Jornal da Aldeia ed:44

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Editorial Prezados irmãos de fé e caros leitores, estamos no mês do Grande Orixá Ogum, o grande São Jorge Guerreiro, o Admirável Cristão Militar do Império Romano - Jorge da Capadócia, Ogum na Umbanda e São Jorge no Catolicismo, equiparação esta fruto de sincretismo religioso, ou seja, fruto da reunião de correntes distintas numa síntese, fruto da conciliação de concepções diferentes, do agrupamento de elementos distintos para combiná-los. No entanto, seja na Umbanda, seja no Catolicismo, ou nas respeitáveis e admiráveis outras religiões que o reverenciam, este Orixá, este Santo, é símbolo de devoção ao senhor Jesus Cristo e ao nosso Pai Maior (Zambi - Deus), é símbolo de coragem, de superação, de combate incansável e interminável contra o mal, e acima de tudo, é exemplo incomensurável de fé e de amor a Jesus Cristo, é exemplo mor da prática e da difusão dos ensinamentos e dos princípios do Bem!

zar verdadeiramente e livremente suas crenças. Todavia, não é esse o enfoque pretendido na presente exposição.

Há muitos que entendem que o sincretismo religioso é algo que não deveria ocorrer, pois, na respeitável opinião dos mesmos o sincretismo com relação às religiões de origem afro-brasileira, reflete uma enorme opressão ao direito dos seguidores das religiões de origem afro-brasileira em poder exteriori-

Que através de nossa fé verdadeira e amparados pelo escudo de Ogum rebatamos todo mal que possa vir em nossa direção, que com nossa inteligência a serviço do bem e com a lança de São Jorge extirpemos as amarguras da vida, e que com firmeza nos princípios do amor e da caridade e com a espada

Buscamos aqui explicitar de forma clara, vibrante e com enorme gratidão o quão importante foi, é, e sempre será o exemplo deixado por este nosso Grande Protetor! Nos momentos em que balançamos diante uma força estrondosa negativa, lembramos da convicção e da fé no poder divino sempre demonstrado por São Jorge Guerreiro, buscamos força em seus exemplos e ensinamentos e nos posicionamos contra o mal, batalhamos duramente contra as situações adversas e contra os momentos escuros e de dor cortante, e ao final saímos vencedores, isto é, alcançamos através da fé, da perseverança, da ação ultrapositiva e do amor, o êxito sobre as tentações, infortúnios, percalços e males da vida terrena.

de Ogum empunhada e direcionada à nossa frente abramos caminho para um mundo melhor. Salve Ogum, Salve Jorge Guerreiro nosso protetor, Salve o dia 23 de abril, que a energia deste dia replique 23 vezes mais, a cada um de nós, a força em defender a prevalência do Bem sobre Mal em todos os cantos da terra, rumo sempre à necessária evolução espiritual! Que Oxalá ilumine o caminho de todos nós! Salve a Umbanda, que é amor e caridade, Salve Zambi! Alexandros Barros Xenoktistakis

TE EXPEDIEN els B. Xenoktistakis g n E r: l Coradini Direto rte: Danie tistakis A e d o ã ç Dire enok ngels B. X rgo / Redator: E res: Adriano Cama o d ra Colabo inares e Ronaldo L Xenoktistakis Barros s Alexandro rídica: Alexandros Ju 6 a 0 P 182.1 Assessori r kis – OAB/Siadecaboclos.com.b Xenoktista e ld a l@ a rn contato: jo

PREVISÃO BARALHO CIGANO Cartas: Montanha – Árvore – Livros Amor - Período mais introspectivo e mais reservado. O silêncio em momentos de crise e dificuldades pode ser de fato a melhor conduta. Cuidado com atitudes impensadas, situações mal resolvidas e palavras faladas em momentos errados. Excelente período para organizar a parte emocional, fazer uma boa reflexão para se livrar de mágoas do passado. Não será um período para novos amores e sim de reconstruir seu emocional. Profissional e Financeiro - Momento de respostas com relação a processos da justiça ou até mesmo documentações. Período de buscar um preparo melhor com relação a estudos, ou aperfeiçoamento profissional. Acredite em você e construa bases sólidas. Conquiste novos objetivos através de seus esforços. Não desfoque. Persistência será muito importante nesse período. Saúde - Busque fazer uma rotina saudável, cuidando da mente e do corpo. Momento crítico para quem tem problemas em coluna, ossos e dentes. Fiquem atentos com picos depressivos e mantenha sua mente serena e com pensamentos elevados e positivos. CAROL AMORIM CONSULTA DE TARO E BARALHO CIGANO- ONLINE OU PRESENCIAL fones: 11 23694241 ou 999226794 ou whatsapp 947393263 Atendimento com hora marcada e totalmente personalizado.



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Ano 5 número 44

Foto: Divulgação

Artigo

Escrito por Diamantino Fernandes Trindade & Ronaldo A. Linares

OYÁ INHAÇÃ – SENHORA DOS VENTOS MAJESTOSOS Um dia Obatalá, pai de Xangô, fornecera-lhe um encanto poderoso capaz de torná-lo vitorioso diante de qualquer inimigo. Xangô comeu a maior parte do encanto e o restante deu o a Oyá para guarda-lo. Na ausência de Xangô, Oyá comeu parte do que lhe fora confiado. No dia seguinte, ocasião em que estava reunido o conselho de ministros, Xangô tomou a palavra que lhe fora concedida e de sua boca saíam jatos de fogo, que apavorou os presentes que por consequência dispersara se logo após. De igual modo, acontecera a Oyá, palestrando com as damas ou mulheres ali reunidas. Xangô enfurecido bateu com o pé sobre o solo que se abriu, dando passagem

a ele e às suas mulheres. Oyá, a quem estava confiada à guarda do encanto, roubara-lhe uma parte, comendo a, o que desesperou a Xangô que decidiu infligir um castigo a esposa. Ela refugiou se no palácio de seu irmão Olokun, acompanhando, às ocultas, o declínio do Sol. Perseguida pelo deus do trovão, Olokun tomou lhe a defesa e travou intensa luta com o Orixá do raio. Nesse passo, em meio à luta, Oyá refugiou se em casa de sua irmã Oloxá e logo depois vendo que não podia ser protegida contra a ira de Xangô, fugiu para a casa do pescador Huissi.

