El camino del amor

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El Camino del Amor Las conversaciones sobre Songs of Kabir Charlas dadas desde 21/12/76 al 31/12/76 am am Serie Inglés Discurso 10 capítulos Año de publicación: 1978 Aunque el libro en realidad tiene 11 capítulos, uno de ellos (cap. 10) es páginas en blanco como Osho no apareció ese día.

El Camino del Amor Capítulo 1 Título del capítulo: El amor es la llave maestra 21 de diciembre 1976 am en Buda Salón Código de Archivo: 7612210 Título corto: PLOVE01 Audio: Sí Vídeo: No Largo: 75 mins

I. 65. avadhu bhule ko ghar lawe ÉL ES QUERIDO A MÍ EN VERDAD ¿QUIÉN PUEDE CALL BACK El vagabundo a su casa.

EN LA CASA ES LA UNIÓN VERDADERO, en el hogar es disfrutar de la vida: ¿POR QUÉ ¿He de dejar mi casa y vagar por el bosque?

SI BRAHMA me ayuda a realizar la verdad, De cierto os encontrará tanto ESCLAVITUD Y LIBERACIÓN EN LA CASA ÉL ES QUERIDO A MÍ EN VERDAD QUE TIENE PODER PARA sumergirse profundamente en Dios; Cuya mente se pierde con facilidad en su contemplación. ÉL ES querido para mí que conoce a Dios, Y puede morar EN SU VERDAD SUPREMA EN LA MEDITACIÓN; ¿Y quién puede tocar la melodía del Infinito Al unir AMOR Y RENUNCIA EN LA VIDA. Kabir dice: El hogar es el lugar de habitación; En el hogar es la realidad; EL INICIO AYUDA PARA ALCANZAR LO QUE ES REAL. SO quedarse donde está, Y todas las cosas vendrán a usted a tiempo.

I. 76. Santo, sahaj samadhi bhali O sadhu! LA UNIÓN SIMPLE ES LA MEJOR. Desde el día en que conocí a mi Señor,

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No ha habido FIN PARA EL DEPORTE DE NUESTRO AMOR. Cerré NO MIS OJOS, NO cerrar los oídos, NO mortificar mi cuerpo; VEO CON LOS OJOS ABIERTOS Y SONRISA, Y he aquí SU BELLEZA EN TODAS PARTES: Pronuncio su nombre, Y LO QUE VEO, me recuerda a él; Haga lo que haga, se convierte en su adoración.

La salida y puesta SON UNO A MÍ; Todas las contradicciones se resuelven.

Dondequiera que voy ME MUDO alrededor.

TODO LO QUE lograr es SU SERVICIO: Cuando me acuesto, postrado a sus pies. ÉL ES EL ÚNICO ADORABLE A MÍ: TENGO NINGUNA OTRA. MI LENGUA SE dejamos PALABRAS impuro, Canta SU DÍA Y NOCHE GLORIA: SI me levanto o sentarse, PUEDO NUNCA OLVIDE ÉL; PARA EL RITMO DE SU MÚSICA late en mis oídos.

Kabir dice: Mi corazón es frenético Y me revele en mi alma lo que está oculto.

Estoy inmerso en aquel gran gozo Que sobrepasa todo placer y el dolor.

La religión tiene muy raramente existía en una forma saludable - sólo cuando un Buda caminatas en la tierra, o un Cristo o un Krishna, o una Kabir. De lo contrario, la religión ha existido como una patología, como enfermedad, como neurosis. Uno que ha dado cuenta de la religión a través de su propio ser tiene un entendimiento totalmente diferente de ella. Uno que ha estado imitando a los demás, su la comprensión no es entender en absoluto. La verdad no puede ser imitado. Usted no puede convertirse cierto al convertirse en una copia al carbón.

Verdad es original, y alcanzar a ella tienes que ser original también. La verdad no se logra por siguiendo a alguien, la verdad se logra mediante la comprensión de su vida. La verdad no es de ninguna credo, en ningún argumento; verdad está en lo más profundo de tu ser, escondido como el amor. La verdad es no la lógica; no es un silogismo, es una explosión de amor.

Y cada vez que la verdad estalla en ti, a alcanzar a una visión totalmente diferente de la vida, de Dios, de la religión. Sus ojos tienen una calidad diferente, una transparencia diferente, la claridad.

Cuando su mente se nubló con pensamientos tomados de otros, cualquier cosa que llame la religión no es la religión, sólo está soñando.

Y la diferencia básica hace una persona patológica imitativa. Un cristiano es patológico, un hindú también. Krishna es saludable, magníficamente sana; así que es Cristo. Cuando Cristo dice algo, lo ha sabido. No está repitiendo otra persona, que no es un loro. Ello es su propia realización - y eso hace toda la diferencia.

Cuando usted se convierte en un cristiano repites Cristo. Poco a poco a ser más como un sombra. Pierdes tu ser ... te pierdes. Usted es no más verdadera, real, auténtico.

Un cristiano que ya está muerto, y la religión se refiere a un renacimiento. Sí, es una crucifixión demasiado: el viejo tiene que morir para que lo nuevo nazca.

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Pero después de un credo muertos, el dogma, una iglesia, nunca permita que el viejo para morir - y usted Nunca permitir que el nuevo punto de nacer. Nunca tome el riesgo. Nunca se mueve en peligro.

Cuando Cristo se va a enfrentar a su propio ser, él se está moviendo peligrosamente: él está tomando una gran riesgo, que va hacia lo desconocido.

La otra noche inicié un joven en sannyas, y yo le dije que buscar la desconocido. Él dijo: '¿Pero por qué? ¿Y cómo? ¿Cómo puedo buscar yo lo desconocido? Lo que yo no sé, ¿cómo puedo buscarlo? Nosotros sólo buscamos lo conocido. Pero si sólo buscas lo conocido, usted nunca sabrá Dios - porque no conoces a Dios. Si usted busca lo conocido se quiere moverse en un círculo, en una rutina. Usted se convertirá en mecánica. Busque lo desconocido, porque

a través de la búsqueda de lo desconocido se mueve fuera de la rutina. Usted se convertirá en mecánica.

Busque lo desconocido, porque a través de la búsqueda de lo desconocido se mueve fuera de la rutina, de los la manera repetitiva, mecánica de la vida. También tiene razón. Él dice: '¿Cómo buscar la ¿desconocido?'

La caída de la conocida, no aferrarse a lo conocido, y esperar a lo desconocido. Si no se aferran a lo conocido, si pones lo conocido a un lado, lo desconocido viene en su propio acuerdo. los desconocido está esperando en la puerta, pero son tan lleno de lo conocido que no hay espacio dejado por lo desconocido a entrar. El desconocido le gustaría convertirse en un invitado, pero el anfitrión está interesado sólo en lo conocido. El anfitrión está demasiado ocupado con lo conocido, el anfitrión no es libre de mirar incluso a lo desconocido.

Sí, puedo entender su pregunta: ¿Cómo buscar lo desconocido? - Porque cualquier cosa Te busco será el conocido. La mente no puede buscar lo desconocido, por lo que la mente es la barrera para el desconocido. Mente sólo puede buscar la conocida y otra vez y otra vez. La mente es repetitivo.

Eso es lo que la meditación tiene que ver con: el Camino, el arte de dejar caer la mente - al menos por un unos momentos - para que pueda mirar a lo desconocido, sin saber a dónde va. Pero esos son los momentos más bellos - cuando usted no sabe a dónde va, cuando usted no sabe quién es usted, cuando usted no sabe la dirección, el objetivo; cuando No existe conocimiento. Cuando no existe el conocimiento, hay amor. El conocimiento está en contra amor. La gente bien informada no puede amar ... y las personas que pueden amar nunca son experto. El amor te hace sabio, pero nunca bien informado. El conocimiento te hace astuta e inteligente, pero nunca amorosa.

Lo conocido es la mente, lo desconocido es Dios. Y Jesús dice: Dios es amor. El amor viene a través de lo desconocido, a lo desconocido, como parte de lo desconocido. Para pasar a la una incógnita necesita coraje tremendo coraje. Para aferrarse a lo conocido no es necesario tener ningún valor: cualquier cobarde puede hacerlo, cobardes solamente hacer eso.

Cuando usted se convierte en un cristiano es usted un cobarde; cuando se convierte en un musulmán que son un cobarde; cuando se convierte en un hindú usted es un cobarde. Cuando usted se convierte en religiosa usted está tremendamente valiente - usted va para una aventura, usted está buscando la desconocido, que se están moviendo hacia el desconocido, la no medida, y lo inconmensurable.

No todos los peligros que se pueden perder, no todos los peligros que puede no ser capaz de llegar espalda, hay todos los peligros que va a perder todo el control; usted puede ir loco. Eso es precio que uno tiene que pagar por la verdadera religión.

La gente tiene miedo, por lo que se aferran a los sustitutos falsos. El cristianismo, el hinduismo, el islam - estos son sustitutos falsos, barato, muy fáciles de conseguir. Usted no tiene que hacer nada: tú eres nacido en una determinada familia y usted se convierte en un cristiano, usted ha nacido en otra familia y usted se convierte en un hindú. No ha hecho nada, no has elegido nada

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conscientemente, no se ha movido ni una pulgada. No ha habido una peregrinación, no tiene buscado.

Por supuesto, entonces la religión sólo puede ser sólo una etiqueta, y estas etiquetas convertido patológico. ¿Por qué se vuelven patológicos? - Porque su realidad interna sigue siendo diferente, y la etiqueta es totalmente diferente. Mire a escondidas profundamente en un hindú y un musulmán y un Cristiano y Jaina y budista, y se encuentra que sólo etiquetas difieren; profundo en el interior, el mismo ser humano. Y estas etiquetas crean problemas.

La Biblia continúa diciendo: Ama a tu enemigo, y no se puede amar incluso a su amigo. usted no puede amar incluso a ti mismo, y Jesús dice: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo.'

Y no se puede amar incluso a ti mismo; ¿cómo puedes amar a tu prójimo? Y Jesús dice: `Ama a tu enemigo ', y que aún no ha conocido aún a amar a tu amigo, la forma de ama a tu amada. Usted no sabe los caminos del amor. ¿Entonces qué harás? Va a fingir, te convertirás en un hipócrita, te convertirás una entidad falsa. Esta es la patología: te convertirás dual. En el fondo usted será otra cosa, y en la superficie va a seguir fingiendo algo más. Profundo en el interior, las lágrimas, y en su cara seguirás sonriendo. Esto destrozarte; este es lo que la esquizofrenia es, esto es lo que divide la personalidad es. Esta es la causa raíz de todo neurosis.

Por lo tanto, la religión se convierte en patológica: imitado, religión crea patología, un neurótico mundo. Realizado por uno mismo, la religión le da tremenda la salud, el bienestar, la celebración

de la vida, bendición alegría.

Estos dos tipos diferentes de la religión tienen que entender bien. Si tu religión es sólo prestado, creará problemas en su vida - porque va a estar en contra de la vida. Cada momento en el que se sentirá que está en contra de la vida: va a ser potencialmente negativo, se le hará un masoquista, que comenzará a torturarte ... porque siempre se encontrará en conflictos con su religión. ¿Qué hacer? Usted se sentirá culpable. Cada momento de tu vida se convertirá en un momento de culpa. Hagas lo que hagas; incluso si usted está tomando una taza de té inocentemente, hay religiones que te harán sentir culpable.

En el ashram de Mahatma Gandhi, fue prohibida té. Si alguien fue sorprendido bebiendo té él fue castigado: tenía que ayunar durante un día o dos días como un castigo. Ahora, sólo una cosa inocente como el té puede crear culpabilidad; qué decir de otras cosas? Cualquier cosa; usted encontrar nada, y usted encontrará una religión u otra condenarlo.

Estas condenas no le permiten vivir una vida plena. Y cuando no se puede vivir una plena la vida, en el óptimo, usted nunca sabe lo que es Dios - porque Dios puede contactarse sólo al óptimo: cuando su llama arde brillante, cuando la antorcha está quemando desde ambos extremos, cuando usted es un fuego de energía viviente, sólo entonces. En el óptimo, al máxima, en la cima, usted tendrá su primera visión de Dios. Cuando usted está en su pico, que es el primer paso hacia Dios.

Abraham Maslow tiene razón cuando dice que las experiencias cumbre hacen un hombre sano, y Sólo un hombre sano puede tener experiencias cumbre. Si, eso es correcto. Siempre que pueda tener un pico, cada vez que usted puede conseguir absorto en todo momento totalmente, se abre la puerta. Tu tocas los pies de Dios en el pico de su experiencia, cuando se encuentran en un crescendo.

Es por eso que el Tantra dice: Al hacer el amor, cuando su orgasmo es total, cuando su conjunto se participa en ella, cada fibra de su ser está palpitando y palpitante, cada célula de su cuerpo está vivo, totalmente vivo, y que se han convertido en sólo un océano, y que son completamente perdido y no sabes dónde estás, todas las fronteras se han fusionado, en ese

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momento del orgasmo que tiene su primera visión de satori, samadhi, nirvana. Pero, en cualquier situación, si se puede llegar a la cima, que alcanzará una visión de Dios.

Pero sus llamadas religiones no le permiten a cualquier pico. Ellos te paralizan, paralizan usted, que corta que corta. Ellos sólo le permiten a un mínimo de vida.

Eso es lo que significa la renuncia: viven en el mínimo. Solamente las necesidades básicas tienen que ser cumplido. Sus llamadas religiones no te enseñan a rebosar; sólo te enseñan cómo llegar a ser cada vez más estrecha. Te hacen túneles, túneles estrechos. Real la religión le hará abrir, abierto como el cielo.

Una verdadera religión está destinada a ser afirmativa. Jesús es afirmativa, tremendamente enamorado la vida; Los cristianos no son la vida afirmativa. Krishna es la vida afirmativa - el baile, el canto, amorosos - hindúes no son la vida afirmativa. Sus llamados mahatmas, sus santos co-llamada, son toda la vida-vida negativa, envenenando.

Si la religión sucede como su propia experiencia, siempre encontrará esta distinción: su religión será la vida afirmativa. Va a decir que sí a la vida, y te va a decir que sí totalmente. usted se convertirá en un sí-Sayer, ya través de eso sí que Dios te entra.

Si tu religión es sólo una acondicionado - prestado, barato, sustituto, imitativa - entonces será potencialmente negativo. Va a tener miedo de la vida, se sentirá culpable, siempre estara a confundidos sobre qué hacer y qué no hacer: `¿Es correcto? ¿Esta mal? ¿Esta bien? Lo es ¿malo?'

Religión Borrowed no va más allá de la moralidad. auténtica religión es amoral; es siempre más allá de la moral, la buena y la mala. No conoce distinciones. Si usted entiende esto, se quiere ser capaz de entender estas hermosas sutras de Kabir. Él no es un hindú, él no es un Mahometano, él no es cristiano. Él es simplemente un hombre auténtico, y sus dichos son de los dichos más puras del mundo. Y él no se preocupa por nada - todo lo que él ha sentido, ha dicho que, sin ningún tipo de compromiso.

Antes de entrar en los sutras, dos o tres cosas más. Uno: a través de los siglos, la religión ha existido como una renuncia a la vida: escapar de la vida, la vida es un error - se convierta en un monje, un asceta, el abandono de la vida - como si estar vivo es un pecado, como si estar vivo es un castigo. Así es como las llamadas personas religiosas siempre han estado pensando: Usted es enviado a la vida, porque has pecado en sus vidas pasadas. Le han tirado aquí para ser castigado. Ese es el concepto hindú. El concepto cristiano que hace aún más pecador, porque Adán desobedeció a Dios - por lo que cada hombre, desde el principio, es un

pecador. Has nacido en pecado.

Budistas siguen diciendo que la vida es una esclavitud; por lo que salir de ella, y cuanto antes mejor.

Escapar de ella! Y a través de los siglos, sólo una oración ha seguido todo la tierra, y la oración ha sido: No nos envíe de nuevo al mundo.

Kabir dice: Yo no estoy a favor de la renuncia. Si Dios crea el mundo, el mundo es bello. Si se sale de Dios, es hermoso; no puede ser un castigo, es una recompensa. Esto es muy declaración revolucionaria - que el mundo no es un castigo, el mundo es una recompensa; eso Dios no te ha arrojado a una celda oscura y lúgubre. Es una celebración. Dios te ha amado tanto que se ha creado este mundo para ti, para jugar, bailar. Es un celebración.

Kabir no es para la renuncia; él es todo para la celebración - una cosa. La segunda cosa: Kabir dice: La vida está en la comunidad. La vida es una comunión, así que no trate de escapar del mundo, y no tratar de permanecer en una vida solitaria. Porque la riqueza está en la comunidad; usted se enriquecen por la comunidad, por sus relaciones. Cuanto más usted es pariente

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gente, más que son ricos. Una persona solitaria que vive en una cueva del Himalaya es muy pobre, empobrecido - porque los ríos de relaciones no fluyen en él. Se convierte en un desierto.

Cada vez que alguien mira a usted, un río fluye. Cada vez que alguien sacude una mano con ustedes, una energía se mueve en ti. Cada vez que hay un contacto, se gana algo.

Cuando te das de baja de todos los contactos, de la relación, y usted se convierte en un monje solitario en una cueva del Himalaya, que tiene el suicidio casi comprometido. Estás a sólo un uno por ciento con vida.

El hecho de que usted respira, usted está vivo. Esta es una especie de muerte: usted está viviendo en el mínimo, usted no está viviendo en absoluto, usted está viviendo muy de mala gana, usted está viviendo muy mala gana, usted está viviendo con una queja profunda que usted no quiere vivir y que tiene visto obligados a vivir. Usted no quiere que este mundo en absoluto: los arco iris y de los árboles y de la las estrellas y el pueblo .... No, no quieren relacionarse con nadie.

Cuando usted no quiere relacionarse con nadie, su contacto con Dios es disminuida, Terriblemente disminuido. Cuando usted entra en relación con un hombre o con un árbol, o con un animal, usted viene en contacto con Dios en diferentes formas.

Kabir dice: Estar en la comunidad es la única forma de estar realmente vivo. La relación es la vida, y la relación es hermoso.

La tercera cosa Kabir dice es: No haga la religión un ritual. El ritual es una forma de evitar religión. La religión debe ser espontáneo, no ritualista. Debe hacerlo porque aman hacerlo - no es que sea un deber - y usted debe hacerlo únicamente de manera espontánea, cuando su corazón se siente como él. No hay necesidad de ir a la mezquita o al templo todos los días. Ya está hay necesidad de rezar todos los días de la misma manera una y otra vez - porque si se repite el misma oración todos los días, no se va a repetir conscientemente. Se convertirá en mecánica.

He oído....

Sucedió: Un erudito alemán llegó a la India para ver un cierto viejo sabio. Su nombre era muy famoso, porque sabía que el RIG VEDA solo por la memoria. Había memorizado todo el RIG VEDA; ese era su fama. No creo que él era un sabio; no era más que una gran estudioso, con una muy buena memoria. Se le puede llamar un buen equipo, pero no un sabio.

Y este erudito alemán llegó a hablar de algo, y él le dijo que unos sutras de el Rig Veda: `Me gustaría discutir estas conmigo '.

El anciano dijo: `Nunca oído hablar de ella antes" - porque el erudito alemán no había dicho que se trataba de la RIG VEDA. El anciano dijo: 'Nunca he oído hablar antes.'

Se sorprendió al alemán. Él dijo: 'He oído que usted sabe todo el Rig Veda, y usted dice que usted nunca ha oído esto antes? ' Él dijo: 'No puedo recordar piezas. Recuerdo la totalidad del texto, desde el principio hasta el fin. Puedo repetirlo todo, pero si te llevas dos frases, entonces yo no sé. " Sucede muchas veces: puede repetir todo el asunto con mayor facilidad - porque nadie conciencia está involucrado en ella; es sólo una repetición mecánica, simplemente repitiendo una cintagrabación. Es como un gramófono. Si se le pide algo, ni siquiera se puede recordar que usted sabe sobre él, porque está fuera de contexto. ¿Te acuerdas sólo en el contexto de la todo. Usted puede hacer un ritual: se puede ir todos los días a la mezquita y hacer NAMAJ, la yoga del Islam; o se puede hacer un ritual hindú, o cualquier otro ritual; o puede inventar su

propio ritual, y usted puede hacer todos los días, y usted puede hacerlo religiosamente, y se convertirá en parte de su hábito. Y no va a mejorar su bienestar a todos.

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Kabir dice: Sé espontáneo. Si usted está sentado en silencio y surge una oración, por ejemplo - y no hay necesidad de repetir una oración formal. Decir cualquier cosa que se siente como decir.

Jesús introdujo una tremendamente nueva visión de la oración. él solía llamar a Dios `abha '.

Cristianos traducen `abha 'como padre. Eso es absolutamente errónea: `abha 'no es el padre. `Abha ' se puede traducir sólo como papá, o papá; papá, pero no el padre. Y Jesús era el que introducido abha; delante de él sin Judio nunca había orado así. Dios era el padre. Llamar Dios abha, papá ... debe haber parecido un sacrilegio - pero era más espontáneo, más íntimo, más personal.

Para llamar padre a Dios '' no está bien. `Padre 'es un término muy clínico, sin tocar con el amor: no íntima, no está cerca. El amor no está fluyendo. `Padre 'es una palabra institucional. `Papa 'tiene un totalmente diferente calidad. Judios eran muy enojado al oír que Jesús llamó a Dios `abha ':' ¿Quién es este hombre? y ¿qué piensa acerca de sí mismo? Nunca pude perdónale. La oración de Jesús es muy espontánea; no tenía ritual al respecto. A veces De repente, decía a sus discípulos: 'Ahora me gustaría ir a rezar. La sensación es viniendo.' A veces, en medio de una multitud que estaba hablando, la enseñanza, y de repente él diría a sus discípulos: `Ahora, vayamos a algún lugar solitario. Me gustaría orar. ' No es un ritual, es una sensación. No se está haciendo a través de la cabeza. Cuando el corazón siente, deje que se desborde. A veces puede estar en silencio, nada va a salir: a continuación, el silencio es saliendo. El silencio es una oración como cualquier otra cosa, incluso más que las palabras de oración.

A veces algunas palabras vendrán; pero no lo fuerce, no es una actuación. Sólo decir que que viene, no mejorarlo. No ensayar cualquier oración. Deja que la oración sea absolutamente espontánea. Eso es lo que Kabir llama SAHAJ: espontánea. Y él dice: Si usted sigue siendo espontáneo, poco a poco, se llega a samadhi. Poco a poco, se llega a los espacios interiores donde todo desaparece - esos tremendamente hermosos espacios en blanco, vacíos, cuando no queda nada. Y sólo en ese vacío, Dios desciende, y usted es cumplido.

Esto se llama SAHAJ samadhi: éxtasis espontáneo. Y dice que toda tu vida debe ser infundido con espíritu de oración. La religión no debe ser una parte, debe ser su la vida entera. No es que en la mañana usted hace la oración y que haya terminado con todos sus religión; o el domingo vas a la iglesia, luego de seis días usted es libre de la religión.

Religión, si va a ser para nada significativa, tiene que haber una continuidad en ti. Comer, usted debe ser la oración; caminando, debe ser la oración; hablando, usted debe estar en oración; escuchando, usted debe estar en oración. Deje propagación oración en cada una de sus actividades, inactividades. Dormir, usted debe estar en oración.

Sólo entonces, surge el éxtasis natural. Y Kabir es tremendamente enamorado naturales éxtasis. Él dice: Hay dos tipos de éxtasis. Uno: practicado, forzado; los yoguis hacen que - la postura, la respiración. Ellos se entrenan para ello. Se entrenó cosa, con gran esfuerzo. Y Kabir dice: algo entrenado está obligado a ser falsa. Es una actuación. Él dijo, SANTO, SAHAJ samadhi BHALI: Oh monjes, o discípulos, el éxtasis espontánea es la mejor. Usted no debe practicarlo. Por practicando usted, envenenarlo. Usted no debe hacer ningún esfuerzo dramático para ella, usted debe permanecer relajado y, poco a poco, poco a poco desaparecerá lentamente en ella.

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Ahora los sutras: ÉL ES QUERIDO A MÍ EN VERDAD ¿QUIÉN PUEDE CALL BACK El vagabundo a su casa.

EN LA CASA ES LA UNIÓN TRUE, EN LA CASA ES disfrute de la vida: ¿POR QUÉ ¿He de dejar mi casa y vagar por el bosque?

SI BRAHMA me ayuda a realizar la verdad, De cierto os encontrará tanto ESCLAVITUD Y LIBERACIÓN EN LA CASA. Él es un gran amante de la casa. Él dice: No ir de su casa, y no se conviertan en un vagabundo, no se conviertan en un renunciante. Permanezca con su familia. No cambie el dado situación; aceptarlo. Cualquier cosa que Dios nos ha dado es bueno: lo aceptan en profunda gratitud no rechazarla. Rechazando él, usted está rechazando a Dios mismo. La madre, el padre, el hermano, la esposa, los hijos - en absoluto ha ocurrido naturalmente, permitir que sea allí. No trate para crear una situación artificial, porque a través de lo artificial que nunca se llega a la natural. Nadie nace un renunciante, nadie nace un monje. Todo el mundo nace en un familia, en una comunidad; todo el mundo nace de una madre y un padre; todos son nacido en un ambiente de amor. El monje es una invención humana, la familia es divino. ÉL ES QUERIDO A MÍ EN VERDAD ¿QUIÉN PUEDE CALL BACK El vagabundo a su casa.

Y Kabir dice: El que ayuda al caminante a volver a casa es querido para mí.

Debe haberme amado enormemente si estuviera aquí. He llamado a muchos peregrinos, y yo han dejado muchos vagabundos potenciales de vagabundos se conviertan. Yo les he ayudado a estar allí - dondequiera que se encuentren; no cambiar la circunstancia exterior, pero para cambiar tú mismo. Cambio de la circunstancia es un engaño de la mente. No va a ayudar.

Cambia tu conciencia. ÉL ES QUERIDO A MÍ EN VERDAD QUE PUEDE CALL BACK EL VAGABUNDO DE SU INICIO: de vuelta al mundo, de nuevo a la familia volver a amar, de vuelta a las relaciones.

EN LA CASA ES LA UNIÓN TRUE, EN LA CASA ES disfrute de la vida: ¿POR QUÉ ¿He de dejar mi casa y vagar por el bosque?

SI DIOS me ayuda a realizar la verdad, De cierto os encontrará tanto ESCLAVITUD Y LIBERACIÓN EN LA CASA. Sí, el hogar es una esclavitud, y el hogar es una liberación también. Depende de ti. Si usted es en contra de la casa, que aparecerá como una esclavitud; si no está en contra de ella, se convierte en su liberación. Se trata básicamente de la actitud que lo determina. Incluso las cadenas pueden convertirse en un liberación; depende de ti. Y usted puede hacer cadenas de su libertad también.

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ÉL ES QUERIDO A MÍ EN VERDAD QUE TIENE PODER PARA sumergirse profundamente en Dios; Cuya mente se pierde con facilidad en su contemplación. `... CON FACILIDAD en Su contemplación ': ¿Quién fácilmente, sin ningún esfuerzo tenso, se disuelve en Dios. `Él es querido para mí de hecho que tiene poder para bucear profundamente en Dios; cuya mente se pierde con facilidad ... ' ÉL ES querido para mí que conoce a Dios, Y puede morar EN SU VERDAD SUPREMA EN LA MEDITACIÓN; ¿Y quién puede tocar la melodía del Infinito

Al unir AMOR Y RENUNCIA EN LA VIDA. Esa es la mayor armonía: la unión de amor y renuncia. La gente viene a mí y me dice: 'Ustedes están creando un nuevo tipo de sannyasin que vive en la casa; entonces, ¿qué tipo de sannyasins están? ' Debido a que el viejo concepto es: el sannyasin es aquel que deja el mundo, deja a la familia, entra en el bosque, se convierte en un vagabundo. -Entonces ¿Por qué llamar a sus sannyasins `sannyasins 'si no salen de la casa, si viven con con su esposas y con sus hijos, y si viven en el amor - entonces ¿por qué usted los llama sannyasins? ' Yo los llamo sannyasins reales, más real que el tipo más antiguo - debido a que el tipo más antiguo era no en armonía. Él se dividió. Él no fue total, fue parcial.

Mis neo-sannyasins son totales: han renunciado, y sin embargo, no han escapado. Ellos vivirán en el amor y no se aferran al amor; esa es su renuncia. Les encantará en el mundo y no van a ser posesivo; esa es su renuncia. Vivirán en aman pero no van a ser celoso; esa es su renuncia. Usarán cosas pero no será utilizado por las cosas; esa es su renuncia. Van a encontrar el creador en la creación, y no van a dividir el creador y la creación; no tolerarán ninguna división. Ellos tratarán de encontrar la armonía en los opuestos. ÉL ES querido para mí que conoce a Dios ... ... ¿Y quién puede tocar la melodía del Infinito Al unir AMOR Y RENUNCIA EN LA VIDA. Kabir dice: El hogar es el lugar de habitación ...

Has nacido en casa; no hay posibilidad de haber nacido sin hogar, el hogar es su elemento natural. Sea en el hogar. y recordar la diferencia entre una casa y un casa: una casa es un lugar donde usted vive sin amor; una casa es una casa donde usted vive con amor. Cuando la casa está impregnada de amor, se convierte en un hogar. Todas las casas no son casa. Muchas personas viven en casas y creen que viven en un hogar. No se dejen engañar: todas las casas no son casas, a pesar de todas las viviendas son casas. El hogar tiene algo más que una casa - una casa es sólo una estructura; no tiene alma en ella. Cuando no prospera amor, calor, la cercanía, la intimidad, la apertura, la amistad; cuando hay amor, entonces la casa se ​convierte en un casa, entonces la casa se ​vuelve luminoso.

Y se puede ver la diferencia: cuando entras en una casa se ​puede sentir de inmediato Tanto si se trata de una casa o una casa. Si se trata de una casa, usted se sentirá una bienvenida, te sentirás calor. Usted se sentirá un ambiente diferente, un ambiente diferente. Si es sólo una casa se ​quiere sentir una estructura fría - cemento y concreto, pero sin alma. Puede ser fríamente hermoso también,

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buena arquitectura, pero no se siente ninguna calidez, usted no siente ninguna vibración que la gente que vive aquí; vivir en el amor que las personas que viven aquí viven en la celebración; que el personas que viven aquí vivir en alegría; que las personas que viven aquí están agradecidos a Dios.

Fría, poco atractivo - entonces es una casa; cálido, acogedor ... usted de repente se siente un calidez que te rodea. Tal vez no hay nadie en la casa, pero si el amor existe allí, entonces la casa continúa vibrando con amor.

Una vez que yo vivía con una muy bonita hombre, un poeta, un místico, y solía viajar juntos. Tenía una muy curiosa costumbre: siempre queremos ir a cualquier casa que él iría a este rincón y lo otro y aspiración. Le pregunté: '¿Qué haces?' Él dijo: 'Yo trato de ver si se trata de una casa o un hogar ". Y tenía la claridad exacta al respecto; estaba absolutamente seguro. tuve Nunca lo encontró mal. Inmediatamente que iba a oler, decía, `Esto parece para ser un hogar; nos podemos quedar. " Y él siempre tenía razón. O a veces me decía: `Escapar de aquí; esta es una casa. Matará! ' En la superficie no se puede ver la diferencia, pero una casa es también una cosa viva. Sí hay es amor, entonces está vivo; la diferencia es el mismo. Es posible que vea un cuerpo tendido; cómo Cómo se decide si se trata de un cadáver o un organismo vivo? Usted vaya y toque, se siente la calidez, usted pone su mano cerca de la nariz, se siente la respiración, se puede ver el agitado corazón, puede escuchar el latido; luego dices que no es un cadáver. Exactamente de la misma manera, un hogar tiene un golpe, tiene un sonido, respira, late. Una casa está muerto; es un cadáver.

Ahora, en el mundo hay muchas, muchas casas, pero las casas han desaparecido.

Kabir dice: El hogar es el lugar de habitación; EN LA CASA ES LA REALIDAD ...

Has nacido en el hogar, tienen sus raíces en el hogar; usted debe vivir en el hogar y usted debe morir en el hogar - y no hay necesidad de ir a otro lugar. Dios ha destinado de esta manera. Al igual que un árbol tiene sus raíces en la tierra, que tienen sus raíces en el hogar, en el amor, en comunidad. ... EL ​INICIO AYUDA PARA ALCANZAR LO QUE ES REAL. SO quedarse donde está, Y todas las cosas vendrán a usted a tiempo.

Y no tener prisa. Y no anhelar. Y no deseo que las cosas sucedan de inmediato.

Espera. No hay necesidad de ir al bosque o al Himalaya; sin necesidad de desplazarse a cualquier Monasterio católico. No hay necesidad de ser un monje Jaina. Sea - donde quiera que estés estar enamorado, estar en una relación profunda, y esperar. Cuando ha llegado el momento, Él viene, Él revela Él mismo.

La espera es una de las mayores cualidades religiosas. Más importante que el esfuerzo, está a la espera.

El esfuerzo es una sombra del ego. Cuando usted hace el esfuerzo, usted dice: 'Voy a tenerlo; yo poseerá ni Dios. No puedo permitir que la realidad para escapar de mí. Necesito saber. I una va a mantener a Dios en mi mano. Voy a declarar al mundo que un día, sí, ha llegado.'

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El esfuerzo es del ego; espera es la ausencia de ego. La espera es pasiva; uno espera .... Es por eso que todos los los grandes místicos han dicho que conocer a Dios uno tiene que convertirse en femenino. El macho es agresivo. El macho es el esfuerzo, el ataque, la voluntad; lo femenino es pasivo, receptivo y acogedor.

Lo femenino es un útero; cuando llegue a Dios, la mente pasiva, la mente espera, se convierte en un útero, recibe a Dios, se queda embarazada con Dios.

O sadhu! LA UNIÓN SIMPLE ES LA MEJOR ...

SAHAJ samadhi: el éxtasis espontáneo es la mejor. No crear estructuras complejas alrededor. Así que muchas disciplinas, posturas, ejercicios de respiración - no crean demasiados estructuras a su alrededor. Kabir es todo por la sencilla; no lo hacen complejo, que sea natural. ¿Y qué predican?

Desde el día en que conocí a mi Señor, No ha habido FIN PARA EL DEPORTE DE NUESTRO AMOR. Dios está jugando continuamente con usted. Usted no puede verlo; Él está enviando continuamente regalos y regalos, Él está vertiendo constantemente su ser en su ser. Es posible que tenga completamente olvidado, pero su juego continúa. Lo único que se necesita es Surati, recuerdo. Lo que Gurdjieff solía llamar el recuerdo de sí Kabir llama Surati, recuerdo.

No se necesita nada. Estamos en la obra, Dios es el otro socio, y todo este amorasunto ha seguido siempre y para siempre. Acabamos olvidado; nos hemos olvidado de la obvio.

Recuerda.

Yo no cierro los ojos ...

Escucha. Kabir dice: `Cerré mis ojos no" - aun que mucho esfuerzo que no lo hacen.

Cerré NO MIS OJOS, NO cerrar los oídos, NO mortificar mi cuerpo; VEO CON LOS OJOS ABIERTOS Y SONRISA ...

... Porque yo lo veo en todas partes: qué bien Él es, ocultando.

VEO CON LOS OJOS ABIERTOS Y SONRISA Y he aquí SU BELLEZA EN TODAS PARTES: Pronuncio su nombre, Y LO QUE VEO, me recuerda a él; Haga lo que haga, se convierte en su adoración.

La salida y puesta SON UNO A MÍ; Todas las contradicciones se resuelven.

La religión de Kabir es muy estético, artístico. Él es un gran poeta - sin educación sin embargo. Pero ¿qué la poesía tiene que ver con la educación? Un gran poeta, uno de los más grandes; su poesía es simplemente sublime, no es de este mundo. Él dice: Uno tiene que buscar la belleza. Eso es todo;

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toda la naturaleza está llena de belleza. Y la belleza es más que Dios escondido. Toda la belleza es Su. Cuando ves un hermoso rostro humano - un hombre, una mujer de - es el rostro de Dios. Cuando nos fijamos en dos hermosos ojos, usted está entrando en el templo de Dios. Cuando veas una flor que se abre, es una invitación de Dios.

He oído....

Hace treinta y ocho años, el filósofo George Santayana entró en un legado importante y fue capaz de renunciar a su puesto en la facultad de Harvard. El aula estaba lleno por su aspecto final y Santayana hizo el propio orgullo. Estaba a punto de concluir sus comentarios cuando vio a un défrisage forsythia en un parche de nieve fangosa fuera del ventana. Se detuvo bruscamente, cogió su sombrero, guantes y bastón, y se dirigió a la puerta.

No se dio la vuelta. `Señor," dijo en voz baja. `No voy a ser capaz de terminar la frase. yo simplemente han descubierto que tengo una cita con el mes de abril. ' Cada flor es una invitación, una cita con Dios. Cada canción del pájaro, y cada nube flotando en el cielo, es algo así como un mensaje, un mensaje codificado. Tienes que decodificarlo, usted tiene que mirar profundamente en ella, hay que estar en silencio y escuchar el mensaje.

Kabir dice: VEO CON LOS OJOS ABIERTOS Y SONRISA, Y he aquí SU BELLEZA EN TODAS PARTES. No hay necesidad siquiera de cerrar los ojos. Con los ojos cerrados y los ojos abiertos - lo ves, porque Él está dentro y fuera.

Pronuncio su nombre, Y LO QUE VEO, me recuerda a él; Haga lo que haga, se convierte en su adoración.

La salida y puesta SON UNO A MÍ; Todas las contradicciones se resuelven.

Todas las contradicciones se resuelven solamente cuando se ha alcanzado a Dios, nunca antes se porque la mente crea contradicciones. Cuando usted ha alcanzado a Dios, la mente no es más, y se ha ido con la mente son todas las contradicciones. Entonces día y noche tanto son uno. Y la vida y la muerte demasiado - ambos son uno. Entonces si usted es o desapareces no hace ninguna diferencia. a continuación, la inhalación y la exhalación no son dos cosas, sino un proceso.

Dondequiera que voy, me muevo ÉL. TODO LO QUE lograr es SU SERVICIO: Cuando me acuesto, postrado a sus pies. ÉL ES EL ÚNICO ADORABLE A MÍ: TENGO NINGUNA OTRA. MI LENGUA SE dejamos PALABRAS impuro, Canta SU DÍA Y NOCHE GLORIA: SI me levanto o sentarse, PUEDO NUNCA OLVIDE ÉL;

SI me levanto o sentarse, PUEDO NUNCA OLVIDE ÉL; PARA EL RITMO DE SU MÚSICA late en mis oídos.

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Kabir dice: Mi corazón es frenético Y me revele en mi alma lo que está oculto.

Estoy inmerso en aquel gran gozo Que sobrepasa todo placer y el dolor.

Las contradicciones son nuestras creaciones - recuerdan - porque no podemos ver el total, porque sólo podemos ver el parcial. De ahí la contradicción. Podemos ver sólo el aspecto, Nunca el conjunto - por lo tanto la contradicción. ¿Ha observado? Incluso si usted está viendo una pequeña piedra en la palma, no se puede ver la totalidad de una sola vez. Usted ve una parte, la otra parte está oculta. cuando se ve la otra parte, la primera parte va a la clandestinidad. Puedes Nunca ver incluso una pequeña piedra en su totalidad; ni siquiera un grano de arena se puede ver en su totalidad. Cuando usted está buscando en mi cara, mi espalda es sólo una inferencia: tal vez es allí, tal vez no está allí. Cuando nos fijamos en mi espalda, mi cara es sólo una inferencia: puede ser allí, puede que no sea allí. Nunca vemos nada en su totalidad, porque la mente no puede ver totalidad en nada. La mente es una visión parcial.

Cuando se cae la mente y la meditación se ha planteado, luego ves total. entonces ves todo como está, todos los aspectos juntos. Entonces el verano y el invierno no son separado, entonces primavera y el otoño no están separados. Entonces se verá que el nacimiento y la muerte son dos aspectos del mismo proceso. Entonces la felicidad y la infelicidad no son opuestos, que se unen entre sí; como un valle y una montaña, que están juntos.

Y cuando vea esta unión de la vida, la elección se detiene. Entonces no hay nada que elegir. ¿No habéis visto? Siempre que elija la felicidad, usted se convierte en víctima de infelicidad; siempre que lo desee el éxito, el fracaso viene; cada vez que usted espera, frustración está esperando. cada vez que se aferran a la vida, la muerte llega y destruye. ¿No has visto que suceda todos los días, a cada momento? Estos no son opuestos, son juntos. Cuando uno los ve juntos, entonces ¿qué hay que elegir? No hay nada que elegir; uno se vuelve sin elección.

Eso es lo que Krishnamurti sigue diciendo: Sé sin elección, estar en un estado de sin elección conciencia - pero no puede suceder a menos que haya visto la unión de las cosas. Una vez se dio cuenta, que todas las cosas son así, entonces la elección se hace imposible. Entonces hay nada que elegir, porque cualquier cosa que usted elija viene con todo lo contrario. Entonces, ¿qué es ¿el punto? Tú eliges el amor y el odio viene; usted elige la amistad y el enemigo viene; elige nada, y de inmediato lo contrario se presenta como una sombra. Uno paradas elección. Uno permanece sin elección. Y cuando uno es uno sin elección ha trascendido todo contradicciones.

Trascender contradicciones es trascender la mente, y de trascender la mente es saber qué amor es. Todo lo que ha conocido hasta ahora como el amor no tiene nada que ver con el amor. Es un el mal uso de la palabra. `Love 'ha sido muy mal utilizado. Hay sólo unas pocas palabras los cuales han sido mal utilizados como `amor '. 'Dios' es otra, `paz 'es otra. Pero `amor 'está en la parte superior de la lista. Todo el mundo habla sobre el amor y nadie sabe lo que es. La gente canta al respecto, la gente escribe poesía sobre ella, y que no saben qué es el amor.

Mi propia observación es la siguiente; que siempre que una persona escribe un poema sobre el amor, conocer bien se ha perdido. No ha sabido lo que es el amor. De lo contrario, que se molesta en escribir poesía ¿acerca del amor? Si puedes amar, te encantará en lugar de escribir poesía al respecto.

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He mirado en poetas y nunca he visto que cualquier poeta sabe qué es el amor. Sólo místicos saben. El amor no tiene nada que ver con todas esas cosas que se han convertido en asociados con amor. ¿Y cómo usted mal uso de la palabra! Usted puede entrar en Vrindavan y se puede ver gente hablando, y alguien dice: 'Me encanta el helado! Alguien ama a un auto Cadillac, y alguien ama a su perro, y alguien ama a su gato, y alguien ama a su mujer .... Y la gente sigue usando la palabra 'amor' para cualquier cosa.

El amor no conoce de objetos, el amor no se dirige. El amor sólo es de Dios. Cuando amas a tu mujer, si realmente la amas, podrás ver que la mujer ha desaparecido y dios es alli de pie. Si te gusta el árbol, de repente ver el árbol ha desaparecido y Dios es muy verde en ella, floreciendo. El amor sólo es de Dios. El amor nunca es de la pieza, el amor es únicamente de la totalidad. El amor es casi sinónimo de la oración.

Pero no hemos conocido el amor. Y desde la misma infancia, hemos sido distorsionada. los madre dice al niño: 'Ámame, soy tu madre "- como si sólo por ser una madre que puede forzar el amor. El padre dice, 'yo amo, yo soy tu padre "- como si el amor es una lógica: `Porque yo soy tu padre tienes que amarme". Y el niño no sabe qué hacer. ¿Cómo amar solo por la declaración de que alguien es tu padre? Y el niño empieza sentirse culpable si él no la ama. Así que se pretende, que muestra el amor. Sin saber lo que es, el sonrie. Él dice: 'Te amo mami, te quiero papá,' y el papá está muy feliz.

La gente está muy contenta con palabras vacías. Y mamá está muy contenta porque el niño es sonriendo, y ella se siente muy bien que alguien, al menos, por último la ama; al menos su propia hijo la ama. Nadie la ha amado ....

Y el niño es simplemente convirtiendo en un político: él está aprendiendo las formas de engaño.

Tarde o temprano llegará a ser tan eficiente en ella que va a seguir fingiendo su totalidad vida y hablando de amor. Y él va a decir cien veces en el día para su esposa: 'Me encanta usted, yo te amo ", y estas son las palabras de contenido-menos. No hay nada detrás de ellos, son vacío. Pero ayudan, porque las personas viven sólo con palabras. La gente no sabe la realidad, que han perdido todo contacto.

Dale Carnegie dice a sus seguidores: Incluso si usted no ama a su esposa, al menos tres, cuatro veces en el día, dicen `Te amo ', y ayuda. No hay necesidad de significar cualquier cosa, pero sólo dilo; incluso refrán ayuda. La gente sabe más que palabras, ellos no saben la realidad.

Una vez que el niño ha aprendido a fingir amor, nunca sabrá amor - porque el amor es no es algo que usted puede hacer. Sucede; No es una haciendo de su parte. Amor es algo más grande que tú, más vasto que tú. No se puede gestionar y manipularlo.

Recuerda esto, y permanecerá abierta. No pretendas. Cuando se trata, se sienten agradecidos; cuando desaparece, esperar de nuevo. Pero no pretendo.

Si no pretendes, un día verás amor ha surgido, la flor se ha abierto. Y cada vez que se abre el amor en tu corazón, la fragancia va a los pies de Dios. puede tomar cualquier ruta: puede ir a través de su hijo, a través de su esposa, a través de su esposo, a través de tu amigo, a través de un árbol, a través de una roca. Puede pasar por cualquier cosa, a través de cualquier cosa pero siempre llega a Dios.

El amor es algo dirigido al conjunto. Espere a ella. Y el amor es la clave secreta para abrir todas las cerraduras y todos los bloques. Y un bloque no es más que un bloqueo en su ser. Amor es la clave secreta; abre todas las cerraduras. La llave maestra ....

El Camino del Amor Capitulo 2 Título del capítulo: Tan Lejos, Tan Buena

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22 de diciembre 1976 am en Buda Salón Código de Archivo: 7612220 Título corto: PLOVE02 Audio: Sí Vídeo: No Largo: 95 minutos

La primera pregunta;

La pregunta es de Veereshwar ....

Pregunta 1 MUCHAS PERSONAS EN EL OESTE se dedican a la CREACIÓN DE UN Ciencia o la tecnología de la iluminación. LA NECESIDAD ES CIERTAMENTE Allí, pero ¿cómo ves LA POSIBILIDAD? ¿ES irresponsable REALIZAR SU CREACIÓN SIN HABER ALCANZADO EL ESTADO DE ¿ILUSTRACIÓN? ES EL MÉTODO DE ARICA un enfoque válido?

La primera y más fundamental que hay que recordar es que la iluminación no puede disponer de una tecnología. Por su propia naturaleza, es imposible. Pero Occidente está obsesionado con tecnología, de modo alguno pone en manos del oeste, se inicia la reducción en un tecnología. La tecnología es una obsesión. Para el mundo exterior, la ciencia es una válida enfoque, pero parcial, no total, no el único enfoque, pero sólo uno de los enfoques.

La poesía es tan válida como la ciencia.

La ciencia es el conocimiento sin amor, y ese es el peligro en él. Debido a que es el conocimiento sin amor, es siempre al servicio de la muerte y nunca en el servicio de la vida. Por lo tanto, todo el progreso de la ciencia está llevando al hombre hacia un suicidio global. Un día, cuando el hombre se ha suicidado - la Tercera Guerra Mundial - cucarachas pensarán: 'Somos el más aptos para sobrevivir. " Algunos Darwin, algunos cucaracha-Darwin, probará, `Somos la más fuerte porque hemos sobrevivido; la supervivencia del más apto.'

El hombre se ha suicidado; se ha destruido a sí mismo. El conocimiento sin amor es peligroso, porque en su misma raíz es venenosa.

El amor mantiene el equilibrio, nunca permite que el conocimiento de ir demasiado lejos, por lo que nunca se convierte en destructivo. La ciencia es el conocimiento sin amor; es decir su peligro. Pero es una de las enfoques válidos: el objeto, el material, se pueden conocer sin amor - no hay necesidad.

Pero la vida no es sólo la materia. La vida está impregnada de algo tremendamente trascendental.

Ese trascendental es olvidada. Y entonces la ciencia, poco a poco, se convierte automáticamente en un tecnología. Se convierte en mecánica. Cada vez más se convierte en un medio para explotar la naturaleza, para manipular la naturaleza. El principio de la ciencia ha estado con esa idea: cómo conquistar la naturaleza. Esa es una idea tonta.

No estamos separados de la naturaleza; ¿cómo podemos conquistarla? Somos naturaleza, por lo que es ir a la conquista de quién? Es absurdo. Con ese absurdo, la ciencia ha destruido gran parte: toda la naturaleza se destruye, el clima está envenenado, el aire, el agua, los mares, todo lo contaminado. Toda la armonía es la muerte, la ecología está siendo continuamente destruido. Por favor, recuerde - esto es suficiente, más que suficiente.

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No gire la ciencia hacia el interior. Si la aplicación de la metodología científica ha sido tan devastadora de la naturaleza externa, que va a ser más devastador que la naturaleza interna porque usted se está moviendo hacia el más sutil. Incluso para la naturaleza exterior, una diferente Se necesita tipo de conocimiento que tiene sus raíces en el amor; pero para el núcleo más íntimo de su siendo, la más sutil, lo trascendental, el conocimiento no es necesario en absoluto. La inocencia es necesario. Inocencia con amor - entonces usted sabrá el interior, a continuación, usted sabrá el interior de su ser, la subjetividad.

Pero Occidente está obsesionado con la tecnología. Parece tecnología ha tenido éxito en la naturaleza: nos hemos vuelto más poderoso. No nos hemos vuelto más poderoso! La idea es sólo una falacia; no hemos hecho más poderoso. Nos estamos volviendo cada más débil días debido a que los recursos naturales se están agotando. Tarde o temprano, la tierra será vacía, no crecerá nada. Nosotros no estamos convirtiendo en poderosos, nos estamos convirtiendo en más y más débil y más débil cada día. Estamos en el lecho de muerte. La humanidad no puede sobrevivir, la forma en que se ha estado comportando con la naturaleza, por más de cincuenta años, sesenta años, o, a lo sumo, cien años - lo cual no es nada. Si la Tercera Guerra Mundial no lo hace suceder, entonces estaremos cometiendo un suicidio lento. Dentro de cien años, estaremos ido. No quedará ni rastro.

Y el hombre no será la primera en desaparecer. Muchos otros animales, animales muy fuertes, tienen desaparecido de la tierra. Ellos solían vagar por la tierra, que eran los reyes de la tierra, más grande que el elefante. Ellos ya no están en cualquier lugar. Ellos pensaban que tenían llegar a ser muy poderosa. Eran muy enorme, con una energía tremenda, pero luego la tierra

no podía suministrar alimento para ellos. Comenzaron a llegar a ser más y más grande y más grande; en ese caso llegó un momento en que la tierra no podía suministrar alimento para ellos. Tuvieron que morir.

Lo mismo ocurre con el hombre: el hombre piensa que es cada vez más potente, que puede llegar a la luna; pero él está destruyendo la tierra. Él está destruyendo la totalidad posibilidad de la vida futura. Poco a poco, la humanidad está desapareciendo. Por favor, no le des la la tecnología hacia el interior; usted ha hecho bastante daño. La iluminación no puede ser reducido a una tecnología.

Así que lo primero: el viaje interior es de inocencia, no de conocimiento; ciertamente no de ciencia, ABSOLUTAMENTE no de tecnología. Es más bien el amor, la inocencia, el silencio.

La meditación no es una técnica realmente. Porque no se puede entender que no sea nada técnica, tengo que hablar en términos de técnica. De lo contrario, la meditación no es una técnica en todas. La meditación es nada de lo que haces. La meditación es algo que usted pertenece a, al igual que amor. La meditación es algo en lo que puede ser, pero no puede hacerlo. Haciendo cesa. ¿Cómo puede haber una tecnología para no hacerlo? La tecnología es pertinente con hacer; usted tener que hacer algo. La meditación no es algo que se hace. Es sólo cuando su hacedor ha pasado y usted está totalmente relajado, sin hacer nada, en una profunda decepción ir, descanso ... hay meditación. Entonces la meditación flores. es el florecimiento de su ser. No tiene nada que ver con el devenir. No es un logro, no es una mejora; simplemente es ser que que ya es. ¿Qué técnica se necesita?

La gente es tonta; es por eso que las técnicas tienen que ser hablado. Si entiendes, no se necesita nada. Sólo estar en silencio y simplemente ser uno mismo, sin moverse en cualquier dirección, no se mueve en absoluto, y verá la bendición, la meditación. Cuando esta meditación se ha convertido en un flujo tan espontánea que no es necesario siquiera sientas por él en una cierta postura, que no es necesario encontrar un pequeño rincón en la casa donde nadie te molesta, cuando en el mercado también está ahí - hablar, caminar, hacer, comiendo, está ahí - cuando es

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siempre ahí, incluso cuando usted está dormido que está ahí, te vas de sentirlo, sigue así respirar, o el latido del corazón, eso es lo que Kabir llama SAHAJ samadhi, éxtasis espontánea. necesita ninguna técnica. sólo necesita la espontaneidad, sólo necesita naturalidad, se necesita sólo la simplicidad.

Así que le digo a usted: Bienaventurados los ignorantes, porque de ellos es el reino de Dios. Hacerse inocente y convertirse ignorante. No permanezca informado.

Pero en el oeste está sucediendo. Ahora están tratando de manipular la mente, son tratando de crear mecanismos para manipular la mente. Esto va a ser mucho más peligroso que la ciencia. Esto va a ser mucho más peligroso, porque una vez que sabes cómo manipular la mente del hombre, se reducirá el hombre también de autómatas: eso es lo que va a pasar. Una vez que sepas que el hombre y su mente se puede manipular, totalmente manipulado, entonces toda la libertad se ha ido, toda individualidad se habrá ido. entonces electrodos se pueden poner en la cabeza sin su saber nunca, y usted puede ser manipulado de Delhi, de Moscú, desde Washington, el Capitolio. Sólo por radioolas que pueden ser manipulados. Todo el país se puede pedir, y nadie verá la orden que viene de cualquier lugar - que vendrá de dentro de ti. Un electrodo está ahí; sólo en ondas de radio puede ser ordenado, y usted seguirá automáticamente. Toda libertad se habrá ido. Usted puede ser hipnotizado en cualquier momento. Usted se puede poner en cualquier alucinación y usted creer en ella; será tan real - y se que viene de dentro de ti. Luego de Delhi, de Moscú, de Washington, de Londres, de la lugares de capital .... No hay necesidad de mantener la policía y no hay necesidad de mantener un magistrado: esto se demasiado costoso y poco rentable. Estos son como carros de bueyes - no hay necesidad. Mejor tecnología estará disponible; hay necesidad de mantener a toda esta gente para hacer cumplir, sin necesidad incluso para el sacerdote para ir a la moral enseñanza y la religión. Sólo desde el lugar de capital de las órdenes pueden ser dado: que son todos felices - y todo lo que se sentirá feliz; que todos ustedes están contentado y usted se sentirá satisfecho. Es posible que en su lecho de muerte, el sufrimiento, pero si la orden viene que usted es feliz y no hay muerte, se cree que es feliz y no hay muerte. Y esto será que viene de dentro de ti.

Eso es lo que Delgado propone hacer algún día, y él dice: 'Entonces el hombre será feliz.

Nadie va a ser infeliz ". Pero esta felicidad no será la verdadera felicidad.

Luego están los mecanismos por los que las alfa-ondas se pueden crear en tu mente, simplemente por estimulación eléctrica. Eso es peligroso, porque eso no va a permitir que usted sabe la la realidad. Y esos alfa-ondas se crearán desde el exterior; no van a ser verdad,

no van a ser real. Y Dios va a desaparecer. Entonces no hay necesidad de Dios. Tu no eres infeliz, ¿por qué buscar la felicidad? Y tú vas a creer en el dogma - que sea el dogma pasa a estar allí, seguido de sus políticos y sus sacerdotes - usted creerá en el dogma, a pesar de todo cree en el dogma, y ​no habrá ninguna duda.

El escepticismo desaparecerá. Este es un paso peligroso.

La meditación no debe reducirse a la tecnología, y la iluminación no puede ser reducido.

La iluminación significa la conciencia, dando testimonio. La iluminación no es ni del cuerpo ni del la mente. Es del más allá. El cuerpo puede ser manipulado por los mecanismos, la mente puede ser manipulado por los mecanismos, pero su alma está más allá y no puede ser manipulado por cualquier mecanismo que sea.

Usted pregunta, `Muchas personas en el oeste se dedican a la creación de una ciencia o de la tecnología de la iluminación. " Esas personas son criminales. Son gente peligrosa; Evítales.

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Sólo estas mismas personas se dedican a la creación de la tecnología de hace doscientos años. Ellos han destruido la naturaleza, ahora están recurriendo a la conciencia. Ellos destruirán eso también.

Ahora hay un movimiento en todo el mundo para proteger la ecología de la naturaleza, el `naturalidad 'de la naturaleza. Pero es demasiado tarde en realidad. Ahora nada se puede hacer, no hay mucho se puede hacer. Y estas personas que se propagan a favor de la ecología parece ser eco-nueces, otra especie de testigos de Jehová - fanáticos, luchando desesperadamente algo que parece imposible.

Antes de la plaga de la tecnología se convierte en la conciencia humana, detenerlo. Detente en la semilla.

Y usted dice, `La necesidad es sin duda allí. ' No no es, desde luego. No es necesario. `Pero ¿Cómo ve usted la posibilidad? No hay posibilidad tampoco. Pero el hombre es peligroso: el más imposible una cosa, más se siente atraído y desafió. Eso es lo que Edmund Hillary dijo que cuando llegó a la cima del Everest. Alguien le preguntó: '¿Por qué ¿trató en absoluto? ¿Cual es el punto? ¿Por qué?' Edmund Hillary dijo: `Tuve que hacerlo, porque Everest está ahí. Debido a que es allí, tenía que hacerlo. Se destaca como un desafío. " Cualquier cosa invencible es un desafío para el ego del hombre.

No hay ninguna posibilidad; naturalmente, nunca va a pasar - pero esa misma imposibilidad puede convertido en un reto para estos, la gente obsesionada locos que quieren reducir todo en técnica. Ellos no pueden crear una tecnología de iluminación. Eso no es posible en absoluto, en la realidad misma. Sin embargo, pueden crear una tecnología que puede manipular la mente, y incluso engañar a la gente, y crear una ilusión de la iluminación.

Eso es lo que está sucediendo con las drogas: las drogas se han convertido en una tecnología de iluminación.

Y el gurú de las drogas, Ginsberg, sigue hablando como si todos los místicos del mundo eran diciendo las mismas cosas, estaban tratando de darle la misma visión que el LSD puede dar, o psilocibina o marihuana. Es una tontería. Ninguna droga puede conducir a la iluminación, pero drogas pueden crear una ilusión de la iluminación. `¿Es irresponsable para participar en su creación sin haber alcanzado el estado de ¿ilustración?'

Sólo las personas que no han conocido la iluminación pueden probarlo. Los que han conocido ni siquiera puede pensar en la posibilidad. Y es irresponsable. `Es el método de Arica un enfoque válido?

El método de Arica es la tecnología, las técnicas, el conocimiento sin amor - y por tanto la el peligro está ahí. se volverá la gente en robots.

Recuerde siempre, la libertad es la meta; Moksha, la libertad absoluta, es la meta. usted puede convertir los seres humanos en robots; serán menos miserable. De hecho, si usted se convierte en un perfecto robot, ¿cómo se puede ser miserable? Una máquina nunca es triste; por supuesto, nunca feliz también, pero nunca miserable. Métodos de Arica, o cualquiera de los métodos que existen sin amor, son peligrosos. Y en este nuevo, es muy difícil hacer una distinción - porque el mismo método se puede utilizar con amor, y entonces es significativa; y el mismo método puede ser utilizado sin el amor, y se convierte en peligroso. Y es muy difícil de ver desde la fuera si el método se utiliza con amor o sin amor.

Los métodos de Arica han sido elegidos de diferentes escuelas: Sufi, Gurdjieff, tibetano, Indios, japoneses. Es ecléctico. De todas partes del mundo, han elegido técnicas. En el primer lugar, que se eligen entre diferentes escuelas; no hay una armonía en ellos,

no hay un centro en ellos. Simplemente es como una cosa amontonada - una multitud de personas, una turba, no un familia - porque las técnicas provienen de diferentes escuelas.

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Una técnica Sufi está destinada a ser diferente de una técnica zen. Tanto la función, tanto trabajan, pero trabajan en su propio sistema. No pueden trabajar fuera del sistema. Es como si se toma una parte de un coche, y tratar de corregir esa parte en otro coche de una marca diferente.

Y no funciona, y usted está desconcertado: `¿por qué no funciona ' Solía ​trabajar en la primer coche; había una armonía, que estaba destinado para ese coche. Un método Zen trabaja en un Zen filosofía; unas palabras de métodos sufíes en una filosofía sufí; un método tibetano trabaja con Budismo esotérico oculto tibetano; un método de yoga trabaja con el sistema de Patanjali. usted no sólo puede elegir los métodos desde cualquier lugar, de lo contrario se puede hacer un coche con un algunas partes de la Rolls Royce, algunos de Lincoln, unos cuantos de Cadillac, y algunos de Fiat - y sigues jumbling partes de todas partes. Usted puede es peligroso .... No es va a ninguna parte en el primer lugar, y usted es afortunado si no se mueve. ¿Se mueve? entonces es más lamentable.

Arica ha elegido de diferentes escuelas. Arica es muy codicioso, ecléctico; pero no existe centrar. No es una orquesta, es un ruido mercado.

Lo primero: si sigue el método de Arica demasiado, usted no va a llegar a su centro.

Se llega a muchas experiencias en la periferia, pero nunca llegará a su centrar. Y todas sus experiencias no serán de una familia, pero fragmentaria. Y es peligroso; se puede caer en pedazos.

La segunda cosa: no hay amor, porque no hay un centro de - y el amor surge sólo de el centro. Esta colección de tantos métodos es sin alma, no hay alma en ella. Vos tambien puede llegar a ser muy, muy eficiente en los métodos, y sin embargo, verás que tu corazón no es floración. Va a ser eficientes, pero no se convertirá dichosa. Usted puede convertirse en menos miserable, puede ser menos tensa, puede ser más capaz de controlar usted mismo, usted puede tener un ego fuerte, pero usted no va a tener un alma.

Los métodos son todas válidas tomada en su propio contexto. Pero Arica todavía no tiene ninguna filosofía, no tiene armonía. Y esto no es una manera de crear una armonía; el camino es sólo opuesto. De hecho, el budismo nació cuando Buda alcanzó la iluminación. El centro fue primero y luego comenzó a crear algunos métodos para ayudar a aquellas personas que no eran aún iluminado, para ayudarles a llegar al centro de la que ya se había logrado. El centro fue primero, y luego la periferia.

Lo mismo sucede con Jalaluddin Rumi: se iluminó primero, y cuando se convirtió en iluminado estaba bailando, él daba vueltas - no convertirse iluminado; que nunca tuvo sabido. Él sólo le gusta girando mucho, y se sentía muy tranquilo. Fue una coincidencia. Mientras daba vueltas se iluminó. Cuando se convirtió en iluminada, comenzó a pensar en cómo ayudar a la gente; el centro llegó primero. Entonces él comenzado los métodos sufíes. El mismo fue el caso el Patanjali.

Con Arica, es totalmente diferente. No hay ser iluminado en el centro; por supuesto, una persona muy inteligente que ha recogido muchos métodos de muchas fuentes y muchos direcciones y muchas tradiciones - pero no hay centro. Es solamente una periferia. Entonces gente que entra en Arica, tarde o temprano, se sienten atrapados. que le llevará hasta cierto punto, y de pronto verás: no va a haber crecimiento. Y usted se convertirá en seco, como un desierto ... porque a menos que el amor fluye, flores nunca aparecen, los árboles no crecen, los ríos no lo hacen caudal.

La floración final es siempre la del amor.

La segunda pregunta:

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Pregunta 2 UN DÍA USTED DIJO QUE USTED ERA un egoísta. Otro día, QUE Un egoísta NO PODRÍA SER FELIZ, Y dices que eres feliz. POSIBLE Comente, por favor?

Nunca escuche lo que digo! Solo mírame, escúchame. No seas demasiado molesto por las palabras. Mira directamente: ¿hay algún ego en esta persona que está sentada aquí hablando contigo?

No seas demasiado preocupados con lo que digo. De hecho, sólo una persona absolutamente sin ego puede decir: 'Yo soy el mayor egoísta en el mundo.'

Ordinariamente, el ego intenta ocultarse. Le dices a alguien, `Eres un egoísta '; él se sentirá ofendido. Puede ser, pero él se sentirá ofendido. Cuanto más se es, más se sentirá ofendido. El ego quiere funcionar desde el inconsciente, desde el rincón oscuro. Nunca viene a la luz. Puedo decir a usted que yo soy el mayor egoísta en el mundo, porque no hay ningún problema.

Y yo te dije que mi ego incluye todo. ¿Cómo puede un ego incluir todos? El ego tiene que excluye, de lo contrario se pierde definición. El ego tiene que decir: Tú eres tú y yo soy yo, y yo soy más alta que tú, y más grande que tú. El ego tiene que depender de la definición, demarcación.

Cuando dije que me incluyo a todos, mi ego es tan vasto que incluye - no lo hace excluir nada, ni siquiera el diablo - entonces el `que 'desaparece. Y cuando el `usted ' desaparece, ¿cómo puedo el 'yo' existe?

Pero la pregunta es de un inglés. Eso es natural. Los ingleses no tienen un sentido de humor. Él lo tomó en serio; son gente seria. Debe de haber comenzado a pensar, `Este el hombre está contradiciendo.

