Editorial - 2 anos Prezados leitores e irmãos de fé, o mês de abril se inicia com força do Grande Orixá Ogum, força esta que nos faz transpor os mais severos obstáculos, as mais árduas barreiras, que nos faz, com garra, brio, hombridade e amor a causa, vencer as mais duras batalhas.
postos por muito esforço, muito suor, muito tra-
Então, sejamos firmes, corajosos para combatermos com obstinação, confiança e altivez, os vastos desafios e situações de grande complexidade que se movimentam à nossa frente.
severança, honestidade, concentração e real pro-
Sigamos adiante para atingir os nossos objetivos, sejamos previdentes, cautelosos e analíticos em nossas ações, mas não deixemos de ir ao encontro de nossas metas por temer as reações contrárias e possíveis feridas dos enfrentamentos.
nossos tão desejados objetivos.
Pois, todos os grandes feitos, todas as grandes conquistas, são permeados, revestidos, são com-
balho, muitas adversidades e desencontros, até nos depararmos com o sublime momento da colheita dos incomensuráveis frutos que advém desta necessária jornada. Agindo com respeito ao próximo, atenção, per-
forma iluminada, os nossos caminhos durante a nossa passagem por esta vida terrena. Que Oxalá ilumine o caminho de todos nós! Salve a Umbanda, que é amor e caridade, Salve Zambi! Alexandros Barros Xenoktistakis
priedade no que fazemos, fortalecemos e solidificamos o direito que nos pertence, e assim, nos vemos com os caminhos abertos para alcançar os
Que o escudo de Ogum sirva sempre como nossa crucial defesa diante das energias negativas e dos males emanados pelos seres humanos que fazem de suas vidas uma contramão na estrada do bem.
TE EXPEDIEN els B. Xenoktistakis g n E Coradini Diretor: e: Daniel stakis rt A e d o ã Direç enokti ngels B. X rgo / Redator: E res: Adriano Cama o d Colabora ares e in Ronaldo L Xenoktistakis s s Barros ro d n a Alex Alexandro : a ic d rí Ju .106 Assessoria AB/SP 182 oclos.com.br O – is k a iadecab Xenoktist rnal@alde contato: jo
Que a espada deste esplendoroso Orixá, abra de
PREVISÃO BARALHO CIGANO Cartas - Cachorro – Coração - Caminhos Amor - Estabeleça nessa fase uma grande amizade e demonstre muito companheirismo à pessoa amada. Momento de muito romantismo, melhora na comunicação. Mas, se você estiver sozinho, comece nesse momento a melhorar seus elos de amizade, comece a se abrir a novos relacionamentos, e lembre-se que através da amizade também poderá surgir novos amores. Momento onde você ficará mais emotivo, por isso cuidados com picos de ansiedade ou até mesmo agir por impulsividade. Profissional e Financeiro - Oportunidades mais
seguras podem surgir nesse momento no aspecto profissional. Fique atento a proposta de amigos, ou indicações para novos contatos profissionais. No aspecto financeiro, período excelente para novos investimentos ou até mesmo para equilibrar algo que esta em desequilíbrio nesse aspecto. Comece a se valorizar, faça projetos e coloque no papel tudo o que você gostaria que acontecesse até final do ano. Período excelente para traçar metas. Saúde - Um pouco de atenção para a parte cardíaca e também circulatória de forma geral. Momentos de
muito cansaço ou até mesmo de desequilíbrio hormonal também estão mais favoráveis para esse momento. Procure descansar, relaxar a mente e o corpo. Uma boa meditação é indicada para esse momento. Para você que quer uma previsão para o ano de 2013, agende agora mesmo a sua consulta. Carolina Amorim- Taróloga e Terapeuta Holística- 11984096944 ou 11 - 23694241 skype carolina.amorim88 msn: esoterismoestreladooriente@hotmail.com ou www.facebook.com/esoterismo.estreladooriente
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Umbanda Legal
A CULTURA DA DEMANDA Eu realmente fico impressionada quando vejo a importância que as pessoas dão à chamada “demanda”. E fico mais espantada ainda ao constatar que isso não se restringe apenas aos leigos, mas também aos Umbandistas, inclusive aos dirigentes espirituais. Para alguns, tudo é demanda: as coisas deram errado por causa de demanda, o marido foi embora porque a “outra” fez algum trabalho, perdeu o emprego por causa de demanda, etc... Em alguns terreiros, tudo o que acontece de errado é culpa das demandas, mandadas por outro terreiro, por algum filho que saiu, ou seja, é muito mais fácil achar um culpado do que se perguntar onde se está errando.. Pensem comigo, se um dirigente espiritual se propõe a abrir uma casa, investir seu tempo, seu dinheiro, seu trabalho, sua dedicação, com o intuito de praticar a caridade, será que uma demanda seria suficiente para que tudo isso desmoronasse? Que o mal existe todos nós sabemos, assim como sabemos que pode sim, haver uma demanda contra um terreiro, até mesmo por seres do baixo astral, pois como diz o Sr. Zé Pilintra, a luz brilha em qualquer lugar, mas no escuro ela brilha muito mais, e isso incomoda... Mas até que ponto o problema vem de fora? Eu não me canso de receber pessoas no nosso terreiro, que há anos trabalham em correntes mediúnicas e não têm sequer uma quartinha de Anjo de Guarda. Pessoas que não confirmaram seus pais e mães de cabeça, que nunca fizeram uma oferenda; firmeza então, nem sabem do que se trata. Aí eu pergunto: como é que um dirigente abre um terreiro, põe o médium para trabalhar, e não lhe oferece qualquer tipo de proteção, para que ele possa ajudar a quem precisa e ir em paz para casa? Sabemos que, se o terreiro é uma corrente, cada filho é um elo, e se um elo apenas se quebrar, tudo estará comprometido; mas se cada filho é um elo, o Pai e a Mãe são o cadeado. E o cadeado sendo fraco, quem protegerá a corrente?
Se ser Umbandista não é pra qualquer um, imagine ser um dirigente? E que tipo de dirigente atribuiria às demandas os erros que ele mesmo cometeu, os cuidados que ele não dispensou a seus filhos e Orixás? Será que há demanda maior do que a pretensão do dirigente que acredita que o mundo gira ao redor do seu terreiro? Será que há demanda maior do que o dirigente que cai na conversa de algum espírito zombeteiro que vem apenas pra semear a discórdia? Será que há demanda maior do que o dirigente que acha que sabe tudo, que julga, que fala do que não sabe ou não sabe o que está falando? Ou de médiuns despreparados que, quando se deparam com pessoas com problemas de verdade limitam-se a dizer que tudo isso está acontecendo porque alguém fez algum trabalho... Conclusão: o objetivo da caridade não é atingido, a corrente cada vez se enfraquece mais, e quando as coisas começam a dar errado a culpa é dos outros. Eu vejo tudo isso de uma forma muito diferente; se alguma coisa sair dos eixos, seja na minha vida pessoal ou no terreiro, primeiro vou analisar se eu ou meu marido erramos em alguma coisa, se falhamos por omissão, esquecimento ou qualquer outro motivo, afinal, tenho certeza de que os Orixás sempre fazem a parte deles, e diferentemente de nós, eles não falham.
Não há maior proteção do que viver na Lei, praticar o bem, pensar no bem-estar do próximo, amar a Deus sobre todas as coisas e ter a consciência limpa. De nada adianta clamar por Pai Ogum, pois ele não vai vencer as demandas que nós mesmos criamos, pela nossa falta de fé, pelas nossas escolhas erradas, pela acomodação que nos leva à estagnação, pela nossa falta de coragem. Os problemas existem, e são muitos, mas se estivermos preparados a própria Lei e a Justiça Divina vão nos amparar e proteger, creiam nisso. Vamos parar de dar créditos aos que trabalham contra nossa religião e começar a dar ênfase aos grandes feitos de nossos guias, que vêm de tão longe pra prestar a verdadeira caridade a quem realmente precisa. Se recebermos algo ruim e alimentarmos aquilo, esse mal vai crescer; se devolvermos, se tornará uma bola de neve, um pingue-pongue infinito, onde perde a Umbanda, perde quem supostamente mandou, perde quem devolveu, perdem os terreiros, o prejuízo é geral e vai longe. Mas se recebermos algo ruim e não tivermos merecimento, a porta de entrada estará fechada, e nossos Guardiões saberão o que fazer, a Lei e a Justiça Divina saberão o que fazer, creiam nisso. Lembrem-se: a pior demanda é a que vem de nós mesmos...Axé.
É imprescindível que os Umbandistas estudem e compreendam as leis que regem o universo, nossa espiritualidade, nossa vida enfim. Só através do conhecimento é que conseguiremos distinguir o perigo real do imaginário, para assim ter o preparo necessário para ajudar as pessoas no que elas realmente precisam, sem atribuir a trabalhos ou demandas o que é decorrente de pensamentos equivocados, ignorância, padrões vibratórios impróprios, etc... Quem exalta as demandas subestima a força divina de um Orixá, Guardião ou Guia Espiritual; subestima sua própria fé, e enfraquece a fé dos outros.
