300مترشح و أزيد من 90الئحة بجهة طنجة يوميــة جهــويــة وطنـيـــة ت�صـدر م�ؤقتـ ًا كــل �أ�سبــوع
الربيد الإلكرتوين : info@achamal.ma
املوقع الإلكرتوين : www.achamal.ma
املدير امل�س�ؤول :عبد احلق بخات ـ الهاتف 05.39.94.30.08 :ـ الفاك�س 05.39.94.57.09 : الـعدد 856ـ الثمن 4دراهم ـ الثالثـاء 25ذو احلجة � 27 / 1437شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
2016
االنتخابات يرحمكم اهلل!
مع بداية العد العكسي النتخابات 7أكتوبر ،علم أن أزيد من 300مترشح يمثلون أزيد من 90الئحة انتخابية حزبية وال منتمية نزلوا حلبة المنافسة من أجل الفوز بمقاعد الجهة التي تشمل دوائر طنجة وتطوان والحسيمة. ففي دائرة طنجة ـ أصيلة نزلت 16ال ئحة حزبية بينما تتنافس على دائرة تطوان 12الئحة منها واحدة مستقلة ،التي تقدم بها البيجيدي السابق بوخبزة ضدا على ضوابط « االنضباط» التي يتعامل بها العدالة والتنمية ،وعلى دائرة الحسيمة 12 الئحة. وتضم معظم اللوائح مرشحين سبق لهم أن شاركوا في انتخابات سابقة ،إما تشريعية أو جماعية.في حين يوجد على اللوائح مرشحون شباب تأمل أحزابهم في الفوز بالدوائر التي ترشحوا فيها. إلى جانب ذلك يالحظ ضعف تمثيلية النساء كوكيالت للوائح ،إذ ال تتعدى التمثيلية النسائية الئحتين :واحدة بدائرة وزان ،الثانية بدائرة طنجة ـ ،أصيلة ،إضافة إلى مترشحات ضمن اللوائح المتنافسة.
مدافع تطوان األثرية بين متالشيات المستودع البلدي
انتفاضة الجمعيات األهلية
مؤلم حقا منظر مدافع أثرية مرمية في مستودع بلدي بمدينة تطوان ،بين مجموعات متالشيات ،وكأنها من سقط المتاع ،تلك المدافع التي حمت أرض المغرب في مواجهة الغزاة أو التي كسبها المغرب خالل انتصاراته على األعداء في معارك تاريخية كان له فيها النصر المبين، كمعركة وادي المخازن ،ومعركة أنوال ،وغيرها من المعارك التي خاضها المغرب دفاعا عن ترابه وسيادته وعن «دار اإلسالم» ،وغنم فيها الكثير من العتاد الحربي ،ال زالت قطع أثرية منه شاهدة على عظمة المغرب يوم كان يعتبر واحدا من دول العالم الكبرى. عدد من مناضلي الجمعيات األهلية بتطوان انتفضوا في وجه المسؤولين المحليين ،لما اعتبروه «إهانة» للتاريخ الوطني ،وللذاكرة الوطنية وإجحافا في حق األجيال المتالحقة ،آلن تلك المدافع األثرية التي رمي بها بين عجالت سيارات محجز تطوان ،ملك لكل األجيال ومن حقهم معرفة تاريخ بلدهم عبر مآثره التاريخية.
(�ص )4
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
العدد 856
المدرسـة العموميـة :صناعة الفشـل
• الدخول املدر�سي :اكتظاظ ـ خ�صا�ص ـ هدر ـ �ضياع • وهم الإ�صالح :ر�ؤى ا�سرتاتيجية و�أهداف طوباوية الكل آمن بأن بدايــة الموسم الدراسي الحالــي ،طلعت متعثــرة ،تطبعهــا فوضــى مـــزعجـــة ،على مستويات مختلفـة ،أهمها االكتظاظ وســوء توزيــع الموارد البشرية واضطراب في توزيع الموارد البشرية من حيــث وجـــود نقص حاد في الحجرات الدراسية وأقسام بدون مدرسيـــن وإدارات بدون مديريــــن وأكاديميات بدون .....وضع كارثي في قطاع يأتي في ذيل المراتب وفق تصنيف دولي أخير... وال فخر...! الدخول المدرسي الجديد عمق معاناة نساء ورجال التعليم قبل أولياء أمور التالميذ لما اعتراه من إكراهات عمقت الجرح ودعمت الشكوك في إمكانية تصحيح وضع كارثي يبدو أنه لن يصمد طويال في وجه اإلكراهات التي يواجهها في غياب أرضية صلبة لإلصالح وإرادة سياسية قوية لمعالجته كأولوية األولويات ،فال حاضر وال مستقبل لهذا البلد بدون تعليم يواكب العصر ومتطلباته. ويبقى االكتظـاظ والخصـاص والهــدر المدرسي من أكبر معوقات التعليم في المغرب ،االكتظاظ نتيجة تراكمات على مستوى مواكبة النمو الديمغرافي وارتفاع أعداد الملتحقين بالتعليم كل عام ،بينما تشهد المؤسسات التعليمية تراجعا في عدد األقسام الدراسية ألسباب متعددة ،ما يدفع إلى حلول ترقيعية، منها حشر من خمسين إلى سبعين تلميذا في حجرة ال تتسع إلى ألربعين تلميذا أو أقل ،ووضع المعلمات والمعلمين في مواجهة أقسام مشتركة منها بأكثر من مستويين ومنها بمستويات غير متجانسة نتيجة تدبير للشأن التعليمي بالمنطق اإلداري وليس بالمنطق البيداغوجي وإبعاد «أهل العلم» والخبرة والدراية عن كل محاولة للبحث عن مسالك جديدة إلصالح المنظومة التربوية ...! حتى أن بعض المختصين وصف الدخول المدرسي الجديد بكونه «األسوأ» قي تاريخ منظومة التربية والتكوين بالمغرب ،إذ لم يسبق لجهاز التدبير بوزارة التربية الوطنية في كل مستوياته أن كان على هذا المستوى من االنحطاط ،ولم يسبق لمشاريع اإلصالح أن شهدت مثل هذا الفشل الذريع...! وحين نعلم أن عدد المتمدرسين هذه السنة فاق الستة مليون وثمانمائة ألف ،في األسالك الثالثة ،نشعر بخطورة الوضع في ظل
2
سقوط ..ليس في الحلم!! -
محمد �سدحي
sadhimed@gmail.com
أنا ساقط ،إذن أنا موجود على أرض مسقطي.. هنا ،واآلن ،طنجة ..وهناك ،وغداً ،أنا في مستودع اهلل.. من أكون حتى أكون؟ الخبر اليقين في سجل األحياء ،والحياة كفاح ..وتفاح، يا بني آدم ..دوري بنا يا دنيا ..ودوري يا دائرة حتى يقف العقرب عند الرقم الموعود.
***
النقص الحاد في التجهيزات األساسية والمباني التعليمية ،واالكتظاظ الذي حققنا فيه ،نحن في المغرب ،أرقاما قياسية ،والخصاص في الموارد البشرية ،وغياب الجودة في المناهج الدراسية، ولجوء المسؤولين إلى الحلول الترقيعية لتدبير المرحلة «بما وجد» من اإلمكانات المتوافرة، نزداد يقينا بأن قاطرة التعليم تسير إلى الهاوية ، إذا لم تتداركها ألطاف ربانية....!!! إال أن هـــذا الــــوضـــع المرعــب لم يفاجئ العديد من المختصين الذين يروا أن التراجع المالحظ اليوم في أداء المدرسة العمومية كان متوقعــا ألنه نتج عن سياسات تعليمية فاشلـــة لم تأخذ في اعتبارها مناهج تربوية رشيدة ومستجيبة لمتطلبات العملية التربوية في كل أبعادها وأولوياتها. هـذا ويصـــر مسؤولو وزارة بلمختار على التأكيد بأن الدخول المدرسي الجديد كان عاديا ،ببعض االستثناءات الغير مؤثرة ،كما أنهم يعتبرون أن 56تلميذا في القسم الواحد ال يعتبر «اكتظاظا» ،بل أمرا عاديا (في بلد غير عاد)، وكان اهلل في عـون المعلمــات والمعلميـن !!!.... فما هي إذن ،حظوظ «المدرسة الجديدة من أجل مواطن الغد» وفق رؤية المجلس األعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي الهادفة إلى منح كل مغربي تعليما ذا جودة ،يرتكز على المبادئ والقيم العليا للوطن ويهدف إلى تأهيل اإلنسان المغربي للمستقبل من أجل إسهامه في
بناء الرأسمال البشري « وما هي التدابير المتخذة إلى اآلن ،من أجل «تنزيل» توصيات المجلس، الداعية إلى تغيير النظام البيداغوجي والتمكن من اللغات والتكنولوجيات وعلوم التربية والرياضيات ،بهدف إعداد التلميذ المغربي اإلعداد الجيد للحياة المهنية . يبدو أن الوصول إلى هذه الغايات ال يتحقق برؤى تخيلية ،وتوصيات «إنشائية» ،من أي مصدر كانت ،بل بخطط علمية عملية تعبأ لها اإلمكانات الضرورية وتضبط ضمن أولوية أولويات الدولة . الملفت لالنتباه أن بعض المسؤولين الحكوميين يلمحون بين الفينة واألخرى ،إلى إمكانية رفع مجانية التعليم ،كما رفعوا الدعم عن السكر والزيت والدقيق والمحروقات ،وقريبا البوتاغاز ،في إطار مشروع إصالح صندوق المقاصة الذي يعتبره بنكيران مفخرة إنجازاته العظيمة على رأس الحكومة .وهذا ما حرك رواد العالم األزرق للتنبيه إلى خطورة هذا المسعى المريب ،ألن التعليم ليس مادة من مواد االستهالك ،بل حقا أساسيا من حقوق االنسان، من واجبات الدولة التكفل به وصيانته من التحضيري إلى الجامعي ،حماية لوجود الدولة واستمرارها وتطورها .فال مستقبل بدون تعليم ، وال استقرار بدون تعليم .وكل تطاول على قطاع التعليم قد يؤدي البلد ثمنه غاليا...!
عزيز كنوني
املطرب املغربي محمد الإدري�سي ينتقل �إلى دار البقاء
عن عمـر يناهـــز 80سنــة انتقــل إلى جوار ربه يوم األربعاء 14شتمبـر 2016م، المشمـــول بعفــو اهلل ورحمتــه الفقـيـــد المرحوم
محمد الهواري
مدير السجن المدني بطنجة سابقا وفـي محفـــل جنـائــزي مهيــب ،ووري جثمانه الطـاهــر الثرى بعد صـالة العصــر ليوم الخميس 15شتمبـر 2016م ،وذلك بمقبــرة الرضوان بمدينــــة القنيطـرة. وبهذه المناسبة األليمة نتقدم بالتعازي الحارة ألسرة الفقيد وعلى رأسها ابنه فهد ،وأخويه العربي ورشيد .وإلى كافة عائلة الهواري .تغمد اهلل الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته ،وألهم ذويه الصبر والسلوان.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
عندما وصل به الخطو قبالة باب «الليسي» سقطت منه الورقة (سهواً) ،فتلقفتها عين المرأة األربعينية التي كانت تمشى بتثاقل ،هناك جنب الحائط ،احترازاً من سقوط مفاجئ ،ومطر الخريف يسقط خفيف ًا. يا ولد ! يا ولد ! هذه ورقتك ،سقطت من تحت ذراعك، وذراعك ،ما شاء اهلل ،غير مسقوط.. ابتسامة عريضة ،وتشكرات ،ودعوات بالرحمة للوالدين. انحنى الولد ذي السروال هابط القد ينقذ ورقته من بلل التساقطات التي تجري بما ال تشتهي كالب السباق. وتستمر المحادثة بين األربعينية والعشريني :أسئلة فضفاضة وجريئة من طرف المرأة ،وأجوبة مقتضبة ومحتشمة من جانب الشاب الوديع.
***
ثعلب زفزاف الذي يختفي بداخلي يقول لي :ما تسالني حلوف ،سقط في المصيدة. وأجيبه فيما يشبه الدفاع :لعلها أستاذة أو أم أو أخت أو فاعلة اجتماعية تحاول تجنيب الولد سقطة مدوية في أحضان القمار والمقامرين .ثم إن سقوط رجل في حضن امرأة ،بالتراضي ،كسقوط النجم في حضن البحر ..والنجم يهوى ،للتذكير.
توفي الفنان والمطرب المغربي ،محمد اإلدريسي ،ليلة الخميــس /الجمعة بباريس ،عن عمر يناهز 83سنــة بعد صــراع مع مرض عضال لم ينفع معه عالج ،بحسب ما علم لدى زوجة الراحل. وأضاف المصدر ذاته أنه سيجري ،اليوم الجمعة ،اإلعداد لترتيبات نقل جثمان الراحل إلى المغرب. ويعد الفنان محمد اإلدريسي ،المزداد سنة 1933بمدينة سال ،من أوائل الفنانين بالمغرب ،بدأ العمل في مجال الطرب في الستينيات ،ومن أشهر أغانيه ،التي ال زالت خالدة« ،بنت بالدي زينة» و»يا زهرة جيبي الصينية» و «عندي بدوية».
«وما عند اهلل خري و�أبقى»
أمام المقهى العائم في دخان السجائر ،الغاص بعاثري الحظ وقليلي الفائدة ،كان يمشي متأبطا ورقة أوالد الكلب .والخلق منخطف ومشدود إلى األرقام الملعوبة.
(�صدق اهلل العظيم)
***
تلومه ،وتتشدد في لومها :أنت شاب وسيم ،في مقتبل العمر ،والمستقبل أمامك يخضر ويزهر ،فلماذا تسقط في الوحل باختيارك..؟ بعد إنصات بصبر طويل ،تمكن من افتضاض شرنقة الكالم وقال مسترس ً ال: سقطت في االمتحان /خطة الحكومة في التشغيل سقطت /في حضن الغير سقطت الحبيبة وسقطت من عيني الحقيرة لسوء ما فعلت /لم يسقط االستعمار بما يكفي /البناية المعلومة آيلة للسقوط /وسقطت الدعوى ولم تسقط القضية /ولم أسقط على ضالتي /وسقط القناع وأوراق الشجر ولم يسقط المطر في موعده /وسقط العَشاء بي على سِرحان ...وهلم سقوط ًا.
***
جرى هذا على عين ابن بنت المرحومة الغرافية ،وحرر بتاريخه وبعين المكان ،وقبل االنصراف قلنا في نفس اآلن: نلتقي !
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
العدد 856
درد م�صطفى حجاج
3
دردشة
شة
يتوجّس خيفة مما يُحاك في الخفاء ،إلفراغ الدستور من محتواه .يخاف من هؤالء الذين يتحالفون فيما بينهم للدخول إلى البرلمان ،واإلمساك بناصية الحكم .يخاف أن يفتح عينيه صبيحة سابع أكتوبر ،فيجد نفس الوجوه ،وقد احتلت نفس المقاعد التي كانت تشغلها في مجلس النواب ،لتواصل سعيها الدؤوب ،في خدمة مصالحها الخاصة ،ولتمارس نفس اللعبة التي مارستها منذ سنوات وسنوات. يخاف أن تكون هذه الصحوة التي نعيشها أضغاث أحالم ،ال تلبث أن تصدمنا بواقع مُر ،يجد فيه الضالون المضلون بُغيتهم ومرتعهم الخصب. يخاف أن تتسلل أيادي التدليس والتزييف إلى صناديقنا االنتخابية ،فتُكرر نفس السيناريو الذي كان يتفنن في وضعه وإخراجه البصري وبطانته. يخاف ...ويخاف ...ويخاف ...ألن تجارب البارحة ع ّلمت هذا المواطن البسيط، أن االطمئنان إلى الغد ،مطلب عسير ،وشيء غير يسير. لكنني أحاول في كل مرة ،يصارحني فيها بهواجسه ،أن أخفف من ُغلوائه، وأن أنزع عن عينيه هذه النظارة السوداء ،التي يصر على النظر بها إلى األشياء. أحاول أن أؤكد له أن اإلرادة الملكية التي شقت طريق الديمقراطية بوضع دستور جديد ،كفيلة بأن تقينا شر المفسدين ،وأن تضع قاطرة المغرب ،على سكة السالمة إن شاء اهلل. وبين المتشائمين والمتفائلين ،هناك طائفة من الناس ،ال تهمها صناديق االقتراع ،وال يحركها هذا الحراك الذي يشهده المغرب منذ شهور ،طائفة آثرت السالمة ،والجلوس على مقاعد المتفرجين. فهل نمني النفس بغد مشرق سعيد؟
قافلة «الرحال» تحط بشفشاون
في إطار الرحالت التي تنظمها الجمعية الديمقراطية لنساء المغرب بتنسيق مع جمعية انطالقة نسائية ،بهدف تعزيز تمثيلية المرأة في الهيئات المنتخبة ،وتمكينها من الولوج إلى مواقع صناعة القرار ،حطت قافلة الرحال مؤخرا بمدينةشفشاون حيث تم تنظيم ندوة حول «التمثيلية السياسية للنساء ..حق ال بد من تحقيقه» ،وتروم هذه الجولة بشكل أساسي توعية وتعبئة المواطنين حول قضايا المرأة ،ال سيما تمثيلية المرأة في الهيئات المنتخبة من خالل االنخراط في التصويت لصالح النساء ،وجعل قضية التمثيلية تدخل في صلب النقاش الخاص باالنتخابات التشريعية المقبلة ،وقد تمت المطالبة بالرفع من تمثيلية المرأة في المجالس المنتخبة والهيئات التشريعية، وتعزيز وصولها إلى مراكز صنع القرار. وشددت التدخالت على ضرورة انخراط جميع الفعاليات المدنية والسياسية ،لضمان التمثيلية السياسية للنساء بشكل واسع ،وتظافر الجهود من أجل استكمال وإغناء البناء المؤسساتي، من خالل تعبئة كل الفاعلين المعنيين ،من أحزاب سياسية، وناخبين وناخبات ومنتخبين ومنتخبات ،باإلضافة إلى المجتمع المدني وكل المهتمين بقضايا الشأن العمومي ،ملحين على ضرورة االنخراط في تعزيز المساواة بين المرأة والرجل في جميع الجوانب ذات الصلة بالمجال السياسي ،والتحسيس بأهمية توسيع تمثيلية المرأة في المجالس المنتخبة.
يهدف اللقاء أيضا إلى تسليط الضوء على أهمية تفعيل أحكام الدستور والقوانين المعمول بها في مجال تمثيلية المرأة ،وتكريس المساواة ،داعين األحزاب السياسية إلى إبداء إرادة سياسية ترمي إلى تعزيز تمثيلية المرأة سواء في القوائم الوطنية والمحلية أو عند تشكيل الحكومة الجديدة ،والدعوة إلى الرفع من نسبة تمثيلية النساء إلى الثلث ،ووضع النساء في صدارة اللوائح المحلية ،وفي مقدمة لوائح الشباب ودعم المشاركة السياسية للمرأة. اللقاء شكل فرصة لمناقشة دور المؤسسات الديمقراطية، خاصة الهيئات المنتخبة على المستوى الوطني ،ودعم ترشيح النساء ،وتحسيس جميع الفعاليات السياسية والمدنية بأهمية توسيع تمثيلية المرأة والتصويت للمرأة في االنتخابات المقبلة. وقد تضمن برنامج هذه القافلة ،عرض مسرحية (لوبانة) لرفع مستوى وعي النخب السياسية والمواطنين بأهمية التصويت لصالح البرامج وليس لفائدة األشخاص ،وعرض فيلم وثائقي حول قضية مجتمعية تخص تمثيلية المرأة وذلك من أجل تعزيز التنمية االقتصادية على المستويين المحلي والوطني.
م.ح
قطوف إبراهيم من بستان بولز.. عبد اللطيف �شهبون
abdelchahboun@hotmail.com
في مناسبة كتبت تعليقا مقتضبا عن طبيعة نظرة بعض المشارقة حول ما يترجم من أعمال أدبية وفكرية في المغرب .. كنت أستحضــر وقتئـــذ ـ الستئنــاف األحكام التعميمية للمشارقــة ـ نمــاذج من الترجمات ذات المستوى الرفيع ،واخترت من تلك العينات ما ينجزه الناقد المترجم إبراهيم الخطيب المتمرس بالترجمة بألسن متعددة :الفرنسية ،اإلسبانية واإلنجليزية عن دربة وصبر وسعة وكفاءة تزاوج بين ما هو نقدي وإبداعي.. في سنة 1993أهداني صديقي إبراهيم قطوفه من بستان بول بولز الكاتب األمريكي المغترب.. كان اإلهداء فرصة لي لالطالع على ما كتبه بول بولز واالقتراب من رؤاه و أسرار بالغته ذات األبنية الواقعية والتخييلية.. أقام إبراهيم ترجمته لنصوص بولز على انتقاء واستقراء مكناه من التأليف بين مزيتي : • االختيار المبطن لحسه الجمالي • التأريخ والتوثيق لما صدر عن بولز وما كتب عنه.. قطوف إبراهيم من بستان بولز عشرة نصوص قصصية هي : الفقيه البستان مياه ايزلي طريدة هشة مدام وأحمد ألف يوم للمختار مجدوب الضبع مدغان والمدغانات عالل ترجم إبراهيم هذه القطـوف متوسال بلغة أبقت على حيوية النصوص األصلية ..ودللت على كفاءة عاليـة فـي الصياغة األسلوبية القائمة على التماس البيان والتبييــن إلنتاج نصوص بمعايير إتقان دقيقة دون سقوط في ميسم الميكانيكية التي هي ميسم زمرة من المتعاطين للترجمة.. هذا ،وأن هذه الترجمة الخطيبية تبررها حاجة االطالع على كتابات بولز بالنسبة لغير الناطقين والقارئين باإلنجليزية .. كما أنها تساعد على استئناف النظر حول طبيعة الحكم السابق لليسار الثقافي المغربي تجاه الكتابات اإلغرابية واإلتنوغرافية ..وبعد ، فهذا نمــوذج فريــد من الترجمــات الجيدة التي ظهرت في السوق الثقافية سنة . 1992 فهل واكبتــه متابعـــات نقدية في المشرق أو المغرب ؟
العدد 856
4
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
مدافع تطوان األثرية بين متالشيات المستودع البلدي انتفاضة الجمعيات األهلية مؤلم حقا منظر مدافع أثرية مرمية في مستودع بلدي بمدينة تطوان ،بين مجموعات متالشيات ،وكأنها من سقط المتاع ،تلك المدافع التي حمت أرض المغرب في مواجهة الغزاة أو التي كسبها المغرب خالل انتصاراته على األعداء في معارك تاريخية كان له فيها النصر المبين، كمعركة وادي المخازن ،ومعركة أنوال ،وغيرها من المعارك التي خاضها المغرب دفاعا عن ترابه وسيادته وعن «دار اإلسالم» ،وغنم فيها الكثير من العتاد الحربي ،ال زالت قطع أثرية منه شاهدة على عظمة المغرب يوم كان يعتبر واحدا من دول العالم الكبرى. عدد من مناضلي الجمعيات األهلية بتطوان انتفضوا في وجه المسؤولين المحليين ،لما اعتبروه «إهانة» للتاريخ الوطني ،وللذاكرة الوطنية وإجحافا في حق األجيال المتالحقة ،ألن تلك المدافع األثرية التي رمي بها بين عجالت سيارات محجز تطوان ،ملك لكل األجيال ومن حقهم معرفة تاريخ بلدهم عبر مآثره التاريخية. خاصة وأن تطوان التي أفرد لتاريخها األستاذ محمد داوود التطواني رحمه اهلل موسوعة في خمسة عشر جزءا تزخر بمآثرها التاريخية التي تدل على عراقتها وحضارتها التي تعود آلالف السنين ولوال يقظة رجاالتها المخلصين وشبابها الناهض، لضاع تراث هذه المدينة العريقة ،بين سطو مقصود وإهمال معهود.....وال شك أن حكاية مدافع المتالشيات تعطي فكرة في الموضوع لمن ال زال يسائل حول مدى احترام التراث الوطني وحمايته ! حقيقة إن تاريخ المدن التاريخية سواء الحالية أو الغابرة لم يكتب بعد وال يعثر إال على شذرات منه في كتابات أجنبية ،كما هو الشأن بمدن «روسادير» وهو اإلسم القديم لمدينة مليلية ،و«بناصا» ،وهي مدينة تعود إلى ما قبل التاريخ ،توجد على مقربة من مدينة مشرع بلقصيري ،و»تاموسيدا» وهي مدينة غابرة على مقربة من القنيطرة تعود للقرن الواحد قبل المسيح وكانت ذات طابع عسكري، ومدينة «تمودة» التي تأسست قرنين قبل الميالد على الضفة اليمنى لوادي مرتيل على بعد خمسة كيلومترات من تطوان .وقد وقع تحديد موقعها بعد اكتشاف لوحة تحمل اسمها بالحرف الالتيني .ويشهد الموقع األثري لتمودة على المستوى الحضاري الرفيع لهذه المدينة المتمثل في تصميم المدينة ذاتها وفي هندسة مبانيها ورفاهية أهلها. ويكتسي موقع “تمودة” األثري أهمية خاصة، حيث أثبتت التنقيبات األثرية التي قام بها خبراء إسبان في موضع “تمودة” وجود آثار لمدينتين متعاقبتين“.تمودة” البونيقية الموريطانية التي أسست حوالي 200ق.م ،وهدمت خالل النصف األول من القرن األول قبل الميالد ثم أعيد بناؤها بعد ذلك إلى أن خربت ثانية سنة 40م .وتمودة الثانية ،وهي عبارة عن حصن روماني شيد وسط المدينة المهدمة. المؤرخون يرون ان سكان تمودة خلفوا آثارا هامة تدل عليهم وعلى حضارتهم قبل أن تنقرض مآثر مدينتهم تم في العاشر من أكتوبر سنة المدينة خالل القرن الخامس .إال أن الحاجة ملحة ،2011تدشين الموقع األثري تمودة ,الموجود الستئناف األبحاث والحفريات بهدف اكتشاف على بعد أربعة كلومترات جنوب غرب مدينة مارتيل, آثار جديدة تعطي المزيد من الضوء حول تاريخ في وجه العموم خاصة الباحثين والمهتمين. مدينة تمودة وحول أسباب الخراب الذي تعرضت ويعد موقع تمودة من أهم المواقع األثرية لموقع له مرتين قبل أن تندثر نهائيا وتصبح أثرا القديمة في المغرب ،إلى جانب ليكسوس ووليلي والعلم حضاري بجانب تطوان ،مدينة الحضارة وزليل وكوطا وبناصا وروسادير وتموسيدا بعد المنظري والتألق التي بناها الغرناطي سيدي وتوكولوسيدا وغيرها من المدن الغابرة.. نكبة ،1492لتصبح من أهم مدن المتوسط، ويأتي تدشين هذا الموقع ،الذي يغطي مساحة كقاعدة عسكرية تبسط سلطانها على المضيق، ومدينة تجارية تتعامل مع مختلف عواصم بحوالي أربعة هكتارات ،بعد قيام الوزارة المعنية بالعديد من أشغال الترميم أهمت تقوية البنايات المتوسط المعروفة آنذاك. األثرية ،وبناء مختبر لدراسة اللقى األثرية وترميمها وبفضل إصرار أهل تطوان ،وغيرتهم على ومنشآت نفعية أخرى.
ومن اهم مكونات الموقع :الشارع الرئيسي- الساحة العمومية ـ محالت تجارية -الحي السكني الغربي -الباب الغربية -منظر بانورامي لتطوان- الباب الشمالية -أثار فينيقية-موريطانية -الحي السكني الشرقي -الباب الشرقية -مركز القيادة ـ نظام توزيع الماء -حمام روماني -الباب الرئيسية الجنوبية. ومعلوم أن الحفـــريات األثريــة بموقـــع تمودة بدأت سنة ،1921عقب اكتشافه من طرف الباحث اإلسباني سيزار لويس دي مونطالبانو واستمرت ما بين 1921و 1958من طرف باحثين إسبان أخرين أمثال سان ألفاريز دي توفو ،وبياليو كينطيرو أتوري ،وخمينيث برنال ،وسيزار موران،
وميغيل طاراديل .وقد انتقل البحث في ما بعد إلى خبراء مغاربة تابعوا البحث والتنقيب بالموقع، امال في اكتشافات جديدة كما أن جمهور مثقفي تطوان يتابع عن كثب حالة مآثر هذه المدينة وينبه باستمرار إلى تدخل السلطات المحلية كلما تطلبت ذلك ضرورة حماية أو صيانة بعض تلك المآثر .ولعل الحملة التي باشرتها بعض الجمعيات األهلية بسبب المدافع المهملة في مستودع المتالشيات بتطوان لخير دليل على يقظة أهل تطوان وحرصهم على حماية مآثر مدينتهم ،وهي مزية تحسب لهم.
