عدد مترشحي امتحانات البكالوريا بجهة ـ طنجة ـ تطوان الحسيمة يفوق 69ألفا
يوميــة جهــويــة وطنـيـــة ت�صـدر م�ؤقتـ ًا كــل �أ�سبــوع
الربيد الإلكرتوين : info@achamal.ma
املوقع الإلكرتوين : www.achamal.ma
املدير امل�س�ؤول :عبد احلق بخات ـ الهاتف 05.39.94.30.08 :ـ الفاك�س 05.39.94.57.09 : الـعدد 839ـ الثمن 4دراهم ـ الثالثاء � 24شعبان 31 / 1437ماي �إلى � 04أبريل 2016
طنجة
أشار بيـان لألكاديمية الجهويــة أن العــدد اإلجمالي للمترشحين الجتياز امتحانات الباكالوريا، بسنتيها االولى والثانيـة على مستوى جميـع أقاليم وعماالت جهة طنجة تطوان الحسيمة ،ذكورا وإناثا، يبلغ 69ألف و 492مترشحا ومترشحة ،من بينهم 29ألف و 815بالسنة االولى باكالوريا ،و 31ألف و 60مرشحا ومرشحة الجتياز امتحان السنة الثانيـة باكالوريا و 8617مرشحا ومرشحة من األحرار . فعلى مستــوى إقليم شفشــاون ،يبلغ عدد المشرحين إجماال 5656وبالنسبة إلقليم العرائش: ،9316وبعمالة طنجة أصيلة 22 :ألف و 308شخصا ،وبإقليم تطوان 13 :ألف و ،399وبعمالة المضيق الفنيدق 5061 :وبإقليم وزان 6461 :شخصا ،وبعمالة الفحص أنجرة 776 : ،شخصا ،وبإقليم الحسيمة 6515 :مترشحا ومترشحة. ومعلوم أن امتحانات البكالوريا ستجري على مستوى جهة طنجة تطوان الحسيمة ،يومي 3و 4 من شهر يونيو بالنسبة للسنة االولى وأيام 7و 8و 9يونيو بالنسبة للسنة الثانية باكالوريا.حسب معطيات لألكاديمية الجهوية للتربية والتكوين.
عاصمة البرلمانات والجمعية البرلمانية من أجل المتوسط
دعوة إلى مواجهة اإلرهاب والتطرف وإشاعة ثقافة االعتدال والتسامح
تصوير :حمودة
اختيار مدينة طنجة الحتضان أشغال القمة الثالثة لرؤساء البرلمانات والجمعية البرلمانية لالتحاد من أجل المتوسط ،جاء ليعيد إلى هذه المدينة جزءا من إشعاعها اإلفريقي الذي انتبه إلى أهميته الراحل الحسن الثاني رحمه اهلل حين اتخذ مبادرته السامية بإنشاء مجمع إفريقي بطنجة يتشكل من المركز اإلفريقي للتكوين والتدريب من أجل التنمية «كافراد» وجمعية المنظمات اإلفريقية من أجل التنمية التجارية AOAPCكما استقرت بطنجة في تلك الفترة اللجنة االقتصادية األممية إلفريقيا الشمالية. وقد شهدت مدينة طنجة في الستينات والسبعينات وجانبا من الثمانينات ،نشاطا إشعاعيا واسعا لفائدة القارة اإلفريقية بفضل اللقاءات والمؤتمرات والندوات والتداريب التقنية حيث إن الراحل الحسن الثاني أراد بتأسيسه في مدينة طنجة لمركز الكافراد أن يساهم المغرب ،مبكرا ،وفي إطار هويته اإلفريقية في تكوين ما أسماهم «القبعات الزرق» لتحقيق التنمية في القارة اإلفرقية ،على غرار «القبعات الزرق» لحفظ السالم لألمم المتحدة في العالم. (�ص )4
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
العدد 839
أربع جهات حكومية تعقد اتفاقيات شراكة مع جهة طنجة -تطوان -الحسيمة
احتضن مقر مجلس جهة طنجـة تطوان الحسيمة ،يوم اإلثنين 23ماي ، 2016حفل توقيع اتفاقيات شراكة بين مجلس الجهة، ووزارة التعليم العالي والبحث العلمي وتكوين األطر ،ووزارة الصحة ،والوكالة الوطنية لمحاربة األمية ،وجامعة محمد الخامس والمعهد العلمي لجامعة محمد الخامس بالرباط. بناء على مداوالت مجلس جهة طنجة تطوان الحسيمة خالل دورته االستثنائية المنعقدة شهر أبريل ،2016واعتبارا إلرادة الشركاء لتنسيق الجهود من أجل تحسين جودة الخدماتالمقدمةبمركزاألنكولوجيابالحسيمة، ِّ وُقعــت ،اتفاقيــة شراكــة بين مجلس جهة طنجة تطوان الحسيمة ووزارة الصحة ،االتفاقية وقعهــا كل من :إلياس العماري رئيـس مجلس جهــة طنجة تطوان الحسيمة ،والحسين الوردي وزير الصحة ،ويسعى من خاللها الطرفان إلى تطوير أفق التعاون والشراكة بين مجلس جهة طنجة تطوان الحسيمة ووزارة الصحة من أجل تحسين الخدمات المقدمة بمركز لألنكولوجيا بالحسيمة ،وتهدف هذه االتفاقية إلى تحديد الشروط والقواعد المنظمة للشراكة بين األطراف المتعاقدة وذلك من خالل إنجـــاز المشروع المسمى «تقويـة جـودة الخدمات الصحيــة المقدمــة بمركز األنكولوجيــا بالحسيمة» ،وذلك إلعادة تجهيز المصالح االستشفائية بالمركز. ويلتزم مجلس جهــة طنجة تطــوان الحسيمة بالمساهمــة في إنجــاز المشروع بتخصيص اعتمـــاد مالي وقدره إثنى عشـر ( )12.000.000,00مليون درهم ،يحول إلى حساب وزارة الصحة. وتلتــزم وزارة الصحــة بإعداد ملفات الدراسات المعمارية والتقنية ودفاتر التحمالت واإلعالن عن طلبات العروض ،والسهر على إنجاز المشروع والمتابعة التقنية لألشغال واقتناء التجهيزات ،وصيانة البناية وتحمل تكاليف تشغيل التجهيزات وصيانتها. كما تلتزم الوزارة بإنجاز المشروع خالل شهرين بعد التوصل بالمبلغ المخصص من طرف مجلس الجهة وإعادة تهيئة وتجهيز المركب الجراحي وقاعة اإلنعاش بمركز األنكولوجيـا بالحسيمــة 2.000.000,00 : درهم ،وتحديد القاعـات التي سيتم إعادة تأهيلها ،وإعداد ملفات المشروع ،إضافة إلى ضمان التأطير التقني وصيانة البناية بعد إنجاز المشروع . و بخصوص اتفاقية الشراكة بين مجلس الجهة ،ووزارة التعليم العالي والبحث العلمي وتكوين األطر والتي وقعها كل من إلياس العماري رئيس مجلس جهة طنجة تطوان
الحسيمة ولحسن الداودي وزير التعليم العالي والبحث العلمي وتكوين األطر ،وسعيد أمزازي رئيس جامعة محمد الخامس ،والسيد محمد فخاوي مدير المعهد العلمي بجامعة محمد الخامس بالرباط ،فسيعمل الطرفان في إطار التعاون بينهما ،على القيام بشكل مشترك بإنجاز مشاريع وبرامج ودراسات ،والقيام بأنشطــة في مجـاالت التكـويـن والتأطيـر وتقديم الخبرة والبحث العلمي ،التي تهم التنميــة االقتصاديــة واالجتماعية والبيئية للجهة. ويشمل التعاون بين المؤسستين من خالل هذه االتفاقية إحــداث مرصد لرصـد الزالزل بإقليم الحسيمة مجهز بجميع التقنيات الحديثة؛ وإحداث مرصد لرصد المد البحري بإقليم العرائش مجهز بجميع التقنيات الحديثة؛ والعمل سويا على إحداث متاحف إقليمية للتاريخ الطبيعي بالجهة (Musées provinciaux ،)d’histoire naturelle de la région وإعداد مجلد علمي عن الجهة (مشروع أطلس لجهة طنجة تطوان الحسيمة). كما تنص االتفاقية على إنجاز دراسات وتقديم خبرات في المجاالت الجيوفيزيائية والمخاطر الطبيعية والقيام بتقارير تقييمية؛ وإحداث بنيات مشتركة للبحث العلمي وتطوير الكفاءات في التخصصات السالفة الذكر؛ وتخصيص منح تشجيعية للطلبة الباحثين للقيام ببحوث علمية مشتركة بين الجهة والمعهد العلمي بالجهة؛ ومنح إعانة سنوية للمعهد العلمي من طرف الجهة للنهوض باألبحــاث العلمية للجهة؛ إضافـــة إلى تنظيــم منتديــات وملتقيــات علمية. و في نفس اليــوم تم توقيــع اتفاقيـة شراكة وتعاون بــين المجلس والوكالة الوطنية
للشعر دار بتطوان
أصبحتمدينةتطوانتتوفرعلىدارللشعر، حلم كان يراود الشعراء والمثقفين بتطوان، وقد تحقق بفعل مذكرة التفاهم الموقعة بتاريخ 26فبراير 2016بين وزارة الثقافة ودائرة الثقافة واالعالم في حكومة الشارقة بدولة اإلمارات العربية المتحدة ،وبشراكة مع بيت الشعر بالمغرب ،ليتجسد الحلم إلى واقع ،عندما قام الكاتب لوزارة الثقافة محمد لطفي المريني مساء يوم الثالثاء 17ماي 2016رفقة رئيس دائرة الثقافة واإلعالم بحكومة الشارقة عبداهلل محمد العويس ،بتدشين مقر دار الشعر بتطوان بحضور سفير دولة اإلمارات العربية المتحدة بالرباط سهيل مطر الكتبي ،ورئيس بيت الشعر بالمغرب رشيد خداري ،وعدة شخصيات تنتمي لإلعالم والفكر واإلبداع بتطوان . إن افتتاح دار الشعر بتطوان جاء ليعكس عمق أواصر التعاون الثقافي القائمة بين إمارة الشارقة بدولة اإلمارات العربية المتحدة والمملكة المغربية ،ذلك ما أكده الكاتب العام لوزارة الثقافة خالل كلمته بالمناسبة ،حيث أشار أن اختيار مدينة تطوان إلقامة هذه المؤسسة الثقافية ،لما تتميز به تطوان من تاريخ حضاري، وإشعاع ثقافي ،وحس جمالي ،مبرزا أن هذه المؤسسة ،ستشكل إضافة نوعية لخريطة
2
المؤسسات الثقافية المهتمة بقضايا اإلبداع والشعر المغربي ،وفضاء يحتضن ويلتقي فيه الشعراء ،شاكرا كل من ساهم في إحداث هذا الصرح الثقافي بهذه المدينة العريقة .وأشار رئيس دائرة الثقافة واإلعالم في حكومة الشارقة أن إقامة دار الشعر بتطوان ،يندرج ضمن مبادرة سمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي في إحداث بيوت للشعر بأقطار الوطن العربي ،لرعاية الشعر والثقافة واألدب والحفاظ على الهوية العربية واإلسالمية، واحتضان المواهب الشعرية،وكذا األخذ بيد هذه المواهب والتعريف بها ،وتقريب الجمهور الواسع من هذا اإلبداع الفكري ،بمختلف أعالمه ومدارسه ،مؤكدا على كون إمارة الشارقة تسعى من خالل دعم هذه المبادرة لتمد يدها بدفء الحتضان كل المبدعين واألدباء المغاربة، ولتعزيز أواصر التعاون الثقافي واإلنساني أكثر فـأكثر بين المغرب ودولة اإلمارات العربية المتحدة الشقيقين .وبدوره أكد رئيس بيت الشعر في المغرب أن دار الشعر بتطوان تأتي لتشجيع الفعل الثقافي الجاد على اختالف مشاربه ومرجعياته ،واحتضان المبادرة األدبية في الظاهر ،والتنموية في العمق ،انطالقا من إيمان المغرب واإلمارات وفعالياتهما الثقافية الراسخ بأهمية الثقافة في تنمية الفرد والمجتمع.
لمحاربة األمية ،تروم وضع وتنفيذ مخطط جهوي لمحو األمية. االتفاقية وقعها إلياس العماري رئيس مجلس جهة طنجة تطوان الحسيمة ،وعبد السميح محمود مدير الوكالة الوطنية لمحاربة األمية. وتروم هذه االتفاقية التعاون والتنسيق، في إطار تعاقدي ،بين مجلس الجهة والوكالة من أجل وضع وتنفيذ مخطط جهوي للقضاء على األمية بجهة طنجة تطوان الحسيمة في أفق ،2024وذلك وفق خارطة الطريق الوطنية لمحاربة األمية وشروط تفعيلها على مستوى الجهة ،ويتم لهذا الغرض صياغة برامج عمل سنوية تحدد التزامات كل طرف ،وفقا لما تنص عليه مواد هذه اإلتفاقية. ويتولى مجلس الجهة إدراج برنامج محو األمية ضمن البرنامج الجهوي للتنمية وبسطه من خالل وضع مخطط جهوي لمحاربة األمية بتنسيق مع الوكالة الوطنية لمحاربة األمية وكل األطراف المؤسساتية المتدخلة (األكاديمية الجهوية للتربية والتكوين بجهة طنجة تطوان الحسيمة،المندوبيةالجهويةللتكوينالمهني، المندوبية الجهوية للتخطيط ،المندوبية الجهوية الشباب والرياضة(...وتتبع تنفيذه وتقييمنتائجه). كما يتولى المجلس وضع هياكل على مستوى الجهة قصد تحقيق أهداف البرنامج الجهــوي لمحاربة األميــة ،والمساهمة في تكوين المكونين ومختلف المتدخلين بشراكة مع الهيئات والمؤسسات الجهوية :األكاديمية الجهوية للتربيـــة والتكويــن ،المؤسســات الجامعية ،المندوبية الجهوية للتكوين المهني، المندوبية الجهوية للشباب والرياضة.
لمياء السالوي
مجلة الصقيلة في عدد جديد عن منشورات «الراصد الوطني للنشر والقراءة» ،صدر عدد مزدوج (الرابع والخامس) من مجلة «الصقيلة» (مجلة أدبية شهرية تعنى باإلبداع والنقد) ،وقد جاء في االفتتاحية «...ولعل تجربة «الصقيلة» التي بادر «الراصد الوطني للنشر والقراءة» إلى نشرها هي ترجمة فعلية لرغبته في تكريس مفاهيم وآليات القراءة العارفة سواء من خالل محاور المجلة أو من خالل الورشات التي ينظمها.»... يتضمن هذا العــدد محاور متعــددة بمساهمة ثلة من المبدعين والنقاد واألقالم الناشئة توزعت كالتالي :نجد في قسم اإلبداع: «حكاية وجع» (محمد عبد اللوي)« ،ابتسامة على النهر» (سعيد موزون)« ،يوسا بوسون (قصائد الهايكو)» (ترجمة :محمد حلمي ريشة)، «حمامة نار» (مصطفى أبو البركات) ،وفي قسم نقد وفكر« :ذاكرة الجسد :مقاربة في التيمات» (أحمد بوغربي)« ،عالقة األدبية بعلوم لغوية أخرى» (محمد مصابيح)« ،وظائف السارد وآليات تحكمه في النسيج السردي في رحلة الرياحين الوردية» (محمد شداد الحراق) ،كما نجد ضمن مواد العدد حوارا مع الروائي والناقد محمد أنقار ،وفي مشاتل – نصوص إبداعية لألقالم الناشئة – «نشيد» (هناء المرابطي)« ،دموع الربيع» (إدريس التولي)« ،قدر» (أحالم الضاوي)، ومبدعون في الذاكرة مع القاصة الراحلة مليكة مستظرف ،إضافـة إلى متابعــات وإصـدارات جديدة.
«نساء الشمال» يتألقن خالل سهرة «يوم شعبانة» من نحن؟ إننا ثلة من نساء الشمال ،تقاطعت رؤانا حول جملة من القضايا ذات العالقة بشؤون المرأة خاصة واألسرة والمجتمع ،بصفة عامة، لتولد بعدها فكرة إحداث جمعية نسائية تؤطرها نساء تختلف تكويناتهن وتتوحد آمالهن في خلق دينامية مستدامة ثقافيا واجتماعيا واقتصاديا وبيئيا .نحن في جمعية «نساء الشمال» تجمعنا اإلنسانية وحب الوطن وأهداف سامية نسعى لتحقيقها ألن حب الوطن يحتم علينا ،رغم انشغاالتنا األسرية والعملية ، أن نكون حاضرات من أجل مجتمع متضامن تتكافأ فيه الفرص بين المرأة والرجل. بهذه الكلمات البليغة ،عبرت السيدة منال بن طاهر ،مؤسسة ورئيسة جمعية «نساء الشمال» عن الغاية من تأسيس هذه الجمعية وطبيعة األهداف التي تسعى لتحقيقها خدمة للمرأة واألسرة والمجتمع والوطن. هذه «النبتة الصغيرة» كما وصفتهـا السيدة منال بن طاهر ،تطمح إلى أن تنمو بسرعة ،لتصبح شجرة كبيرة تنتج ثمارا طيبة سليمة ،من خالل تنمية قدرات المرأة في المدينة والقرية وتقوية الشعور لديها بأهمية الدور المطلوب منها القيام به وبقدرتها على تحمل المسؤوليات الوطنية الكبرى من أجل تحقيق العدالة االجتماعية والتكافل االجتماعي والمساواة والحرية. جمعية «نساء الشمال» أنشئت لخدمة نساء الشمال ،ومن أجل أن تكون لنساء الشمال بصمة ذات طابع شمالي على المستوى الوطني وأن تكون قيمة مضافة إلى جانب الجمعيات الجادة وذات التأثير اإليجابي في المجتمع على المستوىالوطني. بهذه الكلمات المعبـرة ،قدمت السيدة منال بن الطاهــر ،جمعيـــة «نساء الشمال» خالل الحفل الكبير الذي دعت إليه تيمنا بيوم «شعبانة» المتجدر االحتفاء به في المجتمع المغربي األصيل ،والذي تميز بمجموعة من الفقرات الفنية والتراثية والموسيقية ،برزت خاللها الفنانة الشابة والموهبة الفذة ،اآلنسة
يسرى بن أحمد التي جاءت من تطوان لتخلق لدى جموع الحاضرات في هذا الحفل البهيج شعورا حقيقيا باالنبهار لما حباها اهلل من صوت رخيم وقدرة خارقة على التعبير الغنائي بإيقاعاته وموازينه وتموجاته .لقد كانت ،فعال ،نجمة الحفل ومعجزته واستحقت إعجاب وتنويه كل المشاركات في هذا الحفل الذي تميز أيضا بمشاركة رائعة لمجموعة «لال منانة للبحث في التراث النسائي الشمالي» والتي قدمت لوحات بديعة من الحضرة العرائشية المتميزة التي أخذت بلب الحاضرات واستحقت إعجابهن وتنويههن. وكان الحفل قد ابتدأ بآيات بينات من الذكر الحكيم من تالوة اآلنسة رشيدة ثم بترديد النشيد الوطني بقيادة الفنانة التطوانية يسرى بن أحمد ،قبل أن تنطلق فقرات الحفل التي كانت من أبرزها معرض أثواب نسائية مغربية فاخرة وموديالت من أشغال الطرز المغربي األصيل وحصص للتجميل والحناء وكان من الفقرات القوية لبرنامج الحفل ،استعراض لألزياء التقليدية المغربية ،شاركت فيه كل من منية بوزوبع ،ونجيبة اإلدريسي ،وياسمينة الحمراني وسكينة اإلدريسي ودنيا برادة ونداء الماموني بعرض آخر صيحات الموضة النسائية لألزياء التقليدية الوطنية الفاخرة . وتميز الحفل كذلك بتكريم اإلعالمية اإلذاعية السيدة زهور الغزاوي القاسمي ،التي تعتبر من ألمع اإلعالميات المغربيات الالئي طبعن المشهد اإلعالمــي الوطنــي لعقود، سواء باإلذاعة الوطنية أو التليفزيون أو بإذاعة طنجة ،وأحرزت مجموعة من برامجها المتميزة على جوائز وطنية وعربية ودولية .وقد قيلت ، بالمناسبة ،شهادات مؤثرة في حق السيدة زهور الغزاوي القاسمي ،تقديرا لمساهمتها العالية في خدمة اإلعالم الوطني. واختتم الحفل بعشاء فاخر جدا بالقاعة الكبرى لفندق فرح على كورنيش طنجة ،قامت بتنشيطه مجموعة الحضرة العرائشية.
سمية أمغار
اختتام مهرجان الطفل بقرية الرحامنة بإقليم العرائش اختتمــت يــوم األحــد 22ماي 2016 فعاليات النسخة األولى لمهرجان الطفل بقرية الرحامنة بإقليم العرائش ،الذي نظمته جمعية شباب الرحامنة للتنمية البشرية ،بشراكة مع مندوبية وزارة الثقافــة بالعرائش ،وجمعـية الكشفية الحسنية فرع العرائش ،وجمعيــة أصدقاء عبد الصمد الكنفاوي ،وجمعية األمومة للمرأة والطفولة بالقصر الكبير ،والذي نظم تحت شعار «طفولتنا في أعيننا» .وبالمناسبة أكد مدير المهرجان ،أن فكرة إقامة مثل هذا المهرجان قد راودت جمعية شباب الرحامنة للتنمية البشرية منذ مدة ،حيث تم تحييد نشاط المهرجان ليصادف ذكرى ميالد صاحب السمو الملكي ولي العهد األمير الجليل موالي الحسن، وهي مناسبة عزيزة عبر فيها جميع األطفال عن انخراطهم في تخليد هذه الذكرى. وعلى مدى يومين عاشت قرية الرحامنة، عرسا ثقافيا خاصا باألطفال ،من خالل البرنامج الحافل ،الذي أعدته اللجنة المنظمة ،حيث
اشتمل على أناشيد أغاني وطنية ،ولترسيخ عادة القراءة في أوساط األطفال ،تم تنظيم قافلة القراءة الخاصة بالطفل ،استفاد منها أطفال الرحامنة قاطبة ،إلى جانب عروض للمسرح الورقي الياباني ،حيث ثم توزيع األطفال إلى فئتين حسب الفئة العمرية ،وتقديم عروض مسرحية خاصة بالصحراء المغربية ،وأناشيد وأغاني وطنية ودينية ،بمشاركة فرقة األمومة بالقصر الكبير ،وعروض مسرحية ترفيهية وتربوية ،أدتها فرقة الرحامنة ،كما تم تنظيم دوري في كرة القدم لفائدة الصغار .وتميز المهرجان بالكرنفال ،الذي شارك فيه مجموعة من أطفال المنطقة ،حيث كان يشتمل على العديد من اللوحات ،كانت كلها معبرة ،تصب في تمجيد هذا الوطن ،وبما تحقق من منجزات، تحت القيادة الرشيدة لصاحب الجاللة ،وذلك لترسيخ ناشئتنا علىحب الوطن
م .ح
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
العدد 839
درد شة
م�صطفى حجاج
3
دردشة بالحملة الطبية التي استفاد منها سكان جماعة بليونش القروية ،أسدلت جمعية تطاون أسمير ،الستار على «األبواب السبعة» في نسختها الثامنة. التظاهرة ،تميزت هذه السنة بشقين :شق نُظم بالعيون يومي 19و 20أبريل .2016 وكان الهدف منه إحياء الصالت التي كانت قائمة بين سكان الصحراء ،والمنطقة الخليفية بالشمال. وشق نُظم في تطوان ما بين 21و 29ماي .2016 وافتُتح بجلستين تكريميتن :األولى خُصصت لرئيس جامعة عبد المالك السعدي الدكتور حذيفة أمزيان ،اعترافا بمجهوداته في التسيير والتدبير ،وتحفيزا له على المزيد من البذل والعطاء. والثانية كانت عبارة عن لقاء تأبيني للمرحوم محمد العربي المساري ،الذي كان رحمه اهلل عضوا بارزا من أعضاء جمعية تطاون أسمير. ُ وللتاريخ ،فقد ترأس اللقاء األول «لتطوان األبواب السبعة»حيث كرم بحضور مستشارة صاحب الجاللة -آنذاك -المرحومة زليخة ناصري ،وبمشاركة رفيق دربه الصحافي المتميز األستاذ محمد الصديق معنينو. من الفقرات التي عرفها برنامج هذه الدورة: - 1التعريف بكتاب «التكملة» للمؤرخ محمد داود ،والفضل في إخراجه والتعريف به يعود ألستاذتنا الفاضلة المحترمة السيدة حسناء داود. - 2إفساح المجال لثالث شخصيات برزت في عالم األدب والبحث التاريخي بتطوان، لتٌعرفنا بمسارها ،وهم السادة :عثمان الصردو -محمد العربي الفتوح -محمد الفياللي، والقاسم المشترك بين هؤالء الثالثة حبهم لمدينتهم ،وعملهم الدؤوب ،على أن تتبوأ المكانة التي تستحقها. - 3لقاء حول االقتصاد والتطور االجتماعي في تطوان ،نظم بدعم خاص من الشركة الوطنية للنقل والوسائل اللوجستيكية ،وبحضور عميد الكلية المتعددة التخصصات. - 4اإلعالن عن الدورة األولى لمهرجان عبد الصادق شقارة. - 5لقاء جمع طلبة تطوان بطلبة المدرسة العسكرية األولى بالقنيطرة للتعارف والتعريف بنادي VEGAللفلك ،وإجراء تداريب فلكية. وكان مسك الختام – كما أشرت في البداية -الحملة الطبية التي نُظمت بمركز بليونش الواقع على مشارف سبتة السليبة ،لفائدة 1500شخص ،بشراكة مع نقابة أطباء القطاع الحر بتطوان ،وجماعة بليونش. ال أنسى أن أشير في الختام ،إلى أن أعمال هذه الدورة ،انطلقت تحت الرعاية السامية لصاحب الجاللة ،نصره اهلل وأيده ،وخلد في الصالحات ذكره.
القيم الكونية القرآنية كمدخل لتجديد الخطاب التربوي في مادة التربية اإلسالمية
موضوع المحاضرة اإلفتتاحية التي ألقاها رئيس المركز المغربي للدراسات واألبحاث التربوية األستاذ خالد الصمدي خالل الندوة الوطنية التي تم تنظيمها بقاعة دار الشباب بمدينة وزان يوم األحد 22ماي ،2016حول “منظومة القيم لمادة التربية اإلسالمية وأهميتها في ترسيخ التسامح ونبذ العنف والتطرف” ،حيث ذكر ببعض السياقات التي انعقدت فيها هذه الندوة ،مما يعطي تصورا واضحا لمسألة القيم، باعتبارها ليست شأنا متعلقا بمادة التربية اإلسالمية ،بقدر ما هي شأن يهم الجميع، انطالقا من التحوالت التي يشهدها العالم ،التي أفرزت العولمة الفكرية ،الشيئ الذي يتطلب تجديد األفكار وتطوير المناهج التربوية ،مذكرا بالتوجيهات العامة التي تهم تطوير المناهج التربوية ،منها توجهات جاللة الملك الجتماع المجلس العلمي األعلى بالعيون ،الداعية لمراجعة مناهج التربية الدينية في اتجاه ترسيخ القيم اإلسالمية السمحة .وإصدار المجلس األعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي للرؤية اإلستراتيجية إلصالح منظومة التربية والتكوين .وسعي المغرب إلى تنويع شركائه وانفتاحه ،وتنوع عالقاته ( روسيا ،الصين ،دول إفريقيا ،دول الشرق …) ،وهي أبعاد يضيف الصمدي ،يجب أخذها بعين االعتبار في إصالح المناهج وصياغة المذكرات، حيث أضحى االنفتاح والتعايش والتعارف ضرورة ال يمكن العيش بدونها. وفي معرض حديثه عن القيم القرآنية تطرق إلى قضية القيم بين الكونبة والخصوصية ،معتبرا أن القاعدة التي يجب األخذ بها ،هي كونية القيم ،وخصوصية المفاهيم ،فالقيم القرآنية هي قيم كونية جاءت لإلنسانية جمعاء .و دعا المحاضر إلى ضرورة تطوير وتجديد الخطاب التربوي الذي يروج داخل األقسام الدراسية ،أو المواقع االجتماعية ،وجعله خطابا كونيا ،بدل اعتبار القيم التي جاء بها الوحي خصوصية للمسلمين وحدهم ،فقيم اإلسالم لكافة الناس أما األحكام فهي تخص المسلمين. معتبرا أن توجهات جاللة الملك للمجلس العلمي األعلى في هذا الشأن تحدث عن التربية الدينية ولم يتحدث عن التربية اإلسالمية ،و عن مراجعة مناهج التربية الدينية في التعليمين العمومي والخاص ،في اتجاه تعليم وترسيخ القيم اإلسالمية. كما أن التربية الدينية توجد في كثير من المواد ،وهذه األخيرة التي يوجد فيها ما يعزز الثوابت المغربية أو ما يناقضها مما يستوجب تنقيتها ،فاألمر يقتضي سبر أغوار المنهاج التعليمي في مختلف مواده التعليمية بما فيها مادة التربية اإلسالمية لتتبع ما يعزز القيم اإلسالمية فيحافظ عليه ،وما يناقض الثوابت يجب أن يحذف ،وهذه هي فحوى البالغ الملكي على حد تعبيره.
مدينة شفشاون تحتضن الملتقى السادس آلل البيت النبوي الشريف
في إطار توطيد وتعزيز العالقات األخوية بين المملكة المغربية والمملكة العربية السعودية ،وبتعاون بين الرابطة العلمية العالمية لألنساب الهاشمية بالمملكة السعودية ومؤسسة آل البيت للشريف م��والى أحمد الريسوني ،تم بمدينة شفشاون يوم السبت الماض21 ، ماي ،2016تنظيم الملتقى السادس آلل البيت النبوي الشريف بندوة علمية في موضوع “الدستور المغربي في ظل أمير المؤمنين جاللة الملك محمد السادس”. وفي نفس اللقاء تم تنظيم حفل تكريم على شرف السفير المؤرخ أبو بكر بنونة بمناسبة القراءة األولى لكتابه “ملف الصحراء”. حضر الملتقى عدد من الضيوف من داخل المغرب ومن خارجه.
م .غربي
المصباح في زجاجة .. عبد اللطيف �شهبون
abdelchahboun@hotmail.com
عادني صديق لي مؤخرا بعد عودتي من الرباط وأنا في حال من الضعف ..خضنا في موضوعات شتى: وضع صحتي ..رحيل بعض من أصدقائي ..إنهاء زمني المهني ..اندهاشي من سلوك ومسلكيات شاذة بعض ممن عددتهم «مقربين».. ظل صديقي ملحا أن نرجع بالحديــث نحو موضوعات ألفنـا الخـوض فيها ..جلها ذات صلـــة بالتربية الروحية الذوقية.. منهج صديقي في الحديث له طبيعة مدرسية تتوقف عند تدقيق كل مفهوم لكونه مفتاح العلم.. في هذه المناسبة أكدت له أن الخير والفائدة والعبرة في التربية الصوفية محصلتا سلوك ال نظر عقلي ..وأردفت لبياني هذا التذكير باالجتهاد في ذكر اهلل وفق منهاج تربوي فريد هو منهاج سيدي حمزة القادري بودشيش ؛ الشيخ المتحقق المرتاض في مقامات اليقين رضي اهلل عنه وأرضاه ..فبهذا المنهاج نطفئ ظمأنا من شرابه.. بدأ صديقي في استعراض ما علق بذهنه بخصوص :علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين ،ثم طلب مني التعليق ..لم أكن في الحقيقة على صفاء ذهني ..كنت منهكا ..فاستنجدت بنص وضعته في رف بمكتبتي .تلوت النص.أحسست بانجذاب صديقي نحو دالالته .عندما أكملت تالوته ،طلب مني استنساخه. قبلت ،ثم أخبرته أني سأنشره فأضمــه ألعمدتـي بجريدة الشمال قصد اإلطالع ولكل غاية مفيدة.. وأما صاحب النص فهو العياشي بن عبد القادر التستاوتي الشيخ الصوفي األديب الضرير معاصر السلطان موالي إسماعيل العلوي .قال فيه: « الحمد هلل ،به أستعين ،والصالة والسالم على سيدنا محمد من نوره أقتبس وأبين. اعلم أن الوهم يستمد من مرآة الخيال ،ومرآة الخيال تستمد من ظل مرآة البصيرة ؛ فمن الوهم إلى ظل البصيرة ،وبينهما علوم ال نهاية لها ..فمن خاض فيها وأتقن صحتها ؛ أي إسنادها لشيء فهو مستدرج ممكور به ،أعادنا اهلل وإياك من ذلك « يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا» ؛ فمرآة البصيرة تستمد من نور مرآة الشهود ؛ ويسمى هذا علم اليقين ،وصاحبه تارة يخطئ ،وتارة يصيب ؛ بحسب صفاء مرآة بصيرته ،ومرآة الشهود تستمد من نور آثار صفات الجالل والجمال ؛ ويسمى هذا عين اليقين، وصاحب هذا المقام يقال فيه من أهل التمكين ؛ فإصابته أكثر من خطئه ،والغالب عليه ال حظ له إال في الممحوات .والشهود نفسه يستمد من نور أسماء الذات كاألحدية واألولية والبقاء ؛ ويسمى هذا حق اليقين ،فأول قدم فيه هو الوصول لألولياء ؛ وهو مقام شريف ،ولذلك خص به األنبياء ؛ وهم فيه على قدر قربهم من اهلل تعالى ؛ فمن ورث من األولياء حظه منه على قدر االتباع للنبي فهو محقق في أقواله وحركاته وسكناته ؛ ألنه ممزوج بالنور ظاهرا وباطنا ،والغالب عليه الثبات في األحوال والمقامات ،فال يخبر إال عن صدق ،وال يتكلم إال عن تحقيق «اهلل نور السماوات، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ،المصباح في زجاجة، الزجاجة كأنها كوكب ذري يوقد من شجرة مباركة زيتونة ال شرقية وال غربية زيتها يضيء »..إلى قوله «ال تمسسه نار المشكاة» .قلت واهلل أعلم بمراده . والمصباح حق اليقين ،والشجرة اتباع آثار النبي صلى اهلل عليه وسلم في أقواله وأفعاله واهلل أعلم. والزجاجة روح الولي ،والزجاجة الثانية سره .والسالم ضاق خاطري فاعذرني».