Por Mãe Valéria Siqueira Terreiro de Umbanda Pai Oxóssi, Caboclo 7 Flechas e Mestre Zé Pilintra Críticas e sugestões: t.u.paioxossi@hotmail.com
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COMISSÃO DE DIREITOS HUMANOS? MARCO FELICIANO NÃO! AS MINORIAS NÃO PRECISAM DE VOCÊ. A FEDERAÇÃO UMBANDISTA DO GRANDE “ABC” sente-se no dever e na obrigação de unir-se ao POVO BRASILEIRO que pede à Assembleia Legislativa o afastamento imediato do Pastor Marco Feliciano da Presidência da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara dos Deputados. Como é possível entregar a presidência de uma pasta tão importante a um indivíduo declaradamente racista e homofóbico. Que esperanças podem ter as minorias do país se o ‘Presidente da Comissão’ que deveria compreendê-los, protegê-los e ajudá-los tem um comportamento nazi-facista de intolerância?
FORA MAR DE MARCO FELICIANO. BRASIL NÃO PRECISA REPRESENTANTES COMO VOCÊ. DIREITOS HUMANOS EXISTEM PARA SEREM RESPEITADOS POR TODOS E NAO ENXOVALHADOS POR ALGUNS. VOCÊ, DECIDIDAMENTE, ESTÁ NO LUGAR ERRADO. A propósito, leia a Bíblia antes de voltar ao púlpito Saiba quem são os Deputados (as) que elegeram o Pastor Marco Feliciano ao lado:
MARCO FELICIANO (PSC-SP); LAURIETE PINTO (PSC-ES); ANTONIA LÚCIA (PSC-AC); LILIAM SÁ (PSD-RJ); FRANCISCO EURICO (PSD-PE); MARCOS ROGÉRIO (PDT-RO); HENRIQUE AFONSO (PV-AC); RODRIGO GRILO (PSL-MG); COSTA FERREIRA (PSC-MA); ANDRÉ MOURA (PSC-SE); ANDERSON FERREIRA (PR-PE); STEFANO AGUIAR (PSC-MG)
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ATO INTER-RELIGIOSO DAS RELIGIÕES MONOTEÍSTAS. No último dia 25 de janeiro de 2013, como parte dos festejos comemorativos do aniversário da fundação da cidade de São Paulo, vários eventos ocorreram na Capital entre os quais, a missa na Catedral Metropolitana de São Paulo (ou como conhecemos popularmente Catedral da Sé) - provavelmente o maior e mais importante templo gótico do país A recepção da autoridades religiosas participantes do iniciou-se às 16h00 e entre elas estavam:
Rabino Uri Lam - Membro da Comissão Nacional de Diálogo Religioso Católico-Judaico More Ventura;
ra INTECAB/SP - Instituto Nacional da Tradição e Cultura Afro-Brasileira - “União da Diversidade”;
Sua Eminência Reverendíssima Dom Odilo Pedro Scherer - Cardeal Arcebispo da Arquidiocese da São Paulo;
Shogyo Gustavo Pinto - Budismo Terra Pura;
Pe. Renato Fernandes;
Mestra Miao Yen - Abadessa do Templo Zu Lai;
Sr. Luiz Angel Eretzky - Presidente da Comunidade Judaica de Alphaville
Ilustríssimo senhor Rabino Michel Schlesinger - Rabino da Congregação Israelita Paulista e Coordenador da parte Judaica da Comissão Nacional de Diálogo Religioso Católico-Judaico; Ilustríssimo senhor Raul Meyer - Membro da Diretoria da Federação Israelita de São Paulo, do Centro de Cultura Judaica, dos Grupos Religiões pela Paz e Jovens pela Paz e do Caminho de Abraão; Ilustríssimo Senhor Sheikh Houssam A. El-Boustani Membro dos Grupos Religiões pela Paz e Jovens pela Paz e Diretor Consultor Religioso do Instituto Futuro do Brasil; Deveria estar entre os presentes o ilustríssimo Senhor Sheikh Hassan Hammadeh - Vice-presidente da Assembleia Mundial da Juventude Islâmica América Latina (WAMY).
Mestra Jue Xuan (Tie Chueh) - Vice-Abadessa do Templo Zu Lai; Mestra Miao You (lou) - Templo Zu Lai; Monge Lama Rinchen - Budismo Tibetano; Rev. Kazuyoshi Nakahara - Risho Kossei-Kai do Brasil; Swami Satyayuktamanda - Sacerdote Hinduísta Eduardo Schoff;
Sr. Alberto Milkewitz - Diretor Institucional da Comunidade Judaica de Alphaville Sr. Rubem Daniel Duek - Diretor da Comunidade Judaica de Alphaville
Alli Ahmad Majdoub - Comunidade Muçulmana; Mohamed Hussein El Zogbi - Federation of Muslims Associations in Brazil; Afonso Moreira Jr - Federação Espírita do Estado de São Paulo; Dr. Nilton Sérgio Zebrak - Obreiros Amor e Misericórdia;
Porém, devido a um compromisso no exterior enviou um e-mail agradecendo o convite.
Babalaô Ronaldo Antonio Linares - Presidente da Federação Umbandista do Grande “ABC”;
Convidados:
Ialorisá Carmem de Osun - Sacerdotisa de Religião de Matriz Africana - Nação Ketu;
Rabino Alexandre Leone - Membro da Comissão Nacional de Diálogo Religioso Católico-Judaico;
Sr. Ricardo Berkiensztat - Vice-Presidente Executivo da Comunidade Judaica de Alphaville
Egbonmy Conceição Reis d’Ògún - Coordenado-
Pela primeira vez, além das autoridades católicas, judias e islâmicas, também estiveram presentes representantes da Umbanda e do Candomblé. Para representar a Umbanda o Cônego Bizon convidou
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página 9 Resumo da cerimônia, enviado pelo Cônego José Bizon:
Pai Ronaldo - presidente da FEDERAÇÃO UMBANDISTA DO GRANDE “ABC”, idealizador, criador e mantenedor do SANTUÁRIO NACIONAL DA UMBANDA e, como representante do Candomblé, Mãe Carmem.
Dom Odilo Pedro Scherer recebeu pessoalmente Pai Ronaldo no centro da nave da Catedral. Não nos esqueçamos que Dom Odilo é o Cardeal Arcebispo de São Paulo e, até pouco tempo atrás esta cena pareceria ser impossível já que as denominadas religiões de origem africanas eram discriminadas e os representantes de outras religiões nos enxergavam muito mais como participantes de manifestações folclóricas do que religiosas.
Pai Ronaldo começou a fazer parte do Ato Inter-religioso em 2.010 quando participou dos festejos comemorativos de 1º de Maio - no Memorial da América Latina, juntamente com o Cônego Bizon e representantes de várias religiões.
“Senhores e Senhoras Bem Vindos, Bem Vindas. Bem vindas as pessoas que vieram de mais longe e as que vieram de perto, para participarem desse Presente a Cidade de São Paulo. Bem vindas as pessoas que compõem a Rede Cultural Luter King e a Capela Musical Arquidiocesana desta Catedral. Nas pessoas dos Maestros Ronaldo Santurbano e Martinho Lutero saúdo a todos. E desde já recebam os nossos sinceros agradecimentos. Ato Inter-Religioso das Religiões Monoteístas Abraâmicas: Judeus, Católicos e Muçulmanos. 50 anos do Vaticano II e da Declaração Conciliar Nostra Aetate, sobre o Diálogo Inter-religioso, seguido da Cantata Cênica pela Rede Cultural Luther King sob a regência do Maestro Martinho Lutero, 70 anos da morte da jovem judia Anne Frank - presente do Instituto Vladimir Herzog e da Arquidiocese de São Paulo para a população paulista e paulistana, nos 459 anos da nossa querida e amada, cidade de São Paulo.
no conceito das demais religiões, não sendo mais considerada como uma seita ou um grupo discordante de uma religião, mas uma religião de fato e de direito, uma RELIGIÃO BASILEIRA com os mesmos direitos e deveres das religiões sérias, que realmente são voltadas a Deus e à humanidade. Naquele momento não era o homem Pai Ronaldo que adentrava na Catedral, era a Umbanda que ocupava, em igualdade, seu lugar na história das religiões. Muito importante foi constatar que Dom Odilo foi muito atencioso e gentil e que o encontro com todos os religiosos ocorreu num clima fraterno e respeitoso. Meu velho coração vibrou de emoção por sentir que quebrávamos mais um tabu e que as religiões dos Orixás estariam para sempre reconhecidas como as verdadeiras religiões que são.”
Pouco tempo depois participou com Dom Odilo Scherer do lançamento da Campanha da Fraternidade ocorrido no Auditório do Hospital Santa Catarina.
Na ocasião, promovida pelo Instituto Vlademir Herzog, foi apresentada a CANTATA O DIÁRIO DE ANNE FRANK de Leopoldo Gamberini (1922-2012). Foi muito aplaudida pelos presentes e proporcionou motivo para muitas reflexões.