Depois de relatar o ocorrido, pede a proteção e defesa do pescador que, por sua vez, expõe lhe que não tem meios para defendê-la contra tão poderoso Orixá. Oyá então resolveu dar de comer a Huissi o restante do encanto e, por essa razão o pescador transformou-se em Orixá; rapidamente saiu ao encontro do lançador de pedras com quem travou uma luta sem proporções, levando como arma, uma única arvore que existia no local e que arrancara pelas raízes. Xangô usou como arma a canoa de Huissi e, quebradas as armas, terminaram no corpo a corpo. Receoso de ser vencido e, não podendo vencer Huissi


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Ano 5 número 43 porque já sentia fadiga, Xangô bateu o pé no solo que se abrindo lhe ofereceu abrigo, recebendo o. Terminada a luta, Oyá retirou-se para Lacôrô onde o povo ergueu um templo que foi oferecido a Orixá dos ventos e onde passou a ser cultuada. Pierre Verger cita o seguinte: Oyá Yánsàn é a divindade dos ventos, das tempestades e do rio Níger que, em yoruba, chama se Odò Oyá. Foi a primeira mulher de Xangô e tinha um temperamento ardente e impetuoso. Conta uma lenda que Xangô enviou a em missão a terra dos baribas, a fim de buscar um preparado que, uma vez ingerido, lhe permitiria lançar fogo e chamas pela boca e pelo nariz. Oyá, desobedecendo às instruções do esposo, experimentou esses preparados, tornando-se também capaz de cuspir fogo, para grande desgosto de Xangô, que desejava guardar só para si esse terrível poder. Antes de se tornar mulher de Xangô, Oyá tinha vivido com Ogum. A aparência do deus do ferro e dos ferreiros causou lhe menos efeito que a elegância, o garbo e o brilho do deus do trovão. Ela fugiu com Xangô, e Ogum enfurecido, resolveu enfrentar o seu rival; mas este último foi à procura de Olodumaré, o deus supremo, para lhe confessar que havia ofendido Ogum. Olodumaré interveio junto ao amante traído e recomendou lhe que perdoasse a afronta. Mas Ogum não foi sensível a esse apelo. “Não se resignou tão calmamente assim, lançou-se à perseguição dos fugitivos e trocou golpes de varas mágicas com a mulher infiel, que foi, então, dividida em nove partes”. Verger conta mais uma lenda relativa ao ritual do culto de Oyá Inhaçã, onde se utilizam chifres de búfalo. Ogum foi caçar na floresta. Colocando-se à espreita, percebeu um búfalo que vinha em sua direção. Preparava-se para matá-lo quando o animal, parando subitamente, retirou sua pele. Uma linda mulher apareceu diante de seus olhos. Era Oyá-Inhaçã. Ela escondeu a pele num formigueiro e dirigiu-se ao mercado da cidade vizinha. Ogum apossou-se do despojo, escondendo-o no fundo de um depósito de milho, ao lado de sua casa, indo, em seguida, ao mercado fazer a corte à mulher-búfalo. Ele chegou a pedi-la em casamento, mas Oyá recusou inicialmente. Entretanto, ela acabou aceitando, quando, de volta à floresta, não mais achou sua pele. Oyá recomendou ao caçador não contar a ninguém que, na realidade, ela era um animal. Viveram bem durante alguns anos. Ela teve nove crianças, o que provocou o ciúme das outras esposas de Ogum. Estas, porém, conseguiram descobrir o segredo da aparição da nova mulher. Logo que o marido se ausentou, elas começaram a cantar: Máa je, mau mu, àwò re nbe ninú àká; Você pode beber e comer (e exibir sua beleza), mas a sua pele está no depósito (você é um animal).

Oyá compreendeu a alusão; encontrando a sua pele, vestiu se e, voltando à forma de búfalo, matou as mulheres ciumentas. Em seguida, deixou os seus chifres com os filhos, dizendo lhes: “Em caso de necessidade, batam um contra o outro, e eu virei imediatamente em vosso socorro”. É por essa razão que chifres de búfalos são sempre colocados nos locais consagrados a Oyá Inhaçã. O sincretismo religioso é pura e simplesmente a transferência do poder sobre o fogo que encontramos no Orixá para a referência a tempestade do raio que teria, de maneira justiceira, punido Dióscoro, o pai da santa cultuada pelos cristãos. Cultuada principalmente pelo povo latino, Santa Bárbara é constantemente invocada por ocasião dos vendavais e tempestades. A expressão "valei me Santa Bárbara" era de uso corriqueiro entre os iberos no período da colonização. Daí, nada mais lógico que o Orixá feminino Inhaçã que desposara Xangô, o senhor do raio, e Ogum, o senhor do ferro (da forja e consequentemente do fogo) se transferir para a santa católica nesse período de aculturamento pelas razões já citadas. Regionalmente, às vezes (erroneamente) sincretiza se Inhaçã com Santa Catarina. Isto se deve à grande semelhança existente entre as imagens religiosas de ambas as santas. Santa Bárbara sustenta numa das mãos, a espada com que foi decapitada e Santa Catarina, a roda dentada com que foi supliciada. A principal característica de Inhaçã é ser um Orixá temperamental, guerreira e amante ciumenta, mas não possessiva. É de todos os Orixás femininos, a mais vaidosa e geralmente toma pela força o que não consegue pela graça, como vimos no capítulo referente à Xangô, quando habilmente enganou Obá fazendo com que cortasse uma de suas orelhas para esta conseguir o amor de Xangô, enquanto, de forma ladina, o prevenia da magia que ela mesmo havia insinuado a Obá, fazendo com que Xangô se afastasse ainda mais. Nos candomblés, é ado-

rada e temida. Adorada por sua característica alegre, descontraída e irriquieta. Temida por suas atitudes fulminantes e pela capacidade e ascendência sobre os eguns (espíritos dos mortos) que a ela se submetem com maior facilidade do que a qualquer outro Orixá. Embora seja Obaluaiê o Orixá que reina sobre os eguns, é a Inhaçã que estes temem. Uma prática religiosa quase em desuso é a de saudar Inhaçã a entrada do cemitério, acendendo lhe uma vela votiva. Inhaçã é comemorada, tanto na Umbanda quanto no Candomblé, no dia 4 de dezembro; dia consagrado a Santa Bárbara. A principal saudação a Inhaçã é Epa hei Oyá: Saudação aos majestosos ventos de Oyá. Nos candomblés, as cores mais utilizadas são os estampados em que predominam o branco e o vermelho. O tecido listrado também é muito utilizado, quer para o turbante, quer para o chamado pano de culto. Quando manifestada, Inhaçã se apresenta geralmente com um filá de missangas de vidrilho intercalado, geralmente nas cores vermelho e branco. Entre os umbandistas, é ponto pacífico o uso da coloração amarelo dourado. Quando manifestada nos terreiros de Candomblé, Inhaçã dança com o eirúexim (um chicote feito com


