Jornal Aldeia de Caboclos - Edição de Dezembro de 2018

Page 1


página 2

Ano 8 número 76

Prezados irmãos de fé e caros leitores, mergulhamos em mais um mês de dezembro, através do retrol ria visor de nossa reflexão já enxergao it mos o ano de 2018 tomando assento Ed no arquivo de nossas vidas. Simultaneamente, com a cabeça erguida, com o sangue pulsante, com os olhos brilhantes, com a mente em estado de grande análise e com o coração cheio de esperança, avistamos depois da próxima curva, no início da sequencial grande subida, novos raios de novo sol que anunciam o aflorar do ano de 2019. É tempo de agradecimentos mais profundos, de nos concentrarmos e relembrarmos dos percalços, das dores, dos ensinamentos prestados e recebidos, dos grandes feitos, dos obstáculos e das magistrais vitórias, tendo certeza de termos passado um período de enormes lições de vida, de aprendizado, de superação, e de necessário crescimento material e espiritual. Agradeçamos, primeiramente, por podemos respirar, enquanto há tantos que dependem de auxílio de aparelhos para fazer o movimento básico que resulta em estar vivo, materialmente falando. Agradeçamos diuturnamente por estarmos vivos, saudáveis e ao lado de quem amamos.

Agradeçamos pela oportunidade de termos filhos, pela oportunidade e alegria incomensurável de termos filhos saudáveis, pela oportunidade de termos Pais presentes, Sagrados Pais, Pais exemplos de amor e dedicação máxima! Agradeçamos de forma infinita pela oportunidade da cura ante a uma grave enfermidade! Nunca percamos a Fé, por mais dura que seja a nossa realidade em determinado momento da vida. Pois, crendo verdadeiramente em Deus, em Jesus, nos Orixás, nos Guias de Luz, e atuando efetivamente, bem como acreditando que qualquer adversidade pode ser superada com grande êxito, é certo que faremos com que o improvável, o inimaginável, o cientificamente supostamente inalcançável, e o materialmente supostamente impossível, se torne realidade! Inspiremos o bem, sublinhe-se, o amor, a alegria, a solidariedade, a amizade e o cumprimento do dever, inspiremos todos os sentimentos e ações que nos fazem evoluir de forma positiva e ultrapositiva. Expiremos o mal, expiremos o rancor, a discórdia, a inveja, a maledicência, a falsidade, o egoísmo, a covardia e a injustiça, expiremos tudo o que contamina o nosso espírito. Disseminemos a arte de fazer sorrir e celebremos os bons momentos da vida! Roguemos a Deus e a toda Espiritualidade que haja

Paz e Compreensão entre os povos, roguemos por Alegria, Saúde, Luz e Evolução a toda a Humanidade. Um Brinde à Vida, Viva a Vida que é Maravilhosa! Sigamos firmes, fortes, solidários, vibrantes e ultrapositivos! Muito Obrigado Deus! Desejamos a todos um Natal de Paz, Amor e Harmonia em Família, e um Ano Novo de Muita Saúde, Proteção e Prosperidade Máxima! Que Oxalá ilumine o caminho de todos nós! Salve a Umbanda, que é Amor e Caridade, Salve Zambi! Alexandros Barros Xenoktistakis e Equipe Aldeia de Caboclos EXPEDIENTE istakis els B. Xenokt ação Dinâmica g En r: to e ir D nic Arte: Comu istakis Direção de kt o n e X B. ls e g Redator: En s: Adriano Camargo / re Colaborado ares e n Li o ld Rona s Xenoktistaki ndros Barros s Alexandro xa le A : a ic ríd Assessoria Ju OAB/SP 182.106 r – s ki ta is kt oclos.com.b o n Xe aldeiadecab l@ a rn jo : contato



página 4

Ano 8 número 76

b

o nd

m eU

a

d an

d

la Fa

Iemanjá – Padroeira dos Pescadores A senhora das águas salgadas é o orixá mais popular de todo o Brasil. Seu culto de origem africana reverencia a fertilidade, a gestação, a abundância e o amor pois Iemanjá é considerada mãe de todos os orixás. Sua imagem é uma mulher de seios fartos e ancas largas, com cabelos longos e uma longa túnica na cor azul.

beças", desta forma, na cerimônia de Bori no Candomblé, sempre rende-se homenagem a Iemanjá. A sua representação simboliza a Grande Mãe e por isso, no sincretismo está associada a Nossa Senhora, mãe de Jesus. A depender da região do Brasil essa associação pode variar, sendo Nossa Senhora da Conceição e Nossa Senhora dos Navegantes, as mais encontradas. No Brasil, a devoção a Iemanjá está muito ligada a várias lendas de pescadores que encontraram na fé a Rainha do Mar, a força para vencer as dificuldades do dia-a-dia. Algumas lendas contam que o mar estava sem peixe há vários dias e um dos pescadores, desesperado a beira de passar fome, sem ter como sustentar sua família, ora a Deus e sai para pescar.

Existem muitas histórias na mitologia Iorubá, sobre Iemanjá. A mais conhecida é que ela teria ajudado Olodumare (Deus) na criação do mundo e de seu ventre nasceram quase todos os Orixás, por isso ela é considerada a Grande Mãe. Ela também dá à luz as estrelas e as nuvens, tendo poder sobre a humanidade. Outras histórias contam ainda que Iemanjá é esposa de Orunmilá, o advinho. Em determinado momento que Orunmilá viajou, Iemanjá para não morrer de fome jogou os búzios do marido, conseguindo assim uma grande clientela e dinheiro. Iemanjá acessa deste forma o poder do oráculo, ainda que repreendida pelo marido. Contrariado o marido leva Iemanjá perante Olodumare que confirma a ela que Orunmilá seria o único deterntor de todos os mistérios, mas dá a ela o direito de acessar alguns mistérios mais fáceis do oráculo, ganhando assim uma atribuição que antes era somente masculina. Ela também é considerada "a protetora de todas as ca-

