محمد شكري في ذكرى رحيله
يوميــة جهــويــة وطنـيـــة ت�صـدر م�ؤقتـ ًا كــل �أ�سبــوع
الربيد الإلكرتوين : info@achamal.ma
املوقع الإلكرتوين : www.achamal.ma
املدير امل�س�ؤول :عبد احلق بخات ـ الهاتف 05.39.94.30.08 :ـ الفاك�س 05.39.94.57.09 : الـعدد 864ـ الثمن 4دراهم ـ الثالثـاء � 22صفـر � 22 / 1438إلى 28نوفمبـر 2016
في ذكرى رحيل الكاتب العصامي والروائي العالمي ،محمد شكري 15( ،نوفمبر ،)2003التأمت فعاليات ثقاقية متعددة، األسبوع الماضي ،بطنجة ،لتخلذ ذكرى صاحب «الخبز الحافي» و «زمن األخطاء» و «مجنون الورد» وسواها من كتبه التي اعتبرت ،وقتها ،خارجة عن المألوف» وعن «األنماط والقوالب» المتداولة ،وتعرضت ،بالتالي إلى الحظر والمنع من التداول في المغرب ،وفي بعض البلدان العربية ،بسبب ما اتسمت به كتابات شكري من «جـرأة» في التعــاطـي مع موضوعات حساسة كالجنس والدعارة ،كانت تندرج في خانة «الطوبوهات». ولكن كتبه حققت مع ذلك انتشـارا مذهـال بين مثقفي المغرب وشبابه خاصة ،وأيضا على الصعيد العالمي ،حيث حظي الراحل شكري بمكانة كبيرة واعتبر كأحد أعالم األدب المغربي والعربي المعاصر ،تجاوزت شهرته حدود بالده لينطلق الى العالمية بكتاباته المتميزة وطقوس أدبه الساعية إلى التميز والتفرد. محمد شكري رحل ،ولكنه سيظل تجربة إنسانية استثنائية في الحياة وفي األدب.
ع .ك
ذكرى األعياد المجيدة الثالثة «عيد العودة» و «عيد االنبعاث» و «عيد االستقالل» 16ـ 17ـ 18نونبر من كل عام
«خطاب طنجة» سنة 1947كان «بداية النهاية» لوجود االستعمار المتعدد الجنسيات بالمغرب
مرت أيام 16و 17و 18نوفمبر ،التي تخلد ذكرى األعياد الثالثة المجيدة« ،عيد العودة» ،و «عيد االنبعاث» ،و «عيد االستقالل» الذي بشـر به الراحل محمد الخامس ،في أول خطاب له بعد عودته المظفرة إلى أرض الوطن. ولوال بعض المقــاالت الصحافيـــة ،هـــنا وهناك ،وبعض اإلشـــارات اإلذاعية والتلفزية ،لما انتبه المغاربة إلى حلول ذكـرى «األعياد الثالثة المجيدة» التي ترمز إلى انبعــاث عهد جديد بالنسبة للمغرب والمغاربة ،تحقق بفضل كفاح العرش والشعب الذي تزعم نضاله قادة الرعيل األول من زعماء الحركة الوطنيــة ،عالل الفاسي والحسيـــن الوزانـــي والشيــخ المكي الناصري وعبد الخالق الطريس ،الذين قادوا كفاح الشعب المغربي وأطروا نضاله وانتفاضاته ضد المستعمر ،وعملوا على بلورة الوعي الوطني لدى عامة الشعب ،وخاصة الشباب الذين تلقوا داخل المدارس الحرة تعليما وطنيا شكل وعيهم بالقضية الوطنية ،وعبأهم لمعركة النضال من أجل االستقالل والحرية والوحدة.
(�ص )4
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
العدد 864
2
طنجاوي حارس شخصي للملك محمد السادس
مجال اإلعالم»!..
-
محمد �سدحي
sadhimed@gmail.com
تُعرَّف النقابة ،غالباً ،على أنها تنظيم (قانوني) ينضوي تحت لوائه مجموعة من األفراد الذين يعملون في قطاع معين ،يزاولون نفس المهنة (الحرفة) أو أنشطة مهنية مترابطة ومتقاربة ،ومن أهدافها العمل الجماعي للمساهمة في إيجاد الحلول المناسبة للمشاكل والعقبات التي تعترض منخرطيها ،والنهوض بأوضاعهم المعنوية والمادية ،باإلضافة إلى العمل على تنظيم المهنة ووضع األخالقيات الخاصة بها .. حظي العميد حسن الشراط ابن مدينة طنجة بثقة جاللة الملك محمد السادس كحارس شخصي لجاللته خلفا للحارس السابق عزيز الجعيدي ،وهوالشيء الذي الحظه العديد من المتتبعين ،خالل جوالت الملك األخيرة لعدد من الدول اإلفريقية ،رفقة ثالثة حراس آخرين .حيث برز حسن الشراط بشكل الفت في نفس المكان الذي كان يحتله الجعيدي لسنوات. الحارس الجديد للملك ،ينحدر من أسرة عريقة بمدينة طنجة ،فوالده هو العالمة المرحوم أحمد الشراط ،أحد كبار علماء عاصمة البوغاز والمغرب ،تتلمذ على يده ثلة من المشايخ والعلماء من مختلف أنحاء البالد ،كما سبق أن اشتغل في ميدان التعليم كأستاذ في مؤسسة أبي العباس السبتي ،وكان لوالد الحارس الشخصي الجديد للملك ،برنامج ديني يذاع كل جمعة على أمواج أثير إذاعة طنجة ،باإلضافة إلى اشتغاله إلى حين وفاته كخطيب بالمسجد األعظم بمدينة طنجة .وسبق للعالمة أحمد الشراط أن ألقى قيد حياته سلسلة من الخطب والدروس بين يدي الملك محمد السادس خالل تواجده بمدينة طنجة ،باإلضافة إلى ختمه لصحيح البخاري في ليلة القدر التي أحياها الملك بمدينة طنجة في شهر رمضان من سنة .2012
م.ح
بنكيران ...هل هو ديمقراطي حقيقي ؟ في مدينة طنجة ،حيث من المفترض أن حزب العدالة و التنمية هو اآلمر الناهي بالمدينة و هو المعتمد عليه بعد النجاح اإلنتخابي للحزب،يتساءل المواطنون اآلن عن قدرة بنكيران لتجسيد قيم الديمقراطية و الدفاع عنها ،أشخاص من ذوي اإلختصاص السياسي ال يترددون في الوصول إلى استنتاج موحد ،أال و هو أن عبد اإلله بنكيران ربما قد أضاع وجهته الحياتية ،إذ كان من األجدر به أن يمتهن حرفة “المشخصاتي” ،نظرا لبراعته التمثيلية و الدرامية و مشاكساته المتواصلة في خطاباته بالحزب اإلسالمي ،وإال ،كيف نفسر أن رئيس الحكومة “الجديد-القديم” وضع على قائمة حزبه في طنجة كوصيف لالئحة ،مرشحا يحوم الشك حول استقامته و حسن أخالقه؟. شبح مفروض من السيد بنكيران ،أصبح وصيف الئحة حزبه بطنجة ،الشخص الذي شرد اآلالف من األسر بسبب فشله في تدبير شؤون الشركتين الرائدتين في مجال النقل البحري الدولي ،حيث أدى حجم مديونياتهم لدى البنوك المغربية والتي وصلت إلى مستويات قياسية ،إلى الزج بمواطنين أبرياء إلى الشوارع مطرودين ،دون أدنى حق ،ها هو اآلن أصبح يمثل ساكنة طنجة تحت قبة البرلمان و تحت لواء الحزب اإلسالمي بقيادة بنكيران الذي ضرب عرض الحائط كل مبادئ الديمقراطية المتعارف عنها. وقد تحقق هذا اإلختيار الذي هو غريب عن الديمقراطية التي يتغنى بها األمين العام للحزب اإلسالمي ،تحقق على حساب بعض أعضاء الحزب الذين تم تهميشهم و إقصاءهم من حقهم في الحصول على مقعد برلماني ،نذكر منهم المرشح الذي تم وضعه بالمرتبة الرابعة من الالئحة ،الدكتور الخبير المالي و اإلقتصادي ،عضو لجنة المالية والتنمية اإلقتصادية بمجلس النواب سابقا ،الذي لم ينعم ببركة األب بنكيران ،فلربما ألنه ال يجر وراءه سوابق عدلية و ال أخالقية مشينة ،فهو إذن ليس ممن اختارهم األمين العام ،الذي يرى أن ماضي المرشحين األسود هو من أول شروط الظفر بالمقعد البرلماني وتمثيل الشعب.
“هل هذه هي الديمقراطية ؟؟؟”
عبد الحق بخات
المجلس الجهوي للموثقين بالشمال ينظم يوماً دراسياً حول الجوانب النظرية والتطبيقية المتعلقة بالضرائب العقارية تحت لواء المجلس الجهوي للموثقين بالشمال ،نظم قسم التكوين بالمجلس يوم الخميس 17نونبر ،يوما دراسيا حول الجوانب النظرية والتطبيقيـــة المتعلقة بالضرائــب العقارية ،بفندق سوالزور بطنجة ،من تأطير األس��ت��اذ محمد الشرفي المحاسب الخبير وأستاذ المحاسبة . و في كلمة ترحيبية لألستاذ الموثق، الدحمان الموزرياحي ،أكد فيها أن اختيار هذا الموضوع راجع ألهميته ،نظرا للمزاولة المهنية اليومية للموثق المغربي في هذا الصدد ،وحيث أن عقود البيع وعقود تفويت العقارات ،هي من المهام الرئيسية للموثق، وه��ذا يأتي في إط��ار األي��ام الدراسية التي سيتم تنظيمها من طرف المجلس في المقبل من األي��ام لوضع الموثق المهني في قلب المستجدات المتعلقة بكل ما يهم القطاع. وفي كلمة خصتها األستاذة الموثقة منى أول��ه��ري ،رئيسة المجلس الجهوي للموثقين بالشمال لجريدة طنجة ،وضحت من خاللها ،أن لقاء اليوم جاء نظرا لإلحتياج للتكوين في هذا المجال بالنسبة للموثقين ، وكذلك للتنسيق مع الجهات المعنية باألمر، كمديرية الضرائب ،الخزينة العامة ،المنعشين العقارية وغيرهم ،فالكل أطراف في المعامالت
قبل أيام ،التأم جمع مبارك من الصحفيين ،المهنيين والمنتسبين، (وبعض المتطفلين ،أيضاً) في إحدى قاعات غرفة التجارة والصناعة والخدمات بطنجة ،بحضور نوعي ،من األساتذة والطلبة والمتتبعين وثلة من نشطاء المجتمع المدني ،في ندوة قيمة اختارت لها «المنظمة المغربية لإلعالم الجديد» شعار «العمل النقابي في مجال اإلعالم». وألن موضوع الندوة لم يكن مؤطراً مسبقاً بمحاور محددة ،فإن جل التدخالت سبحت في الفضاء الواسع لمفهوم (العمل النقابي في مجال االعالم) ...ونالت المنظمة العتيدة «النقابة الوطنية للصحافة المغربية» حظاً وافراً من النقد واالنتقاد ،باسم المتدخلين كأفراد بطبيعة الحال وليس من جانب الجهة المنظمة ،فيها تصفية حسابات ،هذا ال ينكر ،وفيها الجانب الموضوعي الذي يسعى أصحابه بإخالص إلى إيجاد الحلول لبعض االشكاالت الداخلية التي يعرفها أهم جسم نقابي عرفه اإلعالم المغربي .وأهم نقطة مسجلة في هذا الباب ،حسب تقدير شخصي ،هي التي جاءت على لسان واحد من عالماتنا النقابية واالعالمية في مدينة االعالم هذه ،األمر يتعلق بسيدي عبد السالم الشعباوي ،ذلك أن الرجل لم ينف وجود بعض (الغسيل) في البيت النقابي اإلعالمي ،على غرار باقي (البيوت) ،ودعا كل من له غيرة على هذا البيت ورغبة في النظر إليه وهو في أبهى زينته ،أن يشمر على ساعد الجد والموضوعية ويدخل إلى الداخل ليساهم مع الجميع في التنظيم والتغيير إلى األفضل واألحسن ،أما الطعن من الخلف وتسديـد الضربات عن بعـد ،يؤكد أبو إيمان ،ال ينفع وال يجدي... وبعد أن انفض الجمع وتفرق مع السبل المتشعبة في دروب الخاص ،علق بذهني الكثير من األفكار ،انضافت إلى ما اكتسبته في ماضي األيام ،اختلطت مع بعضها ،وتمخضت عنها المالحظات التالية: • ال يمكن اعتبار العمل النقابي في مجال االعالم ،والحال هذه ،مجرد تدبير عالقة شغل بين أجراء ورب عمل ،تعرف المد والجزر حسب موازين القوى ،وتتأسس عموماً على مبدأ األجر مقابل العمل. • الصحافي قريب من المفكر والمبدع من حيث االنتاج ،المقصود االنتاج الذهني ،لذلك فإن شخصيته اعتبارية وأكثر من مجرد أجير وعون في مقاولة. • ال يستقيم كثيراً القول بأن (صاحب مقاولة إعالمية) ولو كانت خاصة، بأنه بمثابة رب عمل .ذلك أنه ،في اعتقادي ،مجرد منسق عمل ،وأن األساس واألس هو اسم وصفة الصحافي. • انتهى زمن النضال في المجال اإلعالمي ،ولينصرف المحامون إلى مكاتبهم ورجال التعليم إلى فصولهم ،وإن دورهم في إرساء دعائم هذا الميدان لن يغفل عنه تاريخ األمجاد ،شكراً لهم .أما اآلن فالسياق مختلف والشروط غير سابقتها. • من الالئق عدم الخلط بين العمل النقابي والعمل االجتماعي في بوتقة واحدة ،األول يرتكز أحياناً على (الصراع) فيما الثاني أساسه التضامن والتعاون ...ومن هذا الباب ،وجب التمييز بين مؤسسة «بيت الصحافة» كرافعة لألعمال االجتماعية ألسرة االعالم ،وبين نقابة الصحافيين التي هي بمثابة هيئة الدفاع عن حقوق منخرطيها المادية والمعنوية.
العقارية ،وأضافت أن موضوع الضرائب العقارية ال يزال يشكل محور غموض بالنسبة لبعض الموثقين خصوصا مع عدم التنسيق مع الجهات المعنية السالفة الذكر ،وركزت األستاذة الموثقة منى أولهري على أهمية التكوين المستمر في القطاع ،ليتم تنظيمه وبالتالي ممارسته في ظروف أفضل.
و حضر ه��ذا ال��ي��وم ال��دراس��ي قيدوم الموثقين بالشمال ،األستاذ علي نمزلين، ب��اإلض��اف��ة إل��ى ع��دد كبير م��ن الموثقين المزاولين والمتمرنين ومنابر إعالمية تهتم بالشأن العقاري بالشمال .
لمياء السالوي
• لفرط أهمية الصحافة ،والتساع أبوابها المفتوحة وبدون بواب ،تجد كل من هب ودب يدخل بالط صاحبة الجاللة بسباطه ..وطول حياتي لم أر ولم أسمع عن جزار دخل نقابة المحامين ،وال فالح انخرط في نقابة الصناع، وال نقابة رجال التعليم اعتمدت في صفوفها تجاراً وال حرفيين ،وهكذا .وعندما يخلو مجال الصحافة إال من أهلها ،سوف نرى ما لم نر. نلتقي!
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
العدد 864
درد شة
م�صطفى حجاج
3
دردشة حين قدم لي هذا األخ الكريم ،ومضاته القصصية ،وتصفحتُها، وانتهيتُ من قراءتها في دقائق معدودة ،قلت في نفسي :لقد غدَت القصة في عُرف ُكتاب األقصوصة القصيرة جدا ،عبارة عن قرص أسبرين ،تتناوله في رمشة عين. ثم اتجهتُ إلى مكتبتي ،واستخرجت منها ثالثية نجيب محفوظ ألعُدّ صفحاتها عدّا ،فإذا بجزئها األول الذي يحمل اسم «بين القصرين» يضم 579صفحة ،وجزئها الثاني المسمى «قصر الشوق» يضم 464صفحة ،وجزئها الثالث المُعنون بـ «السكرية» تبلغ صفحاته ُ أحداثها 395صفحة .فإذا جمعنا هذه األعداد ،وجدنا أن الثالثية ،سُجلت –بحروف صغيرة -في 1438صفحة. يا أاهلل! انظروا إلى هذا الرقم ،وحاولوا المقارنة بينه وبين ومضة قصصية ال تتعدى أربع كلمات. وقد ال أركز هنا على الروايات الطويلة ،ك «الرجل الذي فقد ظله» لفتحي غانم ،الذي خص كل بطل من أبطالها بجزء ،لتضم في مجموعها أربعة أجزاء ،وك «أيام طه حسين» ،وكجميع السّــير الذاتية .فمجال المقارنة هنا من قبيل المستحيالت ،ولكنني سأحيلكم على القصص القصيرة التي كتبها محمود تيمور ،ويوسف ادريس ،ومحمد عبد الحليم عبد اهلل ،وغيرهم ،لتالحظوا أنها كانت بها أحداث ،وكان لها أبطال، وكان لكل واحدة منها حبكة ،وعقدة ،وحل. أين كل هذا في الومضة القصصية التي قد ال تتجاوز السطر أو السطرين ،والجملة أو الجملتين؟ هل يمكن تشبيهها بالحكمة؟ ربما .هل يمكن تشبيهها بالمَثل؟ ربما .هل يمكن تشبيهها بفالش فكري؟ يمكن. َ اتخذت لها على المواقع اإللكترونية ،وعلى ولكنها على أي حال، ُ صفحات الجرائد والمجالت ،حيّزا مٌهما له كتابه ،وله هُواته ،وله محبوه ،وسيكون له في المستقبل القريب إن شاء اهلل نُقاده ومُنظروه. وللناس فيما يعشقون مذاهب.
نادية شالوي ،سفيرة لدى أكاديمية «ديفين» الفرنسية للفنون واآلداب والثقافة بشـرى جديدة للفـــن المعاصر المغربـــي ،بتعيين الفنانة التشكيليــة ناديـــة شالوي ،سفيرة لدى أكاديمية «ديفين» الفرنسية للفنون واآلداب والثقافــة ،من أجـــل التقريب بين الثقافتيــــن المغربية والبرازيليــــة عبـــر الفن. هذا التتويــج ،حازتـــه الفنانة المغربية خالل عرض خــاص فـي معـــرض «آرت شوبينغ» في مدارة «لوفر» بباريس ،في الفترة بين 21 أكتوبر 2016و 23منه ،حيث تألقت بشكل ملفت« .هذا التتويج يشرف جميع األعمال اإلنسانية الكريمة والناجعة ،طيلة مسارك الفني» ،هذا ما قاله في حقها فنانو البرازيل ،في رسالة تهنئة لنادية شالوي بهذه المناسبة« .لقد قدمت تضحيات عدة ،وخصصت وقتك وطاقتك ،من أجل إخراج أعمالك إلى الواقع .وتعيينك سفيرة ،جاء مستحقا ،بالنظر إلى نجاحاتك ،وهو األمر الهين ،مقارنة بمنجزاتك»، تضيف الرسالة ذاتها. االحتفال الرسمي لتوزيع الشهادات من قبل أكاديمية «ديفين» للفنون واآلداب والثقافة ،الذي احتضنه قصر جورج الخامس ،ترأسته السيدة «ديفاني بافيسي» ،إلى جانب محمد بريان ،وذلك يوم 19 أكتوبر ،2016كما حضر االحتفال شخصيات فرنسية وبرازيلية ،على اعتبار أن البرازيل ضيف شرف .2016 وخالل النسخة 19ألكبر موعد فني على الصعيد العالمي ،من خالل استقطابه 30ألف زائر ،على مدى ثالثة أيام ،كشفت الفنانة التشكيلية نادية شالوي عن أحدث مجموعة من أعمالها ،مزجت فيها بين األلوان الباردة والساخنة في سياق مقاربة حديثة ،خصوصا في «البورتريهات» المنفردة .ألوان تعبيرية ،أشكال اعتراف رمزية، فمخيال صور الفنانة المغربية الخصب ،ينعكس على حاملة ألوانها الغنية ،وحركيتها الرمزية ،حيث تحضر الحياة دائما. لمسة نادية شالوي تغـوص بنا مباشــرة في عالم الصــور الغرافيكية لفنانة ،تطلق العنان لحسها الفني .شغفها ،الرسم،
هويتهــا ،االبتكــار والجدية، وفضاءها القماش ،إنها فنانة تعكس خصوبة فكرها، على إنتاجها الصوري .هذه التجربة ،تتقاسمها نادية شالوي مع الجميع ،في المغرب وخارجه ،عن طريق مجموعة من المعارض واللقاءات ذات الطابع الفني. هـــذه السنــــة ،عـــرض عملها الفنـــي فــي معـــرض «آرت شوبينـــغ» ،في مــدارة «لوفر» بباريس ،وذلك في رواق البرازيل ،مقابل الفنانين البرازيليين ،واألرجنتينييــــن ،وكذا الفرنسيين والسوريين .إنها فرصة للعموم ،من أجل استكشاف عمل فنانة كاريزمية ،وجه متألق بالفن والحرية .يجب القول إن األلوان تفرض نفسها بقوة في هذا الفضاء ،حيث هوية األشخاص ،غالبا ما تكون نسوية ،تستفز الخيال، إن لم نقل «الفانتازيا» ،زرقة البحر العميق وشفافية الساحل ،مع األحمر القاني واألحمر القرمزي .األلوان الرمادية الموجهة إلى تأثيث العمق ،تبزغ من الفضاءات الصماء ،الكل بتناغم مع اإلطارات األمامية ،في مجال بصري جذاب ،حيث الحياة حاضرة باستمرار، و«الفانتازيا» التي تنبع من حرية التعبير ،بطريقة مستفزة. تكشف حاملة األلوان مجموعة مختلفة من األعمال ،مستلهمة من الجزئيات والرمزية ،أكثرها حركيـــة وأقل شكلية .الصور الغرافيكية محددة بدقة ،إنتاجات تتسم بحرية أكبر ،ترتكز على استعمال اإلشارات والرموز وأشكال جيومترية غنية من حيث التشكيل والتصوير ،كل هذه المميزات الخاصة بلوحات نادية شالوي ،كان ينظر دائما إليها ،من هذا المنظور متعدد الزوايا. متحررة من قيود الشكل ،تركز نادية شالوي ،التي تعتبر تلميذة ألساتذة المدرسة التعبيرية ،مثل «كوكوشكا» و «موديغلياني» ،أو «سوتين» ،على كل ما يظهر القوة والخصوصية :وتيرة وتناغم هذه العناصر ،على مستوى الفضاء ،تعارض الخطوط ،وحدة وحركية التفاصيل.
كان من الناس.. عبد اللطيف �شهبون
abdelchahboun@hotmail.com
منذ سنـــوات خلـــت حرص صديقــي المرحـوم عبد السالم ماشان على تحقيق منجز ثقافي حول تراث أستاذنا المرحوم محمد بن تاويت التطواني .. كان صديقي عبد السالم رحمه اهلل ـ وهو وقتئذ رئيس جمعية قدماء تالميذ ثانوية القاضي عياض بتطوان ـ متحمسا لصيانة الذاكرة الثقافية والعلمية لحاضرة تطوان من التناسي .. انضم لفيف مقرون لدعم الفكرة :حسن بنزيان، المرحوم الطيب البقالي ،مصطفى الورياغلي ،أحمد الطريبق أحمد ،مصطفى ابن األحمر ،عبد القادر الشاوي ،المرحوم الطيب الدليرو ،عبد الكريم الطبال، عبد السالم أزيار ،محمد العربي الزكاري ،وكاتب هذه اللمعة نيابة عن نادي 21بطنجة ونخبة من األساتذة الباحثين العاملين في جامعات مغربية.. كانت تطوان يومئذ ما زالت تعاني من خصاص كبير بل تهميش هيكلي مريع مثل نظيراتها من حواضر الشمال مدة تنيف عن أربعة عقود من االستقالل السياسي ؛ نتيجة سياسات فاقدة لحس وبوصلة المواطنة .. أنتجت الندوة العلمية حول عالمتنا المرحوم محمد بن تاويت بذورا توزعت على محوري التفكير البالغي ودرس تاريخ األدب ..تم طبعها بعد خمس سنوات في كتاب لم يدعم من أي مؤسسة عمومية أوخاصة. في جلسة افتتاح الندوة استوقفتنا كلمة الصديق العزيز عبد القادر الشاوي ـ حفظه اهلل ـ باسم اتحاد كتاب المغرب ..أتذكر قولته ؛ بما معناه :يحق لنا ـ نحن مواطني هذه المدينة ـ مطالبة المؤسسات التمثيلية لسكانها من مجموعة وجماعتين بنصيب علمائنا وأدبائنا ومفكرينا وكتابنا من المال العام؛ مالنا العمومي بدون تردد. كان تنظيم ذلك اليوم الرمزي المشهود مؤشرا طيبا على وجود وعي حي صادق لاللتفات إلى علمائنا األفذاذ ..وأكاد أجزم أن تطوان لم تعرف في تاريخها العلمي رجال فاق سمت أستاذنا المرحوم الذي قال عن نفسه :
إذا موطنــي ذكــروا األوال
فانــــي أكـون لـــهم أوال كان لنا عزم على مواصلة هذا النهج األخالقي في التعريف بأعالم األدب والفكر واإلبداع ،واتفقنا على تخصيص دورة تالية لالحتفاء بالمرحوم الدكتور عبد اهلل العمراني بالشراكة مع شعبة اللغة العربية بآداب تطوان لكن رحيل صديقنا عبد السالم ماشان المؤلم والمفاجئ ـ وهوصاحب المبادرات ـ أصابنا بفتور.. فبقينا ننتظر الذي يأتي وال يأتي.. أضاءت كلمات وعروض تلك الندوة التاريخية الموسومة بالشمول والتفصيل حول رجل « لم يكن منفصال عن الناس تمام االنفصال ..كما لم يكن متصال بهم أشد االتصال ..كان من الناس ؛ ألنه ذوب نفوسهم وخالصة حياتهم ،وليس من الناس ألنه روح األدب الذي أنتجه وصورة عقله وقلبه وعصارة طبعه وذوقه.»..