Indaguei a Pai Ronaldo como ele se sentiu ao entrar, como sacerdote umbandista, no principal templo da cristandade em São Paulo.
Agradecemos a todos os participantes e principalmente ao Cônego José Bizon e ao simpaticíssimo Dom Odilo. São realmente homens de Deus.
A Declaração Conciliar Nostra Aetate, desde a sua promulgação, exorta nós católicos em primeiro lugar e a todas as pessoas de boa vontade: “Exorta por isso seus filhos a que, com prudência e amor, através do diálogo e da colaboração com os seguidores de outras religiões, testemunhando sempre a fé e vida cristãs, reconheçam, mantenham e desenvolvam os bens espirituais e morais, como também os valores sócio-culturais que entre eles se encontram”. NA § 2 “A Igreja, por conseguinte, reprova toda e qualquer discriminação ou vexame contra homens e mulheres, por causa de raça ou cor, classe ou religião, como algo incompatível com o espírito de Cristo. Consequentemente, o Sacrossanto Concílio, seguindo os vestígios dos santos Apóstolos Pedro e Paulo, pede com insistência aos fiéis cristãos, que “tenham bom procedimento entre os povos” (1 Pd 2,12), na medida do possível. Quanto deles depende, mantenham paz com todos os homens e mulheres de modo que sejam verdadeiramente filhos e filhas do Pai que está nos céus”. NA § 5 Por isso, diz a declaração: “Não podemos, na verdade, invocar a Deus como Pai de todos, se recusarmos o tratamento fraterno a... homens e mulheres, criados também à imagem de Deus”. § 5 Agradecimentos: Oração do Papa Bento XVI, no Muro Ocidental, Jerusalém 12 de maio de 2009 “Deus de todos os tempos, na minha visita a Jerusalém, a ‘Cidade da Paz’, morada espiritual para judeus, cristãos e muçulmanos, trago diante de Ti as alegrias, as esperanças e as aspirações, angústias, os sofrimentos e as dores de todo o Teu povo espalhado pelo mundo. Deus de Abraão, Isaac e Jacó, escuta o clamor dos aflitos, dos amedrontados, dos desesperados; manda a Tua paz sobre esta Terra Santa, sobre o Oriente Médio, sobre toda a família humana; desperta o coração de todos aqueles que chamam o Teu nome para que queiram caminhar humildemente no caminho da justiça e da piedade. ‘O Senhor é bom para quem nele confia, para aquele que o busca’ (Lm 3, 25)”.
Sua resposta: - “Subir as escadas da Catedral da Sé de roupa branca, com minha toalha de médium, a guia que recebi de Pai Zélio Fernandino de Moraes e a minha guia de Xangô foi um dos momentos mais importantes da minha vida. Não por vaidade pessoal, mas sim para poder dizer a todos meus irmãos de fé que a Umbanda cresceu
Desde a sua Fundação, a Cidade de São Paulo, foi marcada pela presença religiosa e as diferentes tradições religiosas sempre foram acolhidas e sempre deram a sua contribuição para o crescimento e o desenvolvimento, em todos os sentidos. Podemos dizer que essa é a Cidade dos mil povos. Os cinco continentes aqui representados e acolhidos.
Sintam se todos agradecidos e abraçados. Muitíssimo obrigado. Palavra de Ivo Herzog Maria Aparecida Calamari Linares www.santuariodaumbanda.com.br federacaoacb@terra.com.br
Damos continuidade ao Ato Inter-religioso com a Cantata Cênica pela Rede Cultural Luther King sob a regência do Maestro Martinho Lutero, 70 anos da morte da jovem judia Anne Frank”
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Artigo por Prof. Rose De Souza
PAI OGUM E O CLÃ DOS CIGANOS ANDARILHOS A Umbanda é uma corrente astral aberta a todos os espíritos que queiram praticar a caridade, independentemente de suas origens, a Umbanda acolhe em suas linhas de trabalho todos os espíritos que queiram praticar a caridade.
um novo caminho, leva e traz o que precisamos.
E com os Clãs Ciganos Espirituais não foi diferente, devido à seriedade do seu trabalho, orientando com sabedoria, ensinando com alegria a beleza de viver.
Enquanto vivos, esses ciganos viviam andando, saíam do acampamento a fim de realizarem suas vendas, serviços e seus negócios. Sempre viviam em busca de algo novo que lhes ajudasse no dia a dia.
Os Clãs Ciganos possuem a sua própria hierarquia, magia e seus ensinamentos. São Livres e podem trabalhar em todos os lugares. Apresento O Clã dos Ciganos Andarilhos, este Clã trabalha nos nossos caminhos, assim como nosso Pai Ogum,grande vencedor de demanda, abridor de caminhos, e com a sua ajuda nós fieis obtemos as nossas Vitórias. Este Clã Cigano trabalha alinhado com esta energia divina, nos ensinando a sermos persistentes nas nossas metas e objetivos, lutadores para irmos contra o que nos impedem de crescermos, fortes e determinados nas nossas vitórias.
CLÃ DOS CIGANOS ANDARILHOS Este Clã Cigano trabalha com a energia dos caminhos da vida. Essa energia abridora e direcionadora, abre os caminhos, muda as nossas rotas, sempre nos mostrando
Muito procurados nos casos de ajuda profissional, levam a pessoa até o emprego certo e trazem as mudanças para a sua vida.
Por mais que estivessem cansados, nunca desistiam e iam em busca de seus objetivos.Sua determinação é um exemplo para todos aqueles que ficam parados esperando que sua vida mude, mas nada fazem para mudá-la. Eles batiam de porta em porta, vendendo suas mercadorias, afiando facas e tudo que estivesse ao seu alcance para ser feito e claro que lhes rendessem bom resultado financeiro. Mas não voltavam para o acampamento até que tivessem conseguido o pão, o alimento para a sua família. Para esses Ciganos, não havia caminhos fechados ou energias que pudessem pará-los. Havia a certeza da Vitória, do compromisso cumprido. MEDITAÇÃO DA CARTA CIGANA 22 OS CAMINHOS Os caminhos de Pai Ogum e dos Ciganos Andarilhos
Os caminhos estão sempre abertos. ESCOLA DE BARALHO CIGANO CARMEM ROMANI SUNACAI PROF. ROSE DE SOUZA SITE.http://carmemromani.com Blog.carmemromanisunacai.blogspot.com PROGRAMA MAGIA CIGANA 3º FEIRAS, 20:00HS RADIO TOQUES DE ARUANDA.
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Ervas na Aldeia por Adriano Camargo
A IMPORTÂNCIA DAS ERVAS Os hábitos vão nos moldando no tempo. Nós os desenvolvemos de forma que nem sempre conseguimos decifrar quando começaram, ou como surgiram, a partir de que os adquirimos.
sabemos como ele foi desenhado pela primeira vez.
da, guiné, casca de alho, etc...
Fato é que as sete ervas, nesse número mítico, tem efeito sim se considerado o seu campo de ação e a pluralidade do seu efeito, buscando fatores em cada um dos sete campos elementais e em cada um dos sentidos divinos. Diga os campos de Magia Divina aberto ao plano material, que se servem do numero sete para associar os campos de manifestação do nosso Divino Criador, tanto em essência como em elementos.
Já tentou tomar banho com algo que esteja em seu jardim? Nessa época de chuvas fartas, nossos jardins, vasos, praças publicas, parques estão repletos de diversas ervas fantásticas para o uso ritualístico. Se você procurar, tenho certeza que vai encontrar perto da sua casa algum lugar onde pode colher ervas frescas. O que é mato para alguns, são ervas para nós outros.
E se tiver que fazer uma defumação, qual vem logo à memória?
É importante que tenhamos ervas sempre à nossa mão, mas acostumamos com determinados banhos e demoramos para usarmos algo diferente.
Florindo nessa época temos a quaresmeira, uma bela árvore cujas folhas e flores são excelentes para limpeza astral.
Pois é. Desconstruir esse significado é difícil, pois nem
Os banhos de limpeza estão na ponta da língua: arru-
Na ornamentação da cidade encontramos o peregun
Você conhece sete ervas? Sabe tomar banho de ervas e tem usado sempre o numero sete para seus preparos? Claro que sim. Mas, porque? Como começamos usa-las e nesse número? Quando você pensa em erva para banho qual a que pensa primeiro?