Ao jogar a rede, mais uma vez não veio nenhum peixe. Entretanto, desta vez ele pesca uma imagem de Nossa Senhora da Conceição. Ele leva essa imagem para a colônia de pescadores e convocando seus amigos pescadores, oram com fervor a Santa que ganha um local de destaque dentro na colônia. Prometem que se conseguirem pescar durante todo ano, prestariam homenagens a santa no mar, com flores e perfume anualmente. Saindo à pesca, ao jogar a rede, conseguiram pegar tantos peixes que além de alimentar todos da colônia, venderam para sustentar suas famílias e nunca mais faltou peixe no mar. Desta forma, a tradição foi se espalhando, de colônia a colônia, de porto a porto, até que em todo o Brasil, rende-se homenagens a Iemanjá, a Rainha do Mar. Na Bahia, seu culto acontece no dia 2 de fevereiro na tradicional Festa de Iemanjá em Salvador, no bairro do Rio Vermelho. No dia 08 de dezembro acontece a missa de Nossa Senhora da Conceição na Igreja da Santa, no bairro do Comércio. No Rio de Janeiro, as homenagens a Iemanjá são celebradas no dia 31 de dezembro. Pois eles consideram que o novo ano é o momento de renovar os votos de fé

nas águas do mar. Saudando assim Iemanjá. Em São Paulo, as homenagens a Iemanjá acontecem no dia 02 de fevereiro, pelos Candomblecistas e 08 de dezembro, pelos Umbandistas na Baixada Santista. A Federação Umbandista do Grande ABC, faz sua linda festa em Monguagá. Toda a preparação começa na segunda-feira anterior ao segundo final de semana de dezembro (dia da festa), para a montagem de toda estrutura, com a demarcação das áreas, montagem das barracas e recebimento dos sanitários químicos que a Federação coloca ao longo da praia para atender aos filiados. Pai Ronaldo, Babá Dirce e a equipe de apoio passam a semana toda trabalhando incansavelmente para que tudo aconteça da melhor forma possível. Diante do palanque da FUGABC, fica uma imagem de Iemanjá e, a cada ano, a equipe se esmera cada vez mais para deixá-la lindamente decorada. Alguns filiados preferem ter uma sanitário exclusivo em sua área para maior comodidade. No sábado pela manhã começam a chegar os filiados e inicia-se então a decoração de cada área para a grande festa noturna, cada qual com suas ideias. No decorrer desses 29 anos os Templos têm se esmerado nas decorações deixando a praia mais linda a cada festa que realizamos. A FUGABC também aceita não filiados em seu espaço na praia, mas, para isso é necessário estar de acordo com as normas da Federação Umbandista do Grande ABC. É um orgulho receber a todos e assistir, durante a noite de sábado para o domingo, a orla da Praia de Agenor de Campos toda enfeitada e os Templos com seus filhos de fé em belíssimos trabalhos. Odoyá, Salve a Rainha do Mar!

Babalaô Ronaldo Linares Santuário: 4338-0261 / 4338-3484 Escritório SANU: 4232-4085 Escritório FUG “ABC”: 4238-5042 www.santuariodaumbanda.com.br federacaoabc@terra.com.br


Ano 8 número 76

página 5


página 6

Ano 8 número 76

Le

Foto: Divulgação

b

Um

a

d an

l a g

IEMANJÁ - A GRANDE MÃE Quanto mais me aprofundo no estudo dos Orixás, mais encantada eu fico. O mar sempre exerceu um fascínio especial sobre mim. Uma mistura de mistério, encantamento, admiração, que me levam a pensar na grandiosidade de um ser que tem domínio sobre ele...esse ser é Mãe Iemanjá. Imaginem o tamanho do poder dessa mãe. Imaginem sua regência sobre toda a vida marinha que preenche desde as profundezas toda a água salgada do planeta. Ela é tão encantadora, que milhões de pessoas pulam as 7 ondas na passagem do ano, e entre elas estão inclusive opositores e intolerantes, que não fazem ideia de onde vem essa prática.

Mas não pensem que alguém deixa de ser limpo e abençoado por suas águas, pois o Axé dos Orixás é pra todos, independentemente da sua religião. Se você, umbandista ou não, tiver a oportunidade de estar próximo ao mar na virada do ano, faça uma prece. Peça à Mãe da Geração que gere em sua vida tudo o que você precisa para ser uma pessoa melhor. Peça que o Axé divino existente em suas águas salinas purifique não apenas seu corpo físico, mas também seus corpos sutis. Peça que lave toda dor, dúvida, mágoa, incerteza, doenças físicas e emocionais, e gere fé, certeza, amor e cura.

Essa tradição começou por volta dos anos 70, e veio do Candomblé. Naquela época, os praticantes da religião tinham o costume de comemorar a virada de ano na praia de Copacabana, no Rio de Janeiro, usando branco para representar a paz e purificação, enquanto jogavam flores para Iemanjá.

Não importa em qual vertente religiosa você acredita. Ela é Mãe. Ela é amor.

As pessoas começaram a copiá-lo e virou tradição. Engraçado que muitos dos que são avessos às religiões afro-brasileiras estão lá, comemorando a chegada do ano-novo, repetindo seu ritual...

Esses segredos estão tão bem guardados, que o homem conhece mais o solo lunar do que o fundo do mar.

Iemanjá acolhe, abraça, cura. Houve um tempo em que onde hoje é terra era mar. E a água cobriu todos os segredos do que um dia fomos.

Formado por 2 terços de água, não por acaso a Terra é denominada “o planeta água”.

Também nós, seres humanos, somos constituídos de 75% de água. Água é sinônimo de vida. Impensável sobreviver sem ela. Para se relacionar com Iemanjá, e fazer seus pedidos: velas azuis-claras e brancas e rosas brancas, lembrando que se for à beira-mar a parafina restante deve ser recolhida, e o que se oferece são as pétalas, e não os talos e seus espinhos. Ainda que, muitas vezes sem entender o porquê, pedir as bênçãos de Mãe Iemanjá para o novo ano que se inicia, não deixa de ser um ato de fé. Como um novo ciclo, todos desejamos dias melhores, mas não podemos esquecer que temos que fazer nossa parte para que eles realmente aconteçam. Que Mãe Iemanjá gere nos corações e mentes dos homens toda a compreensão e fé necessários para que criem tudo o que ousam sonhar, Axé!

