عيد مبارك �سعيد
يوميــة جهــويــة وطنـيـــة ت�صـدر م�ؤقتـ ًا كــل �أ�سبــوع
الربيد الإلكرتوين : info@achamal.com
املوقع الإلكرتوين : www.achamal.com
املدير امل�س�ؤول :عبد احلق بخات ـ الهاتف 05.39.94.30.08 :ـ الفاك�س 05.39.94.57.09 : الـعدد 807ـ الثمن 4دراهم ـ الثالثـاء 06محـرم � 20 / 1436إلى � 26أكتوبر 2015
بمناسبة حلول السنــة الهجرية الجديــدة ،تتشــرف إدارة «الشمال» وأسبوعية «جريدة طنجة» ،وأعضاء هيئة التحرير وكافة العاملين اإلداريين والتقنيين ،بأن يتقدموا إلى جاللة الملك ،أمير المؤمنين ،نصره اهلل وأيده ،وإلى األسرة الملكية الشريفة ،بصادق عبارات التهاني والتبريك ،مشفوعة بخالص الدعوات بأن يبارك اهلل عمر جاللته ويسدد خطاه ،ويعينه على السير ببالده وبشعبه الملتف حول عرشه المجيد ،إلى أرقى مدارج التقدم والنماء وأن يعيد اهلل أمثال هذا العيد على جاللته وأسرته الشريفة ،بموفور الصحة والعافية والسعادة ،إنه سميع مجيب وباالستجابة جدير. كما نتقدم بتهانينا الصادقة إلى الشعب المغربي وإلى شعوب األمة العربية واإلسالمية ،مبتهلين إلى العلي القدير أن ينعم عليها باألمن واالستقرار وييسر لها سبل التقدم واالزدهار . تهانينا أيضا لقرائنا وللمعلنين في جريدتينا ،مع خالص الدعاء بأن ينعموا جميعا بالعام الجديد وأن تتقوى وتتسع روابط الثقة والتفاهم التي تجمعنا، وأن نسير دوما على الطريق التي ترضيهم وترضينا وتحقق مصالحنا ورغباتنا المشتركة.
وكل عام و�أنتم ب�ألف خري
التأهيل لمرحلة الجهوية
مخطط ملكي للتنمية المجالية إلقليم الحسيمة
الحسيمة منارة المتوسط
يعيش شمال المغرب أياما مشهودة بفضل الزيارة الكريمة التي يقوم بها جاللته لبعض أقاليم المنطقة حيث أشرف جاللته بطنجة ،على إطالق وتدشين العديد من المشاريع الهامة في المجاالت التعليمية واالجتماعية والصحية والثقافية ،من مدارس ومعاهد للتكوين ومراكز اجتماعية وصحية ومالعب رياضية، ومكتبات ودور الشباب،ومراكزثقافية ،وغيرها ،من مشاريع الخير والنماء. وقد تابع جاللته إشرافه على اإلقالع الحقيقي للمخطط الملكي بشأن «طنجة الكبرى» بأن تفضل ،الجمعة الماضية ،باإلشراف على تدشين مشروع تأهيل مغارة هرقل وعلى إعطاء انطالقة أشغال إنجاز خزانة وسائطية بحي الزياتن بمقاطعة طنجة -المدينة ،ومركز ثقافي بمقاطعة بني مكادة ،وهي مشاريع رصدت لها استثمارات بقيمة 80,5مليون درهم. (�ص )4
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
العدد 807
طنجة عاصمة المملكة المغربية
تجديد الثقة في محمد اليعقوبي تصديق على نجاعته وحنكته
مشاريع اجتماعية جديدة ومجلس للوزراء بقصر مرشان
زيارة جاللة الملــك لمدينة طنجـة ،أعادت لهذه المدينة رونقها وإشعاعها الدولي الذي ميزها على نطاق واسع ،ولمدة فاقت القرنين، كعاصمةدبلوماسيةللمملكةالمغربيةوبالتالي مقرا للخارجية المغربية ،يتولى موظف سام، برتبة مندوب ،تدبير عالقات المغرب بمختلف بلدان العالم ،عبرسفرائها المعتمدين لدى السلطان،والمقيمينبطنجة. وكانت “دار النيابة” ،بالســـوق الداخــل، تعتبر بمثابة الـ “كي دورســي” الفرنســـي أو “الفورينـــغأوفيس”البريطاني. هذه البناية التاريخية ،بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى وطني ودولي ،أصابها التلف ،كما أصاب العديد من ذخائرنا المعمارية النفيسة ،لتتحول إلى دار للعدول ومقر لخليفة المدينة ،وك��أن طنجة ضاقت حتى “نغامر” ببناية المندوبية ،بذل أن تتحول إلى متحف للدبلوماسية المغربية ،وهو أضعف اإليمان. ولكن زيارة جاللة الملك عززت مكانة هذه المدينة التي اعتبرها جده المنعم ،تاجا من المفرق وقال عنها والده المنعم ،وهو يخاطب رعاياه بهذه المدينة في شتنبر ،1965من قصر مرشان ،إن لكم حظا كبيرا يا أهل طنجة، فمدينتكم معروفة عالميا ،وكان المغرب يعرف باسمها......! فبفضل إق��ام��ة جاللة الملك بطنجة، استقبلت هذه المدينة عددا من كبار رجاالت العالم ،حيث أقام بها خادم الحرمين ،الملك سلمان ابن عبد العزيز ،كما استقبل جاللة الملك بهذه المدينة أمراء من الخليج العربي، وأيضا رئيس الجمهورية الفرنسية ،فرانسوا هوالند ،وفي هذا دليل على أنه بفضل زيارات جاللة الملك ،ب��دأت مدينة طنجة تسترجع مكانتها الدولية وتستعيد إشعاعها على مفترق طرق مائي هام يصل قارات العالم الخمس. فمنذ أن أطلق جاللة الملك ،المخطط الملكي لطنجة الكبرى ،سنة ،2013شهدت هذه المدينة تحوال كبيرا كإحدى واجهات المغــرب على العالم واستعادت جاذبيتها االقتصادية ،بعد أن أقـــام المخطط الملكي قواعد إقالعها االقتصادي على أسس متينة، كان أهمها ميناء المتوسط ،بمحيطه ،كما تضمن المخطط رعايـــة الجانب االجتماعي ألن اإلنسان هــو غاية كل عمل يهدف إلى التنمية والتقدم. وفي هذا اإلطار ،وباإلضافة إلى المشاريع االجتماعية العديدة التي أشرف على تدشينها أو إطالق أشغالها خالل احتفاالت الشعب المغربي بعيد العرش المجيد ،أشرف جاللة الملك ،خالل هذا األسبوع ،على تدشين مركز للتربية الفكرية لألشخاص التوحديين بحي بوبانا ،وعلى إعطاء انطالقة أشغال إنجاز مركز لحماية األشخاص ذوي القصور العقلي باجزناية ومركز لتربية وتكوين المكفوفين وضعاف البصر ،بمقاطعة بني مكادة ومركز لألمراض المزمنة بحي بئر الشفا . إن هذه المشاريع االجتماعية الجديدة،
2
التي تم توفير كافة التجهيزات األساسية لتشغيلها ،تندرج في إطار المشاريع المسجلة في الشق االجتماعي للمخطط الملكي ،والتي تروم دعم الهيكلة االجتماعية والطبية للمدينة، خدمة للمواطنين ،خاصة من ذوي االحتياجات الخاصة .
مجلس للوزراء بقصر مرشان وكان جاللة الملك قد ترأس ،بعد زوال الثالثاء،
مجلسا للوزراء بقصر مرشان ،تم خالله عرض التوجهات العامة لمشروع قانون المالية للسنة المقبلة. وحسب بالغ تاله السيد عبد الحق المريني، الناطق الرسمي باسم القصر الملكي ،فإن هذا المشروع يتمحور على أربع أولويات أساس: توطيد أسس نمو اقتصادي متوازن ،خاصة عبر تحفيز التصنيع وتشجيع االستثمار الخاص، ودعم المقاولة ،وتسريع المخططات القطاعية، تقوية دعائم نمو اقتصادي مدمج يقلص الفوارق االجتماعية ويوفر فرص الشغل ،تسريع تفعيل الجهوية والرفع من وتيرة االصالحات الهيكلية الكبرى ،تفعيل إص�لاح القانون التنظيمي لقانون المالية والسعي الستعادة التوازنات الماكرو اقتصادية. كما يهدف مشروع الميزانية إلى تفعيل البرنامج الملكي المتعلق بمواجهة الخصاص في المرافق االجتماعية والخدمات األساسية بالعالم القروي وخاصة بالمناطق البعيدة والمعزولة.. إث��ر ذل���ك ،ص���ادق المجلس ال���وزاري على سبع اتفاقيات دولية منها اتفاقيتــان متعددة األطراف واتفاقيتان ثنائيتان تهمان تعزيز التعاون مع كل من جمهورية غينيا بيساو وجمهورية السينغال في مجاالت تشجيع وحماية االستثمارات وتجنب االزدواج الضريبي ومنع التهرب الضريبي ،واألمن والحكامة الترابية ،والصيد البحري وتربية االحياء البحرية ،وكذا المساعدة اإلدارية في المجال الجمركي. إثر ذلك تفضل جاللة الملك ،بتعييـن
والة الجهات طبقا للتقسيـم اإلداري الجديد للمملكة .ويتعلق االمر بكل من .. السيد محمد اليعقوبي ،واليا لجهةطنجة – تطوان – الحسيمة ،وعامال لعمالة طنجة أصيلة. السيد محمد مهيدية ،واليا لجهة الشرق،وعامال لعمالة وجدة أنكاد. السيد سعيد زنيبر ،واليا لجهة فاس –مكناس ،وعامال لعمالة فاس. السيد عبد الوافي لفتيت ،واليا لجهةالرباط – سال -القنيطرة ،وعامال لعمالة الرباط السيد محمد دردوري ،واليا لجهة بنيمالل – خنيفرة ،وعامال إلقليم بني مالل. السيد خليد سفير ،واليا لجهة الدارالبيضاء -سطات ،وعامال لعمالة الدار البيضاء. السيد محمد مفكر ،واليا لجهة مراكش –آسفي ،وعامال لعمالة مراكش. السيد محمد فنيـــد ،واليا لجهة درعةتافياللت ،وعامال إلقليم الرشيدية. السيدة زينب العدوي ،واليا لجهة سوسماسة ،وعامال لعمالة أكادير إدا وتنان. السيد محمد بنرباك ،واليا لجهة كلميم-واد نون ،وعامال إلقليم كلميم. السيد بوشعاب يحظيه ،واليا لجهةالعيون-الساقية الحمراء ،وعامال إلقليم العيون. السيد لمين بنعمر ،واليا لجهة الداخلة-وادي الذهب ،وعامال إلقليم وادي الذهب. وتود جريدة طنجة أن تتقدم بتهانيها الحارة إلى والي جهة طنجة ـ تطوان ـ الحسيمة، السيد محمد اليعقوبي ،بمناسبة الحظوة الرفيعة التي حظي بها من طرف جاللة الملك، الذي جدد ثقته الغالية في شخصه ،وفي هذا لخير دليل على نجاح السيد محمد اليعقويي في تدبير شؤون العمالة والجهة وتنفيذ مختلف مشاريع المخطط الملكي لمدينة طنجة ،في جو من الجدية والمسؤولية والصرامة . كما نهنئ والة الجهات الجدد متمنين لهم النجاح والتوفيق في مهامهم .
جط
عين الملك محمد السادس ،يوم الثالثاء 13أكتوبر الجاري محمد اليعقوبي واليا على جهة طنجة تطوان الحسيمة ،بعد انعقاد مجلس الوزراء وباقتراح من رئيس الحكومة وبمبادرة من وزير الداخلية. نتيجة طبيعية لما حققه الرجل خالل توليه هذه المهام نيابة عن سلفه محمد حصاد من إنجازات حتى وإن لم تكن كافية لمدينة من حجم مدينة طنجة ،إال أنها خلفت ارتياحا كبيرا من لدن ساكنة البوغاز. تجديد الثقــة في محمد اليعقوبـي لم يأت بمحض الصدفة أو لسد الخصاص ،بقدر ما هي رؤية استراتيجبة لجعل مدينة طنجة قطبا اقتصاديا قويا يمكن الرهان عليه جهويا ودوليا ،ولعل مشروع طنجة الكبرى ،والمشاريع التنموية األخرى ،المتمثلة في البنيات المينائية والصناعية واللوجيستية ،التي أشرف على إطالقها ملك البالد دليل على ما يوليه جاللته من اهتمام خاص لهذه المدينة لتعزيز دورها كقاطرةللتنمية . وأمام هـــذا التحدي كان الزما وضـــع الرجل المناسب في المكان المناسب ،وجعل المصلحة العامة فوق كل اعتبار عن التجاذبات والصراعات ،التي ال تخدم ال العباد وال البالد، فكان اقتراح اسم محمد اليعقوبي لهذا المنصب، القرار السليم أوال ،على اعتبار ما راكمه الرجل من معرفة دقيقة بخبايا المدينة ،منذ أن كان مديرا جهويا لالستثمار من جهة ،وكون مساره الدراسي الذي توج بحصوله على دبلوم مهندس الدولة في الهندسة المدنية من جهة أخرى يتناغم مع المهمة الموكلة إليه ،وهي جعل مدينة البوغاز واحدة من األقطاب االقتصادية الدولية. حتى اللحظـــة الطنجاويون متفائلون بواليهم الذي أعطى إشـــارات عديدة على أنه لم يأت ابتغاء المنصب فقط ،بل جاء
ليعيد قطار التنميـة إلى ّ سكته ،وتصحيح ما أفسدته السياسات المتعاقبة على تسيير وتدبير شؤون المدينة ،وإعادة عروس الشمال لوهجها وريادتها ،األكيد أن مهمــة الوالي ليست بالسهلة ،وفي نفس الوقت هي ليست بالمستحيلة ،خاصة أن العارفين بخبايا تسيير الشأن العام واعين تماما أن مناصب المسؤولية بطنجة ،إما أن تذهب بك لتولي مسؤوليات أكبر في حالة نجاحك ،وإما أن تضيع عليك الفرصة في الرقي في حالة فشلك . صعوبات عدة تعتـــرض عمل الوالـــي اليعقوبي الذي يبدو أنه واع تماما بهذا المعطى، وبجسامة المسؤولية ،ألن من المفروض في مثل هذه الظروف أن تتضافر المجهودات ،كل من زاوية اختصاصاته ،الشيء الذي جعله يقف على كل كبيرة وصغيرة ،واإلشراف المباشر والشخصي على كل األوراش المفتوحة بمرونة، وحسن تبصر ،مما يدل على شجاعة الرجل، وسعيه الحثيث إلى إعادة توهج المدينة وإبراز جمالها ،فكان التركيز على ما هو بنيوي من توسيع الطرقات ،واالهتمام بالجانب البيئي، بإنشاء مساحات خضراء سواء بالمدار الحضري أو على مستوى مداخل المدينة ،من األمور التي دشن بها اليعقوبي توليه منصب تدبير شؤون مدينة طنجة الذي يبدو أن الساكنة واثقة أن مدينتهم بين أيادي آمنة ،طامعين في المزيد، ألنه ليس من باب اإلنصاف أن نبخل على أيقونة الشمال ،المدينة التي كانت حضن المغتربين وإلهامالمبدعين. و تجدر اإلشارة إلى أن جاللة الملك عين 12من والة الجهات للمملكة حسب التقسيم الترابي الجديد ،حيث تم تعيين محمد اليعقوبي واليا على جهة طنجة تطوان الحسيمة ،ويأتي تعيين اليعقوبي ليكذب كل التكهنات التي كانت تشير إلى تنقيله إلى جهة أخرى.
لمياء السالوي
بالغ صحافي حول جائزة طنجة لإلعالم
من أجل تشجيع الكفاءات اإلعالمية بمدينة طنجة في مختلف األجناس الصحفية ،ولخلق جو التنافس االيجابي فيما بينهم ،تنظم جمعية أضواء ،الدورة األولى لجائزة طنجة لإلعالم ،يوم 14نونبر 2015بأحد فنادق مدينة طنجة. وتهم جائزة الدورة األولى طنجة لإلعالم ثمانية أصناف صحفية: - 1جائزة أفضل إعالمي محترف. - 2جائزة أفضل مقال صحفي. - 3جائزة أفضل حوار إعالمي. - 4جائزة أفضل تحقيق صحفي. - 5جائزة أفضل صورة. - 6جائزة أفضل ربورتاج مصور. - 7جائزة أفضل موقع الكتروني. - 8جائزة أحسن برنامج إذاعي. ويشترط في المرشح أو المرشحة: - 1أن يكون من جنسية مغربية . - 2أن يكون مزاوال لمهنة الصحافة أو متعاونا مع إحدى المنابر اإلعالمية . - 3أال يكون من أعضاء الجمعية المنظمة أو لجنة التحكيم .
ويجـب على المرشــح أو المرشحــة أو المؤسسة اإلعالمية،تحديد اسم الجائزة المرشح لها ،التقدم بترشيح واحد فقط لكل جائزة من الجوائز ،ويشترط في األعمال المرشحة للدورة األولى لجائزة طنجة لإلعالم ،أن تكون نشرت آو أذيعت أو بثت خالل سنة .2015 للمزيد من المعلومات والتوضيحات يمكن االتصال ب :محمد محسن النعيمي: 0671173038وترسل األعمال المرشحة عـبر البريد االلكتروني التالي: tangermedia2015@gmail.com وذلك في الفترة الممتـــدة ما بين 08 أكتوبر ،2015إلى غاية 22منه. جائزة أفـضل إعالمي صاعد: تخصص للذين تقل أعمارهم عن 22 سنة ،ويلزم في المنتوج اإلعالمي أن يكون شخصيا ،وليس منقوال أو مأخوذا عن الغير، وهي مفتوحــة في وجــه جميـــع األجنــاس الصحفية.
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
العدد 807
درد
دردشة دخل العام الهجري الجديد «حسي مسي» :ولوال اإلعالن عن ظهور هالل محرم على شاشة التلفاز ،لما عرف الناس أن عام 1436هـ قد رحل ،وأن عام 1437هـ قد حل .بل هناك من يجهل هذين الرقمين ،وال يشغل باله بهما .ونفس األمر ينطبق على أسماء الشهور الهجرية ،فالكثير منا يجهلها جهال تاما. هذا ما الحظه -ويالحظه -هذا المؤمن الغيور على دينه ،المتشبث بعقيدته. والنصيب األكبر من المسؤولية يقع على عاتق وسائل إعالمنا ،فهي تتجاهل هذه المناسبة تجاهال منكرا ،تستوي في ذلك الوسائل السمعية والبصرية والمقروءة والمكتوبة ،وكأن هناك مؤامرة تستهدف كل ما يمت بصلة إلى عقيدتنا السمحة، وإن كان يؤرخ النطالقها وانتشارها. حتى فيلم «الشيماء» الذي اعتاد أن يصل به الرحم في هذه المناسبة ،أسقطته قنواتنا من خريطة برامجها.
م�صطفى حجاج
3
خطباء الجمعة وحدهم الذين نفضوا الغبار عن موضوع الهجرة ،أو عن خطب الهجرة ،فمنهم من أطال وأطنب ،ومنهم من أوجز واختصر.
شة
والموفقون هم الذين استخلصوا العبر من الهجرة ،وعددوها ،وقربوها من اإلنسان البسيط ،وجعلوها في متناوله. وفي ظرف شهرين ،ستحل السنة الميالدية الجديدة. فهل ستدخل هي األخرى تحت جناح الظالم ،أو سيهلل لها المهللون ،ويكبر المكبرون ،وتفرش لها األرض بالزهور والرياحين ،والورود والياسمين؟ الجواب معروف لدينا جميعا ،وال داعي أن نتحدث في البديهيات ،ونفسر الواضحات. وكل عام والعالم اإلسالمي بخير.
البراءة المقيدة في القانون الجمركي المتهم بريء إال أن تثبت إدانته ،هذه القاعدة اليختلف عليها إثنان باعتبارها مبدأ من المبادئ حقوق االنسان أمام القضاء،ونصت عليها جل التشريعات سواء المقارنة أو الوطنية ،فعلى مستوى التشريع المقارن نجد المشرع األلماني نص من خالل المادة 2من الدستور على «أن حرية الفرد مكفولة دستوريا اليجب المساس بها» ،نفس الشيء ذهبت إليه مختلف إتفاقيات الدولية الخاصة بحماية حقوق اإلنسان، أما على مستوى التشريع الوطني فنجد بدوره نص على أن « قرينة البراءة هي األصل» ويظهر ذلك من خالل العديد من النصوص القانونية ومنها ،المادة االولى من قانون المسطرة الجنائية حينما نصت على أن «كل المتهم أو مشتبه فيه بارتكاب جريمة يعتبر بريئا إلى أن تثبت إدانته قانونا بمقرر مكتسب لقوة الشيئ المقضي به بناء على محاكمة عادلة» .بل أكثر من ذلك أصبحت قرينة البراءة مدسترة بموجب الدستور الجديد للمملكة المغربية لسنة 2011ويظهر ذلك من خالل الفصل 23في فقرة الرابعة حينما نص على أن « قرينة البراءة والحق في محاكمة عادلة مضمونان» .وكذلك الفصل 119من نفس الدستور الذي نص على أن « يعتبر كل مشتبه به بريء ....إلى أن تثبت إدانته بمقرر قضائي »..من خالل هذه النصوص نستشف أن المشرع المغربي أعطى لقرينة البراءة أهمية بالغة لما في ذلك من حماية حقوق الفرد أمام القضاء ،ويظهر ذلك جليا من خالل ارتقاء بقرينة البراءة إلى مبدأ دستوري ،وهذا فيه استجابة التفاقيات الدولية التي تؤكد على ضرورة حماية حقوق الفرد والمجتمع من كل غلو للسلطة القضائية. هذا وإذا كانت قرينة البراءة مضمونة بقوة القانون سواء في قانون المسطرة الجنائية أو بموجب الدستور فإنها في الميدان الجمركي ــ أي قرينة البراءة ــ تكاد تكون منعدمة ،إذ القاعدة في التشريع الجمركي المغربي أن األصل هي «اإلدانة» واالستثناء هو «البراءة» ويظهر ذلك من خالل عديد من فصول مدونة الجمارك وتحديدا الفصل 223الذي افترض المسؤولية الجنائية لدى كل شخص ثبت حيازته للبضائع المرتكب الغش بشأنها ،حينما نص على أنه« :يفترض في االشخاص اآلتي ذكرهم أنهم مسؤولون جنائيا: االشخاص الموجودة في حوزتهم البضائع المرتكب الغش بشأنها .وربابنة البواخر والسفن والمراكب وقواد الطائرات فيما يخص االغفاالت والمعلومات غير الصحيحة المالحظة في بياناتهم وبصفة عامة فيما يخص الجنح والمخالفات الجمركية المرتكبة على ظهر بواخرهم وسفنهم.»... إذ بتمعن في هذا الفصل نجد أن المشرع استعمل لفظة « يفترض» بمعنى أن المشرع افترض سوء النية لدى أي شخص يحمل البضاعة المرتكب الغش بشأنها سواء كانت هذه األخيرة في ملكيته أو في ملكية الغير .وما يؤكد تقييد البراءة في التشريع الجمركي هو الخصوصية التي تتميز بها المحاضر الجمركية التي أعطاها المشرع قوة ثبوتية اليمكن الطعن فيها إال بالزور طبقا للفصل 242 من مدونة الجمارك .فمثال في الميدان الجنائي أن القاضي اليحكم إال بإقتناعه الصميم طبقا للفصل 286من قانون المسطرة الجنائية لكن في التشريع الجمركي يصبح األمر عسيرا على القاضي إذ هذا االخير يبقى مرهونا بما هو مدون في المحاضر المحررة من طرف أعوان الجمارك والتي اليمكن الطعن فيها إال باتباع مسطرة الزور. باإلضافة إلى ذلك نجد القرائن المعتمدة من طرف أعوان الجمارك اليمكن دحضها إال بإثبات دقيق لحالة القوة القاهرة حسب الفصل 224من نفس المدونة ،وعليه ووفق منطق هذا الفصل ،فكل من اتهم بارتكاب جنحة أو مخالفة جمركية اليمكن دحض هذه القرائن إال بإثبات حالة القوة القاهرة وهذه االخيرة كما عرفها المشرع في الفصل 269من ق ل ع هي كل حادث فجائي اليمكن دفعه أو توقعه ..باإلضافة إلى عنصر اإلثبات الذي بدوره له خصوصية في التشريع الجمركي ومفاده «أن البينة تقع على المتهم» وليس على المدعي كما هو معرف في القواعد الجنائية والمدنية العامة .وبالتالي فالمتهم هو الذي يقع على عاتقه بأن يثبت أنه بريئ من التهم الموجه إليه من طرف إدارة الجمارك.كل هذا يجعل قرينة البراءة في القانون الجمركي وفق منطق الفصول 223و224و 242 تكاد تكون منعدمة ومتعارضة في نفس الوقت مع مقتضيات الدستور الذي دسترة مبدأ قرينة البراءة من خالل الفصلين 23و 119 من الدستور .2011وهذا مايدفعنا إلى التساؤل حول مدى شرعية هذه الفصول من مدونة الجمارك ،خاصة إذا علمنا أن الفصل133 من الدستور ينص على أن المحكمة الدستورية تختص بالنظر في كل دفع يتعلق بعدم دستورية القانون وذلك إذا دفع أحد األطراف أن القانون الذي سيطبق في النزاع يمس «بالحقوق والحريات» التي يضمنها الدستور.
زكرياء بلزعر
طالب باحث في سلك الدكتوراه
يقين ثابـت.. عبد اللطيف �شهبون
abdelchahboun@hotmail.com
قلت لصديقي :ال يدرك الشخص غايته في هذه الفانية ، وال يجني ثمارا فيها بدون الحقيقة ؛ فالحقيقة هي الثابت اليقين الذي ال ينقلب وال يتبدل .والحقيقة أصل ومبدأ التمييز.. قال لي :وكيف يدرك الثابت اليقين في هذه الفانية ؟ فهبة ..فرُفقة في اهلل في قلت له :يدرك ب ُقرب ..فصِلةِ .. طريق اهلل ؛ اجتهادا لتحقيق مراد اهلل ومراد اهلل ميسر بصحبة شيخ مرب روحي،و ّ اله اهلل أمرالقيام بتربية متجوهرة فصو ُلها وغاياتها في حضور دائم مع الحق ،ورجاء مستدام منه..لكون هذا الشيخ المربي أوتي فضال عظيما ؛ فهو صاحب إدراك وفطنة.. وعلم وخبرة ..وفراسة وحكمة ..ومأذونية وهمة ..نال بها أعلى رتبة ؛ رتبة بحر التوحيد المخصوصة بالمحبة الماحية أثر الغيرية ؛ المجردة للذات العلية عما يجول في أفهام ويتصور في أوهام.. أجَمِع هذا الفيض من المعاني الجاللية قال لي :كيف لي أن ّ والجمالية ؟ قلت له :اسمع يا هذا بعضا مما يقوله سيدي حمزة القادري بودشيش رضي اهلل عنه وأرضاه :
ي����ا طالب����ا بلـــــــــ����وغ احلقيقـــــــــــة: اد ُن ،ف�����إن الو�ص����ول ب�صحبـــــــــتــي ْ ف�إل����ى �س����بيـــــل الإلـــــ����ه دعوتــــــــي على ب�ص����ــــرية من �أمــــ����ر يقظـــتــي فمقــــ����ام التفريـــــ����د منزلتــــــــــــ����ي بع����د التجــريــــد نلت �أعل����ى رتبـــــــة فمن ج����اء قا�صــدا ي�سع����ى ح�ضــرتـــي التوحيــــ����د بهمتــــــي بــ����ه بح����ر �أزج ْ ْ ق����د خ�صن����ي الإلـــــ����ه مبحــبـــــــــــــة مح����ت من قلــــــب����ي �أث����ر الغيــريــــــة م����ن وادي القد�����س �أرتـــــوي محبتــي ���ش�رب ع����ز تنع����م ورفعــــــــــــــــــ����ة امــــــرِ �س����كرتي وملا �ص����حوت َ م����ن ْ فوجئ����ت بخطـــــــــــــ����اب رب الع����زة قال :يا حم����زة ،ي����ا حمـــــــــــزه �إنني رب����ك فاخلــــــــــــ����ع نعليك واتني �أن����ا ْ فاعلــــــــــــــم إم����ام � للنـــــا�����س أن����ت ف� ِ �أن ل����ك �ش�����أنـــــا عظيم����ا فافـــــــــــهم املدثــــ����ر ق����م ف�أنـــــــــــــــذر فيا �أيها ْ ثياب����ك فطهــــــــر فكبـــــــ����ر ����اي � َ إيــــــ َ ّ ّ رتــــــــ����ل ورتــــ����ل الق����ر�آن ثـــــــــ����م ْ فا�ص��ب�ر هذا ولق����ويل الثقــــــــــــــي����ل ْ �إذا ب����دا اخلطــــــــــــ����اب يف تـــ����ردد فـ�إن����ه �إذن بال�ص����ــــــــــــــــدع ين����ادي فقـــم����ت مــــــــــــــــــــــلبي����ا �أن����ادي الل����ه الل����ه نـــــــــــلت �أن����ا مــــــــرادي فل����وال �أين رحـــــــــــــــــــم����ة للعب����اد لبح����ت ب�س����ـــــــــر املجي����ب واملنادي ف�ش����م�س التحقيق �س����طعت من ف�ؤادي في����ا عجـــــــب����ا مل�س����تتــــــــــر وبادي إليـه ف�����إن قلــــــــــــ����ت فخطابي من����ي � ْ و�إن �س����معت فم����ا تــــــــــــكلم �س����واي و�إن نظ����رت ب�ص����ـــــــري واق����ع علي وال����كل ن����وري م�ش����ـــــــــريا مني �إيل ف�ص����ــــــــــــــدق و�س����ــــلم �أم����رك �إليا واط����رح نف�س����ـــــك ميـــــــت����ا بني يديا وخل عن����ك :لــ����ي ومنــــ����ي �إلــــــــيا تبلـــــــــــ����غ بحـــب����ي مـقام����ا علــــــيا فا�ستيقــــــظوا يا مع�ش����ـــــر النــــيـــام ب�إذن احل�ض����ـــرتني �أدعوكـــ����م للقيـام روحانيـــــــت����ي ممــــــــ����دة للأنــــ����ام ف�ش����كرا لله عل����ى طــــــــــــ����ول الدوام ومن الله �أ�س�����أل ح�س����ـــــن اخلــــــــتام جلمي����ع �س����الـــــــــــكي طري����ق الكرام �ص��ل�اة الله م�ص����ـــــــــــحوبة بال�سالم عل����ى احلقيق����ة العظـــــمى ب����در التمام
4
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
العدد 807
التأهيل لمرحلة الجهوية
مخطط ملكي للتنمية المجالية إلقليم الحسيمة
الحسيمة منارة المتوسط
يعيش شمال المغرب أياما مشهودة بفضل الزيارة الكريمة التي يقوم بها جاللته لبعض أقاليم المنطقة حيث أشرف جاللته بطنجة ،على إطالق وتدشين العديد من المشاريع الهامة في المجاالت التعليمية واالجتماعية والصحية والثقافية ،من مدارس ومعاهد للتكوين ومراكز اجتماعية وصحية ومالعب رياضية ،ومكتبات ودور الشباب،ومراكزثقافية ،وغيرها ،من مشاريع الخير والنماء. وقد تابع جاللته إشرافه على اإلقالع الحقيقي للمخطط الملكي بشأن «طنجة الكبرى» بأن تفضل ،الجمعة الماضية، باإلشراف على تدشين مشروع تأهيل مغارة هرقل وعلى إعطاء انطالقة أشغال إنجاز خزانة وسائطية بحي الزياتن بمقاطعة طنجة -المدينة ،ومركز ثقافي بمقاطعة بني مكادة ،وهي مشاريع رصدت لها استثمارات بقيمة 80,5 مليون درهم.