4
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
العدد 839
طنجة عاصمة البرلمانات والجمعية البرلمانية من أجل المتوسط دعوة إلى مواجهة اإلرهاب والتطرف وإشاعة ثقافة االعتدال والتسامح
اختيار مدينة طنجة الحتضان أشغال القمة الثالثة لرؤساء البرلمانات والجمعية البرلمانية لالتحاد من أجل المتوسط ،جاء ليعيد إلى هذه المدينة جزءا من إشعاعها اإلفريقي الذي انتبه إلى أهميته الراحل الحسن الثاني رحمه اهلل حين اتخذ مبادرته السامية بإنشاء مجمع إفريقي بطنجة يتشكل من المركز اإلفريقي للتكوين والتدريب من أجل التنمية «كافراد» وجمعية المنظمات اإلفريقية من أجل التنمية التجارية AOAPCكما استقرت بطنجة في تلك الفترة اللجنة االقتصادية األممية إلفريقيا الشمالية. وقد شهدت مدينـــة طنجــة في الستينــات والسبعينات وجانبا من الثمانينات ،نشاطا إشعاعيا واسعا لفائدة القارة اإلفريقيـــة بفضــل اللقاءات والمؤتمرات والندوات والتداريب التقنية ،حيث إن الراحل الحسن الثاني أراد بتأسيسه في مدينة طنجة لمركز الكافراد أن يساهم المغرب ،مبكرا ،وفي إطار هويته اإلفريقية في تكوين ما أسماهم «القبعات الزرق» لتحقيق التنمية في القارة اإلفرقية ،على غرار «القبعات الزرق» لحفظ السالم لألمم المتحدة في العالم. وحسنا فعل رئيس البرلمان المغربي حين فكر في مدينة طنجة الحتضان القمة الثالثة لرؤســاء البرلمانات والدورة الثانية عشرة للجمعية البرلمانية لالتحاد من أجل المتوسط ،التي افتتحـت أشغالهــا السبت الماضي تحت شعار «جميعا من أجل مستقبل مشترك في الفضاء األورو -متوسطي» ،بحضور وفود برلمانية تمثل نحو ثالثين بلدا وكذا ممثلي الجمعية البرلمانية لالتحاد من أجل المتوسط. وبعد يومين من األشغال على مستوى الجلسات العامة ولجان العمل الوظيفية المتخصصة ،أعلن عن اختتام أشغال القمة البرلمانية الثالثة والدورة الثانية عشرة للجمعية البرلمانية لالتحاد من أجل المتوسط ،كما تم اإلعالن عن البيان الختامي الذي دعا إلى مضاعفة التنسيق والتعاون األورومتوسطي لمواجهة التطرف واإلرهاب ،والى بناء روابط قادرة على خلق تنمية مشتركة في مجاالت السلم واألمن والتنمية المستدامة ،مع اعتبار التغيرات المناخية و ضرورة الحفاظ على البيئة في فضاء البحر األبيض المتوسط.
مواجهة التطرف واإلرهاب كما دعا أعضاء الجمعية الى دعم العمل المشترك ضد جماعات التطـــرف واإلرهـــاب التي تصر على االستمرار في حصد األرواح وتخريب البنيات التحتية لالقتصاد وتدمير الرموز التاريخية للموروث اإلنساني وللحضارة اإلنسانية وتهديد الوحدة الترابية للدول». وشدد البيان الختامي على «ضرورة تضافر الجهود لمواجهة تزايد تهديدات الجماعات اإلرهابية التي ال دين وال وطن لها ،مع االنخراط في المجهود الدولي الرامي إلى تعزيز األمن واالستقرار في العالم والدفاع عن القيم اإلنسانية الكونية ،من أجل مساندة البلدان التي وقعت ضحية األعمال اإلرهابية الموجعة». وأكد البيان ضرورة اإلسراع في «بناء استراتيجية شاملة تستجيب للبعدين االجتماعي والتنموي، إضافة إلى مكونات تربوية ودينية ،مبنية على نشر ثقافة التسامح واالعتدال ،واعتماد شراكات لتحقيق تعاون شامل في المنطقة مع التأكيد على ضرورة تملك كل األطراف «إلرادة قوية من أجل التعاون والتنسيق على المستويين الثنائي واإلقليمي ،وبلورة استراتيجيات وطنية بهدف تبديد األوهام التي تروج لها ايديولوجيات التطرف ،التي ال يجب ربطها بدين أو حضارة أو ثقافة معينة ،وإعادة االعتبار للقيم الدينية والروحية والثقافية إضافة إلى «تشجيع الحوار بين الثقافات واألديان من أجل استباق موجات التطرف، في إطار مقاربة تشاركية ووقائية ترتكز على انخراط المواطنين في الجهود التي تتخذها مؤسسات الدولة، من القضاء على عوامل التطرف وأسبابه وضرورات الحفاظ على األمن واالستقرار» ،في العالم.
قضايا الهجرة
وتطرق البيان الختامي كذلك إلى قضايا الهجرة، حيث دعا الى «نهج سياسات شاملة ومنسجمة تروم تحسين تنقل األشخاص داخل الفضاء األورو- متوسطي ،مع تبني سياسة أوروبية موحدة خاصة بالهجرة النظامية ،ترتكز على سبل قانونية جديدة وتسمح بفتح المزيد من القنوات اإلنسانية في البلدان األورومتوسطية المعنية أكثر من غيرها بتدفق المهاجرين ،في إطار القوانين التي تطبق في هذه البلدان».
ت�صوير حمودة
البيئة والمناخ وبخصوص قضايا البيئة والمناخ ،أكد البيان الختامي «ضرورة مواكبة البرلمانات والسلطات المحلية والفرقاء االجتماعيين والمجتمع المدني لجهود الحكومات ،من أجل االنكباب على مستقبل التغيرات المناخية في المنطقة المتوسطية وتطوير جميع أنواع إنتاج الطاقة من مصادر متجددة واعتماد كل التدابير الهادفة الى اقتصاد الطاقة». وفي هذا الصدد ،أعرب اعضاء الجمعية عن قرارهم العمل معا من أجل «تحديد معالم مخطط عمل أورومتوسطي لمواجهة االحتباس الحراري، انطالقا من وعيهم التام بالموقع الجغرافي لحوض البحر األبيض المتوسط ،الذي يشكل منطقة من أكثر المناطق تأثرا بالتغيرات المناخية وأكثر معاناة من التلوث ومن حدة الضغط على بيئة طبيعية تعاني أصال من ضغط األنشطة البشرية». وأوصى البيان الختامي ،بضرورة اعتبار التغيرات المناخية والمحافظة على البيئة ،في المنطقة المتوسطية في إطار الروابط الثقافية المتوسطية، عبر إطالق مسالك جامعية متخصصة ،ومن خالل التدبير المحلي والجهوي ،عالوة على مشاريع ملموسة لفائدة هذه الشعوب».
االتحاد من أجل المتوسط وبخصوص الدور المحوري الذي يضطلع به االتحاد من اجل المتوسط ،دعا أعضاء الجمعية الى «تشجيع التعاون واالندماج اإلقليميين في المنطقة المتوسطية « ،معربين في الوقت ذاته عن ارتياحهم للتقدم الذي تم إحرازه من قبل االتحاد في تنفيذ برنامجه اإلقليمي وتعزيز الحوار السياسي وتيسير تنفيذ مجموعة من المشاريع ذات األثر المباشر على الساكنة وكذا التفاعل مع كل الفاعلين في مجال التعاون اإلقليمي» ،وأبرزوا ،من جهة أخرى ،ضرورة مضاعفة الدعم السياسي والمالي من طرف الحكومات األورومتوسطية لالتحاد وألمانته العامة ،من أجل تعزيزدور االتحاد والمساهمة بشكل أكبر في تحقيق التنمية االقتصادية واالجتماعية والبشرية في المنطقة ،مشيدين بمستوى التعاون اإلقليمي مع جنوب المتوسط الذي عرف تقدما بفضل االتحاد من أجل المتوسط ،الذي بات يشكل منتدى للمشاورات السياسية واالقتصادية ،يحظى بالتقدير الكبير من طرف كافة دول المنطقة. وختم أعضاء الجمعية البرلمانية لالتحاد من أجل المتوسط بيانهم الختامي بالدعوة إلى تشجيع « قيام شراكة قوية مع تجمعات إقليمية أخرى مثل اتحاد المغرب العربي ومجموعة حوار 5+5والجمعية اإلقليمية والمحلية األورو-متوسطية والجامعة العربية، واإلتحاد األوروبي دون إغفال الروابط االستراتيجية مع البلدان اإلفريقية. وقبل األعالن عن نهايـة أشغــال هـذه الدورة، تسلمت إيطاليا في شخص رئيسة مجلس النواب في هذا البلد ،السيدة الورا بولدريني ،الرئاسة الدورية للجمعية البرلمانية لالتحاد من أجل المتوسط ،خلفا لرئيس مجلس النواب المغربي ،رشيد الطالبي العلمي
كما تم التوافق حول أعضاء مكتب الجمعية والمكتب الموسع الذي يشمل تمثيليات أعضاء الجمعية. وفي كلمة بمناسبة تسلمها رئاسة الجمعية البرلمانية لالتحاد من أجل المتوسط نوهت الورا بولدريني ، ،بالنجاح الكبير الذي حققته الدورة التي استضافتها مدينة طنجة على مدى يومين ،األمر الذي أتاح الفرصة لتطوير النقاش حول مختلف قضايا البحر األبيض المتوسط والتحديات التي تواجه المنطقة، مشيدة بالجهود التي بذلها المغرب لتنظيم هذه الدورة. وأكدت رئيســة الجمعيـة البرلمانيـة ،في هذا السياق ،ضرورة إطالق مخطط استراتيجي كبير من أجل المتوسط ومن أجل أفريقيا ،ووضع سياسة فعالة ومتبصرة بدعم من أوروبا والعالم ،مضيفة أن الجمعية البرلمانية ستولي اهتماما خاصا لمعالجة العديد من القضايا البالغة االهمية ،بما في ذلك قضايا الهجرة ومكافحة اإلرهاب واالستقرار وخلق فرص العمل للشباب ،والسياحة المستدامة والنجاعة الطاقية، وتكريس وتعزيز مبادئ حقوق اإلنسان والمساواة بين الجنسين. وكان السيد رشيد الطالبي العلمي ،رئيس مجلس النواب ،قد ألقى كلمة خالل افتتاح هذا اللقاء اإلفريقي المتوسطي الهام ،أكد فيها االنخراط الفعلي للبرلمان المغربي في إطار البرلمانات اإلفريقية واألورومتوسطية ،اعتبارا ألنه يشكل مكسبا للعمل البرلماني المشترك وآلية من آليات التعاون وترجمة لإلرادة المشتركة في دعم الحوار األورومتوسطي وتقوية الجهود المشتركة لدعم السلم واألمن واالستقرار عبر المزيد من التعاون ،والعمل من أجل تعميق شروط الحرية والديمقراطية في المنطقة. أما رئيس غرفة المستشارين ،حكيم بنشماش، فقد أكد أهمية هذا اللقاء بالنسبة لترسيخ الفكر الجماعي في أفق « المستقبل المشترك للفضاء األورو متوسطي» ،الهادف إلى بناء أرضية متوسطية لتحقيق السلم واألمن والتنمية المستدامة ،مع األخذ بعين االعتبار التحوالت المناخية وضرورة حماية البيئة في الفضاء المتوسطي . حكيم بنشمــاش أبــرز من جهــة أخـــرى أن البرلمانيين ،بصفة عامة ،يواجهون اشكاليات ثالث على ثالثة مستويات« ،ترتبط خاصة بالتعدد الثقافي المتوسطي والسلم واألمن والتنمية المستدامة، والتحوالت المناخية وحماية البيئة ،وبالتنمية الحضرية المستدامة والمناخ والبيئة والتعليم العالي والبحث والشؤون المدنية واالجتماعية بأهداف التنمية المستدامة في أفق . 2030 وفي كلمتها بالمناسبة ،أبرزت امباركة بوعيدة الوزيرة المنتدبة لدى وزير الشؤون الخارجية والتعاون، دور البرلمانات في تحقيق التعاون بين الدول األعضاء، على المستوى السياسي واالقتصادي واالجتماعي، بهدف مواجهة التحديات التي تواجهها المنطقة، وتحقيق السالم واألمن والرخاء لبلدان وشعوب حوض البحر األبيض المتوسط. من جهته ،اعتبر رئيس مجلس الشيوخ االيطالي بيترو غراسو أن المنطقة األورومتوسطية تتوفر على مقومات جغرافية وتاريخية وسياسية أكيدة ،تساعدها على مواجهة كل أنواع التحديات وأنه لن يكون
بالمستطاع مواجهة الفوضى والصراعات والمواجهات وحالة عدم االستقرار التي تعيش على إيقاعها العديد من دول العالم إال بالوحدة والعمل المشترك والتعاون وااللتزام الجماعي والمساهمة الجادة في إيجاد الحلول المشتركة. وبدوره ،قال الرئيس السابق لالتحاد البرلماني الدولي وللجمعية البرلمانية لالتحاد من أجل المتوسط عبد الواحد الراضي إن المنطقة المتوسطية ،مهد القيم الحضارية والفكرية واإلنسانية ،مدعوة اليوم إلى تعزيز دور المؤسسات البرلمانية من أجل تقوية الحوار والتفاهم بين الدول ،كما أن التعاون بين الشمال والجنوب مسؤولية كل الدول اعتبارا لكونها السبيل الوحيد لتحقيق االستقرار المنشود ومواجهة منطق الصراعات الذي يزيد من تعقيد الواقع الراهن. وتميزت أشغال اليوم الثاني واألخير لهذا اللقاء بتقديم عرض حول مؤتمر حوض البحر األبيض المتوسط ومؤتمر المناخ ميد كوب ،22قبل عرض توصيات لجان الجمعية البرلمانية للمناقشة والمصادقة ،وتسليم رئاسة االتحاد من أجل المتوسط التداولية. القمة البرلمانية التي احتضنتها طنجة يومي السبت واألحد الماضيين التي تعتبر منصة أوروـ متوسطية لتبادل اآلراء وإنتاج القرارات الصائبة وإبداع الحلول. وكان مكتب الجمعية البرلمانبة لإلتحاد من أجل المتوسط ،قد اجتمع بالرباط ،منتصف فبراير الماضي حيث أشاد في البيان الختامي باالصالحات السياسية واالجتماعية واالقتصادية التي اعتمدها المغرب ونوه بمشاريع المغرب في مجال الطاقة النظيفة وبجهوده في ما يخص الرهانات األمنية ومكافحة االرهاب في منطقة المغرب الكبير والساحل الهادفة إلى وقف العنف في حوض البحر األبيض المتوسط و أشاد أيضا بالمقاربة المندمجة والمنسجمة التي يعتمدها المغرب للوقاية من التهديدات اإلرهابية عبر تعزيز التدبير األمني ومكافحة الفقر والتهميش والفوارق االجتماعية وتكريس قيم التسامح الديني .من جهة أخرى اتفق المشاركون على أن الرهان بالنسبة للجمعية البرلمانية لالتحاد من أجل المتوسط يتمثل في تعزيز العالقات البرلمانية ودعم البناء األورو ـ المتوسطي من أجل إعطاء دفعة جديدة ومستدامة لالتحاد من أجل المتوسط . يذكر أن الجمعية البرلمانية لالتحاد من أجل المتوسط تأسست سنة 2004باسم «الجمعية البرلمانية األورو -متوسطية» قبل أن يتم تغيير اسمها سنة .2010و تمثل الجمعية إطارا للتعاون متعدد األطراف بين البرلمانيين المنتخبين من االتحاد األوروبي وبرلمانيي جنوب حوض المتوسط .وتجتمع الجمعية على األقل مرة واحدة في السنة وتضم 280 عضوا بالتساوي بين ضفتي حوض األبيض المتوسط. ويتكون مكتب الجمعية الذي سيتولى المسؤولية لغاية سنة 2020من ممثلي برلمانات كل من مصر وتركيا والبرلمان األوروبي ،إضافة إلى رؤساء خمس لجان وظيفية ونوابهم.
عزيز كنوني
العدد 839
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
�إليا�س العماري ...حتركات بخطوات �سريعة... من تقنني الكيف �إلى اتفاقيات �شراكة �إلى خرجات �إعالمية متوا�صلة ...خطوات و خطط واثقة للظفر باملركز ال�سيا�سي الأول باملغرب
يقدر عدد مزارعي الكيف في المغرب ب 800ألف مزارع ،تلمهم 89ألف أسرة ،يبلغ دخل الواحدة منها 40ألف درهم سنويا ،في حين تبلغ تكاليف زراعة النبتة ،وتنقيتها ،وحصدها ،وتحويلها إلى “حشيش” حوالي 20ألف درهم ،ما يعني أن هامش الربح هو 20ألف درهم ،أي ما يعادل 1600درهم شهريا لألسرة الواحدة التي قد يصل عدد أفرادها أحيانا إلى 10أفراد…أما عدد المزارعين المبحوث عنهم فيتجاوز 40ألف شخص. من جهة أخرى ،تبلغ المساحة المزروعة بالكيف حوالي 137 هكتار ،و يعتبر المغرب المنتج األول لهذه النبتة بنسبة % 42من اإلنتاج العالمي . هذه األرقام كانت كافية إللياس العماري ،رئيس جهة طنجة تطوانالحسيمةأنينظمندوةدوليةبشهرمارسالمنصرم،وبشراكة مع كونفدرالية جمعيات صنهاجة الريف للتنمية وعدة فعاليات أخرى، حول الكيف والمخدرات ،والتي حضرها دبلماسيون من دول أجنبية وأكاديميون و مختصون بالمجال…وقد رفعت هذه الندوة في بيانها الختامي ملتمسا إلى الملك ،محمد السادس ،من أجل التدخل لتقنيـن القنب الهندي ” :نلتمس إلى النظر السامـي للملك محمد السادس قصد تفضلـه بدراسة إمكانية تكليف المجلس االقتصادي واالجتماعي والبيئي للقيام بدراسة…لتحديد سياسة عمومية بديلة في مجال المخدرات من منظور التنمية المستدامة والتأهيل االقتصادي واالجتماعي لمزارعي القنب الهندي الفقراء،وتقنين وضبط زراعة هذا المنتوج ،وتثمين استعمال القنب الهندي في المجاالت الطبية والصناعية “. إال أن هذا الملتمس لم يحظ بموافقة كل المشاركين في الندوة إذ سرعان ما ارتفعت بعض األص��وات من داخل المجتمع المدني لتؤكد أن إلياس خدعهم بإضافته نقطة ملتمس التقنين في البيان الختامي خاصة وأنهم عبروا عن موقفهم الرافض للتقنين في غير ما محطة ،فنقاش التقنين ليس وليد هذه الندوة ،إذ أنه سنة 2013 نظم حزب األصالة والمعاصرة يوما دراسيا حول دور االستعماالت االيجابية لنبتة الكيف في خلق اقتصاد بديل ،أتبعه تقديم فريق الحزب بمجلس المستشارين لمقترحي قانون يقضيان بتقنين الكيف و العفو العام على مزارعي الكيف… و قبـل بضعـة أسابيــع ،و بعدما نفت مؤسسـة «»BILL GATES عبــــر رسالـــة رسمية موقعة وجود أي مشاريع لها بالمغرب من تمويـل المؤسسـة عبر البنـك اإلسالمي للتنمية ،مؤكدة أن المؤسسة إلى حدود الساعة لم توقع على أي مشاريع بالمملكة ،كذب البنك اإلسالمي للتنمية بدوره ،ما نشره األمين العام لحزب األصالة والمعاصرة إلياس العماري عن توقيعه بصفته رئيسا لجهة طنجة تطوان الحسيمة ،اتفاقية مع كل من المؤسسة العالمية بيل ومليندا غيتس والبنك اإلسالمي للتنمية بقيمة 100مليون دوالر. وكان إلياس العماري األمين العام لحزب األصالة والمعاصرة ورئيس جهة طنجة تطوان الحسيمة ،قد نشر على صفحته الرسمية بموقع «فيسبوك» صورا للقاء الذي جمعه مع ممثلي المؤسسات المذكورة ،وعلق عليها «أثناء التوقيع صباح اليوم على اتفاقية مع المؤسسة العالمية بيل غيتس والبنك اإلسالمي للتنمية ،تستفيد بمقتضاها جهة طنجة تطوان من دعم مالي يقدر ب 100مليون دوالر ،وهذه االتفاقية تتويج للقاءات واتصاالت دامت أشهرا». من جهتها ،أصدرت جهة طنجة تطوان الحسيمة ،بالغا توضح فيه ما نشره سابقا رئيس الجهة إلياس العماري على صحفته الرسمية
5
بموقع التواصل االجتماعــي «فيسبوك» بخصــوص االتفاقية المذكورة. بالغ الجهة ،أكد أن األمر يتعلق فقط بلقاءين اثنين عقدهما إلياس العماري مع محمد الطالب مدير المكتب اإلقليمي للبنك اإلسالمي للتنمية بالرباط ،وظهيرة المرزوقي المكلفة بالعالقات الشرق أوسطية في مؤسسة بيل ومليندا غيتس العالمية ،أسفرا على االتفاق على تهييء الملفات التقنية للمشاريع التنموية ذات الصلة بالصحة والفالحة والبنيــات التحتية في غـالف مالي يقدر بـ 100 مليون دوالر. إلياس العماري هو أيض ًا إعالمي ال يعلم من المجال غير العضوية ،فهو عضو في الهيئة العليا لالتصال السمعي البصري، القابضة بخيوط اإلعالم السمعي البصري بالبلد ،وهو النافذ في قناة األمازيغية ،التي كان من المصفقين لمشروع إقامتها ،كما استطاع تجنيد فيالق من المنشطين واإلذاعيين بها ،المنحدرين من الريف، وهو أيضا عراب مجموعة «آخر ساعة» ،المجموعة اإلعالمية التي ال تتحدث إال عنه ،و عن حزبه و إنجازاته . جعل هذا الرجل من القضية األمازيغية حصانا مسرعا إلحتواء «إشكالية» األمازيغية بالريف والظهور بمظهر المدافع األول عن الهوية األمازيغية لدى القصر ،رغم أنه لم يكن أبدا ناشط ًا أمازيغيا صراع ذو خط من داخل الحركة الرسمية ،بل قاعدي ًا وال يزال ،في ِ
متوازي مع الحركة األمازيغية وال يلتقي بها سوى في شأن دسترة لغات البلد وشخصية محمد عبد الكريم الخطابي. الشيء الذي رشحه ليكون ممثال دائما ألمازيغ الريف عنو ًة، بالمعهد الملكي للثقافة األمازيغية ،فض ًال عن ذلك فقد استطاع ضغطه من داخل الهيئة الدفع بالدولة الى انتزاع أول إذاعة جهوية بالحسيمة في عهد «إمبراطور اإلعالم» الجديد ،ومن أجل الحفاظ على صورة الثائر الهائج ،يقول مُتتبع إعالمي أن الرجل «قد جند فريق ًا من األقالم اإلعالمية والصحفيين عبر المملكة من المتعاطفين مع إبن منطقتهم كـ (مستشارين إعالميين) ،يقوم أغلبهم بتلميع صورته وتتبع كل صغيرة وكبيرة حول «إمبراطور الريف» ،وتقديم تقارير حول كل ما يجري بالريف خصوص ًا وما يكتبُ ويقال عن الرجل بمختلف المنابر اإلعالمية ،قصد الرد السريع والمناسب خصوص ًا والرجل أصبح مثيراً للجدل من أكثر من جهة وأصبح خصومه ينامون على تصريح قبل أن يستفيقوا على ردود وتصريحات أخرى. هذا كله يجعلنا نتساءل ما الذي يريده حزب األصالة والمعاصرة أو باألحرى ما الذي يريده إلياس العماري ؟ لنجيب على هذا التساؤل ال بد أن نستحضر البعد اإلنتخابي،
إعداد :لمياء السالوي lamiae.s.81@gmail.com
فمنطقة الريف تحقق ثاني أعلى نسبة تصويت سواء في اإلنتخابات الجماعية أو التشريعية بنسبة % 67بعد المناطق الجنوبية التي تصل نسبة التصويت فيها حوالي ،% 80األمر الذي يعني أن المنطقة تشكل ثروة انتخابية حقيقية تغري زعماء األحزاب ،وألن إلياس العماري إبن المنطقة فهو يفهم جيدا ما يعنيه الكيف مثال للساكنة المحلية المرتبطة “وجدانيا” بهذه النبتة ،فهم ال يتصورون أبدا حياتهم دون هذه الزراعة التي تمتد لما يزيد عن 13قرنا. إن الهوس اإلنتخابي لدى هذا الزعيم وحزبه هو ما دفعه لرفع الملتمس للملك بعدما فشل في تمرير مقترحي القانون ،سالفي الذكر ،عبر البرلمان محاوال أن يخدع السكان البسطاء بكون التقنين سيخدم مصالحهم وسيوفر أمنهم ..ولكن هل قام العماري بإخبار هؤالء السكان أنه في حالة تقنين الكيف ستكون الدولة هي المشرفة على عملية اإلنتاج والبيع لشركات مختصة في تصنيعه وتحويله إلى مواد طبية؟ هل أخبرهم أيضا أن المساحة الزراعية بالمنطقة الشمالية غير كافية وعليه سيتم توسيع مجال الزراعة ليشمل مناطق أخرى كوزان و الشاوية ورديغة التي تقدم سكانها بالتماس للسماح لهم بزراعة هذه النبتة..األمر الذي يقلص ثمنها إلى ما دون المتوسط ؟؟ أكيد لم يخبرهم ألنه في األصل لم يجتمع بهم ،لم يفتح حوار التقنين مع من يعنيهم األمر بالدرجة األولى ،أي الفالحين الصغار ،ولكنه في المقابل قام بفتح هذا الحوار مع أكاديميين وسفراء و أساتذة ومحامين ال عالقة لهم تماما بهذا الشأن. إلياس العماري في مجاله الديبلوماسي يعتبرمحرك الحراك بامتياز ،تراه هناك في أمريكا الالتينية حيث يحقق من االختراقات ما يعجز عنه سفراء تعتمدهم الدولة ،ثم تجده يتوغل في األدغ���ال اإلفريقية نحو إثيوبيا حيث مقر االتحاد اإلفريقي ومطبخ الكواليس الجزائرية والجنــوب إفريقيــة والنيجيريــة المتلهفة للمشروع االنفصالي في الصحراء ،وتراه عند األكراد و يفتش عن االنفصاليين في جميع بقاع العالم ،حتى حين يتعلق األمر بالقضية الفسطينية ،تجده حاضرا بقوة في رام اهلل وفي لقاءات منظمة التحرير الفلسطينية ،بعدما ترك الحداثيون ملف القدس والدولة الفلسطينية حكرا على اإلسالميين ،وقضية ترفع فيها الشعارات العابرة في هذه المسيرة أو تلك. إلياس العماري الثائر الريفي طالما زعم أنه كان مضطهدا بسبب انتمائه إلى اليسار الراديكالي ..يتكلم تارة باسم الريفيين وتارة باسم الدولة ..ما حقيقة هذا الرجل يا ترى؟ وما هي األسباب الكامنة وراء خرجاته اإلعالمية المتكررة؟ كان إلياس العماري يلقب بـ «شي غيفارا -المغرب» ،لعالقاته الوطيدة بثوار أمريكا الالتينية ومعرفته للرموز السابقين لليسار الراديكالي المغربي والنحيازه المتحمس للقضية األمازيغية ،يتمتع العماري ،كذلك ،بدعم زمرة من المتملقين الذين يقدمونه على أنه «الضامن» الستقرار الريف ،متمادين في مجاملته ،واصفين إياه بـ «نابغة العصر الجديد» ...وال يخفى على أحد أن هذه المجامالت ، بطبيعة الحال ،لها مقابل مادي ومعنوي «سخي» ،هو رجل المؤامرات و المؤتمرات بامتياز ،يحشر أنفه في اإلعالم وفي الجامعات وفي الرياضة والثقافة وفي المنظمات غير الحكومية ،إال أن حضوره األقوى يبقى في الساحة السياسية.
العدد 839
دفاتري
من
عزيـز
«خ ّلوطة ج ّلوطة» كالم وزراء! وزيرة «زوج فرنك» التقدمية االشتراكية، التطاونية ،شرفات ،عمدت مؤخرا إلى قاموس «السياسيين الجدد» تستمد منه ما «ترصع» به حديثها خالل لقاءات «الصالون السياسي» بطنجة .ويبدو أنها احتارت في وصف االئتالف الحكومي الحالي فلم تجد ما ينطبق عليه من وصف مناسب سوى تعبير « خلوطة جلوطة» والحال أن حزبها متشبث باالئتالف الحالي، خاصة بعد أن أظهرت بعض «اإلرهاصات» «التوقعية» إمكانية فوز العدالة والتنمية بالصدارة في االنتخابات المقبلة . «خلوطة جلوطة» تعبير هجين خشن، مقزز ،خاصة حين يطلع من شفتي «نواعم». وكان بإمكانها أن تلتمس عند أهل الدراية والمعرفة بجميل القول وعذبه ،تعبيرا أبلغ وأخ��ف على المستعمل والسامع والقارئ . إال أننا نفهم أن طول العشرة مع بنكيران ومريديه البد وأن تؤثر على لسان شرفات بالرغم من تقدميتها واشتراكيتها .وقديما قيل: من عاشر الحداد نال «السوائد» ،ومن عاشر العطار نال الروائح .....،واهلل أعلم.! rrrrr
الداودي والكيف ... وأمور أخرى الكيف يدخل رسميا إلى الجامعة المغربية بعد أن غادرها األمن والسلم ليفسح المجال أم���ام الفصائل وال��س��ي��وف والمحاكمات «ال��م��رح��ل��ي��ة» ال��ت��ي ق��ض��ت ،األس��ب��وع الماضي ،بحلق شعر رأس شيماء وحاجبيها، بعد إهانتها وإذاللها أمام «جمهور غفير» من «المتفرجين» السلبيين.! ولكن ،ما دخل الكيف في كل ذلك وما عالقة العشبة الخبيثة بالجامعة ؟ القصة وما فيها أن وزير التعليم العالي والبحث العلمي ،تحدى «فيتو» حزب العدالة والتنمية ال��ذي أوصله إلى حيث هو اآلن، ولغاية أكتوبر المقبل ،بخصوص تقنين الكيف ،ورف��ع حالة التجريم ع��ن زراعته واستهالكه ،وأبرم «شراكة» طيبة مع إلياس العماري ،بمقابل مليوني ،لدعم البحث العلمـي حول استعماالت الكيف األخ��رى، خارج «الشقـاف» و «السبسي» و« ...دخان وأحالم»...!!! عمنا لحسن ب��دا في غايـــة السعادة واالن��ش��راح واالنسجام ،ذاك النهار ،وهو يتبادل حديث ود ظاهر مع إلياس ،رئيس جهة طنجة .نشطاء المواقع الفايسبوكية ، نشطوا في «تناقل» صور الرئيس العماري مع الوزير الوردي من حزب بنعبد اهلل ولحسين من حزب بنكيران ،والحزبين معا يوجدان في قلب حرب ضروس مع حزب الجرار .... كما كنا نظن..!!! rrrrr
ال فقر في المغرب بالرغم من أن الوزيرة بسيمة الحقاوي أعلنت ،بعظمة لسانها أن المغرب حسم أمره مع الفقر بصفة نهائية ، ،وأشهدت البرلمانيين على ذلك ،ها هي نديرة الكرماعي ،منسقة مبادرة التنمية البشرية تتحدث عن الفقر المستتب والمستقر بالرغم من إ طالق 42 ألف مشروع وتوظيف أزيد من 37 مليار دره��م من أج��ل تنمية المناطق النائية واالهتمام بفئات المجتمع الفقيرة والهشة. وقالت إن الفقر تراكم لسنين ويحتاج لمجهود كبير للقضاء عليه بتظافر جهود الجميع. ال��س��ؤال ،كيف أن وزي���رة التضامن وأمور أألخ��رى ،لم تنتبه إلى هذه الحقيقة، وسارعت إلى الرد بنرفزة ظاهرة على برلماني استفسرها عن جهود وزارتها لمحاربة الفقر،. حيث أكدت أن ال وجود للفقر بالمغرب بعد أن ارتفع الحد األدنى لدخل المغاربة (بماليينه األربعين) إلى دوالرين ونصف الدوالر يوميا. وك��ان ب��ودي أن أستدعي الوزيرة إلى تناول كأس شاي على رصيف مقهى باريس بطنجة ،لتتأكد من أن مدينة طنجة خالية، فعال ،من الفقراء والمتسولين والمعتوهين والمتشردين ،المروعين لحياة المواطنين وأمنهم وسالمتهم ،وأن الدوالرين ونصف الدوالر غيرا فعال الوضع االجتماعي بطنجة الكبرى....إلى األسوإ ،طبعا..... !!!