عزيز كنوني
العدد 856
ترقبوا
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
5
ابتداء من األس��بوع المقبل • ،لقاء خاص سيكون مرآة المواطن المغربي ،لكسر الطابوهات وفضح المستور ف��ي موس��م جدي��د و لق��اءات ومحـاسبـة المقصـريـن. خاصة تهم مواضي��ع اجتماعية • ،لق��اء خاص س��يطـرق ب��اب المثقف و األم��ي و المحظ��وظ و المتخلـى عنـه سياسية ،ثقافية و فنية. والمهمش في مجتمعنا.
المنظومة التعليمية في المغرب ...منظومة السيد والعبد... للطبقات العليا المدارس الخاصة الراقية وللطبقات الدنيا المدارس العمومية صوباً على الفشل.. ليس من الضرورة في شيء أن يكون المرء متضلعا في نظم التربية والتعليم ،أو خبيرا متمرسا بها ،حتى يكون بمقدوره تكوين رأي خاص ،أو استخالص حقائق ثابتة عن ما آل إليه واقع التعليم بالمغرب ،بعد عقود جعلت منه حقل تجارب بامتياز. الواقع أنه بعــد ستيــــن سنـــة من «اإلستقــالل» ،بتدافعـاتهـــا وارتجاجاتهــــا، واإلحترابــات الظــــاهـرة والمبطــنـــة التي طاولتها وواكبتها ،لم يوفق المغرب في استنبات منظومة في التربية والتعليم متكاملة األضلع ،متناسقـــة الصيـــرورة ،مؤسســـة في فلسفتهـــا على مرجعــــيـــة محــددة، مبنيـــة على تصــور ،خاضعــة لعمليـــات في التقييـــم بأفق اإلصـــالح والتقويم. إنه لم يوفق إال في إعادة إنتاج األمية والجهل في أعلى مراتبهما ،ولم يوفق إال في إفراز الفشل المدرسي بكل أشكاله وتفرعاته، ولم يوفق إال في الدفع باآلالف إلى سوق في البطالة واسع موسع ،فأضحى بالتالي وكأنه ماكينة حقيقية لتفريخ الجهلة والعطلة والفاشلين، حتى باتت المنظومة برمتها معطوبة ،مهترئة ،غير قادرة على ضبط مسارها ،منخورة بسرطان من نوع خاص ،تتكاثر بصلبها الخاليا دونما موجه أو ناظم أو ضابط لإليقاع. التعليم كان منذ البدء ،ولستة عقود متتالية ،أداة حكامة سياسية واجتماعية فريدة ،تم توظيفها من لدن الدولة بكل مستوياتها ،بغرض خلق تراتبية إجتماعية تعيد إنتاج السائد المهيمن ،دونما أن يطاول ذلك طبيعة نمط الحكم والسلطة ،أو يطعن في نسقيته ،أو يفرز من بين ظهرانيه وعيا ،قد يكون من شأنه إذا لم يكن تقويض ذات النمط ،فعلى األقل المزايدة على مرجعيته األحادية ،وفلسفته في الفعل الفرداني المطلق. وعلى هـذا األسـاس ،فإن إعـادة استنبات األمية ،وهي معضلة هينة المعالجة ،وعولجت بمناطق من العالم بمدد زمنية محصورة ،إنما اعتمدت كمنظومة قارة بالمغرب ،مؤداها أنه كلما كانت الجماهير أمية وجاهلة ،وهي الجائعة المريضة والمسلوبة الحقوق ،فإنه سيسهل درء مخاطرها ،وضبط رد فعلها بالزمن والمكان ،ال بل حصر مجال فعل لها آت ال محالة ،إن تسنى لمنسوب الوعي لديها أن يرتفع ،أو ازدادت الحاجة من بين ظهرانيها للمعرفة واالطالع. بذات اإلعتبـار ،يمكن القـول إنه حتى لو قاربـت نسبـة التمدرس % 100كما يتفاخر بذلك بعض المسؤولين ،فإن آفة األمية ستبقى مالزمة (على األقل حتى الباكالوريا) ألكثر من % 78من أطفال وشباب ،يكتبون ويقرؤون، لكنهم ال يدركون ،وال يفقهون إال بحدود ما أريد لهم أن يدركوا أو يفقهوا. إننا نقولها علنــا وجهــارة :طالما بقيت األمية منظومة حكم وحكامة ،فال سبيل للتخفيض من مستواها ،أو التخفيف من نسبة العاهة التي تمثلها لنا في الحاضر والمستقبل ،بل ستتزايد حجما ومستوى. إن المغــرب الرسمــــي لم يفشل من باب ذاك الذي حاول ولم يحالفه النجاح ،بل إن كل المؤشــرات تــدل على أنه كان منذ البدء يرتــب للفشل جملـة وبالتفصيل ،ال بل خلــق لذات الفشل اإلطار والسياق ،وبنى له بالتشريعات والنصوص. فالمغرب لم يخضع منظومته في التربية والتعليم للنقاش العام الواسع ،بل تركها حكرا على جهة واحدة ،تقرر فيها لوحدها وفق أهوائها ،تفرضها من الفوق ،وتعين لها أدوات التنفيذ، دونما استشارة أو قبول بالرأي اآلخر ،حتى إذا استشارت جهة ما أو جهات ،أماله ذلك عليها سياق التسويغ والتبرير ،ال سياق المشورة واألخذ بالرأي المخالف. إن المغرب لم يضع التعليم يوما ضمن رهاناته الكبرى ،بل تركه (بعدما حدد الخطوط الحمر) لعتاة في التدبير استنزفوا موارده الضخمة ،وخصخصوا لفائدتهم ولفائدة لوبيات تدور بفلكهم جوانب كبرى من القطاع ،حتى باتت المنظومة برمتها مكمن بيع وشراء خالص، بالمدارس الخصوصية ،بالكتــــب المدرسيـــة وبالمناهج المتجاوزة على حق الفرد في التعلم والمعرفة. بهذه النقطـة ،نحن مستعـدون للقول إن الذي جرى من ستين سنــة مضت ،إنما كان المراد منه إعادة إنتاج منظومة في الحكم ،ال تختلف كثيرا في جوهرها عن منظومة السيد
إعداد :لمياء السالوي lamiae.s.81@gmail.com
والعبد ،للطبقات العليا المدارس الخاصة الراقية بالداخل ثــم بالخارج ،وللطبقات الدنيا المدارس العمومية المحلية صوبا على الفشل.. إذا لم يكن األمر كذلك ،فكيف نفسر العزم الجامــح بجهــة تدميـــر المدرسة العمومية (هي المقدسة بفضاءات أخــرى ،ومكمـــن المواطنة والمساواة بامتياز) بتقدم المدارس الخاصــة التي تشجـــع ،وتعفى من الضرائب، ويدفع بالطلب ألن يتزايد عليها ؟ وإذا لم يكن األمر كذلك ،فما معنى أن يدفع اآلالف من العوائل (العاملة بقطاع التعليم العمومي) بأبنائهم للقطاع الخاص؟ كما لو أن لسان حالهم يقول :نحن أدرى بفشل القطاع العام، األولى بنا أن ندفع بأبنائنا للقطاع الخاص، المخلص من الفشل المحتم والمحقق. التخطيط للتعليم ليس مسألــة سهلــة إذ يتطلــب كتيبـــة متكاملـــة من الخبـــراء والمتخصصين ،وليست لدى كل الدول الطاقات العلمية المؤهلة لذلك ،ومعظم البلدان التي حققت قفزة متقدمة في نظامها التعليمي – كالشأن مع سنغافورة وكوريا الجنوبية – لم تفعل ذلك إال بعد أن أرسلت بعثات علمية عديدة قصد جلب الخبرة من دول عريقة في المجال التعليمي مثل الواليــات المتحدة األمريكية وبريطانيا وفرنســا ،ونفــس األمر قام به المغـــرب سابقــا لكنه لم يفلح ،واستيراد المناهـــج ليس حال للمشكلة ،فلكل مجتمــع ظروفــه التاريخية والمجتمعية والثقافية التي يعيشها .يتطلب التخطيط للتعليم بلورة رؤية فكرية واضحة تتناسب مع متطلبات العصر من جهة وطبيعة المجتمع من جهة ثانية ،واألهم من ذلك إقرار ميكانيزمات دقيقة لتقييم المخططات المراد تنزيلها ،مع تتبع مستمر وتعديلها بما يناسب الوضع إن لزم األمر ،ووضـع آليات محددة للمساءلة والمحاسبة ،باإلضافة إلى تكوين كوادر تعليمية مؤهلة للقيام بمهمة التدريس على أفضل وجه. لن ننسى بطبيعة الحال انعدام اإلرادة السياسية ،فلطالما حرصت نخبة السياسيين والنافذين على توفيــر تعليــم جيد ألبنائها من خالل تدريسهم في المـدارس الخاصة أو إرسالهـم إلى الخارج ،وبالمقابل المباالة القيادات السياسية بجودة التعليم العمومي، بل بالعكس تمعن في خوصصته عاما بعد عام، إنه – كما قال األكاديمي يحيى اليحياوي -أداة حكامة سياسية واجتماعية فريدة ،يتم توظيفها من لدن الدولة بكل مستوياتها ،بغرض خلق تراتبية اجتماعية تعيد إنتاج السائد المهيمن. تقضم وزارة التعليم حوالي %30من إجمالي الميزانية ،حيث يضاهي غالفها المالي نظيراتها في بلدان متقدمة كالدانمارك ،غير أن الفساد المستشري داخل المنظومة التعليمية يؤدي إلى ضياع األموال الوفيـــرة دون أن تنعكس في الواقع ،وتمتلئ صفحات الجرائد بالفضائح المالية لمسؤولــي الوزارة والعمــادات والمدارس ،وقـــد بدا الفســاد بشكل جلي كجـزء من المشكلة يعرقل اإلصالح حينما اختفت األموال السخية المعتمدة لتنزيل المخطط االستعجالي، دون أن تظهر مخرجات المخطط على أرض الواقع. إهمال األسرة له دور جوهري في هذه المعضلة ،فاألسرة ّ تمثل اللبنة األساس في المنظومة التعليمية ،رغم أن كل المناقشات حول الموضوع تغفل هذه الزاوية ،إنها المؤسسة األولى التي تتحمل مسؤولية تعليم الفرد ،غير أن األسر المغربية تعاني الكثير من األعطاب التي تمنعها من أداء مهمتها تلك ،بسبب انتشار األمية والفقر في المجتمع وكذا ضعف التوجيه وتبخيس قيمة التعليم ،والنظر إليه باعتباره مشروعَ وظيفة ألبنائها أكثر مما هو فرصة لتكوين ذواتهم. كل هذه األسباب تجعل مهمة إصالح التعليم مهمة شاقة ،بينما ال توجد أي مؤشرات حتى اآلن تدل على أن النظام التعليمي المغربي بدأ يسير في اإلتجاه الصحيح ،ناهيك عن أن المعارف ومتطلبات العصر تزداد تطورًا وتعقيدًا مما يصعب مهمة اللحاق بالركب ،ويضع المزيد من التبعات على المسؤولين والخبراء ألجل البدء في رؤية واضحة لمواجهة حالة التردي التعليمي في المغرب.
العدد 856
دفاتري
من
عزيـز
يجب إصالح المالية... بعد خمس سنوات من «ممارسة» مهنة الوصاية على المالية المغربية ،وعلى مقربة من «نادى الرحيل» ،اهتدى الوزير بوسعيد إلى أنه «يتعين» إدراج إصالحات بنيوية للمالية العمومية في األمد المتوسط والطويل بهدف تحديد المخاطر المحتملة والفرص الممكنة في الوقت المناسب . ياهلل آسيدي ،أرنا «حنة يدك» ،وادرج ما ترى ضرورة إدراجه وفي اآلماد التي «تعجبك»، نحن لم ولن نناقشكم في شيء ،أنتم تنظرون وتقررون «وتفعلون في وزارتكم ما تريدون»...!
6
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
قضايا الشمال في الصحافة الوطنية أزيد من مليون و 604آالف شخص عبروا ميناء طنجة المتوسط
rrrrr
سفريات ال يشكــل مجلـــس الربـاط استثنــاء في مجال «السفريات» نحو الخـــارج ،بعد أن كشفـــت المعارضـــة «فضائح» هذه السفريـــات والمستفيديـــن منها واألموال الطائلة التي تصرف عليها في ما قيــل إنها «دبلوماسية موازية» ....!!! في الرباط كما في غيرهـــا ،تنحصر هذه االستفادات في أشخاص محددين :العمدة بالدرجة األولى، ومحظوظــون من دائرته ،تمكنوا من السفر إلى مختلف بقاع العالم ،خاصة إلى باريس ـ طبعا ـ ونواكشوط ،والهاي ،ونيويورك ،وفيينا، وليون وإسطنبول وجوهانيسبورغ ودبي، وبريطوريا ،والمنامة ،وفلورانس وفينيسيا ، مدينة الحب الحالمة....! طيب ،سفريــات الدبلوماسيـــة الموازية «هاهي» و «النتائج» فين راها ؟ ــ ياودي ما كاين ال نتائج وال «موالي ابي» .خليها على اهلل وخالص! rrrrr
الحمير في الطريق السار! استغرب صحافي يعمل في جريدة وطنية كبيرة ،من وجود رهط من الحمير والدواب، ترعى وسط الطريق السيار الجديد آسفي ـ الدار البيضاء ،الذي لم يتم افتتاحه بعد بصفة رسمية والذي كلف فوق ال 500مليار سنتيم، حسب قول العارفين. زميلنا في مهنة المتاعب ،وقد راعه هول تحول الطريق السيار إلى «مرعى» لحمير ودواب المنطقة ،لم ينتبه إلى أن األمر علمي وتقنية وأن «العزيز» الذي قليل ما «يربح» اعتراف «الغاشي» بمنجزاته ومنجزات حزبه العتيد ،إنما أدخل الطريق السيار في مرحلة التجارب التقنبة ،للتأكد من سالمة اإلنجاز ،وال يوجد أقدر على ذلك من جنس «الحمير»...!!! rrrrr
828طنا من المواد الغذائية الفاسدة 828طنا من المواد الغذائية الفاسدة، كانت في طريقها إلى أمعائنا جميعا ،خالل الصيف األخير قبل أن تتحول إلى 323ملفا أحيلت على المحاكم المختصة .من هذه المواد 565طنا من اللحوم ،و 119طنا من المشروبات و 90طنا من األسماك ،و 22طنا من منتوجات المطاحن ،و 16طنا من الحليب وأخواته و 12طنا من المصبرات و 4أطنان من منتوجات مختلفة. فكم من منتجات فاسدة ،وصلت فعال إلى أمعائنا لتفتك بنا وبأبنائنا في غفلة من مكتب السالمة الصحية ؟ اهلل وحده يعلم ،ما دامت البالد «مفدنة» وآالف األطنان من هذه المواد التي «يطرفك» ـ من trafiquerـ منشأها واآلجال القصوى الستهالكهــا ويتم إدخالها عبر بوابات التهريب المشرعـة في وجوهنا في الشمال والوسط والجنوب« ،على عينك يا بن عدي» باسم «التهريب المعيشي» الذي يحوله بارونات «الكونترابانــدو»« الواعرين» إلى تهريب «تدميــري» بالنسبــة القتصاد البالد.....!!! على كل ،فإن ما ال يقتل «يسمن»!
أفادت سلطات ميناء طنجة المتوسط ،بأن أزيد من مليون و 604آالف شخصا وأزيد من 394ألفا و 651سيارة عبروا ميناء طنجة المتوسط ذهابا وايابا خالل عملية عبور ،2016وذلك بارتفاع بلغت نسبته العامة 9بالمائة. وأوضح بالغ لسلطات الميناء أن 866ألفا و647 مسافرا حلوا بالمغرب عبر بوابة ميناء طنجة المتوسط، منذ انطالق عملية العبور “مرحبا ”2016يوم 5يونيو الماضي وإلى غاية 15من شهر شتنبر الجاري ،كما سجل الميناء عبور 235ألفا و 984سيارة و2192 حافلة لنقل المسافرين ،بزيادة بلغت على التوالي 14 بالمائة (المسافرون) و 13بالمائة (السيارات) و 3بالمائة (الحافالت). وبالنسبة للخـــروج في اتجـــاه مختلف الموانئ االوروبية ،فقد بلغ عدد المسافرين 737ألف و654 مسافرا ،إضافة إلى 158ألف و 667سيارة سياحية و 1853حافلة ،بزيادة بلغت على التوالي مقارنة مع نفس الفترة من السنة الماضية 3 ،بالمائة (المسافرون)
و 3بالمائة (السيارات) ،فيما عرف عدد الحافالت تراجعا بلغت نسبته نحو 7بالمائة. وأشار المصدر ذاتــه إلى أن يوم 31من شهـــر يوليوز الماضي ويوم 25من غشت المنصرم عرفا تسجيل رقمين قياسيين في عدد المسافرين ،وسجل الميناء عند الدخول خالل اليوم األخير من شهر يوليوز الماضي عبور 32ألف و 424شخصا و 7724سيارة، وعند الخروج يوم الخميس 25من الشهر المنصرم سجل الميناء عبور 32الف و 424مسافرا و 6579سيارة. وأكد المصدر أن فترة العبور برسم عملية “مرحبا ”2016عرفت تحسنا ملحوظا مقارنة مع السنة الماضية ،إذ لم تتعد فترة االنتظار قبل اإلبحار ساعتين من الزمن. وأبرز أن نسبة تدفق المسافرين عبر ميناء طنجة المتوسط عززت من موقع الميناء على مستوى مضيق جبل طارق ،بارتفاع حصته في سوق حركة المسافرين بالمنطقة إلى 47بالمائة من عدد المسافرين (زائد 4 بالمائة مقارنة مع ما تم تسجيله سنة ،)2015وكذا في
عدد السيارات بنسبة 56بالمائة (زائد 3بالمائة مقارنة مع ما تحقق السنة الماضية). كما عزز ميناء طنجة المتوسط موقعه ،حسب المصدر ذاته ،على المستوى الوطني كإحدى البوابات الرئيسية البحرية والجوية والبرية المخصصة لعبور افراد الجالية المغربية المقيمة بالخارج ،مستقطبا 30 بالمائة من مجموع مغاربة العالم الذين حلوا بالمغرب، وذلك بزيادة 3بالمائة مقارنة مع ما تحقق خالل سنة .2015 وعزا المصدر ذاته هذه اإلنجازات إلى تقوية الربط البحري بين ضفتي مضيق جبل طارق ،وزيادة عدد المناطق المظللة داخل فضاء ميناء طنجة المتوسط، وتوفير مناطق ترفيهية لتحسين ظروف انتظار الركاب قبل الصعود إلى الباخرة ،وكذا إلى تعزيز عرض النقل البحري الذي تميز هذه السنة باستغالل شركة مغربية جديدة للخط البحري.
«المساء»
عمالة طنجة توقع شراكة مع جامعة «نيو إنغالند» وتمرر ميزانية 2017 وقع مجلس عمالة طنجة اتفاقية شراكة مع فرع جامعة نيو إنغالند األمريكية بطنجة من أجل القيام بعدة أنشطة تستهدف العالم القروي وفي مقدمتها األنشطة ذات الطابع الصحي وذلك خالل الدورة التي أحريت األربعاء الماضي، وتمت خاللها أيضا المصادقة على ميزانية العمالة برسم .2017 وحسب ما أورده رئيس مجلس العمالة ،فإن االتفاقية تعني األنشطة الطبية واالنسانية التي سيقوم بها طلبة وأطال الجامعة ،حيث ستوفر لهم العمالة من جهتها اإلمكانيات اللوجيستيكية الضرورية للوصول إلى القرى الواقعة تحت نفوذها الترابي. من جانبه أورد أنزر محمد ،المدير العام لفرع الجامعة
األمريكية ،أن هذه الشراكة تمثل استمرارا للدور الذي رسمته الجامعة لنفسها ،في إطار انفتاحها على محيطها حيث ستتيح للعالم القروي بالعمالة االستفادة من خبرات منتسبيها في عدة مجاالت اجتماعية. وكانت الدورة قد خصصت أيضا للمصادقة باالجماع على مشروع ميزانية ،2017والتي تميزت مداخيلها بالزيادة الملحوظة في الواد الذاتية التي بلغت من خالل لتقديرات 5 ماليين و 395أل( درهم ،مقابل 7ماليين و 405ألف درهم خالل السنة الماضية .وذلك نتيجة ارتفاع مداخيل الرسوم المفروضة على رخض السياقة والرسم الخاص بفحص السيارات وفوائد األموال المودعة بالخزينة. وبلغت حصة الضريبة على القيمة المضافة من خالل
مشروع الميزانية 45مليونا و 935ألف درهم فيما وصل مجموع تقديرات المداخيل إلى 54مليونا و 330ألف درهم مقابل 53مليونا و 430الف درهم بالنسبة للميزانية السابقة. وبخصوص المصاريف ،فقد التهمت الفصول المتعلقة بالموظفين واألعوان حصة األسد من الميزانية بمبلغ 38 مليونا و 573ألف درهم أي بنسبة 71بالمائة قيما بلغ إجمالي اإلعانات المقدمة للجمعيات والمؤسسات المحلية وباقي الهبات والمعونات 6 ماليين و 350ألف درهم بنسبة تقارب 12بالمائة.
حمزة المتيوي
نصاب في جلد «وكيل سياحي» أحالت الشرطة القضائية بوالية أمن طنجةعلى أنظار الوكيل العام للملك بالمحكمة االستئنافية بطنجة «وكيال سياحيا مزورا» متورط في قضية تتعلق بالنصب واالحتيال على الراغبين في السفر إلى الخارج» مزورا يشتبه في تورطه ،حيث تم وضعه رهن الحراسة النظرية إلى حين االستماع إليه. وأفاد مصدر أمني أن فرقة من الشرطة القضائية تمكنت من توقيف شخص يصل من العمر 36سنة بحي إسبانيول بعد أن توصلت المصالح األمنية بشكايات من ثالثة
متضررين تعرضوا للنصب من طرف الوكيل السياحي المزور بعد أن اكتشفوا زيف حجوزات وتذاكر سفر بحوزتهم .وتعود وقائع القضية حسب المعطيات التي استقتها «أخبار اليوم» من مصادر أمنية ،إلى ما قبل عطلة عيد األضحى حيث كان الموقوف يقدم نفسه على أنه يشتغل بإحدى وكاالت األسفار بمحج محمد الخامس ،حيث توجد عشرات الوكاالت السياحية الخاصة باألسفار الدولية بعد أن يتعرف على األشخاص الراغبين في حجز وجهات سياحية خارجية لقضاء إجازة عيد األضحى.
وأضافت نفس المصادر أن المشتبه به تمكن من اإليقاع بثالثة أشخاص حيث باع لهم تذاكر سفر الطائرة وحجوزات لفنادق بإحدى المدن السياحية التركية ،مقابل مبالغ مالية ثم اختفى عن األنظار وأقفل جميع وسائل االتصال به ليتجه الضحايا إلى المصالح األمنية من أجل تسجيل شكاياتهم لتباشر على إثر ذلك تحرياتها بحثا عن المشتبه به الذي أدلى الضحايا بأوصافه الجسمانية مما مكن من إلقاء القبض عليه بعد التعرف على هويته.
عبد الرحيم بلشقار
رئيس جماعة حجر النحل بطنجة معرض لإلقالة بسبب تخليه عن حزبه أصبح رئيس الجماعة القروية حجر النحل عبد القادر بن الطاهر معرضا للعزل من مهامه على خلفية إعالنه تجميد عضويته في حزب العدالة والتنمية الذي وصل باسمه إلى هذا المنصب رفقة مستشارين آخرين من الجماعة القروية للعوامة. وكان بن الطاهــــر وتسعــــة مستشارين أعلنــــوا تجميدعضويتهم في حزب المصباح ضمن تحركات قادها من أجل اإلعالن عن التمرد على الحزب ،وعدم دعمه في الحملة االنتخابية المقبلة بعد ما فشلت مساعيه في حصوله على مقعد ضمن الئحة الحزب وفق ما ذكرت مصادر عليمة.
وأشارت المصادر نفسها إلى أن قرار تجميد العضوية الذي أصدره المستشارون المذكورون في بيان نشر على مواقع إخبارية محلية ،يعد بمثابة تخل عن الحزب في سياق انتخابي خصوصا مع ما تضمنه البيان من إعالن عن عدم دعم مرشحي الحزب في دائرة طنجة ـ أصيلة. وينص القانون التنظيمي للمجالس الجماعية على تجريد المنتخبين من صفاتهم وإسقاط عضويتهم في المجالس المنتخبة في حال تغييرهم انتماءهم الحزبي أو تخليهم عن الحزب الذي انتخبوا باسمه لعضوية تلك المجالس ،مثل حالة تجميد العضوية كما هو الشأن بالنسبة للمستشارين
المذكورين بجماعة حجر النحل. وال يفصل بن الطاهر وباقي مستشاريه عن إسقاط عضويتهم إال تقديم حزب العدالة والتنمية طلب التجريد لدى المحكمة اإلدارية حيث تنص المادة نفسها من القانون التنظيمي للجماعات المحلية على بث المحكمة في قرار التجريد من الصفة الجماعية داخل أجل شهر .وقد أكدت مصادر من حزب المصباح نية الحزب في التوجه للمحكمة اإلدارية في أجل قريب.
ع.ب
7
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
العدد 856
إقتصاد 14بالمائة نسبة ارتفاع صادرات المغرب من السيارات خالل ثمانية أشهر
كشفت بيانات مكتب الصرف أن صادرات المغرب من السيارات ارتفعت خالل الثمانية أشهر األولى من العام الجاري بنحو 14في المائة. ويعزى هذا االرتفاع ،إلى تصدير المغرب 13.5مليار دهم من «كابالت» السيارات ،خالل ثمانية أشهر ،وأزيد من 19مليار درهم من معدات السيارات وعلم أيضا أن مبيعــات السيــارات تجاوزت خالل نهايــة غشت الماضي ،حاجز 100ألف سيارة ،وهي المرة األولى التي تتمكن فيها شركات السيارات من تجاوز هذا الحاجز ،خالل ثمانية أشهر فقط من السنة ،ما يعني إمكانية تحقيق مكاسب إضافية في ما تبقى من السنة الجارية. EEEEEEEE
نتائج التنقيب عن الغاز بتندرارة مشجعة
ورد في بالغ أخير للمكتب الوطني للهيدروكاربورات والمعادن ، ،أن نتائج اختبار الغاز الذي تم اكتشافه على مستوى بئر الغاز (تي أو )6في إطار عملية الحفر بمنطقة البحث بتندرارة الكبير (إقليم فكيك)« ،مهمة» و«مشجعة» ،إال أنه يتعين إجراء تجارب أخرى لمدة أطول على مستوى هذه البئر. وأوضح المكتب أنه وفي إطار الشراكة القائمة بينه وبين شركتي «أوجيف» و«ساوند إينيرجي» بمنطقة تندرارة الكبير ،تم حفر البئر (تي او )6بين شهري أبريل ويونيو الماضيين حتى عمق 2665مترا ،وأنه يتوفر على الغاز ،مضيفا أن نتائج االختبار المنجز بعد عمليات التطهير إلى حدود مستهل غشت الجاري ،مهمة ومشجعة». وأشار المصدر ذاته إلى أنه سيتم الشروع قريبا في حفر بئرجديدة (تي أو ،)7وهو ما سيتيح التوفر على المعلومات الكفيلة بتقييم غاز المنطقة ،ألن األمر يتوقف على حفر البئر الثانية ليتمكن الخبراء من تحديد اإلمكانات والموارد االحتياطية للمنطقة. وكانت شركة «ساوند إينيرجي» البريطانية قد أخبرت في وقت سابق أن عمليات التنقيب التي تقوم بها في حقل تندرارة أسفرت عن اكتشاف تدفقات مستقرة للغاز بمعدل 0.5مليون متر مكعب في اليوم ،وهو ما اعتبرته الشركة ذا جدوى تجارية ،مشيرة إلى أن هذه النتيجة كانت أعلى من التوقعات. وأضافت الشركة أنها قررت تعليق عمليات التنقيب في البئر األولى حتى تأكيد النتائج عبر حفر بئر ثانية على بعد 1.3كيلومتر من البئر األولى .وأكدت أنها في حال تأكيد هذه النتائج، ستتقدم إلى السلطات المغربية بطلب للحصول على امتياز استغالل حقل الغاز. كما أوضحت أن الصندوق المغربي لالستثمار في النفط والغاز عبّر عن استعداده لتمويل أشغال بناء البنيات التحتية الستغالل الغاز الطبيعي بموقع تندرارة وكذا مشروع ربط الحقل بأنبوب الغاز األوروبي المغاربي الذي يربط حقول حاسي الرمل الجزائرية بإسبانيا عبر شمال المغرب ومضيق جبل طارق. يذكر أن أشغال التنقيب األولى عن النفط والغاز في المنطقة تعود إلى سنة ،1966عندما قامت شركة أجيب بحفر بئر بالمنطقة ،وكشفت عن وجود الغاز الطبيعي ،ومنذ ذلك الحين شهدت المنطقة حفر سبعة آبار من طرف المغرب ،كشفت خمسة منها عن وجود الغاز .وفي منتصف العام الماضي دخلت «ساوند إنيرجي» مشروع التنقيب عن الغاز في تندرارة عبر اتفاق لشراء حصص في الترخيص من الصندوق المغربي لالستثمار في النفط والغاز. EEEEEEEE
المغرب ثالث مستثمر في إفريقيا
أكد البنك اإلفريقي للتنمية ،أن المغرب أصبح مستثمرا وازنا في إفريقيا جنوب الصحراء، عبر تسريع وتيرة جهوده في هذا المجال خالل الخمسة عشرة سنة األخيرة .وأضاف البنك أن المغرب يأتي في المرتبة الثالثة إفريقيا بخصوص المستثمرين األجانب على مستوى القارة، بعد جنوب إفريقيا ومصر. ونقل البنك عن وزير االقتصاد والمالية ،محمد بوسعيد ،قوله «لقد قمنا بإلغاء الرسوم الجمركية على جميع الدول اإلفريقية جنوب الصحراء» ،مشيدا بأهمية هذا القرار ودوره الكبير في تعزيز التكامل في القارة. وأثنى البنك ،ــ الذي تحدث بالتفصيل عن الزيارة التي قام بها مؤخرا للمغرب ،رئيسه، أكينوومي أديسينا ،ـــ على جودة التعاون مع المغرب ،أحد األعضاء المؤسسين للمؤسسة المالية و زبونها األول. وأكد أن المغرب يعد أحد محتضني مشاريع البنك اإلفريقي للتنمية األكثر أداء في القارة. وأشارت الوثيقة إلى أن البنك أشاد أيضا بإنجازات المغرب على المستوى االقتصادي واستراتيجياته في التنمية ،وكذا أهمية دوره في القارة حيث إن 85في المائة من االستثمارات األجنبية المباشرة للمملكة المغربية موجهة إلفريقيا.
