بشهادة عالمية تطوان مدينة مبدعة في مجال الصناعة التقليدية والفنون الجميلة يوميــة جهــويــة وطنـيـــة ت�صـدر م�ؤقتـ ًا كــل �أ�سبــوع
الربيد الإلكرتوين : info@achamal.ma
املوقع الإلكرتوين : www.achamal.ma
املدير امل�س�ؤول :عبد احلق بخات ـ الهاتف 05.39.94.30.08 :ـ الفاك�س 05.39.94.57.09 : العدد 940ـ الثمن 4دراهم ـ الثالثـاء � 21شعبـان � 08 / 1439إلى 14مــاي 2018
تشهد مدينــة تطــوان العريقــة ،وإلى غايــة 13مــاي الجاري،احتفاالت كبرى بمناسبة حصول هذه المدينة على اعتراف اليونيسيكو «مدينة مبدعة في مجال الصناعة التقليدية والفنون الجميلة». هذه االحتفاالت التي وضعت تحت شعار «تطوان :إبداع عبر العصور» ،إلى إبراز اإلرث الالمادي الغني والمتميز ،المتميز لإلرث الذي يميز تطوان عن غيرها من المدن. وبالمناسبة ،اعتبر وزير السياحة محمد ساجد ،عند انطالق هذه االحتفاالت بأن تطوان مدينة»مبدعة بناسها وأدبائها وشعرائها وفنانيها وصانعيها» ،وأن هذا االنضمام «سيقوي إشعاع المدينة العتيقة وتراثها الثقافي والمعماري والحضاري» باعتبار أنها أول مدينة مغربية تنضم إلى الشبكة العالمية للمدن المبدعة. من جانبه استعرض وزير الثقافة محمد األعرج ،الرصيد الثقافي العريق لمدينة تطوان وإسهاماتها الكبيرة في المجال الثقافي واإلعالمي الوطني األمر الذي أهلها لتكون أول مدينة مغربية تحظى باعتراف دولي كمدينة مبدعة..
ندوة علمية حول :
«تثمين مدينة طنجة العتيقة، قاطرة للتنمية المستدامة»
تصوير :حمودة
تثمين مدينة طنجة العتيقة كقاطرة للتنمية المستدامة ،كان موضوع الندوة الثانية التي نظمها رئيس مقاطعة المدينة ،محمد أفقير ،في إطار تفعيل ميثاق المدينة الذي تم االتفاق عليه في ندوة سابقة. الندوة انعقدت بفندق «كونتينينتال» بقلب المدينة العتيقة ،والذي يعتبر معلمة من معلمات طنجة ،ولربما أنه أول فندق بمواصفات عالمية ،أنشئ بالمغرب حيث إن بناءه يعود إلى سنة ،1865وكان مفضال لدى شخصيات عالمية كالبريطاني وينسطون تشيرشيل والفرنسي ،دوق باريس ،وغيرهما من مشاهير العالم ،أدباء وسياسيين وفنانين. في هذا الفضاء المتميز ،جرى حديث كثير عن مدينة طنجة العتيقة ،وخصوصياتها ،وطابعها المتميز ،وتاريخها الحافل ،حيث إنها عايشت شعوبا وحضارات تفاعلت معها ومع ثقافاتها :الفنيقيون في القرن التاسع قبل المسيح ،والقرطاجيون في القرن الرابع ق.م .والرومان ،بداية القرن الثاني للميالد إلى الفتح اإلسالمي على يد موسى بن نصير بداية القرن السابع لتسقط تحت االحتالل البرتغالي واإلسباني والبريطاني ما بين 1471و ،1678تاريخ تحريرها من السلطان موالي إسماعيل. ولكن المدينة ستسقط من جديد تحت نوع جديد من االحتالل ،حيث تآمرت عليها دول إمبريالية أوروبية عدة كان أبرزها فرنسا وإسبانيا والبرتغال وألمانيا ،ليتم فرض نظام اإلدارة الدولية على المدينة سنة ،1925نظام لم تتخلص منه إال سنة .1960
(البقية على الصفحة األخيرة)
الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
العدد 940
احتفاالت عيد ال�شغل 2018
على خلفية الغضب الشعبي وفشل الحوار االجتماعي
المجلس الجماعي للطفل وجمعية تنمية التعاون المدرسي بوزان يتعاونان
وزان :محمد حمضي رحم اهلل زمانا كانـت فيه االحتفـــاالت بفاتح ماي ،طقســـا من طقـوس الوطنيـة، وعيدا قوميا تنخرط فيه كل فئات الشعب، من أحزاب وهيئات منتخبة ومنظمات أهلية، وإدارات عموميـــة ،فضال عن المركزيـــات النقابية التي كانت تغطــي كافــة مجاالت الحياة المهنية ،عامة وخاصة ،وذلك في جو من الجدية والمسؤولية ،والرغبة األكيدة في استخالص حقوق طبقات الشعب الكادح ،من عمال وموظفين وأعـوان اإلدارات العموميــة ومؤسسات القطاع الخاص. وكانت مواكب استعراضات عيد الشغل تتميز بالنظام واالنتظام ،وهي تجوب شوارع المدينة ،مرورا بساحة 9أبريل وبساحة فرنسا قبل الوصول إلى مقراتها حيث تقام المهرجانات الخطابيـــة ،يرأسها نقابيــون من الرعيل األول ،نقابيـــون صناديد أفذاذ، يصدحون بقضايا المواطن الكادح ،بلغة الوضوح وااللتزام ،من أمثال الراحل المختار أبرودي ،حيث كانت كلماتهم تلهب مناضلي نقاباتهم في االتحاد المغربي للشغل واالتحاد العام للشغالين ،والكونفديرالية الديمقراطية للشغل ،قبل أن تظهر في الساحة نقابات نتج بعضها عن ظهور أحزاب جديدة أو نتجت عن االنقسامات التي شهدها المشهد الحزبي بالمغرب. فاتح ماي لم يكن ينظر إليه بنفــس حدة التوجس والحذر ،بالرغم من الوضع الشاذ الذي كان يعيشه المغرب ،والمتمثل في المواجهات السياسية مع الحكومة وفي حمالت القمع التي طبعت سنوات الحديد والنار التي انتهت، بعد المحاكمات الشهيرة إلى تازمامارت الرهيبة!...... فاتح ماي « ،2018احتفـــل» بــه على خلفية فشل الحوار االجتماعي بين الحكومة والنقابات التي رفضت مقترحات العثماني وما أضيف إليها من عروض آخر ساعة في ما يخص القطاع الخاص .وبينما اعتبر ميارة أن العرض الحكومي مهم ويستحق المتابعة، صرح موخاريق أن هذا العرض «شبه اقتراح» و «غير مقنع» و يتضح منه «انصياع الحكومة لضغط أرباب العمل» . وأمام «البلوكــاج» النقابي الذي ذكرنــا بالبلوكاج السياسي الشهير ،قررت الحكومة اإلعالن من جانب واحد عن مقترحاتها بالرفع من األجور ومن التعويضات العائلية ومن منحة الوالدة والشروع في تفعيل التعويض عن العمل ،إلى جانب العرض اإلضافي المتمثل في الرفع من الحد األدنى لألجور في القطاع الخاص وفقا لنسبة ارتفاع التضخم وعبر مدى خمس سنوات ،وهو ما سيكلف ميزانية الدولة حوالي ستة مليارات . وزير الشغل ،محمد يتيم ،أعلن بالمناسبة أنه تقرر الشروع في تفعيل الزيادة في التعويضات العائلية بالنسبة لموظفي اإلدارة العمومية والجماعات المحلية ومستخدمين بالمؤسسات العمومية ،إلى جانب إجراءات تحفيزية أخرى من قبيل تحسين شروط الترقي في قطاعي التعليم والصحة .كما تم التوافق على المراجعة الشاملة لمنظومة الوظيفة العمومية .أما في القطاع الخاص فقد تم التوافق على «النهوض بآليات المفاوضة الجماعية ،وتسويـــة النزاعــات االجتماعية والتحكيم ،وتشجيع عقد االتفاقيات الجماعية،
ومحاربة عدم التصريح بالعمال لدى الصندوق الوطني للضمان االجتماعي وإطالق التشاور مع اإلطراف المعنية من أجل مراجعة مدونة الشغل وتعزيز مبدأ المرونة في ما يخص الشغل المحـــدد المـدة ،إلى غيــر ذلك من المبادرات التي تحقــق ،في نظر الحكومة، مصالح الطبقة العاملة في القطاعين وتعزيز الحريات النقابية وحماية الحقوق المكتسبة للموظفين والعمال . فاتح ماي 2018بطنجــة ،كــان صورة مبتذلة لما كان عليه خالل سنوات المجد النقابي ،وطقسا بال طعم من طقوس أفرغها من معناها ورمزيتها مناضلو العهد الجديد، ليتحول العيد إلى مواكب باهتة ،أثثتها نقابات تابعة لمركزيات قديمة وأخرى حديثة ،تجوب شوارع المدينة ،تردد أناشيد اعتادت عليها آذاننا ،وترفع شعارات حفظناها عن ظهر قلب، لكثرة ما شهدناها مرسومة ،بالخط العريض، على الفتات المواكب، ال شيء إذا تغير...! إال ما كان من تدافع اإلجيال ،وتزاحم الوالءات ،بيد أن الهموم هي هي ،شيء واحد غاب عن هذه المواكب ،جدية تعاطي العديد من المشاركين مع الشعارات والمطالب ،وضعف االلتزام بما يفرضه هذا الحدث النقابي الهام الذي انخرطوا فيه إلى جانب الماليين من زمالئهم في المغرب والعالم ،من انضبـــاط في السلوك ،واحترام للموقـــف ،وتقديــر للمسؤوليــة ...! إذ أن المشاركة في مسيرة نقابية ،ليست «فسحة» أو «مسارية» في شوارع المدينة ،بل هي مسؤولية فردية وجماعية تفرض الكثير من الهيبة والوقار بالنسبة للمشارك الذي هو وجه النقابة التي ينتمي إليها ،وتعبير لجدية المطالب التي تتقدم بها...! مواكب االستعراضات المنظمة من االتحاد المغربي للشغل ،واالتحاد العام للشغالين بالمغرب ،والكونفيدرالية الديمقراطية للشغل، واالفيديرالية الديمقراطية للشغل ،واالتحاد الوطني للشغل بالمغرب ،رفعت فيها العديد من المطالب المهنية واالجتماعية ،من أبرزها حماية حقوق العمال ،وتكريس حرية العمل النقابي ،وتحسين ظروف العمل ،وحماية العمال من الطرد التعسفي ،وضمان الحق في الترسيم ،والرفع من األجور ،وتعميم التغطية الصحية ومحاربة التهرب من تسجيل العمال لدى الضمان االجتماعي ،وتسريع مخططات التشغيل الستيعاب أفواج العاطلين ،خاصة بين فئات الشباب المعطل. كما نـــدد العمــال بحاالت التهميش والحيف والظلم واإلقصاء التي تلحق بالعمال، مطالبين باحترام قانون الشغل ,واحترام الحق في اإلضراب .كما نددوا بسياسة «تفقير» الشعب وبالوضع السيء الذي توجد عليه المؤسسات الصحية بطنجة ،وصعوبة الولوج إلى العالج بالمستشفى المركزي ،إلى غير ذلك من المطالب التي تعود مع كل عيد ،ما يترك االنطباع لدى الرأي العام أن دار لقمان تظل على حالها ،بالرغم من الوعود التي تتضمنها، عادة ،خطب وزراء الشغل ،ليلة فاتح ماي من كل عام ،والتي ال تعدو أن تكون «مسكنات» موضعية......إلى حين.....!!!
عزيز كنوني
2
تفاعال مع نداء المجلس الجماعي للطفل بوزان الذي سبق ووجهته رئيسته التلميذة أمامة المودن ،للمديرية اإلقليمية للتربية الوطنية ،في أول خروج إعالمي آللية التربية على المواطنة وغرس قيم الحوار والتشاور هذه، من أجل إيجاد مساحة للتعاون بين الطرفين، بما يخدم مصلحة الطفل ،بادر فؤاد أرواضي بصفته مديرا اقليميا لوزارة التربية الوطنية بوزان ،باستقبال عضوات وأعضاء المجلس المذكور بمقر المديرية وذلك يوم االثنين 30 أبريل . « المديرية االقليمية مستعدة لنسج أكثر من عالقة تعاون مع هذا المولود الجديد الذي تتقاطع أدواره مع أدوار المدرسة المغربية.».... بهذه االشارة القوية ،المؤسسة لممارسة جديدة في العالقة مع آليات الحوار والتشاور، افتتح المدير اإلقليمي أشغال اللقاء المذكور، قبل أن يعرج للتعريف بهياكل المديرية اإلقليمية ،وتقديم األستاذة خديجة بنعبد السالم رئيسة مصلحة الشؤون التربوية
باعتبارها المخاطب الرسمي للمجلس الجماعي الطفل . رئيس هيئة المساواة وتكافؤ الفرص ومقاربة النوع لجماعة وزان ،ونائب رئيس جماعة وزان ،أشادا بهذا التفاعل السريع للمدير اإلقليمي مع نداء البراءة والمواطنة الحقة، المستمد لشرعيته من أحكام وروح الدستور المنتصر للديمقراطية التشاركية .ولم يفتهما التعبير عن االنخراط الواعي والهادف في بناء هذا المشروع الذي يستثمر في االنسان . رئيس جمعية تنمية التعاون المدرسي، المفتش محمد نجيب ركالة الذي جاء لهذا اللقاء مصحوبا ببعض أعضاء مكتب الجمعية ،زف في كلمته خبر استعداد الجمعية صياغة برامج عمل مشتركة مع مجلس الطفل .ولضمان نجاح هذا التعاون أعلن بأن الجمعية ستشرف على تنظيم يوم دراسي ،يحضره منشطات ومنشطي التعاونيات المدرسية بالمدينة باعتبارها المجال الترابي الذي يتحرك فيه المجلس الجماعي للطفل ،ورؤساء المؤسسات التعليمية بنفس الجماعــة ،وممثليـــن عن
هيئة المساواة وتكافؤ الفرص ومقاربة النوع، والمجلس الجماعي باعتباره الحاضن القانوني للمجلس المذكور ،وعضوات وأعضاء مكتب مجلس الطفل ،لالنكباب على تحديد مجاالت العمل المشترك ( اصدار مجلة تعنى بقضايا الطفولة الوزانية المتمدرسة ،تنظيم مخيمات، مسابقات ابداعية ،مهرجان المواطنة . ).... مداخالت رئيسة المجلس الجماعي للطفل وبعض عضواته وأعضائه جاءت كلها مثمنة لهذا التفاعل االيجابي والسريع للمدير االقليمي ،ورئيس جمعية تنمية التعاون المدرسي مع صرختهم/هن الهادئة التي تصب في نهر بناء أجيال الغد ،المتملكة لقيم التسامح، والتعايش ،واالنصات ،والتطوع ، المالزمة بين حقوق وواجبات المواطنة . يذكر بأن احداث المجلـــس الجماعي للطفل يوم 3مارس األخير ،جاء بتوصية كانت قد رفعتها لمجلس جماعة وزان ،هيئة المساواة وتكافؤ الفرص ومقاربة النوع ،بحثا عن منافذ تتسلل منها أضواء الديمقراطية التشاركية التي وضع لها دستور المملكة أكثر من آلية .
غموض وجدل حول توظيفات تشرف عليها رئاسة جامعة عبد المالك السعدي
الحديث هذه األيام داخل أوساط الكليات والمعاهد ،التابعة لجامعة عبد المالك السعدي، إال عن السياق الذي تجري فيه عملية توظيف ستة متصرفين من الدرجة الثانية (السلم ،)11 تخصص اقتصاد -تجارة -تسيير ،حيث قررت رئاسة الجامعة ،وفي سابقـــة هي االولى من نوعها ،اإلشراف المباشر على جميع مراحلها، في وقت كانت عملية التوظيف من اختصاص الكلية او المعهد ،كل حسب حاجياته. احتكار عملية التوظيف من طرف رئاسة الجامعة أثار الكثير من الجدل والتخوف حول مدى مرورها في أجواء شفافة ،وما إذا كانت مفصلة على المقاس. ما زاد االمر غموضا ،هو أنه في الوقـــت
الذي تتوجه األنظار إلى المقابلة الشفوية الخاصة بتوظيف ستة متصرفين من الدرجة الثانية ،أعلنت رئاســة الجامعــة عن عملية توظيف جديدة تهم متصرفين إثنين من
الدرجة الثالثة (السلم ،)10وهي المباراة التي يتردد بقوة أنها فصلت على مقاس أشخاص بعينهم. ويتساءل المتتبعون عن سبب إسراع رئاسة الجامعة في االعالن عن عملية التوظيف، في الوقت الذي أعلن فيه وزير التربية الوطنية والتعليم العالي ،سعيد أمزازي ،عن نيته في مركزة جميع عمليات التوظيف التي تهـــم الجامعات والكليات والمعاهد ،بالوزارة وإشرافه المباشر عليها ،وهو ما يفرض من الوزير الوصي على القطاع تتبــع عملية التوظيف، التي تشرف عليها رئاسة جامعة عبد المالك السعدي ،عن قرب ضمانا للشفافية والنزاهة.
ماركو طونو تشارك بعرض دولي باهر بروما اإليطالية
شاركت فرقة ماركوطونو ـ خريبكة مؤخرا ،رفقة صفوة من النجوم العالميين والفنانين الدوليين كالفنانة المغربية عزيزة السالك والفنانة الراقصة البرازيلية مارسيا وسطيفانيا اإليطالية ،بعرض فني باهــر خالل افتتـاح المهرجان الدولي للفنون الجميلة بالعاصمة االيطالية روما. وتخلل هذا العرض الذي تفاعل معه الجمهور بشكل كبير ،مشاركة إيطالية وبرازيلية بمنصة المهرجان ،والذي عرف مشاركة عدة دول أوروبية وعالمية ،بهدف تعزيز الحوار والتواصل الثقافي والفني بين الشعوب والثقافات ،فضال عن خلق فضاء تواصلي ما بين الفرق الفنية العالمية المشاركة. كما ستشارك فرقة ماركو طونـو ،التي تعـد من الفرق المغربية الشهيرة في مجال اإليقاع والطبول ،في فعاليات اليوم العربي بروما ،والذي سيعرف فقـرات متنوعة ،قصد التعريف بالفنون المغربية وتنوعها وخصوبتها.
م.ع
الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
العدد 940
درد م�صطفى حجاج
3
دردشة تحت شعار «وفاء ...واحتفاء »...حضرتُ حفال تكريميا أقيم لجوق الهالل التطواني بمسرح إسبانيول ،مساء الخميس 3ماي .2018
تحيا بكم كل أرض.. عبد اللطيف �شهبون
abdelchahboun@hotmail.com
في صبيحة الثالثاء رابع عشر شعبان الجاري، سافرنا* إلى مداغ.
شة
تضمَن برنامج الحفل: ّ عرض شريط صور للجوق المكرَّم عرض شريط شهادات شهادات حية وصْالت موسيقية مختلفة ،بمشاركة الفرقة المغربية للموسيقى العربية/الرباط،صحبة الفنانين :نعمان لحلو -محمد الغاوي -عبد الواحد التطواني -البشير الغول - والفنانة أمل عبد القادر. تضمَن شهادات أدلى بها في حق الجوق ،محبُّوه و الذي التظاهرة، و حسب كتاب ّ جمهوره ،فإن فكرة االحتفاء بالهالل التطواني ،لم تكن وليدة اليوم ،و إنما حاولتْ عد ُة جهات ،على رأسها جمعية تطاون للموسيقى ،ترجمتها على أرض الواقع ،منذ سنين عدداً. و ظل المو َلعون بالطرب و المتتبعون لمسيرة الجوق ،يديرونها في رؤوسهم، ويقدمون رجال و يؤخرون أخرى ،و يفكرون و يقدّرون ،إلى أن َّ تشكلت لجنة لهذه الغاية تحت اسم «اللجنة المنظمة لحفل االحتفاء بجوق الهالل التطواني» ضمتْ أشخاصا لهم غيرة على المدينة ،و شرعتْ في االتصال برئيس الجوق علي بنعزوز ،و بالمدعمين وأعيان المدينة الذين أعطوا الضوء األخضر لهذه المبادرة الطيبة ،وباركوها. ثم جاءت لحظة التخطيط و التنفيد ،و تسطير الخطوط العريضة لبرنامج التظاهرة. البرنامج وُضع بعناية ،و نُفذ بنفس العناية ،و المشاركون فيه من الفنانين وأصحاب الشهادات ،كانوا في المستوى . واستطاع المنظمون أن يوظفوا خشبة المسرح أحسن توظيف ،بحيث ضم جانب منها أفراد الجوق المكرّمين ،و ضم الجانب اآلخر أفراد الفرقة الموسيقية التي أحيت الحفل ،و ظل المجال فسيحا بين المجموعتين للفنانين المشاركين ،و أصحاب الشهادات ،يتناوبون عليه في سالسة و انسياب. و تجدني في أمثال هذه المناسبات ،أضع يدي على قلبي خوفا من أن يخدش فضوليٌ متعجرف. التنظيم متطفل ،أو يفسد فرجتنا ّ شكرا للمنظمين الذين حالفهم التوفيق ،و شكرا لكل الذين ساهموا من قريب أو بعيد ،في هذا الحفل التكريمي البهيج.
قراءة يف
كتاب
أوينا مداغا ،فزرنا ضريح سيدي حمزة قدس اهلل سره. في منتصف النهار كانت وجهتنا إلى «النعيمة» لزيارة كهفنا في مسير ترقينا الروحي.. كهفنا هو شيخنا ومربينا سيدي جمال الدين القادري بودشيش رضي اهلل عنه. في طريقنا إلى «النعيمة» لم يخرج حديثنا عن مناقب سيدي جمال فهو رضي اهلل عنه: عارف باهلل ..توجيهه للفقراء يتركز في دعوتهم إلى استحضار عالقتهم بخالقهم وعبوديتهم له؛ ذكرا واستغفارا ودعاء بهدف التخلص من الغفلة والنسيان. فالذكر عند سيدي جمال ركن أساس ،يصير القلب مهبطا لتنويرات ربانية.. في ساعة أخيرة من مساء هذا اليوم المبارك، همى غيــث لم يعـــرف انقطاعا ..سبحــان اهلل العظيم؛ أرض «النعيمة» تحيا بنزول شيخ أهل الخير بها.. زرنا سيدي جمال رضي اهلل عنه في مجلسه بالنعيمة.. دعا لنا بالصحة والعافية ورفع المقام.. حان وقت الحضرة الجمالية الجاللية.. كن في موقف قرب.. كنا حضورا نسمع.. كانت قلوبنا تفقه ما تسمع.. كنا في حضرة صمدية محمدية ولوية.. كنا في هذه الحضرة بأرواحنا على صور كاملة.. دامت الحضرة ليلة كاملة.. اللهم اجعل فقرنا وسيلة استمدادية لرحمة تسع كل شيء وألبسنا ثوب وفاء ..وامنحنا شرب صفاء.. وهيمنا في أقاليم عزك..
نظم مركز بن أبي الربيع السبتي للدراسات اللغوية واألدبية بالتعاون مع فرقة البحث األدب��ي والسيميائي بكلية اآلداب والعلوم اإلنسانية بتطوان ،قراءة في كتاب « النص الذي نحيا به» للدكتور عبد الرحمان ب��ودراع بمشاركة الدكتور محمد الحافظ الروسي والدكتور عدنان أجانة وذلك يوم الخميس 3 ماي 2018بكلية اآلداب بتطوان. افتتح اللقاء بكلمة المؤلف الدكتور عبد الرحمان بودراع أكد فيها أن النص أنموذج إلعادة تركيب العالم وفق هيأة نفسية ومقامية مخصوصة ،ألننا إذا تأملنا أعمال الناس وجدناها ال تخرج عن قاعدة ثابتة تقوم على إعادة تركيب العالم . من جهته ،أشار الدكتور عدنان أجانةإلى أن هذا الكتاب يندرج ضمن سلسلة كتب للدكتور عبد الرحمان بودراع موضوعها «النص والخطاب واللغة» منوها بهذا العمل لما تميز به من لغة رائقة وبيان مشرق ،ولما فيه من وضوح العبارة والتصوير ،مشيرا إلى أن هذا النوع من الكتب يكون منهل مطالعيه ،ألنه يضبط المصطلح ويصحح المفاهيم ويحترم القارئ الذي من حقه أن يكتب له بلغة علمية رصينة يفهمها .
الدكتور محمد الحافظ الروسي استهل كلمته بالحديث عن عالقته القديمة بهذا الكتاب قبل أن يطبع ،ألنه كان قارئا متتبعا لكل ما يكتبه المؤلف في صفحة مجمع اللغة العربية ،أو في موقع مركز بن أبي الربيع السبتي للدراسات اللغوية واألدبية ،وأن ما أثار إعجابه هو التنسيق بين ما كتب في مراحل مختلفة عن قضايا متباينة ،وتصوره الجامع لهذه األشياء ،وألنها كتبت على مهل وبتركيز ،فإن هذا الكتاب ال يقبل التلخيص أو االختصار . وبعدما توقف عند العنوان ،أشار الدكتور محمد الحافظ الروسي أن الكتاب مفيد جدا للباحثين والمهتمين ،خاصة ما يتعلق بمنهجية التحليل من جهة التنظير ومن جهة التطبيق، وأنه ال يقتصر على النظر في ظاهر النص ،بل يتعداه إلى البحث في بنيات النصوص الغائبة خلفه ،مشيرا أنه يفتح آفاقا للبحث في موضوعات جديدة تخصص لها كتب مستقلة . اختتم اللقاء بمناقشة علمية مفيدة بين للطلبة الباحثين واألساتذةالمتدخلين .
اللهم أعنا على معرفة حقوقك واجعل وقتنا نضرا بساما حتى نلقاك.. اللهم بوئنا مقامات نقتطف فيها حقائــق ورقائق ودقائق.. اللهم أدم لذاذات وصلنا في حضرة تمحيدك الجمالي.. ـــــــــــــــــ * سيدي عبد العزيز أفيالل ،سيدي إبراهيم أفيالل وكاتب هذه اللمعة.
4
الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
العدد 940
من دفاتري
�أوراق مغربية
�سل�سة جديدة 08مـــــاي 2018
�سنتان �سجنا ملربّ توبع باغت�صاب 12
كالم
تلميذة من نزيالت م�ؤ�س�سة خريية!