6
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
قضايا الشمال في الصحافة الوطنية «امرأة ملثمة» تسطو على وكالة أموال بطنجة بواسطة سكين و «كريموجين»
بعد أسبوع ونصف على عملية السطو المسلح على وكالة لتحويل األموال مجاورة لمبنى الوالية ،كانت طنجة على موعد ،الثالثاء الفارط ،مع عملية أكثر إثارة ،شهدتها وكالة مماثلة بحي البرانص نفدتها «امرأة ملثمة» أو رجل يتنكر في ثوب امرأة،وأسفرت عن سرقة مبلغ 30مليون سنتيم، وحسب المعلومات المتوفرة ،فإن العملية تمت صباح أول أمس ،حين دخلت «امرأة» إلى الوكالة في ثوب المنقبات وقامت بجولة سريعة داخلها ثم انسحبت ،قبل أن تعود بعد مدة وجيزة بعدما تأكدت من فراغ الوكالة من الزبائن ،لتتجه رأسا إلى أحد الموظفين ،حاملة قنبلة «كريموجين» ومبرزة
سكينا من الحجم الكبير ،لتأمره بتسليمها ما بحوزته من أموال. ولستجاب الموظف المذعور ألوامر «المهاجمة» ،التي تمكنت من السطو على 300ألف درهم نقدا ،قبل أن تغادر المكان بسرعة ،ولم تعثر الشرطة على آثر لها بعد حلولها بعين المكان لتلجأ إلى كاميرات المراقبة. وال يعرف على وجه التدقيق ما إذا كان األمر بسيدة بالفعل أو الشخص يتنكر في ثوب النساء ،كما يجهل ما إذا كانت للعملية عالقة بعملية السرقة المشابهة التي تمت يوم 16ماي الماضي ،وتشترك العمليتان في كونهما استهدفتا
وكالة لتحويل األموال وفي تهديد الموظفين بالسالح األبيض. وشرعت عناصر األمن في تحقيقاتها للوصول إلى منفدي العمليتين،مستعينة،بعناصرالشرطةالعلميةوالتقنية،إضافة إلى شهادة الموظفين والصور التي التقطتها كاميرا المراقبة، فيما تسود حالة من القلق في الشارع الطنجي مخافة عودة عمليات السطو المسلح بقوة إلى المدينة إذ ال تزال عمليات «مخلص» وقبلها لص «المولوتوف» ،المقبوض عليهما، عالقة في األذهان
حمزة المتيوي
مندوب الصحة بشفشاون يكذب مذكرته حول غياب األطباء كشفت فعاليات جمعوية لـ «المساء» عن تذمرها وسخطها على مستوى الخدمات الصحية المقدمة بمستشفى محمد الخامس بشفشاون ،والوضعية المزرية التي يعيشها المستشفى من غياب التجهيزات الضرورية لعمل األطقم الطبية ،مرورا بالفوضى الشاملة التي تعم جميع أقسام المستعجالت ،باإلضافة للغياب الدائم للعديد من األطباء أصحاب االختصاصات. وكانت مجموعة من الجمعيات الحقوقية قد قامت بوقفات احتجاجية للتنديد بهذه الوضعية ومطالبة مندوب الصحة بتحمل مسؤوليته كاملة تجاه هذا الوضع. وفي تفاعل متأخر مع هذا الشكل ،أرسل مذكرة مصلحية (حصلت «المساء» على نسخة منها) ،لجميع العاملين
بالمستشفى تنبيههم للغياب المتكرر ،مطالبا إياهم فيها بمالزمة مكاتبهم والتقيد بساعات العمل. ولدى استفسار «المساء» مندوب الصحة اإلقليمي حول صحة غياب المدير وأغلب األطباء االختصاصيين وعن أسباب ذلك ،أكد المندوب عدم صحة هذه المعطيات وأن المستشفى وجميع عامليه تحت مراقبته وأنه حاصل على جائزة الجودة في تقديم الخدمات الطبية. وبعد أن قدمنا له مذكرة كان قد أرسلها هو شخصيا للعاملين بالمستشفى بتاريخ 18ماي ،ينبههم فيها إلى غياباتهم المتكررة عن المستشفى ،أضاف مستدركا أنه ال يتردد في تطبيق القانون بعد التثبت من الغياب غير المبرر،
بحيث يقوم بمراسلة الوزارة من أجل االقتطاع من رواتبهم عن كل يوم غياب. وأكد في معرض تصريحه للجريدة أنه في هذه السنة فقط تم اقتطاع أكثر من سبعين يوما لبعض األطباء االختصاصيين لغيابهم غير المبرر. وأكد فاعلون جمعويــون التقـــت بهــم «المساء» بالمستشفى معاناة مجموعة من المواطنين من تدني الخدمات الصحية والغياب الدائم لمدير المستشفى واألطباء األخصائيين ،خاصة أنهم ينتقلون من قرى بعيدة من أجل العالج ويصدمون بهذه الغيابات والالمباالة.
رضوان الحسوني
حامل تضع توأما أمام بوابة المركز الصحي لبلدية زايو بعد طول انتظار أمام المركز الصحي لبلدية زايو، حوالي 40كيلومتر شرق مدينة الناظور ،اضطرت سيدة حامل ،يوم الجمعة الماضي ،إلى وضع توأم خارج المركز جراء إغالقه وعدم استجابة الطاقم الطبي المداوم لطلب واستغاثة أهل المراة الحامل ،األمر الذي دفعهم إلى االستعانة بخدمات نساء كن ينتظرن فتح أبواب المركز الصحي من أجل مساعدة المرأة على اإلنجاب بطريقة تقليدية. ويعود سيناريو الحادث ،وفق ما كشفت عنه مصادر حقوقيـة لمستجـدات بريـس إلى حدود الساعة الثامنـة صباحا من اليوم المذكور ،حين حلت سيدة في عقدها الثالت بالمركز الصحي لبلدية زايو ،بعدما فاجأها المخاض من أجل وضع حملها ،إال أن أحد مرافقيها تفاجأ بأن أبواب المركز موصدة في وجه الوافدين عليه ،ما حذا به إلى طرق الباب مرات عديدة دون مجيب ،إذ لم يبق من خيار أمامه سوى االستعانة بخدمة نساء جئن طلبا للعالج في ظروف غير إنسانية. وكشفت المصادر الحقوقية ذاتها ،أن المراة وضعت توأما (أنثى و ذكر) تم حملهما رفقة والدتهما على متن سيارة إسعاف تابعة للمصالح البلدية ،نحو المستشفى اإلقليمي الناظور إلتمام عملية الوالدة وإخضاع األم وولديها للعالجات الضرورية ،حيث تعرضت المولودة الختناق نتيجة غياب مادة األوكسجين.
يذكر أنها ليست هذه المرة األولى التي يتم فيها تسجيل مثل هذه الحاالت بالمركز الصحي لبلدية زايو ،إذ سبق لسيدة أن تعرضت لموقف مماثل في غضون الشهور القليلة الماضية ،وهو ما اعتبرته عدة فعاليات مدنية وحقوقية استهتارا بصحة المواطنين ،حيث سبق لهذه الهيئات أن نظمت عدة احتجاجات للمطالبة بتحسين الخدمات الطبية ،من خالل العمل على توفير اإلمكانيات
المادية والبشرية الالزمة لضمان خدمة صحية مقبولة، وتجنيب المرضى وأهاليهم عناء التنقل نحو مناطق أخرى طلبا للعالج ،وما تتطلبه ،العملية من مصاريف مالية إضافية ،دون أن تلتفت الجهات المختصة لصرخات المحتجين.
إدريس العولة
مجلس تطوان ينزع ملكية أرض استنادا إلى تصميم تهيئة غير موجود تواجه الجماعة الحضرية لتطوان ،انتقادات قوية من طرف فريق المعارضة المنتمي لحزب االتحاد االشتراكي للقوات الشعبية ،بسبب عمليات نزع ملكية أراضي العديد من المواطنين ،دون أن يتم تعويضهم عنها لحد اآلن، وفق القوانين المعمول بها في هذا الشأن .وكشف بعض المستشارين الجماعيين عن ارتفاع عدد طلبات المتضررين من نزع ملكية أراضيهم بحجة المصلحة العامة ،من طرف المجلس الجماعي الذي يرأسه العمدة محمد إدعمار ،في الوقت الذي لم تقم فيه الجماعة بتوفير الغالف المالي لتعويضهم. وقال مصدر من الجماعة الحضرية أن هذه األخيرة ستواجه مشاكل مادية كبيرة جراء قيمة التعويضات المالية عن نزع ملكية أراضي العديد من المواطنين الذين يستعدون لخوض أشكال نضالية واحتجاجية بسبب التأخر في صرفها لهم .وكانت الجماعة الحضرية قد صادقت خالل أشغال
الجلسة الثالثة لدورة ماي العادية ،على قرار تخطيط وتحديد الطرق العامة المعينة فيها األراضي المراد نزع ملكيتها بمنطقة عين ملول ،ومنطقة سيدي إدريس ،استنادا إلى توجيهات تصميم التهيئة وتنفيذا لبرامج التهيئة الحضرية لتلبية احتياجات المدينة ،في الوقت الذي ال يوجد فيه لحد اآلن تصميم التهيئة المذكور ،والذي بمقتضاه يتم ضبط قواعد البناء والترخيص بالبناء للسكن االجتماعي وتحديد ضوابط استعمال األراضي. واستغرب مستشار جماعي معارض ،كيف يتم تبرير عمليات ملكية أراضي العشرات من المواطنين بمرر «تنفيذ برامج التهيئة الحضرية» ،حسب بالغ صادر بالموقع الرسمي للجماعة ،في الوقت الذي سبق للعمدة نفسه أن انتقد عدم إخراج وثيقة تصميم التهيئة للوجود ،مضيفا بأنه من األمور التي لم يستطع إنجازها بشكل نهائي .وأثارت قرارت نزع الجماعة الحضرية لملكية أراضي المواطنين قبل أسابيع
احتجاجات عارمة وسط عدد من مالك األراضي والعقارات المتواجد بمحيط وادي مارتيل ،حيث خاضوا وقفات احتجاجية مطالبين بتفعيل وتنزيل قانون نزع الملكية ،وتمكينهم من التعويضات القانونية عن ممتلكاتهم .وقد عمدت السلطات المحلية بمدينة تطوان إلى استصدار قرارات تمهلهم 15 يوما إلخالء عقاراتهم دون يلمسوا تسريعا في وتيرة قرار نزع ملكية أراضيهم ،والذي يضمن لهم حقوقهم المادية المشروعة. ويطالب المتضرون بضرورة تحمل كل من المجلس الجماعي وشركة تهيئة وادي مارتيل لمسؤولياتهما القانونية واألخالقية تجاه المالك ،خصوصا وأن مجموعة كبيرة منهم تعتبر تلك األمالك التي يتوفرون عليها مورد رزقهم الوحيد، معربين عن تخوفهم من التشرد والضياع.
جمال وهبي
العدد 839
7
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
إقتصاد ارتفاع في منتجات الصيد أف��اد المكتب الوطني للصيد البحــري أن كميــة منتجـــات الصيـد الساحلي وال��ت��ق��ل��ي��دي ال���ت���ي تم تسويقها بلغت 412ألف و 611طنا حتى شهر أبريل ،2016بقيمة تقدر بأزيد من 2،11مليار دره��م ،ما يمثل ارتفاعا بنسبة 18في المائة من حيث القيمة ،و45 في المائة من حيث الوزن مقارنة مع نفس الفترة من سنة .2015 وأوض��ح المكتب ،في إحصائياته األخيرة حول الصيد الساحلي والتقليدي بالمغرب برسم شهر أبريل ،2016أن تسويق األسماك السطحية هم 360ألفا و 743طنا ،أي أزيد من 881مليون و 49ألف درهم في نهاية أبريل ،2016مقابل 237ألفا و 106طنا بحوالي 615،10مليون درهم سنة قبل ذلك ،أي بارتفاع نسبته 43في المائة في القيمة و 52في المائة بالنسبة للوزن. وعزا المصدر ذاته هذا األداء إلى ارتفاع قيمة الكميات المفرغة التي تم تسويقها لكل من السردين بزائد 52في المائة ،وسمك أبو سيف بزائد 16في المائة ،واإلسقمري بزائد 36في المائة ،واألنشوبة بزائد 93في المائة ،واإلسقمري الفرسي بزائد 58في المائة .في المقابل ،ارتفعت قيمة ووزن الكميات المفرغة من سمك «رأسيات األرج��ل» بـ 12في المائة ،والمحار بنسبة 44في المائة في الوزن و 22في المائة في القيمة. وسجلت الكميات المفرغة التي تم تسويقها من السمك األبيض من جهتها ،ارتفاعا بـ 7في المائة ،حيث ارتفعت الحمولة بـ 4في المائة .أما الطحالب ،فسجلت ارتفاعا بـ 7في المائة من حيث الوزن ،وبـ 37في المائة في قيمتها. وعلى مستوى الموانئ ،سجلت الكميات المفرغة بموانئ الواجهة المتوسطية تراجعا بـ 13في المائة من حيث الوزن، و 19في المائة من حيث القيمة في متم مارس ،2016مقارنة مع الفترة نفسها من السنة الماضية التي سجلت أزيد من 98،80مليون درهم مقابل 122،18مليون درهم في مارس .2015وأشار المصدر ذاته إلى أن كميات الصيد الساحلي والتقليدي بالواجهة األطلسية ،ارتفعت بـ 47في المائة في الوزن ،وبـ 21في المائة في القيمة سجلت حوالي 2،01مليار درهم مقابل حوالي 1،67مليار درهم سنة قبل ذلك. jjjjjjjj
مجموعة التجاري «وفا بنك» توسع أنشطتها في إفريقيا ت���واص���ل م��ج��م��وع��ة التجاري وفا بنك جهودها من أجل توسيع أنشطتها في القارة اإلفريقية ،حيث توجه اهتمامها إلى مصر ع��ب��ر مخططها ل��ش��راء حصص فرع بنك باركليز مصر .وسبق للمجموعـــة المغربيـــة أن أعربت عن رغبتها في تقديم عرض لشـراء العمليــات المصرية لبنك باركليز .مستعينة بخدمات المجموعة السويسريـــة UBS الفاعلة في تدبير األصول على المستوى الدولي ،وفق ما أوردته بعض الوكاالت المتخصصة. وحسب ما أكـده مؤخرا المدير العام التجاري وفا بنك، فإن المجموعة البنكية التي يديرها سبق وأن كشفت عن رغبتها في اقتناء حصص ببنك باركليز في مصر ،وأنه تم إخبار باركليز بذلك ،بعد أن أعلن بنك باركليز قبل أشهر، أنه ينوي بيع أعماله في إفريقيا ،وأنه يخطط لبيع حصته البالغة 62في المائة في مجموعة باركليز إفريقيا على مدى سنتين إلى ثالث سنوات .كما يخطط لبيع عملياته المنفصلة في مصر وزيمبابوي ،استنادا إلى ما أوردته وكالة رويترز في وقت سابق .وحسب بعض المعطيات بهذا الشأن ،فإن حجم رأسمال باركليز مصرالذي يتوفر على 56 فرعا و 127ألف زبون في هذا البلد ،يصل إلى حوالي 500 مليون دوالر. ومعلوم أن مجموعة التجاري وفا بنك ،ترغب منذ سنوات
عديدة في التوسع في مصر ووصلت إلى المراحل األخيرة في عرض شراء أنشطة التجزئة لبنك “بي.إن.بي باريبا” الفرنسي في مصر التي بيعت في نهاية المطاف إلى بنك اإلمارات الوطني بدبي في .2013 يهدف وفا بنك إلى تنمية صافي دخله البنكي من خارج المغرب من 27إلى 30في المائة على مدى السنوات الخمس القادمة كما أن البنك المغربي يتطلع أيضا لفرص جديدة في نيجيريا .وتعد مصر( 90مليونا) ونيجيريا ( 170مليونا) من أكبر األسواق المصرفية في أفريقيا بعدد السكان. jjjjjjjj
حسب مرصد «وفا سلف»:
تدهور القدرة الشرائية لثلث األسر المغربية خالل الفصل األول من السنة الحالية تجلى من دراسة أعدها مرصد «وف��ا س��ل��ف» ،أن القدرة الشرائية لألسرة ال��ت��ي شملتها ال��دراس��ة شهدت تدهورا بالنسبة إلى 21في المائة منها، وتحسنا بالنسبة إلى 18 ف��ي ال��م��ائ��ة ،واس��ت��ق��رارا بالنسبة إلى 61في المائة من األسر خالل الفصل األول من السنة الجارية. وأظهرت الدراسة التي أسند إنجازها إلى مكتب دراسات متخصص ،والتي شملت حوالي ألفين وخمسمائة أسرة ،أن 64في المائة تقريبا من األسراستقر مدخولها ،في الوقت الذي تحسن فيه مدخول نحو 19في المائة من األسر التي شملتها الدراسة ،بينما تدهور مدخول 17في المائة من األسر .في حين صرحت 59في المائة من األسر أن قدرتها على االدخار شهدت استقرارا ،فيما تراجعت قدرة االدخار بالنسبة 29في المائة منها ،وتحسنـت بالنسبة لـ 12في المائة. وعلى مستوى تطور نفقات األسر ،أوضحت الدراسة، التي غطت كال من الدار البيضاء والرباط وسال وطنجة وف��اس ووج��دة وم��راك��ش وبني م�لال وأك��ادي��ر ،أن 45 في المائة من األسر المستجوبة ،حافظت نفقاتهاعلى االستقرار مقارنة مع السنة الماضية ،فيما شهدت نفقات 40في المائة من األسر ارتفاعا ،بينما انخفضت نفقات 15 في المائة من األسر المستجوبة اعتبارا لنفس المقارنة. وحسب نتائــج البحــث الذي استهدف أرب��اب األسر البالغين ما بين 25و 67سنة والقاطنين في الوسط الحضري أو شبه الحضري ،نفقات الماء والكهرباء وفق 70في المائة من األسر المستجوبة ،ومصاريف التغذية بحسب 65في المائة من األسر ،واللباس بالنسبة إلى 32 في المائة من األسر. فيما سجلت الدراسة ارتفاع نفقات األسر في ما يتعلق بالتطبيب والصحة ،بحسب 49في المائة من األس��ر، والتعليم لـ 45في المائة منها والنقل لـ 42في المائة من األسر. jjjjjjjj
تحسن جاذبية وجهة الناظور السياحية أفادت بيانات مندوبية السياحة بالناظور أن عدد ليالي المبيت المسجلة ب��ال��ف��ن��ادق المصنفة بالناظور ،خ�لال شهري يناير وفبراير الماضيين، بلغ ما مجموعه 10390 ليلة ،مقابل 7141خالل ال��ف��ت��رة ذات��ه��ا م��ن سنة ،2015ما يمثل ارتفاعا بنسبة 45في المائة كما أن عدد السياح الذين أقاموا بمختلف المؤسسات الفندقية المصنفة بالمدينة ،خالل الشهرين األولين من السنة الجارية ،بلغ 7آالف و 813سائحا مقابل 4آالف و 740خالل
الفترة نفسها من سنة 2015بارتفاع بلغت نسبته 65 في المائة. وبحسب نفس المصدر فإن السياح المقيمين بالمغرب، مغاربة وأجانب ،جاؤوا في مقدمة الوافدين على الناظور ، خالل شهري يناير وفبراير ،حيث بلغ عددهم 6آالف و798 سائحا يليهم السياح الفرنسيون ( )244واإلسبان ()234 والمغاربة المقيمون بالخارج (. )150 وبخصــوص توزيــع السياح حسب اإلقامة ،فقد جاءت الفنادق من فئة نجمتين في المقدمة ب 3آالف و980 ليلة مبيت ،متبوعة بالفنادق من فئة أربعة نجوم ()3669 والفنادق من فئة ثالثة نجوم ( )1210والفنادق من فئة نجمة واح��دة ( ،)812فيما ت��وزع الباقي على اإلقامات السياحية وغيرها. وبلغ عدد السياح الذين توافدوا على الناظور خالل سنة 2015ما مجموعه 38ألف و 457سائحا مقابل 31ألف و447 خالل سنة ،2014ما يمثل زيادة بنسبة 22في المائة .ويتوقع المعنيون أن جاذبية الوجهة السياحية لمدينة الناظور في تحسن مستمر وأن السنة الحالية ستشهد تسجيل نسب عالية من الزوار ،مغاربة وأجانب. jjjjjjjj
البيض اإلسباني على موائد اإلفطار الرمضانية ألول م��رة في تاريــخ ال��ع�لاق��ات التجارية بين المغرب وإسبانيا ،ستقوم الجارة الشمالية بتصدير ال��ب��ي��ض ن��ح��و ال��م��غ��رب، نظرا لتزايد الطلب على هذه المادة الحيوية ،بعد النقص الكبير الحاصل في اإلنتاج الوطني جر اء عوامل شتى منها اإلصابات الفيروسية التي تعرض لها قطاع الدواجن الوطنية.حيث أصبح إنتاج البيض بالمغرب ال يغطي حاجيات األسواق الوطنية ،خاصة مع حلول شهر رمضان. وقد استبشرت منظمة منتجي البيض بإسبانيا ،خيرا بهذه البادرة المغربية ،إذ اعتبر منتجو البيض األسبان “ أنها فرصة للتعريف بالمنتجات اإلسبانية داخل السوق المغربية .وعلم أن التفاوض جار لتحديد شروط تصدير البيض اإلسباني إلى السوق المغربية والكميات المطلوبة إلى حدود منتصف شهر يونيه. ومعلوم أن الحكومة المغربية كانت قد صادقت، بداية شهر ماي ،على مشروع مرسوم يهم البيض ،حيث قررت تخفيض رسوم االستيراد ،في ظل ارتفاع أثمان هذه المادة،بالمغرب خاصة في شهر رمضان ،إذ يتضاعف الطلب عليها ،علما أن استهالك المغاربة منها “يصل إلى 600ألف بيضة في اليوم” ،وفق ما كشفه وزير االتصال الناطق الرسمي باسم الحكومة ،مصطفى الخلفي. jjjjjjjj
افتتاح معرض للصناعة التقليدية بالحسيمة نظمت جمعية الربيع للثقتفة والفنون الجميلة، ما بين 23و 29ماي، النسخـــة الخامســـة من مهرجانهـــا الثقــــافــي ال��س��ن��وي ،ت��ح��ت شعار «الصناعة التقليدية فن وإب��داع وت��راث ثقافي»، وذلك بشراكة مع المنظمة
المغربية للكشاف المتوسطي. وضم المهرجان هذه السنة :معرض الصناعة التقليدية، ومسابقات ثقافية ،وعرض األزياء التقليدية باإلضافة إلى سهرات فنية بمشاركة مجموعة من الفرق الموسيقية بساحة وسط مدينة الحسيمة. و قد أشرف عامل إقليم الحسيمة على افتتاح المهرجان بحضور باشا المدينة والمنتخبين وعدد من شخصيات المدينة واإلقليم .
العدد 839
8
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
جماليات الكتابة في نصوص “أغسل وجه الماء” يعدّ األديب حسن اعبيدو من األقالم األدبية التي ظ ّلت ،لوقت طويل نسبيا (زهاء ربع قرن) ،تمأل الساحة األدبية والثقافية في المغرب -وبالدار البيضاء ونواحيها تحديدا -بكثير من الدينامية والحيوية والنشاط؛ دونما أن تفكر في إصدار أعمالها أو إنتاجها مطبوعا بين دفتي كتاب .وقد ّ ّ تحقق، في مطلع السنة الجارية ( ،)2016أمل أو حلم طالما انتظره كثير من أصدقاء ّ والنقاد والمهتمين بالشأن الثقافي والجمعويّ اعبيدو ومعارفه من األدباء داخل الدار البيضاء وخارجها؛ بل وحتى خارج حدود المغرب كله ...بعد أن أصدر هذا األديب المتألق ديوان شعريا اختار أن يجمع فيه نخبة من النصوص (145 نصا) التي كتبها خالل فترات متفاوتة من مسيرته األدبية ،أطلق عليه عنوان “أغسل وجه الماء” (مطبعة اتفاق /الدار البيضاء.)2016 / التناص :إذا كان كثيرٌ من شعراء قصيدة النثر أو أغلبهم قد حرصوا ،في النصوص التي يكتبونها ،على االنفالت والثورة والقطع مع التجارب الشعرية السابقة ومع كل ما يمتّ إلى التراث الثقافي واألدبي العربي واإلسالمي بصلة؛ فإن القارئ لنصوص األديب حسن اعبيدو يلمس في كثير منها استحضارا واستلهاما لجوانب ومكونات متينة االرتباط بالتراث المشار إليه ،وفق صورة /صور جديدة ومتجددة. وإذا أخذنا ،هنا على سبيل المثال ال الحصر ،مسألة التناص؛ فإننا نجد أن اعبيدو يستحضر في نصوصه التي بين أيدينا نصوصا من القرآن الكريم ومن الحديث النبوي الشريف ومن األقوال واألمثال السائرة في التراث المغربي وفي التراث العربي واإلسالمي .يقول اعبيدو في نص “قافلة”“ :القافلة كسيحة ال تسير الجمال تنبح ِ والكالب غيّرت مهنتها، فأصبحت تقرض الشّعر وترصّع الخطب وتلك األمثال يضربها الزمنُ األغبرُ” (ص.)38 : وفي نص “مسبحة”“ :ما الكون إال مسبحة بيد عارف والكواكب حبّاتٌ تدور بين أصبعيْه تصل الرعشة منتهاها بين سبابة وإبهام زلزلت زلزالها كأنّها قلم بيد شاعر صبّت فيه أنهار الحال أسرارها فصمت ترك الورقة فارغة على عروشها حائرة وال طاقة لحرف بأن يحدثك بأخبارها” (ص)32 :؛ وفي نص “حُبٌّ”“ :إن أريد إال الحب ما استطعت كلما صعدت سماء صدّني شواظ من هجر أمدّ يدي تهاجر أصابعي هذا الكف أعالج أقفال السماء بمفتاح الشعر أدير أدير فما يفتح أبوابه في وجهي غير اليتم” (ص.)33 : وفي نص “عريٌ”“ :الشجرة التي توهمتُها شقي أوعزت إلى أغصانها فجرّدتني من ما يواري سوأتي ثم استلقت على ظهرها تضحك قد اتخذتني هزؤا وأنا الذي انتخبتُها ظلي أهزُّ أمامها جذع قلبي فتساقط عليَّ منها رياحُ فضحي ويحي ويحي ويحي” (ص)90 :؛ وفي نص “ذئب”“ :الذئبُ أكل أوتار الكمنجات ،يا أبت ُ التأويل على بياض النغمات؟ فكيف يرقص القوسُ يترنح بين يديك ،يا أبت وال نشيد إال حيرة عيون البقرات تأكل الصمتَ وتقطع بسكين االنتظار رموشَها يا أبت ،هذه بضاعتنا رُدّتْ إلينا كمنجاتٌ بال أوتار وراقصاتٌ بال أقدام وأهدابٌ تسدل على رموش من أشواك” (ص)96 :؛ ومن التراث الشعري العربي القديم ،نقرأ في نص “سادية”: “ساديّ أنا .كم أسعد حين ألهب ظهر الورقة؛ حتى يتفجر أنينها قصيدة تنشب أظافرها في لحم المتاه” (ص.)62 : تلك أمثلة فقط من كثير من النصوص التي وردت ضمن هذا المجموع ،والتي حرص فيها اعبيدو على االقتباس من التراث العربي وفق توظيف جديد وخالق يعطي الكثير من الدفق والجمالية للنص المقتبس .والحق أن سمة التناص تكاد تهمين على نصوص “أغسل وجه الماء”؛ فمن خالل عملية إحصاء لحضور هذه السمة النصوص يجد القارئ أن هذه السمة تحظى بنصيب وفير. وإلى جانب هذه السمة تحضر في نصوص الكتاب سمة أخرى ال تقل عن السابقة إبداعا وجمالية وهي :الميتا كتابة؛ فقد جعل حسن اعبيدو بعض النصوص تتمحور حول الحديث عن الكتابة ومتعلقاتها ،إلى درجة أنه يبدو في كثير منها منشغال بهاجس اإلبداع والخلق األدبي .ويلمس القارئ ،منذ كلمة المفتتح التي صدر بها الكتاب ومرورا بالنصوص وليس
عبد اهلل بديع
وفي هذه المقالة ،اخترتُ أن أتحدّت عن سمات جمالية استوقفتني خالل قراءتي لهذه النصوص المتألقة والجذابة ،إذ قليلة هي النصوص والكتابات الجديدة التي تستطيع أن تجذب اهتمام القارئ وتجلب انتباهه؛ ألن هذه القدرة (قدرة الجذب والجلب) تظل مرتبطة أشدّ االرتباط بحضور مكونات جمالية وسمات فنية معيّنة. ومن هنا ،يمكن القول إن هذه النصوص المضمنة في كتاب /ديوان “أغسل وجه الماء” ،الذي نتشرف اليوم بتقديمه (أصل هذه المقالة ورقة ألقيت خالل حفل تقديم للكتاب يوم األحد 20مارس 2016بالصالون الثقافي لمكتبة فرنسا بالدار البيضاء ،بمناسبة اليوم العالمي للشعر) ،تتوفر على جملة من هذه السمات الجمالية التي تشدّ القارئ وتجذبه إلى القراءة؛ أبرزها:
انتهاء بالتدوينات التي يتقاسمها مع أصدقاء صفحته بموقع التواصل االجتماعي “فايسبوك” بل حتى في هذه الكلمة قدّمها بين أيدينا قبل لحظات في هذه الجلسة ،أن الحديث عن التجربة الشعرية وأسرار الكتابة يشكل الشغل الشاغل والهاجس الذي يؤرق بال األديب المشاغب حسن اعبيدو... وهنا نورد ،على سبيل المثال للحصر ،نماذج من هذه السمة الجمالية التي منحت قدرا غير يسير من المتعة على هذه النصوص؛ ففي نص “الشعراء” ،يقول: “ الشعرا ُء يتامى طردتْهم ال ّلغة فتوسّدوا َ ركبة المجاز فما قالوا وال سألوا ولكن شبّه لهم هو الصمت غطاؤهم فقط يحرّكون الشفاهَ بالهلوسات متى جيوش الحمى اجتاحتْهم( ”...ص)17 :؛ وفي نص ٌ “أحوال”“ :الشعراء حشوٌ في جملة الكون العارفون أدركوا السر فاختاروا أن يكونوا ضميرا مستترا ال يغريهم رقص القوافي المتغنجات كالغواني ال ،وال لباس المجاز وحده الحال عندهم يقول
ها هم الشعراء معلقون على الجدار األزرق والنسوة يقطعن ما اشتهت عيونُهن استعاراتٌ للشي كناياتٌللقلي وما تبقى من كلمات يصلح قديدا تنشره النسوة كلما أط ّلت شمس من مخدعها تدسه في ثريد الضحكات يضربن عليه الدفوف ويحتفلن كلما حل يوم عاشوراء”( .ص)56 :؛ وفي نص “طائر”: “الشاعر كما الطائر الوجود عنده جناح مجاز وصوت شجى وقناص يتربّص به صبحا ومسا” (ص.)16 : ومن جماليات الكتابة في نصوص “أغسل وجه الماء”، نذكر سمة الحوارية :وظف حسن اعبيدو في عديد من نصوص هذا الكتاب هذه السمة الجمالية ،إذ يقول في نص “الساعة” “ :كم الساعة –اآلن -يا عمري؟ قالت المرآة :انظر إلى رأسك حلبة يتصارع فيها عقربان؛
وحده يملك نحو التمييز بين الفاعل والمفعول” (ص)51 :؛ وفي نص “براءة”: “الحرفُ الذي يشبهني هو ابنُ زنا ال يلزمني لن أؤذن له في أذنه اليمنى لن ّ أوثق اسمه في ديواني( ”...ص)94 :؛ ويأخذ هذا االنشغال لبوس السخرية في نص “عيد األضحى”“ :هؤالء النسوة يأخذن الشعراء من اصطبالتهم يشترينهم بثمن بخس ابتساماتٌ معدوداتٌ يع ّلفنهم بشعير حرمان يسحبنهم إلى نهر التيه هنا يحلو الثغاء الشعراء يبعبعون مجازا يجترون قافية مردوفة موصولة بالفراغ وحين يأتي العيد تتزين النسوة يتخذن على األرائك الزرقاء متكأ يشحذن سكاكينهن الرقيقة وكأيّ جزار محترف ُقبلة واحدة تمر على العنق وتنتهيالحكاية
األول يهديك كل صباح شعرة بيضاء أو شعرتين، الثاني يحصد وجهك ويترك لنسور التجاعيد أن تأكل بقاياك وتأتي القصيدة آخر النهار كعطار يريد أن يصلح ما أفسده الزمان يكحل عينيك بمجاز حيرة ويمر على شفتيك بقلم الرعشة كم الساعة في العراق؟ كم هي في الرباط؟ كم مرّ على احتضار الفرات؟ كم بقي ألبي رقراق كي يلقي في األطلسي آخر السكرات؟ كم الساعة –اآلن -يا عمري؟ أدر معصمك وقل لي.. قال :الساعة موتٌ إال دمعتين سترصهما القصيدة ،بعد حين” (صص)24 23- :؛ وفي نص “عازف” ،ورد “ :قال الوليُّ :أيها المريد ،خذ الناي واعزف قال المريدُ :أنا ال أعزف قال الوليُّ :أيها الناي ،اضرب فم المريد قال النايُ :أنا ال أضرب فم المريد قال الوليُّ للرمل :افقأ عيون الناي قال ُ الرمل :أنا ال أفقأ عيون الناي
قال الوليُّ للبحر :اعجن الرمل ،وضعه يقلى في زيت النسيان قال البحرُ :أنا ال أعجن الرمل وال أقليه قال الوليُّ للشاعر :اقتل البحر قال الشاعرُ :أنا أصطاد البحر بطعم المجاز ،وأعجن الرمل ،وأجعله يتقلب في مقالة العشق ،وأتلقفه بناي الرؤى، وأطعم فم المريد وكل عابر سبيل؛ حتى يعض أذن الوليّ، في كل حين ،بنشيد جديد” (صص)50 49- :؛ وفي نص “دواء” -“ :ماجنٌ أيها الحرف ،قال الساقي قالت الكأسُّ : كل فجور في محراب الشعر ُّ وكل سفور هو هو ترياق بطعم الكيّ يرتّق شظايا الروح” (ص)73 :؛ وفي نص “نحوٌ”“ :قال النحاة :الجملة مسند ومسند إليه قال العشاق :الجملة أنت ،وما عداك حشو” (ص)104 :؛ وفي نص “معجزة” ”“ :قالوا :كيف تحيي القصيدة وهي رميم قلتُ :أزرعها جمرة بين يدي المؤوّلين” (ص.)108 : وغير بعيد عن سمة الحوارية التي رأينا أنها تطبع عديدا من نصوص “أغسل وجه الماء” ،يقف القارئ لهذه النصوص أيضا على سمة القصصية؛ فالمتأمل بعين فاحصة يجد أن نفسا قصصيا يسري بين سطور كثر النصوص المضمنة في الكتاب؛ بل إن هذه السمة تتعانق وتتواشج مع سمة الحوارية.. ولما كان التكرار ،في سياقات معينة ،يندرج في عيوب الكتابة ومثالبها ويمجّه القراء ويمقتونه؛ فإن حسن اعبيدو استطاع أن يجعل من التكرار ،هنا في هذه النصوص ،سمة جمالية أضفت الكثير من اإلثارة والرونق وأسهمت في خلق نوع من اإليقاع للنصوص التي تضمنتها .ففي نص “كحل”، يقول الشاعر“ :عيني يمر عليها الخريف تساقط األهداب تباعا تعتقها معصرة الريح وال دمع يتلوها فأستريح عيني ال تتعاقب عليها الفصول وحده كحل الحيرة يمر عليها بمرود السؤال وال رد إال أن يلتهمك حوتُ الصمت وأنت كظيم أو تلقى في نار الخيبة فال برد يطفئ رئتيك وال سالم يستجيب” (صص)38 37- :؛ وفي نص “حشو”“ :ال حاجة للكون بالشمس متى أوقد الشعراء فانوس المجاز على إيقاعات ريح متمردة ال حاجة للكون بالشمس متى أشعل الفالسفة خطاهم وهم يأخذون بيد الطريق إلى حيث يبلغ الخطو لذته ال حاجة للكون بالشمس متى أيقظ أهل الحال قلوبهم فأغناهم عن عبارات الشعراء وإشارات الفالسفة فمتى جنّ الليل وطلع الشاعر من باب الجمال ونزل الفيلسوف من سماء البرهان وفاض صاحب السر من مشكاة التجلي استحيتِ الشمس ولبستْ خمار الغروب( ”.صص: .)85 84وقبل أن أختم هذه الورقة ،أشير أن هذه النصوص المضمنة في الكتاب /الديوان تتوفر على سمات جمالية وفنية أخرى ال يتسع المجال للوقوف عندها هنا واآلن؛ وذلك من قبيل سمة السخرية وسمة االنزياح وغيرها من السمات الجمالية التي منحت هذه النصوص قدرا غير متناه من الجذب والجلب. على سبيل الختم: إن القارئ لهذه النصوص يخلص ،بكل يقين ودون تردد ،إلى أن كاتبها ومبدعها قارئ جيد ونهم ال يفتأ يغني رصيده الفكري واألدبي والثقافي واللغوي بالنهل والعلل من حياض المتون المؤسسة في الثقافة العربية واإلسالمية .لكن اعبيدو ال يكتفي بهذه القراءات وحدها؛ بل يغنيها ويغذيها بجوالت وسياحات استطالعية في المحيط الذي يعيش فيه، وهو ما منحنا هذه النصوص /الدرر اللوامع والجواهر الفريدة عالية الجودة والغنية في المبنى والمعنى.