وذكر البنك « أن المغرب يعتبر أيضا ثالث مصدر في القارة ،بعد جنوب إفريقيا ومصر ،واألول على مستوى كوت ديفوار ،البلد المحتضن لمقر البنك». أشار إلى أن المغرب ،أطلق استراتيجيات حاسمة ،منها االستقرار الماكرو -اقتصادي ومخطط المغرب األخضر ،وكهربة مجموع التراب الوطني وربطه بشبكة الماء الصالح للشرب ،بنسبة بلغت حاليا 99في المائة و 97في المائة على التوالي وذلك من أجل بناء اقتصاد قوي ومتين. كما أشار إلى قيام المغرب بإطالق مشاريع كبرى ،السيما على مستوى تطوير البنيات التحتية، وفك العزلة عن العالم القروي ،وتنويع االقتصاد الذي يرتكز على كسب القيمة المضافة، ومخطط التسريع الصناعي ،وإحداث صندوق مخصص الختيار نموذج تصنيع مندمج ،وسياسة طاقية طموحة ومبتكرة التي تركز على الطاقات المتجددة ،األمر الذي جعل من المغرب محاورا وشريكا متميزا في مجال التنمية اإلفريقية .وبالمناسبة دعا البنك المغرب إلى تقديم الخبرات التي طورها وراكمها في العديد من القطاعات لباقي الدول اإلفريقية بهدف االستفادة منها. EEEEEEEE
الطاقة الريحية بالمغرب
كشف تقرير حديث للمجلس العالمي للطاقة ،حول الطاقات المتجددة ،أن المغرب يعدّ من بين البلدان التي تنخفض فيها تكلفة الطاقة الريحية عبر العالم،وأن هذا البلد عرف استثمارات كبرى في مجال الطاقات النظيفة جعلته من بين البلدان التي تتصدر هذا المجال عبر العالم. وأشار التقرير في هذا الصدد ،إلى إن أقل تعريفة للطاقة الريحية هي الموجودة بالمغرب وتقدر بـ 28دوالرا أمريكيا للميغاوات ،متبوعة بالبيرو بمبلغ 38دوالرا للميغاوات ،ثم ما بين 40 إلى 55دوالرا للميغاوات بكل من مصر والمكسيك وجنوب إفريقيا ثم البرازيل.. أما فيما يخص الطاقة الشمسية ،فتتوفر اإلمارات العربية المتحدة على أقل تكلفة وتقدر بـ 30دوالرا أمريكيا للميغاوات؛ وذلك بمحطة للطاقة الشمسية بدبي ،متبوعة بالمكسيك بمبلغ 35دوالرا للميغاوات ،ثم ما بين 48و 55دوالرا للميغاوات بكل من البيرو وجنوب إفريقيا. وترتفع تكاليف الطاقات المتجددة ببلدان أخرى؛ فمثال ،في القارة األوروبية تشهد ارتفاعا يقدر بـ 50في المائة. ومن ناحية االستثمار في مجال الطاقات المتجددة ،يعدّ المغرب من األوائل؛ فقد احتل المرتبة السادسة عالميا ،إذ اعتبر التقرير أن عام 2015كان عاما تاريخيا لالستثمار في الطاقات المتجددة على الصعيد العالمي وبلغت قيمته 286مليار دوالر أمريكي أوضح المصدر نفسه أن الصين لوحدها استثمرت 103ماليير دوالر أي ما يمثل حوالي 36في المائة من الميزانية العالمية ،تليها الهند كثاني مستثمر بقيمة 10.2ماليير دوالر ،ثم جنوب إفريقيا بمبلغ 4.5 ماليير دوالر ،فالمكسيك بأربعة ماليير ،ثم التشيلي بـ 3.4ماليير دوالر. كما اعتبر التقرير أن المغرب وتركيا واألوروغواي كلها بلدان تعد من بين كبار المستثمرين، بقيمة تتجاوز مليار دوالر لكل واحدة منها. وأشار التقرير أيضا إلى أن البلدان النامية رفعت قيمة استثمارها في الطاقات النظيفة بحوالي 17مرة مقارنة مع عام ،2004فيما بلغت قيمة االستثمارات في البلدان المتقدمة 48.8مليار دوالر أسهمت فيها أوروبا بنسبة 21في المائة؛ وهي قيمة أقل من تلك المسجلة عام .2014 EEEEEEEE
تراجع االستثمارات الخارجية حسب مكتب الصرف
أوضح مكتب الصرف في مؤشراته األولية للمبادالت الخارجية برسم األشهر الثمانية األولى للسنة الجارية ،أن تدفقات االستثمارات المباشرة الخارجية بلغت 13.6مليار درهم في نهاية غشت ،2016مقابل 21.5مليار درهم خالل السنة الماضية ،مسجلة بذلك تراجعا بلغ 36.6في المائة. وأوضح المكتب ،أن هذا االنخفاض يفسر بتقلص ب 19.5بالمائة في المداخيل ،رافقه ارتفاع ب 50.6في المائة في النفقات. وأضاف أن مداخيل المغاربة المقيمين بالخارج سجلت ،من جانبها ،ارتفاعا ب 4.8في المائة، حيث انتقلت من 40.7مليار درهم متم غشت 2015إلى 42.7مليار درهم متم غشت .2016 كما أن ميزان األسفار سجل ،من جانبه ،فائضا ب 3.7في المائة ( 34.2مليار درهم مقابل 33 مليار درهم خالل السنة الماضية) ،موضحا أن هذا األداء راجع إلى ارتفاع المداخيل بنسبة 4.5 في المائة خالل األشهر الثمانية األولى من السنة الجارية. وبالمقابل ،تقلص تطور ميزان األسفار بسبب ارتفاع في النفقات السياحية ب 7.3في المائة ،حيث بلغت 9.7مليار درهم في نهاية غشت ،2016مقابل 9.05مليار درهم في نهاية غشت .2015 وتميزت المبادالت الخارجية للمغرب بتفاقم العجز في الميزان التجاري بنسبة 13بالمائة خالل نفس الفترة ،وأن نسبة تغطية الصادرات للواردات بلغت 55بالمائة مقابل 57.6بالمائة نهاية غشت من السنة الماضية .وعزا المكتب هذا التفاقم إلى ارتفاع الواردات ب 6,5بالمائة أكثر من ارتفاع نسبة الصادرات. .
العدد 856
�أوراق انتخابية
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
األمل ...الماضي الذي دفناه
سريعا تسيــر اللعبــة إلى بدايتهـــا ونهايتها ،فكــل بدايــة تحمل في طياتها نهايتهــا كما هو معلــوم ،يبدو أن الحرارة ال تسري فقط إال في أوساط المتسابقين ،فالشارع ّ مل صداع الرأس وانتظار الذي يأتي وال يأتي ،واألمل أصبح جزءا من الماضي الذي دفناه. وبقــدر ما يشـتــد الصــــراع على كعكة القبة بما تحويـه من أطايب وتدرّه من مكاسب ،ف��إن الخطاب السياسي يتسم ب��ال��رداءة واالن��ح��ط��اط ،كما أن األخالق في التعامل والتنافس هو آخر ما يهتم به المتنافسـون ،فكأنهم ذئاب أطلقت من عقالها وال تستطيع ربطة عنق جميلة ،وال بذلة أنيقة ،وال رزّة مزركشة وال بسمة صفراء أن تخفي خواء أخالقيا، وترديا فضيعا في التربية والشخصية الخلقية والسلوكية للمرشح ال��ذي قد يصبح منتخبا ب��إرادة شعبية أفرزتها صناديق عمياء وإغراءات مادية ،وال تنطق األواني إال بما سكن ،وكذلك يفعلون ،فال تنطق ألسنتهم إال بما يسكن ذواتهم ثم إذا بهم ينفجرون بكل قبيح خلقته اللغة. لقد قالها الكثيرون في برامج وحوارات تلفزية وش��ددوا على عامل األخالق في التعاطي مع لعبة االنتخابات والتعامل م��ع المتنافسين ،ه��ذا العامل ال��ذي يبدو منعدما في الساحة وكأن المعنى والمقصود ال يصالن إال إذا استعملنا لغة سوقية منحطة ،وه��ذا ما يتساوى فيه الجميع ،فضال عن تصريحات تشرق وتغرب ال تنم عن أي ش��يء س��وى عن فراغ آخر من شكل وحجم الفراغات التي عانينا منها سابقا مع منتخبين استبدلوا فراشهم بكراسي البرلمان الوثيرة ،فهم على األقل حاضرون ولو كانوا نياما. اليوم كل ط��رف يقول هو األول��ى ب��ه��ا ...الكرسي طبعا مجرد وسيلة للوصول إل��ى ما هو أكبر ،أي تشكيل الحكومة على المقاس ...والكل يقول أنه األحق بها وأنه األجدر واألصلح حتى وهو نازل للتو بالباراشوت وليس له من رصيد إال نسب تليد ،ورصيد عتيد والكل يحرص على إبراز سلبيات اآلخر وفضائحه لدرجة أصبح الشغل الشاغل للصحافة هي نشر الغسيل القذر لهذا الحزب أو ذاك ،ولهذا الشخص أو ذلك ...وهكذا انجر الكل مع التيار الجارف ،وانشغل الرأي العام بفضائح الناس المهرولين لكسب السباق أكثر من اهتمامه بقضاياه
8
إعداد :مصطفى بديع السوسي
فريق مالحظات ومالحظي االنتخابات بالشمال يستعد للمالحظة المستقلة والمحايدة
«ب����دون ح��ض��ـ��ـ��ور مالحظـــات ومالحظــي االنتخابــات المعتمدين من طرف المجلس الوطني لحقوق اإلنسان، والمشتغلين لصالحه تحت اإلش��راف المباشر آللياته الجهوية التي تشكل اللجنة الجهوية لحقوق اإلنسان بطنجة إحداها (،بدون حضوركم /كن ) المستقل والمحايد بالمغرب العميق ،لن تحقق المالحظة االنتخابية األهداف المرسومة لها ». بهذه الكلمة التوجيهية افتتحت األستاذة سلمى الطـــود رئيسة اللجنة الجهوية لحقوق اإلن��س��ان بالشمال انطالقة اجتماع فريق العمل المكلف بالقيام بالمالحظة المستقلة ،المنعقد بمقر اآللية الحقوقية بطنجة صباح يوم الخميس 22شتنبر .وقبل أن تنتقل في كلمتها إلى اإلش��ادة بالعمل الذي أنجزه نفس الفريق خالل االستحقاقات االنتخابية التي جرت أطوارها قبل سنة من اليوم ،كانت قد توقفت عند الدور الذي تلعبه المالحظة االنتخابية المستقلة في تجويد العملية االنتخابية . ب���دوره سيعود األس��ت��اذ يونس الشامي المكلف من طرف المؤسســة
الحقوقيـــة الوطنيـة بعمليـة التنسيــق الجهوي ( ،سيعود) إلى التذكير بالسمات المرجعية للمالحظ المتسمة ،قبل أن ينتقل إلى تحديد برنامج العمل خالل الحملة االنتخابية ،ويوم االقتراع ،وتلك الخاصة بلجنة اإلحصاء ،وكذا تسليط الضوء على مختلف أنواع االستمارات ، والعدد المطالب لكل مالحظ ومالحظة تعبئته ورقيا وإلكترونيا .وختم عرضه بتقديم المعايير التي تم اعتمادها في تحديد الجماعات الترابية التي ستكون تحت عيون المالحظين والمالحظات على امتداد رقعة جهة الشمال ،وطيلة أيام الحملة االنتخابية ويوم االقتراع . ي��ذك��ر ب���أن ع���دد المالحظين وال��م�لاح��ظ��ات بجهة الشمال الذين يشتغلون تحت اإلشراف المباشر للجنة الجهوية لحقوق اإلنسان بطنجة يقارب الثالثين ،كما أن عضوات وأعضاء هذا الفريق سبق لهم/هن أن استفادوا من تكوين لمدة يومين خالل شهر يوليوز الماضي .
محمد حمضي
التمثيلية السياسية للنساء : وهمومه .وحتى لو ذكرت هذه القضايا والهموم ،فإنها تأتي في سياق فضح اآلخر والنزول به إلى الدرك األسفل... ونسي بعض القوم ممن مروا بحكومات سابقة ،وممن عمروا وخلدوا في البرلمان أنهم لم يكونوا أبدا المثل األعلى وال حتى النموذج الصالح ،لهذا قلت بأن المغرب ضيع من عمره سنينا ليست باليسيرة ،فاحسبها بحساب الزمن والعمر تجد أننا خسرنا الكثير ،وخسرنا أكثر تلك الثقة في المستقبل والحاضر التي تالشت مع وجود تجارب وأشخاص لم تعط سوى األصفار ،وهاهو المغرب يعيش رهينة في يد المصارف والصناديق واألبناك الدولية لبالدنا ،وفي بالدنا يعيش ديناصورات ال يخجلون عن إنفاق الماليين والماليير في زفاف أبنائهم وبناتهم ،لهم أن يحتفلوا بفلذات األك��ب��اد ولكن ليس لدرجة السفه وسط مجتمع فقير يسمع ويرى... فأغلبهم باعوا ضمائرهم للشيطان ،فمن ال يهمه أمر المسلمين ليس منهم. ك��ان ال��ن��اس فيما سبق يرجحون كفة أصحاب الشكارة باعتبار أن هؤالء أفاض عليهم اهلل من رزقه ،فلن يطمعوا في غيرما يملكون ،بينما تدفع الحاجة فقيرهم إل��ى السعي لتحسين وضعه المادي واالجتماعي ،فضال عن أنه خالي الوفاض فلن يستطيع شراء ذمة وال دفع إكرامية .واتضح أن العكس هو الصحيح، فصاحب الشكارة هو من يتطاول للفوز بالكرسي ،أضف إلى ذلك أنه هو من يسعى إلى المكاسب وإال فلماذا وجع الرأس .وانهمرت عليهم االمتيازات من
كل جانب وفتح رئيسا الغرفتين صنابير المجلسين وأقل ما فعاله ،تأدية تكاليف اإلق��ام��ة في فندق خمسة نجوم حين انعقاد جلسات المجلسين وفتح مطعم ومقصف ومنح هواتف ذكية وسفريات ما أنزل اهلل بها من سلطان ،وقد لوحظ أعضاء وفد مغربي برلماني في تركيا يتسوقون من متاجر إسطنبول ،حتى إذا ماعادوا نشروا خرافات وأباطيل ،وغابوا عن الجلسات ،وإذا ما حضروا ناموا، نسجل كل هذا حتى ال يبدو للمهرولين بأن الشعب في دار غفلون وما أوراقهم البنكنوتية سوى فقاعات الستغالل السذج وذوي الحاجة ،وأن رائجة العفن انتشرت في كل مكان ،وما حرب التزكيات والترحال وتغيير اللون إال مظهر من مظاهر هذا العفن وهذا الوسخ الذي سرى كالسم في مجتمعنا وأحالنا إلى بيادق يحركها األفاقون حيثما شاؤوا ،فمتى وكيف سيتم تغيير هذا الوضع الذي يتسم به الحراك السياسي ف��ي ال��م��غ��رب؟! وال���ذي على ضوئه وخطاه تمر كل التجارب السياسية واالنتخابية رغم نداءات شرفاء هذا الوطن وغيرتهم ...هل نطالب بحل جذري؟! هل نطالب بسن قوانين جديدة تحمي شرفنا ونقاءنا اللذين استباحهما تجار السياسة وصائدو الفرص؟! سنرى م��ا ستتمخص عنه األي��ام المقبلة فهي حبلى باألحداث وأشك أن تكون ضمنها مفاجآت ،ألن الخريطة خريطة الطريق واضحة منذ اآلن ،وألن الحال يُغني عن السؤال.
«حق خاصو يتحقق»
تحت هذا الشعــار عقدت جمعيــة الحمامة البيضــاء لحقـــوق األشخاص في وضعية إعاقة بالمغرب ،والجمعية الديمقراطية لنساء المغرب ،و جمعية انطالقة نسائية في إطار الحركة من أجل ديمقراطية المناصفة ،يوم الثالثاء 20 شتنبر 2016بتطوان ،لقاءا جهويا حول ضرورة تفعيل تمثيلية النساء في الحياة السياسية باعتبارها حقا من الحقوق التي نص عليها دستور . 2011 و يدخل هذا اللقاء في إطار القافلة الجهوية ح��ول «التمثيلية السياسية للنساء:حق خاصو يتحقق» ،وفي سياق وطني يتميز باالستعداد لالنتخابات التشريعية ،2016هذه االنتخابات الثانية من نوعها بعد اإلصالحات الدستورية، و التي تتطلب م��ن جميع الفعاليات المدنية و السياسية العمل من أجل
استكمال و إغناء البناء المؤسساتي ،من خالل العمل على تعبئة كل المعنيين من أحزاب سياسية ،ناخبين ،منتخبين، إع�لام ،ومجتمع مدني وكل المهتمين والمهتمات بقضايا الشأن العام. اللقاء كان مناسبة لمواصلة النقاش العمومــي حول مجلــس النواب و أدواره المختلفة،وذلك لجعل محطة 7أكتوبر االنتخابية ،مرحلة لتطوير الديمقراطية التمثيلية ،كما تهدف مختلف األنشطة المندرجـــة في إط��ار هذه القافلـــة، إلى تحسيس و تعبئة جميع الفعاليات السياسية و المدنية ،حول أهمية توسيع التمثيلية السياسية للنساء من خالل استحضار أهمية التصويت لصالح النساء.
م.ح
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
العدد 856
ات..
طنجة الحمالت األمنية مستمرة
شذر
العدد المرتفع باستمرار للمنحرفين الموقوفين من طرف السلطات األمنية خالل حمالت مداهمة لمختلف أحياء ومناطق المدينة يدل ،من جانب ،على المجهود المبذول من طرف رجال ونساء األمن ،في سبيل تصحيح الوضع األمني بطنجة ،ومن جانب آخر على قوة هجرة المنحرفين والمجانين والمتسولين وقطاع الطرق إلى هذه المدينة «الكبرى» إذا قيست بالجرائم التي ترتكب فيها من طرف منحرفين يقصدونها لزعزعت أمن سكانها الذين لم يعتادوا ،ولعقود ،على السيوف والسكاكين والشواقيرالتي باتت تستعمل ألتفه األسباب ،ألن هذه «األقوام» ال ارتباط لها بما نؤمن به هنا في طنجة ،بأن «الروح عزيزة على اهلل»....! ويكفي أن تعلموا أنه خالل شهري يوليوز وغشت الماضيين ،تم توقيف ما ال يقل عن 13ألف شخص ،بسبب ارتكابهم أفعال إجرامية متنوعة، لتتأكدوا أن الوضع بطنجة لم يعد سليما وال مقبوال ،وال محتمال ،وأن حلوال من نوع جديد يجب أن يتم وضعها لمواجهة «المد اإلجرامي» الذي ال يمكن إال أن يفضي إلى «السيبة».....!!! أخبار محاربة الجريمة بطنجة أفادت أن حوالي 7آالف منحرف تم إيقافهم بسبب تورطهم في قضايا تتعلق بالضرب والجرح المفضي إلى الموت ،وبتكوين عصابة إجرامية والسرقات بواسطة السالح األبيض وتحت التهديد وبالعنف وبالخطف ،وأيضا عن طريق النشل ،والسرقات الموصوفة (من داخل المنازل والمحالت ) والسرقة من داخل السيارات ،وقضايا تتعلق بإضرام النار ،واالغتصاب واالختطاف واالحتجاز واالبتزاز وطلب فدية. وهذا يعني أن كل أصناف جرائم المافيات األمريكية واإليطالية ،متوافرة في طنجة وأن الحياة في هذه المدينة أصبحت صعبة ما يستلزم من المواطن مالزمة الحذر واليقظة منذ مغادرته البيت إلى ساعة الرجوع ،إن كتب اهلل له ولنا ولكم السالمة....!!!! أما ترويج المخدرات «السهلة» و «الصعبة» و «الضعيفة» و «القوية» ،فحدث وال حرج 400 ....! .شخص تم توقيفهم لتورطهم في ممارسة حيازة واالتجار في المخدرات القوية «وطنيا ودوليا» ،في حين لو يتجاوز عدد الموقوفين في قضايا مدنية 600 ،شخص ،بسبب إصدار شيكات بدون رصيد وخيانة األمانة. وتم في سياق نفس العمليات األمنية ،توقيف 1000شخص لتورطهم في قضايا تتعلق بالجرائم اإللكترونية وإعداد أوكار الدعارة ،وهتك العرض والخيانة الزوجية ،وكذا توقيف 1500شخص لتورطهم في قضايا تتعلق بالهجرة السرية والنصب والتزوير واستعماله وترويج األوراق النقدية المزيفة ،وانتحال صفة ينظمها القانون ،واستعمال السحر والشعوذة ،وانتهاك حرمة المقابر. المصائب األمنية لم تتوقف هنا ،فقد تم توقيف 2500شخص ،لتورطهم في قضايا تتعلق بالفساد والعنف ضد األصول ،والضرب والجرح المتبادل ،والفرار بعد ارتكاب حادثة سير ،والسب والشتم والقذف والتحرش ،والتسول بالعنف ،واستهالك المخدرات ،والسكر العلني وإحداث الضوضاء في الشارع العام و تخريب ممتلكات الغير ،والتشرد ،والعنف ضد النساء واألطفال ،وإهمال األسرة. من قراءة هذا التقرير األمني ،يتضح حجم المجهود الذي تقوم به المصالح األمنية بطنجة ،كما يتضح حجم جيوش المنحرفين والمجرمين الذين «نبتوا» «كالفقيع» ،في فضاء طنجة ليحولوه إلى مناطق مافيات تفرض وجودها بـ «دق السيف» ....
السرقة بالخنق!
ال يتعدى عمره 28سنة ،ولكنه برع في السرقة بالعنف ،عن طريق الخنق .فقد ضبط متلبسا بالسرقة على طريقته في حق مواطن ذنبه أنه كان موجودا ،صباحا باكرا ،بشارع باستور ،نعم بشارع باستور ،بقلب المدينة .إنه ممن يزخر سجلهم بالسوابق العدلية ،و أنه كان يقضي إجازته بطنجة ،حيث يكثر الرواج خالل هذه الفترة من السنة كما هي الحال بالنسبة لجميع البوحاطيين الذين يزورون طنجة ،لـــ «السياحة» واالستجمام على حساب جيوب وأرواح المواطنين! . الرجل اعترف بجرائمه ،ودل على شريك له في «مغامراته» يجري البحث عنه في الوقت الراهن ،والبد أنه سوف يقع قريبا في قبضة أمن طنجة المشهود له بالخبرة والحنكة والجرأة! ssss
«الرباطي» يسقط في أصيلة
بمجرد خروجه من السجن ،بعد محكومية بسبب ترويج المخدرات ،عاد «الرباطي» 42 سنة ،إلى «عادته القديمة» بعد أن أدخل «تغييرا» لوجيستيكيا على «نشاطه ،حيث غدا يتكفل بإيصال جرعات الهيروين إلى زبنائه بالمقاهي والساحات العمومية ،بمدينة أصيلة البعيدة عن أعين المراقبة األمنية ،في نظره القصير.! القبض على «الرباطي» بناء على معلومة «دقيقة» ،مكن حجز مجموعة من جرعات الهيروين المعدة لالستهالك بعد توزيعها على «الزبناء». وتم إيداعه السجن....إلى حين...!!!
مجرمون بالجملة ليلة الجمعة إلى السبت ،تم توقيف 119 شخصا بطنجة ،لالشتباه في تورطهم في قضايا متعددة ،ليتضح أن 34منهم كان مبحوثا عنهم و 85شخصا ضبطوا في حالة تلبس بارتكاب أفعال إجرامية ،منها االتجار بالمخدرات وحيازة واستهالك المخدرات وحيازة السالح األبيض واعتراض سبيل المارة والسكر العلني إلى جانب عملية التحقق من الهوية التي أهمت 30شخصا. ssss
نصب واحتيال «بائع الوهم» ،نصاب ال يتجاوز عمره 36 سنة ،تورط في عملية نصب واحتيال ،في حق مغاربة كانوا ينوون قضاء عطاتهم بتركيا، فأوهمهم أنه يعمل في وكالة أسفار بمحج محمد السادس ،ليبيعهم تذاكر سفر بالطائرة مزورة وحجوزات مزورة أيضا في فنادق وهمية مقابل مبالغ مالية مهمة.
ثم اختفى عن األنظار ولكنه لم يختف عن عيون رجال األمن الذين ما أن توصلوا بشكايات المتضررين حتى أطلقوا بحثا أفضى إلى توقيفه بحومة السبانيول ،والبقية معروفة. ssss
انتبهوا إلى منطقة اجزناية! أخبار غير سارة تأتي من منطقة اجزناية الجميلة ،التي كانت هادئة إلى عهد قريب، ولكن يبدو أن الضغط األمني على المجرمين داخل مدينة طنجة ،دفع بهم إلى اجزناية التي بدأت تتطور لتصبح امتدادا لمدينة طنجة، عمرانيا. السكان يتضررون من ارتفاع نسبة العنف واإلجرام الممارس في حقهم من طرف جماعات المنحرفين .آخر الحاالت المسجلة في هذا الباب قضية فتاة تعرضت العتداء وحشي مصحوب باغتصاب ،على يد «سائق» سيارة أجرة...ربما!
ع .ك
شركة «ألزا» للنقل متورطة في تأسيس شركة وهمية للتهرب من الضرائب
بعد خمسة أشهر على انفجار فضيحة «وثائق بنما» ،التي كشفت ت��ورط المئات من كبار المسؤولين والمقاوالت العالمية في تأسيس شركات وهمية للتهرب الضريبي، تداولت وسائل إع�لام دولية فضيحة أخرى، تتعلق بجزيرة البهاماس ،باعتبارها أحد الجزر المالذاتالضريبية. المثير في هاته الوثائق هو تورط أحد أغنى العائالت بإسبانيا المالكة إلمبراطورية شركات النقل «أل���زا» ،في تأسيس شركات «األف��ش��ور» ،الوهمية للتهرب من الضرائب بجزيرة البهاماس ،وقد تزامن هذا التأسيس مع اقتحام العائلة للسوق الصينية سنة ،1984 وهي السنة نفسها التي ظهر أفراد العائلة في استخدام شركات «األفشور» الوهمية للتهرب من الضرائب ،حيث ب��رز إس��م كبير العائلة «كوسمن أدياليدي» ،كرئيس للشركة بجانب أخاه في منصب نائب الرئيس ،وزوجته ماريا فيكتوريا منينديس في منصب األمينة العامة. وحسب التقريــر الذي نشرتـه ،جريـدة «ال سيكستا» ،فـإن شركـة أل��زا ،التي تدير قطاع النقل الحضري بطنجة وأكادير ومراكش، توحدت إل��ى أن ص��ارت عمالق قطاع النقل في السنوات األخيرة ،وأن أمورها تسير جيدا بالصين ،حتى أن أحد أبناء األخوين «كوسمن»، انتقل إلى هونغ كونغ في بداية التسعينات حيث يعيش ،ويُسير حاليا شركة النقل «ألزا» بهذا البلد األسيوي.
