المندوبية الوزارية لحقوق اإلنسان و المجلس الوطني لحقوق اإلنسان:
بين التضارب في الرأي و الغاية المرجوة
صفحة 16
املدير امل�س�ؤول :عبد احلق بخات ـ الهاتف 05.39.94.30.08 :ـ الفاك�س 05.39.94.57.09 :ـ العدد 1029ـ الثمن 4دراهم ـ الثالثاء 24جمادى الأولى � 21 / 1441إلى 27يناير 2020
األنشطة القطاعية /مغرب 2020
إعالم جهوي متقدم
3ـ الصناعة
صفحة 17
األزمة بالقناة التلفزية الثانية
هل تفعلها هذه المرة سميرة سيطايل ؟ صفحة 16
حكومة البيجيدي
كلمة الشمال
نيران صديقة
نور الدين الصايل ضيف سلسلة «تذكرة سفر»
صفحة 2
الحلقة التاسعة الصفحة 20
جريدة يوميـة جهـوية وطنية ت�صدر م� ً ؤقتـا كـل �أ�سبـوع • الإدارة ،التحريـر ،الإ�شهـار 7 :مكرر ،زنقة عمر بن عبد العزيـز • الربيد الإلكـرتونـي info@achamal.ma :ـ املوقع الإلكرتوين www.achamal.ma :
العدد 1029
2
الثالثـاء � 21إلى 27ينايـر 2020
كلمة الشمال
قطرات مداد ُ
• محمد إمغران
في أجمل بلد في العالم... أمورنا تقضى بشكل غريب في أجمل بلد في العالم ،ففي الوقت الذي يزدهر فيه «الشفوي»، سواء بالمجالس الحكومية والسياسية أو بمجالس األسر والحياة العامــة ،إلى درجـــة «أن الواحـد فينا يقول غير هنا يبـــات» يأتي الواقع ليكذب كل شيء ،بل وليعري كل هم ،بما في ذلك «الطناجر» الحكـــوميـــة و «صحـــون» المراكـــز واإلدارات والمؤسسات الكبرى ،فتطفــو «الحمـــوضـــة» و«الباكتيريا» على سطح األحداث .لكن سرعان ما يتم إيجاد األجوبة المناسبة والمبررات المحكمة من قبل من يعنيهم األمر ،كلما دعت الضرورة إلى ذلك ،قصد تغطية الشمس بالغربال ولقول« :أن العام زين».ذلك أن الحكومة وإلى عهد قريب، كما يعلم الجميع ،نهجت وتنهج سياسة التقشف، بموازاة مع الفضائح التي تتعاقب ،الواحدة تلو األخرى ،على شكل اختالسات تستهدف الماليير من المال العام ،دون أن يعرف الرأي العام مصيرها أو مصير «حراميها» ،خاصة إذا كان من فصيلة «الديناصورات» التي ينتهي معهـــا قول «عفا اهلل عما سلف» ! بينما إذا تورط مواطن بسيط وهذا غالبا ما يحدث ،في اختالس زهيد ما ،فإنه لن يفلت من العقاب والجزاء على قدر جرمه وفعلته. نعم ،أمورنا تقضى بشكل غريب في أجمل بلد في العالم ،ففي الوقــت الذي يدور الحديث، بين الفينة واألخرى ،حول نعمة الماء ،هذه المادة الحيوية التي سيعاني العالم ويالتها في السنوات القليلة المقبلة ،حسب بعض الخبراء والمنظرين، والمغرب واحــد من الدول المهددة بمواجهــة هذه األزمة ،حيث تفطنت الدولة لهذا المشكل المحذق بالبالد في القادم من السنوات ،وبالتالي قامت وتقوم بحملة إشهارية ،عبر مختلف الوسائل اإلعالمية ،للحفاظ على المــاء الشــروب بحســن تدبيره واستعمالـــه ،كشـــف ،مؤخــرا ،أحمـد رضــــا الشامي ،رئيس المجلس االقتصادي واالجتماعي والبيئي أن الماء الشــروب يتم إهداره ،بسقي المالعب الرياضية ومالعــب« الكولــف» والحدائق والمنتزهات ،وبالتالي أوصى بمنع السقي به ،فما كان لسعد الدين العثماني الذي ترأس اجتماعا للجنة الوزارية للماء ،أخيرا ،بالرباط لالطالع على مختلف محاور ومكونات مشروع المخطط الوطني للماء للفترة ما بين ( )2050 - 2020إال أن يرسل منشورا وزاريا إلى مختلـــف اإلدارات المركزيـــة والمجالس الجهــــويــة واإلقليميــة والواليــات والعماالت ومسؤولي المالعب الرياضية بمختلف أنواعها ،بما في ذلك مركب محمد السادس لكرة القدم الذي يضم عشرات المالعب والحدائق ،غير أن المسؤولين عن الجامعة والمصالح الوالئية والمجالس الجهوية نفوا كل التهم التي وجهها لهم أحمد رضـــا الشامــي« ،بــراق ما تقشاع» مؤكدين أنهــم بريئــون من التهــم المنسوبة إليهم ،ألنهم وضعــوا محطات ،بهــدف معالجة المياه العادمة وأحواضا لجمع مياه األمطار.فمن على صواب؟ ومن يكذب ،بقضاء أموره في أجمل بلد في العالم ؟ منذ بضعة أيام ،وجه مجموعــة من التجــار المتضررين عدة شكايات إلى رؤســاء المجالــس ورؤساء المصالح المعنية ،ملتمسين منهم رفع الضرر عنهم ،المتمثل في المنافسة ،غير الشريفة، وعندما تم بعد ذلك االتصال بعمدة طنجة ،بشأن موضوعهم ،قال أنه ال علم له بالموضوع ،بل ولم يتوصل بأي شكاية منهم ،فمن يخفي شكايات عباد الرحمان ويحول دون وقوعها بيد من صوتوا عليه ،خالل االنتخابت الجماعية الماضية ؟ هكذا تقضى أمورنا في أجمل بلد في العالم!.
نيران صديقة
يومية جهوية وطنية ت�صدر م� ًؤقتا كل �أ�سبوع
املوقع الإلكرتوين : www.achamal.com ت�صدر عن مطبعة جريدة طنجة
• عبد اإلله المويسي
المدير المسؤول :
عبد احلــق بخــات رئيس التحرير :
عبد الإلـه املـوي�سـي هيئة التحرير :
إطالق النار على «حكومة العثماني» كان قد بدأ في وقت مبكر جدا مع الحملة الشرسة التي كان قد خاضها عبداإلله بنكيران ،أوال باتخاذه لمسافة تنظيمية من الحزب والتي كادت أن تتطور لتصل إلى سقف انعزاله العمل السياسي ،وبدأت أيضا من خالله تعبيره ،في أكثر من مناسبة ،عن إحساسه بالمرارة الشديدة تجاه التراخي الذي أبداه بعض أقطاب االستوزار من مسألة استبعاده من رئاسة الحكومة ،إن لم نقل إحساسه بالمرارة الشديدة تجاه موقف الخذالن الذي قابله به العديد من إخوانه المقربيــن الذي كان قد وصل وقتها إلى حد معاملته بكثير من الجفاء ،بل وحتى تفادي مالقاته في السياقــــات االجتماعيـــة واإلنسانيـــة العادية ،وتواصلت إلى حد اآلن عبر خرجاته التواصليـة التي لم يكـن يخفى على المتتبعيـن الحرج الشديد الذي كانت تضع الحكومة فيه. غير أن إطالق النــار ،فيمـــا يبدو ،سيتواصل في طرح نفسه بصفته قدرا سيئا مسلطا على حكومة العثماني. وعلـــــــى إثــــــــــر التهـديــد الــــذي أعــــرب عنه وزيـــر التجــارة والصناعـــة، مـــــوالي حفيــظ العلـمــي مـؤ خــر ا ، بـ «تمزيـق ا تفــــا ق التبادل الحــر مـع تركــيا» ،ظهر في الواجهة هذه المرة محمد نجيب بوليف الوزير المنتدب السابق لدى رئيس الحكومة مكلف بالشؤون العامة والحكامة في حكومة بنكيران متصديا ،بشكل هجومي صريح، ألداء الحكومة ولتعاطيها السالب مع االستراتيجيات االقتصادية للبالد. وفي هذا السياق التجاذبي ذكر بوليف ،وهو أيضا القيادي في حزب العدالة والتنمية ،أنه يرفض استعمال هذه اللغة في العالقات الدولية للمملكة المغربية ،وأن هذا التعبير ال يمكن أن يكون طريقة ناجحة في التعامل بين بلدين. مضيفا في موقف تفاعلي مع موقف موالي حفيظ العلمي أنه «ال يمكن التكهن بأصدقاء الغد أو الخصوم» ،وموضحا أنه« :كم من صديق تجاري واقتصادي قد يصبح منافسا شرسا ،أو خصما ،وكم
من خصم يمكن أن يتحول إلى صديق مرحلي أو دائم». خرجة بوليف قد تفسر على أنها ردة فعل تجاه وجوده خارج الدائرة الحكومية ،لكنها ال تعدم تأويال ال يمكن عزله عن حملة تصويب الضربات من تحت الحزام للحكومة . في حوار أجرته صحيفة األيام مع وزير الشغل واإلدماج المهني السابــق محمد يتيـــم بعددها األسبوعي بتاريخ 15يناير ،2020أحاط القيادي في حزب العدالة والتنمية محمد يتيم تصريحاته بالكثير من إمكانات التأويالت المفتوحة. حوار محمد يتيم مع صحيفة األيـــام مصدر في الواجهة األولى بعنوان فصيح هو« ..أدعــو لعودة بنكيـران» ،كما أن تفاصيــل الحـوار عرفـــت إشادات قوية بالدور التاريخي لعبد اإلله بنكيران في صون الحزب وضمان استمراريته. ومهــــمـــا تـــكـــــن الدالالت التي قــد تحيل عليــهــــا تصريحـــات يتـــيــــم ،إال أنهـــــا وبالقــراءة التحليليـة السياسيــة ،ومــــع استحضـار اإلبعــاد القــســــــري أو ا لطـــو عـــــي لمحمد يتيم مـــن الدائــــرة الحكومية، ال يمكـــن تبـــر ئتهـا من انخراطها العام في المناخ المزعج الذي يحيط بحكومة سعدالدين العثماني. كـــــل الـــدراســــات السوسيــــــوثقافيــــة، والسوسيونفسية ،تؤكد انزالق الحــزب اإلسالمي داخليا نحو المواجهات التي انزاحــــت عمـــا هو سياسي وتنظيمـي ،واتخــذت أبعادهــا الذاتيـــة والمصلحيـــــة ،أججتهــــا طبعـــا سيناريوهــــات االستوزار واالستنصاب. إن الذي على علم باألدبيات التربويـــة ألبناء الحركة اإلسالمية ،وعلى علم بالقيم والمثل التي تلقن لهم في المحاضن الخاصة ،يدرك بشكل جيد أنهم ال يضطرون إلى المواجهـــات العمومية إال عندما تهزم فيه المرجعيات السياسية المرجعيات الدينية.
عبد اللطيف �شهبون زبيـدة الورياغلـي �أ�سامـة الزكــاري ر�ضوان احدادو هدى املجاطـي محمد �إمغــران محمد وطـــا�ش محمد العطـالتي محمد �سـدحــي عبد احلـي مفتـاح م�صطفى ال�سباعي اإلدارة واإلشهار والعالقات العامة :
محمد طارق بخات اإلخراج والتصفيف:
«جريدة ال�شمال» عنوان التحرير والمراسالت والتسويق واإلشهار :
7مـكـــرر ،زنقـة عمــر بــن عبد العزيز ـ طنجــة ـ الهاتــف : 05.39.94.30.08 06.22.45.30.67 الفاكــ�س :
05.39.94.57.09 الربيد الإلكرتوين : info@achamal.com achamal2000 @gmail.com سحب من هذا العدد :
� 10آالف ن�سخــة التوزيع:
�سبـريــ�س Sapress الإيداع القانوين99/10 : ر.د.م.ك:
I.S.S.N : 1114-1832
الثالثـاء � 21إلى 27ينايـر 2020
العدد 1029
درد
شة
م�صطفى حجاج
دردشة حين نتحدث عن المشروع الملكي الخاص باستكمال تهيئة مدينة تطوان العتيقة، لنسترجع جمالها ووظيفتها االقتصادية والعمرانية والتجارية والسياحية والتاريخية والفنية ،فإننا نتحدث عن مشروع هام رُصدت له ميزانية قدرها 350مليون درهم. والمشروع يرتكز على ثالثة محاور: المحور األول :تأهيل المجال العمراني بغالف مالي قيمته 193مليون درهم، سيهمُّ: ترميم 150بناية آيلة للسقوط -معالجة البنايات المخربة. • استكمال ترميم وتدعيم األقواس -تجهيز المسارات الرئيسية باألسقف • الخشبية. ترميم أربعة مساجد :المصيمدي -الرَّبطة -الجامع الجديدة -جامع الساقية • الفوقية. تعميم ودعم إنارة أسوار المدينة العتيقة. • إنجاز مرأب للسيارات بالباب السفلي. • المحور الثاني :ترميم وتأهيل التراث بغالف مالي قيمته 117مليون درهم يهمُّ: متابعة إصالح القصبة. • مواكبة إصالح سجن «المطامر». • إصالح «دار البومبة» وزاوية سيدي الصعيدي ،و 30سقاية. • المحور الثالث :تنمية الجاذبية السياحية واالقتصادية للمدينة بمبلغ 40مليون درهم تهمُّ: ْ خلق ثالث مسارات سياحية طولها 3.5كلم. • اقتناء منزلين تاريخيين. • تهيئة متحفين لصيانة التراث. • إحداث مأوى للشباب. • إحداث أسواق صغرى للقرب. • تثبيت كاميرات للمراقبة. • ً ً وأشير في النهاية إلى أن األشغال تسير سيرا حسنا في بعض المجاالت .وتتعثر أو تتعذر في مجاالت أخرى كسجن «المطامر» .فهذا المشروع لم يراوح مكانه بعد .كما أن المساجد المذكورة أعاله ،لم تمتد إليها يد اإلصالح لحد اآلن. والمهم ،المتابعة ،والحرص على صرف الميزانية المرصودة ،بالكيفية المطلوبة. وعلى اهلل قصْد السبيل.
وأخيراً كلية متعددة التخصصات... -
ال تشدني كثيرا األخبار التي يكون وراءها تسرع في إصدار األحكام على اآلخرين ،وقد تكون صغيرة وتصبح كبيرة ،وقد تكون كبيرة وتصبح صغيرة ،وهي مازالت طرية وتخضع للتحريات والبحث والتحقيق. الرجة األخيرة التي خدشت صورة جامعة عبدالمالك السعدي كقلعة من قالع العلم والتربية والتي تجسد ،نظريا ،سباحة البعض ضد مجرى التخليق ،انعكست ارتداداتها سريعا حتى لم نعد نتبين الواقع من الخيال ،والحقيقة من اإلشاعات ،والصدق من الكذب والحقد من الموضوعية ،والقضية بين يدي المؤسسات المختصة التي هي وحدها لها القول الفصل في البداية والنهاية. الخبر اإليجابي الذي أثارني خالفا للرجـة المؤسفــة ،والذي ارتبط كذلك بجامعة عبدالمالك السعـــدي هو المصادقــــة على اتفاقية بنـــاء كليـــة متعـــددة التخصصات بشفشاون من طرف مجلس هذه الجامعة. لقد كــان له أيضــا وقعه السريــع ليس فقط عند المتتبعين من الجمهـــور الواسع بل لدى المسؤولين؛ فالكـــــل استبشـــر بتحقيق هذا المشروع الـذي كـــان مطلبـــا طـــال انتظـــاره من طرف نخبــة وسكـــان شفشاون بعد تحقيقه ،منذ زمان في العرائش ،ومؤخرا في القصر الكبير. أمر مشروع هذه الكليــة ثبـت في زيارة وزير التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحـــث العلمي األخيــرة لشفشاون ،حيث كان وعد الوزير سعيد أمزازي والوفاء بالوعد، كما قال رئيس المجلس اإلقليمي لشفشاون في إحدى تدويناته بخصوص هذا الموضوع. لقد أفرح خبر إنشاء كلية متعددة التخصصات أهل شفشاون، ألن هذه الحاضرة العريقة التي تكاد تكون مغبونة ال تنفرد بأية ميزة في التقسيم المؤسساتي بتراب للجهة على خالف عواصم الجهة األخرى ،فكل المؤسسات الكبرى موجودة في طنجة أو في
3
عبد الحي مفتاح
تطوان وغيرهما ،في حين بقيت شفشاون على مر السنين ،بعد االستقالل ،ذيال لهذه العواصم في كل شيء. ولو أن ما بين الفكرة وتنزيلها على أرض الواقــع ومابين اتخاذ القرار وتنفيذه ،قد تطول المسافة وقد تقصر -ونتمى أن ال يكون الشأن كما كان بالنسبة لكلية الطب والمستشفى الجامعي بطنجة -فإن إقليم شفشاون ربح على الورق ،وكل شيء يبدأ من هنا ،مؤسسة كبرى سيكون لها انعكاسات على حياتها الثقافية والعلمية والرياضية واالقتصادية ،كما سيكون لها أثر إيجابي على جيوب األسر البسيطة التي كان يشكل انتقال أبنائها للجامعة هاجسا ثقيال لها إن لم يكن وراء انقطاع العديد منهم عن الدراسة. ومع هذا؛ فمن باب التوقع واالستشراف إعمال التفكير منذ اآلن في إشكـال النقل والسكـــن ...الجامعي، وفي انتقــاء الشعــب والمســــارات التــــي يمكــن أن تكـون لها قـــوة الجــذب بعناية فائقـة ،ثـــم العمـــل على تهيـــيء المحيط العام الحتضان هــذه المؤسسة العلمية بما يجعل لها ارتباطا قويا بمحيطهـــا وإشعاعــا ليـس فقـــط داخــل اإلقليم بل في الجهـــة والوطن عامة. إن كلمـــة الكلية كان لها دائمــا رنين جميل في رؤوس الشباب المتعلم ،إنها عالمة على االنتقال من مرحلة الحماية األسرية إلى مرحلة االعتماد على الذات والتحرر من القيود واكتساب التجارب والوعي الالزم والسالح العلمي والمهني لالنطالق نحو اآلفاق والدخول إلى معترك الحياة. وال شك أن إنشاء كلية بشفشاون سيكون له أثر على األجيال المقبلة من المتعلمين ،فالدراسة الجامعية قرب األهل ستختلف كثيرا عن الدراسة بعيدا عنهم ،فكل شيء يتغير في عصرنا بسرعة مما يقتضي امتالك قدرة فائقة على التكيف ،وشفشاون رغم بطء التغير الذي يمسها لن تبقى معزولة عن سنة التغيير ،فهذه الكلية ستكون إحدى وجوه التغيير الذي نأمل أن يكون شامال وبوابة لدخول اإلقليم إلى العالم الحديث من بابه الواسع.
أغنيات قطبية .. )(3/2
عبد اللطيف �شهبون
abdelchahboun@hotmail.com 2ـ مدخل إيقاعي :موسيقى الشعر بحر بشكله المطلق ،وماء بشكله المطلق ،وأما األوزان فهي عناصر في تركيب الماء وليست كل الماء ..واإليقاع في تجارب الشعراء الموهوبين فاعلية تعبرعن نفسها بذكاء ؛ فمن صح طبعه وذوقه لم يكن بحاجة لنظم الشعر بالعروض.. وأما الوزن فيبقى عنصرا ديناميا ينهض بوظيفة جوهرية هي التنظيم الجمالي ..يزاوج الشاعر قطب الريسوني في أنساق اختياراته اإليقاعية الظاهرة بين نمطين ؛ عمودي وتفعيلي ؛ فمجموع نصوص مدونته «أغنيات السرب الحزين» أربعة وعشرون نصا ؛ نسجت في أبحر خليلية هي :البسيط والكامل والوافر .وفي نسق تفعيلي. 2ـ 1البسيط :وهو من البحور الثمانية التي أولع الشعراء بركوبها منذ العصر الجاهلي التساع أفقه وامتداد رقعته..وعناوين نصوصه في المدونة المذكورة : هدية الحرف : إني أهدهد حرفي في عرائشـه كما يهدهد في مهـوده القمـــر ريحانة المهج : يا فتنة السح،يا ريحانة المهــج يا فلـــة رقصــت ،ريـــا من األرج حادي الشرق: مليحة الشعرما ردت له طلبا سكرى بريشته اذ تنثر العجبا 2ـ 2الكامل :وهو منبثق من الرجز،تتميز تفاعيله باستمرارية متدفقة ،وجريان متصل؛ حد أنه يمكن كتابة نصوص نثرية بتفاعيله ؛ ومن ذلك « :يا سيدي :أنا بعض محسوبيك من زمن بعيد ،غير أني لم أكن أسطيع أن ألقاك كي أفضي اليك بما يجول بخاطري ؛ مما يؤرق كل ذي حس ووجدان ،فلو أنصفتني ،فنفضت عني ما تراكم من غبار الظلم والعدوان والخطب العصيب ..هذي رسالة مخلص لك شاكر ،ما كنت قد أسديت من فضل عليه مدى الزمان مخلد ،واسلم وقاك اهلل يا رب المكارم والسالم». وأما عناوين نصوصه في مدونة الشاعر قطب تاما أو مجزوءا فهي : ..وترجل الحادي : جف الرحيـق بزهرنا والعنبر وترجل الحادي ،وطاح المزهر شهد اليراع : شهد اليراع جــواهــره فوق الدفاتر ساحــــره لواعج : وحدي أنا في غربتـــي والجرح والناي الحزين وجع القصيدة : هذي الحروف الراعفه هذي القوافي الواكفـــه 2ـ 3الوافر :وهو من البحور ،ذات اإليقاع الغنائي المنساب في األسماع والمؤتلف في األذواق ،وأصله هزج ،اختاره الشاعر قطب مجزوءا في : نشوة : هنا في جدول الزهـــر هنا في جنة السحـــــر قيثار الحرف : حروف لو سقينـــاهـــا رحيــــق القلــب ألوانــا 2ـ 4أنساق تفعيلية :اجتزأ الشاعر قطب من تفاعيل بحور ما سمح له بصياغة غنائية لشعره ؛ فمن تفاعيل المتدارك ـ وهو ثماني التفاعيل ..ذوأمشاج وأنماط ال يجمعها نمط واحد كما يقال ـ ركز على تفعيلتي :فعلن بتسكين العين وفتحها في نصوص : ماذا أرسم ؟ قالت : هذا نبضي ورق ومناديل فارسم وطنا.. الوصايا األربع : أوصتني.. نشوى بعنادها وانتقى من تفاعيل المتقارب ـ وهو ثماني التفاعيل..من األوزان القريبة من النثر..منه انتفض الطويل ،ويصح فيه القول أنه نثر موزون ـ ومن نصوص الشاعر قطب في هذا النسق التفعيلي « فعولن» « /فعول» : خيمة الشعر : لك اآلن أن تنثر الورد واألقحوان على عتبات اللهاث الجريح سيدة البهاء : بالد ترعرع صفصافها في دمي وغرد شحرورها األطلسي على مرقمي هنا القاهرة : هنا القاهره هنا النيل يرفع كف التحيه غنائية على جدار بغداد : أمن مزنة تصبب هذا الجمال الوريف وهذا الرواء الشفيف ؟ عروس المدائن : هي امرأة هبطت من جنان الندى وكرم الغيوم مدثرة بالبهاء تعير الصباح قناديله وريش الضياء من سيرة الورد : هنا وردة في البياض متوجةبالعقيق مبللةبالرحيق ومن الكامل المنبثق من الرجز صاغ الشاعر قطب معانيه في تفعيلة «متفاعلن » : مرثية الغياب : إيه صالح كم طعنة أردت صبيا في المعامع والبطاح.. الفهم الدقيق والعميق لمكون اإليقاع في تجربة الشاعر قطب يحتاج إلى وقفات في صلة اإليقاع بالوزن وخصائص األصوات الساكنة واللينة وتفاوت المقاطع بين الطول والقصر ومستويات النبر وغير ذلك من الوقفات غير المنتهية وال الثابتة ..وقد اكتفينا بالتلميح ..ومهما يكن من أمر ،فموقف الشاعر غير موقف القارئ أو الدارس..