العدد 839
9
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
“لقاء الوفاء” ..تكريم واحتفاء بالمبدعة الراحلة مليكة نجيب الرباط :مراسلة خاصة احتضنت رحاب المكتبة الوطنية للمملكة المغربية بمدينة الرباط ،مساء يوم الخميس 26ماي ،لقاء وفاء واحتفاء وتكريما لروح المبدعة والباحثة المغربية مليكة نجيب ،عضو اتحاد كتاب المغرب والموظفة سابقا بوزارة الوظيفة العمومية ومنسقة شبكة التشاور المشتركة بين الوزارات سابقا؛ وذلك بمساهمة أطر إداريــة ودكاتــرة جامعيين ومبدعين ،وبحضور أصدقاء وأفراد من عائلة الفقيدة. وقد تضمن برنامج هذا اللقاء الذي التكريمي، الذي ّ نظمه اتحاد كتاب المغرب بتعاون مع وزارة الوظيفة العمومية وتحديث اإلدارة وشبكة التشاور المشتركة بين الوزارات المكلفة بإدماج مبدأ المساواة بين الجنسين في الوظيفة العمومية، فقرات متعددة متنوعة. وقد تفضل األستاذ عبد الرحيم العالم ،رئيس اتحاد كتاب المغرب ،بإعطاء نبذة مختصرة عن الراحلة مليكة نجيب وبتقديم المشاركين في “لقاء الوفاء” مع إعطائه إلشارة بدء الشريط الوثائقي المصور حول مسار حياة وإبداع الراحلة وتجلياته من داخل الوطن وخارجه ،وهو من إعداد المهندس محمد بن جريريجة ،والذي تابعه الحاضرون بتأثر كبير وبدت الفقيدة مليكة نجيب من خالل حديثها في بعض المقاطع وكأنها متواجدة بين الحضور. وقــدّم محمد العمومــري ،الكاتــب العام لوزارة الوظيفة العمومية وتحديث اإلدارة ،كلمة باسم الوزير محمد مبديع ،وجه من خاللها أحر التعازي من طرف أسرة الوظيفة العمومية إلى أسرة الفقيدة مليكة نجيب التي التحقت باإلدارة الوطنية سنة 1976مع إشرافها على ملف النوع االجتماعي ودأبت على تمثيل الوزارة في المحافل الدولية وحرصت على متابعة دراساتها الجامعية وكللتها بدكتوراه ،كما حازت في 2013على جائزة دولية. وأكد العمومري على كون الراحلـة مليكـة نجيب كانت نموذجا للموظفة المثالية والمسؤولة التي تعددت أدوارها ومهامها اإلدارية ،وعملت بتفان من خالل شبكة التشاور المشتركة بين الوزارات وعلى إصالح منظومة الموارد البشرية، إذ كانت تعتبر أول رئيسة مصلحة لمقاربة النوع. كما سهرت على إعداد اإلستراتيجية الوطنية للمساواة بين الجنسين في الوظيفة العمومية والتي أعلن محمد العمومري في الوقت نفسه عن كون انطالقها الرسمي قد بدأ يوم (األربعاء 25 ماي). ونوه الكاتـب العام بأخالق الفقيدة مليكة نجيب ،التي تميزت باإليثار والنضال لقضايا المرأة داخل المغرب وخارجه. وبتأثر وحزن كبير ،ألقى األستاذ عبد الرحيم العالم كلمة كتبها في حق الراحلة مليكة نجيب، والتي تعرف عليها سنة 1994فور تعيينه في الوزارة بقسم الشؤون اإلدارية ،واستقبلته على حد قوله بغبطة نادرة ،ولطالما خففت بروحها الدافئة برودة المكاتب ،وامتدت معرفة األستاذ العالم بمليكة نجيب إلى عشرين سنة؛ إلى أن أصبح كفرد من أسرتها يتناول طعام الكسكسى لديهم من حين إلى آخر وتربطه مع أوالدها عالقة مودة قوية. وأعرب العالم عن صدمته؛ حين تلقى خبر موتها ،وأنه لن ينسى أبدا ذلك اليوم عندما كان بالمقهى رفقة صديقيه عبد الحق الخزار وعبد اإلله التهاني وجاءه اتصال هاتفي يفيد برحيلها ،ولم يمهلها الموت فرصة لتقوم بمناسك الحج وأنه كان بنفسه يعد ملفها. كما تطـرق األستــاذ العالم إلى المحطات األدبية لمليكة نجيب التي تركت أربع مجموعات قصصية “الحلم األخضر” ( ،)1997و”لنبدأ الحكاية” ( ،)2000و”السمــاوي” ( ،)2006و”وانفجــــرت ضاحكة” ( ،)2008وإلى حضورها الدولي المشرف وعالقاتها المتينة بالمجتمع المدني ودفاعها عن قضية المرأة كمشروع مجتمعي متكامل ،وغالبت الدموع األستاذ العالم قبل إنهاء كلمته. وباسم شبكة التشاور المشتركة بين الوزارات المكلفة بإدماج مبدأ المساواة بين الجنسين في الوظيفة العمومية ،ألقت األستاذة مليكة نيبان كلمة في حق الراحلة مليكة نجيب التي عرفت داخل الشبكة بالحكمة والبساطة والتواضع الكبير وبحسن اإلنصات للجميع.
وتقدم الباحــث والمترجــم األستــاذ أنور المرتجي ،عن فرع اتحاد كتاب المغرب بالهرهورة- الصخيرات ،بشهادته في حق مليكة نجيب التي تعرف عليها سنة 2005بأحد الملتقيات األدبية، وعرفها شغوفة باألدب وبالتقاط التفاصيل الصغيرة في كتاباتها القصصية سواء المنشورة صحفيا أو في مجموعات ،وبأن الفرع قد سلم شهادة تقدير وعرفان إلى الفقيدة عقب رحيلها. وفي حق الراحلة ،ألقت األستاذة والباحثة الدكتورة فاطمة طحطح شهادة وصفت من خاللها مليكة نجيب بأنها “سيدة الضوء” ،وذكرت أنها تعرفت إلى الراحلة في سنة 2006في إطار إشرافها على البحث الذي أعدته مليكة نجيب لنيل الماستر والدكتوراه ،وكانت أطروحتها حول المرأة في أدب الرحلة خالل القرنين الـ18 والـ ،19ونالت عن هذا العمل جائزة ابن بطوطة لألدب الجغرافي من دولة اإلمارات. وأكـدت دة .طحطــح أن الراحلة أهدتهاباستمرارمجموعاتهاالقصصية، وأنها قامت بتخصيص حيز من دراساتها وتحليالتها للكتابة عند مليكة نجيب، وأنها تطرقت إليها في محاضرة ألقتها بأبو ظبي سنة ،2009وأنها تتوق لطباعة ونشر هذه الدراسات قريبا. وبخصوصعالقتهــــا بالفقيــــدة،فلقــــد تحـوّلت مع مرور الوقت إلى صداقة قوية معهـا ومع أبنائهــا:صوفيــا وزكريـــا وسحـر، وذكــرت بــــأن
الراحلة يعم بيتها الكرم ،وبأنها أذهلتها بقدرتها على التوفيق بين العمل في الوزارة وفي البيت وفي كتابة األدب ،وبأنها لم تتوان عن سؤالها عن متى تجد الوقت للكتابة ،لتجيبها بأنها تكتب بالليل ألن هدوء الليل يشحن ذهنها وخيالها. أما الروائية والباحثة الجامعية الدكتورة زهور كرام ،فلقد ألقت ش��هادة طويلة في حق الراحلة، تطرقت فيها إلى مليكة نجي��ب المرأة المغربية، األم والموظفة والكاتبة والفاعلة ،والتي كان لها شرف المش��اركة في عضوية لجنة اإلشراف على الدكت��وراه التي نالتها الفقيدة .وأعربت دة .كرام عن بالغ أسفها وحزنها لفقدان هذه المرأة وفقدان قامات مغربية أخرى مؤخرا ،وحز في نفسها أن تشارك في مناسبة هذا الفقد وغيره. وذكرت الباحثة الجامعية بأن آخر م��رة التقت فيها بمليكة كان ف��ي جن��ازة صديق��ة قبل ع��ام ونص��ف ،وأنهمـا لم تتكلما خالل ذلـك العــزاء الذي أسمته بالع��زاء الصامــت، وأنهمــ��ا كانتــــ��ا تتبــ��ادالن النظرات في حديث طويــــل للعيـ��ون ،وبأنه��ا تتمن��ى ل��و أنه��ا استطاعت أن تفهم ماذا كان��ت تريد أن تقوله لها مليكة في تلك اللحظات. و عنــــو نـــ��ت القاصــة واإلعالمية والمترجمـــة ليلــى
الش��افعي ،عضو المكتب التنفي��ذي التحاد كتاب المغرب ،كلمة شهادتها في حق الراحلة بـ”مليكة نجيب ..كاتبة وامرأة اس��تثنائية في طيبوبتها”، وأشارت إلى كون الش��ريط الذي شاهده الجميع ف��ي بداية الحفل لم يتطرق إلى جميع التكريمات في حياة مليك��ة نجيب وأن لها الكثير غيره وأنها شهدت من بينها تكريم زاكورة في ،2010وبأن للراحلة مواقف إنس��انية نبيلة وبأنها لن تنس��ى أبدا أن مليكة فعلت الكثير من أجل اآلخرين ومن أجله��ا إذ تدخلت يوما في إس��عافها ونقلها على المستش��فى عقب وعكة صحية ألم��ت بها ،وبأن مليكة ظلت إلى جوارها وكانت تكلم جميع األطباء حرصا على سالمتها. وفي شهادة موجزة ،ذكر األستاذ عبد المغيث فهيم ،رئيس قسم تثمين الموارد البشرية بوزارة الوظيفة العمومية ،بأن صداقته بالراحلة تعود إلى 1980وعمال معا في ملف مقاربة النوع بالوزارة وأنها كانت نعم المرأة الموظفة. وكانت آخر شهادات “حفل الوفاء” مشبعة بالوفاء ،في كلمة عميقة مؤثرة أذرفت دموع الحضور ،وبكلمات متقطعة بالكاد استطاع األستاذ عبد اهلل شهاب ،زوج مليكة نجيب ،أن يتكلم عن زوجته الراحلة ،والتي تعرف عليها عندما كانا يدرسان بالمرحلة الثانوية وشاركا معا االهتمامات المسرحية والسياسية ،وتابعا الدراسات الجامعية معا قبل أن يقررا في السنة الثانية من الجامعة تكليل عالقتهما بالزواج ،وكانت إمكاناتهما المادية آنذاك ال تسمح لهما بذلك ،وعندما كان يقول لها أن الغد يتطلب الماديات كانت مليكة تجيبه“ :لنا اللحظة التي نعيشها؛ فليس في التفكير سوى السحب” ،ويتذكر أنهما و ّفرا من منحة الدراسة الجامعية مبلغا لشراء بذلة عقد القران ،والتي كانت تريدها مليكة بلون أزرق داكن ولكنه اشتراها من اللون البني فاستاءت كثيرا. ويذكر الزوج أن مليكة لم تتكلم يوم عقد القران أمام المأذون ،واكتفت بالضحك .وبعد أن تزوجا ،لم تخف استياءها الشديد من كون المأذون لم يسألها عن موافقتها من عدمها ،وأنه كان عليه أن يفعل وكيف للصمت أو للضحك أن يكونا دليل موافقة. وقال زوج المرحومة مليكة نجيب بأنها لم تكن تحب مناداتها بـ”موالت الدار” ،وبأنها كانت تحب االغتسال بالمياه الشديدة السخونة ،وبأن ذلك راجع إلى كونها تنحدر من مدينة أرفود المعروفة بالطقس الحار ،وبأنها تحب أيضا السفر أحيانا لوحدها ألنها تعتبر ذلك الغياب المؤقت فرصة لتصغير األشياء الكبيرة وتكبير األشياء الصغيرة ،وبأن مليكة حين تقرأ على مسامعه القصص التي تكتبها كان يخبرها بأن جزءا من حياتهما موجود فيها فتضحك وتقول له“ :أنا أنْكتب أكثر مما أكتب”. وانهمرت دموع زوج مليكة نجيب وهو يقول بأنه كان ينتظر أن يراها تسخر منه وهو يحمل عكازا وبأنه لم يكن يعرف بأن الموت سارق وبأنه كتب هو وأوالده على قبرها “الموت سارق وسرق منا بقية الحكاية”. واختتم “لقاء الوفاء” بتسليم محمد العمومري، الكاتب العام وزارة الوظيفة العمومية“ ،لوح لقاء الوفاء” إلى زوج الراحلة مليكة نجيب ،وبكلمة شكر عميق من األستاذ عبد الرحيم العالم رئيس اتحاد كتاب المغرب لجميع المشاركين والحاضرين.
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
العدد 839
�أوراق من�سية
إحياء الذاكرة األندلسية
19ـ �إطاللة على امل�رسح املغربي
التمثيل اإلذاعي
بقلم :عبد المجيد اإلدريسي ...أقامت الجمعية المغربية األندلسية ندوة دولية باحتفالية علمية أكاديمية في حق الدكتورة “ ماريا خسوس بيغيرا مولينس “، العضو في األكاديمية اإلسبانية للتاريخ ،وهي الباحثة المتميزة في رحلة المخطوطات ،من بينها تحقيق المخطوط في معاصر أبي الحسن المريني في تاريخ الغرب اإلسالمي .وهي عمدة المستعربين أشرفت على أط��روح��ات ثالثة أجيال من الباحثين .كبرت علما وتواضعا ،من تواضع العلماء ....أجاد الباحثون في التنقيب ول َّن إسبانيا لن على الحفريات األندلسية .أِ تعترف بنفسها إال بالتصالح مع النفس ،وإرادة االعتذار للمنحدرين من الوجود األندلسي ،كما فعلت مع أهل الذمة سنة 1992للميالد ،بعد مرور خمسمائة عام على طرد المسلمين من أرضهم ! وإدانة كل اعتداء على تاريخ الفترة المظلمة اإلسبانية في العصر الوسيط .ثمَّ بناء الذاكرة الجماعية العربية-األندلسية- اإلسبانية .إني أراني أتذكر َّ أن رجل ثقة وفكر نزيه ،رحمه اهلل ،كان قد حدَّثني منذ زمن بعيد، أثناء زيارته لمدينة إشبيلية ،في فترة الحرب األهلية اإلسبانية ،أنه تعرف على راهب ،فدعاه هذا األخير لمنزله ،وكان ذلك يوم عيد األضحى بالمغرب .أطلعه الراهب على سرِّ عقيدة آبائه وأج��داده المدجنين ،الذين دخلوا تحت حكم المسيحيين .ذبح الراهب األضحية ،عبادة أو ع��ادة ،أمام أنظار الضيف ،مشدوها مستغربا لقضية “مسلم” متخفي وراء قناع النصرانية. لعله كان مُداخل ! ..منذ استيالء النصارى على أرض اإلس�لام المستعربة ،أصبح المُدَجن منعزل في مكانه ،ولم يحظ بإمام أو بزعيم خالفا للمستعرب الذي كان له زعيما ورئيسا. كان يحدوه هدوء بالده بإيثار الرفق إذ كان يخشى من االنتقام ،النصراني أو المغربي .يوجد عقد اتهمهم بالسداجة ( بن عاصم) .وسماهم هذا األخير بالسدّاج .معاهدة غرناطة الشهيرة، تنصّ على حرية العقيدة للمسلمين ،وهم (الكاثوليك) قد نقضوا عهدهم ،بخطاب تعنيفي، وتمَّ اضطهاد المسلمين كما فعل اليهود من قبل .ظاهرة المواجهة بين المسلمين والنصارى بعد إخضاع عدد من المدن لهم. تعهدوا للمسلمين بالحفاظ على ديانتهم ،بيد َّ أن الحماية النصرانية المسيحية للمسلمين وهي نابعة من “إرادة” ملك قشتالة ،بينما أهل الذمة مسألة دينية فرضية في اإلسالم ،وقد عاش النصارى واليهود سبعة قرون ونيِّف في ذمة المسلمين .لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين .السلطات المسيحية لم تفعل إال بتكييف مع وضعية جديدة في المدن التي تمَّ االستيالء عليها .وقد رماهم عدد من الفقهاء بالمروق (المدجنين) سنة 1495للميالد، فتاوى (الونشريسي) .ومن غلب على أهله النصارى “كتاب المعيار” حول مصير المسلمين المتخلفين .حتى َّ إن النصارى كانوا يعتقدون حرق المسلمين حقا طبيعيا السترداد “أرضهم” ! عانى المدجنون من طمس الهوية ،إلى اإلكراه الديني بالتعنيف واإلرهاب والتهجير باستخدام القوة (ابن منصور) .فكانت سادية “ بالينسية “ لعدد من أهلها المسلمين ،تمَّ إحراقهم ،وتعلق جثتهم على األشجار .وهم (بلدية) بالينسية يحتفلون بهذه الجرائم ضد اإلنسانية إلى يومنا
هذا ! “ ألوسو “ حاول الحفاظ على المدجنين إال َّ أن ،بعد هزيمة معركة الزالقة (يوسف بن تاشفين ) ،وهي ذريعة ،بدأ تنصير واستقطاب المسلمين للمسيحية باستعمال أسلوب الترهيب واإلكراه .لم يكن هناك مجال لالحتماء بالكنيسة وهي التي ساعدت على الردَّة .توالت سقوط المدن العربية األندلسية الواحدة تلو األخرى ،استمراء بتغيير المساجد إلى الكنائس، ومنع األذان حيث كان .أفتوا بعدم جواز األنكحة مع المسلمين وع��دم السالم عليهم والبيع والشراء معهم .بدعم من البابوية ،أكرهن المسلمين بالعنف على اعتناق المسيحية .فقد اختار بعضهم (المدجنين) النصرانية عالنية والبقاء على دين اإلسالم خلسة .تجدر اإلشارة على َّ أن ،رغم اشتهار غرناطة بالفقهاء وعلى رأسهم بن عاصم– .نوازل الشاطبي -ال توجد أي إشارة لمسألة الدُجن ولم تكن هناك قضية مطروحة أمام الفقهاء قبل هذه الطامة .من مصادر إسبانية عن عهد القرون الوسطى، للتاريخ الناصري بغرناطة ،إض���اءات حول المدجنين عند االنتقال من المرحلة اإلسالمية إلى المسيحية ،ال يجوز أخذ الصفات السياسية والدينية مأخذ التحكيم بالقضاء ؟ عثور “محمد علي “ في غرة رمضان على تقرير دفين بحائط، يعرض إلشكالية بين الفقيه واإلمام سنة 1495 للميالد أي ثالثة سنين بعد سقوط غرناطة. وكان هناك فقط 295مسلما يمثلهم “عبد اهلل السرقسطي” ،وهم يريدون الحفاظ على عقيدتهم اإلسالمية ،بتخليهم عن لفظ اإلمام بمقام الفقيه ! ؟ المخطوطات الدفينة ضمن الحيطان ببيوت أندلسية هي كنوز من الحفريات والمصادر العلمية األولى لتدوين وتوثيق العصر الوسيط األندلسي .وقد حافظ عليها العلماء األكاديميون اإلسبان ،ومن تلك المدن قرية “روتار” بمالقا (.في بعض المخطوطات) لجأت البابوية إلى محاكم التفتيش لتنصير المسلمين، الطامعة في الهيمنة على البحر األبيض المتوسط .حاول الموريسكيون ضد ملك إسبانيا الذي كان عازما على “تطهيرهم” منها .عمد النصارى إلى حرق كل من وُجد عنده ،الكتاب العربي .ثمَّ محاصرة اإلثنية العربية ،وطمس معالم الهوية العربية – اإلسبانية من تعصب ديني ،في أكبر قمع هيستيري للفكر والعلم
-
النهضوي في تاريخ األندلس .لما استولى “فرناندو” على إسبانيا كان هدفه ونيته المبيتة الدفينة ،إتمام عملية التنصير لحفظ سالم المملكة القشتالية( ،محاكم التفتيش) .إصدار مؤلفات تطعن في اإلس�لام .عدم االعتراف بالعقود المحررة بالعربية .إكراه أبناء المسلمين على التربية بلغة الكنيسة ،التي كانت تتحكم في السلطة النصرانية .طغت منهجية اإلستئصال بإزالة كل الخصائص االجتماعية العربية . فتوى الفقيه الوهراني جاءت على شكل التقية ْ : إن كانوا عليكم كلوف وبنية التحريم ...و إذا بهم أصبحوا ي��زاول��ون شعائرهم خفية ،فحملت ه��ذه الفتوى بعدا سياسيا. جعل الموريسكيين هذه الفتوى (التقية) درءا للمفاسد؟ فأصبح المسلمون يعانون مأساة بينهم وبين أبنائهم ،عند تنشئتهم تربية نصرانية ،سببتْ صراعا في التأثير اللغوي، وانفصاما في تكوين شخصية الطفل .ضعفتْ الطاقة الفكرية لآلباء من جراء العناء المفرط، أضاعت منهم كل شيء ،لصراع مع الهوية .الكل أجبر على الكتابة بالحرف اآلتيني المسيحي، فاندثر الحرف العربي ،وكتب القرآن بالسوريالية. الذين أرادوا أن يسلكوا مسلك التنصير، والعتبار َّ أن المسلمين من أولي األلباب ،بعثوا أبناءهم إلى مدارس النصارى بعدما تحصنوا باللغة العربية وقواعد دين اإلسالم .فأصبحت عملية الطرد عصيَّة على البابوية ! أحدثتْ أسئلة فقهية حول حكم البالد “النصرانية” أو يهاجروا إلى شمال إفريقيا أم يبقوا في بالدهم األندلسية ؟ غ��ادر الموريسكيون إل��ى بالد اإلسالم حتى يكونوا على مقربة من األوطان. تبعا لفتوى “الونشريسي” طائفة عزمت على اإلقامة والدُجْن . قد ظهر ملوك الفساد (الطوائف) في البرِّ والبحر وهم يتنازعون بينهم بتواطؤ مع النصارى إذ كانوا يشترون لهو الحديث ،فنكسوا على رؤوسهم ،وجنوا على ثمانية قرون من تاريخ اإلنسانية ومن اإلشعاع الحضاري... بكى إمبراطور ال��روم لما توفي عمر بن عبد العزيز قائال :كان ملكا ع��ادال ،لو كان رجال يحيي الموتى ألحياها ،عمر بن عبد العزيز ... عبد المجيد اإلدريسي .
الملتقى الدولي األول للفكر واإلبداع بتطوان
اختتمت ي��وم الجمعة 27م��اي 2016 بتطوان فعاليات الملتقى الدولي األول للفكر واإلب��داع ،الذي نظمته ما بين 25و 26و،27 ماي ،2016جمعية درر للتنمية والثقافة تحت شعار “ جدلية الفكر واإلبداع” ،وذلك بشراكة مع المركز السوسيوثقافي لمؤسسة محمد السادس بتطوان ،الملتقى الدولي األول (دورة فاطمة المرنيسي). وقد تميز اليوم األول لهذا الملتقى بقراءات شعرية لنخبة من الشاعرات ريحانة بشير، فاطمة الزهراء بنيس ،سناء غيالن ،وفاطمة الميموني ،تم تأطيرها من طرف األستاذة حنان أخريخر. وعرف اليوم الثاني للمهرجان قراءات في تجارب روائية ،بمشاركة مجموعة من المبدعين الذين بصموا المشهد الروائي المغربي والعربي بعالمات فارقة في الحكي والرؤية والبناء والذين كان لهم حضور متميز خالل مسابقة جائزة البوكر العربية للرواية من بينهم البشير المفتي من الجزائر ،وطارق بكاري ،وعبد النور مزين من المغرب .هذا اللقاء أطره الدكتور محمد مشبال.
10
واختتم المهرجان ،بتنظيم ندوة علمية حول “المنجز الفكري للراحلة فاطمة المرنيسي” بمشاركة الدكاترة زه��رة الخمليشي ،أحمد الطريبق و عبد الرحيم تيمحري .أطرت الندوة األستاذة نادية الناير . وبالمناسبة ،قامت جمعية درر للتنمية والثقافة بتكريم مجموعة من الفعاليات التي ساهمت وال تزال في إغناء المشهد الثقافي ومواكبته ،من بينهم الشاعر محمد الميموني واألستاذة حسناء داوود ،واإلعالمي الشاعر
عبد اللطيف بنيحيى ،واإلعالمي حسام الدين نصر .وحسب المسؤولين فإن الملتقى يهدف إل��ى نشر المعرفة وتأطير اإلب���داع وإعطاء فسحة للمنتوج الفكري لكي يكون حاضرا في المساحات الثقافية ،ع�لاوة على خلق فضاء للنقاش الجاد واالجتهاد المتنور واالختالف المنتج ،مع تشجيع التراث الثقافي والفني على قاعدة التمثل المعرفي الحضاري نقدا وتجاوزا برؤية حداثية.
م.ح
بقلم :مصطفى الحراق
في سنة ،1952واظبت اإلذاعة العربية لراديو المغرب على مضاعفة جهودها في التمثيل بالراديو ،وشجعت على القيام بالجولة التي فشلت ،كما أسلفنا ،بفعل التزام أعضاء فرقة التمثيل بعدم التفريط في مهنهم التي يكسبون منها قوت يومهم. ومضى شهر يناير من هذه السنة حافال بالروايات التمثيلية ومن أهمها (السعدية ،مريض الوهم ،المشردون ،المغرور) ،وكلها باللهجة المغربية الدارجة،باستثناء رواية (العم رضوان) التي كانت بالعربية الفصحى ،إلى جانب روايات أخرى مثلت في تلك الفترة. وقد امتازت سنة 1952بمنح ممثلي فرقة اإلذاعة العربية للتمثيل براديو المغرب صفة االحتراف .وحسب الباحثين ،فإن الفضل في ذلك يرجع إلى عبد الرحيم الحجوي ،الذي قام بدور مهم في هذا المجال ،حيث إنها تعد أول فرقة محترفة ببالدنا. ومن أهم عناصرها« ،ابراهيم أحمد السوسي ،حبيبة المذكوري، عبد الرزاق حكم ،أحمد بنمسعود» ،وممثلين اثنين لم يريدا التخلي عن وظيفتهما الرسمية في التعليم ،مما حدا بالمسؤولين عن الفرقة البحث عن ممثلين اثنين لسد هذا الفراغ ،فتم استقدام الممثل حمادي عمور الذي كان يزاول التمثيل مع فرقة (المنار) بالدار البيضاء .كما وقع اختيار حمادي التونسي من بين التالميذ المتفردين بمدينة الرباط .أما الممثل أحمد الغربي، فقد كان من الموظفين الرسميين باإلذاعة العربية ،الشيء الذي سهل اشتراكه في الفرقة ،تمت عن طريق المعاوضة ،مثل أحمد السفياني ،ومحمد بنعياد ولطيفة القاضي التي أصبحت مذيعة. ومع مرور األيام ،التحق أحمد السفياني ومحمد بن عياد بالتمثيل نهائيا. وحسب الباحثين ،فإن يوم 15أكتوبر من سنة 1952شهد ميالد أول فرقة عربية رسمية محترفة للتمثيل في المغرب ،وقد أبرمت اإلذاعة مع الممثلين بالفرقة عقودا إدارية ،تضمن حقوق الطرفين وواجباتهما ،وهكذا أضحت للممثلين باإلذاعة مهنة مضمونة ،وانفتحت أمام التمثيل مرحلة ،أطلق عليها الباحثون المرحلة الثالثة ،ومثلت الفرقة بعدها عدة روايات ،كان لبعضها صدى طيبا لدى األوساط المغربية .وأشهر هذه الروايات ،رواية (نجمة) ورواية (الياقوتة السوداء) وهي رواية بوليسية مسلسلة باللهجة المغربية الدارجة ،أذيعت ،طيلة شهر نوفمبر ،من سنة .1952 وتضاعفت االستعدادات للرحلة المسرحية التي كانت قد دعت إليها (مدام ايزركو) رئيسة جمعية المسرح الفرنسي بالمغرب، دون أن تؤثر على العمل اإلذاعي .وحدث ذلك في الوقت الذي كانت فيه بلدية مدينة الجديدة قد أدخلت إصالحات على إحدى قاعات األفراح ،لتحويلها إلى مسرح بلدي عصري مجهز، أحسن تجهيز ،في ذلك الوقت ،حيث عينت تاريخ تدشينه ،يوم 7 فبراير .1953واقتضت مناسبة التدشين استدعاء فرقة (ليفغيغ بيطويف) الفرنسية التي كانت ذائعة الصيت ،آنذاك ،في باريس، بفضل (جورج بيطويف) والد اإلخوة «بيطويف» الذي أحدث في تلك الفترة تجديدا في اإلخراج المسرحي .كما تم استدعاء فرقة التمثيل بالإلذاعة العربية ،لتقديم عرضها إلى جانب العرض المسرحي للفرقة الفرنسية المذكورة. و أمام حشد كبير من المدعوين ،سياسيين ومثقفين، وجمهور متعطش للمسرح ،قدمت فرقة التمثيل لراديو المغرب رواية (السر المكتوم) ،وهي مسرحية بالفصحى ،تتكون من فصل واحد ،تجري وقائعها بغرناطة على عهد الدولة اإلسالمية باألندلس .أما الفرقة الفرنسية ،فقد مثلت رواية (أونكل فانيا) المقتبسة عن أصلها الروسي. وكانت حفلة مسرح الجديدة ،بالنسبة لفرقة التمثيل بإذاعة راديو المغرب ،أول تجربة لمواجهة الجمهور ،إذ انطلقت بعدها لتشخيص (كوميديا موليير) .وكانت تشتمل على ثالثة أدوار نسوية ،تقوم بها كل من حبيبة المذكوري ،والسعدية محمد.،أما الدور الثالث ،فقد أسند إلى مذيعة باإلذاعة ،إال أنها تكن تلتزم بالحضور للتمارين ،ألنها لم تكن ملحقة نهائيا بالفرقة ،فتم االستغناء عنها. وعند اقتراب موعد الجولة المسرحية األولى إلى مدينة فاس ،بدأت االستعدادات على قدم وساق ،حيث علقت إعالنات الجولة على الجدران ،وتم اإلعالن عنها في اإلذاعة ،وكانت تركز باألساس في إعالناتها على الوجه الجديد في هذه المسرحية، وكان الكل وحتى الممثلين يتساءلون من هو هذا الوجه الجديد؟. ولم تبق إال عشرة أيام للقيام بالجولة .وفي ليلة من ليالي التمرين ،انكشف السر عن الوجه الجديد ،عندما اصطحب عبد اهلل شقرون معه إلى قاعة التداريب (التيرمينوس) أمينة رشيد، التي كانت قد حفظت الدور الذي أسند إليها ،وكان ال ينقصها سوى التمرينات األخيرة ،ولم تكن أمينة رشيد سوى زوجة عبد اهلل شقرون ،التي كانت قد انسحبت ،كما أسلفنا في إحدى الحلقات، من التمثيل اإلذاعي ،منذ شتمبر .1950وقد قامت أمينة رشيد بدور (مارينيت زوجة سكاناريل) في رواية موليير.
العدد 839
حوار مع:
11
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
الدكتورة هدى المجاطي
نالت الدكتورة هدى المجاطي جائزة عبد اهلل كنـون «الدورة العاشرة» في الدراسات األدبية المغربية. وقد استحدثت هذه الجائزة سنة 1992وتمنـح ألحسن عمل بحثي في :تحقيق التراث المغربي ،الدراسات األدبية المغربية، الدراسات اإلنسانية. هنيئاً للدكتورة هدى عضو هيئة تحرير جريدة «الشمال» والباحثة المتميزة في التاريخ الثقافي الحديث بشمال المغرب. وبهذه المناسبة أجرت معها «الشمال» الحوار التالي :
• مـا عـــالقـــة البحــث بالمــشـــروع • نـلـت مؤخـرا جائـزة عبد اهلل كنون في الدراسات األدبيـة المغربيــة (الدورة العلمــي الخاص؟ العاشرة) ،ماذا يعني لك هذا االستحقاق؟ • • في الواقع ،أشتغل على مشروع علمي
مجموعة من اإلنتاجات الفكرية ألدباء وشعراء غير معروفة لدى النقاد والدارسين. وال يرجع اختياري لشمال المغرب إلى نزعة محلية ،بل ألن هذه المنطقة عرفت نهضة ثقافية متميزة كان من مظاهرها صدور عدد كبير من الصحف والمجالت..
