Jornal da Aldeia Edição 74

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Ano 8 número 74 Prezados irmãos de fé e caros leitores, uma crucial eleição para presidente ir al em nosso amado país está próxiito ma a se concretizar, os ânimos estão d E à flor da pele, há enorme tensão no ar, muitas incertezas e temores nos circundam, rivalidades acirradas se apresentam, acentuam-se os mais diversos tipos de intolerâncias, com destaque altamente negativo para a intolerância religiosa.

Constatamos cada vez mais que os diálogos salutares e com sólida propriedade estão sendo trocados por discussões desrespeitosas, de pouco conteúdo e extremamente agressivas, bem como estamos vendo até famílias se dividirem por conta de divergências acerca de posições políticas, quadro alarmante este.

O sinal de alerta em nosso país e no mundo está soando cada vez mais forte!

No entanto, não devemos ceder ao crescimento das mazelas e das distorções retromencionadas, isto é, devemos manter vivos os princípios do respeito ao próximo, da prevalência da educação em quaisquer situações e ocasiões, e da valorização dos seres humanos honestos e justos.

ma, a forma é necessária, porém, nunca deverá ser sobreposta à essência. Somos, verdadeira e efetivamente, aquilo que pensamos, desejamos, agimos e realizamos. Portanto, pensemos ultra positivamente, desejemos o bem, a concórdia, a paz e a prosperidade, ajamos com verdade, ética e coragem, e cumpramos com honra, capacidade, honestidade e competência o nosso trabalho diário e os nossos objetivos.

Devemos ser firmes na defesa dos princípios do contraditório e de ampla defesa, devemos ser exemplo na defesa do efetivo e verdadeiro respeito às opiniões contrárias, devemos manter acesa a chama do bom e edificante diálogo, afastando com solidez e serenidade a péssima conduta de muitos em promover discussões ofensivas e sem base fática real.

Disseminar com clareza, lucidez e solidez o entendimento de que as relações interpessoais devem ser conduzidas com ética, urbanismo e ponderação, e que os conflitos devem ser direcionados a uma solução amigável, consensual, deve ser uma de nossas metas, saliente-se, dentro do complexo trabalho cotidiano, desempenhado por cada um de nós, para construção de uma sociedade mais harmônica, respeitosa, justa e de efetivos valores morais.

A essência deve prevalecer em detrimento da for-

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A esperança deve ser mantida sempre dentre nossos corações e mentes, e deve ser exteriorizada pela nossa incansável missão de promover o bem. Pois, acreditando e trabalhando concretamente pela nossa evolução em um primeiro plano, e pela evolução de nosso próximo em um plano sequencial, o melhor virá como consequência de nossos pensamentos e atos.

Desejamos um efetivo, transformador, honesto, justo, produtivo e eficaz governo ao futuro dirigente de nossa sofrida e amada Nação Brasileira, quem quer que seja, e que a louvável democracia seja sempre respeitada e exercida, pois a Nação Brasileira assim, veementemente, necessita!!

Que Oxalá ilumine o caminho de todos nós!

Salve a Umbanda, que é amor e caridade, Salve Zambi!

EXPEDIENTE istakis els B. Xenokt ação Dinâmica g En r: to e ir D nic Arte: Comu istakis Direção de kt o n e X B. ls e g Redator: En s: Adriano Camargo / re Colaborado ares e n Li o ld Rona s Xenoktistaki ndros Barros s Alexandro xa le A : a ic ríd Assessoria Ju OAB/SP 182.106 r – s ki ta is kt oclos.com.b o n Xe aldeiadecab l@ a rn jo : contato

11 2796-4374 / 11 94785-5874 / 94726-7609 www.aldeiadecaboclos.com.br aldeiadecaboclos@gmail.com

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Diferenças entre Umbanda e Candomblé é tema de palestra na UNIFESP

Dia 18 de setembro, eu atendi com satisfação ao pedido da professora Luciana Farias da UNIFESP Diadema e fiz uma palestra sobre as diferenças entre umbanda e candomblé para os estudantes do Instituto de Ciências Ambientais, Químicas e Farmacêuticas, através da disciplina Meio Ambiente – Questões Étnico-raciais. Uma oportunidade incrível de levar à juventude conhecimentos históricos sobre nossa cultura e conceitos sobre as religiões de matrizes africanas, contribuindo assim para a expansão do conhecimento acerca do tema. Assim como o Professor Vagner Silva da USP, que já levou dezenas de estudantes da disciplina Antropologia das Religiões ao Santuário Nacional da Umbanda, em breve será a vez dos estudantes da professora Luciana, que também visitarão o Santuário para conhecer de perto esse Espaço Sagrado.

Iniciei a palestra deixando claro que não existe na África nenhum culto denominado candomblé como temos no Brasil. Os negros escravizados trazidos da África, carregaram em suas bagagens cultural e religiosa, a crença nos orixás. Um negro da Nigéria cultuava, por exemplo, Oxum, devido a um rio chamado Osun, que flui no sudeste do país. Já outro negro cultuava Xangô, que foi o quarto Rei de Oyó, de outra região, também na Nigéria. Unidos pelo processo de escravidão, se viram obrigados a cultivar seus diferentes deuses em conjunto, nascendo assim o que conhecemos hoje como Xirê dos Orixás, o ritual do candomblé brasileiro que cultua todos os orixás em um mesmo rito religioso. No candomblé também é comum se fazer uma cerimônia onde se convoca Exú para afastar os eguns (espíritos dos mortos) que o candomblé acredita ser prejudicial às suas cerimônias.

Já na umbanda o movimento é justamente o oposto.

Os eguns temidos pelo candomblé são justamente os convocados a trabalhar na umbanda, sendo eles: os caboclos (espíritos dos indígenas brasileiros), os preto-velhos (espíritos dos negros escravizados), erês (espíritos das crianças), boiadeiros, baianos e marinheiros (todos espíritos de seres que já passaram pela terra).

Religião nascida em 1908, no Rio de Janeiro, através da incorporação do Caboclo das Sete Encruzilhadas pelo médium Zélio Fernandino de Moraes numa sessão espírita, a umbanda aproxima-se muito mais do espiritismo de Alan Kardec, do que propriamente do candomblé, confundindo-se apenas por manter o culto aos orixás. A umbanda uniu a crença africana nos orixás, aos santos católicos através do sincretismo religiosos e absorveu práticas católicas como o uso de turíbulo e incenso nas cerimônias e os sacramentos religiosos como o batizado e o casamento.

