قلق حول �إجنازات احلكومة والأورا�ش وواقع املواطن
صفحة 4
املدير امل�س�ؤول :عبد احلق بخات ـ الهاتف 05.39.94.30.08 :ـ الفاك�س 05.39.94.57.09 :ـ العدد 1030ـ الثمن 4دراهم ـ الثالثاء 30جمادى الأولى 28 / 1441يناير �إلى 03فرباير 2020
األنشطة القطاعية /مغرب 2020
3ـال�صناعـة
إعالم جهوي متقدم
اجلزء الثاين
صفحة 5
ترسيم الحدود البحرية المغربية :
التوج�س الإ�سباين غري املربر !!! صفحة 4
من الشمال
حوار مع
النكتة القاتلة
حممد �أحمد عدة
الصفحة 2
اإلعالمي بــ “ميدي 1تيفي”
نور الدين ال�صايل ضيف سلسلة «تذكرة سفر»
الصفحة 16
الحلقة
العاشرة الصفحة 20
جريدة يوميـة جهـوية وطنية ت�صدر م� ً ؤقتـا كـل �أ�سبـوع • الإدارة ،التحريـر ،الإ�شهـار 7 :مكرر ،زنقة عمر بن عبد العزيـز • الربيد الإلكـرتونـي info@achamal.ma :ـ املوقع الإلكرتوين www.achamal.ma :
الثالثـاء 28يناير �إلى 03فربايـر 2020
العدد 1030
النكتة القاتلة • عبد اإلله المويسي mouissijaridatchamal.2019@gmail.com
«ليـس األمـر مثيــرا للضحـك ...إننــا فعال أبطــــال خارقــون». بهذه العبارة علق «خواكين فينيكس» بطل فيلم Jokerعلى الضجة الكبيرة التي رافقت النجاح منقطع النظير للفيلم. من جانبه كانت رغبة مخرج الفيلم «تود فيليبس» في تقديم وجهة نظر سينمائية تصور سيناريوهات نفسية اإلنسان المعاصر ،وهو يتخيل فنيا إمكانية التحول إلى أبطال خارقين ونحن نواجه اضطراب العالم. ومعلوم أن جغرافية مشاهدة الفيلم قد اتسعت لتشمل ،دون أية مبالغة، الخريطة اإلنسانية ،فيما اقترب عرضه من تسجيل رقم تاريخي قياسي في شباك التذاكر ليصبح أول فيلم مصنف ”للكبار فقط“ يتجاوز حاجز المليار دوالر في أسابيعه األولى. ليست أولويتنا ،في هذا السياق ،تقديم قراءة تقنية سينمائية للفيلم ،فهذا أمر ال يدخل في مجال اختصاصنا ،إنما نهدف ،في حد أدنى من التفاعل مع ما يحيط بنا من خطابات ،إلى استجالء خلفيات الرسائل التي يستبطنها الفيلم. تتعايش داخل أطروحة الفيلم أربعة خطابات. خطاب التراجيديا. الذي يقتــرحه الفيلــم هـو سلسلـــة مـــن المشاهد تمثل منتهى االضطرابـــات التـــي تعصـــف بالمجتمــــع اإلنسانـــي المعاصــر، والمتمثلة أساســا في التفكك األسري األليم، حيث تنتفـــي إمكانية معرفة حقيقة الروابط بين المكونات النووية للعائلة ...عنـف الشارع الذي تبدو معه إمكانية الخوض السلمي للحياة اليومـيــــة كمغـامــرة أسطورية تتطلب حــداً أعلى من البطولـــة... التغول الرأسمالي الذي تستشري مظاهره في المعامالت القاسية بين مالكي المقاوالت واألجراء المستضعفين وانعدام فرص العمل واللجوء المنهجي إلى وقف اإلمدادات والتمويالت عن الخدمات االجتماعية...االستهتار العنيف بالوضع البيئي حيث العشوائيات ووساخة الشارع العام...االنتهاك الصارخ لحقوق التطبيب وانعدام رعاية الفئات الهشة صحيا...االزدراء البليغ بحياة الهامش بكل ما يستوجبه األمر من انعدام أبسط مظاهر العيش الكريم ..فساد النخب السياسية واستقواؤها وتوظيفها للنفود وممارستها لمواطنتها المستعلية بناء على أجندتها االنتخابية...هزالة فرص العمل ....قهر الشيخوخة...ألم التشرد... مرارة اإلقصاء االجتماعي....وكل ما يعطي صورة بانورامية عن إنسانية بئيسة ضلت الطريق. خطاب الكوميديا .والذي يطالبك إلزاميا بتقمص الفرح والضحك واالستقرار االجتماعي (وهنا تبرز بوضوح كامل لجوء «خواكين فينيكس» القسري إلى رسم االبتسامة على وجهه بتحريف مالمحه عن طريق استعمال يديه) .هذا الخطاب الذي يطالبك بصراحة كاملة بامتهان حرفة «المهرج» التي تبدو معها استعاريا مبتهجا بحياتك راضيا بأقساطها التي تلقى لك جزافيا وكأنها صدقات خيرية ،قادرا على مواصلة العيش مهما كلفك األمر، مواصلتها بكل ما يتطلبه األمر منك من احتراف متقن للبالهة ،واحتراف أكثر إتقانا للخروق .أي أن تكون خارقا للعادة. خلفية هذا الخطاب الكوميدي تعززه استراتيجية سينمائية ذكية بالتجاء المخرج «تود فيليبس» إلى االستعانة بخطاب موازي أليم جسدته أغنية «ابتسم» للمغني الفكاهي الشهير Jimmy Duranteحيث تقول األغنية:
المدير المسؤول :
عبد احلــق بخــات يومية جهوية وطنية ت�صدر م� ً ؤقتا كل �أ�سبوع
املوقع الإلكرتوين : www.achamal.com ت�صدر عن مطبعة جريدة طنجة
2
رئيس التحرير :
عبد الإلـه املـوي�سـي سكرتارية التحرير :
محمد �إمغران محمد وطـا�ش م�صطفى ال�سباعي
ابتسم بينما قلبك باألوجاع يئن. ابتسم رغم أنه مفطور ومنكسر. عندما تجد غيوما ملبدة في سمائك ابتسم وستدبر أمرك وتواصل العيش. ابتسم في أثناء خوفك وألمك. ابتسم وسترى غدا شمسا تسطع ألجلك. ابتسم ما الفائدة من البكاء. الخطاب الرسمي .وفي جزء خلفي منه تطفو على السطح مؤسسة اإلعالم الرأسمالية المعنية أساسا بالربح القائم على المتاجرة الواضحة باأللم اإلنساني .كـــل الموضوعـــات التــــي تصدرت شاشـات البث اإلعالمي تجتهــد كــي تقدم مشاهـد الخطاب التراجيـــدي اإلنسانـي بصيغة تفكيهية جالبة للضحـــك ،خلفيتهــــا األساسيـــةاالستهـــزاء وتحويل الحقيقـــة إلى نكتة. كما تبرز ،في وجه آخـر ،لهــذا الخطـــاب مؤسســة األمن ،والتي قدمها المخرج على أنها مختصة ،وعلى استعداد كامل لصناعة ما يكفي من التهم ،وهي تغض النظر عن قضايا الفساد الحقيقية التي تعصف بالمجتمع اإلنساني. هذا إضافة إلى بروز عديد من المؤسسات الرسمية األخرى كالمشافي واإلدارات العمومية في بعدها البيروقراطي الذي تصعب معه قضاء الحاجات االضطرارية ولو كانت في شكل الحصول على وثيقة إدارية بسيطة. خطاب الجريمة والعنـــف .فيلــم «جوكــر» يستبطن خطابا آخر حذرت منه العديد من االنتقادات الموجهة له ،وهو خطاب الجريمة والعنف .إذ حاول الفيلم أن يثير االنتباه إلى أن السيناريو األكبر (سيناريو السينما وسيناريو الواقع) مفتـوح على احتمـــاالت قصــوى قــد تأخــذ صبغــة المباغتة والفجاءة في أية لحظة مواتيــة ممكنة ،حيـث ال تكون تتوقعها أو تنتظرها. «خواكين فينيكس» سيجد نفسه مضطرا مع تواطؤ الخطابات الثالثة ضده إلى تبني استراتيجية العنف إلبالغ صوته ،وإثبات وجوده. الشارع العام سينتظم داخـــل حركـــة اسمهــا «كلنا مهرجون»، وسينزلون في مظاهرات عارمة .وحيث أن لغة التواصل اإلنساني قد عجزت عن أداء دورها األصلي في الجهر بالحقيقة كان االلتجاء إلى لغة استعارية هي لغة الفوضى. وحيث أن الوجه اإلنساني قد عجز عن إبالغ حقيقة تعابيره المقموعة تمت االستعانة باألقنعة. أربعــة خطابــات تؤسس لفيلم أكبـــر اسمـــه «الحياة المعاصرة المضطربة». إنها البشرية بين الواقع والسينما..بين الحقيقة والخيال...بين الوجه والقناع...بين الجنون والعقل.
هيئة التحرير :
اإلدارة واإلشهار والعالقات العامة :
محمد طارق بخات
قطرات مداد ُ
• محمد إمغران
الجوالت الميدانية أفضل طريقة لمحاربة البناء العشوائي انتشار البناء العشوائي بالمدينة أو بالجهة ليس بوليد اليوم ،بل هو في مد وجزر ،حسب يقظة السلطة.. واألجواء ..وحتى األهواء ،ولكن هذا النــوع من البنــــاء هو حالل على «فالن» وحرام على «فرتالن».وكم من متضررين زاروا مقر هذه الجريدة ،إليصال استغاثاتهم، بشأن هذا البناء الذي ينغص عليهم حياتهم ويستهدف حرمتهم وال من يرفع الضرر عنهم ! الوالي محمد مهيدية التقـــط ،مؤخرا ،أصداء هذه الظاهرة وعقد اجتماعا طارئا مع رجال السلطة ورؤساء المقاطعات األربع ومن يمثلهم ،خصصه لمحاربة البناء العشوائي ،مستعمال أسلوبا ،شديد اللهجـــة ،مصدرا تعليماته بالشروع في هدم البنايات العشوائية. أكثر من هذا هــدد الوالي بتفعيـــل المتابعة الجنائية في حق أي متورط ،سواء كان رجل أو عون سلطة أو رئيسا منتخبا ،ثبت تورطه في التستر عن البناء العشوائي، المنتشر كالفطر والذي أثار حفيظة مهيدية ،وخاصة بالنفوذ الترابي للمنطقة اإلدارية 24ببني مكادة ،وبالنفوذ الترابي 10مكرر بمغوغة ،وكذا بمنطقة «مسنانة».وأكد المسؤول األول على رأس جهة طنجة تطوان الحسيمة أنه سيتم التنسيق مع النيابة العامة ،قصد تفعيل المتابعات القضائية في حق المخالفين الذين يشجعون البناء العشوائي ،مع عزمه القيام بجوالت ميدانية ،الهدف منها الحرص على تنفيذ تعليماته الخاصة بمحاربة البناء العشوائي. ولإلشــــارة ،فالجــوالت الميـــدانيــة المباغتـــة والمتواصلة هي أفضل طريقـــة لمحاربـــة كل المشاكــل، ســواء تلك التي لها ارتـباط بالبنـــاء العشوائي أو ما لها ارتباط باالنفالت األمني أو تلك التي لها عالقة بقطاع النظافة ،والسيما إذا رافقت ذلك النوايا الحسنة ،للقطع مع أوجه الفوضى المتجلية في كل شيء. وجديربالذكر أن الصرامة ،المرحب بها من طرف الغيورين من جانب الرأي العام المحلي والتي أبان عنها الوالي محمد مهيدية من خالل عزمه القيام بمحاربة البناء العشوائي ،تعود بأذهاننا إلى مسؤولين كبار سبقوه في تحمل مسؤولية مهامهم بطنجة ،حيث حاولوا تطبيق القانون في مزاولة أشغالهم المختلفة ،إال أن األمر سرعان ما بدا وكأنه كالم الليل الذي يمحوه النهار.وهذه هي العلة التي تصمد دائما في وجه تفعيل أية تعليمات ،من شأنها النهوض بما يخدم الشأن المحلي ويدفع بالمدينة وبالجهة وبالبالد إلى مراتب متقدمة في شتى الميادين، لوال بعض الممارسات المرفوضة ،منها ما يقف خلفها كالنفوذ أو القرابة أو الزمالة أو الصداقة أو «الفالوس». سنـــرى ،إذن ،كيف ستجـرى األمــور في عهد الوالي محمد مهيدية ،وخاصة على مستوى محاربة البناء العشوائي ،هذه الظاهرة التي تسيــل لعاب العديد من المشاركين فيها ،من منعشين عقارييـن عشوائيين وسماسرة وبعض رجال السلطة وأعوانهم ،حيث يجنون أمواال طائلة ،فتظهرعليهم عالمات االغتناء الفاحــش، بيــد أن وضعيتهــم االجتماعية تكون معروفة عند الخاص والعام ،بينما رواتبهم الشهرية ،فتكون محدودة نسبيا« ،كلشي دبا فاياق عاياق» ،أليس كذلك.؟
الهاتــف :
05.39.94.30.08 06.22.45.30.67
عبد اللطيف �شهبون زبيـدة الورياغلـي اإلخراج والتصفيف: �أ�سامـة الزكــاري الفاكــ�س : «جريدة ال�شمال» ر�ضوان احدادو 05.39.94.57.09 عنوان التحرير والمراسالت والتسويق واإلشهار : هـدى املجـاطـي الربيد الإلكرتوين : 7مـكـــرر ،زنقـة عمــر بــن محمد �سـدحــي info@achamal.com عبد احلـي مفتـاح achamal2000 @gmail.com عبد العزيز ـ طنجــة ـ
سحب من هذا العدد :
� 10آالف ن�سخــة التوزيع:
�سبـريــ�س Sapress
الإيداع القانوين99/10 : ر.د.م.ك:
I.S.S.N : 1114-1832
الثالثـاء 28يناير �إلى 03فربايـر 2020
العدد 1030
درد م�صطفى حجاج
دردشة النبش في الذاكرة ،قد تكون له نتائج طيبة ،إذا كان الباحث في سن األربعين ،أو ما دونها بقليل .أما إذا كان على عتبة السبعين ،أو تجاوزها بسنين ،فمن المتعذر عليه ،أن يَخرج من أدراج الذاكرة بشيء ذي بال ،خصوصا إذا كانت المسافة الزمنية بينه وبين ما يود استخالصه، أو التأكد منه ،تقارب الخمسين سنة أو تزيد. هذا ما قلتُه بالحرف ،لرفيق الدراسة ،األستاذ محمد الفتوحي الذي جمعني وإياه فصل من فصول المعهد الديني ،حين التمس مني أن أسعفه ببعض المعلومات ،التي يعتزم االستعانة بها في بحثه الخاص بالفترة الممتدة بين منتصف الخمسينات ،ومنتصف الستينات من القرن الماضي. ومع هذا حاولت وحاولت ،فلم أظفر إال ببعض الومضات ،التي ال تسمن وال تغني من جوع. تذكرتُ مثال الرحلة التي قطعها التعليم الديني من مهده بالجامع الكبير إلى مستقره بثانوية القاضي ابن العربي ،فقد انتقل من الحصُر إلى المقاعد الدراسية ،ومن الطريقة التقليدية التي كانت عبارة عن حلقات شبيهة بدروس الوعظ واإلرشاد ،إلى النمط العصري المتمثل في األقسام والفصول ،ولكنه لم يبارح المدينة العتيقة ،وكانت دار بوهالل أول محطة، ثم انتقل إلى «دار الضياف» أو الضيوف بالمطامر ،ثم انتقل إلى دار ابن عبود بالمالح البالي.
شة
ويوم قرر المسؤولون إخراجه إلى المدينة العصرية ،احتضنته «دار الگباص» المجاورة لمقر العمالة القديم ،ثم جيء به إلى الجناح المالصق لمندوبية وزارة التربية الوطنية ،ثم استقر لفترة طويلة بالثكنة العسكرية بباب النوادر ،وكانت نهاية المطاف أن استكان بمقره الحالي جوار مسجد الحسن الثاني تحت الفتة القاضي ابن العربي. وأثناء هذه الرحلة الشاقة المضنية ،ف َقدَ التعليم الديني شِقه االبتدائي ،ورافده األساسي. ولحد الساعة ،ال أدري مَن تربص به الدوائر ،أو من قطع عليه الطريق. أكيد أنهم أعداء العربية ،فقد استأصلوا هذا الشق من جسم التعليم الديني ،ليظل لهم المجال رحبا واسعا لفرنسة أبنائنا حسب خطة مدروسة ،ومؤامرة محبوكة. وقد كان أساتذتنا رضوان اهلل عليهم يتوقعون هذا ،ويحسبون له الحساب .على رأس هؤالء المرحوم برحمة اهلل األستاذ سيدي أحمد بن تاويت الذي كان يدرسنا مادتي التفسير واألصول، والمرحوم برحمة اهلل األستاذ الباحث سعيد أعراب الذي درّسنا األدب والبالغة. وحين أتذكر أستاذنا جلول النقاشي –بارك اهلل في عمره -أذكر حبه للعربية وتفننه في استعمال الغريب منها ،كما أذكر مادة الفرائض التي استعصى علينا فهمها على مقاعد الدراسة، وكيف أسْـلست لنا قيادها لما اضطلعنا بمهمة التدريس. يُجمع على هذا وذاك ،الطلبة الذين رافقوني في مشواري ،كالمرحوم األستاذ عبد اهلل المرابط الترغي رحمه اهلل ،واألستاذ محمد السكاكي ،متعه اهلل بالصحة والعافية،واألستاذ عبد اهلل بوزرهون طيب اهلل ثراه ،وآخرون. وأعود ثانية إلى أخينا األستاذ المفتوحي ،الذي فتح عليّ وعليكم هذا الباب ألقول :كم نندم على المراحل التي قطعناها في هذه الحياة الدنيا ،دون أن نُدون أو نسجل ولو شذرات مما مر بنا .وها نحن نحك رؤوسنا ،فال نظفر بما يفيد ،وبما يشفي الغليل. فليغفر اهلل لنا ،وليسامحنا.
شارة النصر ! جلس ليتناول فطوره بشرفة المقهى ،فرك عينيه المتعبتين من طول السهر ،أطل على الشارع إللهاء نفسه ألن الئحة الزبناء قبله هذا الصباح طويلة ،الحظ حركة غير عادية ،وتجمعا صغيرا من الجنسين مابرح يكبر ويتسع مع مرور الدقائق ،وفي اللحظة التي عاد النادل بما طلبه ،كانت الالفتات تتقدم الجمع واألصوات تتعالى بإيقاع يرتفع ثم ينزل على فترات. رآه وسط األصوات يرفع شارة النصر كلما أحس بخفوت أو ارتخاء، فالحماس ضروري كمن يزند النار دون كلل ،حتى ال يتمكن االرتياب واليأس من شرايين الجمع ،فالمعركة ال زالت في بدايتها. عادل ،صديق لشقيق رفيق الذي يرفع الشارة متقمصا دوره القيادي بين رفاقه ،أكمل دراساته القانونية في إحدى الجامعات المشهورة ،عرف بين أصدقـــائـــه بحذقـــه واستيعابه السريع لما يقرأ، لذلك لم ترهبه االمتحانات ومر منها كلها بسالم وتفوق ،رغم أنه ال يشرع في اإلعداد لها إال في األسابيع القليلة الفاصلة عن يومها، وبعض المواد ال يراها إال في ليلة االمتحان البيضاء، مركزا على موضوعات دون أخرى كمن يقامر .تنبأ له العديد من أصدقائه بمسار أكاديمي زاخر ،لكنـــه خيب جميع التخمينات ،لما عـــاد إلى بلدتـــه في استراحـــة محارب ليعيـــش وضعيــة تشبه البطالة؛ جرب خاللها مختلف المباريات ،ويئس من جديتها حتى كاد يفقد األمل وثقتـــه في نفســه .اآلن ،وكم من ميـــاه جرت تحت الجسر ،يفكــر بخفة روح أنـــه كــان سيخطـئ الطريق ،فقد أصبح محاميا يضرب له ألف حساب داخل المحاكم ،وتخفض له األعين خارجها لوجاهته ولكلمته المسموعة ولعالمات الثراء الظاهرة للعيان عليه. تعالت األصوات ،انسل ضباب كثيف إلى مقلتيه ،واهتز كيانه المرتوي كالشبع ،فهو لم ينس السنين الجميلة بلياليها الحالمة ،ونهرها الشحيحة التي تزينها ساحة النضال وهنيهات التبرجز في األيام األولى للمنحة ،فقد كانت النقاشات التي تبدو له أبدية في الغرف المغلقة أو تحت ظالل حلقات الرفاق أو في شمس المقاهي ،...تعرج كل مرة على ثنائية االنتحار الطبقي
3
عبد الحي مفتاح
واالرتقاء الطبقي ،وبالتبعية على حق المناضل في المتعة الذي كان يسرف البعض في تأويله فيتقهقر عنده إلى بوهيمية رخيصة. التحق بعادل زميله أمين الذي يحمل محفظة من النوع الرفيع في انسجام مع أناقته الالفتة التي ورثها أبا عن جد ،طلب هو اآلخر فطوره ولكن الباذخ ،ألن شهيته غير مجروحة بعادة التدخين المقلقة ،كان يبدو أنه مستعجل ويتكلم بسرعة ،أخبر عادل بجلسة اليوم التي تخص ملف الدفاع عن معطلين اعتصموا سلميا أمام إحدى المؤسسات العمومية، كان عادل بطبيعة الحال على علم بها ،ألنه لم ينصب في الملف العتبارات مسطرية فقط ،فهو يعتبر الدفاع عن القضايا المرتبطة بحقوق اإلنسان واجبا أخالقيا قبل أن يكون مهنيا ،والمكان المناسب للمعطلين هو اإلدارة والمدرسة والشركة والمصنع والضيعة...ال ...والحديث ذو شجون ،ثم إن المبادئ التي تشبع بها أثناء حياته الجامعية راسخة تشبه المداد الذي ال يمحى. تحــدث عـادل ألميـن عن أخيه رفيق وعـن شارة النصر المتميزة التي يرفعهــا ،ابتسم رفيــق في شجن وأسر له فيما يشبـــه الحميميـــــة :إنه من طينتنا ،إنه يشبهنــا ،لقد رضع الحليب الذي رضعنـــاه ،وسرت في شرايينــه دماؤنــــا ،الشيء الذي يختلــف فيـــه عنا هو أنه طوباوي جدا رغم دراسته لألدب اإلنجليزي في الجامعة ،ورغم أن األمريكان واإلنجليز ،كما تعرف يا عادل ،مغرقان في البراغماتية أكثر من الشعوب األخرى. استمــــر النقــاش بيــــن الزميلين كمقابلة هادئة في كرة الطاولة، أطال عادل قليال في تحليل خبر مشروع إنشاء كلية في بلدته من جميع الوجوه ،رد عليه أمين بقلق االستعجال :أن التعليم بكل مستوياته حق أساسي لجميع أبناء الشعب ولكن األمر يدعو إلى إطالة النظر بإمعان وإعادته بدقة ،...ثم رفع شارة النصر كالتي يرفعها أخوه رفيق في الشارع المقابل وأسرع الخطو قبل أن تبدأ الجلسة ويتهم باإلهمال النضالي وموقف الالمباالة ،إن لم يكن بالتخاذل...
أغنيات قطبية .. )(3/3
عبد اللطيف �شهبون
abdelchahboun@hotmail.com : 3شاعرية المكان :تستوقفنا نصوص الشاعر قطب في: فضاءات قاهرة المعز: سدرة الغرباء..ونجمة الشعراء..وقبة الحكماء..وموطن البسطاء..ومستحم النزالء.. فضاءات بغداد المجد : عاشقة ماء الحياة..أم نخيل معمم بكبرياء..بنت فرات مجيدة..تيجان أجداد ..دون أن تفوته سانحة تسجيل حضور وموقف أمام نوازل /فواجع الغزو.. فضاءات تطوان الوجد : إذا كان عزيزنا المرحوم محمد أنقار قد نبهنا إلى بالغة األمكنة ،فقال « : لو تعلمنا النظر إلى األمكنة بوصفها كيانات إنسانية سنتعلم في الوقت ذاته كيف نؤسس النقد األدبي والبالغة ذاتها.».. ثم قال رحمه اهلل « :هكذا تعلمنا المدن وتلهمنا وتقربنا حثيثا الى الحقيقة». وقال رحمه اهلل « :تطوان علمتني الدرس الذي يقول :المكان الذي تعاركه على التو وال يلهمك آنيا ،ال بد أن يكون مصدر الهامك ؛ طال الزمن أم قصر ». هي ذي تطوان ذات حضور في آثار علمائها وعالماتها وأدبائها وأديباتها؛سلم مدنية ،نسق قيم ،.كيان ألفة ،.رياض عشاق ،معين تخييل ،زناد مواهب ،مسقط قلوب.. يقول الشاعر قطب في عتبة ديوانه « أغنيات السرب الحزين» : « ال أخفي على الناس جميعا أن تطوان أم الهديل ؛ هي التي طيبتني ببخور الشعر ،واستضافت ريشتي تحت فيء خمائلها ؛ فليلها ونهارها واخضرار أفيائها يمطر شعرا ..ومناديل عشيقاتها تتصبب قافية أو أغنية أو نغمة سكرى »..ويضيف « :ال أذكر مكانا تضمخت فيه حروفي بطيب المجامر وبخور الشعر مثل تطوان .».. يصور الشاعر قطب انجذابه نحو مدرج طفولته ويجليه في صورة امرأة هبطت من محل أرفع هو اآلن دالئل خيرات وخمرة غيمات ؛ بل كون أزلي مغطى بحسن مانح نوره للصبح ،داع عشاقه لالحتفاء بمفاتنه : • عروس المدائن : هي امرأة هبطت من جنان الندى وكرم الغيوم.. • لواعج : تطوان أنت صبابتي وشريعة الصب الجنون حال الشاعر قطب مع مدينته ـ مرتع الصبا والطفولة واألمن واألمان ـ ال يشذ فيه عن نظرائه من أدباء تطوان لكن منفرد بلغة خاصة ..وأما تطوان في الزمن الحاضر ففضاء استهدفه الترويع على حد تعبير الشاعر أحمد الطريبق أحمد : من روع الحمام وزرع الحمام ؟ ويبقى فضاء تطوان مثيرا رغم رسائل أحزانه ؛ يبقى فضاء تطوان شاهدا على إغواء وغواية كما يقول الشاعرالعراقي سامي مهدي لحواضر في وصف مدن بأرض اهلل الواسعة : مدن كالنساء؛ لكل شجاها وغوايتها حين يأتي المساء مدن كالحساء.. 4ـ خصائص الصورة :ترتبط جماليات الصورة الشعرية بالخيال يقظة وحلما ؛ ذلك أن المعاني في الطريق ،معلومة لدى الجميع لكن قيمتها كامنة في طرق التعبير عنها ،ومكون االستعارة آلية رئيسة في التعبير المصور ؛ حيث تنق داللة اللفظ المعين المختار الى دالالت غيرمتوقعة أو معتادة ؛ لكنها ذات صلة وثيقة بالنفس.. وقد منح الشاعر قطب لصوره الشعرية حركة وحياة إلى جوامد فارتدت وبدت حية مثيرة..وتحولت من ثبات ورتابة الى خصوبة وامتداد في أشكالها البسيطة والمركبة وفي تواليها وتعالقها..وبيبليوغرافية االستعارة في « أغنيات السرب الحزين» تتميز بكونها ذات : • مرجعية :تحيل على جوالن في المدونات الشعرية العربية.. • نظام :يؤشر على احكام صنعة القول الشعري.. • وظيفة :تفصح عن أداء المعنى في ثوب جماليات التصوير.. في المدونة القطبية فيض من براعات التصوير ؛ فمن ذلك : وجد بليل.. غصن يئن.. كرمة متحسرة .. أغنية مزهرة.. خيال راشق.. فلة راقصة.. سواسن بواحة.. أزاهر فرحة.. نخلة ساجدة..
(انتهى)
4
الثالثـاء 28يناير �إلى 03فربايـر 2020
العدد 1030
ترسيم الحدود البحرية المغربية :
التوجس اإلسباني الغير مبرر؟ • محمد البوشوكي (دكتور في القانون العام) إن ترسيم الحدود البحرية المغربية يعتبر خطوة هامة في اتجاه بسط المملكة سيادتها البحرية على األقاليم الجنوبية ،وجاء ذلك عبر مصادقة البرلمان المغربي باإلجماع يوم األربعاء الماضي على مشروعي قانون يتيحان بسط نفوذ المغرب على المياه البحرية لألقاليم الجنوبية ،وفرصة لخلق قطب اقتصادي يعود بالنفع على الجهة كلها، ويتعلق األمر بالقانون رقم 38.17بتغييـــر وتتميم القانون رقم 1.81المنشـأة بموجبــه منطقة اقتصاديـة خالصــة على مسافة 200 ميل بحري عرض الشواطئ المغربية ،ومشروع قانون رقم 37.17بتغيير وتتميم الظهير الشريف بمثابة قانون رقم 1.73.211الصادر في 26من محرم 2( 1393مارس )1973 المعينة بموجبه حدود المياه اإلقليمية .هاته الخطوة تحسب للبرلمان المغربي رغم أنهــا جاءت متأخرة شيئا ما.؟
هذا القرار بشكل أحادي ،مع العلم أن مشروعي القانونين هدفهما األساس بسط الوالية القانونية للمملكة على كافة مجاالتها البحرية..