الشمال الفني 4
إشراف الفنان يوسف سعدون
العدد 1029ـ الثالثاء 21إلى 27ينايـر 2020
الفنا ن ا ل طر
أسامة عبد الدايم ي الأصصيل
ب
حاوره عبداإلله المويسي
يعتبر الفنان أسامة عبد الدايم من األصوات الطربية المغربية المشهود لها بجودة األداء في مجال الغناء األصيل .وهو خريج المعهد الوطني للموسيقى وحاصل على شهادة تنويه خاص في الغناء بمهرجان أنغام سنة 1994الذي تنظمه التلفزة المغربية ،كما أنه حاصل على شهادة تقدير في الغناء منحتها له القناة الثانية .أصدر الفنان أسامة عبدالدايم أربعة ألبومات. وهو معروف بمناصرته لألغنية المغربية الطربية األصيلة .التقت به جريدة «الشمال» وأجرت معه الحوار التالي.
ـ نبدأ بالسؤال التقليــدي حـول البدايــات األولى التي مهدت لمجيئك إلى عالم الغناء ،؟
إذا ما كنت أتذكر جيدا ،فإن البدايات األولى التي مهدت لمجيئي إلى عالم الغناء هي عشقي للطرب منذ صغري .كما أنني أتذكر أن ذلك لم يكن سهال أبدا ،إذ أني ووجهت بمعارضة كبيرة من طرف األهل. غير أنني وبفضل تعلقي الشديد بالفن والسماع ،ومع إصراري على المضي في إيماني بموهبتــي تالشت هذه المعارضة ،وهو األمر الذي توج بالتحاقي بالمعهد الموسيقي بطنجة ،حيث تلقيت أصول األداء على يد كبار األساتذة ،ومن من تم كانت انطالقتي الفنية. ـ أين يمكن تصنيـف تجربة الغـناء عنـد الفنان أسامة عبدالدايم؟
تجربتي أصنفها في المنحى الذي أحسست أنني ميال إليه بشدة ،وهو الفن الطربي في بعده األصيل. غير أنني في كثير من األحيان كنت أشعر أن هناك رغبة قوية تحذوني نحو تجديد األداء في بعض أغاني الرواد التي كنت أشعر أن الجمهور شغوف جدا بها ،وأنه ما ينفك يطالبني بها في كل المناسبات. ـ السي عبد الدايم أسسـت «معهـد ألفـا» لتدريس الموسيقى .حدثنا عن هذا المشـروع... مصدر الفكرة...األهداف ...الصعوبات ...الصدى الذي لقيته فكرة المعهد؟ «معهد ألفا» هو مولود ثقافي جديد يجمع بين التربية والفن والموسيقى ،وهو في األصل فكرة كانت
تراودني كثيرا نظرا لشعوري المستمر بالنقص الحاد الذي تعرفه الثقافة الموسيقية في ما يخص التأطير النظري الفني والموسيقي ،وفي ما يخص أيضا جانب الممارسة التطبيقية .كما أن المعهد يريد أن يضطلع بمهمة نبيلة جدا وهي تقريب أصول الفن بصفة عامة إلى المتلقي ،ونزع تلك الصورة النمطية أو لربما التلقائية عنه ،وذلك من خالل توفير تكوينات عصرية تستند إلى أساليب علمية متقدمة وأن أسعى بكل ما أوتيت من جهد معرفي موسيقي إلى أن أجعل هذا المشروع يضطلع بهذه المهمة الوطنية خدمة للفن ببالدنا ،وطبعا كما هو الحال بالنسبة لكل المشروعات، أظن أن بعض الصعوبات قد تقف في وجهي ،وعلى رأسها أن األمر يكمن في الفكرة في حد ذاتها ،فكرة أن يكون هناك معهد يجمع بين التربية والفن بكل تجلياته. ـ ما تقييمك لألغنية المغربية الطربية؟ أعتقد أن األغنية المغربية الطربية تسير بخطى وئيدة ،مع حمولة فنية متجددة تحاول أن تراعي ذكاء الجمهور المغربي وتطلعاته ،وذوقه الراقي المشهود له به .لكن ،في تقديري ،تبقى المحاوالت جد خجولة .وأنا واثق وكلي أمل أنها تسير نحو تحقيق المرجو منها. ـ ما تقييمك لألغنية الشبابية؟ في اعتقادي الراسخ أن موضوع األغنية الشبابية هو موضوع يتطلب بحثا عميقا من الناحية المعرفية، يتداخل فيه الثقافي باالجتماعي ،بحث يحاول أن يرصد
ح و ا ر
مع
هذه الظاهرة في ارتباطها الوثيق بتطور المجتمع المغربي على جميع المستويات.
ـ ما هــي آخـر مستجــدات الفنــان السي عبد الدايم ؟
االنطباع الرائج هو أنه قد أصبح سهال جدا أن تقدم أغنية يستهلكها المستمع بسرعة ،وينساها بنفس السرعة .ولهذا شخصيا أرى أن على المطربين الشباب التحلي بالذكاء ،وأن يتجلى ذلك في اختيار المواضيع التي تتناغم مع الشريحة الشبابية من جهة ،وتجيب عن أحاسيسهم من جهة ثانية ،لكن دون الزيغ عن التراث المغربي القح.
لدي مشـروع فنـي لطالما راودنـي حلم بتحقيقه، وهو العمل على ترجمة بعض األعمال العالمية إلى اللغة العربية .وهكذا ارتأيت أن استهل هذه الخطوة بأغنية My wayللفنان األمريكي «فرانك سيناترا» ، وهي بترجمة من توقيع الشاعر المغربي األستاذ بالل الدواس .ونحن اآلن بصدد الترتيبات النهائية لتنفيذه.
ـ تعرف الساحة الفنية انتشار ظاهرة إعادة أداء أغاني الرود ،هل هي تعظيم ألغنية الزمن الجميل واحتفاء بها أم عجـز واضـح عن إنتـاج مثلها؟ هو ليس عجزا بقدر ما هو تأصيل لألصل ،وتكريم للرواد ،وطريقة إليصال هذا الموروث الغنائي للجيل الصاعد .وهي مسؤولية ينبغي أن نتقاسمها جميعا، جهات مسؤولة وفنانون . وإذا نظرنا من جانب آخر والذي قد يبدو معه األمر وكأنه عجز ،ففي اعتقادي اأنه متعلق بالنقص في الدعم .فمعلوم لدى الخبيرين بالمجال الموسيقي أن األغنية الطربية تكلفتها عالية من حيث توفير النص الغنائي ،وإنجاز اللحن المناسب لها ،وإحاطتها باإلشهار المطلوب .وأؤكد لك بأن لدينا مطربين أكفاء في المجال الطربي غير أنهم تنقصهم فقط المادة الخام. ـ تميز السي عبد الدايم بأدائه للفن الطربي األصيل ،هل تفكر في تغيير المسار عبر تبني أساليب توظف التقنيات الحديثة؟ بكل تأكيد .الموسيقى في نظري هي التجديد ،وهي البحث المستمر إلغنائها عبر إدخال مختلف التقنيات المستحدثة .وأعتقــد جازمــا أن جوهـر تألق األغنيـــة المغربية يكمن في سعيها المتواصل لتجديد نفسها، ألن حقيقة التراث الغنائي المغربي أنه حمال لجميع أنوع الطرب بفضل غنى مكوناته الثقافية .هذا من جانب، ومن جانب آخر فالتطوير والتجديد سيساعد األغنية المغربيــة على اقتحـام العالمية وهذا يحتاج لبساط تقني عال .
هذا إضافة إلى محاولة إعادة تسجيل بعض األعمال العربية الخالدة بطريقة حداثية معاصرة ،سواء على مستوى تقنيات الصوت ،أو التوزيع أو التسويق. ـ ما العمل الفني الذي تمنى السي عبدالدايم لو أنه هو من أداه؟
هي في الحقيقة أعمال متعددة تمنيت لو أنني من أداها ،خصوصا وأني حريص دائما على االطالع على األلوان الغنائية المختلفة ،لكن تبقى قصيدة «أنا وليلى» للموسيقار العربي الكبير كاظم الساهر أكثر المقطوعات الغنائية التي تمنيت لو أديتها. ـ ما الذي يطالـب بـــه السـي عبدـالدايم المعنيين باألغنية المغربية ...مسؤوليـــن.. ملحنين....منتجين...مستمعين...كتاب كلمات ...وغيرهم؟
أنا أناشد كل الفاعلين في الحقل الثقافي والفني من أجل الرفع من سقف الدعم المادي والمعنوي.
أما للممارسين فهم مطالبون بمزيد من الثقة في الرسالة السامية التي يحملونها ،والعمل بصدق من أجل إيصالها ،والكف عن الخوض في انتقادات ال جدوى منها ،وتعويضها بالعمل الجاد ليبقى الفن الحقيقي قائما . كلمة أخيرة.
الشكر الجزيل لكم ولطاقم جريدتكم على االهتمام بالشأن الثقافي ببالدنا .ومن شأن هذه اللقاءات أن ترفــع من معنويـات الغيوريـن على الفن الجاد وعلى استمراريته.
الشمال الفني
العدد 1029
الواقعية المحدثة عند الفنان الرائد علي نخشى بقلم :محمد الشاوي(*)
الثالثـاء � 21إلى 27يناير 2020
5
بيننا وبينهم... مسافات من الفنون • يوسف سعدون
1ـ تقريض: يقول الدكتور حسن الطريبق واصفا الفنان علي نخشى من خالل أعماله« :ألنَّه يعيش في زحمة الواقع المغربي واإلنساني، ويرصد ما يراه ليس بمفهوم الواقعية الفوتوغرافية البليدة ،وإنما بمفهوم الفنان الذي يقتحم ما استغلق فهمه على الناس». 2ـ نص المقال: إن الحديث عن قامة فنية مثل الفنان واألستاذ علي نخشى؛ هو حديث بالضرورة عن جيل الرواد بمدرسة تطوان الذي ينتمي إليه ،إذ يمكن إدراجه ضمن الرعيل األول الذي بصم ذاكرة الفنون الجميلة بهذه المدرسة. ينتسب الفنان علي نخشى إلى أسرة عريقة بمدينة القصر الكبير عُرفت بأصالة التربية وحداثة الذوق ،أنجبت علماء أجالء ،وباحثين وفنانين ،وأساتذة ومربيون… وال شك أن اهتمامه بالفن التشكيلي ظهر بشكل ملحوظ بموهبة قل نظيرها منذ طفولته المبكرة من خالل محاكاته لمعالم مدينة القصر الكبير برسومات على الورق وأخرى بالصباغة كانت وثيقة الصلة بشخوص وجماعات ،في أماكن متعددة كالتجمعات داخل األسواق ،وسط المدينة ،المقاهي، المصلى ،الحديقة العمومية… بعد ذلك صُقلت هذه الموهبة بشكل أكاديمي وعلمي عندما أقدم على دراسة الفن والتخصص فيه بالمدرسة الوطنية للفنون الجميلة بتطوان سنة 1957ليتخرج منها سنة ،1959 مشيدا لنفسه تجربة فريدة تقوم على أساس البحث في الواقعية المُحدثة وتطوير نموذج المعلم األول «ماريانو بيرطوتشي» الذي كانت رسوماته هو وغيره من المدرسين بالمدرسة الوطنية للفنون الجميلة ،تُمثل نموذجاً تعبيرياً نسج على منواله طالب الفن أعمالهم ،فتأثروا به أيما تأثر ،حيث أسعفهم في التعبير عن بيئتهم االجتماعية في قالب واقعي محاكاتي عماده نظرة الفنان لهذا الواقع ،والعمل على تشكيله بالصباغة وتوسل هندسة المنظور. لقد استطاع الفنان علي نخشى تطوير مؤهالته األكاديمية باستكمال الدراسة العليا ،والبحث عن آفاق جديدة للتخصص، لكي ينسج أسلوبا فنيا يمتاز به عن غيره ،فاتجه نحو الجارة إسبانيا بالمدرسة العليا للفنون الجميلة بمدريد سنة 1960/1961 بمدرسة الفنون الجميلة بسانطا إيسابيل دي هونكريا بإشبيليا، ثم بمدرسة «سان فرناندو» مدريد ،التي تخرج منها سنة 1965محصال على دبلوم األستاذية في الرسم الذي خول له
مهمة التدريس بالمدرسة الوطنية للفنون الجميلة بتطوان .كما درس الحفر GRAVEUR بمدريد ،وبنفس المدينة درس Lithographie بالمدرسة الوطنية لفنون الطباعة والحفر ،حيث استفاد أيضاً من عدة تكوينات بمتحف اللوفر بفرنسا والمتحف البريطاني بانجلترا ،وهو من الفنانين المغاربة المؤسسين للجمعية الوطنية األولى للفنون الجميلة بتطوان .وتقلد رحمه اهلل في في آخر مسيرته المهنية إدارة دار الصنائع والفنون الوطنية بتطوان. وإذا تأملنا لوحاته فهي تحمل مضامين «ثرة النبع ،تتجاوز فيها األلوان-كل األلوان- وتتناسق بصورة ملفتة للنظر (…) استطاع أن يكتب خاصية التحكم في ناصية تجربته بإخضاع األلوان إلرادته أو األحسن أقــول ،لموهبتــه، في نطاق النسبية طبعا أي في نطاق المقارنة مع بعض رفاق دربه من فنانينا المغاربة)…( . واقعيته ليست مقصورة على ماهو مغربي ،ولكنها كثيرا ما تتميز بإنسانيتها وبانفتاح روحها عبرها على هموم وأحزان غير مواطنيه في غير ما التزام اجتماعي أو سياسي». (د .حسن الطريبق). إن هذه الواقعية في صيغتها المحدثة والمتجاوزة للواقعية في صيغتها المفرطة والدقيقة عند الفنان علي نخشى ،تتداخل في أعماله مع أشكال تعبيرية أخرى تنهل من صميم ما هو إنساني من قضايا وموضوعات تجعل المتلقي يبحث عن خيط ناظم يقوده لبناء المعرفة البصرية المالئمة .إنها معرفة أرادها الفنان علي نخشى أن تكتسي طابعا وجوديا وجماليا تومئ بشدة األحاسيس وتجعلنا نتأمل معه أشياء نعيد التعرف إليها وكأننا نستذكرها بالعودة إلى ذاكرتنا طويلة المدى لكي تستقر في ً حاضرنا راسمة لنا فضاءات وأزقة وشخوصاً مرتمية في عوالم حرينة تارة ،وتارة أخرى تجعلنا نبحث عن فكرة التطهي ر �le ca tharsisالتي نادى بها الفيلسوف أرسطو لكي نُخرج أحاسيسنا وانفعاالتنا حتى تستجيب لقدر أعماله الفنية .فنعيش معه داخل عوالمه الممكنة نتنفس معه أحاسيس دفينة ،تجعلنا نفرح أحيانا ونشعر بالحنين للرومانسية الجميلة ،ضاربين جدار القلق والبؤس لكي نعيش معه أجمل األحاسيس الجمالية داخل قالب تصويري يؤرخ للعالقة الرابطة بين اإلنسان والطبيعة والعالم من حوله. _________ (*) فنان تشكيلي مغربي وباحث في النقد الفلسفي للفن.
تضمنت زيارتي الحالية لفرنسا تجديد اللقاء مع مجموعة من األسر الصديقة سواء من أصول مغربية أو فرنسية ....وفي خضم األحاديث المتشعبة التي جلنا عبرها في الشأن السياسي واالجتماعي والثقافي،وعند معرفة البعض من هذه األسر أنني فنان تشكيلي مغربي،تناسلت األسئلة حول تجربتي والمدرسة التي أمثلها ومشروعي الفني،فوجدت نفسي أمام أشخاص لهم ثقافة تشكيلية عميقة سواء على مستوى تاريخ الفن أو على مستوى مواكبة مستجدات الساحة الفنية العالمية ...وكأنني كنت مع نقاد متخصصين. األمر لم يقـــف عند هذا الحد،بل فاجأني الكثيرون منهم، بكونهم يمارســون الفن بشكــل هاو ولهم لوحات يفتخرون بها وأطلعوني عليها ،سواء تلك المثبتة على جدران منازلهم أو عبر شاشات هواتفهم ..ووجدت أيضا داخل أسرة واحدة أن جل األفراد يرسمون ولهم دراية بالتقنيات والمفاهيم األولية للتشكيل.. ولي في أسرة الصديقة هيلين فرتان مثــال حي لهــذه الحاالت حيث أنها ترسم ،وزوجها كذلك،ولها أيضا بمنزلها لوحات مبهرة لوالدها ،وهي تعتبر نفسها محترفة،لكن األمر يختلف عند زوجها المتفرغ لوظيفته وأبيها الذي الزال يفتخر بمحاوالته تقليد فان غوغ أو سيزان ،منذ ما يزيد عن خمسين سنة. وللحقيقـة أقــول أنني فوجئت بالمستــوى الجيد ألعمال بعض هؤالء الصديقات واألصدقاء والذين ال يعتبرون أنفسهم فنانين..بل هم حسب تقديرهم هاوون ويلجؤون لأللوان فقط من حين آلخر من أجل الترفيه أو الترويح عن النفس من ضغوطات الحياة المدنية المعاصرة.. وحينما اقترحت على بعضهم التفكير في تنظيم معارض أو احتراف الفن،رفضوا الفكرة بشكل قاطع القتناعهم أن المسافة بينهم وبين هذا االحتراف شاسعة لكونهم يؤمنون بالتخصص. وبعد التأمل في هذه الحاالت...وبعد حديثنا حول مناهجهم التعليمية استخلصت أنها (المناهج) تستحضر التربية الفنية في شموليتها،سطعت أمامي حقيقة ثابتة تتمثل في كون التعليم الفني مسألة أساسية لديهم من أجل اكتساب بعض تقنيات العمل التشكيلي ،و التمكن من الثقافة الفنية التي تساعدهم على فهم مكونات الفنون التشكيلية و معرفة تاريخها وتطورها. ويشكل هذا التوجه جزءا من أسرار حضارتهم ونهضتهم..وما يقال عن واقع الفنون التشكيلية عندهم ،ينسحب أيضا على باقي الفنون من موسيقى ومسرح حيث نجد ان المواطن البسيط في الغرب له دراية بتاريخ هذه الفنون وروادها . إذن،التعليم الفني بالمناهج الغربية عنصر أساسي ضمن مكونات العملية التعليمية،وضرورته تأتي من أجل الحفاظ على الذوق العام وكذا نشر ثقافة الجمال ،وهذا المنهج ينطلق من أهمية الفنون في النهوض بحضارة الوطن ورقي المواطن..، وحينما أرجع لوضع بلدي ،وأتأمـــل واقــع التعليـم الفني عندنا ،ال أجرؤ على المقارنة بيننا وبين ماهو معمول به عند اآلخر،وذلك لغياب أدنى شروط هذه المقارنة،فالتربية الفنية ببالدنا أعدمتها السياسات التعليمية العتبارات متعددة منها ماهو مادي ومنها ماهو معنوي مرتبط باختيارات تعادي الجمال عند مسؤولينا وتعتبره ثانويا. وهذا التوجه هو سبب من أسباب تخلفنا وحاجز أمام انتشار الثقافة الفنية بيننا.وهو األمر الذي جعل الفن غريبا عنا وغائبا في ثقافتنا واهتماماتنا..األمر الذي جعل بعض األسر عندنا ال تفتخر بطاقات من يبدعون من أفرادها وال تشجع أبناءها على اإلقبال على الفن.. وهذا التوجه أيضا ساهم بشكل فظيع في انتشار الرداءة بيننا،وعمل على تجهيل الفرد فنيا ،وتسبب في تلوث الذوق العام!!! ولوقف هذه اآلفــة ...صار لزاما على المسؤولين إعــادة االعتبار للتربية الفنية في مناهجنا التعليمية من أجل نهضة البلد،وذلك لكي ال تتكرر لعبة إعدام شعبة الفلسفة في مرحلة ما لغايات ،الزلنا نجني عواقبها السلبية لحد اآلن.. تولوز في 17يناير 2020
6
الثالثـاء � 21إلى 27ينايـر 2020
العدد 1029
مجتمع ـ سياسة ـ حقوق ـ اقتصاد فكري ولد علي
(مراسل من الحسيمة /الناظور)
مشروع تهيئة وتجهيز حي «الرومان» بالحسيمة يشارف على نهايته
أشادت اللجنة المكلفة بتتبع إعادة إسكان حي «الرومان» بمدينة الحسيمة ،بتنفيذ المصالح المعنية التزاماتها فيما يتعلق بهذا المشروع ،تحت إشراف فريد شوراق عامل اإلقليم الخبير في مجال الدراسات الترابية. وقالت اللجنة في بيان لها توصلت الجريدة بنصــه ،أن «هــذا المشروع تم الشروع في انجازه سنة ،2018تنفيذا للتعليمات الملكية، الرامية إلى العناية بساكنة دور الصفيح ،وتوفير السكن الالئق لها ،وأن السلطات المحلية عملت على ايالء عناية خاصة لهذا الحي ،وذلك بتوفير اإلعتمادات الالزمة بغرض إعداد تجزئة سكنية لتوفير بقع أرضية مجهزة لفائدة هاته الساكنة». وأضافت أن حي الرمان يحـتوي على ما يناهز 90منزال قصديريا تم بناؤها بصفة عشوائية من طرف ساكنة الحي ،وان أغلبية الساكنة انخرطت بشكل ايجابي في إخالء منازلها طواعية باستثناء خمسة أشخاص من قاطني الحي الذين رفضوا إخالء مساكنهم بسبب التشويش عليهم من بعض األشخاص الذين لهم مصالح في أن يبقى الحي على ماهو عليه.