عابر
�شطط ٌ يف ا�ستعمال ال�سلطة
يبدو أن بعض رجال السلطة ال زالوا يعيشـون على عهــد «بوحمارة» ويدبرون عالقاتهم مع المواطنين على طريقة « أيام زمان» ،حيث كانت «الفلقة» و «البنيقة»،، نصيب كل من أغضب «سيد القايد» ،أو أساء التصرف في «حضرته» .ومن يتتبع ما تتداوله الصحافة في هذا الباب من «نماذج» لبعض رجال السلطة ،ممن يصرون ،في تعاملهم المشين مع مواطنيهم ،سواء في المدن أو البوادي ،على استعراض عضالت السلطة، في بداية األلفية الثالثة وانتشار ثقافة حقوق االنسان ،يزداد يقينا بأن إدراج مادة حقوق االنسان في برامج تكوين رجال السلطة بالمغرب أو إصدار الدوريات اإلدارية للدعوة إلى احترام حقوق اإلنسان ،إجراءات «إدارية» محضة ،لم تثن بعضهم عن ممارسات من عهود اإلقطاع ،والتسيب ،والحكم المطلق، والتصرف «المزاجي» في رقاب عباد اهلل ،في تحد عنيد للقانون ولشرع اهلل ! ..... أردت بهذه المقدمة التي أعتذر عن طولها ،التمهيد لخبر تداولته الصحافة الوطنية ومواقع التواصل االجتماعي مفاده أن تلميذا في السنة الثانية بكالوريا بثانوية الحنصالي بطنجة ،قد يكون تعرض للضرب المبرح ولالحتجاز داخل سيارة القوات المساعدة ،من طرف رجل سلطة بإحدى مقاطعات هذه المدينة ،األمر الذي تسبب للتلميذ في انهيار عصبي حاد ،لزم الفراش بسببه ألسبوعين . والقصة كما روتها أم الضحية في «فيديو» تم تداوله على نطاق واسع في مواقع التواصل االجتماعي أن التلميذ المذكور ،وبغاية توفير مصروف يستعين به على تكاليف الدراسة ويساعد ببعضه أسرته الفقيرة ،كان يزاول ،يومي السبت واألحد ،من كل أسبوع، بعض النشاط التجاري البسيط ،بمقاطعة إدارية تعتبر مركزا تجاريا مفتوحا على الهواء، استعصى أمرها ،ومنذ عقود ،على السلطة المحلية واإلقليمية ،حين فاجأته دورية محمولة لقائد الملحقة الذي ترجل من سيارته الرسمية وتدخل بعنف ضد الباعة على الرصيف. وكان للتلميذ صاحب هذه القصة المؤلمة ،نصيبه من التعنيف ،ونظرا لوعي هذا التلميذ بحقه في معاملة إنسانية ،حيث إنه ال تفصله عن امتحانات البكلوريا سوى بضعة شهور، فقد احتج على استعمال الشطط في حقه من طرف القائد الذي يكون قد أمر أعوانه باحتجازه داخل سيارة القوات المساعدة حيث تعرض للضرب المبرح ،حسب وثائق طبية توجد في حوزة أسرة التلميذ الذي يكون قد ظل محتجزا داخل السيارة «العسكرية» لمدة ثالث ساعات قضاها في حالة من الخوف والرعب وترقب األسوأ ،قبل أن «يتكرموا» باإلفراج عنه وهو في حالة حرجة ،حيث إنه انهار وسقط أرضا فاقدا للوعي والحركة ما أثار انتباه المواطنين الذين تحلقوا حوله قبل أن يستنجدوا بسيارة إسعاف. أسرة الضحية التجأت إلى القضاء طالبة إنصاف ابنها الذي تعرض لشطط واضح في تعامل رجال السلطة معه ضربا واحتجازا وقدمت لهذا الغرض «ترسانة» من الوثائق الطبية وشهادة ثمينة من المؤسسة الدراسية التي يتابع فيها دراسته ،تشهد له بحسن سلوكه وسيرته الحميدة واجتهاده في دراسته ،وأيضا بوثائق توثق بالصورة حالة اعتقال التلميذ والتنكيل به حسب أسرة الضحية. وبمجرد شيوع خبر االعتداء على ابراهيم ،خرج مئات من تالميذ وأساتدة ثانوية الحنصالي الخميس الماضي في وقفة احتجاجية في محيط الثانوية ،للتنديد بحادثة االعتداء التي تعرض لها زميلهم على يد القوات المساعدة وللمطالبة بمعاقبة الجناة . وكان الضحية ابراهيم في مقدمة المتظاهرين ،على كرسي متحرك ،يحيط به والداه المكلومان اللذان ال يصدقان بعد أن يتحول ابنهم المعروف بشغفه وممارسته للعديد من أنواع الرياضات ,إلى صاحب عاهة تضطره للتنقل على كرسي متحرك،وتعيق ملكةالنطق السليم لديه ،وهو الذي كان شعلة من النشاط الرياضي والثقافي حيث إنه كان يتولى التنشيط الثقافي في عدد من الجمعيات األهلية بالمدينة. إلى جانب ذلك ،حجت جماهير غفيرة من سكان الحي «المكلوم» ،ومن تالميذ وتلميذات وأساتذة الثانوية «المصابة» إلى بيت الصحافة بالزينات ،في محاولة إلشراك الرأي العام في التنديد بالمحنة التي أصابت أسرة مغربية ،جراء تدخل تعسفي لرجل سلطة يكون قد أفرط في استعمال السلطة المؤتمن عليها ليتسبب للغير في أضرار مادية ومعنوية بليغة وفي عاهة ربما تكون مستديمة. وقد علمنا أن النيابة العامة بمحكمة االستئناف بطنجة تفاعلت إيجابا مع شكاية أسرة ابراهيم ،وأمرت بفتح تحقيق في الموضوع ،نحن واثقون من أنه سوف يؤدي إلى الكشف عن الحقيقة كاملة ،بخصوص االعتداء «اإلداري» الذي تعرض له شاب في مقتبل العمر تعقد عليه أسرته آماال عريضة في إنقاذها من الفقر الذي تعيشه ،فإذا به يتحول، بفعل إجرامي ،إلى شاب معاق نتمنى أن ينصف في ما تعرض له من اعتداء ،وأن ينال الفاعلون العقاب الذي يستحقونه ،وأن يساهم الجميع إدارة ومجتمعا ،في توفير ظروف عالجه وشفائه مما ألم به من ظلم على يد من كلفوا بحماية الشعب من الظلم وحماية إنسية المغاربة وكرامتهم....
ع .كنوني
مسؤول تربوي بمؤسسة خيرية يهتك عرض 12تلميذة و «يفوز» ب سنتين سجنا نافذا ،فقط !.... يعني جزاء شهرين لكل طفلة يكون اغتصبها هذا المربي وفق ما طلعت به أخبار صحافية. ليس من حقنا مناقشة أحكام القضاء ،فللمحكمة اقتناعاتها أمام النوازل التي تفصل فيها وفق القانون ،ولكن من حقنا أن نستغرب من حكم مخفف بشكل مثير الرجل حكم عليه ابتدائيا بسنتين سجنا نافذا استنفذها سنة ،2016ليمثل من جديد أمام غرفة الجنايات االستئنافية التي قضت بتثبيت نفس المدة ،مع أن النيابة العامة التمست برفع العقوبة إلى خمس عشرة سنة ،نظرا لخطورة الفعل اإلجرامي المنسوب للمتهم. وبينما تقدم دفاع الضحايا بدفوعات تؤكد «االعتداء الجنسي الخطير» الذي بنت عليه المحكمة ااالبتدائية حكمها المؤيد من غرفة الجنايات باستئنافية الرباط ،اعتبر دفاع المتهم أن القضية «لعب عيال» وأنها تعود لتصفية حسابات وظف فيها أطفال أبرياء. الخالصة :سنتــان حبســـا ،ابتدائيا واستئنافيا لمتهم باغتصاب 12تلميذة بمؤسســة خيرية تولـــى العمل بها مسؤول «تربوي»!!! DDDDDDD
ظاهرة االعتداء على الأ�ساتذة ت�ستفحل ظاهرة االعتداء على المعلمين واألساتذة واألطر التربية بشكل عام استفحلت ،وانتشرت على نطاق واس��ع ،لتضع الدولة والمؤسسات الدستورية والمنظمات األهلية أمام وضع صعب ،يخص افتقاد األجيال الصاعدة للقيم المجتمعية التي بنى المغرب عليها ،عبر العصور ،استقراره وفرض بها احترام سيادته ووحدته. وسائل اإلعالم تعرضت لحاالت العنف المؤلمة التي تعرض لها أساتدة التعليم الثانوي ،بوجه خاص ،نساء ورجاال ،ودقت ناقوس الخطر إلى تفشي هذه الظاهرة ،التي تمت مناقشتها، عبر صفحات الجرائد وقنوات التواصل االجتماعي دون أن يتم الحسم فيها بشكل قطعي ،لتظل األطر التربوية عرضة للتعنيف داخل األقسام الدراسية ،خالل مشاهد مثيرة يشترك فيها باقي التالميذ ،وكأن األمر يتعلق بحصة صراع الديكة! بعض هذه القضايا وصلت إلى القضاء ،ولكن ،كثيرا ما تتدخل قبيلة «اهلل يعيش ،اهلل يطيش ،والمسامح كريم ،وعار اهلل» ،إلى آخره ...رغبة في ثني الضحايا عن متابعة معنفيهم. مؤخرا ،وبالضبط يوم 24أبريل الماضي ،تعرض أستاذ بالثانوية التأهيلية «النهضة» بأحفير ،إلى اعتداء جسدي شنيع من طرف تلميذ بنفس المؤسسة ،نقل بسببه األستاذ إلى المركز الصحي لتلقي العالج بسبب اللكمات القوية التي أصابه بها تلميذه داخل القسم . التلميذ تم االستماع إليه من طرف األمن ووضع تحت تدابير الحراسة النظرية بأمر من النيابة العامة ليتم تقديمه أمام العدالة التي نأمل أن تتخذ في شأنه العقاب المناسب، وحتى يكون عبرة لغيره من التالميذ. DDDDDDD
حقوق الإن�سان باملغرب كما يراها جمل�س حقوق الإن�سان لم يكن السيد أحمد حرزني األمين العام السابق للمجلس االستشاري لحقوق اإلنسان ،لكي يؤكد في ندوة «حقوقية» أن االحتجاجات التي شهدها المغرب ترتبط بمطالب اجتماعية واقتصادية ،فاألمر واضح ونحن مقتنعون بذلك ،كما أننا مقتنعون بعمق ،بأن وضع الحقوق السياسية والحريات الفردية بالمغرب ،توجد في «وضع جيد» ،ونضيف «جدا»...! كما أننا مقتنعون بأن االضطهاد السياسي «انتفى كليا» من المغرب وأنه ال يوجد لتيار سياسي واحد ،من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار يضطهد بشكل ممنهج .وأن حال التعبير في المغرب « ،جيد» ونضيف «جدا»...! أما محمد الصبار األمين العام الحالي لنفس المجلس فقد جاهد نفسه للتشديد على أن التقارير الدولية حول حقوق اإلنسان بالمغرب ،مغرضة ،بدليل مصادقة المغرب ،في ظرف خمس سنوات على العديد من االتفاقيات الحقوقية الدولية، ليخلص إلى أن استمرار وجود «نقص» في الحقوق االقتصادية
عزيز گنوني
azizguennouni@hotmail.com
واالجتماعية والثقافية للمواطنين ،ولكننا نبارك رأي السيد الصبار بأن مسار حقوق االنسان بالمغرب مسار «إلصالحي تجريجي» ،ولسنا مستعجلين ،إطالقا ،في الوصول لنهاية المسار ،كما نبارك «تفاعل الحكومة مع اآللية الدولية لحقوق اإلنسان» الذي بشر به السيد الصبار ،الذي انتهى به التفكير إلى أن المطالب االجتماعية كالصحة والتعليم والتشغيل ،هي التي تتسبب في الحركات االحتجاجية بالمغرب ،وأن مشكلة االحتجاجات بالمغرب ،هي أصال ،في «عدم احترام القوانين من طرف بعض المحتجين» الذين يتسببون في «احتالل» المؤسسات ومنع «الترامواي « ،من المرور والتسبب في أضرار للمباني العامة وتخريب للممتلكات ،كما حدث في الحسيمة، مثال ، ،أما حادثة «دهس» المحتجين بجرادة ،فقد كانت حادثة سير عادية ،ال وجود لنية التعمد فيها.....!!!!! األمينان العامان للمجلس االستشـــاري لمجلس حقــوق اإلنسان ،الذي نستبين مدى الغاية من وجوده عبر مواقف مسؤوليه في القضايا الحقوقية بالمغرب ،انتهيا إلى خالصات هي عين الصواب. فالوضع الحقوقي جيد ،ووضع حرية التعبير جيد ،والحريات الفردية مكفولة ،واالضطهاد السياسي جزء من الماضي، واالحتجاجات الشعبية احتجاجات «خبزية» ،و تدخل القوات العمومية أمر مشروع أمام عدم احترام المحتجين للقوانين، وعملية الدهس ،عملية سير عادية...!!!! نذكر القراء أن األمر يتعلق بالمغرب! DDDDDDD
يف مطرح للأزبال! أوردت «المساء» في عدد أخير أن أطنانا من المساعدات الغذائية الموجهة لفقراء ومعوزي الرباط ،العاصمة ،سكر ودقيق ،قد تم إتالفها بعد أن أصابها العفن والتلف ،بسبب سوء تخزينها وعدم اتخاذ الالزم لالحتفاظ بها في ظروف صحية سليمة. إنه منتهى العبث واالستهتار من طرف مسؤولين تم ائتمانهم على أطنان من المادتين اللتين كانتا موجهتين لفقراء المدينة ،فإذا بها تنتهي في مطرح لألزبال ،بعد تعرضها للتلف جراء تخزينها في القاعة المغطاة بحي التقدم بالرباط، بمقاطعة اليوسفية ،وهو مكان غير مالئم للمحافظة على سالمة مواد غذائية ،خاصة تلك المحكومة بتاريخ الصالحية. بعض المنظمات األهلية طالبت بفتح تحقيق في الموضوع بهدف تحديد المسؤوليات وترتيب الجزاءات ،بحسب خطورة الوضع. وما الفائدة ما دام أن «الشبعان» لم يعد يكترث لـهموم وأوجاع «الجيعان» بعد أن انتفت مشاعر التضامن اإلنساني في مجتمعاتنا وضاعت فينا قيم التعاضد والتعاون..... DDDDDDD
نفايات لال�سترياد ال مشكلة لنا مع استيراد نفايات بلدان أخرى ،بعد أن تجاوزنا ،بأقل الخسائر ،أزمة نفايات إيطاليا ،على عهد الوزيرة حكيمة الحيطي ،حيث إن حكومتنا السعيدة صادقت ،مؤخرا على مرسوم يخص استيراد وتصدير (؟) النفايات ،بتراخيص إداري��ة وفق اتفاقية «بال» التي ال صلة لها إطالقا بالفعل العربي ،حاشاكم....! المغرب سبق وأن وضع قانونا «وطنيا» ،سنة ،2006 ينظم استيراد وتصدير وعبور النفايات التي حدد لوائحها وشروط الحصول على التراخيص الضرورية بشأنها ،من طرف مسؤولي «التنمية المستدامة» ،نعم التنمية المستدامة،! سواء بشرط أو بدونه .ويمكن للنفايات الخطيرة عبور المياه اإلقليمية بطلب إلى الجهة المسؤولة عن التنمية المستدامة ، دائما ،بعد أخذ رأي سلطة المالحة البحرية ووكالة ميناء طنجة المتوسط بمعنى أن هذه النفايات ،سواء كانت خطيرة أو غير مقلقة ،يمكن أن «تشرف» يوما ،ميناءنا الكبير ،عبورا أو توقفا، ولكن الحكومة رتبت لذلك األمر ما يرفع عنه أي شكل من أشكال «اإلزعاج» خاصة والتخلص من النفايات المستوردة، لغاية «التنمية المستدامة» ،يلزم مستورديها التخلص منها في ظرف ستة أشهر! المرسوم مطمئن إلى أقصى درجة ،وقد تسهم نفايات بلدان أخرى في تحسين وضعية اإلقتصاد عندنا ،وتسريع مخطط التصنيع ومخطط المغرب األخضر ومخططات التنمية الجهوية .......وقد تدفع الدول المصدرة إلى االقتناع بأهليتنا في استضافة المونديال ،فنربح أصواتا أخرى يفقدها ،ال محالة، العم ترامب ،ألن بلده ال يستورد نفايات!....
العدد 940
الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
5
جوق موالي أحمد الوكيلي ،أحمد بيرو ،بهاء الرندة ،مروان حاجي ،عمر المتيوي، محمد بريول و سعيد برادة أبرز نجوم الملتقى التاسع لهواة الموسيقى األندلسية بطنجة تحت إشراف جمعية نسائم األندلس لهواة الطرب األندلسي إعداد :لمياء السالوي lamiae.s.81@gmail.com
ربورطاج صور :حمودة كان لولوعي مدينة طنجة و الطرب األندلسي أو موسيقى اآللة كما يحب المغاربة أن يسموه ،موعد مع الملتقى التاسع لهواة الموسيقى األندلسية ،الذي تشرف على تنظيمه جمعية نسائم األندلس للطرب األندلسي بطنجة ،هذه الجمعية التي قال عنها وزير الثقافة والتواصل إبان حضوره إحدى سهراتها لهذا الموسم ،أنها «ترنو إلى آفاق عريضة من تفعيل « الوصل باألندلس» بزمن متنام ال متناه ،بأبعاد ثقافية تربوية فنية وتنموية توازي مشروع «طنجة الكبرى» من حيث خلق الحدث واستيعاب المجتمع المدني بكل أطيافه وفئاته إلى مأدبة الكلمة الراقية والنغمة الزاهية والمشهد الحسن ،تذكيرا بالماضي العريق واحتفاء برجاله وتعظيما لمؤلفيه وكتابه» ،هكذا علق محمد األعرج ،على إنجازات جمعية نسائم األندلس. ملتقى هذه السنة إذن ،الذي انطلق يوم الخميس من األسبوع المنصرم والذي امتد إلى غاية يومه األحد ،شهد ندوة ضخمة حول المدرسة الوكيلية ،التي ترجع إلى المرحوم موالي أحمد الوكيلي ،فقيه الطرب األندلسي ،لكونه شكل مدرسة أندلسية مغربية قائمة باتها ،وقد كان أول من أدخل تعديالت على كثير من موشحات هذا الفن ،واستعمل فيه آالت موسيقية لم تكن تستعمل من قبل ،وكان حريصا على إتقان ما يؤديه ،وناضل باستماتة في سبيل تعميم التذوق الفني لموسيقى اآللة في وقت كان يجتاز فيه هذا النوع من الموسيقى أحلك مراحله ،وقبل وفاته كون تالمذة مقتدرون حملوا المشعل من ورائه. و جاءت الندوة في إطار رغبة الجمعية في تسليط الضوء على ما تشكله مدرسة الراحل موالي أحمد الوكيلي وأثر فضله على من تتلمذ على يديه ،وهي المدرسة العريقة التي بذلت جهدا كبيرا في المحافظة على هذا الموروث الثقافي والفني وأورثته لألجيال المتتالية ليبقى خالدا بقدر بقاء اإلنسان ،حيث يعتبر الفنان الكبير موالي أحمد الوكيلي رحمه اهلل أحد الرواد الكبار ومن المراجع الكبيرة لتراث موسيقى اآللة المغربية ،هذه الندوة التي أطرها اإلعالمي والشاعر األستاذ عبد اللطيف بنيحيى ،والذي حظي بتكريم قيّم من لدن جمعية نسائم األندلس ،اعترافا بمساره المهني المشرّف وتثمينا لجهوده الالمشروطة في نشر هذا الفن العريق ،هذه الندوة التي شهدت أيضا تكريم الفرقة الموسيقية العريقة بطنجة والتي تحيي على مدار السنة أمسيات أندلسية بالمقهى الشهير «حنفطة» ،تقديرا لمكانة أعضائها الكرام وتشجيعا للفن األندلسي بالمدينة ،وعرفت الندوة مشاركة األساتذة ،محمد مصطفى الريسوني وأحمد المروش وحاتم الوكيلي ،ثم أحيت سهرة اإلفتتاح مجموعة جوق المرحوم موالي أحمد الوكيلي ،ومجموعة قدامى جوق اإلذاعة الوطنية للموسيقى األندلسية. و شهد اليوم األول من الملتقى أيضا توقيع كتاب» المتن الشعري للطرب األندلسي»، من أداء موالي أحمد الوكيلي ومن إصدار جمعية نسائم األندلس ،وهو كتاب يقدم عصارة تجربة فنان كبير في مجال توثيق هذا الفن العريق. اليوم الثاني من الملتقى التاسع لهواة الموسيقى األندلسية بطنجة ،شهد تكريم عميد الطرب الغرناطي ،الحاج أحمد بيرو ،الذي أحيا السهرة الكبرى األولى للملتقى، بمشاركة حاملة مشعل الغرناطي بالمغرب ،البهية بهاء الرندة ،تحت إشراف جوق األستاذ أمين الدبي ،وفرقة التدالوي للموسيقى اإلستعراضية بمدينة صفرو ،وشهدت الحصة الثانية من السهرة حضورا قويا لمجموعة إخوان الفن الموسيقية بفاس تحت قيادة سفير الموسيقى الروحية بالمغرب ،الفنان مروان حاجي. السهرة الثانية الكبرى عرفت تكريم ضيف شرف الملتقي ،وسيط المملكة المغربية األستاذ النقيب عبد العزيز بنزاكور ،فضال عن مشاركة جوق جمعية روافد موسيقية تحت إشراف الدكتور عمر المتيوي ،حيث استمتع الجمهور
الغفير بشذرات من نوبة غريبة الحسين ،فضال عن شذرات من نوبة عراق العجم أحياها جوق المرحوم عبد الكريم الرايس بفاس ،برآسة الفنان المايسترو محمد بريول ،كما عرفت سهرة يوم السبت تكريم بعض إعالميي المدينة ،وسط حضور وازن شمل وزير الثقافة واإلتصال وعمدة مدينة طنجة وشخصيات كبرى تعنى بهذا الفن العريق ،باعتبار مدينة طنجة ،كانت وال تزال ،مهدا للفنون األصيلة التي يتميز بها التراث المغربي ،وهو تراث ال يمس الجانب الغنائي فحسب ،بل يتعداه إلى جوانب متعددة من الحضارة المغربية من خالل تعدد ألحانه وأنغامه الشجية وإيقاعاته البهية ،واستعماله لآلالت المعهودة التي يعزف بها الهواة والمحترفون كالرباب ،إضافة إلى أشعاره البديعة وكلماته الرفيعة وأقواله العجيبة المتجلية في الزجل والملحون المبنيين على عمق الكلمة ورشاقة المبنى وجالل المعنى ،وهو ما دفع الباحثين وعشاق الموسيقى من كل أقطار العالم الى المجيء إلى طنجة وإلى المغرب في محاوالت لكشف هذا الفن األصيل ومميزاته المتعددة. و كان لمنخرطي الجمعية موعدا مميّزا صباح األحد ،تجلى في تقليد «النزاهة» العريق، حيث اجتمع المولوعين بفن عيساوة في المنتزه التاريخي «بيرديكاريس» ،ليجتمع الكل حول أحد عمالقة الفن العيساوي بالمغرب ،الحاج سعيد برادة ،الذي لقي تجاوبا منقطع النظير من لدن كل الحاضرين ،خصوصا وأن جمهور جمعية نسائم األندلس ،لطالما عرف برقيّه ونوعيته ،مرافقا كل أنشطة الجمعية التي تسعى إلى زف البهجة والسرور لكل ناظر وعاشق للفن الجميل ،وسط لحظات حب ووئام كانت دائما عنوانا لملتقيات نسائم األندلس. ملتقيات جمعية نسائم األندلس لهواة الطرب األندلسي بطنجة ،عرفت منذ نشأتها ،بمد حبل التواصل بين ماضي وحاضر هذا اللون الموسيقي ،بجذوره التاريخية ومستقبله المتوارث بإحياء ذاكرته من جيل إلى جيل ،هذه الملتقيات التي تعنى بالرعاية السامية للملك محمد السادس ،والتي تجعل جمهورها يستمتع بصدى إيقاعات اآلالت الموسيقية العريقة ،التي تزيد عمق الشعر والالزمات اإليقاعية للموسيقى األندلسية رونقا وجماال. رئيس جمعية نسائم األندلس ،األستاذ أحمد كنون ،ثمّن جهود مختلف عشاق الموسيقى األندلسية من أجل الحفاظ على هذا التراث الفني في كلمة له بالمناسبة ،مبرزا أن الجمعية تهدف إلى النهوض بهذه الموسيقى العريقة بين صفوف الشباب عزفا واستماعا وتكريما لألعالم الكبرى لهذا الفن فضال عن المساهمة في اإلشعاع الثقافي لمدينة طنجة. وقد تأسست مجموعة جمعية روافد موسيقية سنة ،1994وتتشكل من خيرة الباحثين الموسيقيين المهتمين بالطرب االندلسي وعشاق هذا النوع الموسيقي بالمنطقة الشمالية من المملكة ،وتسعى الجمعية عامة إلى المحافظة وصون وتطوير التراث الموسيقي األندلسي، وذلك عبر إحياء الحفالت واللقاءات الموسيقية والتربية الفنية لألجيال الصاعدة. و تجدر اإلشارة إلى أن مسك ختام الملتقى سيكون مساء اليوم السبت 5ماي ،احتفاء بذكرى ميالد األمير ولي العهد ،موالي الحسن ،حيث سينظم حفل موسيقي باذخ يتشكل من كورال الجهة ،حوالي 500مشاركة ومشارك من تلميذات وتالميذ المؤسسات التعليمية ( طنجة ،تطوان ،أصيلة ،العرائش ،القصر الكبير ،الحسيمة ،شفشاون ووزان)، وذلك بتأطير من األستاذين ،نبيل أقبيب وإسماعيل اإلدريسي وبمشاركة نخبة طنجة لآللة األندلسية ،وسينظم الحفل بساحة ميناء طنجة المدينة.
العدد 940
6
الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
تهديد محالت البقالة في طنجة بسبب مقاطعة منتوجات
قضايا الشمال في الصحافة الوطنية رجال التعليم بالشمال بشارات حمراء غياب الحوار دفعهم لتصعيد االحتجاجات واالعتصام بالرباط
قام مجموعة من رجال التعليم بالشمال بحمل الشارات الحمراء داخل المؤسسات التعليمية ،خالل األسبوع الماضي ،وذلك احتجاجا على تماطل سعيد أمزازي ،وزيـــر التربيــة الوطنيــة والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي ،في االستجابة لمطلب فتح حوار من أجل إيجاد حلول ملموسة لملف الترقية وتغيير اإلطار ،رغم الطلبات الرسمية التي وضعت بمكتبه من طرف التنسيقية الوطنية لموظفي الوزارة الوصية عن القطاع. وقال أحد المحتجين إن إهمال أمزازي لطلبات الحوار دفع التنسيقية إلى تنفيذ البرنامج االحتجاجي التصعيدي الذي سطر من قبل ،حيث تقرر تنظيم مسيرة الشموع الوطنية بالرباط يوم 29أبريل الجاري، انطالقا من ساحة باب األحد في اتجاه البرلمان ،يوم فاتح ماي الجاري ،وأضاف المتحدث نفسه أن حق الترقية بناء على الشهادات المحصل عليها من طرف موظفي التعليم وتغيير اإلطار ،يعتبر من الحقوق المشروعة والقانونية الذي يصر الجميع على عدم التنازل عنها ،ويشدد كل المحتجين على مواصلة تصعيد األشكال االحتجاجية السلمية والحضارية ،حتى استجابة الوزارة الوصية لمطلب فتح حوار جدي في الموضوع وتوقيع محاضر اجتماع من طرف األطراف المعنية ،بعد التوصل إلى حلول قابلة للتنزيل وفق القوانين المعمول بها وما تنص عليه بنود الدستور الجديد للمملكة. وسبق ورفعت التنسيقيــة الوطنيـــة لموظفي التعليم حاملي الشهـــادات ،شعارات تنديدية ضد أمزازي ،تطالبه بإيجاد تسويــة عادلة وشاملة لملف
سعيد أمزازي وزير التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي
الترقية بناء على الشهادات المحصل عليها ،وكشف أسباب تجميد الملف منذ سنة 2015الماضية ،فضال عن ضرورة تجاوبها مع الخطوات السلمية والحضارية التي يكلفها الدستور الجديد للمملكة ،بحسب تعبير التنسيقية. إلى ذلك ،يؤكــد المحتجــون أن حـق الترقيــة وتغيير اإلطار بناء على الشهادة المحصل عليها كان
إلى حدود نهاية سنة ،2015حقا مكفوال في قطــاع التعليم ،وجميع موظفـــي وزارة التربيـــة الوطنية حاملي الشهـــادات استفــادوا منه منذ االستقــالل، مشيرين إلى أن المصالح المسؤولـة بالوزارة لم تعد تسوي وضعية حاملي الشهادات على غرار زمالئهم السابقين.