9
وفي فبراير ،1992أعيد تأسيس الشركة بالكامل ،حيث تم تعيين الجيل الجديد لعائلة «كوسمن» ،وذلك بتنصيب «خورخي كوسمن منينديس» رئيسا لشركة «ألزا» ،وأخاه أندريس بمنصب األمين العام ،في حين اشتغل والدهما متصرفا ماليا لبضعة أشهر قبل أن يغادر نهائيا، فاسحا المجال إلبنه أندريس ليترأس شركة «ألزا» بالصين. وردا على س��ؤال توظيف األم���وال في تأسيس شركة «األفشور» الوهمية للتهرب
من الضرائب ،كشفت عائلة «كوسمن» عن معطيات متناقضا ،تفيد أن والدة الشركة بالصين ،يؤكد على أن هذا البلد األسيوي اعتاد العمل بهذا الشكل ،ومن ناحية أخرى تؤكد على أن أرباح هذه الشركة جاء من استثمار مدخرات شخصية ،دون أن تنجح في تبرير لجوئها إلى جزر الباهماس لتأسيس شركة هناك ،والحال أن الباهماس من الجزر المعروفة كمالذات آمنة للتهرب من الضرائب.
ج.ش
حديث عن الدخول المدرسي الجديد • مصطفى بديع السوسي
خرج المواطن من معركة الحولي وما يلزمه إلى معركة أشد ،فمن محنة إل��ى أخ��رى مباشرة فال فاصل بينهما يسمح بأخذ نفس طويل أو قصير.. معركة الدخول المدرسي وما فيه وما عليه ،سيما وأنه من المنتظر أن تصل أسعار الكتب هذه السنة مستويات عليا حسب البيانات التي صدرت لحد اآلن والتي أرجعت هذا الغالء الرتفاع سعر ال��ورق في السوق الوطنية والدولية. ولكم أن تتخيلوا الكم الهائل من الكتب والمقررات الواجب شراؤها ،ولكم أن تتخيلوا أيضا ماذا يكون حال األسرة ذات األبناء ،وليس اإلبن الواحد. وأع��ود بالذاكرة إلى ال��وراء ...منذ سنوات طوال ..إلى مرحلة الصبا ومرتع الطفولة ،حيث كانت االنطالقة من مدرســة عبد اهلل كنــون األصيلة التي خرجت أفواجا من المنافحين عن اللغة العربية وآدابها وتاريخهاو ثم مدرسة أم��راح ...كنا نكتفي بدفتر للملخصات (الدروس) ودفتر آخر للتمارين والمطالعة العربية ثم التالوة العربية وكالهما من لبنان ،قبل أن يعمد الراحل أحمد بوكماخ إلى إصدار سلسلة «إقرأ» ،فأغنى المكتبة المدرسية المغربية... وبعدها كتاب الجغرافية والتاريخ ودفتر نقسمه للمادتين.. وكنا نودع السنة الدراسية ونحن ن��ردد النشيد األزل��ي« ...ن��ادى الرحيل بالفراق هل بعده لقاء» وعيوننا تدمع رغم أننا سنعود ولو إلى قسم آخر. كنا متعلقين بالمدرسة تعلقنا بأم حنون ،وكان المعلمون فعال أحبة ومربين الزل��ن��ا نذكر أسماءهم بكل تبجيل، األموات منهم واألحياء ،وبالمناسبة أوجه التحية مع الدعاء الخالص بالشفاء التام العاجل لمعلم الجيل األستاذ موالي أحمد اإلدريسي أطال اهلل بقاءه ،وكان يتميز بخط عربي أنيق وحفظ ألشعار الصوفية والمديح ،فبارك اهلل في عمره... مضى هذا العمـــر ،وه��ذا الزمن الجميل كالطيف ،لتعقبه فترة فراغ تضاربت فيه اآلراء واألفكار والمناهج وانتقلت بعض المواد من لغتها األصل إلى اللغة الدخيلة ،لغة االستعمار بحكم انتماء ال��وزراء المعنيين إلى المدرسة الفرنسية وارت��ب��ك التالميذ بين ما حصلوه وما عليهم يحصلوه بعد هذا التغيير ،وسقط التعليم في بالدنا في هوة سحيقة ،فهو بال هوية وال أهداف، لذلك أحدثت مجالس موازية ومستقلة إلصالح تعليم منهار مع وجود وزارة ال حول لها وال قوة. أصبح التلميذ اليوم كالبعير يحمل أثقاال فوق طاقته ...كم هائل من الكتب والمقررات ينوء بها ظهره ...وزادوه األمازيغية وه��و ل��م يتقن بعد لغته العربية وال اللغة األخرى ،وأصبح التعليم العمومي ينتج ف��راغ��ا فسوق العمل منغلق ...وفئة العالمين بخبايا األمور وأصحاب األرصدة والطبقة المخملية من الذوات والكبار واألبهة يدخلون أبناءهم مدارس البعثات األجنبية والمؤسسات الخاصة المميزة ،ثم يرحلون إلى الخارج إلتمام ال��دراس��ة ،وال��ه��دف دائما هو تولي مراكز متقدمة في واجهة القرار
بالمغــرب ...لذا نرى م��رارا مسؤوال ال يستطيع التلفظ بجملة عربية واحدة وكثيرا ما يحشو أحاديثه بكلمات أجنبية محضـة إليصـال المعنــى الذي يريده إلى مستمعيه ،بينما الباقي يعيش في مجاهل التيه والضياع والحاجة. وه��ي المرحلة التي نعيشها بين الواردين من الخارج المتبوئين مناصب المسؤولية مباشرة ،وبين من يعيش محنة التشرذم وطرق األبواب الموصدة.. واالكتفاء بالنزر اليسير ..وكم من مجازين وحملة الشهادات توزعوا على سيارات اإليجار الصغيرة يسترزقون الدراهم المعدودة ويعملون تحت سلطة أمي أو تاجر مخدرات يملك حق استغالل سيارات أجرة أو يكتريها... سابقا قرأت ألحد الفاهمين -أنه إذا أردت إفشال مشروع ما فأحدث له لجانا -وزدن��ا نحن مجالس ولجينات ال نلمس لها عمال وقد يكون لها تحرك خجول بعد تطبيل وتزمير ..عندنا وزارة مسؤولة ولكنها فاشلة لم تستطع طوال سنوات إخـراج التعليــم العمومــي من قوقعته ...ومجالس غائبة وإن حضرت اكتفت بتوصيات يتيمة تظل كما هي توصيات أي حبرا على ورق ،فمن يا ترى يخرج هذه التوصيات من ظلماتها...؟! لقد قضوا فترة طويلة وهم يجادلون حول ما هي اللغة الثانية التي ستُعتمد لغة علم وح��ض��ارة ..وت��اه��وا بين من قال باللغة اإلنكليزية ومن فضل اللغة الفرنسية ثم ط��ووا أوراق��ه��م ومضوا تاركيـن فتنــة أخرى تشرئب برأسها، مطلــة على فضــاء تسوده الفوضــى وحمى االختيارات ،نزلت األمازيغية بكل كلكلها وبكل ناسها وبيارقها ..وظهر دعاة ومطالبون أمثال المدعو عصيد وأزالم��ه ...وزاد الشرخ اتساعا ...وأصبح التعليم العمومي حقل تجارب مفتوح على كل النظريات واإلحباطات ،من يقرأ هذا المقال قد يلمس فيه جرعة زائدة عن اللزوم من اليأس والتشاؤم ،ولكننا لسنا ممن يقولون مع القائلين ضمن جوقة الفاشلين بأن «العام زين» ولكننا أيضا ال نقول بأن الحكومة الحالية المحتضرة هي السبب ،فركام الفشل توالى منذ سنين عديدة. والتجــارب الهشــة لم تنقطـــع... والحصاد س��يء وب��ذيء والضحية هو المغلـــوب على أم��ره ،وال��ذي خرج من جهــاد إلى جهاد ومن معركة إلى أخرى أشد وأنكى ..فرحمة بالناس يا مسؤولي البلد ...واألمل أن يخلو الدخول المدرسي الجديد من المحسوبية والزبونية وما ينطوي تحت يافطة لوائح االنتظار ...أما المناهج والمقررات فهو موضوع آخر ال يقل أهمية وخطورة عما سبق .ولنا عودة للموضوع إنشاء اهلل.
العدد 856
10
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
المدن الريفية القديمة والمجاورة لروسادير وميتاكونيا الغربية التي ذكرها حانون القرطاجي اليمكن ألي باحث في التاريخ القديم لشمال إفريقيا التي ولج أرضها العديد من العهود أن اليستحضر المواقع الساحلية أو المدن المتوسطية الستة التي من ضمنها ساحل الريف الشرقي المعروف براس هركا في العصور القديمة وخاصة في العصرين الفينيقي والروماني. وعند اإلطالع على النماذج الخرائطية اإلغريقية الثالثة المقدمة والتي يظهر فيها الساحل الشرقي للريف الكبير خارجا من جنباته السالسل الجبلية المتحدة والمتسلسلة والمعروفة حاليا بسالسل جبال كوركو أو ما أطلق عليه قديما بجبال اكر كور امازيغيا والذي يبقى التقسيم والتعبير التاريخي مختلفا بين الحين واألخر ،وهذا ماتعبر عليه النماذج اإلغريقية الثالثة قبل نزول الفينيقيين إلى سواحلنا. وكانت أول إشارة قديمة تناولها المؤرخون باسم(اكروز)األكبر اليوناني الذي توافق ارتباط اسم( روسا دير او راس ادر)أي التي توافق االسم الفينيقي اعتبارا انه يعني نفس الشيء والتي ذكرها حانون في رحلته. وعلما أن رحلة حانون القرطاجي المنجزة حوالي 425قبل الميالد الذي استوقفه ساحل الريف الشرقي باسم (مليتا) أي مليت من جملة سبعة مدن ساحلية في موريتانيا الطنجية والذي ظل صامدا الى يومنا هذا. وهذه المدن الساحلية التي ذكرها البحار حانون في رحلته إلى غرب الساحل اإلفريقي : THUMIATERION, CARICON, TEICHOS, GUTTE, ACRA, MELITTA, ARAMBYS. والتي قام حانون بإنشائها وتأسيس 6 مستوطنات لم تكتشف الى حد الساعة . وقد وصل الفينيقيون إلى سواحلنا قبل القرطاجيين فأسسوا مراكز ساحلية وتجارية ثم جاء القرطاجيون بعدهم فركزوا وجودهم في ساحل الريف الشرقي المعروف بروسادير مليلية الحالية فأسسوا بها مركز تجاري بمقدمة ساحل الريف وسرد لنا المؤرخ الروماني¨ كايو بلينيو¨ القرن الشرقي كما تؤكد بعض اآلثار لمنشئات قرطاجية بالقرب من مليلية وطنجة وتطوان والتي تم األول الميالدي اسم موقع روسا دير بكونه قريب إلى جهة هرك نسبة إلى وجود مرسىى روسا دير الكشف عنها. وعند النظر في النماذج الجغرافية اإلغريقية كما ظهر في نفس القرن المدينة باسم «ومبانيو الثالثة في القرن األول قبل الميالد نالحظ مدينة ميال محايدة لروسادي المعروفة والذي يكون قريبا من اسمه األصلي مليت ورجحت دير روسا غرب (ميتا كونيا) التي تقع ان صدق الترجيح والذي ذكره د.فكيكي في كتابه يالحظ ما «ولكن هركا عند المؤرخين» براس أطلس الريف الشرقي . من لروسادير يأتي هرك بالنظر الى موقع راس والتي تثبت المصادر الثالثة اإلغريقية وجود «ايت تواجد بغربها يتعلق جهة الشمال وأما ما مدينة محايدة وقريبة من روسا دير او مليلة الفكالنية بالهضبة قديما سيدال»اومايعرف الحالية إلى جانب المدن الساحلية التي ذكرها في مؤخرا الكشف تم والتي « بالقعدة القديمة حانون القرطاجي في رحلته الطويلة فهل ياترى إحدى مناطقها (اغيل امدغار)عن أجزاء تماثيل ان تكون» اغيل امدغار «الحالية القديمة هذه حجرية وشاهد لمقبرة فينيقية واالهم العملة المدينة فإن صدق هذا الترجيح والسيما انها تثبت الرومانية المؤرخة لبداية القرن الثاني الميالدي نفسها قديمة من روسا دير او مزدوجة التاريخ وهذه دالئل تدل على مكانة المنطقة تاريخيا واثريا ومالفت النظر في الخرائط اإلغريقية وجود» ميتا وعلما أننا قدمنا بحوث نظرية حول هذه التماثيل كونيا» و»بنتا» كمدينتين قريبتين تقعا جهة غرب والتي تظل تنتظر من يؤكد أو ينفي بكشف هوية روسا دير القديمة وهذه النظرية تبقى تنتظر من وداللة تلك البحوث التي قدمناها والتي ارتأينا يؤكدها اوينفيها من ذوي االختصاصات األثرية ». بتقديمها فتح و تمهيد الطريق لذوي االختصاص جمالالبوطيبي». في التنقيب األثري تحت القوانين الجاري بها العمل وبالنظر إلى سكان روسا دير ومليت القديمة في هذا المجال وهذا يعطي صبغة تاريخية تمكن نجد قد ذكرهم مجموعة من المؤرخين األجانب من رفع مستوى السياحة بالريف كباقي مدنا األثرية والمسلمون والمعروفون بسكان الجبل المشرف بمغربنا( .جمال البوطيبي ). لمليلة والمناطق الدائرة بها والذي لم يصرح ومدينة روسا دير أو مليت التي تتواجد فوق الباحث «كالوديو» بأسماء تجمعاتهم وان كانت صخرة كلسية تلفت النظر إلى موضع التمركز فصيلة بنو بطوية أو بنو ورتدي حاضرة في القرطاجي والفينيقي بساحل الريف الشرقي العهدين الروماني والبونيقي وأنهم تعاملوا مع المؤسس بكدية تينرت مزوجة والذي سماه البونيق في هذا التاريخ السحيق منذ القرن األول اإلسبان. الميالدي . Carro de san Lorenzo فمدينة روسا دير آو مليت ظهرت في هذا والتي أظهرت التنقيبات عددا من الفخاريات القرن باسم ¨ المرفأ الكبير¨ والمعنى المرفأ الكبير الفينيقية وقبور صغرى وكبرى لهم وكان من المقصود به ترجيحا سبخة بوعرك أي بحيرة مار ضمن المنقبين مدير متحف تلمسان بالجزائر سنة تشيكا إن صدق الترجيح حسب الفكيكي حسب الجهة أو المصدر التاريخي . .1916
وبعد قرنين من الزمن أي سنة 215للميالد ظهر وصف جغرافي أخر لخريطة إمبراطورية روما المزعومة في شمال إفريقيا المعروفة بسكانه المغاربة بما يفيد راس روسا دير األكبر أي» برومونتاسيون» روسا دير والذي اعتبر من بين احد المراسي الواقعة بين قرطاج وطنجة وبين الواليتين الرومانيتين موريتانيا القيصرية والطنجية غربا وهذا مايو ضح األهمية البالغة لهذا المرفأ أي روسا دير أو الرأس األكبر من تأكيد مرتبته الهامة ضمن مدن ساحل شمال إفريقيا الغربي . وفي كتاب «استرابون» الجغرافي يشير الى راس هرك بشكل صحيح بما يستخلص القول {يقابل مرفأ روسا دير شرقا قرطاج ومن غربها اسم المدينة الغريبة باستدالل اشاري إلى واد ملوية أي» مروشت» باعتبار النهر الحد الفاصل بين موريتانيا القيصريةوالطنجية. وجبال روسا دير واضحة عند قراءة النماذج اإلغريقية المقدمة وتسمى سالسل جبال كوركوونالحظ غرب السالسل الجبلية دائرتين تشير إلى تجمع سكني أو مدينتين إحداها تسمى» بنتا» و»وميتا كونيا» والتي الزالت مطمورة ومجهولة مليلة وقلعتها في العصر الوسيط ذكر ابن حوقل أثناء رحلته وهو الذي كان على ذراية بما حدث لحصن مليلة وقلعتها من تخريب وتنكيل على يد القائد األندلسي جوهر الصقلي سنة 347هجرية إذ يقول كانت مليلة ذات سور منيع وحال متين ووسيع كان ماؤها يحيط بأكثر من سورها من بئر عظيمة فاكتسحها أبو الحسن جوهر الصقلي الداخل برجال مغاربة عام 347هجري وقد تغلب عليها بنو بطوية بطن من البربر.وكان بها من األجنة والبساتين والحبوب والغالت الجسيمة مايسد حاجتهم فزال أكثرها . كتاب صورة االرض مكتبة بيروت .ص.79.
بحث وحتقيق :
جمــال بوطيبــي تحليل األستاذ الفكيكي بعنوان مليلة حاضرة قلوع كرت مجلة دار النيابة ص1985 \7 \7. .49. وأضاف ابـــن حوقـــل النصيبي البغدادي في كتابه نزهة المشتاق في اختراق االفاق المجلد الثاني القاهـــرة 1994صفحــــات 533و222و247و527و.537 مليلة مدينة حسنة متوسطة ذات حصن وسور منيع وحال حسنة على البحر وكان لها عمارات متصلة وزراعات كثيرة ولها بئر فيها عين أزلية كثيرة ويحيط بها قبائل البربر هم بطون بطوية. فاذن من أين استسقى ابن حوقل هذه المعلومات الجغرافية عن مليلة وهو المتوفى ببغداد سنة 363هجري وتاريخ وفاته يبين أنه كان معاصرا لمحمد الوزان المتوفى سنة 368هجري وسابق للبكري األندلسي المتوفى سنة378هجري. مرسى مليلة التجاري ذكره البكري في كتابه المغرب من بالد المغرب ص ص 88.89.من اهم المراسي الصيفية وقد ربط أنشطته التجارية بمرسى شالبوبينية المقابل للطرف األخر من االندلس ولمليلة عالقة بحرية قديمة بالمراسي الشرقية الواقعة وراء ملوية ومن غربه ميناء غساسة األندلسي التجاري . ومن حكام مليلة ونواحيها في العصراالسالمي اواخرالقرن األول الهجري أي سنة 314ه .التي غزاها ابن ابي العافية الد سولي حليف عبد الرحمان الناصر المرواني األندلسي .وبعد قرنين استنزل فيها المرابطين اخرقواد لهم سنة 535 هجري المدعو ماكسن بن المعز.وذكر البكري ان وجود أسواق عدة كانت تستقبل فيها البضائع الصحراوية والسجلماسية بعد مرورها بقلعة كرت غساسة وقلعة تازوظا وإلى مليلة كان يصل تجار مراسي الساحل األندلسي من البنادقة والجنوبيين والماالقييين .مجلة دار النيابة عدد 7ص 49ا. حسن الفكيكي .1986 ومعظم النصوص مقتبسة من كتاب أطلس الريف الشرقي للدكتور الفكيكي ص.ص. 13.17 وعادت مليلة الى أحضان المستعمر االسباني بعد سقوط االندلس سنة 1497م ليتم تمهد الطريق بعدها الى احتالل المدينة القلعية الثاني غساسة سنة 1506م ليتم تخريبها بين سنتي 1557و1577م .ومن تلك الفترة ظلت غساسة تستنجد لمن يرممها وينقذها من الموت البطيء. ـــــــــ الهوامش -التاريخية : الدكتور حسن الفكيكي اطلس الريفالشرقي مباحث في الجغرافية التاريخية. بعنوان قلعية ماقبل الفترة اإلسالمية البحث االول صص.13-17. ذ.نجاة غازي –بن مسيس كلية اآلداب الرباط –كتاب تدريس مادة تاريخ شمال افريقيا –تنسيق د.مصطفى اعشي ص. 39. كتاب التاريخ لقسم المالحظة نشر دار الثقافة دار الكتاب البيضاء موضوع –القرطاجيون بالمغرب ص.50. رحلة حانون القرطاجي المنجزة حوالي 425 قبل الميالد Racio Gutierrez et Claudio Barrio de luco- fuentes para la historia de Melilla -2005-p-142. Fernando para la historia de melilla –melilla 2005-p—142. – Fuentes para la historia de melilla Rusadir-melilla-2005-p-135. – Antonino aogusti –proviniciarum
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
العدد 856
الحرب المقدسة الفرنسية الدائمة ضد لغة الضاد
-م�صطفى البقايل الطاهري*
إذا كان االستعمار اإلنجليزي يتميز بكونه يأكل الثمار ويترك الشجرة بجذورها فإن االستعمار الفرنسي يأكل الثمار ويعمل على قلع الشجرة بجذورها ويترك صاحب األرض تائها مموها مستلبا مغسول الدماغ عبدا خدوما فاقد اإلرادة ،يخدم المستعمر ويتبجح دون أن يرجع لذاته ليتأكد أنه ما زال مستعمرا وبكيفية بشعة ال يشعر المسكين بها .. هذا االستعمار الخبيث حينما يشبع ويصاب بالتخمة بخيرات البلد المستعمر يشرع في التفكير في كيفية الخروج منه وهو الرابح فيجعل من أوليائه رؤوس الحربة ويهيئهم ليصبحوا الحارسين على مصالحه مقابل الحفاظ على مصالحهم ،ومن أهم مصالحه الحفاظ على لغته ،ألن ذلك يؤدي إلى الحفاظ على مصالحه االقتصادية ،ألن األمر مرتبط ،وقد كان الجنرال ديـكول يشير إلى ذلك .. إن هذه الرؤوس ال يكون همها سوى خدمة مصالحها وخدمة مصالح ولي النعمة الذي يجد فيها أدوات لتعميق التغلغل الفرنكفوني في الوطن لغة وثقافة واقتصادا تطبيقا لخططه القديمة المتمثلة في ضرب مقومات األمة وفي تمزيق الوحدة الوطنية وفي عزله عن أمته خاصة إذا كان البلد جزءا من الوطن العربي اإلسالمي ذي العمودين األساسين وهما الدين واللغة ..وضرب هذين الركنين يعبد الطريق إلى الهيمنة واالستحواذ على مقدرات البلد ألنه يضرب اللغة فإنه يضرب الفكر والهوية واللسان والكينونة ،ويعمل بذلك على إبعاد البلد عن البوصلة التي ترشد الناس وتهديهم إلى الطريق السوي ،وتلك البوصلة هي القرآن والسنة .. لقد كانت خطة فرنسا لمحاربة اإلسالم ولغته خطة عملية واضحة وبدون قناع ،ويكفي في هـذا اإلطـار الرجـوع للدوريـة المؤرخـة ب 1911 / 5 / 8لوليام بونتي ،حاكم عام لفرنسا بإفريقيـا الغربيــة ..وللدوريــة المؤرخــة ب 1921 / 6 / 16 :لليوطي ( المقيم العام بالمغرب) ،لنجد فيهما سياسة اضطهاد لغة اإلسالم ودين محمد العربي ( ص ) .. إن المــــرء يستنتــــج من الدوريــــات االستعمارية ،أن سياسة فرنسا كانت تتلخص في أكل ثمار األمة وفي محاربة لغتها وفي خلق رؤوس مستلبة دماغها مغسول تستلذ الخنوع لألجنبي وتمجيده ..وال نذهب بعيدا فقد عمل االستعمار الفرنسي على القضاء على
11
اللغة الولوفية بالسنغال فقد كانت هذه اللغة تكتب بالحروف العربية ،لكن االستعمار حاربها وقضى عليها وثبت لغته وإلى اآلن علما إلى جانب الولوفية ،كانت العربية هي السائدة في السنغال ،لكن فرنسا بخططها الخبيثة حولت السنغال إلى مقاطعة لغوية فرنسية متخلفة من التوابع لم تجد فيها فرنسا صعوبة في القضاء على لغتها الوطنية ..ألن الولوفية ليست هي العربية ،لغة القرآن ،لغة محمد ( ص ) ،لغة الطب والجبر والهندسة والفلسفة واآلداب ..الخ . إن االستعمار الفرنسي يريد بنا أن نصبح مقاطعة لغوية فرنسية متخلفة تابعة هم أصحابها البطن وأشياء أخرى ال يستفيقون من عقدة االنبهار باألجنبي وخاصة الفرنسي المستعمر ناهب الشعوب الذي كان يحرض ضد جيش التحرير ويحرض بترسيم اللهجات والدوارج من أجل خلق ما كان يصبو إليه حينما قسم الشعب إلى قسمين وأعطى لفئة دينها وهو العرف ( أزرف ) ولغتها الخاصة بها لفصلها عن األمة وإلحداث االنشقاقات .. إن فرنسا تحارب اللغة العربية وتحرض على ترسيم اللهجات والدوارج ..وبلدها كله دوارج ولغات شماال وجنوبا وشرقا وغربا .. ولكنها ألنانيتها وغطرستها ال تؤمن إال بالفرنسية الوحيدة وللتدليل على ذلك أصدرت قانونا يسمى قانون توبون رقم 665 – 94 بتاريخ 1994 / 8 / 4إنه قانون لم يرحم أية لغة أو لهجة رغم أن هناك لغات محلية أقدم من اللغة الفرنسية المسماة بالالتينية المزورة ألن جل مصطلحاتها الطبية إغريقي والباقي التيني وهكذا هي اللغة الفرنسية المتبجح بها من طرف فرنكفوني شمال إفريقيا .. هذه هي فرنسا التي تبكي على حقوق األمازيغ في الوطن العربي ،وفي بلدها أمازيغ في كل االتجاهات األربع وال حق لهم ،ورغم ذلك ال وجود الحتجاجات وال لمظاهرات تطالب بتدريس تلك اللهجات واللغات في المدارس الفرنسية وبتدريس ( الالركو ) في األقسام األولى في المرحلة االبتدائية كل هذا ال يحصل إنما الذي يحصل هو الحرب ضد اللغة العربية على مستوى التعليم واإلدارة والشوارع والمحيط ..ألن هناك أمال أحمق في أن يصبح هؤالء الفرنكفونيون المخدوعون جزءا من الغرب المنافق عوض جزء من األمة العربية اإلسالمية.. إننا إذا دققنا فيما يحصل للغتنا الضحية
في شمال إفريقيا نجد أن الحزب السري الفرنكفوني يطبق خطة االستعمار الفرنسي ويكفي االطالع على ما تفعله وزيرة التربية الوطنية السيدة :نورية ابن عربيط رمعون، فهي تلخص برنامجها اإلصالحي في ترسيم الدارجة وتعليمها وإبقاء هيمنة اللغة الفرنسية.. وإذا تساءلنا لماذا ؟ يكون الجواب هو أنها تحمل صفة فرنكفونية ،درست في فرنسا وال تعرف الحديث بلغة الوطن ،لذلك هي تطالب بالتدريس بالدارجة ولكنها ال تطالب فرنسا بترسيم الدوارج المختلفة وتعليمها للشعب الفرنسي ،ألنها تعلم أن فرنسا حريصة على لغتها « المقدسة ».. إن الحزب السري الفرنكفونــي بقيــادة بوتفليقة جمد كل مكتسبات لغة الضاد بالجزائر منها قانون تعميم اللغة العربية لسنة .. 1990 واآلن يطلق على اآلمة وزيرته الجاهلة للغتها لترسيخ االستعمار اللغوي في الجزائر .. مقابل هذه الوزيرة الجزائرية ،لدينا وزير يشبهها يعترف أنه ال يعرف لغته الوطنية الدستورية ويفتخر بهذا المنكر العالمي ألنه ال يوجد في العالم وزير للتربية الوطنية ال يفقه لغته ،وزيادة في التحدي يفتخر بلغة األسياد االستعمارية المسماة الالتينية المزورة والتي تنتظر حتفها ألنها منطوية على الخبث االستعماري ..هذا الوزير كان عليه أوال أن يزور دولة فينلندا ذات النظام التعليمي النموذجي دون زيارة لدول أخرى ،ليتأكد أن هذا البلد يستعمل لغته في كل مجاالت الحياة وال يقول إن لغته ال تساير التطور مثلما نقول نحن .. و الحقيقة أن هذه مقولة استعمارية لقح بها الحزب الفرنكفوني السري الموالي لفرنسا والذي يعمل على أن يكون واقعنا مفرنسا تعليما وإدارة وشوارعا ومحيطا ،وكأن أعضاء هذا الحزب شربوا أقراص الهلوسة ولم يعد يشعرون إلى أين هم ذاهبون في خضم الحرب المقدسة الفرنسية الدائمة ضد لغة القرآن ولغة البلد.. ـــــــــــــــــــ * الجمعية المغربية لحماية اللغة العربية ــ فـرع طنجة ــ
َ �س مْ ُ ك َر ِ ار ِج ِعي �إِ َلى َر ّ ِب ِ ا�ض َي ًة ال ْط َم ِئ ّ َن ُة ْ } َيا �أ ّ َي ُت َها ال ّ َن ْف ُ َم ْر ِ�ض َّي ًة َف ْاد ُخلِي يِف ِع َبادِ ي َو ْاد ُخلِي َج َّن ِتي {
(صدق اهلل العظيم)
عن عمر يناهز 54سنة انتقل إلى عفو اهلل المشمول برحمته تعالى الفقيد العزيز
�أحمد علي �أوعبده
الفاعل الرياضي المعروف قيد حياته بالشاوش الذي تم العثور عليه يوم الثالثاء 13شتمبر 2016ميتا داخل منزله بشارع أطلس بالسواني بطنجة. وفي محفل جنائزي مهيب أقيم يوم األربعاء 14شتمبر ،2016حضره األهل واألحباب واألصدقاء والجيران الذين رافقوا جثمانه الطاهر إلى مثواه األخير ،حيث ووري الثرى بمقبرة السواني بعد صالة العصر والجنازة . وبهذه المناسبة األليمة نتقدم بالتعازي الحارة والمواساة إلى جميع أفراد عائلة الفقيد وعلى رأسها إخوانه وأخواته عائشة ،أمينة ،نعيمة ،البشير ورشيد. تغمد اهلل الفقيد بواسع رحمته ،وأسكنه فسيح جناته ،وألهم ذويه الصبر والسلوان.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
البحث عن متغيب التلميذ أسامة الوهابي من مواليد 20أبريل سنة ،1996بدوار أمسملل بدائرة موالي عبد السالم بن مشيش جماعة تازروت إقليم العرائش ،مستواه الدراسي السنة الثانية إعدادي ،اختفى يوم اإلثنين 2012 / 04 / 16ولم يظهر له أي أثر ،المرجو ممن سمع عنه أو عثر عليه اإلتصال بالشرطة ،أو بأبيه الحسين بن محمد الوهابي وبعائلته العنــوان أعــاله ،أو اإلتصال بابن خالتـــه إلى رقم هاتفه التالي .717 284 0677 :
ولكم جزيل الشكر
فضاء األنثـى :
ضحايا االغتصاب بقلـم � :سم ّيــة �أمغـارأي جيل هذا الذي أنتجه االستقالل؟ جيل ال حدود للكبت الجنسي الذي يملك عليه جوارحه وعقله ويضبط تحركاته وممارساته داخل المجتمع ،جيل ال يركن إلى رادع أو وازع ديني أو أخالقي حتى ليخيل إليك أنه جيل منقطع عن الجيل السابق ،الذي صنع رجاال أفذاذا ،تعلموا وعلموا وقاوموا وأعطوا للمغرب وجها مشرقا بين األمم. هذا الجيل ،جيل العنف والقتل واالعتداء على المواطنين ،واالغتصاب الذي لم يجد ،إلى اآلن ردعا قانونيا مناسبا ،بل إن االنطباع العام لدى الرأي العام أن ما تصدره محاكم مغرب االستقالل في مثل هذه الجرائم من أحكام ،تبقى أحكاما مخففة ،ال ترقى في نظر الكثيرين إلى خطورة الفعل اإلجرامي الذي يمكن مساواة خطورته مع جرائم القتل العمد، وأخطر منه أن الضحايا يوجدون في حالة ضعف أمام مغتصبيهم، وبالتالي فإن جرائم االغتصاب كان يجب أن يسري عليها ما يسري على جرائم القتل العمد مع سبق اإلصرار ،والترصد... اإلعدام!. لقد أصبح االغتصاب ظاهرة مقلقة تثير الرعب في المجتمع المغربي وتقض مضاجع األسر المغربية حيث يفاجأ اإلنسان كل صباح بأخبار اغتصاب أطفال في عمر الزهور في جل نواحي المغرب ،حواضره وبواديه، وكأنه قدر هذا المجتمع الذي يكاد يكون قد أصبح فريسة ذئاب بشرية مدسوسة في كل مكان ،لتعبث بكرامة وشرف و براءة أطفال المغرب وتثير الرعب في أوساط األسر المغربية. األخبار التي تطلع بها صحف المغرب عن اغتصاب األطفال والطفالت القاصرين ،لكثرتها وتعدد ظروفها ،تكاد توحي بأن األمر صار عاديا، نقرأ الخبر ونطوي الصفحة ،تماما وكأن هذا األمر ال يحدث إال للغير.! فهذا حارس ملعب يغتصب أطفاال بعد تخديرهم بتطوان ،وهذا ذئب بمدينة سال يغتصب مجموعة من األطفال استدرجهم ،لبراءتهم، إلى مسكنه ليعبث بشرفهم ،وهذا معلم بالبيضاء يمارس شذوذه الجنسي على تلميذات باألقسام األولى ابتدائي ، وهذا فقيه إمام يحول بيت اهلل إلى بيت للرذيلة ،يمارسها على أطفال وطفالت وعلى بالغات لثقتهم جميعا في الفقيه وفي بيت اهلل. (وفي ستين حزب التي في صدره)!!!! وأستاذ جامعي يتحرش بطالباته مقابل نقط تضمن شروط النجاح.....، وهذه فتاة العرائش.....وهذه فتاة بنجرير التي ظلمها المغرب حين استهان بقضيتها فاستجارت بالنار لتحمي نفسها من جور البشر..... وأخيرا هذه طفلة في ربيعها الثاني عشر ،تضع حدا لحياتها بأن شربت سم الفئران ،لتتخلص من كابوس االغتصاب ...ومن ياترى يكون المغتصب ؟ عسكري متقاعد لم يقدر شرف حمل سالح الوطن ،وشارة عسكر الوطن ،فسارع « ،كالذئب إذا الذئب على الشاة جثم» يحاول إفراغ كبته في طفلة في سن حفيدته ،استدرجها إلى بيته بدوار في سوق األربعاء ومارس عليها الرذيلة .وحين علم أخوها بالواقعة وجاء لبيت العسكري يستخبر عنها نشب صراع بينه وبين المغتصب ،تمكنت الطفلة خالله من التسلل خارج بيت العسكري لتقرر االنتحار خوفا من عقاب أسرتها. حاالت االغتصاب بالمغرب العد لها وال حصر ،ولكنها تأخذ حجما أفظع حين ال تجد المغتصبة أو المغتصب ،طريقة أخرى للمواجهة غير االنتحار. ولعل حادثة خديجة السويدي قد أفصحت عن المكبوت وعرت عن المستور وقالت كل شيء عن تردي األوضاع داخل المجتمع المغربي حيث يجد المظلوم نفسه بين مطرقة االغتصاب وسندان الظلم والقهر والحكرة! حقيقة إن المغرب اتخذ نصوصا قانونية لمعاقبة االغتصاب والمغتصبين ....وأن هناك العديد من الجمعيات األهلية التي انتدبت نفسها لحماية األسرة والطفل والمرأة.....ولكن األمر يبقى في النهاية ،في حدود األدبيات والشعارات والبالغات...والنتيجة أن الجريمة بمختلف أشكالها وصفاتها تفشت في مجتمعنا ،وانتشرت، وكثر ممارسوها كما كثرت وسائلها وتجددت ،لتخلق جوا من الخوف والرعب داخل المجتمع وداخل األسر.... هناك إذن خلل ما ،في مكان ما....على المسؤولين اكتشافه ومواجهته والقضاء عليه .تلك مسؤوليتهم ،أليس كذلك ؟ وفي نظر الكثير من المواطنين ،أن الخلل يوجد في التشريع الذي يسمح بإخالء سبيل مجرمين ويدفع بهم إلى ممارسة االبتزاز على ضحاياهم ،ويدفع ضحاياهم إلى االنتحار حرقا أو بواسطة السم لإلفالت من العار. إن محاولة القضاء على الجريمة عن طريق الوعظ واإلرشاد ،مسألة طوباوية .المطلوب الزجر القوي المثالي .فالمغتصب قاتل يجب أن يقتل ليكون عبرة لمن سواه .وإال على رقبة من تقع روح خديجة السويدي والطفلة ضحية العسكري ،وكل ضحايا االغتصاب بالمغرب؟......!!!