Soy una persona no graves. Me permite contradecir.

Se dice que cada vez que una broma se le dice a un inglés, se ríe tres veces. En primer lugar, cuando escucha a la broma - y, por supuesto, nunca lo entiende. Se ríe sólo para ser cortés, por lo que la otra persona no se siente ofendido - que no has entendido, o por su broma se perdió. Por no hacerle avergonzada, se ríe en voz alta. Luego se ríe un segundo vez en la noche, en medio de la noche, cuando las capturas de controlar la broma. `¡Muy bien!" él dice, entonces, se ríe. Y entonces él se ríe por tercera vez en su propia ridiculez riéndose de la broma en el medio de la noche! `Qué tonto! ' - Y cómo no-Inglés!

La tercera pregunta: Pregunta 3 CURIOSIDAD Y UNA SED FUERTES PARA TENER EL OBJETIVO ETERNO TIENE ME TRAJO A SU CAMPAMENTO. CAN CURIOSOS, NO PERSONAS SOSPECHOSAS Convertirse en buenos seguidores? SU ASESORAMIENTO A MÍ, PARA DEJAR SU CAMPAMENTO INMEDIATAMENTE, parece más bien dura.

Primero: la curiosidad y la sed fuerte nunca existen juntos. Curiosidad nunca sed. La curiosidad es infantil: uno simplemente quiere saber. Es como un picor - nada serio está involucrado, usted no está dispuesto a pagar nada por ello. Usted es simplemente curioso. No eres serio al respecto, no es una sed profunda en ti. No es que sabiendo que se va a cambiar

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su vida, su estilo, su forma, su bienestar. Sólo por el camino, usted quiere saber; eres no demasiado preocupado.

Mucha gente viene a mí: que piden una pregunta. Alguien viene y dice, `Qué hacer ¿Crees? ¿Existe Dios o no? ' Ahora, ni siquiera para hacer tal pregunta necesita una muy estúpida hombre. La pregunta es tan vasto, tan inefable, que si usted está realmente sediento, usted no será capaz de verbalizar. Usted puede llorar, puede llorar, pero no será capaz de pronunciarlo. los pregunta es tan vasto, tan tremendo. ¿Cómo puedes decir eso? Incluso decir que es para que sea profano; es un sacrilegio. La pregunta es tan sagrado, tan santo, que palpitan con él, pero que no puede formularla.

Sé que esas personas también. Ellos vienen y empiezan a temblar, y dicen: 'Nosotros no hacemos Sabemos lo que tenemos que pedir. " A veces una persona viene a mí y dice, `Osho, ¿QUÉ

Sabemos lo que tenemos que pedir. " A veces una persona viene a mí y dice, `Osho, ¿QUÉ Debo pedir? Ahora bien, esto es un hombre de una calidad totalmente diferente. Él no puede incluso formular su pregunta - porque la vida es tan vasto y grande; cómo ponerlo en una pregunta? los momento en que pones en una pregunta, parece infantil. Existen Preguntas y respuestas sólo en escuelas, no en la vida.

Alguien viene y le pregunta: `¿Existe Dios? ' y está esperando una respuesta, sí o no.

Usted ha sido entrenado en sus escuelas, colegios, universidades, para contestar. Todo y cualquier cosa que haya sido entrenado para responder. Nunca ha sido entrenado para cuestionar, recuerda; que haya sido entrenado para responder. Sus exámenes simplemente te dan pocas preguntas; usted tiene que responder -? `¿Existe Dios ' - Y espera allí. Y de Por supuesto, sólo puede haber dos respuestas, sí o no. Pero, ¿será significativo para decir: 'Sí, Dios existe'? ¿Va a resolver nada en absoluto? Usted debe haber oído esa respuesta antes. O si se respondió: `No, Dios no existe", es que va a ayudar a usted en absoluto? Ustedes han oído que responder en poco; ambos se conocen las respuestas. ¿Que estas preguntando?

Es mejor callar, es mejor a palpitar. Es mejor llorar y llorar, es mejor abrir tu corazón. Su intensidad, su sed, no será la curiosidad. Curiosidad nunca existe una fuerte sed. Y decís: `La curiosidad y una fuerte sed de tener la meta eterna tiene me trajo a su campamento. No lo creo. La curiosidad pudo haber traído. Y esto persona ha estado haciendo preguntas tontas; él debe haber preguntado al menos un centenar de preguntas dentro de los diez días.

Sed intensa hará una pregunta de todas las preguntas. Si tu sed es intensa, entonces todo preguntas se reducen a una sola pregunta, y esa pregunta es '¿Quién soy yo? " Ahora todo lo demás es irrelevante.

Una persona sedienta no está preocupado acerca de Dios, que no está preocupado acerca de si hay un infierno o el cielo, él no está preocupado por las vidas pasadas, que no está preocupado acerca de la teoría del Karma y la reencarnación. Toda su problema es: no sé quién soy. Esta es la primera y última pregunta: `Tengo que saber esto. Si he sabido esto, todo lo demás es secundario, puede ser conocido; pero si no me conozco a mí mismo, ¿cuál es el punto de saber algo más? ' Cuando hay pasión por la verdad, entonces usted tiene una sola pregunta: ¿Quién soy yo? Y en el cien preguntas que el hombre se ha preguntado, no ha habido una sola pregunta sobre `Quién soy yo? ' Él no ha hecho esa pregunta. El hombre es curioso; y dice, `... para tener la meta eterna '- el hombre es codicioso también. ¿No sabe usted y usted está anhelando para la meta eterna. La codicia, el ego: que desean el mundo, que desean el otro mundo también. Desean dinero, un banco más grande equilibrio, casas más grandes, coches más grandes, y luego empiezan a desear el cielo y el paraíso y Dios. Todo tiene que estar en sus puños ... gente codiciosa.

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Usted tiene que saber quién eres, y al saber que lo eterno se revela. No por el acaparamiento de la eterna ¿te conoces a ti mismo, no. No se puede tomar lo eterno. Eres tan minúsculo. Basta pensar: un hombre, un hombre muy accidental, pensando para agarrar la eterna! Una fiebre pequeña te matará. Noventa y ocho punto seis grados y estás bien; cuatro o cinco grados bajo noventa y ocho, y que se han ido. Cuatro, cinco grados por debajo de noventa y ocho, y que se han ido.

No puede existir más allá de ciento diez grados, y quiere agarrar lo eterno?

No puede existir sin respiración por más de unos pocos minutos - para más de ocho minutos que no pueden existir - y quiere apoderarse de lo eterno?

Un cuerpo que ya está muriendo .... Desde el mismo momento en que naciste tu cuerpo se está muriendo.

Setenta años no es nada en esta procesión atemporal, en esta eternidad. Un hombre que va vivir setenta años quiere apoderarse de la eternidad? Esta pequeña cabeza - ¿dónde vas a poner el eternidad en ella? Es como si alguien está tratando de poner todo el mar en una cuchara.

He oído hablar de un gran filósofo; que debe haber sido Aristóteles. No sé exactamente, pero sospecho. Él estaba tomando un paseo por la playa en el sol de la mañana, y vio un loco. El hombre parecía loco. Y llevaba agua en una cucharadita del mar, y fue vertiendo él. Él había cavado un agujero, y él iría de nuevo a la mar y vendría otra vez y otra vez.

Aristóteles lo vio y dijo: '¿Qué está haciendo? " Se acercó y me dijo: `¿Cuáles son ¿haces?' El hombre dijo: `He decidido vaciar todo el océano en este agujero.

Aristóteles dijo: '¿Te has vuelto loco? Con eso cucharadita? y en este pequeño agujero? y eso Océano VAST? Y el loco se echó a reír, y dijo: `Yo estaba pensando que

están locos. oído ¿Quién está He loco! ' que usted quiere entender la verdad eterna. En esta pequeña cabeza?

El hombre debe haber sido un gran vidente. Él sorprendió Aristóteles mucho, pero era cierto.

La verdad siempre sorprende. No seas codicioso acerca de la verdad, porque la verdad sólo viene cuando estás no codicioso. Y cuando usted no es codicioso, usted no es pequeña. La avaricia le hace pequeña.

Cuando toda avaricia desaparece, sus fronteras desaparecen. Entonces usted no es un pequeño agujero por el lado del océano. A continuación, el océano es un pequeño agujero por el lado de ustedes ... cuando la avaricia no está ahí. La verdad no es algo que tienes que tener, es algo que tiene que usted poseer. Usted tiene que permitirlo.

Pero el hombre está muy bien informado, y el conocimiento no permite la entrada verdad. En toda su cien preguntas que él ha estado mostrando su conocimiento: todas las escrituras que él sabe, y todo lo que ha escuchado, y todo lo que se ha acondicionado en la cabeza. `¿Pueden, personas sospechosas curiosos no ser buenos seguidores? Una persona curiosa, una persona sospechosa, no se puede incluso llegar a ser un seguidor. Un buen seguidor está lejos, porque a seguir usted necesita estar en la confianza. Para ir con alguien a lo desconocido, al menos tendrá que tener un poco de confianza. Y este hombre no conoce la confianza. Sospechoso es; pero él no conoce la confianza. La duda no te puede llevar en el viaje interior. La duda es bueno en la ciencia; ciencia depende de la duda. La duda es un método en el mundo de la ciencia. Si confías, no se moverá en la ciencia en absoluto; hay que desconfiar. La ciencia es un método hostiles; ello depende de antagonismo.

La religión, el misticismo, son totalmente diferentes, diametralmente opuesto. La confianza es el método allí, no lo dude. Se confía en mí, puedes venir conmigo. No hay otra manera.

Y la pregunta dice, `Su consejo para mí, que salir de su campamento de inmediato, parece bastante duro. '

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¿Duro? Dices duro? Entonces usted no sabe nada acerca de Maestros. No es duro! es muy educado .... ¿Has oído hablar Maestros Zen? Si usted hubiera hecho la misma pregunta a un Maestro Zen, habría saltado sobre ti. Él habría golpeado a continuación, y allí. Habría que expulsado del ashram. Algún día lo haré; espera.

De lo contrario, ¿por qué tengo Sant y Kamal y Gurudayal? Ellos harán los golpes.

Tienes que esperar un poco más, me confía un poco más, y verá.

Harsh, dice usted? No es duro; es la compasión simple para usted.

Lo necesitas, te lo mereces - porque una persona con conocimientos necesita choques, electro choques. No estoy aquí para hacerte más conocimientos, estoy aquí para ayudarle a colocar todos su conocimiento. El trabajo es casi como si uno está profundamente dormido y hay que despertarlo. De Por supuesto, es dura. ¿No has visto a ti mismo? - Cuando la alarma se apaga temprano en la mañana y que se están preparando para la Meditación Dinámica, y quiere decir que el infierno ' ¡con ello!' y usted quiere tirar el reloj. Es dura.

Un Maestro es una alarma. Un maestro tiene que ser muy impactante: que tiene que te sacuda a su muy raíces, porque tiene que arrancar tu mente y trasplantar en un mundo totalmente diferente. Él tiene que cambiar su nivel de ser. no es fácil, es ardua. Es doloroso también. Necesita sacrificio. Si usted está dispuesto a sacrificar, sólo entonces estar aquí. De lo contrario, me dejes - porque usted estará malgastando su tiempo y el mío también. Si usted está listo para pasar por todo esto sufrimiento que es una necesidad, este sacrificio ....

Esta palabra 'sacrificio' es hermoso Significa: hacer algo santo, para hacer algo sagrado. Si usted está listo para tomar mis choques en profunda confianza, en el amor, se convertirán en sagrado.

Entonces mi dureza no se verá como la dureza, que se verá como la compasión. Vas a Siento que yo lo digo porque me encantó tanto. De lo contrario, ¿por qué me molesto?

La cuarta pregunta: Pregunta 4 USTED, Buda, Jesús, ETC. SON TODOS LOS HOMBRES. USTED DICE LAS MUJERES SON MÁS CERCA A no-mente. ¿Por qué elegiste CUERPO DE UN HOMBRE? Por qué no hay MUJERES MASTERS? Es a partir de Deva Chandan - por supuesto, una mujer que pertenece al movimiento lib. es significativo. La pregunta tiene que ser entendido.

Nunca ha sido así en el pasado - que una mujer nunca fue un gran maestro - y lo hará Nunca serlo en el futuro tampoco. La razón es que la mente femenina, por su propia naturaleza, no es agresivo. Y para ser un Maestro hay que ser agresivo. No tiene nada que ver con los varones-chovinistas. No tiene nada que ver con la sociedad machista. Tu pregunta es casi como esto: ¿Por qué el hombre siempre el padre y nunca a la madre? Nada puede que hacer al respecto; es natural. Sólo una vez tiene que ocurrió: déjame decirte que la anécdota.

Un sacerdote se encontraba en un hospital para una operación exploratoria para determinar la causa de la dolores abdominales de la que habían estado sufriendo. En el hospital, al mismo tiempo, una joven soltera se acercó y dio a luz a un bebé que, explicó el médico, ella no deseaba conservar.

El médico de pensamiento rápido se acercó a los sacerdotes cama mientras él se despertó después de la operación y le explicó que había ocurrido un milagro: Dios le había dado un hijo. El sacerdote, al

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primero sorprendido, tomó el bebé en sus brazos e inclinó la cabeza en oración, dando gracias a Dios por el milagro. ¿Qué más hacer?

Pasaron muchos años. El sacerdote y el muchacho vivían juntos como padre e hijo. El tiempo vino para el chico que salir de casa para ir a la universidad. La noche antes de su partida, el sacerdote se acercó al muchacho y ahogada dijo: `Hijo mío, tengo una terrible confesión que hacer para usted.' El muchacho desconcertado levantó la vista cuando el sacerdote continuó hablando. `Siempre os he traído a creer que soy tu padre. Bueno, mi hijo, no es cierto. Yo soy tú madre. El obispo es tu padre.'

Sólo la mente masculina puede ser un Maestro. Para ser un maestro significa ser agresivo. Una mujer no pueden ser agresivos. Mujer, por su propia naturaleza, es receptivo. Una mujer es una matriz, por lo que la mujer puede llegar a ser el mejor discípulo posible. Es muy difícil para un hombre para convertirse en un discípulo, es muy sencillo para una mujer llegar a ser un discípulo.

La relación maestro-discípulo es una relación hombre-mujer. Puede que no hayas mirado de esa manera, pero trate de verlo de esa manera. El discípulo es receptivo, el discípulo es un matriz. Es por eso que es muy difícil para los hombres se conviertan en discípulos - cierta reticencia, un poco de resistencia, una pelea, algunos ego continúa. es muy difícil para un hombre para convertirse en un discípulo. Los más grandes discípulos siempre han sido mujeres: María Magdalena fue la mayor discípulo que Jesús tenía. Pero ella no podía convertirse en un apóstol, no podía convertirse en un Dominar. Sí, Buda también estaba rodeado de mujeres hermosas, tremendamente capaces.

Mahavira fue rodeada: Mahavira tenía cuarenta mil sannyasins - treinta mil mujeres, diez mil hombres. La proporción siempre ha sido así. Cuatro discípulos vienen tres son mujeres, uno es un hombre. Y que un hombre no es muy fiable: él pudo haber llegado para las mujeres, que no puede haber llegado por el Maestro. Ese peligro siempre existe.

Pero los más grandes maestros siempre han sido hombres. Ahora bien, esto es una paradoja, pero así es como es - debido a que un maestro tiene que salir en mil y una maneras, para trabajar en ti. LA Maestro tiene que salir - para ayudar a usted, para tomar tu mano, para protegerlo a usted, a los golpes que, al arrastrarte hacia lo desconocido, para empujar usted. Él tiene que hacer mil y una cosas que son agresivos; es por eso. No tiene nada que ver con la sociedad machista. Incluso en el futuro, cuando toda la igualdad se ha establecido totalmente, el hombre será el padre, y Mujer será la madre. Y los milagros no existen.

La quinta pregunta: Pregunta 5 TODO ES PERFECTO, PERO TAMBIÉN, EL TERCER MUNDO SE VIENE. USTED DICE: NO TRATE DE CAMBIAR EL MUNDO - PERO SOLO FUERA DE LA ASHRAM GATE, UN NIÑO DE MENDIGO parece que está casi muerto de hambre. ¿QUÉ HACER? `Todo es perfecto, sino también la Tercera Guerra Mundial está llegando '- que va a ser perfecto también. Matará completamente. Será una guerra total - el perfecto, el más perfecto jamás.

Ahora, surge el problema: la guerra mundial viene, y lo que estás haciendo aquí?

Meditar? Hay que ir al mundo y evitar la guerra mundial. ¿Puedes hacer eso? Es

Es posible prevenirla? ¿Es posible hacer algo al respecto? Usted estará malgastando su

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la vida. Usted tiene una vida muy corta. Estos pocos momentos son muy valiosos - y eran Nunca tan valiosa antes, debido a que la Tercera Guerra Mundial está llegando. Antes, había Siempre hay tiempo. Ahora parece que, en cualquier momento, el tiempo se acabó. Puede suceder mañana Mañana. Cualquiera puede ir beserk.

Richard Nixon, cuando se encontraba en un caos después de Watergate, tenía ideas en su mente para crear una Tercera Guerra Mundial. que tenía la clave para desencadenar el fenómeno, y por supuesto que estaba en gran ansiedad y angustia. Y tengo que decir una cosa a favor de este hombre: que él resistido a la tentación. Hubiera sido muy fácil para desencadenar la guerra, y lo haría se han convertido en el último Presidente de los Estados Unidos ... perdido muchísimo ... y habría tenido la toda la historia. Él habría sido la persona más antiguo de todos. Por supuesto, hay habría sido nadie para escribir la historia; eso es otra cosa. Y tendría sido mejor, al menos para él, no para estar en tal desgracia. Él podría haber salvado a su propio ego.

Este tanto hay que decir sobre el hombre: que se resistió a la tentación, que no era muy fácil. Él podría haber simplemente comenzó cayendo átomo-bombas en Moscú. Dentro quince minutos, sólo dentro de quince minutos cada alma en la tierra tendría estado muerto.

Tenemos la capacidad para matar a toda la tierra siete veces. Tenemos la capacidad de supermatar. Cada persona en esta tierra puede ser asesinado siete veces; que muchos átomo de hidrógeno y bombas están listas, amontonados, esperando. Cualquier día, cualquier político puede ir beserk - y los políticos son los locos. No son muy cuerdo; de lo contrario ¿por qué deberían estar en la política en el primer lugar? Usted está sentado sobre un volcán. Nunca antes ha sido tan peligroso. Y piensas: '¿Qué estoy haciendo aquí? Meditando? ¿Qué más hacer?

Mientras que el tiempo sigue ahí, meditar. Si el volcán entra en erupción y de morir meditando, usted conocerá el sabor de lo inmortal. Y si muchas personas en el mundo deciden a meditar, la Tercera Guerra Mundial no puede suceder. Debido a esto se ha observado una y otra vez, a través de los siglos; que si en un pueblo de un centenar de personas que sólo una persona se inicia meditando, toda la calidad de la conciencia de los cambios de la aldea - uno por ciento solamente - debido a que la persona entra en contacto con los cientos de personas de la aldea, un pequeño pueblo. Él se relaciona con todo el mundo: que alguien es un tío y alguien es algo mas; alguien es un hermano que alguien se relaciona a través de la mujer. él es relacionados, interconectados. empieza a vibrar una energía diferente, la energía meditativa. los toda la calidad de la conciencia del pueblo cambia con la meditación de una sola persona. Si solamente uno por ciento de la humanidad comenzó la meditación, hay una posibilidad de que la Tercera Guerra Mundial se puede evitar. No hay otra posibilidad. ¿Por qué, en primer lugar, la gente es tan violenta que tienen que luchar una y otra vez? En tres mil años "ha habido quince mil guerras, cinco guerras a cada año.

El conjunto de la humanidad parece estar loco: acabamos peleando y no hacer nada.

Ahora, fuera de la violencia estos tres mil de años, se viene un crescendo - la final camino, el camino totales. ¿Le gustaría entrar en el mundo y convencer a los políticos, o organizar una marcha de protesta hacia Washington y Moscú. Eso no va a ayudar.

Debido a que has visto? - Las personas que se unen en las marchas de protesta son muy violentos gente. ¿No has visto eso? Sus gritos, sus consignas; todos ellos son violento, personas agresivas. Tal vez son la paz, pero que están dispuestos a luchar por ella. Y lucha es el problema. ¿Que harás? Va a empezar a gritar, va a crear eslóganes y obtendrá calentado por ella; usted comenzará lucha.

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Eso es lo que los políticos siempre han estado haciendo. Moscú no es para la guerra, tampoco lo es Washington. El comunista dice: Tenemos que organizar para la guerra porque queremos la paz en el mundo; y el capitalista dice lo mismo. El capitalista y el comunista y el fascista no son diferentes; todos se preparan para la guerra, y todos dicen que se están preparando para paz. Ahora usted va en una marcha de protesta, y usted es una persona violenta.

La única marcha de protesta puede ser: meditar, siéntate en silencio, y crear una energía meditativa.

Una vez en este ashram había una competencia, un concurso de redacción para describir la persona meditativa. Y por supuesto, como es de esperar, Mulla Nasrudin estaba primero. Su descripción es realmente hermoso. Mulla Nasrudin explicó la diferencia entre un persona que es meditativa y uno que no lo es, de esta manera: 'Una persona no es meditativa que si él salta de un rascacielos, va zas, plaf! -- terminado. Una persona meditativa sigue clic dedos hasta la mitad diciendo: Hasta aquí, todo bien '.

Si se va a pasar, va a pasar; hace clic en los dedos y decir: `Hasta ahora, todo bien.' Usted todavía está vivo. El Tercer Mundo aún no ha sucedido; no te pierdas esta oportunidad de bailar. Y por su baile, estoy diciendo que va a crear una onda. Medita: por la meditación, que lanzará una calidad diferente de la energía en el mundo.

Si usted puede convertir uno por ciento de todo el mundo a la loca de naranja gente, baile, cantar, meditar, para nada político .... Los que protestan los manifestantes SON política; la política es la causa raíz. Necesitamos personas no políticos. Que he no he votado en mi vida, y la gente venía a mí y me decían: `Pero usted puede votar por la persona que gustaría.' Le dije: `Para voto al que yo, va a un político. No puedo votar. soy un no participante. Son todos iguales; sus nombres son diferentes. ' Ahora bien, este pacifista es también una persona política. Me gustaría crear un par de personas que son apolíticos. `No político" es lo que quiero decir con religiosa - una persona que dice: 'Está bien, si va a suceder, va a suceder. ¿Por qué debo perder mi tiempo? Yo debería meditar, debería disfrutar, debo delicias. Mientras tanto, voy a bailar. Si se va que suceder, sucederá, pero ¿por qué debería perderse el baile? El tiempo es corto. " Si empiezas baile, si comienza a amar, si usted se convierte amable, si te gusta la vida, va a crear la energía que será para la paz - sin pensar en la paz en absoluto. Así que yo no hablo de paz, hablo de amor. Paz sigue amor-energía como una sombra.

Sé que hay pobreza, hay mendigos, pero ¿qué hacer? Todo lo que hacemos es no va a ayudar. A través de los siglos, la gente ha estado al servicio de las personas, la donación, dar dinero, ropa, comida; tanto la filantropía ha estado ahí, pero nada tiene sucedido. Luego ha habido países comunistas donde vieron que la religión tenía Falló. De hecho, la religión nunca ha sido juzgado, pero parece como si la religión había fracasado porque esta gente se cree que son `gente religiosa ': los que donan, dar caridad, Y NO cosas así. Estas no son personas religiosas, estos son los culpables. Se sienten culpa.

Cuando una persona se acumula demasiado dinero comienza a sentirse culpable. Ahora él tiene que hacer algo para desahogarse su culpabilidad, por lo que da a organizaciones benéficas. Esto es sólo para consolar a su propio conciencia.

Ocurrió: Andrew Carnegie había donado a muchas bibliotecas, para muchos colegios, a muchas universidades, las facultades de medicina y de mil y uno instituciones. Cuando se estaba muriendo - fue uno de esos ladrones barones - le preguntó a su secretaria, `¿Cuánto he donado en mi ¿la vida entera?' Había donado millones de dólares. El secretario se apresuró al tesorero y investigado; fue una gran lista. Escuchó: el total fue de millones y millones de dólares. Él

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estaba sorprendido. abrió los ojos, de repente se convirtió en muy vivo, y él dijo: `Pero desde donde, me pregunto, ¿podría conseguir esa cantidad de dinero? ¿De donde? ¿He donado tanto? Pero ¿de dónde podría conseguir esa cantidad de dinero? Tienes que desde el mismo personas a las que usted dona. De un bolsillo que usted toma, con la otra mano le das, y por supuesto, nunca se da toda la cantidad, el total. Usted acaba de dar una parte de ella. Es un truco.

Y esto no ha ayudado.

Si usted necesita un mundo sin pobreza, la codicia tiene que desaparecer. No, la caridad no va a ayuda; no ha ayudado. La codicia tiene que desaparecer, el acaparamiento tiene que desaparecer. Eso es lo que yo Estoy tratando de enseñarle: si te gusta la vida, nunca se convierte en un acaparador. La vida es tan hermosa; que molesta en el mañana? Es por eso que me voy de repetir una y otra vez: en vivo en el

momento, entonces no habrá mendigos. Pero usted vive en el futuro - entonces hay ir ser mendigos. Usted acumula para el futuro; entonces, ciertamente, no puede estar al alcance de todos los que vivimos en este momento.

La tierra es suficiente para que las personas que están vivas. Si nadie recoge para el futuro, hordas para el futuro, piensa en el futuro, todo el mundo será feliz, y todo el mundo tendrá suficiente. Pero se piensa en el futuro. Usted no es feliz en este momento: usted piensa, `Mañana voy a ser feliz". Así que sacrifiques tu presente, y se sacrifica a alguien presente de otra persona también, al oído para el futuro. El mendigo en la calle no es el problema, el mendigo en la calle no es más que un síntoma; la avaricia es el problema. Puedes dar algo que el mendigo; No estoy diciendo que no se dé. Le dará un consuelo que usted ha hecho algo - le da al mendigo. Y el mendigo está en el mismo barco: él también está acaparando. Él no puede ser tan miserable como parece, porque yo sé de mendigos que tienen saldos bancarios. que sólo puede ser su profesión, por lo que tiene que ser miserable. Él tiene que demostrar que se está muriendo, porque ha llegado a ser tan duro: a menos que alguien es muriendo, no se derrita. Él tiene que sentarse allí, temblando de frío. Él puede permitirse un manta, él tiene suficiente dinero; pero no se lo puede permitir - porque si él tiene la manta que no sentir pena, no te sentirás culpable. Su temblor le da un temblor. Tiene que fingir.

Yo conocía a uno de los estudiantes. él fue mi alumno en la universidad. Le pregunté a él, `¿Dónde vives?" Él dijo, 'No preguntes, señor. Insistí, así que dije: `Nunca he dicho que a nadie porque mi padre me ha dicho que no se lo dice a nadie. Pero lo que puedo decir a usted.

Por favor, no lo digas a nadie. ' Yo dije, '¿cuál es el problema?' Él dijo: 'Mi padre es un mendigo. Usted debe haberlo visto; él pide en la estación de tren '. Le dije: `Él es su ¿padre?' `Él es mi padre. Y tiene suficiente dinero. Pero no puedo decir a nadie, de lo contrario su prestigio como un mendigo estará en juego '. Y este muchacho solía vivir siempre como un hombre rico. Y ese mendigo yo sabía, porque estaba viajando constantemente, o todos los días fue yendo y viniendo de la estación. Y yo era una de las personas a las que él era trampa; él siempre tendría algo de mí. Viniendo o yendo, tuve que dar algo para él. Él no me dejaría. Yo dije, 'Bueno, la próxima vez voy a ver ".

Así que la próxima vez que fui, él vino corriendo: `Me estoy muriendo, y mi mujer está muy enferma y en el hospital.' Le dije: `¿Y qué hay de tu hijo? ' Él dijo, '¿Qué hijo?' Le dije: `Él es mi estudiante.' Él dijo: 'Señor, por favor no lo digas a nadie, y yo nunca lo hará molestarte más!'

Si quieres ayudar, usted ayuda. Pero recuerde, esa no es mi taza de té. Es su viaje, y por favor, no trate de poner sus viajes en mí. Si usted quiere ayudar a los mendigos, ayudarlos. Tú ayudas hasta el extremo. Cuando usted se convierte en un mendigo que otros le ayudarán. Así es como las cosas han estado ocurriendo - porque la caridad no ha ayudado; el comunismo entró, y

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el comunismo no ha ayudado tampoco. No ha hecho a nadie rico. Simplemente ha hecho la Rico pobre. Los pobres siguen siendo pobres; sólo los ricos han desaparecido. Pero ahora no es comparación.

Es por eso que los rusos no permiten a sus ciudadanos a ir a ver América. Eso es peligroso, porque los pobres de América son mucho más ricos que los ricos de Rusia. Es peligroso. En Rusia, el rico ha desaparecido; todos son pobres. La igualdad se ha establecido porque todos son pobre. Nadie es rico, es cierto, pero la pobreza no ha cambiado, y la codicia no tiene cambiado. Ahora el estado se ha convertido en codicioso. Ahora los planes estatales para el futuro: setenta por ciento de su presupuesto se destina a la preparación de la guerra. El país sigue siendo hambre: la gente no tienen zapatos, la gente no tiene la ropa - pero el setenta por ciento del presupuesto va a preparativos de guerra para el futuro, para una tercera guerra mundial. Este es el comunismo.

El comunismo ha fracasado, fracasado más de las viejas formas de la caridad - porque se ha creado una nueva clase. El hombre rico no está allí, pero él burócrata. La burguesía tiene desapareció, pero la burocracia ha llegado. Ahora el hombre rico no está ahí, pero la Miembro del Partido Comunista; ahora él es la élite. Y la misma opresión continúa en una manera mucho más fuerte. Nunca antes en la tierra ha habido tal como existe en la esclavitud Rusia y China. `Entonces, ¿qué hacer? usted pregunta. Mi sugerencia es: no creo que se puede evitar que el tercero guerra mundial, no creo que se puede cambiar de la pobreza. Usted puede cambiar sólo a ti mismo. Deja tu la codicia, la caída de su futuro, la caída de su mente, ser más amoroso, ser más heartful, y vivir desde el corazón. Y si muchas personas comienzan a vivir de esa manera, esa es la única manera de cambiar el mundo. El mundo no se puede cambiar directamente porque no hay alma al

mundo. El alma existe en el individuo; sólo los individuos pueden cambiar.

Si usted sigue siendo un acaparador - codicioso, violento, reprimida - esta sociedad va a continuar. Y se puede dar dinero al mendigo y él seguirá siendo un mendigo, porque el dinero nunca cambia nada. He visto a los millonarios, y aún los mendigos; tan miserable que todo tienen no hace ninguna diferencia.

He oído....

Dos refugiados judíos pasaron la casa de John D. Rockefeller. `Si yo tuviera de que el hombre millones, "suspiró uno de ellos: 'Me gustaría ser más rico que él.' `Eso no tiene sentido," el otro le recordó. `Si tuvieras Sr. Rockefeller de millones, que sería tan rico como él, y no más ricos '. `Usted está equivocado, 'la primera le aseguró. `No olvides que yo podría dar clases de hebreo en el lado.'

Ahora un mendigo sigue siendo un mendigo: él dará clases de hebreo en el lado, incluso si tiene todo el dinero de un John D. Rockefeller.

La gente no cambia. El dinero nunca cambia nada. Si cambia, es un cosa totalmente diferente. No estoy diciendo que no tienen compasión; Que estoy diciendo tiene compasión, pero no creo que por tu compasión el mundo va a cambiar. No esperar eso. Dar cualquier cosa que se puede dar, compartir todo lo que puede compartir, pero la cuota de Sólo por amor. No pienses en términos de la política, de cambiar el mundo; de lo contrario, será frustrado. Olvídese de todo. No hagas lo que tiene ganas de hacer. Si usted cumple un mendigo, y usted tiene un sentimiento que surge en ti, hacer algo, cualquier cosa que se siente como

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obra. No estoy diciendo que no hagas nada. Simplemente estoy diciendo que no espero que ustedes son cambiar el mundo. Se va a cambiar nada.

La única manera de cambiar el mundo es cambiar el nivel de conciencia - y que usted puede hacer sólo en ti mismo. No se puede hacer para cualquier otra persona desde el exterior. Sí, si usted cambiar su nivel de conciencia, se crea vibraciones que cambian las personas, que el cambio personas sin su conocimiento.

Se necesita un entorno diferente en el mundo - no es una sociedad diferente, sino un medio diferente.

Se necesita un ambiente espiritual diferente. Es por eso que no me interesa directamente: no quiero para hacerte servidores sociales, misioneros, y cosas por el estilo. quiero que seas absolutamente egoísta.

En primer lugar tratar de saber quién eres: este es el primer principio del egoísmo. En primer lugar tratar de amar: este es el segundo principio de egoísmo. Ámate a ti mismo para que pueda amar a los demás. Y el tercer principio del egoísmo: vive el momento deliciosamente, celebrando - y después algo va a empezar a suceder a través de ti. Usted se convertirá en un punto de activación; un mundo proceso comienza.

Cada vez que un Buda que pase, un proceso mundial comienza. Usted se convierte en un Buda, despertado.

Eso es todo lo que puede hacer.

La última pregunta: Es a partir de Swami Yoga Chinmaya.

Pregunta 6 AS KABIR está cantando el camino del amor, EXCÚSEME Pedirle a un PREGUNTA PERSONAL. Yo no pude resistir la tentación, así que ... ¿CUÁNDO ¿SABÍA USTED TIENE SU ÚLTIMA NOVIA Y EL AMOR DE ÚLTIMO ¿RELACIÓN? Y ha desaparecido; No puedo ver aquí. Cada vez que se hace una pregunta, se esconde.

Justo el otro día estaba sentado en la primera fila, ahora ha desaparecido.

Todos ustedes son mis amigas, niños incluidos.

Pero esto no le va a satisfacer; necesita algo esotérico. Así que para él todo - por favor, nadie más debería escucharlo, cierras los oídos. Sólo es especialmente para Swami Yoga Chinmaya, debido a que una cosa esotérica tiene que ser muy secreto.

Tuve novia cuando yo era joven. su muerte.

PeroEl ennombre su lechodede muerte le prometió me ibauna a volver.

Y yo tenía miedo.

Y Luego ella ha de vuelto a aparecer. novia estaba Shashi. Ella murió en el `47. Ella era la hija de un médico, el Dr. Sharma, de mi aldea. También está muerto ahora. Y ahora ha llegado como Vivek ... a tomar Cuida de mi. Vivek no puede recordarlo. Solía ​llamar Shashi `Gudiya ', y comencé a llamar Vivek `Gudiya también, sólo para dar una continuidad.

La vida es un gran drama, una gran jugada - que pasa de una vida a otra a otra.

Esto es especialmente para Chinmaya. Espero que nadie más ha oído.

Y la verdad, la verdad última: Pregunta 7

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He oído, Osho, que cuando usted camina a su pies no tocan EL TERRENO. TIENEN ALGO QUE DECIR AL RESPECTO? Es verdad. Cuando camino, mis pies no tocan el suelo - pero no hay nada milagrosa al respecto. Ellos no llegan al suelo porque siempre llevo zapatos.

Si no le satisface - porque le gustaría que su maestro es un gran milagromaker - a continuación, sólo para satisfacer a usted, me gustaría decir que los zapatos son de conciencia, y si también usa los zapatos de la conciencia, sus pies no tocan el suelo. es simple, no es milagroso.

Y ustedes han preguntado, '¿Tiene usted algo que decir al respecto? Eso es peligroso. El tiempo se acabó. No tengo nada que decir al respecto, pero si tengo que decir, le lleva noventa minutos ... y el tiempo ha terminado ... y mi vejiga está llena ... y me gustaría ir al baño. Excusa yo.

El Camino del Amor Capítulo 3 Título del capítulo: Y Home no está muy lejos 23 de diciembre 1976 am en Buda Salón Código de Archivo: 7612230 Título corto: PLOVE03 Audio: Sí Vídeo: No Largo: 88 ' 1. 79 hombres Tirath a sab pani hai NO HAY NADA PERO EL AGUA EN LOS LUGARES DE BAÑO SANTO; Y sé que son inútiles, Porque he bañado en ELLOS. LAS IMÁGENES SON TODOS SIN VIDA, no pueden hablar; Lo sé, porque yo he llorado en voz alta.

LA PURANA Y Corán son meras palabras; Levantando la cortina, que he visto.

KABIR dirija a las palabras de la experiencia; Y él sabe muy bien que todas las demás cosas son falsas.

1. 82 pani min piyasi vic Me río cuando oigo QUE EL PEZ EN EL AGUA tiene sed: Usted no ve que lo real es en su casa, Y usted vaga de bosque en bosque Indiferencia! AQUÍ ES LA VERDAD! IR DONDE quiere, para BANARAS O a Mathura; SI NO ENCUENTRAS TU ALMA,

El mundo es irreal A USTED.

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QUEST DEL HOMBRE DE LA VERDAD es eterno. se trata de un largo peregrinaje sin comenzando. Aunque se trata de un fin, no tiene principio. Hemos estado buscando y buscar y buscar; nuestra búsqueda tiene continúa a través de los siglos, a veces en una forma, a veces en otra forma. Incluso aquellos que no parece ser consciente la búsqueda de la verdad, ellos también están buscando. Ser mismo del hombre es la búsqueda de la verdad.

Esa es la agonía del hombre - y la gloria también. Ningún otro animal se encuentra en la búsqueda, todos los demás animales se contentan como son. El perro es un perro, y él no está tratando de convertirse algo más. No hay devenir. El perro es perfectamente satisfechos; él está a gusto. Ahi esta ninguna peregrinación, él no va a ninguna parte, no hay futuro. Y así es en el caso de cada otro animal.

El hombre es un animal extraño, muy extraño y lo extraño es que nunca está satisfecho; el descontento es su alma. Él se está moviendo; que es dinámico, no es estática. Él es un flujo, una río en busca del océano - a veces a sabiendas, a veces no tan conscientemente, pero la búsqueda continúa. es en el ser mismo del hombre para ser un buscador, para ser un buscador; hombre No puede ser de otra manera.

Friedrich Nietzsche ha dicho que el hombre es una cuerda tendida entre dos eternidades: el la eternidad de la naturaleza y la eternidad de Dios. El hombre es un puente. Usted no puede descansar mientras es un hombre, tienes que ir. Durante un tiempo, usted puede descansar, pero el resto no puede convertirse en tu vida; tienes que ir - porque el hombre no es un ser, el hombre es un proceso.

El perro tiene un ser, y la roca también tiene un ser, pero el hombre tiene ningún ser todavía; el ser tiene que venir, el ser tiene en flor, el ser tiene que ser logrado. El hombre es muy paradójica: es él, y sin embargo no lo es. Esa es la tensión, la angustia, la ansiedad: cómo ¿ser?

Un abismo constante rodea la humanidad, y el hombre siempre se enfrenta al abismo sin fondo y siempre con el miedo de no ser, porque todavía no lo es. El hombre es una promesa: que puede ser, pero es aún no - por lo que hay esperanza y hay miedo, no hay posibilidad y no hay temor.

Puede suceder, no puede suceder, por lo que el hombre nunca está en la certeza.

Toda esta búsqueda de la verdad se puede dividir en cuatro etapas. Y te gustaría reflexionar sobre estas cuatro etapas, ya que será en algún lugar de estas cuatro etapas ya sea en algún momento, o pasar de una etapa a otra.

La primera etapa que yo llamo 'la selva'; el segundo que yo llamo 'la selva'; el tercero que yo llamo 'el jardín'; el cuarto que yo llamo 'la casa'. `La selva" - que es el estado de sueño profundo; el hombre no es consciente buscando. La mayoría vive en este estado. La búsqueda está ahí, pero muy inconsciente, no deliberada todavía; tientas en la oscuridad, pero no exactamente consciente de para qué, o ni siquiera son conscientes de que uno está buscando a tientas; muy accidental. A veces uno puede venir a través de una ventana y puede tener una visión, pero de nuevo que no encuentra. Porque uno no es la búsqueda consciente, no se puede mantener estas visiones.

A veces, en su sueño algo amanece sobre ti. A veces, en su amor abre una puerta y se cierra, pero usted no sabe cómo abrir y cómo se cierra de nuevo. A veces mirando una hermosa puesta de sol, algo tremendamente hermoso que te rodea: la otra mundo que ha penetrado - o por lo menos te ha tocado, y luego se ha ido. Y tú ni siquiera puede confiar en que estaba allí, ni siquiera se puede creer que sucedió ... porque que no estabas consciente buscando. Muchas veces te encuentras a Dios; Te importa, muchos veces te encuentras con Dios, Él en muchos puntos de su vida, pero no puedes reconocerlo - porque en el primer lugar que no está buscando para él.

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Y recuerde, a menos que usted busca una cosa que usted no puede verlo. Se puede ver sólo cuando usted está buscando. Se puede pasar a tu lado, pero si usted no está buscando que le hará no verlo. Para ver algo que uno tiene que buscarlo.

El primer estado es como una selva: profundo, oscuro, denso, primitivo, primordial. No existe un camino, no incluso un sendero, y el hombre no va a ninguna parte, continúa tropezando desde una esquina oscura a otro rincón oscuro. La mayoría de la humanidad ama en la selva, en el inconsciente estado de la mente. La gente está dormida: sonámbulos son, sonámbulos que son.

Esa es la enseñanza de Buda, Cristo, Gurdjieff, Kabir: la mayoría vive no sólo existe, vegeta. Parece como si usted está alerta; tu no eres. Usted vive en una densa niebla, nublado. Tu vida es mecánica. Sí, las cosas suceden, pero suceden justo cuando las cosas sucede a un mecanismo: se presiona el botón y se enciende la luz, así como así; usted pulse el botón y el mecanismo comienza a funcionar, así como así. Alguien empuja un botón en ti y la ira viene; alguien empuja a otro botón en ustedes y ustedes son muy feliz; alguien empuja a otro botón y algún otro estado de ánimo que rodea y no hay ni siquiera brecha de un solo momento entre el empuje del botón y el estado de ánimo que surja. Es mecánico. Usted no es un maestro, usted es un esclavo.

Gurdjieff solía decir que el hombre es como un carro: el conductor está ebrio, el maestro es rápido durmiendo en el interior del carro, los caballos son indisciplinados y donde quieran que vayan, y todos cuatro caballos van en cuatro direcciones. Cualquier transeúnte solo puede subirse al carro, tomar En espera del carro, llevar el carro; el conductor está ebrio y el maestro está profundamente dormido.

Y este es el estado de su vida: su núcleo más íntimo está profundamente dormido y su conciencia es bebido. Tu cuerpo es un carro, y cualquier capricho, un deseo que entra, te lleva a la ser el tiempo, te lleva a alguna parte, te deja allí, y luego otro capricho, otro deseo .... Y de esta manera usted va en zig-zag, tropezando en esta roca, tropezando en este arból. En la oscuridad, te vas de querer hacerse daño, hiriendo a ti mismo. Toda tu vida es nada más que una pesadilla de profundidad.

Trate de entender otras características de este estado. En primer lugar, corresponde a lo que Carl Gustav Jung llama `el inconsciente colectivo", y también a lo que Sigmund Freud llama `el inconsciente'. Es el estado más bajo de la conciencia. En este estado hay búsqueda es posible.

Porque nunca se apoderará de tu vida en tus manos, te quedas a merced de accidentes.

Hay algunas personas que han venido a mí, no a buscar, simplemente por accidente; un amigo que venía y pensaron: 'Muy bien, vamos a ir y ver lo que hay. " Buscaban en una tienda de libros y se encontraron con uno de mis libros, y mi foto de ellos atraídos; o les gustaba el título del libro, y se convirtieron curioso, y han venido aquí. Pero esta búsqueda es muy, muy inconsciente. Usted no está pensando, meditando acerca de su vida, acerca de cómo debe ser, lo que debería ser, donde debe ir.

Y cada deseo, cuando se apodera de ti, se convierte en su maestro. Cuando estás enojado, cólera se convierte en su amo, toma posesión completa de usted. No es que usted están enojados; usted se convierte en ira, y que va a hacer algo en su ira para el que se arrepentirán. Y esta es la ironía: otro 'yo' arrepentiré por el acto de algún otro 'yo', otro deseo, otro estado, otro estado de ánimo. Ahora vas a sufrir, e irás y

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le gustaría pedir perdón. Se trata de otra persona; no es la misma persona. ¿Dónde están esos ojos rojos, ese rostro violento, que dispuestos a matar o morir? Ellos son todos ido.

Una vez que un hombre escupió en Buda; él estaba muy enojado. Él debe haber sido - de lo contrario es muy difícil de escupir en un Buda, parece casi imposible. ¿Cómo iba a hacerlo? Pero él debe haber sido muy enojado, furioso. Buda se limpió con su chal y le preguntó al hombre, `¿Usted nada más que decir a mí? ' El hombre estaba avergonzado, no podía decir una sola palabra. El se fue. El conjunto la noche no podía dormir; en la mañana llegó. Cayó a los pies de Buda y dijo: `Por favor, perdóname. era pura estupidez, yo estaba loco. ' Buda dijo: `No eras; es por eso que usted podría hacerlo. No estabas - así no se siente

preocupado. Usted fue absolutamente inconsciente, por lo que no es responsable. Así que no se arrepentirán!

Esa fue otra persona que había venido y escupió en mí, usted es alguien totalmente diferente. Ese hombre estaba furioso, que estaba loco. Estás mismo, estás tocando mis pies.

No, no, son a la vez tan diferentes, no puedo hacer una conexión '.

El hombre es una multitud en el estado de 'la selva'. Mucha gente vive en ti, desconectado, fragmentario. Usted no tiene un alma. Es por eso que Gurdjieff solía decir un muy significativo cosa - que el hombre no nace con un alma. El hombre nace con muchos seres, pero no con un alma. Cuando todos estos seres se funden en una sola, de integrar en uno, y todos estos seres son cambiado químicamente y se convierten en una unidad, entonces usted tiene un alma. Cuando todos estos mismos gota en el océano, y su separación ha desaparecido, y uno se plantea, entonces usted tiene Un alma. Todas las personas que no tienen alma. Por tu nacimiento no tienes un alma - muy significativo, muy significativo. Uno tiene que convertirse en un alma, uno tiene que integrar esta multitud dentro, estos mismos luchando entre sí.

En esta etapa, la etapa de la selva, las personas están más interesados ​en las respuestas que en interrogatorio. Están satisfechos de inmediato con cualquier respuesta estúpida que se les da. En De hecho, nunca se han hecho la pregunta. Incluso antes de pedir, que han tomado la respuesta.

Así es como alguien se ha convertido en un hindú y alguien mahometano y alguien un cristiano: antes de que usted hubiera hecho la pregunta, la respuesta se le dio a usted, y usted ha estado aferrando a la respuesta. ¿Qué quieres decir cuando dices que `soy un Judio ' - O un musulmán o un hindú o un Jaina? ¿Qué quieres decir? ¿Ha pedido al pregunta, o ha prestado simplemente las respuestas? Sin hacer la pregunta, usted tiene creído en Cristo, en Buda, en Krishna, en Mahoma? - Esto es pura estupidez. Cómo puede llegar a la respuesta cuando ni siquiera han pedido, no has preguntado?

En el estado de la selva, la gente cree en respuestas sin preguntar. Preguntar es ardua, el cuestionamiento es difícil. Sólo para creer en respuestas prestadas es cómoda, conveniente. Cuestionar uno tiene que sufrir, cuestionar uno tiene que viajar, cuestionar un solo tiene que ir dentro de uno mismo. Usted acaba de tomar la respuesta, simplemente pedirlo prestado.

En esta etapa las personas están muy bien informados: los expertos, los sacerdotes. Ellos mismos viven en un bosque oscuro, denso, y se van a llevar a otros también hacia más densa, oscura selvas. En este estado, la selva, la gente es muy mundana, aunque pretenden ser religioso. Pretenden: van a la iglesia, van al templo, la mezquita, la gurudwara, pero todo es formal, no en serio. Ellos pagan el labio-servicio a Dios, pero ellos no en serio. Es más bien una medida de seguridad - tal vez Dios es; se trata de un `quizás '- más de una formalidad social. es bueno dar la impresión de ser religioso.

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La religión Domingo es muy bueno - le da respetabilidad. Estas personas no son asilo, y estas personas son muy ortodoxa - porque tienen miedo. Ellos saben que su conocimiento es falso, prestado, barato, por lo que son mucho miedo. si alguien dice nada en contra de ellos, se libra de inmediato sobre él. Ustedes están creando dudas. Ellos No quiero ningún escepticismo, que no quieren ninguna duda, no quieren alguna pregunta.

Ellos quieren aferrarse a las cómodas creencias que sus padres han dado a ellos, o la la sociedad o el Estado. Ellos no quieren ser sacudido. Viven en un mundo falso fo palabras, ideologías.

Este es el tipo de persona a la que llama `recta '- la plaza, el tradicional, el conformista. Él está orientado a pasado; él nunca mira hacia el futuro, y nunca se ve en el presente. Él es pasado orientada: el pasado era de oro, los días reales se han ido; aquellos tiempos existían cuando Jesús estaba caminando en la tierra, o cuando Buda estaba caminando sobre la tierra, o cuando Krishna estaba tocando su flauta. su edad de oro está siempre en el pasado, su utopía es siempre en el pasado: `Ha sido; ahora hemos caído de ella '. Él cree en un estado caído. él piensa que ahora no hay futuro, y nunca se ve en el futuro, y se aferra al pasado. él es un muerto hombre, y se aferra a creencias muertas, ideologías muertas. Su religión no es un movimiento, con la la religión no es un dinamismo; su religión está codificado, organizado, muerto. su religión es una cadáver.

Este tipo de persona cree en el sacerdote, en el obispo, en el Papa, en el shankaracharya. Esta persona nunca va a buscar en otro sitio.

He oído....

El pastor de una pequeña congregación en Arkansas temerariamente encendió una noche con toda la iglesia tesorería, y el policía local, se dispusieron a capturarlo. Esto lo hizo. Arrastrando el culpable vuelta por el cuello de una semana más tarde, 'Aquí está el zorro vermit,' anunció la policía con gravedad. `Me siento tener que decir que ya ha malgastado nuestro dinero, pero yo le drogas atrás, así que puede hacer lo predique a cabo '.

Ahora, incluso este tipo de sacerdote hará - porque la religión es sólo una formalidad. Incluso un ladrón puede ser obligado a predicar. Nadie se preocupa por el sacerdote, su ser, su conciencia, no. A lo sumo, se necesita su formación: que él sabe lo que su está haciendo. Este tipo de mente, la mente de la selva, es muy ritualista. El ritual es la religión. El canto de un mantra la sacerdote ha dado a usted es suficiente. El mismo sacerdote no ha llegado a casa, y él va en dar el Guru Mantra; él sigue dando a la gente sus mantras. Continúa distribución de claves y aún no ha abierto su propia puerta. Él es tan ignorante como el pueblo el lidera. Pero tiene una cosa: el crédito que viene de los últimos siglos y siglos. LA Sacerdote hindú se puede decir que desde hace cinco mil años su familia han sido sacerdotes; tiene un valor de mercado, eso es todo. Él tiene crédito. El hindú se puede decir que los Vedas son los más antiguos Escrituras que existen. Su ser viejo se piensa que es muy valiosa. De hecho, la A Mayor libro es, más muerto que está destinada a ser.

La religión es fresco, joven, como un nuevo gotas de rocío de esta mañana en las hojas de la hierba de la hoja, o.

Religión nace cada momento; no tiene nada que ver con el pasado. Una muy religiosa persona va en busca de un poco de Buda que está vivo, de alguna Cristo que todavía vive y respiración, va a encontrar una Mohammed a quien el Corán sigue llegando, a quien el CORÁN sigue descendiendo.

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Pero el tipo de selva no va a ninguna parte. Se aferra al sacerdote, a la religión, a la iglesia en la que nació accidentalmente. Él permanece allí, vive en ella, muere en ella.

He oído....

De acuerdo a una revista de Hollywood, un adorable cine fue en la precesión de conseguir casados ​por el momento séptimo u octavo. El clérigo oficiante, flustered por todo el la publicidad y el glamour, perdió su lugar en el libro ritual.

La estrella bostezó y le susurró: 'Página ochenta y cuatro, estúpido!'

Ahora ni siquiera ella sabe - habiendo casó siete, ocho veces, ella sabe qué página. `Página ochenta y cuatro, estúpido! ' ella dice al sacerdote. Esta religión ritual es sólo mecánico. El sacerdote sabe porque él lo repite todos los días. Y, poco a poco, familiarizarse con él porque sigues repitiendo todos los días. Depende de repetición. No es una revelación, no es de su conocimiento; no tiene nada que hacer contigo, es absolutamente desconectada con usted. Usted no se ha nacido para ello, no ha nacido en ti.

Sigue siendo superficial.

He oído....

Una vieja dama murió, y sus dos amigos fuimos a tomar una lápida hecha. `¿Tienes un epitafio adecuado? -preguntó el grabador. `Pensamos:" Nacido de una virgen, vivió una virgen, murió virgen "estaría bien", respondió el mujer.

El grabador respondió: `¿Por qué no ahorrar dinero? Sólo hay que poner: devueltas sin abrir.

Y eso es lo que ocurre con el hombre que vive en el estado de la selva: él viene aquí, pero Nunca vive. La vida es peligrosa; él no puede permitirse eso. La vida es una aventura hacia lo nuevo; él se aferra a la vieja. La vida es desconocida e incognoscible, y él no quiere arriesgar su conocimiento. Él se devolvió sin abrir. Él viene, vive, muere, pero en realidad él nunca viene, y nunca vive, y nunca muere. Toda su existencia está profundamente dormido. El tiene aún no decía ser un hombre.

Este tipo de persona es lo que ustedes llaman 'cabezón'. Él siempre tiene la perspectiva de 'santo que tú '- muy moralista. Él piensa que es muy moral; él no sabe el ABCD de moralidad. Pero él se aferra al código social, nunca los pies más allá. Mantiene las reglas.

No es que él es moral - porque él se aferra a una sociedad inmoral, ¿cómo puede ser moral?

Un hombre moral está destinada a ser antisocial; un hombre moral no puede ser de tipo social - por lo menos no hasta ahora ha sido posible. Podemos esperar que algún día, en algún mundo futuro, la sociedad será tan moral que el hombre moral no tenga que convertirse antisocial. Pero no ha sido así que hasta el momento: hasta ahora siempre ha sido de manera que cada vez que hay un hombre moral, que es insocial.

A Jesús es antisocial; así que es Buda, por lo que es Kabir. ¿Por qué son antisocial personas morales reales? porque la sociedad es inmoral. Si se ajusta a la sociedad, se convierte en inmoral. Cómo puede adaptarse a una sociedad que es inmoral y permanecer moral? Y la moral que es predicado en la sociedad es sólo abracadabra; es falsa, es sólo un espectáculo, no es realmente moral. Pretende, y escondido en lo profundo detrás de ella es todo lo que es inmoral.

Cristianos van en la enseñanza: Amad a vuestros enemigos, y ellos han luchado más guerras que nadie más, y han matado a muchas más personas que cualquier otra persona. El conjunto

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historia del cristianismo es sangrienta. La misma palabra 'Islam' significa paz, y mahometanos nunca han sido pacíficas.

Parece simplemente increíble lo que hemos tolerado todas estas cosas en el mundo. Cómo toleramos, cómo somos incapaces de ver en ellos! La iglesia ha sido uno de los calamidades; todavía sigue siendo el protector. Saldrá a hacer anuncios acerca de lo el hombre debe hacer. Pero todo se pone en esas palabras que el hombre que vive en la selva es engañado.

Por ejemplo, ahora el mundo se está volviendo demasiado lleno de gente, y el aborto es moral, y para ir en los niños que producen es inmoral - porque el mundo estará lleno de gente más: habrá ser más hambre, más guerra, más pobreza. Va a ser la causa de la misma. Pero el Papa va diciendo que ningún católico se le permite abortar; es un pecado. Lo mismo puede decirse acerca de la shankaracharya de los hindúes; prosigue diciendo `No aborto '.

Ahora ir a poblar este mundo va a ser una de las cosas más inmorales; esta mundo ya es demasiado poblada. Y si traer un niño a este mundo, que no sólo son haciendo algo mal en el mundo, que está haciendo algo mal con su hijo también: se le arrojándolo en un mundo muy miserable. Su futuro será miserable. Pero la vieja ideología NUNCA es consciente de la nueva realidad. Continúa diciendo tonterías. Quizás esas palabras eran significativa de un día, pero ellos no son más.

Una religión verdadera tiene que cambiar con los tiempos. Y este tipo de hombre es demasiado testarudo: él nunca cambia, él no está dispuesto a cambiar. que está muy en contra del cambio, que es antirevolucionario. Y este tipo de hombre es un fanático y un fascista; que está listo para ser violento en cualquier momento. Y toda su violencia surge porque no confía en sí mismo, no seguro de sí mismo acerca de su religión. Su religión no es su propia experiencia; ¿cómo puede ser seguro de sí mismo? Si discutes con él, en seguida se trae la espada en la argumento. El argumento es el de la espada. Este tipo de hombre es muy irracional, pero él habla como si él es muy racional. Su racionalismo no es más que la racionalización, que no es cierto razón.

Recordar y observar: en algún lugar profundo de tu alma debe tener esta jungla. Algunos la gente tiene más, algunos menos, pero la diferencia es de cantidad, de grado. Pero esto selva es en cada persona. Esta es su inconsciente, su noche oscura en su interior. Y a partir de esta noche oscura surgen muchos instintos, impulsos, obsesiones, locuras, y toman posesión de usted y su conciencia es muy frágil. Su inconsciencia es el noventa y nueve por ciento, y su conciencia es sólo un uno por ciento. Usted no puede depender de ello. Míralo y no son compatibles con el inconsciente. Tome su cooperación de distancia, no cooperar con ella.

Cuando algo sucede y se inicia el inconsciente toma de posesión de su conciencia, convertido en vigilante, estar alerta.

Por ejemplo, surge la ira: surge del inconsciente, el humo procede de la inconsciente; luego de que se extienda a su conciencia y entonces usted está borracho con él. entonces usted puede hacer algo que nunca has hecho en tus sentidos. Espera. No es el momento de decir una sola palabra ni hacer nada. Cierre la puerta, sentarse en silencio, ver esta ira que surge, y se le han encontrado una clave. Si usted mira esta ira que surge, verá: a poco la ira se ha calmado. No puede permanecer para siempre; que tiene una cierta cantidad de energía, una cierta potencialidad. Cuando se agota, se remonta; y cuando va hacia atrás y rese instala dentro de ti va a ver un cambio, un cambio cualitativo en su ser. usted se han vuelto más conscientes. La energía que se va a convertir en ira y se va a

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ser desperdiciado y que iba a ser destructiva, ha sido utilizado por su conciencia. Y ahora la conciencia quema más brillante - de la misma energía.

Este es el método interno de cómo cambiar el veneno en néctar. Cuando usted se siente muy sexual .... No estoy en contra del sexo, pero yo estoy en contra de la sexualidad. Y permítanme hacer una distinción: cuando usted se siente muy sexual y ser poseído por la persona, esto no es el momento para hacer cualquier cosa. Cierra las puertas, meditar sobre su sexualidad. Deja que surgen, vamos que os salga de la noche oscura en su interior. Fuera de la selva, deje que se extendió - ves, te simplemente mira, usted se convierte en una llama inmóvil de la conciencia. Pronto verá que tiene se instaló de nuevo, y su conciencia está quemando más brillante que nunca. Usted ha absorbido, se ha convertido en el néctar.

No estoy en contra del sexo; cuando usted se siente muy piadosa, muy cariñosa, entra en el sexo no hay nada malo - pero nunca ser atrapado por la pasión. Y ver la diferencia: cuando están sintiendo cariño, es una cualidad totalmente diferente. Cuando usted se siente feliz, celebración, y que le gustaría compartir su energía con alguien que amas, vas hacer amor. Pero este no es un momento de pasión, este es un momento de gran calidez. LA momento de amor, comparte. ¿Has visto eso? - La gente casi siempre hacen el amor después de que luchan con su mujer o con su hombre. Eso se convierte en un ritual. En primer lugar se pelean, se enojan, y entonces surge repentinamente pasión. La ira alimenta la pasión. Hay gente que no se sienta pasión a menos que sean golpeados por la mujer o por su hombre.

Usted debe haber oído hablar de Sade. Solía ​tener todos sus instrumentos siempre con él en su bolsa. ¿Quién sabe dónde iba a encontrar una mujer para amar? Y sus instrumentos consistía en cosas que torturan a sí mismo, o para torturar a la mujer. Pero sin tortura, no se plantearía la pasión. Cuando está montada, de repente hay pasión.

Y había mujeres que dijeron que una vez que se amaban de Sade, no podían amar nadie - porque primero él azotar y hacer sus cuerpos calientes, y se convertiría enojado, y gritaban, y ellos corrían alrededor; él azotar a la pasión y luego iba a hacer el amor. Por supuesto, esta es la manera de moverse en el selva.

Y justo en el otro extremo fue Masoch: iba a azotar a sí mismo, se obligaría a los Mujer le látigo. Sólo cuando fue azotado - y él gritaba y él gritar y él se enojaba, y su rostro se convertiría en rojo de rabia - entonces él sería potente; de lo contrario, sería impotente.

En una medida más pequeña que también lo hace, de forma inconsciente: las parejas pelean, discuten, se queja, crean la ira, a continuación, hacen el amor y luego se van a dormir.

Esto se está moviendo en la selva. Esta es la sexualidad, no el sexo natural.

Sexo natural es más meditativo. Hay menos fiebre - más calor, pero menos fiebre. Pasión es una fiebre, un estado de locura, la locura. El calor es un estado de amor. Si usted puede hacer el amor, totalmente alerta, tu amor precesión le ayudarán a convertirse cada vez más consciente, más y más centrada.

Desde la selva, usted tiene que tirar de ti mismo.

El segundo estado es 'la selva'. Es casi como la selva con una pequeña diferencia: la bosque tiene unos caminos, senderos - No autopistas, sino senderos. La selva no tiene incluso un sendero. La selva es muy primitivo: en la selva del ser humano aún no tiene entrado, es casi animal. En el bosque, los seres humanos han introducido. Unos senderos son allí, usted puede encontrar un camino.

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El bosque es como soñar. La selva era como el sueño, el bosque es como soñar. es como el subconsciente - una tierra crepúsculo, ni de noche ni de día, justo en el medio. Cosas siguen siendo de niebla, pero no oscuro. Se puede ver un poco, puede mover un poco, se puede tener una cierta cantidad de conciencia. Esta es la tierra de la idealista, el hippie, el llamado buscador religioso, el adicto a las drogas - tratando de encontrar alguna forma, cualquier medio, accesos directos a de alguna manera obtener ut del bosque. Este es el estado en el que comienza la búsqueda - de una manera muy vacilante manera, pero por lo menos comienza. Es mejor que la selva.

El hippie es mejor que la plaza, que la recta: al menos él busca. Quizás a veces se mueve en una dirección equivocada. Busca la meditación, se convierte en una droga adicto - ya que el medicamento puede dar una cierta similitud, una cierta experiencia similar - pero al menos él busca, por lo menos él se está moviendo. Puede cometer errores, pero él está en movimiento. los hombre en la selva no se mueve en absoluto; él no puede cometer errores, pero no está en movimiento.

Y no moverse es el mayor error que uno puede cometer. ¡Movimiento! La vida es un ensayo y error; uno tiene que aprender a través de los errores.

Muchos caminos se abren en esta segunda etapa - de hecho muchos, y uno se vuelve confusa. es muy caótico. La selva está muy arreglado, todo está claro. Aunque es de noche, la creencia es claro: alguien es hindú y alguien es mahometano y alguien es una Cristiana y las cosas están claras. El cristiano va a su sacerdote, el hindú va a su sacerdote, el musulmán va a la suya. Tienen su BIBLIA, su Corán, su Vedas, todo está claro. Es oscuro pero las cosas son claras, la gente no se confunden.

La gente está muerto, pero no confundidos. Con la vida, surge la confusión y el caos. Pero de estrellas del caos nacen.

En el segundo tipo vienen los poetas, los pintores, los artistas, los músicos, los bailarines.

Son los revolucionarios. El primer tipo es ortodoxa, el segundo tipo es revolucionario.

El primer tipo es tradicional, el segundo es utópico. El primero está orientado-pasado, el segundo es orientado al futuro. Por primera la edad de oro ha pasado, por segundo que tiene que venir. Él mira hacia adelante. que es igual que El Loco en las cartas del Tarot: él mira hacia adelante hacia el cielo. Él es de pie sobre un acantilado, con un pie colgando en el abismo. Pero él es tan feliz; que no se ve abajo, él está mirando el cielo, las estrellas muy lejos. está lleno de sueños. él está cerca de su muerte, pero está lleno de sueños. Es peligroso. Pero si me preguntas qué elegir, lo haré decir elegir el segundo - ser el tonto, no ser el experto. Es mejor ser un tonto y el riesgo, que nunca arriesgar y permanecer satisfecho con el conocimiento falso prestado. El segundo es un engañar. Para la segunda etapa Tengo un nombre especial: yo lo llamo `tierra de California. Sí, es el California del alma humana, donde un gran supermercado, existe supermercado espiritual todo tipo de técnicas y todo tipo de guías y mapas.

Este es el momento en que uno empieza a buscar. Uno no se cumple con la iglesia que estaba nacido en; él comienza a moverse y trata las formas alienígenas, las formas extrañas. Este es el momento cuando una persona se convierte en un estudiante y busca un profesor. Todavía la búsqueda no ha ido muy profundo, pero que ha comenzado. La semilla ha germinado. Uno todavía tiene que ir muy largo.