هذا التخوف اإلسباني من الخطوة المغربية التي تعبر عن موقف سيادي خاص بالمغرب وله كامل الحق والسيادة في ترسيم حدوده المائية ،له تداعيات أخرى يمكن أن نلخصها فيما يلي:
ـ الجدل الذي ســوف يحيى حـول أرخبيل جزر الكنــاري الواقعــة جنوب المغرب والتابعة إلسبانيا.
ـ الثروات البحرية التي سيتم استغاللها من طرف المغرب الموجــودة بقــوة القانون تحت نفوذ المغرب.
ـ إمكانية خلــق مناطـــق صناعيــة في األقاليم الجنوبية تنافس الجارة اإلسبانية.
هذا ومن جهتها أكدت الجهات الرسميــة المغــــربيــــة أن مشــــروعـــي القانونيـــن المتعلقين بترسيم حدود المملكة في الميــاه اإلقليمية يهدفان إلى «سد الفراغ التشريعي يَسم المنظومـــة القانونيـة الوطنيــة الذي ِ المتعلقة بالمجاالت البحرية ،ومالءمتها مع سيادة المغرب الداخلية الكاملـــة على كـــل أراضيه ومياهه من طنجة إلى الكويرة». غير أن الجارة اإلسبانية عبرت عن امتعاضها من الخطوة المغربية مبررتا ذلك بأن ترسيم الحدود المائية المغربية المجاورة ،ينبغي أن يتم في إطار اتفاق مشترك ،مشيرا إلى أن هذا األمر يجب أن يتم في إطار اتفاقية األمم المتحدة حول البحار واحترام تام للقانون الدولي ،هذا التوجس تلته تصريحات رسمية لبعض المسئولين نصفها بالغير مبررة ،حيث قالت وزيرة الخارجية اإلسبانية أن المغرب اتخذ
هذا االمتعــاض «طبعـــا الغريب» يقابلـه وبشكل طبيعي الموقف الرسمي المغربي وذلك على لسان وزير الخارجية المغربي ناصر بوريطــة الذي اعتبر أن هــذا القـرار يدخل في إطار «حـــرص المغرب على حماية وصون مصالحه العليا على مستوى ترابه كما على المستوى الجيوسياسي للمنطقة».
من هنا يمكن أن نقول أنه عندما تستفيق الدول النامية وتطالب بأبسط الحقوق المتعارف عليها في القوانين والمواثيق الدولية ،يصبح ذلك خرقا سافرا للقانون الدولي الذي هو في األصل مكتوب من طرف األمم القوية مراعاة لمصالحها العليا؟.
حول إنجازات الحكومة واألوراش واألرقام وواقع المواطن باألشكال واأللوان
ما فتئ سعد الدين العثماني ،رئيس الحكومة المغربية يستعرض إنجازات هذه األخيرة في كل فرصة تتاح له متحدثا عن الجهود المبذولة في شتى القطاعات وعن تحقيق مجموعة من البرامج التي وعدت بها في برنامجها الحكومي على مستويات عدة ،اقتصادية واجتماعية وإدارية ،فضال عن الحكامة ومحاربة الفساد ،وكأنه يقوم بحملة انتخابية ،قبل األوان ،خاصة وأن سنة 2021تلوح في األفق ،حيث يقترب موعد إجراء هذه االنتخابات. العثماني في كل فرصة تتـــاح له ،يشير إلى العمل الكبير الذي قامت وتقوم به الحكومة وإلى النتائج الطيبة المحققة ،كانتقال المغرب على مستوى مؤشر مالمسة الرشوة من المرتبة 90 التي كان يحتلها عالميا سنة 2016إلى المرتبة 73 التي سجلها سنة .2018يتحدث كذلك عن تحسن عرفه مؤشر مكافحة الفساد ،فضال عن التقدم الذي أحرزه المغرب على مستوى مؤشر األعمال ،حيث احتل السنة الماضية الرتبة 53عالميا ،بعدما كان مصنفا في المرتبة 128عالميا سنة .2010كما يشير رئيس الحكومة إلى مجموعة من األوراش، مهيكلة ومستقبلية ،تخدم التعليم والصحة والحماية االجتماعية ،وكذا توسيع التغطية الصحية.والحقيقة المعروفة هي أن السياسي، سواء كان رئيسا للحكومة أو شخصا آخر يكون مجيدا للغة األرقام واإلحصاءات والتخمينات وحتى المراوغات في شرح أو توضيح كثير من المعطيات والمعلومات.بيد أن المعيش اليومي للمواطن يبقى ولسنين بعيدا كل البعد عن أرقام التفاؤل وعن األعمال المنجزة ،هنا وهناك. المواطن ،يا سيدي ،منذ أن فتح عينيه وهو يشكو من طريقة قضاء أغراضه اإلدارية المختلفة، حيث يصطدم بتعقيدات معينة أو بتماطالت تلمح بأن عليه أن يكون سخيا إذا كان يرغب في الحصول على مراده بالسرعة النهائية ل« :عويطة» أو « الكروج» علما بأن بعض الخدمات اإلدارية ال تتطلب كثيرا من الوقت أو إرهاقا لألعصاب.وقس على ذلك ظروف المستشفيات ومآسيها التي يعرفها جميع المغاربة والراغبين منهم في العالج ،باإلضافة إلى الهموم التي تعيشها المدرسة العمومية أو الضبابية التي تخيم على التعليم بشهادة العاملين في سلكه والذين عندما تتاح لهم فرصة الحديث بشأنه ،فإنهم يدلون بارتسامات كمن يبكون على األطالل!. المواطن ،ياسيدي ،يشكو من ظروفه االجتماعية القاسية ،المتمثلة في غالء المعيشة وضعف
• محمد إمغران
القدرة الشرائية وتفشي البطالة وامتالء المقاهي ،صباح مساء ،بجيش عرمرم من العاطلين، المخدرين بالحشيش والبارصا والريال. وال يخفى على أحد ،كون الواقع يفضح كل شيء من الصباح إلى الليل ،فماذا عسى أن تقدم له األرقام «المتفائلة» والمؤشرات «الحلوة» التي تظل عبارة عن سراب ،إذا كان المواطن اليتمتع بكثير من الحقوق التي يضمنها له الدستور واليالمس كرامة العيش التي يتطلع إليها .؟ البد من إضافة مسألة أخرى ،يا سيدي ،وهي أنه إذا تحسنت ظروف المواطنين ،بشكل ملموس، فإن المعيش اليومي سيحكي عنها بوضوح ،شتاء وصيفا ،في الشارع وفي المقهى وفي السوق وفي الحديقة العمومية وفي كل مكان ،حينئذ إذا أرادت المنظمات والمؤسسات الدولية المهتمة باإلحصاءات والمؤشرات االجتماعية واالقتصادية أن تقول أن المغرب يحتل آخر رتبة عالمية وهي 196أو ,195 فهذا لن يهم في شيء ،إطالقا ،مادام المواطنون مطمئنين على واقعهم اليومي ،يشتغلون ويأكلون ويشربون ويتمتعون بجودة التعليم ويستفيدون من التغطية الصحية و..و.. والمثير في األمر ،وفي ظل انتظارات المواطنين، بخصوص تطلعهم إلى تحسن ظروفهم في العديد من المجاالت ،يشير األمين العام لحزب العدالة والتنمية إلى أن هذا األخير الذي يقود الحكومة سيتصدر محطة ،2021مع أن الحزب يعيش أزمة ،أحب من أحب وكره من كره.أكثر من هذا أنه خذل نسبة كبيرة من الناخبين الذين منحوه أصواتهم ،دون أن يفي بوعوده تجاههم ،لفائدة تحسين ظروفهم االجتماعية واالقتصادية ،بل على العكس من ذلك أغرقهم ،بارتفاع أسعار المعيشة والضرائب وانتفاخ الفاتورات المختلفة. وإلى جانب هذا كله ،فإن إخوان الحزب صاروا يتراشقون فيما بينهم ،عبر وسائل التواصل االجتماعي ،كخرجات و «اليفات» عبد اإلله بن كيران وغيره ،كما يتطاحنون ،بسبب أطماع المناصب والسلطة ،حتى أنه لم يعد لديهم أي حرج في إثارة أعمال النميمة ،ضد بعضهم البعض ،مع أن حزب اإلخوان يعد افتراضا أولى األحزاب بالتمعن في اآلية الكريمة: أو مقتطف من سورة الحجرات ،اآلية : 12
«والجت�س�سوا وال يغتب بع�ضكم بع�ضا»..
�صدق اهلل العظيم.
العدد 1030
5
الثالثـاء 28يناير �إلى 03فربايـر 2020
األنشطة القطاعية /مغرب 2020
3ـ الصناعة
• بقلم :الدكتور عبد الحق بخـات
اجلزء الثاين
الهدف الرئيسي « :أولوية العاصمة المغربية»
في العدد السابق ،قمنا بتقديم الجزء األول من هذه الدراسة التي تركز على الصناعة في المغرب ،حيث تحدثنا عن قطاعات السيارات ، صناعة الطيران ،المنسوجات والمالبس والجلود واإللكترونيات. في هذا الفصل الثاني واألخير ،نقترب ،بأكبر قدر ممكن من التفصيل ،من القطاعات األخرى وهي قطاعات الكهرباء والكيمياء والصيدليات ومواد البناء والطاقات المتجددة والمعادن ،وأخيرا األغذية والمواد الغذائية. فيما يتعلق بالقطاع الكهربائي ،تجدر اإلشارة إلى أنه على الرغم من أنه ال يمثل سوى ٪ 31من جميع الشركات في القطاع ،فإن أنشطة تصنيع األسالك والكابالت المعزولة ،وكذلك معدات التوزيع والتحكم الكهربائية ،تحقق ٪ 86من الصادرات ٪ 79 ،من االستثمارات ٪ 72 ،من اإلنتاج و ٪ 65من القيمة المضافة للصناعة الكهربائية. منذ إطالق برنامج كهربة القرى المعمم ( )PERGفي عام ،1995الذي نفذته إلى حد كبير من قبل الشركات المغربية بمنتوجات مصنوعة محليا ،شهد القطاع الكهربائي ديناميكية كبيرة. وفي الوقت نفسه ،فإن هذا القطاع موجه بحزم نحو الخارج ،ال سيما تجاه السوق األفريقية ،من خالل تصدير التجربة المغربية في مجال كهربة الريف. الشركات الرئيسية في هذا القطاع هي Abb :و Nexansو Ingelecو Cegelec Simon Internationalو )Omnium General d’Electricité (OGEو Schneider Electric Eaton Electric ال يمكن فصل الصناعات الكيميائية والبراكيماوية ( )ICPعن المكتب الشريف للفوسفاط(،)OCP الشركة الرائدة في كيمياء الفوسفاط ،والتي تمثل أنشطتها ٪ 52من حجم مبيعات القطاع ٪ 90 ،من الصادرات ٪ 67 ،من االستثمارات و ٪ 22من فرص العمل. تحتل هذه الصناعات ،التي شهدت تنمية مستدامة ،مكانًا مهمًا في االقتصاد الوطني من خالل تنوع منتجاتها وارتباطها العضوي باألنشطة االقتصادية األخرى . يشمــل القطـــاع العديــد من الشركـــات ،أهمهـــا OCP، Procter & Gamble، International : Paper (Ip)، Atlas Peintures، Société Nationale d’Electrolyse et de Pétrochimie (SNEP)، .GPC، Sevam يتمتع قطاع مواد البنـــاء ،من جانبـــه، بأهمية كبيرة في الصناعة الوطنية من خالل الروابط التي يحتفظ بها مع بقية األنشطة االقتصادية ،وبشكل خاص مع أنشطة البناء والسياحة وأعمال البنية التحتية. في السنوات األخيرة ،وبفضل السياسات القطاعية التي تستهدف اإلسكان والسياحة وصناعة محركات النمو ،شهدت صناعة مواد البناء تطوراً غير مسبوق. وتبلغ مبيعات القطاع 37مليار درهم ويعمل به 27،500شخص. الشركات الرئيسية في هـــذا القطــاع هي Lafarge Maroc :و Ciments du Maroc Super Cérameو Rocaو Granimarbreو Briqueterie Slaoui و .Sadet مــن بيـــن الصنـــاعــات المتجــددة التي أدمجت المغرب ،هناك قطــاع الطاقــة المتجددة الذي يقع في صميــم السياسة الوطنية للطاقة ،والتي تتجه نحو تنويع مصادر إمدادات الطاقة ،بهدف جلب في عام ،2020مساهمة الطاقات الخضراء ٪ 42من إجمالي الطاقة الكهربائية المركبة. تمثل جودة الطاقة ،إلى جانب تطوير الطاقات المتجددة ،أولوية في االستراتيجية الوطنية :الطموح هو توفير ٪ 12من استهالك الطاقة في عام 2020و ٪ 15في عام .2030من هذا المنظور ،تم تنفيذ إجراءات كفاءة الطاقة في جميع القطاعات الرئيسية ،ال سيما النقل والصناعة والبناء. بالنظر إلى إمكانات الطاقة المتجددة الهائلة المتاحة للمملكة ،يتم التخطيط لبناء مزيج متنوع من الطاقة تستفيد منه الطاقات المتجددة ،لتلبية الطلب المتزايد على الكهرباء ،والحفاظ على البيئة وتقليل اعتماد المملكة على الطاقة في مواجهة الخارج. لمواجهة هذه التحديات ،أطلق المغرب برنامجًا متكاملاً واسع النطاق إلنتاج الكهرباء من الطاقات المتجددة .إنه أحد أكبر المشاريع في جميع أنحاء العالم ،حيث يستهدف طاقة إجمالية تبلغ 4000ميغاوات بحلول عام ،2020من خالل بناء مزارع رياح جديدة وإنشاء خمس محطات للطاقة الشمسية. الشركات العاملة في هذا القطاع هي Droben Maroc :و Cleanergy Maroc Delattre Levivier )Maroc (DLMو Delta Holdingو .Jet Alu Maroc نأتي إلى قطاع الصناعات الميكانيكية والمعدنية ( )IMMالذي يعد حلقة أساسية في سلسلة التوريد الصناعية ،من خالل دورها كمورد ألسواق التطبيقات المتعددة ،بما في ذلك البناء والطاقة والنقل والزراعة.
تعد الصناعة المعدنية واألشغال المعدنية الفروع الرئيسية لقطاع الصناعات الميكانيكية والمعدنية ( .)IMMفهي تمثل ٪ 82من الصادرات ،و ٪ 94من االستثمارات و ٪ 91من اإلنتاج ،مما أدى إلى مبيعات بلغت 46.8مليار درهم وتوظف 67600من اليد العاملة. الشركات الرئيسية في القطاع هي،Sonasid، Maghrebsteel ،Univers Acier، Ynna Steel : و .Somasteel إن قطاع النقل إلى الخارج ،الذي يمثل مرحلتنا قبل األخيرة ،مزدهر باالقتصاد الوطني بسبب قدرته على خلق فرص عمل للشباب ومساهمته في الميزان التجاري للبالد. األنشطة الخارجية تنقسم بشكل أساسي إلى مجالين رئيسيين وستة قطاعات: * مجال BPOالذي يشمل األنشطة /الوظائف اإلدارية العامة ،وأنشطة إدارة عالقات العمالة وأنشطة تجارية محددة ؛ * مجال ITOوالذي يشمل أنشطة إدارة البنية التحتية وأنشطة تطوير البرمجيات وأنشطة صيانة التطبيقات. في هذا العام ،2020كان الهدف المحدد في خطة التسريع الصناعي ( )PAIهو الوصول إلى الناتج المحلي اإلجمالي بقيمة 16مليار درهم و 100000وظيفة. الشركات الرئيسية العاملة في الخارج هي Capgemini :و Cgiو Bnp Paribasو Axaو IBMو Accentureو Dellو Amazonو Ubisoftو Webhelpو Atosو Steria Gfi Informatiqueو .Sqli الجزء األخير من هذه المقاربة يتعلق بقطاع الصناعات الغذائية والزراعية. صناعة المواد الغذائية هي القطاع الرئيسي لالقتصاد المغربي ،حيث يبلغ إنتاجها 142مليار درهم أو 14٪مخصصة للتصدير ،بمبلغ 22مليار درهم أي ما يعادل ٪ 11.2من الصادرات المغربية. العمالة في هذا القطاع تبلغ 137.535 أجيراً. بالنسبة للتجارة المغربية مع االتحاد األوروبي ،فــــإن الرقــم هو .٪ 51.4تظل إسبانيا وفرنسا شريكين تجاريين رئيسيين للمغرب ،حيث يمثالن أكثر من 55٪من إجمالي التجارة مع االتحاد األوروبي. تعتبر األغذية الزراعية (الزراعة وصناعة األغذية الزراعيــة) واحـــدة من محركـــات االقتصاد المغربي .ويمثل حوالي ٪ 20من الناتج المحلي اإلجمالي و ٪ 20من صادرات المملكة. يتميز هذا القطاع بمجموعة واسعة من الفاعلين واألصناف (الحبوب والسكر ومنتجات األلبان والحمضيات والدواجن واللحوم واألسماك والزيتون والبسكويت والحلويات والشوكوالته والمعكرونة والكسكس) .كما أنه يلعب دوراً هاماً في تعزيز األمن الغذائي الوطني ،وفي خلق فرص العمل وجلب العمالت األجنبية من خالل الصادرات .وبالتالي ،فإن اإلنتاج المغربي يغطي ٪ 100من احتياجات اللحوم والفواكه والخضروات ،و ٪ 82من الحليب ،و ٪ 50من السكر ،و ٪ 60 من الحبوب ،أو ٪ 20من الزيوت. مع أكثر من 2050وحدة ( ٪ 26من المنشآت الصناعية في البالد) ،تدر صناعة معالجة األغذية عائدات سنوية تتجاوز 100مليار درهم في المتوسط ،وخلق ما يقرب من 110،000وظيفة. تصل صادرات األغذية المغربية ،التي تتألف من األسماك والفواكه والخضروات وزيت الزيتون وما إلى ذلك ،إلى 44.9مليار درهم ،وهو ما يمثل ٪ 20.6من إجمالي صادرات البالد وحوالي ٪ 23من إنتاج القطاع. بشكل عام ،تظهر بنية الصادرات غلبة ثالثة قطاعات والتي تساهم بنسبة تصل إلى ٪ 78من إجمالي المبيعات :المنتجات السمكية والفواكه الحمضية والطماطم والخضروات المجمدة. تمثل منتجات المأكوالت البحرية أكثر من نصف صادرات الصناعات الزراعية .على سبيل المثال ،المغرب هو الرائد العالمي في السردين. أكثر من ٪ 90من صادرات المنتجات الغذائية الزراعية تصل إلى االتحاد األوروبي .الدول الرئيسية للعمالء هي فرنسا ،التي تمثل حوالي ٪ 38.9من صادرات المنتجات الزراعية المغربية ،تليها روسيا (14.6 ،)٪وإسبانيا ( )٪ 13.1وهولندا .٪ 9 ،9 تهدف خارطة الطريق الجديدة إلى توفير أكثر من 38000وظيفة دائمة بحلول عام 2021وحجم مبيعات سنوي إضافي قدره 42مليار درهم.
6
الثالثـاء 28يناير �إلى 03فربايـر 2020
العدد 1030
مجتمع ـ سياسة ـ حقوق ـ اقتصاد فكري ولد علي
(مراسل من الحسيمة /الناظور)
السلطات بالحسيمة تقدم بديالً لساكنة «أشاون» وتتهم سماسرة العقار بالتحريض
في إطار إعادة تأهيل األحياء الناقصة التجهيز بجماعة الحسيمة ،قامت السلطات العمومية منذ بداية 2018بإعداد دراسات جيو-تقنية لجميع األحياء الهامشية المتواجدة بذات الجماعة بما فيها حي أشاون ،للتأكد من صالبة تربتها حتى تتمكن من مباشرة عمليات التأهيل ،وإتمام التجهيزات األساسية والضرورية من طرق وماء وكهرباء ،وخلصت هذه الدراسات فيما يخص منطقة أشاون الى ما يلي: إن التكوين الجيولوجي والبنية الجيو-تقنية لهذا الحي تجعالن من تربته غير مناسبة للبناء ومهددة باإلنهيار في أي وقت ،علما أن هذه المنطقة هي محرمة من البناء طبقا لمقتضيات تصميم التهيئة لمدينة الحسيمة المصادق عليه بتاريخ 28دجنبر 2015والمنشور بالجريدة الرسمية عدد 6428بتاريخ 07يناير ،2016 وهو ما تم تأكيده من طرف المختبر العمومي للدراسات والتجارب أثناء تقديم خالصات هذه الدراسات بتاريخ 29نوفمبر ،2019وقد تم إبالغ جميع أصحاب البنايات المتواجدة بذات الحي والبالغ عددهم 81بعدم شغلها حفاظا على سالمتهم وعائالتهم وباقي الساكنة من خطر الموت ،كما تم إخبار أصحاب األراضي الفارغة بعدم بنائها نظرا للمخاطر التي تهدد هذه المنطقة. إال أن بعض السماسرة ،ومافيا العقار
الذين يعملون في الخفاء استغلوا ما عرفه إقليم الحسيمة من احتجاجات أواخر 2016وطيلة 2017وقاموا بتجزيء سري وبدون أي سند قانوني وبيع القطع األرضية المستخرجة من هذا التقسيم السري للمستضعفين والفقراء من الساكنة وتحريضهم على بنائها ،مع علمهم الكامل بأن هذه القطع األرضية محرمة من البناء وال تتوفر فيها شروط السالمة الضرورية ،وقاموا بتجاوزات ومخالفات في ميدان التعمير مع ما يترتب عليها من آثار قانونية. وأمام هـذا الوضــع ،قامـــت السلطـــات العمومية بإحصاء السكان الذين قاموا بتشييد منازلهم بدون سنـــد قانوني وإحالة محاضر مخالفات التعمير طبقا للقوانين الجاري بها العمل على المحكمة المختصة ،كما قامت بعقد سلسلة من اإلجتماعات مع ممثلي ساكنة هذه المنطقة وإبالغهـم حرصها على إخـــالء هذه المنطقة حفاظا على سالمة أرواح المواطنين وممتلكاتهم ،مقدمة الحلول التالية: - 1ترحيل جميع الساكنة المهددة إلى بقع مجهزة تسلمها السلطات العمومية كتعويض عن البنايات التي سيتم إخالؤها وهدمها. - 2وضع رهن إشارة الفئة المذكورة سكنا اجتماعيا الئقا كتعويض لها. - 3تعويض األراضي التي لم يشملها التجزيء السري وذلك بإنجــاز غابـــة حضرية
لفائدة الساكنة تفاديا للترامي عليها من طرف سماسرة العقار مرة أخرى. هذه الحلول االجتماعية التي وضعت رهن إشارة هؤالء السكان تعتبر بديال عادال لحل هذه المشكلة في إطار التراضي والمصاحبة للفئات الهشة الذين كانوا عرضة لمافيا العقار في غفلة قانونية وقاموا بشراء قطع أرضية بمنطقة مهددة باإلنهيار من سماسرة التجزيء السري ومافيا العقار. هذا ،وتبقى اإلجـــراءات السالفـة الذكـــر مفتوحة أمام هذه الساكنة لتسوية وضعيتهم بطرق قانونية واجتماعية عادلة إلى حدود 28 فبراير ،2020وخارج هذا اآلجال ستحال الملفات معززة بجميع الوثائق على القضاء للنظر فيها مع ما يترتب على ذلك من آثار قانونية. إن هــذا البـالغ موجـــه ،مـــن جهــة، إلى المعنيين باألمر إلعطائهم فرصة أخيرة لإلستفادة من التعويض بطريقة استثنائية ،كما تعتبر من جهة ثانية ،تنويرا للرأي العام لما يقوم به سماسرة ومافيا العقار من تحريض لهذه الساكنة على اإلحتجاج دون اإلكتراث بالعواقب المترتبة عنه وذلك بهدف تحويل األنظار عن المخالفات التي ارتكبوها في ميدان التعمير.
Fikri.press@gmail.com Tél 0661986707
مشروع تحلية مياه البحر بالحسيمة يصل إلى المرحلة األخيرة
بعد أن سجل كل من ســد «الجمعــة» بتاركيست وسد محمد عبد الكريم الخطابي ببني بوعياش تراجعا في نسبــة مخزونهم المائي بسبب ضعف التساقطات المطرية خالل السنوات األخيرة ،أصبح مشروع محطة تحلية مياه البحر بالحسيمة في مراحل إنجازه األخيرة، حيث سيمكن من تزويد المدينة والجماعات المجاورة بحاجياتها من الماء الشروب بأزيد من 17ألف متر مكعب يوميا. وفي هذا الصــدد ،أكـد رئيس الوكالـــة الممزوجة للماء بالحسيمة في تصريح لقناة الثانية ،أن المشروع في مراحله النهائية لتجارب
المنتدى المتوسطي للسياحة يدعو الفاعلين في القطاع إلى تسويق العرض السياحي بالحسيمة وطنيا ودوليا
توزيع جوائز على التالميذ المتفوقين في مجال الرسم المعماري بحضور عامل الحسيمة
على هامش االحتفال باليوم الوطني للمهندس المعماري الذي يصادف الذكرى 34 والذي اختير له هذه السنة شعار ” الموروث المعماري والعمراني :رافعة للتنمية المجالية“، أشرف عامل اإلقليم السيد فريد شوراق على تسليم العديد من الجوائز على التالميذ المتفوقين في منافسات الرسم المعماري ،الذي احتضنته مجموعة من المؤسسات التعليمية
بالحسيمة ،كما طاف السيد العامل على أروقة معروضات ووثائق تهم الهندسة المعمارية . وقد تواصلت لليوم الرابع على التوالي، فعاليات النسخة الثالثة للمهرجان الوطني للهندسة المعمارية بحلوله ضيفا على مدينة الحسيمة ،والتي كانت على موعد مع يوم حافل باألنشطة ذات البعد العلمي والثقافي ،حيث
نظمت ندوة علمية بدار الثقافة ،نوقش من خاللها موضوع “صيانة الموروث المعماري للمنطقة وتثمين التراث الكولونيالي بمدينة الحسيمة“ ،و الرامية إلى التعريف والتحسيس بالموروث المعماري لهذه المدينة مع اقتراح حلول من أجل صيانته و إدماجه على المستوى االقتصادي و االجتماعي.
الجودة ،مضيفا أنه سيتمكن من تعبئة 1200 لتر في الثانية بعد مزجه بكل من قنوات سدي «غيس» ومحمد بن عبد الكريم الخطابي، مما يمكن من تلبية حاجيات ساكنة الحسيمة والمناطق المجاورة على المـــدى المتوسط والبعيد ،على حد قوله. وأنجز هذا المشروع األول من نوعه على مستوى جهة طنجة تطوان الحسيمة والخامس وطنيا ،ضمن مشاريع برنامج «الحسيمة منارة المتوسط» بتكلفة إجمالية تقدر بـ 300مليون درهم.
عقــد المنتــدى المتوسطــي للسياحـــة اجتماع عمل بمدينة الحسيمة مؤخرا بحضور مجموعة من الفاعلين والمستثمرين السياحيين الذي حضروا إلى الحسيمة من طنجة تطوان وشفشاون ،ويأتي هذا االجتمـــاع الثاني من نوعه على الصعيد الجهوي في إطار سلسلة من اللقاءات واالجتماعات التي يعقدها المنتدى لتبادل الرؤى حول تنمية القطاع السياحي. كما نظم مساء نفس اليوم لقاء بفضاء ميرامار حضره العديد من الفاعلين والشخصيات المدنية ،وقد شكل هذا اللقاء فرصة لطرح العديد من التصورات واألفكار الجديدة بوضع تصور نموذجي لتنمية وتطوير قطاع السياحة بجهة طنجة تطوان الحسيمــة .قدمــت في مستهله من جانبها نائبة رئيس المنتدى ورقة تقديمية تحدثت فيهـــا عن المنتدى وأهدافه، كما قدمت مجموعة من االقتراحات والتصورات التي تعكس توجهات هذا األخير من أجل الدفع بقطاع السياحة إلى األمام. وعرض بعض المتدخلين في حديثهــم جل اإلكراهات التي تحول دون تطوير قطاع السياحة بالمنطقة ،والسبل الناجعة لتجاوزها وتطوير القطاع .وأكد احد الفاعلين السياحيين أن السياحة بالحسيمة ستعرف تحوال تطورا
تنمويا هاما في المستقبل ،خصوصــا بعـــد االنتهاء من بعض المشاريع السياحية بالسواني وبوجيبار .كما طالب متدخلون آخرون بضرورة تدخل الدولة في تجويد الخدمات وضبط معايير الجودة والرقي بخدمات االستقبال إضافة إلى تحديد األثمنة المتعلقة بالمبيت في الوحدات الفندقية وطرح أسعار تفضيلية تشجيعية على طول السنة الستدامة النشاط الفندقي والسياحيبالمنطقة. وختاما كرم المنتدى المتوسطي للسياحة األستــاذ أحمد المرابط ،وأحـــد المستثمرين في القطاع السياحي بالحسيمة في مرحلة الستينيات والسبعينيات ،ويتعلق االمر ببوعزة دريوش .وانهالت عبارات الثناء واإلطراء على المحتفى بهما من قبـــل بعـــض الحاضرين الذين قدموا شهادات في حقهما .كما تال أحد الحاضرين قصيدتين شعريتين مـــدح بهما المكرمين .وبالمناسبة تمت زيارة مدينة المزمة التاريخية بعد إنهاء الشطر األول من الترميم وذلك يوم األحد صباحا رفقة الوفد الجهوي المرافق للمنتدى من أجــل التعريــف بهذه المنطقة السياحية .وفي األخير نتقدم تحياتنا العالية والشكر الجزيل لكل من ساهم في إنجاح هذا الملتقى.