أبحث في جوهر وقيم الشمال من خالل ما كتبه أدباء ومثقفون ومفكرون وعلماء الدين ،وما كتبه وافدون أجانب خاصة اإلسبان ،الذين ساهموا في إحياء وإنعاش وتطوير المشروع الثقافي..
• الحــديــث عن الجائـــزة (كونهــا في الشمال)؟
• • قبل أن أجيب ،أرى أنه من المفيد تنوير القراء بهذه الجائزة التي استحدثت سنة ،1992 بلغت هذه السنة دورتها العاشرة ،تمنح في ثالث مجاالت علمية وأدبية وفكرية :التحقيق ،الدراسات األدبية المغربية ،الدراسات اإلسالمية .وأنا أشعر بالغبطة لحصولي على جائزة عبد اهلل كنون ضمن كوكبة من الباحثين. للجائزة قيمة معنوية اعتبارية ألنها تحمل اسم شخصية بارزة في التاريخ العلمي والثقافي في العالم العربي..صاحب أطروحة ‹‹النبوغ المغربي›› التي كانت تعريفا ألشكال حضور نبغاء المغرب في األدب والعلوم ضمن المكون األدبي اإلسالمي.
• ما هو البحث الذي تقدمــت به لنيــل الجائزة؟ • • تقدمت ببحث في موضوع :الحياة الثقافية في شمال المغرب من خالل الصحافة المكتوبة ( )1956-1912توخيت من خالله مالمسة جوانب مضيئة من المشهد الثقافي في هذه المرحلة، عبر استقراء المادة المبثوثة في صحف ومجالت الشمال زمن الحماية اإلسبانية. تطرقت فيه بداية للسياق التاريخي للمرحلة موضوع الدرس؛ بالتركيز على فرض الحماية على المغرب ،والمقاومة المسلحة ،ثم الدينامية السياسية في الشمال من الحماية إلى االستقالل. وخصصت بابا للصحافة في شمال المغرب على عهد الحماية اإلسبانية :ظروف نشأتها، مساراتها وتوجهاتها ،ثم رصد كرونولوجي للصحف والمجالت الصادرة في شمال المغرب. وباالطالع على المادة المبثوثة في الصحف والمجالت الصادرة في الشمال؛ نجد شعرا متنوعا وغنيا استثمر العناصر األولى لألدب الحي ،لذلك كان من الضروري دراسة اتجاهات الكتابة الشعرية في هذه المرحلة ،ثم دراسة األجناس األدبية األخرى :المقالة ،القصـة ،المسرح ،المساجالت، المراسالت ،العمل الترجمي..
مرتبطباألدبوالثقافةبشمالالمغرب،وعالقتهما بالتاريخالمجتمعي..
• لماذا البحث في شمال المغرب؟ • • شمال المغرب في هذا العهد يشهد دينامية جديدة على كل المستويات ،والتاريخ الثقافي يدعم هذه الدينامية في إطار الثوابت. شمال المغرب كانت له ريادة في كل المجاالت الثقافة ،كما أن فترة البحث ( )1956-1912لم تكن موضوع اهتمام من طرف الباحثين؛ إذ ظلت
• • تخصيص جوائز في شمال المغرب ليس أمرا جديدا ،هو أمر مؤصل منذ سنوات طوال؛ ففي النصف األول من القرن العشرين ،كان من مظاهر العناية باآلداب والثقافة استحداث جوائز أدبية مثل :جوائز معهد موالي الحسن لألبحاث ،وجائزة معهد الجنرال فرانكو ،وجائزة المغرب لآلداب. جائزة عبد اهلل كنون للدراسات المغربية والدراسات اإلسالمية هي جائزة تشجيعية تهدف إلى تحفيز الباحثين في كل ربوع المغرب على اإلنتاج األدبي الجيد.
• كلمـة أخيرة:
• • أشكر اللجنة العلمية الموقرة التي منحتني الجائزة ،كما أشكر مؤسسة عبد اهلل كنون للثقافة والعلوم الواجهة الثقافية لمدينة طنجة وراعية هذه الجائزة والساهرة على استمرارها .والشكر موصول إلى جريدة الشمال الغراء التي تواكب مختلف األنشطة الثقافية المنظمة في هذه الجهة. وأستحضر في هذا الزخم همة عالم جليل ارتبط اسمه بهذه الجائزة ،عرفناه مدرسا وباحثا ومؤلفا ،إنه الراحل الدكتور سيدي عبد اهلل المرابط الترغي رحمه اهلل ،وقد ألهمه اهلل قبل رحيله إهداء مكتبته العامرة إلى مؤسسة عبد اهلل كنون. كما أشكر أستاذي الفاضل الدكتور سيدي عبد اللطيف شهبون أكرمه اهلل الذي واكب مراحل إنجاز العمل الذي تقدمت به للجائزة باهتمام كبير ،وعلى توجيهاته القيمة طيلة مسيري العلمي.
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
العدد 839
دورة تكوينية بمنطقة األندلس لفائدة أطر التعاون الوطني بجهة طنجة تطوان الحسيمة
في إطار التعاون القائم بين جهة طنجة تطوان الحسيمة ومنطقة األندلس ،وبدعوة من حكومتها ،احتضنت مدينة غرناطة دورة تكوينية في مجال حماية القاصرين ،ما بين 16 إلى 19ماي ،2016استفادت منها مجموعة من أطر التعاون الوطني بجهة طنجة تطوان الحسيمة. وقد تميز اليوم األول من هذه ال��دورة التكوينية ،بالقيام بزيارة لمركز (بيرموديس دي كاسترو لحماية القاصرين) بمدينة غرناطة ،حيث تم استقبال المشاركين من طرف المستشارة”ماريا خوسي سانتيش روبيو “ المستشارة الجهوية للمساواة والصحة والسياسات االجتماعية بحكومة األندلس ،وعدد من األطر المرافقة لها .وخالل افتتاح الدورة التكوينية ،ألقت المستشارة اإلسبانية كلمة، رحبت في بدايتها بالوفد المغربي ،متمنيا له مقاما طيبا بمنطقة األندلس .وقدمت بعدها نبذة موجزة عن السياسة االجتماعية المتبعة بحكومة األندلس في مجال مراكز حماية القاصرين .مدير التعاون الوطني شكر خالل كلمته بالمناسبة السلطات اإلسبانية على الدعوة التي تقدمت بها حكومة األندلس، ممثلة في الوكالة األندلسية للتعاون الدولي من أجل التنمية ،داعيا إلى ضرورة تنظيم مثل هذه الدورات التكوينية .وطالب المسؤولين في حكومة األندلس القيام بزيارة مماثلة للمغرب لتبادل التجارب في مجال حماية القاصرين .كما قدمت آسية ميسوم عرضا عن دور التعاون الوطني في مجال حماية الطفولة ،مستعرضة منجزات المؤسسة معززة باألرقام في هذا المجال. بعدها تقدم كل من خوسي باسكيس موريو نائب المديرة العامة المكلفة بالطفولة واألس���رة .وأليسا نونييس كاستيو رئيسة مصلحة م��راك��ز حماية الطفولة بحكومة األندلس ،بتقديم شروحات حول منظومة حماية القاصرين على الصعيد التراب اإلسباني، وخصوصيات مقاطعة األندلس .وفي األخير تمت زيارة مرافق مركز ” بيرموديز دي كاسترو” لحماية القاصرين ،وهو مركز نموذجي من أصل 12مركزا بإقليم غرناطة .
السعادة عند الموظفين المغاربة الكوت�ش هدباء الفاطمي
Coach.hadbaa@gmail.com
وتميز اليوم الثاني للدورة التكوينية بقيام أطر التعاون الوطني بجهة طنجة تطوان الحسيمة بزيارة لمركز (طوريبيو بيلسكو) بإشبيليا ،حيث تم استقباله من طرف (أليسيا نونييس كاستيو) رئيسة مصلحة مراكز حماية الطفولة بحكومة األندلس ،ومدير المركز (خورخي مانويل سيرانو) والطاقم التقني والتربوي ،الذي قدم عرضا عن المركز ووسائل التخطيط ،طرق استقبال وتتبع القاصرين، ونظم حمايتهم حتي بلوغهم سن الرشد، بعدها تدخل مدير التعاون الوطني أوضح فيه مدى التشابه بين أنظمة حماية الطفولة بالمغرب وتلك المتبعة باألندلس .وفي األخير تمت زيارة مرافق المركز والوقوف على مختلف مرافق االشتغال واألقسام التابعة له . (مركز خوان رامون خمينيس) بإقليم ويلبا كانت المرحلة الثالثة لهذه الدورة التكوينية، حيث وجد المشاركون في استقبالهم كل من (يوالندا هيدالكو بيريز ) مديرة المركز ،مرفوقة بالطاقم التقني والتربوي للمركز ،باإلضافة إلى (ميغيل كاليرو بيرميخو) رئيس مصلحة حماية القاصرين بحكومة األندلس ،الذي قدم بدوره عرضا عن التنظيم اإلداري لمراكز حماية القاصرين ،بينما قدمت المديرة عرضا عن تجربة المركز ومعيقات التتبع والتسيير وطرق معالجتها .
وقد خصص اليوم األخير لهذه الدورة التكوينية لعقد لقاء بمقر الوكالة األندلسية للتنمية والتعاون الدولي حيث قدم (خوسي لويس أسبيخو أيير) مدير وأخصائي نفسي بمركز (سان خوان دي أبيال بمدينة كارمونة)، عرضا حول التعامل العاطفي مع القاصرين، وأهميته في مصاحبة ومواكبة وتربية األطفال بصفة عامة ،والقاصرين بصفة خاصة ،هذا الموضوع الذي حظي باهتمام كبير من طرف المتدربين ،تجلى ذلك من خالل مداخالتهم أو من خالل طرح األسئلة . وف��ي األخ��ي��ر ق��دم (كاستور فرنانديز رودريغيز) مدير الوكالة ،ملخصا عن مختلف المواضيع ومراحل ال��دورة التكوينية ،شاكرا المشاركين في الدورة التكوينية على تلبيتهم الدعوة لهذا التدرب ،وخالل تعقيبه ،نوه مدير التعاون الوطني بحفاوة االستقبال التي حظي بها الوفد المشارك من طرف المسؤولين عن حكومة األندلس والوكالة والمهنيين بمراكز حماية القاصرين باألقاليم الثالثة لألندلس ، كما توجه بدعوة للقيام بزيارة مماثلة للمغرب للوقوف على تجربة مؤسسة التعاون الوطني في مجال الرعاية االجتماعية .
م .ح
أسرة التربية والتكوين بثانوية ابن زهر التأهيلية بوزان تنظم حفل تكريم مدير المؤسسة وأستاذ مادة اإلنجليزية المحالين على التقاعد
نظمت أسرة التربية والتكوين بثانوية ابن زهر التأهيلية بوزان حفال تكريميا بهيج مساء السبت 21مايو 2016بفضاء المؤسسة على شرف األستاذ عبدالواحد خالص مدير ثانوية ابن زهر التأهيلية واألستاذ عبداللطيف البقالي أستاذ مادة اللغة اإلنجليزية بذات المؤسسة بمناسبة إحالتهما على التقاعد ،وقد حضر هذا الحفل السيد المدير اإلقليمي لوزارة التربية الوطنية والتكوين المهني بوزان مرفوقا ببعض رؤساء المصالح وكل األطر اإلدارية والتربوية العاملة بالمؤسسة و أعضاء جمعية أمهات وآباء وأولياء التالميذ بالمؤسسة و بعض أعضاء المكتب اإلقليمي للتضامن الجامعي وعائالت و أصدقاء المحتفى بهما ،حضور شرف المحتفى بهما وشاركهما لحظات طيلة األمسية ستبقى راسخة بذهنيهما. افتتح الحفل بكلمة السيد المدير اإلقليمي شكر من خاللها أس��رة التربية والتكوين بالمؤسسة على تنظيمهم هذا لحفل التكريمي لرجلين ساهما في الرفع من شأن المؤسسة ،إن على المستوى اإلقليمي أو الجهوي أو الوطني من خ�لال عملهما و جديتهما طيلة مسار عملهما بالمؤسسة ،كما ذكر ببعض الخصال الحميدة والمتميزة للسيد عبدالواحد خالص، مذكرا ببعض النتائج التي حققتها المؤسسة خالل الفترة التي ترأس تدبير شؤونها ،متمنيا للمحتفى بهما حياة سعيدة و طول العمر . كلمة أسرة التربية والتكوين بالمؤسسة ألقتها األستاذة فاطمة حضري رئيسة األشغال عددت فيها الخصال الحميدة للمحتفى بهما، متمنية لهما الصحة والعافية وطول العمر. تخللت حفل التكريم فقرات فنية متنوعة تجلت في عرض مسرحي بعنوان “ناس زمان” من أداء فرقة عشاق الخشبة وم��ن تأطير األستاذة عفاف الدرداكي أستاذة مادة الفلسفة بذات المؤسسة .باإلضافة لفقرة غنائية ممتعة عزف خاللها األستاذ عبدالعالي بنعمر أستاذ مادة اللغة الفرنسية مقطوعات غنائية رافقته خاللها التلميذة هناء درشول في األداء .
12
كما عرف الحفل توزيع الجوائز والشواهد التقديرية على األساتذة والتالميذ الفائزين بالرتبة األول��ى في المسابقة الجهوية لفن الخطابة باللغة اإلنجليزية صنف األداء الجماعي و الذي سبق وأن نظمه الفرع الجهوي ألساتذة اللغة اإلنجليزية بتطوان بشراكة مع األكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة طنجة تطوان
الحسيمة يوم السبت 7ماي 2016بمدينة الفنيدق. وقد اختتم الحفل بتقديم الهدايا الرمزية للمحتفى بهما في جو بهيج رفقة عائلتيهما مع أخذ صور تذكارية مع الحضور.
أحمد ضريف
المغرب مصنف بين الدول الثالثة ذات الموظفين األكثر شقاء في العالم, حسب المؤشر العالمي لسعادة الموظفين 2016حسب ما نشرته شركة أونفرسيم المختصة في صورة المشغل. أنا ال أحب كلمة «مهول» .لكنني في هذه الحالة ال يسعني إال أن أؤكد بشدة :علينا فعل شيء. عند كتابتي لمقالي هذا ال أملك دراسة موضوعية عن إحصائيات السعادة في المؤسسات المغربية .رغم ذلك ,أجزم ,كمختصة في علم السعادة ,أنه من البديهي أن شقاء الموظفين يشكل خطرا جما عليهم وعلى مشغليهم. من البديهي أن الموظف السعيد ينجز عمله وينتج أفضل من الموظف الشقي. ال ننسى أن موضوع الشقاء انقلب إلى تراجيديا إغريقية عندما انتحر عدد من الموظفين في شركات أجنية مشهورة في بلد معروف يمكنكم معرفته بسهولة على اإلنترنت .كان األمر حزينا بالنسبة لعائالت الضحايا لكنه كان كارثة بالنسبة للشركات التي اضطرت إلى اإلجابة على سؤال صعب :كيف يمكن لجو العمل أن يسبب الوفاة؟ ال أدري إن كان شخص ما مغربي أجهز على نفسه في مكان العمل .خاصة أن آخر معلوماتي عن المنتحر في المغرب تقول أن الكثيرين ال يريدون أن يصلوا عليه صالة الجنازة وإن نجا من حتفه يحكم عليه بالسجن. أعوذ باهلل ,المسكين يشقى قبل موته وبعد موته. هل فكر أحد في أن الشقاء ليس «مشطبة» بل هو نتيجة لمعاملة مستمرة معينة تجعل نفسية الموظف تموت داخليا ويتقلب فرويد وجونغ في قبريهما صارخين «عوك عوك». بلد كبلدنا الجميل يحتاج مزيدا من العمل وبوصلة التغيير عليها أن تبدأ بالتوجه لما خفي في النفوس .فالموظف المغربي العادي ال زال يعاني من صعوبة حصوله على أبسط األساسيات .يعيش غارقا بين «طرطات» وليس «طورطات التلفزة اللذيذة» .يعيش وهو ال يستطيع التوفير ألن شركات الماء والكهرباء والهاتف واألسواق الكبيرة وأثمنة الدجاج والبيض تأخذ جل أجرته. الموظف عندنا ال يشعر بأنه يقود حياته وال يحس بأنه مسؤول عن نفسه. يسيطر عليه إحساس الضحية ويردد بأنه هدف للمؤامرات التي تحاك ضده من طرف اإلسالميين أو االشتراكيين أو العلمانيين أو الفاسيين وأن شخصا ما سينزل من السماء إلنقاذه دون أن يبذل هو أي مجهود. أوال ,ال بد من المجهود .من فئات عدة ومن الموظفين أنفسهم. وسيسعدون .حتما سيسعدون. تقنيات الكوتشين وعلم السعادة وعلم النفس اإليجابي هي بعض المفاتيح .التغيير ال يحدث بين يوم وليلة .تصرفات وطرق تفكير تحتاج إلى إعادة البناء كما يفعل البستاني قبل الربيع حتى تخرج الورود حمراء متفتحة أو بيضاء أو صفراء .ورود تأتي بعد برد الشتاء وبعد إزالة كل األعشاب الطفيلية التي تعوق النمو. المسيرون للشركات يحتاجون لبرامج جديدة مثال التدريب حتى يعاملوا الموظفين بطريقة أفضل وال يهتموا فقط باألرباح .الموظف هو رأسمال الشركة الحقيقي واألصلي واالستثمار فيه يعود على المشغل بالفائدة وعلى البلد بالرقي. فريق العمل السعيد = فريق العمل المنتج = فريق العمل المتميز معادلة رياضية سهلة جدا. على المسيرين أن يدربوا العمال بطريقة منهجية وأن يتعلموا التحفيز. أن يتعلموا رد الفعل البناء ويتجنبوا االنتقاد الهدام .كثير هم العمال الذين ال يحسون باالعتراف نتيجة فقدان الكلمة الطيبة التي هي شجرة طيبة,أصلها ثابت وفرعها في السماء ,تؤتي أكلها كل حين ,أي تصبح مادة ملموسة بين يدي المشغل الذي يقتنع آنذاك بسرعة التغيير وبما عليه القيام به. من ناحية أخرى ,أليست السعادة ملفا مهما يجب أن تأخذه النقابات محمل الجد وو تركز عليه طاقاتها؟ لم ال تنخرط النقابات في علم السعادة وفي علم النفس اإليجابي وفي التفكر؟!. من السهل جدا تنظيم دورات تكوين مقتبسة من أشهر الجامعات العالمية تكون جيدا المنخرطين وتخرج بهم من دوامة متابعة الحكومات القاتلة بتكلفة رمزية. إذا أصبح العامل المغربي متفائال ومنتجا ومتألقا سيجلب االستثمار وسيحسن من وضعيته وسيصبح في إمكانه االستثمار في سكن أو في تقاعد تكميلي. هنا وقفة .على النقابات أن تجدد هيكلتها وتفكر في نضاالت جديدة تليق باأللفية الثالثة بعيدا عن الصراعات الحزبية التي تكاد تكون عنصرية. ما الذي يعوق تقدمنا ؟ أهو تاريخنا المليء بالبطوالت ؟ أهو حاضرنا الجميل وأرضنا التي تهتز طربا وتعزف سنفونية اإلصالح وتشييد البنية التحتية ؟ ما ينقصنا هو القضاء على بعبع« .بعو» الذي في داخلنا يوهمنا بالعجز وبإساءة فهم اآلخر. نحن المغاربة أهل النصر وأهل الشرفاء. فلننتصر على الشقاء ونغير من أنفسنا حتى يتغير ما بنا. موظفون مغاربة سعداء هو هدفنا جميعا فأعلوا معي راية البناء.
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
العدد 839
دائرة مقريصات بإقليم وزان تسبح في الفلك الممنوع
الحق في التعليم اإلعدادي معلق بجماعة بني كلة بإقليم وزان في إط��ار متابعتهما اليقظة لواقع المدرسة العمومية بإقليم وزان ،كل من زاوي��ة اختصاصات اإلط��ار ال��ذي يمثله، وبعد عقدهما اجتماعا مع مجموعة من أمهات وآباء تالميذ يتابع أبناؤهم وبناتهم دراستهم بالقسم ال��س��ادس بالتعليم االبتدائي بالجماعة الترابية بني كلة ،في موضوع التعليم اإلعدادي بنفس الجماعة، الذي لم ير بها النور إلى اليوم ،انتقل عضو اللجنة الجهوية لحقوق اإلنسان ،ورئيس المكتب اإلقليمي لفيدرالية أمهات وآباء التالميذ ب��وزان إلى ورش بناء الثانوية اإلعدادية المجاورة لمقر الجماعة القروية، للوقوف في عين المكان على سير ورش البناء ،والقبض على األسباب الرئيسية التي حرمت ومنذ سنوات أبناء وبنات جماعة بني كلة من متابعة دراستهم قريبين من أسرهم ،وتحت مراقبتهم ،فكان أن نتج عن التلويح بهم بثانويات خارج جماعتهم األصلية ،تمطط رقعة الهدر المدرسي في صفوفهم التي يؤدي فاتورتها المكلفة التلميذات بالدرجة األولى . المعطيات األولية التي تم استقاؤها م��ن أكثر م��ن مصدر يوجد ف��ي عالقة تماس بالمشروع ،تفيد بأنه من الصعوبة بمكان فتح المؤسسة التعليمية أبوابها في وجه التالميذ والتلميذات مطلع الموسم الدراسي المقبل ،وذلك راجع إلى البطء المسجل في عملية إنجاز المشروع .وحتى وإن أشرت األكاديمية الجهوية للمديرية اإلقليمية للتعليم بتسجيل التالميذ بها، فإن ذلك سيكون على حساب جودة العملية التربوية وقتل لتكافؤ الفرص . السير السلحفاتي في إنجاز ورش
13
البناء ،بل توقيف عملية البناء لشهور ،قبل استئنافها بشكل محتشم في األيام األخيرة، تتحمله وزارة التربية الوطنية التي عطلت تسوية وضعيتهاالمالية مع المقاولة صاحبة المشروع ضدا على ما هو منصوص عليه في دفتر التحمالت ،مما هدد هذه األخيرة ( المقاولة ) باإلفالس . يذكر بأن هذا المشروع االجتماعي بامتياز ظل يراوح مكانه منذ سنوات ،فحسب بعض المعلومات كان من المقرر أن تشرع الثانوية اإلعدادية في احتضان التالميذ مطلع الموسم الدراسي ،2014 /2013 لكن ألسباب لها عالقة بالقطعة األرضية المخصصة للمشروع تعطلت عملية اإلنجاز .ولوال التدخل الحازم وفي آخر لحظة لعامل
اإلقليم السيد جمال العطاري ،والمديرة اإلقليمية السابقة للتعليم السيدة عزيزة الحشالفة لكان المشروع تبخر وذهب مع أدراج الرياح . ساكنة الجماعـة الترابيــة بني كلة تعلق آماال عريضة على هذه المؤسسة، وتتطلع بأن تستقبل أبناءهم وبناتهم وهي مستوفية لكل ش��روط المؤسسة التعليمية مطلع الموسم الدراسي المقبل . ولربح هذا الرهان فإن األكاديمية الجهوية مطالبة باحترام بنود االتفاقية القانونية التي تجمعها بالمقاولة ،مما سيجعل هذه األخيرة تسرع وتيرة اإلنجاز كما جاء ذلك على لسان مصدر من عين المكان .
قصة مواطنة مغربية وابنتها.. نجتا من حرب ليبيا الطاحنة!. في الحلقة الماضية ،أشرنا إلى أنه ،أواسط سنة ،2011كانت “حرية” قدعادت إلى أرض الوطن ،وبعد استحالة عيشها ببيت أسرتها ،اآليل للسقوط، والكائن بالمحمدية ،غادرته ،برفقة ابنتها “ ياسمين “ وذلك صوب مدينة أصيلة. وبهذه المدينة الصغيرة ،ق��در لهما أن يعيشا ،أكثرمن أربع سنوات ،عانتا ـ خاللها ـ الكثير من ضغوطات الحياة ومتطلبات العيش من كراء وأكل وملبس وتطبيب ،وذلك في غياب عمل قار ،من شأنه أن يشعرهما بارتياح نفسي ،ناتج عن عائداته المادية المستقرة ،من أجل تسديد نفقات احتياجاتهما الضرورية. ولم يكن هذا العمل غيرأشغال النظافة التي ارتضتها “ حرية “ لنفسها ،رغم وعيها وتعلمها وتقدم مستواها الدراسي، ورغ��م ظروفها الصحية التي التسمح لها بذلك ،مستندة في ذلك على إيمانها العظيم ب��أن العمل طالما ك��ان شريفا، مسيال لعرق الجبين ،فإنه المانع لديها من االنخراط فيه ،خاصة من أجل توفير حاجيات ابنتهاالوحيدة. ومن الذكريات المؤلمة التي اليمكن أن تنساها مدى الحياة ،تتذكر “حرية” قصة اشتغالها في بيت بأصيلة يعود إلى أجنبية من جنسية بلجيكية وأصل يهودي، حيث كانت انفردت ه��ذه األخ��ي��رة ،ذات يوم ،بـابنتها “ياسمين” وقالت لها أنها سترسلها إلى الخارج ،لكن عليها أن تخلع ـ أوال ـ الحجاب ،وتعوضه بلباس كاشف، يظهر مفاتن وتقاسيم جسدها الفتي، موضحة لها أن ماال وفيرا ،ستجنيه ـ هنالك ـ شريطة أن يبقى األمر بينهما طي الكتمان، ال تفشي سره وال تفاتح أمها أبدا في الموضوع.لكن تربية “ياسمين” المبنية على حسن األخالق والصدق والوضوح ،دفعت بها إلى إشعار أمها بما تفوهت به المرأة األجنبية ،مما جعل “ حرية “ تنتفض في وجه هذه األجنبية ،ثم تقرر التوقف عن مواصلة العمل لديها ،بالرغم من أن قرارها هذا جنى عليها بحرمانها من أجرتها الشهرية ،حيث امتنعت األجنبية عن تسديدها ،كنوع من العقاب والتسلط والجبروت، لتبدأ معاناة جديدة في حياة حرية وابنتها ،تتمثل في البحث من جديد عن فرصة عمل لهما ،وسط نفس الظروف واإلكراهات.ولعل حاجتهما الماسة إلى السكن هي ماكانت تقض مضجعهما ،ففي الوقت الذي
اعتداء جنسي على قاصر بجماعة عين بيضاء
محمد حمضي
الحلقة السادسة واألخيرة
• محمد إمغران
استفادت من السكن بعض األسر القادمة من ليبيا ،رغم أن لها أمالكا بالمغرب ـ تشير “حرية” ـ لم تستفد هذه األخيرة وابنتها من أي سكن في إطار مساعدة الدولة ،فبعد تسجيلهما من قبل موظف يعمل بمؤسسة تعنى بشؤون الجالية المغربية ،المقيمة بالخارج ،ومرور فترة معينة على ذلك ،قصدتا مقر وزارة الداخلية ،لالستفسار عن ملفهما، فسئلتا إن كانتا تذكران مالمح الشخص الذي سجلهما ،أول مرة ،حيث أجابتا بالنفي، مضيفتين أن األهم يكمن في الوصل الذي كان بحوزتهما ،فضال عن الدالئل القاطعة، المتجلية في جوازي سفرهما.إال أنه طلب منهما الرجوع ـ ثانية ـ إلى مؤسسة الجالية، دون أي فائدة تذكر. في ظل هذه المشاكل لم يكن سهال على االبنة “ ياسمين “ االندماج في الوسط المغربي.فقبل الحرب في ليبيا ،كانت هنالك تدرس وتسعد بقربها من الزميالت والصديقات، وكانت أمور الحياة ميسرة على جميع المستويات. لكن اليوم أصبحت حياتها مهددة بالضياع في كل وقت ،فهي تبحث عن عمل بدون جدوى، وكلما وج��دت فرصة عمل ،إال وقد تتعرض لبعض المحاوالت الدنيئة والماسة لكرامتها. هذه المعاناة جعلت “ ياسمين “ تنطوي ،أحيانا، على نفسها ،وأحيانا أخرى ،تمسك قلما وورقة، لتخرج ما بدواخلها ،من تعابير وخواطر ،كشكل من أشكال التنفيس ،عما عاشته ،بضع سنوات بأصيلة ،حتى أصبحت عاشقة للكتابة ،كمالذها األخير. لكن والدتها “ حرية “ تشير إلى أنه في ظل معاناتهما األولى بمدينة أصيلة ،اليمكن إنكار بعض المواقف الحميدة التي كان لها أثر إيجابي على نفسيتهما، منها موقف إنساني لن تنساه لرجل يسمى محمد بنعيسى ،تقول “ حرية” التي حلت بطنجة ،منذ شهر دجنبر ،2015برفقة ابنتها في محطة جديدة ،وذلك لتجريب حظهما ،بحثا عن عمل شريف ،يواجهان به متطلبات العيش .وتلتمس “حرية” عبر هذا المنبرمن كل من تابع حلقات قصتها ،خاصة ،ومن ذوي األريحية والضمائر الحية ،عامة ،مد يد العون إليها ،بأي شكل من األشكال ،ولوبالكلمة الطيبة والمعلومة والنصيحة.
لالتصال 0691371885 :ـ 0623281905
وزان :مراسلة خاصة لم يعد أحد يعلم ما يخفيه القادم من األيام في مجال االعتداء على مواطني ومواطنات دائرة مقريصات .فبعد كل ما تعرض له مواطن من تعنيف على يد قائد كما تداولت ذلك على شكل واسع الصحافة الوطنية ،وبعد تسجيل اختالالت كبرى في تدبير الشأن التربوي بالتعليم الثانوي بنفس الجماعة ،ستهتز األرض من تحت أقدام ساكنة المنطقة ،وه��ي تتلقى خبرا بيدوفيليا من النوع ال��م��ت��ق��دم ،ت��ن��اول حيثياته في بيان - تتوفر الجريدة على نسخة منه -أصدره المكتب اإلقليمـــي للعصبة المغربيـــة للدفاع عن حقــوق اإلنسان بوزان . غ��������������زارة المعطيــات التـــي تضمنهــا البيـــان المشار إليه ،تفيد بأن تلميذة قاصر ( 10س��ن��وات ) تتابــع دراستهــا ب���ال���ت���ع���ل���ي���م االب��ت��دائ��ي ب��دوار المقاصب بجماعة بالجماعة الترابية عين بيضاء الواقعة تحت النفوذ الترابي لدائرة مقريصات بإقليم وزان ،اغتصب طفولتها شخص في عقده الخامس ،حين سمح لنفسه الشريرة باستباحة جسدها الطاهر .وتقول والدة القاصر في شكواها -تتوفر الجريدة على نسخة منها -المرفوعة للنيابة العامة بالمحكمة االبتدائية ب��وزان يوم
12ماي الجاري والمسجلة تحت عدد 39 ، 2016 / 3103 /بأنه “ بتاريخ 10ماي حوالي الساعة الثانية عشر زواال أرسلت ابنتها القاصر المذكورة لدكان المشتكى ب��ه لجلب قنينة زي��ت ،حيث غ��رر بها المشتكى به مستغال سداجتها ،وأدخلها الدكان ومارس عليها الجنس . ”.... بيان المكتب اإلقليمي للعصبة المغربية للدفاع عن حقوق اإلنسان الصادر بعد استماــعه للطفلــة ال��ق��اص��ر ووال��ده��ا، ي���ق���دم م��ع��ل��وم��ات خطيرة تشير إلى أن “ الضحية ذكرت أسماء بعض زميالتها اللواتي سبق وتعرضن لنفس االعتداء . ”... وعلى ض��وء هذه المعطيـــات المثيـــرة، وبعد استنكاره لهذا “ الفعل المشين والخطير المهدد لبنية المجتمع ، طالب الجهات القضائية المختصة بفتح تحقيق عاجل فـي هذا الملف ، حماية ألبنائنا من الذئاب البشرية “ ،سارع الكاتب اإلقليمي للعصبة المغربية للدفاع عن حقوق اإلنسان ، بإحاطة اللجنة الجهوية لحقوق اإلنسان بالشمـال ،من أجل الدخول على خط هذه القضية من حيث يسمح لها القانون المحدد الختصاصاتها في مجال حماية حقوق اإلنسان والنهوض بها .