Terreiro de Umbanda Pai Oxóssi, Caboclo 7 Flechas e Mestre Zé Pilintra

Críticas e sugestões: t.u.paioxossi@hotmail.com Fone: (011) 96375-7587


Ano 8 número 76

Dança Cigana

página 7

(11) 98604-5048 www.dancacigana.com.br @rosmarie.miranda @dancacigana

Roupas Ciganas e Escola de Dança A mais bela e completa linha de roupas ciganas

(11) 2091-6608 www.conchitas.com.br Siga-nos: conchitacigana

Siga-nos: www.facebook.com/ceieoficial CODM – Curso de Orientação e Desenvolvimento Mediúnico c/ Teologia de Umbanda e Sacerdócio Todas as 3ª feiras às 20:15h

Curso de Curimba Canto e Toque

Ministrado por Severino Sena Todas as 2ª às 19:00


página 8 Foto: Divulgação

Ano 8 número 76

a n s ia a v lde r E A

PROSPERIDADE, ABUNDÂNCIA E FARTURA Salve turminha das ervas e do amor à Natureza. Abordar a prosperidade nos rituais, magia e principalmente na Umbanda é um mito a ser desdobrado também. Muitos dirão que uma coisa não tem nada a ver com a outra, outros dirão que queremos comercializar a religião, enfim, ao negarem sua própria prosperidade espiritual, como querem fazer o bem ao próximo? Ou enxergam como sinônimo de prosperidade apenas dinheiro? Prosperar é multiplicar o que já trazemos em nós, como convicções e propósitos. Mitos, conceitos e preconceitos são o que mais encontramos nesse caminho. E como encontrar o caminho do meio? Como aliar o trabalho espiritual, a mediunidade, com a prosperidade? Somos por definição seres prósperos. Seres humanos, cuja natureza é o bem. Aquele que não está no bem, é porque ainda não compreendeu isso. Somos invadidos por uma torrente de informações motivadoras. Emails, propagandas, livros diversos sobre motivação e neurolinguística, e além de tudo isso, sobre oportunidades, prosperidade e sorte. Há uma grande contradição que diz que a sorte bate apenas uma vez à nossa porta. Se isso fosse verdade, seriamos condenados eternamente à pobreza, falta de sorte e outras coisas mais, pois sempre estamos esperando uma confirmação das nossas intuições, ou das oportunidades que deixamos passar por acreditar que não estávamos preparados. Senso de prosperidade não combina com ambição desenfreada. A oportunidade não perdoa uma rejeição contínua, e nem um apego escravizador. Equilíbrio, bom senso, ética, valores, inteligência emocional e moral valem muito não só na busca, mas principalmente na manutenção da prosperidade e das oportunidades. Pensamento positivo. Parece fácil, não é? Muitos acreditaram que após O Segredo (livro e filme), surgiriam milhares de novos ricos, pessoas mais felizes, enfim, não foi o que vimos. Aliás, o surgimento de uma “nova crise”, foi apenas o que ficou em evidência. É claro que não atribuímos essa crise mundial a “O SEGREDO”. E é realmente muito difícil, principalmente para nós ocidentais, nos concentrarmos num objetivo, como a proposta do livro. Eis as palavras: objetivo – propósito – meta.

Para quem não sabe o que quer, qualquer coisa está bem. Qualquer coisa é bem-vinda. Lidar com os aspectos naturais da prosperidade é observar que a abundância está em toda a criação divina, basta que a gente se coloque nela. No estudo teológico da Umbanda aprendemos que nossos Sagrados Pais e Mães Orixás são poderes da Criação Divina, manifestados religiosamente, naturalmente, espiritualmente, sincreticamente, etc. O uso dos elementos naturais é um fundamento nas religiões naturais e na Umbanda, as oferendas também, sem dúvida nenhuma. Então o que falta para nós, praticantes de magia natural e umbandistas, para nos servirmos daquilo que temos a nossa mão, para alavancarmos vibrações que manterão nosso foco, estabilidade e força no caminho do sucesso espiritual e material? Crise e oportunidade andam juntas. Se você apenas olhar para a crise, verá apenas crise. Será que no conceito de amor e caridade da nossa filosofia de magia natural e Umbanda podemos ser bons apenas para os outros? É crime, pecado ou coisa parecida desejarmos prosperidade, oportunidade e abundancia para nós mesmos? Vocês estão apreensivos com a crise, com a situação mundial? Acreditam que a sorte e a felicidade fugiram de vocês? Estão errados! É preciso combater o desânimo, vencer a preguiça mental e física, persistir, não ligar para o possível e passageiro fracasso. Em vez disso, pensar no sucesso! A necessidade é mãe da criatividade, e muitas vezes o trampolim do sucesso. O mundo mudou, e a maioria de nós continua os mesmos. No passado, os jovens queriam mudar o mundo, agora querem mudar de celular ou computador, comprar um tablet, enfim, querem reciclar. Algumas ervas nos ajudam nesse processo de magnetizar vibrações que nos colocam em sintonia energética e vibratória com as oportunidades que levam á prosperidade e abundância. Podemos citar aqui o Girassol, as folhas e frutos do Cafeeiro (café), a Canela, o Cravo da Índia, a Erva Doce, a Noz Moscada, o Louro, as folhas da Pitangueira (pitanga), as folhas e frutos do Romanzeiro (romã), o Abre Caminho e a Rosa Vermelha. Sucesso, saúde e muita prosperidade a todos!


