SER Y HACER 1

DISCÍPULOS DE JESUCRISTO Roberto Hodgson Página 4

ME DISCIPULARON Bob Broadbooks Página 6

Número 1

2018

CÓMO SER VERDADEROS DISCÍPULOS Javier Paniagua Página 20

LA COMUNICACIÓN EN LA IGLESIA Charles W. Christian Página 8

LA SANTIDAD DEL DISCÍPULO Diego Forero Página 24

REPORTAJE ESPECIAL: INICIO DE LOS MINISTERIOS HISPANOS EN LOUISIANA Florentino Murillo Página 14

Publicación cibernética de la Iglesia del Nazareno Hispana Oficina de Misiones Hispanas, Región USA-Canada

CONTENIDO ARTÍCULOS DE FONDO

20 Cómo ser verdaderos 24 discípulos Javier Paniagua

La santidad del discípulo Diego Forero

4 Discípulos de Jesucristo Roberto Hodgson

28

Se es o no se es Mario Zani

6 Me discipularon Bob Broadbooks

30

Dimensiones de la Gran Comisión José Pacheco

8 Comunicación en la iglesia Charles W. Christian

32

Ser antes de hacer Sergio Franco

12 El amor todo lo vence J, K. Warrick

34

La labor del ministro Edward Solano

14 Reportaje Especial: Inicio de Ministerios Hispanos en Louisiana Florentino Murillo

36

Cómo hacer discípulos Guillermo Donamaría

Ser y Hacer, Número 1, 2018 www.nazarenosuscan.org Bob Broadbooks Director de la Región USA/Canada Roberto Hodgson Director de Ministerios Multiculturales y de Misiones Hispanas Región USA/Canada rhodgson@nazarene.org Mario Zani Coordinador de Literatura Multicultural Casa Nazarena de Publicaciones mzani@nazarene.org José Pacheco Editor de Literatura Hispana, Misiones Hispanas USA/Canada Traductor de artículos de esta edición Jospacheco@aol.com

La presente publicación en el espacio cibernético ofrece recursos espirituales de santidad para pastores y laicos, tanto de la Iglesia del Nazareno en USA/Canada como en todo el mundo de habla hispana, así como a los fieles de otras iglesias y denominaciones. Además, se propone servir de enlace principalmente a los nazarenos hispanos de la Región USA/Canada, publicando noticias de iglesias, distritos y ministerios, así como promociones de eventos denominacionales y regionales.

Si desea contribuir con artículos y/o noticias le invitamos a visitar la página www.nazarenosuscan.org, biblioteca virtual, en donde podrá descargar el Manual de estilo de nuestras publicaciones.

Dirija toda correspondencia a: jospacheco@aol.com mzani@nazarene.org USA/Canada Regional Office Church of the Nazarene 17001 Prairie Star Parkway Lenexa, KS 66220 913-577-0500

El Dr. Roberto Hodgson es Director de Ministerios Multiculturales y de Misiones Hispanas

DISCÍPULOS DE JESUCRISTO de la revista Ser y Hacer para pastores y líderes del Ministerio Hispano/Latino en USA/Canada en el formato electrónico. El comité de la elaboración de esta revista acordamos que este primer número se enfocara en la temática del “discipulado”, para seguir enfatizando la declaración de la misión de la Iglesia del Nazareno: “Hacer discípulos semejantes a Cristo en las naciones”.

T

ENEMOS EL PRIVILEGIO DE PRESENTAR EL PRIMER NÚMERO

“El mayor rival de la verdadera devoción a Jesús es el servicio que realizamos para Él. Es más fácil servir que derrarmarle nuestras vidas completamente a Jesús” — Oswald Chambers. http://josuebarrios.com/ frases-seguir-jesus/

Sin duda alguna, cuando hablamos de la declaración de misión de nuestra iglesia, nos referimos a la misión que Jesucristo les dio a sus discípulos, quienes formaron la primera comunidad de fe cristiana (Mateo 28:19-20).

Para hacer discípulos semejantes a Cristo tenemos que estudiar los evangelios, investigar cómo el Señor formó a sus discípulos para llevar adelante la misión del reino de Dios: “Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él. Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar, y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios” (Marcos 3:13-15).

Los artículos y los materiales de este primer número tienen como objetivo proveer comentarios y reflexiones sobre el discipulado, con la intención de ayudar al lector en la tarea del llamado a Ser Y Hacer discípulos.

Definición de discípulo: “DISCÍPULO (alumno o aprendiz). Término usado para designar a los seguidores de Juan el Bautista (Mateo 22:16) y, sobre todo, a los de Jesucristo (por ejemplo, Mateo 10:24). El discípulo es más que un alumno que se sienta a escuchar; es un aprendiz que sigue a su MAESTRO y aprende a su lado. A veces «discípulo» se refiere en especial a los APÓSTOLES (Mt 10:1; 11:1), pero en otras ocasiones a los creyentes en general (Mateo 10:42; Hechos 6:1, 2, 7).1 Otra definición: “Seguidor de un líder o enseñanza religiosa. En el cristianismo se refiere a los seguidores originales de Jesús en el NT y se amplía para incluir a todos los «seguidores» cristianos a lo largo de la historia. El seguimiento de

4 / SER Y HACER Número 1 - 2018

Jesús tiene como fin aprender de él y crecer en madurez espiritual. El plan de Dios no es simplemente que las personas se conviertan en adherentes del cristianismo, sino que lleguen a ser verdaderamente discípulos de Jesús.

“Según C. Peter Wagner: «En el NT, el significado básico de un discípulo es el equivalente a un nacido de nuevo. Todo aquel cuyo nombre está escrito en el libro de la vida del Cordero es un discípulo». 2.

Un cristiano que sigue a Jesucristo como Salvador y Señor, que está creciendo en la gracia y el conocimiento de él, y que es un miembro responsable de su cuerpo, que es la iglesia”.2 Los evangelios registran los eventos cuando Jesús convivió con sus discípulos, cómo dedicó toda su vida ministerial a su formación, enfocándose en un grupo de 12, llamados también apóstoles y en un número más íntimo de tres (Pedro, Juan y Jacobo).

A estos tres discípulos algunos escritores los nombran los del “círculo íntimo” de Jesús, quienes llegarían a ser los líderes de la iglesia naciente y del movimiento de los seguidores de Jesucristo.

En el Evangelio de Mateo, capítulo 5, se registra la narrativa del primer sermón o enseñanza de Jesús a sus discípulos. Mateo se asegura de señalar la importancia de que los discípulos estaban presentes para escuchar del Maestro el “código de valores” que regiría las vidas y ministerios de sus discípulos, los valores esenciales del reino Dios para la vida de todos sus seguidores. Ese sermón sería el fundamento de las enseñanzas y la formación de la vida de los discípulos de Jesús.

1

Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él sus discípulos. 2Y abriendo su boca les enseñaba, diciendo: 3 Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

4

Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.

5 Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad.

6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

8 Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.

9 Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

10 Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

11 Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. 12Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros (Mateo 5:1–12 –RVR60).

El sermón de las bienaventuranzas continúa vigente para la vida formativa de los que se llaman discípulos de Jesucristo. Este pasaje debería enseñarse como la primera lección de discipulado para todos los creyentes, hasta que sea encarnado como el estilo de vida de todo discípulo de Jesucristo.

Para la reflexión: ¿Qué enseñanzas aprendemos en este pasaje y cómo podemos aplicarlo a nuestras vidas de discípulos de Jesucristo?

1

Nelson, W. M., & Mayo, J. R. (1998). En Nelson nuevo diccionario ilustrado de la Biblia (electronic ed.). Nashville: Editorial Caribe.

2

Deiros, P. A. (2006). Prefacio a la Edición Electrónica. En Diccionario Hispano-Americano de la misión (Nueva edicion revisada). Bellingham, WA: Logos Research Systems.

https://i.ytimg.com/vi/yMgk-inuo_w/maxresdefault.jpg

NAZARENOSUSCAN.ORG / 5

El Dr. BOB BROADBOOKS es Director de la Región USA-Canada

ME DISCIPULARON MELVIN fue mi discipulador. Era quieto, callado, sencillo, pero muy piadoso. No me predicó ni me dio clases de escuela dominical. Sencillamente me discipuló, aunque no recuerdo que haya usado la palabra “discípulo”.

N HOMBRE LLAMADO

U

Observé que nunca habló mal de nadie, aun cuando tenía razón de hacerlo. También lo observé cuando ayudaba a familias que pasaban por problemas, quienes vivían en su edificio de departamentos, además de que en ocasiones no les cobraba la renta mensual como a todos los demás.

Siempre iba con él a la iglesia el domingo en la mañana, el domingo en la noche y los miércoles por la noche. Alegremente me di cuenta de lo feliz que se puso cuando canté mi primer himno solo en la iglesia; tenía yo ocho años de edad.

También me discipuló una dama de aspecto radiante, llena de energía, una persona amorosa de nombre Margaret.

6 / SER Y HACER Número 1 - 2018

Yo sabía que le encantaba el día del Señor porque dedicaba casi todo el sábado a prepararse para el día siguiente. Su comedor se convirtió en una sala de belleza para las damas ancianas de la congregación.

Todos los sábados por la mañana llegaban a su casa para que ella les arreglara su cabello, gratis, de manera que lucieran bien arregladas en la escuela dominical y en el culto de adoración.

También dedicaba parte de sus sábados a preparar pastelillos y repostería, así como a orar para que personas nuevas llegaran a la iglesia, de modo que las pudiera invitar a comer al medio día. Así tendría la oportunidad de testificarles de todo lo que el Señor Jesucristo había hecho por ella.

En todo eso ella me discipuló. Todos los días la observaba cómo subrayaba versículos de su Biblia grande y negra.

Nunca asistí a una clase de discipulado con Melvin o Margaret. Crecí en su casa. Eran mi padre y mi madre.

Crecí en la fe, porque participé en la vida de ellos. Pasé mucho tiempo con ellos. Me acompañaron en mis luchas, victorias, lágrimas y risas.

Eran cristianos genuinos. Me crié en la incubadora de su casa y en la iglesia de mi infancia. Me arrodillé para orar junto con ellos al lado de mi cama y en los altares de la iglesia. Estaban al tanto de que participara en todas las actividades de la iglesia.

Alegremente me llevaban a la escuela dominical, al esgrima bíblico, a las actividades juveniles, a cantar villancicos en Navidad, a cultos de avivamiento, a campamentos de verano y a reuniones campestres de avivamiento.

Me demostraron el valor de las obras de servicio para los necesitados de nuestra comunidad. Me inscribían para cantar en los cultos de los domingos en la noche (esa iglesia fue una de las primeras en ofrecer micrófono abierto para todos y “karaoke”).

Después de presentarme a Jesucristo, Melvin y Margaret me dirigieron a la pila bautismal y a la mesa de comunión o Santa Cena.

