ال�شمـال
املدير امل�س�ؤول :عبد احلق بخات
ال�شمال حتاور الفنان املغربي
t
1
xwالعدد 1063
www. Achamal.ma
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
يا�سني �أحجام
ـ رئي�س التحرير :عبد الإله املوي�سي ـ الهاتف 05.39.94.30.08 :ـ الفاك�س 05.39.94.57.09 :ـ العدد 1063ـ الثمن 4دراهم ـ ال�سبت 23محرم � 12 / 1442شتنرب 2020
إعالم جهوي متقدم
كرونا
lجدل حول �صدور مذكرات املرحوم محمد محمد اخلطيب
وانكما�ش الرواج ال�سياحي بطنجة
lمن هولندا
كل املدار�س �ستفتح بهولندا
�شامخة
يحج �إليك الكبار من الشمال
�سياحة مواطنة
ال�شمـال
t
2
xwالعدد 1063
www. Achamal.ma الشمال من
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
قطرات مداد ُ
�سياحة مواطنة • عبد اإلله المويسي
mouissijaridatchamal.2019@gmail.com
• محمد إمغران
ق�صة
... فوائد هذا العجب !
أكيد أن وباء «كورونا» قد ألحق أضرارا جسيمة بالحركية االقتصادية المغربية .وأكيد أن ذلك انعكس على قطاعات حيوية منه تشكل عصبه األساسي .ويأتي ،مما ال شك فيه ،على رأسها القطاع السياحي على غرار ما تكبدته وجهات السياحة في العالم برمته. ومعلوم أن الحجر الصحي الكامل كان قد أصاب هذا الجانب بالشلل التام ،وصارت كل المرافق السياحية معطلة على مستوى حركيتها الخدماتية. ال أحد يجادل في أن المغرب كان دائما مقصدا لماليين السياح في كل سنة ممن يزورون وينعشون االقتصاد ،بل إن بيانات االقتصاد في المغرب تشير إلى أن السياحة تساهم بما يقارب 10في المئة من الناتج الداخلي للبالد. ومع تخفيف قيود التنقل والسماح بفتح عدد من المرافق السياحية ،في إطار الرفع التدريجي للحجر الذي تبناه المغرب، تعززت آمال االنتعاش من جديد ،حتى وإن ظلت الحدود مغلقة نسبيا أمام السياح الذين وصل عددهم إلى 13مليون سائح، خالل العام الماضي. وفي وقت سابق من يونيو ،كشفت وزي��رة السياحة في المغرب ،نادية فتاح ،أن عدد السياح في البالد تراجع بنسبة 45 في المئة ،خالل األشهر األربعة األولى من العام الحالي. ويختلف وقع الضرر االقتصادي من مدينة إلى أخرى ،وتعدُ مدينة طنجة من الوجهات الشهيرة األكثر تأثرا بسبب الشلل التام الذي لحق بمرافقها. وفي ظل تعذر قدوم السياح من الخارج بسبب وقف عملية «مرحبا» ،يراهن المغرب على حركة السياحة الداخلية .وقد كشف استطالع للرأي صدر عن المكتب الوطني المغربي للسياحة أن
ال�شمال يومية جهوية وطنية ت�صدر م� ً ؤقتا كل �أ�سبوع
املوقع الإلكرتوين : www.achamal.com ت�صدر عن مطبعة جريدة طنجة
المدير المسؤول :
70في المئة من مغاربة الداخل يبدون رغبة للسفر داخل البالد ألجل الترويح عن أنفسهم بعد فترة الحجر الصحي العصيبة. وجدير بالذكر أن تركيز المغرب على السياحة الداخلية ليس وليد أزمة كورونا ،بحسب الظروف ،ألن المملكة سارت في هذا التوجه منذ سنة ،2010وخصصت حيزا مهما من البرامج لسياح الداخل ،وأعلنت عروضا مالئمة للزبون المغربي مثل المبادرة المعروفة بـ «محطات بالدي». وتركز «محطات بالدي» على أشكال اإليواء العائلية ،حتى تشجع المغاربة على قصدها ،وإلى حدود 2019شكلت ليالي مبيت السياح المغاربة في الفنادق المصنفة ما يقارب ثلث إجمالي ليالي المبيت .وتشير أرقام رسمية في المغرب ،إلى أن عدد ليالي السياح المغاربة في الفنادق المصنفة ،في سنة ،2019وصل إلى 7.8مليون ليلة ،من أصل 25ليلة مبيت في المجموع. ما يهمنا اآلن هو التشديد على أن العودة إلى الدينامية السياحية ،خاصة منها الداخلية ينبغي أن تظل مقترنة بالتهديد الخطير الذي يشكله وباء كورونا ،والتركيز على أن سلوكيات المغاربة السياحية في ظله ينبغي أن تتسم بالحس الوطني لتجنيب البالد أي منزلقات صحية. العديد من المظاهر اآلن تؤشر على أن تراخ واضحا في االلتزام باإلجراءات الصحية التي أعلنتها المصالح المعنية، وتؤشر على العديد من السياح الذين ال يولون األهمية المطلوبة للتهديد الصحي الذي يتربص بهم في هذا السياق. نحن مطالبون بالتعبير عن وطنية عالية من خالل تيسير عودة الوطن إلى حركيته االقتصادية ،ولن يتم ذلك إال بالتعبير عن وعي صحي عال أيضا. هيئة التحرير :
اإلدارة واإلشهار والعالقات العامة :
عبد اللطيف �شهبون
محمد طارق بخات
عبد الإلـه املـوي�سـي
زبيـدة الورياغلـي
التصفيف واإلخراج :
�أ�سامـة الزكــاري
ح�سن �أزام
سكرتارية التحرير :
ر�ضوان احدادو
محمد �إمغران م�صطفى ال�سباعي
هـدى املجـاطـي
عبد احلــق بخــات رئيس التحرير :
عبد احلـي مفتـاح
«جريـدة ال�شمـال» عنوان التحرير والمراسالت والتسويق واإلشهار :
7مكـرر ،زنقة عمـر بـن عبد العزيز ـ طنجــة
أوصي العديد من الباحثين والمُختصين واألطباء بالضحك ،نظراً لما له من فوائد عدة ،أبرزها التخلص من الضغط وتقوية الرابط االجتماعي مع من نشاركه. ويشرح العلماء أن الضحك نوع من التنفس المتشنج، يكون مصحوباً بألفاظ صوتية ويُعبر عن السرور والفرح. وتشارك في هذا التفاعل العديد من عضالت الجسم.لكن قد يقول قائل« :أين لنا بهذا الضحك والحياة ماعادت هنيئة ومشاكلها التتوقف؟» والجواب هو أن يحاول اإلنسان قدر المستطاع أن يخلق من حين آلخرأجواء من الضحك« ،ماشي الضحك د بسالة» فإن لم يستطع خلقها بنفسه ،فعليه أن يتفاعل معها إذا وجدها جاهزة في محيطه ،ألن الضحك يساعد كذلك ،حسب عدد من الدراسات العلمية ،على تقوية جهاز المناعة ،ويجعل الجسم يدخل في حالة من االسترخاء المُريح ،كما أنه يُجدد الهواء الراكد في أسفل الرئتين ،ويخلص من بعض الكوليسترول ،وهو بذلك يحارب مخاطر القلب. كما يُنتج الضحك والمرح الشديد نَاقالت عصبية تعمل بمثابة مركبات كيميائية عصبية صغيرة تنقل المعلومات من خلية إلى أخرى ،من بينها «إندروفين» ،وتُسمى أيضاً هرمون السعادة ،وهو مُضاد لالكتئاب والقلق. وبعيداً عن الجانب الفسيولوجي ،يلعب الضحك دوراً أساسياً على مستوى الرابط االجتماعي مع من نشاركه؛ كما أن وجود الفكاهة أمر مرغوب فيه ولديه قيمة في المجتمع ،ألنها تساعد على تنظيم العواطف وإدارتها بشكل أفضل.وباإلضافة إلى الفوائد الجمّة للضحك على الصحة النفسية والفسيولوجية لإلنسان ،فهو أيضاً وسيلة لحرق السعرات الحرارية.وحسب طارق المليح، وهو خبير مغربي في الصحة ،فإنه عكس المتداول لدى المغاربة من قبيل «كيقتل بالضحك» أو «كيْموَّت بالضحك» ،فإن الضحك مُضاد للتوتر الذي يُشكل خطراً على صحة اإلنسان.ويوضح المتحدث أن «الضحك يُساعد على الهضم ،كما أنه عبارة عن رياضة تحرك عدداً من العضالت في الجسم ،ويُساعد على التفكير، عبر دعم اشتغال جيد للقلب والرئتين ،وبالتالي زيادة تدفق الدم نحو الدماغ».وفي رأي الخبير المغربي ،فإن الضحك يجعل الوجه مُنشرحاً وبدون تجاعيد ،ألنه بفضله تعمل ما مجموعه 17عضلة ،أما في حالة العكس ،فإن عدد العضالت التي تشتغل يصل إلى .43وبالمناسبة، وبالتالي فإن العديد من النساء المهتمات والحريصات على العناية بجمالهن اللواتي يصرفن الكثيرمن المال في شراء مجموعة من مواد التجميل الطبيعية ،باهظة الثمن ،للحفاظ على بشرتهن وإزالة التجاعيد التي تكون مرسومة على وجوههن ،مطلوب منهن خلق أجواء يسودها الضحك «مرة مرة» بين أسرهن وصديقاتهن، بهدف الحفاظ على نضارة وجوههن وإشراقة بشرتهن، بشكل طبيعي وغير مكلف ،ماديا ،فللضحك ،حسب المتحدث ،فوائد أخرى كذلك على الجسم ،فهو يحرق عدداً مهماً من السعرات الحرارية ويزيد من األوكسجين فيه ويحرك عضالت البطن ،كما أنه مضاد لاللتهاب ويساهم في خفض الضغط العصبي.
الهاتــف :
05.39.94.30.08 06.22.45.30.67
الفاكــ�س :
05.39.94.57.09
الربيد الإلكرتوين :
info@achamal.com achamal2000 @gmail.com
سحب من هذا العدد :
� 10آالف ن�سخــة التوزيع:
�سبـريــ�س Sapress
الإيداع القانوين99/10 : ر.د.م.ك:
I.S.S.N : 1114-1832
ال�شمـال
t
3
xwالعدد 1063
www. Achamal.ma
درد
دردشة
م�صطفى حجاج
ش��ة
المصالح التقنية التي تفحص السيارات بتطوان ،قصْد تمديد صالحيتها أو إحالتها على المعاش ،تحتاج هي األخرى إلى فحص ،للوقوف على طريقة تعاملها مع زبنائها والمتردّدين عليها. ً فهي حين تُشْعِرُهم بأوَان تجديد الرُّخصة هاتفيا ،تُرغمهم على االتّصال بها لتحديد الموعد ،وتسلم مقتطع يحمل تاريخَ وساعة الفحص، وإيداع عربون أو تسبيق. وفي اليوم الموعود ،نجد المدعوّين في شبْه مَحْشر ،ال يدرون كيف يدخلونه ،وال يدرون كيف يخرجون منه. كنتُ ضمن ه��ؤالء ،صبيحة اإلثنين 31غشت .2020الساعة التي حُدّدتْ لي :الحادية عشرة و 45دقيقة. تعمدتُ الوصول قبل الموعد بعشرين دقيقة ،وجدتُ باب الزُّبناء مفتوحاًَّ ، إال من سلسلةٍ اعترضتْ سبيلي .بالداخل ،كان هناك شباك يقف أمامه شخصان ،وخارج الباب ،وقف ثالثة أشخاص ينتظرون دورهم ،وعن يميننا وشمالنا كان المنظر يوحي بأن األمور ال تسير بالشكل المطلوب. والسبب ،هذه األبواب الخلفية التي يتسربُ منها وإليها المتعوّدون على اختراق الصفوف ،وعدم احترام القانون. حمدتُ اهلل ،حين أتى دوْري قبل حلول الموعد ،وقد اعتقدتُ أن َّوّ واللحظة، المقابلة ،ستك ُفل لي إدخال سيارتي إلى مكان الفحص في الت ْ ولكنَّ الرقم الذي دسّه في يدي صاحبُ الشباك ،أفرغ الموعد من محتواه. سلمتُ أمري هلل ،وبحثتُ عن صف أنتظم فيه ،فلم أجدْه ،تساءلتُ عن رقم آخِ ِر سيَّارة تُ ْفحص ،فلم أتلقَّ الجواب .فقلتُ :يا أهلل؛ يبدو َّ أن صباحي هذا سيطول إلى ما شاء اهلل. َّ فكرتُ و َق�دَّرتُ ،فهداني تفكيري في النهاية ،إلى اإلتيان بسيارتي، وإيقافها في صفّ السيارات التي تنتظر الدخول إلى كاراج الفحص. وبما أن الوقت قد يطول ،قرَّرْتُ أال أغادر مقعد القيادة ،واستعنتُ بمصحفٍ أخرجْتُه من دُرج السيارة ،وتلوتُ حصتي اليومية من القرآن الكريم. في الساعة الثانية عشرة وأربعين دقيقةَ ، أذِن لسيارتي بالدخول. من التساؤالت التي أخذتُ أديرها في رأسي أثناء عودتي إلى بيتي: لم ال يكون الهاتفُ وسيلة وحيد ًة لتحديد الموعد؟ لِمَ ال تستعين مقرَّات الفحص بآالتٍ تُسلمك رقمك وتضبط الصّفوف؟ لِمَ ال تتوفر هذه المصالح على إداريّين أكفاء يعرفون أبسط وسائل االستقبال ،وأبجديات التعامل مع الزُّبناء؟ لِمَ ال تعمل اإلدارة خاصّة كانت أو عامّة ،على تقريب الخدمات من المواطنين؟
نقطــة نظــــام 2/2
كوفيد المجهول اللعين:
وهم قضاء الحرارة على فيروس كورونا تبخر ،بل إن كل العلماء تبخرت يقينياتهم و اشتدت حيرتهم أمام هذا المخلوق العجيب الغريب الذي يهزم حتى أشرس مهاجميه من الليبراليين المتوحشين الذين يعتقدون عقيدة السوق قبل اإلنسان، ويهللون بمناعة القطيع التي أثبتت ال إنسانيتها وال أخالقيتها و تنافرها تماشيا مع قيم ومبادئ حقوق اإلنسان المتعارف عليها دوليا..
اللهم ارحمني:...
lll
أثارت قضية عدم تسجيل وزيرين لمستخدميهم في صندوق الضمان االجتماعي سيال من ردود الفعل المتباينة على اعتبار أن الوزراء هم األولى بتطبيق القانون وإعطاء المثال ،ألن لهم اختصاص السهر على تطبيقه ،كل واحد في مجال اختصاصه... األمر يجري على الوزراء كل على حدة وعلى الحكومة برمتها من باب المسؤولية العامة في إطار الدولة ،لذلك من العقل بل من الالزم ،قبل اختيار الوزراء ،فحص ملفاتهم والتدقيق فيها لالعتراض على استوزار كل من كانت وضعيته غير سليمة تجاه القانون ومن أجل تفادي تضارب المصالح... lll
شفشاون لها قصب السبق:
أزمة كورونا أبرزت أهمية التوجه البيئي للحواضر ،ومدينة شفشاون لها من المؤهالت لتكون مدينة بيئية بامتياز ومستقبلها في االقتصاد البيئي على جميع المستويات ،لذلك فأية تهيئة عمرانية التستقيم وأي تخطيط حضري ال تصلح إذا لم يتم األخذ بعين االعتبار هذا األفق .ومن ال يدمج سياسيا واستراتجيا هذا الجانب في برامجه المختلفة بالنسبة لمدينة شفشاون ليس له رؤية بعيدة ومعرفة برهانات العالم الحقيقية... لحد اآلن التوجه البيئي يبقى جنينيا و محتشما وتوسعه ضروري ففيه سيكون تميز المدينة و تقدمها على باقي المدن التي الزال بينها وبين هذا التوجه مسافات طويلة...
-
عبدالحي مفتاح
...؟!.
األمن الصحي واألمن العقلي واألخالقي واألمن الغذائي واألمن العام أساسيات البد منها لحياة أية أمة و قوة أية دولة. لم يبق اآلن مجال للشك على أن الصحة والتعليم اللذين يضمنان األم��ن الصحي والعقلي واألخالقي ببالدنا قطاعان اجتماعيان استراتجيان ،كيفما كان الحال ال يمكن التراجع عن التشبث بأولويتهما الدائمة. المسألة في هذين القطاعين تتسم بالحساسية والخطورة القصوى ،لذلك من البديهي أن يتميز النقاش العام بصددهما بالحدة والجدية ...كما هو الشأن حاليا ،لكن في المقابل التعبئة المجتمعية ضرورية ،ومن باب المسؤولية أن يتبلور توافق وطني مرحلي بين كل القوى الحية للخروج من األزمة الحالية بأقل الخسائر ،مع تبني خطة حقيقية و جدية للمستقبل حتى ال تتكرر الكبوات والمطبات او المآسي في هذين القطاعين االستراتجيين ال قدر اهلل .وفي هذا الدولة لها دور القيادة بحكم التاريخ والقانون ،ولقوى المجتمع مهمة التعبئة إلنجاح األوراش والتقدم إلى األمام...
قلق:
lll
قطاع الصحة ليس قطاعا غير منتج كذلك قطاع «التربية والتعليم».
مع كورونا ظهر أن التوفر على قطاع صحي قوي يمنح الثقة للعيش دون خوف وقلق زائدين... مع كورونا تبين أن التوفر على قطاع «تربية وتعليم» قوي يمنح المواطن القدرة على الفهم وتحمل المسؤولية بوعي... نحن اآلن نجني الثمار المرة لتراكم عقود من تراجع االستثمار في قطاعي الصحة و«التربية والتعليم»... شفشاون مثال على هذا التراجع؛ إقليم يبلغ سكانه أكثر من مليون نسمة ويراهن على السياحة كمصدر للثروة وال يتوفر على مصلحة لإلنعاش ،...كما ال يتوفر على مؤسسات تعليمية من المستوى العالي...إن هذا ليس مصدر قلق فقط بل مصدر رعب.!...
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
محمد اخلمار �أو دالئل خريات علم و�أخالق.. lعبد اللطيف �شهبون
abdelchahboun@hotmail.com
على الرغم من الرحيل المبكر للمرحوم محمد الخمار الكنوني فقد ترك دالئل من خيراته العلمية واألخالقية ،أذكر منها على وجه االقتضاب مسألتين: أولهما :اهتمامه بتحقيق المتن التراثي األندلسي والمغربي، ويتأكد هذا االهتمام منذ انبثاق تجربته األصيلة في : • تحقيقه لكتاب «الوافي في نظم القوافي» للشريف الرندي. • اختياره لمتن شعري ضخم للشاعر محمد بن إدريس العمراوي ـ خالل العقد السبعيني لطلبة السلك الثالث بآداب فاس ـ إطارا لبسط استراتيجية تحقيق النصوص التراثية؛ اعتمادا على جانبين : استعراض خالصات مركزة حول اتجاهات التحقيق في الشرق والغرب.. توظيف مستخلصات لتحقيق ديوان العمراوي باالرتكاز على: ـ التأصيل ـ القراءة ـ المكمالت • إشرافه على أطاريح اختارت تحقيق متون تراثية من عصور الدولة العلوية.. • تأطيره لدورات تدريبية/تكوينية خاصة بالمنهجية.. • مشاركاته في مناقشة أطروحات ورسائل ضمن لجان علمية مختصة.. • تفرغه للتوجيهات العلمية للطلبة الباحثين المنتظمين ضمن دبلوم الدراسات العليا أو دكتوراة الدولة.. • اقتناعه الراسخ بأن منهج تحقيق النصوص من المناهج الصحيحة لتأصيل علم صحيح ..ومن ثم فوظيفته أساسية لمقاربة النصوص في ضوء مناهج البنيوية التكوينية أو الواقعية االشتراكية أو المنهج التاريخي أو األسطوري أو التداولي؛ لكون أي مقاربة ال تقام على نصوص محققة تبقى مبتورة.. ثانيهما :تركيزه لفكرة خصوصية األدب المغربي ،ويتأكد ذلك في حجاجه العلمي بكون : • األدب المغربي جزء من األدب العربي ،لكنه ليس صدى له بالضرورة العتبارات إقليمية.. وقد رافع المرحوم محمد الخمار بدربة وإقناع عن هذه الفكرة في حلقات درس ومناقشات علمية وجلسات صفاء ،وما أقلها.. • الشعر المغربي اختار االنحياز لبالغة خير بثالوثها المقدس : ـ اهلل ـ الرسول ـ الولي وبالغة الخير هاته اليحتاج صاحبها لمساحيق وتناميق بقدر ما هو محتاج لتحقيق وتدقيق وتصريح مكاشف رقيق : وصرح بمن تهوى.. ودعك من الخنــــا.. وأما الشعر المشرقي فانحاز لبالغة شر بثالوثها المدنس : ـ السياسة ـ المرأة ـ الخمر وبالغة الشر يحتاج صاحبها الستنفار أدوات وتسخير آليات التشييء.. وبعد، فقد ساهم المرحوم محمد الخمار مساهمة رفيعة بجانب فضالء بالجامعة المغربية في مراكمة مواد تراث مغربي نفيس.. خفت الضياء ..لم يبق إال الحزن ..لم تبق إال ذكريات موجعات.. رحل محمد الخمار بعدما سلك طريقا مليئا بأضاليل ،زاخرا بعيون زيف.. عاش وحيدا في صمته ..غريبا في روحه ..مجبوال من طينة أبت أن تكون صنيعة لمؤسسة ما ..أو بوقا لعائلة ما ..رفض أن يعيش مسلوب االرادة .. قال لنا ـ رحمه اهلل ـ قبيل رحيله عن هذه الفانية : ال يمكنني أن أقف على باب أحد سوى باب اهلل..