Uno tiene que ir de largo, pero ahora existe una posibilidad.

El primer tipo está muerto; el segundo tipo es demasiado viva, peligrosamente vivo. El primer tipo está en un extremo, el segundo se ha movido a otro extremo. En el segundo también que no hay equilibrar; el equilibrio vendrá en la tercera etapa. El primero se aferra a la letra muerta, y los segundos se aferra a nada, pertenece a ninguna parte, continúa en movimiento, es un vagabundo. los primero es un cabeza de familia, el segundo es un vagabundo. Pero el segundo es como una piedra rodante: él

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no cría moho. Él nunca llega a su propio centro; él sigue moviéndose de un maestro a otro, de un libro a otro.

El primero simplemente cree en su libro, y el segundo se disponga de todos los libros del mundo. lee la Biblia, y que lee el Corán, y se lee el Gita y se vuelve confusa, y se convierte en confusión con cabeza. Y él no puede averiguar lo que es qué.

La primera es muy elocuente, el segundo se convierte en menos articulado. ¿Has hablado con un hippie? - Es muy difícil de entender lo que está diciendo. Y cuando él no lo sabe lo que está diciendo, dice, `¿Sabes? Él no conoce a sí mismo, y se le pide, `¿Sabes? ¿Lo ves?' - Y él no está viendo a sí mismo nada. Y en lugar de expresar con palabras, empieza a expresar en sonidos. Él comienza a utilizar los sonidos, los sonidos del bebé. Él se vuelve menos articulado.

Él se vuelve menos articulado.

El primero está muy racionalizada, vive en la cabeza. El segundo está moviendo hacia el corazón, llega a ser más del tipo de sentimiento. La primera no es consciente, pero piensa que su pensamiento es su conciencia. El segundo aún no ha llegado a la fuente de los sentimientos, y piensa emocionalismo, sentimentalismo, se siente.

El hippie puede llorar, puede reírse; él es excéntrico, loco, pero mejor que la primera. El primero es político, el segundo es apolítica. El primero cree en la guerra, la segunda comienza confiando en paz. El primero se acumula cosas, el segundo comienza personas amando ... eso es hermoso.

El primero cree en el matrimonio, el segundo cree en el amor. El primero vive una vida protegida, el segundo no sabe donde estará mañana.

Pero bueno; las cosas han comenzado a moverse. Pueden moverse en una dirección equivocada, es cierto, pero ellos puede moverse en una dirección correcta también. El movimiento es bueno. Ahora la dirección correcta será necesario. Una cosa ha sucedido, ahora se necesitará la dirección.

La primera es muy mundana, cree en el balance de los bancos y los seguros de vida; el primero es muy ávido de poder, el dinero. El segundo no cree en la seguridad; confía la vida más de un seguro de vida. Él cree en el amor más que en la seguridad que puede tener en un saldo bancario. él no es el dinero de mente, no atesoran. Él no es moral, en el sentido que el primero es moral, pero él comienza a tener un nuevo tipo de la moralidad - un revolucionario la moral, una moral personal. La moral del primer tipo es social, el segundo tipo de la moral es personal; la moralidad de la primera tipo depende de acondicionamiento, el segundo tipo de la moral depende de la conciencia. Mira a su alrededor, y todo lo que se siente a hacer, lo hace ello. Él hace su propia cosa, él es individual.

El primero es colectiva. El inconsciente es colectiva, el subconsciente es individual. Tener ¿tu viste? - Cuando sueñas, sueñas solo. No se puede compartir con nadie; ello es individual, personal. Ni siquiera se puede invitar a su mujer para ver su sueño. Ella podría estar durmiendo justo a tu lado en la misma cama, pero sueña con su sueño, ella sus sueños soñar - todo el mundo haciendo lo suyo. Es por eso que yo llamo este estado, el estado de subconsciente, el estado de sueño.

La primera es que no están interesados ​en las preguntas o en la pregunta, él está interesado en el responder. El hindú tiene respuestas, la respuesta hindú; la Jaina tiene la respuesta, la Jaina responder - y así sucesivamente y así sucesivamente. El segundo todavía no está interesada en la cuestión, pero él tiene demasiadas respuestas. El primero tiene una sola respuesta, el segundo tiene demasiadas respuestas.

Sin embargo, la cuestión no se ha convertido en lo más importante, siendo la respuesta es, pero ahora, demasiados. Esto es bueno, este es un relajante. El segundo no puede ser testarudo. El no puede

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rotundamente niegan y dicen que la Biblia está mal porque es un hindú. El no puede rotundamente niega que el Gita debe estar mal porque él es un cristiano. No, él se convierte en más humano, se vuelve más universal. Él ha mirado en el Gita y en la Biblia, y ha visto atisbos de verdad en todas partes. Tiene demasiadas respuestas.

La primera es dogmática, teológica; la segunda es filosófico.

Y la tercera es `el jardín '- la tercera etapa.

El jardín es el estado del despertar: uno está despierto. El primero es el sueño; el segundo es sueña; el tercero es despierto. Hindúes llaman el primer sushupti, el segundo SWABHANA, la tercera JAGRATI. Ahora él está consciente, sabe, el día ha amanecido. Libros, guías, profesores, se han vuelto irrelevantes; que ha encontrado al Maestro.

El primero cree en el sacerdote. El segundo no sabe a dónde ir: que no tiene brújula, que ha perdido todo sentido, se dirige a nadie. Usted puede entrenar a un perro y le llame Guru Maharaji, y él va a ir. Sólo propagar, y verá que el perro ha encontrado seguidores. La segunda puede ir a cualquier Maharaji Guru. Él está dispuesto a caer a los pies de nadie, Es demasiado listo. La primera no es listo, el segundo es demasiado listo. Para el primero, no hay cuestión de caer a los pies de otra persona de nadie que no sean su propio sacerdote. Para la segunda, todo el mundo parece ser el sacerdote. Sus ojos están muy vacilantes. Puede ir a cualquiera, a todo aquel que afirma, a todo aquel que pueda gritar en voz alta: 'Sí, yo voy a ser su guía. estoy el maestro del mundo, yo soy esto y aquello. ' Quien puede afirmar, que estará listo a caer a su los pies.

Pero el tercero hay más interesados ​en los maestros; él no es un estudiante. Se interesa por contacto personal - él está interesado en un Maestro, que quiere convertirse en un discípulo. No es él

molestado acerca deÉl lono queestá dice el Maestro, más interesado en el ambiente crea a su alrededor. interesado en él susestá doctrinas, en su filosofía; él es que el Maestro interesado en su ser.

Cuando usted se convierte interesado en ser, y cuando se mira directamente a una persona de núcleo más íntimo; cuando comienza a sentirse la presencia, a continuación, sólo se puede llegar a ser un discípulo.

Usted no está en busca de una respuesta filosófica; ahora la pregunta se ha convertido en importante: ¿Quién soy yo? El segundo está dispuesto a aprender, el primero no está listo para aprender, la tercera está listo para desaprender. Repito: el primero no está listo para aprender. Él es obstinado, él piensa que ya sabe. El segundo está listo para aprender desde cualquier lugar, y luego se aprende demasiado muchas cosas - contradictorias, absurdas, buenas, malas - y él se confunde.

El tercero está dispuesto a desaprender. Él no es la búsqueda de conocimiento. Él dice: 'Estoy en busca de una persona que ha llegado. Y no voy a escuchar si lo que dice es argumentativamente cierto, filosóficamente cierto. Me gustaría tener una relación íntima ".

La relación entre un profesor y un estudiante no es personal. La relación entre un maestro y un discípulo es personal; se trata de una aventura amorosa. Uno tiene que sentir, hay que estar en la presencia del Maestro, uno tiene que mirar. Uno no tiene que poner la mente en; uno tiene que poner la mente lejos, y uno tiene que mirar directamente, y se siente.

Un Maestro Zen solía decir: `Cuando llegué a mi Maestro, hace tres años que estaba sentado junto a su lado, y él ni siquiera me miraban. Luego, después de tres años él me miró, y eso fue una gran alegría. Luego de tres años más pasaron, y un día se reían de mí, sonrió, y fue una bendición. Luego de tres años más pasaron, y un día le dio unas palmaditas yo en mi cabeza, por lo que era tremenda, fue increíble. Luego de tres años pasaron, y uno día él me abrazó y me desapareció y desapareció ... y no había unidad. '

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Para encontrar un maestro es encontrar el punto más cercano desde donde Dios está disponible, la puerta más cercana desde donde Dios está disponible. Alguien que ha llegado .... Pero ¿cómo va a decidir?

Usted tendrá que sentir; pensar no será de ninguna ayuda. Pensamiento será engañar a usted; Vas a has de sentir, que tendrá que ser paciente, que tendrá que estar en su presencia, lo harás tiene al gusto, usted tendrá que emborracharse con su presencia. Y poco a poco, las cosas se pondrá de manifiesto. A medida que su mente se sumerge, las cosas se aclararán. O él es el Maestro o no lo es - y será una revelación. Si lo es, entonces usted puede ahogarse totalmente. Si no lo es, entonces usted tiene que moverse. En ambos sentidos, se le han llegado a un conclusión. a veces sucede que usted puede sentir que él es el amo, pero no para usted.

Luego, también tienes que mover - debido a que un maestro puede ayudar si usted y él caben juntos, si que están destinados a estar juntos, si está uno para el otro.

Así que a veces ocurre que puede haber un gran Maestro. Buda y Mahavira ambos vivían juntos en el mismo tiempo, eran contemporáneos. Y discípulos vendrían a Buda, y se sentaba con Buda durante años. Entonces, un día de repente el discípulo se ha ido. Y lo mismo le pasaría a Mahavira: algunos discípulos vendrían a él, sería con él, y un día se fueron y comenzaría después de Buda.

Ahora budistas y jainistas han estado discutiendo durante siglos acerca de por qué sucedió. Jainistas dirán que sucedió porque Mahavira fue el verdadero Maestro, vino tanta gente de Buda; nunca se refieren a los discípulos que se trasladaron desde Mahavira a Buda. Y los budistas siempre hablar de los discípulos que vinieron de Mahavira a Buda, y se olvidan de hablar de los discípulos que iban de Buda de Mahavira.

Los discípulos se habían movido, eso es cierto, y de ambos lados - y la razón no es que Mahavira no era cierto para Buda no era cierto. La razón es: a veces usted encaja con un Maestro, a veces no encajan. Los discípulos que se mudaron lejos de Buda tocaban sus pies, le dio las gracias - porque esta experiencia también había ocurrido en su presencia, que eran no significaba para la otra. Y estaban agradecidos por toda su vida hacia Buda.

Se mudaron a Mahavira, que alcanzaron a su realización en presencia de Mahavira, pero estaban agradecidos a Buda también.

En esta etapa, el jardín, se abre una perspectiva totalmente diferente. Este es el punto donde el pregunta `¿Quién soy yo" llega a ser importante, y no pedir la respuesta. Tu no eres listo para aceptar cualquier respuesta desde fuera. Y el Maestro no va t darle cualquier responder. De hecho, se va a destruir todas sus respuestas - eso es lo que estoy haciendo aquí.

Yo estoy destruyendo todas sus respuestas; si usted es un hindú, estoy rompiendo el hinduismo; si usted es mahometano, estoy destrozando mahometanismo; si usted es un cristiano, estoy destrozando

Cristianismo. Eso es lo que estoy haciendo: estoy tomando distancia todas sus respuestas, por lo que se quedan a solas con su pregunta, previamente, con su pregunta, virgen con su pregunta.

Cuando su pregunta se queda ahí, y no hay una respuesta desde el exterior, de empezar a caer dentro de ti mismo. La pregunta penetra como una flecha a la fuente misma de su ser Y ahí está la respuesta. Y esa respuesta no es verbal. No es una teoría que viene a través de, es una realización. Usted explotar. Simplemente sabes. No es el conocimiento; ya sabes. es experiencia, es existencial.

La primera persona es dogmática, sectaria. La segunda persona es filosófica. La tercera persona es religiosa., existencial.

Y a continuación, el cuarto estado es 'la casa'.

Los hindúes llaman turiya: el cuarto estado. En el cuarto estado que ha llegado, usted tiene llegado a lo más profundo de su ser - el hogar, la iluminación, samadhi, satori,

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NIRVANA. Usted ha llegado al punto en que el Maestro y el discípulo desaparecen, donde el devoto y Dios desaparecen, en el buscador y el buscado desaparecen, donde toda dualidad desaparece. Usted ha trascendido los dos, que han llegado a la una.

Este es el lugar que todos hemos estado buscando, y la belleza de ella es que ya está ahí.

Cuando haya llegado a casa sabrás que uno ha llegado donde uno tiene siempre estado. Mirando hacia atrás desde casa, te reirás. Usted verá que la selva era no por ahí; que era su propia inconsciencia. El bosque no estaba allí; que era su propio sueño-facultad. El jardín no estaba allí; que era su propia conciencia.

Y la casa es su propio ser, SATCHITANAND. Son ustedes, su naturaleza más íntima, Swabhava, Tao - o llamar en absoluto el nombre que desea llamar. Es sin nombre.

Estos son los cuatro estados, y yo hablamos de ellos con tanto detalle, ya que le ayudará a para entender estos sutras y otros sutras que van a seguir.

Ahora los sutras.

NO HAY NADA PERO EL AGUA EN LOS LUGARES SANTOS; Y sé que son inútiles, Porque he bañado en ELLOS. Kabir está hablando de la selva.

NO HAY NADA PERO EL AGUA EN LOS LUGARES SANTOS; Y sé que son inútiles, Porque he bañado en ELLOS. Uno no se purifica por tomar un baño en el Ganges. Es estúpido; la idea es estúpida porque su impureza no es de lo físico, su impureza no es como polvo en su cuerpo.

Sí, eso Ganges puede hacer: se puede limpiar su cuerpo, puede darle un cuerpo limpieza, frescura. Pero el problema no está ahí, por lo que la solución no puede estar allí. los el polvo es más profundo; no hay Ganges se lo puede quitar.

Y Kabir dice ... `porque he bañado en ellos. Kabir dice: He estado en el selva - la selva de los ritos, dogmas, escrituras, sacerdotes, templos, mezquitas, Domingo religiones. He estado allí: es inútil.

LAS IMÁGENES SON TODOS SIN VIDA, no pueden hablar; Lo sé, porque yo he llorado en voz alta.

Y Kabir dice; He estado adorando las imágenes en los templos - están muertos.

Ellos no pueden ayudar. He llorado en voz alta a ellos y he respondido. Son Hombrehechos, y los dioses hechos por el hombre no lo harán. El hombre no puede crear a Dios; Dios ha creado al hombre. Cómo se puede crear a Dios? Todos los símbolos son peligrosos, porque hay una posibilidad de que usted puede empezar a pensar en el símbolo como el real.

El símbolo no es el verdadero.

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Ninguna imagen representa a Dios, ni una palabra representa la verdad. La palabra 'Dios' no es Dios, de curso; la palabra 'fuego' no es el fuego. Y no se puede comer un menú y estar satisfecho. El menú no es la comida.

Recuerde que todos los símbolos son de menú similar, y muchas personas se alimentan de menús y sufrimiento y morir de hambre, y se preguntan por qué están sufriendo. Las imágenes, el escrituras, las formulaciones teóricas - todos los símbolos son inútiles.

LAS IMÁGENES SON TODOS SIN VIDA, no pueden hablar; Lo sé, porque yo he llorado en voz alta.

LA PURANA Y Corán son meras palabras; Levantando la cortina, que he visto.

E incluso los libros no ayudarán: el Corán y la PURANA no ayudarán. Las escrituras de los hindúes y los musulmanes y los cristianos y los Judios no ayudará. Kabir dice: levantando la cortina, que he visto. He levantado la cortina de la palabra y lo verbal y lo filosófico, y he llegado a ver - la verdad no tiene ninguna conexión con las palabras, la verdad es la palabra menos, la verdad está más allá de las palabras. La verdad no se puede reducir a una teoría: es enorme, y las teorías son todos muy estrecha. La verdad es el todo; ¿cómo puede cualquiera teoría contenerla? Las teorías son como pequeñas cajas, y la verdad es que todo el cielo. Cómo pueden estas pequeñas cajas contenerlo? ... Levantando la cortina, que he visto.

KABIR dirija a las palabras de la experiencia; Y él sabe muy bien que todas las demás cosas son falsas.

Y Kabir dice: No hagas caso a nada que no sea su propia experiencia. Sólo existencial experiencia puede revelar la verdad a usted. La belleza, el bien, la verdad - todos ellos tienen con experiencia, pero eso no tiene nada que ver con usted: su experiencia no puede ser su experiencia. Jesús ha conocido, pero eso no tiene nada que ver con usted: su experiencia es de él, e intransferible.

He visto, he conocido, y me gustaría que lo comparta, me gustaría que se la dieran a usted - pero no es posible. Usted no puede ver a través de mis ojos, y no se puede sentir a través de mi corazón. Y todo lo que digo se convertirá en sólo un símbolo para usted. A menos que mi dicho hace más sed - no para más palabras, sino por su propia experiencia a menos que usted comience a buscar la experiencia usted mismo, usted nunca va a llegar a casa ... y el hogar No está lejos.

De hecho, la más lejana es la selva - más cerca que la selva es la selva; más cerca que la bosque es el jardín del Maestro; y justo en el interior del jardín, justo en el centro de la jardín, es su casa. Su casa es el punto más cercano a usted; tiene que ser así. Es tu ser. `Me río", dice Kabir: PANI VIC MIN PIYASI: Me río cuando oigo QUE EL PEZ EN EL AGUA tiene sed.

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Y Kabir dice: Mirada de usted y ver que tienes sed, me río. Me río porque me no puedo creer cómo esta cosa ridícula ha sucedido - que el pescado tiene sed en el ¿agua? Usted está sediento, en el agua? Usted no tiene hogar y el hogar está dentro de ti? Y usted está buscando en otro lugar lo que siempre llevas dentro de ti? Eres embarazada de verdad, y usted está corriendo de aquí para allá, de aquí para allá?

Me río cuando oigo QUE EL PEZ EN EL AGUA tiene sed: Usted no ve que lo real es en su casa, Y usted vaga de bosque en bosque Indiferencia! AQUÍ ES LA VERDAD! NOW es la verdad! Usted es la verdad! La verdad es que su propio ser.

IR DONDE quiere, para BANARAS O a Mathura; SI NO ENCUENTRAS TU ALMA El mundo es irreal A USTED. Usted vive en un mundo de ilusión, porque ni siquiera han tocado su propia realidad todavía.

Hazte real, y desde ese momento todo el mundo se vuelve real para ti. Porque tu son irreales, se creó todo el mundo en su irrealidad; se funda en su irrealidad.

El hombre en la selva vive en el sueño; su mundo es de sueño. El hombre en el bosque vive en Sueños; su mundo es el de los sueños. El hombre del jardín vive en la conciencia, está llegando cada vez más cerca, cada vez más conscientes de la casa. Él está a la puerta. LA llamad, y la puerta se os abrirá.

Eso es lo que Jesús dice: `del golpe - y la puerta se os abrirá. Pregunta - y será dado. Busca y encontraras.'

El tercer hombre ha entrado en el jardín; ahora se puede ver la casa, pero todavía no está en el hogar. Al llegar a la casa no es ni sushupti, dormir, ni sueño, SWABHANA, ni JAGRATI, la conciencia; es superconciousness, o cósmico conocimiento. Todas las tres etapas se han trascendido, han llegado más allá.

Este es el estado de Dios, Bhagwan, Allah. Cuando el Hillaj Mansur dijo: 'Yo soy la Verdad " él estaba en este estado. Cuando Jesús declaró: 'Yo y mi Dios, mi Padre, son ambos uno,' él fue en este estado. Cuando videntes de los Upanishads declaran: 'Aham Brahmasmi, yo soy el todo,' estaban en este estado.

El Bhagwan está dentro de ti, Dios está dentro de ti, el Reino de Dios está dentro de ti.

Ahora le toca a usted para buscar, búsqueda, para descubrirlo. No es una cuestión de inventar nada, lo tienen ya. Usted acaba de descubrir. `El levantamiento del velo", dice Kabir, `I han visto la verdad. ' He visto la verdad que no se puede expresar, he visto la verdad que es inefable.

Aquí estoy otra cosa que su propio ser enseñando. Os traigo más cerca nada que no sea su propio ser. Te estoy echando de nuevo a sí mismo. Estás perdido nada; sólo se ha olvidado el tesoro que está dentro de ti, que has olvidado la maneras de mirar withinwards. Una vez más, El Loco en las cartas del Tarot ....

Si usted ha mirado meditabundo en la carta del Tarot ... y son cartas para ser meditado sobre. Son viejos métodos secretos de la meditación. El Loco está de pie en el acantilado, una colgando pie, colgando sobre el acantilado - y él no tiene conocimiento, y él está mirando a las estrellas,

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y él es muy feliz; la cabeza debe estar lleno de sueños. Y él está llevando de cuatro sagrada símbolos en su espalda, y él no tiene conocimiento de lo que son. Él ni siquiera es consciente de que es con cuatro símbolos secretos en su espalda. Estos son los cuatro símbolos secretos: la selva, el bosque, el jardín, la casa.

Ahora le toca a usted. Si activa ... Se necesitará un giro de ciento ochenta grados.

Eso es lo que la conversión es, eso es lo sannyas se trata. Si a su vez, simplemente ve que usted nunca ha perdido un solo momento la felicidad de todos los blisses, el deleite de todos deleita. Usted nunca ha salido de su casa; solo pensabas que habías ido mucho más fuera.

Usted está en la casa; nunca dejó. Cuando esto se descubrió, se convierte en un Buda, uno se convierte en un Cristo, se convierte en un Krishna. Esta es tu destino. Y a menos que alcanzar

, nunca estará a gusto. A menos que usted logra, usted nunca tendrá descanso. Un ser humano tiene que ser inquieto. Un ser humano es un puente. Él no es un ser, sin embargo, es una promesa.

El Camino del Amor Capítulo 4 Título del capítulo: La religión es individual Floración 24 de diciembre 1976 am en Buda Salón Código de Archivo: 7612240 Título corto: PLOVE04 Audio: Sí Vídeo: No Largo: 88 '

La primera pregunta: Pregunta 1 ¿POR QUÉ USTED refieren a Dios como `HE '? El IS-NESS, la energía vital, EL TOTALIDAD, lo incognoscible ... bueno, ¿no sería más claro para Llamar a Dios 'TI'? Lo que me molesta SOBRE EL `HE 'ES QUE HE`' implica una PERSONALIDAD, un testamento, el crítico del AUTORIDAD, y mi capacidad de AMOR está mutilada ENOUGH SIN QUE OBSTÁCULO. Bueno, veo EMPRESA QUE LA PREGUNTA ES UNA ENTRADA A MI PROBLEMA: ¿CÓMO PUEDO CONFIAR O VEN A AMAR SU AUTORIDAD? DIOS NO es expresable en cualquier palabra lo que sea. Él `él ', y la palabra caídas Llame corto; él `ella 'y la palabra se queda corta llamar; llamarlo `él ', y la palabra se queda corta, muy corto. Si `él le recuerda de una personalidad,` que 'le recordará de una cosa. Si `él 'recuerda que del varón, 'ella' se le recordará de la hembra - porque todas las palabras son creados por los seres humanos para uso humano, y Dios no es una creación humana. Así que todo lo que usted llama Él va a ser solamente simbólico.

Elija cualquier símbolo que quieras: si tienes ganas de llamarlo `es él llama` es '. Pero recuerda, `que 'tiene sus propias limitaciones,' Es 'se utiliza para las cosas, las cosas muertas; y `que 'tiene otro limitación: es muy neutral. `Es no responde; si dices algo que `es, habrá haber ninguna respuesta, y el amor necesita respuesta. Usted puede hablar con una pared, pero no habrá respuesta; será un monólogo. Dios es llamado `Él para que su Prater puede convertirse en una

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diálogo. De lo contrario, será un monólogo - y loco: el `que 'no se puede responder a ella, el` que' no puede ser sensible, el `que 'puede no se preocupan por usted. El `que 'es neutral. Si rezas o no hace ninguna diferencia; si adoras o no hace ninguna diferencia; si usted es o no hace ninguna diferencia - el `que 'será muy pedregosa. Si `él 'es la creación de problemas, 'que' va a crear más problemas, claro está. ¿Cómo se puede amar al `it '? Puedes poseen el `es, puede utilizar el` que '- pero ¿cómo puedes amar a `it'?

De esa manera, `él 'parece ser la mejor, por muchas razones. Voy a explicar a usted. En primer lugar, da una personalidad a Dios: Dios se convierte en una persona - vivo, con un corazón que late, respiración, palpitante. Usted le puede llamar, y usted puede confiar en que habrá una respuesta.

Usted puede mirar en Él, Él puede sentir, y usted puede confiar en que Él también se sentirá para usted.

La personalidad que ayuda a la comuna, a rezar, a relacionarse. Si Dios no tiene la personalidad que lo hará ser lo más allá de ti, será inconcebible. Usted es una persona, necesita a un Dios que es un persona también - porque usted puede referirse únicamente a una persona. A menos que te has convertido en una ser impersonal, no puede relacionarse con un ser impersonal. Las religiones han existido, especialmente en el este - el budismo, el jainismo, - que no hablan acerca de Dios en absoluto. Pero entonces no se puede hablar de la oración, y no pueden hablar de amor. En el momento en que abandonar la idea de Dios, de un Dios personal, de un creador, de alguien allí que puede mirar usted, usted tiene la mano, abrazar; el momento en que deje caer la idea de un Dios personal, tiene que abandonar la idea de la oración, como corolario, como corolario necesario. La adoración tiene que ser dejados caer, la oración ha de ser reducido, el canto, el baile, tienes que estar caído - porque para ¿a quién cantar, y para quien usted bailar? No hay nadie, sólo Stoney ojos todos alrededor.

Y la existencia es tan vasto .... Usted dice: "¿Por qué no decir es-dad?" ¿Cómo va a relacionarse con es-

ness? Será tan vasto; usted no será capaz de abrazarlo.

Con el `él ', Dios se vuelve tan pequeño como es usted. Puede mantener su mano. La mano de esness? -- no es posible. Con `él 'Él se calienta; is-ness es frío, la existencia es frío.

Va a congelar! Jainismo, el budismo, dejó caer la idea de Dios a causa de estos problemas - Filosófica, filológica; problemas que surgen de la lengua y la gramática y la lógica.

Dejaron caer la idea, la idea misma. Pero entonces la oración desapareció y se convirtió en el jainismo pobre para that..Meditation permanecieron ... un esfuerzo muy solo. ¿Has visto eso? - Se puede meditar a solas, puede orar juntos. La oración es una comunión. Cristianos, musulmanes, Judios - saben lo que es la oración. Jainismo y Budismo perdió por completo la pista de las oraciones. Y la oración tiene una belleza propia. LA meditador parece estar cerrado en sí mismo, no tiene ninguna abertura. Él se lanza a sí mismo en un soledad profunda. Silencio que puede llegar a ser, pero de éxtasis que no puede llegar a ser.

El éxtasis sólo ocurre cuando hay dos, el amor sucede sólo cuando hay dos. Cuando usted está solo, puede estar en silencio, inmóvil, pero usted no puede ser palpitante de alegría, no se puede baile. El sufí baila porque él llama a Dios; él puede invocar a Dios en una personal way.Jainism y el budismo llegó a ser muy pobre. Y cuando el budismo se extendió fuera del India, se empezó a hablar de Buda como un Dios - ya través de Buda, de nuevo la oración entró. En la oración jainismo nunca entró, y el jainismo nunca podría extenderse. Seguía siendo un muy pequeña secta, muerto. Es inhumano.

Is-ness, la existencia, la totalidad - grandes palabras, pero muerto. Ellos no pulsan. ¿Cómo te relacionas con la totalidad, dime? ¿Cómo va a llamar a la totalidad? ¿Cómo vas a conectarte con ¿totalidad? Usted será demasiado pequeña, y la inmensidad de la totalidad es tan grande, que se perderán.

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No, Dios tiene que ser concebido de una manera humana. Para llamarlo `él 'es muy humano. Sí, por y, cuando se acerque a Él, Él aprende, lo imbibe, un día habrá no hay necesidad de llamarlo `él '. Puedes dejar eso. Una vez realizado el contacto, una vez que su fronteras y sus límites no son más separada, cuando sus límites y su límites se han mezclado en una sola existencia, entonces no habrá necesidad. Usted puede simplemente inclinarse sin siquiera usar una sola palabra. Usted puede simplemente sentarse en silencio y oración estaré ahí. Se le orando sin oración. Pero eso es un desarrollo posterior. En Al principio, usted estará en una pérdida si usted no lo llama por un nombre personal, si no hacerle personal.

Ahora, hay dos posibilidades: o se le `le llaman ', o lo que llaman' '- stand han sido used.Sufis Él `ella 'llaman: el amado, el femenino. Cristianos, Judios, lo llaman `él ', significa que no es necesario ir en busca de Él; Él vendrá, Él es el macho. Y eso es la belleza de ella: la mujer puede esperar, y el amante vendrá.

Judios dicen: Usted está no sólo en la búsqueda de Dios, Dios está buscando a ti. Esa es la belleza del pronombre 'él'. Estos son simbólicos, significativa, puede ser de gran valor. Judios dicen: Él está buscando a ti; usted puede esperar como una mujer, puede convertirse en una tremenda la espera, sólo una espera, simplemente una abertura, listo para recibir a los invitados. Y el invitado es que viene, porque el macho viene en busca de sexo femenino.

Sufíes lo llaman `ella '; entonces todo el recorrido cambia: entonces tienes que buscarlo, a continuación, tienes que encontrarlo. Por supuesto, el viaje se vuelve más difícil. Si usted tiene que buscar Dios, parece casi imposible que usted tendrá éxito. ¿Dónde vas a buscarlo? -- las dirección no se conoce. Aun cuando Él venga por usted no será capaz de reconocerlo, El será un extraño tipo. Nunca se le ha reconocido, así que ¿cómo va a volver a reconocer Él, Él será un stranger.You nunca lo han visto así antes, así que ¿cómo se va para decidir, 'Sí, aquí está Dios? Va a ser difícil. Y ¿dónde vas a ir? -- a Kasi, a Mathura, a La Meca, a Jerusalén? ¿Dónde vas a ir? Para el Himalaya? Donde ¿iras? ¿Cómo va a pasar? ¿Cuál será su dirección? Desde el principio habrá confusión.

Es mejor esperar que ir en busca de él. Es mejor esperar, y la confianza, y orar, y venga a ti. Ese es el significado de llamarlo `él '- que Él puede venir. usted convertirse en la femenina, a continuación, se convierte en el hombre - y el juego comienza. Si usted se convierte en el masculino, por supuesto, entonces es que la responsabilidad de buscarlo. el sufí va a Dios; para el Judio, Dios viene a él; para el Hassid, Dios viene a él.

Ahora bien, es para que usted decida. No estoy diciendo que lo llaman `él '; es para que usted decida. Ello

Me parece que 'es másleeconómico más`ella inteligente, pero si usted las mujeres movimiento lib`él vosotros puede llamar '. Pero entonces ustedpertenece tiene que aentender las implicaciones de ello. No es sólo una cuestión de gramática; no sólo es una cuestión de la filología, la lengua. es teniendo una cierta actitud. Por Él `llamar a él, se declaran a sí mismo a una mujer: con eso, es un esfuerzo totalmente diferente. Llamándolo `ella ', se llama a sí mismo un hombre. El hombre es agresivo. Si usted lo llama `ella 'va a llegar a ser agresivos, usted comenzará a conquistar Dios. Entonces Dios tendrá que entregar a usted. ¿Cómo se puede entregar a Dios? entonces tú será demasiado en que la mente masculina agresiva.

Pero si usted lo llama `él ', hay que rendirse a Él. Él tiene que venir a la derrota, y hacer que la victoria en su derrota. Él tiene que venir a dominar, y las inundaciones vosotros, y te destruirá, se aniquila - y vuelve a crear.

Mi sensación es todavía esto: Él llama `él '. Se le benefició, serás bendecido.

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Y la segunda pregunta es también allí en la primera pregunta: `ASÍ VEO AHORA QUE LA PREGUNTA ES UNA ENTRADA EN MI PROBLEMA: ¿CÓMO PUEDO CONFIAR O VENIR A AMAR SU AUTORIDAD? No tengo ninguna autoridad. Usted no tiene que confiar en mi autoridad. Sólo soy una persona, una presencia; soy no una autoridad. No estoy probando algo para ti, no estoy discutiendo por algo, yo soy No aboga ninguna teoría o filosofía, no estoy tratando de convencerte de nada lo que.

No tengo autoridad porque no pertenezco a ninguna tradición. Sólo tradiciones pueden tener autoridad. Un hindú tiene autoridad - de los Vedas, Upanishads, Gita; las Mahometana tiene autoridad del Corán; el cristiano tiene la autoridad de la BIBLIA, desde el Papa. Autoridad viene de la tradición; Soy no tradicional no soy alegando cualquier tradición. No puedo decir que todo lo que estoy diciendo es correcto porque el VEDAS también decirlo. No puedo citar. No puedo decir que todo lo que estoy diciendo es correcto, TIENE que estar en lo cierto, porque Jesús también dice lo mismo, Mohammed también dice lo mismo.

No, yo no estoy tomando ningún apoyo de nadie más: todo lo que yo estoy diciendo, yo estoy diciendo.

Sé que de esa manera. No tengo ninguna otra autoridad que no sea yo. Soy una presencia, una persona. usted no tiene por qué confiar en mi autoridad, no soy un experto .... Soy un rebelde; ¿cómo puedo tener ninguna ¿autoridad? Mi propia experiencia es todo lo que tengo. Usted puede mirar en mí, usted puede buscar en mis ojos, me puedes sentir, ¿me puede beber, y que decidirán.

Y esto no va a ser una relación entre una persona autorizada y que no tiene autoridad. Esto no va a él una relación entre el conocedor y lo ignorante; esto no va a ser una relación entre un profesor y un estudiante. No, el profesor en la universidad tiene la autoridad, y el estudiante tiene que aprender de él. Él sabe lo que está bien y sabe lo que está mal, y el estudiante simplemente tiene que ceder el paso a él.

Yo no soy de ninguna manera autoritaria. Estoy aquí: Soy una declaración, una revelación. Tu escucha a mí, que me imbibe, me bebe. Si el sabor decide algo, está bien; si se no decido, entonces yo no soy para ti, no eres para mí. Entonces decir adiós bueno conmigo. entonces no hay necesidad de pasar por aquí; será inútil. Se trata de una aventura amorosa. Cuando amas a una persona a la que no pide la autoridad. El amor es una locura, es una locura.

Estoy aquí sólo para aquellas personas valientes que pueden ser loco conmigo. Yo existo para el excéntricos. Existo sólo para los muy pocos elegidos, los excéntricos: los que están listos para ir conmigo en la oscuridad; que están dispuestos a ir conmigo y riesgo. Y yo no estoy prometiendo que cualquier cosa.

No puedo prometer, en la naturaleza misma de las cosas. La verdad no se puede prometer, tienes que sentir ello. Recuerde, los llamamientos de las autoridades a la cabeza, a la razón. No apelo a la razón, mi llamamiento es para el corazón. El corazón no se preocupa por la autoridad. Cuando usted se cae en enamorado de una mujer, no puede pedir a la autoridad? Tiene que ninguna autoridad de Cleopatra que ¿ella es hermosa? ¿Le pide a los certificados? - ¿Ha sido certificado por expertos que es realmente una belleza? ¿Te la llevas al médico para examinarla, a la estética filósofo para decidir si ella es realmente una belleza? No, incluso si todo el mundo dice que ella es hermosa, dices: 'No me importa. La amo, y sé que ella es hermosa. " Ella es hermosa porque te gusta, no lo contrario. No la amas, porque ella es hermosa; ella se convierte en bella porque la amas.

Me convierto en una autoridad de que me amas, no lo contrario. Si usted está solicitando a la autoridad, entonces nunca me va a encantar. Entonces es mejor que nos despedimos unos de otros, cuanto antes

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el mejor. Yo no voy a producir cualquier autoridad; No tengo ninguno. Usted tiene que mirar en la persona misma. Usted tiene que mirar en mí, cualquier presencia, tienes que sentirlo íntimamente.

Es por eso que digo que se necesita coraje, y sólo los valientes se puede amar. El amor es la mayor valor en el mundo - ya que no puede depender de cualquier otra cosa, tiene que depende sólo de una corazonada, tiene que depender de la intuición; no puede depender de intelecto. Ya está hay pruebas. Amor pide ninguna otra prueba, y el amor no puede producir ninguna prueba.

Judios tuvieron que rechazar a Jesús. ¿Por qué? - Porque no podía producir la autoridad. `Pero lo que ¿autoridad?' que estaban pidiendo una y otra vez - `Pero qué autoridad habla usted? Quien le ha dado la autoridad para hablar? ¿Quién puede dar autoridad a Jesús? Y todo que decía era absurdo. Él dijo: 'Autoridad? Antes que Abraham fuese, yo soy. ' Ahora, Abraham es el profeta más respetado de los Judios. Y Jesús dice: Antes que Abraham fuese, yo soy. Incluso Abraham no puede hacerme autorizada. Yo no estoy siguiendo Abraham, he precedido él.

Ahora bien, esto es absurdo, porque la diferencia de tiempo es tan grande; Abraham estaba a miles de años antes de. Y Jesús dice: Antes que Abraham fuese, nunca fuese, yo soy. Mis precede a la existencia Abraham. ¿Quién me puede dar autoridad? Y tiene razón, porque la fuente que tiene tocado en sí mismo es interno. La fuente que ha tocado en sí mismo no necesita ninguna autoridad para Pruébalo. Por el contrario, Jesús se convierte en la prueba de que Abraham tenía razón. Este es absurdo.

Eso es lo que estoy diciendo: Yo soy la prueba de que Krishna estaba en lo cierto; Yo soy la prueba de que Buda estaba en lo cierto; Yo soy la prueba de que Jesús tenía razón, no lo contrario.

Así que no tengo autoridad. Estoy aquí - lo tomas o lo dejas.

La segunda pregunta: Pregunta 2 MI ENTENDIMIENTO Es que el conocimiento Es la inteligencia.

LA SABIDURÍA DE LOS SABIOS Es la sabiduría de las edades.

POR FAVOR CONDUCIR YO TAMBIÉN SABIDURÍA. En una pregunta hay tres preguntas. Primero: Mi entendimiento es que EL CONOCIMIENTO ES ENTENDER. No señor. El conocimiento nunca es la comprensión.

El conocimiento es un engaño de la comprensión. El conocimiento es un seudo-moneda, un sustituto; ello No es la comprensión. El conocimiento es prestado, el entendimiento nunca prestado.

La comprensión es el suyo, el conocimiento es siempre de los demás. Entendimiento surge de su la conciencia, el conocimiento surge de su aprendizaje. Y el proceso es totalmente diferente, opuesta diametralmente. Si usted quiere entender que tendrá que desaprender todo lo que he aprendido. Funciones de conocimiento como una barrera, el conocimiento tiene que ser abandonado. los conocido tiene que cesar de lo desconocido a ser.

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La comprensión es a lo desconocido, el conocimiento es de la conocida. El conocimiento es el la memoria, la comprensión es su propio ser. El conocimiento es prestado luz. El conocimiento es como la luna, la comprensión es como el sol. La luna vive en la luz prestada; ello refleja los rayos del sol, no tiene luz propia. El sol tiene su propia luz.

Usted dice: 'Mi entendimiento es que el conocimiento es la comprensión.' Entonces tiene mal entendido, señor.

Segundo: LA SABIDURIA DE LOS SABIOS ES LA SABIDURÍA DE LAS EDADES. No, para nada todas. La sabiduría de los sabios no tiene ninguna relación con el tiempo. No es la sabiduría de la edades. Eso es una cosa totalmente diferente. La sabiduría de las edades no es sino la colectiva el conocimiento, la experiencia colectiva de la humanidad. La gente ha vivido, la gente tiene experimentado; poco a poco, se van de deducir un cierto conocimiento de su experiencia.

Las masas ... la sabiduría de los tiempos llega a través de las masas. Es un producto de masas: se llega fuera de tiempo, fuera de la experiencia. Y la sabiduría de los sabios nunca sale de tiempo, salir de la atemporalidad. Cuando una persona va más allá del tiempo y luego se convierte en sabio. Cuando una persona se mueve en el tiempo se convierte en conocimiento. Un anciano es experto; un anciano no es necesariamente sabio, recuerda. Un anciano no es necesariamente sabio y un hombre sabio no es necesariamente de edad.

Shankaracharya era muy joven; cuando tenía treinta y tres años de su muerte. Pero él era tremendamente sabio. Buddha estaba cerca de unos cuarenta años cuando se iluminó.

Mohammed estaba cerca de unos cuarenta años cuando se iluminó. Ellos se enfrentan a mayores la gente que ellos mismos; que era uno de los conflictos. Cuando Buda fue a su propia padre, por supuesto, el padre era el padre. Y como los padres son, el padre se rió de la estupidez. Él dijo. `¿Qué? ¿Quieres enseñarme? Eres mi hijo. Tener más de usted, yo soy tu padre. He conocido el mundo, he conocido la vida - sus miserias, su bendiciones. Ciertamente yo sé más de lo que sabes! ' Y Buda dijo: 'Así es, señor.

Usted sabe más en lo que se refiere a los conocimientos, la memoria es mucho más grande que la mía.

Pero no he traído conocimiento para ti. He traído algo totalmente nuevo un interno luz ha surgido en mí, una llama. Y veo que usted está viviendo en la oscuridad '. El padre se sintió herido.

Su ego está herido, se enojó.

Ciertamente, Jesús era muy joven. Y si los antiguos rabinos no estaban dispuestos a escuchar a él, parece absolutamente bien. ¿Por qué deberían escuchar a un joven que no ha conocido la mundo, que no ha vivido todavía? Jesús solo treinta y tres años era cuando fue crucificado. Él comenzó a predicar cuando tenía treinta - muy jóvenes - y de repente. La gente había conocido él trabaja en el taller de su padre, el corte de madera, pulido de madera. El era un el hijo del carpintero. Nadie nunca había soñado que este muchacho de pronto se convertiría en un sabio hombre. El día en que declaró que él es el Mesías, que él es el hijo de Dios. Ciertamente, cómo puede la gente creer? Lo habían conocido como carpintero; que estaba haciendo muebles para ellos, y que estaba haciendo trabajos ordinarios en la ciudad - y de repente ¿declarado? `Él debe haber vuelto loco. ' Recuerde, siempre es la sabiduría que está crucificado en la cruz, porque el personas con conocimientos no pueden tolerar. Se ofende, es ofensivo.

La sabiduría es siempre atemporal; no tiene nada que ver con su experiencia de vida. Y lo que llaman `la sabiduría de las edades" es totalmente diferente - es un producto de masas. La gente ha vivido en la tierra tanto tiempo, y que han experimentado muchas cosas, y por supuesto que tienen deducida, que han llegado a ciertas conclusiones. La sabiduría no es una conclusión. No está fuera de la experiencia; la sabiduría es la iluminación, la sabiduría es la revelación. Es repente, como un rayo.

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Es no probada, no puede probarse. En la naturaleza misma de su verdad, no se puede probar.

Usted tiene que enamorarse de él o no. Es tan repentina y sin relación con su vida situaciones y experiencias - ¿Cómo se puede probar? ¿Qué prueba puede Jesús dará a usted? Él dio su propia vida, pero que no podía dar ninguna prueba. ¿Te acuerdas? Lo último que se le preguntó antes de ser crucificado: Pilato, el Gobernador romano, Poncio Pilato le preguntó: '¿Qué es la verdad? " Y Jesús se quedó callado.

Me miró a los ojos del gobernador, pero no dijo una sola palabra. ¿Por qué Jesús ¿Permanecer en silencio? Tendría que haber dicho algo ... pero la verdad no se puede decir. Y es una tontería pedir a una persona como Jesús, '¿Qué es la verdad? " Jesús no es un experto; él no es un profesor, no es un filósofo. Él no va a dar una teoría acerca de la verdad, es la verdad de sí mismo. Él quedó allí absolutamente en silencio; se hizo disponible, hizo su presencia disponible.

Pero Pilato no podía entenderlo; que no podía ver la verdad. Estaba anhelando para unos pocos Es decir, que este hombre sería decir algunas palabras. Y este hombre no dijo ni una sola cosa - y sin embargo, afirmó que todo lo que puede decirse acerca de la verdad. Él reveló a sí mismo: él estaba allí, su presencia estaba allí, su ambiente estaba allí. Si Pilato había sido un poco perceptiva, lo haría han sabido lo que es la verdad.

La verdad no está fuera de la experiencia de las edades; la verdad no es una experiencia en absoluto. Cuando todo experiencias desaparecen, y sólo el experimentador se queda en la conciencia pura ....

Conciencia sin contenido es qué es la verdad. No es una experiencia; no es que usted experimentar algo. No, no se deja nada a la experiencia, nada en absoluto - sólo un puro cielo, ningún objeto, sólo la subjetividad, palpitando con la totalidad, el baile; solo el subjetividad, justo conciencia pura sin ningún contenido. No es una experiencia.

Déjame que te cuente de esta manera: Dios no es una experiencia, es más allá de la experiencia. El mundo es una experiencia, Dios no es una experiencia. La experiencia es posible sólo en la dualidad. Cuando yo estoy separado de ti puedo experimentar ti. Cuando yo soy uno con usted, ¿cómo puedo que experimentar? ¿Cómo voy a dividir el experimentador y la experiencia, el conocedor y lo conocido, lo que ve y lo visto? No, no es posible. El sujeto y el objeto tienen perdido sus límites; se han convertido en uno - ahora que es el conocedor y lo que es el ¿conocido?

Sabiduría es que aclarar que el conocido y el conocedor se convierten en uno, cuando el vidente y lo visto se hacen uno, cuando toda dualidad desaparece y sólo queda nadie, sólo uno. En la experiencia de la otra que se necesita; -experiencia es otra basada, orientada hacia el otro.

Usted dice: 'La sabiduría de las edades es la sabiduría de los sabios. " No es. La sabiduría de los sabios es atemporal: está más allá de la experiencia, es trascendental; y la sabiduría de la edades es mundano, temporal, basada en la experiencia.

Y tercero: POR FAVOR ME CONDUCIR A LA SABIDURÍA. Eso no es posible. Si alguien más te lleva, será el conocimiento. Una vez más se le atrapado en el conocimiento. Nadie puede te llevará a la sabiduría - porque el otro será la causa del conocimiento. Solo tu puedes ser la causa de su propia sabiduría. La puedes preguntar, '¿Qué estás haciendo aquí?' no soy que conduce a la sabiduría. Yo puedo hacer una sola cosa, una cosa negativa: Estoy tratando de destruir su conocimiento. Simplemente estoy quitando el obstáculo, la barrera; Simplemente estoy quitando la roca en su camino, eso es todo. Y la roca es el conocimiento. Una vez que se elimina esa roca usted comenzará a fluir. La fuente está ahí, bloqueado por la roca.

Su sabiduría está con vosotros; es su energía vital, es su vitalidad, es su ELAN. es allí. Una vez que usted se convierte en atreverse suficiente conocimiento o gota, una vez que te conviertes en atrevida

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lo suficiente como para ser inocente, atreverse lo suficiente como para ser ignorante; una vez que se puede decir 'yo no sé'; Una vez que haya reunido ese coraje de declarar: 'No sé, y todo lo que sé es sólo ilusoria, todo mi conocimiento es prestado, falso, vacío "- el momento en que cae su conocimiento, surge la sabiduría.

No puedo llevar a la sabiduría. La sabiduría surgirá en ti, lo hará bien en tu ser. Acabo De dejar caer la roca que usted está llevando - y la roca es de conocimiento.

Y si usted piensa que el conocimiento es la comprensión. entonces, ¿cómo se va a caer el ¿Roca? A continuación podrá protegerlo. Si usted piensa que el conocimiento es sabiduría, entonces por supuesto que lo haré verá a usted como un enemigo que está tratando de llevar a su sabiduría de distancia.

El Maestro sólo puede ser negativo; el Maestro no puede darle nada positivo. Y evitar a alguien que te dice que te va a dar algo positivo. Evitar....

El Maestro es sólo una ayuda para eliminar la barrera, El Maestro es VIA NEGATIVO; él es el camino de la negación. Simplemente quita: él dice, 'Esto no es verdad, esto no es cierto, esto es no es cierto "- se va a eliminar. Un día, de repente se ha tomado todos los apoyos de distancia de usted: usted se derrumba, se contrae en sabiduría. Un día, de repente, cuando todo su firmezas se han quitado, algo surge en ti, aparece en ti - como un rayo.

Eso es lo que la sabiduría es: es su naturaleza más íntima. No se puede dar a usted.

Hay tres tipos de maestros en el mundo: una que llaman el carismático, otro me llaman el metódica, y la tercera que yo llamo el natural. Estas tres divisiones son también las divisiones de terapeutas también; hay tres tipos de terapeuta: carismáticos, metódicos y naturales. los división tiene que ser entendido. `Carisma 'viene de una palabra griega que significa espíritu, lleno de espíritu. El líder carismático es tan lleno de espíritu que si vas con él te convertirás en un esclavo. Él está tan lleno de espíritu,

dominará usted; no va a preocuparse por usted; se convertirá en un líder.

Yo no soy un líder, no soy un maestro carismático, un profesor carismático, porque un profesor carismático es peligroso: que te mate, está anulado, su ser se borra. A estar bajo la dirección de la persona carismática es como tratar de crecer bajo un árbol grande imposible. Es imposible. Usted puede pensar que el árbol es de protección, sino para crecer bajo un gran árbol es imposible.

Usted ve un gran roble? Miles de bellotas caen debajo de una encina y mueren. Ellos nunca crecen, no pueden crecer. Pueden ser engañados porque estarán bajo el árbol madre y habrá protección - pero la protección es venenoso. La bellota tiene que ir muy lejos, tiene que ser independiente; sólo entonces puede convertirse en un árbol. De lo contrario, nunca se convertirá en un árbol.

La persona carismática es peligroso, y la gente está muy atraído a la persona carismática. La persona carismática no es un verdadero Maestro; se convierte en un negrero. El carismático es más de un político que una persona religiosa. Adolf Hitler es carismático, Mussolini es carismático. Los líderes son carismáticos: tienen que llevar personas, tienen que hacer esclavos personas, tienen que dominar y dictar.

El segundo tipo de maestro-maestro-líder es metódico. Utiliza métodos, no los espíritus. Él no le dominar con su espíritu, él simplemente de da métodos - mejor que el primero, porque nunca le hará un esclavo.

El método `palabra 'viene de nuevo de una raíz griega que significa' seguir '. El segundo tipo de líder-Master-maestro seguirá el discípulo; dará un método. Él lo hará Nunca llevará, él te seguirá. El segundo tipo de terapeuta seguirá el paciente: va a escuchar al paciente, va a tratar de averiguar lo que la necesidad del paciente es; él va a escuchar

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al estudiante, al discípulo. Él se verá en usted, y él te ayudará desde atrás. Él nunca va a estar por delante de ti; que impulsará en lugar de tirar. Él no te conducir, él simplemente que persuadir.

La segunda es mejor. Por supuesto, muchas personas se sienten atraídas por la primera y muy pocos son atraído a la segunda.

El tercer maestro natural, el sanador natural: nunca te lleva, nunca te sigue, que te acompaña. Él simplemente tiene la mano; el es un amigo. Buda ha dicho: 'La próxima vez cuando va a venir, mi nombre será Maitreya, `el amigo '.' Y es muy significativo.

Buda dice que en su vida de Gautama Buda era demasiado carismático - tan lleno de poder, energía, ELAN, espíritus, que dominó la gente. Mahavira era más metódico. Y Buda dice: 'La próxima vez cuando vengo, mi nombre va a ser Maitreya. `Maitreya ' significa el amigo. Muy simbólicamente, dice, `La próxima vez, voy a acompañarte. yo que quiera ser amigo. No voy a llevar en frente de usted, yo no te voy a empujar desde la parte posterior, lo haré simplemente tomar tu mano como un amigo. " Esta es la natural, este es el mejor. Y esto es lo más difícil de encontrar - porque usted atrae, te sientes atraído hacia, personas carismáticas, personas milagrosas, o que se sienten atraídos hacia la metódica.

Lo natural es lo mejor, pero la menos atractiva. Es muy simple y ordinario. Él no tiene carisma, que no le deslumbre. Y no es muy metódico, que no es muy tecnológica, no es muy científico; él es más poético, es más caótico. Él es más natural, tan caótico como es la naturaleza.

Soy una persona natural. No tengo carisma, y ​yo no creo en el carisma. No creo en los métodos, incluso si los utilizo, yo no creo en ellos.

Soy una persona natural, muy normal. Yo puedo estar perdido en la multitud y no voy a poder Encuentrame. Así que no te llevo, yo te acompaño. Yo puedo tomar tu mano, puedo ser tu amigo.

La tercera pregunta: Pregunta 3 FILOSOFÍA DE CARLOS MARX DEFENSORES DE UNA SOCIEDAD Y UNA SIN CLASES Sociedad sin estado. SE HE abogar por una sociedad religiosa ¿INDIRECTAMENTE? Directa o indirectamente, que no propone ninguna sociedad religiosa. Y la forma en que se propone que va a llevar esta sociedad sin clases y esta sociedad sin estado, es realmente absurdo.

Propone a través del propio Estado. Él dice: 'Primero el Estado tiene que llegar a ser muy

dominante - la dictadura del proletariado - y entonces un día, cuando la dictadura el proletariado ha tenido éxito, entonces se marchitará. Eso es una tontería.

Nadie quiere dejar el poder. Una vez que está allí en sus manos, nadie quiere dejar ello. El Estado va a ser cada vez más potente. La sociedad puede desaparecer, pero el Estado no va a desaparecer. Eso es lo que ha sucedido en Rusia, eso es lo que es sucediendo en China. Todas las predicciones de Marx han demostrado ser falsa.

A través de la dictadura, ninguna sociedad puede llegar a un punto donde el Estado desaparece: el estado se hará más y más potente. Y la gente que va a controlar el estado, nunca como, nunca han gustado ... ¿quién le gusta perder su poder? El poder corrompe, y corrompe absolutamente.

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Karl Marx no tiene conocimiento de la psicología humana, de la mente humana. El estaba familiarizarse con la estructura de la sociedad, con la estructura económica de la sociedad, pero era completamente inconsciente de la estructura humana, de la psique - y que es más importante, porque finalmente es el factor decisivo. No era consciente de que Stalin haría nacer; él no era consciente de que iba a nacer Mao. De hecho, estaba pensando Latina se convertiría en el primer país comunista, y que estaba equivocado. Pensaba que un muy opulenta sociedad, una sociedad capitalista, sería primero convertido en comunista, porque él pensó que en una sociedad capitalista, la diferencia entre los pobres y los ricos sería demasiado grande, y los pobres se rebelarán.

Pero todo lo contrario ha sucedido - dos países muy pobres se han convertido en comunista; Rusia y China, ambos son muy pobres. Él no podría haber imaginado alguna vez Rusia convertirse en un país comunista. ¿Por qué no los Estados Unidos?

De hecho, el proceso ha sido totalmente diferente. La diferencia entre los pobres y los rica no ha aumentado. De hecho, han llegado más cerca: los pobres se ha convertido en más y más rica en América. La diferencia existe, pero la diferencia es menor que nunca antes.

Y de la sociedad estadounidense continúa avanzando, un día América se convertirá en la primera sociedad sin clases posibles.

Y la diferencia está desapareciendo de forma natural: la riqueza es cada vez mayor, las riquezas están creciendo.

Usted es tan codicioso sobre riquezas porque son muy escasos. Cuando todo es demasiado allí, que molesta a acaparar? ¿Para qué? No acumulas aire, no acumulas agua. Si todo lo demás se vuelven tan disponible, el acaparamiento desaparecerá. Esa es la única naturales curso.

El comunismo es un aborto; no es natural. El capitalismo es natural. Y el capitalismo va a desaparecer de forma natural - y que será una muerte natural, como un hombre muere en el lecho de muerte, poco a poco, lentamente, lentamente. No va a ser un accidente. Un joven muere repentinamente de un corazón ataque o un accidente de coche .... Naturalmente la muerte es buena, porque de la muerte natural, natural vida nace.

Yo no estoy a favor de Karl Marx. Y, de hecho, él mismo no era un proletario. El mismo era bastante rico. De hecho, para pensar en el comunismo hay que ser muy rico. Él permaneció en el Museo Británico de toda su vida, sentado, sin hacer nada, la lectura de libros.

He escuchado una anécdota: En el cielo comunista, el equivalente de San Pedro se detuvo un solicitante en la puerta y preguntó: `¿Cuáles son sus calificaciones para entrar aquí?

'Bueno', dijo el hombre, 'en la tierra de mi padre era un rico industrial. Mi madre provenía de una familia de comerciantes de clase media. ¿Yo? Yo era un escritor de éxito, y finalmente, después de heredar una gran suma de dinero, me casé con una baronesa.

El portero se ahogaba de rabia en ese momento. `Y esos son sus reclamaciones por entrar en nuestro cielo comunista? ' él balbuceó.

Humildemente la demandante añadió una línea más. `Pensé que mi nombre se me podría ayudar, 'él murmuró. `Es Karl Marx.

Marx no era un hombre pobre. Incluso a soñar con el comunismo, ni siquiera a soñar utopías, uno tiene que ser ricos. El comunismo es un subproducto no del proletariado de pensar, sino de gente de clase media. Las personas de clase media son los más frustrados gente en el mundo. El pobre hombre no se siente frustrado; es pobre y se establecieron. Y los ricos

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el hombre no se siente frustrado; es rico y se establecieron. El intermediario es muy frustrado: quiere ser rico, y se espera que pueda ser rico, y él siente la pobreza como una sombra siguiente él. él está en el limbo.

El hombre de la clase media es el hombre más peligroso. Él es pobre y rica molesta, y lo hace no quiere ser pobre y que quiere ser rico. Si él no puede ser rico entonces él le gustaría destruir a toda la sociedad. A él le gustaría que nadie a ser ricos.

Y un milagro está sucediendo en América: los ricos está desapareciendo y el pobre es desapareciendo, y la clase media se está convirtiendo en más y más grande y más grande. Solo el era contrario a la idea de Marx: pensaba que los ricos se convertiría más ricos y los pobres se convertiría más pobre, y poco a la clase media se divide en dos partes: los que eran ricos se trasladarían a los ricos, y los que eran pobres caerían abajo en la pobreza, y de la sociedad sería absolutamente cortado en dos - los pobres y los ricos - Y que sería el momento inevitable de la revolución. Esto no ha ocurrido, esto es no sucede.

Todo lo contrario está sucediendo: la clase media se está volviendo más y más grande. Los ricos son uno de los extremos de la clase media ahora. La clase media es la única clase ahora. Y esta clase media va a convertirse en la sociedad sin clases, tarde o temprano. El sin clases la sociedad va a venir, pero no a través de Marx - que va a venir a través de un completo proceso natural del capitalismo, no a través de comunismo.

Y Marx ciertamente no era una persona religiosa en absoluto; estaba en contra de la religión. El no era muy familiarizado con la religión. Todo lo que sabía era en el judaísmo y el cristianismo. Él era un Judio, Freud era un Judio, Einstein era un Judio - el gran nombre del mundo moderno eran todos los Judios. Judios han sufrido tanto; son muy enojado. Y su ira viene en tantos atuendos. La ira de Marx contra la sociedad es, de hecho, la ira judía contra un no judío mundo. Y él sólo conocía el judaísmo y el cristianismo, que no están muy desarrollado religiones. Si hubiera sabido nada sobre budismo o Patanjali o los Upanishads, sus ideas habrían sido sin duda diferente. Pero él no era consciente, y él no estaba en hecho, incluso tratando de tomar conciencia. Su comprensión religiosa era muy pobre; él era un economista.

La religión tiene nada que ver con la sociedad; es por eso que él estaba en contra de la religión. La religión es individualista, y él era un socialista por excelencia. Por eso, dijo, `La religión es el el opio de las masas ". Religión es individual porque la religión cree en la persona libertad. Y el florecimiento de lo último va a ser individual, no social. Tienes nunca más se supo de la sociedad convertirse en religiosos, sólo los individuos - un Buda aquí, un Jesús allí, a Moisés en otro lugar - sólo los individuos se han convertido en religioso.

La sociedad nunca puede llegar a ser religioso, porque la multitud-mente no puede llegar a eso floración. Ser religioso es un tremendo crecimiento tales. Es la apertura de su última potencial; no puede ser de las masas. ¿No crees que un día las masas se convertirán grandes pintores como Picasso o Leonardo da Vinci. ¿No crees que un día las masas se convertirán en grandes músicos como Beethoven, Mozart o Wagner. ¿No crees que la masas de algún día convertirse en grandes matemáticos como Einstein, Planck, Eddington. No, usted no piensa de esa manera. Entonces, ¿por qué crees que Jesús, Moisés, Mahavira, Mahoma? Ello no es posible.

La masa vive de una manera muy oscuro; que vive en la selva. Sólo muy pocas personas escapan desde la selva y entrar en el bosque, y sólo muy pocos de los que entran en el bosque jamás entrar en el jardín. Muchos más se vuelven demasiado apegado a la selva y se mantienen

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allí. así:Fuera sólo una persona escapa la selva llegaQue a la sea selva. de un millónen enun el millón bosque,jamás se escapa deldebosque yy llega al jardín. Y de un millón en el jardín, se escapa de la huerta y llega a la casa. Esa ha sido la proporción hasta ahora, y esto va a ser la proporcion.

La religión es sólo para unos pocos. me duele, porque a usted le gusta la religión de ser para todo el mundo.

Pero no puedo evitarlo. Si la música no puede ser para todo el mundo, y la pintura no puede ser para todo el mundo, y el baile no puede ser para todo el mundo, entonces - perdón, no puedo evitarlo religión tampoco puede ser para todo el mundo. Y en un mundo comunista religión se convierte en imposible, ya que no permiten la individualidad, que no permiten la libertad, no lo hacen permite a cualquier persona que sea diferente de la masa.

He oído una historia de Rusia Soviética: Un hombre fue presa de un calambre violento en el estómago y buscó alivio en el moderno estructura blanca levantada al efecto en su ciudad natal. Al entrar en el edificio, que se encontró en un pasillo con dos puertas. Uno estuvo marcado `masculina ', el otro` femenina'.

Naturalmente, él entró en la puerta que decía `masculina '.

Se encontró en una habitación con dos puertas. Uno estuvo marcado `más de veintiún años ', el otro `menores de veintiún '. Desde que tenía cincuenta y dos, entró en la puerta que decía `más de veintiún años '.

Se encontró en otra habitación con dos puertas. Uno estuvo marcado `enfermedad grave", el otra `indisposición menor". Desde que fue doblado por el dolor en ese momento, se tambaleó a través de la puerta que decía `enfermedad grave".

Se encontró en una habitación con dos puertas de nuevo. Uno estuvo marcado `no creyentes y sin Dios ', el otro estuvo marcado `creyentes en Dios, los religiosos'. Desde que era un creyente en Dios, entró en la puerta marcada para los religiosos y se encontró en la calle.

En un mundo comunista una persona religiosa no puede existir; no se le permite. Un comunista mundo cree en la sociedad, en el dominio absoluto de la sociedad. El individuo es piensa que es un peligro. Cualquier persona tratando de ser individuo es visto como el enemigo: `Uno no debe tratar de ser un individuo, uno debe seguir a la multitud, uno debe estar en el multitud, uno no debe tratar las propias formas y estilos '- incluso en las cosas ordinarias. si tu ir a China, Rusia, incluso en el vestido, con una gran uniformidad, incluso en el coche se encuentra uniformidad. Todo tiene que ser como todos los demás. Grito Nadie trate; incluso en vestido, nadie debe tratar cualquier estilo individual, porque es peligroso. Comunismo no permite al individuo; ¿cómo puede permitir que la religión? Es imposible.

La religión es la floración individual. La religión puede existir sólo en una sociedad individualista donde se permite la libertad, donde la libertad de ser uno mismo está permitido, donde nadie interfiere con usted, cuando usted se queda solo, a ti mismo, donde se puede hacer cualquier cosa que que quieres hacer con uno mismo. La sociedad interfiere sólo cuando comienza a interferir con vida de otras personas. de otro modo no. Si no es perjudicial, nadie va a interferir con usted.

Esto sólo es posible en un país democrático; esto sólo es posible en un país capitalista.

Yo estoy a favor de capitalista y yo estoy a favor de la democracia. Es mejor ser pobre pero permanezca democrático.

Es mejor permanecer sin educación pero permanezca democrática. Otros sabios sus estómagos voluntad ser completo, pero sus espíritus estarán vacíos; de lo contrario sus cuerpos recibirán alimento, pero sus almas morirán de hambre.

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Y la segunda parte de la pregunta: `Si no, qué tipo de orden SOCIAL DEBE HABER DONDE EL HOMBRE NO será explotado por MAN? A menos que haya más que suficiente, el hombre siempre será explotado por el hombre; que no es un cuestión del comunismo o el socialismo o el capitalismo. A menos que haya más que suficiente, hombre será explotado. Por lo tanto crear más que suficiente, ser creativos, utilizar todas las posibilidades de crear más: eso es lo primero. Y la segunda cosa: vivir en el presente, no pienses en al día siguiente. Escuchar a Jesús; dice: Miren los lirios en el campo. El giro no, armadura no, el trabajo no, ellos no piensan en el mañana - sin embargo, son tan hermoso.

Incluso Salomón, ataviado con toda su gloria, no era tan hermoso.