Me discipularon dos personas que ni cuenta se dieron de que me estaban discipulando. Por lo menos, probablemente no le hubieran llamado discipulado.

Amaban tanto a su hijo que no podían hacer otra cosa que darme la mejor parte de sus vidas.

Me dieron a Jesucristo.

NAZARENOSUSCAN.ORG / 7

El Dr. Charles W. Christian es Director de Grace & Peace Magazine, y Administrador de la revista Holiness Today.

LA COMUNICACIÓN EN LA IGLESIA Entrevista con tres superintendentes de distrito LA COMUNICACIÓN PUEDE AYUDAR (O ESTORBAR) AL ÉXITO DE UN PASTOR Y UNA IGLESIA. La revista Grace & Peace Magazine invitó a tres superintendentes de distrito experimentados (en la foto de izquierda a derecha): David Downs (DD) del West Texas District; Jeren Rowell (JR) del Kansas City District (hoy Presidente del Nazarene Theological Seminary de Kansas City, Missouri); y M. Kim Smith (KS) del Iowa District, para conversar con nosotros acerca de las complejidades de la comunicación en el ministerio.

G & P: ¿POR QUÉ LA COMUNICACIÓN SALUDABLE ES VITAL PARA LA IGLESIA? DD: La comunicación es la piedra angular de las buenas relaciones. Así que, si las relaciones son importantes en la iglesia local, sin duda la comunicación juega un papel clave. Lo mismo se aplica a las relaciones del personal de la iglesia. Toda la iglesia debe recibir una comunicación clara de parte del líder, incluyendo las expectativas específicas para un proyecto o ministerio.

KS: Hay tanto quebrantamiento en la vida de las personas, por lo que somos tentados a escuchar y procesar su información a través de su propio dolor y agenda. Con frecuencia esa actitud da lugar a 8 / SER Y HACER Número 1 - 2018

malentendidos, sentimientos de dolor y división. La resolución de este tipo de malentendidos requiere la dedicación de mucho tiempo de parte de un pastor. La mala comunicación y los malentendidos pueden robarle tiempo al enfoque misional. Por lo tanto, enseñar a la gente a comunicarse bien les ayuda a crecer personal, espiritual y, ciertamente, relacional en la vida de la iglesia.

JR: Estoy de acuerdo con lo que se ha dicho.

Creo que una buena comunicación en la vida de la iglesia es una forma de servir a los demás.

Es verdaderamente una forma de amarse unos a otros, en la que derramamos nuestras vidas para dar preferencia a los demás. Y todos observamos, creo, que ante la falta de comunicación las personas comienzan a sentirse impotentes y entonces surgen los problemas.

G & P: ¿CUÁLES SON ALGUNOS TEMAS DE COMUNICACIÓN CONSISTENTES QUE HAN OBSERVADO? JR: Por lo general, es solo falta de claridad e incluso de repetición. Creo que, ya sea en el caso del laico o del pastor, es fácil pensar que, si ha dicho algo una vez, todo el mundo lo ha entendido claramente. Los pastores en particular se enfrentan al desafío de aceptar la realidad de que es necesario repetir las instrucciones o anuncios una y otra vez, en forma clara y concisa, de modo que se entienda bien.

DD: Estoy de acuerdo en que la repetición es importante. Si tuviera que señalar otro importante problema de comunicación, sería evitar la comunicación directa, la cual Jesús enfatizó fuertemente en Mateo 18. Ante el conflicto, debemos ir a la persona, sentarse y entablar una conversación con ella.

Estoy consciente de que corremos el riesgo de que nos citen mal en esas conversaciones. A muchos de nosotros se nos ha mal citado, por lo que asumimos la tendencia de alejarnos de los encuentros cara a cara. Entonces sustituimos la comunicación frente a frente con correo electrónico, mensajes de texto, o a través de los medios sociales. La peor forma de comunicación es la

pasiva-agresiva desde el púlpito. Es urgente que la gente aprenda el arte de sentarse para entablar una conversación, incluso ante conversaciones difíciles. El Señor nos exhorta a usar un enfoque directo en términos de resolución de conflictos.

KS: Creo que en el poco tiempo que he ministrado como pastor de distrito, he notado que a veces descuidamos explicar el proceso de toma de decisiones. Si tratamos de poner en práctica una decisión sin explicar el proceso y las razones de la misma, las personas no mostrarán interés por lo que no se les ha explicado, por así decirlo. El resultado es la frustración y las llamadas telefónicas a veces innecesarias.

G & P: ¿CUÁLES SON ALGUNAS SEÑALES DE ADVERTENCIA DE QUE LOS PATRONES DE COMUNICACIÓN NO SON SALUDABLES? KS: Los pastores pueden reconocer los patrones no saludables tales como la retirada de las oportunidades de ministerio, la disminución del apoyo financiero y la falta general de entusiasmo por el ministerio. A menudo, las llamadas telefónicas que expresan confusión y preocupación respecto a lo que está sucediendo en la iglesia, son una señal clave.

DD: A nivel de distrito, las personas pueden empezar a acusar al pastor de decir mentiras.

Pero el pastor no está mintiendo. Más bien, es simplemente un problema de comunicación. Así que cuando circulan expresiones como: “La junta está mintiendo”, “el pastor está mintiendo”, incluso “el superintendente de distrito está mintiendo”, casi siempre es cuestión de comunicación no saludable o inconsistente.

Por supuesto, en ocasiones algunos realmente son deshonestos, pero ese es otro tema totalmente diferente de la resolución de conflictos.

Pero cuando en la iglesia nos podemos comunicar de manera consistente y abiertamente entre nosotros, podemos prevenir muchos casos de malentendidos y promover la confianza.

JR: Creo que debemos tener cuidado como superintendentes de distrito, aunque también NAZARENOSUSCAN.ORG / 9

como pastores de una iglesia local, del uso de triangulación. Por triangulación me refiero a enfrentar a una persona contra otra e introducirles a una tercera (el SD o el pastor). Aprendí desde muy temprano en mi ministerio que una de las primeras preguntas que debía hacer es: “Cuando habló con su pastor acerca de ese problema, ¿qué le respondió?” Con frecuencia confiesan que no han hablado con el pastor, aduciendo todo tipo de razones. Eso me da la oportunidad de recordarles que, si no nos apegamos a las Escrituras, entonces realmente no puedo ayudarles.

LACIÓN PARA CONVERTIRSE EN MEJORES COMUNICADORES CON SUS PROPIAS CONGREGACIONES?

Cuando se corre la voz de que un pastor, o en nuestro caso un SD, maneja una situación de ese tipo de manera saludable, fomenta relaciones más sanas y de comunicación más sólida.

Ahora, como SD, me gustaría que mis pastores se dieran cuenta de que, aunque no he experimentado todo lo que ellos han pasado, en 38 años de ministerio pastoral he pasado por muchas experiencias y he visto tantos detalles que pueden ser útiles para ellos. No deseo simplemente corregir, sino que me consideren su amigo e influir en sus vidas de manera útil.

DD: Estoy de acuerdo, Jeren. Casi desde el inicio en ese tipo de llamadas, digo algo como: “Antes de seguir adelante, quiero advertirle que probablemente sea necesario contarle a su pastor acerca de esta llamada. No está bien sostener una conversación a espaldas de su pastor”.

No es correcto llamar a un pastor y darle una larga lista de quejas para luego decir: “Pero no le puedo contar quién me lo dijo”. Esa acción simplemente no es bíblica.

G & P: ¿QUÉ PUEDE AYUDAR A FOMENTAR LA COMUNICACIÓN SALUDABLE EN LA IGLESIA? DD: Nosotros como líderes tenemos que ser francos, claros y accesibles. Tenemos que ser honestos acerca de nuestras propias luchas y desafíos. Cuando me encuentro con los pastores, he aprendido a no tener miedo de mis propias áreas de debilidad y dificultad. Ese tipo de honestidad ayuda a evitar la sensación de desconfianza y el distanciamiento entre nosotros y aquellos a quienes servimos.

G & P: ENTONCES, ES IMPORTANTE ESA VULNERABILIDAD DE SEMEJANZA A CRISTO. ¿QUÉ AYUDA A SUPERAR LAS DIFERENCIAS PERCIBIDAS ENTRE UN SD Y UN PASTOR, CÓMO PUEDEN LOS PASTORES APROVECHAR MÁS ESA RE10 / SER Y HACER Número 1 - 2018

KS: Durante mi ministerio pastoral ministré bajo nueve diferentes superintendentes, a los que recuerdo haberlos considerado siempre como líderes sabios, maduros espiritualmente y capaces de enseñarme algo. Siempre quería estar cerca de ellos, pero me hubiera gustado haberles pedido más entrenamiento. Yo no era tan proactivo como para considerarlos fuente de recursos como debiera haberlo hecho.

DD: Estoy de acuerdo en que nosotros, como líderes, debemos ser accesibles y tenemos que tomar la iniciativa a fin de ayudar a los que puedan pensar que estamos demasiado ocupados o no somos accesibles. Los superintendentes de distrito que más recuerdo en mis 40 años de ministerio son aquellos que no tenían miedo de tomar la iniciativa, especialmente en mis primeros años de ministerio.

En mi primer pastorado, mi SD me visitó y se disculpó —yo tenía 24 años de edad— por la forma en que me había tratado un pastor anciano en el distrito (¡ministro que me criticó duramente por llevar mi anillo de bodas!). La disculpa del superintendente me dejó una gran impresión, ahora quiero ser lo más accesible y sensible a los pastores bajo mi cuidado.

JR: Creo que también es importante que los pastores y superintendentes de distrito trabajen juntos, con el fin de acercar más al SD a la congregación. Mi último SD no me visitó tanto, a pesar de que vivíamos muy cerca, ya que realmente no necesitaba pues no experimentamos ninguna crisis, etc. Pude haber hecho mi parte para conectarlo mejor con mi congregación,

La comunicación es la piedra angular de las buenas relaciones. Así que, si las relaciones son importantes en la iglesia local, sin duda la comunicación juega un papel clave.

para que pudieran conocerlo tal como era y la forma en que ministra un líder de distrito.

Ahora invito a las iglesias bajo mi cuidado a hacer eso.

G & P: ¿CUÁL ES LA MEJOR “CADENA DE COMUNICACIÓN” PARA MIEMBROS DE LA IGLESIA, PASTORES Y LÍDERES DE DISTRITO? JR: Quiero que los feligreses se sientan cómodos y entren en contacto conmigo, pero quiero que les quede claro que —con pocas excepciones—su pastor debe participar en el proceso de comunicación. Si hay una queja o denuncia, como lo he mencionado antes, debemos preguntar si ya han hablado con el pastor. Si no lo han hecho, entonces me detengo hasta que lo hagan primero. Si se están comunicando con el pastor y aun así sienten que no está atendiendo a su queja, entonces me involucro en el caso.