العدد 864
4
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
ذكرى األعياد المجيدة الثالثة «عيد العودة» و «عيد االنبعاث» و «عيد االستقالل»
مرت أيام 16و 17و 18نوفمبر ،التي تخلد ذكرى األعياد الثالثة المجيدة« ،عيد العودة»، و»عيد االنبعاث» ،و»عيد االستقالل» الذي بشر به الراحل محمد الخامس ،في أول خطاب له بعد عودته المظفرة إلى أرض الوطن. ولوال بعض المقــاالت الصحافيـــة ،هـــنا وهناك ،وبعض اإلشـــارات اإلذاعية والتلفزية، لما انتبه المغاربة إلى حلول ذكـرى «األعياد الثالثة المجيدة» التي ترمز إلى انبعــاث عهد جديد بالنسبة للمغرب والمغاربة ،تحقق بفضل كفاح العرش والشعب الذي تزعم نضاله قادة الرعيل األول من زعماء الحركة الوطنيــة ،عالل الفاسي والحسيـــن الوزانـــي والشيــخ المكي الناصري وعبد الخالق الطريس ،الذين قادوا كفاح الشعب المغربي وأطروا نضاله وانتفاضاته ضد المستعمر ،وعملوا على بلورة الوعي الوطني لدى عامة الشعب ،وخاصة الشباب الذين تلقوا داخل المدارس الحرة تعليما وطنيا شكل وعيهم بالقضية الوطنية ،وعبأهم لمعركة النضال من أجل االستقالل والحرية والوحدة. وقد اختفت من أدبيات هــذا العام ذكرى «األعياد المجيدة الثالثـــة» ،لينحصر االهتمـام في عيد االستقالل الذي ،على أهميته القصوى ورمزيته العظيمة وقدسيته ،اعتبارا ألنه حرر المغرب من ربق االستعمار وأعاد له كرامته وحريته ،إال أن هذه الذكرى المجيدة لم يحتف بها كما كان يحدث في الخوالي من السنين واألعوام ،أو كما يحتفل بأمثالها في غيرنا من الشعوب واألمم. وحدها مندوبية المقاومـــة وجيش التحرير استفردت ،كعادتها ،باالحتفال بهذه الذكرى عبر برنامج وطني نظمته في بعض جهات البالد وتضمن مهرجانات خطابية ولقاءات مع بعض المناضلين والمقاومين وأعضاء جيش التحرير وصبحيات تربوية لفائدة الشباب ،وتسليــم أوسمة ملكية إلى بعــض مناضلي الصحراء المغربية الذين أبلوا البالء الحسن في مقاومتهم لالستعمار اإلسباني منذ ثالثينات القرن الماضي بصفة خاصة. ذلك أنه بعد اإلعالن عن استقالل «إيكس ليبان» بانطالق عمليات جيش تحرير الجنوب، نهاية الخمسينات حيث نجحت المقاومة الصحراوية في تضييق الخناق على المستعمر اإلسباني عبر عمليات هجومية ناجحة ما بين 1957و ،1958خاصة ضد منارة بوجدور التي تمخضت عن أسر عدد من الجنود اإلسبان، كما تم احتالل مدينة السمارة في نفس الشهر وضربت مجموعات أخرى كال من الترارزة وأدرار وبئر أم كرين ،وحمادات تندوف وأم العشائر والعيون والعرقوب وتابلوكت وسيدي إفني وغيرها من المدن والمواقع إلى أن تم التغلب على انتفاضة الصحراويين بواسطة عملية
«إيكوفين» الفاشية إثر تحالف الجيش اإلسباني والجيش الفرنسي من أجل مواجهة المد العسكري لجيش تحرير الجنوب المغربي. فهل فتر شعور المغاربة بنشوة االنتصار في أم معارك النضال التي خاضها الشعب المغربي قاطبة من أجل االستقالل والوحدة ، أم إن «هموم الدنيا» أنستنا أننا نمر بواحدة من أغلى ذكريات كفاحنا الوطني ،يوم عاد محمد الخامس إلى أرض الوطن وبيده مشعل الحرية واالنعتاق ،يحمل إلى شعبه الوفي ،بشرى نهاية عهد الحجر والحماية وبزوغ فجر الحرية واالستقالل ،ويؤسس لمغرب جديد وحديث، سرعان ما هوت عليه المطامع والمصالح الضيقة لمن كانوا باألمس القادة والقدوة ،وساهموا في تعبئة الشعب قاطبة من أجل معركة التحرير والوحدة وعودة محمد الخامس إلى عرشه وبناء الدولة الجديدة. وبالرغم من إعالن استقالل ،1955الذي وإن رفضه عدد من السياسيين ،بدعوى أنه ال يحقق االستقالل الكامل ،إال أنه شكل مرحلة هامة ،وفق مبدإ «خذ وطالب» ،على درب التحرير الشامل ،الذي ال زالت طريقه طويلة أمامنا
لنصل إلى تحرير أرض مغرب الحسن األول ــ وقد نشرنا خارطة لها في عدد «الشمال» األسبوع الماضي ــ بصحاريه والجيوب الشمالية التي ال زالت بأيدي «الصديقة» إسبانيا . لعل غريزة التحكم والتسلط لبعض فئات «المناضلين» األوائــــل هي التي دفعتهـــم إلى محاولة االستفراد بالحكم وإلغاء مكونات الحركة الوطنية األخرى ،وارتكاب كوارث إنسانية بشعة لم يكن يتصورها مغرب االستقالل وال يتوقعها ،من اختطافات واعتقاالت وهمجية وتقتيل داخل معتقالت رهيبة أقيمت بتزكية من جهة أمنية معلومة ،منحازة إلى جهة اإلقصاء واالستغالل ،ليدخل المغرب في دوامة من العنف وعدم االستقرار ،تركت جراحا قد ال تندمل رغم مجالس االستماع ولجان التقصي وهيئة اإلنصاف والمصالحة التي لم تحقق إنصافا وال مصالحة ،والحديث في هذا الباب حديث حزن وشجون! إال أن طيبوبـــة الشعــب المغربي ونبله واتصافه بخلق التسامح وتعلقه بقيم التساهل، خصال حميدة جعلته يتجاوز الفتن المفتعلة والمحن والظلم وينخرط في بناء الوطن ،وراء
العرش ،الضامن الستقالله وحريته والمؤتمن على حقوقه في العدل واإلنصاف والمساواة واالستقرار. وفي هذا اإلطار ،إطار التالحم القوي بين الشعب والعرش ،يندرج االحتفال باألعياد الثالثة، في ذكراها الواحدة والستين ،هذه الذكرى المترسخة في قلوب ووجدان المغاربة وفي ذاكرتهم الوطنية ،حيث إنها تجسد انتصار إرادة الشعب والعرش في الدفاع عن استقالل المغرب ووحدة ترابه وتحقيق إشعاعه الحضاري والثقافي بين دول العالم .كما أنها تشكل ملحمة وطنية كبرى حافلة بالدروس والعبر وببطوالت الشعب المغربي وتضحياته من أجل عودة الشرعية المتمثلة في رجوع محمد الخامس إلى عرشه وشعبه ،وإعالن إلغاء وثيقة الحماية البغيضة التي فرضت على المغرب سنة ،1912والتي قاومها أحرار الشعب المغربي عبر انتفاضات متتالية ابتدأت بثورة الريف المجيدة التي قادها أمير التحرير محمد عبد الكريم الخطابي ،وتلتها معارك جبل لهري وبوغافر ومعارك الصحراء المغربية وغيرها من معارك التحرير إلى أن أعلن الشعب ثورته القاضية ،بعد أن امتدت يد المستعمر إلى رمز السيادة الوطنية ،محمد الخامس والعرش العلوي المجيد. ولعل «خطاب طنجة» التاريخي ،الذي ألقاه محمد الخامس يوم عاشر أبريل ،1947خالل «زيارة الوحدة» ،تعتبر أبرز محطات النضال الوطني من أجل الحرية واالستقالل والوحدة حيث أبرزالملك الراحل محمد الخامس طيب اهلل ثراه ،التحامه الكامل مع الحركة الوطنية المطالبة باالستقالل والحرية والوحدة كما أكد انتماء المغرب إلى العالم العربي واإلسالمي ضدا على مطامع االستعمار الذي كان يخطط لضم المغرب إلى «االتحاد الفرنسي» للمستعمرات الفرنسية في إفريقيا. إن زيارة طنجة كانت بداية الخاتمة حيث اشتد صراع السلطات االستعمارية مع العرش، صراع أدى إلى أحداث 20غشت ،1953وانطالق ثورة «الملك والشعب» التي انتهــت بالعودة المظفرة لمحمد الخامس وأسرته الكريمة إلى شعبه وعرشه ،ونقلــت المغرب من «الجهاد األصغر» إلى «الجهـــاد األكبر» وفق المقولة التاريخية لمحمد الخامس والتي طبعت نهاية عهد االستعمار بانطــالق «األعياد المجيدة الثالثة» التي يحتفل بها الشعب المغربي أيام 16و 17و 18نوفمبر من كل سنة . رحم اهلل شهداء االستقالل وبارك في كافة مناضالت ومناضلي الحركة الوطنية من أجل الحرية واالستقالل والوحدة. عاش المغرب!
عزيز كنوني
العدد 864
المنظمة المغربية لإلعالم الجديد
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
5
املنظمة املغربية للإعالم اجلديد حتتفي باليوم الوطني للإعالم يف جو من الأمل و البهجة
تخليدا لليوم الوطني لإلعالم ،نظمت المنظمة المغربية لإلعالم الجديد مساء اإلثنين 14نوفمبر 2016أمسية احتفالية بمدينة طنجة ،وسط حفل عشاء فخم بقصر األنوار ،ومرافقة موسيقية أندلسية بامتياز تحت رئاسة الفنان محمد العروسي ،تكريما واحتفاء باإلعالم واإلعالميين . في كلمة ترحيبية من رئيس المنظمة الدكتور الطيب بوتبقالت قدم من خاللها عرضا مقتضبا يبسط أنشطة المنظمة وشراكاتها وعالقاتها ولمحة عن تاريخ إنشائها ،فيما تال األستاذ أحمد قروق ،مقتطفات من الخطاب الملكي بالخامس عشر من نونبر ،2002والرسائل السامية التي وجهها الملك محمد السادس ،لإلعالم بخصوص حرية التعبير واإلرتقاء بالمهنة. وخالل هذا الحفل الناجح ،الذي سهرت على تقديم فقراته اإلعالمية المتميزة زهور الغزاوي ،تلت اإلعالمية اإلذاعية الراقية ،ماما أمينة ،األستاذة أمينة السوسي ،بيانا أصدرته المنظمة بمناسبة اليوم الوطني لإلعالم ،إعالنا الى الرأي العام الوطني ،عن األهداف اإلستراتيجية التي من أجلها تم تأسيس المنظمة ،والتي تمحورت حول المساهمة في تنزيل مضامين الدستور في كل ما يتعلق بالشأن اإلعالمي المغربي ،وربط عالقات التعاون والتشارك والتواصل مع الجمعيات والمؤسسات اإلعالمية الوطنية والدولية ،واالنفتاح على كل هيآت المجتمع المدني مع االلتزام بأهداف المنظمة ،باإلضافة إلى تنظيم مؤتمرات وندوات حول قضايا الساعة على الصعيدين الوطني والدولي ،القيام بتأطير أنشطة إعالمية واجتماعية واقتصادية وثقافية وفنية ورياضية ،العمل على ترسيخ وتعميم ثقافة أخالق المهنة في الوسط اإلعالمي ،تنظيم دورات تكوينية دورية لفائدة الشباب ،المساهمة في الدفاع عن قضايا حقوق اإلنسان بمختلف أجيالها ،حماية المستهلك اإلعالمي من شتى أنواع التضليل والدعايات المغرضة ،إعداد ونشر دراسات وأبحاث إعالمية مع إحداث بنك للتوثيق اإلعالمي ،تقديم الخبرة واالستشارة في مجال اإلعالم واالتصال ،رد االعتبار إلى فئات المصورين والرسامين والتقنيين كأطراف إعالمية فاعلة ،بذل المساعي الحميدة للتصالح في نزاعات إعالمية ،العمل على تقوية ارتباط اإلعالم بالتنمية المستدامة ،الدفاع عن وحدتنا الترابية ومقدسات الوطن ،مناصرة القضايا الدولية العادلة ومناهضة كل أشكال التمييز والتطرف ،وفتح فروع للمنظمة في مختلف جهات المغرب. و ألقى قيدوم اإلعالم بالمنطقة ،األستاذ الكاتب والصحفي خالد مشبال ،مضامين محضر اجتماع لجنة تحكيم المنظمة بشأن تحديد أسماء المستحقين للتكريم ،وتحدث عن شراكات جديدة مع كل من البنك الشعبي بطنجة-تطوان ،والمجلس الجهوي للسياحة ،مقدما اعتزازه بكل المنضمين إلى بيت المنظمة والشركاء اإلستراتيجيين ،حيث ستعمل هذه الشراكات على تقوية ذرع المنظمة وستسمح بتنزيل مبادئ المنظمة ،التي ترتكز باألساس على الدفع بالقيم الحقيقية لهذه المهنة نحو مستقبل إعالمي يشع حرية ومصداقية .
كما ألقيت بالمناسبة كلمات من طرف إعالميين وحقوقيين بصموا اإلعالم المغربي بمواقفهم وكتاباتهم وريادتهم. و عالقة باإلحتفال السنوي باإلعالم المغربي ،فقد تم تكريم الحقوقي والصحافي أحمد الخمسي بتسليمه ذرع المنظمة المغربية لإلعالم الجديد ومكافأة مالية قدمها نيابة عن أبيه ،الشاب المهدي بلبشير ،نجل رجل األعمال محمد بلبشير ،كما تم تقديم شواهد تقديرية وجوائز نقدية لمجموعة من اإلعالميين حسب التصنيف الذي اختارته لجنة المنظمة وهم: ) 1ايمان أغوتان من ميدي 1تيفي كأحسن منشطة تلفزيونية. )2محمد الغول من اذاعة كاب راديو كأحسن منشط اذاعي. )3حسن بيريش كأحسن كاتب بورتريه. )4عبداإلله حمودة كأحسن مصور صحافي. )5محمد سدحي ،كأحسن كاتب عمود. )6أسماء العسري تقديرا لكفاءتها في اإلتصال والتواصل. )7عبدالسالم بن ادريس عن موقع (طنجة )7ومحمد العمراني عن موقع (طنجاوي) مناصفة كأحسن موقعين الحترام أخالق المهنة ،وعمر أجانا ناشط إعالمي من جيل اإلعالم الجديد. كما تم تكريم محمد العروسي رئيس الجمعية المغربية للطرب األندلسي ومنحه شهادة تقديرية، عرفانا له بمساره الفني الغني . واختتم الحفل وسط جو من التفاؤل والرضى من طرف الحضور وكذلك من طرف المكرمين الذين عبروا جميعهم عن مدى سعادتهم بهذه الخطوة التي من شأنها أن تمنحهم الطاقة والعزيمة في اإلستمرار خدمة للمشهد اإلعالمي بالمملكة. . و تجدر اإلشارة إلى أن المنظمة وسيرا منها على نفس النهج منذ تأسيسها فقد نظمت مساء الجمعة 11نوفمبر ،2016بمقر غرفة التجارة والصناعة والخدمات ،ندوة في موضوع « العمل النقابي في مجال اإلعالم» بحضور عدد من اإلعالميين والمهتمين بالشأن اإلعالمي النقابي ،حيث خلص الجميع إلى أن العمل النقابي ،في الصحافة بالخصوص ،إذا لم يتأسس على العفة والنزاهة الفكرية وروح النضال المثمر والكفاءة والبعد عن الشبهات لن يكون عمال نقابيا ،بل سيكون أداة ومعوال للتخريب والتسيب والفوضى والظلم واإلستبداد ،وسط مشهد نقابي إعالمي ضعيف ،ما يدعو إلى تضافر الجهود للنهوض بالعمل النقابي الذي كان في فترة من الفترات الذرع األمين لإلعالمي ،والمنصف والمدافع والقاطع .
لمياء السالوي
ت�صوير :حمودة
العدد 864
دفاتري
من
عزيـز
و�س» ثقافة «املْ ُّ�س ْ
يتأهب بنكيران لرفع الدعم عن السكر المقرط الصغير والكبير والقالب وحبيبات السكر ،من أجل دعم األرامل والمعاقين ،يقول ،عبر توفير 100مليار. عملية «الرفع» ستدرك أيضا الدقيق «الوطني» المدعم .فلسفة هذه العملية ،يقول بعض الظرفاء ،هو حمل المغاربة على التخلي عن عادة استهالك السكر لما تشكله هذه المادة األساسية من أضرار على الصحة ،وكذلك الحال بالنسبة للدقيق «األبيض».... وللمحروقات التي يضــر اإلفـــراط في استهالكها بميزانيات األسر. األمر إذن ال يتعلق بإجراءات «قمعية» أو بإمالءات خارجية بقدر ما هي تدابير «وقائية صحية» حماية لنا ولجيوبنا «الفارغة» إال من رحمة اهلل! وعسى أن تكرهوا......
kkk
الداخلية و�سيا�سة «املنع»
تعرضت في عمود األسبوع الماضي إلى إلغاء المحكمة قرار وزارة الداخلية بخصوص رفضها تسلم ملف جمعية «الحرية اآلن» الحديثة النشأة واعتبرت، مع الكثير من المدافعين عن الحقوق والحريات بالمغرب ،أن أعوان الداخلية يمارسون نوعا من «الحجز» على المغاربة في ما هو ليس من حقهم وال من اختصاصاتهم ،والذي يمكن اعتباره نوعا من «الشطط» في تأويل القانون. وهاهو وزير العدل والحريات يعلن خالل حفل التوقيع على اتفاقيات شراكة وتعاون مع الجمعيات العاملة في مجال حقوق اإلنسان .بوجود ما أسماه «تجاوزات» تجاه الجمعيات خاصة في مجال المنع من التجمعات أو الحق في التنظيم ،أو رفض السلطات تسليم الوصل المؤقت للجمعيات المحدثة ،معتبرا ذلك «أمرا مرفوضا» يشكل خرقا صريحا للقانون .على أنه يمكن لوزارة الداخلية أن تتوجه إلى المحاكم من أجل الحصول على التصريح ببطالن تأسيس جمعية ما. إذن القضاء هو الجهة الفصل وليست قرارات بعض رجال السلطة المزاجية !....
kkk
كامريات بولي�سية
إجراءات جديدة أعلن عنها مؤخرا تخص مراقبة تصرفات الشرطة ،بتثبيت كاميرات عالية الجودة فوق صدريات رجال األمن .والغاية ،التأكد من الطابع القانوني لتدخالت البوليس وتوفير ضمانات كافية للموقوفين وبذا يمكن القطع مع اإلشاعات التي تستهدف عناصر األمن أو تتهم تدخالتهم بعدم احترام القانون (حادثة الحسيمة ،نموذجا)! اإلجراءات الجديدة تتضمن العديد من التدابير الهادفة توفير نوع من االنضباط والمسؤولية في عالقات األمن بالمواطنين ورصد تجاوزان بعض رجال السلطة أثناء احتكاكهم بالباعة المتجولين والمواطنين بصفة عامة في الشارع العمومي. كل هذه التدابير جيدة ومرغوب فيها وقد تقدم خدمة جليلة في مجال صيانة الحقوق والواجبات ،إال أن العالقة بين رجال األمن ورجال السلطة بوجه عام والمواطنين لن تشهد تحسنا بقرار إداري أو اعتماد تقنيات حديثة لمحاصرة السلوكات التي يشتكي منها المواطنون ويعتبرونها ظالمة ومجحفة ،إال بتعميم ثقافة حقوق اإلنسان بين مسؤولي األمن قاطبة وإخضاع سلوكهم المهني إلى ضوابط أخالقية تنمحي بفضلها أفكار المواطنين المتراكمة وأحكامهم المبنية على روح الجفوة والنفور والتباعد . المسألة أخالقية بالدرجة األولى مرتبطة بثقافة حقوق اإلنسان .
6
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
قضايا الشمال في الصحافة الوطنية جريمة بيئية ..قناصة من شفشاون وطنجة يغتالون النسر الملكي المهدد باالنقراض النسر من ثروات الطبيعة والقوانين األوربية تحميه وتمنع صيده أو تربيته في جريمة بيئية ،وفي مخالفة خطيرة للقوانين المنظمة للصيد بالمغرب ،أقدم قناصة من شفشاون وطنجة على إطالق الرصاص الحي على طائر النسر الملكي المهدد باالنقراض ،والذي يعتبر من الثروات الحيوانية الطبيعية للمغرب ،وفق ما أوردته يومية «األخبار» في عددها ليوم اإلثنين. واستعرض العديد من حاملي رخص القنص بشفشاون وطنجة ،صورا احتفالية على موقع ´الفايسبوكª يظهرون فيها صيدهم الثمين ،المتمثل في النسر بأجنحة عمالقة ،في غياب لدوريات مراقبة الصيد التابعة لمديرية المياه والغابات ومحاربة التصحر. هذا وكشفت معطيات ذات صلة ،أن قناصة قاموا، قبل يومين فقط وبالتزامن مع احتضان المغرب لمؤتمر
«كوب »22بتصويب فوهات بندقياتهم نحو نسر ملكي مصنف من قبل القوانين األوربية ومحمي بالعديد من االتفاقیات الدولية ،التي تمنع قنصه أو حتی إزعاجه و تربيته. واحتفل العديد من القناصة بأخذ صور تذكارية مع نسر ملكي ضخم مع أسلحتهم بغابات المنصورة بدائرة بني أحمد بإقليم شفشاون ،في وقت طالب كل من سكان المنطقة وجمعيات البيئة عامل اإلقليم بوضع حد لهذه الجريمة البيئية ،وسحب رخص حاملي سالح القنص الذين تسببوا في صيد هذه الفصيلة الناذرة من النسور ،والتي أصبحت مهددة باالنقراض في المجال الطبيعي الوطني. وأظهرت صور أخرى متداولة علی موقع الفيسبوك قناصة آخرين من مدينة طنجة ،وهم يستعرضون جثة
نسر ملكي آخر تم قنصه بواسطة بندقية صيد ،وكشفت معطيات ذات صلة ،أن النسور الملكية التي يتم قنصها يجري تحنيطها وبيعها بأثمان خيالية ،حيث تستعمل ديكورات لدى األثرياء. وخلفت عمليات صيد النســور الملكية موجة من التنديد على مواقع التواصل االجتماعي ،وطرحت العديد من األسئلة حول مسؤولية حراس الغابات في حماية الثروة الحيوانية المهددة باالنقراض. وتعيش هذه الفصيلة من الطيور في أعالي الجبال والمرتفعات ،وتصل سرعتها في الطيران إلى 130كیلومتر فی الساعة ،وتعتبر فاعال فی التوازن الطبيعي.
المهدي الكراوي
مجلس طنجة يعجز عن إخضاع لوبيات المطرح البلدي لقرارات الجماعة
علمت« األخبار» من مصادر مطلعة ،أن المجلس الجماعي لمدينة طنجة ،عجز عن إخضاع لوبيات قوية تنشط في المطرح البلدي ،لقراراته التي تلزمها بدفع ما بذمتها من ضرائب ،بعد أن جرى ،ألول مرة منذ سنوات، تخصيص بند خاص بهذا األمر ضمن ميزانية الجماعة المحلية للسنة الجارية ،وشددت المصادر على أن تحرك هذه اللوبيات التي تنشط في مجال النفايات وكذا المطرح البلدي ،أضحت تسيل لعاب الكثيرين ،بعد أن تحول القطاع إلى ما يشبه «بقرة حلوبا» ،إذ تشير المصادر ذاتها ،إلى أن األرباح الطائلة تبتدئ من الشاحنات المكلفة بنقل هذه
النفايات حيث يستغل بعض منها األمر ،للقيام بتوصيل مدفوع األجر ،خصوصا في ما يتعلق بالشركات الكبرى، وذلك في غفلة من المجلس الجماعي ،بالرغم من وجود دفتر تحمالت يلزم المجلس وشركة التدبير المفوض بعدة قرارات يتوجب احترامها ،غير أن هذا األمر ،تقول المصادر، يبقى مجرد حبر على ورق ،بعد أن تم تشييد منازل عشوائية، لفرز هذه النفايات في قلب المطرح ،حيث تتحكم لوبيات في هذا الجانب ،عن طريق القوة وإخضاع بقية المشتغلين بالمطرح لقرارتها ،عن إلزامية بيعها ما يتم العثور عليه من أدوات حديدية وغيرها.
وتبعا لذلك ،أوضحت المصادر أن تشييد منازل عشوائية داخل المطرح جعل شركات تفكر بنقل أنشطتها صوب عين المكان المشار إليه ،غير أن ما يسمى «مافيا األزبال» تفرض وجهة نظرها بشكل قوي على المجلس ،الذي عجز إلى حدود اللحظة عن تقنين هذا األمر ـ على اعتبار أن المطرح يقع في نفوذه االختصاصي ـ وإخضاع الجهات التي شيدت براريك عشوائية للفرز فوق المطرح ،بغية المساهمة في الرفع من مداخل المجلس الذي يعاني أزمة مالية خانقة.
محمد أبطاش
فيسبوكيون يوثقون جرائم بيئية بتطوان تزامنا مع «كوب» مراكش
على هامش قمة المناخ العالمية المنعقدة بمراكش، قام مجموعة من رواد الموقع االجتماعي «فيسبوك» بتوثيق جرائم البيئة التي تحدث بتطوان والنواحي ،ونشر صور تظهر استهتار بعض األشخاص والمؤسسات بالبيئة، مع الدعوة إلى ضرورة حمايتها من التخريب ،خاصة األشجار والغابات التي يتطلب تعويضها عشرات السنين. وفضال عن تناقل صور النسر الملكي المهدد باالنقراض ،والذي تم اصطياده في ظروف غامضة من طرف صيادين بغابات شفشاون ،تداول ناشطون صورا ألشجار يبلغ عمرها عشرات السنين ،دق عمال ورش للبناء بتطوان
مسامير كبيرة في جذوعها من أجل تثبيت سياج قصديري يستعمل حاجزا وقائيا للورش. وقال أحد المهتمين إن دق المسامير في جذوع األشجار التي احتاج نموها لسنين ،يمكن أن ينهي حياتها في دقائق من سوء التقدير ،لذلك على المسؤولين المبادرة إلى معالجة هذا الخلل والجريمة البيئية في أقرب وقت ممكن. هذا وطالبت جل التعليقات المؤسسات المسؤولة بضرورة الحد من جرائم البيئة ،خاصة الغابات التي تغطي
مساحات شاسعة بالشمال وتسيل لعاب مافيات تعمد إلى إضرام النار فيها الستغالل المساحات المحروقة. يذكر أن العديد من الفعاليات الجمعوية المهتمة بالبيئة سبق لها وطالبت الجماعات الترابية بضرورة االهتمام بالمجال البيئي ومنحه المكانة التي يستحقها ،عبر تشجيع المبادرات وتقديم الدعم للنشطاء في المجال ،فضال عن عقد شراكات لتنفيذ برامج توعوتية تساهم في الحد من جرائم البيئة والحفاظ عليها من أجل األجيال القادمة.
حسن الخضراوي
مديريات التعليم بطنجة وتطوان من دون ماء وكهرباء لألسبوع الثالث لألسبوع الثالث على التوالي ،تشتغل المديريات اإلقليمية لوزارة التربية الوطنية بطنجة أصيلة وتطوان، من دون ماء وكهرباء ،بعد إقدام شركة أمانديس المفوضة بتوزيع الطاقة في مدن الشمال ،على قطع تزويد الكهرباء والماء ،بسبب عجز الوزارة المعنية عم سداد مستحقات الديون المتراكمة عليها منذ سنوات. وتسبب قرار شركة أمانديس في إرباك السير العادي بمقر المديريتين اإلقليميتين لعمالتي طنجة وتطوان، فيما تسود حالة من التذمر بين الموظفين الذين أصبحوا يضطرون إلنجاز مهامهم في منازلهم ،بعد تعذر إتمامها في مكاتبهم خالل أوقات العمل الرسمية لكل يوم بسبب انقطاع التيار الكهربائي. حفيظة الراضي المديرة اإلقليمية المؤقتة لنيابة وزارة التربية الوطنية بعمالة طنجة أصيلة ،أكدت لـللجريدة، مراسلتها الوزارة الوصية والسلطات المحلية بقطع الماء والكهرباء على مقر النيابة في طنجة ،كما أكدت إجراءها اتصاالت مع الشركة المزودة للطاقة قصد التراجع عن قرارها ،إال أن مسؤوليها تمسكوا بضرورة أداء الديون أوال.
من جانبه ،كشف مسؤول بإدارة شركة أمانديس ،أن قرار قطع الماء والكهرباء شمل جميع المصالح اإلقليمية لوزارة التربية الوطنية ،المتواجدة بالنفوذ الترابي الذي تغطيه شركة أمانديس ،أي عمالة طنجة أصيلة وتطوان والمضيق الفنيدق ،بما في ذلك األكاديمية الجهوية التي يوجد مقرها بتطوان ،وذلك بعدما فاق حجم الديون قدرة تحمل الشركة ،والتي تعدت قيمتها أزيد من 230مليون سنتيم. وأوضح المتحــــدث نفسه في التصريح لـلجريدة ،أن شركة أمانديس اتخذت هذا اإلجراء بعد عجز وزارة التربية الوطنية عن سداد فواتير استهالك الطاقة ،تخص المصالح اإلدارية لهذه األخيرة وومؤسسات التعليم المتواجــدة بعمالة طنجــة أصيلـة وتطوان ،على الرغم من إشعار مصالحها بالديون المتراكمة عليها ،بعضها يعود إلى ما قبل سنة .2013 في نفس السياق ،نفى المسؤول بإدارة شركة أمانديس ،وجود نية لهذه األخيرة بإقدامها على قطع الماء والكهرباء عن المؤسسات التعليمية ،مضيفا بأن الشركة تفادت هذا اإلجراء حرصا على مصلحة التالميذ ،واكتفت
بإنذار المصالح اإلدارية التابعة لوزارة التربية الوطنية ،في انتظار تعهدات الوزارة الوصية بتسوية هذا المشكل. من ناحية أخرى ،اعتبرت مصادر نقابية أن من شأن هذا اإلجراء أن يزيد من متاعب المصالح اإلدارية لوزارة التربية الوطنية في عمالة طنجة وتطوان ،في الوقت الذي لم تنته بعد من مواكبة المشاكل التي رافقت بداية الموسم الدراسي الحالي ،خاصة على المستوى تدبير مشاكل التجهيز بعدد من المؤسسات التعليمية ،والخصاص في األطر التربوية. هذا وتجدر اإلشارة إلى أن المديرية اإلقليمية بطنجة أصيلة ،تعيش فراغا على المستوى اإلداري بعدما تأخرت وزارة التربية الوطنية في تعيين مدير إقليمي جديد ،خلفا للنائب محمد بركان الذي أعفي من مهامه قبل أزيد من شهر ونصف ،في وقت ما تزال حفيظة الراضي ،رئيسة مصلحة البنايات بالمديرية ،على رأس اإلدارة بشكل مؤقت.