O desconhecimento sobre as religiões de matrizes africanas ainda é tão grande, que muita gente acha que umbanda e candomblé são a mesma coisa. E a confusão piora quando pessoas que praticam uma dessas duas religiões, sem conhecer a outra, tentam expressar suas opiniões baseadas em “achismos”, sem fundamentação teórica ou experiência na religião.

Por eu ter sido iniciado no candomblé, raspado e catulado por Joãozinho da Goméia no Rio de Janeiro e ser sacerdote de umbanda, presidente da Federação Umbandista do Grande ABC e fundador da Casa de Umbanda Pai benedito de Aruanda em São Caetano do Sul, posso afirmar com convicção que as religiões são absolutamente distintas e cada uma guarda seus valores e fundamentos próprios. Diferentemente do que muitos pensam, umbanda tem sim seus fundamentos. A oralidade é parte do aprendizado de ambas, contudo, no candomblé a experiência ancestral de sua

linhagem espiritual é muito mais valorizada do que na umbanda. Muitos Templos de Umbanda surgem da experiência direta de seguidores com seus próprios guias espirituais, enquanto no candomblé o aprimoramento da experiência e a fundação de um Ilê (Casa de Axé) depende de processos ritualísticos específicos conduzidos por um Babá (Pai) ou Yá (mãe), nos quais o abian (aspirante da religião), torna-se yaô (filho de santo) após sua primeira iniciação e sobe degraus iniciáticos ao longo dos anos, até torna-se um Babalaô (ou guardião dos segredos de Ifá).

Com especificidades, rituais distintos e processos diferenciados de desenvolvimento espiritual, ambas as religiões professam o culto e o respeito à natureza, suas leis e seus guardiões (orixás), além da prática da caridade e do amor como balizadores do crescimento e desenvolvimento espiritual, sendo, portanto, caminhos distintos para se chegar ao mesmo fim: conexão com o sagrado e a evolução moral e espiritual do indivíduo.

Babalaô Ronaldo Linares Santuário: 4338-0261 / 4338-3484 Escritório SANU: 4232-4085 Escritório FUG “ABC”: 4238-5042 www.santuariodaumbanda.com.br federacaoabc@terra.com.br

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Resgates Espirituais

Dívida Cármica perante a Justiça Divina Você sabe o que é um Resgate Espiritual?

Resgate é o mesmo que expiação, é a "lei de causa e efeito", é a oportunidade de reaver ações do passado, hoje, com a maior neutralidade possível e isso se aplica às pessoas, à personalidade, a situações, a lugares... O resgate acontece exatamente como ensinou o mestre Jesus: "A semeadura é livre, mas a colheita é obrigatória." Você tem o livre arbítrio para escolher o seu caminho, mas obrigatoriamente terá que arcar com as consequências dos seus atos, revendo os erros ou pagando as dívidas, mais cedo ou mais tarde e isso pode ser individualmente ou coletivamente, de acordo com as particularidades de cada fato. É sabido que não viemos a esse mundo a passeio.

Fomos enviados para essa escola simplesmente para aprendermos as lições que necessitamos dominar, principalmente através dos relacionamentos. Nessa saga, necessitamos descobrir o nosso real propósito de estar aqui.

Por que? Para que? Por onde? Como?

Há na Terra espíritos em várias escalas de evolução, mas a maior parte ainda está em resgate espiritual. É por meio do enlace de desafetos que se cura a discórdia. É pela dor do corpo e da consciência que são resgatados os erros e a culpa. É com tais ferramentas da lei divina que se cumprem carmas e que se cresce espiritualmente. A cada dificuldade, a cada acerto, a cada exemplo no bem é que se progride espiritualmente. É o exercício do desapego e do desprendimento. É a fraternidade, a caridade e o amor que são chaves para crescer. O egoísmo prende os seres à Terra e impede que a evolução se processe. É a chan-

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ce de elevar-se e depurar-se gradativamente.

Os resgates mais penosos são de grande valia, pois contribuem com a aceleração da evolução individual ou em grupo. Porém, não basta passar pelas provas, é necessário também aceitar as situações imutáveis e buscar as melhorias dentre as possibilidades apresentadas.

Bendita seja toda oportunidade de adquirir conhecimento e compartilhá-lo.

Ana Dantas

No livro O Voo da Esperança, romance espírita ditado pelo espírito do Dr. Jerônimo Rodrigues, há um exemplo formidável de um projeto de resgate coletivo que traz à tona problemáticas cujos elos formados em alguma existência entre um grupo de pessoas afins precisam ser desmanchados, perdoados e libertados para que além do progresso e evolução, haja libertação em todos os sentidos.

"Não há crer, no entanto, que todo sofrimento suportado neste mundo denote a existência de uma determinada falta. Muitas vezes são simples provas buscadas pelo Espírito para concluir a sua depuração e ativar o seu progresso. Assim, a expiação serve sempre de prova, mas nem sempre a prova é uma expiação. (...)

Sem dúvida, o sofrimento que não provoca queixumes pode ser uma expiação; mas, é indício de que foi buscada voluntariamente, antes que imposta, e constitui prova de forte resolução, o que é sinal de progresso."

(Allan Kardec. O Evangelho Segundo o Espiritismo.

Rio de Janeiro: FEB, 1978) Sigamos firmes, atravessando os mares e os desertos da ignorância e da falta de fé.

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E por falar em AMOR...

Não consigo vislumbrar entre todos os dons e qualidades, algum que seja superior ao amor.

meios de alcançar os corações humanos e torna-se apenas uma palavra, e não um dom como deveria ser.

Fé, Conhecimento, Lei, Justiça, Evolução e Geração são igualmente importantes na nossa caminhada enquanto seres espirituais, mas o amor é, sem dúvida, o dom maior.

Oxum representa o Amor de Deus. Aquele que se doa sem pedir nada em troca, aquele que faz o bem sem olhar a quem, aquele que vê a felicidade como um conceito coletivo – ou é para todos, ou não é para ninguém...