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roxo (dracena), o urucum, a aroeira e a aroeirinha branca. Nas praças encontramos a tiririca e o quebra pedra. Em terrenos baldios há mamonas e erva de bicho. Uma dica, antes de usar para banhos, selecione visualmente e lave essas ervas e coloque-as de molho num balde com de 2 a 3 litros de água com 5 gotas de água sanitária (cândida) e deixe por 10 minutos para higienizar. Em seguida enxágüe e pode usá-las nos banhos, ou preparar para secagem. Encontramos também muitas ervas equilibradoras por ai. Muitas frutíferas e ornamentais como a amoreira, o sabugueiro, a maria pretinha, trapoerabas diversas, flores de cor clara, etc. Como disse, se você procurar vai achar muitas coisas interessantes. Olhe na sua geladeira também. Se encontrar miolo de alface, folhas de beterraba e cenoura, casca de alho e cebola, tenha certeza que tem ervas para uso ritualístico em casa, e nem desconfiava disso. Podemos nos servir do que a natureza pode nos oferecer, com critério e bom senso. Cuidado para não usar ervas tóxicas. Na dúvida não use o que não conhece. Em algumas regiões de São Paulo, as concessionárias de energia elétrica (Eletropaulo por exemplo) tem terrenos embaixo das torres de transmissão onde são locados para plantio de hortas. Normalmente, junto a uma
horta você vai encontrar manjericão, alecrim, louro. Muito temperos também podem ser usados para banhos, como citei acima. Se você precisar de um bom banho de limpeza imediata, e não tiver nada à mão, coloque 1/3 de um copo de vinagre tinto em dois litros de água do próprio chuveiro, consagre, tome seu banho da cabeça aos pés e veja o resultado. Pode consagrar seu banho de forma simples. Após o banho normal, encha o recipiente (imagine aquele pote de dois litros de sorvete, vazio, que normalmente não serve para nada) já com o vinagre, com água do próprio chuveiro. Levante-o a cima da cabeça, eleve seu pensamento ao Pai Criador, Mãe Natureza, força viva das ervas, sagrado espírito vegetal, nossos Pais e Mães Orixás, pedindo que abençoem esse banho e ele seja força curadora do seu espírito, limpando de todas as mazelas espirituais e materiais, anulando todas as cargas negativas e curando todos os eventuais espíritos sofredores ou obsessores que estiverem alojados no seu campo astral. Derrame esse banho no alto da cabeça e por todo o corpo em círculos. Respire profundamente algumas vezes, se preferir use o numero sete mais uma vez. Sete respirações profundas mentalizando a ação desejada.
Ai vem a pergunta: quais e quantas ervas eu posso usar? Tem que ser número ímpar? Use os critérios de ervas quentes e mornas que tanto falamos aqui nesse espaço. Use as ervas que tem à mão. Use a intuição principalmente, mas não deixe que sua mente te engane, criando dogmas inúteis, achando que o numero de ervas é mais importante do que a iniciativa de tomar um banho de ervas. Aprenda a respeito, mas não ache que pode fazer um preparo ritualístico somente se tiver conhecimento profundo do assunto. Você é livre, então liberte-se dos dogmas e sinta-se verdadeiramente livre. Pra não perder o costume, recomendo um bom banho e defumação com o caráter libertador, para nos colocar em vibração adequada aos novos conhecimentos, e a toda orientação que nossos amados guias e protetores nos intuem a cada instante: cipó prata, cipó caboclo, cipó cravo, alfavaca, folhas de cana, folhas de mamona. É isso mesmo, seis ervas num banho. Experimentem e vejam o resultado. Foquem na ação libertadora do preparo e não no numero das ervas. Sucesso, saúde e muita energia libertadora a todos. Adriano Camargo Erveiro da Jurema www.erveiro.com.br
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Artigo
Texto foi extraído do Livro: IEMANJÁ / OGUM,
QUEM É OGUM? CONHEÇA A LENDA AFRICANA OGUM - ORIXÁ DO FERRO E POR EXTENSÃO, ORIXÁ DA GUERRA OGUM era, a princípio, apenas o Orixá do ferro. O ferro com que se faz a ferramenta, a enxada e, também as armas com que os guerreiros se defendiam dos predadores (África = Pátria dos grandes felinos). Naturalmente, a eficiência destas armas fatalmente seria utilizada na guerra. De todas as lendas africanas sobre os Orixás, a que nos merece maior crédito, pela sua profundidade, é a descrita por Pierre Verger na sua obra ORIXÁS: “OGUM, como personagem histórico, teria tido o filho mais velho de Odùduà, o fundador de Ifé. Era um temível guerreiro que brigava sem cessar contra os reinos vizinhos. Dessas expedições, ele trazia sempre um rico espólio e numerosos escravos. Guerreou contra a cidade de Ará e a destruiu. Saqueou e devastou muitos outros estados e apossou-se da cidade de Irê, matou o rei, aí instalou seu próprio filho no trono e regressou vitorioso, usando ele mesmo o título de Oníìré, “Rei de Iré”. Por razões que ignoramos, OGUM nunca teve direito a usar uma coroa (adé), feita com pequenas contas de vidro e ornada por franjas de miçangas, dissimulando o rosto, emblema de realeza para os iorubás. Foi autorizado a usar apenas um simples diadema, chamado àkòró, e isso lhe valeu ser saudado, até hoje, sob os nomes de Ògún Oníìré e Ògún Aláàkòró inclusive no novo mundo, tanto no Brasil como em Cuba, pelos descendentes dos iorubás trazidos para esses lugares.
OGUM teria sido o mais enérgico dos filhos de Odùduà e foi ele que se tornou o regente do reino de Ifé quando Odùduà ficou temporariamente cego. OGUM decidiu, depois de numerosos anos ausente de Irê, voltar para visitar seu filho. Infelizmente, as pessoas da cidade celebravam no dia da sua chegada, uma cerimônia em que os participantes não podiam falar sob nenhum pretexto. OGUM tinha fome e sede; viu vários potes de vinho de palma, mas ignorava que estivessem vazios. Ninguém o havia saudado ou respondido às suas perguntas. Ele não era reconhecido no local por ter ficado ausente durante muito tempo. OGUM, cuja paciência é pequena, enfureceu-se com o silêncio geral, por ele considerado ofensivo. Começou a quebrar com golpes de sabre os potes e, logo depois, sem poder se conter, passou a cortar as cabeças das pessoas mais próximas, até que seu filho apareceu, oferecendo-lhe suas comidas prediletas, como cães e caramujos, feijão regado com azeite de dendê e potes de vinho de palma. Enquanto saciava sua fome e sua sede, os habitantes de Irê cantavam louvores onde não faltava a menção a Ògúnjajá, que vem da frase Ògún je ajá (“Ogum come cachorro”), o que lhe valeu o nome de Ògúnjá. Satisfeito e acalmado, OGUM lamentou seus atos de violência e declarou que já vivera bastante. Baixou a ponta de seu sabre em direção ao chão e
desapareceu pela terra adentro com uma barulheira assustadora. OGUM é único, mas, em Irê, diz-se que ele é composto de sete partes. Ògún méjeje lóòde Iré, frase com que faz alusão às sete aldeias hoje desaparecidas, que existiriam em volta de Irê. O número sete é, pois, associado a OGUM e ele é representado, nos lugares que lhe são consagrados, por instrumentos de ferro, em número de sete, catorze ou vinte e um, pendurados numa haste horizontal, também de ferro: lança, espada, enxada, torques, facão, ponta de flecha e enxó, símbolos de suas atividades.” Mais adiante, Verger fala de sua vida amorosa: “A vida amorosa de OGUM foi muito agitada. Ele foi o primeiro marido de Oiá, aquela que se tornaria mais tarde mulher de Xangô. Teve, também, relações com Oxum antes que ela fosse viver com Oxossi e com Xangô. E, também, com Obá, a terceira mulher de Xangô, e Eléfunlósunlóri, “Aquela-que-pinta-sua-cabeça-com-pós-branco-e-vermelho”, a mulher de Òrisà Oko. Teve numerosas aventuras galantes durante suas guerras, tornando-se, assim, pai de diversos Orixás, como Oxossi Oranian.” A importância de OGUM vem do fato de ser ele um dos mais antigos dos deuses iorubás e, também, em virtude da sua ligação com os metais e aqueles
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Um dia o negro empunharia a lança e a espada de OGUM, mataria os brancos, vingando amigos e parentes mortos por estes e tomaria de uma de suas grandes canoas (caravelas) e voltaria à sua terra natal. Diante do exposto, cultuar OGUM era, para o ne-
As imagens tão populares, no período colonial, eram na sua grande maioria, esculpidas em madeira. O negro africano quando cumpre uma obrigação, retira do lugar sagrado onde ele deu a obrigação, um pedaço de solo, geralmente uma pedra e a qual dá-se o nome de OTÁ e que ele cultua como objeto sagrado pelo resto de seus dias. Para não trair seus deuses de origem, o negro habilmente, escavava a imagem do Santo Católico e introduzia nessa escavação o OTÁ correspondente ao Orixá. Desta forma ele poderia voltar-se para uma imagem do Santo Católico e reverenciar o Orixá Africano. O branco acabou por descobrir que os negros escavavam as imagens. Quando este fato ocorreu,
Às vezes, o dono do engenho, o senhor das terras tinham um santo de devoção pessoal e obrigava o negro a cultuar esse santo. Isto justifica o fato de em Salvador, OGUM ser sincretizado com SANTO ANTONIO e não com SÃO JORGE. No dia 23 de abril as igrejas de SÃO JORGE, no Rio de Janeiro e Salvador, são muito concorridas e sua freqüência é principalmente devido àqueles que aos domingos vão a Igreja e as segundas, quartas e sextas, vão ao Terreiro. O Texto foi extraído do Livro: IEMANJÁ / OGUM, da Coleção Orixás, de Pai Ronaldo Antonio Linares e Pai Diamantino Fernandes Trindade
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O ideal de liberdade é inerente à própria condição do ser humano. Mesmo o mais vil dos assassinos sonha com a liberdade. O que se dizer então do homem que nascendo livre nas savanas africanas e reduzido à humilíssima condição de escravo, sem nada ter feito para merecer esse castigo. Assim, em seus sonhos de liberdade, o negro africano via em OGUM, o Orixá da guerra, a força que necessitava para conseguir sua liberdade.