KS: Estoy de acuerdo. Las personas que me contactan esperando una reunión de dos horas, se sorprenden porque casi siempre termino en cuestión de minutos, porque me propongo animarlos a establecer una mejor relación con su pastor, en lugar de entrar en una relación de confrontación con él. Siempre les animo a involucrar al pastor en la resolución de conflictos.

DD: Si estamos hablando de establecer confianza entre los pastores y se corre la voz de que estamos en una triangulación, o de que participamos en críticas anónimas a espaldas de los demás, entonces nos hacemos daño a nosotros y a ellos también. Y, en última ins-

tancia, la falta de comunicación puede dañar la reputación de la causa de Cristo y de la iglesia.

—Grace & Peace Magazine NAZARENOSUSCAN.ORG / 11

El Dr. J. K. Warrick es Superintendente General emérito de la Iglesia del Nazareno.

EL AMOR TODO LO VENCE

S

Í, ESTÁ COMPROBADO.

Pero ¿cómo puede ser posible? Esta es la pregunta que demanda respuesta.

En estos días se ha suscitado mucha controversia sobre el concepto del amor de Dios y lo que significa cuando declaramos que “el amor lo vence todo”. Algunos sugieren que el amor todo lo vence cuando el ser humano no responde a la oferta de la gracia del amor redentor de Dios. Otros sugieren que el amor todo lo vence porque la gracia preveniente es suficiente; el amor ignora la falta de disposición del ser humano a someterse al llamado del amor de Dios a vivir en justicia y santidad.

Tales interpretaciones son presuposiciones extrañas, que rebajan grandemente el sufrimiento de nuestro Señor y el poder del amor de Dios. Reducen la gracia y el amor de Dios a una excusa para el mal comportamiento. No aceptamos esa posición sobre el amor de Dios.

En Romanos 3:21-26 la Biblia declara que la justicia en otro tiempo se dio a conocer 12 / SER Y HACER Número 1 - 2018

por la ley, pero ahora se ha revelado por la fe en Jesucristo. Por la muerte y la resurrección de Cristo, “de este modo Dios es justo [demuestra su santidad y justicia] y, a la vez, el que justifica [demuestra su amor] a los que tienen fe en Jesús” (Nueva Versión Internacional)..

El amor lo vence todo porque ha vencido al pecado. El amor triunfa cuando una persona es transformada a la semejanza de Jesucristo.

La Iglesia del Nazareno ha abrazado la misión de hacer discípulos semejantes a Cristo y, esa semejanza, es santidad.

El amor de Dios nos perdona y nos transforma. El amor de Dios nos hace nuevas criaturas y nos libra del poder del pecado y de la muerte. El apóstol Pablo escribió: “Pero, allí donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia, a fin de que, así como reinó el pecado en la muerte, reine también la gracia [el amor] que nos trae justificación y vida eterna por medio de Jesucristo nuestro Señor” (Romanos 5:20-21, NVI).

El amor todo lo vence porque Cristo ha triunfado.

El amor todo lo vence porque nos libera de la tiranía del pecado.

El amor todo lo vence porque nos transforma a la semejanza de Cristo.

El amor todo lo vence porque eleva a Cristo como Señor de nuestra vida.

El amor todo lo vence porque reordena la forma en que vivimos.

En verdad, el amor todo lo vence.

Una dama se acercó al altar a orar en un Domingo de Resurrección. Desde hacía varios años no había asistido a ninguna iglesia. Ese domingo prediqué sobre el poder de Dios para marcar la diferencia en nuestra vida. Mencioné que en el sufrimiento y resurrección de Jesucristo, el amor redentor y transformador de Dios estaba al alcance de todos nosotros. Expliqué que nadie estaba fuera del alcance del amor de Dios.

Después de orar por un buen rato, me le acerqué y me presenté. Entonces le pregunté por qué se había acercado al altar.

Ella me respondió: “No lo sé en realidad.

Usted dijo en su sermón que si una persona quería que su vida fuera diferente, que pasara al altar a orar. Yo quiero que mi vida sea diferente”.

muerte y resurrección de Cristo habían hecho posible que ella recibiera una vida nueva.

Al vernos a mi esposa, Patty, y a mí, se nos hizo evidente que Dios había contestado su oración. Después nos contó que trabajaba como bailarina en un club nocturno, además de otros problemas de su vida. La drogadicción, el alcoholismo y los abusos de su novio con el que vivía le habían complicado su mundo.

Dios no la llamó al arrepentimiento y a la fe en aquel Domingo de Resurrección para ayudarle a mejorar su vida. ¡Más bien, Dios la llamó al arrepentimiento y a la fe para darle una vida nueva! La liberó de la culpa y la vergüenza de su pasado y le dio vida nueva. A esa acción divina le llamamos regeneración Dejó la drogadicción, el alcoholismo y la relación con su novio. Poco después, los dos fueron a la cárcel por vender drogas.

La familia de nuestra iglesia la adoptó y le ayudaron a conseguir un empleo (se lo reservaron mientras cumplía su condena en la cárcel) y la alentaron a seguir en su nueva vida que estaba apenas iniciando.

Nuestros miembros la visitaban continuamente en la cárcel. ¡Ese era el amor que todo lo vence! En 2 Corintios 5:17 dice el apóstol Pablo: “Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo!” (NVI). Ese es el triunfo del amor. ¡El amor de Dios todo lo vence !

—Holiness Today

Seguimos orando hasta que experimentó el sentir de que el amor de Dios ya había cubierto su pasado —que el sufrimiento, NAZARENOSUSCAN.ORG / 13

Rdo. Chuck Fountain, Superintendente de Distrito http://ladistrict.org/https://www.facebook.com/chuckfountain http://ladistrict.org/hispanicnola-cluster/ Rdo. Florentino Alejandro Murillo, Coordinador Hispano

REPORTAJE ESPECIAL

MINISTERIOS HISPANOS EN EL DISTRITO DE LOUISIANA

C

como Ministerios Hispanos en el Distrito de Louisiana, Iglesia del Nazareno. Llegaron desde Florida y Kansas, Kansas City, entre ellos algunos líderes de la denominación, como el Dr. Roberto Hodgson, Director Nacional de Ministerios Multiculturales/Ministerios Hispanos, a quien el Señor le dio ON ESTOS SIERVOS COMINEZA LA HISTORIA DE LO QUE QUE HOY CONOCEMOS

14 / SER Y HACER Número 1 - 2018

la vision junto con nuestro superitendente de distrito de aquel entonces, Dr, Greg Mason; Rdo. Luis Quiñones, Coordinador Hispano del Distrito Kansas; el Rdo. Jorge Diaz, actualmente ocupado en el ministerio como evangelista con residencia en Florida; y toda la familia Murillo Lazo, que nos mudamos de McKinney, Texas. La evangelización comenzó el 25 de agosto de 2006.

Lo que fue un verdadero desastre natural, el huracán Katrina, Dios lo convirtió en la oportunidad de establecer la Iglesia del Nazareno Hispana en New Orleans y alrededores, además de las iglesias que posteriormente se fueron estableciendo en otras partes del estado, en particular en el norte.

Primera Navidad Mis hijos Josué y Zabdi Murillo en noviembre de ese año se mudaron de Dallas a New Orleans, a pastorear a las ovejas que se habían convertido en la evangelizacion inicial. Esos primeros miembros constituyeron la plataforma para continuar el ministerio hispano entre los trabajadores y sus familias, que en ese entonces habían llegado de diferentes estados a trabajar en la reconstrucción de la ciudad y algunos suburbios.

La primera reunión de trabajo y estrategia en la segunda planta de la Primera Iglesia Afroamericana, de la 3501 Franklin Ave.

El Dr. Hodgson compartiendo la Palabra de Dios a los trabajadores de la reconstrucción de la ciudad. Él nos dio ejemplo de amor al prójimo compartiendo la Palabra y evangelizando en las calles de New Orleans.

NAZARENOSUSCAN.ORG / 15

En los predios de Home Depot tuvimos la oprtunidad de compartir el evangelio y, hasta darle un fuerte abrazo, a este hondureño.

Agradecemos a Dios por elegirnos a mi familia y a mí, como instrumentos de su gracia, para empezar su obra en New Orleans. Llegamos aquí después del huracán Katrina. La denominación me invitó a iniciar este ministerio hispano, mientras que pastoreaba con mi familia en McKinney, suburbio de Dallas, Texas.

Fue una noticia inesperada para mí y mi familia, pero oramos a Dios e hicimos varias visitas, incluso con el primer grupo de pastores, juntamente con el hermano Roberto Hodgson. Después de seis meses de oración en busca de la voluntad de Dios, el Señor nos confirmó y nos trasladamos en enero de 2007.

En enero iniciamos la primera iglesia, la cual llamamos “Iglesia Restauración”. Mis hijos Josué, Zabdi y Any, han sido un apoyo muy importante. Ellos ministraban en la alabanza, la enseñanza y la evangelización.

Este fue el equipo pastoral inicial (mi familia y yo). Dios nos permitió mudarnos desde McKinney y Dallas, Texas para evangelizar en esta bella ciudad de New Orleans.

Mi hija Any muestra la destruccion. Así encontramos la ciudad. Fue muy impresionante para nosotros, ya que era la primera experiancia de participar en la reconstrucción después de desastres naturales.

16 / SER Y HACER Número 1 - 2018

En diciembre de ese mismo año Dios nos abrió otra puerta en el suburbio de Slidell, para iniciar una nueva obra. Vivíamos en esa área, en donde alcanzamos a una familia para Cristo, quienes fueron discipulados por mi esposa.

Ellos estaban interesados en seguir su educación con el Máster Plan, pero se les dificultaba viajar hasta New Orleans. Entonces tocamos a las puertas de la Primera Iglesia del Nazareno anglo de Slidell y, mi esposa, la Pastora Paula Murillo inició allí la segunda iglesia que se plantó en ese entonces y que actualmente pastorean los pastores Honore y

Pastores Honore y Melina Calera e hijos Melina Calera, quienes fueron capacitados y equipados dentro del ministerio que el Señor nos ha permitido liderar (https://www.facebook.com/Iglesia-del-Nazareno-Mana-Slidell1662386614076826/).

En marzo de 2008 iniciamos la tercera iglesia bajo el liderazgo de la pastora Julissa Rivas y su familia; ella se preparó bajo nuestro liderazgo en Mckinney, Texas, desde donde se trasladó a vivir a Slidell, con el anhelo de seguir su preparación ministerial; así se dio inicio a la tercera iglesia, la cual llamamos Camino de Santidad (https://www.facebook.com/Caminode-santidadPastores Julissa y Esteban 95394947186739/).