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Ano 5 número 44 os pêlos da cauda do cavalo). Este instrumento tem a finalidade de espantar os eguns. Também encontramos Inhaçã dançando como se estivesse travando uma batalha imaginária onde esgrime com perfeição uma curta espada. A tradição nos fala que Inhaçã utilizaria, além dos instrumentos já citados, também o alfange que curiosamente, é usado simultaneamente como símbolo da fartura e da morte. Suas guias geralmente levam a cor do fogo em seus diferentes tons. Para que haja uma diferenciação, muitas vezes se reserva o vermelho rubro para Xangô e o grená para Inhaçã. Nascidos da Lua da Manhã, os filhos de Inhaçã são a própria majestade do Orixá. A filha de Inhaçã ocupa naturalmente posição de destaque, e nunca passa desapercebida. Gosta de vestir se sempre na moda e de estar sempre atualizada, embora haja sempre uma certa pitada de exagero em quase tudo o que faz. Tem personalidade marcante e dificilmente é esquecida. Brilha em quase tudo o que faz. É temperamental por excelência, muda de opinião com facilidade, amando ou desprezando objetos, pessoas ou coisas, absolutamente sem motivos aparentes. É inconstante

e sentimental, arrependendo se com facilidade por atos praticados, mas também esquecendo os e, não raras vezes, repetindo os. O filho de Inhaçã, herda do Orixá suas características guerreiras, empenha se em discussões estéreis, às vezes, só pelo prazer de contestar, não se preocupando absolutamente com os resultados finais. Todavia, quase em tudo que toca consegue levar a bom teimo. São também muito dedicados e prestimosos e, além de tudo, alegres. As filhas de Inhaçã, são sempre extremadas, ou amam apaixonadamente ou simplesmente esquecem. Incapazes de odiar, não hesitam em se reaproximar de alguém que lhes tenha magoado, sentindo, não raras vezes, uma real piedade e amor por essa mesma pessoa, se, por qualquer razão, esta estiver em posição de dor ou de inferioridade. Não raras vezes, também assumem as causas alheias, trazem parentes enfermos para dentro de suas próprias casas, depois, brigam com maridos e filhos por causa dessa mesma pessoa, posteriormente, inverte toda essa situação, mandando embora quem havia trazido e buscando a paz familiar, como se nada houvesse acontecido. Fazendo~tudo em escala maior,

ama com intensidade, dá se com facilidade, produz ou promove e depois, pura e simplesmente, esquece. Quer seja homem ou mulher, o filho de Inhaçã será sempre alguém que dificilmente consegue passar desapercebido. SERÁ SEMPRE UM TEMPORAL EM UM COPO D'ÁGUA, passando dá tranquilidade de um lago sereno, à incerteza de um mar tempestuoso. Sua principal característica positiva, reside na sua capacidade de não apenas perdoar quem eventualmente lhe haja ofendido, como principalmente, esquecer a ofensa. Talvez nenhum outro consiga realmente esquecer como o filho de Inhaçã. Quando líderes em alguma atividade, quase sempre marcam de maneira indelével suas administrações, mesmo que isto lhes custe sacrifícios. As filhas de Inhaçã são extremadas, como as chama das supermães. Lutam pela facilidade e progresso de seus filhos e não admitem erros ou faltas, embora quase nunca tenham coragem de punir crianças. Como esposas, são exageradamente ciumentas, às vezes, chegam a in¬fernizar a vida de seus companheiros com ciúmes. Saravá Oyá Inhaçã



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Artigo

Escrito por: Valéria Siqueira

OGUM YÊ! Quem é este grande guerreiro, montando num cavalo branco, de armadura reluzente e que a todos encanta? É Pai Ogum, “General de Umbanda”, vencedor de demandas. Mas Pai Ogum é muito mais que isso. Como divindade, é a presença da Lei em nossas vidas. Pai Ogum é ordem, é força, garra e determinação. À vezes é o inconformismo diante das injustiças, mas ao mesmo tempo a certeza de que a Lei se cumprirá, cedo ou tarde. Às vezes é a impetuosidade, o falar antes de pensar, o encarar batalhas alheias de perito aberto, e ao mesmo tempo saber curvar-se à vontade do Criador. Pai Ogum é a Lei Divina, onde não existe meio termo. Ou se é quente ou frio, não se admite o morno... Nesta Lei, quem é fiel no pouco é fiel no muito, quem é infiel no pouco é infiel no muito. Pai Ogum é ordenação. Desde a ordenação do átomo à ordenação das estrelas, lá está um de seus fatores divinos. Nas giras de Umbanda ele ronda, incansável, para nos proteger. Nas ruas, estradas e encruzilhadas, juntamente com nossos amados guardiões Exus, é o senhor dos caminhos. Não por acaso é associado ao arquétipo do guerreiro, pois é dono do ferro, material do qual quase todas as armas são criadas. Ele é o pai cuja espada corta a negatividade do mundo. Nas guerras da vida, Pai Ogum é aquele que nos mostra quando devemos avançar, e quando é preciso recuar. Pai Ogum vence todas as demandas, exceto aquelas que nós mesmos criamos. Para esse tipo de guerra, só resta a ele guardar sua espada e observar até que a Lei se cumpra.

Ilustração: André Manvoano

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Ano 5 número 44 Pai Ogum não pode nos defender de nós mesmos. Ele não pode livrar-nos se andarmos à margem das leis divinas.

antes, peça que ele lhe defenda da maldade que brota em seu coração quando você se deixa levar por sentimentos mesquinhos.

tua espada me defende de qualquer mal...

A maioria das batalhas (internas e externas) que travamos, começam quando deixamos o ego, o orgulho, a inveja, a falsidade, o egoísmo e a arrogância se sobreporem à nossa real missão, que nada mais é do que evoluir e nos tornarmos seres humanos melhores.

Não peça que ele derrube o inimigo; peça que ele o transforme em amigo.

reiro Amado.