عبد الرحيم بلشقار
7
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
العدد 864
إقتصاد تفاقم العجز التجاري بـ 15،8في المائة
مصرف «البركة» البحريني قريبا بالمغرب
إلى نهاية شهر أكتوبر أفاد مكتب الصرف بأن المبادالت الخارجية للمغرب شهدت تفاقم عجز الميزان التجاري بواقع 15،8في المائة نهاية شهر أكتوبر ،2016حيث بلغ 149،171مليار درهم ،مقابل 128،815مليار درهم سنة قبل ذلك. وعزا مكتب الصرف ،الذي قام بنشر المؤشرات األولية للمبادالت الخارجية لشهر أكتوبر ،2016هذا التفاقم إلى ارتفاع قيمة الواردات (زائد 7،5في المائة) أكثر من الصادرات (زائد 1،5في المائة) ،مسجال أن معدل تغطية الواردات للصادرات بلغ 55،3في المائة ،مقابل 58،5في المائة نهاية أكتوبر .2015 ويرجع ارتفاع قيمة الواردات من 310،5مليار درهم إلى 333،650مليار درهم أساسا إلى ارتفاع المقتنيات من معدات التجهيز (زائد 23،8في المائة) ،والمنتجات الغذائية (زائد 20،7في المائة) ،والمنتجات الجاهزة لالستهالك (زائد 15،5في المائة) ،والمنتوجات نصف المصنعة (زائد 6،4في المائة). وأشار المصدر ذاته إلى أن هذا االرتفاع تقلص بالمقابل جراء انخفاض المقتنيات من المنتوجات الطاقية بنحو 21،5في المائة والمنتوجات الخام ب (ناقص 15،9في المائة) خالل األشهر التسعة األولى من سنة ،2016الفتا إلى أن الواردات ،باستثناء المقتنيات من سلع التجهيز والمنتوجات نصف المصنعة ،تبقى نسبيا مستقرة. وبخصوص الصادرات ،أبرز مكتب الصرف أنها انتقلت من 181،685مليار درهم نهاية شهر أكتوبر 2015إلى 184،479مليار درهم خالل األشهر التسعة األولى من سنة ،2016 وذلك على الرغم من تراجع مبيعات الفوسفاط ومشتقاته بواقع ناقص 12،8في المائة. وعزا المكتب هذا التطور إلى ارتفاع مبيعات غالبية القطاعات ،السيما قطاع «السيارات» (زائد 12،2في المائة) ،و«اإللكترونيك» (زائد 11،9في المائة) ،و«الطيران» (زائد 10،2في المائة) ،و«الصناعة الصيدلية» (زائد 6،6في المائة) ،والفالحة والصناعة الغذائية (زائد 5،6 في المائة) ،والنسيج والجلد (زائد 5،3في المائة). على مستوى آخر ،أفاد مكتب الصرف بأن تدفقات االستثمارات األجنبية المباشرة بلغت 18،9مليار درهم عند متم شهر أكتوبر ،2016مقابل 25،8مليار درهم خالل نفس الفترة من السنة الماضية ،لتسجل بذلك تراجعا بنسبته 26،6في المائة. وأوضح المكتب أن هذه النتيجة تعزى إلى انخفاض المداخيل بـ 12،6في المائة ،وارتفاع النفقات بـ 48،4في المائة. وأضاف أن مداخيل المغاربة المقيمين بالخارج ارتفعت بدورها بـ 4،2في المائة ،إذا انتقلت من 51مليار درهم خالل العشرة أشهر األولى لسنة 2015إلى 53،1مليار درهم في متم أكتوبر .2016 وبخصوص ميزان األسفار فقد حقق زيادة في الفائض بـ 4،4في المائة ( 43،5مليار درهم في متم أكتوبر ،مقابل 41،6مليار درهم في أكتوبر ،)2015ويعزى هذا األداء إلى ارتفاع المداخيل بنسبة 4،1في المائة في متم أكتوبر ،وهي زيادة أكثر أهمية من تلك المسجلة على مستوى النفقات ( 2،7+في المائة).
كشف عدنان أحمد يوسف ،الرئيس التنفيذي لمجموعة البركة المصرفية ،أنه «بعد االنتهاء من حصولنا على الموافقـة الرسمية على تأسيس وحدة مصرفية للمجموعة في المغرب نعمل حاليا على استكمال إجراءات التأسيس ،حيث نأمل من إشهارها قريبا» .مبرزا في تصريح صحافي له أن «دخول المجموعة للسوق المغربية يعد إنجازا مهما للغاية ،حيث يعتبر من األسواق الرئيسية في المغرب العربي وإفريقيا ،ويحقق للمجموعة تنوعا أكبر في بناء محافظ األصول ومصادر اإليرادات». وأضاف الرئيس التنفيذي للمجموعة البركة المصرفية ،المجموعة المصرفية اإلسالمية الرائدة التي تتخذ من مملكة البحرين مقرا لها ،أنه بعد إقرار المغرب لقانون البنوك اإلسالمية في أكتوبر « ،2015قررنا تقديم استمارة للبنك المركزي ،للحصول على موافقة إلطالق المؤسسة المشتركة بيننا وبين البنك المغربي للتجارة الخارجية» ،وذلك تحت اسم «بنك البركة للمشاركات». وقال عدنان إن المجموعة سترفع فروعها إلى 650فرعا بنهاية ،2016وستؤسس وحدة مصرفية في المغرب قريبا» ،موضحا أن مجموعة البركة ،بدأت في استكشاف السوق المغربية منذ 2013عندما قال يوسف« :إنه يعتزم استثمار ما يقدر عند 100مليون دوالر في السوق المغربية» .وبخالف نظرائه في الخليج يقع الجزء األكبر من عمليات البنك خارج المنطقة ويشمل وحدات بباكستان وتركيا ومصر وتونس وجنوب إفريقيا. وحول مستجدات دخول المجموعة للسوق األوروبية ،أكد يوسف عزم البنك افتتاح مصرف إسالمي بفرنسا ،لكنه قال« :إن الخطة بحاجة إلى مزيد من الوقت حتى تستعيد السوق األوروبية انتعاشها االقتصادي بسبب تبعات األزمة المالية العالمية ،والتي تسببت في تجميد الخطة». وبشأن الخطط لزيادة عدد الفروع اإلقليمية ،أوضح يوسف «أن خطة المجموعة تقتضي افتتاح 48فرعا جديدا في جميع وحدات المجمموعة» ،مشيرا إلى أن «عدد فروع المجموعة تخطى الـ 600فرع في 15دولة في الشرق األوسط وآسيا وإفريقيا بنهاية العام الماضي، وتسعى المجموعة لزيادتها إلى حوالي 650فرعا في العام .»2016 من جانب آخر ،ذكر الرئيس التنفيذي للمجموعة أن المجموعة تعتزم افتتاح أكاديمية للتدريب المصرفي خاصة بموظفي المجموعة البحرين ،وذلك بعد ارتفاع عدد العاملين بالمجموعة إلى 12ألف مرظف بنهاية العام ،2015متوقعا أن يزداد عددهم إلى 17ألف موظف خالل الفترة المقبلة. وجاء تصريح أحمد يوسف على هامش إعالن مجموعة البركة المصرفية ( ،)ABGعن نتائجها خالل الفترة السابقة ،حيث أعلن عنن تحقيق نمو ملحوظ في إجمالي الدخل التشغيلي قدره ،٪7كما ارتفع صافي الدخل التشغيلي بنسبة ٪8خالل األشهر التسعة األولى من العام الجاري ،2016وذلك بالمقارنة مع الفترة نفسها من العام الماضي. وقد بلغ إجمالي الدخل التشغيلي 789مليون دوالر أمريكي خالل األشهر التسعة األولى من العام 2016بالمقارنة مع 738مليون دوالر أمريكي خالل الفترة ذاتها من العام ،2015 بزيادة قدرها ،٪7كما ارتفع صافي الدخل التشغيلي بنسبة ٪8من 333مليون دوالر أمريكي إلى 362مليون دوالر أمركي خالل الفترة نفسها ،بالرغم من الزيادة الملحرظة في المصاريف التشغيلية بنسبة ٪6نتيجة لسياسة التوسع فس الفروع.
احتياطات بنك المغرب من العملة الصعبة ترتفع
EEEEEEEE
EEEEEEEE
بـ 14،6في المائة أعلن بنك المغرب أن صافي االحتياطيات الدولية بلغ 250،5مليار درهم ،ذلك إلى حدود 4نونبر ،2016مسجال ارتفاعا بنسبة 14،6بالمائة على أساس سنوي. وأوضح البنك ،الذي نشر مؤخرا مؤشراته األسبوعية من 3إلى 9نونبر ،2016أنه من أسبوع آلخر سجلت هذه االحتياطات ارتفاعا طفيفا بنسبة 0،1في المائة. وأضاف البنك أنه ضخ ،خالل الفترة ما بين 3إلى 9نونبر ،2016ما مجموعه 19،1 مليار درهم ،منها 15مليار درهم تم ضخها على شكل تسبيقات لمدة سبعة أيام بناء على طلب عروض ،ومبلغ 4،1مليار درهم في إطار برنامج دعم تمويل المقاوالت الصغيرة جدا والمتوسطة. وسجل المعدل البنكي ،خالل هذه الفترة ،استقرارا عند 2،26في المائة ،فيما استقر حجم المبادالت في 3،5مليار درهم بعد تسجيل 4،5مليار درهم أسبوعا قبل ذلك. وخالل طلب العروض ليوم 9نونبر ،2016ضخ بنك المغرب مبلغ 13مليار درهم برسم تسبيقات لمدة سبعة أيام. وبخصوص نشاط البورصة ،أوضح المصدر ذاته أن مؤشر مازي انخفض بدرجة طفيفة بنسبة 0،3في المائة ليصل أداؤه منذ بداية السنة إلى 18،5بالمائة ،مشيرا الى أن هذا التطور يعزى ،أساسا ،إلى انخفاض في قيم قطاعات «األبناك» بـ 2في المائة و»البناء ومواد البناء» بـ 2،5في المائة. في حين سجلت قيم قطاعات الصناعة الغذائية و»االتصاالت السلكية والالسلكية» على التوالي 9،1في المائة و 1،2في المائة .وفي ما يتعلق بحجم المبادالت ،فبعد أن سجلت مبلغا إجماليا قدره 806،1مليون درهم أسبوعا قبل ذلك ،أشار البنك إلى أن حجمها حدد في 517،3مليون درهم ،في مجموع 500،1مليار درهم تحقق في السوق المركزية «األسهم». من جهة أخرى ،ذكر بنك المغرب أن وتيرة تطور المجمع م 3ارتفعت بنسبة 5،9في المائة بعد تسجيل 5،5بالمائة في غشت ،2016مشيرا إلى أن هذا التطور يعزى ،على الخصوص، إلى ارتفاع بنسبة 7،2في المائة بعد 6،9في المائة في الودائع لدى األبناك وارتفاع بنسبة 1،6في المائة بعد 1،1في المائة في الحسابات ألجل وبارتفاع بنسبة 4،1في المائة بعد 3،9في المائة في وتيرة سندات مؤسسات التوظيف الجماعي في القيم المنقولة النقدية. وبالمقابل ،تراجع نمو حسابات الرواج االئتماني إلى 4،4في المائة بعد 6في المائة خالل غشت. كما عرفت قيمة الدرهم انخفاضا خالل األسبوع الممتد من 3إلى 9نونبر 2016بـ0،31 في المائة مقابل األورو الذي انخفض بـ 0،48في المائة في مواجهة الدوالر ،يضيف بنك المغرب.
تقرير أممي يتوقع مزيدا من ارتفاع األسعار بالمغرب وتراجعا في معدل النمو خالل 2017 كشف تقرير حديث أن صادرات المغرب من الفوسفاط بلغت 24،5مليون طن خالل سنة ،2015مسجلة بذلك تراجعا ملحوظا مقارنة مع سنة 2014حيث بلغت 25،4مليون طن، مشيرا إلى تراجع الطلب العالمي يعزى باألساس إلى انخفاض أسعار المحاصيل ،متوقعة حدوث نمو ضعيف في الطلب في الموسم المحاصيل القادم .وتوقع تقرير «مسح التطورات االقتصادية واالجتماعية في منطقة العربية» الصادر عن مفوضية األمم المتحدة االقتصادية واالجتماعية ،أن يصل معدل النمو خالل السنة الجارية 2016بالمغرب إلى 2،7في المائة، في الوقت الذي يتوقع أن يبلغ نمو الناتج المحلي اإلجمالي 2،9في المائة خالل السنة المقبلة ،2017وأن يعرف معدل تضخم أسعار االستهالك زيادة بنسبة 1،7في المائة. وذهب التقرير األممي إلى أنه من المتوقع أن يتباطأ النمو في المغرب بسبب تراجع اإلنتاج الزراعي مقارنة مع السنوات السابقة ،مشيرا في السياق ذاته إلى أن المغرب بإمكانه االستفادة في هذا اإلطار من الحيز الذي أتاحه توسع الطلب المحلي. وأكد التقرير ذاته أن اقتصاد المغرب شهد انكماشا كباقي دول المغرب العربي ،بنسبة 1،6في المائة خالل سنة ،2015موضحا أن ذلك يرجع باألساس إلى تأثرها الكبير بالوضع السياسي في ليبيا التي يتوقع أن يستمر االنكماش فيها لثالث سنوات متتالية ،فيها سجل التقرير أن الزيادة في اإلنتاج الزراعي عززت النمو في المغرب ،في الوقت حافظت القطاعات األخرى على نمو مستقر. ووفقا لتقديرات مفوضية األمم المتحدة ،من المرتقب أن يعرف الميزان التجاري للمغرب عجزا بحوالي 14بالمائة خالل العام المقبل ،بعد أن بلغ مستوى العجز خالل العام الحالي حوالي 15بالمائة ،مضيفا أن نسبة اإلنفاق الحكومي في الناتج المحلي اإلجمالي تقلصت، متوقعة أن تنخفض إلى نسبة 26في المائة خالل العام المقبل ،بعدما بلغت خالل سنتي 2014و 2013حوالي 32في المائة. وقدر التقرير عجز الموازنة في المغرب بـ 3،5في المائة في عام ،2016في مقابل 4،4 في المائة خالل ،2015في الوقت الذي أشار إلى أنه من المرتقب أن تتجاوز نفقات الدولة المغربية مداخيلها بحوالي 5في المائة خالل العام المقبل. وانتقد المصدر ذاته ،تعامل صناع القرار مع هذا التحديات ،مبرزا أن صناع القرارات السياسية في المغرب وباقي دول المنطقة العربية ظلوا يواجهون عقبات كبيرة حالت دون اتخاذ التدابيرالالزمة لتحفيز الطلب المحلي.
العدد 864
ات..
شذر
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
طهروا البحر من ل�صو�صه!.. • إعداد :مصطفى بديع السوسي
• رجاء ..طهروا البحر من لصوصه ..إنه جبل جليد يسبح في كل اتجاه. • موانئ عفنة ..وريع فاسد يتهرب الجميع من كشفه وفضحه. • مسؤولون بال ضمائر ..يتحركون كاآللة وينتظرون التعليمات التي اعتقدنا أن زمانها ولّى..
مازالت تداعيات وفاة المرحوم محسن فكري تلقي بظاللها ال��س��وداء الكئيبة على مجريات األحداث الداخلية ،ومازالت تُفرز شحنات من الغضب الملفوف بالفضيحة والتسي .لقد تبين أن الموانئ المغربية كانت مجاال مشاعا لمجموعات أخطبوطية فاسدة عاثت في البر والبحر فسادا والزالت ...لقد كنا نعرف منذ القديم أن بحار نا ليست سوى غنيمة ينهش فيها الفاسدون تحت أسماء شتى ..كنا نرى ما يجود به البحر ،ومع ذلك فاألسعار (والعة) في األسواق وحتى السمك الذي كنا نقول إنه معاش الفقير والمسكين كان يصل ثمنه إلى 30درهما (السردين) ،بل وتختفي بعض األنواع في السوق مع أنها شوهدت في الميناء ،فأين ذهبت؟.. ال نتحدث عن األطنان التي تباع في عرض البحر وهي المعضلة التي ال يريد أحد التعرض لها لوجود عفاريت وحيتان كبيرة وراء األمر وال أحد يقوى على اإلشارة لها ...نذكر فقط ما يدخل إلى المزاد ويخرج منه إلى مستودعات وثالجات تمهيدا للتصدير وال يستفيد منه السوق إال بالنزر اليسير الذي يتزاحم تجار صغار لشرائه بعد اكتفاء انسحاب التجار الكبار. وال ندعي أن هذا «التصدير» يدخل ضمن اتفاقيات رسمية مع دول أخ��رى ..بل هو النهب والكسب الالمشروع وحرمان المستهلك مما أعطاه اهلل ووفر له البحر.. أخيرا وبصفة محدودة وضيقـــة فقط ،نزلــت بعض األس��ع��ار لبعض األس��م��اك بعدما اختفى مؤقتا -المضاربون والناهبــون في انتظار انقشاعالضباب. وكان بعض المتتبعين -سابقا -يفتون بأن ال يسمح للمصدرين الكبار والمضاربين دخول المزاد إال بعد اقتطاع الكمية التي يحتاجها السوق المحلي من طرف باعة السمك بهذا السوق وإال فالثمن سيظل مرتفعا كما ستفقد بعض أنواع السمك ...وكنا نحتاج إلى كارثة محسن فكري حتى يتنبه المسؤولون إلى ما يحدث في موانئ المدن المغربية واليزال ...فأين كان محسن سيجد سمكا ممنوع صيده وفي الميناء لو كان المسؤولون قد قاموا بواجبهم؟ ..محسن ،إذن ،راح ضحية فوضى وتسيب وخرق للقانون وهو ما يجب أن يُعوض عليه أهله ،وإال اعتبر األمر استهانة بروح مواطن. فالخطأ خطأ من تسامح مع خرق القانون -الخطر- خطأ المكلف بالمراقبة في عرض البحر وفي الميناء وفي المزاد. ولكننا ،وأكرر ،ال نتحرك إال بعد حدوث الفاجعة، وهذا قمة موت الضمير وقمة اإلخالل بالمسؤولية..
8
وقمة االستهتار .فلماذا إصدار القوانين والمراسيم والمذكرات إذا كان مصيرها التجاهل واإلهمال والالمباالة ...وإذ نلمس قطاع الصيد البحري فألنه باإلضافة إلى فالحة األرض هو كل معاش المواطن وهو عرضة للترامي ،وقد اغتنى الكثيرون من هذه التجارة -االتجار في معاش المواطن وجرى في أيدهم الذهب مدرارا ثم اتجهوا إلى الزيوت التي ثبتت فائدتها أو كثر الطلب الخارجي عليها فاعتصروا األسماك اعتصارا الستخراج هذه الزيوت التي ال تَعلم عنها المراقبة شيئا ،وإن علمت اعتبرتها تجارة. لقد كثر الفساد في البر والبحر ..وقد ذكرت في مقالين سابقين أن الرقابة المختصة تنعدم في الشواطئ المتناثرة هنا وهناك ،والتي تنشط فيها مراكب الصيد الساحلي المستعمِلة لشباك الصيد المختلفة .فإذا كانت المراقبة منعدمة أو مقصرة في الموانئ ،فما بالك بالشواطئ السياحية التي يمارس فيها الصيد الساحلي والتي يقصدها الناس لشراء السمك لطراوته ولذته؟ ..علما أن شباك هذه المراكب تصيد كل شيء وتلتقط كل شيء ،والعارفون يفهمون في أمر شباك الصيد وشروطها ،وهناك أسماك في طور النمو ويحرم القانون صيدها ،فال هي صالحة لألكل لصغرها وال هي تبقى حية بعد خروجها عالقة في الشباك، وكأن مندوبيات الصيد البحري ينحصر دورها في الموانئ .قد يكون األمر كذلك ،فمن يرقب مراكب الصيد وشباك الشواطئ األخ���رى! ..البحر عالم كبير ..غني ..شاسع ،تجوبه بواخر عمالقة وأخرى قزمية ،ولكن الرغبة الشرهة هي ..هي ..سواء تعلق األمر بحوت كبير أو أخطبوط صغير ...وسواء تلفع المضاربُ بلباس البحر أو تمسك بسبحة وأظهر وقارا يخفي رغبة تقول هل من مزيد ،فالحال هو الحال ..والمواطن ..المواطن البئيس المسكين أمثال محسن فكري والذين طوتهم أمواج البحر في ظلمات الليل أو الذين سحقتهم آلة مجنونة لباخرة كبيرة لم تر في السواد المدلهم مركبا صغيرا يمتطيه رجال نحاف شحاب الوجوه خرجوا بحثا عن قوت عيال يتضورون جوعا ،أمهم تنفخ النار تحت قدر فارغة ثم يلوذون بالصمت وباللحاف المتعدد األلوان والرقع في انتظار صباح قد ينبلج عن حلم جميل ،وعن خبز أبيض ساخن نظيف ،وعن ضباب ينقشع عن أب يحمل سمكا كثيرا ..ف��إذا الحلم كابوسا واأللم يعتصر القلوب ،واألجساد محنطة فقد كاد الجوع أن يكون كفرا.. فاللهم ال تحملنا ماال طاقة لنا به.
المناضل الشريف السيد محمد بركة في ذمة اهلل عن سن يناهز السبعين سنة ،انتقل إلى جوار ربه راضيا مرضيا
ال�شريف ال�سيد محمد بركة
حيث شيـــع جثمانه الطاهـر إلى مثواه األخير بمقبرة سيدي اعمر بطنجة بعد صالة الجمعة ليوم راب��ع نوفمبر في محفل رهيب يتقدم الجنازة السيد رف��ي��ق درب���ه نقيب ال��ش��رف��اء العلميين األستاذ عبد الهادي بركة وشخصيات من المقاومة وجيش التحرير ووفد من شرفاء أقاليمنا الجنوبية وحشد غفير من الشرفاء العلميين وأحبة وأصدقاء الفقيد ووفد كبير من المسؤولين من المياه والغابات. إن ال��ش��ري��ف محمد بركة المزداد بقرية طردان قبيلة بني عروس بدأ تعليمه في الكتاب القرآني، انتقل بعد ذلك إلى مدينة تطوان ،فالتحق بمعهد موالي المهدي ومنه إلى جامعة مدريد بإسبانيا .يعد من أولئك الذين يشهد لهم تاريخهم النضالي ،حيث انخرط مبكرا في شبيبة حزب اإلصالح الوطني فاالتحاد الوطني لطلبة المغرب بإسبانيا ثم بالحركة الوطنية والمقاومة ،في الوقت الذي كان فيه النضال تضحية بالوجود ،ظل طوال حياته صادقا في وعده وفيا للقيم والمبادئ التي آمن بها متحليا بخصال الوفاء والنبل والتواضع والطهارة إلى أن لقي ربه مقتديا ومتشبعا بسيرة آبائه وأجداده وقيم مدرسة جده القطب الجليل موالي عبد السالم بن مشيش -المدرسة الشاذلية.- تربى تربية وطنية في بيت المرحوم والمجاهد الحاج سيدي محمد بركة مع رفيقيه/أخويه عبد الهادي بركة وحسن بركة ،بيت احتضن المقاومة وجيش التحرير على مستوى المغرب العربي .ومن مناقب الفقيد الحميدة أنه كان شخصية امتازت بالشخصيات المتداخلة والمكونة لشخصيته الفريدة والمنفردة وغالبا ما يبخل الزمن بالجود بأمثالها. عينه جاللة الملك مديرا عاما للمياه والغابات بالمملكة المغربية، كان ساهرا على سالمة البيئة من خالل األوراش التي أشرف عليها في التشجير والحفاظ على الغابات في شمال المملكة وجنوبها ،تقلد خاللها األوراش التي أشرف عليها في التشجير والحفاظ على الغابات في شمال المملكة وجنوبها ،تقلد منصب المدير العام للمياه والغابات ومستشارا للصيد البري في عهد المرحوم جاللة الملك الحسن الثاني رحمه اهلل. وألن هذا المصاب الجلل الذي ال راد لقضاء اهلل فيه ،ترك الحزن العميق في أسرته الصغيرة والكبيرة وفي مقدمتهم رفيق دربه نقيب الشرفاء األستاذ عبد الهادي بركة وحرم الفقيد ابنته المرحوم الوطني السيد العربي الفحصي وأنجاله محمد رضا وابنته محاسن وإلى كل آل بركة وأسرة الزعيم عالل الفاسي ،فالعزاء كل العزاء هو تلك الجموع الغفيرة التي حجت لتوديعه إلى مثواه األخير. تغمد اهلل الفقيد برحمته الواسعة وأسكنه فسيح جنانه مع النبيئين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. «وب�رش ال�صابرين الذين �إذا �أ�صابتهم م�صيبة قالو �إنا هلل و�إنا �إليه راجعون» (صدق اهلل العظيم)
البيان الختامي للملتقى الثقافي الوطني لجمعية رسالة الطالب في دورته 55تحت شعار :
«دور الثقافة في تعزيز الهوية المغربية» سعيا منها لنشر الثقافة والمعرفة وخلق دينامية التواصل الفكري ،نظمت مؤسسة رسالة الطالب الثقافية الدورة 55للملتقى الوطني تحت شعار « :دور الثقافة في تعزيز الهوية المغربية» برحاب كلية األدب والعلوم اإلنسانية بمرتيل يوم الخميس 20 أكتوبر 2016م. وتأتي هذه المبادرة بمناسبة افتتاح الموسم الجامعي الجديد لعام 2017/2016م، تماشيا مع انفتاح الجامعة على محيطها الخارجي في إطار الشراكة مع جمعيات المجتمع المدني. وفي كلمة افتتاح هذا الملتقى ،أشار الدكتور عبد السالم بوغابة نائب عميد كلية األداب والعلوم اإلنسانية نيابة عن رئيس جامعة عبد المالك السعدي بأهمية ودور جمعيات المجتمع المدني الهادفة في نشر الثقافة وتنوير وبناء اإلنسان المتكامل، ومثل هذه الملتقيات ،تعد فرصة سانحة لتحقيق النهضة الثقافية والسيما في الوسط الجامعي ،كما أشاد سيادته بالدور المهم الذي تطلع به مؤسسة رسالة الطالب الثقافية كأحد أهم الجمعيات الثقافية النشيطة على الساحة الوطنية. وأعطيت انطالقة فعاليات هذا الملتقى بإلقاء عدة عروض هامة لألساتذة : الدكتور عبد السالم بوغابة ،والدكتور رشيد لحلو ،والكتور ادريس الخرشاف والدكتور محمد بورباب ،لتختتم العروض بمداخلة علمية للدكتور محمد نافع العشيري ،وأشرف على تسيير النقاش والحوار بين الحضور والسادة األساتذة األستاذ سفيان المنصوري. كما أقيم حفل شاي علي شرف الضيوف بمكتب السيد عميد كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية بمرتيل حيث نظم الملتقى الذي خلف أصداء طيبة.