ال�شمـال
t
4
xwالعدد 1063
www. Achamal.ma
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
املغرب يحاول �إنقاذ ال�سياحة بفتح احلدود يف وجه الأجانب طنجة ...وجهة �سياحية مف�ضلة دائما للمغاربة والأجانب
على الرغم من أن مدينة طنجة العالمية أريد لها أن تكون مدينة صناعية، خاصة خالل العقدين األخيرين ،حيث أصبحت قبلة لوافدين عليها من كل حدب وصوب ،بحثا عن العمل واالستقراربها ،مثلها في ذلك مثل العاصمة االقتصادية الدار البيضاء ،إال أنها تظل دائما وجهة سياحية مفضلة للمغاربة واألجانب، على حد سواء.وهذا ليس بعزيز على مدينة تتميز بتخمة الحضارة وعبق التاريخ الضارب في القدم...مدينة زارها واستقر بها مشاهيرالعالم، من سياسيين وكتاب وأدباء وفنانين ،غيرأنها مثل العديد من المدن العالمية تضررت هي األخرى بسبب انتشارالجائحة التي أثرت، بشكل واض��ح ،على ال��رواج السياحي.فحسب بعض العاملين والفاعلين في القطاع الذين تجمعنا بهم الصدف في الشارع العام ،من حين آلخ��ر ،ف��إن األمورليست على ما ي��رام ،بطبيعة الحال ،خاصة وأن هذا القطاع له ارتباط وطيد بمسألة فتح الحدود الجوية والبحرية من عدمه والتي ظلت مغلقة ،ألزيد من ستة أشهر ،جراء انتشارالوباء الذي أصاب الحركة االقتصادية ،عامة ،بالشلل. إال أن المغرب تدارك الموقف ،ولو بتأخر ،حيث أعلن عن فتح مجالهِ الجوّي في وجهِ األجانب الرّاغبين في زيارة المملكة ،بعد مدة طويلة من اإلغ�لاق ال��ذي كانت من ورائ��ه جائحة «كورونا»؛ وهو ما يعني مواجهة األزمة ،بنوع من هذا الحل ،السيما وأن مهنيي قطاع السّياحة ،تكبّدوا خسائر فاقت 64مليار درهم ،بسبب األزمة الخانقة ،حسب معطيات رسمية. حاليا أصبح من الممكن أن يسافر األجانب إلى المغرب ،بعد قرار وزارة الخارجية بفتح المجاالت َ شريطة تقديم الجوّية في وجهِ الوافدين، حجزفندقي واختبارخاص بالجائحة ،مع احترام التدابيراالحترازية الصحية.وحسب مراسلة للسّفيرالمغربي ،محمد البصري ،مدير الشؤون القنصلية واالجتماعية ،إلى وزيرة السياحة ،تم تعميمها على وسائل اإلعالم ،فإنه تم تحديد إجراءات جديدة تسمح لألجانب بدخول التراب الوطني؛ وذلك لألشخاص الذين يتوفرون على دعوة من إحدى المقاوالت المغربية ،ابتداء من
محمد إمغران صحفي بجريدتي الشمال وطنجة
يوم السبت ،باإلضافة إلى األشخاص الذين يتوفرون على حجز فندقي بالمغرب ،ابتداء من التاريخ ذاته. وفي نفس الموضوع ،أعلن شكيب لعلج، رئيس االتحاد العام لمقاوالت المغرب ،في رسالة وجّهها إل��ى أعضاء ه��ذا االت��ح��اد أن «األج��ان��ب الذين يتو ّفرون على حجز مؤكد لفندق بإمكانهم ولوج المملكة عند تقديم هذا الحجز» ،علما أن هذه اإلج��راءات تخصّ فقط األجانب الذين ال يخضعون إلج��راءات التأشيرة ،مع ضرورة االلتزام باإلجراءات الصحية التي أصدرتها السلطات ،وخاصة فيما يتعلق
االتحاد العام لمقاوالت المغرب من طرف وزير مؤكداً الشّؤون الخارجية والتعاون الدّولي»ّ ، أنّه «ابتداء من 10شتنبر ،2020بإمكان الزوار المهنيين التنقل إلى المقاوالت المغربية ،بناء على دع��وة رسمية من هذه األخيرة ،تحمل معلومات المقاولة بما في ذلك التعريف الموحد للمقاولة ،ورقم السجل التجاري والعنوان ،موقعة ومختومة من طرف شخص مخول له القيام بذلك».واستبشر مهنيو القطاع السّياحي خيرا بقرار إعادة فتح الحدود الجوّية أمام األجانب، خاصة في ّ ظل الركود السياحي واألزمة الكبيرة التي أصابت القطاع ،بعد انتشار الفيروس، معرضة االستقرار االجتماعي لالرتباك والخلخلة، بالنسبة للعديد من المهنيين ،الذين أصبح شغلهم الشاغل هو تجاوز األزمة الخانقة التي يعانيها القطاع.السياحي.وفي هذا الصدد، تشير اإلحصائيات الرسمية المسجّلة، نهاية شهر يونيوالماضي ،إل��ى أن عدد السياح الوافدين انخفض بنسبة ، ٪ 63ونسبة إقامات المبيت في المنشآت السكنية المصنّفة بنسبة .٪ 59وأبقى المغرب على حدودهِ الجوّية والبحرية مغلقة في وجهِ السّائحين األوروبيين؛ إال أن هذا القرار ما زال يتسبب في خسائر مهمّة للقطاع السّياحي ال��ذي يساهم بنسبة حوالي 10في المائة من الناتج الداخلي للبالد. ول�ل�إش���ارة ،ف��إن المغرب ك��ان قد أغلق حدوده مع الخارج ،في إطار الجهود المبذولة ،لوقف انتشار الفيروس المستجد؛ األمر الذي أثرسلبا على القطاع السياحي ،بشكل بالغ .وحسب المهنيين ،فإن المستوى السياحي المسجل بالمغرب خالل سنة 2019ال يمكن تسجيله ،إال بحلول سنة ،2030باستثناء إذا كانت هناك عوامل معينة ومؤثرة ،إيجابيا ،حيث خسرقطاع السياحة ما يفوق 64مليار درهم، بسبب األزم��ة الحالية ،حسب دراس��ة رسمية؛ األمرالذي يدفع بالمهنيين إلى البحث عن سبل النهوض بالقطاع من جديد ،ومن بين المرامي واأله��داف البحث عن كيفية جلب سياح من مناطق أخرى جديدة لم تكن ضمن أفكارهم واهتماماتهم المهنية
مت حتديد �إج��������راءات ج��دي��دة ت�سمح للأجانب بدخول الرتاب ال��وط��ن��ي؛ وذل���ك للأ�شخا�ص الذين يتوفرون على دعوة من �إحدى املقاوالت املغربية ،ابتداء من يوم ال�سبت ،بالإ�ضافة �إل��ى الأ�شخا�ص الذين يتوفرون على ح��ج��ز ف��ن��دق��ي ب��امل��غ��رب ،اب��ت��داء م�����ن ال����ت����اري����خ ذات������ه.
,
بااللتزام بإجراء الفحوصات المطلوبة ،مسبقا، لـ « :كوفيد . »19وجاء في الرّسالة أنّه «بعد تلقي العديد من طلباتكم للحصول على تصاريح بالدخول إلى المغرب ،لفائدة مقدمي الخدمات واستشاريين وتقنيين أجانب ،بهدف إرسالها إلى وزارة الشؤون الخارجية والتعاون األفريقي والمغاربة المقيمين بالخارج ،التمس االتحاد العام لمقاوالت المغرب من الوزارة المذكورة أن تضع إجرا ًء مبسطا بهذا الشأن». وكشف المسؤول ذاته أنّه «تم قبول طلب
ال�شمـال
t
5
xwالعدد 1063
لقاء منري مع
www. Achamal.ma
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
محمد بنونة حفيد الأ�ستاذ املرحوم محمد محمد اخلطيب حاورته الشمال
nتنبيه على ا�ستفحال االعتداء على حقوق امللكية الفكرية للأفراد يف �أو�ساط جامعية وثقافية.. � nأ�سرة الأ�ستاذ املرحوم محمد محمد اخلطيب منكبة على �إعادة طبع مذكراته مبا يليق بحاله ومقامه.. محمد بنونة حفيد المرحوم خبير قضائي في تدقيق الحسابات ومحكم دولي
سبق لنا أن أخبرنا قراءنا بإجراء هذا الحوار من أجل إنارة قضية شغلت الرأي العام الثقافي في بالدنا؛ وهي نازلة طبع كتاب دونما استئذان أو موافقة من أسرة المرحوم محمد محمد الخطيب ،مما عُدّ مسّاً بحقوق الملكية الفكرية بتداعياتها القانونية واألخالقية. س :نود في استهالل هذا الحوار أن تقدموا لقراء الشمال نبذة من «مسير حياتي» لجدكم المرحوم األستاذ محمد الخطيب ؟ ج :أختصر مسير جدي -رحمه اهلل -في هذه العاجلة وأحصره من باب التركيز -في عناصر :• من حيث اسمه وكنيته ولقبه.. جدي ـ رحمه اهلل ـ هو محمد محمد الخطيب األندلسي الشاطبي الزهيلي البادسي التطواني. • من حيث ميالده ووفاته.. من مواليد يوم اإلثنين ثامن جمادى الثانية من عام 1332هـ ـ ثاني ماي ،1914وبعد إصابته بمرض الشيخوخة المبكرة ،أسلم الروح لبارئها ،صبيحة يوم الخميس عاشر محرم الحرام 1414هـ ـ فاتح يوليوز ،1993ودفن بمقبرة سيدي المنظري بجوار رفيق دربه األستاذ المرحوم عبد الخالق الطريس .وقد حضر جنازته جمع من محبيه وشخصيات وطنية قيادية بارزة ،من بينها األستاذ المرحوم عبد الرحمن اليوسفي. • من حيث وضعه االجتماعي.. تزوج بالسيدة خدوجة بنت محمد الدليرو ،ورزق منها ببنتين هما السيدتان :فامة وعائشة. • من حيث عمله السياسي والصحفي والثقافي والتربوي والتعليمي.. من أعالم الشخصيات الوطنية بشمال المملكة المغربية.. عضو مؤسس لحزب اإلصالح الوطني مع األستاذ المرحوم عبد الخالق الطريس.. تولى مسؤولية تحرير صحف حزب اإلصالح « :الحياة» و«الحرية» و«األمة». من مهندسي اندماج حزب اإلصالح الوطني في حزب االستقالل.. من كبار كتاب جريدة العلم ،نشر بها م��واد نفيسة خاصة بملحقها الثقافي.. كان له حضور المع بالمشاركة في دوريات ومنابر ثقافية.. تولى مهمة نائب مدير المدرسة األمريكية بطنجة سنة ..1954 انتخب عضوا في اللجنة التنفيذية لحزب االستقالل وعضوا بمجلس رئاسته من سنة 1974إلى أن وافته المنية في سنة ..1993 كان قياديا بارزا في حزب االستقالل إلى جانب المرحومين امحمد بوستة وعمر بن عبد الجليل وأبي بكر القادري والهاشمي الفياللي واألستاذ امحمد الدويري حفظه اهلل. • من حيث محنته.. سجن من طرف قوات االحتالل اإلسباني مرتين سنة 1948 وسنة .1953 • من حيث مهماته الدبلوماسية واإلدارية.. تم تعيينه قائما باألعمال بسفارة المملكة المغربية بمدريد في سبتمبر ( 1956في الوقت الذي كان فيه المرحوم األستاذ عبد الخالق الطريس وزيرا مكلفا بشؤون الشمال وسفيرا للمغرب بمدريد). تم تعيينه من طرف جاللة الملك محمد الخامس ـ طيب اهلل ثراه ـ في أبريل 1957نائبا لمدير التشريفات الملكية واألوسمة ،ثم عينه في أكتوبر 1959عامال على إقليم طنجة. وعينه جاللة الملك الحسن الثاني ـ طيب اهلل ثراه ـ سفيرا للمملكة المغربية بدول :كوبا ،األرجنتين ،األوروغواي والشيلي.. • من حيث دراسته وتكوينه..
درس بالمدرسة األهلية بتطوان ،وانتقل ـ ضمن وفد طالبي ـ إلى مدينة نابلس بفلسطين ،حيث تابع دراسته في مدرسة النجاح (ذائعة الصيت وقتئذ) ،ثم تابع دراسته بالقاهرة واستكمل دراسته في الصحافة بإسبانيا. • من حيث حاله.. كان رحمه اهلل حسن السّمت والرُّواء ،طيب المجالسة ،من أهل فضل وعدالة ،عليَّ الكتابة ،ذا أفانين فيها ،أستاذا باحثا ،صحفيا مناضال وسفيرا محنكا.. • من حيث حجه وعمرته.. أدى مناسك الحج ثالث مرات وأدى مناسك العمرة ،وزار قبر
األستاذ المرحوم محمد محمد الخطيب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قبيل وفاته ،وهو في وضع صحي حرج..
س :أثيرت في المدة األخيرة نازلة طبع كتاب جدكم المرحوم محمد محمد الخطيب من طرف األستاذ محمد معروف الدفالي «بدعم» من وزارة الثقافة ،مما خلف استغرابا واستياء في وسطكم األسري ،وهي لم تأذن ألي كان باإلقدام على هذا الفعل ..ما عنوان الكتاب ؟ ما موضوعه ؟ ما فصوله ؟ كيف نشر دون علمكم ؟
ج :هذه النازلة كما أسميتموها لها نظائر وأشباه ـ مع كامل األسف ـ في أوساط ثقافية وجامعية ..مما هو داخل في : المس بحقوق الورثة وحقوق الملكية الفكرية بتبعاتها األخالقية والقانونية.. ليس للكتاب عنوان؛ ألن صاحبه المرحوم تركه ُغفال ،لكنه ينتمي إلى جنس المذكرات ذات المالمح الدالة ذاتا وموضوعا.. كتب المرحوم هذه المذكرات على ثالث مراحل وفترات متعددة.. في المرحلة األولى توقف عند موضوع المقاومة المسلحة (خاصة حرب الريف) لينفتح بعدها على الحركة الوطنية بالشمال أو ما عده مقاومة سياسية في الداخل والخارج ،مع ما شهدته المنطقة الشمالية من دينامية ثقافية واقتصادية وتعليمية من قبيل استحداث المطبعة وشركة الكهرباء ..وإرسال البعثات الطالبية الستكمال الدراسة مثل البعثة الطالبية إلى نابلس لمتابعة الدراسة بمدرسة النجاح ،وقد كان المرحوم جدي محمد محمد الخطيب أحد ُ وعمل األستاذ المرحوم عبد الخالق الطريس في القاهرة أفرادها.. كان أساسيا ،وكذلك الشأن بالنسبة لعمل األستاذ المرحوم المهدي بنونة في نيويورك بالواليات المتحدة األمريكية.. وفي المرحلة الثانية تحدث جدي -رحمه اهلل -عن التعاون القائم بين الحركة الوطنية في شمال المملكة والحركة الوطنية في جنوبها ..كما توقف عند ما قامت به مؤسسة الزاوية في الدعوة إلى الجهاد والمقاومة ضد االحتاللين اإلسباني والفرنسي للمغرب.. وف��ي المرحلة الثالثة تطرق المرحوم ج��دي إل��ى مالبسات االستقالل والوحدة ،وما تم بين الحزبين؛ االستقالل واإلصالح الوطني. ومن المفيد ذكر ما تضمنته هذه المذكرات من معلومات وأحداث لم يتم التطرق إليها من قبل مؤرخي الحركة الوطنية.. والخالصة أن هذه المذكرات انبنت عل اثنين وعشرين فصال تبعاً لتطور الوقائع واألحداث.. وأما النص األصلي لمذكرات جدي فقد كان بحوزتي بعد وفاته في يوليوز ،1993ثم سلمتُه ألخي وصديقي األستاذ زين العابدين الحسيني بعد استرجاعه من األستاذ المرحوم محمد العربي المساري ..وقد عرضته على المرحوم المساري -قيد حياته -بهدف التشاور وتبادل الرأي بخصوص تصحيحه وإعادة ترتيب سُروده، لما كانت تربطني به من صداقة وتقدير ومحبة ..ولم يخبرني المرحوم المساري أنه قد فاتح أحدا في موضوعه بهدف مشاركته أو مساعدته.. بعد وفاة جدي اهتممت بإعادة كتابة هذه المذكرات صحبة أخي وصديقي األستاذ زين العابدين الحسيني على الحاسوب وإرسالها على دفعات للمرحوم المساري الذي كان يعيدها إلينا بعد تصويبات ومالحظات.. وأما األستاذ محمد معروف الدفالي -سامحه اهلل -فلم يكن: • متوفرا على جميع فصول المذكرات ..وقد اعتمد على ما تم االحتفاظ به بحاسوب المرحوم محمد العربي المساري.. • طالب استشارة أو توجيه من طرف أسرة المرحوم جدي أو أسرة المرحوم المساري.. • ملتزما بالقواعد األخالقية والقانونية للملكية الفكرية.. وللحقيقة والتاريخ فأسرة المرحوم األستاذ محمد محمد الخطيب: أوال : ال تروم سوى التنبيه على مخاطر استفحال االعتداء على حقوق الملكية الفكرية لألفراد في األوساط الجامعية والثقافية واستغفال كل الجهات المعنية.. ثانيا : منكبة على طبع مذكرات األستاذ المرحوم محمد محمد الخطيب؛ بما يليق بحاله ومقامه؛ وإحياء لذكراه ،وحَفاظا على ذاكرته ،وصونا لها من كل فعل مُشين..
ال�شمـال
t
6
xwالعدد 1063
www. Achamal.ma
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
ّ «املثقفون العرب ينتف�ضون ّ �ضد ّ اتفاقية التطبيع»
نهى محمد الخطيب لم تكن اتفاقية التّطبيع بين إسرائيل ودولة اإلمارات وليدة أيّام أو شهور ،بل جاءت بعد سلسلة من المباحثات وتبادل الزيارات والبعثات ،لتنسيق سبل التّعاون والتّواصل بين البلدين ،كان أوّلها عام 2012حين اُلتقى وزير الخارجية اإلماراتي «عبد اهلل بن زايد» برئيس الوزراء اإلسرائيلي «بنيامين نتنياهو» لمناقشة التهديد اإليراني للمنطقة ...وآخرها المؤتمر الدّولي المنعقد في اإلمارات سنة 2019والذي ضمّ مسؤولين إسرائيليين ،حيث تمّ اإلعالن عن مشاركة إسرائيل في معرض «إكسبو دبي» الذي كان من المزمع تنظيمه بـ «دبي» من 10أكتوبر 2020إلى 10أبريل 2021لوال جائحة «كورونا». مباشرة بعد اإلعالن عن اتفاقية العار من ّ الثالثي األمريكي اإلسرائيلي اإلماراتي ،التي وصفها الرئيس األمريكي «دون��ال��د ترامب» بأنها :تاريخية ألنه يُعتبر المستفيد األول منها ،سارع مثقفون مغاربة إل��ى إع�لان اُنسحابهم من جائزة «الشيخ زاي��د» للكتاب احتجاجا على الخطوة الصّادمة ،فيما أعلن آخرون تعليق مشاركاتهم في ّ كل الفعّاليات الثقافية اإلماراتية مستقبال ،بينما قدّم آخرون اُستقالتهم من هيئات تحرير مجالت إماراتية ؛ ولم تقتصر مواقف المثقفين المغاربة الشّجاعة على األفراد ،بل امتدت إلى المؤسسات حيث أعلن «بيت الشعر في المغرب» عن إدانته واُستنكاره للتطبيع اإلماراتي مع إسرائيل، واُعتبره خيانة ليس لقضية العرب األولى فحسب ،بل ّ لكل القضايا اإلنسانية التي طالما اُنتصر لها الشّعر ّ والشّعراء ،ودعا كافة المغاربة لمناهضة التّطبيع، الذي اُعتبره طعنة للفلسطينيّين من ّ الظهر . وهذا دليل على سالمة النسيج الثقافي المغربي، والتأكيد على نزاهتهّ ، وان كل من طبّع مع الكيّان الصّهيوني ،هو في نظره خائن للقضيّة الفلسطينية. ومن الشّخصيّات الوازنة التي كان قرار اُنسحابها من عضوية الهيئة العلمية لجائزة «الشيخ زايد للكتاب» ذا دالالت وأبعاد كبيرة على السّاحة ّ الثقافية
المغربيّة ،الشاعر «محمد بنيس» أحد اهمّ شعراء الحداثة في العالم العربي ،مؤسس «بيت الشّعر في المغرب» و«دار توبقال للنشر» ،وأبرز المدافعين عن القضيّة الفلسطينيّة من خالل ّ الثقافة واإلبداع.
�إنطلق �س ْي ُل من ّ التغريدات والتدوينات على مواقع ّ ّ التوا�صل الإجتماعي من �شعراء و�أدباء وروائيني َ ل�ش ْجب �سيا�سة ّ التطبيع ِ و�إدانتها ،و�أعلنت «رابطة ّ الكتاب الأردنيني» و«بيت ال�شعر باجلزائر» و«�إتحّ اد ّ الكتاب التون�سيني» و«جمع ّية النا�شرين الفل�سطينيني» و«مثقفو �سلطنة ُعمان» و«�إتحّ اد الكتاب ّ ّ اللبنانيني» و«الإتحّ اد العام ّ للكتاب والأدباء يف العراق» و«رابطة الكتاب والأدباء ّ ّ الليبيني» �إدانتها للإتفاق الأمربيايل مع الكيان ال�صهيوين م� ّؤكدة م�ض ّيها ُ ّ قد ًما يف درب ّ الن�ضال الثقايف . بعده أعلن األكاديمي والنّاقد المغربي يحيى بن الوليد والرّوائيون والمترجمون «أحمد الوزيري» و«أبو يوسف طه» والرّوائية «الزهرة رميج» إنسحابهم من الترشّح لجائزة «الشيخ زايد للكتاب».