Vive en el presente. El futuro crea la codicia, la avaricia crea el acaparamiento, el acaparamiento crea pobreza. Sólo una sociedad religiosa ... y cuando digo `una sociedad religiosa" no me refiero a un

orden social religioso. Por `sociedad religiosa" Quiero decir, donde muchas, muchas personas son religioso, al menos esfuerzo hacia la religión; donde muchas personas están meditando, rezando; donde muchas personas están amando, cuidando, donde muchas personas tienen la compasión; donde muchos las personas se liberan de la codicia y el acaparamiento; donde muchas personas están disfrutando de la vida en el Actualmente, deleitándose en la obra en el presente y no preocuparse por el momento. En eso explotación sociedad desaparecerá. De lo contrario, la explotación no va a desaparecer.

Usted puede cambiar la estructura: en Rusia los antiguos explotadores han desaparecido pero el nuevo explotadores han llegado - y los nuevos son más peligrosos, ya que son más tecnológicamente equipados que los primeros. Los ricos estaban allí, explotados; el zar estaba allí, él estaba explotando - pero nada se compara con Stalin y su compañía. Fueron más equipadas. El zar no estaba tan bien equipado; por eso el revolución era posible. Ahora no existe la posibilidad de la revolución en Rusia-imposible.

Ni siquiera se puede imaginar cualquier revolución, porque el agarre del estado es tan grande, y la estado es tan tecnológicamente equipado contra el individuo, que ningún individuo puede incluso pensar. Es imposible hablar de revolución. Es imposible pensar siquiera, porque decir que las paredes tienen oídos. Ni siquiera se puede hablar con su esposa, francamente, porque quién sabe? Ella puede ser la informante. Usted no puede hablar con su propio hijo, a su propio hijo, porque pertenece al Partido Comunista de la Juventud. Y ellos están enseñando a su gente a ser más patriótico, para ser más para el país, contra la familia. La sociedad es la meta, no la familia. La familia tiene que ser interrumpido por completo.

Y ya no hay ningún partido, ya no son las ideologías disponibles: hay posibilidad de publicar un libro o un periódico. ¿Cómo se puede pensar que en Rusia una revolución puede ¿suceder? No, el estado es tan poderoso, que aplastará a nadie en la yema.

Y ahora, ¿qué están haciendo? - Primero usaron para asesinar a sus enemigos; ahora no lo hacen asesinato. Ahora tienen las armas más letales: se lavan el cerebro, no lo hacen asesinato. Ellos simplemente dar descargas eléctricas, golpes de insulina, y se lavan el cerebro del hombre. Y el hombre regresa a casa del hospital, no de la prisión, completamente idiota, estúpido. Él ha olvidado todo lo que sabía; que ni siquiera puede pensar, no puede poner dos frases juntas lógicamente. Él tiene que aprender de nuevo de la ABC. Ahora ¿cómo se puede pensar revolución.

Más pronto o más tarde, en un país comunista, que va a pasar - porque los niños han de haber nacido en el hospital. Inmediatamente después de que el niño nace, se pondrán electrodo en la cabeza; que hará. Entonces, el gobierno siempre sabrá lo que eres pensando incluso - ahora lo que está diciendo, esa no es la cuestión. A continuación, la estación de policía

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sabrá que está pensando en una idea equivocada: su número se mostrará en la oficina de la policía.

De repente, una luz vendrá al número: treinta y uno? - Es capturado. Es posible ahora, tecnológicamente posible.

Y recuerde, el hombre es tan peligroso: todo se vuelve tecnológicamente posible, Tiene que probarlo. Está obsesionado, no puede resistir la tentación.

La última pregunta: Pregunta 4 Me siento culpable de que me puede venir a usted y la gente pobre no puede VEN. No se sienta culpable; por favor deja coming.Let que te cuente una anécdota.

Martha estaba muriendo. Con su último aliento se volvió a Abe y le preguntó: `Abe antes de morir, hacer el amor conmigo sólo una vez más. " Abe respondió: `¿Cómo puedes pedirme que haga una cosa así? ¡Te mataré!'

Martha se declaró, 'Todo el mundo tiene derecho a un último deseo antes de morir. Debieras concédeme este último deseo. " Abe respondió: 'Está bien'. Se metió en la cama y hacer el amor con ella. Tan pronto como se termine de que esperaba fuera de la cama completamente curado, y corrió escaleras abajo y empezó a hojear un pollo y gritar en la sala de estar, donde sus hijos estaban sentados, que la cena estaría lista dentro de una hora.

Los estaban asombrados, y corrieron porlloras? las escaleras su padre, que estaba sentado en una silla niños y llorando.

Ellos dijeron: 'Papá, ¿por qué ¡Es un amilagro!

Mama es completamente curado! " Él respondió: 'Lo sé, pero cuando pienso en lo que podría haber hecho por Eleanor Roosevelt. ¿Consíguelo? `Lo sé, pero cuando pienso en lo que podría haber hecho por Eleanor Roosevelt; eso es por qué estoy llorando. ' No pienses en Eleanor Roosevelt, y no llores innecesariamente. Si usted se siente avergonzado, no vienen - porque sentirse culpable es muy malo, y yo no quiero que nadie se sienta culpable.

Luego ir a servir a los pobres. Si quieres venir aquí, olvídate de todo mundo. Si se piensa en el mundo que no se puede escuchar a mí, no me puedes entender.

Usted la vida es corta ... tu vida es realmente muy corta: no sabes si va a existir en el momento siguiente o no. Y no sentir pena por los pobres, porque en primer lugar, los pobres no puede estar listo para venir. Porque sé que la gente pobre: ​He estado viajando en este país, he nacido en este país; Sé que la gente pobre. A veces, cuando vienen a mí, vienen por otras razones. Vienen: su hijo no está recibiendo el empleo, por lo que, `Osho, bendiga. ' Vienen porque su esposa está enferma; Vienen porque alguien no está teniendo un niño, 'Así que los bendiga. " Vienen por algunas otras razones, no para razones religiosas. Una persona pobre no puede tener razones religiosas realmente; tiene mucha hambre. Su problema no es religioso, su problema es físico. Sólo una persona rica puede tener religiosa problemas. La religión es un subproducto de la riqueza; es un lujo.

Cuando sus necesidades corporales se cumplen, entonces surgen los problemas psicológicos. Un hombre pobre Nunca tiene problemas psicológicos; nunca vas a ver lo que va al psicoanalista. ¿Alguna vez has visto a un hombre pobre va? Él no tiene problemas psicológicos. Cuando tu

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necesidades corporales están totalmente cumplidas, sus problemas cambian: toman una forma más elevada, que se mueven en una altitud superior - que comienzan a ser psicológico.

Los indios son muy contento de que ellos no tienen muchos problemas psicológicos, y que no necesitan muchos psiquiatras en la India. Y son muy desconcertado por qué Estados Unidos tiene tantos psiquiatras. Y se sienten muy mal por los Estados Unidos, porque piensan: 'Pobre gente. Ellos están sufriendo tanto la enfermedad mental. " Ellos no entienden que mentales la enfermedad es una bendición; simplemente muestra que las necesidades físicas se cumplen. Ahora, la persona puede darse el lujo de ser un enfermo mental.

Cuando las necesidades mentales se cumplen, entonces las necesidades religiosas, necesidades espirituales, surgen - NUNCA antes de.

Así que si usted se siente mal por cualquier persona pobre, no sentir pena. Es como si usted ve un pequeño niño que juega y usted comenzará a sentirse, `Este pobre niño; él no puede disfrutar del sexo todavía. ' Ahora es para que te sientas culpable, y si quieres que te sientes culpable, eres libre. Y si desea detener hacer el amor con tu mujer o tu hombre, pare - porque esos niños pequeños ... ellos no puede hacer el amor todavía.

Harán el amor en su propio tiempo. Todo el mundo tiene su propia maduración. Y si un pobre persona realmente se ha interesado en la religión, va a encontrar una manera de venir a mí.

Nadie le puede prohibir. Su son muchos pobres aquí: van a encontrar una manera, que van a hacer todo lo que puede hacer y que vendrá. Su intensidad les traerá. Su pena es no va a ayudarlos.

Sólo una cosa puede suceder fuera de su pena: ¿Me puede pasar por alto.

Una vez un hombre de negocios Judio estaba pescando en un lago cuando se tiró un pez de un tipo que tiene nunca antes visto. Tiene escamas doradas y aletas de plata que brillaban y destellaban como goleado sobre en el fondo de su bote. De pronto, el pescado sobresaltó al empresario por ¡Hablando! `Kind señor imploró a los peces,` tirar de mí hacia atrás en el lago y te concedo tres deseos. " El empresario considerado cuidadosamente y luego dijo: 'Que sea cinco y tenemos un trato. " `Sólo puedo conceder tres," jadeó el pescado. `Cuatro y medio, 'propusieron el empresario. `Tres, 'dijo el pescado apenas audible. `Está bien, está bien," dijo el empresario. `Vamos a comprometer en cuatro deseos. ¿Qué tal eso?'

Pero esta vez el pez no le contestó nada. Yacía muerto en el fondo de la barca.

La vida es muy corta. No voy a estar aquí para siempre. Aprovechar la oportunidad que está disponible para usted,

y utilizarlo como todo lo que pueda. Deja que tu llama interior quema brillante, y entonces usted puede ir a los pobres y les ayudan también. Eso será de alguna ayuda. En este momento usted se sentirá culpable: no van a ganar nada fuera de su culpabilidad; te vas a perder, sin duda.

La muy, muy última pregunta: Pregunta 5 ES SANT NOEL iluminado?

Si no lo es, entonces, ¿quién será?

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La iluminación es divertido. No es una cosa seria. Santa Claus es un Buda, un Cristo. Papá Noel es el humor, y la iluminación es humorístico. No es nada grave: es la alegría, es divertido, es es deleite.

El Camino del Amor Capítulo 5 Título del capítulo: I Sing The Glory Of Formas 25 de diciembre 1976 am en Buda Salón Código de Archivo: 7612250 Título corto: PLOVE05 Audio: Sí Vídeo: No Largo: 89 ' I.98. SADHO, sahajai kaya sodho O sadhu! Purifica tu cuerpo de la manera SIMPLE. COMO LA SEMILLA ES DENTRO Banyan Tree, Y dentro de la semilla son las flores, LAS FRUTAS Y LA SOMBRA; SO El germen está dentro del cuerpo, Y dentro de ese GERMEN ES EL CUERPO DE NUEVO. EL FUEGO, EL AIRE, EL AGUA, LA TIERRA, Y el éter; USTED NO PUEDE TENER ESTAS FUERA DE ÉL. O KAZI, oh PUNDIT, considere BIEN: ¿Qué hay QUE NO ES EL ALMA? EL LANZADOR DE AGUA-LLENO se coloca sobre AGUA, TIENE AGUA DENTRO Y AGUA SIN. No debe ser dado un nombre, Para que no llamo a EL ERROR DE dualismo.

Kabir dice: ESCUCHAR A LA PALABRA, LA VERDAD, ¿CUÁL ES SU ESENCIA. HABLA LA PALABRA DEL MISMO; Y él mismo es el CREADOR! I.102. ak tarvar bin mul thada HAY UN ÁRBOL EXTRAÑO QUE SE COLOCA SIN RAÍCES Y osos FRUTAS SIN FLORECIENTE; No ha RAMAS Y sin hojas, ES LOTO EN TODO. DOS PÁJAROS cantar allí; UNO ES EL GURU, Y EL OTRO DISCÍPULO: EL DISCÍPULO ELIGE LOS FRUTOS COLECTOR DE LA VIDA Y gustos ELLOS, Y EL GURU contempla ÉL EN ALEGRÍA. QUÉ Kabir dice es difícil de entender:

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El pájaro está más allá de buscar, Sin embargo, es MÁS claramente visible.

Lo informe ES EL MEDIO DE TODAS FORMAS, I SING LA GLORIA DE FORMAS. LA VERDAD ES UN RETO, el más grande que hay. Es desafío para preguntar, es desafían a buscar, y es un desafío a ser. No es algo que van a poseer algún día, es algo que tiene que ser. Y, de hecho, puede convertirse en única lo que ya es, usted puede llegar a ser solamente su ser.

El desafío de la verdad es el desafío de su propio núcleo más íntimo, el reto por venir casa, el reto de volver al centro, el desafío de reconocer a ti mismo, desafiar a saber, a encontrar a ti mismo. Es arduo.

Para hacer frente a uno mismo es difícil - porque tenemos demasiado en nuestra ignorancia; en nuestro ser ignorancia hemos apostado demasiado. Así auto - conocimiento comienza a ser muy, muy difícil. De ahí que todo el mundo se conoce, pero sólo unos pocos escuchan la llamada. Y de esos pocos que escuchan la llamada, aunque muchos de ellos malinterpretarlo, engañarse a sí mismos. Aquellos que escuchan con razón, incluso ellos no persisten por mucho tiempo. Por lo tanto, muchos son los llamados, pero pocos llegar.

De hecho, todo el mundo se conoce. El desafío de Dios es para todo el mundo; es una invitación abierta. por ese desafío está aquí - para aceptar que, al pasar por el fuego, que ser purificado a través el fuego. Pero es un juego de azar; uno tiene que un solo juego es todo. Y esta es la ironía: que cuando se no tienen nada, que son mucho miedo de juego. La ironía .... Cuando usted tiene, usted puede tener valor para juego también.

Esa es mi experiencia cotidiana: lo que veo a alguien que tiene algo, que está listo a rendirse, y cada vez que me encuentro con una persona que no tiene nada, él es muy miedo Rendición. Esto es muy misterioso. Aquel que no tiene nada es mucho miedo a rendirse; tal vez él tiene miedo de que si se entrega él vendrá a través de su nada. Si él rinde sus defensas, tendrá que conocer su vacío interior, su pobreza.

Es mejor fingir que uno es rico y nunca mirar hacia dentro. Es mejor ir en los sueños: `Tengo mucho, así que ¿cómo puedo entregar? Pero esta es mi experiencia, y no he llegado a través de una única excepción a esto, ellos no tienen miedo. Y Jesús dice: 'Los que tienen, se les dará más, y los que no tienen, aun lo que tiene se le quitado.'

Cuando usted tiene, usted tiene el coraje de juego. Y cuando juego te conviertes capaces de conseguir más. Y cuando usted apuesta todo, incondicionalmente, totalmente, sólo entonces hacer ser capaces de recibir el don de Dios. Entonces Cristo nace en ti. Cuando juego todo, Cristo nace en ti. Cuando usted va a través de la crucifixión, cuando estás crucificado, no hay resurrección.

Veo dos tipos de personas en el mundo, la humanidad entera se pueden dividir en dos categorías. Una cosa: todos están crucificado. La mitad de ellos permanecerá crucificado, y la mitad de ellos, o algunos de ellos, tienen la posibilidad de ser resucitado. Los que se quedan crucificado simplemente sufren, y sufren por nada. Su sufrimiento no tiene sentido irrelevante. ¿Has visto? - Su sufrimiento no tiene sentido, irrelevante. Por lo que es usted ¿sufrimiento? ¿Qué estás ganando fuera de él? Simplemente están sufriendo; usted es un desperdicio, un yermo. Los que sufren son simplemente crucificado, aquellos que sufren de Dios son resucitado. Entonces su sufrimiento comienza a tener un significado, un significado.

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La vida va a desaparecer, eso es seguro; la muerte que va a pasar, eso es

cierto; pero vas a morir por Dios? o va a ser simplemente morir? Si usted va a morir por Dios, si usted va a convertirse en una ofrenda, un sacrificio, entonces usted será resucitado.

Todo el mundo está crucificado, sólo unos pocos consiguen bajado de la cruz, alcanzar una nueva vida: lo que Jesús llamar `la vida es la abundancia ', la vida es infinita, vida santa - porque es todo. Sólo unos pocos consiguen bajado de la cruz y se convierten en éxtasis: su muerte no es más una muerte, es la a partir de la vida eterna.

Ahora le toca a usted. Si aceptas el reto, que puede ser resucitado; Cristo será nacido en ti, o Buda, o Krishna. Estos son sólo nombres.

Recuerde una cosa: Krishna, Buda, Cristo - no se trata de nombres de determinadas personas.

Ellos denotan un cierto estado, el mismo estado. Cristo significa uno que ha dado cuenta de sí mismo, ya través de esa realización se ha dado cuenta de la totalidad; uno que ha vuelto a casa, alguien que puede decir 'yo soy Dios'. Lo mismo es el significado de Buda, o Jaina, o Krishna.

Por lo general, usted está vagando lejos de ti mismo, y cada día se va de ir más lejos y más lejos. Sigues avanzando hacia la periferia, y te vas en la creación de nuevo periferias se muevan hacia de nuevo. Te mueves hacia el horizonte que no es posible lograr - debido a que el horizonte no existe, es sólo una ilusión. Sólo existe el centro.

Es por eso que Kabir dice: monjes Sadhu, oh! Ir a ninguna parte. Dios está aquí. Dios es donde se encuentra.

Búscalo no en cualquier otro lugar, si no te vas a perder. Y el reto no está llegando desde el exterior, el reto viene de ti núcleo más íntimo se ha convertido en casi una fuera de ti. Usted ha llegado a ser tan consciente de ello que cuando tu alma te llama, te sientes como si alguien te ha llamado. Cuando los maestros te llaman, es su propia voz interior que él está tratando de expresar a usted. Se está llegando a través de él. El Maestro no es afuera.

Justo el otro día había una pregunta. Dhruva ha preguntado: 'Cuando a escuchar al Maestro?

Al decir sí y cuándo decir que no? ' Realmente Si tiene entendido el significado de la relación entre el discípulo y el Maestro, entonces no hay ningún discípulo y Maestro.

Entonces cada vez que usted dice que no a su Maestro, usted dice que no a ti mismo. Entonces es usted. los cuestión no es que se decidirá entre el Maestro y el discípulo; la cuestión tiene que ser decidió entre su centro y su periferia. Cuando usted dice que sí a discípulo y decir no al Maestro, usted ha dicho que sí a su periferia contra su centro. Cuando tú decir que sí al Maestro contra el discípulo, que ha dicho que sí a su centro contra la periferia. El Maestro y el discípulo no están separados. Vendremos a él en esta canción.

Kabir dice: Estos dos pájaros, el Maestro y el discípulo: el discípulo ha decidido disfrutar de el mundo de las formas, el colector mundo de las formas, la circunferencia y el Maestro se sienta en el centro, en el centro del ciclón, y los relojes, y los testigos - y es feliz, feliz incluso que el discípulo está vagando alrededor, disfrutando. Un día, el discípulo va a volver; él tiene que volver porque en la circunferencia no hay satisfacción posible, hay felicidad posible. Sólo hay miseria y la miseria y la miseria, y la miseria continúa se multiplica cada día.

Así que lo primero que hay que recordar: usted está siendo llamado. Soy una provocación. te estoy llamando adelante. Escúchalo; y no sólo escuchar, responder; y no sólo responder, aceptar el desafío para el viaje.

El viaje es arduo. Va a ser difícil; es muy inconveniente para entrar en el desconocido, ya que hay que alejarse de sus valores, lejos de su

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comodidades, lejos de todo lo que han pertenecido al hasta ahora - sus identidades. Pero solo cuando te alejas de ti mismo es lo que viene a ti mismo. Porque lo que usted pensar a ti mismo ser en este momento es su verdadera naturaleza. Es un engaño que tienes gestionado; es una alucinación, es un auto-hipnosis.

PD Ouspensky habla muchas veces sobre una determinada ley; él lo llama `la ley de las semillas '. ello es de enorme importancia para entenderlo. ¿Alguna vez has visto un árbol de roble grande? En su vida útil que creará miles de millones y miles de millones de semillas, pero no todo se convertirá en árboles. Fuera de un millón de semillas tal vez uno se convertirá en un árbol de roble, otros se perderán. Naturaleza produce muy extravagante sabiendo bien que muchos son los llamados pero muchos no escuchan. LA millón de semillas son producidas de manera que una semilla puede convertirse en un roble. Millones de personas son nacido de manera que una persona puede llegar a ser un Cristo o un Buda o un Krishna. Recuerda esto ley de las semillas.

Incluso en el hombre ... un hombre común, un hombre normal, hará que al menos cuatro mil hasta seis mil eyaculaciones en su vida. Cada eyaculación lleva millones de células de vida. Fuera millones de células de vida, tal vez uno llegará al óvulo de la mujer; la mujer se convertirá embarazada. Fuera de millones de células de vida, tal vez uno ....

Usted se sorprenderá: un solo cuerpo masculino podría llenar toda la tierra si las semillas se hizo encarnado. Un solo cuerpo humano es suficiente; un hombre soltero es suficiente para poblar toda la tierra - porque cada eyaculación lleva millones de células de vida, y en su conjunto la vida hay cuatro mil a seis mil eyaculaciones. Y estoy hablando de uno normal las personas humanas; Yo no estoy hablando de la sobrenatural o lo anormal. El supernormal no tiene eyaculaciones. Su energía comienza a moverse en diferentes dimensiones. El anormal es un maníaco.

Hace apenas unos días recibí una carta de una novia. Ella escribió: `Me temo que me casé con un maníaco sexual. Mi marido nunca me deja sola. Él hace el amor conmigo todo el día: mientras Estoy en la ducha, mientras estoy cocinando el desayuno, mientras que yo estoy haciendo las camas e incluso mientras que la espalda se volvió hacia él. ¿Me puede decir qué hacer? Firmado, Exhausto. ' los nombre se da pero no te dirá el nombre porque el marido está aquí. Y había un post-script, un pequeño no: `PS Por favor, disculpe la caligrafía desigual '.

Yo no estoy hablando de estos idiotas!

Un ser humano normal puede poblar el mundo entero; ¿qué pasa con un ser humano anormal ¿siendo? Él puede llenar muchas tierras como ésta. Los seres humanos anormales se vuelven mecánicamente sexual. Se convierten en máquinas de sexo; simplemente producen las células de vida y nada más. No producen vida, que producen las células de vida. Una persona normal produce la vida de las células y la vida. Una persona supernormal transforma su energía de la vida entera en la consecución de más altos picos de la vida: la energía comienza a moverse hacia arriba en lugar de hacia abajo. La energía es no más afectados por la gravitación; la energía comienza a levitar, volar. Tiene una diferente plenitud ahora.

Pero esta ley de las semillas tiene que ser entendido: tantas personas nacen. sólo unos pocos voluntad alcanzar. ¿Y qué va a pasar con otras semillas? Ellos simplemente se pudren, simplemente desaparecen; o son arrojados de nuevo al mundo como semillas, están de nuevo la oportunidad.

No te pierdas esta oportunidad. Para ser una semilla es una gran oportunidad - porque para ser una semilla significa ser una posibilidad, una potencialidad - usted puede crecer. Pero entonces la semilla tiene que entender muchas cosas, porque hay mil y un obstáculos que se cruzaron, y

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mil y un obstáculos que deben evitarse, y mil y una alternativas equivocadas a dejarse caer. Sólo entonces, se mueve hacia el crecimiento.

El crecimiento es un fenómeno raro. Es un producto natural, sin embargo, rara. Cuando la semilla ha encontrado su derecho del suelo, que crece. Es muy natural; el crecimiento es natural, pero para encontrar el suelo adecuado - que es el muy quid de la cuestión.

En la canción de hoy, Kabir está dando instrucciones muy claras; tratar de entenderlos.

SADHO, SAHAJAI KAYA SADHO O sadhu! Purifica tu cuerpo de la manera SIMPLE. La palabra 'sadhu' es una muy hermosa; que tiene que ser entendido. Se ha convertido en asociada con significados erróneos, pero la palabra es tremendamente significativo. La misma palabra `sadhu ' significa simple, espontánea, inocente. La misma palabra significa inocente. Pero si vas y mira alrededor de la India, si vas a sadhus, no los encontrará inocente en absoluto. Ellos son gente muy complejos, más compleja que la gente del mundo ordinario. ¿De dónde tiene su complejidad viene? Ellos no son espontáneos en absoluto, no son naturales en absoluto. Ellos están haciendo las cosas no naturales. Están tratando, de alguna manera, ir en contra de la naturaleza, para ir río arriba. Ellos no se mueven con el río, que están tratando de empujar el río. Por lo tanto, se han convertido en no natural. No son los sadhus, no son personas inocentes.

El primer ingrediente en un sadhu será el entendimiento de que uno es ignorante. Ignorancia trae la inocencia; conocimiento te hace dañado. Si puede, honestamente, sinceramente, `Yo No lo sé, "se convierte en el sadhu: el primer paso.

Alguien le pide que `¿Existe Dios o no? ' y dices 'yo no sé' - su respuesta es la de un sadhu. En la literatura budista, cada vez que alguien fue a Buda y

Preguntó a Buda: '¿Crees en Dios? ¿Crees en el infierno, el cielo? Tú crees en el alma? y el hombre dijo: 'No sé, señor Buda decía: `Sadhu, sadhu ....

Estás inocente, tú eres muy inocente, son tremendamente inocente. Esta es el primer paso.

El conocimiento crea complejidad: cuanto más se sabe, más se vuelven complejas y cuanto más se convierte en la astucia, y cuanto más empezar a tratar de engañar y engañar naturaleza. Una persona inocente permanece en cooperación con la naturaleza, un hombre de conocimiento comienza el engaño naturaleza naturaleza explotadora. Él utiliza sus conocimientos para forzar la naturaleza para servir él.

Así es como se ve la ciencia tratando de engañar a la naturaleza. Por supuesto, en el largo plazo, la naturaleza es Va a tomar venganza; no se puede engañar a la naturaleza por mucho tiempo. Por último, nuestro engaño va a un paso destructivo contra ti mismo. Eso es lo que ha sucedido: trescientos años de engaño científico, y ahora toda la humanidad se está acercando a su muerte, incluyendo una suicidio global.

Para llegar a ser un sadhu, lo primero es: no reclamar el conocimiento - porque todo conocimiento es ilusorio. Usted no sabe exactamente lo que el caso es que nadie sabe. Sólo la gente ignorante pensar que saben, los sabios saben que no saben.

La segunda cosa: el sadhu será como un niño, él se moverá con espontaneidad. Cuando el tiene hambre comerá, cuando tiene sueño que él se quedará dormido. ¿No has visto a pequeña ¿niños? - Incluso mientras se está sentado en la mesa del comedor, se quedan dormidos. Ellos sólo están comiendo un bocado en la boca ... y los hijos se han dormido.

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La segunda cosa sobre un sadhu será su espontaneidad, pero no vas a encontrar la espontaneidad en los llamados sadhus. Cuando se siente hambre que están haciendo un ayuno; ¿cómo pueden ser inocente y cómo pueden ser espontáneo? Y cuando se siente somnoliento son mantener una vigilancia, que están obligando a sí mismos para permanecer alerta. Cuando se sienten enojados que están tratando de sonreír, y cuando se siente sexual que están hablando BRAHAMACHARYA y el celibato.

Estas personas no pueden estar sadhus - no de acuerdo con Kabir, no de acuerdo conmigo. El sadhu tiene que ser inocente como un niño pequeño. Sí, `dicho de Jesús tiene razón cuando dice: Sólo aquellos que son como niños pequeños será capaz de entrar en el reino de mi Dios. Él es hablando de sadhus ... como niños pequeños. Pero una distinción tiene que ser hecho: cuando digo `como niños pequeños", o cuando Jesús dice `como niños pequeños", que no significa infantil; que quiere decir inocente aún maduro. Inocencia tiene su propio tipo de madurez - una madurez de inocencia, cuando la inocencia ha florecido. ¿Cuál es la diferencia entre un pueril persona y una persona que es como un niño? La diferencia es la siguiente: la persona no tiene infantil conciencia en absoluto. Sí, él es inocente: cuando siente hambre que siente hambre, y comerá; y cuando él se siente con sueño que duerme - pero su espontaneidad tiene un fondo profundo de inconsciencia. La espontaneidad es allí, pero es inconsciente.

Cuando la espontaneidad está ahí y en el fondo es la conciencia, la conciencia; cuando el conocimiento está ahí y todavía no interfieren con la espontánea ... eres tan disciplinado en su conciencia que no se crea ninguna disciplina natural para tú mismo; su conciencia le ayuda a ser natural, ser espontáneo, no interferir, no represivo. Pero, sin embargo, es de su conocimiento.

Estas dos cosas tienen que ser entendido. Hay gente que es inconsciente y inocente; que son infantiles. No van a entrar en el reino de Dios, no son sadhus.

Luego están las personas que son conscientes y se han convertido en poco natural. Debido a su conciencia que han comenzado interfiriendo con su vida natural. Estas personas son sollamados monjes, sadhus; ellos también no están preparados para el reino de Dios.

Una nueva combinación, se necesita una nueva síntesis: conciencia con espontaneidad. Eso es que Kabir significa cuando dice SAHAJ samadhi. SAHAJ significa espontaneidad, samadhi significa la conciencia: la conciencia espontánea. Si la conciencia interfiere con su espontaneidad, te has perdido. Si su espontaneidad va en contra de la conciencia, no se ha contestado. Un sadhu es aquel que es a la vez juntos: SAHAJAI KAYA SADHO. Dice Kabir: O SADHO! Purifica tu cuerpo en la forma simple, natural, espontánea. No luchar con el cuerpo - ese es el mensaje. El cuerpo es tuyo, el cuerpo que es; no crean ninguna enemistad con el cuerpo.

Los cristianos, los alguna hindúes, los mahometanos, los jainistas - todos sido la lucha con el cuerpo. De manera, una noción muy mal se ha vueltoellos muyhan frecuente: que elcontra cuerpo es el obstáculo hacia Dios. No es así, en absoluto! El cuerpo no tiene nada que ver con eso.

El cuerpo es un vehículo: si desea utilizar el vehículo para ir al infierno, que le llevará al infierno; si quieres ir al cielo, que le llevará al cielo. El vehículo es simplemente disponibles, a donde quieras ir. Si quiere salir a la calle, que le llevará fuera; si quieres para ir hacia el interior, que le llevará hacia el interior. El vehículo es sólo un vehículo; es tremendamente hermoso, tremendamente cooperativo, El cuerpo es tan cooperativa que aun cuando se inicia destruir el cuerpo coopera. Usted puede tomar un látigo y el látigo a ti mismo, y tu mano será cooperar. Mira la tremenda cooperación: usted puede azotar su cuerpo con

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sus propias manos; se puede beber el veneno con sus propias manos y con su propia boca, y el cuerpo va a cooperar. Su cooperación es incondicional.

Un cuerpo tan hermoso, un cuerpo tan amistosa - y se le ha enseñado a ser en contra de ella, y se le ha enseñado que el cuerpo es malo, o que el cuerpo pertenece al diablo, no lo hace escuchar al cuerpo. Usted está encarnado en él, tienen sus raíces en ella. Es su suelo: hay que crecer fuera de él, tiene que alimentarse de ella.

Lo primero que Kabir dice es: O sadhu! Purificará CUERPO EN LA MANERA SIMPLE. No luches con él, cooperar con ella. Hazte amigo de él, y ser espontáneo con él. Cumplir necesidades corporales, porque el cuerpo es un carro y se puede hacer que se vaya a Dios. Se convertirá su pasaje, que le llevará, se puede montar en él. Se ha dado a usted por un particular, Gol. Se trata de un mecanismo muy valioso: la ciencia aún no ha sido capaz de crear cualquier cosa comparable con el cuerpo - y no creo que alguna vez será capaz de crear cualquier cosa comparable al cuerpo. El cuerpo es más hermoso mecanismo de Dios.

COMO LA SEMILLA ES DENTRO Banyan Tree, Y dentro de la semilla son las flores, LAS FRUTAS Y LA SOMBRA; SO El germen está dentro del cuerpo, Y dentro de ese GERMEN ES EL CUERPO DE NUEVO. Kabir dice: El Lifespark se oculta en su cuerpo - el germen que puede convertirse en un florecimiento, la semilla que puede convertirse en Dios - la potencialidad está oculto en el cuerpo. No luches con él, debido a que la potencialidad es muy frágil: si se lucha con el cuerpo va a destruir que potencialidad. Esa potencialidad es muy delicada: si usted se convierte en agresivo, masoquista, si empezar a torturar a ti mismo, esa delicadeza desaparecerá.

El cuerpo tiene que ser atendidos: uno tiene que ser muy cuidado sobre el cuerpo y muy cariñosa al cuerpo. Y luego, su propia espontaneidad lo purifica, lo hace santo.

EL FUEGO, EL AIRE, EL AGUA, LA TIERRA, Y el éter; USTED NO PUEDE TENER ESTAS FUERA DE ÉL. Y Kabir dice: Este cuerpo no es fuera de Dios, que es en Dios. Nada está fuera de Él.

El aire, la tierra, el éter, el fuego, el agua - no hay nada fuera de Él, porque Nada es fuera de Él. Dios no tiene afuera.

Ahora voy a explicar a usted de esta manera: la roca no tiene el interior, el hombre tiene fuera y dentro, ambos. La roca tiene sólo el exterior; Dios no tiene exterior, Él tiene sólo el interior.

Estas son las tres etapas de crecimiento: la materia - sólo el exterior, no en el interior. No hay alma en ella, no hay conciencia en el mismo. El hombre es tanto en el exterior-interior - porque él es cuerpo-alma, materia-mente ambos. Dios no tiene afuera. Él es simplemente la conciencia, sólo tiene alma.

Nada está fuera de Dios, para que Él no puede tener ningún circunferencia exterior. Tiene la materia sin centro, Dios no tiene circunferencia, y el hombre tiene tanto. Esa es la agonía del hombre, y la éxtasis también.

El hombre es tremenda porque puentea la materia y la mente, que llena el mundo y Dios.

Con una mano sostiene la materia, con la otra sostiene Dios. Él es el puente. Mira el belleza de tu humanidad, la gloria ... y eso es tu angustia también - porque el hombre es Siempre se separaron, desgarrado. Por un lado, la materia le tira, en el otro lado de la llamada

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Dios; en un lado las posesiones materiales, por otro lado el amor, la oración, la meditación; en una ambición lado, el dinero, el respeto, en el otro lado del silencio, la belleza, el bien. Y el hombre se debate aparte. Este es un estado.

El otro estado es: usted se siente tan satisfecho, ya que son tanto. En que es el punto de encuentro de Dios con el mundo. El hombre es un cruce de caminos donde Dios y el mundo enfrentan.

Déjame decirte: sin ti el mundo sería muy vacío. Sin Dios el mundo no pudo ser. Sin importar también, el mundo no podría ser. Sin el hombre, el mundo puede ser - Pero va a ser muy pobre.

Repito: sin Dios no hay ninguna posibilidad de que el mundo, y sin importar demasiado, el mundo no puede existir. Sin el hombre puede existir el mundo y Dios puede existir, pero ambos lo hará estar empobrecido. Sin el hombre, la agonía desaparecerá, y el éxtasis también. Dios lo hará no ser capaz de bailar y cantar, y la materia no será capaz de llegar a los picos y tocar el pies de Dios. Sin el hombre, el puente se romperá.

El hombre es la mayor gloria, el puente más sutil, la posibilidad más imposible. Ello no debería suceder; está en contra de todas las reglas que el hombre es. Dios es simple. Dios es puro conciencia, la materia es pura inconsciencia ambos. Él es polar: se reúnen frente en él, y las contradicciones se encuentran en él.

Recuerde esto: que depende de ti si quieres convertirlo en una agonía - que es su actitud; que depende de usted si desea convertirse en un éxtasis - eso también es su actitud. Agonía es éxtasis miró de una manera incorrecta; El éxtasis es agonía miró de la manera correcta. Y el veneno se convierte en miel si su visión se convierte en derecho.

O KAZI, oh PUNDIT, considere BIEN: ¿Qué hay QUE NO ES EL ALMA? Y Kabir dice: ¿Qué hay de que no está en el alma? No hables de los Vedas, O Pandit; y no hablar sobre el Corán, O Kazi; y no hablar de la Biblia y en la Dhammapada. ¿Qué hay de que no está en el alma misma? Todos los Vedas son él contenidos - porque todos los Vedas han salido del alma, volado fuera de la alma. La fuente está ahí dentro de ti. Todo el Gitas y Biblias nacen en ti.

Debido a que Cristo entró en su alma, la Biblia floreció. Porque Moisés entró en su alma, la BIBLIA floreció. Porque Krishna entró en su núcleo más íntimo del ser, que salió la hermosa Bhagavad Gita, la canción celeste. Debido a Buda penetró en su propia alma, Dhammapada nació. Todo está en tu alma. Cuando usted busca en los Vedas y el Corán que buscan en una dirección equivocada, y que están buscando un Dios de segunda mano.

Y Dios nunca puede ser de segunda mano; Dios tiene que ser de primera mano.

Cuando usted está buscando en las Escrituras. usted está buscando teorías y no la verdad - y la verdad es original, tiene que ser original. La verdad tiene que nacer en ti, no se puede pedir prestado.

O KAZI, oh PUNDIT, considere BIEN: ¿Qué hay que no está en el alma?

Todo está dentro de él, dentro de Dios, dentro del alma - y Él está en todo.

EL LANZADOR DE AGUA-LLENO se coloca sobre AGUA, Dispone de agua dentro y fuera.

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No debe ser dado un nombre,

Para que no llamo a EL ERROR DE dualismo.

Todo el problema ha surgido de idioma: dentro y fuera, Dios y el mundo, la materia y la mente. Todo el problema ha surgido de nombrar las cosas. No nombre, la caída idioma, estar en un espacio no lingüístico, y de repente ver - sólo hay una.

A veces, intentar un enfoque no-verbal.

Eso es lo que la meditación tiene que ver con: mirar la vida sin verbalización. Sentarse al lado de un árbol y basta con ver el árbol; ni siquiera decir que es un árbol, no diga qué tipo de árbol kajurina, pino, cedro. No lo llames cualquier nombre, la caída de los nombres.

A veces, mirar a los ojos de alguien y no llame a continuación los nombres - hombre, mujer, el suyo, amigo, enemigo, jóvenes, viejos, hermoso, feo - no traen nombres en tan sólo mirar dentro. los ojos, tratan de evitar la verbalización, y de pronto se llega a un salto, un cuanto salto, donde se sorprenderá al ver que el observador se ha convertido en lo observado, el observada se ha convertido en el observador. Entonces usted no sabe quién es 'yo' y que es 'tú'.

Estos son los momentos de donde Dios te entra; Sus primeros pasos se escuchan.

Por lo menos durante una hora, dejar la lengua. Para abandonar la lengua es abandonar la religiones; a abandonar la lengua es a dejar de todo lo que es creado por el hombre. ¿Ha ¿visto? - El lenguaje es muy, muy importante. Los animales son silenciosos, los árboles están en silencio; ellos no estoy de acuerdo, ellos no tienen ningún escrituras. Un árbol no es ni cristiano ni hindú, ni una Mahometano; es simplemente que hay en su belleza, sin nombre. Ni siquiera se conoce su nombre propio; esos nombres están dadas por los seres humanos. Su sociedad se crea a través idioma, su conocimiento se crea a través del lenguaje. Pensemos, si de repente un milagro sucedió y el lenguaje desapareció del mundo, ¿cuál sería la diferencia entre el hombre y los animales? ¿Cuál debería ser la diferencia entre hindúes y un ¿Mahometano? No habría ninguna diferencia. Todas las distinciones son un lenguaje creado.

Así que hacer una pequeña disciplina. Cuando digo 'disciplina' no me refiero a la fuerza a tú mismo. La palabra 'disciplina' significa el aprendizaje. Cuando digo `disciplinar a ti mismo ', quiero decir aprender.

Siéntate al lado del árbol, mira la rosa, y no lo hacen pronunciar palabras, exterior o interior, acaba de ser presente. Que la rosa abierta en su presencia, y dejar que su ducha presencia en la rosa. Dejar haya una reunión con ninguna lengua. Como la rosa no dice nada, así que si usted Abeja; como la rosa no es decir nada de ti, así que por favor, no digas nada sobre la rosa. La rosa es no decir lo hermosa que un hombre que eres. La rosa no está diciendo usted es hombre o mujer, negro o blanco. La rosa no dice nada; la rosa es en gran silencio, pulsante en silencio. Así que usted debe pulsar. Siéntate al lado, mirar en la rosa, simplemente ver, no dejes que surgen idioma. Si las palabras vienen, los puso a un lado. Sólo permanecer indiferente a las palabras.

Ellos vendrán; son viejo hábito, que no te dejaré tan fácilmente. Usted ha sido utilizarlos tanto, explotando tanto. Usted ha sido dependiente de ellos para tanto que no te dejará tan fácilmente: se ciernen alrededor, van a zumbar alrededor, mal bicho usted. Ellos vendrán y dirán: `Hermoso se levantó ...." Usted sigue siendo indiferente, usted no coopera. No estoy diciendo que usted comienza la lucha; simplemente no lo hace cooperar - que va a hacer. La lucha nunca ayuda. El momento en que se lucha están entrando en el desorden, la confusión.

Si usted lucha con una palabra, usted necesitará otra palabra para luchar con, recuerda. usted no puede luchar con una palabra sin palabras. Palabras vienen y te dicen: `No se supone que debo

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tener ninguna palabra. Osho ha dicho que sentarse en silencio. " Estas son todas las palabras. O usted dice, '¿No te Sé que estoy meditando? No venga a mí ". Pero esta 'meditación' es de nuevo una palabra.

Usted puede luchar únicamente con palabras. Para luchar con las palabras que va a necesitar más palabras, y usted se meterá en toda la rutina de nuevo. No, diferente, a ser neutral. Y van a zumbar alrededor por unos días. Luego poco a que se sientan que están descuidados; a poco que lo harán siente que está más interesado; a poco van a sentir que no son bienvenidos. Y cuando las palabras empiezan a sentir que no son bienvenidos, cuando los pensamientos comienzan a sentir que ellos hay bienvenidos, empiezan a desaparecer. Usted ya no es un host para ellos.

Y un día de repente usted se sorprenderá: Han pasado unos momentos - la rosa tiene estado allí, el sol ha estado allí, los árboles verdes han estado allí, usted ha estado allí y ni una sola palabra ha cruzado. Has probado, por primera vez, lo que es la meditación.

Has probado Tao. Usted ha tenido una visión en el ser de Kabir y Krishna y Cristo. Has probado Bhagwan. Ustedes han venido a ver algo de enorme

importación, por primera vez; y una vez probado, que dará la bienvenida a más y más. Cuando a encontrar el tiempo, usted se sentará en silencio. Y no hay necesidad de ir a un rosal; puedes sentarte silenciosamente en su habitación - las paredes son tan hermosos.

Se dice de Bodhidharma que durante nueve años se sentó frente a la pared - no hacer nada, justo frente a la pared. A veces, sentarse frente a la pared, basta con ver la pared, el blanco normal pared - nada para distraer, no hay mucho que decir. En cualquier lugar, puede crear el intervalo, el hueco. Cuando dos pensamientos tienen un hueco entre ellos, en esa brecha de dar un salto, buceo en.

El lenguaje es la sociedad, el lenguaje es la civilización, el lenguaje es el comunismo, el lenguaje es el Islam, el lenguaje es el hinduismo, el lenguaje es el cristianismo; y en la brecha es Cristo, en la brecha es Mohammed, y en la brecha surge el Corán.

Se dice que cuando Mahoma escuchó por primera vez ... por supuesto, es una parábola - que oído que un mensajero de Dios estaba de pie y decirle a recitar, recitar el nombre de Dios, recitar su gloria. La palabra 'medios' recitar Corán; eso es de donde el nombre `Corán 'ha llegado - porque lo primero que Mahoma escuchó fue:' Recita! ' El estaba muy perplejo, y dijo: `¿Cómo recitar? ¡No lo sé!' Y la ira, dijo, `Es por eso! Recita - porque los que saben, que no puede recitar '. Y Mohammed dije: `Estoy muy analfabeta, y yo ni siquiera conozco el lenguaje con razón. No puedo escribir y yo no puedo leer.' Y el ángel le dijo: 'Precisamente! Es por eso que digo recitar! - Porque los que sabe y puede leer y puede escribir, se pierden en su conocimiento. Eres pura en este momento: recitar. En esta pureza, Dios ha hablado. En esta pureza, su propia alma más interna tiene hablado '. En esta misma pureza de la belleza Corán nació.

Ahora, usted no necesita ir al Corán. Usted puede ir a su intervalo más interna y otra vez th mensajero vendrá y dirá: 'Recita!' Lo digo por lo que a usted porque me ha pasado; ello le puede pasar a ti.

Siempre que hay un intervalo, los mensajeros de Dios están a tu alrededor. Cuando hay tremendo silencio, Dios está dentro de ti. Usted está cumplido.

No debe ser dado un nombre, Menos invoco EL ERROR DE dualismo.

En el momento de dar un nombre a algo, tú has creado el mundo como dual; Tienes traído un dualismo, que ha traído una esquizofrenia sutil al mundo. Cuando usted dice, 'Esto es hermoso ", que ha traído la fealdad en el mundo. ¿No lo ves?

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Cada vez que usted dice, 'Me encanta, "que ha traído el odio en el mundo. Cada vez que usted dice, `Tú eres mi amigo," que ha traído la enemistad en el mundo. Cada vez que usted dice, 'Esto es bueno, derecho moral, "que ha traído la inmoralidad en el mundo, que han llevado a la diablo en el mundo. En profundo silencio, cuando usted no sabe lo que es bueno y qué es malo, y usted no proferir etiquetas y nombres, en ese silencio la dualidad desaparece, la esquizofrenia desaparece, la división desaparece. El mundo se convierte en uno.

Esa unidad es Dios. Y vivir en esa unidad es ser un sadhu, es ser un sannyasin.

KABIR DECIR: ESCUCHAR AL MUNDO, LA VERDAD ¿CUÁL ES SU ESENCIA. Cuando usted está escuchando su conceptos, etiquetas, nombres, el idioma, no se puede escuchar la última palabra, no se puede escuchar a los LOGOS. Kabir llama Sabad, la Palabra. Ello significa exactamente lo mismo que la Biblia dice: `En el principio era el Verbo" - no era humana, porque era en el principio; la humanidad llegó mucho después - `y la Palabra era con Dios, y el mundo era Dios '.

Kabir usa la palabra `Sabad '. `Sabad», la palabra, el Logos, lo que era antes que el hombre estaba siempre allí, y lo que será allí cuando el hombre ha desaparecido.

No tiene nada que ver con nuestras palabras: no es lingüística, no es parte del lenguaje; es OMKAR, es AUM, es el sonido silencioso de la existencia. Es lo que llaman Maestros Zen `el sonido de una aplaudir '- unstruck, no por él choque de dos. Cuando usted aplaude las manos, es un sonido golpeado, un sonido creado - y está fuera del conflicto, es de dos.

No, no hay un sonido de una mano aplaudiendo - no por el conflicto, pero fuera de esa última armonía, fuera de uno. Esa es la palabra, el Sabad, la verdad. Pero usted tiene que dejar su

idioma ante Dios puede hablar su idioma. Usted tiene que estar en completo silencio antes de que pueda transmitir su mensaje.

Pero tenemos una idea muy equivocada: creemos que si tenemos que orar, tenemos que hablar con Dios.

No, la oración es más escuchar que hablar; mejor escuchar más que hablar. No puedes mejorar Dios. Todo lo que dices no tiene sentido, todo lo que dices es ridículo. Él lo sabe ya, así que ¿cuál es el punto? Usted mantiene tranquilo, usted permanece en silencio. Más bien, intenta escuchar. Sé sensible; no utilice la lengua, usar la oreja que el lengua. La oración que sale de la lengua es una tontería, sin sentido. Usted está asesorando Dios te está diciendo: 'Hazlo de esta manera. Todo lo que está haciendo está pasando mal. ' usted decir: 'Mi esposa está enferma; hacerla bien de nuevo. Y me estoy haciendo viejo; darme más fuerza y mayor vida útil más larga '- y así sucesivamente y así sucesivamente. Todas sus oraciones son su consejo a Dios acerca de cómo deberían ser las cosas.

Un hombre realmente la oración no puede asesorar a Dios; él dirá: 'Hágase tu voluntad, tu reino ven; hagas lo que está haciendo debe estar en lo cierto. Tal vez yo no puedo ver por qué es correcto, yo no se puede ver incluso que es correcto - es mi ignorancia. Pero no me escucha. Incluso si en mi ignorancia a veces me dicen algo, por favor, no me escucha; continúa haciendo todo lo que está haciendo. " La verdadera oración no es una charla, es una escucha, una escucha profunda. Uno simplemente se sienta en silencio, abierto, sensible, alerta. ¿Has visto? A veces la espera de su amada, su amante, su amigo, un leve murmullo de los árboles, el viento que pasa por, o las hojas viejas de la almendra cayendo ... y salir corriendo: `Tal vez ha llegado; tal vez ha llegado. " Y no es nada -

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- Sólo el viento jugando con viejas hojas muertas. Te vas de nuevo, una vez más se espera, más algo otra cosa: el cartero en movimiento en el barrio, pasos, y usted es nuevo en la puerta.

Así como usted mira para su amante, para su amada - para las pequeñas indicaciones permaneces alerta - de la misma manera una mente oración permanece alerta por Dios, por Su palabra para llegar.

Y llega! El momento llega cuando el Corán surge en ti; llega el momento al iniciar feeing la realidad de los Vedas y el Gita. Y cuando se ha sentido al su núcleo más íntimo, a continuación, las escrituras son hermosos; entonces usted puede leer. A continuación, lea la mayor cantidad Escrituras como puedas - Es divertido, porque entonces todas las escrituras se vuelven reales. ya sabes, usted se convierte en un testigo de ellos.

El viceversa no es cierto: se puede ir en la lectura de las Escrituras; con sólo leer el Escrituras no llegarán a la verdad. Pero si usted ha llegado, a continuación, todas las escrituras se vuelven cierto. La verdad es que en primer lugar, las escrituras son sombras, ecos.

Kabir dice: ESCUCHAR A LA PALABRA, LA VERDAD, ¿CUÁL ES SU ESENCIA. HABLA LA PALABRA AL MISMO; Y él mismo es el Creador.

Y no hay dos personas: Cuando Dios habla, Él habla a sí mismo. No hay otro. Sea usted tan silencioso que sólo Dios es; entonces Él te habla - pero entonces Él está hablando a él mismo. Es un monólogo, no hay otra. Él habla a sí mismo, Él susurra Él mismo.

Eso es posible solamente cuando usted mismo ha borrado por completo. Si existes como el ` otro "que no puede susurrar; o, Él puede ir en susurros, usted no será capaz de escuchar. Como el otro está bloqueado, ya que el otro es sordo. La caída de la otredad: ese es el es decir de la rendición.

Preguntó el otro día alguien, `¿Cuál es el significado de la rendición? Este es el es decir de la rendición: Gota su alteridad. No pienses en ti mismo como el otro, dejar a un lado su separación. No digas: `Yo soy"; él sea tan totalmente que está ahogado en ese totalidad, absorbida, perdido. Sea una ola en el océano, pero no pretendemos que ustedes están separados de el océano - que es el significado de la rendición.

HAY UN ÁRBOL EXTRAÑO, que significa sin raíces Y osos FRUTAS SIN FLORECIENTE; No tiene RAMAS Y sin hojas, ES LOTO EN TODO.

Ahora Kabir dice: Dios es la causa original. Por supuesto, no puede tener otro motivo para Él. Dios es el creador y no se puede pedir que lo ha creado. Él es el uncaused porque.

HAY UN ÁRBOL EXTRAÑO ... este Dios, esta existencia, es un árbol extraño ... QUE STANDS SIN RAÍCES ...

Trate de entender; Es simple. El conjunto no puede tener sus raíces en cualquier otra cosa, ya que es el todo; nada existe fuera de él. El conjunto tiene sus raíces en sí mismo. Ahora bien, esta será una muy extraño árbol - enraizada en sí mismo. El árbol tiene que tener sus raíces en la tierra; ¿cómo puede el árbol tener sus raíces en sí mismo? Pero todo tiene que estar enraizada en sí mismo, no hay nada más.

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No puede haber ninguna causa a Dios, Dios es la causa última. Eso es lo que entendemos por 'Dios': la causa última, la que sin causa, que ha sido siempre, que siempre lo será.

No hay nadie antes y ninguno después de ella. Dios no tiene pasado ni futuro, sólo Dios la tiene presente. Dios es eterno. `Es un árbol extraño", dice Kabir, 'que se encuentra, sin raíces y osos frutos sin cierne.' `Es muy ilógico," él dice. La existencia es ilógico. O, hay una lógica a su ilógico. Es muy extraño, misterioso. No es reducible a silogismos humanos. Ello flores y osos frutos sin floreciente.

No tiene RAMAS Y sin hojas, ES LOTO EN TODO. ¿Como es posible? - Loto por todas partes? Es solamente y de loto y el loto; sin raíces, sin hojas, sin ramas. Se trata simplemente de la floración final. Dios es lo último, lo que ya tiene sucedido. No hay nada más para pasar con él. Dios no es una semilla. La semilla es algo que todavía no una flor; algo tiene que pasar a la semilla. Dios es el que tiene ya pasó, no hay nada más suceder a él.

Ese es el significado cuando decimos que Dios es perfecto; no hay más crecimiento; ha crecido.

Siempre ha estado en ese estado, el estado de perfección. ... ES DEL LOTO EN TODO. DOS PÁJAROS cantar allí; UNO ES EL GURU, Y el otro el discípulo.

Ahora Dios se ha dividido en muchas formas y continúa jugando el juego, el lila.

En algún lugar Él es el hombre y en algún lugar Él es la mujer, y atraer a los demás, y cantan canciones de amor, y bailar de amor. En algún lugar Él es el gurú y en algún lugar del discípulo - la misma polaridad. En algún lugar Él es la materia y en algún lugar Él es la mente; y en algún lugar Él es el sonido y en algún lugar Él se ha convertido en la vida y Se ha convertido en un lugar de la muerte ... pero la misma polaridad. `El discípulo y el Gurú ' significa el yin-yang, lo masculino-femenino.

EL DISCÍPULO ELIGE LOS FRUTOS COLECTOR DE LA VIDA ...

Y ambos están dentro de ti! El Maestro es el núcleo más íntimo - el testigo; y el discípulo es su periferia, su mundo, el Samsar.

EL DISCÍPULO ELIGE LOS FRUTOS COLECTOR DE LA VIDA Y gustos ELLOS, Y EL GURU contempla EN ALEGRÍA. Y el Maestro dentro de ti, el centro dentro de ti, que contempla en la alegría, en todos sus juegos. ¿Has visto eso? A veces cambiar de ti mismo para el punto de vista del Maestro y ver el jugar - la cantidad de juegos que usted juega: el juego del amor, el juego de la ambición, el juego de la ira, el odio - todos son juegos, todos son juegos. Pero si usted se siente demasiado absorbida, te has convertido en el discípulo; si se ha convertido en alerta, te has convertido en el Maestro.

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Este es el único cambio, la única transmutación que se necesita, la única alquimia. Mirar.

Kabir no está diciendo: 'Deja de los juegos "; que está diciendo, `Sólo usted mira de la Maestría punto de vista también, ' A veces simplemente convertirse en el observador, el testigo, y vea el discípulo jugar el juegos. Usted está hablando con su mujer y diciendo hermosa dulce nada: ver. Disfrutar de un lado del Maestro. Por un momento, cambiar toda su conciencia a la testigo y ver cómo un juego hermoso que está jugando.

Si usted puede cambiar el maestro al discípulo del discípulo al Maestro, usted nunca fue arrebatado en cualquier juego. Entonces el juego seguirá siendo el juego: se puede jugar tanto como que desea, al deseo de su corazón, pero nunca se van a detener, nunca se convertirá en identificado. Siempre permanecerás libre, libre en el mundo: JEEVAN Mukta - libre en vida, sueño y aún no soñar.

El juego que usted está jugando conmigo, de ser un discípulo, verlo. Y a veces, por no su centro de convertirse en el Maestro, dejar que el juego sea introvertido. Es un juego extravertido: I estoy tratando de entrenar a usted para que un día se puede introvertirse todo el juego. Es más fácil jugar en un estadio introvertido, una etapa proyectada. Es fácil. Yo soy el Maestro y tú eres el discípulo, así que no hay mucha confusión. Las cosas son simples: usted tiene un rol, tengo otro papel. Un día, usted tiene que cambiar en el interior; tienes que cerrar los ojos y dejar que su centro sea Bhagwan, te amo, y su periferia el discípulo. Y luego jugar el juego, el mismo juego, y habrá una tremenda energía liberada. Un buen entendimiento amanecer sobre ti ... la mañana ... ha salido el sol ... usted podrá ver su propio juego. Y recuerda, no tener la tentación de detenerlo, no hay prisa. Si usted está tentado a detenerlo, de nuevo te identificas con el Maestro.

La identificación tiene que ser abandonado. Uno tiene que ser libre de moverse del Maestro a la discípulo del discípulo al Maestro. Esta es la libertad, esto es la liberación: para moverse en la polaridades. Es muy fácil quedar identificado con el discípulo; usted es el discípulo. entonces hay Maestro e identificados con el Maestro: ambos están en el mismo plazo, en el mismo barco. Ambos están en una ilusión de profundidad. El verdadero maestro es aquel que no se identifica con cualquiera, quién sabe, `Ambos son mi ser, ambos son mis polaridades.

Y el maestro se sienta en el centro, y el discípulo va en juego, y el Maestro hace Ni siquiera interferir. No dice: 'No hagas esto!' Es una fama; en un juego todo es permitido - sí, a veces hacer trampa también. En un juego ... en un juego se permite todo. los juego es un juego; uno no es sincero, serio - es un juego. Pero el testigo remains.And entonces, poco a poco, el juego continúa, y sin embargo, en una capa más profunda que tiene detenido. El juego continúa en la superficie, las olas van en jugar en la superficie, y el océano es totalmente silencioso en el centro. Este es el estado de ser un Cristo de un Buda o un Krishna. Eso es lo que Krishna está tratando de decir a Arjuna, su discípulo: '¡No se preocupe acerca del juego. ¡Jugar! Si ha llegado a ser su papel que jugar el juego de un guerrero y luchar esta guerra, luchar. Sólo permanecerá en el centro y seguir viendo que esto es un juego. Y nada es ser serio. ' Usted se sorprenderá de que Krishna es el único gran maestro en el mundo que se sabe que han engañado. Y los hindúes lo llaman `el Maestro más perfecto '. Él es. Rama no es que Perfecto; que tiene mucho miedo de hacer trampa, es demasiado sincero. La sinceridad es su esclavitud. No es él relajado. Él es perfecto santo: se había negado todo lo que está mal - pero eso es serio, y eso demuestra que todavía está tomando el juego muy, muy en serio. Usted no está tomando como un juego.

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Krishna es totalmente diferente: es un juego. Él promete un día y se olvida en otro día. Él es realmente liberada; su liberación es perfecto, sin defecto. Su liberación es sin defecto

Él es realmente su juego. liberación es perfecto, sinjuego defecto.

Su liberación es sin porque sabe queliberada; todo es un Cuando todo es un y todo es un sueño, ¿pordefecto qué ser molestado? Él no está preocupado y molesto. Él juega y permanece desapegado.

Kabir es de nuevo un Maestro perfecto. Nunca dejó el mundo - se quedó en el mundo, mantenido un cabeza de familia. Tenía una esposa e hijos y él continuó haciendo su trabajo. Él era un tejedor, un hombre pobre; continuó a tejer, continuó a vender su paño en el mercado, Él vivió una vida muy normal. Tenía miles de discípulos y les vendría y decían: 'Maestro, ¿por qué seguir haciendo estas cosas? Sólo tiene que sentarse, se simplemente meditar, simplemente descansar. Estamos aquí, ¿por qué debe usted hacer algo? ' Pero él diría: 'No. Todo juego que Dios ha dado a mí, tengo que jugar. Y es bueno, y lo disfruto. Voy a extrañar mucho si me detengo. Voy a extrañar a mis clientes en el mercado.

Esperan a mí, yo tejo para ellos, y Dios viene a través de ellos para comprarlo. No, me van a extrañar mucho. ¿Y quién va a tejer ropa tan hermosas para ellos?

Nadie puede hacerlo tan bien como yo puedo hacerlo.

Todo el día iba a tejer, y por la noche se iba al mercado - como en India tejedor ir al mercado a vender su ropa, todo lo han fabricado.

Y a cada cliente decía, `Ram. Por lo tanto, Dios, has venido? Que estabas esperando?

Para que hice una muy hermosa pieza. Y que va a durar. Y no sólo tengo tejida, yo he puesto todo mi corazón en ella. Cuídalo; se ha hecho a través del amor. " Él continuó. Él sigue siendo común, y sin embargo con tremendamente extraordinaria conciencia.

El Maestro está dentro de ti, su centro; y la periferia es su discípulo. Cuando tu centro surgido, entonces el Maestro externo es sólo un reflejo. Entonces usted está agradecido con el exterior Maestro porque ha señalado el interior.

EL DISCÍPULO ELIGE LOS FRUTOS COLECTOR DE LA VIDA Y gustos ELLOS, Y EL GURU contempla ÉL EN ALEGRÍA. QUÉ Kabir dice es difícil de entender: El pájaro está más allá de buscar, Sin embargo, es MÁS claramente visible.

El centro está más allá de la búsqueda. No se puede buscar porque ya está ahí; no puede ser buscado. Simplemente tiene que ser descubierto. Ya está ahí.

Una hermosa anécdota Prembodhi me ha enviado - una broma de Dick Gregory, el negro Comediante estadounidense ....

Usted los blancos debe ser realmente una locura - como cuando usted vino a los Estados Unidos que usted reclamó descubierto un país que no sólo se estaba ocupado en ese momento por otra persona, por los indios americanos, pero en realidad siendo utilizado por ellos. Y usted dice que descubrió que?

Debes estar loco.

Es como yo y mi señora usted y su señora conocer como se llega por la calle en un hermoso y flamante Cadillac, y mi señora dirían: '¡Guau! Qué hermoso coche! yo deseo que era mío. Y yo diría, 'Marta, vamos a descubrirlo!

Sólo el estilo americano: vamos a descubrir él!

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El pájaro interior, el ave eterna, está ahí; usted tiene que descubrir en el camino de América. Ello Nunca se ha perdido. Ya está ocupado. Y ya lo está utilizando! No deberias Lo sé; que ya lo está utilizando. Estás centrado en ella. Sin ella caería a piezas; que usted está sosteniendo juntos. Así que usted puede descubrir en el estilo americano; `Martha, vamos a descubrir lo! ' Está más allá de la búsqueda, porque de hecho es el buscador - ¿Cómo se puede buscar el buscador? y se la buscó. Es el viaje y es la meta; es el principio y es el final.

Es el discípulo y es el Maestro.

El pájaro está más allá de buscar, Sin embargo, es MÁS claramente visible.

Lo informe se encuentra en medio de todas las formas.

I SING LA GLORIA DE FORMAS.

Y Kabir dice: yo canto la gloria de formas, porque no puedo cantar la gloria de lo informe.

No se puede cantar la gloria de Dios; Eso no es posible. Es difícil tp Él reducir una canción, es difícil reducir Él las palabras. Así Kabir dice: Está bien, es imposible cantar la ¿gloria de Dios? Voy a cantar la gloria de las múltiples formas. Voy a cantar la gloria de la rosa flor, voy a cantar la gloria del ojo humano. Voy a cantar la gloria del río en el noche, voy a cantar la gloria de la nube blanca, voy a cantar la gloria del sol y la estrellas '.

Así que vamos a cantar la gloria de las múltiples formas - y eso será un elogio indirecto de Dios.

Dios no puede ser elogiado directamente; uno tiene que ser muy indirecta. Usted puede ofrecer su alabanza a Dios a través de una flor rosa, a través de la hermosa roca, a través de una mujer hermosa o hombre. Tienes que cantar la gloria de la existencia.

Y esa es la única manera de adorar a Dios. No ir a la mezquita, y no ir a la templo, y no van a la gurudwara. Cantad la gloria de este hermoso cosmos alrededor usted: cantar la nueva hoja en el árbol, y cantar la gloria de la nueva gota de rocío sobre la hierba; cantar la gloria de las estrellas y el cielo, cantar la gloria del amor humano. Crear poesía, cree escultura, crear canciones, ser creativo - porque esa es la única manera de ofrecerse a la pies del Creador.

Dice Kabir: Sólo cuando eres creativo estás cerca del creador.

El Camino del Amor Capítulo 6 Título del capítulo: La Trinidad Interior 26 de diciembre 1976 am en Buda Salón Código de Archivo: 7612260 Título corto: PLOVE06 Audio: Sí Vídeo: No Largo: 90 mins

La primera pregunta:

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Pregunta 1 LA ESCUELA DE STEINER antroposofía enseña TENER UNA FUERTE VOLUNTAD. ESTA ES UNA SALIDA DE TRADICIONAL ORIENTAL PENSAMIENTO. ¿QUÉ ES ESTA VOLUNTAD? ¿Cómo funciona esto se referirán a los ¿EGO? ORIENTE Y OCCIDENTE, hasta ahora, han trabajado como polos opuestos - el oeste a través de la voluntad, el este a través de la rendición; el oeste a través del ego, el este a través de la ausencia de ego absoluto. El camino del oeste es el de la masculina, y la forma de este es de la hembra.

El este cree en la pasividad: Dios viene a usted cuando usted está absolutamente pasiva, receptiva, una nada, sólo una espera, una oración a la espera, sin ningún esfuerzo en absoluto en su parte. El camino del oeste es agresiva: el camino hacia el macho. El hombre tiene que buscar, el hombre tiene que ir, el hombre tiene que conquistar. Hasta Dios tiene que ser conquistado.

Ambos han fracasado, porque ambos son parciales; tenían que fallar. El este ha fallado enormemente, como tremendamente el occidente ha fallado - porque el hombre no sólo es macho y el hombre no es sólo para mujeres. El hombre es a la vez ... y más. El hombre es tanto el yin y el yang. Y mayor religión, es necesaria una religión mucho más sintética en la que el este y el oeste se perder su viejo conflicto.