Precisa de ordem na vida? Peça a Pai Ogum e será atendido. Precisa de força, garra, coragem e disposição? Ele lhe dará. Não peça dinheiro a Pai Ogum; peça trabalho. Pai Ogum é a força do trabalho honesto, é a dignidade conquistada pelo próprio esforço, é o suor do rosto e a certeza do dever cumprido. Não peça que ele feche o caminho dos outros; peça que ele abra os seus próprios caminhos. Não peça que ele lute por você pelas contendas do mundo, peça que ele faça vir à tona o grande guerreiro que há dentro de você. Não peça que ele lhe defenda da maldade alheia;

Quisera eu um dia ser merecedora de encontrá-lo, Pai Ogum, e ser chamada de sua filha. Ando desarmada, pois me recuso a ter inimigos. Minha espada é a certeza de ser uma servidora da luz, e meu escudo é o amor que trago no coração.

Não me deixo abater, pois teu escudo me protege e Sou pequena, mas contigo me sinto grande, GuerSou fraca, mas contigo me sinto forte. Sei que aquela força que brota nos momentos mais difíceis vem de ti. Sei que cada lágrima que derramei por injustiças sofridas foram suas também, mas sei que o senhor

Senhor dos Caminhos, onde quer que o meu coração me leve, estou pronta para ir, com a certeza de que estás comigo.

sorriu por eu ter lutado com dignidade, sem nunca

Obedeço às leis dos homens, mas às tuas Leis cumpro com amor e dedicação, pois elas são como faróis a me direcionar em meio às sombras.

reiros, que possamos seguir sempre juntos, pois

Obrigada por me ensinar que às vezes a melhor defesa é o silêncio.

frente, sem olhar para trás; é uma grande honra ter a

Não me desespero, pois sei que o guerreiro está acordado.

da nunca está sozinho.

Não temo nada, pois sei que estás comigo.

ter derrubado ninguém. Se as boas lutas são dadas aos melhores guera vitória é certa. Obrigada por me ensinar a caminhar sempre em sua companhia...e saber que quem é filho de UmbanOgum Yê! Axé!


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Calendário

26 de Abril

19 de Abril

Datas e Eventos

AUEESP CONVIDA SARAVÁ OGUM HOMENAGEM A PAI RUBENS SARACENI

X FESTA DE OXOS

SI

19 de abril E

SAMBA DE JORG

hs Horário: 14:00 X ia de Al Local: , nº 35, Juvenal Parada Endereço: Rua SP ulo Mooca, São Pa Traje: livre 105-4700 Informação: 98

25 de Abril

Festa de Itaquera em Homenagem ao Orixá Ogum Horário: as 19

:00 hrs Local: Quadra da Mocidade Endereço:Rua Ja smim de Porcela na Nº 62 Esquina das Av .Jaco Pêssego e Imperador/ São Miguel Pta.

26 de Abril

MA 58ª HOMENAGE IXÁ OGUM SÃO JORGE - OR

Horário: 10:00 hs Local: Sítio do Marquinhos Endereço: Estra da do Tanque Gr ande, nº 7000 Guarulhos - SP Traje: Branco Realizador: Fenu g Informação: 24 03-5597

25 de Abril

Conferência Od us e ifá

Horário: 12:00 as 16:00 hrs Local:uni santan a Endereço:Rua Vo luntários da Pá tria nº 421 Prox.Metro Tietê Entrada: Franca

26 de Abril OS 44ª FESTA VAM SARAVÁ OGUM

25 de abril 3º CAMINHADA DE OGUM Horário: A partir das 09:00 hs Local: Sede Foucesp nº 79 Endereço: Rua: Alameda Yaya, SP os rulh Gua Gopouva Traje: Branco Realizador: Foucesp

26 de Abril

17 de Maio 2º FESTIVAL M UMBANDA JOVE

hs Horário: 11:30 Paulo - SP Peruche, São da a dr ua Local:Q Traje: Branco banda Jovem Realizador: Um 44-4174 47 Informação:9

19 de Julho

3º FESTIVAL DE CURIMBA E DANÇA DA WEB RÁDIO BATUQUEIROS DA LUZ Local: Salão Kaikan eleiras, nº 374, Endereço: Rua Monte das Gam Vila Ré, São Paulo – SP. ro da Luz Realizador: Web Rádio Batuquei 9 370 27960 ção: rma Info

26 de Abril

24º FESTA DE OGU M

Horário: 12:00 hs Concentração: Pr aça Castelo Bran co, Centro de Diad ema - SP Local: Ginásio Po liesportivo Ayrto n Senna Endereço: Rua Oriente Monti, nº 115, Centro, Diadem a – SP Traje: Branco Re alizador: FUCABR AD

18º ENCONTRO U MBANDISTA DE DIRIGENTES E SPIRITUAIS Horário: 16:00 hs Traje: Bran

co Local: T.U. Caciq ue Pena Vermelh a e Ogum Iara Endereço: Rua Estrada do Serg ipe, nº 355, Jd.Imperador, Sã o Paulo – SP hs berate Realiza Horário: 13:00 ofessor José Li dor: T.U. Cacique de Esporte Pr Pena Vermelha Og N, Local: Ginásio um Iara (Filhos S/ e do Cacique) a Lucas Pavão, In Endereço: Praç fo rm aç SP õe s: co 27 as 21 Os -3 o, 01 tin 5 Entrada: Doação Presidente Al leite em pó, sust a da agem, fraldas ist ou nd Traje: Branco pr ba od ut Um os de higiene pe ião regional ssoal. OBS: Confirmar Realizador: Un o ul Pa o Sã de presença, tendo Gran em vista que será se Zona Oeste da rvido café da m 82- 6679 anhã e almoço para todos os pr Informação: 36 esentes

hs Horário: 10:00 ixás Or s do le Va 200, Local: do França, nº a ad tr Endereço: Es co an Br e: Traj Juquitiba - SP de Umbanda ião de Tendas Realizador: Un do Brasil e Candomblé 62-4370 85-0738 - 30 30 Informação:

Horário: 16:00 hs Local: Clube Parque da Mooca Rua Taquari, nº 635, Mooca, São Paulo - SP Traje: Branco Realizador: AUEESP Informações: 99784- 2668

25 de Julho 1º PREMIO MILTON FERN AND

ES

Horário: 18 :00 hs Local: Clube Atlético Juve ntus Endereço: R ua Comenda dor Roberto Mooca, São Ugolini, 20 Paulo - SP Realizador: Escola de C urimba Nilt Informação on Fernande : 97616-28 s 90 – 2721 -3015