Há um trono feminino que representa a exteriorização do Amor Divino, e regendo este trono está Mãe Oxum.

Muito se fala em amor, mas diante de tudo o que tenho observado é que pessoas estão cada vez mais solitárias.

As pessoas estão carentes e arrastam relacionamentos infelizes apenas para não ficarem sozinhas, na esperança de suprirem um vazio existencial causado exatamente pela falta de amor.

Procuram quem faça “amarrações amorosas”, como se fosse possível conseguir, de forma artificial, o que só de maneira natural pode nascer e realmente trazer felicidade.

Muitos se relacionam virtualmente, por poderem mostrar as verdadeiras personalidades sem ter que mostrar a verdadeira aparência, que por não se enquadrar nos padrões estabelecidos pela maioria provavelmente não seria aceita; outros, assumem as identidades daqueles que gostariam de ser, até o dia em que são descobertos e alguém sai bem machucado por descobrir que foi enganado.

Assim, algo tão precioso como o amor não encontra

Jesus se tornou carne para falar de amor aos homens, e mais que isso, veio ensinar a amar, e como exemplo amou como ninguém.

Ele amou quando ajudou ao invés de julgar, curou ao invés de condenar, quando lavou os pés dos apóstolos, quando perdoou o ladrão em seus últimos momentos.

E hoje, em nome dele, muitos praticam o ódio e a intolerância, que são exatamente o contrário do amor...

Quando falamos do amor de Oxum, estamos falando da manifestação perfeita do Amor Divino e não das paixões humanas.

bram que só respiramos graças ao amor de Deus.

Se quando abraçamos alguém que amamos sentimos um amor que nos parece infinito, imaginem o amor em proporções divinas...

Deus é tudo, mas acima de tudo, Ele é amor. Por amor Ele se exteriorizou e espalhou Suas centelhas pelos universos. Por amor Ele preencheu o espaço com Sua criação.

Por amor ele planejou tudo minuciosamente, para que possamos viver, escolher e evoluir.

Por amor Ele nos espera, de braços abertos, sempre que voltamos para casa.

Para relacionar-se com Mãe Oxum, acenda uma vela cor-de-rosa, e peça que o Amor Divino que ela representa envolva seu corpo e espírito, e traga a paz e a serenidade que só encontra aquele que compreende as leis do amor.

E amem, amem sempre, como se não houvesse amanhã, porque o amor não falha, Axé!!!

Se os seres humanos compreendessem realmente o significado do amor de Deus, não perderiam tempo com sentimentos pequenos que são confundidos com amor.

Deus não falha, e o amor dele também não. Dá para imaginar o amor do Criador por nós, ao criar este planeta?

Respirar, para nós, é natural, mas poucos se lem-

Terreiro de Umbanda Pai Oxóssi, Caboclo 7 Flechas e Mestre Zé Pilintra

Críticas e sugestões: t.u.paioxossi@hotmail.com Fone: (011) 96375-7587

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Quem pode fazer Rituais com Ervas?

A resposta primária é: todos!

Isso mesmo, todos nós podemos fazer rituais com ervas. Banhos, defumações, benzimentos, bate folhas, magias simples e objetivas.

Mas, não é tão simples assim, e agora você entenderá porque eu falei nos capítulos anteriores sobre a importância de dominar a mente.

O mais importante antes de fazer um preparo ritual e executá-lo, é responder a algumas perguntas básicas: - o que eu quero?

- é o que eu realmente preciso?

- pra que eu quero?

- como quero me sentir depois desse ritual?

- como me vejo agora e como quero ficar?

Para quem não sabe o que quer, qualquer resultado é bem-vindo. É importante sabermos qual o resultado desejado e qual seria o realmente adequado.

Vamos a um exemplo: A pessoa se encontra em situação financeira difícil.

Contas atrasadas, dinheiro curto que não chega ao fim do mês, ou pior, desemprego e falta de perspectiva, acompanhada de desânimo e desmotivação.

Naturalmente essa pessoa irá procurar um processo que ative a prosperidade em sua vida.

Mas, a prosperidade para se encaixar no contexto energético dessa pessoa, precisa de “ambiente” adequado. Vale lembrar que a máxima que diz que dinheiro atrai dinheiro, tanto serve para esse item como para qualquer outro.

Então, como posso precisar de dinheiro e ter que ter dinheiro para atraí-lo? Seria a pergunta clássica.

Mas vamos à uma análise fria da situação. A mente em preocupação começa a visualizar a situação cada vez pior. As dúvidas, falta de confiança. - Será que vou

conseguir pagar as contas que não param de chegar?

Muito bem, qual energia de prosperidade essa pessoa vai atrair para si? Nenhuma. Pois a prosperidade, assim como outros sentidos, não se encaixa onde não pode fluir.

Nós criamos barreiras com nossos sentimentos contrários ao que queremos, e essas barreiras energéticas impedem a magnetização, a condensação das energias adequadas.

Seria muito mais interessante para esse indivíduo começar com uma boa limpeza energética, fortalecimento e equilíbrio da vontade, uma boa dose de alto astral, para, aí sim, trabalhar a essência de prosperidade, que podemos dizer sem errar, que é a multiplicação daquilo que já trazemos em nós.

Crie e alimente a descrença, o desânimo e a desmotivação em si mesmo e verá como é difícil atrair a prosperidade.

Resumindo, primeiramente limpamos a casa, preparamos o ambiente e, então, colocamos a energia adequada para funcionar, estabelecendo um padrão cuja manutenção dependerá da própria pessoa, parte integrante e imprescindível do processo a ser realizado.

Na Umbanda, o atendimento é direto, o oráculo vivo é através do próprio médium que, com os guias espirituais, aconselha, recomenda banhos, oferendas, práticas simples mas envolventes e que colocam a pessoa também como responsável pela qualidade da realização.

Observando um atendimento espiritual assim, vemos que é recomendado para a pessoa algum ritual, mas essa pessoa já está ali, pedindo ajuda, o que já é uma grande coisa.

Ela já saiu do ostracismo e pelo menos foi até o terreiro, não ficou em casa reclamando e curtindo o tempo perdido. Dignou-se a aguardar seu atendimento e diante da entidade espiritual confiou suas dúvidas, temores e insucessos. E declarou seu desejo de melhorar.