Steiner es el representante de la mente occidental. Se rebeló contra la teosofía y creado una nueva escuela, la antroposofía. Teosofía era oriental: Blavatski, Annie Besant, Leadbeater y Olcott. Se ha buscado en el este, en las Escrituras del Antiguo, tradiciones, viejo Maestro, y que había llegado a una determinada conclusión sobre el este: que si te rindes, Dios pasa.

En la palabra 'teosofía', `teo 'significa que Dios,` sophy' significa amor. Sólo tiene que vivir como un

mujer.

Espera, usted permanece en un estado acogedor.

Sólo que de ánimo es acogedor necesario, y Dios te penetra.

Te conviertes en de lo ánimo femenino y se convierte enelelestado sexo masculino.

Esa es la alegoría de Krishna y sus novias. Krishna es Dios, el macho; y el buscador, el devoto, es una mujer, una novia, un GOPI. Uno tiene que convertirse en femenino a alcanzar a Dios - que ha sido el núcleo esencial del pensamiento oriental, la religión, la filosofía.

Steiner se rebeló contra él. Primero era un teósofo; pero a poco se dio cuenta de que esto no era posible para él aceptar. Creó un nuevo movimiento en contra de la teosofía, una nueva escuela. Él lo llamó `antroposofía '. `Antropo 'medio hombre,` teo' significa Dios.

La Teosofía es el amor de Dios, la antroposofía es el amor del hombre. Él puso al hombre en el mismo centrar. Dios no está en el centro de su pensamiento, el hombre está en el centro.

Para la teosofía, Dios está en el centro: Krishna tocando su flauta, y el hombre está bailando el bailar a su alrededor - las novias, las gopis. El hombre está en la periferia, Dios está en el centrar. Se volvió todo al revés: él puso al hombre en el centro. El hombre se convierte lo central. En el hombre occidental se ha mantenido la cosa central. En el hombre este se encuentra periférico.

Ahora, tanto los esfuerzos han fracasado, porque ambos son parcial. El hombre es tanto hombres como mujeres juntos. Tiene que ser así; usted ha nacido de una madre y un padre - ¿cómo se puede ser hombre justo o simplemente la mujer? Dentro de tu alma tu madre sigue viviendo, y tu padre también. Y usted tiene que ser una profunda armonía de los dos.

Yo llamo a esto el hombre religioso que ha llegado a una gran armonía dentro de su propio ser, la armonía entre su madre y su padre. Ellos todavía están peleando dentro de ti, son

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sigue luchando. No es sólo que cuando usted era un niño su madre y su padre eran lucha; que todavía están luchando en cada una de sus células.

Así que hay dos posibilidades: un hombre que se encuentra todavía en conflicto y no ha llegado a una profunda comprensión de sus polaridades; entonces él tiene que elegir. Si elige el hombre se convierte en un egoísta, el yang; si así lo desea la mujer, si así lo desea yin, la mujer, entonces él convierte rendido. Pero en ambos casos, una parte va a sufrir. La parte no elegida será sufre, y usted nunca será conjunto. Y ¿cómo se puede ser santo si no está todo? los parte que se descuida, rechazado, tomará su venganza. La parte que ha rechazado la voluntad convertirse en su inconsciente. El inconsciente es nada más que la parte rechazada de tu ser.

Hay una posibilidad en el futuro de una humanidad donde el inconsciente no existirá. Si nosotros dejar de rechazar, el inconsciente desaparecerán. El hombre puede llegar a ser absolutamente consciente; y eso es lo que entendemos por un Buda: el alma despierta. Esto significa que ahora hay no es rechazó parte; que ha absorbido su totalidad, usted ha aceptado todas sus facetas, que se han convertido en multi-dimensional. Ahora la polaridad no más está en contradicción; tiene convertido complementaria. Su mujer dentro de ayuda a su hombre, su hombre interior ayuda al woman.They han caído en el amor unos con otros, el conflicto ha desaparecido. Ellos tienen convertirse en uno, que están casados ​entre sí. Este es el matrimonio espiritual, y sólo fuera de este el matrimonio le nazca. Sólo de esta reunión interna de las contradicciones ¿verdad nacer.

Esta es toda la filosofía del concepto de la Trinidad. El concepto de la Trinidad es hermoso y tiene muchos significados: Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. De Por supuesto, el 'Espíritu Santo' no es un nombre correcto - la gente que acuñó eso debe haber sido machistas. De lo contrario, 'Espíritu Santo' no está bien, pero `de la madre; el padre, la madre y el hijo. Entonces es perfectamente cierto, de hecho.

El padre y la madre están en usted: el hijo sigue desaparecido. Su padre y su madre no han cumplido dentro de ti. Se han reunido fuera de ti, por lo que se creó el cuerpo. Cuando ellos cumplido dentro de ti tu alma se creará, el hijo va a nacer - y que es el nacimiento de Cristo.

El este ha sufrido debido a que el este se convirtió en femenino. Es por eso que nadie podía conquistarla: se pierde la fuerza de voluntad, que perdió la ralladura, el entusiasmo de vivir, perdió energía. Se hizo muy fatalista, se hizo muy relajado. Toda la historia de este es la historia de ser conquistada por los demás; una historia de la pobreza, una historia de ninguna ciencia, ninguna tecnología. No es una hermosa historia.

Sí, algunas personas hermosas suceden: Buda, Mahavira, Krishna, Kabir, Nanak, Dadhu - un pocas personas hermosas; pero son excepcionales, no pueden ser contados. La mayor masa, la mayor humanidad, ha vivido de una manera muy fea, una forma miserable en profunda angustia. A

este costo, si uno de Buda pasa, y uno y uno Kabir Nanak, no es de pena. los el costo es demasiado.

El oeste ha sufrido de orientación masculina: el conflicto, la lucha, la violencia, lucha, y no hay resto, ninguna posibilidad de relajación; una gran tensión en la mente, anhelando para la velocidad, ambición; competencia, una competencia salvaje, cada uno lucha con todo el mundo - un ambiente muy hostil. Locos Por supuesto, se ha creado, ha creado neurótica gente. Aún así, algunas personas hermosas han salido al margen: un Cristo, una Santa Teresa, un San Francisco y un Eckhart. Pero esto no puede decirse que sea un éxito: la filosofía tiene Falló. El este y el oeste han fallado tanto.

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Eso es todo mi esfuerzo aquí: lo que yo estoy tratando de hacer es llevar el este y el oeste íntimamente. El twain puede satisfacer. Kipling se equivocó cuando dijo: Este es el este y el oeste es oeste, y el dos nunca se cumplirán. Yo digo que pueden cumplir; tienen que cumplir. Ahora todo dependerá de ella, incluso la posibilidad de una humanidad futura dependerá de que cita. Kipling tiene que estar equivocado. No han cumplido hasta ahora, eso es cierto.

Kipling es correcto sobre el pasado, pero se equivoca sobre el futuro - tiene que estar equivocado. De otra manera la humanidad no puede existir. Ambos están sufriendo el este de la pobreza hacia el exterior, al oeste de pobreza interior. Ambos han fallado tremendamente - grandes fracasos, pero los fracasos.

Un hombre tiene que ser la síntesis de la voluntad y la entrega. Un hombre tiene que crecer su fuerza de voluntad, su ego, primero. Mi enfoque es: que si la vida va a ser para un promedio de setenta años, a continuación, treinta y cinco años, el comienzo de la vida, deben dedicarse a fortalecer el ego y fuerza de voluntad. Y uno debe escuchar a Nietzsche y se debe escuchar a Steiner, y una debe escuchar a Freud - y el ego tiene que ser fortalecido, hizo muy integrado.

Y después de que el trigésimo quinto año uno tiene que aprender de relax, dejando caer el ego, y convertirse en cada vez más rendido a lo divino. El oeste es la primera parte de la vida; este es el segunda parte de la vida. La vida debe comenzar como occidental y debe terminar como este. Uno debería primero entrar en él mundo; en el mundo, le serán necesarios. Uno debe ir a luchar y luchar, porque la lucha le da nitidez inteligencia. Pero uno no debe continuar luchando y luchando hasta el final. Entonces ¿cuál es el punto?

Lucha, agudizar su inteligencia, conocer los caminos del mundo, vagar por todo el mundo, ser un conquistador, y luego ... luego pasar hacia el interior. Usted ha conocido el exterior; Ahora tratar de conocer el interior.

Y conocer la interna tiene que relajarse. Uno tiene que olvidar la ansiedad, la angustia, la tensión. Uno tiene que ser no competitivo; no se necesita. Para conquistar el mundo le hace falta; a conquistar Dios no es necesario. Para conquistar a Dios significa ser conquistado por Dios; a conquistar Dios significa para relajarse y rendirse a sus pies.

Ahora bien, esto va a parecer muy difícil, muy ilógico. Soy una persona ilógica. Mi comprensión es esto: que sólo los egos fuertes pueden rendirse; egos débiles no pueden rendirse.

Cada día me encuentro con egos débiles. Cada vez que viene un ego débil, él duda: a entregar o no a rendirse, a tomar sannyas o no tomar sannyas. ¿Y por qué es él ¿asustado? Él tiene miedo porque sabe que tiene un ego muy débil; si se entrega es ido. Él no va a ser capaz de ponerse de pie. Tiene miedo de su debilidad interna. Pretende en el fuera, pero él sabe que su realidad interna - que está listo. Así que se pone a la defensiva; él defiende.

Siempre que una persona de fuertes egos viene, dice, `Bueno, veamos. Tratemos esto también. ' Él sabe, él es lo suficientemente seguro de que incluso si se va a algún camino desconocido, que puede Todavía protegerse. Y si decide volver, él puede regresar; tiene suficiente la confianza, la suficiente confianza en sí mismo. Él tiene suficiente voluntad.

Recuerde, la entrega es el último y el más grande acto de voluntad. Rendirse no es una barata y cosa fácil. No es algo que ya no puedes soportar que te rindes; porque tu ya estaban cayendo ustedes dicen: 'Está bien, me rindo' - porque no fueron capaces de valerse por tus pies.

Rendirse no es impotencia. Rendirse no está fuera de la impotencia, es de tremenda energía.

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Usted ha vivido los caminos de la voluntad y que ha encontrado nada. Has mirado en todas las posibilidades del ego y sólo ha sufrido; simplemente duele. Entonces tú decidimos, `Ahora vamos a tratar lo último:. caída del ego ' Para abandonar el ego se necesita una gran voluntad - de lo contrario no es fácil abandonar el ego. es el acto más grande del mundo, el último. Sólo las personas muy valientes pueden hacerlo. Tú serás sorprendido: en la India todos los grandes salvadores, avatāras, son guerreros raza, KSHATRIYA. Buda, Mahavira, los veinticuatro Teerthankaras de los jainistas, son Kshatriyas. Esta tiene que ser no sólo una coincidencia. ¿Por qué todas estas grandes personas provienen de la guerreros, y por qué se habla de la entrega? Y dicen, `La entrega es el camino."

Ellos tenían la voluntad de rendirse. Un brahmán aún no ha llegado al estado de un Buda o Mahavira. ¿Por qué? - El brahmán no tiene voluntad. Él ha pensado, desde el principio, de Rendición. Él no ha llegado a una voluntad que puede rendirse.

O tomar desde un ángulo diferente: un pobre hombre quiere renunciar - ¿qué va a renunciar, lo que tiene que tiene que renunciar? ¿Qué significa su renuncia? A continuación, un Rockefeller decide renunciar: su renuncia significará algo. Se lleva el peso, tiene algo que renuncie.

Un mendigo declara: `He renunciado al mundo '; la gente se reirá. En primer lugar, nada a renunciar. Un rey renuncia, luego de la renuncia es significativo: este hombre ha sabido lo que es la riqueza, este hombre ha sabido lo que es el poder, este hombre ha sabido lo se está - y sabiendo que así, él ha comprendido que no puede ser la última cosa en la vida. Ello es bueno para el inicio, bueno para los jóvenes jueguen con como un juguete, pero para aquellos que son cada vez madura, inútil, que tienen que caer.

Damos a los niños pequeños los juguetes con los que jugar. El día se vuelven un poco más madura, que tirar los juguetes - y empiezan a pedir la cosa real. Les damos un tren de juguete y dicen, `Olvídate de eso. ' Les damos un avión de juguete y dicen, 'tirar a la basura. yo quieren un coche de verdad, un avión real. Quiero que la cosa real '.

Ego sólo le puede dar a los juguetes con los que jugar. Pero es necesario - de lo contrario nunca se crecer y nunca llegará a ser maduro. Un día lo entenderás: `Ahora necesito el verdadero cosa "- y lo real es Dios. Y por Dios que suceda, hay que rendirse.

Steiner es equivocado, porque su filosofía es media. Estoy hablando de una filosofía totales.

Hasta la edad de treinta y cinco años, se mueven en los caminos del mundo, los caminos de la voluntad. Fortalecer su ego lo más que puede con el conocimiento, con el poder, con el dinero, con la ambición.

Vívelo - porque esa es la única manera de saberlo. Entra en el infierno más profundo del mundo puede poner a disposición de usted, saber - porque sólo conociendo es liberado.

Y entonces, de repente un amanecer voluntad luz sobre ti. Usted verá todo el absurdo de la situación. Y empezar a volver a casa; entonces empiezas a regresar hacia la fuente. Por treinta y cinco año entran en el mundo, y luego para el resto vienen de nuevo a sí mismo. Primero perder de modo que usted puede ganar. En primer lugar el pecado para que pueda convertirse en un santo. Si usted es de la principio, su santidad no será de mucho valor.

No estoy en contra del pecado; Yo no estoy en contra de nada. Yo digo: Utilice todo, entrar en ella. Dios tiene hecho todo este mundo a su disposición para un fin determinado: el objetivo es el aprendizaje. Pecado es una lección, es una necesidad. Si un niño es un santo desde la misma infancia, se ve obligado a ser santo, no tendrá ningún columna vertebral. Que primero sabe lo que es el pecado. Vamos lo mismo tomar conciencia, y lo dejó caer sobre su propia voluntad. No lo fuerce, no disciplinarlo. Darle libertad de moverse por lo que un día se puede ver con sus propios ojos, se siente con su propio corazón. Y él puede darse cuenta de que Buda es correcto, que Kabir tiene razón, que Cristo es el adecuado.

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Pero esto tiene que venir de su propia comprensión - de lo contrario, es prestado. y Dios Nunca quiere a nadie de segunda mano. Sé de primera mano. Deja que tu experiencia sea original.

Así que eso es lo que voy a decir a usted: voluntad y entrega tienen que formar parte de su vida, juntos - porque eres hombre y mujer juntos, y usted está al este y al oeste juntos.

El mundo es uno, la tierra es un pueblo. Todas las distinciones son sólo utilitaria, no real. ¿Qué es este y lo que está al oeste? ¿Y cuál es la entrega y lo que es la voluntad? Ambos son parte de la ola. Ellos no son dos, son un cuanto, uno; dos aspectos de una cosa, de un fenómeno.

Así que crecer en la voluntad, y no tengas miedo. Conviértase en un fuerte egoísta, no tengas miedo. Deje que le dolía, que se convierta en una auto-tortura, que se convierta en un cáncer en tu alma - entonces un día se te cae.

Y esa caída está fuera de su propio sentimiento, su propia experiencia. El es hermoso.

Existe el peligro; Debo hacerte ten cuidado de ella. El peligro es que en lugar de venir a una síntesis, podemos cambiar los roles - el este puede convertirse en el oeste y el oeste puede llegar a ser este. Eso es más posible. Al ver la estupidez de los seres humanos, que parece más posible.

El este está tratando de convertirse en el oeste: más tecnológica, más científico, más materialista, más comunista. De hecho, la gente Poona simplemente se ríen de usted: "¿Qué ¿haces aqui? Lo que es aquí en primer lugar? Meditar? ¡Qué tontería! "Ellos querer ir hacia el oeste - saber más de ingeniería, para saber más acerca de la electrónica, de saber más acerca de las computadoras, para saber más sobre el hidrógeno y las bombas atómicas, para saber Más información sobre cómo crear naves espaciales, la forma de crear riqueza, más riqueza. Ellos quieren ser más materialista, más productivo ... y vas a venir aquí? Has ido ¿loca? Y cuando van hacia el oeste no se puede creer lo que están haciendo allí. usted son harto con su materialismo. Y ¿qué van allí para? Para conocer mejor ¿tecnología? Para destruir su ambiente natural? Para contaminarla? Para destruir la ecología?

Por lo que van hacia el oeste? El oeste está recibiendo alimentación por día con la tecnología. los mente moderna está tratando de alejarse de la tecnología - al menos la nueva generación es absolutamente en contra de ella. La nueva generación en el oeste puede entender mejor que Buda Einstein. La nueva generación puede entender Mahavira, un Mahavira desnudo, mejor que todos Darwin y Eddingtons y Rutherfords.

Pero en las universidades del este, colegios, la nueva generación está anhelando Rutherford, Einstein, Max Planck - cómo saber más sobre la ciencia?

La posibilidad es que el este puede convertirse en el oeste y el oeste puede llegar a ser este - y de la vieja locura continúa: nuevo estás lejos, otra vez la reunión no ha sucedido.

La reunión tiene que suceder: que es la única esperanza para la humanidad. Y la reunión tiene que suceder en cada individuo. No puede suceder en los libros y filosofías; lo que tiene que suceder en cada individuo.

Eso es lo que el Tantra se trata. Tantra es la ciencia más antigua que le ayudarán a llegar a un armonía interior, una boda de interior, un orgasmo interno. Su mujer y el hombre se encuentran en el interior y dar a luz al niño, al niño Jesús. Entonces usted se convierte en una trinidad: el padre, la la madre, el niño. Y cuando usted es una trinidad, usted es equilibrado, que ha vuelto a casa. ¿Sabes lo que es la vida, que ha logrado el objetivo.

La segunda pregunta: Pregunta 2

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SOY UN JUGADOR EN LA VIDA. He traído SUFRIMIENTO PARA CASI Todos los que vinisteis cerca de mí. MIS OJOS han engañado TODOS HASTA AHORA, Y CUANDO LA GENTE, DE SU SUFRIMIENTO CAUSADOS POR MÍ, a veces se dice: "Tú eres un alma buena," ENTONCES ERA PARTE DE MI JUEGO engañarme y sentirse bien acerca de sus DECLARACIÓN. Y AHORA EN MI PRIMER DARSHAN, AMADO MAESTRO, USTED Me miró a los ojos y te dijo que soy una persona muy buena. PERO EMPRESA COMO USTED, USTED EL MAESTRO, estamos diciendo esto, no pueden engañar YO MISMO más, y no puedo aceptar ESTAS PALABRAS DE USTED. ¿QUÉ ESTÁS HACIENDO? I'M SO DESCONCERTADA, tan perdido. ¿HA SIDO TAMBIÉN Engañados por mí? ¿O los juegos de azar CONMIGO? POR FAVOR NO HACER JUGAR; Por favor ayúdame a CAER LOS JUEGOS. MI SER TODO ES Herido porque - AMADO MAESTRO, ¿Cómo puedes ser engañado?

No me engaño; es por eso que te dije que eres un alma buena. Quería que se asiente desde el principio. Quise traerlo a la superficie; esa ha sido su problema.

Y estoy aquí para traer el problema a la superficie de tu conciencia. No tengo perdido; fueron capturados. No me engaño.

No digo normalmente lo: es muy raro que me digo a alguien "Usted es un alma buena" porque la gente no lo son! Es muy raro que yo lo diga. Pero yo tenía que decir a usted, porque este es su viejo juego; y es muy bueno, desde el principio, para ser claros al respecto - que este juego no tiene que ser jugado aquí.

Cada individuo tiene una particular debilidad, y la debilidad persiste porque siendo conscientes de ello. Yo quería que fuera perfectamente claro para usted ... y lo hizo el trabajo.

Era su primera darshan conmigo - la pregunta es de Vidhya - como su primera darshan conmigo, y yo quería empezar desde el principio. Hablé acerca de tu bondad porque quería crear el problema, por lo que puede hacerle frente. Y es bueno que creó ansiedad en ti. Es bueno que se creó una pregunta en usted. es bueno que te convertiste perplejo. Es bueno que usted se convirtió en confuso. Esa es una de mis maneras de trabajar en usted: para confundirte.

Cuando esté claro que su ego está en control; su claridad no es más que tu ego en control.

Cuando usted está confundido tu ego es arrojado fuera del centro; entonces usted no sabe qué es qué.

La primera cosa es que, cuando se llega a mí, que yo debería confundir a usted, o yo debería tirarte perder el equilibrio por lo que su control del ego viejo no más tiene el control - por lo que no sabía qué hacer.

Cuando usted no sabe qué hacer, sólo entonces qué me preguntas. Y es bueno que usted tiene pedido.

Y usted dice: "Por favor, no juegan conmigo" - No soy de juego - "Por favor, ayúdame a soltar los juegos "- es por eso que he comenzado este juego de llamarte una gran alma, bueno, una muy buena alma. Es para ayudarle a soltar sus actitudes egoístas.

Esto va a suceder: que va a convertirse en un alma buena. Usted no es, eso es cierto pero al darse cuenta de esto, de que "yo no soy un alma buena," es el principio. Para darse cuenta de que "no lo hago saber "es el primer paso, para darse cuenta de que" todavía tengo que crecer, todavía estoy muy lejos ", es el primero paso.

Si continúa a pensar que eres un alma buena, y no es así, entonces no hay esperanza para ti. Es como si una persona enferma piensa que él está sano y bien, y que nunca va a la

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doctor. ¿Cual es el punto? Él es saludable; Él piensa que es saludable, y la enfermedad va en la difusión.

Ustedes han venido a mí, y me ha diagnosticado su enfermedad absolutamente. Esta ha sido su enfermedad: usted ha estado pensando que usted está bien, usted ha estado engañando acerca de su la bondad, y cuando la gente te de confianza y que fueron engañados, que fueron engañados por su engaño. Y esto es lo que pasó alimentarse; se convirtió en un círculo vicioso.

Usted no es buena, pero se puede pretender ser bueno. Y a través de la pretensión que pueda engañar a los demás. Y cuando son engañados, por supuesto, nos fijamos en la imagen en su ojos y se siente muy feliz. Así es como crecen las cosas: cuando se siente muy feliz, tratar de ser más bien; cuando intenta ser más bueno, por supuesto que la persona piensa que eres realmente una gran alma, un Mahatma. Luego, en sus ojos se puede ver su reflejo, más decorado, aún más hermoso. Usted está de nuevo engañado. Ahora usted tiene que probar más, porque esta persona está ahí, y continúa este juego. Esto es lo que sucede en la vida de todos.

Te encuentras con una mujer o un hombre - nos fijamos en la mujer, ella te mira. Te ves con adoración; ella mira a los ojos a su imagen adorada ... se siente muy bien. Ella era anhelando que alguien preste atención a ella, y que está prestando atención. Ella siente Muy bueno; por eso ella te mira con adoración. Cuando ella te mira con adoración, por supuesto, se mira a los ojos: usted nunca ha visto su imagen tan hermosa.

Se siente tremendamente bueno, mejorada. Tu ego se fortalece. Intenta ser más amoroso, y de esta manera el juego continúa.

Te enamoraste. El noventa y nueve por ciento de sus amores son simplemente una tontería. Lo que tu llamada el romance no es más que la estupidez. Y usted alimenta a la otra, y usted ayuda a la otra.

Un día usted va a ser sorprendido; ahora quiere permanecer cerca, más cerca uno otro. ¿Quieres estar juntos durante veinticuatro horas. Entonces usted está listo para casarse,

que usted va para una luna de miel, y luego que se familiaricen con los demás. Y entonces la realidad afirma ...

La realidad no puede ser negado por mucho tiempo. Es por eso que sus llamados grandes de personas, o llamada grandes santos, no viven en el mercado. Ellos van al Himalaya. Si viven en la mercado, es imposible: tarde o temprano, la realidad se impondrá. La realidad no puede ser derrotado para siempre. Puede crear una ficción durante unos días, unos momentos, pero no puedes vivir en la ficción siempre. Eso no es posible. La ficción está obligado a chocar con la realidad, y se derrumbará.

Si realmente quieres amar a una mujer, no casarse con ella. Si usted realmente desea a adorar un hombre, escapar lo más lejos posible de él. Entonces siempre va a encantar. Pero si usted querer estrellarse toda relación amorosa, casarse, y cuanto antes mejor. Ir de un luna de miel, y para cuando la luna de miel ha terminado, todo está terminado, todo está terminado. De repente, una mañana nos fijamos en la mujer: ella es un ordinario mujer. ¿Has oído la vieja historia? Una princesa encontró una rana, y la rana dijo: "Señora, tengo sido maldecidos, y durante cinco mil años he mantenido una rana. Si me llevas contigo y si usted permite que duerma contigo, en tu cama, por la mañana, me convertiré en un hermoso príncipe. "Usted debe haber oído ... este tipo de historias están ahí.

Y la princesa trajo la rana, y por la mañana se convirtió en un hermoso príncipe.

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Pero la realidad es todo lo contrario: usted trae un hermoso príncipe; por la mañana se convierte en un ¡rana! Cada príncipe se convierte en una rana en el final. Y entonces usted tiene dudas: "¿Qué sucedido? ¿Qué salió mal?"

Nada salió mal; la rana es una rana. El príncipe era su idea, que era su wishcumplimiento. Estabas deseando tener un príncipe, por lo que él tenía. Usted fue el anhelo, se estaban proyectando, estabas soñando.

Cuando venga a mí, usted va a ser sorprendido en muchos sentidos, y que se va a debe confundirse de muchas maneras. Tengo que desmantelar su mente. Me duele, y no es muy trabajo de clase. Es quirúrgica. Por eso insisto en que primero se convierte en un sannyasin antes de empezar la cirugía - porque si no eres un sannyasin, hay muchas posibilidades de que se quiere escapar en el centro de la cirugía. Y eso va a ser más peligroso - porque entonces se va a enojar: el trabajo incompleto, algo desmantelado y nada creado. Es por eso Insisto: en primer lugar se convierta en un sannyasin - porque puedo confiar en que usted por lo menos se acueste por el tiempo de la operación de toma, que estará en la mesa de operaciones; no escaparás. usted se confía en mí. De lo contrario, me desmonto una parte de ti, y te escapo. Entonces usted estará en una peor estado de lo que nunca fueron antes. El trabajo tiene que ser completado.

Usted será agradecido sólo cuando usted ha sido completamente renovado: usted ha sido matado, y que está renacer - sólo entonces. Antes de que va a ser mucho dolor.

El crecimiento pasa por el dolor, mucho sufrimiento. El crecimiento no es barato.

Así que, de hecho, he comenzado el trabajo sobre usted: por que llamar a un alma buena, he tirado mi red. Usted puede pensar que he perdido ... No me he perdido.

Déjame que te cuente una anécdota.

El experto de lanzamiento de cuchillos y su bella ayudante joven de pie en frente de su tienda de campaña en la feria del estado, mientras que el spieler describe el acto maravilloso que se lleva a cabo dentro.

Sra Silas Hawkins se sintió atraído por el lanzador de cuchillos y el señor Silas Hawkins detectó en el asistente de unas curvas que nunca había visto antes. Pagaron sus dos monedas de diez centavos delgados "la décima parte de un dólar" - y entró en la tienda. Por último, el asistente se puso de pie frente a un pared de madera, mudada la túnica de lentejuelas. Silas Hawkins jadeó audiblemente, entonces el cuchillolanzador dio un paso en la plataforma, y ​fue el turno de la señora Hawkins a jadear. El cuchillolanzador retiró su brazo derecho, y una hoja acerada pasó zumbando por el aire. Ello se enterró en la pared de un octavo de pulgada de concha rosada oreja del asistente. Silas Hawkins se puso de pie con un grito. "Doggone!" él dijo. "La echaba de menos."

No me he perdido. Le ha tocado exactamente donde yo quería que golpearte. Se ha creado toda la

agitación ti. Hasitraído lapermite, basura inconsciente la superficie.

La obra tiene comenzó. en Ahora, ustedtoda me lo más choquesa vendrán.

Cuanto más se lo permiten, el se necesitarán más choques. Es arduo. Para renacer va a ser arduo - y esto es el nacimiento real.

Incluso en el nacimiento físico hay dolor y no hay trauma y no está sufriendo. Esto es un nacimiento espiritual. Un nacimiento que ha recibido de sus padres, su padre y su madre; otro nacimiento que recibe de su maestro: que nacen como un ser espiritual. Mucho tiene a cortar, mucho tiene que haber caído. Sólo tiene el muy esencial para ser salvo: la noesencial tiene que ser completamente; destruido. Y lo esencial que no saben; eres identificado con el no esencial.

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Así que voy a tener que reducir sus viejas identidades, poco a poco. Por el que te dice que eres un buen alma, he hecho consciente de un hecho cierto: este ha sido su juego hasta ahora. No Más. No estoy de juego con usted.

Pero las cosas deben ser claras desde el principio; usted debe estar atento a lo que está pasando a suceder. Yo no estoy aquí para consolarte. Yo no estoy aquí para darte ningún consuelos lo que sea. Yo estoy aquí para destruirte UTTERLY - porque esa es la única manera de darle un nuevo nacimiento.

Mulla Nasrudin salía de su oficina en su hora de dejar de fumar es habitual, las tres y media, cuando notado un camionero en la acera luchando sin éxito con un caso pesado de libros.

"Yo te daré una mano", se ofreció el Mulla. Los dos se apoderaron de los extremos opuestos de la caso y sopló y resopló varios momentos, pero sin éxito.

"Me temo que no hay esperanza," jadeó Nasrudin. "Nunca vamos a conseguirlo en el camión." "¿En?" gritó el conductor. "Estoy tratando de conseguir si fuera!"

Así que quede claro desde el principio - que tratará de salvar a ti mismo, y estoy tratando destruirte. Y pude ver directamente, ya que la principal característica es tal que no se puede ocultar.

Cuando los discípulos solían ir a Gurdjieff, miraba en ellos. Se crearía situaciones para averiguar cuál era su principal característica. A menos que la característica principal es conocido, el trabajo no se puede iniciar. Alguien es codicioso; su problema es la codicia. Y si hablas acerca de la ira, que no es su problema. si hablas de sexo, que no es su problema.

Usted se sorprenderá de saber: codiciosos; la gente no tiene problema sexual. Es por eso Marwadis tienen que adoptar niños. La gente codiciosa no tienen energía sexual: toda su la energía se mueve en la codicia. El dinero se convierte en su objeto de amor: que no les importa un poco acerca de mujeres.

Así que si le dices a un Marwadi tomar el voto de celibato, que estará listo; no es difícil.

Pero no hablarle de renunciar a su dinero o la riqueza: ese es su problema. Un político no molesta mucho sobre las mujeres; todo su empuje, su impulso sexual, es su política. Él quiere llegar a Delhi, Moscú, Washington; toda su energía está involucrado en eso. Su ambición es su sexo. Él quiere penetrar la capital, el capital es su mujer. Su ambición es fálica, Él puede evitar la mujer, que no estará muy interesado. Una vez que se tiene alcanzado Delhi entonces puede empezar a pensar en las mujeres, de lo contrario no.

Esto ha sucedido en la India. Antes de la libertad, todos los políticos eran grandes mahatmas, sabios, agentes de las personas, los célibes ... una gran disposición a sacrificar. Entonces, de repente cuando llegaron al poder, todo eso desapareció. Ahora su energía fue liberada. Su energía estuvo involucrado en llegar a Delhi. Habían llegado a Delhi; ¿ahora qué hacer? los energía estaba ahí: algo había que hacer con la energía. Entonces ellos se involucraron en un mil y una cosas.

La principal característica tiene que ser conocido. Alguien tiene la ira como su principal característica, alguien tiene el engaño, alguien tiene ego, alguien tiene codicia, alguien tiene celos, alguien tiene posesividad - todas las personas diferentes. Pero si se llega a un Maestro que sólo puede mirar en usted directamente, y su principal característica es casi su alma. Usted no sabe qué más tu alma es, pero su principal característica es allí, ardiente.

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Sherlock Homes, una vez confrontado Dr. Watson con la declaración: "¡Oh, mi querido doctor, ves que no se han puesto tu ropa interior largo invierno ".

"Increíble", Watson se supone que han respondido. "¿Cómo deducir eso?"

"Primaria", explicó la sin par Holmes. "Ustedes han olvidado de poner en sus pantalones."

Y en lo que a mí respecta, siempre estás sin pantalones, recuerda. No hay manera de engañarme; No me engaño. A veces puede que no sea tan grosero, a veces puedo ser Cortés; Puede que no decirte lo que estoy viendo en ti. A veces puedo sentir que no es el tiempo correcto. Pero, cada vez que vienes a mí - y ése es el significado de DARSHAN cada vez que vienen y me encuentras, estás absolutamente desnuda para mí. Puedo no decir nada al respecto. Puedo esperar el momento adecuado. O puede que no vuelvas a decir, y yo podría empezar trabajando sin decirlo; eso depende. Pero no hay posibilidad de engaño.

Si usted me puede engañar, entonces no puedo ser de alguna ayuda para usted! Yo puedo ser útil sólo porque no me puedes engañar.

La tercera pregunta: Pregunta 3 Las organizaciones tienen SIEMPRE me asustó porque sentí HAY ES UN maldad INCORPORADO, y tal vez un mal necesario. LA Rajneesh FUNDACIÓN ES UNA ORGANIZACIÓN, Y TIENE CADA POSIBILIDAD DE Convertirse en una organización muy poderosa. PUEDES DECIRME PORQUE LA FUNDACIÓN ES NECESARIO? Sí. Porque el mal es necesario.

La cuarta pregunta: Pregunta 4 ¿Por qué usamos CIENTO OCHO LOS GRANOS EN NUESTRA MALAS? Esto pertenece EL MUNDO DE LA RELIGIÓN RITUALES? Sí, pertenece a la religión ritualista. No se convierta en ritual, pero no convertirse en antiritualista tampoco. Un pequeño ritual es hermoso. Para llegar a ser ritual está mal, pero un poco ritual está muy bien. Un pequeño ritual añade sabor a la vida. Se da sal a la comida, es de buen gusto. LA la vida sin ningún ritual será una muy pobre, la vida empobrecida.

Te encuentras con alguien en el camino y usted dice: "Hola"; se trata de un ritual. Y dice: "¿Cómo es usted "y dices," Bien ";?. es un ritual Usted no está bien - él sabe, usted sabe, todo el mundo sabe. Te encuentras con alguien en el camino, sonreír; se trata de un ritual. Tu solo ver: usted encontrará que la vida necesita un pequeño ritual. Hace plazo la vida sin problemas, es lubricante. Si toda la vida se convierte en ritual, entonces es peligroso; entonces usted es única comer sal. Un poco de sal en la comida es buena, pero sólo se alimentan de sal es peligroso. Vas a morir. Pero al caer la sal por completo también es peligroso. Y recuerda esto siempre: nunca estoy totalmente en contra de cualquier cosa, y nunca estoy totalmente a favor de cualquier cosa. Siempre mantengo equilibrar.

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La túnica naranja, el mala, el medallón: ritual inocente ... pero añade sabor. Le da una sentimiento de comunidad. Y el hombre necesita un par de ficciones para vivir. La verdad es muy difícil. Sí,

un día se convertirá en poder vivir con la verdad, pero en este momento, no. Tienes que pasar a través de muchas etapas. Sólo en el último salto se puede colocar todas las ficciones. Entonces también te puede que no los deje caer, porque son bellas en sí mismas. Ellos no son ciertas, pero son bellas en sí mismas.

No estoy en contra ritual. Simplemente estoy diciendo que el ritual no es la religión, el ritual es ritual. Y una pequeño ritual es siempre bueno: te mantiene en equilibrio, que le mantiene cuerdo. De lo contrario, la gente comenzar a moverse hacia los extremos. Hay algunas personas cuya religión entera es ritual, no hay realidad en absoluto. Luego está Krishnamurti: toda su idea es no ritualista.

No hay poesía, no ficción, no es un mito, sin oración, sin la meditación, nada - sólo un desnudo, declaración de la verdad desnuda.

Yo no creo en los extremos. Me gustaría que usted recuerde la cuerda floja andador. Siempre tenerlo en cuenta: la cuerda floja andador. Él es un símbolo de la vida. Se inclina hacia la izquierda, se siente que no si se inclina un poco más caerá; en seguida se equilibra inclinándose hacia el derecho. Luego empieza a caer hacia la derecha; en seguida se equilibra a sí mismo de nuevo, inclinado hacia la izquierda. Se inclina continuamente de izquierda a derecha, de derecha a izquierda. Y eso es cómo se mantiene a sí mismo en el centro. Este es el misterio: para mantener en el medio, que tiene que inclinación a la izquierda, tiene que inclinarse hacia la derecha. Para mantenerse en el medio, que tiene que ser muy ilógica - porque el medio no es estática, es dinámica. La vida no es estática.

Así que siempre, si quieres mantenerte equilibrado, saludable, sano, tendrá que apoyarse para ambas partes: a veces un pequeño ritual, a veces ningún ritual; a veces un poco la escritura, a veces sin escritura; a veces un poco culto, a veces sin la adoración; A veces una pequeña oración, a veces hay oración. De esta manera usted se convertirá en una cuerda floja-walker.

Y recuerda, una vez más repito: el medio no es una postura estática. No se puede estar de pie allí. No se puede decir a la cuerda floja andador, "¿Por qué te vas de inclinarse de un lado ¿eso? ¿Por qué todo este esfuerzo? Te quedes ahí parado en el medio! "Entonces él caerá. Si usted es estática que va a morir.

La vida es un proceso - dinámico, río-como. Ir y ver un río. A veces fluye hacia el al norte, a veces hacia el este, a veces hasta el sur, y continúa inclinándose hacia ambos lados.

Y un día que llega hasta el océano.

Todo es aceptado en proporción.

La quinta pregunta: Pregunta 5 OIGO hay una sala en el ashram LLAMADO: LA OFICINA DEL GRANDE seductor de las clásicas. CÓMO OLDE ES UN OLDIE? La pregunta es de Astha.

Ahora, es una cosa muy técnica, pero voy a tratar de darle la concepción de un laico. Y yo le dará la dirección correcta, donde se puede encontrar una opinión más informada y experta.

Sí, hay una organización secreta aquí en el ashram llama pecado, el pecado. "S" significa la seducción, la seducción en neo-sannyas. Ese es el nombre de la organización, SIN. Y hay tres ramas de la organización: para los bebés, y para los oldies, y por los que están en el medio. Para los bebés, hasta los catorce años - porque para ese

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madurez sexual el tiempo pasa, y el bebé no es más un bebé. De hecho, él está listo para crear nuevos bebés, por lo que no puede ser un bebé. Así que usted puede demarcar la línea - catorce años es la línea para los bebés; Después del nacimiento, catorce años. Antes de la muerte, de catorce años es el límite para los oldies. Si el setenta es el promedio de vida, entonces cincuenta y seis es la línea de demarcación de los oldies. Y en el medio es todo el mundo.

Así que existen tres departamentos, tres ramas del SIN: para los bebés, Siddhartha y Purva Cuídate; para el intermedio, Teertha y Maneesha; para los oldies, Paritosh y Parijat.

Pero esta distinción de oldies, en intermediarios y bebés, sólo es aplicable aquí. En América hay sólo dos son: los bebés y los oldies. No existen en intermediarios. Esa es una extraña cosa que ha sucedido en Estados Unidos. La gente trata de seguir siendo los bebés durante el tiempo que les sea posible.

Ellos van empujando la línea: cincuenta, y aún son bebés, cincuenta y cinco, y todavía son bebés, y cincuenta y seis años, y todavía son bebés. Y es el treinta y uno de diciembre, son cincuenta y seis años, y todavía son bebés.

Cuando no pueden empujar más, cuando es imposible, simplemente se vuelven oldies.

Ellos van desde bebés hasta oldies directamente.

He oído hablar de un vendedor que estaba teniendo éxito, un vendedor de puerta a puerta. Todo su colegas se sorprendieron porque estaban vendiendo los mismos productos, pero no tanto exitosamente. Él estaba ganando casi diez veces más de lo que eran. Así que le dieron una fiesta, y le pidió: "Por favor diga acerca de su secreto." Él dijo: "No hay nada más, es sencillo. Incluso si una vieja bruja, una mujer de sesenta años de edad, podrido, abre la puerta, yo digo: "Baby, ¿Está tu madre en casa? Y eso funciona! Y me recibió inmediatamente ".

América se ha vuelto loco. Todos los límites naturales han desaparecido. Desde la infancia, las personas simplemente pasar a la senilidad. Es por eso que el gran problema de la brecha de generaciones tiene surgida - porque no hay en el medio para enlazar ellos; el puente está roto.

Los estadounidenses están locos. Así como dijo el viejo italiano ... Pero no debe anticipar. En primer lugar debo le dirá la anécdota.

Wallace Reyburn, autor de algunos de que era divertido, entró en Nápoles, Italia, con el tropas victoriosas que lanzaron los nazis cerca del final de la Segunda Guerra Mundial. Un nativo agradecidos se ofreció a presentarle a una hermana en su casa. "¿Es ella bella?" preguntó Reyburn.

"Ah, bella! Bella!" entusiasmado el nativo. "¿Joven?"

"Si! Si! Si!" "¿Es ella pura?" persistido Reyburn.

El nativo se apartó de él con disgusto, comentando, "Estos americanos y canadienses son todos locos ".

Límites naturales son olvidados, las cosas naturales son olvidados. En Estados Unidos esta distinción puede no ser aplicable, pero aquí ... Y a excepción de Estados Unidos, en todo el mundo son las tres demarcaciones: los bebés - que no están todavía en el sexo; interesados y los oldies que han crecido fuera de él; y la gente en el medio - que van de vacilación, que aún están cuerda de equilibrista.

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Y, por supuesto, los bebés pueden convertir los bebés ... así que Siddhartha, poco Siddhartha y Purva.

En este momento poco Siddhartha viaja en Estados Unidos, tratando de convertir a los bebés allí porque ese es el país donde existe el mayor número de bebés. Y para el inintermediarios, Teertha y Maneesha están a cargo del SIN; y para las personas mayores, y Parijat Paritosh.

Así, Astha, si realmente quieres un muy informado, la opinión de expertos, usted va a Paritosh. El está en cargar. Y ahora mismo él está muy ocupado, porque muchos padres han venido para la Navidad, y él los está seduciendo a los neo-sannyas. Y para ayudar a la gente que alguien ha puesto un aviso a su puerta; así es como ha surgido esta pregunta. Alguien ha puesto un aviso en Paritosh de puerta: Oficina del Seductor Grande de los Oldies - sólo para ayudar a la gente, por lo que aquellos que quieren para encontrar la oficina se puede encontrar fácilmente.

La sexta pregunta: Pregunta 6 ¿CUÁL ES SU ACTITUD DE DINERO? He vivido sin dinero, he vivido con el dinero, y tengo una confesión que hacer: siempre es mejor que vivir con el dinero que sin él. El dinero es útil. Uno no debe ser utilizado por él, eso es todo. No estoy en contra de dinero; que debe ser usado. Es una buena, utilitaria invención. Ayuda. Es tremendamente útil; sino que lo utiliza, no se utiliza por ella.

El dinero no debe ser su amo; usted debe ser el amo, eso es todo. Y si usted tiene que elegir, entonces mi sugerencia es: siempre elige estar con dinero. No estoy diciendo que usted será más feliz; Estoy diciendo solamente que va a tener más opciones para elegir su la miseria de acuerdo a su corazón.

Un hombre pobre tiene pocas opciones: tiene que ser miserable, que sea la miseria sucede ser. Un hombre rico tiene mucho más posibilidades de elección. El pobre hombre tiene que sufrir de una manera limitada.

El hombre rico sufre ilimitadamente: puede sufrir aquí, él puede sufrir en Nueva York, lo que puede sufren en Londres, él puede sufrir en Pekín. Él tiene todo el mundo para sufrir. Y tarde o temprano, va a sufrir en la Luna y Marte. él tiene más libertad, y la libertad es buena.

Si eres pobre que tiene que sufrir una mujer; si eres rico que tiene que padecer mucho mujeres. Abre puertas. Así que si usted me pregunta, voy a sugerir que si usted está tratando de elegir vivir con dinero o sin, yo diría que vivir con el dinero. se le dará más experiencia, que le llevará a Dios antes - ya que será cansado tarde.

Un pobre hombre nunca está cansado de dinero, recuerda. Debido a que no tiene dinero - cómo ser cansado de algo que no tiene? Un hombre pobre siempre anhela y los deseos y los sueños acerca de dinero. Sólo un hombre rico se termina con el dinero. De hecho, esa es la definición de un hombre rico: el que se terminó con el dinero, él es el hombre rico. que ha conocido, que ha visto lo que el dinero puede dar. Y ahora que le gustaría tener algo más que el dinero puede nunca dar.

No estoy diciendo que el dinero que usted puede dar a Dios, o de la paz o la felicidad. Pero hay tontos gente...

Uno MAHATMA vino a verme hace unos años, y él dijo: "He renunciado a dinero porque a través de dinero que no se puede tener la dicha. "Pero me dijo:" ¿Quién te ha dicho, en el primer

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lugar, que va a tener la felicidad? A través de dinero que usted puede tener una hermosa casa. Quien dijo usted que va a tener la felicidad? ¿Quién te ha dicho que va a tener la felicidad? Vas a tener un coche grande ".

Hay gente tonta que esperan que a través del dinero la felicidad va a suceder. entonces que se desilusionan un día. El dinero no es malo; su ilusión, su proyección, estaba equivocado. El dinero no tiene la culpa. Si usted va y tratar de exprimir el aceite fuera de la arena, y el aceite no salir de ella, ¿quieres decir que la arena es la culpa? Usted fue una tontería, eras estúpido. En primer lugar, que te había dicho que apretando la arena que se obtiene el aceite?

El dinero no puede darle la dicha, no puede darle la paz, no puede darle a Dios, no puede dar que el paraíso. Pero para llegar a saber esto, uno tiene que tener dinero. Entonces usted se convierte en claridad consciente de lo que el dinero puede dar y lo que el dinero no se puede dar.

Cuando una persona ha conocido lo que el dinero puede dar, sus esfuerzos empiezan a moverse más allá de la dinero, más allá del mundo. El dinero es una bella invención, uno de los más importantes hombre invenciones nunca ha hecho, al lado sólo para el idioma - el primero es el lenguaje, el segundo es dinero. Estas son las dos bases más importantes para la civilización, la sociedad, la cultura.

No estoy en contra de ella; Simplemente estoy diciendo lo que el dinero puede dar y lo que el dinero no puede dar. Si usted está pensando que por el acaparamiento de dinero, un día de repente te convertirás meditativo, entonces eres un tonto. No acaparamiento bye dinero vas a ser mediadora. Y recuerda, no renunciando dinero vas a ser meditativo. Estas son las dos personas necias. Primero piensan que a través del dinero que lo harán llegar a Dios, entonces un día se piensa que al renunciar el dinero que recibirán de Dios - pero en ambos casos se mantienen orientada al dinero.

Dios no tiene nada que ver con el dinero. Usted puede tener a Dios con todo el dinero que quieras, y usted puede tener a Dios sin dinero, sin tanto dinero como desee. Dios tiene nada que ver con el dinero. Un hombre rico puede llegar a ser meditativo, un hombre pobre puede llegar a ser meditativo. Pero mi entendimiento es adelgaza: que si un hombre pobre quiere ser meditativa, necesitará inteligencia ENORME - porque él tendrá que ver el futilidad de dinero que no tiene. Él necesitará tremenda inteligencia.

Kabir debe haber sido tremendamente inteligente - creo más inteligente que Buda y Mahavira. Mi razón para decir lo que es esto: Buda tenía dinero, Mahavira tenía dinero. Si se hicieron harto, es simple, es lógico. Es tan simple como "dos más dos son cuatro." Si Buda no había renunciado al palacio, entonces habría probado una sola cosa: que él era estúpido. Si renunció, eso no prueba que él era muy inteligente en gran medida, de que simplemente demuestra una inteligencia media. Pero Kabir, Cristo, Mahoma - son más personas inteligentes. No tenían dinero, que no tenían nada, y todavía se dio cuenta de que el dinero no sirve para nada. No tenían un gran reino, y sin tener que renunciaron a él. Deben haber sido gente muy afilados, tremendamente alerta.

Podían ver a través de las cosas que ellos no tienen. Su transparencia, su claridad, era enorme, increíble. Si un hombre pobre quiere ser religiosa, necesitará gran inteligencia. Si un hombre rico quiere ser religioso, que sólo necesita una inteligencia promedio.

Así que, si un hombre pobre se vuelve religioso, él es un gran sabio. Y si un hombre rico no convertirse en religiosa, es un tonto, estúpido.

La última pregunta: Pregunta 7

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CADA DÍA CUANDO DEJO Chuang Tse AUDITORIO, veo tres BLANCO TRAJES colgando en el cuarto de lavado. Sin embargo, nunca VEO DESGASTA MÁS DE UN TRAJE. TENGO UNA SOSPECHA QUE USTED ES En realidad uno de trillizos. Esto explicaría COMO USTED VA EN Contradiciendo EN CONFERENCIAS SUCESIVOS, y aparecen en MÁS DE UN LUGAR A LA VEZ. Así, se han encontrado a cabo. Ahora mantenerlo en secreto y no se lo digas a nadie. Es verdad; yo que confesar. Cuando haya averiguado, tengo que confesar. Eso es cierto - Yo soy una trinidad, la trinidad I como hablando: padre, madre, hijo.

Y sí, es cierto. Es por eso que es tan fácil para mí contradigo a mí mismo: a veces la padre está hablando, a veces la madre, ya veces el hijo. Va a encontrar más de tres ríos reunidos en mí. Es un SANGAM. Es un punto de encuentro de tres ríos, un TREVENI, una trinidad, un TRIMURTI. Tengo tres caras.

Es por eso que es tan fácil para mí de seguir a través de todas las tradiciones - porque sólo hay tres tradiciones que existen. Tres es una unidad muy básico: el padre, la madre y el hijo. Es por eso que será difícil para usted para hacer una filosofía coherente de mi afirmaciones. Usted tendrá que tener una gran inteligencia para ver la coherencia, de lo contrario el contradicción es muy obvio.

Cuando hablo como padre, hablo como padre - autorizada. Cuando hablo como la madre, Hablo como una madre - no autoritativa, amoroso. Cuando soy un padre les ordeno, os mando. Entonces soy un Moisés con los Diez Mandamientos. Cuando soy madre me persuadir, no te ordeno. Entonces yo no soy un Moisés; entonces yo soy más como un Krishna. Él convence a Arjuna, él persuade de mil y una maneras - muy amable, muy cariñosamente. Poco a poco, se lo lleva. Y cuando yo soy el hijo Hablo rebelión, revolución. Luego hablo como Cristo, como Buda.

Y yo soy los tres - y me gustaría que también sea los tres. Ser uno no quiere ser muy Rico. Para estar los tres juntos es ser muy rico.

Y la última pregunta: Pregunta 8 ¿QUÉ ES ESTE ABSURDO ASTONISHING SOBRE USTED NO TIENE ¿CARISMA? Es cierto - es asombroso y es una tontería. ¿Cómo puede ser - que, al no tener el carisma? Pero ahora las cosas pueden ser fácil. Ahora usted ha entendido el principio de la trinidad. Y le dije a que hay tres tipos de Masters: el carismático, el metódico, y lo natural.

El padre es el carismático, la madre es la metódica, el hijo es lo natural. los palabra "natural" viene de una raíz que significa "fuera de la natalidad".

Ciertamente es así, usted tiene razón: es increíble y es una tontería. Una de mis piezas es carismático, una de mis piezas es natural. Y así es como debe ser. Un Maestro perfecto deben ser los tres, al mismo tiempo.

Así que por favor, si digo algo, ahora usted puede solucionar el problema. Usted puede tener tres cajones: el padre, la madre, el hijo. Y usted puede ir a recoger, y todo se ordenarán cabo, descubierto fácilmente, simplemente. Y no me preguntes "¿Por qué dijiste que algún día?"

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porque no se está pidiendo a la misma persona. Y no es tan fácil como forma es en este anécdota. Déjame decirte: En Hacienda del folklore judío Nathan Asubel aparece la historia de un famoso predicador de Dubno cuyo conductor se detuvo en el camino a una fecha de la conferencia y le dijo: "Maestro, hazme un favor.

Por una vez me gustaría ser el que recibe todos los honores y atención, para ver lo que se siente Al igual que para éste compromiso, cambio de ropa conmigo. Usted es el conductor, y quiero ser el rabino ".

El predicador, un alma alegre y generosa, se rió y dijo: "Está bien - pero recuerde, ropa no hace al rabino. Si se le pide que explique algún pasaje difícil de la Ley, ver que usted no hace el ridículo ".

El intercambio se efectuó. Al llegar a su destino, se recibió el rabino falsa con entusiasmo tumultuoso, y obviamente me encantó cada minuto de ella. Finalmente sin embargo, llegó el temido momento en que se puso una pregunta extremadamente difícil para él. Él cumplido el texto noblemente.

"Muchas multa de estudiosos que son!" tronó. "¿Es este el problema más difícil que podría pedir mí? ¿Por qué, esto es tan simple, incluso mi conductor podría explicar a usted! "Entonces él llamado el pregonero de Dubno: "Conductor, venir aquí por un momento, y aclarar la Ley de estos tipos dullwitted ".

Esto no es tan fácil para mí - porque cuando estoy aquí que los otros dos no lo son. No puedo llamar: "Ven a explicar esto para mí." Así que por favor, no plantear cualquier duda acerca contradicción.

Todo lo que he dicho que algún día se termina; He terminado con ella. No miro hacia atrás, sigo adelante.

Y no hay necesidad de preocuparse por ello. Todo lo que estoy diciendo ahora mismo es la verdad; las presente es la verdad, el pasado está muerto. Todas esas afirmaciones del pasado están muertos. El próximo momento, de nuevo, la verdad tendrá su propia forma. Entonces no llevar este momento con ustedes.

Esta es toda mi enseñanza: no llevar el pasado y sólo se mantienen fieles a la realidad.

Entonces no habrá contradicción. No hay ninguno. Las contradicciones aparecen sólo porque usted está capacitado también lógicamente, y yo soy una persona ilógica. Toda mi lógica es que de falta de lógica. Soy un irracionalista.

Sí, soy tres, pero por favor no se lo digas a nadie.

El Camino del Amor Capítulo 7 Título del capítulo: Una armonía del amor y Renuncia 27 de diciembre 1976 am en Buda Salón Código de Archivo: 7612270 Título corto: PLOVE07 Audio: Sí Vídeo: No Largo: 93 minutos I. 107. Calat mansa ACAL kinhi HE calmó mi mente inquieta,

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Y MI CORAZÓN ES RADIANTE: EN THATNESS HE VISTO MÁS ALLÁ THATNESS, EN COMPAÑÍA HE VISTO EL CAMARADA MISMO.

EN COMPAÑÍA HE VISTOyoEL CAMARADA MISMO. VIVIR EN ESCLAVITUD, mismo GRATIS SET: Me han separado de las garras de toda estrechez.

Kabir dice: He alcanzado lo inalcanzable, Y mi corazón es de color con el color del amor.

I. 105. jo Disai así hai nahin LO QUE USTED VE NO ES: Y POR LO QUE ES, no tiene palabras.

A MENOS QUE USTED VE, NO CREE: LO QUE SE DIJO, NO PUEDE ACEPTAR. El que es DISCERNIMIENTO SABE POR LA PALABRA; Y LOS STANDS IGNORANTES abierta.

ALGUNOS contemplar el informe, Y OTROS EN FORMA MEDITAR; Pero el hombre sabio sabe Que Brahma está más allá.

QUE BELLEZA DE SU NO SE VE DEL OJO, QUE METER DE SU NO SE ESCUCHA DEL OÍDO. Kabir dice: El que ha encontrado el amor y RENUNCIA NUNCA DESCENDER A LA MUERTE. Era una mañana hermosa, y el sol estaba subiendo en el horizonte, y el primeros rayos del sol estaban jugando con las hojas de almendro, y vi un búho de decidirse por la Arbol de almendras. Él dijo, "Obtención oscuro; es este un buen lugar para descansar hasta el amanecer?" Solo uno conejo le escuchaba. El conejo dijo: "Señor, es el amanecer! El sol está saliendo. Tienes es al revés ".

La comprensión de un búho es totalmente diferente: la noche es día para él, y el día es noche; y en la mañana se instala por la noche. La tarde es el amanecer. Y esta gran brecha existe entre la mística y la no-místico. ¿Qué es el amanecer de un místico es una noche oscura para usted, y lo que es una noche oscura para el místico es todo lo que la vida se compone de. Por lo tanto, la malentendido.

Los místicos siempre han sido mal interpretado. Dicen algo - entendemos algo totalmente diferente. Malentendido es tan natural entre un místico y un nomística que la comprensión parece casi un milagro. Y cada vez que ocurre que comprensión fluye entre un místico y un no-místico, la falta de mística no es más una es no místico; que se transforma por ese mismo entendimiento.

"Por favor déjame ayudarte o te vas a ahogar", dijo el mono, poner el pescado con seguridad hasta un árbol.

Ahora, él está tratando de ser compasivo, tratando de salvar a los peces de ahogarse. Él es obligado a matar a los peces - por compasión. Esto tiene que ser tomado en muy profundamente; esta voluntad ser el punto de inflexión.

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Ahora, Kabir es un místico, uno de los más grandes. Lo que él está tratando de decir, en primer lugar, es tanto distorsionado el momento en que lo dice - porque ha sabido que en un estado donde las palabras Nunca penetrar, donde el silencio es eterno. Ha conocido, experimentado, se encontró con que, pero en un momento en que no era una mente.

Luego se quiere transmitir: la mente tiene que entrar, la mente tiene que hacer un cierto papel.

La mente trata de transmitir, pero en ese mismo esfuerzo que se está distorsionada. Ahora el silencio tiene que Introduce el sonido, el silencio tiene que entrar en su contrario; el mudo tiene que ser confinado a la palabra, lo indefinible tiene que ser reducida a una definición; y algo misterioso tiene para convertirse en una explicación ... todo está perdido. Si no todos, entonces casi todos. Sólo un atisbo de verdad sigue siendo, a la ondulación. Mientras que en su propia experiencia, fue un gran océano, ahora es sólo un onda.

Aún así el místico tiene que decirlo. Él tiene que compartirlo. Es parte de su experiencia para compartirla. es al igual que una flor se abre y comparte su fragancia. Tiene que hacerse; nadie puede contenerlo en Él mismo lo debe a la humanidad y para todos aquellos que todavía están luchando en la oscuridad.

Tal vez él no puede transmitir toda la luz, pero incluso un reflejo de ello puede ser útil muchos. Incluso una forma distorsionada de que puede ayudar a muchos a buscar, buscar, a investigar. Puede hacer que muchos sedientos de ella. Así que el místico tiene que decirlo. Y cada vez que un místico dice ella, llora - porque él puede ver lo que era en su experiencia, y lo que ha resultado ser en sus palabras: se pierde el noventa y nueve por ciento. Y luego, cuando escuchas la palabra, a traducir de nuevo de acuerdo a su experiencia.

En primer lugar, la experiencia; a continuación, el místico tiene que traducir de acuerdo a su mente. Y el mente está dado por la sociedad, la mente está condicionada por la sociedad. La mente es nada más que una experiencia de vivir con la gente. Él tiene que traducirlo - lo que es conocido en tremenda soledad, lo que se experimenta en la soledad absoluta, tiene que haber puesto en el mundo terrenal, tiene que ser reducida a un lenguaje de masas, un medio masivo.

Mucho se pierde.

Y entonces se oye la palabra, y en lugar de escuchar a la muda, usted coge el asimiento de la palabra, que es el no esencial. Lo esencial se pierde de nuevo. Y luego a traducir la palabra de acuerdo a su propia mente, de acuerdo a su propia experiencia. Ahora usted es un mil millas de distancia de la experiencia original.

He oído...

Un gran Maestro Zen, Sozan, se le pidió que explicara la enseñanza última del Buda. Él contestó: "No lo entenderás hasta que lo tienes." Pero entonces ¿cuál es el punto en entenderlo? Cuando lo tienes, lo tienes; no hay necesidad de entenderlo. Cuando usted no lo tiene, no se puede entender, y existe la necesidad de entenderlo. Este es la paradoja: se puede entender sólo cuando lo tienes. No hay manera de entender antes de que; sólo la experiencia le explicará a usted. Nada más puede hacer ese trabajo, sin sustituto es posible. Pero entonces no hay necesidad - cuando lo tienes, lo tienes. Cuando está ahí, está ahí. Ni siquiera hay ningún deseo de entenderlo; que ha sucedido, que han conocido, que le ha convertido.

Es igual que cuando usted come alimentos: cuando usted come alimentos, no se conviertan en alimentos. ¿Ha ¿visto? De lo contrario se habría convertido en un plátano. Se come un plátano; no lo hace convertirse en un plátano, el plátano que se convierte. Y exactamente lo mismo ocurre cuando se han conocido a Dios: Dios te convierte. Cuando haya conocido la verdad, la verdad que se hace; digerido, corre en su sangre, se convierte en sus huesos, se convierte en su médula, que

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se convierte en su presencia. No hay necesidad de entenderlo. De hecho, no hay nadie para entenderlo, nadie se quede detrás de él, te has convertido en él. Su comprensión tiene convertirse en ella. Existe la necesidad, ya que no entendemos. Así que vamos en busca de explicaciones, y ninguna explicación pueden explicarlo.

Esta es la paradoja de la experiencia religiosa: los que saben no necesitan comprensión acerca de ello. Ellos son tremendamente contentos por saberlo; es más que suficiente. Pueden danza, que puede cantar, pueden reírse, pero no son de ninguna manera tratar de explicarlo.

Pueden vivir, pueden guardar silencio al respecto - que puede sentarse en silencio, o pueden vuelven loco éxtasis en ello - pero ellos no se molestan en explicar.

Es por eso que todas las grandes escrituras del mundo: los Upanishads, Tao Te Ching, Los dichos de Jesús, de Buda Dhammapada, son simplemente declaraciones, no explicaciones. los Upanishads no prueban Dios, simplemente afirman; dicen: Es tan. No es una argumento. Ellos no están proponiendo ninguna hipótesis, ellos simplemente están declarando: Es tan. es una declaración. No producen ninguna prueba de por qué lo declaran, por la que declaran que existe. Ellos simplemente dicen: Es tan - lo tomas o lo dejas, pero es así. Y no hay necesidad para cualquier prueba: son la prueba.

Pero para aquellos que todavía están en la noche oscura del alma, tropezando, a tientas, algunos Se necesita explicación. Va a ser muy, muy lejos de la verdad, será una MENTIRA - pero todavía se necesita.

Así hablan los místicos. Tienen que hablar, tienen que outpour sus seres, sabiendo que puede ayudar a algunos. Ayuda a sólo muy pocas personas. Ayuda a sólo aquellas personas que están listas a confiar en - de lo contrario, nunca ayuda. Si discutes se pierde - porque un místico no puede discutir, él no puede convencer a usted. De esa manera el místico es muy frágil; de esa manera, lógicamente, es muy frágil: no puede argumentar y no puede probar. Usted puede acercarse a él, usted puede sentir su ser, usted puede mirar a los ojos, puede mantener su mano, se puede caer en su amor, usted puede confiar en este loco, el místico, se puede ir con él en un desconocido

viaje. Va a ser una aventura valiente de confianza. Si dudas, de repente usted es cortar. Si usted duda, entonces no hay posibilidad de cualquier puente. Uno tiene que confiar.

Si confía en la palabra de la mística, entonces hay una posibilidad de que pueda crear un poco de onda en usted. De lo contrario, con la duda, incluso esa ondulación desaparece.

Escuchar a Kabir, o Cristo, o Krishna, recuerde que - tienen que ser escuchados en un de cierta manera; no es de escucha normal. Han de ser escuchado en tal amor, la confianza, que No te quedes separado de ellos, para que usted se convierte en todos los oídos, para que usted se convierte en femenino, que usted se convierte en simplemente receptiva, que sólo tiene que beber. Usted no tiene ninguna idea y no lo hace tratar de traducirlo. En lugar de estar en una prisa para traducirlo dentro de ti, para interpretarlo, y pensar si está bien o mal, sólo tiene que escuchar mientras escucha música.

Cuando Ravi Shankar está jugando, no te molestes acerca de si está bien o mal. Qué Qué quiere decir con "bien" o "mal"? La música es la música - bueno o malo, pero no es correcto o incorrecto. Usted no se moleste; sólo tiene que escuchar. y porque la música no tiene idioma, no puede traducirlo. Usted está simplemente en la presencia de la música, rodeado por ella, abrumado por ella, tomada de sus pies a un viaje lejano por ella. Pero no lo eres decidir si es bueno o malo, si apela a la lógica o no. Tu escucha desde el corazón.

El místico tiene que ser escuchado como si usted está escuchando la música. y sí, os digo: Es una música, mucho más profundo que cualquier músico puede crear. Una vez que comience su traducción, las cosas llegar a ser difícil.

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Incluso estas hermosas traducciones de Rabindranath Tagore no son verdad - no puede ser.

Los dichos de Kabir son en hindi; entonces ellos fueron traducidos al bengalí; luego desde bengalí, Rabindranath las tradujo al Inglés. Son ecos lejanos, y mucho se pierde.

Por ejemplo: he acallado mi mente inquieta, y mi corazón está radiante: en Thatness I han visto más allá de Thatness, en compañía he visto el camarada mismo. ' `He acallado mi mente inquieta '... CALAT MANSA ACAL KINHI: ahora el original tiene un sabor totalmente diferente a ella. Si tengo que traducir, se dirá: "¡Señor mío, por lo que han hecho ¿ello? Usted ha hecho mi mente en movimiento inmóvil "Ese es el significado de la misma:? CALAT MANSA ACAL KINHI? "La mente que siempre se estaba moviendo, moviendo siempre ... mi Señor, por lo que han hecho? Has dejado inmóvil? "Eso sería más fiel a Kabir.