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SINCRETISMO RELIGIOSO
A figura de SÃO JORGE nos mostra um homem todo coberto com uma armadura de aço, ferindo com uma lança, o dragão, símbolo do mal. O OGUM que o negro conhecia e que era o Orixá do ferro era um Orixá guerreiro. O branco lhe impunha a imagem de SÃO JORGE dizendo-lhe que esquecesse o Orixá guerreiro o continuasse humildemente cultuando OGUM “disfarçado” na imagem do Santo Católico.
o negro justificou que a imagem oca não trincava e que a pedra na base servia para dar maior estabilidade à imagem. O branco ladino passou a utilizar-se destas imagens que eram encomendadas aos negros para ocultar no seu interior, fumo, ouro e pedras preciosas. Essa imagem era vedada com uma massa preparada com cera de abelhas e serragem e enviada à Europa sem pagar os direitos do rei, surgindo desta forma de contrabando a expressão “SANTINHO DO PAU OCO” como sinônimo de coisa marota.
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Entretanto, certos deuses mais antigos que OGUM, ou originários de países vizinhos aos iorubás, não aceitaram de bom grado essa primazia assumida por OGUM, o que deu origem a conflitos entre ele e Obaluaiê e Nanã Buruku.
gro africano, vital. Era ele quem os ajudaria na batalha, lhe daria forças e quem sabe lhe emprestasse a coragem de que tanto necessitava.
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que os utilizam. Sem sua permissão e sua proteção, nenhum dos trabalhos e das atividades úteis e proveitosas seriam possíveis. Ele é, então e sempre, o primeiro e abre o caminho para os outros Orixás.
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Decanos Livro: Hilton de Paiva Tupinambá
PAI TUPINAMBÁ
Hilton de Paiva Tupinambá nasceu em Rezende, no Estado do Rio de Janeiro, ingressou nas fileiras da Policia Militar do Estado de São Paulo no dia 13/05/1952, na cidade de Taubaté na graduação de Soldado. Foi promovido a Cabo em 1954; 3º Sargento em 1964; 1º Sargento em 1966; e finalmente ao posto de 2º Tenente. Em 26 de Janeiro de 1981, posteriormente recebeu a promoção como 1º Tenente tendo passado para a reserva em 1983, com 31 anos de serviços prestados ao Estado de São Paulo.
ATIVIDADES CIVIS: • Foi um dos fundadores da Cruzada Militares Espíritas de Taubaté. • Foi fundador da Tenda Espírita de Umbanda Tupinambá em Taubaté. • Foi fundador do Movimento Umbandista de Taubaté e Vale do Paraíba em 1953. • Ocupou o cargo de Presidente do Conselho Fiscal e outros cargos na União Regional Umbandista de Taubaté.
• Foi um dos Fundadores do Conselho de Ética de Umbanda e Candomblé do Estado de São Paulo.
DE ANCHIETA, outorgada pela Câmara Municipal de São Paulo através do Vereador Mário Hato.
• Foi Presidente do Supremo Órgão de Umbanda e Candomblé do Estado de São Paulo, onde fundou cinqüenta e uma federações de Umbanda e Candomblé no Estado de São Paulo, Paraná e Santa Catarina.
• Em 07/01/1983 foi agraciado pela Sociedade Brasileira de Educação e Integração, com a medalha ANA NERY.
• Foi Presidente e fundador da União Regional Umbandista de São Paulo. • Foi Secretário de várias tendas de Umbanda e Candomblé. • Em 08/06/1981, pela ata nº 774 de 10.05.1981, do Conselho Geral foi aceito como Conselheiro da Ordem dos Padres Missionários do Sagrado Coração de Jesus, designado Presidente do Conselho Fiscal da Ordem. • Foi Vice Presidente do Conselho de Ética de Umbanda e Candomblé do Estado de São Paulo.
MEDALHAS: • Em 13/02/1979 foi agraciado com a medalha JOSE
• Em 15/11/1985 pela Sociedade Brasileira de Arte, Cultura e Ensino, pela Prefeitura Municipal de Campinas, através do Decreto nº 4506, de 11/07/1974, em reconhecimento aos seus méritos. • Em 23/11/1984, pela Sociedade Cultural e Condecorativa do Brasil, foi agraciado com a “MEDALHA INFANTE DOM HENRIQUE”.
TÍTULOS HONORÍFICOS: • Em 22/12/1970, Sócio Benemérito nº1 da União Regional Umbandista em Taubaté-SP. • Em 03/09/1978, Sócio Honorário da Federação Brasiliense de Umbanda e Candomblé. • Em 12/08/1980, Sócio Honorário da Confederação
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Espírita Umbandista do Brasil. • Em 28/04/1982, Nobre Cavaleiro Vitalício da Ordem Dinástica dos Nobres Cavaleiro de Solischiara. • Em 23/08/1982, Sócio Honorário do Vale dos Orixás. • Em 14/09/1982, Câmara Municipal de São Paulo, Homenagem a Durval de Souza, Troféu Xavantes, os melhores de 1981 do Vereador Tomaz de Lima. • Em 12/01/1983, Sócio Ativo da Sociedade Brasileira de Educação e Integração. • Em 20/10/1992, Academia Brasileira de Ciências Políticas, pelos relevantes serviços prestados a Republica Federativa do Brasil.
COMENDAS: • Em 10/10/1980, foi indicado e aceito na Ordem dos Cavaleiros Magos do Emirado e pela Confraria de D.Luiz IX e de Nossa Senhora do Rosário de Pompéia, no grau de Comendador, por ocasião das festividades do 385º aniversário de São Miguel Paulista, organizada pelo jornalista Antonio José Mendes Teixeira, diretor do Jornal Correio da Zona Leste. • Em 24/09/1982, foi indicado e aceito na legião Garibaldi, entidade cultural oficializada pela Prefeitura Munici-
pal de Garibaldi Estado do Rio Grande do Sul, no grau de Comendador, com reconhecimento aos seus dotes de dignidade, magnanimidade e fraternidade humana. • Em 28/09/1984, foi indicado e aceito na Sociedade Cultural e Condecorativa do Brasil e a Ordem do São Maurizio de Thebas, por unanimidade de seus membros, no grau de CAVALEIRO COMENDADOR, pelos seus méritos, cívicos, sociais e culturais.
DIPLOMAS DE HONRA AO MÉRITO: • Em 25/11/1978, Federação Umbandista do Grande ABC - São Caetano do Sul, São Paulo, pelos relevante serviços prestados a Causa Umbandista. • Em 27/09/1980, Diploma de Honra ao Mérito do Circulo Umbandista do Brasil, Presidido pelo Tenente José Vareda e Silva, pelos bons serviços prestados a Causa Umbandista. • Em 28/09/1984, Diploma da Sociedade Cultural e Condecorativa do Brasil, como Cavaleiro Comendador. • Em 01/06/1985 a União Federativa de Umbanda e Candomblé do Estado de São Paulo, movimento de Unificação e Fortalecimento Religioso, agradecendo pelos relevantes serviços prestados a causa da unificação Umbandista e Candomblecista de São Paulo. • Em 13/11/1986 o Prefeito da Cidade de Guarulhos
Oswaldo de Carlos, e o Secretario Municipal de Planejamento Gerson Marcondes Filho, conferiu o diploma de Honra ao Mérito, pelos relevantes trabalhos comunitários realizados na Parada 15 de Novembro. • Em 19/12/1987 recebeu de Elincar Intermediações Artísticas, o diploma de Honra ao Mérito, por sua dedicação apoio e trabalho em pró da Paz, Amor e Humildade com Respeito. • Em 07/05/1996 recebeu o Diploma de Honra ao Mérito-Federação de Cultos de Umbanda e Candomblé do Brasil. • Em 06/12/2001 a Federação dos Centros Espíritas, Umbanda e Candomblé de São Paulo confere o diploma de Honra ao Mérito reconhecendo a importância de seu trabalho social e espiritual junto à comunidade. • Em 16/12/2001 o Colégio Magno de Umbanda Sagrada PAI BENEDITO DE ARUANDA, confere o diploma de Honra ao Mérito em reconhecimento pelo relevante trabalho de espiritualização desenvolvido em beneficio da Sociedade.