الثالثـاء 28يناير �إلى 03فربايـر 2020
العدد 1030
7
مجتمع ـ سياسة ـ حقوق ـ اقتصاد عبد العالي بن ربوحة
(مراسل من القصر الكبير/العرائش)
العرائش :الدورة الثالثة لمهرجان الهندسة المعمارية تحت شعار “الموروث المعماري رافعة للتنمية المجالية”
تخليدا للذكــــرى 34للخطاب التاريخــي لصاحب الجاللة المغفور له الحسن الثاني الموجه لهيئة المهندسين المعماريين بتاريخ 14يناير ،1986نظمت وزارة إعداد التراب الوطني والتعمير واإلسكان وسياسة المدينة والمجلس الوطني للمهندسين المعماريين بجهة طنجة – تطوان الحسيمة ،الدورة الثالثة لمهرجان الهندسة المعمارية تحت شعار “الموروث المعماري رافعة للتنمية المجالية”. وقد حلت يوم األربعاء 15يناير 2020 بالعرائش ،السيدة الكاتبة العامة لوزارة إعداد التراب الوطني والتعمير واإلسكان وسياسية المدينة رفقة السيد عامل إقليم العرائش العالمين بوعصام ،وبرلماني اإلقليم ،ورئيس المجلس اإلقليمي ،و المنتخبين والشخصيات المدنية والعسكرية ،حيث تم القيام بجولة ميدانية للمدينة القديمة بالعرائش لكون هذه األخيرة تمثل تراثا معماريا للمدن العتيقة. و انطلقت هذه الجولـــة بدءا من بـــرج اللقالق ،مرورا بالمتحف األركيولوجي والمعهد الموسيقي ،ومسجد األنوار ،ودرب ازطوط، وباب القبيبات ،وفندق زلجو وغيرها من المعالم العتيقة للمدينة ،لتنتهي هذه الجولة بندوة بمقر عمالة العرائش ،والتي شكلت فرصة من أجل تحليل مؤشرات التنمية المستدامة ومناسبة إلصدار توصيات من شأنها ضمان تطور سلس لهذا النسيج الذي يتماشى مع الهوية والتراث، الشيء الذي من شأنه تحسين المرافق بين المدن العتيقة والنسيج الجديد لمدينة العرائش. كما عرفت هذه التظاهرة توزيع جوائز تحفيزية لفائدة تالميذ اإلقليم الذين شاركوا في ورشــة للرســم التي نظمــت بمـدرســـة عبد الصمد الكنفاوي والتي تدخل ضمن برنامج هذه التظاهرة.
لقد أصبح اليوم الوطني للمهندسين المعماريين موعدا سنويا لتبادل الخبرات الوطنية والدولية في مجال الهندسة المعمارية والتعمير وإعداد التراب .وهي فرصة للمجلس الوطني للمهندسين المعماريين من أجل مناقشة المواضيع التي تهم الهندسة المعمارية والتعمير ،رفقة عدد من المؤسسات والهيئات الكبرى في البالد ،والمهنيين ومختلف الشركاء في القطاع ،من خالل العديد من الندوات
والمعارض وورشات التفكير ،وبمشاركة حضور مهم من الضيوف والمجتمع المدني. إن الموروث المعماري والعمراني بالمغرب، الغني بمدنه العتيقة والقصبات والقصور ،يوفر فضاءات ذكية وف ًقا للتعاريف الحديثة للمدن الذكية ،بالنظر إلى اختيار مواقعها وتوزيع أنشطتها وطبيعة مواد البناء المستعملة والثقافةالمعماريةالمحلية.
بيان تضامني للحزب االشتراكي الموحد فرع القصر الكبير مع تجار سوق لفجر
benrebouha01@gmail.com Tél : 0641794991
االحتفال بخريجي برنامج «محاربة الهدر المدرسي وتشغيل المبكر»
احتفت جمعية نعمة للتنمية بتنسيق مع جمعية منتدى المجازين بالقصر الكبير يوم السبت 18يناير 2020بمدينة القصر الكبير بخريجي برنامج «محاربة الهدر المدرسي ومنع تشغيل األطفال» الذي تنفذه الجمعية للعام الرابع على التوالي بشراكة مع وزارة التشغيل واإلدماج المهني تحت شعار «محاربة الهذر المدرسي ضمان لحماية األطفال من االستغالل والتشغيلالمبكر». وخالل حفل أقيم بالمناسبة بمدينة القصر الكبير بمقر مدرسة الميدالية للحالقة، تم االحتفاء بتخريج دفعة جديدة من حاملي الشهادات المهنية في الحالقة النسائية والرجالية وصلت إلى 15خريجا وخريجة تمكنوا
على مدار سنة ونصف من تلقي مختلف الدروس النظرية والتطبيقية في مجال الحالقة والتي ستفتح أمامهم آفاق ولوج سوق الشغل بعد أن نجحت الجمعية في انتشالهم من الشارع بعد انقطاعهم عن الدراسة ،حيث تم التنسيق مع المدرسة من أجل تلقيهم هذا التكوين، موازاة مع تخريج دفعة أخرى بمدينة سال تصل إلى 10حاملين للشهادات من الجنسين، لينضافوا بذلك إلى خريجي التكوين المهني في نفس المجال خالل السنوات الثالث الماضية ( 60خريجا وخريجة) ليصل العدد اإلجمالي للمستفيدين من هذا التكوين حتى اآلن إلى 85 مستفيداومستفيدة.
تأسيس المكتب النقابي لسيارات األجرة الصنف األول بالعرائش
و جاء البيان على الشكل التالي : تتبعنا في مكتب الحزب االشتراكي الموحد عملية « تحرير الملك العمومي» والتي كانت شوارع وسط المدينة مسرحا لها يوم الخميس ( )2020-1-16أسفرت عن حجز سلع وبضائع الباعة الجائلين دون غيرهم كما تتبعنا عن قرب إحراق «سوق لفجر «مساء الجمعــة ( )2020-1-17ابتداء من الساعة الثامنة مساء. وإذ نؤكـــد على ترابــط الحدتين زمانيا وبشكل يعكس نفس النظرة في التعاطي مع ملف وقضايا تنظيم المجال بكل جوانبه فإننا في مكتب الحزب االشتراكي الموحد نعلن للرأي العام المحلي ما يلي : إدانتنا لهذا الفعل الجبان -إحراق سوقلفجر -أيا كان مصدره. نعلن تضامننا مع أصحاب البراريكوساكنة حي الوهراني التي تضررت ماليا بيئيا
وأمنيا من عملية اإلحراق التي تعرض لها السوق. نجدد مطالبتنا بتوفير البدائل وذلكباحدات أسواق القرب بمواصفات جيدة وبأماكن مناسبة تغطي كافة أحياء المدينة كما نجدد مطالبتنا السلطات المحليـة بوقـــف التعامل بمعايير مزدوجة من خالل استهــداف الباعة الجائلين كحلقة أضعـف في مقابل استثنــاء أصحاب المقاهي والمطاعم والمتاجر الكبرى التي تطاول أصحابها على احتــالل الملــك العمومي بشكل يوحي بتحويل الفضـــاءات المحتلة إلى حيازة مشروعة . نطالب بوضع حد لالستغالل االنتخابويلملف الباعة الجائلين عموما ولتجار سوق لفجر خصوصا الذين تعرضوا وال زالوا لالبتزاز وللوعود االنتخابوية سواء من طرف الرئيس الحالي للمجلس البلدي الحاج الذي تنصل من
كل الوعود التي كان يقدمها للتجار عندما كان في المعارضة ونفس األمر ينطبق على حزب العدالة والتنمية وهو الذي عجز عن إيجاد الحلول المناسبة طيلة 12عشر سنة من تسييره للمدينة دون أن يمنعه فشله ذاك في العودة لتقديم وعود جديدة بعد إحراق السوق . نطالب عامل اإلقليم بتحمل مسؤوليتهوممارسة مهامه فيما يخص تدبير وتنظيم المجال في ظل وجود أسواق مغلقة تقع وسط المدينة ووضع حد للفوضى والتسيب الذي أجهز على الملك العمومي مطالبتنا بتنظيم مناظرة محلية للتفكيرالجماعي في حلول ناجعة لظاهرة احتالل الملك العمومي التي فشلت كل المجالس المتعاقبة على تسيير الشأن المحلي في إيجاد حلول لها .
انعقد بمقـــر االتحــاد المغربي للشغـــل بالعرائش يوم السبت 10يناير ، 2020تأسيس المكتب النقابي لسيارات األجرة الصنف األول ، بحضور كل من الكاتب اإلقليمي عبد الخالق الحمدوشي ،والكاتب المحلي لنقابة سيارات األجرة الصنف الثاني محمد القزقاز ،باإلضافة إلى أعضاء مكتب االتحاد المحلي ،وقد افرز الجمع العام التأسيسي عن تشكيل مكتب مسير جاء كالتالي : – الكاتب المحلي :خليل عقة
– نائبه :محمد ابزوزي – نائب : 2الكندي عبد اإلله – امين المال :عبد اللطيف الصادق – نائبه :القديم طيب – المقرر :عبد اإلله اشوخي – نائبه :الموثوق احمد – المستشارون :جواد حجامي – برنوصي عبد السـالم – ادروكــا محمــد – الريسـولــي نور الدين -بالل الشاش .
العدد 1030
8
الثالثـاء 28يناير �إلى 03فربايـر 2020
عالقة ملك بمدينة ...اجتهد األديبان بلغة الضاد باعتبارها أساساً متيناً ،والتي سادتْ بالعلم والعدل ،فألفا كتاباً من اثنى عشر فص ً ال من القطع المتوسط ومن 118صفحة .على واجهته لوحة أبدعتها فرشة فنان ،لعاهل البالد محمد السادس ،بألوان العلم الوطني .وقد احتوى على ثراء في المضمون من منجزات ملكية ومشاريع من أجل إقامة صرْح اقتصادي بتطوان ونواحيها .يكتسي الكتاب جما ًال وروْنقاً وبها ًء ،لمؤلفيْه المبدعين ،أسماء المصلوحي وحسن بيريش .يُقيّم الكتاب وجود بنية تحتية حديثة لجهود متواصلة لمدَّة عشرين عاماً (1999/2019م) .بعنوان :الملك محمد السادس وتطوان ،عالقة ملك بمدينة. يشتمل هذا المُصنَّف على فصول بعدد شهور السنة .مأل نفسي غبطة ألسلوبه العلمي والموْضوعي ،وسبْر مراجعه المعرفية ومصادر كتاباته الزمنية .وعلى شكل أكاديمي أتتْ الفصول بالكثير من اإلنجازات الملكية في تطوان ونواحيها .التحق رئيس الجماعة الحضرية لتطوان بالمؤلفين ،أسماء المصلوحي وحسن بيريش ،عند تقديمه للكتاب بتدوينه على رؤوس عناوين منجزات عاهل البالد محمد السادس وتطوان ،عالقة ملك بمدينة .بملكة متألقة جاء األديبان بإضاءة على لسان ملك البالد :نقدّر مدى تعلق مدينة تطوان وأهلها بجاللتنا ،وما لها من مكانة حضارية وثقافة بمملكتنا ..يُقرَأ في مدخلها التطور الهائل في المجال االجتماعي واالقتصادي والسياسي لمدة عشرين عاماً من حكم الملك محمد السادس نصره اهلل .ومما يُوثق له في هذا البحث – :الفصل األوَّل :المحاور الكبرى للمشاريع الملكية بتطوان– ..المبحث األوَّل : استكمال البنيات التحتية األساسية وهي المُحرّك ّ لكل تنمية اقتصادية فاعلة ،وتفعيل العمل الميداني كنهج لملك البالد ،من أجل مرافقة المشاريع الهيكلية الكبرى وضمان تنفيذها بمراقبة صارمة-. .المبحث الثاني :برنامج التأهيل الحضري لمدينة تطوان (2006/2009م) .بمقتضى هذا البرنامج تمَّ ترميم واجهات البنايات ،وترميم شبكة المياه التقليدية «السكوندو» داخل المدينة العتيقة ،لردّ االعتبار لحيوية األحياء -..المبحث الثالث :وقد وجد مشروع التأهيل الحضري جواباً بتكميلة ،لكي يستجيب لرهانات التنمية السوسيو اقتصادية المندمجة ،من تدشين صاحب الجاللة (2010م) ،وإذا به يشمل مراحل كبرى 1- .تأهيل األحياء الناقصة التجهيز 2- .فكُّ العزلة عن األحياء المستهدفة بإنجاز طريق بنيوية – 3.إنجاز مرافق القرب باألحياء 4- .إحداث التجهيزات األساسية لإلغاثة ،لمعالجة النقط السوْداء عند حدوث الفيضانات – ..المبحث الرابع :البرنامج المندمج للتنمية االقتصادية والحضرية بتطوان (2018/2014م) .أشرف عاهل البالد بتطوان على إطالق هذا البرنامج الذي يمتدُّ على خمس سنوات وهو يسعى إلى النهوض بالنسيج الحضري للمدينة ،وتحسين عيــــش ساكنتها ،مع الحفاظ على منظومتها البيئية .كما يروم على إنشــاء ممرات بين األزقة الداخلية، وكذلك تثنيــة الطريــــق الرابطــة بين تطوان وشفشاون .والتي كان إنشاؤهــــا ُغنماً للحاضرة والجماعات القروية ،ومن تحديث اإلنارة العمومية ،وتجديد شبكة التطهير السائل والماء الشروب .استكمال المنطقة الصناعية ،من مركــب للصناعــة التقليدية إلى إنجـــازات ســوق السمك بالجملة ،والمجزرة العمومية وسوق الخضر والمواشي --1..معالجة المباني اآليلة للسقوط .مشروع لتأهيل البنيات التحتية للمدينة ،ثمَّ توقيع مراسيم اتفاقيتينْ، تحت إشراف ملك البالد– .أ -إعـــادة تأهيل األحياء الناقصة - .ب -معالجة المباني اآليلة للسقوط -2 .تحسيــن وتجويـــد التمدرُس :ال يمكن ْ أن نتصوَّر أيّ تنمية حقيقية في ّ ظل منظومة مُعاقة .من أجل ذلك أشرف عاهل البالد على مستوى الجهة على برنامج توسيع عرض التعليم بها (2012/2010م) .ثمَّ إحداث -:أ 120 -مؤسسة تعليمية– .ب – توسيع 928من المدارس– . ج – بناء وتوسيع 74داخلية موَزعة على الجهة- .ه – الرفع من جوْدة المنظومة التربوية ،وإعادة تنظيم الحياة المدرسية ،والرُقيّ باألداء التربوي – -3 .مشروع إنجاز الملعب الكبير لمدينة تطوان .وقد أشرف عاهل البالد على بدْء العمل فيه في إطار البرنامج المندمج للتنمية االقتصادية والحضرية للمدينة (2018/2014م) --4.مشروع تهييئ واد مرتيل (2018/2014م) .في إطار البرنامج المندمج للتنمية االقتصادية والحضرية للمدينة ،وقد أشرف الملك محمد السادس على إعطاء انطالقة أشغاله ،لتعزيز الجاذبية االقتصادية وحماية البيئة ،وتحسين ظروف العيش للساكنة ،بفتح مناطق جديدة مؤهلة للتعمير ،عند إحداث منطقة حضرية على ضفتيْ وادي مرتيل وعلى مساحة 1600هكتار ،لتوسيع العُمران وتخفيف الضغط على مستقبل المدينة وحمايتها من الفيضانات .وقد تحتضن هذه الفضاءات مناطق للتنمية االقتصادية والتجارية بتجهيزات كبرى، ثقافية واجتماعية ورياضية وسياسية .يحتوي هذا المشروع على ثالث مراحل --1 :تهييئ قناة شبه منحرفة ،طولها 18.44كلم مع بناء منشأة لتصريف مياه األمطار ،في شطره األول من مقطع تمودة/بوعنان (5.3كلم)--2 ..في شطره الثاني مقطع بوعنان /الطريق المتوسطية (2.96كلم). ُّ وكل هذه المشاريع يسعى من خاللها عاهل البالد ،في ّ كل عمل صالح ألجل شعبه. الفصل الثاني :أزمة الماء الشروب بتطوان والسياسة الملكية لتعبئة الموارد المائية– .المبحث األول :احتياجات تطوان المائية سنة 2030م ،من االستهالك حالياً ل 39مليون متر مكعب من الماء الشروب إلى خمسين مليون متر مكعب سنة 2030م ،حسب الدراسات في علوم البيئة ،أو الهندسة البيئية .سدُّ النخلة (1961م) وسدّ أسمير بالمضيق ،والمشاكل المتفاقمة بسبب ضغط مشاريع التنمية السياحية على طول الساحل المضيق /الفنيدق ..من هنا جاء مشروع سدّ موالي الحسن بن المهدي – .المبحث الثاني :وضعية الجهة المائية حاضراً ومستقب ً ال .وإذا بمساحة الجهة 11570كلم ،وهي الزاخرة ب 3.6مليار متر مكعب من المياه في السنة .وقد
• بقلم :عبد المجيد اإلدريسي
تكون مُهدَّدة بندرة المياه الشروب في غضون العشرية القادمة ،تبعاً لدراسات دولية ،مع زيادة عدد السكان ديمغرافياً من 2600000نسمة سنة 2004م ،وبإضافتها نسبة الوالدة ّ لكل امرأة 2.49طفل (المصدر – اللجنة العليا للتخطيط) .نسبة الوالدة (2018م)18.2 ،في المائة ،ونسبة الوفيات 4.81في المائة ..على نهج الملك الراحل الحسن الثاني طيب اهلل ثراه في بناء السدود، واصل الملك محمد السادس المسيرة فأسس المجلس األعلى للماء والمناخ لتدبير ندرة المياه. في الواقع الراهن بالدورة التاسعة للمجلس األعلى للماء والمناخ( 2013م) جاءت كلمة العاهل : لقد أبينا إال ْ أن نرأس أشغال المجلس األعلى للماء والمناخ إيماناً منّا باألهمية القصوى للماء الذي نعتبره من مقوّمات السيادة الوطنية – .المبحث الثالث :أهميَّة سدّ موالي الحسن بن المهدي. اإلصالح الجادّ وقد أعدّ له العُدَّة عاهل البالد إذ قام بتدشين (26/01/2006م) ،سدّ موالي الحسن بن المهدي ،لتأمين تزويد المنطقة بالماء الشروب ،بعد سدّ أسمير( 1991م) .كما أتى المؤلفان على حصص المياه خالل السنوات األولى بتسع مليون متر مكعب لتطوان ،ومليونيْ متر مكعب لتدعيم مساحة 935هيكتار من أراضي دائرة أجراس– .المبحث الرابع :السياسة المائية لعاهل البالد وَقفاً في سبيل اهلل ومنبثقة من حكمة اآلية الكريمة «و جعلنا من الماء َّ كل شيء حي» –صدق اهلل العظيم -وهي سابقة على مصطلح صندوق النقد الدولي وتحذيراته من ندرة المياه– .أ -ترشيد المياه وصيانتها للحديث الشريف «ما هذا السَّرَف يا سعد؟ قال :أفي الوضوء سرَف ؟ قال رسول اهلل (ص) :نعم ْ وإن كنتَ على نهر جار» ،وقد كان رسول اهلل (ص) يمرُّ بسعد وهو يتوضأ– .ب -بتكاثر صروح المدينة الحديثة ،وبازدياد سكانها المتواتر ،أصبحتْ حتمية بناء السدود لتزويد الجهة بالمياه الصالحة للشرب ،من أجل االكتفاء الذاتي– .ج -من أجل االكتفاء الذاتي من المياه الصالحة للشرب وسقي األراضي الزراعية ،للرفع من المنتوج الفالحي كمّاً وكيفاً، وهي االستراتيجية التي أقامتْ عليها إنشاء السدود .أعطى عاهل البالد (18/4/2019م) توجيهاته للحكومة الستكمال البرنامج الوطني لتدبير المياه – .الفصل الثالث :مدينة تطوان في قلب المبادرة الوطنية للتنمية البشرية .يتصدَّر هذا الفصل كلمة عاهل البالد :العمل االجتماعي َ شكل دوْماً أحد انشغاالتي الرئيسية – ..المبحث األول :رهانات وأهداف المبادرة ،وقد شكلتْ مكاسب اقتصادية واجتماعية لفائدة الساكنة المغربية(2006/2005م) .تمكنتْ المبادرة في جهة طنجة/ تطوان/الحسيمة ،من تقليص نسبة الفقراء من 21في المائة إلى 18.5في المائة ،وهي تسعى إلى محاربة الفقر في الوسط القروي والقضاء على اإلقصاء االجتماعي في الوسط الحضري (األحياء األكثر فقراً) -..المبحث الثاني :مشاريع المبادرة في تطوان .كانت الحصيلة (2010/2005م) إيجابية ،إذ استفاد منها 190ألف نسمة على الشكل التالي --1 :الحــدّ من العزلة--2 .إنجاز المشاريع الصغرى --3.تحقيق مستوى المعيشة للساكنة القروية --4 .دعم تعليم الفتاة القروية --5.إنقاذ هوامش المدينة --6.تنمية قدرات المواطنين --7 .فـــكُّ العزلة عن العالــم القـــروي .على مدار( 2009/2005م) شهـــدتْ المبادرة على ما يزيد عن 244مشروع استهدف حوالي مائة ألف مستفيد .و احتوت على أربعة أركان للمبـــادرة بأولوياتهــا (2015/2010م)، محاربة اإلقصاء /محاربة الفقر والتهميش والهشاشة /من القطـــاع االجتماعــــي (الضعاف وذوو الحاجات) ،للبرنامج األفقي، عند رصـــد الحصيلــــة (2018/2015م) تبينتْ اإلنجازات المحصل عليها :إطالق 522مشروعاً90 ،مُدرّاً للدخل .جاءت هذه المشاريع للصحة والتعليم والشباب والرياضة والقطاع االجتماعي – .المبحث الثالث :مشاريع المبادرة الوطنية للتنمية البشرية حققتْ نتائج مُرْضية في تدعيم ولوج التمدْرُس وتوسيع نطاق البنية التحتية للمنظومة التعليمية ،حيث تمَّ بناء 17وحدة للتعليم األولي ،ونوادي نسوية بالوسطين الحضري والقروي ،استفاد منها 365طفال .ثم أيضاً برمجة بناء وتجهيز 8وحدات جديدة برسم عام 2019م ،ومركب للتعليم األولي وبرمجة تأهيل وحدة التعليم األولي .وقبل ذلك أنجزتْ مائة وحدة خالل سنة 2009م – ..الفصل الرابع :انخراط جماعة تطوان في تنفيذ المشاريع الملكية بالمدينة -..الفصل الخامس :رهانات ملكية متواصلة لدعم بنيات اإلنتاج الصناعي بتطوان -..الفصل السادس :رفع آليات التحدي إلنجاز شبكة الطرق بإقليم تطوان -..الفصل السابع :مزايا وأهداف مشروع البرنامج التكميلي لتثمين المدينة العتيقة لتطوان -..الفصل الثامن :مشاريع ملكية متواصلة لتعزيز العرض الصحي بتطوان -..الفصل التاسع : وكالة تنمية أقاليم الشمال وتمويل المشاريع الملكية بتطوان -..الفصل العاشر :الدكتور إدعمار المسؤول الذي واكب أوراش الملك بتطوان -..الفصل الثاني عشر :مسؤولون محليون ساهموا في تنزيل المشاريع الملكية بتطوان -..الفصل الحادي عشر :ربط ماضي تطوان بحاضرها عبر إنجاز ساحة الفدان الجديدة ..وقد أبدع الدكتور عبد العزيز بن عبد اهلل في كتابه «تطوان عاصمة الشمال ومنبع إشعاعه» ،عند وصفه الفدان بالقلب النابض لتطوان .الفدان ساحة عمومية أقيمتْ وسط حاضرة تطوان ،تعجُّ بالحياة وينبض قلبها بنشاط غامر تتبلوَرُ في مجاالته ومجاليه ّ كل الظواهر الشعبية الفياضة بالتلقائية ..حسن بيريش ،هذا الذي كان يتبع منابع الكتب القديمة أينما كانتْ ،من زقاق «حومة تطوان» بمدينة طنجة ،فال يتردد عن اقتنائها من سوق الكتب المستعملة جعلت من الصحافي العصامي من طائفة األدباء وأحد الباحثين المنتجين للمعرفة بمعية األديبة أسماء المصلوحي .لقد تفرَّدا بعملهما المتواصل على مدى عشرين عاماً من اإلنجازات الملكية بتطوان ونواحيها( 2019/1999م )ُثمَّ اتساعها نحو جميع التراب الوطني من طنجة إلى الكويرة ،أخذ لبعنل من الباحثين جهداً طويال من التنقيب في عدد من الكتب ومختلف المصادر ذات الصلة .إنكما ٌ أهل لتوثيق اإلنجازات الملكية ذات ظالل وثمار سوف تعود على هذه المنطقة ّ بكل خير ..
امللحـق الثقافـي 9
ملف خـا�ص
ل م ا ذ ا ن كتب ؟
العدد 1030ـ الثالثاء 28يناير إلى 03يناير 2020
آيان ماك إيوان حذار أن يخطر ببالك أن العالم كله يقرأ كتاباتك، وأن الجميع معجب بك
عبد الرحيم الخصار
الشاعر هو طفل يريد أن يقول شيئا للعالم َأكتبُ غزيرا ألن َ األيام قصري. ّ حبل ِ أكتبُ كمن يشرب الخمرَ لينسى وكمن يشرب القهو َة ليصحو. أكتب كي أبيدَ الضبابَ الكثيفَ يف غرفتي َ العُقبان والعناكبَ من راحةِ اليد وأطردَ كي أُ َ هيل الرتابَ على حياةٍ مَضتْ وأعيدَ الفرحَ القديمَ إىل مائدة العائلة. منذ طفولتي وأنا أحلم أن أصير عازفا على العود .في قريتي لم يكن هناك معهد للموسيقى ،اشتريت في ما مضى عودا ،اشتريت أيضا كتابا عنوانه «كيف تتعلم العود بدون معلم» ،حاولت أن أعلم نفسي ،وحين عجزت مزقت الكتاب وكسرت العود .الكتابة هي تعويض للعزف الذي حرمت منه .ربما الموسيقى التي تحفل بها نصوصي هي بديل لما ضاع ،وربما هي الموسيقى ذاتها التي لم تستطع أن تعزفها يداي. أحيانا يستعصي علينا أن نفهم لماذا يترك المرء أشيا َء مادية ملموسة واضحة وقريبة ،ويتبع هواه ،مستمعا ،أيما استمتاع ،بمطاردة الوهم .يشبه األمر أحيانا أن يترك التاجر بضاع ًة تبور ،وينتشي بالخسارة. تدربتُ باكرا على أن أفهم لماذا يخسر الرجل القروي أرضه من أجل امرأةِ ليل ،أو من أجل نبيذٍ ال ينتهي .غير أن هذا االستيعاب المبكر لم يسعفني كي أدرك معنى أن يتخلى َ تُبهج حياتَه أكثر، ويتشبث شاب طموح وحالم عن أشياء كثيرة كان من المفترض أن ِ بأشياء غامضة وغير ذات جدوى في نظر أغلب الخلق .أقصد الكتابة. على مدار سنوات نفقت لم أكن أفعل شيئا يُذكر .كل ما فعلته في لياليها الطويلة ونهاراتها البارقة هو أنني كنت أسمع الموسيقى وأقرأ وأكتب .لم أكتب أدبا عظيما يمكن لي أن أتباهى به ،ولكني على األقل كتبت قصائد ونصوصا تشبهني ،تشبهني تماما .وهذا الشبه البليغ هو ما يمنح لحياتي معنى ،المعنى الذي يدفعني للتمسك أكثر بهذا الوهم الغامض والغريب ،المعنى الذي يصعب تفسيره لآلخرين ،كما لو أنه مل ّذة سرية. أومن بأن الحبّ مازال ممكنا ،وأن القصائد يمكن أن تجعل العاَلم أجمل ،يمكن أن تخفض صوت المدافع قليال ،وترفع صوت الموسيقى ،يمكن أن تساعد األشجار القليلة في قريتي على اإلزهرار ،بالرغم من شحّ المطر ،يمكن أن تَنبت لها يد تربت على شعر طفل فقير ويتيم ،وتمسح الدمعة التي تنزل حارّة على خدّه الصّغير. كتبت لحد اآلن ستّ مجموعات شعرية ،لكني أعتقد أني كتبت في الحقيقة نصا واحدا :طفل يريد أن يقول شيئا للعالم ،طفل يعرف أنه سيظل طفال رغم تعاقب السنوات، يعرف أيضا أن سجادة العمر قصيرة ،وستُطوى بسرعة ،لذلك يريد أن يقول شيئا لهذا العالم قبل أن يغادره .هذا هو النص الذي بدأته في الكتب السابقة والذي سأواصل كتابته في ما سيأتي. ربما العالم في حاجة إلى الشعر أكثر من أي وقت مضى .حين يضيق هواؤنا بالغبار والدخان وبالغازات الخانقة نحتاج هبة نسيم تعيد لصدورنا شيئا من النقاوة .الشعر تحديدا هو هبة النسيم التي تصل إلى اإلنسان وتذكره بإنسانيته .الشعر كما الموسيقى وكما باقي الفنون يرفع اإلنسان إلى ذروة إنسانيته ،إنه مثل معزوفات «الزن» التي تسحب اإلنسان من سطحيته وتذهب به بعيدا إلى أعماقه .الشعراء ليسوا بالضرورة كائنات طهرانية ،قد يكونون كسالى وخاملين وأحيانا زاهدين في كل شيء ،لكنهم في كل األحوال ال يساهمون في تدمير هذا الكوكب ،ال يقصفون القرى والمدن وال يقتلون األطفال وال يدوسون أزهار الحدائق بأحذيتهم. ما نراه اليوم يجعلنا نحدس أن العالم سيزداد جنونا ،وبقدر ذلك ستزداد حاجتنا إلى الشعر .لن نحتاج إلى أن نكتبه ونقرأه ونسمعه فحسب ،بل إلى أن نعيشه.