Ano 8 número 76

página 9

Louro - Laurus nobilis Erva tradicional no uso nas culturas e religiões antigas, os gregos, e depois os romanos já a usavam como condimento nobre e símbolo do sucesso, da sabedoria, da iluminação e da glória. Expressões como “os louros da glória” ou mesmo “laureado” que indica alguém homenageado ou premiado, tem origem nessa cultura. Os atletas e guerreiros eram adornados com essas folhas quando voltavam vitoriosos de suas pelejas. Essa erva de magnetismo atrator e material, masculina e forte por definição, é também associada à prosperidade. Indispensável nas celebrações de ano novo, é muito usada consagrada nessa ocasião e carregada na carteira durante o ano todo para que não falte dinheiro. É realmente um imã de energia material, catalisando assim o desejo de progresso e crescimento. Nós a associamos à vibração construtora, magnetizadora e iluminadora de Oxalá. Energia leve, mas forte e potente na ação, pode ser usada em todos os preparos desse Pai Orixá, e nos preparos de todos os Orixás onde seja necessária uma ação intensa, de magnetismo firme e contundente para o propósito desejado. Citamos energia masculina, pois traz firmeza de propósito, racionalidade e percepção reta, indicada como banhos e defumações para pessoas que viajam nas nuvens da imaginação e são pouco realizadoras. Sinônimos populares: Loureiro, guacararaiba Indicações ritualísticas: firmar o magnetismo de outras ervas, firmeza de propósito, atração material, prosperidade, energia vital masculina

Ação (verbos): iluminar, crescer, construir, incentivar, atrair, firmar

Cor energética: verde cristalino

Orixás principais: Oxalá e Oxóssi

Adriano Camargo Erveiro da Jurema Sacerdote de Umbanda, autor do livro Rituais com Ervas, banhos defumações e benzimentos. adriano@ervasdajurema.com.br www.oerveiro.com.br


página 10

Ano 8 número 76

o g ti

Ar

A DIVERSIDADE É A NOSSA ESSÊNCIA A Umbanda nasceu com três pilares cruciais: fundamento, história e pessoas. O fundamento estabeleceu limites para que um caminho fosse, aos poucos, construído e trilhado por aqueles que acreditam na verdade dos espíritos e Orixás. Como um livro básico de condutas e processos, barrou ideais e ideias estapafúrdias para melhor atender os propósitos do Outro Lado e evitar possíveis absurdos. A partir da história o molde das regras foi produzido, mesclaram-se contextos de épocas, países e tradições em uma caçarola de grande harmonia e notoriedade. Santos católicos tinham suas imagens expostas nos terreiros, porém eram cultuados como representantes dos Orixás, assim como os escravos costumavam fazer nas senzalas; falava-se sobre evolução, desencarne e pagamento de débitos como nas

religiões dos sábios e ricos; oferendava-se forças da natureza e as incorporava como nas tribos africanas.

também o fizeram; um movimento de constante expansão repleto de personalidade foi concebido.

Os indivíduos, únicos como são, trouxeram a diversidade de pensamento e a genialidade para a elaboração de rituais com base na essência dos dois outros pilares. Esses procedimentos, também aprovados pela espiritualidade, criaram “subfundamentos” requisitados para o sucesso da “receita” que se espalharam através dos anos e foram tanto aceitos quanto rejeitados por aqueles que ouviram falar neles.

Embora a Umbanda ainda seja uma adolescente quando comparada às outras doutrinas, sem dúvidas a gama de possibilidades que ela se dispõe a viabilizar é fantástica. Poucos são os cultos que abrem suas portas para modificações radicais que podem contradizer absolutamente tudo o que foi constituído até o momento. Somos sortudos por termos ingressado em um meio tão admirável e humano.

Tanta liberdade foi proporcionada que cada casa, progressivamente, alcançou seu próprio nível de entendimento e interpretação e se tornou original em seu modo de expressar a fé pelo invisível. Dirigentes passaram a ensinar de acordo com suas diretrizes e não mais a de seus antecessores e assim seus filhos

Alan Barbieri Sacerdote Umbandista do Templo Escola Casa de Lei Alan Barbieri Contato: (11) 2385-4592 barbieri.empresa@gmail.com


Ano 8 número 76

página 11


página 12

Ano 8 número 76

s a i da r ó an emmb M U da FOTOGRAFIAS PARANORMAIS – PARTE II Hope dizia que ele e um amigo estavam realizando testes de luz com uma câmera, e que em uma das fotos eles notaram algo estranho, algo que não estava lá na hora de tomá-la, uma pessoa de características indefinidas que não estava fisicamente presente. Determinaram que essa pessoa era a irmã falecida de seu amigo. Em 1906, Hope conseguiu enganar William Crookes com uma fotografia falsa do espírito de sua esposa. Oliver Lodge revelou que havia sinais claros de dupla exposição – a foto de Lady Crookes havia sido copiada de uma foto de aniversário de casamento. William Hope nasceu em 8 de março de 1933, na cidade de Crewe, Inglaterra e faleceu no Salford Royal Hospital em 8 de março de 1933. Foi um dos pioneiros da chamada fotografia do espírito. William Hope era carpinteiro, porém, deixou a profissão dizendo que possuía a capacidade de fotografar espíritos e outros fenômenos paranormais. Como prova de seu talento, ele costumava mostrar uma fotografia tirada em 1905, a primeira de sua série de retratos.

William Hope fundou o Grupo Espirita Crewe Circle, formado por seis fotógrafos que tinham como objetivo desvendar o mundo sobrenatural. Um dos primeiros interessados nesse grupo foi Arthur Conan Doyle, já citado anteriormente, que investigou o trabalho de William Hope e o defendeu, mesmo no pior momento, quando se soube que os primeiros negativos das fotografias paranormais foram destruídos pelo grupo justificando que eles tinham receio ser acusados de feitiçaria.

Senhor e Senhora Gibson e o espírito de seu falecido filho (1919)

Senhora Hortense Leverson e o espírito de seu falecido marido, Major Leverson (1931)

Reverendo Charles Lakeman Tweedale, sua esposa e o espírito de seu falecido pai (5 de setembro de 1919)

Família de quatro pessoas, em meio à qual parecem emergir dois espíritos, envoltos por uma misteriosa névoa

Em fevereiro de 1922, a Society for Psychical Research e o investigador paranormal Harry Price, junto com James Seymour, Eric Dingwall e William Marriott, demonstraram, durante os testes no British College of Psychic Science, que as fotografias de Hope eram fraudulentas. Harry Price escreveu em seu relatório: "William Hope foi considerado culpado de deliberadamente substituir suas próprias placas por aquelas da assistente... Isso implica que o médium traz para a sessão um slide duplicado e finge placas para propósitos fraudulentos". Rapidamente, os meios espirituais atacaram a credibilidade de Hope. Arthur Conan Doyle denunciou publicamente os métodos usados por Harry Price para desacreditar o fotógrafo. Se as fotografias forem falsas não se pode negar a criatividade de William Hope, pois naquela época ainda não havia Photoshop e outros recursos tecnológicos atuais para montagem de imagens falsas. Mesmo assim ainda existem muitas pessoas que afirmam que as fotos de William Hope são verdadeiras. Vejamos alguns desses registros fotográficos.