Rivas, Camino de Santidad

Llegamos a la ciudad con grandes esperanzas y mucha confianza en Dios y con el apoyo del supeirtendente Mason, más el entrenamiento en el Plan del Maestro, auspiciado por mi coordinador, el Rdo. Giovanni Monterroso en Dallas, Texas. Con el mentoreo del Rdo. César Ayala desde la ciudad de Guatemala, quien nos entrenó en el Plan del Maestro.

Con la poca experiencia en el plan dimos comienzo, y pudimos llevar nuestros primeros hermanos hasta el campamento de Arrowhead, Texas.

Hemos seguido hasta la fecha; esta historia de testimonio de lo que Dios ha hecho en Louisana, se debe solo a su misericordia y al Plan del Maestro, es un plan muy bueno si se abraza bajo la tutoría de un mentor. En la actualidad somos nueve mentores certificados, con experiencia práctica y con buenos resultados. ¡La gloria sea para Dios!

La evangelización siguió en las calles, repartiendo café con donas, en otras veces sandwiches en los tiempos de Acción de Gracias y Navidad.

NAZARENOSUSCAN.ORG / 17

Equipo de encuentristas y servidores al retiro espiritual en el año 2007.

En 2008, nuestro director Dr. Roberto Hodgson me autorizó, con apoyo del Comité de Estudios Ministeriales, que iniciáramos la escuela de preparación de pastores, ya que habíamos abierto dos ministerios más; era necesario iniciar la capacitacion pastoral, especialmente para los que ya estaban ejerciendo el pastorado, de los que a la fecha hemos sacado cinco presbíteros, siervos del Señor.

Pastores David Castillo Con la ayuda de y Erika Rivera, Monroe Dios

Pastor Julio Escobar, IglesiaRoca de Salvación, Bossier

Pastores Marvin y Miguelina Velázquez, Iglesia Betania, Ruston

Pastores Miguel y Jazmín Cardona Iglesia Fuente de Vida, Shreveport

Pastores Josué y Ginger Murillo Iglesia Koinonia, en Kenner

En la actualidad tenemos 13 iglesias activas en el distrito Louisiana, con las que sobrepasamos 1,000 miembros. Representamos el 25% del crecimiento en el distrito. Con el Plan del Maestro continuamos con la meta de 20 iglesias 20/20 para el año 2020.

18 / SER Y HACER Número 1 - 2018

Pastores Javier y María Elena Alor, Iglesia de Lisville

Pasores Josué y Susana Serrano, Iglesia Monte de los Olivos, Westlake

Pastores de la Zona New Orleans

Con la ayuda de Dios seguimos creciendo y capacitando a los pastores, en los tres centros de estudios ministeriales, usando los módulos que ha provisto nuestra denominación. Gracias a ello tenemos seis presbíteros que sirven en la misión, cumpliendo la visión de hacer discípulos semejantes Cristo.

IGLESIAS EN FACEBOOK: https://www.facebook.com/Iglesia-del-Nazareno-Mana-Slidell-1662386614076826/ https://www.facebook.com/Camino-de-santidad-495394947186739/ https://www.facebook.com/Fuente-de-VidaIglesia-del-Nazareno-Shreveport835979663084961/ https://www.facebook.com/koinonianaz/photos/a.668678573164654.1073741827.6686650898 32669/1766499370049230/?type=1&theater https://www.facebook.com/iglesia.rocadesalvacion.332 Bossier City

https://www.facebook.com/Iglesia-del-Nazareno-Jes%C3%BAs-es-mi-Se%C3%B1or15392664849601

PRESBÍTEROS: 1, Rdo. Florentino A. Murillo, pastor de la Iglesia RESTAURACIÓN de New Orleans y Coordinador Hispano.

2. Rdo. Paula A. Murillo, quien pastorea la Iglesia NUEVA VIDA, de Westbank.

3. Rdo. Josué Joel Murillo, pastor de la Iglesia KOINONIA, de Kenner.

4. Rdo. Julissa Rivas, pastora de la Iglesia CAMINO DE SANTIDAD, de Chalmette.

5. Rdo. Honore Calera, pastor de la Iglesia MANÁ, de Slidell.

6. Rdo. Melina Calera, co-pastora de la Iglesia MANÁ, de Slidell.

7. Rdo. Julio Escobar, pastor de la Iglesia ROCA DE SALVACION, de Bossier.

NOTA: el pastor Julio Escobar fue aprobado por el comité de estudios ministeriales y fue ordenado como presbítero en la asamblea de distrito el 3 de mayo de 2018.

NAZARENOSUSCAN.ORG / 19

Javier Paniagua

CÓMO SER VERDADEROS DISCÍPULOS

L

A VIDA DE CORNELIO NOS OFRECE UN BUEN MODELO DE DISCIPULADO. Era “piadoso

y temeroso de Dios”, le dio un buen ejemplo a su familia, de tal manera que la Biblia dice que no solo él sino toda su casa, incluyendo sus siervos y posiblemente algunos de sus soldados, también eran piadosos y temerosos de Dios. (http://www.igrejanossasenhoradobrasil.com.br/site/wp-content/uploads/2016/07/caminho.jpg)

En el Antiguo Testamento Dios le dijo a Moisés: “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes” (Deuteronomio 6:6-7). La primera responsabilidad en la educación y formación espiritual de la familia recaía sobre el padre.

Cornelio, por la gracia de Dios, entendió y desarrollo su rol de líder espiritual en el hogar y lo hizo con mucho éxito. En este tiempo de crisis, de decadencia moral y espiritual, es necesario que la Palabra de Dios vuelva a ocupar ese lugar de importancia, que los padres se conviertan en verdaderos maestros de sus hijos, no solo con sus palabras sino con su ejemplo.

Efesios 6:4 dice: “Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor” (Efesios 6:4). Esto es discipulado, es la formación que necesitan nuestros niños y jóvenes para llegar a ser personas espirituales, piadosas y temerosas de Dios. En mis años de juventud aprendí una canción que 20 / GRACIA Y PAZ Número 2 - 2013

decía: “El hogar es un templo y en él vive el Señor, porque tiene fundamento en la Palabra de Dios“.

Haga de su hogar una iglesia, sigamos el ejemplo de Priscila y Aquila, a los cuales saluda Pablo y agrega: “Y a la iglesia que está en su casa”.

Jesús dijo: “Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo 18:20). El Señor Jesús nos garantiza su presencia y su bendición, las cuales necesitamos.

1. RECIBIR ENSEÑANZA Salmos 127 Un discípulo es aquel que está recibiendo enseñanza. Todos recibimos mucha información a diario; los niños frente al televisor reciben mucha información en los programas infantiles y en muchas ocasiones los padres no saben qué están viendo y escuchando, debido a la barrera del idioma en Estados Unidos. Si pensamos que los programas son diseñados, escritos y dirigidos por personas que no tienen temor de Dios, deduci-

mos que nada bueno podemos esperar.

Jesús oró al Padre por sus discípulos diciendo: “No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal” (Juan 17:15). Esa oración de Jesús es válida también para nosotros. El Señor está dispuesto a guardarnos del mal, a darnos la sabiduría, entendimiento y discernimiento para distinguir entre lo bueno y lo malo, y escoger lo mejor. Recordemos también lo que dice el apóstol Juan: “El mundo entero está bajo el maligno” (1 Juan 5:19).

Otro medio de información que puede llegar a ser nocivo para los niños, jóvenes y adultos es la red de internet, ya que allí se tiene acceso sin ninguna restricción a toda clase de imágenes e informaciones. No podemos dejar que el mal se apodere de nuestros hogares, que nuestras familias se estén perdiendo en nuestra propia casa. Si no tomamos la iniciativa de discipular a nuestras familias, con toda seguridad el diablo trastornará sus mentes y destruirá sus vidas.

Como padres o adultos responsables es nuestro deber informarnos de la enseñanza que les están impartiendo a nuestros hijos en las escuelas. Ojo, les pueden estar diciendo que el homosexualismo no es malo, que el aborto tampoco lo es, que las relaciones sexuales fuera del matrimonio no son pecaminosas, que lo importante es cuidarse de un embarazo no deseado, etc. Nuestro deber es enseñar, orientar y vigilar para que nuestros hijos no se nos salgan de las manos.

2. EXAMINARSE CON FRECUENCIA “Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad; y la verdad os hará libres” (Juan 8:31-32).

Seguramente tenemos que hacer algunos ajustes en el hogar para ser verdaderos discípulos del Señor. Todo debe empezar con el jefe de familia. Es muy saludable que nos hagamos un examen. Ahora, a manera de ejemplo, si ha-

blamos de la salud física es muy importante hacernos un examen con regularidad, especialmente cuando ya las personas pasan de los 40 años, que es cuando las enfermedades comienzan a atacar con más fuerza. ¿Y espiritualmente qué? La Biblia dice que “si nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados” (1 Corintios 11:31). Entonces, los invito a responder un pequeño cuestionario. ¿Cuánto tiempo ora diariamente? ¿Cuáles son sus peticiones de oración? ¿Ora solo?________ ¿Ora en familia? ________ ¿Ora en la iglesia? ¿Cuántos capítulos de la Biblia lee diariamente? ____ ¿Solo?____ ¿En familia?

3. SER GENEROSO Salmos 112 “Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca” (Apocalipsis 1:3).

Dios tiene grandes promesas para todos aquellos que obedecen su Palabra, como dice el Salmo de la lectura de hoy.

Bendición espiritual: La generación de los rectos será bendita.

Bendición material: Bienes y riquezas hay en su casa.

Bendición de generosidad: Reparte, da a los pobres.

La primera bendición consiste en que sus hijos van a ser bendecidos, es decir, serán personas que le sirven a Dios, que le darán grandes satisfacciones. Se sentirá orgulloso de ellos, el nombre de Dios va a ser glorificado en sus vidas: “Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo, no se apartara de él” (Proverbios 22:6).

La segunda bendición es la prosperidad material.

Dios honra a los que le honran: “Honra a Jehová con tus bienes, y con las primicias de tus frutos; Y NAZARENOSUSCAN.ORG / 21

serán llenos tus graneros con abundancia, y tus lagares rebosarán de mosto” (Proverbios 3:9). Los principios de las Escrituras se deben obedecer para gozar de la bendición de Dios en lo material. Debe diezmar y ofrendar generosamente, hacerlo en presencia de sus hijos para que ellos también aprendan a obedecer al Señor. ¿Lleva regularmente los diezmos al alfolí, como lo dice la Palabra? ____________________ ¿Ofrenda generosa y espontáneamente?______ ¿Ayuda al necesitado como lo enseña la Palabra? ______________________________________ La respuesta afirmativa de estas tres preguntas indica que es una persona bendecida por Dios.

La respuesta negativa de una o de las tres preguntas indica que debe ponerse a cuentas con Dios, para que el enemigo no tome ventaja en su vida y en su hogar.

4. ASISTIR A LA IGLESIA Salmos 122 “No dejando de congregarnos, como algunos tiene por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más cuando veis que aquel día se acerca” (Hebreos 10:25).