حسن الخضراوي
احتجاجات للسكان بسبب «صوالر» عشوائي بالفنيدق
طالب مجموعة من سكان حي رأس لوطا سلطات عمالة المضيق ـ الفنيدق ،بإنهاء معانتهم مع «صوالر» عشوائي لبيع الرمال ومواد البناء ،فضال عن تنفيذ محاضر المعاينة التي أجراها ممثلو العديد من المؤسسات وأوصت بتسوية وضعية المحل اإلدارية والقانونية في أقرب اآلجال الممكنة. وحسب محضر معاينة (تتوفر «األخبار» على نسخة منه) تم إجراؤه بتاريخ 06مارس الماضي ،فإن اللجنة المكونة من خليفة قائد المقاطعة األولى ،وتقني بقسم التعمير بالجماعة الحضرية ،ورئيس مصلحة التنشيط االقتصادي ومكلف بالمكتب الصحي الجماعي ،فضال عن ممثل لمصالح
الوقاية المدنية ،سجلت أن المكان موضوع الشكاية ما زالت به آليات الحفر متوقفة وكذا أكوام من الرمل ،كما سجلت تحويل موقع «الصوالر» من طرف المشتكى به إلى مكان آخر بجوار منزله. وأشار محضر المعاينة إلى أن اللجنة سبق لها معاينة موضوع شكاية السكان ،حيث تم تحرير محضر معاينة سابقا بتاريخ 30نونبر من السنة الماضية ،تتضمن توصياتها رفع الضرر وتسوية الوضعية القانونية واإلدارية للمحل موضوع الشكاية .وقال أحد المهاجرين المغاربة في الخارج بصفته متضررا من تواجد «الصوالر» العشوائي ،إن الفوضى التي تحدثها الشاحنات بالمكان والغبار المتطاير
والضوضاء ،حولت حياة جيران المحل إلى جحيم وتسببت في تفكير بعضهم في بيع منازلهم واالنتقال إلى أحياء أو مدن أخرى .وأضاف المتحدث نفسه أن المتضررين وضعوا طلبا رسميا للقاء عامل اإلقليم ،في انتظار توصلهم بالرد من أجل االستماع إلى معاناتهم مع «الصوالر» العشوائي الذي يتواجد في فضاء مفتوح وغير مسيج ،فضال عن تنفيذ توصيات ومضامين محاضر المعاينة التي أجراها العديد من ممثلي المؤسسات المسؤولة ،ويتم التغاضي عن تنفيذ توصياتها في ظروف غامضة.
ح .خ
الـ ( )AMDHتكسب معركتها ضد السلطات في طنجة كسبت الجمعية المغربية لحقوق اإلنسان ،فرع جهة الشمال ،حكما قضائيا جديدا لصالحها هو الثالث من نوعه قي ظرف سنة واحدة ،وذك في قضية نزاع قانوني مفتوح مع الدولة ،بشأن قرارات «مشوبة بعيب» ،تتمثل في رفض مصالح عمالة طنجة أصيلة تسلم ملف تجديد المكتب المسير ،وحرمان الجمعية الحقوقية من وصلها القانوني. وبعد مرور ستة أشهر على قرار المحكمـة اإلداريــة بالرباط ،إلغاء مقــرر رئيسة الدائرة الحضرية لطنجــة المدينة ،تسلم ملف تجديد المكتـــب المسيـــر لجمعيـــة «أحمد الهايج» فرع الشمال ،بعد تغيير الهياكل اإلدارية المسيرة للجمعية الحقوقية ،لكونه مخالفا للفصل الخامس من ظهيــر تأسيس الجمعيات ،وباعتباره ماسا بحرية العمل الجمعوي( ،بعــد كل هــذا أصدرت إدارية الرباط ،حكما جديدا يوم 10أبريل الجاري ،يقضي بإلغاء مقرر نفس المسؤولية باإلدارة الترابية رفض تسلم الملف القانوني للجمعية . وعلمت «أخبار اليوم» ،أن الوكيل القضائي للمملكة، باعتباره ممثال للدولة المغربية في شخــص رئيــس الحكومة ،ووزارة الداخلية ،استأنف الحكم مطالبا برفض الطلب الذي كسبت رهانه الجمعية المغربية لحقوق اإلنسان ،في دعوتها أمام المحكمة اإلدارية ،وهو التوجه
مسيـر الجمعيـة أحمد الهايج الذي اعتبره عبد المنعم الرفاعي ،رئيس فرع المكتب المحلي ل ( )AMDHطنجة« ،إصرارا ممنهجا من الدولة على مصادرة حق بسيط من حقوق الحريات العامة».
واستغرب الرفاعي في حديثه مع «أخبار اليوم»، مالحقة الجمعية المغربية لحقوق اإلنسان حتى أمام المحاكم اإلدارية ،ومناقشة الفصل الخامس من قانون التجمعات العمومية الذي ينص على ضرورة توصل اجتماع عمومي للجمعية بتصريح من السلطات المحلية ،في حين يوضح الرفاعي أن الفقرة الموالية من نفس الفصل، تعفي من سابق التصريح لقاءات الجمعيات التي تهدف لغاية ثقافية أو رياضية أو فنية ،والجمعية المغربية تعنى بالثقافة الحقوقية. لكن المثير في القضية هو أنه بالرغم من صدور حكم قضائي عن المحكمة تجاوز السلطة ،فإن رئيسة الدائرة الحضرية بطنجة المدينة ،رفضت تسلم نسخة من مقرر الحكم القضائي الصادر باسم الملك وطبقا للقانون ،عن طريق عون التبليغ ،وهو ما تعتبره الجمعية شططا في استعمال السلطة ،وإهانة للقضاء. وكانت الجمعية المغربية لحقوق اإلنسان ،عقدت قبل أشهر جمعها المحلي لتجديد المكتب المسير لفرع طنجة، وأسفر عن تجديد الثقة في المحامي عبد المنعم الرفاعي رئيسا له للوالية الثانية.
عبد الرحمان بلشقار
بعد «التهديــدات اللفظيــة» التي صدرت عن مسؤولي بعض الشركات المعنية بحملة المقاطعة احتجاجا على غالء أسعارها في األسواق ،تطورت األمور إلى اصطدام بن ممثليها وبين الزبناء والمستهلكين في بعض مناطق التراب الوطني ،كما حدث في مدينة وزان قبل يومين ،عندها هدد ممثل إحدى العالمات التجارية المشمولة بحملة المقاطعة ،أصحاب محالت تجارية رفضوا تسلم كميات من منتوجها حتى ال يتضرر هو اآلخر من تداعيات مقاطعتها. وأفاد الكاتب اإلقليمي للعصبة المغربية نور الدين عثمان ،أن إحدى وقائع تهديد ممثل الشركة المعنية تم توثيقها بالصوت والصورة ،ونشرها على موقع التواصل االجتماعي «فايسبوك» ،ويظهر فيها مندوب تجاري يهدد صاحب محل للبقالة رفض تسلم الدفعة اليومية من سلعة الشركة ،ألن المواطنين يمتنعون عن شرائها ،إال أن المندوب التجاري هدد صاحب المحل بتحمل عواقب قراره ،وتوعده بجره للقضاء بدعوى أنه مساهم في حملة المقاطعة. في هذا الصدد ،نددت العصبة المغربية لحقوق اإلنسان ،في بيان لها تلقت «أخبار اليوم» نسخة منه، بسلوك مندوبي الشركات المعنية بحملة المقاطعة ردا على غالء األسعار ،معتبرا تهديدات المواطنين «انحدارا حقوقيا خطيرا وعمال مرفوضا وجبانا ينم عن عقلية تحقيرية ألبناء الشعب وقواه الحية» ،مضيفا بأن رد فعل مسؤولي الشركات المغضوب عليها ،يؤكد أن «الحملة بدأت تعطي ثمارها في وجه اللوبيات االقتصادية الجشعة» ،حسب وصف البيان. ودافعت الهيئة الحقوقية في بيانها ،عن حق المواطن في اختيار القرارات المناسبة له ،خاصة عندما يتعلق األمر باستهداف قدرته الشرائية ،مؤكدا على حق االختيار تضمنه كل العهود والمواثيق واالتفاقيات الحقوقية التي وقع عليها المغرب ،ومشددا على أن التوزيع العادل للثروة هو السبيل الوحيد من أجل بناء مجتمع يحترم كرامة مواطنيه وحقوقهم الدستورية المشروعة . في سياق متصل ،أشاد نفس المصدر بحملة مقاطعة بعض المواد االستهالكية ،معتبرا أنها وسيلة في سياق متصل ،أشاد نفس المصدر بحملة مقاطعة بعض المواد االستهالكية ،معتبرا أنها وسيلة في سياق متصل ،أشاد نفس المصدر بحملة مقاطعة بعض المواد االستهالكية ،معتبرا أنها وسيلة فعالة في كبح لوبيات المال واالقتصاد والسياسة ،وفي المقابل استنكر بيان الهيئة الحقوقية بشدة تصريح محمد بوسعيد ،وزير االقتصاد والمالية ،والقيادي في حزب التجمع الوطني لألحرار ،وصف المشاركين في حملة المقاطعة ب «المداويخ» ،معتبرا تفوه مسؤول حكومي بكلمات مهينة في حق جزء من الشعب داخل المؤسسة الدستورية ،سلوك «مشين ومقزز» ،على حد تعبيره. تجدر اإلشارة إلى أن حملة مقاطعة ثالث شركات كبرى ،توزع مواد استهالكية حيوية مختلفة ،خلف تباينا في وجهات النظر بين أفراد المجتمع ،بين مؤيد للحملة باعتبارها ورقة ضغط على الشركات الكبرى المتحكمة في السوق ،وبين فريق آخر رأى فيها تصفية حسابات سياسية.
أخبار اليوم ـ ع .بلشقار
7
الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
العدد 940
إقتصاد وقع السياسة الحمائية ألمريكا على اإلقتصاد العالمي : جاء في التقرير األخير للبنك المركزي األوروبي على أن السياسة الحمائية التي تنهجها الواليات المتحدة األمريكية ستكلف اإلقتصاد العالمي برمته تقريبا %1من ناتجه الداخلي الخام ،كما أن لذلك عواقب وخيمة على مستوى تدفق الشغل العالمي واإلنتعاش اإلقتصادي .كما أن التجارة الدولية ستتراجع بنسبة %3هذا العام إذا رفعت الواليات المتحدة األمريكية تعرفتها الجمركية فقط بنسبة %10كما هي الحال فيما يخص الحديد واأللومنيوم .بل إن لهذه السياسة الحمائية وقع سلبي حتى على اإلقتصاد األمريكي نفسه ألن الناتج الداخلي الخام لهذا األخير سيتراجع بنسبة % 2,5كل سنة . وأكبر متضرر في الواليات المتحدة األمريكية هي تلك الطبقات الفقيرة التي ستفقد قدرتها الشرائية وقد تعود مجددا إلى البطالة والتهميش . ssss
اإلقتصاد الياباني قد يدخل في أزمة جديدة : أصبح اإلقتصاد الياباني يعاني من بعض سمات الركود مع بداية سنة 2018وذلك راجع لسببين حسب البنك المركزي الياباني : هناك من جهة ،تراجع نفقـات األسر اليابانية بنسبة ،% 0,9ومن جهة أخرى ،انخفاض للمرة الثالثة على التوالي في بداية هذه السنة للدخل الفعلي لليابانيين . ومعلوم كذلك أن اإلقتصاد الياباني يعتمد كثيرا على الصادرات ،ولكن مع السياسة الحمائية التي تنهجها الواليات المتحدة األمريكية ستضطر اليابان من تقليص صادراتها وبالتالي تقليص عجلة النمو وإشكالية الدخول في أزمة جديدة بالنسبة لإلقتصاد الياباني . ssss
سوق السيارات بالمغرب :المعرض الدولي للدارالبيضاء :
لقد احتضن المعرض الدولي للسيارات بالدار البيضاء في دورته الحادية عشر خالل األسبوع الماضي أكثر من 200.000زائر وتم عرض أكثر من 60ماركة و 500موديل من السيارات والدرجات النارية . وفي هذه الدورة تم عرض السيارات الجديدة التي تعمل بالكهرباء عوض البنزين وكذلك السيارات المترابطة والمدمجة معلوماتيا . ومن جهة أخرى ،يالحظ أن سوق السيارات قد حققت نموا في بيع السيارات وصل إلى % 7,93وال زالت كل من داسيا ورونو ونيسان تحتل % 45,9من السوق المغربية أي % 27,8و %14ثم % 4,11 على التوالي . بينما تحتل تويوتا الدرجة العاشرة بفقط % 2,9من السوق الوطنية ،علما أن هذه الشركة هي التي تحتل الدرجة األولى والريادة على الصعيد العالمي. ssss
اإلستراتيجية الجديدة لشركة ستروين-بوجو في المغرب :
وقع تغيير مؤخراً في استراتيجية شركة ستروين-بوجو PSAفبدال أن يبدأ اإلنتاج مع العام 2019 ستعمل شركة PSAعلى إنتاج المحركات ابتداء من شهر يوليوز المقبل وستصدرها إلى معمل Vigo
الذي يوجد بإسبانيا .وسيحاول معمل القنيطرة أن ينتج 15سيارة في الساعة أي ما يعادل 100.000 سيارة خالل سنة .2019كما أنه سيوظف 2.000عامل مباشر وسيخلق تقريبا 20.000منصب شغل غير مباشر. وهناك تغيير ثالث يتعلق بمستوى المشتريات ،فشركة ستروين-بوجو تنوي شراء أكثر من 850 مليون أورو من المواد األولية وقطاع الغيار مع نهاية سنة 2020بدال من 600مليون أورو التي كانت مبرمجة في البداية ثم ستعمل تدريجيا على الرفع من هذا العدد ليصل إلى مليار أورو مع حلول سنة .2022 ssss
الموارد البشرية عند شركة رونو : إن عدد الموارد البشرية التي تعمل في شركة رونو قد وصل مع نهاية سنة 2017إلى 470.000 موظف وذلك في 220سوق للشغل عبر العالم .وتشغل مديرية الموارد البشرية لوحدها 1.200موظف عبر العالم . أما في حالة المغرب فقد وظفت شركة رونو تقريبا وفي المتوسط 1.000موظف كل سنة ،ووصل عدد العمال حاليا في مجموعة رونو-نيسان-ميتسوبيشي المغرب تقريبا إلى 11.000عامل . وستحاول المجموعة أن تصل إلى خلق 50.000منصب شغل مباشر وغير مباشر مع حلول العام ،2023كما أنها تنوي الرفع من مستوى إنتاج السيارات ليصل إلى حدود 450.000سيارة سنويا. ssss
خطر تنامي السوق السوداء في المغرب : لقد أصبحت السوق السوداء تشغل أكثر من 2,65مليون عامل مغربي ممثلة بذلك 40مليار درهم ال تستفيد منها الدولة على شكل ضرائب وقيمة مضافة تقدر بنسبة 170مليار درهم. وتعتبر القطاعات األولى التي تستفيد من السوق السوداء هي التجارة والنسيــج ثم النقـــل وأخيرا البناء واألشغال العمومية. وإذا كانت هذه السوق توفر دخال لبعض العائالت وتمنحهم قدرة شرائية ال بأس بها إال أنها تمثل منافسة غير شريفة وعادلة بالنسبة للشركات األخرى التي تدفع ضرائبها وتعمل وفق القوانين المغربية للتشغيل وللضمان اإلجتماعي. ssss
الشركات المغربية المواطنة : الشركات المغربية المواطنة هي تلك الشركات التي تؤدي ضرائبها بطريقة دائمة ودون تملص أو تهرب ضريبيين .وكمعلومة مهمة جدا فإن فقط %1من أصل 338.580شركة مصرح عنها في سجـــالت المديريات الجهوية للضرائب هي التي تدفع تقريبا %85من مجموع الضرائـــب على الشــركــات خالل اآلونــة األخــيرة في المغرب . وهذه الشركات المواطنة هي البنوك وشركات التأمين واإلتصاالت والشركات الكبرى المعروفة. هذا يعني أن على المديرية العامة للضرائب أن تضع استراتيجية جديدة للرفع من هذه النسبة المائوية الهزيلة وتعمل على تحسيس الشركات األخرى بالدور الذي قد تقوم به من أجل تنمية اإلقتصـاد الوطني والرفـــع من مستوى المواطنــة والحكامة.
مكتب جمعية صناعة الفنادق بطنجة يعرف اكتماال ألعضائه بعد انتخاب أمين المال و نائبه ومستشار للجمعية
انعقدت يوم الخميس بفندق أمنية بطنجة، تتمة الجمع العام لجمعية صناعة الفنادق بطنجة النتخاب ثلث األعضاء الذين قدموا استقالتهم منذ أسبوعين ،ويتعلق األمر بثالثة مناصب تهم أمين المال ،نائبه ومستشار للجمعية، وبعد رصد المترشحين تم التصويت على علي القادري ،مدير فندق «فريدج» ،والذي حصل على 44صوت مقابل ستة أصوات ألنور برادة، فيما عاد منصب نائب أمين المال لمدير فندق «أمنية بويرتو» غصين عصام بإجماع األصوات، وهشام برادة مدير فندق « إيبيس» ظفر بصفة المستشار. و في كلمة افتتاحية لرئيس الجمعية، محمد البهجة ،أعرب من خاللها عن استعداده رفقة جميع أعضاء المكتب للدفع قدما بالمجال السياحي بطنجة ،وببرمجة عدد من األنشطة التي من شأنها أن تنزل مضامين وأه��داف جمعية صناعة الفنادق إلى أرض الواقع ،فيما تقدمت سميرة الكثيري ،الكاتبة العامة للجمعية، بمقترح يهم تنظيم دوري داخلي لكرة القدم بين مختلف الفاعلين في المجال السياحي بالمنطقة والخاص بالفنادق ،هذا الدوري الذي سيتزامن مع شهر رمضان الفضيل. و تجدر اإلشارة إلى أن بعض المرشحين للمناصب الشاغرة بالجمعية والذين كانوا
ت�صوير :حمودة مصرّين على زحزحة الرئيس وأخ��ذ مكانه، تراجعوا عن هذه الخطوة التي كشفت مخططات بعضهم البئيسة إلثارة الفتنة والبلبلة بالجمعية بين مختلف أعضائها وفاعليها ،ما دعى الجميع لإلستغراب خصوصا ،غياب قائد المخطط وهو مدير فندقي هيلتون بطنجة ،التونسي رؤوف
بنشذلي ،الذي اعتقد غفوة منه أن سياسية ثورات المغرب العربي ربما يتم تطبيقها وسط طنجة عبر اإلطاحة بمحمد البهجة وتولي مكانه، مع العلم أن القانون يمنع كل أجنبي عن تقلد رئاسة جمعية وطنية ( ،وهذه المعلومة أيضا سقطت منه لكن هذه المرة ليس غفوة ،وأنما بجهله التام بأصول المجال وقوانينه)..
و ال أحد ينسى الموقف المريب الذي اتخذه مدير فندقي هيلتون بطنجة ،التونسي رؤوف بنشذلي ،إثر إقدامه على بعث عريضة لمديري الوحدات الفندقية بطنجة ،مطالبا باستقالة محمد البهجة ،الرئيس الحالي للجمعية، مستعمال صيغة األمر في جعل اإلستقالة فورية،
فضال عن ضرب لمصداقية المكتب المسير الحالي ،الشيء ال��ذي استفز معظم األعضاء والمنتسبين للجمعية ،ما جعل سميرة الكثيري، الكاتبة العامة توضح وبصريح العبارات ،أن تصرفه هذا كان متسرعا واستباقيا لحدث ليس له أساس ،وأن المكتب المسيّر سبق وأن رفض استقالة الرئيس الحالي ،موضحة أنه لم يقض محمد البهجة إال سنة من واليته وال زالت أمامه ثالث سنوات أخرى ،ما جعل المكتب يقرر رفض اإلستقالة واستمرار البهجة على رأس الجمعية، األمر الذي أحرج رؤوف بنشذلي وجعله يقدم اعتذارا صريحا على هذه التصرفات التي ال مكان لها ال بطنجة وال بالمغرب ،وها هو اليوم يغيب عن اإلجتماع اإلستثنائي المكمل للجمع العام، ما يكشف عدم اهتمامه بما يجري بالساحة السياحية بطنجة ،وأن كل ما يهمه هو التحكم وفرض السيطرة ،فضال عن امتهان تصرفات قيل عنها من طرف بعض المتتبعين للشأن السياحي بطنجة ،أنها تصرفات تكرّس للكثير من اإلستبداد والديكتاتورية في التعامل مع مستخدمي الفندقين ،حيث أن المدير التونسي ال تستهويه إال األطباق التونسية التي خصص لها طباخا رئيسيا تونسي أيضا ،ليقدموها في كل المناسبات التي تهم السياحة في المغرب وفي طنجة ،ما يجعل في األمر ّ «إن».......
ج.ش
8
الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
العدد 940
تطوان تحتضن الدورة األولى للملتقى الدولي لفن النحت
تحت شعار «تطوان ،جسر تواصل» نظمت جمعية أديداي للتنمية الثقافية والفنية واالجتماعية الشهر الماضي، الدورة األولى لملتقى تطوان الدولي لفن النحت التي اختتمت فعالياته يوم اإلثنين 30أبريل الماضي الدورة األولى لملتقى تطوان الدولي للنحت ،التي شارك فيها فنانون من سلطنة عمان و السعودية واألردن و البحرين وسوريا و الجزائر وفرنسا و إيطاليا واألرجنتين و المغرب. و يهدف هذا الملتقى حسب اللجنة المنظمة إلى تبادل الخبرات في النحت و الفنون البصرية و غيرها ،و جعل مدينة تطوان منطلقا لحوار الثقافات ،كما يروم الملتقى إبراز الخصوصيات الثقافية و التراثية و الفنية لمدينة تطوان. ملتقى تطوان الدولي األول للنحت اشتمل على تنظيم ورشات في فن النحت بمسرح الهواء الطلق بساحة الوالية ،باإلضافة إلى ندوة حول تاريخ تطوان و حضارتها، إلى جانب إقامة معرض تشكيلي عن المدينة ،و معرض فوتوغرافي عن تطوان قديما و حديثا ،وذلك بقاعة العرض بأحد فنادق بتطوان. و عقدت جلسات نقاش تطرقت إلى التراث الالمادي لمدينة تطوان ،باإلضافة إلى تنظيم زيارات لبعض المواقع األثرية و الطبيعية والسياحية بجهة الشمال. حفل ختام الملتقى األول كان مناسبة إلستعراض منجزات وإبداعات المشاركين في هذه التظاهرة ،كما كانت فرصة لتكريم عدد من الفنانين المبدعين في هذا اللقاء ، وتوزيع شواهد تقديرية وهدايا رمزية على المشاركين في هذه التظاهرة الفنية.
�أوراق من�سية بقلم: م�صطفى احلراق
تشويه صورة الثقافات الوطنية والنظام العالمي الجديد
م .ح
المهرجان الدولي األول موزاييك المضيق تحت شعار «المضيق ملتقى الثقافات :نظمت بلدية المضيق ما بين 26و 29أبريل الماضي مهرجانها الدولي األول «موزاييك المضيق» بشراكة مع مجلس عمالة المضيق الفنيدق. وقد اشتمل المهرجان األول على تقديم عدة عروض خصصت لها الساحات العمومية وبعض القاعات فضاءات ألنشطتها وسهراتها ،بمشاركة فرق فلكلورية وطنية ودولية ،وموسيقى كالسيكية ،وإقاعات عالمية أحيتها فرق من ،بلغاريا ،غينيا بيساو ،مقدونيا وإيطاليا وإسبانيا والمغرب. المهرجان عرف أيضا تنظيم أوراش فنية لألطفال ،كما اشتمل المهرجان على تنظيم كرنفال المضيق،وألعاب سحرية وبهلوانية ،وتقديم عروض موسيقية وفنية بمشاركة فرق فنية غنائية من بينها فرق موسيقى مغربية شبابية أحيتها فرقة (سامبا الراتشي ) من مدينة العرائش ، ،والطقطوقة الجبلية وفلكلور من غينيا قدمته فرقة (غينيا دانس) ،كما قدمت (ريبيكيس) وكوبالس والفالمينكو فلكلورا إسبانيا ،وإيقاعات بالطبول ،إلى جانب الفلكلور البلغاري ،وأوبر كالسيك لفرقة من مقدونيا وعروض موسيقية متنوعة قدمتها (إلينا داسينزو) من إيطاليا. ويهدف هذا المهرجان حسب المنظمين إلى تعزيز المشهد الثقافي والفني بمدينة المضيق وخلق محطة سياحية خارج الموسم السياحي الصيفي للمساهمة في التنمية السوسيو اقتصادية .وتثمين التراث الالمادي والتأكيد على انفتاح المغرب على كل الثقافات وتعزيز الحوار والتعارف بين الشعوب عبر الفن والموسيقى ومختلف التعبيرات الثقافية من لباس وطبخ وعادات وتقاليد وإبداعات أدبية ،وتسويق المجال ،وإنعاش السياحة المحلية. المهرجان مكن ساكنة المنطقة من التعرف عن قرب على شعوب مختلفة ،وسيعمل مستقبال على خلق الرواج االقتصادي والسياحي للمدينة من خالل عروضه وأوراشه الفنية واالجتماعية وسيشكل رافعة اقتصادية للسياحةبالمدينة هذا المهرجان اإلشعاعي والسياحي على الضفة الجنوبية للبحر األبيض المتوسط ،الشاهد التاريخي والجغرافي على عراقة فسيفساء حضارة وثقافات المغرب.
م .ح
المهرجان الدولي للعود بتطوان يحتفي بالصين ويكرم حسن مكري ويمنح جائزة زرياب للعراقي فرات قدوري
تحتضن مدينة تطوان المغربية على مدى أربعة 13 - 12 - 11 – 10ماي الجاري فعاليات المهرجان الدولي للعود في دورته العشرين الذي تنظمه وزارة الثقافة المغربية برعاية سامية من صاحب الجاللة ،والذي أضحى يحظى بقيمة كبيرة في مشهد المهرجانات الفنية بالمغرب باعتباره المهرجان الوحيد الذي يحتفي بالعود في الوطن العربي. فعلى مدى أربعة أيام متتالية سيعيش الجمهور المتعطش للموسيقى واألوتار على إيقاعات موسيقى العود ،التي سيعزفها فنانون و فرق فنية من المغرب و األردن والعراق والهند و تركيا ،ومنها على الخصوص فرقة الشنكدو من الصين ،و مجموعة عبد الحق تكروين من المغرب /فرنسا ،و ومجموعة أمرات حسين من الهند/ باكستان ،و مجموعة نور الدين أزوهاز من المغرب ،وثالثي اسطانبول من تركيا ،ورباعي طارق الجندي من األردن، ومجموعة فهد الروندة من المغرب ،و مجموعة فرات قدوري من العراق ،لتشكل هذه الدورة كسابقتها صورة لثقافات مختلفة ،فيما ستحتفي دورة هذه السنة بدولة الصين الشعبية. وحسب بالغ للجنة المنظمة للمهرجان فسيتم منح جائزة زرياب للمهارات هذه الدورة للفنان والعازف على آلة القانون العراقي فرات قدوري؛ وذلك اعترافا بمكانته التي أضحى يمثلها في الفن العربي ،وتقديرا لجهوده األكاديمية والفنية لتكوين مزيج موسيقي خاص ،يجمع طاقة البوب برقي وكالسيكية القانون كآلة تراثية أصيلة، حيث نجح بحرفيته الكبيرة في مزج المقام العراقي بالموسيقى الغربية ،ليكون النتاج خليطاً عالمياً متفرداً. وستعرف هذه الدورة تكريم الفنان المغربي حسن مكري ،وذلك حسب السوبرانو المغربية سميرة القادري المديرة الفنية للمهرجان باعتباره أحد أهم الموسيقيين المغاربة على اآلالت الوترية وباعتباره فنانا مجددا ظل يجدد مشروعه الفني على الدوام على آلة الجيتار. وإلى جانب العروض الفنية التي ستعزف في مسرح إسبانيول ،سيقيم المهرجان على غرار دوراته السابقة مجموعة من الورشات واألنشطة الموازية التي ترتبط بآلة العود.