الحسيمة
مغارة هرقل
ويأتي مشروع تأهيل مغــارة هرقل ( 10مالييــن درهم) ،بعد الفســاد الذي لحقها بسبب جهل المسؤولين المحليين وعجزهم عن إدراك أهمية المغارة وإمكانية استغاللها ثقافيا وسياحيا كمعلمة من المعالم المغربية الكبرى ،حيث تحولــت المغــارة ومحيطها إلى« مدينة عشوائية» متخلفة ،لقصر نظر الجماعة القروية وإهمال السلطة الوصية ،وأصبحت مالذا للمغامرين والمتاجرين «في كل شيء» إلى أن أدركتها عناية جاللة الملك.... ويتضمن مشروع تأهيل مغارة هرقل ،تدعيم جدران المغارة ،وإعادة تهيئة الفضاءات الخارجية ،وبناء محالت تجارية ،ومقاه ومطاعم ،وتحديث شبكة اإلنارة ،بهدف حماية وتثمين هذا الموقع الطبيعي المصنف كتراث تاريخي وتعزيز جاذبيته كفضاء للترفيه ،إلى جانب تشجيع السياحة الطبيعية بالجهة والنهوض بها. وبحي الزياتن أطلق جاللة الملك مشروع بناء الخزانة الوسائطية 48( ،مليون درهم) التي تعكس رغبة جاللة الملك في تسهيل الولوج للثقافة ،بهذا الحي الكبير ،الذي يوجد قرب النواة الجامعية للمدينة. وسينجز هذا المشروع على مساحـة 3340 مترا مربعا، ويتضمن ،مدرجا بــ 250مقعدا ،ومكتبة ،وفضاءات للمطالعة للكبار والشباب واألطفال ،وقاعة مخصصة ألشغال المجموعات ،وفضاءات لألشخاص المكفوفين والصم ،وللعروض والوسائط المتعددة ،فضال عن حديقة أندلسية. أما المركز الثقافي بحي بني مكادة 22,5( ،مليون درهم) فسيمكن السكان وخاصة الشباب الذين سيوفر لهم هذا المركز ،مؤسسة مواتية إلظهار مواهبهم ومؤهالتهم في مختلف مجاالت اإلبداع الثقافي والفني. وسيشتمل هذا المشروع الذي سيقام على مساحة 1430مترا مربعا ،على قاعة للندوات ،ورواق للعروض، وقاعة متعددة الوسائط ،ومسرح يتسع لـ 300مقعد ،وقاعة للتمرين ،وثالث قاعات للموسيقى ،وورشات للرسم والصباغة، والنحت والمسرح ،وعلى مكتبة.
الحسيمة منارة المتوسط
وانتقل جاللة الملك ،خالل اليوم الموالي إلى مدينة تطوان ،حيث ترأس جاللته حفل إطالق برنامج التنمية
وفي ما يتعلق بحماية البيئة وتدبير المخاطر ،يتضمن البرنامج محاربة انجراف التربة والوقاية من الفيضانات، وتأهيل المطارح العمومية باإلقليم ،وإحداث متحف إيكولوجي، ومختبر لألبحاث البحرية ،وإحداث حزام أخضر ،وتثمين المنتزه الوطنيللحسيمة. أما بخصوص محور تعزيز البنيات التحتية ،فإن البرنامج يتضمن خصوصا ،توسيع وتهيئة الطرق المصنفة، وإحداث محطة لتحلية مياه البحر ،وتزويد الجماعات والدواوير التابعة إلقليم الحسيمة انطالقا من سدود أسفلو وبوهودة وبوعاصم ،وتحديث وتوسيع شبكة الماء الشروب والكهرباء على مستوى مدن الحسيمة وأجدير وإمزورن وبني بوعياش وتارجيست. ويروم برنامج التنمية المجالية إلقليم الحسيمة ،على مستوى الرعاية الدينية ،بناء مركب إداري وثقافي تابع لوزارة األوقاف والشؤون اإلسالمية ،ومسجد ،ومدرسة للتعليم العتيق ،إلى جانب إعادة تأهيل ثالثة مساجد.
اتفاقية شراكة لإلنجاز
المجالية إلقليم الحسيمة ( ،)2019 - 2015والذي أطلق عليه اسم «الحسيمة ،منارة المتوسط». وفي بداية هذا الحفل ،ألقى رئيس مجلس جهة طنجة- تطوان -الحسيمة ،إلياس العماري ،بين يدي جاللة الملك، كلمة استعرض فيها الخطوط العريضة لهذا البرنامج ،الذي هو مبادرة كريمة من مبادرات جاللة الملك الهادفة إلى إعداد المغرب للمرحلة المقبلة ،مرحلة الجهوية الداعمة للتنمية المستدامة ،وذكر العماري بأن هذا البرنامج تم إعداده تنفيذا للتوجيهات السامية المتضمنة في الخطاب الذي ألقاه جاللة الملك عقب الزلزال الذي ضرب هذه المنطقة من شمال المملكة في 24فبراير .2004 وأوضح أن هذا البرنامج يروم تنمية الوسطين الحضري والقروي لإلقليم ،وكذا تعزيز المكتسبات واإلنجازات المحققة منذ الخطاب الملكي التاريخي ل 25مارس 2004بالحسيمة، مستدال في هذا الصدد بإنجاز المراكز االستشفائية المتخصصة ،وبناء مطار الشريف اإلدريسي ،وتهيئة منطقة صناعية ،وإنجاز عدد من المشاريع االجتماعية ،الموجهة باألساس للشباب والفئات الهشة. وأكد رئيس الجهة ،االلتزام الكامل لجهة طنجة- تطوان -الحسيمة بتفعيل الرؤية المستنيرة لجاللة الملك المتعلقة بالجهوية المتقدمة ،والتي تروم تقليص الفوارق الترابية ،وتكريس الالمركزية وقيم التضامن. من جهته ،أوضح والي جهة طنجة -تطوان -الحسيمة، محمد اليعقوبي ،أن هذا البرنامج الهام ،الذي رصدت له استثمارات بقيمة 6ماليير و 515مليون درهم يطمح لمصاحبة النمو الحضري والديموغرافي الذي يشهده اإلقليم،
وتعزيز موقعه االقتصادي ،وتحسين إطار عيش سكانه، وحمايةبيئته. وأكد والي الجهة أن هذا البرنامج الممتد على خمس سنوات يقوم على مقاربة تشاركية ،ينخرط فيها مختلف الفاعلين باإلقليم وأنه يقوم على خمسة محاور أساسية ،هي التأهيل الترابي ،والنهوض بالمجال االجتماعي ،وحماية البيئة وتدبير المخاطر ،وتقوية البنيات التحتية ،وتأهيل المجال الديني. ففي الشق المتعلق بالتأهيل الترابي ،يستهدف هذا البرنامج المناطق القروية (فك العزلة عن العالم القروي وغرس 8700هكتار باألشجار المثمرة وتثمين المنتوجات المحلية) ،والحسيمة الكبرى (تهيئة مداخل المدينة والمحاور الطرقية الرئيسية بها والفضاءات العمومية والفضاءات الخضراء) والساحل (بناء مارينا وتهيئة فضاءات ومناظر جميلة) ،مع اإلشارة لوجود برنامج تكميلي للتأهيل الحضري يهم جماعات الحسيمة وأجدير وامزورن وبني بوعياش وتارجيست والمراكز الناشئة. وبخصوص المجال االجتماعي ،يهم برنامج التنمية المجالية إلقليم الحسيمة ،بناء مستشفى إقليمي ومركز لتصفية الدم وتجهيز المركز الجهوي لألنكولوجيا ،وبناء وتجهيز خمسة مراكز صحية للقرب ،وتأهيل وتجهيز البنيات االستشفائية الموجودة ،كما يهم بناء مؤسسات تعليمية، وبناء ملعب كبير لكرة القدم ،وإحداث مسبح أولمبي ،وقاعة مغطاة بمعايير دولية ،وتشييد قاعتين مغطاتين بجماعتي أجدير وإساكن ،وتهيئة مالعب رياضية لفرق الهواة ،إلى جانب بناء مسرح ومعهد للموسيقى ودار للثقافة.
وبهذه المناسبة ،ترأس جاللة الملك ،مراسم التوقيع على اتفاقية شراكة تتعلق ببرنامج التنمية المجالية إلقليم الحسيمة ( ،)2019 - 2015من طرف كل من وزير الداخلية محمد حصاد ،ووزير األوقاف والشؤون اإلسالمية أحمد التوفيق ،ووزير االقتصاد والمالية محمد بوسعيد ،ووزير الفالحة والصيد البحري عزيز أخنوش ،ووزير التربية الوطنية والتكوين المهني رشيد بلمختار ،ووزير الصحة الحسين الوردي ،ووزير السياحة لحسن حداد ،ووزير الشباب والرياضة لحسن السكوري ،والوزير المنتدب لدى وزير النقل والتجهيز واللوجستيك المكلف بالنقل محمد نجيب بوليف ،والوزيرة المنتدبة لدى وزير الطاقة والمعادن والماء والبيئة المكلفة بالبيئة السيدة حكيمة الحيطي ،والوزيرة المنتدبة لدى وزير الطاقة والمعادن والماء والبيئة السيدة شرفات أفيالل .كما وقع هذه االتفاقية كل من الكاتبة العامة لوزارة السكنى وسياسة المدينة السيدة فاطمة شهاب ،والكاتب العام لوزارة الثقافة محمد لطفي المريني ،والمندوب السامي للمياه والغابات ومحاربة التصحر عبد العظيم الحافي ،ووالي جهة طنجة -تطوان -الحسيمة محمد اليعقوبي ،ورئيس مجلس جهة طنجة -تطوان الحسيمة إلياس العماري ،ومدير المكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب علي الفاسي الفهري، ومدير مكتب التكوين المهني إنعاش الشغل العربي بنشيخ، والمدير العام لوكالة إنعاش وتنمية أقاليم الشمال منير البويسفي ،ورئيس المجلس اإلقليمي للحسيمة إسماعيل الرايس. وهكذا تكون جميع األطراف المتدخلة في المخطط الملكي لتأهيل مدينة الحسيمة قد التزمت ،أمام جاللة الملك، بتنفيذ مخطط« ،الحسيمة منارة المتوسط» ،كل في نطاق اختصاصاته ،هذا المخطط الهام الذي لوال عناية جاللة الملك ومبادراته النيرة ،لما كتب له الوجود....! وفي تطوان دائما ،استقبل جاللة الملك رؤساء الجهات اإلثنتي عشرة كما استقبل والة هذه الجهات ،وذلك في إطار تفعيل الجهوية المتقدمة التي كرسها الدستور كخيار ديمقراطي لتدبير الشأن العام الجهوي ،حسب ما ورد في بالغ للديوان الملكي بالمناسبة.
5
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
العدد 807
خادمات البيوت القا�صرات وال�شابات ... لقمة عي�ش مغمو�سة بعرق الظلم واجلربوت
«أعمل أغلب فترات يومي في المطبخ ،وأكنس وأغسل األواني ،وأنام في أحد أركانه ،لكني مجبرة على أن أكون أول من ينهض في الصباح الباكر ،ورغم كل هذا ال أحد يثني على جهدي» ،هذه شهادة عفوية عبرت بها آمنة ( 15سنة) ،الخادمة لدى إحدى األسر الميسورة في طنجة ،عن وضعها المهني كخادمة. ومثل «آمنة» تعيش المئات من الخادمات داخــل البيوت المغربية في وضع اجتماعي تنتقده المنظمات الحقوقية الناشطة في مجال تشغيل الخادمات ،وخصوصاً الالتي ال يتجاوز أعمارهن 15عاماً ،بوصفه تشغي ًال غير قانوني لعامالت المنازل ،فض ًال عن استغالل فقرهن وأجسادهن في الكثير من األوقات. بصوت خافــت ،قالـت آمنة لـ «جريدة طنجة» إنها قدمت من أحد الدواوير القروية بجهة فاس ،بموافقة وتشجيع من أسرتها الفقيرة ،موضحة أن «أغلب زميالتها الخادمات اللواتي تعرفت إليهن بطنجــة ينتسبن إلى مناطق قروية». واسترسلت الفتاة بأنها «لم تأت في بادئ األمر للعمل عند األسرة الميسورة بطنجة برضاها ،بل أرغمها والدها على ذلك لتعينه على مصاريف الحياة ،وخصوصاً أنه صار كه ًال ال يقوى على العمل». عمل القانون على استبدال تسميــة خدم البيــوت بتسميــة العمــال المنزليين ،تكريسا لمفهوم العمل الالئق ،ومنع تشغيل عمال منزليين ،إذا كانت أعمارهم تقل عن 16سنة ،وإق��رار العقوبة المقررة في مدونة الشغل في حالة تشغيل األطفال أقل من 16سنة ،وإقرار عقوبة زجرية على األشخاص الذين يتوسطون ،بصفة اعتيادية ،وبمقابل في تشغيل العمال المنزليين ،ومنع تشغيل العمال المنزليين بين 16و 18سنة في أشغال منزلية خطيرة ،تحدد بنص تنظيمي. لكن ،كيف للمسؤولين عن تطبيق هذا القانون أن يتحروا عن كل بيوت األسر المغربية ؟؟؟؟ ،القانون عندما يتم التصديق عليه من المفترض أن نكون قد أعددنا اآلليات لتفعيله ،لكي ال يتبع بعض القوانين األخرى التي طالها باإلهمال و عدم التفعيل . خادمة أخرى ،لم تتجاوز ربيعها السادس عشر ،فضلت عدم الكشف عن اسمهــا ،خشية رد فعل األسرة التي تعمل لديها ،تقول إن مغادرتها مقاعد المدرسة فرضت عليها القبول بوضعية الخادمة ،مشيرة إلى أنها «تنتمي إلى إحدى القرى الجبلية بضواحي طنجة ،والتي تشتهر بتزويدها األسر الثرية بالخادمات صغيرات السن». المندوبيــة الساميــة للتخطيــط ،وهي مؤسســة حكومية ،تؤكد في دراس��ة حديثة أن تشغيل األطفال يعتبر ظاهرة قروية بامتياز ،علماً أن 9أطفال من أصل عشرة أطفال يشتغلون ،ينتمون إلى الوسط القروي ،حيث تمثل الفتيات نسبة .% 46.7
حقوق مهدورة
سميرة عزاوي ،إحدى ناشطات المجتمع المدني في مجال حماية حقوق الخادمات ،أكدت مسألة تفريخ القرى النائية والمهمشة للخادمات صوب المدن الكبرى .ورأت أنها كثيراً ما صادفت بحكم عملها الميداني خادمات وافدات من البوادي. وزادت ع��زاوي أنه يمكن تفسير ذلك بالهشاشة االجتماعية التي تعاني منها تلك البوادي المغربية، وانعدام البنى التحتية ،وضعف التوعية بحقوق الطفل من تعليم ولعب وغيرهما ،موضحة أن «رب األسرة ال يعرف سوى لغة المصلحة التي يمكن أن يجنيها من ابنته». وأوضحت المتحدثــة أنها كثيـــراً ما تجد صعوبة في إقناع اآلباء واألمهـات أيضاً في عدم تسريح بناتهم الصغيرات إلى منازل أشخاص «غرباء» ليشتغلن لديهم مقابل مبلغ هزيل كل شهــر ،قد ال يتجاوز في أحسن األحوال 1000درهم. واستطردت الناشطة بأنه «من خالل تواصلها مع أسر الخادمات القاصرات خصوصاً ،وجدت أن اآلباء غالباً ما يفرضون على بناتهم مغادرة الدراسة العتبارات اجتماعية واقتصادية ،إذ أنهم يتخلصون من األعباء الماديـــة
إعداد :لمياء السالوي lamiae.s.81@gmail.com
معطيات وأرقام
للتعليم ،فتتحول الفتــاة إل���ى م��ش��روع خ��ادم��ة براتب شهري حتى لو كان هزيال».
لتشغيــل الخــادمـــات، مستـغــــلــــة الفـــــراغ ال��ق��ان��ون��ي ال��م��وج��ود بخصوص هذا المجال.
ظاهرة السماسرة
قصص درامية
ال��خ��ادم��ات الالئي يأتين للعمل في البيوت ال يصلن بدون وسطاء «س��م��اس��رة» يكونـون صلة الوصل بين األسر التي ترغب في تشغيل بناتها خ��ادم��ات ،وبين العائالت التي تبحث عن عامالت المنازل بأقل تكلفة خاصة . «جريدة طنجة» رصدت حالة أحد السماسرة ،يبدو في نهاية عقده الرابع ،في حي شعبي طنجة ،حيث كان يقف ترافقه فتيات ونساء من مختلف األعمار ،يتجاذب معهن أط��راف الحديث ،ويلجأ بين الوقت واآلخ��ر إلى هاتفه ،إلى أن تصل سيارات تظهر على أصحابها عالمات الثراء. هذا السمـــســـار المعــروف في هــذه المنطقــة ليس الوحيد الذي يعمل وسيطاً بين عائالت الخادمات وبين أصحاب البيوت و «الفيالت» ،بل تنشط شبكات سرية أحياناً وعلنية أحياناً أخرى في مجال الوساطة
لم تكــن الحكومـة لتضع ق��ان��ون��اً لعمل الخادمات لو لم يُصدم ال���رأي ال��ع��ام المغربي لوقائع وأح��داث دموية طالت ه��ذه الفئة من الطبقة ال��ع��ام��ل��ة في ال��م��غ��رب بشكل ع��ام، ت��وزع��ت ب��ي��ن أح���داث انتحار بسبب الشعور بالغبن ،أو وفيات نتيجة اعتداءات شنيعة من طرف أصحاب البيوت ،إضافة إلى قضايا التحرش الجنسي. قبل مدة ،اهتز المجتمع المغربي لقصة وفاة الخادمة «فاطمة» ،في ربيعها السابع عشر ،إذ لفظت أنفاسها في مستشفى مدينة أكادير ،جراء إصابتها بحروق خطيرة في مناطق مختلفة من جسدها ،تعرضت لها على يد مشغلتها التي كانت تقوم بتعذيبها عقاباً لها. وقبل «فاطمة» تعرضت الخادمة «زينب» في مدينة وج��دة ،لتعذيب وحشي سلطت عليه وسائل اإلع�لام المغربية األض��واء ،ما أفضى إلى احتجاجات منظمات حقوقية مغربية دولية ،من قبيل منظمة «هيومن رايتس ووتش» التي نبهت إلى الوضع الصعب للخادمات في المغرب.
ومن المفارقــات الحاصلــة في موضوع تشغيــل الخادمات ،أن أغلب الذين يستقدمون الخادمات الطفالت إلى بيوتهـم هم من الفئة المتعلمة والميسورة ،والتي لديها اطالع جيد على حقــــوق العمال وعمال المنازل، وتعلم تحركات الحكومة والبرلمان للحد من ظاهرة تشغيل الخادمات القاصرات. هذا المعطى يؤكده «االئتالف الجمعوي من أجل حظر تشغيل الطفالت خادمات في البيوت بالمغرب»، حيث أورد في دراس��ة حديثة له أن % 74من الفئة المشغلة تنتمي إلى الطبقتين الغنية والمتوسطة ،ومن هذه الفئة المشغلة % 53من النساء ،و % 68من الرجال تابعوا تعليماً عالياً. وفي المغرب ،وفق إحصائيات جمعيات المجتمع المدني الناشطة في المجال ذات��ه ،أكثر من 90ألف خادمة % 60 ،منهن ّ تقل سنهن عن 12عاماً ،وهو ما يعد انتهاكاً لقانون الشغل الذي يجرّم تشغيل األطفال في المغرب ،إال أن من الصعب ضبطه باعتبار عدم إمكانية اقتحام البيوت لضبط الخادمات صغيرات السن، وفقاً لتبريرات وزارة المرأة واألسرة المكلفة بموضوع الخادمات. جوانب المعاناة في أوساط الخادمات ،التي غالبا ما يبقى مسكوتا عنها ،وبالتالي تضطر الفتيات الخادمات إلى المعاناة في صمت ،خاصة أن الشكوى من سوء المعاملة لدى أسرهن أو عائالتهن ،التي قد تصل إلى االعتداء الجسدي والتحرش الجنسي والتعذيب دون رد فعل ،غالبا ما تقابل بالالمباالة وعدم االكتراث بالموضوع، ألن ما يهم األسر هو المدخول الشهري لمواجهة أعباء الحياة وظروفها ،بحكم وضعها االجتماعي المزري. رغم ما أثير من جدل حول موضوع تعنيف الخادمات وأوضاعهن في البيوت المستقبلة ،وأمام غياب ترسانة قانونية فعلية منظمة للظاهرة والقطاع أو النشاط، فإن عدد الخادمات آخذ في االرتفاع بالنظر إلى ارتفاع معدل العنوسة في المناطق القروية النائية المصدرة ،ما يجعل الفتاة أو الطفل ثقال كبيرا على األسرة ،مع العلم أن هذا النشاط يمنع الطفل من التمدرس ،ويزيد من نسب الهدر المدرسي وبالتالي االنقطاع عن الدراسة، رغم جهود الدولة لتعميم التمدرس في العالم القروي والمناطق الجبلية. بلغة السوق وسماسرة البشر ،تحولت قرانا إلى مشتل أساسي إلنتاج وتصدير الخادمات القاصرات نحو المدن الكبرى ،أصبحت بيوت األسر الفقيرة مزرعة الستنبات سواعد آدمية ذكوار وإناثا يتم توجيهها منذ سن الثامنة أو التاسعة للعمل بالبيوت كخادمات أو نحو الحقول والصحاري بالنسبة للذكور لالشتغال في الفالحة والرعي. قطـــاع الخادمــات واسع بالمناطق الجلية ضواحي طنجة له سماسرته الذين يعرفون أي��ن توجد هذه المشاتل ،والسوق النشيطة التي يمكن أن تصدر إليه، فقد ازدهرت عملية جلب الخادمات بالبوادي النائية ، وبالجبال حيث تتناثر دواوير يكاد بعض ساكنتها ال ينتج إال أطفاال ،ويعوّل رجالها على سواعد نسائهم وأطفالهم لتأمين مصاريف الحياة ،بالمراكز الحضرية الصفيحية، ازدهرت كذلك هذه العملية بين الوافدين على المناطق التي عرفت انفجارا سكانيا عشوائيا بشكل خطير.، أما بيوت االستقبـــال ،فأغلبهـــا من ميســـوريــن وموظفين متعلمين ورجال يسهرون على تطبيق القانون. إنها مسؤوليــة تتشــارك فيها عــدة جهـــات في مقدمتها وزارة التشغيل والتكوين المهني عبر تنفيذ آليات لتحسين مراقبة تشغيل الخادمات ،ووزارة التضامن والمرأة واألسرة والتنمية االجتماعية من خالل توفير المالجئ الطبية واالجتماعية الكافية لعامالت المنازل، ووزارة العدل والحريات عبر الضبط القانوني والزجري للظاهرة ،إذ ال يمكن الحديث عن أي إقالع حقيقـــي للحقوق والحريات بالمغرب ،مادامت مثل هذه الظواهر تنخر مجتمعنا..
العدد 807
حطات صغيرة ت صغيرة م محطا
6
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
قضايا الشمال في الصحافة الوطنية
طنجة :
بينما ترتفع وتتكاثر شكايات المواطنين من ارتفاع فواتير استهالك الماء والكهرباء ،بطنجة ،القطاع المدبر بتفويض من الدولة ،إلى شركات أجنبية ،تتصرف فيه تصرف المالك في ملكه ،وبعد سلسلة من الوقفات االحتجاجية قام بها المواطنون مطالبين برحيل أمانديس ،وأمام صمت مريب للمسؤولين على مختلف المستويات ،حاول مدير الشركة التقليــل من أهمية الموضوع ،واعتبر أن األمر عاد وما على المواطنين إال أن يدفعوا وأن يقدموا ،عرائضهم وشكاياتهم ،بعد ذلك ! مدير الشركة الذي التقى ،الخميس الماضي عمدة المدينة ،أكد أن ارتفاع الفواتير ناتج عن زيادة استهالك الماء والكهرباء خالل فصل الصيف ،والديون المتراكمة على بعض الزبناء. فما رأي مدير أمانديس في عائلة من زوج وزوجته، ، تقتطع الشركة قيمة فواتيرها مباشرة من حسابهما البنكي، كل شهر ،ومع ذلك يجدان أن قيمة هذه الفواتير تضاعفت خالل الشهرين الماضيين البد أن لهذه الزيادات «المفزعة» أسباب أخرى على أطر الشركة المغاربة اإلفصاح وعلى السلطات المتعاقدة مع األجانب ، ،رغم ما في ذلك من «مذلة» و»إهانة» أن «يحاسبوا» أمانديس على تدبيرها ،بل «تبديرها» المفوض، قبل أن يتحول الموضوع إلى قضية رأي عام وطني ! .......
تطـوان : وقع وزير العدل والحريات ،الجمعة الماضية ،وجمعية هيئات المحامين بالمغرب وهيئة المحامين ،بتطوان والمعهد العالي للقضاء اتفاقية بشأن تكوين المحامين في المجالين القانوني والقضائي .وتهدف هذه االتفاقية ،إلى وضع إطار للتعاون بين األطراف في مجال التكوين المرتبط بالميدان القانوني والقضائي الموجه لفائدة المحامين من أجل إنماء القدرات المهنية لمكونات منظومة العدالة. وبموجب هذه االتفاقية ،يتعهد األطراف بدعم وتشجيع مبادرات التكوين األساسي للمحامين المتمرنين والتكوين المستمر والتخصصي لفائدة المحامين ،في انتظار إحداث مؤسسة للتكوين وفق المادة السادسة من قانون مهنة المحاماة .كما تتعهدا الوزارة بتقديم دعم مالي للمعهد العالي للقضاء من أجل تنفيذ برامج التكوين والتكوين المستمر والمتخصص ،وتقديم أماكن لتنفيذ برامج التكوين التي تتوفر عليها الوزارة على الصعيدين المركزي والمحلي.
شفشاون : بمناسبة انعقاد المؤتمر العالمي الثالث للتنمية االقتصادية المحلية في مدينة تورينو من 13الی 16 اكتوبر الجاري ،ألقى محمد السفياني رئيس المجلس البلدي لشفشاون ،كلمة في الجلسة الختامية بحضور األمين العام لألمم المتحدة بأن كي مون ،وعدد كبير من الشخصيات العالمية .وكانت كلمة السفياني باسم اللجنة التنظيمية للمؤتمر ،والتي تضم مدينة تورينو،و برنامج األمم المتحدة للتنمية ،والمنظمة الدولية للعمل ،ومؤسسة فامسي األندلسية ،ومؤسسة صابراي البرازيلية والجمعية الدولية للجهات .وللتذكير ،فإن السفياني يترأس مجموعة العمل العالمية حول المدن الوسيطة ،التابعة لمنظمة المدن والحكومات المتحدة ،وتطرق السفياني خالل كلمته ألهمية هذا المؤتمر ،لكونه فضاءا لتقاسم التجارب وبناء شراكات بين مختلف المدن والمؤسسات الدولية ،باإلضافة لعرض مختصر حول تجربة مدينة شفشاون ،في مجال التعاون الدولي والتنمية االقتصادية المحلية.