21 de Junho

11º HOMENAGEM , LOUVAÇÃO E PROCISSÃO AO ORIXÁ XANGÔ Horário: 12:00 hs Loca

l: Parque da Moo ca Endereço: Rua Taquari, nº 635 Mooca, São Paul o - SP Traje: Branco Realizador: Enge ls de Xangô da Aldeia Informações: 94 785-5874 – 94 726-76

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Umbanda Legal Escrito por: Valéria Siqueira

O QUE APRENDI COM PAI RUBENS SARACENI Com Pai Rubens Saraceni aprendi que se pode amar muito alguém, sem ao menos saber o quanto. Aprendi que os grandes guerreiros não precisam se mostrar, pois brilham por si só. Aprendi que a humildade oculta muitas vezes dons admiráveis, e quem realmente é o que é, mesmo com um tímido sorriso, consegue se sobressair, exatamente porque não o quer. Aprendi que para um médium estudo é obrigação, e não opção, pois quem estuda compreende, e somente o conhecimento liberta cada um de nós das amarras da ignorância que nos impede de pensar por nós mesmos, de ver o mundo e as coisas do espírito com nossos próprios olhos, enfim, de vivenciarmos um caminho que é só nosso, e de mais ninguém... Aprendi que por mais que se saiba sempre se pode aprender mais e mais, que não existe verdade absoluta; o que existe é a busca, a procura, as descobertas durante o caminho, e não o objetivo final em si. Aprendi que o mundo é ruim; pessoas más, rancorosas, invejosas e despeitadas são capazes de demandar contra quem faz o bem, simplesmente porque não suportam o fato de que não têm competência para serem melhores... Aprendi que Deus é bom, pois nos deu uma boa luta para lutar, mas deu também grandes companheiros de jornada; guardiões, mestres, guias espirituais, mentores, anjos...para nos dar força, coragem, esperança e fé. Descobri que quem sabe exatamente o que está fazendo não precisa provar nada a ninguém; precisa apenas ter a consciência limpa sobre seus atos e a certeza de que fez o melhor, apesar de suas limitações humanas. Descobri que não se pode agradar a todos. Que viver na luz requer abnegação, resignação, desapego, e um grande coração. Descobri que na bagagem de um grande guerreiro estão todas as viagens que ele não fez, todos os filmes que ele não viu, todos os bares e restaurantes que ele não frequentou, todo o tempo que ele não viu passar, porque estava se dedicando aos estudos e ao próximo na maior parte do tempo. Descobri que quem escolhe o caminho da luz paga

um preço alto, mas perto do que ele almeja se torna insignificante...assim como não se faz o mal impunemente, também não se faz o bem impunemente. Descobri que, assim como Deus não escolhe os capacitados, mas capacita os escolhidos, os grandes guerreiros não são perfeitos, mas vivem de maneira que, ao partirem, deixam discípulos, saudades, ensinamentos, mas acima de tudo, deixam um grande exemplo a ser seguido. Descobri que para os Orixás pouco importa a roupa que vestimos, nem o título que ostentamos; o que importa realmente são as obras de nossas mãos. De que adianta indumentárias, nomes difíceis e roupas e adereços caríssimos, se a alma é pobre e vazia de realizações?

Descobri que a força divina está disponível a todos, e que ninguém precisa de intermediários para alcançá-la. Descobri que não há maior conquista do que a paz e espírito. Descobri que só tem medo da morte aquele que não soube viver. Descobri que a lucidez dos iluminados faz tudo parecer muito simples, mesmo que seja tempo de despedida. Descobri que existem pessoas capazes de grandes feitos, até o último momento... Aos que foram capazes de compreender a mensagem dele, resta seguir em frente e continuar com sua grande obra, e não deixá-la se perder.

Com Pai Rubens Saraceni descobri o valor da simplicidade; descobri que menos é mais.

Aos que o conheciam há pouco tempo, resta a vontade de poder ter partilhado mais da sua presença, de seus conhecimentos, da sua agradável companhia.

Descobri que quem aceita ser um guerreiro da luz não pode nem deve se preocupar com o julgamento das pessoas; afinal, por mais que se faça é impossível agradar a todos.

Aos Sacerdotes e Magos, fica a certeza de que, em algum lugar, Pai Rubens estará olhando por nós, zelando pela sua obra, e se orgulhando de cada um que for capaz de levar adiante o que ele ensinou.

Descobri que quem realmente sabe o que está fazendo deve olhar para cima e para o alto, para não deixar que forças contrárias o desviem do caminho. Muitas vezes rema contra a correnteza; outras, e deixa levar pela tempestade, à deriva, por simplesmente não haver nada que possa ser feito.

Grande mestre, grande professor, grande guerreiro, grande homem. Não existe adeus, mas sim até breve; nos encontraremos um dia, do outro lado do caminho. Sua luta é nossa luta, hoje e sempre...Axé!

Com Pai Rubens Saraceni descobri o quão maravilhosa é nossa Umbanda; através dos ensinamentos dele pude reconhecê-la como Sagrada e Divina. Descobri que a Umbanda é ainda um tesouro guardado, esperando para ser descoberto. Descobri que se pode chegar até a Umbanda pela dor, mas é impossível permanecer se não pelo amor...

Por Mãe Valéria Siqueira

Terreiro de Umbanda Pai Oxóssi, Caboclo 7 Flechas e Mestre Zé Pilintra

Críticas e sugestões: t.u.paioxossi@hotmail.com


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Falando de Umbanda Escrito por: Pai Ronaldo Linares

EM BUSCA DA PAZ INTERIOR! Este início de 2015 tem nos surpreendido com notícias dolorosas sobre muitas passagens de pessoas para o novo plano espiritual. Todos sabemos que para a Umbanda a morte nada mais é que do o desencarne da alma para um recomeço na esfera espiritual, porém isso não minimiza a dor pela falta dos que ficam, a saudade do convívio diário, da ausên-

cia das pequenas coisas que as pessoas partilham e que enriquece os relacionamentos. Desde janeiro a Aruanda recebeu as almas de Ode-

te Lara, Inezita Barroso, José Rico, Cláudio Marzo, Jorge Loredo (Zé Bonitinho), Thomaz Alckmin entre outras, mas, a que mais nos entristeceu foi a de Rubens Saraceni - médium, escritor, mestre, professor. Homem íntegro, digno e humilde como poucas pessoas.

quando sentirmos a falta de alguém, a sensação de que poderíamos ter feito mais é inevitável. É muito importante que lembremos disso diariamente para que essa sensação não nos desvie do rumo, não nos deixe prostrados e para que continuemos nossa vida em prol dos demais que ainda dependam de nós.