العدد 864
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
ندوة دولية بتطوان مركزية سيبويه في الثقافة العربية �أبو اخلري النت�صريتنظم شعبة اللغة العربية وآدابها بكلية اآلداب والعلوم اإلنسانية لجامعة عبد المالك السعدي بتطوان ً دولية موضوعها “مركزية سيبويه في الثقافة ندو ًة علمية العربية” ،وذلك برحاب الكلية يومي األربعاء والخميس14 و 15من ديسمبر 2016م. وفي كلمة للجنة العلمية المنظمة للندوة يقول رئيسها الدكتور عبد الرحمن بودرع أستاذ لسانيات النص وتحليل الخطاب بالكلية ،مبينا دواعي هذه الندوة واألهداف المبتغاة من عقدها« :إن إحياء ذكرى العَ َلم اللغوي سيبويْه له أكثر من داللة: - 1ال َ زال الفكر اللغوي العربي النحوي فكراً متطوراً َ َ النحوية والنظريات اللغوية والمناهجَ حيا يُحاورُ األفكارَ َ اللسانية إلى اليوم. - 2وَضَعَ سيبويْه منذ أزيدَ من ألف سنةٍ ومائتَيْ سنةٍ أس��سَ وص��ف لغوي لتراكيب العربية وصرفها وأصواتها ،وق��دّم لبناتٍ وأص��و ًال هيْمَنَت على الفكر اللغوي والبالغي العربي وال زا َلت . - 3قابلية هذا الفكر اللغوي لمُحاورَة األفكار والمناهج َ الحديثة على الرغم من اختالف األطر النظرية وبُعد الشقة الزمنية. - 4إمكان اإلفادَة من الفكر اللغوي السيبويهي في إطار دراسة لسانية موا ِزنة في أجزاء كثيرة من الوصف اللغوي القديم والوصف اللساني الحديث ،خاصة في القضايا اللغوية الكلية التي تهم اللغات اإلنسانية. وفي س��ياق الموازنة والتفاعُل يأتي التفكير في إحياء أي��ام لس��يبويْه ،وذل��ك إلحي��اء تُراث��ه والبح��ث في الموقف من الدرس اللغوي العرب��ي القديم، وإمكاني��ة اإلف��ادَة من َ الحديـــثـة اللسانيــــات ونظرياتهـا ومناهجهـــا لزيادة فهـم واس��تقصاء للتراث العرب��ي اللغوي، وللبرهنَ��ة عل��ى ّ أن َ اللسانيـــة النّظريــاتِ َ الحديث َ ��ة ال ينبغ��ي ً َ أن تك��ون قي��دا يح��دّ م��ن فع��ل الموازن��ة والمالحَظـَـ��ة والنقض والنق��د ،وال يَتعي��نُ أن َ تُتخذ حائ ً ُ يحول بين �لا الفكرَيْ��ن اللغويي��ن والحدي��ث، القدي��م َ ألن ّ ّ اللغوي��ة الظاه��ر َة َ الموصوفة والمفـسَّ��ر َة ظاهر ٌة إنس��انية ،قــدُم زمانه��ا أم ج��دَّ ،وإنّما العبرَة بتحديث المناهج وإف��ادَة بعضه��ا م��ن بعض ،من غي��ر َقطيعة زمنية وال معرفية . ويُمكنُ أن نتصورَ له��ذه الن��دوة الدولي��ة مح��اورَ مح��دد ًة تعالجُ أفكارَه��ا وتُجي��بُ عن أسئلتها: ق��ي��م��ة ك��ت��ابسيبويْه في تاريخ العربية والبالغة ،بوصفه مَتناً لغويا إماماً. مصادر النحو متوناً وشروحاً وحَواشيَ ،وحدودُهافي الكشف عن مشروع سيبويْه وإب��راز مَدى استمرار المشروع أو إخراجه عن مقاصد صاحبه. إسهام النظريات اللسانية الحديثة في قرا َءة الخطاباللغوي العربي القديم وتأويله نحو إعادة بناء لنظرية سيبويه اللغوية وقراءتهاق��را َءة متجددة تصلح أن تُبْنى منها لغوياتٌ عربية جديدة». وينتظر أن يشارك في جلسات هذه الندوة علماء وباحثون من السعودية والجزائر ومصر وتونس وعمان وإسبانيا والمغرب ،وذلك وفق البرنامج اآلتي: اليوم األول :األربعاء 14ديسمبر 2016 افتتاح أشغال الندوة ()10.00-9.30 االفتتاح بآيات من الذكر الحكيم. كلمة السيد عميد كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية. كلمة رئيس شعبة اللغة العربية وآدابها. كلمة رئيس اللجنة المنظمة. حفل شاي.الجلسة األولى: قضايا منهجية في كتاب سيبويه ()11.00-10.00 رئيس الجلسة [أ.د.محمد الحافظ الروسي] قضايا في سيرة سبويه وكتابه ما زالت في حاجةإلى بحث [أ.د.سليمان يوسف خاطر ] الخالف الموصوف بقلة الجدوى أو ُّتخلفِها [أ.د.فريد بن عبد العزيز الزامل السليم] -نحو سيبويه [أ.د.علي بن موسى محمد شبير]
9
السياق في األمثلة النحوية في كتاب سيبويهودوره في تعليم اللسان العربي [أ.دة.مسعودة خالف شكور] المقرر :ذ.أبو الخير الناصري.الجلسة الثانية: أصالة النحو في كتاب سيبويه ()12.00-11.00 رئيس الجلسة [أ.د.عبد الرحمن بودرع] التزام سيبويه الديني ،مظاهره وأثره [أ.د.عبد اهللبن محمد بن جار اهلل النغيمشي] سيبويه وأصالة النحو العربي ،موقف المستشرقجيرار تروبو ([ )G.Troupeauد.أحمد بوعود] سيبويه في النحو العبري في األندلس اإلسالمية[أ.د.عبد الكريم بوفرة] المقرر :ذ.أبو مدين شعيب تياو.الجلسة الثالثة: مسائل نحوية في كتاب سيبويه ()13.00 - 12.00 رئيس الجلسة [د.عدنان أجانة] المسائل التي وافق فيها ابن هشام النحوي إمامالنحويين سيبويه في كتابه “مغني اللبيب عن كتب األعاريب” [دة.سميرة حيدة] بنية الجملة عند سيبويه :األص��ول المؤسسةللتقعيد النحوي العربي [أ.د.عبد الرحيم بودالل] قراءة في كتاب سيبويه -الباب األول أنموذجا[أ.د.سعيد جاسم الزبيدي] سيبويه وجمع التكسير [أ.د.إغناسيو فراندو] ال��م��ق��رر :ذ.ب��درالحمري. * مناقشة ال���ي���وم ال��ث��ان��ي: الخميس 15ديسمبر 2016 الجلسة الرابعة نحو سيبويه وعلوم القرآن ()10.00 - 9.00 رئ��ي��س الجلسة [أ.د.محمد مفتاح] ل��غ��ة ال���ق���رآنال��ك��ري��م ف��ي نظرية س��ي��ب��وي��ه ال��ن��ح��وي��ة [أ.د.نصر الدين وهابي] مالمـح التفسيرف��ي ك��ت��اب سيبويه [د.عادل فائز] الشاهد القِرائيفي (الكتاب) قراءة في المنهـج والتوظيــــف [ذ.عبد الواحد الصمدي] مقــرر الجلسة:ذ.أب���و م��دي��ن شعيب تياو. الجلسة الخامسة كتـــاب سيبــــويه وعلوم العربية (10.00 )11.00رئ��ي��س الجلسة [أ.د.ع����ب����د ال��ك��ري��م الطرماش] من قضايا الداللة والنحو في كتاب سيبويه[د.عدنان أجانة] المشروع الصوتي لسيبويه في الكتاب :معالمه،وامتداداته ،وتقاطعاته المعرفية [د.أحمد البايبي] منزلة المعاني النحوية من خالل شروح كتابسيبويه [أ.د .المنصف عاشور] مركزية مصطلحات سيبويه الصوتية في الثقافةالعربية [أ.د.عصام فاروق] اللسانيات وإع��ادة بناء الفكر اللغوي العربي:مباحث الظروف في كتاب سيبويه [دة.فاطمة السالمي] مقرر الجلسة :ذ.أبو مدين شعيب تياو.الجلسة السادسة كتــــاب سيبويـــه والدرس اللسانـــي المعاصر ()12.00 - 11.00 رئيس الجلسة [أ.د.عبد الهادي أمحرف] األبعاد القصدية للخطاب عند سيبويه [أ.د.عبدالكريم المرابط الطرماش] مالمح نحو سيبويه في آثار الدارسين [أ.د.محمدسعيد صالح ربيع الغامدي] العناية بالخلف :مدخل لتداوليات كتاب سيبويه[د.إدريس مقبول] أفكار لسانية في كتاب سيبويه [أ.د.عبد العزيزالعماري] النظريات اللسانية وتجديد قراءة التراث [د.محمدفتحي] مقرر الجلسة :ذ.أبو الخير الناصري* مناقشة ()12.30 - 12.00 اختتام أعمال الندوة وتالوة التوصيات تالوة آيات من الذكر الحكيم.
فضاء األنثى : طنجة مدينة بدون صفيح سنة 2017هل تصدقون ؟! بقلـم � :سم ّيــة �أمغـارمشروع قانون المالية للسنة المقبلة ،توقع القضاء بصفة نهائية على مدن الصفيح في كل من طنجة وتطوان وست مدن أخرى هي القصر الكبير وسطات والبروج وميسور وفاس وموالي يعقوب. هل تصدقون ؟ خالل سنة ....2017 حتى ولو كانت السنة هجرية....!!! هل تصدقون أن تكون عملية هدم عشرات اآلالف من البراريك التي تسكنها مئات اآلالف من األســر ،يسيرة إلى هذا الحد ،بحيث يسهل دكها بجرة قلم ،في بضعة أشهر وترحيل ساكنيها إلى فضاءات أعدت سلفا الستقبالهم..... ال أشك في عبقرية اإلدارة المغربية وال في النبوغ المغربي ولكن هذا ال يعفينا من وضع أكثر من سؤال ما دام أن األمر يتعلق بمشروع عمالق ،يخص «مدنا» قصديرية نبتت كالفطر، داخل وفي محيط طنجة ،بعيد االستقالل والوحدة ،انطالقا من بني مكادة الذي أصبح «مركزا» ألحياء قصديرية متراميـة األطراف ،تنتشر يمينا ويسارا وتشكل تجمعات بشريــة ضخمة «منظمة» داخل فضاءات هشة« ،مرتجلة» غيــر مهيكلة ،بطبيعة الحال وربما غير قابلة للهيكلة ،يعيش فيها آالف المواطنين بدرجات متفاوتة من الفقر والقهر ،ولكن في خصــاص كبيــر من الحــاجـيـــات األســـاس ،الضروريــة لعيـــش البشر. حقيقة إن جهودا بذلت من أجل تقليص فضاءات القصدير المحاصر للمدن ،ولكن العجز في هذا المجال ال زال قويا، ومتسما بالبطء ،وربما مفتقدا لرؤية واضحة ،حيث إننا نسمع منذ وزارة الدويري عن «طنجة» بدون صفيح ،بل إن الفتات سبق وأن علقت على طريق المطار تبشر بنهاية الصفيح بطنجة، ولكن الصفيح « قاوم» وال زال يقاوم ،ولعل من اطلع على تحقيق نشر بهذا الخصوص في العدد 1230لجريدة األخبار (الخميس 17نوفمبر ،)2016أدرك معاناة «مغاربة القصدير» مع الفقر والبؤس وضنك العيش...والقهر ! وما يواجهونه من مشاكل صحية ،هم وأسرهم ،وعجزهم عن الحصول على العالج ،واستحالة تربية أبنائهم وتعليمهم ،والحال أنهم يعيشون داخل «أكواخ» سقفها صفحات «بالستيك» متهالك وجنباتها أغصان أشجار وأخشاب ولوحات إشهار صدئة ،وكل ما يطمعون في استعماله ،عبثا ،لحماية أنفسهم من تقلبات الجو وصروف الدهر .حاالت صادمة تعرض لها التحقيق المذكور من فقر ومهانة و»حكرة» وشقاء .....وأكدتها السيدة حسناء أزواغ رئيسة جمعية «القلوب الرحيمة» بطنجة ،التي ذكرت بحاالت نوعية صادفتها جمعيتها بجهات متعددة، خاصة بنواحي مسنانة حيث تنعدم في البيوت القصديرية أبسط أبسط شروط الحياة ،لتشكل بؤرا سوداء في طنجة «تنتج الفقر وتفرخ أطفاال بدون مستقبل» ،معرضين للتشرد والضياع ،وهي حالة ترى الجمعية أن من الضروري أن يتحمل الجميع مسؤوليته ،إدارة ومجالس منتخبة ومؤسسات عمومية وخصوصية ،ومنظمات أهلية ،من أجل معالجة هذه الظاهرة الخطيرة التي تزداد مع األيام تفاقما وحدة. إذ ليــس من العــدل واإلنصــاف أن يعيش المغرب بمجتمعين واحد يشقى بالعدم والتعاسة األبدية ،واآلخر يعيش حياة نعيم وسعادة سرمدية ،وكأن األمر قدر مقدر على هذا الشعب ،بينما التغيير ممكن والممكن ليس مستحيال....!
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
العدد 864
طنجة
الحمالت األمنية مستمرة
تنقيالت أمنية لست أدري كلما تم اإلعالن عن قرارت إدارية أمنيه تتعلق بإلحاق عنصر أو عدد من عناصر األمن من طنجة إلى مدن أخرى إال وسارعت بعض المنابر اإلعالمية إلى الحديث عن «إعفاءات تأديبية» أو «عقابية» ،تشهيرا بهؤالء الموظفين األمنيين ،بل ويتم اختراع أسباب «التنقيل» التي غالبا ما تحال على «التكاســـل» أو «التهـــــاون» في القيـــام بـ «الخدمة». والحال أن بالغات اإلدارة المركزية لألمن الوطني غالبا ما تقتصر على اإلعالن عن تنقيل رجل أمن أو ضابط ،من طنجة إلى وجهة أخرى بمهمة أو بدونها ال شك في انتظار أن يتم تكليفهم بمهام جديدة ،دون اإلشارة إلى سبب التنقيل ،ألن األمر يتعلق بشؤون داخلية. وهذا بالضبط ما حدث مع قرار اإلدارة العامة لألمن الوطني بشأن إحالة بعض رج��ال األم��ن بطنجة منهم ضابط ممتاز بفرقة البحث وضابط ممتاز آخر كان يتولى رئاسة القسم القضائي بالدائرة ،11األول إلى مدينة الحسيمة والثاني إلى طنطان.بل إن مصادرإعالمية تنبأت بـ «تنقيالت تأديبية أخرى» في صفوف رجال األمن بطنجة. ونفس الشئ قيل في حق ضابط في فرقة البحث بوالية األمن الذي انتقل إلى صفرو وضابطين ساميين آخرين تم تعيينهما في كل من وجدة والمحمدية. على ك��ل نتمنى ل��رج��ال أم��ن طنجة المغادرين ـ إن كانت ه��ذه المعلومات صادقة ،كامل التوفيق والنجاح في وجهاتهم المهنية الجديدة. rrrrr
تنامي ظاهرة العصابات تفكيك عصابة إجرامية جديدة بطنجة ووجدة مكن من اعتقال شخص في مدينة الفنيدق ك��ان ق��د ت��م اختطاقه بطنجة واالستحواذ على سيارته من طرف عناصر ه��ذه الشبكة .الشخص ال���ذي ت��م إلقاء القبض عليه «معروف» بسوابقه القضائية المتعددة ببلجيكا في مجال السطو المسلح واالحتجاز واالتجار الدولي في المخدرات وسرقة السيارات .وقد قاد البحث إلى توقيف شخص آخر مختص بتزوير الوثائق الرسمية والهجرة غير الشرعية ،كما أن البحث الذي باشرته ،المصالح األمنية ،مكــن من حجــز أرب��ع سيارات ،ثالث منها مرقمة بالخارج، وأيضا العديد من األدوات المشبوهة من بينها منظار وجهاز لكشف الرادارات عن بعد وميزانين إلكترونيين باإلضافة لمجموعة من المفاتيح والوثائق الخاصة بالسيارات.وال زال البحث جاريا قبل تقديم المشتبه فيهم إلى العدالة». rrrrr
تفاصيل إيقاف “ميكانيكي” بطنجة متورط في ابتزاز المطرب سعيد الصنهاجي
لم تتأخر الشرطة القضائية بطنجة،
10
طويال قبل اعتقال «ميكانيكي بني مكادة» المتورط في عملية ابتزاز مطرب شعبي مشهور بعد مشاركته ،عاريا كما ولدته أمه، في ليلة «نشاط» جماعي سافل ،عممت جهات مشبوهة وقائعه على فيديو «متحرك» باغت جميع من شاهده لرداءته وبذاءته ونذالته. الميكانيكي المتهــور اتصل بالمطــرب الشعبي وطالبه بــ «فدية» مليونية مقابل عدم «توزيع» الشريط ،إال أن هذا األخير راوغ مبتزه إلى أن تمكن من االتصال بالشرطة ووضع شكاية لديها حيث قادت التحريات األمنية إلى الميكانيكي السيء الحظ الذي تم اعتقاله وهو يباشر تسلم المبلغ المالي المتفق عليه من وكالة لتحويل األموال. المطرب الشعبي اعتذر لمحبيه وعشاق «فنه» عن محنة الطيش التي أصابته وطلب «المسامحة» من زوجتـــه التي كانت مثال الحب والوفاء ،وانتهت المصيبة التي البد وأن تجعل مطربنا يفكر طويال قبل المغامرة باسمه وسمعته في متاهات صبيانية ،أن يتذكر دائما أنه حامل لوسام ملكي يشهد له ،ضمنيا ،بالرزانة والكفاءة والمسؤولية. قلل اهلل العثرات !....... rrrrr
مجاز في الشريعة االسالمية يعتدي جنسيا على طفلة دون 12سنة ما الفائـــدة من العلــم إذا لم يضبـــط سلوك االنسان وتصرفه ويحسن أداءه كفرد متنور ومسؤول داخل مجتمعه؟ بطلنــا حاصــل على إج��ازة في علوم الشريعة اإلسالمية ،البد وأنه لم يظفر بعمل يناسب مؤهله العلمي فامتهن بيع «أغالل» في محل بحي مسنانة ،كان أيضا يستغله في تقديم دروس إضافية ألطفال الحي .وبذلك كان محط احترام الجوار. إال أن وضعيته تلك لم تشفـــع له في االمتناع عن ارتكاب جريمة بشعــة ،في حـــق طفلة في الثانية عشرة من عمرها ،مارس عليها الفاحشة الكبرى وافتض بكارتها ما دفع بها ووالدتها إلى التقدم بشكاية لدى السلطات األمنيــــة التي اعتقلتـــه وقدمته للمحاكمة. الطفلـــة التي كانــت مرفوقــة بوالدتها حكت للمحكمة وقائع االعتداء المتكرر عليها جنسيا من طرف «الفقيه» الذي أنكر متعلال بعجز جنسي طالب دفاع الطفلة بإجراء خبرة طبية عليه ،إال أن المحكمة قررت االكتفاء بمحاضر الضابطة القضائية ووقائع الجلسة وحكمت على الضنين بعشر سنوات حبسا نافذا وغرامة مالية بمبلغ 10آالف درهم حتى يكون عبرة ألمثاله من الذئاب البشرية الذين ال يحترمو ن براءة األطفال وسذاجتهم ويعبثون بأجسادهم الفتية ،وما أكثرهم في بالد ضاعت فيها ،أو ك��ادت ،قيم المروءة واألصالة والحمية والنبل.
حي المصلى :
بقيرة» تطوان دخلت «الحظيرة»»
تمكنت عناصــر أمنيـــة تابعــة للشرطة القضائية بوالية أم��ن ت��ط��وان ،األسبوع الماضي ،من إلقاء القبض على منحرف مزداد سنة ،1985وملقب بـ «بقيرة». وعلم فيمــا بعد أن «البقيــــرة» كان موضوع خمس مذكرات بحث متعلقة اساسا بالسرقـــة تحـت التهديــد بواسطة السالح األبيض .وقد تم إيداعه رهن تدابير الحراسة النظرية بتعليمات من النيابة العامة قصد التحقيق معه ليتم تقديمه ،بعد ذلك أمام أنظار العدالة.
باعة فوضويون يسدون الطريق العام ويتحرشون باألم ..واألخت ..واإلبنة...؟
rrrrr
و «طنطان» ــ العرائش يسقط في فخ األمن
تمكنــت مصلحــة الشرطــة القضائيـــة التابعة للمنطقة اإلقليمية لألمن بالعرائش، الثالثاء الماضي صباحا ،على مستوى جنان الباشا بالعرائش ،من توقيف المدعو ب .ط، والملقب بــ «طنطان» 41 ،سنة ،وذلك على مستوى جنان الباشا بالعرائش ،والمعني باألمر الذي يسكن بحي األك��واش بمدينة العرائش ،موضوع مذكرة بحث وطنية بسبب تورطه في ترويج المخدرات. rrrrr
«ولد عمّي» في «الخندق» لعشرين سنة
ولد عمي سوف يقضي عشرين سنة من عمره وراء القضبان بعد إدانته من طرف غرفة الجنايات بمحكمة االستئناف بطنجة بالحبس النافذ مدة عشرين سنة إثر إدانته بتهم تكوين عصابة إجرامية والسرقة الموصوفة المتعددة وترويع سكان حومة «الخندق» بالعوامة واع��ت��راض سبيل المارة وحيازة المخدرات واستهالكها. لقد ض��اق سكان ه��ذه الحومة ذرعا بمحمد عمي ال��ذي ك��ان يتعمد ترويعهم داخل الحي ويرهبهم حتى ال يتجرؤوا على التبليغ عنه وعن جرائمه لرجال األمن.. إال أن امرأة أخذت شجاعتها بكلتا يديها ، وتوجهت بشكاية لألمن بعد أن عمد «اللص الظريف» إلى التسلل داخل بيتها ليسرق ما «يشتهيه» من محتوياته. وبمجرد أن بلغ خبر اعتقاله إلى سكان الحي ،عمد الكثيرون من ضحاياه إلى تقديم شكايات بجرائمه التي ال تحصى لتصدر المحكمة حكما قاسيا في حقه وتدينه بعشرين سنة حبسا نافذا. ول��رب��م��ا ك��ان��ت ه���ذه ال��م��دة كافية لتجعله يفكر في المآسي التي تسبب فيها للمواطنين بالعوامه وتدفعه إلى أن يقلع عن االعتداء على الناس الطيبين اآلمنين.
محطاتسوداء محطات سوداء
ع.ك
يعيش حي المصلى على وقع ممارسات مزعجة للمارة والسكان على السواء ،وذلك بسبب عرقلة الطريق العام ،وخاصة من رأس المصلى ،مرورا بالمسجد ،إلى غاية متاجر المجوهرات ،والذي يحتله الباعة، أصحاب «الفراشة» ،منهم من يضع طاولة، ذات أمتار كثيرة ،فضال عن تلفظهم بألفاظ نابية ،تخدش الحياء العام ،واستعمالهم لكل أنواع المخدرات ،باإلضافة إلى أساليب التحرش الجنسي التي ينهجونها ،اليفرقون في ذلك بين األم واألخت واإلبنة ،يشير مجموعة من المتضررين في تصريحهم لجريدة طنجة ،األمر الذي يلحق بالغ الضرر، سواء بالتجارالقانونيين ،أو بسكان الحي الذين يتساءلون عن دور عناصر القوات المساعدة الذين يظهرون ويختفون بعين المكان ،بين الفينة واألخرى ،مع ترك الحبل على الغارب ،لتستمر نفس أعمال التسيب، بشكل غريب ،وكأن األمر يتعلق بحياة
«الغاب» ،مما يزعج راحة العابرين أوالسكان الذين ضاقوا ذرعا باألفعال المشينة، الصادرة عن شرذمة من الباعة المفتقدين لقاموس»اآلداب واألخالق العامة». وجدير بالذكر ،وحسب مصدرنا ،أن السكان قدموا عدة شكايات في الموضوع، حيث تجاوب معهم قائد الملحقة اإلدارية الثانية ،مخصصا لهم كامل الوقت ،قبل أن يعطي تعليماتـــــه ألعوانـــه من أجل القيام بما يلزم ،لتشطيب الحي من هؤالء الباعة المشاغبين ،غيرأن السكان والتجار لم يفهموا ما يجري بالضبط ،في ظل استمرار نفس الفوضى وعرقلــة الطريق العام ،آملين أن يؤخذ الموضوع بعين االعتبار ،من طـــرف المسؤوليــن ،وذلك بهدف إيجاد حل ،يريح أعصاب المتضررين. فهل من استجابة.؟
أحمد صدقي
بحث عن أقارب مسنة بطنجة
م .ب .السوسي
بالرغم مما يشكله طريق ماالباطا من خطورة في السير سواء من طرف السيارات والناقالت أو المارة ،فإن السلطات المسؤولة لم تقم لحد اآلن برسم خطوط المشاة على أرضية هذا الطريق مما يعرض حياة المارة للخطر ،ومما يخلق عدة مشاحنات بين المارة وأرباب السيارات.
kkk
في أسواق وأحياء تنعدم كل مراقبة على دكاكين بيع السمكّ ، فكل يبيع بما يهوى ،نسوق كمثال على ذلك دكاكين أسماك حي السواني التي تصل أسعارها إلى مستويات عليا رغم تسجيل انخفاض بعض األثمان في أسواق أخرى.
kkk
تنبت في مدينة طنجة وتنتشر كالفطر مطاعم األكالت الخفيفة ومطاعم األكالت الدسمة ،وتغيب المراقبة عن هذه المطاعم ،رغم حاالت القذارة التي توجد في بعضها ،ربما تحتاج أجهزة المراقبة إلى حدوث حالة تسمم ما حتى تتدخل؟!...
kkk
رغم إشارات المرور المبثوثة في كل التقاطعات والشوارع ،فإن أغلب السائقين سواء كانوا لسيارات خاصة أو سيارات اإليجار أو سيارات نقل المستخدمين أو النقل المزدوج أو السري ال تحترم هذه اإلشارات إال في حالة وجود شرطي المرور الذي ال وجود له إال في ساحة فرنسا وشارع محمد الخامس وساحة الروداني وعند أبواب بعض المدارس الخاصة ومدارس البعثات األجنبية ،فال وجود له بالمرة وطوال أيام األسبوع قرب مسجد طارق بن زياد ،مثال ،مع أن لهذا الشارع أربع اتجاهات ..فهل ال تستحق هذه المنطقة شرطيا ينظم ويراقب المرور ويضرب على يدي العابثين والمخالفين.
kkk
الزالت فوضى سوق شارع محمد كنوني المؤدي إلى سوق السمك بالحي الجديد يغلق حركة المرور ،ويسبب انتشار األزبال مع ما يعرفه من مشاحنات ،أما دكاكين الشارع الموجودة على يمين الطريق فإنها تحتل الرصيف بكامله.
kkk
في شارع المولى عبد الحفيظ أقدم مطعم بيتزريا على احتالل المنطقة الخضراء المجاورة لمطعمه بوضع موائد وكراسي غير عابئ بحالة العشب الذي تأثر بفعل السير عليه.
عزيزة بنت أحمد العمري
المرحومة كنزة بنت أحمد العمري
إن المسنتين ،عزيزة بنت أحمد العمري ،وكنزة بنت أحمد العمري ،قدمتا من نواحي مدينة القنيطرة ،كما تدعي عزيزة الباقية على قيد الحياة .وأثناء مقامهما بمدينة طنجة ،تزوجت كنزة التي كانت تدعي أن لها وألختها أقارب في كل من القنيطرة والدار البيضاء ،وبعد مدة ،توفي زوجها فأصبحت الوريثة الوحيدة وعاشت معها أختها عزيزة التي أصبحت بدورها الوريثة الوحيدة بعد وفاة أختها األرملة .وألنها طاعنة في السن لم تجد من يأخذ بيدها للحفاظ على ممتلكاتها .لذا ،يرجو السيد محمد اللماغي ،فاعل خير، ممن تعرف على اقارب هذه السيدة االتصال به عبر الهاتف:
()0539942607
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
العدد 864
�أوراق من�سية
الجملة الجريمة ! -
...وعد بلفور المشــؤوم ورسالـــة الجريمة التي بعث بها إلى اللورد ليونيل يخبره َّ أن الحكومة البريطانية تؤيِّد إنشاء وطن لليهود الصهاينة على األرض الفلسطينية .ثمَّ انسحـــاب بريطانيا العظمى وتسليم فلسطيــن للكيان الصهيوني ،بمسرحية االنتداب تنفيذا لألسطورة الخرافية ألرض الميعاد .وهي أكبر مأساة عربية ارتكبتها بريطانيا في العصر الحديث . فرقوا الديار ونصبوا الموانـــع، بتوظيف خالفات األمَّة العربية لضرب بعضها ببعضْ . إنِ هــو إال الهـــدف والسعي الحثيث للعدوِّ حتى ال يجتمع العرب ويكوِّنوا يدا واحدة .من أجل انتشال األمة من أسباب الفرقة .فالتفرقة تفسد أحوالهم .بنورهم وبهداهم يعلو شأنهم ،وال تتحقق بالشعارات ،وإنما بتحقيق اإليمان بالعقيدة وإخالص العمل هلل وحده .إذ تجمعهم الجينات و وحدة المصير والمشاعر واألهــداف .فأعظم العدَّة بعد تقوى اهلل ،توحيد الصــفِّ ووحدة الكلمة .قلوب ممتلئة إخالصا وصدقا ،لمنْ يُمسكُ بهما .استقـــرار المغرب وعالجه سلميا ظاهرة الربيع العربي وهو على وشك االنضمام في مجموعة الدول الصاعدة ،تؤهله أن يصبح من أكبر الالعبين الدوليين في التجارة العالمية إذ له كل المؤهالت لذلك ،رغم بعض العصي في العجالت التي يتصهين من خاللها بعض المرضى من الدول. موقعه جغرافيٌّ متميِّز ،وهامش هام من الحريات العامة وحقوق اإلنسان، ودمقرطة المؤسسات .هو مجتمع يتطوَّرُ بوتيرة لم يسبق لها مثيل ،تتجلى حكامة التدبير في الشأن العام ،حين اصطدمتْ باألهواء وأنذرتْ بالفتنة ،وانقلبت بعض الدول العربية على الربيع العربي . الثابت وال للمتغيِّر في العالقات بين الغرب األمريكي والدول العربية ،التفوُقُ اإلسرائيلــــي العسكـــري واالقتصادي والسياســي على جميـــع الدول العربية مجتمعة .وروسيا أيضا تعتبر من أكثر الداعمين إلسرائيل .رغم ِّ كل الترسانة من القوانين التي أصدرتها األمم المتحدة ومجلس األمن لصالح الفلسطينيين ِّ وحل الدولتين وعودة الآلجئين ،ثمَّ ميثاق أوسلو واجتماعات مدريد ،ومسلسل من المفاوضات ،لم تجدِ نفعا .إسرائيل تبيِّتُ إقبار ودفن كل االتفاقات الدولية.
