El loto blanco

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El Loto Blanco

Discursos sobre el Maestro Zen Bodhidharma

Charlas dadas desde 31/10/79 al 10/11/79 am am Serie Inglés Discurso

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CAPÍTULO

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Lotus lluvia

31 de octubre 1979 am en Buda Salón Amado Osho, PREGUNTA: ¿QUÉ ES EL BUDA-MENTE? RESPUESTA: TU MENTE ES ÉL. CUANDO VEA LA ESENCIA mismo de ella, Puede llamar la Semejanza. CUANDO VEA LA NATURALEZA DE INVARIABLE, puede LLAME A TI Dharmakaya. NO PERTENECEN A NADA; POR LO TANTO, SE LLAMA EMANCIPACIÓN. FUNCIONA fácil y libremente, NUNCA ser molestado por otros; POR LO TANTO, SE LLAMA EL CAMINO VERDADERO. NO NACIÓ Y, POR LO TANTO, ES No va a perecer, POR LO QUE SE LLAMA NIRVANA. PREGUNTA: ¿QUÉ ES TATHAGATA? RESPUESTA: uno que sabe que él viene de la nada y se va a ninguna parte.

Pregunta: ¿Qué es el Buda?

RESPUESTA: QUE REALIZA LA VERDAD Y NADA QUE LLEVA A CABO EL DE SER DIO CUENTA. Pregunta: ¿Qué es el Dharma?

RESPUESTA: Fue nunca produjo, y nunca será reducida; POR LO TANTO ES LLAMADO DHARMA, LA NORMA DEL UNIVERSO. 2

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PREGUNTA: ¿QUÉ ES SANGHA? RESPUESTA: Se llama así debido a la belleza de su armonía.

YO SOY EXTÁTICO porque sólo el nombre de Bodhidharma es psicodélica para mí. En la larga evolución de la conciencia humana nunca ha habido tal Buda descabellada como Bodhidharma - muy raro, muy único, exótico. Sólo en algunos aspectos pequeños George Gurdjieff se acerca a él, pero no muy cerca, y sólo en algunos aspectos, no en todos los sentidos.

Ha habido muchos Budas en el mundo, pero Bodhidharma se destaca como el Everest. Su camino de ser, de vivir y expresar la verdad no es más que el suyo; es incomparable. Incluso su propio maestro, Gautama el Buda, no se puede comparar con Bodhidharma. Incluso Buda habría encontrado difícil de digerir este hombre.

Este hombre Bodhidharma viajó desde la India a China para difundir el mensaje de su maestro. A pesar de que están separados por mil años, por Bodhidharma y para tales hombres no hay tiempo, no hay espacio - por Bodhidharma Buda era tan contemporáneo como Buda es contemporáneo a mí.

En la superficie son mis contemporáneos, pero entre tú y yo hay un largo, largo distancia. Vivimos en diferentes planetas. En realidad, Buda, Lao Tzu, Jesús, Pitágoras, Bahauddin, Bodhidharma - estos son mis contemporáneos. Entre ellos y yo no hay diferencia, ya sea de tiempo o del espacio. Superficialmente hay 'un un mil años brecha entre Buda y Bodhidharma, pero no hay ni siquiera brecha de un solo momento en la realidad, en la verdad. En la circunferencia Buda fue ya muerto por mil años cuando Bodhidharma llegó a la escena, pero en el centro se es junto con Buda. Él habla de la esencia de Buda - por supuesto que tiene su propio camino, su propio estilo, pero incluso Buda les resultaría extraño.

Buda fue un hombre muy culto, muy sofisticada, muy elegante. Bodhidharma es todo lo contrario en su expresión. Él no es un hombre, sino un león. Él no habla, ruge. Él no tiene esa gracia que pertenecían a Gautama el Buda; que es áspera, cruda. Él no está pulido como un diamante; él es sólo de la mina, absolutamente en bruto, sin pulir. Esa es su belleza. Buda tiene una belleza de su

propia, muy femenina, muy pulido, muy frágil. Bodhidharma tiene su propia belleza, como la de una roca - Fuerte masculino, indestructible, una gran potencia,.

Buda también irradia energía, pero su poder es muy silencioso, como un susurro, una brisa fresca. Bodhidharma es una tormenta, atronador y relámpagos. Buda viene a su puerta sin hacer ruido; lo hará ni siquiera llamar a su puerta, que ni siquiera oír sus pasos. Pero cuando viene a Bodhidharma que se va a temblar toda la casa desde sus cimientos. Buda no te hará temblar, incluso si están dormidos. Y Bodhidharma? Él le ayudará a levantarse de su tumba! Él golpea duro, él es un martillo. Él es todo lo contrario de Buda en su expresión, pero su mensaje es el mismo. Se inclina hacia abajo para Buda como su amo. Él nunca dice: "Este es mi mensaje." Él simplemente dice: "Esto pertenece a la budas, los antiguos Budas. Yo sólo soy un mensajero. Nada es mío, porque yo no lo soy. Sólo soy un bambú hueco que ha sido elegido por los budas sea una flauta para ellos. Ellos cantan; Yo simplemente y canten a través de mí ".

Cuando llegó a China, el emperador Wu llegó a recibirlo en las fronteras: un gran iluminado persona se acerca! Y, por supuesto Wu estaba imaginando que fuera algo así como Gautama Buda El Loto Blanco

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Osho

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muy suave, elegante, real. Cuando vio a Bodhidharma se sorprendió. Se veía muy primitivo, y no sólo eso, parecía muy absurdo, porque llevaba uno de sus zapatos en la cabeza un zapato en un pie, el otro zapato en la cabeza!

El emperador se sintió avergonzado. Hc había llegado con toda su corte y las reinas. "¿Qué van a ¿pensar? ¿Y qué clase de hombre que vengo a recibir? "Él trató de pasarlo por alto por cortesía. Él no quería hacer la pregunta, "¿Por qué es este zapato en la cabeza?"

Pero Bodhidharma no lo dejaría. Él dijo: "No trate de pasar por alto. Pregunte directamente y ser recto desde el principio. Ya he leído la pregunta en su cabeza ".

El emperador estaba perdido; que tenía que preguntar. Ahora, ¿qué hacer con un hombre así? Él dijo: "Sí, lo eres derecha, la cuestión se suscitó en mí. ¿Por qué llevas este zapato en la cabeza? " Bodhidharma dijo: "Para poner las cosas en la perspectiva correcta desde el principio. Soy un absurdo hombre! Usted tiene que entender que desde el primer momento. No quiero crear problemas más adelante.

O me aceptas como soy o simplemente digo que no me puede aceptar, y voy a dejar su reino. Voy a ir a las montañas. Voy a esperar de mi pueblo, vengan a mí. Esto es sólo para mostrarle que soy ilógica, puedo ser tan absurdo como uno puede imaginar. Esa es mi forma de trabajar, eso es mi manera de destruir su mente. Y a menos que se destruye su mente no se sabe quién es usted son. ¿Entonces, qué dices?"

El rey estaba en una pérdida. Había venido con algunas preguntas, pero si se debe preguntar a este hombre los preguntas o no? - Porque se puede decir algo ridículo; no sólo eso, él puede hacer algo ridículo.

Pero Bodhidharma insistió, "Es mejor que pregunte todo lo que has venido a pedir."

El rey dijo: "La primera pregunta es: He estado haciendo muchas obras virtuosas ...."

Y Bodhidharma miró profundamente a los ojos del rey - un escalofrío debe haber ido por la espalda!

- Y dijo: "Todo tonterías! ¿Cómo se puede hacer una obra virtuosa? Usted todavía no es consciente. La virtud es un subproducto de la conciencia. ¿Qué actos virtuosos Qué quieres decir? Te ves como un tonto - ¿cómo se puede hacer una obra virtuosa? Virtud sigue un buda, la virtud es mi sombra. "El dijo:" Sólo se puede hacer el vicio, no virtud. Es imposible."

El rey todavía trató de hacer un poco de conversación y deshacerse de este hombre tan educadamente como sea posible; lo hizo No quiero ofender a este hombre. Él dijo: "Por obras virtuosas quiero decir que he hecho muchos templos de Buda, muchos santuarios. He hecho muchos ashrams de los monjes budistas, sannyasins. yo han organizado para miles de estudiosos de traducir las escrituras budistas al chino. Millones y millones de rupias me han puesto al servicio de Gautama Buda. ¿Cuál va a ser el resultado, el En consecuencia, de toda mi virtud y de todas mis acciones virtuosas? Millones de monjes tienen comida cada día desde el palacio y en todo el país. ¿Cuál va a ser el resultado de la misma? " Y Bodhidharma rió - el rey nunca había oído esa risa - una risa de vientre que podrían sacudir las montañas. Él se rió y rió y dijo: "Usted es simplemente tonto. Todos sus esfuerzos han sido una pérdida pura; no va a haber ninguna consecuencia de ello. No trate, y no imaginar que El Loto Blanco

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usted va al séptimo cielo como otros monjes budistas deben haber estado diciendo. Ellos han sido la explotación de ti. Esta es su estrategia para explotar gente tonta como usted. Explotan su la codicia por el otro mundo, te dan grandes promesas. Y sus promesas no se pueden probar equivocado porque nadie regresa del otro mundo para decir si esas promesas se han cumplido O no. Son explotadores, son parásitos! Usted ha sido víctima. Nada va a suceder fuera de esto que usted piensa que es muy virtuoso. De hecho, caerás en el séptimo infierno, porque un hombre que vive con esos malos deseos, que vive con deseos, va a caer en el infierno ".

El emperador trató de cambiar de tema. Él dijo: "¿Hay algo sagrado o no?"

Bodhidharma dijo: "No hay nada sagrado, no hay nada profano. Santidad, falta de santidad, son nuestra mente las actitudes, prejuicios. Todo es como es. Esta es tathata, talidad: las cosas son simplemente como ellos son. No hay nada malo y nada es lo correcto. Nada es pecado y nada es virtud ".

El emperador le dijo: "Usted es demasiado para mí y para mi pueblo."

Bodhidharma dijo adiós, se volvió y se trasladó a las montañas. Durante nueve años en el montañas se sentó frente a una pared. La gente venía, porque esta conversación - si se puede llamar es una conversación - llegó a lugares lejanos. "El emperador ha sido martillado como todo, tiene sido aplastado. Y este Bodhidharma es realmente algo muy extraño, pero tiene una calidad ... algunos integridad, un perfume extraño le rodea. Él está rodeado de un aura de su propia ".

La gente comenzó a venir de lugares lejanos a verlo, y le preguntaban, "¿Por qué no es lo que busca a nosotros? ¿Por qué sigues mirando a la pared? " Y Bodhidharma diría: "Estoy esperando al hombre adecuado. Cuando él viene voy a mirarlo.

De lo contrario, es todo lo mismo si me veo en la pared o miro sus rostros. Y la pared puede ser perdonado porque es una pared - no puede ser perdonado. Por lo tanto es mejor que me veo en la pared y no a mirarte. Has caído en tal desconocimiento que me gustaría a usted sacuda de ello. Pero entonces se siente enojado, entonces te sientes ofendido. No quiero molestarte. Pasaré sólo hacia el hombre que tiene la capacidad, el coraje de estar conmigo, para ser mi discípulo ".

Y sólo después de muchos años hizo un hombre apareció. Se puso de pie durante veinticuatro horas detrás de Bodhidharma sin decir una sola palabra. Finalmente Bodhidharma tenía que preguntar, "¿Por qué estás de pie detrás de mí?" Él dijo: "Ahora es usted quien están empezando ella. He venido a matar a mí mismo si no se presenta hacia mí ".

Y él se cortó la mano con su espada y lo presentó a Bodhidharma y le dijo: "Tómalo como un símbolo; de lo contrario voy a cortar la cabeza al lado. Gire hacia mí inmediatamente! " Bodhidharma tenía que girar. Miró al hombre, sonriendo, y dijo: "Así que tú eres mi discípulo! Entonces el el hombre ha venido por los que he estado esperando! " Bodhidharma fue el primer patriarca del Zen, y este hombre era el segundo patriarca de Zen, y un nueva tradición comenzó. Un nuevo río nace de la fuente de Bodhidharma. Estos fragmentos se encontrado justo en el comienzo de este siglo. Fueron excavadas por MA Stein de Tung Huang.

Estas son las notas de algunos discípulos desconocidos de Bodhidharma. Se componen de una pregunta de un El Loto Blanco

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discípulo y la respuesta por Bodhidharma. Estas notas, fragmentaria, ya que son, siguen siendo de gran importancia: representan el núcleo esencial del mensaje de Buda. Va a ser un poco difícil para entenderlos. Sé muy atento y silencioso porque estas no son palabras comunes. Cuando un hombre como Bodhidharma habla, pequeñas preguntas, preguntas comunes, se transforman en grandes investigaciones.

Y todo lo que dice acerca de esas preguntas ordinarias es de inmensa importancia. Su cada palabra tiene que ser reflexionado sobre, meditada. Esto también le dará un poco de sabor de comunión entre el discípulo y el maestro.

Lo primero que notará es: se hace la pregunta, se le da la respuesta, pero el discípulo no pide a cualquier pregunta sobre la respuesta dada. La respuesta ha sido totalmente aceptado. No es una investigación de un estudiante, es una pregunta de un discípulo. Así que la respuesta de Bodhidharma no crea ninguna más preguntas, simplemente termina la cuestión. El discípulo hace otra pregunta, pero nunca plantea una pregunta sobre la respuesta, en relación con la respuesta.

Eso es lo primero que debe tenerse en cuenta. Es una zona muy céntrica de la comunión. Es la confianza, es la fe. Ello no es una creencia, pero sin duda es la fe. Y hay una diferencia entre la creencia y la fe. Cuando tú creen en algo, la duda persiste en ti. La creencia sólo puede cubrirlo, nunca destruye él: se levantará otra vez y otra vez y otra vez. Ninguna creencia puede destruir tu duda, porque la creencia es en el

la cabeza y la duda es también en la cabeza. La fe es la del corazón, algo muy superior a la cabeza. los pregunta viene de la cabeza, pero la respuesta se recibe en el corazón, a una altitud mayor de su siendo. Y entonces la pregunta simplemente desaparece de la cabeza. El corazón sabe cómo confiar en el corazón sabe lo que es la fe.

La fe no es contra la duda, la fe es la ausencia de la duda. La creencia es contra la duda. Creencia reprime duda, fe disuelve. La creencia es como un ciego creyendo que hay luz; la fe es como el que tiene abierto los ojos y he visto la luz. En el momento en que vea la luz no se trata de poner en duda nunca más.

Comunión significa comunión de dos corazones. Las funciones de los estudiantes de la cabeza, el discípulo a través del corazón. Y sólo el discípulo puede entender el maestro. Y cuando todas las preguntas del discípulo se disuelven se convierte en un devoto. Entonces la cabeza ha desaparecido totalmente. entonces no sólo el corazón, que funciona en ritmo con el corazón del maestro, en una profunda voluntad. Esto le dará usted una idea de la comunión.

La pregunta: ¿QUÉ ES EL BUDA-MENTE? Se ha pedido una y otra vez de los siglos. Durante veinticinco siglos todos aquellos que tienen interesarse por Gautama el Buda han hecho la pregunta: ¿QUÉ ES EL BUDA-MENTE? La pregunta es importante - es significativo debido a que la misma pregunta crea una paradoja. los buda-mente es un no-mente. Para decir nada sobre la mente de Buda es decir algo sobre sin mente. Vivimos en la mente, el Buda ha ido más allá de ella. Él no es más una mente, él es sólo un nomente. Así que el Buda-mente no significa un cierto tipo de mente, simplemente significa una trascendencia de la mente. La pregunta es significativa, es muy fundamental; es el comienzo de la investigación, la investigación real.

El discípulo no está preguntando: "¿Qué es Dios?" Él no está pidiendo, "¿Cuál es el paraíso?" Él no está pidiendo, "¿Qué es el pecado?" Él está haciendo una pregunta existencial: ¿QUÉ ES EL BUDA-MENTE? porque para comprender la realidad de la mente de Buda es entender el fundamento mismo de la existencia misma.

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Un buda-mente es una conciencia pura. Es como un espejo: simplemente refleja, no sobresale. Ello no tiene ideas, sin contenido, sin pensamientos, sin deseos, sin imaginación, sin memoria. Está presente a la siempre presente, que vive en el presente. Y cuando usted está totalmente en el presente, la mente desaparece, pierde todos sus límites. Un gran vacío surge en ti. Por supuesto que el vacío no está vacío en el sentido ordinario de la palabra, sino que también es una especie de plenitud - vacío en lo que respecta al mundo, pero lleno, demasiado lleno, inundado, en lo que se refiere a la verdad. Vacío porque toda la miseria ha sido lanzado cabo, desbordando felicidad porque ha descendido en. ¿QUÉ ES BUDA-MENTE? debe ser el comienzo para todos los solicitantes. Preguntar acerca de Dios, preguntando por el infierno y el cielo, son las cosas ordinarias. Preguntar sobre el Buda-mente está pidiendo algo que, si usted puede entenderlo, está obligado a transformarte, te va a dar un nuevo nacimiento.

La mente es muy astuta. Se puede crear este tipo de preguntas que son sólo distracciones de tu ser.

La mente es tan sutil que puede engañarte. Puede hacer que usted se siente que usted es un gran buscador, porque usted está pidiendo, "¿Qué es Dios? ¿Quién creó el mundo? ¿Por qué estamos aquí? ¿Cuál es el propósito de la vida? "Y a todas estas preguntas son estúpidos! El conjunto de la filosofía consiste en esas preguntas estúpidas.

Buda y otra vez dice: "Yo no soy un filósofo, soy un médico. Yo no quiero intelectualizar, quiero hacerte inteligente. No quiero darle respuestas a aferran a, quiero para darle ideas en el que las preguntas se derriten, se evaporan ".

Uno tiene que ser muy consciente de la mente, porque la mente puede darle las cuestiones que le llevará en la dirección equivocada de filosofar. Y entonces no hay final; usted puede seguir y seguir para siempre.

Diez mil años de filosofar, y no una sola conclusión se ha llegado a!

Tenga en cuenta que su mente es un gran engañador. Y al igual que su mente es un engañador, por lo que son las mentes de otros. Si le preguntas a preguntas equivocadas obtendrá respuestas incorrectas. Hay personas que están siempre listo para suministrar cualquier cosa que exige. Es sólo la ley ordinaria de la economía: dondequiera que haya una demanda habrá un suministro. Lo que la demanda no es la cuestión. Todo lo que usted demanda el mundo es un mercado - alguien va a crear el suministro. Usted es astuto, otros son También astucia. Hay gente más astutos que tú. Cuanto menos astuta convierten en los seguidores, el más astuto se convierten en los líderes. La cuestión de menos astuto y más astutos continúan contestador.

Buda dice: "Yo no estoy interesado en sus preguntas a menos que pedir algo existencial, a menos hacer algo con el fin de ser transformado - no sólo para ser informado, no sólo para ser más bien informado ".

Porque hacer preguntas equivocadas no existen tantos maestros en el mundo, y está listo con muchas muchas respuestas, con todo tipo de respuestas. Y las respuestas vienen en todas las formas y tamaños para adaptarse a

todo el mundo. Pero recuerde: no es que usted y su mente astuta y hay otros que son más astucia.

Para salvaguardar su pinta mientras que él salió del bar por un momento que un hombre dejó una nota: "He escupido en esta cerveza."

Cuando regresó, encontró otra nota, "Así que tienen I."

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Recuerde, el mundo está lleno de personas astutas. Estas personas se vuelven astutos políticos, sacerdotes; incluso pueden pretender ser profetas. Puede evitarlos solamente por hacer la pregunta correcta. Ellos no puede responder a la pregunta correcta, porque para responder a la pregunta correcta que se han tenido que experimentar algo. No se puede hacer por conocimiento prestado; se puede hacer sólo si tienen auténticamente verdad experimentado.

Esta es una hermosa pregunta, la pregunta correcta: ¿QUÉ ES BUDA-MENTE? Respuestas Bodhidharma: TU MENTE ES ÉL. Lo primero que dice es: No se molestó sobre Gautama Buda. TU MENTE ES ÉL. No es una pregunta sobre el personaje histórico llamado Gautama Buda. Él le da un nuevo giro a la pregunta. De inmediato se hace más existencial, más personal. La pregunta no es más filosófica, se ha hecho una pregunta acerca de usted. Es posible que haya preguntado por Buda, pero en el manos de un Bodhidharma la pregunta se transforma de inmediato, cambiaron. Se convierte en una flecha avanzar hacia su corazón. Él dice: TU MENTE ES ÉL. Buda no es algo que sucede a otra persona, la budeidad es su potencial; es algo que se espera que suceda dentro de ti. Así que lo primero que dice: Es tu mente. Buda mente no es algo ajeno a ti, es su núcleo más íntimo, es su propia naturaleza. Eres budas - tal vez inconsciente del hecho, tal vez dormido, pero eso no hace ninguna diferencia. Un buda dormida todavía es un buda. Un buda inconsciente de su propia budeidad es todavía un buda.

TU MENTE ES ÉL. No es la mente de alguien más - porque ¿cómo se puede entender la mente de otra persona? en el manos de maestros como Bodhidharma todo ha cambiado en lo concreto, en lo personal. es sacado de su abstracción y hecho concreto y real.

La gente disfruta de cuestiones abstractas porque son más seguros; no te tocan, te dejan a un lado.

Usted puede preguntar acerca de Dios, usted puede preguntar acerca de quién creó el mundo y cuando. Y la astucia y gente estúpida siempre están ahí - la astucia para dirigir y los estúpidos para ser llevado.

Un teólogo cristiano incluso ha calculado el tiempo exacto en que fue creado el mundo: de cuatro mil y cuatro años antes de que Jesús nació - el primero de enero, por supuesto, y el lunes.

Ahora ¿cómo puede haber un primero de enero si no ha habido un diciembre antes de que? ¿Y cómo puede haya un lunes si no ha habido un domingo le precede? De la nada lunes! De ninguna parte del primero de enero! Y los cristianos han creído, han creído tan profundamente que El Loto Blanco

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cuando Darwin y otros científicos descubrieron la teoría de la evolución y dijo que el mundo tiene existe desde hace millones de años, los cristianos estaban muy ofendidos. Toda su religión estaba en juego.

"El mundo ha existido sólo por seis mil años, no más que eso."

Pero los científicos descubrieron y probaron que esto no puede ser el caso, ya que en la tierra que tienen cuerpos encontrados de animales, huesos de animales, esqueletos de animales y los hombres, que son diez mil

años de edad, veinte mil años, cincuenta mil años, cien mil años de antigüedad. ¿Cómo explicar eso?

Pero como te dije, hay personas astutas. Teólogos cristianos incluso encontraron una salida. Dijeron, "Todo es posible para Dios. Dios creó el mundo exactamente cuatro mil cuatrocientos años antes Jesús, pero él creó huesos, esqueletos, que parecen ser millones de años sólo para probar la fe de la humanidad. "Usted ve la astucia? Dios creó a los esqueletos de manera que se puede decidir que es realmente fiel al dogma cristiano y quién no lo es. Dios creó a los esqueletos para ver si usted todavía tiene alguna duda dentro de su ser; entonces la duda saldrá a la superficie. Es una estrategia de Dios - y nada es imposible para él. Si es capaz de crear todo el mundo, por qué no puede crear esqueletos que Sólo parecen ser de millones de años de edad, a pesar de que no lo son?

Cuando estaba leyendo esos teólogos cristianos me acordé de uno de mis amigos que vive en Bombay, pero tiene una fábrica en Nepal. Él crea antigüedades, se fabrica antigüedades - Buda estatuas. Se fabrican en este momento en su fábrica en Nepal. A continuación, se sumergen en ácidos a desfigurar, entonces ellos están enterrados en el fondo de la tierra durante seis meses, y luego se toman a cabo. Con inscripciones en lenguas antiguas, con fechas que llegan muy atrás - de tres mil años, dos mil años, mil años - en los idiomas que prevalecían en esos días.

Y luego se venden en todo el mundo.

Cuando me había quedado con una amiga por primera vez y vi tantas antigüedades en su casa, le dije: "¿De dónde has sacado?" Él dijo: "No puedo mentirte - fabricamos ellos."

Yo estaba perplejo. Le dije: "Usted está haciendo algo tan cristiano? ¿Sigue el Dios cristiano? Él también ha hecho lo mismo: todo lo fabricó cuatro mil cuatrocientos años antes Jesucristo, pero con marcas, distorsiones, que pueden engañar a la gente. " La gente sigue aferrada a sus dogmas; pero todo esto es porque empezamos preguntando mal preguntas.

Cuando se llega a un maestro estar muy alerta y pedir cosas que son realmente una gran preocupación para usted, la última preocupación para usted. Pregunte cosas sobre las que su vida y la muerte dependen. ¿QUÉ ES BUDA-MENTE? Bodhidharma dice: TU MENTE ES ÉL.

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De inmediato se cambia el sabor de la cuestión. No es más abstracto, nada que ver con Buda. Buda pudo haber sido, no puede haber sido. Puede que no sea un personaje histórico, que sabe; nunca puede haber existido, él puede ser sólo una hermosa ficción. Pero usted no es una ficción, que está aquí, usted está presente; la pregunta tiene que preocuparse por ti.

TU MENTE ES ÉL. CUANDO VEA LA ESENCIA mismo de ella, se le puede llamar Semejanza.

Ahora Bodhidharma ha comenzado entrar en ti. Él dice: La mente puede manifestarse de muchas maneras. los manifestación ordinaria es el de la locura: miles de pensamientos, deseos y recuerdos corriendo dentro, chocando entre sí, en conflicto. Una gran guerra en marcha ... a veces muy caliente, a veces muy frío, pero la guerra continúa. Despierta, dormido, siempre está ahí. Usted está a sólo un campo de batalla. Este es el estado ordinario.

Pero si ver la esencia mismísimo DE TI .... ¿Qué quiere decir con "esencia mismo '?

Su mente ordinaria cambia a cada momento; nunca es la misma para dos segundos pares. Un momento usted está enojado, otro momento estás triste, otro momento usted es feliz .... Puedes ir cambiando, cambia tan fácilmente; usted es un flujo. Pero si usted mira este flujo, a continuación, un tipo totalmente diferente de la mente surge en ti: el testimonio.

Este testimonio es mismo: la tristeza viene, usted es testigo de ello; felicidad viene, usted es testigo de ello; la desesperación viene, usted es testigo de ello; alegría viene, usted es testigo de ello. Ahora, el contenido está cambiando continuamente, pero el testimonio es el mismo testimonio. Siempre es lo mismo, que nunca cambia. El espejo sigue siendo el mismo. La gente sigue y van al pasar frente al espejo. Refleja una cara para un momento, y luego otra cara, pero el espejo sigue siendo el mismo.

Bodhidharma dice:

CUANDO VEA LA ESENCIA mismo de ella, se le puede llamar la Semejanza.

Se le puede llamar tathata, talidad. 'Semejanza' es una forma budista de expresar que hay algo en ti, que siempre permanece en su naturaleza intrínseca, sin cambiar nunca. Es siempre permanece en su mismísimo esencia, eternamente así. Esa es su verdadera naturaleza. Lo que cambia no es usted, que es la mente. Ese que no cambia en ti es Buda-mente. Se le puede llamar no-mente, usted puede llamarlo samadhi, satori. Depende de usted; usted puede darle alguna nombre que desee. Se le puede llamar Cristoconciencia.

CUANDO VEA LA NATURALEZA INVARIABLE DE TI, se le puede llamar Dharmakaya.

Al ver que nunca cambia, se le puede llamar la encarnación misma de la ley fundamental, el mismo cuerpo del dharma.

NO PERTENECEN A NADA ....

No se identifica con nada, que no pertenece a nada. El testigo en ti siempre es un trascendencia, siempre un fenómeno superando; trasciende todo. Todo lo que se ve, alguno viene antes, nunca es una con.

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NO PERTENECEN A NADA; POR LO TANTO, SE LLAMA LA EMANCIPACIÓN. Se llama la liberación. La liberación de la mente trae el Buda-mente en su visión. Liberación desde la identificación, la liberación del cuerpo, de la mente, de las ideologías, de los prejuicios, de todo que hace - la liberación de usted - le trae a la realidad.

Entonces usted tiene que entender una cosa. Por lo general, cada vez que usted piensa de la liberación, que piensa: mi la liberación. No hay nada como eso; no hay liberación que se puede llamar mi liberación. Todas la liberación es de la idea del ego. Usted no va a ser liberado, se le liberó de ti mismo.

Lo no es su liberación, es la liberación de usted - es la emancipación de todo lo que te has convertido en identificado con.

Los Upanishads dicen: Neti, neti, ni esto ni aquello. Cuando te vas de la negación y diciendo: "Yo soy No es esto, no soy eso ", llega un momento en que no queda nada - nada que refleja en el espejo, sólo se el espejo. Entonces sabes quién eres. Pero ahora no se puede decir: "Esto es lo que soy", porque eso traerá el pensamiento espalda. No se puede decir nada al respecto, usted tiene que estar en completo silencio al respecto.

Estamos profundamente dormido; el nombre de ese sueño es el ego. Y en nuestro sueño nada puede suceder, todo tipo de accidentes. Y ellos están sucediendo. Usted está hablando en su sueño y que está recibiendo en problemas porque usted habla en su sueño. Sigues diciendo cosas que no se supone que decir. usted decide no decir otra vez porque traen problemas, pero una vez más se va de repetir la misma patrón: te vas de hacer las cosas que usted ha decidido no hacerlo. Pero usted está dormido y otros a tu alrededor también está dormido. La gente está hablando en su sueño, respondiendo uno al otro en su sueño.

Grandes diálogos están en marcha, grandes peleas, riñas. Y todo esto es que si usted se despierta todos esta tontería desaparecerá.

La mente de Buda es uno que se ha convertido despertado.

Una hermosa, joven estrella de cine soltera estaba lanzando una gran fiesta en su casa elegante para toda la los hombres que conocía. A medida que la fiesta se prolongó hasta la madrugada, la criatura joven fornido torso bebió más y más licor, pero ella se resistió a los avances de sus invitados de soltero.

Finalmente, a eso de las cinco y media de la mañana, ella dio las buenas noches al último invitado y se dejó caer en el salón sofá de la sala, borracho como una cuba.

A la mañana siguiente se encontró en su propia cama, vestida con su camisón más puro. Sorprendida, bajó a desayunar.

"Wang Lee", le preguntó a su criado chino, "¿cómo he llegado a mi habitación anoche?"

"Yo te puse allí, Missy", respondió.

"Gee", dijo, "Debo haber sido realmente en mi espalda."

"Primera vez en la espalda, Missy", respondió, "por segunda vez en el lateral, por tercera vez en las escaleras, cuarta vez ...."

Todo el mundo está dormido. La gente está haciendo cosas para usted en su sueño, que está haciendo las cosas a las personas en su sueño. Todos ustedes están interfiriendo en el sueño de cada uno. Cuando se mira desde el punto de vista de un buda, el mundo simplemente parece ser una casa de locos.

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Un elefante estaba caminando por la selva cuando de repente escuchó una voz detrás de ella. Ella se dio la vuelta y vio a un pequeño ratón sentado en el suelo. Preguntó el ratón si le podía dar un paseo en la espalda y me dijo: "Claro, solo se arrastran para arriba!"

Algún tiempo después, el elefante de repente oyó reír el ratón. Volvió la cabeza y preguntó: "Oye, ¿qué te pasa? ¿Por qué te ríes?"

Pero el ratón respondió: "Oh, no importa. Hemos de tener en pie ".

Así que ella trotó, pero después de un tiempo el ratón comenzó a reírse de nuevo. Saltó arriba y abajo en su espalda, ahogándose de risa.

Esta vez, el elefante fue realmente molesto y le dijo: "Escucha, si no me dices por qué estás riendo les voy a tiro de mi espalda! " Así que el ratón finalmente dijo: "Ja, ja, ja! Te violada dos veces y ni siquiera me di cuenta de ello! " Pero esto es lo que pasa con todo el mundo. Sigues haciendo grandes cosas en su sueño, pensando que el todo mundo se está dando cuenta que, que el universo entero está tomando un gran conocimiento del mismo, que será recordado por siglos, que va a tener un lugar en la historia, que su nombre va a ser escrito en letras de oro.

En el sueño se vive en el ego. Al levantarse, de repente te encuentras desaparición ego. Así como el sol sube y la niebla de la mañana desaparece, ego desaparece cuando se despierta.

Un buda-mente es una mente que se ha convertido despertado.

FUNCIONA fácil y libremente, siendo NUNCA perturbado por OTROS; POR LO TANTO ES LLAMADO EL CAMINO VERDADERO. El momento en que se despierta, el momento está sin ego, se eliminan todas las rocas en el camino.

El más grande es el ego, y luego hay muchas pequeñas rocas: rocas de la codicia y la lujuria y la ira y los celos y la posesividad. Todas estas rocas están obstaculizando su flujo natural, su espontaneidad.

Una vez que estas rocas se han ido, el río de la conciencia comienza a fluir con facilidad, libremente, y entonces nunca son molestados por otros.

Es imposible alterar un buda. Se le puede matar, pero no se le puede molestar. Puede destruir él, pero usted no puede molestarlo; eso es imposible. ... Se llama el verdadero camino.

Es por eso que Bodhidharma dice, se le llama el verdadero camino - porque te lleva a la absoluta, el estado no perturbado, a la calma absoluta, tranquilidad, quietud.

NO NACIÓ Y, POR LO TANTO, NO SE VA A pierda, POR LO QUE SE LLAMA NIRVANA. El buda-mente nunca ha nacido y nunca va a morir. Siempre ha estado ahí, simplemente no está consciente de ello. Usted tiene que dar vuelta y mirarlo. Usted está buscando fuera, de forma continua que busca El Loto Blanco

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exterior, y todo el tiempo que está esperando detrás de usted. Sólo un poco a su vez - una y ochenta grados cientos gire por supuesto - sólo una pequeña parte, y de repente te enfrentas a Buda.

No se puede cumplir con el Buda en Bodh Gaya, no se le puede satisfacer en los grandes templos levantados en el nombre de él. Hay templos, los más grandes templos, planteadas en el nombre de Buda, pero no vas a encontrar Buda allí. Buda está dentro de ti y siempre ha estado ahí. Se tu eternidad, no nace, por lo tanto, nunca puede morir. Se le puede llamar el nirvana. Aquí, por el nirvana Bodhidharma significa aquello que es eterna.

El ego nace y muere. Usted puede poner el ego juntos, usted puede desmontarlo todo momento. usted no puede poner su naturaleza juntos o desmantelarla; es simplemente allí.

La segunda pregunta: ¿QUÉ ES TATHAGATA? Uno de los nombres de Buda es Tathagata. Hemos dado muchos nombres a Buda, simplemente para significar diferentes cualidades de la budeidad. Uno de los más utilizados es Tathagata; Buda mismo lo utilizó. Él

rara vez se utiliza la palabra que yo, él solía Tathagata. Él decía: "Tathagata moraba en un determinado jardín, y luego pasó esto. "" Tathagata estaba en camino, moviéndose hacia una cierta ciudad, a continuación, esto sucedió. "Él usaría 'Tathagata' más a menudo que él usaría la palabra I. La pregunta es: ¿QUÉ ES TATHAGATA? Literalmente significa "el que viene como el viento y se va como el viento", "así viene, así se va '. Ese es el significado literal de la palabra Tathagata: sólo una brisa que viene de repente. No fue allí una momento antes y después que está ahí, y luego el próximo momento en que se ha ido. Y no deja rastro.

No se puede ver la brisa, sólo se puede sentir. No se puede ver el buda, sólo él puede sentir.

Por lo tanto los que vienen a ver el buda se irá con las manos vacías, porque cualquier cosa que verán no es el buda.

Al ver mi cuerpo no es ver el buda. El cuerpo es sólo una casa donde el Buda habita.

Al ver que la casa no está viendo el que mora en él. No se puede ver el que está morando en la casa, sólo lo puede sentir. Por lo tanto los que vienen con una señorita mente pensante. Aquellos que vienen con un corazón sentimientos se mueven inmediatamente, tocado, transformado.

Es como el viento: no se puede ver, pero puedes sentirlo. Se puede sentir el tacto de ella, la frescura de la misma. Ello es muy refrescante, es tan rejuvenecedor, te hace tan vivo!

Para estar en un campo búdico es estar en el campo, donde el viento sopla constantemente. Se puede apreciar sólo por los discípulos. Por 'visto' Quiero decir que se puede sentir sólo por los discípulos. Así es como tiene que ser visto. Y puede ser respirado dentro y fuera sólo por los devotos. El discípulo siente que toca su cuerpo, jugando con su pelo, moviendo su ropa. Él lo siente, se infiere que está ahí. Pero el devoto respira en; que circula en su ser, se convierte en parte de su ser.

El estudiante viene a ver, el discípulo se sienta, el devoto que sea.

Bodhidharma dice: Que sabe que él viene de la nada y se va a ninguna parte.

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¿De dónde viene el viento y donde va? No tiene destino ... no tiene motivo. Ello no va a ninguna parte y no viene de ninguna parte; que siempre ha estado aquí.

Swami Ramateertha solía contar una parábola: Hubo un gran ateo. En su sala de dibujo que había escrito en grandes letras: Dios está en ninguna parte.

Su pequeño hijo estaba jugando un día mientras estaba leyendo su periódico. El hijo pequeño estaba tratando para aprender a leer, por lo que trató de leer la frase en la pared: Dios está en ninguna parte. Pero 'la nada' era una palabra grande, por lo que lo partió en dos. Él decía: "Dios está ahora aquí".

El padre se sorprendió - él nunca había leído la sentencia de esa manera. Toda la gestalt cambió: "Dios está en ninguna parte", y el niño leía: "Dios está aquí." Hay una gran diferencia entre 'la nada' y 'ahora aquí está! Por primera vez leyó esa frase con la visión de un niño, con la la inocencia de un niño.

Se dice que desde ese día no podía leer la vieja frase de la manera antigua: "Dios está en ninguna parte."

Cada vez que se vería que tenía que leer, "Dios está ahora aquí." Se convirtió en algo fijo - el impacto del niño era tal.

Un buda es siempre aquí. Usted siempre ha estado aquí. Usted no viene desde cualquier lugar y no lo hace ve a otra parte. Todo este universo que contiene; somos parte de ella.

Bodhidharma dice: El Tathagata es el que sabe que él viene de la nada y del GOES EN NINGUNA PARTE. Leer 'la nada' como 'ahora aquí'. El Tathagata es aquel que ya está aquí y sabe que siempre es ahora aquí. Él no ha llegado y no se va.

Ramana Maharshi estaba muriendo, y le pidió a un discípulo, "Bhagwan, donde se va a ir?"

Abrió los ojos y se rió. Ese no era el tiempo para reír a todos. Se estaba muriendo, su muerte fue absolutamente seguro - que se estaba muriendo de cáncer - había un gran dolor. Aún así, se rió y dijo: "¡Tonto! Toda mi vida te he estado diciendo que no hay ningún lugar para ir, estamos siempre aquí. Asi que ¿donde puedo ir? ¡Voy a estar aquí! El cuerpo se ha ido, el polvo al polvo, pero ¿dónde puedo ir? seré

parte de este universo como yo soy parte de ella ahora. Ahora el cuerpo que da la idea de que yo estoy separado esa es su idea, no la mía. Para mí, mi cuerpo no me separa de la existencia, sino que me tiende un puente ".

Usted ve la diferencia entre el ignorante y el sabio? El mismo cuerpo que el ignorante es una pared que te separa de la existencia. El mismo cuerpo a los sabios, a los iluminados, es un puente; ello que se une con la existencia.

Sólo ver su cuerpo y usted será consciente de ello. Su cuerpo está respirando continuamente el aire dentro y out - no sólo a través de la nariz, pero por todos los poros del cuerpo que está respirando dentro y fuera.

Los científicos dicen que si todos los poros de su cuerpo están cerrados, si su cuerpo está muy pintados y todo el El Loto Blanco

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poros están cerrados y llenos de pintura, pero la nariz se deja de respirar con, usted todavía va a morir dentro de tres hora, porque sólo la nariz no es suficiente. Cada parte de su cuerpo necesita su propia respiración.

Usted está continuamente en comunicación con la existencia. Si el sol no va a subir mañana, todos estarán muertos. No vamos a ser capaces de vivir en absoluto, ni siquiera por unos minutos, ya que sin el sol todo el calor desaparecerá. Y sin calidez, la vida es imposible. Vamos a llegar a ser tan frío, por lo congelado, que la muerte tiene que suceder. Estamos continuamente en el intercambio con la existencia. No somos aparte, somos uno.

Y si esto es así sobre el cuerpo, ¿qué pasa con la conciencia interna? Esa conciencia interna es no dividido en absoluto. Su patio está rodeado por un muro, pero tu patio todavía pertenece al cielo, es parte del cielo.

Así de fácil, el que sabe que él viene de la nada y se va a ninguna parte, él es Tathagata. Él es siempre como la brisa que sopla fresco. Aquellos que pueden entender esto, será refrescado por la brisa. Ellos bailarán en la brisa del Buda, en su luz del sol. Ellos se reirá con el Buda, van a bailar con el buda.

PREGUNTA - la tercera pregunta: ¿QUÉ ES EL BUDA? Buda es la conciencia, la conciencia simple. Se está despertando, está despertando. Buda es nada ver con Gautama Siddhartha; él es sólo uno de los budas. Muchos más lo han precedido, muchos más lo han conseguido. Y un día u otro, también van a ser un buda. usted puede llegar a ser en este momento, porque usted es la misma. Es sólo una cuestión de reconocer su realidad, de recordando.

Bodhidharma dice: QUE REALIZA LA VERDAD, Y SOSTIENE QUE NADA DEBE SER REALIZADO. Esta es una de las más bellas declaraciones que se han hecho. ¡Qué respuesta! ¿Qué gran idea! Ya está hay nada que lograr, porque ya es el buda. Logro es siempre de algo que no lo son. No se puede lograr la budeidad, sólo se puede despertar y encontrar que son un buda. Y luego, por supuesto, va a reír. Te vas a reír porque usted ha estado tratando de ser algo que siempre ha sido.

En el Zen hay un dicho: CUANDO EL VIENTRE GRANDE CON truenos fuertes rugidos de la risa, miles de WHITE LOTOS LLUVIA través de los mundos.

Y cuando sucede, CUANDO EL VIENTRE GRANDE CON truenos fuertes rugidos de la risa ... cada vez que una persona se despierta, cada vez que ve la estupidez que ha vivido durante siglos: primero, tratando de encontrar las cosas que ya tenía dentro de sí mismo; segundo, tratando de renunciar a las cosas en fin de obtener algo que no tiene nada que ver con esas cosas. En primer lugar, tratando de lograr dinero, poder, prestigio .... Cuando uno ya es un Buda, ¿qué más riqueza puede alguna vez tener, y lo más poder, y lo que más gloria?

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En primer lugar, uno estaba tratando de lograr estas cosas. Al fracasar en el logro de ellos o tener éxito en el logro de ellos, uno llega a conocer la inutilidad de todo. Si no trae frustración y el éxito trae frustración.

Nada fracasa tanto como el éxito, recordarlo. Y entonces uno empieza renunciando a estas cosas, como si

renunciar a estas cosas eran una condición para el logro de lo que ya es. Eso no es un condición en absoluto. No hay necesidad de perseguir sombras y no hay necesidad de escapar de sombras.

Las sombras son sombras; sólo que esta cantidad tiene que ser reconocido.

Es por eso que les digo a mis sannyasins: no escapar del mundo. El mundo es sólo una sombra. Dejarlo estar allí, no se puede molestar. Simplemente tomar conciencia de lo que eres, y eso es suficiente.

QUE REALIZA LA VERDAD ....

Usted ve la paradoja de la declaración: QUE REALIZA LA VERDAD, Y SOSTIENE QUE NADA DEBE SER REALIZADO. La verdad última sólo puede siempre ser dicho de manera paradójica; paradoja es la única manera de expresar que: el que se da cuenta de que no hay nada para darse cuenta, él es un buda.

Una vez Buda preguntó Subhuti, uno de sus discípulos más importantes, "Subhuti, cuando en la antigüedad Tathagata estaba con otro buda, Dipankara Buda, no pudo lograr nada? ¿Cuál fue su logro, entonces? " Subhuti dijo: "No, Honrado por el Mundo, que no alcanzó nada. Nada era su logro. Cuando Tathagata estaba con otro buda, Dipankara Buda, no había logrado, conseguido, se dio cuenta, nada en absoluto."

Buda se rió y dijo, "Subhuti, que han entendido muy bien la verdad - porque no hay nada que lograr, nada que alcanzar ".

Entonces Buda le preguntó Subhuti, "¿Qué has logrado vivir conmigo?"

Y Subhuti dijo: "Honrado por el Mundo, nada. No he logrado nada vive con usted. Eso es por qué me inclino ante ti, te toco tus pies, porque me has hecho consciente de que no hay nada que lograr, no hay nada que alcanzar. Todo eso ya es IS. Es como debe ser ".

Buda no puede ser deseado; no se puede ser ambicioso para ello. Si uno es ambicioso, es la barrera.

Uno tiene que relajarse, estar quieto, y ver que el universo ya se le ha proporcionado todo lo que necesitas. Incluso el buddhahoood última ya está incorporado.

La cuarta pregunta: ¿QUÉ ES EL DHARMA? Preguntas simples de discípulos inocentes!

Bodhidharma dice: FUE nunca produjo, y nunca será reducida; POR LO TANTO, SE LLAMA DHARMA, LA NORMA DEL UNIVERSO. El Loto Blanco

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DHARMA significa simplemente la ley suprema que mantiene unido el universo, que mantiene el universo en armonía, de acuerdo, la norma que hace que el universo un cosmos y no un caos.

La definición de dharma es totalmente diferente de la definición de la religión. Ordinariamente la religión es traducido como dharma, dharma se traduce como la religión. El cristianismo es una religión, el hinduismo es una religión, pero lo que Buda significa por dharma no es una religión. No es definible, contenible en una credo. No es un dogma, es una verdad muy científico.

Es como la gravitación. No se puede hacer una religión fuera de la gravitación. Nadie adora la gravitación, nadie hace templos de la gravitación, aunque la gravitación ha estado haciendo mucho para usted. Sí hay fue sin ninguna gravitación de nosotros estaría aquí, queremos simplemente volar. Es la gravitación que mantiene que atado a la tierra, de lo contrario se perdería. Incluso las montañas, incluso los árboles, se convertirían desarraigados sin nada para mantenerlos a la tierra. Tierra misma caería en fragmentos y el todo universo sería simplemente un caos: no habría ninguna orden de ningún tipo. Y la vida no es posible sin orden. Y la conciencia es imposible a menos que haya algo así como una ley final que mantiene todo junto.

Dharma significa simplemente la ley. No se puede adorar a ella, sólo se puede entender. Puedes vivir ella, pero no se puede adorar a él. Ese es el gran aporte de Buda al mundo: la religión, en su comprensión, es la ley. Tienes que vivirlo. Tienes que vivir de acuerdo a la ley, de acuerdo con el norma del universo. Siempre que vaya en contra de ella se encuentra en la miseria, y siempre que esté en sintonía con ella se encuentra en la dicha.

Su definición de la felicidad y la miseria es muy simple. Para estar a tono con la ley fundamental es la felicidad; que muy la armonía es la felicidad. Y para ser inarmónico, para ir por mal camino de la ley, es la miseria. El infierno es cuando

están huyendo de la ley universal y el cielo es cuando se está ejecutando hacia ella. Y cuando te has convertido en uno con él, es el nirvana; es el pico máximo de la felicidad, de la verdad, de la conciencia: satchitanand.

Uno tiene que ser muy, muy vigilante para estar al tanto de la ley definitiva. ¿Ves el estado meditativo de los árboles que te rodean? Esa quietud! Así como usted está escuchando a mí, que están escuchando a mí, ni siquiera un movimiento de la hoja. Los pájaros están cantando. Todo el universo sigue siendo sin embargo una canción ... en silencio, todavía musical. Una tremenda armonía impregna todo. A partir de la hoja de la hierba en la mayor estrella es la misma ley.

Pero hay que ser un poco más conscientes. Y entonces la tierra misma de pasar se convierte en sagrado.

Entonces los árboles son dioses. Entonces las aves son budas. Luego, cada persona que conoces es un buda potencial. ¿Cómo se puede hacer daño a nadie? ¿Cómo puede ser destructivo a nadie, una falta de respeto a nadie? ¡Imposible! Entonces no es la etiqueta; entonces es entender de forma simple y natural.

Pero las personas son tan conscientes de que es difícil para ellos ver la cosa más grande que los rodea dentro y fuera.

El propietario de una gran tienda de muebles fue a Nueva York para comprar un poco de caldo y se encontró con una muy hermosa niña en el ascensor del hotel. Pero ella era francés y no podía entender una palabra de cada uno de los demás idioma.

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Así que sacó un lápiz y un cuaderno y dibujó un boceto de un taxi. Ella asintió con la cabeza y rieron y se fueron a dar un paseo en el parque.

Luego se hizo un dibujo de una mesa en un restaurante con un signo de interrogación y ella asintió con la cabeza, por lo que se fue para cenar.

Después de la cena esbozó dos bailarines y ella estaba encantada. Se fueron a un club nocturno y bailaron y tuvimos una agradable velada.

Por fin, ella hizo un gesto para el lápiz y dibujó un cuadro de una cama con dosel. Él se quedó estupefacto. Nunca ha sido capaz de averiguar cómo ella sabía que él estaba en el mobiliario negocio.

Uno tiene que ser consciente, de lo contrario se puede perder lo obvio! Y dharma es lo obvio, Dios es el obvio. No es una cosa complicada, compleja. No está muy lejos, es muy cerca. Es dharma que late en tu corazón, es dharma que late en la sangre. Es dharma que respira, es dharma que vive en ti. Es dharma que estás hecho, la materia misma de que está hecho. Y sin embargo, no son conscientes de ello.

La última pregunta: ¿QUÉ ES SANGHA? SANGHA significa comuna.

Bodhidharma dice: Se llama así debido a la belleza de su armonía.

Una sangha, un municipio, es la hermandad de los discípulos y devotos que se han reunido alrededor de un buda. Es una hermandad de las abejas que han venido al florecimiento del buda.

Han olido el perfume de muy lejos. Algo misterioso les ha tirado hacia la centro. Dondequiera que el Buda es, es el centro del mundo en ese momento.

El centro del mundo va cambiando, porque dondequiera que el Buda, allí es el centro de el mundo. Para ese momento, ese lugar funciona como el centro de toda la existencia. Y cualquiera es un poco conscientes, sólo un poco al tanto, está destinada a convertirse atraído, encantado, magnetizada, hipnotizado. Y pronto la gente comienza a reunirse alrededor de un buda.

Muchos círculos se reúnen alrededor de un buda. El primer círculo es de los devotos, el segundo círculo del discípulos, el tercer círculo de los estudiantes, el cuarto círculo de los curiosos espectadores.

Justo en el centro hay un hombre que ha llegado a saber quién es. Él no es un sacerdote, él no es un predicador. Él no es un psicoanalista, un terapeuta. Él es simplemente el que se ha convertido despertado, cuya todos los problemas han desaparecido, que tiene la idea de ver a través y por medio de ti. Sólo estar con él es suficiente para ser transformado. Sólo estar con él es suficiente para ser cargada, magnetizado.

Esta hermandad se llama Sangha, una comuna - una comuna porque la comunión está sucediendo.

Un buda irradia rayos de conciencia en torno a sí mismo, crea vibraciones de un plano totalmente diferente.

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Los que se ven afectados por esas vibraciones, los que se interesan en los rayos que llegan ellos y quiere buscar y buscar el origen de esos rayos, hacen que el sangha.

Siempre que hay un buda, una sangha surge de forma automática; no se puede evitar. No debería ser evitado, no tiene por qué ser evitado, porque esta es la única manera que un buda puede compartir su ser con otros, su comprensión con los demás. Él no resuelve sus problemas particulares; él simplemente resuelve la raíz de sus problemas. Él es no es un experto. Si usted trae un problema particular, no está interesado en su problema particular. Su todo interés es: ¿Por qué surgen los problemas en su vida en absoluto? ¿Por qué resolver un problema? - porque por la solución de uno, nada se resuelve; muchos más estarán allí. Y si usted trata de resolver los problemas de un por uno, que se llevará a millones de vidas. E incluso entonces no hay esperanza, porque por el momento a resolver un problema, otros están surgiendo. Al resolver otros, el primer problema que usted pensó que tenía resuelto ha surgido de nuevo en una nueva forma.

Un buda es alguien que no tiene problemas, que vive una vida no problemático, que vive inocentemente como un niño. Su inocencia es contagiosa. Él permite que las personas se acercan a él, a infectarse. Él vierte su ser en los que están disponibles y listos para recibirlo. Sólo estar con él es más Se necesita que. Es un cambio tan radical para estar con un buda, pero es algo invisible. los mundo sigue siendo absolutamente ajeno a ella.

Sólo unas pocas personas, sensible, alerta, inteligente, tomar conciencia de la existencia de un buda. Y el momento en que se tome conciencia se arriesgan a todos. Toman el paso, porque entonces no hay nada que puede detenerlos.

Bodhidharma dice: Se llama así debido a la belleza de su armonía.

Y alrededor de un Buda se encuentra la hermandad en absoluta armonía. No se impone ninguna disciplina, sin embargo, hay disciplina, una gran disciplina. No se impone ninguna orden, sin embargo, hay orden, inmensa orden. Acaba de la presencia de un buda es suficiente. Crea el amor en los discípulos, de los devotos. Crea espíritu de oración, gratitud.

Si un buda no está disponible, es muy difícil de alcanzar a ese estado en el que se puede ver que hay nada que alcanzar. Si un Buda está disponible, es muy fácil: se puede montar en el viento. Si un buda está disponible, puede convertirse en parte de su ser.

Y ya está en la otra orilla. Sólo existe en el cuerpo con ustedes en esta tierra; su conciencia está en la otra orilla. Si se mueve cada vez más cerca y llegar a ser muy íntimo, rindió, lentamente lentamente su conciencia también comienza alcanza hacia la otra orilla.

Y esa es la perfección de un sannyasin: vivir en la costa, pero no seas de esta orilla.

Suficiente por hoy.

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Porque te amo

01 de noviembre 1979 am en Buda Salón La primera pregunta: Amado Osho, Pregunta 1 A veces quiero gritar, "STOP, OSHO! ¡NO TAN RAPIDO! NO ESTOY HASTA TI! " Yo no he estado aquí durante diez días antes que yo sea tener que confrontar MI ACCESORIOS, MI posesividad, mis celos, el miedo de morir y la desconfianza, ADEMÁS DE DIARREA. Justo en el punto CUANDO ME TEMO QUE HA PREGUNTADO TOO Mucho, es todos los pases; Lo que temía era demasiado difícil enfrentar rompe y estoy NO HAY - ALEGRÍA Y PRECIPITACIÓN EN GRATITUD. TODO LO QUE ESTÁ PASANDO ES UN REGALO - EL REGALO MUY que necesitaba para crecer. UN SENTIDO VIENE que todo es posible.

GRACIAS, Amado.

Amitabh, es un arduo viaje, el viaje a la esencia última de tu ser. Es una tarea cuesta arriba, se está moviendo hacia el pico. Y cuando se está moviendo hacia el pico que tiene que desahogarse a ti mismo de muchas cosas, usted tiene que ser cada vez más peso. No se puede ir en llevar rubbish con usted.

Poco a poco despacio, archivos adjuntos, la posesividad, los celos, la codicia, el miedo, la ira, todos tienen que ser abandonado, porque a medida que se mueve hacia mayores altitudes cosas empiezan a ser más y más pesado. Como tu 20

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avanzar hacia capas más puras del ser, muchas cosas que nunca fueron conscientes de ser tan clara, y te sientes tan estúpido que usted está llevando ellos, que los ha llevado por la vida juntos.

Es difícil soltarlos, porque uno se acostumbra a los hábitos. Estos hábitos pueden ser la creación de la miseria, pero todavía es difícil soltarlos porque se han vuelto tan familiar; ellos tienen formar parte de su estilo de vida. Usted está identificado con ellos; sin ellos va a ser alguien más. Y uno tiene miedo - miedo de ser alguien que no sea uno es. Uno de ellos es siempre miedo de entrar en el desconocido. El miedo a la muerte no es más que el miedo a lo desconocido. ¿Cómo se puede tener miedo de la muerte, Amitabh? ¿Usted no ha encontrado todavía. Usted no ha visto su cara - si es feo o hermoso. No se puede decir nada - si va a ser una maldición o una bendición. No tienes ni idea de ello; ¿cómo se puede tener miedo de la muerte?

No, no es nunca miedo a la muerte. Las personas son mucho miedo de perder sus archivos adjuntos con la vida, con sus estilos de vida. Una cosa es cierta: que la muerte te cambiará totalmente, que la muerte le llevará en un dimensión de la que son absolutamente inconscientes. Una cosa es cierta: que la muerte no te dejará intacta como eres. Se le quitará su cuerpo, se le quitará su mente; se le quitará todo lo que había pensado que consisten en. Dejará sólo la conciencia pura dentro de ti. De ahí el temor de la muerte, y por lo tanto el miedo de ir profundamente en la meditación - que son los mismos.

La meditación hace el mismo trabajo que la muerte. La meditación es una muerte intencional: empezar a morir, desaparecer, evaporación de su propia voluntad. Y para estar cerca de mí no tiene otro propósito. Para estar cerca de mí es para estar cerca de su muerte.

Los antiguos sutras orientales dicen que el maestro no es más que la muerte, y el discípulo es aquel que es listo para morir. Pero la muerte es un requisito previo para renacer. Jesús no puede ser resucitado si no es crucificado.

Una vez que un misionero cristiano me preguntaba, "¿Cómo se explica el hecho de que Dios permitió que Jesús para ser crucificado? " Los cristianos han estado en una pérdida de explicarlo. Por un lado se dice que Jesús es el únicoengendrado hijo de Dios ... y el padre debe haber sido absolutamente cruel para permitir que Jesús sea crucificado.

Todo el mundo estaba esperando que suceda un milagro ese día; incluso los enemigos pensaban que

algo iba a suceder. Miles de personas se reunieron para ver el milagro. Tuvieron visto a Jesús, conocido a Jesús, que había mirado a los ojos, que habían sentido su ambiente. Era un hombre poco común: que tenía algo de lo sobrenatural en él. Tenía algo que no es normalmente disponibles: una profundidad, una altura. Tenía raíces ir profundamente en la tierra y las alas para volar hasta el final. Gente había sentido todo esto: la gracia, la belleza, la grandeza de su ser. Se habían sentido la paz, el silencio, que lo rodeaba. Habían sentido el amor nutritivo que fluía continuamente de su ser hacia otros. Algo tenía que suceder - Dios no podía dejar a Jesús, Dios tenía que hacer algo.

Estaban esperando el último momento.

Parece que incluso el mismo Jesús estaba esperando que algo suceda, porque en los últimos momentos él dijo: "¿Por qué me has abandonado? ¿Qué he hecho? "Esto demuestra que en el fondo en algún lugar que También tenía la esperanza de que algo iba a pasar, que tal vez en el último momento él se salvaría.

Pero no parece haber sido nada suceda. Dios parece ser absolutamente frío, indiferente, no El Loto Blanco

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que se trate. Por supuesto, los teólogos cristianos, sacerdotes, se han preocupado por ella. Ellos no pueden responder por qué Dios no hizo nada en ese día.

Este misionero me estaba pidiendo. Le dije: "Usted no entiende todo el fenómeno. Si Dios tuviera hecho ningún milagro y Jesús se había salvado, la historia habría sido muy común. Dios no hizo nada; permitió que Jesús muriera. De hecho, él ayudó en todo lo posible para que muera, porque esa es la única manera de ser resucitado ".

El verdadero milagro es la resurrección - no ahorrando usted, pero le ayuda a morir como eres, para que pueda ser lo que debe ser. Dios permitió que Jesús murió en la cruz. Y la historia es hermosa: en la tercera día en que Jesús está de vuelta, resucitado, nuevo joven, no más hijo del hombre, sino el único hijo de Dios,. Él es tan nuevo, tan fresco, que hasta sus propios discípulos no pueden reconocerlo.

Se encuentra con dos de sus discípulos que van hacia un pueblo, que escapan de Jerusalén, porque ahora tienen miedo de que lo siguiente que va a ser que los discípulos serán atrapados y lo harán ser asesinado. El rumor está caliente: el maestro ha muerto, ahora se mataron a los discípulos. Todo se destruye y ni siquiera un rastro se quede atrás de este hombre y su obra. Así que ellos estaban escapando.

Jesús los reúne en el camino, en la creencia de que al menos sus propios discípulos lo reconocerán. Pero ellos no reconocerlo - hablan con él como si fuera un extraño. Jesús está muy desconcertado.

Entonces entran en un pequeño restaurante para comer algo - que están cansados ​- y Jesús parte el pan.

Entonces de repente lo reconocen, porque esa es la manera en que Jesús utiliza para partir el pan; algo de la vieja, y luego pasa el reconocimiento. Entonces de repente vienen despierto, como si hubieran salido de dormir o salir de un sueño, y dicen: "¿Es verdad? Nosotros no podríamos reconocer en el camino. "Y ellos Había estado caminando durante al menos tres horas, hablando - y habían estado hablando de su amo siendo crucificado para el propio maestro! Jesús debe haber estado riendo dentro de sí mismo, que eran hablando del maestro, pero ellos no lo podían reconocer.

La gente sólo se reconocen por sus viejos hábitos. Cuando Jesús rompe el pan, inmediatamente los discípulos reconocerlo, porque "Ese es el camino de Jesús! Sólo se utiliza para partir el pan de esa manera! "" Como si De repente las nubes se dispersan, la oscuridad se ha ido, y ven que Jesús ha vuelto a aparecer. los la forma es tan nuevo ... no hay rastro de la vieja.

Mi sensación es que Jesús debe haber roto deliberadamente el pan a la antigua usanza sólo para darles una pista.

Dios permitió que Jesús muriera para que una resurrección se hizo posible.

Amitabh, voy a ayudar a que te mueras. Esa es la función de un maestro: él tiene que ser una muerte. Y, sí, morir es difícil, duro. Que la diarrea no es más que una cosa cuenta: ustedes son mucho miedo de que el miedo es la creación de la diarrea. Pero es bueno - que limpiar el cuerpo. Su cuerpo, su mente, tanto necesidad limpieza profunda.

Es por eso que cada vez que las nubes no están allí "alegría y gratitud punta en." Cada vez que usted está listo para muere encontrará alegría y gratitud por tierra en - cada vez que aceptes. Si te resistes, entonces hay una problema. Si te resistes, entonces usted va a gritar, su propio ser gritará, "Stop, Osho! ¡No tan rapido!

Yo no estoy a la altura! "Nadie está a la altura! ¿Quién quiere morir?

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Y dejando caer usted todos muere sus viejos patrones es unacambia gran muerte, mayor que la ordinaria, porque cuando normalmente sólo el cuerpo, cambia lasmuerte prendas.

Tu viejofísica, hábitos, los viejos patrones de pensamiento y sentimiento, continúan en una nueva vida, en un nuevo cuerpo. Sólo la superficie cambios, nada más.

La muerte ordinaria es muy común; que no es mucho de una muerte. Sólo se rasca la superficie; ello cambia su piel, eso es todo. De lo contrario, usted sigue siendo la misma persona: la muerte después de la muerte permaneces la misma persona.

Pero la muerte que sucede en una historia de amor con un maestro es absoluta, irrevocable. Es un punto de no regreso. No se puede volver atrás, no se puede recurrir a los viejos patrones de nuevo; que se convierte en imposible.

Tienes que ir en seguir adelante. Y, por supuesto, la mente grita, "Stop, Osho!" Pero como yo te amo, no puedo parar. Porque Te amo, tengo que matarte.

"Cariño", brotó el zagal ardiente, "déjame adoro tu cara preciosa y voy a comprarte un sable manguito. Déjame tomar tu mano y te voy a dar una bufanda zorro rojo. Déjame besarte y te voy a dar una capa de visón. Dejame...." "¡Alto!", Exclamó la chica. "Esa es la piel lo suficiente!"

Sí, Amitabh, muchas veces le grito: "Eso es lo suficiente!" Pero no puedo parar. Estoy totalmente indefensa de esa manera; no está dentro de mis manos se detengan. Tengo que seguir adelante. Cuanto más Scream, el más rápido que tengo que ir, por lo que pronto el trabajo está hecho.

Su grito proviene de tu mente. Y su pregunta es importante, debido a que su corazón es sintiendo profunda alegría y gratitud. Tu mente está diciendo: "No, detente!" Su corazón está diciendo, "Todo lo que que está ocurriendo es un regalo - el regalo que necesitaba para crecer. Un sentido viene de que todo es posible. Gracias usted, Amado ".

Dos capas diferentes, dos planos diferentes de su ser - la cabeza y el corazón - se expresaron en su pregunta. Una parte de ti, la parte superficial que tiene miedo de la muerte - el ego, la mente está llorando, suplicando, "¡Alto!" Es debido a este plano superficial de tu ser que ha sido escapar una y otra vez desde aquí. Por supuesto, la mente es muy astuta y trata de encontrar excusas.

Si no hay ninguno, se puede inventar; es muy capaz de gestionar. Se puede crear enfermedades en el cuerpo por lo que no culpa a la mente. ¿Qué puedes hacer?

Esto ha estado sucediendo a Amitabh durante al menos tres años continuos. Él venga, viene con gran amor, y entonces la mente comienza a jugar trucos. Y la mente ha estado jugando un muy sutil mala pasada: cada vez que viene empieza a perder peso, y, naturalmente, llega un punto cuando él se convierte en miedo de perder tanto peso que tiene que volver.

Este es un truco de la mente. Si usted se da cuenta de que esta vez, la mente no va a ser capaz de hacerlo. Y el excusa es tal que nadie puede culpar a usted, usted no puede culparse a sí mismo. Es natural: cuando el cuerpo comienza a perder peso tienes que ir.

No hay ninguna razón visible por qué su cuerpo debe bajar de peso, porque Amitabh sigue siendo un vegetariano en Estados Unidos y también en este caso se trata de un vegetariano. Incluso las personas que son vegetarianos en Occidente y El Loto Blanco

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que vienen aquí y se vuelven vegetarianos no pierden peso. Así que un vegetariano venir a la India no lo hará perder peso; No hay razón. Los médicos no pueden encontrar ninguna razón en absoluto. Es algo en el mente; se trata de un truco de la mente, una estrategia sutil.

Y la mente tiene que ser muy sutil, porque el amor de Amitabh para mí es tremendo. Pero como el momento de la muerte se acerca la mente se asusta. Y Amitabh no quiere escuchar a la mente, por lo tanto, la mente ha de tener el apoyo del cuerpo. Y el cuerpo siempre sigue a la mente. Si la mente quiere para crear una determinada enfermedad, el cuerpo simplemente tiene que presentar a la mente, rendirse a la mente.

El noventa por ciento de las enfermedades ahora se sabe que es creada por la mente, orienta la mente. Muchas enfermedades que pasar aquí a mi alrededor son más o menos creado-mente. ¿Quieres una razón válida para escapar, y cualquier pequeña cosa no va a hacer, porque tu amor para mí es genial. Algo realmente peligroso tiene que ser creado: su vida tiene que estar en riesgo, sólo entonces ir.

En un plano de su mente dice: "No estoy a la altura. Detener, es suficiente! Ir despacio! "Pero hay unos pocos cosas que sólo se pueden hacer en un golpe repentino, de un solo golpe. Cuanto más lento que vayas, más dolorosa que son. Es mejor cortar el nudo con un solo golpe de la espada en lugar de ir muy lentamente y hacer todo el proceso innecesariamente doloroso.

En segundo lugar: usted es consciente de otro avión, también. Su corazón dice, "Esto es lo que necesita - que necesita una muerte, porque sólo después de la muerte es una resurrección posible. El viejo tiene que cesar para que lo nuevo ser. "La mente tiene que ir para el corazón para tomar posesión total de su ser.

Por lo tanto se siente gratitud, te sientes alegría, se siente muy bien agradecimiento. Y usted entiende que es necesario para que usted pueda crecer que todas estas cosas - adjuntos, la posesividad, los celos, el miedo de la muerte, la desconfianza - tener que ser reducido. Son feos. Ellos están colgando a su alrededor, son parásitos - que chupan la sangre. Ellos no te permiten libertad, que no te permiten lo imposible.

Pero en esos momentos raros y cristalinas cuando el corazón está funcionando como un maestro y no como un esclavo, ya sabes: "Un sentido viene de que todo es posible."

Sí, todo es posible, incluso lo imposible es posible ... porque lo que yo estoy tratando de hacer realmente es poner que en orden. Usted está en desorden; todo está allí, pero al revés. Las cosas hay que poner a la derecha hacia arriba, las cosas tienen que ser reorganizado. Usted tiene todo lo que puede crear la orquesta, pero todo el mundo es tratando de jugar en su instrumento dentro de ti como si no forman parte de una orquesta, pero solista.

El flautista está tocando su flauta con la menor idea de lo que hacen los demás. El jugador de sitar está jugando su sitar sin conexión con la flauta. El intérprete de tabla está jugando el tabla absolutamente inconsciente de la flauta y la cítara ... y así sucesivamente y así sucesivamente. Están haciendo todo lo que pueden hacer, pero son sólo la creación de un caos, un ruido, que es destructiva. Todos ellos tienen que poner en sintonía con los demás, y a continuación, el mismo ruido se convertirá en una gran música.

Sí, Amitabh, todo es posible, porque usted está llevando en su interior un buda. Amitabh es una de las nombres de Buda; que significa luz infinita. En el Este nos gusta dar muchos nombres a los que tienen Llegó a casa. Cada nombre representa un determinado aspecto. Buda se llama Tathagata porque es como un viento que viene y va de la nada a la nada - movimiento eterno, sin principio, sin fin. Buda también se llama Amitabh; Amitabh significa luz infinita, luz pura y no conoce límites.

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Cuando la mente desaparece, toda la oscuridad desaparece. Cuando la mente se muere, sólo la luz se queda - y la luz que no necesita combustible, una luz que no tiene causa. Llevas un buda dentro de ti como una semilla. Ello es difícil de creer, porque usted sabe solamente su mente - y el pensamiento de un buda y su mente, la distancia parece ser infranqueable. Y es insalvable! Si tratamos de llegar al Buda a través la mente la distancia es insalvable, pero si tratamos de llegar al Buda a través del corazón existe ninguna distancia en absoluto, no hay necesidad de ningún puente.

Justo el otro día Bodhidharma estaba diciendo que no hay logro. ¿Cómo se puede alcanzar el ya alcanzado? No hay duda de convertirse; convertirse no es necesaria porque ya tienen SER. Su futuro no está en el futuro, lo que ya es en el presente. Su ahora contiene todo: su pasado, su futuro - todo lo que has sido y todo lo que va a ser y todo lo que puedes ser. Tu presente momento contiene el infinito en el mismo.

Justo el otro día hablábamos de Buda pidiendo Subhuti: "Subhuti, ¿qué dices? Cuando Yo estaba viviendo con otro buda en mi vida pasada, Dipankara Buda, lo que había alcanzado? " Ahora cualquier persona que sólo es conocedor responderá, "Usted alcanza la budeidad. Usted alcanzaste la verdad, nirvana. ' Pero Subhuti dice, "Bhagwan, que no logró nada cuando estabas con Dipankara Buda, porque no hay nada que alcanzar. Simplemente se dio cuenta de sus tesoros interiores.

Ese no es el logro. Simplemente se había olvidado de eso y usted recordado. Dónde está el cuestión de logro? " Un olvido y un recordar, eso es todo. Toda la historia del hombre, de todo hombre: un olvido y recordar.

Una chica caminaba por un camino rural y casi pisó una rana. Ella estaba a punto de continuar, cuando comenzó a hablar.

"No siempre he sido una rana", graznó. "Yo era una vez un hombre alto, moreno, guapo, pero era transformado en esta criatura que sabe ahora por un genio malvado y mágico. El hechizo sólo puede ser roto si paso una noche bajo la almohada de una hermosa niña ".

La chica, por supuesto, era escéptico, pero los ojos suplicantes de la rana infeliz causaron que ella lo lleve casa esa noche y lo puso bajo la almohada.

Efectivamente, cuando se despertó a la mañana siguiente, no junto a ella se encontró con un hombre alto, moreno, magnífico pedazo de un hombre.

Bueno, ya sabes, hasta este mismo día su madre no cree esa historia!

Amitabh, ranas puede convertirse en príncipes, ya los príncipes se han convertido en las ranas. Tú puedes ser el budas porque eres budas convertidos en ranas. Ranas Quizás naranja ... pero la budeidad ya es el caso. No es algo que va a suceder en el futuro, lo que ya es el caso.

Usted sólo tiene que mirar. Pero sus adjuntos mantendrá comprometido exterior. Sus celos, su

posesividad, ¿no te da tiempo a mirar, el espacio para mirar.

De una manera sutil, quirúrgica tengo que ayudarle a salir de sus sueños, apegos, celos, posesividad. Una vez que está fuera de estas ilusiones usted es un buda, como todos los demás.

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Sí, todo es posible, Amitabh, y estoy aquí para ayudar a hacer posible. La lata imposible Da la casualidad, y estoy tratando de crear el espacio adecuado para que esto ocurra. Pero no van a ser algunos momentos dolorosos. Usted tendrá que aceptar esos momentos dolorosos también, porque sólo están creando el contexto adecuado en el que la felicidad puede descender en ti. Por eso una y otra vez que usted y el gozo y gratitud corriendo.

Permítame, cooperar conmigo. Deje que su cabeza se cortará por mí. Entregue su cabeza. Esta pasando lentamente lentamente están ganando coraje. Y no está muy lejos. Pero todo depende de ti. No puedo forzar la budeidad en ti, sólo puedo ayudar a descubrir dentro de su propio ser. Pero antes de descubrirlo, un par de cosas que son obstáculos tienen que ser reducido, y no serás un perdedor.

En el camino hacia la budeidad nadie ha perdido nunca nada. Y todo lo que perdemos no es vale la pena mantener - lo que ganamos es tan infinita, es tan eterno, que nunca se siente mal por lo que tiene ha perdido. Estamos llevando piedras, guijarros de colores, pensando que son diamantes preciosos. Ellos no es. Sus manos tienen que vaciar primero y luego los diamantes se pondrán a la ducha en usted. Ellos Siempre se ducharse, es sólo que sus manos no están vacías. Sus manos están tan llenos de ordinario piedras que no hay espacio para que los diamantes sean.

Sé un poco más vacía. Y esta vez no permitir que la mente juega trucos sobre vosotros.

La segunda pregunta: Amado Osho, Pregunta 2 CREO EN LA DISCIPLINA, el orden público, y eso es por eso que estoy dudando en TAKE A Saltar en sannyas. ¿QUÉ DEBERÍA HACER? Suresh, sannyas es la mayor disciplina existe; es el mayor orden posible. Sannyas pertenece a la ley definitiva, lo que llama Buda aes dhammo sanantano, la, ley última inagotable.

Usted dice: "Yo creo en la disciplina, el orden ...."

Si realmente entiende lo que es la disciplina, el orden y la ley lo es, entonces no hay duda de vacilando. Entonces sannyas es la única manera para usted; no habrá otra manera, no hay alternativa. Pero tu no entienden lo que es la disciplina. Usted cree, pero no entiende. De hecho, si usted entiende no hay necesidad de creer.

La creencia es un estado de no-comprensión. La gente cree porque no saben. Usted no cree en el sol, que no creen en los árboles, usted no cree que los árboles son verdes; simplemente sabe.

Pero usted cree que Dios existe, que existe el cielo y el infierno. Estas son las creencias, porque no lo hace saber.

La creencia es un sustituto de saber; te engaña. Se le mantiene en un estado de ignorancia porque le ayuda a fingir. Y si usted ha estado fingiendo bastante tiempo que está engañados por su propio creencia tan profundamente que no se sospecha, no dudes. Su creencia comienza a ser tu sabiduría y la creencia nunca puede convertirse en su sabiduría.

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Recuerde una cosa: creer es un enfoque equivocado. No creo en Dios. ¿Por qué creer en Dios cuando Dios puede ser conocido? No creo en el amor cuando el amor se puede vivir. No creo en mí mientras usted puede experimentar la verdad de mi ser presente a usted. Cuando usted puede comunicarse conmigo, ¿por qué ¿cree en mi? La creencia es una barrera, no un puente. Si usted cree en mí nunca me va a entender.

Caída de creer, Suresh, y empezar a conocer. Sannyas es un salto de fe a la comprensión. usted eran un cristiano creyente o un hindú o un musulmán; sannyas es un salto de su cristianismo, El hinduismo, el islamismo. Sannyas es un salto de la creencia en una verdadera, auténtica búsqueda de la verdad.

Creer significa simplemente que los demás te han dicho y ellos han creído - tal vez tus padres, sus maestros, sacerdotes, políticos, amigos, o simplemente el clima a su alrededor, el condicionamiento social. usted nacieron en una sociedad determinada, en una determinada estructura; que ha absorbido el espíritu de ella sin saberlo.

Así como usted respira aire que se respira en las creencias. Pero usted no ha experimentado nada. Y estos creencias puede ser peligroso, ya que si usted es un hombre sincero que pueda empezar a imponer sus creencias sobre su vida. Usted puede empezar a crear un personaje, cultivando un personaje.

Y eso es lo que debe estar haciendo, Suresh: debes estar tratando de vivir una vida muy disciplinada. Pero si un hombre es consciente de que él no tiene que vivir una vida disciplinada. Él sólo tiene que vivir una vida consciente, y disciplina le sigue como una sombra.

Una vida disciplinada es rígido, congelado, frío, muerto. Usted sólo tiene que ir en hacer las cosas mecánicamente. A veces puede adaptarse a la situación, muchas más veces es absolutamente irrelevante. Entonces el hombre disciplinado, el el llamado hombre disciplinado, siempre va a la zaga. La situación exige algo más, pero su disciplina reacciona a su manera, por lo que nunca está en una profunda comunión con la realidad. El es siempre aislado, alienado.