وتوالت سلسلة المقاطعات لمؤسّسات إماراتية، تسهر على تقديم جوائز مادّية للفائزين في مجاالت الكتابة األدبية ،كالجائزة العالمية للرّواية العربيّة «البوكر» ،وجائزة «ات��ص��االت» لـ «كتاب الطفل» ومعارض الكتاب في «الشّارقة» و «أبو ظبي». ومن جهته وتحت عنوان «بيان استنكار وإدانة» كتب الشّاعر المغربي «صالح بوسريف» على صفحته في الفايسبوك كيف هرولت بعض األنظمة العربية والمنظمات والشّركات والمؤسّسات ّ ّ الثقافية في مباركة االح��ت�لال وشرعنة وج��وده على األراض��ي الفلسطينيةّ ، مؤكدًا على حرّيته واُستقالليته وعدم إنتمائه أليّة مؤسسة أو جهة ثقافية قد أصابها خرس الموتى ( على حدّ تعبيره). ُ سيْل من التّغريدات والتّدوينات وعربيّا إنطلق على مواقع التّواصل اإلجتماعي من شعراء وأدباء لشَجْب سياسة التّطبيع وإدانتها ،وأعلنت وروائيين ِ «رابطة الكتّاب األردنيين» و«بيت الشعر بالجزائر» و«إتّحاد الكتّاب التونسيين» و«جمعيّة الناشرين الفلسطينيين» و«مثقفو سلطنة عُمان» و«إتّحاد الكتّاب ال ّلبنانيين» و«اإلتّحاد العام للكتّاب واألدباء في العراق» و«رابطة الكتّاب واألدب��اء ال ّليبيين» إدانتها لإلتفاق األمبريالي مع الكيان الصّهيوني ّ مؤكدة مضيّها قدُمًا في درب النّضال الثقافي ... هذا وتجدر اإلش��ارة إلى ّ أن ناشطين إماراتيّين وحقوقيّين قد أعلنوا رفضهم ُالتّفاقية تطبيع العالقات بين «أبو ظبي» و«تل أبيب» ّ وأكدوا على أنّها تخالف دستور اإلم��ارات ،وليست ذات خلفية قانونية ،وال ّ تمثل الشّعب اإلماراتي ،وأسّسوا أوّل رابطة لهم تحت إسم « :الرّابطة اإلماراتيّة لمقاومة التّطبيع» وقد أصدرت هذه الرّابطة بيانها التّأسيسي الذي تعلن فيه مقاومة التطبيع والعمل على اإلنتصار لألهل والمقدّسات في فلسطين .
ال�شمـال
t
7
xwالعدد 1063
www. Achamal.ma
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
من أعالم طنجة المعاصرين :
الدكتور �سعيد بوع�صاب هو سعيد بن أحمد بن محمد بن حمان بوعصاب الميموني ،ولد سنة 1976م بمدشر دار فالق ،قبيلة جبل حبيب ،بإقليم طنجة. التحق بالمدرسة النظامية االبتدائية بالقرية في سن السابعة ،ومكث فيها إلى مستوى القسم الخامس االبتدائي ،ثم غادرها والتحق بالكتاب لحفظ القرآن الكريم، على عدد من فقهاء مسجد البلد ،باإلضافة إلى والده رحمه اهلل. وفي سنة 1990م التحق بمسجد عمر بن الخطاب بحي مسترخوش ،إلتمام حفظ القرآن الكريم ،وزي��ادة توثيقه ،فقرأ على عدد من فقهاء المسجد هناك، باإلضافة إلى بعض العلوم األولية ،مثل األجرومية ،وابن عاشر ،والتجويد ،والحساب، ومبادئ الفرنسية. وفي عام 1991م التحق بمسجد السانية الجديدة الذي يقع بين منطقة طنجة البالية ،والمنار ،حيث كان يدرس به العلوم الشرعية الفقيه عبد اهلل الصرصري ،وقد درس عليه عددا من المتون والكتب العلمية يذكر منها :شرح األجرومية لألزهري ،وألفية ابن مالك بحاشية ابن حمدون على شرح المكودي، والمية األفعال في الصرف ،ومتن الفرائض بشرح الخرشي على مختصر خليل ،وشرح متن ابن عاشر في الفقه المالكي للشيخ ميارة الفاسي ،وكتاب «مدونة األح��وال الشخصية» .ومبحث االستعارة «شرح نظم الجوهر المكنون في البالغة» ،ودروس في «تفسير الجاللين بحاشية الصاوي المالكي». في عام 1992م التحق بمعهد التوعية اإلسالمية ،بطنجة، والذي كان يرأسه وقتئذ العالمة المحدث السيد إبراهيم بن الصديق الغماري رحمه اهلل ،وقد درس فيه على عدد من الشيوخ وهم :األستاذ العالمة السيد أحمد الوسيني ،وقد درس عليه علوم القرآن والتفسير ،واألستاذ العالمة السيد محمد المصمودي رحمه اهلل ،وقد قرأ عليه مقدمة ابن عاشر في التوحيد ،والشيخ العالمة السيد أحمد التورازني ،وقد قرأ عليه متن السلم بشرح القويسني ،وألفية ابن مالك بشرح ابن عقيل ،وشرح متن الرسالة البن أبي زيد القيرواني ،والشيخ الفقيه محمد أفيالل ،وقد درس عليه الفقه بشرح ميارة على متن ابن عاشر ،و الشيخ محمد عشوبة المشهور بالزناتي، وق��د درس عليه نخبة الفكر في مصطلح أه��ل األث��ر للحافظ ابن حجر العسقالني ،وش��رح الرسالة في الفقه ،وشرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ،و الشيخ المقرئ عبد ال��رح��م��ان ال��خ��م��ال رحمه اهلل ،وق��د درس عليه مبادئ ال��ق��راءات ،النظرية ،وس��ورة الفاتحة ،واآلي��ات األول��ى من سورة البقرة بالقراءات السبع ،و الشيخ األستاذ عبد اهلل شبابو وقد درس عليه مادة الخطابة والبالغة من خالل كتاب «البالغة الواضحة لعلي الجارم ومصطفى أمين» ،و األستاذ محمد حمدان الذي كان يدرس مادة « التجويد». وفي عام 1994م سافر إلى الجمهورية العربية السورية ،والتحق بالسنة الثانية ثانوي ،في معهد الفرقان للعلوم الشرعية والذي يقع بحي المهاجرين في العاصمة دمشق .وقد يسر اهلل له األخذ عن عدد من علماء المعهد منهم :الشيخ العالمة موسى النوى العربي ،مدير المعهد ،وقد تلقى عنه دروسا في المنطق من خالل كتاب «ضوابط المعرفة وأصول االستدالل والمناظرة» لفضيلة العالمة عبد الرحمان حسن حبنكة الميداني رحمه اهلل ،ودروسا في بناء الفروع على األصول من خالل كتاب « أثر االختالف في القواعد األصولية في اختالف الفقهاء» للعالمة مصطفى سعيد الخن رحمه اهلل .واألستاذ الداعية العالمة أبو الفضل محمد نذير مكتبي، وقد درس عليه :الفقه الشافعي من قسم المعامالت ،والعروض ،والصرف .و الشيخ المقرئ الجامع الحافظ راتب صبحي عالوي ،وقد تلقى عليه ختمة كاملة برواية حفص عن اإلمام عاصم رحمه اهلل ،وقد أجازه بعد انتهاء الختمة شيخه وشيخ قراء الشام العالمة المقرئ أبو الحسن الكردي رحمه اهلل .و الشيخ العالمة سعد الدين الغالييني رحمه اهلل تعالى ،ابن الشيخ العالمة المشهور إبراهيم الغالييني ،درس عليه «مصطلح الحديث» من خالل كتاب« :الوجيز في مصطلح الحديث» للشيخ موسى العربي ،وكتاب« :إرشاد طالب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخالئق صلى اهلل عليه وسلم «لإلمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي ،وقد قرأ عليه من هذا الكتاب« :من النوع التاسع والثالثون معرفة الصحابة رضي اهلل عنهم .إلى النوع
إعداد :د .عدنان الوهابي
الثاني والستون «معرفة من خلط في آخر عمره من الثقات» .كما قرأ عليه كتاب: «روائع البيان تفسير آيات األحكام من القرآن» للشيخ محمد علي الصابوني «من سورة النور إلى نهاية األحقاف». كما درس خارج المعهد على العالمة الشيخ الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي دروسا في كتاب «كبرى اليقينيات الكونية» ،له ،وكتاب رياض الصالحين للنووي، وكتاب :شرح الحكم العطائية ،وعلوم القرآن . بعد التخرج من معهد الفرقان للعلوم الشرعية التحق بكلية أصول الدين فرع األزهر الشريف التابع لجمعية معهد الفتح اإلسالمي بدمشق ،وقد درس فيه أيضا على عدد من الشيوخ والعلماء من بينهم :المقرئ الجامع العالمة الفقيه المفسر الزاهد الورع ،شيخ القراء بدمشق كريم بن سعيد بن كريم راجح ،درس عليه سورة الصافات ،وص ،والزمر ،من خالل تفسير اإلمام البيضاوي رحمه اهلل المسمى «بأنوار التنزيل وأسرار التأويل» ،وكذلك سورة األعراف من خالل تفسير أبي السعود العمادي الحنفي ،المسمى «إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم» .والشيخ العالمة المربي الزاهد الفقيه محمد أديب الكالس رحمه اهلل .درس عليه متن السلم في المنطق للعالمة األخضري ،وشرحه للعالمة الدمنهوري. و الشيخ المربي المحدث الناقد الزاهد ،المفسر الفقيه فضيلة األستاذ الدكتور نور الدين محمد عتر الحلبي حفظه اهلل ،تلميذ الشيخ المفسر المحدث عبد اهلل سراج الدين الحلبي ت 1422ه وصهره وابن اخته. كان الشيخ يدرس مادة «أصول الجرح والتعديل» «وعلم الرجال» «ومناهج المحدثين» .والشيخ الدكتور المحدث بديع السيد اللحام، درس عليه مادة «المصطلح» من خالل كتاب «علوم الحديث البن الصالح» المشهور «بالمقدمة». بعد إنهاء السنة الثالثة بكلية أصول الدين قسم التفسير وعلوم القرآن ،ارتحل إلى الديار المصرية إلتمام سنة اإلجازة بالجامعة األم االلتحاق باألزهر الشريف كما ينص على ذلك القانون ،فقضى سنة كاملة هناك ،تعرف فيها على ع��دد م��ن الشيوخ والعلماء، منهم :فضيلة الشيخ العالمة المحدث عبدالمهدي بن عبد ال��ق��ادر بن عبد الهادي ،وأستاذ الفلسفة اإلسالمية الدكتور عبد المعطي بيومي ،والدكتور إب��راه��ي��م ع��ب��د ال��رح��م��ان خليفة، والعالمة مفتي مصر األسبق الشيخ علي جمعة ،والدكتور محمد حجازي، وغيرهم . بعد العودة إلى المغرب ،تابع الدراسة العلمية بجامعة ابن طفيل ،كلية اآلداب والعلوم اإلن��س��ان��ي��ة ،وح���دة ال��درس��ات الشرعية في الغرب اإلسالمي حيث حصل على شهادة الماستر بميزة حسن ،وكان موضوع بحث التخرج « دراسة وتحقيق» لختم التفسير للعالمة القاضي محمد بن عبد السالم السائح الرباطي ،وبعدها انتقل إلى جامعة المولى إسماعيل بمكناس وحدة « االجتهاد المقاصدي التاريخ والمنهج» والتي كان يرأسها وقتئذ العالمة الشيخ فريد األنصاري رحمه اهلل حيث حصل على شهادة الدكتوراه ببحث عنوانه «علم المناسبات وأثره في إبراز مقاصد القرآن». وخالل هذه السنوات كان يقوم بالخطابة والدروس الوعظية بمساجد طنجة وخاصة مسجد الرحمة حي الجيراري ،كما درَّس العلوم الشرعية بأغلب معاهد التعليم العتيق بطنجة وخاصة مادة التفسير وعلوم القرآن وذلك بكل من« :معهد التوعية اإلسالمية ودار القرآن الكريم [ الموحدين] ومعهد اإلمام مالك ،ومدرسة النور ،ومعهد اإلمام القرطبي» . في عام 2013م هيأ له اهلل تعالى االلتحاق بكلية العلوم الشرعية بمدينة السمارة، من أجل التدريس فيها ،وال يزال بها إلى اآلن ،ودرس فيها :علوم القرآن الكريم، والخطابة ،واالقتصاد اإلسالمي ،وأصول التفسير ،والتفسير التحليلي ،والتفسير الموضوعي ،والتشريع المالي في القرآن والسنة ،وأص��ول اإليمان ،والسياسة الشرعية ،كما كان منسقا للجنة القرآن الكريم وعلومه بالكلية إلى وقتنا هذا ،وعضو مجلس الكلية. للدكتور سعيد بوعصاب إسهام وافر في مجال الكتابة ،أذكر منها « :من فقه مدارسة القرآن الكريم في المجتمع النبوي :فوائد موضوعية وضوابط منهجية»، « القرآن الكريم والدعوة إلى تنمية الحس الجمالي» « ،القرآن الكريم بين ترتيب المصحف وترتيب النزول».
ال�شمـال
t
8
xwالعدد 1063
www. Achamal.ma
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
الملحق الثقافي والفني ثمة كلمات كالسجن ال نخرج منها إال بكفالة من ذواتنا.. من منا لم يسقط في شراك كلمة «حنين»؟ لزمني عمر وخيبات ألفهم بأن الحنين ليس شراكا للذاكرة فحسب ..إنه يعيق الحاضر واآلتي ..يعيق الحياة. ما إن ينتابنا الحنين إلى شخص أو مكان أو لحظة حتى ينتفي الحاضر بشخوصه وأماكنه ولحظاته ووعوده المستقبلية. مثل حبل سرة لم يُقطع ..نظل مربوطين إلى رحم قصيّ مع استحالة العودة إليه ..كل إحساس بدفء وسكينة يحيلنا عليه. من منا لم يحنّ يوما إلى رحم أمه؟ ضحايا الحنين نحن! الحنين أقوى من الحب ..قد يموت الحب ويستمر الحنين. الساعة الحائطية تشير إلى التاسعة صباحا. منذ بزوغ الفجر وأنا على هذا الكرسي تفصلني عن الصقيع نافذة من زجاج.. خمسون عاما في بلد الصقيع ولم أستأنس بعد بمنظر الثلج خلف نافذتي يصبغ العالم بالبياض .صقيع خلف النافذة ..صقيع في الضلوع رغم التدفئة ..وصقيع في القلب .وحدها وقود الذاكرة تشعل الحنين إلى شمسنا الحارقة لألحالم. أنا من وفد كندا كي تورق األحالم.. «وحدها البلدان الباردة تمنح فرص النجاح ..الشمس تذيب العقول وتبعث على الكسل ولهذا السبب بالذات ،تجد كل الدول المتقدمة تتمتع بجو بارد» .قال لي الشخص الذي ساعدني على الهجرة. شابا كنت في مقتبل العمر متأبطا حطام قلب وإحباطات ..ال أملك سوى ساعديّ ووعدا بالعمل وحقيبة كدستها أمال وتفاؤال. اإلنسان حيوان يتأقلم مع المحيط الذي وجد فيه ..بالتأكيد! لكننا لسنا متساوين أمام التغيير .التأقلم موهبة أفتقدها كما أفتقد ملكة النسيان. النسيان وهم .أن تنسى معناه أن تشفى وأنا لم أمتثل بعد للشفاء. الساعة الحائطية تشير إلى منتصف النهار. لم تستطع مونتريال ،التي ال تحيا إال صيفا ،أن تجعلني أنسى األسئلة التي جئت أبحث لها عن أجوبة دون جدوى .مونتريال امرأة لم تنجح في إغوائي رغم جمالها وال في إقناعي بحبها. مونتريال مدينة الكنائس جردتني من اإليمان.. ال تزال غريمتها ورززات تتربع على عرش القلب .بل كلما تقدمت في السن كلما كبر حنيني لدفء المدينة/الوطن. قد تتساءلون عمّ يمنعني من العودة اآلن ،وقد كبر األوالد واستقلوا بحياتهم وأحلت على التقاعد؟ يمنعني الزمن .أجل ،الزمن الذي مرّ في غفلة مني ،وأخذ جل الذين خلفتهم ورائي .لم يعد لي هناك من يتذكرني.. ورززات التي أعرفها ال توجد إال بذاكرتي ..والشاب الذي كنته وعرفته ورززات لم يعد موجودا. أنا اآلن شخص آخر يغالب الشيخوخة ..يغالب حنينا يقتله ببطء وينتظر نهاية تتلكأ في المجيء. الساعة الحائطية تشير إلى الثانية بعد الظهر. اليوم عيد ميالدي .أبهجني كونه تزامن مع يوم األحد فأبنائي ال يشتغلون ..بالتأكيد سيتذكر أحدهم ويأتي لزيارتي ولو نسي مروان وآدم فال يمكن أن تنسى مريم الحنون. قالت لي أمهم ماريان حين كانوا صغارا « :عليك أن تقترب أكثر من أبنائك وفي نفس الوقت أن تعطيهم الرغبة واإلمكانيات لالبتعاد عنك والتحليق بأجنحتهم الخاصة ..المربي الناجح هو الذي يغادر أبناؤه بيت األسرة ليعيشوا حياتهم الخاصة ..بمعنى آخر أن تحبهم هو أن تمنحهم األدوات الضرورية لالستغناء عنك». لم أكن مؤهال للعب هذا الدور وال تلقيت تكوينا يساعدني على ذلك ..أنا من بلد االبن الصالح فيه هو ذاك الذي ال يستغني عن والديه ،واألب الصالح هو الذي ال يستغني عن أبنائه ،بل أكثر من هذا لقد ترعرعت وسط القبيلة حيث اآلباء آباء لجميع األطفال .ال أنكر أنني عانيت من الزحام وكنت أختنق وسط القطيع وأتوق لفضاء خاص وبعض العزلة.. «هذا دأب المربين نحاول تفادي األخطاء التي وقع فيها آباؤنا وكنا ضحيتها» قالت مريان ..لكننا غالبا ما نسقط في أخرى. الساعة الحائطية تشير إلى الخامسة بعد الزوال. الزال متسع من الوقت أمامهم فهم اعتادوا أن يناموا قليال صباحات اآلحاد. زخات قطن أبيض تنقر النافذة رغم خفتها احتفاء بعيد ميالدي ..لست كاثوليكيا ألسعد بالثلج في أعياد الميالد أنا الذي ولدت تحت شمس حارقة وغادرت تحت شمس حارقة تنهشني نار الغضب. الزلت أذكر توسالت أمي وعناد والدي ..قابلت عناده بعناد ورثته عنه ورحلت. أجل ،قسوتُ على نفسي أكثر من قساوة القبيلة علي ..باتخاذي قرار معاقبتهم بمنعهم من رؤيتي عاقبت نفسي أكثر. آه من سوسة العناد! تجرعتها كحقنة تطعيم ..فنحن قومُ «لوْ طارَتْ مَعْزَة» .وطرت أنا ولم أعد .وها أنا يكاد يقتلني الحنين. هل كنت سعيدا في هذا البلد الذي التهم حياتي؟ لم أكن سعيدا وال كنت تعيسا ،كنت في مكان بينهما ،كنت في ال ّ ال انفعال. الساعة تشير إلى السابعة مساء.. البد أن مريم في الطريق إلي .لن أجهز الشاي ولن أذوق من الكعكة قبل مجيئها. ماذا لو كلمتها؟ ال ،لن أفعل أبدا فكبرياء الصحراوي الزال متقدا في أعماقي.. مريم أعز أبنائي ألنها حقا حنون ،وألن بها شبها من فاطمة ،حبي الذي استكثرتْه علي القبيلة ألنه ال يحق لي أن أتزوج قبل أخي األكبر وهي البنت الكبرى لعمي .زوجوها ألخي ولم يعبأ أحد بمشاعري وال مشاعرها .هدّدتُ بالرحيل في وسط ال ينفع معه التهديد ودخلنا لعبة العناد وقلت سأرحل ولن أعود أبدا .رد أبي لو اجتزت عتبة الباب فلست ابني وال أنا أبوك وال تعد أبدا. ما أسخف العناد! ماتت أمي وبعدها أبي ولحق بهما أخي األكبر منذ سنتين. أحن إلى دفء الشمس ودفء الشاي وسمرة الوجوه بورزازات ..ورززات التي تحتضن استديوهات السينما المشهورة لم تشهد من شريط حياتي سوى البداية .حبيبتي ورززات ال أزال ذلك العاشق المجروح الذي يمنعه كبرياؤه من اإلقرار بأنه مازال عاشقا. ترى كيف حال فاطمة اآلن؟ عجوز مثلي ترعى أحفادها بدون شك. ليت مريم تُحضر معها كريستوف لقد اشتقت إلى حفيدي. الساعة تشير إلى التاسعة ليال. ليت مريان عاشت لترى أحفادها ..المسكينة غادرت باكرا لتتركني وحدي مع األبناء ..ال بد أنها فخور بما وصلوا إليه من نجاح في حياتهم العملية واألسرية. كانت تعمل بالتدريس وتريدني أن أطبق نظريات التربية الجديدة التي لم استطع استيعابها .كنت عامال أعتمد على ساعدي في الشغل وعلى قلبي في المعامالت اإلنسانية ..أهو قلبي أم كبريائي سبب الداء؟ كم الساعة اآلن؟ كيف لم أنتبه أن الغرفة قد غرقت في الظالم؟ البد أن مريم قد جاءت ووجدت النور منطفئا ..بدون شك اعتقدت أنني قد نمت وتحاشت إزعاجي ..أجل ،ال يمكن أن تنسى عيد ميالدي إنها مثل فاطمة جميلة وحنون.