20ـ �أحزاب �سيا�سية...
بقلم :عبد المجيد اإلدريسي
حتى يسقط غصن الزيتون ويترَنح. فالسياسات التي بُ ِنيتْ عليها القوانين الدولية تتآكل .و جاء غضب الشعب حين ابْتُليَ بأجندات زعماء سياسيين أكلة لحوم البشر .وحجم التداخل بين سياسة المصالح والمال ،تتصهين أمريكا-الغرب وروسيا فيتكاسل المريدان على األراضي العربية ،من أجل المحروقات وثروات بني يعْرُب .قسِّمتْ العراق بعد احتاللها من غير وجه حق وضد كل المعاهدات والقوانين الدولية ،إال من أجل إسرائيل. صنعوا «داعش» حتى يقضون بها حوائجهم القذِرة .اللوبي الصهيوني في أمريكا صانع القرارات االستراتيجية العسكرية «األمريكية» وهي جزء من األمن القومي األمريكي ! أشعلوا النار في الهشيم العربي ،ولم يتدخل أحد من الدول الكلونيالية وال أمريكا إلنقاذ الشعوب العربية من طرابلس إلى الشام وصنعاء وبغداد ... إال ليمدُّونهــــم باألسلحة الفتاكة لالقتتال وقطع األوصــــال والتشـــدُّد والتشرد على غرار التهويد .ثم إيقاظ النعرة الطائفية والعصبيـــة والتناحر والتفرقة .الغرب وسياسة المخادَعة نحو العالم العربي .تساقطت أرواح العرب في «االستقالل» أكثر مما تساقطتْ أيام وسنوات المقاومــة ضدّ االستعمار والمطالبة بالحرية .إذ تزعم « أمريكا » تحقيق االتفاق النووي اإليراني ،األورو- أمريكي إنجازا أنقذت به منطقة الشرق األوسط من حرب بين إسرائيل وطهران والسعودية ؟ فتحلم بتحويل إيران عدُوّا أول للعرب عوَض إسرائيل ! أما الحروب األورو-أمريكية والروسية-اإليرانية على األرض العربية ،هذه فصيلة ديبلوماسية ذكية للمزيد من االستحواذ على الثورات العربية الخليجية ،من أجل الحفاظ على أمن إسرائيل من أوْلوْية أوْلوْياتها. وهم يحتكرون المنابر اإلعالمية العالمية، من خاللها يشنون حربا موازية للتغطية عن «ساديتهم» العسكرية .ويتهمون الشعوب بذبـــح بعضهـــم البعض في سوريا والعراق واليمن وليبيا ،ولعله يكون نوع من سيناريو وإخراج «هوليود» السنيمائي ،كما فعلوا ذلك من ُ قبل مع أسلحة الدمار الشامل .لجني مكاسب سياسية واقتصادية ،وهم «كالذباب» على قصعة الطعام العربي ،ينهبــون ثروات الشعوب ويتمُّ تصفيتهم .صناعة
«ماركة» غربية-إسرائيلية ،لنشأة عربية بين الحروب األهلية للقضاء على أجيال من الديمغرافية العربية ،وإلسرائيل والغرب وروسيا «الحق» في إتمام المهمة بارتكاب « جرائم ضد اإلنسانية» ؟ القراءة الجيـدة لعالم ينهـار أمام أعيُننا .الليبيرالية المتوَحشة ( حتى ال تكون دولة بين األغنياء – صدق اهلل العظيم ) ،أجهشتْ على القِيم واألخالق والسلوك الكوْني المتعارف الجامع بين شعوب األرض .فانقلبت كل المفاهيم، تمخض عن ذلك « بركسيت» بريطاني وخروجها عن الجماعة األروبية ،والتي سبق أن رفض «ديكول» وهو الذي كان يريد االستقالل عن الواليات المتحدة األمريكية ،صاحبة مشروع «مارشال»، دخولها إلى السوق االروبية المشتركة، واصفا ذلك بحصان «طروادة» .وقد سبق لها أن صنعت حصان « طروادة » في فلسطين بتلك الرسالة الجريمة سنة 1917للميالدو 1948م بعصبة االمم. ثمَّ جاءت صدمة الواليات «المتحدة» األمريكية ،متأثرة بالجوِّ الرافض في بريطانيا َّ كأن له دور في نجاح «ترامب»، مع عوامل أخرى كالعولمة والخوف من اإلرهاب ،إضافة إلى الحروب التي أشعلوها على األرض العربية ،والجرائم التي ترتكب لحظة بلحظة ضدَّ اإلنسانية. ولعلى صدمة ثالثة قادمة ال محالة ،وقد ُّ تحل بفرنسا «بانتصار» زعيمة اليمين المتطرِّف –لوبان -وهي تحلمُ برئاسة الجمهورية الفرنسية « السادسة» .وحتى ْ وإن لم تفوز بالرئاسة فسوف يتأتى لها حصاد مقاعد هامة في البرلمان تؤهلها لدور الريادة ألحزاب المعارضة ،وهذا إنجاز نوعيٌّ في الخريطة السياسية الفرنسية . تلك هي نتائج إيديلوجية حقيبة المال باعتبارها مدافعة عن الليبيرالية المتوحشة .ولربما تشهد بعض الدول األروبيـــة صعـــود األحزاب الشعبوية اليمينية .أصبحـــتْ سياســــة الغرب» تعاني« من عمى األلوان ،وهي ال تدرك خبايا األمور رغم إمكانياتها «المخبراتية» واألقمار االصطناعية واإلعالميات ،كما حدث مع ثورة الخميني ،إذ لم تكن في الحُسبان ألمريكا والغرب وحتى إسرائيل. إستراتيجية الشطرنج الدولي أصبح في عالم اليوم أكثر تعقيدا من ذي قبل ...
بطالة الشباب حاملي الشواهد بطنجة :
مسؤولية المنظومة التعليمية أم نقص في المهارات العملية؟
بإحدى فنادق مدينة طنجة ،وفي إطار المشروع المتعلق بتعـزيز المشاركة المواطنة للشباب في الحكامة المحلية نظم مجلس القيادات الشابة ،مائدة مستديرة حول موضوع « بطالة الشباب حاملي الشواهد بطنجة :مسؤولية المنظومة التعليمية أم نقص في المهارات العلمية؟» وذلك بهدف البحث عن أرضية بشراكة مع الجمعية المغربية للمحافظة على البيئة والتنمية المستدامة بطنجة ،المنضوي تحت برنامج «فرصتي»هذا البرنامج الذي يمنح الشباب فرصة مالئمة لتعزيز التطور الذاتي ،المنجز من طرف المنظمة الدولية للهجرة بتعاون مع منظمة البحث عن أرضية مشتركة ،وبدعم من الوكالة األمريكية للتنميةالدولية. هذااللقاء الذي حضره عدد من األساتذة والدكاترة الشباب ،والمجتمع المدني ،كان مناسبة لتسليط الضوء على مجموعة من اإلشكاالت التي تهم واقع البطالة بشكل عام وبطالة الشباب حاملي الشهادات بشكل خاص في طنجة ،في محاولة لإلجابة على مجموعة من التساؤالت التي تشغل بال الشباب منها وضعية حاملي الشهادات العليا بطنجة وتشخيص واقعي ألسباب بطالة هذه الفئة ،وضعف المنظومة التعليمية مقابل نقص المهارات العملية والحياتية لدى الشباب
11
حاملي الشهادات ،ومصير حاملي الشهادات العليا ،كل هذا من أجل تشخيص دقيق لوضع الشباب حاملي الشهادات المعطلين بالمغرب ، وبطنجة تحديدا ،لتفكيك أزمة بطالة الشباب حاملي الشهادات هذه ،قصد إيجاد حلول عملية ومبادرات قد تساهم في حل هذه األزمة أو باألحرى النقص من العدد المهول للشباب المعطل. المائدة خلصت إلى ضرورة إشراك الشباب في األنشطة التي تشهدها طنجة الكبرى ، لتمكين شبابها من فتح نقاش جاد وحوار بناء مع المسؤولين المحليين وصناع القرار
والمهتمين بالهم الشبابي ،لتحسيسهم بأن أي تغيير إيجابي سيحدث البد أن يكون الشباب مبادرا وحاسما فيه .وذلك بإشراك الشباب في الحكامة المحلية ،واضعين نصب أعينهم أن حل أزمة بطالة الشباب حاملي الشهادات ضرورة حتمية في صميم التحديث المجتمعي والتنموي للبالد ،وأن الطاقات والموارد البشرية والشابة منها على الخصوص هي المدخل الذي البد منه لبناء اإلنسان في العالم المتقدم ،باعتبار أن الشباب هو المحرك األساسي في عجلة التنمية ببالدنا..
م.ح
-
بقلم :مصطفى الحراق
ال ديمقراطية بدون أحزاب سياسية إن األحزاب السياسية ذات التنظيمات االنتخابية المقيدة ،في القرن التاسع عشر ،ليست إال اتحادات لجان ،وكانت الصلة ظاهرة بين هذه اللجان االنتخابية في العصر السابق لعصر األحزاب، فتأليفها كان يظل هو هو في كل اقتراع إلى أن تحيا بعد االنتخابات، وتكتسب ديمومة نسبية لتصبح لجنة حزب بالمعنى الصحيح ،ولكن ليس من السهل تحديد أين تبدأ األولى أي اللجان ،وأين تنتهي الثانية أي األحزاب،وكما أن االقتراع العام لم يؤد إلى الزوال المباشر لنظام اللجان المباشرة ،وهذا في كل البالد الغربية. وبقدر ما كان عجز الجماهير الشعبية عن تكوين تنظيماتها الذاتية (النقابية أو السياسية) بقدر ما كان ال بد لها أن تتصرف ضمن إطارها السابق ،حيث عملت اللجان على التأثير فيها، وباألخص عند استقطاب الشريحة االنتخابية ،مما يترجم الجهد الذي كانت تقوم به هذه اللجان. إن نظام اللجان غير المباشرة ،أنعش تنظيم األحزاب القديمة، و مكنها من التالؤم بشكل مرض مع كل تركيبة اجتماعية جديدة، كما مكن نظام اللجان من تنظيم األحزاب الشعبية الشرعية القائمة على الجماهير ،وضمن هذا اإلطار نجد حزب العمال البريطاني كمثال ،ومع ذلك يجب االعتراف بأن هذا اإلطار تغير تغيرا عميقا، فاالختالف في التركيب كان واسعا بين اللجان القديمة المحافظة أو الليبيرالية في القرن التاسع عشر ،حيث أن اللجان غير المباشرة بالنسبة إلى النمودج الكالسيكي كان واضحا. وبالرغم من التطور الديمقراطي ظلت اللجنة تحتل دائما مكان مهما جدا في التركيب الحالي لألحزاب السياسية ،ويمكن أن نذكر أيضا حالة األحزاب اليمينية في أغلب بلدان العالم الغربي ،باستثناء األحزاب األمريكية ،فحالة األحزاب السياسية في أوروبا كانت دائما تركز على النخب التقليدية ،ومن الطبيعي أن تجد تعبيرها السياسي ضمن إطار اللجان ،وموقفها يكون مشتركا بين البرجوازية الكبرى المحافظة ،والبرجوازية الصغرى التي كانت ليبيرالية وتقدمية في مطلع القرن العشرين ،والتي كانت تميل لإلنسجام مع البرجوازية الكبرى ،بينما األحزاب المحافظة في شمال أوروبا وبريطانيا على الخصوص ،وأحزاب اليمين ،والحزب الراديكالي الفرنسي ،رغم محاوالت التجديد ،سنة 1955و سنة ،1957بقيت منظمة على أساس اللجان ،والبعض منها حاول تبني نظام (الشعبوية) إال أنها لم تكن ذات جدوى ،ألن هذا النظام ال يتالءم مع تركيبتها االجتماعية، وفي الواليات المتحدة األمريكية ،كان الحزب الجمهوري والحزب الديمقراطي في الوضع نفسه ،إال أنه ال يمكن تشبيههما باألحزاب األروبية ،حيث يبقى هذا التشبيه حسب الباحثين في الميدان السياسي تشبيها خاطئا في جل النقط ،فاألحزاب األمريكية هي قبل كل شيءآالت انتخابية ،تؤمن بتعيين المرشحين في انتخابات أولية ،تكون منظمة رسميا بقوانين الواليات ،خالل ما يسمى بالكونفانسيون والبريمير ( ،)conventions et primairesوفي هذا الصدد تشكل أجهزة أصيلة عل شكل تجمعات ،إال أنها ليست لها صفة التجمعات اإلديولوجية أو الطائفية الطبقية ،ويجمع كل حزب شخصيات ذات آراء مختلفة ،وأوضاع اجتماعية متباينة ،هي في األساس مجموعات من التقنيين المختصين يمكنها من السيطرة على االنتخابات ،والمراكز اإلدارية الشاغرة ،بموجب نظام يسمى عندهم بالتجريد ( )spiol systemتقنيون غالبا ما يتبادلون األدوار ،فالقادة يضعون أحيانا اإلمكانيات التي يتوفرون عليها في خدمة الحزب. لكن هذه االهتمامات وهذه الميزات ،ليست بعيدة عن األحزاب األوروبية ،فالفرق يكمن في األساليب ال في األهداف؛ ومن جهة أخرى تجد لدى األحزاب األمريكية آثار اإلحاطة السياسية والبرلمانية التي تتميز عن مثيالتها في العالم القديم ،واالختالف هنا ليس مطلقا ،والمقارنة تبقى ممكنة إلى حد ما.
(يتبع)
12
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
العدد 864
الرياضة المدرسية تربي ناشئة وزان على التشبع بالقيم الكونية
استعداد وزان الحتضان البطولة الجهوية للرياضة المدرسية بتاريخ 7دجنبر المقبل .وألن الرياضة المدرسية واحدة من اآلليات التي اعتمدتها المديرية اإلقليمية لوزارة التربية الوطنية بوزان، وفعلتها بدعم وتعاون مع شركائها بغاية مناهضة العنف بالوسط المدرسي ،ومحاربة التدخين بنفس الوسط .ومساهمة في ترسيخ قيم التسامح والمنافسة الشريفة المقتطفة من حديقة قيم المواطنة ،التي ترعى شتالتها المدرسة المغربية تحصينا لألجيال الصاعدة من التلوث المتعدد التركيبة الموجهة فوهات مدافعه نحو الشبيبة المغربية .في هذا السياق وتحت شعار « الرياضة المدرسية رافعة لبناء الرأسمال البشري واالنفتاح على المبادئ الكونية « نظم
الفرع اإلقليمي للجامعة الملكية للرياضة المدرسية ،يوم األربعاء 16نونبر الجاري ،بفضاء المطار العسكري سابقا ،البطولة اإلقليمية للعدو الريفي . التظاهرة الرياضية شارك فيها أزيد من 500مشارك ومشاركة ، مثلت منهن الفتيات نسبة تجاوزت 35في المائة .وحسب النتائج النهائية فقد حصد تالميذ وتلميذات المؤسسات التعليمية الثانوية واإلعدادية بالعالم القروي أهم الجوائز .كما أكدت هذه التظاهرة التي تخللتها فقرات فنية ،بأن المدرسة العمومية بإقليم وزان تزخر بالطاقات التي تحتاج إلى الصقل والدعم ،كما تحتاج فضاءات ممارسة التربية البدنية بالمؤسسات التعليمية إلى التأهيل بعد أن
تدهورت بنيتها التحتية بشكل كبير ،هذا دون الحديث عن انعدام هذا المرفق في البعض منها . يذكر بأن هذه التظاهرة الرياضية الهامة التي شكلت واحدة من الفعاليات التي أطلقتها المديرية اإلقليمية لوزارة التربية الوطنية بوزان تخليدا لحدثي المسيرة الخضراء واستقالل المغرب التاريخيين ،أشرف على إعطاء انطالقتها فؤاد أرواضي المدير اإلقليمي للتعليم ،وتابع فقراتها طيف من الفعاليات يمثل اإلدارة الترابية ،والمؤسسات المنتخبة محليا وإقليميا ،والمؤسسة الحقوقية الوطنية ،وجمعيات المجتمع المدني ،وأطر تربوية وإدارية .
محمد حمضي
«وما عند اهلل خير وأبقى»
(�صدق اهلل العظيم)
عن عمر يناهـــز 84سنة لبت نداء ربهـــا المشمولة بعفو اهلل ،المرحومة
أمينـة المتنـي
بــالغ بأسى عميق وتأثر بالغ ينعي مركز محمد بنسعيد أيت إيدر المناضل اليساري المرحوم رشيد اسكيرج الذي وافته المنية بالديار الفرنسية األسبوع الماضي بعد حياة حافلة بالعطاء السخي والبذل النضالي المتميز في كل المواقع التي اشتغل فيها أو اإلطارات التي ناضل ضمنها منذ بزوغ االستقالل بوطنية صادقة ونضالية عالية فقد كان المناضل رشيد اسكيرج أحد الذين صارعوا على مختلف الواجهات لبناء وطن العزة والكرامة والديمقراطية ،كافح بكل ما أوتي من صمود لبناء أمن وطني في خدمة الوطن والمواطنين وواجه مخططات جعل األمن أداة للقمع والضبط الممنهج ،مما أرغمه على اللجوء بفرنسا .ويعتبر الفقيد ممن قدموا الخدمات الجليلة لمساعدة الثورة الجزائرية على االستقالل ثم على بناء مؤسسات الدولة الوطنية .وقد كان لشهادته في قضية اغتيال الشهيد المهدي بنبركة دور وازن وقيمة عالية ألنها عرت ممارسات األجهزة القمعية التي كانت مسؤولة عن مآسي سنوات الرصاص وفي مقدمتها اختطاف الشهيد بنبركة. ووفاء للخط النضالي اليساري انحاز الفقيد مع ثلة من رفاقه في النضال الوطني إلى خط 23 مارس وساهم بقسط كبير في رسم توجهاتها وتصليب عودها وكان له دور كبير ضمن مؤسسي منظمة العمل الديمقراطي الشعبي سنة . 1983 وبهذه المناسبة األليمة يخبر األستاذ محمد بنسعيد بأن جثمان الفقيد رشيد اسكيرج سيصل إلى مطار طنجة يوم الجمعة 18نونبر على الساعة الخامسة عشية ،على أن يوارى جثمانه بمقبرة سيدي عمرو بعد صالة الظهر بمسجد محمد الخامس يوم السبت 19نونبر.2016 ويهيب األستا ذ بنسعيد بالمناضالت والمناضلين الوطنيين والتقدميين واليساريين أن يحرصوا على يكون استقبال جثمان الفقيد بمطار طنجة عشية الجمعة المقبل بالكثافة التي تليق بدوره ووزنة النضالي وان يحضروا جنازته بعد ظهر يوم السبت بالكثافة والقوة التي يستحقها مناضل من عيار كبير ضحى من أجل أن ينعم وطننا بالحرية والكرامة والديمقراطية والمجد والخلود لشهداء الوطن. إمضاء رئيس المركز
األستاذ احمد اسليماني
وذلك يوم اإلثنين 14نونبر ،2016حيث شيع جثمانها الطاهرفي موكب جنائزي مهيب، حضره األهل واألحباب ،ودفن بمقبرة «سيدي اعمار» بعد صالة العصر ،من نفس اليوم ،ب: «الجامع الكبير». وبهذا المصاب الجلــل ،نتقدم بتعازينا الحارة إلى ابنة الفقيــدة األستاذة زينب العلوي وإلى جميع أفراد عائلة المتني ،راجين لهم الصبر والسلوان ،وللفقيدة عظيم األجروالغفران ،تغمدها اهلل بواسع رحمته وأسكنها فسيح جناته مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
والد طارق الصويفي في ذمة اهلل بعد أن أسدى رسالته التربوية بتفان قل نظيره تشهد له به األجيال التي تتلمذت على يده ،وزمالءه الذين جايلوه ،وبعد إحالته على التقاعد حيث ظل متتبعا واأللم يعتصر قلبه وهو يرى المأساة التي انحدرت إليه المدرسة العمومية ،أسلم الروح إلى بارئها المشمول برحمة اهلل ومغفرته والد أخينا األستاذ طارق الصويفي وذلك ليلة الجمعة 18نونبر . وأمام هـذا المصــاب الجلل تتقدم الشغيلـــة التعليمية بثانوية موالي عبد اهلل الشريف بوزان ،ومحمد حمضي عضو اللجنة الجهوية لحقوق اإلنسان ،بالتعازي الحارة والمواساة القلبية إلى أبناء الفقيد يتقدمهم األستاذ طارق ، راجين لهم ولذوي المرحوم الصبر والسلوان ،داعين اهلل بأن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جنانه بجانب الصديقين والشهداء .
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
العدد 864
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
13
نزار قباني في مدينة القصر الكبير من األندلس إلى أبيدوم نوفوم
بقلم :عبد القادر الغزاوي
نزار قباني في القصر الكبير يوم 28نونبر 1965م
الصورة من مكتبة كاتب المقال
يوم 28نونبر 2016م تحل الذكرى 51لزيـــارة الشاعر الســوري الراحل نزار قبـــاني ( 1998 – 1923م) لمدينة القصر الكبير سنة 1965م ،قد ال تعني هذه السنة النزارية شيئا بالنسبة لباقي المدن المغربية ،بيد أنها تعني الكثير للقصريين ،ألنها تذكرهم بالزمن الجميل الذي أتاح لهم أن يستقبلوا الشاعر السوري الكبير نزار قباني في مدينتهم ،ويتقاسموا معه باقة من أحلى أشعاره ،التي ما تزال تسكن فضاءات حي السويقة بالمدينة .حيث باستدعاء من اتحاد كتاب المغرب زار المغرب الشاعر نزار قباني ،وقد كانت مدينة القصر الكبير من بين المدن التي زارها .حيث لقيت ندوات ومحاضرات الشاعر السوري الكبير إقباال عظيما في كل مدينة من مدن المغرب التي زارها .وجاء في مجلة «دعوة الحق» ( العدد 2السنة ،) 9التي أوردت خبر زيارة الشاعر نزار قباني المغرب بدعوة من اتحاد كتاب المغرب للتعرف عليه واالطالع على نشاطه الفكري والثقافي ،فنقرأ ...( :خالل زيارته له قام بإلقاء عدة محاضرات ،كما أنشد بعض قصائده في كبريات المدن المغربية ،وقد كان الشاعر محل حفاوة وتكريم من لدن الهيآت الفكرية في المغرب) (. )1 في هذه السنة سيتلقى نزار قباني دعوة لزيارة مدينة القصر الكبير وإلقاء شعره بين جمهورها ،من طرف جمعية «أصدقاء ابن حزم» ،التي كانت من أنشط الجمعيات الثقافية بالمدينة آنذاك ،وبتنسيق مع اتحاد كتاب المغرب ،الذي كان يرأسه المرحوم محمد عزيز الحبابي (1993 - 1922م ). وقد حط رحاله في مدينة القصر الكبير أبيدوم نوفودوم يوم 28نونبر سنة 1965م ،قادما إليها من األندلس (إسبانيا) ،حيث كان يعمل في الحقل الدبلوماسي ،ليؤشر بحضوره الشخصي، وبهاء شعره على حدث ثقافي كبير ما تزال أصداؤه ترن في ذاكرة النخب الثقافية القصرية. منذ وطأ ثرى المدينة ،يوم األحد 28نونبر سنة 1965م ،ونزار قباني يحظى بسيل من الحفاوة واالحتضان والمحبة وباهتمام واسع ،وباستقبال حار .حيث نظمت له أمسية شعرية باذخة بمسرح سينما بيريس كالدوس (نسبة إلى الكاتب اإلسباني الشهير بينيطو بيريس كالدوس : 1920/01/04 - 1843/05/10م ).في حي السويقة ( ،تحول هذا الفضاء العريق فيما بعد ،إلى مقهى ومتاجر ودور للسكنى). وقام الشاعر محمد الصادق الشاوي في بداية هذه األمسية النزارية التاريخية بتقديم الشاعر الكبير الضيف نزار قباني للجمهور الحاضر ،بكلمة ترحيب تقول ( :ليس لي ما أستطيع أن أقدم به إليكم الشاعر الكبير األخ نزار قباني سوى بيت شعر ال زال في المخاض: « خلعت عليك حياء األفكار × وفخار شعر العصر أنت نزار» .)2( . تم ألقى قصيدة تحمل عنوان « قيثارة الحر» ،وهي قصيدة رائعة وجميلة ،وأنها لم تنشر قط ،،وقد زودني بها الشاعر نفسه ،يقول في مطلعها (:)3 يا حياة الحــر يا قيثـارتي مزقي الحجب وعــري ذلتــي إن فـي الـدرب لقيـدا نتنـا يصم القلب ويدمـي شفتـي وفـؤادي ،دمـدمـات ولظى يتحــدى العقبــات الصلـدة ومن القصائد التي ألقيت في األمسية الشعرية كذلك ،قصيدة « من أجل عينيك» ،للشاعر جعفر الناصري ،يقول في أولها (: )4 من أجـــل عينيــــك كتبــــت أشعــــاري حركــــت أوتـــــاري قصــــائـــد سمــــرا وبعدها أتاح للجمهور الحاضر فرصة لقائه واالستماع إليه مباشرة ،حيث حبس الجمهور الذي اكتظت به قاعة المسرح -من شعراء وأدباء وأساتذة وطلبة وتالميذ وغيرهم -أنفاسه ليصغى لصوت وإحساس نزار قباني الذي تدفق مثل نهر ،وهو يقرأ بصوته الدافئ – بإلقائه الساحر -مختارات من شعره في الحب والمرأة والقومية العربية .ولنزار قباني طريقة خاصة به في إلقاء أشعاره ،حيث جاء في كتاب «أيظن وأخواتها» ..( :وحين كان نزار قباني يلقي قصائده
بنفسه تحس أنك تسمع إلى مغني ،وحين يسكت تقول (هل راح المغني) ( .)5وكما قال نزار قباني: ( إن قدر القصيدة أن تقال وتسمع) وقال أيضا ( :إن كتابة الشعر عذاب جميل ،أما قراءته فعذاب أجمل).)6( ، وأعود بذاكرتي إلى الوراء إلى سنة 1965م ،وأستحضر –وأنا مازلت تلميذا في ثانوية المعهد المحمدي ،كيف كنت حاضرا في هذه األمسية ضمن جماعة من تالميذ الثانوية الذين أسعفهم حظهم بالوجود في هذا الحدث الثقافي التاريخي النادر ،والمشاركة في التنظيم واالستقبال. ومنهم الروائي محمد الهرادي (الذي عرف أثناء دراسته بجودة الخط مما رشحه للمشاركة في كتابة الالفتات التي علقت بمسرح بيريس كالدوس بمناسبة زيارة الشاعر السوري الكبير نزار قباني لمدينة القصر الكبير).)7( . قضى نزار قباني يومه الجميل والشعري بالمدينة ،وأقام في دار الباشا الماللي .كان برنامج زيارته مشحونا ،حيث جالس مثقفي المدينة وعشاق شعره ،كما قام بجوالت في شوارع المدينة، خاصة شارع موالي علي بوغالب ،وعبر عن إعجابه بفضاء القصر الكبير ،خاصة لياليها الساهرة المضخة بروائح الياسمين ،التي يعشقه<ا وتحضر في شعره بكثرة ( للياسمين حقوق في منازلنا .)8(...وأخذت له مجموعة من الصور التذكارية مع بعض المثقفين وعشاق شعره ،لتخليد هذا الحدث الثقافي الكبير .وحين رحل عن المدينة ،ترك وراءه قوله الجميل «وأجمل ما في القصر ليله» .حسب ما هو متداول بين أبناء المدينة. ولد نزار قباني يوم 1923/03/21م بالعاصمة السورية دمشق ،ووافته المنية في العاصمة البريطانية لندن يوم ،30/04/1998عن سن يناهز 75عاما ،حيث قضى منها أكثر من خمسين عاماً في إبداع أشعار الغزل والسياسة .كان يشتغل في السلك الدبلوماسي السوري،الذي انضم إليه سنة 1945م .واستقال منه سنة .1966فتفرغ للكتابة واإلبداع في الشعر والنثر .أسس دارا للنشر في بيروت تحمل إسم (منشورات نزار قباني) ،خاصة بأعماله وإنتاجاته الفكرية .يقول عنها: « دار النشر التي أنشأتها حولت أثاثها وجدرانها إلى شعر» ( .)9ألف عددا كبيرا من الدواوين الشعرية ومن الكتب النثرية ،وجمعت أشعاره في أعمال كاملة طبعت عدة طبعات مختلفة، وترجمت أشعاره إلى عدة لغات عالمية ،كما صدرت مجموعة من الكتابات النقدية والتحليلية لشعره ،والعديد من الكتب والدراسات عن تجربته الشعرية المتفردة .،ضمنها كتاب أصدرته سنة 2009م بعنوان «أيظن وأخواتها» يحتوي بين دفتيه على أحلى قصائده المغناة من قبل مطربين مغاربة وعرب. رحل عنا الشاعر نزار قباني ،وبرحيله يكون نجم شعري متفرد قد هوى ،فمن كان يعشق نزار قباني ،فإن نزار قد مات ،ومن كان يعشق شعره ،فإن شعره لم يمت ،فهو حي في ديوان الشعر العربي ،وفي ذاكرة محبيه وتالميذ ته .حيث لم يبق منه إال شعره المتميزوالرائع ،فاستطاع بشعره أن يحقق خلودا في عالم األدب والشعر ،فافتحوا دواوين نزار قباني فإن لكم ما أردتم، وإن لمن شعره متعة ،وأن أشعاره من الباقيات الخالدات .وسجلوا هذه السنة النزارية في سجالت تاريخ المدينة للذكرى( ،وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين).)10( . المراجع : 1ـ مجلة دعوة الحق :العدد 2السنة 1965 .9م. 2ـ محمد الصادق الشاوي :وثائق خاصة :القصائد. 3ـ محمد الصادق الشاوي :وثائق خاصة :القصائد. 4ـ مجلة آفاق :األعداد 1 :و( 2عدد مزدوج) .و .4, 3السنة 1965م. 5ـ عبد القادر الغزاوي :كتاب «أيظن وأخواتها» .الطبعة األولى السنة 1999م .الصفحتان 14و. 15 6ـ نزار قباني :ديوان الشعر قنديل أخضر. بوسلهام المحمدي :كتاب «أدباء ومفكرو القصر الكبير المعاصرون» بحث وتراجم ،الطبعة األولى السنة 2008 م ،الصفحة .169 7ـ نزار قباني :قصيدة القصيدة الدمشقية. 8ـ نزار قباني :كتاب عن الشعر والجنس والثورة .الصفحة .44الطبعة الثانية السنة 1972م. 9ـ اآلية رقم ،55سورة الذاريات. 10ـ نزار قباني :الدواوين .