LIDER UMBANDISTA NOS DEIXA: O falecimento de Hilton de Paiva Tupinambá se deu em 25 de Maio de 2002. Livro: Hilton de Paiva Tupinambá. Preces para sua meditação-Soucesp
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Eventos
2ª HOMENAGEM AOS CABOCLOS BRASILEIROS No dia 17 de março de 2013, realizou-se no Parque Ecológico dos Paturis em Carapicuíba-SP, a 2ª Homenagem aos Caboclos Brasileiros. Mesmo com muita chuva, o povo Umbandista e de Matrizes Africanas, compareceram com muita fé e fervor para prestigiar a festividade em seu segundo evento. O destacável evento foi organizado pela Federação Umbandista Carapicuibana e coordenado pelo seu atual presidente Ogan Franklin D´Ogum. Com o apoio de diversas entidades e parceiros realizamos mais este evento! Federação Umbandista Carapicuibana
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Pra Sempre na Memória
FESTA DE OGUM DO IBIRAPUERA “Vão para a rua que eu estarei à frente na proteção”. Estas foram as palavras de Senhor Ogum, incorporado em um médium, há 53 anos atrás. Nesta ocasião estava sendo realizada a 1a. Festa de São Jorge, pelos diretores da União de Tendas. O local, sim o local era um porão onde encontravam-se mais ou menos 50 pessoas, médiuns de Umbanda, sendo que para aquela época era um número expressivo de pessoas, pois nós Umbandistas não podíamos fazer nossos trabalhos, sem que a polícia fosse perturbar. Nesta época não podíamos tocar os atabaques e muitas vezes para disfarçar o barulho, nossos mais velhos ligavam o rádio, e assim passavam despercebidos pelos “CANELAS SECAS”, apelido dos policiais daquela época devido seus uniformes. Deste dia em diante começou a saga da Festividade de São Jorge – Orixá Ogum. Sendo que esta festa foi realizada em alguns outros templos, até graças aos nossos Orixás, e ao trabalho árduo de nossos verdadeiros dirigentes como Ronaldo Linares, Dr. Acyolli, Demétrios Domingues, Mário Paulo, Milton Aguirre, Sebastião Campos, Jamil Rachid, e mais uma imensa lista de verdadeiras personalidades de nossa religião, conseguiram realizar a nossa Festa em um lugar público, sendo o primeiro local na Marquise do Ibirapuera, onde mesmo neste dia foram afrontados pela
polícia e ameaçados de serem presos se não acabassem com a Festa, mas graças à intervenção de alguns políticos, a festividade continuou. Quando assumiu a presidência da União de Tendas, Pai Jamil Rachid, prometeu realizar esta festividade por 50 anos (CINQUENTA ANOS), sendo que sua promessa foi cumprida. Nestes 50 anos de Festas de São Jorge, 37 deles foram realizadas no Ginásio do Ibirapuera, onde a União de Tendas foi a pioneira em fazer uma festa de Umbanda dentro de um Ginásio de Esportes. Muito trabalho, muita luta, e eu, Ogan Juvenal, desde criança participo desta festividade, sendo que por 30 anos consecutivos fui o Coordenador Geral da Festa de São Jorge. E ano, após ano, mais uma vez a União de Tendas inovou, com apresentações de grupos de danças, de capoeira, de bandeiras (Legionários da Umbanda), Corpo de Bombeiros carregando a imagem de São Jorge acompanhados pela Cavalaria da Polícia Militar, junto com a banda de Clarins Dragões da Independência, também da Polícia Militar. Então, percebam que “aqueles que nos perseguiam, batiam e prendiam, estão acompa-
nhando São Jorge dentro do Ginásio e na rua, pois a procissão ERA imensa e muito bonita “. Pois é, Pai Jamil Rachid cumpriu com sua promessa, fazendo a FESTA DE SÃO JORGE POR 50 ANOS CONSECUTIVOS, não foi fácil mais cumpriu. Eu me lembro de um ano que faltava dinheiro para realizar a festa, mas Pai Jamil não se abalou e vendeu um carro de sua propriedade para cumprir com os compromissos, era uma caravan que usávamos até como ambulância, pois cansei de levar pessoas filiadas à União, para hospitais com aquele carro. 50 anos de Homenagens, encerrou-se no ano de 2007, “a maior festa no mundo”, todo em homenagem a um Orixá, realizada em local fechado, e que ficou conhecida internacionalmente, eu costumava falar que o Ginásio do Ibirapuera era e foi o maior Templo de Umbanda do Planeta! Todos nós saímos tristes do Ibirapuera, mas ao mesmo tempo felizes por termos cumprido com a nossa missão. Confesso que me senti envaidecido por ter conseguido realizar tamanha festa a este Orixá, em
conjunto com os diretores e associados da União de Tendas, e também não esquecendo de citar a Associação Paulista de Umbanda, seu antigo presidente Pai Demétrio, e o atual Pai Edson dos Anjos, que sempre nos apoiaram e colaboraram junto com várias outras Federações, nossas co-irmãs, que sempre estão em parceria com a União de Tendas. No encerramento da festividade dos 50 anos, nós gravamos um DVD, para recordação, e neste DVD, pedimos para que várias pessoas presentes deixassem um depoimento falando da festa, uma dessas pessoas foi Demétrio Domingues, que ali dentro do Ginásio do Ibirapuera se despediu de São Jorge e de todos nós Umbandistas, coisa que só fui perceber quando estávamos editando o DVD, e ele claramente dizia que aquela seria a sua última Festa, e que a próxima Festa de São Jorge seria nas dependências do Vale dos Orixás. Pai Demétrio acabou falecendo 3 meses depois da Festa. Ficou então estabelecido entre os Diretores da União que a próxima Festa de São Jorge seria realizada no Vale dos Orixás, atendendo a um pedido muito especial de Pai Demétrios. Mas no ano seguinte tudo mudou, pois a Umbanda estava comemorando o seu Centenário, e acatando um pedido do SOUESP, Pai Jamil resolveu somar forças, para que todas as Federações fizessem uma grandiosa festa em homenagem a São Jorge, novamente no Ginásio do Ibirapuera, sendo que a União de Tendas colaborou levando a tradicional imagem. Enfim, acabou o Centenário, e a União de Tendas voltou ao seu antigo projeto de realizar a Festa de São Jorge no Vale dos Orixás, na Cidade de Juquitiba, no dia 26 de Abril de 2009. José Juvenal dos Santos – Ogan Juvenal Coordenador Geral da União de Tendas de Umbanda e Candomblé do Brasil.
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Artigo por Vera Caballero
MENTIRA Mentir não é apenas um ato condenado ética ou moralmente. Mentir gasta energia, bagunça sua vida e causa transtornos nos caminhos de quem mente. Abril passou e com ele o Dia da Mentira, dia em que costumamos brincar muito com o conceito de Verdade/Mentira. Estava lembrando que nos grandes tratados de ética, nas religiões e filosofias de todas as épocas, em todas as organizações sociais e políticas, existe um consenso: a mentira é um comportamento condenado e sua prática desestimulada, muitas vezes até com castigos severos. Mas nem por isso deixamos de mentir..... Imagine uma sociedade onde todos falam a verdade o tempo todo?!!!! Tem até filme sobre isso e todas as situações constrangedoras que o excesso de sinceridade pode nos levar. Paradoxal, não?!!!! Não é preciso ser muito esperto para concluir que o convívio de qualquer grupo humano fica impossível se baseado na mentira. Por isso, para a sobrevivência da raça humana e de sua cultura, somos educados no sentido de buscar e expressar somente a Verdade. Mesmo que ela seja o que mais tememos......
Mentir gasta energia Mas não estamos aqui para filosofar sobre esse tema e sim mostrar o que poucos sabem: além de questões éticas, morais e religiosas, mentir também tem implicações bioenergéticas: gasta uma energia tremenda! Existem aqueles que mentem tranquilamente, mas os que buscam outra ética ficam constrangidos ao mentir, saem da situação com uma sensação muito ruim. Isso é energeticamente desgastante. Contada a mentira, começa agora uma nova etapa: a sustentação: Ô fulana, se a cicrana ligar, você confirme, por favor, que eu estava de cama e por isso não fui ao aniversário dela, viu?!!! A lista é grande, dependendo do número de pessoas envolvidas. Sem falar que, diante da presença do outro temos de nos policiar para evitar contradições, que, por sinal, sempre acontecem, para nosso desespero! Perceba, então, que sustentar uma mentira, pode ser muito desgastante e vexatório, caso sejamos desmascarados.
Portanto, vale mais à pena encarar a verdade, mesmo que magoe o outro. Assim temos, pelo menos, a atenuante da honestidade. A contradição é outro aspecto bioenergético da mentira, ao gerar energias discordantes, que podem obstruir o ritmo natural de nossas vidas. Explicando melhor: você não foi ao aniversário da sua melhor amiga simplesmente porque não estava com vontade. Resolveu, então, ir para outro programa com amigos. Mas disse à aniversariante que estava acamada vítima de uma gripe daquelas. Isso significa que existem em seu campo energético duas realidades: você acamada e doente e outra você super bem disposta dançando e se divertindo a noite toda. Quando mentimos, criamos no plano astral a realidade da mentira, que não existe no plano concreto, mas se materializou (sutilmente) através de nossas palavras, da história que inventamos e da imagem que fica na mente de quem é ludibriado. Essa “rea-
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lidade” sutil da mentira se choca com a “realidade” do que realmente aconteceu. Caso tenhamos o hábito de mentir, criamos realidades conflitantes e mandamos mensagens dúbias para o universo. O resultado é uma vida confusa, atravancada, cheia de situações mal resolvidas, de desencontros. Os nossos chakras entram em desequilíbrio, bem como nosso campo mental e emocional.