شراك حنين
-د .فاتحة مرشيد
ال�شمـال
t
9
xwالعدد 1063
www. Achamal.ma
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
(الحلقة الثانية)
من �شعرية االنزياح �إلى انزياح ال�شعرية
«لي�س للأر�ض باب و�س�أفتحه» ل�سونيا الفرجاين �أمنوذجا وأما القافية والجناس فيمثالن في نظر كوهين شكلين متشابهين من أشكال االنزياح الصوتي فكالهما يقلب الموازاة الصوتية الداللية من خالل الجمع بين المماثلة الصوتية والمخالفة الداللية ويبقى االختالف محصورا في موقع كل واحد منهما حيث يحقق الجناس داخل البيت ما تحققه القافية في آخر البيت .ولذلك يعتبر كوهين أن القافية والجناس عائقان في الخطاب النثري يسعى إلى تالفيهما بينما يبحث عنهما الشعر .فالشاعر يسعى إلى الحد من االختالف بواسطة الجناس والقافية كما لو كان الهدف خلط ما يجب تمييزه .ومع أن سونيا الفرجاني تخلت عن مقومات النظم الشعري بأشكاله الصوتية المختلفة وعملت على تقليص حضوره إلى أدنى الدرجات فإنها لم تتخل كليا عن هذا النوع من االنزياح فال تخلو قصائدها من حضور صور القافية والجناس .أم القافية فمن صورها ما يلي: ( )1وأرى شعرها الطويل ال أتسلق ال أح ّلق، أكتفي باللون الضئيل، وأعود وحدي ألجمع األقفال ( )2أنا اآلن أنتظر أنظر أو أقطر إن التجانس الصوتي في مستوى القافية بين «الطويل» و»الضئيل» و«األقفال» ،وبين «أتسلق» و«أحلق» (م ،)1وبين «أنتظر» و«أنظر» و«أقطر» (2م) يوحي بوجود تعالق معنوي أو معجمي بين الكلمات المتباينة دالليا غالبا .وال يختلف األمر كثيرا في صور انزياح الجناس إال من حيث الموقع .ومن صوره ما يلي: ( )1والمصباح ال يتاح لكائنات الصباح ( )2الحقيقة ،حديقة ال نستطيع البقاء فيها ( )3هاجر أهله فجأة ،صوْب غيب إن المجانسة الصوتية بين المفردات في هذه األمثلة مقصودة ومطلوبة صوتيا على نحو الفت بين «المصباح» و«يتاح» و«الصباح» (م،)1 وبين «الحقيقة» و«حديقة» (م ،)2وبين «صوْب» و«غيب» (م ،)3ألنها توحي بوجود تعالق معنوي والحال أن المجانسة الصوتية تقابلها مفارقة أو مباينة داللية ومعجمية بين المفردات المتجانسة .وهو ما ينشأ عنه تعارض بين الخطاب النثري الذي يحرص على المخالفة الصوتية والداللية والخطاب الشعري الذي يبحث عن المجانسة الصوتية الموحية بالمؤالفة المعنوية رغم المخالفة الداللية .ومع أن الشاعرة تخلت عن مقومات النظم الشعري بأشكاله الصوتية المختلفة وعملت على تقليص حضوره إلى أدنى الدرجات فإنها -كما الحظناه في الوقفة ونالحظه هنا في القافية والجناس -لم تتخل كليا عن هذا النوع من االنزياح الصوتي إذ ال تخلو قصائدها من حضور صور القافية والجناس .بل إنها تتعمد في الجناس- شأنه شأن الوقفة -البحث عن األلفاظ المتجانسة صوتيا وصياغتها والمؤالفة بينها في السياق وتكثيفها على نحو الفت إن لم يكن مفتعال أو متكلفا أحيانا رغم نزوعها إلى التخلي عن كل أشكال النظم وجعل القصيدة أقرب إلى الشكل النثري. .2.2المستوى التركيبي: تتعدد صور االنزياح التركيبي ومن أبرز األشكال التي رصدها كوهين ونجد لها حضورا وتجليا في الديوان االنزياحات التركيبية التالية: االنزياح التركيبي المتولد عن عدم المالءمة النحوية/الداللية:يرى كوهين أن الشعر خطاب ناقص النحوية أي خطاب يقوم على المنافرة الداللية والتركيبية بين طرفي اإلسناد خالفا للنثر الذي يحرص على المالءمة اإلسنادية تركيبا وداللة .وال يعني ذلك أن الجملة الشعرية مختلة نحويا أو تركيبيا وإنما يعني أن نحوية اإلسناد في الشعر منقوصة من خالل الالمالءمة الداللية بين طرفي اإلسناد أو المركب النعتي حيث تُسنَد صفات أو أفعال غير مالئمة .ومن أمثلة المنافرة اإلسنادية في الديوان: ( )1كان القمر قليل نبض ( )2داخلي فنادق ونزل حزين ٌة ( )3الحقيقة حديقة ال نستطيع البقاء فيها ( )4وتأكل ال ّلون كامال ( )5فمي عش محشوّ بالنجوم
( )6أذكر كان الليل أصفر ( )7غيابك األصفر ( )8تسقط الطرقات في الضحكات ( )9الكتابة ضحكتي الطاعنة في السنّ إن ما يو ّلد المنافرة اإلسنادية في هذه األمثلة باعتبارها صورة من صور االنزياح ،هو إسناد صفات أو أفعال أو أحوال إلى المسند إليه ال تتالءم معه .وتتجلى هذه المنافرة اإلسنادية في مظاهر متعددة: إسناد خصائص الكائن الحي إلى غير الحي أو الجامد مثل إسنادالنبض للقمر (م )1 إسناد الحاالت والمشاعر اإلنسانية إلى غير اإلنسان (الجماد-الحيوان -المجرد) مثل إسناد الحزن إلى الفنادق والنزل (م )2والضحك إلى الطرقات (م )7أو إلى الكتابة (م )8أو عكس ذلك إسناد خصائص غير إنسانية (حيوانية )..إلى اإلنسان مثل إسناد العش إلى فم اإلنسان (م .)5 إسناد عناصر متناهية الكبر إلى عناصر متناهية الصغر مثل إسنادالنجوم إلى العش والعش إلى الفم (م.)5 إسناد المحسوس والحي إلى غير المحسوس أو المجرد (التجسيم-اإلحياء) مثل إسناد الحديقة إلى الحقيقة (تحويل المجرد مكانا) (م )3 والشيخوخة إلى الضحكة (تحويل المجرد كائنا حيا) (م .)8 إسناد صفة جديدة إلى المسند إليه ال تتالءم مع الصفة التي تالزمطبيعيا مثل إسناد اللون األصفر إلى الليل المعروف بالسواد (م )6أو إسناد اللون إلى ما ال يلون (المجرد) (م )7 وما يؤكد تعمد إحداث تنافر إسنادي -داللي -إضافة إلى هذه الصور المختلفة من االنزياحات -أن الشاعرة اعتمدت من األدوات الشعرية البانية لالنزياح اإلسنادي أكثرها تحقيقا للمنافرة وتعميقا لاللتباس اإلسنادي الداللي وذلك بالتكثيف من االستعارة والمجاز واالقتصار من التشبيه على أقربه إلى االستعارة وأكثر األنواع تذويبا للمسافة بين طرفي الصورة أو اإلسناد وهو التشبيه البليغ الذي تحذف منه أداة التشبيه ووجه الشبه ويكتفى فيه بركني التشبيه ولذلك فإن هذا األسلوب ال تعتبره البالغة الغربية تشبيها ( )comparaisonبل استعارة (.)métaphore االنزياح التركيبي المتولد عن اإلطناب أو الحشو:مثلما يتحقق االنزياح التركيبي عن طريق الالنحوية الداللية أو عدم المالءمة يتحقق كذلك عن طريق اإلطناب والحشو في الحاالت التي ال يؤدي فيها اإلسناد أو النعت (أو المعطوف أو المضاف او التمييز )...وظيفة اإلخبار أو الوصف أو التحديد .ومن أمثلته في الديوان: ( )1أرى وجهي مدوّرا كاألرض ( )2وال تستيقظ من غفوتك متثائبا أو متثاقال ( )3داخلي فنادق ونزل حزين ٌة ( )4دعوه في حفرته ،أو كتلته ،أو طبقته ( )5لي زمن أعيشه على مائدة مستديرة ( )6لكن التاكسي صفراء يبدو نعت الوجه بالمدور وتشبيهه باألرض (م )1وعطف «متثاقل» على «متثائب» (م )2وعطف «نزل» على «فنادق» (م )3وعطف «طبقته» على «كتلته» (م )4ونعت المائدة بمستديرة (م )5وإسناد صفة صفراء إلى التاكسي (م )6ضربا من الحشو أو اإلطناب الذي ال يضيف معلومة وال يفيد المعنى شيئا عدا التأكيد والتوسع في الوصف .ويكمن االنزياح الشعري هنا في كونه انزياحا بالزيادة فكأن التركيب النعتي (أو اإلضافي أو العطفي )...ال ينهض بوظيفته (اإلخبار -الوصف -التحديد )...حتى يحقق نحويته التامة .وهذه المفارقة بين الزيادة في التركيب وعدم الزيادة في المعنى (اإلطناب -الحشو) ينفر منها النثر أو يتجنبها أما الشعر فيبدو أنه يتعمدها ويطلبها وأحيانا يكثر منها كما الحظناه في هذه األمثلة وغيرها كثير في الديوان وال يكاد يخلو منه شعر مهما كان اتجاهه أو مهما حاول اإليجاز والتكثيف وتجنب اإلطناب والحشو .فهذا االنزياح يبدو من طبيعة الخطاب الشعري ومنبعا من منابع شعريته في نظر كوهين يحضر في التجارب الشعرية بدرجات متفاوتة ولكنه ال يستغنى عنه كليا حتى في قصيدة النثر وغيرها من األشكال الشعرية القريبة من النثرية حيث من المفروض أن «نثريتها» تقتضي منها تجنب اإلطناب والحشو ما أمكنها ذلك .وتواتر اإلطناب أو الحشو بكثرة في قصائد هذا الديوان رغم كونها نزّاعة إلى النثر هدّامة للنظم يؤكد اعتبار هذه الظاهرة صورة من صور االنزياح الشعري وبالتالي طريقة من طرق بناء اللغة الشعرية بغض النظر عن موقف الشاعرة منها واتجاهها الشعري أو أسلوبها في إبداع قصائدها. االنزياح التركيبي المتولد عن االنقطاع:الوصل (االستئناف -العطف) يكون أسلوبا شعريّا إذا أدى إلى قطع
د .شفيع بالزين
االسترسال أو كسـر العالقات المنطقيّة وإحداث المفاجأة بالجمع بين سياقين أو سج ّلين مختلفين .وقد الحظ كوهين أن الشعر يتطور ويتجه نحو مزيد من انزياح الوصل أي مزيد من االنقطاع .فالشعر الكالسيكي نموذج الشعر المنسجم حيث يحافظ على الوصل النحوي ويربط بين الكلمات المنسجمة منطقيا ومعنويا ثم مع الشعر الرومنطيقي بدأ الشعراء باستعمال االنقطاع وتكسير الخطاب الشعري ولو بطريقة ملطفة ومع الرمزيين حقق الشعر قفزة هائلة نحو إلغاء الحدود وتعميق االنقطاع والفصل. ومن أمثلة انزياح الوصل أي االنقطاع المقطع التالي من قصيدة «األفعى الخائفة»: األفعى خائفة ...تضع رأسها بين فخذي ديك مريض وتحاول أن تنام الجدة ...عادت من جنازتها وجلست بال خوف ...تسرح ضفيرتها في غرفة الحمام حوض واسع فيه نملة مذعورة ...يحاصرها طفل الخامسة ...بمقبض فرشاة أسنان عند الجارة ...الوقت ضيق ال يكفيها لجمع العشب عشاء لقطيع الخرفان فوق السطح ...قشرة طالء قديم يكاد يسقطها الخريف فتلصقها حمامة جاعت فتداعت إلى الحائط مكنسة واقفة تحت شجرة ليمون في الفناء حولها عناكب تخيط أحوال روحي تعمدت الشاعرة في هذا المقطع الشعري إحداث انقطاع تركيبي وداللي بين السطور أي بين الجمل السردية أو الوصفية ،فال روابط لفظية (حروف استئناف) تصل بين السطور/المقاطع التالية :األفعى /...الجدة/... في غرفة الحمام /...عند الجارة /...فوق السطح /...مكنسة ...وتزيد الشاعرة انزياح االنقطاع تعميقا بعدم االقتصار على االنقطاع التركيبي باالستغناء عن أدوات االستئناف وتجاوزت ذلك إلى االنقطاع الداللي بالجمع في سياق القصيدة بين أحداث ومشاهد ال يربط بينها رابط معنوي أو منطقي. فما الذي يجمع معنويا أو منطقيا بين األفعى الخائفة والجدة العائدة من الجنازة والنملة المذعورة وطفل الخامسة والجارة الجامعة للعشب وقشرة الطالء فوق السطح والحمامة الجائعة والمكنسة الواقفة والعناكب التي تخيط أحوال الروح؟ ال شيء يجمع هذه العناصر واألحداث والمشاهد على األقل في المستوى المنطقي والداللي المباشر عدا إمعان الشاعرة في إحداث انزياح االنقطاع وكسر الروابط اللغوية والمنطقية التي تهيمن على اللغة النثرية .وال شك في أن هذا االنقطاع الذي يجعل الوحدة التركيبية والداللية مفقودة على المستوى السطحي أو المفهومي للخطاب يستعيد انسجامه ووحدته وداللته في المستوى اإليحائي والعاطفي -كما سنبين ذلك في العنصر الموالي -غير أن القراءة األولى للنص تصطدم ال محالة بهذا االنقطاع الذي يحدث ارتباكا في اإلدراك والفهم ويدفع القارئ إلى تجاوز المستوى السطحي-المنطقي للبحث عن الداللة الضائعة والوحدة المفقودة في مستوى آخر :مستوى إيحائي أو عاطفي ال يتوصل إليه إال باستراتيجية تأويلية وبتغيير نمط اإلدراك واستبداله بنمط قراءة مختلف يتماشى مع نمطي التركيب والداللة الشعريين باعتبارهما انزياحا عن نمطي التركيب والداللة النثريين .ومع أن الشاعرة تدرك بحسها الشعري أن اللغة والداللة الشعريتين تتأسسان على هذا االتجاه المعاكس لنظام اللغة النثرية فإنها تحاول في القسم الثاني من القصيدة أن تخفف من هذا االنقطاع الذي قد يكون حاجزا دون «فهم» القصيدة وذلك بإحداث اتصال بعد انقطاع ووصل بعد فصل من خالل جمع العناصر المبعثرة والمكونات المنقطعة في شكل ثنائيات موصولة تركيبيا ومعنويا على النحو التالي: ترتعب األفعى والجدة الغرفة والستارة الطفل والنملة العشب والجارة السطح والقشرة الخريف والنملة الفناء والمكنسة الخيط والعناكب ويرتعب قلبي في قفص من عظم ولحم
(يتبع)
ال�شمـال
t
10
xwالعدد 1063
www. Achamal.ma
حوار مع
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
الفنان املغربي
يا�سني �أحجام حاوره عبداإلله المويسي
lس :نبدأ معك السي ياسين بالسؤال التقليدي، وهوكيف تقدم الفنان نفسك إلى القراء المغاربة الواقعيين ،وإلى القراء العرب االفتراضيين على lس :تحظى شخصية ياسين أحجام بتقدير كبير مواقع االنترنت؟ من قبل المتفرج المغربي والعالمي ،هل مرجع ذلك ج :في الحقيقة أجد صعوبة بالغة في التحدث عن نفسي إلى طبيعة األعمال التي لعب فيها أدوارا معينة؟ أم كوني في نهاية األمر إنسان بسيط يحاول اإلبداع في مجال ان األمر يعود فنيا إلى اإلمكانات الفردية التي تتمتع التشخيص واإلخراج المسرحي احترافيا منذ عشرين سنة إثر بها؟ الشأن العام من خالل ممارسته للنقد والرقابة والتشكيك في بعض االحيان ،لذلك فال حدود داخل شخصية ياسين أحجام.
تخرجي من المعهد العالي للفن المسرحي والتنشيط الثقافي بالرباط قبل أن أواصل مساري الدراسي بالحصول على دبلوم الماستر المتخصص من المدرسة العليا لألساتذة بمكناس ثم التحاقي بمختبر الفنون واللغات بجامعة ابن طفيل بالقنيطرة حيث أحضر لحدود اآلن رسالتي للدكتوراه في موضوع فن الممثل.
lس :ننتقل اآلن إلى الحديث عن البدايات األولى التي مهدت لمجيئك إلى السينما ؟ البدايات كانت مبكرة جدا حيث بدأت ببناء حلمي بمسقط رأسي في مدينة شفشاون التي كانت مجاال خصبا للحركة الثقافية والمسرحية بالخصوص إبان الثمانينات والتسعينات حيث عشت تجارب مسرحية رائعة بصمت تكويني وشخصيتي على يد أساتذة أجالء كعزيز آيت البصير ومحمد أضرضور في كل من جمعية العمل المسرحي وجمعية مسرح أبينوم.
lس :ما هي أه��م المحطات في مشوارك السينمائي ؟
من الصعب جدا أن أحدد محطات حاسمة لمساري الفني الذي لم يأت دفعة واحدة بل كان عبارة عن رحلة متأنية وهادئة يمتزج فيها التعلم باالحتكاك والتأثر والورشات والمشاهدة والقراءة إلخ..
lس :تعرف الممارسة السينمائية تحول بعض الممثلين إلى اإلخراج ،ولربما إلى اإلنتاج أيضا .هل تجد لهذا األمر ،من الناحية الفنية ،مسوغات معقولة؟
ال أجد أي تناقض أوسلبية في توجه الممثل إلى اإلخراج أواإلنتاج فهي تخصصات ليست بعيدة عنه ،علما أن هذا القرار يخص الشخص نفسه إذا ما وجد نفسه في مستوى التحديات التي رفعها.
lس :ما هي الحدود بين ياسين أحجام الفنان وياسين أحجام السياسي؟ أعتقد أن الفنان بطبيعته هو سياسي في األصل كونه يعالج في إبداعاته قضايا تهم
أتمنى فعال أن أكون في مستوى شهادتك الكبيرة في حقي والتي جاءت على شكل سؤال ،وأظن أنه إذا كنت ناجحا في عملي سواء كممثل في السينما والتلفزيون أوكمخرج مسرحي فهذا يعود أيضا إلى العمل الجماعي الذي يضم العديد من المهن التي تساعد المشخص في أدائه كاإلدارة الجيدة للممثل والسيناريو والديكور والماكياج والتصوير واإلضاءة ،باإلضافة طبعا إلمكانات الفنان التي يتسلح بها من خالل تطوير نفسه جسديا ونفسيا وتقنيا.
lس :السينما المغربية لم تصل بعد إلى إقناع المتفرج المغربي .ما مرد ذلك حسب رأيك؟ يمكن اعتبار السينما المغربية كمجال اليزال في طور النشوء والتشكل ،رغم أنها تحمل العديد من التجارب الناجحة وطنيا ودوليا ،إال أنني أعتبر أن تردي البنية التحتية وتناقص القاعات سببا رئيسيا في ع��دم التواصل الجيد مع المتلقي المغربي باإلضافة لقلة التنوع في المنتوج السينمائي الذي يتألف أغلبه من أفالم تنتمي إلى أسلوب سينما المؤلف الذي غالبا ما ينتعش أساسا في المهرجانات من خالل الحصول على الجوائز بالمقابل ال يجد صدى لدى الشريحة العامة من الجمهور ال��ذي يبحث على البنية األرسطية الكالسيكية للعمل السينمائي والجاذب والمشوق.
lس :يعتقد البعض بأن الدارجة المغربية عائق أمام انتشار السينما المغربية عربيا؟ لم تكن اللغة يوما عائقا أمام الصناعة السينمائية وال أجد أنها سبب لعدم انتشار المغربية السينما
ال�شمـال
t
11
xwالعدد 1063
www. Achamal.ma
عربيا بدليل أن األغنية المغربية الشبابية عرفت في السنوات األخيرة نجاحا باهرا حتى أن عددا من النجوم العرب أصبحوا يتسابقون للغناء باللهجة المغربية التي أصبحت في متناولهم ويفهمونها جيدا ،لذلك فإن األسباب المحض فنية واالبداعية واالقتصادية أيضا هي التي تحدد مجال االنتشار السينمائي.
المغربية ستظل عرضة لسطحية المواضيع وضعف المضامين، لذلك فنحن في أمس الحاجة كي يقتحم الروائي المغربي مجال السيناريو ويتمكن من تقنياته حتى يتسنى لنا االستفادة من خياله وجرأته األدبية وتمكنه من القصة والحكاية. lس :نقابيا ،هل تجد أن الممثل المغربي وصل
أتفق تماما مع المغزى الذي تقدمه في طيات ه��ذا ال��س��ؤال ،وأعتبر أنه طالما هناك جفاء وع���دم ت��ع��اون بين السينمائيين واألدباء ال��ح��ق��ي��ق��ي��ي��ن ال���ذي ي��ب��دع��ون ف��ي جنس الرواية المغربية فإن م��س��ت��وى السينما
المجاورة وال ينقصها سوى التطبيق الذي بدأ يلوح في األفق. lس :كيف تقيم حضور السينما المغربية
س :هناك شبه طالق بين السينما المغربية إلى الحد الذي يعتبر فيه أن حقوقه مصانة؟ والرواية المغربية .ما سر هذا التباعد بين الجنسين حقوق الفنان المغربي عرفت تطورات ومكتسبات خاصة في مجال اإلنجاز والشغل أو في مجال حقوق المؤلف والحقوق عندنا بالمغرب؟
في المهرجانات الدولية ،على مستوى قيمة وحجم التمثيلية ،وعلى مستوى التتويج؟ يقوم صناع السينما المغربية بمحاوالت كبيرة لفرض األسلوب المغربي بعدد من المهرجانات الدولية وذلك في أفق رسم شخصية السينما المغربية دوليا وهو حلم مشروع. lس :ماذا عن «مصيبة» القرصنة ،هل يمكن
اعتبارها عائقا حقيقيا أمام تشجيع اإلنتاج السينمائي ببالدنا؟ القرصنة هي داء خطير يهدم اإلبداع ويبخسه ،ليس على المستوى الوطني فقط بل على المستوى الدولي ،لذلك يجب محاربته بشتى الطرق القانونية والردعية لصيانة الملكية الفكرية لذوي الحقوق . lس :هل قيمة الدعم التي يحظى بها
الفيلم المغربي كافية في نظرك؟
بالنظر لميزانية الدولة وإلمكانيتها أعتقد أن قيمة الدعم المقدم لشركات اإلنتاج السينمائي والتلفزيوني هوكافي مبدئيا والمطلوب هواالعتناء والرفع من أجور فناني األداء التي تظل متواضعة نوعا ما. lس :هل
عندنا في المغرب «كتاب سينما» بالمعنى الحِرفي للكلمة؟
ب����دون أدن���ى شك نفتقر لكتاب ا لسينا ر يو بشكل كبير وهذا معطى معروف في ميدان
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
التلفزيون والسينما بالمغرب .