Es muy importante reunirnos en el templo para adorar al Señor, gozar de comunión con los hermanos y aprender de la Palabra de Dios. Una buena lección de discipulado para la familia consiste en dedicar el domingo para asistir al templo.

Ese debe ser un día especial de adoración. Mi esposa estableció como regla en el hogar que ese día no se ve televisión en las mañanas, porque es el horario en que tenemos que prepararnos para ir a la iglesia. Qué bueno es seguir el consejo del salmista. Que el domingo sea un día de alegría, que no mostremos disgusto ni incomodidad porque tenemos que ir a la casa de Dios, sino que en coro 22 / SER Y HACER Número 1 - 2018

digamos: “Yo me alegré con los que me decían: A la casa de Jehová iremos” (Salmos 122:1).

Debemos tener especial cuidado de que nuestros hijos sean respetuosos y reverentes, porque nuestra responsabilidad no es solamente llevarlos al templo, sino estar atentos a que participen en el aprendizaje y la adoración al Señor. Deben ser una bendición y no un obstáculo para otros. ¿Les enseña a sus hijos la importancia de asistir al templo? ¿Les instruye sobre cómo deben comportarse? ¿Qué hace cuando su hijo se porta mal?

Si su hijo no quiere ir al templo, ¿qué hace?

5. EL LUGAR DE LA MUJER EN EL DISCIPULADO Proverbios 3:10...

El papel de la mujer es muy importante en el hogar; es esposa, madre, amiga, consejera, pero, sobre todo, Dios le ha dado el papel de edificar su casa.

Juan Wesley fue un gran siervo de Dios del siglo XVIII, perteneciente a una familia numerosa. Fue instruido en la Palabra de Dios por su madre, mujer piadosa y temerosa de Dios, quien a pesar de tener muchos hijos supo sacar el tiempo para brindarles la atención necesaria y enseñarles a ser temerosos de Dios.

La lectura de hoy es un gran reto para las madres, veamos: La mujer virtuosa ama con fidelidad: “El corazón de su marido está en ella confiado”.

La mujer virtuosa trabaja con empeño: “Trabaja con sus manos”.

La mujer virtuosa alimenta a su familia: “Da comida a su familia, y ración a sus criadas”.

La mujer virtuosa se ocupa de la economía del hogar: “Considera la heredad, y la compra”.

La mujer virtuosa es compasiva: “Extiende sus manos al menesteroso”.

La mujer virtuosa es el orgullo de su marido: “Su marido es conocido en las puertas, cuando

se sienta con los ancianos de la tierra”.

La mujer virtuosa es sabia: “Abre su boca con sabiduría”.

La mujer virtuosa goza del amor y el respeto de sus hijos y su marido: “Se levantan sus hijos y la llaman bienaventurada; y su marido también la alaba” (versículo 28).

6. SEGUIR EL EJEMPLO DE CORNELIO Salmos 1 La meta de este estudio es que nuestros hogares sean como el de Cornelio: “Varón piadoso y temeroso de Dios con toda su casa”. Sabemos lo difícil que es guiar a la familia en los caminos del Señor, mucho más en este tiempo en que son muy escasos los modelos de piedad y temor de Dios. Muchas iglesias se han ido acomodando a la forma de vivir pecaminosa de la época, se han alineando con los homosexuales, los practicantes del aborto, los que se aprovechan del evangelio como fuente de ganancia y diversión.

Ser fieles en todo. Como esposos, como padres, como hijos, como miembros de la iglesia. “Y todo lo que hace, prosperará”. =================================== EL RDO. JAVIER PANIAGUA ministró por muchos años como pastor en su natal Colombia, de donde llegó a Estados Unidos a ministrar en varios pastorados en la Iglesia del Nazareno.

Además de pastor y evangelista, fue prolífico escritor de libros y de un manual de discipulado: Operación Cornelio.

Hace unos meses el Señor lo llamó a su descanso eterno. Oramos por su esposa y familia. Uno de sus hijos es pastor nazareno en USA. Aunque lo extrañamos, damos gracias a Dios por el legado de sus ministerios...

Operación Cornelio es un llamado a volver al verdadero cristianismo, a que la iglesia regrese a los hogares como lo fue en la iglesia primitiva, que Cristo sea el centro del hogar; no como manera de desestimular las iglesias y denominaciones organizadas, sino como medio de fortalecer la vida espiritual de sus miembros, de ayudar en la gran tarea de la iglesia: ganar al mundo para Cristo.

Para ello necesitamos con urgencia gente verdaderamente santa, consagrada a Dios, no solo con una “santidad teológica”, sino con una vida de pureza y obediencia al Cristo resucitado.

Para ello necesitamos hombres como Cornelio, que tomó la decisión de vivir de forma diferente de la del mundo y que tocó el corazón de Dios con su actitud: “Tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios” (Hechos 10:4). Es maravilloso que Dios tenga en cuenta lo que hacemos, porque hay devoción, generosidad, entrega. Como varones debemos seguir la orientación del Salmo 1: Seguir el consejo de la Palabra. “En la ley de Jehová está su delicia”.

NAZARENOSUSCAN.ORG / 23

LA SANTIDAD DEL DISCÍPULO

Diego Forero Pastor de la Iglesia del Nazareno Hispana de Esperia, California https://www.hesperianazarene.com/ http://barretepreto.blogspot.com/2013/05/9-dia-da-novena-de-pentecostes-os.html

“Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad”

—Juan 17:17.

“Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, —2 Corintios 3:18 como por el Espíritu del Señor”.

E

SEÑOR PRIMERO NOS LLAMA y luego nos pide que abandonemos todo lo demás. Él pide que estemos quebrantados y que nos apartemos de nuestros deseos terrenales: “Si alguno viene tras de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (Marcos 8:34).

Este es un llamado a sacrificar todas las cosas de nuestras vidas en el altar de Dios. Es un llamado a decir no a la forma de vida mundana y a seguir a Jesucristo sinceramente.

Dios desea bendecirnos en todas las áreas de nuestra vida, pero también su voluntad es que nosotros, sus discípulos, lo amemos, lo obedezcamos y le seamos fieles. Esto quiere decir que la voluntad de Dios no es solo colmarnos de bendiciones, sino que nosotros también cumplamos con nuestros deberes como sus hijos.

L

24 / SER Y HACER Número 1 - 2018

La gracia de Cristo nos ha redimido del pecado, pero no nos eximió de nuestras responsabilidades ante Dios. Por otra parte, el Espíritu Santo nos ayuda en nuestro proceso de crecimiento después de la santificación, pero como nuevas criaturas en Cristo, los creyentes debemos asumir la responsabilidad personal por nuestras acciones y por cómo vivimos en el mundo que nos rodea. En otras palabras, el creyente, al tomar sus propias decisiones, debe rendir cuenta por sus actos ante Dios.

La transformación del ser humano no es inmediata, es un proceso que va en crecimiento como la luz de la aurora. Traemos costumbres muy arraigadas de nuestra antigua manera de vivir, pero Dios, que es bueno, nos ha provisto de preciosas herramientas para nuestra transformación.

La primera de ellas es la sangre de Cristo, por medio de la cual fuimos liberados de nuestra antigua manera de vivir.

La segunda es el Espíritu Santo que mora en nosotros por medio de Cristo Jesús, el cual nos convence de justicia, de juicio y de pecado y también nos enseña, nos instruye, nos redarguye y nos exhorta a vivir como discípulos semejantes a Cristo. Dios nos da todo lo necesario para ser transformados, pero necesitamos ser obe- dientes y andar en santidad para lograrlo.

I. ¿CÓMO HACER LA VOLUNTAD DE DIOS? En el capítulo 12 de la carta a los Romanos, Pablo hace hincapié en que la principal responsabilidad del creyente es vivir en santidad porque esa es la voluntad de Dios y, para ello, debemos desarrollar tres características que son la señal inequívoca de una vida de un discípulo de Jesús.

1. Consagración “Dediquen toda su vida a servirle y a hacer todo lo que a él le agrada. Así es como se le debe adorar” (Romanos 12:1). Consagrarse para Dios significa entregarle nuestra vida, hacer su buena, agradable y perfecta voluntad en vez de la nuestra. Significa que debemos presentarnos como “sacrificio vivo” y agradable a él.

Cuando nacemos de nuevo, debemos reconocer que no cambiamos de la noche a la mañana; la transformación total solo se dará en la resurrección final, pero el Espíritu que mora en nosotros es el que nos dará el poder para que voluntariamente nos refrenemos del pecado. El estar consagrado a Cristo implica una valentía, un sello único. No más de lo mismo que nos ofrece el mundo. “Por lo tanto, no permitan ustedes que el pecado reine en su cuerpo mortal, ni obedezcan a sus malos deseos… Así el pecado no tendrá dominio sobre ustedes” (Romanos 6:12-14).

2. Carácter “Y no vivan ya como vive todo el mundo” (Romanos 12:2). Debemos vivir apartados de las costumbres del mundo actual. No hay que com-

portarse como la gente de nuestra época, si ellos no se ajustan a los estándares de Dios.

Debemos rehusarnos constantemente a vivir como la gente que no conoce a Dios.

Desarrollar el carácter de Cristo es la tarea más importante en la vida del discípulo, porque es la única cosa que vamos a llevar con nosotros a la eternidad. Jesús lo dejó bien claro en su sermón del monte en que la recompensa eterna en el cielo estará basada en el carácter que desarro- llamos y demostramos aquí en la tierra.

Pablo le dijo a Timoteo que el propósito de su enseñanza era desarrollar el carácter de aquellos a los que enseñó: “Debes hacerlo así para que el amor brote de un corazón limpio, de una buena conciencia y de una fe sincera” (1 Timoteo 1:5 NVI). Pablo le dijo a Tito lo mismo: “Tú, en cambio, predica lo que va de acuerdo con la sana doctrina” (Tito 2:1 NVI).

Cuando entendemos cómo Dios usa las circunstancias para desarrollar el carácter, somos capaces de responder correctamente cuando Dios nos pone en oportunidades para construir el carácter. Dios construye el carácter en nuestras vidas permitiendo experimentar situaciones en las que somos tentados a hacer exactamente lo contrario a tener un carácter de calidad. El desarrollo del carácter siempre involucra una elección. Cuando tomamos la decisión correcta, nuestro carácter crece más como el de Cristo.

Cada vez que elegimos responder a una situación a la manera de Dios, en vez de seguir nuestra inclinación natural, desarrollamos el carácter. Por esta razón, él permite todo tipo de circunstancias en la formación del carácter: conflicto, decepciones, dificultades, tentaciones, tiempos de sequía y retrasos.

3. Compromiso “Al contrario, cambien de manera de ser y de pensar” (Romanos 12:2).

Pablo usa el termino griego metamorphousthe, que significa cambio de condición y de forma.