العرائش : أعلنت الكلية المتعددة التخصصات بالعرائش عن إحداث شعبة جديدة لإلجازة المهنية ،أطلقت عليها إسم “ ‘‘التسويقوالتدبيرالعملياتي’’. ويهدف التكوين في هذه الشعبة حسب إعالن عمادة الكلية إلى تلبية حاجة الشركات المغربية في مجال اإلدارة والتسويق ،وكذا المساعد في تحسين أداء اإلدارة والقدرة على تحمّل المسؤولية داخل وحدة لإلنتاج أو الخدمات ،في مجاالت متنوعة مثل التوزيع ،واألبناك ،والعقارات ،والتأمين واإلتصاالت.وستنتهي مدة التسجيل في هذه الشعبة يوم 23أكتوبر الجاري.
القصر الكبير : وقعت مؤسسة «مهرجان القصر الدولي للمسرح» و «اتحاد اإلعالميين العرب» اتفاقية شراكة إعالمية بين الطرفين ،ليعمل األخير على تغطية أنشطة المهرجان في النشرات اإلخبارية والصحف وفي مختلف وسائل اإلعالم ، وكذلك لتعاون اإلدارتين في العمل على تفعيل الحركة الفنية والثقافية،واالرتقاءبقيمةمنتوجهما. وقد وقع االتفاقية عن مؤسسة «مهرجان القصر الدولي للمسرح» المدير اإلعالمي للمهرجان ،حسين يارتي ،وعن «اتحاد اإلعالمين العرب» األمين العام لإلتحاد ،المستشار: محمد الشرقاوي. وبالمناسبة ،عبر حسين يارتي عن سعادته بعقد هذه اإلتفاقية مردفاً أن الهدف منها هو التعريف بمدينة القصر الكبير على أكثر من مستوى وكذا إبراز مكانة المهرجان الذي بدأ يضع اسمه على لوائح المهرجانات الكبرى في البالد. ويذكر أن مدينة القصر الكبير على موعد مع المسرح في الدورة الثالثة من المهرجان آواخر شهر مارس القادم والذي يقام سنوياً للتعريف بهذا اللون الفني.
تفكيك ع�صابة لل�سرقة بطنجة ت�ستخدم الإغواء للإيقاع ب�ضحاياها ألقت مصالح األمن بطنجة ،القبض على 3أفراد من عصابة مكونة من 6عناصر ،تحترف السرقة باستخدام العنف ،بعد تمكنها من استدراج الضحايا إلى أماكن معزولة بالمدينة القديمة ،عن طريق إغوائهم من طرف فتاة. وحسب مصادر «المساء» ،فإن العصابة نفذت أزيد من 30عملية سرقة بالطريقة نفسها ،شهدتها أحياء مثل بن يدر
ودار البارود وحومة اسبانيول ،حيث تقوم شابة تتمتع بالجمال باستدراج الضحايا ومن ثم سرقتهم. ويضيف المصدر ذاته أن الشابة التي تستعمل كطعم، تقنع الضحايا بأنها بائعة هوى ،وتطلب منهم مرافقتها إلى وكرها ،وبمجرد عزلهم يطوقهم 5أشخاص ويجبرونهم على تسليم كل ما يحملونه من أموال وممتلكات قبل أن يلوذوا بالفرار مستغلين معرفتهم الجيدة بدروب المدينة القديمة.
وكان عشرات الضحايا قد وضعوا شكايات لدى مصالح األمن تؤكد تعرضهم للسرقة بالطريقة نفسها وبواسطة العصابة ذاتها ،ما دفع األمنيين إلى تعقب المشتبه فيهم. وأوصلت التحقيقات األمنيين إلى ثالثة أشخاص اتضح أنهم بالفعل أعضاء بالعصابة ،حيث تمت إحالتهم على النيابة العامة ،فيما ال يزال البحث جاريا عن شخصين آخرين وعن الفتاة التي تستدرج الضحايا
حمزة المتيوي
حجز يخت ب�سواحل تطوان يحمل � 4أطنان من املخدرات أفادت مصادر مطلعة «لألخبار» أن الدرك الملكي البحري قام ،في وقت متأخر من عشية أمس (االثنين)، بحجز يخت سياحي بسواحل الجبهة القريبة من تطوان وعلى متنه أربعة أطنان من المخدرات. وشوهد اليخت السياحي ،حسب المصادر ،وهو يبحر قبالة سواحل واد لو ،قبل أن ينتقل إلى سواحل الجبهة ويتم توقيفه لتفتيش أسفر عن حجز عدد كبير من رزم المخدرات المخبأة على متنه ،واعتقال أربعة متهمين
أجانب كانوا على متنه رجح مصدر أنهم من جنسية ريطالية ،ويتعلق األمر بشابين وفتاتين. هذا وباشرت فرقة خاصة من الدرك الملكي مكلفة بمكافحة المخدرات ،التحقيق مع المتهمين لكشف دواعي ومالبسات وجود المخدرات على القارب والوجهة التي كان يقصدها ،في محاولة الوصول إلى المزود الرئيسي المفترض وما ان كان األمر يتعلق بمافيا لتهريب المخدرات غيرت أساليب اشتغالها.
إلى ذلك ،باتت مافيا تهريب المخدرات عبر سواحل الشمال في اآلونة األخيرة ،تحاول تغيير خططها بشكل مستمر بسبب الحراسة المشددة التي تفرضها السلطات المغربية ،وذلك باللجوء إلى أساليب تمويهية باعتمادها على يخوت سياحية تصلها البضاعة في عرض البحر قبل أن تنطلق بها نحو الضفة األخرى.
حسن الخضراوي
�شاب بتطوان ي�ضرم النار يف ج�سده بعدما طعن �شقيقه أفادت مصادر أمنية لـ«األخبار» ،بأن شابا يقطن بحي بوجراح بتطوان قام في وقت مبكر ،من صباح يوم اإلثنين، بطعن شقيقه طعنات خطيرة على مستوى البطن ،قبل أن يضرم النار في جسده في مشهد درامي مهول خلف فزعا وأسى عميقين لدى ساكنة الحي ،التي استفاقت على هول صدمة الفعل الجُرمي المرتكب بين شقيقين. وقالت المصادر نفسها إن سبب الخالف بين
الشقيقين ال يتعدى كونها خالفات عائلية بسيطة وعادية، تطورت لتتحول إلى اشتباك وتعنيف بين الطرفين ،لتنتهي نهاية مأساوية بطعن األخ األكبر ألخيه األصغر عدة طعنات بواسطة سكين على مستوى البطن ،قبل أن يقوم بإضرام النار في جسده بعدما راعه ما صنع بأخيه. وفور توصلها بالخبر انتقلت المصالح األمنية إلى عين المكان ،لفتح تحقيق حول ظروف ومالبسات الحادث ،في انتظار تحسن الظروف الصحية للشقيقين للتحقيق معهما
وتقديمهما إلى العدالة. وعلمت الجريدة أن الشقيق األكبر أصيب بحروق من الدرجة الثالثة ،وهو يرقد بمستشفى سانية الرمل الجهوي ،بين الحياة والموت ،نتيجة مضاعفات الحروق الخطيرة التي أصيب بها ،فيما يرقد شقيقه األصغر في حالة حرجة بغرفة اإلنعاش بالمستشفى نفسه.
حخ
جدل داخل «البيجيدي» ب�سبب جلنة املالية بجهة ال�شمال «خاصنا نقادو الوتر ..ال بد من حد أدنى من االنسجام كحزب عوض التذرع بالخصوصية .»...هذا الكالم لبرلماني العدالة والتنمية محمد خيي ،نشره في نافذته الرسمية على موقع التواصل االجتماعي ،تعليقا على انتخاب عبد اللطيف بروحو رئيسا للجنة المالية بمجلس جهة طنجة تطوان الحسيمة. ورغم أن القانون التنظيمي للجهات والجماعات الترابية يلزم األغلبية بإسناد في مختلف الجهات ،يقول خيي «ففي الوقت الذي يسجل عبد الصمد حيكر في الدار البيضاء مواقف معارضة تضع فريقه على مسافة من تدبير األمين العام الصوري للبام لشؤون الجهة ،يختار فريق العدالة والتنمية بالشمال في المقابل أن يبدأ المرحلة بالتوافق واإلجماع واالنسجام في العالقة بالتحكم في شؤون ذلك الحزب». محمد خيي المعروف بخرجاته المثيرة للجدل من حين آلخر تخص شؤون الحزب ،بدا غير راض عن منطق التوافق الذي ينهجه الحزب في إطار عالقته مع رئيس جهة طنجة تطوان الحسيمة إلياس العماري ،الذي أبدى رغبة كبيرة في العمل مع إخوان بنكيران في طنجة إن هم رغبوا في ذلك لم يمض على تعليق محمد خيي سوى ساعات حتى جاء رد فعل آخر أكثر غضبا ،وهذه المرة من قيادات الحزب ،بالضبط من أمانته العامة،إذ كان خالد الرحموني، أيضا في صفه على موقع التواصل االجتماعي ،سيال من االنتقادات حول ترأس عبد اللطيف بروحو للجنة المالية بمجلس جهة طنجة تطوان الحسيمة ،رغم أنه كان من اقتراح القيادة الجهوية ولم يرشح نفسه لترأس هذه اللجنة. يقول الرحموني في تعليقه« :إسناد لجنة المالية للسيد عبد اللطيف بروحو في جهة طنجة تطوان الحسيمة، وقبوله ،والحزب في الجهة بذلك ،يعد فعال سياسيا مثيرا لالستفزاز والتساؤل ،ويعد صنيعا مستغربا ،ال يخلو من شكوك واستشكال ،إذ أن غاية الحزب السلطوي وعرابه األول توريط العدالة والتنمية سياسيا،من خالل إسناد أهم لجنة استراتجية بالمجلس لهم». الرحمون الذي ذكر في تعليقه بما وصفه بـ«سلطوية حزب البام ونهجه لسياسة التحكم» ،أضاف« :من واجب
الحزب الوضوح السياسي التام في الموقف من البام، وفي طبيعة المعارضة في الجهات ،وبضبط في الجهتين المذكورتين ،وكان يقصد في التعليق كل من جهة طنجة تطوان الحسيمة وجهة الدار البيضاء سطات اللتين لم تنتخب بعض هياكلهما». من جهته لم يبد األمين العام للحزب عبد اإلله بنكيران أي موقف إزاء انتخاب بروحو رئيسا للجنة المالية في جهة يترأسها غريمه السياسي عبد اللطيف بروحو ،وما ساد خالل جلسة االنتخاب من توافق وانسجام بين حزب «المصباح» والرئيس العماري.
رئيس اللجنة المنتخب لم يبق صامتا إزاء هذه الخرجات من قيادات الحزب سواء المحلية أو الوطنية ،إذ أكد بأن الحزب هو من رشحه ،وأنه مستعد ألي قرار آخر قد يتخذه الحزب ،إما باالستمرار في هذه اللجنة أو تقديم استقالته منها ،مضيفا أنه «ال مجال للمزايدات في هذا الموضوع». هذا ،وتنتظر الكتابة الجهوية للحزب قرار األمانة العامة بعدما أحالت عليها هذا الموضوع ،ومن المتوقع أن تبت فيه خالل اجتماعها المقبل.
عمر بن شعيب
«العقل املدبر» لعملية تهريب 24طنا من احل�شي�ش ي�سلم نف�سه �إلى العدالة في تطور مثير لقضية تهريب حوالي 24طنا من الحشيش بعرض البحر المقابل لشواطئ العرائش ،أقدم، األحد الماضي( ،ع ك) ،المتهم بكونه أحد العقول المدبرة لعملية التهريب تلك ،على تسليم نفسه إلى الدرك الملكي بطنجة ،حيث ينتظر تقديمه بعد البحث معه ،إلى النيابة العامة بابتدائية العرائش. سارع المهرب إلى تسليم نفسه بعد مرور خمسة أيام فقط عن النطق بالحكم االستئنافي في حق المتهمين بتهريب نحو 24طنا من الحشيش بعرض البحر مقابل شواطئ العرائش ،والذين وزعت عليهم 76عامًا سجنا. وكان أحد المتهمين المدانين ،والملقب بـ«أحمق الجن» ،قد اتهم «ع ك» بوقوفه وراء عملية التهريب ،وذلك أثناء البحث معه من طرف الضابطة القضائية وأثناء أطوار المحاكمة خالل جلسات علنية ،حيث أكد أن المعني هو من اتفق معه بالقرب من عمالة العرائش على المشاركة في العملية ،من خالل نقل رزم الحشيش من اليابسة إلى عرض البحر بواسطة قارب للصيد التقليدي ،وذلك بحضور متهم آخر هو «ح ك» الذي ال يزال فارا ،ووفق األبحاث
المشتركة التي أجرتها الضابطة القضائية بحضور الفرقة الوطنية للشرطة القضائية ،والدرك الملكي لمركزي العرائش وطنجة ،والشرطة القضائية بالعرائش ،مع 14 موقوفا تم فيما بعد تمتيع أحدهما بالسراح المؤقت ،فإن «ع ك» و«ح ك» هما العقالن المدبران لعملية التهريب التي تعتبر األضخم من نوعها بشواطئ العرائش على اإلطالق. وتعود تفاصيـــل القضيـــة إلى صباح 23يناير المنصـــرم ،إذ شهدت شواطــئ العرائــش مطاردة هوليودية ،استعملت خاللها مروحية وزوارق نفاثة، ودارت أطوراها المثيرة للغاية بين البحرية الملكية والدرك البحري من جهة ،ومهربين كبار للمخدارت من جهة ثانية ،وأسفرت عن حجز مركب للصيد التقليدي «الديكي ،»2وعلى متنه 23طنا و 800كيلوغرام من الحشيش ،متفرقة على طول الشواطئ الممتدة بين العرائش وموالي بوسلهام
العربي الجوخ
إقتصاد
العدد 807
المغربي أشرف بزناني أفضل فوتوغرافي في الفن العالمي اليوم
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
7
البنك الدولي :المغرب حالة استثناء جاء في بيان أخير للبنك الدولي أن كل بلدان منطقة الشرق األوسط وشمال افريقيا ،باستثناء المغرب ومصر وإيران تشهد تباطؤا في معدالت النمو ،ألسباب مختلفة ،بينما تشهد بلدان مجلس التعاون الخليجي والجزائر انخفاض أسعار النفط ،وارتفاع مستويات إنفاق المالية العامة .وكشف أنه من المتوقع أن تسجل اقتصاديات مجلس التعاون الخليجي ككل معدل نمو قدره 3،2في المائة في عام ،2015والعام التالي ،حيث أضر انخفاض أسعار النفط بشدة بها، ولنفس السبب ،تلقت مجموعة البلدان النامية المصدرة للنفط ضربة مزدوجة نتيجة النخفاض أسعار النفط والحرب األهلية ،كما شهدت سوريا وليبيا هبوط إنتاجها من النفط بنحو 40في المائة أو أكثر ،نتيجة لألضرار المادية التي لحقت بالقطاع وتباطؤ اإلنتاج. المُصدِرة للنفط 1،3في المائة فى عام ..2015وأوضح.البيان أن منطقة الشرق األوسط وإجماال ،قد يبلغ معدل نمو البلدان النامية ّ وشمال أفريقيا تحتاج إلى استثمارات كبيرة ،كما أن نقص رؤوس األموال األجنبية أدى إلى تفاقم الوضع .
البنك الشعبي في الطريق إلى هيكلة جديدة
اختير الفوتوغرافي المغربي أشرف بزناني ضمن 100فنان عالمي طبقا للمعايير األكاديمية للموسوعة السنوية «الفن العالمي اليوم »2015 التي تصدر عن المؤرخة والدكتورة األلمانية إنغريد غارديل والتي تعرض أهم األعمال الفنية الحديثة حول العالم. وخصصت الموسوعة أربع صفحات لعرض األعمال الفنية السريالية للفوتوغرافي المغربي أشرف بزناني ،كما اختير كأفضل فنان مشارك في نسخة هذه السنة .2015ونشرت الدكتورة إنغريد غارديل مقاال نقديا ألعمال الفنان على صفحات الموسوعة معتبرة قيمتها الفنية العالية وتفردها والغرائبية والتداخل بين الواقع والخيال التي تميزها. ونال بزناني الجائزة األولى في فنون سويسرا
قبل أسابيع في مسابقة نضمتها مؤسسة بي تو زون السويسريةالمعروفة. وأع��رب أشرف بزناني عن سعادته بعد هذا االعتراف من موسوعة لها مكانتها الدولية في المشهد الفني العالمي .مؤكـدا أنه سيستمــر في تمثيل المغــرب والعالــم العربــي أفضــل تمثيــل في مختلف المحافل التي تهتــــم بالفوتوغرافيـــا، مساهمـــا في نــشــر السريالية العربية بشكل راق، محترما كل مكونات الهويـة واألصالــة بعيدا عن الميوعة واإلسفاف. وفي حوار لـــه على أمواج راديو مونت كارلو الدولية قـــال بزناني أن اختيار أعماله كأفضل ما نشر على موسوعة «الفن العالمي اليوم» اعتراف ضمني بنمو الحس الفني في العالم العربي على الرغم من وعورة اإلبداع في ظل ما تشهده المنطقة من عدم استقرار أمني شمل عددا من الدول.
بسم اهلل الرحمن الرحيم
ور ُ } ُ �س َذا ِئق َُة مْالَ ْو ِ ك ْم َي ْو َم ت َو ِ�إ مَّنَا ُت َو َّف ْو َن �أُ ُج َ ك ُّل نَفْ ٍ ار َو�أُ ْد ِخ َل جْ َ ال َّن َة َفق َْد َفازَ و َما ن ال َّن ِ ا ْلق َِيا َم ِة َف َم ْ ن زُ ْح ِز َح َع ِ احلي ُ الغرور { الدنيا �إال اة ُ ُ َ متاع ُ
(صدق اهلل العظيم)
ببالغ الحزن واألسى تلقينا نبأ وفاة
احلاج عبد الواحد �أق�صبي
والذي وافتــه المنية يوم الثالثـــاء 13أكتوبر ، 2015ووري الثرى بمقبرة المجاهدين بعد صالة ظهــر األربعاء وبهذه المناسبة نتقــدم بأحر التعازي ألرملته الحاجة أمينة وأبنائــه ،فيصل، عدنان وحنـــان ،وكـــذا اخوته حســن وامحمد وأحفــاده حمـــزة ،أمين ،هناء وسامية وصهــره نزار ،وكافـــة أفـراد األسرة الكريمة ،تغمده اهلل بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
«كل نف�س ذائقة املوت»
(�صدق اهلل العظيم)
لبى نداء ربه المشمول بعفو اهلل المرحوم
عبد العزيز اليعقوبي
عن عمر 56سنة ،بعد مرض عضال ،لم ينفع معه عالج، وذلك بتارخ 9أكتوبر 2015وشيع جثمانه الطاهر في موكـب جنائز مهيـــب ،حضره األهـل واألحباب والمعـارف ودفن بمقبرة سيدي اعمـار ،بعد صالة العصر بمسجـد األندلس ،من يوم الخميس 15أكتوبر الجاري. وبهذا المصاب الجلل ،نتقـدم بأحر التعازي إلى أرملة الفقيد ،السيدة أمال الصنهاجي وإلى أبنائهما حمزة وياسمينة وكذا إلى جميع أفراد عائلتي الصنهاجي واليعقوبي ،راجيـن لهم الصبر والسلوان ،وللفقيـد األجر والغفران ،تغمده اهلل بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
يبدو أن مجموعة البنك الشعبي سائرة في طريق هيكلة تنظيمية جديدة لمواجهة التحديات الجديدة ،وأن الهيكل التنظيمي الجديد للبنك المركزي سيدخل حيز التنفيذ في نونبر المقبل ،وسيتضمن عالوة على المفتشية العامة للمجموعة ثالث مديريات عامة ،وبنك الدارالبيضاء ،وثالث وظائف للتوجيه والدعم. وقد علم أن المخطط االستراتيجي «إقالع ،»2020تم وضعه لمواصلة الرفع من وتيرة هذه الدينامية خالل الخمس سنوات المقبلة لتصير مجموعة مالية شاملة بتوجه جهوي وإقليمي ،وفق تعبير مسؤولي المجموعة المصرفية. وربط مسؤولو البنك الشعبي اتخاذ هذه الخطوة بالدينامية التي شهدتها المجموعة من خالل مضاعفة حجم المؤسسة من جهة، وتطورها نحو مهن جديدة وتوسعها صوب أسواق عالمية ،من جهة أخرى. وتم تعيين مديرين جدد لإلشراف على المديرية العامة المكلفة ببنك الخواص ومغاربة العالم والمقاولة الصغيرة والمتوسطة، والمديرية العامة المكلفة ببنك التمويل واالستثمار والمعامالت الدولية ،والمديرية العامة المكلفة بمخاطر المجموعة .بينما تم تعيين رئيس جديد للمفتشية العامة للمجموعة ،ومديرة جديدة لبنك الدار البيضاء ،ومسؤولين جدد عن قطب تطوير الرأسمال البشري وقطب الوسائل والبنيات المشتركة والمالية واالستراتيجية وفعالية األداء. ومعلوم أن المجموعة كانت قد سجلت نتيجة صافية خالل النصف األول من سنة ،2015بارتفاع بلغت نسبته 9,3في المائة لتبلغ بذلك 1,2مليار درهم. وتطور العائد الصافي البنكي إلى 7،7مليارات درهم ،مسجال زيادة بلغت نسبتها 3,4في المائة؛ أما األموال الذاتية الموطدة ،فقد بلغت 36مليار درهم ،بزيادة بلغت نسبتها 3,7في المائة. وتطورت ودائع الزبناء بمبلغ 6,4مليارا درهم لتصل إلى 236,2مليار درهم ،وهو ما رفع حصة المجموعة في السوق إلى 26,7في المائة ،ويعزى ذلك إلى توسيع شبكة نقاط البيع ،وتعزيز قاعدة الزبناء باستقطاب أزيد من 421ألف زبون جديد ،ليصل مجموع الزبناء إلى 5ماليين زبون. وعززت المجموعة مكانتها كأول مؤسسة بنكية مستقطبة لالدخار في المغرب سنة ،2014حيث تمكنت من رفع حصتها في السوق المغربي إلى 26,8في المائة ،مسجلة تحسنا كبيرا قدرت نسبته بنحو 7نقط .كما سجلت الفروع اإلفريقية التابعة للمجموعة ارتفاعا في ودائع زبنائها بنسبة 29في المائة. وتعتبر مجموعة البنك الشعبي المركزي واحدة من أوائل المؤسسات البنكية في المغرب ،وهي تعمل في تكامل ،إذ تتكون من 10بنوك شعبية جهوية ذات شكل تعاوني ،ومن البنك الشعبي المركزي ،وهو الهيئة المركزية للمجموعة ،وتتخذ شكل شركة مساهمة مدرجة في البورصة ،كما تتوفر شركات تابعة متخصصة ومؤسسات وبنوك وتمثيليات في الخارج ،وهي حاضرة في 11دولة إفريقية و 13دولة أخرى عبر العالم.
الطرق السيارة ،خسارة ! تسللت نتيجة صافية سلبية لحسابات الشركة الوطنية للطرق السيارة بالمغرب ،خالل الفصل األول من السنة الجارية ،حددت في مبلغ 990مليون درهم مقابل خسارة مبلغ 412مليون درهم خالل الفترة ذاتها من السنة المنصرمة. وأوضحت الشركة ،أن هذه النتيجة تأثرت بنتيجة عجز مالي حدد في 1,309مليار درهم والتي تعود باألساس إلى تحمل فوائد قروض متعاقد عليها مع الشركة الوطنية للطرق السيارة من أجل تطوير الشبكة الطرقية وكذا بسبب المخصصات المالية. وأبرز البالغ ،أن رقم المعامالت حقق خالل الفترة ذاتها ارتفاعا بنسبة 5,6في المائة ،أي ب 1,099مليار درهم ،مقابل ،1,041مليار درهم في 30يونيو .2014 وعرف فائض االستغالل الصافي ،من جهته ،ارتفاعا ب 822مليون درهم ،أي بزيادة بنسبة 8في المائة مقارنة مع سنة ،2014اعتبارا للتطور الذي سجلته أرقام المعامالت في وقت ارتفع فيه الدين الجاري إلى 39مليار درهم. وانتقلت الحصيلة اإلجمالية للشركة ،بدورها ،من 48مليار درهم خالل الفصل األول من سنة 2014إلى 52,70مليار درهم خالل الفترة ذاتها من السنة الجارية ،علما أن الشركة قد استثمرت مبلغ 1,5مليار درهم من أجل إنجاز الطرق السيارة برشيد ـ بني مالل ،والجديدة ـ أسفي والمؤدية إلى مدينة الرباط.
السياحة في األوساط الطبيعية بالمغرب ترأس وزير السياحة ،والمندوب السامي للمياه والغابات ومحاربة التصحر ،األسبوع الماضي ،حفل التوقيع على اتفاقية شراكة من أجل تنمية السياحة المستدامة باألوساط الطبيعية. و تندرج هذه االتفاقية في إطار تنمية عرض سياحي مستدام باألوساط الطبيعية المغربية وفقا لبرنامج عمل يقوم بتشخيص المواقع التي يتوجب المحافظة عليها ،وكذا المناطق التي يمكن تطوير السياحة بها مع ضرورة احترام خصوصيات هذه المواقع الطبيعية. وستهم هذه االتفاقية في مرحلة أولية ستة مواقع طبيعية وهي :مشروع المنتزه الطبيعي لمكون (األطلس والوديان) ،والمنتزه الوطني سوس ماسة (سوس الصحراء األطلسية) و المنتزه الوطني إلفران (المغرب الوسط) ،والمنتزه الوطني لتوبقال (مراكش األطلسي) ،ومحمية المحيط الحيوي القاري للبحر األبيض المتوسط ،والمنتزه الطبيعي للحسيمة (كاب الشمال والمغرب المتوسطي) .و المنتزه الوطني “تازكا” وستعمل األطراف المتدخلة في إطار هذه االتفاقية على تنمية النشاط السياحي باألوساط الطبيعية المذكورة انطالقا من مقاربة ايكولوجية تهتم بتنمية المنتوج ،والترويج والتسويق السياحي وكذا دعم ومرافقة الفاعلين المحليين لتعزيز قدراتهم وتطوير الشراكة الدولية. وسترتكز تنمية العرض السياحي على بلورة مجموعة من المشاريع السياحية المندمجة على شكل منتجعات طبيعية ،وعلى شكل عرض ايكولوجي -سياحي مندمج ،أو كمنتوج مكمل لتنويع العرض وتمديد مدة اإلقامة السياحية. ومن خالل هذه االتفاقية تتوخى األطراف الموقعة تحسين صورة االستدامة السياحية وتعزيز تموقع المغرب في هذا المجال ،حيث تنص هذه االتفاقية على ضرورة إدراج السياحة الطبيعية وسياحة المغامرات والسياحة اإليكولوجية ضمن حمالت الترويج سواء على المستوى الوطني أو الدولي ،وكذا التعريف والترويج للسياحة اإليكولوجية المغربية عبر مختلف وسائل التواصل من منشورات ودالئل ،وشبكات التواصل االجتماعي … تتضمن االتفاقية أيضا ،إجراءات أخرى لدعم المقاوالت والفاعلين السياحيين الناشطين بالمناطق المعنية لتحسين التنافسية على مستوى التكوين والتتبع ،والشراكات وتبادل الخبرات مع الدول الرائدة على مستوى منح العالمات اإليكو -سياحية واإلجراءات المثالية المتميزة للحفاظ على األنظمة الطبيعية أو وضع معايير االستدامة وتنمية العرض السياحي باألوساط الطبيعية. وللتذكير فإن إستراتيجية التنمية السياحية رؤية ،2020اعتمدت االستدامة كركيزة أساسية من شأنها خلق توازن على مستوى المناطق السياحية بفضل توزيع محكم للعائدات السياحية وتشجيع ظهور مشاريع مهيكلة تحترم المتطلبات البيئية واالجتماعية. فباإلضافة إلى األهداف الكمية للتنمية السياحية (مضاعفة حجم القطاع مضاعفة عدد السياح األجانب وخلق 200.000سرير جديد) تطمح رؤية 2020إلى تحسين الجودة في القطاع من أجل سياحة أصيلة نظيفة ومسؤولة من شأنها تسريع التنمية االقتصادية واالجتماعية في انسجام مع التراث الطبيعي والثقافي للمغرب.