CALAT MANSA ACAL KINHI? Kabir es sorprendido! Kabir dice: "Dios mío, lo que tiene ¿hecho? He estado tratando y tratando y tratando, y no podía aún así, y tengo aquietado él? Y fue tan difícil, ni siquiera concebible. Incluso un solo pensamiento era tan difícil de caer, y ahora se ha caído por completo, ahora es nada! No puedo encontrarlo.

Todas esas vibraciones de la mente, todas esas ondas, ondas continuas, todos esos pensamientos, pensamiento procesiones - todos han desaparecido. Por lo que han hecho? CALAT MANSA ACAL KINHI? Rabindranath lo traduce: HE calmó mi mente inquieta.

Ahora ha perdido todo. Él dice, he acallado mi RESTLESS MENTE. No; Kabir no está diciendo eso. La frase se puede traducir de esta manera también. Así que estoy no diciendo que la traducción es lingüísticamente incorrectos; es místicamente incorrecta.

Se puede traducir de esta manera también: CALAT MANSA ACAL KINHI? porque no es Kabir decir nada acerca de quién ha hecho inmóvil - I o usted. Él no ha dicho nada. Ello se puede traducir como: he acallado mi mente. Pero eso es imposible - porque "yo" es el mente, por lo que "yo" no puede todavía sí. Ese será tirando a sí mismo por sus propios shoestraps Shoestraps operación. Usted está obligado a fallar; no es posible. Sólo Dios todavía puede .... Así que dicen que es lingüísticamente correcto, pero místicamente incorrecta.

Sólo Dios puede aquietar la mente. Es un don. Es una gracia que desciende sobre ti, no es algo que se hace - porque hagas lo que hagas, seguirás siendo. Su hacer no le pueden disolverse. Que estás haciendo te fortalecerá más y más. Su esfuerzo convertido en un alimento para su ego. ¿Cómo puede usted todavía su mente? ¿Quién es éste que va a aquietar la mente? Es la mente sí mismo. Será igual que un perro que persigue su propia cola. Por lo tanto, yo diría que es místicamente incorrecta.

Yo no sé mucho del lenguaje, pero ahora lo es el misticismo. Puede que no estén bien informados sobre el misticismo - pero no hay necesidad de estar bien informado acerca de la mística; Es mio experiencia.

La información es conocimiento recibido por la matrícula; conocimiento es el conocimiento se desarrolló en intuición. Yo soy un místico, no soy un poeta. Rabindranath fue un gran poeta, y que ha visto

por que la traducción debe permanecer poética, lingüísticamente correcta, pero se ha perdido algo de gran valor.

Permítanme repetirlo: CALAT MANSA ACAL KINHI? Oh, Dios mío, es increíble. Es un milagro. Nunca hubiera creído que podría suceder. Es increíble. Así que tienes ¡¿hecho?! Y simplemente estoy sorprendido .... Yo no lo puedo creer, y ha sucedido. soy en ninguna parte; usted me ha calmado? Su gracia es grande.

Kabir es agradecida; esta es una canción de agradecimiento. Y Kabir no cree en los métodos. Él no cree que el hombre tiene que hacer algo para alcanzar a Dios. ¿Qué puede hacer el hombre?

Las manos humanas son tan pequeños; su alcance no puede ser muy grande. Nuestro alcance será NUESTRA

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alcanzar; ¿cómo podemos llegar a Dios a través del alcance humano? Es imposible. Sólo Dios puede llegar a nos. Podemos estar disponible, eso es todo. Podemos inclinarnos, entrega, eso es todo.

Kabir no cree en el esfuerzo, él cree en esfuerzo. Eso es lo que él llama SAHAJ Samadhi, el éxtasis espontáneo. Kabir es un amante; su camino es el camino del amor. Amor sabe nada de esfuerzo. ¿No has observado que en su propia vida? ¿Puedes hacer algo sobre el amor? Si yo digo usted, "Ve y ama a ese hombre," ¿qué vas a hacer? Va a decir: "¡Qué tontería! ¿Cómo puede Voy y quiero como eso? "No se puede mandar a nadie a ir a amar a alguien. Si el amor sucede, sucede; si esto no sucede, no sucede. No hay manera para producirlo en orden. Y esa es una de las miserias del mundo; todo lo que hemos aprendido a producirlo en fin, así que por supuesto es falso.

La madre me dice: hijo, "Ámame, soy tu madre!" Y el niño está indefenso y el niño es tan dependiente que en vez de convertirse en un amante de su madre, se convierte en un político. Comienza fingiendo: "Sí, Te amo." El sonrie. Tenemos niños pequeños corruptos, que corrompen a los políticos. Él no quiere decir en absoluto, pero tiene que hacerlo; La madre dice: "Yo soy tu madre y tienes que amarme." Ahora ¿cómo se supone que el amor? ¿Qué se puede hacer para amar a alguien? Usted puede fingir, puede actuar, puede jugar un juego de amor, pero no se aman en absoluto. Y el niño comienza a jugar un juego de la diplomacia. Él se convierte en político. Cuando llega la madre sonríe; la sonrisa es sólo en los labios.

No se puede obligar al corazón a sonreír. Usted puede, a lo sumo, ejercitar los labios.

Y mira a la madre con los ojos de adoración, falso. Y dice una y otra vez a la madre, "te amo" - y así sucesivamente y así sucesivamente. Él tiene que amar al padre y los hermanos y las hermanas. Él realmente odia a todos los hermanos y todas las hermanas, porque son competidores. De hecho, cada niño quiere estar solo; odia a los hermanos, tiene que competir con ellos. Pero él tiene que amar. "Esta es tu hermano menor" - así que tiene que amor. Odia a este hermano menor, que quiere matar a este hermano menor. Debido a esto hermano menor ya no es tan importante como lo que solía ser. Él no es más el centro de la atención de la familia. Él se descarta en la periferia; este hermano más joven, esto enemigo, ha tomado el lugar central - ahora él maneja, dicta y domina desde el escenario central. Ahora no es más que un personaje secundario: ¿cómo puede amar este ¿Hermano menor? Pero él tiene que mostrar el amor ... de lo contrario estará en dificultad. Y esto es cómo el amor se falsifica, desde el primer momento.

Luego, durante toda su vida va a seguir amando de la misma manera falsa. Va a seguir pretendiendo, y nunca va a permitir que el amor verdadero para tomar posesión de ustedes. Y usted Siempre tenga miedo del verdadero amor, porque el amor verdadero se verá como una inundación - peligroso, que viene de lo desconocido e incontrolable. Usted ha aprendido un truco.

Por supuesto, su amor es tan pequeño que puede ser controlada. Es tan falsa; puede ser revisado. Está en sus manos, usted puede hacer lo que quiere hacer con ella. El verdadero amor es más grande que tú; es enorme, enorme. Simplemente le overfloods, usted simplemente está tomado fuera. Ya no está de pie en cualquier lugar. Usted pierde su ser en un amor real; es genial, que brota de los cielos.

Y lo mismo puede decirse acerca de la meditación: la meditación verdadera derrama desde el cielo. No es algo que se hace, es algo que sucede. Por su parte sólo una cosa es necesita, y que es la siguiente: usted tiene que seguir siendo receptivos, que fluye, listo para ir con Dios. Si Dios se va hacia el norte, ir al norte.

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Cuando los puntos veleta hacia el norte, no hace que el viento sople hacia el norte, recuerda. Cuando los puntos veleta hacia el norte, no hace que el viento del norte golpe. Simplemente registra que el viento del norte sopla.

Y así es la meditación, y así es el amor, y así es la oración: no tiene flujo de Dios para con usted, simplemente registra que Dios está fluyendo hacia usted, que Dios está soplando hacia usted.

La meditación no es un método - no para Kabir. Esa es la diferencia entre Patanjali y Kabir. Patanjali es metódica; él cree en la metodología. Kabir cree en el amor. Qué Patanjali llama "samadhi" Kabir llamará "samadhi artificial". Contra Patanjali, Kabir dice: "Piensa en el SAHAJ: lo espontáneo, lo simple, lo que no se crea por usted, lo que no es fabricado por ti - porque cualquier cosa que usted fabrica va a ser inútil, sin valor. Usted no vale nada, así que cualquier cosa que la fabricación es va a ser de forma natural sin valor. Su firma será en él ".

SAHAJ samadhi significa: no se hace por usted. No es hecho en casa, está dada por Dios.

La firma no es suya, es de Dios. Por eso digo que el camino de Kabir es el camino de amor.

He acallado mi mente inquieta .... No:. "La mente se ha vuelto aún he visto mi mente convirtiéndose todavía, he visto que esto ocurra. Dios mío, tú has hecho? Y mi corazón está radiante."

Cuando la mente está en silencio, el corazón es radiante. Cuando la mente está parloteando, el corazón es muerto. No puede existir en el corazón si existes en la mente. Si usted existe en la mente ....

La mente es muy celoso y muy posesivo; que no permite que se mueva hacia el corazón. La mente es una mujer muy celosa: te absorbe por completo, no deja un solo momento para avanzar hacia el corazón. E incluso si usted comienza a pensar en el corazón, la mente crea un corazón falso en la cabeza. La mente incluso comienza sentimientos de fabricación.

A veces alguien viene a mí y dice: "Me he enamorado de ti, Amado Maestro. "Yo digo:" ¿De verdad? "Él dice:" Yo creo que sí. "Ahora, un sentimiento no puede ser un pensamiento.

O te has enamorado de mí, o no has enamorado de mí. Pero tu No podemos pensar que ha enamorado de mí. El pensamiento es una cosa falsa, pero el mente produce pseudo-monedas para engañar a usted. Se dice: "Es necesario el amor bien, lo tiene?" y crea un pensamiento de amor, crea un pensamiento del sentimiento. La mente es tremendamente inventivo; se puede ir en juegos. Y esto tiene que ser visto, si no se quiere Siempre se pierde en la cabeza. La cabeza es muy difícil y va en usted engañar una y otra de nuevo. Es una tremenda trampa, puede crear cualquier cosa. Es muy eficiente en la producción de falsa bienes.

Un joven me decía que no podía llorar, las lágrimas se habían convertido en seco. Y el dije: "Estoy tratando duro, porque ahora tengo entendido que se necesita llorar, que el llanto me va a descansar, que el llanto me hará más accesible a los sentimientos. Así que me estoy esforzando mucho ".

Le dije: "Si te esfuerzas, puedes tener éxito -. Y ese es el peligro de que la mente puede incluso producir lágrimas. Se puede obligar a los ojos a fluir en lágrimas, y no va a tener ningún tipo de relación con su corazón. Y una vez que usted ha tenido éxito en forzar los ojos, usted pensará que Ahora que usted ha tenido éxito. Y la mente te ha engañado ".

Uno tiene que ser muy, muy vigilante. Kabir dice: Sólo cuando Dios aquieta tu mente lo hace suceder. Entonces, ¿qué se va a hacer de nuestra parte? Kabir dice: Por nuestra parte tenemos que ser extremos receptivas. Por nuestra parte tenemos que ser simplemente acogedor, observando, esperando. De nuestra parte no estamos para hacer cualquier cosa - porque CUALQUIER haciendo es nuestra propia perdición. Y esto es difícil. Intentalo. Es muy fácil de hacer algo; la cosa más grande difícil del mundo es

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no hacer nada. No hay que hacer es el mayor logro. Gente zen llaman ZAZEN: sentado en silencio, sin hacer nada.

No he venido a través de una historia muy hermosa Zen. Escuche con atención; es su historia.

Detrás de un templo había un campo en el que una gran cantidad de calabazas fueron madurando. Un día una pelea comenzó. Ahora, usted sabe, las calabazas son calabazas ... una gran pelea. Las calabazas se dividieron en dos grupos e hicieron un gran escándalo gritando el uno al otro. Y por supuesto que solían vivir en un templo, que estaban creciendo en un templo, por lo que los dos grupos deben haber sido religiosa: cristiana y Judio, budista y Jaina, hindú y musulmana - algo como eso. Un gran debate teológico surgió. El sacerdote principal oyó el alboroto. El gritó y les reprendió diciendo: "Hey, calabazas! La idea de luchar entre vosotros!

Y en un templo Zen ?! Todo el mundo hacer zazen! Siéntese en silencio sin hacer nada ".

El sacerdote les enseñó cómo hacer zazen: "Dobla las piernas así; se siente y enderezar la espalda y el cuello. "Si bien las calabazas estaban sentados ZAZEN, su ira se calmaron y se establecieron. Entonces el sacerdote dijo: "Todo el mundo puso sus manos en la parte superior de su cabezas ". Cuando las calabazas sentían la parte superior de sus cabezas con sus manos, encontraron algo raro en la cabeza. Resultó ser la vid que ellos conectados entre sí.

Ellos empezaron a reír. Ellos dijeron: "Esto es realmente ridículo! Somos uno, y nos quedamos la lucha contra innecesariamente ".

Sentarse en zazen, se encuentra que el universo es uno. Sentado en silencio, uno encuentra que hay hay conflicto en cualquier lugar, que el enemigo no existe; que la enemistad es sólo nuestra propia ilusión, creada por nosotros; esa tensión, la ambición, la lucha, es sólo un juego de la mente. No hay nadie que luchar contra; el todo es uno. Cuando se llega a saber que el todo es uno, que están conectados entre sí, que estamos juntos, que soy parte de ustedes y ustedes son parte de mí, que somos miembros unos de otros, y de repente usted ha abierto. Esta comprensión no viene por ningún esfuerzo, pero sólo sentarse en silencio, sin esfuerzo, a la espera alerta, por supuesto. Porque se puede conciliar el sueño, entonces no pasará nada.

Dos cosas son fáciles: hacer algo es fácil o caer en el sueño es fácil. Cuando usted no están haciendo algo, de repente le dé sueño. Usted sabe sólo dos maneras: o bien hacer algo - entonces usted puede permanecer despierto; o no hacer algo - y empiezas a sentir sueño, usted comienza a sentirse como caer en el sueño. Sólo entre los dos es la cosa: no lo hagas cualquier cosa, sea lo más silencioso que está en el sueño, y sin embargo, tan alerta como cuando usted está haciendo algo - tan alerta como si se lucha contra tu enemigo con una espada, y tan tranquilo como si que ha quedado dormido. Cuando el sueño y la conciencia se encuentran juntos, hay SAHAJ Samadhi, no es que el éxtasis espontáneo. Y en ese momento de repente se siente toda su energía se ha desplazado hacia el corazón. Desaparece la cabeza; te conviertes sin cabeza.

Justo el otro día, Savita estaba diciendo que ella estaba muy desconcertado: ella me había visto en una especie de sueño o ensoñación, sin cabeza. Le dije: "Perfectamente cierto, Savita. Tienes logrado un gran satori, una gran experiencia. Estoy sin cabeza! Y usted también sin cabeza, y todo el mundo está sin cabeza ".

Esto ocurre cuando la energía empieza a moverse hacia el corazón: un día de repente darse cuenta de que no hay una cabeza. No es que la cabeza física desaparece - que está ahí, pero no más el centro de su ser; que está ahí, pero no más en el escenario central, no más del controlador, no más el gerente, no más el jefe.

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La mente reiterada, el movimiento se ha convertido en que no se mueve. La mente, cuando no está en movimiento, es un no-mente - ya que el movimiento es la mente misma. Cuando tu mente no está en movimiento, donde será la mente? El pensamiento, para ser, tiene que moverse. Si no hay movimiento en su mente y todos los procesos de pensamiento se han detenido, la mente ha desaparecido - porque la mente es nada más que un proceso de pensamiento. "Cuando la mente no está, mi corazón está radiante": de repente un sol se levanta en el corazón. Usted está lleno de luz, que está lleno de alegría, estás lleno de amor. ... EN THATNESS HE VISTO MÁS ALLÁ THATNESS ...

Y allí, te encuentras con el más allá. Allí, a través ese momento, venir a ver lo que es la realidad. A través de la mente que siempre has llegado a través de sus propias proyecciones. A través de la mente nunca se llega a la real. La mente sigue la creación de ideas acerca de lo real. Nunca se enfrentan a la realidad tal como es; siempre hay una pantalla de pensó, y la idea siempre sigue distorsionando la realidad. Usted nunca ve lo que

Es decir, usted no es objetiva.

Su imaginación se enciende trabajo, el cumplimiento de deseo va el trabajo, sus deseos van las cosas para colorear.

Nunca sede puede ver las cosas como son a no ser que la mente está completamente a un lado. Cuando vea a través del corazón, se ve la la realidad. ... EN THATNESS HE VISTO MÁS ALLÁ THATNESS ...

En esa tremenda luz, resplandor del corazón, he mirado en la profundidad, he buscado en el más allá. ... EN EMPRESA HE VISTO EL CAMARADA MISMO. Y ahora sé que todo aquel que está a mi alrededor es nadie más que usted. En compañía de I han visto el camarada mismo: ahora mi esposa ya no es mi mujer - es Dios tocando el papel de mi esposa. Y mi hijo ya no es mi hijo; y mi marido no es más mi marido - Porque Dios es el que juega el papel de mi marido o mi hijo. Incluso el enemigo no es más la enemigo, pero Dios en el papel de mi enemigo para hacer la vida un poco más emocionante, a hacer la vida un poco más ricos, para hacer la vida un poco más creativo y dinámico. Para enriquecer la vida, Dios ha tomado muchas formas. ... EN EMPRESA HE VISTO EL CAMARADA MISMO. VIVIR EN ESCLAVITUD, me he propuesto GRATIS ...

Ahora no hay necesidad de ir a ninguna parte. Kabir dice: Viviendo en la esclavitud, me he propuesto gratis. Ahora se trata de una medida de mayor libertad que la libertad que existe en contra de la esclavitud. Esta es la verdadera libertad: no es en contra de la esclavitud, es simplemente más allá de la esclavitud. Si usted puede ser libre incluso en una prisión, sólo entonces son libres. Luego, su libertad tiene una calidad espiritual. entonces usted puede estar encadenado en el exterior, y aún así, en el fondo, usted es tan libre como un pájaro en el cielo. Y entonces usted no está luchando, aun con cadenas.

He oído....

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Una vez Diógenes fue sorprendido por un pueblo, unos ladrones. Diógenes era un muy saludable místico. En Occidente, parece ser la única persona que puede ser comparado con Mahavira en el este. Él solía vivir desnudo, y tenía un cuerpo hermoso. Se dice que incluso Alexander estaba celoso de él. Y él era un fakir desnudo; que no tenía nada que no sea su gloria, que su propia belleza. Él fue sorprendido: estaba meditando bajo un árbol en un bosque, y unos ladrones lo atraparon. Y pensaron: "Es bueno. Podemos conseguir un buen precio para él. Él puede ser vendido en un mercado de esclavos. "Pero ellos tenían miedo, porque el hombre parecía muy fuerte. Los ladrones fueron por lo menos media docena, pero aún tenían miedo. Y ellos abordado con mucha cautela porque podía ser peligroso. Sólo él parecía ser suficiente para seis personas.

Diógenes miró y dijo: "No tengan miedo. No tengas miedo, yo no voy a pelear usted. Usted puede venir cerca de mí, y usted puede poner sus cadenas en mí ".

Estaban sorprendidos. Ellos lo encadenaron, le hicieron prisionero y se lo llevaron distancia al mercado. En el camino, dijo, "Pero ¿por qué me has encadenado? Podrías sólo me han pedido, y yo habría seguido. ¿Por qué hacer tal alboroto al respecto? " Ellos dijeron: "No podemos creer que alguien es tan dispuesto a convertirse en un esclavo!"

Y Diógenes se rió y dijo, "Porque soy un hombre libre, no estoy preocupado por esto ". No podían entender. Entonces, en el mercado, de pie en medio del mercado, le gritó, "Un Maestro ha llegado a ser vendido aquí. Es un poco esclavos deseosos de le compra "Mira lo que dijo:" Un maestro ha llegado a ser vendido aquí. ¿Es algún esclavo deseosa de él la compra? " Un Maestro es un Maestro. La verdadera libertad no está en contra de la esclavitud, la libertad real es más allá esclavitud. Si tu libertad está en contra de la esclavitud, no son realmente libres. Usted puede escapar a el Himalaya sólo porque tienen miedo del mercado y de la mujer y la los niños, pero no son realmente un hombre libre. El Himalaya no puede convertirse en su libertad.

Usted tiene miedo de la esposa; y si la esposa viene a verte en el Himalaya, lo harás empezar a temblar. Su marido calzonazos de repente estar allí.

Se dice acerca de Swami Ramateertha: viajó por todo el mundo predicando el mensaje del Este. Él era un gran pensador, un gran místico. Luego regresó. El estaba permanecer en el Himalaya con su discípulo, Punsi. Un día, Punsi informa en su diario, su esposa vino a verlo. Y Punsi dice: "Yo he visto de reuniones Ramateertha miles de personas, hombres, mujeres de todo tipo, pero de repente sentí una sombra que cae sobre él - la esposa y se convirtió en un poco de miedo. "Y dijo a Punsi," Usted le dice a mi esposa que yo no quiero verla."

Punsi se sorprendió. Él dijo: "Señor, si usted tiene miedo de su esposa, entonces yo también me gusta ir lejos de ti. Entonces ya no eres mi Maestro. ¿Por qué debería tener miedo de la ¿pobre mujer? Y ella ha venido de una aldea lejana, desde Punjab. Tú la izquierda, la dejó con los niños, y ella ha estado llevando a cabo alguna manera en la pobreza, en tremenda necesidad, sin queja. Y ella ha llegado sólo para tocar sus pies, sólo para ver usted, y ella se ha ido por la noche - y usted no quiere verla? Debe haber algunos temen sutil en ti; usted todavía tiene miedo de ella. Usted sigue siendo un marido entonces. Entonces tú tienen no se convierta en un sannyasin real ".

Ramateertha escuchó las palabras de Punsi, se dio cuenta, y le dijo: "Tienes razón. Llame al Mujer: no sólo que tocar mis pies, voy a tocar sus pies también. Esto puede ser un mensaje

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de Dios. Esta puede ser mi última temor; debe estar en algún lugar en mi inconsciente. Eres correcto."

Desde ese día, Punsi escribió en su diario, Ramateertha tenía una luminosidad que nunca fue allí antes. Desde ese día fue realmente libre; él era la libertad. La última sombra de la esclavitud desapareció: él aceptó su esposa también. Ahora no había rencor, ninguna queja, hay miedo, no hay escapatoria.

Eso es lo que quiero decir cuando digo que la libertad debe estar más allá de la esclavitud, no en contra de la esclavitud.

Una libertad contra la esclavitud tiene miedo de la esclavitud, y una libertad que tiene miedo no es libertad en absoluto. La libertad y el miedo nunca existen juntos. El miedo es la muerte de toda libertad, y la libertad sólo es posible cuando todo el miedo ha desaparecido, completamente desaparecido.

Ese es el significado de Kabir: VIVIR EN ESCLAVITUD, me he propuesto GRATIS ...

Ahora no hay duda. Ahora bien, esta libertad no tiene condiciones al respecto: "Yo debería vivir en el Himalaya, entonces voy a ser libre "," Voy a vivir en un monasterio católico, entonces seré libre "," Voy a evitar que las mujeres, entonces voy a ser libre "," No voy a tocar el dinero, entonces seré libre "- una tontería, toda la basura, creado por la cobardía del hombre, creado por el miedo.

VIVIR EN ESCLAVITUD, yo mismo GRATIS SET: Me han separado de las garras de toda estrechez.

Esta es la libertad: ser libre de toda estrechez. Si usted es un hindú, no puede ser libre, usted es muy estrecha. Usted está en un túnel llamado hinduismo. Si usted es un musulmán, no eres libre. Si usted piensa que usted es el hombre, usted es mujer, no está libre - túneles, todo túneles, todos ellos. Si te crees que eres un negro o un hombre blanco, entonces no es libre túneles, todos los túneles, todos ellos. Si usted piensa que usted es un comunista o anticomunista, en caso usted tiene alguna ideología definir ti, no son gratuitas.

La libertad significa ninguna definición. Indefinido eres ... tan vasto como la existencia misma. Y eso es la verdad, usted es esa. TATWAMASI: Usted es eso. Usted es el todo, no un ápice Menos. La parte es el todo: déjame declaro. Es muy no matemático que decir que la parte es el todo, pero el misticismo es no matemático. Si usted va al matemático que lo hará por ejemplo, "¿Cómo puede ser la parte del todo? La parte tiene que ser la pieza. La parte nunca puede ser el todo y la parte nunca puede ser igual al todo, y la parte tiene que ser menor que el todo. "Sin duda, es matemáticamente correcto, pero místicamente es una tontería.

La parte es el todo, igual al todo, no un poco más pequeño, ni un solo ápice menos.

Debido a que la parte no está separado de todo, ¿cómo puede la parte menor que el

¿todo? Basta pensar dirá:" en unaLa ola: dirá: "Lapuede onda es que el que el! océano "; el místico olaelesmatemático el océano "¿Cómo sermenor más pequeño ¿océano? ¿Se puede tomar la ola del océano? ¿Se puede tomar a la basura? ¿Puedes esperar en una caja? Entonces sabrán que en el momento de tomar la ola de distancia, ya no es la ola. Existe la ola sólo en el océano, como el océano; no puede ser quitado. los ola no es más que el océano agitando.

La ola es una actividad del océano. No está separado, no hay división. La ola es el océano, la parte es el todo; y cuando te acuerdas de esto, entonces usted declara, como Cristo, "Mi Dios y yo somos uno"; o, como el-Hillaj Mansoor: "Ana'l HAQ" - Yo soy el

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Verdad; o, como los Upanishads, "AHAM Brahmasmi" - Yo soy Dios, soy absoluta, soy el todo.

HE ROTO LEJOS DEL EMBRAGUE de Angostura.

Kabir dice: He alcanzado lo inalcanzable ...

Escucha la belleza de ella: He alcanzado lo inalcanzable, Y mi corazón es de color con el color del amor. ¿Por qué lo llaman inalcanzable si usted dice, "he alcanzado?" Ahí es donde la lógica y el misticismo seguir caminos separados, parte de la empresa. El lógico ... si vas a Arthur Koestler y usted preguntarle sobre esta frase de Kabir, donde Kabir dice: "He llegado a la inalcanzable ", dirá:" Absurdo! Si es inalcanzable, entonces, ciertamente, ¿cómo puedes decir usted ha logrado esto? Si dices que has alcanzado, entonces ¿cómo se puede llamar, en el mismo respiración, inalcanzable? "Él va a decir que es la mistificación, esto es una locura.

Pero escucha ... no es la mistificación. Kabir está tratando de decir algo de enorme valor. Él tiene que utilizar esta expresión absurda porque esa es la única manera de expresarlo. La verdad puede expresarse sólo a través de la paradoja.

He alcanzado lo inalcanzable ... ¿Qué quiere decir entonces? Él lo llama "inalcanzable" porque no se puede alcanzarlo. usted no puede lograrlo, no se puede hacer un gol, no se puede hacer ningún esfuerzo para alcanzarlo, hay hay una metodología para alcanzarlo. No hay manera de lograrlo - por lo tanto, él lo llama "incapturable". Pero aún así se logra. Un día, de repente, se trata como un regalo - no como un logro. No es que usted ha alcanzado; usted es simplemente sorprendido, no se puede creer que su propios ojos - que está ahí, se duchaba a tu alrededor. Y la paradoja es: cuanto más tratar de alcanzarlo, menor será la posibilidad de que el regalo llegue a ti.

Cuando se le cae tratando de alcanzarlo, al olvidarse de alcanzar, cuando se tiene entiende que no se puede alcanzar, cuando esta comprensión ha penetrado hasta la muy centro de tu ser, y usted está relajado, y no hay deseo de alcanzar, para ir a cualquier parte, ser alguien, para tener algo - un poco de experiencia de Dios, moksha, NIRVANA cuando todos estos deseos han desaparecido .... Porque usted sabe que es inalcanzable; no puede que desear, no se puede hacer un objeto de la ambición, porque todos los objetos de la ambición hará crear ego - y por medio de ego no es posible. ¿Cómo, a través del ego, puedes llegar a ser ¿vasto? El ego es el túnel; ¿cómo puede permanecer en el túnel y, sin embargo alcanzar la gran ¿cielo? Imposible.

Entender esto: "Yo soy la raíz-causa de mi desgracia, yo soy mi encierro", uno relaja. Cuando la relajación es perfecto, cuando la relajación es UTTER, entonces se trata como un regalo.

Así Kabir dice: "He alcanzado lo inalcanzable - no es que yo he logrado que, he sido dado, es una gracia. Dios ha descendido sobre mí ".

Es por eso que digo Rabindranath no se ha traducido con razón. CALAT MANSA ACAL KINHI? "Así que, Dios mío, tú has hecho? Había perdido toda esperanza. Incluso había dejado de rezar

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para ello; no tenía sentido. Por miles y miles de vidas que estaba en busca de ella, y entonces se me cayó todo - toda la búsqueda. Y ahora que he dejado caer todo buscar usted tiene ¿hecho? ¡Me sorprendiste! Cuando yo estaba tratando, me fueron frustrantes. Y ahora estoy Ya no intentarlo, y lo has hecho? Cuando yo estaba pensando que yo era capaz de tenerlo, cuando yo estaba pensando que me lo merecía, nunca me escuchaste. Estabas tan lejos. Y ahora que lo pienso no me lo merezco, que no soy digno de ella, de repente estás aquí ".

He alcanzado lo inalcanzable, Y mi corazón es de color con el color del amor.

Sólo cuando Dios ha sucedido es coloreado con el color del amor en su corazón, que nunca antes.

O bien, cuando tu corazón es de color con el color del amor, Dios se alcanza nunca antes.

Y por favor no hacer un rompecabezas de ella: no empezar a hacer, que es primero, la gallina o el huevo. No preguntes eso.

De cualquier mueve a través del amor, y alcanzarás a Dios, o moverse a través de Dios, y lo harás alcanzar al amor. Ellos se unen; es un solo paquete. La gallina y el huevo no son separada - el huevo no es más que una forma para que la gallina para producir más gallinas, y la gallina es nada más que una forma para que el huevo para producir más huevos. Ellos no están separados. El huevo es el no manifiesto gallina, y la gallina es el manifiesto de huevo. Son dos extremos de una cosa, de un solo fenómeno. Así que son Dios y el amor.

Por eso Jesús dice: "Dios es amor". Y yo os digo: El amor es Dios. Ambos significan el mismo. Dios es un extremo de la misma energía, de la misma vibración, y el otro extremo es el amor.

Se empieza desde cualquier lugar.

Por favor comience; no simplemente sentarse y pensar, "¿Qué es primero? ¿De dónde debo empezar?" Gente que piensan acerca de donde nunca deberían empezar empezar. Pensadores no comienzan. Sólo no pensadores toman el salto.

Alguien viene a mí y me pregunte, "¿Qué pasa con sannyas; ¿estás listo para dar el saltar? "y la persona dice:" Voy a pensar en ello. "Pensadores nunca toman ningún salto.

Significa hacer todo lo determinado antes de que haya ocurrido pensar. Significa pensar tratando de hacer lo desconocido conocido antes de entrar en ella. Significa pensar: "Yo debería hacer todos los arreglos. Yo no voy a mudar a algún juego de azar. "Pensar es cobarde.

Pensar es cobarde, pensadores son cobardes. ¿Y qué se puede saber en esta vida misteriosa? ¿Qué se puede saber? No se sabe nada.

He oído....

En un autobús repleto, una secretaria joven estaba teniendo dificultades para la pesca durante un cuarto en su monedero para pagar su pasaje. Un gent incondicional de pie junto a ella se ofreció: "¿Puedo pagar su irá por ti? " "¡Oh, no," ella tartamudeó, "yo no podía dejar que hagas eso. Después de todo, usted es un total desconocido."

"En realidad no," le dijo. 'Me has descomprimido tres veces. " Pero eso es lo que llamamos conocimiento, el conocimiento. ¿Conoce usted su esposa? Tú sabes ¿tu esposo? ¿Conoce su hijo? ¿Conoce a tu madre? ¿Me conoces? ¿Qué sabemos? Todo conocimiento es tan superficial. Pero aún así, el pensador piensa que primero él tiene que hacer que todo sea cierto, primero tiene que convertirse en todos los sentidos bien informado. Él tiene que tener el mapa, la guía, las posibilidades, los riesgos, los beneficios - y después

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que se moverá. Entonces usted puede mover en cualquier cosa, pero no se puede mover en sannyas: es una apuesta. Entonces no se puede mover en Dios: es la apuesta final. Lo que se ve es No - ¿y qué vas a pensar? Y ¿qué se puede pensar?

LO QUE USTED VE NO ES: Y PARA QUE QUE ES USTED tengo palabras.

Lo que es que usted no puede ver debido a su forma de pensar. El pensamiento es el más grande insensatez del hombre. Entonces usted lleva las ideas en su cabeza, y que siempre están buscando a través de esas ideas.

He oído....

Viajeros de Connecticut se han acostumbrado a servicio del ferrocarril horrendo, pero cuando local entró cojeando en Grand Central a una hora y media tarde en un plazo previsto de cuarenta minutos, incluso un pequeño Schnook mansos de Mount Vernon protestó.

El conductor le recordó: "Estamos siempre tarde cuando está nevando."

"Lo sé," persiste la Schnook. "Pero esta mañana no hay ni una nube en el ¡cielo!"

"Nosotros no somos responsables de eso", concluyó el conductor leal. "La nieve se predijo."

Ese es el camino del conocimiento. Sigues buscando cosas que se predice, pero no por lo que es. Sigues buscando cosas para las cuales usted ha sido entrenado, pero no para las cosas que son. Sigues buscando aquello para lo que la sociedad ha preparado usted, pero no para lo que es la realidad. Ninguna sociedad ha sido capaz de prepararse para la realidad - porque la sociedad es un mito. La sociedad es una ficción, la sociedad es una mentira.

He oído un incidente muy raro, y es verdad; fuentes confiables dicen que es así.

Cuando Darwin se encontró con una pequeña isla en sus viajes, en el que viajaban en una muy Barco grande. Los isleños nunca habían visto una cosa tan grande. Sólo ellos conocían muy pequeña barcos en el que dos personas, a lo sumo, podrían sentarse - sólo los barcos de los pescadores. Cuando esta gran nave aterrizó cerca de la isla, Darwin informa en sus diarios, los isleños no lo vieron!

Nadie se sintió atraído. La gente estaba trabajando en la costa y la pesca - y un enorme tales barco, y nadie parecía. Ellos se sorprendieron: "¿Cuál es la cuestión ¿Son estos gente loca? "deberían haber dirigido, deberían haber reunido en una multitud. El conjunto pequeña isla debería haber reunido allí; eso es lo que esperaba Darwin.

Cuando entraban en la tierra y les preguntaron, entonces, por-y-por, los isleños se dieron cuenta de la nave. Y a continuación, el jefe dijo: "Porque nunca hemos visto una cosa así, nunca esperaba. " Y a menos que usted espera una cosa, ¿cómo lo ves? Cuando se espera una cosa de empezar ver las cosas. Si usted se está moviendo a través de un monasterio y usted no sabe que es un monasterio, usted puede ver otra cosa que no está allí. Si usted sabe que es un monasterio - Puede que no sea un monasterio - usted puede empezar a ver cosas que no están allí. Si vas a través de un cementerio y usted no sabe, usted no verá fantasmas. Pero si usted sabe que es un cementerio - puede que no sea, puede ser mal informado - usted comenzará a ver fantasmas.

Su visión está nublada por lo que espera. Su visión no es clara.

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LO QUE USTED VE NO ES: Y PARA QUE QUE ES USTED tengo palabras.

A MENOS QUE USTED VE, NO CREE: LO QUE SE DIJO, NO PUEDE ACEPTAR. Y Kabir dice, lo sé - todo lo que yo estoy diciendo que no se puede creer, porque usted no lo han visto. ¿Cómo puede usted creerlo? Puedo entender su dificultad. Cuando le digo usted, "dar el salto en sannyas," Sé que su dificultad. Usted no ha visto; ¿cómo puede confía en él? Usted no me conoce bien; ¿cómo se puede confiar en mí? Ni siquiera sabes tú mismo; ¿cómo se puede confiar en ti mismo? Puedo entender su confusión, su dificultad.

Y los que toman el salto no han tomado el salto a través de cualquier conclusión sobre su parte. Ellos han tomado el salto a pesar de todos los miedos, dudas. A pesar de sus mentes que han tomado el salto. No es que han llegado a la convicción; no hay manera de convencido. Lo que estoy hablando es algo que la experiencia - sólo entonces hacer ya sabes. Entonces, ¿cómo puede usted convencido de ello? No hay manera de hacer que

convencido a priori, de antemano.

Kabir dice: "Lo sé."

A MENOS QUE USTED VE, NO CREE: LO QUE SE DIJO, NO PUEDE ACEPTAR. El que es DISCERNIMIENTO SABE POR LA PALABRA; Y LOS STANDS IGNORANTES abierta.

Para quien sabe, incluso un ligero toque es suficiente: incluso la palabra le dará la mensaje de la muda. Pero él ya sabe; Él es el más exigente, tiene despertado.

Kabir y Farid se reunieron una vez y no hablaron. Durante dos días se quedaron en silencio juntos.

A veces se reían, a veces se abrazaron. Tomados de la mano se sentaron allí, mirando la luna y el sol. Y los discípulos estaban muy preocupado: "¿Qué tiene ocurrido a estas dos personas? "Los dos estaban siempre hablando.

Farid fue un gran maestro; así fue Kabir. Y Farid estaba viajando por todo el país, por lo que sus discípulos dijeron: "ashram de Kabir está cerca. Será una belleza a ver juntos. Es será una gran experiencia para nosotros. "Y fueron con la secreta esperanza de que cuando estos dos personas se reunirían, habría algún tipo de comunicación entre los dos, un diálogo, y que se beneficiarían enormemente. Así propios discípulos de Kabir le dijeron: "Nosotros han oído que Farid está pasando. Deberíamos invitar. Será un gran evento para el ashramitas a ver a los dos juntos, tener una charla. Estaremos beneficiamos tremendamente ".

Kabir se rió. Farid fue invitado. Farid se quedó en el ashram de Kabir durante dos días, pero no una sola palabra fue pronunciada por los dos. Los discípulos se volvieron muy, muy aburrido. Ellos eran esperaba mucho; que se vieron frustrados, por supuesto. Siguieron días reloj y noche porque tal vez cuando ya se habían ido podrían hablar. por lo que nunca los dejaron, nunca fue a dormir. Incluso cuando Kabir y Farid dormían, estaban esperando. Pero no es un se intercambió sola palabra.

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Entonces Farid se fue, Kabir vino a despedirse; ni siquiera entonces se pronunció una sola palabra.

Se abrazaron y se fueron.

El momento se fueron el uno del otro, los discípulos saltó. Discípulos de Farid saltaron sobre él y le dijeron: "¿Qué te ha pasado? Nunca habíamos conocido que son como un compañero de tontos! ¿Por qué te callas? ¿Por qué nos torturas tanto? Eso silencio era muy pesado, y nos estaban esperando algún tipo de comunicación entre los dos de ti."

Farid dijo: "Pero, ¿qué decir? Él lo sabe." Y así fue el caso de Kabir. Él dijo, "¿Qué decir? Para decirle algo simplemente probar que yo no lo sé. Él sabe, Lo sé, y sé lo mismo. Nos miramos a los ojos del otro - y fue terminado. ¿cuál es el punto de repetir? Sería una repetición, y sin sentido ".

Cuando alguien lo sabe, no es necesario ni siquiera una palabra - o incluso una palabra es suficiente.

ALGUNOS contemplar el informe, Y OTRA EN FORMA MEDITATE; Pero el hombre sabio sabe Que Brahma está más allá.

Algunos pensar que Dios tiene forma - saguna; algunos piensan que Dios no tiene forma - nirguṇa.

Kabir dice: Dios está más allá de ambos, y Dios está dentro de los dos, y el interior es el más allá de Él es en formas, y sin embargo sin forma. Él se manifiesta en tantos millones de formas, y sin embargo, permanece no manifiesto.

QUE BELLEZA DE SU NO SE VE DEL OJO ...

Si quieres verlo, estos ojos no serán de ninguna ayuda.

QUE BELLEZA DE SU NO SE VE DEL OJO ... ... De hecho, tendrá que cerrar estos ojos. Usted tendrá que abrir los ojos de su conciencia, de su conciencia. Estos ojos físicos no lo harán. ... QUE METER DE SU NO oído hablar de la EAR. Esa melodía, que la música, ese metro, esa canción, no se escucha por estos oídos. Usted tendrá para mover withinwards. Él está cantando hay dentro de ti, no fuera. Estos oídos pueden oír sólo la música fuera. Usted tendrá que mover withinwards; la cantante está ahí, el músicos está allí. Él está cantando continuamente una canción. Esa canción es su misma vida.

Pero usted tiene que escuchar de una manera totalmente diferente, y tiene que ver con un total diferente calidad.

Kabir dice: El que ha encontrado el amor y RENUNCIA NUNCA desciende hasta la muerte.

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Recuerde, la más alta es la armonía entre el amor y la renuncia. Mira esto sutra tremendamente influyente: el amor y la renuncia, juntos. Esa es toda mi enseñanza también.

La gente viene a mí y me dice, "Si simplemente enseña la meditación, sería suficiente. ¿Por qué enseñar el amor también? Nunca hemos oído santos que hablan de amor. Por qué hablar de amor? O incluso si santos hablan de amor, ellos no hablan de la gente común amor."

Sólo un día cuando me dijo: "Dios es amor, y el amor no escribo con mayúscula l," una mujer escribió una carta de protesta. Ella escribió: "¿Por qué? ¿Por qué no escribir la letra I con un capital? ¿Por qué qué usted insiste que el que debería estar escrito en minúsculas? "Puedo entender su protesta.

Con un capital L, el amor es algo divino, no humano. Con un capital L, tu amor es caído fuera de él; es el amor entre Krishna y su gopis, el amor entre Dios y Sus devotos - no el amor que sucede entre usted y su hijo. Eso es un minúscula-l amor. Sí, es bueno si digo amor con mayúscula y decir que es Dios - "Pero amor ordinario, el amor humano que llaman divina "Eso es difícil, que parece un sacrilegio? pero eso es todo mi esfuerzo aquí.

No hay capital L. Hasta Dios debe ser escrito con una minúscula g - porque este toda la existencia es divina. Toda la existencia ... en pleno ordinario lo extraordinario es presente. Mire en la minúscula l: la capital L está presente.

En la piedra ordinaria, en la roca ordinaria, Él está tan presente como en un Kohinoor.

No hay distinción para él. Toda la existencia es preciosa con su presencia.

Kabir dice: El que ha encontrado el amor y RENUNCIA ...

Muy difícil de entender, el extremo de falta de lógica .... Podemos entender el amor, pero entonces ¿qué pasa con la renuncia? Podemos entender la renuncia, pero ¿qué pasa con el amor?

Parecen ser las mayores contradicciones posible. Cuando amas, ¿cómo se puede ¿renuncia? Y cuando renuncias, ¿cómo se puede amar?

Trate de entender. Amor ordinario es una especie de sueño: usted se convierte en adjunta al objeto de ama, usted comienza a sentirse celoso, usted se convierte en posesivo - y su posesividad y tus celos realmente envenenar todo el amor. Ellos destruyen. El amor es destruido por los celos, la posesividad. En el momento de tratar de poseer su objeto de amor, usted tiene negado el amor, ya ha negado. Usted ha declarado que no amas.

El amor es posible sólo si no hay posesividad y celos. Eso significa que el amor tiene llegado a la renuncia. Usted ama a la persona, sino renuncias posesividad; Tu amas la persona, sino renuncias celos; te gusta la persona, pero usted no desea hacer una esclavo de él o de ella; te gusta la persona, pero usted respeta su libertad;

te gusta la persona, pero su amor no se convierta en una prisión. Te encanta, y sin embargo, permaneces desapegado. Tú amas, amas enormemente, pero todavía no aferrarse: es renuncia.

El amor del mundo, y no se adjunta. Sé en el mundo, pero no ser del mundo - es decir lo que es la renuncia. Eso es lo que yo llamo sannyas: una gran armonía entre el amor y renuncia; una gran armonía entre este mundo y que; una gran armonía entre Dios el creador, y el mundo, la crearon; una gran armonía entre el cuerpo y el alma de un gran armonía, sin conflictos; la desaparición de todos los conflictos.

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Si tu amor es tan grande que puede contener la renuncia, sólo entonces es amor. Si tu renuncia es tan grande que puede contener el amor, sólo entonces es la renuncia. Y un hombre que puede ser amoroso y sin embargo, en la renuncia es el mayor crecimiento, el destino. Eso es el destino que estamos buscando. Y si no se alcanza, nunca se siente satisfecho. Dios es el amante y el sannyasin.

Mira ... Él ama al mundo, de lo contrario el mundo no podía ser. Le encanta el mundo ... y sin embargo, no se le puede encontrar en cualquier lugar. Él está totalmente ausente; Su renuncia es pronunciar. Él ama al mundo; Él va creando. Él ama enormemente, de lo contrario ¿por qué Él cree? Él se preocupa enormemente, pero es tan desapegado que Él nunca llega en el mercado para declarar, "Mira, yo soy el creador." Él no tiene ningún I. Es el creador sin sentir, "Yo soy el creador." Su renuncia es absoluta, su amor es absoluta.

Un sannyasin será una miniatura de Dios: su amor será total, su renuncia también.

Y Kabir dice: El que ha encontrado el amor y RENUNCIA NUNCA desciende hasta la muerte. Él va más allá de la muerte; se convierte en inmortal. Ha alcanzado el néctar de lo divino.

Ha alcanzado el elixir. Para este elixir, los alquimistas de todo el mundo han sido buscar y buscar. Este elixir puede suceder en ti. Se necesita Sólo una combinación, de un gran síntesis: la síntesis entre el amor y la renuncia.

El Camino del Amor Capítulo # 8 Título del capítulo: Dios aún espera 28 de diciembre 1976 am en Buda Salón Código de Archivo: 7612280 Título corto: PLOVE08 Audio: Sí Vídeo: No Largo: 92 minutos

La primera pregunta: Pregunta 1 ¿HAY VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE? Esta es una pregunta equivocada, básicamente sin sentido. Uno nunca debe ir por delante de uno mismo: es muy posible que usted caerá en la cara. Hay que pedir a la pregunta básica, hay que empezar por el principio. Mi sugerencia es: pedir una más básica pregunta.

Por ejemplo, usted puede preguntar, "¿Hay vida después del nacimiento?" Eso sería más básico, porque Muchas personas nacen, pero muy poca gente que tenga vida. Sólo por haber nacido no está vivo.

Usted existe, sin duda, pero la vida es más que la mera existencia. Usted ha nacido, pero a menos que renacen en su ser, usted no vive, nunca se vive.

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El nacimiento es necesaria, pero no suficiente. Se necesita algo más, de lo contrario uno simplemente vegeta, uno simplemente muere. Por supuesto, es una muerte muy gradual - y usted es tan inconscientes que nunca se sabe, nunca se da cuenta de ello. Desde el nacimiento hasta la muerte, es un largo la progresión de la muerte. Es muy raro encontrar a una persona con vida. Un Buda, un Jesús, un Kabir - ellos están vivos. Y este es el milagro: que los que estén vivos nunca piden la pregunta: "¿Hay vida después de la muerte?" Ellos lo saben. Ellos saben lo que es la vida, y en ese saber, la muerte ha desaparecido. Una vez que sepa lo que es la vida, no existe la muerte. Muerte existe sólo porque usted no sabe lo que es la vida, porque usted es todavía inconsciente de la vida, su inmortalidad. No ha tocado la vida, por lo tanto, existe el miedo a la muerte. Una vez que tengas conocido lo que la vida es, en ese mismo momento, la muerte se ha convertido no existenciales.

Traiga la luz en el cuarto oscuro, y la oscuridad desaparece; conocer la vida y la muerte desaparece. Una persona que está realmente vivo simplemente se ríe de la posibilidad misma de la muerte.

La muerte es imposible; la muerte no puede existir, en la misma naturaleza de las cosas: lo que es la voluntad siendo, se ha mantenido siempre. Lo que no puede desaparecer. Pero no teóricamente; usted tienen que venir a esta experiencia existencial.

Normalmente esta pregunta permanece en la mente, si usted pide o no: la cuestión, "¿Qué sucede después de la muerte?" porque nada ha sucedido antes de la muerte, por eso el pregunta. Porque la vida no ha sido así, incluso después del nacimiento, ¿cómo se puede creer y confiar que la vida va a suceder, incluso después de la muerte? No ha ocurrido después del nacimiento, ¿cómo puede sucederá después de la muerte? Y aquel que conoce la vida sabe que la muerte es otro nacimiento y nada más. La muerte es otro nacimiento; se abre una nueva puerta. La muerte es el otro lado de la misma puerta se llama nacimiento: de un lado de la puerta que se conoce como la muerte, desde el otro lado de la puerta se conoce como nacimiento.

La muerte trae otro nacimiento, otro principio, otro viaje - pero esto será sólo la especulación a usted. Esto no significa mucho a menos que sepa lo que es la vida. Por eso yo por ejemplo, hacer la pregunta correcta. Una pregunta equivocada no se puede responder, o puede ser respondida sólo en un camino equivocado. Una pregunta equivocada presupone una respuesta equivocada. Estoy aquí para ayudar que sepas algo, no para ayudar a convertirse en grandes especuladores, pensadores.

La experiencia es la meta, no filosofar - y única experiencia resuelve el enigma.

Has nacido, pero que aún no ha nacido de verdad. Se necesita un renacimiento; usted tiene que nacer dos veces. los primer nacimiento es sólo el nacimiento físico, el segundo nacimiento es el verdadero nacimiento: el nacimiento espiritual.

Tienes que venir a conocerte a ti mismo, lo que eres. Tienes que hacer esta pregunta: ¿Quién estoy? Y mientras que la vida está ahí, ¿por qué no indagar en la vida misma? ¿Por qué preocuparse acerca de la muerte?

Cuando se trata, puede enfrentarse a él y usted puede saberlo. No te pierdas esta oportunidad de conocer la vida, mientras que la vida te rodea.

Si usted ha conocido la vida, usted tendrá la muerte ciertamente conocido - y entonces la muerte no es el enemigo, la muerte es el amigo. Entonces la muerte no es más que un sueño profundo. Una vez más hay una mañana, de nuevo las cosas, se iniciará. Entonces la muerte no es más que reposo - una tremenda resto, descanso necesario. Después de toda la vida de trabajo y el cansancio, se necesita un gran descanso en Dios.

La muerte es volver a la fuente, al igual que en el sueño.

Cada noche que murió una pequeña muerte. Usted lo llama dormir; sería mejor llamarlo un poco muerte. Usted desaparece de la superficie, se mude a su ser más íntimo. Estás perdido, usted no sabe quién es usted. Te olvidas de todo sobre el mundo, y la relación, y la gente. Uno se muere una pequeña muerte, una pequeña muerte, pero incluso esa pequeña muerte que revive. en el mañana están llenos de ralladura y el jugo de nuevo, una vez más palpitante de la vida, de nuevo listo para

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saltar en mil y una aventuras, dispuestos a aceptar el reto. Por la noche, se cansa de nuevo.

Esto sucede todos los días. Ni siquiera has sabido lo que es el sueño; ¿cómo puede saber

¿muerte?

La muerte es un gran sueño, un gran descanso después de toda la vida. Te hace nuevo, es te hace fresco, te resucita.

La segunda pregunta: Pregunta 2 EL PROPIETARIO DEL HOTEL GRAND donde estoy viviendo desea una Respuesta a esta pregunta: ¿PORQUE CREÓ DIOS ESTE MUNDO? En primer lugar, nunca se traen preguntas de nadie más para mí. Traiga la pregunta, porque no puedo responder a la pregunta de alguien más. El interlocutor tiene que estar aquí, en mi presencia, porque en el fondo, mi presencia es la respuesta - no lo que yo digo, pero lo que soy. Nunca lleve preguntas prestados. Si no la suya es, no tiene sentido. Usted le dice al dueño de su hotel, "Usted puede venir", y si él está realmente interesado, que debe venir. No creo que él es interesados ​en Dios o en cualquier cosa - la gente tal vez curiosos, pero curiosos son simplemente estúpido.

Cualquier persona estúpida puede ser curioso. Para ser realmente un investigador, se necesita gran inteligencia.

Ahora, si le interesa, estoy aquí en Poona, y corre un hotel aquí. Usted está aquí desde países lejanos, y él no ha llegado. Él no está interesado, él es sólo curiosidad. No es él listo para cualquier cosa estaca, ni siquiera venir aquí. No es muy costoso para venir aquí; él podría haber llegado. Y sabe usted viene aquí todos los días, y él sabe que usted son un sannyasin. Él sabe que le han apostado su vida, que ha jugado con su vida, y él ni siquiera ha interesado.

NUNCA traer esas preguntas para mí. Este tipo de pregunta es tonta; no puede ser respondió -, porque a menos que pedir intensamente, a menos que pedir desde el mismo núcleo de su siendo, la pregunta es irrelevante. La pregunta es relevante sólo cuando esté detrás de él y ya está listo para hacer algo por ella: usted está listo para pagar por ello.

Dios no está disponible para esas personas. Ellos no están dispuestos a pagar nada. Quieren Dios a precios muy bajos. Quieren Dios de segunda mano. Ahora, usted va a escuchar a mi respuesta, y luego irás y decirle. En primer lugar, usted no sabe; usted no escucha lo que digo, usted es obligado a llevar algún mensaje equivocado. Por supuesto, tu mente será muy, usted distorsionar lo que le permite añadir algo, usted eliminará algo de ella, se le colorearlo con su propia mente, con su propia interpretación, y entonces llevarlo a él. Ya es muerto; que ha matado. Luego vas y le das a él.

Y si de esta manera las investigaciones son posibles, entonces los libros están disponibles. Él debe ir a consultar una biblioteca; todas las respuestas se escriben allí. Y él debe haber leído algo, de lo contrario no se plantearía la cuestión. Debe de haber escuchado la palabra "dios".

Nunca hacer estas cosas. Si alguien hace una pregunta como, arrastrarlo a mí. Dígale: "Tú venga y te enfrentas a este hombre directamente ".

Pero, sospecho que el problema es tuyo, y no el dueño del hotel de. Pero no lo eres suficientemente valiente como para decir que es tuyo. La gente está tan avergonzado, incluso de pedir preguntas auténticas. ¿Por qué la gente está tan avergonzado? - Porque para hacer una pregunta demuestra que usted es ignorante. Así que la gente quisiera esconderse detrás de la espalda de alguien más: ahora esto "propietario del Grand Hotel" es un lugar perfecto para esconderse.

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La gente se siente un poco avergonzado cuando hacen una pregunta, porque la sola idea de que "yo soy hacer una pregunta, "significa que" no sé ".

Una vez sucedió: Un hombre vino a mí y me dijo: "Mi amigo ha vuelto impotente puede. sugieres algo? " Le dije: "Sería mejor para que usted envíe a su amigo y él puede decir la verdad: que su amigo ha vuelto impotente. ¿Por qué ha molestado? Usted podría haber enviado el amigo, y él podría haber dicho la verdad: que su amigo ha vuelto impotente. Usted no está aún lo suficientemente potente como para hacer una pregunta? ¿Por qué llevar este amigo en? " La primera cosa cuando usted hace una pregunta es reconocer su ignorancia. A partir de ahí la consulta comienza. Una pregunta es hermoso cuando el interrogador sabe que él no lo sabe.

Entonces una pregunta es saludable - porque la madre está sana, y la cuestión es su niño. Cuando dices: "Yo no lo sé, y me pregunto porque no lo sé", entonces la pregunta es , vivo, sus latidos tremendamente saludable para el corazón. Se respira. Y me encanta una cuestión viva; a continuación, se puede hacer algo.

Ahora, usted trae una pregunta muertos porque no se puede aceptar el hecho de que usted no sabe.

Usted sabe perfectamente que este propietario del Grand Hotel es un ignorante que él está pidiendo.

Es por eso que voy a responder - porque sé que es tu pregunta. "¿PORQUE CREÓ DIOS ESTE MUNDO?" Lo primero: puede ser una sorpresa para usted que Dios nunca creó este mundo. Este mundo es su creación. Dios ha creado un mundo, pero usted no sabe acerca de ese mundo en absoluto. ESTA El mundo no ha creado nada: este mundo donde Richard Nixon existe, en Vietnam existe, en donde existe Idi Amin Dada. Este mundo que Dios no ha creado: este mundo de Adolf Hitler y Mussolini y el fascismo y el comunismo y Stalin y Mao. Este mundo Dios no ha creado: este mundo donde existe tan tremenda pobreza porque la gente es tan codicioso, porque la gente va en el acaparamiento; este mundo donde exista tal vida fea, donde ni siquiera una lluvia de amor sucede - desértico, sin amor, la gente simplemente compitiendo, luchando, conflicto - donde existe este tipo de violencia INMENSO ... este mundo Dios no ha creado.

Este es su mundo. Tú eres el creador de la misma. Usted es este mundo. Este mundo es su proyección. Este mundo vibra en su fealdad.

Así que lo primero: Dios no ha creado este mundo. Por favor, no hacerle responsable de ello; No es él. De lo contrario, Él sería el mayor criminal si Él había creado este mundo. A menos por mi parte, declaran que Él no ha creado este mundo. Esta es tu creación.

Pero que va a decir, y lógicamente también, que Él nos ha creado, y si creamos este mundo finalmente, él es responsable. No, todavía me dicen que no es responsable - porque Él tiene Ha creado como libertad. Eso es lo que hay que ser entendido.

Este mundo feo no existiría si Dios le había creado como esclavos. Si Dios te ha creado como robots, y luego no existirían mecanismos de este mundo feo. Entonces todo sería Budas, pero budas sin sentido. Si un Buda no puede ser un Adolfo Hitler, si la misma posibilidad es negada, entonces el Buda es sólo una estatua, sin sentido. Si usted tiene que ser bueno, y no hay libertad de ser malo, entonces ¿cuál es el punto de ser bueno? El mundo habría sido bueno si Dios no había creado ya las libertades. Si Él te había obligado a ser sólo repeticiones mecánicas, discos, entonces todo habría sido la entrega de un sermón de la montaña, o escribir un Bhagavad Gita. Pero un gramófono disco es un disco de gramófono.

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Dios te ha creado como la libertad. Por supuesto, en la libertad, lo contrario es implícita. Bien puede hacerlo si lo desea, mal que puede hacer si usted elige esa manera, y la elección es tuya. Dios le ha dado toda la libertad para elegir.

Esa es la gloria del hombre, y la agonía - la gloria, porque el hombre es libre. ¿No puedes verlo?

Un árbol no es libre; un rosal es un rosal. Todo lo que va a suceder ya está predestinado. El rosal no es libre. Si decide no crecer rosas, no pasará nada; rosas aún vendrán. Si el rosal decide cambiar el color de las rosas, nada lo hará suceder; la rosa seguirá siendo del mismo color como antes. Si el rosal decide convertirse en una planta de loto, no pasará nada; el rosal seguirá siendo un rosal. es destinado a ser un rosal. Es hermoso, pero no libre.

Por eso digo: Nada se puede comparar a la belleza del hombre. Incluso las rosas no son nada en comparación con la belleza del hombre. Porque una rosa tiene que ser una rosa, es una especie de esclavitud. Ello no puede hacer otra cosa. No puede ir por mal camino: tiene que ser un santo. Tiene que ser un Jesús, no puede ser un Judas. Es por eso que un rosal es sólo un rosal - agradable a la vista, pero nada de qué en comparación con la belleza de los seres humanos. La belleza viene porque una persona puede ser un Jesús o una persona pueden ser un Judas, y todo el mundo lleva dos posibilidades - Jesús y Judas.

Todo el mundo es totalmente gratuito, y el rango es grande - todo el espectro. El hombre es un arco iris todos los colores. El hombre no está predestinado. Por lo tanto hemos creado este mundo fuera de nuestro libertad. La responsabilidad es nuestra. Si quieres convertirte en un Buda, puede convertirse en uno. Nadie puede obligarte a convertirse en un Genghis Khan. La decisión es tuya. Dios no es arrastrando a cualquier lugar. Él le ha dado suficiente cuerda ... se puede ir por mal camino, usted puede Vuelve. Debido a esta posibilidad de extraviarse existe este mundo. Este mundo puede cambiar, se puede cambiar por completo. Una vez que cambiamos nuestra conciencia, este mundo puede convertido en un asunto totalmente diferente.

Usted pregunta, "¿por qué Dios creó este mundo?" por lo que la primera cosa: Él no ha creado este mundo, Él te ha creado, Él ha creado la libertad humana - y uno debe sentirse agradecido

que Él te ha hecho libre. De lo contrario, si se ven obligados a convertirse en un Jesús, entonces a ser un Jesús es mecánica, sin sentido; no hay ninguna importancia, hay poesía en ella. Porque tu puede faltar el blanco ....

La palabra 'pecado cristiano "es muy significativo. Su raíz original significa: errar el blanco.

La raíz original para la palabra 'pecado' viene de `perdiendo el objetivo '. Usted puede perder; le corresponde a ti. Sin falta el blanco, que va por mal camino. Y Dios no le impedirá: Su el amor es tan infinito que Él te amará incluso si usted ha ido por mal camino. Él ama a los pecadores tanto como los santos. Y si usted escucha a Jesús, Jesús dice que ama a los pecadores aun más, porque necesitan más amor. ¿No has visto eso? Si un niño está enfermo la madre se preocupa más por el niño enfermo que la niño sano - naturalmente menos. Es justificado. La sana es saludable, así que no hay necesidad de la madre a ser demasiado cuidadoso. Pero el enfermo está enfermo: la madre se sienta al lado de la cama, masajes niño, toma más cuidado. Jesús dice que Dios se preocupa más por los pecadores, los que han perdido el objetivo. Continúa la ducha Su misericordia de ellos.

Este mundo es nuestro va por mal camino, nuestro pecado. No tiene nada que ver con Dios.

La segunda cosa: "¿Por qué Dios creó este mundo?" La segunda cosa es que en el Cristiana, en la judaica, en el mundo musulmán, existe una concepción muy equivocado acerca de Dios, como si Él está separado de su creación; como si un día Él creó el mundo y luego olvidó todo al respecto; como si Dios es un pintor - el cuadro está terminado y la pintura

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se vuelve independiente del pintor. No, el Oriente sabe mucho mejor. El Este dice: Dios es no separarse de su creación. El creador no está separado de Su creación. Él es participan en ella, está en ella, lo es. Creador es la creación. Es por eso que insisto una y otra vez: no llamar a Dios "el creador", le llaman "la creatividad". Dios es una creatividad dinámica. Creador es un concepto muerto - como si un día Terminó. Eso es lo que los cristianos van en el pensamiento: en seis días Él creó el mundo y el séptimo día descansó. En seis días, terminó? entonces ¿Qué ha estado haciendo desde entonces? Él debe estar recibiendo muy cansado, sin hacer nada. Él hay que conseguir harto. Debe ser aburrido, ten piedad de él. Él todavía no ha terminado. La creación nunca se acaba; es un proceso continuo. los creación nunca es completa, y Dios sigue y sigue y sigue. Él no ha terminado con él. Si Se habían terminado con él, entonces ese sería el final. Él todavía está involucrado, Él todavía está en amor. Él todavía está pintando, Él todavía está la escultura ... Él aún espera.

Rabindranath ha dicho: "Cada vez que veo nace un nuevo bebé, miro al cielo y digo: Dios mantiene la esperanza. "Un nuevo bebé es una esperanza. Por supuesto, Él no pudo con la vieja generación, por lo que Él crea una nueva generación. Él dice: "Vamos a ver;. Quizás esta vez voy a tener éxito" Su el optimismo es infinita Él es como un poeta que sigue componiendo poemas nuevos todos los días.

Todos los días se siente un poco satisfecho y un poco insatisfechos - satisfechos porque algo ha sucedido en la poesía, algo que ha sido capturado, un rayo de luz; pero algo es siguen desaparecidas. Mañana por la mañana, otra oportunidad.

Rabindranath había escrito seis mil poemas, y cuando estaba muriendo, un viejo amigo, dijo para él, "Se puede morir en paz y en el contenido profundo, porque usted es el poeta más grande."

Rabindranath abrió los ojos y le dijo: "Deja de esta tontería Ahora mismo me estoy diciendo a Dios: ¿Que estas haciendo? He estado tratando y tratando y aún no he conseguido! Mucho que ha pasado, pero no estoy satisfecho. Y justo ahora me estaba poniendo cada vez más cerca y este es el momento para que me llevara lejos? Yo estaba cada vez más cerca, y me sentía que sólo por la esquina que está ahí - la poesía para los que he estado tratando. Mi hijo de seis mil poemas son mis seis mil fracasos ... tal vez los seis milésima y primero? Y es este el momento de llevarme? ¿Que estas haciendo? Toda mi vida, he estado tratando y tratando y tratando, y ahora me siento el crescendo venía y me viene a la pico, y este es el momento en que me retire? " Dios aún no ha terminado: Dios aún espera. Por lo tanto, nosotros también podemos esperar. En Su esperanza es nuestra esperanza también. Él absolutamente no ha fallado. Él todavía confía en ti, Él todavía sigue creando. Así que este concepto de un creador muerto en algún lugar en el pasado ....

Teólogos cristianos son tan tontos que incluso han decidido la fecha, el año: de cuatro mil y cuatro años antes de Jesucristo, Él creó el mundo - en cierto Lunes Claro. Temprano, a las seis de la mañana, cuando se inicia la Meditación Dinámica, Él comenzó todo este dinamismo. Temprano en la mañana, seis - debe haber fijado el reloj con una alarma. Todo es una tontería.