Sucedió: Un místico sufí, Junaid, iba para una peregrinación, una peregrinación sagrada para Kaaba. Dijo sus discípulos: "Tomará un mes para que podamos alcanzar la Kaaba, y ayunarán de modo que para el momento en que alcanzar Kaaba nuestros cuerpos serán absolutamente purificados ".

Los discípulos estaban de acuerdo. El viaje comenzó. El tercer día llegaron a una aldea. Todo el pueblo había llegado a recibirlos, porque Junaid tenía un discípulo no que era un hombre muy pobre. Porque Junaid venía por primera y quizás la última vez a su pueblo y que iba a ser su huésped, vendió su campo, su casa, todo, para dar una fiesta para todo el pueblo. Él no era consciente en absoluto que Junaid fue en un rápido y que fue seguido por cientos de discípulos.

Junaid vio la alegría del discípulo. No era más que extasiado, a pesar de que había apostado todo sólo para dar una fiesta para todo el pueblo en señal de bienvenida a su amo. Junaid no dijo nada - que hizo ni siquiera mencionó que él estaba manteniendo un ayuno. Cuando Junaid no dijo nada a los discípulos eran también en silencio, pero ellos estaban hirviendo en su interior.

La fiesta comenzó. Junaid comía bien y agradeció el discípulo, bendijo el discípulo. Los otros discípulos también tenía que comer ya Junaid estaba comiendo. No podían decir: "Estamos en una forma rápida," cuando el maestro había olvidado de sí mismo el ayuno. Y, además, la comida era deliciosa, y durante tres días tenido tenido hambre, también! Pero en el fondo se sentían enojados también: "¿Qué tipo de disciplina es esto?"

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Cuando se fueron, el primero que hicieron en el camino era pedir el maestro, "Este no podemos comprender. ¿Ha olvidado todo sobre el ayuno? Ni siquiera lo menciona. " Él dijo: "No, yo nunca olvido nada, pero su alegría era tal y su éxtasis era tal ... y sería han sido un dolor de su corazón si yo hubiera dicho: "Yo no voy a comer." Se había preparado la comida con tanto amor. No hay problema ", dijo Junaid," podemos mantener nuestro ayuno por tres días más. Olvidar acerca de esos tres días - comenzamos nuestro ayuno a partir de hoy, y vamos a seguir el ayuno durante un mes. Ya está no es ningún problema en ella. ¿Por qué lastimar a los pobres para que una cosa tan simple? Podemos mantener los rápidos tres días Más."

Pero los discípulos dijo: "Pero es una cuestión de disciplina: desde que habíamos tomado el voto debemos tener seguido. " Junaid dijo, "Vive conscientemente, no viven de acuerdo a una disciplina muerta. Usted se sentía irritado Lo vi en sus rostros. Estabas enojado conmigo - yo estaba viendo - porque estaba simplemente siguiendo una regla de muertos: "Hemos hecho un voto por lo que tiene que seguir." Somos los amos. Tomamos el voto, podemos romperlo. Y la situación era tal que lo que hicimos fue lo correcto. Nuestro rápido es sólo ordinario; su amor era algo muy sagrado. Comer o no comer no importa mucho, pero su alegría se ha perdido, su éxtasis que no podía compartir. Una gran oportunidad se ha perdido.

"Si sucede otra vez," dijo el maestro, "porque se nos puede venir a través de otros discípulos en otra pueblos, no te preocupes. Actúo fuera del momento. Veo la situación y actúo - esa es mi disciplina.

Yo no actúo de acuerdo con el pasado ".

Y las personas que actúan de acuerdo con el pasado no son necesariamente en orden, de la disciplina, de acuerdo, debido a que las personas que tienen una mente respetuosa de la ley pueden ser muy astuto y siempre pueden encontrar maneras de eludir las leyes. Pueden encontrar lagunas para salir de la obediencia a la ley; no hay mucho de un problema en el mismo.

En las escrituras budistas hay diez mil principales reglas y treinta y tres mil reglas menores para el discípulo. Ahora, incluso recordarlos es imposible - cuarenta y tres mil reglas en absoluto! Cómo

vas a recordar esas reglas? ¿Y por qué fueron creados? No fue Buda que ellos, pero la tradición, los sacerdotes que le siguieron creado. Y hasta cuarenta y tres mil reglas no son suficientes, porque la gente va a hacer las cosas. Ellos siempre se puede encontrar una manera de hacer lo que realmente quiere hacer: Donde hay voluntad hay un camino. Ninguna ley puede impedir que usted. Y cada ley puede ser interpretada de tal manera que es muy fácil de zafarse de cualquier cosa.

Durante una inspección a un teniente descubrió que la bolsa de lavandería de un joven soldado estaba lleno de libros.

Al ser un purista de tener todo en su lugar correcto, él gritó el culpable privada en ningún términos muy claros. Cuando estaba a punto sin aliento le preguntó: "Ahora, ¿por cualquier tramo de imaginación puede justificar el relleno de su ropa con los libros? " En silencio el muchacho respondió: "Con el debido respeto, señor -. Son libros sucios" Es muy fácil jugar con las palabras. Es muy fácil salir de cualquier disciplina que ha impuesto a ti mismo. Y excepciones siempre están permitidos.

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Un discípulo iba en peregrinación. Él preguntó a Buda: "Voy a estar lejos de ti durante muchos meses.

Lo único que me da miedo es la existencia de las mujeres. Aquí contigo puedo mantenerme disciplinado, pero solo tengo miedo - miedo de mí mismo. Si veo a una mujer, ¿qué se supone que debo hacer? " Buda dijo: "Basta con mirar hacia el suelo cuatro pies por delante, no mirar a la mujer. Eso será suficiente para evitar la mujer. Sólo mirando hacia abajo cuatro pies por delante de ti es suficiente para caminar. Y tu no verán la cara y la belleza o si es un hombre o una mujer ".

El discípulo dijo: "Eso es correcto, pero a veces puede haber una situación en la que no voy a tener en cuenta que una mujer se acerca y antes de que yo miro hacia abajo me habré ya la había visto. ¿Entonces que hacer? entonces incluso mirando hacia abajo en el suelo no le ayudará. Y la posibilidad está ahí .... "Así que le preguntó:" Entonces, ¿qué ¿hacer?"

Buda sonrió y dijo, "Entonces no hablar con ella. Sólo tienes que ir en el movimiento y no mirar hacia atrás ".

Pero el discípulo preguntó: "Pero podría haber una situación en la que la mujer comienza a hablar. A continuación, sólo fuera de la etiqueta ... y un monje, un discípulo de Buda, tiene que ser elegante y culta. Si una mujer pide algo, no estoy supone que escucharlo? ¿No soy yo suponía que debía responder a ella? " Buda dijo: "Muy bien, así que usted puede hablar, pero no tocarla."

El discípulo dijo: "Sólo una cosa más: en una situación determinada, puede suceder que usted tiene que tocar una mujer. Por ejemplo, un accidente ha ocurrido. Una mujer ha caído en una zanja o un buey la compra se ha entrado en una zanja y la mujer está por debajo de la carreta de bueyes. ¿Pensáis que he simplemente debe seguir moviéndose sin decir nada, sin tocarla? - Porque voy a tener que sacarla de la zanja o de debajo del carro y entonces voy a tener que tocarla. Qué es lo que tú decir al respecto? " Buda se rió y dijo: "Entonces, hacer una sola cosa: simplemente ser conscientes."

El monje dijo: "Eso está bien, que puedo hacer."

Ahora, las cosas pequeñas que no pueden hacer, pero la conciencia, "Sí", dice, "que pueden hacer." ... Porque ¿quién puede ver su conciencia? Se trata simplemente de un fenómeno en el interior; sólo usted sabe si usted es consciente o no consciente. Ahora ha pedido permiso para hacer todo. Creación de situaciones imaginarias que ha pedido excepciones.

Así que, aunque hay treinta y tres mil reglas menores y diez mil reglas principales, budistas han estado haciendo las mismas cosas que los demás están haciendo que ni siquiera han oído hablar de ellos cuarenta y tres mil reglas.

Las reglas no pueden ayudar. Si se imponen desde el exterior son completamente inútil - no sólo inútil, sino que agobiarte, e innecesariamente agobiarte.

La caída de la mente legal! Si realmente quieres saber la ley, la ley fundamental, y si quieres vivir de acuerdo a la ley definitiva, no ser legal. Las leyes hechas por el hombre son inútiles.

La joven fue depositando un billete de cincuenta dólares en el banco.

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CAPÍTULO 2. PORQUE TE QUIERO "No puedo aceptar esto", dijo el narrador, "es falso."

"Oh, Dios mío!", Exclamó la mujer, "he sido violada!"

Ahora inmediatamente la interpretación cambia. Su ley, sus palabras todos dependen de usted.

Cuando el próximo paciente se llama, un esqueleto entra. "Mmmm!", Dice el médico. "Un poco tarde, no son ¿tú?"

Debe haber sido un hombre muy legal de mente!

Suresh, usted dice: "Yo creo en la disciplina, el orden público, y es por eso que estoy pensando, pero dudando en dar un salto en sannyas ".

Mucha gente piensa que mis sannyas tiene ninguna disciplina, ninguna ley, ningún orden. Son totalmente equivocado. Sí, Yo no te he dado treinta y tres mil reglas menores y diez mil reglas principales a vivir cerca. yo doy que un solo mandamiento: Tenga en cuenta. Incluso Buda tuvo que hacer eso después de ver el hombre que trata de encontrar maneras de salir; por último que tiene que decir: "Entonces, acaba de ser conscientes." Él dijo que sólo al final, lo digo desde el principio. Así que usted no necesita encontrar excusas, excepciones, estrategias, trucos, de modo que usted necesita no ser diplomática, yo simplemente digo desde el principio.

Este es el único mandamiento - el undécimo mandamiento. Y el undécimo es suficiente; el otro cada diez no son necesarios en absoluto. Tenga en cuenta y deje que su disciplina salir de su conciencia. Y ahi vendrá una disciplina que tiene una belleza. No va a ser como una flor de plástico, será una verdadera rosa. Será tienen perfume, tendrá vida. Y llegará un cierto orden, pero no impuesta, no cultivada natural.

Justo el otro día Bodhidharma estaba diciendo: Cuando se conoce la ley definitiva, Dharma, cuando han tomado conciencia de que, cuando se está en sintonía con él, su vida se convierte en simple, fácil, natural, que fluye.

No hay obstáculos, hay obstáculos están ahí, hay bloques están ahí. Ese es el fin.

El orden no es como las vías del ferrocarril, donde el tren va en movimiento en los rieles, los mismos carriles, cada día. El orden es como un río que baja de la cordillera del Himalaya y avanzar hacia el océano. los río está vivo! No está siguiendo un cierto mapa, no se está ejecutando como un canal, no es artificial. Ello simplemente fluye libremente, pero aún así llega hasta el océano. Y un canal siempre se ve feo, artificial, porque no tiene las curvas naturales, sorpresas repentinas; es recta, geométrica. El río real es zigzag, a veces yendo hacia el sur y, a veces se mueve hacia el norte.

Si usted es demasiado legal que va a decir: "Esto es una pérdida de tiempo y de los residuos de la tierra y pérdida de energía." Si usted es demasiado legal de mente empezar a creer sólo en líneas rectas: el camino más corto es ir directamente de un punto a otro. Pero el río pasa en zig-zag, toma una ruta larga, a veces fluye rápido y a veces va muy lento. Y hay diferentes estados de ánimo y diferentes climas y diferentes tierras que pasa a través. Toma giros repentinos. Va de una manera baile: no se limita, no como un esclavo, no como un preso, encadenado, a raíz de la policía. Va en libertad. Luego, cada paso tiene su propia belleza.

Mi sannyasin es como un río, y no como un canal. Sí, hay una disciplina, pero muy sutil: la del amor, el de la comprensión, la de la meditación. Sí, hay un orden, pero no impuesta, no cultiva El Loto Blanco

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natural, espontánea. Sí, hay una ley, pero no la ley hecha por los políticos estúpidos o sacerdotes estúpidos - La ley de la naturaleza misma, la ley de Dios.

Buda llama a Dios La Ley suprema. Mi sannyasin está trabajando la manera de ser más en sintonía con naturaleza, con el todo, cómo abandonar este ego, cómo no ser separada de un conjunto - porque para yo, para ser uno con el todo es ser santo.

Suresh, no hay necesidad de dudar. Trate lo que estoy diciendo. Experimentar con él y llegar a su propio conclusiones. Pero no creer. Experimento, la experiencia, y su experiencia será probar la verdad de lo que estoy diciendo.

La tercera pregunta: Amado Osho, Pregunta 3 SOY UN hombre temeroso de Dios, y vosotros decís que todo el miedo tiene que ser caído. TIENE EL TEMOR DE DIOS TAMBIÉN QUE SE CAYÓ?

Ramchandra, el miedo es el miedo: no importa de qué, de quién. El objeto no hace ninguna diferencia; tu subjetividad está lleno de miedo. Y si usted es temeroso de Dios, nunca se puede estar amante de Dios.

En todos los idiomas del mundo existe este tipo feo de la frase: temerosa de Dios. Esto es feo, porque el miedo y el amor, como la luz y la oscuridad, no pueden existir juntos. Si hay miedo no se puede amar a Dios. ¿Cómo se puede amar a Dios si usted tiene miedo de él? Usted puede presentar y entregar, pero en el fondo habrá resistencia, la ira. En algún lugar de su inconsciente habrá persistir la idea de tomar venganza. No se puede perdonar a un Dios del que usted tiene miedo.

Y el miedo es todo lo contrario del amor. El odio no es realmente lo contrario del amor - usted se sorprenderá el miedo es exactamente lo contrario. El odio es el amor de pie boca abajo; el miedo es todo lo contrario. No puedes tener miedo de Dios, si usted entiende lo que Dios es. Este universo total es de Dios. De hecho, no hay Dios como persona; toda la existencia está impregnada, desbordante, con una calidad de llamada piedad. Está dentro las flores y en el césped y en las estrellas; que está en ti - que está en todas partes. Toda la existencia es hecha de la materia llamada piedad. Dios no es una persona - ¿cómo se puede tener miedo?

Y si usted sigue una vida religiosa por miedo a que será la vida de un esclavo, no de un hombre que es libre. Y si se inicia en el miedo no se puede terminar en la libertad; el resultado final será en la esclavitud. Y todo lo que vas a hacer de el miedo va a ser malo; que va a ser falsa, superficial.

La joven pareja se piragüismo en el medio del lago, cuando una tormenta repentina golpeó.

Aterrado ante la intensidad del viento y la lluvia, el muchacho comenzó a orar: "Oh Señor, sálvanos y yo voy a dar de fumar ... Voy a dar de beber ... Voy a renunciar a .... " En este momento gritó la joven, "no renunciar a cualquier otra cosa! Creo que la tormenta ha terminado! " Por miedo nada radical es posible.

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He oído una historia sobre Mulla Nasrudin. También venía de un viaje lejano en un pequeño barco, y una gran tormenta se levantaron y parecía que no parecía haber ninguna posibilidad de sobrevivir.

Nasrudin tenía un hermoso palacio, un palacio de mármol de la que era muy orgulloso, en la capital de su país. Incluso el rey estaba celoso de él y él le había ofrecido ningún tipo de dinero que quería tomar ", pero dar el palacio para mí."

Pero Nasrudin insistió en que él no iba a dar el palacio a cualquiera a cualquier precio. Excelente ofertas habían llegado, pero él siempre se había negado.

Ahora que su vida estaba en peligro oró a Dios y dijo: "¡Escucha! Voy a dar el palacio a la pobres. Voy a vender el palacio y distribuir el dinero a los pobres ".

Dio la casualidad de que en el momento en que lo dijo la tormenta comenzó a remitir. Como empezó la tormenta remitiendo, Nasrudín empezó a tener dudas: ¡Esto es demasiado! Y tal vez la tormenta iba a desaparecer de todos modos. He arriesgado innecesariamente mi palacio.

Pero entonces se iba a llevar una gran sorpresa: la tormenta comenzó a subir de nuevo. Luego se convirtió realmente miedo. Él dijo: "¡Escucha! No ser molestado con mis pensamientos - Yo soy un hombre tonto - pero todo lo que tengo dije que voy a hacer. Les prometo que voy a vender la casa y distribuir el dinero a los pobres ".

La tormenta se calmó de nuevo. Una vez que quería tener dudas, pero ahora él tenía miedo.

Llegó a la costa y al día siguiente se informó a toda la capital que iba a subasta su palacio. Todos los ricos, el rey, el primer ministro y los ministros, y el general, todo vino, porque todo el mundo estaba interesado en su palacio. Todos fueron sorprendidos por lo que era haciendo; pensaban loco.

Justo en frente del palacio había mantenido un gato, y le dijo a las personas que se habían reunido, "El precio de el gato es de diez rupias lakh, y el precio del palacio es sólo una rupia, pero yo voy a venderlas juntos ".

Todo parecía una locura: el gato, diez rupias lakh ... sólo un gato ordinario! Él debe haber cogido cualquier gato errante. Pero la gente pensaba: ¿Por qué se preocupa? Ese no es nuestro negocio.

El rey les compró. Diez rupias lakh fueron pagados para el gato, una rupia para el palacio.

Nasrudin dio una rupia a un mendigo y le dijo a Dios: "¡Mira! Lo que me prometí que he cumplido! " Si haces las cosas por miedo a que no puedes hacer con tu corazón. Va a ser astuto, usted encontrará maneras.

Y cada vez que el miedo va usted a ser el mismo.

Por favor, Ramchandra, no seas temeroso de Dios. Sé que ama a Dios: ese es mi mensaje esencial.

Hasta ahora, la religión se ha basado en el miedo. Es por eso que la tierra se ha mantenido irreligioso o únicamente superficialmente religiosa. La religión ha permanecido simplemente algo así como una cara pintada: false, seudo. Y la razón básica por la que ha fallado es el miedo.

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Los sacerdotes han basado en la religión en el miedo y la codicia - que son dos aspectos de una misma moneda.

Debido al miedo que han creado la idea del infierno, para que la gente realmente temeroso de Dios. Y ellos También han creado la idea del cielo para que la gente realmente codicioso. Y la codicia crea miedo. Avidez significa: si usted no sigue a Dios, si no rezas a Dios regularmente, puede perder todas las alegrías de el cielo. Desaparecidas las alegrías del cielo es una gran situación de temor a crear. Y se le metan en infierno, el fuego del infierno.

Y en las escrituras que han inventado tantos métodos de tortura que parece que Adolf Hitler debe haber leído todas las escrituras del mundo, de lo contrario ¿cómo había llegado a través de tantos métodos para torturar a la gente? Se pueden encontrar solamente en las escrituras religiosas. Debe de haber pedido el consejo de sacerdotes conocedores, porque todo lo que está escrito en las Escrituras se las arregló para hacer en su campos de concentración, en sus cámaras de gas. Y lo único que no está escrita en las escrituras también logró hacer.

En las Escrituras no está escrito que hay ventanas en el infierno que se puede ir y buscar a través de para ver lo que está sucediendo en el interior. Hizo ventanas en sus cámaras de gas. Esas ventanas tenían la tipo de vidrio que se puede ver a través de, pero a través del cual las personas que están siendo gaseados en el interior no puede mirar a los espectadores. Y mira el inhumanidad del hombre: miles de personas esperaban durante meses para mirar a través de las ventanas y miles de personas vinieron a ver a través de los ventanas. Estaban de pie en las colas durante horas para poder entrar y ver a la gente que desaparece en el humo.

Esas cámaras de gas eran tales que en cuestión de segundos de mil personas en una cámara de gas haría ser sólo humo y no quedaría nada. Era casi como un entretenimiento para el pueblo; gente disfrutamos viendo mucho.

El diablo debería aprender algo de Adolf Hitler. Él puede ganar mucho dinero si él hace unos pocos ventanas en el infierno y vende boletos. Las entradas se agotaron hace casi un siglo por delante. Quien No le gustaría echar un vistazo a los infiernos?

Los sacerdotes han basado su religión en dos instintos básicos feos: el miedo y la codicia. Y ambos tienen nada que ver con la verdadera religión. La verdadera religión es la libertad de la codicia y la libertad del miedo.

Ramchandra, usted tendrá que deshacerse de todo temor. Sí, el temor de Dios está incluida en el mismo. Tiene que ser caído si realmente quieres entender lo que Dios es. Pero toda nuestra vida está tan cubierto de miedo ....

Nos encanta por miedo, oramos por miedo.

Hay gente como Dale Carnegie que escriben libros que se venden en millones. Creo que su libro, Cómo ganar amigos e influir sobre las personas, ha vendido solamente al lado de La Biblia - millones de copias en casi todos los idiomas del mundo. ¿Por qué la gente lee esa basura? Y lo que es que la enseñanza en esos libros? Astucia, la diplomacia! Él sugiere que incluso si usted no ama a su esposa, que no es el punto. Por lo menos cada vez que tenga la oportunidad de decirle "Te amo", dilo. Repita tantas veces como sea posible, porque sólo escucha sus palabras, ella no sabe tu corazón. Su esposa no es un veterinario. El veterinario tiene mirar y decidir acerca de la enfermedad del propio animal, que no puede pedir al animal, "¿Cómo estás? ¿Cómo te sientes? ¿Cómo es tu sueño "Su esposa no es un veterinario?; que depende de sus palabras. Ella hace No sé lo que pasa dentro de ti; ese es su negocio. Pero si usted acaba de decir, "Cariño, te quiero!", Si repite diez veces al día, cada vez que te encuentras con ella - y lo dice con gran fervor .... Sea El Loto Blanco

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un actor, eso es lo que está diciendo. Y ella creerá usted, y su vida será suave; habrá ser menos conflicto. Esto se llama amor! Esto es sólo miedo al conflicto, el miedo de que algo inquietante mayo suceder. Así que mantener las cosas sin problemas.

Su diciendo una y otra vez, "Te amo", es como un lubricante. Y tenga miedo, ese es el mensaje; si no tienes miedo va a estar en problemas. Las esposas tienen miedo de sus maridos y los maridos tienen miedo de sus esposas. Los padres tienen miedo de sus hijos y los niños tienen miedo de sus padres. Niños

tienen miedo de sus maestros y los maestros tienen miedo de sus alumnos. Todo el mundo tiene miedo de todo el mundo más - parece como si el miedo es el único clima en que vivimos.

Un viajante de comercio que no se sentía hasta el tabaco visitó a un médico para un chequeo. Una rutina examen no reveló ninguna enfermedad en particular. Luego, el médico cuestionó su paciente acerca de su hábitos de vida.

"Ahora me voy a conseguir personal", dijo el doctor. "¿Con qué frecuencia se involucra en una relación sexual?"

"Todos los lunes, miércoles y viernes, con regularidad," respondió el vendedor.

"Bueno", continuó el doctor, "el problema puede estar allí. Sugiero a eliminar los miércoles ".

"Oh, no", contestó el vendedor, "l no podía hacer eso. Esa es la única noche de la semana que estoy en casa! " La gente está amando incluso ... incluso el amor no es más que el miedo - una diplomacia, una estrategia, para mantener las cosas funcionando sin problemas. Y es por eso que usted ora con regularidad. Mañana, tarde, sigues rezando, esperando que Dios escuchará tu oración. No hay nadie a escuchar sus oraciones! Su oración es simplemente una monólogo. Usted está orando al cielo vacío. Nadie te va a recompensar por sus oraciones, recuerdalo.

Ramchandra, si realmente sabe lo que la oración es entonces la oración en sí es su propia recompensa. No hay nadie más que recompensará; la recompensa no está allí en el futuro, no en la vida después. Pero la oración en sí es tal un fenómeno hermosa que que se preocupa por el futuro y que se preocupa de la recompensa? Eso es la codicia, la idea de la recompensa. La oración en sí es una celebración de este tipo, que trae tanta alegría y el éxtasis, que uno ora por el bien de la oración. Uno no oran por miedo y uno no ora de la codicia; se reza porque uno disfruta. Ni siquiera se molesta si hay un Dios o no.

Si te gusta bailar no preguntas si hay un Dios o no. Si te gusta bailar, simplemente ¡baile! Si alguien ve a la danza desde el cielo o no, no es su preocupación. Si las estrellas y el sol y la luna van a recompensarle por su danza, que no te importa. La danza es suficiente cantidad de una recompensa en sí misma. Si te gusta cantar cantar; si alguien escucha o no, no es el punto.

Así es la oración. Es una danza, es una canción, es la música, es el amor. Usted disfruta de ella, y ahí se termina.

La oración es el medio y la oración es el fin; los fines y los medios no están separados. Sólo entonces hacer usted sabe lo que es la oración. Y la oración es mucho más importante que Dios.

Patanjali dice: Dios es sólo una excusa para orar. Es como un gancho en la pared para colgar su abrigo.

Si la clavija no está allí usted puede colgar su abrigo en otro lugar. Se puede colgar en la puerta, en El Loto Blanco

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la ventana, en cualquier lugar. Patanjali tiene gran penetración cuando dice que Dios es justo una clavija: Dios tiene ha inventado porque de lo contrario será difícil para que usted ore. Normalmente usted piensa oración es una los medios para llegar a Dios; Patanjali dice que Dios es sólo un medio para que pueda orar. Pero es sólo para el principiantes - para ayudar a ellos.

Es igual que cuando un niño pequeño va a la escuela para aprender el alfabeto le damos algunas pistas útiles.

Decimos, "D está para el burro." Ahora bien, D tiene nada que ver con el burro, en particular; burro no es el dueño de D. D es tanto para el perro como para el burro, y D es para muchas cosas. "D está para el burro" se sólo para ayudar al niño, porque él puede visualizar el burro más fácilmente. Él se ríe y disfruta - él sabe el burro perfectamente bien - y de esta manera se acuerda D. Pero si un adulto leyendo siempre lee "D para el burro" y luego continúa, entonces algo ha ido equivocado. Luego estará en dificultades, no va a ser capaz de leer cualquier cosa. "M es para el mono, y D es de burro '... si sigue leyendo esa manera los burros y los monos están tan mezclados que no podrán tener ningún sentido fuera de él! No, el niño pronto aprende que era sólo un dispositivo.

Según Patanjali, uno de los más grandes maestros del mundo, Dios es un dispositivo - un dispositivo para ayudar a a orar. Una vez que haya aprendido a orar, olvidar todo acerca de Dios; la oración en sí es suficiente, más que Suficiente.

La oración significa rendición. La oración significa inclinarse ante la existencia. La oración significa gratitud. Oración significa agradecimiento. La oración significa silencio. La oración significa que "Estoy feliz que soy." La oración simple significa que "Este tremendo don de la vida es mucho para un hombre tan indigno como yo. Yo no merezco que, sin embargo, el desconocido ha derramado en mí. "Al verlo, surge la gratitud.

Ramchandra, usted me pregunta: "Yo soy un hombre temeroso de Dios, pero que decir que todo el miedo tiene que ser abandonado. ¿El temor de Dios también se cayó? "

Sí, por supuesto que sí. Sólo entonces sabrás lo que es Dios, y sólo entonces sabrás qué es el amor, y sólo entonces sabrás lo que significa ser religioso, lo que se trata.

La última pregunta: Amado Osho, Pregunta 4 ¿No GENTE AYUDA PSICOANÁLISIS conocerse a sí mismos? ES REALMENTE LA RELIGIÓN NECESARIO? Sugeet, el psicoanálisis puede ayudar un poco, se puede preparar el terreno, pero no puede ser un sustituto para la religión. En Occidente se está convirtiendo en un sustituto de la religión, y que va a destruir algo inmensamente bella. La religión es un fenómeno totalmente diferente del psicoanálisis. La religión no es análisis en absoluto, la religión es la meditación. No piensa, no es análisis.

El psicoanálisis se ocupa de la mente y ayuda a la mente a convertirse ajustarse a la sociedad, a absoluto se piensa que es normal. Puede ser, no puede ser. Por lo general, la media se piensa que es El Loto Blanco

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la normal, pero el promedio no es necesariamente la normal. La palabra proviene de la normalidad "norma"; norma significa la ley. Normal es el que vive de acuerdo con la ley, la ley definitiva, lo último norma.

Un Buda es normal, un Jesús es normal, un Zaratustra es normal, una Bodhidharma es normal. usted no son normales, usted es simplemente normal. Usted no está siguiendo la norma, usted no sabe nada acerca de la norma. Pero el psicoanálisis simplemente le ayuda a ajustar usted mismo con la sociedad en que vive; que hace la vida un poco más fácil.

Sigmund Freud se dice que dijo, "No podemos hacer al hombre feliz, porque no hay posibilidad de hombre jamás ser feliz. Todo lo que podemos hacer es hacer lo menos infeliz. "Este es un declaración significativa, y procedente del fundador del psicoanálisis tiene una gran importancia. Y él está siendo cierto.

Una cosa hay que decir acerca de Freud: que siempre es sincero. A pesar de su sinceridad va contra muchas cosas que él quiere, va en contra de su propio psicoanálisis, todavía sigue siendo sincero.

Nunca se esconde detrás de las fachadas y las máscaras. Él es un hombre sencillo de esa manera. De esa manera él tiene alguna calidad religiosa de él.

Pero por lo demás, el psicoanálisis puede ayudar en problemas particulares: se le puede dar un poco de conocimiento sus problemas, que pueden hacer que los acepta. Puede traer abajo de su estado febril a la promedio, y que también a un gran costo y años de trabajo.

La meditación puede hacerlo en cuestión de días, y la meditación puede hacer mucho más. No ayuda que te conviertas ajustado con la sociedad; le ayuda a ajustar con Dios, con la piedad. Los medios de la sociedad de la multitud. Para ajustar con la multitud no es el crecimiento, es justo lo contrario de crecimiento. La multitud se compone de los más bajos, y que ser ajustado con el menor que tiene que seguir siendo el más bajo. Religión te lleva a las alturas. Te lleva hacia el cielo, que te da alas.

Siempre será necesario Religión. El psicoanálisis puede no ser necesario un día. El psicoanálisis es una fenómeno temporal; es sólo la mente contemporánea que lo necesita. Durante siglos el hombre había vivido sin psicoanálisis. En Oriente no hemos dado a luz a un sistema como el psicoanálisis; nosotros han vivido sin él, todavía estamos viviendo sin él. Es sólo la mente occidental contemporánea, que tiene vuelto demasiado tenso, que necesita el psicoanálisis. Es algo así como una fase que va a pasar.

Psicoanálisis pronto será parte de la historia, pero la religión va a permanecer para siempre. La religión es algo sin lo cual el hombre no puede ser hombre.

Y el propio psicoanalista está en la misma trampa que eres. Él necesita la religión tanto como usted. Él necesita la meditación tanto como usted, o tal vez él lo necesita más que tú, porque tiene que vivir con los enfermos mentales. Él se infecta por todas sus enfermedades.

Paciente: "La gente parece pensar que soy temerario, provocativa y hacia adelante."

Psiquiatra:. "Yo entiendo, señorita Ahora, quiero hacer algunas notas. ¿Le importaría bajar mi regazo durante unos minutos? "'

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Si usted vive con gente como esta el tiempo suficiente, puede estar ayudando a ellos, trozos de visión se pueden dar a ellos, sino que también están cambiando que mientras tanto.

Más psicoanalistas se suicidan que cualquier otra profesión. Más psicoanalistas se vuelven locos de cualquier otra profesión. ¡Es muy extraño! Los psicoanalistas van loco es suficiente condena de psicoanálisis.

Una chica hermosa entró en la oficina del psiquiatra. Tan pronto como se cerró la puerta, cuando el médico le arrancó la ropa y la atacó.

Después de quince minutos se levantó y dijo: "Bueno, que se encarga de mi problema. ¿Lo que es tuyo?"

Ahora, ¿cómo puede esta gente le ayude y cuánto pueden ayudar? Profesionalmente saben tanto sobre la mente, pero no saben nada acerca del alma. De hecho, la psicología, el psicoanálisis, psiquiatría, no debe ser nombrado de la manera que lo son, porque "psique" significa alma y que no lo hacen creer en el alma. 'Psicología »: la ciencia del alma.

La religión es la ciencia del alma, la psicología no es la ciencia del alma. La psicología es el la ciencia de la mente - y ni siquiera una ciencia sin embargo, es sólo en un estado crudo muy primitiva, justo en el comenzando. La religión es la ciencia del alma. Es un esfuerzo para ayudarle a conocer y fusionarse con la totalidad de la existencia - lo llaman Dharma, Tao, Dios, o lo que quieras. Es un esfuerzo por destruir todo el barreras entre usted y el conjunto de modo que usted puede comenzar a sentir toda la fusión con usted y que la fusión con el todo.

Cuando simplemente se convierte en una ola en el océano hay una gran alegría, porque todo miedo a la muerte desaparece. Usted no está más separada por lo que no puede morir. Cuando usted es sólo una ola en el océano, toda ansiedad desaparece, porque la ansiedad es posible sólo si se piensa a sí mismo como un individuo, separada. Cuando usted es sólo una ola en el océano, el océano te cuida. A veces tu hay manifiesta ya veces están ahí no manifiesto, pero que están ahí siempre y para siempre.

La religión es un fenómeno totalmente diferente; el psicoanálisis no puede convertirse en un sustituto de ella. Ello Es bueno que el psicoanálisis ayuda un poco - la gente necesita ayuda - pero no es religión, porque el psicoanálisis nunca te transforma. La religión es la ciencia de la transformación. Necesitas un radical transformación, necesita una mutación, se necesita un nuevo nacimiento. La psicología no puede llegar a ser eso.

La religión es otra cosa que el proceso de renacimiento. Has nacido de nuevo, usted ha nacido en Dios, usted es resucitado. La religión es la muerte y la resurrección.

Suficiente por hoy.

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02 de noviembre 1979 am en Buda Salón PREGUNTA: ¿Qué es la meditación en el vacío?

RESPUESTA: uno observa las cosas en el mundo de los fenómenos, pero siempre MORA EN VACÍO. Eso es meditación en el vacío.

PREGUNTA: ¿Cómo se puede habitar en DHARMA? RESPUESTA: ONE deben permanecer NI EN EL IN-VIVIENDA DHARMA NI EN NO-VIVIENDA DHARMA. SE DEBE VIVIR NATURALMENTE EN DHARMA. ESTO ES LO QUE LLAMA EN VIVIENDA DHARMA. PREGUNTA: ¿Cómo puede un hombre vivir como NO-HOMBRE Y UNA MUJER COMO NO-MUJER? RESPUESTA: NO HAY DIFERENCIA EN BUDA-NATURALEZA ENTRE UN HOMBRE Y UNA MUJER, NI UNA ENTIDAD designado como hombre o mujer. MATERIA FÍSICA PRODUCE LA HIERBA Y ÁRBOLES COMO HACE SER HUMANO. EN COMPARACIÓN USTED DECIR "HIERBA" o "ÁRBOLES. USTED DA TODO TIPO DE NOMBRES PARA SUS ILUSIONES. BUDA Dijo: "Si uno ve que todo existe como una ilusión, SE PUEDE VIVIR EN UN MAYOR ESFERA DE HOMBRE ORDINARIO ".

PREGUNTA: SI uno alcanza el nirvana de un Arhat, TIENE EL ZEN REALIZACIÓN? RESPUESTA: No es más que soñar y tú también.

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PREGUNTA: SI UNO PRÁCTICAS las Seis Paramitas, y pasa por el TEN ETAPAS DE Bodhisattva, y completa DIEZ MIL VIRTUDES, debe SABEN QUE TODAS LAS COSAS NO NACEN, por tanto, no van a perecer.

DICHO EJERCICIO ES NI INTUICIÓN NOR INTELECTUALIDAD. No tiene nada que RECIBIR Y no hay nada para recibirlo. TIENE ESTE HOMBRE ZEN REALIZACIÓN? RESPUESTA: No es más que soñar y tú también.

PREGUNTA: Si un hombre tiene diez poderes, y realiza cuatro formas de La ausencia de miedo, y completa DIECIOCHO DE SISTEMAS DE LA ENSEÑANZA, EL ES EL MISMO QUE Buda que alcanzó la iluminación BAJO EL ÁRBOL Pippala. ÉL PUEDE Salvar seres conscientes y luego entrar en el Nirvana. Él no es un verdadero Buda?

RESPUESTA: No es más que soñar y tú también.

La pregunta más lmportante que el hombre ha encontrado es "¿Qué es la meditación?" El Inglés palabra meditación no es tan preñada de significado que la palabra sánscrita dhyana originales.

'Meditación' tiene una connotación equivocada. El momento en que dices meditación, inmediatamente surge la idea "¿Sobre qué?" La meditación, en el sentido de Inglés de la palabra, es siempre en algún objeto. Pero en el Sentido de la palabra sánscrita dhyana, no hay ningún objeto como tal; por el contrario, para estar absolutamente sin objeto, para ser completamente vacía de todo contenido, es dhyana.

Por lo tanto, cuando el mensaje de Buda llegó a China, la palabra fue dejado sin traducir, porque no había sin equivalente en el idioma chino, tampoco. Y la lengua china es mucho más rico que cualquier otro lenguaje del mundo. Sin embargo, no había palabra que podría llamarse sinónimo de la palabra dhyana - por una razón simple: una palabra que faltaba porque dhyana nunca ha sido practicada en ningún otro lugar salvo en este país. Este país ha contribuido solamente una cosa en el mundo, y que es el arte de dhyana. Y que una contribución es suficiente, más que suficiente.

La totalidad de la ciencia se puede poner en un lado y todavía no será más pesada que la palabra sola dhyana. Todo el conocimiento del mundo se puede poner en un lado, pero la palabra dhyana todavía pesará Más. Ha importancia infinita, es una visión totalmente nueva de la conciencia: una conciencia sin contenido, una conciencia sin pensamiento, el deseo; un océano sin olas, olas, en completo silencio y aún así, lo que refleja el cielo entero con todas las estrellas. Tal es dhyana.

En China se dejó sin traducir, pero cuando se escribe una palabra de un idioma en otro idioma, incluso si usted no lo traduce, cambia su color, su forma. Eso es natural, que ha sucedido a muchos

veces.

Ahora, usted sabe la palabra la India; es simplemente una pronunciación diferente de Sindu, el gran río que ahora pasa a través de Pakistán. Cuando los persas cruzaron el río por primera vez se pronuncian no Indu Sindu. De Indu se hizo del Indo, del Indo, se convirtió en la India. Y entonces algún otro grupo lingüístico pasa a través y pronunció no Sindu pero hindú; por lo tanto, hindú, hinduismo, Hindustan. Pero todos ellos han surgido de nombre Sindu. Ahora parece tan lejos que Hindu y la India parece estar no relacionada en absoluto.

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Cuando se preparaba la Constitución de la India, hubo una gran discusión acerca de lo que debe llamar a este país: la India o Hindustan? Gran controversia sobre la misma palabra! - Porque ambos surgen de la misma palabra, el nombre del gran río, que ahora pasa a través de Pakistán, Sindu. Viajó en una dirección y se convirtió en hindú y Hindustan, viajó en otra dirección y se convirtió en Indo, India.

Lo mismo ha sucedido con dhyana. Buda nunca habló sánscrito; que fue también uno de sus originalidades. En la India, el sánscrito ha sido siempre la lengua de los sacerdotes, de culto, de el sofisticado. Buda fue el primero en lograr un cambio radical: se empezó a hablar en el lenguaje del pueblo.

Sánscrito nunca ha sido un idioma de la gente, que siempre ha sido el idioma de la más alta los estratos de la sociedad. Y han guardado con mucho cuidado, de modo que nunca cae en las manos de la gente común. Ha sido una de las estrategias de todos los sacerdotes de todo el mundo que su idioma no debe ser entendido por la gente común, porque si se entiende su idioma por la gente común, a continuación estarán expuestos - porque lo que siguen diciendo es simple, muy ordinario, pero en un idioma que no entiende, parece como si estuvieran diciendo algo excelente, algo muy sobrenatural.

Si usted lee los Vedas en su idioma que se sorprenderá: no hay mucho allí - no más del uno por ciento de los sutras es significativo, el noventa y nueve por ciento es simplemente basura. Pero si escuchas que cantó en sánscrito que será seducido, se le simplemente hipnotizado. Así es el caso de la Corán. Si lo escuchas en árabe tendrá algo mágico. Traducido en su propio idioma usted será perplejo: se ve muy normal. Los sacerdotes siempre han sido conscientes de que sus escrituras puede ser valorado y apreciado y respetado y adorado sólo si no se traducen en la el lenguaje de la gente común.

Buda es uno de los revolucionarios en ese sentido, también. Empezó a hablar en el idioma de la gente. El lenguaje de las personas que rodeaban Buda fue Pali; en pali dhyana se convirtió en la abstracción, - Más redondeado, más acostumbrado. Cuando una palabra se utiliza más, se inicia con una redondez a ella, pierde sus rincones. Es como una roca en el río que fluye: lentamente lentamente se vuelve más redondo, más suave; alcanza a la belleza, que alcanza a una granja encantadora. Dhyana es dura, la abstracción es redondo, suave, fácil de pronunciar. Asi que cuando los mensajeros budistas llegaron a China, la abstracción, se convirtió en el Chan en chino. Y cuando el mismo palabra llegó a Japón desde China se convirtió en ZEN. La raíz es dhyana.

En Inglés también no hay una palabra equivalente. 'Meditación' se puede utilizar, ya que es el más aproximar, pero que tiene que ser utilizado con gran cuidado, porque "meditación" significa en sí meditando sobre algo, y medios dhyana estar en meditación, no meditar sobre algo.

No es una relación con un objeto, es vacío absoluto; ningún objeto, ni siquiera Dios. Sencillo objectlessness, el espejo refleja nada, el espejo simplemente en su naturaleza, tal como es. Cuando vengas para que la sencillez, a la inocencia, usted está en la meditación.

No se puede hacer la meditación, sólo puede estar en la meditación. No es una cuestión de hacer algo, es una cuestión de ser. No es un acto sino un estado.

El discípulo le pregunta Bodhidharma, el maestro: ¿QUÉ ES LA MEDITACIÓN EN VACÍO? El Loto Blanco

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Debe haber estado desconcertado. Mucha gente me pregunta, "Por qué debemos meditar? ¿En qué forma? ¿Qué debemos visualizar? Qué mantra debemos cantar, o lo que pensaba forma debemos crear dentro de nuestra mente, de modo que podemos centrarnos en él? "Ellos se preguntan acerca de la concentración pero piensan que están pidiendo sobre la meditación. Y hay miles de libros escritos sobre la concentración, pero

todos van en el uso de la palabra meditación. Esta es una de las palabras más mal interpretados - y la la experiencia es tan raro que nunca va a entender que alguien está usando la palabra en un absolutamente sentido equivocado.

Me he encontrado con cientos de libros que van sobre el uso de la palabra meditación como si se tratara de una mayor estado de concentración. No tiene nada que ver con la concentración; de hecho, es justo lo contrario de la concentración. En la concentración hay un objeto. Usted tiene que centrarse en el objeto, hay que ser absolutamente concentrada en él, toda su conciencia que cae sobre el objeto, no falta el objeto ni por un solo momento: es la concentración. Concentración tiene su propio valor. Es un gran método en las manos de la ciencia, pero no tiene ningún valor religioso en absoluto. Tiene valor científico, tiene valor artístico, pero sin valor religioso en absoluto. La ciencia no puede mover un solo paso sin concentración.

El arte no puede crear sin concentración.

El artista vuelve tan concentrada en su pintura o la escultura, o la música, que se olvida de todo mundo. En su concentración de todo lo demás se excluye, entre corchetes a cabo; Sólo una cosa permanece en su mente, como si todo el mundo consistía en que una cosa. Esa cosa es el mundo entero por el momento; no existe nada más.

Hay una historia antigua: Un libro muy famoso, uno de los más grandes jamás escrita, es un comentario sobre los Brahma Sutras escrito por Vrihaspati. El nombre del comentario es muy extraño: el nombre del comentario es Bhamati. Es extraño porque no tiene nada que ver con los Brahma Sutras, uno de los más grandes exposiciones de la filosofía del advaita, no-dualismo.

Bhamati es el nombre de la esposa de Vrihaspati. ¿Qué relación puede haber entre el comentario sobre los Brahma Sutras y la esposa de Vrihaspati? Hay algún secreto escondido en ella. Vrihaspati debe han sido un hombre de profunda concentración - que era un gran filósofo. Se casó porque su padre estaba haciendo viejo y quería Vrihaspati para casarse. Y en el antiguo día obediencia era la forma más sencilla; era natural de modo - la gente solía seguir los deseos de sus padres. No hubo cuestión de decir que no, así Vrihaspati dijo que sí.

Estaba casado con Bhamati pero él no era un hombre que necesitaba una esposa o necesita una familia. Su entera concentración fue en el gran comentario que estaba escribiendo sobre los Brahma Sutras. Estaba tan absorbida que trajo la esposa de su casa y se olvidó por completo de ella.

La esposa tomó todas las precauciones de Vrihaspati. Eso también ya no es posible - que pueda hacerse cargo de tales un marido que la ha olvidado por completo? No tenía idea de quién era ni cómo se llamaba.

Ni siquiera le había preguntado su nombre. Ella le sirvió como una sombra. Ella nunca llegó delante de él porque podría distraerse, perturbado.

Y él estaba escribiendo continuamente su comentario. Él tenía prisa porque había hecho un voto en su corazón que el día que el comentario era completa sería renunciar al mundo, y quería El Loto Blanco

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renunciar al mundo tan pronto como sea posible. Día tras día, que estaba escribiendo. Hasta altas horas de la noche en que iría en la escritura. A veces la vela quemada, y la esposa vendría por detrás y sólo hay que poner una vela allí. De vez en cuando va a ver la comida con lo que la mano de la mujer, quitándole el thali y las placas, pero estaba tan concentrado en su trabajo nunca preguntó. "Quién es este mujer? " Es una bella historia; si realmente sucedió o no, no es el punto. Pero no creo que las esposas podría haber sido tan agradable incluso en los viejos tiempos. Uno espera ... pero las esperanzas no se cumplen.

Pasaron los años y la noche llegó cuando se completó el comentario. Vrihaspati cerró el libro, la esposa llegó y sacó la vela. Ahora estaba libre del comentario y la absorción.

Le preguntó a la mujer: "¿Quién es usted? ¿Y por qué seguir sirviendo mí como esto? " La mujer dijo: "Estoy absolutamente bendita que por lo menos me preguntas mi nombre. Es más de lo que podía han pedido. Usted debe haber olvidado ... muchos días han pasado. Y estabas tan absorto en tu trabajo, ¿cómo se puede recordar, ¿cómo puede uno esperar de recordar? Soy Bhamati; te casaste yo hace unos años. Desde entonces he estado sirviendo ustedes ".

Y las lágrimas rodaron por las mejillas de Vrihaspati, y él dijo: "Ahora es demasiado tarde porque he tomado una Prometo que el día en el comentario se completó me renunciar al mundo. Es demasiado tarde; No puedo ser un marido para usted más. He renunciado al mundo. Cerrando el libro está cerrando este capítulo de mi vida. Ahora soy un sannyasin. Pero me siento tremendamente agradecido. Usted es una mujer rara.

Sólo por la gratitud que llamaré mi comentario Bhamati ".

De ahí su comentario sobre el Brahma Sutras se llama Bhamati. En la superficie no hay relación entre Bhamati y los Brahma Sutras, pero eso es lo Vrihaspati llamó. Y él dijo a su

esposa, "De esa manera tu historia será recordado por siglos." Sí, han pasado muchos siglos, y Me he acordado de él, y ahora te voy a recordarlo. Una mujer rara, y un hombre raro, y una rara historia....

Esta es la concentración, la concentración absoluta. Es posible que ser tan concentrada en algo que todo lo demás se excluye. Se dice de Thomas Alva Edison, un gran científico, el más grande, porque descubrió al menos un millar de cosas solos .... Nadie ha hecho tanto. Muchas cosas que está utilizando son inventos de Edison: la bombilla eléctrica, el fonógrafo, la radio - muchos cosas.

Solía ​ser tan absorto en su trabajo que una vez se olvidó de su propio nombre. Es muy difícil olvidar su propio nombre, incluso si lo desea. Se convierte en tan arraigado, que va tan profundo en la memoria que se convierte en parte de su inconsciente. Incluso en su sueño a recordar su nombre. Si todo queda dormido aquí - como pueda si seguir y seguir hablando de la meditación .... ¿Qué vas a hacer? Dónde vas a escapar? Va a empezar a caer dormido. Si todo queda dormido y de repente me llama alguien es nombre - me llaman, "Mukta!" - entonces nadie más va a escuchar; Sólo Mukta escuchará. Mukta abrirá sus ojos y dirán: "¿Quién es preocupante? Y ¿por qué yo? "Incluso en el sueño profundo ustedes recuerdan su nombre. es muy difícil de olvidar. Pero Edison una vez se olvidó de su propio nombre. Alguien más tuvo que recordarle.

Durante la primera guerra mundial estaba de pie en una cola; cuando su nombre fue llamado, se veía aquí y ahi. El empleado llamó de nuevo, a continuación, un hombre de pie detrás de él le dijo: "Por lo que yo conozco de los periódicos - He visto su foto - usted parece ser Thomas Alva Edison ".

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Él dijo: "Sí, tienes razón! Estaba pensando, ¿quién es este hombre? Suena como si yo he oído este nombre antes de. Puedo reconocer el nombre, pero me olvidé por completo de que este es mi propio nombre. "El dijo:" Yo soy Lo sentimos mucho."

Esto le puede pasar a un científico. Se utiliza para guardar notas, porque él estaba trabajando en muchas cosas juntos, pero luego se olvidaba donde había puesto las notas. Y él usaría pedazos de papel - Que era su costumbre, algo excéntrico - sólo pequeños trozos de papel para escribir grandes cosas en. Su estudio conjunto estaba lleno de trozos de papel, y cada trozo de papel tenía que ser preservada porque nadie sabía lo que había escrito en él. Su esposa tuvo que tomar todas las precauciones que ninguna pieza se pierde, porque él preguntaba: "¿Dónde está ese pedazo de papel?" y luego buscar por horas, porque hay eran tantos pedazos de papel.

Su esposa le dijo: "¿Por qué no utilizar un cuaderno?" Él dijo: "Eso es una gran idea, ¿por qué no me lo dijiste antes?" Así que se utiliza para llevar un cuaderno, pero entonces él se olvidaría de la portátil - donde lo guardó. Su concentración era tan total en absoluto el estaba trabajando. No es la meditación, recuerda.

La ciencia necesita concentración. La meditación es justo lo contrario de la concentración. Medios de concentración horquillado a cabo todo el mundo y verter su conciencia en un solo objeto. Meditación significa que no hay objeto en absoluto; nada que ser excluido, nada que se entre corchetes a cabo. Uno simplemente se relaja, abierta, alerta, disponible - disponible a todo lo que es. La llamada lejana del cuco, y el ruido de la tren, y alguien tocando la bocina su cuerno, y risas de niños. Uno de ellos es al alcance de todos y sin embargo, se está lejos de distancia, trascendental.

La primera cuestión, el discípulo pregunta es: ¿QUÉ ES LA MEDITACIÓN EN VACÍO? Él puede entender lo que es la meditación, porque entonces él será capaz de entenderlo como la concentración. Pero la condición es "en el vacío"; que crea el problema. "La meditación en el vacío ' - Usted tiene que estar completamente vacía, ningún pensamiento, ningún deseo, ningún objeto, ningún contenido de la mente. Eres Sólo un vacío; todo pasa a través de ti sin obstáculo, ningún bloque. Vientos vienen y van por el templo vacío, rayos solares van y vienen por el templo vacío, la gente viene y pase por el templo vacío, y el templo permanece vacío. Todo viene y va como sombras pasando por, y nada te distrae. Ese punto tiene que ser recordado.

En la concentración de todo lo que distrae. Si está trabajando de manera concentrada en algo y tu mujer empieza a hablar con usted, que es una distracción. Si su hijo quiere hacer una pregunta, es decir una distracción. Si un perro empieza a ladrar en el barrio, que es una distracción. Si usted está tratando de concentrarse, todo es una distracción, porque la concentración es un estado antinatural, forzada; por lo tanto nada puede distraerle.

Pero la meditación es un flujo natural, espontánea; nada puede distraerle. Esa es la belleza de la meditación: la distracción es imposible. El perro puede ladrar, y el niño puede hacer una pregunta, y de la aviones pueden seguir volando en el cielo haciendo todo tipo de ruidos, y nada te distrae porque no se están concentrando en absoluto. Desde dónde se puede ser distraído? Si usted se está centrando, puede ser distraído. Si no se está centrando, ¿cómo se puede ser distraído? Ver el punto.

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La meditación no sabe nada de distracción. Esa es su gracia, su belleza, su grandeza: nada puede perturbar ello. Si tu meditación puede ser perturbado que simplemente significa que se están concentrando y todavía no tiene meditación probado. La meditación es tan grande que puede contener todo, absorber todo, y sin embargo seguir siendo vacía.

El discípulo le pregunta: ¿QUÉ ES LA MEDITACIÓN EN VACÍO? El discípulo debe haber pensado acerca de la meditación en términos de concentración. Así es como siempre que sucede: el maestro dice una cosa, el discípulo entiende otra cosa. Eso también es un producto natural proceso. No me quejo de ello; se ve obligada a pasar, porque el maestro habla de un avión y el discípulo entiende desde un plano diferente. Algo que viene de las alturas tiene bajar a la oscuridad del valle, y el valle está obligado a afectarlo. ¿Qué decir de un maestro y el diálogo discípulo cuando incluso en un diálogo entre la gente común, cuando usted está hablando con la gente, te sientes constantemente no le han entendido? A veces cuanto más se intenta, más imposible se hace, sobre todo cuando están íntimamente relacionados con gente. Un marido hablando con su esposa, la mujer que habla con el marido; los padres que hablan a la los niños, los niños a hablar con los padres. Parece que no hay posibilidad de comunicación en absoluto.

El marido dice una cosa, la esposa de inmediato salta a otra conclusión. La esposa dice algo, el marido empieza a hablar de otra cosa. Sus mentes están preocupados. Ellos van en malinterpretando entre sí. De ahí que tanto la argumentación sigue sin entender en todas.

Llamó a su doctor y comenzó a gritar histéricamente, "Mi hijo de cinco años de edad, acaba de tragarse un anticonceptivos! " "No te preocupes. Vuelvo sobre ".

A medida que el doctor estaba a punto de salir de su oficina, su teléfono sonó una y la misma persona anunció, "Olvídalo, Doc. Encontré otro! " Es muy difícil saber exactamente el significado de la otra.

Grant había ido a Francia de vacaciones, conocido a una chica francesa bonita, se casó con ella, y regresó a casa con su esposa a Cleveland. Después de estar en este país sólo tres semanas, el pobre de París fue a un clínica para una operación.

Al salir de debajo del éter, preguntó el médico, "¿Qué tan pronto puede mi marido y yo reanudar nuestra vida sexual normal? " "Voy a tener que mirar en mi libro de medicina," tragó el médico. "Tú eres la primera paciente que me pidió que después de una amigdalectomía ".

Usted simplemente no sabe acerca de los franceses y sus formas de hacer el amor!

He oído una historia: El Loto Blanco

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Un profesor de francés de la sexología estaba hablando con un profesor americano del mismo sujeto quien que conoció en una conferencia. El francés estaba diciendo: "Hay cien maneras de hacer el amor."

El estadounidense estaba desconcertado, "A cien?" Y cuando el francés comenzó en relación a todos los sentidos, era cada vez más perplejo. La forma centésima era: la toma del marido amor a su esposa colgando de la lámpara de araña.

Dijo el americano: "Hay mil y una maneras de hacer el amor."

El francés no lo podía creer; él dijo: "Eso no es posible, porque nadie sabe más sobre el amor que nosotros. "Pero el estadounidense insistió en que hay cien y uno. Así que el francés dijo: "Sí, está bien, empezar a relacionarse."

Dijo el americano, "El primero es: a la mujer que se acuesta en la espalda y el marido sobre ella."

El francés dijo: "¡Espera! ¡Nunca pensé en eso!"

Diferentes personas, diferentes mentes, diferentes condicionamientos, diferentes preocupaciones, diferente prejuicios. Así que cuando usted habla, las palabras no pueden tener el mismo significado. Cuando usted dice algo, lo dice con un significado; cuando llega a la otra que tiene el significado que se da a aquellos palabras. Esto es así en la conversación ordinaria - qué decir de un buda hablando con un discípulo.

El Buda está de pie en la otra orilla, y el discípulo es en esta orilla. El Buda es despertó y el discípulo está profundamente dormido y roncando. El Buda habla como uno despierta y el discípulo escucha como quien está dormido. En sus sueños se distorsiona el significado, él da su propias ideas, impone sus propios conceptos, filosofías, sus propias conclusiones sobre las palabras.

De ahí a menos que la relación de maestro y discípulo es el de una historia de amor profundo, la comunicación es imposible; es imposible. Sólo en una profunda relación de amor profundo, en la intimidad profunda donde el discípulo no es más que un letgo, donde él pone su mente a un lado y escucha sin interferir en absoluto, nunca darse sus propios significados, escuchando con atención, no ser molestado si lo que se dice es bien o mal, o lo que significa, entonces sólo las puede escuchar y que escucha puede ser un transformador experiencia. Desde hace falta lado gran silencio del discípulo, sólo entonces puede lo que habla el maestro ser entendido.

La pregunta del discípulo es: ¿QUÉ ES LA MEDITACIÓN EN VACÍO? Él debe haber oído hablar de Bodhidharma meditación una y otra vez, ya que en el Este maestros han estado hablando sólo de la meditación. Usted puede hacer cualquier pregunta y te traen el sujeto a la meditación, tarde o temprano - y va a ser más pronto que tarde. Usted puede preguntar acerca de Dios y van a hablar acerca de la meditación. Usted puede preguntar, "¿Quién soy yo?" Y ellos hablarán sobre la meditación.

Usted puede preguntar, "¿Quién creó el mundo? ' y van a hablar acerca de la meditación - porque el Oriente sabe la llave.

La meditación es la clave de todos los misterios de la vida y de la existencia; por lo tanto, no tiene sentido seguir hablando sobre otros temas. Si podemos hacer que el discípulo comprender qué es la meditación, entonces él va El Loto Blanco

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para abrir y desbloquear todas las puertas por su cuenta, y él será capaz de ver y experimentar por su cuenta.

Y sólo su experiencia es liberadora, porque sólo entonces es auténticamente la verdad.

Jesús dice: La verdad libera. Ciertamente, la verdad libera. Absolutamente, la verdad libera. Estoy de acUerdo con el, pero su afirmación parece ser sólo la mitad. La declaración completa debe ser: La verdad libera, pero la verdad tiene que ser la suya. Si se trata de la verdad de alguien más, entonces en vez de liberar a usted que usted, que se une cadenas de usted, que aprisiona.

Bodhidharma dice: Uno observa las cosas en el mundo de los fenómenos, pero siempre habita en VACÍO. Eso es meditación en el vacío.

Una respuesta simple, sólo la respuesta esencial, pero si se puede entender la respuesta en un existencial manera, usted nunca será igual otra vez. Palabras simples, pero pueden convertirse en una escalera a la otra mundo.

Uno observa las cosas en el mundo de los fenómenos, pero siempre habita en VACÍO. Eso es meditación ....

Ver todo el mundo como si se trata de sombras. Realmente consiste en sombras. Esta hecho de soñar cosas. Porque creemos en ella, gana realidad en la misma proporción que creemos en él. los momento en que tu creencia desaparece, lo que creías también desaparece.

Usted ve una mujer y proyectar la belleza en ella, y ella se ve tan hermosa, tan de oro, no es de este mundo en absoluto, y te enamoras. Y la que está cayendo en el amor con su propio sueño, recuerda; el mujer no tiene nada que ver con eso. Es por eso que los amantes se cree que son ciegos y locos, porque nadie más puede estar de acuerdo con ellos.

Majnu estaba loco por una mujer, Laila, tan loco que nunca ha habido un amante como loca; que encabeza la lista. El rey del país lo llamaba, porque él empezó a sentir lástima por este joven.

Y debido a que él estaba tan enamorado de Laila, incluso el rey se había interesado, "¿Quién es este mujer? "Él también estaba interesado en mujeres hermosas, por lo que hizo averiguaciones. Vio a la mujer y se sorprendió - ella era muy sencillo, acogedor, muy común. Entonces sintió aún más lástima por este joven. "Él es un tonto o loco, o quedado ciego. ¿Qué ha sido de él? "Y él era

el joven más inteligente en la capital, hermosa y saludable; destruyendo su salud, la destrucción de su la inteligencia de una mujer común.

El rey le pidió a la corte. Él dijo: "Usted debe estar loco, porque he visto tu Laila y ella es sólo una mujer común y corriente. Pero lo siento por ti. Hemos estado esperando mucho de ti, estábamos pensar que se convertiría en un gran hombre, pero que está destruyendo a sí mismo. Yo te daré uno de las mejores mujeres de mi familia. Tengo muchas mujeres hermosas ".

Llamó a una docena de chicas y él dijo Majnuj, "Usted puede elegir cualquier, y que uno va a ser tuyo."

Majnu miró de una chica a otra y sacudió la cabeza y dijo: "No. Esto no es Laila, esto también no es Laila. "Rechazó las doce chicas. Él dijo: "No se trata de Laila."

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El rey dijo: "Tú eres ciertamente loco. Laila es nada en comparación con estas hermosas chicas. Ellos pertenecer a la familia real! " Majnu dijo: "Señor, no puedo entender su compasión por mí, pero siento decir que no se puede ver Laila menos que veas a través de mis ojos ".

Esta es una declaración significativa - de un loco, por supuesto, pero a veces los locos hacen muy declaraciones sensatas. "A menos que se mira a través de mis ojos", Majnu dice, "usted no será capaz de ver el belleza de Laila. "En cierto modo, es cierto, porque la belleza no está ahí en Laila, se proyecta a través de sus ojos. Laila es sólo la pantalla en la que se está proyectando una cierta idea.

Cada amante está haciendo. Te enamoras con su propia proyección. Es por eso que siempre es frustrante.

Si le sucede a obtener su mujer o su hombre, usted será frustrado. Bienaventurados aquellos que nunca obtener su hombre o su mujer, porque nunca se sienten frustrados. Siempre quedan amoroso, ellos siempre seguir esperando. Malditos sean los que tienen éxito, porque entonces es muy difícil ir en llevar a la vieja proyección. Cuando te acercas a la pantalla y toca la pantalla, cómo tiempo puedes sentir que no es la belleza? Tarde o temprano se verá que no hay más que una pantalla normal, que ha estado proyectando. De ahí que todos los amantes, si tienen éxito, se vuelven muy frustrado.

Este mundo se compone de nuestras proyecciones. De hecho, cuando Bodhidharma habla sobre el mundo, que está hablando sólo alrededor de sus proyecciones. Él no está hablando de los árboles y las rocas y las montañas y las estrellas, él está hablando de sus proyecciones. Una rosa es una rosa es una rosa - ni bello ni feo.

Simplemente es en sí mismo; proyectas tu idea.

Hace apenas cien años nadie pensaba que los cactus eran hermosas. Pero ahora están "in", y la rosa está fuera. Ahora hablar de rosas parece un poco pasada de moda. Si usted le dice a su mujer: "Tu cara es como una rosa ", ella pensará que usted es sombrero apenas viejo. Dígale, "Te ves como un cactus", y que lo hará piensa: "Sí, usted es moderna, hasta la fecha. Usted entiende Picasso y Dalí y el arte moderno ".

La gente ahora mantienen cactus en sus salones, y antes de que se utilizan para poner cactus sólo en el cercas de sus campos y jardines para protegerlos. Ahora el cactus ha entrado en la sala.

De repente se descubre la belleza. Durante siglos nadie había pensado - ni Shakespeare ni Kalidas, ni Milton ni Tennyson - nadie había hablado de los cactus y elogió los cactus. Pero ahora hemos comenzado proyectando bellezas en el cactus. Estamos cansados ​de las rosas; ya es suficiente. Después de miles de años se ha dicho todo sobre las rosas; nosotros somos terminado con ellos. Nada nuevo se puede decir de las rosas. Todo lo que se puede decir se ha dicho y dijo tan bien que no hay manera de mejorarlo. Y tenemos una gran necesidad de proyectar.

De ahí que las modas cambian, porque todo el mundo tiene una necesidad de proyectar sus ideas. Por lo tanto, necesitamos nueva pantallas.

Y la idea de la belleza va cambiando. En todos los países hay una idea diferente de la belleza. Qué es hermoso con un americano no es hermoso a la India; y lo que es hermoso para el indio no es hermoso para los africanos; y lo que es hermoso para los países de África no es bello a los chinos. Diferente Ideas.

Entonces ¿hay algo así como la belleza objetiva? No hay. Existencia simplemente está ahí sin adjetivo; no hay ni "bueno" ni "malo", no hay ni 'hermosa' ni 'feo'. De ahí que Bodhidharma El Loto Blanco

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dice: Deja agrado y desagrado. Detener la elección, deja de proyectar, y el mundo desaparece. Eso no

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los árboles no estará allí y las montañas no estarán allí, no es que usted será capaz de pasar a través de paredes. Las paredes estarán allí y los árboles estarán allí y las montañas estarán allí; todo va a estar allí en su verdad absoluta, pero sus sueños no va a estar allí en absoluto. Y tenemos se vuelven tan unidos a nuestros sueños - es por eso que la meditación parece ser difícil.

Paciente: "Doctor, toda la noche sueño con el béisbol, y que pasa noche tras noche."

Psiquiatra: "Bueno, eso puede ser fácilmente subsanada. ¿Tiene usted alguna actriz favorita? " Paciente: "Sí, Elizabeth Taylor."

Psiquiatra: "Bueno, entonces, todo lo que hacen es pensar en ella por la noche."

Paciente: "¡Qué! Y perder mi turno al bate! " He oído: Mulla Nasrudin le dio un codazo a su mujer en la cama una noche y le dijo: "¡Rápido, traer a mi espec! " La esposa dijo: "En el medio de la noche ...! ¿Qué quieres sus especificaciones para? " Él dijo: "No pierdas el tiempo, llevar a mis características" Pero la mujer insistió: "Primero tengo que saber por qué, por qué: en el medio de la noche, lo que es usted ¿ir a ver?" Él dijo: "Usted va a destruir todo. Estaba teniendo un sueño. Tres hermosas mujeres: Elizabeth Taylor, Sophia Loren ... dos pude reconocer; la tercera, la más hermosa, me no pudo reconocer. Tráeme las especificaciones de mi! Tú sabes que mis ojos no son lo que solían ser. estoy haciendo viejo y no puedo ver las cosas con claridad ".

La gente vive en los sueños. Sólo hay dos tipos de personas en el mundo: los que viven en sueños y los que viven en la conciencia. Para ser un sannyasin significa el comienzo de la vida en la conciencia.

Bodhidharma dice: Uno observa las cosas en el mundo de los fenómenos, pero siempre habita en VACÍO. Uno va al ver sombras, sueños, proyecciones, pero recuerda que todo esto es sólo soñar cosas.

Recordando que, en el fondo se queda completamente vacía. El espejo nunca se aferra a cualquier reflexión; independientemente de cuál sea hermosa la cara puede estar buscando en el espejo, nunca se aferra a ella. La cara se refleja.

Cuando la persona se ha movido, el rostro desaparece. El espejo permanece vacío, también lo hace el meditador: que refleja todo y sin embargo permanece vacío, porque él no se aferra.

La segunda pregunta: ¿cómo se puede habitar en DHARMA? El Loto Blanco

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Bodhidharma dice: ONE deben permanecer NI EN EL IN-VIVIENDA DHARMA NI EN NO-VIVIENDA DHARMA. SE DEBE VIVIR NATURALMENTE EN DHARMA. ESTO ES LO QUE LLAMAR VIVIENDA EN DHARMA Manera de expresarlo de Bodhidharma puede parecer un poco extraño, pero no puede evitarlo; que tiene que decir que tal cual.

El discípulo le pregunta: ¿Cómo se puede habitar en DHARMA? Dharma, recuerde, normalmente se traduce como la religión. Eso también no está bien. Dharma no es religión, la religión es una actitud frente a la realidad. Dharma no es una actitud frente a la realidad, el Dharma es simplemente vivir de forma natural, espontánea. Vivir en armonía con la naturaleza es Dharma.

Esa es la experiencia de Bodhidharma, esa es mi experiencia también: vivir de forma natural, sin interferir con su espontaneidad, a vivir un momento a otro sin ser dominado por el pasado o el futuro es Dharma. Bodhidharma dice: Olvídate en vivienda Dharma y el Dharma no-vivienda. Eso es traer a su mente, creando categorías. Vive con sencillez y naturalidad.

Cuando se le preguntó, "¿Qué es el Dharma?" Un maestro Zen se dice que dijo, "Cuando me siento con hambre que como, y cuando me siento con sueño duermo ".

¡Qué respuesta tremendamente hermoso! ¿A qué altura, qué profundidad! Uno nunca esperaría tal Respuesta - y tan simple, tan inocente ". Cuando tengo hambre, me comen" El maestro dice: Sé natural, es decir Dharma.

Se le preguntó a otro maestro Zen, "Antes de ser iluminado, lo que hizo que te acostumbras a hacer?" Él dijo: "Yo solía cortar leña y llevar agua del pozo."

Y entonces se le preguntó, "Ahora que ha iluminado, un Buda, ¿qué haces?" Él dijo: "¿Qué más puedo hacer? Me cortan la madera y llevar agua del pozo ".

La pregunta estaba desconcertado, naturalmente; dijo: "Entonces, ¿cuál es la diferencia? Antes de la iluminación que utilizó para hacer la misma cosa, y después de la iluminación que está haciendo lo mismo, entonces ¿cuál es ¿la diferencia?"

Y el maestro se rió y dijo: "La diferencia es grande. Antes de que tuviera que hacerlo, ahora es todo ocurriendo naturalmente. Antes de que tuviera que hacer un esfuerzo, antes de que se iluminó era el deber de ser cumplido alguna manera, hacer de mala gana, de mala gana. Lo hacía porque me ordenó hacerlo; era la orden de mi maestro para cortar leña, así que estaba cortando. Pero en el fondo yo estaba enojado: ¿Por cuánto tiempo es este viejo tonto me va a obligar a cortar leña y llevar agua del pozo? ¿Cuánto tiempo? - Aunque en la superficie que no dijo nada.

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"Ahora simplemente cortan la madera porque sé que la belleza de ella, la alegría de ella. Yo llevo agua del pozo porque es necesario. No es más un deber, es mi amor. Me encanta el viejo. Se está haciendo frío, invierno se acaba de llamar a las puertas, necesitaremos madera. El maestro se está haciendo mayor y más cada día; él necesita más calor. Vamos a tener que calentar su lugar. Es por amor que me cortan la madera. Está fuera del amor que llevo agua para él desde el pozo. Pero ahora una gran diferencia ha sucedido. Ahi esta sin reticencias, sin resistencia; no hay ego, no estoy siguiendo órdenes de nadie, no estoy siendo obediente, simplemente estoy respondiendo al momento y su necesidad ".

Bodhidharma dice: Vivir naturalmente es morar en el Dharma.

Usted no tiene que ser un cristiano o un hindú o un budista, sólo tiene que ser natural, tan natural como su respiración. Vive tu vida. No vivir de acuerdo a ciertos mandamientos. No vivir de acuerdo a las ideas de los demás. No vivas porque la gente quiere que vivas esa manera. Escuche a su propio corazón. Ser en silencio y escuchar la voz suave y apacible dentro y seguirlo. Y eso está morando en el Dharma.

La tercera pregunta: ¿Cómo puede un hombre vivir como NO-HOMBRE Y UNA MUJER COMO NO-MUJER? Buda dijo: Cuánto más se conoce, más se da cuenta de que usted no es el cuerpo, no eres la mente, usted no es incluso el corazón. Sólo eres un ser, una conciencia, un testigo puro.

De ahí que en la meditación no hay nadie que es un hombre o una mujer. En la meditación son tan profundamente en tu ser que a partir de ese pico de todas las diferencias - las diferencias biológicas, las diferencias fisiológicas desaparecer.

Bodhidharma dice: NO HAY DIFERENCIA EN BUDA-NATURALEZA ENTRE UN HOMBRE Y UNA MUJER, NI UNA ENTIDAD designado como hombre o mujer. Materia física PRODUCE LA HIERBA Y ÁRBOLES COMO HACE SER HUMANO. EN COMPARACIÓN USTED DICE "HIERBA" o "ÁRBOLES. USTED DA TODO TIPO DE NOMBRES PARA SUS ILUSIONES. Buda dijo: "Si uno ve que Todo existe como una ilusión, SE PUEDE VIVIR EN UNA ESFERA SUPERIOR AL ORDINARIO MAN ".

El hombre ordinario vive en el cuerpo, pensando que es el cuerpo, en la mente, pensando que él es el mente. En el momento de empezar a trascender el complejo cuerpo-mente, empezar a ser extraordinaria.

Usted empezar a vivir en los planos superiores, y desde planos superiores cosas son totalmente diferentes.

Hay una historia de la vida de Buda .... Él estaba meditando bajo un árbol; fue una noche de luna llena. Un grupo de jóvenes llegó a un picnic a el bosque. Habían traído una prostituta con ellos, y mucho vino y la comida deliciosa. Ellos tomaron, comían, bailaban. Bebieron tanto que se olvidaron de la prostituta. La prostituta escapado, pero tenía que escapar desnudo, porque antes de haber comenzado a beber que habían llevado a su ropa de distancia.

A medida que la noche se acercaba más y más a la mañana y una fresca brisa comenzó a soplar, ellos se convirtió en un poco de alerta y se acordaron, "¿Dónde está la prostituta?" Sus ropas estaban allí, pero que se estaba perdiendo. Así que se fueron en busca de ella. Sólo había una manera para que la prostituta para escapar El Loto Blanco

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a la ciudad y se acordaron de que habían visto a un hombre meditando bajo un árbol. Entonces ellos fue al hombre, porque ella le debe haber pasado. Ellos no sabían que él era Gautama Buda.

Pidieron a Buda: "Señor, ¿has visto a una mujer desnuda, una mujer hermosa, que va hacia el ¿ciudad? - Porque este es el camino only.possible. Habíamos traído una mujer con nosotros; ella ha escapado, y ella estaba desnuda ".

Buda dijo: "Sí, alguien pasó, pero es imposible para mí decir si la persona que pasado era un él o una ella. Sí, alguien pasó, pero es difícil para mí decir si el persona estaba desnuda o vestida ".

Los jóvenes estaban desconcertados; ellos dijeron: "Si usted ha visto a la persona, usted debe haber visto ... porque la mujer era muy hermosa. Usted debe haber visto que era una mujer, y usted debe han visto que estaba desnuda ".

Buda dijo: "Has llegado un poco tarde. Yo solía ver a las mujeres y los hombres antes. Y por supuesto, cuando se ve una mujer desnuda, ¿cómo no reconocer? Pero esos días se han ido. Yo estaba en la meditación, así que cuando pasa alguien que estoy obligado a verlos ".

Buda solía meditar con los ojos medio abiertos. Siempre siguió el curso medio.

Hay tres posibilidades. Se puede meditar con los ojos cerrados. Buda dijo: No hagas eso, porque hay muchas posibilidades de que usted se quedará dormido.

Con los ojos cerrados la tendencia de la mente es de conciliar el sueño, para ir en un ensueño, en sueños, porque durante siglos, por la vida juntos, cerraron los ojos se han asociado con el sueño y el sueño. Asi que el momento de cerrar los ojos, de inmediato se desencadena un proceso de sueño en usted. es muy dificil permanecer despierto con los ojos cerrados, por lo que Buda dijo: No hagas eso.

La otra posibilidad es concentrar con los ojos abiertos - pero eso es la concentración. Concentración puede hacerse con los ojos abiertos; usted puede enfocar sus ojos en algo. Pero la meditación es un estado de relajación.

Con los ojos abiertos, integralmente los ojos abiertos, habrá una cierta tensión en los ojos.

Los ojos son parte de su cerebro: el ochenta por ciento de sus funciones de la energía del cerebro a través de los ojos.

Si tus ojos son tensas su cerebro será tensa. Es por eso que si usted tiene que ver la televisión durante horas, llegado a ser tan cansado. Vas a la película y durante horas sigues viendo y se olvida de parpadear.

Es por eso que se siente cansado: no parpadea - no puede permitirse el lujo - tanto que está sucediendo en el pantalla. Usted no quiere perderse nada de eso, por lo que se le cae a parpadear. En cuanto a la pantalla durante tres horas, sin pestañear, está obligado a cansar los ojos y su cerebro también.

Ahora la investigación reciente muestra que las personas que ven televisión durante cuatro, cinco, seis horas al día están obligados a sufrir algún daño cerebral. Hay muchas posibilidades de que se conviertan en víctimas de cáncer cerebral.

Tanta tensión está destinada a crear daños en el sistema nervioso muy delicada y frágil de su cerebro.

Buda dijo: Medita con los ojos medio abiertos; que es el estado más relajado.

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No se puede ver nada con claridad; todo se vuelve vago. Y eso es lo que Buda quiere que saber: que todo es vaga, vaga, soñador. Usted no puede dormirse porque hay que mantener los ojos medio abiertos, y no puede estar cansado y tenso porque no están obligando a sus ojos para ser totalmente abierta. La mitad de los ojos abiertos es el estado más relajado. Pruébalo y verás. Cada vez que usted se sienta con la mitad de los ojos abiertos, usted se sentirá una gran relajación descendiendo sobre ti.