O guia espiritual lhe atenderá, fará ali um benzimento, um descarrego energético e recomendará alguns banhos com ervas e defumação para sua casa.

O ritual nesse caso servirá para condensar as energias necessárias para a realização da melhora global, e ao mesmo tempo específica da pessoa, e para dar permanência à vibração desejada.

Mas e se estou nesse processo, me sentindo fraco, desanimado, desmotivado, sem ânimo até para ir ao terreiro, ou fazer um ritual, como sair desse estado de crise e me colocar em condição de melhora?

Buscar um estado de espírito mais adequado é sua tarefa inicial. Se já passou por essa fase, ou se, graças a Deus nem chegou nela, ótimo, passe adiante pois os rituais fluirão em plenitude.

Caso contrário, existem fórmulas mágicas que funcionam há milênios. As religiões se servem desses recursos e disseminam de forma natural essas chaves de ligação com estados de espírito que permitem pelo menos a busca da ajuda necessária.

As rezas, orações, preces são essas chaves milagrosas que podemos citar sem medo de errar.

Eu gosto muito de Prece de Cáritas e Salmo 23 para essas situações onde é necessário quebrar barreiras energéticas. ( veja o capítulo de rezas).

Enfim, resumindo, todos que demonstrem vontade de melhorar a si próprios, vontade e disposição para fazer algo pelo semelhante, desejo de mudanças, desejo de praticar o bem, adquirir paz interior, paz de espírito, de se desenvolver como pessoa, como ser humano, como médium. Todos que querem um mundo melhor, começando por si, suas casas, seu trabalho, podem praticar seus rituais sem medo das reações negativas, pois se elas existem, não tem força nenhuma contra quem está no bem, para o bem e pelo bem.

E mais, quando você se coloca no caminho com vontade, mesmo que haja interrupções, oposições, forças contrárias, tenha certeza que o universo conspirará a seu favor, colocando a você todos os recursos necessários.

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Ano 8 número 74 Algumas rezas clássicas:

solação, ao doente o repouso.

Oração de São Francisco de Assis

Pai, dai ao culpado o arrependimento, ao espírito a verdade, à criança o guia, ao órfão o Pai.

Senhor, fazei-me instrumento de tua paz.

Onde houver ódio, que eu leve o amor.

Onde houver discórdia, que eu leve a união.

Onde houver dúvidas, que eu leve a fé.

Onde houver erros, que eu leve a verdade.

Onde houver ofensas, que eu leve o perdão.

Onde houver tristeza, que eu leve a alegria.

Onde houver trevas, que eu leve a luz. Ó Mestre, fazei que eu procure mais consolar, que ser consolado, compreender, que ser compreendido, amar que ser amado.

Pois é dando que se recebe. É perdoando, que se é perdoado.

E é morrendo que se vive para a vida eterna.

Prece de Cáritas Deus nosso Pai, que sois todo Poder e Bondade.

Dai a força a aqueles que passam pela provação, daí a luz a aqueles que procuram a verdade, ponde no coração do homem a compaixão e a caridade.

Deus, dai ao viajor a estrela guia, ao aflito a con-

Senhor, que a Vossa bondade se estenda sobre tudo que criaste.

que fará de nossas almas o espelho onde se deve refletir a Vossa imagem.

Que assim seja e assim será. Amém.

Salmo 23 O Senhor é meu pastor, nada me faltará.

Piedade, Senhor, para aqueles que não Vos conhecem, a esperança para aqueles que sofrem.

Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me mansamente a águas tranquilas.

Que a Vossa bondade permita aos espíritos consoladores derramarem por toda parte a paz, a esperança e a fé.

Refrigera a minha alma: guia-me pelas veredas da justiça, por amor do seu nome.

Deus um raio, uma faísca do Vosso amor pode abrasar a terra. Deixai-nos beber na fonte desta bondade fecunda e infinita, e todas as lágrimas secarão, todas as dores se acalmarão. Um só coração, um só pensamento subirá até Vós, como um grito de reconhecimento e de amor.

Como Moisés sobre a montanha, nós Vos esperamos com os braços abertos.

Oh Poder, Oh Bondade, Oh Beleza, Oh Perfeição.

E queremos de alguma sorte merecer Vossa infinita misericórdia.

Deus, dai-nos a força de ajudar o progresso a fim de subirmos até Vós. Dai-nos a caridade pura.

Dai-nos a Fé e a razão. Dai-nos a simplicidade

Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, não temeria mal algum, porque tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam.

Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos, unges a minha cabeça com óleo, o meu cálice transborda.

Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida e habitarei na casa do Senhor por longos dias.

Adriano Camargo Erveiro da Jurema Sacerdote de Umbanda, autor do livro Rituais com Ervas, banhos defumações e benzimentos. adriano@ervasdajurema.com.br www.oerveiro.com.br

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MEMORÁVEL

9º Festival de Curimba da Aldeia de Caboclos "Um Grito de Liberdade”

É com extrema felicidade que a Aldeia de Caboclos vem à presença de todos os queridos e vibrantes participantes do Inesquecível 9º Festival de Curimba - Um Grito de Liberdade, para agradecer o comparecimento e o compartilhamento das emoções, mostras de arte e cultura, bem como para destacar mais uma grande vitória que foi a realização deste grandioso e harmonioso evento, no dia 16 de setembro de 2018, no Clube Atlético Juventus, no Bairro da Mooca, na cidade de São Paulo - SP.

ma magnífica, tornado realidade mais esta edição deste marcante Festival. Obrigado por vocês terem feito parte de um momento memorável tanto para arte Umbandista como para Umbanda em sua essência.

O nosso Muito Obrigado a tão querida Nação Umbandista e aos que vivem, impulsionam, colaboram e simpatizam com esta nobre causa e com esta iluminada religião. Prestamos os nossos profundos agradecimentos por vocês terem, de for-

A harmonia entre todos os participantes reinou na integralidade do edificante grande evento, motivo de extrema alegria e satisfação!

Agradecemos a todas as animadíssimas e participativas caravanas, aos curimbeiros, intérpretes, coreógrafos, figurinistas, auxiliares, patrocinadores, apoiadores, familiares, amigos, torcidas e a todos que colaboraram de alguma maneira para abrilhantar o nosso magistral Festival.