La creación es eterna: que siempre ha estado ahí, siempre estará ahí - porque Dios ES la creación, Dios es la creatividad. Así que nunca llamo Dios pintor, yo lo llamo un bailarín.

Una vez finalizada la obra, el pintor es independiente y la pintura es independiente. En danza, es totalmente diferente. La danza es el fenómeno más espiritual, porque el bailarín y la danza son uno. Usted no puede separarlos, no existe la dualidad. Hay un tremenda unidad: el bailarín es el baile, la danza es el bailarín. Si le quitas la la danza, el bailarín no es más un bailarín. Si el bailarín se detiene, la danza se detiene - no son dos. Dios es tan involucrado en su mundo como bailarina está involucrado en su danza. Por lo tanto te digo

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a reverenciar el mundo, nunca se la condenará; Dios está involucrado en el mismo, Dios está presente en todos lados.

Eso es lo que Kabir sigue diciendo: Siente el temor, la reverencia, la maravilla, porque Él es sigue trabajando en todas partes. Usted puede agarrarse a él, siendo la pintura, la escultura sigue, sigue bailando. No es algo que sucedió en algún momento en el pasado. Está sucediendo en este mismo momento: Él está hablando a través de mí, Él está escuchando a través de ti. La creación sigue siendo pasando. Nunca se va a acabar, es un viaje sin fin.

De hecho, la existencia no tiene meta. Es un viaje PURE. El viaje en sí es tan hermoso: que molesta a la meta?

Santa Teresa ha dicho: "El cielo es todo el camino al cielo ¿No ha dicho:.? Yo soy el Camino" Una hermosa afirmación, de tremenda importancia: "El cielo es todo el camino al cielo" no espere a algún cielo como un objetivo -. "cielo es todo el camino al cielo no tiene Él dije: Yo soy el camino "Dios es el camino, no la meta que Dios está aquí, no hay Dios es ahora, ¿no?.. en ese caso. Dios está en ti, en mí, por todos lados. Sólo Dios es.

Así que no puedes hacer esta pregunta: "¿Por qué Dios creó este mundo?" Nunca lo creó, Él todavía está creando, y si realmente quieren saber por qué, ir a los artistas. No vaya a teólogos y no van a filósofos y no van a los expertos: ir a los artistas. Ir a Van Gogh cuando está pintando y le preguntó por qué él es la pintura. Ir a una bailarina, mantenga su mano y preguntarle: "¿Por qué estás bailando?" Ir a la cantante y le pregunto, "¿Por qué estás cantando? "Y usted sabrá la respuesta.

El pintor se encogía de hombros. Él dirá: "¿Qué más puedo hacer? Me encanta la pintura. ¿Por qué? No hay por qué es. Me encanta la pintura. Es la manera que soy. Es la forma en que me siento más feliz ser. Esta es la única manera que me siento enormemente bendecido, es por eso. No hay otro por qué. "Hacer una bailarina," ¿Por qué estás bailando? ", y él dirá:" ¿Qué más se puede hacer?

La vida es bailar. "O pedirle a un amante por qué está en el amor. ¿Alguna vez has amado a alguien? Y si alguien viene y te pregunta por qué, ¿qué vas a decir? ¿Va a tener realmente ninguna responder por qué te gusta? Usted dirá: "¿Por qué? No hay duda de eso. Esa es la manera me siento mejor de mí, en mi muy alta. Eso es lo que siento en flor. Esa es la forma en la dicha que me pasa ".

Ahora, no hay duda acerca de la felicidad. Si usted es feliz, usted es feliz; nadie te pregunta por qué estas feliz. Sí, si eres desgraciado, una pregunta es pertinente. Si eres desgraciado, alguien puede preguntar por qué estás triste, y la pregunta es relevante - porque la miseria está en contra de la naturaleza, algo malo está sucediendo. Cuando usted es feliz, nadie le pregunta por qué está feliz, a excepción de algunos neuróticos. Hay gente tan; No puedo negar la posibilidad.

He oído hablar de un paciente. El psiquiatra se aburría con él. Por supuesto, él era obtener suficiente dinero de él, pero él estaba consiguiendo, por y por, aburrido - tres, cuatro, cinco años de psicoanálisis, y el hombre estaba repitiendo lo mismo otra vez y otra vez y otra vez.

El psiquiatra dijo: "Usted hace una cosa:. Ir a las montañas para un par de días que va a ser muy útil. "Así que el paciente se fue a las montañas, y ¿sabes qué? Siguiente día llegó un telegrama para el psiquiatra. El paciente dijo en el telegrama: "Me estoy sintiendo muy feliz. ¿Por qué?"

Sentirse muy feliz: ¿por qué? - Se necesita una explicación. No, la felicidad no necesita explicación. La felicidad es su propia explicación. Dios está creando, porque esa es la única forma en que Él puede ser feliz, que es la única manera en que Él ama, que es la única forma en que canta, eso es la única manera que puede ser en absoluto. La creación es su naturaleza más íntima. No se por qué se necesita.

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La tercera pregunta: Pregunta 3 ¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE UN MONASTERIO Y un ashram?

Una gran diferencia, una gran diferencia. La diferencia es tanto como entre West y Este. La diferencia es tanto como entre la voluntad y entrega.

El monasterio es un concepto occidental. Nunca se debe transalate `ashram 'como `monasterio. Eso está corrompiendo la palabra 'ashram', destruyendo todo su significado. LA monasterio está en el camino de la voluntad: la gente está tratando difícil saber la verdad, luchando duro para encontrar a Dios. El monasterio es extenuante, tenso.

La misma palabra 'ashram' significa descanso, la relajación. La misma palabra significa 'ashram' tremendamente relajado. Un ashram es un lugar donde ir a relajarse, el monasterio es el lugar donde vas a buscar, buscar. Monasterio es agresivo, masculino; ashram es femenino, pasivo. Ashram es sin esfuerzo. Un monasterio es más que esfuerzo. En el monasterio son trabajando para alcanzar a Dios, y en un ashram que está jugando: esa es la diferencia. los ashram es una diversión; el monasterio es muy grave.

La palabra 'monasterio' proviene de 'monje'. El monje es un hombre muy serio; el tiene renunciado al mundo, renunciado a la esposa, renunciado a los niños, renunciado a esto y eso. El monje es muy seco, por lo tanto, todos los viejos monasterios occidentales existían en los desiertos.

Los grandes monasterios existieron en los desiertos y seco - secar el interior, secar fuera, no hay descanso, no hay sombra de un árbol, sin vegetación, no hay flores en flor; Sólo el esfuerzo y el esfuerzo y el esfuerzo; no oasis de descanso. Y el monje significa una persona que ha decidido ser solitario.

La palabra 'monje' significa solo, alguien que ha decidido vivir por su cuenta. Es por eso que a partir la misma raíz vienen `monopolio", "monogamia", "monotonía" - la misma raíz: uno, solo. LA monasterio es un lugar donde muchas personas viven en su soledad, pero ellos no viven juntos. La unidad no está allí. Un monasterio no es una comunidad. La gente es allí, muchas personas pueden estar viviendo allí, pero cada uno está viviendo solo. Juntos, son solitaria. No es una comunidad. Cada uno está buscando a Dios; gran esfuerzo tiene que ser hecho: uno tiene ser ascética, hay que azotar continuamente el propio cuerpo, uno tiene que torturar, uno tiene que rápido, uno tiene que destruir todo apego al mundo. ¿Cómo puedes relajarte? El mundo es un pecado y has nacido en el pecado - ¿cómo se puede relajar, ¿cómo se puede descansar, ¿cómo se puede ¿celebrar?

Usted se sorprenderá: la palabra 'celebración' viene de una CELERE raíz y `celere ' significa ayuno. En los viejos monasterios occidentales, cuando los monjes estaban ayunando, era llamada celebrando. Ahora, una fiesta puede ser una celebración, pero, ¿cómo puede un ser rápido una celebración?

Pero así es como se impuso el ayuno - como celebración. La tortura, la auto-tortura, se pensaba que era ser la oración. El mundo se piensa que es en contra de Dios, así que tienes que dejar el mundo si quiere alcanzar a Dios.

El ashram tiene una perspectiva totalmente diferente. El ashram significa una comunidad, una comunión de personas, de las almas que están por igual. Usted se sorprenderá: la hindú moderna ashram no es realmente del Este, recuerda. El ashram hindú moderna está tan influenciada por el monasterio cristiano que no es hindú en absoluto. Si usted realmente quiere tener una idea de un ashram hindú, usted tendrá que ir a la época de los Vedas. El Maestro estaba allí, pero el Maestro no era un monje. Él era un hombre casado: él tenía una esposa, no tenía hijos,

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el ashram era su familia. Es por eso que el ashram fue llamado gurukul. `Gurukul ' significa: la familia del Maestro. Él tenía hijos, tenía una esposa, vivió una vida relajada profundo en el bosque, en el fondo en la naturaleza - una forma espontánea de la vida, sin prisas; No buscar, pero esperando; no poner a Dios contra el mundo, pero disfrutando del mundo, porque Dios está en

ello. Y los discípulos que vivían con él eran su familia, Gurukula. No fue una institución. era una familia. Eran niños a él, a sus propios hijos. Es posible que hayan sido mayor que él; ese no es el punto - pero eran sus hijos.

Esta comunidad vivió de una manera muy profunda, relajado - el baile, el canto, festejos, celebrar, disfrutar de la naturaleza: las estrellas, la luna, el sol, la mañana, la tarde, la día, la noche, y escuchar la voz de Dios en la naturaleza. Por lo tanto, el Maestro se había trasladado a la bosque. No fue contra el mundo, recuerda. Cuando el monje cristiano salió de el mundo, que estaba en contra del mundo. Cuando el sabio oriental trasladó al bosque, movido porque era todo para el mundo, y en el mercado del mundo ha sido corrompido y destruido tanto. Conozca la distinción: es tremendo.

El sabio del Este se utiliza para pasar a la naturaleza porque no, Dios está más presente. El hombre tiene aún no interferido. Es difícil encontrar a Dios en una carretera de asfalto, independientemente de cuál sea difícil de ver.

Ni siquiera se encuentra un vistazo. Es muy difícil encontrar a Dios en una fábrica - difícil, muy difícil - porque el ruido humano es demasiado. La mecánica, lo tecnológico, es demasiado; lo natural ha ido muy lejos.

He oído....

Hubo un estudio en Londres, y un millón de niños informó que nunca habían visto una vaca.

Ahora bien, esto es demasiado: un millón de niños nunca han visto una vaca? ¿Cómo van a ser cada vez capaz de entender lo que es Dios si nunca han mirado a los ojos de una vaca? Dios es más nítida en los ojos de una vaca que en los ojos de una papa o un Shankaracharya. Un millón de niños no han visto una vaca? Ahora estos uno millón de niños sufrirán enormemente. Hay miles y miles de personas que nunca han visto el Himalaya, los picos cubiertos de nieve, la nieve eterna - virgen, Nunca pisado. Allí, Dios todavía está más presente, está más palpitante, viva; el hombre no tiene sin embargo, destruido.

Los sabios orientales entraron en el bosque, no porque fueran en contra del mundo, pero porque querían saber realmente el mundo que Dios había creado, con uninterfered por hombre. Cuando los cristianos se mueven a un monasterio que se mueven contra el mundo, porque el mundo es un lugar de pecado. Ambos se mueven, sino que ambos se mueven por diferentes razones, opuesta diametralmente. Y la palabra del Este 'ashram' es hermoso: significa descanso. usted han vivido en el mundo, que ha conocido el mundo; Ahora a descansar de ir a un ashram. usted han visto el mundo - la fealdad de la misma, la inutilidad de la misma, la inutilidad de la misma, la falta de sentido de la misma - ahora usted le gustaría descansar. Ahora uno se adentra en el bosque, sentarse bajo los árboles de sombra, se escucha el murmullo de los arroyos y el canto de los pájaros, y ves a los rayos del sol que juega en las copas de los árboles en la mañana, y usted mira el silencio estrellas. Relájate. Por-y-por, a relajarse en su naturaleza con la ayuda de la naturaleza exterior usted. Se convierte en una armonía - la naturaleza interior y el hombre exterior. Empiezas a jugar con la naturaleza externa. No es una búsqueda; un ashram hindú No está buscando. Es un lugar para descansar.

Busque, y usted nunca encontrará - porque la misma búsqueda te hace tenso. El este dice: no busco, y Él te encontrará. Busque y usted nunca encontrará, busque y usted buscar en vano. Bienaventurados los que pueden descansar en la oración, que puede descansar y confianza, y que

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puede decir: "Bueno, cuando te apetece venir, venga. Yo no tengo prisa." El este es no tiene prisa, el Este no tiene conciencia del tiempo. Dice: "Está bien, si en esta vida, bueno; y si usted decide venir otra vida, bueno. Me encontrarás aquí todavía. No hay prisa."

El Oeste es demasiada prisa. En Occidente, el concepto de una vida ha hecho de tal nudo de tensión en la mente humana. Sólo una vida? - Setenta años? - Setenta años año, y terminó? Y de estos setenta años, veinticinco años se han perdido en la educación, de casi veinticinco años que usted estará durmiendo, y para el resto, el afeitado y ir a la oficina, que viene de la oficina ... y el tráfico y el conflicto y la los niños y la corte y el divorcio - todas estas cosas. ¿Lo que queda? Si cuentas todo, usted será simplemente sorprendió: no que fueron siete los minutos se fueron a Dios. Un gran surge prisa: se mueve rápido! ¡Hacer algo! De lo contrario, ¿cómo va a encontrar a Dios?

Dios no es algo que se encuentran. Es algo que se relaje en, es un espacio interior. Cuando usted no está, está ahí. Y cuando usted no está, sólo no está en que no es un buscador. El buscador que tiene como ego. La OMS está buscando?

El ashram es un concepto totalmente diferente: a relajarse, que acaba de ser. Haces cosas pequeñas.

Usted siente hambre que come.

Te sientes cansado a dormir, sin tiempo. Este es el concepto preocupación.

Usted -acaba de permitir que Dios entre- que en suvayas propia manera,sin enprisas, su propio del ashram.

Si realmente quieres saber un ashram real, mi ashram es el único ashram - porque todo otros ashrams están ABSOLUTAMENTE corrompidos por los cristianos; ellos piensan que son hindúes pero no lo son. Porque hay una cierta atracción en el argumento cristiana, que apela.

En primer lugar, la idea misma de la voluntad apelaciones: hay que trabajar duro. Los cristianos han dado un ética de trabajo al mundo. ¡Trabajo! ¿Jugar? Olvídate de juego. El juego es para los niños. Trabajas, usted es un adulto, usted trabaja duro, usted trabaja para toda la vida, y luego en la final como una zanahoria colgando - que tendrá su recompensa. ¡En el final! Y ese fin nunca viene. Usted trabaja y el trabajo y el trabajo y te mueres de trabajo. Un día usted se cae en su tumba.

En Oriente no tenemos esa ética de trabajo. Decimos: Relájese, disfrute, jugar, perder el tiempo, tiene diversión, no en serio. Y el final no está en la final, y el final no está en el resultado; Está dentro el proceso en sí. Permítanme repetir: "El cielo es todo el camino al cielo ¿No ha dicho:. Estoy el Camino? "Esta actitud relajada por-y-por ayuda a desaparecer, desaparecer por completo.

Y cuando no es así, de repente un día ves a Dios está allí. Y ya ves ... eres sorprendido de que Él siempre ha estado ahí. Si no lo estaban buscando, usted tendría que Él conocido en cualquier momento. Su muy buscan fue el obstáculo - debido a que el tratado fue escondido en el buscador, y que estaba corriendo de aquí para acá.

El monasterio es de Occidente; el monasterio es el argumento de Occidente. El ashram es de Oriente, el argumento de Oriente. Y yo os digo que todos los otros ashrams en India se han convertido en cristiano, porque las apelaciones monasterio cristiano mucho. El moderno mundo está hecho por el Oeste; Este no es más oriental.

Will le ayuda a sentirse más egoísta. Todo el mundo quiere sentir que es alguien, y usted puede sentir que eres alguien sólo si usted hace algo. Sólo perder el tiempo, que no puede sentirse como alguien. Sólo se divierten, usted no puede sentir como si alguien. Tienes que hacer algo para demostrar que eres alguien. Y entonces la ética cristiana dice: La religión es el servicio, por lo que ir a servir a la gente.

La actitud oriental es: La religión no es el servicio. Servicio puede venir como un subproducto pero no es sinónimo de religión. La religión es la meditación, la oración, la relajación. Religión es

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entrar en ti mismo. Me ha llegado profundamente en su propio ser, tal vez - y que es un tal vez, un tal vez - usted puede comenzar a servir a la gente. Pero el servicio no será un deber, será simplemente compartir. Y el Este dice: Es sólo un "tal vez", ya que no puede suceder a todo el mundo de la misma manera. Cada uno es único. Cuando pasó a Meera, empezó bailando; se olvidó por completo de servicio. Por supuesto, no eran gente pobre, y sería han sido más económico si hubiera servido a los pobres, pero ella simplemente empezaron a bailar y cantando. Y digo que lo hizo bien. Si ella hubiera servido un leproso o un pobre, o si ella había abierto una escuela y había hecho un hospital, que habría sido una gran pérdida porque sus canciones son tan tremendamente hermoso. Su baile ha cambiado la calidad de la existencia humana: ella ha palpitaba una nueva melodía. No, no hubiera sido bueno. es bueno que ella permitió que su propia expresión. Ha habido gente que nunca se fueron en cualquier lugar cuando se convirtieron iluminado; permanecieron bajo sus árboles. Eso es lo que que les sucedió.

En Oriente aceptamos la singularidad del individuo. Nosotros no aplicamos ninguna ética en la parte superior de él. Nosotros simplemente decimos: Cuando hayas vuelto a casa, entonces todo lo que sucede es bueno.

Entonces todo lo que Dios quiere a través de ti, que sea así. Amén. No interfieras. Si él quiere estar en silencio bajo un árbol de la iluminación, y luego dejar que Él sea silenciosa. A través del silencio Él creará pulsaciones que cambiarán los siglos los próximos siglos. por miles de años esas pulsaciones ayudarán a las personas a alcanzar estados superiores de conciencia, estados alterados de conciencia. Así que no te molestes y no interfieren. Si él quiere permanecer en silencio y en silencio, dejar que Él sea. Si Él quiere bailar en ti, lo deja. Si él quiere ir a servir a los pobres, lo deja. Si Él quiere convertirse en un Meera, buena; si él quiere convertirse en un Chaitanya, buena; si Él quiere llegar a ser un Buda, bien. Lo que Él quiere, deje que se haga su voluntad.

Pero el argumento cristiano es importante: El mundo es pobre, la gente está sufriendo, y usted están meditando? Ve y servir a la gente! Es lógico, hace un llamamiento a la razón. El ashram tiene desaparecido.

Estoy tratando de crear una nueva comuna - nuevo en el sentido de que ya no existe; de lo contrario, es la más antigua. Existió una vez, ahora solo queda el recuerdo - no incluso la memoria. Ha desaparecido, desaparecido: una comuna donde la gente es simplemente relajante y haciendo sus cosas, moviéndose a través de su sentimiento, no a través del razonamiento; funcionando a través del corazón, no a través de sus cabezas ... y tomando con calma.

Sí, la misma palabra `ashram 'significa: tómalo con calma.

La cuarta pregunta: Pregunta 4 USTED CRAFTY VIEJO cabrón! Voy a aprender sus caminos?

No hay ninguna posibilidad, señor - porque no tengo ninguno. Yo soy el Camino. Si usted ve a través de mí, hasta la médula, sólo entonces va a encontrar. Si usted escucha mis palabras - y eso es lo Tú lo estás haciendo; la pregunta no es un sannyasin - si usted está de pie fuera de mí ....

Para llegar a ser un sannyasin significa permanecer dentro de mí, para convertirse en parte de mi familia, de pertenecer a mi. YO SOY EL CAMINO. No estoy predicando alguna manera a usted, simplemente estoy predicando mí mismo. Yo no te estoy dando, de entregar, una técnica, un método, de alguna manera.

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Y si usted está tratando de averiguarlo, usted se convertirá en más y más confuso. Yo puedo te vuelve loco. Cualquiera de ser un sannyasin, o escape.

Si usted es un sannyasin, entonces su locura tiene un método para ello. Si usted no es un sannyasin, entonces usted va a ser cada vez más confusa. Te volverás loco sin un método.

Y cuando se ha vuelto demasiado confusa, si a escapar de aquí que no ayuda. Lo haré seguir rondando usted.

Usted dice: "¿Voy a aprender sus maneras?" No hay ninguna posibilidad, señor. Es imposible, porque no hay manera estoy predicando aquí. De hecho, me estoy destruyendo todas maneras. soy tratando de tomar todas las formas de usted. Aquí, todo mi esfuerzo es crear una anarquía en usted, un caos - porque sus caminos son los obstáculos a Dios. Cuando usted está en una anárquica Estado - no saber con quién está, sin saber a dónde va, sin saber lo que es lo que - en ese hermoso caos, existe la libertad. En que la libertad sólo es posible a Dios. soy tratando de crear un espacio aquí, no una forma. No estoy haciendo una autopista para que la gente pueda seguir en él. Te estoy lanzando en el medio natural, donde no existe ningún mapa, y yo no voy a darle cualquier guía. Aquí yo no te estoy enseñando una doctrina - no, en absoluto. soy tratando de quitarle todas las doctrinas que ya ha aprendido. Aquí, estoy tratando de ayudarle a desaprender, a desaprender las formas de manera que puede existir el Camino. Y el Camino no es una de las maneras. El camino no tiene nada que ver con su elección, o con su mente, o con la razón, o con su lógica. Cuando estás completamente perdido, existe el Camino, Dios existe.

En este caso, no se trata de cualquier teología, es una cuestión de amor. Y si estás fuera al igual que un espectador, y el observador, se consigue algo, pero eso no va a ser el verdadero cosa - y usted obtendrá de forma muy fragmentaria, y usted obtendrá según usted. Y usted no puede conseguir en mí según usted, recuerde: que sea un punto. Puedes obtener sólo me acuerdo del dedo del pie, no de acuerdo con usted. Ese es el significado de ser un sannyasin: que usted dice, "Bien, ahora vamos a tomar como eres, de acuerdo con usted." Si me llevas de acuerdo a ti mismo, que será simplemente un malentendido. Entonces estamos polos opuestos.

He oído....

Un predicador muy voluble mismo estaba trabajando en un frenesí durante un sermón sobre el infierno y condenación. Un pequeño niño de cuatro años de edad, en la congregación no podía apartar los ojos de la figura salvaje en el púlpito. Por último, le susurró a su madre: "¿Qué vamos a hacer si alguna vez se suelta? " Ahora un niño tiene su propio entendimiento. Él está allí, escuchando, pero con su propia comprensión.

Si usted está tratando de entenderme con su propia comprensión, no entenderás

mí absoluto.

Usted recibirá concepciones equivocadas, ideas, y todo lo que llevar de aquíenserá una carga para ti másalgunas que un alivio.

Se te molestará, y siempre crear problemas para usted. Nunca estar en cualquier lugar con poco entusiasmo. De cualquier ser o no ser, pero nunca ser a medias - de lo contrario se está cometiendo una injusticia contra ti mismo.

Usted me puede oír, sin duda, sin llegar a ser un sannyasin; se puede meditar aquí sin llegar a ser un sannyasin; usted puede seguir siendo un extraño, distante, neutral, y puede, piensa que usted es muy inteligente - pero usted se meterá en problemas. Y te advierto: a continuación, que es a su propio riesgo.

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El problema será que algo va a empezar a suceder, y nunca lo será el derecho cosa. Porque yo no confío mucho en las técnicas: técnicas son sólo dispositivos para traerle mas cerca de mi. Las técnicas son dispositivos sólo para que usted juegue con lo que te quedas ocupado.

Hablo con usted, pero hablar no es la meta. Tengo que entregar algo que no puede ser hablado de. Que puedo entregar sólo cuando me siento de que su corazón está abierto. Hasta que el corazón es abierta, voy a entrar en persuadir a su mente - pero todo lo que yo estoy haciendo con la mente es no la cosa real. Lo real tiene que ser entregado a usted cuando su corazón está listo, cuando se está en una profunda confianza, cuando me ha aceptado. Y recuerde, usted pensará, "Eso es lo que estoy pensando: si acepta o no." Si usted me acepta a través de su racionalizaciones, el pensamiento, que no será la aceptación. Usted todavía se acepta a sí mismo, su propio pensamiento. Si decide: "Sí, este hombre parece estar en lo cierto, y ahora me voy para dar el salto ", que no es más un salto en absoluto. Has perdido el salto. Ahora ya está sigue confiando en su propio pensamiento: usted ha decidido, llegó a la conclusión, de que este hombre tiene razón: "Ahora entro en el viaje" - todavía no se va. El paso tiene que ser tomado en inocencia, no en la inteligencia. El paso tiene que ser tomado como un niño. El paso tiene que ser tomada en la confianza, en la locura.

Sí, lo repito: sólo aquellos que son lo suficientemente tonto como para dar el salto va a ser capaz de averiguar lo que el Camino es. ¿No habéis visto? A través de los siglos, esto ha estado sucediendo: cuando Cristo estaba en la tierra, sólo unas pocas personas insensatas creyeron en él, algunas personas necias.

Usted puede llamar a los apóstoles, ahora, pero eran gente tonta: alguien era sólo una pescador, otro era un leñador, alguien era zapatero - sólo los tipos de gente. Ni un solo rabino le siguió, ni un solo profesor, ni un solo experto, no un hombre respetable sola. Todos eran gente común, desconocidos: un pescador, un leñador, un granjero, una prostituta, un borracho - ese tipo de persona lo siguió, y que también era un número muy limitado. Y todos los rabinos estaban en contra de él. Eran personas inteligentes: se sabía, que ya sabían. Todos los eruditos estaban en contra de él. De hecho, todos los estudiosos, todo los rabinos, todo el pueblo aprendidas, conspiraron. Ellos arreglaron que este hombre esté mató, porque este hombre era un peligro, y tuvieron miedo. Su sola presencia era miedocreando - porque era una escritura tales viva; que quisiera escuchar a estos rabinos muertos que hablar de escrituras muertas? Él era el Camino. Y estos rabinos enseñaban lo muchas maneras de llegar a Dios, y aquí era el hombre que declaró: "Yo soy el Camino, y soy la verdad. Ven, sígueme. Todos los que están muy castigadas, venga a mí y descansar en mí. "Ahora bien, esto era demasiado!

Usted puede estar aquí como un hombre culto, de pie al lado, mirando desde la esquina de la ojo, no mirando directamente. Luego te vas a perder.

La quinta pregunta: Pregunta 5 Cuando te levantas por la mañana y que escuche el canto de los pájaros Y HUELE A LA AIR, USTED NUNCA PIENSAS "QUIERO sólo para disfrutar Eso, y yo no tengo ganas de dar una conferencia "?

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Creo que todos los días: me siento todos los días cuando escucho a los pájaros en la almendra. yo siempre disfrutar de ella, siempre me siento la enorme belleza de ella. Es por eso que tengo que dar una conferencia cada día - Porque entonces tengo que cantar.

Mi conferencia es una canción. No está en contra de las aves que estoy cantando aquí; está en sinfonía con ellos. Esta es mi forma de cantar. Y confía en mí ... cuando los pájaros cantan me siento feliz; cuando canto se sienten felices. Es una ganga.

Lo que estoy diciendo no es una conferencia. 'Conferencia' es una palabra fea. ¿Cómo puedo dar una conferencia?

Esta es una canción, esta es una emanación espontánea, es un desborde. Me siento feliz; eso es Por eso digo tantas cosas a ti. De hecho, no es explicar nada. no soy explicando. Se trata simplemente de transmitir mi alegría, mi deleite en la vida; esa es la manera de que pueda bailar.

Estas palabras son mis gestos.

Y escúchame mientras escucha un poeta o un pájaro. Nunca me escucha a medida que escucha a un filósofo: no no es una conferencia, es un sermón. Yo no estoy derramando la moral dentro de ti. soy no le da ningún "debería", "deberes"; Yo no te estoy dando ningún ideal. Soy simplemente transmitiendo que estoy tremendamente feliz ... ¿no puedes verlo? Simplemente estoy comunicando que yo ha llegado. También se puede llegar. Simplemente estoy haciendo tantos gestos de modo que si uno gesto se pierde, el otro no puede perderse; si otro se pierde, voy a hacer un mil y uno gestos. Algún día, algún gesto le puede golpear en el momento justo. Algunos días, en algún momento, usted puede estar listo y maduro, y de repente va a suceder.

Escuchar a mí es sólo una manera de comunicarse conmigo. Estoy hablando, usted está escuchando no puede suceder una gran comunión. Cuando la escucha es perfecta, total, cuando se tiene acaba de convertirse en los oídos, de pronto, habrá un aumento de la energía, un rayo, un satori. usted se han entendido. Y no voy a estado tratando de explicar a usted, y usted han entendido. Simplemente estoy transfiriendo comprensión. Estos no son explicaciones. ¿Me puedes perder sólo si usted es sordo - y muchas personas es sordo. Usted me puede faltar solamente si es ciego - y muchas personas sólo parecen tener ojos: son ciegos.

Un hombre de visitar un manicomio encuentra uno de los reclusos con sus oídos a una pared de ladrillos.

"Aquí, tome un escuchar aquí", dijo el preso, y el visitante amablemente puso su oído en el posición indicada.

"No puedo escuchar nada", dijo, desconcertado.

"Lo sé", dijo el preso. "Ha sido así durante todos estos años que he estado aquí, no tengo no se escucha nada tampoco ".

Pero aún así él está escuchando, poniendo la oreja a la pared.

Hay dos desgracias en la vida. Hay gente que va en la escucha de las paredes: conferencias, sermones, sacerdotes, papas, Shankaracharyas - las personas que no han experimentado mismos, las personas que son de segunda mano, las personas que son copias al carbón. Si escuchas ellos te escucharán durante años, y usted no será capaz de encontrar nada. Son paredes, no hay nada en su interior. Esta es una desgracia: apegarse a una pared.

Hay otra desgracia: es posible que con un Buda, un Krishna, un Cristo, un Mohammed, pero puede ser una pared. Luego se puede seguir martillando, él puede seguir diciendo, y no escuchar. Jesús dice tantas veces a sus discípulos: "El que tiene oído, escucha; si usted tiene ojos, vea. Estoy aquí."

Estas no son las conferencias que estoy entregando a usted. Esta es mi ser que estoy compartiendo con usted. Ser más sensibles, a ser más amoroso, se vuelven más receptivos, se vuelven más femenino, se convierte en un vientre - y tarde o temprano usted está limitado para conseguir embarazada de mí.

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Pero hay gente que realmente no quieren escuchar; tienen alguna inversión en no escuchando. Hay personas que vienen a escuchar, y sin embargo, no quieren escuchar. Ellos no pueden te pierdas la escucha, y no pueden permitir que cualquiera. Cuando no están aquí sienten que están perdiendo algo, deberían haber estado aquí. Cuando ellos están aquí se convierten en

tieso, se convierten en miedo, se convierten en miedo. Si escuchan demasiado, si van en ella demasiado, tal vez no van a poder volver. Esta es la forma en que salen a la horca; ellos permanecer en un limbo.

He oído....

Mulla Nasrudin insertó un anuncio en un periódico local que ofrece una de cien rupias recompensa por la devolución, sin preguntas, de gato de su esposa.

"Esa es una poderosa gran recompensa para un gato - y en la India!" observado el empleado, la aceptación de la anuncio.

"No para esto", dijo Mulla alegremente. "Me ahogué él."

Ahora hay mucha gente así: ellos saben que no quieren escuchar, y sin embargo, vienen y tratan de escuchar. Ellos saben que ya se han ahogado el gato lo que no es sin posibilidad de que se encontró de nuevo, pero todavía van en busca de ella. Tal vez ellos están tratando de engañar a los demás, pero recuerda, la mente es: si se intenta engañar a los demás, hay todas las posibilidades de que tarde o temprano va a ser engañado por sus propios esfuerzos. Cuando otras son engañadas, se le engañado por su siendo engañados.

Estar alerta. Tienes que tener en tremendo estado de alerta. Sólo entonces ... sólo entonces será capaz de ver lo que está ocurriendo aquí.

La última pregunta: Pregunta 6 Cuáles son las tres razones más esotérica para SU llegar a LA CONFERENCIA EN DICHO NÚMERO EXÓTICO DE MINUTOS las ocho?

Esto es de Yatri. Él se pregunta por qué a veces llego tarde. Yo mismo estoy sorprendido. los razones son diferentes. Estoy sorprendido porque estoy sorprendido por qué a veces no estoy tarde.

El tiempo no existe para mí; es un milagro cómo me las arreglo. Y se pregunta: "¿Cuáles son los tres razones más esotéricas para su llegar a la conferencia en un número tan exótico de minutos después de las ocho? " En primer lugar, estoy borracho.

En segundo lugar, estoy borracho.

En tercer lugar, estoy borracho.

Y la última pregunta: Pregunta 7 PUEDO PEDIR LA PREGUNTA ANTES DE LA PRIMERA, LA VERDAD, REALMENTE PRIMERA ¿PREGUNTA? DESDE QUE OBVIAMENTE NO ES UN EINSTEIN, por qué no dar Tratando de número LAS PREGUNTAS DEL primera a la última?

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Es verdad. Sé que no hay matemáticas, pero una cosa que me gustaría decirle a usted - incluso Einstein no era mejor que yo. A veces era aún peor.

Una vez que pasó: Él viajaba en un autobús. Para pagar la tarifa, le dio una cierta cantidad de dinero para el conductor. Se deducirá el dinero para el billete y le devolvió el restante dinero. Contó que - a sólo unas monedas - pero pensó que había sido engañado. Entonces el dijo al conductor: "¿Qué te parece? ¿Me estás tomando el pelo? ¿Usted no ha regresado . la cantidad correcta de dinero "El conductor contó de nuevo Era sólo una pequeña cantidad.; contó de nuevo. Él dijo, "tiene toda la razón." Einstein contó de nuevo. Él dijo, "¡No!" El conductor estaba muy enojado, y él dijo: "¿Qué es lo que te pasa? No se puede ¿tú cuentas? ¿No sabes .. Cifras? "Einstein ha informado de que en sus memorias.

Incluso Einstein no era un Einstein tales. Ciertamente no soy; Me confundo: primera pregunta, segunda pregunta ... y luego se me olvida. Es verdad. Usted debe estar sorprendido de que no empiezo desde la última pregunta.

El Camino del Amor Capítulo # 9

Título del capítulo: El cielo es All The Way To Heaven 29 de diciembre 1976 am en Buda Salón Código de Archivo: 7612290 Título corto: PLOVE09 Audio: Sí Vídeo: No Largo: 85 minutos I. 126. murali Bajat Akhand Sadaya LA FLAUTA DEL INFINITO se reproduce sin cesar, Y SU SONIDO ES AMOR: Cuando el amor renuncia a todos LÍMITES, ALCANCE LA VERDAD. CÓMO AMPLIAMENTE LA FRAGANCIA DIFERENCIALES! No tiene fin, nada se interpone en su camino.

La forma de esta melodía es BRILLANTE COMO UN MILLÓN DE SOLES: Incomparablemente SUENA LA VINA, LA VINA DE LAS NOTAS DE VERDAD. I. 73. bhakti ka Marag Jhina ra Sutil es el camino del amor!

EL MISMO NO HAY preguntar y NO NO PIDE, HAY uno pierde a uno mismo, a sus pies, Allí se encuentra inmerso en la alegría de la búsqueda: Sumergido en las profundidades del AMOR COMO PEZ EN EL AGUA. EL AMANTE NUNCA ES LENTO EN OFRECER SU CABEZA

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PARA SU SERVICIO DEL SEÑOR. KABIR DECLARA EL SECRETO DE ESTE AMOR. LAS CONVERSACIONES metafísico sin saberlo; el místico sabe, pero mantiene tranquilo. El Maestro es elocuente silencio. El Maestro es una rara combinación de los metafísico y el místico. El Maestro es una gran síntesis entre el metafísico y el místico. El metafísico sabe cómo hablar, pero él no sabe de qué hablar acerca de. El místico sabe de qué hablar, pero él no sabe cómo decirlo. los místico está lleno de experiencia, pero tonto. El metafísico no tiene experiencia, pero es muy elocuente. El metafísico no tiene ningún valor, y el místico no sirve de nada.

Usted puede adorar a un místico, pero nunca será capaz de entenderlo - porque el comunicación no existe: ha roto el puente del lenguaje. Él es, en verdad, pero él no puede llevar el mensaje a usted.

El metafísico continúa trayendo mensaje tras mensaje, pero el mensaje es sólo verbal. Si usted va profundamente en ella no hay contenido en ella, es no sustancial.

El Maestro sabe tanto como puede ser conocido, y sin embargo es lo suficientemente elocuente para expresar, a comunicar.

Los metafísicos han existido por miles, y también lo han hecho existían místicos - Maestro es muy raro. Kabir es un gran maestro: él sabe, y sabe cómo transmitir la misma. Eso es por qué él declara: KABIR DECLARA EL SECRETO DE ESTE AMOR. Todo su ser es una declaración. Él no es tonto; cantó durante toda su vida, y él cantó las canciones de verdad. Esta última canción en esta serie es de enorme valor. Sígueme muy lentamente y tratar de digerir, por lo que se convierte en parte de tu ser - porque esa es la única manera de entendido.

LA FLAUTA DEL INFINITO se reproduce sin cesar, Y SU SONIDO ES AMOR: Cuando el amor renuncia a todos LÍMITES,

ALCANCE LA VERDAD. CÓMO AMPLIAMENTE LA FRAGANCIA DIFERENCIALES! La flauta de lo infinito ....

En Oriente siempre hemos simbolizado existencia como la flauta, el bambú hueco en la labios de Dios. La canción es Su; la flauta no puede cantar, la flauta sólo puede permitir que el canto, el cantante, la canción, fluya a través de él. La existencia es un pasaje; por lo que es el hombre. El hombre es una flauta, las aves son también, al igual que los árboles y el sol y la luna. Toda la existencia es un bambú hueco - Dios fluyendo a través de él, la filtración a través de él, que se expresa en millones de formas.

Cuando estoy hablando con usted, no estoy hablando a ti; Yo soy sólo un bambú hueco. Y cuando usted está escuchando a mí, no me estás escuchando; Él está escuchando a través de usted - usted es un bambú hueco. Sé el hablante o el oyente; ser el bailarín o ser la audiencia - que son todos los bambúes huecos en los labios del infinito. La canción es suyo y también lo es el silencio.

Una vez que entienda este concepto de ser un bambú hueco, usted está en el camino del amor.

Este es el primer paso.

LA FLAUTA DEL INFINITO se juega SIN CESAR ...

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Y esta es la belleza y la contradicción: que el infinito necesita una flauta de finitud, de la finito. Las necesidades sin forma se forman para ser expresada a través. Dios te necesita tanto como usted Él necesita. La necesidad no es de un solo lado, de lo contrario no sería tan hermoso. Si sólo estaban en necesidad de Dios, entonces sería un estado desigual de las cosas. No, no es el equilibrio: Dios está tan necesitado de nosotros ya que estamos en necesidad de Él. La flauta necesita la cantante, pero el cantante, también necesita la flauta. Es verdad - la flauta no puede crear la canción por sí misma; pero el cantante también no puede crear la canción por sí mismo. La flauta es tanto una necesidad para Él como Él es una necesidad para la flauta.

Este es el concepto de la interdependencia: el todo depende de las partes, las partes dependen en conjunto. Ni es la parte independiente ni es toda la independiente. De hecho, la idea misma de la independencia es neurótico. Estamos unidos juntos. Esto le da una tremenda dignidad.

Por un lado Kabir dice: Sé un bambú hueco. Por otra parte, dice: Recuerde que la dignidad; sin que Dios no puede cantar la canción.

Sí, sin estos pequeños pájaros en los árboles kajurina, Dios no puede cantar la canción. Él depende en ellos; cada mañana se las necesita. Él no puede florecer sin roseflowers; cada mañana se los busca.

Dios y su existencia no son dos cosas separadas, pero interdependientes, apoyándose el uno otro, en busca de uno al otro como dos amantes. El amante no será total si el amado es perdido, y el amado no será total si se pierde el amante. Cuando están juntos, cuando su unión es tal que se derriten en la otra, sólo entonces son a la vez entera.

Esto tiene que ser entendido: la parte nunca puede ser la totalidad solo. ¿Qué decir de la ¿parte? - Incluso el todo no puede ser toda la paz! Él tendrá la parte; sin la parte el conjunto no será tan rico. Sólo piensa: Dios sin existencia .... Serán sólo vacío, un páramo. Piensa en Dios sin árboles y sin ríos y sin océanos; pensar en Dios sin el hombre y las aves y los animales; pensar en Dios sin sol y la luna y las estrellas ... y será sólo un páramo, un desierto.

El Este dice: Dios es tan necesitados como estamos; dependemos el uno del otro, somos los miembros de la otra, que están juntos. Para conocer esta unión es saber qué es el amor es. Para conocer esta unidad, esta inmensa unidad, es saber lo que se trata el amor.

Cuando te enamoras con una mujer o con un hombre, ¿qué se llega a saber? Que es ¿amor? De una manera muy pequeña se llega a sentir que no estás separado. En una muy, muy pequeña Así, en una escala pequeña, empiezas a sentir que está uno para el otro, que no es todo sin el otro, que el otro es una necesidad, que el otro es parte de su alma y tu ser, que el otro no lo es fuera de ti. De alguna manera él está dentro de ti, pero fuera; y está dentro de él, y sin embargo fuera. Amantes penetran una en la otra. No es sólo una metáfora sexual: la penetración es espiritual. La sexual es sólo una sombra de ella.

Amantes penetran entre sí: sus límites son borrosos, se convierten en nebulosa, sus definiciones se vuelven inestables. Cuando se vive con una mujer o con un hombre desde hace muchos años,

y de repente la mujer muere o el hombre muere, el dolor que se siente, el sufrimiento, la agonía que se siente por el socio que se deja atrás, no es sólo que alguien ha muerto. Ello es porque ahora él nunca será conjunto. Se debe a que ahora una parte de su ser se destruye completamente, absolutamente. Ahora existirá un agujero negro en su ser, un abismo, una vacío. Cuando un amante muere, algo profundo dentro de ti muere también. Usted ha llegado a ser tan juntos; su vida no era más independiente, fue superpuesta. Estabas en dos cuerpos, pero te habías convertido en un alma - que es el significado del amor.

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Cuando ocurre lo mismo con toda la existencia - que empiezas a sentir que no eres separada, sus límites se superponen; no sólo se solapan sus límites, sus centros superposición; que su centro es el centro del mundo, también, que el centro del mundo es su centro también - en ese éxtasis de la unidad es la fragancia llamada amor.

LA FLAUTA DEL INFINITO se reproduce sin cesar, Y SU SONIDO ES AMOR. Línea original de Kabir es: MURALI Bajat Akhand Sadaya. La palabra es Akhand muy significativo. Se traduce como 'sin cesar': la flauta del infinito está siendo jugado sin cesar. Pero eso no es exactamente el sentido correcto del mundo Akhand está en una manera continua, y no todavía. Se respira continuamente - de lo contrario va a morir - pero a veces usted respira, y, a veces usted exhala. Cuando usted respira, usted no respire a cabo; cuando usted exhala, usted no respira. Y ciertamente, respirando es un proceso, y la exhalación es otro proceso. Exhalando creará un vacío en el proceso de respirar, y respirar creará un vacío en el proceso de la exhalación.

El concepto del Este es que Dios sigue jugando, pero eso no significa que no existen brechas. "Sin cesar" da la impresión de que no hay huecos. No; si no hubiera lagunas música no podría ser la música. La música no es sólo sonidos, la música es una combinación, y proceso alquímico del sonido y la ausencia de sonido. La música es el sonido y el intervalo, brecha entre los dos sonidos.

Miras: alguien está jugando en la flauta, observa las notas; alguien está cantando una canción, ves; Estoy hablando con usted, usted mira - una palabra no es seguida por otra palabra; una palabra es seguida por el silencio, y luego otra palabra. Entre dos palabras hay una intervalo - de lo contrario una palabra y la otra palabra no tendrían ninguna definición. Ellos tengo prisa entre sí, ellos chocan. Entonces no habría música, hay sería único ruido, el caos.

"Sin cesar" significa: el sonido continúa, pero a veces es el sonido, ya veces es ausencia de sonido. A veces es la manifestación, y algunas veces la totalidad desaparece y no hay ninguna manifestación.

En Oriente decimos: Cuando Dios exhala, hay existencia; cuando Dios respira, la toda la existencia desaparece. Esta es una hermosa idea, de enorme significado. los la existencia es sólo porque Dios exhala - entonces Él respira, toda la existencia desaparece; de nuevo se respira, no es la existencia; de nuevo se respira, la existencia desaparece.

La física moderna ha llegado muy cerca de este. Dicen que la materia parece ser continua, sin embargo, no es continuo. En el medio, que desaparece, pero las diferencias son tan pequeñas que no pueden detectarlos. El movimiento de los electrones es tan sutil que en un momento se ve el electrón en un solo lugar, en otro momento lo ves en otro lugar, y no tener incluso visto cómo se movía de un lugar a otro. No se ha movido, no ha saltado.

Ahora una idea muy absurda ha surgido: la idea de que el electrón no va de un lugar a otro; de un lugar simplemente desaparece en la no existencia, y en otro lugar, aparece de nuevo en la existencia, aparece de nuevo. Esto es extraño ... y la verdad es más extraña que la ficción. Es. La física moderna se ha vuelto más metafísica que cualquier metafísica. Este es el Significado de Akhand: incluso si desaparece es allí. Cuando parece que está ahí, es cierto:

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cuando desaparece, entonces también está ahí. Cuando parece que está ahí, cuando desaparece es allí. Se puede oír a veces como una manifestación, y, a veces como no-manifestación.

A veces toma formas y, a veces se hace sin forma - pero está ahí. si tu tener el oído para escuchar los vacíos también, verás: es incesantemente allí.

MURALI Bajat Akhand Sadaya: Esta flauta sigue jugando, va a crear un canción, eternamente ... ... Y SU SONIDO ES AMOR ...

La existencia está hecha de la materia llamada amor.

Física dice cuestión consiste en la electricidad. Si le preguntas a Kabir dirá: La materia, la existencia, consta de calidez, no de electricidad - el calor del amor. La existencia es sólo es posible por amor, porque Dios le importa, porque le encanta. Dios no es indiferente. Dios es un amante. Sería mejor decir: "Dios es amor".

Podemos olvidar la palabra 'Dios', pero no debemos olvidar la palabra 'amor'. El amor es mucho más valioso que la palabra 'Dios', porque el amor es el espíritu mismo de Dios. Dios puede ser justo la cuerpo, el amor es el alma misma.

Y toda esta existencia es en el amor: estos árboles se están moviendo muchísimo en el amor; estas estrellas, estos ríos que corren hacia el océano, se apresuran hacia una aventura amorosa en el que pueden reunirse y fusionarse.

Reloj, y se encuentra en todas partes la sombra del amor, la emoción, la emoción, la éxtasis de amor. Pese a todo el formulario, si usted mira profundamente, usted siempre encontrará algo palpitando en el centro que no puede ser otro que el amor nada. ... Y SU SONIDO ES AMOR: Cuando el amor renuncia a todos LÍMITES, ALCANCE LA VERDAD. Cuando el amor renuncia a todos los límites ....

Hay muchos límites, y nuestro amor se limita en los límites. Es por eso que incluso si nos amamos, Nunca están contentos con ella. La infelicidad que viene a través del amor no es por amor, pero debido a las limitaciones que la rodean.

Que quede absolutamente claro para usted, porque muchas personas, encontrando que el amor da la miseria sí, puede dar, si hay limitaciones - convertirse en antagónica hacia el amor. Ellos convertido en enemigos del amor. Entonces empiezan a escapar de todas las posibilidades de amor.

Hay unos pocos monasterios aún en existencia en Europa. Existe un monasterio; tiene existe desde hace casi mil doscientos, 1300 años. Una vez que el monje entra en el monasterio nunca sale de ella; es un compromiso para toda la vida. Y en el monasterio, ninguna mujer está siempre permitida; de mil trescientos años ni una sola mujer tiene entró. El monasterio es sólo para los hombres, para los hombres. Y hay monasterios donde sólo las mujeres se les permite, ningún hombre ha entrado. Todo posibilidad del amor se cae.

Gente escapan al Himalaya: están escapando del amor, no del mundo. Ellos tienen miedo del amor, y su temor tiene alguna razón detrás de ella. Cada vez que usted está en el amor, usted está en un caos. Siempre que hay amor hay dificultad; cada vez que hay amor hay conflicto; cuando hay amor no es el infierno. Dice Jean-Paul Sartre, "El otro es

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infierno. "Así que cuando hay amor el otro entra en su vida, y de repente hay un conflicto, colisión, luchan por dominar a los demás, que poseen entre sí, para dominar el uno al otro.

Y surge la miseria. Amantes rara vez son felices. No estoy diciendo que no son amantes feliz; los no amantes pueden no ser feliz, pero nunca son tan infelices como los amantes.

Y losexpectación amantes sonhabía más infelices porque el amor había prometido tanto en todo el principio gran levantado, gran esperanza estaba allí - y entonces se hace -añicos en las rocas. Un no-amante no tenía ninguna expectativa; que se resolvió, no esperaba cielo. Usted no puede lanzar un hombre al infierno si no es la esperanza para el cielo. Usted puede lanzar un el hombre en el infierno sólo cuando se espera para el cielo. De otra manera no hay posibilidad.

En el matrimonio Oriente no es tan infeliz como en Occidente, debido a que en el Este no se basa Enamorado. Cuando un matrimonio no se basa en el amor, no te esperas mucho de él; usted conocer la rutina, la rutina. Cuando el matrimonio es arreglado por los padres y el astrólogo, y no tienes nada que decir al respecto - de hecho no eres nadie, eres sólo una observador; sucede en absoluto, que está viendo ... y de repente una mujer que ni siquiera han visto antes se lanza con usted - no hay expectativas, no hay es romance, no hay una gran esperanza. No estabas anhelando para la luna. Es un ordinario aventura en el mundo del día a día: el matrimonio, una institución social sin romance. Empiezas viviendo juntos; como la gente vive con sus hermanos y hermanas y con sus madres y padres, en el pueblo del este viven con sus esposas. Nunca elige su madre y padre. De repente un día te encuentras con que esta es su madre, así que lo hagas? Hermoso feo, bueno, malo - una madre es una madre, para que el amor de la madre. De la misma manera, en el Este, las personas aman a sus esposas y sus maridos. ¿Qué puedes hacer? Un día descubre que ella es su esposa. Pero debido a que no hay amores que preceder a ella, no hay mucha miseria.

El cielo nunca se esperaba, por lo que no son arrojados al infierno. Usted se mueve en un terreno llano.

Cuanto más se asciende, más es la posibilidad de caer.

Cuando se mueve en los picos de las montañas, se puede caer en el abismo. Cuando tú pasar una autopista no hay temor de caer en un abismo. El matrimonio sigue adelante terreno llano. El matrimonio es sin amor, y todo el amor comienza a suceder después el matrimonio es más fraterno que el amor. No tiene ningún romance en ella.

Cuando dos personas se encuentran unidas entre sí, por-y-by, se familiarizan uno con el otro, y por-y-by, que comienzan gusto, gusto simplemente entre sí. By-y-by, que ajustar. Es muy mundana, no tiene la poesía en ella.

En Occidente, el matrimonio no es un lecho de rosas. El barco se balanceaba siempre; que está siempre en la rocas, es siempre en un estado de colapso en cualquier momento. ¿Por qué? Si te gusta, te esperas.

Cuando se espera, el amor se contamina, contaminado. Entonces el amor no es realmente el amor; ello ahora tiene una limitación - debido a la expectativa. Cuando amas a una persona, empiezas poseyendo la persona; usted tiene miedo de que su mujer puede pasar a otra persona. usted convertido en mucho miedo de que ni siquiera se puede tolerar su mirar a alguien. usted no puede tolerar la idea de que se estaba riendo con otra persona. Que ella puede reír ¡¿sin ti?! Es imposible, me duele. Empiezas creando una prisión para ella - una hermosa jaula, por supuesto, que usted llama su hogar - pero crear una jaula. Ciertamente, cuando se inicia la creación de una jaula, tiene que crear una jaula para usted también - porque nadie puede convertirse en el carcelero a menos que él se convierte en un prisionero también.

Cuando usted posee a alguien que está poseído. Cuando se fuerza a alguien a ser un esclavo, te has convertido en un esclavo en el proceso mismo.

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Un Maestro es aquel que nunca ha juzgado por nadie, que nunca ha obligado a nadie a ser un esclavo. Si intenta esclavizar a la gente, se le esclavizado por ellos. Eso es un proceso sencillo.

Poseer algo y lo poseerá usted. Apegarse a algo y usted se siente que ahora se encuentra en una gran esclavitud.

Debido a las limitaciones de amor, el amor se convierte en condena, y la gente siente que es por el amor que están sufriendo. Trate de entender qué limitaciones son posibles.

Kabir dice: Cuando el amor renuncia a todos los límites, llega a la verdad. Los límites tienen que ser entendido.

Martin Buber, uno de los más grandes pensadores de este siglo, ha dividido el amor de dos maneras. los primero que llama I-: usted ama a su coche, usted ama a su casa; esto es amor I-it. Usted ama a su niño, que ama a su mujer; esto es amor yo-tú. "Se trata de dos tipos de amor", Buber dice: "Yo-it y yo-tú."

Ahora, observe cuidadosamente. El I-it amores es muy limitado - porque el otro es sólo un cosa, y una cosa no puede darle la libertad. Y de hecho, cuando usted se convierte apegado demasiado para una cosa que también comience a convertirse en una cosa a ti mismo ... porque tu amor determina su ser.

Una persona que ama a su coche no puede ser más de una persona: amar a un coche, usted muestra qué tipo de persona que eres. Una persona que ama el dinero se vuelve más y más como el dinero: sólo billetes sucios. También llega a ser como ellos. Se puede ver a los ojos: si un hombre es demasiado de un avaro, se puede ver en los ojos - notas de divisas, los billetes sucios, flotando. Él pierde su alma; que se reduce a algo que le encanta.

Cuidado: Nunca amar una cosa por debajo de ti, de lo contrario se le caen. Debido a que su amar objeto se convierte en su meta, usted comienza a caer hacia ella.

A quienquiera que usted ama, usted comienza cayendo hacia él. Nunca el amor una cosa, de lo contrario su el alma se reduce a una cosa. Esta es la mayor limitación, I-it. Y el problema es más complicado, porque si usted ama a su coche, usted entiende que este es un coche. Pero hay son personas que aman a sus esposas también de la misma manera - I-it. La mujer no se piensa que es una persona.

En Oriente llaman a la esposa "de su riqueza". ¿Esposa? - Su riqueza? Eso es lo que ha sido pensado largo de los siglos. En el Este de la relación entre el marido y la esposa es una relación Yo-it. En muchos países, si usted mata a su esposa que no habrá problema. Ello No es un problema para la ley que preocuparse: ella era tu esposa, usted tiene derecho a matar ella. Si le ganas a tu mujer, nadie va a decir nada a usted; es su asunto, que puede vencer a su esposa. Así es como han existido cosas.

Por supuesto, la mujer ha tomado represalias en sus propios caminos. Ella no puede ganarle al marido, pero ella le puede ganar en mil y una maneras, indirectamente. Y lo hace. Y las mujeres tienen llegar a ser muy, muy competente, muy inteligente en la batalla contra el marido - de maneras tan difíciles que ni siquiera se puede decir: "Usted me está latiendo." Ellos han encontrado maneras indirectas: las formas de los débiles. El débil tiene también para protegerse a sí mismo y tomar represalias. Los débiles encuentra su propia manera, su metodología es diferente.

Por ejemplo, una mujer puede comenzar a llorar, y ella le golpeó con su llanto. O una mujer puede caer enfermo, y sabes por qué ella está teniendo un dolor de cabeza. Y ella no se cocinará comida para ti, y ella no se hará cargo de los niños - que se acueste en la cama y dirá que ella tiene fiebre. Ahora que está latiendo, y los niños y toda la familia; es su manera. O la mujer se convertirá en frío: cada vez que te acercas a ella, siempre que adoptar cualquier iniciativa hacia el amor, ella se congelará. Ella se convertirá simplemente en frío, lo hará

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te miran con ojos condenatorios. Ella le reduzca a un animal. Ella pensará acerca de usted que usted es un maniático sexual o algo así. Y cada vez que se le hiciera el amor ella, ella se acuesta allí como un cadáver. Ella no va a cooperar. Y por supuesto que lo hará ser muy celosos y muy posesivos. Ella no le dará ninguna libertad - porque usted no le han dado ninguna libertad. Es la ley de la naturaleza. Si usted está teniendo un I-it relación, entonces el otro se trata de tener una relación yo-ello con usted. Eso es algo natural respuesta.

Y como yo lo veo, de un centenar de personas, casi el noventa y nueve por ciento de las personas viven en un Irelación que, incluso con las personas. El marido no es una persona, la mujer no es una persona: el marido es una cosa a ser poseído, por lo que es la esposa; el marido es una cosa que se utilizará, por lo es la esposa. Hemos reducido entre sí a las cosas. Esa es la fealdad que sale de amor si tiene esa limitación - este límite de la relación yo-ello.

Caída de esta frontera. Mover un poco más alto, pasar a un concepto poco más grande. Y eso concepto Buber llama yo-tú.

Deje que su mujer sea un tú, no una que; deje que su hombre sea un tú, no una que; deje que su hijo sea un Tú - El respeto al otro. El otro es un alma de inmenso valor. El otro es Dios. Llamada él "tú", y no sólo lo llaman, pero se comportan de tal manera que nunca se piensa en el otra como una cosa.

Nunca trate de usar a nadie; compartir, pero nunca use. Respetar la dignidad del otro, nunca se interferir, y entonces el amor tiene un espacio más grande, menos limitado. Pero aún así, se limitará.

Buber habla sólo de dos: I-y yo-tú. Me gustaría hablar de dos más posibilidades. La tercera posibilidad, más alto que yo-tú, no es "yo-tú" - cuando dices: "Yo no estoy, sólo le está "Ahí es donde surge la oración: cuando usted dice:". Yo no soy, tú eres. soy totalmente uno con usted. No tengo ninguna entidad separada. "Cuando se puede decir que a su amante, el relación ha ido más allá de lo humano. I-está por debajo humana, yo-tú es, No yo-tú humana es sobrehumana, el estado de oración.

I-es sexuales, yo-tú es lo que se llama comúnmente el amor, no, yo-tú es la oración. Es por eso que la devoto dice a Dios: "Yo no soy. No es mi, pero hágase tu voluntad." El devoto se rinde

su I; un hombre en la oración entrega su yo, inclina la cabeza y dice: "Sólo tú. Soy sólo una parte de ti, sólo una parte, una mera parte, nada extraordinaria. No hay necesidad de hacer ninguna queja de mí. No soy."

Esta es la tercera: usted tiene un cielo aún más vasto a su disposición.

Y el cuarto me llaman: no, yo, no tú; que es el estado de meditación. Cuando usted dice: "Yo soy no, usted es, "un sentimiento sutil de" I "persistir - porque incluso a llamar a la otra tú, que es necesario. Sin el yo, tú no puede existir - tal vez no conscientemente ahora, tal vez no tan bruto, tal vez refinado - pero seguirá siendo una sombra. De lo contrario, que dirá "tú"?

Para llamar a Dios "tú" o su amante "tú", usted tiene que estar allí.

El cuarto estado es: no, yo, no tú. Ahora incluso hay ninguna oración. Incluso mucho dualidad se ha caído. Hay silencio, el silencio meditativo, zazen. Uno es simplemente sentados, haciendo nada. No hay nada que decir, no hay nadie para decirlo, no hay nadie a que se decirse que. El destinador ha desaparecido, al igual que el tratado desaparecido. Eso es Por eso digo budismo llega al más alto: no, yo, no tú.

El budismo dice: No hay Dios ni alma. Ese es el significado de la misma. No es una teoría metafísica, es una declaración de la forma más elevada de amor: Dios no existe y no hay alma. Yo no soy y tú no eres - acabado. entonces no hay punto de pronunciar una una sola palabra. Ahora el silencio puede prevalecer, no hay necesidad incluso para un diálogo.

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I-it - cuerpos de mes. Es sexual, físico, muy grave. Yo-tú - mente se encuentran. es psicológico; no tan grave, pero aún no tan sutil tampoco. No yo-tú - espíritus comienzan reunión, almas comienzan reunión. Pero todavía están separados. Acércate, ven más cerca; se van de cada vez más cerca, pero aún así, existe una demarcación sutil. El devoto sigue ahí: no es muy asertivo, no muy egoísta, muy humilde, pero en su humildad también, existe el yo. los cuarto es donde desaparecen incluso alma: no hay cuerpos, no hay mente, no hay almas. Has venido casa. Sólo existe uno, sin ninguna demarcación.

Esto es lo que Kabir llama: Cuando el amor renuncia a todos los límites, LLEGA A LA VERDAD. CÓMO AMPLIAMENTE LA FRAGANCIA DIFERENCIALES! Y luego la fragancia que ha estado llevando por la vida juntos, que ha sido llevando como una semilla, se extiende desde su ser. Ahora se ha convertido en una flor de loto: ahora es abierto al cielo, al viento, al sol, las lluvias, y los diferenciales de fragancia y continúa se extienda a las mismas esquinas de la existencia. Su aventura amorosa se ha extendido por toda la existencia.

Ahora usted está en un estado orgásmico con la existencia misma. Este es el éxtasis. Este es el la felicidad última, bendición.

En este último estado de amor, este florecimiento final de su ser, el amor no es más un relación: se convierte en un estado. I-Es una relación, en gran medida confinado por el "eso". YOTú sigue siendo una relación - un poco más liberado, más liberados: la cuerda es más grande para recorrer los alrededores - Pero "tú" es todavía un concepto limitante. Aún así, es una relación. No yo-tú ... las cosas son fusión. Usted está en la crisol, pero usted todavía no ha desaparecido totalmente, completamente.

Ciertamente, la relación ha llegado a ser muy grande, pero aún así es una relación. En el cuarto se no es más una relación, porque para que exista la relación de dos son necesarios. Es un estado de ser.

Hasta la tercera que se puede decir que existe el amor como un diálogo. Más allá de la tercera el diálogo tiene desaparecido. Ahora bien, no es que te amo; Ahora está el amor. Ahora el amor es todo lo que está ahí: el amante ha desaparecido, la amada ha desaparecido, sólo el amor se ha mantenido.

En todas las situaciones de nuestra vida, esta trinidad que recordar: el conocedor, lo conocido, y el conocimiento; el amante, el amado, y el amor; el observador, lo observado y el observación. Esta es la trinidad. by-y-by, tenemos para disolver. Cuando el conocedor no es más y lo conocido ya no existe, entonces el conocimiento se libera de todas las limitaciones. entonces el conocimiento es inmenso, tan inmenso como la existencia misma. Y así es el amor cuando el amante y el ser querido han desaparecido.

Cuando el amor renuncia a todos LÍMITES, ALCANCE LA VERDAD.

Se convierte en la verdad misma.

No tiene fin, nada se interpone a su manera: La forma de esta melodía es BRILLANTE COMO UN MILLÓN DE SOLES: Incomparablemente SUENA LA VINA, LA VINA DE LAS NOTAS DE VERDAD.

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Una cosa más que se reflexionó sobre: ​Kabir dice una y otra vez que cuando el amor tiene floreció por completo hay una luz brillante, como si, de pronto, millones de soles ha surgido todo a tu alrededor. Y esto no es sólo Kabir dice así; Mohammed dice lo mismo, y lo mismo ocurre Cristo, y todos los místicos del mundo. Ellos han dicho que cuando se llega a la núcleo más íntimo, de repente hay una explosión de luz. Esto no puede ser sólo una metáfora: diferentes países, diferentes idiomas, diferentes siglos, sino en todo el mundo, místicos han sido acordar una cosa - que en el último momento hay una explosión de la luz, miles de soles ha surgido de repente. La luz es tan deslumbrante, no se puede ojos abiertos de uno. La Luz es tan brillante; se necesita tiempo para ajustarse a la misma y que debe buscar en ello. De hecho, cuando por primera vez que sucede, el místico se siente como si hubiera caído en un oscuro noche. Es tan deslumbrante ....

Místicos cristianos han dicho que antes de que ocurra la luz, uno tiene que pasar a través de un oscuro noche del alma. Es casi como si se mira al sol directamente: entonces, en cuestión de segundos, usted se sentirá como si usted va a ciegas. De repente, el sol desaparece, la luz desaparecer; usted se convertirá en casi ciego, usted se sentirá que todo es oscuridad.

Si el sol es demasiado y tus ojos no pueden absorberlo, ellos se niegan, el cierre de ahí la oscuridad. Y si miles de soles son de repente, ¿cómo se puede concebir que usted será capaz de verlo?

En un principio se vuelve muy oscuro, terriblemente oscura; el místico siente que ha ido ciego. Pero incluso si es de noche, es muy relajante; incluso si es de noche es muy relajante; incluso si está oscuro el místico no le gustaría abrir los ojos y ver el mundo exterior. El interior la oscuridad es mucho mejor que la luz exterior; relativamente, comparativamente, es mucho mejor. los místico relaja en la oscuridad interior, y por-y-por, queda ajustada, con los ojos ser capaces de ver esta luz, lo que esta luz es.