Así que Buda dijo: "Yo estaba meditando con los ojos medio abiertos. Alguien pasó, alguien sin duda pasé, pero no puedo hacer ninguna distinción si la persona era un hombre o una mujer. Porque estoy no más identificado con mi propio cuerpo, por lo tanto, no creo que en términos del cuerpo con otros también. Y a quién le importa si la persona estaba desnuda o vestida! No estoy interesado en sus cuerpos! "

Normalmente sucede todo lo contrario. Cuando ves a una mujer que pasaba, se inicia desnudarse ella - por lo menos en su mente. Empiezas penetrar su ropa, se inicia la visualización de su - Cómo va a ser cuando está desnudo. Es por eso que una mujer escondida detrás de la ropa es mucho más bella que cuando ella está desnuda. Para una cierta razón: cuando ella se viste, su imaginación puede imaginar nada; usted tiene plena libertad de imaginar. Pero cuando ella está desnuda no hay margen queda para la imaginacion. Y la sexualidad del hombre tiene sus raíces en su imaginación. Así que cada vez que una mujer se esconde su cuerpo a ser más interesado en ella, porque empiezas imaginar ... las curvas - que puede no estar allí - la proporción - que puede no estar allí.

La ropa es muy engañoso; la ropa, se ha descubierto, a crear más de la sexualidad en el mundo. es debido a la ropa que la gente está obsesionada con lo sexual. Si la ropa desaparecen del mundo, la sexualidad se reduce a su proporción natural. Si la ropa desaparecen del mundo, nadie será interesado en la pornografía. La pornografía es interesante debido a la ropa. Si la gente se vuelve un poco más natural - no digo ir a la oficina de su vista, pero si la gente es natural, entonces al menos en su casa van a estar desnudo. Por lo menos con sus hijos van a jugar desnudo en su propio jardín.

Si los niños conocen a sus padres desnudos desde el principio que nunca estarán interesados ​en revistas como Playboy. Esas revistas se verá estúpido. Pero los sacerdotes están en contra de la desnudez. Ello Parece que hay una conspiración entre los sacerdotes y las personas que se ocupan en la obscenidad; hay un acuerdo secreto. Obscenidad sólo puede existir, y las cosas obscenas puede permanecer interesante solamente, si los sacerdotes van condenando la desnudez. Permitir el nudismo en todas las playas y pronto verá nadie interesado en la desnudez en absoluto. Y porque la imaginación no tiene más libertad, verá las cosas más como son.

En este momento usted se imagina, por lo tanto, la mujer barrio es más interesante para ti que tu propia esposa. Su vecino es más interesado en su esposa que él está interesado en su esposa. Parece todo el mundo está interesado en la mujer de todo el mundo, todo el mundo de vigilara marido. Nadie está interesado en su propia esposa o esposo. Usted ya sabe toda la geografía de la mujer o el hombre. usted conocer toda la topografía. Ahora no hay nada que descubrir; se sabe territorio. Imaginación muere, y con la imaginación el noventa y nueve por ciento de sexo desaparece. Y será una gran cosa en el mundo si el noventa y nueve por ciento de la sexualidad desaparece, porque entonces el noventa y nueve por ciento de su energía de la voluntad estará disponible para los propósitos más elevados.

Lo que estoy diciendo está obligado a ser mal entendido, es no ser comprendido. Durante años he sido diciendo estas cosas, pero se me ha condenado por estas cosas. Y la ironía es que si soy escuchado, voy a llegar a ser el mayor peligro para la sexualidad en el mundo. Si se me permite, la mundo puede llegar a ser absolutamente no sexual. Sexo estará allí, pero la sexualidad desaparecerá.

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El sexo es un fenómeno biológico, la sexualidad es un fenómeno psicológico. En una sociedad primitiva, donde la gente está desnuda, no es el sexo, pero no la sexualidad. Y en las sociedades cultas hay sexualidad y no mucho sexo.

Buda dijo: "Alguien pasó, alguien sin duda pasó, sino porque ya no soy interesado en la sexualidad, no puedo decir absolutamente, no puedo garantizar que la persona era una mujer ".

Meditación significa ir más y más profundo, más cerca de su ser. Ser no es ni "hombre" ni "mujer"; ser es simplemente trascendental a todas las categorías.

La cuarta pregunta: Si uno alcanza el nirvana de un Arhat, TIENE EL ZEN REALIZACIÓN? El discípulo sigue pensando en términos de la mente, en categorías. Cuando usted piensa, usted está siempre lleno de peros. Cuando usted sabe, no existe si y no, pero.

El discípulo le pregunta: SI uno alcanza EL NIRVANA ....

En primer lugar el nirvana no se alcanza nunca - es su naturaleza - es simplemente descubrió, recordó en lugar. No se alcanza. Y el nirvana de un Arhat ....

Los estudiosos budistas dividen el nirvana en dos categorías. Los estudiosos no pueden permanecer sin crear categorías; eso es todo su trabajo, toda su función. Hay dos tipos de budas de acuerdo a los académicos: uno se llama arhat, el otro se llama BODHISATTVA. Un arhat es alguien que alcanza budeidad y desaparece en el último, que no se preocupa por los demás, que no molesta acerca de compartir su conocimiento con los demás. Y el Bodhisattva es aquel que alcanza la budeidad pero resiste la tentación de desaparecer en el pueblo finales y ayuda, que es compasivo. Ahora, incluso con el nirvana de la mente del estudioso ha creado categorías; que ha creado una división, una dualidad.

Bodhidharma simplemente responde a su manera única, inimitable. Él dice: Él es justo SUEÑO Y tú también.

Él es justo SUEÑO Y tú también.

Estos estudiosos son soñadores. Un verdadero buscador tiene nada que ver con peros. Un verdadero buscador hace No te preocupes por lo que sucede después del nirvana; primero se mueve hacia ella, sabe que a través de su propia experiencia, y luego sucede que sea, sucede. Uno se vuelve natural y permite que suceda, uno permanece en un letgo. Uno no va a pensar y filosofar.

La quinta pregunta: Si uno practica las Seis Paramitas, y pasa por el TEN ETAPAS DE Bodhisattva, y completa DIEZ MIL VIRTUDES, debe SABEN QUE TODAS LAS COSAS NO NACEN, por lo que no van a perecer.

DICHO EJERCICIO ES NI INTUICIÓN NOR INTELECTUALIDAD. No tiene nada que RECIBIR Y no hay nada para recibirlo. TIENE ESTE HOMBRE ZEN REALIZACIÓN? Todas las preguntas especulativas, preguntas fuera de la mente, irrelevante, insignificante, sin sentido, absurdo.

Pero se ven como grandes preguntas y académicos dedican toda su vida a este tipo de preguntas.

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En la Edad Media hubo una gran controversia entre los teólogos cristianos. La controversia es sigue ahí, indecisos, todavía no se ha llegado a ninguna conclusión, pero todo el asunto comenzó a buscar por lo insensato que el proyecto fue abandonado. Pero en la Edad Media durante trescientos años la controversia era tal que todo el mundo cristiano estaba involucrado en ella. El problema era: ¿cuántos ángeles pueden bailar en la punta de una aguja? Ahora parece una tontería, pero no era tonto para esas personas. Y eran grandes eruditos, gente que conocía las Escrituras y las sutilezas de la lógica. Para ellos fue realmente una gran pregunta, porque los ángeles no tienen ningún peso y ángeles tienen la capacidad para convertirse en grande o pequeño como lo deseen, así que cuántos ángeles pueden dar cabida a punto de un sola aguja? Ahora vas a lanzar la pregunta a la basura, pero durante trescientos años la gente mantenido preocupados por ella.

Estas preguntas son del mismo tipo. SI uno practica las Seis Paramitas ... los seis métodos de ser perfecto .... Y los budas dicen ya es perfecto, así que no hay problema de la práctica de la perfección. Y uno que practica la perfección seguirá siendo imperfecta; su perfección será sólo en la superficie, en el fondo él será imperfecta. Se reprimirá sus imperfecciones y cultivar una especie de perfección y permanecerá dividido. Él no es realmente perfecto. No puede ser otra cosa que el que se encuentra. Usted ya está perfecto. Vosotros sois dioses disfrazados. Estás budas dormido.

Despierta, y no hay necesidad de practicar cualquier cosa.

En su sueño se puede ir en la práctica de las mil y una cosas y nada se va a pasar.

Cuando se despierte, usted encontrará que todo ese esfuerzo fue inútil.

Ahora estos Seis Paramitas .... ... Y pasa por las diez etapas del Bodhisattva.

No hay etapas en absoluto. ¿Hay etapas entre el sueño y el despertar? No hay etapas; ya sea que usted está dormido o despierto. Se trata de un salto, un salto cuántico. ¿Hay etapas cuando el agua evapora? No hay etapas. A noventa grados el agua es el agua. En noventa y nueve grados los el agua sigue siendo agua, aunque caliente. A los noventa y nueve coma nueve grados el agua sigue siendo agua, aunque completamente caliente. Y un paso más, sólo un paso, un solo salto y el agua se evapora. Hay no hay etapas graduales en evaporando. Un hombre bien está vivo o muerto; usted nunca encontrará a alguien que es medio muerto o un cuarto muerto o un décimo muerto. No se alcanza en algunas partes.

He oído una historia: En la segunda guerra mundial un general Inglés derribó un avión alemán y el piloto fue severamente heridos. El general Inglés habló con el piloto - él también era un general, por lo que le dio toda la respeto debido a un general del ejército enemigo. Fue llevado al hospital, atendido, pero uno de sus piernas estaba tan dañado que tuvo que ser cortado, amputada. El general Inglés pidió al Alemán, "¿Puedo ser de alguna ayuda?"

El alemán dijo: "Esto va a mostrar algo de gran compasión hacia mí si pudiera enviar mi pierna de atrás de mi casa, porque este ha sido el deseo más larga en mí - para ser enterrado en mi propio patria ".

El general Inglés dijo: "Eso no es un problema en absoluto."

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Ellos llenaron la pierna, lo enviaron a Alemania, a su casa. Pero entonces una de sus manos tenía que ser cortado; ese también fue enviado. Luego otra pierna, luego la otra mano.

Cuando se está enviando la última mano, el general Inglés preguntó: "¿Puedo hacerte una pregunta? Eres tú tratando de escapar por partes? " No se puede escapar por partes, y no puede convertirse en parte iluminada por la parte. No es una proceso gradual, que es la iluminación repentina. Pero los estudiosos necesitan algo de trabajo, por lo que continúan dividiendo.

Budas salen a decir que es un salto cualitativo y estudiosos continúan dividiendo: hay diez etapas de Bodhisattvedad y diez mil virtudes. Una virtud es suficiente: la conciencia. Hablan de las diez mil virtudes; sólo hay una virtud: estar despierto. Todo lo demás sigue de su propio acuerdo.

El discípulo le pregunta: ... SE DEBE SABER QUE TODAS LAS COSAS NO NACEN, POR LO TANTO NO SON IR A perecer. DICHO EJERCICIO ES NI INTUICIÓN NOR INTELECTUALIDAD. ÉL TIENE NADA QUE RECIBIR Y no hay nada para recibirlo. TIENE ESTE HOMBRE ZEN REALIZACIÓN? Bodhidharma dice: Él es justo SUEÑO Y tú también.

Bodhidharma ni siquiera se molestó en contestar y explicar. Él no es un filósofo, simplemente pone la cuestión a un lado. Él dice: No hables tonterías. Usted está soñando, y no sólo estás soñando: si hay alguien que piensa que él está en la novena etapa del Bodhisattva, él sueña también.

Si alguien piensa que ha cumplido con todos los seis paramitas, todas las seis perfecciones, está soñando también. De hecho, la persona que piensa: "He alcanzado la budeidad," es simplemente soñando, porque budeidad no es algo que debe alcanzarse.

Al llegar a esa realización, simplemente se da cuenta de que no había nada para alcanzar desde el principio. Desde el principio está un buda - que ha sido siempre un buda - usted simplemente se había quedado dormido, usted había simplemente olvidado quién eres. Es sólo una cuestión de recordar, de reconociendo, de redescubrir.

La última pregunta: si un hombre tiene diez poderes, y realiza FORMAS DE SOUR La ausencia de miedo, y completa DIECIOCHO DE SISTEMAS DE LA ENSEÑANZA, EL ES EL MISMO QUE Buda que alcanzó la iluminación BAJO EL ÁRBOL Pippala. ÉL PUEDE Salvar seres conscientes y luego entrar en el Nirvana. Él no es un verdadero Buda?

Bodhidharma debe sentirse muy mal por este hombre, porque él sigue haciendo la misma pregunta En maneras diferentes. Es la misma estupidez - llamada beca. Una y otra vez trae el mismo pregunta en diferentes formas. Pero los maestros son siempre paciente; tienen que ser, de lo contrario sería imposible trabajar con los discípulos.

Bodhidharma nuevo dice: Él es justo SUEÑO Y tú también.

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Una declaración simple pero con un gran potencial. En el momento de empezar a pensar que te has convertido iluminado, tenga cuidado. Si usted cree que ha quedado iluminado entonces no ha vuelto todavía. Si usted cree que ha quedado un buda y empezar a demostrar que te has convertido en un buda, sabes perfectamente bien todavía no es. Un buda no necesita demostración; él no argumenta para ello, simplemente sabe ello. Y no hay manera de probarlo. Él sabe que no es algo grande que ha hecho; no lo es una gran cosa. Es un fenómeno muy simple: porque ha mirado en Él podría haber mirado cualquier momento, cualquier día,. y se habría encontrado el buda interior.

Cuando Buda alcanzó la iluminación, la primera pregunta que se le preguntó fue: "Lo que tienes alcanzado? " Él rió. Él no dijo nada. No he logrado nada; por el contrario, he perdido muchos cosas."

Naturalmente, la pregunta se sorprendió. Él dijo: "Siempre hemos escuchado que para convertirse en un buda es para alcanzar el ideal, lo último, lo eterno - y usted está diciendo que en lugar de lograr nada, usted ha perdido muchas cosas. ¿Qué quieres decir?"

Buda dijo: "Exactamente lo que he dicho. He perdido mi ego, he perdido mi conocimiento, he perdido mi ignorancia. He perdido mi ser hombre, he perdido mi cuerpo, mi mente, mi corazón. he perdido

miles de cosas y no he ganado ni una sola cosa - porque tiene todo lo que yo he ganado siempre ha sido la mía, es mi naturaleza. El natural se ha perdido, y lo natural ha florecido. Ello no es un logro en absoluto. Pensar en términos de logro es permanecer en un sueño ".

Bodhidharma tiene razón: Él es justo SUEÑO Y tú también.

Recuerda estas palabras de Bodhidharma, dejar que resuenen en tu ser, porque usted soñar estas cosas muchas veces.

Mucha gente va a escribir a mí: "Osho, esto ha sucedido. ¿Es la primera satori o la segunda o ¿la tercera? He experimentado una gran luz. ¿A qué distancia estoy de budeidad ahora? "Cada día la gente seguir preguntando.

Recuerde Bodhidharma. La próxima vez que surge una pregunta tan en ti y empiezas a escribir una carta a mí, no envío a mí, simplemente escribir en la parte superior de su carta: "estoy soñando".

Suficiente por hoy.

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CAPÍTULO

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El vuelo más alto

03 de noviembre 1979 am en Buda Salón La primera pregunta: Amado Osho, Pregunta 1 ¿QUÉ ES UN POETA? ¿QUÉ ES LA POESÍA? Devaprem, hay tres formas de ver la existencia: verlo, sentirlo, siendo la misma. El primero es la ciencia, la segunda es el arte, la tercera es la religión.

Ciencia mira el universo de una manera objetiva. Se ve en el universo como si está allí, en las afueras.

De ahí que la ciencia llega a la conclusión de que sólo es materia y nada más. El mismo método de la ciencia lo limita; es una gran limitación. Si se mira de manera objetiva sólo puede agarrarse a la objetividad de la existencia. Esa es la materia. La materia es la objetividad de la existencia.

El objeto palabra es significativa; esto significa que el que obstruye, lo que se opone a usted. Cualquier cosa que obstruye su visión es un objeto. De ahí que la ciencia se convierte en antagonista hacia el mundo, comienza tratando de conquistarlo, porque el objeto es el enemigo y tiene que ser conquistado. Es porque

del enfoque científico que el hombre ha llegado a ser tan alienado de la naturaleza. Y ahora se siente tan aislado y solo que parece que el suicidio es la única manera de deshacerse de toda la miseria que esta aislamiento ha creado.

El segundo enfoque, la segunda manera, es el del arte, la estética, la poesía. Es un enfoque subjetivo hacia la existencia. El arte no tiene que ver con lo que está ahí, pero lo que está aquí, dentro de ti. No lo es 57

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se ocupa de la roseflower sí, sino cómo se siente usted. Cuando vea el roseflower, lo sucede en su mundo interior? Cuando usted ve la salida del sol, ¿cómo se refleja en su ser? Cuando el cuco empieza a llamar desde la distancia, ¿cómo se hacen eco en sus recesos más íntimos?

Arte tiene que ver con su respuesta: no con lo que está allí, pero con lo que está dentro de ti. El arte es más cerca a la casa de la ciencia - aunque todavía no exactamente en casa, pero en el camino. Es un punto medio entre la ciencia y la religión. Arte le da más libertad que la ciencia. El poeta tiene más libertad que el matemático, el músico tiene más libertad que el físico. El científico está obstruido por sus propios objetos. El científico no puede ir más allá de la materia y la materia define su mundo. Pero el poeta puede elevarse, puede ir más allá, puede crear sus propios mundos.

La ciencia descubre, el arte crea. La ciencia sólo puede descubrir lo que ya está ahí. Arte crea, por lo tanto, el arte te acerca al creador.

Y cuando hablo de la poesía me refiero a la esencia del arte. La poesía es la esencia del arte. los escultor es la creación de la poesía en piedra, el músico es la creación de la poesía en el sonido, el pintor está creando poesía en el color en el lienzo. Todos ellos son poetas. Sus medios son diferentes, sus expresiones son diferentes, pero su enfoque básico no es la de la aritmética, sino de la poesía.

Porque la ciencia se ha vuelto demasiado predominante, arte casi ha desaparecido. Ya no es próspera, ya no es tan vivo como siempre lo ha sido en el pasado. La ciencia ha hecho cargo de todo. Por lo tanto el gran aburrimiento sentir en el mundo, porque a menos que usted es creativo que están obligados a ser aburrido.

Sólo una persona creativa sabe cómo abandonar el aburrimiento; la persona creativa no conoce el aburrimiento en absoluto. Él está muy emocionado, encantado, él está constantemente en un estado de aventura. Y las cosas pequeñas crean tales estados de éxtasis en su interior. Una mariposa es suficiente para desencadenar un proceso en su ser. Sólo una pequeña flor es suficiente para que un resorte en su corazón. Un lago de silencio que refleja las estrellas, y el propio poeta se convierte en un lago en silencio y comienza reflejando millones de estrellas.

La ciencia es la causa fundamental de la creación de aburrimiento en el mundo. Primero se crea el aislamiento: el hombre es no más parte de la naturaleza, que se encuentra fuera de ella - se convierte en un mero observador, un espectador, no más un participante. Y a menos que usted participa en la celebración, a menos que usted participa en la danza, que están obligados a ser aburrido. Aislado de la existencia, antagónica a la existencia, tratando de conquistar ella, simplemente se mata a sí mismo. Y usted se convierte en harto, aburrido. La vida pierde sentido, no hay es importancia; sólo hay cosas sin ninguna importancia, y la vida aparece sólo para ser un accidente sin valor intrínseco. Sí, las cosas tienen precios, pero nada tiene valor en la medida que se refiere a la ciencia.

En lo que se refiere a la poesía, las cosas son valiosas, no tienen ningún precio. ¿Cómo puede el precio de un hermosa roseflower? Es imposible. Su belleza es inconmensurable; no es posible fijar su precio.

Sí, el valor está ahí ... y recuerde, el valor no es el precio, el valor es su aprecio. La rosa y la estrella y la luna y el sol no son negociables. Usted no puede vender, no se puede comprar ellos. Usted puede disfrutar de ellos, pero no se puede poseerlas.

Precio significa que usted puede poseer una cosa, se puede vender y comprarlo; es una mercancía. Valor significa que no es una mercancía; es una experiencia, es un fenómeno amor.

Ciencia vive a través de la lógica, la poesía vive a través del amor. La poesía es un acercamiento amoroso hacia la existencia.

La ciencia es una especie de violación; la poesía es una historia de amor. Sí, en violación también pasar por el mismo acto de El Loto Blanco

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la penetración como en el amor, pero hay una gran distancia tal; la brecha es insalvable. Usted puede violar a una mujer, ella puede incluso quedar embarazada, pero no será la de conocer el misterio de la mujer. Vas a no saben la alegría del amor. Y si violación se convierte en su muy estilo de vida, se le echa en falta algo de un enorme valor. Tu vida permanecerá vacía, hueca.

La poesía es una historia de amor con la existencia. Existencia tiene que convencer, seducir; no conquistado, amado. Y el amor nunca trata de conquistar; por el contrario, el amor es la rendición. El poeta está más cerca de su casa porque empieza a rendirse, él comienza a amar, empieza a vivir subjetivamente. Él comienza a vivir desde

el centro. El científico vive de la circunferencia.

Tengo un profundo respeto por la poesía y la gente que tiene visiones poéticas, los poetas de todo tipo: músicos, escultores, pintores, cantantes, bailarines, actores. Todo aquel que es creativa en modo alguno es un poeta. La poesía es la esencia de todo arte. Pero hay un paso aún no se ha tomado.

La religión es trascendental. No es ni objetiva ni subjetiva, porque ambos son mitades de una todo. La ciencia ha elegido la mitad - el exterior, el objetivo; poesía ha elegido la otra mitad lo subjetivo, lo interno. Pero ambos son un medio y medio nunca puede ser plena. Uno tiene la totalidad de convertido en su conjunto. La religión es toda. No es ni objetiva ni subjetiva; es trascendental. Va más allá de ambos e incluye ambos. Abarca tanto y sin embargo no está limitado por cualquiera. Eso es el vuelo más alto posible para la conciencia humana.

Religión disuelve todas las dualidades - y la dualidad de lo subjetivo y lo objetivo es lo fundamental dualidad de dentro y fuera. Religión disuelve tanto y luego sólo hay un fenómeno único.

El plazo es sin y sin está dentro; no hay distinción, ningún hueco. El plazo se está convirtiendo sin cada momento y sin la está convirtiendo en cada momento - al igual que la respiración. Acaba de Hace un segundo estaba fuera, ahora está dentro, y otra vez que es sin. El aliento entra, sale, entra, sale. Al igual que, la existencia está fusionando continuamente. Es una unidad orgásmica, es no dos.

El científico se está acercando a la realidad como una mente masculina. Es el enfoque masculino: conquistar la naturaleza.

Y el poeta se acerca la realidad con la mente femenina: entrega, ser receptivo, abierto a la realidad, estar en una letgo, relajarse. La religión es ni hombre ni mujer; es sólo un testimonio de ambos. Pero el científico está muy lejos de la religión; el poeta es un poco más cerca.

Es por eso que a veces hablo de la poesía y el poeta, porque antes de que pueda convertirse en trascendental que tendrá que aprender a ser poético. Ciencia se enseña por la sociedad, por la la escuela, el colegio y la universidad. La poesía no se encuentra. Debido a que no tiene un valor de mercado, nadie se preocupa por ella. Si usted tiene un enfoque poético, su enfoque es tan privada que no puede ser utilizado por el sociedad. Y, de hecho, usted puede ser un poco problemático para la sociedad, porque va a traer su visión privada y su visión privada puede ser una molestia.

La sociedad vive con el colectivo; el objeto es colectiva. La rosa como un objeto es un colectivo fenómeno, pero cuando se acerque a la rosa que se acerca en su propia manera única. Alguien más va a acercarse a su manera única.

La poesía es privado; Es individual, no es colectiva. Y la sociedad tiene que ser consciente siempre, , que las visiones de alerta, vigilantes privados no deben ser apoyados porque se convierten en perjudiciales, que El Loto Blanco

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crear el caos: la visión colectiva debe ser impuesta a la gente. El cristianismo es una visión colectiva, El hinduismo es una visión colectiva, el comunismo es una visión colectiva. Imponer una cosa colectiva sobre todo el mundo para que todos se parecen y todos viven por igual; a continuación, todos ellos son conformistas.

El poeta es, básicamente, un rebelde. El verdadero poeta está obligado a ser un revolucionario. Vincent van Gogh tiene pintado sus árboles tan altos que van más allá de las estrellas. Alguien le preguntó: "Nosotros nunca tenemos visto esos árboles. ¿Qué tipo de árboles son éstos y cómo pueden ir más allá de las estrellas? " Van Gogh se dice que dijo que "no importa si un árbol tiene éxito o no. Esta Es el deseo del árbol que he pintado, esta es la ambición del árbol, este es el espíritu mismo, el anhelo del árbol. Todo árbol anhela ir más allá de las estrellas. Lo he visto en los árboles, tengo escuchado a los árboles, los he visto. Yo entiendo su lenguaje y el mensaje es claro y fuerte de todos los árboles, desde el más pequeño hasta el más grande, que todos están tratando de ir más allá de la estrellas. Si tienen éxito o no es otro asunto. No estoy preocupado con eso, me preocupa con la sensación interna del árbol ".

Ahora Vincent van Gogh se encuentra en una forma poética pero no justo de una manera científica. De una manera científica que Parece absurdo, pero de una forma poética que tiene toda la razón. Él dice: "Los árboles no son más que los anhelos de la tierra para cumplir con las estrellas, los deseos de la tierra para salvar la distancia entre ella y otra estrellas. Puede tener éxito, no puede tener éxito, que no viene al caso. "Eso es irrelevante para van Gogh.

El poeta tiene su propia visión; Es privado, no es colectiva. De ahí que todas las personas que creen en colectividad son anti-poética.

Platón, el primero colectivista en el mundo, escribe en su libro utópico, La República - que es su idea de la sociedad en las sociedades del futuro debe ser - que en sus poetas república no se permitirá - poetas en particular. Nadie más se previene, pero se evitan los poetas; que no se debe permitir en el República platónica. ¿Por qué? ¿Por qué está tan asustado de los poetas? Por la sencilla razón de que el poeta trae el individuo, la visión privada, y que la interrupción puede crear. Platón quiere imponer un determinado modelo, un tipo de estilo de vida, en todo el mundo. Él quiere un tipo de unidad, la fuerza impuesta, y los poetas no son

un tipo de estilo de vida, en todo el mundo. Él quiere un tipo de unidad, la fuerza impuesta, y los poetas no son fiable de esa manera.

No es una casualidad que en la Rusia soviética, después de la revolución, la poesía murió. Antes de la revolución Rusia había dado los más grandes poetas y novelistas que el mundo haya conocido, de hecho incomparable. Ningún otro país puede competir. ¿Quién puede competir con León Tolstoi, Máximo Gorki, Fyodor Dostoevsky, Anton Chéjov, Turgueniev? ¿Quién puede competir con estos gigantes? Ninguna otra país ha producido grandes artistas. Si uno tiene que decidir sobre diez grandes novelistas del mundo, a continuación, cinco serán rusos -, pero antes de la revolución.

Después de la revolución, la actividad poética de repente cayó al suelo. El país de Dostoievski y Tolstoi y Máximo Gorki y Turgueniev simplemente desaparecieron de la tierra. Se dejó de producir ese tipo del hombre, que la calidad; dejó de altos vuelos. Se impuso el comunismo, una visión colectiva era impuesta. Ahora todo poeta tenía que servir el comunismo, todo pintor tenía que servir el comunismo, cada cantante tuvo que cantar canciones en alabanza del comunismo. Ahora el gobierno fue el factor decisivo sobre lo que era la verdadera literatura y lo que era el arte verdadero y que era un verdadero poeta. Gobierno Stupid funcionarios iban a decidir - aquellos que no tienen idea de la poesía. Si hubieran tenido la menor idea de la poesía en primer lugar, que no habrían sido funcionarios del gobierno en absoluto.

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Sólo piensa en un coleccionista, un comisario, un gobernador - cree usted que estas personas puedan tener poética ideas? Parecen ser mundos aparte. Y las personas que estaban leyendo a Marx y Engels y Lenin, puede que tenga alguna idea de la poesía? Marx es tan antipoético en sus escritos, es tan tedioso para leer él. He pasado por la tortura, por lo que yo te diga de mi experiencia. ¿Quién ha leído El Capital?

Es tan feo, que realmente necesita agallas para ir a través de él; de lo contrario dos o tres páginas son suficientes y uno siente terminado. Incluso los comunistas no lo leen! Sé que - muchos de mis amigos son comunistas y que no lo han leído. Sólo un tedio, aburrimiento - nada de la poesía en ella, nada de la belleza en ella.

Jesús tiene la poesía, habla la poesía. Buda tiene la poesía, él vive la poesía. Marx no tiene la poesía en absoluto, simplemente seca, la lógica aburrido. Incluso la lógica no es muy agudo. Las personas que han estado viviendo en esa basura van a decidir sobre Dostoievski, sobre Tolstoi, sobre Turguéniev? No van a ser capaces de entender a estas personas, que están obligados a malinterpretar.

En Rusia, la poesía murió; que ha sido una de las mayores pérdidas a la humanidad. En China se ha muerto, porque los poetas están al servicio del Estado ahora. Ellos son recompensados, se les respeta, tienen ha dado grandes puestos en las universidades, pero a condición de que no han de ser poetas de la libertad.

Tienen que ser poetas de la esclavitud, que tienen que servir al Estado.

Y un verdadero poeta no puede servir a nadie, sólo sirve la poesía. Él escribe, canta, no para cualquier otro motivo que el arte por el arte; no hay ningún motivo y ninguna meta en ella. Su canto es como los pájaros cantando en el sol de la mañana, flores florecientes, abejas zumbando. Sí, exactamente igual que: completamente libre, natural, espontánea.

Estoy absolutamente a favor de la forma poética de la vida, ya que te acerca a la religión. Pero no lo hacen parar allí ... porque el poeta tiene sólo vislumbres de la verdad, sólo destellos, destellos lejanos, como si una ventana se abre de repente un fuerte viento y se cierra de nuevo, como si en una noche oscura oscura son pierden en un bosque y hay nubes en el cielo, las nubes oscuras, y entonces hay truenos y relámpagos.

Cuando el rayo está ahí, por un momento todo es luz, se puede ver de todo: los árboles, el camino, la rocas, las montañas. Pero es sólo por un momento, y luego el relámpago se ha ido y la oscuridad profundiza y se vuelve más oscuro que nunca. Usted está aturdido, aún más en la oscuridad. Debes tropiezas con una piedra, porque antes de que el rayo que estaba tomando todas las precauciones, estabas moviendo con cautela, pero ahora que después de un vistazo usted sabe que está en el camino correcto puede ser menos cuidado, menos conscientes. Usted puede tropezar con una roca, se podría caer en una zanja, puede ir por mal camino. Y el relámpago, naturalmente, hace que se ve menos; es tan repentino, que te ciega.

El poeta sólo se tiene experiencias de rayos. De vez en cuando se levanta a las alturas de la conciencia, pero luego se cae - y cae mal, cae más profundo de lo que era antes. El poeta tiene solamente esclarecedor experiencias. El místico es iluminado: se ha convertido en la luz misma; ahora nunca habrá ninguna la oscuridad de nuevo. Pero el rayo le puede dar una idea de lo que será como estar lleno de luz.

El poeta tiene atisbos, el místico está sobre esas alturas. Son atisbos no lejanos, tiene llegado al Everest, que ha hecho su ermita allí, se queda allí. Aunque a veces viene a visitarte en tu valle oscuro que trae sus alturas con él, sus picos con él. Su Everest le sigue; se ha convertido en su misma climático.

El científico es el más lejano, el poeta está en el medio, y el místico está en el centro de la existencia.

Pasar de ser un científico para ser un poeta. Pero no se detiene allí tampoco, seguir en movimiento.

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Buda dijo: CHARAIVETI, CHARAIVETI. Camina, camina, hasta que se llega a un punto donde hay dónde ir, hasta que se llega a ese punto, a ese último punto donde no hay manera de ir a ninguna parte.

Entonces asentarse - sólo entonces asentarse. Entonces usted está en casa. Entonces la vida es una felicidad, entonces la vida es una bendición, a continuación, la vida es una bendición.

La segunda pregunta: Amado Osho, Pregunta 2 ¿QUIÉN SOY? Sanjaya, ¿cómo voy a saber? ¿Cómo puedo responder a esta pregunta? Nadie más puede contestar por usted excepto tu. No puedo responder a ella en su nombre. Yo sé quién soy, pero ¿cómo puedo decir quién es usted?

Usted tendrá que bucear en lo profundo de su propio ser. Y las personas que han sido respondiendo en su nombre son sus enemigos, ya que se empezará a recoger y acumular sus respuestas, lo harás adquirir conocimientos, y para adquirir conocimientos es evitar que la sabiduría que surge.

Sí, miles de respuestas disponibles. También te puedo responder muy fácilmente: que eres un alma, eterno, inmortal; que son hijos de Dios, hijos de la inmortalidad - AMRITASYA Putra. puedo decir que todas estas cosas hermosas que se han dicho de los siglos, pero no se les va a ayudar. Si te aferras a ellos, yo no te he ayudado, te he impedido. No he sido un maestro para usted, pero un enemigo, no un amigo.

No puedo responder por usted. No es una pregunta que puede ser contestada por nadie que no sea usted.

Tienes que ir en su propio auto. Tienes que buscar. Usted tiene que preguntar y preguntar, "¿Quién soy yo?" Es una pregunta que es muy privado, absolutamente privada, y sólo usted es capaz de conocer la respuesta - Y no a través de las Escrituras, recuerde, sino a través de una profunda investigación sobre su propio ser. Esa misma investigación es la meditación.

Ramana Maharshi solía dar sólo una meditación a sus discípulos: Siéntese en silencio y seguir indagando dentro de ti mismo "¿Quién soy yo?" En primer lugar verbalmente, y luego, lentamente, lentamente deje que las palabras desaparecen y dejan que el cuestión se convierta en un sentimiento: "¿Quién soy yo" - sólo un sentimiento, sólo un signo de interrogación en el fondo de su corazón. Y seguir preguntando. Un día incluso esa sensación desaparece. No hay pregunta; de repente son indiscutible.

La pregunta "¿Quién soy yo?" Le ayudará a destruir todas las demás cuestiones, y, finalmente, se compromete suicidio: te quedas sin pregunta. Y ese es el momento de la respuesta que surge en ti.

Entonces, incluso si usted sabe la respuesta, usted no será capaz de comunicarla a nadie más. es incomunicable.

Usted me pregunta: "¿Quién soy yo?"

Estás Sanjaya; este es tu nombre. Eres un hombre; usted tiene el cuerpo de un hombre. Eres un persona culta; Tiene un título de médico. Estas cosas pueden ser respondidas por nadie, pero estos no eres tú. Usted es un hindú; que ha vivido la vida de un hombre religioso hindú llamada. Sabes El Loto Blanco

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el Gita; usted lo ha leído tantas veces que simplemente puede repetir de memoria. Y en el Gita Krishna ha contestado tantas veces que usted es que usted debe conocer esas respuestas también.

Tenga cuidado con las personas que responden a estas preguntas profundas de la suya. Sólo preguntas superficiales pueden ser contestado por otros. Si alguien empieza diciendo acerca de su núcleo más profundo, detenerlo inmediatamente.

Es asunto suyo y que él va a hacer un lío de ustedes.

Un título envió en su declaración de impuestos.

Uno de los agentes que trabajan para el Departamento de Impuestos Internos se dio cuenta de que él reclamó un seis cien-dólares deducción de la crianza de un bebé. Él escribió el hombre una carta diciendo: "Eso obviamente debe ser un error stenographical ".

La carta de retorno decía: "Señor, ¿Me estás diciendo!" ¿Consíguelo?

Cada vez que alguien te dice que eres, detenerlo inmediatamente. Esto es asunto suyo, y todo lo que te dice va a hacerte daño; es venenosa.

El verdadero maestro no le dirá quién es usted, aunque, por supuesto que va a sacudir usted y darle una sacudida eléctrica en la conciencia.

Los dos pacientes cumplieron con los demás en el recinto de asilo.

"Buenos días, Fosdike, ¿cómo estás?"

"Estoy bien, Cartwright, pero mi nombre no es Fosdike."

"La mía no es Cartwright tampoco."

"No hay que preocuparse, estamos probablemente no a nosotros mismos en la actualidad."

Pero esta es la situación de todo el mundo: toda la tierra está casi como un manicomio; nadie sabe quién es. Las personas que no saben lo que son ir de decirle a otros acerca de su más íntima mismos. Ellos simplemente están repitiendo escrituras, hermosas escrituras, como loros; pero en sus manos todo Escrituras pierden su verdad.

Cuando alguien que se despierta dice algo que tiene una verdad en ella, pero cuando la gente no despierta repetirlo, se convierte en falso. La verdad repetida por aquellos que no han experimentado se convierte en falso.

Verdad prestada se convierte en falso.

Sanjaya, sólo una cosa puede decirse: que usted está en una profunda inconsciencia. La pérdida del conocimiento tiene que ser roto, tiene que ser fundido el hielo. Una vez que su inconsciencia está roto, una vez que tienes se convierte en un poco consciente, usted será capaz de ver quién es usted - usted será la primera persona en saber quien eres. Ver la desafortunada situación: que tenemos que pedir a los demás que somos.

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El capitán dijo al prisionero que iba a ser puesto en libertad si cumple tres condiciones: "En primer lugar, debe beber esta galón de Kentucky rotgut whisky sin parar. En caso de sobrevivir a esto, debe salir a la calle a la jaula de animales donde un león tiene un diente malo. Debe quitar el diente con las manos vacías, sin anestesia. Y, por último, si sobrevives las dos primeras condiciones, hay que ir por la parte trasera de una tienda de campaña, donde una mujer que nunca tiene, nunca repetir, estado sexualmente satisfecho está esperando para que usted pueda satisfacerla. Si usted logra los tres, yo hará libres ".

El prisionero se estremeció, pero la sensación de que no tenía otra opción accedió a intentarlo. Primero se bebió el whisky, convirtiendo todos los tonos del espectro de color. A continuación, se tambaleó por la puerta principal. Para una hora todo lo que se oía eran gritos y rugidos, gritos y más rugidos.

Finalmente el prisionero volvió, con la ropa hecha jirones, con el cuerpo cubierto de sangre.

"Está bien", murmuró. "Ahora, ¿dónde está la señora con el diente malo?"

La tercera pregunta: Amado Osho, Pregunta 3 PUEDE MEDITACIÓN que aprender, ¿O es, como el amor, un estado del ser que viene como ACTUAL? Prem Prabhati, la meditación no se puede aprender de una manera positiva, pero se puede aprender en un negativo camino. Esto es muy importante de entender: el método básico de la meditación es negativo. ¿Qué quiero decir cuando digo que la meditación puede ser aprendido negativamente, únicamente negativamente? quiero decir que la mente puede ser ignorantes, y el momento en que desaprender la mente que está aprendiendo la meditación.

Desaprender la mente es el aprendizaje de la meditación; cuando la mente ha sido completamente que simple oyente tener la meditación aprendido. No se puede ir directamente en el aprendizaje de la meditación. Todo lo que se necesita es quitar la mente.

La mente es como un bloque. El río está ahí, pero bloqueado, no puede fluir. Está cubierto de rocas; esas rocas no permita que cualquier toma de corriente. Está surgiendo dentro de ti, es el anhelo por el mar, quiere salir de esta prisión. Es por eso que todo el mundo se siente tan inquieto. Esta inquietud no es más que su conciencia anhelo de reunirse con el final. El río quiere llegar al océano. La semilla quiere brotar, pero está cubierto, bloqueado por una gran roca. Esa roca es de tu mente. Y es una gran roca porque tienes

ido acumulando durante muchos muchas vidas. Su meditación es simplemente aplastado debajo de ella.

No se puede llegar a la meditación directamente, pero usted puede quitar este trozo de roca por trozo. Usted puede tomar un cincel y un martillo - eso es lo que voy a proporcionar usted - y van a martillazos en la roca. Despacio lentamente la roca desaparecerá. El día de la roca desaparece, de repente un flujo, un flujo de agua fresca, comenzará a correr hacia el océano. Eso es meditación.

Por lo tanto, Prabhati, en una meditación sentido no puede ser aprendido. Usted no puede practicarlo, porque todo la práctica es de la mente. Todas las prácticas de fortalecer la mente, hacen que sea más fuerte. Y la mente tiene que El Loto Blanco

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hacerse más débil; su poder sobre ti tiene que ser destruido. Hay que poner en su lugar correcto: no es el maestro, sólo se ha convertido en el maestro. Tienes que dejar de cooperar con él, usted tiene que parar dando más y más alimento a la misma.

Eso es lo que quiero decir con desaprender la mente. No apoyarlo. No te aferres a él. No confíe en él. No ser poseído por él. No vivir de acuerdo a sus dictados. Y luego, lentamente, poco a poco el maestro es libre desde el esclavo. Ese maestro es su cualidad meditativa.

Usted me pregunta: "¿Puede ser aprendido la meditación, o es, como el amor, un estado del ser que viene como un regalo?"

Ya está ahí. No viene como un regalo - nadie 'presenta' a usted - es su muy naturaleza, svabhava, es su propio ser. Y así es el amor.

Cuando la meditación ha sucedido, el amor es su aroma, su perfume. Una persona meditativa es, naturalmente, amar; no puede ser de otra manera. Una persona amorosa es, naturalmente, meditativo. Si no es así, entonces usted está engañado, entonces usted está llevando monedas falsas. Si un hombre piensa que es meditativa y no es amar, a continuación, su meditación no es más que una práctica mente, algo falso, falso. Algo que no es la meditación se hace pasar por la meditación. Él ha sido engañado por su mente. Si un hombre piensa que él es muy cariñoso y no es meditativa, su amor no es más que otro nombre para la lujuria. Él sabe nada de amor; no puede conocer en la naturaleza misma de las cosas.

AES dhammo SANANTANO. Esta es la ley fundamental: la meditación trae amor natural - que es su aroma, su fragancia. Y el amor sólo existe alrededor de la flor llamada meditación, no lo contrario.

Ellos están juntos.

O buscar amor o para la meditación. Y sólo se puede buscar uno, porque las cosas ya están demasiado complicado. Si inicia la búsqueda de los dos va a hacerlos aún más complicado, es posible que vuelto más confusa. Por lo tanto voy a decir, solamente busco una. Si usted puede encontrar uno, el otro se encuentra sin ningún esfuerzo de su parte. Cualquiera de encontrar el amor o encontrar la meditación y el otro seguirá como una sombra.

Pero no se aprenden de una manera directa a medida que aprende matemáticas, a medida que aprende geografía, historia, a medida que aprende un nuevo idioma. Esa no es la manera de aprender la meditación o el amor; que se aprenden en un de forma indirecta. Si usted desea aprender meditación, usted tendrá que desaprender los caminos de la mente. si tu quieren aprender el amor, usted tendrá que desaprender las formas sin amor que se han vuelto muy arraigada en tú. La ira, la posesividad, los celos - éstos tendrá que ser simple oyente.

Y nunca viene como un regalo porque ya se le da; es su naturaleza más íntima. Sí, es una gracia, un regalo, pero no va a suceder en el futuro, que ya ha sucedido. Usted nunca tiene estado sin ella, no se puede sin ella. El amor y la meditación constituyen el núcleo esencial real.

La cuarta pregunta: Amado Osho, Pregunta 4 Estoy sorprendido de su memoria. A qué atribuye SU NOTABLE MEMORIA? El Loto Blanco

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CAPÍTULO 4. EL MÁS ALTO VUELO

Gayan, ¿qué estás hablando, hombre? Debo tener el peor recuerdo posible! La razón por la que No se puede detectar es sólo porque no me importa.

Justo el otro día le decía una historia sobre Vrihaspati y su esposa - y no es acerca de Vrihaspati. ¡Pero no me importa! Justo en el medio de decirle que me acordé: se trata de Vachaspati no

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acerca Vrihaspati! Pero ¿y qué? Vrihaspati o Vachaspati - suenan tan parecidos. Y ese no es el apuntar bien; el nombre de la persona, no importa. Ya sea que lo llamo Vrihaspati o Vachaspati, el punto de que se haga todo lo mismo. Yo estaba hablando de una mente concentrada; a quien pertenecía necesita no estar preocupado.

Una vez en Ahmedabad me estaba dando un discurso. He mencionado una pequeña historia de Marcel. Cuando yo abandonó la sala y fue entrando en el coche, un profesor se acercó y le dijo: "Señor, esa historia no era escrito por Marcel, que fue escrito por Kafka ".

Le dije: "Perfectamente bien. Así que usted puede corregirlo - al menos para sí mismo que puede corregirlo. Por lo que yo soy refiere no importa ". Él dijo: "Pero la historia fue escrita por Kafka!"

Le dije: "Estoy de acuerdo. Y si alguien dice que fue escrito por Jean-Paul Sartre voy a estar de acuerdo. Puedo igualar de acuerdo si alguien viene y dice: "Señor, esa historia fue escrita por usted. ' Estoy de acuerdo. No importa.

El punto es que la historia se utiliza para indicar algo ".

Mi memoria no es buena, pero voy a hablar con tanta confianza ... que la confianza que te engaña.

Padre Ferrucio y Padre Messina estaban sentados en un chat gruta. "¿Cree usted que el Papa nunca permitir que los sacerdotes se casen?" -preguntó El padre Ferrucio.

"No va a suceder en nuestro tiempo", respondió el padre Messina. "Tal vez en nuestros niños!"

Sí, yo también tengo ese tipo de memoria.

La señora Brown no podía creer lo que veía! ¡Un ratón! De todas las cosas - un ratón en su casa! Ella era un ama de casa perfecta, dijo a todo el mundo por lo que; su casa impecable era el orgullo de su vida. Pero, eso sí, que era un ratón que acaba de ejecutar a través del suelo de la cocina!

La señora Brown se estremeció y llamó a su esposo. "Charlie," dijo ella, "ir a la tienda y comprar una ratonera. Pero ", añadió rápidamente," por amor de Dios no les digas para qué sirve! " Ese es el tipo de memoria que tengo!

El experto de la memoria había dado su turno en la sala de fiestas. El público no había sido entusiasta y las preguntas al final del espectáculo realmente enfureció al hombre.

Cuando uno querida anciana se acercó y le preguntó a qué atribuía su notable memoria, que pensó que era hora de llamar a un día.

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CAPÍTULO 4. EL MÁS ALTO VUELO

"Bueno, señora", explicó sin una sonrisa, "cuando estaba en la fuerza aérea, una vez tuve que hacer una récord de salto en paracaídas desde una altura nunca antes intentada. Del mismo modo que salté desde el avión, el piloto se asomó desde el lado y gritó: '¡Hey! Usted ha olvidado su paracaídas! ' "Lo creas o no, señora, que me enseñó una lección y nunca he olvidado nada desde entonces."

Gayan, no tengo un buen recuerdo. Y una buena memoria no es necesariamente un signo de inteligencia ya sea. De hecho, todo lo contrario es el caso. Se ha encontrado que las personas que tienen muy buena recuerdos son personas poco inteligentes. Usted se sorprenderá, pero esta es una de las conclusiones muy extrañas que se está convirtiendo cada vez más establecido: que las personas que tienen muy buenos recuerdos son las personas poco inteligentes - porque la memoria es un fenómeno mecánico, que necesita ninguna inteligencia. es al igual que un disco de gramófono.

La memoria es parte de tu mente; su mente continúa la grabación. Un buen sistema de grabación, una muy buen registro, no significa que no tiene ninguna inteligencia. Sí, su mente es un buen registro; es un biocomputador. Y unas pocas mentes son muy buenos registros - tan bueno que a veces parece increíble, increíble.

Lord Curzon, uno de los virreyes de la India, ha escrito en su autobiografía .... Ahora no me creen: puede ser Lord Curzon, que puede ser alguien más! Y yo no sé si Lord Curzon tiene alguna escrito cualquier autobiografía o no, pero aún así voy a contar la historia.

Lord Curzon ha escrito en su autobiografía .... Y la historia es verdad! Lord Curzon o ningún Señor Curzon, pero la historia es verdadera.

Había un hombre muy famoso en Rajasthan cuya memoria fue increíble. En absoluto

sin educación que era, y muy estúpido también, pero su memoria era simplemente, absolutamente raro, único tal vez nunca ha sido un hombre, antes de que él o después de él, que puede probar su memoria para ser tan cien por ciento correcto.

Lord Curzon oído hablar de él y lo llamó a la corte del virrey para demostrar su memoria. Y Curzon planeó una situación tan complicada que cualquier persona, independientemente de cuál sea buena su memoria podría ser, estaría condenada al fracaso. Era imposible tener éxito - tal era la situación creada.

Treinta personas fueron examinar el hombre - treinta personas cada uno sabiendo un idioma diferente. Cada persona tenía que recordar en su mente una frase de su lenguaje. Y este hombre de Rajasthan sólo sabía de Rajastán, el dialecto local de su estado - ningún otro idioma; y estas personas de la corte - alguien sabía francés, alguien sabía latín, griego alguien, alguien Alemán Curzon les dijo que las sentencias en sus propios idiomas lo más difícil posible.

Este hombre primero tenía que venir al primer hombre en la fila que había sido ordenado decir la primera palabra de su frase: ". susurrarle al oído la primera palabra de la frase" Entonces un gran gong - sólo para molestar su mente por lo que se olvida. Luego se llega a la otra persona y dice su primera palabra. Otra gong. Él da vueltas estos treinta personas y luego regresa a la primera vez. Ahora él dice que su segunda palabra ... y el gong. Y él va en una ronda ... que vuelva de nuevo, y el hombre dice que su tercera palabra. Y al final, cuando han terminado sus condenas, tiene que repetir cada sola frase - treinta oraciones en treinta idiomas, y él no sabe nada de esos idiomas!

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Incluso las personas que decían que tenían que escribir sus oraciones, porque en el momento que llegó volver podrían olvidar si habían dicho que la tercera palabra o el cuarto.

Y tú sabes que yo siempre voy a olvidar que la pregunta que es! Después de que el segundo viene la cuarta, tras el cuarto viene la quinta. Sólo una cosa no está sucediendo, que está destinado a suceder algún día: después de la quinta viene la primera. Eso no ha sucedido todavía, pero puedes estar seguro y seguro de que se va a pasar un día.

Así que tuvieron que escribir sus frases para recordar, porque una sentencia podría consistir en veintiún palabras y la persona vendrían veinte veces - y el gong se martillazos en la cabeza también.

Así que tuvieron que escribir sus frases y marcar qué palabra que habían dicho.

Y el hombre repitió separado treinta frases en treinta idiomas, sin culpa alguna. Ni siquiera un sola palabra se perdió. Pero el hombre era completamente estúpido; que era un idiota.

Ahora bien, esto se está convirtiendo en un hecho psicológico: que las personas con muy buenos recuerdos son poco inteligentes y personas con gran inteligencia no son tan buenos para recordar.

Justo el otro día que te hablé Edison. He oído hablar de Immanuel Kant, uno de los la mayoría de las personas inteligentes que Alemania ha producido nunca .... Él era muy mala en cuanto a la memoria estaba preocupado.

Una noche que regresó de su paseo habitual. Estaba oscureciendo cuando llamó a la puerta.

En la oscuridad, el siervo no podía reconocer que era el profesor que había regresado, por lo que dijo: "El profesor ha ido a dar un paseo, así que si quieres verlo, llegado un poco más tarde."

Y Immanuel Kant dijo: "Está bien", y se fue. Después de media hora de caminata se acordó: "¡Esto es demasiado! Este siervo es un tonto! Yo soy el profesor! "Estaba muy enfadado con el siervo.

Una noche sucedió, él salió de su pie, cansado - que siempre se utiliza para llevar su bastón con él - y se olvidó qué es qué. Así que puso el bastón en la cama, pensando que se trataba de Immanuel Kant, y él mismo estaban en la esquina de la habitación.

En el medio de la noche, de repente miró, "¿Cuál es el problema?" Entonces recordó: "Las cosas han conseguido mezclado. Soy Immanuel Kant y que es el bastón! " Esto es posible, esto no es difícil, porque la inteligencia es un fenómeno totalmente diferente a la memoria.

Por lo general la gente tiene un poco de inteligencia y un poco de la memoria; se les llama la mediocre. Es suficiente para llevar a cabo la rutina de la vida y el trabajo.

Uno de mis amigos, el doctor Ram Manohar Lohia, fueron a ver a Albert Einstein. Albert Einstein tenía le dio una hora exacta para venir, pero se fue quince minutos antes.

La esposa dijo: "Ustedes han venido, eso es muy bueno. Tener un poco de té, el descanso, pero no podemos estar seguros de cuándo que saldrá a la luz porque ha entrado en el cuarto de baño. Incluso yo no puedo predecirlo aunque tengo vivido con él durante treinta años. Es impredecible ".

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Médico Lohia dijo: "Pero él me ha dado un tiempo de tentativa."

La esposa dijo: "Él va dando veces a la gente, y es un problema constante para mí, porque tengo para cuidar de las personas, a veces tres horas, cuatro horas, cinco horas. " Preguntó el doctor Lohia, "Pero ¿qué quiere seguir haciendo durante cinco horas en el baño?"

La esposa dijo, "No preguntes - todo tipo de cosas. Pero sobre todo le gusta sentarse en el baño y el juego con pompas de jabón. De hecho, es allí que ha descubierto todos sus grandes teorías. Jugando con jabón burbujas que se relaja y se olvida por completo el mundo ".

Era una especie de meditación para él. Tropezó en la teoría de la relatividad en su bañera. los Todo el crédito va a la bañera! Jugar con las burbujas de jabón que él era como un niño: inocente.

Y la mujer dijo: "No podemos molestar, porque uno nunca sabe dónde está y molestarlo puede destruir algo hermoso que está surgiendo en él ".

Se dice, una vez que fue a ver a un amigo. El amigo estaba muy contento; que lo había estado invitando de nuevo y otra vez, hasta que un día se dio la vuelta para arriba. Bebían, comían, hablaban de los viejos tiempos. Y a continuación, la noche comenzó a ser más y más oscuro y más oscuro, y se estaba volviendo muy tarde. los amigo se sentía con sueño y él esperaba: "Ahora va a salir, ahora que va a salir, ahora lo hará dejar. "Pero Albert Einstein había olvidado por completo. Finalmente el hombre le dio un indicio. Miró su reloj y dijo: "Es muy tarde."

Albert Einstein dijo: "Eso es lo que he estado pensando - es muy tarde. ¿Por qué no te vas a casa? yo También siento cansado ".

El hombre dijo: "Esto es demasiado! ¡Esta es mi casa!"

Albert Einstein dijo: "Entonces, ¿por qué no lo dijiste antes? - Porque yo estaba esperando y esperando que que dejaría ahora! También quiero ir a dormir. ¿Y cuánto tiempo puedo seguir hablando acerca de estos cosas sin sentido que hemos estado discutiendo, perdiendo el tiempo? Pero lo siento, pensé que era mi casa."

Ha estado sucediendo una y otra vez, porque la inteligencia es una energía totalmente diferente en ti: se trata de tu conciencia, y la memoria es sólo una parte del biocomputador. La memoria es solamente utilitario. La inteligencia no tiene ninguna cualidad intencional utilitario, sino que trae la libertad, que aporta una visión, que te lleva a la verdad.

Gayan, no tengo un buen recuerdo en absoluto. Por lo tanto, muchas veces usted encontrará muchos defectos y muchos errores en lo que digo. No tome mucho caso de ellos. Sólo recuerde el punto que quiero hacer.

Todo lo que yo estoy diciendo es como dedos apuntando a la luna. No te aferres a los dedos, son irrelevante. Mira la luna y olvidarse de los dedos por completo.

La sexta pregunta ... o es el quinto?

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Pregunta 5 Qué es lo que sucede cuando uno se convierte despertado?

Nada especial no es gran cosa,; nada realmente sucede. Todo acontecimiento se detiene, se detiene el mundo. los el humo de los ojos desaparece; empezar a ver las cosas como son.

No hacer mucho alboroto al respecto. Tarde o temprano muchos de ustedes van a llegar a la iluminación. No hacer mucho alboroto al respecto. Cuando usted se convierte iluminado, simplemente guardar silencio. No digas nada a a nadie - no es nada para presumir.

Cuando la miopía Nancy conoció Kazantzakis, pensó que parecía un dios griego. Pero ahora que ha sido equipado con lentes de contacto que ella piensa que él ve como un griego maldito.

Eso es lo que sucede: se empiezan a ver las cosas como son. Dioses griegos vuelven griegos malditos.

La última pregunta: Amado Osho, Pregunta 6 CUANDO un paso atrás y ver todo, parece tan increíblemente y absurdamente CHISTOSA. ES VIDA realmente tan poco serio? ¿Eso es todo lo que hay?

Prem Indivar, ¿qué más quieres? ¿Qué más se puede esperar de la vida? ¿No es esto más de una puede pedir? La vida es tremendamente absurdo, esa es su belleza. Es ridículo, es su alegría. Es juguetón, no es grave en absoluto. A excepción de la gente estúpida, nadie es siempre grave.

La gente estúpida están obligados a ser grave porque esa es la única manera de cubrir su estupidez. Inteligente la gente tiene un sentido del humor. La gente estúpida no pueden permitírselo, porque un sentido de humor necesidades gran inteligencia.

Para ser miserable es muy fácil; cualquiera puede hacerlo. Se necesita nada - sin inteligencia, sin coraje.

Es por eso que hay tantas personas miserables de todo el mundo: es barato, no cuesta nada, es disponible de forma gratuita. Pero para ser feliz se necesita para arriesgar tanto.

Para tener un sentido del humor que se necesita una especie de trascendencia. La seriedad es una enfermedad.

Ahora que usted está pidiendo: "Cuando estoy de vuelta y veo todo, parece tan increíblemente y absurdamente humorística ".

Es tan. Sólo tienes que ir en la observación de más y más, y estar lo más atrás posible. Conviértase en un testigo.

Pero usted no va demasiado lejos, parece - sólo un paso y luego saltar de nuevo en ella. Usted se convierte en miedo porque se ve tan increíblemente absurdo. Usted se convierte en miedo: vas loco o algo así? No estar preocupado - estás loco ya! Ahora nada más puede pasar a ti; ese es su seguridad.

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Usted pregunta: "¿Es la vida realmente tan poco serio?"

La vida no sabe nada de seriedad, por lo tanto, no se puede llamar poco serio tampoco. Si hay algo seria, entonces algo puede llamarse poco serio; pero la vida no sabe nada de seriedad, por lo tanto, no sabe nada de la falta de seriedad tampoco. Simplemente es - grave ni poco serio. Es lo que es.

Y cuando lo ves desde una distancia de una manera fresca, manera tranquila, eso es lo que la meditación se trata. usted comenzará el baile, usted comenzará a reír una gran risa del vientre.

Y el dicho zen dice: Siempre sucede tales risas vientre - risa como Bodhidharma de lotos blancos comienzan la ducha del cielo, de la nada.

El loto blanco es un símbolo hermoso. El blanco representa la multidimensionalidad, porque el blanco contiene todos los colores del espectro. Eso es lo más extraño, increíble calidad sobre blanco: contiene todos los colores, sin embargo, parece ser incolora. No es de color rojo, lo que sea, no es azul, no es verde, aunque contiene todos los colores. Pero contiene todos los colores en dicha síntesis, en tal armonía, que todo desaparece. Ellos se disuelven en la unidad, y esa unidad es de color blanco.

El blanco representa la síntesis final y armonía. Es la mayor orquesta, donde toda la instrumentos musicales se disuelven entre sí - y no sólo los instrumentos, pero los músicos, también.

Las funciones de la orquesta entera como una única, unidad orgásmica orgánica. El blanco representa eso.

Y el loto es también un gran símbolo, sobre todo en el Este - de forma natural, ya que el Oriente sabe qué grandes lotos son. En Occidente sólo tiene pequeñas flores de loto - que necesitan caliente sol. El este sabe grandes lotos fragantes, y el loto se convirtió en uno de los símbolos centrales de Oriente. Debes han visto estatuas de Buda de Buda sentado sobre una flor de loto, de Vishnu, el dios hindú, de pie sobre un loto.

El loto representa el significado esencial de sannyas. Las vidas de loto en el lago, y sin embargo el agua no puede tocarlo. Vive en el agua y sin embargo sigue siendo sin tocar por el agua. El loto representa la calidad de presenciar de tu ser: que viven en el mundo, pero que siguen siendo un testigo. Usted permanece en el mundo y, sin embargo usted no es parte de ella. Usted participa y sin embargo usted no es parte de ella. Usted está en la mundo, pero el mundo no está en ti.

Cuando te conviertes en un observador tranquilo y fresco de la vida que se va a reír - la risa no ordinaria sino una risa vientre como el rugido de un león. Y lotos blancos comenzarán ducharse en usted.

La vida no es grave ni no seria. Es una obra tremenda, la alegría. Si muchas veces Es ridículo, increíblemente absurdo, pero en nuestra mente esas palabras tienen una connotación muy mal, algo negativo. Cuando decimos que algo es absurdo que queremos decir que es algo malo. No, no es asi.

Absurdo significa simplemente más allá de nuestra lógica. Absurdo significa simplemente más allá de nuestras expectativas. Ridículo Simplemente significa que siempre hay una sorpresa. Absurdo simplemente significa que la vida es impredecible y no puede reducirse a causa y efecto, que la vida es más que la lógica, más que el lenguaje puede contener, más que se puede expresar.

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Y es tremendamente gracioso ... porque aquí se ve dioses pretenden ser mendigos. Sí lo es una pretensión. Aquí podrás ver los budas ser miserable. ¿Alguna vez has ido a ver un drama, no de la audiencia, pero detrás del escenario donde los actores y actrices visten y se preparan? Entonces usted se sorprenderá.

Esa fue una de mis aficiones en mi infancia, para conseguir de alguna manera en el backstage. En mi pueblo todos los años jugaban Ramleela, la gran historia de Rama. Y es mucho más hermosa si usted ve lo que que sucede en la parte posterior. He visto a Sita, la esposa de Rama .... En la India que es adorado como el mujer más grande que ha nacido, absolutamente virtuosa, pura. Es imposible concebir una mujer más pura o un amor más puro. Es absolutamente imposible concebir una más religioso, más piadoso, más santos mujer. Pero en el fondo de la etapa he visto Sita antes de que ella va en el escenario - fumar beedies!

Ahora Krishna Prem no tiene que estar preocupado por beedies! Sólo para prepararse, sólo para darse un foto de nicotina, Sita fue beedies fumadores. Era tan absurdo. Lo disfruté mucho!

Y Ravana, el hombre que es el criminal en el drama de la vida de Rama, que roba Sita y que representa el mal en la India, estaba diciendo Rama, "Usted sea consciente! Anoche estabas buscando continuamente a mi esposa en la audiencia, y si te veo haciendo eso otra vez te voy a enseñar una lección! " Ahora, Rama es la encarnación de Dios, pero en el drama no era más que un niño de escuela - y colegiales son colegiales. Y Ravana enseñándole, enseñanza mal encarnado Dios ... "No mires a mi esposa ¡No es correcto!"

Me gustó estar en el backstage tanto que lo que pasó en el escenario parecía muy ordinaria.

Cuando usted se convierte en un testigo que entras en el backstage de la vida - y allí las cosas son realmente absurdo - Se empiezan a ver las cosas como son. Todo es ilógico, nada tiene sentido. Pero eso es la belleza de la vida: que nada tiene sentido. Si todo tenía sentido, la vida sería un aburrimiento.

Porque nada tiene sentido, la vida es siempre una alegría constante, una sorpresa constante.

El hombre miró al psiquiatra y le dijo: "Yo trabajo en la fábrica de encurtidos y tengo una increíble deseo poner mi polla en el cortador de la salmuera ".

El médico pensó por un momento y luego respondió: "Ya veo. Quizás es el resultado de algún suprimido el comportamiento de la niñez - podría ser un complejo de Edipo. Le sugiero que tome dos semanas de vacaciones, a continuación, vuelves a trabajar durante una semana y luego volver a mí para comenzar la terapia ".

Tres semanas más tarde, el hombre regresó y le dijo al médico que lo había hecho.

"Usted atascado su polla en el cortador pepinillo?"

"Sí", respondió el hombre.

"Bueno, ¿qué pasó?", Preguntó el psiquiatra.

"Me despidieron", dijo.

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"Sí, por supuesto, pero fue así no otra cosa?"

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"Oh, sí", respondió el hombre, "el cortador de la salmuera, que fue despedida también."

Suficiente por hoy.

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CAPÍTULO

El ojo de Zen

04 de noviembre 1979 am en Buda Salón

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PREGUNTA: He oído que todos los Budas EN EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO Predicó el mismo SERES DHARMA e incontables fueron salvados de SUFRIMIENTO. ES ESTO NO ES CIERTO? RESPUESTA: Ustedes han oído a alguien hablar de los sueños, Y Usted mismo es REALMENTE SUEÑO. LO QUE USTED figura con SU mente dualista NUNCA HACE UNA CUENTA VERDADERA ESENCIA DE CUENTA, POR LO TANTO, LOS INVITO A SOÑADOR. SUEÑO ES UNA COSA Y REALIZACIÓN OTRO. No se mezclan entre sí.

SABIDURÍA EN EL SUEÑO NO ES LA SABIDURÍA VERDADERA. Uno que ha SABIDURÍA VERDADERA HACE NO MANTENER auto-reconocimiento. Budas en el PASADO, PRESENTE Y FUTURO ESTÁ EN EL REINO MÁS ALLÁ DE COGNICIÓN. Si cierra SU FACULTAD DE PENSAMIENTO, DE BLOQUEO DE LA CARRETERA DE TU MENTE, se entra en otra esfera. HASTA QUE TIEMPO, LO QUE USTED PIENSA, lo que tú digas, hagas lo que hagas no es más que LOCURA EN DREAMLAND. PREGUNTA: ¿QUÉ TIPO DE SABIDURÍA debe uno USO cortar ENGAÑOS? RESPUESTA: Cuando usted observa SUS ENGAÑOS, USTED SABE QUE SON Infundadas y NO CONFIABLE. DE ESTA MANERA SE PUEDE CORTAR confusión y duda.

ESTO ES LO QUE LLAMO LA SABIDURÍA. PREGUNTA: ¿Qué tipo de ENGAÑOS se borrará POR ZEN?

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CAPÍTULO 5. EL OJO DEL ZEN

RESPUESTA: LOS ENGAÑOS de la mediocridad, de un filósofo, DE UN shravaka, DE UN Pratyeka-Buda o de un Bodhisattva.

PREGUNTA: ¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE LA VIDA MÁS EXCELENTE DE UN SABIO Y POPULAR COMUNES VIDA COTIDIANA? RESPUESTA: es como una telaraña. ALGUNOS ERRORES PARA VAPOR, PERO ES DE HECHO SEDA DE UNA ARAÑA QUE FLOTA EN EL AIRE. UNA PERSONA MEDIOCRE VE EL SABIO DE VIDA, Y CREE QUE SEA EL MISMO QUE SU VIDA COTIDIANA PROPIO; MIENTRAS QUE EL Hombre iluminado VE EL CAMINO SANTO EN una vida mediocre. SI USTED OBSERVAR En los sutras QUE TODOS BUDDHAS PREDICAR EN DOS GRUPOS DE, LA mediocre y EL SABIO, PERO EN LOS OJOS DEL ZEN, VIDA DE UN SABIO ES UNO DE MEDIOCRIDAD Y LA PERSONA mediocre COMO EL SABIO DE. ESTA VIDA NO TIENE FORMA Y ESTÁ VACÍA POR NATURALEZA. SI USTED apegamos A CUALQUIER FORMA, ES NECESARIO rechazarla. SI TÚ VES Un ego, un alma, un nacimiento o una muerte, rechazarlas todas.

PREGUNTA: ¿Por qué y cómo podemos rechazarlos?

RESPUESTA: SI TIENE ZEN, NO DEBE VER UNA COSA. "EL MÁS BIEN ESTABLECIDO EN EL CAMINO parece la más negligente ".

El camino a la realidad está llena de paradojas, de ahí la mente lógica no puede comprenderlo. La lógica es incapaz de entender una paradoja. Lógica trata de disolver todas las paradojas, de hacer las cosas en orden, claro. Pero la paradoja es intrínseca a la naturaleza. Naturaleza existe a través de contradicciones. Las contradicciones no son Realmente contradicciones sino complementarios.

La persona que piensa acerca de la verdad está obligado a pensar erróneamente. Todo pensamiento es erróneo acerca de la verdad, porque en el momento de empezar a pensar sigues el camino de la lógica - y la realidad es paradójica; ellos Nunca se entrecruzan. Ellos corren paralelas, pero nunca se encuentran.

Otro nombre para este paradójico de la existencia es misterio. Misterio no es un enigma, el misterio es no es un problema, ya que no puede ser resuelto. Simplemente no hay manera de solucionarla. Es que hay que vivir, experimentado. Sin embargo, usted no será capaz de responder a lo que es, porque en el momento que usted trate de contestarla usted tiene que traer idioma en - y el lenguaje es lógico. Idioma es creado por la mente lógica, por lo tanto, el lenguaje es inadecuado, absolutamente inadecuada para expresar la verdad. La verdad sólo puede expresarse a través del silencio, pero luego el silencio de nuevo, es un misterio.

La primera paradoja de que se encontrará en el camino es: la mente no puede hacer una pregunta correcta. es no dentro de sus facultades para hacer la pregunta correcta, porque para hacer la pregunta correcta es encontrar la respuesta inmediatamente. De hecho, la pregunta correcta es la respuesta. En el mundo de la mente hay una dualidad: el pregunta y la respuesta; que están separados. En el mundo de la realidad, la pregunta correcta es la respuesta.

Si se puede hacer la pregunta correcta, no hay necesidad siquiera de pedir; la comprensión misma del derecho cuestión es suficiente para entender la respuesta. Pero la pregunta correcta no se puede pedir por la mente; que se le puede pedir sólo por la no-mente. Pero la no-mente nunca pide nada.

Esta es la primera paradoja uno se encuentra: la mente hace preguntas, pero todas las cuestiones planteadas por la mente están obligados a estar equivocado, porque la mente en sí es malo. Cualquier cosa que surja de ese estado es El Loto Blanco

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va a estar mal, y una pregunta equivocada, no puede conducir a la respuesta correcta. La mente puede pedir millones de preguntas, pero no hay una respuesta en cualquier lugar para esas preguntas. La no-mente conoce la respondió, pero la no-mente nunca se hace la pregunta. Es tan a gusto, como en casa con la realidad, que la cuestión no se plantea. El nonarising de la cuestión es la respuesta.

Así que todo el esfuerzo de Bodhidharma es cambiar la gestalt de tu ser, tu enfoque. Eres centrado en la mente dualista. La mente dualista siempre piensa en términos de bien / o: "O Dios es la luz o Dios es oscuridad. ¿Cómo puede Dios ser a la vez? "Se convierte en imposible para la mente para concebir que Dios es a la vez de forma simultánea: la luz y la oscuridad, la vida y la muerte; que Dios es y no es, y él es los dos juntos simultáneamente. La mente comienza a sentir loco si te obligas a pensar sobre estos asuntos.

La mente simplemente retrocede, dice, "Esto no tiene sentido!"

Una de las mentes más agudas muy de Occidente moderno es Arthur Koestler. Él vino a estudiar Zen. Ahora, Zen no puede ser estudiado en el primer lugar; no es una cuestión de estudiar. Usted no puede acercarse a ella a través de la mente, a través del intelecto - pero que es el único método disponible para el contemporáneo hombre. El hombre contemporáneo es mucho más pobre que el hombre ha sido nunca antes - rico en cosas pero pobre en entendimiento.

Arthur Koestler llegó a la India, a Japón, viajando en busca de lo que el Zen es - el estudio de las escrituras, cuestionando maestros, recogiendo notas de sus respuestas. Y luego escribió un libro contra el zen. Yo puedo entender por qué se escribió en contra de ella - porque sentía que todo era absurdo: todo el asunto se le apareció tan ilógico. No puedo condenar. Él representa a la mente moderna, representa intelecto.

Si te acercas a través del intelecto entonces Zen es ilógico, pero también lo es la vida, así es toda esta existencia.

Aquí, el día y la noche son uno; aquí, el verano y el invierno son uno; aquí, la vida y la muerte son uno.

Koestler debería pensar un poco más sobre la vida, también. La vida es más como Zen que como cualquier otra cosa; Zen puede ser ilógica porque la vida es ilógica. La lógica es un fenómeno artificial. La lógica es un marco impuesta por nosotros en la existencia. Nosotros tratamos de arreglar las cosas, y la existencia es un hermoso caos. Queremos de entender las cosas, ¿qué es lo que, y en la existencia todo está girando y cambiando en todo lo más.

El barro se convierte en el loto, y un día el loto cae de nuevo en el barro de nuevo. El lodo se convierte el cuerpo de un ser humano, un cuerpo hermoso, y un día que se remonta a la tierra. La tierra se eleva en un árbol, se convierte en verde, flor de rosas rojas, gran fragancia se libera, y un día todos desaparece como un sueño. Una vez más la tierra está de vuelta.

Existencia tiene ningún problema con contradicciones. Es la lógica aristotélica que está creando problemas para nosotros.

La primera paradoja es que la mente que puede hacer la pregunta no es capaz de comprender la respuesta, y la mente, o no-mente, o Buda-mente, que es capaz de hacer la pregunta correcta es necesario no hacerla. Antes de preguntar, la respuesta es no. Digamos que, en otras palabras: la cabeza solo tiene preguntas y el corazón sólo se tiene respuestas.

A menos que llegue a la profundidad del corazón que no tendrá ningún respuestas reales. Sí, usted tendrá respuestas tener, porque la mente es muy inteligente en el suministro de respuestas falsas. Plantea preguntas falsas, suministra El Loto Blanco

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respuestas falsas. Eso es lo que la filosofía tiene que ver, eso es lo que significa hacer filosofía. Cada falsa pregunta es seguida por muchas respuestas falsas; usted puede elegir cualquier, pero son todas falsas. Ellos son falsa, ya que sólo son conjeturas.

La realidad tiene que ser encontrado, abrazado, probado. Uno no tiene que ser separado de él lo supiera, uno tiene que disolverse en ella lo supiera.

La primera pregunta: ¿He oído que todos los Budas EN EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO predicó el mismo DHARMA Y SERES INCONTABLES se salvaron de SUFRIMIENTO. ¿No es verdad?

La pregunta comienza HE ESCUCHADO, y desdeque el principio, es un error,de yaotras que no es incluso su pregunta.

Lacon pregunta también es prestado; se basa enque la experiencia personas. es sólo una opinión que ha recogido de alguna parte y ahora usted está haciendo una pregunta de ello. No tiene raíces en ti. Es como una flor de plástico que ha adquirido en el mercado: no lo hará tiene cualquier fragancia, no está vivo.

La verdadera cuestión no puede surgir de las opiniones de otros. Usted tiene que estar en un estado de ánimo meditativo encontrar la pregunta real. Tienes que aprender a comulgar con la existencia.

La pregunta comienza: He oído - que va mal desde el principio - QUE TODOS BUDDHAS EN EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO .... Ahora, por un buda no hay pasado, ni presente, ni futuro. Existe el buda sólo en lo eterno. Es por eso que se le llama el Buda: porque tiene tiempo trascendido.

Para estar en el tiempo es estar dormido. El tiempo es nuestro sueño, el tiempo es nuestra mente, el tiempo es nuestro sueño. Ir más allá de los sueños, el pensamiento, la mente, significa ir más allá del tiempo. Tiempo no consiste en el presente, recuerda; que consiste sólo en el pasado y el futuro. ¿Alguna vez has encontrado el presente? los momento en el que dice: "Sí, esto es el presente," no es más el presente, lo que ya es el pasado. los momento en que se reconoce a través de la cuenta que este es el presente, que ya se ha deslizado por. Mente no puede comprenderlo, es tan rápido. La mente momento se convierte en consciente de ello, el pájaro ya ha volado de la jaula.

La mente puede pensar en el pasado, ya que es un fenómeno muerto. La mente puede acumular muertos cosas muy fácilmente - es un coleccionista de antigüedades. O bien, la mente puede pensar en el futuro. El pasado no es más, el futuro todavía no; en cierto sentido, ambos son lo mismo, porque ambos son no existenciales. Y la mente es hábil con la no existenciales. Se puede seguir en el futuro, ya que puede soñar, proyectar, imaginar, y no hay ningún obstáculo. Pero cuando se plantea la cuestión de la presente, la mente es absolutamente impotente, porque el presente es tan vivo y la mente es inteligente sólo con el muerto. El presente es el presente y el mente es inteligente sólo a soñar, desear, proyectar, imaginar. No se puede soñar en el presente, no se puede desear en el presente. Si usted desea, que es en el futuro. El deseo trae la mañana en.

Jesús dice a sus discípulos: Mira los lirios del campo. ¡Qué hermosos son! Y lo que es lo secreto de su belleza? ¿Por qué son tan hermoso? - Más hermosa, Jesús dice que Salomón tuvo Has estado alguna vez en toda su grandeza. Los lirios pobres son mucho más bella que el gran Salomón. ¿Por qué?

- Por la sencilla razón de que no piensan en el mañana, por la sencilla razón de que están en el presente.

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Esa es la belleza de los árboles, de las rosas, de los lotos, de las estrellas, de la tierra, del cielo, de los animales. Mira a los ojos de un gato o un perro, mira en los ojos de un niño pequeño. Qué profundidad y lo que la inocencia y qué claridad! ¿Cuál es el secreto de todo esto? Un fenómeno simple: el que viven el presente, aún no están dañados por el pasado y el futuro. La mente no ha aparecido todavía.

Tiempo todavía no ha aparecido.

Se les ha dicho y enseñado que el tiempo tiene tres tiempos: pasado, presente, futuro. Eso es completamente equivocado. El tiempo tiene sólo dos tiempos, pasado y futuro; el presente es parte de la eternidad, no parte del tiempo.

Así que cuando usted está en el presente, usted está en lo eterno.