من بين األخطار التي تواجه الثقافات في دول العالم الثالث خطر تشويه الثقافات الوطنية ،وذلك بتحويلها إلى ثقافة همجية ال أخالقية مقابل الثقافة المدنية ،وفي هذا المجال تسعى الثقافات الكبرى السائدة إلى أن تنسب إلى نفسها كل القيم اإليجابية واإلبدعات التاريخية ،وتنكر على الثقافات األخرى أي فضيلة مدنية .في هذا اإلطار ينبغي فهم مغزى التركيز المتزايد في األقطار األوروبية والغربية عامة على ارتباط مفاهيم وقيم العقل والحق واحترام اإلنسان والديمقراطية بالثقافة الغربية ،وإظهار الثقافات األخرى وفي مقدمتها الثقافة العربية بوصفها بالجوهر والطبيعة معادية للمبادئ األخالقية والعقالنية والعلمانية والواقعية .وإذا كان تجسيد هذه األخالق ومعيارها ،من وجهة نظر العصر الذي نعيش وفي اإلطار الدولي يميل اليوم إلى التماهي مع احترام القانون بما هو تجسيد لقيم المساواة والتسامح على الصعيد الفردي والسياسي معا ،أي في مستوى ممارسات السلطات الحاكمة والدول ،فإن من الطبيعي أن يقتضي نزع الطابع األخالقي عن ثقافة ما إظهار انعدام فكرة الحق والقانون فيها ،وشدة انتشار روح التعصب واالنغالق عند المنتمين إليها ،ومعاداتهم لمن يختلف عنهم ولكل الشعوب األخرى، وتفشي النزوع إلى العنف والعدوان بين ظهرانيهم ،واعتداء واحدهم على اآلخر. وقد أصبح العنف والقسوة والشره والعداء لألجانب وللمخالفين في المعتقد أو الدين من السمات الرئيسية للصورة الرائجة في العالم عن العرب .وترسيخ هذه الصورة السمات األخرى التي ذكرناها سالفا ،فهي تؤكد الطابع النرجسي للثقافة ال قيمة إال في تأكيد المتمحور على الذات ،وتقديس القومية واالنطواء على النفس ،والتمسك بالماضي واألوهام الالعقالنية ،مع ما يعني ذلك من رفض التعامل مع الشعوب األخرى على قدم المساواة ،ونزعة فطرية للعدوان واالعتداء .إن ما حققته هذه االستراتيجية في هذا المجال يفوق التصور ،إذ نجحت في إسقاط ممارستها الفعلية إزاء العالم العربي خاصة في موضوع القضية الفلسطينية على سلوك هذا العالم ذاته ،وتكاد تنجح في تحويله إلى عقبة أمام تقدم اإلنسانية ذاتها. إن التركيز الذي نشهده اليوم على الثقافة العربية سواء بصورة مباشرة أو عن طريق التركيز على اإلسالم كدين، يكاد يقدم نموذجا مثاليا عن المعركة التي تحاول من خاللها ثقافة من الثقافات تدمير مصدر وجود ومشروعية ثقافة ثانية، وإفقادها ثقتها بنفسها وبتاريخها ،وخلع أبنائها عنها .والمقصود هو تشويه صورة هذه الثقافة التي تشكل الفضاء الوحيد الذي اليزال يفتقر من بين الفضاءات الثقافية العالمية الكبرى ،إلى التنظيم الذاتي القوي ،والذي ينطوي على إمكانات كبيرة تستطيع التكثالت المتنافسة أن تستفيد منها لتحسين مواقعها الدولية. ولنا عودة للموضوع في الحلقة المقبلة .
الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
العدد 940
وزان على سكة مناهضة العنف القائم على النوع
تجريما للعنف ضد النساء والفتيات بإقليم وزان الذي ال تتردد تجلياته الملموسة واألرقام الرسمية المسجلة في دق ناقوس مرارته ،وألن عملية كسر الصور النمطية السالبة إلنسانية تاء التأنيث تتشابك فيها خيوط القانوني والثقافي والحقوقي ،... وبغية الوقاية من هذه الظاهرة التي تشل حركية المجتمع ،وتفرمل دوران عجلته في اتجاه التاريخ ،فتحت «منظمة نساء في مواقع األزمات» نافذة أطلت من خاللها على العنف القائم على النوع تجاه فتيات ونساء دار الضمانة الكبرى . رجــاء كنوني ،الممثلـــة القانونيـــة للمنظمة بإقليم وزان ،جاء في كلمتها التي ألقتها يوم األربعاء 25أبريل بمناسبة اللقاء التواصلي الذي احتضن أشغاله المركز االجتماعي للقرب ،والمنظم تخليدا للذكرى 61لتأسيس مؤسسة التعاون الوطني ،بأن المشروع بشركائه وطنيا ودوليا ،يهدف إلى تعزيز اآلليات المؤسساتية لحكومة المغرب من أجل مناهضة العنف القائم على النوع تجاه النساء والفتيات بإقليمي وزان والعرائش .ومن أجل ذلك سردت الفاعلة المدنية العشرات من األنشطة التي سيتم تنزيلها على امتداد سنتين ،وستستفيد منها مكونات مراكز االستماع ،والجمعيات المناهضة للعنف ،والنساء والفتيات ضحايا العنف ،وتالميذ وتلميذات المؤسسات التعليمية بإقليم وزان .من جهته ذكر منسق البرنامج بأن هذا المشروع يتم بشراكة مع المندوبية اإلقليمية للتعاون الوطني ،وتموله الحكومة األندلسية ،التي من بين ما يستهدفه برنامجها في مجال التعاون الدولي ،خلق فضاء للتشاور وتبادل التجارب في موضوع مناهضة العنف القائم على النوع ،وتقوية العمل الشبكي بين مختلف الفاعلين المهتمين بالموضوع . اللقاء التواصلي شكل فرصة قدم فيها المندوب اإلقليمي للتعاون الوطني كشافات من الضوء حـــول الفضــاءات المتعــددة الوظائف للنساء بإقليم وزان ،كما أن نائب وكيل الملك بالمحكمة االبتدائية بوزان (رئيس خلية التكفل ) وبعد أن ذكر بانخراط المغرب في المنظومة الدولية لحقوق
فضاء األنثى : -
بقلـم :
�سم ّيــة �أمغـار
جمعية الفجر تستعد إلطالق برنامجها اإلحساني بمناسبة شهر رمضان المعظم جانب من تفاعل المشاركات والمشاركين
صورة للمشاركات والمشاركين في اللقاء التواصلي
اإلنسان ،وبأحكام دستور 2011التي تحضر التمييز بسبب الجنس ،وبلغة توجد على مسافة بعيدة من لغة الخشب ،أسهب في الحديث عن تجربة خلية التكفل بالنساء واألطفال ضحايا العنف ( تجربة وزان) ،التي تعتبر حلقة وصل بين الضحايا والقضاء . كما تميز اللقاء التواصلي بعرض تجربتي مركز االستماع أمل التابع لجمعية نساء وزان للتنمية ،ومركز االستماع لجمعية تالسمطان للتنمية والبيئة بشفشاون. يذكر بأن اللقاء التواصلي األول من نوعه الذي نظمته « منظمة نساء في مواقع األزمات» شارك فيه باإلضافة لمن سبق
ذكرهم /هن ،فائزة الرحيلي المساعدة االجتماعية بالمحكمة االبتدائية بوزان، وممثل الضابطــة القضائيــــة (المنطقة اإلقليمية لألمن الوطني بوزان ) ،ونورة أوطالب عن هيئة المساواة وتكافؤ الفرص ومقاربة النوع لجماعة وزان ،وعضو اللجنة الجهوية لحقوق اإلنسان ،وممثل المديرية اإلقليمية للصحة ،ورئيس مصلحة بمديرية التربية الوطنية ،وجمعيات تشتغل في حقول توجد في عالقة تماس بموضوع العنف القائم على النوع ،وأطر مديرية التعاون الوطني .
محمد حمضي
الملتقى اإلقليمي للداخليات بمديرية وزان تحت شعار «معا لإلرتقاء باألداء التربوي للداخليات» في إطار البرامج المتنوعة التي أطلقتها المديرية اإلقليمية لوزارة التربية الوطنية والتكوين المهني و التعليم العالي والبحث العلمي بوزان مند بداية الموسم الدراسي، والهادفة إلى التعبئة المجتمعية حول المدرسة المغربية والرفع من جودة التربية والتكوين باإلقليم ،و اعتبارا لكون األقسام الداخلية بنية تربوية قائمة الذات تحتضن فئة مهمة من التالميذ كما يستدعي اإلرتقاء بأدائها وقدرتها على مواكبتهم وتأطيرهم ،أطلقت المديرية اإلقليمية مند بداية الموسم الدراسي الحالي برنامج «داخليتي بيتي» نسخة 2018تحت شعار « معا لالرتقاء باألداء التربوي للداخليات «، استهدفت مواده ما يقارب 2000تلميذة و تلميذ موزعين على 12قسم داخلي على الصعيد اإلقليمي و الهادفة إلى تأهيل األقسام الداخلية و العناية الالزمة باألنشطة الموازية (ثقافة ،رياضة ،بيئة ،تضامن ،تكوين …) وتقديم دروس للدعم التربوي بالمجان للرفع من المردودية الداخلية لألقسام الداخلية ومن خالله بالمؤسسات التعليمية و تنظيم خرجات علمية و ترفيهية و غيرها من األنشطة التربوية لفائدة تلميذات وتالميذ القسم الداخلي. في هذا السياق و في خضم الدينامية التي عرفتها األقسام الداخلية طيلة السنة الدراسية و على الصعيد اإلقليمي وتتويجا لهذه المجهودات والمبادرات ،ستنظم المديرية اإلقليمية لوزارة التربية الوطنية
9
والتكوين المهني و التعليم العالي والبحث العلمي بوزان يوم األحد 6ماي 2018 «الملتقى اإلقليمي للداخليات» تحت شعار «معـــا لالرتقاء باألداء التربوي األقسام الداخلية» بثانوية موالي عبد اهلل الشريف التأهيليةبوزان. الهدف من هـــذا الملتقى اإلقليمي للداخليات هو إتاحة الفرصة أمام تلميذات وتالميذ األقسام الداخلية باإلقليم إلبراز طاقاتهم اإلبداعية ،الفكرية منها والفنية والرياضية واالستفادة من أفكار وخبرات زمالئهم و تقاسم التجارب الناجحة فيما بين كل األقسام الداخلية باإلقليم. بالنسبة لمواد الملتقى ستتضمن ما يلي:
الفترة الصباحية :ندوة حول « برنامج داخليتي بيتي الواقع واآلفاق» ،وورشة حول اإلسعافات األولية لفائدة تلميذات وتالميذ القسم الداخلي وورشة حول « لعبة الشطرنج» و ورشة «المعلوميات /برنام سكراتش و مينيكرافت) و ورشة في التربية التشكيلية و إقصائيات في بعض األلعاب الجماعية (كرة السلة و كرة القدم ) إناث وذكور. الفترة المسائية :حفل فني غني متنوع سيشمل بعض العروض المسرحية و أغاني و سكيتشات و قصائد شعرية من أداء تلميذات وتالميذ األقسام الداخلية باإلقليم.
أحمد ضريف
تتميز جمعية الفجر الثقافية التربوية واالجتماعية بنشاطها المتنوع والمتواصل في خدمة أهدافها التي تخص النهوض باألسر الهشة اجتماعيا واقتصاديا ،وكذا بأوضاع األطفال والشباب ،ذكورا وإناثا ،بتشغيلهم في مجاالت تربوية وفنية متعددة ،كالموسيقى والمسرح ،األمر الذي يتيح لهم فرصة إبراز مواهبهم ، وإذكاء معارفهم وصقل مهاراتهم ،وربط صالت األخوة والتعاون بينهم. وقد دأبت الجمعية على تنظيم صباحيات ثقافية ألطفالها وشبابها، وكذا عروض جماعية يدعى لها أولياء أمورهم وكافة سكان المنطقة، خاصة النساء ،حيث يتبارى «أوالد الجمعية» في تقديم إنتاجات فنية وثقافية ،رائعة ،على عفويتها ،إذ يتم تحضيرها وتنفيذها بوسائل ذاتية ،األمر الذي يفتح قريحتهم للعمل االجتماعي المنتج ،ويبعدهم عن الفراغ القاتل الذي يتهدد شبابنا في غياب أنشطة ثقافية وفنية هادفة. ومؤخرا ،نظمت جمعية الفجر بمركز خدمات الشباب بمسنانة، بمشاركة جمعية حجرة الحساني ،حفال متنوعا تكريما للمرأة المغربية بمناسبة اليوم العالمي للمرأة .تضمن الحفل وصالت موسيقية، وعروض مسرحية تدور مواضيعها حول المرأة كأم وأخت ورفيقة درب الحياة ،ومربية األجيال ،وحامية لألسرة من الضياع ،كما تضمن الحفل قراءات شعرية لشعراء وشاعرات من أبناء الجمعية وأغان تمجد المرأة، تضافرت جهود شباب الجمعية من أجل وضع كلماتها وألحانها والعزف الموسيقي المصاحب ألدائها. وفي إطار هذا الحفل الذي تتبعه حضور كبير من أولياء األمور وسكان حي مسنانة واألحياء المجاورة ،أقامت الجمعية حفل تكريم لسيدات تميزن بعطائهن ،كل واحدة في مجال اختصاصاتها ،في خدمة المجتمع الطنجاوي األصيل. وهكذا تم تكريم الكاتبة والصحافية سمية أمغار ،واإلعالمية عزيزة الكزيري ،من إذاعة طنجة ،واألستاذة حنينة من إعدادية بدر والسيدة رحيمو البرنوصي التي شاركت في المسيرة الخضراء لتحرير الصحراء. وقدمت رئيسة الجمعية السيدة نادية العوني ،للسيدات المكرمات تذكارات وباقات زهور وارتجلت كلمات إشادة وتنويه بالسيدات المكرمات ،كما عبرت عن اعتزازها بتعاونهن مع الجمعية و بجهودهن في دعم العمل الجمعوي الهادف. وعلى مسافة أيام من شهر رمضان المعظم ،ودأبا على تقليد اعتمدته الجمعية في برنامجها االجتماعي واالنساني ،خالل الشهر الفاضل ،والمتمثل في تنظيم حفل إفطار جماعي عام ،وتقديم «قفة رمضان» للعشرات من السيدات المعوزات الفقيرات ،مساعدة لهن على اجتياز شهر التوبة والغفران في ظروف سعيدة. وقد ساند الجمعية ،العام الماضي ،عدد من المحسنين أفرادا ومؤسسات ،منها شركة أمانديس ،في تحقيق هذا العمل اإلحساني المحمود ،ما مكنها من إعداد حفل إفطار يومي ،جماعي ،استفادت منه جموع المعوزين ،خاصة النساء العجزة الفقيرات المعوزات والمرضى ومن ال عائل لهن ،وكذا أعداد من األطفال والمشردين ومن ال مأوى لهم ،بحيث استقبلت الجمعية كل من قصدها لإلفطار والحصول على قفة رمضان ،في حدود اإلمكان. وتستعد الجمعية ،هذا العام ،لتنظيم حفالت إفطار يومية وتوزيع قفة رمضان على المعوزين ،وتطلب ،لهذا الغرض اإلحساني الرفيع األجر عند اهلل ،مساعدة المحسنين من ذوي األريحية والغيرة، السباقين لفعل الخير وتقديم يد العون طمعا في عظيم األجر والثواب .وعلى الراغبين في مد يد العون للجمعية إما أو يوجهوا تبرعاتهم للجمعية أو أن يقوموا مباشرة بشراء المواد الغذائية التي تدخل في تركيبة اإفطار وقفة رمضان .قال تعالى: «وما تقدموا لأنف�سكم من خري جتدوه عند اهلل �إن اهلل مبا تفعلون ب�صري» صدق اله العظيم. للراغبين في المشاركة في هذا العمل اإلحساني الرفيع األجر عند اهلل أن يوجهوا خطاباتهم إلى عنوان الجمعية الكائن بحي مسنانة ،حومة السوسي ـ طنجة -أو أن يضعوا تبرعاتهم في حساب الجمعية الحامل لرقم: - 011640000017200000364927أو أن يتصلـو بالجمعيــة على رقم الهاتف التالي0611200930 :
الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
العدد 940
حوارات �أدبية
مب�شاركة 16دولة و 100م�شارك يف املنتدى الدويل للأ�شرطة املر�سومة بتطوان
بائع الكتب
�أحمد �أزوري إعداد :محمد العودي
oddimed@gmail.com
- 1كيف تعرف لنا نفسك؟ أنا ابن مدينة طنجة واسمي أحمد أزوري ،بائع كتب مستعملة .لست متزوجا ولم أكن يوما كذلك ،يتيم األب منذ الطفولة وال أملك اليوم في هذه الدنيا سوى منزل اشتريته بعرق جبيني يوم كنت موظفا في وزارة المالية بتطوان .أحب القراءة وثقافتي فرنسية .رأسمالي ومهنتي وهوايتي وغوايتي كذلك هي هذه الكتب المستعملة التي أعيد بيعها. - 2ما هي قصتك مع الكتاب والقراءة؟ درست على يد الفرنسيين ،كانوا يشجعوننا على القراءة ،وما هذا الولع بالكتاب والمطالعة إال ثمرة ذلك التشجيع .فحين تصادق الكتاب ال يمكنك بعدها أن تهجره ،إنه ليس كحب امرأة ،إنه أكثر من ذلك ،هو عقدة الحب الصادق ،الرباط الذي يدل على استمرارية العهــد بين المحبين ،فأنت ال يمكنك أن تتخلى عن القراءة بعدها أبدا ألنها تصبح جزءا من حياتك اليومية ،بل إدمان ال فكاك لك منه .إنها متعة ال تدانيها أي متعة أو نشوة أخرى.
- 3هل الهدف من وراء مزاولتك لهذه المهنة هو التجارة أم أنه هدف ثقافي وتوعوي من أجل التشجيع على القراءة؟ في حقيقة األمر هو محاولة لخلق فضاء بسيط للتعارف مع محبي الكتاب ومصالحة أوالئك الذين هجروا فعل القراءة من خالل توفير كتب ومجالت مستعملة بثمن مناسب ورمزي .أفرح ببيع الكتاب أكثر مما أفرح بأخذ ثمنه.
- 4ما هـــي عناويــن الكتب وأسماء الكتاب التي يســأل عنهــا الناس بكثرة؟
10
هنــاك العديـــد من العناوين واألسماء ،لكل ذوقه األدبي الخاص به ،ومع ذلك فاألسماء واألعمال الرائجة التي تجد إقباال شديدا هي األعمال القديمة مثـــل أشعـــار نزار قباني وروايات نجيـــب محفــــوظ، مصطفى محمود ،محمد شكري وأسماء أخرى عديدة ،كل يقرأ حسب ذوقه .ال يمكن حصر أذواق الناس في كاتب أو شاعر بعينه. - 5ما هو الكتاب الذي حببك في القراءة والمطالعة؟ في الحقيقـــة أنا لســـت قارئــا انتقائيا ،أقرأ جميع الكتب التي تقع بين يدي .أقرأ بالعربية والفرنسية واإلنجليزيــة ،ورغـــم ذلك أعتبرني دائما في بداية مشوار القراءة .يقول اإلمام الشافعي : يولد عاملــ ًا املـرء فلي�س “تعلم ُ ُ َ
تكريم بختي وسليم وافتتاح استوديو سينما التحريك في المعهد الوطني للفنون الجميلة
�س �أخو ِعل ٍْم كَ َم ْن ُه َو َجاهِ ـلُ َول َْي َ
و� َّإن كَ بِري ا ْلق َْو ِم َال عل َْم ِعنْـــــ َد ُه ال َحافِــلُ غري �إذا ا ْل َت َف ّْت َعلَيهِ جْ َ َ�ص ٌ
كان َعالمِ ًا َوم � ْإن َ غري الق ِ و� َّإن َ�ص َ بيــر � َإذا ُر َّد ْت �إليهِ املحافِـــلُ ” . َ كَ ٌ - 6أخيرا ،ما هو السؤال الذي كنت ترغب في أن أطرحه عليك ولم أفعل؟ كان بودي أن تسألني عن والدي وأسرتي وعما إذا كان مدخول هذه التجارة يكفينــــي للعيش ،لكننـــي الحظت أنك تجنبت طــرح األسئلـــة الشخصية أو إن صــح التعبير األسئلة الحرجة ،ومع ذلك أشكرك على مرورك الكريم وعلى اهتمامك.
ندوة حول ال�صحة العمومية
تعتزم المنظمة المغربية لإلعالم الجديد تنظيم ندوة صحيـــة حول موضوع « :الصحــة العموميــة» ،وذلك يوم الجمعة 11ماي ،2018بغرفة التجارة والصناعة والخدمات في حدود الساعة السادسة والنصف مساء. وعليه نوجه دعوة للمشاركة في هذا اللقاء الذي ستشوبه حوارات ومداخالت من طرف أطر صحية و عدد من المهتمين بهذا القطاع ،وكذا الخروج بحلول مقترحة للتمكين من الحد أو التخفيف من معاناة األطر الصحية والمواطنين على السواء.
تنطلق بمدينة تطوان فعاليات الدورة 12 من المنتدى الدولي لألشرطة المرسومة ،يوم األربعاء ثاني ماي 2018وتتواصل إلى غاية السادس منه .ويكرم المنتدى في حفل االفتتاح الذي يقام يوم األربعاء في المركز الثقافي بتطوان الفنان المغربي بختي والفنان الجزائري سليم ،باعتبارهما من أعالم األشرطة المرسومة في المنطقة. وينطلق حفل االفتتاح باإلعالن عن إطالق استوديو سينما التحريك في المعهد الوطني للفنون الجميلة ،مع تقديم عدد من أفالم سينما التحريك ،ليتوج حفل االفتتاح بتسليم الجائزة الدولية لألشرطة المرسومة «مواهب إفريقيا ،»2018والجائزة الوطنية لألشرطة المرسومة «قطرة الماء في كل تجلياتها ،»2018وتقديم أدرع الملتقى للشركاء ،و ويسدل الستار على حفل االفتتاح بزيارة قرية األشرطة المرسومة في المعهد ،وافتتاح معارض األشرطة المرسومة. ويشهد المنتـــدى الدولي لألشرطــــة المرسومة بتطوان حضور أزيد من مائة مشارك يمثلون 16دولة من مختلف جغرافيات الفن التاسع عبر العالم .وتتواصل فعاليات المنتدى بتنظيم ورشات احترافية حول األشرطة المرسومة ،وموائد مستديرة ،ومعارض جماعية،
بحضور مندوبي هاته المعارض ،فضال عن لقاءات مفتوحة مع مبدعي األشرطة المرسومة في إفريقيا وأوروبا ،مع إقامة تظاهرات متنوعة في فضاءات وأحياء قرية األشرطة المرسومة، وفي مختلف فضاءات المعهد الوطني للفنون الجميلةبتطوان. كما يشهد المنتدى تنظيم زيارات مؤطرة لقرية األشرطة المرسومـــة وورشات فنية وصالون القراءة وعرض أفالم سينما التحريك لفائدة تالمذة المدارس ،مع توقيع ألبومات القصص المصورة ،إلى جانب فضاء خاص بفن الكاريكاتير والرسم مع الفنانين بختي والعيادي والخو ،ومحترفات للرسم المباشر على الشاشة بمصاحبة الموسيقى ،وعروض فنية أخرى. وتقام الدورة الحالية من المنتدى الدولي لألشرطة المرسومة بتطوان تحت شعـــار «األشرطة المرسومة بين الترفيهي والتربوي»، وهي تظاهرة دولية ينظمها المعهد الوطني للفنون الجميلة بتطوان ،وجمعية «شوف»، وتعد أول وأكبر تظاهرة للفن التاسع في إفريقيا والعالم العربي.
ص ِدار جديد
إ
يرصد األستاذ محمد بن يعقوب في هذا الجزء الثاني من مشروعه العلمي جوانب من عادات أهل شفشاون في مناسبات دينية واجتماعية ،فضال عن جرد لجملة ألعاب الصغار بحموالتها التربوية والترفيهية
الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
العدد 940
حوار مع:
11
األديب العراقي إياد البلداوي حاورته :مليكة التومي
خدمة األدب واألدباء أولوية أولوياتنا.. نؤمن بالقيم االنسانية البانية.. من حق األديب أن تطأ قدماه السجادة الحمراء.. طنجة مدينة مذهلة وعنوانها رقة وجمال وسحر. نسعى لتأسيس فرع التحاد األدباء الدولي بالمغرب شذرة حياتية :
إياد البلداوي. ـ من مواليد سنة 1942ـ بغداد. ـ خريج معهد الفنون . ـ مخرج مسرحي. ـ سكرتير عام التحاد المسرحيين العرب سابقا. ـ سفير االتحاد العربي األوربي لحقوق اإلنسان بالواليات المتحدة األمريكية حاليا. ـ صدرت له عدة أعمال منها « :ثالث مسرحيات انتهزنا وفادة األديب العراقي إياد البلداوي بطنجة ؛ للوطن ». فاختلسنا وقتا لهذه الومضة.. ـ مؤلف ومخرج ألعمال درامية تليفزيونية. س :سيد إياد ،هل لكم أن تقدموا لعموم المثقفين ـ شاعر. فكرة عن مؤسسة اتحاد األدباء الدولي؟ ـ مدير سابق لمديرية الثقافة والفنون بوزارة ج :اتحاد األدباء الدولي مؤسسة خدمية تطوعية غير ربحية، الشباب والثقافة بالعراق (.)1975 تأسست في غضون سنة ، 2016تتركز أهدافها الرئيسة في : ـ تولى مسؤولية تدبير مهرجانات أدبية وفنية. ـ خدمة األدب واألدباء من خالل نشر بحوث ودراسات وإبداعات بعد خضوعها ألعمال فحص وتدقيق من طرف خبراء ـ مقيم بالواليات المتحدة األمريكية. تقديم :
استضافت مدينة طنجة أشغال المهرجان الدولي للشعر أيام سادس وسابع وثامن أبريل 2018بالمركز الثقافي أحمد بوكماخ بشعار « :الشعر في خدمة المدينة» دورة الشاعر عبد اللطيف شهبون .شاركت في تنظيم المهرجان المذكور عدة أطراف :اتحاد األدباء الدولي.نادي الفكر .االتحاد المغربي لمجالس وجمعيات المجتمع المدني.المرصد الدولي أطلنتيس للسالم والديبلوماسية الموازية .وزارة الثقافة .والية طنجة. جهة طنجة تطوان الحسيمة. عرف المهرجان حضورا وازنا لشعراء وفنانين ونقاد من المغرب واألردن وفلسطين وتونس والجزائر وبريطانيا وبلجيكا وفلسطين ..