Ao final, o público presente foi brindado, igualmente em grande estilo, com mais um momento

de enorme descontração e empolgação, isto é, com o Show “Tecnomacumba” da estimada cantora Rita Benneditto.

Desejamos Força e Expansão aos Festivais, alegria e cada vez mais beleza aos nossos toques e cantos, cada vez mais união e harmonia entre os Umbandistas e as religiões como um todo.

Será um imenso prazer revê-los na 10ª Edição em 2019! Muito Axé, Muita Saúde e Prosperidade Máxima a todos e queridas famílias!

Parabéns a Associação Espírita Alfa e Ômega, que foram os campeões do 9º Festival de Curimba eia de Caboclos – “Um Grito de Liberdade” Escola de Curimba e Arte Umbandista Aldeia de Caboclos

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MEMÓRIAS DA UMBANDA XVIII FOTOGRAFIAS PARANORMAIS – PARTE I

As fotografias denominadas de paranormais constituem um assunto intrigante e que rendem muitas discussões e polêmicas. Alguns acreditam, outros não. Apresentamos dois casos famosos do século XIX, quando não havia meios de manipulação, como, por exemplo, o Photoshop.

William Crookes nasceu em Londres em 17 de junho de 1832 e faleceu em 4 de abril de 1919. Foi um químico e físico britânico. Estudou no o Royal College of Chemistry, em Londres, trabalhando com espectroscopia.

Durante suas pesquisas descobriu, em 1861, o elemento químico de número atômico 81, que ele denominou de Tálio. O nome é originário do grego (thalos) e significa broto verde. No espectro esse elemento emitia uma linha verde brilhante. Foi elae que identificou a primeira amostra do gás hélio, em 1895. Uma de suas mais brilhantes produções foi o tubo de raios catódicos. Em 1907 ganhou o Prêmio Nobel de Química.

Em 1870 decidiu que a ciência deveria estudar os fenômenos relacionados com o espiritismo. Arthur Conan Doyle, célebre criador do detetive Sherlock Holmes, cita: “A julgar por cartas de família, Crookes já tinha desenvolvido uma visão favorável ao espiritismo por volta de 1860”. Diz ainda que ele estava determinado a conduzir sua investigação de forma imparcial e descreveu as condições que ele impunha aos médiuns da seguinte forma: "Deve ser na minha própria casa e com minha própria seleção de amigos e espectadores, sob minhas próprias condições e podendo eu fazer o que achar melhor quanto a dispositivos". Entre os médiuns que ele estudou estavam Kate Fox, Florence Cook e Daniel Dungas.

Os fenômenos que ele testemunhou incluíram movimento de corpos à distância, tiptologia, alteração da massa dos corpos, levitação, aparência de objetos luminosos, aparência de figuras fantasmagóricas, aparência de escrita sem intervenção humana e outras circunstâncias que "sugerem a atuação de uma inteligência externa".

Sir William Crookes, em sua pesquisa, notabilizou Katie King, o nome atribuído a um espírito que participou ativamente nos trabalhos de investigação do cientista britânico. Manifestou-se pela primeira vez, através da materialização ectoplásmica, nas sessões espíritas em Londres, em 1871, por intermédio da médium Florence Cook, e, posteriormente, nos anos de 1874 e 1875 em sessões com os médiuns Jennie Holmes e seu marido Nelson Holmes, em New York. No livro As ciências proibidas (Enciclopédia do Ocultismo. Volume 1. Editora Século Futuro, 1987) podemos ler: As primeiras sessões se celebraram na casa do senhor Luxmore. O famoso químico pode constatar desde o princípio que contrariamente ao que se havia insinuado – a possibilidade do desdobramento da médium em um ser igual a ela Florence Cook e Katie King eram pessoas completamente diferentes. Efetivamente enquanto a aparição permanecia diante dele ele percebeu com toda claridade que a médium soluçava dominada por um transe, dentro do camarim. Não concedendo importância a esta prova, ele quis que o fantasma aparecesse no mesmo lugar em que se encontrava a médium Cook, em transe profundo – estado em que entram tais indivíduos para a produção de fenômenos – a fim de comprovar se eram ou não duas pessoas iguais e verificar a hipótese ou não do desdobramento, já que o fantasma e sua médium mostravam ser incrivelmente parecidas. Não demorou muito o dia em que Katie apareceu ao lado de Florence Cook.

William Crookes (Fatos Espíritas. Editora do Pensamento, 1960) relata: Ocupar-me-ei agora da sessão celebrada ontem à noite em Hackney. Nunca Katie havia aparecido com tanta perfeição, por um período de quase duas horas ela passeou pelo quarto e conversou com os que estavam presentes. Enquanto ela passeava me segurou várias vezes pelo braço. A impressão que eu tive – de que era uma mulher viva que se encontrava ao meu lado e não um visitante do outro mundo – foi tão forte, que não pude resistir à tentação de repetir uma recente e curiosa experiência.

Convencido de que não era um espírito o que eu tinha a meu lado, minha acompanhante teria que ser uma mulher, pedi licença para segurá-la no colo, pois, deste modo, esperava comprovar as interessantes observações que um ousado experimentador havia feito públicas pouco antes de maneira um pouco prolixa.

Foi-me concedida licença e fiz uso dela do modo mais conveniente, igual que qualquer homem bem educado se conduziria em semelhante circunstância. À senhora Volckman lhe encantará a notícia de que posso ratificar sua tese de que o fantasma (que, por outra parte, não opôs nenhuma resistência) é um ser tão material como a própria Florence Cook.

Katie afirmou que desta vez se sentia capaz de se manifestar ao mesmo tempo em que a senhorita Cook.

Diminui o gás dos lampiões e, com uma lanterna na mão entrei no aposento que servia de camarim. An-

tes havia pedido a um amigo, hábil taquígrafo, que anotasse todas as observações que eu pudesse fazer enquanto permanecesse no camarim, pois nunca subestimei a importância das primeiras impressões; ademais, eu não queria confiar exclusivamente na minha memória e menos ainda quando isto não era necessário. Eis aqui as notas: Entrei com precaução no camarim; estava escuro e tive que buscar a senhorita Cook às cegas. Encontrei-a toda encolhida no chão.