وكشفـــت اللجنــة في هذا الصدد أنه «بمبادرة من السلطات اإلقليمية تمت تأدية السومة الكرائية لكل الساكنة دون استثناء إلى حين انتهاء أشغال التجزئة وتسليم البقع األرضية المجهزة ألصحابها وبالتالي لم تكن هناك أي عائلة مشردة ،وأن السلطات العمومية أوفت بجميع وعودها تجاه هذه الفئة من
المواطنين تحت اإلشراف الفعلي لعامل إقليم الحسيمة».. وأضافت في ذات البيــان أن المشــــروع يوجد حاليا في األطوار النهائية وسيتم تسليم بقع الشطر األول للمستفيدين ،أواخر شهر يناير الجاري على أبعد تقدير.
القطاع السياحي بالحسيمة تحت مجهر المنتدى المتوسطي للسياحة
عقــد المنتدى المتوسطــي للسياحــة اجتماع عمل بمدينة الحسيمة يوم السبت 11 يناير الجاري بحضور مجموعة من الفاعلين والمستثمريـــن السياحيـــن الذي حضروا إلى الحسيمة من طنجة تطوان وشفشاون. ويأتي هذا االجتماع الثاني من نوعه على الصعيد الجهوي في اطار سلسلة من اللقاءات واالجتماعات التي يعقدها المنتدى لتبادل الرؤى حول تنمية القطاع السياحي. كما نظم مساء نفس اليوم لقاء بفضاء ميرامار حضره العديد من الفاعلين والشخصيات المدنية ،وقد شكل هذا اللقاء فرصة لطرح العديد من التصورات واألفكار الجديدة بوضع تصور نموذجي لتنمية وتطوير قطاع السياحة بجهة طنجة تطوان الحسيمة .قدمت في مستهله من جانبها قدمت نائبة رئيس المنتدى ورقة تقديمية تحدثت فيها عن المنتدى وأهدافه ،كما قدمت مجموعة من االقتراحات والتصورات التي تعكس توجهات األخير من أجل الدفع بقطاع السياحة إلى األمام. وعرض بعض المتدخلين في حديثهم جل اإلكراهات التي تحول دون تطوير قطاع السياحة بالمنطقة ،والسبل الناجعة لتجاوزها وتطوير القطاع .وأكد احد الفاعلين السياحيين أن السياحة بالحسيمة ستعرف تحوال تطورا تنمويا هاما في المستقبل ،خصوصا بعد االنتهاء من
بعض المشاريع السياحية بالسواني وبوجيبار. وطالب متدخلون اخرون بضرورة تدخل الدولة في تجويد الخدمات وضبط معايير الجودة والرقي بخدمات االستقبال إضافة إلى تحديد األثمنة المتعلقة بالمبيت في الوحدات الفندقية وطرح أسعار تفضيلية تشجيعية على طول السنة الستدامة النشاط الفندقي والسياحيبالمنطقة. وختاما كرم المنتدى المتوسطي للسياحة األستاذ أحمد المرابط ،وأحد المستثمرين في القطاع السياحي بالحسيمة في مرحلة الستينيات
والسبعينيات ،ويتعلق األمر ببوعزة دريوش. وانهالت عبارات الثنــــاء واإلطــراء على المحتفى بهما من قبل بعض الحاضرين الذين قدموا شهادات في حقهما .كما تال أحد الحاضرين قصيدتين شعريتين مدح بهما المكرمين. وبالمناسبة ،تم زيـــارة مدينة المزمــة التاريخية بعد إنهاء الشطر األول من ترميم وذلك يوم األحد صباحا رفقة الوفد الجهوي المرافق للمنتدى من أجل التعريف بهذه المنطقةالسياحية.
Fikri.press@gmail.com Tél 0661986707
العيون..الحافيظي يتفقد محطتي تحلية مياه البحر والمياه العادمة
بالتزامن مع انعقاد مجلس إدارة وكالة الحوض المائي للساقية الحمراء-واد الذهب قام عبد الرحيم الحافظي المدير العام للمكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب يوم الجمعة 10يناير 2020بزيارة لعدة أوراش على صعيد مدينة العيون والمتعلقة خصوصا بتقوية التزويد بالماء الصالح للشرب والتطهير السائل. وهمت هذه األوراش,مشروع تقوية تزويد مدينة العيون بواسطة محطة جديدة لتحلية مياه البحر بصبيب إضافي يصل إلى 26000متر مكعب في اليوم والذي سيمكن عند الشروع في استغالله شهر يونيو 2021من الرفع من القدرة اإلنتاجية لمحطات تحلية مياه البحر إلى 52000 متر مكعب في اليوم. كما يضم هذا المشروع إضافة الى المحطة ،تقوية إنتاج الماء الخام وإنجاز 3 خزانات بسعة إجمالية تصل الى 5500متر مكعب ومحطات للضخ ووضع نظام للتحكم عن بعد .وسيمكن هذا المشروع ،الذي تبلغ كلفته 440مليون درهم ،من تغطية حاجيات مدينة العيون والمراكز المجاورة لها إلى غاية ,2040 علما بأن مشروع محطة تحلية مياه البحر يضم شطرا ثانيا يتمثل في إنجاز مأخذ مباشر لمياه البحر والذي سيتم إنجازه في .2023 و زار الحافيظي أيضا مشروع إنجاز محطة لمعالجة المياه العادمة بصبيب 18600متر مكعب في اليوم ,فيما ستمكن هذه المحطة
انتحار خمسيني بجماعة بني أحمد إمكزن دائرة تارجيست
انتخاب رفيق مجعيط رئيسا للمجلس البلدي للناطور خلفا لحوليش
انتخب صباح يوم األربعاء ،رفيق مجعيط، مرشح حزب األصالة والمعاصرة ،رئيسا جديدا لجماعةالناظور. وصوت على رفيق مجعيط ،عشرون من األعضاء الحاضرين في الجلســة ،فيما غابت األغلبية المكونة من 23مستشارا ومستشارة. وترشح لمنصب الرئاســة ،كل من رفيق مجعيط عن حزب األصالة والمعاصرة ،و ليلى أحكيم وكيلة الحركة الشعبية. وأعلنــت ليلى احكيــم سحب ترشيحها لمنصب الرئاسة ،وهو الطلب الذي قوبـــل بالرفض من طرف السلطـــة المحلية لعدم انسجامه والمساطر القانونيــــة الجاري بها العمل. وغاب عن جلسة انتخاب الرئيس ،مرشح
حزب العدالة والتنمية وفريقه ،ووكيل الئحة التجمع الوطني لألحرار واألعضاء المشكلون لالئحته. وتم اعالن مجعيط رئيسا في الدور األول لالقتراع بالرغم من عدم توفره على األغلبية المطلقة من األصوات ،وفقا لما هو منصوص عليه في المادة 13من القانـــون التنظيمي للجماعات. جدير بالذكر ،أن انعقــاد الجلسة دون حضور األغلبية المطلقة ،طرح اشكاال قانونيا بين الحاضرين والمتابعين لمجريات اعادة انتخاب الرئيس الجديد لجماعة الناظور ونوابه، حيث انتخب مجعيط رئيسا بحضور أقلية مكونة من 20عضوا.
التي تعتمد على تقنية الحمأة المنشطة من المحافظة على البيئة إضافة إلى إعادة استعمال المياه المعالجة لسقى المساحات الخضراء مما سيمكن من اقتصاد استعمال المياه الصالحة للشرب المستغلة لهذا الغرض. كما وقف المدير العام للمكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب على مستوى تقدم األشغال وأعطى تعليماته من أجل التسريع من وتيرتها حتى يتم الشروع في استغالل المشاريع في اآلجال المحددة لها كما أعطى تعليماته لوضع برنامج لالقتصاد في الماء وتحسين مردودية شبكات التوزيع نظرا لندرة المياه على مستوى اإلقليم. الحافيظــي قــام كذلك بزيارة للمحطة الحرارية الجديدة للعيون التي تصل قدرتها االجمالية إلى 72ميغاواط والتي جاءت لتعزيز المحطة الحرارية القديمــة التي أنشئت سنة 1989بقدرة 21ميغاواط. وتمثل هذه الطاقة اإلجمالية البالغة 93 ميغاواط دعماً مهماً لتلبية حاجيات جهة العيون الساقية الحمراء من الطاقة الكهربائية فيحالة عدم توفر الشبكة .تستجيب هذه المحطة الحرارية الجديدة لجميع المعايير الدولية في مجال الحفاظ على البيئة حيث تتوفر على مركز لمعالجة النفايات الصناعية ومعالجة المياه العادمة.
أقدم رجل خمسيني ،زوال مؤخراً ،بدوار الرمان جماعة بني أحمد إمكزن دائرة تارجيست اقليم الحسيمة ،على اإلنتحــار في ظــــروف غامضة ،حيــث ال تزال األبحاث جارية لمعرفة األسباب الحقيقية التي دفعته لذلك. وحســـب مصادر محليــة فإن الرجـــل
الخمسيني ،المتزوج واألب لسبعة أطفال ،وضع حبال على عنقه وأنهى حياته شنقاً في منزله الكائن بدوار “الرمان”. وقد حلت السلطات المحلية بعين المكان بمجرد سماعها بالخبر ،حيث تم فتح تحقيق في الموضوع لمعرفة أسباب الوفاة ودواعي اإلنتحار.
7
الثالثـاء � 21إلى 27ينايـر 2020
العدد 1029
مجتمع ـ سياسة ـ حقوق ـ اقتصاد عبد العالي بن ربوحة
(مراسل من القصر الكبير/العرائش)
فضاء الذاكرة التاريخية للمقاومة والتحرير بالقصر الكبير
تخليد الذكرى 76لتقديم وثيقة المطالبة باالستقالل
في سياق احتفاالت الشعب المغربي وفي طليعته أسرة الحركة الوطنية والمقاومة وجيش التحرير بالذكرى 76لتقديم وثيقة المطالبة باالستقالل ،هذا الحدث النوعي والجيلي الذي شكل منعطفا حاسما ومفصليا في ملحمة الكفاح الوطني في سبيل الحرية واالستقالل والوحدة، بقيادة جاللة المغفور له محمد الخامس طيب اهلل ثراه ،بالتحام وثيق مع قادة الحركة الوطنية، وكافة أطياف الشعب المغربي دفاعــا عن المقدسات الدينية والثوابت الوطنية . استقبل فضاء الذاكرة التاريخية للمقاومة والتحرير بالقصر الكبير ،عددا من الزيارات التعريفية لفائدة المؤسســـات التعليميــة، وجمعيات المجتمـــع المدني ،شكلت فرصة لتعريفهم بمحطات تاريخ الحركة الوطنية والمقاومة وجيش التحرير ،من خالل توظيف رصيد الفضاء من الصور والوثائق والمعروضات التاريخية وغيرها.وفي نفس السيــاق استفــاد الزوار من عدد من العروض التاريخية حول موضوع هذا الحدث التاريخي الهام . وبالموازاة مع ذلك ،وفي سيــاق تعزيـــز انفتاح الفضاء على محيطه السوسيوثقافي ،تم تنظيم مائدة مستديرة بتنسيق مع جمعيات
المجتمع المدني تحت شعار «حدث تقديم وثيقة المطالبة االستقالل :الدالالت والعبر» استهلت المائـــدة المستديــرة بكلمـة األستاذة مريم الخلوفي قدمـت خاللها فيها السياق العام لتنظيم اللقاء ،مرحبة بالحضور تم القي الكلمـة الدكتـــور محمد الصمدي الذي قدم نبذة عن ملحمة الكفاح الوطني ، مبرزا في 11يناير 1944قام رجال الحركة الوطنية بتنسيق مع الملك محمد الخامس، بخوض معركة نضاليـــة حاسمــة .تمثلـــت في تقديم وثيقة المطالبة باالستقالل إلى سلطات الحمايـــة الفرنسية وتسليم نســـخ منها إلى المقيم العام غابرييــل بيــو وإلى
القنصلين العامين لبريطانيا العظمى والواليات المتحدة وإلى الجنرال ديغول . فقدمت الحركة الوطنية وثيقة يوم 11يناير 1944تطالب فيها باستقالل المغرب ووحدة ترابه. وبفضل هذه الملحمة البطولية المجيدة تحقق أمل األمة المغربية قاطبة في عودة بطل التحرير ورمز المقاومة جاللة المغفور له محمد الخامس طيب اهلل ثراه حامال معه لواء الحرية واالستقالل ومعلنا عن االنتقــال من الجهــاد األصغر إلى الجهاد األكبر من أجل بناء المغرب الجديد الحر المستقل .
جمعية المحامين الشباب بالعرائش تنظم حفل توقيع كتاب العصفور
نظمـــت جمعيـــة المحامون الشبـــاب بالعرائش يوم الخميس 16يناير ،2020حفل توقيع رواية ”العصفور” لصاحبها المناضل األستاذ عبد اهلل الزيدي بالمكتبة الوسائطية عبد الصمد الكنفاوي. وقد حضر هـــذا الحفـــل مجموعـــة من الشخصيات المدنية والسياسية بالمدينة، حيت انطلق هذا الحفل بكلمة الكاتب المحلي للجمعية ،ليعرض بعدها شريط فيديو يوثق أهم اللحظات التي عايشها كاتب الرواية في مسيرته الزاخرة بالعطاء في عدّة ميادين. ويقع الكتاب الذي في 250صفحة من الحجم المتوسط يتضمن مذكرات وشهادات وأسرار تروى ألول مرة على لسان الحقوقي والمحامي عبد اهلل الزيدي ،عاشها خالل اعتقاله على خلفية ترافعه بجلسات محاكمة طلبة ” االتحاد الوطني لطلبة المغــرب ” بالمحكمة االبتدائيةبتطوان. مذكرة العصفور مروية معتقل ،منذ لحظة االعتقال ودخوله لقسم الشرطة واستجوابـــه ومحاكمته وصوال باللحظات األولى في الزنزانة ولحظات انتظار اإلفراج عنه ،وهي رحلة ال تتم
الك�شف املبكر لداء ال�سرطان
إال بالتسلح بالصبر ألنه مفتاح الفرج والوسيلة الوحيدةللتحمل. والكتاب يعتبر إضافة نوعيــة للمكتبـــة المغربية ،وإلى صنف ما اصطلـــح عليه بأدب السجون ،ما يميزه هو كتابته بلغة جميلة أقرب إلى لغة الحكي الروائي ،وفي نفس الوقت هو
مرافعة قانونية بلغة أخرى لقضية االعتقال الذي طال الكاتب وخلفياته ،فعبر كل الفصول 32 يستحضر الكاتب الخروقات التي طالت متابعته واعتقاله وذلك باإلشـــارة إلى الفصول من القانون (المدني والجنائي) ،كما يوثق لمرافعة هيئة الدفاع التي أزرته:
حملة تحسيسية لجمعية أمل لمحاربة السرطان بالقصر الكبير
نظمت جمعية أمل لمحاربة السرطان بالقصر الكبير حملة تحسيسية لداء السرطان تم خاللها جمع التوقيعات في إطار الحملة الوطنية لدعم صندوق مرضى السرطان وذلك بحديقة السالم أمام مقهى الرياض يوم الجمعة 10يناير 2020بالقصر الكبير . وخالل هذه الحملة التحسيسية عبرت نجاة النو رئيسة جمعية أمل لمحاربة السرطان بالقصر الكبير أن الجمعية مستمرة في حملة جمع التوقيعات الخاصة بالعريضة الموجهة لرئيس الحكومة من أجل خلق صندوق خاص بدعم مرضى السرطان « كلنا معا من أجل دعم مرضى السرطان» ،كما عبرت عن شكرها للمواطنين الذين اقبلوا على توقيع العريضة كما اعتبر ت أن «مقترح إحداث صندوق مكافحة مرض السرطان هو عبارة عن مورد مالي قار يروم دعم وتقديم تغطية شاملة لهؤالء المرضى ومساعدتهم في نفقات العالج «موضحة في نفس السياق ،أن « الطبقة الفقيرة والمتوسطة ال نتوفران على اإلمكانيات المادية لمواجهته».
ويذكر أن حملــة التوقيعــات ،انطلقـت تزامنا مع حملة لمرضى السرطان على مواقع التواصل االجتماعي شعارها ”ما بغينـــاش نموتو بالسرطان ،انخرط فيهــا عدد من
المواطنين المغاربة يطالبون من خاللهــا رئيس الحكومــة بإحداث حساب خصوصـي لدى الخزينة العامة للملكة ،يسمى « صندوق مكافحة».
benrebouha01@gmail.com Tél : 0641794991
عامل إقليم العرائش يعطي انطالقة عملية «رعاية»2020-2019
تنفيذ للتعليمات الملكية السامية الرامية إلى توفير الرعاية الالزمة واالستجابة للحاجيات من الخدمات الصحية لفائدة ساكنة المناطق المتضررة بفعل موجات البرد ،وفي إطار عملية “رعاية ”2020-2019قام السيد العالمين ب وعاصــــم عامــل إقليــــم العرائش اليوم الثل اثاء 14 يناير 2020 بإعطاء انطالقة عملية “رعاية ”2020–2019 بمركــز جماعة زعــرورة، من خالل قافلة طبية منظمة تحت إشــــراف المندوبية اإلقليمية لوزارة الصحة ،بتنسيق مــع السلطـــات اإلقليمية والمحلية .وقد تمت هــذه العملية بحضور المصالح األمنيـــة واإلدارية وبرلمانييــن ومنتخبين ،وقد عرفت هذه العملية اقباال كبيرا وجندت لها المصالح الصحية 69 إطارا طبيا من مختلف التخصصات الطبية يشمل 13 أطباء اختصاصيين12 من الطب العام و 34ممرض وممرضة و 10من ال إداريين وباإلضافة إلى 3 فاعلين عن المجتمع المدني. وبلغ عدد المستفيدين 2365 مستفيد ، موزعين على الشكل التالي 792 :فحص طب عام ،و 570فحص طب اختصاصي موزعة على الشكل التالي : – طب األسنان 200مستفيدة ومستفيد، – طب األطفال 27مستفيدة ومستفيد، – األمـــراض الجلديــــة 70مستفيـــد ومستفيدة ، – الجراحة العامة 23مستفيدة ومستفيد، – أمراض القلب و الشرايين 21مستفيد ومستفيدة، – طب النساء و التوليد 35مستفيدة، – طب العيون 90 :مستفيداً.
– الروماتيزم 22 :مستفيدا – الجهاز الهضمي 23 :مستفيدا – جراحة العظام :45مستفيدا – االنف و الحنجرة 14مستفيدا وبلغت البرامج الصحيـــة 1003عمليــة موزعة على الشكل األتي: – معالجة 118 نقطــــة ماء استفاد منها 15مدشر – الصحة المدرسية 116مستفيد – صحة األم و الطفل 98مستفيدة – قياس الضغط الدموي و السكري 671 و بالمـــوازاة مع عمليـــة “رعايـــــة” ست قـــوم المديرية اإلقليميـة للميـــاه والغابـات ومحاربة التصحر بتوزيع 100 من األفرنة على المستفيدين من عملية رعاية. ومـــــــوازاة مــــع عملـــيــة ”رعايـــــة 2020-2019وفي إطــــار برنامــــج عمــــل الخلية اإلقليمية للتنمية االقتصادية القروية للريــــف الغــــربـي “ ”DERROخصصــت الخلية اإلقليميـــــة 14.000 شجـــرة مثمــرة لهذه العملية وزعــت منها 1000شجيــــرة زيتون لفائدة التعاونيــــات الفالحية العاملة بجماعة زعرورة. وتهـدف هــذه العملـــيـــة إلى اتخــــاذ تدابير استباقية لمواجهــــة موجــة البــــرد وانخفاض درجة الحرارة ،خصوصا في المناطق الجبلية؛ وإيــالء االهتمـــام الالزم للفئـــات الهشة ،واتخاذ جميع التدابير الضرورية وفق منهجية تشاركية مع كل المتدخلين ،لمساعدة هذه الفئات وتوفير اإليواء والتغذية والتطبيب لها.وذلك بتعاون وثيق مع المصالح المختصة المعنية.
الوكالة المستقلة لتوزيع الماء والكهرباء وتنزيل أحد أكبر مشاريع البنيات التحتية بمدينة العرائش
نظمت الوكالة المستقلة لتوزيـع المـــاء والكهرباء بالعرائش ” الراديل ” يوم األربعاء 15 يناير ، 2020ندوة صحفية بمقر الوكالة الكائنة بحي المغرب الجديد. وقد جاءت هذه الندوة تنويرا للرأي العام بعد الجدل الواسع الذي عرفه متتبعو الشأن المحلي حول األشغال التي طالت كال من شارع سيد العربي والحفرة التي تم حفرها بغابة اليبيكا . وقد قدمت الوكالــة عرضــا مفصال حول المشروع الذي هو قيد اإلنجاز ،والمتمثل في
إنشاء نفق الصرف الصحي الرئيسي كجزء من مشروع تطوير البنية التحتية للصرف الصحي بالعرائش ،وينجز هذا المشروع في إطار البرنامج الوطني لتطهير السائل ومعالجة المياه العادمة بمساهمة وزارة الداخلية والوزارة المنتدبة لدى وزير الطاقة والمعادن والماء والبيئة المكلفة بالبيئة . ويبلغ الطول اإلجمالي للنفق 2150متر طوال وبين 6و 7أمتار عرضا ،يمتد هذا النفق من شارع باحنيني إلى غابة اليبيكا عبر 4قنوات للحفر تبلغ 30متر تحت األرض ..