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
العدد 856
�أوراق من�سية
«مدينة األندلس» ..مشروع حلم موريسكي متجدد!
12ـ �أحزاب �سيا�سية...
مصطفى زيان :باحث في التراث األندلسي
حظي تاريخ األندلس وحضارتها بعناية منقطعة النظير ،وقد زاد االهتمام بها تحديدا منذ سقوط األندلس ،حيث وثق أحداثها المؤرخون ورثاها الشعراء واستعاد ذكرياتها المهجرون والمطرودون بكل حنين وحسرة. وفي وقتنا الحالي ،احتفظ تاريخ األندلس بنفس االهتمام ،من خالل التأريخ لحضارته بالكتابة النثرية والدراسات العلمية واألكاديمية ومختلف األجناس األدبية من شعر وقصة ومسرح ،بل أنتج عنها السينمائيون أفالما ومسلسالت وأفالما وثائقية أرخوا بها لتلك الحضارة التي ما زالت تدهش العالم. إن غنى وتنوع مظاهر التراث األندلسي وتعدد المنجز العلمي والفكري واألكاديمي المرتبط به ،جعله يعرف إقباال واهتماما منقطعي النظير ،من قبل المؤرخين والعلماء وكذا من قبل المستشرقين والمستعربين ،األمر الذي يعكس المكانة المرموقة التي أصبحت لدى مكونات هذا التراث داخل االهتمامات الثقافية واألكاديمية لنخب المرحلة الراهنة بالضفتينالمغربيةواأليبيرية. وعلى الرغم من كل ذلك ،فإن األبحاث والدراسات ومختلف اإلنتاجات العلمية التي همت تاريخ بالد األندلس وتراثها ،ما زالت بعيدة عن سبر كل أغوار هذا التراث وعن إماطة اللثام عن كل أسراره.لقد استهام بحضارة األندلس في مجمل تمظهراتها كل من قرأ عنها أو شاهد صورا تمثيلية عنها ،فعشقها بل وأخلص لهذا العشق ،خاصة بالنسبة لغير المسلمين. مانويل سافيدرا لوبيز واحد من العاشقين لحضارة األندلس والمهتمين بتفاصيلها ،وأحد المهندسين المعماريين المرموقين ،الذين يستهويهم البحث في تاريخ األندلس وفي الثقافة األندلسية ،ولد بمدينة أصيلة سنة 1947بالمدينة العتيقة ونشأ بها ودرس في مدارسها وعاش أسعد ذكرياته بمعية أناس ما زالت تربطه بهم عالقات الصداقة إلى اآلن. مانويل سافيدرا بدوره أسهم بكل ما أوتي من خبرة في التعريف بحضارة األندلس ،من منظور مختلف عن كل ما أنجز حولها ،اختار أن يقدم مشروعا ثقافيا ضخما ،يدخل في إطار ما
12
يسمى بالمتنزهات الموضوعاتية ،أطلق عليه اسم «مدينة األندلس» ،مشروع ثقافي متعدد األبعاد واالختصاصات ،منحه جل وقته بمعية فريق عمل متنوع التخصصات ،أبدع في نحت مختلف أبعاده. يتميز هذا المشروع الضخم متعدد االختصاصات والمضامين ،عن باقي المنتزهات الموضوعاتية ويسعى صاحب المشروع إلى خلق «نقطة التقاء» بين عالمين مختلفين لهما قواسم مشتركة في التاريخ والثقافة ،ويهدف إلى إحياء فترة تاريخية كانت نموذجا رائعا ورائدا للتعايش والتثاقف بين مختلف الشعوب بصرف النظر عن الدين أو الجنس أو العرق هذه الفترة، التي كانت شاهدة على بناء حضارة تميزت بالثراء والتنوع وأثرت في حضارات عالمية أخرى. إن هذا المشروع-المنـتزه الثقافي التيماتيكي الذي يحمل اسم «مدينة األندلس»، سيضم فضاءين مختلفين: فضاء ثقافي :يهدف من جهة إلى إحياءالتراث األندلسي من خالل محاكاة رحلة زمنية موضوعاتية وعبر أربع مراحل رئيسة تضم أهم المعالم واآلثار المنتمية إلى الفترة األندلسية، ويهدف كذلك إلى تعريف الشعوب بمختلف مظاهر حضارة األندلس .ومن جهة أخرى، سيمنح هذا المشروع فرص عمل ألعداد كبيرة من الناس خاصة الشباب. -فضاء ترفيهي :يسعى إلى إنشاء
منتزه ضخم خاص بالتسلية والترفيه والتعلم التكميلي ،والذي سيتم إدراجه في مسار ضمن أهم المسارات السياحية في العالم ،بهدف تنشيط السياحة الثقافية وجلب أكبر عدد من الزوار من مختلف أنحاء العالم. وسيولي هذا المشروع المتفرد ،اهتماما خاصا لمختلف مظاهر التنمية االقتصادية واالجتماعية والثقافية من خالل خلق ما يسمى «سوق األندلس» ،باعتبارها تجمعا تراثيا متعدد األبعاد،وسيحضن هذا الفضاء عروضا فنية وأفالما سينمائية ووثائقية عبر استعمال أحدث الوسائل التكنولوجية ،تشعر أي زائر وكأنه يعيش شريط سفر متقلب عبر الزمن. وعلى المستوى العلمي ،يسعى هذا المشروع إلى إنشاء مركز للدراسات واألبحاث في تاريخ األندلس وفي سير الحكام والخلفاء الذين تعاقبوا على الحكم وكذا في سير العلماء والمفكرين والمبدعين والمترجمين، الذين أسهموا بعلومهم وبفكرهم في جعل الحضارة األندلسية حضارة إنسانية عالمية ، إضافة إلى خلق مراكز لتدريب الشباب على امتالك المهارات والقدرات المعرفية لحوار الثقافات والحضارات ولبلورة مشاريع رائدة لدعم جميع الجهود الرامية إلى تثبيت دعائم السلم والتعايش في العالم. وسوف يعنى هذا المشروع أيضا بتنظيم مؤتمرات ولقاءات فكرية وعلمية وعقد دورات تكوينية ،لفائدة الشباب واألجيال الناشئة لتعريفهم بهذا الغنى الثقافي المتنوع بهدف بناء عالم يحترم اآلخر بغض النظر عن دينه وجنسه وعرقه. ومن المؤكد أن هذا المشروع متعدد التخصصات سيكون إضافة نوعية تحيي ماضيا مستنيرا كان نموذجا متفردا في التعايش الحضاري ،من خالل تسويقه والتعريف به كوجهة سياحية عالمية متميزة .وبطبيعة الحال، فهذا المشروع الذي يحتاج إلى من يدعمه إعالميا وماديا ومعنويا ،سيكون بدون شك أحد المشاريع الثقافية والسياحية المميزة والرائدة، ليس فقط داخل البحيرة المتوسطية ولكن كذلك على المستوى العالمي.
سوداء محطاتسوداء محطات
م .ب .السوسي
أقدم جل تجار سوق الحي الجديد على إضافة مساحات كبيرة اقتطعوها من ممر الراجلين ليعرضوا بضاعاتهم على طاوالت مجاورة لمتاجرهم ومحالتهم ،أي أنهم أضافوا إلى دكاكينهم مساحات غير قانونية ،وهذا ما سبب فوضى في العرض، ومضايقة للمتبضعين والمارة ،فتغاضي السلطة المحلية الطرف عن هذا الوضع وانعدام المراقبة ،استغله التجار الحتالل هذه المساحات والممرات.
kkk
يبدو أنه أمام االستعدادات الستحقاق السابع من أكتوبر ،2016تخلت السلطات عن باقي المشاكل والخروقات التي تمأل فضاءنا ،ومنها الترامي على الملك العمومي الذي أصبح ظاهرة طاغية تنتشر بسرعة كبيرة ،نذكر كمثال دكاكين عمارة الوداد بشارع موالي عبد الحفيظ ،بما فيها المعشبة التي مدت حدودها إلى الرصيف فابتلعته ،والدكاكين إياها تقع مقابل بناية سلطة الدائرة الخامسة عشر.
kkk
تنتشر في بعض مقاهي المدينة خصوصا النائية منها ،ظاهرة تعاطي مخدر الحشيش بتواطئ مع العاملين بهذه المقاهي.
kkk
بعض غابات المدينة تغيب عنها المراقبة الالزمة ومنها غابة ماالباطا المجاورة لمصحة الضمان االجتماعي التي احترقت بعض جذوع أشجارها بفعل إقدام البعض على طهي طعامهم بالمنطقة .المالحظ أنه ال وجود بالمرة لمراقبة جهاز المياه والغابات بالناحية.
kkk
بعد كل عملية نقل لألزبال ،تظل الروائح الكريهة منتشرة في المكان وحوله مما يتسبب في إزعاج السكان وانتشار الحشرات .المعمول به في هذا المجال أن يتم غسل وتنظيف المكان عقب نقل األزبال ،وعلى الشركة المفوض لها أمر النظافة أن تهتم بالموضوع.
kkk
مع الدخول المدرسي الجديد ،تتحول الكثير من الدكاكين والمتاجر إلى مكتبات لبيع الكتب والمقررات المدرسية ،ورغم أن أسعار بعض الكتب مثبتة في أغلفتها ،فإن بعض المزايدين ال يحترمون األسعار ويغتنمون حاجة الناس إلى هذه الكتب، ويشمل األمر بعض األدوات والمتطلبات المغفلة من األسعار ،فعلى المصلحة المعنية شن حملة على المكتبات ودكاكين المناسبة لردع المزايدين والمضاربين والغشاشين ،سيما وأن بعضهم يخلق أزمة حول اختفاء بعض المقررات من السوق ويخزنها إلى أن يرتفع ثمنها بفعل ندرتها أو عدم وجودها فيضارب بها عن طريق االحتكار المقصود.
kkk
أمام ظاهرة اكتساح المعتوهين والمشردين لشوارع المدينة وساحاتها وما يشكلونه من خطر قائم على الساكنة والسياح معا ،أصبح من المفروض شن حمالت دورية لجمع هؤالء وإيوائهم في دور مخصصة لهذا الغرض ،فهم جزء من المجتمع وعلى هذا األخير االهتمام بهم ،وفي نفس الوقت تجنيب الناس خطرهم.
kkk
في سوق الحي الجديد تعرض بعض المواد االستهالكية التي انقضى أجل صالحيتها لالستهالك ومع ذلك مازالت معروضة للبيع ،بعضهم يبرر األمر بأنه من الصعب مراجعة تواريخ كل المواد التي يحويها المتجر ،كما أن بعض المواد بدون تاريخ سواء تعلق األمر بصناعته أو انتهاء الصالحية.
-
بقلم :مصطفى الحراق
ال ديمقراطية بدون أحزاب سياسية ونحن على بعد أيام قليلة من استحقاقات 7أكتوبر ،سنحاول في هذه الحلقة الحديث عن حزبين من أعرق األحزاب في الدول األوروبية سنة ،1900لنعرف تكويناتهما ،ومحاولة وضع مقارنة بينهما ،ونخص بالذكر هنا الحزب االشتراكي الفرنسي وحزب العمال البريطاني ،فاألول كان يتألف من أفراد وقعوا على عريضة انتساب ،وكان المنتسبون يدفعون اشتراكا شهريا ،ويحضرون اجتماعات شعبية محلية ،أما الحزب الثاني فهو يتألف من النقابات والتعاونيات والجمعيات المتضامنة (تعاضديات) ،وأيضا من التجمعات الثقافية التي اتحدت من أجل تكوين تنظيم انتخابي مشترك ،ولم يكن للحزب من أتباع وال أعضاء ،فالحزب االشتراكي الفرنسي يقدم على أساس أنه من األحزاب المباشرة ،بينما الحزب العمالي البريطاني هو مثال األحزاب الغير مباشرة. هذا الفرق يوافق على مستوى األحزاب ،الفرق بين الدولة الموحدة، والدولة اإلتحادية ،ففي الدولة الموحدة يرتبط المواطن مباشرة باألمة بالروابط القومية ،وكذلك الحال بالنسبة للحزب المباشر ،حيث يشكل األتباع بأنفسهم بالرابطة الحزبية من دون واسطة غيرهم من الروابط االجتماعية ،ونجده بالعكس في الدولة االتحادية ،حيث يرتبط فيها المواطن باألمة بواسطة الدول األعضاء ،وكذلك فإن الحزب غير المباشر يتألف من اتحاد المجموعات االجتماعية األساسية (المهني ...وغيرها)، ولكن هذا التشبيه أيضا ليس مرضيا تماما ألن الفيديرالية في مجال الدول تعني المجموعة الكلية المؤلفة من المجموعات الخاصة ،المكونة من األعضاء ،فيمكن القول أن هناك مثال أمة سويسرية ،ومواطنة سويسرية ،وكيان سويسري حقيقي فوق الكيانات والمواطنة اإلقليمية. ومفهوم الحزب غير المباشر يفترض بالعكس « أن ال كيانات حزبية منفصلة حقا عن الكيانات االجتماعية األساسية ،وبعبارة أخرى أدق ،ال تنسب العضوية إلى األحزاب بل إلى المجموعة االجتماعية التي هي بدورها منتسبة إلى الحزب ،ولكن هذه الصورة النظرية تتشوه غالبا عندما تتجسد في الواقع العملي. وترتدي الشكل الغير المباشر فئتان من األحزاب ،األحزاب االشتراكية واألحزاب الكاثوليكية ،ففي األولى تتكون نواة الحزب من نقابات العمال، وتعاونيات اليد العاملة ،وتعاونيات التضامن العمالي ،والتعاونيات العمالية ،ويرتدي الحزب صفة تجمع قائم على طبقة اجتماعية وحيدة. أما في الثانية فيبدو الحزب كاتحاد نقابات وتعاونيات عمالية متحدة مع جمعيات فالحية ،واتحادات تجار وصناعيين ...الخ ،فالحزب يجمع طبقات اجتماعية مختلفة تحتفظ كل منها بتنظيمها الخاص .وفي الفئتين يكون التباين البنيوي كبيرا جدا ،ولكل حزب أصالته. ويجب االكتفاء بوصف بعض األمثلة المحددة على أن تربط باتجاهات ميول عامة ،كحزب العمال البريطاني ،وحزب العمال البلجيكي، والحزب الشعبي النمساوي عن األحزاب الكاثوليكية. وهناك فئة من األحزاب غير المباشرة هي األحزاب الزراعية التي تلعب من داخلها النقابات والتعاونيات الزراعية الدور نفسه الذي تلعبه التعاونيات والنقابات العمالية داخل األحزاب االشتراكية .إال أن أحدا منها لم يبلغ درجة التنظيم المتقن الذي وصلت إليه هذه األخيرة، فالشكل غير المباشر يكون لديها في األساس ،لم يتحقق بكامله في أي مكان ،بل غالبا ما بقي على صفته البدائية ،ويمكن أن نذكر على سبيل المثال األحزاب الزراعية بالبلقان ،وخاصة الحزب الزراعي البلغاري، وحزب الوطن االشتراكي المكون أساسا على شاكلة حزب العمال ،وحزب البوربوند الفالماني فرع الكثلة الكاثوليكية بين سنتي 1921و .1939 ويمكن أيضا اإلشارة من جهة ثانية إلى األحزاب غير مباشرة التي يتكون تجمعها السياسي األول من اتحاد كل أعضاء الكتل المندمجة على الصعيد المحلي ،وتلك الكتل والتجمعات ،فحزب العمال البريطاني ينطبق تماما على النوع األول ،وحزب العمال البلجيكي والحزب االجتماعي الديمقراطي السويدي يمثالن الفئة الثانية ،واألولى ينطبق تماما على المفهوم الدقيق للحزب الغير مباشر.
(يتبع)
العدد 856
13
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
بقلم :عبد المجيد اإلدريسي ...تعدُّ مؤلفات الفقيه محمد داود مادة استقرائية تؤرِّخ لتطوان والمغرب ،وقد نهج منظومة علمية وفرتْ له مفاهيم إلنتاج الحسِّ الوطني .وهي الحقيقة التي ال يمكن حجبها أو إخفاؤها .كان من أوالئك الذين يبصرون نبع النهر فأخذ عن علماء المغرب والمشرق كما أخذت ُّ كل أمة عن غيرها (.انظر مقالة، المكتبات كنوز العلم والمعرفة-للخزانة الداودية ). (جريدة الشمال عدد842بتاريخ.21/06/2016وهذه إضافة نوعية ) . ولد محمد بن الحاج أحمد داود بتطوان في 12 ذي الحجة عام 1318ه الموافق لفاتح أبريل 1901م. ( عن محافظة الخزانة الداودية ،األستاذة ،حسناء داود ) .وقد حفظ القرآن على فقهاء تطوان ،ثم شرع في قراءة الدروس العلمية على أكبر علمائها ،وفي سنة 1920سافر إلى فاس لمتابعة دروسه بجامعة القرويين ،ثم عاد منها إلى تطوان في سنة 1922 حيث أسندت إليه خطة العدالة ،كما شرع في إعطاء الدروس للشباب ،موليا اهتمامه لمسألة العمل على نشر الثقافة المتفتحة بينهم واطالعهم على أوضاع العالم المتطور آنذاك . ومنذ هذه الفترة المبكرة من حياته ،كان األستاذ داود يستقطب المجالت والجرائد التي كانت تصدر في األقطار العربية المعروفة بنشاطها الثقافي واألدبي والسياسي ،وخاصة مصر والعراق ثم تونس والجزائر، فيطلع بواسطتها على العالم العربي وأوضاعه السياسية والثقافية ،مما فتح له المجال للتفكير في خلق ثروة فكرية مغربية يحقق المغاربة بواسطتها نهضة وطنية تضاهي ما كان عليه المشرق العربي من ازدهار فكري وأدبي ومن نشاط نضالي في وجه المستعمر .كما أنه كان المراسل الخاص بجريدة األهرام المصرية أثناء الحرب التي شنها الزعيم محمد بن عبد الكريم الخطابي ضد االستعمار. وفي أواخر سنة 1942أسس مع جملة من رفاقه – المدرسة األهلية – بتطوان ،فكانت أول مدرسة عربية إسالمية وطنية حرَّة أسست بشمال المغرب، وقد عملت هذه المدرسة على تعليم النشء تعليما عربيا إسالميا وطنيا على الطريقة الحديثة ،بعدما كانت الدراسة تتم في الكتاتيب القرآنية على الطريقة التقليدية العتيقة .وقد تولى إدارتها والتدريس بها لمة 12سنة ،فكان يجتمع بتالمذتها في بيته وفي النادي الذي أنشئ داخل المدرسة ،يناقشهم في قضايا الساعة ويفتح آفاقهم على الثقافة العربية اإلسالمية ،ويبث فيهم روح الوطنية والسعي من أجل تحقيق الحرية واالستقالل وإثبات الهوية والثبات على المبادئ .فكانت المدرسة األهلية بذلك هي النواة األولى للحركة العلمية الحديثة وللوطنية االستقاللية بهذه البالد ،وتالميذها هم مؤسسو – حزب اإلصالح الوطني –بشمال المغرب ،وقادته وزعماؤه ،مثل عبد الخالق الطرس والطيب بنونة ومحمد أفيالل ومحمد الخطيب ،وغيرهم من شباب تطوان الناهضين أمثال امحمد عزيمان وعبد الكريم داود ومصطفى الخطيب ومحمد بن عبود وعبد السالم بن جلون ...وفي سنة 1928أسس شركة – المطبعة المهدية ،-وانتخب رئيسا لمجلس إدارتها ،فكانت أول مطبعة عربية وطنية كبرى ساهمت في نشر الثقافة وعملت على حقل النضال الوطني في شمال المغرب ،حيث إنها تولت طبع الكتب والمنشورات والصحافة العربية الوطنية ،فأتاحت الفرصة لألقالم المغربية أن تظهر، وللشباب الوطني أن يعبر ،وللرأي العام أن يتابع النشاط الثقافي والوطني الذي ازداد تأججا بوجود الصحافة الوطنية المعبرة عن نشاط المناضلين والمدافعين عن حقوق الشعب المغربي الواقع تحت نير االستعمار األجنبي .وفي سنة 1929تزوج بالسيدة رقية ابنة الوجيه الوطني األستاذ الحاج عبد السالم بنونة ،الذي كان بالنسبة إليه الصهر واألستاذ والرفيق في درب الكفاح الوطني ،فكان بيته هو المقر الذي يجتمع الشباب الوطني الغيور على القيم والمبادئ الدينية والقومية ،وكانت هذه التجمعات بمثابة الجلسات التحضيرية لظهور النواة األول��ى للهيئة الوطنية السرية بتطوان وكذا الكتلة الوطنية ،وبعدها حزب اإلصالح الوطني ،وهي الهيئات التي عملت في إطار الكفاح الوطني السلمي ،القائم على أساس بث العلوم والثقافة العربية اإلسالمية الحقة ،وفتح اآلفاق على العالم الخارجي ،ومواجهة الخصم بالدفاع عن الحقوق وتقديم المطالب العادلة التي تتوقف عليها حياة الشعب الدينية والمدنية واالجتماعية ،وذلك من أجل إثبات حق المغاربة في أن ينعموا بنعمة الحرية واالستقالل ،وأن يتولوا أمورهم بأنفسهم ،كشعب ذي هوية وحضارة واستعداد لتحمل المسؤولية . في سنة 1930انتخب عضوا سكرتيرا في لجنة
إصالح التعليم اإلسالمي ،وهو الذي وضع مشروع اإلصالح المذكور ،متحريا فيه التأكيد على الهوية المغربية القائمة على أساس الدين اإلسالمي الحنيف واللغة العربية التي هي لغة القرآن ،والتي تجمع الشعب المغربي بغيره من الشعوب الشقيقة في باقي أقطار الوطن العربي الكبير .وفي هذه الفترة كان على اتصال باألستاذين عالل الفاسي ومحمد بن الحسن الوزاني بفاس ،وذلك منذ تأسيس أول جمعية وطنية سرية بفاس كان الغرض من إنشائها هو مقاومة االستعمار ومحاربته بوسائل النشر والدعاية ،وكان ذلك سنة)1( 1928كما عمل معها على وضع قانون أول جمعية وطنية بالمغرب ،فكان من جملة أعضاء الحزب الوطني الذي ضم نخبة الشباب الوطني آنذاك، وقد اتخذ هذا الحزب ألعضائه أسماء مستعارة خصص له من بينها اسم «الحسن» .ومنذ ذلك الحين وهو على اتصال دائم بأعضاء الحركة الوطنية في فاس ،مع انتمائه إلى الكتلة الوطنية بتطوان ،في عمل متكامل بين الهيئتين العاملتين من أجل هدف واحد . ومنذ ان��دالع ش��رارة الحركة الوطنية بسبب صدور الظهير البربري لسادس عشر ماي ،1930كان األستاذ داود أح��د الرموز المناضلة التي نسقت عملية المواجهة الوطنية ضد هذا الظهير المشؤوم، فكان يتولى استقبال المنشورات الدعائية وتوزيعها بشمال المغرب ،كما كان من المنظمين للمظاهرات والتجمعات الوطنية التي كانت تعقد بمناسبة إحياء الذكرى الخاصة بتلك المناسبة ،وذلك للتذكير بمطالب الشعب المغربي والتأكيد على رفضه لكل المساومات وكل مظاهر التفرقة بين عناصره المتجانسة .وفي هذا اإلطار كان لألستاذ داود دور مهم في الزيارة الخالدة التي قام بها زعيم العروبة واإلسالم األمير شكيب أرس�لان إلى تطوان ( ،)2ال��ذي كان بمثابة المرشد والمستشار بالنسبة لشباب الحركة الوطنية المغربية ،وقد كانت تربطه به عالقة ودّ واحترام وتعاون ،فكان األمير يراسله باستمرار( ،)3ويعتبره من العناصر المعتمدة في تدبير الشأن الوطني بشمال المغرب ،فكان يمده بتوجيهاته ونصائحه فيما يجب اتخاذه من القرارات المناسبة حسب تغير األوضاع السياسية في الدول المستعمرة للمغرب سواء منها فرنسا أو إسبانيا .ومن هنا كان األستاذ داود عضوا عامال في لجنة المطالب الوطنية األولى التي قدمها شمال المغرب للجمهورية اإلسبانية سنة .1931 ولعل من أهم المواقف التي كان لألستاذ داود فيها مساهمة فعالة هو موقفه في مسألة أول حركة نضالية عمالية في المغرب (ماي ،) 1931وهي الحركة التي وقعت بتطوان بتدبير منه ومن رفيقه األستاذ التهامي الوزاني ،حيث خططا لتنظيم مظاهرة عمالية جريئة، استغلت فيها الجماعة الوطنية ظروف تقديم مطالب األمة للسلطات الحاكمة ،فخرج العمال في مظاهرتهم
للمطالبة بحقوقهم المشروعة ،مما أدى إلى االصطدام بالجند المسلح ،فأريقت الدماء وأعلن الحكم العرفي، ونصبت المدافع في الشوارع ،وألقي القبض على عدة أشخاص ،لكي يسفر األمر في النهاية عن فك المسألة بطريقة سلمية لجأ األستاذ داود فيها إللقاء كلمة على العمال المتجمهرين ،ثم تسلم بعدها منهم مطالبهم المشروعة ،وبعد ذلك تقدمهم صحبة رفيقه الوزاني في مظاهرة ثانية سلمية قاصدين المشور ،حيث دخل األستاذ داود واألستاذ الوزاني فقط ،فتذاكرا مع الحاكم العام العسكري وسلما المطالب العمالية التي تلقاها الحاكم وأجاب عليها بالقبول ،ثم أطلق سراح جميع المسجونين في القضية . و تحقيقا لمطالب األمة التي قدمت للجمهورية الجديدة بإسبانيا ،فقد تم في نفس السنة ()1931 انتخاب أول مجلس بلدي حر في تطوان ،فكان األستاذ داود من أعضائه المنتخبين الذين أحرزوا على ثقة عدد كبير من الناخبين . وفي سنة 1933أنشأ مجلة – السالم – وهي أول مجلة عربية وطنية حرة مستقلة في عهد الحمايتين الفرنسية واإلسبانية على المغرب ،وجعل شعارا لها – العروبة-اإلسالم-المغرب ،-فكانت لسان حال العاملين في حقل الوطنية المغربية شماال وجنوبا، ولقد تضايقت السلطة االستعمارية الفرنسية من وجود هذه المجلة ،فأصدرت قرارا بمنعها في المنطقة الجنوبية من المغرب ،فتوقفت المجلة بعد صدور عشرة أعداد منها ،وذلك سنة .1934 و لقد كان قلم ولسان األستاذ داود سببا في معاناته من العداء الذي نصبته له سلطات الحماية، حيث صدر سنة 1934قرار رسمي من طرف السلطة الفرنسية في المنطقة السلطانية بعدم السماح له بالدخول إلى منطقة طنجة الدولية ،وبإخراجه من المنطقة السلطانية وعدم السماح له بدخولها ،وذلك لكونه يمثل في نظرها – خطرا على الرأي العام .- وفي نفس السنة كان هو الممثل الرسمي لجمعية طلبة شمال إلفريقيا بفرنسا في عهد رئاسة األستاذ محمد الفاسي لها ،كما عين عضوا في المجلس األعلى للتعليم اإلسالمي بشمال المغرب . وفي سنة 1935حج بيت اهلل الحرام ،حيث قام برحلة استغرقت ستة أشهر زار فيها من بالد الشرق كال من مصر والحجاز ونجدا والعراق وشرق األردن وفلسطين ،وقد منعته السلطة الفرنسية من زيارة سوريا ولبنان ،وكانتا إذ ذاك تحت انتدابهما. ولقد عاد إلى مجال الصحافة الوطنية ،فأنشأ في سنة 1936جريدة – األخبار ،-التي لقيت نفس مصير مجلة – السالم ،-حيث تم منعها بعد صدور خمسة أعداد منها ،وذلك بسبب ما كان ينشر فيها من مقاالت وطنية حادة اللهجة .
