Riland o ideas
E ll la discusion de In I-~ r lndigenu. otra \ 'C'Z las muieres ~ s(,i n entre la csp.idu y 1'1 pared: p~ recc quc luchar por $US dere chos tucra UI1,l traicion J sus movilizaciones y a sus pueblos. l.as mujcrcsestan siendo obligadas ,1 p\lIlcr como pno ridad la defense de sus pueblos ~. [a culrura, pur eucima de sus dere
.. .EI menor acceso
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elms co mo person as.
poder yo los recursos
Asegura que tanto CI1 la socicdad indigene como en 101 no in digena se carece de las condi ciones para que los dcr echos de las muieres sc ejerzan plcnarncntc, "porquc \111,\ cosa es re conocerlos y otra abrir cspacios pun)que tuncionen, pero en Jos pueblos indigenas la discusion cst,\ todavia 111,\S arras" Por 0tW lado advierte, (OJ) preocupncion, que " hay Llr gen· cias y amenazus reales, pem no se puede constri nr primcro un derecho y luego orro, se tiene que avanza r en todos los dS pectos, de otra manera seria un movimicn to desigual, inius to, que no podria reivindicarsc C0 111 0 liberador de L\ mitad de In poblacion" Scnala, igualmente, que
interior de la s fam ilias mismas,
10
osi como el lugar secundario de
mujer
ante el voron como jefe de fa milia
o padre de fam ilia, lIeva a situaciones
de desventaja nutricional y desotencion
a la salud .
Todas estas desig ualdades de genero
se agudizan en cond iciones de pobreza .
Las complicac io nes de l embara zo, el parto
una de las conrrudiccioncs de Ins mcdificacioncs constitucio nail'Sen materia de dercchos )' cultura indigen« es d hecho de quc [10 conrempla a las muicrcs migrantes, ,I 10>grupos de poblacion ascntados en las ciudades, a las poblucioues iti ncrantcs, gt'U pos que dcben ser incluidos en 1'1 nonn aiiva porque csos grupos SOil parte de las com unidades.
y el puerperio son mas frecuentes
entre mujeres con cond iciones de vida
y de nutricion desventajosas .
Los embara zos tempra nos y tardios,
la multiparidad y
10 brevedad
de los
interva los interqenesicos son recurrentes
EI trcns ito migratorio se ha convertido
entre mujeres co n poco acceso
10
a
educcc ion y
01emp leo
hoy en un cor redor infeccioso
formal,
con poca autonomia
y contagioso de enfermedades
y movilidad personales .
sexualmente transmisib les y de l VIH-SIDA,
especialmente para las mujeres indigenas,
Asi, otro de las maneros en que
se construye
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agravado por las cond iciones
cond icion agravada
de pobreza y
de salud de las rnujeres, tornbien vinculada
como en el caso de y
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de mas alta expulsion de trab ajadores
migratorios donde se eston presentando
que se do a troves de
hoy, los ca sos mas frecuentes de ETS
las posibilidades culturales de opropiocion
y VIH-SIDA Y la falta de oportunidades
del cuerpo para la s mujeres.
Por
10
de las mujeres para ejercer decisiones
genera l, las culturas indigenas
outonornos e informadas sobre su cuerpo,
obstaculizan el conocimiento, el control
y
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agrovan su cond icion y dismin uyen
dec ision de las mujeres
sus posibilidades de viv ir con salud.
sobre sus cuerpos,
10 cual
No es solo un problema biolcqico.
tiene repercusiones importontes
en
10
de recursos para
enfrentar estas situaciones. Son los lugares
10 nutricio n
otencion med ica a considerandos
de genero, es
10 fa lta
es un pro ble ma de poder,
salud reproductiva .
de equ ida d y de justicia .
Es un problema de futuro .
Emretineas
/I
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OTONO 20 0 1
Hilando ideas
Subraya que parte de las desigualdades de genero se refleja en Ia salud de las mujeres, situacion que se agudiza aun mas por las condiciones de pob reza.
,., en el co mpo de
10
ctencion a
10
salud ,
co mo en los demos terrenos
en los q ue se obren vinc ulos
El encargo obligado de la crianza a las mujeres y, ill rn ismo tiernpo, lasdificultadcs pars curnplir adecuudarnente COn eSL:! obligacioo . produce tension es irnporrantes ent re las muje res, genera conflicto: tarn rliares y riesgos para In salud mfan t il. EI nesgode accidenrcs por cansancio cxcesivocs alto para los mujercs indigenas tan agobiadas de rrabajo.
entre la s co munid a des indig enos
y las
instituci one s de gobierno,
se presenton conflictos relo cionados
con una situocion de d om in io
Preocupada y sensible por la problernatica actual. explica 10 "delicado" de l'ste proceso y sostiene, por ello, que es necesa rio y urgente buscar mecanismos de reflexion y an<ilisis para que no se retrocede en los derechos de [a" mujeres:"creo que habtamos llegado, como sociedad, al recono cirnicnto de que exisua una necesidad particular de las mujeres y que ahora
y subordi nocion :
y de
de excl usion
d iscrirninc ci on, q ue atraviesa
todo s los for mas de co ntacto
entre una
y otro
insto ncios ,
nuevamente se deja de lado por [a necesidad de reconocer
Y en este co ntexto, 10 otencion
los derechos indfgenas en general" Puntualiza que, en este contexte. la propuesta de trabajo es lograr que efectivamen re se visibiIice1<1 necesidad particu lar de rrabaiar por los dcrechos de [as rnu jeres, tan to de cara ,) la nacion como al interim de sus propias comunidades.
a
10
salud d e las rnujeres
se ha ce oun mas dilicil.