محكمين.. ـ ترجمة أعمال أعضاء االتحاد للغات عديدة تعميما لفائدتها وتعريفا بقيمها. ـ مشاركة األدباء والفنانين األعضاء في الندوات والملتقيات والتجمعات الدولية حرصا على انتظام التواصل وتفعيال لتناوب يغني االستمداد من عطاء الجميع.. ـ االهتمام بعطاء األجيال الجديدة من الشباب لكونهم رأسمال المستقبل ودعامته المطلوبة ،ودعوتهم للمشاركة في المهرجانات األدبية والملتقيات الفنية واألوراش الثقافية واألعمال البحثية.. ـ تركيز االهتمام بالكتابة النسائية تأصيال لتمكين المرأة واستثمارا ألشكال حضورها المميز في واجهات البحث والفكر واإلبداع..
ـ االنفتاح على المجال التعليمي بأسالكه بواسطة مشاريع القيم البانية.. س :عالقة بالقيم البانية ،ماهي الخطوط العامة لتوجهات مؤسسة اتحاد األدباء الدولي ؟ ج :تأسس اتحاد األدباء الدولي في 10فبراير 2016 بالواليات المتحدة األمريكية (أوكالهون) بعد تحضيرات قانونية واستشارات أفادتنا في بناء كيان يضم فعاليات دولية مؤمنة بقيم االنفتاح والتسامح والتعدد ونبذ كافة أشكال التعصب والعنف والعنصرية والتطرف الديني والعرقي والسياسي .هذه هي موجهاتنا في أعمالنا ومشاريعنا حاال واستقباال.. س :نفهم أن االنتساب لمؤسسة اتحاد األدباء الدولي مشروط.. ج :االنتساب التحاد األدباء الدولي ميثاق أخالقي يتم بتعبئة استمارة طلب االنتساب تبعث لعنوان االتحاد بالواليات المتحدة األمريكية مرفوقة بسيرة ذاتية مفصلة لمختلف المساهمات الفكرية واألدبية والفنية ..وتتولى هيئة مركزية لالتحاد النظر في طلبات االنتساب لتتخذ القرار المناسب.. س :ماهي فروع اتحاد األدباء الدولي حتى اآلن ؟ ج :لالتحاد فروع في الواليات المتحدة األمريكية وانجلترا وفرنسا وبلجيكا والسويد وفنلندا والعراق واألردن وتونس والجزائر ،ونسعى لتشكيل فرع بالنرويج والمغرب س :كيف تقومون مسير مؤسستكم حتى اآلن ؟ ج :نحن مرتاحون لما أنجزناه في زمن محدود ونتطلع لتطوير عملنا آملين التغلب على بعض المشاكل التي نعدها طبيعية في أي مشروع قيمي طموح..مستفيدين من خبرات وتجارب أعضائنا ؛ خاصة هيئتنا المديرة ..نظمنا بنجاح وتوفيق كاملين احتفالية المسابقة األدبية األولى بتونس ..وخصصنا أوسمة ثقافية لألدباء واألديبات ..وفي هذه السنة منحنا وساما أعلى درجة لخمس شخصيات القتناعنا الراسخ بأن من حق األدباء أن تطأ أقدامهم السجادة الحمراء مثل نظرائهم من نجوم السينما والمسرح ..وتعزيزا لهذا المسعى استحدثنا جائزة «النجمة الكريستالية» لخمس شخصيات في احتفال سنوي كبير.. س :تزورون طنجـــة ألول مرة ،ماذا تعنـي لكم هذه الوفادة ؟ ج :طنجة مدينة مذهلة تستحق أن يكون لها احتفال مبهر حتى يظهر وجهها الضحوك في أرجاء الكون ..طنجة عنوان رقة وجمال وسحر..
مع الشاعر عبد الكريم الطبال بشفشاون
في منزل الفنان محمد حقون بشفشاون
في المركب الثقاقي أحمد بوكماخ بطنجة مع الدكتور عبد الرضا علي
في متحف الفنان عبد الغفار العاقل بشفشاون
العدد 940
ِعلم وعامل
12
الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
طنجة في فكر محمد بن الحسن الحجوي ()2/1
لقد عرف المغرب في عصوره المتأخرة ،وبالخصوص قبيل االستقالل وبعده أعالما وشخصيات ،كان لهم أثر بالغ في المسار الفكري المغربي ،لما أوتوه من رسوخ في التكوين، ورجاحة في العقل ،وتفتح في النظر ،وحصافة في الرأي ،نذكر منهم: أبو شعيب الدكالي (ت 1356هـ). محمد بن أحمد العبدي الكانوني (ت 1357هـ). محمد بن الحسن الحجوي الثعالبي (ت 1376هـ). عبد الحفيظ بن الطاهر الفاسي (ت 1383هـ). المختار السوسي (ت 1383هـ). التهامي الوزاني (ت 1393هـ). عبد اهلل كنون (ت 1409هـ).وللتمثيل نختار شخصية العالم الفذ ،والمفكر المتميز :محمد بن الحسن الحجوي الثعالبي ،الرجل الموسوعي ،الذي طرق شتى المواضيعّ ، ونظر في رحاب مجاالتها ،إذ تجده حاضرا في آن واحد بين :المفسرين ،والمحدثين ،والفقهاء ،واألدباء ،واللغويين ،والمؤرخين، والمُرَبِّين ،وهكذا... ففي مجال التفسير ،له :تفسير سورة اإلخالص ،وتفسير اآليات العشر األولى من سورة «قد أفلح». في الحديث ،له :األحاديث الصحيحة وغير الصحيحة التي ورد فيها سهوه صلى اهلل عليه وآله وسلم في الصالة ،األمالي الحديثية ،حواش على بعض الكتب الحديثية كصحيح البخاري وسنن أبي داود... في الفقه ،له :حكم ترجمة القرآن العظيم ،أدلة نجاسة الخمر ،كراسة في تلخيص النزاع في القبض والسدل ،األحكام الشرعية في األوراق المالية ،أدلة الدلك عند مالك في الوضوء والغسل ،الرد على من زعم أن طالق العوام كله بائن ،مسألة الضمان التجاري المسمى (السورانس) ... في األدب واللغة ،له :المنتخبات الجعفرية من خطب وأشعار ومقاالت أدبية تدرب عليها النشأة المغربية ،حاشية على بهجة السيوطي شرح األلفية ،محاضرات في األدب ،رسالة في حل اللغز المشهور: ْ َ ِ خِ املليحةُ فاء احل�سناء هند من �أ ْ َو�أ َي ْ � ّإن ُ �ض َم َر ْت ل ٍّل َو َ َ في التربية والتعليم ،له :تعليم المرأة تعليما عربيا ابتدائيا ،نقد كتب الدراسة في إفريقيا الشمالية ،نظام القرويين ،قصيدة رائية في تهذيب الناشئة المدرسية ،نقد التعليم االبتدائي في المغرب ،تعليم الفتيات ال سفور المرأة ،أساس التهذيب اإلسالمي ،أصول التربية عند المسلمين... في التاريخ ،له :تاريخ إفريقيا الشمالية ،اختصار االبتسام عن دولة عبدالرحمن بن هشام ،النفس النفيس في ترجمة الوزير ابن إدريس... إلى غير ذلك من الفنون التي اهتم بها كتابة ودراسة ،وأهم ما تجده في فكره هو معالجته لبعض المواضيع عَرَضاً دون قصد ،األمر الذي يجعل الباحث المتأمل في كتبه مضطرا لِ َلمِّ شعث تلك اإلشارات ،وااللتفات إليها قصد دراستها ،وإجالة النظر فيها ،من ذلك موضوع :طنجة ،كيف تمثلت في كتابته ،وما هو السياق الذي وردت فيه ،وما هي أبرز المميزات التي تخص الحجوي في تعرضه لهذا الموضوع؟ كل هذه األسئلة سيحاول هذا المقال اإلجابة عنها عبر ثالثة مباحث وخاتمة. المبحث األول :أين طنجة من فكر الحجوي؟ المبحث الثاني :تجليات طنجة في نظر الحجوي المبحث الثالث :نقد وموازنة آلراء الحجوي في طنجة خاتمة في عرض النتائج المبحث األول :أين طنجة من فكر الحجوي؟ بعد إجالة النظر فيما تيسر لي من كتابات محمد بن الحسن الحجوي ،الحظت أن مدينة طنجة لم ترد إال في الفهرسة والفكر السامي والرحلة. الفهرسة ،وهي المسماة :مختصر العروة الوثقى ،في مشيخة أهل العلم والتقى. وقد ذكرت فيها طنجة خمس مرات:
-
إعداد :
د .بدر العمراني
األولى :قال عند ذكر شيوخه :أخوه محمد بن عبد القادر (ابن سودة) قاضي طنجة المتوفى في 28شعبان 1238هـ بفاس ،كان فقيها كريم األخالق مدرسا نفاعا (.)1 الثانية :قال عند ذكر شيخه أبي عبد اهلل مَحمد –فتحا -بن محمد الجباص الزرهوني األصل :نزيل ثغر الجديدة آخر عمره ،شيخ السياسة والفضل ،بعثه المولى الحسن في بعثة المتعلمين إلى إنكلترة ،فعرف لسانها ،وتخرج مهندسا ،وكان من خيرة الرجال فضال وسمتا ودينا ،وله إلمام بالعربية والدين ،تولى سفارة الجزائر ،وقد خلفته في سفارته لما تولى وزارة الحرب ،وهناك بالجزائر عرفته ،وعرفت فضله ،ثم تولى بعد رئاسة السفارة بطنجة، ثم الصدر األعظم ،ثم تقاعد بعد ،وتوفي حاجا وزائرا بالمدينة المنورة سنة 1352هـ. استفدت منه كثيرا في الجغرافيا ،وعلوم االجتماع ،واستفاد عني كثيرا في األدبيات والفقه والحديث(.)2 الثالثة :قال عند ذكر تلميذ اإلمام مالك وأشهر رواة الموطإ عنه :وممن أخذه عنه أخيرا اإلمام يحيى بن يحيى بن كثير بن وسالس الليثي وال ًء ،المصمودي (مصمودة طنجة)(،)3 الغربي ( )4األصل ،األندلسي الدار ،القرطبي.)5(.. الرابعة :قال عند ذكر مشيخة أبيه :وممن لقيه وتبرك به سيدي الحاج العربي الوزاني شيخ زاوية وزان الشهيرة في أقطار إفريقية ،وكان الرجل على جانب عظيم من الخير ،وولده الحاج عبد السالم دفين طنجة(.)6 الخامسة :قال عند ذكر سند الطريقة الدرقاوية وغيرها وسند األذكار واألحزاب وسر الحرف :وأروي األسماء وخواصها واألذكار والطرق األخرى غير الدرقاوية عن شيوخ آخرين منهم باإلجازة :سيدي محمد الورياغلي ..وهو أخذ عن العارف باهلل صائم الدهر ،قائم الليل، سيدي محمد والحاج الهندي ،أخذ عنه بمدشر الصواني بطنجة سنة 1299هـ(.)7 الفكر السامي في تاريخ الفقه اإلسالمي :وهو كتاب أرخ فيه للفقه اإلسالمي في أطوارهومراحله وصنوف مذاهبه ،مع ذكر تراجم ألشهر أعالمه .وخالل ذكر أعالم من المذهب المالكي كان حظ طنجة من االلتفات في موضعين: األول :عند ترجمة عبد اهلل بن حمدون بناني ،قال عنه :فقيه موثق نحوي شهير بفاس، وَلِيَ قضاء طنجة وغيرها ،ومات فقيرا ،فربح الثواب الفاخر ،والثناء العاطر ،توفي سنة 1307ه(.)8 الثاني :عند ترجمة والده الحسن بن العربي الحجوي ،قال مشيدا بحفظه :كان آية في الحفظ واالستحضار ،حكى لي قاضي تازة السيد محمد الخصاصي نزيل طنجة اآلن ،قال: كان أبوك يحضر مجلس وعظي فكان يعيد لي كل ما يسمع مني عن ظاهر قلب بالحرف(.)9 الرحلة :رحلة إلى بالد األندلس ،وهي عبارة عن مشاهدات دونها الحجوي خاللزيارته لألندلس وفيشي الفرنسية عام 1348هـ1929/م .وقد اعتنى األستاذ عبدالنبي ذاكر بالقسم المتعلق باألندلس ،ونشره بجريدة العلم ()10تحت عنوان( :الرحلة الحجوية إلى الديار اإلسبانية) .وفيها تحدث عن مدينة طنجة أثناء عبوره منها ،حيث أسهب في الوصف، وأمعن في تصوير حالتها ،كشاهد عيان ،ومراقب للحال واألوان. ونظرا لطول المادة المودعة في هذه الرحلة عن طنجة ،قررت إلحاقها في المبحث الثاني. ــــــــــــــ - 1فهرسة محمد بن الحسن الحجوي ص.33 : - 2فهرسة محمد بن الحسن الحجوي ص.43 : - 3تقييده هنا يفيد أن مصمودة كانت في تلك العصور تضم مجموعة من القبائل ،لذلك البكري لما ذكر حدود طنجة ،قال :وجبل رأس ثور ويسكنه قبائل كثيرة من مصمودة .المغرب في ذكر بالد إفريقية والمغرب ص .108 وحتى ال تلتبس مع مصمودة التي بأحواز وزان. - 4كذا في النسخة المطبوعة من الفهرسة ،والصواب :المغربي. - 5فهرسة محمد بن الحسن الحجوي ص.87 : - 6فهرسة محمد بن الحسن الحجوي ص.96 : - 7فهرسة محمد بن الحسن الحجوي ص .103-104 :بالمطبوعة :الصواني بالصاد ،والصواب :بالسين ،جمع سانية ،وهو ما يستقى به .والمقصود هنا اسم حي من أحياء طنجة اآلن .وإليه يشير الشاعر محمد بن عبدالصمد كنون بقوله: يمم إلى حي السواني أو إلى الـ = ـجبل الكبير وجاره مرشان تلقى الهنا وتصادف األفراح في = تلك المنازل بغية اإلنسان - 8الفكر السامي في تاريخ الفقه اإلسالمي .4/138 - 9الفكر السامي في تاريخ الفقه اإلسالمي .4/149 - 10بتاريخ 15دجنبر 1991م .وأعاد نشرها في :مجلة دراسات؛ منشورات كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية َ بأكادير ،ع1995 .7م .أما األصل فمحفوظ بالخزانة الوطنية بالرباط تحت رقم126 :ح.
الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
العدد 940
�سل�سلة املجتهد الإ�شعاع الرتبوي :
13
المعلم موسوعة فذة في كل مكان وزمان
اطمأن قلبي وهدأ جأشي ،وارتاح خاطري ،وعُدتُ بذاكرتي لشيء لدَّ عنها نعم وَ َلدَّ عنّي خدمة المدعويين .لقد رُصّتْ صَواني الشاي ،وقدمت بعض أصناف الحلويات ،فتذكرت مع ّلمي وهو يحمل في محفظته التي كنا نتطلع إليها ،وهي حبلى بقطع الشوكوالطا والحلويات ،وأصنافا مختلفة من الحلوى ذات ُّ الطعم الجيد ،محفوظة في غطاءات ،كان يقدمها لكل من أجاب أو شارك في الدرس ،وكنا نتسابق للظفر بإحداها من يد المعلم ،وكانت صيحاتنا تدوّي في األفق ،وسمعنا تالميذ الحجرات األخرى ،واعتادا المدير سماعنا. توقفت عن توزيع صواني الحلويات ،فاندهشت خطيبتي من وقوفي مشدوها وقالت :ما بك؟ قلت لها : اسألي والدك ،كان يسبينا بالفصل ونحن التالميذ نتخطف على الحلويات لمشاركتنا الفعالة مراحل الدرس :فقالت : نحن اآلن في قاعة الضيوف ،اترك ّ الذكريات المحيدة ،ويجب االستعداد إلى ترتيب الموائد وتقديم أشهى الطعام ،وتقريب عصير الفواكه ،وبعض المشروبات المعدنية لتكون الزردة ،والوليمة كاملة ،والفرحة عامة .قلت :حسنا. طلبتُ من بعض أقربائي ليسهروا بجدية على ترتيب هذه األشياء ،ودفع كل سُفرة في إبّانها مع ما تستحق من عناية ،وأصبحت (سناء) تشاركني كل أعباء الحفل، لم تفارق جانبي لحظة ،وجدت فيها األنس واألنيس والسلوى ،والعون والمدد ،والرأي السديد في تقليد الطراز الفاسي عند الحفالت ،وهي تحوم بين الحاضرين كفراشة، ومصباح وهاج تضيء الجنبات بابتسامتها المشرقة ،وتطرب الحاضرين بنبرات حلوة تحدثهم وهي تقدم طستَ المأكوالت. الحقيقة أنها أصبغت الحفل رونقا وزادته جماال ،والكل يبارك خطوبتها ،ويتمنى سعادتها ،تكريما لوالدها معلم األجيال الصاعدة ،ومحبة في شخصها النبيل وفي ارتباطها بي.
وجدت نفسي غريبا أمام لغتي األم مرّ الحفل في جو مفعم بالغبطة والمرح والسرور، وأصبحت صلتي بمعلمي وثيقة ،خصوصا أنه أصبح صهري وأصبحت أتردد على بيته صباح مساء ،وال أقوم بعمل ما ،إال وآخذ رأي سناء ورأيه الحصيف ،وقد اعترفت بكفاءته حين شاطرنا الرأي بصفة حبّية عندما كنت وسناء نخطط لحياتنا المقبلة. فكتب ذلك في سطور ذهبية ،ألني صارحته أن ّ خطي باللغة العربية ال يقرأ وأسلوبي ال يفهم! تغلب عليه اللغة الدارجة ،وتخالطه كلمات فرنسية تعودت عليها بالمهجر ،وأحاول التخلص منها تدريجيا ،وال أحب أن يكون نبراس حياتي مكتوبا بلغة أجنبية ،تعلمتها خارج الوطن ،فلن يستفيد منها أبنائي وخصوصا أن البالد مقبلة على التعريب ومغربة كل األطر وستصبح اللغة الفرنسية الدخيلة التي تكونت بها لغة ثانوية ،وال غروَ إذا قلت أني :وجدت نفسي كالغريب أمام لغتي األم. فعندما كان يترجم معلمنا مخططنا ويقرأه على مسامعنا بفصاحة ،كنت كالبهلول فاغرا فاه ،أتملط ريقي ،فتساءلت مع نفسي ،لقد مر ربع من عمري هباء ..تعلمت فيه لغة لن تفيدني في بالدي أكثر ما تفيد بلدها وموطنها ،كأني هُيئت لبلد غير بلدي ،وألخدم أناسا غير أهلي وأهل بلدي ،مع العلم أني أعتزّ بعروبتي وأقدّس وطني ،وأفضل قومي وعشيرتي ،وأمتعض كل دخيل في بلدي حتى ولو كانت لغة ال يتعامل بها كل مواطني. ومن يومه ،فكرت مليا مع معلمي األول أن أجدد العهد بلغتي ..مهما سنحت لي الفرصة ،لم يأنف معلمي من تخميني .وقد بدا هذا منه حاجة طبيعية ،وإنما أعاب وعارض في البعثات التي سترسل مستقبال إلى الخارج لتلقي المعارف بلغة أجنبية كالروسية ،فيصعبُ تبسيطها أو تبليغها إلى المواطن ،فلو أعطينا الجذارة للغتنا العربية ،وتمكنا منها ،وهي أقرب إلى اللغة الدارجة ،سهل علينا تقريب المصطلحات وتفهمها ،وبالتالي تدريسها إلى الناشئة في مدارسنا وجامعاتنا ،لتخدمهم ويخدموا بها بالدهم ،وال نتكلف مصاريف ،وهجرة البعثات ،ثم بهذا نخدم لغة االستعمار اللغوي ببالدنا ونحن في غنى عن هذا ،وفي تحريرنا من لغته تحرير القتصادنا وتوفير عملتنا، ثم نتقي شر ما يقدمونه من أفكار مشبوهة ومشوهة وعقائد مزيفة ال صلة لها بديننا الحنيف ،وبوطننا نحن المسلمون.
ال يسمعون من الطبل إال صداه ولم يأخذوا من القواعد إال الشاذ منها ليتظاهروا بالجديد ،وما عسانا أن نأخذ من قوم أخذوا منا كل شيء وسلبوا بالدنا ،وماذا ننتظر من ورائهم أن يعطونا ،لقد أسهب معلمي في الشرح وأدلى بحجج دامغة عن تناقض التهيؤ بالخارج والعمل بالمغرب، فالمغرب اليوم به أطر عالية وكفاءات ممكنة ومتمكنة بوسعها القيام بأعباء الدولة ونضجها ،وقد تجلى هذا بوضوح في انتقاء المعلوات ،والعقائد الدينية والحقائق التاريخية ،واآلراء الجيدة ،والنظم االجتماعية. وقد قال اهلل تعالى : «لكم دينكم ولي دين» (صدق اهلل العظيم) لهم لغتهم ولنا لغتنا. وقال تعالى :
4/3
بقلم :عبد الرحيم ابن جلون
«اليوم أكملت لكم دينكم ،وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم اإلسالم دينا» (صدق اهلل العظيم). والقرآن الكريم نزل بلغة عربية. وقال تعالى حول استخدام العقل ومسايرة التطور : «وأمرهم شورى بينهم» «وفوق كل ذي علم عليم» صدق اهلل العظيم. وقال تعالى : «يا بني ،أقم الصالة ،وامر بالمعروف وانه عن المنكر ،واصبر على ما أصابك ،إن ذلك من عزم األمور» (صدق اهلل العظيم). «وال تصغر خدك للناس وال تمش في األرض مرحا ،إن اهلل ال يحب كل مختار فخرور ،واقصد في مشيك ،واغضض من صوتك ،إن أنكر األصوات لصوت الحمير» (صدق اهلل العظيم) (س .لقمان). وحمل معلمي حملة شعواء على بعض المفكرين بعصرنا هذا حين نسوا فطاحل اللغة ،وأساتذة العلوم والرياضيات كابن خلدون وابن سينا ،والخوارزمي واإلمام الغزالي وغيرهم كثير ،وأخذوا يستشهدون بمفكري العصر من الغربيين الذين الزالت تجاربهم تعتمد على السلف الصالح من األمة العربية في التطبيب ،والفلسفة ،والتاريخ حافل بهؤالء العلماء األجالء ،فإذا نفض علماؤنا ومفكرونا عنهم غبار الكسل ،وشمروا العزم على التجديد واالعتماد على التقنية الحديثة ،فاألمة العربية تشغل حيزا من العالم ،وال يخلو منها مفكرون وأدمغة تساير التطور بل تتعداه ،وفي التاريخ واليوم ما يشهد على ذلك ،وال نترك وال نسمح ألدمغتنا الرحيل مقابل كسب المال .فالوالية المتحدة تعمل على جلب األدمغة النيرة وانتقاء أجودها ،وإغرائهم بالمال ،ونحن في أشد الحاجة إليهم.
فاألمة ليست بتعداد سكانها بل بعلمائها ومفكريها األجالء وهنا يسرني أن أسجل بكل ارتياح مقدرة معلمي وأن ما اكتشفته من معلمي من أفكار ،ومبادئ لم أقف عليها بدراستي بالغربة ،فالدراسة بمعاهد الخارج شيء، والتطبيق بالبيئة المغربية شيء آخر .أما تجارة والدي فنالها شيء من التدهور ،فكثرت المعامل وتعددت المصانع ،واحتركت بعض اإلنتاجات الضئيلة الدخل، وأصبح الدخل القومي مسايرا لمتطلبات البالد ،ولم تعد تجارته تفي بالحاجيات أو تساير التطور الصناعي ،ولم يعد بإمكانه البحث عن أسواق جديدة ،فقد تقدم به السن ،وأصبح يحافظ على الدرهم ،وال يشغله ،ويكتفي بالفائدة الضئيلة التي يتسلمها من البنك مقابل رصيد جامد من المال.
الربا يتضاعف ..عاقبتــه أشــد وقعا من فائدته وهنا تدخل معلمي بقوة وعاب طريقة استثمار أمواله أموال والدي ،فدعاه إلى بناء مستوصف يجتمع معه فيه َذوو النية الحسنة ،ويشاركهم كعضو مساهم بماله في خدمة المواطنين وتطبيبهمّ ، وذكر والدي بالفوائد الحالل من الدخل الذي يُذره المستوصف من جهة ،ومن جهة أخرى هو عمل اجتماعي ،ومن حينه لم يدخر جهدا في تلبية طلب معلمي ،أوقف نفسه على البناء الضخم وجهزه بكل الحاجيات ،وتدخل لدى المسؤولين الذين أثنَوا على عمله االجتماعي والوطني، وفضلوا أن يحمل المستوصف اسمه تخليدا لمساهمته الفعالة .وكم كان فخورا بهذا اإلنجاز ،وزاد مفضلة حين تعهد بجناح خاص بالضعفاء من األمة يشرف بنفسه عليه. ويصرف عليه من دخله الخاص ،فأحيا بهذا شبابه وجدد العهد بماضيه ،ورجعت إليه حيويته ونشاطه واتسعت رقعة شهرته بين األوساط ،وتسابق أصحاب الدخل الهائل في مساعدته ومشاركته وتوسيع مشاريع اجتماعية كبناء مدارس ،وتمويل جمعيات خيرية ،وبناء مساجد يُذكر فيها اسم اهلل العظيم ،وبناء مجموعات سكنية تُدفع تكاليفها على أقساط شهرية مناسبة ،وروعيت فيها جميع الشروط السكنية والصحية ،وخففوا من ورطة البطالة ،حين تعهد أصحاب المعامل والمصانع التي أغلقت أبوابها أفعادوا بنيتها ،واختاروا أطرا شابة مؤهلة لتسييرها.
سناء وكيلة أعمال المؤسسات أما سناء ،فأصبحت وكيلة ألعمال المؤسسات التي يتعامل معها والدي ،وقد تشعبت مشاكلها ،لكن حنكة سناء ولطف األقدار أصلحت ذات البين ،وفضت كل مشاكل العمال والزبناء .ولمّا رُزقت منها بطفلة وطفال ،مآل العائلة حبورا وبهجة، وأضاءا البيت نشاطا ،وأصبح ابني عبد الرحيم ،الذي سمي على جده معلمي األول عنوان كل مفخرة يهفو باسمه القريب والبعيد وكان كثير الشبه به. حفظ اهلل تعالى هذه األسرة ،ومكنها من المضي في خدمة البالد والعباد. فرسالة المعلم ال تنحصر في التربية والتعليم ،وإنما المشاركة في كل مجاالت الحياة العامة.