Ajoelhei-me ao seu lado e acendi a lanterna. Com a luz eu podia ver a jovem que continuava com a mesma roupa de veludo preto do início da sessão. Dava a impressão de completa insensibilidade. Nem sequer se moveu quando segurei na sua mão e aproximei a lanterna ao seu rosto; ela continuou respirando a um ritmo muito suave.

Ao levantar a lanterna, olhei à minha volta e vi Katie de pé, justamente atrás da senhorita Cook. Ela estava com a mesma roupa branca a esvoaçante como todos a tínhamos visto desde o começo da sessão. Peguei em uma das mãos da senhorita Cook com a que eu tinha desocupada e de joelhos movi a lanterna de baixo para cima, tanto para iluminar a figura de Katie como para me convencer de que quem eu via era a própria Katie, a mesma que minutos antes eu havia abraçado, e não uma simples visão de uma mente enfermiça. Ela não disse nada e limitou-se a mover a cabeça em sinal de reconhecimento. Três vezes seguidas examinei com atenção à senhorita Cook que continuava encolhida diante de mim, para ter certeza de que a mão que eu apertava era a de uma mulher viva, e três vezes, também, enfoquei Katie com a lanterna para observá-la com bastante atenção até que não me coubesse a menor dúvida de que ela estava diante de mim Finalmente a senhorita Cook fez um leve movimento e no mesmo instante Katie me fez sinal para que eu saísse. Retirei-me então a um canto do camarim e deixei de ver Katie, mas não abandonei o aposento até que a senhorita Cook despertou e entraram dois dos assistentes com luz.

Os relatos dos experimentos de William Crookes envolvendo o espírito Katie King são descritos no livro Researches in the Phenomena of the Spiritualism, de 1874. No início da obra podemos ler: Este é um dos livros científicos mais citados nas obras dos autores espíritas de renome, devido ao grande prestígio de Crookes no meio científico internacional. Descreve com minúcias as materializações do Espírito Katie King, analisadas, controladas e comprovadas pelo eminente sábio inglês, descobridor do elemento químico tálio e o estado radiante da matéria. Atesta a veracidade dos conceitos espíritas, comprovados por eminentes físicos, químicos, astrônomos e matemáticos, apresentando, ainda, as opiniões de vários sábios e cientistas. A edição brasileira é publicada pela Federação Espírita Brasileira.

Vejamos alguns fenômenos registrados nos experimentos de Crookes:

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Fotografia registrada por Sir William Crookes usando a luz elétrica Sentado à direita, o cirurgião Dr. James M. Gully Alamy Stock Photo

Os experimentos foram realizados em Esta fotografia foi tomada por Sir William Sir William Crookes com Katie King (1874) https://pt.wikipedia.org condições de teste rigorosos, impostas por Crookes, e mostra o cirurgião Dr. James M. Crookes, que gravou as diferenças físicas Gully na gravação do pulso de Katie King da pele, coloração de cabelo, altura, batimento do coração, tipo de pele, rosto, tamanho dos dedos, além de maneiras e formas de expressão entre a figura materializada Katie King e da médium Florence Cook.

Editor: Diamantino Fernandes Trindade

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d20 de Outubro n le

9º Homenagem ao Caboclo Boiadeiro da Jurema e todos os Boiadeiros da APEU

17h Sábado, 20 de Outubro às – Jardim Catarina, Rua Romildo Finozzi, 137 São Paulo - SP -4198 Mais Informações: (11) 2911

27 de Outubro Festa Cigana 2018

Sábado, 27 de Out ubro às 16hrs Rua Ribeiro Lacerd a, 777 - Saúde, SP Entrada antecipada : Adulto R$35,00 Criança R$15,00 Maiores Informaçõ es: contato@ceuestre laguia.org.br www.ceuestrelagu ia.org.br

11 de Novembro

17 de Novembro 2º Seminário Oxalá nos Uniu

às 16h Sábado, 17 de Novembro gh EMEIF Emílio Amadei Berin , 45 Silva Rua José Francisco da a, Taubaté - SP Marlene Miranda – Itapeceric Mais Informações: ou oxalanosuniu2018@gmail.com 00 WhatsApp (12) 99118-50

Tarde de Massas no Espaço do Ogã

Sábado, 10 de Novembro às 12h Escola de Curimba Espaço do Ogã Rua dos Trilhos, 626, Mooca - São Paulo Mais Informações: (11) 95215-1063

e Novembro 11 de Novembro 14 d

14º Encontro de Médiuns Mega Show Curim b e Curimbas FENUG Tradição Da Umban a da União!”

Domingo, 11 de Nov embro às 12hrs Buteco do Seu Zé - Rua Morato Coelho, 1144 - São Paulo Maiores Informaçõ es: (11) 97428-34 03 (11) 94767-2746

10 de Novembro

“O canto da

às 13h Domingo, 11 de Novembro ida Odair Clube Parque Cecap – Aven p – Guarulhos - SP Santaneli. 101 – Pq. Ceca não perecível Entrada: 1kg de alimento 3-5597 Mais Informações: (11) 240 (11) 95331-6438

17 de Novembro

Juliana Passos e a Macumbaria vo Gravação do CD ao vi

embro às 13h Domingo, 18 de Nov Domingos De Felice Ginásio de Esportes º - Jd. Santo André Rua Albino Buzolin, S/N Limeira - SP ento não perecível Entrada: 1kg de alim Instituto Cultural s: çõe rma Info Maiores Velhos de Umbanda os Pret dos ia frar Con tupjaet@hotmail.com

Mestre Exú Rei Tirirí

Sábado, 17 de Novembro às 21h Arouca São Paulo Clube Rua Vila do Arouca, 306 – Cachoeira, São Paulo – SP perecível Entrada: Convite + 1kg de alimento não Maiores Informações: (11) 2241-8808 | (11) 2241-7721

10 de Novembro 9o Festival de Corimba e Dança UDU

às 16h Sábado, 10 de Novembro ida Paulo GRCES X-9 Paulistana - Aven o Silva Araújo, 25 - São Paul 98372-4407 Maiores Informações: (11)