14
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
العدد 864
منبر المجلس العلمي بطنجة
-
محمد كنون احل�سني
ال ِْ�س اَل َم دِ ينًا) يت لَكُ ُم ْ إ يقول اهلل عز وجل�َ ( :أكْ َمل ُْت لَكُ ْم دِ ينَكُ ْم َو َ�أ مْ َ ت ْم ُت َعل َْيكُ ْم ن ِْع َمتِي َو َر ِ�ض ُ المائدة 3:فان إعالن رب العالمين اكتمال اإلسالم دينا يهدي البشرية إلى سبل الهدى والرحمة، ومنهاجا ينظم حياة اإلنسان وفق مبادئ الخير والنفع واإلصالح؛ ال يستغرب معه عنايته الفائقة بالبيئة والمجال الطبيعي الذي جعله اهلل بيتا يحيى فيه اإلنسان ومحرابا يعبد فيه ربه؛ فقد قال (ما َف َّر ْطنَا يِف الْكِ ت ِ ون) األنعام38: َاب مِ ْن َ�ش ْيءٍ ُث َّم �إِلَى َر ِّبهِ ْم ُي ْح�شرَ ُ َ سبحانه وتعالىَ : من هنا يتجلى أن نظرة اإلسالم للكون واإلنسان والحياة ،منبثقة من هذه النظرة الربانية المتكاملة والشاملة لجميع مناحي الحياة ،والمؤطرة لمنهجه في هداية الخلق وفق مقاصده في درء الفساد وإرساء أسس اإلصالح ومقوماته؛ وذلك استنادا إلى ثالثة مبادئ أساسية مؤطرة ومنظمة لعالقة اإلنسان بالبيئة ،وهي :االستخالف ،والتسخير ،واإلعمار. أخي المؤمن اعلم أن اهلل تعالى قد استخلفك في أرضه ،وحذرك من إفسادها وإتالفها أو اعلٌ يِف ْ أَ (و�إ ِْذ َقالَ َر ُّبكَ ِلل َْم اَل ِئكَ ةِ �إ يِِّن َج ِ ال ْر ِ �ض َخلِيف ًَة العبث بمقدراتها ،كما يفهم من قوله تعالىَ : �س لَكَ َقالَ �إ يِِّن �أَ ْعل َُم َقالُوا �أَ جَ ْ يها َو َي ْ�سف ُِك ِّ يها َم ْن ُيفْ ِ�س ُد فِ َ ت َعلُ فِ َ الد َم َ اء َون َْح ُن ن َُ�س ِّب ُح ب َِح ْمد َِك َو ُنق َِّد ُ ون) البقرة 30 :وهذا االستخالف أمانة َما لاَ ت َْعل َُم َ تترتب عليها مسؤولية؛ فإن اهلل تعالى سائلك يوم القيامة عن هذه األمانة أحفظت أم ضيعت؛ فهو سبحانه وتعالى حسيبك ورقيبك ،مصداقا لقوله تعالىُ ( :ث َّم َج َع ْلنَاكُ ْم َخ اَلئ َ الَ ْر ِ �ض ِف يِف ْ أ مِ ْن َب ْعدِهِ ْم ِل َنن ُْظ َر كَ ْي َف ت َْع َملُون) يونس 14:ولقد أكد هذا المعنى الرسول صلى اهلل عليه وسلم في قوله« :إن الدنيا حلوة خضرة ،وإن اهلل مستخلفكم فيها فناظر ماذا تعملون »...فعملك أخي المؤمن وتصرفك نحو بيئتك ،وفق هواك أو على منهج اهلل وهدي رسوله صلى اهلل عليه وسلم ،هو موضوع المحاسبة وجواب المساءلة يوم القيامة؛ فقد شرح اإلمام النووي (مستخلفكم فيها) بقوله« :جاعلكم خلفاء من بعد القرون الذين قبلكم ،فينظر هل تعملون بطاعته ،أم بمعصيته وشهواتكم». وسخر اهلل لك أيها اإلنسان ما في األرض جميعا لخدمتك ،ولتمشي في مناكبها وتأكل من رزقها؛ وألصق شيء بمعيشك اليومي ،والذي تطلب في يومه معاشك ،وفي ليله سكينتك ،هو هذه الدائرة الصغيرة التي نسميها اليوم «البيئة» .فقد سخر اهلل للخلق هذه البيئة وكل ما او ِ �ض َو�أَنْ زَ لَ مِ َن ات َو ْ أ الَ ْر َ ال�س َم َ تزخر يه من النعم والفضائل يقول اهلل تعالى( :الل َُّه ا َّلذِي َخل ََق َّ َ اء َف�أَ ْخ َر َج بِهِ مِ َن ال َّث َم َر ِ ات رِ زْ ًقا لَكُ ْم َو َ�سخَّ َر لَكُ ُم ا ْل ُفلْكَ ِلت َْجرِ َي يِف ال َْب ْحرِ ِب�أ ْمرِ هِ َو َ�سخَّ َر ال�س َماءِ َم ً َّ ارَ ،و�آَتَاكُ ْم مِ ْن كُ لِّ لَ ارَ ،و َ�سخَّ َر لَكُ ُم َّ لَكُ ُم ْ أ �س َوا ْلق ََم َر َدائ َِبينْ ِ َو َ�سخَّ َر لَكُ ُم الل َّْي َوالن ََّه َ الَنْ َه َ ال�ش ْم َ َما َ َ َّار) إبراهيم 34-33:فلقد وها �إ َِّن ْ إ وه َو�إ ِْن ت َُع ُّدوا ن ِْع َم َة اللَّهِ لاَ حُ ْ ت ُ�ص َ الِنْ َ�س َ �س�أ ْلت ُُم ُ ُوم كَ ف ٌ ان ل ََظل ٌ سخر اهلل تعالى لكم السماوات واألرض ،والجبال ،والبحار واألنهار ،والرياح والدواب واألنعام لتشكروه على ما أفاء عليكم من نعمه ،وتسبحوه بكرة وأصيال لتحقيق عبوديتكم لرب العالمين، وتستكملوا إنسانيتكم بتحقيق توحيده سبحانه. إن اهلل خلق السماوات واألرض وأحكم صنعها ،وهو غني عنها ،وخلق اإلنسان واستخلفه في أرضه وسخر له ما فيها لغاية سامية وهي عبادة ربه في األرض –وإن كان سبحانه مستغن عن تلك العباد -والتي ال تكتمل إال بعمارة األرض وتوفير وسائل ازدهارها ونمائها بما ينفع الناس (ه َو �أَنْ َ�ش�أَكُ ْم مِ َن ْ أَ ال ْر ِ �ض وليس بما يضرهم ،وبما ال يؤثر سلبا في بيئته .يقول اهلل تعالىُ :
ن ود
دي
نيا :
بقلم الدكتور
ُوبوا �إِل َْيهِ ) هود .61 :وهذه اآلية تؤكد على هذا المقصد ا�ست َْع َم َركُ ْم َ ا�ستَغْ ف ُِر ُ وه ُث َّم ت ُ فِيها َف ْ َو ْ السامي من خلق اإلنسان واستخالفه في األرض حيث طالبه اهلل تعالى بعمارة األرض -فالسين والتاء في اللغة تفيدان الطلب -فمن قصر في اإلسهام في تنمية بيئته فقد قصر في الوفاء بأمر ربه ،ومن أفسد بيئته فقد عصى ربه وخالف أمره .اللهم إنا نحسن الظن بك ونرجو رحمتك، فأدخلنا فسيح جناتك ،ونخاف عذابك ،فنجنا من النار وما يقرب إليها من قول وعمل ،وأنعم علينا برضوانك ورحمتك ،بفضلك وكرمك ،آمين والحمد هلل رب العالمين. إن اهلل لما استخلف عباده في أرضه واستعمرهم فيها وسخر لهم ما فيها كلفهم بعبادته؛ وما كان لعاقل أن يقصر هذه الغاية الوحيدة واألساسية في المفهوم الضيق للعبادة والذي يحصره بعض الناس في القيام بالشعائر التعبدية التي افترضها اهلل تعال على عباده؛ من صالة وزكاة وصيام وحج؛ خاصة وأن اهلل مستغن عن عباده وعباداتهم ،كما أن تنطق بحقيقة جوهرية مفادها أن هذه الشعائر إنما جعلت لتحسين أخالق المؤمنين وتزكية نفوهم وتطهيرها من كل مظاهر الفساد واإلفساد؛ حيث نجد في قوله تعالى( :اتْ لُ َما �أُ ِ وح َي �إِل َْيكَ مِ َن الْكِ ت ِ ال�ص اَل َة َاب َو َ�أ ِ قِم َّ ون) (العنكبوت )45 َ�صن َُع َ �إ َِّن َّ ال�ص اَلةَ َتن َْهى َعنِ ا ْلف َْح َ�شاءِ َوالمْ ُ نْكَ رِ َو َل ِذكْ ُر اللَّهِ �أَكْ برَ ُ َوالل َُّه َي ْعل َُم َما ت ْ (خ ْذ مِ ْن �أَ ْم َوا ِلهِ ْم َ�ص َد َق ًة ت َُط ِّه ُر ُه ْم وقوله تعالىُ : َوتُزَ كِّ يهِ ْم ب َِها َو َ�صلِّ َعل َْيهِ ْم �إ َِّن َ�ص اَل َتكَ َ�سكَ ٌن ل َُه ْم ِيم) (التوبة ،)103وهكذا فإن َوالل َُّه َ�سمِ ٌ يع َعل ٌ معنى العبادة أعم وأشمل لكل مناحي الحياة ،بل إنه ناظم لحركة اإلنسان الظاهرة في المجتمع، فكل ما يمكن أن يفعله اإلنسان بهذا المعنى – إن كان خاصا هلل -عبادة يثاب عليها ،وعمل يرجو ثوابه عند اهلل .ومن ثم أخي المؤمن فإن الرفق بالبيئة وعدم تلويثها أو إفساد أي جزء منها ،طاعة هلل وفيه مرضاة لرسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم. كيف ال أخي المؤمن وقد جعل اهلل هذه البيئة آية من آياته سبحانه الدالة على عظيم ات َو ْ أَ او ِ ال ْر ِ �ض ال�س َم َ قدرته وجمال خلقه�( :إ َِّن يِف َّ ِنيَ ،و يِف َخ ْل ِقكُ ْم َو َما َي ُب ُّث مِ ْن َد َّابةٍ َ آلَ َي ٍ ات ِلل ُْم�ؤْمِ ن َ اخت اَِل ِف الل َّْيلِ َوالن ََّهارِ َو َما ُونَ ،و ْ �آَ َي ٌ ات ِلق َْو ٍم ُيو ِقن َ لَ مِ �ض ال�س َماءِ مِ ْن رِ زْ ٍق َف�أَ ْح َيا بِهِ َْ أ ن َّه ل ال ال ْر َ �أَنْ زَ ُ َ َّ ِ ُون. ي الر ِيف � ت و ا ِه ت و م د َ اح �آَ َي ٌ ات ِلق َْو ٍم َي ْع ِقل َ َ ِّ َ ِ َب ْع َ ْ َ َ صرْ (الجاثية )5-3فإن في بيئتك أخي المؤمن آيات تشهد على وجود اهلل ،وتعزز إيمانك به ،إنها دالئل قائمة ترشدك إلى اهلل؛ كما فعل اهلل سبحانه لمّا بعث إليك األنبياء والمرسلين ليدلوك على اهلل ويرشدوك إلى الخير .ألم تر أن اهلل تعالى قد أشفع في هذه السورة ذكر اآليات الكونية من كتابه المنظور بآيات أخرى من كتابه ِال ِّق َف ِب�أَ ِّي َحد ٍ ُوها َعل َْيكَ ب حْ َ ُون) المسطور فقال سبحانهِ ( :تلْكَ �آَ َي ُ ات اللَّهِ َن ْتل َ ِيث َب ْع َد اللَّهِ َو�آَ َياتِهِ ُي�ؤْمِ ن َ (الجاثية )3 :ومن هنا أخي المؤمن فإنك حينما تسهم في تنمية بيئتك فإنك تحمي آيات اهلل عز وجل ،وحينما يفضي سوء فعالك ،وقبيح تصرفاتك إلى تدمير بيئتك فإنك تدمر اآليات الدالة على ربك المعرفة بعظيم قدرته ،والمذكرة بعميم نعمه. لهذا فاعلم أخي المؤمن أنه في كل مرة يؤدي فيها سلوكك إلى اندثار نبات أو انقراض حيوان ،تكون قد أسهمت في طمس آية دالة على عظمة اهلل وجمال خلقه ،كما أنك تكون سببا مباشرا في القضاء على مخلوق آمن مطمئن ذاكر هلل مسبح له سبحان آناء الليل وأطراف النهار؛ �ض َو َم ْن ِفيهِ َّن َو�إ ِْن مِ ْن َ�ش ْيءٍ �إِلاَّ ال�س ْب ُع َو ْ أ الَ ْر ُ ال�س َم َو ُ ات َّ ألم تسمع قوله اهلل تعالى( :ت َُ�س ِّب ُح ل َُه َّ ُورا) اإلسراء.44: ِيح ُه ْم �إِن َُّه كَ َ ُي َ�س ِّب ُح ب َِح ْم ِد ِه َولَكِ ْن لاَ َتفْ ق َُه َ ون ت َْ�سب َ ان َحل ً ِيما َغف ً
األمن واالستقرار يعادالن العدل
وفر اإلسالم أساسا قويا للحوار مع اآلخر في مختلف المواضيع ،ذلك يتجلى في اعتباره أن مبدأ االختالف بين الناس سنة من السنن الكونية .إن اهلل سبحانه وتعالى ،خلق البشر من ذكر وأنثى ليجعلهم شعوبا وقبائل لكي يتعارفوا ويتواصلوا ويتعاونوا على البر والتقوى. إن نبينا عليه الصالة والسالم باشر الحوار عمليا مع أتباع النصرانية واليهودية لقد جاءت وثيقة المدينة المنورة متضمنة ألسس التعايش والتعاون والتشجيع على استمرار الحوار ،كما دعا إلى انطالق الحوار من أرضية مشتركة. (قل يا �أهل الكتاب تعـالـوا �إلى كلمة �سـواء بيننا وبينكم �أال نعبد �إال الله وال ن�رشك به �شيئا وال يتخذ بع�ضنا بع�ضا �أربابا من دون الله) [آل عمران ]64:إذا أردنا أن نستقصي المنطلقات واألسس التي يمكن أن تكون حافزا للحوار مع اآلخر سنجد إن شاء اهلل تعالى الكثير الكثير .قال اهلل تعالى في كتابه الكريم( :يا �أيها النا�س اتقرا ربكم الذي خلقكم من نف�س واحدة وجعل منها زوجها وبث منها رجاال كثريا ون�ساء) [النساء.]1: في هذه اآلية الكريمة أمر اهلل سبحانه وتعالى الناس جميعا لعبادتة وطاعته ،كما يذكرهم أنه خلقهم من نفس واحدة ،التي هي نفس آدم عليه السالم ،وأنه خلق حواء منه زوجا له ،إن هذا بوضوح، يعني أن أصل االناس واحد مهما اختلفت أجناسهم وألوانهم وألسنتهم وأديانهم ،لقد جاء هذا صريحا في قول سيد األولين واآلخرين عليه الصالة والسالم« :كلكم من آدم وآدم من تراب». من نتيجة التناسل البشري بدءا من آدم عليه الصالة والسالم وحواء تكاثر الناس وانقسموا أسرا وشعوبا وأمما ،فاختلفت ألوانهم وتعددت لغاتهم ولهجاتهم و ...إلى هذا يشير قول رب العزة سبحانه وتعالى{ :من آياته خلق السماوات واألرض واختالف ألسنتكم
وألوانكم} [الروم .]22:لقد أساء الكثير من األمم عبر التاريخ فهم الحكمة من التنوع البشري ،وجعلوه سببا للحروب والعداوات والكراهيات ،بذلك حصلت معارك ال تحصى فأبيدت شعوب بأيدي جيرانها والطامعين في ثرواتها ،لكن اإلسالم وجه البشر إلى الواجهة الصحيحة في هذا األمر ،ليبين لهم حكمة اهلل سبحانه وتعالى في تعدد القبائل والشعوب خالفا لكل المفاهيم الجاهزة والسائدة في العالم كله ،فجاء قول اهلل تعالى في كتابه الكريم (يا �أيها النا�س �إن خلقناكم من ذكر و�أنثى وجعلناكم �شعوبا وقبائل لتعارفوا �إن �أكرمكم عند الله �أتقاكم �إن الله عليم خبري) [الحجرات.]13: إن هذه اآلية الكريمة قاعدة ثابتة للبشرية كلها وتلخصها« :أيها الناس» لم نجعلكم شعوبا وقبائل لتتقاتلوا وتدمروا بعضكم بعضا، لكن جعلناكم لتتعارفوا وتتعاونوا .ومن المعلوم أن «التعاون» هو
-
بقلم :محمد الشعري
قيام كل شعب بالتعرف على اآلخرين ،و«المعرفة» هي فهم الغير كما هو في واقعه ،إن هذا الفهم يؤدي إلى االنسجام واإلطمئنان واألمان المتبادل ،إن التعاون ال يتحقق بين شخصين على شيء إال إذا تعارفا وتفاهما وأمن كل منها كيد اآلخر وشره» (محمد أحمد كعنان العيش المشترك في اإلسالم والمسيحية ص .)179:هناك طريقان للتعاون بين الناس: التعاون على الخير والتعاون على الشر ،لقد ذكرهما اهلل تعالى في القرآن الكريم في قوله( :وتعاونوا على الرب والتقوى وال تعاونوا على الإثم والعدوان) [المائدة.]3: مما ال شك فيه هو أن التعاون المطلوب الذي يجب على الناس أن يقوموا به هو التعاون على الخير وعلى كل عمل صالح للمجتمع ولألمة وللفرد وللنفس وللغير ،إن دافع الحب لآلخر يوفر هذا النوع من التعاون .قال نبينا الكريم صلى اهلل عليه وسلم« :ال يؤمن أحدكم حتى يحب ألخيه ما يحبه لنفسه»، لكن البشر ليسوا سواء ،ال يتعاونون على حب الخير دائما ،إذا كانوا كذلك لما عرفت البشرية هذه الحروب واألزمات». «التعاون» كلمة يفهم من معناها وجود تكافؤ بين طرفين متعاونين وتبادل للعون بينهما ،بمد كل منها بيد المساعدة عند الحاجة لآلخر ،اختالل هذا التوازن يحول التعاون إلى تحكم واستبداد، اهلل سبحانه وتعالى نهانا في القرآن الكريم عن إذاية إنسان محتاج أسدينا له معروفا ولو بالكالم ،وجعل ذلك محبطا لثواب العمل ،قال رب العزة سبحانه وتعالى( :يا �أيها الذين �آمنو ال تبطلوا �صدقلتكم باملن والآذى) [البقرة.]263: إن العدل بمفهومه العام هو األساس الذي يجب أن يقوم التعاون عليه بين الشعوب ،لقد أمرنا اهلل سبحانه وتعالى بالعدل ولو مع أعدائنا :قال اهلل تعالى( :يا �أيها الذين �آمنوا كونوا قوامني لله �شهداء بالق�سط وال يجرمنكم �شن�آن قوم على �أال تعدلوا اعدلوا هو �أقرب للتقوى واتقوا الله �إن الله خبري مبا تعلمون) [المائدة.] 9:
15
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
العدد 864
نبش في الذاكرة بحث ًا عن َلحظات عابرة وأشياء غابرة
• محمد وطاش
oitache7@hotmail.com
23ـ مقتطفات من كتاب «المستطرف في كل فن مستظرف» الكتاب من تأليف الشيخ شهاب الدين أبوالفتح محمد بن أحمد األبشيهي ،نسبة إلى قرية أبْشيه (أبْشَواي) من قرى الفيّوم المصرية ،أقام بالمحلة ورحل إلى القاهرة ،درس الفقه والنحو وولي الخطابة ببلدته بعد وفاة والده ،توفي حوالي ( 850هـ1448/م). وعن دواعي تأليف هذا الكتاب ومضامينه يقول األبشيهي في ديباجته: «...أما بعد فقد رأيت جماعة من ذوي الهمم جمعوا أشياء كثيرة من اآلداب والمواعظ والحكم وبسطوا مجلدات في التواريخ والنوادر واألخبار والحكايات واللطائف ورقائق األشعار وألفوا في ذلك كتبا كثيرة وتفرد كل منها بفرائد فوائد لم تكن في غيره من الكتب محصورة فاستخرت اهلل تعالى وجمعت من جموعها هذا المجموع اللطيف وجعلته مشتمال على كل فن ظريف وسميته «المستطرف في كل فن مستظرف» واستدللت فيه بآيات كثيرة من القرآن العظيم وأحاديث صحيحة من أحاديث النبي الكريم وطرزته بحكايات حسنة عن الصالحين األخيار ونقلت فيه كثيرا مما أودعه الزمخشري في كتابه ربيع األبرار وكثيرا مما نقله ابن عبد ربه في كتابه العقد الفريد ورجوت أن يجد مطالعه فيه كل ما يقصد ويريد .وجمعت فيه لطائف وظرائف عديدة من منتخبات الكتب النفيسة المفيدة وأودعته من األحاديث النبوية واألمثال الشعرية واأللفاظ اللغوية والحكايات الجدية والنوادر الهزلية ومن الغرائب والدقائق واألشعار والرقائق ما تشنف بذكره األسماع وتقر برؤيته العيون .وجعلته يشتمل على أربعة وثمانين بابا من أحسن الفنون متوجة بألفاظ كأنها الدر المكنون.. وضمنته كل لطيفة ونظمته بكل ظريفة وقرنت األصول فيه بالفضول ورجوت أن يتيسر لي ما رمته من الوصول وجعلت أبوابه مقدمة وفصلتها في مواضعها مرتبة منظمة ليقصد الطالب إلى كل باب منها عند االحتياج إليه ويعرف مكانه باالستدالل عليه فيجد كل معنى في بابه إن شاء اهلل تعالى واهلل المسؤول في تيسير المطلوب وأن يلهم الناظر فيه ستر ما يراه من خلل وعيوب إنه على ما يشاء قدير وباإلجابة جدير ...واهلل سبحانه المهون للصعاب». ولألبشيهي أيضا كتاب «تذكرة العارفين وتبصرة المستبصرين» وكتاب «أطواق األزهار على صدور األنهار» كما أنه شرع في تأليف كتاب «في صنعة الترسل والكتابة» لكنه لم يتممه.ورغم أن في لغته ضعف ،كما يؤكد بعض المصنفين كالزركلي مثال ،إالأن قوة خطابه -وهو المتمرس بفن الخطابة -تغطي ذلك الضعف اللغوي ،وتجلي العديد من نقط ضعف بني اإلنسان ،وتصف للمرء العليل مقويات روحية تقوي إيمانه وتصفي قلبه وتشد أزره .ونسأل العلي القديرأن يفرج عنا كربتنا ويهدينا سواء السبيل في هذا الشهر الفضيل.
في ذكر نبذة من عجائب المخلوقات وصفاتهم ()13 عقعق
عنقاء
علق
عنكبوت
ابن عرو�س
غراب
عقعق :طير ذو لونين ،طويل الذنب قدر الحمامة على شكل الغراب ،وجناحاه أكبر من جناحي الحمامة؛ وهو ال يأوي إال األماكن العالية ،وإذا باض جعل حول بيضه ورق الدلب خوفا عليه من الخفاش أن يفسده(.)... علق :دود أحمر وأسود يكون بالماء يعلق بالخيل واآلدمي ،فإذا علقت بك فرش عليها ماء وملحا، وإذا علقت بفرس فبخره بوبر الثعلب فإنها تنفصل من رائحة دخانه .ومن خواصه أن البيت إذا بخر به هرب ما فيه من البق والبعوض،وإذا جفف وسحق وقلع الشعر وطلي به مكانه منع نباته. عنقاء :اختلف فيها ،فقال بعضهم هو طائر عظيم الخلقة له وجه إنسان وفيه من كل حيوان لون، وقال بعضهم هو طير غريب الشكل ()...ويبعد في طيرانه ،وسميت بذلك ألنه كان في عنقها طوق أبيض. قال القزويني « :إنها تخطف الفيلة لعظمها وكبر جثتها كما تخطف الحدأة الفأر»... وقال أصحاب التواريخ إن هذا الطير يعمر ،حتى قيل إنه يعيش ألفي سنة ،ويتزوج إذا مضى عليه خمسمائة. وحكى الزمخشري في «ربيع األبرار» أن اهلل تعالى خلق طيرا يقال له العنقاء له وجه كوجه اإلنسان وأربعة أجنحة من كل جانب وخلق له أنثى مثله ،ثم أوحى اهلل تعالى إلى موسى إني خلقت خلقا كهيئة الطير وجعلت رزقه الوحوش والطير التي حول بيت المقدس ...فلما توفي موسى عليه الصالة والسالم انتقلت إلى نجد والعراق فلم تزل تأكل الوحوش وتخطف الصبيان إلى أن انقطع نسلها وانقرضت». عنكبوت :دويبة لها ثمانية أرجل وستة عيون وهي من الحيوان الذي صيده الذباب وولده يخرج قويا على النسج من غير تعليم وال تلقين ،ويخرج أوالده دردا صغيرا ثم تتغير وتصير عنكبوتا وتكتمل صورته. ( )...نسج العنكبوت على ثالثة مواضع على غار النبي وعلى غار عبد اهلل بن أنيس ،لما بعثه النبي لخالد الهذلي فقتله وحمل رأسه ودخل به في غار خوفا من أهله ،ونسج على عورة زيد ابن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي اهلل عنهم لما صلب عريانا ،وقيل إنها نسجت مرتين على داود حين كان جالوت يطلبه. ونسجها إن وضع على الجراح الطرية يقطع دمها ،ويجلو الفضة إذا دلكت به ،والذي يوجد من نسجها في بيت الخالء ينفع المحموم إذا تبخر به. ابن عرس :حيوان معروف وهو بأرض مصر كثير..وهو عدو للفأر وعنده الحيل؛ قيل إنه عدا خلف فأر فصعد منه على شجرة فصعد خلفه وأمر أنثاه أن تقف تحت الشجرة ثم قطع الغصن الذي كان عليه الفأر فسقط فأخذته أنثاه .ومما يحكى عنه أنه يحب الذهب فيسرقه ويلد عليه(.)... غراب :وكنيته أبو حاتم ،وله كنى غير ذلك...والعرب تتفاءل بصياح الغراب فتقول :إذا صاح مرتين فشر وإذا صاح ثالثة فخير .وهو كاإلنسان عند الجماع وفي طبعه االستتار عن الناس عند مجامعته ،واألنثى تبيض ثالثا أو أربعا أو خمسا وتحضن ذلك والذكر يسعى في إطعامها إلى أن تفرخ ،فإذا فرخت أفراخها قبيحة المنظر فتتفرق منها وتتركها وتغيب ،ثم ال تزال تتعهدها حتى ينبت لها الريش فتأتيها(.)...