حوارنــا اليوم مــع الكاتب الربيطاني آيان مــاك إيوان ،الذي تم تصنيفه من قبل صحيفة التايمز الربيطانية واحدًا من أفضل خمسني كاتب بريطاني منذ عام .1945والذي استحوذت رواياته على اهتمام شريحة واسعة من القراء حول العالم .كان من بينها رواية أمسرتدام الحائزة على جائزة مان بوكر لعام ،1998و رواية الكفارة الصادرة يف عام ،2001والتي تم تحويلها إىل فيلم حاز على جائزة األوسكار يف .2007 جرى الحوار يف مكتبة لندن األربعاء املاضي .حيث حدثنا آيان ماك إيوان عن روايته الجديدة قشرة الجوزة املقتبسة عن مسرحية هاملت ل وليم شكسبري، والتي تُروى أحداثها من قبل جنني يف رحم أمه .عن هذه الرواية ،وعن حياته ككاتب ،كان لنا معه الحوار التالي: أظن أن هذا هو كتابك السابع عشر، إن لم أكن مخطئاً؟
إنـــه عملـــي القصصي السابع عشـر، والروائي الخامس عشر .فأول كتابين لي كانا عبارة عن مجموعة قصصية.
الورش هي وجود من يترقب أعمالك .أنت بذلك تكسب القارئ .وهذا يعني أنك تكتسب جمهوراً جديداً .إذ ثمة فرق هائل بين وجود ثلة من الناس ممن يقرؤون أعمالك ،وبين عدم وجودهم .
ثمة عدد كبير من القـــراء ممــن تندرج كتاباتك ضمن العديـــد من األجناس األدبية ،بمـــا في ذلك السيناريو يستخدمون كلمة واحــدة لوصف أعمالك، السينمائي ،واألفالم التلفزيونية ،أليس أال وهي ِّ «محطمة» فهل تظن أن بإمكان هذه الكلمة أن تصف القصص التي تكتبها كذلك؟ أجل .لقد وجدت نفسي ،مؤخراً ،منغمساً بدقة؟ وهل تحاول ،متعمداً ،ترك ذلك األثر في كتابة السيناريو السينمائي بشكل كبير .العاطفي العميق في نفوس قرائك؟
إذ لدي عمالن قيد اإلنتاج .وهما مقتبسان من كتابيّ قانون الطفل وعلى شاطئ تشيسل .حيث ستكون الممثلة اإليرلندية سيرشا رونان البطلة في أحدهما.
هل بمقدورك إخبارنا عن الحالة التي تمر بها في غضون والدة أي عمل أدبي لك؟ كيف تعمل؟ وبأية سرعة تكتب؟ وما هو األسلوب الذي تتبعه؟
حالما أبدأ في الكتابة فإنها تستحوذ على تفكيري تمامًا .ما يجعلني أصب جُل أفكاري في الموضوع الذي أكتب عنه .وإن حدث أن وصلت حصيلة كتابتي إلى ما يقارب 450إلى 500كلمة في اليوم الواحد ،حينها سأكون في ذروة سعادتي .يبدأ عملي في التاسعة والنصف صباحاً من كل يوم .و ال أجد أي مبرر للتوقف عن العمل .ألنني أعلم جيداً أنني سأصل إلى تلك اللحظة التي ينتابني فيها التردد ،فأتوقف عن العمل ليوم كامل، أو ربما ألسبوع ،ألعاود العمل من جديد فيما بعد. أحياناً ،أعمل في وقت متأخر من الليل. وفي أحايين أخرى ،إذا سارت األمور على ما يرام ،أعمل في الساعات األولى من الصباح. غالباً ما أستهل يومي بمراجعة ما كتبته باألمس .لقد كنت من أوائل من تبنوا فكرة معالجة النصوص في أوائل الثمانينات. إنه ألمر حسن أن يكون الكاتب قادراً على تصحيح ما كتب باستمرار .وفي هذه الحالة، أظن أن عليه أن ينفصل عن النص الخاص به بشكل تام ،ليعود للنظر إليه بطريقة حيادية ،وكأنه ٌ عمل لكاتب آخر.
هل سبق لك أن قمت بالتدريس؟
لقد أدرت العديد من النقاشات في عدة حلقات بحثية ،مع طالب عدة ،بما في ذلك طالب كلية الفنون الجميلة ،حيث جرت العادة أن أحاورهم بعد إعطائهم الحصة المقررة كل صباح .وحتى قبل أن أقوم بنشر كتابي األول بمدة طويلة ،كنت ألقي محاضرات في ورش تعليم الكتابة في جامعة آيوا .لقد استمتعت كثيراً بعملي .وأظن أن الطالب المجدّ هو من يأتي بفائدة و يغادر بأخرى .إذ ال بد له أن يستفيد من حضوره تلك الورشات .بيد أن أكثر فائدة يمكن أن تجنيها من تلك
ال أنوي تحطيم قلوب قرائي بالضرورة. بيد أنني آمل أن يقعوا تحت تأثير ذلك السحر الذي يوقد لديهم فضو ًال تجاه النص .ذلك ألن فعل قراءة الرواية التي تخلو من ذلك اإلحساس بالترقب ،هو فعل باهت يفتقر ألي معنى .يمكن لهذا اإلحساس أن يكون ترقباً فكرياً أو عاطفياً ،أو مزيجاً منهما معاً. هو شيء يحثك على متابعة القراءة .إذ يرى الكاتب البريطاني هنري جيمس أن الوظيفة األولى للروائي هي أن يحقق المتعة للقارئ. وربما أعي تماماً ما يعنيه بذلك .أما بالنسبة لي ،فال شك أنني سأضع الرواية جانباً ،إذا لم تُثر فضولي .أود أن أُحدث شيئاً ما .وال يجب أن يتعلق ذلك الشيء بتلك األدوات التي أشتهر بها .آمل ،فقط ،أن يشعر قرائي بصعوبة ترك الرواية دون الرغبة بالعودة لقراءتها مجدداً. تكمن الصعوبة الحقيقية في بداية الرواية.
في روايتك الجديدة (قشرة الجوزة) كيف اخترت صوت الراوي؟ و ما الذي جعلك تحاكي« هاملت»؟ لقد أتى ذلك من اتجاهات مختلفة. فبينما كنت أحضر اجتماعاً مم ًال ،تبادر إلى ذهني السطر األول من الرواية ،والذي يقول: «هأنذا ،أقف رأساً على عقب داخل جسد امرأة « حيث قمت بتدوين بعض المالحظات .ثم غادرت ذلك االجتماع. حين يتعلق األمر بكتابة الرواية ،غالباً ما تتسم البدايات بالبطء .فأية فكرة يمكن أن تبدو فكرة رائعة في يوم بعينه ،بيد أنها قد تصبح بخالف ذلك ،بمجرد مضي شهرين من الزمن. في تلك األثناء ،كنت أشاهد مسرحية هاملت إذ بدأت الفكرتان بالتناغم مع أفكاري .وبمجرد أن يأخذ صوت الراوي مكانه المناسب ،كما هو حال الخطة التي رسمتها لسير أحداث الرواية ،والتي تركز على حث القارئ على التخلي عن شكه ،فإن كل األحداث ،بعد ذلك ،تسير وفقاً لتسلسلها المنطقي. تكمن الصعوبة الحقيقية في بداية
الرواية .أي في اختيار األسلوب المتبع في قص الحكاية ،على وجه التحديد .وبما أن القصة كانت مرحة ،فال عجب أن أختار أسلوباً مرحاً لسرد أحداثها بلغة شعرية تغلب عليها قافية التفعيلة الخماسية التي كانت بمثابة اعتراف بكون شكسبير المصدر األول إللهامنا .فلغتنا متشبعة بكلمات ذلك المبدع .فلم يؤثر بنا شكسبير بآالف األمثلة، والشخوص ،واألفكار التي تبناها فقط، بل وصل تأثير كلماته إلى أولئك الذين يرددونها دون معرفتهم به .فحين يرددون العبارة التالية« :كن كل شيء ،أو ال شيء» هم يقتبسون عبارة شكسبير الشهيرة دون علمهم بذلك .شكسبير هو المصدر الذي أعاود اللجوء إليه باستمرار .وهذا نوع من اإلجالل للخط الذي سار عليه ذلك المبدع.
كيف يبدو يوم الكاتب إيان ماك إيوان؟ وهل بإمكانك الخروج دون أن يتعرف عليك المارة؟ وكيف يتصرف الناس عند معرفة هويتك؟ نعيش أنا وزوجتي في الريف ،حيث ال يوجد أحد .إن شهرة األديب تختلف كل االختالف عن شهرة مشاهير الغناء ،أو الرياضة ،أو التلفاز .فلن تصادف معجباً يحاول أن يشد قميصك ،على سبيل المثال .فالقارئ الشغوف بنتاجي األدبي ،إن حدث وتعرف علي ،فربما لن يحرك ساكناً .ولعله سيكتفي باالقتراب مني بكل احترام ،وبالقول: «تعجبني تلك الرواية» ومن ثم ينصرف بكل هدوء .حياتي تسير كحياة باقي البشر .قد يختلس المارة النظر إلي في الشارع أحياناً. بيد أن ذلك ال يحدث سوى في الفترات التي أصدر فيها رواية جديدة.
ما الذي تعنيه لك فرصة اللقاء بقرائك، والتفاعل معهم؟
عندما تلتقي بقرائك ،فإنك تقابل مجموعة من الناس انتقيتها بنفسك .حذا ِر أن يخطر ببالك أن العالم كله يقرأ كتاباتك، وأن الجميع معجب بك .إن لقاء القراء تجربة ممتعة للغاية .لقد صادفت قرا ًء بأعمار متفاوتة؛ بد ًءا من عمر السابعة عشر ،وحتى عمر الثمانين سنة ،أو حتى التسعين ،ممن قرأوا أعمالي طوال حياتهم .حين زرت حديقة ذات يوم ،برفقة ابني ،في وسط لندن حيث كنا نسكن -كان الناس يتنزهون فيوقت الغداء .جلبت رزمة من الكتب التي كان من بينها كتبي ،وأخرى لكتاب آخرين .ثم قمت بتوزيعها على المارة .كانت كل امرأة تطلب مني ثالث كتب ،في حين كان الرجال يردون بالقول« :ال ،شكراً لك». أيقنت حينها صدق شعوري بأن «فن الرواية سيؤول للتالشي ،لوال جمهوره من القارئات».
العدد 1030
الشمال الثقافي
الثالثـاء 28يناير �إلى 03فرباير 2020
10
ميغ واليتزر ترجمة : أحمد العبدالجليل مصطفى عبد ربه
يا إلهي ها أنت ترى الروائي عبدالكريم جويطي الحائز على جائزة المغرب للرواية العالم الذي كتب لنا أن نعيش فيه موحش وكئيب ومليء بالفواجع، وحدها الكتابة تؤنسنه وتلطفه... حين تفقد عزيزا تفقد معه براءتك في التعاطي مع العالم ...تعرف منذئذ بأنه قادر على أن يلدغك بال رحمة ..وحدها الكتابة تطل على هذا الجرح... هناك العالم وهناك اللغة وبينهما تأتي الكتابة لتسوية سوء فهم قديم... يحتاج الواقع الكتابة ليعقل نفسه ،وتحتاج الكتابة الواقع لتقيد نفسها لكي ال تصير هذيانا وجنونا... ال نكتب لنخاطب الناس ..نكتب لنفهم أنفسنا ولنغوص في مجاهل ما يغتال البسمة في شفاهنا.... الكتابة قدر ،وهي ككل األقدار السيئة تدفعك لتمضي في الحياة بعاهة رؤية كل شيء ناقص خارجها ،مكتمل بداخلها.. بالكتابة نحول صرخة إلى عواء طويل في الغروب القاتم لمفازة. أعظم ما في الكتابة قدرتها على أن تجعلك تنفصل عن مآسيك عاطفيا وفكريا وتتأملها ببرودة طبيب تشريح... بالكتابة ال نقاتل األوطان والظلمة والجالدين وإنما أنفسنا .ألنني ربيت دوما بداخلي استعدادا لتلقي الكارثة ،وعشت بإحساس من فوقه سقف يوشك أن يطمره تحت ردمه ،فقد كانت الكتابة هي أداة تزجية الوقت األخير في حياتي قبل الخراب العظيم... أدين للكتابة بأسوأ ما في السفر في الخيال واإلقامة الدائمة في المكان... أعظم ما في الكتابة قدرتها على أن تجعلك تنفصل عن مآسيك عاطفيا وفكريا وتتأملها ببرودة طبيب تشريح... كل ما كتبت وتعذبت وقررت أن أهجر الكتابة وعدت لها صاغرا ال أملك إال أن أقول بعد كتابة جملة :يا إلهي ها أنت ترى... كل مآسي الحياة تكون في الواقع مدعاة للشفقة لكنها داخل الكتابة وحدها تكون مدعاة للكبرياء.... الكتابة هي الشيء الوحيد الذي ننتقم به من عالم ال يأخذ رأينا في أي شيء. المجد الوحيد للكتابة يتمثل في قدرتها على أن تدفئ عزالتنا....
رغم أنه يسرّك أن ّ تفكر ،ككاتب ،بأن الجزء األكبر من حياتك هو سعيٌ وراء العمل الذي يمتصّك بالكامل ،إال أنني أفكر – أحيانًا – بأن قدْرًا كبيرًا من حياتي ،ربما، هو بشكل جوهري :سعيٌ للتحرر من القلق. ٍ استغراقي في كتابة النثر ،خصوصا إذا كانت نحو جيد ،يُبعد عني قلق الكتابة تسير على ٍ العالم كله. الكتابة هي الشيء الوحيد الذي أعرفه ويستطيع أن يفعل ذلك؛ يصبح العمل مكانا حصينًا ،األشياء السامّة ال يسمح بدخولها. ففي نهاية األمر ،أنت هو الحارس! لديك سيطرة نافذة ،أين تستطيع أن تجد مثل هذا؟ ال تستطيع السيطرة على اآلخرين ،على عالقاتك ،أو على أطفالك ،ولكن في الكتابة تستطيع أن تحصل على فترات متّصلة حيث تكون المسيطر تمامًا. أكتبُ ،كما قالت زادي سميث[ ]iلكي أكشف عن طريقة وجودي في العالم ،وعن وعيي .وما أنا سوى وعيي ،وذاتي ،وخبراتي، والتغييرات التي صنعتها ورأيت نتائجها. نوع معين من ُ الكتّاب يكتب لكي يقابل أشباحه .لستُ شجاعة إلى هذه الدرجة .إلى حدٍ ما ،أحتاج أن أكون مطعونة عندما أكتب. أنا ال أقرأ أو أكتب ألهرب ،ما من مهرب؛ ال أعرف حتى ما يعنيه ذلك .عندما أعمل ،أريد أن أحقق نوعا من التعديل ،لكي أخلق من العالم المشوه عالمًا مثيرًا. باإلضافة إلى ذلك ،أحب اإلحساس الجسدي للكتابة ،فهي تعطيني حيوية متورّدة ،كنوع من التمرين الذي تتط ّلع عند إنجازه إلى المكافأة .أشعر برضا عميق عندما أعمل على تطوير جزء ما في رواية .زوجي كاتب علوم ،وأكون أقرب إلى عالمه عندما يعمل على األلغاز الكونية والنظريات. أنا ماهرة في لعبة الكلمات .كنتُ أكتب األلغاز فيما مضى .مع كاتبتي المساعدة جيسي غريين ،كنت في السابق ّ أركب كلمات متقاطعة أسبوعية لمجلة “ 7ديز[ .“]iiأحيانًا أعتبر الكتابة شبيهة بهذا األمر؛ مشفرة، وعامرة بالدالالت ،غامضة وأنيقة .ما هو السبيل للخروج من غرفة الجحيم المُغلقة في رواية تسير على غير هدى؟ عن نفسي ،أبدأ بالقفز إلى األعلى واألسفل – بشكل مهذب- حين أصل إلى حل لمشكلة في قصتي .إن استنباط الحل هو نوع من التمرين الذي تمنحه لنفسك وال يستطيع أحد سواك أن يمنحك إياه .إنه شكل شخصيٌ للغاية من أشكال الواجب المنزلي. أكتبُ لكي ّ أشكل فكرة كنتُ من األساس ّ أشكلها بالمطرقة في رأسي -لكي ً أكوّن منها شي ًئا متماسكا .إنه امتداد طبيعي لثرثرتي الداخلية .وحين يكون لديّ ثرثرتي الداخلية باإلضافة إلى شعور بااللتزام ،فهذا ٍ ينتج كتابًا.
الكتابة ألمي
وضع غير اعتيادي أثناء نشأتي ،كنتُ في ٍ إلى حدٍ ما .كانت أمي كاتبة ،وعلى عكسي، بدأت الكتابة في مرحلة متأخر ًة ،كنت في السادسة أو السابعة عندما باعت أول قصة قصيرة لها لمجلة Saturday Evening Postالقديمة .رأيت األلم والحماس في تجاربها .وعندما بدأتُ الكتابة ،كتبتُ من أجلها.
في الصــف األول ،كانـــت مدرّستـــي تدعوني إلى مكتبها ألمُلي عليها قصصي، ألنها كانت تستطيع كتابتها بسرعة أكبر مني .أمي احتفظت بكتاباتي ،وإذا ما أعدتُ قراءتها اآلن ،أستطيع أن أرى أنني بدأت الكتابة باعتبارها وسيلة الكتشاف العالم. وبعدما كبرت قليلاً ،كنت أهرول عائد ًة إلى المنزل ألجعل أمي تقرأ ما كتبت ،كنتُ أعلم مُشجعة. بأنني سأجد استجابة ِ ذات مرة كنـــت أقـــرأ قصصي على مجموعة من المستمعين ،فوقفت امرأة عجوز وقالت بأن ابنتها تحاول أن تصبح كاتبة مسرح ،وأنها قلقة من أن ابنتها قد ال تستطيع بناء حياة من الكتابة .قلت بأنها يجب أن تشجّعها على مواهبها ،وأن العالم سوف يفعل أفضل ما يمكنه كي يُنقِصُ من ابنتها ،ولكن على األم أال تفعل ذلك أبدًا. في جامعة براون ،كنت أدرّس مع الكاتب العظيم جون هوكيس ،جميعنا كنّا ندعوه جاك .صادفته ذات يوم في حرم الجامعة ،وألنني كنت أريد أن أجعله سعيدًا، أفتر فمي عن كذبة ،وقلت من دون تفكير، “لقد انتهيت لتوي من كتابة قصة” .ثم كان عليّ الركض إلى البيت وكتابة القصة بالفعل. الح ًقا في حياة الكتابة ،عندما يُنشر لك أكثر من مرة ،وال يكون عليك إرضاء اآلخرين بشكل مهووس ،لن تكون هناك لحظة هيلين كيلير المثيرة عندما قالت “ماء” ألول مرة في حياتها [ ]iiiبل سلسلة من اللحظات؛ إثارة أن تعرف أنك ال تكتب للفراغ ،بأن هناك وعا ًء ألعمالك .أن عالقة التلميذ/األستاذ هي مجرد طريق للدخول ،وفي النهاية لن تحتاج إليها بعد اآلن.
عـــار
بعتُ أولى رواياتي لراندوم هاوس[]iv مقابل 5000دوالر ،وكنتُ ال أزال في جامعة براون .ونُشِرت الح ًقا بعد ١٨شهر. كنت مستعدة للذهــاب إلى جامعـــة ستانفــورد ،ولكــن بــدلاً من ذلك ،قررتُ الذهاب إلى نيويورك ،ألرى ما إذا كنت أستطيع أن أكون كاتبة .عشتُ في فيليج وأكلتُ أطنانا من األكل الهندي .لم يكن تركيزي على المال .ما أردتـــه هو أن أبيع روايتي ،وأن أعيش ككاتبة قصص. بعد أن وصلت إلى نيويورك ،انضممتُ إلى ماكدوّيل كولوني [ .]vكنت قد امتلكت غيتارًا شعبيًا منذ مدة طويلة ،على جانبه ملصق (ال لألسلحة النووية) ،كنت أجلس تحت شجرة وأعزف أغنية “المياه واسعة” .هل أُبعِدُ نفسي عن الفتاة التي كنتها؟ قطعًا ال. فالعيش مع سخافاتنا الخاصة هو أمرٌ يجب على الكتّاب أن يفعلوه. خالل األعوام القليلة التالية ،ظللت أبيع الروايات تدريجيًا بدفعات مقدمة أكبر قليلاً . لقد كان زمنًا مختل ًفا بحق .ولم يخطر لي أبدًا أن أفكر بعدد النسخ التي كنتُ أبيعها – كثيرة كانت أم قليلة .شعرت بأنني ناجحة ألنني ببساطة صرت أنشر .كنتُ ممتنة وسعيدة .ولم يخطر ببالي أن هذه البهجة في خطر ،لكن بالطبع ،إنها كذلك في كل األوقات .بعض الكتاب الذين نشأت معهم اختفوا في نهاية المطاف .هل كان ذلك ألنهم عجزوا عن النشر؟ أألنهم توقفوا عن
الكتابة؟ في بعض الحاالت ،أنا ال أعرف ح ًقا. لم يكن لديّ مال حتى عام ،1992 عندما تحوّل أحد كتبي إلى فيلم .كان توقيتًا ممتازًا .إذ كنتُ قد رزقت بمولود جديد ،ولم تكن لدي أدنى فكرة عن كيف سأكتب وأكون أمًا في الوقت ذاته .صفقة الفيلم أعطتني وقتًا .جعلتني أفرّ من عجلة الهامستر ،من الكتابة والتدريس. واآلن عدت إلى مكاني في هذه العجلة، فلدي ابن في الكلية ،وآخر يلحقه بسرعة كبيرة .وكما ذكرتُ ،فإن زوجي كاتب أيضًا، كالنا يعيش تلك الحياة الهشة ،حيث تكون قدمك على قشرة موز طوال الوقت .نجري التعديالت أينما كنا في حاجة إليها .وإني ألشعرُ بأنه ما من عار في عمل أي شيء تحتاجه كي تعيش ككاتب .إن هذا مرهق، لكنه ممتع. ذات مرة ،كنــت في سيــارة مليئــــة بالكتّاب ،ذاهبين إلى حدثٍ ما ،والجميع في المقعد الخلفي يتحدث عن اإلخفاقات وخيبات األمل .فجأة التفت السائق إلينا وصرخ قائلاً “إنكم موهوبون جدًا ،فلماذا تشعرون بهذا القدر من العار؟” كان ال بد من أن نضحك على أنفسنا .وعرفنا أننا نصف إحساسًا يشعر به الكثير من الكتّاب.
أحياناً زيوس ..أحياناً ال.
لديّ أنواع مختلفة من أيام الكتابة .مع بعض الكتب أخوض تلك التجربة المثمرة ُ حيث يتدفق كل شيء إليّ مباشر ًة من جبهة زيوس ،إنها ال تحدث كثيرًا .وقد يستمر استغراقي أيامًا ،يتالشى العالم من خاللها، وأنا أعيد صياغة محتويات عقلي بدقة على الورق .عندما كنت أكتب رواي ة �The Posi ، tionتملكني شعور بأنني كنت مجرد ناسخ. بأن مهمتي هي نسخ الرواية كسكرتيرة. كتبت هذه الرواية بسرعة فائقة. مع األعمال األخرى ،قد تمر أيام وأيام من اإلعياء والفتور -ومن خالل خبرتي ،يصل األمر إلى هذه الدرجة بسبب وجود خطأ ،أو ألن الضرورة لم تتحقق بالكامل في صميم الكتاب.
ضرورة الضرورة
عندما أكتب ،أسأل نفسي سؤالاً سوف يسأله القارئ حتمًا“ :لماذا تقصّ هذا عليّ؟” يجب أن تكون هناك لهفة مغرية، أن يكون مغزى الكتاب موضوعًا طازجًاّ ، أن يتضمّن حقائق كنتَ بحاجة إليها دائمًا. لو لم تأتِ إجابة السؤال ”:لماذا تقصّ هذا عليّ؟” بسرعة ،لو كنتُ أكتب دون مطالب ملحة ،فتلك إشارة أولية على أن هناك شي ًئا ناقصًا .عندما تسير القصص أو الروايات على غير هدى ،تكون قد فقدت ضرورتها ،وسبب وجودها. الضرورة هي الشيء الذي نربطه باألمور الخارجية االضطرارية – مثل القضايا السياسية .أنا أربط الضرورة بالفن أيضًا. العلم بأن هناك شي ًئا يمكنك تصحيحه ،سواء كان ظلمًا اجتماعيًا ،أو حقائق ناقصة .هذا ما يزوّدك به الفن :رؤية شمولية أوسع ،رؤية من زوايا لم تكن باستطاعتك أن تراها.