(يتبع)
العدد 940
منبر المجلس العلمي بطنجة
الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
الت�ضامن كمال �إن�ساين
وبهذا ينبغي أن يكون العطاء في مقدمة أعمال التدين ،أي أن اإلنسان يعبد اهلل عن طريق إسداء الخير للغير قبل كل شيء ،كيفما كان هذا الخير وكيفما تم هذا العطاء ،سواء كان بالمال أو بالعلم أو بالنصيحة ،أو بالمساعدة أو بالعفو عند المقدرة ،أو بأي شكل من أشكال التضامن والبذل واإلنفاق في سبيل اهلل ،ومن أجل مرضاة اهلل ،وإخالصا هلل دون انتظار لجزاء أو مكافأة أو أجر ،وابتعادا عن البخل الذي هو مصدر الشرور كلها ،مصداقا لقوله تعالى « :وَمَن يُّوقَ شُحَّ نفسه ُ فأو َالئِك هُمُ المُفلِحون» ألن العبرة في حكم اهلل بما تنعقد عليه النوايا والضمائر ال بما يرى من األفعال والمظاهر ،وبهذا يرتفع العبد عن النفاق االجتماعي والتكبر المظهري والرياء في الدين ،ويتخلص من األمراض النفسية والعلل المهلكة لألخالق والقيم والدين .فالغنى مع البخل دليل على فساد في الدين واستعالء على الحق ،وطغيان في الدنيا، مصداقا لقوله تعالى« :إِ َّن اإلنسان ليَطغى أن رَآهُ استَغْنى» ،ألن البخل بشتى أنواعه يجر إلى اختالالت في نظام العالم ،وعالجه ال يكون إال باإلنفاق ،والعطاء المطلوب فضيلة نفسية وروحية ال ترتبط حصريا بالمال ،ألن النفقة قد تكون كلمة طيبة وقد تكون إفشاء سالم وقد تكون خدمة أو مجرد إحساس كريم تجاه اآلخر ،بل ويشمل اإلنفاق حتى اللذة إن كانت من حالل ،لقوله صلى اهلل عليه وسلم ( ....وفي بضع أحدكم صدقة ) فلإلنفاق في سبيل اهلل سبل مختلفة وطرق متنوعة ،لكن الدعوة إليه واحدة واالبتعاد عنه يكون سببا في غضب اهلل وفي مصائب مختلفة ،مصداقا لقوله تعالى :هَا أنتم هَؤُالء تُدعَوْن لتنفقوا في سبيل اهلل فمنكم يبخل عن نَّفسهِ ُ َّ ْ يَّبخل فإنَّما ُ ُ تَتَولوْا يستبدل واهلل الغنيُّ وأنتمُ ال ُفقراء وإِن يَّبخَل ومن من قوماً غيرَكم ثمَّ ال يكونُوا َ أمثالكم» ،محمد 3 والعطاء هو أكبر دليل على أن المعطي قد تخلص من الشرك الخفي الذي يتسرب إلى القلب من حب المال وحب النفس وحب الدنيا ،فإذا كان التوحيد هو الركن األعظم في الدين، وشرط اإلقرار به شهادة أن ال إله إال اهلل ،فإن التخلص من هوى النفس الذي يستولي على القلوب ويسلبها حالوة التعبد واإلخالص هلل سبحانه وتعالى في األقوال واألفعال ،يعتبر أساسيا في كمال االعتقاد وجمال األعمال ،وقد ذكر الغزالي أن التوحيد أربع مراتب ،فاألولى إقرار اللسان مع غفلة القلب ،وهو توحيد المنافقين ،والثانية إقرار اللسان وتصديق القلب بمعنى اللفظ وهو اعتقاد العوام ،والثالثة ،أن يرى األشياء على كثرتها صادرة عن البارئ الواحد ،ويحصل ذلك بكشف يوجهه نور الحق ،وهو توحيد المقربين ،والرابعة ،وهي أال يرى في الوجود إال واحدا وأن يستغرق بالتوحيد عن النفس والخلق ،وهو مقام الصديقين ،وهذا ال يعني بأي حال ما يفهم عادة من وحدة الوجود. ويحسن العطاء ويعظم بل ويتأكد عند ظهور الحاجة خاصة كانت أم عامة كمريض فقير يحتاج إلى عالج ،أو مجاعة شاملة نتيجة قحط وجدب ،ولقد قال تعالى( :من ذا الذي يقرض اهلل قرضا حسنا) فهو سبحانه وتعالى ال يريدنا ان ننفق كل أموالنا في سبيله ،إنما يريد بعضها، فالقرض هو االقتطاع ،ولعل في الكلمة إشارة إلى الصعوبة التي يواجهها اإلنسان عند االنفاق من حر ماله ومما اكتسبه بعناء وتعب ،ثم هو سبحانه ال يريد أي إنفاق ،إنما اإلنفاق الحسن. وال يكون كذلك إال إذا اشتمل على المواصفات التالية:
ن ود
دي
-
بقلم الدكتور
محمد كنون احل�سني
إن البذل والعطاء يرقى باإلنسان ويرفعه إلى مصاف الكمال الروحي والنفسي مصداقا آليات توحي بأن الهوى يمكن أن يتخذ إالها ،وأن المال الذي يستولي على ضمير اإلنسان قد يكون حجابا ،لذلك أمر اهلل رسوله بأن يأخذ من المؤمنين صدقة يطهرهم بها ويزكيهم ويرفعهم إلى مستوى عال من اإلنسانية والتعبد والتوحيد ،ألن البخل ينطوي على عدم اإلقرار بأصل العطاء الذي هو من صفاة اهلل سبحانه وتعالى ،فعطاء اهلل تعالى هو العطاء الكامل ،الواسع، األعم ،ولهذا سمي رزقا ،أما عطاء اإلنسان مما رزقه اهلل فيسمى إنفاقا ،وهو االمتداد الطبيعي لعطاء اهلل سبحانه ،وكل إمساك من قبيل البخل إخالل بهذا القانون ،وعطاء اهلل شامل لكل المخلوقات ،وشامل لكل البشر بمقتضى قوله تعالىًّ « : كال نُمِدُّ هَؤُالء وَهَؤُالء مِن عَطا ِء ربِّك»
نيا :
14
- 1أن يكون حالال لقوله عز وجل( :انفقوا من طيبات ما كسبتم) وقال أيضا( :وال تيمموا الخبيث منه تنفقون) ذلك أن الناس كانوا حيث أسلموا عندهم مكاسب من الربا ومن أموال خبيثة ،فكان الرجل يتعمدها من بين ماله فيتصدق بها .فنهاهم اهلل عن ذلك ،ووضح أن الصدقة ال تصلح إال من كسب طيب. - 2أن يكون خالصا لوجه اهلل تعالى ،وقد قال جل وعال( :إنما يتقبل اهلل من المتقين) .إذ أن كل عمل ال بد له من غاية وهدف ،وال بد له من نية ،وال بد من إخالص هلل في هذه النية، أما إذا أنفق اإلنسان تزلفا أو طمعا في منصب ،أو رئاء الناس ،فهذا ليس قرضا حسنا ،إنما هو سيء يستوجب العقاب ،ألنه قد يكون طريقا إلى الفساد واإلفساد في المجتمع. - 3ان يصيب اإلنفاق موارده المشروعة ،فيكون اإلنسان أقرض اهلل بالفعل .فليس مطلوبا منك ان تفتش عن عقائد الناس وتحقق معهم ،ولكن ينبغي لك ان تعلم اين تضع ما تريد إنفاقه .وفي الحديث (التزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال :عن عمره فيما أفناه ،وعن ماله من أين اكتسبه ،وفيما أنفقه ،وعن علمه ماذا عمل فيه) فالثواب يكون على النية ،واإلنسان مطالب ان يعمل بالظاهر .ولكنه إذا أخلص نيته وأصاب هدفه ،فهو أجزل ثوابا من الذي يخلص وال يصيب. وزوجة الرسول األكرم صلى اهلل عليه وآله خديجة بنت خويلد رضي اهلل عنها أسوة حسنة لنا ،إذ وهبت ما تملكه من أموال طائلة وثروة كبير لإلسالم إبتغاء مرضاة اهلل تعالى وجهادا في سبيله. العطاء برهان على صدق اإليمان واليقين الكبير في اهلل ،مصداقا لقوله تعالىُ : (ق ْل �إِ َّن َر ِّبي ِن َ�ش ْي ٍء َفهُ َو ُي ْخ ِل ُف ُه ۖ َوهُ َو َخيرْ ُ ال َّرا ِزقِنيَ ) ،وال ِن عِ َبادِ هِ َو َيق ُ ْدِر َل ُه ۚ َو َما �أَ ْن َف ْقت ُْم م ْ َي ْب ُ�س ُط ال ِّر ْز َق لمِ َ ْن َي َ�شا ُء م ْ يغرنك ال�شيطان بالدنيا فتحر�ص على جمع املال ،وتبخل ب�إنفاقه يف �سبيل اهلل خوفا من الفقر واحلاجة فقد قال عز من قائلَّ : ك ْم ِبا ْل َف ْح َ�شا ِء ۖ َواللهَّ ُ َيع ُِد ُ ك ُم ا ْل َف ْق َر َو َي�أْ ُم ُر ُ (ال�ش ْي َط ُان َيع ُِد ُ ك ْم َم ْغ ِف َر ًة ِمن ُْه َو َف ْ�ض اًل ۗ ُ ِيم ). َواللهَّ َوا�س ٌِع عَ ل ٌ وبهذا نجد اإلسالم قد حث على التضامن والتآخي ورسخ أسس اإلحسان والعطاء في نصوص كثيرة وأشكال مختلفة ،جعلت الناظر في مبادئ االقتصاد اإلسالمي يجد أن اإلسالم وضع العطاء في درجتين: • العطاء اإللزامي الواجب المفروض والذي يجبر المسلم على القيام به ويتمثل في: • الزكاة المفروضة الواجبة على األغنياء في المال والتجارة والماشية. • النفقة على أهل القرابة حيث يجب على كل غني يتوفر على فضل بعد كفاية حاجته وحاجة أهله ،أن ينفق على قريبه الوارث له إذا كان فقيرا عاجزا عن الكسب. • مستوى التساكن واألخوة في اهلل واإلنسانية بحيث يجب على كل غني أن يكفي حاجة المضطر والجار والضيف ،والمحتاج لالنتفاع بمال الغير في المركب والماعون مثال ،كما يجب على من حصل على ثروة جديدة عن طريق االستغالل الفالحي أو عن طريق اإلرث أن يسد حاجة من يحضرون حصوله عليها لقوله تعالى « :وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه» • عطاء إحساني :يتكون من صور مختلفة منها الصدقة والهبة والوصية والكفالة والنذر وااللتزام والوعد ،والنصيحة والمساعدة. .....
بداية الطريق
لقد خلقت المتغيرات الحديثة ضرورة حتمية على المكتبات ،للقيام بتعديل السياسات المعمول بها ،حيث تكون هذه السياسة متوافقة مع التقنيات الحديثة، والكف عن الوسائل اليدوية التقليدية التي أصبحت عاجزة عن الحصول على رضا المستفيدين ،وعادة ما تكون رؤية الموظف هي أن السماح بالتغيير يتطلب موارد إضافية ،وفي معظم األحوال ال يتوفر وقت أو مال إضافيان ،ويجب أن يكون هناك قرار واع لتوفير الوقت واألموال الالزمة للتجديد ،كما ينبغي أن يكون ماثال في الذهن أن األخطاء التي ترتكبها لن تكون أرخص مما هي عليه طالما أن النفقات في ارتفاع مستمر. إن العمل على توجيه السياسات المالية للمكتبة ،والعمل على إدخال النظم الحديثة من ضمن األوليات ،يحتم على المكتبة تخصيص بند في الميزانية العامة للمكتبة لشراء األجهزة والحواسيب للسنة األولى ،ولصيانة األجهزة وتطوير برامجها في السنوات التالية ،كل ذلك بقدر ما سيكون مكلفا في بداية األمر ،ولكنه سينعكس إيجابيا في مستوى الخدمات ،وتوفير الكثير من المخصصات األخرى فيما بعد ،فالوسائل الحديثة ستوفر الكثير من المخصصات الموجهة لالقتناء وتخفض الحيز المكاني وشراء األرفف لوضع الكتب ومبنى المكتبة ،كذلك فإن تلك الوسائل لها أثر على السياسة العامة للتوظيف في المكتبة ،وإجماال يمكننا مشاهدة أثر هذه المتغيرات على المكتبات من خالل محاور عدة ،منها :إننا في ظل تأثير التطورات التكنولوجية واإللكترونية على المكتبات ،لم تعد مجموعاتها تعرف بأنها تلك المقتناة بين جدرانها ،ولكن المعلومات التي تستطيع الوصول إليها عن طريق مراصد البيانات ،المكتبات ستفيد منها تدوين القرآن الكريم.
-
بقلم :محمد الشعري
العدد 940
15
الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
نبش في الذاكرة بحث ًا عن َلحظات عابرة وأشياء غابرة • محمد وطاش
oitache@hotmail.com
«طوق الحمامة»
أقدم كتاب تناول تيمة الحب بدقة وأمانة
«طوق الحمامة في األلفة ُ واألالف» ،هو من أشهر كتب ابن حزم األندلسي (توفي بتاريخ 28شعبان 456ه15/غشت والدَرس عاطفة الحب اإلنسانية ؛ 1064م ) يحتوي على مجموعة من أخبار وأشعار وقصص المحبين ،ويتناول بالبحث ّ وصف بأنه أدق ما كتب العرب في دراسة الحب ومظاهره وأسبابه؛ ترجم إلى العديد من اللغات العالمية. ً تصنيفا و يعد مؤلف «طوق الحمامة» أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم من أكبر جهابدة علماء األندلس ً وتأليفا،وهو إمام حافظ وفقيه ظاهري ،ومتكلم وأديب وشاعر ونسابة وعالم برجال الحديث وناقد محلل ،بل وصفه البعض بالفيلسوف ،كما عد من أوائل من قال بكروية األرض ..يقال إنه صنف أربعمائة مجلد فيما يعادل ثمانين ألف ورقة ،حرقت ج ّلها بأمر من المعتضد بن عباد أمير إشبيلية. عاش طفولته وريعان شبابه بين أحضان الجواري في قصروالده /أحد وزراء المنصور بن أبي عامر ،حيث تيسر له العيش الرغد فتفرغ لتحصيل العلوم والفنون ،فكتب «طوق الحمامة» وهو في الخامسة والعشرين من عمره. وكعربون على المحبة ندعو القراء األعزاء إلى مأدبة االستمتاع بما لذ وطاب من عجائب أخبار الحب والمحبين على سماط «طوق الحمامة» المتضمن لثالثين صنفا من شهي األطباق حسب مختلف األذواق: وما في جميع الناس شر من الوشاة ،وهم النمامون ،وإن النميمة لطبع يدل على نتن األصل ،ورداءة الفرع ،وفساد الطبع ،وخبث النشأة ،والبد لصاحبه من الكذب. ً والنميمة فرع من فروع الكذب ونوع من أنواعه ،وكل نمام كذاب ،وما أحببت كذابا قط، وإني ألسامح في إخاء كل ذي عيب وإن كان عظيماً ،واكل أمره إلى خالقه عز وجل ،وآخذ ما ظهر من أخالقه حاشا من أعلمه يكذب ،فهو عندي ماح لكل محاسنه ،وذلك ألن كل ذنب فهو يتوب عنه صاحبه وكل ذام فقد يمكن االستتار به والتوبة منه ،حاشا الكذب فال سبيل إلى الرجعة عنه وال إلى كتمانه حيث كان. وما رأيت قط وال أخبرني من رأى كذاباً ترك الكذب ولم يعد إليه ،وال بدأت قط بقطيعة ذي معرفة إال أن أطلع له على الكذب ،فحينئذ أكون أنــا القـــاصـد إلى مجانبتـــه والمتعــرض لمتاركتــه ،وهـــي سمـة ما رأيتهـا قط في أحد إال وهو مزنون إليه بشر في نفسه، مغموز عليه لعاهة سوء في ذاته ،نعود باهلل من الخذالن. وقد قال بعض الحكماء: «آخ من شئـــت واجتنب ثالثة: األحمق فإنه يريــد أن ينفعك فيضرك ،والمملوك فإنه أوثق ما تكون به لطـــول الصحبة وتأكدها بخذلك ،والكذاب فإنه يجني عليك آمن ما كنت فيه من حيث ال تشعر». وحــديـــ��ث عن الرس��ــول اهلل (صل��ى اهلل علي��ه وس��لم): «حس��ـن العـــــهــ��د مـــ��ن اإليـــمـــ��ان»؛ وعـــنــ��ه علي��ه الس��ــالم« :ال يؤم��ن الرجــ��ل باإليم��ان كلـه حتى يـدع الكذب ف��يالم��زاح». حدثنا بهذا أبو عمر أحمد بن محمد عــن محمد بن عيسى بن رفاعة عن علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد القاسم بن سالم عن شيوخه ،واآلخر منهما مسند إلى عمر بن الخطاب وابنه عبد اهلل رضي اهلل عنهما. واهلل عز وجل يقول( :يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما ال تفعلون كبر مقتاً عند اهلل أن تقولوا ما ال تفعلون) الصف .4 - 3 وعن رسول اهلل (صلى اهلل عليه وسلم) أنه سئل: «هل يكون المؤمن بخي ً ال؟». فقال« :نعم». قيل« :فهل يكون المؤمن جباناً؟». فقال« :نعم». ً قيل« :فهل يكون المؤمن كذابا؟». فقال« :ال».
حدثناه أحمد بن محمد ابن أحمد عن أحمد بن سعيد عن عبيد اهلل بن يحيى عن أبيه عن مالك بن أنس عن صفوان بن سليم. وبهذا اإلسناد ،أن رسول اهلل (صلى اهلل عليه وسلم) قال« :ال خير في الكذب»،في حديث سئل فيه. وبهذا اإلسناد عن مالك أنه بلغه عن ابن مسعود أنه كان يقول: «ال يزال العبد يكذب وينكت في قلبه نكته سوداء حتى يسود القلب فيكتب عند اهلل من الكذابين»،وبهذا اإلسناد عن ابن مسعود رضي اهلل عنه أنه قال« :عليكم بالصدق فإنه يهدي إلى البر ،والبريهدي إلى الجنة ،وإياكم والكذب فإنه يهدي إلى الفجـــور ،والفـــجور يهدي إلى النار». وروي أنه أتاه (صلى اهلل عليه وسلم) رجل فقال: «يــــا رســـــــــول اهلل، إنــــــي أستهتر بثالث :الخمـــر والزنـــــا والكذب ،فمرنـــي أيها أترك؟». قال« :اترك الكذب». فذهب عنه؛ثم أراد الزنا ففكر فقال« :آتي رسول اهلل (صلى اهلل عليه وسلم) فيسألنـي :أزنيت؟» فإن قلت« :نعــم» ،حـدنــي ،وإن قلــت « :ال» ،نقضـــت العهــــد، فترتكه،ثم كذلك في الخمر . فعاد إلى رسول اهلل (صلى اهلل عليه وسلم) فقال« :يا رسول اهلل إني تركت الجميع». فالكــــذب أصــــل كــــــل فاحشـــة ،وجامـــع كـل ســـــوء، وجالـب لمقت اهلل عز وجل. وعن أبي بكر الصديق رضي اهلل عنه قال: «كل الخــالل يطبــع عليها المؤمن إال الخيانة والكذب». وعن رســول اهلل (صلـــى اهلل عليه وسلم) أنه قال: «ثالث من كن فيه كان منافقاً :من إذا وعد أخلف ،وإذا حدث كذب ،وإذا اؤتمن خان». وهل الكفر إال كذب على اهلل عز وجل ،واهلل الحق وهو يحب الحق ،وبالحق قامت السماوات واألرض. وما رأيت أخزى من كذاب ،وما هلكت الدول ،وال هلكت الممالك ،وال سفكت الدماء ظلماً، وال األستار بغير النمائم والكذب ،وال أكدت البغضاء واإلحن المردية إال بنمائم ال يحظى صاحبها إال بالمقت والخزي والذل ،وأن ينظر منه الذي ينقل إليه فض ً ال عن غيره بالعين التي ينظر بها من الكلب.
(انتهى)
الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
العدد 940
كتابات يف تاريخ منطقة ال�شمال :
()843
16
“الحماية اإلسبانية من خالل الكتابات التاريخية بشمال المغرب”
�أ�سامـة الزكاري zougariousama@gmail.com
ولتوضيح السياق العام المهيكل للعمل ،يقول المؤلف في كلمته تعزز مجال الدراسات التاريخية الوطنية المعاصرة المتخصصة في تحوالت واقع منطقة الشمال خالل عهد االستعمار ،بصدور كتاب التقديمية“ :نتيجة مجموعة من العوامل كالتقسيم اإلمبريالي األوربي “الحماية اإلسبانية من خالل الكتابات التاريخية بشمال المغرب لوسط القارة اإلفريقية ،والعزلة السياسية إلسبانيا طيلة القرن التاسع ( ،”1956-1912لمؤلفه األستاذ عزيز الحساني ،وذلك سنة ،2017 عشر ،وابتعاد اإلسبان نسبيا عن المشاكل األوربية ،ثم اعتبار منطقة في ما مجموعه 462من الصفحات ذات الحجم الكبير .والكتاب الصادر شمال المغرب مجاال لنفوذ إسبانيا ،يضاف لها المناطق الصحراوية ضمن منشورات المندوبية السامية لقدماء المقاومين وأعضاء جيش المغربية .يتأسس عملنا هذا على نصوص الكتابات والمدونات التحرير ،يعكس حيوية جيل مؤرخي المغرب الراهن ،المهووسين التاريخية التي عاصر مؤلفوها مرحلة الحماية اإلسبانية ،1956-1912 بهاجس التأصيل التاريخي للقضايا الكبرى المؤطرة لمكونات الذاكرة وكتبوا عن المرحلة انطالقا من مشاهداتهم المباشرة واحتكاكهم التحررية لمغرب عقود النصف الثاني من القرن الماضي .ال يتعلق األمر اليومي مع أحداث نلك الفترة ،فمؤرخو شمال المغرب ...ساهموا في بكتابة مونوغرافية تشخيصية في رصد األسئلة المهيكلة للبحث في تاريخ منطقة الشمال ،وال بتجميع كمي لحصيلة رصد منجزات البحث صنع أحداث فترة الحماية ،ويعدون مسؤولين عنها ،األمر الذي يعطي اإلسطوغرافي الوطني واألجنبي ذي الصلة بالموضوع ،ولكنه –قبل كل لكتاباتهم وشهاداتهم عن الفترة المذكورة قيمة علمية أكبر ...فما هي ذلك -استثمار عميق ألرقى مناهج البحث التاريخي المعاصر ،من أجل إذن الصورة التي أنتجها مؤلفو ومؤرخو المنطقة الخليفية عن الحماية بلورة رؤى تجديدية في أشكال التعاطي مع المصنفات التاريخية التي اإلسبانية؟ إن اإلجابة عن هذا اإلشكال الكبير ال يخلو من مغامرة أنتجتها نخب منطقة الشمال في سياق تفاعالتها المتداخلة مع حيثيات وصعوبة نظرا من جهة لطول الفترة الزمنية ،1912-1956ومن جهة فرض الواقع االستعماري خالل مرحلة ما بين سنتي 1912و.1956 أخرى لتعدد القضايا واإلشكاليات المطروحة خالل تلك الفترة( ”...ص لقد قيل الشيء الكثير حول مسارات الحركة الوطنية بالشمال، ص.)14-11 . وأنجزت العديد من األعمال التأسيسية الرائدة ،بل وتحول الموضوع إلى انشغال متجدد لدى مؤرخي المنطقة ولدى مثقفيها وعموم وعلى أساس هذا التصور ،سعى المؤلف إلى مقاربة أطروحة مهتميها .وإذا كان مجال التأليف التاريخي قد ارتبط بمجاالت االنفعال بحثه اعتمادا على أربعة محاور متداخلة ،اهتم في أوالها بالتعريف العاطفي المؤطر للموقف وللمبادرات تجاه الوضع االستعماري القائم، بالمعاهدات واالتفاقيات المنظمة للحماية اإلسبانية في شمال المغرب، فإن تجاوز هذا اإلط��ار الضيق للبحث وللتدقيق وللتأليف ،أضحى وتوقف في ثانيها لتجميع المعطيات التوثيقية الخاصة بمؤسسات ميسما ناظما لمؤرخي الزمن المغربي الراهن ،قصد التحرر من حالة الحماية اإلسبانية بالشمال وكذا بأجهزتها العاملة ،واهتم في ثالثها الرقابة الذاتية التي أنتجها “المؤرخ الوطني” في تعاطيه مع تالوين غالف الكتاب برصد التناول التاريخي لقضايا االحتالل العسكري والمقاومة المسلحة بشمال الذاكرة الكولونيالية ببالدنا .وإذا كان هذا المطلب قد وجد الكثير من مبرراته المغرب ،وتوقف في رابعها للبحث في أداء الحركة الوطنية بالمنطقة الخليفية الموضوعية المرتبطة بأجواء التدافع النفسي العاطفي الذي أطرته خطابات الحركة الوطنية في إطار معاركها الكبرى ضد االستعمار ،فإن األمر لم يعد له ما يبرره اليوم ،العتبارات متعددة ،وفي إسهاماتها في معركة تحقيق استقالل البالد. لعل أبرزها مرتبط ببداية احتفاظ المؤرخين بالمسافة الضرورية تجاه األحداث بحكم خضوعها وبهذا التجميع الثري والمتنوع ،استطاع المؤلف تقديم أطروحة مركزية حول طبيعة الصورة لمنطق التقادم ،ثم بالنظر ألهمية الطفرات الهائلة التي عرفها علم التاريخ وأدواته اإلجرائية التي حملها مؤرخو مغرب الشمال خالل عهد االستعمار ،وهي الصورة التي كانت تجد تالوين المعتمدة في البحث وفي التقصي وفي النقد وفي االستثمار .وعلى رأس هذه االهتمامات المتجددة ،بدأت هذه العودة الجماعية لتفكيك طابوهات المصنفات اإلسطوغرافية الكالسيكية ،عن تركيبتها المنسجمة مع وظيفة حركة التأليف خالل هذه المرحلة .فالمؤرخ بشمال المغرب عبر أدوات نقدية وتشريحية فعالة ،ثم عبر طرح األسئلة المغيبة وإدخال التجديدات المنهجية خالل عهد الحماية ،وقبل أن يكون باحثا منقبا ،كان فاعال سياسيا منخرطا في مشاريع الحركة والمفاهيمية الضرورية ،من قبيل توسيع مفهوم الوثيقة التاريخية ،وتطوير ملكة النقدين الوطنية عبر التأطير المباشر والتعبئة الميدانية والمبادرة التأسيسية .لم يستطع هذا المؤرخ الداخلي والخارجي للنصوص ،وتجميع البيبليوغرافيات الضرورية ،واستثمار عطاء العلوم األخرى أن يتخلى عن جبة الفاعل السياسي ،بل اعتبر الكتابة والتأليف التاريخيين مجرد رافد داعم لنهر المنفتحة على علم التاريخ. العمل الوطني المؤطر في التنظيمات السياسية أو المدنية أو الجمعوية المعروفة ،مثل حزب في إطار هذا التصور العام ،يندرج صدور الكتاب موضوع هذا التقديم ،في محاولة إلعادة اإلصالح الوطني ،وحزب الوحدة المغربية ،وجمعية الطالب المغربية ،ومؤسسة المعهد الحر، مقاربة قضايا البيبليوغرافيا المغربية الخاصة بتاريخ العمل التحرري الوطني بشمال البالد ومعهد موالي المهدي...، خالل مرحلة االستعمار اإلسباني ،والتي أنتجتها نخب المرحلة وفاعليها ومؤرخيها .يتعلق األمر وبغض النظر عن أهمية هذا التجميع التصنيفي الذي أنجزه المؤلف ،فالعمل يفتح المجال بأعمال كل من أحمد الرهوني ،ومحمد سكيرج ،وأحمد سكيرج ،ومحمد المرير ،وعبد السالم بنونة ،ومحمد داود ،والتهامي الوزاني ،والعربي اللوه ،ومحمد المكي الناصري ،وعبد اهلل كنون ،واسعا أمام جهود إعادة تقييم حصيلة المنجز اإلسطوغرافي المغربي لعقود االستعمار ،بعيدا وعبد الخالق الطريس ،والطيب بنونة ،وامحمد أحمد بنعبود ،والمهدي بنونة ،ومحمد بن عزوز عن ضغط المرحلة وعن استيهامات الذوات الفاعلة ،وقريبا من منطق النقد العلمي المخلص في وفائه ألدوات صنعة كتابة التاريخ كما هو متعارف عليها أكاديميا. حكيم ،وبوبكر بنونة.