فـ�أرة
فهد
فر�س النهر
فيل
فأرة :وكنيتها أم خراب وغير ذلك ،وتسمى بالفويسقة ،وذلك أن النبي انتبه ليلة فوجدها قد جذبت الفتيلة وأحرقت طرف سجادته فقتلها وأمر بقتلها ،وهي التي قطعت حبل سفينة نوح ،وأذاها ال يكاد ينحصر ومنه أنها تأتي إلى إناء الزيت فتشرب منه فإذا نقص صارت تشرب بذنبها فإذا لم تصل إليه ذهبت وأتت في فيها بماء وأفرغته فيه حتى يعلو لها الزيت فتشربه وربما وضعت فيه حجرا فكسرته (.)... فرس النهر :حيوان غليظ أفطس الوجه ،ناصيته كالفرس ورجاله كالبقر وذنبه قصير يشبه ذنب الخنزير ،وجلده يوجد بالنيل ،ووجهه أوسع من وجه الفرس؛ يصعد البر ويرعى الزرع وربما قتل اإلنسان وغيره. فهد :حيوان شرس األخالق .قال أرسطو هو متولد من األسد والنمر،في طبعه مشابهة بطبع الكلب ،ونومه ثقيل ،وفي طبعه الحنو على أنثاه ؛وقيل أول من صاد به كليب بن وائل ،وأول من حمله على الخيل يزيد بن معاوية ،وأكثر من اشتهر باللعب به أبو مسلم الخراساني. فيل :حيوان يوجد بأرض الهند وكنيته أبو الحجاج ،واألنثى أم سبل ،وهو ينزو على أنثاه إذا بلغ من العمر خمس سنين ,وتحمل أنثاه سنتين ثم تضع وال يقربها الذكر في مدة حملها وال بعده بثالث سنين، وال يلقح إالببالده ،وإذا أردات الوضع دخلت النهر ألن رجليها ال ينثنيان فتخاف عليه ،والذكر يحرسها خوفا على ولده من الحيات فإنها تأكله ،وهو عند شدة غلمته كالجمل ويهيج في زمن الربيع؛ وزعم أهل الهند أن لسانه مقلوب ولوال ذلك لكان يتكلم لشدة ذكائه ،وقيل إن ثدييه في صدره كاإلنسان وهو أضخم حيوان وأعظمه جرما؛ وما ظنك بخلق ربما كان نابه أكثر من ثالثمائة سن وهو مع ذلك أملح وأظرف من كل نحيف ورشيق ،وربما مر الفيل مع عظم بدنه خلف القاعد فال يشعر برجله وال يحس بمروره الحتمال بعض جسده لبعض؛ وأهل الهند يزعمون أن أنياب الفيل يخرجان مستبطنين حتى يخرقان وخرطومه هو يده به يتناول الطعام إلى جوفه،وبه يقاتل وبه يصيح ،وصياحه ليس في مقدار جرمه ،وقيل أن الفيل جيد السباحة ،وإذا سبح رفع خرطومه وغيب في الماءجميع بدنه ،ويقوم خرطومه مقام عنقه والخرق الذي في خرطومه وإنما هو وعاء إذا مأله من طعام أو ماء أولجه في فيه ألنه قصير العنق ال ينال ماء وال مرعى؛ وأهل الهند تجعله في القتال وهو أيضا يقاتل مع جنسه ،فمن غلب دخلوا تحت أمره ؛وقيل جعل اهلل في طبع الفيل الهرب من السنور.حكي عن هارون مولى األزد أنه خبأ معه هرا ومضى بسيف إلى الفيل فلما دنا منه رمى بالهر في وجهه فأدبر هاربا ،وكبر المسلمون وظنوا أنه هرب منه .قال أبو الشمقمق:
يا قـوم إني رأيت الفيل بعدكم رأيـت بيتــا له شــيء يحـركـــه
تـبـارك اهلل لـي في رؤيـة الفيـل فكدت أفعل شيئا في السراويـل
وقيل إذا اغتم الفيل لم يكن لسواسه هم إال الهرب بأنفسهم ويتركونه ،ومن عجيب أمره أن سوطه الذي به يحث ويضرب محجن حديد ،أحد طرفيه في جبهته واآلخر في يد راكبه فإذا أراد شيئا غمزه به في لحمه ،وأول شيء يؤدبون به الفيل يعلمونه السجود للملك.
(يتبع)
العدد 864
كتابات يف تاريخ منطقة ال�شمال :
()769
16
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
«المجاهد الهاشمي الطود ..شعلة النضال وأصالة االنتماء»
بمناسبة الذكرى األربعينية لرحيل المجاهد الهاشمي الطود ،أقترح إعادة نشر التقديم الذي كان لي شرف وضعه للكتاب الذي أصدرته مجموعة من الجمعيات المحلية بمدينة أصيال ،سنة ،2006تحية لذكرى هذه الروح الطيبة التي غادرتنا في غفلة من الزمن وضد انتكاسات المرحلة ،في إحدى صباحات شهر أكتوبر الماضي (.)2016 «القايد» الهاشمي الطود ..لقب استحقه المجاهد الكبير والوطني الغيور األستاذ الهاشمي الطود عن جدارة واستحقاق ،لقب فخري يعكس مختلف أوجه العطاء النضالي التي ساهم من خاللها هذا الطود الشامخ في رسم معالم التحضير إلطالق شرارة الثورة عبر أرجاء المغرب العربي الكبير خالل خمسينيات القرن العشرين .إنها سيرة لرجل عصامي، تمرس على دروب النضال من أصولها الوطنية والدينية النبيلة بمدينتي القصر الكبير وتطوان ،وتشرب من ينابيعها الوارفة على يد شيخ المجاهدين األمير محمد بن عبد الكريم الخطابي. لم يركن الرجل إلى الحلول السهلة ،ولم يبحث عن االمتيازات الشخصية واآلنية ،بل ظل يعتبر نفسه جنديا وجد من أجل العطاء بال حدود ومن أجل االستعداد الدائم للتضحية المتواصلة في سبيل القيم العليا للبالد ومقدساتها الكبرى التي صنعت عزة المغاربة وروحهم األبية على امتداد العهود الزمنية الطويلة من تاريخ الدولة المغربية. القايد الطود ،مدرسة حقيقية بنضالها أوال ،وبثباتها على المبدأ ثانيا ،وبأخالقها العالية ثالثا ،ثم باستعدادها الدائم للصفح على من تنكر لرفاق السالح ،وعلى من جازاه بطريقته الخاصة عندما خطط ونفذ جريمة اختطاف والده عند فجر االستقالل السياسي ،في سياق مخاضات المغرب الجديد التي أفرزها تدافع المصالح والطموحات واألهواء. وإذا كانت جمعية أفاق الثقافية بمدينة أصيال ،قد نجحت – بتعاون مع جمعيات محلية
�أ�سامـة الزكاري
zougariousama@gmail.com
بمدينتي أصيال والقصر الكبير – في الفوز بشرف االلتفات لتنظيم لقاء تكريمي لفائدة هذا المجاهد الكبير ،فإن مستوى التجاوب الهائل الذي ترددت أصداؤه على الصعيد الوطني، قد أذهل الجميع ،وجعلنا – كفاعلين جمعويين وكباحثين في ذاكرة المقاومة المغربية – نفتح أعيننا على قيمة المعدن النفيس الذي ينتمي إليه الرجل ،بعيدا عن ضوضاء المنابر اإلعالمية وبعيدا عن زعيق الحمالت الدعائية التي طغت على أشكال تواصلية عديدة في أداء النخب السياسية للمرحلة الراهنة ،والتي ظلت تتهافت من أجل خلق ذاكرة مفتعلة يمكن أن تزكي شرعية نضالية مفتقدة. لقد ذهلنا – كمنظمين للقاء التكريمي المذكور – من حجم األصوات التي عبرت عن رغبتها في المشاركة ،وكذا للقيمة النوعية لتجارب المجاهد الطود في تكوين وتأطير زعماء الثورة ضد االستعمار ببلدان المغرب العربي ،كما أعجبنا بتلك الجرعات العالية من الثقة التي وضعها األمير الخطابي في هذا الرجل الشهم .إنها ثقة تعيد تجديد دماء الوفاء لدى كل من اقترب من القايد الطود ،أو تعامل معه ،أو حظي باالستماع إلى جزء من ذكرياته .ولعل هذا ما جعلنا نصر على إخراج وقائع حفل التكريم في عمل تجميعي ،نعتبره أقل ما يمكن التعبير من خالله على امتنانا العميق للسيرة العطرة التي راكمها هذا الوطني الكبير ،إلى جانب أنه أول الغيث بالنسبة لما يمكن أن ينجز مستقبال على مستوى االشتغال األكاديمي على ذاكرة الرجل ،تجميعا للوقائع ،وتصنيفا للوثائق ،وتركيبا للخالصات. فتاريخ الرجل أصبح ملكا لجميع الباحثين ومن حق الجميع أن ينقب في صفحاته وأن يقرأ مكوناته. فإلى كل الباحثين ،وإلى كل أصدقاء القايد الطود ومحبيه ،وإلى كل الشباب الذي لم يعايش وقائع االستقالل السياسي ،نهدي عملنا المتواضع هذا...
عوائق إبستيمولوجية في تلقي الفن التشكيلي العربي بقلم :محمد الشاوي لكل عمل فني متلق عام وآخر خاص؛ ال سيما أن الفنان يبتغي من وراء عمله التعبير عن إحساسه اتجاه قضية من القضايا التي تخالج فكره . والفنان التشكيلي العربي هو جزء ال يتجزأ من بنية عامة وهي الثقافة العربية ،وخصوصا في شقها اإلسالمي الذي ارتبط بالحالل والحرام ،وما أعقب ذلك من تسليط للضوء على قضايا رسم اإلنسان واألعضاء التي دعا إلى تحريمها الفقهاء بدريعة بعض األحاديث الضعيفة التي تتخذ كحجة من الحجج الواهية .وهذا أكبر عائق ابستيمولوجي حال بين المعرفة العالمة في شقها الفني ،والمعرفة الدينية المنمطة في شقها الفقهي الذي لم يتأسس على نصوص صريحة لمنع اإلبداع البشري .فهل استطاع الفنان العربي التعبير عن ثقافته بغض النظر عن تاريخ تطور الفن عند العرب في شقه الديني المانع للرسم والتصوير ..؟ وهل استطاع أيضا الفنان العربي خلق فن تشكيلي يراعي مقومات الهوية والبنى اإلجتماعية المكونة للثقافة العربية ؟ أم إنه سجين تصورات غربية تؤطر فكره وأفق تصور الفني كمحاوالت الستنساخ ما أنتجه الغرب وعكسه بمسالط نحو الذات العربية للمجتمع العربي معتمدا على معيار المماثلة لخلق أشباه ونظائر ؟ ما هو معيار الحكم الجمالي عند المواطن العربي في تلقيه للعمل التشكيلي ؟ وهل استطاع أن يرقى بذوق هذا المواطن نحو فهم حقيقة الفن وجوهره ؟ في تقديرنا ال وجود لعمل فني يرتبط بجهة معينة، سواء تعلق األمر بالشرق أوالغرب ،ما دام هذا العمل من إنتاج الذات الواعية المبدعة ،فهو عمل يحتفظ بصفته الكونية وبالتعبير عن المشترك اإلنساني . وثاني عائق إبستيمولوجي -بالمعنى البشالري - يعوق سيرورة تلقي العمل الفني مسألة الذوق الجمالي، وهي وليدة ركام وخبرة كبيرة في االطالع على الثقافة البشرية ومعرفة خباياها ،هذه الثقافة التي تعبر عن اإلنسان والعالم . ولألسف ما زال المواطن العربي يذعن لألعمال التشكيلية المحاكاتية لنماذج من الطبيعة كزرقة المياه والزهور واألشجار والجبال ...
وبنماذج أخرى تتجذر في عمق الهوية العربية كالتعبير عن المرأة البدوية في صيغ مختلفة على حسب البلدان التي ينتمي إليها الفنان ،أو التعبير أيضاً عن أجواء احتفالية لمناسبة من المناسبات كالدينية والوطنية أو لموسم من المواسم التي تمتاز بها منطقة من المناطق أو جهة متجهات الوطن العربي والنماذج هنا مختلفة ... ً والمالحظ أيضا أن هذا العائق اإلبستيمولوجي ظل لسنوات من الزمن يهيمن على جل األعمال التشكيلية لدى الفنانين العرب ،وال سيما تلك الفئة التي باعت منتوجاتها “ اإلبداعية “ بثمن بخس خدمة للبورجوازية التي صارت تقدم لهم موضوعات وتيمات أعمالهم الفنية ،حيث اقتصرت وظيفة هؤالء على النسخ والتصوير وكأنّهم آلة فوتوغرافية ... وظل السؤال على مرور أزمان طوال لماذا لم نرق بذوق المواطن العربي نحو عتبة مقبولة -ال أقول حسنة أو جيدة -لفهم الفن ومحاولة للصعود به في سلم التذوق ؟ ما زال هذا السؤال يسكن أدمغة المبدعين من التشكيليين العرب وغيرهم من الذين ساروا على درب اإلبداع بخطى ثابتة بهاجس أساس مؤداه هدم بادئ الرأي التشكيلي الذي ارتبط بتلك النماذج التي ذكرناها آنفا والتي ظلت لألسف لصيقة بوعي المواطن العربي حتى ظن أنها جوهر الفن التشكيلي. وثالث هذه العوائق يرتبط بالفنان التشكيلي في حد ذاته من خالل مشكلة اللغة التعبيرية التي ينبغي أن يتوفر عليها في تذليل الصعوبات ورفع اللبس لتقريب المتلقي من عمله ،فكيف يعقل أن يتعذر على فنان أبدع لوحة تشكيلية أن يوضح فكرتها لجمهوره في قاعة العرض وأن يعمل على تفسير مكوناتها ؟ لست أدري هل المسألة ترتبط بافتقار الفنان التشكيلي العربي للمعلومات النظرية وللتعابير الدالة على إبداعه !!.. لألسف الشديد لقد اقتصرت المعارض العربية على عرض اللوحات بطريقة نمطية وشرب العصائر وأكل الفطائر والحلويات ...
دون تحليل نقدي أو قراءات في اللوحات يقدمها نقاد الفن الذين اقتصر عملهم على الكتابة الصحفية التعريفية بالفنان وبمنجزه التشكيلي الذي وسم مرحلة تكوينه وأماكن عرضه ... فضال عن كتابة اإلطراءات والمجامالت والكلمات المعسولة في دفتر زوار المعرض . أما العائق اإلبستيمولوجي الرابع فمرده إلى راهنية الخطاب التشكيلي المعبر عن روح العصر ،عبر تقديم منجزات تشكيلية تستدمج هذه الروح للمتلقي العربي. فإنه في نظرنا مازال الفن التشكيلي لم يستجب لقضايا المواطن العربي وللفن العالمي على وجه التحديد ، لكون راهنية التعبيرالتشكيلي هي جزء ال يتجزأ من اإلسمنت الثاوي لبنى الفكر البشري على مر العصور ، فهي هموم وأحاسيس الفنان التي يعبر عنها بأشكاله وألوانه وتصوراته الذهني ة �les notions cogni tivesال سيما تلك التي تتطلب تحليل وتأويل األشياء الكامنة داخل بواطن الخطاب الفني ،باعتباره خطابا من الخطابات ،إذ يبتغي وراءه الفنان أن يحاجج على قضية من القضايا والتعبير عنها . فالمعارض الدولية التي تنال فيها جوائز ليست وليدة محاكاة فوتوغرافية بل إنها جهد وعمل منهجي وتقني يشكل الفن ذاته .كما أن الفنان مطالب بأن يدافع عن عمله التشكيلي ويقوم بشرحه منهجيا وتقنيا حتى يقنع اللجنة بصدق الدعوى التي يتبناها في عمله التشكيلي . كما تجدر اإلشارة هاهنا إلى الصراع الذي يجد أرضا خصبة وسط الفنانين التشكيليين العرب ما زال قائما وعلى أشده ،ليس بين بلد وآخر فحسب ،بل إنه داخل البلد الواحد ،بين من يدعي األكاديمية والدراسة العالية والتكوين الغربي وبين من درس في معاهد الفنون العربية على قلة التخصصات العليا في هذه البلدان ما عدا مصر التي تواكب حركة التعليم العالي للفنون. أضف إلى ذلك تعالي األنا لدى من ينعتون أنفسهم باألكاديميين بين الفنانين العصاميين الذين ال يقلون شأنا عنهم ،وليأتي بعد ذلك في الدرك األسفل الفنانون الشعبيون من الفولكلوريين الذين لم يطوروا أعمالهم بل ظلوا تجاريين يحذون حذو النعل بالنعل .
إن هؤالء يشكلون كثرة في المشهد الثقافي وقد دعا الفنان التشكيلي المغربي الراحل محمد شبعة إلى استقطابهم بدور الفنون وبالمعاهد من أجل أن يطوروا فنهم نحو الخروج من الشعباوية نحو العلمية واإلبداعية الخالقة يقول“ :لقد كنت على حق – وكان ذلك ضروريا- أن أناهض ذلك ،ولكننا لم نكن نناهض الفنانين..كنا نناهض التوجيه والتأطير والتحريف الذي كانت تقوم به جهات معروفة لألسف .إن هذه السياسة أجهضت ما كان يمكن أن نقوم به نحن في ظروف أخرى ،من استقطاب لبعض التعابير الشعبية وحمايتها وتطويرها، ولكن في إطارها الشعبي :أي أنه ال يمكن أن تحول فنانا فطريا ،وأقصد بالفطرة األمية األدبية ،بحيث يفكر بشكل منهجي في عمله ويعبر عنه وينشئ خطابا حول أعماله .هذا النموذج من الفنانين ،هو الذي كنا نريد أن نحتضنه ونؤطره .فليس ألنه فنان شعبي تلغى عنه هذه الضرورة .إنما نريد أن يكون الفنان الشعبي قادرا على االنتقال إلى مرحلة محترمة وهذا لم يتم” ،لكن لألسف فقد رفض بعض الفنانين من األكاديميين ذلك بذريعة التساوي مع من هم أقل منهم وألنهم استطعموا حياة الترف والصالونات والحوارات الصحفية المحاباتية ... وه��ي نفس ال��دع��وة التي دع��ا إليها الفنانون ال����رواد م��ن مصر أم��ث��ال ف���ؤاد ك��ام��ل ورمسيس يونان وج��ورج حنين في جماعة “ الفن والحرية “ . ومحمد الناجي وراغب عياد في جماعة “ أتلييه القاهرة“.. عموما وتأسيسا على ما سبق فإن هذه العوائق اإلبستيمولوجية في نظرنا ،قضية إشكالية رئيسة من القضايا التي يطرحها تلقي الفن التشكيلي داخل الوطن العربي ،ونحن ها هنا ال ندعي اإلحاطة بها ككل ،بل إننا نقدم في هذه الورقة بوصفها أرضية التفكير والتحليل والمناقشة محتمين بلواء الفلسفة التي توجه أفق تفكيرنا وتنير بضوئها جميع العقول المبدعة . لكن هل استطعنا بالفعل خلخلة العقل العربي ونقده من داخل بنيته لقبول الفنون واإلبداعات البشرية من أجل الرقي به من التفكير العامي الشعبي نحو التفكير العلمي المنهجي ؟ فإلى أي حد استطاع الفنان العربي من خالل عمله اإلبداعي أن يدعو المتلقي لفنه وال سيما من بني وطنه نحو طلوع أدراج الفن وثقافة الذوق من أجل تقديم تحليل ومناقشة له ولم ال أن ينتقده علميا ؟
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
العدد 864
مع
لعبة السودوكو ()334
املواطنني
أصل اللعبة
من ينصف مواطنة توفي زوجها متأثرا بالنصب عليه وعدم إنصافه.؟!
يومية جهوية وطنية ت�صدر م� ً ؤقتا كل �أ�سبوع
لعبة السودوكو اليابانية األصل « ،»SUDOKUكانت معروفة منذ الثمانينيات في اليابان ،إال أنها لم تظهر كلعبة ذات شعبية إال سنة .2005
معنى كلمة سودوكو
كلمة سودوكو هي اختصار للجملة اليابانية ()Nikagiru Sujiwa Dokushin وتعني أن األعداد البد أن تكون مفردة .وهذه اللعبة عبارة عن عالمة تجارية لشركة .Nikol
كيف تلعبها؟
اللعبة تعتمد على المنطق لدرجة كبيرة ،وهي لوحة مقسمة إلى تسع مناطق كل منطقة مكونة من تسع خانات ،وعليك أن تمأل هذه الخانات أفقيا أو عموديا بأرقام من 1إلى ،9حيث ال تستخدم الرقم إال مرة واحدة في جميع المربعات على العمود نفسه أو السطر أو القطر ،وتكون هناك أرقام موضوعة سابقا في بعض الخانات.
مفيدة لكن معقدة
اللعبة مفيـدة جدا لتقوية مهارات المنطـق ،ويستخدمهـا مدرسو الرياضيات كتمارين للطلبة وتختلف درجة التعقيد حسب الفئة المستهدفة.
توصلت الجريدة بنسخة من شكاية موجهة إلى وزير العدل والحريات ،بعثت بها المواطنة «ن.ب» كانت المشتكية ،المنحدرة من قبيلة بن يحيى بن المدني سجلماسة درعة «مزار موالي الحبيب الفاطمي» توصلت بتاريخ 2016/ 07 /01 من الوزير نفسه باستفسار عن رقم ملفها التنفيذي ،وكذا عن المحكمة المنفذ بها، موضحة أن سبب تأخير التنفيذ المقدم بتاريخ ،2014/ 06 /09تحت رقم /2804 2014والمنفذ بالمحكمة االبتدائية بطنجة ،على المبالغ المالية المحكوم لها بها يعود إلى تالعب مسؤول ،تستر على شيك بدون رصيد في حق المتهمة(خصمها) لمدة 15يوما ،ولم يتم قبول طلب التنفيذ المقدم بتاريخ 2014/ 06 /09حتى تاريخه.وأضافت أنها عندما احتجت على هذا المسؤول ،نادى على رجل أمن ،فقام بإخراجها من مكتبه بالقوة والعنف ،حتى تمزق جلبابها.ثم سرعان ما تم إصدار أمر بحبسها لمدة شهر نافذ وغرامة قدرها 1000درهم ،بعدما تم تلفيق تهمة لها باستعمالها للعنف والضرب ،قبل تغيير نوع التهمة ،كونها كانت في حالة عصبية، لم تسمح لها بالتحدث مع المسؤول ذاته بالطريقة التي تناسب منصبه!. أصل هذه القضية يعود إلى أكثر من خمـس سنـوات ،عندمــا تعرض المرحوم «محمد مستور» ،زوج المشتكية « ،إلى عملية نصب واحتيال من طرف المشتكى بها(رشيدة.ط) وبمساعدة عون قضائي تسلم من المرحوم مبلغ 24ألف درهم (مبالغ لسنة مسبقة للكراء) دون أن يدون ذلك في محضر ،مما أصــاب الضحيـــة المريض ـ قيــد حياتــه ـ بداء السكـــري ب«:الفقسة» وبالتالي لفظ أنفاسه األخيرة، تأثرا بوقع هضم حقوقه.ومنذ ذلك التاريخ ،وأرملته تسابق الزمن من أجل أخذ حق زوجها الراحل ورد االعتبار له ،والذي كان أوصاها بذلك وهو يحتضر ،وهذا لن يكون إال بإعادة النظرفي الملف المشار إليه ،ومتابعة مجموعة من األشخاص ،بمن فيهم بعض المسؤولين المتورطين ،ذكرتهم بأسمائهم ،سواء لدى وزير العدل ووزير الداخلية ،أو لدى مستشار جاللة الملك ،مشكورين على رحابة صدورهم ـ وإن كانت تعلم أن «تحركاتها» ـ كما تقول ـ ليست مفروشة بالورود ،هي التي تعرضت مرارا للتهديد ،إذ تم اختطافها ،منذ أكثر من سنتين ،بالقرب من باب وزارة العدل بالعاصمة الرباط ،وتم االعتداء عليها ،قبل الرمي بها بالطريق السيار بسال الجديدة، حيث تتوفر على وثائق وشهادات طبية ،تثبت ذلك.
م.ا
م�صابة بداء «روماتيزم القلب» تتو�سل املح�سنني تعاني المواطنة واألم زليخة البوزياني من داء «روماتـيـزم القلــب» الذي أثرعلى صحتها كثيرا ،دون أن تجد مصاريف العالج ،بحكم ظروفها االجتماعية الصعبة ،فهي أم لثالثة أبناء صغار ،وزوجها عاطل عن العمل.لذا لجأت إلى هذا المنبر ،تتوسل المحسنين ،لإلشراف بأنفسهم على عملية خاصة ،كم هي في أمس الحاجة إليها ،ابتغاء للشفاء ،ورسم البسمة على ثغرها وعلى باقي أفراد أسرتها ،واهلل اليضيع أجر المحسنين.
العنوان :دوار مايشان فرحية زايوـ إقليم الناظور
الهاتف0626783934:
بنت تبحث عن أبويها الحقيقيين إسمها لبنى ،احتضنتها أسرة ميسورة وعملت على تربيتها تربية حسنة،إلى أن وصلت 37سنة ،حينها عرفت أن مربيها ليسوا هما األبوين الحقيقين ،مما حدا بها إلى البحث منذ مدة عن والديها البيولوجيين ،وذلك من أجل مساعدتها على استكمال هويتها ،ذلك أنها التحمل هوية األب واألم في بطاقتها الوطنية ،مما يعرقل حياتها الشخصية ،المهنية منها والزوجية. المرجو ممن يعرفون شيئا عن قصتها ،أن يدلوها لمعرفة والديها ،ولهم أجر كبير عند اهلل تعالى ،أو يتصلوا بالعنوان التالي :
حي بئر الشعيري ،بني مكادة طنجة. أو اإلتصال بالرقم التالي 06،95،95،67،18 :
17
املوقع الإلكرتوين : www.achamal.com ت�صدر عن مطبعة جريدة طنجة المدير المسؤول :
عبد احلــق بخــات مدير النشر ورئيس التحرير :
عزيـز گنـونـي هيئة التحرير :
عبد اللطيف �شهبون زبيدة الورياغلي هدى املجاطي ر�ضوان احدادو �أ�سامـة الزكــاري محمــد وطـــا�ش محمد �إمغــران م�صطفى احلراق ملـيـــاء ال�ســالوي محمد ال�سعيدي محمد �سدحــي اإلدارة واإلشهار والعالقات العامة :
محمد طارق بخات اإلخراج والتصفيف:
«جريدة ال�شمال» عنوان التحرير والمراسالت والتسويق واإلشهار :
7مـكـــرر ،زنقـة عمــر بــن عبد العزيز ـ طنجــة ـ
سرعة المالحظة
بين الصورة واألصل 6اختالفات ،حاول أن تهتدي إليها.
الهاتــف : 05.39.94.30.08 06.22.45.30.67 الفاكــ�س :
05.39.94.57.09 الربيد الإلكرتوين :
info@achamal.com achamal2000 @gmail.com سحب من هذا العدد :
� 10آالف ن�سخــة التوزيع:
�سبـريــ�س Sapress الإيداع القانوين99/10 : ر.د.م.ك:
I.S.S.N : 1114-1832
حل السودوكو رقم 334
الرياضي الشمال
كلمة العدد
عالم
المدرب في البطولة الوطنية غريب جدا من خالل تحكم جمعية وحدية يقودها رجل سلطة سابق ،جمع بين صفة المدرب والرئيس لسنوات في شؤون المدربين .وكأن شتى أنحاء المغرب ال تتوفر على كفاءات قادرة على تسيير جمعية تجمع مدربين لهم شواهد وخبرة في المجال .وهنا تكمن المشكلة .مشكلة قد نربطها بالتحكم ،من خالل ضرورة االنخراط بهذه الجمعية من أجل الحصول على فرصة التدريب ونيل الحماية في البطولة الوطنية .ومن غرائب هذا المجال في المغرب أن المدرب بإمكانه أن يمر عبر أكثر من نادي في موسم واحد ،يرتبط بفريق بعقد، ويقوم بفسخ هذا العقد بعد مباريات معدودة ويخرج مع المسير إلى اإلعالم ليعلن عن فسخ العقد بالتراضي ...ال نعرف المقصود بهذا التراضي الذي يخرج علينا كلما غادر مدرب نادي مغربي .!!! .وبالتالي يصبح بإمكان هذا المدرب أن ينتقل لنادي آخر ويواجه ناديه السابق في الموسم ذاته .علما أن هذا المدرب حين يغادر يكون قد تسلم جميع مستحقاته ..أي ضمن حقوق موسم كامل .وهنا ال حق له باالشتغال ،وعليه أن يمنح فرصة لمدربين آخرين عاطلين.