وفي سنة 1937تم تعيينه مفتشا عاما للتعليم اإلسالمي بالمنطقة الخليفية من المغرب ،وقد وضع – ألول مرة – مناهج الدراسة للمعاهد الدينية والمدارس العصرية والقرآنية التي أحدثها في مدن هذه المنطقة. وفي سنة 1939عين عضوا في المجلس األعلى لألوقاف اإلسالمية في شمال المغرب .أما في سنة 1942فقد عين مديرا للمعارف بالمنطقة الخليفية، فأدى خدمات جلى في مجال التعليم والثقافة في هذه المنطقة ،إلى أن قدم استقالته سنة 1948محافظة منه على كرامته الوطنية والشخصية ،وحرصا منه على الصمود في مواقفه الوطنية إزاء تصرفات بعض الموظفين التابعين للسلطة الحامية ،وبذلك انقطع للبحث والتأليف والكتابة ،مع التدريس بالمعهد العالي ومدرسة المعلمين بتطوان .وفي مدة إبعاد جاللة الملك الشرعي للبالد عن عرشه ،كان األستاذ داود بعيدا عن الوظائف اإلدارية ،منقطعا للتدريس وكتابة المقاالت الوطنية والسياسية واالجتماعية في مختلف الصحف الوطنية تارة باسمه وت��ارة باسم مستعار، وخاصة في جريد – األمة – التي تصدر بتطوان . ولقد بقي في ميدان التدريس إلى أن نال المغرب استقالله واسترجع سيادته ،فعينه صاحب الجاللة محمد الخامس سنة 1956عضوا في المجلس الوطني االستشاري ،ولقد انتخب مستشارا في مجلسه اإلداري ،وبتلك الصفة بعث لتمثيل المجلس الوطني االستشاري في عيد استقالل تونس الشقيقة . وفي نفس السنة عين عضوا في لجنة امتحان شهادة العالمية بالقرويين بفاس ،كما عين عضوا في اللجنة الملكية إلصالح التعليم بالمغرب ،وعضوا في لجنة وضع مدونة األحوال الشخصية .وحينما أنشئ المجلس األعلى للتربية الوطنية سنة ،1959كان هو من بين أعضائه أيضا. أما في عهد جاللة الملك الحسن الثاني ،فقد تم تعيينه من طرف جاللته مديرا للخزانة الملكية بالرباط سنة ،1969ولم يتخل عن هذه المهمة إال في سنة ،1974وذلك ألسباب صحية جعلته يرجع إلى مسقط رأسه تطوان ،حيث اشتغل بأبحاثه ومؤلفاته ،إلى أن وافته المنية يوم اإلثنين 4رمضان 1404ه موافق 4 يونيو 1984م ،رحمه اهلل وجزاه عن أعماله خير الجزاء. - 1من مؤلفاته :تاريخ تطوان ( 12مجلد) - 2مختصر تاريخ تطوان ،وهو مختصر للموسوعة الكبرى في تاريخ تطوان 3-على رأس األربعين ،وهو عبارة عن مذكرات المؤلف الشخصية . - 4على رأس الثمانين( ،كما أتبعته ذة .حسناء داود بالجزء الثاني من هذه المذكرات. – 5األمثال العامية في تطوان والبالد العربية (.ثالثة أجزاء -طبع منه الجزء األول بتحقيق ومراجعة وتنسيق ذة .حسناء داود ). - 6النور البراق في ترجمة الشيخ محمد الحراق (فصلة من كتاب تاريخ تطوان ) - 7ألف مثل ومثل من أمثال تطوان (فصلة من مجلة ،البحث العلمي ،الرباط) - 8من قضاة تطوان وعدولها ووثائقها في القرنين العاشر والحادي عشر ( فصلة من مجلة، تطوان ) . - 9التكملة :كتاب في وصف خطط تطوان وسكانها والحياة االجتماعية بها (تحت الطبع ) . - 10عائالت تطوان :مخطوط يعرف بمختلف العائالت واألسر التي سكنت مدينة تطوان على مر األجيال( .في ثالثة أجزاء ). - 11العملة المغربية في مائة عام :بحث يتناول تفاصيل عن العملة المتداولة في المغرب خالل القرن الثالت عشر للهجرة (.وهو مخطوط غير مطبوع ). - 12المجتمع المغربي من خالل أمثاله ودعواته وتعابيره :مشروع بحث حول السمات التي تطبع المجتمع المغربي ،من خالل أقواله وأمثاله وتعابيره. (وهو مخطوط وغير مطبوع ). هذا البحث العلمي من تحقيق ومراجعة وتنسيق األستاذة حسناء داود ،وهو تتمة لمقال صدر بجريدة الشمال الغراء يحمل عنوان «المكتبات كنوز العلم والمعرفة» ،حول الخزانة الداودية ،تحت عدد 842 بتاريخ ...2016/6/21 ــــــــــــــ
- 1انظر كتاب الرسائل المتبادلة بين عالل الفاسي وذ.مجمد داود -جمع وتحقيق ذة .حسناء داود ،الرباط – .)2000 - 2في غشت .1930 - 3تحتفظ الخزانة الداودية بتطوان بملف الرسائل الخاصة المتبادلة بين األمير شكيب أرسالن واألستاذ محمد داود.
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
العدد 856
منبر المجلس العلمي بطنجة
3ـ بعض مظاهره في تاريخ المغرب
لقد سبقت اإلشارة في العدد الماضي إلى أن اإلسالم حث على التضامن والتآخي ورسخ أسس اإلحسان ووضعه في درجتين :إحسان إلزامي واجب ،وإحسان تطوعي اختياري ،ولقد قصد اإلسالم من نظام اإلحسان بنوعيه أن يحقق مجموعة من الغايات منها:
• أن يكفي المحتاجين ضرورتهم وحاجاتهم حتى يقطع الطريق على الحقد والصراع الطبقي البغيض ويفتح بالمقابل المجال واسعا أمام األخوة في اهلل وفي اإلنسانية. • أن يفتح لألغنياء الذين أنعم اهلل عليهم بماله حسابا لالدخار في بنك المستقبل الذي �ض الل ََّه َق ْر ً�ضا (م ْن َذا ا َّلذِي ُيقْ رِ ُ يضعف المال المدخر أضعافا التحصى مصداقا لقوله تعالىَ : َح َ�سنًا َف ُي َ�ض ِ ون ) البقرة .245 ِريةً َوالل َُّه َيقْ ب ُ ِ�ض َو َي ْب ُ�س ُط َوِ�إل َْيهِ ت ُْر َج ُع َ اعف َُه ل َُه َ�أ ْ�ض َع ًافا كَ ث َ وال يتسع المجال لتتبع كل األشكال التضامنية والممارسات اإلحسانية النابعة من مصادر التشريع اإلسالمي ،وال لعرض النماذج واألمثلة من حياة الصحابة والتابعين ،ولهذا سنكتفي بعرض بعض صور التضامن والتآخي والتآزر في تاريخ المغرب ،فلقد مارس المغاربة اإلحسان والتضامن بوسائل مختلفة وبصور متعددة فباإلضافة إلى أداء الزكاة المفروضة واإلحسان إلى الجار وإطعام الجائع ومساعدة المحتاج ،بنوا المالجئ الخيرية وأقاموا دورا إليواء المحتاجين واستقبال الضيوف والمسافرين الذين ال أهل لهم وال مال ،إذ تحدثنا عن كتب األخبار والرحالت أنه في القرن التاسع الهجري بنى سكان مدينة تدنست بإقليم حاحا ـ ناحية مراكش ـ ملجأ للفقراء والمحتاجين استضاف فيه الميسورون من أهل المدينة كل فقير محتاج وكل مسافر غريب ،كما وجدت بمدينة تكوليت ـ بنفس الناحية ـ أربع مالجئ للفقراء والمحتاجين. ومن عادات بعض المدن المغربية في هذا العهد وضع حراس على أبواب المدن يسألون كل داخل غريب هل له أهل في المدينة أو صديق ،فإن أجاب بالنفي ذهبوا به إلى دار الضيافة فآووه وأطعموه على نفقة السكان ،لهذا تحدثت المصادر عن وجود دار للضيافة وتوفير المبيت واإلطعام لكل محتاج غريب بمدينة بولعوان ـ ناحية األطلس شرق مدينة أزمورـ وذلك خالل القرن العاشر الهجري. ثم إن هذا النوع من التضامن واإلحسان عرف خطوات ملموسة مع تبلور التصوف وقيام الزوايا بالمغرب ،فلقد كان من مهام هذه الزوايا إسعاف المحتاجين ومساعدة الضعفاء، وإطعام ذوي الحاجة وكسوتهم وإيوائهم ،فقد كان أبو العباس السبتي يصر على استقبال المسافرين وإطعام الجائعين وإيواء التائهين بزاويته ،وينفق راتبه على كل محتاج فقير، وكان الشيخ محمد البوزيدي أحد أقطاب الطريقة الدرقاوية يشترط على مريديه أن يتصدقوا بكل ما يفضل عليهم من الرزق ،وال يمسكون إال ما يقتاتون به هم وأهل دارهم ،وبناء على هذا التصور أضحى أهل المال يرصدون األوقاف الكثيرة على الزوايا والمساجد الستمرار اإلسعاف بالطعام والمأوى والكسوة للمحتاجين والضعفاء على الدوام .ونذكر هنا أن مدنا مغربية كثيرة عرفت الكثير من هذه األوقاف ،وأن عائالت كثيرة كانت توقف ثمن طعام يوزع على المحتاجين في يوم معين من كل أسبوع ،أو توقف دورا وأرضا تستغل من طرف المحتاجين ،ويصرف ثمنها على المساجد والزوايا التي تقوم بهذا الدور ،هذا باإلضافة إلى األحباس الخاصة بالمرضى والغرباء واليتامى ...ومن األحباس التي كانت موجودة إلى زمن قريب ببعض المدن المغربية ،أحباس خاصة بالخدم والعبيد الذين تتكسر في أيديهم بعض
ن ود
دي
نيا :
14
-
بقلم الدكتور
محمد كنون احل�سني
األواني المنزلية فيخافون من عقاب أصحابها فيتوجهون إلى متاجر خاصة تعطيهم بديال عنها يؤدي ثمنها ميسورون من أهل المدينة نذروا نصيبا من أموالهم لهذا الغرض. ومن باب التضامن واإلحسان ما كان يوفره السكان ـ على سبيل الخير واإلحسان ـ لطلبة القرآن والعلم من ألواح ومواد كتابة وأماكن لإليواء وطعام يومي ،فقد كانت توجد في مدن كثيرة دكاكين معروفة تقدم للطلبة المحتاجين األلواح واألقالم والمداد ،ويؤدي ثمن هذه األشياء بعض األغنياء والميسورين ،كما كانت هناك أوقاف عديدة خاصة بالمسايد توفر للطلبة جل حاجياتهم ,وحول الكتاتيب القرآنية والمساجد التي تدرس بها العلوم كان السكان يبنون عددا من الغرف يسكنها الطلبة على وجه اإلحسان. وقد كان للدولة دور متميز في هذه األشكال من التضامن واإلحسان ،فقد كان السلطان أبو عنان المريني يجري الصدقة على المساكين بكل مدينة من مملكته على الدوام ،كما يكسو المساكين والضعفاء والعجائز والمشايخ والمالزمين للمسجد بجميع بالده ،وقد قام السلطان سيدي محمد بن عبد اهلل العلوي للمحتاجين في مجاعـة 1190هـ مساعدات كبيرة ،فقد أو قف دورا الستعمال الطعام لألرامل واأليتام والمساكين ،ولم يزل كذلك حتى صرف اهلل تلك األزمة عن المسلمين ،كما أسلف القبائل في البادية أمواال كثيرة يستعينون بها إلى أن يذهب اهلل عنهم أيام الحاجة والفقر فيردوها إليه، إال أنه عند انتهاء األزمة وحلول أيام الخصب والرخاء قدم إليه أهل البادية ليردوا ما في ذمتهم فرفض قبول ذلك وقال :ما أعطيتكم ذلك ألسترجعه ،وإنما ذكرت لكم أنه على وجه السلف فقط لئال يستبد به األشياخ واألعيان إذا سمعوا بأنه هبة. ويطول بنا الكالم إذا نحن ذهبنا نستقصي أخبار الملوك ومساهماتهم اإلحسانية عبر العصور، ومن هذه العهود المشار إليها إلى عهد جاللة المغفور له الحسن الثاني رحمه اهلل ووارث سره جاللة الملك محمد السادس نصره اهلل ،فقد كان لهم جميعا مساهمات في اإلحسان واالجتماعي وحث وإرشاد إلى التضامن والتآخي والتراحم ،وما مؤسسة محمد الخامس للتضامن ،ومشروع التنمية البشرية ،وأعمال البر واإلحسان التي ما فتئ صاحب الجاللة الملك محمد السادس نصره يقوم بها بنفسه أويدعو إليها ويأمر بها إال نماذج حية لهذه المساهمات الملكية في هذا الباب ولهذه المواقف اإلحسانية التضامنية الحاضرة في كل مناسبة وعند كل نازلة. هكذا كانت حياة أجدادنا وهكذا كانوا متضامنين ومتآزرين يساعد بعضهم بعضا ،ويشد بعضهم أزر بعض ،وعلى هذا النهج سار خيارنا وأفاضلنا ،وتلك هي تعاليم اإلسالم وأسسه التي جاء بها ودعا إليها نبي الهدى صلى اهلل عليه وسلم فليت شعري هل نحن كما كانوا وهل نتآزر ونتآخى كما تراحموا وتضامنوا.
(انتهى)
-
بقلم :محمد الشعري
التقنية المادية والتقنية األخالقية والتقنية اإليمانية
ّ إن األبحاث العلمية المعاصرة ،تعد من أبجديات العالقة التي تربط اإلنسان بالكون الفسيح الذي ينتمي إليه ،ويعد العلم ثورة عقالنية مستمرة تمس كل عناصر الوجود ،انطال ًقا من العالم الالمتناهي في الصغر ،مصدا ًقا لقول رب العالمين «و َما َي ْعزُ ُب َعن َّربِكَ مِ ن سبحانه وتعالى في محكم تنزيله َ مِ ْثقَالِ َذ َّرةٍ فِ ى الأَ ْر ِ ال�س َم�آءِ َولآ �أَ ْ�صغَ َر مِ ن َذلِك» �ض َوال فِ ى َّ [يونس .]61إلى العالم الالمتناهي في الكبر (ما هو أكبر من المجرات ومجموعة المجرات ( ،)Galaxiesمصداقا لقول رب العزّة سبحانه�« :أَ َفل َْم َي ُ َاها ال�س َم�آءِ َف ْو َق ُه ْم كَ ْي َف َبن َْين َ نظ ُرو�آ �إلَى َّ وج» (ق )6ولكي يكون للعلم دور َوزَ َّي َن َ ّاها َو َما ل ََها مِ ن ُف ُر ٍ طالئعي في حياة اإلنسان ـ البد أن تترجم أعماله إلى حقائق ملموسة ،تتغلغل في بنيان المجتمع ،وتهذب فعاليته وتصبح نفعًا مؤثرًا في مناهج الحياة ،ألن ميراث األمم من المعارف العلمية يشكل الرافد األساسي للتخطيطات المستقبلية. وعندما نزلت اآلية الكريمة األولى (ا ْق ْ رَأ) على معلم البشرية سيدنا محمد ـ عليه أفضل الصالة وأزكى التسليم ـ أعطت لإلنسان نفسًا جديدًا ،ومعنى راقيًا لمفهوم اإلنسان، فكان السمع والبصر والعقل لقول رب العالمين{ :وَال تَ ْقفُ مَا َليْسَ َلكَ ِبهِ عِ ْلمٌ َّ السَمْعَ وَا ْلبَصَرَ وَا ْل ُفؤَادَ ُك ُّل إن ّ أُوْ َلئِكَ َك َ ان عَنْهُ مَسْؤُو ًال} [اإلسراء .]36ومن هنا وجب
القول :إن العلوم وإن كانت نابعة من مصدر واحد فإن لها موجهتين اثنتين : األولى :المتجهة المادية الصرفية ،والتي تعتمد على المشاهدة ثم االختبار ،وبعدها دراسة النتائج وإعداد االختبار بشتى المناهج الممكنة ،وذلك من أجل بناء نظريات وآراء جديدة. الثانية :منهجية تعتمد على إخضاع المتجهة األولى لقانون كوني يأخذ ويستمد قوته كلها من تعاليم خالق هذا الكون ،فيخشى العالم ربه ،كما يقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم{ :إنَّمَا يَخْشَى ََهّ الل مِنْ عِبَادِهِ العُ َلمَاء} [فاطر ـ ،]28وينتج عن ذلك الراحة النفسية ،فيستقيم في أعماله ويؤمن في قرارة نفسه بالمسؤولية الملقاة على عاتقه، األمر الذي يدفعه إلى القيام ببحث دقيق لكل لوحات الطريق المؤدية إلى الحقيقة ،والوقوف عند كل ظاهرة أو عالقة ترشده إلى معالم الطريق. الباحث المؤمن مطالب اليوم وأكثر من أي وقت مضى، بوضع استراتيجية عقالنية إيمانية لجملة من المصطلحات المعرفية ،تكون شفافة الطرح ،واضحة المعالم ،وذات تطبيقات إنسانية داخل النسق المعرفي وسيرورة األحداث.
إذا كان مفتاح المعرفة هو التدبر والتأمل فيما خلق اهلل، والتفكير في النتائج من أجل معرفة اهلل سبحانه وعبادته ،فإننا واع بقضية أمّته اإلسالمية لتقديم بحاجة في وقتنا إلى شباب ٍ الحل الجذري للمشكالت التي يتخبط فيها إنسان القرن الحادي والعشرين (استئجار األرحام ،الموت الرحيم ،القنابل البيولوجية وأسلحة الدمار الشامل ،التلوث البيئي واألخالقي واالجتماعي). في دولنا اإلسالمية ـ والحمد هلل ـ مقومات اإلنتاج المعرفي والتقني ،كما نملك موارد مادية هائلة ،وقوى بشرية شابة ومتفتحة ،ومؤسسات علمية متعددة االختصاصات، لكننا نفتقد في غالب األحيان ـ مع األسف ـ معرفة الكيفية التي يمكننا بها استثمار أنعم اهلل بالشكل العلمي الرصين. حين تتحكم في دواليب االتصاالت بين عناصر المخلوقات الكونية :اإلنسان باإلنسان ،واإلنسان بالمخلوقات الكونية، نكون بذلك قد ساهمنا في توليد محرك التقنية المادية والتقنية األخالقية اإليمانية ،األمر الذي سيؤدي إلى خلق إنسان عصره ،يحس بفضائه ،وعلى دراسة ـ ولو نسبية ـ بحركة عناصر هذا الكون ،يستطيع تحمل األمانة التي أوكلها له رب العزة ،ويكون في مستوى المناجاة مع خالق هذا الكون.
العدد 856
15
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
نبش في الذاكرة بحث ًا عن َلحظات عابرة وأشياء غابرة
• محمد وطاش
oitache7@hotmail.com
15ـ مقتطفات من كتاب «المستطرف في كل فن مستظرف» الكتاب من تأليف الشيخ شهاب الدين أبوالفتح محمد بن أحمد األبشيهي ،نسبة إلى قرية أبْشيه (أبْشَواي) من قرى الفيّوم المصرية ،أقام بالمحلة ورحل إلى القاهرة ،درس الفقه والنحو وولي الخطابة ببلدته بعد وفاة والده ،توفي حوالي ( 850هـ1448/م). وعن دواعي تأليف هذا الكتاب ومضامينه يقول األبشيهي في ديباجته: «...أما بعد فقد رأيت جماعة من ذوي الهمم جمعوا أشياء كثيرة من اآلداب والمواعظ والحكم وبسطوا مجلدات في التواريخ والنوادر واألخبار والحكايات واللطائف ورقائق األشعار وألفوا في ذلك كتبا كثيرة وتفرد كل منها بفرائد فوائد لم تكن في غيره من الكتب محصورة فاستخرت اهلل تعالى وجمعت من جموعها هذا المجموع اللطيف وجعلته مشتمال على كل فن ظريف وسميته «المستطرف في كل فن مستظرف» واستدللت فيه بآيات كثيرة من القرآن العظيم وأحاديث صحيحة من أحاديث النبي الكريم وطرزته بحكايات حسنة عن الصالحين األخيار ونقلت فيه كثيرا مما أودعه الزمخشري في كتابه ربيع األبرار وكثيرا مما نقله ابن عبد ربه في كتابه العقد الفريد ورجوت أن يجد مطالعه فيه كل ما يقصد ويريد .وجمعت فيه لطائف وظرائف عديدة من منتخبات الكتب النفيسة المفيدة وأودعته من األحاديث النبوية واألمثال الشعرية واأللفاظ اللغوية والحكايات الجدية والنوادر الهزلية ومن الغرائب والدقائق واألشعار والرقائق ما تشنف بذكره األسماع وتقر برؤيته العيون .وجعلته يشتمل على أربعة وثمانين بابا من أحسن الفنون متوجة بألفاظ كأنها الدر المكنون.. وضمنته كل لطيفة ونظمته بكل ظريفة وقرنت األصول فيه بالفضول ورجوت أن يتيسر لي ما رمته من الوصول وجعلت أبوابه مقدمة وفصلتها في مواضعها مرتبة منظمة ليقصد الطالب إلى كل باب منها عند االحتياج إليه ويعرف مكانه باالستدالل عليه فيجد كل معنى في بابه إن شاء اهلل تعالى واهلل المسؤول في تيسير المطلوب وأن يلهم الناظر فيه ستر ما يراه من خلل وعيوب إنه على ما يشاء قدير وباإلجابة جدير ...واهلل سبحانه المهون للصعاب». ولألبشيهي أيضا كتاب «تذكرة العارفين وتبصرة المستبصرين» وكتاب «أطواق األزهار على صدور األنهار» كما أنه شرع في تأليف كتاب «في صنعة الترسل والكتابة» لكنه لم يتممه.ورغم أن في لغته ضعف ،كما يؤكد بعض المصنفين كالزركلي مثال ،إالأن قوة خطابه -وهو المتمرس بفن الخطابة -تغطي ذلك الضعف اللغوي ،وتجلي العديد من نقط ضعف بني اإلنسان ،وتصف للمرء العليل مقويات روحية تقوي إيمانه وتصفي قلبه وتشد أزره .ونسأل العلي القديرأن يفرج عنا كربتنا ويهدينا سواء السبيل في هذا الشهر الفضيل.