A foto mostra uma mulher católica, o que fica indicado pela cruz ao lado da cama, chorando pelo marido, recém falecido. Segundo registros, eles passaram a acreditar em vida após a morte, já que a imagem mostra uma cabeça fantasmagórica emergindo junto ao corpo da viúva

Foto realizada por William Hope National Media Museum – Inglaterra Editor: Diamantino Fernandes Trindade


página 13

Ano 8 número 76

le a C

nd

io r á

27 de Janeiro

31ª Águas dndeaOCaxaboláclo

Tenda de Umba elha e Cacique Pena Verm Cacique do Ogum Iara – Filhos vembro às 16h Sábado, 10 de No na - Avenida Paulo sta uli Pa X-9 S GRCE o Paulo Sã 25 , Silva Araújo 407 es: (11) 98372-4 Maiores Informaçõ

16 de Junho

15º Procissão, Homenagem e gô Louvação para Xan ho às 13h Domingo, 16 de Jun 5 – Rua Taquari, 63 oca Mo Clube Escola SP – Mooca, São Paulo ento não perecível Entrada: 1kg de alim (11) 2796-4374 es: açõ orm Inf Maiores 9 60 (11) 94726-7

ço

r 17 de Ma

Cultural o r t n o c 2° En rtal Batuque Po

0 às 12:0 e 2019 Março d e d 7 1 , o Doming ricanduva , 308 ão Vila A ilva Associaç io Lindoro da S n Rua Antô duva an 7 Vila Aric $ 10,00 87-895 :R o 1) 982 s s re g In ções: (1 4 a rm fo In 4 Maiores (11) 96176-38 / Mariana 1) 2741-8176 ue / (1 alBatuq rt o P / Juliana m o .c fb u o Simone

bro m e t e S e 5d

24 de Março

Fábio Passoni o ho do tambor e convidfilad os

Domingo, 24 de Março de 2019 às 15:00 Teatro Santo Agostinho – Rua Apeninos, 118 Liberdade, São Paulo - SP Maiores Informações: (11) 94018-2999

15 de Novembro

10º Semana da Umbanda e do Umbandista na 1 cidade de São Paulo a b m i r u Quinta, 15 de Novembro às 13hrs val de C Clube Escola Mooca – Rua Taquari, 635 10º Festio de Liberdade! Moo ca, São Paulo – SP Entrada: 1kg de alim Um Grit 3hrs às 1 etembro 0 16 de S , ntus, 69 o ve g u in J Dom s – Rua tu n ve u J Clube 374 lo – SP São Pau es: (11) 2796-4 Mooca, çõ a rm fo In Maiores 6-7609 72 (11) 94

ento não perecível Maiores Informações: (11) 2796-4374 (11) 94726-7609


página 14

Ano 8 número 76

b

Um

a

d n a

l a g

Le

OS MISTÉRIOS DE IANSÃ Conta uma lenda que Xangô, então marido de Iansã, enviou-a a fim de buscar um preparado que, uma vez ingerido, lhe permitiria lançar fogo e chamas pela boca e pelo nariz. Ela, desobedecendo às instruções do esposo, experimentou esse preparado, tornando-se também capaz de cuspir fogo, para grande desgosto de Xangô. No entanto, ela foi a única das mulheres de Xangô que, ao final do seu reinado, seguiu junto com ele. Em outra lenda, Oyá, nome pelo qual é conhecida na África, transforma-se em búfalo. De qualquer maneira, Iansã é um Orixá que, contrariando os padrões ou não, está sempre em ação. Divindade dos ventos e tempestades, domina o elemento ar. No tempo, ela atua os espíritos desvirtuados no campo da fé, reequilibrando e direcionando, ou enviando-os ao tempo para terem seus negativismos esgotados, se for o caso. Na Justiça atua com Xangô, transformando os seres. Na Lei atua com Ogum, ordenando tudo segundo os ditames divinos, aplicando a lei no campo da justiça. No cemitério, como Iansã Bale, ou das Almas, atua sobre os espíritos que desvirtuam os princípios da Lei que dão sustentação à vida, enviando-os aos domínios de Omulu. A palavra que melhor define Mãe Iansã é movimento. Nada nela é estático.

Como deter o vento? Como dominar uma tempestade? Impossível, ela nunca pára... Oyá sempre aparece como uma mulher independente, e que, apesar de não ser submissa a seu marido, está ao lado dele na paz e na guerra, até o fim. Indomável, intensa, independente, mas sempre surpreendendo... Na lenda na qual Ogum esconde as chagas de Obaluaiê com folhas de palmeira, ela toma a iniciativa de dançar em volta dele e criar uma ventania que transforma suas feridas em pipoca e revela o mais belo Orixá. Foi também ela que, com seu sopro, esfriava o aço para que Ogum forjasse suas armas. Como regente do polo feminino do Trono da Lei, com ela não tem meio termo, exige dos seus filhos o reto agir e reto pensar. Se houver desequilíbrio ela entra em ação, pois é cósmica, ativa, e vai movimentar seus poderes até que o ser esgote o que atrapalha sua evolução. Ser filha de Oyá e viver intensamente tanto a tempestade como a calmaria, pois no mundo nada é estático... Ser filha de Oyá é falar sem pensar, é quando as mãos não conseguem acompanhar a velocidade do cérebro ao escrever. Ser filha de Oyá e sentir a vibração do terreiro tremer quando ela chega, pois me lembra que não importa como as coisas possam estar difíceis, se não

movimentarmos nada se resolve. Ser filha de Oyá é ficar indignada diante de uma injustiça, e falar quando todos calam. Ser filha de Oyá é gostar de chuva e cheiro de terra molhada. É ser quente ou fria – morna, jamais. É sentir, nos momentos mais difíceis, uma força brotar no peito e te dizer: - Vai filha, estou contigo. Sigo em frente, valorizando tanto os dias nublados quanto os dias de sol, pois seu que todos eles são para o meu crescimento. Sigo lançando as sementes do que acredito, sabendo que os ventos de Oyá se encarregarão de levá-las ao solo correto. Sigo sem medo, pois confio que Oyá me protegerá de tudo aquilo que não fiz por merecer. E assim seja com todos os filhos de Umbanda, que jamais temam mal algum, enquanto seu brado divino ecoar pelos céus: Eparrey Oyá!! Axé!!!