المضيق تحتضن المنتدى الدولي للمدن العتيقة تحت الرعاية السامية لصاحب الجاللة الملك محمد السادس ،وتحت شعار «المضيق ملتقى الحضارات :التراث الالمادي ،إحياء ،حماية وتثمين مستدام» احتضنت مدينة المضيق نهاية شهر أبريل األخير ،فعاليات الدورة السادسة للمنتدى الدولي للمدن العتيقة وتنمية التراث ،التي نظمتها الشبكة المتوسطية للمدن العتيقة وتنمية التراث ،بتعاون مع عدد من الشركاء المؤسساتيين. هذه الدورة التي شارك فيها عدد من الفاعلين الدوليين، وممثلي المدن العتيقة والمؤسسات الشريكة وخبراء من إيطاليا وإسبانيا والصين وفرنسا وألمانيا وفلسطين وساحل العاج والبرتغال ونيجيريا والمغرب ،شكل فضاء خصبا لمناقشة القضايا المتعلقة بالمدن العتيقة والتراث الالمادي في مختلف تجلياته ،وكان مناسبة الستعراض تجارب مختلف البلدان في تثمينه ،و ركزت باألساس على التوجيهات السامية لصاحب الجاللة الملك محمد السادس الرامية إلى الرفع من قيمة التراث الالمادي في مجاالته من عادات وتقاليد وفنون وأدب وتراث طبيعي ،وجعله أساس تطوير القطاعات السياحية والثقافية والتنموية بالمغرب. المنتدى السادس سلط الضوء على ثالثة محاور تعلقت بالتراث الالمادي :الدعم المؤسساتي للحماية والتثمين. و التراث الالمادي وأه��داف التنمية المستدامة .والتراث الالمادي :البحث عن التصنيف والتثمين. محمد السفياني رئيس الشبكة المتوسطية للمدن العتيقة وتنمية التراث في كلمة له بالمناسبة أبرز أن أهمية مواضيع هذه الدورة تطمح ألن تشكل محطة لترسيخ انفتاح الشبكة ،التي تأسست عام ،2011على مختلف تمظهرات التراث الالمادي ،مشيرا إلى غنى التراث المغربي بمختلف روافده العربية واألمازيغية والحسانية.
أما عامل المضيق الفنيدق حسن بويا ،فقد ثمن هذه البادرة والمتمثلة في اختيار عمالته النعقاد هذا المنتدى الدولي الذي يشكل احتفالية بالتاريخ والحضارة التي تجمع بلدان المتوسط، كما تشكل وقفة للتذكير بالماضي كرابط بين األجيال الحالية والقادمة في سبيل صناعة المستقبل المشترك ،مبرزا أن المنتدى سيمكن أيضا من استعراض تاريخ المغرب باعتباره أرضا للتعايش والتساكن .مضيفا أن االنصهار والتفاهم والتعايش هو بمثابة إكسير كانت تتنفسه شعوب الماضي بدليل وجود التنوع الفكري والديني والحضاري ،داعيا إلى النهل من التاريخ من أجل مجابهة النعرات ونزعات التناحر والتطرف ورفع تحديات التنمية. كما دعا مدير وكالة إنعاش وتنمية األقاليم الشمالية للمملكة ،منير البويوسفي ،إلى ضرورة تحديد التراث الالمادي واالهتمام به وتثمينه ،وجعله أساسا لتطوير القطاعات السياحية والثقافية ودرعا للدفاع عن خصوصيات الشعوب ،موضحا أن إدراج التراث الالمادي في المناهج التربوية سيساهم في الحفاظ عليه من الضياع عبر تدوينه ووضعه في إطار اجتماعي وإنساني ضمن منظومة شاملة في خدمة األجيال الناشئة. الدورة السادسة للمنتدى الدولي للمدن العتيقة عرفت تكريم ضيفة المنتدى ،سمو األميرة دعاء بنت محمد بن محمود عزت ،مؤسسة أكاديمية “ملتقى االصدقاء” بالمملكة العربية السعودية ،كما عرفت هذه الدورة تنظيم معرض أطلق عليه معرض أجيال حول الفن في خدمة السالم والتسامح.
م .الحراق
17
الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
العدد 940
مع
لعبة السودوكو ()407
املواطنني
أصل اللعبة
يومية جهوية وطنية ت�صدر م� ً ؤقتا كل �أ�سبوع
لعبة السودوكو اليابانية األصل « ،»SUDOKUكانت معروفة منذ الثمانينيات في اليابان ،إال أنها لم تظهر كلعبة ذات شعبية إال سنة .2005
هذا إلى وزير الداخلية
معنى كلمة سودوكو
ساكنة بجماعات ترابية بوزان غير ممثلة بمجالسها المنتخبة وزان :مراسلة خاصة
« وبعد ،يؤسفني السيد الرئيس أن أتقدم إليكم باستقالتي من عضوية الجماعة الترابية مصمودة الدائرة ، 11نظرا لسوء التسيير والتدبير الذي يسود الجماعة الترابية، واالستفراد بتمرير المشاريع ،وعدم تحديد األولويات حسب المعايير المتفق عليها «. بهذه الفقرة الغنية بالرسائل التي تستدعي من الجهات المختصة التسريع بتفكيك شفراتها قبل أن تنفجر فتحرق شظاياها أكثر من متدخل ،دبج المنتخب الجماعي أحمد الصغير ،قرار مغادرته الرسمية -تتوفر الجريدة على نسخة من االستقالة -لمجلس جماعة مصمودة ،الذي جعل من يوم 26مارس األخير تاريخ سريان مفعولها. هذه االستقالة ستحرم ساكنة الدائرة من منتخب يترافع من أجل مصالحها اليومية ،وهو نفس الحرمان الذي تعيشه جماعات ترابية أخرى بنفس اإلقليم منذ حوالي سنتين ،من دون أن تبادر وزارة الداخلية إلى تفعيل قانون االنتخابات المجيبة أحكامه على مثل هذه الوضعيات ،ومن هذه المقتضيات تنظيم انتخابات جزئية . المعطيات المتوفرة للجريدة تفيد بأن دوائر انتخابية كثيرة بجماعات ،سيدي رضوان ،أمزفرون ،ونانة .....بإقليم وزان أصبحت شاغرة ،إما بسبب االستقالة ،أو اإلقالة ،أو بسبب صدور أحكام قضائية في حق بعض من زكتهم أحزاب كان يعلم من يمسك بقبضة من حديد على سلطة القرار بهذه األحزاب بتفاصيل سجالتهم الوسخة، فلم تبادر وزارة الداخلية بتنظيم انتخابات جزئية بهذه الدوائر رغم أن شغور البعض منها قارب السنتين. استقالة المنتخب السابق أحمد الصغير ،بقدر ما أنها تسائل واقع تدبير شؤون ساكنة جماعة مصمودة الذي تصدر صفحات العشرات من الجرائد الوطنية والمواقع اإللكترونية ،فإن نفس هذه االستقالة تشكل مدخال لمطالبة وزارة الداخلية بتفعيل القانون الخاص باالنتخابات ،فتعلن عن تنظيم انتخابات جزئية تمكن الهيئة الناخبة بالدوائر الشاغرة من اختيار من يمثلها ،لربما من يفز إن لم تلوث الكائنات االنتخابية أجواء الفضاء االنتخابي أمام الصمت المخدوم للجهات المكلفة بإنفاذ القانون ( ،من يفز) يشكل قيمة مضافة ،وقوة اقتراحية بهذا المجلس الجماعي أو ذاك ،سواء من موقع األغلبية أو من موقع المعارضة البناءة.
شهادات لعصير قصب السكر واستفزازات بطعم الحنظل
من معاناة شبابنا الذي انسدت في وجهه آفاق الشغل، وسبل العيش الكريم ،معاناة شاب زارنا بمقر الجريدة ،فضل عدم ذكر اسمه ،حيث أنه حاصل على شهادات ودبلومات، ويعاني من مرض مزمن على مستوى شرايين القلب ،وفي نفس الوقت يتكفل بوالدته المسنة وشقيقته من ذوي االحتياجات الخاصة ،موضحا أنه ال يستجدي أحدا ،وال يريد أن يشفق عليه أي كان ،وإنما أن تمنح له فرصة عمل ،أو يحصل على مورد رزق ،الشركات ،من أجل العمل بها ،كما راسل والية جهة طنجة والمجلس الحضري لطنجة لمرات عدة ،تارة يطلب رخصة استغالل مأذونية ،وتارة يطلب رخصة استغالل كشك بالشروط المفروضة عليه ،مثال ،وذلك نظرا لظروفه المشار إليها ،إال أن شيئا من هذا لم يتحقق، وتمضي السنوات وتزداد المعاناة. هذا الشاب المتعلم ،يبيع حاليا عصير قصب السكر بمنطقة بوخالف ،ويتعرض لعدة استفزازات من طرف السلطات المحلية ،حسب إفادته . هذه صورة مصغرة لشبابنا الذي يريد أن يعيش بعرق جبينه ،لكن ال مباالة المسؤولين ،تحول أمانيه وأحالمه إلى عصير حنظل.
م.إ
ANNONCE LEGALE ET ADMINISTRATIVE A2CONSEILS Rue Al Farabi, Résidence Al Farabi, 4° Etage, n°14 - Tanger Tél. /Fax 05 39 32 56 53
»«LOGDEV AFRICA
SOCIETE ANONYME AU CAPITAL DE 3.063.800 Euros SIEGE SOCIAL : ZONE FRANCHE D’EXPORTATION AUTOMOTIVE CITY, COMMUNE JOUAMAA, PROVINCE DE FAHS AL ANJRA RC : 65505 - TANGER I. Aux termes du procès-verbal de l’Assemblée générale ordinaire du 16 Juin 2017, les actionnaires de la Société “LOGDEV AFRICA’’, société anonyme, au capital de 3.063.800, sise au Zone Franche d’exportation Automotive City, Commune Jouamaa, Province De Fahs Al Anjra ont décidé ce qui suit: ; • Approbation des modalités de convocation • Ratification de la nomination de Mr Noureddine DIB, en tant qu’administrateur, coopté par le Conseil d’administration du 01/06/2017, en remplacement de Mr Mohamed BENOUDA administrateur démissionnaire. L ’Assemblée Générale rappelle, à ce titre, que le conseil d’administration est désormais composé de : ;-- M. Noureddine DIB en qualité de Président du Conseil d’Administration ;-- Mme Ihssane CHERKAOUI, Administrateur ;-- M.Yasser GOUNAJJAR, Administrateur -- M. Zouhair BENJELLOUN, Administrateur. La durée du mandat des administrateurs a été fixée à 6 années. -- Quitus aux administrateurs. -- Pouvoirs pour l’accomplissement des formalités légales. II. Le dépôt légal a été effectué au Tribunal de commerce de Tanger sous le numéro 201510. L’inscription modificative au registre de commerce a été effectuée à la même date sous le numéro 2752. Pour extrait et mention A2CONSEILS SARL
كلمة سودوكو هي اختصار للجملة اليابانية ()Nikagiru Sujiwa Dokushin وتعني أن األعداد البد أن تكون مفردة .وهذه اللعبة عبارة عن عالمة تجارية لشركة .Nikol
كيف تلعبها؟
اللعبة تعتمد على المنطق لدرجة كبيرة ،وهي لوحة مقسمة إلى تسع مناطق كل منطقة مكونة من تسع خانات ،وعليك أن تمأل هذه الخانات أفقيا أو عموديا بأرقام من 1إلى ،9حيث ال تستخدم الرقم إال مرة واحدة في جميع المربعات على العمود نفسه أو السطر أو القطر ،وتكون هناك أرقام موضوعة سابقا في بعض الخانات.
مفيدة لكن معقدة
اللعبة مفيـدة جدا لتقوية مهارات المنطـق ،ويستخدمهـا مدرسو الرياضيات كتمارين للطلبة وتختلف درجة التعقيد حسب الفئة المستهدفة.
املوقع الإلكرتوين : www.achamal.com ت�صدر عن مطبعة جريدة طنجة المدير المسؤول :
عبد احلــق بخــات مدير النشر ورئيس التحرير :
عزيـز گنـونـي هيئة التحرير :
عبد اللطيف �شهبون زبيدة الورياغلي هدى املجاطي ر�ضوان احدادو �أ�سامـة الزكــاري محمــد وطـــا�ش محمد �إمغــران م�صطفى احلراق ملـيـــاء ال�ســالوي محمد ال�سعيدي محمد �سدحــي اإلدارة واإلشهار والعالقات العامة :
محمد طارق بخات اإلخراج والتصفيف:
«جريدة ال�شمال» عنوان التحرير والمراسالت والتسويق واإلشهار :
7مـكـــرر ،زنقـة عمــر بــن عبد العزيز ـ طنجــة ـ
سرعة المالحظة
بين الصورة واألصل 7اختالفات ،حاول أن تهتدي إليها.
الهاتــف : 05.39.94.30.08 06.22.45.30.67 الفاكــ�س :
05.39.94.57.09 الربيد الإلكرتوين :
info@achamal.com achamal2000 @gmail.com سحب من هذا العدد :
� 10آالف ن�سخــة التوزيع:
�سبـريــ�س Sapress الإيداع القانوين99/10 : ر.د.م.ك:
I.S.S.N : 1114-1832
حل السودوكو رقم 407
كلمة العدد
الشمال
صفحة
18 �إعداد :
محمد ال�سعيدي
العـدد 940ـ الثالثاء � 08إلى 14مـــاي 2018
الخزانة الرياضية :
تعريف الجري السريع : 2/2 قوانين الجري السريع: للجري السريع عدّة قواعد يجب أن يقوم الالعب بتطبيقها ،منها: اختيار مكان جيّد ومُناسب للجري وما يتبعه من حركات،وذلك من حيث تهوية المكان ،ونظافته ،ومُراعاته لقواعد السّالمة العامة .كما يُنصَح ْ أن يحتوي المكان على ما يُشجّع الالعب على االستمرار في رياضة الجري؛ سوا ًء كان بجمال المكان ،أو بوجود العبين آخرين. كما يجب أال يكون المكان معزو ً ال عن النّاس ،بحيث يكون هناك أشخاص يساعدون الالعب في حال حدوث أيّة إصابات أو حادث طارئ. اختيار نوع مناسب من األحذية التي تتّفق مع شكل القدم،واختيار مالبس ذات أكمام طويلة ّ تُغطي اليدين بشكل كامل؛ لتجنُّب التعرّض ألشعة الشمس الحارقة. ً مُناسبة لرياضة الجري ،ويُنصح اختيار الوقت األكثرعاد ًة بوقت شروق الشّمس وغروبها ،وشُرب السّوائل ،كالماء والعصير ،أثناء فترة مُمارسة الجري؛ وذلك لتعويض السّوائل المفقودة خالل الرّياضة. اختيار أرض مُستوية ال مُتعرّجة للجري عليها وذلك لتجنّبتعرّض القدم أليّة أعراض أو مشاكل من شأنها إضرارها. أخذ راحةٍ بعد كل فترة من الجريُ ، ُحيث يرتاح الشّخص لمدة دقائق قليلة ليعود القلب إلى سرعته في الوضع الطبيعيّ. البدء بإحماء بسيط لمدّة قصيرة قبل البدء بالجري بيث التقل هذه المدّة عن 5دقائقُ ، ّ حيث تشمل عمليّة اإلحماء على عدة تمارين ،منها الرّكض في المكان ،وصعود ونزول الدرج، ورفع الرّكبتين ،والمشي السريع. بعد اإلحماء ،على الشّخص البدء بالمشي لفترة مُعيّنةيُحدّدها هو ،وذلك بالمشي في أي مكان يُريد لمدّة تترواح من دقيقة ،بعد ذلك يبدأ الجري بالتّدريج؛ ُ ً حيث يبدأ بمدّة 10-30 تترواح من دقيقة إلى دقيقتين ،ثم يقوم بإطالة هذه الفترة مرّةً بعد أُخرى ليصل في النّهاية إلى مُدّة تصل إلى نصف ساعة من الجري غير المُنقطع. البدء بفترة التّبريد حين يودّ الشّخص التو ّقف عن الجري،ً ً مُهمّة كاإلحماء ،وذلك كي يتمكنّ عمليّة ويُعدّ التّبريد جسم الشّخص من استرجاع حالته الطبيعيّة قبل الجري من حيث التن ّفس وتد ّفق الدّم ،وكذلك إنقاص درجة حرارته التي ارتفعت بسبب الجري. أما عن كيفيّة التّبريد ،فعلى الشّخص أن يُنهي رياضته بالمشي السريع يتبعه المشي البطيء ،أو مباشر ًة بالجري البطيء، وعمل تمارين المرونة.
3
أغضب
تركيز قناة دوزيم في تغطيتها لقمة اتحاد طنجة والوداد البيضاوي على صراع بمنصة الصحافة بالملعب الكبير بطنجة وإلحاح معلق القناة ألح على مخرج المباراة بضرورة التركيز على الصراع الذي دار بالمنصة بدل التركيز على الحضور الجماهيري المميز لجماهير اتحاد طنجة وكذا البيضاوية والصور الحضارية الرائعة التي قدمت من المدرجات، وكأن للمعلق حسابات مع الفريق الطنجاوي وال يهمه سوى لقطة صغيرة من فوضى لم يكن حجمها مثل اللقطات والصور الجميلة التي رسمتها جماهير البوغاز .وأكدت الجماهير أنه كان حريا على المعلق أن يسأل على األقل عن أسباب حادث منصة الصحافة لتقريب الحقيقة من المشاهد ،ويقول له أن متطفل على المنصة قدم من الدار البيضاء الستفزاز الصحافة الطنجاوية من خالل التشويش ،والتهجم على الفريق الطنجاوي والعبيه وساكنة طنجة ككل من خالل تلفظه بكالم عنصري ،قدحي ،مستفز .فإلى متى تستمر قناة عين السبع في إساءتها التحاد طنجة وميولها لمنافسيه؟.
أسئلة :
امبارك بوصوفة...
�أحد جنوم املنتخب الوطني املغربي امل�ؤهل لنهائيات رو�سيا 2018-05-04
ما رأيك بقرعة روسيا 2018وما هي حظوظ المنتخب المغربي في مجموعته إلى جانب البرتغال وأسبانيا وإيران وكيف ترى المواجهة األولى مع األخير؟ المجموعة صعبة بدون تأكيد ولكن هذه حقيقة ونعلم بأنها ستكون صعبة ولكن يجب أن نتمسك بحظوظنا ألنه في كرة القدم الكل يملك فرصة .سيكون المنتخب جاهزاً من أجل تحقيق نتيجة جيدة .وهذه الذهنية التي يجب أن ندخل بها البطولة .سنواجه منتخبات كبيرة ونعلم بالطبع ما ينتظرنا وسنرى ما سيحدث. إذا لم يكن لدينا الطموح من أج��ل ال��وص��ول على األق��ل إلى الدور الثاني فيجب أن نبقى في المنزل! لن نخوض كأس العالم من أجل المشاركة فقط أو لكي نقول بأننا لعبنا بشكل جيد وخضنا كأس العالم .أعتقد أن طموحنا هو الوصول إلى الدور التالي .وبالنسبة لمباراتنا األولى أمام إيران ،ال أعتقد أن المنتخب اإليراني سيكون خصماً سه ً ال وهو ما نعلمه بشكل جيد .إنهم فريق قوي وقد أنهوا التصفيات اآلسيوية في صدارة مجموعتهم ولم تدخل شباكهم الكثير من األه��داف أيضاً .ندرك أنهم لن يستهينوا بنا فهذه البطولة تجعل الجميع في حالة تركيز كبير فكيف إذا كنت تنافس في مثل هذه المجموعة الصعبة .لذلك يجب أن ندخل كل مباراة بذهنية كبيرة وأن نكون مستعدين جيداً لمواجهة كل المنافسين سواء في المباراة األولى أو األخيرة .لكن بالطبع فرصنا في التأهل ستزيد أو تقل باإلعتماد على نتيجة المباراة األولى.
كان أفضل أداء للمغرب في كأس العالم عندما ّ تتذكر أي شيء من كنت تبلغ عامين فقط .هل المشاركة في نسخة ، 1986وما الذي تتذكره من مشاركة المغرب األخيرة في فرنسا 1998؟ أجل كان هناك الكثير من القصص الرائعة حول المنتخب المغربي في .1986كان هذا األمر منذ فترة طويلة وكان المنتخب آنذاك يملك أحد أفضل األجيال الكروية في تاريخ الكرة المغربية ووصل إلى دور الستة عشر في البطولة وخسر أمام ألمانيا بصعوبة (فاز المنتخب األلماني بهدف نظيف سجّل في الدقيقة .)88لقد كان إنجازاً كبيراً بالنسبة للمغرب .ال ّ أتذكر الكثير من
خبـر دولـي
البطولة ولكني بالتأكيد أعرف الالعبين كما أنني شاهدت بعض الصور والفيديو من تلك المشاركة .لقد التقيت عدداً من الالعبين مثل عزيز بودربالة المتواجد حاليا مع المنتخب .وال يمكن القول ذلك ألن منتخب البرتغال هو بطل أوروبا حالياً ويملك أحد أفضل الالعبين في العالم .المنتخب البرتغالي هو فريق قوي وال يزال يملك مدرباً ناجحاً وسيكون األمر مختلفاً عن بطولة المكسيك. على الورق إنهم أقوى من منتخب البرتغال في 1986ولكن سنرى ما سيحدث وسنكون مستعدون لكل مواجهة مع أي منتخب .وبالنسبة لمشاركة المغرب األخيرة في فرنسا ،1998 أتذكر تلك البطولة ،كنت في العاشرة من عمري وال أزال أتذكر أداء مصطفى حاجي وص�لاح الدين بصير .لكن المنتخب لم ينجح في التأهل إلى الدور التالي في تلك البطولة بفضل نتائج المنتخبات األخرى على الرغم من أنهم قدّموا أداءاً جيدا .حاجي حاليا هو أحد المساعدين لمدرب المنتخب ويشارك خبرته معنا وبالطبع شاهدنا لقطات فيديو عن ذلك المنتخب.
لعبـــت سابقــاً ســت مواسم في روسيا .كيف كانت تلك التجربة بالنسبة لك ،و ما هي توقعاتك من روسيا في استضافة كأس العالم 2018؟ لقد عشت في موسكو لمدة ست سنوات رائعة .لقد قضيت وقتاً مميزاً وموسكو هي مدينة جميلة وإحدى أكبر المدن في أوروبا .لقد قضيت وقتاً مميزاً في الدوري الروسي الذي يُعتبر أحد أقوى الدوريات خصوصاً في ذلك الوقت حيث كان هناك منافسة كبيرة من ثمانية أندية وكان هناك العديد من الالعبين األجانب المميزين .لقد كانت تجربة جيدة بالنسبة لي وتع ّلمت الكثير على الصعيد الشخصي وكالعب أيضاً .وبالنسبة لتوقعاتي من روسيا في استضافة كأس العالم ،2018لقد استثمرت روسيا كثيرا في كرة القدم بالسنوات األخيرة وكان هناك الكثير من الجهود من أجل تطوير اللعبة .لقد كنت في ذلك البلد الجميل وكان الناس يعاملونني بشكل جيد .شخصياً أنا سعيد بأن كأس العالم ستُقام في روسيا ألن هذا األمر سيكون جيداً لكرة القدم الروسية ،أتمنى أن تتطور اللعبة بشكل كبير.
عن موقع «فيفا.كوم»
فاليني ضمن 19صفقة ثمينة متاحة بالمجان في الميركاتو الصيفي المقبل
مع اقتراب الموسم الجاري من نهايته ،تبدأ بعد أسابيع قليلة ،فترة االنتقاالت الصيفية ،التي تنتظرها األندية ،لتدعيم صفوفها بصفقات جديدة .وفي هذا الصدد، نشرت مجلة فرانس فوتبول ،قائمة تضم 19العبا متاحين مجانا بسوق االنتقاالت ،في ظل انتهاء عقودهم مع أنديتهم ،بنهاية يونيو المقبل .وتضم القائمة ،اسماء من العيار الثقيل ،مثل النجم اإليطالي ماريو بالوتيلي ،هداف نيس ،والجناح الهولندي آريين روبن، نجم بايرن ميونخ األلماني ،وكذلك األلماني إيمري كان ،العب وسط ليفربول اإلنجليزي. كما يعد أشرف حكيمي ،ظهير ريال مدريد ،ضمن الالعبين الذين تنتهي عقودهم بنهاية الموسم الجاري ،إضافة إلى كوادو أسامواه العب يوفنتوس اإليطالي ،وجاك ويلشير العب وسط آرسنال ،وستيفان دي فري مدافع التسيو ،والفنلندي لوكاس هارديكي حارس مرمى آينتراخت فرانكفورت ،وبرنارد العب شاختار دونيتسك ،وإيفان ماركانو مدافع بورتو البرتغالي .وتشمل القائمة أيضا على مقاعد البدالء ،وفقا لتقرير المجلة الفرنسية ،إيكر كاسياس ،لوك شاو ،دييجو رييس ،جويل وارد ،مروان فياليني ،يوهان كاباي ،حاتم بن عرفة ،فاكوندو فيريرا وأندريه بيير جينياك.
العدد 940 الشمال الرياضي توقيع اتفاقية شراكة بين نهضة طنجة الجامعة أخبار من الجامعة أخبار من وهالل أريحا الرياضي الفلسطيني الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
19
تغيير تاريخ المباراة الودية للمنتخب الوطني أمام أوكرانيا ستجرى أول مباراة ودية للمنتخب الوطني األول أمام منتخب أوكرانيا ،وذلك يوم الخميس 31ماي 2018بملعب جنيف بالعاصمة السويسرية جنيف ،على الساعة الثامنة مساء بالتوقيت المحلي ،بدل األربعاء 30ماي الجاري كما كان مقررا سالفا . وعليه فبرنامج اللقاءات الودية للعناصر الوطنية استعدادا لنهائيات كأس العالم فيفا روسيا ،2018سيكون كالتالي :
المباراة األولى: المغــرب ضد أوكرانيــا :الخميس 31ماي - 2018ملعب جنيف بالعاصمة السويسرية جنيف -الثامنة مساء بالتوقيت المحلي
المباراة الثانية: المغرب ضد سلوفاكيا :اإلثنين 4يونيو - 2018ملعب جنيف بالعاصمة السويسرية جنيف -الثامنة مساء بالتوقيت المحلي المباراة الثالثة :
وقعت جمعية نهضة طنجة لكرة القدم اتفاقية شراكة وتعاون وتوأمة مع نادي هالل اريحا الرياضي الفلسطيني، يوم الخميس الماضي بمقر الجمعية المغربية للصحافة الرياضية فرع طنجة .وتؤطر هذه االتفاقية العالقات التاريخية بين المملكة المغربية ودولة فلسطين وما للقضية الفلسطينيــة من مكانـــة لدى الشعـــب المغربي، وكذلك الدور الريادي والتاريخي لملـــوك الدولة العلوي ّة المغفور له الحسن الثاني وجاللـــة الملك محمد السادس وترأسه للجنة القدس. وتنص االتفاقية في بنودها االساسية على تبادل الخبرات والزيارات والمشاركة في الدوريــات المنظمـــة بالمغرب وفلسطين .كما نصـــت على الدعم الكبير الذي ابدوه وما فتئوا يقدمونه اخواننا الرياضيين الفلسطينيين لدعم ملف ترشيح المغرب لتنظيم مونديال .2026 حضر مراسيم توقيع االتفاقية،عبد القادر خشّان رئيس مرصد المجتمع المدني بأريحا ،وفتحي براهمة رئيس نادي هالل اريحا الرياضي والمدير المسؤول عن االذاعة والتلفزة
الفلسطينية بأريحا وامحمد عاصي أمين سر النادي عن الجانب الفلسطيني .في حين حضر عن الجانب المغربي، رئيس جمعية نهضة طنجة لكرة القدم ،عبد الرحيم الكمراوي ،باإلضافة إلى فعاليات رياضية بالمدينة ،عبد اللطيف العافية،عضو جامعي ،رئيس عصبة الشمال لكرة القدم ورئيس اللجنة الوطنية لكرة القدم المصغرة ونادي اجاكس طنجة .ومحمد الصمدي ،رئيس الجمعية المغربية للصحافة الرياضية بطنجة .وعبد الرحمان اسويق ،رئيس وداد طنجة .وعبد الباري شفراو ،رئيس مغرب طنجة. ومحسن بنسالم ،مدير مدرسة نهضة طنجة لكرة القدم. وعبد اللطيف غويا ،رئيس جمعة اباء مدرسة نهضة طنجة لكرة القدم .وفريد عادل اداري بعصبة الشمال لكرة القدم. من ناحية أخرى ،استقبل عمدة طنجة ،صباح يوم توقيع االتفاقية الوفد الفلسطيني ،مرفوقا برئيس جمعية نهضة طنجة .حيث رحب بالوفد الفلسطيني وتسلم منه رسالة من نظيره عمدة مدينة اريحا تدخل في إطار العالقات التاريخية.