في ذكر نبذة من عجائب المخلوقات وصفاتهم ()5 األرن�����ب :
ح���ي���وان شبه العنـــاق ،قصيـر اليديـــن طويـل الرجليــــن ،يطـأ األرض علــــــى مـؤخــر قدميـه، وهو اسم يطلق ع��ل��ى ال��ذك��ـ��ر واألنثى ،وله شدة شبق ،وربما تسفد وهي حبلى ،ويكون عاما ذكرا وعاما أنثى .ومن عجائبها أنها تنام وعيناها مفتوحتان ،فيأتي الصياد فيظنها مستيقظة. ( )...ومن عجيب أمره أن تحمل األنثى منه باثنين وثالثة وأربعة ،وال تلد إال تحت األرض خوفا على أوالدها من اإلنسان ،وتحفر تحت األرض الحفائر القوية ،حتى أنها تخرب الجدران؛ وعند والدتها ينتحل شعرها ،وهي تحضن األوالد إلى عشرين يوما .ومن طبع األرنب أنه أبله ،وفيه قوة وشدة ،وفي سفاده حالة نزوة ،يصرخ الذكر واألنثى كالسنانير ،فإدا وقع منع اإلنزال وقع على األرض قليل الحركة ،وعند سفاده تدير له وجهها ،فإذا ملكها بعد ذلك فإنها تجري به وهو راكب عليها ويجري معها.
األن��ي��س:
وتسميه الرماة األن��س��ي��ة ،ألنه م�����ن ط���ي���ور الواجب عندهم وه���و ط��ي��ر له ل����ون ح��س��ن، غذاؤه الفاكهة ومأواه األنهار والبساتين والغياض ،وله صوت حسن كالقمري (األوز ) طير السباحة ،وفراخه تخرج من البيضة تسبح.
في جوفه حصاة تنفع المبطون ،ودهنه ينفع من ذات الجنب وداء الثعلب إذا طلي به ،ولسانه ينفع لقطار البول، وغذاؤه جيد إال أنه بطيء الهضم .
األي�����ل :
(بتشديـــد الياء المكسورة) ذكر ال���وع���ل ،ول��ه أسماء باختالف ال��ل��غ��ات ،وهو ي��ش��ب��ه ب��ق��ر ال��وح��ش ،وإذا خ��������اف م��ن ال��ص��ي��اد رم��ى بنفسه من رأس الجبل وال يتضرر بذلك ،وإذا لسعته حية ذهب إلى البحر فأكل السرطان فيشفى. ( )...وهو مولع بأكل الحيات ،وربما لسعته فتسيل دموعه تحت محاجر عينيه حتى تصير نفرتين من كثرة ذلك ثم تجمد تلك الدموع فتصير كالشمع ،فتؤخذ وتجعل دواء للسم ،وهو الذي يسمى ب «البنزهير الحيواني» وأج��وده األصفر ،وأكثر ما يكون ببالد الهند والسند وفارس ،وإذا وضع على لسعة الحيات أبرأها ،وإن وضعه الملسوع في فيه نفعه ،وهذا الحيوان ال تنبت قرناه إال بعد سنتين ،وينبتان في أول األمر مستقيمين ،ثم بعد ذلك يحصل فيهما التشعب ،وال يزال يزيد إلى ست سنين فحينئذ يصيران كنخلتين ،ثم بعد ذلك يلقيهما في كل سنة مرة ثم ينبتان. قال أرسطو« :وهذا النوع يصاد بالصفير واألصوات المطربة ألنه يحب الطرب ،والصيادون يشغلونه بذلك ويأتونه من ورائه ،فإذا رأوه قد استرخت أذناه وثبوا عليه، وقرنه مصمت وإحليله من عصب ال عظم فيه وال لحم، وهو من الحيوان الذي يزيد في السمن ،فإذا حصل له ذلك فر من مكانـــه خوفــا من الصيادين ،وحكمه حل أكله (.)...
البـاز :كنيته أب���و األش��ع��ث، وه���و م��ن أش��د الحيـوان تكبــرا وأضيقها خلقــا؛ قـال القزوينـي : «إنها ال تكون إال أنثى وذكرها من غيرهــا ،إمـا من جنس الحدأة أو الشواهيــن ،وألجل ذلك تختلف ألوانها، وهو أصناف منها :البازي والباشق والشاهين والبيدق والبقر والبازي آخرها مزاجا ،ألنه ال يصبر على العطش، فلذلك ال يفارق الماء واألشجار المتسعة والظل والظليل، وهو خفيف الجناح سريع الطيران ،تكثر أمراضه من كثرة طيرانه ،ألنه كلما طار انحط لحمه وهزل .وأحسن أنواعه ما قل ريشه واحمرت عيناه مع حدة فيهما قال الشاعر:
لو استضاء المرء في إدالجه بعينه كفتـه عن سراجـه ودونه األزرق األحمر العينين ،واألصفر دونهما .ومن صفاته المحمودة أن يكون طويل العنق ،عريض الصدر، بعيد ما بين المنكبين ،شديد االنحطاط من الجو ،غليظ الذراعين مع قصر فيهما. من عجيب أمره ،أن الرشيد خرج ذات يوم للصيد فأرسل بازا فغاب قليال ثم أتى وفي فمه سمكة ،فأحضر الرشيد العلماء وسألهم عن ذلك ؛ فقال مقاتل« :يا أمير المؤمنين روينا عن جدك ابن عباس رضي اهلل تعالى عنهما ،أنه قال :إن الجو معمور بأمم مختلفة الخلق ،وفيه دواب تبيض وتفرخ على هيئة السمك لها أجنحة ليست بذوات ريش فأجاز مقاتال على ذلك وأكرمه».
(يتبع)
العدد 856
كتابات يف تاريخ منطقة ال�شمال :
()761
16
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
«الدر المكنون»
�أ�سامـة الزكاري
zougariousama@gmail.com
صدر كتاب «الدر المكنون في ترجمة الزعيم ابن ريسون» لمؤلفه محمد الصادق بن ريسون سنة ،1994في ما مجموعه 109من الصفحات ذات الحجم المتوسط ،تحت إشراف علي بن أحمد الريسوني .والكتاب يندرج في إطار السعي المستمر لألسرة الريسونية من أجل تدعيم صورة الجهاد والنضال والتضحية التي طالما دافعت عن مطابقتها لسيرة القائد أحمد الريسوني .ويبدو أن هذا المنحى العام قد أضحى صفة الزمة في كل كتابات أفراد هذه األسرة، حتى ولو تم ذلك على حساب الحقيقة وصدقية الوثائق وحجية التاريخ .وقد سبق أن قدمنا على صفحات هذه الجريدة عدة نماذج معبرة عن هذا التوجه العام في الكتابة ،وال داعي للعودة من جديد إلثارة خصائصه ،مادام ذلك مثار عدة سجاالت عدمية ال تغني البحث العلمي في شيء .وبخصوص السياق العام الذي كان من وراء إخراج العمل موضوع هذه التقديم ،يقول الناشر علي الريسوني في تقديمه للكتاب« :نشطت الهمة منذ زمان إلى البحث عن حقيقة تاريخ زعيم مغربي كانت أخباره في السياسة والحرب تشغل الناس مدة تناهز أربعة عقود ...فهو طوال هذه المدة كان له من األعمال والمواقف ما أثر به على مجرى التاريخ وما ترك به بارز األثر في مجريات األحداث على طول ساحة الشمال الغربي من الوطن العزيز ...هذا الرجل قيل فيه وعنه الكثير مما تناقلته األلسنة ،وكتب الكثير مما نشر ومما لم ينشر سواء بالعربية أو باللغات األجنبية خاصة منها اإلسبانية .فتراوحت الكتابات عنه بين مادح وقادح شأن كل من فرض نفسه وهيأها بقدر اهلل لتلعب دورا بطوليا ال يمحى عبر الزمان .إنه الشريف موالي أحمد الريسوني الذي أتقصى كل ما ينشر حوله مما هو له أو عليه .كما أحاول الحصول على ما لم ينشر من تقاييد وتآليف ووثائق متناثرة موزعة ...ويحدوني في البحث عن تاريخ الرجل الرغبة الصادقة في معرفة حقيقته وتجلية أمره وكشف سيرته وضبط مراحل حياته وتنقية سيرته من األساطيـر والخـرافـات والمزاعـم التي حيكت حولهـا»... (ص ص.)10-9 . وانسجاما مع هذا األفق العام للبحث ،قسم الناشر كتابه بين ثالث عشر مادة تراوحت مضامينها بين التعريف باألشخاص ونشر المتن األصلي موضوع الكتاب والتعليق عليه والتنبيه لبعض عتماته .افتتح الناشر الكتاب بتوطئة تمهيدية لمحمد المنتصر الريسوني أبرز فيها قيمة المخطوط المستندة إلى مالزمة صاحبه ألحمد الريسوني مدة من الزمن ليست بالهينة ،إذ لم يفارقه إال بعد تحمله مسؤولية القضاء ثم بعد تقلده مهام رسمية داخل الحكومة الخليفية .وبعد التقديم العام للناشر، نجد ترجمة مختصرة للمؤلف محمد الصادق الريسوني ثم ترجمة للمعلق أحمد بن الصادق الريسوني ،فمضمون مخطوط «الدر المكنون» الموزع بين المقدمة والفصل األول المعنون ب «في ابتداء أمره» ،والفصل الثاني المعنون ب»في وسط أمره» ،والفصل الثالث المعنون ب «في انتهاء أمره» ،وأخيرا خاتمة تأملية مستلهمة من مرجعيات دينية حول وفاة أحمد الريسوني عقب أسره في الظروف التاريخية المعروفة .وقد عزز الناشر عمله بإلحاق مجموعة
كبيرة من التعاليق التي كتبها نجل المؤلف أحمد الصادق الريسوني ،ثم تذييل عام لتوضيح المضامين وللتعريف باألعالم البشرية والجغرافية ولتفصيل الحديث عن السياقات التاريخية. وفي نفس اإلطار كذلك ،احتوى الكتاب على تعقيب تركيبي للمؤرخ البحاثة محمد بن عزوز حكيم استهدف فيه ضبط بعض المعطيات وتدقيق النظر في بعض الوقائع والتنبيه إلى بعض ما أغفله المخطوط والتعليق المرافق له .ولقد أنهى علي الريسوني عمله بخاتمة عامة ،استلهمت دروس تجربة أحمد الريسوني في الدفاع عن سالمة البالد وعن مقدساتها التاريخية ،انسجاما مع قراءته الخاصة لتقلبات أوجه هذه التجربة. ومع التأكيد على القيمة التاريخية األكيدة لمخطوط «الدر المكنون في ترجمة الزعيم ابن ريسون» ،فاألمر يستلزم إعادة االشتغال عليه بإخضاعه لتحقيق علمي متحرر من األهواء ومن العواطف .فالكتابة الوظيفية تظل حبيسة أفق ضيق ورؤى محدودة ،لذلك البد من تحريرها من أحكامها المسبقة ومن نزوعاتها نحو التشكيك في نية كل من طالب بحقه في البحث وفي التقصي وفي التأكد من الحقائق ومن صحة الوقائع .لذلك، فإن الحديث عن ما وصفه الناشر ب»مخيلة األذهان المريضة» ال يجدي نفعا في هذا الباب .وإلعطاء الدليل على سطحية التعامل مع المواقف األخرى التي تقدم قراءات بديلة لتجربة أحمد الريسوني ،ننهي هذا التقديم باقتباس فقرة من التقديم العام الذي وضعه علي الريسوني ،ففيها اختزال لخصوصيات موقف المؤلف من ذوي الرأي األخر ومن أصحاب االجتهادات المختلفة .يقول علي الريسوني« :لقد ابتلينا في بالدنا مع األسف بأشخاص ذلك وصفهم ،فهم ينصبون أنفسهم للكتابة في التاريخ فيجعلون القاعدة التي ينطلقون منها واألساس الذي يرتكزون عليه هو آراءهم الذاتية ونظرياتهم الشخصية، فيبنون على ظنونهم الموائمة لمصالحهم أو مصالح الجهات التي يخدمونها كل ما يصدرونه من دراسات على شكل مقاالت أو كتب أو محاضرات ،فيمسخون أقبح المسخ وأنكره واجبهم العلمي ويدنسون بتحريفهم وتدليسهم وغشهم ما يحملونه من ألقاب جامعية ...إن تلك الفئة من متعمدي التحريف قد أطفؤوا نور اهلل في أفئدتهم بما يعتمل فيها من نيات سيئة وأحقاد ودوافع مشينة ومرامي خبيثة ،فيتالعبون ويلهون بالتاريخ ويمزقون شمل نصوصه ويسلطون عليها من تأويالتهم المصطبغة بنزعاتهم الحزبية أو القبلية أو األسرية أو االستعمارية ما يذهب بهاء جمالها وتنكسف معها شمسها الناصعة(»...ص.)11 . ...وبعد ،إنها رؤى تآمرية تصادر الرأي ،وتقص أجنحة الباحثين .فهل ستنفع أمام صدقية الوقائع ،وبرهان الوثائق ،وثوابت الذاكرة الجماعية والتاريخية على حد سواء؟!
متى نستقيم كأمة ؟
بقلم :حمزة الحساني بنطنيش Elhassanibentanich@gmail.com
االستقامة مطلب قرآني مؤكد ،نبه عليه الحق سبحانه في شتى مواضيع وآيات قرآنية مباركات ،منها على سبيل العد ال الحصر: بأسلوب األمر: (قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما) (فاستقيموا إليه واستغفروه) (فاستقم كما أمرت) (وزنوا بالقسطاس المستقيم) (فادع واستقم) (فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم) وكذلك على سبيل الترغيب: (إن الذين قالوا ربنا اهلل ثم استقاموا) (وأن لو استقاموا على الطريقة ألسقيناهم ماء غدقا) إلى غير ذلك من المواضيع ،تلميحا أو تصريحا ،وكل لفظة لها داللتها الخاصة. اليوم نرى أننا فقدنا توازن االستقامة في تديننا عامة ،وخاصة في تقديم التجربة اآلخر. اليوم نرى العالم اإلسالمي مليء بالدماء والحروب ،وهو أقوى الجغرافيات العالمية تحمال للرصاص ! نتقاتل داخليا ،لنبغض الخارج فيما نتحدث باسمه ! فأرهقنا جسم األمة ،وسوقنا سلبا لرسالة سماوية مقدسة ! لم نفتأ ما بين فينة وأخرى ،أن ننشئ إعالما :مكتوبا ،سمعيا بصريا ..يروج للكره واإلقصاء، وهذا يتنافى مع االستقامة التي نحمل رسالتها. لو تأملنا ءاية من كتاب اهلل لكان كافيا ،ونحن (كمسلمين) نقرأها كل يوم سبع عشرة مرة يوميا ( ،اهدنا الصراط المستقيم) وهذا الصراط المتميز باالستقامة لفظ عام ،أعتقد أننا فقدنا البوصلة الحقيقية به ،فانحرفنا :فكريا وسلوكيا .. الجل منا يبحث عن فهم يناسب رؤيته ،ويواكب تجربته ،فيمتطيه ويدعي أنه هو الحق، فيتخذ التعصب وسيلة لالنتصار إليه ،وفي الغالب ما يكون المقود في هذه الحالة هو اتباع الهوى !
تشتتنا فرقا ومذاهب وطوائف ،معلنين الحرب على بعضنا ،فنبيع الجنة ألتباعنا ،ونقذف بالنار كل من لم يعتنق مذهبنا .. أعتقد أنه قد حان الوقت كي ننفض غبار التشتت عن جالبيبنا وعباءاتنا ،ونعلن للعالمين أننا حقا (خير أمة أخرجت للناس) فينصهر بعضنا ببعض ،ويؤثر بعضنا في بعض ،حتى نضبط تسيب بعضنا ،ونرطب جفاء بعضنا اآلخر ،ونجتمع على (كلمة سواء) واقعنا هذا هو نتيجة فهم فاسد لبعض النصوص الدينية ،ثم اتباع نصوص مفتراة على سيد الوجود محمد بن عبد اهلل صلى اهلل عليه وسلم ،جلها موضوعة ال أصل لها ،فإذا زغنا بهذه الطريقة ال بد أن نعود إلى األصلين ،كي نستقيم ،وتجتمع أشالؤنا المنهوكة حربا وتكفيرا ،حتى نشكل جسد أمة (كالبنيان المرصوص ،يشد بعضها بعضا) بحاجة إلى الترويج للحب ،للرحمة ،للسالم ،باختصار لقيم رسالة اإلسالم كما هي ،دون تسيب ،أو تشدد.. كم هو رائع أن نجمع جميل ما عند بعضنا ،ونتمتع به كأمة واحدة ،كل (فرقة) دينية منا ،لها وجه منير ،وءاخر مظلم ،فماذا لو استجمعنا كل ما هو مضيء عندنا ،وقمنا بغض الطرف عن ظلمات بعضنا البعض ؟! إذا كان اهلل سبحانه قد قال عن العالقة مع اآلخر (قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء)، وقدم ذلك بأساليب حوارية رائعة (وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضالل مبين) ،فماذا عنا مع بعضنا البعض ؟ ولو سرنا بهكذا حالة ،سنستقيم على صراط اهلل ،ونسير على سبيل (المحجة البيضاء ،ليلها كنهارها ،ال يزيغ عنها إال هالك) : سيسهل علينا تديننا (ما جعل عليكم في الدين من حرج) سنيسر على العالمين (بعثتم مبشرين) سنتخطى كثيرا من التشدد ،والتعنت (ولن يشاد الدين أحد إال غلبه) سنرحم الجميع (يسرواوال تعسروا ،بشروا وال تنفروا) سنعامل الناس بما أمر اهلل (وقولوا للناس حسنا) -سنناقش اآلخر دون اعتداء مادي أو معنوي (وال تجادلوا أهل الكتاب إال بالتي هي أحسن).
17
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
العدد 856 َ �س مْ ُ ك َر ِ ار ِج ِعي ِ�إ َلى َر ّ ِب ِ ا�ض َي ًة ال ْط َم ِئ ّ َن ُة ْ } َيا �أ ّ َي ُت َها ال ّ َن ْف ُ َم ْر ِ�ض َّي ًة َف ْاد ُخلِي يِف ِع َبادِ ي َو ْاد ُخلِي َج َّن ِتي { (صدق اهلل العظيم)
لعبة السودوكو ()326 أصل اللعبة
يومية جهوية وطنية ت�صدر م� ً ؤقتا كل �أ�سبوع
لعبة السودوكو اليابانية األصل « ،»SUDOKUكانت معروفة منذ الثمانينيات في اليابان ،إال أنها لم تظهر كلعبة ذات شعبية إال سنة .2005
ببالغ األسى والحزن العميقين ،تلقينا يوم الخميس 13ذي الحجة 1437هجرية، الموافـق لـ 15شتمبـر 2016م ،بمدينـة أكادير ،وفاة المشمولة برحمة اهلل تعالى الفقيدة العزيزة المرحومة
كلمة سودوكو هي اختصار للجملة اليابانية ()Nikagiru Sujiwa Dokushin وتعني أن األعداد البد أن تكون مفردة .وهذه اللعبة عبارة عن عالمة تجارية لشركة .Nikol
ابنة المرحوم المقاوم الحاج محمد المرابط
اللعبة تعتمد على المنطق لدرجة كبيرة ،وهي لوحة مقسمة إلى تسع مناطق كل منطقة مكونة من تسع خانات ،وعليك أن تمأل هذه الخانات أفقيا أو عموديا بأرقام من 1إلى ،9حيث ال تستخدم الرقم إال مرة واحدة في جميع المربعات على العمود نفسه أو السطر أو القطر ،وتكون هناك أرقام موضوعة سابقا في بعض الخانات.
معنى كلمة سودوكو
مليكة املرابط
كيف تلعبها؟
وفي محفـل جنائـزي مهيـب أقيـم يوم الجمعة 14ذي الحجة 1437هجرية ،الموافـق لـ 16شتمبـر 2016م، ووري جثمانها الطاهر بمقبرة الشهداء بأكادير بعد صالة العصر. وبهذه المناسبة األليمة نتقدم بالتعازي الحارة إلى أسرة الفقيدة وعلى رأسها زوجها عبد القادر العافية ،وبناتها نبيلة ،ناهد وفاتن ،كما نتقدم بالتعازي والمواساة إلى أخواتها وإخوانها ،عبد الصمد ،بديعة، عبد الرحيم ،آسية ،يوسف وبهية ،وإلى كافة عائلتي المرابط والعافية. تغمد اهلل الفقيدة بواسع رحمته ،وأسكنها فسيح جناته ،وألهم ذويها الصبر والسلوان.
مفيدة لكن معقدة
اللعبة مفيـدة جدا لتقوية مهارات المنطـق ،ويستخدمهـا مدرسو الرياضيات كتمارين للطلبة وتختلف درجة التعقيد حسب الفئة المستهدفة.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
املوقع الإلكرتوين : www.achamal.com ت�صدر عن مطبعة جريدة طنجة المدير المسؤول :
عبد احلــق بخــات مدير النشر ورئيس التحرير :
عزيـز گنـونـي هيئة التحرير :
عبد اللطيف �شهبون زبيدة الورياغلي هدى املجاطي ر�ضوان احدادو �أ�سامـة الزكــاري محمــد وطـــا�ش محمد �إمغــران م�صطفى احلراق ملـيـــاء ال�ســالوي محمد ال�سعيدي محمد �سدحــي اإلدارة واإلشهار والعالقات العامة :
تعرض مركب للصيد في أعالي البحار الصطدام قرابة شواطئ العرائش
محمد طارق بخات اإلخراج والتصفيف:
«جريدة ال�شمال» عنوان التحرير والمراسالت والتسويق واإلشهار :
7مـكـــرر ،زنقـة عمــر بــن عبد العزيز ـ طنجــة ـ
سرعة المالحظة
بين الصورة واألصل 9اختالفات ،حاول أن تهتدي إليها. تعرضت يوم الخميس 22شتنبر 2016بالقرب من شواطئ العرائش سفينة صيد تابعة إلحدى شركات الصيد بأعالي البحارالصطدام مع أحد المراكب التجارية من سنغفورة ،حيث تسبب الحادث في غرق سفينة الصيد ،دون أن تسجل أي خسائر في األرواح ،بعد أن تم إنقاذ الطاقم بأكمله من طرف إحدى السفن التابعة لنفس الشركة، التي كانت تمارس نشاطها في الصيد البحري ،على مقربة من الحادث ،حيث تم نقل طاقم السفينة المنكوبة إلى طنجة عبر مينائها ،وقدمت لهم اإلسعافات األولية .من فحوصات طبية ،و فحوصات باألشعة ،كما تم فتح تحقيق من لدى مندوبية الصيد البحري بطنجة و الدرك الملكي بالعرائش ،كما أعدت مندوبية الصيد البحري بالعرائش تقريرا مفصال عن الحادث . و بحسب األخبار الواردة من نفس المدينة أفادت بأن مركب المالحة التجارية المسمى ASIAPEARLمن سنغافورة ،كان محمال بكميات من القمح ،تم شحنها في إحدى الموانئ التركية و هو في طريقه إلى دولة نيجيريا ،مركب الصيد الذي يوجد في ملكية إحدى شركات الصيد في أعالي البحار ،كان يمارس نشاطه المعتاد في عرض سواحل العرائش ،حين صدمه مركب المالحة التجارية السنغفوري .وتابع طريقه دون أن يتوقف ،إلسعاف طاقم باخرة الصيد المنكوبة ،خارقا بذلك القوانين واألعراف الدولية. و إثر ذلك وبعد توصل مركز اإلنقاذ MSCCببوزنيقة بإشارة اإلغاثة ،قام هذا األخير باتخاذ التدابير الالزمة من االتصال بالمراكب القريبة من الحادث بحيث كانت هناك سفينتان تنشط في نفس المنطقة ( سفينة التازية 5و سفينة طاال . ) 10كما تم إيفاد منشأة إنقاذ األرواح البشرية إلى مكان الحادث وتم تبليغ الدرك البحري و البحرية الملكية و مندوبيات الصيد البحري .
م .الحراق
الهاتــف : 05.39.94.30.08 06.22.45.30.67 الفاكــ�س :
05.39.94.57.09 الربيد الإلكرتوين :
info@achamal.com achamal2000 @gmail.com سحب من هذا العدد :
� 10آالف ن�سخــة التوزيع:
�سبـريــ�س Sapress الإيداع القانوين99/10 : ر.د.م.ك:
I.S.S.N : 1114-1832
حل السودوكو لجميع إعالناتكم اإلشهارية واإلدارية يف جريدة
االتصال على الرقم 0539943008
رقم 326
الرياضي الشمال
صفحة
18
�إعداد :
محمد ال�سعيدي
3
العـدد 856ـ الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
الخزانة الرياضية :
أسئلة :
تاريخ الرياضة : «الرياضة قديما» ()1
كلمة العدد
بصم
المنتخب الوطني المغربي لكرة القدم داخل القاعة على مشاركة باهثة في كأس العالم تحتضنها كولومبيا .ورغم أن المنتخب الوطني استفاد من دعم كبير من طرف الجامعة ،التي وفرت كل ظروف الراحة أثناء إقامة وفد المنتخب الوطني في كولومبيا ،وتمكين الالعبين من واجباتهم المالية .المشكلة بحسب بعض العارفين ببواطن األمور في هذا المنتخب تكمن في ضعف المدرب و»ديكتانوريته» في كيفية التعامل مع الالعبين والضغط النفسي الذي عاش عليه الالعبون جراء حرمانهم من أبسط ظروف الترويح عن النفس في فضاءات آمنة بالقرب من محل إقامة الالعبين .وهذه األمور استطاع المدير التقني الوطني ناصر الرغيت وضع حد لها بمجرد التحاقه بالبعثة المغربية ،وعقده الجتماع بوفد الفريق والالعبين حمسهم بكلمة أبعدت عنهم الضغط وحررتهم حين أكد لهم أنهم ابطال إفريقيا ويواجهون أبطال أوروبا وآسيا يحملون نفس الصفة ونفس الهدف .وبذلك واصل المنتخب الوطني بعناصره الشابة باقي المباريات بمعنويات أفضل ووقعوا على مردود جيد في مبارتي إيران وإسبانيا ،سيما ضد المنتخب اإلسباني التي خاضها منتخبنا بدون مدرب الذي كان في المدرجات مع الجمهور بسبب اإليقاف!!!.
محسن بنسالم... مدير مدر�سة نه�ضة طنجة لكرة القدم
• ذكرنا بعوامل فكرة تأسيس مدرسة النهضة وأهدافا؟ • • بعد مغادرتنا لمدرسة اتحاد طنجة فكرنا في مواصلة
في العص��ور الماضية الطويلة لتطور البش��رية اعترى مفهوم التربي��ة الرياضي��ة الكثير م��ن التغي��رات ،وقد لعب��ت الكثير من المتغي��رات والمعتقدات الدينة والثقافية والفلس��فات السياس��ية و الدراس��ات النفسية والبحوث العلمية والس��لوكية دورا كبيرا في تطوي��ر مفهوم التربية الرياضي��ة وكل مجتمع وله ظروفه الخاصة وهذا جانب من األحداث التاريخية لمفهومها :
أوال :التربية الرياضية في العصر البدائي : التربية الرياضية بطبيعة الحال ليس��ت مبتدعة بل قديمة قدم اإلنس��ان ،ولم تك��ن العصور األول��ى تفكر في التربي��ة الرياضية بالتفكي��ر الموج��ود اآلن ،هذا مع وجود أنواع عدي��دة من التربية في عهدهم فقد كانت هذه األنش��طة من نظام أعمالهم اليومية ،ويمكننا القول أن اإلنس��ان األول مارس التربية الرياضية بطريقة مباشرة و غير مباشرة .
ثانيا :في العصور القديمة : مما ال شك فيه أن الشرق األقصى وبالد البحر األبيض هي من رفعت رايات المدنية والتقدم وس��وف نتناول بعض الدراس��ات في الدول العربية من جهة التربية الرياضية :
أ -التربية الرياضية في الصين ب�لاد الصين ذات وضع جغرافي ومناعة وال توجد لها طموحات عسكرية كما هو الحال مع جاراتها ولم تتصل بالعالم . وقد كانت عبادة األس�لاف جزأ من حياته��ا الدينية ،والحرص على العادات والتقاليد ،وبالرغم من الفلسفة التي كانت فيها توجد بعض األدلة على وجود أنواع مختلفة من الرياضات الموجودة حاليا كالمصارعة والمالكمة و البولو وش��د الحبل واأللعاب المائية وكرة الطائرة والرقص والموسيقى والرماية بالنبال ولعبة ( تشي وي إن ) وهي ش��بيهة القولف في كثير م��ن النواحي ،وبطبيعة الحال فإن الصي��ن هي بلد لعبة ( الكونج ف��و ) وهي تمرينات عالجية غرضها حفظ لياقة الجسم .
(يتبع)
عملنا ،ألن طنجة تعج بالمواهب وباألطفال الراغبين في تعلم وممارسة كرة القدم ،فجاءت فكرة تأسيس مدرسة نهضة طنجة لكرة القدم .ولهذا اإلسم أكثـــر من داللــــة كفريق له تاريخ وساهم في تلميع صورة كرة القدم بطنجة في السبعينـــات وحتى أوائل الثمانينات. وبالنسبة ألهداف المدرسة صقل المواهب وتطويرها بطـــرق علميــة حديثــة، ورعاية الفئات العمرية من عوامل االرتقاء باللعبة. والحمــد هلل أن مدينــــة طنجـــة تتميـــز بوجـود عدد كبيــر من المواهب بشكــــل عام والمواهب الرياضية بشكل خاص وهذه المواهــب تمارس مختلف االلعاب ومن بين الرياضـــات التي تحظــى باهتمام ومتابعة كبيريــن من الجماهيـــر إضافــة الى وجود كم هائل من المواهب بالنسبة لها هي كرة القدم ونجد مواهب الكرة الطنجاوية تمأل الشوارع واألزقة .ولألسف أن المدينة أصبحت تشكو من غياب مالعب األحياء كما كان من قبل ،فأصبحت مدرستنا من المدارس التي تفسح المجال لهذه المواهب وإنقاذها من الضياع.