Terreiro de Umbanda Pai Oxóssi, Caboclo 7 Flechas e Mestre Zé Pilintra

Críticas e sugestões: t.u.paioxossi@hotmail.com Fone: (011) 96375-7587


Ano 8 número 76

página 15


Ano 8 número 76

página 16

os t n

e Ev

GRANDE ENCONTRO DE UMBANDA UMBAVALE onteceu o Grande o José dos Campos, ac Sã em ro mb ve No de Dia 25 blico de 650 pesBAVALE. Com um pú UM – a nd ba Um de Encontro de grande emoção, se uniram em um dia as ist nd ba um s ito ! O evento contou soas mu ado, e com muito Axé!! diz ren ap , ão raç vib exandre Cumino, energia, palestrantes, como Al s de an gr de a nç ese com a pr ra e Paulo Mansur mento, Marcio Morei sci Na o ian ist Cr , as David Di com o Papo da Banda. ntou com vibração, o evento co ita mu m co co bli pú e Aldeia de Levantando o ixás (Severino Sena), Or de or mb Ta do Cantados, a apresentação vés de muitos Pontos ra At . ô) ng Xa de els ncias aos Caboclos (Eng e não faltaram reverê s ixá Or os ad Am s arinheiros, saudamos nosso iadeiros, Baianos, M Bo s, clo bo Ca s, lho Ve çoado, com nossos Pretos Foi um dia muito aben a. erd qu Es da es diõ nto, minise nossos Guar Curimba Toque e Ca de a rm Tu a eir im Pr Formatura da verino Sena. trada pelo Mestre Se oraram, foram arrecae participaram e colab qu os tod a s mo ece Agrad para 7 entidades da rentos que contribuiram me ali de os kil 0 63 s dado as Casas, aos voluntidão aos palestrantes, gra ssa no s mo de en est gião, e a cada ponto vibrava o Sena e ao público qu rin ve Se e str Me ao , tários o de ser Umbandista. ser ouvido e com orgulh do en faz to, jun va nta e ca LE 2019!!!! IDÃO e até o UMBAVA A todos a nossa GRAT


Ano 8 número 76

página 17


Ano 8 número 76

página 18


Ano 8 número 76

página 19


Ano 8 número 76

página 20

os t n

e Ev

ecial para 2018, um dia muito esp nossos Dia 18 de novembro de de a tur ma Ecologia. Foi a for a. a Família Umbanda e nd ba Um de Toque e Canto alunos Curimbeiros de ades imniu algumas personalid n Correu e qu e, est o ng mi Do i Edso eram nossa mesa: o Pa Umbanda portantes que compus ba rim Cu de la co nte da Es a São Sedeiro d'Oxum Preside nd ba do Templo de Um e Ecologia e Presidente or da União de Tendas de Umret Xangô da bastião; Ogã Basílio Di Brasil, Mestre Miro de do blé mbores, banda e Candom Ta ro-Brasileira Voz dos Associação Cultural Af Oxosse do Templo de Umbanda de Umbanda Alagbe José Francisco r da Escola de Curimba uto str In e ão sti ba Se São rélio Instrutor o da turma Marco Au e Ecologia, o padrinh O Alagbe WilUmbanda e Ecologia. da Escola de Curimba bastião e Vice Se lo de Umbanda São lian de Ogum do Temp Ecologia e a e a nd Curimba Umba de la co Es da nte de Presi ram esta cela, que juntos organiza administração da Esco rimônia. de Santos de nosco o Pai e as Mães Também estiveram co seus Cabormitiram a presença de os os alunossos alunos, que pe tod e br axés e encantos so clos, derramaram seus nos e filhos de fé. o a conr terem compartilhad po os tod a s mo ece Agrad todos juntos nos, aos terreiros que sagração de nossos alu entos de amor e gratidão a Oxaam unimos os nossos pens em a propaias de Luz por permitir Gu e s ixá Or os lá, todos ra todas as pa , nto s de toque e ca nto me eci nh co s do o gaçã gerações. alá" eiro, a bandeira de Ox "Levando ao mundo int

Formatura do Curso de Curimbeiros de Toque e Canto de Umbanda Escola de Curimba Umbanda e Ecologia


Ano 8 número 76

瘀漀挀 攀 猀攀甀 猀愀渀琀漀 瀀爀漀琀攀琀漀爀 洀攀爀攀挀攀洀 攀猀猀攀 挀愀爀椀渀栀漀℀

䄀猀 椀洀愀最攀渀猀 攀猀琀漀 猀攀洀瀀爀攀 攀洀 搀攀猀琀愀焀甀攀 渀漀猀 愀氀琀愀爀攀猀 攀 攀洀 渀漀猀猀愀  搀攀瘀漀漀⸀ 䔀氀愀猀 爀攀昀氀攀琀攀洀 琀漀搀漀 漀 愀洀漀爀 焀甀攀 猀攀渀琀椀洀漀猀 瀀攀氀漀猀 渀漀猀猀漀猀  猀愀渀琀漀猀 攀 攀渀琀椀搀愀搀攀猀 焀甀攀爀椀搀漀猀⸀            준 瀀漀爀 椀猀猀漀 焀甀攀 渀猀Ⰰ 愀爀琀攀猀漀猀 愀瀀愀椀砀漀渀愀搀漀猀 瀀漀爀 渀漀猀猀漀 琀爀愀戀愀氀栀漀Ⰰ  甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀 洀愀琀攀爀椀愀椀猀 攀猀挀漀氀栀椀搀漀猀 愀 搀攀搀漀 挀漀洀漀 漀 最攀猀猀漀 挀攀爀洀椀挀漀  爀攀猀椀渀愀搀漀 瀀愀爀愀 昀愀稀攀爀 愀猀 洀愀椀猀 氀椀渀搀愀猀 椀洀愀最攀渀猀⸀ 一猀 猀愀戀攀洀漀猀        漀  漀 焀甀漀  昀漀爀琀攀 漀 猀攀甀 愀洀漀爀 愀漀 猀攀甀 猀愀渀琀漀 瀀爀漀琀攀琀漀爀℀