العدد 1029
8
الثالثـاء � 21إلى 27ينايـر 2020
مدرسة دار الصنعة بتطوان في ذكراها المئوية ودور الحاج عبد السالم بنونة في تأسيسها ()2/2 أما النقطة الثانية التي أردت التركيز عليها ،فهي ما يتعلق بالبحث الذي كتبه الحاج عبد السالم بنونة تحت عنوان« :تحفة اإلخوان في الصنائع القديمة بتطوان» ،وهو عبارة عن دراسة قام بها حول الموضوع المذكور ،مصرحا بأنه إنما قام بذلك ،تبعا لما كان يعتبره من أهمية لهذه الصنائع التي تعود بالنفع الكبير على البالد ،خاصة وأن األحوال قد قضت من التغييرات ما صيّر أسواق هذه الصنائع كاسدة ،األمر الذي جعل المجمع العلمي المغربي التطواني ،يقوم باستنهاض الهمم للبحث في هذا الموضوع، وبتخصيص جوائز لمن يبرع في التفصيالت عن هذا المشروع. ومما ال شك فيه ،أن أولى من اهتم بذلك من رجاالت تطوان، هو فارسها في هذا الميدان ،ونعني به الحاج عبد السالم بنونة، الذي تجند للقيام بالمهمة ،أوال ،مساهمة منه في توثيق ما يتعلق بهذا التراث قبل اندثاره ،وثانيا ،تعريفا للسلطة اإلسبانية الحامية بموروثنا الحرفي وتراثنا الحضاري الرفيع. وسيرًا منه في هذا االتجاه ،فلقد استغل كون مدينة سبتة في ذلك الوقت ،كانت مرتعا لما كان يعرف باألسواق األدبية ،حيث كان األدباء والكتاب والباحثون من اإلسبان والمغاربة ،يساهمون بدراساتهم وأبحاثهم في مواضيع تاريخية وأدبية واجتماعية وغيرها، وذلك ضمن مباراة علمية ثقافية ،فيتم فيها اختيار أحسن البحوث ،لينال أصحابها جوائز مادية ومعنوية ،كما تتوج أعمالهم بتكريمهم في الحفل الختامي لألسواق األدبية المذكورة، التي تندرج ضمن الحفالت السنوية المعروفة بالحفالت الزهرية لمدينة سبتة (Fiestas .)Florales de Ceuta ففي هذا اإلطار ،قدم الحاج عبد السالم بنونة بحثه المذكور لمهرجان سنة 1918م، معتنيا بإبراز قيمة الصناعات القديمة والحرف التقليدية العريقة بتطوان ،فأحرز على جائزة مرموقة .وقد تم نشر هذا البحث ما بين غشت وأكتوبر سنة 1918م ،وذلك فوق صفحات أعداد جريدة «شمال إفريقية» التي كانت تصدر بتطوان آنذاك. وما دمنـــا في مراسيـــم األحتفـال بمدرسة الصنائع ،فال بأس أن نشير إلى محتويات هذا البحث الذي هو عبارة عن دراسة تاريخية واجتماعية واقتصادية وحرفية دقيقة ،تساعد على معرفة كثير من المعطيات المحدِّدة للوضع العام في القطاع الحرفــي لمدينـــة تطوان، ثم إنه تقرير موجز مفصل ،من طرف شخصية نشيطة مهتمة ،متتبعة للمسار االقتصادي للبلد ،راغبة في إحداث ثورة في هذا المجال ،وذلك بعرض ما كان، وما هو كائن ،ثم ما ينبغي أن يكون، في ميدان أهم الصنائع والحرف التي كانت تعتبر مصدر عيش لكثير من األسر والعائالت التطوانية. وهذا البحث ،وإن كــــان مختصــرًا مقتضبًا ،إال أن المؤلف رحمه اهلل ،قد أتى فيــه بمعلومات وبإحصــــاءات مهمــــة فــي الموضوع ،تتعلق بتاريخ كل حرفة من الحرف التي تحدث عنها ،مع أسماء أشهر البارعين فيها ،وبيان عددهم ،وخاصة في مدينة تطوان ،ومع اإلشارة أحيانـا إلى من قصــد هـــذه المدينة من معلمــي مدينــة فاس المختصيــن في تلـــك الحرف. أما القطاعــات التي وقـف عليها البحث وبيّن معطياتها وجزئياتها ،فهي كاآلتي: الحياكـــة – أي النسيـــج أو صناعة الثياب :إذ تحدث
عبدالسالم بنونة
بقلم :حسناء داود الباحث في هذا الفصل عن المنسوجات من الحرير ،وكذا من الصوف ومن القطن والكتان ،ثم وقف عند عمليات الصباغة والتبييض وما يتطلبه كل ذلك من خبرة واطالع. الدباغة أو صناعة الجلود :وقد أشار في هذا الفصل إلى المدابغ بتطوان ،وفصل الكالم في أنواع الجلود والعمليات التي تخضع لها ،وكذا المراحل التي تمر بها حتى تصبح صالحة لالستعمال. الخرازة أو صناعة األحذية :وقد وقف في هذا الفصل على قطاع الخرازين وما يصنع به من أنواع االحذية واألكياس والحقائب وغيرها. صناعة الفخار :بما في ذلك تفصيل الكالم عن المواد األولية في هذه الصناعة ،ومراحل تهيئ الطين بواسطة الدوار ،مرورا من عمليات العجين والتجفيف واإلنضاج ،ووصوال إلى الطالء بما يعرف بمادة المين، وذلك بطريقة التخليط أو التدهين. صناعة األسلحة النارية :فاعتبارا لكون أهم معامل السالح بالمغرب قديما هي تلك التي كانت بمدينة تطوان ،نجد الباحث قد عرّف بالقطع التي يتكون منها السالح ،وبالمختصين في صناعتها ،وهم الجعايبية والسرايرية والزنايدية ،كما تحدث عن صناعة البارود ،وعن تزيين األسلحة من طرف المختصين في ذلك. صناعــة الصابـــون :وهي آخر صنعـــة تطرق لها الباحث باقتضاب ،معرفا بالمواد المستعملة فيها. ولعله من الطرائـــف التي تلفت انتباه القارئ لهذا البحث ،أن خرازي مدينة تطوان كانوا يصنعون األحذية الخاصة بفالحي مصر (البلغة الملسّسة) ،بل إنهم كانوا ينتجون منها اآلالف التي يتم تصديرها سنويا إلى تجار ذلك البلد العربي الشقيق .ومن ذلك أيضا ،ما أثبته مؤلف البحث عن ما كان بتطوان من ازدهار لصناعة األسلحة النارية ،وكثرة ما كان بها من معلمين بارعين ،مما يعزز فكرة الدور الجهادي الذي كانت تقوم به هذه المدينة، للدفاع عن حوزة الثغور الوطنية. ثم إن الحــاج عبد السالم بنونـــة يورد إحصائيات دقيقة ،وأرقاما ومقادير وتعليقات ،تدل كلها على أنه كان على صلة قريبة جدا بالحرف التي تحدث عنها. من جهة أخرى ،فإن تفاصيل هذا البحث، تدل على حسن اطالع الرجل أيضا على علم الكيمياء ،وتعريف المواد المستعملة والمعتمدة في الصناعات التقليدية ،وفي الميدان الحرفي عموما ،وكذا اطالعِه على معانيها ومشتقاتها وأصولها وكيفية إعدادها .ثم إنه يحرص على توضيح جميع مراحل العمليات التي تتطلبها كل حرفة ،حسب الطرق المعينة لها ،للحصول على أفضل النتائج وأضمنها. بقي فقط أن أشير إلى أنني شخصيا قد أوليت هذا البحـــث اهتماما خاصا، فأصدرتــه بتعـــاون بين مؤسسة محمد داود للتاريخ والثقافة ومكتبة سلمى الثقافية بتطوان سنة ،2016تحت عنوان: «تحفة اإلخوان في الصنائـــع القديمة بتطـوان للمرحـــوم الحاج عبد السالم بنونة». وبهذا أكــون قد حاولـــت الوقــوف على الدور الكبيـــر الذي أداه الحاج عبد السالم بنونة في هذا القطاع ،رحمه اهلل رحمة واسعة ،وجزاه خيرا عما قدمــه لصالــح مدينته ووطنه .وهنيئا لمدرسة دار الصنعة بذكراهـــا المئوية، وهنيئا لمديرهـا ولمؤطريها ومؤطراتهــــا ولتـــالميذهـــا وتلميذاتهـا بهـــذه المعلمة، وبهذا العطاء البهي ،ومزيدا لها من النجاح والتألق.
امللحـق الثقافـي 9
العدد 1029ـ الثالثاء 21إلى 27ينايـر 2020
مغیربیة
شهقة غارقة فيَّ الزجال
ابتسام الحمري
ف �ساعة قلبي رم�ش
وحلمي يعي�ش وير�ضع مني النور
رفرف بني �ضلوعي
و�شكون فينا الك�سدة و�شكون فينا
وغرد نوتات ت�سكر
الروح
نت تقويل حياي
و�شكون فينا اللي �سبق وكان جنة
و�أنا نقول لروحي موتي..
و�شكون فينا اللي يغ�سل وجه التفاحة
موتي فيه وخلي جنونك �صالة
با�ش يعي�ش احلب
فتنة ..عط�ش ليل.. �شهقة غارقة َّيف
هاكا عمري �شمعة بني يديك ن�ضوي خطواتك
ف �ساعة هرب الوقت
و�أنا حايل يغرقني فحالك
يّ وخان الهبال فق�صيدة
نلوح البارح ونزرع زهرة فجبينك
وخاين حلقي و�سرطتك َّيف
نهر�س الوقت ونلقاك حتوم
�سر الب�سني فذاتي
نهر�س الوقت عوتاين
تكون فرا�شة ترفرف َّيف
ونلقاك فالوقت كت�سناين
تن�شر لوانك فالظالم
تنف�س ظلي فلحظة مامتوت
وبال ت�أ�شرية ن�سافر فيك وت�سافر َّيف وتعي�ش
نخلي ال�شم�س ت�شرق ف�شفتك وتغرب ملي تغرب احلياة !
مغيربية جاية تدبب تتخبى و ترگب جارية على شمس تهرب و تعگب بغات تغرب ما تصيب مكتفها النهار ب سبيب... و الضليمة لون مشطون و تودر بني نهار مسگد و ليل توگض لون ف لون ك قهوة تاهت ف حليب لون مغبون يتعگگر واد حلو کب ف بحر و ف ملحو مات غریب لون بالفگعة مدهون عزري و معفر بزز توزر ف عرس الدیب...... و خيالك يدي ف خيالي و يجيييب كان گالس فيا قريب سامر على احالمي يستف لشواق و يسامي و يعگر ب تفگادو لگلييب.... خيالك داك خليال مسرج خيالي مخليه مرفوع عاصر ف التفكيرة دوالي و جايب الليل ف دفوع سالفه مسبي ياللي
الزجال أمين زغنون ف كحل الرموش مجموع جاي بعينيك يشالي رافد الهدية بالطوع غريبي راكب على ازرگ و برييد من النفقة مگلوع و گمرة مشمرة ف طبگ وفات و دار ليها السبوع... خيالك داك خليال رشم ب دسارتو احلال وشم قصيدة ف حنك ملقال و گال و گال و گال گلع الصفا من اخلبال سل العطفة من لهبال و راحة ل عناد السؤال ساگ شوفتك الزينة و نوض ف الدخال شال و شال و شال روييينة... كانت فيها عينك سفيينة تشرگ الليل ترشگ رموشها ف مواجو مقادف ... و كانت السما دفييينة على جاللها شربيل و النجوم فيها عگیيگ مساتف...
و كنتي انتي زويينة القد مييل لبها و السر عليك ترادف... كانت حتى احللمة حنينة ... مادة بال منة البزولة شادة ف اخلاطر ركنة بال خاطر معزولة تبرول ل فياقنا تصاور بالعشق و اخلاطر مغزولة و تراري ب هبالنا و تساعف... كانت للنغمة تتاوينا ملي يشيط السكات من كالم بهات ملي تفوت الشوفة ف صقيلها الغوات يحرك املوال ف مجبد احللق سربات و يجيب الساكن ف دفا العطفة وجبات يتگعد احلال على طول عالمنا واگف
الشمال الثقافي
العدد 1029
الثالثـاء � 21إلى 27يناير 2020
10
غمــزة الضــو
الزجال
بحال الحب بحال الموت الزجال المصطفى حماص
با�ش تقتل با�ش متوت يا مالك املوت
نقيها من ال�شوك
بحال احلب بحال املوت
و لوحها يف طريق خوك .
بجوج َك يجيو على غفلة
راه العمر ربيع ْخ�ضر
بجوج ما َك ْيعلمو�ش .
ْو الروح َك ترعى فيه
املوت باب م�سدود
اما هاد الك�سدةْ ال�ش ْتليق
و ال�ساروت عند مالك املوت
اذا مازرعت املحبة
احلب باب حملول
يف كل طريق .
و املاليكة حار�ساه
مادام املوت فيا يت�سنى
احلب �شرع
خليني يف طريق املحبة نفنى
احلب ملة
كال�شمعة يف اخللوة تذوب
احلب دين
ْن َ�صفي دواخلي و نتطهر من الذنوب
احلب زرعو اهلل يف قلب النملة
نفنى �آنا و تعي�ش املحبة
قبل ما يخلق بونا �آدم من طني
و ّيتمحى �ضوي يف نور املحبوب
احلب باب ما يدخلوه�ش ال�شياطني .
مبلي بالع�شق و ما بغيت نتوب .
الع�شق و احلب زريعة الرب
املحبة واد احلى من ُ ال�س َكر
يف قلب العبد
وانا البحر ما ْك َرهت ْ الزيادة
و حق الرب ْو تفتح قلبك
ُكب يا واد احلب خليني َن ْ�سكر
ْحتى تلقى فيه الورد
ياك �سكرة الع�شق ْحتى هي عبادة
نخرج من بابو �صحيح ف�صيح ّ توقف جنمتي العلم نطرين�سابق الرّ يح.... ن�سيح مداد نتو�ضّ ا بناري نكون مولود وميالد.... ّ نتوجع نزحم نحلم ّ نخلي احللمه تتزاد.. نتولد فيها ّ نتجدد تتولد ّ مني ّ تتعدد نكون را�سي بني يديها... ّ نتوجع نزحم نحلم واللي لها لها..... ندور مع ّ الكنا�ش حرف.. نزم نكون جناح طري ّ نتعلم ّ ننطق جراحي نخمّ م..... نكتب را�سي والنجمه بحر.. نخرج من رمادي طري ُح ْر... �أنا ف احللمه غيمه ّ نت�سنى رعده تربق..
غمزة الضو
با�ش حْتب با�ش تتحب يا مالك احلب عفاك بغيت وحدة
ّ ير�شك ال�ضو نفطه ف احللمه... قبل ما قبل ما حتبل الكلمه ب�شروق اخليال... يحط ا�صبعُ ه ف را�سي.. يفي�ض باملعنى كا�سي نقول لزماين ها انت �شرب َ فتحت جنمه ليا دراعها...... ّ طليت منها .. قلت جني غيث عل الورق.. نغط�س ف ّ ون�ص ْب..... النور ُ قبل ما يح�سب التاريخ خ�سارته بال�صبعان.. ي�شوفو غمزة ال�ضو العميان.. يقولوا :باقي العقل عط�شان... كان خراب.. يد اخللق برّا عل الكتاب.. كنت وحيد نطل عل الثقب من ذك النجمه ّ الناق�شة حرويف معاين.. النجمه املوقفاين �سما الواقفه هي رحم احللمه.. �شفت وجهي ف املا.. لقيت براتي عل الورق �سماد.. لقيت را�سي ولد املداد...... قريت ف ال�شعا ..هروبي من الظلمه �سعفت را�سي ..حطيت �شمعه ف اخلوا قلت ها عقلي ها تخمامي وما نوى.... �ضربني �سيف النور.. قب�ضت ف جاليلو .... وكلما رحلت �سهوة ف التيه ندخل �سوق را�سي.... وا�ش انا اجلاي من النور وال ظالمي غارق فيه... كانت رحلتي عقبه الظالم يحلف بالرقبه الظامل ينتف حليته زغبه بزغبه يرعب بفتوته �شحال من عامل.... طليت.. لقيت جنمتي موقفه العلم حابله كر�شها لفمها لقيتني انا ف كر�شها قلم والد وولد �صلبها..... ّ نتخطى عتبة الهبال..
ابراهيم ازنيدر
�أنا ف الكلمه قيمه ْ و...رق.. ميزانها �شعره �أنا غيث ف بوار ال�صّ مت خيال عا�صي معناد �أنا ف الأ�صل ولد املداد ..........
الشمال الثقافي
العدد 1029
جرّب تموت
الزجال
سعيد الجيداني
يا ابنت اهلل الزجال
جرّب تموت
بغيت زين اهلل اقريب ووا�ضح ن�شوف نف�سي ب نف�سي وخ تعذبني .. �آنا كامل ف حمراب الع�شق حمجور .. روحي ف ذاتي ن�صلي تن�صلني ف عامل مغمور ليام تدور وتدور تلقاين وحدي خلف التيه جمبور نربي على النور ف كرنة احلب تدفعني ال�شهوة للبوح وجترين اطريق ال�سر اللور .. جترين ب قيد حمكم مفتول بخيط الروح و�آنا مفتون م�صمم نقول مقتول مقتول وخ عيفاين للجروح م�سلم ال�شوفة ت�سبقني لعتبة اخللوة تفتح خوخة اخلربه يفيق عقلي ف غيابي ي�سمع ماتقول خيوط الروح ف وجه ال�سيوف الرا�شده ف حرية العقول كل عقل ف عقل عقل يكمل عقل
عبد المجيد الباهلي
وعقيل يفتح عقل حتى يبان ال�ساهل عااايل ويبان ح�ضورك بيبان م�شرعه للقلب داامي ك املا «ء» ال�صايف ي�صب ف كااا�س ال�سكرااان خمر غااايل .. و�آنا امليت بال�شوق ح�شمااان مني �إيه ح�شمااان مني وانت �آنايا خبيني را �شوفتك عراتني نخرج من لر�ض �صبي ن�سل �سيف �شقااايا وف م�صبك نحيا وانت ات�صبي ات�صبي ات�صب حب اهلل منو مان�شبع ن�شيع ذاتي وفيك ن�شفع ب�شكل مف�ضوووح ولييييك ن�سمع ب هم�س الروح ن�شنع ونتمتع املاليكة تقدرين بااا�ش نقدر نكون �إن�سااان والناف�س الورد ملي يفوووح ...
يا ابنت اهلل
ُغ بلعاني موتة احلمار زعمة و شوف من حتت الكفن سجل فيديو بالفن أصدق فيلم غتشوفو في حياتك صورة و صوت شوف شحال من شوفة شافتو شوف شكون حداگ ف جميع الوراق شكون أحسب العواد في التفراق شكون بكا من نيتو حر ّ الفراق شوف بنص عني و حضي إال يشوفوك شوف الغسال ّ ملي شاف وسخك آش گال شوف شحال من جوف سخنوه ذوك اللُگمات شوف واش امليت نيت كيتعذب بالغواث شوف ذوك اللي گلتی أنت كيبغوك واش في الگنازة تبعوك شوف شكون ق ّبلك شكون ق ّبرك و وقف يترحم عليك شوف واش الدود عزيز عليه املوت و ال غ يعافك كيف عافوك اخلوت شوف أما أكثر واش عذاب القبر و لهاد عيشة الزمر شوف سجل و أحسب حس علي خلبار و رد ّ
الثالثـاء � 21إلى 27يناير 2020
11
العدد 1029
الشمال الثقافي
الثالثـاء � 21إلى 27يناير 2020
12
وهاني مداد قصيدة نتاوي الحرف ومعناه باش العالم يولي الباس.. هاكا خلق حفيظ العالم باللغة ،وخلق اللغة بالعالم ،وفكرني بفيتغنشتاين ملي كان يقول ( الحدود ديال اللغة هي الحدود ديال العالم ،تاحاجة ما برا ،تا حاجة ما لداخل) . وحتى حفيظ ما خرجش لغة قريش من زجالو ،هو خرج من حبسها األيديولوجي وورّاها وجها فالمراية ،مراية الفن والشعر ،كا نقصد الروح دالشعر اللي ما كتسدش عليها البيبان. ويال شفنا العنوان الثاني (شكون بحالي) أكيد غانفهمو أن لعبة الداللة مقصودة بوعي ،مرة أخرى الدال واحد والمدلوالت مختلفة بحالي بمعنى المثلية ( من مثلي) وبمعنى الحال الصوفي (من حاله كحالي). ومرة أخرى كا يغطس الشاعر فالحال الصوفي ويتوحد مع الوجود ويلوي الليل على راسه ويلبس القمرة ويحزمها بالهبال ،ويتفكربلي ما بحالو حد ،واخا هو كلشي فنفس هو بوحدو فالقصيدة ارادتو وارادتها متاحدين على شكلMonothele� : tismالمونوتوليزم: كايقول على القصيدة: ( فين ما بغات نديها وفين ما بغات نحط رحالي ) واللغة اللي عطات لكلمة «الحال» جوج معاني ولتجربة الشاعر جوج عوالم ،هي اللي تقدر تخلق من التناقض انسجام ،ومن المجرد محسوس ..كايقول: ما فيها باس إلى مت على كلمتي باش نحيا تاني. ويال فهمنا اللعبة سهال نذوقو حالوتها ،فقصيدة (شي ...أمنيات )،أمنية كلمة زوينة فدارجتنا ...وكان الشاعر كا يلعب ماشي بمعناها الثاني فلغة قريش ولكن بحمولتها الثقافية، والدينية ،كا تقول اآلية 52من سورة الحج ( هادي واقيلة ما يصالحش نترجموها) ُ َ ِي ِ�إ اَّل ِ�إ َذا مَتَ َّنى �أَ ْلقَى َّ َو َما �أَ ْر َ�س ْل َنا مِن َق ْبل َ ِ ِ ن�س ُخ ي ف ه ت ِي ن م ال�ش ْي َط ُ ول َو اَل َنب ٍّ َ َ ان يِف �أ ْ َّ ِك مِن َّر ُ�س ٍ ُ هَّ ُ ُ هَّ هَّ الل َما ُي ْلقِي َّ ِيم َح ِ ان ُث َّم ُي ْح ِ يم ()52 ك ٌ ك ُم الل �آ َيا ِت ِه َوالل َعل ٌ ال�ش ْي َط ُ والزجال فالقصيدة كا يقول ما تمنى وما تمنى شيطانه ،وفمرات هو كايملي على الشيطان، كا يتمرد على خيره وشره ،فمرات كا يوحي لو شيطانه الوحي وهو كا يقول الغرانيق.. فهاد النص حفيظ ماشي غير كيعارض سفر التكوين كيما دار أمل دنقل فديوان العهد االتي ..ولكن كا يديرلو (باروديا )حديثة فيها ريحة الكوميديا السوداء ديال بريخت والعبثية ديال كامي والجاهلية د عمرو ولد كلثوم ،فهاد النص كا يعلم الشاعر الشيطان كيفاش كا يكون الرفض ،لو كان الشاعر هو ادم مايقبلش ومايرضاش وماياكلش وما يشرفوش وما يكونش...، ما يتسناش تتلعب «الصين» يال كان السكريبت فيه الشجرة والتفاحة والنزول... ما يكتفيش بالتفاحة ،يتمرمد مع الشجرة ويتكركب معاها لألرض بارادتو ،ويخرج بال دفيع... حفيظ فديوان وشي ..وفتجربتو كاملة كايلعب ماشي غي بلغة قريش ،وانما كايخرج من جالبة الثقافة الضيقة وكايلعب كبير.. كل نقطة فديوانو رمز تديك لبحر المعنى وتردك عطشان: نقطة البداية رمز وبرهان: (كل حرف أصله نقطة ما كيعمر جوف الحروف غير المداد ) // كل بنادم أصله نطفة ما يمال عين ابن آدم إال التراب (نقطة سخونة خفت نحطها على الورقة ) // كتبتْ راجل وكتبت امرا ونقط للحتف (فأعلى نقطة ترتاح ) // أعلى نقطة هي انت روحك /انت أنت السما وانت السيمرغ ( نقطة فيضت الكاس حيت كان صابر بال قياس ) // يال فاضت كاس الزجال تفيض بالد نقطة النهاية قال لي سلطان الما دير نقطة ورجع للصدر ها النقطة واهلل يستر .