س :هل الفنان ياسين أحجام راض عما قدمه لحد اآلن من أعمال؟ الحمد هلل راض على ما حققته في مساري الفني لكن رغبتي في تطوير نفسي والبحث والتنقيب والتعلم قائمة دوما للتطلع نحواألفضل. ـ أخيرا ما هو الدور السينمائي العالمي الذي تتمنى لو أنك من أداه؟ ال أتمنى اآلن أي دور فأنا أؤمن بالعمل وليس التمني ،األدوار ابحث عنها ،هي التي تبحث أجدها في الطريق وال أعمل بصدق. عني حينما
ال�شمـال
t
12
xwالعدد 1063
www. Achamal.ma
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
يف ندوة �صحفية لر�شيد كايز املدير الإقليمي للرتبية الوطنية ب�شف�شاون
دخول مدر�سي ا�ستثنائي بتدبري ا�ستثنائي عبد الحي مفتاح عقد رشيد راكز المدير اإلقليمي للتربية الوطنية بشفشاون ندوة صحفية يوم الخميس الثالث من شتنبر 2020على الساعة الثالثة بعد الظهر بمقر المديرية اإلقليمية قدم فيها للمنابر اإلعالمية حيثيات اإلعداد للدخول المدرسي الحالي بحضور ثلة من أطرالمديرية. في معرض عرضه أبرز المدير اإلقليمي أن هذا الدخول يأتي في ظرف استثنائي يتميز بانتشار وباء كورونا ،لذلك فإن تدبيره على جميع المستويات سيكون استثنائيا أخذا بعين االعتبار ضرورة التحكم في التوازن بين الحق في التمدرس والحفاظ على السالمة الصحية للتالميذ واألطر التربوية وجميع العاملين بالمدرسة سواء كانت عمومية أو خاصة. وأبرز المدير اإلقليمي في نفس السياق أن المديرية اإلقليمية تستمر في تدبير وضعية األزمة على مستوى قطاع التربية الوطنية للسنة الثالثة ،حيث إن السنة الماضية تميزت كما هو معروف بقرار فرض الحجر الصحي ببالدنا والذي استتبعه توقف الدراسة حضوريا في بداية الدورة الثانية، والسنة ما قبل الماضية تخللتها أزمة جراء قضايا اجتماعية تتعلق بالوضعية النظامية لبعض األطر التربوية ،لكن مع ذلك ،يقول المدير اإلقليمي، فإن النتائج التي يحققها اإلقليم جد إيجابية ،بفضل تكاثف جهود جميع األطر والمتدخلين والفاعلين ،وهو ما يعطينا الثقة في تدبير أزمة هذا الموسم و تحقيق نتائج تشرف اإلقليم بصفة عامة وأطر المديرية اإلقليمية بجميع أصنافهم ومستوياتهم بصفة خاصة. وأوضح المدير اإلقليمي أن التحضير للدخول المدرسي يبدأ كالعادة في الموسم الدراسي السابق ماديا و تربويا ،و قد أجريت في هذا الصدد عدة لقاءات و اجتماعات داخلية (رؤساء ومنسقي البرامج وأطر المديرية) وخارجية (مؤسسات التعليم الخصوصي ،سلطات إدارية وجماعات ترابية ،و فيدرالية جمعيات اآلباء ومنابر إعالمية إلخ ) من أجل التعريف باستراتجية الوزارة وتوجهاتها والتدابير اإلجرائية وتنزيلها على المستوى المحلي ،وبالتالي التعبئة و تنسيق جهود جميع المتدخلين والفاعلين لضمان نجاح الموسم الدراسي. ومن جهة أخرى أبرز المدير اإلقليمي أنه في إطار التدبير االستثنائي تم إحداث لجنة إقليمية لليقظة على صعيد المديرية كما سيتم إحداث خلية لليقظة على صعيد كل مؤسسة و خطة لتدبير المخاطر ،هذا وسيتم كذلك،
في نفس المنحى ،تشكيل فرق تربوية لتتبع ومراقبة تنزيل اإلجراءات التنظيمية المتعلقة بالنمط التربوي الذي سيتم اختياره ومدى احترام البروتوكول الصحي و التدابير االحترازية والوقائية ،كما سيتم إعداد خطة للتواصل اليومي وتتبع سير المؤسسات التعليمية. وأكد المدير اإلقليمي أن التعليم عن بعد يبقى هو القاعدة كما قررت الوزارة ،إال أن المرونة التي يجب التحلي بها في هذا الظرف الصعب والمتحول ،ستسمح ،بعد معرفة ودراسة اختيارات اآلباء ،بتكييف هذه االختيارات مع السياقات المجالية باستشارة مع السلطات الصحية والترابية ،العتماد نمط التعليم المناسب ( عن بعد أو بالتناوب ،)...كما يمكن االنتقال من نمط إلى آخر انطالقا من المستجدات المرتبطة
بالوباء والوضع الصحي المرتبط به. وقدم المدير اإلقليمي المعطيات المرقمة حول الدخول المدرسي بإقليم شقشاون المترامي األطراف والذي يضم 27 جماعة قروية وجماعة حضرية واحدة هي مدينة شفشاون العاصمة ،حيث إن الدخول المدرسي سيهم 192مؤسسة موزعة حسب األسالك كما يلي: • 153مؤسسة ابتدائية ( 18مدرسة مستقلة135 ، مجموعة مدرسية 433 ،وحدة مدرسية 2624 ،قسما) بعدد تالميذ يصل إلى 59100وعدد أساتذة يصل إلى 2690؛ • 20مؤسسة إعدادية ( 560قسما) بعدد تالميذ يبلغ 19281وعدد أساتذة يبلغ 820؛ • 19مؤسسة ثانوية بعدد تالميذ يصل إلى 448( 9838
قسما) وعدد أساتذة يصل إلى 466؛ وفي هذا السياق أبرز المدير اإلقليمي أن 1023خريجا جديدا التحق هذه السنة للعمل بالمديرية موزعين كما يلي: 928أستاذا 78 ،مديرا تربويا 17 ،مفتشا ،وهو ما سيرفع من عملية التأطير التربوي واإلداري... وأشار المدير اإلقليمي إلى أهمية الدعم االجتماعي في التشجيع على التمدرس ومحاربة الهدر المدرسي ،...حيث يبلغ عدد الداخيات باإلعدادي والثانوي 19وسيستفيد من خدماتها 5928من التالميذ ،في حين سيصل عدد ا المستفيدين من المطاعم المدرسية باالبتدائي إلى 23700تلميذ وتلميذة ،هذا و من جهة أخرى ،سيصل عدد المستفيدين من مليون محفظة إلى 80058تلميذ وتلميذة، ومن برنامج تيسير 50105من التالميذ و 28465أسرة، ومن النقل المدرسي ،الذي سيبلغ أسطوله 200حافلة 8566 ،من التالميذ مقارنة مع السنة الفارطة التي كان يستفيد من هذا المرفق فقط 6500أي بزيادة أكثر من ألفي تلميذ وتلميذة. ومن خالل المعطيات التي قدمها المدير اإلقليمي يبرز حجم التحديات واإلكراهات التدبيرية والتنظيمية والتربوية والصحية والوقائية واللوجستيكية ،خصوصا وأن التعامل على مستوى المدرسة والمرافق المرتبطة بها يتم مع فئات عمرية مختلفة تبدأ من 06سنوات إلى 18وما فوق(هذا إذا استثنينا التعليم األولي) ،وفي سياقات مختلفة مكانيا ومناخيا وطبيعيا ،ومن حيث السيوسيو-اقتصادية الظروف والمستوى االجتماعي والثقافي ،وإذا كانت إشكاالت عدة تواجه التمدرس في الظروف العادية، فإن الظرف االستثنائي الحالي ال محالة سيطرح إشكاالت مضاعفة وجديدة ،ال يمكن مواجهتها ومعالجتها إال بروح استثنائية من خالل التعبئة والتنسيق وتضافر الجهود واليقظة المستمرة. إن المدرسة هي القلب النابض للمجتمع ،لذلك نرى حيوية النقاش بصددها وبصدد رؤية الوزارة واستراتجيتها و تدابيرها المتعلقة بالدخول المدرسي الحالي ،الشيء الذي يبصم على أن االستثمار في التربية والتعليم ال يقدر بثمن، بل إن توفير اإلمكانات المادية والبشرية والتعبئة حول المدرسة ضروريان ألن هذه األخيرة أساس متين من أسس بناء الدولة الحديثة والمجتمع الحداثي والسير في طريق التقدم.
ال�شمـال
t
13
xwالعدد 1063
www. Achamal.ma
خاص عن طنجة المدينة الدخول املدر�سي� ..سوق املقررات الدرا�سية يفتقد ديناميته املعهودة يف زمن كورونا مع انطالق سنة دراسية استثنائية في ظل تفشي وباء (كوفيد ،)-19يعيش قطاع الكتاب المدرسي على وقع أزمة غير مسبوقة، مردها غياب رؤي��ة واضحة حول الطريقة التي سيتم بها تقديم الدروس .وإزاء حالة االرتياب السائد حاليا ،يجد مهنيو القطاع أنفسهم في وضعية من الترقب والخوف من المستقبل. ففي ظل الخيارين المطروحين :التعليم الحضوري أو عن بعد ،اليزال آباء التالميذ وأولياؤهم مترددين بشأن اقتناء المقررات الدراسية ،ويترقبون تطور الجائحة وتأثيرها على التمدرس ،ما نتج عنه تأثر كافة أطراف سلسلة إنتاج الكتاب وتفاقم وضعيتهم أمام سوق تعيش حالة من الركود الشديد. وفي هذا الصدد ،اعتبر رئيس الجمعية المغربية للناشرين ،أحمد الفياللي األنصاري، أن قطاع المكتبات كان يعاني من أزمة عميقة حتى قبل تفشي الوباء .وقد زادت األزمة الصحية الراهنة من تفاقم األوضاع في صفوف الناشرين ،والمكتبات أيضا، فباإلضافة إلى تراجع عدد القراء ،تسبب إغالق المكتبات خالل فترة الحجر الصحي في خسائر فادحة بسبب التكاليف المرتبطة باألجور والكراء والضرائب ،..دون تحقيق مبيعات قادرة على تغطية هذه المصاريف. وأبرز رئيس الجمعية أن بعض المكتبات أوق��ف��ت نشاطها ،فيما لجأت أخ��رى إلى القروض البنكية ،مشيرا إلى أن قرار إغالق المكتبات “لم يكن في محله” ،نظرا لكونها (المكتبات) ال تشكل إال خطرا ضئيال للتجمع والعدوى. وعلى العكس من ذلك ،يتابع السيد الفياللي األنصاري ،أنه كان من األنسب فتح المكتبات خالل فترة الحجر الصحي لتطوير
Journal Achamal 2000
إعداد :حسن أزام
من هنا ..وهناك.. �إحباط محاولة تهريب �أجهزة �إلكرتونية
أحبطت عناصر الجمارك بميناء طنجة المتوسط ،الثالثاء الماضي ،إدخال كمية مهمة من الهواتف واألجهزة اإللكترونية إلى التراب الوطني. وحسب بعض المصادر ،فإن السيارة ،التي كان يقلها سائق مغربي مقيم في إطاليا، أخضعت لتفتيش دقيق أفضى إلى العثور على 31هاتف ذكي من الجيل الجديد و 101 قرص صلب خاص بالحواسيب و 498شريحة ذاكرة و 58قرصا مدمجا خاصا باأللعاب االلكترونية. وأضاف المصدر نفسه أن القيمة المالية للبضائع المهربة المحجوزة ،والتي كانت مخبأة بعناية في السيارة النفعية المرقمة بإيطاليا ،تفوق 680ألف درهم.
ooo
وقف الزيارات بامل�ؤ�س�سات ال�سجنية
القراءة عوض اإلقبال بكثافة على شبكات التواصل االجتماعي والبرامج التلفزية. وأضاف أن “إغالق المكتبات منعنا من عرض اإلص��دارات الجديدة وقطع الوصال بيننا وبين ال��ق��راء” ،الفتا إل��ى أن بعض الكتبيين والناشرين عمدوا إلى البيع عبر األنترنيت وتنظيم ن��دوات رقمية للترويج لإلصدارات الجديدة ،وذلك من أجل التخفيف من وطأة هذه األزمة. وبرأيه ،فإن البيع عبر األنترنيت ،وبمجرد التكمن من تقنياته ،سيمكن من تعويض جزء مهم من المبيعات التي تجري بالطريقة المعتادة في المكتبات. أما بالنسب للكتبيين ،وبعد فترة الحجر الصحي التي كلفت ثالثة أشهر من التوقف لكافة أنشطتهم ،لم يكن االستئناف في أفضل األحوال .فتجار القطاع ليسوا مرتاحين تماما نتيجة ضعف اإلقبال المالحظ بشدة في هذه السنة.
وفي هذا الصدد ،أكدت السيدة (أمل. ب) ،وه��ي مسيرة مكتبة بالقنيطرة ،في تصريح لوكالة المغرب العربي لألنباء ،أن ” معظم المكتبات تزودت بأعداد مهمة من الكتب ،لكن اإلقبال يظل محتشما” ،مشيرة إلى أن المكتبات سجلت هذه السنة انخفاضا مهما في رقم معامالتها نتيجة تراجع مهول للمبيعات ،يفوق المتوقع. وق��ال��ت إن بعض الكتبيين أك��دوا تكبدهم لخسائر ناهزت 80بالمائة من أرقام معامالتهم ،معربة عن أملها في أن ترتفع أرق��ام المعامالت خالل األسابيع القادمة، السيما بعد تفضيل غالبية األسر المغربية للتعليم الحضوري كطريقة لتلقي الدروس. وهكذا ،يظل الوضع الغامض الذي يحيط بالموسم الدراسي الحالي أحد أبرز التحديات التي يواجهها قطاع الكتاب المدرسي. (و.م.ع)
جمل�س جهة طنجة ي�صادق على اتفاقية �إطار مل�شروع مندمج لتنمية �أقاليم اجلهة ص��ادق مجلس جهة طنجة-تطوان- الحسيمة ،يوم االثنين الماضي ،على اتفاقية إطار لثالث سنوات ( )2023 – 2021تتعلق بالمشروع المندمج لتنمية عماالت وأقاليم الجهة. وواف���ق المجلس ،ب��إج��م��اع األع��ض��اء الحاضرين خالل أشغال الدورة االستثنائية لشهر شتنبر بحضور رئيسة مجلس الجهة فاطمة الحساني ووالي الجهة محمد مهيدية، على االتفاقية اإلطار التي تروم تعزيز البنيات التحتية والخدمات األساسية بعماالت وأقاليم الجهة ،خاصة بالمناطق القروية. وتشمل االتفاقية تهيئة وإحداث وتقوية الطرق والمسالك غير المصنفة ،وتعميم الولوج للماء الصالح للشرب ،وتقوية وتعميم الكهربة بالجهة ،وإح��داث وتهيئة مالعب القرب ،وتهيئة وتدبير المنتزهات ،وتأهيل المراكز الجماعية (التطهير السائل والطرق). واعتبرت السيدة فاطمة الحساني ،في كلمة بالمناسبة ،أن االتفاقية اإلطار ،التي تستهدف كافة عماالت وأقاليم الجهة، تروم تأطير التزامات األطراف لوضع أسس مشروع مندمج للتنمية ،في انتظار اإلعالن عن مضامين العقد البرنامج الذي سيجمع بين مجلس جهة طنجة-تطوان-الحسيمة والحكومة. وشددت على أن االتفاقية اإلطار تروم إطالق مشاريع ضمن المحاور الستة بشكل يراعي العدالة المجالية بين مختلف عماالت وأقاليم الجهة ،م��ب��رزة أن تمويل هذه
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020
أعلنت المندوبية العامة إلدارة السجون وإعادة اإلدماج عن توقيف العمل بالزيارة العائلية بمجموع المؤسسات السجنية ابتداء من يوم الثالثاء 08شتنبر الجاري. وأكدت المندوبية في بالغ لها ،أن هذا القرار اتخذ ارتباطا بالتطورات األخيرة التي عرفتها الوضعية الوبائية في بالدنا ،وحماية للساكنة السجنية بالمؤسسات السجنية والموظفين العاملين بها. وأشار المصدر ذاته إلى أن العمل بهذا القرار سيظل قائما إلى حين توفر الظروف والشروط المالئمة إلعادة استئناف الزيارات العائلية.
ooo
العثور على جثة يف بداية التحلل لرجل م�سن
علمنا من مصادر مقربة ،أن السلطة المحلية لدى الملحقة اإلدارية « 13قيادة الزاودية»، وفرقة الشرطة القضائية لمنطقة أمن بني مكادة ،التابعة لوالية أمن طنجة ،قد عاشوا حالة من االستنفار ،بعدما عثروا على جثة متعفنة لشخص جنس ذكر من مواليد سنة ، 1953داخل شقته الواقعة بحي البوغاز ،مقاطعة السواني ،بطنجة. الجثة تعود للمسمى قيد حياته (محمد.ح) ،متقاعد ،والذي كان يعيش وحده بالشقة مسرح الحادثة. وحسب بعض المصادر ،فإن الهالك فارق الحياة منذ حوالي أسبوع ،وذلك قبل أن يتم اكتشافها بعد انتشار رائحة كريهة بمحيط المنزل بسبب ارتفاع درجة الحرارة ،ما دفع بالجيران إلى االتصال بالسلطة المحلية المعنية التي هرعت إلى عين المكان ،مصحوبة بعناصر الدائرة 4للشرطة ،والوقاية المدنية ،حيث تم اقتحام المنزل واستخراج الجثة المتعفنة منه. وتم نقل الجثة إلى مستودع األموات البلدي الدوق ديطوفار ،قصد إخضاعها للتشريح الطبي لمعرفة أسباب الوفاة...
ooo
«كورونا» تعجل بغلق م�سجد ال�سوريني
قررت المندوبية الجهوية للشؤون اإلسالمية بجهة طنجة تطوان الحسيمة ،التابعة لوزارة األوقاف والشؤون اإلسالمية ،الجمعة الماضي ،إغالق مسجد السوريين أسبوعين بشكل مؤقت ،على إثر اكتشاف المصالح الصحية المعنية ،حاالت إصابة بفيروس كورونا المستجد ،في صفوف المصلين من رواد هذا الجامع الكبير. وحسب مصادر مطلعة من داخل المندوبية الجهوية بطنجة ،فإن المصابين ،هم من الرواد المواظبين على الصالة في المصلى ،وقد تقرر إغالق المسجد المذكور ،لتفادي انتشار جائحة كوفيد ،19 -بين باقي المصلين اآلخرين عن طريق االختالط من جهة، وحفاظا كذلك على سالمة المصابين وذويهم من جهة ثانية.
ooo
حافالت “�ألزا” الإ�سبانية تعربد يف طنجة
المشاريع المهيكلة يستحضر تداعيات جائحة كورونا. من جهتهم ،أشاد رؤساء الفرق بمجلس الجهة بهذه االتفاقية “الهامة” التي وضعت وفق مقاربة تشاركية لتعزيز تدخل مجلس الجهة في عدد من القطاعات التي تعاني خصاصا على مستوى ال��ج��ه��ة ،مبرزين أن من ش��أن المشروع المندمج لتنمية عماالت وأقاليم الجهة أن يساهم في الدفع بالتنمية المحلية وأن يشكل رافعة للنهوض بالقطاعات المستهدفة ،خاصة بالعالم القروي. على صعيد آخر ،تمت المصادقة على ملحق اتفاقية شراكة بين مجلس الجهة والمديرية الجهوية للصحة تم بموجبه
تعويض الوكالة الجهوية لتنفيذ المشاريع بوكالة إنعاش وتنمية أقاليم الشمال في تنفيذ اتفاقية تجويد العرض الصحي بقيمة تصل إل��ى 100مليون دره��م على سنتي 2020و ،2021كما يروم الملحق إضافة تزويد المستشفيات اإلقليمية بمختبرات “كوفيد ”19لمواجهة فيروس كورونا ضمن االتفاقية. وضمن مشاريع الوقاية من الفيضانات، أقر مجلس الجهة اتفاقية ثالثة مع جماعة تطوان ووكالة الحوض المائي اللكوس لبناء قناة لصرف مياه األمطار بالجهة الخلفية للمنطقة الصناعية لتطوان لحمايتها من الفيضانات بغالف مالي بقيمة 7ماليين درهم بتمويل من مجلس الجهة.
ت��داول رواد وسائل التواصل االجتماعي صورة حافلة شركة ألزا اإلسبانية ،وهي تستعرض نمط السلوكات المعتمدة من طرف سائقي حافالت ”آلزا” التي تجسد قمة العبث والعربدة. مشهد تراجيدي يثير الكثير من األسئلة حول مدى تقيد حافالت هذه المؤسسة بالضوابط القانونية الخاصة بقانون السير ،ومدى خضوعها للمراقبة والمحاسبة من طرف السلطات األمنية ،ثم مدى أهلية السائقين المتعاقدين مع الشركة ،مما يفسر ارتفاع عدد الحوادث الخطيرة التي تتسبب فيها حافالت الشركة داخل تراب والية طنجة.
ooo
مخت�ص يف اعرتا�ض �سبيل املارة يف يد العدالة
أوقفت عناصر الشرطة القضائية بطنجة ،شخص يشتبه في ارتكابه جرائم سرقة باستعمال السالح االبيض في حق مواطنين بحي طنجة البالية وبالقرب من المحطة الطرقية. الموقوف البالغ من العمر 26سنة يعيش حياة التشرد بالقرب من المحطة الطرقية تم توقيفه من طرف دورية للشرطة القضائية وبحوزته هواتف مشكوك فيها ،وبعد إحالة المعني باألمر على مصالح الدائرة األمنية التي واجهته مع شكاية لبعض الضحايا الذين تعرفوا عليه بسهولة ،والذين سبق وأن عرضهم لسرقة هواتفهم بالعنف باستعمال السالح االبيض.