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
العدد 807
السيد خوسيه لويس رودريغيث ثاباتيرو يستقبل الدكتور سعيد بحاجين بمكتبه بمدريد
استقبل السيد خوسيه لويس رودريغيث ثاباتيرو الرئيس السابق للحكومة اإلسبانية بمكتبه بمدريد الدكتور سعيد بحاجين ابن مدينة طنجة الحاصل على دكتوراه دولية في دراسات السالم والنزاعات والتنمية بأعلى ميزة من جامعة جومي األول بكاستيون .وكان الهدف من الدعوة هو تهنئة الباحث المغربي في كرسي اليونسكو لفلسفة السالم على بحثه حول موضوع «تحالف الحضارات لألمم المتحدة والتحول السلمي للنزاعات بين المجتمعات اإلسالمية والغربية» ،وأكد السيد الرئيس أنه استمتع بقراءته ويستشهد به في خطاباته الحالية. وحسب حوار مع الدكتور سعيد بحاجين، تميز اللقاء بالحديث عن واقع ومستقبل البرنامج األممي تحالف الحضارات ،وكذا عن المقترحات التي من شأنها أن تحقق األهداف المنشودة منه والتي تضمنها البحث ،ومن بينها :انشاء مجالس محلية وجهوية لتحالف الحضارات ،إدماج األطفال وإشراك الشباب غير الحاصل على شواهد عليا في أنشطة البرنامج األممي ،واعتماد اللغة العربية واإلسبانية وعدم االقتصــار على اللغة اإلنجليزية في أنشطة البرنامج األممي. وفي نهاية اللقــاء الذي استغرق زهاء ساعة ،قدم الدكتور سعيـــد بحاجين بعض الكتب وأشرطة فيديو لبرامج دولية عن التربية ألجل السالم شاركت فيها جمعية مبدعون بال حدود بالمغرب التي يرأسها .وأكد لنا الدكتور المغربي أن اللقاء مع السيد خوسيه لويس رودريغيث ثاباتيرو كان مفيدا ،وأشاد بشخصية
مساهمة منه في الترويج للكتاب المغربي والتعريف بالمبدعين والمبدعات المغاربة ،يعلن المكتب الوطني لـ «الراصد الوطني للنشر والقراءة» (رونق المغرب) عن تنظيم النسخة الثانية من المعرض الوطني لإلبـداع والكتـــاب» من 1إلى 6 دجنبر 2015بطنجة. وعليه ،فإننا نهيب بكل المبدعين والمبدعـــــات الراغبيــــن في عــــرض منشوراتهم وإصدارتهـــم الخاصـــة ،أن يبعثوا بها إلى العنوان أسفله قبل متم نونبر .2015 عنوان المراسلة: الراصد الوطني للنشر والقراءة ص .ب ،12609البريد المركزي، طنجة .90000 لالتصال: الهاتف: 0610532467/ 0662865358 البريداإللكتروني: rasid.tanger@hotmail.fr
أقالم وأعالم من القصر الكبير في العصر الحديث بقلم :عبد القادر الغزاوي
الرئيس السابق للحكومة اإلسبانية وبذكائه وأسلوبه الجميل في الحوار واالستماع وتقديره لجهود البحث العلمي في تحقيق أهداف تحالف الحضارات وبناء السالم. تجدر اإلشارة إلى أن السيد خوسيه لويس رودريغيث ثاباتيــرو هو صاحب فكرة تحالف الحضــارات الذي اقترحـــه على األمين العام السابق لألمم المتحدة السيد كوفي عنان في أول مداخلة له كرئيس للحكومة اإلسبانية أمام الجمعية العامة لألمم المتحدة يوم 21سبتمبر .2004 حاليا «تحالف الحضارات» هو برنامج أممي
يسعى إلى تحقيـق التفاهــم بين الشعــوب واألمم وإقامة جسور التواصل بينها وإزالة كل اسباب سوء الفهم المتبادل بينها وخلق جو من التعايش السلمي وقبــول اآلخر واحترام كل الثقافات .ويحظى لحد اآلن بدعم أزيد من 143دولة ومنظمة دولية ،واتخذت الجمعية العامة لألمم المتحدة يوم 25يونيو 2015قرارا خاصا به تحت رقم A/69/L.76يعرب عن دعم الجمعية العامة المتواصل لعمل تحالف األمم المتحدة للحضارات وافقت عليه الدول باإلجماع بما فيها المغرب.
بقلم :حمزة الحساني
إعالن
ر�أي يف كتاب :
الجزء الثالث .تأليف: محمد العربي العسري
انفتاح اإلعالم الديني ،إثمه أكبر من نفعه
نعيش رغما عنا في عالم يسيره (الريموت كونترول) ،بفعل فاعل ،أو آخر ،دون اختيار منا أو مشورة مسبقة ،على شتى مجاالت ،وفي مختلف المواضيع من حياتنا العامة ،أو الخاصة ،سواء بسواء. معظم العقالء يعانون من هذا االنفتاح الذي فرضته العولمة علينا ،سواء مع انفسهم، أو أهلهم ،أو أطفالهم ،أو على محيطهم الكبير. المجتمعات تسير في إطار هذا االنفتاح على سيف حاد ،فكل ومدى إصابته به ،إذ هناك من يصاب بجرح طفيف ،وهناك من يصل به حد الفاجعة. لن أتكلم ضمن حديثي هنا عن أضرار االنفتاح شمولية ،ولكني ساقتصر على الخطورة التي تهدد مجتمعاتنا ،وساكون منغلقا كثيرا التحدث عن واقعنا بالمملكة المغربية ،وما بدأنا نعيشه من انحطاط تجاه هذه الظاهرة الخطيرة. أود بالقول تنبيها وتوضيحا :أنا لست ضد مذهب ما ،أو فكر ما ،أو دين ما ،فللجميع أن يعتقد ما شاء ،وكيف شاء) . كثيرا ما سمعت من عدد من األساتذة، والخطباء ،وقرأت بمواقع التواصل االجتماعي ،أو سمعت بالشارع العام ،عن تضارب وتناطح أفكار أبناء هذا الوطن األصيل ،في قضايا لم تكن تطرح للنقاش أصال بالمغرب من قبل !
8
أخذ الناس في نقاش مواضيع وكأنها جديدة ،علما أن الجيل السابق كان يعتبرها من المسلمات ،وكان ينشأ عليها المغاربة منذ الصغر ،بالمسيد أو الزاوية أو بدروس التربية اإلسالمية. سأطرح نموذجا ،من النقاشات الجديدة، التي لم يكن لها مكــان بالساحة :مسألة الحساب للمولود سابع يوم من والدته ،فهذه القضية مثال لم تكن محل نقاش أبدا ،إذ حسب الفقه المالكي والمعمول به في العرف المغربي ،إن الحساب يبتدئ بعد 24ساعة من والدة المولود ،فيكون سابع يوم والدة المولود بالنسبة لنا هو ثامن يوم والدته بالنسبة للمذاهب األخرى. أضيف مسالة أخرى ،من الجديد الذي يناقش بالشارع ،مع أنه لم يكن يذكر أصال: مسالة السدل! وقد سمعـــت قبل أيام ،بجـــرأة ،من بعض الشباب قوله «النصف الكبير للمغاربة ماكايعرفوشي تايصالي .و وشوف التلفزة شكايقولو الشيوخ دالشرق !! حين نفتح إعالما أحمديا أو شافعيا أو
حنبليا أو أو ..لمجتمع أشعري مالكي صوفي يستحيل أن يعيش بسالم. اظن أن هذا االنفتــاح ،الذي استورد لنا فتاوى شرقية ،وآراء شاذة بالنسبة لنا سيعود علينا سلبا ،وسندفع ثمنه رغما عنا ! مؤخرا أثيرت ضجة ما بين مؤيد ومعارض، حول استضافــة المغـــرب للداعيـــة محمد العريفي ،وهو على رأسي وعيني كغيره من دعاة وعلماء األمة ،فهم سادتي ،لكني كنت مع صف المعارضين ال لشيء في نفسي على الداعية ،ولكني ال أحبذ استيراد أفكار مجتمع له خصوصياته لمجتمع آخر له خصوصياته أيضا . متمنياتيبتداركالموقفوتحبيبالمجتمع وخاصة الناشئة في إعالمنا ،فلنا مؤسسات زاخرة، مثل قناة السادسة ،أو موقع الرابطة المحمدية للعلماء ،وكذا مواقع المراكز التابعة للرابطة. لنا ما هــو أجمل ،يحمل خصوصياتنـــا الرائعـة ،ولكن حتى متى سنظل مستنكرين لخصوصياتنا؟
صدر أخير كتاب بعنوان :أقالم وأعالم من القصر الكبير في العصر الحديث .مالمح من حياة ـ مقاطع من نصوص .الجزء الثالث. الطبعة األولى ،السنة 2015م ، .لألديب والباحث األستاذ محمد العربي العسري .من الحجم الكبير ،عدد الصفحات .543في طبعة أنيقة ،وبغالف أنيق وجميل من تصميم األستاذ حسن الصروخ ،يحتوي الكتاب على طائفة من معلومات مفيدة ،وتراجم وأعمال ثقافية وأدبية وفنية ألعالم منهم األحياء واألموات .وذلك في أسلوب سهل وممتع وجميل .الكتاب جدير بالمطالعة ،والمؤلف جدير بالشكر والتنويه على هذا المولود الثقافي الجديد .الكتاب من منشورات جمعية البحث التاريخي واالجتماعي بالقصرالكبير. من خالل العنوان يظهر أنه جاء لـتأريخ حياة وسيرة وأعمال بعض أقالم وأعالم مدينة القصر الكبير في العصر الحديث. حيث استهدف المؤلف احتفاء وتأريخ نماذج من األقالم واألعالم( ،منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر) .وتنتمي هذه المجموعة إلى مدينة القصر الكبير العالمة والتاريخية ،وهم من أهل الحرف وصناع الكلمة ،وهو عمل جبار وشاق ،يحمد عليه المؤلف ،ويشكر على ما بذله من جهد كبير وعمل مضن ،حتى أخرج لنا هذا الكتاب ،في أسلوب سهل وممتع وجميل ،يحفل بمجموعة من المعلومات والتراجم واألعمال. والكتاب هو الجزء الثالث من سلسلة «أقالم وأعالم من القصر الكبير في العصر الحديث» .التي أنتجها المؤلف ( ،الجزء األول صدر سنة 2008م ،والجزء الثاني صدر سنة 2012م ) .وجاء في تصدير الكتاب ( وهو الجزء الذي أفرده المؤلف للتعريف بنخبة أخرى من أبناء القصر الكبير ومن في حكمهم ممن لهم إسهام في إغناء الحياة الفكرية بهذه المدينة). وعند الوقوف على هذا الكتاب نجده يدخل في جنس التراجم والتأريخ والتوثيق ،وأن التراجم تعتبر نوعا من علم التاريخ والتوثيق. ومن خالل قراءة موضوعات الكتاب يتجلى لنا أن الكتاب يضم بين دفتيه تصديرا وتقديما ومجموعة من األبواب والمحاور منها ( :أسماء في الواجهة ،وفي محبة الحكمة..انعتاق ،وحركة الشعر في القصر الكبير من أواسط الستينات
إلى اليوم ،وفي الرواية والقصة اتجاهات وتجارب ،وروائيان ونفحات من األدب اإلسالمي، وفي الدراسات األدبية واللغوية والبحوث العلمية ،وشيء عن الصحافة والصحفيين والمقالة الصحفية ،ولحنا الخلود :عبد السالم عامر ومحمد الرايسي وأسماء أخرى في عالم الموسيقى والطرب ،وفي الرسم والتشكيل حضور متوهج ،وقطوف ،وفي القصيدة الزجلية، وفي المكتبة القصرية وآخره بسمات،)... تنسجم مع بعضها بعضا من حيث المترجم له ،أو من حيث الجنس الفكري والثقافي الذي ينتمي إليه. تضمن الكتاب باإلضافة إلى تراجم ألعالم وأقالم أعماال إبداعية متميزة من مدينة القصر الكبير في العصر الحديث ،الشيء الذي يضفي على الكتاب طابعا خاصا وصيتا فريدا ،ويظهر ما للمدينة من نهضة علمية وأدبية في فترة من فترات تاريخ وعصر هؤالء الرجال ،وأثر وطابع كل واحد منهم في هذه النهضة .وهذا يدخل في صنف التراجم حسب الوالدة واألصل ،أو لسبب عملهم بها ،أو لسبب اإلقامة بها ،حيث أدرج المؤلف في كتابه بعض األسماء التي كان لها دور ثقافي وفكري في المدينة، وكذا وجودهم بها لظروف وظيفية وتعليمية التي ربطت بعضا من حياتهم بمدينة القصر الكبير .وهو إبحار ثقافي في بحار الفكر والعلم ،عبر أسماء هؤالء الرجال ،لما تزخر به إنتاجاتهم المتنوعة من عطاءات فكرية وثقافية مختلفة األغراض ومتنوعة الموضوعات ،ومن إنتاجات بنات أفكارهم في شتى الميادين الفكرية ،في مراحل مختلفة. وفي الختام أشير إلى أني قد ساهمت في إبراز رأيي البسيط في هذا الكتاب القيم ،الذي يضاف إلى الجزأين السابقين .حيث تعتبر هذه المجموعة وثيقة تاريخية وإضافة فكرية إلى المكتبة المغربية والعربية ،ومرجعا شامال ومهما حول بعض أقالم وأعالم من مدينة القصر الكبير في العصر الحديث ،ألن المؤلف األستاذ محمد العربي العسري ،وهو معروف في الساحة الثقافية بالكتابة الغزيرة والتنوع في الموضوعات ،قد أوفاه ما يستحق موضوعه من البحث والدراسة والتوثيق. القصر الكبير في 22 :شتنبر 2015م.
اعتداء على مديرة ثانوية معاذ بن جبل بوزان ! هل من عائق موضوعي يمنع نيابة وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني بوزان من دعوة أعضاء وعضوات المركز اإلقليمي لرصد العنف بالوسط المدرسي من عقد اجتماع ،يقبض في البداية على مختلف االعتداءات األخيرة التي كانت المؤسسات التعليمية بإقليم وزان مسرحا لها .وثانيا من أجل تسطير برنامج عمل يستنفر كل الشركاء والمتدخلين لتطويق الظاهرة ،التي لن يكون آخرها االعتداء الذي كانت مديرة ثانوية معاذ بن جبل بجماعة المجاعرة عرضة له . تفاصيل االعتـــداء كمــا هي واردة في شكوى -تتوفر الجريدة على نسخة منها -تفيد بأن ضحيته هي( خ -أ) مديرة ثانوية معاذ بن جبل التأهيلية ،وأن وقائعه مع األسف جرت في غمرة احتفال المغاربة باليوم الوطني للمرأة المغربية .وهكذا تشير المعلومات التي بين أيدينا ،بأن تلميذا كان يتابع دراسته بالسنة الثانية من سلك الباكالوريا قبل فصله ،وبعد إعادة إدماجه بالموسم الدراسي الجاري ،سلمت له شهادة المغادرة بتاريخ 9أكتوبر قصد التسجيل بثانوية أخرى بجماعة تروال .لكن المفاجأة حسب مضمون الشكوى هو عودة التلميذ إلى المؤسسة رفقة والديه ،صباح يوم األربعاء 14أكتوبر ،للمطالبة بنسخة جديدة من شهادة المغادرة بعد أن « سبق ومزق نسختها األولى أمام مرأى ومسمع السيدة مديرة الثانوية التأهيلية عمر الخيام ،فقوبل االلتماس بالرفض لكونه غير قانوني» .كما ورد كذلك في نفس الشكوى التي أفاضت في تحديد أشكال العنف الذي كانت ضحيته مديرة المؤسسة .عنف غرف من القاموس اللغوي الساقط الذي رميت به المديرة من طرف التلميذ الذي فقد التحكم في أعصابه ، ناهيك عن « القدح في األهلية المهنية ،والتهديد بالتصفية الجسدية ». أمام خطورة ما حدث تحت أنظار «أطر هيئة اإلدارة التربوية» الذين تدخلوا لتهدئة الموقف ،وبعد اإلحاطة الرسمية لسرية الدرك الملكي بالمجاعرة ،انتقلت عناصرهذه األخيرة لعين المكان حيث سيتم اقتياد التلميذ إلى مقرها . الفصل األول من مسرحية تعنيف السيدة المديرة من طرف التلميذ استنكره الجميع ،ووضعت أكثر من جهة رسمية وحقوقية ومدنية في الصورة قبل أن يسدل عليه الستار .وفي انتظار المشهد الثاني الذي يجب وزن المقاربة التي سيتم اعتمادها في طي الصفحة بميزان الذهب ،فإن المركز اإلقليمي لرصد العنف في الوسط المدرسي ،يجب أن يدخل على الخط مستحضرا ترجيح المقاربة التربوية على كفة باقي المقاربات التي ال يمكن بأي حال من األحوال القفز عليها أو إعدامها .
محمد حمضي
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
العدد 807
دورة أكتوبر العادية لمجلس الجماعة الحضرية لطنجة في جلسته الثانية
جلسة استكمال هياكل المجلس
ت�صوير :حمودة
عقد مجلس الجماعة الحضرية لطنجة يوم األربعاء 14أكتوبر الجاري بمقر قصر البلدية أشغال جلسته الثانية ،خصصت لدراسة النقطة المتعلقة بتشكيل اللجان الدائمة للمجلس. هذه الجلسة التي ترأسها عمدة طنجة محمد البشير العبدالوي بحضور عدد من أعضاء المجلس ورئيس الدائرة عرفت احتجاجات بعض ممثلي سكان مدينة طنجة على غالء فواتير الماء والكهرباء ،حيث رفع المحتجون الفتات كتبت عليها عبارات االستياء من هذه الزيادات ،ومن بين هذه الشعارات = شمعة عز والكهربة ذل، وصرخة احتجاج = أنقذونا من جشع أمانديس، وشعارات غيرها ،جعلت العمدة يتدخل ليبرز بأن االحتجاجات حق مكفول لكل فرد ،يتطلب انتقاء زمانها ومكانها ،مشيرا إلى أنه انطالقا من هذه القضية تم استدعاء المدير العام ،ورؤساء المصالح بالشركة المذكورة كلقاء أولي لدراسة مشكل الفوترة وغالء الماء والكهرباء ،مطالبا رؤساء المقاطعات األربع بخلق لجينات تضم بينها شخصين أو ثالثة ،يكونوا ملمين بملف لجمع الشكايات وعرضها على لجينة سيتم إحداثها بهذا الخصوص بالجماعة لخلق نقاش داخلي ،لإلنكباب على هذا الملف الذي اعتبره العمدة من الملفات الشائكة التي يجب البت فيها وإيجاد حلول لها بشكل دائم. العمدة خالل عرض النقطـــة المتعلقة بتشكيل اللجن الدائمة للمجلـس ،ونظــرا الل��ت��زام��ات��ه ورؤس����اء المقاطعات لحضور التدشينات التي سيترأسها جاللة الملك بطنجة، ولربح الوقت اقترح العمدة رفع الجلسة مدة نصف ساعة ،لتمكين رؤس��اء الفرق بمجلس الجماعة وأعضائهم الختيار رؤس��اء اللجن الدائمة ونوابهم ،وهكذا تمكن المجلس من انتخاب هذه اللجن ،واإلعالن عن أسماء رؤساء الفرق كالتالي : بالنسبة لرؤساء الفرق المتواجدة : أحمد برحو رئيس فريق العدالة والتنمية ف��ؤاد العماري رئيس فريق األصالة والمعاصرة حسن بوهريز رئيس فريق التجمع الوطني لألحرار سعاد أحموت رئيسة فريـق االتحــاد الدستوري عبد العزيز بنعزوز عن فريق المستقلين وفيما يخص انتخاب رؤساء ونواب اللجن الدائمة للمجلس فجاءعلى الشكل التالي :
9
لجنة الميزانية والشؤون المالية والبرمجة والممتلكات: رئيس اللجنة جمال أولبوب من العدالة والتنمية ،انتخب باإلجماع؛ نائبه محمد أقبيب من األصالة والمعاصرة،، فاز باألغلبية وامتناع 5أعضاء عن التصويت. - 2لجنة المرافق العمومية والخدمات: تقدم لرئاسة هذه اللجنة كل من محمد الغيالني الغزواني عن حزب األصالة والمعاصرة، وحسن السماللي عن حزب التجمع الوطني لألحرار. وقد فاز برئاسة هذه اللجنة محمد الغزواني الغيالني على حسن السماللي ب 20صوت، مقابل 5أصوات لحسن السماللي ،وامتناع 46 عن التصويت. كما انتخب إدريس الكروج من حزب العدالة والتنمية نائبا لرئيس هذه اللجنة،فاز باألغلبية وامتناع عضو واحد عن التصويت. - 3لجنة التعمير وإعداد التراب والمحافظة على البيئة: رئيس اللجنة أحمد الطالحي من العدالة والتنمية ،فاز باإلجماع؛ من العدالة والتنمية، نائبه جمال الدين العبدالوي ،فاز باإلجماع. - 4لجنة الشؤون االجتماعية والثقافية والرياضية والعالقات مع المجتمع: رئيسة اللجنة عائشة المجاهد من العدالة والتنمية فازت باإلجماع؛ نائبها محمد السعيدي أغطاس المنتمي, فاز بإجماع أعضاء المجلس. - 5لجنة التعاون والشراكة رئيسة اللجنة سعاد أحموت من حزب االتحاد الدستوري ،فازت باإلجماع؛ نائبها سعيد القضاوي من العدالة والتنمية، فاز باإلجناع. وفي نهاية الجلسة نوه العمدة بالجو والروح الديمقراطية والشفافية التي طبعت أشغال هذه الجلسة ،ضاربا لهم موعدا في الجلسة المقبلة يوم اإلثنين 19أكتوبر الجاري التي ستخصص للمصادقة على الميزانية.
م .الحراق
إقليم الحسيمة :
ضبط يخت محمل بأكثر من طن من المخدرات وقع يخت سياحـــي في قبضــة البحــريـة الملكية ،عندما كان يمخـر عباب البحر ،يوم اإلثنين الفـــارط بمنطقة الجبهة – إقليم الحسيمــة ،حيـــث ضبطـت به كمية هائلة من المخدرات ،ما يربــــو عن طن ،كما أوقفـــت ركابه ،وعددهم أربعة أشخاص ،يرجح أنهم من جنسية إيطالية.وحجزت البحرية الملكية اليخت المذكـور ،علما أن إيطاليا تعتبر رائدة في صنـــع اليخوت ،وبالتالي سلمـــت الموقوفين لرجال الدرك لفتح تحقيق في الموضوع والقيام بالمتعين.
تو�صيات �سرية لر�ؤ�ساء املجال�س و اجلهات البيجيديني الثامن عشر من شتنبر الماضي كان موعدا سريا بين رؤساء الجماعات المحلية بالمغرب ،الذين اجتمعوا بمدينة سال ،لبسط االستراتيجية التي سيعمل من خاللها فريق العدالة والتنمية بشقه الجماعي ،وذلك من خالل اجتماع مغلـق مع رؤس��اء الجماعات والجهات نظمه الحزب وأشـرف على تسييره جامــع المعتصم عمدة مدينــة سـال وفقــا لتعليمات من األمين العام للحـــزب عبد اإلله بنكيران . وش��دد المعتصم ،على ض��رورة بنــاء عالقات قائمة على الثقـــة ،يكون أساسها الصدق في التعامل ،وتوفير مناخ مالئم تطبعه الطمأنينة وال��راح��ة ل��دى الحلفاء ومنتخبي البيجيدي في مجالس الجماعات . وأك��د جامع المعتصم على أن رئيس الجماعة هو المسؤول الوحيــد عن تنفيــذ مداوالت ومقررات المجلس ،مع ضرورة بناء عالقة مع السلطة المحلية والمصالح الخارجية ل�لإدارة ،خاصة منها مصالح الخزينة العامة للمملكة ،وعدم التسرع في االستفادة من أي امتيازات غير منصوص عليها، إال بعد دراستها من قبل الجهة التي سيعينها األمين العام ،الفتا انتباه الجميع إلى أهمية التواصل المستمر مع المواطنين ،سواء هاتفيا أو بالfريد اإللكتروني أو العادي أو الرقم األخضر ،ومختلف الوسائل المتاحة . و في ذات السياق ،دعا المعتصم إلى ضرورة تنظيم لقاءات استقبال للمواطنين بمقرات الجماعة أو المقاطعة ،ومشاركة المواطنين أفراحهم وأتراحهم حسب اإلمكان ،ومساعدة األسر المحتاجة خاصة في ظرفية الجنائز . و شدد المعتصم على عدم التسرع في إح��داث أي تغييرات على مستوى المناصب والمسؤوليات ،واعتبار كل المستخدمين سواسية ،وعدم
القيام بأي إجراءات زجرية أو تأديبية إال بعد إثباتات بوجود خلل في السلوك أو ضعف في األداء ،وإدماج الطاقات المهمشة ورفع شعار لكل موظف وظيفة. كما أكد عمدة سال على وجوب انتظام اجتماعات مكتب المجلس وفق جداول أعمال محددة ،وتجنب مركزة التسيير واعتماد التفويض للنواب مع اعتماد مبدأ الشخص المناسب في المهمة المناسبة خالل إسناد التفويضات ،من خالل اشتراط الكفاءة والنزاهة وحسن التدبير، مع إرس��اء الشروط اإلداري��ة التي تعزز الوضوح والشفافية وتصنيف االختصاصات حسب األهمية :األمر بالصرف ،التعمير ،األشغال ،الموارد البشرية .
ل.س
من يقف في وجه تطبيع وزان مع التمدن؟ تيار قوي من منسوب االستياء هز مشاعر ساكنة مدينة وزان في األسابيع األخيرة، بعد وقوفها على العمل التخريبي الذي لحق المجهود االستثنائي ال��ذي لعبته اإلدارة الترابية اإلقليمية في الثالث سنوات األخيرة ، وانخرط فيه بوعي المجتمع المدني ،من أجل تطبيع دار الضمانة مع التمدن ،بعد أن كانت مظاهر القبح ولعقود مضت قد تمددت بقعها، فغطت على كل ما هو جميل وفاتن في هذه المدينة . العمل التخريبي األخير تجلى في تكرار عملية التدمير المتعمد من طرف «مجهولين» للمزهريـــات العموميـــة المعروضـة فــوق أرصفة الشوارع الرئيسية بالمدينة ،بغاية مصالحة عيون ساكنة دار الضمانة وعشاقها مع جمالية الفضاء العام ،التي بدأ التأهيل السلحفاتي -المعلومة أسباب تعثره -يطرد الصور البشعة التي أثثت لعقود هذا الفضاء المشترك . ال��م��زه��ري��ات العمومية ال��ت��ي تم تحطيمها ،جاء تزيين القلب النابض للمدينة بها ،بمبادرة من عامل اإلقليم بمناسبة احتضان وزان في شهر ماي األخير ،للدورة الرابعة للمنتدى الدولي للمدن العتيقة . وأض��اف المصدر ال��ذي نقل للجريدة هذه المعلومات ،بأن عملية التخريب التي لحقت هذه المزهريات العمومية التي التهمت الكثير من المال العام ،ال يجب أن يغلق ملفها قبل وضع اليد على من يقف وراءها .
من هنا مرت الهمجية
وب��م��ا أن��ن��ا ب��ص��دد ت��ن��اول م��وض��وع المزهريات العمومية ،وجبت اإلشارة إلى أن الناجي منها قد تصحر ،أو ذبلت نباتاته بسبب اإلهمال ،األمر الذي يستدعي من المجلس البلدي الذي استكمل هندسة هيكلته ،التعجيل
بضخ القليل من األوكسجين في شرايين هذه المزهريات العمومية حتى تدب الحياة من جديد في جسدها الذي شاخ قبل األوان.
محمد حمضي
نقابة الصحفيين المغاربة تستنكر قرار إعدام الحق بالمعلومة في دورات مجالس الجماعات المحلية واإلقليمية والجهوية ومجالس العماالت صادقت مجالس الجماعات المحلية واإلقليمية والجهوية ومجالس العماالت ،في أولى دوراتها العادية ،على قرار منع ممثلي المنابر اإلعالمية من تغطية دوراتها العادية واالستثنائية العلنية ،وحرمانهم من حقهم المشروع في الولوج إلي المعلومة بالصوت والصورة ،وتتبع ومراقبة المنتخبين القيمين على الشأن المحلي واإلقليمي والجهوي. و أعربت نقابة الصحفيين المغاربة عن غضبها بخصوص هذا القرار ،حيث أن المادة التي أدرجت للمصادقة مع باقي مواد القانون الداخلي ،مخالفة لدستور ،2011وكل المواثيق الدولية المتعلقة بحقوق اإلنسان ،وتعتبر ضربا حقيقيا للعمل الصحفي ،بل إنها تحمل معان مبهمة ،تترك للرئيس وباقي أعضائه مجاالت كثيرة للمراوغة .في الوقت الذي كان من الواجب أن يتم إدراج مواد قانونية ،عن كيفية استقبال الصحافيين والمراسلين ،وتوفير جناح خاص بهم ،وتمكينهم من أداء واجباتهم المهنية في التسجيل الصوتي والتصوير لتمكينهم من نقل أشغال الدورات بشفافية ودقة. المادة المذكورة ربطت تغطيات المراسلين والصحافيين أثناء أشغال دورات تلك المجالس ،مع عموم الحاضرين، دون أدنى احترام لهذا الجسم الذي يخدم المصلحة العامة أوال وأخيرا ،كما نصت تلك المادة ،على أن التغطية الصحفية بالصوت والصورة ،تبقى رهينة بموافقة رئيس المجلس ،وبعد موافقة أغلبية أعضاء المجلس .وحيث أن التغطية المهنية للسلطة الرابعة ،أصبحت مرتبطة بتزكية الرئيس وأعضاء تلك المجالس ،فإن العمل الصحفي الخاص بتتبع الشأن المحلي ،أصبح في حكم المحظور . و اعتبر بعض المتتبعين للشأن الحقوقي ،أن هذه المبادرة لن تخلو من عواقب سيئة على صورة المغرب في الوقت الذي تحاول الجهات المعادية لوحدتنا الترابية اللعب بورقة حقوق اإلنسان والحريات العامة لتمرير خطابها العدائي. وشجبت نقابة الصحافيين المغاربة هذا القرار الغريب ،باعتبار أن الولوج إلى المعلومة هو حق دستوري ال جدال فيه ،و دعت إلى مراجعة البند المذكور باعتباره يتناقض مع نص وروح دستور ، 2011وينسف كل المجهودات التي بذلت في العهد الجديد قصد القطيعة مع العقليات المتحجرة والمفهوم القديم للسلطة.