العدد 1030 أنا لم أختر الكِتابة ،بل الكتابة حدثت لي. أكتب كي أتخ ّلص من جلدي الميت ،وألكتشف لماذا يفعل الناس األشياء التي نفعلها لبعضنا البعض؛ وألنفسنا. الكتابة تُشعرني كما لو كنت في حالة حب، أستغرقُ تماماً في شخوصي التي أكتبُ عنها؛ حتى أُصبحَهُم ،فأفقد كل احساسي بالواقع الخاص بي عندما أشرع في كتابة رواية. األمر ممتع؛ كما لو كنت تجري لعدة أميال؛ ذاك اإلحساس الذي تشعر به عندما تنتهي. أناس أغبياء ،أنا ال أكتب عن أنا ال أكتب عن ٍ أناس يقعون تحت واقع ضحايا ،أنا أكتب عن ٍ أنهم الضحايا ولكنهم لن يستسلموا .لهذا أتعمد ً متعاطفة معهم ،أو آخرين ال شخوص لست اختيار ٍ أفهمهم حقاً. قبل سنواـــت ،ذهبــت إلى شركـــة مطاعم ماكدونالدز وحصلت على “طلب التقديم على وظيفة” ألمأل واحد ًة لكل شخصيةٍ من شخوصي. بكتاب في علم األبراج والتنجيم ألختار استعنتُ ٍ تواريخ الميالد بنا ًء على خصائص التي أريدها لهم .قمت بعمل ملف خاص من خمس صفحات لكل واحد من شخوصي لكي أعرف كل شي ٍء عنهم؛ قياس الحذاء الذي يرتديه كل منهم ،إن كان شعر أحدهم مصبوغاً ،إذا كانت لديهم شيكات مردودة، أو حساسية من أي شيء ،ما يكرهونه بأنفسهم، ما يتمنون تغييره ،وإن كانوا يدفعون فواتيرهم بالوقت المحدد. قد يتفاجأ قرّاءي بكم البحث الذي أقوم به. الرواية التي أكتبها اآلن هي عن جدّين يُصبحان نوع من أنواع الكتب حول أبوين ..إنني أقرأ كل ٍ أناس يعملون مع مقابالتٍ هذا الموضوع ،وأجري ٍ في مثل هذه الوكاالت الحكومية .عندما يقرأ القرّاء ما أكتبه ،لن يعرفوا ما الذي حدث ليصل كتابي إلى هذه الدرجة؛ سيظنون بأنه اندفعَ هكذا من لساني. الرواية كالحياة؛ عبارة عن مجموعة من العُقد، وجَوْد ُة هذه الحياة تعتمد على كيفية قيامكَ ِّ بحل تلك العُقد .أنا أُقدم لشخوصي شيئاً ليقوموا بمعالجته .أتركهم ليخبروني بالتحدي األكبر الذي يواجهونه ،بأعظم مخاوفهم ،ثم أتركهم يواجهون هذا التحدي في قصّتي .هذا يجعلني شخصًا أكثر ً مهتمة تعاط ًفا .أبدأ غير معجبةٍ بشخوصي وأنتهي بهم .أحتاجُ أن أخرج من “منطقة الراحة” الخاصة بي ،كي أُخبر قصصهم؛ قصص شخوصي. أبكي كثيـراً عندمـا أكتــب ،في رواية “وقـت متأخر من اليوم” عندما توفيت والد ُة إحدى الشخصيات -يا إلهي- كم تألمت! لقد تركت ً رزمة في الخزانة تحوي رسائل ألبناءها .كنت حطاماً؛ عندما كنت أكتب تلك الرسائل .تلقيت بعدها العديد من الرسائل من قرائي ،يخبرونني بأنهم لطالما تمنوا تلقي رسائل كتلك من أمهاتهم. ً مسرعة في الصباح ،ال يمكنني االنتظار أنا أقفزُ من نومي لمعرفة ما ستفعله الشخصيات اليوم .إنني أتصل معها تماماً .عندما تقع إحدى شخوصي في الحب ،أقع في الحب .عندما يتحطم قلب أحدهم ،أو حتى يشعر بالبهجة؛ أشعر بذلك كله .وعندما أنتهي من عملي لذلك اليوم ،أكون منهكة القوى ،فأذهب ألتمشى أو ألنجز بعض مهماتي كأن أذهب إلى مركز التسوق فيبدو لي وكأن كل شيء بات مضا ًء .ال أحد يعلم من أين أتيت للتو .ال أحد يعلم بأنني رحلت للتو عن نيويورك أو الس فيغاس ،كما لو أنني خرجتُ من فيلم ألدخل في آخر. كيف حدث؟ عندما كنتُ في الثامنة عشرة كنت آخذ دروساً مسائية في كلية شاب ما ،ونتيجة حديثة في لوس أنجلوس .كنت قد انفصلت عن ٍ لذلك كتبت قصيدة ..كتبتها في آلة الطباعة الصغيرة الخاصة بي؛ وقتها كنت تلك الكاتبة الصغيرة في شركة تأمينية احتياطية .كتابة تلك القصيدة أخافني بعض الشيء .شعرت كما لو أنني ممسوسة، فأنا لم أكتب قصيد ًة في حياتي .أنا حتى ال أتذكر إن كنت قرأت قصيد ًة قبل ذلك. ذات مساء ،صديقٌ لزميلتي في السكن قرأ قصيدتي ،فأراد أن يعرف إن كان بإمكانه نشرها في مجلة “كلية مدينة لوس أنجلوس” األدبية .سألته “تنشرها؟” ففعل .منذ ذلك اليوم ،حتى لو سقطت ورقة من شجرة ،سأظنّ بأن هناك قصيدة في األمر .كنت تلك الحمقاء الصغيرة التي تكتب. انتهى بي األمر إلى أن ذهبت إلى جامعة بيركلي ،بتخصص علم االجتماع .أردت أن أصبح موظفة اجتماعية ألنني كنت أعرف بأن العالم مكان فظيع؛ فظننت أنه ربما يمكنني المساعدة .في ذلك الوقت ،إذا كنت زنجياً صغيراً فسوف يعطونك المال لتذهب إلى بيركلي .أيّاً كان األمر فقد ابتدأنا في صحيفةٍ جديدة للسود اسمها “أفكار سوداء” ،وقد نشروا العديد من قصائدي فيها .كنت كذلك أكتب االفتتاحيات لـ “ديلي كاليفورنيا”. ُ الكلمة انتشرت ،وصحف الجامعات األخرى ،خصوصاً تلك الخاصة بالسود بدأت تنشر قصائدي .حتى اليوم؛ ال أزال أحتفظ بتلك القصائد في حقيبتي المصنوعة من الكرتون المقوى والتي اشتريتها بدوالرين وتسع وتسعون سنتاً من ميشيغان عام .1968والحقيقة، بعضها ليس سيئاً إلى هذه الدرجة. في سنتي األولى في الجامعة ،عندما حان الوقت ألختار تخصّصاً دراسياً أخبرت مرشدي الدراسي بأنني أريد التسجيل في تخصص علوم االجتماع .سألني حينها عن السبب قائ ً ال“ :إنني أقرأ مقاالتكِ، وال يمكنني أن أفهم لماذا ال تركزين على الكتابة ؟!”. سقط فمي مفتوحاً من الدهشة ،لم أستطع تصديق األمر .ذاك الرجل لم يكن أسوداً حتى .شرحت له بأن الكتابة بالنسبة لي هي ممارسة هواية ،ال يمكنني أن أحصل على لقمة عيش منها .فطلب مني أن أذهب إلى المنزل وأفكر باألمر مر ًة أخرى؛ وكذلك فعلت. أدركت عندها بأنه كان محقاً فقمت مباشرة بتبديل تخصّصي. أخذت فص ً ال في الكتابة القصصية لدى اسماعيل ريد .قرأ
الشمال الثقافي
تيري ماكميالن ترجمة :ريم الصالح بثينة العيسى اسماعيل قصتي القصيرة األولى وقال“ :تيري ،لديكِ صوتٌ قوي جداً” .دائماً كان يقول لي اآلخرون بأن لدى صوتاً عميقاً غير مألوف بالنسبة إلمرأة ،لذلك ظننت بأن هذا ما قصده اسماعيل .لم أعلم أي شيء في ذلك الوقت ،ال شيء. بعد بيركلي انتقلت إلى نيويورك وانضممت إلى نقابة ُكتّاب ً قصة هارلم ،مشابه لمكتبة ُكتّاب إيوا ،ولكنه للسود .قرأت عليهم كنت قد كتبتها في فصل األستاذ اسماعيل ،اسمها “ماما ،خذي خطو ًة أخرى”. عندما انتهيت ،أخبرتني الروائية دوريس جين أوستاين “هذه ً قصة قصيرة يا عزيزتي ،إنها رواية” .أومأ الجميع برأسه .لم ليست أكن أعلم بأنه ال سوق للقصص القصيرة في الواقع ،ولكنهم كانوا يعلمون .بانتهاء تلك المحاضرة كنت قد كتبت الفصل االفتتاحي األول من روايتي األولى على االطالق “ماما”. تغيرت حياتي ،ولم يعجبني هذا األمر ً دفعة مقدمة عن كتابي في عام ،1987حصلت على 7500دوالر “ماما” ،والذي بيعت جميع نسخ طبعته األولى قبل أن ينزل محالت بيع الكتب .وحصلتُ على 75ألف دوالر عن كتابي “أعمال اختفاء” .هذان اإلثنان لم يتمكنا من الوصول إلى قائمة الـ “نيويورك تايمز” ،ولكن بيع منهما عدد كبير من النسخ .لذلك حصلت على ربع مليون لقاء كتابي “في انتظار أن أزفر”. في عام ،1992وصل كتابي “في انتظار أن أزفر” وألول مرة للمرتبة السادسة في قائمة الـ “نيويورك تايمز” ،لم أستطع تصديق ذلك .بينما كنتُ في جولة الـ “ 16مدينة” للتوقيع على كتابي ،عقدت وكيلة أعمالي مزاداً علنياً لحقوق كتابي الورقي ،كنت في أتالنتا عندما اتصلت بي لتخبرني “تيري ،لن تصدقي هذا! لقد وصل إلى ”1.2 ً قائلة “ 1.2ماذا ؟!” فصدمت ً بعد نصف ساعةٍ أخرى اتصلت بي مرة أخرى قائلة“ :أوبرا تريد استضافتكِ في برنامجها التلفزيوني” .أوبرا لم تستضف كاتباً في برنامجها من قبل .منذ تلك النقطة تحديداً إلى ما بعدها تغيرت الكثير من األشياء بسرعة .انتقلتُ من أريزونا إلى منطقة خليج سان فرانسيسكو .من مجلة “بيبل” إلى غيرها؛ الجميع كان يريد إجراء مقابلةٍ معي .رفعتُ بصري فكانت مجلة “تايم” جالسة في غرفة المعيشة الخاصة بي .لقد كنت مغمورةٍ بالسعادة. ثم جاء هذا األمر بأن “السود يقرؤون” متقدماً للصدارة .كم أثار امتعاضي .كنت أقول بأن السّود لطالما كانوا يقرؤون إال أنه لم تكن هناك رواية معاصرة تعبّر عنا بمثل هذه األرقام الهائلة .المفاجأة أن أعداداً كبيرة من البيض كانوا يشترون كتابي .والمفاجأة األخرى أننا نحن السود نقرأ من الكتب لكتاب بيض .يمكنكم القيام بالحسابات الرياضية. ً عندما حدث كل هذا ألول مرة ،تغيرت حياتي كليا .لم تُعجبني! بدأ الناس يأتون إليَّ من كل زاوية يسألونني المال .قرّاء كتبوا لي زمن طويل ظهروا فجأة. قصصهم الحزينة .أقارب مفقودون منذ ٍ ً مكتئبة جداً .ذهبتُ بعدها للمعبد. أصبحت لم تتغير األمور بالنسبة لي فحسب لم تتغيّر كتابتي طمعا بالنجاح ،ال زلت أروي بالقصص التي أرغب بروايتها .األمر هو أن النُّقاد يكرهونك عندما تصبح ناجحاً، فيبدؤون بالبحث عن أيّ شيء يمكن أن يكون خطأً .عندما كنت أكتب “الوصول للسعادة” كنت أعلم في قرارة نفسي بأن الكتاب لن يُستقبل جيّداً ،ولكنني لم أهتم .إذا أحبه الناس الذين سيقرؤونه،
الثالثـاء 28يناير �إلى 03فرباير 2020
11
إذا حرَّك شيئاً ما في دواخلهم ،هذا بالضبط ما يهم بالنسبة لي. ولكن بعد كل الهرج الذي حدث مع “في انتظار أن أزفر” ،بدأ الناشرون بإعطاء الكتّاب السود الصغار مقدمات مالية كبيرة ظنّاً منهم بأنهم سيحصلون على تيري ماكميالن جديدة .لدقيقة هنا ،هؤالء الكتاب الصغار كان يُدفع لهم تلك المقدمات المالية الهائلة .كانوا يوقعون اتفاقات نشر الكتابين والثالث ألجل ذلك المال .لم يفهموا أمراً ،بأنه إذا كان كتابك األول عادياً ،وكتابك الثاني ال بأس به ،فإنك لن تذهب في جولة توقيع لكتابك الثالث .الحقيقة أنهم لم يدركوا ،بأنه إذا لم يحقق الناشر من خاللهم استثماره المنشود ،فلن يكونوا ماض ! سوى ٍ عندما لم تبَع كتبهم كما بيع كتابي “في انتظار أن أزفر” ،عندما لم يستعيدوا من جديد تلك األموال ،بدأ الناشرون بمعاقبة ُ الكتاب بعدم توقيع عقود جديدة معهم .بعضهم كان قد َّ وقع اتفاقيات تصل إلى مليون دوالر .اآلن ،ركل هؤالء إلى الرّصيف .ال يقدرون على الحصول على عقدٍ ينقذ لهم حياتهم .أعرف الكثير منهم .إنه ألمرٌ ٌ محزن حقاً. محزن. عنصرية ،بكل بساطة. هناك الكثير من ُ الكتاب البيض الذين يحصلون على مقدمات مالية مميزة ،ويبيعون كميات جيدة من الكتب ،ويستمرون .ناشروهم يطمعون بدعمهم بغض النظر .سيقومون بدعمهم وتشجيعهم على أية حال .هؤالء ُ الكتاب يدورون حول البالد حاصلين على رسوم هائلة لتحدثهم في الحفالت والندوات .لن تجد كتاباً سود يفعلون ذات األمر .إنها عنصرية ،بكل بساطة. إني أعرف بعض ُ الكتاب السود -إيانال فانزانت كمثال -الذين حصلوا على أموال كثيرة وأبليت كتبهم بال ًء حسناً ،ولكن ليس كما توقع ناشروها. دون أن أذكر بأن هؤالء الناشرون لم يعملوا على دعم ُ الكتاب أو الترويج لهم في جوالت كبيرة لتوقيع كتبهم ،ال شيء من هذا القبيل .لقد كانوا يعتمدون على قرائي ومتابعيَّ ليخرجوا ويقرؤوا كتب هؤالء ُ الكتاب السود. األمر يؤثر بي كذلك ،لدي اآلن سبعون صفحة من روايتي الجديدة وهم يخبرونني “إنها تبدو سوداوية بعض الشيء ،إنها ال تحمل حسكِ الخاص في الهزل والسخرية”. فقلت لهم “سوداوية؟ حقاً؟!” أوتعلم أمراً ،يكتب ُ الكتاب البيض كتباً تطفح بالكآبة طوال الوقت ،كلما كان الكتاب كئيباً أكثر كلما أُعتُبرَ عميقاً أكثر .خذ مث ً ال رواية “القصر الزجاجي” أو كاثرين ستوكيت؛ والتي يمكنها أن تكتب عن الخادمات السود في الستينات ،أتحدثني عن السوداوية! ما الذي كان المميز جداً في ذاك الكتاب؟ ورغم ذلك فقد تصدر قائمة النيويورك تايمز لمئة أسبوع .ولكن ،عندما نأتي نحن لنخبر بقصصنا فهي إما أن تكون كئيبة ،أو أن البيض ليسوا مهتمين باألمر. أمر آخر هو عندما يستعمل أي من أكثر حنقي يثير الذي الشيء ٍ ً ُ لهجة متعالية متغطرسة أو عندما الكتاب وغالباً البيض منهم، شخوص تعد غير منطقية في العالم الحقيقي .إنهم عن يكتبون ٍ يجعلون حياة شخوصهم مهمة جداً! عبور الشارع أمرٌ عظيم ،مافي خزانتهم أمرٌ عظيم .خُذ على سبيل المثال جوناثان فرانزن ،يا إلهي بعد ثالثين صفحة كنت أفكر “من سيهتم بحق السّماء؟” أكره التصنيفات من كل نوع المرأة التي جاءت إلى منزلي من مجلة “تايم” قضت وقتاً طوي ً ال تتحدث عن منزلي ،أكثر حتى من الوقت الذي قضته في التحدث معي ً كاتبة بيضاء غنية .كم كانت حول كتبي .لم تكن لتفعل ذلك لو كنتُ مصدومة ألني ذوقي كان جمي ً ال. في مقالها ،وصفت كتبي بـ”الخيال الشعبي” .األمر أنه إذا كان َ تُؤخذ عملكَ مشهوراً ومعروفاً فإن هذه عالمة بأنه ال يجب أن ً رسالة الذعة أخبرتهم فيها“ :ال تكرهوني بجدية .كتبت للمجلة نسخ من كتابي أكثر من مقابلة بيع استطعت أعزائي الصغار ألنني ٍ ً كاتبة تجارية .أتدرون؟ باريس الخاصة بمجلتكم .ال تحاولوا جعلي الشهرة ليست سيئة إطالقاً”. الطريقة التي يمكنني فيها ترجمة “شعبي” هي مثل علم الفسيولوجيا؛ أنت تعلم مسبقاً كيف سينتهي األمر .كتبي تُقاد عبر شخوصها وليس عبر حبكةٍ روائية أو شيء من هذا .كتبي ال يمكن التكهن بها؛ أقصد “الوصول للسعادة” أنت ال تدري إن كانوا سيصلون .إنها رحلة ،هذا هو المقصود. أنا في الواقع أقوم بذا األمر الذي قام به :تشيخوف ،فرجينيا وولف ،همنغواي .إنني أخبر بقصص عن عالمي أنا ،في وقتي أنا، وبصوتي أنا .ال أحد تمسك بهذه الحقيقة ضدهم. خالل مئة سنة سيعملون على هضم كل تلك الكلمات “الخيال الشعبي” .إنني أرفضهم اآلن ،ولن أسمح ألي أحد بأن يصنفني .أنا مهتمة أكثر بالقصة التي أحتاج ألن أقصها ،هذا هو المهم بالنسبة لي. لذلك سأستمر في كتابة قصصي بالطريقة التي أكتبها بها. حكمة تيري ماكميالن للكتّاب: • أنا أكتب فقط عن الشخصيات التي تزعجني .ال أتعاطف مع الشخصيات في البدء .وحتى أتمكن من رواية قصصهم ،يجب أن أنمّي تعاط ًفا معهم في النهاية .هذا يجعلني أستثمر نفسي – مثلي مثل الشخوص ،والقراء – في الكيفية التي تنعطفُ فيها األمور. • بمجرد ما أفهم معضالت الشخوص ،أعطيهم شيئا ليعالجوه، شيئا يحتاجون تغييره ،ألن الناس يخشون التغيير أكثر من أي شيء، وهذا ما يصنع الدراما القوية. • أنا ال أضع طال ًء على قصصي وأعطيها للقراء بنسختها الالمعة. إنني أرويها كما هي.
العدد 1030
الشمال الثقافي
الثالثـاء 28يناير �إلى 03فرباير 2020
12
الكتابة غامضة وموحشة ولكن أحداً ال يجبرك عليها • بقلم :ريتشارد فورد • ترجمة :منى الرفاعي
أكتب لكي ال أنتحر • منى وفيق أحياناً يغمرني هذا الالجدوى فأفيض ،نمشي بعيداً في الكتابة وتحديداً عندما نقرّر أن نتركها نكتشف استحالة األمر ألن األوان يكون قد فات ،هو في الحقيقة يكون قد فات منذ أول حرف جرّك إلى أول الصفحة .أكتب ألتخفف من هذا الوجع ومن ثقل هذا الوجود ..أكتب لكي ال أنتحر . .وكما أقول دائماً ،أنا ال أكتب طوال الوقت، إنما أنا أعيش طوال الوقـت .عندمـا أكتب فإننـي ،وفي وجوههــم، ال زلت أشهر المرايا ،في وجوه من ال يتقبلــون أن تكـــون لهم عدة وجوه والحال أنهم يهربون لكن المرايا تبقى معقوفة داخل مخيالتهم ألنها كانت من البدء هناك ،لم تصر الكتب بعد ماركات عالمية يحلم بها الجميع لكننــي على األقل ال أكــذب كثيراً ألنني أكتب كثيراً ،ربما لم تعد تغضبني بعض اآلراء فقد اقتنعت مؤخراً بأن من يقرأ بالمقلوب ال يستطيع أن يفهم من يرى بالمقلوب، وحسناً ،أنا ال أطلب من أحد أن يفهمني أو أن يسعى إلى فهمي، أنا فقط أهيم في المعنى مثلما تهيم الخرفان في المرعى ،حياتي أخذتني إلى القصة ومن ثم إلى الشعر ،وال أعرف إن كان لحياتي ن َفسٌ طويل لنصل معاً إلى رواية أخرى. بعد كل هذه السنوات والكتابات ،والجوائــز ،النمائم والحروب، ومحاوالت تكسير التجربة من الخارج ،بعد تعنيف معنوي ولغوي ،بعد نجاحات وانتشار واحتفاء تمأل الكلمات رأسي كما لو أنها متفجرات إذا ما تفجرت إحداها ستلحق بها البقية ..إنه دمل يستطيع االنفجار وال يريده ..وربما لن يجـدي نفعـاً أن أقــول إننـــي -متأخـــرة - اكتشفت أن الحياة أهم بكثير من الكتابة .ومع ذلك لدي ما لدي من أحالم في المسرح والسينما والشعر والرواية والترجمة ..جديدٌ قيد الكتابة ..مشاريع إصدارات ..نصوص تمسح غيرها ألبقى أنا ..مخططات لسرقة كتب جديدة من مكتبات أصدقائي ،وهكذا التجربة تسير والحياة تسير ،أتخيل أورسوال «أحد شخوص رواية ماركيز مئة عام من العزلة» تضحك على كثير من كتاب اليوم وهي التي لو كتبتْ لتفوقت على كاتبها نفسه ..لقد عاشت معي أورسوال ألسابيع وأسابيع ونجتْ كما لن أنجو ..اختــارت أن تكـــون شخصاً ال كاتبهُ ،ونجتْ ،فهنيئاً لها ولغيرها من شخوص تحفر لمرّة واحدة وتؤثر ،تحفر من أول عمرك لبقيّته ،الكتابة لعنة وليست خالصاً لكنها هي األلم.
في وقتٍ ما في منتصف يونيو أدّيت طقسًا من الطقوس التي ميّزت حياتي ككاتب ،مثلها مثل أيّ شي ٍء آخر .عدْتُ إلى العمل بعد حسن يُذكر سوا ًء كان انقضاء فترة طويلة جدًا ،لم أقم فيها بأي شي ٍء ٍ إنسانيًا أو همجيًا ،أو بمعنى آخر عدت إلى الكتابة. ال أقصد جعل هذا الحدث ذو أهمية كبيرة ،لم يكن هناك قرعٌ ٌ متواصل على الطبول ،والموسيقا التصويرية لم تكن مأخوذة من فيلم “روكي” .لم يكن هناك موسيقا تصويرية ،فقط التغيّرات الهادئة التي نادرًا ما تُالحَظ في عادات المرء اليومية من مجموعة معيّنة من العادات الرقمية الداخلية إلى أخرى. ال مزيد من االنعزال صباحًا أمام التلفاز ،ال مزيد من تناول فطوري خارجًا ،وال مزيد من االستجابة لألخبار الهاتفية؛ بدلاً من ذلك ،فقط األشياء المختلطة المعتادة التي تنجرف باستمرار إلى عقلي فجأ ًة وتحتاج إلى التصنيف من أجل استخدامها في قصةٍ ما .كانت بعض الشيء مثل المجنّدين في الجيش الذين أصبحوا جنودًا فقط باصطفافهم مرتدين ثياب شوارع .وكما مع المجنّدين ،فإعادة تجنيدي للكتابة مرّحب به. صاحبها شعورٌ بالواجب غير ٍ التو ّقف ثم البدء من جديد هو بالطبع ما يفعله كل الكتّاب ،وهو ما يفعله أيُّ منّا .أنهِ هذا ،تو ّقف ،ثمّ عُدْ إلى ذلك .مع الوقت ،يصبح هذا التكرار أحد العالمات التي تجعلنا نطلق على أنفسنا هذا أو ذاك، مثل موظف في النظام النقدي األوروبي أو محام أو سارق سيّارات أو ٍ عازف تشيللو أو روائي. أن هذا ّ بدا لي دائمًا ،أكثر من معظم زمالئي من الكتّابّ ، الطقس، وهو التو ّقف من أجل العودة ،عاد ًة جماليّة ،وربما حتّى من المس ّلمات األخالقية .العديد من معارفي ،مع ذلك ،ببساطة يتوقون لالستمرار في الكتابة ،كما لو ّ أن الطبيعة هي أيضًا تمقتُ الكاتب الهامد. كان لي صديقٌ معتادٌ على االتصال بي (إلى أن صرخت بوجهه) قبل الغداء فقط ليقول“ ،هل كتبت اليوم؟” .يبدو أن اآلخرين يحدّقون ّ بكل ما فيهم ،بعيدًا عمّا يفعلونه في تلك اللحظة ،في خط األفق بقلق محاولين ،كما أفترض ،اإلمساك بلمحة وامضة خاطفة عمّا قد ٍ يغوصون فيه تاليًا .بالنسبة لهم التو ّقف يسبق البداية ،االستراحة في أفضل حاالتها هي بمثابة نظرة سريعة ال داعي لها في حياةٍ مكرّسةٍ للتحديق المستمّر .وفي أسوأ حاالتها تحرّض على القلق وحتى الخوف. أخبرني صديقٌ من مونتانا مؤخرًا“ :أنا ال أكتب”“ .إنه ٌ عمل مسبب للكآبة ،أنا فقط أتجوّل في أنحاء المنزل بدون معرفة ما أفعل .العالم يبدو رتيبًا جدًا”. نصحته وقلت“ :جرّب أن تشغّل التلفاز ،هذا ينفع معي دائمًا. أنسى تمامًا كل شي ٍء عن الكتابة بمجرد أن يبدأ برنامج ’مركز الرياضة‘“. وأنا أعني ذلك ،خالل الثالثين عامًا هذه نجحت في البقاء بعيدًا عن الكتابة لفتراتٍ طويلة ،فتراتٍ طويلة قد تبدو فيها حياتي الكتابية أحيانًا غير منتجة كتابيًا أكثر من كونها منتجة ،وهي حقيقة أؤيّدها بشدّة. في الحقيقة ،طوال هذه الفترة كتبت فقط سبعة كتب ،وبشأن تلك متفق عليْه. السبعة الكتب لم ينشأ حتى اللحظة أي هتاف ابتهاج نقدي ٍ ٍ وبال شكّ سوف تجادل بعض األنفس المغرورة عما لو كنت كتبت أكثر، عمّا لو كنت أكثر هوسًا ،عما لو عملت على نفسي بجهدٍ أكبر ،عمّا لو اعتمدت على األساسيات بشكل أقل وأقللت من فترات تو ّقفي ،فسوف أكون كاتبًا أفضل ممّا أنا عليه اآلن. ولكنّي لم أتخيّل يومًا أنني سأخوض هذا المضمار لكسر رقم ٍ ٍ قياسي في مجال سرعة الكاتب ،أو لتحقيق أرقام مرتفعة (إلاّ ما كنت آمله في أرقام مرتفعة من القرّاء) .على كل حال ،إن كنت قد مارست بشكل أكثر وتو ّقفت لفترات أقل ،لم أكن ُألجَنّ فقط ،ولكن الكتابة ٍ بالتأكيد كنت ألنتج قصصًا ّ أقل جود ًة مما أكتبه اآلن .على كل حال، ما أفعله هو عملي .وفي النهاية هناك بعض األشياء التي نعرفها حقّ المعرفة عن أنفسنا. معظم الكتّاب يكتبون كثيرًا ،والبعض يكتب أكثر من الالزم، وهذا مقدَّرٌ وف ًقا لجودة أعمالهم األدبية المتراكمة .لم أفكر في نفسي
قط على أن أكون مدفوعًا نحو الكتابة ،أنا فقط اخترت أن أقوم بها بكل بساطة ،أمارس الكتابة غالبًا عندما ال ينفع معي القيام بشي ٍء آخر، أو عندما يعتريني شعورٌ مزعج بعدم الفائدة ،أو عندما أكون في حيرةٍ من أمري ولدي بعض الوقت بين يديّ ،كما حدث بعد انتهاء بطوالت البيسبول. قد أقول أنّه فقط في حالة السكون المستمر هل أنا مستعدٌّ لمناقشة المواضيع المهمة التي يتطلبها األدب؟ مثل العالقة بين النعيم والشقاء؟ إلخ .يمكنك أن تسميه نوع اإللهام الخاص بي ،على الرغم من إمكانية أن اعتمادي على هذا الروتين اليزال يؤدي بي إلى الكتابة بشكل ّ مكثف .فمن الصّعب أن تكتب فقط بما يكفي. ٍ من الواضح أن العديد من الكتّاب يمارسون الكتابة ألسباب أدب عظيم من أجل منفعة اآلخرين ،فهم مختلفة عن الرغبة في إنتاج ٍ يتخذون الكتابة كوسيلة عالجية ،أو يكتبون بشكل مضطرب للتعبير عن أنفسهم ،يكتبون لصالح المؤسسات أو بغية الهروب من أيامهم الطويلة جدًا .يكتبون من أجل المال أو ربما ألنهم مهووسون بها. يتخذون من الكتابة صرخة نجاة ،أو يتبنون الكتابة كمنفذ للثأر العائلي. ال ،ال ،ال .هناك العديد من األسباب لتكتب كثيرًا ،وفي بعض األحيان تكون هذه األسباب ال بأس بها. ربما موقفي الذي قد يبدو فاترًا جاء من امتالكي ألبوين من الطبقة العاملة الذيْن كدحا ألجل أن أحصل على حياةٍ أفضل مما كانت عليه حياتهما ،فلم أكن ألعمل بهذا الجهد ،وحياتي هي مجرد ضريبة نجاحهما .ولكن مهما كان السبب ،التجول في األرجاء بأن تفعل شي ًئا آخر مثل أن تقود سيارتك من نيو جرسي وصولاً إلى ممفيس ثم إلى ماين فقط لتشتري سيارة مستعملة ،وهذا ما فعلته الشهر الماضي، حدث أن كانت الحياة جيّدة بالنسبة لي قبل الكتابة؛ فبينما أكتب ،أو كبير جدًا .وأعلم على األقل عندما أكتب كثيرًا ،أشعر بأني أقوم بجهدٍ ٍ ّ بأن والدايَ كانا ليقدما لي كل الدعم بخصوص ذلك. وأسارع إلى القول بأن الكتابة ليست صعبة لتلك الدرجة ،فاحذر من الكتّاب اّلذين يخبرونك كم هو صعب أن تعمل بها .كن على حذر شخص يحاول إخبارك بذلك .فالكتابة في الواقع غالبًا ما تكون من أي ٍ غامضة وموحشة ،ولكن ال أحد مجبرٌ على القيام بها. نعم يمكن للكتابة أن تكون مع ّقدة ومرهِ َقة وعازلة ومُشَتِّتَة ومملة وباهتة ،ومبهجة للحظة؛ كما يمكنها أن تكون شا ّقة ومسببة لإلحباط ،ونادرًا جدًّا ما تؤدّي إلى المكافآت .ولكنّها ليست صعبة مقارن ًة بقيادة طائرة من طراز إل -1011نحو أوهير في ليلة مثلوجة من ليالي يناير ،أو مقارن ًة بالقيام بعمليّة جراحية في الدماغ وحينها تظل واق ًفا على قديمك لمدة تصل إلى عشر ساعات ،وببساطة بمجرّد أن تبدأ ال يمكنك أن تتو ّقف .إن كنت كاتبًا ،بإمكانك التو ّقف أينما شئت، وقتما تريد ،ولن يهتم أحدٌ لذلك أو حتى يعرف عنه .باإلضافة إلى ذلك، فقد تكون النتائج أفضل إن فعلت. بالنسبة لي تبدو منافع التوقف عن الكتابة بين المشاريع الكتابية الكبيرة ،لنقل الروايات مثلاً ،جليّة ومتشعّبة .ألجل شي ٍء واحدٍ ،تضع الحياة المعيشة في المقام األوّل .في.إس.بريكت كتب مر ًة ّ أن الكاتب هو شخصٌ يراقب الحياة من منطقة حدود .فالفنّ في النهاية ،حتّى الكتابة ،هو دائمًا جز ٌء فرعيٌّ من الحياة ودائمًا ما يتبعها .ويمكن للحياة – الحياة المتشعّبة والمتعدّدة الجوانب ،وسلسلة الشحنات المتن ّقلة والمتصادمة من األفكار واألحاسيس التي تختبرها بعيدا عن مكتبك ،حين تمشي في شارع 56أو حين تقود نحو ممفيس – أن تكون متينة ،إن كنت ستتحمّلها تمامًا ،وأن تكون مفيدة في إشباع ٌ رغبة العقل الالواعي ،حيث ّ فكر هنري جيمس ّ مرتبط بقدرة بأن ذلك الكاتب الحقيقية على الربط بين النعيم والشقاء. يمكن للوقت الذي تبدّده أن يبدو فقط كمكافأة للعمل المضني اّلذي أنهيْتَه ،في بعض األحيان تكون هذه هي المكافأة الوحيدة اّلتي تحصلعليها. معظم عادات العمل عند الكتّاب يبدأ تأريخها من اليوم األول لهم حين كانوا مبتدئين ،وتنطوي عادات المرء عند مستوى أساسي ما على نظام معيّن من التقييم الساذج .فأنت تتقدّم بطرق تسمح لك باكتشاف ما إذا كان ما تفعله مقبولاً لنفسك.