ْ ْ ُ�سلطان الـ َمـا الزجال
عمر األزمي
ْلطا ْن الـ َمـا � ُس
فاش كا تعرّف على شاعر حقيقي ،خاصك تراجع كل ما كا تعرف على الشعر وتراجع حتى داكشي اللي ما كتعرفش. كا يقول أدونيس ما كاينش شعر كاين غي الشعراء وهكا بديت كانفهم من أول جلسة مع عادل لطفي ومن بعدو مع دليلة فخري وسي احمد المسيح وميمون الغازي أن الزجل ماشي نوع د الشعر وماشي لغة د الشعر وماشي قضية ،الزجل هو الزجل ...او بالمنطق ديال ادونيس الزجل هو الزجال.. وملي سمعت حفيظ اول مرة ...وشفت عينيه كيبريو وهو كايقرا فالصفاحة فهمت انه كاينين الزجالة وكاين حفيظ .كيما كاينين الزجالة وكاين احمد المسيح وكاينين الزجالة وكاين عادل.... واللي قرا بحالي وعاش بحالي مع حفيظ اللمتوني ،او سمحولي نقول اللي عاش حفيظ اللمتوني من حقو يدّعي أنه قرا النقيطات اللي من بعد «شي» اللي كيعرف شكون هو حمادي هو اللي يعرف يقرا شي .. ماشي !! ... أول ما قريت هاذ العمل تفكرت كالم كان كيقولو الطيب الصديقي: Je fais pas le meilleur théâtre je fais le théâtre autrement وحفيظ اللمتوني ما كايكتبش احسن زجل ،حيت ما كاينش األفضل فالفن ،كاين المختلف. والمختلف هنا ماشي بمعنى الفن من أجل التجريب ولكن بمعنى التجريب من أجل الفن. ملي اختار حفيظ الدارجة ماكانش باغي يخدم ايديلوجيا وال قضية منبرية ،بالعكس كان غي كيدير للما خاطرو وكينحت فالصخرة د العالم ثقبة منين يدوز الواد : كيقول: أنا ماشي من قريش ماشي ما قاريش من قديم خرجت سيبويه من زجالي خفت عليها تولي مبراصة بعد حالوتها وعسل معانيها ترجع تمساس وانا متأكد أن حفيظ عارف العمق الثقافي ديال هاذ القرار ،وعارف انها مغامرة ،حيت واخا ميكونش التجريب فالفن من اهتماماتك يكفي انك تختار هاد االختيار د الزجل (خصوصا من الناحية ديال اللغة) فواحد المرحلة حساسة كا يعرفها قطار الشعر المغربي .فراك بغيتي او كرهتي قبالة المدفع ديال التجريب ..يال ما كنتيش فيها المجرِّب غاتكون انت المجرّب وانت التجربة. الزجل اليوم بكل التراكمات ديالو مازال تجربة ..حيت كاين بزاف د المثقفين فالمغرب اللي مازال ما خرجوش دماغهوم شوية للهوا يضربو الغربي ،وفنفس الوقت مازال بزاف ديال الزجالة ما بغاوش يطلو من السور ويعرفو انه را على برا من خيمتهم كاين العالم. حفيظ اللمتوني فنظري ماشي حيّد لغة قريش من زجالو ،ولكن حيّد منها القداسة ،طفا عليها البروجيكتور ديال الضو اللي كيغطي وجه الممثل فاش كيلعب الدور ديال شي نبي.. يال شفنا العنوان ديال اول قصيدة فكناش شي ( ..يقدر) غا ننتبهو أن استعمال الدارجة لهاد الكلمة كيتوافق مع المعنى العربي /القريشي اللي فيه القدرة واالستطاعة ...ولكن فنفس الوقت كيفتح داللتها على معاني أخرى فالدارجة :يقدر بمعنى يمكن.. والغريب أن القصيدة كا تستفد من هاد الطاقة الداللية المتعددة للكلمة فالنص ..وكا تخليه يدور بين معنى اإلمكان ومعنى االستطاعة ومن بعد كتخاوي المعاني بتامعليت وبشاعرية. كان محتمل يكون قبل بني وطاس فوق الصفاحة ..وكان ممكن تطيح القمرة فكاسو او تغني لو ملوية ...ولكن ملي كا تكمْل االحتماالت وكاتلبسو وكا ت ّلبسو القصيدة كا يولي يقدر يكون سحابة ويفوتها لهيه ،يتخلق ويخلق يتسقى ويسقي.. قبل الكتابة كان احتمال ،ومع الكتابة زال الشك من القدرة وبقا اليقين ...الكتابة كوجيطو الشاعر (أنا مداد إذن كاينة القصيدة وكاينة القصيدة إذن كاين العالم) كا يقول : ورجعت نسيل ثاني
الثالثـاء � 21إلى 27ينايـر 2020
العدد 1029
كتابات يف تاريخ منطقة ال�شمال :
()929
13
البحث في تاريخ شمال المغرب: حصيلة سنة 2019 ()2/2
(تتمة) 4ـ ندوات علمية :
عرفت سنة 2019تنظيم العديد من الندوات العلمية التي تركت آثارها لدى قطاعات واسعة من الباحثين على مستويات واسعة ،تجاوز البعض منها الحدود الوطنية .على رأس هذه الندوات : ـ ندوة :دور التعليم الحر بتطوان ومساهمته في الحركة الوطنية بشمال المغرب- المدرسة األهلية والمعهد الحر نموذجا ،تنظيم :جمعية قدماء المعهد الحر بتطوان، تطوان 25 .يناير. ـ ندوة :الحاج المختار أحرضان ،تنظيم :فرع طنجة المدينة لمؤسسة طنجة الكبرى للشباب والديمقراطية ومقاطعة طنجة المدينة 1 ،فبراير. ـ ندوة :ثورة األندلسيين بجبال البشرات جنوبي غرناطة -من البواعث إلى العواقب، تنظيم :الجمعية المغربية للدراسات األندلسية وجامعة محمد السادس لعلوم الصحة، الدار البيضاء 8-7فبراير. ـ ندوة :مناهل التاريخ ،التاريخ في خدمة التنمية -القصر الكبير نموذجا ،تنظيم: الجمعية المغربية للبحث التاريخي والمكتبة الوطنية بالرباط ،الرباط 21فبراير. ـ ندوة :طنجة في العصر الوسيط -المجال ،المجتمع ،الثقافة والسلطة ،تنظيم: المركز الثقافي أحمد بوكماخ ،طنجة 21 20- 19-أبريل. ـ مائدة مستديرة :األبحاث األثرية في خدمة تثمين موقع ليكسوس ،تنظيم :المعهد الوطني لعلوم اآلثار والتراث ،العرائش 21أبريل. ـ ندوة :الحركة العلمية بطنجة ونواحيها :قضايا وأعالم ،تنظيم :جمعية الثقافة وإحياء التراث ومركز عوارف الفكر والمعرفة ،طنجة 27أبريل. ـ ندوة :العقيدة والتصوف في فكر الشيــخ أحمد بن عجيبة ،تنظيم :نقابة الشرفاء العجيبيين والرابطة المحمدية للعلماء ،مرتيل 2ماي. ـ ندوة :المقاومات بمدينة العرائش من سنة 1610 إلى ،1956تنظيم :المندوبية السامية لقدماء المقاومين وأعضاء جيش التحرير وشركاء محليين ،العرائش 12 يونيو. ـندوة :راهنية العالمة عبد اهلل كنون ،تنظيم :مجلس مقاطعة فاس المدينة ومركز مدارك للدراسات واألبحاث في العلوم اإلنسانية وعلوم التربية ،فاس 28يونيو. ـندوة :قبيلة غمارة -األصول ،المجال ،التاريخ واألعالم، تنظيم :جمعية القرية للثقافة والتنمية وجمعية اشماعلة النسوية وجمعية قدماء تالميذ المؤسسة اإلعدادية عمر الجيدي ،السطيحات 5يوليوز. ـندوة :مالمح من التاريـخ الثقافـي الحديـــث بشمـال المغرب -شفشـاون نموذجــا ،تنظيــم :المركـز الثقافـي بشفشاون 4 ،أكتوبر. ـ ندوة :شـرق بالد الريـف في التاريخ واآلثــار والمعمار، تنظيم :مؤسسـة اإلدريسي المغربيــة اإلسبانيـة للبحـــث التاريخي واألثري والمعماري والكلية المتعددة التخصصات بالناظور ،الناظور 12-11-10-9أكتوبر. ـ ندوة :دور الحاج عبد السالم بنونـــة في تأسيس دار الصناعة ،تنظيم :مدرسة الصنائع والفنون الوطنية بتطوان، 10أكتوبر. ـ ندوة :مالمح من الحياة الثقافية والرياضية إبان عهد الحماية -تطوان نموذجا، تنظيم :نادي تطوان الثقافي ،تطوان 18أكتوبر. ـ مائدة علمية :الخريطة األركيولوجية للريف الساحلي ،تنظيم :المعهد الوطني لعلوم األركيولوجيا والتراث ،الرباط 14أكتوبر. – 5مذكرات وسير األعالم : الزالت اإلصدارات المرتبطة بهذا المجال محدودة إلى حد كبير ،ومن أبرز ما صدر بهذا الخصوص سنة ،2019نذكر : ـ أسماء المصلوحي ،أسماء وأعالم في ذاكرة تطوان. ـ البشير المسري ،مبدعات من شمال المغرب ،جزآن. ـ الخضر الورياشي ،في صحبة هؤالء -شهادات وذكريات. ـ محمد بناني ،مذكرات المقاوم محمد بناني -حقائق نادرة عن مقاومة االستعمار اإلسباني في مناطق تطوان -العرائش -أصيال -القصر الكبير -الشاون ،إعداد :دنيا بناني.
�أ�سامـة الزكاري zougariousama@gmail.com
6ـ أطاريح جامعية: عرف هذا المجال تواتر تقديم رسائل جامعية اختارت إعادة مقاربة تاريخ شمال المغرب ،من منطلقات متباينة وعلى ضوء رؤى منهجية تجديدية ،اختلفت في ركائزها األكاديمية وفي قيمها المعرفية .وقد حظيت كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية بتطوان بنصيب األسد من هذا التراكم ،من دون أن يعني ذلك بالضرورة إحداث تحول نوعي في مجال الدراسة التاريخية النقدية وفي أسئلتها المهيكلة وفي أنساق توظيف المادة المصدرية والوثائقية .على رأس هذه األطاريح الخاصة بشهادة الدكتوراه ،نذكر: ـ حفيظة بوحسي ،نظام األحباس بمدينة طنجة1684-1956 :م ،شهادة الدكتوراه، كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية ظهر المهراز بفاس 5 ،فبراير .2019 ـ محمد أمالل ،األدب الشعبي في شمال المغرب :شفشاون وربوعها نموذجا- تصنيف وتحليل لألمثال السائرة ،كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية بتطوان 14 ،فبراير .2019 ـ بثينة بن األمين ،التعليم الفني بالمغرب خالل عهد الحماية -نموذج :مدرسة الصنائع ومدرسة الفنون الجميلة بتطوان ،شهادة الدكتوراه ،كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية بجامعة محمد الخامس بالرباط 1 ،مارس .2019 ـ ارحمي عاهد ،تصور النخبة المثقفة بمنطقة الحماية اإلسبانية لمشروع النهضة الوطنية (1913-1936م) ،شهادة الدكتوراه ،كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية سايس- فاس 15 ،يوليوز .2019 ـ البقالي خالد ،شمال المغرب وأوربا خالل القرنين السابع عشر والثامن عشر ،شهادة الدكتوراه ،كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية سايس -فاس 15 ،يوليوز .2019 ـ محمد البغوري ،الزاوية العجيبية -دراسة في إسهاماتها التاريخية واألدبية واالجتماعية والسياسية، شهادة الدكتوراه ،كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية بتطوان 15 ،يوليوز .2019 ـ أنس اليمالحي ،السياسة االستعمارية اإلسبانية وعالقتها بالصحافة ،1912-1954شهادة الدكتوراه، كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية بتطوان 16 ،أكتوبر .2019 ـ سعيد أغزيل ،قبيلة أنجرة واالستعمار اإلسباني ،1912-1956شهادة الدكتوراه ،كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية بتطوان 28 ،نوفمبر .2019 7ـ التاريخ الثقافي المعاصر : أصبح حقل التاريخ الثقافي يثير اهتماما متزايدا لدى رواد “التاريخ الجديد” ،خاصة مع تزايد الوعي بأهمية العمل على مستوى البحث في تاريخ الذهنيات المحلية وتعبيراتها الرمزية المتعددة، وتوظيفاتها اإلبداعية المتشعبة .وعلى رأس ما صدر بهذا الخصوص ،نذكر : ـ هدى المجاطي ،الحياة الثقافية في شمال المغرب من خالل الصحافة المكتوبة (1912- .)1956 ـ عبد الملك العسـري ،نماذج وصور من اللسان القصري الدارج. ـ محمـد بودشيــش ،من األدب الشعبـي المغربي :حكايات شعبية من الريف. ـ محمد داود ،األمثال العامية في تطوان والبالد العربية ،ج ،1 .مراجعة وتنسيق وإضافات :حسناء داود. ـ عبد العزيز جدير ،بول بولز ورواة طنجة. ـ مفدي زكرياء ،إلى الريف المغربي الثائــر من إبن الجزائر -قصيدة إلى الثوار الريفيين بقيادة عبد الكريم الخطابي من الطالب مفدي زكرياء بجامع الزيتونة بتونس سنة 1925وعمره 17سنة. ـ فرناندو كاستيلو ،قطعة من طنجة (باإلسبانية). ـ أحمد بن الخياط السختة ،الجبل الكبيرـ ذاكرة طنجة المدينة المغربية. ومع كل هذا التراكم المثير ،يبدو أن الموضوع أضحى يطرح تحديات حقيقية بالنسبة للباحثين ،من أجل توسيع دوائر البحث واالرتقاء بها إلى مستويات أكاديمية تمنحها عناصر االحترام العلمي المطلوب .لذلك ،فاألمر أصبح يطرح نفسه بصيغ مجددة ،مع تزايد إيقاع انفتاح المؤسسات الجامعية على محيطها الجمعوي الفاعل وعلى مراكزها البحثية المتخصصة .إنه مشروع للحاضر من أجل المستقبل ،فأسئلة هذا الغد المنتظر تظل في صلب إشكاالت واقع اليوم وإفرازاته المركبة والمتداخلة، كما أن التباسات الراهن ترتبط بتأجيل الحسم المعرفي في أسئلة الماضي الجماعي، بتناقضاته وبوطوبياته وبطابوهاته.
(يتبع)
العدد 1029
14
الثالثـاء � 21إلى 27ينايـر 2020
قراءة في كتاب
«عبد السالم الهراس :إنساناً ومفكراً وأديباً» من أين أبدؤها مقدّم ًة وفيّ ًة لعطاء أحد رجاالت المغرب العربي ،واإلسالمي المعاصر ،وجسرًا يمر عبرها الكتابُ تشوّ ًفا إلى معانقة أعمال العلاّ مة «عبد السالم الهرّاس» -رحمة اهلل عليه -للتعريف بها، وإطالع القرّاء ،والباحثين عليها؟ ٌ وعنوان كبيرٌ( :مسؤولية القلم) ،من عالم لكتاب صدرُه كلم ٌة عظيم ٌة، وكيف أستهلها مقال ًة تقريظي ًة ٍ ُ والفصْل في لسا ِنهِ العربيِّ؛ وأنا بالفضْل في عطائه، مشهود له الباحث في دياجير العلم ،والفكر عن ِ ِ سبيل أتحسّس بها منارات ،ع ّلي آنس بها قبسًا من المعرفة؟ ٍ إنما إلحاحُ صديقي الباحث «محمد حمّاني» عليّ في ذلك؛ أرغمني على طلب كأس شاي من الجرأة في إحدى مقاهي تطوان األندلسية الهوى ،والمجاورة لشقيقتها «شفشاون» ،اللتين تقاسمتا عنوان مقاومة المالحقة اإلسبانية ،وعنفوان ُ المجد الموريسكي المحتضن لجبال الشمال المغربي؛ وحيث استنشق المرحوم العلاّ مة «الهرّاس» بدايات أنفاسه الطفولية ،والشبابية؛ فهممت بسكوب قليل من مداد الفخر أدوّن به سطورًا عاشق ًة للمارّين من عبق التّاريخ ،وع ّلها تفي ببعض جهاد العالمة «الهرّاس» العلمي، وتح ّقق مراد صديقي «محمد حمّاني» كاتب هذه السيرة. وعلى عفوية هذه الكلمة؛ سوف أُجمل حديثي في عنوانين :األول حول (رمزية الكتيّب)؛ والثاني حــول (العالمــة عبد السالم الهرّاس: شخصية الكتيب). َ أما فيما يتصل بهذا الكتيب« :عبدُ السال ِم الهـرَّاسُ إِنسانــا، وَم َف ِّكرًا ،وَأَدِيبا»..؛ للباحث الواعد األريب «محمد حماني» ،فبقدر ما هو تعريف بأحد رجاالت الحركة العلمية اإلصالحية؛ فهو -أيضا -عبار ٌة عن ُ وثيقةٍ تاريخيّةٍ نادرةٍ وضعها الباحث لكل من آنس من نفسه مزيدًا من ّ البحْثِ في شخصيّةٍ مغربيّةٍ عالمةٍ .فقد تنقل الكاتبُ بين بساتين التاريخ؛ لينتقيَ لنا أجمل الزهور التي زيّن بها المرحومُ حياته العلمية، من مقاالتٍ معرفيّةٍ ،ودراساتٍ تاريخيةٍ ،وتحْقيقاتٍ علميةٍ .كما قدم لنا عصارة ترجمية للمرحوم «الهرّاس» تلخّص حياته منذ نشأته؛ مرورًا بمراحل طلبه العلمي ،وجهاده الوطني ،وانتها ًء بعطاءاته العلمية، والتّربوية .والكتيّبُ -بحقّ -مرآة سيرة تاريخية أعتبرُها إضافة جميلة للمكتبة األدبيّة ،والعلميّة المؤرخة لرواد الحركة اإلصالحيّة الوطنية. وأما فيما يتع ّلـــق بعلاّ متنـــا «عبد السالم الهرّاس» -رحمه اهلل :- ُ الباحث ،لم يكتفِ بفتح ذاكرتنا على عدد من الكتب فكما يبدو ممّا دبجه والمخطوطات ،بل وصل رحمنا العلميّة مع كتّاب كبار لوالهم -ربما - ما عرفتْهم ُ األمة مثل ما عرفتهم؛ ولعل على رأسهم المفكر «مالك بن نبي» ،الذي إليه يعود ُ فضل التعريف به لما دعا «عبد الصبور شاهين» إلى ترجمة كتبه ،والعناية بها؛ يحكي العالمة «عبد السالم الهرّاس» بداية رحلة نقل كتب «مالك» إلى العربية ،وتشوفه إلى ترجمتها لمّا سأل «عبد الصبور شاهين» الذي التقاه ألول مرة« :هل لك أن تترجم كتاب “الظاهرة القرآنية” ،لألستاذ «مالك بن نبي» فيكون لك ذخرا في الدنيا واآلخرة .وهكذا بدأنا العمل، ولما قرأ علينا ترجمته لمقدمة الكتاب أخذت أحسن ساعة يدٍ عندي جديدة ،وقدمتها له هدية مكافأة له على هذا اإلنجاز المبشّر بالخير ،فاستمرّ في ترجمة بقيّة الفصول ،وانتقل إلى مراجعة ترجمة “شروط النهضة”(.)1
وهي قصة الترجمة الخالدة نفسها التي يروي فصولها المرحوم «عبد الصبور شاهين»؛ قائال: «وأنا داخل إلى دار العلوم؛ كي أحضر المحاضرة للسنة التّمهيدية ففوجئت بواحد؛ يقول لي :أستاذ عبد الصبور ،قال لي :أنا عبد السالم الهراس من المملكة المغربية قلت له :أهال ،وسهال ،ومرحبا؛ فقال لي :تترجم كتابا ،يعني :تحب أن تترجم كتابًا .وأنا لم أقل له ،ولم أقل ألي أحد :إنّي سأعمل في ترجمة الكتب؛ ولكن اهلل أرسله لكي يفتح لي طريقا فكانت النتيجة؛ قلت له :ال يوجد مانع ما الكتاب؟ قال لي: كتاب (الظاهرة القرآنية)؛ قلت له أرني إياه فجاءني بالكتاب؛ فأخذته فعكفت عليه مع أنني مشغول بكلية التربية والسنة التمهيدية؛ فعكفت على قراءته ،وترجمت منه فصلين ومؤلف هذا الكتاب (مالك بن نبي)، الذي هو جزائري ،وترجمت منه فصلين وذهبت إلى (مالك بن نبي) فكانت البداية في االشتغال بالتّرجمة في حياتي.)2( ». إن هذا العمل الذي عرّف بشخصيـــة َنأتْ بنفسهــا -بعيدًا -عن األضواء الالمعة ،ال يخلو من رمزية؛ ألن أمثال «الهرّاس» كثيرون في بالدنا العربيــة ،واإلسالمية الممتدّة -عربًا كانوا؛ أو عجما؛ أو غيرها فعدَدٌ منهم عرف باالشتغال في صمتٍ خدم ًة ألمته ،و َآثرَ الخفا َء،الظهور ،والبروز؛ ألنه ّ والسِّتْرَ على ّ تمثل معنى الحكمة القرآنية« :فأما الزبد فيذهب جفا ًء وأمّا ما ينفع الناس فيمكث في األرض» (الرعد.)17/ ومن هؤالء على سبيل التمثيل الشيخ «محمد بن العربي العلوي».. والعالمة «عبد الهادي بوطالب» ..والشيخ «المكي الناصري» ..والعالمة «العربي اللوه» ..والعــالمــة «أحمد بن تاويت» التطوانــي ..والدكتور «إدريس الكتاني» ،والمفكر «المهدي بن عبود»؛ وغيرهم كثير ..الذين لم ينالوا حظا وافرا من العناية بتراثهم األدبيّ ،والعلميّ ،واإلصْالحيّ. وإن كان ال بد من توجيـــهٍ علميٍّ في الموضـــوع ،وتوصيـــاتٍ استشرافيّةٍ؛ فإنّي أختمُ هذه الدّيباجة بالتّذكير ،واإلشارة على صديقي الباحث «محمد حمانــي» ،أو غيـره ممن سنحت له الفرصة، ووجدت له المناسبة بتوسيع النظر ،والبحْث في شخصياتٍ علميةٍ أخرى؛ كالتي ذكرتُ سل ًفا ،تعْري ًفا بها ،ووفا ًء لها على خِدْمَاتها العلميّةِ الجليلةِ .ولمَ ال تكـون سلسلة متوالية -وفا ًء ،وتقديرًا - لجهود هؤالء العلماء؟ ْ وإذ أنوّه بجهد الباحث ،وسعيه العلمي المشكور في هذا العمل؛ فإني أهنّئه على ما بذله من جهدٍ ،واسْت ْ جمع لمعلوماتٍ في للوسع راغ ف ٍ ٍ تاريخيّةٍ ،وإحاطةٍ ترجميّةٍ ،في مثل هذه القضايا التي تركتها القرائحُ ُ ُ البحثية. العلمية ،واألقالمُ
ـــــــــــــــــــــ
وفي األخير؛ أرجو له كل التّوفيق والسداد ،والحمد هلل رب العالمين. في تطوان ،غرة شهر ذي الحجة 1440
( )1حوار / د .عبد السالم الهراس / مالك بن نبي الكاتب :المحجة 3 ،ديسمبر 2005 ,في العدد / 245ثقافة ( )2البصائر والهيئة نت ،تقلبان صفحات المسيرة العلمية والدعوية للعالمة الدكتور عبد الصبور شاهين ،حوار حسين الدليمي ،الحلقة االولى.