ال�شمـال
t
14
xwالعدد 1063
www. Achamal.ma
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
جهة طنجة تطوان الحسيمة مجتمع -سياسة -حقوق -اقتصاد
عبد العالي بن ربوحة
(مراسل من القصر الكبير/العرائش)
benrebouha01@gmail.com Tél : 0641794991
افتتاح بدال ومدخل املحطة ال�سياحية ليك�سو�س بالعرائ�ش ت��م تدشين ب���دال وم��دخ��ل محطة ليكسوس يوم األربعاء 2شتنبر 2020على مستوى الطريق السيار العرائش طنجة، بإقليم العرائش الذي تم إنجازه من قبل الشركة الوطنية للطرق السيارة بالمغرب. واستغرق إنجاز هذا البدال ،الذي يروم ضمان الولوج المباشر للمحطة السياحية ليكسوس ،باإلضافة إلى توفير منفذ ثانٍ لشمال مدينة العرائش ،مدة تصل إلى 32 شهرا وأنجز باستثمار إجمالي قدره 150 مليون درهم. وتم إنجاز البدال ال��ذي اش��رف على تدشينه ،وزير التجهيز والنقل واللوجستيك والماء ،عبد القادر اعمارة ،ووزيرة السياحة والصناعة التقليدية والنقل الجوي واالقتصاد االجتماعي ،نادية فتاح العلوي، في إطار اتفاقية بين وزارة التجهيز والنقل واللوجستيك والماء ،والشركة الوطنية للطرق السيارة بالمغرب ،ووزارة السياحة والصناعة التقليدية والنقل الجوي واالقتصاد االجتماعي ممثلة بالشركة المغربية للهندسة السياحية. وتتكون هذه البنية التحتية الجديدة التي حضر تدشينها والي جهة طنجة – تطوان – الحسيمة وعامل عمالة طنجة أصيلة ،محمد مهيدية ،ورئيسة هيئة اإلدارة الجماعية لصندوق الحسن الثاني للتنمية االقتصادية واالجتماعية ،دنيا بن
عباس الطعارجي ،وعامل إقليم العرائش بوعصام العالمين ،والمدير العام للشركة الوطنية للطرق السيارة بالمغرب أنور بنعزوز ،بشكل أساسي من ممر علوي ،و 5منشآت فنية بما في ذلك جسر واحد بعوارض إسمنتية ،ومنفذ طرقي مكون من ممرين في كل اتجاه بطول 1,6كلم تقريبًا ،و 3كيلومترات من المنحدرات والممرات ،ومحطة لألداء بطاقة استيعابية تفوق 15000مركبة في اليوم. وأوض��ح السيد ع��م��ارة ،في تصريح للصحافة بالمناسبة ،أن بدال ليكسوس يكتسي أهمية كبيرة ليس فقط بالنسبة
للمحطة السياحية ليكسوس وإنما أيضا بالنسبة لساكنة العرائش ،مشيرا إلى أن هذا البدال يتميز بتعقيداته التقنية التي تم التغلب عليها بفضل الجهود التي بذلتها الشركة الوطنية للطرق السيارة بالمغرب ،معربا عن أمله في أن يمكن بدء تشغيله من إعطاء دفعة للنشاط السياحي. وت��واص��ل الشركة الوطنية للطرق السيارة بالمغرب ،من خالل هذا المشروع ،تطوير شبكة الطرق السيارة الوطنية ودعم السياحة الوطنية من خالل تحسين الولوج إلى المناطق السياحية وتسهيل الوصول إليها.
�شبيبة الأحرار و منظمة مهنيي ال�صحة التجمعيني بالعرائ�ش يطلقان حملة للتوعية ب�أهمية االلتزام بالإجراءات الوقائية �ضد كورونا إنشاء مستودعات لمعالجة األسماك حلم تجار العرائش الذي يصطدم بتأخر الحسم في ملف البقع بميناء المدينة عبر عدد من تجار السمك األبيض بميناء العرائش ،عن امتعاضهم لتأخر استفادتهم من مستودعات بحرية ،رغم ال��وع��ود التي قدمت لهم منذ سنين، متهمين الجهات المسؤولة بالتقصير في عدم إمداد هده الفئة من تجار السمك األبيض ،ببقع أرضية لبناء مخازن السمك ،تحترم شروط السالمة الصحية داخل المرفق التجاري واالقتصادي للمدينة، خصوصا في ظل الظروف الصحية التي تمر منها بالدنا ،والتي تستوجب العمل ف��ي ظ��روف تحترم البرتكول الصحي المعمول به عالميا. وأكدت مصادر مهنية محسوبة على تجار السمك األب��ي��ض ف��ي تصريحات متطابقة لجريدة البحرنيوز ،أن المدة طالت لتسوية هدا الملف ،في غياب حلول واقعية من طرف الجهات المسؤولة ،من شانها الرفع من المردودية االقتصادية والتجارية لهده الفئة بميناء المدينة .وهي الجهات التي ظلت تبحث على طريقة تدمج بها مطلب االستفادة من بقع أرضية ،من خالل توحيد الرؤى بين الهيئات الجمعوية لتجار السمك األبيض وتجار األسماك السطحية الصغيرة ف��ي قالب واح��د كمحاورين توحدهم المهنة في أبعادها القانونية. وأوضحت المصادر في ذات الصدد ،أن لكل تجارة خصوصياتها التجارية والبحرية
العرائ�ش : حزب االحتاد اال�شرتاكي يوجه ملتم�س لعامل الإقليم لفتح الأ�سواق الأ�سبوعية
في إطار متابعتها لتداعيات جائحة كورونا على الوضع االقتصادي واالجتماعي بإقليم العرائش ،تقدمت الكتابة اإلقليمية لالتحاد االشتراكي للقوات الشعبية بالعرائش يوم األربعاء 2سبتمبر الجاري بطلب من السيد عامل إقليم العرائش من اجل فتح األسواق األسبوعية بإقليم العرائش ،وجاء هذا الملتمس من اجل تخفيف وطأة الضروف االقتصادية على شريحة كبيرة من المجتمع بإقليم العرائش تشكل لها هذه األسواق مورد رزق قار . فاألسواق األسبوعية باإلقليم تعتبر مكان تسويق المنتجات الفالحية لألسر القروية البسيطة ،كما أن هذه األسواق كانت تلبي احتياجات ساكنة القرى النائية ،وبعد توقيفها بسبب جائحة كورونا أصبحت هذه الشريحة الهشة تتكبد عناء النزول إلى المدن من اجل التسوق و قضاء حوائجها . ويأتي طلب الكتابة اإلقليمية لحزب االتحاد االشتراكي بناء على المؤشرات الوبائية التي تسجل تراجع ملحوظا للحالة الوبائية بإقليم العرائش .
اعتماد التعليم احل�ضوري ب�إقليم العرائ�ش
وكذا أهدافها المستقبلية التي فرضتها الساحة البحرية .ما يحتم على الجهات المسؤولة حسب تعبير ذات الجهات، مناقشة ك��ل جهة وف��ق خصوصيتها القطاعية ،على مستوى تجار السمك بالجملة على حدا ،للوقوف على متطلبات وخصوصيات المهنة والعملية التجارية، لكل صنف من المنتوجات البحرية ،من حيث السمك السطحي أو السمك األبيض. وذلك بغرض إنشاء تصور متكامل ،لتهيئة وإنشاء مستودعات تتماشى مع الصيغة العملية والتجارية للجهتين ،حسب قول المصادر التجارية. وفي موضوع متصل طالبت جمعية الكرامة لتجار السمك األبيض بالجملة بميناء العرائش في مراسلة وجهتها لمديرية الوكالة الوطنية للموانئ بميناء العرائش ّ ،الوكالة بعقد لقاء مستعجل لمناقشة غياب المخازن ،والمشاكل التي
بات يتخبط فيها تجار السمك بالجملة، خصوصا مع التطورات المرتبطة بالظرفية الصحية الحالية ،التي تمر منها بالدنا بسبب انتشار فيروس كورونا المستجد، والتي فاقمت حسب منطوق الوثيقة، من اإلشكالية المهنية التجارية ،في ظل انعدام المستودعات بميناء العرائش. وأش��ار أي��وب يوسف رئيس جمعية ال��ك��رام��ة لتجار السمك وال��رخ��وي��ات بالعرائش ،إن المهنيين المحسوبين على تجارة األسماك البيضاء ،الزالوا ينتظرون تسلمهم للبقع األرضية المجهزة ،التي تقارب مساحتها 25مترا من طرف الوكالة الوطنية للموانئ ،بهدف إنشاء مستودعات لتخزين منتجاتهم السمكية ،والحفاظ عيها من التلف والفساد .السيما في ظل وفرة هدا النوع من المصطادات السمكية في أوقات متفرقة من السنة.
عقدت اللجنة اإلقليمية للتربية والتعليم بالعرائش ،اجتماعها يوم السبت 5سبتمبر لمناقشة الصيغة النهائية للسنة الدراسية ، 2020/2021وقد أقرت اللجنة اإلقليمية التعليم الحضوري و الذاتي كصيغة للتعليم بإقليم العرائش ،وذلك راجع لكون أزيد من 90%من طلبات التسجيل باإلقليم كانت من اجل التعليم الحضوري . ونصت اللجنة على إلغاء حصة التربية بدنية من المقرر بشكل كلي ،كما نصت على انه لن يسمح للتالميذ بتغيير أقسامهم إنما األساتذة هم من سيقومون بتغيير األقسام مع بقاء التالميذ بحجرات الدرس ،كما نصت اللجنة على إلغاء االستراحة بشكل كلي ،وعدم السماح بخروج التالميذ من األقسام إال في حالة المغادرة النهائية. وقد أقرت اللجنة اإلقليمية للتربية والتعليم بالعرائش صيغة الحضوري كصيغة نهائية معتمدة للدخول المدرسي للموسم الدراسي .2020-2021 وخالل األيام الماضية فتح المجال أمام أولياء األمور لتحديد طريقة استئناف الدراسة إما “عن بعد” أو حضوريا وكما أغلب المدن المغربية كانت النتيجة لصالح التعليم الحضوري ،إذ أظهرت معظم الطلبات التي توصلت بها المؤسسات التعليمية ونيابة التعليم رغبة بالتعليم الحضوري في كافة المستويات وزير التربية الوطنية كان قد كشف أن الراغبين باعتماد التعليم الحضوري على المستوى الوطني تجاوزت الـ 80في المائة ،مديرية التربية الوطنية في الرباط والتي كشفت عن األرقام بشكل رسمي بينت أن كل المستويات تجاوزت فيها الرغبة في التعليم الحضوري 60في المائة.
ال�شمـال
t
15
xwالعدد 1063
www. Achamal.ma
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
جهة طنجة تطوان الحسيمة فكري ولد علي
(مراسل من الحسيمة /الناظور)
مجتمع -سياسة -حقوق -اقتصاد
هذا ما قاله املدير الإقليمي للتعليم باحل�سيمة حول الدخول املدر�سي يف ظل تف�شي وباء كورونا يستعرض المدير اإلقليمي لوزارة التربية الوطنية والتكوين المهني بالحسيمة ،السيد محمد الشنتوف ،في حوار أجرته معه وكالة المغرب العربي لألنباء االستعدادات والتدابير المتخذة إلنجاح الدخول المدرسي الحالي وجعله يمر في أح��س��ن ال��ظ��روف ،وك���ذا تصوره العتماد صيغتي التعليم عن بعد والتعليم الحضوري على مستوى إقليم الحسيمة.
ما هي االستعدادات المتخذة من قبلكم وجميع الفاعلين في كما تم وضع استعماالت زمن معدة قطاع التعليم إلنجاح الدخول العتماد الصيغتين التربويتين سلفا تالئم كل نمط تعليمي تتيحه المدرسي الحالي وجعله يمر في معا وإنجاحهما؟ بالنسبة إلقليم الحسيمة ال��ذي المذكرة ،فضال عن تعبئة ومواكبة أحسن الظروف؟ يتسم حاليا باستقرار الوضعية الوبائية ،هيئة التأطير والمراقبة التربوية لجميع دأب��ت المديرية اإلقليمية ل��وزارة
التربية الوطنية والتكوين المهني بالحسيمة ع��ل��ى اإلع����داد للدخول المدرسي خالل شهري يونيو ويوليوز من خالل إعداد مخطط العمل اإلقليمي للمديرية والخرائط التوقعية لمختلف العمليات المرتبطة بضمان دخ��ول مدرسي جيد. ك��م��ا ت��ج��ن��دت ج��م��ي��ع المصالح التابعة للمديرية اإلقليمية ابتداء من 24غشت وعقدت اجتماعات متوالية لتهييء ال��ج��دول��ة الزمنية للقاءات التواصلية والتعبئة الشاملة من أجل ال��دخ��ول ال��م��درس��ي .وه��ك��ذا ت��م عقد لقاءات تواصلية مع مديرات ومديري المؤسسات التعليمية باألسالك الثالث وهيئة التفتيش وفيدرالية جمعيات آباء وأمهات وأولياء التالميذ ،خصصت لشرح الترتيبات الجديدة للدخول المدرسي على ضوء المذكرة الوزارية 039/20في شان تنظيم الموسم الدراسي 2020- 2021في ظل جائحة كوفيد.-19
كيف ترون اعتماد صيغتي التعليم الحضوري وعن بعد في الدخول المدرسي الحالي وما هي اإلجراءات والتدابير المتخذة
واستنادا إلى مضامين المذكرة المشار إليها وم��ا تتيحه من اختيارات بين األنماط التعليمية الثالث ،خاصة أنها أتاحت ألسر التلميذات والتالميذ التعبير عن الرغبة في استفادة أبنائهم من التعليم الحضوري ،يمكن اعتماد تعليم حضوري كلي بالمؤسسات التي تتوفر على بنيات كافية وتسمح بضمان الشروط الصحية والتباعد الجسدي ،أو اعتماد تعليم حضوري جزئي أو بالتناوب؛ بمعنى أن جميع التالميذ سيستفيدون من حصصهم كاملة بصيغة التناوب بين التعليم الحضوري بحصة في اليوم والتعليم الذاتي من خالل حصة أخرى بالبيت. أما التعليم عن بعد ،فسيستفيد منه التالميذ ال��ذي��ن ل��م يعبروا عن رغبتهم في التعليم الحضوري وهي نسبة قليلة على مستوى اإلقليم .وقد اتخذت المديرية اإلقليمية عدة تدابير استباقية في االجتماعات المنعقدة مع الفاعلين المباشرين في المنظومة على مستوى المديرية ب��اإلع��داد التوقعي للسيناريوهات الثالث من ط��رف كل مؤسسة تعليمية لضمان جاهزيتها للتفاعل مع أي مستجد.
العمليات على هذا المستوى لضمان نجاح كل الصيغ واألنماط المحتملة.
ك��ي��ف ستساهم صيغ التعليم المعتمدة في ضمان تكافؤ الفرص بين التلميذات والتالميذ؟ أعتقد أن الكفايات التواصلية لهيئة التدريس والتدبير اإلداري ،خاصة بعد التمرين المكثف م��ن خ�لال اعتماد التدريس عن بعد في الموسد الدراسي المنصرم وخلق األقسام االفتراضية والمسطحات وال��دروس المقدمة عبر القنوات التلفزية الوطنية وغيرها من الوسائل التي تتيحها هيئة التأطير والمراقبة التربوية والمديرية اإلقليمية بتنسيق م��ع األك��ادي��م��ي��ة الجهوية للتربية والتكوين وال���وزارة الوصية، كفيل بضمان مبدأ تكافؤ الفرص بين التلميذات والتالميذ بنسبة مهمة. فضال ع��ن ذل��ك ،سيستفيد أطر التدريس من برنامج تكويني يهم التعليم عن بعد .وتجدر اإلشارة إلى أن حوالي 70في المائة من األسر بإقليم الحسيمة عبرت عن رغبتها في استفادة أبنائها من التعليم الحضوري.
املغرب -ا�سبانيا ..االنتهاء من �أ�شغال الربط الكهربائي
أعلن المكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب ،اليوم الجمعة ،عن إتمام أشغال إص�لاح الخط االحتياطي رق��م 4 للربط الكهربائي بين المغرب وإسبانيا بمعية «ريد إليكتريكا اإلسبانية»،وذلك عقب حدوث تسرب طفيف للزيت العازل القابل للتحلل يوم 30يوليوز الماضي. وأوضح المكتب ،في بالغ له ،أنه فور وقوع التسرب ،قام الطرفان بتعبئة جميع الموارد التقنية والبشرية الالزمة لمباشرة أشغال اإلص�لاح ،مع مراعاة عمق نقطة التسرب (حوالي 200متر) ،وهو المعطى الذي شكل تحديا كبيرا خالل القيام بهذه األشغال. وأض���اف أن إع���ادة تشغيل الربط الكهربائي بين البلدين تمت بعد بضع ساعات من التوقف ،وهو أمر كان ضروريا ألسباب تتعلق بضمان السالمة أثناء اشغال اإلصالح ،مبرزا أن هذا التوقف لم يكن له أي تأثير سلبي على إدارة أنظمة الكهرباء المغربية واإلسبانية. ويشار إلى أن الربط الكهربائي بين المغرب وإسبانيا ،الذي تبلغ قدرة العبور به
Fikri.press@gmail.comTél 0661986707
كورونا� :أزيد من 200حتليلة ي�ساهم فيها مخترب احل�سيمة ب�شكل يومي
أكد السيد محمد اليزناسني ،المندوب اإلقليمي لوزارة الصحة بالحسيمة ،أن مختبر الكشف عن فيروس كورونا المستجد (كوفيد )-19بالحسيمة سيساهم بقوة في دعم الجهود الرامية إلى التصدي النتشار الجائحة. وأوضح السيد اليزناسني ،في تصريح لوكالة المغرب العربي لألنباء ،أن المختبر الذي أحدث على مستوى المركز االستشفائي اإلقليمي محمد الخامس بالحسيمة وشرع مؤخرا في تقديم خدماته سيساهم في تقريب الخدمات الصحية من ساكنة إقليم الحسيمة وتسريع وتيرة إنجاز االختبارات الخاصة بفيروس كورونا والكشف عن نتائجها خالل فترة وجيزة. وتابع المسؤول أن إحداث هذه المنشأة الصحية سيتيح أيضا سرعة التكفل بالحاالت اإليجابية المسجلة وكذا الحاالت المخالطة لها ،وبالتالي دعم الجهود المبذولة على المستوى الوطني والمحلي الرامية إلى التصدي النتشار جائحة كوفيد .-19 من جهتها ،اعتبرت الدكتورة فاطمة أعيش ،طبيبة إحيائية عاملة بالمختبر ،في تصريح مماثل ،أن إحداث المختبر سيتيح سرعة تشخيص حاالت اإلصابة بفيروس كوفيد ، -19بعدما كانت تتم هذه العملية سابقا بمدينة تطوان. وأضافت أنه تم تجهيز المختبر بالمعدات واآلليات الضرورية وتكوين الطاقم الطبي والتقني العامل به ،مشيرة إلى أن عدد التحاليل المنجزة بالمختبر انتقل من حوالي 100 تحليلة في األيام األولى إلى نحو 200تحليلة حاليا ،مع إمكانية الرفع من هذا العدد في األيام المقبلة. بدورها أفادت آسيا خرماش ،طبيبة إحيائية ،أنه يتم استقبال العينات على مدار اليوم وبعد الوصول إلى العدد المطلوب يتم الشروع في إخضاع العينات للتحاليل المخبرية الالزمة، مسجلة أن تحليل العينات يتم عبر عدة مراحل من بينها استخالص الحمض النووي والمزج والتعرف على الحمض النووي. من جانبه ،أوضح مروان ابن الزين ،تقني مختبر متخصص ،أن إحداث المختبر سيساهم في تسريع وتيرة إجراء التحاليل المخبرية وظهور نتائجها ،وسيحد بشكل كبير من انتشار العدوى بفيروس كورونا. ويشتغل بالمختبر ،الذي تشرف عليه المندوبية اإلقليمية لوزارة الصحة ،طبيبتان إحيائيتان وممرضتان و 6تقنيين متخصصين. ويشتمل المختبر على مجموعة من القاعات المخصصة للعزل وارتداء المالبس واستخالص الحمض النووي والمزج وتضخيم الحمض النووي والتحليل النهائي ،فضال
حماية احل�سيمة من الفي�ضانات�..أزيد من 6مليار لتزويد �سد غي�س بالتجهيزات
أعلنت وزارة التجهيز والنقل واللوجستيك والماء ،عن طلب عروض من أجل تزويد سد غيس بإقليم الحسيمة ،بالتجهيزات الهيدروميكانيكية والكهروميكانيكية ،وردت لها ميزانية قدرت بأكثر من 6مليار و 200مليون سنتيم. وتشمل هذه الصفقة توريد وتركيب البوابات واألنابيب الفوالذية ،والرافعات الجسرية والهيدروليكية وملحقاتها ،وكافة التجهيزات والمعدات الالزمة للتحكم في المياه والتشغيل والصيانة ،وكذا توريد وتركيب التوربينات ومولدات الكهرباء ومحوالت القدرة والربط والمساعدة ،والقضبان ،إضافة إلى أنظمة المراقبة واالتصاالت والقياس والحماية والتحكم. ويقع سد غيس على وادي غيس ،على بعد حوالي 43كلم جنوب غرب مدينة الحسيمة، وسيسمح بخلق خزان بسعة 93مليون متر مكعب لدعم التنمية االقتصادية واالجتماعية وتلبية الطلب المتزايد على مياه الشرب والمياه الصناعية في منطقة الحسيمة والمراكز المجاورة على المدى المتوسط والطويل ،كما سيمكن المشروع من حماية المنطقة من الفيضانات. وقد تم إعطاء انطالقة أشغال هذا السد سنة 2017بكلفة مالية قدرها 1.3مليار درهم، ويرتقب إنهاء األشغال خالل سنة .2024
ال�شرطة الق�ضائية بالناظور توقف �شخ�صني يف ق�ضايا مختلفة
700 × 2ميغاواط ،والذي هو عمل مشترك بين المكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب و»ريد إليكتريكا اإلسبانية»، يتكون من خطين كهربائيين من جهد 400كيلوفولط ،ت��م تشغيلهما على
التوالي سنتي 1997و ، 2006ويتشكالن بدورهما من سبعة أسالك كهربائية (ثالثة أسالك عن كل خط باإلضافة إلى الخط االحتياطي ) تربط بين محطة «فرديوة» بالمغرب ومحطة «طريفة» بإسبانيا.