Nosso corpo não gosta de mentira São inúmeras as publicações sobre a linguagem do corpo. Como, apesar de todos os nossos esforços, nosso corpo nos delata, mostrando nossas reais intenções. Basta saber lê-lo. São exibidas até séries de TV cujo tema principal é a mentira. Aprendemos que as pupilas se dilatam, transpiramos mais e muitos até levam a mão à boca. Ato totalmente inconsciente e, ao mesmo tempo explícito, na tentativa de deter o ato ilícito. Para alguns, ou muitos, hoje em dia....mentir é fácil, corriqueiro e o mentiroso acaba por acreditar nas próprias mentiras, vivendo em um mundo imaginário e destruindo todas as suas relações. Mas para outros, mentir é constrangedor e isso é mostrado pelo corpo físico que se altera, contraindo-se, saindo de seu estado de equilíbrio. Como confio incondicionalmente na inteligência corporal, essa é para mim a maior prova de que mentir não é a melhor saída. É nosso corpo quem atesta! A verdade é para o outro O problema é que somos educados para dizer a verdade para o outro. Somos condenados e até punidos quando mentimos para o outro. Mas nossa sociedade não é tão severa e punitiva quando mentimos para
nós mesmos, quando relutamos e fugimos da nossa verdade pessoal. Muito pelo contrário, somos estimulados, em todos os momentos a comprar e consumir pacotes de felicidade instantânea e duvidosa. Veja, a seguir uma curta lista de mentiras que aprendemos a tomar como verdade, desde pequenos, e o pior: impunemente: Não sou boa o bastante A Vida é perigosa Se você não for uma boa menina, os outros não vão te amar Não podemos confiar nas pessoas Dinheiro não traz felicidade Não podemos magoar os outros Sua mãe e seu pai sabem o que é melhor para você Não vale à pena trocar o certo pelo duvidoso “Até que a morte os separe” Tudo para mim é difícil É muita areia para o meu caminhãozinho Somente as magras são bonitas Não é seguro expressar nossos sentimentos A vida é assim mesmo e temos de nos conformar Foi Deus quem quis É tarde demais para..... Já estou velha demais Não mereço tanto Nesta idade não arrumarei mais emprego A segurança está em um bom emprego, acumular bens e ter um casamento sólido Ruim com ele, pior sem ele Homem só pensa naquilo A carne é fraca (a dos homens!) Mulher não é amiga de mulher Papai do Céu vai ficar chateado Ele não vai gostar de mim por causa da minha celulite
Seriedade e responsabilidade não combinam com alegria e descontração Mulher que admite gostar de sexo não é “séria” Flexibilidade e sensibilidade são fraquezas Eu nasci assim e não é agora que vou mudar! É melhor não se entregar para não sofrer mais tarde Estão sempre querendo puxar o nosso tapete E de verdade em verdade, ou melhor, de mentira em mentira, nos afastamos da essência da vida. Na medida em que nos guiamos não pela experimentação e pela nossa sensibilidade e sim por regras fixas e questionáveis, impostas pela experiência alheia, vamos criando uma camisa de força, nos imobilizando, impedindo assim o livre fluir da vida. E o resultado dificilmente será a felicidade. Melhor seria consultar, sempre, as vozes do nosso coração e aprender que o que é bom para um não será necessariamente bom para todos e o que deu certo numa determinada situação pode não se mostrar tão eficiente em outro momento. Precisamos, então, a cada instante refletir, sentir e intuir para fazer sempre o nosso melhor e descartar de vez respostas prontas e cartilhas do bem viver. Dá trabalho e requer responsabilidade para assumir nossas escolhas, mas é o caminho mais curto para a plena realização. Espero que chegue o dia onde todos nós aprendamos a VIVER A NOSSA PRÓPRIA VERDADE!!! Vera Caballero Numeróloga. Personal Coaching. Reiki. Yoga. Oráculos. Tarot. Feng Shui. Radiestesia, Cursos e Consultas. Tel.: (11) 3287-2786 / fvct@uol.com.br www.almaserena.com.br
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Artigo
Psicografado por Douglas Elias
O GRANDE ENSINAMENTO É fato humano! Pelas ocorrências que a vida lhes mostra, todos podem constatar o crescente desequilíbrio em todos os sentidos do vosso mundo. Os sofrimentos a que se permitem ultrapassam o limite da compreensão indicando o perigoso caminho da loucura que leva ao rebaixamento e as trevas de mais dores, para depuração e aprendizado. Aquiete-se agora no seu mental, refletindo e concluindo que vós, homens, melindraram-se com as disciplinas das Leis Divinas, creditando-as imaginária e contemplativa, se apegando em demasia aos seus próprios conceitos que vossas ciências de todas as óticas revelaram dos fenômenos cristalizados no mundo material. Há outros fenômenos e para poder desvendá-los, terão necessariamente que abdicarem dos limitados conceitos conquistados e assumirem na postura de religação ao Fenômeno Maior que é o Divino Olorum, que é Deus! Extraordinários e em quantidade, em todos os idiomas, em todas as épocas, em todos os quadrantes, em todas as frequências dos vários mundos, para tudo e todos, Ele, Olorum, revela-se, através de todas as Excelsas hierarquias Divinas convidando-os novamente à religação do que seus mentais teimosos querem se desvencilhar. Porém, de que adiantou mostrar-lhes para que comprovassem a imortalidade da vida, se ainda recusas
as ocorrências comprovativas nas tuas próprias vidas, individuais e coletivas, no reflexo do que veem e sentem do mundo para o devido aceitamento e compreensão? E se ainda pensam Ser Olorum de escravidão, que assimila os erros individuais e coletivos humanos concedendo-lhes punição, expulsando-os de sua convivência, crês pelos que teus sofrimentos comprovam, esta irrealidade que mostra serem tuas verdades, apenas reflexo do mental egocêntrico e maquiavélico de homens desequilibrados, limitando Olorum Universal e infinito, na finidade do caráter infantil, preguiçoso e teimoso do ser humano. E se continuas nas duvidas destas Verdades, vê que teus problemas não terão soluções eficazes e definitivas enquanto não basearem-se tua vida consoante à Vontade Divina, pois que A é a própria Vida das Vidas. São Espelhos do Pai Maior e ainda nos causa espanto, pois vemos que preferem não mirar no reflexo Dele e os desconsiderais nas praticas das vidas não lhe confiando. Não confiam a sua Vida para quem Lhes Dá a Vida? Acreditam estarem certos? Mostra assim, teus sofrimentos, o reflexo do que adotais por solução: refletem vocês mesmos, na limitação do poder que tem doado por Ele, Olorum. As verdades ditadas e Amparadas pela Lei Maior que lhes vem na vida material pelos fenômenos espirituais, naturais e dos sentidos humanos vos prova que chegou a humanidade ao limite máximo de aceitação dos erros para aprendizado.
Já podem compreender a Verdade e terão que assumir as opções que escolherem comprovadas pelas praticas das tuas vidas. Languidos, talvez, se postem individualmente culpando o mundo! Medrados, consultam oráculos para que se lhes revelem o que os aguarda, revivendo as pitonisas perscrutando o tempo futuro da Sagrada Orixá Oya, travestidos nos vossos instrumentos astrológicos, numerológicos, científicos e de humanos capazes de vidências, nos búzios, nas cartas e nos Rituais Religiosos. E para quê? Se dos conselhos que vêm quando Verdadeiros, os adaptam aos seus interesses imediatos e egoístas,quando não, consentem aqueles que acariciam seus defeitos e que são falsos?! Consoante a Todas estas revelações, a revelação maior do futuro reservado está claramente mostrada pelo que a humanidade fez no passado. Quereis saber o que ocorrerá no futuro?Reflitam o que fizeram no passado, assumindo o tempo presente. Como vêm que não está bom, reflitam também e mude o que deve ser mudado no presente para confirmar um novo e bom futuro. E entenderá que os erros do passado foram realizados pela ignorância e teimosia às Coisas de Olorum e que espelhará no tempo certo, em todas as vidas. Pensam que o problema do mundo é o que provoca estas reações? Vejamos para que compreendam, analisando-os na atualidade.