眀眀眀⸀椀洀愀最攀渀猀戀愀栀椀愀⸀挀漀洀⸀戀爀 ⠀㄀㄀⤀ 㐀㘀㜀㐀ⴀ㄀㜀㤀㤀 倀爀漀挀甀爀攀 䤀洀愀最攀渀猀 䈀愀栀椀愀 渀愀猀 洀攀氀栀漀爀攀猀 氀漀樀愀猀  搀攀  愀爀琀椀最漀猀  爀攀氀椀最椀漀猀漀猀  漀甀  挀漀渀猀甀氀琀攀ⴀ渀漀猀⸀

página 21


página 22

Ano 8 número 76

os t n

e Ev

45 ª Noite de Vigília a Mãe Yemanjá Associação Paulista de Umbanda a Mãe Iemanjá. vigília em homenagem de ite no º 45 da a ur n Abert do seu presidente Edso A Umbanda unida na nome de sua direção e em a, nd ba Um de sta te Pauli A Associação Beneficen ; jos An Izidro dos Pin Ludogero, u de Oliveira. Sr. João Vice-Presidente: Edso s Anjos, Luciano Tade do a rci Ga ila isc Pr , Jardim Coordenadores: Patricia ar. im Ed . mentel e Sr sta dos Anjos Duarte Braz e Neide Co em rm . Ca , da ula ac Im anco e Curimba do T.U Babas: Maria Curimbas Pombinho Br s da a nç ese pr a r s. ece nto , de agrad vossos ca Tem a grande satisfação la grande vibração espiritual emanada pelos s pe , um Og de os que se fizeram presente Sete Caminh dentes de Federações er esi pr faz s se ao r ra pa ece os rad ag orç esf e prazer de reiros que não mediram Tem também o grand bandas e filhos de ter Um de los mp Te s ao , nesta noite e que fizeram presente. io Marcio e toda equip tar cre Se b. Su o, nh Di itura de Praia Grande Ao secretario da Prefe der acontecer. po do e seus filhos, parte para este evento dente do Colegio Sagra esi Pr i en rac Sa a zir Al nte, Pai Juberli Vante da Auesp, Mãe Monica Varela Preside eitos humanos e e Mã , rai Sandra Santos Preside Ica ão aç niz dente da Orga assuntos de dir Mãe Marcia Pinho Presi DR. Juliana Ogawa membro da OAB, para , RO FE rela Presidente da intolerância racial. Candomblé do Brasil. da União de Tendas e ral Ge de or ad en ord Co l bandista Pai Joaquim Ogan Juvena irituais do Núcleo Um esp s nte ige dir de da andre Trini Mãe Guida e Pai Alex rte z. Lu de res ecial aos que fizeram pa Angola e Mento de praia grande em esp s ore rad mo os . r ão ece r de agrad la acolhida e participaç E não podíamos deixa ito carinho, obrigado pe mu m co um m era eb rec s no , nos conduzam para do evento e de nossa Mãe Yemanja da as s ha rad lin sag 7 s s ua da ág s ixo da ba e a força a caridade em os rm ca ati pr is Desejamos a todos, qu ma z e União, para cada dia caminho de Amor, Pa itir. alá assim nos perm Umbanda. o próximo ano se Ox

rigado e até é, Namaste, muito ob dro dos Anjos. Saravá a todos, Ax Umbanda - Edson Izi de sta uli Pa o çã cia Presidente da Asso


Ano 8 número 76

os t n

e Ev

"29ª FESTA À IEMANJÁ DA FEDERAÇÃO UMBANDISTA DO GRANDE “ABC” EM MONGAGUÁ/SP" lins nas areias da praia da Mais um ano estivemo de or en - no Bairro de Ag da cidade de Mongaguá Campos - Plataforma. mero de Templo de Um A cada ano cresce o nú sso GABC que fica em no banda não filiados à FU rba As . os em rec a que ofe espaço devido a estrutur a orl da go lon ao as a” alinhad racas “chapéu de brux . fazem uma bela imagem da m (sempre mais a ca Os médiuns se esmera arte en am aços caprichos ano) e deixam seus esp lhos noturnos. Pela ma ba rumados para o os tra as su em já tregues à Ieman nhã as oferendas são en águas."

ares Maria Aparecida Lin ABC UG /F NU Comunicação SA m .co ail gm c@ federacaoab

página 23


Ano 8 número 76

os t n

e Ev

Nosso profundo agradecimento pelo sucesso da 19ª Homenagem à Iemanjá! muita chusemana daqueles, com Depois de um fim de durante a s derrubadas pelo vento va, vendaval, as 2 tenda las sido rasgada completamena de madrugada, tendo um zes, 24 horas lhos refeitos várias ve ba tra , do bin su ré te, ma maravilhosa m ge na is uma home ma os em tiv , os ad ord ac ecer a todos chegou a hora de agrad com céu estrelado, e momento. que fizeram parte desse e mais os 93 templos associados Estiveram presentes de SP, do or eri muitos vindo do int e são fiéis amigos e convidados, qu s iro rce i! Grandes pa ua rag Pa e s, na Mi de Rio, r. o do Senhor Quebra-Ma às palavras e ao pedid e confiança gratos por todo apoio te en am nd ofu pr s mo So menagem. ação dessa grandiosa ho prestados para a realiz so dele se o por nós, mas o suces O evento foi idealizad puseram em as de pessoas que se dis deve a soma de dezen essa grande m lhares que prestigiara colaborar, além das mi do Mar. homenagem à Rainha carinho que seria pouco diante do E todo agradecimento rticipação pa da Ca . nosso trabalho de ca tro em os em eb rec valeu demais ra amiga, cada sorriso confirmada, cada palav s e a certeza de que tudo daria ça ões foram e tudo isso nos deu for teceu. Essas manifestaç on ac o fat de e qu ento de certo, o tim sen o m contagiaram co s no e tes an ion oc em ra 2019! ntade de quero mais pa missão cumprida e vo la Saraceni, e Alzira, Graziela e Ste Menção especial a Mã e Neca Sign Editora, Marcelo Pires Imagens Bahia, Madras e carinho. ria por todo o apoio, parce radecer ao deríamos deixar de ag E, é claro que não po Espiritual ta vis nia Rodrigues da Re nda que ba Marques Rebelo e Virgi Um de a rba Fotografi Bo s ca Lu ao e a nd ba ografando de Um brilhante do evento, fot e profisfizeram uma cobertura to eciais com muito talen banda Um todos os momentos esp de s Curimba Tambore direa tod sionalismo, a Escola de a e l, cia resentação ini ap te an ilh br a um fez is ma essa que grandioso empenho em toria da AUEESP pelo homenagem. usado e asr algum transtorno ca Pedimos desculpas po r, sempre lho ra 2019 faremos o me to. sumimos aqui, que pa en ev o ios vando neste grand acertando falhas e ino a repercusizes com o resultado e r novidaEncerramos muito fel po em rd m à Iemanjá. Agua ge na me Ho ª 19 da são muito para AUEESP irá trabalhar des, pois todo o time da trazer mais e mais! Até 2019!