ل.س
10
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
العدد 807
�أوراق من�سية
تكرمي الفنان الت�شكيلي املغربي الكبري بوعبيد بوزيد بتطوان
املو�سيقى الأندل�سية ()2
تطوان – مراسلة خاصة نظمت جمعية «دار ربيع للفنون» لقاءا تكريما للفنان التشكيلي بوعبيد بوزيد ،وذلك بدار الربيع (بوعنان -تطوان) يوم 17أكتوبر 2015ابتداء من الساعة 11صباحا بمشاركة نخبة من األكاديميين والباحثين والفنانين المغاربة :سعد بن سفاج ،عبد الكريم الوزاني، المهدي الزواق ،امحمد بن عبود وحسن الشاعر الذين سيقدمون شهادات في حق المكرم. كما سيتخلل التكريم حفل موسيقي يحييه كل من الفنانين بن كيران وأمينة .ويعتبر الفنان بوعبيد بوزيد الذي ازداد سنة 1953من الفنانين التشكيلين المغاربة الذين ارتبطت تجربتهم باستغوار الهامشي في الذات والعالم، حيث التحق سنة 1972بعد استكماله للدراسة االبتدائية والثانوية بالمدرسة الوطنية للفنون الجميلة بتطوان شعبة الصباغة الفنية ،ليتابع دراسته الفنية العليا سنة 1975باألكاديمية الملكية للفنون الجميلة ببروكسيل ،حيث سينال دبلوم الكفاءة في الصباغة الزيتية وشهادة الدروس العليا في الرسم ،وفي 2004سيقوم بتكوين في علم المتاحف الفنية بمركز الفن المعاصر باشبيلية بمتاحف إسبانية مختلفة، وفي 2006قام بتكوين في ترميم األعمال الفنية بالمعهد األندلسي للتراث التاريخي باشبيلية إسبانيا .بوزيد بوعبيد أستاذ مادة تاريخ الفن بالمعهد الوطني للفنون الجميلة بتطوان منذ ،1980وكان محاضرا بشعبة التاريخ بكلية آداب تطوان ،وشغل مناصب عديدة كان آخرها مديرا لمركز تطوان للفن الحديث ،كما ساهم في التأسيس لمركز تطوان للفن الحديث، والجمعية المغربية للفنون التشكيلية ،وتنظيمه ومشاركته في عديد من المعارض الفردية الفردية والجماعية بالمغرب والخارج ،وأيضا في اإلعداد لكتاب عن تاريخ مدرسة الصنائع والفنون الوطنية ،ودار الصنعة ،كما أعد دليال في جزءين عن فناني مدينة تطوان ،كتاب عن
ع
الفنان المرحوم المكي مغارة بمشاركة مع د.امحمد بن عبود ،وكتابا عن منمنمات سيدي امفضل أفيالل ،ودليال عن الفخار النسائي بشمال المغرب ،وكتب العديد من المقاالت
واألبحاث في الفنون التراثية والحديثة وشارك في العديد من الندوات والمحاضرات المتعلقة بمدرسة تطوان التشكيليـــة وبالتراث الفني والمعماري بمدينة تطوان العتيقة.
«صحى يا گلبي»*..
تجربة إبداعية واعدة تحتاج لإلنصات والمواكبة مليكة واليالي** بلغة شاعرية وش ّفافة مسكونة بصعوبات الواقع وتحدياتهّ ، تطل علينا الشابة الموهوبة خديجة السرغيني ،التي سكنها الزجل وسخّرته كآلية للخطاب والحوار حول الذات في عالقتها بالمحيط بكل مستوياته ،بديوان زجل بعنوان «صحى يا گلبي». تتحدث إلينا خديجة في باكورتها «صحى يا گلبي» عن المبادئ اإلنسانية ،ترنو تارة إلى الظالل الفسيحة التي تصنعها قيم الخير وحسن الجوار والتضامن ،متحسرة على كونها في زمننا أصبحت آيلة إلى االندثار ..وتغوص عميقا تارة أخرى في صدامات الحياة وصراعاتها معها، واستعداداتها القوية للمقاومة وتيسير الصعب سهال من خالل قوة خارقة على التحديات وصنع اإلنجازات وتحقيق الطموحات.. تعود الشاعرة إلى ذاتها ،تتحسر ،وتدافع عن التالحم ،وتستحضر دائما قوى الخير وتمضي في مسلسل ال ينتهي من المساءلة واللوم ،تشكو وتتأفف عن ضيم وحزن عميق، تذرف دمعا ،وترسم فضاء رحبا باألمل والحلم بالغد المشرق... تقول خديجــــة السرغيني في زجليتهـــا المعنونة بـ «صحى يا گـلبي»: «صحى يا گـلبي».. تفكر ليام وراجع نفسك الدنيا غدارة والزمان يدور
فين العاهد والنية الصفا والعفوية؟» إن المتأمل في زجليات خديجة السرغيني، التي جمعتها في هذه األضمومة ،يجد أن الشاعرة تستعمل معجما دالليا يجمع بين الشدة واللين ،إذ يحضر لديها البحر والربيع بوروده وروائحه الفواحة ،وتحضر المرأة بقوتها ،كما يحضر التذكر والحكمة والبالغة في الحكي ونعمة نسيان األذى ،وقيمة الصبر.. تقول الشاعرة الزجالة الموهوبة خديجة السرغيني: «زيد يا گلبي فصبرك شحال من غدة كواتك عالش ما طفيتي جمارك؟
وعالش انتا والهم خوت؟ سكتي حتى فات الفوت نوحي يا عيني وزيدي فالنواح بكي وشكي وخلي همك يتالح هزيت شوكة والدم سال غرست وردة ولوني دبال إيه يا گلبي شربتي لمرار ذقتي المحنة وليتي محتار أحياني الصبر ما بقى ينفع». تبادر الشاعرة الموهوبة بخطابها الجمالي لتقدم تصورا خاصا يحتكم إلى توجيه االهتمام إلى اإلنسان والحب والتآخي ،ونبذ األنانية وجعل التساؤل محوريا وينتظر أجوبة واقعية ،قلقة شغوفة تتلمس منهجا يفصح عن رؤية عميقة للحياة مع صراع األضداد وتبدل األحوال واحتدام المشاعر.. وفي الختام ،أؤكد أن ديوان «صحى يا گلبي» تجربة إبداعية واعدة وجديدة تحتاج لإلنصات والمواكبة والدعم ،نتمنى أن يكون هذا العمل اإلبداعي البكر خطوة أولى لغزارة في اإلنتاج والتألق. * «صحى يا گـلبي» ديوان زجل للشاعرة الواعدة خديجة السرغيني ،سيصدر قريبا بمبادرة الفتة من لدن األديب األستاذ عبد اهلل المتقي. ** مليكة واليالي شاعرة وإعالمية.
طرب اآللة -
بقلم :مصطفى الحراق
في الحلقة الماضية تحدثنا عن الموسيقى األندلسية وصنوفها الثالثة( طرب اآللة ،والطرب الغرناطي وطرب المالوف) ،وذكرنا بأن هذه األصناف استقرت في مدن دول المغرب العربي الكبير بعد النكسة الكبرى /طرد العرب والمسلمين من األندلس ،حيث حملوا معهم خالل هذه الهجرة القسرية ثقافتهم،وعاداتهم وتقاليدهم،وهذا ال يعني أن منطقة المغرب العربي كانت منفصلة أو معزولة عن شبه الجزيرة اإليبيرية واألندلس على الخصوص ،بل كانت توجد روابط متينة وقوية ،منها الروابط الثقافية ،حيث كانت تتأثر وتؤثر ،وهو ما نجده في الموسيقى األندلسية ،ذلك أن هذا الموروث الغنائي بنصوصه األدبية، وأوزانه اإليقاعية ،ومقاماته الموسيقية ،ورثتها دول المنطقة ،وقامت بتهذيبها وتطويرها. وتتكون مادة الطرب األندلسي من أشعار وموشحات وأزجال وما يسمى بالدوبيت ،والقرماء ،وتختلف أسماء هذا الفن من منطقة إلى أخرى ،فاألندلسي هو طرب اآللة لدى المغاربة ،والطرب الغرناطي موطنه حاليا وجدة وسال وفي غرب الجزائر بتلمسان ،والصنعة في الجزائر العاصمة ،والمألوف في قسنطينة بالجزائر وتونس وليبيا، والغرناطي والمألوف له أصول واحدة. وتؤدى نوبات الموسيقى األندلسية بمجموعات تشبه إلى حد ما التخت الشرقي ،وتضم آالت كالعود والكمنجة والقانون والرباب ،وآالت نفخية كالناي والكرديون ،وآالت اإليقاع كالدربكة والرق والطار والبندير ( الدف). وتتغنى الموسيقى األندلسية بأشعار التتغير ،وهي قصائد محفوظة في كتاب يجمعها يسمى الديوان ،أما النوبة فهي اإلسم الذي يطلق على تجزئات أو قصائد الديوان ،ويبلغ عدد النوبات حسب الباحثين إحدى عشر نوبة من أصل 24نوبة ،ضاعت منها ثالثة عشر نوبة، وكانت النوبات بعدد ساعات اليوم ،إذ كانت تغنى كل نوبة في الساعة الموافقة لها ،ومن هذه النوبات المتبقية نذكر :رمل الماية ،الماية، الرصد ،رصد الذيل ،الحجاز الكبيــر ،الحجاز المشرقــي ،عراق العجم، االصبهان ،العشاق ،االستهالل وغريبة الحسين.
ومن بين النوبات الضائعة نذكر أربعة فقط ،كما اتفق عليها الباحثون في الموسيقى األندلسية وهي الزوركند ،الحجاز المتوسط، الغريبة المحررة وعراق العرب. وتعني النوبة القسم الضخم من الديوان الذي يجمع العديد من القصائد تتعدى المئات من األبيات ،وتخضع إلى تقسيمات أقل حجما تسمى ميازين وليست بالموازين كما يشاع. وتنقسم كل نوبة إلى خمسة ميازين ،والميزان يقصد به اإليقاع المتبع خالل الحصة الموسيقية. وتتوفر الموسيقى األندلسية على خمس إيقاعات معقدة ،ذلك أن عدد الميازين هو عدد اإليقاعات ،وتنتمي كل النوبات إلى الميازين التالية :البسيط ،البطايحي ،القائم ونصف ،القدام والدرج ،ولكل ميزان إيقاع ذو قصة تاريخية. ويتمركز الطرب األندلسي أو ما يعرف بطرب اآللة في المغرب في العديد من مدن المغرب نذكر منها مدينة فاس العاصمة العلمية والثقافية للبالد التي حافظت على هذا الفن الرقيق ،وأورثته لألجيال المتتالية ليبقى خالدا ،حيث نجد فيها المدرسة األولى للموسيقى األندلسية يمثلها المعهد الموسيقي لمدينة فاس ،ودار اعديل ،أو ما يسمى بمدرسة المرحوم الحاج البريهي ،فكانت فاس وما تزال تمثل مهد الحضارة المغربية والمغاربية بوجه عام ،حيث تنظم عدة مهرجانات في الموسيقى من الحجم الكبير تعنى بموسيقى اآللة. وتعد تطوان ثاني قطب للموسيقى األندلسية بالمغرب ،حيث تنظم بها أيضا مهرجانات وسهرات كبرى في طرب اآللة ،وتعد تطوان المدرسة الثانية بعد فاس للموسيقى األندلسية والمسماة بمدرسة المرحوم محمد العربي التمسماني ،الذي يعتبر أحد أعالم الموسيقى األندلسية ،ومن مؤسسي المدرسة التطوانية ،والمعروفة بمدرسة (زائد نقط)،الختالفها عن المدرسة الفاسية ،كما توجد مدارس وفرق في عدد من المدن المغربية نذكر من بينها الرباط سال شفشاون وطنجة.
(يتبع)
11
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
العدد 806
الفنانان التشكيليان زهير وطاش و مراد باكوح يتألقان في مهرجان «الليالي الصوتية»بطنجة
المسار االستعماري لجزيرتي بادس والنكور خالل العصر الحديث (1822 - 1508م) تأليف :عمر أشهبار عرض :عدنان الوهابي
تقديم : األصل في هذا الكتاب هو رسالة جامعية لنيل رسالة الدكتوراه في التاريخ بعنوان «أوضاع جزيرتي بادس والنكور بساحل الريف األوسط خالل العصر الحديث 1822 - 1508م)» ،وقد نوقشت هذه الرسالة بكلية اآلداب والعلوم اإلنسانية بالقنيطرة يوم 15دجنبر 2014م. وتستعرض هذه الدراسة مرحلة مهمة من تاريخ منطقة الريف األوسط المغربي خالل العصر الحديث ،والتي أرخ لها من االحتالل األول لجزيرة بادس 1508م إلى غاية وفاة السلطان المولى سليمان 1822م .والتي تأرجحت عبرها أوضاع المغرب الداخلية بين االستقرار وتدهور تلك األوضاع المتسمة بدايتها بوجود سلطة مركزية ضعيفة غير قادرة على توحيد البالد وعاجزة عن الوقوف في وجه المطامع األجنبية ،مما ساهم في تفاقم األزمات على مختلف المستويات وتنامي األخطار الخارجية المتمثلة أساسا في االحتالل اإليبيري للثغور المغربية ومنها ثغور ساحل الريف.
بنية المؤلف بعد مشاركتهمـا المتميزة في مختلــف التظاهرات الفنية و تفوقهما في تزيين فضاءات بالمدينة ،أنجز كل من الفنانين التشكيليين الشاب زهير وطاش والشاب مراد باكوح ،جدارية تحت عنوان «أباطرة الفن الموسيقي» وذلك أيام 8و9و 10أكتوبر الجاري ،بدار القصبة ،في إطـار فعاليات مهرجان الليالي الصوتية ،وقـد سجل جـل المشاهدين إلبداعاتهما الفنية أن هذين الفنانين الشابين يتوفـران على قدرات فنية احترافيـة بكل المقاييــس ،تنتظـر من السلطات المعنية مزيدامن التحفيز والتشجيع، وذلك بتوفير قاعات عروض ومنحهما تراخيص
إنشاء ورشــات فنيــة ،بعيدا عن المحسوبيـة والزبونية ومختلف أشكال التمييز .و مما ِيؤكد حرفية هذين الفنانين الشابين انبهار المارة والسكان عند مشاهدتهــم ،لعملهما الفني المنجز بحي القصبة .وأول مايلفت نظر العين المتمرنة في هذه الجدارية التي تجسد بؤرة للرؤية ،هي طبيعة الموضوع ،ذات الحمولة الفنية الموسيقية ،العاكسة لتالقح الموسيقى في بعديها الشرقي والغربي ،والحاملة لرسالة شبابية إلى من يعنيهم األم��ر ،خاصة وأنها تروم النهوض بالعمل الثقافي و الفني بمدينة الميطربول.
م.إ
المكتب الوطني للماء والكهرباء بوزان آخر من يعلم
المواطنـون والمواطنــات الذين تواصل معهـم عامل دار الضمانة خالل كل الجـوالت االستطالعيـة التي جاب فيها جميع الجماعات الترابية بإقليم وزان ،نقلوا إليه الحالة الكارثية والخطيرة التي توجد عليها األعمدة الكهربائية التي تربط مختلف ق��رى اإلقليم بالشبكة الكهربائية . وألن المسؤول اإلقليمي عن قطاع الكهرباء كان يتواجد ضمن الوفد المرافق للعامل ،فقد كان عندما تحول له الكلمة أمام الحضور المتنوع ،يطمئن الساكنة بأن إدارته ستتدخل قريبا لرفع هذا الضرر الذي لم ينكر خطورته على حياة الساكنة . مرت األسابيع ،وطويت الشهور ،ولم تظهر الوعود التي قطعتها اإلدارة المعنية على نفسها على أرض الواقع .ويكفي أي زائر اليوم القيام بجولة قصيرة في أي جماعة ترابية من الجماعات
القروية الستة عشرة ،ليقف على العشرات من األعمـدة الكهربائية بأسالكها الحاملة للتيار الكهربائي ذي الضغط المرتفع ساقطة هنا وهناك ،مهددة حياة الصغار والكبار على حد سواء . السؤال العريض الذي يطرحه كل متتبع موضوعي للشأن المحلي بعد مطالبته الجهة الوصية على قطاع الكهرباء بالتدخل العاجل إنقاذا ألرواح الساكنة من المخاطر المحدقة بها ، هو كيف تتهاوى هذه األعمدة الكهربائية على األرض كما تسقط أوراق األشجار في عز فصل الخريف ! علما يقول قريب من الملف ،بأن رفع العزلة الكهربائية عن العالم القروي بإقليم وزان ،قدرت كلفته المقتطعة من المال العام بالماليير .فهل ال يتطلب األمر فتح تحقيق في الموضوع ؟
محمد حمضي
ارتأى الكتاب تقسيم موضوع بحثه إلى مدخل وبابين وخاتمة. ـ المدخل :عالج فيه الكاتب مختلف الجوانب المتعلقة باإلطـار الجغرافـي والتاريخي للمجــال المدروس. ـ الباب األول :خصصه الباحث عمر أشهبار للحديث عن السياق التاريخي الحتالل اسبانيا لجزيرة بادس ونتائج ذلك .وقسم هذا الباب إلى ثالثة فصول ،تناول األول ظروف التسرب اإلسباني األول إلى ب��ادس سنة 1508م ،أما الفصل الثاني فحاول فيه إبراز ما رافق احتالل ج��زي��رة ب��ادس م��ن مقاومة مغربية توجت بتحريرها سنة 1522م ،وقصر الحديث في الفصل الثالث عن حيثيات االحتالل اإلسباني النهائي لجزيرة بادس وانعكاساته السلبية على الريف األوسط. ـ البـاب الثانــي :فتناول فيه االحتالل اإلسباني لجزيرة النكور ونجمه كذلك إلى ثالثة فصول .تطرق في األول إلى مختلف األوضاع الداخلية والخارجية التي سبقت احتالل جزيرة النكور .أما الثاني فقد بسط الحديث فيه عن المقاومة المغربية السترجاع الجزيرتين (ب��ادس والنكور) وأسباب فشلها ،وخصص الفصل الثالث إلبراز المشاكل التي واجهتها إسبانيا في هاتين الجزيرتين بجزيرتي بادس والنكور. ال��خ��ات��م��ة :وخ��ت��م ال��ب��اح��ث دراس��ت��ه باستنتاجات أبرزت النتائج المتوصل إليها ومالحق تتضمن وثائق تاريخية مختلفة، وقائمة المصادر والمراجع ،باإلضافة إلى فهارس األعالم البشرية والجغرافية والصور والرسوم والجداول والخرائط. لإلجابة عن اإلشكالية التي تؤطر موضوع البحث وهي :ما طبيعة األوضاع التي عرفتها جزيرتا بادس والنكور بساحل الريف األوسط خالل العصر الحديث؟ حاول المؤلف اعتماد المنهج التاريخي القائم على الوصف والتحليل والتركيب وهو منهج انطلق فيه من جمع الوثائق والنصوص المتعلقة بالموضوع على اختالف أصولها ،ثم تصنيفها زمنيا وموضوعاتيا ووضعها تحت مجهر القراءة والتمحيص والتمعن ،للخروج باالستنتاجات األساسية التي تساهم في اإلجابة على اإلشكالية المطروحة. أما فيما يخص المصادر والمراجع المعتمدة في هذا الدراسة ،فمما ال شك فيه أن الباحث في تاريخ جزيرتي بادس والنكور تعترضه قلة المصادر المغربية ،فإذا ما استثنينا بعض الكتابات القليلة فإننا ال نكاد نجد معطيات دقيقة تهم تاريخ هاتين الجزيرتين ،ومن ثم اقتضى موضوع البحث استعانة المؤلف بما تقدمه اإلسطو غرافية األجنبية وخاصة الوثائق اإلسبانية دون إغفال أهمية التحرير الميداني. فإذا حاولنا إلقاء نظرة على أهم المصادر العربية التي اطلع عليها واستفاد منها المؤلف في تحديد اإلطار الجغرافي والتاريخي للمجال المدروس نجد في مقدمتها «المقصد الشريف والمنزع اللطيف في التعريف بصلحاء الريف» لعبد الحق الباديسي ،وكتاب، «العبر» لعبد الرحمان ابن خلدون ،لكن هذه المصادر ال تتضمن سوى بعض اإلشارات غير الكافية ،وهو ما دفع الكاتب إلى االعتماد على مراجع كان لها الفضل في كشف النقاب عن أوضاع جزيرتي بادس والنكور ونذكر منها مؤلف «إمارة بنو صالح في بالد النكور» ألحمد الطاهري ،وكتاب الريف قبل الحماية :قبائل الساحل ،الريف األوسط 1860ـ 1912م» لعبد الرحمان الطيبي. وفي مجال المصادر والدراسات األجنبية فقد شكلت اللبنة األساسية لدراسة أوضاع جزيرتي بادس والنكور وخصوصا الدراسات اإلسبانية ،والتي لوالها لما تمكن الباحث من إخراج هذا العمل للوجود ومنها :المصادر غير المنشورة لتاريخ المغرب واألرشيف العام بسيمكاس ووثائق األرشيف التاريخي الوطني. وشجعت المعلومات المتوصل إليها ،انطالقا من المصادر والمراجع الكتاب على المضي قدما في إنجاز المزيد من العمل إذ باشر القيام بعمل ميداني من خالل عدة زيارات إلى ميدان البحث ألخذ فكرة عن المجال المدروس خاصة من الناحية الطبيعية والجغرافية.
خاتمة :
إن العمل ،يالمس قضية مرتبطة بالثغور المغربية التي الزالت محتلة إلى يومنا منذ انفصالها القسري عن الوطن ،ويطرحها، فكل مغربي يتساءل بمرارة عن دواعي استمرار التمركز األجنبي على مجموعة من ثغورنا ولن يتأتى اإلجابة عن ذلك إال بوجود أبحاث تاريخية رصينة تستمد رصانتها وقوة حجيتها من المنهج البحثي الصارم والموضوعي حتى يكون لمطلب استرجاع ثغورنا السلبية منطقيته وقوته وحجته .وهو ما قام به الباحث الشاب عمر أشهبار من خالل مجهوده البحثي الذي بذله في النبش في تاريخ الجزيرتين المغربيتين بادس والنكور بساحل الريف األوسط خالل العصر الحديث ،مستندا في ذلك على وثائق تاريخية مختلفة ،وضوابط علمية موضوعية ،وقد استطاع المؤلف اعتمادا على المنهج أن يبرز عدة جوانب من المسار ،االستعماري للجزيرتين ،خاصة فيما يتعلق بظروف وما كابدته من اعتداء أجنبي ،والمقاومة المغربية السترجاعهما ،وتداعيات ذلك على مختلف األوضاع في الريف .وفي الوقت نفسه ساهم المؤلف في إماطة اللثام عن فصول منسية من الرصيد الحضاري لمنطقة الريف المغربي وعلى األساس فإن من شأن هذا العمل أن يكشف عن الهوية المغربية الجغرافية والتاريخية للجزيرتين بادس النكور ،وأن يساهم كذلك في إلغاء كل طرح يستهدف النيل من الشرعية التاريخية المغربية الستعادة السيادة على جزيرته.
العدد 807
12
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
التاريخ المنسي لبني سيدال الجبل بين االكتشافات الحديثة و الروايات الشفهية • �إجناز الباحث الأ�ستاذ جمال البوطيبي
شكلت بالد القلوع عامة ،على غرار مختلف مناطق شمال المغرب ،ملجأ وموطنا ألفواج من العائالت اليهودية والمسلمة النازحين إلى مختلف ربوع منطقة قلعية ، واحتضنأغيل امطغار نسبة مهمة من تلك العائالت ،تركوا وراءهم اسماء واشارات رغم وضع الزمن لبصمته عليها اال انها ما زالت تحمل العديد من األسرار التاريخية ،ويعد اكتشاف عمالت نقدية نادرة في السنوات االخيرة دليال على مرور و استيطان حضارات مختلف مناطق قلعية ،خاصة ان بعض تلك العمالت تحمل أسماء الماكن وزعماء من األندلسيين المسلمين واليهود اللذين توافدوا على بالد القلوع بعد سقوط األندلس عام 1492ميالدي وانهيار العهد الموحدي . وتؤكد مصادر إسبانية أن التوافد على بالد القلوع كان بحرا وعلى متن 10سفن وضعت تحت اإلشارة رست بمرسى مدينة غساسة صبيحة 4أكتوبر 1493ميالدي 899.هجري ،يبلغ وبلغ عددهم 6166مهاجرا تلقت غساسة وحدها 4085مهاجرا من المسلمين واليهود ،كان لقلعية نصيبها . وتوجد بمنطقة اغيل امطغار التي تقع في منتهى سلسلة جبال غوروغو من الجهة الغربية بالجماعة القروية بني سيدال الجبل ـ اقليم الناضور ،أماكن تشير بشكل واضح إلى تلك الحقبة الزمنية ،وهو ما يؤكد ان االندلسين استقروا وسكنوا بسالم وتعايش مع االسر السيدالية ،حيث ما الزالت األماكن التي استقروا فيها شاهدة على ذلك منها على الخصوص « :اقوار و ندلسن » ..وهي لفضة امازيغية تعني حدائق االندلسيين ، وهي قطعة أرضية تعلو شماال منطقة ..ثغذوين ..الواقعة بين دوار اغيل امطغار و دوار اقوراشن ،وحسب تواتر الروايات التاريخية على لسان قدماء المنطقة انها كانت تحتوي على منازل وحدائق من شتى انواع االشجار المثمرة كالتين والتفاح والزيتون ،ويؤكد احد معمري المنطقة والبالغ من العمر 92سنة ،أنه شاهد وعاين آنذاك بعض ماتبقى من تلك االشجار وجدران المساكن ،وكانت معروفة بكونها ممتلكات األندلسيين ، بدورها روت إحدى النساء بالمنطقة وهي من مواليد 1916انها عاينت ومنذ بداية وعيها أشجار الحديقة االندلسية ،ومنها شجرة تفاح كانت جل العائالت تجني منها الثمار ،وكذا أجزاء من جدران منازل األندلسيين قبل اندثارها شيئا فشيئا سواب بفعل عوامل الطبيعة او على يد اإلنسان ،فمنطقة ثغذوين ( بدوار اغيل امدغار ) تحتوي على اكوام حجرية ناتجة عن اندثار تلك الخرب السكنية ،لم يتم التوصل لحد اآلن الى عدد العائالت األندلسية التي استقرت في هذه المنطقة ،إذ لم يتبق منها سوى عائلة واحدة وهي (اقوراشن) اوالقريشيون ،ويشكلون حاليا دوارا في المنطقة ،هم قوم وفدوا من األندلس فاستقرو باغيل امطغار ومنهم من وفد الى تطوان ـ وفق ما أورده االستاد عبد الوهاب برومي من موقعه NADOR-ASSORIFـ أما باقي تلك العائالت األندلسية فقد نزحت الى وجهات مجهولة ،حسب ماكان يرويه المشايخ القدماء بالمنطقة ونذكر على سبيل المثال ،عيسى سي عالل بوطيب ،المتوفى سنة 1986نقال عن السابقين من جيله .
إن اليهود والمسلمين الذين استقرو باغيل امطغار نشبت بينهم مشاحنات عدائية أدت الى نزوح العائالت اال ندلسية الى منطقة اخرى ،وساهمت تلك الظروف في تنوع االنتماءات الدينية في المنطقة من المسلمين واليهود اللذين عاشوا جنبا إلى جنب السيداليين حتى أوائل القرن الماضي ،وما الزالت اماكن سكناهم معروفة لدى ساكنة اغيل امطغار مثل «اذماروذاي» وهو منحذر يقع في منطقة الفكالنيين ،كما سكنو منطقة «ابراهيما» و «اقوراشن» وما زالت مقابرهم الواقعة بهضبة « الكعدة» ومرتفع « اخريج » الواقع غرب الهضبة الفكالنية ،فاليهود الذين سكنوا هذه المناطق كانوا من الحرفيين التقليدييين صنعتهم هي اذابة المعادن النفيسة مثل الذهب والفضة وتصنيعها وتركيبها بطرازات تقليدية معروفة آنذاك ،كما تفيد بعض النسوة ،كبيرات في السن ،بحيث أن معظم النسوة في المنطقة يتحلين بحلي فصية وذهبية على شكل عمالت ويقصدن اليهود العادة تركيبها وربطها ببعضها البعض لصناعة عقد مركبة من تلك العمالت المختلفة مع جواهر لتركيب عقد عنقية ،ومرابط اذنية كانت معروفة قبل أن يطالها االندثار. وإليكم بعض األشياء والحلي التاريخية التي تم اكتشافها مؤخرا بمنطقة إغيل امطغار
إحدى العمالت الفضية بتاريخ 1880م
كانت تسمى…اسدي نلويز… و…ثعشوراي… و…ثسغناس… ثخرازين… ارمجدور….اجوهار..الجوهر…كانت هذه الحلية كلها تاخذ لليهود الذين اختصوا في
13
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
العدد 807
صناعةها وتركيبها وجرت العادة للعروس المتزوجة أن تأخذ حليها لليهودي ليذيبها ويصنع منها ماهو اختياري وأجود وأحدث ما وجد أخيرا آنذاك فكان يسمى محليا … اسفسي..أو إعادة التشكيل للحلية من المعادن المذابة وقد عثرنا على إحدى النماذج لمرابط ثسغناس احدها فضي واالخر نحاسي من ممتلكات الجدة رحمها اهلل
أقوار وندلس اوحدائق األندلس
تحتها مدشر ….اقوراشن ..القرشيون هم قوم وفدوا من االندلس فاستقرو باغيل امطغار ومنهم من هاجر إلى تطوان ،وفق ما أورده األستاد عبد الوهاب برومي في موقعه .NADOR-ASSORIF
سراج زيتي مكتشف باغيل امطغار
مشكات زيتية اكتشفت باغيل امطغار أخيرا ،كما أخبرنا أحد قدماء المنطقة المزداد عام 1922ان هذا السراج الزيتي المكتشف بمحيط احد المنازل القديمة ب « أبوطيبن» الوقعة غرب اغيل امطغار لم يسبق لجل العائالت ان توفروا على هذه االنية الضوئية ، وأضاف أن كل الساكنة قديما كانت تستضئ ب «مفتل زيتي» يوضع فوق أحد قطعة فخار ،وأضاف أن هذا السراج عود لعائلة ميسورة اتت به من منطقة أخرى ،وهذه المشكاة الزيتية صنعت بعبقرية واتقان في شكلها حيث توضع الفتيلة قي ممر من حاوية الزيت الى الفتيلة وتعلق على الحائط.