La pregunta está mal en cada paso. Va a ser así, porque la cuestión es de la mente.

En primer lugar la pregunta dice: He oído .... Eso debe haber sido suficiente para que Bodhidharma para iniciar riendo, o debió haber tomado su cayado en su mano para golpear y vencer a este hombre.

Sucede muchas veces que entras en la habitación del maestro Zen y antes de siquiera haber pronunciado una sola palabra de lo que dice: "Mal, mal!" No ha dicho una sola palabra, pero la forma en que entras, el lenguaje corporal, es suficiente. Usted está entrando vacilante, dudosa, sospechosa, o está intentando probarse a sí mismo, tratando de ser muy valiente, la formulación de una pregunta determinada o alguna experiencia cómo decirlo - y el maestro lo ha visto todo y lo ha oído antes de que siquiera haya pronunciado una sola palabra.

Un discípulo de Rinzai le dijo un día: "Cuando vengo con una respuesta - porque usted ha dado mí un koan .... " Un koan es un misterio; que representa la existencia. Un koan es un acertijo que no es soluble. Un koan es algo absurdo. "El sonido de una mano aplaudiendo," que es un koan. "¿Cuál es el sonido de una mano aplaudiendo? " Ahora, el discípulo ha estado meditando en él. Cada día él venga, tiene que llegar a responder a la "¿Qué has encontrado: la pregunta del maestro? ¿Cuál es el resultado de sus meditaciones? "Él trae todo tipo de respuestas - y alguna respuesta que trae está mal - y él es golpeado y expulsado.

Un día, el discípulo no podía soportarlo más. Era demasiado, porque él no había dicho nada y el maestro comenzó a golpearlo. Él dijo: "Pero espera! Ni siquiera he dicho nada! "

y el maestro comenzó a golpearlo. Él dijo: "Pero espera! Ni siquiera he dicho nada! " El maestro dijo: "No hay necesidad de decirlo, he escuchado. Lo he visto en tus ojos, he visto que en su caminar. Reconozco inmediatamente. Cuando haya encontrado la respuesta que usted no tendrá que decir , yo lo sabrá. " Y, sí, sucedió exactamente así. Cuando el discípulo encontró la respuesta .... No hay una respuesta; eso es lo que encontró. Un día se encontró con que "estoy siendo tonto. No hay respuesta."

Se puede decir que desde el principio, que "esto es una tontería!", Pero que no va a hacer. Tienes que pasar a través de todo ese fuego de abordar una pregunta absurda, sabiendo en el fondo que no hay una respuesta a la misma y aún así la búsqueda de la respuesta. Así es como cavar profundo dentro de ti mismo.

Un día, cuando él había llegado a su núcleo, no había duda, no hay respuesta. Él se echó a reír.

Ese día no vino a informar - no había nada que informar - pero ese día apareció el maestro El Loto Blanco

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en su habitación y le dijo: "Ahora que has encontrado. No hay necesidad siquiera venir a mí; cuando haya encontrado, me vendrá a ti. Ahora todo el municipio se ve afectado por el hallazgo ", dijo el maestro. "Su ambiente es pulsante tan fuerte a su alrededor que los que entienden el lenguaje de la onda saben que alguien ha alcanzado, que alguien ha llegado a casa, que un viajero ha llegado ".

Bodhidharma debe haber comenzado a reír desde el principio. No se informó, porque este es el cuaderno de un discípulo. Muchas cosas no son reportados en el mismo, porque el discípulo no puede reportar ellos - no las puede entender las reflexiones internas que ocurren en el espejo del maestro; todo lo que él puede informar son las palabras que el maestro pronuncia. De ahí que no se dice nada acerca de Bodhidharma. los discípulo sigue haciendo preguntas y él sigue anotando las respuestas. El informe parece a ser un poco aburrido, no tiene toque de vitalidad, ya que se compone de notas del discípulo. Por lo tanto muchas cosas se pierden, muchas cosas que el maestro debe haber hecho no se reportan porque la discípulo no puede entenderlos.

Por ejemplo, si Bodhidharma se echa a reír, escuchar la pregunta, el discípulo no denunciarlo; que se verá demasiado humillante. Él simplemente informa de las palabras - palabras que siente puede encajar con su respuesta, aunque lo que Bodhidharma dice es totalmente diferente de lo que está pidiendo.

He escuchado, preguntó, QUE TODOS BUDDHAS EN EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO Predicó el mismo DHARMA ....

Recuerde, para budas no hay pasado, ni presente, ni futuro. Un buda es alguien que se ha convertido en despertado. El tiempo es un fenómeno sueño. ¿Alguna vez has observado cómo el tiempo cambia a medida que cambia? Si eres desgraciado, el tiempo se convierte en largo, largo. Si usted es feliz, el tiempo se hace pequeño. Pero el reloj mostrará al mismo tiempo. Si es una hora y luego el reloj mostrará que haya transcurrido una hora - si usted es infeliz o dichoso, el reloj no se ve afectada. El reloj sigue en movimiento; se trata de un dispositivo mecánico. Simplemente informa tiempo cronológico, que no informa de sus experiencias internas de tiempo.

Si usted está sentado con un amigo después de muchos años, el tiempo pasa tan rápido. Si se siente solo, miserable, ansioso, inquieto, el tiempo parece pasar con tanta lentitud. Esta es su experiencia, que el tiempo se vuelve más o menos largo según usted, de acuerdo a su mente.

Usted debe haber conocido algunos momentos en los que el tiempo se había detenido por completo. Por lo general, el hombre biológico, la Hombre con sueño, sólo conoce estos momentos a través de hacer el amor - porque es sólo en el amor que pierde su mente, es sólo en el amor que se pierde. Pero ese pico, el pico del orgasmo, en que pierde toda la mente, y se convierte en sólo una vibración, se convierte en sólo una energía, una energía líquida - no pensado, ni pasado, ni futuro, ni deseo - pasa sólo por momentos. Es sólo a través del amor y la experiencia orgásmica que usted se da cuenta de que hay una posibilidad de detener el tiempo por completo.

Por lo tanto yo digo: el orgasmo sexual es el más bajo pero la experiencia fundamental de la meditación - más bajo y fundamental. Es a través de orgasmo sexual que el hombre se dio cuenta de la posibilidad infinita de tiempo de parada por completo, de salir de tiempo. Si usted puede conseguir fuera de tiempo por un momento, que significa que uno puede salir del tiempo para siempre, también. Entonces los medios tienen que ser encontrado. Así es como Tantra, Yoga, Zen, Tao, el sufismo, todo tipo de formas y medios, han sido encontrados. Una vez que el hombre se convirtió conscientes de que existe la posibilidad de que existe una ventana a través de la que puede escapar, aunque ocurre sólo una vez en un tiempo ....

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Muchas veces la gente me pregunta por qué las mujeres no se han convertido en grandes maestros como Buda, Zoroastro, Lao Tzu, Bodhidharma, Jesús - ¿por qué? Una de las razones fundamentales es que el hombre ha negado las mujeres la experiencia del orgasmo. Usted será sorprendido por mi respuesta. Usted no se ha imaginado que esa sería la causa por qué las mujeres no podrían subir tan alto como un Buda, como Bodhidharma. ¿Qué salió mal? Una cosa: el hombre no ha permitido que las mujeres tienen la experiencia del orgasmo.

Y se hizo posible porque hay una pequeña diferencia entre el orgasmo de un hombre y una mujer de orgasmo. El hombre llega a su pico del orgasmo muy rápidamente, por lo que puede tener su orgasmo fácil, rápida.

La mujer llega al plano orgásmica lentamente; su ritmo es diferente. A menos que un hombre ama a la mujer tremendamente y ayuda a que ella venga al estado orgásmico y se mueve lentamente con ella .... Si se preocupa por ella, no es sólo el uso de la mujer como un medio para alcanzar su propio orgasmo, pero también es cuidadoso y atento y amoroso suficiente para que ella también debe tener su orgasmo, luego se mueve lentamente.

Eso es lo que descubrió el Tantra hace siglos: que el hombre tiene que moverse muy lentamente. El orgasmo del hombre es locales, los genitales y el orgasmo de la mujer es más plena. Todo su cuerpo está involucrado en el mismo, por lo tanto, se necesita hora. El orgasmo del hombre es tan local que no se necesita mucho tiempo. A menos que un hombre ama a la mujer, acaricia su cuerpo, ayuda a todo el cuerpo a la altura de la cima .... Es un arte sutil que venir a la estado orgásmico juntos.

Cuando el hombre y la mujer tanto en venir al estado orgásmico juntos, al mismo tiempo, es una gran experiencia del éxtasis - muy rico. Hombre, que vendrá por sí solo al orgasmo es una cosa: se echa de menos mucho, es no tan rico, no es multidimensional. Es más o menos masturbatory - la mujer se ha utilizado sólo como un medio para la masturbación - que no es cierto el orgasmo, y la mujer se queda atrás. Y el hombre ha estado haciendo durante siglos, por lo que muchas mujeres han olvidado por completo que existe algún posibilidad de orgasmo para ellos.

Es sólo que ahora con el movimiento de liberación femenina que las mujeres están tomando conciencia de que en el pasado que han estado perdiendo algo muy valioso en sus vidas. En el Este todavía no son conscientes de ello. Es muy raro en el este para encontrar una mujer orgásmica, que sabe lo que es el orgasmo. Incluso en Occidente sólo un pequeño porcentaje de mujeres es cada vez capaz de orgasmo.

Esta ha sido la mayor opresión, la mayor explotación de las mujeres, ya que si las mujeres son privado de orgasmo se les priva de una de las experiencias más fundamentales de la meditación.

La única ventana hacia Dios permanece cerrada. Ellos nunca se dan cuenta de que hay un momento cuando el tiempo desaparece, que hay un momento en que "nunca más me soy un cuerpo, no más de una mente, sino un conciencia pura - absolutamente irreflexiva, sin deseo, sin sueños y completamente dichosa ".

Esta es la experiencia más baja, recuerde; uno no tiene que parar allí. Este es el primer paso de una larga viaje, sólo entonces se llega a la sien. Pero es un paso necesario, es muy fundamental.

Así que de vez en cuando es posible que haya tomado conciencia de que el tiempo se detiene, pero el tiempo se detiene sólo cuando esté dichoso. El tiempo se detiene sólo cuando esté absolutamente sin mente - consciente, sin embargo, la mente no está allí porque usted no está 'importando de', no estás pensando ... una existencia sencilla.

Puede ocurrir en la música, puede suceder mientras se ve una puesta de sol, puede suceder mientras usted está pintando.

Pero estas experiencias son mucho más raras, mientras que el sexo está disponible para todas y todos: se trata de un don biológico de la naturaleza. Para ser un músico de tal calibre que puede perderse a medida que pierde El Loto Blanco

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a ti mismo en una mujer o un hombre es un fenómeno poco frecuente; ocurre sólo una vez en un tiempo. Ser un pintor, un escultor, un bailarín, un poeta - esto necesita grandes talentos, y uno no puede tener ellos - pero el sucede lo mismo.

Por eso es posible que un gran pintor de ir más allá del sexo muy fácilmente: porque no tiene otra ventana para experimentar el orgasmo, para experimentar el momento atemporal, para experimentar a Dios. es más fácil para un poeta o un bailarín que ir más allá del sexo de lo que es para los demás, porque no tienen una alternativa a través del cual puedan experimentar la misma cosa - y tal vez con una mayor profundidad.

Pero que sea la causa, si alguna vez ha experimentado un momento en que se detiene el tiempo, que es el momento en que tiene que ser entendido, porque esa es la naturaleza de la meditación. Eso es lo que trae a casa, finalmente, en última instancia. Antes de eso, todo tipo de preguntas surgirán; todos ellos son de sentido.

Maestros a responder debido a la compasión, de lo contrario todos son tontos.

La mente es estúpido - la mente como tal es estúpido. Se hace preguntas muy estúpidas.

El interlocutor está pidiendo: He oído que todos los Budas EN EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO predicó el MISMO DHARMA ....

Ahora, un buda no predica. Sí, mucho pasa a través de él, pero él no es un predicador. Él es no es un sermoneador, él no es un sacerdote; ni siquiera es un profeta.

Alguien le preguntó a Krishnamurti, "¿Por qué hablas?"

Krishnamurti dijo: "¿Por qué florecen la rosa? Pregunta a la rosa - y mi respuesta es la misma ".

Para un buda no es una cuestión de la predicación, es simplemente su compasión desbordante. Estas palabras no se aplican a los budas. Ni una palabra ordinaria es aplicable al buda - usted tiene que cambiar su significa tan totalmente que ya no es la misma palabra.

La pregunta dice: Han predicó el mismo DHARMA Y SERES INCONTABLES se salvaron de SUFRIMIENTO. Ahora, el sufrimiento es un sueño: sufres porque estás dormido. Es una pesadilla, no es una realidad. Asi que no hay duda de que el ahorro; que ya es salvo.

Recuerde, un buda no es un salvador, un buda es solamente un despertador. Nadie necesita ser salvado; que ya es salvo. Usted puede estar teniendo una pesadilla y que puede estar sufriendo en su pesadilla, pero todo es sueño. No es cierto, no es real, y cada vez que despierto que se reirá de toda absurdo de la situación.

Pero entendemos las cosas de acuerdo con nosotros mismos, por lo tanto, estas preguntas. Nuestras mentes son mucho condicionados que seguimos haciendo preguntas que no son pertinentes en absoluto. Y hay gente El Loto Blanco

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que contestará nuestras preguntas, y que puede ser consolado, y podemos comenzar a aferrarse a las ideas y filosofías.

El verdadero maestro no se va a dar una respuesta como un consuelo, porque eso será el fortalecimiento de su mente vieja. El verdadero maestro martillar, romper la cabeza por completo. Él cortará tu cabeza. Él le hará consciente de que esta cuenta puede acumular muchas respuestas, pero todas son inútil, sin sentido, ya que esta mente misma está mal.

El correo diplomático estadounidense acababa de llegar a la pequeña capital latinoamericana, y, mientras caminaba rápidamente fuera de la terminal del aeropuerto, fue, obviamente, cargada con un sentido de su propia importancia, chasqueando instrucciones a los porteros que llevan su equipaje y mirando a su alrededor con impaciencia para el coche que se suponía que era allí para reunirse con él. Desde luego, no tenía tiempo para los más pequeños sucios niños de la calle que arrastraba tras él, tratando de vender todo, desde un limpiabotas a sus hermanas.

"Hey, Americano!" Gritó un solo muchacho, especialmente mundana por sus años. "Me pongo lo que te gusta si pagar - imágenes feelthy, marihuana, niñas, chicos ".

"No puedo ser molestado con esta alimaña," el mensajero diplomático desdeñosamente proclamó, cepillado su perseguidor desigual a un lado. "Mi negocio aquí es con el embajador de Estados Unidos."

"Se puede hacer, señor", respondió el muchacho, "pero para un embajador que weel que pagar extra."

Las personas tienen su propio condicionamiento, su propio pensamiento, su propia manera de ver las cosas. Ellos saber de una mente preocupada, cuestionan de una mente preocupada, y cualquier respuesta dada a ellos nunca se llega sin distorsiones.

El interlocutor pregunta: ¿No es verdad?

Bodhidharma dice: Ustedes han oído a alguien hablar de los sueños, y tú mismo son en realidad SUEÑO. LO QUE USTED figura con SU mente dualista NUNCA HACE UN CUENTA VERDADERA ESENCIA DE CUENTA, POR LO TANTO LOS INVITO A SOÑADOR. SUEÑO ES UNA COSA Y REALIZACIÓN OTRO. No se mezclan entre sí. SABIDURÍA EN EL SUEÑO NO ES LA SABIDURÍA VERDADERA. Uno que ha SABIDURÍA VERDADERA NO MANTENER auto-reconocimiento. Budas en el PASADO, PRESENTE Y FUTURO ESTÁ EN LA Reino más allá de la cognición. Si cierra SU FACULTAD DE PENSAMIENTO, DE BLOQUEO DE LA CARRETERA DE TU MENTE, se entra en otra esfera. HASTA QUE TIEMPO, LO QUE USTED PIENSA, lo que tú digas, hagas lo que hagas no es más que LOCURA EN DREAMLAND.

Para reducir los gastos, dos secretarios decidieron ir de vacaciones juntos y compartir una habitación de hotel.

En la primera noche, uno se dirigió a su amiga y apoyó la mano en el hombro.

"Hay algo en mí que nunca te he dicho", admitió. "Voy a ser franco ...."

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"No," dijo la otra chica, "Voy a ser franco."

"Me gustaría comprar un poco de maquillaje corporal para mi novia", el joven músico le dijo a la recepcionista en la cosméticos contador.

"Ciertamente, señor", dijo el secretario. "¿De qué color te gustaría?"

"No importa el color", dijo el músico. "¿Qué sabores tienes?"

Este es el estado de todo el mundo: estamos viviendo en nuestros propios sueños. Qué Bodhidharma llama tierra de los sueños puede llamar a Disneylandia o Californialand! Ahora todo el mundo está lentamente lentamente convirtiendo en un Disneyland - de hecho, siempre ha sido así. La gente vive en sus sueños. El llamado ordinaria la gente vive en sus sueños y la llamada en vivo de VVlP en el mismo tipo de mundo de los sueños.

El Papa estaba leyendo en su santuario del Vaticano cuando de pronto fue llamado al teléfono.

"Este es el Padre Novelli en Nueva York", dijo la voz. "Su Santidad, creo que Jesucristo es caminar por el medio de la Quinta Avenida. ¿Qué debería hacer?"

"Mira, un ocupado!" Replicó el pontífice.

Look-una concurrida - ¿qué más se puede hacer? Estas personas, si el pequeño o los llamados los grandes, están en el mismo mundo.

He oído: Miguel Ángel pintaba el techo de una iglesia. Estaba solo en la cima de una gran heces. Una mujer entró y comenzó a rezar en voz alta, hablando con Dios. Miguel Ángel oyó decir cosas a Dios.

Le gustaba la forma en que hablaba con Dios como si Dios estaba realmente allí, así que él jugó una mala pasada a ella. Él dijo: "¡Escucha! Yo soy Jesús Cristo! " La mujer dijo: "¡Cállate! Me refiero a tu padre! " Ver nada más. Sólo ver la gente. Usted no necesita ir al cine, no es necesario leer detective novelas. Sólo se sientan al lado de la carretera y ver las caras de la gente: cómo se mueven, cómo son caminar, sus gestos. Algunos están hablando con ellos mismos, sus labios se mueven. Todo el mundo parece estar en un sueño, en su propio mundo.

Es por eso que hay un choque tal: porque cada uno tiene su propia visión del mundo y de su propio mundo, así que cuando dos personas se acercan, tarde o temprano el choque ocurre. El choque está obligado a suceder debido a que sus sueños no pueden coincidir - y todo el mundo quiere imponer sus sueños en la otra.

Ahora, nadie puede soñar sus sueños; eso es imposible. Los sueños no se pueden imponer a los demás.

Usted no puede compartir sus sueños con los demás. No se puede invitar a su esposa o su esposo en su sueña; eso es imposible. Soñar es un fenómeno tan privado. Por lo tanto, las personas que viven en sueños viven en un mundo privado; nunca se dan cuenta de la realidad que nos rodea. Ellos ver, pero a través de una espesa niebla. Ven, y sin embargo no ven.

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Ustedes han oído a alguien hablar de los sueños, Bodhidharma dice, y tú mismo En realidad se está soñando. LO QUE USTED figura con SU mente dualista NUNCA HACE UNA CUENTA VERDADERA ESENCIA DE CUENTA, POR LO TANTO, LOS INVITO A SOÑADOR. A menos que el pensamiento desaparece totalmente usted seguirá siendo un soñador. Pensar es dualista, el pensamiento lógico, pensamiento es aristotélica. A menos que se deja caer el pensamiento totalmente tu mente seguirá jugando una mala pasada a tú; Saldrá a engañar a usted, y usted nunca será capaz de conocer la verdadera esencia de su ser que es la libertad, que es la felicidad, que es Dios.

SUEÑO ES UNA COSA Y REALIZACIÓN OTRO. La realización es posible sólo cuando se sueña se evapora.

No se mezclan entre sí.

Lo que has oído no tiene sentido; sólo lo que has conocido por su cuenta tiene significado.

SABIDURÍA EN EL SUEÑO NO ES LA SABIDURÍA VERDADERA. Usted puede ser un muy sabio soñador, puede estar muy bien informado en sus sueños, pero un soñador es un soñador. Usted puede soñar con cosas bellas - dulces sueños de palacios de oro, del paraíso - pero son todos los sueños. Si usted sueña con el cielo o el infierno, es la misma. El infierno es un sueño, es el cielo un sueño.

En los idiomas occidentales estas son las dos únicas posibilidades después de la muerte: el cielo o el infierno. Por lo tanto, Las religiones occidentales nunca han sido capaces de liberarse de soñar. No hablan de ser libre de soñar, no hablan de la ausencia de deseos absoluta. No han llegado a la final pureza de la religiosidad.

Las religiones orientales hablan de un tercer Estado: moksha, el nirvana, la libertad - la libertad tanto de los cielos y el infierno - porque budas en el Este han estado diciendo que sus cadenas pueden estar hechas de oro o de hierro, pero grillos son grillos: usted está encadenado, usted es un prisionero. Puede ser libre sólo cuando están libres de todas las ataduras; de hierro, hecho de oro - todas las cadenas, Cadenas, tienen que ser caído. entonces un tercer fenómeno se hace posible: moksha, el nirvana. No hay palabra para traducirla; simplemente significa liberarse de tanto infierno y el cielo, porque ambos son sueños.

Uno que ha SABIDURÍA VERDADERA no posee auto-reconocimiento.

Este es uno de los fundamentos de las enseñanzas de Buda: Uno que ha SABIDURÍA VERDADERA no posee auto-reconocimiento.

Uno que sabe, el que ha llegado a un acuerdo con su verdadera esencia, sabe hay ego, no hay "yo"; sin auto es reconocida. Él es parte del flujo universal; que no es más independiente. Su mundo privado desaparece. Él ya no es un idiota.

La palabra idiota significa uno que vive en su propio mundo privado. Viene de los idios raíz; desde el misma raíz proviene idiosincrasia. Un idiota es aquel que nunca se toma nota del mundo real y continúa El Loto Blanco

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viviendo en su mundo privado, pensando que es el mundo real. En ese sentido, a menos que usted se convierte en un Buda, eres un idiota.

Budas en el PASADO, PRESENTE Y FUTURO SON EN EL REINO MÁS ALLÁ DE COGNICIÓN. Usted no puede verlos - budas no se pueden ver. Ojos ordinarios no son capaces de verlos, ni son mentes ordinarias capaces de entenderlos. Si realmente quieres entender un buda que tendrá que convertirse en un buda; No hay otra manera. Usted tendrá que probar despertar. Al convertirse en un buda usted comprenderá todos los Budas del pasado, presente y futuro.

Si cierra SU FACULTAD DE PENSAMIENTO, DE BLOQUEO DE LA CARRETERA DE TU MENTE, Se entra en otra esfera.

Lo único que hay que hacer es apagar la constante actividad, febril de la mente. Apagarlo, lo puso a un lado, y luego se entra en un espacio diferente, una esfera diferente.

Hasta ese momento, lo que usted piensa, lo que tú digas, hagas lo que hagas ES NADA MÁS QUE LOCURA EN DREAMLAND. Thurmon, Pickens y Diggs estaban discutiendo grandes inventos del mundo.

"Yo creo", dijo Thurmon, "que la electricidad es el mejor invento. Se enciende las luces, hace que la TV funciona - es lo que hace todo ".

"Sí", coincidió Pickens ", pero ¡ah creen que la energía atómica es el invento más importante. Se puede hacer todo lo que la electricidad puede y se puede apretar un botón, volar el mundo ".

"Bueno, gennamen", dijo Diggs, "para mí el mayor invento es el termo. Mantiene da comida caliente caliente y da comida fría fría. "

"¿Qué tan grande sobre eso?", Preguntó Thurmon. "¿Cómo lo sabes?", Respondió Diggs.

Tu mente, todo lo cree - pequeñas cosas sobre el termo o grandes cosas, gran metafísico cosas acerca de Dios ... porque es la misma mente, no hace ninguna diferencia. El objeto de pensamiento puede ser el termo o Dios, Coca-Cola o el paraíso, pero la mente que piensa que es el mismo.

Bodhidharma está diciendo: No ir en cambiar el tema de su pensamiento, no vayas en el cambio de la objeto de su pensamiento, cambie su espacio interior. Tengamos una mente totalmente diferente, que No piensa, no los deseos, no sueña. Luego de entrar en el mundo de los budas.

La segunda pregunta: ¿QUÉ TIPO DE SABIDURÍA debe uno USO cortar ENGAÑOS? Cada pregunta muestra una y otra vez una cosa muy clara: que la respuesta no ha sido escuchada. Como si el interrogador estaban más interesados ​en sus preguntas que en las respuestas! Sólo por cortesía que escucha la respuesta, pero él ya está preparando su pregunta. De lo contrario, una sola respuesta es suficiente - Todas las preguntas se resuelven.

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Una vez más se pregunta lo mismo desde otro ángulo: ¿QUÉ TIPO DE SABIDURÍA debe uno USO cortar ENGAÑOS? Como si se puede "utilizar" la sabiduría; como si la sabiduría es una herramienta que se utilizará, un medio. Como si después de haber vuelto sabia usted tendrá que cortar sus delirios.

Es como un hombre que dice: "Cuando he llegado a ser despertado, ¿cómo voy a deshacerme de mis sueños? Qué tipo de despertar tiene que ser utilizado para cortar todos los sueños? " Es como un hombre que en la noche ve una cuerda en el camino, se proyecta una serpiente en la cuerda y se escapa, huye, asusta. Y alguien dice: "No te preocupes. Sé que es una cuerda. Ven conmigo. yo le mostrará que es una cuerda. Tomemos una lámpara con nosotros. "Y él dice:" Está bien. Incluso si con una lámpara I llegado a saber que se trata de una cuerda, entonces dime cómo deshacerse de la serpiente ".

Exactamente igual que es esta pregunta: ¿QUÉ TIPO DE SABIDURÍA debe uno USO cortar ENGAÑOS? Cuando eres sabio, delirios no están allí. De hecho, los delirios tienen que ir primero, sólo entonces hacer ser sabio. Pero nuestros llamados sabios están viviendo en las ilusiones de profundidad, por eso la pregunta parece ser relevante.

Stephanie se despertó con un dolor de hombro una mañana y fue a ver a su médico al respecto. Después examinarlo, el médico dijo que no podía encontrar nada malo en ello. Ella insistió en que le dolía, por lo que el doctor dijo: "Bueno, dime lo que hiciste ayer por la noche."

Ella le dijo que ella había ido a caballo en el país con su novio y que dio un paseo en un cementerio y leer algunas de las inscripciones de lápidas.

El doctor dijo: "Posiblemente usted cogió un resfriado en el músculo del aire frío. ¿Va a desvestirse así que te puedo dar un examen más a fondo? " Ella lo hizo y el médico examinó toda la espalda.

Después de un minuto más o menos, dijo, "Stephanie, no puedo encontrar nada malo en su hombro, pero su nalgas estado que usted ha estado muerto desde 1892. " Nuestros llamados sabios están en el mismo barco; no son un poco diferente de usted. Las personas ir en busca de consejo - los expertos, los sacerdotes, los estudiosos - son a su vez en la oscuridad. Claro que están más informados que tú, pero no es una cuestión de información. La sabiduría viene a través transformación no a través de la información.

Bodhidharma dice: Cuando usted observa SUS ENGAÑOS, USTED SABE QUE ELLOS son infundadas y NO CONFIABLE. DE ESTA MANERA SE PUEDE CORTAR confusión y duda. ESTO ES LO QUE SABIDURÍA DE LLAMADAS. El Loto Blanco

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Cuando usted observa sus delirios como delirios haya terminado con ellos. En el momento en que sabes que algo es un sueño que está libre de ella; se necesita nada más que hacer.

Es por eso que con mis sannyasins insisto: no hay necesidad de ir a ningún otro. Vivir en el mundo, pero tomar conciencia. Sólo tomando conciencia es ser un sannyasin. No hay necesidad de renunciar, no es necesario escapar en cualquier lugar. Tomar conciencia y verá lo que es ilusión, lo que es sueño. Y todo que se conoce como la ilusión desaparece; se necesita nada más que hacer.

Un rebelde femenina franco llamado Glutz Desdeñaba ningún ifs, ands o peros; Cuando le preguntaron lo que necesitaría Para ser totalmente liberado De su colgar, su respuesta fue: "Nuts!"

Todo el mundo está en la necesidad de nueces, porque todo el mundo es una locura. Los locos están en necesidad de otra loca las personas, ya que sólo los locos pueden apoyar sus ilusiones. Usted apoya sus ilusiones, apoyan sus ilusiones. Eso es lo que se llama amistad, el amor, el compañerismo en el mundo ordinario: Un amigo en necesidad es un amigo de verdad. Y cuando es la necesidad? - Cuando sus ilusiones comienzan a desaparecer él ayuda que usted mantenga, aferrándose con fuerza a ellos. Él no le permite dejar de lado sus ilusiones. Pese a todo sucede, él le ayuda a seguir siendo el mismo que siempre has sido. Él no le permiten cambiar.

La vida está tratando de cambiar a cada momento, pero tiene tantos amigos, protectores, los padres, maestros, y su familia. Toda la gestión del gobierno, la iglesia, es tal que le ayuda a permanecer como eres. Es una gran conspiración para mantener a la gente soñando, porque nadie quiere que se mantenga despierto. Es peligroso, porque cualquier persona que alguna vez se han convertido en despertados siempre han demostrado ser peligrosa para el status quo, a la iglesia establecida, el estado, la sociedad - a la establecimiento como tal. Las personas despiertas siempre han demostrado ser una especie de molestia, debido a que empezar a ayudar a otras personas a ser despierto.

Cuando usted observa SUS ENGAÑOS, USTED SABE QUE ELLOS son infundadas y NO CONFIABLE. DE ESTA MANERA SE PUEDE CORTAR confusión y duda.

Nada más se necesita; Sólo tomando conciencia de ellos, que son ilusiones, ya ha terminado. los momento en que se sabe que dos más dos no es cinco, que dos más dos son cuatro, ya ha terminado con la de dos más dos son cinco. Usted no tiene que hacer cualquier otra cosa; es suficiente para entender.

El camino del Buda es el de la comprensión.

La tercera pregunta: ¿Qué tipo de ENGAÑOS se borrará POR ZEN? Una y otra vez .... Sólo hay dos cosas que son infinitas en el mundo: la estupidez de la discípulos y la compasión de los maestros. Ahora se pregunta: ¿Qué tipo de ENGAÑOS ...? Como si El Loto Blanco

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había muchos tipos de ilusiones! Ilusión es una ilusión; sólo tiene una calidad: que no es cierto, que no es así, que no es parte de la realidad, que es su proyección. Ahora, lo que proyectas no importa.

Puede proyectar un carro de bueyes, es una ilusión; usted puede proyectar un carro de oro, es una ilusión.

Puede proyectar cualquier cosa, pero la naturaleza básica de la ilusión es la misma; no hay muchos tipos de ilusión.

Pero la mente lógica es siempre después de "¿Cuántas clases, qué categorías ...?"

Y qué tipo de ENGAÑOS se borrará POR ZEN? Como si unos cuantos se borrará por Zen y unos pocos se sigue siendo! "¿Qué clase de sueños desaparecerán cuando usted se convierte despierto? "Como si unos pocos tipos de sueños aún continúan, todavía persisten!

Pero la compasión de un maestro es tal que Bodhidharma dice: CUALQUIER delirios de la mediocridad, de un filósofo, DE UN shravaka, DE UN PRATYEKABuda o de un Bodhisattva. Él dice: ¿Alguna idea de que "yo soy esto o aquello" desaparecerá. La ilusión básica es la ilusión del yo, el ego

Él dice: ¿Alguna idea de que "yo soy esto o aquello" desaparecerá. La ilusión básica es la ilusión del yo, el ego - Y el ego desaparecerá.

Algunas personas piensan que son inferiores, pero el ego persiste: "Yo soy inferior." Y alguien piensa que él es superior - el mismo ego persiste: "Yo soy superior." Alguien piensa: "Yo soy mediocre," alguien piensa: "Estoy muy, muy sabio," alguien piensa: "Yo sólo soy un seguidor de Buda, un shravaka", y alguien piensa, "Yo soy el mismo Buda." ' Todo tipo de ilusiones que tienen su origen en la idea de que el ego desaparecerá. Cuando se despierte, el ego desaparece, y con ella todos sus parafernalia. La totalidad del lote que se crea por el ego va con ella; esas son todas las sombras del ego.

La cuarta pregunta: ¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE LA VIDA MÁS EXCELENTE DE UN SABIO Y POPULAR COMUNES VIDA COTIDIANA? Respuestas Bodhidharma: ES COMO Gossamer. ALGUNOS ERRORES PARA VAPOR, PERO ES EN SEDA HECHO UNA ARAÑA DE Que flota en el aire. UNA PERSONA MEDIOCRE VE LA VIDA DEL SABIO, y cree QUE SEA EL MISMO QUE SU VIDA COTIDIANA PROPIO; Considerando que el hombre iluminado VE EL CAMINO SANTO EN una vida mediocre. Usted podrá observar en los sutras QUE Todos los Budas predicar dos grupos, los mediocres y los sabios, pero en el OJO DE ZEN, VIDA DE UN SABIO ES UNO DE MEDIOCRIDAD Y COMO LA PERSONA MEDIOCRE EL SABIO. ESTA VIDA NO TIENE FORMA Y ESTÁ VACÍA POR NATURALEZA. SI USTED SE CONVIERTE ADJUNTO A CUALQUIER FORMA, ES NECESARIO rechazarla. Si ve un EGO, un alma, un NACIMIENTO O UNA MUERTE, rechazarlas todas.

Es una respuesta muy significativa. Medita sobre ella.

ES COMO Gossamer.

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Nuestra vida es sólo nuestro propio ego jugar todo tipo de juegos con nosotros. El ego no es una realidad, pero sólo una creencia. Es igual que su nombre. Cuando naciste, naciste sin nombre - todo el mundo es nacido sin nombre - a continuación, se le dio un nombre. Un nombre es una necesidad, tiene cierta utilidad en el mundo; sería muy difícil si todas las personas que se quedaron sin nombres. Por lo que es utilitaria, una necesidad, pero no es la realidad, recuerda.

Usted no es su nombre, pero poco a poco lentamente a convertirse en su nombre. Si alguien dice algo en contra de su nombre que está enfurecido, usted está listo para luchar, que están enfurecidos - como si fueras su ¡nombre!

Swami Rama un día llegó riendo. Él estaba en Nueva York. El anfitrión no podría encontrar la razón por qué se reía tanto. "¿Qué ha pasado?" Él había ido a dar un paseo y ahora estaba viene con tanta risa; la risa parecía casi loco, excéntrico.

El anfitrión le preguntó, "¿Cuál es el problema? ¿Lo que ha sucedido?"

Y Rama dijo, "A algunas personas comenzaron a abusar de Rama, Rama insultar, y disfruté todo cosa tanto! Lo vi, vi Rama siendo insultado. Pero no estoy Rama! Esas personas eran innecesariamente perder el aliento. Yo no soy mi nombre, por eso me estoy riendo. Y es bueno que yo no tienen ningún nombre - nadie me puede insultar, nadie puede abusar de mí. Estoy sin nombre, estoy sin forma ".

Pero estamos en un estado de inconsciencia y llegamos a ser identificado con cualquier cosa.

Fue en la fiesta de Navidad de la oficina. A medida que se ponen en el sofá recepción de la oficina en el cuarto oscuro, su respiración era caliente y rápido.

"Ah, Herbie," dijo ella con pasión, "usted nunca ha hecho el amor a mí como esto antes. ¿Es porque del espíritu de las fiestas? " "No", jadeó, "es probable que sea porque no soy Herbie".

Personas inconscientes! ¿Quién sabe quién es Herbie y quién no Herbie? Incluso el propio Herbie no es Herbie. Pero seguimos viviendo nuestra vida con toda esta inconsciencia.

Cantor, Klein, Levy y Strulowitz reunieron para el almuerzo.

Después de ordenar, dijo Cantor, "Oy, oy, oy!"

"Ay, ay, ay!", Respondió Klein.

"Yai, yai, yai!", Agregó Levy.

"Mira," dijo Strulowitz, "si ustedes muchachos van a hablar de negocios, no voy a estancia!"

Tenemos algunas ideas en la mente; proyectamos esas ideas en los demás, que interpretamos de acuerdo a nuestras ideas, y vivimos en un mundo enjaulado de nuestra propia creación.

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CAPÍTULO 5. EL OJO DEL ZEN

Esto es lo que Bodhidharma llama a la mente, el ego. Drop it! Ver lo que es. No interfiera con ella, no interpretarlo de ninguna manera. Ver el roseflower. Ni siquiera decir que es hermoso, porque es interferencia. No digas nada en absoluto. La rosa es silencio: también vosotros estad en silencio. Que haya una reunión, un profundo encuentro entre usted y la rosa, ninguna mente entre usted y la rosa, y usted será sorprendió: el observador se convierte en lo observado. Llega un momento en que usted es la rosa y la rosa que es.

Y ese es el momento en que usted sabe, nunca antes ella. Ese es el momento en que surge la sabiduría en ti. Y una vez que tenga la habilidad de encontrar la sabiduría usted lo puede encontrar en cada momento de su vida.

Poco a poco poco a poco se convierte en su natural del clima.

ES COMO Gossamer. ALGUNOS ERRORES PARA VAPOR, PERO ES EN SEDA HECHO UNA ARAÑA DE Que flota en el aire. UNA PERSONA MEDIOCRE VE LA VIDA DEL SABIO, y cree que SER EL MISMO QUE SU VIDA COTIDIANA PROPIA ....

Si la persona mediocre, la persona común y corriente, va a ver a un Buda, no va a ver ninguna diferencia.

Muchos se han preguntado Buda, "A dormir al igual que dormimos, se come igual que nosotros comemos, se siente cansado del mismo modo nos volvemos cansados, así que ¿cuál es la diferencia? " La persona común proyecta su normalidad incluso en el Buda. Es por eso que más tarde, cuando el seguidores ven que la gente común no serán capaces de entender el buda si realmente escriben su vida real, se inicia la creación de ficciones en torno a su maestro. Por lo tanto, todo lo que ahora tienen acerca de Buda, Jesús, Mahoma, Krishna, Mahavira, es todo ficción; no es cierto.

Jesús caminando sobre el agua es una ficción inventada por los seguidores para que la gente común puede ver que el maestro es extraordinario, no es un hombre común y corriente. Jesús revivir a los muertos o curar a los ciegos - estos son ficciones. Si son metáforas, a continuación, que son hermosas. Esa es la función de cada Buda: a dar a los ojos a los ciegos - en un sentido metafórico - para revivir a los muertos. ... Porque ustedes son todos muertos.

La forma de ser, que se encuentran en sus tumbas. Y cada Buda llama a Lázaro de la tumba.

Si se trata de una metáfora, si se trata de una manera poética, simbólica de decir una cosa - hermoso. Pero si se intenta demostrar que es algo histórico, de hecho, entonces usted simplemente está tratando de engañar a la gente común.

Pero esto no va a ayudar; la gente común no se puede evitar de esta manera. Esto sólo crea una problema para la gente común, porque cada vez que vienen a través de un Buda verdadero esperarán él para caminar sobre el agua. Y si no puede caminar sobre el agua - y ningún buda es tan tonto como para caminar sobre agua - entonces ellos piensan que él no es un buda.

Sus expectativas son creados por los seguidores; que fueron creados con el fin de ayudarle a entender su amo. De hecho, lo que han hecho todo lo contrario: nunca serás capaz de entender cualquier maestro viviente. Y los maestros muertos no sirven de nada. Sólo un maestro viviente, el toque de un maestro vivo, usted puede cambiar de metales comunes en oro.

Pero grandes dificultades se han creado: alrededor de Buda que hay tantas historias, alrededor Zaratustra hay tantas historias. Y todas esas historias son ficciones creadas por los seguidores.

Y a medida que el tiempo pasa tan muchas más ficciones se están añadiendo cada día que es difícil de resolver lo que es verdadero y lo que es falso.

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CAPÍTULO 5. EL OJO DEL ZEN

Pero la razón es lo que está diciendo Bodhidharma: la persona común y corriente cree que el Buda es también ordinaria - "sólo nos gusta." ... Considerando que el hombre iluminado ve el camino SANTO EN una vida mediocre.

Y todo lo contrario es el caso con el buda.

Buda se dice que dijo, "El momento en que se iluminó, toda la existencia se convirtió en iluminado para mí "Y puedo dar fe de ello:. el momento me iluminé, toda la existencia llegó a ser iluminado para mí también.

Cuando te veo, no te veo tan mediocre, ordinario. Te veo como budas - dormido por supuesto, ronquidos también, pero eso no hace ninguna diferencia a su budeidad. Buda tiene todo libertad de ronquido y dormir! Pero puedo ver que en el fondo el ronquido es sólo superficial, su el sueño es sólo superficial. En el fondo hay una luz encendida eternamente. Te veo como budas; tú aún no han visto.

La función del maestro es ayudar a ver lo que ya está viendo en ti. Él le ayuda también para verlo: esa es la función de un maestro.

Usted podrá observar en los sutras QUE TODOS BUDDHAS PREDICAR DE DOS GRUPOS, EL Mediocre y el WISE, PERO EN EL OJO DEL ZEN, VIDA DE UN SABIO ES UNO DE MEDIOCRIDAD Y LA PERSONA mediocre COMO EL SABIO DE. Budas tienen que enseñar dos clases de personas, porque superficialmente hay dos tipos de personas, los mediocres y los sabios, por lo tanto, hay dos tipos de declaraciones en todas las declaraciones de todos los budas. Unas declaraciones se hacen para la gente tonta. No juzgues a Buda por esas declaraciones.

Recuerde el contexto, recuerda a los que se les dio, que estaba siendo contestada. No se olvide la persona. Y algunas respuestas son para los sabios. Es muy difícil para solucionarlos porque todos ellos están compilados juntos.

En los Vedas hay sólo uno por ciento de las declaraciones que vale la pena mantener; noventa y nueve por ciento es sólo vale la pena tirar. Así es el caso con el Antiguo Testamento, por lo que es el caso con el Corán, porque Mohammed se encuentra con todo tipo de personas. Y estas son las categorías básicas: la estúpido, los mediocres, los soñadores, el sueño, y los sabios. Para los sabios, dirá un solo cosa. Por ejemplo, Jesús dice: "Knock, y las puertas se abrirán a ti". Este debe tener ha dicho a alguien muy, muy dormido.

Rabiya pasaba un día y vio Hasan sentado ante una mezquita, con lágrimas rodando por su mejillas, y llorando con las manos levantadas en oración profunda. Él estaba diciendo a Dios: "Yo estoy llamando y llamando a sus puertas - durante años he estado llamando. ¿Por qué no abres las puertas? Cuando me recibes? " Rabiya pasaba. Ella estuvo cerca de Hasan, lo sacudió de su oración y dijo: "Tú, estúpido!

Las puertas están abiertas. Nunca han sido cerrados. Simplemente levantarse y entrar! " Ahora, Hasan es justo en la frontera; un paso y se convertirá en sabio.

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No hay contradicción en Jesús diciendo: "Knock, y las puertas se abrirán", y Rabiya diciendo: "¡Qué tontería estás hablando -" Yo estoy llamando '! Las puertas ya están abiertas! "Hay hay contradicción, recuerda; no puede haber. Es imposible encontrar una contradicción entre dos de Declaraciones de Buda. Pero aquí el contexto es diferente. Jesús debe haber estado hablando con ordinario, gente mediocre y Rabiya está hablando con alguien que está justo en el punto de convertirse en iluminado.

En ese mismo momento Hasan abrió los ojos y le dijo: "Bien, usted tiene razón! Las puertas nunca tienen ha cerrado. He sido un tonto Es tan compasiva de ti que te moleste mi sueño. soy inmensamente agradecido. Sí, las puertas no estaban cerradas - y me hubiera orado toda mi la vida, en la creencia de que las puertas están cerradas, y que tengo que llamar y tengo que rezar. " Desde ese día nunca nadie vio Hasan orando. Él dejó de ir a la mezquita. Cuál es el apuntar? Las puertas están en todas partes.

Estés donde estés, Dios está allí enfrenta usted, desafiando a usted.

Budas tienen que hablar de dos maneras. Pero Bodhidharma dice: Yo no estoy interesado en lo mediocre. Él dice: ... PERO EN EL OJO DEL ZEN, VIDA DE UN SABIO ES UNO DE mediocridad y los mediocres PERSONA DE COMO EL SABIO DE. "No vemos ninguna diferencia: para nosotros el sabio vive como una persona común y en lo ordinario persona que vemos un buda. Vemos la profunda en lo ordinario y lo ordinario en lo profundo ".

De ahí que los monjes Zen han vivido una vida muy normal, sin tonterías superioridad moral.

ESTA VIDA NO TIENE FORMA Y ESTÁ VACÍA POR NATURALEZA. SI USTED apegado a

ESTA VIDA NO TIENE FORMA Y ESTÁ VACÍA POR NATURALEZA. SI USTED apegado a CUALQUIER FORMA, debe rechazarla. Si ve un EGO, un alma, un nacimiento o una muerte, RECHAZAR LA TOTALIDAD. Bodhidharma dice: Rechazar la idea de que rechazar la idea de que "Yo soy especial," Yo soy un Buda. " extraordinaria, espiritual, santo, "porque estos son todos los trucos del ego. El ego está viniendo otra vez de la puerta de atrás. Rechazar todas las identificaciones. Simplemente ser un vacío total. Y entonces cualquier cosa que dirán y todo lo que va a hacer y todo lo que se le va a estar bien, va a ser hermoso, va a ser graciosa.

Y la última pregunta: ¿Por qué y cómo podemos rechazarlos?

La estupidez sigue: ¿POR QUÉ Y CÓMO HACEMOS rechazarlos?

Bodhidharma dice: SI TIENE ZEN, NO DEBE VER UNA COSA.

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CAPÍTULO 5. EL OJO DEL ZEN

No habrá ningún problema de rechazo. Es sólo una manera de decir "Rechazar el ego." Si meditas, si usted se convierte en silencio, no hay ego rechazar. Usted no va a ver nada - ni la vida ni la muerte, ni materia ni mente. Todas las cosas desaparecerán. Va a ser un espacio vacío, un espejo que refleja nada.

Así que no te preocupes!

En primer lugar entrar en la meditación, tener la cualidad meditativa en ti. Conviértase en silencio y sin pensamientos, sin contenido, todavía. Y entonces no habrá necesidad de preocuparse de cómo y por qué rechazar - habrá nada que rechazar. Usted no va a ver nada.

"Lo más firmemente establecido en EL CAMINO parece la más negligente."

Una de las grandes declaraciones que se han hecho.

Bodhidharma dice: "Lo más firmemente establecido en EL CAMINO parece la más negligente."

Es por eso que es realmente un buda siempre será condenado por la gente común, porque que parece ser el más negligente, porque encaja en ninguna categoría, porque encaja con ninguna moralidad. No se puede predecir nada de él, él es impredecible. ¿Por qué? - Porque es tan establecida en su ser que no le importa nada de nada. Vive de forma espontánea, en absoluto la consecuencia. Él se verá descuidada para usted, pero es tan consciente que no tiene por qué importa. Él lo hará buscar negligente a usted; no es. Él es tan consciente, no hay duda de la negligencia. Mirará perezoso para usted, pero no es - no hay duda de ello. Él es tan consciente, la pereza no puede existir en su conciencia.

Pero con el mundo exterior que no encaja en ninguna categoría. La iglesia cristiana no lo santo llamará.

Los hindúes no le un mahatma llamarán. El jainistas no lo llamaría un MUNI. Incluso si Buda viene volver hoy, los budistas no lo reconocerán como un buda - que será muy negligente, muy mal camino.

Se dice que cuando un maestro Zen se iluminó, él vino de las cuevas en las montañas al mercado con una botella de vino. La gente lo miraba; no podían creer lo que veían.

Ellos siempre habían pensado que él era un hombre muy santo. Ahora, volviendo al mercado con un ¡botella de vino! ¿Se ha vuelto loco?

Pero él está diciendo simplemente: "He ido más allá de todas las reglas, regulaciones. He ido más allá de toda moral, todos los rituales. Ahora usted no será capaz de predecir más por mí. Ya no soy "normal" y no ya 'santa'; Simplemente soy todo lo que yo soy ".

Llegó al mercado para destruir su idea de su santidad.

Sufíes, taoístas y maestros Zen son muy bien conocidos por la destrucción de su idea de su santidad, su "-dad especial". Se las arreglan para idear muchos métodos para destruir simplemente sus expectativas, para socavar usted. Ellos nunca cumplen sus expectativas.

Ese es el verdadero signo de un maestro: que nunca cumple sus expectativas. Si alguien cumple su expectativas, ser seguro y cierto que es un farsante. Recuerde esta hermosa declaración:

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"Lo más firmemente establecido en EL CAMINO parece la más negligente."

Suficiente por hoy.

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CAPÍTULO

No-Mente Inocencia

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05 de noviembre 1979 am en Buda Salón La primera pregunta: Amado Osho, Pregunta 1 ¿QUÉ ES LA INOCENCIA? ¿Ser INOCENTE requieren que uno vivir una vida sencilla?

Anand Manohara, la inocencia es un estado de conciencia sin pensamientos. Es otro nombre para no-mente.

Es la esencia misma de la budeidad. Usted se convierte en sintonía con la ley última de las cosas. Para lucha, que comenzará a fluir con ella.

La mente astuta lucha, porque es a través de la lucha que surge el ego, y la mente astuta puede sólo existen alrededor del ego. Sólo pueden estar juntos, son inseparables. Si el ego desaparece, la mente astuta desaparece y lo que queda es la inocencia. Si usted está luchando con la vida, si usted es ir contra la corriente, si usted no es natural, espontánea, si usted está viviendo del pasado y no en el presente, no es inocente.

Para vivir de acuerdo con el pasado es vivir una vida irresponsable; es la vida de la reacción. Usted no ve cuál es la situación, sólo tiene que ir repitiendo sus viejas soluciones - y los problemas son nuevas cada día, cada momento. La vida sigue cambiando y la mente permanece estático. Ese es el problema: la mente sigue siendo un mecanismo estático y la vida es un flujo constante. Por lo tanto no puede haber comunión entre la vida y la mente.

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Si usted permanece identificado con la mente usted seguirá siendo casi muerto. Usted no tendrá ninguna participación en el alegría que embarga existencia. Usted no va a ser un participante en la celebración que está continuamente pasando: los pájaros cantando, bailando los árboles, los ríos fluyen. Usted también tiene que ser parte de esta todo.

Usted quiere estar separada, quieres demostrar que eres más alto que otros, superiores a los demás, entonces usted convertido en astucia. Es sólo a través de la astucia que puedes demostrar tu superioridad. Es un sueño, es falsa, ya que en la existencia no hay nadie que es superior y nadie que es inferior. los brizna de hierba y la gran estrella son absolutamente iguales. La existencia es fundamentalmente comunista; Ya está hay una jerarquía. Pero el hombre quiere ser más alto que los demás, que quiere conquistar la naturaleza, por lo tanto, él tiene para luchar continuamente. Toda la complejidad surge de esta lucha.

La persona inocente es uno que ha renunciado a la lucha; que no es más interesado en ser más alto, que hay más interesados ​en la realización, en el que demuestra que él es algo especial; quien se ha convertido como una rosa o como una gota de rocío en la hoja de loto; que se ha convertido en parte de este infinito; quién tiene derretido, fusionado y convertirse en uno con el océano y está a sólo una ola; que no tiene ni idea de la I. desaparición de la que es la inocencia.

De ahí que la inocencia no puede exigirle que vivir una vida sencilla, la inocencia no puede exigir nada de ti.

Todos los requisitos son astutos. Todos los requisitos son, básicamente, a luchar, a ser alguien.

La llamada sencilla santo no es simple porque él está luchando - luchando con sus instintos, luchando con su cuerpo. Él está continuamente en guerra, nunca más en paz. ¿Cómo puede ser simple? Él es más complejo de lo que la gente común son. Su complejidad es, por supuesto, muy sutil e invisible - que ni siquiera puede dormir tranquilo.

Mahatma Gandhi tenía mucho miedo de sueño por la sencilla razón de que sólo era cuando estaba despiertos que él era capaz de reprimir su deseo sexual. Él creía en el celibato. Él creía que el celibato era un requisito básico para una vida sencilla, una vida inocente. Si bien despiertos pudo reprimir, controlar, que es el dueño de sus instintos; pero en el sueño todo el control desaparece - la mente Va a dormir. La mente luchando control no más está en el poder y se inicia reprimidos a la superficie.

Por lo tanto sueños sexuales. Sufría de sueños sexuales, incluso cuando tenía setenta años, y él tenía miedo de sueño.

Y los santos siempre han tenido miedo de sueño. ¿Qué clase de santos son estas personas? El sueño debe ser una de las cosas más inocentes en la vida, y tienen miedo de ella. El temor viene debido un determinado requisito de que se han impuesto a sí mismos que no pueden cumplir con el sueño. En

SEXSOMNIA saldrá a la superficie. Usted puede empezar a soñar con cosas que no te gustan, pero ahora no se puede tener control sobre las cosas.

Es debido a este hecho que el psicoanálisis está más interesado en sus sueños que en la vigilia vida. Es extraño, es irónico, pero es muy indicativa - indicativo del hombre y sus represiones. usted no se puede confiar en un hombre mientras él está en el llamado estado de vigilia. No se puede confiar en él - él está obligado a falsificar cosas, él está obligado a ser falso. Y puede que no sea que él está siendo deliberadamente falsa; El puede han acostumbrado tanto a su falsedad que eso es todo lo que sabe acerca de sí mismo. El puede han reprimido sus instintos naturales tan profundamente, ellos enterrados tan profundamente bajo tierra, que él mismo se ha convertido en absolutamente conscientes de su presencia. No se puede confiar en lo que dice acerca de sí mismo cuando está despierto; sólo se puede confiar en sus sueños.

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CAPÍTULO 6. NO-MENTE INOCENCIA

De ahí que el psicoanálisis tiene que entrar en tus sueños, porque sus sueños muestran su realidad más claramente que lo que dices cuando estás despierto. ¿Qué tipo de despertar es esto que sus sueños son mucho más natural, mucho más auténtica, de su vida de vigilia?

Mahatma Gandhi sufrió hasta el final de los sueños sexuales. Él tenía mucho miedo del sueño - Como todos los santos han sido siempre. Ellos siempre van en la reducción en sus horas de sueño. Y la gente piensa que si un santo duerme sólo dos horas que es un gran santo como - sólo él tiene capacidad para dos personas hora! Y la razón por la que sólo tiene capacidad para dos horas es el miedo - miedo a su propio inconsciente. es no una vida simple, es muy complejo. Él sigue muriendo de hambre a sí mismo en el nombre de ayuno, como si morir de hambre a su cuerpo va a ayudarle en alguna manera de acercarse a Dios - como si Dios es un sádico y él quiere que usted sea torturado. Vos si piensa Dios es un Adolfo Hitler, Mussolini, un Genghis Khan, Tamerlán o una Nadir Shah? Qué hacer crees que Dios es? Ningún padre quiere que sus hijos se mueren de hambre! Pero todas las religiones, las llamadas religiones - El cristianismo, el hinduismo, el jainismo, el mahometanismo - todos predican el ayuno, porque el ayuno le da gran ego.

Estos dos son los instintos básicos: comida y el sexo. Se necesita alimento para su supervivencia y se necesita el sexo para la supervivencia de la raza. Ambos son básicamente necesario para la supervivencia. Si todo el mundo ayuna y todo el mundo se convierte en un célibe, no habrá necesidad de bombas atómicas! No habrá tercera guerra mundial - la gente morirá por su propia voluntad. El sexo y la comida están profundamente unieron: alimentos mantiene el individuo del sexo vivo y mantiene la carrera con vida. Esa es su similitud: el sexo es alimento para la carrera y la comida es el sexo de la persona.

Por lo tanto, hay un punto más para recordar: si reprimes el sexo va a empezar a comer más alimentos, porque usted tendrá que compensar. Si dejas de comer suficientes alimentos que es necesario para la el cuerpo se volverá más y más sexual - que tendrá que compensar. Y sus santos son contra ambos.

Sus santos son suicidas. Por supuesto, su suicidio es un suicidio muy lento; ni siquiera son lo suficientemente valiente como para cometer suicidio en un solo golpe. Siguen cortarse miembro por miembro, van a destruir a sí mismos poco a poco. Ellos disfrutan de todo el proceso - que son masoquistas.

Ellos torturan y sienten que torturando a sí mismos que están purificando a sí mismos y cada vez más santo. Ellos simplemente están volviendo egoístas piadosas! Y el egoísta piadosa es mucho más peligroso que el egoísta ordinaria, porque el egoísta ordinario tiene un ego muy grave. Él sabe él lo tiene, todo el mundo sabe que lo tiene.

El político vive con el ego asqueroso, pero el santo, el mahatma, vive con un ego muy sutil y con una fachada de la santidad de tal manera que otros no serán capaces de verlo. Él es tan humilde, él es tan entregada a Dios .... Y vive una vida simple, - tan poca comida, su ropa es ... hay santos que no usan la ropa en absoluto.

Santos Jaina viven desnudos; sus requisitos son casi nulas. Vivir una vida desnuda en una cueva, en una primitiva manera, parece ser muy posesivo. Pero eso es sólo la apariencia. En el fondo son anhelo para el cielo, en el fondo son codiciosos. En el fondo están pensando que nadie es más humilde, más piadoso de lo que son. En el fondo piensan en usted como pecadores ya sí mismos como santos.

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CAPÍTULO 6. NO-MENTE INOCENCIA

Esta es una situación muy compleja. Esta es una pelea con ellos mismos. Se han dividido en dos: el superior y el inferior. Incluso en el cuerpo tienen una división: la parte superior y la inferior parte. Por encima de los órganos sexuales del cuerpo es mayor, por debajo de los órganos sexuales es menor - como si el cuerpo

se dividieron en cualquier lugar!

Estas personas estúpidas deben saber que el cuerpo es uno. La sangre circula continuamente de la los pies a la cabeza, de la cabeza a los pies: no conoce división. La vida palpita en todo el cuerpo: la cuerpo es un orgasmo, una unidad orgánica, un éxtasis profundo. Pero si se divide te moleste su orgásmica calidad. Si divides te conviertes esquizofrénico.

A medida que se dividen el cuerpo, que se dividen la mente: la mente buena, lo malo mente, la mente del pecador, la mente del santo. Y de esta manera se van de cada vez más esquizofrénico. Esto no es simplicidad, este es patología. Y viven en la miseria; nunca sabrán nada de gozo, no lo harán saber nada de la risa - que han condenado la risa como un pecado.

Es por eso que los cristianos dicen que Jesús nunca rió. No pueden creer que Jesús se echó a reír; Eso se ve lo profano, casi un sacrilegio. Pregunte al jainistas. No dicen nada en sus escrituras, pero También estará de acuerdo con los cristianos que Mahavira tampoco nunca se echó a reír. ¿Cómo pueden crear estas ideas simples seres humanos? Los que no pueden reír, los que no pueden bailar, los que no pueden cantar, los que no pueden disfrutar de lo ordinario de la vida ....

No creo que, o bien los cristianos o los jainistas tienen razón. Sé que Jesús, se echó a reír; Yo lo conozco no a través de las Escrituras. Sé Mahavira; si no puede reír, entonces, ¿quién va a reír? yo las conozco de mi ser más íntimo. Pero las personas que han impuesto en ellos la idea de no reír, de no hay alegría, son las personas que han estado conduciendo toda la humanidad loco, loco, loco. Ellos tienen convertido toda la tierra en un asilo loco.

Manohara, usted me pregunta: "¿Qué es la inocencia? ¿Ser inocente requieren uno a vivir una vida sencilla? " Inocencia requiere nada; una vez que se requiere, se vuelve compleja. Inocencia simplemente vive sin alguna idea de cómo vivir. Traiga en el cómo y usted se convierte en compleja. La inocencia es una simple respuesta al presente. Las ideas son el pasado acumulado: cómo vivió Buda - viven así y va a ser un Budista; cómo vivió Jesús - viven así y va a ser un cristiano. Pero entonces usted será imponer algo sobre ti mismo.

Dios nunca crea dos personas por igual; cada individuo es único. Así que si se impone Jesús sobre mismo que será falso. Todos los cristianos están obligados a ser falsa - y todos los hindúes, jainistas todo, todos Budistas - porque están tratando de ser alguien que no pueden ser.

No se puede ser Gautama Buda. Puede ser un buda, pero no Gautama Buda. 'Buda' significa despertado - que es su derecho de nacimiento - pero Gautama es un individuo. Usted puede ser un Cristo, pero no a Cristo Jesús; Jesús es un individuo. Cristo es otro nombre para la budeidad; es lo último estado de conciencia. Sí, es posible, que es su potencial, puede florecer y florecer en cristo-conciencia, pero nunca se puede estar Jesús, que no es posible - y es bueno que sea imposible. Pero así es como las llamadas personas religiosas han vivido: tratar de seguir a alguien más, imitar. Ahora, un imitador no puede ser simple; constantemente se tiene que ajustar la vida a sus ideas.

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CAPÍTULO 6. NO-MENTE INOCENCIA

Una persona realmente inocente va con la vida, simplemente fluye con la vida; él no tiene ningún objetivo como tal. Si usted tiene una meta que no puede ser inocente. Usted tendrá que ser inteligente, astuto, la manipulación; usted tendrá que planificar, y usted tendrá que seguir ciertos mapas. ¿Cómo puedes ser inocente? Usted va a llevar mucho basura de otros. Va a ser sólo una copia al carbón de Jesús o Buda o Mahavira; usted no será el original.

Bodhidharma dice una y otra vez: Encuentra tu rostro original. Y la única manera de encontrar el original la cara es dejar caer toda imitación. ¿Quién va a decidir cuál es el requisito es? Nadie puede decidir, y cualquier decisión está obligado a molestar, porque la vida puede no resultar la manera que usted espera. Nunca Realmente resulta la forma en que se espera que. La vida es una sorpresa constante; no se puede preparar de antemano.

La vida necesita ningún ensayo.

Usted tiene que ser espontáneo: es la inocencia. Ahora, si usted es espontáneo no se puede ser cristiano y no se puede ser hindú y no se puede ser budista, usted tiene que ser un simple ser humano.

La simplicidad no es un requisito, pero un subproducto de la inocencia; se trata igual que su sombra. usted no trate de ser simple; si tratas de ser simple, el esfuerzo mismo destruye la simplicidad. No se puede cultivar simplicidad - una simplicidad cultivada es superficial - simplicidad tiene que seguir como una sombra. Necesitas No te preocupes por eso, no es necesario mirar hacia atrás una y otra vez para ver si la sombra está siguiendo usted o no; la sombra se ve obligada a seguir.

Alcanzar a la inocencia y la simplicidad viene como un regalo de Dios.

Y la inocencia significa convertirse en un no-mente, un no-ego: dejar caer todas las ideas de metas, logros, ambiciones, y la vida tal y como ocurre en el momento.

Así que no digo que ser célibe. Sí se celibato día puede suceder, pero no va a ser algo a ser practicado, será algo que usted verá sucediendo. Sí, por supuesto, antes de que uno se convierte en uno de Buda se convierte en el celibato, pero eso no es un requisito, recuerda. Recuerda de nuevo y de nuevo: no es un requisito que hay que cumplir para que luego se convertirá en un Buda. No, si sólo tiene que ir en cada vez más conscientes de su mente, como la mente empieza a desaparecer y se convierte en más y más distante de usted, como usted se convierte en no identificada con la mente y se empiezan a ver que están separados, que no eres la mente, usted encontrará muchas cosas que suceden con este desaparición de la mente.

Va a empezar a momento a momento que vive - porque es la mente que recoge el pasado; No puedes depender de ello. Tus ojos serán claras, no cubiertos con el polvo del pasado. Usted será libre desde el pasado muerto. Y aquel que está libre del pasado muerto es libre de vivir - vivir con autenticidad, sinceramente, con pasión, con intensidad. Uno puede convertirse en llamas con la vida y su celebración. Pero la mente se distorsiona de forma continua, lo que interfiere de forma continua, continua diciendo, "Haga esto. Haz eso ". Es como un maestro de escuela.

Un meditador se libera de la mente. Y una vez que el pasado ya no te domina, el futuro simplemente desaparece, porque el futuro no es más que una proyección del pasado. En el pasado, usted tiene experimentado ciertos placeres y que le gustaría repetir una y otra vez; ese es su proyección para el futuro. En el pasado usted ha pasado por muchas miserias; Ahora usted proyecta en el futuro que usted no quiere que esas miserias de nuevo. Su futuro es más que una forma modificada de la pasado. Una vez pasado se ha ido, el futuro se ha ido. Entonces, ¿qué queda? Este momento ... ahora.

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Vivir en el ahora y el aquí es inocencia. No se puede seguir los mandamientos religiosos si se quiere Realmente quiero ser inocente. Un hombre que constantemente tiene que pensar acerca de qué hacer y qué no do, un hombre que está constantemente preocupado por lo que está bien y lo que está mal, no puede vivir inocentemente.

Incluso si sigue haciendo lo correcto de acuerdo a su condición física, no es correcto. Él simplemente está siguiendo otros, ¿cómo puede ser verdad? Puede que haya sido el adecuado para ellos, pero lo que era correcto para una persona de dos Hace miles de años no puede ser adecuado para usted hoy. Tanta agua ha bajado el Ganges! La vida es nunca lo mismo, incluso para dos segundos consecutivos.

Heráclito tiene razón: No se puede entrar dos veces en el mismo río. Y yo os digo: No puede intensificar aun una vez en el mismo río - el río es tan rápido que fluye.

Una persona inocente no vive de acuerdo a ciertos requisitos impuestos por la sociedad, iglesia, estatales, los padres, la educación, la persona inocente vive fuera de su propio ser, de manera responsable. Responde a la situación que le está enfrentando. Toma el reto, acepta el reto, y lo hace de ningún tipo en este momento su ser quiere hacer - no de acuerdo a ciertos principios. El inocente el hombre no tiene principios, ninguna ideología; el hombre inocente es absolutamente carente de principios. El hombre inocente no tiene carácter, él es absolutamente sin personalidad - porque tener carácter significa tener un pasado; tener carácter significa a ser dominada por los demás; tener carácter significa que la mente sigue siendo el dictador y que son sólo un esclavo.

Para ser sosos, para ser sin principios, y para vivir el momento ... al igual que el espejo refleja lo que está en frente del espejo, su conciencia refleja y que actúe de esa reflexión.

Esa es la conciencia, es meditativo, es samadhi, es la inocencia, es la piedad, para que es budeidad.

Manohara, no hay ningún requisito para la inocencia, ni siquiera el requisito de vivir una vida sencilla. usted puede vivir una vida simple, puede forzar una vida sencilla a ti mismo - no va a ser sencillo. Y tu puedes vive en un palacio con todos los lujos, pero si usted vive en el momento en que va a vivir una vida sencilla. usted puede vivir como un mendigo y usted no será sencilla si su esfuerzo por ser un mendigo es algo que han impuesto a sí mismo. Si se ha convertido en el personaje entonces usted no es simple. Sí, una vez en una vez que ha sucedido que incluso un rey ha vivido una vida sencilla - sencilla no en el sentido que lo hizo no tienen el palacio y las posesiones - que estaban allí - pero no era posesivo.

Esto tiene que ser entendido: es posible que no tenga ninguna posesión todavía puede ser posesivo.

La posesividad puede existir sin posesiones. Si eso es así, entonces lo contrario también es cierto: posesividad puede existir con todo tipo de bienes. Uno puede vivir en el palacio y sin embargo, ser totalmente libre de él.

Hay una historia Zen: Un rey estaba muy impresionado por la vida simple e inocente de un monje budista. Lentamente lentamente él lo aceptó como su amo. Observó - él era un hombre muy calculador - le preguntó acerca de su personaje: "¿Hay alguna laguna en su vida?" Cuando estaba totalmente convencido lógicamente - sus detectives le informó que "este hombre no tiene manchas oscuras en su vida, él es absolutamente puro, simple. Él realmente es un gran santo, él es un buda "- luego se fue con el hombre, tocó sus pies y le dijo:" Señor, te invito venir a mi palacio y vivir allí. ¿Por qué vivir aquí? "

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CAPÍTULO 6. NO-MENTE INOCENCIA

En el fondo, a pesar de que estaba invitando al santo, que estaba esperando que el santo se negaría, que que decía: "No, yo soy un hombre sencillo. ¿Cómo puedo vivir en el palacio? "- A pesar de que estaba invitando ¡él! Ver la complejidad de la mente humana: lo invitaba, que esperaba que si la invitación se aceptó que sería muy feliz, y todavía no había una corriente subterránea: que el santo, si fueron verdaderamente un santo, se negaría, que iba a decir: "No, yo soy un hombre sencillo, voy a vivir bajo el árbol - Esta es mi vida simple. He dejado todo el mundo, he renunciado al mundo, no puedo volver a ello."

Pero el santo era realmente un santo - que debe haber sido un buda. Él dijo: "Está bien. Entonces, ¿dónde está el vehículo? Traiga su carro y vendré al palacio. "Él dijo:" Por supuesto, cuando uno llega a el palacio que uno tiene que venir en estilo. Llevar el carro! " El rey estaba muy sorprendido: "Este hombre parece ser un tramposo, un fraude. Parece que él era fingiendo todo esto simplicidad sólo para ponerse apoderó de mí "Pero ahora ya era demasiado tarde.; que lo había invitado y no podía faltar a su propia palabra. Siendo un hombre de palabra - un samurai, un guerrero, un gran rey - Dijo, "Bien, ahora estoy atrapado. Este hombre no vale nada - ni siquiera se negó una vez.

Tendría que haber negado! " Tenía que llevar el carro, pero ya no era feliz, no era feliz. Pero el santo era muy ¡contento! Se sentó en el carro como un rey, y el rey se sentó en el carro muy triste, mirando un poco tonto.

Y las personas estaban viendo en las calles: "¿Qué está sucediendo? El fakir desnudo ...! "Y él era realmente sentado como un emperador, y el rey fue un aspecto muy pobre en comparación con este hombre. Y él era tan alegre, por lo que rebota de éxtasis! Y cuanto más extático que era, más triste que el rey se convirtió en: "Ahora, la manera de deshacerse de este hombre? Me he convertido atrapado en su red por mi cuenta. Todos esos detectives y los espías son tontos - no podían ver que este hombre tiene un plan "Como si él estaba sentado debajo de ese árbol. durante años para que el rey se convertiría impresionado! Todas estas ideas vinieron a la cabeza del rey.

El rey había dispuesto la mejor habitación para el santo, si iba a venir. Pero él no creía que que le iba a llegar. Usted ve la división de la mente humana: que vaya en hacer una cosa, se va de esperando algo más. Si el hombre había sido astuto habría simplemente negado. Él lo haría que dijo: "¡No!" Si usted toma dinero para Vinoba Bhave cierra los ojos, y en el fondo que dice: "Ahora, esto es un santo!"

Pero si usted trae el dinero que me voy a tomar el dinero y yo ni siquiera gracias! Luego se quiere ser muy sorprendido: "¿Qué clase de hombre es éste?"

Me estaba moviendo en el Impala y la gente comenzó a escribir a mí: "Usted no debe moverse en el Impala."

Yo dije: "Eso es verdad. Por lo tanto, "le dije a Laxmi," encontrar algo más, algo mejor, porque en Estados Unidos el Impala es sólo el coche de un plomero. "Así Laxmi ha traído un Buick.

Ahora la gente dice, "¿Vas a moverse en el Buick?"

Le dije a Laxmi, "Esto no va a hacer. Encontrar algo mejor, ya que el Buick es el coche de un proxeneta en América! " Así que ahora Laxmi está trayendo un Cadillac.

El rey había dispuesto la mejor habitación. El santo llegó a la sala - que había estado sentado bajo la árbol por año - y él dijo: "Trae esto, traer eso. Si usted tiene que vivir en el palacio tienes que vivir como un rey! " El Loto Blanco

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El rey estaba cada vez más perplejo. Por supuesto, él lo había invitado así que todo lo que él pedido fue traído. Pero fue pesado en el corazón del rey, se estaba volviendo más pesada cada día, porque el santo comenzó a vivir como un rey - de hecho, mejor que el rey, porque el rey tenía sus propias preocupaciones y el santo no tenían ninguno. Dormía en el día, en la noche. Él disfrutaría el jardín y la piscina y que descansaría y descansar. Y el rey pensó: "Este hombre es un parásito! " Un día era insoportable. Él dice que el santo .... El santo había entrado en el jardín para una mañana caminar, y el rey también vino y me dijo: "Quiero decirte algo."

El santo dijo: "Sí, lo sé. Querías decir que incluso antes de salir de mi árbol. Usted quería decirlo cuando acepté su invitación. ¿Por qué esperaste tanto tiempo? Usted está sufriendo innecesariamente. Yo puedo

ves te has convertido en triste. Usted no viene a mí. No se pregunta el gran metafísico, cuestiones religiosas que utilizó para preguntarme si yo vivía bajo el árbol. Yo sé - pero ¿por qué hice que los residuos de seis meses? Que no puedo ver. Usted debería haber pedido inmediatamente, y las cosas tendría sido resuelta en ese momento. Sé lo que quieres preguntar, pero pregunte! " El rey dijo: "Quiero pedir una sola cosa. Ahora ¿cuál es la diferencia entre tú y yo? usted viven más lujosa de lo que soy! Y tengo que trabajar y no tengo que preocuparme y tengo que llevar a todo tipo de responsabilidades, y que no tienen trabajo, no te preocupes, no se hace responsable. Me siento celosa ¡de ti! Y, ciertamente, he dejado de venir a ti, porque yo no creo que haya ninguna diferencia entre tú y yo. Yo vivo en las posesiones, pero vivo en más posesiones que yo Cada día la demanda, 'Llevar el carro de oro! Quiero ir a dar un paseo por el campo. Lleve esto y traer eso! ' Y usted está comiendo una deliciosa comida. Y ahora que ha dejado de estar desnudo, está utilizando la mejor ropa posible. Entonces ¿cuál es la diferencia entre tú y yo? " El santo se rió y dijo: "La pregunta es tal que yo pueda responder a ella sólo si vienes conmigo.

Vayamos fuera de la capital ".

El rey siguió. Cruzaron el río y continuaron. El rey le preguntó una y otra vez, "Ahora, ¿qué es el punto de ir a más lejos? ¿Por qué no responder ahora? " El santo dijo: "Espera un poco. Estoy en busca del punto justo donde para responder ".

Luego vinieron hasta el límite de su reino, y el rey dijo: "Ahora es el momento, este es el muy límite ".

El santo dijo: "Eso es lo que he estado buscando. Ahora no voy a volver. Vienes conmigo o vas de vuelta? " El rey dijo: "¿Cómo puedo ir contigo? Tengo mi reino, mis bienes, mis mujeres, mis los niños - ¿Cómo puedo ir contigo "?

Y el santo dijo: "Ahora se ve la diferencia? Pero me voy y no voy a mirar atrás ni una sola vez. yo estaba en el palacio, viví con todo tipo de posesiones, pero yo no era posesivo. Usted es posesivo.

Esa es la diferencia. Yo voy."

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Se desnudó, se hizo desnudo, dio el vestido al rey, y dijo: "Mantenga su ropa y ser Feliz de nuevo."

Y el rey se dio cuenta de que había sido una tontería: este hombre era raro, una joya rara. Se cayó a sus pies y él dijo: "No te vayas. Vuelve. No he entendido todavía. Hoy he visto la diferencia.

Sí, eso es verdad la santidad ".

El santo dijo: "Yo puedo regresar, pero recuerde, usted se convertirá triste de nuevo. Para mí no es ninguna diferencia si ir este lado o ese lado, pero usted se convertirá triste de nuevo. Ahora, déjenme hacer contento. Yo no voy, me voy ".

El más santo insistió en ir, más el rey insistió en que vuelva. Pero el santo dijo: "Una vez es suficiente. He visto usted es una persona estúpida. Yo puedo ir, pero el momento en que decir 'no puedo venir, 'puedo ver en tus ojos las viejas ideas de la vuelta: "Tal vez él me está engañando de nuevo. Puede ser esto es sólo un gesto vacío, dándome la ropa y diciendo que él va, por lo que me convierto impresionado de nuevo. ' Si vengo usted será miserable de nuevo, y yo no quiero hacerte miserables ".

Recuerde la diferencia: la diferencia no está en las posesiones, la diferencia está en la posesividad.

Una persona sencilla, no es aquel que no posee nada, una persona simple es aquel que no tiene posesividad, que nunca mira hacia atrás.

Esta simplicidad no puede ser puesta en práctica, esta simplicidad puede venir sólo como consecuencia de la inocencia.

De lo contrario, por un lado, usted practicará, y de algún otro rincón de tu ser .... Y usted son un vasto continente; usted no es como una isla, eres un muy vasto continente! Y en lo más profundo centro de tu ser todavía hay un territorio desconocido, territorio inexplorado. Todavía llevas un gran y oscuro continente como África dentro de ti, que nunca ha viajado, de los cuales ni siquiera son conscientes su presencia no son conscientes.

Si reprimes - y eso es lo que el cultivo es - entonces se empiezan a llegar en otra forma de en algún otro lugar. Va a ser más y más complejo de esta manera, cada vez más astuto y el cálculo de esta manera; más disciplinado, más con un personaje que la gente respeta y honra. Si quieres disfrutar de tu ego, la mejor manera es ser un hombre santo. Pero si realmente quiere celebrar existencia, la mejor manera es ser absolutamente normal, completamente normal, y vivir la vida ordinaria sin pretensiones.

Momento a momento en vivo: que es la inocencia y la inocencia es suficiente. No trate de convertirse en simple.