15 de Novembro

9º Semana da Umbanda na Cidade De São Paulo 13h Quinta, 15 de Novembro às Taquarí, 635 Clube Escola Mooca – Rua Mooca, São Paulo – SP não perecível Entrada: + 1kg de alimento 2796-4374 Maiores Informações: (11) 94785-5874 (11) 94726-7609 | (11)

25 de Novembro Grande Encontro de Umbanda

Domingo, 25 de Novembro às 14hrs s - SP Valé do Paraíba – São José dos Campo Entrada: 1kg de alimento não perecível Maiores Informações: (11) 99622-7909

10 de Novembro Festa do Boteco Tambores da Paz

às 19hrs Sábado, 10 de Novembro Rua Comendador Clube Atlético Juventus – ca – São Paulo, SP Roberto Ugolini, 20 – Moo 0,00 Informações: Convite R$2 do Bingo + Cartela Rodada Especial pagam Crianças até 14 anos não

18 de Novembro 6º Dia da Umbanda

Domingo, 18 de Nov embro às 13h Ginásio de Esporte s Domingos De Feli ce Rua Albino Buzolin , S/Nº - Jd. Santo André Limeira - SP Entrada: 1kg de alim ento não perecível Maiores Informaçõ es: Instituto Cultur al Confraria dos Pretos Velhos de Umbanda tupjaet@hotmail.c om

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“PROJETO SOLIDÁRIO NATALINO: APADRINHE UMA CRIANÇA NESSE NATAL FAÇA UMA CRIANÇA FELIZ”

Se você quer fazer a diferença nesse Natal na vida de alguém, nós podemos te ajudar com essa ação. Nossa associação realiza há alguns anos, o projeto de fim de ano "Apadrinhe uma criança nesse Natal".

No dia 11 de outubro de 2018, faremos o cadastro de aproximadamente 1300 crianças para participar de nosso projeto. As exigências desse projeto são: 1. A criança deve ter até 10 anos de idade; 2. Trazer um comprovante de escolaridade em escola pública; 3. Trazer a carteirinha de vacinação com todas as vacinas em dia; 4. Trazer documento da criança e do responsável; Após a realização do cadastro, vamos em busca de "PADRINHOS e MADRINHAS" para essas crianças, os quais se comprometerão a entregar, até dia 05 de dezembro, seu presente na associação, visto que a festa de Natal para elas, será realizada no dia 22 de dezembro de 2018.

Faremos novamente uma festa durante o dia inteiro para todas as crianças. Elas comem, brincam e recebem seus presentes. Nos 03 últimos anos tivemos até Papai Noel, o que deixou nossa festa ainda mais feliz para toda a criançada. É uma verdadeira festa Natalina recheada de ale-

gria, emoção, presentes, amor, dedicação. Num único dia conseguimos vivenciar aquilo que Nosso Pai nos ensinou amar ao outro como a nós mesmos. Faça o bem sem olhar a quem, sem julgamento. Pratique a caridade: não com aquilo que te sobra, mas dividindo o que você possui.

A gratidão estampada na alegria dessas crianças é tão intensa que quem participa desse dia, tem a certeza que deveria ter feito mais por aqueles que necessitam. Agradar e ajudar uma criança te faz perceber que existirá um futuro melhor, que você plantou uma semente, que você mudou a história de alguém.

Se desejamos mudança no país, devemos começar a mudar nossas atitudes em relação as crianças de hoje, chega de pensar que tudo está perdido, tente ser você a mudança que espera do mundo.

Diante disso, é fácil dar o primeiro passo, "apadrinhe" uma de nossas crianças nesse Natal e vá a uma loja comprar a roupa completa, calçado e se quiser complementar, um brinquedo / artigos de higiene pessoal / material escolar. Compre algo que você gostaria de ganhar. Imagine-se no lugar de alguém que não tem expectativas e de repente sua vida, num dia, será transformada.

Essa é a magia Natalina que nos impulsiona nessa longa jornada de praticar a caridade. Juntos somos mais fortes para mudar um pouco da realidade dura

dessas crianças.

Eles não esquecem o que vivenciarão nesse dia e nossa sensação de ter feito nossa parte também não sai de nossa memória, aquele sorriso cheio de gratidão e esperança é nossa motivação para fazer cada dia mais pelo próximo, principalmente quando o próximo é uma criança.

Se você estiver disposto a nos ajudar e apadrinhar uma ou mais crianças desse projeto, abaixo relacionamos todos os meios de comunicação com nossa associação.

Caso você não possa colaborar apadrinhando, somos gratos também se você divulgar para seus parentes, amigos, colegas de trabalho, vizinhos. Compartilhar nosso projeto nas redes sociais também nos ajudará muito, pois quanto mais pessoas alcançarmos, mais teremos chances de conseguir padrinhos e de aumentar a cada ano o número de crianças apadrinhadas ! Desde já agradecemos toda forma de auxílio ao nosso projeto.

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Casa de Caridade Filhos da Umbanda Há 10 anos praticando o amor e a caridade.

Em setembro de 2008, a pedido do Sr. Caboclo Sete Pedreiras, abria as portas, em um modesto salão de 50m² localizado no bairro do Tatuapé, a Casa de Caridade Filhos da Umbanda. Sem muitos recursos e com uma corrente de apenas 11 pessoas, Mãe Bete iniciou a missão dada pelo seu mentor, de montar uma casa onde se praticaria a caridade pura, dentro dos fundamentos da Umbanda.

Hoje, a casa conta com uma corrente com 118 pessoas, entre médiuns e voluntários, e ocupa um prédio de 1.200 m² localizado na Rua Areião, 279 - Tatuapé, mas não abandonou jamais sua essência. Continua dando assistência espiritual às sextas-feiras aos que procuram e encontram nessa casa, auxílio, esperança e acalanto que faltavam.

Os portões são abertos às 19h30 e os consulentes, enquanto aguardam o início dos trabalhos, podem visitar a loja de artigos de Umbanda ou comer um salgado na lanchonete da casa.

Os trabalhos da casa são divididos em 4 tipos, um a

cada semana, visando auxiliar na solução dos problemas que afligem os encarnados. São eles: Cura - para cuidar do corpo; desobsessão - espiritual; Família Emocional; e Prosperidade - Material.