تمكنت فرقة الشرطة القضائية بالمنطقة اإلقليمية لألمن بمدينة الناظور ،يوم األحد 6شتنبر الجاري ،من توقيف شخصين يبلغان من العمر 36و 25سنة ،كانا يشكالن موضوع عدة مذكرات بحث على الصعيد الوطني ،صادرة عن الفرقة الوطنية للشرطة القضائية ومصالح الشرطة القضائية بكل من مدينتي الدار البيضاء والناظور ،وذلك لالشتباه في تورطهما في قضايا االتجار الدولي في المخدرات وتنظيم الهجرة السرية وحيازة السالح الناري واالختطاف والتزوير واستعماله. وقد تم توقيف المشتبه فيه األول على متن سيارة رباعية الدفع تحمل لوحات ترقيم أجنبية مزورة ،أثناء تواجده بمنطقة «أزغنغان» ضواحي مدينة الناظور ،وذلك قبل أن تسفر عملية التفتيش المنجزة بحوزته عن حجز بندقية صيد غير مرخصة و 29خرطوشة من عيار 12ملمتر ،باإلضافة إلى مجموعة من األسلحة البيضاء. وحسب المعلومات األولية للبحث ،فإن الشخص الموقوف كان يشكل موضوع عدة مذكرات للبحث في قضايا تصفية الحسابات باستعمال السالح الناري بين أشخاص مرتبطين بشبكات االتجار في المخدرات والمؤثرات العقلية واستخدام السالح الناري. أما المشتبه فيه الثاني فقد تم توقيفه بتنسيق مع مصالح األمن بمدينة وجدة ،وذلك تنفيذا ألربعة مذكرات بحث صادرة في حقه من أجل التزوير واالختطاف والتهديد في إطار شبكة لتنظيم الهجرة غير المشروعة.
الشمال التربوي
t
16
ال�شمـال
xwالعدد 1063
www. Achamal.ma
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
ق�ص�ص القر�آن
ودورها يف الرتبية والتعليم األستاذ الباحث
الدكتور نجيب محمد الجباري إن لقصص القرآن دورا كبيرا في تربية األج��ي��ال الصالحة وه��ي من وسائل التعليم الناجحة التي الغنى ألي معلم عنها،ألن الصغار والكبار يقبلون عليها في أي مرحلة من مراحل العمر .واألسلوب القصصي في التربية والتعليم له تأثيرات نفسية وانطباعات ذهنية وحجج عقلية منطقية لدى السامع. ومن ناحية أخ��رى فإن للقصة في التربية اإلسالمية وظيفة تربوية ال غنى للمربين عنها،فهي من أفضل الوسائل التربوية فعالية في تنمية القيم،وقد استخدمها الرسول صلى اهلل عليه وسلم وحرص على أن يضمنها كثيرا من القيم النبيلة والمثل العليا. وفن القصة بما يشتمل عليه من أحداث وشخوص وزمان ومكان ..تساعد على تقديم المفاهيم المجردة التي تهتم بها التربية وتبرزها في صورة مجسدة حية ،وبذلك تعتبرالحبكة القصصية من العوامل التربوية العقلية التي تساعد على تقديم العقيدة السمحة والخلق السليم بما يتناسب مع مستوى عقول السامعين بصورة متدرجة نامية ،ه��ذه ال��ص��ورة التي يتخيلها القارئون من قصص القرآن وقصص األنبياء والصحابة والصالحين تزرع في نفوسهم الشجاعة والحلم والعفة وال��ص��دق والكرم والشرف..إلى غير ذلك من األخالق الرفيعة. ولقصص القرآن خصائص ومميزات جعلت لها آثارا تربوية وتعليمية بليغة على مر الزمن ’ألن القصة القرآنية أو النبوية بأسلوبها الشفاف ولغتها الرقيقة وأهدافها التربوية واألخالقية والتعليمية انفردت عن غيرها من األساطير الخرافية والقصص الخيالية الوهمية ،ألجل ذلك فإن القصص اإلسالمية قادرة على
تأكيد االتجاهات المرغوبة وترسيخ القيم النبيلة وذلك عن طريق استثارة عواطف الفرد لنماذج السلوك والمبادئ التي تعرضها القصة والمواقف التي تصورها ،فهي بذلك تثير المشاعر العاطفية والحيوية في النفوس وتدفع اإلنسان إلى تغيير سلوكه وتجديد عزيمته. وتأكيدا لذلك فقد حث اهلل تعالى في القرآن الكريم على أهمية القصص في قوله« :وكال نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين»( هود )120وقال أيضا»:نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك ه��ذا ال��ق��رآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين» (يوسف )3وقال كذلك»:نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى»(الكهف )31 فقصص القرآن تتفق مع الطبيعة البشرية ألنها إنما جاءت إكسيرا للحياة وعالجا لواقع اإلنسان وتصحيحا لمواقفه وتصويبا ألخطائه والوصول به إلى الكمال الخلقي واإلجتماعي والوجداني ..والرسول صلى اهلل عليه وسلم وظف القصة كأسلوب تعليمي وكطريقة تربوية وبيداغوجية من أجل نشر الوعي اإلسالمي وتعميق مبادئه وقيمه في نفوس المسلمين .وكان الصحابة رضوان اهلل عليهم قد اقتفوا أثر الرسول في اتباعهم لهذا األسلوب التربوي. والقصة إذا ما عرضت بشكل سليم غير مبالغ فيه تركت في المتلقي آثارا جلية يصعب محوها. إن أهم ماتتركه القصة من انطباعات وآثار في: في نفوس المتلقين تكمن
غ��رس القيم النبيلة والمثل العليا مثلالثبات على العقيدة والتمسك بالسنة النبوية الشريفة ،والصدق واألمانة والعفة وغيرها من األخالق اإلسالمية الحميدة. ترسيخ العقيدة في النفوس كصفات اهللتعالى وتأكيد أهمية الثقة باهلل تعالى واالعتماد الدائم عليه واالعتصام بحبله واإليمان بمالئكته ورسله وكتبه والقدر خيره وشره وحلوه ومره. معرفة سيرة الرسول صلى اهلل عليه وسلموحياته ودالئل نبوته وبراهين رسالته وصفاته الخلقية والخلقية وأسلوبه وطريقته في التعامل مع الناس ومواقفه وأفعاله وتقريراته منذ يوم والدته حتى مماته مرورا ببعثته وغزواته ومعجزاته صلى اهلل عليه وسلم. وتحقق القصة القرآنية أهدافها التربوية والتعليمية لكل الفئات العمرية أطفاال وشبابا وشيوخا ذك��ورا وإن��اث��ا ألن للقصة القرآنية أسلوبها المتنوع وال��ذي يناسب كل الفئات المستهدفة ويؤثر فيها .
ال�شمـال
t
17
xwالعدد 1063
www. Achamal.ma
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
الشمال التربوي
الرتبية على احلقوق �أ�سا�س بناء املواطنة التربية على الحقوق ،أهداف وغايات..
تستقطب حقوق اإلنسان اهتماما واسعا في كل المجتمعات ،وحقوق اإلنسان متأصلة في المتن اإلسالمي كتابا وسنة قبل أن تأصل في إعالنات ومواثق وعهود.. ويرتكز مفهوم حقوق اإلنسان على ثالثة محاور أساسية: 3أولها المنتفع بالحقوق وهو االنسان الذي تتركز حقوقه في ثالثة مناح هي :الكرامة والجسد والفكر. 3ثانيها نوعية الحقوق ،ويقصد بها أنواع الحقوق المدنية والسياسية واالقتصادية واالجتماعية والثقافية وغيرها من أجيال الحقوق الالحقة.. 3ثالثها حماية الحقوق؛ إذ تعتبر الحماية أساسا لجوهرها ..وبدهي أن هذه الحماية ال تتم إال باآلليات القانونية. ال أحد يجادل في كون حقوق اإلنسان ترتبط بعلوم القانون والسياسة والفلسفة والدين واألخالق وعلوم أخرى، ونظرا ألهمية حقوق اإلنسان في تنمية المجتمعات ورعاية مواطنيها اتخذ تفعيلها شرطا ومقياسا ألنماط التعاون
من طرف الخبراء ..فالخبراء أكثر إلماما بإعداد المنهاج نظرا لكفاءتهم ومستويات معارفهم ،كما أن فئات المدرسين يتعين أن يكون لهم موقع من اإلعراب في هذا المنهاج لكونهم ممارسين بشكل مباشر..والمنطق في هذه العملية قائم على التوازن واالنسجام وليس على التفكك والتناقض. إضاءة على االجتهاد المغربي الحقوقي.. نكتفي في هذا المفصل باإلشارة إلى بعض التوجيهات الدالة على وجود إرادة ملكية عليا في مجال التربية على المواطنة والربط المنطقي بين الحق والواجب. أوال في رسالة ملكية سامية تالها المستشار عبداللطيف المنوني بتاريخ 20دجنبر 2018بالرباط مؤشرات دالة على مسير اجتهاد في التربية على الحقوق منها: « 3اإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان عالمة بارزة في تاريخ البشرية.».. « 3هذه الوثيقة ميثاق تأسيسي وثمرة فكر متشبع بالمثل اإلنسانية،ومرجع عالمي ونبراس مضيء تهتدي به الشعوب في تطلعها إلى المزيد من الحرية والكرامة والتضامن ،في إطار دولة الحق والقانون»..
بين وزارة الدولة المكلفة بحقوق اإلنسان ووزارة التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي ومنتدى المواطنة ،وهي اتفاقية هادفة إلى ترسيخ ثقافة حقوق اإلنسان في البرامج والمشاريع التربوية للمؤسسات التعليمية وإلى تقوية قدرات وأدوار المدرسة المغربية للنهوض بثقافة حقوق اإلنسان في الحياة المدرسية ومحيطها ،في إطار إعمال مضامين خطة العمل الوطنية في مجال الديمقراطية وحقوق اإلنسان 2021-2018
الدولي ..وال سبيل إلى التخلي أو التحلل من منظومة الحقوق لكونها أساسا لبناء قيم التسامح واألمن ونبذ كافة أشكال التطرف والعنف..ومن هنا فإن التربية على القيم الحقوقية الزمة بالنسبة للمنتظمين في أسالك التعليم ،من أدناها إلى أعالها ،كما أن معرفتها والحرص على المطالبة بها وجعلها سلوكا مدنيا يوميا ضرورة من ضرورات التنشئة السوية.. من هذا المنطلق فإن التربية على الحقوق وقاية وحماية واستثمار مجتمعي ،ولهذه الغاية أقامت األمم المتحدة خطتها العالمية ( ،)2004/1995ونصت على ضرورة تظافر جهود الحكومات والمنظمات والمؤسسات التربوية في هذه الخطة..وعندما نقول المؤسسة التربوية فإن األمر ينصرف إلى المدرسين واإلداريين والمشرفين التربويين وأمهات وآباء التالميذ.. التربية على الحقوق منهاج وتخطيط.. يتطلب منهاج التربية الحقوقية ضرورة اإلحاطة بجانبين: 3أولهما فني يالمس بل يرتكز على: - 1التخطيط :بما يعنيه من تنظيم دقيق يأخذ بنظر االعتبار ثالوث المتعلمين والمكونين والمنهاج في تفاعل وتكامل. - 2المنهاج :ومعناه منظومة شاملة لكل األنشطة التربوية المراد إنجازها ..وهذا المنهاج يتضمن الغايات والمرامي فاألهداف العامة ثم األهداف الخاصة مع تحديد لألساليب والطرائق تقويما ومتابعة. - 5البرنامج :والمراد به ما تم ضبطه وعرضه للفئات المستهدفة . د -المخطط :وهو منطلق العمل الذي يرتبط بالشروط المحددة في المنهاج. هـ -المشروع :وهو ما يدخل حيز الواقع والتنفيذ. 3ثانيهما عملي /إجرائي والمقصود به ما تم تحديده
« 3نرحب باالحتفال المنظم تخليداً لهذه الذكرى الحافلة بالدالالت والمعاني العميقة.».. « 3هو احتفاء يأتي بعد أيام قليلة على تعييننا لرئيس جديد للمجلس الوطني لحقوق اإلنسان ،ومندوب وزاري جديد مكلف بحقوق اإلنسان ،مدشنين بذلك مرحلة جديدة في مسار تجديد هاتين المؤسستين ،وتكييفهما ،وتعزيز مكتسباتهما ،وتقوية وسائل عملهما».. « 3أدعو جميع المؤسسات والهيآت المعنية لمواصلة الجهود من أجل القيام بدورها في الدفاع عن حقوق اإلنسان في كل أبعادها ،وزيادة إشعاعها ،ثقافة وممارسة ،وذلك في نطاق االلتزام بروح المسؤولية والمواطنة ،التي تتالزم فيها ممارسة الحقوق والحريات ،بأداء الواجبات.».. ثانيا في خطاب ملكي سام بمناسبة الذكرى 38للمسيرة الخضراء المظفرة ،أكد جاللته على ضرورة ترسيخ الحقوق المدنية والسياسية ،والمضي قدما في النهوض بالجيل الجديد من الحقوق االقتصادية واالجتماعية والثقافية والبيئية تكريما للمواطن المغربي وتمكينا له من حيازة مواطنة كاملة. ثالثا في نونبر 2019صدر الميثاق الوطني لفائدة الطفولة المنبثق عن أشغال الدورة السادسة عشرة للمؤتمر الوطني لحقوق الطفل للمرصد الوطني لحقوق الطفل برعاية ملكية ،ورئاسة لألميرة لال مريم ،و تم اإلعالن عن إطالق أجهزة ترابية مندمجة لحماية الطفولة بثمانية أقاليم وعماالت نموذجية (طنجة ،الرباط ،سال ،مكناس ،الدار البيضاء ،أكادير ،مراكش والعيون)،كما تم إطالق الجهاز الترابي المندمج لحماية الطفولة بالرباط..وأعلن المرصد الوطني لحقوق الطفل أنه وضع رهن إشارة المواطنين منصة رقمية للتبليغ عن حاالت العنف واالستغالل واإلهمال ضد األطفال. رابعا تم التوقيع على اتفاقية شراكة /إطار خاصة بمشروع «تنمية مدرسة حقوق اإلنسان »2021-2019
خاصة التدابير الواردة في المحور الفرعي األول «جودة المنظومة الوطنية للتربية والتكوين والبحث العلمي» من المحور الثاني المتعلق بـ «الحقوق االقتصادية واالجتماعية والثقافية والبيئية» ،والتدابير الواردة في المحور الفرعي الثاني «حقوق الطفل» من المحور الثالث المتعلق ب «حماية الحقوق الفئوية والنهوض بها» .كما تأتي تفعيال للرؤية االستراتيجية لإلصالح ،2030-2015خاصة الرافعة الثامنة عشر المتعلقة بترسيخ مجتمع المواطنة والديمقراطية والسلوك المدني. على سبيل ختم.. إذا كانت المؤسسة التربوية والتعليمية في مختلف مراتبها أداة أساسية لتنوير العقول وبناء الشخصيات وتهذيب السلوكات ،فإن التربية على حقوق اإلنسان نظام وظيفي تربوي ناجع لجعل ثقافة الحقوق والواجبات ثقافة مجتمعية واسعة تضمن النماء والحماية والتحصن والتمنيع ضد كافة أشكال العنف والتطرف والسلوك الخطر ،وهذا يتطلب بناء مناهج تعليمية واختبار المناسب من المخططات وتيسيرها .وهذا يقتضي عمليا: أوال :إقرار مادة حقوق اإلنسان في المنهاج الدراسي مادة إجبارية في كافة أسالك التعليم. ثانيا :تعزيز تدريس ثقافة الحقوق والواجبات في التعليم العالي. ثالثا :تعميم تدريس ثقافة الحقوق والواجبات في كل المعاهد العليا والكليات. رابعا :وضع دالئل تفسر وتشرح مصطلحات ثقافة الحقوق والواجبات بما يناسب كل مرحلة تربوية وتعليمية. خامسا :استحداث هيئة تربوية تعنى بتقويم تدريس ثقافة الحقوق والواجبات في مختلف أسالك التعليم. سادسا :تنظيم ندوات وملتقيات وتداريب دورية تعنى بثقافة الحقوق في المدرسة المغربية.
دة .فدوى أحماد
ال�شمـال
t
18
xwالعدد 1063
xw
www. Achamal.ma
مراسلة هولندا
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
مراسلة بلجيكا
عزيز لعمارتي من قلب بروكسيل نادية بوخيزو من قلب الهاي
كل املدار�س �ستفتح من جديد بهولندا اعتبارًا من يوم اإلثنين 31 ،أغسطس، فتحت جميع المدارس أبوابها في التعليم االبتدائي والثانوي بالكامل مرة أخرى منذ تفشي كورونا .تم القيام بالكثير من العمل في المدارس إلجراء االستعدادات الستقبال جميع الطالب بأمان في مبنى المدرسة مرة أخرى ،وف ًقا إلرشادات المعهد الوطني للصحة العامة لذلك ،سار بدء العام الدراسي بشكل جيد إلى حد كبير. مهم جداً بالنسبة لمستقبل الطالب أن تظل المدارس مفتوحة بالكامل هذا العام الدراسي .إذا كان من الضروري التدخل في أي وقت ،يتم اتخاذ أكبر عدد ممكن من التدابير على المستوى المحلي أواإلقليمي قبل النظر في التدابير على المستوى الوطني .على سبيل المثال ،اإلغالق المؤقت (جزء من) مبنى المدرسة من قبل مكاتب خدمة صحة المجتمع أو اإلقامة المؤقتة في المنزل لفصول دراسية معينة .بالطبع ،ال تزال االعتبارات الصحية ونصائح فريق إدارة تفشي الفيروس والمعهد الوطني للصحة العامة رائدة في هذا الصدد. القواعد األساسية : يبقى الشيء الرئيسي هو أنه يجب على الجميع االستمرار في االلتزام باإلجراءات التي اتفقنا عليها مع بعضنا البعض .تظل توصيات
فريق إدارة تفشي الفيروس التي تم وضعها قبل الصيف سارية .هذا يعني غسل يديك بانتظام ،والبقاء في المنزل في حالة أعراض فيروس كورونا المستجد واختبارها .مسافة متر ونصف بين الطالب ليست ضرورية ،في المدارس الثانوية ،ولكن بين الطالب والكبار. يرى الخبراء أن الكمامات غير ضرورية. إذا أصيب المعلمون أوالطالب بفيروس كورونا ،فإن مكاتب صحة المجتمع المحلية تنصح ال��م��دارس ب��ش��أن ات��خ��اذ التدابير اإلضافية الممكنة .كما يمكن أن يصاب الطالب والمعلمون خ�لال الفترة المقبلة بفيروس كورونا ؛ يضيف التالميذ (حوالي 2.3مليون) والمعلمون (حوالي )250.000 مجموعة كبيرة في مجتمعنا .يراقب المعهد الوطني للصحة العامة عن كثب العدوى بين هذه المجموعات. بالنسبة للتعليم ،يظل من المهم أن يتمكن المعلمون م��ن إج���راء االختبارات بأنفسهم بسرعة والحصول على النتيجة بسرعة .يجب تجنب مخاطر اإلل��غ��اء غير الضروري بسبب فترات االنتظار الطويلة قدر اإلمكان .تعمل وزارة الصحة والرعاية والرياضة جاهدة على هذا األمر مع جميع األطراف المعنية.
فريو�س كورونا حقيقة �أم م�ؤامرة كربى .. ال شك أن تفشي فيروس كورونا وما خلفه من دمار قلب كل األوزان ،كون أن هذا الفيروس الجديد العهد ضمن قائمة الفايروسات التي تفننت األيادي العفنة في صنعها ال يوجد له لقاح لحد الساعة،رغم ادعاء مختبرات عديدة التوصل إلى مضاد له،ادعاءات تسوق لها قوى عظمى في خضم صراعاتها الالمتناهية لقيادة العالم وتحقيق السبق ولو على حساب كل هذه األرواح التي باتت تعمق جرح قائمة األم��وات في كل األرجاء. كل هذا دفع الرأي العام البلجيكي والعالمي في التساؤل المشروط من أن تكون جهة ما دبرت لهذا الدمار الشامل بخلق هذا الفيروس الماكر،وأنه ثمة مؤامرة كبرى تحاك في الخفاء لتقليص سكان كوكب األرض الذي بات على حافة االنفجار بسبب كل المشاكل البيئية وغيرها التي باتت تهدد التوازن الحياتي لساكنتها،ووضعت عدة نقاط للتساؤل هل هناك ثمة مؤامرة كبرى تحاك في الخفاء من قبل جهة أو أخرى ألسباب مجهولة أو مدروسة الغرض منها السيطرة على ري��ادة عالم جديد مبني على أسس معلوماتية تهدف إلى السيطرة على الجنس البشري وتوجيه اختياراته وطرق تفكيره. ال شك أن فكرة المؤامرة الكبرى قد ولدت في مجتمعاتنا منذ العهود القديمة،واتخذت أشكال متعددة قصدها النيل من شخصية سياسية ن��اف��ذة،أو تنظيم أو بلد،لتصل بفعل فيروس الكورونا وما خلفه من غموض حول تركيبته المعقدة وع��دم التوصل إل��ى مضاد ل��ه،أن توضع ع��دة نقط استفهام وتساؤالت تتدحرج من اإلستفسار العفوي إلى ما هو معقد وأعمق،خصوصا إذا تعمقت الشكوك واستحالت األطروحات في إعطاء إجابات موضوعية وشافية. لقد طرح المنادون بفكرة المؤامرة الكبرى تساؤالت عدة إثر تفشي وباء األلفلونزا H¹N¹سنة ،2009ومن كون هذا الفيروس وفيروس اإليبوال Ebolaوالسيدا VIHحسب إحصائيات أجريت في عديد من الدول،صنعوا في مختبرات خاصة تابعة للمخابرات األمريكية،سعيا منها في تحقيق السبق لتقوية ترسانتها الحربية البكتريولوجية،وجربت معضمها في القارة اإلفريقية وذلك لتدني الحالة الوقائية والعالج ،وأن في ظل كل هذه الشكوك ف��إن ال��ن��اس تفقد األم��ل ف��ي صناع ال��ق��رارات السياسية،بل حتى في العلماء والباحثين واإلعالم الذي يروج لكل هذه األطروحات بخلق موجة من الرعب ونشر أطروحات كاذبة تسير في اتجاه هذا التنظيم أو ذاك. بالنسبة لفايروس كورونا فتضارب اآلراء حول صناعته وسرعة انتشاره وتعدد الوسائل الوقائية للحد منه،والكيف ومتى ظهر ومن يقف وراء تسريبه ومن يملك اللقاح للحد من امتداده
أو القضاء عليه،وهل هو فيروس سنتعايش معه كباقي الفيروسات التي استوطنت مدننا وحواضرنا،وهل األوقية التي نضعها على وجوهنا كافية لردعه أم هي سبب إضافي لتوليد أمراض تنفسية أخرى الغرض منها تقليص عدد سكان األرض .كل هذا ينضاف إلى اختالف التعامل معه م��ن بلد آلخ��ر،م��ن مشدد ي��رى أن غلق ح��دوده وتقييد اقتصاده سيردع تفشيه وآخر يرى أن ال ض��رورة لإلنكماش وأن يتعامل معه كباقي الفيروسات واألوبئة التي تعايش معها اإلنسان،باإلضافة إلى كل هذا األخذ والرد دخول وسائل التواصل االجتماعي (فيسبوك ،تويتر وانستغرام) على الخط مما خلق تضاربا صارخا في اآلراء بين مؤيد لهذا الطرح ومعارض له ،جعلت العالم في حيرة شديدة استخدمها مؤيدو أطروحة المؤامرة الكبرى للتأكيد على ادعاءاتهم من أن هناك أيادي خفية تريد قلب كل المفاهيم بدس جرثومة الرعب في نفوس البشر،وأن األع��داد الهائلة للوفايات مبالغ فيها،بل حتى أن اللقاح المرتقب وال��ذي طال انتظاره هو ب��دوره محط تشكيك،حيث تعالت أصوات هنا وهناك تضرب في مدى مفعوليته ،وكونه مضر لمناعة اإلنسان،كونه سيسبب مضاعفات واإلصابة بأمراض جديدة ليست لها أدوي��ة،وأن المختبرات التي تتسابق إليجاد اللقاح همها الوحيد هو اإلغتناء ولو على حساب صحة وسالمة الناس بما ستذره من أموال طائلة بتسويق اللقاح على أوسع مدى،وأن تطوير لقاح فعال يلزمه سنين من البحث والتجارب المخبرية وليس بضعة أشهر كما يدعي الباحثون وذوي اإلختصاص ،بحيث ينادي مؤيدو أطروحة المؤامرة باإلضراب ورفض تناول المضاد ،الذي سيحتوي حسب قولهم على شرائح معلوماتية من صنع مختبرات بيل غيتس Bill Gatesهدفها الحد من الحرية الشخصية وتقنينها،ليصبح بذلك الجنس البشري مجرد سلعة تباع وتشترى مسلوبة اإلختيار واإلرادة،ب��ل مسلوبة الحرية .في حين ينادي المؤيدون للقاح على ضرورة تهيئ كافة العلوم على مدى صحة المضاد في القضاء على فيروس كورونا،الشيء الذي أهمل ولم يركز عليه بجدية عند ظهور األلفلونزا H¹N¹سنة 2009 والذي تسبب في ضياع ماليين الجرعات المضادة بسبب رفض الناس من تناولها للشكوك التي رافقت صدوره. فهل فيروس كورونا حقيقة ال مفر منه ومن الدمار الذي سيخلفه والذي سيتطلب سنين لكي نتغلب عليه ،أم خيال علمي،داء ليس له دواء يجب أن نتعايش معه ونتعود على عد أرواح من ستالحقهم لعنته ،أم أنها أكبر كذبة ومؤامرة لعبنا بحلقاتها المتعددة سلسلة ال نهاية لها ،كنا كتاب سناريو وممثلين أكفاء جسدنا من خالله أضعف حاالتنا اإلنسانية.