يلتمسون من اهلل الرَّحمة.. ...و محبَّة المعنيين بمرض السرطان ،وقد أحبَّ الصبيُّ أمَّهُ ونشأ في أحضانها ورضعَ وشرب وارتوى من ثدييها لبناً خالصاً .وهي الكريمة التي اصطحبتهُ إلى الحمام العتيق وهو غضٌّ غريرٌ ،فتشير عليه بعدم النظر إلى السيدات المستحمات ،بعد ْ أن تُرَخص «الطيَّابة» للصبيّ الصغير السنّ مُرافقة أمّه ،ولم يكن يفهم معنىً لذلك .يتذكرُ الصبيُّ َّ أن أمَّهُ وهي زهرَة الحياة الدنيا ،رحمها اهلل ،كانتْ تعاني من ألم حادّ وحارق ومستمرّ .ال شكّ أنه (المرض) لم يكن يتعلق بدورة الطمثْ ، وإن كان األمر يتعلق بتغيرات في قنوات نقل الحليب ،يؤدي إلى نوع من «الكيس» في الثدي ،يقتضي إجراء جراحة الستئصال «الكيس» ،بل كان الثديُ قد أصيب بسرطان خلصتْ إليها فحوصات طبية .لستُ أتذكر ْ إن كان الثدي المصاب األيمن أم األيسر ! وهل كان سرطان حميدٌ أمْ خبيث؟ أعبّر اآلن بأثر رجعي ،ما تعاقب الليل والنهار ،عن ماعانته األمُّ الكريمة ،التي كانت ال تفترُ عن إحاطتي (الصبيُّ) ليل نهار بعناية فائقة ،وهي موْلد الرعاية ،حتى ال يلمح اإلبن على قسمات محياها عالمات الحزن .لم تكن للطبّ في الخمسينيات من القرن العشرين فاعليته التي تستدعي اإلعجاب بتطور العلم الحالي ُّ . فكل الناس معنيون بمرض السرطان ،الذي يُسببه نموّ غير طبيعي لخاليا جسم اإلنسان ،والتي هي الوحدات األساسية للجسم البشري ،وقد تتكاثر بأسلوب فوْضوي .هو مرضٌ قديمٌ ظهر مع اإلنسان البدائي ،وقد تطوَّرَ عالجه مع تقدُّم العلم .وهو ليس مُعْدياً، وإنَّما إذ يعرفُ ارتفاعاً ملفتاً للنظر َّ . لعل من إحدى أسباب اإلصابة بهذا الداء :التوتر النفسي ،وضعف التغذية أو اإلفراط فيها ،والبدانة ،واالنتقال الفجائي من نظام غذائي إلى آخر ،ثم التدخين والخمرة والقمار ،والتلوث بشتى أشكاله .كما يُخاطب األطباء بضمير المتلقين ،تجنب المواد الكيماوية في الطعام والمواد المُعلبة والمُعبَّأة في البالستيك الذي يُفرز «الديكوسين» المسببة للسرطان .وعدم تناوُل السكر الصناعي ،واإلفراط في تناول اللحوم الحمراء ،واإلفراط أيضاً في الحليب ومشتقاته .ينبغي على
بقلم :د.الحسان شهيد
• بقلم :عبد المجيد اإلدريسي
المجتمع ْ أن يتجنب كلمات ال يُفهمُ لها معنىً ،كوْن هذا الداء قاتل ،ومُعدي ،وعقاب من اهلل ،مما يزيد للمريض في االنعزال والهلع والعزوف عن االحتكاك بالمجتمع .وقد تدفع بالمريض إلى طريق مظلمة مرهقة لنفسيته .وللتخفيف من معاناة المريض النفسية والمادية ونبضات أآلمه ..لنضع أنفسنا مكان هؤالء المرضى ،ألننا جميعاً معنيون .فالعناية بنفسية المريض تُعدُّ من أولويات العالج .ثم مساندة المرضى في محنتهم المريرة ،تستدعي من السلطات المختصة والمجتمع المدني ومن ذوي اإلحسان ،تأسيس جمعية تُعنى وتهتمُّ بمرضى السرطان من أجل تسهيل الخدمات الصحية المخصصة لهذا الداء ،الذي يرتدي نوعاً من األقنعة المخيفة . من هنا يأتي الكشف المبكر والوقاية للحدّ من عوامل انتشاره في سنّ مُبكرة .قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم « :من كان في حاجة أخيه كان اهلل في حاجته »..وقد استوقفتني روح طيبة لجماعة من المواطنين ذوي القلوب النبيلة الذين عملوا على تأسيس جمعية «السرطان...كلنا معنيون» ..أهدافها تتجلى في التخفيف من معاناة المريض ،والوقاية من المرض ،والحدّ من عوامل اإلصابة .الجمعية على صفحات أوراق بيضاء في خدمة أربع مئة مريض ،جلهم من الطبقة الفقيرة .تُكابد الجمعية من الجانب المادي ألجل مصاريف العالج الباهضة .وحتى تمارس المرأة والرجل الجمعويان اللجوء إلى فعل الخير لخدمة مرضى داء السرطان ،المرجو من وزارة الداخلية المعنية تفعيل الفديرالية ،وتشبيك المؤسسات التي تعنى بهذا المرض ،من أجل ْ أن تتوصل الجمعية باإلعانات ،للحدّ من انتشار الداء وعالج المرضى المصابين، بالمساندة القانونية واإلدارية للمرضى لولوج الخدمات الصحية ،لكي تعود المرأة ويعود الرجل إلى مجرى الحياة ..هل ستقوم األمُّ بعد انهيارها ؟ ما أكرمَ األمُّ وما أكرم األب ،وما أشدَّ فراقهما على أنفاس أبنائهما ( ..جمعية السرطان...كلنا معنيون .شارع أبو العالء المعري رقم 45تطوان /المغرب /الهاتف . ) 0539990986
العدد 1029
رسائل تطوانية
الثالثـاء � 21إلى 27ينايـر 2020
15
من أرشيف الدبلوماسي األديب
سيدي التهامي أفيالل التطواني حفظه اهلل ()39
إعداد وتقديم :الدكتور يونس السباحYounes_sebbah@hotmail.com
تقديم
تعتبر المراسالت العلمية رافداً ثرياً لكتابة التاريخ ،باعتبار ما تحمله في طيّاتها من المعلومات الدّفينة ،والفوائد الغميسة النادرة ،التي ال توجد في غيرها ،ولكونها مرتبطة بزمان ومكان وموضوع معيّن ،كما تعدّ أيضاً فنّاً أدبياً ًّ مستقال بنفسه ،بما تحمله من صادق التعبير ،وجميل اإلحساس ،وحسن اإلنشاء ،وبديع السّبك ،وخصوصاً إذا أضيف إلى هذه المعاني جمال الخط ،ورونق الحرف ،وكانت صادقة اإلحساس معبّرة عن الصلة العائلية ،والمتابعة الدراسية بين الوالد والوَلد مث ً ال ،أو بين تلميذ وشيخه ،أو الصديق وصديقه... ومن المراسالت المتّصفة بهذه الصفات ،ما تحتويه خزانة األديب الشاعر ،والدبلوماسي السابق ،أحد أفراد بيت العلم والشرف والمجد ،سيدي التهامي أفيالل حفظه اهلل ،وما يشتمل عليه أرشيفه الذي يضمّ كمّا هائ ً ال من الرسائل، معظمها صادرة عن أفراد أسرته ،كجدّه القاضي سيدي التهامي أفيالل ،أو عمّه الوزير سيدي محمد بن التهامي ،أو أخيه األديب ،سيدي البشير أفيالل ،أو واردة عليهم وعلى أفراد آخرين من هذا البيت. ولمّا كانت هذه المراسالت لها قيمة أدبية وتاريخية ،ولم يسبق أن رأت النور ،أو اهتمّ أحد بإخراجها للناس ،استأذنّا صاحب األرشيف ،الشريف المذكور ،في العمل على إخراجها وتيسيرها للنّاس عبر صفحات جريدة الشمال الغراء، التي تستأثر بنشرها ،فوافق مشكوراً مأجوراً ،وقمنا نحن برقن هذه الرسائل ،وصنّفناها حسب ّ كل شخص (منه/عليه) ،وآثرنا أن نبتدئ باألقدم تاريخاً ،فكان صاحب السّبق هو القاضي الشهير ،والفقيه الكبير ،سيدي التهامي بن محمد أفيالل (ت1339:هـ) ،ثمّ ثنّينا برسائل ولده العالمة الوزير محمد ،وبعدها ثلثنا بما عثرنا عليه من رسائل العالمة شيخ العلوم ،سيدي محمد المرير رحمه اهلل .وننتقل في هذه الحلقات إلى رسائل العالمة شيخ الجماعة سيدي أحمد الزواقي رحمه اهلل.
[الرسالة]145 :
وصلى اهلل على سيدنا محمد وآله وصحبه الحمد هلل وحده ّ ومحل ولدنا البارّ البركة األفضل ،العالم السري األمثل ،أبا السرور موالي سيادة الشريف األجل، البشير أفيالل ،حفظ اهلل مجادتك ،وحرس بمنّه نجابتك ،وسالم عليك ورحمة اهلل وبركاته. وبعد ،فقد وصلني األعزّ كتابك بتاريخ ،28مؤذنا بعافيتكم أدامها المولى ،وبأنّك ال زلت مشمّراً عن ساق العزم على تحصيل ما يناقل به الربع الباقي ،يسّر اهلل ذلك عاج ًال ،وذلك كمال الظنّ بك ،وبوصول 1000على يد محبّنا الفقيه سيدي محمد الرقيواق الطنجي بواسطة الحاج عمر الشقور ،ومن مراعاة أدبك وورعك قيّدتَ ذلك في ورقة وجهتها طي كتابك آمرا بالتحفظ عليها واالعتناء بها ،وإلى اآلن ما وصلني جواب الفقيه المذكور ،ولم أدر سبب ذلك وموجبه ،هذا وما أعلمك به كركيش من عزمه على إفراغ الدار لما ذكره ،وما طلبه منك لكريم بن عبد الغفور اللبّادي فأنت سيدي وما ظهر لك ،غير ّ أن العقدة لمدّة ال يساعد عليها للع ّلة التي أبديتَها ،وهو توقع اإلياب دائماً ،كما ّ أن كراهيتك إلكرائها لمن يستعين على أداء إكرائها بإكراء أماكنها هو نظري وال أعدل عنه ،ولو أدّى لسقوط كثير ممّا كانت مكتراة به ،إذ ال فائدة للكثرة مع األول للخراب ،وقد كانت وصلت التّحفة قبل هذا صحبة الحاج العربي الطوب ،أتحفك اهلل بما تريد. وفرحنا بما أبرزته القدرة الباهرة من ازدياد ولد لصنوكم البار موالي عبد السالم ،جعله اهلل مباركاً سعيدا ،والحمد هلل على سالمة والدته ،وال شكّ إن فسح اهلل في العمر وقدّر األوبة لحضرتكم أن يؤدي دين ما فاتنا من حضور العقيقة بعد أتمّ السالم عليه وعلى أخويه العالمة سيدي محمد وموالي أحمد والبركة والدتكم ،مستنزال من سيادة الجميع صالح الدعوات في الخلوات والجلوات ،ودمتم بخير والسالم. في 29رجب عام 1349هـ. أحمد الزواقي
[الرسالة]146 :
وصلى الحمد هلل وحده اهلل على سيدنا محمد وآله وصحبه محل ولدنا البار األمجد الشريف األسعد ،العالم البركة األنجد ،أبا السرور موالي البشير أفيالل أدام اهلل عزك في الحال والمآل ،وسالم على سيادتك ورحمة اهلل وبركاته. وبعد ،فقد وصلني يومه األعز كتابك بتاريخ 12مهنئا بالعيد المبارك األعز ،والموسم األشهر ،هناكم اهلل بكل خير ،ووقى عزيز جنابكم ّ كل ضير، وأعاده عليكم وعلى جميع المسلمين بغاية المنى والسرور ،وشنفت السمع باستقامة أحوال الصدر ،فهنيئا له، أدام اهلل لنا وله التوفيق ،وهدانا أحسن طريق ،وقد كتبت له قبل في قضية وأدرجت له في آخر الكتاب أني أستعطف جنابه في األخذ بيدي في اإلراحة من الخطبة والرجوع للقيام بما كنت مشتغال به من اإلمامة والتدريس ،وقد وعدني بأنه سيبذل المجهود في ذلك ،فلتكن سيادتك على بال أنت وأخوك العالمة سيدي محمد بعد أتم السالم عليه خير معين. وما ذكرته مما عزم عليه من لم تعرّج المروءة بفنائه قد وصل ونشطت غاية لشرح القضية ،فجزاك اهلل خيرا ،وما ذكرته عن سيدي أحمد بن يوسف فالحمد هلل على سالمته ،وأمس وصل لهنا العالمة الشريف موالي عبد اهلل الفضيلي ،وقد لقيته في الجامع وأبى من اإلقامة هنا يومه ،لعزمه على الذهاب يومه للعرائش وقد يصل لهناكم وأراك يا سيدي لم تعرج على الكتاب الذي وجهته لك صحبة الصهر سالم الصفار جوابا عن كتابك الذي أنبأت فيه عن كمال االعتناء بضيافة األهل واألوالد ،وخشيت أال يكون وصلك .مس ّلما أيضا على السيدة المباركة والدتكم ،وعلى أخويك موالي أحمد وموالي عبد السالم ،وألتمس من الجميع صالح أدعيتكم والسالم في 17ربيع النبوي األنور عام 1350هـ. أحمد الزواقي
[الرسالة]147 :
وصلى اهلل على سيدنا محمد وآله وصحبه الحمد هلل وحده سيادة الشريف األديب ،العالم األلمعي األريب ،ذا األخالق السنية والمآثر السمية ،أبا السرور موالي البشير أفيالل ،حفظ اهلل مجادتك في الحال والمآل ،وسالم عليك ورحمة اهلل ما قال قائل ربي اهلل. وبعد ،فقد وصلني األعز كتابك بتاريخ 29من الماضي شارحا ما كان وما رأيتموه والحمد هلل؛ من االعتناء بجنابكم من قبل ما ذكرتم ،فسرنا ذلك غاية السرور ،لوال ما كان من السيارة التي ركبتموها من وقوفها في عدة أماكن حتى لم تصلوا لدياركم إ ّال قرب العشاء ،فقد تألمت لذلك والحمد هلل على
السالمة ،فلتسامحوني بالفضل منكم إذ كنت السبب في وقوفها ذهابا وإيابا ،وأما ما شرحته سيدي لحال المتقدم الرجوع وحال المستعجل للجزيرة الخضراء ،حيث غلبته الحرارة ،وعدم تعين أوقات حلول السفراء، فقد جاءت الدعوة ليلة الجمعة لالحتفال بدار الحاج وألفاني مجيء المكتوب نائما ،ألني أستعجل النوم ما امكنني ألجل النهوض لصالة الفجر بالجامع ،ولم تعلمني الخادم القابض له وقتئذ ،وما رأيته إال بعد تيقظي من النوم بعد الصالة ،وقد سافر من دعى وربك يخلق ما يشاء ويختار ،وقد أخبرتَ أن الحاكم الجديد ينزل يومه بسبتة وأن جماعة تذهب للقائد ثمة ،ونطلبه جل عاله اللطف في جميع األحوال. أما مجلكم فله الثقة التامة فعلى جنابكم في األخذ بيده فيما تقدمت المذاكرة فيه ،ثم بعد انتظار ما تبرزه األقدار من الشؤون المقدرة في األزل ،وعلى ّ كل حال فنسأله سبحانه الثبات والتأييد فيما يريده منا. مسلما على اإلخوة األجلة سيدي محمد وموالي عبد السالم وموالي أحمد ،وعلى السيدة الوالدة ،مؤمال من الجميع صالح األدعية ،وقد وضعت خط يدكم المبارك مع أخويه ،وإني واهلل أستحيي من على جنابكم في تكليفي وإياكم بما الشأن أن يرفض لوال ما جبلتم عليه ،وأكرمنا به من كمال محبتكم واعتنائكم، وأما إبدال المصحوب بالفرنك ثم بالحسني فال داعي لالستعجال قبل ظهور ما يشترى ،مسلما أيضا على رفيقكم الفقيه المدرس سيدي الحاج عبد السالم ،ودمتم بخير والسالم في 3صفر الخير عام 1350هـ. أحمد الزواقي
[الرسالة]148 :
وصلى اهلل على سيدنا محمد وآله وصحبه الحمد هلل وحده سيادة الشريف األجل ،الفقيه العالم المبجل ،محل الوالد البار األفضل ،موالي البشير أفيالل رعاك اهلل وسالم عليك ورحمة اهلل. وبعد ،فقد وصل األعز كتابك بتاريخ 22من الماضي موذنا بعافيتكم فالحمد هلل ،وبما شافهت به األديب السيد عبد السالم جنينو من الحالتين ،وما تعلق به الخاطر من الرغبة في حضوركم لدينا مع الفقيه المحب السيد الحاج عبد السالم ،فأما ما شافهت به المذكور فإن األمر كذلك والحمد هلل على كل حال ،والحالة األولى من رسل السفر نسأله سبحانه أن يثبتنا على اإليمان وأال يشمت بنا عدونا الشيطان ،وقد كانت الحالة األولى ولكم العافية خروجاً في غير موضع من البدن ،وأما تأخر السيد الحاج عبد السالم فقد اعتذر لعبد الرحمن بنونة بموت صهره واشتغاله بتقييد متروكه، وقد مكنه مما دفعته له من معجون األترج ،وقد وصل أكرمك اهلل بكل خير. وأما قضية محبنا سيدي محمد الرقيواق فقد حضر هنا باستدعاء بعض أصحابه لنزهة شعبان فأعلمني بلقيه إياك بطنجة ،وما وقعت المشافهة به ،وقد وضعت خط يدك المبارك حيث وضع الذي قبله ،فجزاك اهلل سيدي عنا أحسن الجزاء، وأما ما ذكرته من إكراء الدار البن عالل ب 30ريال فنص على شرط ما تكفل لك به غير واحد فهو نظر سديد ،مسلما على كافة إخوتك األجلة ،ونرجوا اهلل أن يعجل شفاء حليلة موالي عبد السالم ،والمؤمل من جميعكم ومن السيدة والدتكم صالح الدعاء ،ودمتم بخير والسالم. في يوم األربعاء فاتح رمضان المعظم ،جعله اهلل علينا وعلى جميع المسلمين مباركا سعيدا ،وممن تفضل اهلل عليهم بالعتق عام 1349هـ. أحمد الزواقي
[الرسالة]149 :
وصلى اهلل على سيدنا محمد وآله وصحبه الحمد هلل وحده سيادة الشريف األجل ،ومحل والدنا العالم المبجل ،موالي البشير أفيالل حفظك اهلل ورعاك وسالم عليك ورحمة اهلل. وبعد ،فقد قدمت لك على يد الشريف الفقيه سيدي محمد أخريف كتابا أعلمتك فيه بأني كتبت لحبنا ومحل أخينا الفقيه األديب سيدي محمد الرقيواق بأن ينوب عني ببيع ما يفي ثمنه بما يكون منضما للنزر الذي بيدي ثمنا للمشتري ،ويومه قبضت كتابك موذنا بكونه قبل قبض ذلك الكتاب ،وقد اتفق أن الموكل المذكور على البيع هنا ،وقد أطلعته على كتابك وخرجت معه على أن يعجل ببيع ما ذكر وأن يوجه الثمن ليدك ،وإن أزعجك الحال ولم يكن تحت يدك ما تنوب عني في دفعه ريثما يطلب ذلك ،فطير لي اإلعالم بطلب من الشريف سيدي أحمد ابن عبود أن يسلفني ذلك أو ما تيسر ريثما ينتظرني ثمن ما يبلغ ،مسلما على أخواتك والسيدة المباركة والدتك ،والمؤمل من جميعكم صالح دعواتكم والسالم في 19محرم الحرام فاتح عام 1349هـ. أحمد الزواقي
16
الثالثـاء � 21إلى 27ينايـر 2020
العدد 1029
المندوبية الوزارية لحقوق اإلنسان و المجلس الوطني لحقوق اإلنسان:
بين التضارب في الرأي و الغاية المرجوة
أثار التقرير األخير للمندوب الوزاري لحقوق اإلنسان شوقي بنيوب حول أحداث الحسيمة الذي يعتبر «التقرير الرسمي حول أحداث الحسيمة وحماية حقوق اإلنسان» ،في ندوة صحافية بمقر «وكالة المغرب العربي لألنباء» عدة ردود وتعليقات متباينة حيث رأى المندوب الوزاري أن التقرير أجاب عن عديد التساؤالت المتعلقة بكيفية معالجة ما وقع بالحسيمة ،سواء من الناحية األمنية ،االجتماعية ،واالقتصادية. من جهة أخرى ،وعن المندوب الوزاري دائما رد التقرير على جميع االنتقادات التي وُجهت إلى طريقة تعامل الدولة أمنيا مع حراك الحسيمة ،بل ودحض التهم التي نسبت للمقاربة األمنية التي اعتمدتها السلطات العمومية. وذلك بدافع التدخل الحمائي أو التفاعل الديناميكي ,تلقائيا أو بناء على طلب ،مع ادعاءات حصول انتهاكات ،في سياق وقائع ذات طبيعة فردية أو جماعية ،محددة في الزمان والمكان ،أو في إطار أحداث توتر .وهو التفاعل الذي يندرج ،في نطاق صيانة الحقوق والحريات المنصوص عليها في الدستور والتزامات المملكة المغربية في مجال حقوق اإلنسان. إال أن بعض الهيئات الحقوقية لم تستوعب ما جاء به التقرير وذهبت إلى اتهامه باالنحياز للدولة ،ومحاولة تبرئتها من أحداث الريف وكونه اكتسى الصبغة المفرطة للرسمية بدل الصبغة الحقوقية لهذا تقرير .وذهب آخرون إلى اعتبار تقرير المندوب الوزاري المكلف بحقوق اإلنسان حول أحداث الحسيمة ،فارغ وال يستجيب للمعايير الحقوقية . لكن النقطة التي أججت النقاش هي نعت المندوب الوزاري تقــريـر المجلس الوطني بالجبن السياسي ,هنا نحن أمــام مؤسستين رسميتين لهما نفس القصد أي الدفاع عن حقوق اإلنسان بالمعايير الدولية والكونية للحقوق .السؤال هنا ،هل نحن أمام تضارب المواقف الرسمية تجاه أحداث الريف؟ المندوب الوزاري له رأي آخر أال وهو أن بين التقريرين توجد فروق من ناحية االختصاصات واألهداف، فالفرق بين التقريرين ،يظهر جليا في طبيعة كل مؤسسة واآلليات المعتمدة ،فالمجلس الوطني يشتغل في نطاق مبادئ باريس والقانون المنظم ،على عكس المندوبية الوزارية تنطلق من اختصاص أصلي حيث
• الدكتور محمد البوشوكي
أن السلطات العمومية هي صاحبة االختصاص األصلي في حماية حقوق اإلنسان ،المجلس الوطني يتدخل على وجه االستباق بناءا على طلب أو من تلقاء نفسه.