Cuando se produce un cambio en el interior de nuestra mente, habrá cambios en la forma de comportarnos. La fe proporciona a los cristiaNAZARENOSUSCAN.ORG / 25

nos la razón última y específica de todos sus compromisos.

Cuando decimos “cristiano comprometido”, nos sobra el adjetivo. Se supone que el sustantivo “cristiano” lleva implícito un compromiso. El verdadero cristiano no sólo confiesa su fe, sino que la traduce en obras coherentes con los valores que profesa. Una fe sin obras podría ser una fe muerta, o una fe falsa.

Compromiso no es el cumplimiento de unos preceptos o de unos ritos. Es la puesta en práctica de lo que dijo y vivió Jesús. La vida cristiana implica un convencimiento del mensaje salvador de Jesús. En lo fundamental del mensaje cristiano muchas veces nos tocará “nadar contra la corriente”, si queremos ser coherentes con nuestra fe. Jesús nos dijo que hemos sido llamados a ser la sal del mundo (la que da sabor), pero, ¿de qué sirve la sal que se ha “adaptado”, que se ha vuelto insípida y sabe como el resto de los “alimentos”?

El compromiso cristiano no es una obligación impuesta desde fuera. Nace de nuestro interior y será algo que nos realiza humanamente y nos da felicidad. Toda felicidad auténticamente humana y cristiana tiene que ser solidaria, por eso muchas veces está tan próxima a la renuncia y al sacrificio, por amor a los demás.

“El siervo que conoce la voluntad de su señor, y no se prepara para cumplirla, recibirá muchos golpes” (Lucas 12:47 47).

“Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es” (1 Juan 3:2).

II. ¿CÓMO CRECEMOS ESPIRITUALMENTE? Llegar a ser como Cristo es un proceso de crecimiento largo y lento. La madurez espiritual no es instantánea ni automática; es un desarrollo gradual y progresivo que llevará el resto de tu vida.

“Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, por26 / SER Y HACER Número 1 - 2018

que Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad” (Filipenses 2:12-13).

El crecimiento espiritual se compone de dos partes: llevar a cabo y producir.

l Llevar a cabo es nuestra responsabilidad. l Producir es el papel que desempeña Dios.

El crecimiento espiritual es un esfuerzo de colaboración entre nosotros y el Espíritu Santo.

Para crecer espiritualmente es necesario dar ciertos pasos de fe, los cuales paulatinamente nos guiarán cada vez más en nuestra vida de santidad.

Primer paso: cambiar la manera de pensar “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta” (Romanos 12:2).

Pensar como Jesús presenta dos facetas: —La primera faceta de este cambio mental consiste en dejar los pensamientos inmaduros, los cuales son egoístas.

—La segunda faceta para pensar como Jesús consiste en que empiece a meditar con madurez, enfocándose en otros, no en usted mismo.

Segundo paso: permanecer en la verdad “Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” (Juan 8:31-32).

Para permanecer en la verdad de Dios debemos: —Aceptar su autoridad. La decisión más importante que puede tomar hoy es resolver el asunto de cuál ha de ser la autoridad absoluta para su vida.

—Asimilar su verdad.

l Recibiendo la Palabra de Dios. l Leyendo diariamente la Biblia. l Estudiando la Biblia. l Recordando la Palabra de Dios.

l Reflexionando diariamente en las Escrituras.

—Aplicar sus principios: “Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las hiciereis” (Juan 13:17).

Tercer paso: vivir en santidad “Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman” (Santiago 1:12).

La santidad describe nuestra nueva posición en Cristo. Él nos escogió para que fuésemos “santos y sin mancha delante de él” (Efesios 1:4).

Nuestros cuerpos son el templo de su Espíritu y cualquier parte en la que él habite, la convierte en santa. Sin embargo, nuestra conducta no armoniza algunas veces con esta verdad. Somos declarados justos, pero no siempre actuamos como tales.

El problema es que muchos cristianos no se ven como Dios los ve. Dicen: “No soy realmente un santo, pero tampoco soy tan pecador”. Por tanto, se colocan en algún punto intermedio.

Pero, en realidad, no hay nada en medio de la santidad y el pecado. Usted es, o bien una cosa o bien otra.

Para vivir en santidad debemos dejar que el Espíritu Santo obre en nosotros y haga los cambios necesarios. Dios sabe que solos no podremos ser santos, por eso nos dio a su Espíritu Santo para que tengamos espíritu de poder, amor y dominio propio que son vitales para vencer las tentaciones día a día y permanecer limpios de toda contaminación.

“No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar” (1 Corintios 10:13).

Cómo vencer la tentación: 1. No se deje intimidar.

2. Reconozca lo que le tienta.

3. Pídale ayuda a Dios en oración.

4. Concentre su atención en algo diferente.

5. Revele su lucha a su pastor, a un amigo consagrado o a su grupo pequeño.

6. Resista al diablo y huirá de usted.

—El Sendero de la Verdad 7 (2016) Lección 38, “El discipulado” CONOCÍ A DIEGO EN 2005, EN LA IGLESIA DEL NAZARENO “Casa de Oración” de Cali, Colombia, a donde había viajado yo para estudiar más de cerca lo que Dios estaba haciendo a través de El Plan del Maestro. Veía a Diego siempre al lado del pastor Adalberto Herrera: en los servicios de adoración, en las reuniones de líderes, en clases de discipulado de la iglesia, etc. Después de cuatro visitas tuve el privilegio de invitar al Pastor Diego para fundar una iglesia en el desierto alto del Sur de California y, desde entonces, he visto cómo el mismo ADN para evangelizar a las multitudes y hacer discípulos se ha manifestado en su congregación, que comenzó solo con su familia y hoy ha llegado a ser una iglesia tamaño medio en nuestro distrito. El Pastor Diego Forero ha utilizado El Plan del Maestro, que no es otra cosa sino la visión de Cristo mismo. Estoy seguro de que La Hoja de Ruta nos ayudará efectivamente a cumplir la Gran Comisión.

—John L. Denney, Superintendente, Distrito Sur de California

NAZARENOSUSCAN.ORG / 27

El Dr.Mario Zani es Coordinador de Literatura Multicultural (CNP), Decano del Programa Doctoral en Español del NTS y Pastor Hispano de la Central Church en Lenexa, Kansas

SE ES O NO SE ES

E

L DISCIPULADO ES UN PROCESO; mientras que ser discípulo es una identidad, una marca, un estilo de vida. En el primero se recibe y se comparte. En el segundo se vive y se retroalimenta. A los discípulos se les llamó “cristianos” por primera vez en Antioquía (Hechos 11:26).

Desde entonces, también se les llama “cristianos” a muchos que no necesariamente son discípulos.

Ser discípulo es nacer y aprender; aprender para crecer; crecer para enseñar a otros de manera que muchos también crean y crezcan. Nadie se gradúa de discípulo; se es o no se es.

Jesús llamó a los discípulos y de ellos escogió a 12 a los que llamó “apóstoles” (Lucas 6:13). No es lo mismo el término “discípulos”, que son todos los siguen a Jesús, que ser “apóstol” —que fueron los 12 y que él los separó específicamente en su

tiempo. Pablo fue apóstol porque fue llamado a serlo y se encontró con Jesús en el camino a Damasco (Romanos 1:1; 1 Corintios 1:1). No solo lo atestiguó él, sino otros creyentes, incluyendo al apóstol Pedro quien lo reconoció y le otorgó autoridad a sus escritos (2 Pedro 3:15).

“SER Y HACER” conlleva, entonces, identidad y responsabilidad tanto en lo que significa la palabra discípulo como discipulado.

CON FRECUENCIA ESCUCHAMOS LA PREGUNTA: “A usted lo discipulan, ¿a quién discipula usted?

28 / SER Y HACER Número 1 - 2018

La responsabilidad primaria de ser discípulo descansa en el creyente mismo, que debiera haber aceptado a Cristo como Salvador y Señor. Enseguida, buscar la de pertenecer o ser miembro de una iglesia local para crecer y aprender a usar y multiplicar sus dones. Un creyente que con el correr del tiempo no busca ser discipulado y no discipula, se atrofia y eventualmente muere —o se muda de iglesia.

NO HAY DISCIPULADO SIN EXIGENCIA; tampoco hay discipulado más fácil o menos fácil. En los tiempos de Jesús, no importando quien fuera el rabí (que así también llamaron a Jesús), el discípulo tenía la obligación de ir a dondequiera iba su maestro. No había excusas. Si en la mañana el rabí (maestro) decía: “Tenemos que ir a Judea, y estaba en Galilea”; así tenía que ser. No importaba si el viaje y la estadía en esa otra provincia o ciudad le tomara al discípulo un día, una semana o un mes.

LA OBEDIENCIA ERA LA CARACTERÍSTICA DEL DISCÍPULO. Por definición, un discípulo —para que lo fuera— requería de un maestro. Hoy en día, la característica que se requiere para ser discípulo y el de la obediencia, no han cambiado. El Maestro es Jesús; la obediencia es lo que pide él de cada uno de los que lo seguimos. En la iglesia podemos

ser miembros, pero no necesariamente “discípulos”. ¡Qué hermoso cuando hay correlación y armonía entre los dos términos! “Soy miembro de la iglesia local; pero por sobre todo, soy discípulo del Señor.

Es a él a quien sigo; es a él a quien obedezco”. No debe haber antagonismo entre un término y otro; lo más importante es que haya amor al Señor, quien llevará a cada persona a ser miembro comprometido en la iglesia local y discípulo incondicional hacia él en todo lugar.

UN INCONVERSO PUEDE QUE LLEGUE CON UN CREYENTE a la iglesia y escuche la Palabra. Al hacerlo, deberá tomar una decisión, gracias a la madurez y responsabilidad del creyente-discípulo o de la iglesia donde llegó. Si nace en Cristo, el nuevo creyente deberá ser discipulado. Es importante que de manera intencional cada nuevo creyente aprenda qué significa ser discípulo de Jesús y llegue a serlo.

EL DISCIPULADO EN LA IGLESIA LOCAL SE PROVEE por medio de una variedad de oportunidades. Estas son solo algunas. Hay iglesias que siguen un plan o programa en particular; en todos los casos no debieran faltar y, este es el caso donde ministro como pastor, junto a un grupo de pastores asociados: ESTUDIOS BÍBLICOS EN LA IGLESIA (los miércoles a partir de las 6:30 pm y hasta las 8 pm). Este es un tiempo de oración por necesidades específicas de amigos, vecinos, familiares y personas de la iglesia. Un estudio bíblico que profundiza en nuestra relación con el Señor.

CLASES DE BAUTISMO Y MEMBRESÍA. Esta actividad se lleva a cabo a medida que los pastores determinan que hay uno o varios que ya están listos para recibir la información necesaria y tomar el paso hacia el bautismo, la membresía, o ambas responsabilidades y privilegios.