Além dos trabalhos às sextas-feiras, uma equipe de trabalhadores da Linha Médica atende todas segunda e terça feira do mês, realizando cirurgias espirituais e energização aos que são direcionados pelas entidades nos trabalhos de Cura. Nesse dia, também são recebidas psicografias e pictografias a aqueles que solicitaram. Foi nesse trabalho de Linha Médica, que a Médium Ana Paula Dantas, psicografou o Livro "Voo da Esperança" lançado durante a festa de Cosme e Damião e Aniversário da Casa. Toda renda obtida na venda do livro será destinada para o Grupo de Assistência Social da casa "Guardiões do Bem", que auxilia a comunidade e a pessoas em situação de rua da região.

A casa também realiza um lindo trabalho de evangelização de crianças e jovens, realizados no primeiro

sábado do mês, que têm aumentando muito a procura, por passar os fundamentos da Umbanda e os ensinamentos do Pai Oxalá, direcionando para cada idade a forma mais adequada de entender, que atrai os papais que querem educar os pequeninos dentro da religião, e aguça a vontade de aprender e questionar dos nossos jovens.

E falando em festa, no dia 30 de setembro a casa estava cheia para comemorar os 10 anos do terreiro. Os Erês e as crianças puderam se empanturrar de doces, guaraná e sorvetes. E lógico que os adultos também não ficaram de fora. Uma festa muito emocionante, com homenagens ao terreiro e à Mãe Bete, muita fartura de doces, alegrias e bênçãos.

Que Oxalá abençoe os trabalhadores dessa casa e permita que essas portas estejam sempre abertas praticando a caridade pura e ajudando a todos que nela procurem auxílio.

Fábio Aiello Tamasi

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Paris Filmes - Todos os direitos reservados

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UMBANDA – Uma Religião Divergente Incrível como os mestres espirituais nos mandam recados em forma de filmes e livros inspirados na esperança que a humanidade pense...apenas pense...

O filme Divergente é sem dúvida um deles. Nele, a cidade de Chicago, no futuro, destruída após uma guerra, adota um sistema em que a sociedade é dividida em 05 facções – Franqueza, Amizade, Audácia, Erudição e Abnegação.

Ao completar 16 anos, os jovens devem fazer um teste obrigatório, a fim de saber em qual das facções ele se enquadra, e se juntar a ela a partir daí, implicando inclusive em se afastar da própria família se for o caso...

Esse filme me levou a pensar na nossa própria sociedade e, sinceramente, não vejo muita diferença sobre o que acontece na vida real...

Estou exagerando? Vamos lá...

Suponhamos que o sistema de facções fosse implantado no meio religioso e você tivesse que passar por um teste.

Se você é criado em determinada religião, escolhida pela sua família, principalmente aquelas cujo fiéis podem se denominar “não praticantes”, e continua nela, provavelmente não terá muitos problemas.

Se no seu “teste” perante a sociedade, você escolher entre as religiões dominantes, vai ficar na sua “facção” e não será incomodado, desde que não questione as regras, é claro.

Mas, e se no teste você respondesse que não quer escolher uma religião apenas? Que acredita que não há uma só forma de se relacionar com Deus e que a

verdade não está em nenhuma religião em particular, mas espalhada por todas elas a fim de alcançar as diversas personalidades e formas de pensar dos filhos de Deus...você seria considerado um divergente.

Ser um divergente é, antes e tudo, uma ameaça.

Um ser que pensa por si só e se recusa a pensar pela cabeça dos outros põe em risco todo o controle que o sistema religioso tem sobre os que aceitam serem comandados.

E se as facções fossem divididas, por exemplo, entre: ateus, católicos, evangélicos e espiritualistas (nestes inclusos espíritas, umbandistas e candomblecistas); acha que viveriam em paz?

Ou iriam querer subdividir essa facção entre espíritos de Luz, Orixás e catiços? Ou, talvez, subdividir a Umbanda em esotérica, cristã, branca e sagrada?

Isso não é ficção, queridos irmãos! Isso acontece todos os dias. E os divergentes são perseguidos, pois, despertar a si mesmo é um”perigo”, imaginem despertar aos outros...

Onde já se viu acreditar que, se a casa do Pai tem muitas moradas, nós não temos necessariamente que escolher apenas uma!

Que absurdo acreditar que Orixá não tem dono e atende a quem chamá-lo, independente de cor, raça, gênero, opção sexual ou o que seja inclusive religião!

Impensável querer conhecer as outras religiões, as diversas expressões do Criador, afinal, não devemos sair das nossas “facções” não é?

O que se espera é que as regras, criadas pelos que

dominam, não sejam jamais questionadas, afinal, é o caminho escolhido pela maioria – os “normais”...

Todo umbandista já é, por excelência, um divergente, porque escolheu uma religião cheia de possibilidades.

Uma religião que não separa o Criador da Criação, não pergunta a quem pisa nos terreiros a qual religião ele pertence ou até mesmo se ele tem uma.

Esclareço que falo da Umbanda e não dos umbandistas, pois regras humanas são criadas o tempo todo, como se fosse possível limitar o campo de ação de uma divindade ou rotular o que é praticado dentro dos terreiros sob a bandeira da Umbanda, que nada mais pede do que a presença das entidades para a prestação da verdadeira caridade...

Mais de 2.000 anos se passaram, e continuam a julgar os outros sem tirar a trave do próprio olho...e esta sentença continua atual como nunca.

Hipócritas!!!

O divergente busca, quer saber, aprender descobrir, experenciar...e tirar suas próprias conclusões sobre a vida e as coisas.

E de lição em lição, compreende que não precisa se encaixar em facção nenhuma, só precisa se encaixar dentro de si mesmo. Axé!

Terreiro de Umbanda Pai Oxóssi, Caboclo 7 Flechas e Mestre Zé Pilintra

Críticas e sugestões: t.u.paioxossi@hotmail.com Fone: (011) 96375-7587

Fundado em: 18-01-1975

Trabalhos Espirituais aos Sรกbados as 19:00 hrs Endereรงo: Rua Viela Espinard nยบ 17 Picanรงo- Guarulhos cabocloseteflexaebaianoseveria@gmail.com Contato:94726-7609

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