ال�شمـال
t
19
xwالعدد 1063
مراسَلة فرنسا
www. Achamal.ma
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020 Journal Achamal 2000
م�ؤ�شرات وباء “كوفيد”-19 • بقلم :عبد المجيد اإلدريسي
نجاة الكاضي
�شامخة
يحج �إليك الكبار إسمها الحقيقي نهاد حداد وطنها لبنان و فلسطين، غنت لهما في جميع مراحل حياتها الفنية و عبر جميع األقطار، سفيرة كل الديانات بصوتها المالئكي ،من بيروت إلى دالس فيكاس إلى باريس ولبنان.كالنجوم هي ،كثيرا ما تغيب في صمت عميق ثم تعود بابتسامة خجولة ،نجمة ترفض التلميع اإلعالمي لم تفتح ألحد الدخول في حياتها الخاصة كأم ألربعة أطفال .الغناء عندها صالة و عبادة قالت يوما - :إذا نظرت إلى وجهي و أنا أغني لن تجدني ،أكون في معبد الصالة .إنها فيروز لبنان آخر أسطورة األغنية العربية ،فيروز التي سمع لها العربي والعجمي - .أعجبني صوتها كثيرا وهي تغني (لبيروت) ،سمعتها في زيارتي األولى بعد انفجار بيروت .قال الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون الذي زارها ببيتها بالرايبة خالل زيارته الثانية، دام لقاءهما أكثر من ساعة وربع انتهى بتكريمها بأعلى وسام فرنسي و هو تكريم للمرأة الملتزمة و لألغنية العربية الهادفة. قابلت الرئيس بشموخ ،شموخ أهل لبنان الذين احتشدوا في محيط إقامتها رافعين شعارات و مطالب بعدم التعاون مع السياسيين الذين كانوا سببا في بكاء بيروت .دمت شامخة يحج إليك الكبار يا فيروز.
)/أ RO-taux de reproduction au début de l’épidémie.(A )/ب Re-taux de reproduction pendant l’épidémie.(B )س K-coéfficient de dispersion .(C/ ...إذا بحثنا في معرفة العقاقير الطبية بأجناسها واألعشاب بأنواعها وطريقة ما يختار منها وما يذاب وما يطبخ ومدى قوة الدواء وتأثيره ،نجد َّ أن الصيدالني ما هو إال عالم يبحث بين النباتات المختلفة في الشكل ومعرفة منابتها وأصل تربيتها (دواود األنطاكي).. – كيف َّ أن بعض المرضى يصبحون ،فائقي الملوثات ،وتحديداً إذا صاروا يحملون هذه الصفة، فاعلم َّ أن الجائحة ومعرفتها ،هو نوعٌ من الوقاية من أعراضها .حتى يتكشف عن ذلك فائق الملوثات ،وقد يكون مسؤو ًال عن ثمانين في المائة من أصل عشر في المائة من اإلصابات بااللتهاب .فائقو الملوثات يخلقون أويصنعون سلسلة من ناقلي الفيروسات ،الذين، وبسرعة فائقة يلوثون بدورهم مئات األشخاص. أسباب ذلك متعددة .ومن أجل فهم هذه “المنظومة”، الباحثون يأخذون بعين االعتبار مَعلمتين لمعالجتهما، وهما مؤشرين اثنين : أ(-انظر العنوان بالفرنسية) تكاثر الفيروسات لعددمن األشخاص الذين أصيبوا بالعدوى من المصاب الفائق الملوث ،وهومعدَّل التكاثر عند بداية الجائحة. ب( -انظر العنوان بالفرنسية)معدَّل التكاثر أثناءالجائحة. –س(-أنظر العنوان بالفرنسية) معامل التشتت، لمرضى المصابين .هؤالء ناشرو الفيروسات “الخارقة”، إذا بهم يمكن ْ أن يلوثوا آالفا من األشخاص .ثمة علماء األوبئة يقتحمون المجهول ليستشهدوا بأربعة عوامل من ناشري الفيروسات : - 1األس��ب��اب ال��ف��ردي��ة - 2 - .الخصائصاالجتماعية ،مثل البائعين ،ومستخدمي االستقباالت الذين هم دائمي االحتكاك بالعديد من األشخاص- . - 3على مستوى مقاييس المجتمع ،في السجون ،في المستشفيات وفي األماكن المغلقة - 4 - .سيناريوهات انتهازية كأمثال الكباريهات وقاعات الحفالت واألندية الرياضية وغيرها ومعانقة مرضى “كوفيد .”-19هؤالء المرضى يطلق عليهم حسب دراسة لعلماء األوبئة “فائقوا الملوثات” على “سارس-كوف – .”-2أ( -انظر العنوان بالفرنسية) :هذه القيمة األكثر مراقبة وحراسة على مستوى العالم ،وهي إحدى المؤشرات الرئيسية المتبعة والمستعملة من لدن علماء األوبئة، يجب ْ أن تفسر بعناية وباحتياط ،أورقم االستنساخ األساسي ،يشير إلى متوسط عدد اإلصابات الجديدة، أوحاالت المرض لشخص واحد مصاب معدي ،وسوف يصيب بمعدل متوسط ساكنة بدون أي حصانة ،من األشخاص المعرضين لإلصابة ،ب “كوفيد ،”-19وقد تمَّ تقديره بداية 2020م لتلك الجائحة في الصين إلى 3 ،28في المتوسط ،حسب المعطيات تمَّ ذلك عبر اثنى عشر تقديرات مختلفة ،وقد جاء ذلك على أعمدة “مجلة طب السفر” .بمعنى َّ أن كل شخص في الصين أصيب بعدوى “س��ارس-ك��وف ،”-2قد أصاب بدوره بمعدل 28،3شخص( .ثالثة أشخاص وثماني وعشرين جزء من المائة) – .لماذا هو عاجل غسل اليدين وضروري ،وكيف فعل ذلك ؟ نظافة جيدة لليدين هي إحدى الحواجز األكثر فعالية لوقف انتشار “كورونا- فيروس” .ألنه بمجرَّد رفع اليدين ولمس الوجه ،يمكن للفيروسات والباكتيريا ْ أن تتسرَّبَ (تتزحلق) إلى الفم عبر األنف والعينين .لكن بالرغم من الحواجز ورغم مسافات االبتعاد االجتماعي بين األشخاص ،والحجر الصحي ،فال يزال هناك تلوثات جديدة يومياً ،وفقاً لعلماء األوبئة ..إلى متى؟ هذه الحواجز سوف تعمل
على إيقاف “س��ارس-ك��وف ،”-2وتتحكم في مراقبة جائحة “كوفيد ،”-19التي قتلت آالف األشخاص ،بل مئات الآلالف .إال َّ أن هدف هذه اإلجراءات لن تستطيع إخفاء الفيروس ،بل بالعكس ،احتمال خطر الموجة الثانية ،تقلق علماء األوبئة .للحماية من هذا التهديد يجب ْ أن نكسب مناعة جماعية ،أيْ حواليْ سبعين في المائة من السكان يجب ْ أن تتمتع بمناعة ضدَّ الفيروس .طالما لم يتحقق هذا الوضع يبقى خطر العدوى قائما باستمرار .منذ أكثر من أربعة أشهر “ماكينة” األجهزة العلمية تعمل بأقصى سرعة ،وما نرى من صفات التسارع ،لفهم تفاصيل وخصوصيات هذه الجائحة .لكن األجهزة العلمية الوبائية مازالت أبعد ما تكون عن اختراق كل أسرار “سارس-كوف .”-2وفي الوقت ،حيث يُستعدُّ لخفض الحراسة نحوهذا الوباء. يقوم العلماء بمراجعة األسئلة العلمية المُعلقة (التي تقتضي نوع من التشويق) .إذا كان ُّ كل شخص مصاب يُوَلد ثالثة حاالت جديدة قد يُصبح رقم االستنساخ ثالثة أضعاف من اإلصابات(أكاط داهيو) – .أ(-انظر العنوان بالفرنسية) :أيْ تكاثر الفيروسات لعدد من األشخاص الذين أصيبوا بالعدوى من المصاب الفائق الملوث ،ويعتمد بشكل رئيسي على ثالثة عوامل - :د- المدة المُعدية بعد اإلصابة – .هـ – احتمال االلتهاب بعد مالمسة شخص مصاب بشخص سريع التأثر – .و– تواتر االتصال البشري .كلما زادت هذه العوامل الثالث في االرتفاع ،كلما –أ -صار مهماً .وإذا كان هذا األخير أقل من واح��د( ،)1عميل الجراثيم سيصيب أقل من شخص بمعدل الحالة ،وسيختفي في النهاية .بينما في المقابل ،إذا كان –أ -أكبر من واحد ،معنى ذلك َّ أن عميل الجراثيم سوف ينجح في إصابة المزيد من المضيفين، ومسبباً وباء الجائحة– .ب –(انظر العنوان بالفرنسية) :وهوالمعامل الفعال الذي يتغير أثناء الوباء ،وبموازاة ذلك هناك متغير يسمى رقم االستنساخ التكاثر الفعال. وهذا أيضاً يُعيّن عدد الحاالت الجديدة لشخص واحد مصاب ،وسوف يُوَلد في المعدل المتوسط في لحظة من الزمان ،وفي مجتمع يتكو ُ َّن من أشخاص محتمل إصابتهم ،وآخرون لهم المناعة .ثمَّ َّ إن أحدهما (أ)، ّ يدُل على معدل التكاثر في بداية الجائحة وثانيهما (ب) ،وهومعدل تكاثر الوباء الذي يتطوَّر أثناء الجائحة وفقاً لحسابات أولتدابير الوقاية ( الحجر الصحي، مسافات التباعد الجسدي ،وسائل النظافة ).هذا األخير هوالمعدل الذي يخضع باستمرار إلى الحسابات من أجل تقدير ديناميات الوباء والتخطيط لتطوره(ها). َّ إن هدف السلطات الصحية هوخفض إلى أقصى حدّ معدل اإلصابات واالحتفاظ به تحت قياس “ ،”1من أجل السيطرة على وباء الجائحة ،ثم إيقافه (ها) نهائيا– .. س(-انظر العنوان بالفرنسية) :معامل التشتت ويشير لمدى معطى الحجم (الوباء) ،وقد يدعو إلى الحذر ،ومنه يفهم سبب ذلك ،إذ بثالثة أرباع من المرضى يقدمون األدواء للتقليل من المخاطر ،إذا كان “س” = ..1،0وإذا كان “س” = 16،0للمواقف المستهدفةَّ ، فإن “أ” (انظر العنوان بالفرنسية) يسقط من 3إلى 2إلى ،،1فالوباء عند هذه الحالة ال يمكنه ْ أن يتقدم ،ويأمن المجتمع آفات الجائحة ،ثم يصير األمر إلى ما كان عليه من قبل ،والحمد هلل رب العالمين -..تحصنتُ بذي العزَّة، واعتصمتُ بربّ الملكوت ،وتوكلتُ على الحي الذي ال يموت ،اللهم اصرف عنا الوباء بلطفك يا لطيف ،إنك على ّ كل شيء قدير..
منطقة الشمال :
2020 �2000شتنرب ال�سبت 12 xw Achamal.ma xwالعدد 1063 Journal Achamal www.
t
20
كتابات في تاريخ األخيرة
t
20
ال�شمـال ال�شمـال
xwالعدد 1063
xw
ال�سبت � 12شتنرب 2020
www. Achamal.ma
Journal Achamal 2000
()958
«الو�سط احل�ضري لكل من زليل -زلول� -أ�صيال»
�أ�سامـة الزكاري
zougariousama@gmail.com
لعل من عناصر قوة التراكم العلمي الوطني الراهن في مجال الكتابة التاريخية المتخصصة ،انفتاح متبادل للمجاالت المعرفية والثقافية واإلبداعية على بعضها البعض. ولعل من عناصر الثورة المنهجية المرتبطة بهذا التحول ،النزوع المتواصل نحو مد الجسور بين حقول الكتابة التاريخية المتخصصة من جهة أولى ،وبين مجاالت التوظيف اإلبداعي بتعبيراته الشعرية والسردية والتشكيلية والتخييلية المختلفة .مناسبة هذا الكالم ،صدور دراسة لسناء حساب (باللغة الفرنسية) سنة ،2017ضمن الكتاب الجماعي الذي صدر تحت عنوان «العمران والمجال واإلنسان في تاريخ المغرب» .فعلى الرغم من أن دراس��ة سناء حساب قد اهتمت برصد التحوالت المجالية لموقع زيليس التاريخي على ضوء االكتشافات األركيولوجية التي عرفتها عقود القرن الماضي ومطلع القرن الحالي ،فقد أعطت –أي الدراسة -لنفسها هامشا لإلشارة للتوظيفات اإلبداعية المرتبطة بهذا المجال ،عبر اإلشارة إلى بعض األعالم الذين نهلوا من خصوبة العطاء التاريخي لموقع زيليس ووظفوه في أعمالهم اإلبداعية ،مثلما هو الحال مع الرائدين أخريف والمليحي. وبخصوص المضامين المركزية في الدراسة ،فقد سعت إلى إع��ادة تركيب حصيلة المنجز العلمي الخاص بالموضوع ،سواء بالنسبة لألعمال التي انشغلت بالبحث في النصوص القديمة الالتينية واإلغريقية والمصرية ،أم بالنسبة للدراسات األركيولوجية الحديثة والراهنة ،وخاصة منها البعثات الفرنسية واإلسبانية التي اشتغلت على موقع زيليس ،أم بالنسبة للدراسات التركيبية التي أنجزها رواد البحث المغربي الراهن المتخصصين في التاريخ القديم ،مثلما هو الحال مع أعمال أكراز ،والعيوض ،والخطيب بوجيبار ،وكذلك من األجانب مثل لونوار ،وكيرمورفون ،وغوزالبيس بوستو...، وعلى ضوء هذه الغزارة البيبليوغرافية االستثنائية ،والدراسات القطاعية األركيولوجية الفاحصة ،أمكن إعادة قراءة النصوص القديمة الالتينية واإلغريقية والعربية اإلسالمية ،وتقديم تصور نسقي لمجمل مراحل تطور مركز زيليس على امتداد حقبه الثالث المسترسلة .يتعلق األمر بالحقبة األولى المعروفة بالحقبة المورية الرومانية حيث كانت المدينة تعرف باسم يوليا كوستانسيا زليل (Julia (Constantia ،Zililثم بالحقبة الثانية المرتبطة بالفترة المتأخرة الممتدة على طول القرنين الخامس والسابع الميالديين ،وأخيرا الحقبة الثالثة المعروفة بالحقبة اإلسالمية الممتدة بين القرنين
صدرت رواية تحت عنوان :
«الضيعة»
ل�لأس��ت��اذة أمينة أزم��ان��ي، وقامت بترجمتها إلى العربية رجاء الخلوفي. وبهذا اإلص��دار تتعزز المكتبة السردية النسائية بالمغرب. ومما جاء في الرواية : «لقد حكت لي رينة أن جدتها قد عادت إلى قريتها بحجر النحل .إنها تأتي ،كل يوم سبت ،لزيارتها ورؤية النساء األخريات اللواتي قضت معهن وقتا طويال ،لكنها ليست تلك المرأة
ذة .أمينة أزماني
السابع والعاشر الميالديين ،حيث وقع ذكر مركز زلول وكذلك مدينة أصيال في مجمل المصادر العربية اإلسالمية التي تناولت جغرافية شمال المغرب ومراكزه الحضرية الكبرى. لقد استطاعت دراسة سناء حساب إعادة تتبع جزئيات االمتداد المجالي لمركز زيليس، بالكشف عن مجمل النصوص القديمة وتنقيحها على ضوء نتائج األبحاث األركيولوجية الميدانية المنجزة بهذا الخصوص .كما سعت إلى توظيف عين نقدية ثاقبة في قراءة مجمل النتائج ،سواء تعلق األمر بالنصوص الكالسيكية القديمة أم بالدراسات القطاعية الحديثة ،أم بأرصدة البحث الكولونيالي لعقود مطلع القرن .20وبذلك ،أمكن إعادة تركيب مكونات خريطة موقع زيليس ،وتتبع مختلف مظاهر تحوالته المجالية ،بشكل يتجاوز القراءات المستنسخة التي دأبت اإلسطوغرافيات التقليدية على التسليم بمضامينها وعلى تحويلها إلى أصنام وثوابت ال يرقى إليها الشك ،مثلما هو الحال مع كتابات سترابون ،وابن حوقل ،واإلدريسي، والمقدسي ،والحسن الوزان...، وبهذه الصفة النقدية الصارمة ،استطاعت دراسة سناء حساب استثمار جهد أكاديمي محترم راكمه باحثون متخصصون من داخ��ل المغرب ومن خارجه ،من أجل تقديم عمل يحظى بقوته العلمية في مجال دراس��ات حواضر ماضي شمال المغرب القديم .وبالنسبة لمجال مدينة أصيال الحالية ،فالمؤكد أن قوة العمل موضوع هذا التقديم ،ستقدم مفاتيح القتحام مجاالت ومراكز متعددة تحفل بها أحواز مدينة أصيال ،ممن الزالت تحمل آثارا دالة على بقايا التراث اإلنساني القديم ،مثلما هو الحال مع مراكز «األقواس» و«مزورة» و«كهف الحمام» ،أضف إلى ذلك ،توجيه االهتمام نحو غنى المنطقة بمواقع إسالمية كثيرة ،ال شك وأن البحث في مكنوناتها سيقدم خير زاد لتأطير عمل المتخصصين في ما أصبح يعرف اليوم باألركيولوجية اإلسالمية. هي ذي مدينة أصيال ،وهي ذي حاضرة زيليس أو زلول أو زليل الواقعة قرب قرية أحد الغربية حاليا ،مركزا للتأثير الحضاري القديم في المنطقة ،ومحور تميزها االقتصادي المتوارث ،وأساس تركيبتها البشرية التي ميزت المنطقة ،بعد أن أفرزت تراكما هائال من القيم الحضارية التي الزالت ترخي بظاللها الوارفة على مجمل الخصوصيات العمرانية والثقافية والرمزية المميزة لهوية مدينة أصيال ومحيطها اإلقليمي الواسع والممتد في عمق الشمال المغربي.
القوية التي تدعم وتواسي الجميع، كال إنها ام��رأة أخ��رى ،ام��رأة معذبة موسومة بالشعور بالذنب وتأنيب الضمير .لقد أسرت لحفيدتها بأنها سبب شقائها « :إن��ك يا صغيرتي تهترئين في السجن وتقضين أفضل س��ن��وات عمرك ف��ي جحر ال��ج��رذان ه��ذا ،بينما أنا في الخارج ،أتنفس الهواء النقي ،وأتمتع بالحرية ،لكن لألسف يا صغيرتي ،لم يعد أي شيء كما كان .إن القرية حزينة ،والناس متأثرون بسنوات الجفاف هاته ،التي جعلت الشباب يفرون صوب المدينة ليمتهنوا مهنا يرثى لحالها ،تاركين خلفهم أراضي آبائهم وأجدادهم».