طابع مريني في القرن 12ميالدي نقش عليه رباط النصر ،وجد في بني فكالن بتاريخ 2014
عملة نقدية اسالمية كتب عنها …محمد رسول اهلل وجدت بايت سيدال
هذه العملة هي اندلسية من العهد االموي او الموحدي النعلم اي شيئ عن زمنها ما نعلم عنها أنها وجدت بدوار » ثقيشي » التابعة ترابيا لبني سيدال الجبل والشخص الذي عثر عليها أفاد أن إحداها ،شكال وتفصيال ،وجدت في قلعة غساسة األثرية وإذا نطرنا إلى المدينة زمن نشاتها يتضح لنا من مصادر تاريخية كانت نشاتها في القرن 3الهجري.
أعمال مرينية متتابعة التواريخ 1255و1268و1288ميالدي في حكم األندلس
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
العدد 807
منبر المجلس العلمي بطنجة
وحلول السنة الهجرية الجديدة
تحدثنا في العدد الماضي عن األحداث التي سبقت الهجرة النبوية وما عاناه الرسول صلى اهلل عليه وسلم من أذى المشركين وتسلطهم على من آمن من قريش واعتنق اإلسالم ،ونتحدث اليوم عن هذا الحدث العظيم وكيف خرج نبي الهدى صلى اهلل عليه وسلم من بيته ومسقط رأسه مهاجرا من أجل نشر دين اهلل وتبليغ الرسالة التي أمر بتبليغها إلخراج الناس من الظلمات إلى النور. لما أذن اهلل سبحانه وتعالى لنبيه بالهجرة أسر بها إلى صديقه األول أبي بكر الصديق رضي اهلل عنه ،فسأله الصحبة فقال:نعم ،ثم أخذ أبو بكر يهيئ الزاد واتفقا على الخروج تحت ستار الليل حتى اليراهما أحد ،وعلى الرغم من كل هذا فقد علمت قريش بما عزم عليه الرسول صلى اهلل عليه وسلم فهاج هائجهم وذهبوا إلى دار الندوة يتشاورون فيما يفعلون فاتفقت كلمتهم بعد مناقشة ومجادلة على أن يختاروا من كل قبيلة شابا جلدا ويحيطوا بدار النبي صلى اهلل عليه وسلم، حتى إذا خرج ضربوه ضربة رجل واحد فيتفرق دمه في القبائل فال يستطيع بنوا هاشم وبنوا المطلب أن يطالبوا بدمه ،فأتاه ي ُك ُر ب َِك جبريل وأخبره بمكر القوم ونزل قوله تعالىَ « :و�إِ ْذ مَ ْ َّ وك �أَ ْو ُي ْخرِ ُج َ وك �أَ ْو َي ْق ُت ُل َ ا َّلذِينَ َك َف ُروا ِل ُي ْث ِب ُت َ ي ُك ُرونَ َو مَ ْ وك َو مَ ْ ي ُك ُر اللهُ ۖ َوال َّلهُ َخيرْ ُ المْ َ اكِ رِ ينَ » وفي هذه الليلة أمر صلى اهلل عليه وسلم علي بن أبي طالب أن ينام في فراشه وأن يتسجى ببردته ليظن القوم أنه محمد ،وقال له إنه لن يصل إليك شيء تكرهه منهم ،فخرج صلى اهلل عليه وسلم وأخذ حفنة من تراب فرماها في وجوههم وهو يتلو قوله فِهمْ سَدًّا يْدِيهمْ سَدًّا وَمِنْ خَ ْل ِ بَيْن أَ ِ تعالى « :وَجَعَ ْلنَا مِنْ ِ َفَأ ْغشَيْنَاهُمْ َفهُمْ لاَ َ يُبْصِرُون» فلم يبق رجل منهم إال در على رأسه ترابا ثم انصرف ،فأتاهم آت وهو إبليس فقال :خرج محمد عليكم ثم ما ترك منكم رجال إال وضع على رأسه ترابا ،فوضع كل منهم يده على رأسه فوجده ،ثم جعلوا يتطلعون فوجدوا عليا على الفراش مسجى ببرد النبي صلى اهلل عليه وسلم فيقولون واهلل إنه لمحمد عليه برده ،فلم يبرحوا حتى أصبحوا فقام علي من الفراش فقالوا له أين صاحبك؟ قال ال أدري، وذهب صلى اهلل عليه وسلم إلى أبي بكر وسار إلى غار ثور بقرب مكة، فلما علموا بخروجه جعلوا يقتفون أثره حتى وقفوا على باب الغار ،بحيث لو نظر أحدهم تحت قدميه لرءاهما ،وأمر اهلل العنكبوت فنسجت على باب الغار نسجا متراكبا بعضه على بعض كنسج أربعين سنة ،ولما انتهوا إلى فم الغار قال أمية ابن خلف :وما أربكم إلى الغار إن عليه لعنكبوتا أقدم من ميالد محمد ،وأقبل فتيان قريش من كل بطن بسيوفهم فلما كانوا على أربعين ذراعا من الغار تعجل بعضهم فنظر فيه فلم ير إال حمامتين وحشيتين قد باضتا في فم الغار مع العنكبوت ،فقال :ليس فيه أحد ،فسمع النبي صلى اهلل عليه وسلم ما قال :فعرف أن اهلل قد درأ عنه ،ولما وقفوا على الغار قال أبو بكر يارسول اهلل لو أن أحدهم نظر إلى قدميه ألبصرنا واشتد حزن أبي بكر على رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ،وقال يارسول اهلل :إن قتلت أنا فإنما أنا رجل واحد ،وإن قتلت أنت هلكت األمة ،فقال له عليه السالم :ال تحزن إن اهلل معنا ،أي بالهداية والمعونة والنصر والطمأنينة ،فأنزل اهلل سكينته عليه أي على أبي بكر ،وأيده أي النبي صلى اهلل عليه وسلم بجنود لم تروها أي المالئكة ،أنزلهم اهلل عليه في الغار يحرسونه ويصرفون أبصار الكفار عن رؤيته ويبشرونه
ن ود
دي
نيا :
14
بالنصر على أعدائه وأعمى اهلل أبصار المشركين ،ثم انصرفوا ورد اهلل كيدهم في نحورهم : ظنوا الحمام وطنوا العنكبوت على خير البريـة لم تنســج ولم تــحــم وقــايـة اهلل أغنــت عن مضاعفــة من الدروع وعن عــال من األطــم ومكثا في الغار ثالث ليال حتى انقطع الطلب فخرجا وسارا متتبعين طريق الساحل حتى وصال إلى المدينة بعد سبعة أيام وخرج الصحابة والمومنون للقياه صلى اهلل عليه وسلم ووالئد األنصار يرددون النشيد التاريخيالخالد: طلع البدر علينــــــا من ثنيــــــــات الـوداع وجب الشكر علينـــا مــــــا دعــــــــا هلل داع أيها المبعوث فينــا جئــت باألمـر المطـــاع وهنا حدث وال حرج عن فرح أهل المدينة بمقدم إمام المرسلين وخاتم النبيئين سيدنا محمد صلوات اهلل وسالمه عليه وعلى آله وأصحابه الذين أرشدونا إلى التضحية بأنفسنا وأموالنا في سبيل الحق والذود عن العقيدة وعلمونا كيف يكون الصبر على األذى وكيف يكون التوكل على اهلل والثقة به مع األخذ باألسباب. فيجب على المسلمين إذ يستقبلون سنتهم الجديدة ويستحضرون ذكر تلك الهجرة ويقرؤون أسبابها وآثارها ،وأن اهلل بها أتم على المومنين نعمته وأكمل لهم دينهم الذي ارتضى لهم ،وبها كسر شوكة الباطل وفرق قوته ،يجب أن يذكروا دائما أن الباطل مهما كثرت أعوانه وقويت شوكته البد أن تنهار دعائمه فيبقى أمام الحق مغشيا عليه يملؤه الخزي وتعلوه الكآبة يتوارى من القوم من سوء مانزل به ،تلك سنة اهلل في خلقه ولن تجد لسنة اهلل تبديال ،ويذكروا أن لالنتصار الحق أسبابا وعوامل تتلخص في توحيد الكلمة في شجاعة وصبر وجلد وإيمان ،وما انتصر
د .محمد كنون احل�سنيأصحاب الهجرة ،إال لتوحيد كلمتهم وشجاعتهم وصبرهم، وقد كان لهم من كل ذلك الفتح والنصر ،وأن يذكروا أن رجال الهجرة أودوا في سبيل اهلل وتوالت عليهم المحن والباليا ولم يكن اإليداء على شدته ليزيدهم إال إيمانا وتثبيتا ،يجب أن يذكر المسلمون كل هذا ثم يرجعوا إلى أنفسهم لينظروا أين هم من هؤالء الذين شروا أنفسهم ابتغاء مرضاة اهلل ،والذين أبوا على أنفسهم وعلى دينهم إال الكرامة والعزة ،ولينظروا أين هم من أوامر هذا الدين وأحكامه وآدابه وأخالقه ،سيرى المسلمون أن اآلية قد انعكست فيهم حيث آلوا إلى االتكال والكسل وتركوا العمل والجد والصبر ،فباإليمان الصادق واإلخالص في العمل ارتفع شأن العرب والمسلمين ،وبتوطين النفس على نصرة الدين والحق وتحمل كل المكروهات في سبيل ذلك ساد اإلسالم والمسلمون في شتى أقطار األرض. فيجب على األمة التي ترغب في صالح أمرها وإعادة عزها ومجدها أن تهاجر إلى اهلل ورسوله بترك المعاصي واإلقبال على الطاعات وعمل الخير لنفع المسلمين ،فقد أبقى لنا رسولنا الكريم حظنا من الهجرة وهو حظ ال ينقطع إلى يوم القيامة، أخرج البخاري مرفوعا « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ،والمهاجر من هاجر ما نها اهلل عنه» فالنبي صلى اهلل عليه وسلم بهذا الحديث يرينا أن اإلسالم ينظر إلى ثمرة الهجرة قبل النظر إلى مظاهرها فظاهرها انتقال من مكان إلى مكان ،وباعثها وثمرتها يتعلقان بالروح والنية الحسنة والقصد الجميل ،وقد أشار صلى اهلل عليه وسلم إلى هذا المعنى بقوله « :إنما األعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه». وبالجملة فإن حادث الهجرة النبوية درس عملي للعظة واالعتبار، يجب أن نعلم منه أن تكون أعمال الرسول األكرم صلى اهلل عليه وسلم هي القدوة ،وأن التلهينا المدنية الحديثة وزخرف الدنيا عما في األخالق والدين من جمال ،وأن يكون اإلخالص والصبر والجد في العمل شعار المؤمن ،فما أحوجنا اليوم إلى جعل هذه الذكرى النافعة مناسبة لتوحيد الكلمة وضم الصفوف وجمع الشمل في وقت طغت فيه المنافع الفردية وحب األثرة ،فاختلفت النزعات وتشعبت السبل وتنوعت المشاكل االجتماعية ،فقلت سبل الخير وضاعت مقاصد السعادة والنجاح ،وإن خير ما ينفع األمم في حياتها المستقبلية أن تنظر إلى حياتها الماضية وتتخذ لها منها منارا يهديها ويرشدها. إن هذا االنتصار الرائع الذي حققه الرسول صلى اهلل عليه وسلم بسبب الهجرة يجب أن يكون منطلقا للمسلمين ومغزى وعبرة يربطون من خالله الماضي بالحاضر ،يحثون السير والخطى ويتلمسون السبل والطرق التي سار عليها السلف الصالح ،لعلنا نصل إلى الغاية المرجوة والهدف األسمى الذي هو عز هذه األمة ومجدها ووحدة صفها ،وأن نحقق فينا قوله سبحانه وتعالى « :وهلل العزة ولرسوله والمومنين». نسأله سبحانه أن يهل هذه السنة باليمن والبركة على األمة اإلسالمية ،وبالخير والسعادة والصحة والهناء على موالنا أمير المومنين جاللة الملك محمد السادس نصره اهلل وعلى ولي عهده المحبوب موالي الحسن ،وعلى سائر أفراد أسرته الكريمة وعامة أبناء شعبه الوفي إنه سميع مجيب.
موت الدِّماغ ..ورفع أجهزة اإلنعاش (
1ـ عرض قرار المجمع الفقهي اإلسالمي برابطة العالم اإلسالمي نظرًا إليجازه وشموله لبقية قرارت الفتاوى . 2ـ تقرير حصول الوفاة ،ورفع أجهزة اإلنعاش من جسم اإلنسان: الحمد هلل وحده والصالة والسالم على من ال نبي بعده ،سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،أما بعد: إن مجلس المجمع الفقهي اإلسالمي في دورته العاشرة ،المنعقدة بمكة المكرمة في الفترة من يوم السبت 24صفر 1408الموافق 21 أكتوبر 1987م قد نظر في موضوع تقرير حصول الوفاة ،بالعالمات الطبية القاطعة ،وفي جواز رفع أجهزة اإلنعاش عن المريض الموضوعة عليه ،في حالة العناية المركزة ،واستعرض المجلس اآلراء ،والبيانات الطبية المقدمة شفهياً وخطياً من وزارة الصحة في المملكة العربية السعودية ،ومن األطباء االختصاصيين ،واطلع المجلس كذلك على قرار مجمع الفقه اإلسالمي التابع لمنظمة المؤتمر اإلسالمي ،المنعقد في مدينة عمان العاصمة األردنية رقم 03ـ 07ـ1986م. وبعد المداولة في هذا الموضوع من جميع جوانبه ومالبساته ،انتهى المجلس إلى القرار التالي: إن المريض الذي ركبت على جسمه أجهزة اإلنعاش ،يجوز رفعها ،إذا تعطلت جميع وظائف دماغه تعط ًال نهائياً ،وقررت لجنة من ثالثة أطباء اختصاصيين خبراء أن التعطيل ال رجعة فيه ،وإن كان القلب والتنفس ال
-
بقلم :محمد الشعري
يزاالن يعمالن آلياً ،بفعل األجهزة المركبة ،لكن ال يحكم بموته شرعاً، إال إذا توقف التنفس والقلب ،توقفاً تاماً بعد رفع هذه األجهزة؛ وصلى اهلل على سيدنا محمد ،وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ،والحمد هلل رب العالمين. المراجع: 1ـ الحياة اإلنسانية الدنيوية ..متى تبدأ؟ ومتى تنتهي؟ د .محمد علي البار. 2ـ فقه النوازل ،الدكتور بكر بن عبداهلل أبو زيد. 3ـ مجلة مجلس مجمع الفقه اإلسالمي التابع للمنظمة االسالمية للعلومالطبية. 4ـ دراسة شرعية لبعض النوازل الفقهية ،لألستاذ أحمد بن سعيد بن ناصر. 5ـ ندوة الحياة اإلنسانية ..بدايتها ونهايتها ،المنظمة اإلسالمية للعلومالطبية. 6ـ قرارات المجمع الفقهي اإلسالمي التابع لرابطة العالم اإلسالمي ،الدورة العاشرة ،القرار الثاني.
(انتهى)
15
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
العدد 807
نبش في الذاكرة بحث ًا عن َلحظات عابرة وأشياء غابرة • محمد وطاش
oitache7@hotmail.com
نوادر وطرائف من التراث العربي األصيل ()3 ما أحوج المرء ،في هذا الزمن الرهيب ذي الوجه الكئيب ،إلى ما يبدد ظلمات غمه ويشع نورالبهجة في صدره ،وهو يستمتع بقراءة ما سجله السابقون من مستملحات ونوادر وطرائف تعيد للنفس بعض االتزان. ومما يحفز القارئ على اقتناص فرصة شافية لتصفية المزاج ،ما تزخر به خزانة الثقافة العربية من أمهات كتب أدبية وفكرية تتضمن كما هائال من النوادر والطرائف ،المجسدة بشكل فني ساخر للحظات مشرقة تنطوي على فوائد ترفيهية ونقدية (اجتماعية ،أدبية وسيا سية ،)...ككتاب «األغاني» ألبي فرج اإلصفهاني ،وكتاب «العقد الفريد» البن عبدربه ،و «يتيمة الدهر» للثعالبي ،و «المستطرف» لألشبيهي ،و «نفح الطيب» للمقري ،و«مروج الذهب» للمسعودي ،و«المحاسن والمساويء» للبيهقي ،و «عيون األخبار» البن قتيبة ،و«صبح األعشى» للقلقشندي ،وكتاب «األذكياء» البن الجوزي والجاحظيات عامة ،وغيرها من الكتب والتراجم التي اليسع المجال لذكرها. وإحياء لهذا التراث الطريف التليد الذي يشخص لحظات عابرة عاشتها أقوام غابرة ،نقدم للقارئ الكريم ،وعبرسلسلة حلقات ،باقة منتقاة من الطرائف والنوادرالتي اقتطفناها بعناية من حقل كتاب «أحلى الحكايا» وهو ـ من منشورات دارالكتب اللبنانية ـ لمؤلفه الباحث عبد األميرعلي مهنا ،الذي يقول في مسك ختام مقدمة كتابه الذي أعده بأسلوب فكاهي : «وتراثنا العربي مليء بالكتب التي تتناول الشخصيات الطريفة التي تدخل إلى األوساط الغنية المترفة واألوساط الفقيرة وقصور الملوك ومجالس الخلفاء والقادة ،هذه الشخصيات التي وهبها الخالق البديهة والحساسية النقدية المرهفة التي تجعلها تلتقط أحداث الحياة وأحوالها العادية فتتحول على يديها إلى ضحك ونوادر مفعمة بروح النقد االجتماعي والخلقي واألدبي والسياسي. هذه الطرائف تصورلنا جوانب من الحياة االجتماعية عند العرب ،أعددتها بأسلوب فكاهي شيق وممتع ،آمال أن أكون وفقت إلى بعض مانشدت ومااجتهدت ،واهلل الموفق» .وأملنا أن يستفيد الالحقون مما خلفه السابقون من نوادر وطرائف التخلومن فائدة. فقراءة ممتعة ومفيدة. يا حبـــذا جبـل الرّيــان من جبـــل وحبــذا ســاكـن الريـــان من كــانـا قالت فهال فدتك النفس أحسن من هذا لمن كان صب القلــب حيـرانـــا قامت القيامة يا قومي أذني لبعض الحي عاشقـة واألذان تعشــق العيـن أحيــانـــــــا فقلت أحسنت أنت الشمس طالعــة أضرمت في القلب واألحشاء نيرانـــا حدث رجل من أهل البصرة ممن كان يتزوج بالنهاريات ( )1قال: ياليتني كنــــت تفاحـــا مفلجـــــة أو كنت من قضب الريحـان ريحــان تزوجت امرأة منهن فاجتمعت معها في ع ْلو بيت وبشار تحتنا ،أو كنا في أسفل البيت وبشار في علوه مع امرأة، حتى إذا وجــدت ريحـــــي فأعجبها ونحـن في خلــــوة مثلـــت إنســانا فنهق حمار في الطريق فأجابه حمار الجيران وحمار في الدار فارتجت الناحية بنهيقها ،وضرب الحمار الذي في الدار تشــدو به ثـم التخفيــه كتمـــانـا فحركت عودها ثم انثنــــت طربـــا األرض برجله وجعل يدقها بها دقاً شديداً ،فسمعت بشار يقول للمرأة :نفخ ـ يعلم اهلل ـ في الصور وقامت القيامة أما أصبحت أطـــوع خلـــــق اهلل كلهـم ألكثرالخلق لي في الحب عصيانـــا تسمعين كيف يدق على أهل القبور حتى يخرجوا منها؟ فهــات إنــك باإلحســــان أوالنـــا فقلت أطربتنا يا زيــن مجلسنــــــا ()2 فقال الدار، إلى وغضارة طبقا فألقت وعدَت حبلها، فقطعت قال :ولم يلبث أن فزعت شاة كانت في السطح لو كنـــت أعلـم أن الحـــب يقتلنـي أعددت لي قبل أن ألقــك أكفــانــا بشار :صح اهلل الخبر ونشر ( )3أهل القبور ،من قبورهم أزفت ـ يشهد اهلل ـ اآلزفة ( )4وزلزلت األرض زلزالها ،فعجبت من واهلل يقتـــل أهـل الغــدر أحيانـــا ال يقتـل اهلل من دانـــت مــودتـــه كالمه وغاظني ذلك ،فسألت من المتكلم فقيل لي :بشار ،فقلت :علمت أنه ال يتكلم بمثل هذا غير بشّار. ووجه بأبيات إليها ،فبعث إليه سيدها بألفي دينار وسر بها سرورا شديداً .
ما أكثر أسئلتهم
كان بشّار يحشو ( )5شعره إذا أعوزته القافية والمعنى باألشياء التي ال حقيقة لها ،فمن ذلك أنه أنشد يوماً شعراً له فقال فيه: غنني الغريض بابن قنان. فقيل له :من ابن قنان هذا ؟ لسنا نعرفه من مغني البصرة ؟ قال :وما عليكم منه! ألكم عليه دين فتطالبون به ،أو ثأر تريدون أن تدركوه ،أو كفلتُ لكم به فإذا غاب طالبتموني بإحضاره؟ قالوا :ليس بيننا وبينه شيء من هذا ،وإنّما أردنا أن نعرفه. فقال :هذا رجل يغني لي وال يخرج من بيتي . فقالوا له :إلى متى؟ قال :مذ يوم ولدت وإلى يوم يموت . قال قدامة بن نوح: وكنا عند بشار يوماً فطلبنا منه أن ينشدنا فأنشدنا قوله : وجارية خلقت وحدهـا كأن النساء لديها خدم دسست إليها أبا مجلز وأي فتى إن أصاب اعتزم فقال له رجل :ومن أبو مجلز هذا يا أبا معاذ ()6؟ قال :وما حاجتك إليه؟! ألك عليه دين أو تطالبه بثأر؟ هو رجل يتردد بيني وبين معار في رسائل : وقالوا (:)7 جاءنا بشار بن برد يوما فقلنا له :ما لك مغتم؟ فقال :مات حماري فرأيته في النوم فقلت له :لم مت؟ ألم أكن أحسن إليك! فقال : سيدي خد بي أتانا عند باب األصبهانـي تيَّمتني ببنـــــان وبدل قــد شجـانــي بثنايـاهـا الحســـان تيمتني يوم رحنـا سل جسمي وبـرانـي وبغنـــــــج ودالل مثـل خد الشيفــران ولها خد أسيـــــل ـتُ إذاً طال هوانـي فلذا مت ولو عشـ فقيل له :وما الشيفران؟ قال :ما يدرني! هذا من غريب الحمار ،فإذا لقيته فاسأله.... وكان بشار كثيراً ما يحشو شعره بمثل هذا:
بشّار إذا تغزل كانت بالبصرة قينة لبعض ولد سليمان بن علي وكانت محسنة بارعة الظرف ،وكان بشار صديقاً لسيّدها ومدّاحا له ،فحضر مجلسه يوماً والجارية تغني ،فسر بحضوره وشرب حتى سكر ونام .ونهض بشار فقالت :يا أبا معاذ أحب أن تذكر يومنا هذا في قصيدة وال تذكر فيها اسمي وال اسم سيدي وتكتب بها إليه ،فانصرف وكتب إليه: وذات دل كــأن البــــدر صـورتهـــا باتت تغني عميـــد القوم سكـــرانـا إن العيون التـي في طرفهــا حـــور قتلننا ثم لم يحييــــــــن قتـــالنـــا فقلــت أحسنـت يا سؤلــي ويا أملي فأسمعينــــي جزاك اهلل إحســـانــــا
أغزل بيت قاله المولدون
ومن شعره ،وهو أغزل بيت قاله المولدون : أنـا واهلل أشتهــي سـحـر عـيـنـيـ
ــك وأخـشـى مــصــارع الـــعــشــاق
أفحمته
حدث أهل البصرة ،قالوا: إن امرأة قالت لبشار :أي رجل أنت لو كنت أسود اللحية والرأس! قال بشار: أما علمت أن بيض البزاة أثمن من سود الغربان؟ فقالت له :أما قولك فحسن في سمع ،ومن لك بأن يحسن شيبك في العين كما حسن قولك في السمع. فكان بشار يقول :ما أفحمني قط غير هذه المرأة . ( )1النهاريات :النساء المنسوبات إلى قبيلة بني النهاري ،وهي قبيلة من األشراف باليمن. ( )2الغضارة :القصعة الكبيرة (وعاء كبير واسع). ( )3نشر :بعث. ( )4اآلزفة :القيامة. ( )5يحشو شعره :يدخل فيه ما ال حقيقة له. ( )6أبو معاذ :كنية بشار. ( )7راجع´ :األغان .229 :3
(يتبع)
العدد 807
كتابات يف تاريخ منطقة ال�شمال :
()712
16
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
« الروض المعطار في خبر األقطار »
رغم أن كتاب «الروض المعطار في خبر األقطار » لمؤلفه محمد بن عبد المنعم الحميري لم يعرف نفس درجة االنتشار الذي عرفته مؤلفات جغرافية عربية إسالمية كالسيكية مثل «معجم البلدان» و «وصف إفريقيا»، فإنه – مع ذلك – قد حظي باهتمام المؤرخين والباحثين الذي اهتموا بتوطين المناطق والجهات وبتحديد األبعاد والمسافات لعوالم الفترة الزمنية المعروفة تاريخيا بمرحلة العصور الوسطى .وإذا كان هذا الكتاب قد قدمه صاحبه على أساس أنه « معجم جغرافي» ،فإنه قد احتوى – إلى جانب الوصف الجغرافي الميداني الدقيق – على معطيات تاريخية أساسية تهم كل موقع أو مدينة ذكرت في الكتاب وكذا على سير أبرز الرموز البشرية التي أنجبها هذا الموقع أو تلك المدينة .وبما أن أصل المؤلف يعود إلى منطقة الغرب اإلسالمي حيث قضى حياته موزها بين مدينتي سبتة وغرناطة ،فقد ركز كثيرا على حواضر هذه المنطقة وعلى مراكزها األساسية ،وخاصة منها تلك المنتمية إلى المجال الجغرافي الواسع لمنطقة شمال المغرب الحالي .ولذلك، فالكتاب يظل عمال مفيدا في قيمته ،غنيا في مضامينه ،دقيقا في وصفه ،سلسا في متنه ،ومنفتحا على سواه من المصنفات الكالسيكية العربية اإلسالمية التي اهتمت بتوطين حدود مناطق العالم الوسيط وأقاليمه الكبرى .وبالنسبة لمنطقة شمال المغرب في أبعادها العربية اإلسالمية والمتوسطية واإلفريقية ،فالكتاب يظل أحد أهم مظان الفترة التاريخية المدروسة بالنظر لعدة اعتبارات أهمها االطالع الواسع للمؤلف على ما كتبه سواه من المؤرخين بهذا الخصوص ،واستقراره شبه الدائم بالمنطقة ،مما جعله يتعرف على خبايا المنطقة وعلى جزئياتها المجهرية وعلى خصوصياتها المميزة التي لم تنتبه لها – عموما – المصنفات الجغرافية اإلسالمية المشرقية. صدر كتاب « الروض المعطار في خبر األقطار» بمدينة بيروت في طبعتين اثنتين ،أوالهما تعود لسنة 1975والثانية لسنة 1984 بتحقيق علمي متميز للدكتور إحسان عباس .وتتوزع مضامين هذا العمل بين ما مجموعه 745صفحة من الحجم الكبير ،إلى جانب التقديم المنهجي العام الذي وضعه المحقق في تصديره للكتاب. وبالنسبة للهدف من وضع الكتاب وكذا بالنسبة لمنهجية سرد المعلومات والوقائع ،فقد وضحهما الحميري في تقديمه لعمله، عندما قال ... « :وبعد ،فإني قصدت في هذا المجموع ذكر المواضع المشهورة عند الناس من العربية والعجمية واألصقاع التي تعلقت بها قصة ،وكان في ذكرها فائدة أو كالم فيه حكمة ،أولها خبر ظريف أو معنى يستملح أو يستغرب ويحسن إيراده .أما ما كان غريبا عند الناس وال يتعلق بذكر فائدة وال له خبر يحسن إيراده ،فال ألم بذكره وال أتعرض له غالبا استغناءا عنه واستثقاال لذكره ،ولو ذهبت إلى إيراد المواضع والبقاع على استقصاء لطال الكتاب وقل إمتاعه، فاقتصرت لذلك على ذكر المشهور من البقاع وما في ذكره فائدة، ونكبت عما سوى ( ذلك ) ورتبته على حروف المعجم لما في ذلك من اإلحماص المرغوب فيه ولما فيه من سرعة هجوم الطالب على اسم الموضع الخاص من غير تكلف عناء وتجشم وتعب ،فقد صار هذا الكتاب محتويا على فنين مختلفين :أحدهما ذكر األقطار والجهات وما اشتملت عليه من النعوت ،وثانيهما األخبار والوقائع والمعاني المختلفة بها الصادرة عن مجتلبها ». إنه – إذن -ترتيب أبجدي يقدم معطيات ووقائع ال تخضع ألي تبويب موضوعاتي لمراكز ولمواقع جغرافية انشغل المؤلف في التوثيق لها بالجمع بين البعد الجغرافي والسند البشري والعمق التاريخي والتوظيف الغرائبي ،مركزا في ذلك على تقديم مفهوم مجدد – في زمانه – للسرد لم يسبقه إليه سواه ،مفهوم يتأسس على قاعدة « المتعة والعبرة» التي تحكمت في اآلفاق العامة لهذا العمل ،بتحوله إلى العنصر الناظم الجامع بين كل المعطيات المقدمة في الكتاب .وبالنسبة للمصادر األساسية المعتمدة ،فالمالحظ أن الحميري قد اكتفى – في الجانب الجغرافي – باالعتماد على المصادر المغربية وخاصة منها كتاب « نزهة المشتاق» لإلدريسي .أما في الجانب التاريخي ،فقد وسع المؤلف دائرة اطالعه بالنهل من أمهات المصادر العربية اإلسالمية الكالسيكية وخاصة المشرقية منها ،من دون إغفال المصادر األدبية المتعلقة بالتراجم مثل «كتاب األغاني» وبعض الدواوين الشعرية ،وكذا بعض أبرز مؤلفات الحديث مثل صحيح مسلم والبخاري وسنن النسائي .وبذلك قدم الحميري نصا فريدا في غزارة مضامينه وفي طريقة عرض معطياته المتعلقة بمرحلة القرن السابع ،وخاصة عندما كان األمر يتعلق بضرورات تصحيح بعض نصوص مصادر هذه المرحلة ،وكذا بأهمية استكمال نقائص معطيات المصادر العربية األخرى المرتبطة أساسا بجغرافية القارة األوربية واألندلس ومنطقة شمال المغرب.