ESCUELA DOMINICAL O ESTUDIO BÍBLICO DOMINICAL. Utilizamos un libro de 52 lecciones que son facilitadas por cuatro maestros que nos llevan de la mano a través de este anuario. Se aprende tanto

de libros de la Biblia como de temas actuales. Son estudios sencillos, pero también profundos. Es un discipulado de toda la vida.

SERVICIOS DE ADORACIÓN Y PREDICACIÓN. Este es un discipulado que proporciona la oportunidad de adorar al Señor en la comunidad de fe y expresar, con corazones abiertos, nuestro agradecimiento al Señor por la oportunidad y privilegio de ser sus discípulos. Adoramos al Señor por medio de la música, ofrendas y diezmos, testimonios y otras vías disponibles en nuestra interacción con otros creyentes. Celebramos conquistas y nos fortalecemos para continuar unidos y en la batalla diaria por avanzar el reino de Dios.

OTRAS OPORTUNIDADES: Escuela de liderazgo; reuniones de células en las casas; reuniones de mujeres; reuniones de hombres; discipulado de creyente a creyente; mentoreo, etc.

LA OPORTUNIDAD PARA SER DISCÍPULOS y porque es un estilo de vida y una característica del verdadero seguidor de Jesús, es de todos los días, en todo lugar. En Juan 8:31 y 32, Jesús dijo a los que creyeron en él: “Si vosotros permanecéis en mi palabra, verdaderamente sois mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres”.

EN JUAN 15:8, ÉL TAMBIÉN DIJO: “En esto es glorificado mi Padre, en que deis mucho fruto, y así probéis que sois mis discípulos”. Y el apóstol Juan, que de esto sabía mucho, dijo: “Todo el que se desvía y no permanece en la enseñanza de Cristo, no tiene a Dios; el que permanece en la enseñanza tiene tanto al Padre como al Hijo” (2 Juan 1:9).

compelled-to-make-disciples-sp-web-banner

NAZARENOSUSCAN.ORG / 29

El Rdo. José Pacheco ministró por 35 años en la Casa Nazarena de Publicaciones, de donde se jubiló hace 10 años. Desde su jubilación ha seguido ministrando como Editor de Publicaciones Hispanas de la Región USA-Canada, en la Oficina de Ministerios Hispanos, así como en otros ministerios.

DIMENSIONES DE LA GRAN COMISIÓN “Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo”. https://www.youtube.com/watch?v=f8GMgDXBN5o

H

ACE UNOS AÑOS,

ocupado en mi labor editorial en la Casa Nazarena de Publicaciones, pasó por mi escritorio una publicación titulada: La gran comisión, o ¿La gran c-omisión?

El artículo trataba sobre el descuido de un aspecto de la Gran Comisión. En palabras literales: “...enseñándoles”. Decía el autor que las iglesias hispanas o latinoamericanas llevan a cabo con excelencia la labor de “hacer discípulos”, evangelizar o establecer misiones e iglesias nuevas. Pero a la vez descuidan la otra parte, la de enseñanza o discipulado.

Si se nos pidiera que catalogáramos las dimensiones de la famosa Gran Comisión, las presentaríamos de la sigiuiente manera:

30 / SER Y HACER Número 1 - 2018mero 1 - 2014

HACER DISCÍPULOS Esta es la dimensión más popular, incluso, muchos confunden esta como la “única” dimensión.

Nuestra Iglesia adoptó hace unos años como lema oficial la frase: “Hacer discípulos semejantes a Cristo en las naciones”. Y la hemos cumplido enviando misioneros a todo el mundo. Para más información de nuestra labor misionera, visite este sitio de Facebook: https://www.facebook.com/pg/Mi siones-Nazarenas-Internacionales, o de internet: http://nazarene.org /es, pulse en organización y luego en Misiones Nazarenas Internacionales.

EDUCACIÓN CRISTIANA Esta es una de las dimensiones más descuidadas: “Enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes”.

Algunas denominaciones, en forma admirable, han desarrollado ministerios docentes o de educación cristiana sólidos y muy ambiciosos. Gracias a Dios por ellas.

Entre ellas la nuestra. La Iglesia del Nazareno, desde sus orígenes y bajo una fuerte tradición muy wesleyana, siempre se ha ocupado de la educación cristiana, tanto en las iglesias locales como en instituciones a nivel profesional y académico en todo el mundo.

Para más información sobre el ministerio de educación en nuestra iglesia, visite: http://nazarene.org /global-education-and-clergy-development. Luego pulse en “español” arriba a su derecha y en “educación global”.

También la página de educación para laicos: https://disciples-

hipplace.org/index.php?lang=es en la que encuentra cursos gratuitos para ministros laicos por internet, así como cursos de enriquecimiento y crecimiento espiritual personal.

“RECIBIRÉIS PODER” Esta dimensión, además de su importancia, podría catalogarse como la más “crucial” de la Gran Comisión. El Señor prometió enviar al Espíritu Santo para darnos la capacidad de “ser testigos”, es decir, cumplir la Gran Comisión.

Esa promesa se cumplió en la Fiesta hebrea del Pentecostés después de su resurrección y ascensión.

Esa promesa se sigue cumpliendo hoy cada vez que los creyentes buscan ese poder, esa unción del Espíritu Santo en su vida, después de rendirse en total entrega y consagración al servicio del Rey de reyes y Señor de señores.

Sin el poder del Espíritu Santo, no se puede cumplir la Gran Comisión.

Sin el poder del Espíritu Santo, no se puede ser verdadero discípulo.

Sin el poder del Espíritu Santo, no se experimenta crecimiento espiritual.

Sin el poder del Espíritu Santo, no se puede experimentar la presencia del Señor prometida a nosotros, sus discípulos: “Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”.

—Mateo 28:18-20.

VISITE:

http://casanazarena.com/el-sendero-de-la-verdad-libro-9-maestroalumno.html NAZARENOSUSCAN.ORG / 31

...

SER ANTES DE HACER SERGIO FRANCO Mateo 15:32—16:20

L

O QUE ENCONTRAMOS EN ESTE

es un milagro espectacular (Jesucristo alimenta a miles de personas, aunque solo tenían siete panes y unos pocos pececillos), luego Pedro hace la gran confesión: Jesucristo es el Mesías. Al oírla, el Señor asegura que, sobre esa roca, Jesucristo, el Mesías de Dios, edificará su iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. ¡Tres tremendos eventos! Nos habría· parecido que merecían ser acompañados de truenos y trompetas, y que los discípulos recibirían órdenes de salir en todas direcciones dando las noticias del milagro y de la identidad de Jesucristo: ¡El Mesías estaba·allí!

Mas, para sorpresa nuestra, leemos que Jesús “ordenó a los discípulos que PASAJE

32 / SER Y HACER Número 1 - 2018

https://discipulados.com/condiciones-para-hacer-discipulos/

a nadie dijeran que él era el Cristo” (16:20). ¡Qué instrucciones tan extrañas! ¿Son contradictorias? ¿Nos confunde aquí Jesucristo? ¿No deberían las buenas nuevas contarse en vez de guardarse?

Si relacionamos la prohibición con los dos pasajes siguientes, empezamos a entender su razón. El reino de Dios anunciado por Jesucristo no incluye sólo milagros y declaraciones importantísimas. Incluye también una cruz para el Mesías (16:21-23). Sin eso no hay redención. Pero lo que es de igual importancia para el reino, hay también una cruz para cada uno de sus seguidores (vv. 24-25). Sin eso, nadie está capacitado parahablar de ese reino.

Por eso, antes de que sus seguidores declaren los milagros y la identidad del Mesías, ellos (vale decir nosotros) necesitan •parecerse en esto

al Mesías:deben negarse a ellos mismos y tomar su cruz. Jesucristo los conocía bien; sabía que no estaban listos para hacerlo: Necesitaban ser antes de hacer.

Lo mismo es cierto de nosotros, todos, desde el oficial más alto de la iglesia hasta el que recién se unió a la feligresía; desde el presidente del seminario hasta el más joven alumno; desde el que redacta y edita las revistas de la iglesia hasta el que las lee —todos necesitamos ser más como el Maestro, antes de seguir hablando del Mesías. Que nuestro activismo cese por un año y que acudamos, uno a uno, a solas, ante Dios.

Otra manera de expresarlo es esta: “¿Qué le dice a usted su espejo cuando se ve en el mismo en cuanto a quién es usted? ¿Y qué le dicen sus “espejos internos”? ¿Qué ve usted

cuando se asoma al espejo que Dios le ofrece? ¿Quién es usted, de veras, quién soy yo?

Mi amado pastor nos ofreció recientemente este pensamiento en uno de sus sermones: “Cuando volamos con las alas del Espíritu, como cuando volamos en un avión, recibimos una perspectiva muy diferente. Ese problema, esa necesidad, ya no se ven tan grandes como antes cuando las vemos desde arriba”. Gracias, pastor Cunningham.

Es tiempo de callar delante de Dios. De escucharlo a él. De descubrir que Dios tiene voz, y nos habla cuando de todo corazón queremos oírlo. Dedicar tiempo a ello será la mejor inversión que podamos hacer, y la que más puede sanarnos. ¡Hay que ser antes de hacer!

—El Heraldo de Santidad Editorial, pág. 40, 1990

conexionsud.com NAZARENOSUSCAN.ORG / 33

EDWARD SOLANO es Pastor Asociado en la congregación bilingüe de Westerville Church of the Nazarene/La Iglesia del Nazareno en Westerville, Ohio. A la vez, es líder plantador de iglesias en Dios es Suficiente, Iglesia del Nazareno.

eksoljohn@gmail.com

LA LABOR DEL MINISTRO Se puede decir mucho sobre ese tema, por ejemplo: el liderazgo eclesiástico, el cuidado y consejería de la congregación, la enseñanza y el discipulado, etc.

El ministro labora de muchas maneras; hay una dificultad muy obvia entre todos sus quehaceres.

Desafortunadamente, entre todas sus actividades, un ministro corre el peligro de perder el enfoque de su verdadera labor.

Los ministros son para una comunidad lo que en latín se puede llamar “paterfamilias”: las cabezas de una comunidad. Esta posición se observa en la importancia de las decisiones pastorales de una comunidad de fe. Ejemplo: lo que ocurre si un pastor decide que una congregación deba dirigirse en cierta dirección diferente. Muchas congregaciones seguirían la decisión del ministro, a veces sin siquiera estudiar el posible impacto de tal redirección. Debido a la relevancia de su cargo, los ministros se vuelven el centro de una comunidad de fe, al grado de que casi siempre se convierte en el dirigente central de todo lo que se hace en la iglesia. Y al decir todo, es todo.