العدد 1030
كتابات يف تاريخ منطقة ال�شمال :
()930
13
الثالثـاء 28يناير �إلى 03فربايـر 2020
“مجلة الذاكرة (”)4
�أ�سامـة الزكاري zougariousama@gmail.com
يحتوي ملف العدد على خمس مواد متكاملة، عززت “مجلة الذاكـرة” مسارها العلمي التأصيلي اهتم األستاذ فؤاد أزروال في أوالها بمقاربة قضايا المتخصص في تاريخ منطقة الريف المغربية تاريخا المسرح األمازيغي الحديث بالريف ،واهتمت األستاذة وحضارة وفكرا ،بإصدار العدد الرابع ،عند نهاية سنة زاهية أفالي في دراستها بموضوع شعر اإلزري عند ،2019وذلك في ما مجموعه 206من الصفحات المرأة في الريف كتجربة مهملة ومنسية .وفي ذات الحجم الكبير .ويمكن القول إن نزول هذا العدد الدراسة الثالثة ،قدم جمال أبرنوص مقاربة تحليلية إلى المكتبات ،يشكل تحديا استثنائيـــا ،استطاعت لقضايا الحداثة في الشعر األمازيغي الريفي .أما من خالله “مجلة الذاكرة” كسب رهان االستمرارية يوسف توفيق ،فاهتم برصد ارتدادات توتر الهامش واالنتظام ،داخل وسط موبوء ،ظــل يفرز كل أنماط في اإلنتاج السردي بمنطقة الريف .واختتم األستاذ اإلحباط بالنسبة لسوق تلقي نشــر المعرفة والعلم محمد فارسي الملف بموضوع حول جنس الرواية والثقافة واإلبداع. باعتبارها بوابة األدب األمازيغي إلى العالمية. لقد استطاعت “مجلة الذاكرة” ،التي تصدر وفي باب “دراسات وأبحاث” ،نشرت المجلة عن “مركز الريف للتراث والدراســات واألبحــاث” قراءة لميمون أزيزا في كتاب “الريف والبحر األبيض بالناظور ،التحول إلى واحد من أهم المنابر العلمية المتوسط ،”1830-1926ثم قراءة في مخطوط المتخصصة في تحوالت ماضي منطقة الريف ،وفي “الممهد الكبير في خروم جامع القرويين “ليونس ظالل هذه التحوالت على الواقـع الثقافي الراهن بقيان .وقدم عبد الحكيم خلفي دراسة حول دور للمنطقة ،بتقاطعات هذا الواقع مع مجمل مكونات صلحاء بني توزين في حركــة الجهاد والمقاومة نسق الهوية المحلية ،ومع مجمل مكونات نظيمة بالريف .وساهم عبد اهلل أكال بنبش دقيق استهدف السلوك المادي والتراث الرمزي الغني والخصب كشف الستــار عما تخفيـــه شخصيـــة عبد المالك للمنطقة .في هذا اإلطار ،اهتمت المجلة بتخصيص الجزائري من أسرار .واختتم محمد بنعلي هذا الباب المحور المركزي لعددها الرابع لمقاربة قضايا بالعودة لتفاصيل معركة “عهد أوعري” التي كادت أن موضوعاتية داخل ممكنات “األدب األمازيغي بالريف تؤدي إلى تحرير مليلية السليبة .وفي باب “نصوص المغربي” .ولقد سعت الكملة التقديمية إلى توضيح مترجمة” ،عاد عبد اهلل بوغوثة لتقديم تأمالت في األفق العام الموجه الختيار العمل على الملف احتفاالت مغاربة القرن 19وطقوسهم وعوائدهم كما المذكور ،عندما قالت“ :يسعدنا في مجلة “الذاكرة”، عنا�صر املجلة يعرضها كتاب “المغرب والريف سنة .”1856وفي باب أن نجدد التواصل العلمي مع القراء والمهتمين بمنطقة الريف ،تاريخا وحضارة وفكرا ،بعدد آخر نراهن على أن يكون إضافة “نصوص دفينة” ،نشر علي مزيان دراسة وتحقيق لتقييد البن القاضي الكعداوي نوعية إلى المكتبة األدبية المغربية ،ونطمح إلى أن يسد بعض الخصاص الذي تحت عنوان “غزوات أهل قلعية القتحام حصون مليلية” .وفي باب “معالم وآثار”، تشهده هذه األخيرة في موضوع ملف العدد ،الذي استقر رأي هيئة تحرير المجلة قدم محمد إبراهيمي تعريفا بالموقع األركيولوجي المعروف باسم حاسي ونزكا على اقتراحه للكتابة فيه ،وهو “األدب األمازيغي بالريف المغربي” .فمما ال ريب الموجود بالريف الشرقي .وفي باب “أعالم من الريف” ،نشر توفيق الغلبزوري فيه أن األدب األمازيغي بالمغرب يزخر بإبداعات غاية في األصالة ،والصدق ،تعريفا بشاعر الريف محمد بن علي الوكيلي .وفي بابي “فسحة” و”متابعات”، واالرتباط بوجدان الشعب ،وااللتزام بالتعبير عن آالمه وآماله ،وتناول موضوعات نشرت المجلة مجموعة من المتفرقات اإلبداعية واإلعالمية والتوثيقية الخاصة أخرى من الكثرة بما كان ،مثلما يمتاز بعديد من مقومات النضج الفني ،سواء بالتراث الثقافي لمنطقة الريف المغربية .وبهذه المواد المتنوعة ،استطاعت في الشعر أو الحكي أو غيرهما من صنوف اإلبداع ،وإن كان الغالب عليه الطابع “مجلة الذاكرة” تقديم حصيلة نوعية لتراكم تجربتها الفتية ،استنادا إلى زاد الشفهي ،مما يدعو الباحثين فيه إلى إيالئه مزيدا من االهتمام جمعا وتوثيقا أكاديمي قوي ومتنوع ،صقله عشق صوفي لمعالم المكان ولفطرة الوجوه ودراسة .كما تتزايد الحاجة اليوم أكثر إلى نشر األدب األمازيغي ،وإتاحته للقراء ،ولطراوة األرض ،وهي كلها صفات تضفي على منطقة الريف المغربية عناصر تميزها المخصوصة داخل نظيمة الهوية المغربية المركبة ،الواحدة والمتعددة. وتعريبه وترجمته إلى ألسن أخرى( ”...ص.)5 .
االحتفال باليوم العاملي للمناطق الرطبة
المنتزة الطبيعي «بحيرة بودروة» تخلد جمعية مغرب أصدقاء البيئة بشراكة مع المديرية اإلقليمية لوزارة التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي بوزان ،وجمعية مدرسي علوم الحياة واألرض فرع وزان ،ومركز التفتح الفني واألدبي بوزان ،اليوم العالمي للمناطق الرطبة لسنة 2020تحت شعار «لنحافظ معا على األراضي الرطبة والتنوع البيولوجي» ،على اعتبار أن األراضي الرطبة هي غنية بالتنوع البيولوجي وموطن لمجموعة متنوعة من األنواع النباتية والحيوانية ،وتظهر أحدث التقديرات انخفاضا عالميا في التنوع البيولوجي ،بينما تختفي األراضي الرطبة بمعدل أسرع ثالث مرات من الغابات ،حيث فقدت البشرية ما يقدر بـ 50بالمائة من األراضي الرطبة في العالم. ويعكس شعار هذه السنة لليوم العالمي للمناطق الرطبة الدور الهام الذي تلعبه المناطق الرطبة في حماية التنوع البيولوجي ،باعتبارها خزانا للتنوع البيولوجي للحيوانات والنباتات بأنواع محددة لهذه البيئات .كما أنها موطن ألنواع كثيرة من الطيور المهاجرة التي تستريح أو تتكاثر هناك ،حيث يصعب وضع قائمة شاملة لألنواع الموجودة في األراضي الرطبة ألنها متعددة ومتنوعة، و في إطار فعاليات قافلة العلوم ، 2020سيحتضن الموقع اإليكولوجي بودروة التابع إلقليم وزان يوما تحسيسيا وتكوينيا لفائدة تلميذات وتالميذ السنة األولى إعدادي بمناسبة اليوم العالمي للمناطق الرطبة ،بشراكة مع المديرية االقليمية لوزارة التربية الوطنية بوزان وجمعية مدرسي علوم الحياة واألرض فرع وزان ومركز التفتح الفني واألدبي ،وهو فرصة لتقديم برنامج عمل جمعية مغرب أصدقاء البيئة في حماية المناطق الرطبة والمشاريع التربوية المرتبطة بها ،وسيستفيد 120تلميذة وتلميذا من الخرجات الدراسية التي ستنظم يوم األربعاء 5فبراير 2020للموقع اإليكولوجي بودروة للتعرف على التنوع النباتي والحيواني لهذه المنطقة الرطبة وستكون فرصة أيضا للتالميذ للمراقبة عن قرب لمجموعة من الطيور المهاجرة والمستوطنة منها ما هو نادرا أو مهدد باالنقراض. تجدر اإلشارة إلى أن الخرجات العلمية ستشرف على تنظيمها المديرية اإلقليمية لوزارة التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي لوزان وأطر جمعية مغرب أصدقاء البيئة وأطر جمعية مدرسي علوم الحياة واألرض فرع وزان وأطر مركز التفتح الفني واألدبي.
العدد 1030
14
الثالثـاء 28يناير �إلى 03فربايـر 2020
األستاذ الموسيقي عبد المجيد بن محمد العربي المؤذن هو عبد المجيد بن محمد العربـــي بن عبدالسالم المؤذن الجزائري ثم الطنجي من مواليد 1945م بطنجة . نشــــأ في أســـرة علميـــة تعرف بأسرة الدْ ِزيري؛ التي كان منها اإلخوة العلماء: الفقيه عبد الســـالم بن أحمـــد المؤذن الجزائري (ت1369هـ1950/هـ) الذي تنسب إليه الحومــة د ِزيري بطنجـــة ..وهـــو جـــد المترجم. الفقيـــه عبد الرحمن بن أحمـــد المؤذن الجزائــــري (ت1376هـ1956/م). الفقيــــه عبد القـــادر بن أحمد المؤذن الجزائـــــري (ت1390هـ1971/م). دخل الكتـــاب كالعـــادة للتعلم وحفـــظ القرآن ،ثـــم ولـــج مدرسة الجامـــع الكبيـــر وبها حصل على شهادته االبتدائيــة ،التي ستخــول له المتابعة بثانوية محمد الخامس؛ فكان من ألمع تالميذها .. بعد حصوله على شهادة الباكلوريا رحــل إلى الجزائر فعمل بها أستاذا إبان االستقالل لمدة سنتين ،ثم قفل راجعا إلى موطنه ألن األحوال هناك لم ترقه .. وبعد رجوعه اجتاز مباراة نظمتها وزارة الداخلية بتطوان بنجاح ،أهلتــــه لينخرط في سلك الوظيفة العمومية ببعض اإلدارات التابعة لوزارة الداخلية بطنجة والنواحي .. وكان من هواة الموسيقى ،ماهرا بالعزف على آالتها ،فأسس جمعية للموسيقى
• تحرير :بدر العمراني األندلسية ..وظــل ممارسا شغوفــــا إلى أن اشتهر بها وتميز .. وكان صاحب نكتة وطرفـــة ،ذا نشـــاط وحيوية إلى أن أقعده المرض ببيته في األعوام األخيرة حتى وافـــاه األجل يوم الجمعـــة 14 جمادى األولى 1441هـ10/يناير 2020م وصُلي عليه عصرا بمسجد القصبة ودفن بمقبرة سيدي اعمار بالجبل الكبير .. رحمه اهلل وغفر له.. قال عنه األستـــاذ عبد اللطيف السماللي: (عبد المجيد الموذن الجزائري ..سبـــق له أن اشتغل معلما في القطــر الجزائري مدة من الزمن ،ولما عـــاد إلى مسقــط رأســه اشتغل بالموسيقى والطرب ،وأسس ناديــا فنيــا في القصبة (نادي أبناء البوغاز) ،شارك األجواق المحلية في أنشطتها داخل المغرب وخارجه، وكان لــه حضــور في جـــوق طرب اآللة التابع للمعهد الموسيقي بطنجة خالل عقدين من الزمان ،وأولع الراحل بوضع األلحان ،كما أبدع بعض القطع الشعرية الوطنية التي كانت تُتغنى في المناسبات الرسمية ،وهي تقابل
بعض صنائع اآللة األندلسية. وكان من مناضلي حزب االتحاد الوطني للقوات الشعبية ،ومن المتحمسين زمن شبيبته للتظاهر ورفع الشعارات السياسية ،واعتقل بسبب ذلك مرات. صدرت بعض أعماله الفنية في أقراص مدمجة ،تضمنت مجموعة من القطع الغنائية جلها من إبداعاته الموسيقية.)....
تخصيص 175مليون درهم إلحداث 20مؤسسة تعليمية جديدة بجهة طنجة ـ تطوان ـ الحسيمة صادق المجلس اإلداري لألكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة طنجة – تطوان – الحسيمة ،مؤخرا بتطوان، باإلجماع ،على مشروع برنامج عمل وميزانية األكاديمية برسم سنة .2020 وتتوزع الميزانية المخصصة لألكاديمية التي تقدر بمليارين و 356مليون درهم ،على ميزانية االستثمار المقدرة بمليار و 27مليون درهم ،وميزانية التسيير المقدرة ب419 مليون درهم ،باإلضافة إلى تخصيص ميزانية قدرها 910 ماليين درهم ألداء أجور األساتذة أطر األكاديمية. وأكد وزير التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي ،سعيد أمزازي ،في كلمة تليت نيابة عنه ،على أهمية انعقاد هذا المجلس اإلداري باعتباره أول دورة تنعقد بعد صدور القانون اإلطار رقم 51-17المتعلق بمنظومة التربية والتكوين والبحث العلمي ،الذي يشكل مرجعية تشريعية ملزمة لتفعيل اإلصالح التربوي من أجل إرساء مدرسة اإلنصاف والجودة. وأوضح الوزير أن انعقاد المجلس اإلداري يأتي أيضا في سياق إطالق مجموعة من األوراش المهيكلة من قبيل تجديد النموذج التنموي الوطني ،وتفعيل ميثاق الالتمركز اإلداري. من جهته ،أبرز مدير األكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة طنجة – تطوان – الحسيمة ،محمد عواج ،أن سنة 2019 تميزت بافتتاح 39مؤسسة جديدة موزعة على 25مؤسسة تعليمية و 14داخلية ،مسجال أن األكاديمية التزمت بإحداث 918حجرة للتعليم األولي بتكلفة إجمالية بلغت 148مليون درهم. وبخصوص تعويض حجرات البناء المفكك ،أوضح السيد عواج أنه تم خالل سنة 2019 تخصيص االعتمادات المالية الضرورية إلعالن ثالث مديريات جديدة بدون بناء مفكــك، بالحسيمة وطنجة وتطوان ،كما سيتم تخصيص غالف مالي برسم سنة 2020لتعويض
حجرات البناء المفكك بأقاليم العرائش وشفشاون ووزان. كما يتضمن برنامج عمل األكاديمية برسم سنة ،2020إحداث 20مؤسسة تعليمية، تتوزع على مدرسة مستقلة واحدة و 9مدارس جماعاتية و 7إعداديات بدون داخلية وثانويتين تأهيليتين بدون داخلية ،وثانوية تأهيلية بداخلية ،وداخليتين مستقلتين ،بغالف مالي إجمالي يناهز 157مليون درهم.
الثالثـاء 28يناير �إلى 03فربايـر 2020
العدد 1030
موائدُ الحرفِ
(ديوان فوائد وعوائد ومحا�ضرات)
بين دفتيّ هذا َ شكــول فوائـــدُ في الفقــه واألصول والتاريـخ الك ِ ُ ُ ونخيلـــة حصيلــــة مطالــعـــاتٍ وسماعــاتٍ، واللغـــة واألدب ،وهـــي ٌ ٌ وبـــاعــــث على لإلينــاس، ة مجلبـــ ُّعهـا و وتنـــ تحقيقاتٍ وجواباتٍ، ِ َ ّ التروّح؛ َّ وتستـــروحُ إلى التنقــل بين ألن النفس تسأمُ النمط الواحدَ، ِ ِ أفانين الكالم ..ولعـل القارىء يجـد فيها متنفسـهُ إذا تم ّلكه الضجرُ، ِ ُ الوحشة ..واهلل الهادي إلى سواء السبيل. واستفرغتهُ
.109فائد ٌة � ٌ أدبية
ُ وجدت بخط الوالد الأديب ال�شاعر حممد املنت�صر الري�سوين ق�صيد ًة بعنوان (ال حتزن فالنيات �صادقة) ،وقد َّ و�ضمنها ديوانه املخطوط ( من وهج الوجدان)، منا�سبة القول، وط أ� لها ببيان ِ ّ و�س�أورد الق�صيدة بتوطئتها �إحتاف ًا لأهل التاريخ والأدب مع ًا: بر�سالة من الأخ ح�سن تو�صلت يوم اخلمي�س 24ربيع الأول 1408ه 1987 / 11 / 19 /م « ٍ ّ الأمراين يعاتبني على مبادرتي لن�شر خرب اجتماع �أع�ضاء رابطة الأدب الإ�سالمي باملغرب يف مبين ًا له �سراً ،ف�أجبته لة ّ بر�سالة مطوَّ ٍ ٍ جريدة ( النور) ،ويف ر�أيه �أن الأمر كان يجب �أن يبقى ّ الدافع �إلى ذلك ،و�أن الأمر ال يعدو النية احل�سنة؛ �إذ افتتحت مرا�سلتي باحلديث امل�شهور الذي رواه البخاري � ( :إمنا الأعمال بالنيات ) .ثم ختمت حديثي بهذه الق�صيدة التي ّ تفتق عنها الإح�سا�س، م�شاعر ور�ؤى: وعربت بها عما يف النف�س من َ الــــوفاء ال�سجايا ال َت ُل ْم مَ ن حداهُ للحديث َ�سنا ِ �أخي َح َ�س َن َّ َ ُه ُ �شـاء ال�شـوق قد �أملى مُ ناهُ فلبَّ ْي ُت ال ُّل تاف انت ِ بانــة يف ِ ِ ُ ِّ ً َ ْ وباء؟ ـمـة فمَ ْن يُ خفي ائتالق احلق يف ظلـ زرعت فنونا من ِ ِ فمَ ن يخفي ابتهاجَ ُ احل ْ�س ِن ْ والعـــالء؟ املكارم أنــوار ِ ب�شرىً ب� ِ ِ فــاء طافحـات ب�أ�شـذاء املودَّ ِة امل�شـاعر فمَ ْن يخفي وال�ص ِ ٍ َ َّ َ ناء فال لل�س ِ أيام يحدو َّ حتزنْ وال َت ْع َج ْب فدينــي على ال ِ َ ُ الفــداء �أنا ُج ْندي ِ وهبت نف�سي لديني � ْأجتلي وَهْ جَ القران ْ ِ ّ إخاء (العزى) لتحـيا ُهــدى ربّ ي فار�س �أ�صارعُ منائر لل ِ َ َ دماء الدهر بال ن�سو�س به نهج وليـــ�س لنا �ســـواهُ ِ لنا ٌ ُ َ �سـخاء ري للدنيا فيعطـي ويعطي ثم يعطي يف ِ ي�سوق اخل َ تعج ْب ف�إنيّ مـراء احلبيب بال العهد على فال حتزنْ وال َ ِ ِ ِ والبنـاء» آثر واملعايل ِ وبا�سم ِ اهلل هيا نحو فجر ا ْلـ ـمـ� ِ
ٌ فقهية .110فائد ٌة
ّ للجد الفقيه الن�سابة �أحمد بن ال�صادق الري�سوين (ت1393هـ) من الآثار الفقهية املخطوطة ُ ٌ مفيدة من التحفة املاجدة وما وقع عليه اختيار �شيخنا الوالد مما (م�سائل كتاب مو�سومٌ بعنوان: ٌ به احلكم الآن يف ق�ضايا �سائدة) ،وقد جاء يف مقدمته: « حمداً هلل على ما �أنعم ،و�صلى اهلل على �سيدنا حممد و�آله و�سلم ،وبعد: فهذه جملة م�سائل مفيدة انتخبتها لنف�سي حني قراءتي للتحفة على موالنا الوالد؛ حيث كنا ابتد�أناها يف يوم الأربعاء 16رجب 1340هـ ،وختمناها يف �أواخر جمادى الأولى عام 1347هـ. بيد �أين �أجمع يف هذه املرة الثانية ما وقع عليه اختيار �شيخنا املذكور مما به احلكم الآن ،و�سميته: (م�سائل مفيدة من التحفة املاجدة وما وقع عليه اختيار �شيخنا الوالد مما به احلكم الآن يف ق�ضايا �سائدة) .ولنبد�أ � ً أوال ب�سندنا �إلى ناظمها ،فنقول� :أخذناها عن موالنا و�شيخنا الوالد � َ أطال اهلل بقاءه ،وهو �أخذها عن العالمة مفتي فا�س �سيدي حممد بن عمر الفياليل امللقب بالكفيتي، وهو عن قا�ضي فا�س موالي حممد العلوي ،وهو عن �شيخ اجلماعة �سيدي حممد بن عبد الرحمن احلجرتي الفياليل ،وهو عن ال�شريف �سيدي عبد ال�سالم الأزمي ،وهو عن العالمة �أبي العالء العراقي عن ال�شيخ التاودي عن �سيدي يعي�ش بن الرغاي عن �سيدي العربي بردلة عن القا�ضي �سيدي حممد ابن �سودة عن جده �أبي القا�سم عن �أبي العبا�س �أحمد املنجور عن القا�ضي الي�سيتني عن �سيدي �أحمد الزقاق عن والده �سيدي علي ناظم الالمية عن القا�ضي �أبي عبد اهلل �سيدي حممد بن يو�سف بن �أبي القا�سم العبدري ال�شهري باملواق عن م�ؤلفها القا�ضي �أبي بكر حممد بن حممد ابن عا�صم رحم اهلل اجلميع ،ور�ضي عنهم ،ونفع بهم ).
� .111إن�شادة
15
�أن�شدين ال�شاعر الكبري ح�سن الأمراين احل�سني ق�صيدته ( الكالم على الكالم) بتاريخ 3/5/2008م ،ونحن ،يومئذ ،زميالن بكلية الدرا�سات الإ�سالمية والعربية بدبي .و�سياق هذه الق�صيدة توديعٌ لطالباته اللواتي تع َّلقن بعلمه و�أدبه تعلق ًا كبرياً ،وهو �أهل لذلك ،وقد �ضفرها ر�سام لبة الأدب الإ�سالمي ،فلله دره من من م�شاعر وجدانه كما ُت�ضفر �أطواق اليا�سمني ،وزيّ ن بها ّ ٍ بالكلمات: ُ ّ ربِّ يقدح و�شعاعــها ب�سنا املعارف تتو�ض ُح = �شم�سـها ك م�شكاة ُ ُ ُ املكرمات وي�صـدح وال�شعر بعد ِ ال�صمت يف �صحرائه = يـزهو ب َن ْـور ُ ُ ُ َ ُ َ ْ ـــوح ف ت بات ـ بالطي ها زهـرات = أ�صبحــت � املبارك النور وحديقة ّ ِ ِّ ُ ــ�شرح تيجانها التقوى، ُ لل�سـ�ؤُول ويُ َ ـلـ ٌم يُ َف َّ ـ�ص ُل َّ وثوب بهائهـــــا = ِع ْ ُ ّ فرط ال�سماحة ين�ضح مـن ويـكاد = ا ـ فاغمـ َق ب يع الـوردي ؤها وحيا� ْ ً َ ً ــبح �س ـ ي اجلـالل ـلل ح يف وتـراه = ـا �صفق اجلمال ل ل ح من وتراه مُ ُ ُ ُ َ ّ َ ُ كـنـت �أح�سب �أن َك ْرمَ ك ينفح نفح ِك مُ �سكري = مـا يا رو�ضة الآداب ُ ْ زهـرة = بـك �أ�صـبـحت �أكمـامُ ها تتفـتح يا رو�ضة الآداب كم من ٍ ٌ ـ�س �إذا النـــت فهـو ًنا متنــح �إن الكالمَ على الكالم خــرائد = ُ�ش ُم ٌ َجمـــح املغـا�ضب ي تـغ�ضـب� ،أال �إن غ�ضب فال قالتَ :ق َد ْح َت اجلمر من َ ُ ْ ٍ َ ْ (والكاظمني الغيظ) ،قلت :مَ لك ِتني = �إن الـذي ملـَك القـلـوب لي�سجح ُ حالـك يف امل�شاهـد �أف�صح ول�سـان أنت َحييَّ ٌة = ون�صحـت يل ً ِ هم�سا ،و� ِ ِ ُ َ ُ َــــرح ع�شقت؟ قالت: ـوجـع و مُ ب ّ فقلتّ � :إن الع�شق يف = ْ �شـرع الأبـوَّ ة مُ ِ ُ ُ مطمح ل�ست �أقـولها = �سفهًا� ،إلى �شـرف الهوى يل �سيـد الع�شاق، �أنا ُ ُ املفلــح الرحمـن فهـو تـوج �أو لي�س تاجَ العا�شقني ُ (يحبـهم)؟ = مَ ـن ّ ّ يبـرح �صرامها = النـورُ ليـ�س عـن املــجرة ٌ ما كـل عا�شق ُخ ّل ٍة ّ ٌ َ وجـع الفـراق ،ومـن دمائي �أ�سفح؟ � أغ�ضا�ضة �أن �أنرث الأحزان مـن = َ جمـــرح عليك ،فهو جمـرِّ ح = �إن النـ�سيـم مـجـرِّ ح و �أخ�شى الن�سيمَ ِ َّ ٌ ويـداك ت�أ�سو للجـراح وتـمـ�سح �سخية = لك يف البيان ِ يد ِ كم من ٍ ْ خ ّلي الأ�ساو َر عنكّ � ،إن قالد ًة = زانتـك �صـارت للـقـالئد تـف�ضح � ُ حـباتها = تـزهـو بجـيد الطهـر ال تتزحـزح آيات ربك يف الورى ّ ْ ف�سمَ ت ،ف�أ�ضحـت يف املعارج ت�سبـح ف�صلها ،و�أخرج �شط�أهـا = َ اهلل ّ ٌ ُ َ �إيه َ ُّ �ص ّـوح ب�ستانـها «�سمية» = ال�شهيد، يا�سر» «ابن النبـوي ليـ�س ي ُـ َ ٍ ٌ و»ن�سيبــة» نعم الو�شاح و�شاحها = ودعـاء طـه �سيفـها املتـو�شـح
بقلم :قطب الري�سوين ـ ال�شارقة ـ ٌ �صولـة = ال ْأ�سـد مـن َ باتـها تتـر َّنـح ولـ»خـولة» و�سط املعامع �ض َـر ِ ٍ جرحا ً َ ُ ٌّ ْ ُ نازفـا = ن�شــرتـه كـف بالـوداع تـل ّـوح طويت البعاد، ً � ِأزف ِ ٌ املـحب و ينـزح؟ ك�سيفـة = فـعـالمَ يـرحتل وتقول يل� :شم�س العلوم ّ دفـاتـر بامل�شـاعـر تطفح �سبـور ًة = وهـنا و�أرى هنا ً قلـما...هنا ّ َ غـدا �إذا ودّ ُ ماذا �أقـول ً َ �صـرح عـتـها = وعـلى مـالمـحها هواي مُ ّ ُ ُّ تتـقرح جـفـونه العـالء البـحتـري �سي�شتكي �إيـوا َنـه = و�أبـو ِ َّ وابن احل�سني جملجل� :أنا �صخرة = �إن زوحـمـت يف الواد لي�ست تبـرح ً ّ فتجنح ال�سـوانـح قطعـها م�سافة = تبـغـي هيهات� ،إن البعد لي�س ُ ت�سبح ما ذاق نار البعد من لب�س التقى = فـغـدا �إلى الرحـمـن روحـًا ُ
. 112فتوى من م�سائل الطهارة
ً ً وت�سجيال من غري طهارة، كتابة �سئلت :هل يجوز م�س الهاتف اجلوال الذي بُ رمج فيه القر�آن وهل يجوز دخول اخلالء به ؟ ً ً ٌ ٌّ ف� ُ إلكرتوين لكتاب عار�ض � وت�سجيال كتابة أجبت :الهاتف اجلوال الذي بُ رمج فيه القر�آن الكرمي ً حقيقة وعرف ًا ،حتى �إن حامله ال يدعي �أنه يحمل قر�آن ًا� ،أو يقر�أ ورقي مب�صحف ولي�س اهلل تعالى، ٍ ٍّ ٌ م�شتمل على القر�آن وغريه من املواد املربجمة .والداللة العرفية حمكمة يف التعامل من قر� ٍآن؛ �إذ هو مع هذه الأجهزة الإلكرتونية العار�ضة للقر�آن الكرمي؛ ذلك �أن ما يُ عر�ض على �شا�شتها من ن�صو�ص حمكمة .ومن ثم فال ت�أخذ هذه حا�سوبية بلغة ٍ ٍ قر�آنية يزول بزوال الذبذبات الإلكرتونية املربجمة ٍ تمُ طهارة ،ويدخل بها اخلالء غري من �س أن � الأجهزة ـ والهاتف اجلوال منها ـ حكم امل�صحف ،ويجوز ٍ َّ عند �إغالق ال�شا�شة العار�ضة .ويختلف احلكم عند عر�ض الن�ص القر�آين على ال�شا�شة ،فالراجح ٌ حمدث ،وال يدخل به اخلالء توقرياً لكتاب اهلل تعالى ،وتنزيه ًا له عن عندي ـ �أن ال مي�س اجلهاز مظان النجا�سة .واهلل �أعلم.