• هل لكم اإلمكانيات التي تسمح للقيام بهذا العمل؟ • • طبعا نحتاج إلى الدعم المادي الذي يعبد لنا الطريق
لتوسيع برامج التكوين .كنا نستغل ملعب مرشان في وضعه السابق ،واليوم وبعد هدم الملعب وإنشاء مالعب جديدة بنفس المكان في إطار مشروع إعادة هيكلة ساحة مرشان.عدنا من
خبـر دولـي
جديد لمواصلة برامجنا بعد اتفاقية شراكة تسهر عليها فدرالية جمعيات مرشان التي نشكرها من خالل هذا المنبر على تفهمها وإدراجنا ضمن الجمعيات المستفيدة من الملعب ،وهي تنشط بشكل كبير وتسهر على تنظيم دوريات مهمة جدا .من ناحية ثانية ،وكما تعلمون أن أزمة البنيات التحتية بالمدينة تطرح مشكال عويصا يعيق سير الرياضة الطنجاوية نحو األفضل. لكننا متسلحون بالعزيمة وباألطر البشرية التي نتوفر عليها ،لدينا مدربون أكفاء وأصحاب شهادات تدريبية، وتاريخ رياضي .وكلهم خبرة وتجربة في المجال ،كونهم أطر تربوية والعبين قدماء بأعتد الفرق الطنجاوية. وهذه هي نوعية من األطر التي تحتاج لها المدارس الكروية ،سيما أن مواهب كرة القدم تحتاج الى الرعاية واالهتمــام والصقل لكي تستثمر بالشكل الصحيح.
• هل من تقييم لعمل مدرستكم ؟ • • نحن نسير حاليا
في موسمنا الخامس ،في بداية مسارنا كان لإلقبال الكبير على المدرسة منذ نشأتها الوقع اإليجابي الذي ساعدنا على االستمرار .لم يقتصر عملنا على التداريب االعتياديـــة فحســــب .بل ننظم دوريات ونشارك في أخرى بطنجة وببعض مدن المغرب وحتى خارج الوطن من أجل فسح المجال أمام العبي مدرستنا لالحتكاك وكسب الخبرة وفتح جسور التواصل والتعارف مع اآلخرين .وهذه أمور تلعب في صالح الطفل وتكوينه .ومن بين أنشطتنا ،ننظم دوريات أصبت تقليدا سنويا بمناسبات األعياد الوطنية .باإلضافة إلى دوري رمضان الذي يلقى نجاحا كبيرا تشارك فيه جمعيات عديدة من طنجة .كما نشارك وبشهادة من عصبة الشمال في البطولة الجهوية للفئات الصغرى التي تسهر عليها العصبة ،وتحقق فئاتنا نتائج رائعة جدا.
مورينيو يفتح النار على منتقديه
فتح جوزيه مورينيو ،المدير الفني لفريق مانشستر يونايتد اإلنجليزي ،النار على المحللين الذي انتقدوا أداء الشياطين الحمر خالل الفترة األخيرة .وقال مورينيو ،في المؤتمر الصحفي الخاص بمباراة ليستر سيتي «انشتاين كرة القدم المحللون يحتاجون المال ،هم ال يمكنهم تدريب الفرق ،ال يمكنهم الجلوس على دكة الفريق ،والفوز بالمباريات ،بإمكانهم التحدث وانتقاد عمل االخرين» .وأضاف المدرب البرتغالي «لكن أنا رجل طيب وصاحب نية حسنة ،أقوم بالكثير من األعمال الخيرية وأساعد الكثير من الناس ،لم ال أساعد هؤالء العباقرة» .وتابع «الشيء الوحيد الذي يزعجني هي االنتقادات التي يتعرض لها العبي فريقي ،يجب علي حماياتهم من انيشتاين كرة القدم» .وبسؤاله عن مستوى قائد الفريق واين روني ،أوضح مورينيو «مستوى روني هو كمستوى مانشستر يونايتد ،بدأنا بشكل جيد ،ربحنا 4مباريات ،ثم خسرنا 3 مواجهات في أسبوع واحد».
العدد 856
أخبـار اتحـاد طنجـة
اتحاد طنجة يتوعد مروجي منتوجاته بالمتابعة القضائية توعد مكتب اتحاد طنجة لكرة القدم مروجي منتوجاته الرياضية دون ترخيص، بالمتابعة القضائية .وأكدت مصادر مقربة من إدارة اتحاد طنجة “ للشمال الرياضي”أن اللجنة القانونية للفريق قامت بجولة استطالعية أخيرا بمناطق مختلفة بطنجة ،وكشفت عن ترويج منتوجاتها بمجموعة المحالت التجارية واألسواق المحلية تحمل أسماء تجارية وهمية. وأنجزت اللجنة تقريرا في الموضوع ستعمل على رفعه للجهات المعنية ،متوعدة بمتابعة المخالفين المروجين لمنتوجات الفريق المقلدة والمزورة ،بموجب قانون المحافظة على الملكية التجارية للفريق .ودعت إدارة اتحاد طنجة الجماهير باقتناء المنتوجات األصلية للفريق من المحل التجاري الرسمي، مشيرة إلى إسم الشركة المخول لها تصنيع و إنتاج منتجات الفريق من أقمصة وألبسة رياضية وإكسسوارات تحمل شارة النادي.
األسبقية لمتجر النادي جدير بالذكر أن اتحاد طنجة افتتح منذ غشت الماضي متجره الرسمي ،بمركز الزياتن تحت إسم “تييندا إرتي” ،بحضور حميد أبرشان ،رئيس الفريق والمدرب عبد الحق بنشيخة ومجموعة من الالعبين وممثلي وسائل اإلعالم .وأكد أبرشان خالل حفل االفتتاح أهمية هذه الخطوة الجديدة في تاريخ النادي في إطار سياسة وبرنامج المكتب المسير ،التي تهدف إلى تطوير وتنمية موارده المالية .ونية النادي في االنفتاح على أنصاره وجماهيره التي تعتبر المحتضن األول له من خالل الحضور الالمشروط لتشجيع الفريق طيلة مباريات الموسم الماضي ،وشكلت مداخله أكثر من 30في المائة من المداخل العامة التي سجلها التقرير المالي األخير. وشهد حفل االفتتاح تقديم القميص الرسمي واالحتياطي الذي يخوض به اتحاد طنجة مباريات الموسم الجاري .ويعرض متجر النادي مجموعة من المالبس و األقمصة ومجموعة من اللوازم ومنتوجات من شعارات وحامالت المفاتح ،وكؤوس وأقالم تحمل شعار الفريق.
الشمال الرياضي
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
أبطال مغاربة للكيك بوكسينغ والفايت ليغ يشاركون في تظاهرة «للشجعان فقط» بهولندا يستعد الملعب الكبير «الملك وليام ألكسندر» لمدينة هوفدورب الهولندية الحتضان فعاليات النسخة الثالثة من السلسلة الرابعة للكيك بوكسينغ لفايت ليغ والتي ستنظمها بتعاون مع مؤسسة ACBوهي النسخة الثامنة لهذه األخيرة تحت إسم « للشجعان فقط « وذلك يوم األحد 16أكتوبر . 2016ومن المنتظر أن يشارك ضمنها العديد من األبطال المغاربة على رأسهم نجم الوزن الثقيل ،جمال بن الصديق و وليد حميد ،خالد الشبراني ،زكرياء التجارتي وغيرهم .ويذكر أن هذه التظاهرة والتي ستكون بإشراف مشترك مع الجامعة الملكية المغربية لرياضات الكيك بوكسينغ ،تعتبر هي المحطة األولى للسلسلة الدولية للجائزة الكبرى لجاللة الملك محمد السادس نصره اهلل والتي سيحتضن المغرب نهايتها سنة .2017حيث من المنتظر أن تحتضن العديد من المدن األوربية األخرى باقي المحطات المبرمجة لها كما سيتم نقل هذه المنافسة األولى على القناة الرياضية المغربية .
العامة واستوفت الشروط القانونية واإلدارية الخاصة باالنخراط ،من منحة الشطر األول للجامعة الملكية المغربية لكرة القدم .وتزكية نتائج االمتحان الكتابي والشفوي لمناديب مباريات الهواة ،وتوزيعهم حسب العصب الجهوية .وإعادة هيكلة اللجان الدائمة للعصبة مع خلق لجنة رئاسية برئاسة رئيس العصبة ،فوضت لها من طرف المكتب التنفيذي صالحية دراسة األمـــور المستعجلة واتخـاذ القرارات بخصوصها إلى حين انعقاد اجتماعات المكتب التنفيذي. كما تم إطالع أعضاء اللجنة على العمليات المدرجة في إطار تعاون العصبة مع الجامعة الكتالنية لكرة القدم ،ويتعلق األمر باستفادة ثالث أطر من التكوين في مجال اإلعالميات ،التدبير المالي والتواصل .وتنظيم دورة تكوينية في المغرب لفائدة مدربي فرق الهواة ،مؤطرة من طرف خبراء من الجامعة الكتالنية .ثم برمجة مباراة حبية دولية بين منتخب بطولة الهواة ونظيره الكتالني.
جامعة الكرة تغرم المدرب السكتيوي
بنشيخة يجتمــع بمؤطري الفئات الصغرى في إطار سياسة التكوين القاعدي التي ينهجها فارس البوغاز ،اجتمع عبد الحق بنشيخة ،المشرف العام على اإلدارة التقنية لفريق اتحاد طنجة و المدير الرياضي للنادي محمد السابق “سيمو” أول أمس الخميس باألطر التقنية المشرفة على مختلف الفئات العمرية للبحث سبل النهوض بمدرسة اتحاد طنجة من خالل تطوير إستراتيجية التكوين لخلق فرق تنافسية بقاعدتها العمرية ،لتكون هي النواة األساسية لتطعيم مختلف الفئات بما فيه الفريق األول بمجموعة من الالعبين الناشئين المحليين. يذكر أن عبد الحق بنشيخة حاصل على ماجستير في منهجية التدريب الرياضي ،وهو أيضا محاضر لذى االتحاد الدولي لكرة القدم، وبذلك يبقي بنشيخة من أحسن المدربين على المستوى المغاربي والقاري والعربي.
أخبـار المغرب التطواني
المغرب التطواني متفائل لصفقة الصالحي
رئيس عصبة الهواة يحدد موعد انطالق البطولة ويتخذ مجموعة من القرارات قررت العصبة الوطنية لكرة القدم هواة خالل اجتماع عقده مكتبها التنفيذي يوم الثالثاء 20شتنبر الجاري بمقر العصبة بقطاع الباسيو تحديد تاريخ 24و 25شتنبر ،اليوم السبت وغدا األحد موعدا النطالق بطولة الهواة بقسميها األول والثاني للموســــم الرياضي ،2017/2016 و 7يونيو 2017تاريخ انتهائها .مع إعطاء فترة راحة مدتها أسبوعين بين الذهاب واإلياب ،و إجراء مباريات اقصائيات كأس العرش أيام األربعاء. وتدارســــت العصبــــة خــــالل االجتماع ذاته الذي ترأسه رئيسها جمال السنوسي بحضور إسماعيل الزيتوني ،رئيس لجنة التنسيق مع العصبة الوطنية لكرة القدم هواة، وكذا مولود أجف عضو لجنة التنسيق السالفة الذكر ،مجموعة من النقط التي كانت مدرجة في جدول األعمال ،بتقديم حصيلة بطولة للهواة برسم الموسم الرياضي .2015-2016وعرض نظام الصعود والنزول الخاص ببطولة الهواة والمطبق عند نهاية 2016/2017وبداية الموسم الرياضي .2017/2018واستفادة األندية التي عقدت جموعها
19
تفاعل أنصار نادي المغرب التطواني لكرة القدم مع صفقة المهاجم الرجاوي السابق ،ياسين الصالحي ،الذي انضم لفريق الحمامة البيضاء مؤخرا عند أبواب إغالق سوق انتقاالت الالعبين بالدوري المغربي. ووصف محبو الفريق التطواني هذه الصفقة بالمميزة في الميركاتو الحالي معربين عن تفاؤل كبير بوجود الالعب في خط هجوم الفريق بفعل خبرة الالعب الدولي السابق وحسه التهديفي .سيما ان الالعب عاش مشاكل في السنوات األخيرة ويرغب في فرض نفسه من جديد في البطولة المغربية.ويطمح عشاق الفريق التطواني ،أن تكون يشكل حمزة بورزوق وياسين الصالحي ثنائي خط هجوم قوي بالفريق .وكان الصالحي خاض الموسم الماضي تجربة في الدوري الكويتي. وسيخوض هذا الموسم مسيرته بقميص يحمل رقم .99
دورة مؤجلة ضد الوداد
يواصل المغرب التطواني تحضيراته في غياب كال من نصير الميموني وأيمن البراق بداعي اإلصابة .وكان الفريق في راحة خالل الدورة الثالثة من البطولة االحترافية خالل األسبوع الماضي بعد تأجيل مباراته ضد الوداد البيضاوي ،بسبب خوض األخير مباراة اإلياب ضد الزمالك المصري لحساب نصف نهائي دوري أبطال إفريقيا .وكان الفريق انتزع فوزا صعبا أمام ضيفه أولمبيك خريبكة بهدف لصفر في المباراة التي جرت مساء السبت قبل الماضي ،بملعب سانية الرمل ،لحساب الدورة الثانية من البطولة االحترافية .ويدين الفريق التطواني لمهاجمه ياسين لكحل ،الذي سجل هدف الفوز في الوقت بدل الضائع من المباراة التي لم تشهد مستويات جيدة ،حيث كان اإليقاع بطيئا والحت فرص قليلة للتسجيل، حيث آثر الفريق الخريبكي االعتماد أكثر على الجانب الدفاعي ،الشيء الذي جعل مهمة التطوانيين صعبة ،قبل أن يسجل لكحل هدف الفوز .ورفع المغرب التطواني رصيده إلى 4 نقاط من تعادل وفوز.
ضربة موجعة بشأن سيديبي
اجتمعت اللجنة المركزية للتأديب والروح الرياضية التابعة للجامعة الملكية المغربية لكرة القدم ،مساء الخميس 22شتنبر ،2016لدراسة الملفات المحالة عليها، وأصدرت القرارات التالية: بالنسبة للبطولة االحترافية اتصاالت المغرب القســـم األول: تغريم السيد عبد الهادي السكيتوي ،مدرب فريق حسنية أكادير مبلغ 20.000درهما ،لعدم امتثاله لدورية الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم والعصبة الوطنية لكرة القدم اإلحترافيــة ،المتعلقــة بحضور المؤتمرات
الصحافية بعد لقاءات البطولة الوطنية. توقيف يوسف العياطي ،العب فريق الكوكب المراكشي لمباراة واحدة. بالنسبة للبطولة االحترافية اتصاالت المغرب القسم الثاني: توقيف أشرف مرزاق ،العــب فريـــق الوداد الرياضي الفاسي لمباراتين نافذتين. توقيف الحسين فنشي ،العب فريق الراسينغ الرياضي لمباراة واحدة.
تلقى المغرب التطواني ضربة موجعة بشأن العبه المالي مامادو سيديبي بعد توصل الفريق إلى أنه قدم بيانات مغلوطة بخصوص عدد مبارياته الدولية رفقة منتخب بالده ما يعني استحالة خوضه ألي مباراة البطولة االحترافية المغربية مستقبال .وبادرت إدارة الفريق التطواني إلنهاء تفاصيل االرتباط بالالعب سيديبي بعد ذلك األمر الذي شكل صدمة لمكونات النادي التي دافعت عن الالعب مرارا .وكانت الجامعة اشترطت خوض الالعبين األجانب 10مباريات دولية كحد أدنى مقابل السماح لهم باللعب في البطولة المغربيةاالحترافية.
العدد 856
كلمة رئي�س التحرير : azizguennouni@hotmail.com
الدار البي�ضاء
المسيرة المهزلة! مخطئ من كان يظن أنه بتنظيم أو تشجيع أو تغطية أو «غض الطرف» عن تظاهرة الدار البيضاء «المنكرة» سوف يفرض نفسه أو رأيه أو إرادته على الشعب ،ألن الشعب «فهم اللعبة» وقطع مع «هواة» االستفزاز والتحكم والظلم والحكرة ،و «فجر» الجُحر الذي كان يلدغ منه ألف مرة ومرة ،ورفض «البردعة» التي كانوا ّ «يركبونها» على ظهره بطريقة محكمة....!!!! مخطئ ألف مرة ،من كان يعتقــد لحظة أن «الحيلة» ستنطلي على الشعب ،وأن الشعب سوف «يستهلك»« كل» ما سوف يقدم له من «تبريرات» بشأن تلك التظاهرة المهزلة ،التي يعود أمرها إلى زمان قطع معه الشعب وإلى األبد ،ألن الشعب « عاق وفاق» ،واكتسب من التجارب ما يكفيه ،بعد أن « تهرست فوق رأسه المطارق» ،أيام «القياصرة» الذين تعرفون...! المضحك المبكي في هذه النازلة أن ال أحد توفر على الشجاعة الكافية لـ «يتبنى» مسيرة المتحكمين ،من أي جهة كانوا وألي « مذهبية» سياسية ينتسبون .الثابت ،في ما رواه المتتبعون أن المنظمين والمشرفين على التنفيذ كانوا يتوفرون على خطة ال يمكن إلى أن توصف بـ «الصبيانية» ألنها تفتقد إلى «النضج» السياسي المطلوب توفره في كل حركة سياسية وضعت لها أهداف واضحة ووسائل تنفيذ مناسبة؟ ما توفر من معلومات يفيد أن «مسؤولين سياسيين» و «ترابيين» حشروا ما تصادف من أشخاص بسطاء ،في شاحنات معدة سابقا ،من أجل «شحنهم» إلى الدار البيضاء للمشاركة في «مسيرة» ال يعلمون الغاية منها .فهي ضد اإلرهاب تارة ،ولإلحتجاج ضد احتجاز مغربية في السعودية ،تارة أخرى ومن أجل التنديد بظروف المعيشة «القاسية» ،بعد أن سلموا مناشير والفتات وصور بعض الناس ،وتوصلوا بمقابل الفطور والغذاء ،ليعرضوا البضاعة التي سلمت لهم ،في شوارع البيضاء...!!! اإلعالميون الذين استجوبوا عددا من المشاركين في «مسيرة العار»، كانوا أول من تفاجأ بخطورة «اللعبة» فالناس كانوا يرفعون شعارات من دون وعي بخطورتها من قبيل «ال ألخونة الدولة وأسلمة المجتمع» وأيضا يحملون صور أشخاص الشك أنهم ال يعرفون أسماءهم وال صفاتهم السياسية أوالرسمية ،ما يمكن أن يكيف على أنه غيبة وقذف يعاقب عليهما جنائيا .ومن الشعارات التي سلمت لــ «المتظاهرين» ما يمكن أن يشكل منكرا وإضالال للناس وإرجافا ،ودعوة صريحة إلى القتل وإلى السيبة والفتنة ،وما قد يترتب على كل ذلك من عواقب تضر باستقرار البلد الذي صار اليوم رصيده األعلى و األغلى .! الشعارات التي رفعت خـــالل المسيرة والتي خرجــت كلها من نفس المحبرة ،تبرز لأللباء بالجهة أو الجهات التي تقف وراءها ،وإلى حد بعيد ،تفاهة أصحابها وسخافة من سهل إقامتها وتنظيمها ،ووفر حمايتها....!!!! «المتظاهرون» أو المرجفون الذين حركوهم ،رفعوا شعار ‘’ارحل’’ في وجه بنكيران ،لحماية الدولـــة من «األسلمـــة واألخونة» ،وهم يعلمون بنكيران ال يمكن أن يرحل هكذا بمجرد شعار يرفعه تافه بليد غير متزن ،إنه لن يرحل إال بسلطان.....أو لسنا في دولة الحق والقانون والمؤسسات ؟....! يبقى الغريب أن الداخلية التي تبرأت على لسان وزيرها «السيادي» من أن تكون وراء «المبادرة»« ،سمحت» بتحرك اآلالف من المواطنين من جهات مختلفة من البالد ،ليشاركوا في مظاهرة في العاصمة االقتصادية، ضد رئيس الحكومة وأمين عام الحزب الحاكم ،دون أن تشترط ،كما هي عادتها «الحميدة» الترخيص المسبق ،المتضمن لخطوط السير، ولسجل لكافة الشعارات التي سترفع خالل التظاهرة ،إلى غير ذلك من اإلجراءات «اإلدارية» المعمول بها والتي تتسبب عادة في كسر عظام المعرضين عنها .أو ليس األطباء والممرضون واألساتذة الطلبة والمكفوفون بأحق من العابثين في «مسيرة الخزي» بالبيضاء ،من شفقة ورحمة الداخلية وعساكرها الذين يتصرفون مع هؤالء بمنتهى القسوة ؟ بينما تكون «أم الوزارات» قد أعملت مبدأ «المالءمة» والرفق بالنسبة لمتظاهرين غزوا شوارع البيضاء يحملون شعارات تدخل في صميم تصريحات سياسية حزبية ألفناها خالل السنوات األخيرة والتي يبدو أن بعض األحزاب جعلت منها عقيدتها السياسية الراسخة. «مسيرة االسترزاق» بالبيضاء دفعت المتتبعين لما طرأ على الساحة الوطنية من «اضطرابات» خالل الفترة األخيرة ،إلى وضع سؤال التنسيق المفروض بين مكونات الحكومة ،خاصة حين «انتفض» وزير العدل ضد زميله في الداخلية بما يفيد أنه ال يستشار في قضايا االنتخابات التشريعية وهو أحد طرفي التنظيم االنتخابي ،ليرد عليه حصاد بأن األمر «سوء تفاهم» ال يفسد للود قضية..! المثير في هذا الموضوع هو أن مظاهرة الدار البيضاء ،أكسبت بنكيران وحكومته عطف العديد ممن كانوا يقفون على مسافة بعيدة من حزبه وحكومته ولربما أضافت إلى أصوات مناضلي حزبه أصواتا عديدة لمن استنكروا اإلهانة التي أصابته جراء أسلوب «القمع» الذي مورس ضده ،بينما األسلم هو أن تواجه األفكار باألفكار ،وتقرع الحجة بالحجة، وفي هذه الباب ،الكثير مما تؤاخذ به حكومة بنكيران وحزب العدالة والتنمية.
األخيرة
الثالثاء � 27شتنرب �إلى 3نوفمرب 2016
الحسيمة آخر محطة في الجولة التي قام بها وفد غرفة التجارة والصناعة والخدمات للجهة في إطار سلسلة من اللقاءات التشاورية، التي نظمتهاغرفة التجارة والصناعة والخدمات لجهةطنجة تطوان الحسيمة ،مع عدد من رؤساء الجمعيات المهنية ،النشيطة في الحقل االقتصادي والتجاري والخدماتي ،وكذا مع بعض الفاعلين والمتدخلين في المجال ،بمجموعة من المدن التابعة للجهة ،كانت الحسيمة آخر محطة لهذه اللقاءات التحسيسية ،حيث قام يوم األربعاء الماضي مصطفى عبد الغفور النائب األول لرئيس الغرفة ،ومحمد السعيدي أغطاس النائب الثاني بعقد لقاء تشاوري تحسيسي همت العديد من القضايا تهم هذا القطاع من بينها ،االهتمام بالتجارة الداخلية وتجارة القرب ،بشكل دائم ومستمر ،بدل التعامل بشكل موسمي كما هو معمول به حاليا ،من خالل االهتمام بالعنصر البشري ،باعتباره دعامة أساسية لكل تطور وتنمية ،مع إلزامية مراجعة السومة الضريبية والرسوم الجبائية في بعض األقاليم المفروضة على التجار والمستثمرين، تفاديا لهجرة رؤوس األموال المحلية ،مع ضرورة
إيجاد حل إلشكالية التجارة الغير المهيكلة ،وقد أجمعت جل التدخالت على أن حل اإلشكالية لن يتأتى إال بفك العزلة عن المناطق ببعضها البعض ،بإنشاء طرق جديدة ،ثم إعادة هيكلة
األسواق الجماعية ،وإنشاء أسواق القرب بالمدن، فضال عن إصالح وتوسعة األسواق األسبوعية بالبوادي.
م.ح
البرلمانية سعاد بولعيش تجر مستشاراً جماعياً إلى القضاء إلى هويته الكاملة ،ورقم بطاقته الوطنية، وتاريخ ومكان ازدي��اده والحال أنها معطيات خاصة ،ال يستطيع أي أحد الوصول إليها ،مؤكدا أنها استغلت موقعها كنائبة برلمانية في الحزب الحاكم ،و وظفت نفوذها الحكومي للحصول علي معطيات شخصية خاصة تهم أحد مواطني هذا الوطن الغالـي .مستنكـرا ومنددا بهذا السلوك التحكمي الممنهج من طرف المرشحة. العشيري اعتبر لجوء بولعيش للمحاكم سلوكا ترهيبيا ،ينسجم مع سلوكات مريدي التنظيم اإلخواني .خاتما تصريحه بثقته في القضاء ،وفي استقالليته ونزاهته.
توصل رشيد العشيري ،عضو مجلس جهة طنجة – تطوان -الحسيمة ،و مجلس جماعة أنجرة ،باستدعاء من المحكمة االبتدائية بطنجة للمثول أمامها يوم 3أكتوبر ،2016بناء على شكاية مباشرة رفعتها ضده النائبة البرلمانية عن حزب المصباح سعاد بولعيش ،وركيزة ذات الحزب بدائرة الفحص -أنجرة ،تتهمه فيها ب« القذف والسب» في حقها ،واستندتً في ذلك على تدوينة له على حائطه الفيسبوكي، بعنوان« :برلمانية المصباح توظف نفوذها الحزبي لحرمـان الساكنـة من التزود بالمـاء الصالح للشرب». العشيري وفي تعليق له على قرار جرّه للقضاء ،تساءل عن قدرة البرلمانية في الوصول
ج.ش
العرض المسرحي والسينمائي «اشكون حنا؟» بالخزانة السينمائية بطنجة تقدم «جمعية أكورا للفنون» العرض المسرحي والسينمائي «اشكون هنا؟» الدريس اشويكة ،يوم األربعاء 28شتنبر 2016على الساعة السابعة مساء بالخزانة السينمائية (سينما الريف) بطنجة ،وهو عرض متميز يمزج بين تقنيات المسرح والتقنيات السينمائية. النص من تأليف ميراني الناجي ،سيناريو بلعيد أكريديس ،وتشخيص الشوبي محمد ورقية بنحدو ،بمشاركة خديجة عدلي وبلعيد أكريديس. أحداث العرض المسرحي والسينمائي «شكون احنا؟» تدور داخل فضاءات متعددة لتطرح واقعا مليئا بالتساؤالت حول حاالت اجتماعية يلخصها الصراع والتناقضات.. يعيش كل من عباس وفطومة وضعية صعبة يتقاسمها البؤس والطموح ،يكافحان من أجل لقمة العيش ،يناضالن ويحلمان داخل مجتمع يتسم بالرقابة التي تالحقهما بعيون وقحة وتقتحم كل تفاصيل حياتهما اليومية.. تتطور األحداث فيجد عباس وفطومة نفسهما أمام واقع يتسم بالغربة واالغتراب ،يتحوالن من عاملين مياومين إلى عيون متعبة تراقب أشباحا هي أقرب إلى السراب.. ورغم جميع االحتماالت يبقى السؤال الدرامي داخل سياق النص مفتوحا على سؤال الكينونة ،شكون احنا ،شكون؟..
َ �س مْ ُ ك َر ِ ار ِج ِعي ِ�إ َلى َر ّ ِب ِ ا�ض َي ًة ال ْط َم ِئ ّ َن ُة ْ } َيا �أ ّ َي ُت َها ال ّ َن ْف ُ َم ْر ِ�ض َّي ًة َف ْاد ُخلِي يِف ِع َبادِ ي َو ْاد ُخلِي َج َّن ِتي {
(صدق اهلل العظيم)
انتقل إلى عفو اهلل المشمول برحمته تعالى الفقيد العزيز
محمد العربي الفتوح
وذلك يوم الجمعة 21ذي الحجة 1437موافق 23شتمبر ،2016وشيع جثمانه الطاهر إلى مثواه األخير ،حيث ووري الثرى بمقبرة سيدي المنظري بتطوان في اليوم الموالي بعد صالة العصر . وبهذا المصاب الجلل تتقدم هيئة تحرير جريدتي «الشمال» و «طنجة» بأحر التعازي والمواساة إلى جميع أفراد عائلة الفقيد. تغمده اهلل بواسع رحمته ،وأسكنه فسيح جناته ،وألهم ذويه الصبر والسلوان.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»