Que el pastor sea el centro de todo lo que se hace es de beneficio: está al tanto e influye en todo lo que sucede. Definitivamente, existe una razón por la cual Dios ha puesto a un ministro como líder de una congregación. Pero si la congregación tiene en mente que el pastor lo debe hacer todo, enfrenta un L TRABAJO DE UN MINISTRO ES DIFÍCIL.

E

peligro muy grande. Esa mentalidad puede resultar en la creación de un ministro un tanto diferente e inapropiado.

El pastor, líder de la iglesia, puede obtener un apodo añadido como sufijo a su título. En lugar de ser llamado “El Pastor” su nuevo título podría ser “El Pastor Pulpo”. Ese término cautivó mi atención mientras observaba a Nelson Valencia, fundador de iglesias hispanas en el Distrito Sur Central de Ohio.

Durante nuestras pláticas sobre fundación de iglesias, mencionó ese término. De ahí comenzamos una conversación sobre los peligros probables de un Pastor Pulpo.

El Pastor Pulpo es aquel que lo hace todo. Es el varón, o dama, que tiene las manos metidas en todos los ministerios y el liderazgo de la iglesia. Es líder de alabanza, del ministerio de intercesión, interpreta y predica todos los domingos. También dirige el ministerio de evangelización, es el cabecilla del ministerio de visitación, entre muchas ocupaciones más.

Sin ese pastor y su liderazgo, ninguno de esos ministerios puede funcionar. De manera poco sana, ese ministro es el paterfamilias, la cabeza y el centro de todo lo hecho por la congregación. Además, como el pulpo, tiene muchísimas manos y está esparcido en demasiados lugares, al grado de que pierde el enfoque de su verdadera responsabilidad ministerial, por lo que no termina haciendo la labor que Dios le ha dado: “La labor del ministro”.

34 / SER Y HACER Número 1 - 201834 / GRACIA Y PAZ Número 1 - 2014

El lector se podría estar preguntando: ¿Cuál es, entonces, la labor del ministro? Pues, a decir verdad, es un concepto muy sencillo. Para comenzar a entenderlo, observe que la iglesia es un cuerpo, que todos tenemos distintas labores, responsabilidades y habilidades al formar parte de este. De acuerdo con las habilidades y responsabilidades del ministro, se puede encontrar entonces su labor. Su descripción se podría ver en las palabras de Dios en los profetas menores, una resolución en el libro de Hechos y en un pasaje clave en la carta de Pablo a los Efesios.

En Sofonías 3:4 leemos una amonestación de Dios a los profetas y sacerdotes, ya que no hacían lo que les correspondía: “Sus profetas son impertinentes hombres traicioneros. Sus sacerdotes profanan las cosas santas y violentan la ley”. Los ministros, profetas y sacerdotes, debían escuchar a la voz del Señor y dejar toda impertinencia. También tenían que ser fieles a su llamado y a su Dios, en lugar de desleales y traicioneros. Debían consagrar las cosas santas y respetar la ley, en lugar de profanar lo santo y violentar la ley. Las acciones de los ministros eran lo contrario a su labor. Como resultado, Dios los amonestó, ya que su labor estaba incompleta.

En Hechos 6:2-4 se observa una situación que establece la labor de los apóstoles, los ministros. Y ésta dirige al lector a ver la labor ministerial en el cuerpo de Cristo. Dice según la Nueva Versión Internacional: “Así que los doce reunieron a toda la comunidad de discípulos y les dijeron: «No está bien que nosotros los apóstoles descuidemos el ministerio de la palabra de Dios para servir las mesas. Hermanos, escojamos de entre ustedes siete hombres de buena reputación, llenos del Espíritu y de sabiduría, para encargarles esta responsabilidad. Así nosotros nos dedicaremos de lleno a la oración y al ministerio de la palabra»”.

Los apóstoles consideraron todo lo que estaba pasando en ese tiempo, todos los disturbios entre la iglesia, en el versículo 1: “En aquellos días, al aumentar el número de los discípulos se quejaron los judíos de habla griega… de que sus viudas eran desatendidas en la distribución diaria de los alimentos”. Entonces tuvieron que tomar una decisión. Es de gran importancia suplir las necesidades de los hermanos, esta es “la labor de las mesas”, pero no la

de los apósteles. Entonces se propusieron a encontrar quién las supliera, para ellos enfocarse en la oración y el ministerio de la Palabra: estudio, enseñanza, discipulado y dirección.

Finalmente, en Efesios 4:11-12 se destaca la labor del ministro en las palabras del apóstol Pablo.

Según el versículo 11, Dios estableció los llamados ministeriales en su pueblo: “Él mismo constituyó a unos, apóstoles, a otros, profetas; a otros evangelistas; y a otros pastores y maestros…” Y después del nombramiento de los llamados, Pablo habla del fin por el cual estos existen: “A fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio, para edificar el cuerpo de Cristo”.

Estos llamados están en la iglesia y su fin es capacitar al pueblo del Señor, para la edificación del cuerpo de Cristo.

Los llamados ministeriales no incluyen el mandato de que los pastores hagan todo en una iglesia.

Ni que sean un Pastor Pulpo. Más bien, han sido llamados a capacitar a los demás para ocuparse en las buenas obras de Dios.

Tomando los tres pasajes mencionados, es posible entender la labor de un ministro. Esta incluye: l Escuchar la voz de Dios l Ser fiel a Dios en todas sus acciones l Consagrar las cosas santas y darlas a Dios l Respetar la ley l Guiar al cuerpo de Cristo en la labor de las mesas

Enfocarse en la oración y en el ministerio de la Palabra para capacitar al pueblo de Dios, de manera que este pueda llevar a cabo las obras que edificarán al cuerpo de Cristo.

Esto es contrario a que el pastor se ocupe de toda la labor en una congregación, hasta la de las mesas.

Como ministros necesitamos enfocarnos en el Señor, lo cual dará como resultado guiar al pueblo de Dios hacia Cristo y a las buenas obras.

No es malo ocuparse en la obra de las mesas. Es necesario suplir las necesidades de una congregación. Pero ese no debe ser el enfoque de la labor

del ministro.

NAZARENOSUSCAN.ORG / 35

CÓMO HACER DISCÍPULOS...

Por: Pr. Guillermo Donamaría EL DISCIPULADO

P

resumiblemente nos conformamos con ser "cristianos" y dejamos de lado la tremenda responsabilidad de ser y hacer discípulos.

Nuestro Señor resucitado nos encomendó el cumplimiento de esta tarea, y nos proveyó en su Persona tanto el método como el modelo. Jesús afirmó que nada es posible hacer si las personas no cambian, no nacen de nuevo. A esta transformación -que es obra del Espíritu Santo- pueden ser guiadas las que participan del discipulado.

La visión de Jesús acerca de la proclamación de las buenas noticias era de alcance mundial: Id y haced discípulos en todas las naciones. La fórmula de aplicarse correctamente sería revolucionaria, de acción dinámica. La forma griega del pasaje que nos ocupa parecería traducirse así: "estén yendo, bautizando, enseñando, pero haciendo discípulos".

El discipulado es una orden de Jesús. De manera que no podremos estar cómodos en tanto desobedezcamos semejante orden. Durante el primer siglo el evangelio se propagó rápidamente, pese a que no existía la radiodifusión, ni televisión, ni comunicación vía satélite.

El secreto estaba en quienes nacían de nuevo se multiplicaban sucesivamente. Hoy no se piensa así.

mos a Jesucristo e invitamos a la gente a aceptarlo como Salvador y Señor. Discipulado es, como dijimos al principio, el proceso de enseñanza mediante el cual se imparten conocimientos que permitirán al discípulo vivir en absoluta obediencia al Señor y que lo capacitarán para enseñar a otros y de esta manera multiplicarse.

Por ello, si no estamos haciendo discípulos (aunque evangelicemos) no estamos cumpliendo con la orden del Señor Jesús.

Para el Señor y los apóstoles el método era claro; para ganar personas para Cristo, edificarlas en la fe y enviarlas había que cumplir con el ciclo repetidamente: y así sucesivamente para ganar el mundo para Dios.

Otros ministerios pueden ayudar a este proceso, pero jamás reemplazarlo. De las multitudes que le seguían (Marcos 3:13-15) el Señor llamó algunos a seguirle y ser sus discípulos. Vivió con ellos todos los días en estrecha relación de afecto, dedicando gran parte del tiempo para formarles como hombres de Dios. Con ellos caminaba, comía, predicaba, enseñaba y oraba. De esa manera los formó.

HACER DISCÍPULOS Y así llegamos al aspecto clave del discipulado, la función del que hace discípulos, del aestro. En la tarea de reproducción espiritual se produce un hecho inexorable: reproducimos lo que somos.

Dice D. Trotman, el fundador de "Los Navegantes": "Sólo el pecado, la falta de madurez espiritual y de íntima comunión con Dios pueden impedir la multiplicación de discípulos.

Nada debe impedir que alguien que ha nacido de nuevo permanezca unido al Señor si tiene padres espirituales que lo cuiden y le suministren el alimento de Dios".

DOS NECESARIAS ACLARACIONES: 1.- HAY DIFERENCIA DE HECHO, ENTRE UN CRISTIANO Y UN Cristiano es quien habiendo recibido a Cristo por la fe es salvo, tiene vida eterna, Jesús es su Salvador. Discípulo es el cristiano que sigue a Cristo, aprendiz, que vive bajo su señorío y hace de la obediencia un modo de vida; y así discipula a otros.

DISCÍPULO.

2.- HAY DIFERENCIA ENTRE EVANGELIZACIÓN Y DISCIPULADO. Para fines prácticos denominamos evangelización a la primera etapa del discipulado, cuando presentamos y proclama-

Cuando nos ocupamos en hacer discípulos a otras personas les estamos trasmitiendo no sólo lo que sabemos sino también lo que somos. Cuando nos ocupamos en esta tarea se demanda de nosotros una entrega total, mucho amor y oración, que nuestra vida sea un modelo digno de imitar, que seamos maestros bien dotados y con un objetivo claro, y que permanezcamos como fieles discípulos de Jesucristo.

"La iglesia busca mejores métodos, pero Dios demanda mejores hombres". Es verdad que necesitamos conocer métodos y estrategias, pero muchísimo más importante es ser hombres y mujeres conformados a la voluntad de Dios, llenos del Espíritu Santo.

"La mayor amenaza contra el Cristianismo no reside en el comunismo, ni en el ateismo, sino en los cristianos mismos . Me refiero a aquellos cristianos que tratan de escurrirse en el reino de Dios, sin cumplir sus deberes, sin compartir su fe, sin asumir sus responsabilidades".

Fragmento de uno de los muchos artículos del autor. Visite su página para leer todo el artículo y otros:

http://reflexionesevangelismo.blogspot.com/2011/05/como-hacer-discipulos.html 36 / SER Y HACER Número 1 - 201836 / GRACIA Y PAZ Número 1 - 2014