Convivemos com uma pessoa durante toda uma

O sacerdócio é um dom divino e, como tal, carrega

vida conversando e falando sobre coisas. Um belo dia ela faz sua passagem e nos damos conta de que tínhamos ainda tanto a dizer, tanto a ouvir, tanto a partilhar... Nos sentimos um pouco órfãos - mesmo que adultos - e demoramos um tempo para poder aceitar a nova situação, a nova jornada a nós imposta por Oxalá. Ainda que nossos relacionamentos sejam sadios; ainda que nossas atitudes sejam exemplares com as pessoas que amamos, mesmo assim,

em si uma grande carga de responsabilidades com a sociedade, com aqueles que mal conhecemos e até mesmo com aqueles que nunca vimos. Ser um sacerdote implica em aprender olhar ao redor de nós mesmos, um pouco mais distante dos nossos limites de conforto porque se olharmos dessa forma, sempre enxergaremos mais do que os olhos nos mostram. Só dessa forma é que cumpriremos com louvor a missão que recebemos de Oxalá.


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Portanto, meu irmão em Oxalá, lembre-se que agora mesmo: :) alguém está orgulhoso de você; :) alguém está pensando em você; :) alguém está preocupado com você; :) alguém sente falta de você; :) alguém quer falar com você; :) alguém quer estar com você; :) alguém espera que você não tenha nenhum problema; :) alguém é grato peço apoio que você oferece; :) alguém espera que esteja tudo certo com você; :) alguém quer que você seja feliz; :) alguém quer que você encontre a pessoa amada; :) alguém está celebrando seu sucesso; :) alguém quer dar um presente a você; :) alguém está pensando que você é um presente; :) alguém espera que você não esteja doente; :) alguém quer te abraçar; :) alguém ama você; :) alguém admira sua força; :) alguém está pensando em você e sorrindo; :) alguém quer seus ombros para chorar sobre eles; :) alguém quer sair com você e se divertir; :) alguém pensa muito em você;

:) alguém sente falta de você; :) alguém gostaria de poder fazer algo por você; :) alguém quer proteger você; :) alguém quer ser perdoado por você; :) alguém é grato pelo seu perdão; :) alguém quer rir com você; :) alguém se lembra de você e quer que você esteja lá; :) alguém está rezando a Deus por você; :) alguém precisa saber que seu amor é incondicional; :) alguém valoriza seu conhecimento; :) alguém quer lhe falar o quanto se preocupa com você; :) alguém quer compartilhar os sonhos com você; :) alguém quer seguir você em seus braços; :) alguém quer que você o segure pelos braços; :) alguém valoriza seu espírito; :) alguém deseja poder parar o tempo por você; :) alguém reza a Deus pela sua amizade e amor; :) alguém espera por você; :) alguém gosta de você do jeito que é; :) alguém ama você incondicionalmente; :) alguém ama o modo como você demonstra o que sente; :) alguém quer que saiba que está lá por você; :) alguém sente falta de você; :) alguém está contente por ser seu amigo; :) alguém quer ser seu amigo;

:) alguém dorme pensando em você; :) alguém está feliz por causa de você; :) alguém está querendo que você o perceba; :) alguém quer conhecer melhor você; :) alguém quer estar próximo de você; :) alguém precisa de seus conselhos; :) alguém acredita em você; :) alguém tem fé em você; :) alguém precisa da sua ajuda; :) alguém precisa que você tenha fé nele; :) alguém ouve uma música e lembra de você; :) alguém chora por você; :) alguém entrou na sua vida e a mudou; :) alguém saiu da sua vida e você chorou; Se conseguirmos olhar para o lado e ver "alguém" saberemos que realmente somos filhos de Oxalá e irmãos na fé. Pai Ronaldo Antônio Linares, presidente da Federação Umbandista do Grande ABC é responsável pelo Santuário Nacional da Umbanda. www.santuariodaumbanda.com.br federacaoabc@terra.com.br www.facebook.com/ santuariodaumbanda.fugabc



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Foto: Divulgação

Ervas na Aldeia Escrito por: Adriano Camargo

O ERVEIRO NA ALDEIA – MEDITANDO NO CAMINHO Salve sagrados irmãozinhos e irmãzinhas nas ervas. Que Mamãe Natureza possa nos abençoar em conhecimento e sabedoria.

e benzimentos, traz a cada um de nós o necessário para seu campo de ação, mesmo que visivelmente não haja uma ação declarada, como na prática mediúnica.

Cada um tem a sua busca, o seu sentido de aprender e porque aprender.

Um dos dilemas principais para quem se digna a ensinar o que sabe e aprender quando ensina é o clássico: será que o que estou fazendo está ficando claro? Será que as pessoas que vem estudar comigo, ou os que leem o que escrevo estão realmente entendendo o que quero dizer?

Para um médium, não importando o tempo de mediunidade ou desenvolvimento, será sempre a inspiração para que traga conhecimento para sua consciência, pois o conhecimento adormecido na inconsciência fica retido por malhas e filtros que vamos adquirindo por dogmas e (pré) conceitos na matéria, que dificultam o trabalho dos guias espirituais. Essa inspiração vem ao encontro da necessidade de que nós, médiuns, tenhamos condição de permitir que o conhecimento superior tenha fluidez através da manifestação. Um guia espiritual tem a sua capacidade que muitas vezes pode ser atenuada pelos dogmas ou mesmo a falta de conhecimento ou permissão para que esse conhecimento flua através do médium. Para um não médium, a busca do conhecimento vem ao encontro do aumento da capacidade de discernimento, e facilmente encontramos pessoas às quais perguntamos por que estudam e elas simplesmente respondem porque gostam de aprendem, de buscar, e estudar é preciso. Aprender sobre as ervas, sobre banhos, defumações