Millones de personas han intentado y no han llegado a ser sencillo. Por el contrario, tienen llegar a ser muy muy complejo, enredado en su propia selva, en sus propias ideas. ¡Fuera de la mente: que es la inocencia. Sea un no-mente: que es la inocencia. Y todo lo demás sigue.

Y cuando todo lo demás sigue, tiene una belleza propia. Cultivado, que es de plástico, sintético, no natural. Cuando se trata de cultivar, es una gracia, es una bendición.

La segunda pregunta: Amado Osho, Pregunta 2 El Loto Blanco

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A veces se siente como si la muerte FÍSICAS sería el único CHOQUE DE GRAN ALCANCE Suficiente para despertar ME UP, y me encuentro deseando IT - COMO TAL VEZ UN ESCAPE DE O FIN A ESTE SUEÑO GRIS QUE ME RODEA. ¿QUÉ PUEDE ROMPER ESTE SUEÑO CUANDO EL SOÑADOR ES tanto sueño?

Pratima, si usted realmente quiere suicidarse, siga los sabios irlandés que he oído hablar.

Un irlandés quería suicidarse. Compró una botella de aspirina, tomó dos, y se sintió mejor!

La muerte no puede despertarte, Pratima, porque te has muerto muchas veces antes y no tiene usted despertado todavía. No es nuevo aquí - nadie es nuevo. Todos ustedes son peregrinos antiguas, muy antiguas.

Ustedes han visto los Budas, Cristos, Zarathustras, Lao Tzus. Tú has visto toda la evolución de la conciencia humana, que han sido parte de ella. Has estado aquí muchas veces y la muerte tiene sucedido una y otra vez. No ha ayudado de ninguna manera. No puede ayudar, porque la muerte tiene un natural, mecanismo: antes de morir te vuelves inconsciente. Es como si la muerte utiliza anestesia; también lo hace nacimiento. Nacimiento también sucede en la inconsciencia.

Sólo piensa. Una cosa es cierta: que naciste. No puedes estar tan seguro acerca de sus vidas pasadas - Tal vez es sólo una teoría - pero una cosa es absolutamente cierta: que usted nació un día. Al menos esta vida está allí. ¿Recuerdas algo de su nacimiento? Y el nacimiento y la muerte no están separados, que son dos aspectos de una misma moneda. Por un lado, es el nacimiento, en el otro lado es la muerte; en una lado es la muerte, en el otro lado es el nacimiento. Es la misma moneda. Cara o cruz, no hay diferencia; es la misma moneda.

Usted ve una persona moribunda: aquí se está muriendo, en otro lugar que ha comenzado nacer. los momento en que ha muerto aquí habrá entrado en otro vientre en alguna parte. Se toma unos segundos, sólo se segundo, para entrar en otra matriz. Millones de personas necias siempre están haciendo el amor, veinticuatro horas. Usted no tendrá que buscar mucho, usted no tendrá que buscar y esperar, que ni siquiera tendrá de pie en una cola, recuerda.

Es por eso que sucede una y otra vez que si una persona muere en la India que no naciere de nuevo en la India. Ello sucede más o menos de esa manera, ya que se preocupa de ir muy lejos? Justo en el barrio algunos pareja de tontos está listo para recibirte.

Hubo nacimiento, pero estabas inconsciente. Nacimiento también sucede en la inconsciencia, porque eso también es un proceso muy doloroso - es una especie de muerte. Usted vivió en el vientre durante nueve motnhs, era su vida durante nueve meses, y los nueve meses en el vientre no son nueve meses para el niño; para el niño es casi una eternidad, porque no tiene sentido del tiempo. Y, de repente un día el vientre listo para expulsar ti. Para el niño que se ve como la muerte, que se está muriendo. Su mundo está desapareciendo, su forma de la vida, a la que se ha acostumbrado, está siendo arrebatado. Todo lo que él sabe sobre la vida va a ser destruido. Sin el útero no puede concebir lo que la vida no puede haber. El útero es todo lo que que él sabe; más allá del vientre todo es desconocido.

La muerte es dolorosa, por lo que es el nacimiento. Por lo tanto no es un mecanismo natural: el niño nace en un inconsciente Estado y el anciano muere en un estado inconsciente. Los médicos, cirujanos, han estado utilizando anestesia procesos sólo recientemente - cloroformo, etcétera -, pero de muerte y nacimiento han estado utilizando desde eternidad comenzó. Cuando mueres, antes de que el momento exacto de la muerte se convierte en inconsciente, porque que va a ser muy doloroso.

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Sólo piensa. Su conciencia, que se ha vuelto tan unido al cuerpo de setenta, ochenta o noventa años .... Usted se han vuelto tan identificado con el cuerpo, se aferran, que va a hacer todo lo que pueda permanecer en el cuerpo. Ahora, de nuevo está siendo arrojado fuera del cuerpo - y así muchos deseos son incumplidas, y tantas ambiciones siguen rondando a su alrededor. Tantos deseos y los sueños, y todo está destrozando! Y su cuerpo se está tomando distancia de usted - no sólo el cuerpo, pero su cerebro también. Y eso es lo que usted ha identificado con. Es necesario un gran anestesia.

El cuerpo tiene sus propias maneras de liberar la anestesia en ti; más pronto o más tarde la ciencia médica va para descubrirlo. Todavía no han descubierto, pero tarde o temprano lo van a encontrar: que el cuerpo tiene procesos químicos que se liberan en el momento de la muerte y la persona pierde el conocimiento.

Al igual que en la ira ciertos productos químicos se liberan en la sangre y que se vuelven locos - una momentánea especie de locura, sus propias glándulas lo hacen ... Cuando usted se convierte poseído sexualmente es glándulas la liberación de ciertas secreciones - y usted no es consciente, usted se convierte en casi inconsciente.

La muerte es uno de los procesos más dolorosos. Así, Pratima, usted puede morir, pero usted va a morir inconscientemente.

La muerte no le ayudará a levantarse, se le hará más inconsciente.

La única manera de ser despertado es estar en comunión con alguien que ya está despierta. los única manera - no hay otro - es estar en compañía de la despierto, es estar en la comuna del que despierta.

Y, Pratima, usted es afortunado: usted está en la compañía de los despierto, y en la comunión de los que buscan despertar. Usted está en un campo búdico; si esto no puede despertar, nada más puede hacerlo.

Pero no seas tan preocupado por eso; que la preocupación es innecesaria. Déjamelo a mí. Deja todo tu gris duerme, todos sus sueños, para mí. Yo no pido nada de ti - por lo menos dame tus sueños, dame tus preocupaciones, dame tu sueño. En lugar de preocuparse acerca de cómo despertar, empezar a ver sus sueños y un poco de lucidez mental comenzarán surja en ti. En lugar de estar preocupado, inicio viendo sus preocupaciones, y viendo las preocupaciones le ayudará a salir de las preocupaciones.

Sólo hay dos cosas de qué preocuparse: o están enfermos o que están bien.

Si usted está bien, no hay nada de qué preocuparse, pero si usted es están enfermos, sólo hay dos cosas a preocuparse: ya sea que se mejore o se muere.

Si usted consigue mejor, no hay nada de qué preocuparse, pero si usted se muere, sólo hay dos cosas de las que preocuparse sobre: ​ya sea que vaya al cielo o te vas al infierno.

Si usted va al cielo, no hay nada de qué preocuparse, pero si vas al infierno, estarás tan ocupado presa dando la mano a sus amigos que no tendrá tiempo para preocuparse!

Así que ¿por qué preocuparse?

Más bien empezar a disfrutar. Disfrute de su sueño; que le ayudará a despertar más rápido. Disfrute de sus sueños, porque si usted puede disfrutar de sus sueños, disfrutar de su sueño, ya ha vuelto un poco distante.

Cuando usted está preocupado, usted se convierte en más complicado; cuando estás disfrutando, puede ser un observador.

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Y no tener prisa, tampoco. No ocurre nada antes de tiempo correcto. Hay una época para todo a suceder, así que esperar a la primavera. Mientras tanto, disfrutar de todo lo que está allí. Las nubes están ahí, oscuro nubes, disfrutar de ellos - tienen su propia belleza. De vez en cuando el sol se abre paso, disfrutar de ello. A veces llueve, disfrutarlo. Disfruta de todos los estados de ánimo de la vida; así es como uno se vuelve maduro, madura. Esta vida es una oportunidad para convertirse en veteranos. No evite cualquier cosa. Gris de pijamas también tiene algo que aportar a su crecimiento y sus sueños también tienen que convertirse pasos, paso a paso piedras, hacia el despertar.

Pero todo el mundo parece estar en tanta prisa que nadie quiere esperar a la primavera. Pero la primavera viene cuando viene. Su apresuramiento simplemente crear el caos en ti, tu impaciencia creará un lío de ti. Sea paciente, y todo lo que la situación, aceptarla y disfrutarla.

Sí, hay un resquicio de esperanza a cada nube oscura, pero la gente está tan impaciente, tan pesimista, que han oído que han cambiado el viejo proverbio. El viejo proverbio es: Cada nube oscura tiene una plata forro. Ellos han cambiado; Ahora dicen: Cada lado positivo tiene una nube oscura. Todo depende de cómo se mire cosas.

Sé un poco más optimista. Sé un poco más de alegría. Sí, incluso si cantas en su sueño, incluso si la danza en su sueño, es útil, porque su canto y el baile pueden despertar. Pero si Le preocupa y piensa en el suicidio y se piensa en deshacerse de esta vida porque no se está despertando tan pronto como le gustaría, es una actitud muy pesimista. No es que mejora la vida, es destructiva.

Tenga cuidado con estas tendencias destructivas! La muerte no va a ayudar.

Yo estoy aquí, Pratima, de martillo, se rompa usted. Sólo dame un poco de oportunidad. Las cosas se mueven maravillosamente. Muchos están llegando más y más a la madurez, pero a menos que vienen a la cienel punto de grado no se puede evaporar. Incluso a noventa y nueve grados usted sigue siendo agua, agua caliente - y el calor se hace más y más doloroso antes de que llegue a los cien grados y simplemente evaporarse. Y entonces el último cambio, entonces entrar en un campo diferente: el agua fluye hacia abajo y el vapor de flota hacia arriba. El agua es visible, el vapor es invisible. El agua busca el lugar más bajo en la la tierra y el vapor busca la más alta - el vapor se dirige hacia las cumbres.

Pero yo no puedo darle más calor del que puede absorber en el momento. Tengo que ser muy, muy cuidadoso, debido a un exceso de calor puede resultar destructivo. El exceso de calor puede destruir algo frágil tú. El exceso de calor y puede escapar. Demasiado calor le hará tan caliente que puede empezar pensar la vida es insoportable. Tengo que dar calientas en dosis homeopáticas para que poco a poco lentamente que acostumbrado a él - porque tengo que llevarte hasta cien grados.

Pero muchos se están moviendo hacia ella, y cada vez que se inicia pasando muchos van a ser despertado casi simultáneamente.

Eso es lo que sucedió en la época de Buda. Sólo una persona, Manjushri, se iluminó - su primer discípulo llegar a ser iluminado - e inmediatamente una cadena - Sariputta, Moggalayan, Purnakashyap y otros - siguieron inmediatamente, como si Manjushri había desencadenado el proceso. Tal vez fue la primera flor de la primavera, y luego el conjunto de ráfaga sucesivamente primavera.

Eso es lo que va a estar aquí. Poco a poco lentamente se están preparando; la primavera se acerca.

Espera. Esperar y ver.

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La tercera pregunta: Amado Osho, Pregunta 3 CUANDO UN MAESTRO MUERE, DE REPENTE UN MITO brota A su alrededor, el hombre hace PIEDRA O DE MADERA ÍDOLOS DE ÉL, EL MAESTRO convierte en un Dios lejano SER Adoran y se convierte en inalcanzable hombre ordinario. EL PENSAMIENTO DE LA MAESTRO SER UN EJEMPLO DE LO QUE DEBEMOS y se puede desaparece. POR QUE ESTE FENÓMENO OCURRA UNA Y OTRA VEZ? Arthur Sambrooks, es algo muy natural para el estado inconsciente de la humanidad. Los vivos maestro es un peligro, pero el maestro muertos, ya no es un peligro. El maestro viviente puede despertar; no se le puede esquivar, simplemente va como una flecha en el corazón. Pero un maestro muerto es un muerto maestro. Él es sólo un recuerdo, él ya no está allí.

Y ahora los discípulos comienzan adorarlo. ¿Por qué? Es a partir de un sentimiento de culpa que nunca escuchadas mientras él estaba vivo. Se sienten culpables, que se arrepientan. Ahora tienen que hacer algo para deshacerse de la culpa. Adorar es por la culpa, usted se sorprenderá al saber. Puede que no hayas pensado que adoración es culpa de pie al revés.

Las personas que crucificaron a Jesús, y las mismas personas comenzaron a adorar. Es el arrepentimiento. Ellos empezado a sentir un gran dolor, una gran tristeza, una gran ansiedad. Se habían hecho algo malo; tuvieron que compensar, tenían que adorar a este hombre. Lo condenaron como un criminal y él adorado como Dios.

Lo mismo ha estado ocurriendo una y otra vez. Culto sale de la culpa - una cosa. Segundo: la adoración es una manera de evitar el maestro. Por lo adoran empiezas a sentir que están haciendo cualquier cosa que puedas hacer. ¿Qué más hay? Usted no tiene que cambiar, la adoración es suficiente. Si el maestro está vivo y que sólo le adoran y no cambia, él te va a golpear en la cabeza.

El maestro de la vida, incluso si él permite que usted le adoran, le permite a adorarle sólo para que usted puede venir más cerca de él, eso es todo. Él le permite a adorarle, para que pueda acercarse y que en realidad puede destruir tu ego. Él quiere que usted sea íntima con él. Si esta es la única manera de ya sabes ... y esta es la única manera que saben, porque siempre ha estado adorando a Buda, Krishna, Jesús, Mahoma. Usted ha estado adorando, por lo que cuando se llega a un maestro que vive, el Lo primero que puedes hacer es lo adoran. Él le permite a adorarle, para que pueda acercarse más, para que pueda ser atrapado en su red.

Pero un maestro muerto ya no hay que hacer nada para ti. Ahora puede empezar a hacer las cosas a la amo - usted puede tomar venganza! Usted puede hacer una piedra o la estatua de madera del maestro y se puede inclinarse ante la estatua que has hecho. Usted está inclinándose a sí mismo, a su propia creación!

Es como - y va a ser mucho mejor .... Cuando usted hace un templo en su casa que es mejor para arreglar un espejo grande y sentarse frente al espejo y se inclinan a su propia imagen - porque el maestro que crear es el maestro que cree en su propia imagen.

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La Biblia dice: Dios creó al hombre a su imagen. Tal vez en un principio lo hizo, pero el hombre tiene le pagó bien, y en la misma moneda. El hombre ha hecho a Dios a su propia imagen.

Cuando usted adora un maestro de empezar a crear un maestro de su propia idea - de ahí los muelles mito arriba. El mito proviene de su inconsciente. El maestro está físicamente muerto, ahora lo quieren estar espiritualmente muerto. El mito lo hará: se volverá espiritualmente muerto. Su mito es una mentira!

Y cuanto más se convierte en el maestro rodeado de mitos y ficciones, la cada vez más irreal que se convierte.

Es por eso que es muy difícil de creer que Jesús es una persona histórica - muy difícil de creer. es debido a la mitología que se ha creado en torno a él: él camina sobre el agua, que convierte el agua en vino, fuera de unos pocos panes hace suficiente pan para miles de personas para comer.

Las personas que crearon estos mitos son realmente deshacerse de la realidad del maestro. A pesar de que es muerto, un cierto impacto del maestro sigue siendo que tiene que ser borrado. El mito hará el trabajo.

La muerte ha destruido su cuerpo, mito va a destruir su espiritualidad. Él se convertirá en una mitológica figura, totalmente impotente, inútil.

El mito es un proceso en el que cambia la realidad histórica del maestro en una ficción. Jesús como un persona histórica puede ser embarazoso. Jesús como un mito es hermoso - porque se crea un mito por usted, de acuerdo a sus expectativas.

No amo la vida jamás cumple las expectativas de nadie; vive su propia vida. Ya sea que lo acepta o rechazas le hace ninguna diferencia. Puedes matarlo, se le puede adorar, no hace ninguna diferencia. Él sigue viviendo a su manera, continúa haciendo lo suyo. Él no puede ser obligado a cumplir con su requisitos de él.

La gente trata de cualquier forma posible. Vienen a mí ... me llegan cartas, diciendo: "Osho, si sólo haces una cosa, millones de personas se beneficiaron porque entonces van a empezar a ir a vosotros. Por favor dejar de hablar de sexo. India adorarte. La gente está dispuesta a aceptar, pero que les molestan ".

Ahora, estas personas que están profundamente dormidos me están aconsejando lo que debo decir, lo que no deben decir ....

En estos últimos veinte años, miles de personas han venido a mí. Muy pocos se han quedado, porque todos vinieron con las expectativas - y yo no hemos estado cumpliendo las expectativas de nadie. De hecho si yo ver a alguien esperando algo, inmediatamente me destruyo.

Quiero únicas personas aquí sin expectativas de mí. De lo contrario seguidores tratan de convertirse en maestros de los maestros. Empiezan a dictar a ellos: "Haga esto. Come esto. Vivir así, porque entonces cada vez más gente va a venir "No es una cuestión de más y más se necesita.; sólo aquellos son necesarios que no tienen expectativas, porque sólo los que son capaces de ser despertado.

Pero una vez que el maestro se ha ido, no puede evitar que la creación de su mito, así que alguno era hacerte daño, se le cambia, todo era ofensivo para usted, usted caerá, y usted reemplazarlo con algo hermoso. Eso es lo que la causa ha sido de mitos surgiendo.

Jesús vivió una vida muy humano, completamente humano - con gran piedad, pero vivió una vida humana. Él es un maestro raro en esa forma. Se movía con jugadores, borrachos; es muy posible que una vez El Loto Blanco

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hace tiempo que pudo haber jugado al póquer. Y no veo que haya nada malo en ello. Utilizó beber vino, lo disfrutaba. Y no creo que haya nada malo en ello de vez en cuando; es pura alegría. No se convierta en adicto a ella. Él no era adicto a ella, pero participó en la vida comun.

Hay muchas posibilidades de que María Magdalena cayó en una especie muy humana de amor con él, y no puede ser sólo una cara - que pudo haber respondido. Pero los cristianos se sientan ofendidos - una prostituta enamorarse de Jesús! Y Jesús pudo haber respondido de una manera humana. De hecho, él era tal hombre valiente, un rebelde tal, que debía haber respondido de una manera humana.

Rock Hudson muere y va al cielo, llama a la puerta y le pide permiso para entrar.

San Pedro dice: "Claro. Todo lo que necesita es de dos fotografías de pasaporte y rellene este formulario B-31. Ahora, ¿cómo te llamas?"

"Rock Hudson".

"La ocupación?" ", El actor de cine."

"Lo siento", dice San Pedro. "No hay actores de cine permitidos." "¿Por qué?", ​Pregunta Roca, asombrado.

San Pedro dice: "Porque ustedes son conocidos por ser grandes pecadores - todo esto desnudez en películas, escándalos, todo tipo de vicios. Lo sentimos, no puedes entrar ".

"Pero yo soy un amigo personal de Jesús", dice Rock. "Ve y pregúntale".

San Pedro va a Jesús y dice: "Hay un tipo grande en la puerta. Dice que es un amigo tuyo.

Su nombre es Rock Hudson ".

"Rock Hudson!", Dice Jesús. "¡Oh Dios mío! Y yo no tengo nada que ponerme! " Jesús debe haber sido un maestro muy humano. Es a causa de su gran humanidad que tenía que sufrir, que tuvo que ser crucificado - que es a causa de su gran humanidad. Si hubiera vivido como un dios, al igual que un santo santo, cantar mantras, el ayuno, que vive en una cueva, los mismos rabinos tendría le adoraba. Antes de que Jesús no habían matado a nadie. ¿Por qué Jesús? Esto es extraño. los La historia judía no tiene precedentes para ello. ¿Cuál fue su pecado? ¿Cuál fue su crimen? Su crimen fue que él estaba tratando de vivir una vida muy normal. Quería mostrar que se puede vivir una vida normal y sin embargo, usted puede estar iluminado. Puedes moverte con prostitutas y los jugadores y borrachos y sin embargo, usted puede estar absolutamente santo. Quería mostrarle esta paradoja, que quería ser un ejemplo de la misma; es por eso que fue crucificado.

En la India, Buda no fue crucificado, Mahavira no fue crucificado. ¿Por qué? Ellos nunca vivieron en cualquier ser humano camino. Vivían distante, muy distante, fría, distante, lejano. No había necesidad de crucificar a ellos. Por lo tanto El Loto Blanco

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mi amor por Jesús es inmensa. Buda puede respetar, pero no se puede amar. Jesús te puede amar, también - y si le respetan lo respeta por amor.

Y lo mismo tiene que ser la situación aquí. No quiero tu respeto. Si su relación viene como parte de tu amor es bienvenida; de lo contrario no quiero tu respeto. Yo no quiero ser respetable. es mejor ser crucificado por la gente que ser respetable. Para ser respetable significa que ha cedido a los durmientes, que ha rendido su libertad. Esto sólo es posible si se cumplen sus expectativas; entonces ellos te respetarán, te llamarán bendita.

Pero si usted vive una vida normal al igual que la gente vive y que disfrutan de las cosas ordinarias de la vida - con una diferencia, por supuesto, con una gran diferencia, una diferencia que realmente marca la diferencia - si usted llevar a Dios más cerca de la tierra, si usted trae el cielo más cerca de la tierra, entonces van a matarte mientras esté vivo. Y cuando te hayas ido, las mismas personas comenzarán a cambiar su vida, pintando su vida una y otra vez. Ellos se pondrán a la que la pintura como las demandas cambian de acuerdo con la cambios en el tiempo y la moda.

Hay muchos cristos realmente. Si usted pasa por estos dos mil años se pueden encontrar muchos cristos no uno, porque cada época exige un tipo diferente de hombre santo, por lo que cada edad tiene que pintar a Jesús de acuerdo a sus expectativas. Así es como se crean los mitos. Luego otra edad tiene que imponer su mitos, y esto sigue y sigue, y toda la vida se convierte en ficticio. Ahora todo es tan ficticia ....

El nacimiento virginal es una imposibilidad, pero tienen que imponer ese mito del nacimiento virginal, porque la gente común nacen de las relaciones sexuales. ¿Cómo puede Jesús nacerá de sexual el coito? Nace sin sexualidad. Esta es unbiological, no científica. Pero los seguidores hacer ese tipo de cosas sólo para lo hacen parecer independiente, diferente, sobrenatural.

Los budistas dicen que cuando nació Buda su madre estaba de pie. Los budistas dicen que cuando Budas nacen las madres están siempre de pie. ¡Extraño! ¿Por qué no un buda nacer, mientras que el madre está acostada sobre su espalda? - Así es como nace todo el mundo; budas tiene que nacer en un especial camino. Y entonces, ¿qué hace el Buda? Él sale del vientre de pie, cae al suelo

de pie, y luego se toma siete pasos y él declara: "Yo soy el más grande de los más grandes!" Eso es el primero que hace - después de siete pasos. Ahora, esas tonterías!

Jainas dicen que sus tirthankaras siempre nacen en la casta guerrera, los kshatriyas. Mahavira entrado en el vientre de una mujer brahmán, pero que no es conforme a la ley. Usted ve las expectativas de las personas - no sólo en la vida van a esperar de ustedes, pero incluso antes de la vida van a obligar a sus expectativas!

Por eso han creado una historia que los dioses estaban muy perturbados - esto nunca había sucedido antes de. Un tirthankara - un maestro Jaina, un maestro iluminado - tiene que nacer de una mujer kshatriya, una mujer casta guerrera. Era un antagonismo contra los brahmanes. Y Mahavira entró en la vientre de una mujer brahmán, por lo que los dioses no podía tolerarlo.

Cuando tenía tres meses de edad en el vientre de la mujer, le quitan, lo llevaron a cabo. Ese parece ser la primera cirugía! Quitaron Mahavira desde el vientre de la mujer brahmán, y eliminado otro niño desde el vientre de la reina. Hijo de la reina, una niña, se puso en el brahmán el vientre de la mujer y Mahavira fue sustituido. Dos cosas fueron mal. Primero: la tirthankara tiene que sé un hombre; segundo: que tiene que nacer de una mujer kshatriya. ¿Qué expectativas! ¿Qué tipo necias de las expectativas! Pero estos mitos van creciendo en el futuro.

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CAPÍTULO 6. NO-MENTE INOCENCIA

Estos mitos son para una cierta razón. Los discípulos y los seguidores quieren que su amo sea especial - Especial en comparación con la gente común y especial en comparación con otros maestros, también.

Me preguntas, Sambrooks: "Cuando un maestro muere, de repente un mito surge a su alrededor, el hombre hace de piedra o de madera ídolos de él, el maestro se convierte en un dios lejano para ser adorado y se convierte en inalcanzable para el hombre común ".

Ese es precisamente el propósito de la adoración: hacer que el hombre tan distante y tan lejos que pueda Sólo adoración. Usted no tiene que practicar alguna ha sido su enseñanza, no es necesario despierta de tu sueño. Adorar puede continuar en su sueño maravillosamente; no perturbe su sueño, de hecho, funciona como un sedante, un tranquilizante.

Usted me pregunta: "El pensamiento del maestro es un ejemplo de lo que debemos y podemos ser desaparece."

Ese es precisamente el objetivo: que debería desaparecer de manera que no es necesario para nosotros para probar, a esforzarse por llegar a los picos. Entonces podemos vivir en nuestro sueño en paz; no hay nadie para molestar nosotros. Si Buda es un ser humano, si Jesús es un ser humano, y que pueden llegar a ser tan iluminado, tan llena de luz, tan lleno de amor, lleno de felicidad, entonces la idea de ellos en tu contra, no va a dejarte solo. Continuamente estará allí dentro de ti que tienes que alcanzar este estado también, de lo contrario, no están cumpliendo a ti mismo, de lo contrario usted no está haciendo lo que se necesita hacer. Estás perdido una oportunidad. hisphenomenonhappentimeandtimeagain? " Usted me pregunta: "¿Por tqué Debido a la estupidez del hombre es el mismo.

La última pregunta: Amado Osho, Pregunta 4 Yo soy un científico. La ciencia enseña OBSERVAR desapegada. NO ES LO MISMO Con la religión?

Ciencia enseña la observación independiente, el arte enseña nondetached observación, la religión simplemente enseña la observación, ni independiente ni nondetached. El científico tiene que estar ahí sólo como una espectador, indiferente, frío; así es como se puede llegar a conocer los secretos de la materia. El artista tiene que participar en la naturaleza; sin la participación no va a conocer la belleza de la flor, de la luna, de la puesta del sol, de las nubes. Él tendrá que convertirse en un participante, tendrá que disolverse a sí mismo en su realidad. El observador tiene que convertirse en lo observado en el mundo del arte; sólo entonces es él capaz de pintar, esculpir, para crear música o la poesía.

Un hombre se acercó a un gran pintor y le preguntó: "Quiero pintar bambúes. ¿Qué debería hacer?"

El maestro dijo: "Primero te vas a la selva y vivir con los bambúes para tres años. Cuando tú empiezas a sentir que te has convertido en un bambú, vuelve ".

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CAPÍTULO 6. NO-MENTE INOCENCIA El hombre nunca volvió. Tres años pasaron. El maestro esperamos y esperamos y luego tuvo que ir en busca del hombre para ver lo que había pasado - porque cuando te has convertido en un bambú, ¿cómo se puede volver a la maestra?

Cuando el maestro llegó, vio al hombre de pie en un bosque de bambú. El viento soplaba, el bambúes se balanceaban y el baile, y el hombre se balanceaba y baile.

El maestro lo sacudió. Él dijo: "¿Qué estás haciendo? ¿Cuándo vas a pintar? " Él dijo: "Olvídate de todo. Piérdete! No me molesten ".

El maestro tuvo que arrastrarlo de vuelta a casa. Él dijo: "Ahora ya está listo para pintar el bambú, porque ahora usted sabe desde el interior lo que un bambú es ".

Ciencia observa desde el exterior; el arte entra en el interior de las cosas.

Pero la religión es un la trascendencia; está más allá de la ciencia y más allá del arte. La ciencia es objetiva, el arte es subjetivo. Religión no es ni. Es la conciencia pura, ni frío ni caliente. Es por eso que yo llamo el fresco. La ciencia es el frío, el arte es caliente, la religión es fresco.

Pero es necesaria la observación de todos modos en los tres planos; sólo cambia su calidad. El mas bajo observación es la observación independiente; un poco más alto es el arte, la observación participante; y el más alto es observación justa. Pero la observación es el fenómeno esencial; ese es el hilo que une la ciencia, el arte y la religión.

Esto sucedió en el auditorio de una facultad de medicina.

El conocido profesor comienza su primer curso con esta declaración: "Para ser un buen practicante, se requieren dos cualidades. La primera es: usted no debe estar disgustado con cualquier cosa. El segundo es: usted debería ser capaz de observar con precisión. Como ejemplo de esto, ver. Usted ve esta edad de edad, cadáver tendido en la mesa? Meto un dedo en el ano del cadáver, y luego ya ves, me lo saco, lo puso en la boca y chupar ".

Toda la clase se horroriza.

El profesor continúa: "Ahora, ¿quién de vosotros será capaz de hacer esto?"

Un estudiante muy celoso se acerca y, sin dudarlo, sumerge su dedo en el ano del cadáver y chupa ella.

Un gran silencio sigue este rendimiento. El profesor felicita al estudiante, "Muy bien, joven, que sin duda tiene la primera calidad necesaria para ser un buen médico, es decir: no ser disgustado con cualquier cosa. Sin embargo, la segunda cualidad que falta. No tienes sentido de la observación en absoluto. Usted ve, era este dedo, el índice, que me sumergí. Y fue este dedo, el glúteo medio, que yo poner en mi boca! " Suficiente por hoy.

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CAPÍTULO

León de Buda

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06 de noviembre 1979 am en Buda Salón PREGUNTA: ¿Cómo se llama LA MENTE DE avaricia?

RESPUESTA: Es la mente de la ignorancia.

PREGUNTA: ¿Cómo se llama LA MENTE DE ausencia de ego?

RESPUESTA: ES LA MENTE DE shravaka, DISCÍPULO ACTUAL DE BUDA. PREGUNTA: ¿Cómo se llama LA MENTE DE NO-ENTIDAD? RESPUESTA: Es la mente de los sabios que no tienen conexión CON EL ENSEÑANZA DE BUDA, PERO DESCUBRIR LA VERDAD DE NO-ENTIDAD POR SÍ MISMOS. PREGUNTA: ¿Cómo se llama LA MENTE QUE NO TIENE LA COMPRENSIÓN EN PARTICULAR, Y TAMBIÉN NO ENGAÑOS doloroso?

RESPUESTA: Es la mente de los Bodhisattvas.

PREGUNTA: ¿Cómo se llama LA MENTE QUE NO TIENE NADA QUE SABER Y TAMBIÉN NADA QUE REALIZAR? RESPUESTA: NO RESPUESTA DE BODHIDHARMA. BODHIDHARMA dijo: "Dharmakaya no tiene forma, por lo tanto uno lo ve SIN VIENDO. DHARMA no tiene voz, por lo tanto uno lo oye sin escuchar.

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PRAJNA TIENE NADA QUE SER CONOCIDO POR TANTO uno sabe sin saber.

Si él cree que está viendo, que ve de forma incompleta. Si piensa que Él lo sabe, no sabe a fondo. Cuando sabe SIN CONOCER, él lo sabe todo. SI UNO NO SABE ESTO, ÉL NO ES UN VERDADERO Conocedor. Si se piensa que ÉL está ganando, es no ganar COMPLETAMENTE. CUANDO Gana NONGAINING, es dueño de todo. Si uno piensa que tiene razón, SU JUSTICIA NO ES PERFECTO. CUANDO Él trasciende lo correcto e incorrecto, SU VIRTUDES se llevan a cabo. Tal sabiduría es la puerta-abrelatas A UN CENTENAR MIL PUERTAS DE LA SABIDURÍA SUPERIOR ".

DIJO BODHIDHARMA, "todos los Budas PREDICAR EL VACÍO. ¿POR QUÉ? Porque desean Para aplastar la ideas concretas de los estudiantes. SI UN ESTUDIANTE amolda también A UNA IDEA DE VACÍO, traiciona todos los Budas. UNO aferra a la vida AUNQUE NO HAY NADA QUE SE LLAMA LA VIDA; OTROS aferra a MUERTE AUNQUE HAY HAY NADA QUE MUERTE LLAMADO. EN REALIDAD NO HAY NADA QUE NACER, EN CONSECUENCIA NO HAY NADA a perecer.

"Aferrándose uno reconoce una cosa o una idea. REALIDAD TIENE NI DENTRO, EXTERIOR, NI MEDIO PARTE. Una persona ignorante CREA delirios y sufre DE DISCRIMINACIÓN. Bien y el mal no existen en la realidad. Un ignorante Persona crea ELLOS, ELLOS RECONOCE, cerca o lejos, adentro o hacia afuera. ÉL Entonces sufre de discriminación. ESTE ES EL CAMINO GENERAL DE LA FENOMENAL MUNDO ".

Todas las preguntas son infantiles. Eso sí, no son un niño, que son infantiles, que son estúpidos. Ellos puede parecer muy bien informados, que pueden consistir en grandes palabras, pero no tienen importancia, carece de sentido, porque esas grandes palabras están vacías, prestado. Ellos no tienen raíces en su propia experiencia existencial.

La filosofía como tal es un asunto muy infantil. La religión tiene la madurez, pero no la filosofía. Filosofía es la curiosidad - la curiosidad sin ningún mérito de saber - preguntas planteadas en la esperanza de conseguir respuestas. Pero incluso si se dan respuestas que usted no será capaz de recibirlos, porque no hay disposición de su parte para recibirlos. Las respuestas sólo se crearán nuevas preguntas en la pueril mente.

Esa ha sido la historia entera de la actividad filosófica. Durante diez mil años la filosofía tiene planteado grandes cuestiones y ha participado en gran medida en la búsqueda de respuestas, pero ni una sola respuesta ha sido encontrado. Ningún esfuerzo ha sido tan inútil como la filosofía. Cada respuesta que los filósofos piensan han llegado a, que piensan que va a cambiar toda la visión del hombre, sólo crea más preguntas. La filosofía no ha resuelto nada en absoluto. No puede: se trata básicamente de un movimiento en el

direccion equivocada.

Mente sólo puede plantear preguntas, pero no puede encontrar las respuestas. Así como las hojas crecen en los árboles, las preguntas crecer en la mente. Usted puede podar las hojas sino por la poda más hojas vendrá, el follaje va vuelva más grueso. Usted puede podar las preguntas - que es lo que la filosofía sigue haciendo - pero más surgirán preguntas porque la fuente de las preguntas, la mente, se mantiene intacto, protegido, seguro.

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CAPÍTULO 7. LEÓN BUDA

Para encontrar la respuesta que uno tiene que ir más allá de la mente, y para ir más allá de la mente es la única madurez.

Usted es realmente una persona adulta cuando se ha ido más allá de la mente. Los budas son nada pero las personas ya mayores, maduras, maduras, integrados, que han ido más allá de la mente, han ido a la otra orilla, la orilla más. En que las preguntas de altura simplemente desaparecer. No es que se resuelven, recordarlo, cuestiones no se resuelven cuando se va más allá de la mente; yendo más allá de la mente se va más allá de las preguntas también. Ellos se vuelven irrelevantes, se ven estúpidos, pierden todo su sentido: son simplemente una tontería. No es que a encontrar respuestas, pero cuando las preguntas se disuelven y se encuentra en un estado de indiscutible conciencia, ésta es la respuesta. Sin ninguna respuesta en particular esta es la respuesta, esta es la solución.

De ahí que en el Este llamamos samadhi; samadhi significa simplemente la solución. Todo se resuelve, preguntas se disuelven. Usted está absolutamente en silencio, sin curiosidad, sin nada que preguntar. Cuando tengas nada que pedir, ya sabes; y cuando tienes algo que preguntar, no lo sé. Sí, fuera de budas compasión van en responder a sus preguntas con la esperanza de que tarde o temprano verá lo absurdo, ridículo de preguntas.

Existencia simplemente es. No es una cosa de pregunta / respuesta, no es un rompecabezas; es un misterio para ser experimentado, vivido, amado. Usted puede cantar, puede bailar ella; Pero no es una pregunta, es una búsqueda, una aventura, una aventura de éxtasis, una exploración. Y cuando se entra en el misterioso y sin curiosidad, todos los secretos de la existencia están disponibles para usted.

Si introduce con una mente curiosa, nada está disponible para usted, porque la propia curiosidad mente impide que vean. Usted está preocupado por su pregunta. Usted está preocupado por su conocimiento.

Usted pregunta porque usted piensa que usted sabe. Alguien viene y dice: "¿Quién creó el mundo?" De hecho que ya lleva la idea de que Dios creó el mundo, que ha venido a pedir sólo para ser confirmada.

Si confirma, él es muy feliz; si niegas, él se enoja con usted. Él no era un verdadero buscador, que estaba buscando apoyo para su creencia.

Un día, temprano en la mañana, cuando el Buda estaba fuera de su paseo por la mañana, un hombre le preguntó: "¿Está Hay un Dios? " Buda miró por un momento a los ojos del hombre y le dijo: "No. No hay Dios en todo - Nunca ha sido, nunca lo será. Te deshaces de todas estas tonterías ".

El hombre se sorprendió.

Ananda estaba siguiendo Buda. Él siempre lo siguió como una sombra, sólo para estar a su servicio si al cualquier momento, surgió cualquier necesidad. Escuchó - que había escuchado muchas respuestas de Buda - y era como un martillo, tan crudo, tan cruel que parecía. Pero vio la cara de Buda - tremenda compasión.

En la tarde del mismo día otro hombre se acercó y le preguntó: "¿Hay un Dios?"

Buda dijo: "Sí, hay - siempre ha sido y siempre lo será. Buscar y encontrar. " Ananda estaba muy perplejo; no había olvidado la respuesta que Buda dio precisamente eso mañana, pero que no podía preguntar porque había muchas otras personas allí.

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CAPÍTULO 7. LEÓN BUDA

Y antes de que pudiera preguntar, otro hombre llegó por la noche justo cuando el sol se estaba poniendo. Y Buda estaba sentado afuera debajo de un árbol, sólo viendo la puesta de sol y las nubes hermosas, y el hombre le preguntó: "¿Hay un Dios?"

Buda simplemente un gesto de su mano, hizo un gesto al hombre que se sentara, y él mismo cerró su ojos. El hombre siguió. Se sentaron en silencio por unos momentos, y luego el hombre se levantó. Se estaba haciendo

oscuro, había puesto. Tocó los pies del Buda, dijo: "Estoy muy agradecido por la respuesta. Gracias mucho ",elysol se se fue.

Ahora Ananda estaba hirviendo. Cuando no había nadie allí, Ananda preguntó: "No voy a ser capaz de dormir esta noche si no me contesta. En un solo día, la misma pregunta - y usted responde de cada tres formas. A la primera persona que ha dicho: "No, no hay Dios. ' Para el segundo que usted dijo, 'Sí, lo hay. " Y a la tercera simplemente un gesto con tanto amor por él para sentarse y cerrar los ojos. No lo hiciste decirle nada, pero algo debe haber sucedido, porque el hombre cayó en profundo silencio, Tocó los pies, él le dio las gracias también por tu respuesta, aunque yo estaba allí y no tenía respondió en absoluto. ¿Qué está pasando? Usted me ha intrigado mucho ".

Buda dijo: "No hay respuesta se le dio a usted. ¿Por qué debe ser confundido? Fue su pregunta, fue mi respuesta, que no eran parte en él ".

Pero Ananda dijo: "Yo no soy sordo, yo estaba allí y simplemente me escuchó. Y ahora esos tres respuestas se me mantiene muy confusa ".

Buda dijo: "El primer hombre era un creyente, él creía en Dios. Él realmente no había llegado a preguntar, que había llegado a ser confirmado. Quería que su creencia de ser apoyado por mí, para que pudiera ir y decirle a la gente: "No sólo creo en Dios, Buda también cree. ' Él quería usarme para su propio efectos, por lo tanto, tuve que decir que no. Y tuve que ser muy duro con él, de lo contrario, estaba tan lleno de sus propias ideas no habrían escuchado. Era un estudioso, buen conocedor de las Escrituras - I podía oír el ruido en la cabeza, pude ver la agitación en su ser. Tuve que ser muy cruel y duro como un martillo, porque sólo entonces había una posibilidad de que pudiera oír. Necesitaba un shock. yo él sorprendido, porque yo no quiero apoyar a las creencias de nadie. Todas las creencias son erróneas. El saber es un totalmente diferente respecto.

"Y el segundo hombre era un ateo, que no creía en Dios. También fue un erudito, él también era llena de todo tipo de ideas, pero fue todo lo contrario al primer hombre. Él también había llegado a la misma propósito. Eran opuestos, enemigos, pero el propósito era el mismo. Él me quería apoyar su no creencia, su incredulidad. Es por eso que tuve que decir a él con tanta autoridad: "Sí, hay un Dios - Sólo Dios es, y nada más '. De esa manera me destrozó la creencia.

"Y el tercer hombre era realmente un buscador. No quería una respuesta, él quería una experiencia. Él no había llegado a la pregunta - no tenía ni idea, sin perjuicio - había venido abierto, disponible. El estaba vulnerables a mí, él era un hombre de gran confianza. Él quería que yo revelo algo para él, de ahí que hice no le contestó, simplemente le dije que se sentara a mi lado. Y, sí, tienes razón, algo que ocurrió .... " ... Porque siempre hay algo que transpira cuando dos personas pueden llegar a sentarse en silencio profundo. Y si se puede llegar a sentarse en silencio profundo con un buda, algo de enorme valor va a suceder. Su silencio es contagiosa. Si está disponible y abre su silencio se vierte en su El Loto Blanco

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siendo. Será como un baño; usted será bañado en su conciencia. Va a ser limpiado, lo harás ser purificado. Su polvo desaparecerá de su espejo. De repente, usted será capaz de ver; tus ojos quedará claro. "... Así que sin darle ninguna respuesta, recibió la respuesta. Recibió la respuesta de todas las respuestas que es el silencio. Es por eso que estaba tan agradecido, por eso se inclinó hacia abajo "y tocó mis pies, es por eso que me dio las gracias ".

Cuando se llega a un Buda o un Bodhidharma lo que tienes que estar muy alerta manera como entró. No vienen con prejuicios, de lo contrario hacer preguntas infantiles.

Un niño fue a la escuela por primera vez y el profesor explicó que si quería ir a la lavadero debería plantear dos dedos.

El muchacho, que parecía desconcertado, le preguntó: "¿Cómo que va a parar?" Él tiene una cierta idea infantil, pero está perplejo. "¿Por qué no sonríes?" Preguntó el profesor joven Johnny.

"Yo no tengo ni el desayuno," Johnny respondió.

"Pobre querida", dijo el profesor. "Pero volvamos a nuestra lección de geografía, Johnny. Dónde está el Frontera polaca? " "En la cama con mamá - es por eso que yo no tengo ni el desayuno."

No sólo los niños que están llenos de ideas pueriles, los llamados adultos no son diferentes a todos. Sí,

que se envejecen, pero crecido.

Ellos han estado creciendo-en edad, pero más no crece en la conciencia.

Cuanto más a crecer enno la edad de los más ideas se acumulan obviamente: experiencias, más palabras, más teorías, más ideologías.

Cuanto más crece en la conciencia, menos ideas, menos la filosofía, los menos teologías.

El silencio crece en su lugar. Tenga cuidado de estar bien informado; que es el mayor obstáculo entre usted y la verdad. Knowledgeability te engaña, te hace sentir que ya saber. Así es como miles de pandit, académicos, profesores, pedagogos seguir viviendo. Creyendo que saben, no saben nada. No han entrado en el templo de la sabiduría - que no tienen incluso se dirigió hacia el templo. De hecho, se están moviendo en la dirección opuesta simplemente. Para saber es una cosa, y para estar bien es todo lo contrario de ella. Tenga cuidado con los knowledgeability para que un día se puede saber.

No es una cuestión de la acumulación de información; por el contrario, se trata de vaciar su mente totalmente de todo su contenido. Cuando la mente está vacía, no tiene nada que decir, no tiene nada que creer, no tiene ideas acerca de cualquier cosa, de pronto la realidad se revela a usted. En ese vacío, que convertido en un espejo. Para estar vacío es ser un espejo. Y entonces, simplemente, todo lo que es, se refleja en ti.

La primera pregunta .... Todas estas preguntas son estúpidos, pero Bodhidharma es muy paciente. Sabiendo que que son estúpidos, responde - no en la esperanza de que serán contestadas en este camino, pero con la esperanza El Loto Blanco

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que algún día entender que la vida no es una cuestión de preguntar y responder. Sus respuestas son tales que no responden a su pregunta, de que destruyan su pregunta.

Ese es el camino del verdadero maestro: no responde a su pregunta, él simplemente lo destruye. Así que si usted está esperando una respuesta en particular, estará en una pérdida. Muchos han venido de los budas las manos vacías porque estaban esperando, respuestas concretas ya hechas. Budas no lo hacen Haz eso. Por el contrario, les quitan su pregunta.

Estas respuestas son sólo para echar las preguntas lejos de ti, para que pueda quedar más limpio, más espacioso. Estas preguntas son como las nubes en el cielo. Una vez que estas nubes desaparecen, la infinidad del cielo se vuelve disponible para usted con toda su belleza y la gloria y la grandeza.

La primera pregunta: ¿Cómo se llama LA MENTE DE avaricia?

En la superficie la cuestión se ve perfectamente bien, pero si usted mira cuidadosamente, el propio interrogador es codicioso. Él está haciendo preguntas: Bodhidharma responde a un solo; que ni siquiera ha contestado y otra pregunta aparece. Y la otra pregunta que aparece es más que una nueva formulación de la vieja pregunta.

No es que hay una "mente de la codicia"; La mente es la codicia. La codicia y la mente no son dos cosas, la avaricia es la naturaleza de la mente. La mente es codicioso porque quiere acumular más y más. Puede ser dinero, puede ser el poder, puede ser el conocimiento, puede ser buenas acciones, la virtud, pero sea lo que es decir, la mente es la codicia. Quiere acumular más y más, es miedo de estar vacía, porque en mente el vacío desaparece, se evapora. Sólo cuando se está lleno de muebles innecesarios ....

Justo el otro día estaba mirando un registro fotográfico de la casa de Sigmund Freud. Realmente es algo digno de entrar en. Toda la casa parece estar tan abarrotada de cosas que uno se pregunta cómo Sigmund Freud logró vivir en ella. No hay espacio en absoluto. Incluso en su estudio hay al menos de cien estatuas, grandes y pequeños; se ve como un museo. Las cosas y las cosas todo el lugar.

Uno debe ser muy cuidadoso y cauteloso acerca de cómo mover en su habitación, de lo contrario algo va caer; usted tropezar con algo. Para vivir en una habitación de este tipo es indicativa de su mente - la mente de la codicia. No hay espacio en la sala indica su estado interior, no hay espacio allí. Sigmund Freud es una persona muy bien informado.

El paso por ese libro, me sentía más y más lo siento por el pobre hombre. ¿Qué clase de vida que debe ¿ha vivido? Debe haber sido una pesadilla larga, larga. Todo lo que debe haber sido presentado a él - Es necesario, innecesaria - acumuló. Estudio de al menos de un solo debe ser amplio - su aspecto como una tienda. Está sentado en su silla y en la mesa hay cincuenta estatuas, y que está leyendo allí.

Tantas cosas que le distraigan! Y en las paredes, fotos y calendarios - todas las paredes están cubiertas.

Y así muchas mesas y sillas! Vivía como si tuviera miedo de la vacuidad. Tenía mucho miedo de la muerte.

Se dice que incluso a mencionar la palabra muerte fue suficiente para que él se sorprendió. Dos o tres veces hc desmayó porque alguien empezó a hablar de la muerte; en realidad se desmayó, cayó de la silla a la suelo. Así que miedo a la muerte? Eso simplemente significa que debe haber tenido miedo de vacío también, porque la muerte y el vacío son los mismos. ¿Por qué se acumulan tantas cosas, ¿por qué usted acumula tantas ideas? Sólo para ir a sientes que estás lleno. La gente come demasiado sólo para sentirse lleno, la gente se mueve constantemente de un El Loto Blanco

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multitud a otra multitud. Las personas son miembros de las religiones - es decir, los miembros de multitudes - miembros de los clubes, miembros de partidos políticos .... Una persona es un rotario, y él es cristiano o un hindú, y él también pertenece a este partido político o que: él sigue moviéndose de una multitud a otra gente, Se mantiene ocupado, por lo que nunca se da cuenta del vacío interior.

Vacío interior parece ser como caer en el abismo, abismo sin fondo. Así que la gente va llenando a sí mismos con cualquier cosa; que es la codicia. La codicia no tiene nada que ver con el dinero como tal, cualquier cosa que sigues llenando usted mismo con es la codicia. Y no hay "mente de la codicia"; La mente es la codicia.

Berkowitz conoció a una hermosa morena en las Bermudas y trató de conseguir que volar a casa con él a Nueva York.

"Ven conmigo esta noche y te voy a comprar un abrigo de visón," proposiciones Berkowitz.

"Tengo dos visones colgando en mi armario."

"Un convertible Buick?" "¿Y qué iba a hacer con mi Cadillac?"

"Está bien, te voy a dar un brazalete de diamantes impresionante."

Ella se muestra las gemas en su muñeca: "ya uno. Sin embargo, estaría dispuesto a considerar una parte considerable de dinero en efectivo ".

"Lo siento", dijo Berkowitz, "esa es la única cosa que no puedo conseguir al por mayor!"

Todas las mentes son judíos, recuerda; ser un Judio no tiene nada que ver con una carrera. Hay sólo dos tipos de personas en el mundo: Judios y budas. Todo aquel que es avaro es un Judio. Es una cualidad nada que ver con la sangre.

Una joven mujer se casó con un hombre viejo. El marido cogió un resfriado que se convirtió en neumonía. Inmediatamente fue llevado a un hospital y se coloca en una cámara de oxígeno. Sabiendo que las probabilidades estaban en contra de su tirando a través, llamó a su esposa a su lado y le dijo: "La voluntad es en orden. Las acciones y bonos y valores están en la bóveda de seguridad. Pero aquí es algo que nadie más sabe. Hay una caja fuerte escondida en un rincón de la buhardilla, con doscientos mil dólares en dinero en efectivo. La clave está grabado en la parte inferior de mi cajón de la cómoda. Gloria querida! ¿Por qué estás apretando el tubo de oxígeno? " La gente está dispuesta a matar, la gente está dispuesta a morir por la codicia. ¿Cuáles son estas personas: Genghis Khan, Tamerlán, Alejandro, Napoleón, Hitler, Josef Stalin, Mao Zedong? Que son estos ¿gente? La codicia multiplica, la codicia se ha vuelto loco. Todo el esfuerzo es: ¿cómo olvidar el vacío interior.

Y no se puede destruir vacío interior; es su propio ser. Puede cubrirlo con cosas, pero tarde o temprano tendrá que encontrarse con él. Y es mejor si se encuentra antes. La muerte lo hará revelar a usted, pero entonces será demasiado tarde - es posible que no sea capaz de hacer cualquier cosa. La muerte está obligado a revelar a usted. Todos sus acumulaciones serán de ninguna ayuda. La muerte le hará clara conciencia de que sus manos están vacías - no sólo tus manos, tu SER también está vacía. La muerte es un shock, porque revela su vacuidad y destruye sus ilusiones de estar lleno.

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El meditador viene sobre esta experiencia antes de la muerte. Ese es el comienzo de una transformación.

Usted comienza a sabiendas de su vacío, y cuanto más se sabe que cuanto más se sorprendió: es vacío sólo en el sentido de que no hay nada del mundo exterior con el que está familiarizado.

Sí, en ese sentido, es vacío, pero a medida que avanza más profundamente en ella, empiezas a sentir que es también una plenitud, una plenitud. Está vacío del mundo, pero lleno de Dios. La primera experiencia de ella va a ser que es vacío, y la segunda experiencia que está lleno de Dios.

El interlocutor pregunta Bodhidharma: ¿Cómo se llama LA MENTE DE avaricia?

Bodhidharma simplemente dice: Es la mente de la ignorancia.

Debido a que no conoces a ti mismo, es por eso que usted es codicioso. Si conoces a ti mismo, sabrás

la belleza de la vacuidad, la limpieza de la vacuidad, la pureza absoluta de la vacuidad. Cuando el flores vacío en usted, usted sabrá su plenitud también, su plenitud también. Va a estar lleno de vacío, y esa es la única plenitud que la muerte no puede destruir. Sin embargo, para que una cosa es necesaria: que no debe ser ignorante. ¿Qué quiere decir por la ignorancia? Estas personas que lo preguntas están pidiendo no son ignorantes, son personas con conocimientos. Sus preguntas demuestran. ¿Qué es la mente de la codicia? Ellos debe haber leído en las Escrituras, deben haber oído hablar de él, deben haber discutido. ¿Cuál es la ausencia de ego? ¿Qué es la mente de no-entidad? Mira sus preguntas - gran metafísico preguntas. Son personas ignorantes no en el sentido de que no saben nada, son ignorantes personas en el sentido de que saben demasiado sin saber nada en absoluto. Están llenos de conocimientos, pero sin ningún tipo de complicidad. El mundo está lleno de gente tan ignorante.

Místicos cristianos han dividido a las personas en dos categorías, hermosas categorías: la primera que llaman ignorancia bien informado, y el segundo que llaman saber ignorante. Hay un cierto tipo de mente que está muy bien informado e ignorante. Y también hay un cierto no-mente, totalmente ignorante y sin embargo, sabiendo: es la mente del Buda. Se le puede llamar no-mente o la mente, no importa cómo lo llames, pero recuerda la calidad: no se rellena desde el exterior. Algo ha brotado dentro. Se ha vuelto a casa.

Las personas con conocimientos salen a jugar con las palabras. Utilizan hermosas palabras: Dios, el paraíso, la vida, belleza, la verdad, la felicidad. Y todas las palabras están vacías para ellos. No saben nada de la belleza, nada de felicidad.

Cualquier cosa que ellos creen que saben está obligado a estar equivocado, ya que sólo han oído hablar de los demás.

Estas son las opiniones que están llevando, no experimenta.

A veces, incluso las personas ignorantes, los llamados ignorantes, los habitantes del pueblo, los pueblos primitivos, tienen mucho más significado en sus palabras porque no saben muchas palabras. Ellos no son hábiles con Es decir, su vocabulario es muy limitado, pero su vocabulario tener importancia porque son los pies en la tierra la gente. Todo lo que han aprendido es a partir de la experiencia. Tienen una cierta calidad de la sabiduría. Se puede ver en los agricultores, jardineros, de los aldeanos. Y cuando vas más profundo en el selvas, encontrará los pueblos primitivos que no han oído hablar de la Biblia, por fortuna, que no tienen El Loto Blanco

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oído hablar de la Gita, afortunadamente, que no saben nada de los Vedas y el Corán, que no saben cómo a escribir ya leer, pero en sus ojos, verá una mayor claridad.

He vivido con la gente más sofisticados, las más cultivadas - los académicos, la profesores, los D.Litt.s - y yo hemos vivido con la gente primitiva también, muy primitivas. Unos cuantos no han visto un coche o un tren. Ellos no saben nada sobre el cine, la radio, la televisión. Ellos siguen viviendo como si el mundo no había cambiado durante diez mil años. Pero si se mira a los ojos, son cristalinas. Ellos no hablan mucho, pero todo lo que quisieron Qué dicen parece tener más peso de lo que sus D.Litt.s y sus doctores dicen, porque la gente que sea primitivos dicen ha llegado desde su propia experiencia. No es mucho, pero incluso un pequeño ápice de su propia experiencia es mucho más valioso que una carga completa de conocimientos prestados.

El juez miró al agricultor que se demandó a su esposa por el divorcio con el argumento de que ella fue hobosexual.

"Un momento, Lutero," interrumpió el juez ", ese término se aplica generalmente a un hombre, y es homosexual ".

Lutero negó con la cabeza obstinadamente. "No, señor, Su Señoría, quiero decir hobosexual. Mi esposa es un vagabundo estaba! " Ahora, ha creado una nueva palabra: hobosexual; tiene más sentido, que tiene sus raíces en su experiencia.

Usted no va a encontrar en la Enciclopedia Británica, pero lo que está diciendo no se basa en el conocimiento pero en su conocimiento, su experiencia.

La pregunta parece estar bien informados: ¿Cómo se llama LA MENTE DE avaricia?

Bodhidharma simplemente responde con una frase: Es la mente de la ignorancia.

Parece que incluso Bodhidharma es cada vez un poco cansado de todas estas preguntas tontas.

La segunda pregunta: ¿Cómo se llama LA MENTE DE ausencia de ego?

Ahora bien, es el mismo juego. El ego es la codicia: la codicia es el ego. Así es como la persona con conocimientos se vuelve muy astuto y hábil con las palabras. Él no está interesado en absoluto en lo que Bodhidharma tiene dicho. Él trae de nuevo la misma pregunta en otra forma.

dicho. Él trae de nuevo la misma pregunta en otra forma. ¿Cómo se llama LA MENTE DE ausencia de ego?

Estas personas tienen que ser realmente un duro golpe. Y Bodhidharma debe haber sido en un tiempo muy muy educado humor ese día, no debe haber sido la suya, yo habitual ordinaria - tal vez por la mañana era muy hermosa y los pájaros cantaban y los rayos del sol llegaban a través de los árboles - de lo contrario lo haría han afectado a este hombre. Él no era ese tipo de hombre que se pondrán a la contestando preguntas estúpidas. Y el más pregunta estúpida es la que se va de traer una y otra vez en nuevas formas. Eso simplemente significa que usted no ha oído la respuesta.

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Dos prostitutas se sentaron en un bar de lujo y el jinete bar, sin ser preguntado, les sirvieron dos botellas de sus marcas separadas de cerveza. Las chicas se sorprendieron y le preguntaron cómo había conocido lo que habían querido.

"Oh, yo sólo soy un camarero inteligente, eso es todo", respondió.

"Tonterías!", Respondió a las chicas. "Sólo adivinado lo que íbamos a pedir; sólo adivinado .... " "¿Oh si? Ver ese chico que acaba de llegar? Querrá un whisky en las rocas. Ahora mira, voy a ir y preguntarle."

Efectivamente, el nuevo cliente pidió un whisky con hielo, ante el asombro de las chicas.

"Camarero inteligente, mejor creer!", Dijo el barman al pasar a las chicas de nuevo. Un rato después, cuando los negocios se desaceleró, el camarero se inclinó sobre la barra hacia las dos prostitutas.

"Mira", le preguntó de forma confidencial, "Siempre he querido hacer esta pregunta. ¿Pueden las prostitutas alguna vez embarazada? " "Bueno", respondió rápidamente una de las chicas, sonriendo a la otra, a sabiendas ", lo cierto es que puede. Dónde cree usted que todos estos camareros inteligentes vienen! " Y creo que los académicos también vienen de la misma fuente. Eruditos inteligentes, haciendo preguntas inteligentes.

De hecho la respuesta de Bodhidharma debe haber parecido muy pobres para el interrogador, porque simplemente dice: Es la mente de la ignorancia. ¿Qué clase de respuesta es esto? Como si estuviera simplemente evitando la pregunta. El que pregunta trae de nuevo la misma pregunta en una nueva forma: ¿Cómo se llama LA MENTE DE ausencia de ego?

Bodhidharma dice: ES LA MENTE DE shravaka, DISCÍPULO ACTUAL DE BUDA. Esta es una hermosa respuesta - ser recordado - porque esto es lo que estamos tratando de hacer aquí.

Bodhidharma dice: "a shravaka." Del mismo modo que yo llamo mis discípulos sannyasins, los discípulos de Buda son llamados shravakas. Es una hermosa palabra, significa que es capaz de oír, aquel que es capaz de escuchar, que puede escuchar en silencio; que es un shravaka: aquel que puede escuchar con tanta atención, por lo que totalmente que incluso antes de que las palabras se pronuncian los ha escuchado.

Sí, eso comienza a suceder. Está sucediendo aquí. Muchas cartas vienen a mí diciendo: "Osho, lo ¿estás haciendo? Antes de pronunciar la palabra, ya he escuchado. "" Antes de hacer una pregunta, "muchos gente me escribe, "usted ha contestado". Este no es más que un simple proceso de comunión.

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Si usted escribe una pregunta o no, no importa mucho, que está obligado a ser contestadas. A veces cuando escribe que puedo no responder a ella. Pero cuando usted no escribe, me veo obligado a responder, porque que me has confiado. Usted está esperando la respuesta sin pedir que - ¿cómo puedo olvidar? Y, lentamente lentamente, a medida que se vuelven más íntimo y cercano a mí, antes de que yo he dicho nada será

oído. Eso es ser un shravaka.

Bodhidharma dice: ES LA MENTE DE shravaka ...

La ausencia de ego es la naturaleza de la shravaka, del discípulo. ... DISCÍPULO ACTUAL DE BUDA. Él tiene que agregar la palabra real, porque hay muchos que pretenden ser discípulos, pero que no lo son discípulos. Sucede casi todos los días. En darshans tarde todos los días hay algunas personas que Sólo pretenden ser discípulos, y no lo son. Cuando toco su tercer ojo no hay nada, no hay vibración. Cuando un verdadero discípulo viene a mí y me toca su tercer ojo, hay una conexión de energía.

Me convierto enchufado a él, él se tapa en mí: de inmediato un intercambio de energía sucede. Es un intercambio energía vital real. Pero algunas personas vienen, toco su tercer ojo ... pero son pretendientes sólo, no son discípulos.

Cuando un discípulo se inclina y toca mis pies, inmediatamente se produce un intercambio de energía. Mis pies puede sentir de inmediato su contacto. No es sólo un toque de sus manos, toda su vida está vertiendo allí. Pero luego hay otros que simplemente tocan como una formalidad. Su tacto es feo, su corazón no está en él.

En las sesiones de primer plano pasa lo mismo. Hay muchos que se trasladó a sus profundidades.

Yogi y Rakesh tienen que llevar ellos. Están tan movidos, muy emocionado, se vuelven tan líquido, que no pueden moverse por sí mismos. Es imposible que caminar de regreso a sus lugares. Tienen que llevarse.

Pero entonces hay algunas personas a las que no ha pasado nada. Vienen vacío, van vacía.

Santosh era aquí un día para un primer plano y no le pasó nada - porque nada CAN sucederá a menos que esté en un estado de ánimo rendido. Si no está en un estado de ánimo sin ego, nada es posible. No puedo imponer nada a ti. Puedo verter, pero hay que estar abierto a recibirla.

No pasó nada. Y cuando Yogi vino a ayudarlo, él hizo un gesto con la mano que "no es ninguna necesito que me ayude ", caminaba por su cuenta. Debió de pensar que él está haciendo algo grande él no necesita ninguna ayuda. Pero sentí pena por él. El día en que debe llevarse por Yogi será un gran día en su vida.

Un shravaka es uno que realmente se ha entregado al maestro. Si él está con Jesús o Gautama o Mahavira o conmigo no importa. Todo aquel que ha entrado en tu vida como un Buda, como el despierto, con él tu entrega tiene que ser total.

Bodhidharma dice: Esa es la mente de no-ego, rendición. Usted es no más allá, usted permite el maestro tenga la posesión total de su ser. Le das todo el espacio, frenando nada. Sólo tiene que expones. Usted dice: "Todo lo que quieres hacer, hacer. Si quieres matar El Loto Blanco

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me mato. Estoy listo "Simplemente ha inclinado la cabeza.; si la espada de los maestros desciende en la cabeza, se le agradece, no se vuelven atrás.

Pero la pregunta no está escuchando a todas estas cosas. Continúa preguntando distraídamente; de lo contrario, tan profundas verdades ... ¿cómo se puede ir a pedir nada más?

Inmediatamente, la tercera pregunta: ¿Cómo se llama LA MENTE DE NO-ENTIDAD? Ahora, es la misma pregunta: ausencia de ego o no-entidad. Pero la compasión del maestro es siempre inmensa. Bodhidharma dice: Es la mente de los sabios que no tienen relación con la enseñanza de Buda, PERO DESCUBRIR LA VERDAD DE NO-ENTIDAD POR SÍ MISMOS. Si le sucede a conocer a un buda, puede estar relacionado con él en dos maneras: una es su enseñanza, otro es su ser. Si queda relacionado con su enseñanza, que se convertirá en experto y lo harás vuelto más egoísta. Va a empezar a pensar, que "yo soy muy especial, un discípulo de Buda", que " soy privilegiado ", que" yo no soy normal. "Va a ser más egoísta. Si queda refería únicamente a la enseñanza, entonces esto va a suceder.

Pero si usted se convierte en relación con el propio maestro .... El maestro es un cero a la izquierda. No hay nadie dentro de un buda como persona, no es más que una presencia. Usted lo puede sentir, pero no se le puede tocar.

Puede imbibe su espíritu, se puede beber de su copa, pero es todo un fenómeno invisible. si tu escuchar a los budas, entonces su mensaje más fundamental es: Sé una luz para ti mismo. No

depender de los demás, que no siguen los demás, porque el núcleo fundamental de su ser tiene que ser descubierto sólo por usted. Budas sólo pueden señalar el camino, pero hay que recorrerlo. Nadie puede viajar por usted, no es posible. No se puede hacer en su nombre.

Bodhidharma dice: Es la mente de los sabios que no tienen relación con la enseñanza de Buda, PERO DESCUBRIR LA VERDAD DE NO-ENTIDAD POR SÍ MISMOS. Usted puede empezar a creer en la idea de la no-entidad si se queda convencido de la enseñanza del Buda, pero eso será sólo el conocimiento - pobre, carente de sentido, una carga, una esclavitud; que no va a liberar tú. Pero si usted entiende el mensaje, si usted es un shravaka, si escuchas el mensaje, a la corazón de la misma, el latido del corazón de la misma, si pulsas con el ser del Buda y que vea el punto que un buda es solamente un agente catalítico .... Él no va a hacer nada para ti, pero su presencia puede encender, puede desencadenar algo en ti y luego te mueves por su cuenta.

Usted tendrá que ir a su núcleo más íntimo solo, absolutamente solo. Es por eso que se dice por Zen gente: Si cumple con el Buda en el camino, mátalo inmediatamente - porque hay que ir tan sola que ni siquiera un buda, ni siquiera tu maestro estará allí en la última experiencia.

Sí, antes de eso, sólo un paso antes de eso, usted tendrá que salir desde el maestro también; Vas a tener que decir adiós. Sólo un paso antes de que el salto final, con mucha gratitud, el discípulo dice El Loto Blanco

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adiós y toma el salto. Pero ese salto tiene que estar solo, es un "vuelo del solo a la paz" como Plotino llama.

Pero la pregunta no es en absoluto interesado en estas respuestas. Él es demasiado preocupados con su propia palabras. Mientras Bodhidharma responde, debe estar haciendo otra pregunta.

La cuarta pregunta: ¿Cómo se llama LA MENTE QUE NO TIENE EN PARTICULAR ENTENDER, Y TAMBIÉN NO ENGAÑOS doloroso?

Estas son las mismas preguntas preguntaron una y otra vez - aunque son ciertamente formularse de diferentes maneras - pero la pregunta piensa que él está pidiendo a diferentes preguntas. ¿Cómo se llama la mente que tenga ningún conocimiento particular y también NO ENGAÑOS doloroso?

Antes de que uno se convierte en un Buda hay un período, una brecha, un intervalo. Entre lo común, ser humano inconsciente y el buda consciente, hay un pequeño espacio cuando usted ya no es inconsciente, ya no está en sus viejos patrones y estructuras, cuando el viejo gestalt ha desaparecido pero el nuevo no ha aparecido todavía.

Es justo en el momento antes de la salida del sol: la noche ha pasado, la última estrella ha desaparecido, pero el sol aún no ha salido. Está toda la luz, la oscuridad no es más allí, pero es una luz muy difusa porque el sol no ha levantado todavía. Los pocos momentos son los momentos en los que una persona se llama BODHISATTVA, quien está listo para convertirse en un buda en cualquier momento. En cualquier momento el horizonte será convertirse en rojo y el sol saldrá. No está muy lejos, es sólo cerca; la última estrella ha desaparecido, no hay rastro de la noche en cualquier lugar. En el Este de este intervalo de tiempo en particular se llama SANDHYA - Y usted se sorprenderá de saber, en la oración del Este también se llama sandhya. Sandhya significa la en el medio tiempo.

Hay dos momentos especiales de oración. Por la mañana, temprano por la mañana, cuando el sol no ha aumentado y la noche no es más, sólo que hermosa intervalo cuando un gran cambio está ocurriendo - la noche es convirtiéndose en día - que es el momento de oración. O en la noche, cuando el sol se pone, tiene solo ido por debajo del horizonte y la primera estrella aún no ha aparecido, eso también se llama sandhya. Estas dos momentos se cree que son muy auspicioso, muy sagrado por una cierta razón: simbolizan su proceso interno; que son los momentos de los bodhisattvas.

Antes de que alguien se convierte en un Buda, se convierte en un bodhisattva. La palabra bodhisattva literalmente significa esencialmente un buda. Cuando el sol no ha levantado es esencialmente la mañana, se va a ocurrir en cuestión de segundos, es inevitable ahora. Cuando uno es un bodhisattva, budeidad es inevitable.

En ese intervalo, esto sucede.

El interlocutor pregunta: ¿Cómo se llama LA MENTE QUE NO TIENE LA COMPRENSIÓN EN PARTICULAR ...

En este intervalo no hay comprensión en particular, debido a que el Buda no ha aparecido todavía. ... Y TAMBIÉN NO ENGAÑOS doloroso?

... Y TAMBIÉN NO ENGAÑOS doloroso?

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Pero todas las ilusiones dolorosas han desaparecido porque la noche ha terminado. La última estrella se ha ido. Esta es un momento hermoso, pero muy miedo también. Usted está casi en un estado de limbo, colgando entre dos mundos, dos mundos totalmente diferentes. Si no es con un maestro, te volverás tan asustada que puede caer de nuevo al viejo patrón, porque al menos había algo a que aferrarse, para mantener a. Al menos usted sabía algo. Puede ser solamente knowledgeability, pero algo estaba allí que usted sabía. Ahora usted no sabe nada, nada en particular.

La diferencia puede ser muy muy asustadizo. Es. El maestro no se necesita más que en este vacío, porque él puede sostener su mano, se puede persuadir a esperar un poco más, puede usted contar su propia historia, que "este me ha pasado y esto siempre ha ocurrido a los que se han convertido en budas. Esto es un proceso necesario. ¡No se preocupe. Sólo unos minutos más y el sol estará en el horizonte, y usted estará lleno de luz. No tengas miedo. Vamos, seguir adelante ".

Tales respuestas hermosas, tales respuestas embarazadas, pero la pregunta continúa. El ni meditar, ni siquiera dar un poco de tiempo para que la pregunta que se ha planteado y la contesta que Bodhidharma ha dado puede tener una reunión. Él no da ninguna oportunidad para La respuesta de Bodhidharma se hunda profundamente en su corazón. Bodhidharma termina una respuesta, de inmediato trae otra pregunta.

La quinta pregunta: ¿Cómo se llama LA MENTE QUE NO TIENE NADA QUE SABER Y TAMBIÉN NADA QUE REALIZAR? Ahora parece Bodhidharma también está cansado: SIN RESPUESTA DE BODHIDHARMA - A esta pregunta, o tal vez esta es su respuesta, al ver que este hombre no puede entender las palabras, que este hombre va a seguir y seguir para siempre, hasta el infinito, hasta la saciedad. Este hombre no se va a detener; lo hará seguir creando la misma pregunta una y otra vez. Tal vez si las palabras no pueden ayudar, entonces el silencio puede ser de alguna ayuda. Bodhidharma permanece en silencio. Tal vez el silencio le moleste, tal vez en silencio, será capaz de escuchar. Al menos tendrá que tomar nota de ello, que Bodhidharma no ha respondido a la cuestión. Tal silencio repentino .... Hasta ahora ha estado respondiendo; quizá silencio repentino hará sacudirlo hacia arriba. Pero no parece que suceda.

Bodhidharma debe haber visto que las palabras no lo pueden ayudar y el silencio no le pueden ayudar, ya sea porque cuando Bodhidharma permaneció en silencio este hombre debe de haber estado pasando más y más en su mente.

Sin ocupación exterior, por lo que debió ser más ocupada en el interior. De ahí que después de un tiempo Bodhidharma habla por sí mismo, sin esperar a su pregunta. Tal vez eso le puede ayudar, tal vez que va a responder a la pregunta que está surgiendo en su mente. Así Bodhidharma no espera a su cuestión que se planteó, empieza contestar. ¿Cuál es el punto de espera de su pregunta? El tiene palabras malentendidas.

La gente que es muy hábil con las palabras siempre serán malinterpretar palabras. Las palabras pueden tener muchos significados, muchas connotaciones, se puede siempre encontrar una nueva interpretación de su cuenta.

Una mujer que viajaba en un autobús se sobresaltó cuando un famoso profesor que sólo se acababa atrapado el autobús se sentó frente a ella con su polla todavía expuesta.

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"¡Ejem!", Dijo bruscamente, señalando con disgusto hacia el miembro infractor. "¡Ejem!", Repitió con más fuerza, como el hombre no respondió.

Después de un tercer intento se inclinó hacia delante y dijo: "Profesor, discúlpeme, pero su" cosa "está pegando fuera! " "¡Oh!", Dijo el profesor, ajustando a sí mismo, "que te hagas ilusiones. Fue pasando el rato ".

Los profesores son profesores - que son inteligentes con las palabras. Él no se molestó en absoluto, y no se encuentra fallas en la mujer.

Bodhidharma no espera. En primer lugar se queda callado ....

Hay un famoso dicho Zen: Cuando la lluvia humedece SUAVE MI ROPA, VEO EL BUDA SIN VER. CUANDO UN pétalo de una flor se cae en voz baja, OIGO LA VOZ DEL BUDA SIN AUDIENCIA. Si usted es un shravaka, no hay necesidad de que el Buda hablara. Usted escucha sus palabras si habla, escuchar su silencio si él está en silencio. Su mensaje es el mismo; si utiliza palabras o no es irrelevante. Sentado, caminar, comer, dormir, él está constantemente irradiando el mismo mensaje.

Y cuando usted realmente ha convertido en un shravaka así es como también se sentirá: Cuando la lluvia suave humedece mi ropa, veo el Buda sin ver. Entonces todo el mundo se encuentra él. la lluvia cayendo sobre ti en voz baja, y usted se sentirá su toque. El viento que sopla su ropa, y te sentirás su presencia invisible. Los cálidos rayos del sol, y usted se sentirá su compasión. Cuando un pétalo de una flor se cae en silencio, oigo la voz del Buda sin escuchar. Sólo un pétalo que cae de la rosa, o una hoja del árbol que viene lentamente, cayendo hacia la tierra, y se oye el susurro del buda.

Una vez que se haya acostumbrado, una vez que te has convertido en sintonía con el maestro, el todo existencia tiene el mismo color. Usted ve el maestro en todas partes. Toda la existencia se convierte en su voz, su cuerpo. Entonces todo lo que recuerda a él. Y recuerda, lo digo categóricamente: TODO lo que recuerda a él. Un niño riendo, y usted recordará buda. Un cuerpo muerto está llevando, y ustedes recordarán buda. Todo lo que sucede a tu alrededor, te has convertido en tan en sintonía con el maestro que en todas partes se encuentra su firma.

Bodhidharma permanece en silencio, igual que Buda había permanecido en silencio con el tercer visitante que llegó Por la noche. En esos pocos momentos algo saltó de la llama de Buda para el investigador; él inclinado, estaba agradecido, le dio las gracias y se fue.

Pero esto no es ese tipo de pregunta que parece. Él es demasiado fuerte, demasiado en la cabeza; el tiene sin corazón. Viendo eso, Bodhidharma habla por sí mismo. ¿Cual es el punto? Él irá preguntando.

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Es mejor decir las cosas como son. Si él entiende - bueno, si él no entiende, entonces terminado con ella. Él dice: "Dharmakaya no tiene forma, TANTO uno ve sin ver."

Estos son profundas, palabras muy profundas, embarazadas. La realidad no tiene forma. La verdad no tiene forma, ni cuerpo.

La verdad es que no manifiesto, incorpóreo. Dharmakaya es la palabra budista de la verdad, la realidad, el último, o puede utilizar la palabra Dios. Pero esa no es la palabra de Buda: él usa dharmakaya.

"Dharmakaya no tiene forma, POR LO TANTO, se ve sin ver."

Así que si quieres ver a Dios, usted tendrá que aprender el arte de ver sin ver, tendrá que aprender el arte de cerrar los ojos a la realidad exterior, a la realidad manifiesta. Usted tendrá que cerrar tus ojos para que pueda entrar en la dimensión no manifiesto.

Un gran místico, Palatu, ha dicho: Aquellos que son ciegos, sólo ellos pueden entenderme. Un raro declaración, una declaración muy raro, nunca me he encontrado nada igual en cualquier lugar. Miles de místicos han sucedido en la tierra, pero lo que dice Palatu .... Él es un aldeano: su discurso es directo. Él dice: A menos que usted es ciego, no se entiende lo que estoy diciendo. ¿Qué quiere decir con ¿ciego? Lo que quiere decir: si usted sabe cómo ver sin ver.

"Dharma no tiene voz ..."

La última tiene ninguna voz, ningún idioma. "... Por lo tanto, lo escucha sin oír."

Usted tendrá que llegar a ser tan silencioso que nada se mueve en ti, y luego sin oírlo se escuchará.