فرق آخر حسب المندوب الوزاري في مجال التدخل الحمائي ,وهو المتعلق باالختصاص الصريح للقانون وحالته ،التصدي للتعذيب ،هنا يتحدث المندوب عن ادعــاءات انتهاكات حقوق اإلنسان ،مشيرا إلى العالقة التي تربط المغرب بنظام اإلجراءات والمساطر الخاصة وتقارير اإلتحاد ووزارة الخارجية األمريكية ،حيث نجد نوعا من التطابق والتناغم في ما يخص التوصيات والخالصات.
زيادة على ذلك رأى بعض المهتمين بالشأن الحقوقــي المغربي ،وبغض النظر عن المؤاخذات التي سجلها آخرون في تقرير المندوب الوزاري حول أحداث الريف، لمسوا فيه إشارات تحسب له وغيـــر مسبوقـــة في التقارير الرسمية ،حيث خص التقرير الوزاري الجزء الثاني منه للتعليقات والردود أغلبها للمعارضين من بينها انتقادات وردود أفعال رافضة لما جاء في التقرير إلى حد وصفه يذهب إلى تبرئة الدولة وإدانة المحتجين.
بين هذا الجدل والتضارب في المواقـف ونعــت المندوب الوزاري تقرير المجلـــس الوطني لحقـوق اإلنســان ب«الجبن السياسي» ،ألم يكن من الحكمـة أن تكون مؤسسة حقوقية واحدة كمخاطب وحيد ألحداث الريف، شوقي بونيوب لنضمن على األقل الحق في الوصول للمعلومة وتفاديا لكثرة التقارير ،مع العلم أن هناك هدف عام مشترك بين منهجية المؤسستين في نطاق اختصاصاتهما ،أال وهو حماية حقوق اإلنسان وذلك من خالل الوقوف على كمية المعطيات النوعية والتوصل إلى استنتاجات والخروج بتوصيات طابعها األساسي الحيادية والشفافية ،احتراما لمبادئ دولة الحق والقانون.
األزمة بالقناة التلفزية الثانية
هل تفعلها هذه المرة سميرة سيطايل ؟ أوردت الصحافـة الوطنيـــة ،نهايـــة األسبوع الماضي ،أخبـــارا حول المغادرة الطوعية المرتقبة لإلعالميــة سميــــرة سيطايـــل ،بعــد أن وضعـــت ملفهـــا لالستفادة من تعويض محتـــرم عن اشتغالها بقنــاة «دوزيم» لمدة تناهز 20سنة ،حيث كانــت بدأت مشوارها بهذه القنــاة ،صحفية متدربــة ،قادمة من مسقط رأسها بفرنسا ،ثم تسلقت المناصب ،فأصبحت مديرة لألخبار ونائبة لمدير قناة «دوزيم» .ومع مرور السنوات، أطلق عليها لقب «المرأة الحديدية» من طرف السياسيين واإلعالميين ،بيد أن هذا اللقب نادرا ما قد يستحقه رجل أو امرأة عن جدارة واستحقاق ،لوال استغالل النفوذ واالحتمــاء بجهــات معينــة، األمر الذي يجعل من الشخص العادي ،ذي المؤهالت المتوسطة ،يركب على األخضر واليابس و» يطحن الدنيا طحنا»!
• محمد إمغران
جفت «المرقة» في وقــت تعرف القنـــاة الثانية أزمة مالية خانقة ،قـــد تشهد بسببها تغييرات ،جراء تسجيل اختالالت تهم القناة ذاتهــا من طرف المجلس األعلى للحسابات ،كـــان اهلل في عونه ألنه تعب كثيرا في ضبــط اختالالت واختالسات على المستـــوى الوطني في شتى القطاعــات ،دون أن يوازي ذلك إعمال القانـون وتفعيله ،خاصــة في مساءلة ومحاسبة الرؤوس الكبيــــرة، بالشكل المطلوب. ولإلشـــارة ،منــذ سنــة 2012كان موظفو القناة الثانية خاضوا مظاهرة احتجاجية أمام مقر عملهم ،تحت شعار» ارحلي ،ياسميرة».لكن «الحديد» بفعل النفوذ وليس بفعل غيره من األوصاف والمؤهالت ،استعصى عليهم ،قبل أن يحين وقت الرحيل ،المكتوب في أجندة الغيب عند الخالــق عز وجــل في اليوم
وأضافت المصادر أن سيطايل قد يتم لشغل إلحاقها بسفارة المغرب بفرنسا، والشهر والسنة. منصب مهم ،ربما خلفا للسفير المغربي شكيب بنموسى ،المعين من طرف جاللة الملك على رأس ومعروف عن سميرة سيطايل إعالنها العداء لإلسالميين وخاصة لحزب العدالة والتنمية الذي اللجنة التي سيعهد لها بوضع المخطط التنموي الجديد للمملكة.وتروج أيضا إمكانية تعيين سيطايل على رأس الهيئة العليا لالتصال السمعي البصري « الهاكا» خلفا للرئيسة الحالية ،أمينة حملته مسؤولية أحداث 16ماي 2003في مقابالتها مع اإلعالم الفرونكفوني ،المغربي والفرنسي. المريني التي تجتاز مرحلة مرض ،شافاها اهلل.أو قد تعين سميرة على رأس وكالة المغرب العربي وأشارت ذات المصادر إلى أن شغيلة القناة الثانية تترقب في ذهول ما قد تخبئه لهم األيام لألنباء ،خلفا لخليل الهاشمي الذي بلغ سن التقاعد. القليلة المقبلة بخصوص مصدر عيشهم ،علما أن ضمنهم كفاءات قادرة على التحدي ومواجهة وأوضحت المصادر ذاتها أن سميرة سيطايل ليست هذه هي المرة األولى التي تضع ملف األعاصير المهنية ،كيفما كان حجمها ،وهم رهن اإلشارة للمشاركة في قيادة قاطرة «دوزيم»، المغادرة الطوعية ،بل حاولت المغادرة عدة مرات ،كما يفعل السياسيون عندما يهددون بالمغادرة فقط ينقصنا في المغرب مراعاة األمانة واإلخالص وتطبيق القانون ،بوضع األشخاص المناسبين واالستقالة ،قبل أن يتراجعوا ،حيث تعتدل أمزجتهم ويطيب لهم خاطرهم وتزهر نشوتهم ،حسب في األماكن المناسبة والقطع تماما مع «باك صاحبي» أو « انت ديالنا» ،دون التركيز على كفاءات «راسي وال باس».فهل ستفعلها هذه المرة سميرة سيطايل وتغادر قناة «عين السبع» بعد أن وشروط واختيارات فيصلية ،قد تحسم في المردود المنشود على مستوى كل األصعدة.
العدد 1029
17
الثالثـاء � 21إلى 27ينايـر 2020
األنشطة القطاعية /مغرب 2020
3ـ الصناعة
• بقلم :الدكتور عبد الحق بخـات
اجلزء الأول
الهدف الرئيسي « :أولوية العاصمة المغربية»
في أعقاب االستقالل ،ولتعويض نظام استيراد المنتجات المصنعة ،ومن أجل دمج التجارة الدولية ،نفذ المغرب سياسة تصنيع مدعومة بآليات حماية التجارة والحواجز الجمركية ،والحوافز المالية والضريبية. ساهمت هذه اإلستراتيجية في ظهور نخبة من رواد األعمال ،المستمدة من األوساط التقليدية للتجارة والزراعة ،الذين شكلوا األساس األول للرأسمالية الصناعية المغربية .لقد شهدنا ،خالل الستينيات والسبعينيات ،إنشاء العديد من شركات التصنيع الكبرى والصناعات المختلفة .كما استثمرت الدولة على نطاق واسع في هذا القطاع متعدد األوجه من خالل الشركات التابعة لها ،والتي تمت خصخصتها في وقت الحق ،لتعزيز القطاع الخاص. اليوم ،تدور الصناعة المغربية حول عدة قطاعات :السيارات ،صناعة الطيران ،النسيج والمالبس ،الجلود ،اإللكترونيات ،الكهربائية ،الكيمياء -علم الكيمياء ،الصيدلة، مواد البناء ،الطاقات المتجددة ،المعادن ،الصناعات الغذائية. في السنوات األخيرة ،عمل المغرب على تطوير واستقرار مصداقيته في القطاع الصناعي القائم على االقتصاد الليبرالي .حدود المملكة مفتوحة وسوقها مزدهر وموثوق به ،وبالتالي ديناميكية صناعية ال جدال فيها تشجع الصناعيين األجانب على االستثمار في المغرب بسبب قدرتها التنافسية المتطورة مقارنة ببلدان أخرى. من بين نقاط الضعف التي تم تحديدها في البداية ،كانت هناك مخاوف من أن التعليم األساسي المحدود الذي توفره المدرسة العامة المغربية سيشكل ً عائقا فيما يتعلق بالموارد البشرية وبالتالي يبطئ التنمية الصناعية ،لكننا سرعان ما تم استدراك األمر من خالل التكوين المهني إليجاد حلول التوظيف في المدارس ومعاهد التكوين المتخصصة ،كما هو الحال بالنسبة للمنسوجات والفنادق والسيارات والطيران ،وغيرها. لذلك يجد المستثمرون أنه من السهل العثور على اليد العاملة الماهرة والفعالة بسعر تنافسي .في هذا الصدد ،تشير التوقعات إلى ما مجموعه 557778وظيفة صناعية في نهاية عام ،2020منها في قطاع السيارات بنسبة ،٪ 29تليها « )٪ l’offshoring « (18؛ الصناعات الغذائية ( ،)٪ 16والمالبس النسيجية ( ،)٪ 13والصناعات المعدنية ( ،)٪ 6والبناء ( )٪ 4وعلم الطيران ()٪ 3 مؤشر مهم آخر :بلغت الصادرات الصناعية 149.4مليار درهم ،مسجلة زيادة سنوية بمعدل ٪ 10.3منذ عام .2014ويعزى هذا األداء إلى التحول التدريجي للنسيج الصناعي الذي أصبح ً كثيفا وكبيرًا من قبل تجارة التصدير . أحد األهداف الرئيسية اليوم هو إدخال رأس المال المغربي في القطاعات الصناعية المتقدمة ،ذات رأس المال األجنبي في الغالب. حسب القطاعات ،تجدر اإلشارة إلى أن صناعة السيارات المغربية قد ارتفعــت إلى مستويات نمـــو مستدامة على مــدى السنـــوات العشر الماضية .أداؤها ملحوظ بشكل خـاص في التصديـــر ومن حيث خلق فرص العمل ،وهي مؤشرات يولد فيها القطاع نمواً سنوياً يبلغ حجم مبيعاته 60مليار درهم. يتم دعم موقع المغرب، باعتباره الصرح األفريقي الرائد إلنتاج وتصدير المعدات والسيارات، من خالل إنشاء مجموعات أجنبية مشهورة مثل Renault, Snop, Gmd, Bamesa, Delphi, Yazaki, Sews, SaintGobain et plus récemment .PSA Peugeot-Citroën يشهد قطاع الطيران المغربي، من جانبه ،نمواً ملحوظـــاً ،حيــــث أظهر في السنوات األخيرة دينامية الفتة. تطـــور الصناعــات المتنوعــة ،وال سيما األسالك ،والميكانيكا ،وصنـــع «الغاليات»، التركيـــب والميكانيكي ،يضع المغرب كوجهة مميزة للتعاقد مع الطيران. أحد األمثلة البارزة لظهور صناعة الطيـــران في المغـــرب هو إنشـــاء الطائرة الضخمة التي تشكل قاطرة جديدة لتطوير القطاع ،وذلك بسبب النتائج االقتصادية لتنمية الصادرات المغربية والنسيج الصناعي المحلي. باستثمار حوالي 200مليون دوالر أمريكي ،سيوفــر هذا المشـروع في نهاية المطاف 850 وظيفة مباشرة و 4،400وظيفة غير مباشرة .يؤكد التقرير األخير لشركات عالمية كبرى ،مثل ،Eaton, Aerolia, Hexcel, Alcoa et Steliaقدرة المغرب على جذب رواد الصناعة. يضم هــذا القطــــاع 130شركـــة تأسســــت في 15عـامـا ،أهمها Eads, Boeing, Safran, Lisi Aerospace, Le Piston Français, Daher, Souriau, Ratier Figeac, ..Eaton, Aerolia, Les Ateliers de La Haute Garonne, Alcoa, Hexcel et Stelia مبيعاتها اإلجمالية 1.2مليار دوالر .توظف 1535شخصًا وتساهم بنسبة 4٪في الصادرات. للقطاع جمعية مهنية تدعى «Groupement des Industries Marocaines .)Aéronautiques et Spatiales (GIMAS بالنسبة لقطاع النسيج والمالبس الذي يعتبر استراتيجياً في النشاط الصناعي الوطني ،فإن لديه 1200شركة توظف 165000شخص وتضمن ٪ 5من اإلنتاج الصناعي الوطني ،بمبلغ تصدير 34.2مليار درهم. في سياق األزمة االقتصادية التي أثرت على شركائها الرئيسيين (ال سيما إسبانيا وفرنسا التي تستوعب ما يقرب من ٪ 60من صادرات القطاع) ،أظهر قطاع النسيج مرونة. من أجل االستفادة بشكل أفضل من إمكاناتها وتحقيق نمو مستدام ،وضعت الدولة رؤية
شاملة ،تدمج ك ً ال من التصدير والسوق الوطنية ،وهو هدف يتم السعي لتحقيقه في إطار خطة التسريع الصناعي 2020- .2014 ستكون نقطــة ارتكاز الدعم بشكل خاص على ظهور مصدر إنتاجية تنافسية ومبتكرة في مجال النسيج ،من أجل جذب المزيد من االستثمار األجنبي المباشر، وخاصة الصينية. الشركات البارزة هي Fruit Of The Loomو .Décathlon للقطــاع جمعيــــة مهنية تسمـــى «الجمعية المغربية لصناعـــات النسيج والمالبس (.»)AMITH وفي الوقت نفسه ،يضم قطاع الجلود 300شركة ويعمل به 21000شخص. وتبلغ قيمة مبيعاتهــا 4.7مليار درهم، وتولد 3.9مليار درهم من الصادرات. تغطي صناعـــة الجلـــود المغربيـــة أنشطة متنوعة .يتكون من فرع دباغة أساسي يتم تصديره جزئيًا ولكنه يعمل بشكل أساسي لتلبيـــة احتياجات السوق المحلية ؛ فرع السلع والمالبس الجلدية ،وكذلك صناعة األحذية الموجهة تقريبا للتصدير. يعتبر قطاع الجلود قطاعًا تاريخيًا متأصلاً في الثقافـــة المغربيــة ،وهو أكبر داعم للتصدير. إن التمايــز والجـودة مع أكبـــر قدر من االبتكار واإلبداع وكذلك االستجابة والخدمة ،هو اإلطار الذي تقوم عليه االستراتيجيــة الحاليــة والمستقبلية لقطاع الجلود المغربي. هذا القطــاع لــه جمعية مهنية تسمى «االتحاد المغربي للصناعات الجلدية «.»FEDIC فيما يتعلق بقطاع اإللكترونيات ،فقد شهد تطوراً مستمراً في السنوات األخيرة مع فرص متناميــة ،وهي :تطوير المزيد والمزيد من المنتجات ،ذات القيمة المضافة العالية ؛ ظهور مقاولين من أفضل تكامل ؛ وزيادة حصة اإللكترونيـــات في صناعـــات السيــــارات، والطيـــران ،والسكـــك الحديدية ،والطاقة المتجددة ،والدفاع واألمن. في األفق ؛ احتمال االستفادة من إمكانيات نقل جزء كبير من اإللكترونيات من أوروبا الغربية إلى المغرب .يشجع استهداف هذا السوق ظهور قطاعات جديدة ،ذات قيمة مضافة عالية مثل اإلضاءة وكفاءة الطاقة والقطاع الكهربائي واألمن الخاص والعام والطاقات المتجددة. للوصول إلى إمكانات المغرب الكاملة في مجال اإللكترونيات ،فإن الدولة مصممة على دعم تطوير هذا القطاع من خالل تقديم عرض يركز على تطوير اإللكترونيات المتخصصة، مما يتيح للبلد أن يصبح صرحا لإلنتاج والتصدير إلى أوروبا. الشركات الرئيسية في هذا القطاع هي Stmicroelectronics :و Lear Corporation Automotive Electronics Moroccoو Crouzetو Eolaneو BM Electronics .Systems
(يتبع)
العدد 1029
18
الثالثـاء � 21إلى 27ينايـر 2020
أين المفهوم الجديد للسلطة التي نادى بها جاللة الملك المفدى محمد السادس (في سنة )1999وأين الوطنيون األفذاذ كما كانوا بالقصر الكبيرّ :؟! والزيارة الملكية المرتقبة بها... • بقلم :عبد القادر أحمد بن قدور العقليات المتحجرة ،وكما أكد أيضا فيه ((يجعل غاية هذا العمل (تتمة) هذه المدينة التاريخية والوطنية الغيورة والمنسية بشهدائها إفراز رجال دولة يتميزون بالدفاع عن مشروع مجتمعي والتفاني األبرار في معركة وادي المخازن الشهيرة التي هزمت البرتغاليين في خدمته ال ابتغاء مصلحة شخصية أو فئوية). وكيف يعمل الموظفون وتكون مردوديتهم عالية في هدوء ولم تترك المد الصليبي يصل إلى إفريقيا والعالم العربي واإلسالمي وهزمته بجمع المؤونة كلها والعتاد الحربي برجاالتها واتزان وهم في سكناهم كلهم بعيدون عن عملهم قرابة 15 وعلمائها وشرفائها الغيورين ورجاالت أبناء المغرب الذين حيتهم كيلو مترا والمواطنون ستزداد معاناتهم بإبعاد إدارتهم إذ من ورحبت بهم وأعانتهم كلهم على االنتصار لهذا الوطن ،وكذلك جماعة سوق القلة مثال التي تبعد عن مدينة القصر الكبير بـ كانت سباقة بأن تأوي الوطنيين الخلص وتقف بجانبهم عندما 50كلم تقريبـــا ستزداد لهــم 15كيلــو متــــرا أخرى وكلفة الطاكســي مثـال للتوجه كانـــوا يقدمـــون إليـه إلى الدائــــرة الحاليــة فـــي سنــوات االستعمار 50درهم وأكثــر حاليــا الغاشم من جميع أنحــاء باإلضافــــة إلى ثـــالث المغرب وتحميهــم ،بل ساعات أخرى للوصــول سبقــت مدنـــا أخـــرى على البهيمــة إذا كـان بشمــال المغـــرب لمــا المواطـــن ساكنــا فـــي منــــح االستعـــــمـــار أواخر حدود جماعة القلة الفرنـســـي لجــــنــــوب فأحـــرى الوصـــول إلى المـغــــرب االستقــــالل المقر الذي يريدونه لها بالمطــــالــــبــــة فــــي حاليا. مظاهرة كبــرى توفـي وأختم هذه النظرة فيها شهداء من القصر الحقة باآليـة الكريمـــة الكبير في يوم الجمعة التي أتـم بها صاحـــب 5مارس 1956ومنهــم الجاللة خطابه المذكور الشهـــيــــد عبــــد اهلل بقبة البرلمان ( :إن اهلل اليعقوبي ولد عمتـــي، ال يغير ما بقــــوم حتى ومنهـــم مـن قطعـــت صورة هي لجزء من الحديقة التي كانت مقابل سور ضريح سيدي بوا حمد الذي يبنون يغيـــروا مــا بأنفسهم) أرجلهــم كحمامــة وبن فيه المراحيض الجديدة :وفي الصورة عبد القادر أحمد بن قادور في الوسط وحسن صدق اهلل العظيم (من المهــدي ،كمـا كانـــوا النجاعي على اليمين ،ومصطفى الحفيان الغرباوي على يسار الصورة في سنة .1961 سورة الرعد اآلية .11 سيقطعـــــون رجـــــل وفي كتابه نبع يصدع الوطنــــي المــرحــــوم الوزانـــــي وشهــــداء عديديـــن ،وكـــان هــذا الدافــــع األكبر بقول الحق الذي أكده جاللتـــه) هذا من مقال لي نشرته بجريدة لرئيس إسبانيــا الجنرال فرانكــو الذي استدعى رائد التحرير الصباح الغـراء “العدد” 211 :ليـــوم الثالثــاء 2000/12/12 بالمغرب واألمة المغربية راعينا ورائد ثورة 20غشت سنة 1953بالصفحة 10وكتبت تحته آنذاك بقلم :متصرف مساعد بدائرة والذي نفي هو وأسرته الشريفة إلى كورسيكا ومدغشقر الراحل القصر الكبير قبل أن يرجع اسم هاته الدائرة دائرة اللوكوس. وهل بعض المسؤوليــن المعنيين يرجعـون إلى الحقيقـة محمد الخامس قدس اهلل روحه ورحمه اهلل الرحمات الواسعة أب الوطنيين األحرار واألفذاد ،والذي قام بعد استقالل المغرب والصواب ،فيرجعون األمور إلى نصابها ،بإصالحح وترميم على برحالت عديدة لهذه المدينة لفتح الحدود االستعمارية (الديوانة الطراز الحديث شكال ومضمونا باشويــة القصر الكبيـــر حتى بعرباوة) بين شمال المغرب وجنوبه ،ولتغيير النقود ولتدشين يرجع لها الباشا الحالي في حلتها المصلوحة جيدا ليقوم هو ومن معه بأشغاله وأعماله العديدة مع موظفيــه وموظفاته موسم الحرث الفتتاح السنة الفالحية. وكما أشرت وذكرت في المقدمة قال جاللته في خطابه على أحسن ما يرام ،وفي مكاتب حديثة تليق بمقامهم ،ويرجع السامي والمدوي ،والذي في بداية عهده بالملك أكد بكل عناية موظفوا وموظفات دائرة اللوكوس (دائرة القصر الكبير التسمية وتصميم صاحب الجاللة محمد السادس نصره اهلل وأيده عندما القديمة) إلى مقــر دائرتهم هاتــه بالقصر الكبير التي بنيت افتتح يوم 13أكتوبر 1999بالدورة األولى من السنة التشريعية بشكلها على حســاب أعمالهم ليرجعوا بنشاط وحبور وحيوية الرابعة للوالية المذكورة للبرلمان من جملة ما قال في خطابه كعادتهم إلى مكاتبهم قريبين من مساكنهم ومن أعمالهم المولوي السامي( :إن المرور إلى مغرب الغد ال يمكن أن يتم اليومية ،مقربيـن هــذه اإلدارة إلى المواطنيــن والمواطنات دون القطيعة مع العقلية المتحجرة وترسيخ ثقافة وأخالق العمل الذين يعانون كثيرا في تنقالتهم وحياتهم البدوية ،ألن هذه واالعتماد على النفس واالجتهاد واالستقامة وخدمة الصالح العام الدائرة كانت لألمالك المخزنية محسوبة على الدائرة منذ أيام ألن منطق التطور يفرض بالضرورة منظومة اجتماعية وسياسية االستعمار الغاشم (حيث كانت تسمى المراقبة للمراقب العام بهذه المدينة وكانت مساحتها شاسعة وبها جنان أي غرسة قائمة على ممارسة سلوكية جديدة). فهل حقا نفذ هذا وكان تطبيقه واضحا في الكثير مما نرى كبيرة تحيط بها من كل جانب ،وكانت توجد دار كبيرة فوقها ونسمع ،ومثال من ذلك ما يتردد أخيرا من إشاعات جد مؤكدة عن وهي سكنى لرئيس الدائرة وأخذوا من مساحتها اآلن بناية دار تغيير مقر مكتب دائرة القصر الكبير (أي دائرة اللوكوس) ،الكائن الثقافة محمد الخمار الكنوني من رواد الشعر المغربي الحديث بمدينة القصر الكبير منذ أن جاء االستقالل للمغرب إلى مكان ـ ولترجع لموظفيها وموظفاتها ليزدادوا عمال بيسر ونتائج جد يبعد عن المدينة التي تقع وسط قيادات بوادي هذه المدينة .سارة براحة ألجسادهم وأنفسهم ،هل يسمع بعض المسؤولين وقع هذا بدون استشارة أعضاء ورؤساء المجالس الجماعية المعنيين باألمر لخطابات جاللة الملك المفدى حامينا وموحدنا المحلية المنتخبة أو استشارة المعنيين باألمر من مواطنين وباني المغرب الحديث محمد السادس حفظه اهلل ورعاه ،القائد وموظفين فالكل مستاء من إبعاد الدائرة عن مكانها) ( )1من األعلى ورئيس أركان الحرب العامة للقوات المسلحة الملكية مقال لي بعنوان“( :هل من انفتاح لدائرة القصر الكبير (أي دائرة المغربية؟. (انتهى) اللوكوس حاليا كما أصبحت تسمى) أمام العقلية المتحجرة؟!) (ألنه في نفس الخطاب المولوي السامي قال جاللته ( ...مع تمتيع المواطنين والمستثمرين بإدارة قريبة لتلبية ما يحتاجونه من خدمات أساسية). رقم 490 وإن تغيير مفهوم السلطة القديم بالجديد كان يوم 12 أكتوبر 1999إذ قال جاللة الملك بالحرف “ونريد في هذه المناسبة أن نعرض لمفهوم جديد للسلطة وما يرتبط بها مبني على رعاية المصالح العمومية والشؤون المحلية والحريات الفردية والجماعات وعلى السهر على األمن واالستقرار وتدبير الشأن المحلي والمحافظة على السلم االجتماعي. فهذه الكلمات الوضاءة لجاللة الملك تكشف عن تصور قوي وعميق لمفهوم جديد للسلطة والتوجهات التي نادى بها جاللته سواء في تعامل رجال السلطة مع الشأن العام أو في سلوكهم اليومي مع محيطهم هذا مما أكده في خطابه المذكور بالحياة السياسية الجديدة بحجرة بيضاء ناصعة وبالكلمة السامية التي ألقاها أمام المسؤولين عن الواليات والجهات والعماالت واألقاليم بتاريخ 12أكتوبر 1999في الدار البيضاء .فكان بذلك تطبيق شعار تقريب اإلدارة من المواطنين شيئا أساسيا ليساهم في التنمية االجتماعية واالقتصادية وتغيير العقليات المتحجرة ألن الغد كما قال جاللته في الخطاب المذكور يتطلب القطيعة مع
حل السودوكو
لعبة السودوكو ()490 أصل اللعبة
لعبة السودوكو اليابانية األصل « ،»SUDOKUكانت معروفة منذ الثمانينيات في اليابان ،إال أنها لم تظهر كلعبة ذات شعبية إال سنة .2005
معنى كلمة سودوكو
كلمة سودوكو هي اختصار للجملة اليابانية ()Nikagiru Sujiwa Dokushin وتعني أن األعداد البد أن تكون مفردة .وهذه اللعبة عبارة عن عالمة تجارية لشركة .Nikol
كيف تلعبها ؟
اللعبة تعتمد على المنطق لدرجة كبيرة ،وهي لوحة مقسمة إلى تسع مناطق كل منطقة مكونة من تسع خانات ،وعليك أن تمأل هذه الخانات أفقيا أو عموديا بأرقام من 1إلى ،9حيث ال تستخدم الرقم إال مرة واحدة في جميع المربعات على العمود نفسه أو السطر أو القطر ،وتكون هناك أرقام موضوعة سابقا في بعض الخانات.