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OTO NO 20 0\
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Niiias- ntiios
Cecilia Sandoval Sal azar
Empatia
La clave para facilitar la expresi6n
de los sentimientos en las nirias y los ninos
L
AS SICUIENn.s sugerencias han sido adaptadas de tecnicas psicoterapeuticas,Se presentan con el fin de capacitar a cualquier persona respon sable de ayudar aninas y n i nos (I expresar los sentimientos humanos y asi ayudarles a crecer;
Escuchar con empatia: La que mas necesira una per • sana en una situacion dificil es scntirse escuchada }'
1
comprendida. Existen muchas forrnas de escuchar a alguien. Escuchar a los ninos es "colocarte en el pellejo de ellos" para percibir ei mundo como el 0 ella 10 percibe. Es mas que una compasion lasrimera, mas que una cornprension intclectual: es un "estar contigo en ttl dolor". Escuchar con emparia es primero captar en las pa labras , los gestos, el tono de voz, la posrura, el rostra, etcetera, todos los pensamientos y sen ti 111 ientos de nines (as),y Iuego, ponerte delaIIte de ellos como si fueras 1111 espejo, de tal manera que logr c ver reflejad os, a traves de tus palabras, sus pensamientos y senrimientos. E~ captar la reaIidad y Ias vivencias ill teriores de los 11 i i10S(as) y luego retroalimentarles de man era cornprens iva y aceptado ra, No es solo decirl c al otro que 10 entiend cs, sino mostrar 10 en tu forma de escuchar,
r
Requisites para escuchar con empatia:
Despoiarte temporalmente de Ius propios criterios.
b) Recordar que Jlay varios 111,1pas del mismo territorio. I
(1)
c) Co mprome rer te tlsic;l Y mentalmente a escuchar,
d) Concentrarte en la n ina 0 nino.
e) Evitar ponerte a la defensive.
f ) Recono cer la validez de las percepciones y los sentimien
ros del l1i:'to{a), aunque no sean logicos, g) Aceptar incondicionalmente ill nino{a) como persona, sin
que esro unplique necesariamenre aprobar acuerdo co n sus conductas 0 sus opinion es.
0
estar de
El mundo C5 un a infimdad de posibles imp rcsio ncs scusiblcs, y solo so cupaces de percibrr una p~q ucno parte de d. L., parte "luc podernos perul»r es lucgo filtrada pOT nuestro cxpericncia unica, culturu , Ienguajc, creenc ias, valorcs, interes cs YSUp OSLCjUn CS Luto nces actuurcmos de acuc r do <:011 10 qu e per xcguimos, n uestro model u, mapa dcl m undo , ()' Con no r. loscph; Scvmour, Inhn . 1992. ln tro d uccuin ' I /(/ prugnlmac/oll /Jerlro/jngiifs I
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Cecilia Sandoval Sala za r, Psi«) lug:1. Dcsdc haec va rios ailOS se ha d cd ica do .11 tr abajo con padres y madres d e r"milia par a hV()r~c'l'r la a utucstima ell h< JlJiiOlS Y los nlll(),.
Emrelineas .11
li m. ESpa11J , Uranu, " "I
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OYONO 2001
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Niiias-n iiios
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A
e) Se neutraliza la agTtsividad y la defensividad. Laexpresion
11) Escuchar todo Sill In terrump ir innecesariameute.
i) Reconoccr los signos de tu propia ansiedad.
J) Decirle al niiioCI) cuando cstas perdido, confuse 0 tell SO.
k) Aceptar que no nccesariarncnte 51" va ,I llegara la solucion
de un problema,
de los scntimienros negatives pierden su poder desrruc tivo: [) 51" fortalece la relacion interpersonal .
Aguantar las ganas de. ordenar, dirigir, irn poner, mandar, amonestar, advertir, arnenazar, exhortar, scrmonear, m o ra lizar, espirit ualizar, dar consejitos, dar solucioncs, juzgar, criticar, culpar, rotular, ridiculizar. avcrgonzar, interpreter, psicoanalizat .
Facilitar In catarsis: L-l principal ventaja de escuchar • empaticamenre a nines v ninas, es facilitar la catarsis, el desahogo de los sentirn ien tos reprimidos. Debes asegu rarre de que eJ memento }' el contexte sean adccuados para eWI catarsis, ya que puede durar mucho tiempo y ser muy emocional, Muchas personas no quieten cxpresar sus senti mieutos por norrnas soo oculrurales, pero al110 hacerlo,pue den desarrollar una crisis secundaria )\10 temas hablar con un nii\o(a) atectadora) acerca de sus em ociones, solo asegurate de encontrarre en un buen esrado que te permits acornpanarle. Si se 111 ega a hablar deI tema, no insisras 111 ,isalla de deciI' que COI10CC~ acerca de la importancia de cxpresar todos los sentimientos y podras reflejarlea OIVe! corporal, sin palabras,
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Ventajas de escurha r ernpaticamenre:
a) La 11 lila(0) se sicnte comprendida, y esto es 1nuy rera pt'lI
lKO,
Ii) Fl niiio (a) sienre la liberrad de hablar de sus problemas
en vez de reprimirlos. c) La nina (0) ,e da cuen ta de qUE: no est,'] "loca (0)", qlie sus reaccioues SO il norrnales y naturales v que todo pasar.i. d) El ninota) toma concien cia de sus reponsabilidades y de sus capacidadcs para resolver sus problemas.
OTONO 20 01
cl mensaje "esto y conrigo"
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Entrelineas 1.1