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Agenda
14 14 14 10ª Festa de São Jorge-Filho do Cacique 20 42ª Festa Vamos Saravá Ogum- Osasco 21 21 8° Festa em Homenagem a Oxossi e aos Caboclos- Fenug 21 21 Marcha da fê em louvor a Ogum-Fucesp 27 22ª Festa em homenagem ao Orixá Ogum - Diadema 28 1° Festival de Curimba Infanto Juvenil (Instituto Cultural Umbandista) de abril de 2013 a partir das 13:00 horas. Local : Rua Raul Valença n° 64 – Itaquera
Reunião do M.P.U – Movimento Político Umbandista de Abril a partir das 09:00 horas. Local : Rua Brigadeiro Jordão,n°297 – Club Cisplatina
Workshop de Pontos do Orixá Ogum Escola de Curimba Aldeia de Caboclos
de abril de 2013 a partir das 14:00 horas. Local : Rua Ipanema n° 105 Mooca-(metro Bresser Mooca)
a 23 de abril de 2013 Local: Rua Estado de Sergipe, 355 – Jd. Imperador / SP Fone: (11) 2721-3015
de abril de 2013, domingo à partir das 15:00h. Local: Ginásio de Esportes Prof. José Liberatti em Osasco/SP
29°Aniversário da Fed. das Igrejas Reunidas de Umbanda e Candomblé do Brasil
de abril de 2013, domingo Local :Avenida Comandante Sampaio ,n° 680 km.18 – Osasco-SP
de abril de 2013, domingo Local : Estrada do Tanque Grande, 7000 Guarulhos-SP
16° Encontro Umbandista de Dirigentes Espirituais- Filhos do Cacique de abril de 2013, domingo Local: Rua Estado de Sergipe, 355 – Jd. Imperador / SP Fone: (11) 2721-3015
de abril de 2013 a partir das 09:30hs Local: Alameda la la n°79 Gopouva- Guarulhos
de abril de 2013 a partir das 12:00h. Local: Concentração na Praça Castelo branco, centro de Diadema
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28 Homenagem ao orixá Ogum – União de tendas 28 05 Homenagem ao Orixá Ogum-Afecab 19 43ª Festa Em Homenagem aos Pretos Velhos da Umug – Guarulhos 26 9ª Procissão e Louvação a Xangô- Esc. de Curimba Aldeia de Caboclos 30 Festa Cigana da família Valenzuela 15 Vamos Saravá Ogum-Aueesp/Col. Pai Benedito de Aruanda de abril de 2013 a partir 16:00h. Local : Rua taquari 635 - Clube Escola Mooca
de abril de 2013 a partir das 10:00h. Local: Vale dos Orixás Juquitiba
Homenagem a Ogum e aos Pretos Velhos da Zona Leste Federação Filhos do Tupinambá SOUCESP
de maio de 2013 às 14:00h. Local: (Pólo Cultural) Av Águia de Haia, 3377-Ponte Rasa
de maio 2013 a partir das 10:00h Local : Baetão – Ginásio Esportivo Vitório Zanon Rua Armando Ítalo Setti, s/ nº
de maio de 2013 a partir das 13:00h. Local: Ginásio João do Pulo na cidade de Guarulhos
de maio de 2013 Local : Rua taquari 635 - Clube Escola Mooca
de junho 2013 Local: Casa de Show Expresso Brasil – Av.Aricanduva n°11500
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Fotos: Divulgação
Amor ao Próximo
GRUPO TAMBORES DA PAZ O TAMBORES DA PAZ é uma sociedade sem fins lucrativos, médiuns trabalhadores e frequentadores da religião genuinamente brasileira conhecida como Umbanda. Fundado em 22/01/13, a ideia surgiu através de um médium, que por sua paixão ao atabaque (Tambores) e o amor à religião, queria inovar e ajudar gratuitamente nos trabalhos de curimba de terreiros de umbanda fundou o GRUPO TAMBORES DA PAZ, dando início a este site com o propósito de levar mais informações a frequentadores adeptos e curiosos da religião, relatando fundamentos, conhecimento em geral, desde o ESPAÇO DO MÉDIUM, onde independente de terreiros, todos os médiuns tirariam dúvidas sobre os mais variados temas. A caridade é uma das principais características da religião, sendo assim criamos o ESPAÇO BENEFICIENTE, para que possamos agir nessas 3 frentes engrandecendo ainda mais o nome de nossa religião UMBANDA. “LEVAMOS AO MUNDO INTEIRO A BANDEIRA DE OXALÁ” Seja Bem Vindo a esta Religião Sem Limites Ao longo dos anos conhecendo diversos terreiros, percebemos que infelizmente ainda hoje a mentalidade, de que o ogan é “qualquer um que não incorpore” persiste. Sendo assim em diversos terreiros pela falta do médium de curimba, e muitas vezes a falta de instrução, os terreiros abdicam dos atabaques, ou tocam de maneira descornada, deixando assim o trabalho mais carregado. O TAMBORES DA PAZ tem uma Equipe de Ogans que tocam os atabaques, entoam os pontos cantados, atuando dentro da magia neutralizando energias negativas e chamando entidades.
Tudo isso com amor e em nome da caridade. Propomo-nos a princípio de levar nossos TAMBORES, e tocar nos trabalhos, durante 30 dias. Identificaremos médiuns de Curimba em seu terreiro, vamos treinar os Ogans, ensinar toques, intuição de pontos, ainda uma pasta com diversos pontos de Umbanda. E depois desse período vamos embora deixando sua casa com a Energia da Curimba renovada.
MOMENTO BENEFICIENTE Atitude beneficente é a base do nosso projeto enquanto grupo. Ser beneficente em nosso entendimento é doar um instante do nosso tempo para compartilhar palavras, gestos, olhares, sorrisos. Enfim, exercitar com o nosso “próximo” sentimentos muitas vezes adormecidos pelo sofrimento ou pela solidão. Caridade não é dever, nem compromisso. É o gesto mais sincero de amor e exercício do bem. É encher nossa alma de prazer Divino - é momento de diversão!!! Como diz a mensagem de Hammed, psicografada por Chico Xavier: “A caridade é o processo de somar alegrias, diminuir males, multiplicar esperanças e dividir a felicidade.” Vamos colocar em prática, vamos somar, dividir, multiplicar ações do bem!!! www.tamboresdapaz.com.br t a m b o r e s d e . o x a l a @ f a c ebook.com
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RELIGIÃO ENFEITA A MODA E LEVA ROUPAS E ARTIGOS PARA O DIA A DIA DE SEGUIDORES O Santo que até já virou tema de novela, marca presença ainda mais forte em roupas, acessórios e artigos de decoração. No dia 23 de abril, o Brasil e outros países como Reino Unido e Portugal comemoram o dia de São Jorge. Lojas virtuais que comercializam artigos religiosos preparam o estoque com novidades para a data especial. Cristiano Godoy é umbandista e idealizador do e-commerce Bate Bumbo. “Para o dia de São Jorge preparamos camisetas, canecas e até fronhas especiais. Este santo é o santo pro-
tetor de muita gente”, afirmou o proprietário da loja
buscam, a venda da maioria das peças acontece via
virtual Batebumbo. A empresa desenvolveu produtos
internet de modo rápido e prático. “A ideia nasceu do
especiais para a data. São novos pingentes, novas es-
amor pela crença e da vontade de levar artigos bem
tampas de camisetas e batas e novidades em bijuterias.
humorados para os adeptos da religião. Somos uma
Acesse www.batebumbo.com.br e confira as novidades planejadas pela loja. A Batebumbo Para acompanhar o visual moderno que os jovens
mistura entre tradição e modernidade para unir estilo, atitude e fé. Nosso negócio é oferecer produtos que possam ser presentes decorativos e também vestuário”, declarou o empresário Cristiano Godoy.
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ROUPA BOA A GENTE DOA A Aldeia de Caboclos apoia e participa esta iniciativa. Convocamos todos os templos, lojas e instituições para abraçar essa Campanha, mostrar que a nossa Umbanda participa de ações para ajudar milhares de famílias carentes a enfrentar o inverno com mais segurança, dignidade e calor humano. As doações são encaminhadas às entidades assistenciais, hospitais, albergues da Capital e de todos os Municípios do Estado de São Paulo. Os cobertores, agasalhos, camisetas, roupas diversas, novas ou usadas, devem estar em bom estado. Não temos estrutura para remendar roupas. Os sapatos devem vir em pares firmemente amarrados, se tiverem cordões, ou em bolsa plástica fechada para facilitar a separação. Os agasalhos serão distribuídos nos próprios municípios em que foram arrecadados. Havendo sobra, serão encaminhados para regiões mais pobres e/ou mais frias.
aldeiadecaboclos@gmail.com 2796-4374 sede 7746-5011 Pai Engels de Xangô
T.U OGUM MEGÊ CABOCLO FLEXEIRO E BAIANO ZÉ DO COQUINHO
Sessões às sextas-feiras, a partir das 20:00 horas. Orientação espiritual do Babalorixá Luciano ty Ogun.
Rua Professor Alberto Levy, n° 6 - Bairro Vila Leonor
Tel.: (11) 2218.2790
Escola de Curimba Umbanda e Ecologia Formando os melhores mestres de curimba desde 1989
Congo Angola Ijexá Nagô Barra-Vento Venha aprender mais de 1000 pontos para voce tocar e cantar no seu terreiro para louvar seus orixás. Avenida Vila Ema, 3248- Vila Ema São Paulo/SP
Tel 2604 5524 / 85641207
Email-silvio.humberto@hotmail.com
Rua Domiciano Ribeiro 442 - Bairro do Limão - V. Espanhola 6457-5473 7243-2406
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Quintas-feiras:
Tel.: 2796.4374 www.aldeiadecaboclos.com.br