مفيدة لكن معقدة
اللعبة مفيـدة جدا لتقوية مهارات المنطـق ،ويستخدمهـا مدرسو الرياضيات كتمارين للطلبة وتختلف درجة التعقيد ،حسب الفئة المستهدفة.
سرعة المالحظة
بين الصورة واألصل 7اختالفات ،حاول أن تهتدي إليها.
صفحة
19 �إعداد :م�صطفى ال�سباعي
العدد 1029
الثالثاء � 21إلى 27يناير 2020
مجرد رأي :
الجامعة تكرس عطالة المدرب المغربي
المدرب امحمد فاخر
بالشفاء والعافية تعرض المسيـــر حســـن
شمــالل الرئيس األسبـق التحاد طنجـــة لكرة السلة وعضو المكتب الحالي للفريـــق وعضو المكتــب المديــري للجامعـــة الملكية المغربيـة لكرة السلـة لوعكة صحية ألزمته الفراش. بالمنـاسبـــــة نتمـــى له الشفــاء والعــودة لمزاولـة مهامه والمساهمـة في دعم فريق اتحاد طنجة لكرة السلة.
على هامش هزيمة االتحاد القاسية أمام الرجاء..
حان وقت التغيير
المدرب هشام الدميعي
في الوقت الذي كانت فيه كل المكونات الرياضية تتوقع ان تتفهم الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم أوضاع المدربين ومعاناتهم وترفع الحيف الذي يطالهم من خالل «قانون المدرب» الذي يحرمهم من تدريب أكثرمن فريق واحد في الموسم ويعرضهم للبطالة والعطالة لمدة طويلة ..اذا بها تكرس هذا القانون المثير للجدل ضدا على الجميع. القرار ترك انطباعا سيئا لدى الجميع وجعل جامعة الكرة تغلق الباب أمام األطر الوطنية المغربية وتشرعها أمام األجانب الذين يتكاثرون موسما بعد آخر في بطولة الدوري االحترافي المغربي. مما يجعـل المدرب المغربــي عرضة لإلقالة في أي وقـت وتبقـى عالقته بالفريق تحكمها النتائج فقط ..دون اعتبار لكرامته ومؤهالته. وقد عاين الجميع منذ انطالقة البطولة الكم الهائل من المدربين الذين اقيلوا من مناصبهم بسبب سوء النتائج ولم يجدوا من يدافع عنهم ويحفظ لهم كرامتهم ..وحتى القانون الذي كان من المفروض أن يحميهم ويقف إلى جانبهم تنكر لهم وكرس معاناتهم. وقبـــل انتهــاء مرحلــة الذهاب من المحتمل أن تتواصل رقصة المدربين، حيث تتوجه األنظار صوب كل من امحمد فاخر وهشــام الدميعي لكي يلتحقا بركب المدربين المقالين بسبب سوء النتائج وعدم قدرة «قانون المدرب» على حمايتهما والدفاع عن حقوقهما ...والبقية تأتي.
اتحاد طنجة يتعاقد مع األصباحي واإليفواري ماتياس أكمل اتحاد طنجة تعاقداته بالنسبة للميركاتو الشتوي بضم العبين جديدين . ويتعلق األمر بكل من أنس األصباحي العب الوداد الرياضي البيضاوي واإليفواري كاتي ماتياس -القادم من أولمبيك خريبكة. وبذلك يكون اتحاد طنجة قد انتدب 8العبين خالل فترة االنتقاالت الشتوية في محاولة منه لسد الخصاص في الدفاع ووسط الميدان وفي الخط األمامي.
الهزيمة النكراء الي مني بها اتحاد طنجة بميدانـــه وأمام جماهيــره ضد الرجــاء الرياضي البيضـاوي تطرح اكثر من تساؤل حول وضعية ومصير فارس البوغاز الذي يعاني حاليا ضمن اندية اسفل الترتيب بعدما أصبح ضمن المههدين بالنزول إلى القسم الثاني.. فبعـــد مبـاراة الديربــي الشمـظالي والقتاليـة التي أظهرها اتحاد طنجة اعتقد المتفائلون أن الفريق ربما سيستعيد ما فقدمه خالل الجوالت األولى لبطولة الدوري االحترافي ..غير أن العكس هو الذي حصل أمام الرجاء... االتحاد بال روح والعبوه كاألشباح يجرون وراء الكــرة دون خطــة أو نهج أمام فريق منظم رغم غياب العديــد من العبيه االساسيين ..ورغم تعب السفر إلى الجزائر وخوضه لمباراتين حاسمتين امام اتحاد العاصمة وشبيبة القبائل. والمشاكل التي عاشها جراء عـــدم خوضه لمبـــاراة مؤجلة أمام الدفاع الجديدي. الهزيمة النكراء التي ألحقها الفريق البيضاوي باتحاد طنجة يجب أال تمر مرور الكرام وعلى السيد الوالي أن يتدخل إليقاف النزيف ..ألن األمور بلغت درجة من العبث ال يمكن السكوت أو التستر عليها ..والمكونات الرياضية بعاصمة البوغاز لم تعد قادرة على تحمل المزيد خاصة
المغرب التطواني يضم الصفصافي واليوسفي أنهى المغـرب التطوانـــي تعاقــداتــه بالنسبـــة للميركاتو الشتــوي بانتداب العبين جديدين ويتعلق األمر بكل من مصطفى اليوسفـي قادما من فريق المولوديــة الوجديـــة ومصطفـــى اليوسفي العـب الجيش الملكي سابقا. ويسعى المغرب التطواني من وراء هذا التعاقد إلى تعويض رحيل نجمه محمد المكعازي إلى نادي الوداد البيضاوي.
وأن الفريق ومنذ فوزه بلقب البطولة وهو يسير من سيء إلى أسوء رغم األموال الطائلة التي خصصت له من طرف المحتضنين الذين فقدوا الثقة في الفريق لكونه لم يعد قادرا على تقديم الدعاية واإلشهار لمنتوجاتهم نتيجة نتائجـــه السلبية المتكــررة وسياسة النتداب العديــد من الالعبين كل موســم دون تقديم اإلضافة المرجوة والمساهمة في تحسين مردودية وأداء الفريق للوصول إلى تحقيق النتائج اإليجابية.. وهنا ال بـــأس من تقديم نموذج عن العشوائيـة... فخالل الميركاتو الشتــوي الحالي تــم فــك االرتبـــاط بالمهاجم ايوب الكعداوي بدعوى أنه لم يعد قادرا على العطاء وتسجيل األهداف. ومباشرة انتقل الالعب إلى نادي أولمبيك أسفي ..وفي أول مشاركة له أمام اتحاد جدة السعودي برسم ذهاب الدور ربع النهائي لكأس محمد السادس لألندي األبطال سجل هدف القرش المسفيــوي مما منحه التعادل وقوى حظوظه للتاهل إلى الدور قبل النهائي. إذن يمكن القــول أن الوضع داخـــل اتحاد طنجة اليحتمل ..نتائج سلبية ...وضعية كارثية وغضب جماهيري عارم ..فماذا تنتظر السلطات إليقاف النزيف.
الثالثـاء � 21إلى 27ينايـر 2020
العدد 1029
تذكرة سفر
احللقة التـا�سعة
لقاءات حوارية ،في حلقات متسلسلة ،مع شخصيات مؤثرة في المجال العمومي المغربـي والعربـي واإلنساني ،تستحضر تجربتهم في الحياة الخاصة والعامة ،وترحل بهم عبر تذكرة سفر معنوية وروحية إلى الماضي والمستقبل. • عبد اإلله المويسي
نور الدين ال�صايل اإلعالمي والناقد السينمائي
المحور الثاني ـ المسار العام ـ
يحضر األستاذ نور الديـن الصايــل ،في مخيــــال المغاربــة والمشتغلين بالحقــل اإلعالمي والسينمائي والمجتمعي الوطني ،بصيغة تمنحه نوعا من التعددية في االهتمام .فهو اإلنسان أوال ،وهو الباحث والكاتب واإلعالمي والمهتم بأسئلة السينما ،وهو المدير السابق لقناة 2Mوالذي انعطف بمشروع التلفزة الوطنية نحو أفق اتسمت فيه بالدينامية ،وهو الذي سبق أن شغل قبلها منصب رئاسة مهرجـان مراكـش الدولـي للسينما لدورات عرفت خاللها هذه المؤسسة أقوى مراحل إشعاعها. تستضيفه «جريدة الشمال» ضمن صفحتها األخيرة «تذكرة سفـر» ،من خالل جلسات حواريــة حــول مشوارات حياته نقدمها للقارئ تباعاً.
ـ السي نورالدين ،بعدما كنا في الحلقة الثامنة قد تحدثنا بتفصيل عن تجربتك في القناة الثانية واللمسات التي تركتها، والمشاريع التي أصبحت مرتبطة باسمك، خصوصا في ما يتعلق بتبني استراتيجية اإلنتاج ،والعديد من اإلجراءات التي بصمت وجود األستاذ نورالدين على رأس هذه المؤسسة ،أريد منك اآلن أن تحدثني عن السياق الذي انتهت معه مهمتك بالقناة الثانية؟ المهمة الرئيسيـــة التي كنت قـــد اضطلعت بها في القناة الثانية كانت محددة مسبقا ،وكنت قد أشرت إلى ذلك في حلقات مرت ،وهي إنهاء ،بشكل كامل ،الحالة المالية الحرجة والسيئة جدا التي كانت تجتازها القناة سنة ،2000 وإيجاد حلول لتسويتها تماما .وكما يعلم المتتبعون أن القناة خالل سنة 2000كانت قد استهلكت أو استنفذت ميزانيتها ،وعلى إثره كانت قد وصلت إلى وضع قد تضطر معه إلى التوقف .بعد ثالث سنوات من اشتغالي بالقناة ما سيحدث هو أن القناة كانت قد استرجعت رأس مالها كامال ،وكنا
خاللها قد أنشانا شبكة جديدة سمحت لنا باالنفتاح على العالم بعدما كنا قد اقتنينا أربعة أقمار اصطناعية ،وهكذا مثال أصبحت القناة تغطي الجغرافيا اإلفريقية، ثم أنها على المستوى الوطني كانت قد أصبحت القناة األولى ،بدون منازع ،سواء على مستوى نسب المشاهدة أو على مستوى جودة منتوجاتها والتي أذكر منها أننا استطعنا ان نلبي انتظارات المشاهد المغربي في المجال الكروي ،وكما سبق أن أشرت لك أننا برمجنا بث مبارايات وطنية ودولية يومي الثالثاء واألربعاء ،إضافة إلى الليغا اإلسبانية واإليطالية .بمعنى آخر أننا استطعنا أن نضفي بشكل راتب البعد الكروي على القناة الذي يوفر المتفرج ،دون أن أنسى أيضا البعد الثقافي الذي أوليناه عناة محترمة ،نفس الشي يمكن اإلشارة إليه بالنسبة للمادة السينمائية .وال داعي هنا أن أذكرك بتبني استراتيجية اإلنتاج وعيا مني بأن القناة التي ال تنتج ال مستقبل لها. لما أصبحت القناة مستقرة من الناحية المالية ،وأصبحت قناة جدية من ناحية البرمجة ،تبين أن المهمة التي
جئت من أجلها قد استنفذت ،أو لنقل أن المهمة كانت قد تم تأديتها على الوجه المطلوب ووصلنا إلى تحقيق األهداف التي كانت مسطرة مسبقا .هنا بقي األمر أمام الدولة التخاذ القرار المناسب فيما يتعلق باالختيارات التالية المفروض اتخاذها بعد أن أصبحت القناة اآلن بمستوى رفيع في البعد الوطني والمغاربي واإلفريقي .في هذا السياق أذكر أن قرارين كان قد اتخذا. القرار األول كان هو أن يتم تجميع القناتين، األولى والثانية ليخضعا معا لما يسمى بالقطب السمعي البصري .طبعا مع بقاء كل قناة تشتغل على حدى .ومعنى ذلك بوضوح أن مهمتي أنا شخصيا كمدير للقناة الثانية قد انتهت. بعدها مباشرة عينت رئيسا للمركز السينمائيالمغربي؟ نعم .خالل هذه الفترة قرر صاحب الجاللة تعييني في المركـــز السينمائي المغربي بمهمة واضحة وهي أن يصبح المركز فاعال حقيقيا في المجال السينمائي في المغرب وخارجه. في أي سنة بالضبط؟ عينت بالمركز في نهاية سنة،2003 وطبعا بفلسفة وحيدة ورؤية وحيدة وهدف وحيد وراء مجيئي وهو أن يتأسس عملي وفق مرحلتين أساسيتين لكل منهما هدف. األولى هي اإلنتاج والثانية تتعلق بالقاعات السينمائية .يعني بالسوق الداخلية ،أي تهييء السوق الداخلي الستهالك المنتوج الوطني ،وبهذا ستمنح لهذا المنتوج فرصة حقيقية لكي يتنمى. تعلم أن وقتها خالل 2003و 2004 وبالنسبة للسنوات قبلها كان المغرب، وحسب كل سنة ،ينتج فيلمين أو ثالثة او لربما أربعة .المهم أن المعدل المتوسط لإلنتاج كان هو فيلمين في السنة ،وأقول تقريبا .وهنا اتضح هدفي األساسي ،وهو أن نتبنى خطة تصاعدية على مستوى اإلنتاج تبدأ بالتوالي من 5إلى 8إلى 10إلى 12 فيلما سنويا بناء على ميكانيزمات معروفة، على األقل ،على مستوى االستراتيجيات السينمائية األوروبية ،وهي تجاوز فكرة المنح أو المساعادات التي تقدمها الدولة واالنتقال إلى خطة تسبيق لإليرادات المستقبلية للفيلم .لماذا هذا األمر؟ على األقل في تقديري للخروج من الصورة التي يمكن أن يظهر فيها السينمائي وكأنه يتسول ،أو يطلب مساعدة إنسانية. وللشروع في الدخول للمرحلة المقننة ،يعني الخاضعة للتقنين المسطري وليس للبعد اإلنساني ،وعلى رأس هذا البعد المسطري
هو وجود عقد مبرم بين طرفين .فالدولة بواسطة المركز السينمائي المغربي تقدم لك مبلغا ماليا أوليا على أساس أن السينمائي لما ينتج عمله ويخرج لألسواق الوطنية او الدولية تسترجع الدولة منه قسطا يتم االتفاق حوله .وإذا أردت التوضيح اكثر أسوق لك مجاال تقديريا .مثال إذا منحت الدولة للسينمائي 3ماليين درهما عن فيلم ،بينما كلفه هو االمر 6ماليين تستخلص منك الدولة عن كل درهم 40أو 50في المائة إلى أن تسد الدين الذي في ذمتك .طبعا على علم ودراية بالضعف الذي يعرفه المغرب ،وهو ضعف السوق الداخلية. ألننا وقتها لم نكن نتوفر إال على 60شاشة إن لم تخني الذاكرة .وأقول الشاشات وليس القاعات ،ألن هناك قاعات متعددة الشاشات .مع وصول 2003كانت الشاشات قد اقتربت من المائة ،بعده ستعرف بعض التراجع ،وهذا أمر له عالقة بأصحاب القاعات قد نعود له الحقا. فرغم علمنـــا بأن الســوق المغربية الداخلية ضعيفة إال أن األمر لقي استحسانا من قبل المنتجين المغاربــة وأصحـــاب المهنة ،أوال ألنهم رأوا جليا أن دورا مهما يضطلع به المركز السينمائي المغربي في اإلنتاج وهو دور الدولة ،وثانيا ألن األمر يخضع لتعاقد يتم خالله التعامل مسطريا بين أناس راشدين ومسؤولين ،خارج نطاق الصورة السابقة التي كانت تجعل السينمائيينوكأنهميتسولون. وهكـــذا انطلقنــــا ،وشــــرعنـــا في استراتيجيتنا الجديدة سنة 2004و 2005 بخطة تصاعدية أنتجنا خاللها ثمانية أفالم ثم 10ثم 12ثم 15إلى أن استقر اإلنتاج بعد خمس سنوات بعشرين فيلما سنويا
األخيرة
بعدها وصلنا إلى ،25وكان الهدف أن نوصل المغرب إلى سقف 40فيلما روائيا طويال سنويا بعد 10أو 15سنة الحقة. وبالمناسبة فهو رصيد قوي ومشرف .فنحن نعلم أن أكبر دولة على مستوى اإلنتاج السينمائي العربي هي مصر والتي كانت تنتتج سنويا ما معدله 30إلى 35فيلما في السنة .وكوننا نقول نحن في المغرب أننا نطمح إلى أن نصل إلى 30أو 35فهذا في المتناول .وللحقيقة أنه يمكن للمغرب أن يصل إلى هذا السقف بكل سهولة .في الوقت الذي إذا علمنا فيه أن هناك دوال عربية تقف عند حدود فيلمين أو ثالثة في السنة .فتونس مثال في السنوات القوية بالنسبة إليها تنتج بين 6أو 7أفالم وقتئذ.
بهذه الطريقة وجدنــــا حال للمعادلة األولى التي هي معادلة اإلنتـــاج .طبعا قد تسألني هل حصل ان هناك فيلما قد أرجع ما في ذمته من دين فسأجيبك بكل صدق بال ،نظرا ألننا في حاجة استراتيجية لتطوير سوق االستهالك لكي يستوعب هذه اإلنتاجات المغربية ويتماشى معها في األفق الطموح الذي دخلته .وكما تعلم فالمشاريع االستراتيجية غالبا ما تبدأ وفق منطق التدرج في التنفيذ .فال يمكنك مثال أن تتجه في نفس الوقت وأنت في خضم تدبير معضلة اإلنتاج إلى تدبير معضلة أخرى وهي القاعات واالستهالك.
السي نورالدين نتوفق عند الحد ونترك للحلقة العاشرة للحديث عن تفاصيل الخطة الثانية وهي تدبير القاعات السينمائية.