Estos son paradojas. Pero cuanto más cerca se llega a la verdad, tanto más paradójica es la experiencia.

Esté preparado para encontrarse con paradojas. Y la primera paradoja el discípulo tiene que encontrar es: victoria a través de la rendición. Ese es el primer encuentro, porque así es como comienza un discípulo. usted se rinde al maestro - y la belleza rara es que en ese preciso rendirse estás por primera tiempo victorioso. Te conviertes en un esclavo al maestro y en convertirse en un esclavo está por primera vez su propio maestro. Usted nunca ha sido un maestro. Y entonces el camino está lleno de paradojas.

"PRAJNA TIENE NADA QUE SER CONOCIDO ..."

PRAJNA significa el entendimiento final. "... NO TIENE NADA QUE SER CONOCIDO POR TANTO, lo sabe sin saberlo. SI ÉL Piensa que él está viendo, que ve de forma incompleta ".

Porque si usted piensa "estoy viendo", que está ahí, y su presencia va a ser una molestia.

Usted es una perturbación, que son una barrera. Comoquiera sutil tu ego es, independientemente de cuál sea transparente su ego se ha convertido, todavía es una barrera y verá de forma incompleta. El ego tiene que ir totalmente, entonces su visión es gratuito. Entonces no hay barrera, ningún obstáculo, ninguna obstrucción.

"Si él cree que lo sabe, que no sabe a fondo."

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Así que si una persona piensa que él lo sabe - "eso" quiere decir la verdad, dharmakaya, Dios, la realidad no manifiesto - si alguien piensa que lo sabe, entonces él no conoce a fondo.

Antes de Buda, los Upanishads, dijo: El que cree que sabe, no lo sabe; y la persona que cree que no lo sabe, lo sabe. Después de Buda, Sócrates dijo lo mismo en Grecia: I saber sólo una cosa: que no sé nada.

Esta es la manera de acercarse a la realidad: se va de fusión - derretir tanto que no hay nadie para reclamar el conocimiento, nadie la reivindicación realización.

"Cuando sabe sin saberlo, él lo sabe todo."

El espejo no dice: "Te estoy reflexionando." El espejo simplemente refleja, eso es todo. El espejo afirma nada y la conciencia absolutamente puro afirma nada. Todos los reclamos son del ego.

"SI UNO NO SABE ESTO, NO ES un conocedor TRUE. Si se piensa que el Excmo Está ganando, es no ganar COMPLETAMENTE. CUANDO SE GANA NO GANAR, es dueño TODO." Esto es lo que yo digo es la victoria a través de la rendición. Pierde todo si quiere poseer todo. Esto es verdad renuncia, una y verdadero regocijo también. Y la paradoja final es el de regocijo y la renuncia.

Die totalmente si quieres ser resucitado.

"Si uno piensa que tiene razón, SU JUSTICIA NO ES PERFECTO." Debido a sentir que "yo tengo razón" simplemente significa que todavía está tratando de ser alguien en particular que es derecha y usted está tratando de probar otras equivocadas. Todo el juego de superioridad, de santo-que-tú continúa.

El verdadero hombre de la virtud es absolutamente consciente de sus virtudes. Sus virtudes son naturales. Así como usted respirar y sus circula la sangre y su corazón late, que es virtuoso. La persona realmente virtuosa no sabe nada de la virtud, no sabe nada de lo correcto y lo incorrecto.

"CUANDO trasciende bien y el mal, sus virtudes se llevan a cabo. DICHA La sabiduría es el GATE-OPENER A UN CIEN MIL PUERTAS DEL SUPERIOR SABIDURÍA ".

Bodhidharma estaba respondiendo a las preguntas de este hombre en simples declaraciones individuales, pero luego, al ver que no puede ver, no puede entender, trató de silencio. Al ver que eso también falla, ahora se trata de responder a todo lo que se puede pedir. ¿Por qué dar al hombre la molestia de preguntar una y otra vez? Él dice: "Todos los Budas PREDICAR EL VACÍO. ¿POR QUÉ? Porque quieren aplastar a los Ideas concretas de los estudiantes. SI UN ESTUDIANTE amolda también a una idea de VACÍO, traiciona todos los Budas. UNO aferra a la vida aunque hay NADA POR CONVOCAR LA VIDA; OTROS aferra a la muerte aunque no hay nada El Loto Blanco

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QUE SE LLAMA LA MUERTE. EN REALIDAD NO HAY NADA QUE NACER, en consecuencia,

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NO HAY NADA a perecer ".

Estas son todas nuestras ideas, nuestro maquillaje cree: la vida, la muerte, el amor, el odio, bueno, malo, correcto, incorrecto, moral, inmoral, la virtud, el pecado. Estas son todas nuestras ideas. Estamos tratando de imponer nuestras ideas sobre la realidad, en otros, en nosotros mismos.

La persona realmente despertado no tiene ideas. Nada es "bueno" para él, y nada es "malo"; cosas son como son. Simplemente vive en el absoluto de la existencia, en Tathata. No sigue un cierto la moral, porque no hay nada "inmoral", nada "moral" para él. Vive momento a momento, espontáneamente, sin ser molestado acerca de lo que es correcto, lo que está mal, sobre lo que debe elegir y lo que no elegir. Él vive en la conciencia sin elección y actúa fuera de la conciencia sin elección.

Entonces sucede que sea es bueno.

Trate de entender este punto: siempre está eligiendo qué hacer - lo que es correcto, lo que está mal? LA Buda nunca elige, simplemente vive. Pero cualquier cosa que elija pensando que es correcto NO PUEDE estar en lo cierto, porque es su elección. El selector es siempre la mente, y la mente contamina, venenos todo, contamina todo. El selector es el ego, y la sombra del ego hace que todo equivocado. Incluso si lo hace bien, se convertirá en mal. Si el ego toca néctar, se convierte en veneno.

Buda no elige, simplemente vive sin ninguna opción. Él vive en la conciencia total y permite que conciencia total hacer y responder a la realidad. Entonces, si usted toca veneno en esa conciencia, se convierte en néctar.

Todo lo que el Buda hace está bien - no es una cuestión de elección.

"Aferrándose uno reconoce una cosa o una idea. REALIDAD TIENE NI DENTRO, EXTERIOR, NI MEDIO PARTE. Una persona ignorante CREA delirios y sufre DE DISCRIMINACIÓN. Bueno y lo malo de no existir en la realidad. Un ignorante Persona crea ELLOS, ELLOS RECONOCE, cerca o lejos, adentro o hacia afuera. ÉL Entonces sufre de discriminación. ESTE ES EL CAMINO GENERAL DE LA FENOMENAL MUNDO ".

Usted está sufriendo de sus propias ideas. Usted piensa, "Esta es la vida", entonces inmediatamente se crea la idea de la muerte: "Lo contrario debe ser la muerte." Pero no hay vida, hay muerte. Todo es eterno. Nunca fuiste nació y nunca morirá. ¿Cuál crees que es el nacimiento es sólo un episodio de la vida eterna, y también lo es muerte. En el nacimiento, nada nace, sólo se convierte en algo no manifiesto manifiesto, algo oculto se convierte en no-oculto. En la muerte, el manifiesto de nuevo se mueve en lo no manifiesto, para descansar, para rejuvenecer sí, y vendrá de nuevo cuando llegue la temporada. Se acuesta como una semilla y espera, y será de nuevo.

Nada nace nunca, nunca nada muere. Pero si se discrimina entre la vida y la muerte, que será aplastado entre sus propias ideas. Entonces usted se aferran a la vida - y no puede aferrarse, porque la vida es que fluye continuamente. Entonces apego se convertirá en tu miseria, y usted va a tener miedo de la muerte - y no se puede evitar que, o bien, porque el descanso es una gran necesidad. Después de setenta, ochenta, noventa años de continua funcionando el cuerpo necesita descanso, las células del cerebro necesitan descanso, el alma necesita descanso. Pero primero te aferras a la vida y se convierten en miserables porque no se puede sostener sobre ella - continúa el deslizamiento de sus manos - entonces usted se convierte en miedo a la muerte y que desea conservar la muerte de distancia, que empujan a la basura El Loto Blanco

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en todas las formas posibles. No se puede empujar a la basura, no se puede detener; es parte de la naturaleza. Es como un creciente ola en el océano y volver a caer: no sale nada, nada sale; es el mismo océano. Y ¿cuál es la diferencia si la ola ha subido o bajado de vuelta? El agua sigue siendo el mismo.

No te aferres a las ideas.

Este largo comunicado de Bodhidharma es muy extraño. Después del silencio, el maestro trató cada posible camino. Primero estaba dando respuestas cortas, debió esperar que este hombre era inteligente .... Budas creen que todos son inteligentes; esa es su percepción. Ellos no pueden ver a nadie tan inteligente, porque ven que su última posibilidad. Creen que a partir de ahí, ellos creen en su oculta budeidad.

Empezó respondiendo al hombre, pero ese dispositivo falló. Entonces todo lo contrario fue juzgado: Bodhidharma se convirtió en silencio; eso también fracasó. El hombre no puede entender las palabras, no se puede entender el silencio. entonces Bodhidharma le da una respuesta larga - una respuesta para que la persona no ha planteado la cuestión en todos, pero una respuesta que contiene la esencia que puede responder a todas sus preguntas si él escucha. El tiene perdido las respuestas cortas, Bodhidharma debe haber sido la esperanza de que ahora esta respuesta larga podría Ayuda.

Mi sensación es que su respuesta debe haber sido incluso más que esto, porque estas son las notas de la misma persona que estaba pidiendo. Así que debe haber condensado ella. Pero una cosa hay que decir: que que parece ser un buen taquígrafo; él no ha añadido nada. Él pudo haber eliminado algunas cosas

- No podemos estar seguros de eso - pero una cosa es cierta, que todo lo que está diciendo es verdadero palabras de Bodhidharma. Que puedo dar fe de. En mi propia cuenta lo que puedo decir a usted: estas palabras sólo puede venir de un buda. Así que una cosa es buena sobre el hombre, independientemente de cuál sea estúpido que es: es un buen taquígrafo, que tiene una buena memoria. y él debe haber estado tomando notas, parece. Mientras Bodhidharma estaba hablando, él debe haber estado tomando notas. Hay algunas personas necias que van haciendo eso.

Cuando usted está encontrando un Bodhidharma, un hombre como Bodhidharma, escuchar a él de todo corazón.

No distraerse tomando notas. Si usted no puede entender tanto que está presente antes de que usted, no será capaz de entender a través de sus notas. No creo que estas notas habrían tenido ninguna impacto en la persona que las tomó. Pero lo que ha hecho un gran servicio a usted, a la humanidad.

Para nearabout mil cuatrocientos años las notas estaban mintiendo en lo profundo de la tierra. Justo en el comienzo del siglo Fueron excavadas. Pero si hubieran desaparecido en la tierra entonces también nada se habría perdido. Sin ellos las enseñanzas de Bodhidharma ha fluido, tiene florecido en las vidas de muchas personas. A través de la transmisión directa de un maestro a otro discípulo, Cadena de Bodhidharma sigue vivo. La llama que encendió aún está vivo. Todavía hay personas que son ganando mucho de mensaje de Bodhidharma. Pero aún así estas palabras pueden ser de utilidad para usted, no como palabras sino como disparadores para la meditación.

En declaraciones a Bodhidharma es como hablar de mí mismo. No veo ninguna diferencia, en absoluto. Ello es el mismo mensaje. Bodhidharma está muy cerca de mi corazón. Este hombre singular, única, no sólo entre los hombres, pero único entre los budas, está muy cerca de mi corazón a causa de su singularidad. Él es una rara flor - salvaje, pero muy raro.

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Medita sobre estas palabras. Cada palabra está embarazada. Cada palabra es una semilla. Cada una de las palabras, si dejado caer en el corazón, puede transformarte totalmente.

Suficiente por hoy.

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CAPÍTULO

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Absolutamente Luminoso

07 de noviembre 1979 am en Buda Salón La primera pregunta: Amado Osho, Pregunta 1 ME DOY POR VENCIDO. Estoy llegando a ninguna parte. Vine aquí lleno de esperanza y alegría, pero me EMPRESA Darse cuenta de que TODO SENTIDO. Antes, me tocó hasta las lágrimas, PERO ELLOS Había lágrimas de éxtasis, La franquicia, LOS QUE flujo cuando uno escucha MUSICA BONITA. Ahora, incluso MI AMOR POR TI DUELE. Mis lágrimas no dan alivio.

NO PUEDO CONSEGUIR EN CONTACTO CON MI núcleo interno. No puedo separar MI EGO DE MI Yo real y, incluso mientras te escribo, DUDAS llegar cuanto a si esta ES PIEDAD DE AUTO O ESTOY EN UN VIAJE MENTE. ¿Quiero tu atención?

Dhyano Marion, no hay ningún lugar para ir, en ninguna parte para llegar.

Debido a que han llegado con una expectativa, va a crear su miseria. Su expectativa es la causa de su frustración. Siempre es así: esperar, y se crea un infierno a tu alrededor. Tarde o más tarde las semillas de la esperanza de traer a toda una selva de la miseria a su alrededor.

Usted dice: "me doy por vencido."

Si usted realmente quiere decir que entonces el trabajo está hecho. Si usted no está simplemente diciendo que luego de haber llegado a casa.

Es en renunciar a que uno llega a casa, pero tiene que ser un existencial renunciar. Usted está escribiendo, 133

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usted está diciendo, pero no en serio, porque si realmente lo encaminó entonces no habría necesidad ser de tal pena y dolor. Si usted ha renunciado a continuación, desde donde puede miseria venir a usted? los raíz se corta.

Renunciar es ser un sannyasin. Renunciar es lo más fundamental que puede suceder nunca para tú. Simplemente significa que ahora ya no hay deseo, no más de soñar: "he terminado con ella, han visto hasta la médula, y es todo sentido. "Debido a que no está todavía listo para aceptar la falta de sentido de sus deseos y sueños, usted está en un auto-tortura fabricado por su Mente propia.

Usted dice: "Vine aquí lleno de esperanza ...."

Todo aquel que viene aquí con la esperanza está obligado a sentirse desesperado tarde o temprano. La esperanza no se puede conducir en cualquier otro lugar - la esperanza ya se está moviendo hacia la desesperanza. La esperanza es como un pequeño río de trasladarse a el océano de desesperación - que alcanzará el océano tarde o temprano.

Sí, cuando usted está lejos de mí no podéis esperanza: se puede seguir soñando, puede fantasear - Hermosos sueños, fantasías ocultas, sin sentido esotérico - porque usted es totalmente gratis. Pero cuando te acercas a mí me hace cada vez más imposible de sueño, ya que todo el trabajo es contra soñando.

Quiero que despiertes - y el despertar es un proceso doloroso porque va a destruir todas sus esperanzas, se va a destruir todo lo que has querido y pensado muy hermosa. Despertar es destructivo en el sentido de que va a destruir su inconsciencia.

Y todos ustedes vive en la inconsciencia: la inconsciencia ha sido su forma de vida para muchas vidas; tiene convertirá en su segunda naturaleza. De hecho, se ha cubierto su naturaleza tan profundamente que usted no sabe que hay otra naturaleza para usted, que este no es su naturaleza, que la forma de ser no es la manera natural - No es la forma de Dharma, Tao, la religión. La inconsciencia es profundo, y todo el trabajo aquí consiste de que le llevará hasta la conciencia. Se va a destruir todo tipo de deseos, esperanzas, fantasías, "futuro".

Es una tarea difícil para mí destruir sus sueños, porque a veces son tan dulces, tan lindo ....

Es difícil quitarle sus hábitos inconscientes de usted. No es como quitarse la ropa de distancia, es como pelar la piel - que duele.

Lo primero que debemos reconocer es que salir de la inconsciencia a la conciencia después de que muchos muchas vidas es un proceso doloroso. El crecimiento es doloroso.

El médico del servicio de salud dijo el co-ed bien formada, "Miss Wellbuilt, si tengo que averiguar qué es mal con usted voy a tener que examinará a fondo, así que por favor desnudarse por completo ".

A lo que ella se sonrojó y respondió: "Muy bien, doctor, pero en primer lugar."

Sólo viejo hábito! Estamos en las garras de nuestros viejos hábitos, patrones, estructuras, estrategias.

Una vez que un vendedor occidental no llegó a casa, excepto una vez en seis meses. En la noche se fue casa, después de la cena que él y su esposa estaban sentados en la sala de estar leyendo tranquilamente. De repente, Llamaron a la puerta.

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CAPÍTULO 8. UTTERLY LUMINOSO

"Mi esposo!", Exclamó la mujer, dejando caer su periódico. "¡Adiós!", Exclamó su hombre, saltando por una ventana trasera.

Yo entiendo dónde exactamente es su problema. Usted tiene una gestalt: ha penetrado en el cuerpo, que tiene ido profundamente en la mente - que incluso ha llegado a su esencia misma, su esencia misma. Ahora, el desarraigo todo, sacudiendo usted, sorprendiendo a la conciencia, es una tarea difícil. No sólo es doloroso para usted, es dolorosa para mí también.

Es como arrebatamiento juguetes de un niño. Él va a llorar y él llorará y le implore a dar a sus juguetes espalda. Pero un día u otro los juguetes tienen que ser quitado, de lo contrario ¿cuándo él ser capaz de vivir en el mundo real? ¿Cuánto tiempo puede que se permita a fantasear? Los niños pequeños no lo hacen conocer la diferencia entre la realidad y el sueño. Es por eso que cuando se despiertan en la mañana a veces empiezan a llorar "¿Dónde están mis juguetes?" Ellos estaban soñando acerca de los juguetes; los quieren espalda. Ellos no saben que ahora están despiertos esos sueños han desaparecido. Eso es lo que tiene Te pasó a ti.

Moisés Cohen regresó a casa en medio de la noche y se deslizó en silencio en el dormitorio y comenzó a desnudarse.

Sarah Cohen despertó y le preguntó: "Moisés, donde dejaste tu ropa interior?"

"Deben de haber sido robados," respondió Moisés.

Ahora no se puede robar ropa interior de nadie ... pero la mente inconsciente sigue diciendo, haciendo ... estar inconsciente.

Bill: "Creo que estoy empezando a caminar en mi sueño."

Will: "¿Qué te hace pensar eso?"

Bill: "Me desperté en mi cama esta mañana."

Marion, es realmente algo tremendamente significativo que le está pasando, pero sólo será capaz de entender más tarde. Cuando se llega a un poco más lejos de sus sueños y tener una perspectiva mejor, usted será capaz de sentirse agradecido. Pero en este momento puede haber ira y la rabia.

Eso le pasa a casi todos los sannyasin que viene aquí con las expectativas y esperanzas - y quién no viene con las expectativas y esperanzas?

Usted dice: "me doy por vencido."

Por favor, dé por vencido! Eso es exactamente lo que se debe hacer. Pero no lo está haciendo, usted simplemente está diciendo que quizás en expresión inconsciente, tal vez en la desesperación, pero no en la comprensión. Sí, se puede dar en la desesperación, pero luego se dejan heridas, cicatrices quedan. Cuando le das con la comprensión, viendo la inutilidad de todo, hay una tremenda paz.

Usted dice: "Estoy llegando a ninguna parte."

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CAPÍTULO 8. UTTERLY LUMINOSO

Mi esfuerzo es para lograr que ahora, aquí, y usted está tratando de llegar a algún otro lugar. Yo no estoy tratando de le ayudará a llegar a alguna parte - ya se encuentra por todo el lugar, excepto ahora y aquí. Mi función es tirar de vuelta a su momento presente, a lo real - independientemente de cuál sea difícil que es volver hogar, independientemente de cuál sea la cantidad que se han acostumbrado a vagar. Pero hay que ser llevado de vuelta a casa, porque sólo entonces puede haber bienaventuranza, la bendición, la libertad - lo que Bodhidharma llamaría nirvana: cese del ego y el nacimiento del alma.

Usted dice: "Estoy llegando a ninguna parte. Vine aquí lleno de esperanza y alegría .... " Esa esperanza era falsa - todas las esperanzas son falsas. Esperar significa simplemente posponer. Esperar significa que su presente es feo y que quieren evitar que por algún futuro hermoso. Esperar significa que no desea ver el presente, que desea permanecer ocupado en el futuro. La mañana es más importante usted que el hoy y el próximo momento más importante que este momento. O te escapas en el pasado o que se escapan hacia el futuro - y la realidad consiste únicamente en el presente.

Sí, puedo entender: usted debe haber llegado lleno de esperanza. Pero ese es su problema - ¿qué puedo hacer yo ¿sobre eso? Usted ha llegado a una persona equivocada. Yo no te puedo dar más esperanza, porque la esperanza es veneno.

Me gustaría aprovechar todas las posibilidades de esperanza lejos de ti. Y recuerde: cuando todas las posibilidades de la esperanza se toman lejos de ti, cuando todo el veneno se saca de su sistema, usted no se siente sin esperanza. Simplemente se siente liberado de la esperanza y la desesperanza - porque la desesperanza puede existe sólo como una sombra de esperanza; no puede existir sin esperanza. Su sombra no puede existir sin ti; tú se necesitan allí. La desesperanza es sólo la sombra de esperanza.

La caída de la esperanza, y ver un milagro suceda - desesperanza también desaparece. Y cuando hay ni esperanza ni desesperación, una gran libertad surge en ti. Usted está fuera de la prisión del deseo.

Usted dice: "Vine aquí lleno de esperanza y alegría."

Esa alegría fue sólo una idea - una idea que algo va a suceder, que su esperanza de que va a ser cumplido, que ahora usted ha encontrado el maestro derecha. Esto es lo que siempre quiso hacer: para encontrar la hombre que puede satisfacer todas sus esperanzas. Ahora que lo habéis encontrado, por lo tanto, la alegría; la alegría era un subproducto de esperanza. Si la esperanza en sí es falsa, ¿cómo puede la alegría, que es un subproducto de que sea real? No era la verdadera alegría, se trataba de un fenómeno falso, porque ahora que la esperanza está desapareciendo, la alegría está desapareciendo.

Y dices: "... pero ahora me doy cuenta de que todo sentido."

Sí, es todo sentido. La esperanza y la alegría que espero crea, las fantasías y la alegría que la idea de su cumplimiento crea - es todo sentido. No es que no hay sentido en la vida, pero significado se revela a usted sólo cuando haya dejado de todas estas actividades sin sentido. Cuando todo estas actividades desaparecen, aparece significado. Estas actividades están impidiendo su significado.

Y cuando ese significado aparece en su ser que es inefable, es absolutamente incomunicable, pero transforma todo tu ser: te hace luminoso.

Se dice de Moisés que cuando vio a Dios en la montaña su rostro se volvió tan luminoso, tan lleno de luz, por lo que brilla, que tuvo que cubrirlo, tenía que velar él. Llegó a su pueblo con un velo sobre su cara. Estaban sorprendidos. Ellos dijeron: "¿Por qué estás cubriendo su cara?"

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Él dijo: "Debido a que ha llegado a ser tan luminoso, tan lleno de luz, y yo no quiero mirar más santo que otros. "Esta es la santidad de verdad! "No quiero probarme a mí mismo superior a los demás, y mi cara es tan completa de la luz que si me muevo entre ustedes sin que todo el mundo velo está obligado a sentir que me he convertido en el elegido, que Dios ha descendido a mí, que mi corazón ha sido tocado y transformado ".

Es una bella historia, de enorme importancia. Así es como la gente realmente santos tienen siempre vivido: de una manera velada. Ellos viven como seres humanos ordinarios, que es el significado de la historia. Eso no que realmente cubren sus rostros - no hay necesidad; esa no es la manera de ocultar a sí mismo. Si se mueve con una la cara cubierta que atraerá más atención. La gente no puede mirar su rostro resplandeciente, porque quién se preocupa por otras caras y rostros de los demás? Todo el mundo está preocupado por su propia cara - gente estar delante de los espejos durante horas. ¿Quién se preocupa por los demás? ¿Quién tiene el tiempo? Y si ven la luz que puede encontrar mil y una maneras de explicar por qué es tan. Incluso pueden pensar: Este hombre está enferma, enferma, algo ha ido mal con su química. Tal vez su cuerpo tiene una fuga de electricidad o algo - cortocircuito o algo así. Pero si usted se mueve con una cara velada, todo el mundo es obligado a ser atraídos hacia usted. Mujeres mahometanas atraen más atención que cualquier otra persona.

El velo se convierte en una provocación, una invitación: uno quiere descubrir la cara y ver lo que está allí.

Surge una gran curiosidad.

Así que la historia no se refiere nada de hechos - No creo que Moisés habría hecho tal estúpida cosa - pero tiene un significado importante. Es una metáfora. Simplemente dice que la persona realmente santa vive de una manera tan ordinaria que nadie se dará cuenta de su santidad a menos que vengan muy cerca de él, a menos que se conviertan casi parte de su ser. Come como tú - que es por qué Jesús come como usted, bebidas de vino, se mezcla con la gente común. Él sólo sigue siendo común, de ninguna manera ¿verdad fingir. El hombre realmente santo es inconsciente de su santidad, que es el significado.

Pero he leído un filósofo que piense lo contrario. Los filósofos son gente extraña; ellos pueden encontrar lagunas donde no los hay. Ellos sólo se preocupan de encontrar lagunas. he venido a través de uno análisis de esta metáfora. El filósofo dice que Moisés estaba ocultando su rostro no porque él no quería demostrar su santidad a la gente, sino porque tenía miedo de que tarde o después la luz se desvanece y entonces ¿dónde estaría su santidad? Así que era mejor para él mantener su rostro oculto para que nadie nunca llega a saber que la luz se había desvanecido.

Ahora usted ve la mente complicado, la mente astuta! La mente astuta siempre destruye; es siempre destructiva. Ahora una hermosa metáfora se convierte en una cosa fea. Moisés ve la astucia, miedo, miedo de la gente - porque la luz se desvanecerá y cuando la gente ve que la luz se ha desvanecido pensarán, "Moisés ya no es nuestro profeta, nuestro líder." Miedo del futuro, mantiene el rostro cubierto para que pueda seguir engañando a la gente.

Hay personas que encontrarán espinas en las rosas y hay gente que va a encontrar rosas en el espinas. Pertenecen a la segunda categoría si alguna vez quiere conocer a Dios, si alguna vez quieres saber la significado real de su vida, la grandeza, la gloria, la belleza de su ser.

No tenga tanto interés en sus esperanzas. Existencia no obliga a nadie, nunca cumple cualquiera de esperanzas; lo que sucede en su propia manera. Usted tiene que estar en sintonía con él. No tengo ninguna meta privados, y usted tendrá tremenda satisfacción. No luchar por ambiciones privadas e ideas egoístas - No hay necesidad de demostrar nada, no hay necesidad de ser cualquier cosa - ya que eres. Dios que ha hecho a su imagen. Nada falta y no falta nada.

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Usted dice: "Antes, me tocaste hasta las lágrimas, pero eran lágrimas de éxtasis, alivio, los que fluyen cuando uno escucha música hermosa ".

Todavía hablo las mismas palabras, es la misma música, pero su interpretación ha cambiado. Entonces, estabas interpretando mis palabras a través de sus esperanzas; había una cortina entre tú y yo. Ahora, Estoy tratando de alejarse de esa cortina de modo que usted puede verme como soy y puedo ver como eres.

El discípulo y el maestro tienen que estar completamente desnuda entre sí los seres, desnudos.

Usted dice: "Ahora, incluso mi amor por ti me duele."

El verdadero amor siempre duele porque transforma. El amor que se sentía antes era su imaginación.

Ahora algo real que está sucediendo. Fue tu amor, que no había conocido a mi amor. Era su proyección. Ahora estoy aquí, presente; Voy a destruir todas sus proyecciones. Tengo que acabar contigo a la tierra. Soy un hombre muy con los pies en la tierra, yo soy muy pragmático. No puedo evitar tus grandes ideales y sueños, todos son estúpidos - cuanto mayor sean, más estúpidos que son. Voy a destruir toda su éxtasis y lágrimas a la antigua y la emotividad y sentimentalismo.

Recuerde que para ser sensible no significa ser sentimental. Ser sensible no significa ser delicado. Usted debe haber estado muy delicado, movido por nada - ya habéis sido movido por su propio

las ideas, no era parte de ella. Por favor, no me culpes por tu alegría, por tu éxtasis, por su esperanza, por esos grandes lágrimas que venían a usted escuchar mi música. No me culpes por ellos. no soy responsable de ellos en absoluto, pero estoy ciertamente responsable por el amor que le está haciendo daño ahora.

Si eres lo suficientemente valiente y puede absorber el dolor, el dolor, la agonía de la transformación, usted se sentirá agradecido más adelante. Sólo más tarde puede sentirse agradecida; ahora que se va áspera.

Usted dice: "Mis lágrimas no dan alivio."

No te van a dar ninguna - no más. Yo estoy aquí, yo no lo permitiré!

"No puedo estar en contacto con mi núcleo interno."

No estar preocupado por el núcleo interno. Permítanme destruir su núcleo externo y usted estará en contacto con su núcleo interno; no hay ningún problema al respecto. Lo primero es destruir la corteza dura que tiene crecido a su alrededor, y se está haciendo daño. ¿Le gustaría seguir siendo como eres y estar en contacto con su núcleo interno; Eso no es posible. yo soy impotente, yo no te puedo ayudar de esa manera. Tengo que desmontar toda la casa - Yo no creo en renovación. En primer lugar toda la casa, toda la ruina podrido tiene que ser destruido y eliminado.

Pero la gente le encanta viejos, cosas podridas tanto. Ellos les dan nombres hermosos - antigüedades. No soy un amante de las antigüedades, no del todo. Me encanta el nuevo, lo fresco, lo joven.

He oído: Había una vieja iglesia, tan viejo que la gente dejó de venir - tuvieron miedo que podría caer cualquier momento. El sacerdote estaba en contra de hacer una nueva iglesia.

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Los sacerdotes son siempre en contra de la nueva, siempre son para la edad - el más viejo es el mejor, porque con la edad que son seguros, con los muertos que son seguros. Son sacerdotes de la muerte, no de vida.

Y el consejo de administración estaba en contra de él, también. Todos ellos eran personas de edad avanzada, los hermanos mayores de la comunidad. Pero cuando todo el mundo se detuvo viene, y que el sacerdote tenía miedo de entrar .... Sólo un poco de viento fuerte y todo el edificio se agite. Era tan podrida que era un milagro que que estaba de pie en absoluto.

Finalmente tuvieron que llamar a una reunión de los fideicomisarios. Se conocieron - no dentro de la iglesia, pero muy lejos de la iglesia - y decidieron algunas cosas. La primera resolución fue: La antigua iglesia tiene que ser demolido. Por desgracia, somos impotentes - y tiene que ser hecho, Dios nos perdona. El segundo propuesta era: La nueva iglesia se construyó exactamente en el punto de edad y exactamente igual que la antigua iglesia.

Y la tercera propuesta fue: El material de la antigua iglesia - los ladrillos, las puertas, las ventanas, todo - tiene que ser utilizado en la nueva iglesia. Nada nuevo se tiene que utilizar en la nueva iglesia; ello será nuevo en un solo nombre. Todo, desde la antigua iglesia tiene que ser utilizada y la nueva iglesia tiene que hacerse fuera de la edad; nada nuevo tiene que ser añadido. Y la cuarta propuesta fue: A menos que el nuevo está listo no vamos a demoler el viejo.

Así es como la mente humana estúpida sigue trabajando. Así es como funciona su mente. Así es como la mente como tales obras.

Marion, no te preocupa el núcleo interno. Está ahí; si usted sabe o no está ahí. usted no puede estar sin un núcleo interno, y no se puede saber a menos que se demolió el núcleo externo. El pájaro No puede salir del huevo a menos que se demolió el huevo, roto. Una vez que el huevo se rompe el pájaro puede ser libre. El ave puede tener todo el cielo. Puede ser en sus alas. Sé un poco de paciencia.

Marion llegó hace apenas unos días. Hace apenas unos días se convirtió en un sannyasin. No sea de tal prisa. No seas tan americano!

Una mujer francesa estaba hablando con una mujer americana. La francesa dijo: "Los franceses saber amar. En primer lugar se besan la frente, luego se dan un beso sus mejillas, y luego se besan su lóbulos de las orejas, y luego se dan un beso su cuello, luego se dan un beso la espalda .... " La mujer estadounidense dijo: "¡Espera! Por aquel entonces el americano está de regreso de su luna de miel! " No seas tan americano. Espera. Ir lentamente. Beso la frente y los ojos y la mejilla .... Ser poco de francés al respecto! ¿Cuál es la prisa? Hay algunas cosas que no se pueden hacer en un apuro.

Ni el amor se puede hacer en un apuro ni oración. Ni la meditación se puede hacer en un apuro, ni autotransformación. Estos son procesos lentos, muy, muy silenciosos. Y el más paciente seas, más rápido de que sucedan. El menos paciente que eres, cuanto más tiempo lleve.

La segunda pregunta: Amado Osho, Pregunta 2

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El otro día en DISCURSO QUE SE REFIERE A LOS JUDIOS COMO SER MUY La gente inteligente. En otras ocasiones han descrito el JUDIO NEGATIVAMENTE COMO EL HOMBRE DE NEGOCIOS astucia. INTELIGENCIA parece tener un positivo y un ASPECTO NEGATIVO. POR FAVOR COMENTE. Anand Akam, tienes el punto! Pero recuerde, usted pertenece al aspecto negativo.

Sí, la inteligencia, como todo, tiene dos posibilidades: puede ser positivo, puede ser negativo. Si la inteligencia es negativa es pura astucia; si la inteligencia es positivo es la meditación pura. Y lo negativo es fácil porque lo negativo es una caída, y lo positivo es difícil porque el positivo es una tarea cuesta arriba. Lo negativo es fácil porque pide ningún sacrificio de ti, y lo positivo es ardua, ya que pide el máximo sacrificio - el sacrificio del ego. El negativo apoya la ego y lo positivo es posible sólo cuando se rindió el ego.

Tenemos dos tipos de Judios aquí. Akam, que pertenecen a la negativa. Siento tener que decirlo - por favor Olvidame. Es muy difícil para la gente negativa a perdonar, también; se sienten muy ofendidos.

Pero hay Judios positivos también. Debe moverse con algunos Judios positivos, por ejemplo, Pradeepa - Ella es un Judio positivo. He estado bromeando acerca de los Judios y tantas cartas venido a pedirme, "¿Estás en contra Judios?" A excepción de Pradeepa, todos los Judios han planteado la cuestión en algún momento u otra: "¿Estás en contra de los Judios?" ¿Cómo puedo estar en contra de los Judios? Yo mismo soy un viejo Judio ... muy antigua! Usted puede ser muy nuevo.

No estoy en contra de nadie ni estoy para nadie; Sólo estoy exponiendo saber las cosas que necesitan ser expuesta, porque sólo entonces usted puede deshacerse de ellos.

Sí, la inteligencia es astucia si empieza a caer hacia abajo. Y la caída es tan fácil y tan egoapoyar y alimentar el ego que todo el mundo, casi todo el mundo, elige el otoño. Para ser astuto parece ser la única manera de existir y sobrevivir en este mundo, porque todo el mundo es astuto. Si usted está más astuto que puede sobrevivir, si son menos astutos que serán explotados.

Cohen visitó a su médico para un chequeo. Llevaba consigo una gran cantidad de muestras líquidas que MD examinó en su laboratorio.

"Todo está bien", anunció el médico. "No se pudo encontrar nada malo en su muestra." "¿No azucar? No hay albúmina? ", Preguntó Cohen.

"Ninguno en absoluto. Estas bien." "¿Puedo usar el teléfono para llamar a mi esposa?"

"Claro."

"Buenas noticias, querida", anunció el Judio por teléfono. "Ni tú ni yo ni los niños ni siquiera La abuela tiene una cosa el asunto con nosotros ".

Había traído muestras de todo el mundo!

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Durante el reinado de la Gestapo en Alemania, Schloss y Hirsch fueron caminando por una calle de Munich, cuando un oficial de las SS se acercó a ellos. Schloss tenía credenciales adecuadas pero Hirsch no lo hizo.

"Rápido", dijo Hirsch, "se ejecuta de esa manera. El nazi le seguirá y seré capaz de salir ".

Schloss arrancó en la dirección indicada, perseguido por el hombre de las SS, mientras que Hirsch escapó. Cuando el nazi finalmente se encontró con él, exigió ver documentos Schloss '. Vio que estaban en

orden.

"Entonces, ¿por qué correr?", Preguntó.

"Me tomó un físico", dijo Schloss, "y mi médico me dijo que corriera después de tomar la medicina."

"Pero, ¿no me ves corriendo detrás de ti?"

"Sí, pensé que tal vez ambos tuvimos el mismo médico, y usted tomó un físico también."

En este mundo astuto parece que la única manera de existir es ser más astuto. Cuando todo el mundo es la explotación de todos los demás, ser astuto parece ser una armadura, por lo que todo el mundo se convierte en astucia.

Cada niño nace inocente, Akam, y cada niño se convierte en la astucia, hipocresía, seudo, engañosa. Cada niño nace un santo y cada niño se convierte en un sinvergüenza. Nace Cada niño religiosa y cada niño se convierte en un político. Y eso es lo peor que le puede pasar a un hombre.

Ten en cuenta que para sobrevivir en el mundo no debe ser su objetivo, porque incluso si sobrevives, la muerte es va a venir. Incluso si usted tiene todo el dinero posible, la muerte va a venir. Incluso si usted tiene todo el poder y todo el prestigio, todo será falso, porque en su interior se es pobre, vacía.

La persona realmente inteligente es aquel que descubre los tesoros interiores, que descubre el interior eternidad, que descubre a Dios. Esa es mi definición de la persona inteligente: aquel que descubre Dios. A menos que usted ha descubierto que Dios no creo en ti mismo como una persona inteligente. Debes ser intelectual, pero que no será inteligente.

Y para ser intelectual es fácil. Usted puede ir a la universidad y se puede obtener un título, un diploma. usted pueden estudiar los libros, se pueden visitar las bibliotecas, y se puede llegar a conocimiento de grandes palabras, grandes sistemas de pensamiento. Tú puedes ser un buen conversador, buen conversador, un buen escritor, autor, filósofo, pero aún así no vas a ser una persona inteligente, recuerda.

La inteligencia es posible sólo a través de la meditación. Cuando la mente se disuelve en la meditación, cuando los pensamientos ya no tu obsesión constante - cuando se puede dejar a un lado los pensamientos siempre que lo desee y se puede mover en el vacío interior en tu propia voluntad, cuando no es una víctima de su mente, pero un maestro - entonces usted es inteligente.

Y esos son los momentos en los que descubrir quién eres. Descubres lo que esto es la vida. usted descubrir cuál es el significado de la palabra Dios es. No se puede encontrar el significado en los diccionarios, en las enciclopedias; tiene que ser encontrado dentro de su propio ser.

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Akam, convertido positivamente inteligente. Te he estado observando: desde el principio, mientras que han estado aquí usted ha estado tratando de ser inteligente. Y tratando de ser inteligente conmigo es absoluta estupidez!

Usted puede tener éxito conmigo sólo si está totalmente inocente, de lo contrario no hay puente entre usted y yo. Usted es un sannyasin, pero he nunca ha sentido como un sannyasin. Para ser verdad tengo que Dilo. Tal vez que el shock le traerá el estado de alerta y usted empezar a buscar en toda la cosa que es pasando entre tú y yo. Usted está tratando de ser inteligente. Y no está solo en eso, son muchos, así que no sentirse solo. No seas inteligente conmigo, de lo contrario su estar aquí conmigo no sirve de nada usar.

Este lugar sólo le pertenece a aquellos que pueden confiar, que puede ser inocente, que puede ser totalmente infantil.

Entonces una gran inteligencia se libera, y que la inteligencia será una luz en la oscuridad de su alma.

Esa inteligencia se convertirá en una lámpara, y será capaz de guiarlo a la meta final.

La tercera pregunta: Amado Osho, Pregunta 3 ¿POR QUÉ FUE EL BUDA tan reacios a permitir a las mujeres en sus SANGHA? POR QUÉ HE sentimos, lo qué se sentía acerca de las mujeres?

Nandan, que debe haber sido su experiencia con las mujeres. Cuando me iluminé Yo sólo estaba veintiún años y absolutamente sin experiencia acerca de las mujeres, así que no tenía problema en aceptar mujeres en mi Sangha. Pero cuando Buda alcanzó la iluminación que tenía cuarenta años de edad .... Ahora usted puede comprender. Tenía tanta experiencia, pobre hombre, que quería salvar a sus discípulos de la misma experiencia.

Mulla Nasrudin vuelve mucho miedo cada vez que camina por la calle, y si ve

cualquier camión o autobús que venía hacia él, comienza a temblar y sudar.

Un día estaba caminando con él por el camino y yo le pregunté: "¿Qué te pasa? Siempre que una autobús o un camión pasa por que de repente empezar a sudar y temblar y temblar ". Él respondió: "Mi esposa se fugó con un camionero y cada vez que escucho una bocina me temo que va a traer su espalda."

Buda tenía mucha experiencia con las mujeres, mucho más que cualquier otra persona, mucho más que cualquier otro hombre iluminado en el mundo. Mahavira fue contemporáneo de Buda, pero él no se opuso a las mujeres, de inmediato los aceptaron. Cuando le pidieron que se inicie les inició sin ninguna duda. ¿Por qué se opone? - Porque parece ser más de un tipo de ascética Buda. Buda sigue el camino del medio; Mahavira es un extremista, un extremista absoluta - es absolutamente ascética. Según él hay que ir hasta el extremo, hay que negarlo todo, renunciar a todo. Sólo entonces el salto final, el salto definitivo a la divina suceder.

Buda es más relajado. Él dice: "Siga el curso medio. No hay necesidad de ir a la extrema. No hay necesidad de ser demasiado mundanos y no hay necesidad de ser demasiado otherworldly.Just estar en la mitad."

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Uno habría esperado Buda para permitir a las mujeres en su sangha más fácilmente que Mahavira; pero Mahavira les permitió sin dudarlo - ni siquiera una sola vez te ha dicho que no. El día en que el preguntó primera mujer, de inmediato la inició de la misma manera que él inició hombres. Pero Buda seguido negándose mujeres durante al menos diez años. Fue casi forzado, obligado, por su propio discípulos. Ellos comenzaron a llorar y llorar y dijeron: "Esto no está bien!" Aún así, decía, "lo haré pensar sobre ella ".

Pero finalmente, cuando su madrastra pidió ser iniciado, era difícil para él decir que no. Su madre tenía murió inmediatamente después de su nacimiento, por lo que, de hecho, no sabía nada de su madre; fue criado por su madrastra. La madrastra era su madre; la conocía como su madre. Y cuando la madre pide que se inicie, ¿cómo puede decir que no? Así que de mala gana, no muy feliz .... Y esta conspiración involucrando a la madre fue la estrategia de otras mujeres y otros discípulos - persuadieron al madre. "Si vienes a pedir que no será capaz de decir que no, y luego la puerta se abrirá. Luego lo hará no ser capaz de decir que no a ninguna otra mujer. "Una conspiración debido a la gran compasión. ¿Por qué era tan vacilante Buda? Por la sencilla razón .... Usted tendrá que ir a la historia de vida de Buda de entender su psicología, para entender su mente, porque incluso cuando usted se convierte en iluminado que tienen que funcionar a través de la mente, y la mente sigue siendo el viejo. La iluminación es el mismo - Mahavira, Buda, Zoroastro, Jesús - no hace ninguna diferencia - pero las mentes son diferente. Y cuando se comunican con ustedes la mente tiene que ser utilizado, y la mente se compone del pasado. Buda tiene una cierta mente, Mahavira tiene una mente diferente. ¿Qué pasó con Buda fue realmente muy raro, único. Cuando él nació, todos los grandes astrólogos fueron llamados por su padre para preguntar lo que iba a ser. Todos los astrólogos, excepto la quien fue el más joven levantó dos dedos.

Preguntó el padre, "¿Qué quieres decir con dos dedos?"

Ellos dijeron: "Ya sea que va a convertirse en un chakravartin, un conquistador del mundo, un emperador del mundo, que gobernará todos los seis continentes, o él se va a convertir en un renunciante, un sannyasin, que renuncie el mundo y vivir como un mendigo. Estas son las dos posibilidades. Ambos están abiertos, y no podemos decir decisiva que va a suceder ".

Entonces el padre tenía mucho miedo. Él había estado esperando durante tanto tiempo, y ahora, en su vejez, el hijo nació - que habría sido mejor si no hubiera nacido. En la vejez, ahora todas sus esperanzas estaban en él - que iba a llevar a cabo todas sus ambiciones incompletas - y si tuviera que renunciar el mundo que sería un gran golpe para él, él podría morir del shock. No podía concebir o aceptar la posibilidad.

Mucho miedo, le preguntó Kondanna, el astrólogo más joven que había levantado un dedo. Preguntó Kondanna, porque a pesar de que él era el más joven era el más famoso astrólogo; su percepción fue la más clara. Él tenía miedo porque estaba criando un solo dedo - él podría ser elevándolo de sannyas, que podría estar criando porque se convertiría en un gran emperador, un chakravartin.

El rey le preguntó: "¿Qué quieres decir levantando un dedo?"

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Kondanna dijo: "Va a hacerte daño, pero no puedo evitarlo. Su hijo va a ser un sannyasin; es absolutamente seguro. Él renunciar al mundo, él renunciará a la familia, va a renunciar a la palacios y el reino, y que se trasladará a las selvas de meditar, porque está destinado a convertido en el más grande de Buda ".

El padre comenzó a llorar. Él dijo: "salvarlo! Estoy dispuesto a hacer cualquier cosa ".

Kondanna dijo: "Yo no puedo ayudar. Esto es absolutamente destinado. Para muchas vidas que ha estado buscando y buscando y buscando; ahora la búsqueda ha llegado a su máximo apogeo. Esta es su última vida. Y Yo no voy a ser parte de él distraer ".

Kondanna se fue, pero los otros astrólogos antiguos se mantuvo y se dijo: "Hay una posibilidad. No estar preocupado por este Kondanna; él no tiene experiencia. A pesar de que es muy famoso, es joven. Pero tenemos más experiencia, sabemos más la vida. Sabemos que la vida es siempre una opción, nada es tan absolutamente determinada. Astrología sólo puede indicar las alternativas vagamente. La astrología no es tal ciencia exacta que usted puede decir: "Dos más dos está obligado a ser cuatro. A veces es tres, a veces es cinco. ¡No se preocupe ".

Se consolaban al rey y le dijeron: "Haz una cosa: desde el principio mantenerlo en tal lujo, mantenerlo en tal comodidad, que nunca piensa en renunciar. Hágase lo acostumbrados al lujo y la comodidad que la misma idea de entrar en el bosque se asustarlo. Hacer él tres palacios de diferentes lugares de las tres temporadas, por lo que cada temporada es hermoso para él ".

Esos tres palacios fueron construidos en tres lugares diferentes. En verano estaría en un lugar casi como una estación de la colina, donde no hubo verano, donde estaba fresco. En invierno iría a más caliente lugares donde era cálida. En las lluvias se trasladaría a lugares donde no era demasiado lluvioso - sólo pequeñas duchas de vez en cuando - y él disfrutaría esas pequeñas duchas. Bellos palacios con lagos, con jardines se extienden por millas.

Y los ancianos sugirieron, "Encuentra las mujeres más bellas del país. Que aquellos hermosos las mujeres se ocupan de él. " Así que todas las bellas mujeres del país fueron llamados, y entraron en el servicio de Siddhartha, que iba a convertirse en el Buda finalmente. Vivió con las mujeres.

Los astrólogos dijeron que nunca se debe permitir que ver a un anciano, ya que podría aumentar la pregunta en su mente: ¿Estoy también va a ser viejo? "Nunca le permiten ver a nadie muerto, no incluso una hoja muerta "... porque Lao Tzu había iluminado al ver una hoja seca que cae de el árbol. Ese fue un incidente muy temblorosa, un incidente tremendamente importante para Lao Tse. Viendo la hoja muerta inmediatamente pensó: "También voy a morir un día como éste hoja - el polvo al polvo.

Antes de que algo se tiene que hacer. Antes de que tengo que saber si hay más en la vida, o sólo esto llamada vida mundana, superficial. ¿Hay algo más de tiempo? " Ellos dijeron: "Ni siquiera en su jardín debe se le permitiera ver una hoja muerta o una flor marchita."

Y el rey logró de esa manera - Yo no creo que nadie ha vivido en tanto lujo como Gautama Buda hasta su vigésimo noveno año. Todas las mujeres hermosas estaban disponibles para él. Su entera días desde la mañana hasta la noche era sólo un día de campo, un día de fiesta: el baile, el canto, la música - las mujeres hermosas El Loto Blanco

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disponibles, todos los lujos - sin problemas, sin ansiedades. Y es básicamente debido a esto que se día escapó - él se hartó.

Demasiado lujo es una cosa peligrosa. Es fácil ser pobre y estar en el mundo, porque uno va en la esperanza. Es muy difícil ser muy ricos y no renunciar al mundo, porque la riqueza es mucho más frustrante que cualquier otra cosa. Cuando usted tiene todas las riquezas y ves que eres tan miserables como antes, las riquezas pierden todo significado.

Arnold ha escrito uno de los libros más hermosos de Buda, La Luz de Asia, en la que representa a la escena cuando Buda sale de la casa, el palacio. Hasta las doce de la tarde noche allí eran la danza y la música y las mujeres hermosas que bailan a su alrededor. Entonces ya era demasiado tarde, se quedó dormido y las mujeres también se dormían en la misma habitación.

En el medio de la noche - era una noche de luna llena: la luna asomaba por la ventana, la luz de la luna entraba en la habitación - Buda miró a los rostros hermosos. Algunas bocas estaban abiertas y la saliva fluía hacia fuera - y era repugnante. Algunas mujeres roncaban hermosas músicos y sin embargo, el ronquido tan fuerte y con tanta fealdad que se sentía muy disgustado.

Se fue por la habitación - era un caos. Todas esas mujeres hermosas vio por primera vez en su realidad. Su maquillaje se había ido, sus pestañas postizas habían caído; pudo ver cómo son en realidad mirado. Dejó el palacio esa misma noche.

Y sólo pensar en un hombre que había vivido durante veintinueve años con las mujeres - y sólo las mujeres .... Eso debe haber sido la causa.

Usted me pregunta: "¿Por qué el Buda tan reacios a permitir a las mujeres en su sangha?"

Fuera de la compasión por los monjes pobres, los sannyasins, porque sabía que podría convertirse en víctimas. No habían vivido en tal lujo. Muchos de ellos no habían conocido la realidad de las mujeres.

Harto de la intolerancia americana y de su esposa gruñona, Ashford fue a Nueva Guinea y se convirtió en un caníbal. Seis meses más tarde, su esposa lo rastreó con una citación no apoyo. Solo habia una cosa que hacer: él la comió. ¿Adivina que? Ella todavía no estaba de acuerdo con él!

Demasiada experiencia del otro sexo es aburrido. Y no es por lo que sólo con las mujeres, es lo mismo con los hombres. Si Buda había sido una mujer a la que habría sido reacios a iniciar hombres. Así que lo que soy refrán no tiene nada que ver con las mujeres como tales; es sólo un accidente que él era un hombre. Si lo hubiera hecho de no haber sido un hombre, si hubiera sido una mujer que había vivido con los hombres durante veintinueve años, la misma habría sucedido. Él no habría permitido fácilmente a los hombres en su sangha.

Un inglés ancianos estaba sentado tranquilamente en su club de Londres, cuando un viejo amigo se acercó y dijo: "Lo siento, viejo amigo, al oír que enterró a su esposa ayer."

"Tuve que," respondió el otro hombre. "Muerto, ya sabes."

La cuarta pregunta: El Loto Blanco

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Amado Osho, Pregunta 4 QUÉ INFIERNO EXISTE REALMENTE? ¡Sí! En el principio Dios quiso crear el infierno, pero después de la creación de la India cambió de opinión. Una vez que creó la India era inútil para crear el infierno, que era una pérdida de tiempo y espacio. Y usted es aquí en la India, y todavía le pregunte: "¿Existe realmente el infierno ...?"

Es por todo el lugar. India es muy representativo: representa el infierno. El hambre, la miseria, la pobreza.

Y no sólo eso - tremenda estupidez. La gente se aferra a su pobreza, de su hambre. no solo hacen que aferrarse, sino que se racionalizan, hacen mucho de él, se jactan de ello. Ellos piensan que a ser pobre es algo espiritual, estar enfermo y muerto de hambre parece ser algo sagrado.

Conde Keyserling llegó a la India. Hijo de su hijo es una de mis sannyasins ahora. En su diario escribe: En la India, me di cuenta de que ser pobre es ser espiritual, estar enfermo es ser espiritual, para ser muerto de hambre es ser espiritual.

Más de la pobreza, más que el hambre, más miseria, es la estupidez que crea infierno. India se aferra a su miseria, que se jacta de ello. Piensa: El mundo entero es mundano, excepto nosotros. Nosotros son personas religiosas, que son de otro mundo.

Hay que ser de otro mundo, porque esa es su única esperanza. Este mundo que ha hecho tan feo, esto vida que estás viviendo en tanta miseria, que será imposible para que usted viva en absoluto si esta es la única vida.

Usted tiene que proyectar sus ideas a la vida después de la muerte.

Así indios siempre están pensando acerca de la vida después de la muerte. Indios vienen a mí y me pregunta: "¿Qué que sucede después de la muerte? " Yo les digo, "No hables tonterías - pregunte qué sucede antes de la muerte. La verdadera pregunta es antes la muerte, no después de la muerte. Y todo lo que sucede antes de la muerte continuará a suceder después de la muerte. ¡No se preocupe de ello ".

Pero puedo entender por qué no preguntan sobre la vida. Todos ellos han conformado con la fealdad de la misma, que son no está listo para cambiarlo. Esto es el infierno, y creado por el propio pueblo. No diablo es responsable para ello.

Puede cambiarlo. Incluso si hay un infierno, si las personas adecuadas van allí que la cambiarán.

He oído una historia: Un ateo pidió a un sacerdote ... porque el sacerdote había dicho en su discurso que el día que las personas que creen en Dios y ¿quién obras virtuosas van al cielo, y las personas que no creen en Dios y ¿quiénes son los pecadores van al infierno.

Un ateo levantó la mano y le preguntó: "Señor, una sola pregunta tiene que ser resuelto entonces. ¿Qué pasa con los las personas que no creen en Dios y sin embargo hacer obras virtuosas, dónde van a ir? ¿Y qué decir aquellas personas que creen en Dios y sin embargo son pecadores, dónde van a ir? " El Loto Blanco

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El sacerdote no sabía, naturalmente. Si él dice que las personas virtuosas irán al infierno porque no creen en Dios, que no se ve bien. Entonces ¿cuál es el punto de ser virtuoso? A continuación, sólo creer en Dios y disfrutar de todos los pecados se pueden disfrutar. ¿Por qué molestarse en ser virtuoso? Si él dice que aquellos la gente va a ir al cielo que creen en Dios y que están siendo aún pecadores, a continuación, sólo creencia es suficiente. Asi que Dios no está interesado en lo que haces, que no está interesado en sus actos. Usted puede matar, puede ser un Genghis Khan o un Adolfo Hitler, si usted todavía cree en Dios.

Y Adolf Hitler creía en Dios, recuerda. Genghis Khan creía en Dios, recuerde: antes masacrando a miles de personas, todos los días por la mañana temprano recitaba el Corán. El primero cosa era namaz, la oración, y luego iría en todo tipo de cosas feas, carnicería inimaginable.

El sacerdote debe haber sido una persona muy sensible, alerta. Él dijo: "Por favor, dame tiempo. los pregunta es difícil, no es tan fácil. El próximo domingo voy a responder ".

Esos siete días eran realmente un infierno para el sacerdote; intentó un lado a otro, pero nada iba trabajar. Domingo llegó, y él sabía que el ateo estaría allí, pero no subir sería humillante. Así que llegó un poco temprano para orar a Jesucristo, "¡Ayúdame! Yo soy tu siervo, tengo estado hablando en su nombre. Ahora me ayude - ¿cuál es la clave? Este hombre ha creado tantos problemas! " Orar a Cristo - y durante siete días no había dormido, pensando toda la noche, pensando en el conjunto día - que se quedó dormido frente a la estatua de Cristo y él tenía un sueño. En el sueño vio un tren listo para salir para el cielo. Saltó. Él dijo: "Esto es perfectamente correcto. ¿Por qué no debería ir allí y ver con mis propios ojos? Si veo a Adolf Hitler, Genghis Khan, Tamerlán, en el cielo, entonces el cuestión se resuelve. O si veo a Sócrates, que no creía en Dios, pero fue uno de los más virtuosos de los hombres, si veo a Gautama el Buda, que no creía en Dios, pero fue uno de los más piadosos personas que jamás haya caminado sobre la tierra, entonces se resuelve la cuestión ".

Corrió hacia el tren y el tren se fue. Llegó el cielo. Estaba un poco sorprendido, desconcertado, porque el cielo no se veía muy celestial; fue muy triste, aburrido y húmedo - no hay alegría, nada soleado, ninguna canción. Había oído hablar mucho sobre los ángeles que van tocando sus arpas y cantando y bailando. No arpas, ni cantar, ni bailar. A pocos santos-estúpidas mirando sentado debajo de su árboles cubiertos de polvo.

Preguntó - se fue a el jefe de estación y le preguntó: "¿Hay algún error? ¿Es esto realmente el cielo? " El jefe de estación dijo: "Sí, y no hay ningún error."

Pero el sacerdote dijo: "Se parece más a un infierno! ¿Hay algún tren que sale para el infierno? - Porque me gustaría para ver el infierno, lo puedo comparar ".

Se puso una reserva, se fue al infierno - y él era realmente más sorprendido que él estaba viendo el cielo.

Había alegría, había canto y la música - todo era soleado y luminoso. La gente estaba trabajando, gente tenía luces en sus ojos. No diablo, ni el fuego del infierno, nadie tortura - nada. Así que le preguntó: "Esto parece más como el cielo! " Y el jefe de estación, dijo, "Sí, ahora lo hace, pero antes de lo que solía ser sólo la forma en que se describe en sus escrituras. Desde Buda, Mahavira y Sócrates vinieron aquí, se han transformado. " El Loto Blanco

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Un hombre muy rico que estaba a punto de morir le pidió a su esposa que prometer para enterrarlo sin nada de ropa.

Era un hombre tan miserable, que pensaba: ¿Por qué no guardar la ropa?

La esposa se sorprendió, pero dijo: "Escucha, sé qué camino voy. No voy a necesitar ropa de abajo allí, hace demasiado calor ".

Cuando finalmente pasó, su esposa mantuvo su promesa. Unos días más tarde, al igual que la viuda era preparándose para ir a la cama una noche, el fantasma del hombre apareció por la ventana y le dijo: "Get mi ropa interior de invierno y mi abrigo de tweed, cariño. Hay tantas personas ricas en el infierno ahora que han instalado aire acondicionado! " Todo depende de ti. El infierno no es parte de la geografía, es parte de su psicología, y también lo es el cielo.

Creas tu infierno, creas tu cielo. Y no es en el futuro. Aquí y ahora alguien está viviendo en el cielo y alguien está viviendo en el infierno - y pueden estar sentados juntos, pueden ser amigos.

En este momento, yo digo que estoy en el cielo, y te invito a entrar en mi espacio y compartirlo.

Eso es lo que sannyas es todo: una invitación dada, una invitación recibida: una invitación de mi lateral y un gesto de su lado que "sí, estoy dispuesto a entrar en su espacio." ¡No se preocupe sobre el infierno y el cielo; no son más que sus estados. Si usted vive en la mente, usted vive en infierno. Si usted vive en la no-mente, usted vive en el cielo.

La quinta pregunta: Amado Osho, Pregunta 5 Alguien le ha dicho que el BUICK ES COCHE DEL CHULO, Y AHORA LAS NOTICIAS I DESCANSO ES QUE EL CADILLAC ES COCHE DEL CHULO, AL MENOS EN NUEVA YORK Y OAKLAND, CALIFORNIA! SO, ¿qué tal un Lincoln Continental Mark IV, COMO EL COCHES LOS EEUU PRESIDENTES EN PASEO? Kavita, es mucho peor! Entonces me gustaría volver a mi Impala y ser un plomero. Eso es lo que yo am: un fontanero de la mente, un fontanero del alma!

Pero parece que no hay coche va a salir bien. De hecho, necesito un elefante naranja!

La última pregunta: Amado Osho, Pregunta 6 ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA? Sudarshan, la filosofía es una obsesión con las palabras. La palabra Dios se convierte en más importante que la experiencia de Dios; que es la filosofía. Los filósofos se preguntan: ¿Qué quiere decir cuando se utiliza el El Loto Blanco

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la palabra de Dios? ¿Qué quiere decir cuando se utiliza la palabra verdad? ¿Qué quiere decir cuando se utiliza el palabra buena? ¿Qué quiere decir cuando se utiliza la palabra amor?

La filosofía es más o menos un fenómeno lingüístico, una cuestión de la lengua y la gramática, de pelodivisión y-sombra boxeo. No se ocupa con la realidad en absoluto. Habla de la realidad. Pero recuerde, para hablar de la realidad es una cosa y para pasar a la realidad es otra muy distinta. Filosofía Se habla, la religión es la experiencia.

Mi interés está en la religión, no en la filosofía en absoluto.

El vecino de Noah Webster entró en la despensa y lo encontró besando la linda doncella.

"Mi señor Webster!", Exclamó. "¡Estoy sorprendido!"

"No, querida," dijo el Sr. Webster con una sonrisa de reproche. "Tú eres asombrado, me sorprende."

Es sólo una cuestión de palabras - la realidad se deja de lado. Webster es un lingüista, un gran gramático. Él cambia las palabras, dice, "No, querida, están asombrados. Está utilizando la palabra mal cuando usted dice 'me sorprende. " Usted está asombrado, me sorprende ".

El énfasis - se ve el énfasis - ya no está sobre el acto de besar a la bella dama, la énfasis está en la palabra equivocada o la palabra correcta.

Filósofos seguir y seguir con las palabras, y las palabras tienen su propia manera. Una palabra trae otro palabra, y así sucesivamente y así sucesivamente. Usted puede seguir y seguir hasta el infinito; no hay fin a las palabras. usted puede fabricar, fabricar, nuevas palabras, y puede crear un alboroto acerca de las palabras que pueda

mistificar personas. La filosofía es un truco de la mente, un truco muy sofisticado, pero un truco mental.

La religión tiene nada que ver con la filosofía, la religión es sólo una dimensión totalmente diferente. Está yendo allá de las palabras, se está llegando a la experiencia. La religión es existencial, la filosofía es intelectual. Y no se puede entender incluso una pequeña cosa como una rosa intelectualmente.

Si tratar de entender el roseflower y su belleza intelectual, ya sea que te tengo que decir que la la belleza es indefinible - que es otra manera de decir que no se puede pensar - o usted tiene que decir que no es hay belleza en absoluto; todo es proyección, todo es ilusión. Estas son las únicas dos alternativas para la filosofía.

El filósofo dice: "Dios es una ilusión, la verdad es una ilusión, el amor es una ilusión" - se trata de probar todo es ilusión - y de repente él está en una pérdida qué hacer; él está en una profunda miseria, en gran frustración. La vida parece ser sólo un caos sin sentido a la misma. A continuación, el suicidio parece ser el único salida de todo este lío.

Muchos filósofos piensan en suicidarse y muchos se suicidan, también. Y los que no pueden suicidarse - que se vuelven locos. Justo en medio de los dos, ni vivo ni muerto, simplemente pasando en el limbo, esto es una locura.

GE Moore ha escrito un gran libro, en lo que se refiere a los libros, Principia Ethica. Para dos cientos de páginas que discute lo "bueno" es. Si alguien me pregunta, "¿Qué es bueno?" Yo digo: "Es El Loto Blanco

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indefinible "- en este momento, de inmediato. Pero llega a la conclusión de que es indefinible después de que dos cien páginas - y doscientas páginas de gran lógica. Fue uno de los más grandes lógicos de esta años.

Estos tres nombres son muy importantes: GE Moore, Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein.

Doscientas páginas de gran trabajo - tanto sudor y nada de inspiración! - y entonces la conclusión es que el bien es indefinible, porque el bien es una cualidad simple como amarillo. Cómo se puede definir amarilla? El amarillo es amarillo. ¿Qué más se puede decir sobre amarillo? ¿Pero usted tiene que ir a través de este infierno de doscientas páginas sólo para venir a la simple conclusión de que la vida es indefinible, es misteriosa - lo que la mística siempre ha estado diciendo?

No se puede desmitificar la vida. Sí, usted puede disfrutar de ella, se puede profundizar en el misterio y formar parte de la misma, se puede bailar, puede cantar, puede celebrarlo, pero no puedes entenderlo.

Filosofía intenta comprender y llega a ningún entendimiento. La religión nunca intenta comprender y llega a la comprensión profunda.

Tenga cuidado con las palabras! Las palabras son muy encantador, hipnotizante. A veces se puede quedar atrapado en un toda red de palabras.

Dos señoras que llevan a cabo un anillo encuesta escolar un timbre que es contestada por un hombre que ha sido tomar una ducha y que se cubre a sí mismo sólo con un periódico. Él les dice que él es Peter Pepperpod, esposa Pauline, hijos Pablo y Pedro Jr., tanto en su escuela. "Soy un empacador de maní para Cacahuetes y Planter hurgar en la planificación del partido a tiempo parcial en el lado ".

Más tarde una de las mujeres va al baño en la primera estación de servicio que pasan y no vuelve a quince minutos. Ella le explica a la otra: "Yo sólo se sentó allí y se puso a pensar en esa agradable Sr. Peter Pepperpod, el empacador de maní para los cacahuetes Planter y organizador de fiestas a tiempo parcial, de pie allí con su impertinente, pivote petrificado asomando a través del papel, y que acaba de hacer mi coño fruncido con tales pecabilidad que no podía casi no precipitar! " Esto es lo que la filosofía es!

Suficiente por hoy.

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08 de noviembre 1979 am en Buda Salón PREGUNTA: ¿Hay formas rápidas y lentas de logro?

RESPUESTA: Si uno ve ESE MOMENTO SIN FIN ES LA MENTE, él alcanzará rápidamente, pero SI HACE UN PUNTO EN SU MENTE Y OBJETIVOS EN SU DESTINO, él alcanzará LENTAMENTE. El sabio sabe que su MENTE ES EL CAMINO; EL ESTÚPIDO HACE UN CAMINO MÁS ALLÁ SU MENTE. ÉL NO SABE DONDE EL CAMINO ES ni sabe que la mente SÍ MISMO ES EL CAMINO. PREGUNTA: ¿Por qué uno rápidamente alcanzar?

RESPUESTA: PORQUE LA MENTE ES EL CUERPO DEL CAMINO, POR LO TANTO SE alcanzó rápidamente.

Los estúpidos marcar su PROPIO TIEMPO DE INICIO DE ACUERDO CON QUE STANDARD, Por tanto, deben tomar sus propias DESTINO SEGÚN SU PROPIO Delirios.

PREGUNTA: ¿QUÉ PARTE DE LA MENTE ES EL CUERPO DE LA RUTA? RESPUESTA: MENTE ES COMO LA MADERA O PIEDRA DE QUE UNA PERSONA UNA TALLA IMAGEN. SI TALLA un dragón o un tigre, y ver que los temores de que, éste es semejante Una persona estúpida CREAR UNA IMAGEN DEL INFIERNO Y LUEGO miedo de enfrentarse a TI. SI ÉL NO temen que, luego sus pensamientos innecesarios se desvanecerá. PARTE DE LA MENTE PRODUCE vista, sonido, sabor, olor y sensibilidad, y de ellos SUBE LA AVARICIA, IRA Y LA IGNORANCIA CON AL] sus gustos ACOMPAÑAN Y 151

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Disgustos. Así se plantó la semilla, que crece a un gran sufrimiento. SI UNO Da cuenta de que de la esencia MENTE comienzo es vacío y silencioso, debe SABER hay tiempo ni lugar específico. En su lugar, hace una imagen de un tigre, LEÓN, DRAGON, demonio, guerrero o otro monstruo, RECONOCE ELLOS POR COMPARACIÓN Y produce gustos y disgustos. Si sabe que desde el principio hubo No hay tal cosa, entonces él debe saber que esencia de la mente no se forma, POR LO TANTO ESTAS IMÁGENES SON NADA PERO ILUSIONES. Cuando se da cuenta ESTA De hecho, él SERÁ emancipados en ese instante.

PREGUNTA: ¿QUÉ ES LA NATURAL, MENTE SIMPLE, Y LO QUE ES LA ARTIFICIAL, MENTE COMPLICADA? RESPUESTA: cartas y discursos VIENEN DE LA ARTIFICIAL, MENTE COMPLICADO. Tanto en el material como inmaterial MUNDO UNA PERSONA queda o se va, se sienta o

MIENTE ABAJO, Y SE MUEVE inocentemente, OR, se puede decir, en lo natural, MENTE SIMPLE. CUANDO UNO permanece inmóvil por el placer o el sufrimiento, su mente puede ser llamado LA, LA MENTE NATURAL SIMPLE. La mente es el problema y la mente es también la solución.

La mente como un ego es el problema; mente sin ego es la solución. Eso sí, con una minúscula m es el problema; mente con un capital M es la solución. Eso sí, con una minúscula m es parte de la personalidad; mente con un capital M es universal. No es tuyo, no es mío; es nadie es o no es de todos.

La mente universal contiene toda conciencia.

La otra manera de decirlo, que es el camino del zen, es: la mente es el problema y la no-mente es la solución. La no-mente es simplemente otra manera de decir que la mente cósmica, la mente universal. El no' niega el ego no la mente, recuerda. El "no" niega la no personal lo universal. El no' simplemente niega todas las limitaciones y le ayuda a ser tan infinito como eres en realidad.

Esta es la verdad más fundamental acerca de los budas. Su trabajo consiste en ayudar a disolver la mente personal, que es como una gota de rocío, en lo universal, que es el oceánico.

Algunas personas han llamado a que la mente "Dios" - que la mente oceánica. El nombre es hermoso, pero tiene creado sus propios problemas. En el momento que lo llama Dios, la idea de culto, iglesias, templos, rituales, surge y la mente inferior entra por la puerta trasera. Usted se convierte en un cristiano o un hindú o un musulmán, y se le llamó otra vez en las mismas cadenas - tal vez de color diferente - y usted está de nuevo encarcelado. De nuevo te vuelves definida y limitada, de nuevo se pierde el contacto con el todo.

El personal es la ilusoria; que es el personal que te hace un idiota. Lo universal es la verdad.

A menos que uno está dispuesto a morir en el universal no puede alcanzar la verdad.

La verdad es una muerte - la muerte de la mente egoísta - aunque también es una resurrección - la resurrección en lo universal. Uno se muere como persona y usted está renacer como Dios, como un Buda, como un cristo. Por lo tanto el camino consiste en la comprensión de la mente y su funcionamiento. La mente egoísta quiere mantener sí constantemente ocupadas. Esa es una de sus maneras de engañar usted: te mantiene tan ocupado que El Loto Blanco

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usted no tiene ningún tiempo para mirar. Todo ocupación es extrovertido. Para buscar en los medios para estar desocupada; no hay una "ocupación interior" como tal. Y si usted está ocupado de manera interna, lo eres engañando a ti mismo.

Es posible que se cantando un mantra dentro, pero el canto de un mantra en el interior simplemente te engaña porque usted no es el mantra y el mantra es todavía fuera de ti. Puede que no sea fuera de su cuerpo, pero es fuera de su conciencia. Usted puede ser testigo de su canto, se puede ver el canto, puede observarlo. Eso significa que usted está fuera de él y que está fuera de ti. Toda ocupación es nonmeditative.

De ahí que la meditación trascendental de Maharishi Mahesh Yogi es un fenómeno falso; no es ni trascendental ni meditación. Se trata simplemente de cambiar una ocupación a otra ocupación.

Alguien está cantando una canción de la película y alguien está cantando el nombre de Dios; no hay diferencia en esencia - ambos están ocupados.

Esto es lo primero que debe entenderse si realmente quieres ir a más allá de la mente, la llamada ordinaria mente, y llegar a lo universal. Y para llegar a lo universal es la iluminación; a permanecer confinada a cuanto menor es la ignorancia.

La primera lección es aprender a ser desocupada, aunque sea por unos momentos; Simplemente no hay ocupación, interior o exterior - porque todos son ocupaciones exteriores, incluso los llamados las interiores. No ocupacion, e inmediatamente usted es más allá de la mente ordinaria. Uno va más allá de las limitaciones, se va más allá límites. De repente, te conviertes en el océano; la gota de rocío desaparece. En esa experiencia oceánica uno se libera, liberado.

La mente ordinaria siempre quiere negocio; cualquier tipo de negocio está bien. Darle negocio. Tener algún objetivo, una meta - dinero, el poder, el prestigio; y si usted está cansado de todo eso, entonces la meditación, Dios, el paraíso, la verdad. Pero una vez más que está sustituyendo metas viejas con nuevas metas, viejas ambiciones con nueva ambiciones; nada ha cambiado radicalmente. Usted sigue siendo el mismo, su gestalt sigue siendo el mismo; acaba de se cambia el objeto. Y debido a que el cambio de objeto que puede sentirse muy espiritual, muy santo.

La mente es astuta. Tenga en cuenta que puede existir sólo cuando estás en el negocio, cuando usted está ocupado.

Cuando no está ocupado se evapora, no puede existir sin negocio. Por lo tanto la gente está ocupada, incluso sin negocio.

El co-ed estaba acostado con su novio y estaba tratando de hacer una impresión en su ansiosa joven

fecha: "Así que usted está llamado Tom. Sé George significa amante de los caballos, y Philip significa amado, y Don significa jefe. ¿Sabes lo que significa Tom? " "El negocio, bebé, negocio!"

Pero eso es exactamente lo que significa que la mente: constante del negocio, día tras día. Si usted está despierto allí es negocio, si usted está dormido no hay negocio. Usted puede estar soñando, pero es negocio.

La mente no te deja incluso unos pocos momentos de cielo abierto, sin nubes, para que pueda ver la realidad tal cual. Mantiene sus ojos se nublaron, lleno de polvo: el polvo del deseo, el polvo de pensamiento, el polvo de la memoria, la imaginación. Y estas capas y capas de polvo han cubierto por completo su especular conciencia que es capaz de reflejar todos. Siempre te mantiene en otro lugar. Nunca El Loto Blanco

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le permite estar aquí y ahora, porque para ser aquí y ahora significa ser desocupada. Esa es la segunda lección que debemos aprender.

De ahí la insistencia de todos los budas en vivir en el presente, en estar presente hasta el presente.

Mente sólo puede permanecer ocupado, ya sea en el pasado o en el futuro. ¿Cómo puede llegar a ser ocupada ¿en el presente? Es imposible. El presente destruye simplemente el ego; la presente quita todo la basura de tu mente, toda la basura. Simplemente deja abrir, disponible, vulnerable, receptivo; encantado, extático, por supuesto, pero no ocupadas.

Cada vez que usted está aquí y ahora, no lo eres. Permítanme repetirlo: cada vez que está aquí y ahora, no es; Dios es, la budeidad es. ... Porque aquí y ahora su pequeña mente no puede existir; se derrite, desaparece.

La mente sólo puede existir con el no existenciales. Un fenómeno raro, una contradicción en la superficie: la mente puede existir sólo con la no existenciales - porque la mente en sí es no existenciales, se alimenta de la no existenciales.

Hay dos cosas que son las más no existenciales en el mundo: uno es el pasado, que no es Más; el otro es el futuro, que todavía no es. La mente existe en estos dos puntales: el "no más" y 'no' al. Y entre los dos es el pequeño intervalo, el intervalo atómico. Es tan pequeño que a menos que esté absolutamente alerta y consciente que están obligados a perder.

Para estar en el presente significa no ser. Y de no ser es la puerta a Dios, la puerta a la verdad, la puerta la realidad.

Estas son declaraciones simples si se entiende. Pero seguimos pretendiendo entender sin comprensión, porque la comprensión parece ser arriesgado, peligroso, mortecino. Y, en cierto modo, es. Para entender correctamente cómo la mente existe es para prepararse para su muerte.

Sannyas es la muerte; Siempre ha sido así. Por lo tanto sólo las pocas personas valientes que pueden entrar en el camino - personas que están tan profundamente enamorado de la verdad de que están dispuestos a sacrificarse.

Pese a todo el costo que están dispuestos a pagar por ello, porque están hartos de las mentiras de la vida.

Ginzburg llega a casa temprano del trabajo un día, seguro de que su esposa tiene un amante. Él busca la casa en un loco frenesí. Efectivamente descubre un pequeño hombre acurrucado entre la ropa en el armario. "¿Qué demonios estás haciendo aquí?" Grita Ginzburg.

"Bueno, todos tenemos que estar en alguna parte", responde el culpable.

La mente tiene que estar en alguna parte - ya sea en el pasado o en el futuro. Si usted toma los dos puntales de distancia de ella, no puede existir. Simplemente cae de plano en el suelo. Muere inmediatamente. No puede respirar - no ni por un solo momento.

Este es el camino de la meditación: encuentro con el presente en toda su tremenda belleza, sólo estar en el presente. En el interior, la mente se detiene. En el exterior, el mundo cambia totalmente. No es más el mundo ordinario El Loto Blanco

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que ha conocido antes. De hecho, usted no ha conocido a todos. Su mente estaba distorsionando todo, su mente estaba creando fantasías. Sus ojos estaban llenos de fantasías y que estaban buscando, aunque

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esas fantasías. Nunca permitió que le permite ver lo que es. Si la mente se ha ido, aunque sea por un momento, de repente toda la existencia explota sobre vosotros.

Norman yacía desnuda sobre la hierba en una parte aislada del parque, una expresión aturdida pero extrañamente feliz en su cara. "¿Qué pasó?", Preguntó el policía.