Una vez más me gustaría recordarle que: los físicos dicen que la materia se compone de electricidad, y si sigues dividiendo finalmente el átomo se divide en tremenda luz - sólo electrones permanecer. Esa es toda la teoría de la explosión atómica, la energía atómica. Un solo átomo, cuando explota, se convierte en una gran luz tales.

Cuando sobre Hiroshima y Nagasaki fue lanzada la bomba atómica, nunca antes había tenido un luz jamás ha visto, tremenda luz y explosiones; sólo por unos segundos, un GRAN la luz por todas partes. Si es posible dividiendo un pequeño átomo que no puede ser visto con el ojos desnudos, entonces uno tiene que pensar, meditar: tal vez cuando la célula interno de la vida, el átomo de la vida, el átomo de tu ser, explota, el mismo puede estar sucediendo - porque la vida es la misma energía, y en la Materia y la conciencia -. es la misma energía.

Los físicos dicen que los explota atómicas en luz, y los místicos dicen que los explota alma a la luz. Ellos parecen estar de acuerdo profundo. De hecho, nadie está tratando de hacer un puente entre la religión y la ciencia. Si se hace, será de gran valor - las ideas que van en paralelo. Ellos Debe ir, tienen que ir, porque es una existencia. En algún lugar, todo lo que la ciencia tiene descubrió y todo lo que la religión ha descubierto, sin embargo sus idiomas son diferentes, en algún lugar debe haber un acuerdo, porque estamos buscando y buscando diferentes métodos, diferentes enfoques, diferentes gestalts, pero estamos buscando la misma verdad. En algún lugar u otro, el místico y el científico ha de estar de acuerdo.

La forma de esta melodía es brillante como un millón de soles ...

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Una cosa más: desde tiempos muy antiguos en el Este, se ha pensado que cada sonido tiene su color particular. Es por eso que en la música india se llama la melodía RAGA: `raga ' significa el color. Cada sonido tiene su propio color: es una de las antiguas doctrinas de Música oriental. Y ahora los científicos también están llegando más cerca de él: que debe haber alguna correspondencia entre sonido y color - porque el sonido es más que vibraciones de electricidad, y la electricidad es el color, la luz. Cuando un rayo de luz se rompe a través de un prisma, se se convierte en siete colores. Cuando esos siete colores se reúnen de nuevo se convierte en blanco. Hay siete sonidos, al igual que existen siete colores. Definitivamente hay una posibilidad de que siete colores y siete sonidos tienen algo en común.

Esa es la teoría de la música de la India, y Kabir no sólo es un místico, no es sólo un metafísico; él es un músico también. Él dice: La forma de esta melodía es brillante como un millones de soles. Y cuando la melodía interior, el sonido interno, el sonido sin sonido, la Anahat NAD, el OMKAR, estalla, su color es absolutamente blanco - porque ahora todo notas y todos los sonidos desaparecen en una cosa. Así como siete colores desaparecen en uno color, blanco, siete sonidos desaparecer en un sonido, el sonido del silencio.

En un profundo silencio de la noche, a veces se la oye. O si usted cierra los oídos con fuerza, de repente en el interior hay un sonido. Si queda profundamente meditativa y todo el pensamiento desaparece, entonces oirá el más profundo. Cuando funciona la mente no es así, el prisma se deja caer. es a través del prisma de la mente que el sonido se divide, dividida. Cuando se retira el prisma, la mente se retira - de repente todos los sonidos se convierten en uno. Y el color de aquel sonido - Lo que la gente Zen llaman "el sonido de una mano aplaudiendo" - es de color blanco.

Esto parece ser una declaración muy objetiva, y yo estoy diciendo a usted porque un día o otro se encontrará con él. Si continúa meditando, un día u otro se moverá a esta luz interior. Y este es un punto de gran crescendo. La música es tremenda, la melodía es tremenda ... es la ultimate..and la luz es tremenda. Y ambos son juntos, como si dos aspectos de la misma energía.

Sutil es el camino del amor!

EL MISMO NO HAY preguntar y NO NO PIDE, HAY UNO MISMO uno pierde a sus pies, Allí se encuentra inmerso en la alegría de la búsqueda: Sumergido en las profundidades del AMOR COMO PEZ EN EL AGUA. EL AMANTE NUNCA ES LENTO EN OFRECER SU CABEZA PARA SU SERVICIO DEL SEÑOR. KABIR DECLARA EL SECRETO DE ESTE AMOR. Kabir es una declaración de que el secreto de este amor. Él dice: Este es mi camino. Y el camino de el amor es para muchos. Es más fácil pasar de la senda del amor a través de cualquier otro camino porque el amor es tan cerca de su corazón.

El único problema que se ha planteado para el hombre contemporáneo, para el hombre contemporáneo, es que ya no late en su corazón. Él está en marcha colgado en la cabeza. Cada vez más, estamos entrenado para la cabeza, y el corazón se ha descuidado, ignorado. No hay entrenamiento para el corazón, no hay disciplina para el corazón; sin escuela, sin universidad molesta acerca de la corazón. Acerca de sentimiento, somos salvajes, peor que los salvajes. Toda nuestra cultura es la cabeza, por lo que la cabeza se vuelve a pesado y el corazón continúa disminuyendo. No debería ser así.

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Esta es la mayor calamidad que ha sucedido a la humanidad en toda la historia de la la mente, de la conciencia. Somos demasiado en la cabeza, hay demasiada inversión en el cabeza; corazón se queda muy atrás. De hecho, hemos pasado por alto que, ni siquiera hemos pasado por ello.

No permitimos que los sentimientos. Un hombre de sentimientos parece ser débil, el hombre sin sentimiento parece

que ser muy fuerte. Enseñamos a la gente a no ser emocional. Enseñamos a la gente a no llorar, para no reír en voz demasiado alta. Enseñamos a la gente a permanecer siempre en control; Y si usted está en control, entonces el amor no va a pasar a ti - porque el amor sólo ocurre cuando se está en un estado de control de la ONU. El amor es algo más grande que tú; usted no puede controlarlo. Si desea controlar, puede permanecer en el odio. El odio se puede controlar; el odio es más pequeño que tú. El amor no puede ser revisado; el amor es más grande que tú. Si intenta controlar el amor te vas a perder todo posibilidades. Usted se convertirá en un ser-amor menos - y eso es lo que una persona muerta es: un sin amor es que existe en la cabeza y que se ha olvidado de su propio corazón.

Kabir dice: BHAKTI KA Marag Jhina RA - sutil es el camino del amor.

Sí, no es grave. La cabeza es muy grave. La cabeza es más que lógica, aritmética, cálculo, la astucia, la inteligencia; bueno para explotar a la gente, buena para torturar a la gente, buena para recoger el dinero, tener una gran cuenta bancaria; buena para convertirse en un político, bueno dominar a la gente, buenos para destruir. La cabeza es muy grave.

Corazón es muy sutil, y absolutamente inútil como lo que se refiere el mundo. A través de corazón es poesía, no de cálculo. A través del corazón es la emoción. A través del corazón es sensibilidad, no inteligencia. A través del corazón es la compasión, la no explotación. el corazón es no se necesita en absoluto en el mercado; el corazón no puede comprar cualquier producto. Y el corazón no le haga un gran político o un gran general; no le hará un gran guerrero, no te va a hacer una sangrienta Adolf Hitler o alguien más.

Con el corazón, por-y-por, pasará lejos de los caminos de la competencia, que se corte la garganta competencia, que lucha violenta donde todo el mundo está en contra de todo el mundo. Esta hostil mundo, este mundo feo ... usted, por-y-por, pasar al lado. Usted no más estar en la superautopista de la fealdad; usted no más ser parte de esta sociedad fea; Vas a No jugar a estos juegos de nacionalismo, el fascismo, el socialismo, el comunismo; usted no será en ninguna forma de que se trate con las ideologías. Le encantará, y podrá disfrutar, y usted deleite.

Deje que la diferencia sea muy claro para ti.

Hace apenas unos días un joven me dijo: "estoy meditando y gran amor está surgiendo en mí para la humanidad ".

Le dije: "Para la humanidad? ¿Cómo vas a amar a la humanidad? ¿Dónde vas a encontrar ¿humanidad? La humanidad que dices? Los seres humanos serán suficientes. Amar a un ser humano, no humanidad. 'Humanidad' es un truco de la cabeza. ¿Humanidad? ¿Cómo va a amar a la humanidad? ¿Dónde vas a abrazar a la humanidad? ¿Dónde vas a tomarse de las manos con la humanidad? Vas a siempre encontrará un ser humano donde quiera que vaya; ninguna parte ninguna humanidad. La humanidad es una ideología, un concepto, una abstracción en la cabeza. La vida es siempre particular, la cabeza es Siempre conceptual. Usted siempre encontrará un determinado ser humano, un hombre, una mujer .... " Y cuando le dije al joven, "Ama a un ser humano", se sorprendió. De hecho, estaba tratando de escapar a la "humanidad amor" para evitar los seres humanos. No, no fue muy feliz cuando me dijo eso. Pude ver en sus ojos que no estaba muy feliz - como si yo

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lo había derribado; estaba volando muy alto. Él no estaba volando en absoluto; él era simplemente jugando un juego verbal.

Si usted ama a la humanidad, se puede matar a los seres humanos para salvar a la humanidad. Si te gusta la paz, que puede ir a la guerra. Nunca amar la paz y nunca amar la democracia y nunca amar el comunismo todas las ideologías.

El amor los seres humanos concretos, el amor de árboles concretos, el amor rocas concretas, particulares ... y sólo entonces usted sabe lo que es el amor. Olvídese de grandes abstracciones; Son peligrosos. Hombres han estado luchando por causa de ellos, destruyendo unos a otros. Un musulmán está listo para luchar por el Islam, y él va a matar a seres humanos para el amor del Islam. Ahora bien, esto es una tontería.

El cristiano está dispuesto incluso a matar a los cristianos si se trata de salvar el cristianismo. Que es esto ¿Cristianismo?

El amor lo concreto, el amor lo inmediato. Disfruta de este momento, no prepararse para el mañana.

Hoy en día es hermoso: deleite en ella, que sea una celebración.

Sutil es el camino del amor!

¿Por qué sutil?

Porque uno tienede que ser sensible, uno tiene que ser cada vez más en el corazón, uno tiene que llegar a ser capaz sentir y respuesta.

Siente, llorar, reír, bailar, llorar, gritar, pero lo hace desde el corazón. Y por-y por que se sentirá un nuevo cambio, una transformación - la energía que cae de la cabeza hacia el corazón. Y usted comenzará a moverse de una manera totalmente diferente. Surgirán nuevos valores, porque la cabeza tiene diferentes valores.

Te enamoras de una mujer hermosa, pero la cabeza le dice: "¿Qué estás haciendo? Este mujer es hermosa, pero ella no tiene dinero. ", el jefe dice:" Es mejor encontrar una chica que tiene .. el dinero "El jefe es el cálculo, el corazón está loco Por lo tanto os digo: Si desea amor, estar loco. Sólo los locos locos - en el sentido de que no están calculando, enojado en el sentido de que se arriesgan al exterior para el interior, loco en el sentido de que puede correr el riesgo de mañana por hoy - Sólo los locos se puede mover en el camino del amor.

EL MISMO NO HAY preguntar y NO NO PIDE ...

Usted tiene que entender que, de nuevo, el amor puede ser de cuatro tipos. Uno: sólo tiene que pedir; eso es el amor inmaduro. Un niño simplemente pide. Él no puede dar, en primer lugar; él no saben dar. Él es un niño, él puede ser perdonado. Le pide a la madre, le pide a la padre, le pide a todo el mundo. Todo el mundo le debe amar; él es muy exigente. Pero uno tiene que crecer fuera de él. Esto es muy inmaduro. El primer tipo de amor es el amor inmaduro, cuando usted exige: usted dice, "Dame esto, dame que Si me das, voy a conocerte.

Quiéreme; si no me das, entonces, ciertamente, no me amas. "Esa es la única forma en que el hijo sepa si usted lo quiere o no. Si lo traes más juguetes, más helado, más cosas, entonces él sabe que lo amas. Él puede comprender un solo idioma - es decir de darle cosas; dáselo a él.

Esto no está mal, cada niño tiene que pasar a esta fase. Sin embargo, muchas personas permanecen atascados allí. Entonces ellos se han convertido en adulto - que puede tener sus propios hijos. El hombre ahora puede ser cuarenta, tal vez tener tres hijos propios, y todavía sucede exigente. Un hombre de cuarenta años llega a casa y se espera a que el niño que le diera un beso, y él dice: "Mira, papá está aquí. Ahora darle el beso." ¿Qué tipo de padre es usted? Eres

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todavía inmaduros, usted todavía está pidiendo. Y este tipo de hombre le preguntará por el amor de la mujer, y este tipo de mujer que le preguntará por el amor del marido; todo el mundo pidiendo, y nadie dispuesto a dar; todos los niños, nadie lo suficientemente maduros para dar. Por lo tanto tanto conflicto.

El segundo, más alto tipo de amor, es cuando empiezas a dar - cuando das, y no hacer preocuparse por si los demás están dando a usted o no. Pero recuerde, usted puede quedarse atorado en el segundo también. Uno puede conseguir pegado tanto que uno no va a permitir que alguien Dé uno cualquier cosa. El misionero, el hacer el bien, a estas personas, que no permitirá. Si usted permite que hagan algo bueno para usted, que están listos, pero no van a tener nada a cambio - Porque eso es en contra de su ego. ¿Cómo pueden tomar? Son personas maduras; sólo dar, que no toman. Se han trasladado a otro extremo. Ellos son más maduros que el primero, pero hay todavía otra madurez. Esto es de nuevo ego: "Sólo puedo dar."

Un hombre que conozco es un hombre rico, un hombre muy rico, y él ha estado dando todo tipo de ayuda para sus parientes, amigos. Él ha distribuido gran parte de su dinero. Solía ​venir a mí. Él dijo una vez: "Una cosa que nunca pude averiguar: He estado ayudando a todo el mundo, pero nadie se siente agradecido hacia mí ".

Y sé que él ha tratado - que ha estado ayudando, él es muy generoso, un raro generosa hombre. Sólo le das un toque y él le dará; todo lo que él puede dar lo dará. Él nunca va a decir que no. Y él ha dado: todos sus familiares y amigos se han enriquecido por su culpa. Y esto también lo sé: que nadie está agradecido hacia él. Y yo le dije: "Es posible que no te gusta, pero el problema es: siempre se da, nunca se les permite dar algo para ti. Eres demasiado egoísta ... generoso, pero no se puede concebir la recepción nada de nadie. Eso es en contra de su ego ".

Reflexionó sobre ella. Él comenzó a llorar. Él dijo: "Tal vez esto es cierto. Nunca he tomado la ayuda de nadie en mi vida. Yo soy un hombre hecho a sí mismo. Que puedo dar, pero no puedo recibir. Quizás tienes razón."

Le dije: "No hay necesidad de recibir grandes cosas, pero las cosas pequeñas. Sólo decirle a alguien:" Yo soy sintiéndome enfermo; vienes y te sientas a mi lado y yo se sentirá feliz "- que va a hacer. Cosas pequeñas

- Sino dar otra oportunidad de mostrar también su amor hacia usted. De lo contrario, es siempre agobiados, y agobiados. Y cuando uno está agobiado, uno nunca puede perdonarte ".

Así que el tercer tipo de amor es cuando una persona puede tomar y dar - puede fácilmente tomar, puede fácilmente dar - y no hay ningún problema. El flujo es igual, al igual que respirar y la respiración fuera. Este es el tercer tipo de amor; muy maduro.

Y el cuarto, el último, es cuando usted no sabe lo que está dando y lo que se está produciendo.

Debido a que el otro es no más allí, usted es parte de un todo.

No hay entonces preguntar y NO NO PIDE. HAY UNO MISMO uno pierde a sus pies, Allí se encuentra inmerso en la alegría de la búsqueda; Sumergido en las profundidades del AMOR COMO PEZ EN EL AGUA. EL AMANTE NUNCA ES LENTO EN OFRECER SU CABEZA PARA SU SERVICIO DEL SEÑOR.

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Recuerde, sólo una oferta haremos - ofrecer tu cabeza. Ofrezca a su pensamiento, el pensamiento, tu razón; que hará. Acaba de cortar la cabeza y ser del corazón. Y Kabir dice: Este es el secreto que me declaro a usted.

No vaya a ofrecer flores; no van a ayudar. Ofrezca a su cabeza, ofrecen su pensamiento, su será. Y Kabir dice: Cuando estás inmerso en la alegría de la búsqueda .... un verdadero amante, un seguidor real en el camino del amor, no está preocupado por la meta. El viaje es el Gol. "El cielo es todo el camino al cielo. ¿No ha dicho:" Yo soy el Camino '? " Él no está preocupado acerca de lo que va a pasar mañana, en el final. Él no está resultante orientado; el viaje es su objetivo. Es tremendamente hermoso. El Bhaktas el devotos, han estado cantando en el Este: "Dios, que no buscan la salvación No queremos.

Moksha, el nirvana. Este mundo es hermoso, su juego es hermoso; nos permiten jugar!

El viaje es tan tremendamente hermosa - quién le importa la meta? El viaje es el objetivo."

El devoto, el amante, le encanta la búsqueda en sí. Él no tiene prisa para encontrar a Dios. Él dice: "Ir en la clandestinidad. Vamos a jugar el juego de esconder y buscar; la búsqueda es tan hermoso. "Y él es no tiene prisa, no está impaciente. Él dice: "Voy a esperar. Cada vez que usted decide venir, ven. Usted encontrará conmigo listo, mi puerta estará abierta. Voy a estar esperando en la puerta, y la comida está lista. Usted venir y vamos a hazaña. Y no hay prisa: usted tiene un mil y una cosas que hacer; las haces, te tomas tu tiempo. Yo puedo esperar."

Un amante es absolutamente paciente, y disfruta de la misma búsqueda, la existencia misma. Su objetivo es no en el futuro, que se sumerge en el momento, en lo inmediato - que es su meditación.

Esto es posible si se le cae la cabeza. Si se le cae su mente, con sólo la caída de la mente, toda la energía se mueve hacia el corazón ... y el amor surge.

El amor es la clave secreta; se abre la puerta de lo divino. Risa, amor, ser vivo, bailar, cantar, convertirse en un bambú hueco, y dejar que fluya Su canción a través de ti.

MURALI Bajat Akhand Sadaya: Su flauta canta continuamente. Su canción es permanece encendido. En cualquier momento usted decide convertirse en Su flauta, Él te llevará en su manos, Él te pondrá a Sus labios, Él comenzará a cantar una canción ... y esa canción es la canción del amor, de la canción de la libertad, la canción de Nirvana.

El Camino del Amor Capítulo # 10 Título del capítulo: Por favor, despertador 31 de diciembre 1976 am en Buda Salón Código de Archivo: 7612310 Título corto: PLOVE10 Audio: Sí

Vídeo: Largo: No

76 '

La primera pregunta: Pregunta 1

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USTED NOS DICE LOS CAMINOS SON DE VOLUNTAD Y ENTREGA. EL CAMINO DE LA VOLUNTAD ES CIERTAMENTE NO PARA MÍ, PERO LUEGO ENTREGA TAMPOCO Parecen ser PERFECTO. ¿AHORA QUÉ HACER? AMADO MAESTRO, YO SOY TOTALMENTE CONFUNDIDO. AMABLEMENTE SHOW ME MI CAMINO. LO PRIMERO: si usted es realmente totalmente confundido, de esa confusión vendrá claridad. Pero usted no está totalmente confundido. Una vez que la confusión es total, se convierte en el camino.

Entonces no hay necesidad de ningún otro camino. Buscamos caminos de la confusión, porque somos confundidos ... pero no totalmente confundido, y creemos que podemos resolver las cosas. Total confusión significa que ahora está totalmente indefenso, ahora no hay manera de ir, ahora no lo ves saber nada acerca de la meta, de ti, de la Vía. Tu no sabes nada. usted están en un estado de en blanco. Si la confusión es total, la mente se queda en blanco. Pero nunca estás totalmente confundido - en parte, sin duda; totalmente, jamás.

Confusión total es una de las formas de llegar a Dios. Significa todo tu conocimiento ha demostrado sin sentido; y cuando digo todos, me refiero a todos. No es que usted dice, "Sé un poco. Esta tanto es correcto. Esta cantidad es cierto. "Confusión total significa que está en una tremenda oscuridad noche del alma. No hay luz disponible, y hay incluso parece que no hay posibilidad.

Usted está desesperado. No hay esperanza. El futuro ha desaparecido, el pasado ha demostrado sin sentido. La angustia ha llegado a la cima absoluta. Desde ese mismo pico, la mente desaparece - porque la mente sólo puede continuar si está parcialmente confundido. La mente no puede existir en una total confusión. De hecho, la mente no puede existir en todo aquello que es total.

Amor total - mente desaparece. Voluntad Total - mente desaparece. Entrega total - mente desaparece. Totalidad está en contra de la mente; nunca existen juntos. Confusión total - mente desaparece.

Trata de entender esto: que la confusión puede permanecer sólo si no es total. La mente puede permanecer sólo si usted no está totalmente en nada. Ser total en todo lo que sea, y la mente no puede pegará a ti ni por un solo momento. Pero usted ha usado la palabra 'totalmente' sólo para enfatizar; usted no sabe el significado de la misma.

Una persona totalmente confundido ni siquiera puede hacer esta pregunta. ¿Cómo va a pedir? ¿Cómo va a articular una pregunta? Una pregunta surge de conocimiento. Una persona totalmente confundido voluntad venir a mí, me mira con los ojos vacíos, con los ojos locos; él no puede formular una pregunta. El interlocutor significa la mente; la pregunta significa que todavía se aferran a cierto conocimiento. Todavía se está esperando que un camino se puede encontrar, que alguien puede te mostrará el camino. Usted todavía piensa a sí mismo capaz - de que usted será capaz de encontrar alguna manera de salir de ella. Su desesperación no es pronunciar. Su angustia no es perfecto.

Si usted no puede pensar que la voluntad es su camino, y no se puede pensar que la rendición es su camino, entonces voy a decir: la confusión parece ser natural para usted - deje que sea su camino. Pero tenga confundido totalmente. No sea a medias en el mismo. Sea tan totalmente confusa que nada de conocimiento permanece en ti - hay seguridad, no hay seguridad, no hay escritura, ninguna religión, ninguna creencia.

Y lo digo a ti porque yo mismo trabajé en el camino de la confusión.

Por supuesto, cuando el total confusión se acerca a usted, usted se convertirá en más y más loco. Usted no sabrá qué es qué. Entonces será necesario coraje: tremendo coraje se necesita. Sufíes llaman una técnica: "la técnica de confusión". Confusión desarraiga todo lo que usted sabe, usted lleva en el vacío, una oscuridad. Cuando todo conocimiento es dejados caer, ¿cómo puede permanecer confusión? Basta con escuchar a la misma.

Tú vienes a mí, usted cree en Dios, y yo digo que no hay Dios; entonces hay confusión no porque yo he dicho que no hay Dios, sino porque cree que no hay Dios. Ahora

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hay dos cosas contradictorias en que: "No hay Dios", una parte de ti dice, otra parte ha llegado a la convicción conmigo en que no hay Dios. Por lo tanto, la confusión. Medios Confusión conflicto. Confusión significa que tiene dos tipos de conocimiento que se van opuesto diametralmente, que le están tirando pedazos.

Para el futuro la técnica de confusión va a ser cada vez más importante. Ello nunca fue tan importante en el pasado, debido a un hindú nació un hindú y nunca molestado por los cristianos y mahometanos y parsis y jainistas. Desde el comenzando sabía que él tenía razón, y todo el mundo estaba equivocado. Un musulmán era un mahometano, y él sabía la verdad está en el Corán y todo lo demás es sólo disparates. El cristiano era cristiano, y él conocía el camino pasó por Cristo y No hay otra manera; todas las demás formas van al infierno.

Era una certeza absoluta, basada en la ignorancia; y yo no estoy a favor de ella. Pero habia ninguna confusión. No había certeza y todo el mundo estaba contento con su certeza. Certeza es muy peligroso - nadie ha alcanzado la verdad a través de la certeza. Pero la gente estaba más cómoda, era más conveniente. Aceptable, mentes estúpidas sintieron muy buena; ellos saben.

La sola idea de que nos conocemos, y que estamos en la derecha, y todos los demás están en el mal, es una gran protección. Te lleva a ninguna parte, porque a menos que uno se mueve a través de confusión, la claridad nunca llega.

La claridad no es certeza. La certeza no es la claridad. La certeza es una creencia ciega. El mundo tiene vivían en la certeza, pero ahora que no es más posible. Que la comodidad no es más disponible.

El mundo se ha vuelto más y más pequeños y más pequeños; es una aldea global ahora. los Hindú tiene que saber acerca de los cristianos; No hay manera de evitarlo. El cristiano tiene que saber sobre el hindú. Las personas pueden leer, la gente puede escuchar la radio, se puede ver la televisión.

La gente se ha vuelto más capaces del conocimiento, y el conocimiento se ha disparado desde en todos lados. Ahora todo este conocimiento está creando confusión: "¿Quién tiene la razón?"

Mahometanos, cristianos, Judios, creen en una sola vida. No había confusión antes de; que era la verdad. Ahora bien, es muy difícil. Incluso para un cristiano idiota, es muy difícil de seguir creyendo en una vida - porque millones de hindúes, millones de Budistas, jainistas, sijs; la mitad del mundo no es un asunto menor. La mitad del mundo dice que hay renacimiento, la reencarnación. Ahora no es imposible escuchar a este otro medio, y también tienen sus razonamientos. La confusión surge.

Confusión significa: ahora te has convertido en disponible para todo tipo de conocimiento. Y cuando vienes dedo del pie, sin duda! - Entonces usted va a ser cada vez más confundido! Un día yo hablo por los mahometanos, otro día que hablo sobre los Judios, otro día de budistas, hindúes, Jainistas, y me siguen. Estoy haciendo todas las fuentes secretas de conocimiento disponible para usted. es natural; te convertirás confundido. Pero no tener prisa.

La confusión es que se utiliza aquí como una técnica, y la confusión se va a convertir en el más técnica importante en el mundo venidero. Porque ahora no hay manera de moverse de nuevo en tu túneles y llegar a ser un hindú y ciego a todo lo demás, y convertirse en un Judio, ciegos a todo lo demás; no hay forma ahora. Es imposible que un cristiano negar Buda, y cuando Buda entra, por supuesto, su creencia en Jesús empieza a vacilar. Incluso Los budistas tienen ahora a confiar en que Cristo es también en algún lugar cerca - no puede ser exactamente en el centro, pero en algún lugar cercano. Él no puede ser un Buda, pero es por lo menos un bodhisattva; un Buda, potencialmente, muy cerca. Pero también hay problemas: a continuación, el conjunto de Jesús su actitud, su enfoque, su filosofía, su forma de vida - es tan contradictorio con el Buda. Buda se sienta en silencio bajo el árbol, sin preocuparse por el mundo. Jesús es muy

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muy preocupado, muy involucrado con el mundo; no es sólo un accidente que la Judios tuvieron que matarlo. Y no es sólo un accidente que Buda no fue asesinado por los hindúes. Él no estaba haciendo nada, sólo estaba sentado bajo el árbol Bodhi, meditando. Pero Jesús fue la intromisión en los asuntos sociales: la política, organización, sociedad, iglesia, religión. Él iba a destruir toda la estructura; él era un revolucionario. Tuvo que ser asesinado.

Ahora no es Jesús, no hay Buda, no es Krishna. Krishna es otra dimensión: Buda está sentado bajo su árbol, Krishna está jugando en su flauta. No te puedes imaginar Buda jugando en una flauta. Jesús colgado en la cruz, y Krishna está bailando con lo muchas novias. Estas diversas dimensiones se han convertido en disponible junto; ahora eres confuso.

Pero para mí, la confusión es más valiosa que la certeza. La certeza es mediocre, la certeza es estúpido. Certeza simplemente significa que usted no sabe. Sólo una persona que es muy ignorante puede ser cierto.

Una vez que pasó: Alguien estaba hablando con Voltaire y mencionó un nombre, el nombre de un teólogo muy famoso, filósofo y el hombre que estaba hablando de esto teólogo dijo Voltaire que lo sabía todo. Voltaire miró sorprendido y dijo: "¿Es tan estúpido como para saberlo todo?"

Un hombre sabio duda. Un hombre sabio no puede estar tan seguro. Un hombre sabio conoce el multiplicidad de vida. Un hombre sabio conoce la existencia multidimensional. Un hombre sabio sabe que todo lo que sabemos no es nada en comparación con lo que queda por conocer.

Lo desconocido es siempre más de lo conocido. Lo conocido es como un grano de arena; Buda ha dicho. "Todo lo que sé", dice, "es como un grano de arena, y todo lo que yo no sé es toda la arena de la tierra, de todo el Ganges, "de toda la ríos, de todos los mares.

La certeza no es algo valioso. Es cómodo, cierto; también lo es la estupidez cómodo.

Un idiota parece ser el hombre más bendecido. ¿Por qué? - Él no tiene ninguna confusión, él tiene realmente ninguna la mente debe confundirse. Él tiene un pequeño parpadeo como de la inteligencia de que no puede darse el lujo confusión. Cuanto mayor es la inteligencia, mayor que puede pagar confusión. De ahí que digo esta edad es la edad de confusión, debido a esta edad es la edad de la inteligencia.

La vieja certeza se ha ido y la vieja locura también - y bueno! Y espero que se ha ido para bien. Confusión ha entrado; este es el primer paso hacia la claridad. Si realmente eres valiente, usted cuestionar todo lo que sabes, y te pregunta ABSOLUTAMENTE. Y usted no debe ser muy suave al respecto. Usted debe cuestionar todo lo que usted sabe, y por medio de preguntas, todo lo que sabe es eliminado. Y no tener prisa para estar seguro, de lo contrario no será capaz de cuestionar. Tu cuestionamiento se convertirá deshonesto. Si su cuestionamiento es honesto, entonces tiene que ir a la esencia misma de tu ser.

Un buscador de la verdad se convierte en un incendio, una sed, un gran hambre. Pone toda su vida en juego.

Por supuesto, él tiene que tomar el riesgo de ser confundido; él será confundido. Pero si usted persisten, y no te aferres a algo sólo para mayor claridad, sólo por seguridad, sólo para estar cómodo; si no se aferran a algo, si su búsqueda es auténtica, un día se quiere ver - todo ha desaparecido.

Primero viene la confusión; confusión corta las raíces de su conocimiento. Una vez que todo el conocimiento ha desaparecido, la confusión también desaparece - porque la confusión no puede existir sin conocimiento. Usted cree en Dios y alguien dice que no hay Dios, y su creencia de que era sólo una creencia, y se le cae la creencia .... Usted dice: "Está bien, voy a creer sólo cuando

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sé, y yo no he conocido todavía. Así que bueno: este hombre que dice que no hay Dios ha ayudado me deshago de la creencia de que era sólo una creencia y no mi propia experiencia, prestado. yo deje caer. " Si se le cae la creencia .... No estoy diciendo que empezar creyendo que no hay Dios, porque luego otra vez se le confundido algún día. Entonces usted puede venir a alguien que también es tremendamente feliz, con oración: su mismo ambiente dice que hay más a la vida. Y dice no es Dios, y Dios le ha ocurrido a él - una vez más usted será confundido. Ahora usted fuera aferrado a la creencia de que no hay Dios, y aquí viene este hombre. No, no te aferres a cualquier creencia. Caída de toda creencia. Permanezca en ese vacío de ninguna creencia, ni en Dios ni en ningún Dios.

Ninguna creencia - cristianos, hindúes, mahometanos, teísta, ateo; ninguna creencia - entonces, ¿quién puede confundirte? ¿Cómo puede ser confundido? Alguien trae algunas noticias; Tu dirás, "Gracias. Voy a reflexionar sobre ella, voy a meditar sobre ella. Yo no creo nada, por lo que hay es cuestión de conseguir confundido ".

Si la confusión se utiliza totalmente, sus creencias van a desaparecer, se borrará toda la tierra.

Y en ese estado de no creencia, la confusión se hace imposible. Cuando la confusión se convierte en imposible surge una claridad, y que la claridad no es de fe, no de la Escritura, no de

pertenecer a una iglesia, no de comodidad, no de conveniencia, no producida por nadie. es su propia transparencia de la conciencia. Y a través de esa claridad es verdad.

Usted dice: "Estoy totalmente confundido." Lo siento, no puedo estar de acuerdo con usted. De hecho, usted está pidiendo que te dé algo para que pueda dejar su confusión y puede llegar a ser cierto de nuevo. No, yo no soy tu enemigo. No voy a dar ninguna creencia. Estoy dispuesto a dar mi mismo, pero yo no te daré cualquier creencia. Estoy dispuesto a participar con ustedes mi propia experiencia, Estoy dispuesto a compartir mi ser, pero yo no te daré cualquier creencia. No voy a hacerte cómodo porque esta será la muerte. Su casa no ha llegado todavía, y alguien te hace sentir cómodo al lado de la carretera y le da un tranquilizante, y estás sueño, el dormir, y pensando esta es tu casa y todo es hermoso - no, yo soy no voy a hacer eso para usted. Eso es lo que los sacerdotes y los papas han estado haciendo hasta ahora.

Voy a temblar y te choque fuera de su tranquilidad, de su certeza. soy para crear un gran revuelo en ti. Vendré como un ciclón. Estoy de destruir tu mente por completo. Sólo si usted está listo para que la destrucción voluntad creatividad nacer a usted.

Usted dice: "Usted nos dice los caminos son de voluntad y entrega. El camino de la voluntad no es ciertamente para mí ". ¿Cómo lo sabes? ¿Cómo te has vuelto tan seguro de que el camino de la voluntad no es ¿para ti? Pruebe primero, ser experimental. Uno aprende por ensayo y error - y no hay Otra manera. No ser a priori: no digo desde el principio, "Esto no es para mí, y estoy seguro ", de lo contrario volverá a ser confundido. Algunos días usted encontrará alguien que ha alcanzado a través del camino de la voluntad, y verá la floración y la fragancia de la persona, y usted comenzará a sentir, "Tal vez el camino de la voluntad es para mí también ... este hombre ha logrado. "Su avaricia surgirá. Usted volverá a ser confuso.

Esta es la forma de crear la posibilidad de confusión. No digas, "El camino de la voluntad es ciertamente no para mí "-.. porque todavía no has probado Pruébalo Si intenta el camino de la voluntad nada va a estar equivocado. Si tienes éxito, buena. Si no tienes éxito, eso también es bueno.

Luego de haber conocido al menos una cosa: que esto no es para usted. Eso también es un gran logro: a saber, "Esta puerta no es para mí." De lo contrario, a veces uno va en llamando a una puerta equivocada.

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Una vez que un hombre se acercó a mí y me dijo, "Amado Maestro, un sueño se repite constantemente, y se ha convertido en pesadilla, y he venido a que me ayude a salir de este problema " Le dije: "¿Cuál es tu sueño?" Él dijo: "Desde mi infancia" - ahora es casi el cincuenta - "se trata una y otra vez, casi una vez o dos veces al mes. Y es tal que no veo ninguna manera de salir de ella. El sueño es simple: estoy de pie en una puerta, una puerta de madera bellamente tallada - debe ser de un palacio - y yo llamad, y todo mi ser dice para entrar de alguna manera en este palacio - un gran impulso. Pero nadie responde. Entonces empiezo a empujar la puerta, lo hago tanto como me sea posible. yo empezar a sudar. El esfuerzo se vuelve agitada, y la incertidumbre surge en mí que no es va a abrir de nuevo, así que de nuevo he fallado. algún deseo inconsciente para entrar, y la futilidad de ella ... y luego me despierto temblando, sudando. Mi respiración no es natural perturbado. Y entonces no puedo dormir por lo menos dos horas. Creo que en esto: por qué esto ¿sueña?"

Le pregunté al hombre: "¿Te acuerdas? ¿Hay alguna señal en la puerta?" Él dijo: "Sí, hay un cartel! Pero nunca he pensado en ello. ¿Cómo se llega a saber hay una señal? " "Y ¿qué dice?"

Y el hombre cerró los ojos y se echó a reír. Él dijo: "Esto es simplemente increíble!

El letrero dice: Tire. Y he estado empujando! " Así que me dije: "La próxima vez que el sueño se hace, siga la señal."

Después de dos, tres meses, él se acercó y dijo: "Estoy esperando y esperando y el sueño es no voy."

Le dije: "No puede venir, porque el objetivo se ha cumplido. Te has convertido en alerta, han tomado conciencia de ello ".

Pruebe el camino de la voluntad; tal vez es para usted, tal vez no es para usted. No puedo decir que offhand que es para usted o que no es para ti - porque si yo digo y me creo, que será

creando una posibilidad de confusión algún día. No me creas. Intenta. ¿Qué está mal en ¿ello? Ser un poco más lúdico, es un deporte hermoso: intentar el camino de la voluntad. ¿Por qué dice, "Ciertamente no es para mí :? ¿Cómo puedes estar seguro? Esta truco de convirtiéndose en cierta sin saber tiene que ser caído, caído por completo. Probar. si tu éxito, buena. Si usted no tiene éxito, entonces también usted ha tenido éxito, porque entonces el Lo que queda es el camino de la rendición. Si fallas en el camino de la voluntad, entonces más con suerte, con más energía, con más totalidad, puede pasar por el camino de la rendición.

Si no lo intentas en el camino de la voluntad, es posible moverse en el camino de la rendición, pero lo harás siendo siempre sospechoso en cuanto a si este es su camino o no.

Así que lo primero: Nunca decidir sin experimentación. Sé científica. Todo es un hipótesis; intentalo. Puede ser válido solamente por la experiencia, puede resultar válido solamente por experiencia. No hay otra manera de decidir. Que la decisión de salir de su existencial experiencia. Y luego dices: "Pero la entrega también no parece ser perfecto." Pero cómo puede algo ser perfecto si no son perfectas? La entrega va a ser tu rendición, no el mío. La entrega va a ser tuyo, no Meera de Mahavira o de. los rendición va a ser tuyo, no de Krishna o Cristo. La entrega, por supuesto, es obligado a ser de la misma calidad que eres.

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El camino de la voluntad o el camino de la rendición no son como autopistas, donde cualquiera puede caminar y el camino sigue siendo el mismo. No, la forma en que cambia con el andador. Tu traes su calidad. Por ejemplo, si usted ve un cuadro de Picasso ... se puede utilizar el mismo cepillo, y los mismos colores y el mismo lienzo, pero se que esperan que nacerá un Picasso?

La pintura será tuyo. El pincel y el lienzo pueden ser Picasso. Usted puede incluso pedir permiso para pintar en su estudio, pero luego también la pintura será tuya; no será una Picasso.

Exactamente igual que cuando te mueves en cualquier camino, el camino no es una posesión colectiva.

Cada individuo tiene que crear su propio camino al caminar sobre ella.

Su rendición va a ser su rendición. Será tan perfecta como eres. No hay que esperar mas, obstáculos de otro modo, desde el principio, que está creando para su crecimiento. Y en De hecho, el camino es perfecto sólo cuando haya llegado, nunca antes ella. Pero entonces el camino es innecesario.

Así que todo el mundo tiene que caminar en un camino imperfecto, porque todo el mundo es imperfecto. Y ¿por qué pedir la perfección? Sus demandas son demasiado. Vas a la farmacia: no lo hace pedir una medicina perfecta. Pides lo último y lo mejor, no para el perfecto porque la perfecta no existe. Mañana un mejor medicamento puede venir a esta la medicina será descartado. Cada mes, los medicamentos están siendo descartados, los nuevos son siendo inventado; pero ningún medicamento es perfecto, y no puede ser. Perfección significa que ahora existe hay posibilidad de crecer. Perfección significa la muerte. Perfección significa que ahora todo es terminado, el punto entero ha llegado.

La vida es un proceso; no es perfecto. Nada es perfecto en la vida. Todo es imperfecto. Asi que lo máximo que puede hacer es: "¿Cuál es la forma más perfecta" - eso es todo; no perfectos cierto, pero el más perfecto, comparativamente. El camino de la voluntad tal vez no es tan perfecto para usted como rendición, pero si usted está haciendo una demanda absoluta de que se trate de un cien por ciento perfecto, entonces desde el principio está demasiado codicioso. Moverse lentamente. Su trayectoria es su camino. El camino va a cambiar, y usted va a cambiar la ruta - y esto va a ser un proceso dinámico, un proceso dialéctico. Va a cambiar la ruta por su cambio, y entonces el camino va a cambiar, y que son a la vez va a enriquecerse mutuamente. Cuando Meera paseos por el camino de la entrega, por supuesto que va a ser más perfecto que cuando caminar. Cuando Mahavira camina en el camino de la voluntad, que va a ser más perfecto que cuando tu andas.

Y una cosa más: llegamos a conocer sólo cuando Meera ha llegado. A continuación, la fragancia se propaga. Cuando Mahavira ha alcanzado, a continuación, el rumor se propaga por todo el mundo que alguien ha iluminado. Entonces la gente se apresura. Cuando vienen a ver, es un cosa perfecta: Picasso ha hecho su trabajo, la pintura es perfecta. Pero usted no sabe: Mahavira había movido como tú - vacilante, en la incertidumbre, confusión, extraviado, regresando, haciendo mil y un errores. Pero no saben que Mahavira que Mahavira que estaba luchando en la oscuridad, solo. Ahora Mahavira ha llegado y tiene convertido en una luz; ahora todo el mundo viene a ver y presentar sus respetos. Pero Mahavira también tenía

movido de la misma manera - con las mismas limitaciones. Cuando sabemos Buda, Mahavira, Krishna, Zoroastro, que se han convertido en almas perfectas, Siddhas. Entonces sabemos. Nosotros no habían conocido sus etapas buscando.

Recuerde, usted no es un siddha; de lo contrario lo que es el punto en la búsqueda? No has sin embargo, llegó, va a llegar. Elija la mejor que es posible, no anhelar para el perfecto.

De lo contrario puede que nunca moverse. Si usted está esperando el avión perfecto para venir y

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entonces usted va a ir, nunca se puede ir - porque se están perfeccionando cada día. No esperar el tren perfecto. Todo lo que está disponible, elegir el mejor. Sea exigente. Pensar, meditar sobre ello, conocer los pros y los contras, pero no espere a que el perfecto.

Y empezar. En un principio, las grandes cosas no van a suceder. Pero ... esas grandes cosas puede suceder sólo si el ser. Para empezar, nada está bien. Usted comienza. Movimiento. Tu pies serán vacilantes, su cuerpo no puede ajustarse. Al igual que cuando un niño pequeño comienza caminando; ¿cuántas veces caiga? ¿Cuántas veces no volvió a intentar, vacilar, a continuación, poco a hacerse fuerte de pie? Así es como uno se mueve hacia lo eterno, también.

Una cosa: este movimiento no es hacia una meta externa. Este movimiento es hacia alguna meta interior que es, en esencia, ya está ahí. Así que usted me pregunta, "Ahora, ¿qué hacer?"

Sólo una cosa qué digo ... y déjame decirte una historia hermosa. Escuche muy cuidadosamente. Es una historia de Jorge Luis Borges, uno de los escritores más metafísicas de esta edad.

Episodio del Enemigo Tantos años en la carrera, expectante, y ahora el enemigo estaban en mi puerta. Desde el ventana lo vi trabajar su camino hasta la colina. Trabajando por la carretera empinada, se inclinó en un personal, un personal torpe que en sus manos no era más que la caña de un viejo hombre, no un arma. Aunque yo estaba esperando por ella, su llamada era tan débil, que apenas hizo salir. A la puerta Busqué con la clave para dejar que el hombre. Yo temía que iba a colapsar todo a una vez, pero él dio unos pasos vacilantes y tropezó, completamente agotado, en mi cama.

Me incliné sobre él para que pudiera oírme: "Se cree que los años pasan para uno," me le dijeron, "pero ellos pasan para todos los demás también. Aquí nos encontramos, por fin, cara a cara, y lo que sucedió antes no tiene sentido ahora. "Mientras hablaba, se desabotonó su abrigo.

Su mano derecha estaba en el bolsillo de la chaqueta; algo no estaba dirigida a mí, y yo Sabía que era un revólver.

Entonces él me dijo, con voz firme, "Para meterme en su casa me caí de nuevo en tu compasión. Ahora te tengo a mi merced, y yo soy implacable. "Traté de salir alguna palabras; Yo no soy un hombre fuerte y únicas palabras que me pude salvar. Me las arreglé para pronunciar: "Es cierto que hace mucho tiempo me maltratados cierto chico, pero ya no son ese chico, y yo ya no soy bruta que cruel. Además, la venganza no es menos vano y ridículo que indulgente."

"De eso se trata", respondió. "Porque yo ya no soy ese chico, que voy a matarte. Este no tiene nada que ver con la venganza. Esto es un acto de justicia. Sus argumentos, Borges, son sólo estratagemas de su terror diseñadas para mantenerme de mi misión. No hay nada que puede hacer ahora ".

"Hay una cosa que puedo hacer", le dije. "¿Que es eso?" preguntó.

"Despierta", le dije.

Y lo hice.

Toda la vida que usted está familiarizado con nada más que un sueño - una pesadilla, es cierto.

El enemigo y el amigo, ambos son partes de un sueño; la entrega y la voluntad, ambos son partes del sueño; teorías, filosofías, los dogmas, las iglesias, son partes del sueño, los sueño humano. Lo único que tiene que hacer es: por favor, despierta. Y nadie puede hace despierto ... a menos que usted decida. Es tu decisión. No hay necesidad de hanker

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más por creencias externas para aferrarse, porque todas las creencias son falsas. No hay necesidad de buscar una filosofía de vida; la vida es suficiente. Todas las filosofías son falsas, incluyendo mi filosofía. Cuando digo todo, me refiero a todo. ¡Despertarse! ¡Por favor despierta! Eso es todo lo que puede ser dicho.

La segunda pregunta: Pregunta 2 QUIERO SER sannyasin, pero hay tantas HIPÓCRITAS AQUÍ ENTRE SUS sannyasins, y eso es PREVENCIÓN DE MÍ. ¿QUE DEBERÍA HACER? Mi respuesta es a través de una pequeña anécdota. "¿Por qué no asiste a la iglesia?" preguntó el párroco del pueblo del posadero local.

"Yo no voy", respondió con franqueza, "porque hay muchos hipócritas allí."

"Por favor, no dejes que te detenga", dijo el pastor. "Siempre hay lugar para uno más."

La tercera pregunta: Pregunta 3 HE HECHO MUY muchos grupos, y tenía CRECIMIENTO PERTINENTE MUCHOS EXPERIENCIAS EN EL QUE HE realmente sentí que había cambiado y Ganado una gran nueva visión. PERO TODAVÍA cometer los mismos ERRORES, Y a pesar de todo lo que he hecho, TODAVÍA repetir el Pasado como si no tengo otra opción. ¿QUÉ HACER? PUEDE CAMBIAR BE ¿PERMANENTE? O ES EL TRABAJO QUE HACEMOS EN NOSOTROS MISMOS SIMPLEMENTE ILUSIÓN, Que no significa nada? PUEDEN SER sannyas cambio permanente?

Primero: todos los esfuerzos para mejorar el mismo están destinados al fracaso, porque el que está haciendo el esfuerzo es el problema - el ego. El ego está constantemente haciendo esfuerzos para mejorar: han más dinero, tener una casa más grande, tener un coche más grande, tener una mujer más hermosa, o una esposo; tener esto, tener eso. Eso es ego. Tú lo entiendes.

Pero entonces el ego juega otro juego también: dice, "Hazte más pacífico, se vuelven más amoroso, igualó a la meditación, convertido en un SIDDHA, ser como un Buda ". De nuevo, esto es el mismo juego en otra dirección. El mismo ego que estaba tratando de decorar sí mediante exterior cosas, ahora quiere probar y decorar sí mismo a través cosas internas.

Así que lo primero: si usted está tratando de mejorar el mismo, que están condenados al fracaso. Una vez usted entiende esto - que el ego es el problema, y ​es la codicia del ego que quiere mejorar y llegar a ser esto y lo otro; la idea de llegar a ser MUY es una proyección del ego - Luego viene la revolución. Y que la revolución es nada de lo que usted tiene que hacer nada aproximadamente, que la revolución viene a través de la comprensión de las formas del ego. Una vez que tengas entiende que es el mismo ego que estaba detrás del dinero, después de que el poder, el prestigio, la política el mismo ego está jugando juegos internos de la meditación, la iluminación, y todo lo que tonterías - una vez que reconozcas que es el mismo ego, en ese mismo reconocimiento, una risa surge en ti. Usted comienza a sentirse la ridiculez de la misma.

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No hay mejora. No estoy diciendo que no hay mutación, pero no es mejora. La mutación está ahí, el cambio UTTER está ahí, pero ninguna mejora.

Mejora significa una forma modificada: tú eres el mismo, con un poco más, más cosas añadidas - un coche, una casa grande, una mujer. Usted sigue siendo el mismo; ahora una mujer es unido a usted, un coche está unida a ti ... tú eres el mismo. Ahora te has convertido en una

meditador - túeleres el mismo; Ahora te has convertido en un sannyasin - pero tú permaneces lo mismo; en fondo tú eres el mismo.

Y sigues acumulando cosas: cualidades, características, el carácter, la moral, la virtud, el conocimiento. Sigues, pero en el fondo que es el mismo viaje de edad. Nada es nuevo. De esta manera, la mejora no es posible.

Mejora no es posible en absoluto. Cuando usted entiende esto - esto codicia, este anhelo ser alguien más, alguien más lo más importante, más importante, más y más; una vez que han entendido que esto es todo juego ego - en ese momento de comprensión, de repente hay mutación, un salto, un salto cuántico. Usted no es más viejo, el nuevo tiene entró.

Y recuerde, el nuevo no está conectado con el viejo en absoluto. Es por eso que yo no digo que es un mejora. El nuevo es tan absolutamente nueva, tan absolutamente nueva, que no tiene nada que ver con el viejo. El anciano ha desaparecido por completo. Es un totalmente nuevo ser, discontinua con el pasado. Con esta brecha, no puede ser llamado mejora.

La espiritualidad no es un logro. No es un viaje ambicioso.

Usted dice: "He hecho muchos grupos y tuvo muchas experiencias de crecimiento pertinentes."

Esas experiencias de crecimiento no eran pertinentes. No eran más que los juegos del ego. Tu sentiste bueno. El ego le dio unas palmaditas y le dijo: "Buen chico,. Haciendo tan bien lo que vas a mejorar.

Un día, lo cierto es que va a convertirse en un Buda o un Cristo. Usted está en el camino, y yendo tan bien. "Y me sentí muy bien. Esas experiencias no eran pertinentes.

Tu ego los usó. Se convirtieron en absolutamente peligroso. Cualquier cosa que utiliza el ego es envenenado inmediatamente. Usted comenzó sentirse muy feliz: "¡Así que ahora está sucediendo" usted debe haber iniciado la espera de satori, samadhi: "Ahora bien, no está muy lejos Cualquier momento...."

Tu ego reduce todas esas experiencias a los juguetes: que comenzaste a jugar con ellos. Y tú debe haber iniciado esperando más y más. Te has convertido en virtuoso, religiosa; Ahora estas cosas se suceden cada vez más. Recuerde, cada vez que inicie preguntando: "Esta cosa ha sido hermoso, yo estaba encantado en ella, y me gustaría tenerlo otra vez, "ahora usted está tratando de hacer una continuidad.

El nuevo sólo puede suceder cuando usted no está. Ahora no nos ponemos en absoluto; usted siempre estará sentado allí. Incluso si usted va a través de esos mismos grupos de nuevo, no lo harás enriquecerse, ya que tendrá que esperar: "Ahora esto va a suceder." Y cuando usted esperar no pasa nada, porque en tu esperando que usted está allí. Las cosas pasan inesperadamente. Las cosas suceden cuando usted no está aún esperando por ellos. Dios es visto a veces sólo cuando usted no está buscando para él, porque cuando usted está buscando son tensas. Dios sucede en esos momentos cotidianos y triviales que no se podía tener esperado. Cada vez que usted está esperando, allí estás tú; y Dios no puede estar allí porque Usted está allí. Cuando usted no está esperando - simplemente nadar en un río, y los árboles, y los pájaros, y la luz del sol, y se pierden por completo ... y por supuesto, nadie espera porque Dios suceda en ese momento - de repente Él está allí. Usted está haciendo nada más que jugando con su gato, mirando a los ojos del gato - y, por supuesto, no está a la espera de

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algo grande suceda - y de repente los ojos del cambio de gato, y hay profundidad, y no hay Dios. Y de repente se siente abrumado.

Dios es siempre repentina, inesperada. Cuando usted está haciendo su puja, y sonando su pequeña campana, y haciendo cosas así, Dios nunca sucede - porque usted es tan lleno de expectativa. Usted está en espera y mira a la cara: "Él ha venido o no?" Un golpe en la puerta, tal vez sólo un cartero, y usted es tanto emocionado: "Tal vez Dios ha llegado!"

Cuando usted está esperando Él nunca llega, porque cuando usted está esperando USTED es demasiado mucho. Él sólo viene cuando usted no está.

"He hecho muchos grupos, y tenía muchas experiencias de crecimiento correspondiente en el que tengo realmente sentí que había cambiado y ganado una gran nueva visión ".

Yo, yo, yo ... te veo?

"Pero todavía cometer los mismos errores, ya pesar de todo lo que he hecho, todavía repito la pasado como si no tengo otra opción ".

Yo, yo, yo ....

Va a cometer los mismos errores, porque es la misma I. No se puede esperar que nada más va a suceder.

El I es un mecanismo; salga a hacer lo mismo, se ha vuelto muy eficiente en

haciéndolo. Es como una computadora: crea hábitos, y luego se va repitiendo el mismo hábitos. Ahora, por favor, deje de cualquier idea de crecimiento. Este no es el camino. Olvídate de crecimiento, porque el crecimiento es en el futuro. El crecimiento es ya un aplazamiento: mañana se va a suceder. Olvídese de todo el día de mañana; El mañana nunca llega. Estar aquí ahora. Esta momento es el único momento que existe. Disfruta de este momento de la absorción total. Lo que que está haciendo, hacerlo totalmente, perderse en él. Lo que es, no estoy diciendo. Si estás perdido en él, se convierte en adoración, se convierte en oración.

Limpieza del suelo puede convertirse en una oración; simplemente haciendo cosas ordinarias en su cocina puede convertido en una oración; cavar un agujero en el jardín puede convertirse en una oración. No hay necesidad de ir a cualquier templo. Sólo aquellos ir al templo que no saben cómo llevar a la oración sus vidas. No hay necesidad de ir a una mezquita o una gurudwara, porque Dios es en todos lados. Dondequiera que usted está totalmente absorto, se abre la puerta del templo.

"Se puede cambiar el ser permanente? ¿O es el trabajo que hacemos en nosotros mismos simplemente ilusión significando ¿nada?"

Lo que usted hace es ilusoria, porque usted es una ilusión. Fuera de ti, sólo ilusiones son Nació. No se puede dar a luz a la verdad. USTED es temporal; fuera de ti lo intemporal no puede ser Nació. Usted tiene que dar paso, usted tiene que ponerse a un lado. Sólo usted está de pie en a su manera, nadie más. Dios está disponible; simplemente no interponerse en el camino. ¿Estás escuchando?

No se pare en el camino de Dios, eso es todo. Y entonces él está en flor, y en el pájaro en el ala; entonces Él está en la brisa que pasa a través de los árboles. Cuando usted no está allí para distorsionar, lo encontrarás en todas partes - porque Él es todo. Es un milagro cómo ir en su desaparición. Pero usted está pidiendo algo permanente. El ego nunca puede ser permanente; es una cosa momentánea. Y fuera del ego, todo se gana se perderán.

Usted está pidiendo: no puede una ola hacerse permanente?

La ola no puede ser permanente. La única manera es congelarlo por lo que se convierte en hielo. Pero entonces no es una ola, es sólo un pedazo de hielo. Entonces ya no es por una ola porque no puede ola. La vitalidad se ha ido, el dinamismo se ha ido. Te enamoras de una mujer y Quieres hacer el amor permanente? Entonces usted está en peligro; usted está tratando de hacer una

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onda permanente. Usted va a la corte, y la corte pone un sello en su matrimonio. Ahora es una cosa legal: el amor ha desaparecido. Ahora es un contrato, y feo.

El amor es la cosa más bella del mundo, y el matrimonio, el más feo, porque la ley ha entrado en el amor. ¿Por qué ir a la corte? Porque quieres hacer el amor permanente: "¿Quién sabe esta mujer puede enamorarse de alguien más mañana" ahora la corte protegerá. "¿Quién sabe este hombre puede escapar" - continuación, el Tribunal proteger: se le puede arrastrar a la corte. Él no puede escapar fácilmente. ¿Qué haces cuando que se casan a una mujer o un hombre? Usted está pidiendo la sociedad para proteger, pidiendo a la ley, el policía, para proteger. ¿Qué clase de amor es este en el que se necesita un policía para ¿protegerte? Esta será una especie de prisión. Llámalo alguno le gustaría llamarlo, pero será una esclavitud. Usted será prisioneros de unos a otros, y así es como nos destruimos todo.

El ego es impermanente. Si tu amor es fuera del ego, es impermanente. La mente es temporal, temporal. Mind, de hecho, es el tiempo. Nada puede ser permanente en la mente. si tu quieren mirar la permanente - "permanente" no es la palabra correcta, "eterno" es el derecho palabra - y luego mirar más profundamente en la onda, y no hay océano. Si quieres ver a algún eterno, mira hacia el amor profundamente y usted encontrará que Dios existe. Pero lograr que el policía en lugar de buscar a Dios.

Cuando el amor está sucediendo, no anhelar para la permanencia. Piense y cría, meditar, contemplar ... lo eterno. Esos momentos son raros, momentos de amor. Las ventanas se abren fácilmente, de fusión ocurre fácilmente. Usted está aturdido con algo desconocido. No te preocupes por el matrimonio en este momento. En este momento entra en esos momentos, las olas, y encontrar el océano porque donde hay una ola, no está obligado a ser un océano detrás de ella. Cuando el amorola está ahí, el amor del océano debe estar detrás de él. Ese océano de amor es Dios.

Así que por favor no buscar lo permanente, de lo contrario siempre será frustrado. Porque el quien busca la permanencia es impermanente sí mismo. Usted ha elegido un mal medio: la mente, el ego. Mira dentro de tu propio ser.

"Puede sannyas ser un cambio permanente?" Una vez más usted va en el uso de un muy sucio

palabra "permanente". Sannyas es a la vez la ola y el océano; depende de ti. si tu simplemente ver la ola, es impermanente. Si se mira profundamente en él y usted puede encontrar el océano, que es eterna. La eterna no es permanente, lo eterno es más allá time.'Permanent ' significa permanecer más tiempo en el tiempo; pero ¿qué importa si usted es un sannyasin por una día o un año o uno miles de años - ¿qué importa? La impermanencia es impermanente - un día, un año, de mil años.

Busque algo que está más allá del tiempo. Luego, una vez que está ahí ya sabes: que siempre ha sido allí, y será siempre allí. La eterna es su naturaleza más íntima, Swabhava. Ello es su ser más íntimo.

Todo lo que usted está buscando, no debe estar fuera de la codicia y de la ambición. Debería no puede ser un deseo de repetir. Olvidar el pasado. Como desaparece, deja que desaparezca y no pienses de la mañana. Como no ha llegado todavía, ¿por qué molestarse? Cuando se trata, estaremos aquí para mirar dentro. Y todo lo que ha sucedido ayer, no pida de nuevo hoy ya que puede haber sucedido ayer porque no estabas esperando para ello; hoy tú se espera de él.

Sucede todos los días en la meditación. Alguien trata de un espacio interior y está muy emocionado, y el deseo de repetir surge. Luego día siguiente no está allí, entonces él se siente muy frustrado.

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Luego día siguiente es aún más profundamente en su depresión, porque no está llegando. Y el viene a mí y dice: "Era mejor antes. Por lo menos yo no había sabido. Pero ahora sé ella, que está ahí, y ahora estoy sufriendo. ¿Por qué no puedo tener una y otra vez? "No se puede tener una y otra vez, ya que es la naturaleza misma de Dios para suceder inesperadamente. Él es un huésped que viene sin informar a usted.

La palabra hindú para los huéspedes es ATITHI: significa que viene sin darle ninguna fecha de antemano. Tithi significa la fecha, ATITHI significa que viene sin informar usted en todo.

Dios es un invitado. Cuando Él venga, se siente agradecida. Cuando Él no viene, se sienten agradecidos. Ello debe estar en su favor que él no es necesario hoy en día, que necesita una brecha, que se necesita un meseta ... así que las cosas que han sucedido ayer quedar resueltas.

Un empleador altamente irascible era muy dado a proferir diatribas de abuso a su larga sufrimiento personal. Una chica joven se puso de pie durante tanto tiempo, pero cuando se cuestionó su virtud, que había tenido suficiente, y caminó con los labios apretados hacia fuera de la oficina.

A la mañana siguiente, ella entró en la oficina del jefe tiránico y metió un pedazo de papel debajo de la nariz. "Esto es de mi médico de familia", dijo con firmeza, "y que certifica que yo soy limpio y sin tocar ". Él le echó un vistazo y se lo devolvió la mirada. "Esto no es bueno", gruñó. "Está fechada ayer."

Sí, el ayer es ayer; se ha ido se ha ido. ¿Quién sabe? Es posible que haya cambiado. Pero todo personaje es de ayer, toda virtud es de ayer. Cuando se llama a alguien un santo, ¿Qué quieres decir? Usted dice: "Sus ayer eran muy santa." Pero ellos están fechados ayer. Él pudo haber cometido un pecado anoche. Usted llama a alguien un pecador, sino que no es correcto; esos son todos los ayeres. Sí, él puede tener pecados cometidos, pero anoche pueden haber orado, él pudo haber meditado, y él pudo haber tenido una visión. Así que no te llame alguien un santo, porque un santo pertenece al pasado; y no llamar a nadie un pecador, porque un pecador es del pasado - y la vida y el ser siempre libre del pasado.

El ser es del presente. Y cuando quieres algo que se repite, una vez más son simplemente el deseo por el pasado que se repita. ¿Cual es el punto? Has sabido. No Quieres saber algo superior, algo más grande? Permanecer disponible. Esa es una de mis enseñanzas fundamentales: no quiero, siguen estando disponibles. Espera en Dios y dejar que Él haga cosas.

La cuarta pregunta: Pregunta 4 ¿No estamos aquí para ayudar y servir a los demás en el mundo?

Mi respuesta es una anécdota.

He oído hablar de un niño cuya madre era él dando conferencias sobre el egoísmo. "Usted sé, cariño ", señaló," estamos en este mundo para ayudar a los demás. " El niño considerado esto durante varios segundos, y luego preguntó con una gran cantidad de seriedad, "Bueno, entonces, ¿cuáles son las otras aquí?"

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En primer lugar, por favor, mira a sí mismo. No trate de convertirse en un bienhechor. Estos son peligrosos gente. En el nombre de hacer el bien, que simplemente tratan de interferir con la vida de otras personas. ¿Quién eres tú para ayudar a los demás? Ni siquiera has ayudado a ti mismo todavía. Médico, primero sanar ti mismo.

Sucede muchas veces que me rodea: escúchame, tu mente se vuelve más y más informado, de empezar a reunir los conocimientos, y de repente surge el deseo de ayudar a otros. Lo que realmente quiero es sólo para verter su basura en la cabeza. Tú quieres iniciar la gente ahora. ¿Quieres ayudar a la gente a ser espiritual. Por favor, a menos que tenga conocer lo que estoy diciendo, no trate de transmitir a los demás, porque va a ser una distorsionada formar. Y las mentiras son mejores que las verdades a medias; al menos que alguien pueda llegar a saber que esto es una mentira y se caiga. Una verdad a medias es muy peligroso. Nunca será capaz de detectar que se es una mentira porque esa verdad a medias le evitará, y nunca será capaz de dejarlo caer, y se convertirá desordenado con él.

Durante cuatro años, la viejecita había poseído el loro, y durante cuatro largos años tuvo infructuosamente trató de conseguir que se hable. Lo había intentado todo: la repetición de pequeñas frases sin fin, la compra de campanas, espejos, y la mejor comida. Ahora estaba al fin en su ingenio ' fin. En su desesperación se volvió hacia el loro y gritó: "¡Por el amor de Dios, ¿por qué no lo hará ¡habla tú!"

El loro la miró con ojos pequeños y brillantes. "Si te digo la verdad", dijo de pronto: "Tengo siempre sintió que no era una buena cosa para ir por ahí repitiendo cosas que se oyen ".

Por lo menos ser tan sabio como eso.

La última pregunta: Pregunta 5 CÓMO, SOLO EN PRESENCIA DE UN MAESTRO, CAN EL INTERIOR TRANSFORMACIÓN pasar? ¿COMO ES POSIBLE? Es como la infección, la infección espiritual, la infección sana. Del mismo modo que la enfermedad puede ser capturado, por lo puede "bienestar" también ser capturado. Así como la enfermedad tiene su propia vibración, una cierta longitud de onda, por lo tanto tiene wellness una cierta vibración, su propia longitud de onda. Cuando estás cerca de un espiritual persona, empiezas vibrar de una manera nueva. Su sola presencia juega en la guitarra de su alma. Su sola presencia se inicia la creación de una dulzura en ti.

Presencia no es sólo "simple", como se le pregunte. La presencia es muy vital. El mismo ambiente de un persona espiritual es peligroso. Se le puede transfigurar completamente. Es como un compañero dijo el un autobús lleno de gente, "Estoy tan lleno de penicilina, si debo estornudar aquí en esta multitud, estoy seguro Me gustaría curar a alguien ".

Si usted no está realmente en busca de curación, evitar a las personas espirituales, y evitar Masters.

Su presencia es peligroso, ya que puede llegar a ser un gusto en ti, y el sabor es el a partir de una transformación.