ُ فقهي كتاب تقريظ .113 ِ ٍّ حتقيق ٍ
طلب مني الأخ الباحث املحقق عبد اهلل املذكوري كتابة ت�صدير لر�سالته يف الدكتوراه( :املنهاج يف بيان منا�سك احلاج البن احلاج القرطبي :حتقيق ودرا�سة) ،ف�أ�سعفته طلبته ،ولبيت رغبته، ن�ص �شاكراً له ح�سن الظن ب�أخيه ،ومقدراً �صنيعه املجوَّ د يف �إخراج هذا العلق النفي�س .وهذا ُّ الت�صدير: حري�ص علق ًا من �أعالق الرتاث ،موط�أ قلم إلينا � يزف أن � من أغلى، � وهدية أحلى، � ب�شارة « �أي ٌ ٌ الأكناف ،جملو املعامل ،مبذول الفائدة والعائدة .فكيف �إذا كان العلق فقهي ًا يب�صر النا�س مبا جهلوا من �أحكام املنا�سك ،وكيف �إذا كان منبت العلق �أندل�سي ًا ..و�أي دار كانت الأندل�س ،برجالها الأفذاذ، وكتابها النبغة ،ال تذكر �إال بهم ،وال يذكرون �إال بها.. ولقد �أ�شفقت على �أخينا الباحث املعتني الدكتور عبداهلل املذكوري �أول الر�أي وظاهر الفكر، يوم �أخربين بعزمه على حتقيق( :املنهاج يف بيان منا�سك احلاج) البن احلاج القرطبي ال�شهيد(ت 529هـ) ؛ لفرادة ن�سخته ،ووفرة نقوله ،وات�ساع مادته احلديثية ،لكن الإ�شفاق – مع ا�سرت�سال القراءة و�إطالة الت�صفح -ا�ستحال �إلى �إعجاب �سابغ ،ومل �أكد �أقر أ� ال�صفحات الأولى من الكتاب ٌ يقني ب�أن الن�ص �أقرب ما يكون �إلى ما ين�شده م�ؤلفه املحقق بحوا�شيه املكتظة ،حتى خاجلني ً وفهار�س خادمة لتناوله وحديثية، أ�صولية � و فقهية فوائد ف�ضال عما و�شي به من ونن�شده معه، َ وا�ستيعابه ،ودرا�سة تقدميية عن امل�ؤلف ومن�سكه الرائد ،الذي انتجعه من �أهل العلم غري واحد، ً جيال غب جيل .وال غرو؛ ف�إن للمغاربة والأندل�سيني ر�سوخ ًا وتفنن ًا يف فقه وحتفل به الأ�شياخ املنا�سك ،وك�أين بهم – وقد �أ�ضناهم البعد عن مهبط الوحي ،و�أدنفهم ال�شوق �إلى الزيارة – يجدون يف ع�صارة �أقالمهم �سلوة عزاء ،ونهلة �شفاء.. و�إذا �ساغ يل – واملقام مقام ت�صدير وتقريظ – �أن �أبدي ر�أي ًا �أو نقداً يف �صنيع حمققنا ،فال �ألفي مت�سلق ًا لذلك� ،إال �إطالته حيث ينبغي االخت�صار ،واخت�صاره حيث تنبغي الإطالة ،فقد �سرد يف الرتجمة �شيوخ امل�ؤلف �سرداً ،ومل يحفل مبا يثبت امل�شيخة ،وكذلك فعل يف م�سرد التالميذ ،وعدد ٌ خمطوط تعاورته �أيدي م�ؤلفات ابن احلاج ،ومل يعن بالتعريف بها على وجه الإيجاز ،وبع�ضها النا�س ،كنوازله امل�شهورة .وال �أظن �أن الرتجمة ت�ستوي على �سوقها ،تعجب الزراع� ،إال با�ستيفاء البيان يف هذه املوا�ضع. �أما الإطالة التي خرجت عن حد املق�صود ،فتجلت يف �إثقال الهوام�ش برتاجم امل�شاهري ،وكالم �أهل النقد يف ت�صحيح الأحاديث وت�ضعيفها ،وكان يجزئ التعريف باملغمورين ،وبيان احلكم ً نقال عن �أهل ال�صنعة ،وال�سيما �أن الكتاب فقهي امل�شرب واملنزع ،والتو�سع يف املخت�صر على احلديث التخريج له مقام هو �أملك به ،و�إال �ألهى الهام�ش عن ال�صلب ،وتاه اللب يف مهمه التفا�صيل ..و�أق�صد مدار�س التحقيق مدر�سة الت�صحيح ال مدر�سة التكرث. واحلق �أن ما �أوتي حمققنا من �صرب على التتبع ،و�أناة يف ال�ضبط ،و�سعة يف االطالع ،ليحملني ً حمال على �إلهاب عزمه للم�ضي على درب التحقيق ،والتحفي بنوادر املالكية ،ويف اخلزائن ما يغري بذلك ،وي�سيل لعاب املفتونني بالرتاث .وها هي منا�سك املالكية ت�شرئب �إلى يد حانية تفك عنها �أ�سر الإهمال ،وتبعثها من رقدة املوت �إلى عافية احلياة ،نعد منها وال نعددها :منا�سك عبد اهلل بن حممد البلوي ال�شبيي (ت782هـ) ،ومنا�سك �إبراهيم الزواوي (ت857هـ) ،ومنا�سك زروق (ت899هـ)، ومنا�سك احلطاب (ت954هـ) ،ومنا�سك الباجوري (ت999هـ) ،ومنا�سك الأجهوري (ت1066هـ) ، ومنا�سك علي بركة التطواين (ت1120هـ) ..ومن لهذه املنا�سك �إال �أهل احلر�ص واحلذق ،يذللونها ً تذليال مرب�أً من �سو�آت التحريف ،ومن كل غم�ص يمُ �ض العني� ،أما التعليقات فم�ستحبات ونوافل، ً ورمبا كان التكرث منها �ضربا من البدعة ! و�إن من غريب امل�صادفات ،وندي الربكات� ،أن الأخ املحقق بعث �إيل الكتاب للتقدمي له ،م� ً ؤمال مني البدار والإ�سراع ،حتى يكون نتاجه من اجلديد الوافد على معر�ض الريا�ض للكتاب ،لكن �شجرتني عن ذلك �شواجر غادية ورائحة ،ومل ي�أذن اهلل تعالى بكتابة هذه ال�سطور �إال مبكة املكرمة؛ �إذ نزلت ُ املكان املو�ضوعَ ،وتهي�أ اجلو النوراين ال�ستنداء القلم ،وكيف ال والكعبة املجللة بها معتمراً ،فنا�سب ُ بال�سواد ،متلأ اجلوانح ب�أ�شتات من اخلواطر احللوة الر�ضية ،وتلهم الأنامل ما ال تلهَم يف مكان غري املكان. وال �أملك بعد هذا �إال �أن �أ�شد على يد املحقق ،و�أهيب به �أن يطيل اعتكافه ب�صومعة الرتاث ،وال يربحها� ،إال ال�سرتاحة� ،أو �إجمام� ،أو ت�أهب لعمل جديد ،فمثله ـ يف كمال العدة ومتام الإقدام ـ ال يتولى عند الزحف ،وال يجنب عند الغمرات؛ و�إمنا ينت�ضي قلمه يف �سوح الرتاث ،ويقتاد غنائمه �إلى النا�س ،وال �أروع من فتح القلم.»! ..
الشمال الفني 16
إشراف الفنان يوسف سعدون
العدد 1030ـ الثالثاء 28يناير إلى 03فبرايـر 2020
الإعالمي بــ “ميدي 1تيفي”
ح و ا ر
مع
محمد أحمد عدة
حاوره عبداإلله المويسي
نبدأ بالسـؤال التقليــدي وهو كيــف تقـــدم اإلعالمي محمد عدة إلى القراء المغاربة الواقعيين والقراء العرب االفتراضيين على مواقع األنترنت؟
** محمد احمد عدة كاتب وصحافي مغربي من مواليد مدينة طنجة ،يشتغل حاليا رئيسا للتحرير بهيئة األخبار بقناة ميدي 1تيفي ..أسعفته التجربة التي تمتد على مدى أكثر من عقد ،في ممارسة العمل الصحافي واإلعالمي بمختلف أشكاله وأجناسه ومضامينه ..من الراديو تحريرا وإنتاجا ..الى الصحافة المكتوبة بنوعيها اليومي واألسبوعي محررا صحافيا
وسكرتيرا للتحرير ورئيسا للتحرير ..إلى الصحافة االلكترونية إلى التلفزيون تحريرا وإنتاجا ..بعد حصوله على الماستر المتخصص في االعالم والتواصل من جامعة الحسن الثاني بالدار البيضاء ..التحق بالعمل اإلعالمي ثم تدرج في مختلف المهام الصحافية وخصوصا صنفي الروبورتاج والتحقيق الميداني.. ننتقل اآلن للحديـــث عن البدايات األولى التي مهدت لمجيئك إلى اإلعالم ؟ ** كان األدب بوابتي األولى على كل ما له صلة بالكتابة والتزاماتها ..لقد أتيت إلى الصحافة قادما من األدب ،أو لنقل من الهوس باألدب مطالعة وكتابة ،وهكذا وجدتني متورطا في مواكبة الشعر والرواية والنقد والفكر ومختلف الفنون.. ولم يكن هناك مناص من االقتراب والدنو من الصحافة باعتبارها الحامل لكل هذه النصوص والوقائع الثقافية ..هكذا اقتنيت وتداولت مع بعض األصدقاء المبدعين والمولعين الكثير من المجالت والصحف والدوريات أذكر منها الكرمل، الثقافة الجديدة ،أنفاس ،آفاق ،المالحق المغربية والعربية، تجارب مختلفة مثل فراديس وإســراف والغــارة الشعرية ومرافئ ..البد في هذا المقام أن انوه بالفضل الكبير للوالد حفظه اهلل في هذا التكوين ،الوالد الذي وفر لي مكتبة ثرية من جهة ،فهو قارئ ملتزم وقد تمكنت معه من االطالع على مؤلفات ومنشورات قادمة من الشرق العربي ..إضافة إلى اشتراكه في عدد من الصحف التي كانت تصل مكومة إلى المنزل وهو ما منحني هذا القرب من المجال ،ومن جهة أخرى ما أسسه معنا من مناخ معرفي وأدبي وقيمي خالل التربية.. ثم كانت مرحلة االشتغال في العمل المدني خصوصا مع جمعية االمتداد األدبية بالقصر الكبير ،في تسعينيات القرن الماضي ،ولهذه التجربة أثر خاص في المسيرة والوجدان على مختلف األصعدة ..تعرفت خاللها على العديد من المبدعين واإلعالميين المغاربة والعرب الذين حجوا إلى القصر الكبير في مناسبات عديدة ،وفي هذه المرحلة استوعبت بشكل أوضح العالقة الوثيقة بين اإلعالمي والثقافي ..إذا وضعنا هذه العوامل مجتمعة في جانب ،فإنه في الجانب اآلخر يبقى أهم ما حرضني على االنتماء إلى عالم الصحافة واإلعالم أن كبار الكتاب واألدباء المحليين والعرب والعالميين اشتغلوا بالصحافة ..إن الكتابة ورطة وإدمان ولذلك يبحث األدباء عن ما يجعلهم حرفيين حتى يرضوا هذا اإلدمان ،ومتورطين (بحكم الوعي الشقي) في محاولة صناعة الرأي العام ..إنني كي أجيب عن هذا السؤال سأستعير ما قاله غابرييل غارسيا ماركيز في سيرته «عشت ألروي» :إن الروبورتاج هو أسمى جنس أدبي.. ما هي أهم المحطات في مشوارك اإلعالمي: **في هذا المسار القصير والمتواضع؟؟ المحطات في مشواري اإلعالمي تلك التي لم أعشها بعد ..ههههه... بالتأكيد هناك منعطفات في المسار تفرض نفسها ،لحظة
التحاقي باذاعة طنجة كانت فارقة في حياتي المهنية ..ثم تجربة الصحافة المكتوبة مع جريدة أخبار اليوم ومجلة هسبريس حيث العمل الصحافي يأخذ منحى آخر ..مع الصحافة اليومية نصطدم بصعوبة اإلنتاج اليومي وضرورة المتابعة الحثيثة لكل ما يحدث وسيحدث وفي االسبوعي تتجلى اهمية التحليل والكشف عن الخبايا ،أضف إلى ذلك ان جمهور الصحافة المكتوبة ،الذي بالضرورة يجب أن يتوفر على مستوى تعليمي ،هو جمهور مؤدلج ويقرأ ويتابع ويمتاز بالذكاء واالنتقاء ومن الصعب خداعه. كل هذه المنعطفات الهامة توازيها محطة فارقة وهي رحلتي إلى أراضي القتال في سوريا ،وتجاوزي لخطوط النار.. وإنجازي لتحقيقات وروبورتاجات من هناك ..أريد أن أنبــه إلى أنه حينما يكون الصحافي على مرمى حجر من الموت تعتمل في كيانه مؤثرات أخرى ويصبح أكثر شفافية ويرى ما ال يراه اآلخرون ..رعشة الخوف ممتزجة برعشة الزهو والنجاح المهني ..وكان أول ما الحظت أن منظر المتاريس والمصابين والجرحى والالجئين والمقاتلين وأكـوام األسلحــة الثقيلة، مختلف عن ما نراه في شاشات التلفزيون .حقا للميدان هيبة مختلفة ..قضيت يومين أتجول بين جبهات القتال أكلم الجنود وانتقل ألتحدث إلى المتطرفين بشتى تالوينهم وكان يحرسني ثالثة مقاتلين برشاشاتهم ،وأحيانا كان عليهم أن يقدموني على أنني مجرد ضيف. كنت قد دخلــت إلى سوريا أسابيــع قليلة بعد مقتل الصحافي األمريكي جيمس فولي الذي كان يعمل لغلوبال
بوست األمريكية ،وبعض الجهات اإلعالمية األخرى ،ومن بينها وكالة األنباء الفرنسية ..وانتشر فيديو مقتله بشكل مرعب .وفي هذه السنة كانت سوريا قد صنفت كأخطر بقعة في العالم على حياة الصحافيين. تلك هي أهم محطة وبالتأكيد لم أعد من أرض المعارك في حلب كما كنت من قبل ..لقد خلفت هذه الرحلة في نفسيتي ووجداني أثرا لن يمحى .اليوم وفي عالم يتحول باستمرار كل ثانية ودقيقة ،أعترف أنني الزلت في الحاجة إلى الكثير وأن مسيرة التعلم ال تتوقف عند سقف معين خصوصا في الصحافة واإلعالم ..وطبعا أنا مدين لكل أساتذتي ومن أطروا تجربتي وقلمي وشحذوا حسي المهني. يعرف المجال اإلعالمــي نوعــا من الترامـــي الفوضوي بخصوص مزاولتـــه ،إلى الحد الذي اعتبره البعض أنه أصبح مهنة من المهنة له ،باعتبارك جئت إلى اإلعالم من البحث العلمي والدراسات المختصة كيف تنظر إلى هذه الظاهرة؟؟ ** هناك اصطالح يتم تداوله كثيرا في مجال التعليم، التربية والتكوين ..وهو في تقديري مفتاح لفهم هذه الفوضى.. علينا أن نعترف أننا بلد ال يملك تراثا صحافيا أو إعالميا واسعا ،حداثة الصحافة الخاصة « المستقلة» وتذبذب االنفتاح على حرية الرأي والتعبير تاريخيا ،جعل المجال اإلعالمي مجاال تنقصه المناعة ،الممارسة الصحافية المهنية بالمغرب لم
تغطية خاصة من سورية نهاية 2014
العدد 1030
الشمال الفني
فـنـي » « بيــان فـنـــي» «بيـــان
تراكم تقاليد قوية بعدما يجعلها هشة أمام كل أشكال التسيب ،في الشكل (التحرير ،واألجناس، والمنابر) كما في المضمون (نوعية األخبار والقضايا ،أخالقيات المهنة ،وتوجيه الرأي العام) ولو كان لدينا تاريخ قوي في الصحافة المهنية، فإن ذلك يعني وجود منظومة معرفية وأخالقية ومهنية راسخة تحصن المجال من أي وارد فاقد للصدقية ويشكل خطرا على وظيفة اإلعالم والجمهور.
إعداد :يوسف سعدون
بيان فني ،هو سلسلة لقاءات تدشنها الشمال مع مجموعة من المبدعين ،يقدم عبرها الضيوف تجاربهم الفنية وانشغاالتهم ومواقفهم ،وهو غير ملزم ألي جهة.. بيان هذا العدد يوقعه الفنان التشكيلي
أعود إلى مسألة التكوين والسؤال هنا ليس حول المناهج والدراسات بل عن طرفي العملية، من يكون ومن يتكون؟ في وقت كانت تنعم فيه دول لها نفس شروطنا السياسية واالقتصادية واالجتماعية، مثل تونس ومصر بكليات لعلوم اإلعالم ،كان المغرب (والزال) يفتقر إلى مؤسسات للتكوين في العمل الصحفي ،عدا المعهد العالي لإلعالم واالتصال والذي يعد مؤسسة محترمة وتتحرى ما أمكنها الجودة والكفاءة ..يتخرج منه بضع عشرات من الطلبة الصحفيين في بلد مثل المغرب حيث يفوق تعداد السكان ثالثين مليون نسمة ،وحيث هناك ديناميات متعددة ونقاشات مستمرة ،يقبر جزء كبير من هؤالء المتخرجين في الوظائف والمهام المكتبية واإلدارية ،وال نجد أي انعكاس لتكوينهم في الفضاء العام.. أما إذا رجعنا إلى المؤطرين واالساتذة وحتى ال نعمم ،فإن قلة قليلة من أطر التكوين العلمي والمهني تقوم بواجبها وتتفانى فيه ،وقلة أخرى تملك من المؤهالت ما يجعلها تساهم في تشكيل اعالميي الغد ..عدا ذلك ،فإن فاقد الشيء ال يعطيه .مقابل ذلك تناسلت معاهد خاصة ومؤسسات حرة للتكوين ،ال نعلم كيف أنشئت وما الذي يجري داخلها ومن يتحمل المسؤولية البيداغوجية فيها ،وال نلمس أي تكوين في أغلب متخرجيها ..إن الصحافي هو ضمير الناس وهو مؤرخ اللحظة الراهنة كما قال األستاذ عبد اهلل العروي ،وهو متورط في معركة الوعي والديموقراطية ،وعليه فإنه يجب أن يعرف أكثر مما يجهل.
هذان العامالن أعـاله جعــال الجرأة على الممارسة الصحافية تتنامى ،نحن نعلم أن انتحال صفة معينة يعد جريمة ..إال ادعاء امتهان الصحافة فإنه يفتح أمامك األبواب ويمنحك نفوذا ،بل إنني استغرب من بعضهم الذين يقترفون ما يعتبرونه صحافة بدون أجر !! كيف ذلك ال أعلم ..هناك مبادرات إلعادة تأهيل القطاع وتنقيته من الشوائب والدخالء يقودها المجلس الوطني للصحافة نتمنى أن تكون موفقة رغم أنه عمل مجهد ويتطلب زمنا. زاولت الصحافــة بمختلــف أنواعها وأصنافهــا ...المكتوبـــة والسمعيـــة ثم البصرية....إلى أي حـد تفترض أن خصوصيــات ،في ممارستهــا ،تفصـــل بينها؟
JEAN-NUMA CAUX
الجميع متعلمين وغير متعلمين صغارا وكبارا، فواجب المهنية والصدق يتعاظــم في هــــذه الوسيلة. يعرف التلفزيون منافسـة شرسـة من قبل الوسائط الرقمية ،كيـف تنظــر إلى مستقبل التلفزيون في ضـوء هــذه التطورات ؟ ** التلفزيون أيضا ينافس ..إنه في السباق وهناك اليوم أجيال جديدة من تلفزيونات الويب ،بل حتى التلفزيونات التقليدية تسعى اليوم لخلق قنوات رقمية وصفحات في مواقع التواصل االجتماعي ،ونستطيع أن نرى أن هناك مواد تلفزيونية تعد خصيصا من أجل الويب، التلفزيون مزود بسالح ال ينضب وهو الصورة والصورة المتحركة ،وهي سر قدرته على التأقلم، التلفزيون يقتحم الهواتـــف النقالة ،األلــواح الذكية ،واألنترنت سمح لمشاهدي التلفزيون بالعديد من الميزات كإعادة البرامج ،وتخزينها ومشاركتها وبعثها والتعليق عليها ..أعتقد أن التلفزيون لن ينقرض ،إن وظائفه الزالت قائمة وخدمته مطلوبة ،وتنافسيته قوية.
كقناة نخبة ومازال الطريق طويال ..وبالمناسبة أشد على يد كل الزمالء بميدي 1تيفي . ما هي المشاكــل التي يعرفهـــا القطاع ،وبصفتك مسؤوال نقابيا ،كيف يتم التعاطي معها ،وإلى أي حد تجيبون على انتظارات العاملين بالقطاع؟ ** محليا بالنسبة لفرع النقابة الوطنية للصحافة بطنجة نحن فرع فتي والمكتب الجديد به طاقات شابة ومهنيون مجدون ونشترك جميعا في الرؤية ،تمكنا من تأسيس تنسيقية للصحافيين بالقنـــاة ،ونحن بصـــدد تخطيط برنامج عمل يوازي بين التكويـــن واإلشعاع والنضال طبعا ،فهذه هي هوية النقابة الدفاع عن المهنيين والترافع عن قضاياهم المادية والرمزية. وطنيــا نحن في مفتـــرق الطرق فالنقابة الوطنية للصحافة المغربية بعد مؤتمر مراكش، تشهد فورة في العمل وتجديد الهياكل والفروع وتسعى إلى مواكبة تحوالت المشهد واليوم هناك نقاش صحي وجــريء داخــل المجلس
أنا الموقع أسفله:
** طبعا لكل صنف ووسيلة خصوصيات داخلية وخارجيــــة وأيضا خصوصيــــات على مستوى تلقيها ،الصحافة المكتوبة أصـــعب بكل تأكيد ،كما أنها تتطلب مجهودا مضاعفا، فأنت من يأتي بالخبر وبكل حيثياته وأبطاله، وفي الصحافة المكتوبة أنت مطالب بالفورية والتسابق نحو القارئ ،ومن ناحية أشمل انت تكتب لقارئ بدون أية مؤثرات صورة متحركة او مواد بصرية عدا الصورة الثابتة ،فأنت أيضا مطالب بتشريح المعلومة وتفصيلها حتى تكتمل الرؤية لدى القارئ.
كيـــف تنظــر إلى أداء التلفزيـــون المغربي بشكل عام وقناة ميدي 1تيفي، مقارنة بالقنوات العالمية ،خصوصا وأنت ترى هذا االنفجار العـــددي في القنوات الدولية التي أصبـــح يلتقطها المشاهد المغربي ؟
ورغم هجمة الوسائط المتعددة ،يبقى التلفزيون أخطر وسيلة إعالم إلى حدود اليوم، وقد يظهر أن العمل التلفزيوني عمل سهل، أو غير مجهد لوجود جيش من المهنيين والمساعدين ،غير أنها فكرة مغلوطة ،التلفزيون هو السعي إلى الكمال اإلعالمي ،إنني أستطيع أن أطلق عليه وسيلة الوسائل ،ففي التلفزيون تستعمل الصحافة المكتوبة واإلذاعية والمرئية، ثم إنه الوسيلة التي تقتحم البيوت ويشاهدها
** لست أدري إن كنت مخوال أن أنتقد أو أعلق على أداء التلفزيون المغربي عموما ..ولكن ولو من باب الغريزة والفضول ،فإنني ألخص مشاكل التلفزيون المغربي في أزمة إبداع أو في ضعف القوة االقتراحية ..وهذا يكفي. من جهة أخرى يجـــب أن أنوه بمسألـــة أعتقد أنها جوهرية ،قناة ميدي 1تيفـي قنـــاة إخبارية ،وهي قناة وطنية وإقليمية وقارية اليوم، وأداؤها يجب أن ينظر إليــه في هذا اإلطـــار، وفي إطار ماهو سائد وما يوجـــه من انتقاد للمجال السمعي البصري عموما ..أي ما تقدمه ميدي 1تيفي من نشرات وبرامج منوعة تتسم بالحرفية والمهنية واالجتهاد في ظل ما هو متاح ..وبفضل ما شهدته من تحوالت السنوات القليلة الماضية فإنها عززت مكانتها في فترة وجيـزة ،وحققــت منجـزاً إعالميـاً محترماً ،وال يمكن إنكاره في السياقات الراهنة ،بل وحققت السبق في محطات عديدة وتمكنت من مساحة انتشار معقولة ..وكقناة «إخبارية» فإنها تتصدر المشهد ..هذا ال يعني أننا غير مطالبين بالمزيد وباالرتقاء أكثر ،لكل عمل معيقات وواقع يفرض نفسه أحيانا ..القناة تسعى لتكريس اسمها
في الراديو األمر ليس سهــال كما يظن البعض ،في الراديو أنت عين المستمع ووسيلته للنظر إلى العالم ،ويبدو الراديو أكثر تحفيزا للخيال وأكثر حميمية ،وجمهور اإلذاعات جمهور له أيضا خصوصياته ،يجب أال ننسى أن الراديو هو أول وسيلة إعالم تفاعلية عرفناها ،يمكن للمستمعين المشاركة وطرح األسئلة وتقديم اإلهداءات والتهاني ،ولطالما كان الراديو أقرب إلى عمال الليل وسكان القرى والمداشر البعيدة والعاشقين الساهرين ،ينضاف إلى هذا كله ما قدمه الراديو قديما من معارف وثقافة وفنون، أعرف الكثير من األشخاص الذين كونوا ثقافة موسوعية بفضل إذاعة طنجة وإذاعة لندن أو القاهرة.
الثالثـاء 28يناير �إلى 03فرباير 2020
17
الوطني الفيدرالي ..فضال عن ذلك نحن نواكب أيضا حدثا تاريخيا وهو تسلم المجلس الوطني للصحافة الختصاصات وزارة االتصال سابقا ..أي بصيغة أقرب سيتمكن الصحافيون أخيرا من تدبير شؤونهم وهي تجربة حديثة أعتقد أنه يجب دعمها والتروي قبل محاكمتها أو تصيد أخطائها. تعــرف التجربــة التلفزية المغربية حالة تشبيب واسعــة .كيف تتعاطى مع األمر؟ ** أحب الدماء الجديدة ..أحبها بكل الطاقة والحماس التي تفيض منها ،وأخشى عليها من التكلس وسيطرة الوظيفة على التطلعات واألمل ..الصحافة عشق ومن ينقصه هذا العامل سيجد األمر متعبا ..فهي مهنة المتاعب لفاقدي هذا الهوس. ما هو البرنامج التلفزي الذي تمنيت لو أنك من يقدمه؟ برنامج «خليك بالبيت» الذي أعده وقدمه للتلفزيون اإلعالمي والشاعر زاهي وهبي ..لقد كانت تجربة متألقة ضيوفا وإعدادا وتمكنا. ما هو البرنامج الذي تحلم أن تقدمه مستقبال؟ أحلم ببرنامج حول أسرار الهامش في التاريخ والتراث المغربي ..أظن أنه سيكـون ممتعـــا ومفيدا وسيعيد ترتيب عالقتنا بأمسنا وغدنا وبمصيرنا في هذا الوطن.