"Yo estaba - uh - pensando en mis cosas", murmuró el hombre ", cuando un grupo de chicas de la hermandad de Vassar se acercó y me dio un salto y - uh - arrancó la ropa. Y entonces...." "¿Y entonces que?"

"Y entonces todo el cielo se desató!"

Eso puede haber ocurrido a Norman o no pudo haber sucedido, pero que sucede cuando la mente está absolutamente desocupada, cuando la mente está por completo en el momento, cuando está en ningún otro lugar pero aquí y ahora. Y para estar aquí y ahora, permítanme recordarles, significa que hay más. Sí, entonces todo el cielo se desata. De repente lotos blancos comienzan ducharse en usted. Toda tu vida tiene un totalmente diferente calidad a la misma. Entonces cualquier cosa que toca se convierte en oro y todo lo que ves es simplemente increíble, increíble. Mente continúa dándole las ideas acerca de la realidad, pero esas son las ideas de la mente y mente es completamente idiota. Creer en su propia mente es la cosa más tonta en el mundo que se puede hacer, sino porque quieres creer en su propia importancia que seguir creyendo en su propia mente. Y la mente es muy inteligente al argumentar su caso. Incluso si no argumenta, porque quieres para creer que usted es alguien especial, extraordinario, superior, más santo, y la mente sabe que su debilidades ....

Justo el otro día estaba leyendo una declaración de Idi Amin. Él dice que él es el hombre más bello el mundo. Basta pensar en la cara de Idi Amin! Pero, dice, "Debido a que los periodistas están en contra de mí, imprimir mis fotos para hacerme quedar como si yo fuera un mono ".

La persona que lo estaba entrevistando preguntó: "¿Por qué motivos se dice que son los más hermoso hombre en el mundo? " Él dijo: "Mi madre dice así, mi esposa dice así, y mis otras esposas también" - porque tiene muchos esposas - "mis amigas dicen. Dicen que soy el hombre más hermoso del mundo, y por qué deberían estar mintiendo? " Usted ve el argumento! Toda madre dice a su hijo: "Tú eres la persona más bella" - y cada mujer y cada hombre y cada amigo. Pero si usted quiere creer ... y queremos creer ¡ello! Ahora, si aun Idi Amin puede creer que él es el hombre más hermoso del mundo, entonces se puede creer cualquier cosa.

Y estoy de acuerdo con él, que no se parece a un mono. Parece un gorila, o peor aún ... ya que en la misma declaración que dice que ha probado la carne humana. Y se puede decir con El Loto Blanco

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autoridad que es la cosa más deliciosa que jamás haya probado. La exquisitez de la carne humana es tales, dice, que para expresar que es imposible; es una experiencia indescriptible. Este, pues, piensa de sí mismo como el hombre más hermoso del mundo! Pero todo el mundo cree que sí. No se ría de Idi Amin - Que es la mente de todos. Él es tan tonto como para hacer tales declaraciones. La gente no se hacen tales declaraciones, pero en el fondo saben ....

Una cierta rica dama norteamericana estaba visitando un gurú indio que representó a sí mismo como el más grande de todas. Le habían dicho de antemano que ella estaba pensando en hacer una donación muy grande a su trabajo.

Cuando llegó el momento para el gurú de comparecer en su darshan - tiempo de recepción - que vio este visitante en la multitud que se había llegado a pagar sus respetos. "¿Sí?" Le dijo a la vez. "¿Quién es el hombre más grande en el mundo?", Preguntó.

"Coca-Cola", respondió el gurú, sin dudarlo un instante.

Posteriormente su ayudante jefe le preguntó por qué había dado una respuesta tan extraño. "¿Qué secreto la sabiduría es esto, oh Gran Maestro? " "Bueno", dijo el mahatma, "Yo, por supuesto, sabía que el hombre más grande en el mundo soy yo. Pero cuando vio desde la inscripción en su camiseta que ella respetaba a alguien más, me dije a mí mismo ', de negocios

es negocio! Después de todo, él es probablemente muerto, así que no hay nada de malo en que lo honra! '" Todo el mundo sabe en lo profundo de sí mismo que es el más grande. No es solamente Idi Amin o Muhammad Ali que piensan que son el más grande; cada idiota piensa de esa manera. Esa es la esencia misma del idiota mente.

Budas piensan en sí mismos como siendo simplemente normal - el genial pensar en sí mismos como simplemente normal. No hay complejo de inferioridad en ellos y sin complejo de superioridad tampoco. La realidad gran hombre es sin complejo de inferioridad o superioridad - porque esos dos complejos no son dos, sino dos caras de la misma moneda. Es el hombre inferior que pretende ser superior. Es el inferior hombre que pretender ser superior se encuentra con muchos problemas donde no puede demostrar su superioridad - fracasa muchas veces - que la inferioridad surge en él. Ellos no son diferentes: la inferioridad proyectos de superioridad. Cuando no se puede probar su superioridad usted se cae en una profunda depresión y usted comenzar a sentirse inferior. Pero un hombre muy alerta no es ni. Él simplemente es, y eso es más que suficiente.

No escuches a la mente y lo que te dice. Se va a dar información incorrecta; es obligado a dar nociones que no son reales. Se crea alucinaciones que le rodean. No sólo en el noche tampoco crea sueños, pero incluso en el día que te mantiene soñando. Cierra los ojos en cualquier momento y verá sueños sutiles pasando como corrientes subterráneas debajo de ti. En la superficie que siendo ocupada con las cosas, haciendo su negocio, pero en el fondo la mente va en la creación de su propio Sueños. Constantemente se mantiene inconsciente, sueño. Tenga cuidado con estas simples hechos, y luego Las palabras de Bodhidharma serán muy claro para usted.

La primera pregunta: ¿Existen formas rápidas y lentas de logro?

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Bodhidharma dijo al investigador que no hay logro. Todo lo que se alcanza ya está contenida por ti. Está solamente descubierto, no alcanza - o, ni siquiera descubrió pero sólo recordaba, reconocido, porque usted está llevando todo lo que nunca se puede ser. Y no es que si usted es, que simplemente significa que usted está tratando de ser alguien más.

Y eso es lo que te han enseñado. Se les ha enseñado a ser como Cristo, para ser como Buda, a ser como Krishna, para ser como Mohammed. Y usted ha estado tratando - muy religiosamente, muy sinceramente - Y todo lo que ha sucedido a través de ese esfuerzo es que te has convertido en seudo, falso, falso. usted no puede ser Cristo, no se puede ser Buda, no se puede ser Krishna. No se puede imitar a nadie, se sólo puede ser uno mismo. Y eso es más que suficiente - tú eres Dios! Sólo tienes que aceptar su la realidad tal como es, sin distorsionarla, sin pintar su cara como un buda; eso no va a ayudar. Vida real no es un drama. Usted no necesita ensayar, no es necesario practicarlo.

Bodhidharma ha dicho que no hay logro como tal. Nada tiene que ser alcanzado, porque no han perdido nada de nada. Ya eres lo que quieres ser, que siempre seas. Por lo que No se trata del logro, es sólo una investigación sobre su propio ser: "¿Quién soy yo?" Eso es suficiente.

Pero la pregunta trae la cuestión desde otro ángulo. Ahora se pregunta: ¿HAY RÁPIDO Y FORMAS DE SLOW LOGRO? Si no hay logro, ¿cómo puede haber maneras lentas o rápidas? Pero ha perdido esa verdad última.

Al ver que él ha perdido, Bodhidharma le da algo menos de lo último.

Los maestros tienen que mirarte; no se puede dar lo que no se puede absorber. Su primer esfuerzo siempre es para darle la verdad más pura, la verdad absoluta - la verdad y nada más - pero cuando ver que es imposible que usted recibe, entonces tienen que bajar un poco a ser más disponible para usted. Su compasión es tal que si es necesario que bajarán hasta el mismo nivel cuál es su situación para que puedan hablar con usted como amigos, de modo que usted pueda entender.

Usted puede entender sólo lo que se le da a usted en el mismo plano que existes en.

Un maestro Zen estaba robando una y otra vez cogido cosas pequeñas, tan pequeñas - un botón, alguien es aguja, un zapato, gorra de alguien .... Y él fue un maestro respetado que sus discípulos le dijo: "¿Por qué sigues haciendo cosas tan ridículas? ¿Cuál es el propósito de todo esto? Estamos listos para dar que cualquier cosa que necesite - usted no necesita robar "!

Pero el maestro utiliza para reír y no dijo nada. Una y otra vez sería encarcelado por un pocos días, salen, roban de nuevo y ser encarcelados de nuevo.

Cuando se estaba muriendo, los discípulos le preguntaron: "Señor, ahora por favor díganos el secreto." Él dijo: "El secreto es muy simple. Quería ayudar a los presos en la cárcel, y podrían entenderme sólo si yo también era un prisionero. No había otra manera de ayudarlos. Tuve que caer su nivel para que pudiera ayudarles a subir a mi avión ".

Debe de haber sido un buda tremendamente compasivo, cayendo al nivel de los prisioneros de ayudar a ellos ... porque no van a entender un santo, no van a entender un maestro Zen; ellos El Loto Blanco

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sólo puede entender un ladrón. Ellos saben el idioma, y ​con un ladrón que se puedan comunicar. Y el maestro Zen realmente transformó muchos. Continuó llegado a la cárcel una y otra vez, pero el personas con las que comunica en la cárcel nunca regresó de nuevo. Él liberó a muchas personas.

Y, muriendo, dijo, "Lo mismo es el caso con el mundo también. Un buda es nacido, al igual que todo el mundo los demás, de la misma matriz; que crece de la misma manera, come, duerme, vive de la misma manera. Porque este mundo es una gran prisión, él entra en esta prisión para ayudar a otros presos se escapen. Usted no puede ayudar los presos se escapen a menos que usted se convierte en amistad con ellos. Y van a ser amable sólo si existen en su avión, de lo contrario, siempre será sospechoso de ustedes. Usted seguirá siendo un extraño y no te llevará dentro de su corazón ".

Bodhidharma ha dicho la última verdad: No hay nada que alcanzar, no meta a alcanzar, sin objetivo. La vida es una creatividad juguetón con ningún objetivo como tal. No va a ninguna parte, no se está moviendo en cualquier dirección. Es una energía juguetona. Es sólo el baile energía para ningún propósito, por la sencilla alegría de bailando. La existencia es una danza.

Pero eso no ha sido entendida; la cuestión ha llegado de nuevo. Ahora él tiene que responder en un menor avión.

Bodhidharma dice: Si uno ve ESE MOMENTO SIN FIN ES LA MENTE, él alcanzará rápidamente, pero si hace UN PUNTO EN SU MENTE Y OBJETIVOS EN SU DESTINO, él alcanzará LENTAMENTE. EL SABIO Se sabe SU MENTE ES EL CAMINO; EL ESTÚPIDO HACE UN CAMINO MÁS ALLÁ DE SU MENTE. ÉL NO SABE DONDE EL CAMINO ES ni sabe que la mente misma es el CAMINO. A pesar de que habla en el idioma de su interlocutor, que todavía sigue dando toques del más allá. es no la verdad pura y no contaminada. El sol está ahí, pero las nubes son también allí. Si usted es inteligente suficiente se puede ver en el sol y usted no necesita ser ocupado con las nubes, pero si no está tan inteligente entonces este es el único camino. Usted está interesado en las nubes, luego las nubes tienen que ser dadas A usted. Tal vez a través de las nubes, un día por casualidad usted se dará cuenta de la realidad de la sol.

Si uno ve ESE MOMENTO SIN FIN ES LA MENTE ....

Esto es algo que debe ser entendido. Buda dice así, Bodhidharma lo dice, yo lo digo: que la mente y el tiempo no son dos cosas. Tu mente, la mente finita, la mente que nosotros conocemos como el ego, no es más que hora. Por lo tanto, cuando la mente desaparece, la eternidad se abre, atemporalidad abre.

Si uno ve ESE MOMENTO SIN FIN ES LA MENTE ... ... Que es la mente que crea el tiempo sin fin, que es la creación, la innovación de la mente .... ¿Por qué mind crear tiempo? - Debido a que no puede existir de otra manera; se necesita tiempo para existir. Pasado el momento, el futuro es hora; el presente no es el tiempo, el presente no es creado por la mente. El presente es la naturaleza de mente universal, de la mente cósmica. No tiene nada que ver con tu mente. Tu mente fabrica el futuro, fabrica el pasado.

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Usted se sorprenderá de saber que todo lo que se acuerde en el pasado no es real, es muy ficticio. Cada persona en su vejez comienza a pensar que su infancia fue muy hermosa: "Mi infancia ... esos eran los días, días reales, días de oro. "Pero pregunte a cualquier niño, y ningún niño se va que decirte: "Estos son los días de oro." Cada niño quiere crecer rápidamente, pronto, porque él puede ver los adultos disfrutan de la vida, se puede ver que los adultos son de gran alcance. Él puede ver que está siendo dominado, arrastrado, empujado - obligado a hacer cosas que no quiere hacer. Él quiere ser cultivadas tan pronto como sea posible. Todas sus oraciones son que esta infancia debe terminar. Él quiere ser poderoso, dominando.

Y los niños pequeños intentan por todos los medios posibles para fingir, al menos para ellos mismos, que son Los adultos. Si el padre no está en casa van a sentarse en su silla con el mismo gesto. Pueden

fumar el cigarro de la misma manera que el padre hace. Puede que no sean capaces de leer el periódico - que puede ser la celebración de al revés - pero mantendrán el periódico de la misma manera que el padre hace, porque estos son signos de las personas ya mayores.

Un día, hace veinte años, me fui a dar un paseo por la mañana y vi a un niño, no más de seis o siete años años de edad, con un bigote falso - y él estaba caminando con tanta grandeza! Al verme se convirtió avergonzado y se escapó dentro de su casa. Lo seguí. Cerró la puerta. Llamé a la puerta. Su padre abrió la puerta; entonces todo era claro: su padre también tenía el mismo tipo de bigote - real, por supuesto.

Le pregunté: "¿Dónde está tu hijo? Quiero verlo." Él trajo el hijo a cabo; se había quitado el bigote. Yo le pregunté: "¿Dónde está el bigote, y ¿por qué estabas llevas? " Él dijo: "Yo estaba fingiendo ser mi papá, y yo lo disfruto. Tengo que salir muy temprano en la mañana por lo que nadie ve ".

Los niños pequeños están siempre tratando de ser más grande. Pero más tarde, estas mismas personas dirán que su infancia fue la edad de oro real. Es una ficción: que están creando él, no es la memoria real.

Por lo tanto, yo no creo en las autobiografías, en absoluto, ya que la gente escribe en su autobiografía finales de los setenta, ochenta, y que están informando sobre lo que pasó hace setenta años. Setenta años han pasado y ahora están de informes. Todo ese informe es falso, ficticio. Ellos son la creación de su infancia como hubieran querido que fuera, aunque lo hacen muy inconscientemente - No es que están conscientemente tratando de engañar a nadie. Se jactan de su infancia y sus logros y sus años escolares y días universitarios, y se van de jactancia. A veces la jactancia puede tomar la forma de condena también; eso también es una forma de jactancia.

San Agustín escribe sobre su infancia y su juventud en tal manera condenatoria que se quiere ser confundido. Usted pensará, "Por lo menos, debe estar en lo cierto, porque él demuestra ser el mayor Sinner posible. "Pero eso es sólo una estrategia de la mente. Primera prueba que él era un gran ejemplo pecador, y entonces él se transforma. Naturalmente, cuando se transforma un gran pecador que se convierte en un más santo. Si usted es un pecador ordinario y te conviertes transformado, su santidad es también va a ser ordinarias; será en la misma proporción.

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Mahatma Gandhi escribe sobre su infancia y juventud de una manera muy despectiva. Sigue San Agustín - porque todo depende de eso. Pinta tan oscuro y lúgubre y negro que con ese fondo sólo un poco de pintura blanca mostrará y brillar como la plata. La única manera de probar que son una gran mahatma es el primero en demostrar que usted ha sido un gran pecador - el más grande. Pero el ego es tal que incluso cuando usted está hablando acerca del pecado no puede ser moderada, usted tiene que ser el mayor pecador. La santa más grande o más grande pecador - nadie quiere ser mediocre. si tu son un pecador, sólo un pecador ordinario, me duele.

La gente crea su pasado. No creo que haya un solo autobiografía que es realmente cierto. No puede ser, porque nuestras experiencias posteriores van a interpretar, reinterpretar, nuestro pasado. Nos vamos de tocar las imágenes tanto que las imágenes originales se pierden por completo; aparece otra cosa. Nosotros han pintado los cuadros con nuevos conocimientos, nuevas experiencias, tantas veces, que ya no existen cierto.

Creamos el pasado, y vivimos en el pasado; que es una dimensión de tiempo. La otra dimensión es el futuro: creamos el futuro y vivimos en el futuro. Por supuesto, tenemos más libertad con la futuro, porque no hay nada allí, todo es vacío. Podemos hacer cualquier cosa del futuro. Por lo tanto, acaba de sentarse en silencio cualquier día y piensa en su futuro, y usted se convierte en el presidente o el primer ministro.

Simplemente permitir que la mente una circulación libre y usted se sorprenderá: pronto usted es Alejandro Magno, usted es el más grande emperador en el mundo. Va a reír más tarde, pero la mente estaba haciendo y la mente es constantemente haciendo. Todo el mundo se imagina su futuro, todo el mundo crea su pasado.

El tiempo tiene dos dimensiones, no tres: el pasado y el futuro. El presente no es parte de tiempo, es el la penetración de la eternidad.

Bodhidharma dice: Si uno ve ESE MOMENTO SIN FIN ES LA MENTE, él alcanzará RÁPIDAMENTE ...

Si usted puede entender que el tiempo es la mente, entonces logro puede ser muy rápida, puede ser inmediata, porque entonces deja de crear el pasado y deja de crear el futuro. Ambos son falsas, imaginario.

De repente se le metan en el presente, y ahí es donde te das cuenta de la verdad.

... PERO SI HACE UN PUNTO EN SU MENTE Y OBJETIVOS EN SU DESTINO, él alcanzará DESPACIO. Pero si usted hace una meta, un destino para alcanzar, de la budeidad, Cristiandad, la divinidad, si éstos son los objetivos, las metas en su mente, entonces estos son más nuevos trucos, nuevos caminos de la mente a crear otro futuro - un futuro espiritual, un futuro sagrado. Es mucho más peligroso, porque cuando el veneno se piensa que es santo, sagrado, hay todas las posibilidades que va a beber de todo corazón, sin ninguna duda.

Pensar que "Voy a ser un buda mañana" es más peligroso que pensar que "Mañana voy a convertirse en un gran emperador." Eso no es tan peligroso, porque la idea misma de convertirse en un buda mañana es tan atractivo, tan encantador, tan hipnotizante .... Pero es la misma veneno - "mañana" es el veneno. Así que lo que quiere llegar a ser mañana, no importa.

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Si usted hace un punto en su mente, dice Bodhidharma, y ​su mente comienza a trabajar hacia la futuro para un determinado destino a alcanzar, entonces el crecimiento va a ser muy lento; talves esto va a tomar vidas y vidas. Y la mente es tan inteligente y tan astuto que cada vez que usted se convierte en hartos de un objeto que de inmediato le da otro juguete, más complicado que el anterior, más difícil que la anterior, por lo que toma más tiempo para que usted pueda ver que esto de nuevo es un juguete. Y los mejores juguetes son metas espirituales.

Ya que por definición no se puede pasar de lo incomunicable, un cierto derviche echado sobre él por un manera de transmitir, por la demostración, algo de las maravillas que había experimentado.

"La analogía es la respuesta", se dijo, y puso su mente en ello. Aprendió, después de una gran cantidad de ensayo y error, la forma de caminar sobre el agua.

Luego llamó a todos los aldeanos locales juntos, encabezados por el alcalde, y caminó lentamente a través de un lago. "¿Qué piensa usted de eso?", Les preguntó cuando llegó al otro lado.

"Una cosa que me desconcierta", dijo el alcalde: "¿por qué no aprender a nadar, como todo el mundo?"

Pero sus llamados, pueblo santo espirituales han sido todos haciendo lo mismo de los siglos. Ellos crear algún tipo de meta estúpida: caminar sobre el agua, la lectura de los pensamientos de alguien, produciendo cosas de la nada, de la nada, y ellos piensan que estas son cosas espirituales. Ellos no estan. Es nuevo el es mismo ego tratando de demostrar algo, fingiendo que "soy superior."

Las llamadas personas espirituales han estado ayunando y destruyendo sus cuerpos, o hacer yoga y distorsionar sus cuerpos en todas las formas posibles, sólo para demostrar a otras personas que son especiales.

Alguien está en la cabeza durante horas y piensa que él es especial, y la gente también piensa que él es especial.

He visto a un hombre que ha estado de pie en sus pies durante diez años, que no se ha sentado. Ahora él no puede ni siquiera si él quiere. Sus piernas se han vuelto tan gruesa, todo su cuerpo se ha convertido en fino: todos de la sangre - todo - ha reunido en sus piernas. Él es una persona muy enferma; esas piernas son también muerto. No puede moverse; que tiene que ser movido por personas. Y él no duerme, no se sienta; él permanece de pie. La gente tiene que apoyarlo en la noche para que no se caiga. Y todo noche allí está cantando, kirtan, bhajan, pasando alrededor de él para mantenerlo despierto. Él está en un lío que cuando lo vi me sentí realmente mal por él. Pero él es adorado por miles de personas para el sencilla razón de que durante diez años ha estado de pie. Ahora, ¿qué tipo de logro es esto?

Pero este tipo de falsa atrae la atención de personas con facilidad, ya que las personas también son demasiado identificados con sus cuerpos. Estas cosas parecen ser poderes muy superiores; no son nada.

Así sucedió un día que cuando se cumplen dos pseudo-maestros del camino místico, dijo uno al otra, tras el habitual intercambio de elogios: "Tengo un discípulo que constantemente pide tareas e iluminaciones. ¿Tienes alguna idea de lo que podría hacer con él? " El otro iluminado respondió: "Es interesante que digas eso: he tenido un caso similar yo mismo. Tuve a beber una taza de queroseno ".

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Se despidieron y, después de algunos meses, se reunieron de nuevo.

La primera místico dijo: "Traté de su idea en mi discípulo. Él encendió un fósforo para tener un cigarrillo, se echó a llamas y fue completamente consumidos! " "Así es," dijo el otro, "lo mismo pasó con el mío!

Hay gente que va a los demás que asesoran, sin saber nada de la verdadera espiritualidad. Pero ya que pueden permanecer en la cabeza durante horas y que pueden distorsionar su cuerpo de muchas maneras, que parecen ser los yoguis, mahatmas. Debido a que pueden ayunar durante meses ... es una práctica sencilla. Si una el hombre es saludable que puede ayunar durante al menos noventa días sin morir. Usted acumula tanta comida extra en su cuerpo que se puede vivir en ella durante tres meses. Irás en convertirse en más y más delgado, pero usted no va a morir. Por lo tanto, no es mucho de un logro; simplemente han convertido en un caníbal, que están comiendo a ti mismo, eso es todo. Usted está digiriendo su propia sangre, su propia carne.

De hecho, el ayuno debe ser considerado como una práctica muy violenta, feo. Tal vez en cuando, por razones médicas, una persona debe informar a ayunar, pero no por otra razón.

Y de pie en la cabeza es peligroso, destructivo. ¿Alguna vez has visto a ningún yogui que es sinónimo de hora en la cabeza que muestran algún tipo de inteligencia? He conocido a muchos yoguis, pero nunca con una rayo de inteligencia en sus ojos - aburrido, estúpido, muy mediocre. Está destinado a ser así, porque de pie en la cabeza es destructivo para la inteligencia; destruye el sistema nervioso muy sutil en su cerebro.

El exceso de sangre que va al cerebro es destructivo. Y mantiene su cerebro demasiado tenso, no lo hace permitir que sea relajado.

Es por eso que usted necesita una almohada por la noche, ya que con la almohada la sangre no va hacia la cabeza. Si intentas dormir sin almohada, entonces no puede dormir, porque la sangre está llegando a la cabeza y la sangre mantiene la cabeza inquieta, funcionando. La almohada ayuda; la cabeza se convierte en una poco más alto, menos sangre llega a la misma.

De hecho, el hombre se hizo hombre sólo porque se le cayó caminar en cuatro patas y se levantó. En pie significa que un mínimo de sangre se alcanza el cerebro, ya que tendrá que moverse contra gravitación. Ningún animal es inteligente por la sencilla razón de que hay tanta sangre entrar en el la cabeza que la inteligencia no es posible.

El yoga es una de caer; no ayuda a crecer en la inteligencia, en el genio, en la conciencia. Si es puede darle un fuerte cuerpo - que es posible, los animales tienen cuerpos fuertes - que puede tener el calidad de impartir una vida más larga para usted, pero si usted vive de largo o no, no importa al final.

Lo que importa es la intensidad de su vida, no la longitud; su intensidad, su sintonía apasionada a la vida, no se cuánto tiempo te vas de arrastrar y vegetar.

Bodhidharma dice: El sabio sabe que su MENTE ES EL CAMINO ....

No seas demasiado preocupados con el cuerpo; no hay necesidad de entrar en tantas posturas de yoga.

Sí, un poco de ejercicio es bueno. Y el mejor ejercicio es algo natural: caminar, nadar, El Loto Blanco

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correr, trotar. Los ejercicios de yoga son complicadas y peligrosas: pueden adaptarse a una persona, pero ellos no pueden adaptarse otro en absoluto. Lo que era correcto para Patanjali puede no ser adecuado para usted. Pero correr, nadar, trotar, son ejercicios simples; que todos los gustos. Ellos no son complicados, y usted no tiene por qué ir a cualquiera de aprenderlas; que son tan simples, que los conoces ya.

Usted se sorprenderá al saber que la natación es un ejercicio natural. Un psicólogo en Japón tiene probado a esos niños pequeños, niños de seis meses de edad, y aprenden de inmediato. Seis meses de edad los niños empiezan a nadar! De hecho, el niño nada en el vientre de su madre; él vive en líquido para las nueve mes, porque un niño comienza su vida en el vientre de la madre como un pez.

Así es como comenzó la humanidad: todos empezamos en el principio como peces en el océano. Cada niño repite toda la historia, en una manera muy rápida, por supuesto; en nueve meses se repite millones de años de historia.

Pero cada vez que un niño está en el vientre de la madre que se inicia desde el principio, como un pez.

Si el hombre ha comenzado como un pez, si cada niño comienza como un pez, a continuación, la natación es un fenómeno natural.

Usted sólo tiene que ser ayudado un poco. De hecho, usted no necesita que le enseñen a nadar; todo lo que se necesita es un poco de coraje, que alguien de pie en la orilla del río, así que no tiene que ser demasiado preocupado y asustado. Si los niños de seis meses de edad pueden aprender a nadar ... y ahora el psicólogo está tratando de enseñar los niños de tres meses de edad, y él dice que va a tener éxito. Si los niños de seis meses de edad pueden nadar, entonces ¿por qué los niños no de tres meses de edad?

Correr es natural, trotar es natural. Un poco de ejercicio es bueno, pero no hacen mucho alboroto al respecto, porque la verdadera forma es la mente; el camino real no es el cuerpo. ... EL ESTÚPIDO HACE UN CAMINO MÁS ALLÁ DE SU MENTE. El estúpido dirige su mente a algo a lo lejos, más allá de su mente. El sabio no tiene destino, él mira su mente, observa su mente, sus modos de funcionamiento, sus formas de engañar, sus formas de crear alucinaciones y en viéndolos lentamente lentamente se vuelve tan alerta, tan lleno de luz, para que la mente desaparece como la oscuridad.

Madame: "Mona, lo logrado es usted?"

Mona: "No me gusta presumir, pero puedo hacer el amor de pie sobre mi cabeza!"

Madame: "Entonces tú eres el que quiero. Hay un yogui esperando abajo! " Usted puede hacer el amor de pie en la cabeza y que puede verse como un logro, pero es simplemente mantenerte ocupado con algo totalmente sin sentido. ¡Cuidado! Tu mente te puede llevar Astray muy fácilmente.

Y a medida que se concentra cada vez más en un objetivo determinado, a pocos energías se liberan dentro de ti por tu mente que no son energías ordinarias. Usted se convierte en capaz de hacer cosas que la gente común no son capaces de hacer; que le da un gran ego. Sí, existe la posibilidad de que puede leer los pensamientos de la gente. Existe la posibilidad de que puede crear algunas ilusiones de la gente. Ya está es una posibilidad que puede hipnotizar a la gente con mucha facilidad y hacerles ver y sentir y darse cuenta de unos pocos cosas que no están allí.

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Treinta y tres por ciento de las personas son tan sugestionables, tan crédulos que usted puede manejar cualquier cosa con estos treinta y tres por ciento y que están dispuestos a creer. Estos son los treinta y tres por ciento que se reúnen alrededor de la gente como Sai Baba. Estas son las personas que ayudan a los llamados milagrosos hacedores, porque están dispuestos a creer en nada. Ellos están anhelando para creer, ellos se mueren de hambre, ellos quiere creer, así que cualquier cosa va a hacer. Ellos quieren aferrarse a una creencia, a alguien extraordinario.

El hombre que es un poco inteligente, sabio, alerta, no va a caer en esas trampas. Su único esfuerzo será cómo ser absolutamente conscientes de todas las formas, manifiestas y sutiles de la mente, porque esa es la única manera ser libre de ella. Y cuando estás libre de tu mente te vuelves a disposición de la mente de Dios y La mente de Dios se convierte en disponible para usted.

La segunda pregunta: ¿Por qué uno rápidamente alcanzar?

Al ver estas preguntas, una y otra vez siento que Bodhidharma debe haber estado en una muy profunda estado de ánimo compasivo. Este hombre necesita una buena paliza! ¿Cuál es el asunto con Bodhidharma?

Eso es lo que estoy perplejo acerca. Este hombre no se conoce de esa manera. ¿Ha olvidado su personal y él no tiene con él? Es muy raro que Bodhidharma para ir de responder a tales preguntas. Con El emperador Wu era tan difícil ... con todo el mundo que ha sido difícil.

Tal vez el investigador es tan estúpido que se siente muy mal por él. El investigador puede ser tan estúpido que no tiene sentido lo golpeó; él no lo entenderá. Por lo tanto, continúa responderle. ¿Por qué uno rápidamente alcanzar? el interlocutor pregunta.

Bodhidharma dice: PORQUE LA MENTE ES EL CUERPO DEL CAMINO, POR LO TANTO SE alcanzó rápidamente. ESTÚPIDO LOS marcar su PROPIO TIEMPO DE INICIO DE ACUERDO CON QUE STANDARD, TANTO DEBEN HACER SU PROPIO DESTINO SEGÚN SUS PROPIAS delirios.

No se puede hacer un gol, porque si haces un gol se van a realizar fuera de sus propios delirios.

Será parte de un sueño y por lo tanto va a ser muy difícil llegar a. De hecho, es imposible llegar a - es un sueño. Usted puede seguir y seguir, pero el sueño se irá en retroceso como el horizonte; Vas a Nunca alcanzarlo. Por lo tanto, tomará tiempo infinito y sin embargo usted será tan lejos como siempre.

No hacer un gol, porque en este momento todo lo que se puede hacer será ilusoria. Con su funcionamiento mental, Hagas lo que hagas va a ser malo. En primer despertar. Entonces las cosas comienzan a suceder rápidamente.

La tercera pregunta: ¿QUÉ PARTE DE LA MENTE ES EL CUERPO DE LA RUTA? Bodhidharma dice: MENTE ES COMO LA MADERA O PIEDRA DE QUE UNA PERSONA TALLA UNA IMAGEN. SI TALLA un dragón o un tigre, y ver que los temores de que, él es como un PERSONA ESTÚPIDA CREAR UNA IMAGEN DEL INFIERNO Y LUEGO miedo de enfrentarse a TI.

PERSONA ESTÚPIDA CREAR UNA IMAGEN DEL INFIERNO Y LUEGO miedo de enfrentarse a TI. Pero eso es lo que todos hemos hecho. Todos nosotros estamos haciendo: imponemos nuestras proyecciones y luego empezamos reaccionar a nuestras propias proyecciones.

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Una historia Zen dice: La esposa de un hombre que se estaba muriendo. La mujer se había controlado el hombre como nada; el estaba el marido más perfectamente calzonazos. Y él se sentía un poco feliz que la esposa se estaba muriendo; su día de la libertad no estaba muy lejos.

Pero la mujer no iba a dejarlo tan fácilmente. Mientras ella estaba respirando su último dijo: "¡Mira!

No siento tan feliz, porque yo voy a ser un fantasma y voy a perseguirte y voy a ver que usted no hace nada malo. Nunca perder el tiempo, porque voy a coger todas las noches! " La mujer murió. El marido tenía mucho miedo, pero después de unos días él pensó: "Ahora ella es muerto. ¿Quién sabe si se ha convertido en un fantasma o no? ¿Por qué no ser realmente libre ahora? tengo siempre quería a esa mujer, esa mujer. Tengo muchas ganas de ir al pub. ¡Ahora es el momento! Y así muchos días han pasado y no ha llegado ".

Esa noche alguien llamó a la puerta. Abrió la puerta y la mujer estaba allí! Y ella dijo: "Así que, usted ha comenzado a soñar, que han comenzado a pensar y planificar estas cosas! ¡Cuidado! No estoy muy lejos, siempre estoy aquí! Usted puede verme, no puede verme. No pienses en su libertad, etcétera, detener todas esas tonterías! " Y ella dijo todo lo que había pensado, cada cosa que él había pensado - ir a la pub, el pensamiento de la mujer del vecino - me dijo todo. Ahora era absolutamente claro que lo hizo sabía, y era muy difícil. Su vida se convirtió en la de gran miseria; era libre y sin embargo, no es gratis.

Y a partir de ese día la esposa comenzó a venir a él casi todas las noches y ella le diría lo que él Había estado pensando en la oficina, lo que había estado pensando en la chica mecanógrafa - cada pensamiento único!

Estaba tan cansado, se fue a un maestro Zen y le preguntó: "¡Ayúdame! Ella me torturó durante toda mi vida, ahora ella está muerta y ella me está matando! No tengo ni la paz de la mente. No puedo ni soñar libremente! Al menos mientras ella estaba viva Solía ​soñar libremente - ahora incluso lee mis sueños. Por la mañana me sacude y dice: "Así que usted tenía un sueño sexual! '" El maestro zen rió. Él le dio una pequeña bolsa y le dijo que no abrirlo. "Contiene unos pocos guijarros. Usted toma a su casa y cuando llegue a su esposa, le pregunto cuántos guijarros están en la bolsa. Si se le puede dar el número correcto - contarlos inmediato - si se le puede dar el número correcto entonces ven a mi. Si ella no puede darle el número correcto entonces es sólo una fantasía de su propia mente, su proyección. Luego, también vienen sólo para decirme ".

El hombre fue a su casa. La esposa estaba ya esperando. Cuando entró en la habitación de la mujer estaba sentada en su silla. Ella dijo: "Así que fuiste a ese farsante, ese maestro Zen? ¡Lo conozco bien! Y tiene dado una bolsa - contiene guijarros - y él le ha dicho a preguntarme cuántos guijarros que contiene ".

El hombre se asustó tanto que ella sabía todo ya! Pero aún así, el maestro había dicho que sería. Así se acordó, dijo, "Está bien, tú lo sabes todo. Ahora sólo me dicen el número de guijarros ".

Y la esposa desapareció! Porque él mismo no sabía el número, no podía proyectarla. los silla estaba vacía. Miró a su alrededor; la esposa no estaba allí. Desde ese día la mujer dejó de venir.

Fue al maestro zen. Él dijo: "¿Qué truco hiciste? ¿Qué magia es en esta bolsa? " El Loto Blanco

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El maestro dijo: "No hay magia." Abrió la bolsa; sólo había unos pocos guijarros en él. Él dijo: "No hay magia, nada. Es un proceso simple. Usted estaba proyectando ella: porque eras el proyector, la proyección estaba reflejando sus sueños, sus ideas, sus pensamientos. Ahora, debido a que no sabía cuántos guijarros que hay en esta bolsa, ¿cómo iba a saber? Ella era su proyección! Si hubieras conocido .... Ella sabía que había estado en el maestro Zen porque sabías.

Ella sabía lo que te dije porque sabía, pero ella no se podría decir que el número de guijarros, y ahora ella nunca va a volver. Ser terminado con ella! "

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Podemos crear las mil y una alucinaciones acerca de nosotros mismos, podemos verter nuestra realidad en ellos - y que pueden parecer tan real. Hay muchas personas que tienen miedo del infierno - y tenemos creado el infierno; no hay infierno. Y hay muchas personas que están tan ávidos de paraíso - y nosotros tener el paraíso creado; no hay paraíso. Nuestras proyecciones, y llegamos a ser agobiados por ellos miedo, codicioso, asustado. Hemos creado nuestros dioses en los templos, en las iglesias, y estamos los adoradores. Nos vamos de adorar nuestras propias creaciones! Este es el camino de la mente estúpida.

La persona inteligente deja de crear, deja de proyectar y relojes la mente con tanta claridad que la mente no se puede proyectar cualquier cosa. Como las proyecciones desaparecen, el mundo desaparece. Un día, cuando el la mente no es más allí para proyectar nada, todo es transparente.

MENTE ES COMO LA MADERA O PIEDRA DE QUE UNA PERSONA TALLA UNA IMAGEN. SI ÉL Esculpe un dragón o un tigre, y ver que los temores de que, es como una persona estúpida CREACIÓN DE UNA IMAGEN DEL INFIERNO Y LUEGO miedo de enfrentarse a TI. Si no lo hace temen que, Entonces sus pensamientos innecesarios se desvanecerá. PARTE DE LA MENTE PRODUCE LA VISTA, SONIDO, sabor, olor y sensibilidad, y de ellos plantea codicia, la ira Y IGNORANCIA CON TODAS sus gustos y disgustos ACOMPAÑAN. ASI se planta LA SEMILLA, que crece a un gran sufrimiento. SI uno se da cuenta que desde el COMIENZA LA ESENCIA MENTE ES VACÍO Y TRANQUILA, SE DEBE SABER NO TIEMPO ESPECÍFICO O LUGAR. En su lugar, hace una imagen de un tigre, LEÓN, dragón, demonio, GUERRERO U OTRA MONSTER, los reconoce por comparación y produce gustos y Disgustos. SI SE SABE QUE DESDE EL PRINCIPIO NO HAY TAL COSA, ENTONCES Debe saber que la esencia de la mente no se forma, POR LO TANTO SON ESTAS IMÁGENES NADA PERO ILUSIONES. Cuando se da cuenta de este hecho, él será emancipado AT Ese instante.

La emancipación es la emancipación de su pequeña mente y sus juegos. Usted no está realmente encadenado, se Sólo crees que eres. Usted no se ha encarcelado, es sólo su idea. ¿Crees que es un cristiano; ese es sólo su idea - puede salirse de la idea en cualquier momento. Así que muchas personas aquí han salido de su cristianismo, el hinduismo, el judaísmo, el jainismo, el budismo. Es por eso que todos los sacerdotes religiosos son contra mí. Su temor es que si la gente sigue viniendo a mí que se pondrán a la deslice fuera de su poder, su dominio, sus pliegues.

Este puede ser el único lugar en toda la faz de la tierra, donde nadie se preocupa acerca de si usted es un cristiano o un hindú o un musulmán. Ustedes son seres simplemente humanos. Usted ha deslizado fuera de sus jaulas tan fácilmente, ya que las jaulas no son reales. Hay que apoyarlos. Eres la cárcel, tú eres el imprisoner y usted es el encarcelado. Usted es el todo en todo; nadie más está ahí. Así que el momento en que deciden salir de su prisión nadie puede evitar que usted; Ahi esta nadie para evitar que usted. Usted cree, entonces te pillan. Su creencia es su problema, no hay es El Loto Blanco

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otro problema. Un hombre sin creencias, un hombre sin prejuicios, es un hombre libre. Y para ser libre es ser inteligente.

Bodhidharma dice: Nuestra mente crea tanto las cosas, el miedo y la codicia. Estos son los instintos básicos, por lo tanto, el infierno y el cielo. Usted tiene miedo de perder algo que usted no tiene, en primer lugar, y quiere ganar algo que ya tiene desde el principio. Ahora eres la creación de tales problemas innecesarios por ti mismo. ¿Cómo puede obtener lo que ya tiene? es imposible. Y ¿por qué debería tener miedo de que puede perder aquello que no tienen? La gente es miedo de perder las cosas que no tienen nada y la gente está ávida de cosas que han sido dado ya en su mismo nacimiento. Ellos son intrínsecos a su ser. Al ver esto, uno tiene una buena risa en uno mismo.

Los tontos se ríen de los demás. El hombre sabio se ríe de sí mismo y de su propia ridiculez pasado, absurdo.

La cuarta y la última pregunta: ¿CUÁL ES EL NATURAL, MENTE SIMPLE, Y LO QUE ES EL ARTIFICIAL, MENTE COMPLICADA? Bodhidharma dice: CARTAS Y DISCURSOS VIENEN DE LA ARTIFICIAL, MENTE COMPLICADO. El lenguaje es el mundo de la mente complicada: el silencio es el mundo de la mente simple. Verdadero la meditación no es verbal, la meditación real es completamente silencioso. La verdadera oración no es verbal, la oración verdadera es un silencio absoluto en el corazón. Nada se mueve, pero se sentía profunda gratitud. Es un sentimiento, no pensar.

CARTAS Y DISCURSOS VIENEN DE LA ARTIFICIAL, MENTE COMPLICADO. A Joe cansado entró en un restaurante muy concurrido en el barrio latino de París, una tarde.

"TOC?", Dijo la camarera apresurada. Encontrar Joe completamente en blanco explicó que ella era extremadamente ocupado. ¿Es el té o el café para él, la abreviatura de ser TOC - TOC? Joe pidió café.

Cuando la camarera volvió a pasar lo agarró de la mano y dijo: "PISS." Ver a un espacio en blanco mirar en su rostro, explicó, "Poner en un poco de azúcar."

Cuando se produjo el proyecto de ley que lo llevó al mostrador con la camarera siguiéndolo. Miró ella y susurró: "coño." Encontrar la desconcertó, explicó, "dinero en efectivo por, sin punta."

La camarera se quedó boquiabierta a la salida. Dijo Joe, "GALLO".

"Y lo que hace que representan?", Preguntó la camarera.

Joe sonrió. "Es sinónimo de nada llevar faldas, pero no para ti."

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La mente es muy astuta con palabras. Se puede fabricar, se puede ir en la fabricación. Todos sus filosofías son producido de esa manera: un sinfín de mentiras de las palabras, palabras complicadas, palabras difíciles. Y cuanto más sentido una filosofía, más que depende de complicados, grandes palabras.

Si quieres un ejemplo que debe buscar en los libros de Hegel. Las condenas siguen y siguen. Vas a encontrar frases de media página, oraciones a toda página, con tantas cláusulas que entra que por el tiempo que llegar a la final de la frase se le ha olvidado el principio.

Hegel se cree que es uno de los más profundos pensadores de Europa. El no era. Su profundidad se basó en su malabarismo lingüístico. Él era un malabarista; que estaba jugando con las palabras y la mencionada frases complicadas que nadie era capaz de hacer cualquier sentido fuera de ellas. Y las personas son tales que si no pueden tener ningún sentido de algo que creo que debe ser profundo.

De hecho, la verdad es muy simple. Es tan simple que incluso puede ser comunicada por el silencio. De hecho, se puede comunicarse únicamente por el silencio.

CARTAS Y DISCURSOS VIENEN DE LA ARTIFICIAL, MENTE COMPLICADO. TANTO EN EL MATERIAL Y INMATERIAL MUNDO UNA PERSONA queda o se va, se sienta o se acuesta, Y MUEVE inocentemente, OR, se puede decir, en lo natural, MENTE SIMPLE. Para ser medios sencillos para ser no verbal, no lingüístico. Su enfoque hacia la realidad no debe ser a través del lenguaje. Pero nos hemos vuelto tan mecánicamente acostumbrados al lenguaje que el momento ves una rosa, inmediatamente a su mente dice: "¡Qué hermosa flor!" ¿Es necesario? Lo hace en cualquier forma ayudará a apreciar la rosa? ¿Por qué repetir esto en la mente? ¿No puedes simplemente ver la belleza de la rosa y absorberlo y beber fuera de él? ¿Se necesita el lenguaje?

Sucedió: Un hombre acostumbrado a ir a dar un paseo por la mañana con Lao Tzu. Lao Tzu dijo al hombre, "Recuerde una cosa - no hablar - entonces usted puede venir conmigo."

El hombre utiliza para conocer Lao Tzu, y cuando él dijo algo que quería decir, así que se mantuvo en silencio. Mayoría veces que le hubiera gustado decir algo sobre el tiempo y la salida del sol y la hermosa las flores y los pájaros, pero reprimidos ella.

Un día un cliente se quedaba con el hombre y el huésped también estaba interesado en venir a lo largo de solo para acompañar a Lao Tzu - que había oído mucho sobre el hombre. Así que ambos acompañados Lao Tzu. El invitado era ignorar cuál era la condición, y su anfitrión no le había dicho; que tenía por completo olvidado de decirle. Durante horas se fueron a las montañas en silencio. A continuación, la salida del sol, y el invitado dijo: "¡Qué hermoso amanecer!"

Y Lao Tzu detuvo entonces y allí y le dijo a su compañero: "Terminado! Sin más por venir conmigo.

Lleve a su invitado de distancia immediateIy - habla demasiado "!

Después de tres horas de caminata, una sola frase: "¡Qué hermosa mañana! Qué bonita ! amanecer "Y Lao Tzu dice que él habla demasiado y que es absolutamente innecesario:" Tengo ojos, puedo ver la belleza, puedo sentir el amanecer. ¿Por qué debería decirlo? ¿Cree que estoy ciego?

Esto es muy insultante! "

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Y Lao Tzu es correcto. ¿Cuál es la necesidad? ¿No puedes simplemente sentir el calor del sol naciente? Tener que diga algo?

Incluso si usted está solo sigues hablando a ti mismo. No se puede detener esta mente constantemente charlando.

Y tiene que ser detenido, de lo contrario no se le permitirá ver las cosas como son.

Para ser medios sencillos para ser no lingüístico, estar lleno de sensibilidad, pero sin palabras. Las palabras son inadecuada para expresar la verdad; sólo el silencio puede contenerlo. Para estar en silencio es ser simple y al estar en silencio es ser inocente. Para estar en silencio es el puente de la mente ordinaria a la mente cósmica, desde mente a la no-mente. Aprenda silencio y los caminos del silencio.

Pero estamos tan hipnotizado por lenguaje y las palabras que si amas a una mujer que tiene que repetirlo una y otra vez: "Te amo." ¿Estás sospechoso? ¿Tienes miedo de que si no lo dices, no será ¿entendido? Si tu amor no es capaz de comunicarse sin palabras, no es mucho de un amor en absoluto.

Cuando realmente amas a una persona que no puede pronunciar las palabras "te amo." Mirarán tan inadecuada, tan inútil, por lo superfluo! Cuando no amas a una persona, sólo entonces se puede decir: "Te amo", y seguir repitiendo una y otra vez. Va a convencer a la otra persona que usted los ama a través idioma, y ​la otra persona también le convencerá a través del lenguaje.

El verdadero amor no necesita el lenguaje; que abruma tanto a los amantes. Una verdadera experiencia de la belleza te deja de tal asombro que no se puede decir una sola palabra; te hace tonto.

Bodhidharma tiene razón: estar en silencio es ser inocente. Y para estar en silencio es la forma natural, el forma espontánea. Luego de actuar fuera de su espontaneidad, no fuera de su conocimiento.

CUANDO UNO permanece inmóvil por el placer o el sufrimiento, su mente puede ser llamado LA, LA MENTE NATURAL SIMPLE. Joe entró en un monasterio donde la regla del silencio era muy estricto. Sólo una vez cada siete años era un monje permitido hablar - brevemente - al abad padre.

Joe había sido monje durante siete años - su tiempo vino a hablar. "¿Tiene algo que decir?", Preguntó el abad.

"Sí", respondió Joe. "La cama es demasiado duro!"

Siete años más pasaron, y de nuevo hermano Joe fue permitido hablar.

"Cualquier cosa que decir?", Preguntó el abad.

"De comida horrible!", Dijo Joe. Después de siete años más de silencio, volvió una vez más antes de que el padre abad. "Anythiang que decir?"

"Sí, me voy!"

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"Bueno", dijo el abad, "Estoy bien sangrienta alegra saberlo. Usted ha hecho otra cosa que quejarse desde usted ha estado aquí! " Ahora, una persona que después de siete años de silencio, simplemente viene a decir: "La cama es demasiado difícil", o "La comida de terrible ", no puede permanecer en silencio. Durante siete años que está pensando de forma continua, "La cama es demasiado dura y la la comida es terrible. Deja que el tiempo de venir y voy a decir lo que "El día y la noche en que debe estar obsesionado con ella!; de lo contrario, después de siete años de silencio no habrá nada que decir. Uno se inclinarán. Uno ni siquiera decir "Gracias", porque eso es demasiado pequeño, no vale la pena decir. Pero así es como es. A menos Joe era un hombre de gran control - durante siete años!

He oído: Mulla Nasrudin y tres de sus amigos entró en silencio. Al escuchar demasiado de me sobre el silencio - que el silencio es el puente de oro, el puente del arco iris a Dios - se retiraron en un cueva durante un experimento de siete días en silencio.

Pero después de una hora todos ellos volvieron.

Le dije: "¿Qué pasó?"

Ellos dijeron: "Todo lo que no! Hemos de cuatro sentados en silencio con los ojos cerrados. Después de diez, doce, minutos, uno de nosotros dijo: "Me pregunto si he salido de la electricidad o no. ' Y el segundo dijo: "Ten ¿Olvidaste que hemos tomado el voto de silencio durante siete días? Y el tercero dijo: "Usted ¡engañar! También has dicho! ' Y luego Nasruddin dijo: "Gracias a Dios! Yo soy el único que no tiene sin embargo, dicho! '" Suficiente por hoy.

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09 de noviembre 1979 am en Buda Salón La primera pregunta: Pregunta 1 Osho, HAY UNA GRAN OFERTA DE HIPOCRESÍA EN LA INDIA SOBRE SEXO. PERSONAS NO SON INCLUSO dispuestos a discutir abiertamente, sin embargo, hay una proliferación CRECIENTE DE, Y OBSESIÓN, FOTOS DESNUDO. Será este INUNDACIÓN DE AYUDA PORNOGRAFÍA? PUEDE LLEVAR POR FIN SEXO a la luz pública en la India?

DM Silvera, el pasado del hombre ha sido muy estúpido, y toda la estupidez ha surgido de una vida enfoque negativo, actitud. Y todas las religiones en el pasado han apoyado la negativa vida enfoque. No los Budas, no los Cristos, no la Zarathustras, pero los sacerdotes. Es el hombre religioso profesional que ha estado explotando los nombres de los Budas, los Cristos, el Zarathustras, que ha estado explotando a las masas.

El sacerdote le ha resultado muy útil para mantener a las personas potencialmente negativo, porque en el momento que una persona es vida-negativo se vuelve débil. Y es fácil de explotar a los débiles, para esclavizar a los débiles. Es fácil dominar a los débiles, para destruir a los débiles.

De ahí que el sacerdote ha encontrado que dos cosas son muy esenciales para la fuerza del hombre, la libertad, conciencia - y ambos tienen que ser destruidos. Uno de ellos es la comida, el otro es el sexo - ambos son instintos básicos. Se necesitan alimentos para el individuo para sobrevivir y se necesita del sexo para la carrera de sobrevivir. Sin comida y la humanidad sexo desaparecerá. Sabiendo esto, que estos son los esenciales 171

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requisitos de un hombre realmente vivo, los sacerdotes han estado en contra de ambos, y que han apoyado el ayuno y han apoyado el celibato. Debido a que han apoyado el ayuno que han hecho que la gente obsesionada con la comida. Cualquier religión que tiene el ayuno como su orientación - por ejemplo, el jainismo - está obligado a crear-obsesión por la comida en sus seguidores. Cualquier religión que tiene sus raíces en su oposición a las relaciones sexuales está obligado a crear sexo-obsesión.

La pornografía es un subproducto de sus llamadas religiones. Se trata de un fenómeno religioso - perdón!

Es a causa de vuestros sacerdotes existe de que la pornografía. Y no es una cosa nueva, es tan antigua como hombre. Khajuraho, Konarak, Puri, ¿qué son? La pornografía en la escultura. Y usted puede ir a la cuevas ancientmost y siempre encontrará la pornografía de algún tipo u otro. Usted puede mirar en literatura popular, canciones populares, cuentos populares, y siempre los encontrará pornográfico.

La pornografía es tan antigua como el sacerdote. Una vez que el sacerdote entra, la pornografía se presenta como una sombra; ello está destinado a suceder. Y cuando se les enseña a ser potencialmente negativo se convierte en miedo de hablar de cosas francamente, auténticamente. ¿No le gusta hablar de sexo, porque lo que pensará la gente acerca de ¿tú? Usted quiere ocultarlo. Intenta crear una fachada - como si el sexo es inexistente en su vida. Pero en el fondo abajo está hirviendo. En el fondo, usted está pensando en el sexo veinticuatro horas del día.

Encuestas psicológicos modernos dicen que cada hombre piensa en el sexo al menos una vez cada tres minutos.

Y esto es sobre el irreligioso, recuerda, ¿y qué decir de los religiosos? Deben pensar en sexo cada tres segundos! Las mujeres piensan en sexo cada siete minutos - que es una brecha entre el hombre y la mujer. Es por eso que las mujeres pueden fingir más que son mucho más altos, que No se refiere, que toda esta fealdad de sexo es la creación del hombre. Ellos son seres superiores. Pero la diferencia es sólo de cuatro minutos. El hombre tiene que ir en persuadirlos "Cuatro minutos más" eso es todo.

De ahí que el hombre tiene que entrar en una especie de juego previo. Antes de que pueda convencer a una mujer a ser normal, para estar sano, se necesita al menos cuatro minutos en los juegos previos. Y porque el hombre es el sexo agresivo, porque las energías del hombre son las energías agresivas y la mujer es el sexo receptivo, eso también hace una gran diferencia. El hombre tiene que tomar la iniciativa. La mujer puede fingir: "Yo no estoy corriendo Después de ti."

Mulla Nasrudin y su esposa estaban discutiendo, y Mulla dijo: "Debe haber sido el más desafortunado momento en mi vida en que me casé contigo ".

La mujer dijo: "Pero yo no estaba corriendo detrás de ti."

Mulla dijo: "Eso es verdad. No ratonera jamás se ejecuta después de que el ratón. La ratonera simplemente espera; el ratón viene en sí ".

Eso es cierto: el ratón o Mulla Nasrudin - no hay diferencia. Dado que las mujeres son receptivos, que son un poco frío. El hombre es caliente. Y debido a que las mujeres son el sexo receptivo no son mucho interesado en la pornografía - porque la parte más agresiva en el cuerpo del hombre o de la mujer es el ojo.

Hay una diferencia entre el hombre y el ojo de la mujer - no es una diferencia fisiológica, por supuesto, pero algo muy profundo y psicológico. Ojo del hombre es agresivo, el ojo de la mujer es receptiva. Por lo tanto la mujer no está muy interesado en la pornografía.

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Por otra parte, el sexo del hombre tiene algo de extraversión en ella y el sexo de la mujer tiene algo de introversión. Cada vez que usted está haciendo el amor con una mujer a la que cerrará sus ojos, porque cuando usted está haciendo el amor con una mujer que no está tan interesado en ti; ella está mucho más interesado en lo que está sucediendo en su interior. Cierra los ojos. A ella le gusta la sensación de que se dispara en su ser más íntimo. Pero el hombre está más interesado en mirar lo que está sucediendo a la mujer. Él

quiere mantener las luces encendidas. sólopara eso:que haymás algunas muy religiosas automática cámaras en sus dormitorios para tomarNo fotos tarde personas también puedan disfrutarque de mantienen lo que estaba sucediendo.

El hombre es más interesado en ver lo que está ocurriendo con la mujer y menos interesado en su propia sentimientos internos.

Besar a una mujer y ella cierra los ojos, porque quiere saborear el beso en su interioridad, ella quiere absorberlo. Y el hombre quiere ver lo que está sucediendo a la mujer; su interés es otrodirigido. De ahí que el hombre siempre ha mantenido interesado en la pornografía.

Pero la pornografía no es un fenómeno natural - usted tiene que avisen de que una y otra vez - Se trata de un fenómeno religioso. Debido a que los sacerdotes han sido tanto en contra del sexo, el hombre ha sido reprimirla. Y cuando reprimes nada demasiado que está obligado a imponerse de forma sutil, en formas ocultas, en esas formas que ni siquiera ser consciente de lo que está haciendo. Será comenzar a moverse en su mente inconsciente.

Por lo tanto el tremendo interés en el cuerpo de la mujer. Fotos, estatuas, películas - básicamente, que son todos bien directamente o indirectamente pornográficos. A menos que haya algo de sexo en él no está interesados. El sexo y el asesinato son esenciales para una película tenga éxito, para una historia que se lee, por una ficción para ser disfrutado. ¡Extraño! El sexo y el asesinato - por qué están conectados? Están conectados: si reprimir demasiado usted se convierte en asesina. De hecho, asesinando a alguien es un acto perverso del sexo.

El hombre quiere entrar en el cuerpo de la mujer. Si él no se le permite, va a empezar a encontrar cualquier posible manera de entrar en el cuerpo del otro. Él se convertirá homosexual; si no puede encontrar a una mujer y luego lo hará encontrar a un hombre. Si no puede encontrar a un hombre, él encontrará animales. Si eso también hace difícil entonces él comenzará la creación de la mujer de goma, las mujeres de plástico que se puede tener en su bolsa para que cada vez que usted necesita la mujer, que acaba de bomba a levantarse un poco. Y si no hay posibilidad en absoluto, él se enfurece.

La energía sexual reprimida se convierte en ira, se convierte en asesina.

De hecho, los psicólogos dicen que todas nuestras armas no son más que símbolos, metáforas, para el genital órgano masculino - son un empuje en el cuerpo de la otra. Nuestros bayonetas, nuestras balas, nuestras espadas - que no son más que otra rama de las religiones de la vida negativa. Ahora, se interesaban también por los políticos en reprimir el sexo por esta razón, para este mismo propósito: si el sexo de las personas es reprimida que puede ser fácilmente hecho para matar a otros y ser muerto por otros.

Y todo el pasado del hombre ha sido una historia de guerras y guerras. En los últimos tres mil años han luchado cinco mil guerras. Parece absolutamente loco - cinco mil guerras en tres mil años - como si estuviéramos viviendo aquí sólo para matan unos a otros! ¿Qué ha ido mal con el hombre? Ningún animal mata a cualquier otro miembro de su propia especie. Ningún león mata a otro león; nunca. Ningún perro mata a otro perro; nunca. Es sólo el hombre. ¿Por qué ha ocurrido con el hombre? - Porque ningún otro animal tiene el sacerdocio, la papa, la shankaracharya, etcétera. Ningún otro animal tiene gente como el ayatolá Jomeini.

Al escuchar la noticia de que el sha está sufriendo de cáncer, este llamado hombre religioso, el jefe de los religiosos iraníes, dijeron, "Insh'Allah, si Dios quiere, la noticia es cierta y que el cáncer lo mata."

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Y ha emitido un comunicado a los iraníes estadounidenses: "Mata a este hombre! Lo cortó en pedazos y enviar las piezas a Irán! " Pero esto siempre ha sido la actitud de la llamada religiosa - asesina. Se reprime el sexo.

Sexo reprimido está obligado a crear problemas para usted.

El marido y la mujer estaban teniendo dificultades para decidir qué regalar para la Cuaresma, pero finalmente, en un ferviente espíritu de expiación, se acordó en el sexo.

A medida que las semanas pasaban lentamente, comenzaron a lamentar su elección, pero aún pegados a ella, durmiendo en separado dormitorios y cerrar las puertas para controlar la tentación.

Por último, el glorioso sol de Pascua se levantó, y la mujer fue despertado por una serie de golpes estruendosos a su puerta.

"Oh, George," dijo en voz alta: "Yo sé lo que están llamando para!"

"Estás toda la razón!" Le gritó. "Pero, ¿sabes lo que estoy golpeando CON?" Esto es natural! El hombre es el único animal pervertida en la tierra. Todo tipo de perversiones .... Y para siglos que han sido condicionados a ser muy frío sobre el sexo. Y porque tienes frío sobre sexo, que tienen frío de todo lo demás. Su fuente misma de calidez desaparece.

El sexo es la fuente de la vida; es cómo Dios crea la existencia. Debe ser respetado, venerado. es sagrado. El sexo es el fenómeno más sagrado de la existencia, porque es la base de toda la vida. Si la vida es No sagrado, entonces el sexo no es sagrado. Si la vida es sagrada, entonces el sexo es sagrado.

Pero los políticos y los sacerdotes conspiraron contra el hombre. El político quería soldados; los sacerdotes querido esclavos estúpidos, pueblo obediente. Destruye la dignidad del hombre y que fácilmente se convierte en un esclavo obediente. Y la mejor manera de destruir su dignidad es hacer a luchar contra sí mismo: empieza sentirse culpable porque no puede conquistar.

Ahora, ¿cómo se puede conquistar el sexo o la comida? Si usted lucha con su sexo que está dividiendo a ti mismo en dos personas: te estás convirtiendo división - que entran voluntariamente en el mundo del esquizofrénico - Se están convirtiendo enfermo y enfermo. Luchando con su propia energía nunca se puede salir victorioso; luchando con su propia energía es como si usted está haciendo una gran pelea entre su mano derecha y izquierda mano. ¿Quién va a ganar? Nadie puede ganar. Sólo se disiparán sus energías, que se convertirá en más débil.

Y una cosa más grande va a suceder, de consecuencias a largo plazo: si no se puede ganar en contra de su sexo usted comienza a sentirse tan culpable, tan feo, tan condenada, tan indigno, que estará listo para el arco a cualquier persona estúpida. Cualquiera que pueda ser un buen pretendiente, un hipócrita, se convertirá en su líder político, se convertirá en su sacerdote religiosamente. Todo lo que necesita es la hipocresía, todo lo que necesita es astucia, todo lo que necesita es una fachada para ocultar detrás. Sus políticos viven una doble vida, su sacerdotes viven una doble vida - una de la puerta principal, el otro de la puerta de atrás. Y la puerta de atrás la vida es su vida real. Esas sonrisas frente a puertas son sólo falsas, esas caras que buscan tan inocentes son sólo cultivada.

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Si usted quiere ver la realidad del político que tendrá que verlo desde su puerta de atrás. Allí está en su desnudez, como él es, y también lo es el sacerdote. Estas dos clases de personas astutas han dominado la humanidad. Y se dieron cuenta muy pronto de que si quieres dominar a la humanidad, que sea débil, hacer que se sienta culpable, hacer que se sienta indigno. Destruye su dignidad, lleve toda la gloria lejos de él, humillarla.

Y han encontrado maneras tan sutiles de la humillación que no vienen en la imagen en absoluto. Ellos dejarlo a usted para humillar a ti mismo, para destruir a ti mismo. Te han enseñado una especie de suicidio lento.

Me preguntas, Silvera: "Hay una gran cantidad de hipocresía en la India sobre el sexo."

No es sólo una cuestión de sexo. El sexo es la hipocresía más fundamental, pero luego hay muchos muchas ramas de la misma. India es el país más hipócrita del mundo, ya que se hace pasar por el más religioso. La religión y la hipocresía son primos hermanos.

Para ser religioso y no ser un hipócrita es un fenómeno muy raro. Sólo de vez en cuando un Buda, un Bodhidharma, un Kabir, un Jesús ... Sólo de vez en cuando va a encontrar a un hombre que es religioso y no un hipócrita. Pero entonces nunca toleramos estas personas. Hemos envenenado Sócrates simplemente porque él era sinceramente religioso. Era tan honesto que él dijo: "No hay Dios. Verdad es Dios. "Él era tan honesto que no podía decir que no es el cielo y el infierno. Y debido a que sólo pudo decir: "A menos que Lo sé, ¿cómo puedo hacer tan grandes declaraciones? "Fue envenenado y asesinado. ¿Cuál fue su crimen? El delito en su contra en la corte fue que él estaba corrompiendo la juventud. Siempre que hay un hombre como Sócrates, un amante de la verdad, un verdadero amante de Dios, que parece ser personas corruptas. De hecho, él está tratando de hacer que la auténtica y verdadera, que está tratando de traerlos fuera de sus hipocresías, pero a la gente que se parece a la corrupción.

Jesús fue crucificado por la sencilla razón de que era un rebelde - un rebelde contra toda hipocresía. Buda fue apedreado, muchos intentos se hicieron en su vida, por la sencilla razón de que era un hombre sincero diciendo cosas como él los vio.

Sí, existe la posibilidad de trascender el sexo, pero eso no se hace por la represión. El sexo puede ser trascendió, y es una gran experiencia para trascender el sexo, pero no se puede hacer si usted está en contra ello. Se puede hacer sólo si te haces amigo de la energía, si usted absorbe la energía, si usted descubre cuál es la secreto de anhelo sexual, si usted encuentra la clave. Y la clave no es muy difícil de encontrar, pero los sacerdotes han hecho las cosas tan desordenado que es casi imposible ahora encontrar la llave. La clave es simple, pero miles de años de condicionamiento mal han hecho muy difícil saber el más simple, Lo obvio. ¿Por qué las personas están interesadas en el sexo? No es sólo una cuestión de biología, que es más una cuestión de espiritualidad. Mi observación es que la gente está interesada en el sexo, ya que es la única naturalmenteventana dada a Dios, un don natural. En los estados orgásmicos profundas cuando los amantes se encuentran y se funden y derretirse y desaparecer entre sí por un solo momento, el tiempo desaparece, desaparece la mente, el ego desaparece, y uno tiene una idea de la meditación, de samadhi, de superconciencia. Ese gusto lo hará le dará la clave.

Si usted puede alcanzar la no-mente, sin ego, sin tiempo, sin sexo, sexo desaparecerá de su vida; Ya está habrá necesidad para ello. Pero eso es una desaparición. No es que usted ha negado, no es que usted han rechazado una parte de su ser; que se absorbe, se transforma. A continuación, la misma energía en bruto de

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el sexo, la misma energía biológica, llega a estas alturas .... En primer lugar se convierte en amor, entonces se convierte en la oración. Es la misma energía en movimiento, volando hacia arriba.

Recuerda: No estoy diciendo que el sexo no puede ser trascendido. El sexo puede ser trascendido, lo que debería ser trascendido, pero no a través de la represión. Nadie ha sido capaz de trascender a través de represión. Si reprimes el sexo se convierte en frío; si usted se convierte en frío se pierde la calidad orgásmica.

Un día, mientras que haciendo el amor con su esposa, Mulla Nasrudin encontró algo nuevo en un momento. Él le pidió a su esposa, "estoy haciendo daño, querida?"

Ella dijo: "No, ¿por qué? ¿Por qué lo preguntas tal pregunta? " Él dijo: "Debo haber imaginado. Pensé por un momento que ha movido ".

Ahora, veinte años han estado casados, él es el padre de siete hijos, y la esposa no tiene movido! Eso no se piensa que es correcto. Las buenas mujeres no disfrutan de hacer el amor, es sólo las mujeres malas que disfrutan de hacer el amor. Las buenas mujeres simplemente yacen allí muerto, completamente frío. Y cuando la mujer permanece frío, experiencia orgásmica del hombre sigue siendo local genital. No llega a su alma, no llega a todo su cuerpo. Todos sus células y todas las fibras de su ser no se emocionan, son no en un baile. Es pobre, muy pobre. Es una liberación, un alivio, pero no es una experiencia orgásmica. Sí, que se libera de una carga. Su energía sexual fue inundación prolongada, ha aliviado la energía, pero no es realmente el éxtasis orgásmico. Él no ha conocido ninguna atemporalidad a través de él, cualquier ausencia de ego a través de él, cualquier inconsciencia a través de él. Él no ha penetrado en la última a través de él. Ha sido una residuos pura en cuanto a la experiencia espiritual se refiere. Biológicamente está bien, puede dar a luz a los niños, pero no serán capaces de dar a luz a su propio ser. Su alma se mantendrá por nacer.

Ahora, las mujeres se han vuelto tan fría, ya que han estado escuchando a los sacerdotes durante tanto tiempo. Y los sacerdotes han sido alabando en mucha: que ellos han estado diciendo que ellos son los más personas espirituales que existen. Es a través de la mujer que el sacerdote ha destruido la mujer de orgásmica dimensiones y alturas orgásmicas del hombre. El hombre todavía puede tener un poco de un orgasmo, pero es sólo un parpadeo, nada más, nada que puede transformarte. Y la mujer ha olvidado por completo.

En el Este, sobre todo en la India, no creo que cualquier mujer que alcanza la alegría orgásmica. en el West también el caso era el mismo en el pasado. Es sólo dentro de estos últimos treinta años, cuarenta años, porque del movimiento de liberación de las mujeres, que a algunas mujeres se han convertido en orgásmica - no muchos, solamente diez porciento. El noventa por ciento de las mujeres en Occidente siguen viviendo en un estado primitivo, y uno cien por ciento en la India. Ellos no saben lo que es un orgasmo, no tienen idea de que - nunca tienen experimentado. Ahora, nada puede ser más cruel. Esto es realmente cortando las raíces mismas de la humanidad. Ello está destruyendo a la humanidad en su misma fundación. El templo no se puede construir.

Un guardagujas fue abordado por una prostituta por el patio del ferrocarril. Ella lo convenció para visitar con ella en un cobertizo cercano. El hombre del ferrocarril, no demasiado terriblemente entusiasta, decidió usar un pico de barandilla de hierro en lugar de su pene.

Durante diez minutos ninguno de los participantes hablaron. Entonces, finalmente, le preguntó: "¿Te gusta?"

"Estoy muy feliz de que usted dijo algo," respondió la mujer. "La herramienta es tan frío me daba miedo que eras muerto! " El Loto Blanco

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El hombre se ha convertido en demasiado frío, y cuando el hombre llega a ser demasiado frío en su realidad, sus fantasías empezar cada vez más fuerte. Eso es lo que la pornografía es. Cuando el cuerpo es reprimida sexualmente, el sexo se mueve en la cabeza. La pornografía es el sexo a través de la cabeza. Es tan estúpido como fantasear con comida en la cabeza y pensando que va a nutrir usted. No va a nutrir usted - se quiere ser muerto de hambre. Se necesita comida real para nutrir usted.

La pornografía es el sexo reprimido en su espacio natural que ha afirmado a través de la cabeza. Y hay muchos peligros en el mismo. Uno de los peligros es: si se queda demasiado interesado en la pornografía - que ha sucedido en todo el mundo - a continuación, la mujer de verdad no se ve tan atractivo y lo real el hombre no parece tan atractivo. Entonces surge un gran problema: su fantasía necesita a la mujer que usted ha visto en la revista Playboy. Pero no se puede encontrar a esa mujer en cualquier lugar - todo aquel que encontrar caerá corto. Ahora bien, nada va a satisfacer. Poco a poco lentamente la realidad se vuelve irreal y lo irreal se hace más real.

Pero toda la culpa va a las llamadas personas religiosas - y son las personas que quieren

hombre para ser liberado de todo tipo de esclavitud. Ellos quieren que la gente se libera de la esclavitud del sexo, y ellos son los que mantienen al hombre a la esclavitud sexual. Ellos son los culpables, son los criminales. Pero parecen ser grandes moralistas, grandes puritanos - contra la pornografía, en contra de besos en las películas, en contra de abrazos en la calle, en contra de todo tipo de relaciones cálidas, contra cualquier expresión de amor apasionado. Ellos hacen que todo el mundo frío. Entonces estas personas frías empiezan a moverse hacia la cabeza; No hay otra manera. ¿Dónde más puedes ir?

Pornografía desaparecerá el día sacerdotes desaparecen, de lo contrario no va a desaparecer. Y recuerde, prostitutas también va a desaparecer el día los sacerdotes desaparecen. La prostituta es la contraparte del sacerdote; si el sacerdote sigue siendo, la prostituta se va a quedar. La prostituta es la creación del sacerdote.

Usted me pregunta: "Hay una gran cantidad de hipocresía en la India sobre el sexo. La gente no está incluso dispuesto a discutirlo abiertamente, sin embargo, hay una proliferación creciente de, y la obsesión con, imágenes desnudos. " Eso es natural. Si la gente no habla de ello, si no son lo suficientemente valiente como para hablar de ello con franqueza, si no pueden vivir sus vidas de forma natural, que están obligados a encontrar algunos caminos subterráneos. La naturaleza es persistente. No es fácil para trascender la naturaleza; trascender la naturaleza necesita gran habilidad. Buda dice: gran upaya - gran habilidad, gran arte, gran comprensión.

Sí, la trascendencia es hermosa, que le trae gran bendición, pero antes de eso hay que ser inmensamente ingenioso, la comprensión, la meditación. Esta no es la manera de ir más allá de ella.

En ese sentido, la pornografía es una ayuda de dos maneras. Es una ayuda para las víctimas de los sacerdotes. Las victimas lo necesita, de lo contrario se vuelven locos, se volvería loco. La pornografía los mantiene cuerdo. Sirve un gran propósito humanitario. Usted no puede haber pensado en ello de esa manera, pero la pornografía sirve un gran propósito: se mantiene a la gente un poco más sano y saludable, porque entonces su sexualidad puede tener una toma de tierra. Si cierra todas las salidas, entonces la gente comenzará a explotar en locura.

Y si se permite que la pornografía, aceptado - en las películas, en la televisión, en las películas, en las revistas, en libros - es ayudará a la gente a salir de sus escondites. Será beneficioso. Esto ayudará a la gente a hablar El Loto Blanco

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sobre el sexo con más claridad, más verdad, más sinceridad. El sexo no será un tabú más. Y cada vez que algo viene a la luz, grandes cambios sucedan.

Traiga su ser interior a la luz pública, en el viento, el sol, la lluvia, y se le sorprendió: se están convirtiendo en más limpio, más puro, sin peso. Su comprensión crece, tu integridad crece, su autoestima crece, tu independencia crece, y se vuelven dependientes cada vez menos de los demás - Los líderes políticos, sacerdotes religiosos.

En mi visión de la vida, el mundo será un mundo hermoso si podemos deshacernos de los políticos y los sacerdotes.

Estas son las personas que no están permitiendo a la humanidad a vivir su vida totalmente.

Sí, Silvera, la pornografía puede ayudar: por fin puede traer el sexo a la luz pública. Y si la gente comenzar a discutir abiertamente, francamente, sin reservarse nada, sin ningún tipo de prejuicios o condenas .... Debido a que es un fenómeno natural - tan natural como las flores, tan natural como el estrellas.

Si la gente comienza a hablar de sexo y estudiar de forma natural, sin ningún tipo de culpa, pueden suceder dos cosas.

Lo más raro será que la pornografía desaparecerá. Quién está interesado en una imagen desnuda si que puede alcanzar la alegría orgásmica con una mujer? A menos que él es completamente estúpido, ¿por qué debería estar interesado?

Un cuadro es sólo una imagen. No hay nada, nadie - solo unos colores y unas cuantas líneas dispuestas en una forma determinada. Usted no se ha engañado por los alimentos en una imagen; no llevar esa foto cerca de su corazón, pensando que cada vez que usted tiene hambre usted mira la foto y se va a satisfacer.

Pero sigues llevando desnudos fotos cerca de su corazón. El hombre que piensa que puede nutrir a sí mismo y vivir en este 'alimento' mirando fotos de deliciosa comida es un tonto. Y también lo es el persona que piensa que llevando imágenes desnudos él puede tener alguna idea de la altura final de sexo, en la experiencia orgásmica.

Una vez que un hombre se acercó a Picasso - él era un realista - y él dijo: "Sus cuadros son absolutamente poco realista. Soy un filósofo realista y he venido a decirle que usted está perdiendo su tiempo. Ser realista! "' Pidió a Picasso, "¿Qué quieres decir con ser realista?"

De inmediato tomó una foto de su mujer de su bolso, se lo mostró a Picasso, y dijo: "Este es un fotografía de mi esposa. Representa cómo mi esposa es exactamente. Esta es una imagen realista. Y he visto sus imágenes de mujeres - que es tan difícil de encontrar lo que realmente quiere representar ".

Y eso es cierto. Una vez que una mujer había pedido a Picasso para hacer un retrato de ella, cosa que hizo. Él tomó seis meses y exigieron un precio fabuloso para ella. La mujer dijo: "Está bien, voy a pagar, pero hay sólo una cosa: mi nariz no es justo en el retrato, por lo que hacen las cosas bien ".

Picasso miró la foto y dijo: "Eso es imposible."

La mujer dijo: "¿Por qué es imposible? Estoy dispuesto a pagar ". Él dijo: "Ese no es el punto. Ahora no sé donde he pintado la nariz! "

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Así que este hombre tenía razón para mostrarle una foto de su esposa. Picasso miró la foto y dijo: "Este es algo realista? " El hombre dijo: "Sí, absolutamente representativa, absolutamente realista."

Picasso dijo: "Entonces usted tiene una muy pequeña esposa! - Y muy plano, demasiado" Una fotografía es una fotografía - plana; usted no puede encontrar cualquiera de las curvas de su esposa en la fotografía.

Usted puede ir en la búsqueda de vida en común, pero no vas a encontrar nada. No hay nada.

Si la pornografía se convierte en una cosa aceptada, una cosa será .... Y no hay nada malo en ello. Si a alguien le gusta ver una foto desnuda, es asunto de nadie más que interferir. Ni la ley ni el gobierno ni la policía tienen ningún derecho a interferir. Si le gusta, él simplemente está disfrutando de un cuadro; él no está interfiriendo con la vida de nadie. Pero él parece estar haciendo algo mal. De hecho, disfrute se ha convertido en malo.