ْ�س مْ ُ ك َر ِ ال ْط َم ِئ َن ُّة ْارجِ عِي ِ�إ َلى َر ّ ِب ِ ا�ض َي ًة } َيا �أَ ّ َيت َُها ال ّ َنف ُ َم ْر ِ�ض َّي ًة َف ْاد ُخلِي يِف عِ َبادِ ي َو ْاد ُخلِي َج َّنتِي {
(�صدق اهلل العظيم)
انتقلت إلى رحمة اهلل المرحومة
احلاجة �أمينة الورياغلي حرم المرحوم مصطفى بنغانم الغربي يوم السبت 21ماي .2016
وبهذه المناسبة األليـمـة يتقدم معارف عائلة المرحومـة ،و أبنـاؤها ،فاطمة ،زبيـدة ،محسن ،وفاء، فؤاد و عمر ،و جميع أفراد أسرتها الصغيرة والكبيرة بأحر التعازي. راجين من العلي القدير أن يلهم ذويهـا الصبر والسلوان ،ويتغمـد الفقيدة بواسع رحمته ،ويسكنها فسيح جناته.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
العدد 839
منبر المجلس العلمي بطنجة
فوائد ال�صوم ال�صحية -د .محمد كنون احل�سني
للصيام فوائد صحية كثيرة أسهب األطباء في الحديث عنها ،وتوسعوا في شرحها ،وقد ضمن المجلس العلمي المحلي بطنجة بعضا منها في المطوية التي أعدها بمناسبة شهر رمضان ،والتي ساهم في إعدادها الدكتوران سعيد بن سودة المتخصص في مرض السكري ،ومحمد الحبيب نعيم المتخص في الجهاز الهضمي ،ونستخلص من هذه الفوائد: .1التخلص من السموم واألنسجة المرضية :توجد في الجسم باستمرار سموم ناتجة عن عملية استقالب األطعمة داخل الخاليا ( )Metabplismeوالنفايات في الهواء والطعام ،وعن األدوية ،فيترسب بعضها في الجسم ،ولكثرة هذه المخلفات والسموم ال يتم التخلص منها وتصفيتها كلها ،النشغال الجسم بعملية هضم الطعام وامتصاصه ،وتوزيعه واستقالبه ،أما في الصوم فإن جهد الجهاز الهضمي والجهاز الدوراني ينصرف إلى تنقية الجسم من السموم نتيجة إعادة توزيع الطاقة المتوفرة بوضعها تحت تصرف األجهزة المنقية من هذه السموم وهي :الكلي ـ الكبد ـ الرئتين ـ واألمعاء .يعيش جسم الصائم على حساب ما ادخره من مواد للحصول على طاقته وبناء أنسجته ،ويالحظ أن الجسم في حالة نقص األغذية يعمد إلى توفير كفايات األجهزة األساسية ( ،)Organe Noblesوهي المخ ـ والقلب والكليتين ـ والكبد والرئتين، فيوفر لها ما يكفيها من الغذاء ولو على حساب الباقي من األعضاء .وبهذه الطريقة يتم التخلص من األنسجة المرضية والمترسبات دون أن تمس األجهزة األساسية بسوء .وهكذا يقوم الصيام بعملية تنظيف وتبديل أنسجتنا ،لذلك يعتبر الصيام من أهم العوامل في عالج السمنة وإنقاص الوزن والتخلص من المواد الذهنية والحامض البولي شريطة االلتزام بالحمية. .2إراحة األعضاء: • القلب حيث يالحظ انخفاض في عمله بنسبة . % 25 • المعدة والمعاء وذلك نتيجة خفض حركتهما واإلقالل من إفرازاتهما . • الرئتين حيث يسهل عملية التنفس . .3فوائد نفسية منها: • الشعور بالرضى . • تقوية اإلرادة التي من بين نتائجها اإلقالع عن آفة التدخين واإلدمان على المخدرات . ب ـ األمراض الموجبة لإلفطار: .1قرحة المعدةالحادة خالل العالج ،ألن الصيام يعرض المريض إلى مضاعفات خطيرة كاأللم الحاد أوانتقاب المعدة أو النزيف . .2مرض السكري وينقسم إلى قسمين: • مرض السكري المعالج باألنسولين وهذا ال يجوز له الصوم مطلقا. .3مرض السكري الغير المعالج باألنسولين وال يسمح معه بالصوم للمريض • للمريض الغير المتزن الذي تتغير نسبة السكر في دمه بين الفينة واألخرى، • الكبير السن . • الذي ظهرت عليه إحدى مضاعفات مرض السكري. • أثناء الحمل والرضاعة ألن الصيام يعرض المريض لخطر انخفاض السكر في النهار وارتفاعه بعد اإلفطار. .4قصور القلب والذبحة الصدرية واالرتفاع الشديد في ضغط الدم ،حيث يستوجب مراجعة الطبيب المعالج. .5األمراض المصحوبة باإلنهاك الشديد مثل التهاب الكبد الفيروسي الحاد ،فترة النقاهة التي تلي العمليات الجراحية ،انخفاض الضغط الشديد.
ن ود
دي
14
نيا :
.6األمراض المزمنة التي تؤدي إلى إضعاف الحالة العامة ،كالسرطان ،وبعض حاالت داء السل ،فقر الدم الشديد ،تشمع الكبد ،القصور الكلوي. .7الحمل والرضاع. .8بعض أنواع حصيان الكلي. وعلى كل حال ينبغي استشارة الطبيب والعمل برأيه فهو أدرى بمصلحة المريض. ج ـ األمراض التي ال تسوتجب اإلفطار: .1داء السكري الذي يعالج بالحمية أو األدوية الغير المصحوبة بالمضاعفات .2ارتفاع الضغط الشرياني البسيط والمتوسط. .3التهاب المعدة. .4مرض القولون. د ـ شروط استفادة الجسم من الصيام: جعل اهلل سبحانه وتعالى الصيام وقاية من كثير من األمراض وسببا في كثير من الفوائد الصحية مثل تنقية الجسم من الشوائب والمواد السامة والشحوم الزائدة مما يجنبه العديد من األمراض ويحافظ على توازناته الوظيفية ويتيح الفرصة لخاليا الجسم وشرايينه وغدده المختلفة القيام بوظائفها على الوجه األمثل ،لكن بشرط التزام الصائم بآداب رمضان في الصيام واإلفطار ،وبنصائح الطبيب في مقادير األطعمة وأنواعها ومواعيدها ،واالعتدال في تناول الوجبات الغذائية والبعد عن اإلسراف مصداقا لقوله سبحانه وتعالى ( :وكلوا واشربوا وال تسرفوا إنه اليحب المسرفين)، فاالستفادة من الصيام متوقفة على تصحيح األفكار الخاطئة والعادات المتوارثة التي جعلت من هذا الشهر شهر تنوع الموائد وتعدد األكالت وكثرة النوم ،من هنا ينصح أطباء التغذية الصائمين باال لتزام باألمور اآلتية: • يجب أن يكون للصائم وجبتان:
• وجبة الفطور :
.1كان رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يُعجل الفطور ،ويقوم للصالة قبل إتمام األكل .2يجب أخذ مواد سكرية سريعة االمتصاص ،كالتمر وسوائل كالحريرة الخفيفة أو الماء أو الحليب. .3بعد صالة المغرب مباشرة ( 10دقائق إلى 15دقيقة بعد تناول الحريرة) أخذ كعام متوازن يحتوي على ثالثة :خبز -خضروات -بروتين( :لحم أو دجاج -أو حوت ،أو بيض) فواكه؛ مع التقليل من التوابل والدهنيات ويجب االمتناع عن إتخام المعدة والشرب وسط األكل (ال يسمح بالشرب إال بعد ساعتين ،أي بعد صالة التراويح).
• وجبة السحور :
يجب تأخيرها :حتى تستريح المعدة من طعام الفطور ،حتى يستفيد الصائم من هذه الوجبة خالل ساعات النهار ،وحتى ال يقع صداع أو إعياء أو توتر عصبي أو كسل .كما أن هذه الوجبة تمنع من الشعور بالعطش الشديد.
زيت الزيتون ..أسرار وإعجاز ()3
ـ ما هو دور زيت الزيتون في الوقاية من السرطان؟ أظهرت العديد من الدراسات الوبائية أن هناك تناسبا عكسيا بين زيت الزيتون ،وبين حدوث عدد من السرطانات .وأكثر تلك الدراسات تؤكد العالقة الوثيقة بين تناول زيت الزيتون ،وانخفاض معدل حدوث سرطان الثدي والمعدة .وليس هذا فحسب ،بل إن عددا آخر من الدراسات العلمية يوحي ـ كما يقول «البروفيسور آسمان» رئيس معهد أبحاث تصلب الشرايين في جامعة «مونستر» بألمانيا ،وهو من أبرز الباحثين في العالم في مجال تصلب الشرايين ،إن تناول زيت الزيتون يمكن أن يقي من عدد آخر من السرطانات ،ومنها سرطان القولون ،وسرطان الرحم ،وسرطان المبيض ،على الرغم من أن عدد هذه الدراسات مازال صغيرا.
ـ زيت الزيتون ..وسرطان المعدة:
عدد من الدراسات العلمية الحديثة أظهرت أن تناول زيت الزيتون بانتظام يمكن أن يقلل من حدوث سرطان المعدة ،رغم أن هناك حاجة إلى المزيد من الدراسات العلمية.
ـ زيت الزيتون ..وسرطان القولون:
هناك أيضا دراسات وبائية تشير إلى أن تناول الفواكه والخضراوات وزيت الزيتون تلعب دورا هاما في الوقاية من سرطان القولون.
ـ زيت الزيتون ..وسرطان الـجلد القتامي:
نشرت مجلة Timesفي عددها الصادر في شهر (أغسطس) 2000 دراسة أشارت إلى أن اإلدهان بزيت الزيتون موضعيا بعد السباحة والتعرض للشمس ،ربما يقي من حدوث سرطان الجلد القتامي .من المعروف أن هذا النوع من السرطان ينتشر عند الغربيين من ذوي البشرة البيضاء الذين يتعرضون للشمس ،لفترات طويلة وخاصة عقب السباحة ،وذلك بسبب تأثير األشعة فوق البنفسجية ،لقد أجريت هذه الدراسة في جامعة Kobeاليابانية على الفئران .فقد عرّض الباحثون الفئران لضوء شمسي ثالث مرات في األسبوع ،ودهنت الفئران بزيت الزيتون ،لمدة خمس دقائق عقب كل جلسة، وبعد 18أسبوعاً تبين أن األورام بدأت تظهر عند الفئران التي لم تدهن بزيت الزيتون .وتظل هذه الدراسة دراسة مبدئية ،تحتاج إلى المزيد من الدراسات.والرسول عليه السالم يقول( :ادهنوا به فإنه من شجرة مباركة).
-
بقلم :محمد الشعري
ـ زيت الزيتون ..وقرحة المعدة: في المؤتمر األخير للجمعية األمريكية ،قدّم بحث ألمراض جهاز الهضم و الذي انعقد في شهر أكتوبر ،2000هذا البحث أظهر أن الزيوت غير المشبعة ،مثل زيت األسماك ،وزيت دوار الشمس ،يمكن أن تمنع نمو جرثومة اسمها Helicobacter Pyloriفي المعدة .إن هذه الجرثومة مسؤولة عن العديد من حاالت القرحة المعدية و عدد من حاالت سرطان المعدة .و أكد الدكتور «سموت» أن الغذاء الحاوي على هذه الزيوت ،ربما يكون له تأثير مفيد في الوقاية من سرطان المعدة ،و اإلقالل من نكس القرحة المعدية.
ـ زيت الزيتون واإلرضاع:
المخلوق الجديد الذي خرج لتوه إلى هذه الحياة ،يتغذى بما تغذت به أمه .فإن هي أحسنت اختيار غذائها ،منحته مما اختارت الخير الكثير، وأنشأته على الغذاء السليم. نشرت دراسة حديثة في شهر فبراير 1996من جامعة برشلونة اإلسبانية ،أجريت على 40مرضعا ،أخذت من هم عينات من حليب الثدي، حيث وجد الباحثون أن معظم الدهون الموجودة في حليب الثدي كانت من نوع (الدهون الالمشبعة الوحيدة) .ويعتبر هذا النوع من الدهون بحق من أفضل الدهون التي ينبغي أن يتناولها اإلنسان .وهو النوع الذي يشتهر به زيت الزيتون .الباحثون يعزون سبب تلك الظاهرة إلى كثرة تناول النساء في إسبانيا لزيت الزيتون.
ـ زيت الزيتون ..والتهاب المفاصل ،نظير الرثوي:
التهاب المفاصل ،نظير الرثوي ،مرض تصاب به مفاصل اليدين والقدمين وغيرهما ،حيث افترض العلماء وجود عالقة عكسية ،بين تناول بعض األغذية ،وحدوث هذا المرض. نشرت مجلة Am J clin Nutrفي عددها الصادر في شهر نوفمبر 1999دراسة ،أجريت على 145مريضا مصابا بداء المفاصل ،نظير الرثوي ،في جنوب اليونان ،وقورنت هذه المجموعة بـ 108أشخاص سليمين. الدراسة أظهرت أن تناول زيت الزيتون يمكن أن يسهم ،في الوقاية من حدوث هذا المرض ،فالذين يتناولون كميات قليلة جدا من زيت الزيتون في طعامهم ،كانوا أكثر عرضة لإلصابة من أولئك الذين كان غذاؤهم غنيا بزيت الزيتون .ويعزو الباحثون سبب ذلك إلى الدهون غير المشبعة ،ومضادات األكسدة التي يحتوي عليها زيت الزيتون .كما أظهرت الدراسة ذاتها أن الذين كانوا يكثرون من الخضراوات المطهية كانوا أيضا أقل عرضة لإلصابة بهذا المرض.
العدد 839
15
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
نبش في الذاكرة بحث ًا عن َلحظات عابرة وأشياء غابرة
• محمد وطاش
oitache7@hotmail.com
3ـ نصوص عربية بلهجة عامية عرائشية في نفس الفترة من السنة الفارطة نشرنا ضمن هذا الركن سلسلة حلقات من كتاب ( )TEXTES ARABES DE TANGERنصوص عربية من طنجة /تحت عنوان «نصوص طنجوية منسية سجلها وليام مارسيه بأمانة علمية» وهي نصوص شفاهية غير مدونة ،نقلها سماعا عن بعض أهالي المدينة ،إبان نزوله عند ابن جلدته «م.م جيلز»لقضاء عطلته الصيفية بطنجة؛فصنفها ودونها في كتابه اآلنف الذكر ،وهو من منشورات مدرسة اللغات الشرقية الحية بباريز(طبعة .)1911وفي ذات السياق سننشر كتابا مماثال يحمل عنوان» نصوص عربية باللهجة العامية العرائشية» من ترجمة وتصنيف المستشرق اإلسباني «ماكسيميليانو آالركون سانتون» أنجزه إبان إقامته بمدينة العرائش.والنسخة األصلية من هذا الكتاب (طبعة ،)1913فهي محفوظة تحت عدد 149بالمكتبة الوطنية اإلسبانية بمدريد . وحسب ماهو وارد في معجم «األعالم» للزركلي ف« :ماكسيمليانو أوغسطين آالركون صانطون، مستشرق إسباني ولد في الروضا بالبشتا /ألباصيطي ،تعلم بجامعة برشلونة ،وتخصص في الدروس العربية(، )1904وقدم أطروحة الدكتوراه في مدريد( ،)1920وكان مدرسا للعربية في المدرسة التجارية بمالقة( )1911وفي برشلونة ( )12وفي جامعة غرناطة()22وسلمنكة()23وأستاذا للعبرية في برشلونة()27 ثم للعربية في جامعة مدريد( ،)32له دراسة في اللهجات اإلسبانية ،والمراكشية (أي المغربية) وصنف النصوص العربية واألعجمية العامية في مدينة العرائش،طبع ونشر «سراج الملوك» للطرطوشي/طبعة عربية بترجمة إسبانية ؛ وبتعاون مع بعض زمالئه وضع فهرس المخطوطات العربية واألعجمية في مكتبة جمعية األبحاث في مدريد،وطبع ونشر الوثائق العربية الدبلوماسية في محفوظات مملكة آراغون»-طبعة مدريد-غرناطة(.)1940وإضافة إلى ما ذكره الزركلي عن الرجل في الجزء السابع من «معجم األعالم»، فنجيب عكيفي في «موسوعة المستشرقين» ذكر أن ماكسيميليانو...« :تضلع في العربية على يد األب أسين بالتيوس ...ووضع بمعاونة جونتاليث بالنثيه وأويثي «فهرس المخطوطات العربية واألعجمية» في مكتبة جمعية األبحاث العلمية بمدريد ...ونشر بمعاونة جون ثاليث بالنثيه قطعة من كتاب «الصلة» البن بشكوال(مدريد .)1920وبمعاونة غيره «حرب المغرب»لمؤلف مراكشي(مغربي) معاصر( ،)1920وله «األثراإلسالمي في الصوتية الحديثة» (تكريم مينندت بيدال.)1925 - ونظرا لمكانة الرجل العلمية ومساعيه الحميدة في جمع وحفظ عدد من النصوص العربية وتدوين حكايات شعبية عرائشية شفاهية وبعض العادات المغربية ،سننشر عبر سلسلة حلقات كتابه المعنون ماكسيميليانو آالركون سانتون بما نص ترجمته «نصوص عربية باللهجة العامية العرائشية» وهو الكتاب الذي أنجزهكما سلف ذكره إثر إقامته المؤقتة بمدينة العرائش؛ فقراءة ممتعة :
حكاية البصير مع العجوزة
كان واحد الرجال بصير كيطلب ،ؤدازت واحد العجـوزة مشـات تصرف الريال ،وذاك البصيـر كيسمـع المراة كتقـول: « يا من يصرف لي الريال؟» .جاوبها وقال لها « :يا اللة أجي لعندي نصرف لك الريال» ،جات المراة لعندو ،وعطاتو الريال فى يدو ،حبس منها الريال ،ؤخبعو فى الدربالة ذيالو ،الدربالة كلها مقطعة؛بقات العجوزة واقفة ،وقالت له« :يا سيدي إيوا صرف لي الريال ذيالي باش نمشي في حالي» ،ناض هو وغوث ؤقال« :يا عباد اهلل .»...تجمعوا الناس كلهم وقالوا لو : « أش كتقول؟» ،قال لهم « :يا سيادي عمركم شفتوا االعور كيصرف الريال؟» ،قالوا لو « :ال عمرنا ما سمعنا هذا الكالم»، وقالوا لها الناس « :يا شارفة عمرو االعور ما كيصرف الريال ،ؤدابا سيري فى حالك،احنا فتشناه ؤما جبرناشي عندو» .خطاوا فيها الناس بالزاف ؤقالوا لها »:هذا الكالم مضحكة ،كيخصك المخزن على هذا الكالم» ،ومناين سمعت المخزن خافت ومشات فى حالها ،ؤقالت « :يا ربي تاخذ حقي». مشات فى حالها للدار ذيالها وبقات كتبكي فى نفسها ،ؤقالت « :هذا االعور إذا ما نرجح شي به ما أنا شي عجوزة»، ومشات للحانوت ذ واحد العطار اللي كيبيع العطرية ،وقالت لو « :يا سيدي كان عندك شي رهج؟» ،قال لها « :كاين يا بنتي»، اعطتو زوج ذالبالين واعطاها الرهج .مشات للدار ذيالها ؤدقات الرهج فى المهراز ،وربطاتو فى طرف الخرقة ،ومشات للسوق كتفتش على ذاك البصير اللي ادى لها الريال ،وشافتو كيقول « :يا من اعطاني شي هلل؟» .مشات للدار ذيالها ولبست واحد الحايك كلو مقطع وعملتو عليها وخرجت؛ قابلت ذاك البصير من ثمانية ذالصباح حتى العشية .البصير ناض فى حالو لعند الجزار ،وشرى اربع اواق ذاللحم ،وشرى الخضرة والقصبور والمعدنوس واالبزار والقرفة ،وهود للدار ذيالو كيضحك وكيقول « :هذي عشية مبروكة» ،ؤذيك العجوزة تابعاه من موراه حتى وصلوا للدار ،حل الباب بالساروت ودخل، ؤالعجوزة تزركت من موراه ؤدخلت معه. البصير سلب عليه الحوايج ذيالو ،وحل الصندوق وجبذ الكسوة ذالملف وزول الدرابل من عليه ،وعمل الكسوة ذالملف والعجوزة كتشوف فيه مخبعة ،وكتقول في نفسها « :اعجوبة..»... اعمل شاشية فوق راسو ،وتحرف بالخنجر على اكتافو ؤقال« :دابا انا سلطان» ،عيط ؤقال« :أجيوا يا المشاورية؟» ،وكيجاوب نفسو وكيقول« :اهلل يبارك فى عمر سيدي» ،وبدات العجوزة كتعجب مخبعة؛ حل الصندوق الثاني وجبذ زوج ذالطناجي ذالريال ،والعجوزة كتشوف ؤكتقول« :أها ها ...آش هذا الفلوس اللي عند هاذ الحرامي غير ذالناس اللي كيسرق؟» .حل الطنجية وبدا كيفرق على المخازنية المونة وكيجاوب نفسو بنفسو وكيقول لهم « :غدا إن شا اهلل تكونوا موجودين باش تمشيوا حاركين» ،وقضى بالخالص ذالمخزنية وشد الطنجية ذالريال ،وحبس الكرسي وجلس فوق منو ؤقال« :أنا كنبغي دابا ننصب العشا ذيالي» .جلس ينصب العشا ذيالو ،شعل العافية فى المجمر وحبس الرابوز فى يدو وبدا كيسوط ومناين طاب العشا حطو وجلس ،ؤالعجوزة كتشوف ؤكتعجب فى هذا البصير ،ؤقالت « :واهلل غير إال وريتك بنات الرجال كيف كيلعبوا بهم»؛ حط العشا قدامو وبدا كياكل ،ؤناضت العجوزة كتسلت والصريرة ذالرهج فى يدها ،رمتها فى الطاجين ؤالبصير كياكل على نيتو ؛ما دوز شي ربع ساعة ذالمكانة حتى طاح ؤمات.قالت العجوزة « :إذا حلفوا فيك النسا بات فايق ،وإذا حلفو فيك الرجال بات ناعس»... ومناين قطعت الشك منو بأنه مات غوثت .جاوا الناس ؤقالوالها « :يا بنتي ما لك» ،قالت لهم «:راجلي مات» ،قالوا لها« :اشكون هو راجلك» ،قالت لهم « :احمد البصير» ،قالوا لها الناس« :مسكين البارح شفناه،ؤهوما كانت شي عندو مراة» ،قالت لهم « :يا سيدي أنا مراتو،كان مشدود علي الباب وانا ما كنت شي كنخرج»؛ والناس قالوا لها « :عمرنا ما خبرنا هذا البصير عندو المراة». ومشوا لعند القاضي ؤقالوا لو « :يا سيدي كنخبروك بواحد الحكاية» .قال لهم « :تكلموا» ،قالو لو « :واحد البصير كان كيطلب ،هو جارنا ؤدابا مات،عندوواحد المراة ذيالو وكتب لها اللي عندو كلو» .قال لها القاضي« :جب الكاغط نشوفو؟»، جابتو شافو ؤطلع عليه وقال« :هذاالكاغط صحيح ،نوضي فى حالك للدار ذيالك». ناضت من قدام القاضي ودات السوارت ذالدار ذيال البصير ؤحالت ،دخالت ؤقالت « :سبحان اللي يعطي ويقلع». بقات بوحدها فى الدار ،والت ذيالها ،ؤزادت على عملها وقالت « :يا ربي إلى أنا ظلمت هذا الرجل تاخذ حقو وإلى هو ظلمني تاخذ حقي ،اللي عمل الخير يصيبو واللي عمل الشر يصيبو ،وانا كنطلب اهلل يكون العمل ذيالي فى الدنيا مزيان». هي راقدة واحد النهار وحلمت واحد الراجل جا لعندها وقال لها« :يا العجوزة انت عملك فى الدنيا مزيان ،ؤدابا كتحتاجي تعملي واحد العمل مزيان» ،قالت لو « :اشنهوا يا سيدي؟»،قال لها« :اللي عندك كلو توهبيه باش تلقاي الخير قدام اهلل» ،قالت لو« :لمن نعطي هاذشي اللي عندي؟» ،قال لها« :للجوامع باش يقراوا الطلبا ،ؤكل ما بقى لك فى الدنيا ذالخير» .فاقت ؤناضت دهشانة وبقات كتخمم فى بالها وقالت« :يا عجا ب ،سبحان اهلل». مشات لعند الفقيه وحكات لو الخبر ذالمنام ؤقال لها « يا عجوزة عملك فى الدنيا مزيان عند اهلل ،والحمد هلل اللي سعدك الخير» وهذا ما مضى من الخبر والسالم.
حكـــايــة اجحــا...
كان واحد الراجل اسمو اجحا ،عندو واحد الدار ،ما بقوا لو شي الفلوس ،ومشى لعند امو ؤقال لها « :يا اموي دابا الفلوس ما عندنا شي ،ؤما جبرنا ما نكلوا» .قالت لو « :يا ولدي دابا كيفاش غادي نعملوا؟» ،قال لها « :اللي غادي نعملو دابا تشوفو بعينك». ومشى للسوق يدور على الدالل ،قال لو« :يا سيدي بارك اهلل فيك تدلل لي واحد الدار ذيالي» ،قال لو« :مليح» ،ومشى معه وراه الدار .خرج الدالل للسوق وبقى يدلل الدار ذاجحا ،وبقوا الناس كيزيدوا فيها ،ووصلت ثلث مئة مثقال ،على قبل ذاك الزمان القديم كيصرفوا الناس غير بالمثقال ،وسار الدالل كيدلل فى الدار .الراجل الثاني كمل اربعمئة مثقال ،ومشى لعند امو يتشاور معها ،قالت لو « :يا ولدي بع دابا ،ومنين يتقضواهذا الفلوس يفتح اهلل» .مشى لعند الدالل ؤقال لو« :بع وحبس الفلوس» ،مشى الدالل لعند التاجر اللي شرى الدار وحبس الفلوس منو واداهم الجحا ،وقال له اجحا« :فاين هو الرجال اللي شرى الدار؟» ،قال لو« :ها هو يا سيدي» ،قال لو« :انت شريتي الدار ذيالي؟» ،قال لو« :ايه يا سيدي» .قال لو
اجحا« :كنشرط عليك واحد الشرط» .قال لو« :أما هو هذا الشرط؟» .قال لو« :واحد المسمار اللي فى الدار ذيالي عندي الغرض به ما هو شي للبيع» .بقى كيخمم ذاك الراجل اللي شرى الدار ،وكيضحك ،وقال لو« :غير المسمار هو اللي ما شي للبيع» .قال لو« :ؤكان بوحدو». ومشى فى حالو لعند امو ؤقال لها« :يا اموي دابا ربي يرزقنا رزق كبير» .قالت له امو« :الحمد هلل يا ولدي» ،ؤقال لها: «الدار بعناها وغادي نبني واحد النوالة فاين نسكنوا».مشى وحطب االعواد فى الغابة وجاب السقاف وسقف النوالة وبدا يسكن فيها هو وامو كيتووا ،وبقوا مدة من سنين فى النوالة. النهار اللي تقضوا الفلوس قال المو« :أنا غادي نرد الدار ذيالي».قالت لوامو « :يا ولدي الفلوس كليناهم ،باش عندك ترد الدار؟» .قال لها« :اسكتي ما تعرفي شي الحرايب». مشى لواحد الدرب وبدا كيفتش فالزناقي علىشي كيدار ميت ،فتش عليه بالزاف عاد جبرو فى واحد الزبالة؛ مشى وعيط لطالب معاشو مع زوج ذالناس ،ومشى للحانوت شرى الشريط ،وقال للزوج ذالناس« :ياهلل معي مشوا معاه ؤربطوا الكيدار الميت ؤجروه للدار اللي باع ؤقال لهم« :دخلوه معي»؛ هزوه ؤعلقوه فى المسمار واعطاهم االجارة ذيالهم ،ومشوا فى حالهم. ومناين جا التاجر اللي شرى الدار قال« :آش هذا الشي؟» ،قالوا لوموالين الدار « :اجحا جاب الكيدار ميت ؤعلقو ومشى فى حالو» .خرج التاجر وبقى يدور عليه وما جبرو شي .مشى لعند المخزن عاود لهم الحكاية؛ سيفط المخزن زوج ذالمخازنية يدوروا عليه.ومشوا للنوالة جبروه جالس م امو دخلوا عليه ،خرجوه واداوه .قال الحاكم الجحا« :كيفاش؟ اشنهي الحكاية؟».قال لو« :يا سيدي هذا الراجل بعت لو الدار وتخلصت فى الفلوس وشرطت عليه المسمار ما نبيعوشي وكتبت عليه بالعدول» .قال لو الحاكم« :آرا الكاغيط نشوفو؟»؛ اعطاه الكاغط،شافو وقال « :هوكيبيع لك بالكاغط وانت جيت تشكي به ،نض فى حالك من قدامي».بقى اجحا واقف قدام الحاكم .والحاكم دخل يدو لجيمو واعطاه مية مثقال، ؤقال لو« :هذي فبور مني ،بهذا العبار اللي عبرت عليه؛ سير فى حالك يا ولدي». مشى اجحا فرحان وادى مية مثقال المو ،وقال لها« :الحاكم اعطاها لي» .قالت لوامو« :الحمد هلل يا ولدي ،كنت خوفانة يعملوك فى الحبس»؛ قال لها« :ال يا امي دعي معي وما نخاف شي» .قالت لو« :اهلل يعادي من يعاديك»؛ ومشى للسوق اللي كيتباع فيه الغنم وشرى زوج ذالحوالة ،ومشى لرحبة الزرع وشرى مدين ذالزراع ،وقال لموالها« :دابا نجيب لك الفلوس»،قال لو« :سر يا سيدي فويخ ما تجي انت معروف فى الدنيا ما نخاف شي عليك» ،ومشى للقاعة ذالزيت وشرى قلة ذالزيت ،وقال لو« :دابا نجيب لك الفلوس» ،ومشى للحانوت ذالعطار وشرى قنطار ذالسكر واتاي ذيالو اربعة ذ الرطال، وشرى الصندوق ذالشمع ،وادى ذاك الشي كلو لدارو وقال المو« :غادي نعمل الكرامة للتجار ذالبالد» ،قالت لو« :مزيان يا ولدي ،هذا الراي مليح». ... ذبحوا الحوالى ،وطحنوا الزرع ،وعيطت امو على الجيران ذيالها يعاونوها وبداوا يطيبوا معها ،الطبخ على كل شكل. امشى اجحا لعند امو وقال لها« :وجدت؟» ،قالت لو« :كل شي موجود يا ولدي» .امشى عيط للتجار عرضهم ؤقال لهم: «أجيوا عندي الكرامة»؛ ساعة من الزمان جاوا التجار لعندو ،دقوا فى الباب ،خرج لعندهم وقال لهم« :اهال وسهال ومرحبا بكم» ،دخلهم،ؤ قدام البيت قال لهم« :اهنا حطو البالغي ذيالكم كلكم» .حطوا البالغي ودخلوا ،وخرج رفد البالغي ذيال ذوك الناس اللي جاوا يكرمهم ،وعمل البالغي فى القفة واداهم للسوق يدللهم ،باعهم كلهم بثمن عظيم ،ومشى للدار ذيالو وجبرهم كياكلوا وكيشربوا كيضربوا وكيلعبوا واآللة خدامة والترانيم ،ؤقال لهم« :كلوا ما كتكلو غير ذيالكم ،كلوا»، وقالوا لو« :يا اجحا واهلل ما عندنا ما نسالوك كبرت بنا بالزاف» ،قال فى نفسو« :دابا تشوفوا المعسل هو االخري» .قالوا لو الضياف« :احنا غادين نخرجوا فى حالنا» .ومناين ساق الخبر غادين يخرجوا تخبع ؛ومنين خرجواقالوا« :فاين البالغي ذيالنا؟» ،ما جبروا مع من يتكلموا وبقوا واقفين ساعة ذالمكانة ،وفى االخر كل واحد غطى قبو فوق راسو وخرجوا كيسبوا؛ والناس اللي شافوهم بداواكيتعجبوا وكيقولوا« :آشهذا الشي ،التجار ذالبالد خارجين حفيانين؟»،كل واحد حل الدار ذيالو ودخل ،وبقوا الناس كيضحكوا عليهم؛اال غدا شروا البالغي جدود،عملوهم ؤطلعو العند الحاكم ،بندقوا وقالوا« :اهلل يبارك فى عمر سيدي» ،قال لهم« :تكلموا .»...قالوا لو« :يا سيدي ،اجحا عرضنا لواحد الفرح ،ومشينا لعندو للدار وسرق لنا البالغي وباعهم ،دابا كنحتاجوا تفصل بيننا» .سيفط من موراه الحاكم ؤجابوه ،قال لو « :اشنهي الحكاية ذيال هاذ الناس؟»، قال لو« :يا سيدي أنا نقول لك الحق» ،قال لو« :كيف؟ قل» ،قال لو« :هاذ الناس عرضتهم عندي وقلت لهم دابا انتما جيتوا لعندي وراكم ما كتاكلوا غير ذيالكم وشرطت عليهم هكذا ،إلى ما قالوا شي شرطت عليهم يعطوني حق اهلل» ،قال لهم الحاكم« :سمعوا كالمو آش كيقول ،واش تعطوه حق اهلل وانا نخلص لكم البالغي ذيالكم؟؛ سكتوا كلهم وبقى كيضحك الحاكم ،ما جبروا ما يقولوا على هذا الكالم ،وقالوا« :احنا كنسمحوا على وجهك فى هذا الشي كلو»؛ قال الحاكم « :يا اجحا إلى عاودت انا نربيك ،شوف اشحال دوزت لك ذيال الشكاوي» ،قال لو« :يا سيدي ما حدك انت باقي في الحياة وانا نعمل اكثر من هذا الشي اهلل يطول لي فى عمرك» ،قال لو « :يا اجحا ،عاود لي شي حكاية ذالبسط ونعطيك مية مثقال» ،قال لو: «خيار يا سيدي ،جمعت عشرة ذالناس ودخلتهم لداري،اكلوا ؤشربوا،ؤقلت لهم :كل واحد يعمل البيضة تحت منو ،ومناين يجي الوزيرالهاللي يجلس نقول لكم كل واحد يولد بيضة ،واللي ما يولد بيضة نقطع لو راسو .ومناين جا الوزير وسمع هاذ الكالم تعجب فى نفسو ،وقال« :يا لطيف ،أنا دخلت نضحك ساعة غادي نبكي» ،وقلت لهم مناين نقول لكم :ققوا ققوا ،ققوا كلهم ؤناضوا ،ؤرفدوا البيضات من تحت منهم ،ؤالوزير بقى كيشوف ؤقال« :أنا آش غادي نعمل ،هما رفدوا البيضات من تحت منهم وانا إلى ما نعمل شي يتقطع لي راسي» ،ؤقال لهم« :انتما جدادات وأنا الفروج ،عمر الجداد ما يكون بال فروج ،واش جداداتكم بال فروج؟ قالوا :ال ال ال». وبدا كيضحك الحاكم حتى طاح على عين قفاه ،وقال« :اعطوه مية مثقال» ،وهو جالس مع الحاكم كيهدر معه ،اللي شرى منو الدار جا وقال« :يا سيدي أنا باهلل والشرع معك،رد لي فلوسي وخذ الدار ذيالك» ،قال لواجحا« :ال ال ال ،واهلل حتى نوري لك اوالد الرجال كيف كيلعبوا بهم» ،قال لو« :نزيدلك ميتين مثقال اخرى ،وهبط الكيدار الميت» ،وما بغى شي اجحا وقال لو« :تم يبقى» ،ومشى التاجر للدار ذيالو وبدا يهمم وقال مع نفسو« :ذاك النهار جبت الناس ذالبالد نكرمهم وعمل لي واحد الحشومة كبيرة ،وبقوا الناس كيضحكوا علي كلهم ،ؤدابا هذا الرجل أنا غادي نبريه فى الفلوس اللي اعطيتو كلهم ،ونسمح لو فى الدار اللي شريت منو ،هو عبر عليّ عباركبير» والسالم.