فنان تشكيلي محترف فرنسي من أصول مغربية،من مواليد مدينة مراكش،تربيت في أجواء فنية خصوصا وأن والدي Jean- Marie Cauxفنان وناقد تشكيلي معــروف بأوروبا،كنت أشاهـــده في مرسمـــه منـــذ الصغر،فتأثرت به وبــدأت مغامــرة الرســـم والتشكيل تحت إشرافـــه ،حيث كان يلقنني جل التقنيات وخيايا هذا الفن الجميل،ومع نضج تجربتي ،بدأ يشجعني للمشاركة في المعارض وخصوصــا في ســــن الخامسة والعشرين حيث كان أول ظهور لي بمدينة ،perpignonوالتقيت بعــدهـــا بالفنـــان التشكيلي األمريكــي كيــت إنجرمان حيث اشتغلت بمرسمه لمــدة أربع سنوات،فكانت فرصة أخــرى لبدايـــة تأثــــري بالمدرسة األمريكية،بعد ذلك ،عـــدت لفرنسا،وبدأت مرحلة االحتراف بتوجيهات من أبي حيث عشث ما بين فرنسا والمغرب الذي تعرفت فيه على مجموعة من الفنانين منهم ربيعة مورسيا ابنة الفنان الكبير المكي مورسيا التي شاركت معها في مهرجان بناصا بطنجة،تعرفت أيضا على الفنان المرابطي ونورالدين شاطر والعربي الشرقاوي والخطاط الكبير محمد قرماد وشفيق الزكاري..كما كان لي شرف التعرف على الفنان األكاديمي العراقي الكبير خالد شاكر بمجموعـة من الفـــرص وأهمها مدريد ،..نظمت مجموعـــة من المعــــارض بفرنسا وإسبانيا والمغرب الذي كان لي به مؤخرا معرض جميل تحت إشراف مؤسسة الحسن الثاني للمغاربة المقيمين بالخارج،
المشروع الفني : أعتبــر نفســـي فنانـــا معاصــرا متأثرا بالمدرسة األمريكيـــة خصوصــا الفنانيـــن جاكسون بلــوك وجــون ميشيـل باسيكيــا و Gerhard Richterوآخرين .تأثرت أيضا بالتجربة المغربية الحديثة خصوصا الفنانين المرحومين أحمــد الشرقـــاوي والتهامـــي الغرباوي والفنان العالمي ماجوريل،أحاول في
تجربتي ان أستفيــد من كل هذه المدارس وأعيد بناء أسلوب فني معاصر بعيون مغربية لكي أحافــظ دائما على انتمائـــي للمغرب العزيز خصوصا مدينة مراكش.أستحضر في لوحاتي كل هذه العناصر عبر تركيبات مختلفة واأللوان الترابية التي تحيلني دائما لمراكش واألزرق واألحمــــر القاني العاكـــس لدفء أحاسيسي إزاء األمكنة...وأتطلع عبر تجربتي للمساهمة في تطوير الفن المعاصر بالمغرب والتعريف به عالميا خصوصا وأنه لي مشاريع معارض في أهم العواصم العالمية كنيويورك وباريس ودبي ومدريد وبرشلونةو...
واقـــع الفنـــون التشكيليـــة بالمغرب :
تعـــرف الفنـــون التشكيليـــة المغربية حركية إيجابية على مستوى اإلنتاج والتنوع. لكن هنـــاك بعض الفنانيـــن يركنون عند أسلوب فني واحد ويجترونه لسنوات طويلة إن لم أقل طيلة حياتهم الفنية وال يتجرأون على المغامرة والبحــث عن آفـــاق جديــدة لتجربتهم ،من جهة أخرى يمكن لي أن أقول أن الفن بالمغرب يعرف تطورا كبيرا من خالل تعدد التظاهرات التشكيلية عبر تراب الوطن، ولنا أيضا أسماء كبيــــرة سجلــت والزالت حضورا قويا على الساحة الدوليـــة ونفتخر بها،والبنية التحتية للفعل التشكيلي مهمة سواء بخصـــوص األروقـــة الجميلة والقاعات والمتحف الوطني..كما أسجل أيضا اهتماما إعالميا مهما بالحركة الفنية بالمغرب.
كلمة أخيرة:
انا سعيــد بتواجدي المستمر بالمغرب من أجل الحضور الفني والمساهمة في تطوير الفن ببلدي،وأشكر لجريدة الشمال هذه الفرصة التي منحتني إياها للتعريف بتجربتي الفنية المعاصرة..وأحيي من هذا المنبر جل الفنانات والفنانين المغاربة.
العدد 1030
18
الثالثـاء 28يناير �إلى 03فربايـر 2020
لقاء وطني استعدادا للترافع من أجل مناخ مالئم لعمل الجمعيات
لعبة السودوكو ()491 أصل اللعبة
لعبة السودوكو اليابانية األصل « ،»SUDOKUكانت معروفة منذ الثمانينيات في اليابان ،إال أنها لم تظهر كلعبة ذات شعبية إال سنة .2005
معنى كلمة سودوكو
كلمة سودوكو هي اختصار للجملة اليابانية ()Nikagiru Sujiwa Dokushin وتعني أن األعداد البد أن تكون مفردة .وهذه اللعبة عبارة عن عالمة تجارية لشركة .Nikol
كيف تلعبها ؟
اللعبة تعتمد على المنطق لدرجة كبيرة ،وهي لوحة مقسمة إلى تسع مناطق كل منطقة مكونة من تسع خانات ،وعليك أن تمأل هذه الخانات أفقيا أو عموديا بأرقام من 1إلى ،9حيث ال تستخدم الرقم إال مرة واحدة في جميع المربعات على العمود نفسه أو السطر أو القطر ،وتكون هناك أرقام موضوعة سابقا في بعض الخانات.
مفيدة لكن معقدة
اللعبة مفيـدة جدا لتقوية مهارات المنطـق ،ويستخدمهـا مدرسو الرياضيات كتمارين للطلبة وتختلف درجة التعقيد ،حسب الفئة المستهدفة.
الرباط :محمد حمضي
باقة من التوصيات الهامة توجـــت أشغــال اللقاء الوطنــي المنعقـــد بالرباط يوم السبـت 18يناير الجاري حول موضوع :الترافــع من أجل مناخ مالئم لعمل الجمعيات :تقييم الحصيلة واستشراف خارطة الطريق . من بين التوصيات المصادق عليها في اللقاء المذكور الذي أشرفت على تنظيمه “ حركة مبادرات من أجل إصالح المنظومة القانونية للجمعيات بالمغرب “ وشركاؤها ،التعجيل بتجاوز القانون الحالي ( ظهير ،)1958وذلك بمالءمته مع دستور المملكة ووضعه في سياقه السياسي ،توسيع المجال المالي للعمل الجمعوي ،الترجمة الفعلية لشعار “ ال ربحية، ال تضريب “ ،تجويد مشروع القانون 18/18المتعلق بجمـــع التبرعــات من العمــوم وتوزيع المساعدات ألغراض خيرية ،تنظيم التشاور العمومي واالنتصار لتوسيع مساحته ومجاالته ..... اللقاء الوطني حول موضوع الترافع من أجل مناخ مالئم لعمل الجمعيات ،جاء تنظيمه تتويجا لسلسلة من اللقاءات الجهوية كانت الجمعيات الخمس المشكلة لحركة مبادرات قــد أطلقتها ،وشكلت لهذه الغاية لجنة علمية التقــط أعضاؤها نبض النسيـــج الجمعوي الجاد ،وهو النبض الذي ترجمتــــه األوراق والمذكرات المعروضة في اللقاء الوطني المذكور . المذكـــرات التي كانــت محط نقـــاش عميـــق في الجلسة العامة ،و بالتفصيل في الورشات األربع التي توزع عليها المشاركات والمشاركون ،وأشرف على تيسير أشغالها ثلة من الخبراء ،تناولت الجانب المالي والجبائي للجمعيات (ذ أحمد الجزولي) ،القانون المنظم للجمعيـــات – قانون التطــوع التعاقدي (ذ عبر الرحمان الحداد ،ذ محمود عليـــوة ) ،قانون جمع التبرعات والتماس اإلحسان العمومي ( ذ عبد المالك أصريح ) ،قانون التشاور العمومي ( حفيظ اليونسي ) . وتطويعا لمختلــف التحديات واإلكراهات التي
تنتظر هذه المبادرة ،استغرق النقاش الخاص بتنزيل استراتيجية الترافع من أجل ضمان االنخراط الواعي، لمختلف الفاعلين ،في هذه الدينامية ( ،استغرق ) حيزا زمنيا من أشغال اللقاء الوطني .وهكذا يستشف من المالمح الكبرى لهذه االستراتيجية الترافعية بأنها ستستثمر مسار مشروع قانون ،ومسار مقترح قانون، والمسار النضالي . يذكر بأن اللقاء الوطني انطلقت أشغاله بجلسة افتتاحية توقف فيها المتدخلون -من بينهم السيدة كريستين ممثلة المركز الدولي لقوانين المجتمع المدني -عند السياق السياسي لهذه المبادرة الذي يجد مرجعيته أوال في المعطى القانوني ( المتن الدستوري وما كرسه من أدوار تشاركية لفائدة الفاعل المدني ) ،معطى المرجعية القانونية الدولية (اتفاقيات وصكوك دولية ،وتقارير للمقررين الخاصين ،وقرارات لمجلس حقوق االنسان ،)....أما المعطى الثالث فهو االعتراف بالدينامية التي سجلها الفاعل الجمعوي ال من حيث القرب من المواطن ،وال من حيث قدرته على التفاعل اإليجابي مع العديد من انتظارات هذا األخير ...
حل السودوكو رقم 491
�إعـالن قـانونـي Annonces Légales ** BENAIM PUB ** SARL
Aux termes d’un acte sous-seing privé en date 09/01/2020 à Tanger. Il a établi les statuts d’une société à responsabilité limitée dont les caractéristiques suivantes : DENOMINATION : ** BENAIM PUB**SARL au capital social : 100.000 dirhams divise en 1000 parts de 100 (CENT) dirhams chaque part Repartis comme suit : Mr. –BENAIM IMAD : 500 parts. Mme. –TRIBAK LOUBNA : 500 parts. OBJET: la société a pour objet principalement : TRAVAUX DE PUBLICITE. SIEGE SOCIAL: MESNANA RDC LOT 6989 EN FACE SOUK AL KOURB –TANGERGERANCE : Mr. –BENAIM IMAD est désigné en qualité de gérant de la société et cela pour une durée illimitée. Mme. –TRIBAK LOUBNA est désigné en qualité de gérante de la société et cela pour une durée illimitée. ANNEE SOCIALE : 1er janvier au 31 décembre de chaque année. BENEFICES : ils sont repartis entre les associés après prélèvement de la réserve légale (5%) proportionnellement à leurs apports au capital social. DEPOT LEGAL : le dépôt légal a été effectué au secrétariat-greffe du tribunal de commerce de Tanger en date du 22/01/2020. Les gérants : - Mr. –BENAIM IMAD - Mme. –TRIBAK LOUBNA ---------------------------------------------------------------------------------
** STE GRISSEN COSMETIQUE ** SARL AU
Aux termes d’un acte sous-seing privé en date 07/01/2020 à Tanger. Il a établi les statuts d’une société à responsabilité limitée a associé unique dont les caractéristiques suivantes : DENOMINATION : ** GRISSEN COSMETIQUE**SARL AU au )capital social : 100.000 dirhams divise en 1000 parts de 100 (CENT dirhams chaque part Repartis comme suit : Mme. –GRISSEN KHADIJA : 1000 parts. OBJET: la société a pour objet principalement : COMMERCIALISATION DES PRODUITS COSMETIQUE. SIEGE SOCIAL: MESNANA RDC LOT 6989 EN FACE SOUK AL KOURB –TANGERGERANCE : Mme. –GRISSEN KHADIJA est désigné en qualité de gérante unique de la société et cela pour une durée illimitée. ANNEE SOCIALE : 1er janvier au 31 décembre de chaque année. BENEFICES : ils sont repartis entre les associés après prélèvement de la réserve légale (5%) proportionnellement à leurs apports au capital social. DEPOT LEGAL : le dépôt légal a été effectué au secrétariat-greffe du tribunal de commerce de Tanger en date du 22/01/2020. Le gérant : - Mme. –GRISSEN KHADIJA
صفحة
19 �إعداد :م�صطفى ال�سباعي
العدد 1030
الثالثاء 28يناير �إلى 3فرباير 2020
مجرد رأي :
استقالة الدميعي
هشام الدميعي كان أمام خيارين أحالهما مر ..إما أن يستقيل بعد الهزيمة المرة أمام أولمبيك أسفي داخل الميدان برسم الجولة 14لبطولة الدوري المغربي االحترافي للحفاظ على ما تبقى من كرامته ..أو ينتظر اإلقالة التي كانت تلوح في األفق بعد سلسلة النتائج السلبية طيلة الثالثة أشهر التي قضاهاعلى راس الهرم الفني للفريق والتي كانت فاشلة بكل المقاييس ،وتميزت بالهزائم والنتائج السلبية والمشاكل مما أدى إلى غضـــب الجماهيــر واجتياحها ملعب التداريب للتعبير عن عدم رضاها والمطالبة بالتغيير. لقد استبشر الكثيرون بعد مجيء الدميعي وكانوا يتوقعون أن يعرف الفريق منحى آخر وخاصة بعد استقدام 8العبين دفعة واحدة خالل الميركاتو الشتوي.. غير أن األمور ازدادت سوءاً مع مرور الوقت وأصبح اتحاد طنجة لقمة سائغة أمام كل الفرق حتى تلك الضعيفة التي كانت تنحني أمامه وتنهزم بحصص عريضة. وبعد رحيل الدميعي ستظهر لنا األيام إذا ما كان العيب في المدرب أم في منظومة الفريق ككل .وهل سيتمكن المكتب من احتواء األزمة وإعادة الفريق إلى التوهج ووضعه على االنتصارات أم أن دار لقمان ستظل على حالها ويكون المصير في النهاية الهبوط إلى الدرجة الثانية وذلك ما ال نتمناه.
المغرب التطواني يجدد عقد نجمه
أيوب الكحل
رسميًا
بيدرو بنعلي
مدرباً التحاد طنجة
والجريدة ماثلة للطبع تأكد رسميا توصل اتحاد طنجة التفاق مع المدرب بيدرو بنعلي لإلشراف على طاقمه الفني فيما تبقى من الموسم خلفا للمدرب المسقيل هشام الدميعي. وقد اشترط بنعلي على مسؤولي االتحاد جلب مساعد ومعد بدني من إسبانيا..فيما تشبث فارس البوغاز بكل من أحمد صالح كمساعد ثاني ومحمد بيسطارة كمدرب للحراس. وبذلك يكون بيدرو بنعلي ابن مدينة طنجة ثالث مدرب يشرف على الطاقم الفني لفارس البوغاز منذ انطالق الموسم الرياضي الحالي بعد الجزائري نبيل نغيز وهشام الدميعي. وكان بيدرو بنعلي قد درب العديد من األندية المغربية منها االتحاد الزموري للخميسات وشباب المحمدية وشباب الريف الحسيمي والمغرب التطواني.
بعد استقالة الدميعي ..بيدرو بنعلي مرشح لتدريب اتحاد طنجة
رسميا قدم المدرب هشــام الدميعي استقالته من تدريب اتحاد طنجة مباشرة بعد هزيمة فريقه أمام أولمبيك أسفي 2-1برسم الجولة 14من بطولة الدوري االحترافي ..وأوضــح الدميعــي خالل المؤتمر الذي أعقب المباراة :جئت لطنجة والفريق كان في وضعية حرجـة ..وتحملــــت المسؤولية رغم تلك الظروف الصعبة وقدمت كل ما لدي خالل األشهر الثالثة األخيرة. واعترف قائال « :لم نستطـع إيجـاد التوليفـــة المناسبة والطريقة التي خضنا بها الشوط األول أمام أولمبيك أسفي غير مسموح بها في دوري الدرجة األولى وتعاقب في الحال. أتحمل مسؤوليتي ألنني أخطــات في الجولة األولى ولهــذا أعلن استقالتي عن تدريب الفريق». استقالــة الدميعــي كانت متوقعة ألنه كان يعــرف جيـدا أن شبح اإلقالة كان يطارده ..وأن مباراة أولمبيك أسفــي هي الفرصة األخيـــرة إلنقاذ ما يمكن إنقاذه بعدما بلغ السيل الزبى ...وأصبــح الفريق فوق فوهــة بركان وأنصاره غير راضين على الوضــع المأساوي الذي يعيشه. وتفاقمــت الوضعــية رغـــم األموال الطائلـــة التي أهدرت واالنتدابـات التي قـام بها الفريق خــالل الميركاتـــو الشـتــوي والتـي بلغـت .8وبذلك يكون الدميعـــي ثـانــــي مـــدرب يغادر اتحاد طنجة في الشطـر األول
من البطولة االحترافية بعد المدرب الجزائري نبيل نغيز. وقد علمنا من مصادر مقربة من مكتب االتحاد أن الفريــق ربما يسير نحو التعاقد مع ابن مدينة طنجـــة «بيدرو بنعلي» الذي سبق أن درب شباب الريف الحسيمي والمغرب التطواني.
محمد مزيان مؤسس فريق حسنية طنجة في ذمة اهلل
جدد فريق المغرب أتلتيك تطوان عقد مهاجمه أيوب الكحل إلى نهاية شهر يونيو من عام .2023 وجاء تجديد العقد مع أيوب الكحل لسد الطريق أمام األندية التي كانت تحاول إغراء الالعب لالستفادة من خدماته بعد المستويات الكبيرة التي أبان عنها الموسم الماضي وبداية الموسم الحالي رفقة فريق الحمامة. ومن جانب آخر عين المكتب المسير للمغرب التطواني العبه السابق سعيد الغلبزوري مراقبا عاما بمركز تكوين الالعبين بالمالليين .مهمته التنسيق وإعداد تقارير يومية عن المركز وتقديمها للمكتب المسير بشكل دوري.
تذكرة سفر
احللقة العـا�شرة
لقاءات حوارية ،في حلقات متسلسلة ،مع شخصيات مؤثرة في المجال العمومي المغربـي والعربـي واإلنساني ،تستحضر تجربتهم في الحياة الخاصة والعامة ،وترحل بهم عبر تذكرة سفر معنوية وروحية إلى الماضي والمستقبل. • عبد اإلله المويسي
اإلعالمي والناقد السينمائي
نور الدين ال�صايل المحور الثاني ـ المسار العام ـ
يحضر األستاذ نور الديـن الصايــل ،في مخيــــال المغاربــة والمشتغلين بالحقــل اإلعالمي والسينمائي والمجتمعي الوطني ،بصيغة تمنحه نوعا من التعددية في االهتمام .فهو اإلنسان أوال ،وهو الباحث والكاتب واإلعالمي والمهتم بأسئلة السينما ،وهو المدير السابق لقناة 2Mوالذي انعطف بمشروع التلفزة الوطنية نحو أفق اتسمت فيه بالدينامية ،وهو الذي سبق أن شغل قبلها منصب رئاسة مهرجـان مراكـش الدولـي للسينما لدورات عرفت خاللها هذه المؤسسة أقوى مراحل إشعاعها. تستضيفه «جريدة الشمال» ضمن صفحتها األخيرة «تذكرة سفـر» ،من خالل جلسات حواريــة حــول مشوارات حياته نقدمها للقارئ تباعاً. األستاذ نورالدين..كنا توقفنا في الحلقة السابقة عند الحديث عن الخطة األولى المتعلقة باستراتيجية اإلنتاج .في هذه الحلقة أود أن تحدثنا عن الخطة الثانية في برنامجك وهي المتعلقة بتدبير القاعات السينمائية. الخطة الثانية كانت متعلقة بالقاعات السينمائية والتي بدأت االشتغال عليها بداية سنة 2008مع وزير كان هذ األمر يعنيه كثيرا ،بل وتجند لها ،وهو األستاذ خالد الناصري وزير االتصال وقتها .وهكذا تبناها السيد الوزير وشرعنا معا في التفكير بكل الجدية في الميكانيزمات التي يمكن بمؤداها إحداث قاعات متعددة الشاشات .طبعا هذه العملية تتطلب اشتغاال كبيرا ألنك بمجرد إجراء حساب ذهني وقلت أنك ستحدث قاعة متعددة الشاشات تتضمن 6أو 7شاشات ستجد أنها ستكلفك مع استبعاد قيمة شراء األرض ما بين 40أو 50مليون درهم سواء في القنيطرة أو الخميسات أو وجدة ،والتي سيتراوح عدد مقاعدها ما بين 100مقعد إلى 200أو 250 مقعدا .واألجمل في األمر هو أنك إذا كنت قد أوجدت 4شاشات مثال فستوفر 4قاعات بـ 100مقعد لكل واحدة منها ،وقاعتين أخريين بـ 200أو 250مقعد لكل واحدة منها لألفالم المفتوحة على جمهور أوسع .هذا كان هو المبدأ العام .طبعا مع استحضار احترام المعايير الدولية في إنشاء القاعات المتطورة مع كل ما يتطلبه األمر من جودة في كل مكوناتها، ولم يكن األمر هو فقط إنشاء قاعات وكفى دون االحتكام إلى عنصر الجودة العالية ،فالبناء ينبغي أن يكون منسجما مع المتطلبات التقنية الجيدة كالصوت الرفيع مثال .وبهذا ستكون السوق الداخلية تلعب دورا سينمائيا حقيقيا وليس فقط من أجل سد فراغ ما .وبذلك أيضا الناس سيتوجهون للقاعات وهم في حالة ارتياح كاملة ،مع توفير كل المتطلبات الموازية األخرى كالمشروبات وربما المأكوالت .وهذا متوفر في كل قاعات الدنيا المحترمة التي تراعي حداً أدنى من شروط راحة مرتاديها .وفي هذا السياق أستطيع ان أقول أنه رغم كل ما قد يقال أو يقال عن مزاحمة الوسائل التكنولوجية األخرى المتعلقة
باستهالك الصورة للسينما تجد مثال أن فرنسا تبيع 220مليون تذكرة سينمائية في السنة ،وتنتج 200 فيلما في السنة .وبهذا تتساءل عن كيف يحصل األمر، على الرغم من اشتداد كل هذا الصراع التكنولوجي الحديث ما يزال الناس يرغبون في السينما .وفي نظري ببساطة هو أن تلك الرغبة للخروج والتوجه إلى السينما ما تزال تحتفظ بصفة الشغف لدى الناس، وليس لها أية عالقة باالستهالك اآللي للصورة .وهذا نجده في فرنسا وألمانيا وإنجلترا وإسبانيا وإيطاليا. نحن فقط الذين ندعي ونقول أن هناك تراجع لدور السينما .شخصيا أقول إن الناس ما يزالون يتمتعون بالرغبة للذهاب لمدة ساعتين إلى قاعات السينما للتذوق واالستهالك الذكي والجماعي لروايات وأفالم وثائقيةجميلة..إلخ. وهكذا ال يمكن أن تدعي أن الناس لم يعودوا يرغبون في الذهـاب إلى السينما ومدنهم ال تتوفر على قاعات سينمائية ،فهـــذا في نظـــري مجرد تلفيق .عندما تسأل الناس في سيدي قاسم مثال أو الخميسات لماذا ال تتوجهون إلى السينما يجيبونك ببساطة بأن مدنهم ال تتوفر على قاعات ،فهم في الحقيقة يفتقرون إلى ذلك ،اللهم إذا كان األمر يحصل في بعض الصباحات عن طريق ما يقترحه عليهم النادي السينمائي ،واألمر ليس ،في الحقيقة ،بنفس الشغف والوسائل الترفيهية كما يحصل في القاعات العمومية. لنعد إلى موضوع الخطـة الثانـية ،وكما أشرت سابقا ،تطلبت هذه الخطــوة جهدا كبيرا ،وفعال توصلنا بمنظورات قيمة ،بعد مناقشات مستفيضة، مع األستاذ خالد الناصري ،ومع الوزارة التي تضطلع بأهمية قصوى بهذا المجال وهي وزارة المالية ،للنظر في الميكانيزمات التي من شأنها أن نعمل بها ،وكما تبنيناها في ما يتعلق بقضية اإلنتاج مثل قضية التسبيق .ولنرى إذا كان باإلمكان أن نجد مستثمرا يتحمس لهذه االستراتيجية .وكان هناك فعال مجموعة من المستثمرين الشباب الذي أعربوا عن رغبتهم في االنخراط في ذلك واالستفادة من هذه الخطة .وإذ سنتعامل مع األمر كتجارة ،فمثال يمكن
لمستثمر أن يقترح 10شاشات ،والمركز السينمائي من جانبه كآلة للدولة يساهم بـ 10آخرى ،ليكون العدد .20وهكذا دواليك. ويمكن ،بنـــاء على النمـــاذج التي سيقترحها المستثمر أن نطالب بضمانة للدولة مع األبناك كي تمنحك ذلك .ومع هذا التعاون بين هذه األطراف يمكن أن يتحقق مركب سينمائي متعدد الشاشات في ظروف مريحة من حيث التمويل والتحقق. يبقى طبعا السؤال حول كيفية توفير «األرض» التي ستستوعب هذا المشروع .طرحت مجموعة من األفكار النيرة ،من بينها مثال أن يكون هناك تضافر للجهود بين الجماعات واألقاليم ،ومن بينها أيضا مساعدات وتسهيالت من طرف وزارة الداخلية بخصوص توفير األرض ،نظرا ألن مثل هذه المشاريع من شأنها أن تحقق مردوديات على مستوى االستقرار، وعلى مستوى الرواج الثقافي .بمعنى أن األمر فيه نوع من تبادل األدوار الذي يعود في النهاية بالمصلحة للبالد. بداية كان لدينا تصور بأن جهــات المملكة سيكون لها دور فعال ،وخصوصا بعدما تطورت األمور ببالدنا وبدأنا نتحدث عن الجهات المتقدمة والمتطورة والموسعة .والواقع أننا كنا نشتغل في هذا السياق ويحدونا تفاؤل كبير جدا. في الواقع األفكار بدأت من خالل النقاشات األولية والجدية مع األستاذ خالد الناصري سنة 2008ثم ،2009وبدأت األفكار تنضج وتتطور بالكيفية التي كنت أومن عبرها بأن هذه المعادلة الثانية ،وأقصد بها تدبير القاعات ،ستكون مكملة ومحفزة إليجاد حل للمعادلة األولى المتعلقة بتبني استراتيجية اإلنتاج. لكن بعد أحداث 20فبراير ،2011ثم الدستور الجديد الذي فتح آفاقــا جديــدة ومهمــة ،جاءت الحكومة الجديدة سنة 2012التي عينت على رأس وزارة االتصال السيد مصطفى الخلفي ،الذي تفهم تصوراتنا ،والميكانيزمات الجديدة التي ننوي االشتغال بها ،لكنني استنتجت ،بطريقتي الخاصة ،بأنه غير راغب في ما كنا نحن بصدد التخطيط له ،وبأن ذلك ال
يدخل في أولوياته .وبقدر ما أقول أن األستاذ الناصري كان مؤمنا بهذا المشروع ،ومناضال من أجله ،بقدر ما أقول أيضا بأن األستاذ الخلفي لم يكن يقبل باإلطالق بأن نولي هذه األهمية للصناعة والتجارة السينمائيتين .واألمر أنه لم يحصل أن واجهني بذلك صراحة ،وعبر لي وجها لوجه عن موقفه بخصوص أن كل هذه األمور ال تدخل في أولوياته ،كان يتعامل معنا بكل أدب ولباقة ولربما بكل لياقة ،لكن بالتواء واضح. ويمكنني أن أقول ،وهذا لحسن حظنا ،أن المعادلة األولى المتعلقة بتدبير اإلنتاج لو كنا قد تقدمنا بها وهو على رأس وزارة االتصال لكان رفضها ،ولم تكن لتتحقق .ويمكنني أن أضيف أنه لم يكن يتوفر على الحس بأن الصناعة السينمائية يمكن أن تحظى بقيمة كبيرة جدا ثقافيا ،تجاريا واقتصاديا .عموما الصورة بكيفية عامة كانت تطرح للرجل مشكال ،وهذا تبين حتى في تدبيره للتلفزيون ،حيث لم يكن هناك نبوغ حقيقي يمكن أن نلمسه. في كل لقاءاتنا كان يوضح لي بأنه سنناقش األمر الحقا ،وبأننا سننجز دراسات في األمر .وبالموازاة مع ذلك طلبت أنا أن نهيئ دراسة حول السينما ،والتي طالبت بها في الحقيقة منذ ،2007وهي دراسة تثبت بكيفية وثوقية بأن في غياب سوق داخلية مزدهرة فإن كل سياسات اإلنتاج ستكون مبتورة .وهذا ما يظهر إلى اآلن لألسف ،بحيث أن هناك فعال تدبير جيد لقضية اإلنتاج ويمشي وفق الخطة التي كانت مسطرة له ،لكن بدون سوق داخلية يبدو وكأنه سيظل مرهونا بمساعدة الدولة .وبهذا خرجنا من تلك الفلسفة التي كانت تطمح إلى تحرير السينما من فكرة المساعدة عن طريق فتح عالقة جدلية بين المنتج والدولة ،وأصبحنا أمام حقيقة مرة وهي إدخال هذا الفيلم بعد إنتاجه إلى المجهول ،لماذا ؟..ألننا ال نتوفر على سوق داخلية الستهالكه. قد تطرح مجاالت استهالكية مثل المهرجانات لكن بأي معيار. األستاذ نورالدين نترك اإلجابة عن هذ اإلشكال إلى الحلقة القادمة.