Sandra Santos

página 24


Fundado em: 18-01-1975

Trabalhos Espirituais aos Sรกbados as 19:00 hrs Endereรงo: Rua Viela Espinard nยบ 17 Picanรงo- Guarulhos cabocloseteflexaebaianoseveria@gmail.com Contato:94726-7609


Ano 8 número 76

página 26

o

o a r

im x ó Pr

o

Am

NATAL SOLIDÁRIO DA ASSOCIAÇÃO ESPÍRITA ALFA E ÔMEGA 2018 O segundo semestre para nossa associação é marcado por projetos solidários que visam muito mais as crianças, além de continuar nossa doação de cestas básicas mensais. Temos também nossa tradicional entrega de doces em setembro na homenagem de Cosme e Damião e nessa época já estamos conversando com todos aqueles padrinhos que ao longo do ano já tornaram-se parceiros nessa caminhada do APADRINHAMENTO SOLIDÁRIO DO ALFA!! Esse ano cadastramos 1376 crianças formando assim 490 famílias que receberam uma cesta básica também. Vimos o sorriso das crianças, a alegria estampada no semblante de cada um, fazendo os padrinhos que estiveram presentes se emocionarem junto conosco. Nossa festa teve inicio as 09hs da manhã, servimos refrigerantes e cachorro quente para todos, tivemos a famosa foto das crianças com o Papai Noel e esse ano contamos com a parceria de um grupo de palhaços "Os narigudos" para animar nossa festa e divertir a garotada. Por volta das 16hs as ultimas crianças receberam seus presentes. Tivemos um projeto muito especial, pois conseguimos apadrinhar todas as crianças em tempo recorde, muitos foram os amigos que abraçaram nossa causa, divulgando para seus amigos do trabalho, para seus amigos pessoais ou para seus familiares. A ideia central desse projeto é realmente divulgar para todos seus amigos, pois a cada ano aumentaremos nossa meta anterior e teremos ainda mais sucesso apadrinhando cada vez mais crianças. Nosso muito obrigada a todos que colaboraram apadrinhando as crianças, doando alimentos, doando cestas básicas, trabalhando no dia da entrega dos presentes e até mesmo aqueles que não puderam apadrinhar, mas que divulgaram e conseguiram padrinhos para nossas crianças. É uma verdadeira festa Natalina recheada de alegria, emoção, presentes, amor, dedicação. Num único dia conseguimos vivenciar aquilo que Nosso Pai nos ensinou: amar ao outro como a si mesmo. Faça o bem sem olhar a quem, sem julgamento. Pratique a caridade. Não com aquilo que te sobra, mas dividindo o que você possui.


página 27

Ano 8 número 76 A gratidão estampada na alegria dessas crianças é tão intensa que quem participa desse dia, tem a certeza que deveria ter feito mais por aqueles que necessitam. Agradar e ajudar uma criança te faz perceber que existirá um futuro melhor, que você plantou uma semente, que você mudou a história de alguém. Se desejamos mudança no país, devemos começar a mudar nossas atitudes em relação as crianças de hoje, chega de pensar que tudo esta perdido, tente ser você a mudança que espera do mundo. Essa é a magia Natalina que nos impulsiona nessa longa jornada de praticar a caridade. Juntos somos mais fortes para mudar um pouco da realidade dura dessas crianças. Eles não esquecem o que vivenciaram nesse dia e nossa sensação de ter feito nossa parte também não sai de nossa memória, aquele sorriso cheio de gratidão e esperança é nossa motivação para fazer cada dia mais pelo próximo, principalmente quando o próximo é uma criança. Que Oxalá abençoe a cada um, dando-lhes sempre sabedoria, amor, paciência, generosidade e saúde. ASSOCIAÇÃO ESPÍRITA ALFA E ÔMEGA Endereço: Rua Augusto Giorgio, 222 São Mateus São Paulo - SP Telefone: 11 2018-0879 ass.alfa.omega20@gmail.com www.associacaoalfaeomega.org/contate-nos/ Facebook: facebook.com/alfa.eomega.56 Fanpage: facebook.com/AssociacaoEspiritaAlfaOmega

PREVISÃO BARALHO CIGANO Cartas: âncora - chave - caminhos

Amor

Momento para firmar relacionamentos e compromissos. Se você está numa relação instável, terá uma ótima oportunidade para ter relacionamentos com comprometimento em sua vida.

Profissional e Financeiro

Excelente mês para entrada financeira e novos caminhos. Situações financeiras pendentes tendem a se resolver. Aproveite para se organizar com mais facilidade nesse período.

Saúde Física e Espiritual

Alguns problemas com relação aos ossos, coluna ou dentes poderão ocorrer durante este período. Trabalhe os pensamentos e vibrações ao seu favor, e não contra você. Se priorize.

Carol Amorim- Instituto Estrela do Oriente Comunicadora da Rádio Mundial 95.7 FM Face: Taróloga Carol Amorim. Atendimento com Tarô e Baralho Cigano. Site: www.carolamorim.com.br WhatsApp: 11 94942-4000 ou 44786398. Atendimento presencial em Santo André ou a distância.


Ano 8 número 76

página 28


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.