zougariousama@gmail.com وإذا كان الحميري قد نقل – في الكثير من األحيان – عن سابقيه عدة أوصاف جغرافية ووقائع تاريخية ،فإن ذلك قد أغنى – في المقابل – من قيمة العمل بجعله ينفتح على الرصيد األرسطوغرافي الموجود حتى عهد المؤلف ،مما أكسبه شروط التدقيق والضبط واإلضافة والتصحيح بالنسبة لجل المتون المعتمدة. وبما أن المقام ال يسمح باستعراض كل االستشهادات الضرورية في هذا المجال ،فإننا سنكتفي بالوقوف عند بعض النماذج الخاصة ببعض معطيات مدينة أصيال التي ذكرها المؤلف أو التي أشار إليها عرضا ،وهي نماذج يمكن من خاللها استخالص أهم مميزات نسق الكتابة لدى الحميري وكذا أبرز سمات آلياته التنقيبية التي وظفها في كتابه « الروض المعطار». في هذا اإلطار ،يقول المؤلف في الصفحة رقم 42ما يلي « :بلد بقرب طنجة ويقال فيه أزيلة بالزاي، وهي مدينة قديمة كبيرة ،عامرة أهلها ،كثيرة الخير والخصب ،وكان لها مرسى مقصود ،وكان سبب خرابها أن المجوس لما خرجوا من البحر الكبير أول ما يلقاهم مدينة أصيلة فينزلون مرساها ويخربون ما قدروا عليه منها فيجتمع البرابر ويحاربونهم فكانوا معهم على ذلك حتى خلت مع ما كان بين أهل تلك البالد من الفتن ...وكان سبب بنائها أن المجوس نزلوا مرساها مرتين ،أما األولى فإنهم أتوا وزعموا أن لهم بها أمواال وكنوزا فاجتمع البربر لقتالهم على ما قدمنا ،وذلك في أيام اإلمام عبد الرحمن بن الحكم .وأما خروجهم الثاني فإن الريح قذفتهم في ذلك المرسى منصرفهم من األندلس وعطبت لهم على باب المرسى من ناحية المغرب مراكب كثيرة ،ويعرف ذلك الموضع بباب المجوس إلى اليوم ،فاتخذ الناس موضع أصيلة رباطا فأتوه من جميع األمصار ،وكانت تقوم فيه سوق جامعة ثالث مرات في السنة ،وهو وقت اجتماعهم وذلك في شهر رمضان وفي عشر ذي الحجة وفي عاشوراء ،وكان الموضع ملكا للواتة فابتنى فيه قوم من كتامة واتخذوه سوقا جامعا وتسامع الناس أمرها من األندلس وأهل األمصار فقصدوها في األوقات المذكورة بضروب السلع ،ثم بنوا شيئا بعد شيء فعمرت ... ومن أصيلة أبو محمد عبد اهلل بن إبراهيم األصيلي ،أصله من كورة شذونة من بالد األندلس وكان جده من مسالمة أهل الذمة ورحل أبوه إبراهيم إلى أصيلة من بالد العدوة ثم رحل في طلب العلم وجال في اآلفاق وأوغل في بالد المشرق ولقي الرجال ،وتفنن في الرأي والحديث .»... هذه – باختصار – نماذج عن طرق الوصف التي اعتمدها الحميري في كتاب «الروض المعطار» ،وهي كافية للكشف عن أهمية هذا التأليف وعن دوره في التعريف بالعديد من مراكز منطقة الشمال التي ظلت مجهولة لدى الرحالة والجغرافيين العرب لمرحلة العصور الوسطى ،وذلك على الرغم من كل ما يمكن تسجيله من ثغرات أو انزالقات أو أخطاء معرفية /وصفية ارتبطت ببعض المناطق أو الجهات المذكورة في الكتاب .ولعل أهم ما أضاف قيمة استثنائية على هذا العمل ،دقة التحقيق الذي أنجزه الدكتور إحسان عباس ،والذي سهل عملية تداول المتن والكشف عن خباياه وعن طالسمه المرتبطة بانغالق مغارات الكتابة األسطوغرافية الكالسيكية .وتزداد هذه الخاصية وضوحا ،باالطالع على الهوامش التفسيرية التي ألحقها المحقق بالمتن األصلي ،وكذا على التقديم المنهجي الخاص بضبط عملية التحقيق في أبعادها العلمية الدقيقة ،وكذا على الفهارس التفصيلية المرافقة للعمل المحقق والخاصة باألماكن وباألعالم وبالقبائل وباألمم وبالكتب المذكورة في المتن وبالقوافي المحال عليها .وبذلك ،أصبح باإلمكان االطالع على طبعة علمية لكتاب «الروض المعطار » بشكل يساهم في توسيع دائرة المعارف الجغرافية والتاريخية واإلثنية والبشرية لعوالم مرحلة العصور الوسطى وبشكل خاص تلك المنتمية منها لفضاءات البحر األبيض المتوسط. وال شك أن الكتاب يقدم – من داخل هذه الفضاءات – موادا مرجعية أساسية للتوثيق لتحوالت ماضي منطقة شمال المغرب سواء على مستوى حدود التوطين الجغرافي بمعناه الضيق ،أو على مستوى اإلضافات الحضارية الكبرى التي راكمتها المنطقة على امتداد القرون الماضية.
تفرقوا أيدي* سبأ ؟ ()2 ...باسم األخالق ،أمريكا وبريطانيا وفرنسا وبعض دول الغرب ،ثمَّ روسيا وإيران ،كلها تلبس قيم االستعباد بأقنعة التحرر .من سخرية القدر تلتقي في نفس الخندق اإليديلوجية الشيوعية بالمذهب الشيعي مع الرأسمالية الليبيرالية .يا لها من مهزلة تحالف لزواج المتعة األمريكو -روسي -الفارسي (بوليكامي) .المبادئ فارغة في المجتمعات « الميكيافيلية ». كان هناك بصيص ما للذهاب إلى السلم .ثمَّ انقضَّ الروس على سورية لينقذوا ما يمكن إنقاذه من «السوريين» بعدما استعملوا « الفيتو « االستباقي في مجلس األمن ليضفوا الشرعية بعدئذ على ارتكابهم جرائم ضد اإلنسانية ، بزعمهم خوض عملية استباقية يحرقون فيها األخضر واليابس والشجر والبشر، لقتل المتطرفين «اإلرهابيين» قبل أن يصلوا إلى روسيا فيوقعوا بها ضحايا . وهي تعتمد األرض المحروقة بضرب المالجئ وما بداخلها اعتمادا على خرائط مغشوشة للمخابرات السورية ؟ فهل هناك خزي وعار أكثر من هذا ؟ هل عند «انتهاء» البراميل المتفجرة «األسَدية» ،تعوضها قنابل «بوتن» المتطورة ،والذي خطط لها وأقبل على تنفيذها متحديا طائرات أمريكا وبريطانيا وفرنسا الآلئي هنَّ األخريات يتعاندْن في عدد القتلى باسم اإلرهاب ؟ إذ يسوِّين األرض على رؤوس ساكنيها اقتداءاً بإسرائيل ،فيحمِّلون مسؤولية الجرائم للقتلى (نظرية كولدا مايير ) .يا لها من عجائب أهل الزمان وغرائب جبلة الطغيان .الروس الذين يستهدفون المعارضة بتحالف ،وإن دون «قصد» مع حزب اهلل وإيران التي أصبحت ُ تدخل الدبِّ الروسي بالطيران ضد «جوكر» على طاولة القمار على األرض العربية ( العراق –اليمن – سورية). «داعش» والمعارضة ،وهو تهديد للمنطقة برمتها ،وهو أيضا تدمير سوريا بالكامل ،وهذا ما تسعى إليه إسرائيل، بعد تدمير العراق واليمن وليبيا .وروسيا التي تحارب المعارضة سوف يكون األمر وخيما عليها ؟ وهي التي تعاني من حرب نفسية ،من « المعاناة « التي تشعر بها من كثرة «جرائمها» في الشيشان المسلمة ْ . إن لم يكن هناك اتفاقات تحت الطاولة أو من وراء الستار بين أمريكا وروسيا ،لتبادل صفقة «األسد» بالقضية األوكرانية ؟ والتي هي جزء ال يتجزأ من روسيا الكبرى ! ثمَّ ترحيله عند بداية المفاوضات .إذا التقت مصالح الغرب وروسيا ،يتفقان عليها لتحقيقهما حتى ولو أبيد الشعب العربي السوري وكل القوميات العربية بكاملها؟ لذلك تمتْ رفض إقامة منطقة آمنة يلجأ إليها السوريون ،ولم تجد آذانا صاغية .فأصبح وأمسى األمر تصادم قوى كبرى لتقسيم الغنائم العربية ، واستنزاف خيراتها بإعادة اإلعمار .هو مخطط غربي «شيطاني « لالستحواذ على ثروات األراضي العربية التي حباها اهلل بها .وفي تحدِّ سافر للغرب ،روسيا وإيران يطمعان في « التويزة « من تمزيق الجزيرة العربية ،على حساب األمة العربية التي اعتراها آلهة السوء ،من أجل مصالح هؤالء .ولن يكون بين أمريكا وروسيا نقاط تماس ،طالما
�أ�سامـة الزكاري
بقلم :عبد المجيد اإلدريسي
بعض األنظمة العربية ممزقة في مواقفها .فالجفوة كبيرة بين إيديلوجية المعنى وإيديلوجية المبنى .هناك سقوط في الشكِّ والريب الذي يدمِّر استبداد الذاكرة العربية . منهم من يلبس العمامة اليمنية ومنهم من يلبس الكوفية الخليجية ومنهم من يلبس قناع الوجهين .هناك أيضا ثمة اختالف أو اعتراض حول مفهوم الشرعية .فتصبح الشرعية في الخليج أو اليمن غير الشرعية في سوريا ومصر الناقضين لها .حالة نشاز من القتامة والشلل .ولوال وخز اإلبرة ما استقام الثوب . و إلى أن تدمر سوريا في المدى القريب يمكن الحفاظ على مؤسسات «الدولة» في المدى القصير .المسعى الدبلوماسي الذي بات «واضحا» بعد أربع سنوات من االقتتال .فالدول الداعمة للمرحلة السياسية في حاجة تقديم ضمانات لمفاوضات تشمل «األسد» أو الدعوة إلى رحيله ،وإن لم يكن في البداية ،فسوف ينتهي بعزله في األخير ،عند إنشاء لجنة ُّ تبث في الجرائم ضد اإلنسانية التي ارتكِبتْ ! أو ْ إن كانت المالحقة مجرد ضغط سياسي ؟ المتحاربون يزعمون معنىً لكي يحقق خطابهم رصيدا سياسيا أثناء المفاوضات .مِنْ رصد ملمح األحداث تتبلور مجموعات من األكاذيب التي يحاولون تسويقها .ربما «خطة» التحالف األمريكية-الروسية المعلنة ضد «داعش» ،وما خفي كان أعظم .هما مع أو ضد «الكانتون» الذي يسعى إليه األسد ؟ أم على هذين الطرفين ْ أن يرحال ؟ ثمَّ انتقال السلطة لكل الطوائف في عملية مرحلية .وللشعب السوري تأسيس وإقرار هيئة مستقلة للحكم تقضي في مصير األسد ،وكل من لطخت أياديهم بالدماء العربية ؟ سوف يكون هذا نظاما للعدالة بعد إيقاف نزيف الدماء وإنقاذ األرواح بوقف جرائم القتل .أكثر من ثالثمائة ألف قتيل و12مليون من المتضررين وأربعة ماليين الجئ خارج األرض األم (سوريا) .هي أكبر كارثة إنسانية في العصر الحديث ؟ يتأرجح الالجئون بين الدول األوربية ،التي تنصُّ دساتيرها على حقوق اإلنسان وكرامته ،بينما دولة المجر تبنت الرواية اإلسرائيلية منتهكة هذه الحقوق .فعديد من األصوات الحرة منهم « أطالي» و«موران» تطالب بطرد المجر من السوق األوربية المشتركة . فالحصيل والحصائل في كل الفتن العربية من خمط العداوة والبغضاء ،أن تنعم دولة الصهاينة باألمن جل ثناؤه :الذين َّ واألمان .ورغم كل ذلك يغني اإلعالم العربي خارج السرْب .أخبرنا اهلل َّ ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسَبون أنهم يُحسنون صنعا .صدق اهلل العظيم (اآلية 104من سورة الكهف ). الملحوظة :أيدي*أي طرق ومذاهب شتى .
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
العدد 807
مع
17
لعبة السودوكو ()278
املواطنني
أصل اللعبة
يومية جهوية وطنية ت�صدر م� ً ؤقتا كل �أ�سبوع
لعبة السودوكو اليابانية األصل « ،»SUDOKUكانت معروفة منذ الثمانينيات في اليابان ،إال أنها لم تظهر كلعبة ذات شعبية إال سنة .2005
احتجاجات على أمانديس تحت قبة قصر البلدية
معنى كلمة سودوكو
كلمة سودوكو هي اختصار للجملة اليابانية ()Nikagiru Sujiwa Dokushin وتعني أن األعداد البد أن تكون مفردة .وهذه اللعبة عبارة عن عالمة تجارية لشركة .Nikol
كيف تلعبها؟
اللعبة تعتمد على المنطق لدرجة كبيرة ،وهي لوحة مقسمة إلى تسع مناطق كل منطقة مكونة من تسع خانات ،وعليك أن تمأل هذه الخانات أفقيا أو عموديا بأرقام من 1إلى ،9حيث ال تستخدم الرقم إال مرة واحدة في جميع المربعات على العمود نفسه أو السطر أو القطر ،وتكون هناك أرقام موضوعة سابقا في بعض الخانات.
مفيدة لكن معقدة
اللعبة مفيدة جدا لتقوية مهارات المنطق ،ويستخدمها مدرسو الرياضيات كتمارين للطلبة وتختلف درجة التعقيد حسب الفئة المستهدفة.
ت�صوير :حمودة تتواصل احتجاجات ساكنة طنجة على شركة أمانديس المكلفة بتدبير قطاع الماء والكهرباء والصرف الصحي بالمدينة ،و هذه المرة تحت قبة قصر البلدية صباح األربعاء تزامنا مع انعقاد أشغال الدورة العادية لشهر أكتوبر 2015و ذلك بسبب غالء الفواتير والدعوة إلعادة النظر في نظام األشطر. ويشتكي المواطنون بصفة عامة من نظام األشطر ،الذي صدمهم خالل األشهر الماضية بفواتير لم يسبق أن توصلوا بها ،كما أن بعض المنازل تحصل على فواتير متفاوتة في األسعار رغم استهالكهم لنفس الكمية من الماء والكهرباء. و في كلمة لمحمد البشير العدالوي رئيس الجماعة الحضرية لطنجة ،أكد من خاللها على أنه طلب من رؤساء المقاطعات تكوين لجينات على مستوى كل مقاطعة لجمع كل المعلومات التي تدين شركة أمانديس و تؤكد شكاوى المواطنين للبت فيها و العمل على حل لغزها الذي طال سنوات من الزمن. شركة أمانديس تؤكد من جانبها أن الفوترة الجديدة جاءت بناء على التوقیع على اتفاقية بین الدولة والمكتب الوطني للماء والكهرباء یوم 26ماي 2014وبناء على القرار الحكومي المنشور بالجریدة الرسمیة یوم 22یولیوز ، 2014والذي بناء عليه تم تطبیق المقتضیات الجدیدة لتسعیرات الماء والكهرباء والتطهیر السائل منذ فاتح غشت ، 2014ما أدى إلى تطبیق نمطین من الفوترة تبعا للحجم الشهـري لإلستـالك (الفوتـرة التدريجية واالنتقالية). والفوترة التدريجية تشمل االستهالك الشهري للماء والتطهير السائل الذي يقل أو يساوي 12متر مكعب واستهالك الكهرباء الشهري الذي يقل أو يساوي 150كيلواط /الساعة ،أما الفوترة االنتقائية فتشمل االستهالك الشهري للماء والتطهير السائل الذي يفوق 12متر مكعب للماء والتطهير السائل واستهالك الكهربـاء الذي يفــوق 150كيلواط في الساعة. جماعة طنجة يرتقب أن تطلع بشكل أكبر على ملف أمانديس وباقي شركات التدبير المفوض خالل الفترة القادمة ،إذ سيعمل المجلس الجديد على تعيين ممثلين عنه لمتابعة عمل الشركات.
قام ،األسبوع الماضي ،سكان إقامة السعادة ميل فلوريس ،الكائنة بمنطقة الجبل الكبير بطنجة ،بزيارة لمقر قصر البلدية ،إلشعار المسؤولين ،هناك ،بظروفهم المقلقة، المتمثلة في التهديدات التي يتلقونها من قبل صاحب المشروع (اإلقامة) الذي انتهت أشغاله سنة 2007والمتمثلة في قطع إمدادات الماء والكهرباء عنهم.كما يضيف السكان في تصريحهم لجريدة «الشمال» أن المعني باألمر يطالبهم بين فترة وأخرى بدفع مبالغ مالية ،تختلف من ساكن آلخر ،في الوقت الذي دفع العديد منهم أمواال طائلة ،مقابل حصولهم على الشقق ،حيث يسكنون بها حاليا ،في انتظار أن يكمل صاحب المشروع اإلجراءات اإلدارية والقانونية ،سواء مع الشركة المفوض لها تدبير الماء والكهرباء أو مع الوكالة الوطنية للمحافظة العقارية والمسح العقاري والخرائطية ،وذلك للحسم معه في كل صغيرة وكبيرة ،وبالتالي يكون الجميع في وضع (التابع والمتبوع) األمر الذي لم يقم به صاحب المشروع الذي يكتفي بمطالبتهم بالمبالغ المالية المتبقية ،قبل تسوية مشكل الوثائق والثبوتات القانونية معهم ،بشكل نهائي ،كما يتصرف إزاءهم وكأن المشروع (اإلقامة) الزال في ملكيته ،حيث يهددهم بقطع الماء والكهرباء عنهم ،متهما إياهم بشبهة االستيالء على شققه!. ويأمل سكان اإلقامة في أن يتم حل مشكلهم في ظل إدارة العمودية الجديدة، بعد استقبالهم ،صباح الجمعة الماضي من طرف بعض نواب الرئيس البشير العبدالوي، ممتنين لهم بحسن تفههم وإصغائهم ،علما أنهم خاضوا وقفة احتجاجية ،منذ بضعة أشهر ،بداخل مقر والية طنجة
م.إ
اقتحام وكالة لتحويل األموال بحي فال فلوري والسطو على آالف الدراهم
www.achamal.com ت�صدر عن مطبعة جريدة طنجة المدير المسؤول :
عبد احلــق بخــات مدير النشر ورئيس التحرير :
عزيـز گنـونـي هيئة التحرير :
عبد اللطيف �شهبون هدى املجاطي ر�ضوان احدادو �أ�سامـة الزكــاري ملـيـاء ال�سـالوي محمد وطـا�ش محمد �إمغــران زبيدة الورياغلي محمد ال�سعيدي محمد �سدحــي اإلدارة واإلشهار والعالقات العامة :
محمد طارق بخات اإلخراج والتصفيف:
«جريدة ال�شمال» عنوان التحرير والمراسالت والتسويق واإلشهار :
لمياء السالوي
مرة أخرى سكان إقامة ميل فلوريس بالجبل الكبير يحتجون
املوقع الإلكرتوين :
7مـكـــرر ،زنقـة عمــر بــن عبد العزيز ـ طنجــة ـ
سرعة المالحظة
بين الصورة واألصل 6اختالفات ،حاول أن تهتدي إليها.
الهاتــف : 05.39.94.30.08 06.22.45.30.67 الفاكــ�س :
05.39.94.57.09 الربيد الإلكرتوين :
info@achamal.com achamal2000 @gmail.com سحب من هذا العدد :
� 10آالف ن�سخــة التوزيع:
�سبـريــ�س Sapress الإيداع القانوين99/10 : ر.د.م.ك:
I.S.S.N : 1114-1832
حل السودوكو رقم 278
تعرضت يوم اإلثنين الفارط وكالة لتحويل األموال ،كائنة بحي البساتين – فال فلوري طنجة ،لعملية سرقة ،تتجلى في االستحواذ على مبلغ مالي ،يقدر بآالف الدراهم .وحسبمصادر إعالمية ،فإن العملية نُفذت من طرف شخصين كانا مدججين بأسلحة بيضاء ،حيث هددا مستخدما كان بداخل الوكالة المذكورة ،يوم الحادث ،قبل استيالئهما على المبلغ المالي الذي كان موضوعا بداخل صندوق األداء ،وإطالق سيقانهم للريح. وعلى إثروقوع هذا السطو ،حضر رجال الشرطة القضائية والتقنية والعلمية إلى عين المكان من أجل معاينة الوضع ومسح مسرح الجريمة ،بغية الوصول إلى مقترفي هذه الجريمة.
الرياضي الشمال
18 صفحة
�إعداد :
محمد ال�سعيدي
العـدد 807ـ الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
الخزانة الرياضية :
3
كلمة العدد
إقدام
مكتب اتحاد طنجة على القطع مع ريع الدعوات التي كان يخصصها خالل مبارياته المحلية أمر محمود .ألن هذه الدعوات شكلت نقمة على الفريق بعدما كان أصحابها ومستفيدون منها سببا في اندالع أحداث ديربي الشمال من جهة المنصة الشرفية وضلوع أفراد منها في أحداث الديربي برشقهم حكم المباراة ،بوشعيب لحرش اثناء مغادرته الملعب بالقنينات .وكان لهذا التصرف الصبياني الطائش عواقب على الفريق بالحكم عليه باللعب بدون جمهور لثالث مباريات .المكتب المسير قرر استبدال الدعوات ببطائق ذهبية ستوقف هذا العبث ،وبالتالي ستنعش مالية الفريق بعد عرض المكتب 500بطاقة ذهبية بديال ،بمبلغ 5آالف درهم للبطاقة طرحت في السوق منذ الثالثاء الماضي .وكانت أحداث ديربي الشمال سببا في إقدام المكتب المسير على مجموعة من اإلجراءات سيما أن األحداث باإلضافة إلى تكبذ الفريق خسائر ،شهدت اعتقاالت على خلفية أحداث الشغب التي انتهى على وقعها الديربي خارج أسوار الملعب الكبير بعد نهاية المباراة.
أسئلة :
رياضة السباحة تاريخها أنواعها ومجاالتها
أحمد بنحمان... رئي�س رجاء البوغاز يتطلع للعودة �إلى بطولة الهواة
ما هــو برنامجــــك واألهداف التي تتوخـــى تحقيقهـــا مــع رجــــاء البوغاز؟
()10/1
إن السباحة تعتبر من أقدم الرياضات المعروفة والتي كانت تمارس من طرق عدة شعوب في العصور القديمة حيث نالت اهتمام الكثير من الرياضيين ،وتتميز السباحة كإحـــدى أنواع الرياضات المائية يتعدد طرقها كما أنها تختلف عن سائر األنشطـــة الرياضية األخرى من حيث الوسط الذي تمارس فيه ،ووضع الجسم في الماء وطريقة التأقلم في الماء والتعــود عليه .وهي ككـــل الرياضات األخرى لها مسابقات خاصة بها في مختلف طرقها تتميز بالمنافسة الشديدة على المراتب األولى.
نبذة تاريخية عن السباحة:
ال يمكن تحديد متــى بدأ اإلنسان ممارسة السباحة ولكن بنظرة واقـــع األمور نجـــد أن اإلنسان األول كــان يضع السباحة في اعتباره األساسي من ناحيــة الممارسة ألنها كانت تساعده في الحروب ،وفي مواجهة الحيوانات المفترسة التي كانــت تحيط به ومن دراستنـــا لتاريخ اإلنسان األول نجـد أنه كان يرتبط ارتباطا وثيقا باألنهار حيث أنها كانت الوسيلة الوحيدة في االنتقال من مكان آلخر لقضاء حاجياته أو الكتشــاف مناطق جديدة تصلح لمعيشته وطعامه. ونظرا إلى ما كانت عليه السباحة في األزمنة التاريخية الحظنا مدى اهتمام الحضارات واألمـــم القديمـة بها إلى حد إلزام بعض هذه األمم مواطنيها بضرورة تعلمها وإن تباينت األهداف من وراء ذلك. ومن أهـم الحضــارات وأكثرها عراقـــة حضـــارة واد الرافدين وواد النيل اللتاــن حرصت على ترك أثار تدل على أصالتها مما يمكنه من علوم ثقافية ورياضية ودليل قولنا هو تلك النقوش األثرية التي يرجع تاريخها إلى ما بين 880ق م و 650ق م فهناك وثيقتان مصورتان من عهد األشورييــن توضحان مجموعـة من الجنــود في أثنــاء سباحتهـــم وكان بعضهم مزودا بجلود الحيوانات المنفوخة بالهواء (القرب). وقد استخدمت السباحة أيام قدماء المصريين ويدل ذلك على النقوش التي وجدت لمعركة «قادش» التي دارت بين رمسيس الثاني والجيش عند نهر بردة ،والعجب أن بعضهم كان يسبح مع ظهور األذرع خارج الماء كما في سباحة الزحف الحالية. وقد ارتفع السباحــة في الدولة اليونانيــة والرومانية حيث كان تعلم السباحة إجباريا على كل طفل في اسبرطة وأثينا ،وكان هناك مثل شائع في تلك األيــام عن تعود الناس الرجل الجاهل أي أنه ال يعرف القراءة وال السباحة.
(يتبع)
الهــدف األول هو ضخ نفس جــديـــد ورفـــع سقــف التحدي ،بوضع استراتجية عمل احترافي بالفريق ،هيكلة اإلدارة واللجان الوظيفية .ألن االشتغال خارج نطاق اللجان لن يضمن النجاح .وأغلب األندية تنطلق بتسعة أو أكثر من األعضاء في المكتب المسير عند بداية الموسم الرياضي وتنتهي بعضوين أو ثالثة يتكبدون الصعاب وجميع مشاكل الفريق بعدما يهرب الباقي .لكن االشتغال بطريقة اللجن كل حسب اختصاصه يضمن العمل المريح والناجح. هدفنا كذلك البحث عن الدعم المادي القار للفريق والقطع مع التدبير األسبوعي لكل مباراة على حدى .علمت أن الفريق كان في السابق يضمن مصاريف األسبوع ،ويصبح على باب اهلل في األسبوع الموالي إلى حين تدبير األمر ،وهذه األمور تؤثر على مسيرة الفريق والالعبين .ويجب القضاء عليها .الهدف األساسي كذلك هو لعب األدوار الطالئعية هذا الموسم ،ونحن عازمون إن شاء اهلل أن يكون موسم الصعود ،والعودة بالفريق إلى مكانه الطبيعي بقسم الهواة. وكل هذا سنشتغل عليه وفق مخطط استعجالي يضم مجموعة من األفكار ،إعادة هيكلة النادي ،وطريقة االشتغال ،ولهذا الغرض بدأت بتعيين مصطفى الحمادي مديرا عاما للنادي ،ومحمد عاطفي مشرفا عاما على الفريق األول .كما نطمح إلى خلق أكاديمية تعنى بالفئات العمرية ،تأسيس فرع الميني فوت ،تأسيس فرع كرة القدم النسوية، فسح المجال أمام ذوي االحتياجات الخاصة لممارسة اللعبة .طبعا هذا ليس بالسهل ،لكن بالطموح والعزيمة والجدية يمكننا تحقيقه ،سيما إذا بلغنا هدف تكوين فريق بمقومات أسرة متكاملة.