(يتبع)
العدد 839
كتابات يف تاريخ منطقة ال�شمال :
()744
16
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
«الدار البيضاء من منظور كولونيالي»
�أ�سامـة الزكاري
zougariousama@gmail.com
في سياق هذا االهتمام المتجدد برصيد أعمال «البعثة العلمية بالمغرب»، لقد قيل الشيء الكثير عن التراث اإلسطوغرافي الكولونيالي الذي خلفه يندرج صدور الترجمة العربية لكتاب «الدار البيضاء والشاوية» ،خالل مطلع الفرنسيون خالل عقود النصف الثاني من القرن 19وعقود النصف األول من السنة الجارية ،في جزأين منفصلين ،بتوقيع الباحث نور الدين فردي ،وذلك القرن .20واهتم الباحثون والمؤرخون المغاربة بتشريح ذخائره وبتفكيك أنساقه وبإماطة اللثام عن خلفياته ،بل وأضحى هذا «التراث» موضوعا متجددا ،له رواده ضمن منشورات مجلة «أمل» المتخصصة في تاريخ المغرب .ويمكن القول ،إن وله مريدوه وله نقاده .ونكاد نجزم أنه لم يكتب ألي موضوع تاريخي وطني أن نال صدور هذه الترجمة ،وهي في األصل رسالة جامعية تقدم بها األستاذ فردي لنيل مثل ما نالته اإلسطوغرافيات الكولونيالية من اهتمام متواصل بالقراءة وبالتفكيك دبلوم الدراسات العليا في التاريخ ،عمل رائد بالنظر لقوته األكاديمية المستثمرة وبالنقد وباالستثمار .ويمكن القول إن هذا االهتمام المتجدد قد مكن من إعادة لنتائج إحدى أهم إنجازات «البعثة العلمية بالمغرب» .فلقد صدر الكتاب – في قراءة مجمل تخريجات التوجه الكولونيالي في كتابة تاريخ المغرب ،بشكل أضحى األصل – سنة ،1915مستثمرا نتائج ميدانية دقيقة تعود بدايتها إلى وقائع سنة يتجاوز الرؤى الوطنية المفرطة في حماسها الوطني الذي فجرته ظروف نهاية عهد ،1907تاريخ احتالل الفرنسيين للدار البيضاء والشاوية ،ومقدما جردا تصنيفيا االستعمار السياسي ببالدنا ،لينتقل الباحثون نحو تبني قراءات متريثة ،رصينة، دقيقا لمجمل مكونات الحياة العامة بمنطقة الشاوية ،في عمل يجمع بين البعد تعيد قراءة الموضوع وفق منطلقات بديلة ،ال والء لها إال للبحث العلمي ولثوابته االستخباراتي الدقيق من جهة ،وبين الشغف العلمي الوظيفي ثانيا ،ثم بين سقف اإلجرائية في البحث وفي التقييم وفي االستثمار .وبذلك حقق جيل مؤرخي المغرب االنبهار بواقع األرض المغربية وباالحتكاك المباشر بالسكان من جهة ثالثة. الراهن تراكمات هائلة في مجال التعاطي مع التراث اإلسطوغرافي الكولونيالي، وتزداد قوة هذه الخاصية بروزا إذا أخذنا بعين االعتبار أن صدور هذا العمل قد تم عندما حولوه – بدوره – إلى مجال للتأمل وللدراسة وللتفكيك .بمعنى ،أن مؤرخ تحت اإلشراف المباشر لثالثة من مهندسي ما عرف «بالسياسة األهلية» بالمغرب اليوم قد استطاع التحرر من دائرة أسئلة المؤرخ الكولونيالي وأولوياته الوظيفية خالل فجر عهد االستعمار ،ويتعلق األمر بالباحث لوشاتليي وبالسوسيولوجي ميشو في استغالل الشواهد المادية والوثائق المدونة ومكونات التاريخ الرمزي والذهني بيلير وبالمقيم العام الجنرال ليوطي .ولقد لخص األستاذ فردي أبعاد السقف العام والعقائدي .وكانت النتيجة ،انبثاق معالم مدرسة وطنية في كتابة تاريخ المغرب لهذا العمل بشكل دقيق ،عندما قال في كلمته التقديمية « :بعد االستقالل شرع وفي تنظيم االشتغال على قضاياه وعلى جزئيات واقعه الماضي والراهن. المؤرخون المغاربة في إعادة كتابة تاريخ بلدهم وتحريره من األفكار الجاهزة والمسبقة .وقد رافق الفترة األولى من هذه المحاوالت نوع من الحماس الوطني وداخل هذا المسار العام ،استطاع مؤرخ الراهن إعادة رسم حدود العالقة الذي انشغل بالرد على الكتابات الكولونيالية وتفنيد مزاعمها ،قبل أن تبدأ مرحلة العلمية مع التراث اإلسطوغرافي الكولونيالي ،بعد أن تحرر من ضغط مرحلة ثانية جددت في اتجاه البحث الموضوعي استنادا على مناهج متعددة ،جعلت من التدافع االستعماري ،وربما بعد أن اقتنع بأهمية الكثير من األدوات اإلجرائية اإلسطوغرافيا الكولونيالية مرجعا ،من بين غيره ،في هذه الكتابة ،ونظرا لهذه والرؤى التجديدية التي راكمتها السوسيولوجيا الكولونيالية الفرنسية ببالدنا غـالف املجلة األهمية ،وبسبب اختفاء هذه الكتابات من أماكن التداول العام واقتصار وجودها على بعض خالل القرنين 19و 20الميالديين .لقد استطاع مؤرخ اليوم تجاوز قيود الحماس الوطني المكتبات العامة الكبرى ،بما يجعل توفرها محصورا في متناول قلة من الباحثين ومن المفرط الذي طوق أعمال رموز مرحلة النضال من أجل االستقالل عند تعاطيها لقضايا تاريخ المغرب بالبحث وبالتأليف ،من أمثال عالل الفاسي والمختار السوسي ومحمد داود وعبد اهلل كنون .عموم الناس ،أصبحت ترجمتها وإعادة نشرها بلغتها األصلية عمال يقدم خدمة للبحث العلمي وللمعرفة ال يتعلق األمر بمنطق النفي والتجاوز ،بقدر ما أنه تنسيب للحقائق وفق قواعد التأصيل العلمي التي تحسن بشكل عام( »...ص ص.)9 – 8 . اإلنصات لكل الشواهد ولكل األصوات ولكل المخلفات كيفما كانت مستويات تأثيراتها في رسم المسار ولتوضيح األهداف العامة التي سطرها الجنرال ليوطي لمشروع هذا العمل التوثيقي الضخم ،تقول العام لألحداث وللوقائع .لذلك ،ظلت العودة المتجددة لتفكيك المتون اإلسطوغرافية مدخال لمقاربة مقدمة الكتاب« :بموجب قرار صادر عن المقيم العام الفرنسي بالمغرب ،مؤرخ ب 18أكتوبر ،1913فإن الكثير من القضايا في تاريخنا الجماعي ،بعيدا عن النزوعات العاطفية المنشغلة لحد الهوس بالبحث في البعثة العلمية بالمغرب (تتكلف بإعداد مؤلف توثيقي ينشر تحت إدارة اإلقامة العامة) .ويحدد الفصل انزياحات ثنائيات المقوالت االستعمارية التي أطرت مجال السوسيولوجيا الكولونيالية حول المغرب ،من األول موضوع هذا المؤلف وهدفه من خالل سرد الوثائق التي ستعتمد عليها البعثة وهي (ملخصات قبيل ثنائيات العرب والبربر ،السهل والجبل ،بالد المخزن وبالد السيبة ... ،إن التراث الكولونيالي ،والذي ألفت بمختلف المناطق حول الوضعية اإلثنوغرافية والتاريخية والسوسيولوجية أو السياسة األهلية) ... لم نعد في حاجة لكثير عناء إلبراز أبعاده الوظيفية ،أضحى مجاال أثيرا إلعادة طرح األسئلة المهيكلة وكان السؤال المطروح هو كيف يمكن أن نخص منطقة النفوذ الفرنسي بالمغرب بمؤلف يجيب عن لدرس التاريخ ،نظرا لسبقه في توجيه االهتمام نحو الكثير من القضايا التي لم تنل االهتمام لدى المؤرخ استفسارات الموظفين المدنيين والعسكريين إلدارة الحماية ،والمهتمين بالشؤون األهلية للبحث عن اإلسطوغرافي التقليدي المغربي ،أو أنها لم تحضر لدى منطق اشتغال هذا المؤرخ إال بشكل جزئي مجموعة مفصلة من المعلومات المحلية؟ وكان الحل هو إصدار جزأين حول الدار البيضاء والشاوية »... وعلى هامش األحداث المركزية والوقائع التي كان يعتبرها حاسمة في صنع مسارات الدولة والمجتمع (ص.)17 . المغربيين .وفي هذا المستوى بالذات ،تبدو العودة المتجددة للتأمل في رصيد المنجز «العلمي» الذي وبهذا األفق ،سعى كتاب «الدار البيضاء والشاوية» إلى التحول إلى سجل شامل يغطي جميع راكمته مؤسسة فرنسية رائدة حملت اسم «البعثة العلمية بالمغرب» أهمية قصوى في إعادة تقييم قضايا مركزية على مستوى البنى المجتمعية واألنساق الرمزية التي تنتظم داخلها حياة الفرد والجماعة قبائل المنطقة ومدنها ،مع التركيز على مختلف الجوانب السياسية والتاريخية والدينية واالقتصادية والقبيلة بل والدولة المغربية المخزنية التقليدية ،بمؤسساتها وبمرجعياتها وبتنظيماتها وبمظاهر واالجتماعية ،اعتمادا على معطيات إحصائية غزيرة وعلى تجميع ميداني ال نجد مثيال له – في حدود علمنا المتواضع – في أي مرجع تاريخي آخر ،مغربي أو أجنبي. تأطيرها للحياة العامة بالمراكز الحضرية وباألقاصي المترامية على امتداد خريطة الوطن. ورغم أن الكتاب قد كتب ألهداف استعمارية فاقعة ،فقد استطاع تقديم سجل تفصيلي لمجمل لقد حرص رواد االستكشاف العلمي الفرنسي بالمغرب ،وعلى رأسهم الباحث ألفريد لوشاتليي ،على تأسيس هذه البعثة بمدينة باريس سنة ،1903ثم بمدينة طنجة خالل السنة الموالية ،حيث وضعوا المكونات الطبيعية والبشرية والرمزية لمنطقة الشاوية ،سواء بالنسبة للجوانب المرتبطة بالمعيش على رأسها نخبة من ألمع رواد السوسيولوجيا الكولونيالية الفرنسية المتخصصة في ماضي المغرب اليومي مثل الحياة االقتصادية واالجتماعية والسياسية والعمرانية ،أم بالنسبة للقضايا التي لم تثرها وساكنته ،من أمثال إدوارد ميشو بيلير وجورج سالمون .كما منحت «البعثة» الكثير من اإلمكانيات الكتابات المغربية الكالسيكية ،من قبيل العادات المحلية والسحر والزواج وزيارة األضرحة وبنية المساكن، المادية والبشرية لتأطير عمل ضباط الشؤون األهلية التابعين لإلقامة العامة الفرنسية بالمغرب بعد مع التركيز على التغيرات التي أحدثتها اإلدارة االستعمارية قبل سنة 1912ثم بعدها .وبذلك يقدم سنة ،1912من أجل تنظيم االشتغال على تجميع أكبر قدر من المعطيات التوثيقية التي كان بإمكانها الكتاب صورة تفصيلية عن واقع منطقة الشاوية وعن معالم قوة االصطدام الذي أدى إلى تفكك البنى أن تشكل أرضية للدراسة المعمقة الممهدة لالستيعاب وللتطويع .وتعزز هذا المسار بإصدار دوريات المجتمعية التقليدية وإلى تسرب آليات التأطير االستعماري على حساب نظيمة الحياة داخل مؤسسة متخصصة لتعميم تداول المعرفة الكولونيالية حول المغرب ،مثلما هو الحال مع دورية «األرشيفات القبيلة وتنظيماتها العضوية المتداخلة. وعلى الرغم من كل المالحظات العلمية المرتبطة بسقطات الكتابة الكولونيالية الموجهة ،فالمؤكد المغربية» أو مع «دورية العالم اإلسالمي» أو مع سلسلة «مدن المغرب وقبائله» .لقد اشتغلت هذه «البعثة» بالكثير من عناصر الجرأة والحيوية ،األمر الذي جعلها تخلف كما هائال من األعمال التوثيقية أن العمل يساهم في فتح آفاق جديدة أمام البحث األكاديمي المتخصص الذي يعيد تقييم أرصدة «المسح المؤسسة والدراسات المونوغرافية المجهرية التي أضحت موادا مرجعية ال غنى عنها لكل باحث في االستعالمي» الذي وضع أسسه الجنرال ليوطي في سعيه لتمهيد األرض المغربية المتصاص ارتدادات تاريخ المغرب وتحوالت ماضيه المديد .ورغم أن صدور أولى أعداد الدوريات المشار إليها يعود إلى آلة الغزو االستعماري المباشر .هو كتاب يؤرخ لظواهر منطقة الشاوية من منظور العمل االستخباري أكثر من قرن من الزمن ،فإن مضامينها الزالت تحظى بالكثير من الراهنية ومن اإلغراء العلمي بالنسبة الميداني من جهة أولى ،كما أنه عمل يساهم في التوثيق لمعالم التحول في تاريخ ذهنيات التعاطي مع لمؤرخي المغرب الراهن ،بدليل تواتر صدور األعمال التشريحية والدراسات التركيبية المرتبطة بهذا حقل التاريخ ومع سبل توظيفه في عمليات التأطير «العلمي» للمشروع االستعماري الفرنسي ببالدنا من الرصيد ،وكذلك تزايد انفتاح حقول الترجمة الوطنية وروادها على األعمال التصنيفية التي لم تستطع جهة ثانية .وإذا أضفنا إلى ذلك ،قوة الترجمة التي أنجزها األستاذ نور الدين فردي وبعدها األكاديمي ال القراءات الوطنية النزوعية وال تقادم السياق الزمني وال تطور البحث التاريخي الوطني أن يسقط عنها الرصين ،أمكن القول إن العمل يشكل إحدى أهم إنجازات البحث التاريخي الوطني خالل السنة الجارية قيمتها المعرفية المتميزة ،بالرغم من كل ما يمكن تسجيله من مالحظات ومن مؤاخذات منهجية ( ،)2016وأحد أبرز معالم توهج نخبه الفاعلة والمنتجة لعناصر التميز العلمي داخل وسطها المحلي ومعرفية مرتبطة بسقطاتها الوظيفية المعروفة. الوطني ،وداخل االمتدادات اإلقليمية والدولية الواسعة لهذا التميز.
قافلة طبية ببني يدر بإقليم تطوان نظمت جمعية مبادرة للتنمية والتضامن ببني يدر ،وجمعية روح المبادرة للتنمية والتضامن بتطوان ،وبشراكة مع جمعية أصدقاء المريض بشفشاون، ومندوبية وزارة الصحة بتطوان األسبوع الماضي ،قافلة طبية استفاد منها حوالي 300شخص يمثلون ساكنة دوار خندق عشيش والدواوير المجاورة له ،بالجماعة القروية بني يدر .من الكشوفات والفحوصات الطبية المتنوعة، كما استفادوا من األدوية بالمجان ،وخاصة الفئة من المرضى المستهدفين، كما وزعت العديد من اللعب على األطفال. القافلة الطبية ،كانت تتكون من طاقم يضم مايزيد عن عشرة من األطر ،أطباء الطب العام و اختصاصيين وممرضين وصيادلة ،وقد استفادت الفئة المستهدفة من فحوصات الطب العام ،وطب النساء والتوليد ،وطب األطفال ،وطب الجهاز الهضمي ،وطب األذن واألنف والحنجرة ،وطب األمراض الجلدية ،وكذا قياس مستوى الضغط الدموي والكشف ،وطب العيون. وحسب المسؤولين عن هذه القافلة الطبية ،أن تنظيم هذه القافلة بشراكة مع الجمعيات الثالث ،يندرج ضمن مجموعة من األنشطة التي تنظمها جمعية روح المبادرة بني يدر ،و تهدف باألساس إلى المساهمة في فك العزلة عن سكان هذه الجماعة ،وتقريب الخدمات الطبية من المواطن، وتحسيسهم بأهمية الكشوفات الطبية المبكرة ،و دورها ﻓﻲ اﻟحد من خطورة األمراض.
م .ح
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
العدد 839
مع
لعبة السودوكو ()309
املواطنني
أصل اللعبة
جماعة المالليين :من ينصف أسرة تعيش تحت رحمة أشخاص يعتبرون أنفسهم فوق القانون.؟
يومية جهوية وطنية ت�صدر م� ً ؤقتا كل �أ�سبوع
لعبة السودوكو اليابانية األصل « ،»SUDOKUكانت معروفة منذ الثمانينيات في اليابان ،إال أنها لم تظهر كلعبة ذات شعبية إال سنة .2005
معنى كلمة سودوكو
كلمة سودوكو هي اختصار للجملة اليابانية ()Nikagiru Sujiwa Dokushin وتعني أن األعداد البد أن تكون مفردة .وهذه اللعبة عبارة عن عالمة تجارية لشركة .Nikol
كيف تلعبها؟
اللعبة تعتمد على المنطق لدرجة كبيرة ،وهي لوحة مقسمة إلى تسع مناطق كل منطقة مكونة من تسع خانات ،وعليك أن تمأل هذه الخانات أفقيا أو عموديا بأرقام من 1إلى ،9حيث ال تستخدم الرقم إال مرة واحدة في جميع المربعات على العمود نفسه أو السطر أو القطر ،وتكون هناك أرقام موضوعة سابقا في بعض الخانات.
مفيدة لكن معقدة
اللعبة مفيـدة جدا لتقوية مهارات المنطـق ،ويستخدمهـا مدرسو الرياضيات كتمارين للطلبة وتختلف درجة التعقيد حسب الفئة المستهدفة.
أحد المشتكى بهم يتجسس مستعمال كاميرا هاتفه
17
م .الهنداوي
ضحية حادثة سير مميتة يصيح : من قتلني ؟ ت��ع��رض ،م��ؤخ��را ،م��واط��ن ك��ان على متن دراج��ة نارية (ثالثية العجالت) لحادثة سير ،إذ صدمته سيارة “ فاركونيط” من نوع مرسديس ،خضراء اللون ،وذلك بحومة “ السوريين” ،حسب شهود عيان ،قبل أن يكمل سائقها طريقه ،متواريا عن األنظار ،بينما نقل المصاب مغمى عليه، صوب مستشفى محمد الخامس بطنجة ،حيث مكث به، لمدة سبعة أيام ،أسلم بعدها روحه إلى بارئها. الضحية (أحمد.ص) البالغ من العمر 65سنة ،متزوج وأب لسبعة أبناء ،كان ،قيد حياته ،يشتغل مياوما في نقل بضائع وأغراض زبنائه على متن دراجته النارية ،حيث ترك، بعد رحيله ،صدمة كبيرة في نفوس أبنائه ،وخاصة أرملته التي انتابتها أزمة نفسية حادة ،السيما وأن الفقيد كان المعيل الوحيد لهذه األسرة المكلومة ،باإلضافة إلى عالمة االستفهام التي ظلت مطروحة حول سائق “ الفاركونيط” الذي اختفى عن األنظار ،بعد مرور حوالي شهر على ارتكابه لهذه الحادثة المميتة التي يقول بشأنها أحد أبناء الضحية“ ،محسن.ص” في تصريحه لجريدة طنجة ،إنه في كل مرة يذهب لالستفسار حول مستجدات هذا الموضوع بالدائرة األمنية الثامنة ،التابع لنفوذها مكان وقوع الحادثة ،وإال ويعود خائبا ،وهويجرقدميه ،بنوع من اإلحباط واليأس ،خاصة وأنه اليلقى تجاوبا من طرف عناصر أمنية مع موضوع والده القتيل ،مضيفا ،حسب علمه ،أن جزءا من هيكل “الفاركونيط الهاربة “ سقط بمكان وقوع الحادثة ،فأخذته عناصر الشرطة ،لالستعانة به في القيام بتحرياتها وأبحاثها ،والوصول إلى الجاني المفترض.
م .إمغران
لجميع إعالناتكم اإلشهارية واإلدارية يف جريدة
االتصال على الرقم 0539943008
www.achamal.com ت�صدر عن مطبعة جريدة طنجة المدير المسؤول :
عبد احلــق بخــات مدير النشر ورئيس التحرير :
عزيـز گنـونـي هيئة التحرير :
عبد اللطيف �شهبون هدى املجاطي ر�ضوان احدادو �أ�سامـة الزكــاري محمــد وطـــا�ش محمد �إمغــران م�صطفى احلراق ملـيـــاء ال�ســالوي زبيدة الورياغلي محمد ال�سعيدي محمد �سدحــي اإلدارة واإلشهار والعالقات العامة :
العداد المسروق
يشكو أفراد أسرة من تصرفات همجية ،يقوم بها أشخاص ،يوصفون بـ« :المتسلطين»، اليحترمون حق الجيرة ،ويعتبرون أنفسهم فوق القانون ،وذلك بدوار ريحانة ،بجماعة المالليين ،بتطوان ،حيث استحوذوا على أمتار من أرض المتضررين ،وسرقوا الكهرباء منهم ،بمساعدة موظف تقني ،يعمل بشركة «أمانديس» بتطوان ،وذلك لتشغيلهم أجهزة متطورة ،وآالت ،خاصة بقطع األحجار واألشجار ،باإلضافة إلى قيامهم بالبناء الغير المشروع، بترخيص ومساندة من طرف رئيس الجماعة ،فضال عن استعمالهم ألساليب العنف المستمر، طيلة سنوات ،في حق أفراد أسرة « التنطاني» ،إذ يسبونهم بالكالم الفاحش ،ويتجسسون عليهم ويستفزونهم ـ دائما ـ بكاميرا هواتفهم النقالة.ويقول المتضررون في تصريحهم لجريدة « الشمال» أنه بالرغم من قيامهم بمجموعة من اإلجراءات القانونية والقضائية، لرفع الضرر عنهم ،فإن الشيء تغير ،حيث أعمال التسيب والفوضى الزالت مستمرة من طرف المشتكى بهم الذين يمعنون في إزعاج ومضايقة وتعذيب ضحاياهم ،من خالل ممارساتهم « السادية». والغريب ،هو أن الضحايا الذين تضررت صحتهم بهذه األعمال اإلجرامية والشيطانية، الصادرة عن هؤالء الجيران الذين اليخافون في اهلل لومة الئم ،توجد ضمنهم موظفتان متقاعدتان ،عملتا ،بكل من سلك وزارة الداخلية وسلك وزارة الفالحة ،حيث توضحان أنهما تترفعان عن كل نفوذ ،أوميز ،أو مزايدة ،بل تسعيان ،دائما ،إلى نهج الطرق القانونية. وبالمناسبة ،وعبرهذا المنبر ،تلتمسان تغليب قوة القانون ودولة المؤسسات من طرف المسؤولين ،عامة ،ومن طرف مسؤولي هذه المنطقة ،خاصة.
املوقع الإلكرتوين :
محمد طارق بخات اإلخراج والتصفيف:
«جريدة ال�شمال» عنوان التحرير والمراسالت والتسويق واإلشهار :
7مـكـــرر ،زنقـة عمــر بــن عبد العزيز ـ طنجــة ـ
سرعة المالحظة
بين الصورة واألصل 7اختالفات ،حاول أن تهتدي إليها.
الهاتــف : 05.39.94.30.08 06.22.45.30.67 الفاكــ�س :
05.39.94.57.09 الربيد الإلكرتوين :
info@achamal.com achamal2000 @gmail.com سحب من هذا العدد :
� 10آالف ن�سخــة التوزيع:
�سبـريــ�س Sapress الإيداع القانوين99/10 : ر.د.م.ك:
I.S.S.N : 1114-1832
حل السودوكو رقم 309
الرياضي الشمال
صفحة
18
�إعداد :
محمد ال�سعيدي
العـدد 839ـ الثالثاء 31ماي �إلى � 31أبريل 2016
الخزانة الرياضية :
3
أسئلة :
الريا�ضة بني املا�ضي واحلا�ضر
كلمة العدد
صرح
المدرب عبد الحق بنشيخة أن فئة األمل التحاد طنجة ،بصورة محبطة جدا ال أمل في العبيها .و ال ينتظر (برفع الياء) ،منهم الشيء الكثير أو يعول عليهم لتطعيم الفريق األول .وجاء الكالم جوابا من بنشيخة حين سؤل في الندوة الصحفية التي أعقبت مباراة الفريق بالكوكب المراكشي عن أسباب غياب العنصر المحلي عن تركيبة الفريق األول ،سيما بعد ضمان تفادي النزول .وقال أنه من خالل متابعته لمباريات فريق األمل (خفية) عن بعد ،حتى ال يؤثر أو يسبب في ضغط على الالعبين ،تبين له أن ال أمل في العبي األمل، وليس هناك العب يمكن أن يعول عليه ليحمل قميص الفريق األول .بمعى أن عمل هذه الفئة طيلة الموسم ذهب في مهب الريح .والمثير في موضوع األمل ،حتى مدربه ،جعفر الركيك صرح لي سابق أنه يعاني ووجد صعوبة في تجميع هذه الفئة في بداية الموسم لغياب عناصر لها من (حروف اللعبة) ،ما يطمئن الفريق على مستقبله .فأين يكمن الخلل إذن؟.
عبد الحق بنشيخة... مدرب احتاد طنجة لكرة القدم
• البعض تحدث عن اجتماعك بالالعبين قبل مباراة الكوكب لتنبيههم بشأن إشاعات الشارع حول إمكانية التالعب بنتيجة المباراة ،ما رأيك؟
الرياضة حديثاً ()6
مشروعدراسةتطويرمنهجالرياضياتبالمرحلةالثانويةSecondary: School Mathematics Curriculum Improvement Study )(SSMCISظهر في عام 1969م ،ويمثل الخطوة الثالثة في طريق تطوير مناهج الرياضيات المدرسية بالواليات المتحدة األمريكية،وقد قدم هذا المشروع منهجا جديدا متكامال مبنيا على البني Structureمتمشيا بذلك مع وجهة نظر البورباكيين لكن بصورة مبسطة تتناسب مع رياضيات المدرسة الثانوية.
على المستوى العربي: شهدت مناهج الرياضيات في الدول العربية في العقود الثالثة األخيرة سلسلة من محاوالت التغيير بقصد التحديث والتطوير في غالبية المدارس العربية،ويمكن رصد المراحل التالية في تطوير مناهج الرياضيات خاصة في مدارس المشرق العربي:
مشروع اليونسكو لتطوير تدريس الرياضيات في البالد العربية: في شباط فبراير 1966م انعقد المؤتمر العام لليونسكو وتوصل إلى تقارير مفادها أن تطوير تدريس العلوم والرياضيات أمر الزم حتى تالحق هاتين المادتين ثورة البحث العلمي والتكنولوجي ،وقد اختيرت الدول العربية لتكون من بين الدول التي تتعاون معها اليونسكو في تطوير تدريس الرياضيات بمدارسها .وكان ذلك نتيجة لتوصيات مؤتمر وزراء التخطيط العرب الذي انعقد في طرابلس بليبيا في الفترة من ()14-9 نيسان (أبريل) عام 1966م .وقد وضعت اليونسكو باالشتراك مع خبراء الدول العربية مشروعاً لتطوير تدريس الرياضيات بالمرحلة الثانوية وتكونت في البلد العربية التي اشتركت في المشروع لجان وطنية تعمل على اإلعداد لتنفيذ المشروع .
مشروع المنظمة العربيــة للتربيــة والثقافـة والعلوم (األليكسو) لتطوير الرياضيات في البالد العربية : كان لمشروع منظمة اليونسكو في تطوير الرياضيات بالمرحلة الثانوية عام 1969م أثره في تهيئة الجو العلمي والنفسي لتطوير مناهج الرياضيات في الوطن العربي ،وفي خالل خمس سنوات من بداية هذا المشروع تبنت خاللها بعض الدول العربية تدريس عدة موضوعات مما تضمنه المشروع ،وقامت بعض الدول بتأليف كتب جديدة للرياضيات تضم مفاهيم الرياضيات المعاصرة مسترشدة في ذلك بالكتب التي قدمها مشروع اليونسكو ،وقد ظهرت الحاجة إلى نوع من التقريب بين وجهات النظر المختلفة مما حدا بالمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم القيام بمشروع ريادي لتطوير الرياضيات في المرحلتين المتوسطة ( اإلعدادية ) والثانوية يتناول المقررات والكتب الدراسية.
(يتبع)
• • نحن دائما نتحدث في بيتنا الداخلي عن كل شيء. لكن أن أتحدث عن موضوع تافه كهذا ،ال أعتقد ،ألنني سأفقد مصداقيتي إذا تحدثت لالعبين عن موضوع مثل هذا .نحن لن نرضى بضخ درهم واحد حرام في بطننا .وإذا أقدمنا على ذلم فلنحرق بطوننا أفضل .نحن يهمنا العدد الكبير من الجماهير التي تابعت المباراة وتحكم العقل ،وال تهمنا فئة قليلة هدفها إثارة الفتنة .وإذا أردنا التالعب في المباراة بإمكاننا أن نبيع ثالث نقط وليس نقطة واحدة لن تفيد أي فريق .الحظتم الفرصة التي أضاعها بدر الكشاني في آخر أنفاس المبـاراة كانـت ستقضي على أمل الكوكـب .لو دخلت المرمى كان الكل سيصمت ،لكنهــا كـرة القدم .أما الحديث تأثير المشاكل المادية عن الفريق ،فنحن ال نشكوا من أية مشاكـل ماديــة داخل الفريــق ،هذا أمر غير موجود ،وحتى الفئة القليلــة كما قلـت ،من الجمهــور التي احتجــت على النتيجة فمن حقها ذلك ،نحن عانينــا مـن التوقـف دون إجــراء أية مباراة لمدة 21يوما ،وكنا نتدرب بملعب اصيلة ،وهذا هو السؤال الذي كان يجب أن يطرح .لكن األهم بالنسبة لنا أن نفرح الشريحة الكبيرة من الجماهير التي تثق فينا. • هل ال زلتم تأملون في المنافسة على البطولة؟ • • أنا لم يسبق لي أن تحدثت عن المنافسة على درع الدوري .بل قلت اننا سننافس على البوديوم ،بمعنى أحد المراكز األربعة األولى .البطولة ستعود ألصحابها من األندية التي خططت لها منذ بداية الموسم ،ماديا وبشريا. نحن حققنا الهدف الذي سطرناه في بداية الموسم ،هو الحفاظ على مقعد الفريق ضمن أندية القسم األول ،وبفضل
خبـر دولـي
المجهودات تجاوزنا هذا السقف وقدمنا موسما سيشهد به التاريخ ،وأصبحنا ننافس على البوديوم وال نريد الخروج منه. هذه هي المهمة الصعبة التي تنتظرنا وهدف نهاية الموسم. وخالل الموسم المقبل سنتوخى تحقيق األفضل ،سيما إذا تمكنا من المشاركة في إحدى المنافسات القارية أو العربية. • هل لديك مشروع يفسح المجال أمام العنصر المحلي مستقبال؟ • • هذا ما أتمناه ،أن أرى اتحاد طنجة يلعب بتركيبة أغلبها العبين من المنطقة .لن أبيع الوهم للطنجاويين واقول أننا نتوفر على خلف في هذه الفترة .األفضل موجود معنا في تداريب الفريق األول ،هناك العبون نسهر على تهيئهم ببرامــج خاصــة تخــص التداريــب التقنية والبدنية وحتى نظام التغدية .أما، في فريــق األمـل ،سأكــون كذاب إذا قلــت أن هنــاك عناصر مؤهلة للعب بالفريق األول .أحضر بعض مباريات فريق األول وأتابعها عن بعد دون أن يحس بي الالعبون ألجنبهم الصغط، لالسف الفريق لم يقنعني. لكن لــدي مشــروع فـي هذا الصدد ،لكنــه يتطلب دعما من سلطات المدينة بتسهيل الطريق .أفكر في خلق بطولة بالمؤسسات التعليمية خاصة بفئة 10و 14 سنة .في البداية تجرى منافسات بين األقسام الختيار منتخب المؤسسة ،وبعد ذلك ننظم بطولة بين المدارس ،وال أعتقد اننا سنفشل في هذه الحالة في كسب تسعة أو عشرة العبين سيصلون بعد خمس سنوات إلى سن تسعة عشر سنة ،يخول لهم اللعب بالفريق األول .كما تحدثت مع مسؤولي الفريق بضرورة تنظيم اجتماع على مائدة غذاء أو عشاء بمسؤولين عن أندية أقسام الدرجة الثالثة بالمنطقة ،وتوقيع عقد شراكة لالستفادة من الالعبين الموهوبين ،على أساس دعم هذه األندية ماديا ولوجيستيكيا حتى نخرج بفكرة رابح رابح .وحين يرفض أي فريق الفكرة ستشهد عليه المدينة بذلك.