Durante miles de años se nos ha dicho que para disfrutar de uno mismo es algo pecaminoso. Para ser miserable está bien, ser feliz es un error. Así que destruimos la alegría de la gente en todas las formas posibles. Nosotros interferimos en sus vidas privadas. Ahora, esto es absolutamente personal - una persona que goce de una imagen desnuda; es de nadie negocio entre en ella. Pero la policía están ahí, el magistrado está ahí, la ley está ahí, el gobierno está allí, el sacerdote está ahí, y toda la multitud, sólo porque él está disfrutando de una imagen.

Y él está disfrutando de la imagen debido a estas mismas personas! Estas son las personas que tienen creado todo el problema. Primero que crean el problema y luego ellos están allí para aconsejarle cómo deshacerse de eso.

Dos hombres que se utilizan para hacer un negocio - que eran socios. El primero entraría en una ciudad y en el tiro noche alquitrán de hulla en las ventanas y puertas de la gente. Y después de tres, cuatro días, el segundo lo haría venir a limpiar apagado. Si alguien lo quería, que estaba listo para limpiar el alquitrán de hulla, que iba a limpiar apagado. En ese momento el otro socio estaría destruyendo alguna otra ciudad. De esta manera se ganaron mucho dinero. Un trabajo hermoso, ninguna inversión! Uno va a destruir cristales de las ventanas de la gente, y el otro viene para limpiarlos.

Esto es lo que sus sacerdotes, sus policías, sus políticos, han estado haciendo de las edades: destruyen usted y entonces está listo para ayudarle. Ellos te arrojan en el barro y luego están allí, grande salvadores, para salvarte. ¿Quién te ha tirado en el barro en el primer lugar? Pero entonces, si usted no está tirado en el barro, no pueden ser salvadores. Para ser salvadores que tienen que echar en el barro en primer lugar, a continuación, ahorrarán usted - y sus nombres permanecerán en la historia y que se hablado durante siglos como los grandes hombres.

Me encanta lo común, el, el hombre sencillo natural. No tengo ningún respeto por sus grandes hombres, los llamados grandes hombres. Tengo un gran respeto por el ser humano común y natural.

La pornografía puede ser de gran ayuda - que le ayudará a deshacerse de sus sacerdotes -, pero la pornografía solo no será mucho de un crecimiento interior. Usted tendrá que buscar, investigar, en su energía sexual mucho más profundamente. Usted tendrá que viajar a lo más profundo de su ser y saber qué es lo que atrae tú.

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¿Alguna vez has visto a los animales haciendo el amor? Si usted no ha visto, ver, y usted será sorprendido. Una gran revelación estará allí esperando: que los animales no disfrutan de hacer el amor.

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Ahora que esque un él hecho ningún animal disfruta de de hacer el ha amor; es casi una obligación, algo natural compulsión tieneestablecido: que entrar. En el momento en el acto amor terminado, la hembra y el macho ir sus formas - y usted puede ver sus rostros, en sus ojos: triste que son, frustrados, quizás preguntándose en el fondo por la que entran en estas tonterías y otra vez. Es único hombre que tiene la capacidad de alcanzar la felicidad orgásmica.

El sexo es animal, pero el sexo con gozo es humano. Es algo absolutamente humana; Con gran alegría, con calidez, es una prerrogativa de los seres humanos. Animales que hacen el amor se ven casi como si ellos están luchando, como si hay una pelea, como si el macho ataca a la hembra y la hembra es simplemente aceptarlo.

Si ella no acepta, el macho puede llegar a ser aún más agresivo y puede resultar fatal. Así que ella simplemente acepta y los rendimientos, pero se siente humillado. Y el macho también parece estar en una pérdida de por qué lo está haciendo.

Pero en los seres humanos es un fenómeno totalmente diferente. Es un asunto muy suave y delicada. es la poesía, es música. Es la fuente de toda la poesía, toda la música, todo gran arte.

Pornografía ayudará un poco, por supuesto, pero no mucho. Usted tendrá que ir a exploraciones más profundas de las energías sexuales. Usted tendrá que aprender algo de Tantra nuevo.

Eso es todo mi esfuerzo aquí: introducir un neo-Tantra para el mundo, una nueva visión del amor y de la posibilidades de amor, y una visión de la realidad de orgasmo - porque el orgasmo es tu mayor fuente de encontrar a Dios, la armonía, la verdad, la unidad universal de toda la vida. Si usted puede ser uno con una sola mujer, un hombre, tiene la clave secreta en sus manos. Usted puede ser uno con todo el universo, con todo el cosmos.

Estoy tratando de darle una forma totalmente nueva religión: una religión que ama la vida, una religión que afirma la vida, una religión que es una historia de amor profundo con el universo. Las antiguas religiones están acabados; sus días son ido. La humanidad necesita una nueva perspectiva. La humanidad necesita una forma totalmente nueva mente - un nuevo hombre que ama la vida, que se bebe con la alegría de la vida, ¿quién sabe cómo bailar con los árboles y la forma de cantar con aves y que no está en contra de cualquier cosa, pero siempre dispuesto a transformar las cosas en planos superiores.

Sí, el sexo puede transformarse en amor y el amor se puede transformar en oración. Cuando el sexo se convierte en la oración que han llegado a casa.

La segunda pregunta: Amado Osho, Pregunta 2 Cuando usted dijo que fue sólo finge ser un discípulo, USTED ME demolido COMPLETAMENTE. Me fue aplastado. EL FONDO DE TODO abandonado los estudios. PERO AHORA, Veinticuatro horas más tarde, he de confesar que me siento muy bien y despierto.

ES COMO UN NUEVO MAÑANA. Decida lo que decida VER CONMIGO, estoy agradecido.

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Santosh, les golpeó duro sólo para hacer despierto. Está fuera de la compasión y el amor. No hay otro razón, ningún otro motivo en absoluto. No tengo nada que ganar con usted, no tengo ningún deseo de ser cumplido. yo puede morir en este mismo momento, porque no tengo nada que hacer mañana. Cada momento es completa, cada uno momento es más que suficiente. Así que si a veces me golpeé ti, recuerda siempre, que debe ser porque yo siente que digno de ser golpeado.

No me pegué a nadie y todo el mundo. Golpeé sólo el pueblo elegido, sólo golpeó cuando veo el potencial, cuando veo que el éxito va a despertar. En el principio, por supuesto, es una experiencia dolorosa, es un rayo del cielo - y tan inesperado.

Ahora, Santosh no se lo esperaba - y de repente la espada desciende sobre su garganta, y antes de que se puede decir cualquier cosa que el trabajo está hecho. Es un trabajo muy sutil. Le tomó veinticuatro horas para ver el punto, Santosh, pero incluso si se puede ver después de veinticuatro horas, que es muy pronto. Hay gente que no va a verlo por meses o por años o para la vida.

Estoy feliz de que usted se siente muy bien y despierto, que se siente como una nueva mañana. Algunos rock ha sido destruida que estaba obstaculizando de venir cerca de mí, alguna puerta ha sido abierto. Y yo no me molesto acerca de las claves; si las claves faltan Martillo la cerradura! Estoy feliz de que usted entiende el punto. No se olvide de nuevo.

Mente tiende a olvidar. La mente es un olvido. Hay que recordar continuamente dónde se encuentra, por que estas aqui. Usted no está viviendo en el camino mundano, en el mercado. Usted está viviendo en un búdico. Te has convertido en parte de una gran peregrinación. Sé consciente de ello, ser conscientes de la gran oportunidad. No permanezca inconsciente conmigo, porque cuanto más consciente seas, mayor

la posibilidad de que antes de salir del cuerpo, muchos de ustedes se han convertido en la iluminación. Mi esfuerzo es esto: me gustaría dejar a miles de personas iluminadas. Y no es imposible; cada día me siento la posibilidad es cada vez más real, más y más personas se están convirtiendo en sintonía con yo, se siente como en casa conmigo. No quedarse atrás. Recuerde ahora.

Por supuesto, si usted se olvida de nuevo voy a clavar de nuevo - y la próxima vez va a ser más doloroso, porque entonces usted necesitará más martillazos para que pueda recordar. Sé como el caballo de Buda habla acerca de los cuales sólo la sombra del látigo es suficiente. Sí, una persona inteligente no necesita ser dicho lo mismo una y otra vez.

Y Santosh es inteligente, una de las personas más inteligentes aquí, pero el sueño. Gran potencial, grande posibilidad, pero en la semilla. Ha llegado el momento, Santosh! Caer en el suelo. Dejar morir la semilla para que puede nacer.

La tercera pregunta: Amado Osho, Pregunta 3 MI AMOR DRAMA-LIFE ahora refleja un viejo dicho de Humphrey Bogart'S: MUJERES - Están INFIERNO PARA VIVIR CON, Y EL INFIERNO PARA VIVIR SIN. ¿QUÉ HACER?

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Deva Abhiyana, uno tiene que pasar por este infierno. Uno tiene que experimentar tanto el infierno de vivir con una mujer y el infierno de vivir sin una mujer. Y no sólo es cierto acerca de las mujeres, es exactamente cierto acerca de los hombres también. Así que no seas un cerdo machista! Es aplicable en ambos sentidos, es un doble filo espada. Las mujeres también están cansados ​de vivir con los hombres y ellos también se sienten frustrados cuando tienen que vivir solo. Es uno de los más fundamentales de los dilemas humanos; que tiene que ser entendido. No puedes vivir sin una mujer porque usted no sabe cómo vivir con uno mismo. Usted no es meditativa Suficiente.

La meditación es el arte de vivir con uno mismo. Es nada más que eso, simplemente eso: el arte de ser gozosamente solo. Un meditador puede sentarse alegremente sola durante meses, durante años. Él no anhela para el otra, porque su propio éxtasis interior es mucho, es tan abrumadora, que a quién le importa acerca de la otra? Si el otro entra en su vida que no es una necesidad, es un lujo.

Y yo estoy a favor de lujo, porque el lujo significa que usted puede disfrutar de ella si está allí y se puede disfrutar cuando no está allí. Una necesidad es un fenómeno difícil. Por ejemplo, el pan y la mantequilla son necesidades, pero el flores en el jardín son un lujo. Se puede vivir sin las flores, usted no va a morir, pero no puedes vivir sin pan y mantequilla.

Para el hombre que no puede vivir consigo mismo, la otra es una necesidad, una necesidad absoluta, porque cada vez que está solo es aburrido consigo mismo - tan aburrido que quiere alguna ocupación con alguien más.

Debido a que es una necesidad que se convierte en una dependencia, lo que tiene que depender de la otra. Y debido a que se convierte en una dependencia que odias, te rebelas, te resistes, porque es una esclavitud. La dependencia es una tipo de esclavitud, y nadie quiere ser un esclavo.

Abhiyana conoce a una mujer - Abhiyana no es capaz de vivir solo. La mujer tampoco es capaz de viven solos, por eso se está cumpliendo Abhiyana; de lo contrario no hay necesidad. Ambos están aburridos con sí y ambos están pensando que el otro va a ayudar a deshacerse del aburrimiento. Sí, en el comenzando parece así, pero sólo al principio. Como se instalan juntos, pronto ven que el aburrimiento no se destruye - no solamente se duplica pero multiplicada. Ahora, primero que se aburrían con sí, ahora están aburridos con la otra también - porque cuanto más cerca se llega a la otra, la más sepa la otra, más el otro se convierte en casi una parte de ti.

Es por eso que si usted ve una pareja caminando aburrido por usted puede estar seguro de que están casados. Si ellos estan No aburre usted puede estar seguro de que no están casados. El hombre debe estar caminando con alguien más esposa, por eso hay tanta alegría.

Una vez yo estaba viajando en un tren. En mi compartimiento había una mujer, y su compañero utiliza a entrar en cada estación, a veces con helado, a veces con la fruta, a veces con esto, a veces con eso.

Le pregunté a la mujer: "¿Está usted casado? ¿Quién es este hombre?"

Ella dijo: "Él es mi marido y nos han estado casados ​siete años."

Le dije: "Absolutamente equivocado! Si él era su marido habría desaparecido en su compartimento y él no hubiera aparecido en absoluto. Él viene en en cada estación. Yo no te puedo creer. Se honesto

y él no hubiera aparecido en absoluto. Él viene en en cada estación. Yo no te puedo creer. Se honesto ¡conmigo!"

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Ella se quedó perplejo. Ella dijo: "Pero, ¿cómo se llega a saber?"

Le dije: "No hay mucho en ella; es una cosa simple. Él viene tan extático que él no puede ser su esposo."

Ella dijo: "Tienes razón. Él no es mi marido, él es el esposo de mi amiga, y estamos en secreto ir al Himalaya sólo para tener siete o diez días allí para estar juntos. Él es mi amante ".

Cuando usted está en el amor - cuando usted todavía no ha convencido a la mujer y la mujer aún no tiene persuadido a estar juntos para siempre - que tanto pretender gran alegría. Y algo de eso es verdad, también, debido a la esperanza de que "Quién sabe, puedo salir de mi aburrimiento, mi angustia, mi ansiedad, mi soledad. Esta mujer me puede ayudar. "Y la mujer también está esperando. Pero una vez que estén juntos las esperanzas pronto desaparecen, la desesperación establece de nuevo. Ahora usted está aburrido y el problema se ha convertido en multiplicada. Ahora, la manera de deshacerse de esta mujer?

Porque usted no es meditativa que necesita otros para mantenerte ocupado. Y porque no eres meditativa que no son capaces de amar a cualquiera, porque el amor es una alegría desbordante. Usted está aburrido con tú mismo. ¿Qué tienes que compartir con el otro? Por lo tanto, estar con el otro también se convierte en un infierno.

En ese sentido, Jean-Paul Sartre es correcto que el otro es el infierno. El otro no es el infierno de verdad; sólo aparece asi que. Existe el infierno en ti, en tu nonmeditativeness, en su incapacidad para estar solo y extático.

Y ambos son incapaces de estar solo y extático. Ahora ambos están a la greña, continua tratando de arrebatarle un poco de felicidad el uno del otro. Ambos están haciendo eso y ambos son mendigos.

He oído: Un psicoanalista se encontró con otro psicoanalista en la calle. El primero le dijo al otro: "Te ves bien. ¿Cómo estoy?"

Nadie sabe acerca de sí mismo, nadie se conocía a sí mismo. Sólo vemos los rostros de los demás. LA mujer se ve hermosa, un hombre se ve hermosa, sonriente, todo sonrisas. No sabemos su angustia.

Tal vez todas esas sonrisas son sólo una fachada para engañar a otros y engañarse a sí mismo. Tal vez detrás esas sonrisas hay grandes lágrimas. Tal vez tiene miedo si no sonríe él puede comenzar a llorar y llorando.

Pero cuando ves a la otra simplemente ve la superficie, que se enamoran de la superficie. Pero cuando te acercas, pronto sabe que lo más profundo de la otra persona son tan oscuro como el suyo propio. Él es un mendigo tal como eres. Ahora ... dos mendigos pidiendo el uno del otro. Entonces se convierte en un infierno.

Sí, Abhiyana, tienes razón: "Las mujeres - son el infierno para vivir, y el infierno de vivir sin él."

No es una cuestión de la mujer en absoluto, ni una cuestión de hombres; se trata de la meditación y el amor.

La meditación es la fuente de donde pozos alegría dentro de ti y empieza a rebosar. Si usted tiene la alegría suficiente para compartir, a continuación, sólo su amor ser una satisfacción. Si usted no tiene suficiente alegría para compartir, tu amor va a ser agotador, extenuante, aburrido.

Así que cuando estás con una mujer que está aburrido y quiere deshacerse de ella, y siempre que usted está solo usted está aburrido con usted mismo y desea deshacerse de su soledad, y usted busca El Loto Blanco

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y la búsqueda de una mujer. Esto es un círculo vicioso! Usted puede ir en movimiento como un péndulo de un extremo al otro de su vida entera.

Ver el problema real! El verdadero problema no tiene nada que ver con el hombre y la mujer. El verdadero problema tiene algo que ver con la meditación y el florecimiento de la meditación en el amor, en la alegría, en la bienaventuranza.

Primero meditar, ser dichoso, entonces mucho amor sucederá por su propia voluntad. Luego de ser con los demás se hermoso y estar solo también es hermoso. Entonces es simple, también. No dependes de los demás y usted no hace dependiente de los demás sobre ti. Entonces es siempre una amistad, una amistad. Nunca se convierte en una relación, es siempre una relación. Te relacionas, pero no crea un matrimonio.

El matrimonio es por miedo, la relación es por amor.

Llegas tarde; siempre y cuando las cosas se están moviendo muy bien, que comparten. Y si ves que el momento ha llegado a salir, porque sus caminos se separan en esta encrucijada, le dicen adiós con gran gratitud por todo lo que el otro ha sido para ti, por todas las alegrías y todos los placeres y todos los bellos momentos que han compartido con el otro. Sin la miseria, sin dolor, simplemente separada.

Nadie puede garantizar que dos personas van a ser felices juntos siempre, porque la gente cambia.

Cuando conoces a una mujer a la que está una persona, usted es una persona. Después de diez años usted será otra persona, será otra persona. Es como un río: el agua está fluyendo continuamente. los personas que habían caído en el amor no son más allí, ambos son no más allá. Ahora usted puede ir en aferrarse en cierta promesa dada por alguien más - pero no ha dado.

Un verdadero hombre de entendimiento nunca se promete para mañana, sólo puede decir: "Por el momento". Un Realmente hombre sincero no puede prometer nada. ¿Cómo puede prometer? ¿Quién sabe el día de mañana?

Mañana puede venir, no puede venir. Mañana puede venir: "No voy a ser el mismo, que no será . mismo "Mañana puede venir:" Usted puede encontrar a alguien con quien usted encajar más profundamente, me lo permite encontrar a alguien a quien voy con más armonía. "El mundo es enorme. ¿Por qué agotarlo hoy? Guardar puertas abiertas, mantienen las alternativas abiertas.

Estoy en contra del matrimonio. Es el matrimonio que crea problemas. Es el matrimonio que se ha vuelto muy feo. La institución más feo en el mundo es el matrimonio, porque obliga a la gente a ser falsa: que han cambiado, pero seguir fingiendo que son los mismos.

Un anciano, de ochenta años de edad, fue la celebración de su quincuagésimo aniversario de boda con su esposa que era setenta y cinco. Se fueron al mismo hotel, en la misma estación de montaña donde habían ido en su Luna de miel. La nostalgia! Ahora tiene ochenta, ella es de setenta y cinco años. Nos reservamos en el mismo hotel y tomó la misma habitación. Ellos estaban tratando de vivir esos hermosos días de cincuenta años atrás de nuevo.

Y cuando iban a dormir, la mujer dijo: "¿Te has olvidado? ¿No vas a besar mí la forma en que me besaste en nuestra luna de la noche? " El anciano dijo: "Está bien." Así que se levantó.

La mujer preguntó: "¿A dónde vas?" Él dijo: "Yo voy a conseguir mis dientes en el baño."

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Todo ha cambiado. Ahora este beso y sin dientes o con datos falsos dientes no va a ser el mismo Beso. Pero el hombre dice: "Está bien." El viaje debe haber sido agotador, y por un ochenta años de edad .... Pero la gente sigue comportándose como si fueran lo mismo.

Una mujer mayor y un hombre de edad se casaron. Debe de haber sucedido en Estados Unidos, donde más! En América nadie parece estar haciendo viejo, todo el mundo está fingiendo ser joven.

Así que se fueron de luna de miel. El anciano tomó la mano de la mujer en la mano y la apretó para dos, tres minutos - eso era todo lo que podían hacer en lo que se refiere a hacer el amor - luego fueron dormir.

Al día siguiente volvió a presionar la mano de la anciana -, pero esta vez sólo por un minuto - tres minutos puede haber sido demasiado largo. Y al tercer día, justo cuando iba a presionar la mano de la mujer, ella dijo, volviéndose hacia el otro lado, "Hoy tengo un dolor de cabeza."

Muy pocas personas realmente crecen; incluso si se convierten en años, que no crecen. Envejecer no es crecer. La madurez real viene a través de la meditación.

Aprende a ser silenciosa, pacífica, todavía. Aprende a ser un no-mente. Eso tiene que ser el comienzo para todos sannyasins. Nada se puede hacer antes de eso y todo se vuelve más fácil después de eso. Cuando usted se encuentra completamente feliz y dichoso, a continuación, incluso si la tercera guerra mundial ocurre y el todo mundo desaparece dejándole solo, no le afectará. Se le sigue sentado bajo su árbol haciendo vipassana.

El día de ese momento entra en su vida usted puede compartir su alegría - que ahora son capaces de dar amor.

Antes de que va a ser la miseria, esperanzas y frustraciones, deseos y fracasos, sueños ... y después polvo en la mano y en la boca.

Ten cuidado, no pierdas el tiempo. Cuanto antes se convierten en sintonía con la no-mente, mejor es. Entonces muchos las cosas pueden flor en usted: el amor, la creatividad, la espontaneidad, la alegría, la oración, la gratitud, Dios.

La última pregunta:

Amado Osho, Pregunta 4 No recuerdo lo que dices a mí. ¿QUÉ DEBERÍA HACER? Savito, no hay necesidad de recordar lo que digo. Las palabras no son importantes en absoluto. Ustedes no son estudiantes Aquí; no va a haber ningún examen. No es necesario recordar mis palabras. Sólo embeber mí, el espíritu del lugar, el sabor de mi ser. Deje que mi silencio se llega. Si se olvida de las palabras, es perfectamente bien; que tienen que ser olvidado, de lo contrario van a saturar su mente.

No estoy aquí para darle más información; Estoy aquí para darle la transformación. por transformación, no es necesaria la memoria, así que no te preocupes. Muchas personas se preocupan "Nosotros vas de olvidar lo que dices. "Todavía está pensando usted está en una universidad o en una escuela o una universidad, El Loto Blanco

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y usted será examinada más adelante y usted tendrá que reproducirse. Nada tiene que ser reproducido, nadie va a preguntar nada. Por lo menos yo nunca voy a pedir que cualquier pregunta.

Uso palabras para expresar el silencio. Uso palabras para mantener su mente ocupada por lo que no puede haber una la comunión de corazón a corazón. La mente se ocupa de las palabras, y como un ladrón que puede entrar tu corazón. Tengo mis propios dispositivos. Te digo una broma, se empieza a reír, abrir la boca y ... ¡Estoy en!

Savito, una broma para ti: Sol y Abe, dos viudos ochenta y cinco años de edad, estaban sentados en un banco del parque en San Petersburgo, Florida. Sol estaba diciendo Abe acerca de una chica local que le había salido la noche anterior. "¿Qué hiciste?", Preguntó Abe. "Nos registramos en un motel, se metió en la cama, y ​yo cantamos 'Esos eran los días."

"Eso suena como una gran noche", dijo Abe. "¿Te importa si me la llevo a cabo esta noche?"

"Claro, adelante."

Al día siguiente, dijo Sol, "¿Cómo te fue anoche?"

"Está bien." "¿Qué hiciste?"

"Bueno, nos dieron una habitación de motel y me metí en la cama. No podía recordar la canción, así que le arruiné ".

Suficiente por hoy.

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CAPÍTULO

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Verdaderamente Derecho

10 de noviembre 1979 am en Buda Salón Pregunta: ¿Qué está bien y qué está mal?

RESPUESTA: DISCRIMINACIÓN CON NO-MENTE ES CORRECTO. DISCRIMINACIÓN CON MENTE ES EQUIVOCADO. CUANDO UNO trasciende bien y el mal, él es verdaderamente DERECHA. En un sutra Dice: 'CUANDO UNA MORA EN EL CAMINO derecha, no discrimina "ESTO ES DERECHA, esto está mal ". ' PREGUNTA: ¿QUÉ ES UN ESTUDIANTE sagaz, Y LO QUE ES UN ESTUDIANTE DULL? RESPUESTA: Un estudiante sagaz no depende de las palabras de su maestro, pero Utiliza su propia experiencia para encontrar la verdad. UN ESTUDIANTE DULL DEPENDE DE LLEGADA A una comprensión gradual a través PALABRA DE SU MAESTRO: UN MAESTRO TIENE DOS CLASES DE ESTUDIANTES; Uno oye las palabras del maestro sin aferrarse al MATERIAL NI A LA INMATERIAL, sin asociar a formar o A NONFORM, Sin pensar en animar objetos o los objetos inanimados ... ESTE ES EL ESTUDIANTE sagaz; LA OTRA, QUE ES AVID PARA ENTENDER, acumula SIGNIFICADOS, y se mezcla bien y mal, es el estudiante aburrido. LA sagaces Estudiante entiende al instante; ÉL NO LEVANTAR LA MENTE INFERIOR CUANDO Oye LA ENSEÑANZA, TAMPOCO SE SIGUE LA MENTE DEL SABIO, trasciende Sabiduría y la ignorancia. AUNQUE uno oye LA ENSEÑANZA Y NO Se aferra a los deseos mundanos, no ama Buda o el verdadero camino, SI, CUANDO SE TIENE PARA SELECCIONAR uno de cada dos, selecciona TRANQUILIDAD DE CONFUSIÓN, SABIDURÍA DE LA IGNORANCIA, INACTIVIDAD DE ACTIVIDAD Y se aferra a 187

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CAPÍTULO 11. VERDADERAMENTE LA DERECHA

Uno u otro de estos, entonces él es un estudiante aburrido. SI UNO trasciende Sabiduría y la ignorancia, no tiene AVARICIA DE LA ENSEÑANZA, no vive EN DERECHO recogimiento, no plantea el recto pensar, y no tiene ASPIRACIONES PARA SER Pratyeka-Buda o un Bodhisattva, entonces es un sagaz ESTUDIANTE. Uno de los más desconcertantes misterios, confusos de la vida es un buda hablar con aquellos que no son Budas todavía. Es casi como hablar con un hombre que está profundamente dormido. Sí, si gritas lo suficientemente fuerte algo de su voz, algo de sus palabras puede penetrar en el letargo de la cama - que incluso puede llegar a su mente - aunque tendrán que pasar por muchos muchos sueños. Ellos van a distorsionarse, desfigurado, no será el mismo, y el significado que la cama va a dar a esas palabras que va a ser la suya. Pero no hay otro camino.

Sólo hay tres posibilidades. El dormir hablando con otro que también está dormido; eso es el primera posibilidad. Eso es lo que va sucediendo en todo el mundo: traviesas de hablar con otros durmientes, sonámbulos tratando de comunicarse con otros sonámbulos. Sólo gran conflicto surge de ella, tanto surge de ella, mucho ruido: ... Un cuento contado por un idiota, Lleno de ruido y de furia,

Que no significa nada.

Sí, eso es exactamente lo que sucede.

El mundo entero está en caos, porque las personas que no saben lo que dicen seguir diciendo cosas a otras personas que no pueden oír, que no están en el estado para escuchar. Y nos vamos de interpretar de acuerdo a nuestros propios prejuicios, vamos a imponer nuestros significados de las palabras de otros. Los otros funcionan sólo como pantallas y proyectamos nuestras propias películas sobre ellos.

He oído una historia antigua: Una vez que un gran emperador, un chakravartin, que gobernó toda la tierra, decidió que si el mundo entero dejado todo tipo de ruido ni un solo minuto, ese silencio sería cierta experiencia increíble.

Pero, ¿cómo convencer a la gente para detener por completo durante un minuto - el mundo entero detener durante un minuto, ¿no hablar? A pesar de que él era un gran emperador, no era factible. Él preguntó a sus sabios.

Ellos dijeron: "Eso parece ser una tarea imposible. ¿Cómo podemos manejarlo? ¿Cómo vamos a proteger? ¿Quién puede evitar que la gente hablando y haciendo ruido? ¡Millones de personas! Su ejército es grande, pero en comparación con las personas de tu ejército es nada ".

Entonces un místico se levantó y dijo al rey: "Puedo manejarlo. Sé que el secreto ".

Le susurró el secreto en los oídos del rey y el secreto trabajó. El secreto era muy extraño - como los caminos de los místicos son siempre muy extraño. En la superficie se ven como uno cosa, en el fondo son algo más - tal vez exactamente lo contrario de la forma en que aparecen en la superficie.

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El místico le dijo al rey: "Usted hace un anuncio de que en un día particular, a las doce del mediodía, todo el mundo tiene que gritar juntos el sonido 'Hoo' durante un minuto. El mundo entero tiene gritarlo! Nadie está autorizado a no gritar, todo el mundo tiene que participar ".

El rey dijo: "¿De qué estás hablando? Quiero que el mundo caiga en la paz absoluta para una minutos! " El místico dijo: "Sé que la gente! Usted sólo tiene que seguir lo que estoy diciendo, y lo que quiere que sucederá ".

Y lo que realmente sucedió. El rey hizo la declaración, el día era fijo, y la gente esperaba ansiosamente ese momento. Todo el mundo gritaba "Hoo" durante un minuto - que iba a ser algo extraordinario! Todo el mundo pensó: "No voy a gritar, voy a escuchar. ¿Por qué la señorita tales ¿una oportunidad? El propio rey quiere escuchar, ¿por qué debería perder la oportunidad? Y quien es averiguar? Cuando todo el mundo está gritando Hoo, que es descubrir que no he sido un participante? " Y así es como piensa todo el mundo. A las doce, durante un minuto hubo absoluta silencio - ni siquiera un solo ruido. El místico lo había conseguido. Y el rey se transformó por el el silencio era tan profundo - su belleza, su música, su exquisita gracia. Se convirtió en el inicio de su propia meditación.

Si sólo el ruido exterior detener durante un minuto le da tal quietud, tan dulce silencio, lo que pasará cuando tu mente interior deja de hacer ruido? Fue un punto de inflexión en la vida de la emperador.

Pero normalmente el mundo está continuamente haciendo ruido; todo el mundo está haciendo ruido. La gente quien hacer mucho más ruido que otras se cree que son los líderes, políticos; que se cree que son grandes hombres. Se le creías gran por los periódicos y más tarde por los historiadores sólo si tiene una valor molestia, si se puede crear problemas. Si usted puede crear problemas como Adolf Hitler o José Stalin o Mao Zedong, entonces usted se piensa que es un gran líder. Si usted puede crear problemas como el ayatolá Jomeini, entonces usted se piensa que es un gran santo. Su valor depende de la cantidad de molestias se puede crear en el mundo. Todo el mundo quiere ser alguien, por lo tanto, todo el mundo ha de pretender, a gritar fuerte. Todo el mundo tiene que probar que "usted no me puede tratar como un don nadie."

Es entre esta locura, entre estas personas dementes, que el que se ha convertido despertado tiene para transmitir el mensaje. Es casi una hazaña imposible. Es un milagro que de vez en cuando a alguien es capaz de escuchar.

La primera posibilidad es: traviesas de hablar con otros durmientes. Hablan mucho, hablan sin sentido; obviamente, no pueden entrar en razón. Dos personas para dormir - que sólo pueden hacer ruidos absurdos. Ya está puede haber ninguna posibilidad de cualquier comunicación.

De ahí que en el mundo no hay comunicación: el marido gritando a la mujer, la esposa gritando

en el marido - y nadie entiende nadie. El mundo carece de la comprensión absoluta, totalmente. La comprensión es nula. La gente de alguna manera continúan arrastrándose. Sí, se convierten en ajusta el uno al otro, pero no es la comprensión. Es justo fuera del continuo fracaso, desesperación, decepción, que hacer algunos arreglos, porque todo el mundo tiene que vivir y unos pocos Se necesitan arreglos para vivir.

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La segunda posibilidad es: dos budas hablan. Entonces la comunión es posible, pero dos budas Nunca hablar. Traviesas hablan demasiado, la comunicación no es posible. Dos budas puede comulgar con cada otra, pero nunca hablan. No pueden hablar, no hay nada que decir. Ambos están en el mismo pico, ambos están viendo la misma puesta de sol, ambos están en el mismo éxtasis - ¿qué hay que hablar ¿acerca de? Todo lo que usted dice, el otro sabe ya; todo lo que el otro va a decir, ya sabes Ya. Sí, a veces ha ocurrido en el pasado que han cumplido con los budas.

Una vez Kabir y Farid, dos budas, se reunió, y durante dos días sentado en un silencio absoluto. Ni una sola palabra fue pronunciado. Cuando se separaron, sus discípulos le preguntaron: "¿Qué pasó? ¿Qué salió mal? Por qué no dijiste una sola palabra? " Ambos dijeron a sus discípulos: "No era necesario, habría sido una pérdida de tiempo - lo Lo sé, el otro sabe. Ni yo soy más ni él es más. Los dos somos parte de una misma realidad.

Probamos el mismo sabor, experimentamos la misma alegría. Y sabemos que es inexpresable ninguna manera, por lo tanto, nos sentamos en silencio. El silencio era nuestra comunión ".

Y luego la tercera posibilidad es: un buda de hablar con alguien que está dormido o alguien que está dormido hablando con un buda. Alguien que está dormido sólo puede hacer preguntas. Eso es lo que está sucediendo en este hermoso diálogo entre un discípulo y Bodhidharma. Alguien que no está despierto sólo puede hacer preguntas; que no tiene la menor idea de cualquier respuesta. Toda su vida está llena de preguntas. Así como las hojas crece en los árboles, las preguntas crecen en su sueño, en su inconsciencia.

Y el Buda puede responder, no puede cuestionar. No sabe nada de preguntas; él es la respuesta.

Ha llegado a casa. El primero no tiene sentido, el segundo es imposible. El tercero es posible, pero muy desconcertante - desconcertante porque el Buda habla de sus picos y el durmiente escucha en su sueño, en sus sueños, deseos. Perdido en la oscuridad del valle, que no sabe nada de la iluminada por el sol picos, que no tiene idea de la pureza de esas altitudes; vive en el mundo contaminado. Él sabe palabras, pero no se da cuenta de lo real verdadero significado de las palabras,. Sí, él sabe que la palabra amor, pero él no sabe nada del amor. Él conoce la palabra oración, pero nunca lo ha experimentado - y sin experimentarlo usted no puede saberlo. Él sabe que la palabra Dios - vacío, hueco, sólo una cáscara sin nada dentro de ella - pero él no sabe nada de Dios. Es la palabra que se va repitiendo.

Y el problema es que cuando el Buda dice "amor" que significa algo totalmente diferente a lo que quiere decir cuando se utiliza la palabra amor. Esas palabras no cumplen, no se entrecruzan en cualquier lugar.

Siguen corriendo como líneas paralelas, reunido en ninguna parte. Y sin embargo, usted puede pensar que usted ha entendido, porque la palabra es la misma. Usted puede seguir creyendo que ha llegado a una gran comprensión, sin embargo, que la comprensión es solamente intelectual. Para entender un buda intelectualmente no es entender él en absoluto; que tiene que ser entendido existencial.

El discípulo no ha de ser sólo una pregunta, tiene que acercarse al maestro. La pregunta es una pared; él tiene que abandonar todo cuestionamiento. Tiene que iniciar la fusión, fusión en el ser del maestro, para que pueda ver a través de sus ojos, se puede sentir a través de su corazón y tener un poco de experiencia de la más allá, de lo trascendental.

Este es el último diálogo entre el discípulo, el discípulo desconocido, y Bodhidharma.

La primera pregunta: ¿qué está bien y qué está mal?

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Todos ustedes han dicho lo que está bien y qué está mal. Sí, los cristianos dirán una cosa, Mahometanos otra y jainistas todavía algo más. Los hindúes tienen sus propias ideas sobre el bien y mal, y también lo hacen los confucianos y zoroastrianos. Hay tantas ideologías en el mundo, y todos ellos tienen sus propias ideas de lo que está bien y qué está mal. Y le han dicho - porque usted nació en una determinada familia, en una cierta acondicionado ... desde el principio que tiene sido acondicionado. Así que todos llevamos una idea, claridad o sin claridad, consciente o inconscientemente, de lo que está bien y lo que está mal. Y todavía no sabe lo que está bien y lo que está mal, porque usted no ha descubierto por su cuenta; le han dicho.

Y estas son experiencias tan profundas que nadie más puede decidir por usted. Tendrás que tientas en la oscuridad de su ser para encontrar una ventana a través de la cual se puede ver en el cielo abierto.

Usted tendrá que buscar y buscar una puerta de la que se puede tener una idea de lo que es correcto y lo que está mal.

Si simplemente escuchar a la gente ... están dormidos. Lo que están diciendo no es el suyo; sus padres había dicho esas cosas a ellos. Y tampoco sus padres tenían su propia experiencia, ni sus padres ... y así sucesivamente y así sucesivamente. Lo que están diciendo es sólo una repetición. Ellos funcionan como discos de gramófono. Repiten una cierta fórmula porque saben nada más, y son no lo suficientemente valiente como para decir a usted, "No sabemos."

Se necesita coraje para anunciar su ignorancia. Se necesita el coraje de Sócrates a decir: "Yo sé solamente una cosa: que no sé nada ", pero es muy difícil encontrar a un padre como Sócrates.. es muy dificil para encontrar un hombre como Buda o Jesús a enseñar. En sus escuelas, de sus iglesias, es imposible porque estas personas no pueden limitarse a las escuelas e iglesias. Estas personas han conocido.

Pero el primer paso hacia el conocimiento es saber que ustedes son ignorantes. Entonces usted está listo, abierto, vulnerable. Entonces algo le puede pasar a ti. Entonces la verdad puede revelarse a usted. Pero usted es tan lleno de basura - que todos pensamos que usted sabe. Esta es la primera cosa que se cayó.

Tus padres, tus maestros, tus sacerdotes, no saben nada, y salir de su ignorancia y de su conocimiento pretencioso - falsa, seudo, prestado - se van de la enseñanza de usted. Dicen una cosa, usted entenderá otra. Va a decir una cosa a sus hijos y van a entender otra.

Así es como la verdad se vuelve cada vez más deteriorada. Así es como la verdad se convierte en una mentira.

Cuando Buda pronuncia algo que viene de la fuente misma de la vida y la existencia. Pero el momento en que pronuncia algo, un proceso pone en - un proceso que va a destruir la verdad. los oyente escuchará en su propia manera, entonces él va a decir a alguien más. Ahora veinticinco siglos han pasado, y en veinticinco siglos han pasado cuántas generaciones! Y cada generación se ha de dar su así llamado conocimiento a la siguiente generación. Ahora bien, si Buda regresa lo hará realmente tener una carcajada. Él no va a ser capaz de creer que estas son sus palabras. Si Bodhidharma regresa se le sorprendió, él será totalmente mudo por un momento: "¿Son estas mis palabras" ... Porque mi sensación, leyendo estas preguntas y respuestas, ha sido continuamente esto: que la discípulo, a pesar de que está tratando de ser muy fiel a las palabras del maestro, se sigue editando. Las palabras no lo hacen tener el rugido del león que en ellos, y esa era la calidad básica de Bodhidharma. Se ven demasiado leve a ser que viene de su boca; se ven casi aburrido. Ellos no tienen esa nitidez. Era una espada!

Fue uno de los budas más extrañas que han ocurrido alguna vez en la tierra. Estas palabras parecen ser tan leve, tan suave.

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Sólo hay dos posibilidades: o bien él estaba muy enfermo, muriendo, y no era capaz de gritar .... Pero el segunda posibilidad está más cerca de la verdad. La segunda posibilidad es que el discípulo estaba escribiendo en sus propias palabras lo que ha dicho Bodhidharma. Estas son las notas del discípulo; Bodhidharma no tiene ellas por escrito, que no ha escrito una sola palabra. El discípulo debe ser la edición. Por supuesto que lo ha intentado ser muy sincera - no ha añadido nada que vaya en contra de Bodhidharma - pero él puede tener eliminado algunas cosas, de las que nunca podemos estar seguros. En cuanto a sus preguntas, no parece siendo de gran inteligencia.

"Miss Jones", dijo el profesor de ciencias, "¿le importaría decirle a la clase lo que sucede cuando un el cuerpo se sumerge en el agua? " "Claro", dijo la señorita Jones ", suena el teléfono."

Una prostituta con experiencia le dice a un principiante más joven que en el momento de pedir a los hombres por dinero es "cuando sus ojos van vítreo ".

Al día siguiente, ella le pide a los principiantes cómo se hace fuera.

"Rotten", dice ella, "cuando sus ojos se vidriosos, voy piedra ciego."

Las personas funcionan de su estado de ser, de su comprensión. Y lo que el entendimiento tiene ¿lograron? Ninguno en absoluto.

Escena: un centro de reclutamiento del ejército. Los nuevos reclutas se alinean por el sargento duro y dijo que contar fuera en grupos de cuatro.

Cuentan fuera enérgicamente: "uno - dos - tres-cuatro! ¡Uno dos tres CUATRO! A-wahann! " El sargento zancadas hasta el número yodelling un solo y lo mira de arriba abajo en repulsión. "Son que "uno"? "

"Por courthe yo soy uno. ¿Es usted uno también? " El momento en que una palabra que llega cambia inmediatamente su color; se convierte en parte de su gestalt. Ello inmediatamente comienza lo representa - no el altavoz, pero usted. Cuidado con este hecho.

Y la única manera de librarse de esto - y uno tiene que deshacerse de esto si uno es realmente un buscador de la verdad la única manera de librarse de esto es dejar caer todas las ideas que se han dado a usted por otros. Vacíe su la mente de todos los conceptos de bien y mal.

Sea de nuevo un niño, sin saber nada, recogiendo conchas en la orilla del mar, corriendo detrás de una mariposa, encantado por pequeñas cosas - una piedra de color. Sea tan inocente como un niño: usted no sabe lo que es correcto y usted no sabe lo que está mal. Y entonces hay una posibilidad de conocer.

El estudiante preguntó: Qué está bien y qué está mal?

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Las religiones tienen sus propias ideas predeterminadas: "Esto está bien y esto está mal." Y lo que es justo en una religión es malo en sí. Hay trescientos religiones en la tierra y por lo menos tres mil sectas de esas religiones. No es coincidencia que también hay tres mil idiomas en la tierra; tal vez hay alguna interrelación. Estas tres mil sectas pueden ser sólo tres mil lenguas religiosos. Y cada religión tiene su propia definición de lo correcto y lo incorrecto, y que definición nunca se adapte a otra religión.

Ahora jainistas creen que comer carne es malo, pero los mahometanos, cristianos, Judios, no estar de acuerdo con ello. Sus escrituras dicen: Dios creó a los animales para ser comidos por los seres humanos. Jainas dicen que ayunar es la mejor manera de purificar su alma. Ahora, hay religiones que no estarán de acuerdo, porque ¿cómo puede ayuno purifica tu alma? Tal vez puede purificar su cuerpo de sus toxinas, sus venenos, pero ¿cómo puede purificar ¿tu alma? ¿Qué tiene que ver con la comida del alma? Parecen estar absolutamente ajeno.

Jainas dicen que vivir sin posesiones, vivir absolutamente desnudo, es la única manera de alcanzar moksha, la libertad definitiva. Ahora, ninguna otra religión estará de acuerdo con él, porque lo que tiene que ver la desnudez con moksha? Todos los animales son desnuda! No tiene nada espiritual en ello. Y el hombre fue durante siglos desnuda. El hombre primitivo vivía en la desnudez, pero no todos fueron alcanzando a la liberación. Como puedes alcanzar la liberación sólo por estar desnudo? Y así sucesivamente y así sucesivamente .... Las ideas del bien y el mal son muy sectaria. La respuesta de Bodhidharma es un enfoque no sectario.

Bodhidharma dice: DISCRIMINACIÓN CON NO-MENTE ES CORRECTO. Una declaración muy extraña, una declaración paradójica - porque la discriminación es siempre de la mente.

Es la mente que discrimina: "Esto está bien y esto está mal." Bodhidharma está haciendo una declaración tremendamente embarazada. Él dice: DISCRIMINACIÓN CON NO-MENTE ES CORRECTO. Y él es realmente muy cerca del punto, tan cerca como el lenguaje puede llegar. Cuando funcionas sin cualquier mente, cuando usted funciona fuera de la conciencia pura, todo lo que haces es correcto. Eso es lo que él llama "La discriminación con la no-mente" - que correcto. No es que usted decide hacer el bien, no es que decide no para hacer el mal. Cuando no hay mente en ti, sin prejuicios, sin ideología, sin pensamientos; un silencio puro ....

Fuera de ese silencio, el acto espontáneo. Fuera de ese silencio, la respuesta a la realidad de instante momento. Eso es correcto.

Mira la definición hermosa del derecho: no tiene nada que ver con el acto, que tiene algo que ver con conciencia.

Todos los budas tratan de cambiar el énfasis desde el exterior hacia el interior, de la acción a la conciencia - Incluso de la conciencia a la conciencia, porque la conciencia es extrovertido; que es creado por la sociedad. Usted tiene una conciencia hindú o una conciencia mahometana o una conciencia cristiana.

Pero la conciencia no es más que la conciencia, ni hindú, ni cristiano ni musulmán.

La conciencia, simplemente pura conciencia: un fenómeno especular que refleja lo que es; y fuera de que la reflexión del acto, el acto total. Eso es correcto. Ver el énfasis. El énfasis no está en la El Loto Blanco

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acto: qué hacer y qué no hacer. Bodhidharma simplemente cae eso. No es una cuestión de hacer esto o no hacer eso, porque una cosa puede ser justo en un momento de la conciencia y puede no ser justo en otro momento. En una situación, en un contexto, en un espacio determinado, un acto puede estar en lo cierto; y en otro espacio, en otro contexto, el mismo acto puede estar equivocado. Así actos no pueden ser decisivos.

Todo depende de su conciencia y la situación que se encontró por ti. La decisión es va a pasar entre usted y la situación. Y la decisión no tiene que ser tomado deliberadamente de acuerdo con cierta ideología, de acuerdo con ciertas conclusiones, de acuerdo con ciertos prejuicios, conceptos, la decisión tiene que surgir en la pureza de la conciencia, en el estado de no-mente, entonces es correcto. Si no está saliendo de la no-mente, entonces es equivocado. Esta es una apertura muy importante: puede puertas abiertas y las puertas y las puertas de los misterios.

Mira la diferencia. Los diez mandamientos hablan de actos: No hagas esto, no hagas eso.

Bodhidharma no está diciendo: No hagas esto, no hagas eso - porque quién sabe, mañana mismo puede ser necesario actuar. Las situaciones cambian; la vida es un flujo constante. Lo que es correcto hoy puede no ser adecuado mañana, actúa, por tanto, no puede ser fijado - y eso es lo que todas las llamadas religiones han hecho.

La gente incluso piden que yo decido lo que está bien y lo que está mal por mis discípulos, para mi sannyasins. Yo no voy a decidir lo que está bien y qué está mal. Simplemente estoy ayudándole para crear la conciencia pura, porque de esa conciencia, sucede lo que sea justo.

Y cada vez que pierdes esa pureza, esa altura, ese vuelo de la conciencia y de empezar a gatear en el oscuridad de la tierra, entonces todo lo que hacen está mal.

Es posible que un hombre inconsciente puede estar haciendo algo que se piensa que es justo al lado sociedad, pero él no puede estar haciendo correcto de acuerdo a Bodhidharma y de acuerdo conmigo. Sociedad puede respetarlo por hacer el bien, pero no podemos decir que él está haciendo bien porque él no tiene derecho conciencia hacerlo: el fundamento no se encuentra. Su acción puede en la superficie parece ser derecha, pero su intención no puede estar en lo cierto; y es intención de que es decisivo. Se puede donar dinero a los pobres, y por supuesto que todo el mundo va a decir que esto es justo. La donación de dinero a los pobres - que se dicen que no es cierto?

Pero Bodhidharma dirá: Sólo si se está compartiendo de alegría, no por una actitud egoísta, es lo correcto. Si que está compartiendo, no compadecerse de los pobres; si está compartiendo la alegría de compartir en sí, no obliga a los pobres, entonces es correcto. Pero si hay un motivo oculto de obligar a los pobres - si hay una intención oculta de ganar algo en el otro mundo, alguna virtud, para poder entrar en el paraíso - si él está haciendo algo así, el acto en la superficie parecerá ser bueno, pero no es bueno. Es un error, ya que viene de una conciencia errónea, está surgiendo fuera de un contexto equivocado. No puede estar en lo cierto.

Hay millones de misioneros cristianos que sirven a los pobres por razones equivocadas. Su razón de sirviendo a los pobres se debe a que este es el camino para alcanzar el cielo. Esta es la codicia, esto no es servicio!

Y en la superficie que son buena gente, buena gente, gente muy servicial, haciendo buenas obras en todas las formas posibles, pero en el fondo su deseo no es más que una gran avaricia, codicia proyecta hacia el otro mundo. Son tan codiciosos - más codiciosos de la gente común, porque la gente común están satisfechos con un poco de dinero, una buena casa, un jardín, un coche, este y ese; un prestigio poco, el poder, llegando a ser un primer ministro o un presidente, y son perfectamente felices, satisfecho. Pero estas personas no están satisfechos con cosas tan pequeñas - mundanas, momentáneos; ellos condenar todas estas cosas. Quieren la paz eterna, quieren la felicidad eterna, quieren lo eterno compañía de Dios.

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Y no va a ser una gran competencia, porque Dios debe estar rodeado por una gran multitud de santos. ¿Quién va a estar cerca de Dios? De hecho, esto es lo que los discípulos de Jesús le preguntaron: La última la noche antes de que él se apartó de sus discípulos, esta fue la pregunta más en sus mentes.

Siempre me siento por Jesús: él no fue tan afortunado como Buda, como Mahavira, como Lao Tzu, en la medida como discípulos se refiere. Tenía un muy pobre!

Jesús va a ser crucificado mañana. Se les ha dicho que esta es la última noche y que lo hará ser capturados; predice él. ¿Y saben lo que están pidiendo? Ellos no se preocupan por La crucifixión de Jesús: cómo protegerlo, cómo salvarlo, o lo que se puede hacer ahora; ellos no estan preocupado por eso. Le preguntan: "Señor, mañana nos está dejando. Sólo una pregunta antes de que usted ir; déjalo ser resuelta. Por supuesto, sabemos que usted estará en el lado derecho de Dios en el cielo, pero que estará a tu lado? ¿Quién de nosotros será el de la bendición de estar a tu lado? " Esto es pura codicia! Esta es la política espirituales - más feo que la política ordinaria, porque ordinaria la política es grave y se puede ver inmediatamente cuando está ahí, pero este tipo de política es muy sutil y muy difícil de ver.

Servir, si el servicio es su respuesta a cabo de no-mente. No desees nada fuera de él. Hágalo por el puro la alegría de hacerlo.

Eso es lo que estoy tratando de crear aquí. Todos ustedes están involucrados en todo tipo de trabajo en este municipio, y esto es sólo el principio, sólo la semilla de la comuna; pronto se convertirá en un gran árbol. Pero el fundamento básico se están sentando. Todos ustedes están trabajando, pero no es el servicio a causa de algún codicia. usted No estamos aquí para lograr algo en el otro mundo. Yo te estoy enseñando cómo disfrutar de cada momento de su propio bien; la alegría tiene que ser intrínseco.

Justo el otro día Gyan Bhakti hizo una caja de plata para mí mantener Jintan. Y ella vino llorando las lágrimas de alegría que ella era capaz de hacer algo por mí. No hay nada que ganar - no puedo prometerle que "Gyan Bhakti, que será exactamente en el lado derecho de mí en el cielo."

No hay cielo, y Dios no existe como tal, como persona. Incluso yo no voy a estar en su ¡lado derecho! Y, básicamente, soy un izquierdista; Yo no creo en el lado derecho en absoluto. El lado derecho es el macho idea machista, ya que el lado derecho representa la mente de la izquierda, que es la razón, las matemáticas, cálculo. La mano izquierda representa la poesía, el amor, el baile, la música, la escultura. Pero no hay Dios, y no hay derecha e izquierda para Dios.

No hay otro mundo, excepto esto.

Este mismo cuerpo del buda.

Esta misma tierra el paraíso de loto.

Y este mismo momento es toda la eternidad.

Vivir fuera de la no-mente, y luego pasa lo que sea justo. Y vivir fuera de la mente, entonces que sea que haces está mal.

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Por lo tanto yo no estoy a favor de las personas como la Madre Teresa de Calcuta, en absoluto. Ella no sabe nada de la meditación. Ella es una buena mujer, haciendo un trabajo duro, pero en el fondo no es la codicia. Sin la meditación no puede deshacerse de la codicia. Sí, sirviendo a los huérfanos, las viudas, los pobres, los enfermos, los ancianos, los leprosos - nadie va a decir que esto es bueno, excepto Bodhidharma o menos yo. Es solo aparentemente bueno; en el fondo es la codicia. Y a veces me pregunto: si leprosos desaparecen a través el progreso científico, y si el comunismo viene y la gente pobre ya no están allí, y si bioquímica encuentra la manera para que las personas pueden permanecer siempre joven y nunca envejecen, entonces, ¿qué va a pasar con las personas como la Madre Teresa? Estarán en una pérdida! No van a encontrar a alguien que lo haga necesita su servicio. Ellos estarán en dificultad: que necesitan estas personas, es su necesidad. Estas personas son necesarios para que sean grandes siervos.

De ahí que las personas religiosas - las llamadas personas religiosas - quieren que el mundo siga en la pobreza, porque si el mundo continúa en la pobreza van a tener algo que sirva. Quieren que la gente permanecer enfermo, muerto de hambre. Ahora la ciencia tiene la tecnología suficiente para cambiar la faz de la tierra, pero las religiones no lo permitirán porque todo su negocio se evaporará. Si la ciencia hace que esta tierra casi como un paraíso, entonces no será necesaria la Madre Teresa.

Seguiré necesitaba. De hecho, voy a ser necesario más, porque cuando las personas no tienen nada que hacer, entonces el mundo de no hacer nada, de la meditación comienza - porque la meditación es el arte de simplemente ser.

Sentado en silencio, sin hacer nada, La primavera llega, y la hierba crece por sí mismo.

Si el mundo se vuelve muy feliz, alegre, rico, ricos, entonces la gente como Bodhidharma y me haré se necesitaba más. Si el mundo vive en el lujo entonces millones de budas pueden florecer. Pero es difícil Entienda esto.

Es fácil entender la Madre Teresa y el premio Nobel de la que se ha dado a ella. Gurdjieff No se le dio un premio Nobel, ni Ramana Maharshi. Krishnamurti ha estado haciendo una sola cosa toda su vida: tratar de hacer que la gente más consciente y consciente. Nadie ha pensado en dar un premio Nobel a él, porque este trabajo es sutil, invisible. El trabajo real es siempre de las raíces - que no puede verlos. Y la gente común como la Madre Teresa se otorgan premios Nobel; No creo que el Buda obtendría un premio Nobel si venía o Bodhidharma - imposible.

Toda nuestra idea del bien y el mal es tan superficial que no podemos ver profundamente en la esencia misma de lo que es bueno y lo que no es bueno. Bodhidharma le está dando el núcleo esencial: DISCRIMINACIÓN CON NO-MENTE ES CORRECTO. DISCRIMINACIÓN CON MENTE ES INCORRECTO. CUANDO Uno trasciende bien y el mal, él es verdaderamente DERECHA.

Ver el punto, meditar sobre ella: CUANDO UNO trasciende bien y el mal ... cuando uno tiene ni idea de lo que está bien y lo que está mal. ... Porque esas ideas están siempre en la mente; ellos Son cosas de la mente. Cuando usted no tiene idea de lo que está bien y qué está mal, cuando esté completamente inocente, entonces tiene usted razón, realmente bien. Para ser inocente, en silencio, sin contenido, a la conciencia: eso es lo que Bodhidharma dice es realmente correcto.

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En un sutra que dice, "Cuando se detiene en el camino correcto, no lo hace DISCRIMINAR .... " Uno simplemente vive fuera de su conciencia, no estar preocupado si uno está bien o mal. Quien le importa? Uno simplemente sigue la propia espontaneidad; se fluye con él sin ningún tipo de preocupación sobre si que está bien o mal. Sólo las personas equivocadas preocupan de lo correcto e incorrecto. Personas adecuadas no se preocupan acerca de todo; ellos simplemente viven su vida. Ellos viven su vida sin ninguna imposición. Ellos viven su vida sin ningún tipo de moralidad, la inmoralidad. Ellos viven su vida sin ningún carácter. Viven en un libertad carácter.

En un sutra que dice, "Cuando se detiene en el camino correcto, no lo hace Discriminar "esto es correcto, esto está mal '". Él nunca piensa en lo que está bien y qué está mal. Simplemente sigue viviendo en silencio, con alegría, éxtasis, y después que sea lo que toca se convierte en oro. El polvo se vuelve divina en su manos. Y en las manos de sus llamados santos incluso el oro se convierte en polvo. En las manos de su llamados santos y mahatmas, néctar se convierte en veneno.

La segunda pregunta: ¿QUÉ ES UN ESTUDIANTE sagaz, Y LO QUE ES UN ESTUDIANTE DULL? Bodhidharma dice: UN ESTUDIANTE sagaz no depende de las palabras de su maestro, pero utiliza su EXPERIENCIA PROPIA para encontrar la verdad.

Un criterio muy fundamental: el discípulo realmente inteligente no depende de SU Las palabras del Maestro. Él escucha las palabras de su maestro, pero más que sus palabras, escucha su ser. Más que sus palabras, él escucha su silencio. Más que sus palabras, se observa su gestos. Más que sus palabras, él mira a los ojos. Más que sus palabras, él mira como él camina, cómo se sienta, cómo habla, cómo a veces se queda callado. Su enfoque no es intelectual, su enfoque es existencial. Y debido a que no depende de las palabras de su maestro, Él usa su propia experiencia para encontrar la verdad.

Los maestros siempre han estado diciendo que usted tiene que encontrar la verdad por su cuenta. Sé una luz para tú mismo. Nadie le puede dar la verdad; la verdad no es una propiedad transferible. No es una posesión que se puede heredar; tienes que descubrirlo. Todo el mundo tiene que descubrir una y otra vez en su propio.

Esa es la diferencia entre la verdad científica y la verdad religiosa. La verdad científica es descubierto por uno persona y entonces se convierte en la propiedad de todo el mundo. Albert Einstein descubrió la teoría de la relatividad; tomó años para él trabajar a cabo. Una vez descubierto, es la propiedad de la totalidad de la humanidad. Ahora cualquiera puede entenderlo, cualquiera puede leer sobre él; no hay ningún problema acerca ello. La verdad científica es objetiva, está fuera. Una vez descubierto, todo el mundo puede verlo y todo el mundo puede entender - sólo se necesita un poco de inteligencia, se necesita un poco de esfuerzo - pero usted no necesita Redescubrirlo.

Esa es la diferencia con la verdad religiosa: es subjetiva, es interno; no se puede poner delante de otros. Así que cuando un hombre se convierte en un Buda sólo él sabe lo que ha sucedido - u otros budas El Loto Blanco

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sabrá lo que ha sucedido - pero nunca se convierte en un fenómeno objetivo que otros pueden mirar.

Ustedes que están en profundo amor conmigo, ¿sabes lo que me ha pasado, pero no se puede demostrar a otros; no es un fenómeno objetivo. Si intenta demostrar que usted se sentirá muy insuficiente. es fácil de refutar: que es imposible demostrarlo.

No se puede probar que Cristo alcanzó. Miles de libros se han escrito, pero nada ha sido aún demostrado. Durante dos mil años más libros se han escrito sobre Cristo que en cualquier otro, pero lo que se ha demostrado? Todavía hay gente que piensa que él estaba loco. Todavía hay psicólogos que piensan que él era neurótico, psicótico, esquizofrénico - y piensan de manera muy en serio y tienen muchos argumentos para demostrar por qué es así.

Solía ​escuchar voces, que sólo los locos escuchan. Solía ​hablar con el cielo, que sólo los locos hacen. Y él era un megalómano, de acuerdo con estos grandes eruditos, psicólogos, psiquiatras, porque sufría de un ego muy hinchado. Declaró que "Yo soy el único hijo de Dios. "Ahora, ¿qué pretencioso! Declaró que "Yo he venido para salvar a toda la humanidad."

Lo que yo! Y este hombre habla de la humildad, la humildad y continúa diciendo: "Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra "- y él no era un hombre manso en absoluto!

Así que las personas que quieren demostrar que era esquizofrénico tienen suficientes pruebas. Un día, dice, "Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra", y otro día que entra en el templo de Jerusalén, supera los cambistas y los arroja fuera del templo. ¿Se puede pensar que esta el hombre es un hombre manso? Él habla de la humildad, la humildad, la pobreza de espíritu, y declara que "Yo soy el rey de los Judios", que "Yo soy el verdadero rey." Eso es prueba suficiente de que este hombre tiene muchas mentes, mentes divididas. Él habla de perdón, él dice que Dios es amor - y se vuelve tan enojado con las cosas pequeñas. No sólo con la gente, que se hizo tan enojado con una higuera, porque sus discípulos tenían hambre, tenía hambre y no había fruta en el árbol. Este, pues, es una locura, porque el árbol no es en modo alguno la prevención voluntariamente los frutos de crecimiento en este momento; que no es el momento por los frutos. Llegan hasta el árbol con gran expectativa, y no hay fruto. Jesús toma como un insulto. El hijo de Dios viene, y qué tipo de higuera es esto? ¡Sin respeto! Él entra en un rabia, maldice el árbol. El árbol se quema debido a su maldición: un árbol verde se convierte en un árbol muerto inmediatamente. Ahora, ¿qué clase de hombre es? Él debe estar loco! ¿Se puede pensar en él como un buda?

Eso será difícil de probar.

Dos mil años de beca no han podido demostrarlo. Pero nadie puede refutarlo - es es muy fácil - porque la experiencia de conciencia crística es muy interior. Es tan profundo y tan interior que sólo él sabe lo que está sucediendo dentro de él - sólo él o los que están coronados con la misma gloria, que han llegado a la misma samadhi, a la misma conciencia podrá comprender. Pero, ¿cuántas de esas personas hay en el mundo?

Mahavira se ve enojado porque vive desnudo. No sólo eso, él tira de su pelo; él no va a el barbero porque quiere ser absolutamente independiente. Ahora, lo que yo! Usted puede inmediatamente traducirlo como una actitud muy egoísta: no quiere depender de nadie más, él quiere ser absolutamente independiente. Es mejor tirar de su propio pelo a cabo a pesar de que duele, pero no lo hará ir a la peluquería. ¿No puede mantener una navaja, un par de tijeras con él? No, porque él no puede poseer cualquier cosa. Él no posee nada, vive sin posesiones. Poseer algo es sea ​ordinaria, por lo que vive sin posesiones. Ahora lo único que queda es tirar de los pelos.

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CAPÍTULO 11. VERDADERAMENTE LA DERECHA

Y él no toma un baño, por lo que tarde o temprano habrá piojos en el cabello y se convertirá en sucio y polvoriento, y él tiene que sacarlo. ¿Por qué no tomar un baño? Parece ser realmente una locura! Él no tomar un baño porque cree que no hay necesidad de decorar el cuerpo. Él no toma baño porque piensa agua tiene muy, muy pequeñas células vivas en ella; serán asesinados. Y lo hace no quiero hacer daño a nadie en absoluto, ni siquiera esas pequeñas células. El agua se compone de muchos muchos bacterias, células y organismos vivos; así, no molestar, no para destruirlos, no va a tomar un baño.

Y hay un cierto tipo de persona demente cuya característica es que él tira de su pelo.

A veces las mujeres lo hacen cuando están realmente en rabia - que tire su cabello. Eso es un temporal Locura. Pero este hombre hace continuamente ella; él parece estar permanentemente loco. Usted puede fácilmente demostrar que Mahavira está loco; es muy difícil demostrar que ha alcanzado, ya que es su interior experiencia. Sí, alguien que ha ido tan profundo, que ha buceado tan profundamente en su ser, pueden ser capaz de ver el punto, pero incluso él no puede probarlo.

La verdad, la verdad religiosa, es subjetiva: usted sabe que sólo cuando te des cuenta. Nadie puede darle a usted.

Bodhidharma dice: UN ESTUDIANTE sagaz no depende de las palabras de su maestro, pero utiliza su EXPERIENCIA PROPIA para encontrar la verdad.

La morena voluptuosa soñó que un hombre alto, moreno, guapo apareció a su lado de la cama, se puso las portadas de ella y la llevaron a un gran Cadillac. Luego se llevó a un lugar apartado en el país, la tiró en el asiento de atrás y miró de reojo a ella. "¿Qué vas a hacer ahora?", Preguntó con voz temblorosa. "¿Cómo voy a saberlo?", Respondió. "Es su sueño."

Las palabras que se escuchan de los maestros no son palabras de los maestros, que son sus palabras. es tu sueño. Puede interpretar, puede acumularse, puede llegar a ser muy bien informado, pero es toda su sueño. Ni por un momento olvidar eso.

Y usted está dormido y está dividida y son subjetivamente inconsciente: usted está en un verdadero desastre.

Es un milagro que te vas de mantenerse juntos, que no empiezas a caer en pedazos aquí y Ya está. Usted debe ser encolados importado, porque el pegamento de la India no puede hacer eso! Es imposible.

Un pasajero del taxi estaba siendo sacudido a la derecha ya la izquierda como su conductor se salió por la avenida a una velocidad vertiginosa. Cuando se le concedió el caballero un instante para recuperar el aliento, Finalmente se quejó al conductor.

"Usted no tiene ningún motivo para preocuparse", dijo el hombre. "Yo no voy a la tierra de nuevo en ningún hospital ahora, después de dieciocho meses en un extranjero ".

Sólo parcialmente tranquilizado, el piloto se quejó, "¡Cuán terrible. Usted debe haber visto seriamente heridos ".

"Nop. Nunca nos dieron un rasguño ", sonrió el taxista. "Yo era un caso mental".

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CAPÍTULO 11. VERDADERAMENTE LA DERECHA

He oído a un tipo similar de historia: Un avión despega y como comienza a elevarse más alto, una gran risa se escucha desde la cabina. los pasajeros se vuelven un poco preocupado: "¿Cuál es el problema?" Así que un pasajero se abre la puerta de la cabina del piloto y le pide al piloto, que está casi rodando de risa: "¿Qué te pasa? ¿Qué es tan ¿gracioso?" Él dijo: "Yo sólo he escapado del manicomio y ahora no me puedo encontrar!"

Se puede imaginar a los pasajeros - lo que debe haber sucedido a ellos! Pero si uno es realmente un confirmado persona demente o no, no hay mucha diferencia; la diferencia es sólo de grado. Todas son una locura. A menos que usted se convierte en un Buda usted es una locura. Y todo lo que vaya en la comprensión a través de las palabras no serán las palabras del maestro. Ellos son sus propias interpretaciones - ecos oído en su locura.

El discípulo inteligente real no está interesado en palabras, él está interesado en la experiencia real. Él está interesada en la autorrealización. Él usa el tiempo con el maestro a subir más y más alto en conciencia. Su esfuerzo no es el de incrementar el conocimiento; su esfuerzo es la de convertirse en más consciente, más auténtico. Trata de lograr más bienestar que más conocimiento. El estupido estudiante adquiere los conocimientos y el alumno inteligente adquiere bienestar. Y está siendo que puede salvar usted, no el conocimiento.

UN ESTUDIANTE DULL DEPENDE llegar a una comprensión gradual a través de SU LA PALABRA DEL MAESTRO. Bienes conocimiento nunca es gradual; se trata de un salto cualitativo, es discontinua con su pasado. El viejo simplemente desaparece y el nuevo aparece. Comprensión gradual es un truco de la mente. Gradual la comprensión no es la comprensión, pero sólo una acumulación de información.

Buda, la iluminación, es repentino; nunca es gradual. Sí, si te vas de escuchar al maestro, su autenticidad, su sinceridad, su amor por usted, su compasión, se va a crear una gran impresión en ti; que va a crear un impacto en usted. Y poco a poco lentamente esas palabras se iniciará la recolección dentro de ti. Poco a poco usted comenzará sensación de que ahora usted entiende un poco más. Pero lo que es sucediendo realmente es que ahora usted cree que un poco más, no es que usted entiende.

Un maestro habla con autoridad - no la autoridad de las Escrituras, no la autoridad de la tradición, pero la autoridad de su propia experiencia. Sus palabras tienen autoridad porque es un testimonio de su propia palabras. Lo que él dice que sabe lo que él dice que ha visto, por lo tanto el impacto.

Pero el impacto puede ser en una de dos maneras: o bien se acumulan esas palabras llenas de autoridad y entonces usted se convierte en conocedor .... Pero para estar bien informado es sólo ser un creyente, no un conocedor.

Y ninguna creencia nunca va a liberar a usted; que te ata. Y no creencia es verdadera confianza; No es la fe, es falso. La creencia es falsa fe.

El hijo del granjero entró en la cocina, donde la mesa se había fijado para la cena. El agricultor, ya sentado, le preguntó: "Hijo, ¿Te acordaste de cerrar la puerta de la casa de pollo esta noche? ¿Te acuerdas de lo que pasó la última vez que un zorro se puso en allí, ¿no? " El Loto Blanco

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"Sí, padre, lo sé. La puerta está cerrada ", respondió el muchacho.

Varios minutos pasaron, entonces el viejo granjero se levantó y se puso su abrigo. Caminando por la puerta, él de repente se volvió y señaló: "No es que yo no te creo, hijo, sólo quiero estar seguro."

Pero ¿cuál es la diferencia entre estos dos? Él dice: "No es que yo no te creo, hijo, sólo quiere estar seguro ".

Usted puede creer en las palabras de los maestros, pero ¿cómo se va a estar seguro? A menos que usted experiencia, no hay garantía, no hay certeza. La duda persistirá; se convertirá en una corriente subterránea, será sabotear todas sus creencias. Entonces el tiempo perdido con el maestro está muy desaprovechado. De lo contrario, cada momento con el maestro puede ser de gran valor.

No recoger las palabras; esa es la señal de que el estudiante estúpido. Pregunte en su ser. Aprender de la dominar cómo ser sediento de uno mismo. Aprender del maestro cómo ir en la gran aventura de autodescubrimiento. Acepte el desafío, no sólo sus palabras.

UN ESTUDIANTE DULL DEPENDE llegar a una comprensión gradual a través de Las palabras de su maestro. UN MAESTRO TIENE DOS CLASES DE ESTUDIANTES; Uno oye SU PALABRAS DEL PROFESOR sin aferrarse a EL MATERIAL NI A LA INMATERIAL, Sin asociar a formar o A LA NO-FORM, sin pensar en ANIMATE OBJETOS O DE objetos inanimados ... ESTE ES EL ESTUDIANTE sagaz .... Él simplemente escucha las palabras del maestro mientras escucha el viento que pasa a través de los árboles de pino o escuchar el sonido del agua corriendo o escuchar las canciones de los pájaros por la mañana. usted simplemente escuchar sin avaricia de acumular, sin avaricia en absoluto. Sólo una audición pura. Usted no trae tu mente, que no interfieren. No intenta tener sentido fuera de él. ¿Qué sentido tiene cuando el viento pasa a través de los pinos y se oye la música? ¿Qué sentido tiene? Cuando está lloviendo y se oye el sonido en el techo, ¿qué sentido tiene? Sí, hay una tremenda belleza, pero no tiene sentido. Es una gran experiencia, pero no hay sentido corriente que se le atribuye. Y ¿qué significado puede darle a ella? Va a proyectar sus ideas.

El viento golpea a tu puerta, y si usted está esperando tu novia o tu novio te pueden piensan que tal vez han llegado. Usted corre a la puerta, se abre la puerta, y se sienten frustrados: se era sólo el viento que sopla, llamando a la puerta. Usted proyectado una idea.

Un anciano respetable enteró de que su único hijo había comenzado a visitar los burdeles. Una noche, el viejo caballero se enteró de que el muchacho se encontraba en esa zona de la ciudad, que estaba lleno de casas de mala reputación, y, con ganas de que vuelva a la santidad de su casa antes de que el nombre de la familia era irremediablemente en ruinas, se lanzó al centro para encontrarlo. Carga junto a todo vapor, distraído y enojado, estaba abordado por una dama de la noche haciendo estallar fuera de su puerta.

"Hola, pop," ella carolled gratamente. "¿Está buscando una niña traviesa?"

Sin pensar que él respondió: "No, estoy en busca de un niño travieso."

La chica retrocedió con horror y exclamó: "¡Tú anciano desagradable!"

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Lo que significa que se va a dar a las palabras? Usted no sabe nada de lo interno - todos los significados será falsa. Escuchar sin dar ningún significado. Sólo escucha, y se convierte en una meditación.

Ahora, si usted está escuchando sin tener idea de su propia venida continuamente entre mí y usted, si ha dejado de lado su mente, si hay un contacto directo y no estoy siendo tomado por usted a través la mente, si la conexión es directa, entonces algo mucho más valioso que puede contener palabras jamás será impartido a usted.

Es como un campo magnético en el que de repente tu corazón comienza a bailar. Para estar con el maestro es un el campo magnético en el que empezar a moverse más y más, no deliberadamente, sino espontáneamente. ... El otro, el estúpido, ¿QUIÉN ES AVID PARA ENTENDER, acumula SIGNIFICADOS, y se mezcla bien y mal, es el estudiante aburrido.

Aquel que es codicioso para tener más y más conocimiento está obligado a mezclar bien y el mal. Pero qué

maestro diceélque justo, porqueEntonces viene de ambos no-mente; y lo que elyestudiante escucha malo, mal, porque oyeesabueno, través de la mente. se confunden te conviertes en unescajón de sastre.

En lugar de convertirse más integrado que se vuelven más dividida, más de un caos. Más bien que la consecución de un orden superior de ser, de empezar a caer en un estado cada vez más desordenada.

EL ESTUDIANTE sagaz ENTIENDE AL INSTANTE ....

Recuerde la diferencia. La estúpida piensa que él va a entender poco a poco - un poco hoy y mañana, y luego el día después de mañana - pero el discípulo muy inteligente entiende inmediatamente. Cuando la mente no está interfiriendo no hay cuestión de tiempo que entra.

La mente es el tiempo, permítanme que les recuerde de nuevo. Si usted trae a la mente en el tiempo vendrá en, a continuación, aplazamiento, a continuación, la gradualidad. Si la mente no está allí, donde es el tiempo? Entonces estoy aquí, aquí, y hay es sólo el presente. Entonces esto ahora se une a mí con ustedes. Entonces esto ahora comienza pulsando con mi energía y su energía. Entonces esto se convierte ahora en un baile. Entonces esto se convierte aquí en una canción. El "ahora" y el "aquí" son el único momento verdadero y verdadero espacio - cierto porque ahora el tiempo es la eternidad y el espacio es el infinito.

La persona inteligente entiende de inmediato: ... No levanta MENTE INFERIOR cuando oye LA ENSEÑANZA, ni tampoco SIGA LA MENTE DEL SABIO ....

Tal declaración hermosa! Bodhidharma dice: Yo no le estoy diciendo a abandonar su mente estúpida. yo no estoy diciendo a abandonar su mente inferior. Él está diciendo: Incluso si usted tiene una mente muy sabio mente del sabio - gota que también ... porque la mente nunca puede ser sabio. Se puede fingir, se puede engañar.

No hay nada como una mente sabio - el sabio no tiene mente. El pecador tiene un mal presente, el santo tiene una buena mente, el sabio no tiene mente. Esa es la diferencia entre estas tres palabras. Él no permite ningún tipo de cuenta: ... Él trasciende sabiduría y la ignorancia.

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Ver el punto, consulte inmediatamente: porque no hay mente, no puedes ser ignorante; porque allí hay mente, ¿cómo se puede ser sabio? Usted ha ido más allá de la dualidad. La ignorancia ido, la sabiduría ha ido, simplemente son. Así como el roseflower es, la roca es, lo eres.

AUNQUE uno oye la enseñanza y no se aferra a los deseos mundanos, No ama a Buda o el verdadero camino, SI, CUANDO SE TIENE PARA SELECCIONAR UNO A PARTIR DE DOS, selecciona TRANQUILIDAD DE CONFUSIÓN, SABIDURÍA DE LA IGNORANCIA, INACTIVIDAD DE ACTIVIDAD Y se aferra a uno u otro de estos, entonces él es UN ESTUDIANTE aburrido.

Si usted elige entre la sabiduría y la ignorancia, si usted elige entre la inactividad y la actividad, si usted elegir en absoluto entre el bien y el mal, usted es un estudiante sordo. Elección te hace aburrido.

Krishnamurti se repite una y otra vez que la conciencia sin elección es la libertad definitiva. No elija y ser libre; elija y que haya elegido su esclavitud. Elija y que está encarcelado inmediatamente. Cada elección es una prisión.

Sannyas no es una opción: se está cayendo de todas las opciones. Es simplemente un gesto de dejar caer todas las opciones, gustos y disgustos. Se está moviendo más allá de la dualidad.

SI UNO trasciende tanto SABIDURÍA Y LA IGNORANCIA, NO TIENE LA AVARICIA DE ENSEÑANZA, NO VIVE EN DERECHO recogimiento, no plantea DERECHO PENSAMIENTO, y no tiene aspiraciones de ser un Pratyeka-Buddha NI A BODHISATTVA, entonces él es un estudiante sagaz.

Cuando no hay otra opción, sin avaricia, ni siquiera por la derecha que la atención es el Buda de básica enseñanza: Sammasati - derecha mindfulness .... Incluso para que, en el estado último de la inteligencia, no es otra opción. Ni siquiera el deseo de ser un buda o para ser un bodhisattva. Sin deseo de nirvana, ni deseo de Dios - el deseo como tal ha desaparecido. Se vive un momento a otro, sin ningún deseo.

Tremenda es su riqueza.

Hay personas que tienen mucho, pero todavía desean más; su pobreza es de no creer. Y aquí están personas que no tienen mucho y todavía no desear nada más; su riqueza es sin medida.

Un hombre que no tiene deseos ha vuelto a casa. Se ha convertido en un chakravartin. Ha conquistado el mundo sin conquistar nada en absoluto, porque todo el reino de Dios es de él, todo inagotable tesoros son suyas.

La única clave secreta es conciencia sin elección.

Estas respuestas de Bodhidharma se pueden reducir a esta única frase: conciencia sin elección. Pero no te aferres a las palabras, experimentarlo, porque es la única experiencia que libera.

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