في نظرك ،ما هي المشاكل التي تتخبط فيها أندية القسم الثالث؟
مشاكل مادية بالدرجة األولى ،حيث أن جميع الفرق تعتمد على فتات من منح المجالس المنتخبة والتي ال تحترم المنطق في الحصص الموزعة بين جمعيات موجودة في األوراق فقط وأخرى لها التزامات المنافسات الجهوية والوطنية وبرامج الفئات الصغرى .وتحتاج إلى مصاريف كثيرة .أضف إلى هذا مشكل أزمة المالعب ،حيث أن الفرق ال تجد اين تتدرب وال أين تخوض المباريات الرسمية .وحسب المعلومات المتواضعة التي أتوفر عليها ،فإن البنيات التحتية بالشمال ككل وليس في طنجة فحسب شبه منعدمة ،بالمقارنة مع عدد األندية المنضوية
خبـر دولـي
تحت لواء العصبة الذي يفوق 34فريقا ال يستفيدون إال من ملحق الزياتن و بحصص قليلة .بحكم سيطرة مدرسة اتحاد طنجة على الملعب. وبعد تحويل ملعب التحرير إلى مشروع آخر ،بعدما كان يشكل الرئة الوحيدة التي تتنفس بها جل أندية القسم الثالث. وكانت لجنة البرمجة بسبب قلة المالعب تعتمد أسلوب التناوب بين المجموعات، ما يجعل جل األندية تلعب مبارتين في الشهر ،وهذا يؤثر على مستوى ومردود الالعبين .وهذا ما أدى بأندية عصبة الشمال لكرة القدم، سيما أندية محور مدينة طنجة للتهديد باالنسحاب من البطولة ،وبتنظيم مسيرات ووقفات احتجاجية بسبب هذا الحيف الذي يطالها .وبهذا الشكل ال يمكننا تطوير كرة القدم .وعلى ذكر لجنة البرمجة ،أدعوها إلى إعادة النظر في كيفية برمجة المباريات ،وال يعقل أن يلعب فريقنا مبارتين في األسبوع، واحدة في الكأس ،وأغتنم هذه الفرصة ألشكر الالعبين على مردوديتهم والنتيجة العريضة التي فازوا بها في أول مباريات كاس العرش .تليها أخرى في البطولة ونحن في بداية الموسم، ونجد صعوبة في إيجاد ملعب للتدريب ،وبحصص غير كافية في ظل وجود العبين هواة مرتبطين بعملهم الخاص .وهنا أوجه نداء للجهات المعنية لتوفر لنا قطعة أرضية مالئمة بالمدينة ونحن مستعدون لتجهيزها حتى تصبح في متناول الفريق الستغاللها في التداريب.
أال تأمل خيرا في برنامج المرافق الرياضية الذي يحمله مشروع طنجة الكبرى؟
أكيد ،هناك عناية ملكية سامية بمدينة طنجة التي تحظى بعطف خاص من جاللته .ضمنها مشروع طنجة الكبرى الذي نأمل منه كطنجاويين كل الخير .فجاللة الملك نصره اهلل أشرف األربعاء الماضي بطنجة ،على إطالق وتدشين مشاريع هامة تندرج في إطار المبادرة الوطنية للتنمية البشرية .وهذه المشاريع التي تعد تجسيدا جديدا للبرنامج الضخم «طنجة الكبرى» الذي أعطى انطالقته في 26شتنبر ،2013تنسجم تمام االنسجام ،مع جهود جاللته الرامية إلى تفعيل سياسة القرب ،وتعزيز أوراش العمل االجتماعي ،ومحاربة الهشاشة ،وتقوية البنيات التحتية األساسية ،والنهوض بتنمية بشرية شاملة ومستدامة .والرياضة بدورها تستفيد من هذه الشاريع .سيما أن برنامج «طنجة الكبرى» سيشهد إنجاز ثالثين ملعبا للقرب بمختلف أحياء المدينة 21 ،منها جاهزة ،و 9في طور اإلنجاز .ونحن نتفاءل خيرا للمستقبل بفضل العناية الملكية.
االتحاد االنجليزي يوقف دعمه لبالتيني في سباق الفيفا
قرر االتحاد االنجليزي لكرة القدم، التوقف عن مساندة المرشح األقوى لرئاسة الفيفا ،رئيس االتحاد األوروبي لكرة القدم ميشيل بالتيني .وذلك على إثر إيقافه لمدة 90يوما على أثر موجة الفساد التي تواصل حملتها في االيقاع من أعمدة الرياضة األولى على مستوى العالم .ورغم اجتمع أعضاء االتحاد األوروبي للعبة وعددهم 54 عضوا في مقر االتحاد القاري لمناقشة موقف بالتيني وأصدارهم بيانا ساندوا فيه حق القائد السابق لمنتخب فرنسا .إال أن االتحاد اإلنجليزي وحسبما أعلنت صحيفة ديلي ميل بإنها قررت االنسحاب من دعمه ،وتحويل بوصلتها إلى مرشح آخر أكثر كفاءة وثقة.
العدد 807
أخبـار اتحـاد طنجـة
الشمال الرياضي
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
«الحكم اآلخر» يرضي اتحاد طنجة ويغضب المغرب التطواني
19
أخبـار المغرب التطواني
المجالــس تطمئن اتحــاد طنجة بشأن الدعم المادي
استنطاــــق الالعبين عن أسباب تراجع النتائج
تلقى رئيس اتحاد طنجة ،تطمينات من مجالس طنجة بشأن المنح الرياضية التي تشكل إحدى الدعامات المادية األساسيـــة التي تنعش خزينة الفريــق في ظـــل غياب محتضن ومستشهريــن يخففون من العبء المادي للفريق رغم توجيه مجموعة من الدعوات للمؤسسات االقتصادية في ثاني أكبر قطب اقتصادي بالمدينة ،بغية الحصول على حق توقيع عقود الدعم والرعاية .وووفقا لمصادر مقربة ،فإن أبرشان الذي حسم منذ الموسم الماضي ضمان منحة مجلس عمالة طنجة اصيلة الذي كان يرأسه وضمن رئاسته لوالية ثانية في االنتخابات األخيرة .تلقى تطمينات من إلياس العماري ،رئيس جهة طنجة تطوان الحسيمة ،والبشير العبدالوي، رئيس الجماعة الحضرية لطنجة ببرمجة منحة مالية محترمة للفريق في اعتمادات ميزانية 2016 لتشجيعه على تحقيق إقالع رياضي يليق بإسم مدينة طنجة وسمعتها ومسايرة البطولة االحترافية التي أطل عليها بعد غياب ثمان سنوات بصورة الئقة.
عقد أشرف أبرون نائب رئيس المغرب التطواني لكرة القدم ،اجتماعا مع الالعبين بعد تراجع نتائج الفريق في الفترة األخيرة في الدوري االحترافي ،وحاول خالل هذا اللقاء مع الالعبين الوقوف عن أسباب تراجع النتائج واالستفسار حول الوضعية الصعبة التي يمر منها المغرب التطواني، الذي كان في وقت سابق من األندية التي تلعب على األدوار الطالئعية .ويحتل المغرب التطوني المركز األخير بنقطة واحدة ،وسجل تعادال واحدا وثالث هزائم .وأكد أبرون خالل هذا اللقاء لالعبين، أنهم عليهم تحمل مسؤولياتهم من أجل إعادة التوازن للفريق عاجال ،والخروج من دائرة التواضع التي دخلها الفريق منذ انطالق الموسم .وأكد أيضا لالعبين أن إدارة الفريق تساندهم كما تساند الجهاز الفني في هذه المرحلة العصيبة التي يمر منها المغرب التطواني ،مؤكدا أن للفريق كل اإلمكانيات ليستعيد توازنه .وكان المغرب التطوني قد خسر في آخر مباراة له في الدوري على أرضه أمام الفتح بثالثية نظيفة.
القطع مع ريع الدعـــوات الخاصة ويطرح بطائق ذهبية للبيع قرر مكتب اتحاد طنجة في اجتماع عقده اإلثنين ،القطع مع ريع الدعوات التي كان يخصصها خالل مبارياته المحلية .وعزا مصدر من المكتب القرار بالنقمة التي سببتها هذه الدعوات ،سيما أن متتبعون لشؤون الفريق اتهموا أصحاب هذه الدعوات بالضلوع في أحداث منصة الملعب الكبير خالل ديربي الشمال التي انبعثت منها قنينات صوبت نحو حكم المباراة ،بوشعيب لحرش اثناء مغادرته الملعب ،تحمل الفريق تبعاتها بالحكم عليه باللعب بدون جمهور لثالث مباريات .سيما يضيف المصدر ذاته ،أن هذه الدعوات يستفيد منها سماسرة االنتخابات وبعض البلطجية ،مضيفا أن القرار قد يساهم أكثر في إنعاش مالية الفريق بعد عرض المكتب 500بطاقة ذهبية بديال ،بمبلغ 5 آالف درهم للبطاقة ،من المنتظر أن تكون قد طرحت في السوق منذ أمس الثالثاء.
خلقت الحلقة السابقة من برنامج «الحكم اآلخر» الذي تبثه قناة «الرياضية» ردود فعل متباينة بين مسؤولي اتحاد طنجة والمغرب التطواني في تحليل بعض الحاالت التحكيمية في مباراة الديربي الشمالي. ولقي التحليـل الرضى لدى مسؤولــي اتحــاد طنجــة وجمهــوره كما جاء في تقريــر بالموقــع الرسمي للفريق الطنجاوي الذي نوه بإجماع محللي «البرنامج» على ارتكاب بوشعيب لحرش ،حكم المباراة مجموعة من األخطاء التحكيمية القاتلة والتي أترث على سير المباراة ،مؤكدا أن أغلب األخطاء كانت ضد فريقهم .مشيرا أن أولى الحاالت التي تم تحليلها ،ضربة الجزاء التي احتسبها لصالح اتحاد طنجة في الشوط األول ،و تم تأكيد مشروعيتها .عكس باقي وسائل اإلعالم التي شككت في هذه الحالة .باإلضافة إلى اعتبار الهدف األول للمغرب التطواني الذي وقعه الالعب نصير الميموني غير صحيح الستخدم العب المغرب التطواني يده من أجل دفع مدافع اتحاد طنجة ،عبد الفتاح بوخريص الذي سقط على االرض في العملية .وكان على الحكم حسب محللي القناة إعالن شربة خطأ لصالح بوخريص ،يقول تقرير اتحاد طنجة الذي تطرق للحالة الثالثة ،المثيرة للجدل حين أعلن بوشعيب لحرش خطأ غريب لصالح المغرب التطواني بعدما اصطدم حارس مرمى األخير بزميله المدافع يونس بلخضر ،ووصفه محللو البرنامج بالخطأ غير المقبول نهائيا وال أساس له في قوانين ميدان التحكيم ،سيما أن الحكم
الدولي لحرش قرر في األخير إسقاط الكرة بين الالعبين داخل المربع ،ضاربا قانون التحكيم عرض الحائط. وعلى النقيض من ذلك ،رد مكتب المغرب التطواني على «الحكم األخر» بتوجيه شكاية إلى مدير قناة «الرياضية» تسائل من خاللها عن السر وراء إغفال البرنامج رصد الحاالت التحكيمية المثيرة للجدل .بعض الحاالت التحكيمية التي شهدتها مقابلة دربي الشمال ،ووصفتها الشكاية باللبس التحكيمي الذي يجب الوقوف عليه و تحليله للمشاهد .سيما حالة الدقيقة 21من المقابلة ،عندما تم إسقاط العب المغرب التطواني سلمان ولدالحاج داخل مربع عمليات اتحاد طنجة من قبل أحد العبي األخير ،فيما تدخل الحكم بوشعيب لحرش في هذه الحالة بإنذاره الالعب التطواني بدعوى التحايل محرما الفريق من ضربة الجزاء إضافة إلى إنذار الالعب .وركز الفريق في شكايته على هذه الحالة وقال»: إذا كان كل متتبعو المباراة أقروا بصحة ضربة الجزاء في هذه الحالة عكس قرار الحكم ،فإننا كنا ننتظر من برنامجكم تنويرنا بالقرار الصائب .إال أن مقدم البرنامج تغاضى بشكل كلي و مفاجئ عن اإلشارة إلى هذه الحالة التحكيمية المثيرة للجدل بين متتبعي و مشاهدي المباراة». و أبدى المغرب التطواني استغرابه حجب هذه الحالة، متلمسا من معدي البرنامج استدراكها في برنامج األسبوع المقبل .إلزالة اللبس و توضيح األخطاء و تنوير الرأي العام الرياضي ،تضيف الشكاية.
نهضة اتحاد طنجة لكرة السلة يشكل مكتبه الجديد واللجان الوظيفية
تشكيل اللجان ودراسة طلبـــات احتضان أشرف رئيس اتحاد طنجة في اجتماع للمكتب المسير على تشكيل اللجان ،إذ عين حسن بلخيضر ناطقا رسميا بإسم الفريق ،وسيف الدين النايب، رئيسا للجنة التقنية والفئات الصغرى ،ومحمد حسني رئيسا للجنة الموارد المالية والتدبير ،و محمد ربيع المولوع رئيسا للجنة القوانين واالنضباط ،و محمد سعيد بن عمر رئيسا للجنة تنظيم المباريات ،و نصر اهلل كرطيط رئيسا للجنةالمرافق الرياضية والتجهيزات ،وعبد المالك سعود رئيسا للجنة اإلعالم والتواصل ،ومنير الغريب رئيسا للجنة الشراكة والعالقات العامة ،و غسان شلهوب رئيسا للجنة اإلشهار والتسويق .كما عرف االجتماع دراسة مجموعة من طلبات احتضان الفريق للحسم فيها، والتنويه بمبادرة الدعم الذي وعدت به بعض المجالس المنخبة .باإلضافة إلى فتح حساب خاص لتلقي الدعم واإلعانات بطلب من بعض محبي الفريق من المغرب وخارجه.
خالل اجتماع عقده مساء الثالثاء قبل الماضي، وضمن نقط جدول األعمال ،قدم عبد الواحد بولعيش، رئيس نهضة اتحا طنجة لكرة السلة الئحة أعضاء المكتب المسير للموسم الرياضي الجديد/ 2015 ، .2016كما تم تشكيل اللجان الوظيفية على الشكل التالي: المكتب المسير: الرئيس :عبد الواحد بولعيش نواب الرئيس :عادل الصدراتي ،حسن شمالل ،عبد السالم الحضري ،عبد الواحد اعزيبو المقراعي ،الحسين بن الطيب ،عبد اللطيف أظبيب ،منصور الطويل ،طارق المودني ،عصام صبور ،عبد المالك الصمدي السريفي، محمد وهبي العروسي ،عادل بناني. الكاتب العام :مصطفى حمزة نائب الكاتب العام :عادل المودني امين المال :فيصل صادق الشرابي نائب أمين المال :أحمد مطالعة المستشارون :عبد الواحـــد الشعيـــري و أحمــد بولعيش.
تشكيلة اللجان الوظيفية: لجنة اإلعالم والتواصل والتسويق واالستشهاروالعالقات العامة: طارق المودنـــي رئيسا ،بقيـــة األعضـــاء ،محمد السعيدي ،عبد المالك الصمـــدي السريفـــي ،عادل المودني ،عادل بناني ،منصور الطويل وحميد الحضري. لجنة القوانين واألنظمة والتأديب:عبد السالم الحضري رئيسا ،بقيــــة األعضاء ،عبد الواحد بولعيش ،مصطفى حمزة ،عصام صبور ،وعادل بناني. اللجنة المالية والتنظيم واللوجيستيك:عبد الواحد بولعيش رئيسا ،بقية األعضاء ،محمد وهبي العروصي،فيصل صادق الشرابي وأحمد مطالعة. لجنة الفئات الصغرى و اإلناث:عادل الصدراتي رئيسا ،بقية األعضاء ،الحسين بن الطيب. اللجنة التقنية:حسن شمالل رئيسا ،بقية األعضاء ،أحمد بولعيش والتهامي الحسيسن.
الطوسي في قائمة المرشحين لخالفة لوبيرا لم يعد يحظ المدرب اإلسباني سيرخيو لوبيرا ،بدعم عدد كبير من أعضاء المكتب المسير والذين عقدوا جلسة قيموا من خاللها مستوى الفريق وأداء المدرب بداية الموسم الحالي ،وكانت الخالصة كارثية باحتالل النادي مرتبة أخيرة وخروج مبكر من مسابقة كأس العرش ومغادرة لدوري أبطال أفريقيا من دور المجموعات .ورغم تأكيد رئيس النادي ابرون ونجليه أشرف وعماد نوابه بالمكتب المسير للنادي دعمهم للوبيرا ،إال أن تحركات قوية أكدت العكس بالبدء في التفاوض مع مدربين مغاربة لتعويض المدرب اإلسباني الذي لم يحد محط إجماع من طرف أنصار الفريق. ويوجد رشيد الطوسي المدرب السابق للمغرب الفاسي والذي مر بدوره من أزمة مع فريقه ،على رأس الخيارات لتعويض لوبيرا ويوجد تيار قوي داخل فريق التطواني يسعى للتعاقد معه .ولم يقو اإلسباني لوبيرا على اإلحتفاظ بنفس النسق الذي كان قد اشتغل به المدرب العامري الذي قاد التطواني للقبين للدوري ومشاركة بمونديال األندية.
الالعب ياسين الطاهري ينتقل إلى شباب قصبة تادلة على سبيل اإلعارة انتقل متوسط ميدان فريق المغرب التطواني ياسين الطاهري ،إلى نادي شباب قصبة تادلة الممارس بالقسم الثاني نخبة على سبيل اإلعارة لموسم واحد ،وهو االنتقال الثاني لالعب ياسين الطاهري على سبيل اإلعارة ألندية القسم الثاني، بعد أن أعاره الفريق التطواني خالل الموسم الماضي لفريق اتحاد تمارة ،بهدف أخد المزيد من التجربة واالحتكاك أكثر مع العبين مجربين بالبطولة الوطنية ،خاصة وأنه العب صغير في السن وينتظره مستقبل زاهر ،وهو ما دفع مسؤولي الحمامة البيضاء إلى إعارته لكسب التجربة.
العدد 807
كلمة رئي�س التحرير : azizguennouni@hotmail.com
األخيرة
الثالثاء � 20إلى � 26أكتوبر 2015
نعيد ن�شر هذه الرثائية للأ�ستاذ الدكتور عدنان يف �شيخه املرحرم عبد اهلل املرابط الرتغي معتذرين عما ح�صل يف الن�شر ال�سابق.
إبداعـا ِل َرب ِْعـك.. �سـ ْقـ َي شعري ُ
• د .عدنان أجانة
على من يضحك هؤالء؟ العملية االنتخابية وصلت إلى ما قبل النهاية ،بعد تشكيل مجالس الجماعات واألقاليم والجهات وانتخاب رئيس المجلس االستشاري. ولم تخل هذه االنتخابات ،عبر محطاتها األربع األولى من مفاجآت غير سارة ،على كل حال ،بالنسبة إلينا ،نحن الذين «غامرنا» بمواقفنا واعتقدنا أن شيئا ما قد حصل ،أو قد يحصل ،وأن ائتالف األغلبية وتحالف المعارضة سوف يلعبان «ليمبيو» هذه المرة بعد الدستور الجديد الذي أسس لتوجه جديد ،ولمرحلة جديدة ،تقطع مع الممارسات والسلوكات الماضية. وهو ما لم يحصل ،لألسف الشديد! المصالح ومنافع «المواقع» ،سرعان ما عصفت بالمراجع والمبادئ، ودفعت إلى «تحالفات» جديدة ،وخيانات جديدة ،انخرطت فيها أطراف من الجانبين ،األمر الذي أوصل «البام» إلى «ابتالع» أحزاب األغلبية، الواحد تلو اآلخر ،وإلى الهيمنة على المشهد السياسي التنظيمي والتدبيري على مستوى الجماعات واألقاليم والجهات ،وصوال إلى مجلس المستشارين !.....وهو إنجاز لم يكن ليتحقق لوال تواطؤ أحزاب األغلبية، الحركة الشعبية و تجمع األحرار وحركة عرشان والباطرونا واألحزاب الصغيرة جدا ،) ! ( إضافة إلى البام واالتحاد الدستوري...... ويذهب المالحظون إلى القول إن انتصار البام في هذه المعارك، انتصاران :كسر عظام البيجيدي ومن معه ،أو من كان معه ،إذ نخشى أن يكون تحالف األغلبية قد «ضربته جايحة» ،بعد « خيانات» التجمع والحركة ،وأصبح في خبر كان .....،واكتساب الشرعية الحزبية التي يُعير بفقدانها اعتبارا لظروف نشأته األولى وطريقــة «تسلله» إلى المشهد السياسي المغربــي ،وأبطل مفعول «حزب التحكم» ،الذي ألصقه به غريمه البيجيدي ،منذ انتخابات 2009والحكاية معروفة. منطق التحالفات «المثيرة» و «الغامضة» ،بل والمضحكة ،خلق وضعا جديدا ،بعد أن أفشل مشر وع جبهة «االستقالل» و «االتحاد»، التي كانت تمني النفس بالفوز باالنتخابات األخيرة ،فإذا هي «تستغيث» بأصحاب بنكيران ،لتمرير مرشح« البام» ،الحسيمي بنشماس ،ضدا على قيوح االستقاللي ،الذي خسر الموقع لفارق صوت واحد أجمع الكل على أنه صوت «مخدوم» ،وفق خطة «مخدومة» ومتفق عليها في الكواليس «المظلمة». وحده التقدم واالشتراكية ،ظل وفيا لعهد التحالف الحكومي ليس فقط على مستوى اختيارات األغلبية في ما يخص االنتخابات الجماعية والجهوية ،بل وأيضا بالنسبة النتخابات مجلس المستشارين ،حيث أنه تراجع ،في اللحظات األخيرة ،عن تقديم مرشحه المدعم من بنكيران وأصحابه ،عبد اللطيف أوعمو ،بعد أن ثبت لديه أن أصوات الحركة الشعبية ،العشرة ،الحليفة ،ستذهب لمعاوية......! ولمعاوية أيضا ،ذهبت أصوات األغلبية الحكومية ساعة التصويت على مرشح البام ،لرئاسة جهة طنجة ـ الحسيمة ،الحسيمي إلياس العماري ،الذي استطاع أن يستميل مكونات األغلبية لجهته ،خاصة حزب األحرار ،الذي عبر هو أيضا ،على قنطرة «الخيانة» ليضع مفاتيح الجهة في جيب إلياس ،المظفر......!! على من يضحك هؤالء؟ العدالة والتنمية ،األحرار ،الحركة ،للدستوري ،االستقالل ،اتحاد لشكر...والباقون مما ال يعدون ،جميعهم «خلطوا األوراق» ،ساعة اقتسام «الكعكة» ،التي تفتحت لها شهيتهم بشكل مثير ،ليغامروا بالمبادئ وبالتحالفات ،ويساوموا ويساوَموا للغاية ذاتها.... ،المواقع، وال شيء غير المواقع ،ولسان حالهم يقول :ومن بعدي الطوفان.....! انتخاب بنشمسي خلق ،إذن ،اصطفافا جديدا داخ��ل األح��زاب السياسية ،من المتوقع أن يضبط إيقاع انتخابات مجلس النواب ،السنة القادمة ،التي ،ربما شهدت تحالفات جديدة ،داخل المشهد الحزبي الوطني ،تقطع مع ما كانت توصف باألحزاب «التقليدية» ــ التاريخية ــ ،وأحزاب اإلدارة ،وحزب« التحكم» ،ومن المتوقع ،كذلك ،أن تشهد سنة 2016تغييرا عميقا في الخارطة الحزبية المغربية ،حول األصالة والمعاصرة ،بعد تصويت «المبايعة» لصالح مرشحيه في االنتخابات األخيرة ،بما يؤشر على مفاجآت جديدة مثيرة ،تنتظرنا في المحطة االنتخابية المقبلة.
في رثاء أستاذنا
الدكتور عبد اهلل المرابط الترغي رحمه اهلل تعالى
���س��ق��ي��ا ل��رب��ع��ك ع��ن��د ال���ق�ب�ر م���ؤت��ن��ف م��ن ت��رغ��ة امل��ج��د �أ���ص��ل ف��ي��ك منت�سب ّ����دت م��ف��خ��رة رح���ل���ت ع���ن���ا ،وق����د خ���� َل ْ ت��رك��ت ف��ي��ن��ا م���ن ال��ت��ح��ق��ي��ق م��در���س��ة ق��د ك��ن��ت م��ل��ج���أ �أه����ل ال��ع��ل��م تر�شدهم حت��ق��ق ال��ق��ول يف جم���رى ال��ظ��ن��ون �إذا وت��خ��رج اخل����بء م��ن م��ك��ن��ون ترجمة وب���ح���ث غ��ي��رك مم����ا ����ش���اع م�����ورده وه��م��ك��م يف ال���ع�ل�ا وال���ع���ل���م ت����صرف��ه �أق���وال���ك���م ح��ج��ة ،وال��ن��ا���س راوي����ة، حت��ي��ي امل������وات مب���ا ت��ب��دي��ه م���ن خرب ق��د ا�ستوى عندك املا�ضي وح��ا��ضره، ك������أن رب����ك ق���د �أح���ي���ا ال���ذي���ن م�����ض��وا «م���ا ك���ان يف ه���ذه ال��دن��ي��ا ب��ن��و زم��ن رح��ل��ت ع��ن��ا ،وه����ذا ال�����رزء �أج��م��ع��ه ق���د ك��ن��ت ت��ل��ه��ج ب��ال��ت��اري��خ حت��ف��ظ��ه، ك��������أن ع���ل���م���ك ب���ال���ت���اري���خ م��غ�ترف ل��ل��ه درك م��ـ��ـ��ـ��ن َح��ب��ـ��ـ��ر وراوي��ـ��ـ��ـ��ـ��ة ل���ك ال��ف��را���س��ة يف ال���ت���اري���خ م��ن��ف��ردا ق���د ك����ان ع��ل��م��ك ب���ال���ت���اري���خ ن����ادرة ال��ن��ا���س ع��ن خ��ط ،وع��ن كتب، حت��دث َ وع���ن �إم����ام م�ضى يف ال��ع��ل��م م��ن��ف��ردا، وع���ن �أ����س���ام ل��ه��ا ���ض��ب��ط ق���د ان��ف��ردت وع����ن ك���ت���اب ،وم��خ��ط��وط ل���ه ن��ب���أ، ُ�����س��اخ ،وع���ن ط��رر وع���ن خ��ط��وط ،ون َّ ج��م��ع��ت م��ن��ه��ا رف���وف���ا ق���د ظ��ف��رت بها وت����ب����ذل ال���ع���ل���م �أ����ص���ن���اف���ا ل��ط��ال��ب��ه وت���خ���دم ال��ع��ل��م يف امل���ح���راب مختليا ح���ي���ي���ت م����ن ع���ل���م ����ش���ه���م ي�����ش��ي��ع��ه َ ���س��ق��ي��ا ل���رب���ع���ك م�����ش��م��وال ب��رح��م��ت��ه
ي���ا م���ن غ����دا ب��ج��م��ي��ل ال���ذك���ر يت�صف ُ وال�����ش�رف وال���ع���ل���ي���اء امل����ك����ارم ف��ي��ه ُ ُ ّ وال���ط ُ ���رف م��ن ال��ت���آل��ي��ف ،ف��ي��ه��ا ال��ف��ك��ر وم���ن ب��ح��وث��ك ،م���ا ي��ه��دي ال����ذي يقف عند ا�شتباه ال����ر�ؤى ،وال����ر�أي مختلف ما �أحجم النا�س عند ال��ق��ول ،وان�رصفوا وال�ص ُح ُف ق����َّصتر ْت يف البيان الكُ ت ُْب �إن ُّ رَّ ُ ٌ رو���ض��ة �أن ُ ُ���ف وبحثكم ـ��ـ �إن كتبتم ـ��ـ، وه��������م غ����ي���رك ل������ل������ذات ي���ن�����ص�رف �إن ق��ل��ت ر�أي�����ا ،ف��ك��ل ال��ن��ا���س ي��غ�ترف ع��م��ن م�����ض��ى ،ب��ل��ب��ا���س ال��ع��ل��م يلتحف ُ ِ�������ف ف��ل��ي�����س ع���ن���دك �إال احل���ا��ض�ر الأَن ف����صرت ت��ب����صر ،م��ا ت���روي وم���ا ت�صف ()1 �إال وع���ن���دك م���ن �أخ���ب���اره���م ط�����رف» وغ���ب���ت ع���ن���ا ،و�أن������ت ال���ع���امل ال��ك��لِ��ف ف�����ص�رت �أن�����ت م���ن ال���ت���اري���خ ت�� َتّ�����ص��ف ���س�ر ف��ي��ك ينك�شف م���ن ع���امل ال��غ��ي��ب، ٌّ يف ق��ب��ة ال��ع��ل��م وال���ت���اري���خ م��ع��ت��ك��ف. ك����أن���ه���ا م����ن م���ع�ي�ن ال���غ���ي���ب ت��رت�����ش��ف وك���ن���ت ف��ي��ن��ا وح����ي����دا م����ا ل����ه خ��لَ��ف حُ��ف وع����ن وف������اة ،وع����ن ق����وم ل��ه��م ت وع����ن ب��ل�اد ل��ه��ا يف ال��ف��ك��ر منعطف ب���ه ال����رواي����ة ،مل ت��ن��ب��ئ ب���ه ال�����ص��ح��ف وع�����ن ت��ق��اي��ي��د م��ن��ه��ا ال���ع���ل���م ي���أت��ل��ف ت ِ مُ�����ض��ي ال����ق����راءة ف��ي��ه��ا ،ث���م ال تقف �����ر امل����ال ين�رصف ف��ي��ه��ا ال��ن��ف��ي�����سُ ، وح ُّ وب������ذل غ��ي��رك ف���ي���ه ال���ل��ام والأل�������ف. وخ���ل���وة ال��ع��ل��م ف��ي��ه��ا ال��ع��ز وال�����ش�رف. ُ أ����س���ف ي���وم ال��ن��وى َع��ب�رةُ الأح�����زان وال ال�����زل ُ َ�����ف. ل���ل���ه درك م����ن َح��ب��ر ل����ه ُّ
****
اللهم اغفر له وارحمه وارفع درجته يف عليني. ــــــــــــــ ( - )1البيت للمعري ،وتضمينه في هذا الموضع أليق .
من �آخر �إ�صدارات املرحوم