فيفا ينفي التآمر على سكاال ويرد على االتهامات
نفى االتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) السبت تقريرا تحدث عن وجود تآمر من قبل رئيسه جياني انفانتينو ومجموعة أخرى من كبار مسئولي االتحاد ضد دومينيكو سكاال الرئيس السابق للجنة التدقيق واالمتثال المستقلة .وذكرت صحيفة (فرانكفورتر ألجماينه تسايتونج) األلمانية أن هناك مؤامرة نفذت ضد سكاال خالل اجتماع الجمعية العامة للفيفا (الكونجرس) الذي عقد بالعاصمة المكسيكية مكسيكو سيتي قبل أسبوعين بعدما أبدى إنفانتينو ضيقه إزاء راتب سكاال الذي يقدر بمليوني دوالر .وألمحت الصحيفة إلى أن تقريرها استند إلى تفاصيل مسربة من اجتماعات الجمعية العامة .وتقدم سكاال باستقالته احتجاجا على قرار الجمعية العامة الذي منح المجلس الجديد للفيفا الحق في تعيين وعزل أعضاء لجان المراقبة الرئيسية، مشيرا إلى أنها خطوة «تقوض» من إصالحات المنظومة الكروية األكبر في العالم التي عانت بشدة من الفساد .ورد فيفا على تقرير الصحيفة األلمانية في بيان حيث قال «إن أي تلميحات تشير إلى أن هذا القرار تم اتخاذه نتيجة لوجود مؤامرة تبدو مثيرة للسخرية» .أضاف فيفا في بيانه «من المؤسف للغاية أن يظل بعض األشخاص في وسائل اإلعالم يسعون لتحقيق أهدافهم الخاصة من خالل اإليحاء بوجود مناقشات ال أساس لها من الصحة في اجتماعات مكسيكو سيتي» .وتابع «لقد كانت المناقشات والمداوالت التي جرت في اجتماعات الجمعية العامة مخلصة وصريحة ومفعمة بالحيوية .وأي مزاعم مخالفة ليس لها أساس» .وتبدو استقالة سكاال بمثابة انتكاسة إلنفانتينو رئيس فيفا الجديد الذي انتخب في شهر شباط/فبراير الماضي في ظل التزامه بإجراء إصالحات جذرية في الهيئة الحاكمة التي غرقت في فضائح الفساد المختلفة في عهد سلفه السويسري جوزيف بالتر.
العدد 839
أخبـار اتحـاد طنجـة
الشمال الرياضي
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
فريقان من إسبانيا يحرزان النسخة الثالثة من الدوري الدولي «موالي الحسن» لنهضة طنجة لكرة القدم
الخاليقي يستفز جمهور الفتح
صب جمهور الفتح الرباطي جام غضبه على أيوب الخاليقي العب اتحاد طنجة ،في المباراة التي جمعت الفريقين ،األربعاء الماضي في مؤجل البطولة ،والتي انتهت بفوز الفريق الرباطي .2/1وقام الخاليقي بحركة ال أخالقية لجمهور الفتح أثناء توجهه لغرف المالبس ،وهو ما أثار استياء المشجعين الذين قاموا من جانبهم بسبه .وحاول الخاليقي االشتباك مع بعض المشجعين قبل أن يتدخل رجال األمن وزمالئه إلبعاده .يشار إلى أن الخاليقي هو العب سابق للفتح وحمل ألوانه عدة سنوات قبل أن ينتقل للوداد والجيش ثم اتحاد طنجة.
اتحاد طنجـــة يخطط النتداب النقاش
وضع اتحاد طنجة لكرة القدم قائد الوداد البيضاوي إبراهيم النقاش ضمن الالعبين الذين يسعى النتدابهم في الموسم المقبل .وزاد اهتمام فريق الشمال بانتداب النقاش بعد أن تأكد مغادرته الفريق البيضاوي ولن يجدد عقده ،علما بأن مدرب اتحاد طنجة طالب التعاقد معه حيث يعرف إمكانياته جيدا رغم سنه المتقدم .ويعد النقاش من أبرز الالعبين داخل الفريق البيضاوي ،ويلعب في مركز الوسط ،علما أنه لعب أيضا للجيش وأولمبيك خريبكة .وبدأ اتحاد طنجة من اآلن يفكر في الموسم المقبل ،حيث وضع في قائمته مجموعة من الالعبين للتعاقد معهم.
أخبـار المغرب التطواني
خضروف ينفي توقيعه للوداد
بنشيخة يقول أن فريقــه خسـر أمام الفتح بأخطاء غير مقبولة
عبر مدرب اتحاد طنجة ،عبدالحق بنشيخة ،عن أسفه بعد الخسارة التي مني بها فريقه أمام الفتح بهدفين مقابل هدف في لقاء مؤجل عن الجولة ال 27بالدوري المغربي للمحترفين لكرة لقدم .وقال “لعبنا في الشوط األول باحتياط ألننا كنا نعرف أن الفتح سيضغط علينا للتسجيل، نجحنا في ذلك ،وخالل الشوط الثاني غيرنا من أسلوب لعبنا خاصة بعد أن أشركت مهاجما” .و أوضح أن فريقه لعب بطريقة جيدة في مباراة صعبة لم يكن من السهل حسمها من كال الفريقين .وأكمل“ :أعرف أن الفتح قوي على مستوى الكرات الثابتة، لذلك أخذنا كل االحتياطات ،ومع ذلك تلقينا هدفين من أخطاء غير مقبولة وأضعنا نقطة التعادل” .وأكد أن فريقه ال يزال مرشحًا إلنهاء الدوري في أحد المراكز المؤهلة للمشاركة في المنافسة اإلفريقية ،في ظل مركزه الرابع .وكان المدرب الجزائري خرج عن صمته ،ورد على األخبار التي تحدثت عن إمكانية تركه تدريب فريق اتحاد طنجة في نهاية الموسم الحالي لقيادة الوداد البيضاوي وتعويض الويلزي جون توشاك .وأكد بن شيخة في تصريحات لراديو مارس أنه سعيد في طنجة ولن يغادر فريقه .وقال: “أنا سعيد بحسن التعامل الذي حظيت به داخل مدينة طنجة وال يمكن أن أكون جاحدا ،وقررت البقاء وسعيد أيضا بتوقيع عقد جديد مع الفريق”.وأضاف بقوله“ :لقد وجدت كل الترحاب والتقدير داخل طنجة، وارتبطت بالمدينة بشكل كبير ،ولهذا أنا باق بالفريق وال صحة ألخبار رحيلي ،وما يثار ال أساس له من الصحة”.
19
جريا على عادتها كل سنة ،نظمت جمعية نهضة طنجة لكرة القدم النسخة الثالثة من الدوري الدولي لكرة القدم الخاص بالفئتين العمريتين لمواليد ( )2004 / 2003و(، )2006 / 2005 أقل من 11سنة وأقل من 13سنة .بمناسبة الذكرى الثالثة عشر لميالد صاحب السمو الملكي ولي العهد االمير موالي الحسن. حيث عرف دوري هذه السنة الذي نظم تحت شعار «الرياضة في خدمة البيئة والتنمية المستدامة» نجاحا متميزا من حيث التنظيم أو والمشاركة .و شاركت فيه ثمانية فرق اسبانية وفريق بلجيكي وتسعة فرق وطنية وأربعة عشر فريقا من مدينة طنجة. وافتتح الدوري باستعراض رياضي كبير شاركت فيه مجموعة من األجواق الفلكلورية بالمدينة والفرق الرياضية المشاركة وأندية فنون الحرب وآباء وأولياء الالعبين اإلسبان الذين حضروا بهدف رياضي وسياحي في آن واحد ،ومجموعة من الفعاليات الرياضية بالمدينة. وآل الدوري في فئة أقل من 11سنة لفريق شيكالنا ،فيما آل دوري فئة 13سنة لفريق الجزيرة الخضراء ،وكالهما من إسبانيا. كما تميز الدوري بالتفاتة إلعالميين من مدينة طنجة بتكريم رمزي ،هما األستاذين عبد السالم الشعباوي ومصطفى السباعي بحضور ضيوف الشرف في هذا الدوري ،سيما الالعبان السابقان لريال مدريد ،دافيد اغانزو وسانتي أراغون. وكانت اللجنه المنظمة في مستوى الحدث حين تمكنت بنجاح من ضبط األمور بطريقة احترافية وسهرت على كل مراحل
التنظيم .و خصصت حفل غداء جماعي حضرته الفرق المشاركة وكل الفعاليات الحاضرة. وكان الدوري فرصة كذلك للترويج للمنتوج السياحي بالمدينة من خالل استفادة الزوار ،سيما الذين وطأت أقدامهم يابسة طنجة ألول مرة في حياتهم من التعرف على مدينة طنجة ومميزاتها السياحية واالقتصادية والتاريخية وشهد حفل توزيع الجوائز حضور جمهور غفير وأولياء الالعبين المشاركين وفعاليات رياضية وجمعوية والشركاء المنظمون الممثلون في مدرسة اتحاد طنجة ،عصبة الشمال لكرة القدم ،الجماعات الترابية ،جمعية سيرفانتيس. الدوري الذي تميز بالنجاح بفضل مجهودات جميع أعضاء اللجنة المنظمة ،وفي مقدمتها ،عبد الحق بخات ،رئيس المكتب المديري لنهضة طنجة ،وعبد الرحيم الكمراوي رئيس نهضة طنجة لكرة القدم ،عرف تحقيق مجموعة من األهداف تتمثل في تربية الطفل على الممارسة الرياضية الهادفة وربط هذه الممارسة بالقيم التربوية والمواطنة والتعريف بالثوابث الوطنية دون إغفال التسويق االحترافي لصورة المدينة والوطن .وترك انطباعات جدية من الوفود األجنبية الحاضرة رفقة فرقهان والتي عبرت عن إعجابها بالدوري وعن اعجابها بالمدينة ،ضاربة موعدا محتمال في الدورات المقبلة التي بدأ التفكير فيها مباشرة بعد نهاية هذه النسخة.
نجاح النسخة الثانية من «دوري موالي الحسن» لمؤسسة المهاني بحضور جماهيري متميز ،وفي أجواء سادتها الروح الرياضية واالخالق العالية ،و تحت شعار « :الرياضة تهذيب النفوي وليس إحراز الكؤوس ،دار الحفل الختامي للنسخته الثانية من «دوري موالي الحسن» لكرة القدم لفئة الصغار ،الذي نظمته مؤسسة المهانيللتعليمالخصوصي. وآل الدوري لفائدة نادي كورونا بطل النسخة السابقة، الذي فاز على فريق مؤسسة النور الخاصة بأربعة أهداف مقابل هدف واحد ،وفي مباراة متميزة ومشوقة أبدعت خاللها مواهب الفريقين بفنيات ولقطات جميلة صفق لها الحاضرون. ولم يسعف الحظ الفريق المنظم ،مؤسسة المهاني الذي خرج في دور نصف النهائي على يد مؤسسة النور بعدما انهزم بهدفين مقابل واحد ،و قدم مستوى جيد وبصم على مواجهة
وندية كبيرة لم تشفع له إلحراز بطاقة العبور إلى النهائي. وفي سياق برنامج الدوري ،تم تنظيم كذلك مباراة استعراضية بين أطر وأساتذة المؤسسة التي دارت في رفع ستار نهائي هذا الدوري الذي اختتم على إيقاع النجاح وبلوغ الهدف الذي نظم من أجله المتمثل في تقوية العالقات وربط جسور المحبة. وهنأ المنظمون نادي كورونا ،بطل الدوري ،في شخص مدربه ،ادريس السوسي وكافة أطره والعبيه ،سيما أيوب جواد الذي أحرز لقب هداف الدوري .وعلى تألقه في هذه النسخة. كما شكر المشاركون اللجنة التي اجتهدت من أجل إنجاح التظاهرة ،وكل من ساعد من قريب أو بعيد .ضاربين الموعد مع النسخة الثالثة في الموسم المقبل إن شاء اهلل.
برنامج مباريات بطولة الكأس الكونفيدرالية األفريقية (دور مجموعات) المجموعة الثانية: الجولة األولى :أيام 17-18-19يونيو
الجولة الرابعة :أيام 26-27يولي
الجولة الثانية :أيام 28-29يونيو
الجولة الخامسة :أيام 12-13-14غشت
الـفـتـح الـرباطي /اهلي طرابلس الكوكب المراكشي /النجم الساحلي النجم الساحلي /الفتـح ـ الرباطي اهلي طرابلس /الكوكب المراكشي
الجولة الثالثة :أيام 15-16-17يوليو الكوكب المراكشي /الفتح ـ الرباطي النجم الساحلي /األهلي طرابلس
األهلي طرابلس /النجم الساحلي الفتح الرباطي /الكوكب المراكشي
أهلي طرابلس ـ الـفـتـح ـ الرباطي النجم الساحلي ـ الكوكب المراكشي
الجولة السادسة :أيام 23-24غشت الـفـتح الـربـاطي ـ النجم الساحلي الكوكب المراكشي ـ اهلي طرابلس
نفى عبد العظيم خضروف ،مهاجم المغرب التطواني أن يكون قد وقع للوداد مؤكدا أن هذه مجرد أخبار يروج لها البعض وال أساس لها من الصحة. وأضاف“ :أكن تقديرا كبيرا لفريق الوداد وأنصاره لكني حتى اآلن لم أجلس مع أي من مسؤوليه ولم أوقع أي عقد لالنضمام لصفوفه” .وتابع“ :هذه مجرد أخبار يتم تداولها وأنا غير معني بها وإن كنت سأتشرف باللعب لهذا الفريق العريق والكبير” .وواصل خضروف قائال“ :أنتظر نهاية الدوري لتحديد وجهتي المقبلة، لقد أوفيت بكل التزاماتي رفقة التطواني وسررت بتحقيق ألقاب رائعة معه طيلة 5 سنوات قضيتها بصفوفه” .وختم“ :أرى أنه من السابق ألوانه الحديث عن أي توقيع وحين تحسم األمور رسميًا سأكشف عنها للجمهور واإلعالم”..
لوبيرا يفرض شروطه المغادرة والحديث عن مستقبله
رفض المدرب اإلسباني سيرخيو لوبيرا، مغادرة المغرب التطواني ما لم يحصل على مقابل مالي جيد ،مصرا على احترام العقد الذي يربطه بالفريق والممتد حتى يونيو .2017وأصر لوبيرا على الجلوس لطاولة التفاوض مع رئيس الفريق التطواني عبد المالك أبرون ،والذي يعد متحمسا لبقائه ،إليجاد تسوية ودية تمكن الطرفين من إنهاء ارتباطهما .وينص عقد لوبيرا على بقائه مدربا للتطواني مع زيادة راتبه ليصل الموسم المقبل إلى 30 مليون ،إال أن الجماهير ومكتب النادي ال يرغبون في استمراره .وقال مدرب المغرب التطواني ،اإلسباني سيرجيو لوبيرا ،إنه من السابق ألوانه الحديث عن مستقبله مع الفريق .وتابع في مؤتمر صحفي“ :ال أعرف ما ينتظرني بعد نهاية الموسم ،ال أريد الحديث عن هذا الموضوع حاليا ،نحن نركز على مباريات الدوري ،الذي يتبقى على نهايته جولتان ،بعدها سنرى وسنتخذ القرار الصائب الذي يخدم مصالح الكل”. وأوضح أن المسؤولين بدورهم لم يتخذوا أي قرار ،مضيفا أنه سيعقد اجتماعا مع مكتب الفريق للحديث عن مجموعة من النقاط ،وكذلك مناقشة حصيلة ما حققه الفريق هذا الموسم .وتابع“ :نسعى إلنهاء الموسم بنتائج إيجابية ،رغم أننا تنتظرنا مباراتانصعبتان”.
الفريق يدرس بيــع عميـــده أبرهون
يدرس المغرب التطواني عرضا جادا تقدم به نادي معيذر القطري لبيع مدافعه وقائد الفريق محمد أبرهون خالل فترة االنتقاالت الصيفية المقبلة .ورغم التكتم الشديد على قيمة العرض من الناحية المالية ،إال أن مصادر أكدت أنه لقي ترحيب من إدارة الفريق ومن الالعب نفسه والذي قرر ترك ناديه واإلقدام على أول تجربة احتراف في مسيرته الكروية .ويرفض الفريق التطواني بيع أبرهون ألحد أندية الدوري اإلحترافي المغربي ويفضل انتقاله للعب بإحدى الدوريات الخليجية .كما تلقى التطواني عرضا لبيع العبه فيفيان مابيدي ألحد أندية الدوري السعودي ،ويتطلع الفريق لتجديد صفوفه للعودة من جديد للمنافسة على درع الدوري.
العدد 839
كلمة رئي�س التحرير : azizguennouni@hotmail.com
ما حدث لشيماء مكناس حادث معزول! يبدو أن عدوى «التبوريدة» في رحاب البرلمان ،التي أرسى «ثقافتها» الرئيس بنكيران ،انتقلت إلى بعض وزرائه ،من باب التضامن ،ربما ،وألجل «تنشيط» الحوار «السياسي» بين الفرقاء ،أغلبية ومعارضة ،في هذا الزمن الرديء. ولم يكن الرباح وال الخلفي وال الوزيرة الحقاوي وال الوردي ليسدوا عن هذه «القاعدة» «الحميدة» في التواصل مع البرلمان ومع الشعب ،تماما كما فعل لحسن الداودي ،األسبوع الماضي ،وهو يواجه سؤاال شفاهيا من نائب رأى أن ما حصل بجامعة مكناس جريمة حقيقية تامة األركان القانونية. الداودي تصرف تماما كما كان يتصرف بعض معلمي التعليم الفرانكو ـ أراب ،أيام زمان ،ولم تكن تنقصه إال مسطرة أو قضيب زيتون ،ليؤدب المشاغبين من التالميذ الذين تصعب السيطرة عليهم. الوزير الوردي الذي اشتهر بابتسامته العريضة ،جرب هو أيضا حظه في «التبوريدة’’ فقرر «مقاطعة الغرفة الثانية ،لسبب أنها أرجعت إلى اللجنة المختصة ،مشروع قانون تقدم به الوزير ,وكان طبيعيا أن يعتبر مكتب الغرفة الثانية ،بإجماع أعضائه ،أن تصرف الوزير يدخل في «محاوالت تروم مس حرمة المجلس وتحويله إلى مجرد غرفة للتسجيل»...!!! فهل نسي بعض الوزراء وهم يحولون ساحة البرلمان إلى حلقة لـ «التبوريدة» ،أنهم يتعاملون مع ممثلي الشعب ،صاحب السيادة والقرار، وصاحب األمر والنهي ،وصاحب الحل والعقد ،بخصوص تدبير الشأن العام، وفق إرادته التي يمليها على الحكومة ،وهي جهاز للتنفيذ ،حسب الشرع والقانون...!!! كما كنا نظن.....! ما يبرر هذه المقدمة التي أعتذر عن طولها ،هو ما الحظه رواد «فيشطة» الثالثاء التليفزيونية ،لألسئلة الشفاهية ،التي قال فيها الراحل الحسن الثاني قولته المعلومة (...) ! حيث تخلى الوزير الداودي عن «أناقته» في الكالم ،كما في الملبس ،وعن ابتسامته التي ال تفارقه مهما كانت األحوال ،لينتفض في وجه ممثلي األمة بعد أن ووجه بحادث االعتداء بالضرب والجرح وحلق شعر رأس وحاجبي فتاة قاصر تعمل بكافيتيريا كلية العلوم بجامعة مكناس ،من طرف فصيل طلبة «البرنامج المرحلي» ،الماركسي ،بعد أن نصبوا للفتاة «محاكمة» على طريقة محاكم التفتيش اإلسبانية ،في واحدة من جرائم الحق العام التي ال تغتفر ،في الوقت الذي يحاول المغرب جاهدا إبراز اإلصالحات الكبرى التي قام بها على مختلف الواجهات ،سياسية واقتصادية واجتماعية ،وخاصة في مجال حقوق اإلنسان...... الداودي الذي فضل الصعود إلى المنصة ،ليواجه نواب األمة ،بدل التحدث إليهم من مقعده ،كما يفعل زمالؤه في الحكومة ،حين «تصلهم النوبة»، سارع إلى رفض كل ادعاء بمسؤولية وزارته في اعتداء مكناس ،مؤكدا أن حفظ األمن من مسؤوليات الجهات المختصة .وأن تلك الجهات تقوم بواجبها كامال في هذه القضية. وزير التعليم العالي ...إلى آخره ،الم من يقولون بمسؤولية العمادة أو األساتذة ،مؤكدا أن المسؤولين عن الجامعات يقومون بدورهم البيداغوجي، كامال ،وأن المسؤولين بجامعة مكناس طلبوا تدخل األمن منذ وقوع الحادث المشؤوم ،وتم التدخل األمني في حدود 45دقيقة. ومن أغرب ما كشف الوزير في تلك الجلسة أن األمن ،حين يقوم بواجبه ويوقف طلبة مشاغبين تقوم المحكمة بإخالء سبيلهم لقلة أو انعدام األدلة، ــ ما يمكن تفسيره إما بكون المساطر على مستوى األمن ال تكون مضبوطة بالقدر الكافي إلقناع المحكمة أو أن التوقيف يتم بطريقة عشوائية لتكتشف المحكمة أن الواقف أمامها لم يكن موجودا ال في «مسرح الجريمة» وال حتى في المدينة ذاتها ،فتخلي سبيله ،ــ وطلب من «المشرعين» تعديل القانون بما يسمح بمعاقبة مثل هذه الجرائم. وقلل الداودي من خطورة هذه الحوادث ،معتبرا أنه توجد في دوائر الجامعات مجموعات صغيرة تقوم بهذا النوع من الممارسات ،والحال أن عناصر تلك المجموعات هم أيضا ضحايا تيارات سياسية يعرفها الجميع تلقنهم أفكار التطرف وتدفعهم إلى اقتراف مثل تلك الجرائم المدانة ،وبالتالي فإن حادث مكناس حادث معزول ال يجوز أن يكون مسوغا للمس بالجامعة ،كما ال يجوز تضخيمه والتهويل منه. وفي نوع من التحدي ،طالب الوزير الداودي أعضاء المجلس بتشكيل لجنة تقصي الحقائق اعتبارا ألن األمر يتعلق بعدد من الجامعات المغربية حيث تنشط هذه المجموعات وتحظى بدعم بعض الجهات المعروفة. والسؤال ،ما دامت معروفة ،لم ال يتخذ الالزم بشأنها ؟ للحقيقة ،وبالرغم من المآخذ التي وردت في هذا الباب ،فإن األمن باشر إجراءاته لتوقيف عدد من المشتبه في تورطهم في «محاكمة» جامعة مكناس، وتقديمهم الحقا إلى القضاء. إال أن عشرات الطلبة القاعديين وفي نوع من التحدي السافر ،نظموا، األربعاء الماضي ،مسيرة احتجاجية جابت مختلف أرجاء كلية العلوم بمكناس ضد ما اعتبروه «حملة اعتقاالت» و»محاكمات صورية» في حق مناضلي االتحاد الوطني لطلبة المغرب والنهج الديمقراطي القاعدي». وأورد موقع «مكناس بريس» أن المحتجين المحسوبين على التيار القاعدي المرحلي اعتبروا زمالءهم المعتقلين على خلفية االشتباه في ضلوعهم في «المحاكمة الجماهيرية» التي أفضت إلى حلق شعر وحاجبي شيماء ،بـ «المعتقلين السياسيين» ،وقاموا بالطواف بمختلف أركان الكلية الفارغة بسبب استعداد الطلبة لالمتحانات ،وهم يحملون صور أربعة من رفاقهم المعتقلين ،طالبتين وطالبين ،منددين في نفس الوقت بـ «التدخل القمعي» في حق الجماهير الطالبية بمراكش ،كما طالبوا بصرف المنحة!!! منطق!...
األخيرة
الثالثاء 31ماي �إلى � 04أبريل 2016
الفيدرالية المغـربية لناشري الصحف تعقد جمعها العام بمدينة العيـون ألول مرة في تاريخها عقدت الفيدرالية المغربية لناشري الصحف جمعها العام بمدينة العيون يوم الجمعة يوم 27ماي . 2016 وتم بهذه المناسبة ،تأسيس أول فرع جهوي للفيدرالية على الصعيد الوطني حيث سينتخب ناشرو صحف الجهات الصحراوية الثالثة مكتبهم التنفيذي على هامش أشغال المجلس الفيدرالي. وشارك في هذا اللقــاء خمسون ناشرا لصحف ورقية وإلكترونية ضمنهم عشرون من جهات الداخلة لكويرة وادي الذهب ،والعيون بوجدور الساقية الحمراء ،وكلميم وطنجة وجل الناشرين المغاربة المهيكلين وطنيا وجهويا. و تقدم نور الدين مفتاح رئيس الفيدرالية ،بعرض ضم انتقادات واسعة لقانون الصحافة الجديد ،حيث إن العقوبات المحدثة تمسّ بحرية الصحافة في المغرب ،وذلك بما أن هذه العقوبات تصل كذلك إلى «السحب النهائي لبطاقة الصحافة ،وإمكانية المنع من مزاولة المهنة لمدة تصل إلى 10سنوات ،والمنع من الحقوق المدنية والسياسية وحتى العائلية ،وإمكانية منع الصحف قبل بداية محاكمتها». بيان سابق للفيدرالية كانت قد تقدمت به مباشرة بعد التصديق على مشروع قانون الصحافة ،اعتبرت فيه أن هناك «محاولة لتحويل المجلس الوطني للصحافة إلى جهاز لمضاعفة العقوبات القضائية وإدخال الصحافة الورقية واإللكترونية باالسم ألول مرة في تاريخ المغرب إلى القانون الجنائي مع اعتبار بعض جنح الصحافة جرائم حق عام واإلصرار على عدم تضمين تعريف القذف لمبدأ حسن النية» .وقد اتهمت الفيدرالية وزارة االتصال بإدخال مدونة الصحافة إلى المسطرة التشريعية قبل االتفاق عليها. و تجدر اإلشارة إلى أن الفيدرالية المغربية لناشري الصحف تضم أكثر من 95ناشرا لمقاوالت إعالمية مهيكلة تعمل كشريك رئيسي في كل األوراش المفتوحة مع شركائها االجتماعيين واالقتصاديين والسلطات العمومية ،في إطار االنفتاح والمسؤولية والدفاع عن حرية الصحافة واالهتمام بالجوانب االقتصادية إلنتاج األخبار ،كضامن أساسي لالستقاللية واالستمرارية في أداء الخدمة المجتمعية.
بتوصيات رفيعة المنظمة المغربية لإلعالم الجديد تنهي ندوتها الدولية بالرباط محمد سعيد السوسي /الرباط اختتمت صباح األحد 22ماي 2016بالرباط أشغال الندوة الدولية التي نظمتها المنظمة المغربية لإلعالم الجديد بتنسيق مع وزارة االتصال تحت شعار “ :اإلعالم المغربي ورهانات المستقبل” والتي استمرت على مدى ثالثة أيام ،حيث تمت مناقشة مجموعة من القضايا المرتبطة باإلعالم والقانون وأخالقيات مهنــة الصحافة والرهانـات العالمية في مجال اإلعالم … وعرف انطالق الندوة الدولية يوم 20ماي حضور عدد من األسماء اإلعالمية واألكاديمية والفنيـة البــارزة على الصعيد الوطني والدولي (خالد مشبال ،أحمد قروق ،عبد الحميد البجوقي، أحمد الخمسي ،الصديق معنينـو ،عبد البـــاري عطـوان ،أمينــة السوسي ،محمد نـوري ،أحمد بن يسف ،حسن الجندي ،أحمد إفزارن…) ،حيث افتتح الدكتور الطيب بوتبقالت الندوة بالترحيب بالحضور وعرض أهم المحاور التي ستناقش والتي اعتبرها فرصة للمشاركين من أجل التفكير وتبادل الخبرات حول مختلف القضايا المرتبطة باإلعالم الوطني والدولي ،من خالل استعراض القوانين الوطنية والدولية المتعلقة بهذا المجال، وكذا مناقشة واقع تحديات اإلعالم في أفق بلورة رؤية مشتركة لتعزيز دور اإلعالم على المستوى الوطني والدولي ،وبعد ذلك أعطيت الكلمـة لكاتب عام وزارة االتصال محمد غزالي الذي نوه بتنظيم مثل هذه الندوات التي تعكس اإلرادة الجماعية لمهنيين وإداريين وباحثين في مجال معالجة القضايا المتعلقة بالتحوالت االقتصادية واالجتماعية المتسارعة وتأثيرها على المشهد اإلعالمي المغربي في ظل الثورة الرقمية التي جعلت العالم ينفتح على عصر جديد ،ما يزال في طور التشكل ،وهو ما سينعكس بشكل متزايد على منظومة القيم ،وكذا على أنماط اإلنتاج واالستهالك وعلى عالقات األفراد وجماعـــات تشكيل الرأي بصفة عامة. وكان منظمو الندوة قد قسمـــوا محاور النقاش إلى خمسة أقسام تمحورت حول “المشهد اإلعالمي المغربي تحت المجهر” و”الترسانة القانونية ومنظومة أخالقيات المهنة” و”اإلعالم في خدمة المجتمع” و”الرهانات السوسيوثقافية وإشكالية التدفق اإلعالمي” و”التكوين والتكوين المستمر في مجال اإلعالم واالتصال”. وكانت جلسات النقاش فضاء متميزا تم فيه عرض مختلف اآلراء والتجارب المرتبطة بالتحول الذي يعرفه المشهد اإلعالمي سواء على مستوى المغرب أو في ارتباطــه بالتطـور العالمي الذي يبشــر بعصر جديد في مجال التواصل واإلعالم وكيفية مسايرة هذا التطور مع الحفاظ على القيم واألخالقيات التي تم التأسيس لها سابقا والتي جعلت من الصحافة رسالة نبيلة لخدمة اإلنسانية والقضايا العادلة التي تؤدي إلى تطور ورفاهية
اإلنسانية ،كما تم استعراض مخاطر هذا التطور التكنولوجـي الرهيب وتهديـده للقيم واألخــالق واستقرار الشعوب… كما لم يفـت المشاركـات والمشاركيـن في ورشـات النـدوة الدوليـة والذين قدموا مـن عدد من الدول التي مثلـت تجارب إعالميات وإعالميي أربع قارات (تونس ،مصر ،فلسطين ،اإلمارات العربية المتحدة ،إيطاليا ،إسبانياـ فرنسا ،الكونغو كينشاسا ،االكوادور ،كولومبيا ،الواليات المتحدة االمريكية ،الصين والمغرب) وضع مجموعة من الخالصات أثناء نقاشاتهم وتحاليلهم التي وصلت إلى حوالي ثمانين تدخال ،أوصت في أغلبها باستمرار مبادرة المنظمة المغربية لإلعالم الجديد وتطويرها للرقي برسالة اإلعالم والحفاظ على مضمونها النبيل واإلنساني. وصباح يوم االحد 22ماي ،عرض قيدوم اإلعالميين المغاربة األستـــاذ “خالد مشبال” التوصيـــات والخالصـــات التي انتهــى إليهـــا المشاركون والمشاركات في الندوة الدولية حول اإلعالم المغربي ورهانات المستقبل ،والتي صيغت على الشكل التالي : بعد التحليل المنهجــي الرزين والمناقشة المستفيضة المسؤولة لمحاور هذه التظاهرة اإلعالمية الهادفــة إلى الرقي باإلعالم المغربي إلى مستوى عال يجعل منه رافعة أساسية للتنمية المستدامة ببالدنا،و يمكنه من مواجهة تحديات العالم المعاصر ،جاءت توصياتها كاآلتي : • التنويه بالدعم المادي و المعنوي الذي قدمته وزارة االتصال بهدف تنظيم هذا الملتقى الهام في إطار اتفاقية الشراكة مع المنظمة المغربية لإلعالم الجديد. • اتخاذ هذه الندوة الدولية كدورة أولى للملتقى السنــوي لإلعالم المغربــي ورهانــات المستقبل. • إيالء المزيد من االهتمــام ورد االعتبار لنساءو رجال اإلعالم ببالدنا. • تنظيم المناظرة الوطنية الثانية لإلعالم و االتصال بمناسبة مرور 25سنة على انعقاد المناظرة األولى. • تفعيل و تعزيز الترسانة القانونية المتعلقة
ِ
ٌ ّ كاشف عن نبوغ أدبي أثر ٌ رد..غامض في الس في كتابة ّ ُ تعيش بين انكسار عوالم ذوات وابتهاج..
• د .عبد اللطيف �شهبون
بحماية الملكية الفكرية واألدبية في كل المجاالت، والسيمــا في مجال شبكــات التواصل االجتماعي. • الحرص على شفافية ونزاهة انتخاب - وليس تعيين -أعضاء المجلس الوطني للصحافة. • تفعيل مقتضيات الفصلين 27و 125من الدستور المتعلقين بالحصول على المعلومات والحق في المعلومة. • تشجيع كـــل جهود و مبــــادرات هيئات المجتمع المدني الرامية إلى المساهمة الجادة في تحصين المتلقي المغربي من انزالقات اإلعالم اإللكتروني. • العمل على ترسيخ وتعميــم ثقـــافــة أخالقيــات المهنــة في الوسط اإلعالمي المغربي. • إدراج مادة «التربيــة على وسائــل اإلعالم» ضمن المقررات الدراسية للثانويات المغربية. • إحداث كلية للترجمة وعلوم اإلعالم ذات المستوى العالمي الرفيع. • إحداث قرية إعالمية متوسطية بمدينة طنجة مساهمة في ربط وتمتيــن العالقــات اإلعالميةو الثقافية بين مختلف مكونات المجتمع المدني في حوض البحر األبيض المتوسطي. • حث وتحفيز وسائل اإلعـــالم المغربية من أجل تكثيف المزيد من الجهود للدفاع عن قضيتنا الوطنية األولى باعتمادها االستراتيجيات االستباقية. • مناصرة القضايا الدولية العادلة،و على رأسها القضية الفلسطينية ،و مناهضة كل أشكال التمييز والتطرف. وفي الختــام ،تؤكد المنظمــة المغربيـــة لإلعـالم الجــديـد إرادتها على العمـــل بكـــل إخالص وتفــان من أجل المساهمــة في كل المبادرات الهادفــة إلى الحفــاظ على مقومــات الهوية المغربية طبقا للمقتضيات الدستورية اآلتية ... :إن الهوية المغربية تتميز بتبوإ الدين اإلسالمي مكانة الصدارة فيها،و ذلك في ظل تشبث الشعب المغربي بقيم االنفتاح و التسامح والحوار ،والتفاهم المتبادل بين الثقافات والحضارات اإلنسانية جمعاء.و تؤكد تشبثها بحقوق اإلنسان ،كما هي متعارف عليها عالميا».