Quando digo isso falo por experiência própria. Quem se coloca no caminho do conhecimento recebe um chamado. Somos convidados, induzidos a buscar um conjunto de conhecimento que irá alimentar e melhorar suas habilidades, causando alguma transformação e refletindo em suas atitudes mentais e práticas, se manifestando como sinais claros de evolução. Mas quando estudamos por estudar, porque precisamos do diploma pendurado na parede, fica estranha essa relação de inspiração do astral quanto ao que realmente recebemos. Sem contar com aqueles que vão fazer algum curso e se sentem imediatamente aptos a ministra-lo ou veem como um negócio infalível, assim como alguém que entra numa loja ou um restaurante bacana e pensa em abrir um negócio igual, pois afinal tem movimento e naturalmente está rendendo muito. Muitos irmãos hoje se colocam nesse caminho, como

simples professores de algo que aprenderam, ou melhor, despertaram nessa vida, organizaram, criaram um sistema próprio de didática e saíram ao trabalho prático. Isso serve também para um assunto que venho falando há algum tempo. Como definir a missão de um médium? O ego, a vaidade ou simplesmente a sede pelo poder podem mover alguém a abrir um templo? Pessoas que nunca aceitam uma retificação tendem a buscar um caminho próprio onde possam colocar ali suas diferenças e dificuldades de convivência muitas vezes com aqueles que foram colocados em seu caminho para ensinar algo. Reconhecemos um mestre pela inspiração que ele provoca ao nosso espírito. Um mestre nem sempre é uma pessoa, pode ser exatamente esse conjunto de conhecimento que está sendo alavancado por um irmão que se dignou a transmiti-lo, esse também buscando, de forma inconsciente ser um mestre. Desde que comecei a ministrar os cursos de ervas eu mesmo questiono da forma que as pessoas recebem esse conhecimento e para que vão usá-lo. Tenho aprendido com os mestres do astral que cada um somente leva o que veio buscar, da forma que se colocam como receptores é a qualidade do que levam. Então sugiro àqueles que têm dificuldade de com-


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Ano 5 número 43 preender os porquês da sua busca, reflitam a respeito.

gosto muito dos sons do Daniel Namkhay.

Escolham um dia para um ritual simples, para melhorar a fluidez da consciência. Separe pelo menos uma hora desse dia que você consiga realmente ficar em tranquilidade.

Acenda um bom incenso, ou queime um pouco de Sálvia. Se preferir fazer uma defumação, use sete ervas ou as mesmas ervas que você usou no banho.

Esse é um pequeno exercício de concentração ou meditação se preferir. Escolha o banho de ervas que irá tomar. Temos algumas sugestões: Limpeza e proteção: arruda, guiné, casca de alho, hortelã, cipó caboclo, jasmim e anis estrelado. Equilíbrio energético: manjericão, hortelã, rosa branca, alfazema, anis estrelado, boldo, calêndula. Espiritualidade e paz de espírito: alfazema, rosa branca, anis estrelado, cipó prata, camomila, verbena e água de côco. Escolhido o banho, prepare-o deixando uma vela branca acesa junto a ele oferecida a Deus Nosso Pais Criador, Mãe Natureza, ao seu Anjo da Guarda, (acrescente aqui suas melhores intenções). Sente-se num lugar confortável, mas que não te convide ao sono, coloque uma música leve de fundo, eu

Procure ficar em silencio mental, crie uma imagem de foco, uma mata, por exemplo, você caminhando nessa mata, encontrando um ponto que lhe agrada, uma cachoeira, uma pedreira, o leito de um rio, uma corredeira de águas cristalinas. Foque nessa imagem e deixe a mente leve e aberta. Como dizem, a nossa mente é que nem paraquedas, só funciona aberta.

zendo respostas muitas vezes inesperadas, que irão com certeza alimentar seu espírito de esperança e principalmente segurança para trilhar o caminho. Repita essa prática periodicamente, dentro da sua possibilidade de tempo. Há muitas outras formas de se colocar vibratoriamente a essas informações e ao conhecimento. Busque, estude, venha para nossos encontros com as ervas. Há muito a ser aprendido por todos nós, e quanto mais aprendemos, mais queremos aprender. Conhecimento não ocupa espaço!

Respire profundamente, leve e compassado, respiração longa e constante.

Confie em Deus, em Nossos Pais e Mães Orixás, em seus Guias Espirituais. Confie em você mesmo!

Naturalmente virão pensamentos e imagens sem controle. Filtre, avalie, confie no seu foco, peça discernimento, coloque aqui sua duvidas pessoais, conte sobre sua busca, seu caminho.

Transformar para o bem é preciso, compreender a transformação é imprescindível.

Fique nesse estado por uns trinta minutos e depois vá para seu banho. Tome se banho de ervas dentro dos critérios que muitas vezes já publicamos por aqui. Curta seu banho, aproveite a vibração, coloque-se como bom receptor dessa magia da natureza. Verá como muitas coisas virão ao seu encontro, tra-

Que Mamãe Natureza abençoe a todos! Sucesso, saúde e muita alegria! Adriano Camargo / Erveiro da Jurema adriano@ervasdajurema.com.br www.facebook.com\adrianoerveiro www.facebook.com\erveiro www.erveiro.com.br


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Eventos

4.ª HOMENAGEM AOS CABOCLOS BRASILEIROS EM CARAPICUÍBA No último dia 15 de março foi realizada 4.ª Festividade em Homenagem aos Caboclos Brasileiros, idealizada e coordenada pelo Ogã Franklin D´Ogum, presidente da Federação Umbandista Carapicuibana e membro do Conselho Municipal da Cultura de Carapicuíba. O evento teve por finalidade reunir anualmente as principais lideranças das Comunidades Tradicionais de Matriz Africana da Grande São Paulo, assim como suas comunidades para em memória as tradições afro brasileiras que tem vínculo com nossos povos indígenas comemorar o culto de Caboclos dentro da Tradição da Umbanda, assim como preservar os valores civilizatórios que são representados por este encontro entre tradições afro-brasileiras e indígenas que se constituem em patrimônio histórico nacional. Com o apoio e parceria da Faculdade Aldeia de Carapicuíba e apoio da Secretaria da Educação de Carapicuíba e Secretaria de Turismo e Cultura de Carapicuíba, o evento teve este ano algumas das melhores apresentações de escolas de curimba da grande São Paulo. Grandes Apresentações estas que abrilhantaram o evento! Estiveram presentes diversas autoridades religiosas como: Tatá Zazi Loia da Confederação de Umbanda e Candomblé Luzes dos Orixás Zazi loiá, Pai Cláudio da União Regional Umbandista da Zona Oeste da Grande São Paulo, Pai Francisco D´Ogun da Federação Espírita de Umbanda e Candomblé do Estado de São Paulo, Pai Dinho D´Ogum vice-presidente da Federação Espírita Reino dos Orixás, Ogan Juvenal coordenador geral da União de Tendas de Umbanda e Candomblé do Brasil, Mãe Conceição Florindo do Centro de Estudos Iniciáticos Evolução, Pai Carlos D´Oxossi da Associação Nova Família, Pai Vladimir D´Oxossi do Templo de Umbanda Pai Oxalá e Caboclo Pena Azul, Pai Elcio de Oxalá entre outras personalidades da Umbanda e Candomblé do estado de São Paulo. Federação Umbandista Carapicuibana