تكريم لم يرق بعطاءات اإلطار الطنجاوي أحمد الحنودي
تم خالل األسبوع الماضي تنظيم مباراة تكريمية لفائدة اإلطار التقني الطنجاوي أحمد الحنودي ،أحد قدماء العبي كرة القدم بطنجة ،والمدرب الذي حقق نتائج إيجابية مع أندية شمالية كمدرب في الثمانينات ،خاصة مع شباب القصر الكبير وشباب علم طنجة اللذان حقق معهما الصعود إلى من القسم الثالث إلى القسم الوطني الثاني بالنظام القديم. طبعا كنا نأمل أن يحظى هذا اإلطار الطنجاوي بتكريم يليق بعطاءاته ،في إطار سياسة االعتراف ،ويحترم ظروفه االجتماعية الصعبة التي يمر منها ،لكن ولألسف أن المباراة التكريمية التي نظمت يوم السبت 28ابريل 2018بملعب عشابة لم تلق تجاوبا في غياب العديد من الفعاليات والجمعيات الرياضية ،سيما قدماء العبي كرة القدم بطنجة باستثناء قلة قليلة منهم الذين لبوا دعوة الحضور ،فيما تهربت األغلبية منهم ضاربة بوعودها للمكرم عرض الحائط ،في حين كان من المفروض أن تتجند لجنة من القدماء لتنظيم تكريم يليق بهذا الشخص .ونتمنى أن يتم تدارك األمر مستقبال من أجل تصحيح هذا الخطأ ،وإعادة االعتبار لهذا اإلطار التقني الذي يستحق الكثير ،على مقاس اإلنجازات التي حققها ولم ينل حقه كما يجب.
اللجنة التقنية الجهوية لعصبة الشمال تجتمع بناصر الركيط و يير مورالن في إطار الرفع من مستوى تكوين المدربين الشماليين ،عملت اللجنة التقنية الجهوية لعصبة الشمال في شخص رئيسها والمديرين التقنيين بعقد اجتماع مع المدير التقني الوطني ناصر الركبط ومساعده جون بيير مورالن بمقر اإلدارة التقنية الوطنية بالمعمورة .وارتكز محور اإلجتماع أساسا على وضع برنامج اللجنة واإلدارة للعصبة لتنظيم دورات تكوينية تخص دبلوم (باء) ودبلوم (ج) بعصبة الشمال ودبلوم الدرجة (دال) سيخصص لمدربي أندية محور القصر الكبير العرائش ، كما تم التنسيق حول األيام التكوينية التي ستنظم لفائدة مدربي الجمعيات الرياضية على هامش دوري طنجة الكبرى ليتمكن المشاركين من الحصول على شهادة معترف بها .وكان االجتماع إيجابي وفعال تم التجاوب والموافقة على كافة المقترحات.
المغرب ضد استونيا :األحد 9يونيو - 2018ملعب «لي كوك أرينا» بـ» تالين» عاصمة إستونيا – السابعة مساء بالتوقيت المحلي.
vvvvvv
لجنة األخالقيات تغرم المدرب كرامة اجتمعت لجنة األخالقيات التابعة للجامعة الملكية المغربية لكرة القدم وأصدرت قرارات تأديبية بتغريم خالد كرامة ،المدرب السابق لفريق الوداد الرياضي الفاسي مبلغ 20ألف درهما ،بعد لجوئه إلى المحكمة االبتدائية بمدينة فاس ،مطالبا بمستحقاته المالية التي في ذمة «الواف» ،وذلك بعدما بتت لجنة النزاعات بالجامعة الملكية المغربية لكرة القدم في الموضوع ،واتخذت قرارا بفسخ العقد بين الطرفين وبأداء النادي لفائدته مبلغ 80ألف درهما ،وهو القرار الذي أيدته اللجنة المركزية لالستئناف التابعة للجامعة ،مما جعل خالد كرامة يطعن في القرار أمام المحكمة االبتدائية ،وهذا مخالف للقانون األساسي للجامعة الملكية المغربية لكرة القدم.
vvvvvv
اللجنة المركزية لالستئناف تصدر قرارين اجتمعت اللجنة المركزية لالستئناف التابعة للجامعة الملكية المغربية لكرة القدم وأصدرت قرارين ،بتأييد قرار اللجنة الجهوية لالستئناف التابعة لعصبة الدار البيضاء الكبرى ،بخسارة النادي الرياضي النواصر أوالد صالح المباراة التي جمعته بفريق اتحاد بوسكورة مع خصم نقطة من مجموع نقاطه من جدول الترتيب ،وإضافة 3نقاط لرصيد فريق اتحاد بوسكورة ،باإلضافة إلى توقيف كل من الالعب محمد أنوز واإلداري محمد نعيم اهلل 4مباريات لكل واحد منهما ،وذلك بكون النادي الرياضي النواصر أوالد صالح قام بتأهيل الالعب محمد أنوز ،باللعب في صفوفه ،علما أن هذا األخير كان قد شارك مع فرق أخرى خالل نفس البطولة .وتأييد قرار اللجنة الجهوية لالستئناف التابعة لعصبة الدار البيضاء الكبرى ،بخسارة فريق جمعية اتحاد بوسكورة في المباراة التي جمعته بجمعية الشباب الرياضي ،مع إلغاء نقطة جزاء من رصيده، باإلضافة إلى توقيف كل من الالعب رضى الحيطي واإلداري ياسين بايتي 4مباريات لكل واحد منهما ،وذلك بكون جمعية اتحاد الرياضي لبوسكورة قام بتأهيل الالعب رضى الحيطي ،باللعب في صفوفه ،علما أن هذا األخير كان قد شارك مع فرق أخرى خالل نفس البطولة.
vvvvvv
خصم ثالث نقط للمغرب الفاسي على إثر القرار الذي اتخذته اللجنة التأديبية التابعة لالتحاد الدولي لكرة القدم بخصوص خصم 3نقاط من رصيد فريق المغرب الرياضي الفاسي ،نظرا لعدم تأديته للمبلغ اإلجمالي لفائدة الالعب كليتون فرانكو ،والذي حددته اللجنة المختصة بالفيفا ،فان مجموع النقاط «الماص» الى حدود الدورة 28من بطولة اتصاالت المغرب القسم الوطني الثاني ،أصبح 37نقطة بدل 40نقطة ويحتل بذلك المركز .7 وكان فريق المغرب الرياضي الفاسي ،قد اكتفى بتسديد جزء من المستحقات المالية لالعبه كليتون فرانكو ،وكان ذلك خارج اآلجال القانونية التي حددها اإلتحاد الدولي لكرة القدم .وفي السياق ذاته ،تطالب اللجنة التأديبية التابعة لالتحاد الدولي لكرة القدم ،فريق المغرب الرياضي الفاسي ،بتسديد ما تبقى من فوائد التأخير في أقرب اآلجال ،لتفادي تعرضه لعقوبات جديدة.
vvvvvv
الجامعة تهنئ مولودية وجدة ويوسفية برشيد بالصعود تقدم رئيس الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم فوزي لقجع ،أصالة عن نفسه و نيابة عن أعضاء المكتب المديري ،بتهنئة كل من فريقي مولودية وجدة ويوسفية برشيد ،بعد صعودهما لبطولة اتصاالت المغرب القسم الوطني األول .وكان فريق مولودية وجدة فاز مساء األحد 29أبريل 2018على فريق اتحاد سيدي قاسم بنتيجة هدفين مقابل الشيء ،بينما تعادل فريق يوسفية برشيد بنتيجة هدفين لمثلهما في اللقاء الذي جمعه بنادي الرشاد البرنوصي .و تدخل هاتان المباراتان لحساب فعاليات الجولة 29من بطولة اتصاالت المغرب القسم الوطني الثاني.
األخيرة
الثالثاء � 08إلى 14مــاي 2018
العدد 940
ندوة علمية حول :
«تثمين مدينة طنجة العتيقة ،قاطرة للتنمية المستدامة»
ت�صوير :حمودة (تتمة ص)1
مرور هذا الخليط من األقوام بطنجة ،لم يكن ليتم دون أن يترك بصماته على معمار هذه المدينة ويؤثر في سلوك سكانها وثقافتهم وطرق تفكيرهم وتعاملهم .هذا الجانب من مظاهر طنجة « الكوسموبولية» ،احتل أيضا جانبا من أشغال هذه الندوة الهامة ،التي شارك فيها خبراء وباحثون ومتخصصون في تاريخ طنجة ،وأيضا إداريون ممارسون لتدبير شؤون المدينة العتيقة ،أجمعوا كلهم على ضرورة إعادة االعتبار للمدينة العتيقة ،والعناية بها عبر مخططات علمية تحقق المحافظة على تنوع عمرانها الذي يظل شاهدا على تاريخها وحضارتها والذي يتطلب معالجة علمية توفر االحتفاظ على خصوصيات المدينة التي تتميز بعمران ذي طابعين معماريين ،إسالمي وأوروبي يتكامالن بشكل مثير لالنتباه ،كما يتطلب صيانة التراث المميز للمدينة العتيقة ،ما دفع المهندسة السيدة هناء البكاري ،إلى الصدح بأنها انبهرت بطنجة ،وأن« كل شيء جميل» بهذه المدينة التي أحبتها ،وانخرطت في العمل الجمعوي لفائدتها ،داخل مؤسسة طنجة المدينة ،وهي الوافدة على هذه المدينة من منطقة أخرى ،تحقيقا لشعار طنجة ،التي «تألف وتؤلف»! رئيس مقاطعة المدينة ،مهد لهذه الندوة بمقدمة أكد فيها أن حماية وتثمين وتطهير المدينة العتيقة ،والنهوض بها استجابة لرغبات المواطنين والرأي العام المحلي ،عملية تشكل أولوية في انشغاالت هذه المقاطعة ،وذكر باليوم الدراسي الذي نظم في السابق حول إدماج ميناء طنجة القديم في عملية تثمين المدينة العتيقة ،وباليوم الدراسي حول أمير الرحالة المسلمين ،إبن بطوطة ،معلنا أنه بعد مرحلة التشخيص والتحسيس ،جاء الوقت للمرور إلى مرحلة التفعيل عبر إعداد توصيات عملية تضع آليات لتنظيم العمل في المجاالت الحيوية التي تخص التعمير وإصالح المباني العتيقة ،والمحافظة على التراث ،وتنشيط االقتصاد والسياحة ،وتنظيم السير والجوالن ، والنظافة واإلنارة العمومية واألمن ،وإشراك المواطنين في عملية تثمين المدينة العتيقة ،لتضطلع بدورها كامال في التنمية الشاملة للمدينة واإلقليم. المتدخلون خالل الندوة ،عالجوا موضوع إعادة االعتبار لمدينة طنجة العتيقة من جوانب مختلفة ،حسب تخصص كل واحد منهم، حيث شدد بعضهم على أهمية التنظيم العمراني مع المحافظة على خصوصيات المدينة العتيقة بهدف إعطاء المدينة اإلشعاع الذي تستحقه في مفترق طرق بحري يعتبر من أهم الطرق المائية بالعالم. د .عبد اللطيف البريني أكد ضرورة المحافظة على التراث العمراني الذي يشهد حاليا تحوال سريعا قد يفقد المدينة قيمتها التاريخية بفعل التدخالت التي تشوه الطابع المعماري للمدينة وتدهور بنايات ومعالم المدينة ،مالحظا أن معظم األنشطة الثقافية واالجتماعية واالقتصادية والسياحية تنظم خارج المدينة العتيقة ،األمر الذي قد يفقد المدينة وظيفتها األساسية ،وطالب بمشروع يوظف السكان واإلعالم والمجتمع المدني من أجل حسن تدبير ميثاق المدينة. إن إشراك السكان في صيانة وتثمين معالم وفضاءات المدينة العتيقة ،مشروع اشتغلت عليه مؤسسة طنجة المدينة ،عبر إقحام المرأة والطفل في هذه العملية وتنظيم لقاءات تحسيسية مع نساء المدينة العتيقة وخلق فضاءات ثقافية وفنية لفائدة أطفال المدينة لمساعدتهم على تفجير طاقاتهم في مجالت فنية كالموسيقى والرسم .ليبقى هدف هذه المؤسسة هو «مصالحة السكان مع مدينتهم»، كما صرحت بذلك المهندسة هناء البكاري ،التي اشتغلت أيضا على مشروع إقحام الميناء القديم في عملية تنشيط المدينة العتيقة. الجانب السياحي في تثمين المدينة العتيقة ،كان حاضرا في معظم التدخالت ،حيث وقع التأكيد على خصوصيات طنجة في هذا المجال ،وعلى التجهيزات التي تتوفر عليها على مستوى االستقبال واإلقامة ،إال أن السيد ميمون الهاللي الخبير في السياحة ،ال حظ عدم وجود تنسيق على مستوى األنشطة السياحية ،مقدما في هذا المجال ،عددا من االحصائيات التي تظهر هشاشة السياحة في المدينة العتيقة بسبب عدد من المعوقات على مستوى التنظيم والتدبير ،وأيضا بوجود اختالالت تخص تدبير المجال الترابي ،وغياب الشعور بأهمية إبراز رموز طنجة ،في العملية السياحية. تعقيب من القاعة ،نبه إلى أن جودة السياحة في مدينة ما ،تعني إن أداء قطاعات أخرى يوجد في حالة جيدة. محمد اليوبي المتخصص في السياحة الثقافية قال إن مدينة طنجة العتيقة تشهد الكثير من مظاهر الهشاشة وأن شباب هذه المدينة ال يحظون بالعناية الالزمة ،كما أن السكان غير قادرين على مواكبة عملية التثمين ،وأن المقترح هو وجود سياسات عمومية ببرامج واضحة ،تهدف إلى النهوض بالمدينة العتيقة ،مشيرا إلى أنه إذا كانت المآثر التاريخية تشكل كنزا بالنسبة للمدينة العتيقة فإن الطفل ،يعتبر ذخيرة للمدينة والبالد شرط أن يتم االعتناء به ومساعدته على تحسين سلوكه. وعن دور االقتصاد في عالقته مع مجال تنمية المدينة العتيقة ،تم تأكيد أهمية االقتصاد في القضاء على هشاشة المدينة العتيقة وعزلتها والوضعية االجتماعية لسكانها .وفي هذا المجال اقترح محمد البشير مهدي ،مستشار بغرفة التجارة والصناعة والخدمات ،خلق فضاءات تجارية من أجل التنشيط التجاري للمدينة العتيقة واتخاذ مبادرات عملية من أجل الترويج السياحي للمدينة ،بمشاركة المجلس الجهوي للسياحة والمهنيين والسلطات الوصية. مداخالت أخرى تحدثت عن دور الثقافة في تنمية المدينة العتيقة وإعطاء رافدة هامة للبعد االقتصادي والبعد السياحي الذي ينبغي أن يخلص إلى مشروع نموذج لمنتوج سياحي يحافظ على تراث المدينة ويوفر ظروف الفائدة والمتعة للزوار ،وطنيين وأجانب ،مع توفير ظروف األمن والسالمة للسياح ،وهو ما يصعب االقناع بوجوده في الوقت الراهن. الندوة تعرضت كذلك لمشاكل رخص التعمير ورخص النشاط االقتصادي داخل المدينة العتيقة ،حيث تم اإلقرار بوجود صعوبات في التوفيق بين الواقع والقانون ،في حين أن ترميم البنايات اآليلة للسقوط بالمدينة العتيقة تعترضه صعوبات قانونية ومسطرية وغموض على مستوى الجهات المتدخلة ،األمر الذي يحتم إيجاد مخرج لهذا الوضع ،بالرغم من أن مقاطعة المدينة وضعت تصورا بهذا الخصوص. وكان طبيعيا أن تتعرض الندوة إلى مسألة ترميم أسوار المدينة ،التي تم التصدي لها بقوة من طرف الدكتور محمد حبيبي المحافظ السابق لمتحف القصبة الذي أكد أن االعتناء بالتراث ينطلق من االعتناء باإلنسان وأن المباني والمعالم التاريخية تشكل ذخيرة مما تختزنه ذاكرة الشعوب .إال أن هذه الذاكرة بدأت تندثر بما طرأ على أسوار المدينة من مسخ على يد مقاولة غير متخصصة ،عهد إليها بترميم أسوار المدينة ولكنها قامت بعملية حجب « التاريخي» بأسوار جديدة والحال أن ترميم المباني التاريخية يخضع لمبادئ وقوانين حضارية ومواثيق دولية ،ألن الترميم ليس معناه المسخ ،وأن البناية التاريخية هي وثيقة تقرأ كأي وثيقة تاريخية أخرى. وقبل ختام أشغال الندوة ،اقترح الدكتور اليمالحي الوزاني إنشاء متاحف تؤثث الفضاء الثقافي لطنجة العتيقة وتؤرخ لعبقرية سكان هذه المدينة في شتى المجاالت الفكرية والعلمية والفنية ،وأعطى مثال بمتحف ابن بطوطة ،ومتحف الدبلوماسية المغربية حيث إن طنجة كانت عاصمة دبلوماسية للمغرب على عهد السلطان سيدي محمد بن عبد اهلل ( ،)1790 – 1757ولما فوق القرنين ،كما شدد على ضرورة إشراك الجامعة في أي مشروع يخص تنمية المدينة العتيقة ومدينة طنجة بوجه عام. من جهته ،تساءل مراد شريف دورزان عن سبب عدم المطالبة باقتراح طنجة العتيقة تراثاً عالمياً. محمد أفقير رئيس مقاطعة المدينة ،اختتم أشغال الندوة مستخلصا أن موضوع تثمين المدينة العتيقة موضوع شائك ومتنوع ومعقد ،وهو ما توحي به مختلف المداخالت ،مؤكدا أن الغاية من هذه الندوة هو طرح المشاكل من أجل الوصول إلى توصيات عملية وأن مختلف المداخالت التي تقدم بها ذوو االختصاص تشكل مادة هامة لصياغة التوصيات المرجوة بهدف اإلسهام في حل إشكالية التنمية التي تتطلبها طنجة العتيقة ،على مستوى التثمين حتى تستعيد إشعاعها التاريخي ومكانتها المتميزة.
عزيز كنوني
ملتقى أصيلة الوطني للمديح والسماع في دورته الحادية عشر
سيتــم تنظيــم ملتقـــى أصيلـــة الوطني للمديـح والسمـــاع والقصيدة الروحية أيام الجمعة 11والسبت 12واألحد 13ماي 2018 المقبلة ،وذلك تحت شعار « :الوحدة الروحية المنيفة ...لجهات المملكة الشريفة» ،وأهم محطات هذا الملتقى السنوي ستكون على الشكل التالي : * العـــرض الفــنـــي األول الـــذي ستقدمه الجمعية العباسية لمدينة مراكش . * تكريم األستاذ محمد عز الدين أحد أقطاب المادحيــن بالمغرب حاليا . * العـــرض الفني لمادحي الجهــة الشرقية وهي كذلك ضيف الشرف لهذه الدورة . * تكريم أحد رم��وز المديح والسمـــاع بمدينـــة أصيلـــة ويتعلــق األمر باألستاذ الفقيه أحمد الجباري . * ثم مجموعة نخبة أص��وات مكناس للمديحوالسماع . * وهناك أيضا مجموعة ارح��وم البقالي للحضرةالشفشاونية . وأخ��ي��را ،هناك ع��رض مشترك سيحييه مادحو وشيوخ وضيوف الملتقى الحادي عشر بأصيلة وذلك إحياء للذكرى األربعينية للمرحوم
األستاذ عبد المجيد الصويري أحد أقطاب ورموز المديح والسماع الصوفي ببالدنـــا( .انظر إلى مقالنا «األستاذ عبد المجيد الصويري في ذمة اهلل» الذي نشرناه في جريدة طنجة بتاريخ 7 : أبريل .)2018 ولعل من أهم األهداف التي ترجو الدورة الحادية عشر تحقيقها هو ترسيخ هذا الفن التراثي المغربي األصيل لدى الجمهور الذواق، استنادا إلى التوجهات الملكية السامية لموالنا أمير المؤمنين صاحب الجاللة الملك محمد السادس نصره اهلل وأيده ،الداعية إلى «تشجيع المبادرات والتظاهرات الفنية ،وتكريم أهل الفن والثقافة واإلبداع ...ثم العناية بالموروث الثقافي المحلي الذي يجسد اعتزازنا بتعدد وتنوع روافد الهوية الوطنية ،في ظل المغرب الموحد للجهات» .ويضيف جاللته « : إن مسؤوليتنا الجماعية تتمثل في صيانة هذا الرصيد الثقافي والحضاري الوطني» ،من خالل تضافر جهود جميع المغاربة فرادى وجماعات، جمعيات ،مؤسسات وهيئات ،من أجل الحفاظ على الهوية الثقافية المغربية األصيلة والموروث غير المادي للشعب المغربي حتى يبقى خالدا لألجيالالمتالحقة.
إصدار جديد يزكي النضال والمقاومة لدى آل األربعين
ومعركة «إمعروفن» وهي صــ��درت ،مؤخــ��را، المعرك��ة التي استش��هد وبع��د ط��ول انتظــ��ار، فيها شقيقه. موسوعة الحركة الوطنية وف��ي بــــــدايـــ��ة للمقاومة وجيش التحرير، العشرينـــات من القـــرن تحـــ��ت عنــ��وان« :أعالم الماض��ي ،كان المرح��وم المقاوم��ة والف��داء» م��ن الح��اج محم��د أربعي من تألي��ف وإع��داد ونش��ر المجاهدين األوائل الذين المندوبية الس��امية،تحت التحقوا بالزعيم محمد بن اإلش��راف الع��ام للدكتور عبد الكريم الخطابي ،قائد مصطفى الكتيري ،ورئيس الحرب التحريرية الثانية. لجنتــــه��ا االستش��ارية اإلص��دار الجــــديد، المـــرحــــ��وم محــم��د الص��ادر ع��ن مؤسس��ة أج��ار ،اله��رم المع��روف رس��مية ،محافظ��ة عل��ى ب»:بونعي�لات» ،أحد أبرز الذاك��رة الوطني��ة ،ج��اء قادة جي��ش التحرير ،حيث ليرد على كل من يش��كك، المقاوم المرحوم جاءت هذه الموسوعة لتجمع م��ن بع��ض رج��ال اإلعالم ش��تات م��ا كان متناثرا في محمد أربعي وبعض المثقفين الجدد في مختلف الكتابات والدراسات، ولت��دون كذلك مختلف الش��هادات وتفتح باب مصداقي��ة الكتاب ،الص��ادر حديثا كذلك تحت «آل األربعي��ن زمن الكفاح المس��لح البح��ث والتنقيب ف��ي الفضاءات الت��ي الزالت عن��وان ِ : مغمورة في مسلسل النضال الوطني والتحرير ،والنضال السياس��ي» ،وفي نفس الوقت سيعزز للوقوف على شرائح من أبناء هذا الوطن الذين اإلص��دار الجدي��د للمندوبية الس��امية لقدماء استبس��لوا كثي��را ،وقدموا البط��والت العظام المقاومي��ن وجيش التحرير الموقف المش��رف والتضحيات الجس��ام ،مع نكران ذواتهم ،دفاعا الذي عبرت عنه بعض المنابر اإلعالمية الجادة، عن المقدسات الدينية والثوابت الوطنية.ومن وهي تعطي لكل ذي ح��ق حقه ،وإن كانت لها بين ه��ؤالء ،ومن خالل الصفح��ات _49 _48بع��ض التحفظ��ات ،إزاء تصرفات أف��راد قالئل 50من اإلصدار الجديد ،نجد الس��يرة الذاتية م��ن عائلة األربعين الكبيرة والعريقة ،بس��بب المختصرة للمقاوم ومؤس��س الثورة المباركة ارتباطهم باألنشطة السياس��ية والمالية التي بمثل��ث الموت ،تحديدا بتيزي وس��لي ،المكان ربما تكون قد شكلت صورة سلبية لدى بعض الذي انطلقت منه الشرارة األولى ضد المحتل ،من الناس.لكن الحقيقة التي اليمكن تغطيتها ليلة الفاتح أكتوبر س��نة ،1955والمناضل في بالغربال ،أحب من أحب ،وكره من كره ،هي أن ح��زب االتح��اد الوطني للقوات الش��عبية ،منذ العائلة ذاتها تزخر كذل��ك بمقاومين وأبطال، تأسيس��ه ،إن��ه المرح��وم الحاج محم��د أربعي صنعوا تاريخ الكفاح المس��لح ضد المس��تعمر، أموزيغ العرقوب��ي المنص��وري الجزنايي الذي ذودا ع��ن الوط��ن ،ولع��ل اإلص��دار الجدي��د ضحى بش��بابه وكهولت��ه ،دفاعا ع��ن الوطن للمندوبية السامية شاهد على عصر هؤالء ! بعض من المراجع والمصادر: والحري��ة والكرامة ،حيث تع��رض للعديد من _ رواية شفوية لعبد السالم أربعي ابن االعتقاالت التعس��فية وأبش��ع ط��رق التعذيب والتنكي��ل في الس��جون والمعتقالت الس��رية ،المقاوم محمد أربعي تم التقاطها أيام 11 إل��ى حد فقدان��ه لعين��ه اليمنى.كما يحس��ب أكتوبر و 8نونبر 2015و 14يناير .2016 محمد بن عمر بن علي العزوزي « حقائق ل��ه تش��كيله خالي��ا للمقاومة المس��لحة التي أصبحت بعد ذلك الن��واة األولى لجيش التحرر تاريخية عن تأسيس جيش التحرير بقبيلة في شمال المغرب ،إذ شارك في جميع المعارك أكزناية_ مجلة المقاومة وجيش التحرير العدد ضد االس��تعمار اإلس��باني ،وأش��هرها معركة 12سنة .1985 «الذئ��اب» (إغزار نووش��ن) ومعرك��ة «أزحاف» م .إمغران