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Eventos QUITO FORMIGA, NOSSO SEMPRE VEREADOR, VOLTA À CÂMARA MUNICIPAL DE SÃO PAULO

Quito Formiga reassumiu seu mandato de Vereador na Câmara Municipal de São Paulo, no último dia 17 de março, durante sessão em Plenário, que contou com a presença de eleitores e amigos. Num clima de muita alegria, Quito prestou juramento e em discurso manifestou sua satisfação em retornar à Câmara e poder dar prosseguimento ao trabalho de vereador, apresentando as demandas encaminhadas pelos moradores da cidade e defendendo o pluralismo religioso. Depois da cerimônia de posse, foi para o auditório Pedroso Horta onde pode ter um contato mais direto com seus eleitores e amigos. Ele falou de seus planos como vereador em especial a retomada de projetos de lei de sua autoria na área social. Anunciou também que seu gabinete está aberto para receber demandas e sugestões dos moradores de nossa cidade. Quito Formiga destacou: “Uma das principais metas do meu mandato será obter a aprovação do Projeto de minha autoria que torna a Umbanda Patrimônio Cultural e Imaterial da cidade de São Paulo”. É autor das Leis que incluíram no calendário oficial da cidade de São Paulo as comemorações do Dia do Espírita, do Dia da Umbanda e da Semana da Har-

monia Inter-Religiosa. Nessas primeiras semanas de mandato, participou das reuniões da Comissão Permanente de Educação, Cultura e Esportes, dos trabalhos em Plenário e recebeu pessoas em seu gabinete. Apresentou uma Moção com a finalidade de apoiar o povo Guarani que luta há anos para ter a posse da terra habitada por seus antepassados na região do Pico do Jaraguá. Quito lembra que “as aldeias Tekoá Pyau e Tekoá Itakupe constituem Terra Indígena do Jaraguá em processo de regularização. Desde 30 de abril de 2013, a Fundação Nacional do Índio (FUNAI) reconheceu cerca de 532 hectares como limites constitucionais da Terra Indígena do Jaraguá. O processo está agora com o Ministro da Justiça, José Eduardo Martins Cardoso, a quem cabe publicar uma portaria declaratória. Vou pedir para ser recebido em audiência pelo Ministro a fim de tratar da questão.” Mais Informações: Assessoria de Imprensa do Vereador Quito Formiga Márcia Coelho – Fones: 3396.4643 ou 99655.9418 e-mail: marciacoelho.m@gmail.com


http://umbandaeucurto.com/


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Amor ao Próximo Por:Associação Espirita Alfa e Omega

BINGO BENEFICENTE DE PÁSCOA PELA ASSOCIAÇÃO ESPÍRITA ALFA E ÔMEGA

A páscoa é o período do ano que nos remete a reflexão, serenidade, renovação dos sentimentos, reconciliação com aqueles que por inúmeros motivos passamos a não querer em meio ao nosso convívio. Páscoa é renascimento, renovação, transformação com toda a simbologia cristã nesse feriado religioso, contudo, não podemos esquecer que diretamente ligada a essa simbologia, a páscoa também é lembrada mundialmente pelos mais variados e deliciosos Ovos de Páscoa. Mesmo aquela pessoa que não gosta de chocolate e tenha a consciência que esse é um feriado religioso, sempre vai comprar um ovo de páscoa para seu filho, sobrinho, pai, mãe, irmão, namorado, esposa, amigo, entre outros, com o intuito de agradar aquele que ama e admira!! Foi pensando nessas duas vertentes da Páscoa que unimos o útil ao agradável, ou seja, organizamos nosso BINGO BENEFICENTE DE PÁSCOA. O agradável foi organizar e participar do bingo, foi um domingo muito alegre, festivo, entre familiares, associados da nossa casa, amigos que também levaram seus parentes e amigos.... Útil porque por intermédio desse evento praticamos a caridade, pois toda a renda arrecadada será revertida para os projetos sociais da nossa associação. Mensalmente doamos mais de 50 (cestas básicas)

para famílias carentes que, em sua maioria, as pessoas têm doenças graves ou filhos especiais, também há casos que o desemprego acomete tais famílias por meses a fio. Diante disso, temos a certeza que nosso bingo teve um sucesso enorme e que poderemos ajudar ainda mais aqueles que necessitam. Essa realmente é a maior prova de vivencia da páscoa. Com toda a renda arrecadada colocaremos o “pão” na mesa daqueles que dificilmente têm o que comer. Também relacionado aos projetos beneficentes nessa Páscoa rifamos uma cesta recheada de ovos de páscoa e o ganhador da Cesta foi o Henrique (07

anos), cujo pai está desempregado e nessa páscoa sua mãe já havia explicado para ele que dessa vez “o coelhinho” não passaria na casa deles. História emocionante e verídica, tão maravilhoso saber que o ganhador foi uma criança e que para essa família esse foi o milagre da Páscoa!!! Nosso Pai Oxalá nos deixou o ensinamento que devemos partilhar o pão, somente assim conseguimos multiplicá-lo. Nossa casa segue essa filosofia e quando nos unimos em prol de um mesmo ideal tudo fica mais fácil, mais leve. Aproveitamos para agradecer a todos que trabalharam incansavelmente para que esse evento fosse re-

alizado, aos diretores, médiuns, associados, freqüentadores da nossa casa. Que nos próximos anos possamos repetir essa ação social e multiplicarmos a verba arrecadada, assim cada vez mais ajudaremos mais pessoas.

ASSOCIAÇÃO ESPÍRITA ALFA & ÔMEGA

Rua Augusto Giorgio 222 São Mateus São Paulo/SP 11 2018 0879 Site: www.associacaoalfaeomega.org Facebook: www.facebook.com/alfa.eomega.56


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9 9877-2354 umbanda@tendadeumbanda.org www.tendadeumbanda.org

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