صفحة
18
�إعداد :
محمد ال�سعيدي
العـدد 864ـ الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
الخزانة الرياضية :
«الرياضة حديثاً» ()5 على مستوى الدول المتقدمة: شكلت جماعات لبناء مناهج الرياضيات المعاصرة في العديد من الدول المتقدمة منها :المجموعة الدراسية للرياضيات المدرسية .بدأت عملها في عام 1958م وتضم مجموعة من المتخصصين في الرياضيات في جامعة بيل األمريكية ووضعت منهجا للرياضيات المدرسية يمثل مرحلة تطور للرياضيات في إطار المنهج التقليدي مع إعطائه الروح المعاصرة وقد خضع هذا المنهج – وما زال يخضع – لكثير من التعديالت.
منظمة التعاون والتطور االقتصادي بأوروبا:
بدأت عملها عام 1960م وقد ضمت النمسا وبلجيكيا وكندا والدانمارك وفرنسا وألمانيا و اليونان وأيسلندا وأيرلندا وايطاليا واليابان و لوكسمبرج وهولندا والنرويج والبرتغال وأسبانيا والسويد وسويسرا وتركيا وإنجلترا وأمريكيا ، وقد أعدت تقارير ودراسات عن تطوير مناهج الرياضيات في التعليم العام ،وكان من بين هذه التقارير منهج متطور للرياضيات وضع كمرجع تستعين به الدول األعضاء وقد تضمن هذا المنهج تغيرات جذرية حول المفاهيم المعاصرة .
مشروع الرياضيات المدرسية :
بدأ العمل فيه بإنجلترا في عام 1961م ،حيث تم وضع منهج للرياضيات المدرسية يمثل مرحلة تطوير للرياضيات في إطار المنهج التقليدي مع إعطائه الروح المعاصرة وإضافة بعض الموضوعات الجديدة .وقد بدأ تطبيق هذا المنهج ابتدأ من األعوام الدراسية 62-1963م . لجنة الدول االسكندنافية لتحديث الرياضيات المدرسية : بدأت عملها في عام 1967م ،واشتركت فيها الدول االسكندنافية األربعة وهي :الدانمارك وفنلندا والنرويج والسويد ،وقد أقرت هذه اللجنة منهجاً للرياضيات المعاصرة كمرجع تستعين به الدول األعضاء ،وقد ظهر هذا المنهج في إطار موحد اختفت فيه االنقسامات التقليدية إلى فروع الحساب والجبر والهندسة والتحليل ،واتضحت فيه المفاهيم المعاصرة التي تدور موضوعاته حولها واحتل فيه الثنائي المرتب (المجموعة ،البنية )مكانا مركزيا.
مشروع الرياضيات المدرسية الشاملة:
بدأ العمل فيه بجامعة ألينوي الجنوبية عام 1968م حيث تم وضع منهج متطور من نوع جديد يعتمد على سلسلة من األنشطة المتنوعة ومجموعة من الوسائل التعليمية المختلة ويقدم برنامجا تعليميا يتضمن التعليم الفردي والجماعي وذلك فيما يخص مرحلتي التعليم األولى والثانية أما المرحلة الثانوية فقد وضع لها منهج متكامل للرياضيات المعاصرة.
مشــروع دراســة تطوير منهــج الرياضيات بالمرحلــة الثانوية: ظهر في عام 1969م ،ويمثل الخطوة الثالثة في طريق تطوير مناهج الرياضيات المدرسية بالواليات المتحدة األمريكية،وقد قدم هذا المشروع منهجا جديدا متكامال مبنيا على متمشيا بذلك مع وجهة نظر البورباكيين لكن بصورة مبسطة تتناسب مع رياضيات المدرسة الثانوية. (يتبع)
خبـر دولـي
3
أسئلة :
جمال السالمي... مدرب املنتخب الوطني الرديف
• ما هي المعايير التي تعتمدونها الختيار المنافسين إلجراء المباريات الودية؟ • • حرصنا على مواجهة منتخبات عربية كاألردن وفلسطين ،بإعتبار أن إقصائيات كأس إفريقيا لالعبين المحليين سنواجه فيها منتخبات عربية من شمال إفريقيا ،ناهيك عن مواجهتنا لمنتخبات إفريقية مميزة كالكاميرون وليبيريا ،في إنتظار مباريات ودية قادمة ،كل هذا ندرسه جيدا من أجل أن تنعكس التحضيرات بشكل جيد على العناصر الوطنية. سنواصل العمل بجدية من أجل التحضير بشكل جيد لإلستحقاقات التي تنتظرنا، وأتمنى صادقا أن نوفق في تكوين منتخب قوي بإمكانه أن يؤكد حضوره ويرفع الراية الوطنية عاليا. • تحضــر رفقــــة المنتخــــب المحلــــي وتجــهـــزه لدخــــول إقصائياـت «الشـــان»، لماذا تعمل على إستدعاء بعض الوجـوه المحترفــة بأوروبا وأنت تعرف أنها لن تلعب تصفيات «الشان»؟ • • األمر واضح ،نعمل على استدعاء بعض الوجوه المحترفة بأوروبا من أجل وضعها تحت المجهر لتكون أمام أعين الناخب الوطني هيرفي رونار ،فكما ذكرت فكل العناصر التي نستدعيها حظوظها تكبر من أجل اللحاق بالمنتخب األول. نحاول إختيار أجود العناصر الممارسة بالبطولة الوطنية، ومنذ إلتحاقي على رأس الطاقم التقني للمحليين أحرص على متابعة عدد كبير من المباريات من داخل المالعب لتقييم مردود كافة الالعبين الذين أستدعيهم ،والفرصة تكون مناسبة بالنسبة لي من أجل إلحاق بعض الوجوه الجديدة بالفريق الوطني ،على أنني لن أتسامح مع كل العب يتهاون أو يتراجع مستواه. • كثر القيل والقال بعد إستدعائك لالعب رضا هجهوج الفاقد للتنافسية رفقة الوداد ،وكذا الحارس رضا التكناوتي البديل في نهضة بركان ،ماذا تقول في هذا الصدد؟ ،وهل إستدعاء الالعبين للمنتخب الرديف ،يتم بتوافق بينك وبين الناخب الوطني هيرفي رونار؟
• • أوال ال بد من التأكيد على أنني أركز على تنافسية أي العب داخل ناديه من أجل إستدعائه لصفوف المنتخب المغربي ،وإذا تابعتم االسماء التي إستدعيتها فأظن أن العديد من المتابعين سيجمعون على مدى إستحقاقهم تمثيل القميص الوطني .ما يتعلق بالهجهوج أظن بأن هذا الالعب ورغم فترة الفراغ التي مر منها ،قادر على العودة بقوة للواجهة، ففي كل مناسبة يحضر فيها رفقة المنتخب المحلي يؤكد على علو كعبه ،ويحضر رفقتنا بقوة ،وحتى رفقة فريقه الوداد فالالعب سيعود بالتدريج ،وإن لم يتمكن من فرض ذاته فلن يواصل حضوره رفقتنا وهذا أمر بديهي .وبخصوص الحارس التكناوتي فإننا إستدعيناه برفقة بنعاشور والمحمدي وكذا العصيمي، ومنحناه الفرصة ألنه شاب، فهو من مواليد سنة 1996 والمستقبل كله أمامه من أجل تطوير مؤهالته ،بإعتراف مدرب الحارس سعيد بادو الذي أثنى عليه كثيرا ويتنبأ له بمستقبل كبير .وبالنسبة للشطر الثاني من السؤال ،غكما ذكرت بعد مراقبتي لكافة الالعبين رفقة أنديتهم أعمل على تقييم مستوى كل العب ،ومدى تطور مستواه من عدمه ،ومن ثم أعمل على وضع الئحة الالعبين الذين أقتنع بهم ،وأعرضها على أنظار الناخب الوطني رونار الذي يضع بالموازاة مع ذلك الئحة المنتخب األول ،وإن أراد اإلستعانة بالعب أو إثنين يمارسان رفقتنا ،فيبقى له الحق في ذلك متى أراد ،كما كان عليه الحال مع الالعبين وليد أزارو والمدافع بدر بانون .المهم من كل هذا أن رونار يؤكد صحة الكالم ونوعية الخطاب الذي أوجهه لالعبي المنتخب الرديف ،حيث أحرص على التأكيد بأن المنتخب الرديف بوابة من أجل اللحاق بالمنتخب األول ومن أراد ذلك ما عليه سوى اإلشتغال بجدية من أجل تحقيق األهداف التي يسعى من ورائها. عموما ما يجب أن يعرفه جمهور المنتخب المغربي وكافة األطراف المتداخلة فيه هو بأننا نشتغل بضمير مهني، وال نتعرض ألي ضغط في عملنا والحمد هلل ،نقوم بشغلنا دون محاباة أحد ،ولحد اآلن نسير في اإلتجاه الصحيح.
عن «المنتخب»
نادي برشلونة يوقع عقد رعاية بقيمة 58مليون دوالر سنويا مع شركة يابانية
وقع برشلونة عقد رعاية بقيمة 47مليون جنيه استرليني (حوالي 58مليون دوالر) سنويا مع شركة راكوتين اليابانية للتجارة االلكترونية .ويعد هذا العقد أكبر إعالن على أقمصة الالعبين حتى اآلن ،وقد يجعل برشلونة أغنى من ريال مدريد ،النادي األكثر ثراء في العالم .وسيبدأ العمل بالعقد في الموسم ،2017-2018وسيمتد إلى أربعة أعوام .ويجني النادي من هذا العقد 188مليون جنيه استرليني ،فضال عن المزيد من األموال سيحصل عليها إذا فاز برشلونة بالدوري اإلسباني ،أو دوري أبطال أوروبا .وقال رئيس نادي برشلونة ،جوسيب ماريا بارتومو ،بخصوص الشراكة اليابانية« :هذا العقد سيجعلنا في مقدمة رعاية األندية الرياضية ،وهذه من بين أهداف مجلس إدارة النادي» .وأضاف أن المفاوضات بدأت عام ،2015في عشاء عمل بمدينة سان فرانسيسكو ،نظمه مدافع الفريق ،جيرار بيكي ،وهو صديق هيروشي ميكيتاني ،الرئيس المدير العام لشركة راكوتين .وينص العقد على أمكانية تمديده لعام خامس .وتعد شركة راكوتين أكبر شركة تجارة إلكترونية في اليابان ،ويعمل بها أكثر من 13ألف شخص. وتملك الشركة فريق فيسال كوبي في الدوري الياباني الممتاز ،وفريق البيسبول توهوكو راكوتين النسور
الذهبية .وسيصبح فريق نادي برشلونة ،الذي يضم نجوما مثل ليونيل ميسي ،ولويس سواريز ،ونيمار ،أكثر ثراء بداية من عام ،2018عندما يوقع عقدا لمدة 10أعوام مع شركة األلبسة الرياضية األمريكية نايكي ،بقيمة 134مليون دوالر سنويا .وفتح النادي باب اإلعالنات على أقمصته في عام ،2006عندما أبرم عقدا مع منظمة األمم المتحدة للطفولة «يونيسف»، يتضمن المساعدات التي يدمها برشلونة للمنظمة الخيرية .و في عام ،2010فتح برشلونة باب الرعاية التجارية على األقمصة لمؤسسة قطر ،ثم بعدها شركة الخطوط الجوية القطرية عام ،2013بعقد قيمته 24مليون جنيه استرليني ،وكان وقتها أكبر عقد رعاية في عالم كرة القدم .وقد شهدت عقود رعاية أندية كرة القدم ازدهارا في السنوات األخيرة ،بفضل حقوق البث التلفزيوني الضخمة ،إذ منح نادي مانشستر يونايتد حق اإلعالن على أقمصة فريقه إلى شركة شوفرولي األمركية بقيمة 47مليون جنيه استرليني لمدة سبعة أعوام ،وأبرم عقد رعاية مع شركة صناعة األلبسة الرياضية أديداس بقيمة 74مليون دوالر سنويا .وتسمح زيادة اإليرادات لفريق برشلونة بالشروع في توسيع ملعب بو كامب لتصل سعته إلى 105أالف متفرج.
العدد 864
أخبـار اتحـاد طنجـة
الشمال الرياضي
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
معهد تكوين مضيفات ومضيفي وربابنة الطيران يكرم صحافيين بطنجة
19
أخبـار المغرب التطواني
اتحاد طنجة يستأنف على حرمانـه من الجماهير 3مباريات
اتفاقية شراكــة وتعــاون بين المغرب التطواني و” إيبردروال”
تقدم مكتب اتحاد طنجة لكرة القدم بطلب للجامعة الملكية المغربية ،الستئناف العقوبة التي صدرت في حق الفريق بخوض 3مباريات بدون جمهور .وطالب اتحاد طنجة ،بتقليص العقوبة إلى مبارتين ،ليكون متاحا له االستفادة من حضور الجمهور في في كالسيكو الشمال ضد المغرب التطواني .وكانت لجنة االنضباط عاقبت اتحاد طنجة بخوض 3مباريات بدون جمهور ،بسبب استخدام الجمهور للشهب االصطناعية ،خالل مباراة إياب دور نصف نهائي كاس العرش أمام المغرب الفاسي. وبدأت عقوبة إجراء مباريات اتحاد طنجة بدون جمهور االسبوع الماضي أمام الفتح الرباطي، وستليها مواجهتي أولمبيك خريبكة والمغرب التطواني ،في حال لم تقلص لجنة االستئناف العقوبة إلى مباراتين.
استقبل أشرف أبرون ،الرئيس المنتدب للمغرب التطواني ،برفقة أعضاء المكتب المسير ،وفدا من شركة “إيبيردروال” العالمية المتخصصة في مجال صناعة الطاقة المتجددة ،بمناسب زيارتهم لمدينة تطوان في إطار تنفيذ برنامج تحسيسي للشركة بخطورة ظاهرة االحتباس الحراري والتغيرات المناخية .هذا ،واتفق الطرفين على إبرام اتفاقية شراكة وتعاون مثمر في العديد من المجاالت مستقبال وخاصة منها البيئية عن طريق تحسيس الساكنة عبر مختلف وسائل إعالم الفريق بخطورة ظاهرة التغيرات المناخية و مسبباتها مع التأكيد على ضرورة احترام و حماية البيئة من األخطار التي يمكن أن تضر بها وتربية الشباب الصاعد على ذلك .و يسعى الفريق من خالل مثل هاته الشراكات إلى توسيع مجاالت اهتمامه و االنخراط الفعلي في المساهمة في تطوير المجتمع.
البرتغالي ” بيدرو ليما ” يشـرف على مركز التكوين التحاد طنجة لكرة القدم استأنف البرتغالي بيدرو ليما مهامه باتحاد طنجة لكرة القدم ،مديرا للتكوين بمركز التكوين للفريق .وخلف البرتغالي ،اإلطار المغربي البشير ابويطة الذي كان سيشرف على مركز التكوين ،وتخلى عن المهام لالستمرار مديرا على مدرسة الفريق .وسيشرف بيدرو ليما على تكوين الفئات الصغرى التحاد طنجة“ صغار ،فتيان ،شبان ،أمل “ بوضع خبرته التي لمها في تجربته مشرفا على الفئات الصغرى للعديد من ألندية ،نظير فيا ريال، يودي ليربا و نادي بورتو .وتوج هذه التجربة بإحراز العديد من األلقاب المحلية .كما خاض اإلطار البرتغالي تجربة على مستوى القارة السمراء بإشرافه على تدريب منتخب فتيان بوركينا فاسو وأحرز معه على بطولة إفريقا. ويعتبر اتحاد طنجة المرحلة الحالية حاسمة في وضع اللبنات األولى للعمل القاعدي بالفريق من أجل بداية بناء الفئات الصغرى تكون قادرة على تفريخ مواهب تعزز الفريق األول خالل المواسم المقبلة.
أبرشان يتهـم أطــراف بإسقـاط الفريق في فخ العقوبة قال حميد أبرشان ،رئيس اتحاد طنجة إن المكتب المسير الذي يقوده ليس المسؤول الوحيد عن أحداث الشغب التي شهدتها مباراة الفريق أمام المغرب الفاسي .وشدد رئيس الفريق على أن هناك من أراد توريط ناديه في العقوبة .وكانت لجنة االنضباط التابعة للجامعة الملكية المغربية لكرة القدم عاقبت اتحاد طنجة ،في وقت سابق ،بحرمانه من جماهيره لثالث مباريات ،بسبب أحداث الشغب التي شهدتها مباراة الفريق أمام المغرب الفاسي في إياب نصف نهائي كأس العرش يوم األربعاء الذي وصف باالسود. وأوضح أبرشان ،في تصريحات إذاعية“ ،أريد التأكيد أن مسؤولي اتحاد طنجة ليس وحدهم من يتحملون الشغب الذي عرفه الملعب، بل يجب السؤال ،كيف لهؤالء األشخاص أن دخلوا ومعهم الشهب االصطناعية للملعب بذلك العدد” .وأضاف “مكتب اتحاد طنجة غير مسؤول لوحده عما جرى في الملعب .إن استعمال الشهب كان مقصودا من أجل إفساد المباراة وإسقاط الفريق في فخ العقوبة”.
منحـة الجهـة تزيد من متاعـب الفريق
نظم معهد تكوين مضيفات ومضيفي الطيران بطنجة ( )CFPNC TANGERبشراكة مع فرع طنجة للجمعية المغربية للصحافة الرياضية ،أخيرا مباراة في كرة القدم في إطار أنشطة المعهد ،شكلت قنطرة عبور نحو شراكة مستقبلية بين الطرفين تروم التنسيق في أنشطة رياضية وتنظيم دوري جهوي .وتواصل نشاط المعهد ،في اليوم الموالي للمباراة بتنظيم حفل ببيت الصحافة شهد تتويج جمعية الصحافة وتكريم بعض الفعاليات اإلعالمية ،والشركاء. ويعتبر هذا النشاط تقليدا سنويا للمعهد الذي اعتاد كل سنة تنظيم أسبوع ثقافي ورياضا ،يتضمن مجموعة من األنشطة. واختار المعهد هذا العام التنسيق مع الصحافة الرياضية، من خالل فرع طنجة للجمعية المغربية للصحافة الرياضية، في أفق توسيع التنسيق في اطار شراكة مستقبال .وشهد برنامج نشاط هذه السنة ،تنظيم مباراة في كرة القدم جمعت فريق الصحافة بفريق المعهد المتكون من الطلبة واألساتذة و االداريين .ونظم حالل اليوم الثاني حفال تكريميا ببيت الصحافة ،تسلم فيه كاس الدوري فريق الصحافة المتوج بطال للنسخة ،تسلمه رئيس فرع طنجة للجمعية المغربية للصحافة الرياضة الزميل مصطفى السباعي .وتم تكريم الزميلين رشيد المدني عن جريدتي الراي وطنجة ،و عبد اللطيف بنيحيى من إذاعة طنجة .كما تم بالموازات مع ذلك تكريم بعد الوجوه األخرى المنتمية للبعض المؤسسات الشريكة للمعهد في المجال الذي يشتغل فيه ،ذات ارتباط بالطيران، المطارات ،المالحة ،السياحة .وعن الهدف من هذه األنشطة، قالت صفيان غزالن ،مديرة المعهد ل «الشمال الرياضي»»:
الهدف هو إخراج طلبة المدرسة من روتين المجهود اليومي، من خالل االطالع واكتشاف أمور جديدة وكسب تجارب في مجاالت أخرى وإغناء ذاكرتهم المعرفية بكل ما يفيد تخصصهم ،ونضع طلبتنا دائما رهن العديد من المؤسسات لوضع خبرتهم رهن إشارتها في األنشطة والتظاهرات .وهذه المشاركات تعزز كذلك نهج سيرتهم إلى جانب تفوقهم في التكوين على مستوى مدرستنا .وهذه من أولوية أهدافنا». يذكر أن معهــد تكويــن مضيفــات ومضيفـــي الطيران بطنجة تابع لمجموعة معاهد تكوين مضيفات ومضيفي الطيران بالمغرب التي رأت النور منذ سنة ،1992من خالل أول معهد افتتح بالرباط ،جاء بعده معهد بالدار البيضاء. حاليا أصبحت المجموعة تتوفر على 11معهد بالمغرب ،و 5بالخارج ،وأكاديمية لتكوين ربابنة وتقنيي الطياران معهد طنجة ،تاسس سنة ،2010الوحيد الموجود على مستوى جهة طنجة تطوان الحسيمة .مهمتنا تكوين المضيفات والمضيفين في الطيران. وتتطلب شروط التسجيل بهذا المعهد ،توفر الطالب على سنة الثانية باكلوريا .أن يكون السن ما بين 18و 27 سنة ،توفره على بنية جسمانية مؤهلة ،طول 1،60متر بالنسبة اإلناث و 1.70متر بالنسبة للذكور .مع ضرورة إتقان السباحة .ويستفيد الطالب من الدراسة لمدة 21شهرا من دروس نظرية تلقن في المعهد الكائن بعمارة أطينطو (سينما مبروك سابقا) ،و أخرى تطبيقية تتم بأكاديمية الطيران التابعة لمجموعتنا بمطار بنسليمان.
رئيس اإلتحاد الدولي لكرة القدم ينوه بالبنيات التحتية والتنظيمية للمغرب نوه جياني إنفانتينو رئيس اإلتحاد الدولي لكرة القدم ،بالعمل الذي تقوم به الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم .وقال خالل الندوة الصحافية التي عقدها صباح األحد الماضي بأحد فنادق مراكش ،إن الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم تقوم بعمل جبار سواء من حيث تجديد البينات التحتية أو تطويرها أو من حيث التكوين أو الحكامة .وأكد رئيس اإلتحاد الدولي لكرة القدم ،أن المغرب بإمكانه استضافة نهائيات كأس العالم مستقبال لما يتوفر عليه من بنيات تحتية وتنظيمية تؤهله الحتضان هذه المنافسات العالمية .وكان إنفانتينو قام صباح األحد بزيارة مقر إقامة المنتخب الوطني بمدينة مراكش ،قبل أن يقوم بزيارة تفقدية لملعب مراكش الكبير .وأوضح أن اإلتحاد الدولي لكرة القدم المس تقدما ملموسا في األوراش المفتوحة من طرف الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم والتي تعكس اإلرادة القوية لفوزي لقجع رئيس الجامعة وكل مكونات الكرة المغربية من أجل تطوير وتنمية اللعبة ،مؤكدا أن اإلتحاد الدولي لكرة القدم سيكون رهن إشارة الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم في جميع مشاريعها المستقبلية.
زاد تأخر توصل المغرب التطواني بمنحة الجهة من األزمة المالية للفريق ،إذ كان يعول عليها إلنهاء مشكل أشطر منح التوقيع الخاصة بالالعبين واألطر التقنية .ولم يتوصل الفريق إلى جانب شباب الحسيمة بالشطر الثاني ما دفع عددا من مسؤولي الفريق إلى إبداء تخوفهم من الحرمان منها في ظل األزمة المالية غير المسبوقة التي يعيشها الفريق ،خصوصا بعد علمهم بتوصل اتحاد طنجة بها .ويعيش الفريق على إيقاع التخوف منذ أن بلغ إلى علم مسؤوليه عدم االستفادة من الشطر الثاني بسبب وجود خطأ إداري في ملف الفريق ،عكس اتحاد طنجة ،باعتبار األخير جمعية رياضية عكس المغرب التطواني وشباب الحسيمة. وأكد مصدر أن الخطأ اإلداري غير وارد بالنظر إلى استفادة الفريق من الشطر األول من المنحة والوعود التي تلقاها بخصوص الشطر الثاني .وأضاف”صودق على المنح الثالث التي تهم المغرب التطواني واتحاد طنجة وشباب الحسيمة ضمن دورة الميزانية للجهة ،بالنظر إلى االتفاقية التي تجمعهم، وأعتقد أن األيام القليلة المقبلة ستشهد تحويل المبلغ إلى حساب الفريق ،ألن المغرب التطواني في حاجة ماسة إلى هذا المبلغ إلنهاء بعض من أزمته المالية”.
أبـرون يتحـدث عن العالقــة مع المـدرب لوبيـرا قال عبد المالك أبرون رئيس المغرب التطواني لكرة القدم في حوار أجراته مع صحيفة هسبورت الرياضية حول عالقة المكتب المسير للفريق بالمدرب االسباني سيرجيو لوبيرا أن العالقة بين المدرب والمكتب المسير للنادي طيبة يطبعها االحترام والود ،ما دام المدرب يحقق المطلوب منه والمكتوب ضمن بنود العقاد، فإن األمور ستجري بطبيعة الحال على ما يرام .ـ وفقا ألبرون ـ الذي اعتبر أن فريق المغرب التطواني هو أكثر األندية صبرا على المدربين ،لكن في حال تحقيق نتائج غير مقبولة“ ،فإننا أكيد سنجلس إلى الطاولة مع المدرب لمناقشة الموضوع ،ومعرفة مدى قدرته على تصحيح األوضاع” ،يقول أبرون.
العدد 864
كلمة رئي�س التحرير :
األخيرة
الثالثاء � 22إلى 28نوفمرب 2016
مؤتمر األطراف في اتفاقية األمم المتحدة حول المناخ :
«إعالن مراكش»
azizguennouni@hotmail.com
اليوم العاملي للإعالم
النقابة الوطنية للصحافة المغربية تحتفي بنساء ورجال اإلعالم المغاربة خالل حفل كبير بالرباط خلدت النقــــابـــة الوطنيــة للصحـــافــــة المغربيـــة ،الثالثـــاء الماضـــي ،اليوم الوطنـــي للصحافة الوطنية ،بحفــل كبير ومتميز ،نظمته النقابة بالمسرح الوطنـي بالربـــاط ،حضــره جمهـور غفيــر من المهنيين ومنظمات ثقافية وحقوقية ونقــابيـــة ،وسياسية ،شاركت فيه وجــوه فنيــة بارزة وفــرق فنيــة من مختلـــف مناطــــق الــبـالد .وتــم خاللــه تكـــريـــم عدد من نساء ورجال اإلعــالم من مختلــــف المنـــابـــر اإلعالميــــة بالمغرب. وخالل هذا الحفــل البهيــج، خاطب رئيس النقابة ،األستاذ عبد اهلل البقالي صحافيات وصحافيي المغرب ،مستعرضا واقع وآفاق اإلعالم المغربي في ظل المتغيرات الراهنة على الصعيد الوطني والعالمي.
المشهد اإلعالمي :تناقضات وإكراهات
كما وجه رئيس النقابة الوطنية للصحافة المغربية انتقادات للمشهد اإلعالمي الوطني ،الذي قال عنه إن كثيرا من التناقضات واإلكراهات تنخره على جميع المستويات ،إضافة إلى هشاشة المقاولة الصحافية المهددة أكثر من أي وقت مضى بسبب تدني المبيعات وتراجع سوق اإلشهار ،داعيا إلى «تبني إرادة سياسية قوية من أجل االنفتاح على إعالم وطني جديد». حديث األستاذ البقالي عن المشهد اإلعالمي له ما يبرره بعد هذا التهافت المثير الذي تشهده الساحة اإلعالمية من طرف جهات ال صلة لها باإلعالم ، مهنة وأخالقيات ،وجهات متسلطة ،رغم أفول نجمها و «تقادم» أساليب عملها ولكنها مصرة على الوجود في الساحة ،للتشويس ليس إال ،بعد أن فقدت مواقعها وانزلقت إلى سوق االسترزاق واالبتزاز.
من أجل إعالم وطني جديد
بينما يعرف المشهد اإلعالمي ثورة حقيقية على يد وافدين جدد ،من الشباب المتحمس ،القادر على رفع التحدي وركوب مغامرة اإلعالم الوطني والجهوي في شتى مهنه ومسالكه ،من أجل «إعالم وطني جديد» طالب األستاذ البقالي بأن تدفع جهود المسؤولين والمهنيين إلى االنفتاح عليه والتوجه نحوه ،من أجل تحقيق إشعاع عالمي جديد لمغرب الديمقراطية والحريات. وقد تميز االحتفال باليوم الوطني للصحافة ،هذه السنة أيضا ،بتكريم النقابة الوطنية للصحافة المغربية ،لباقة من الصحافيين المغاربة ،أسدت خدمات كبيرة لإلعالم الوطني وساهمت بجد في إشاعة الخبر «المقدس والتحليل الحر» وفي بناء مجتمع المعرفة التي هي السبيل الوحيد لبناء عملية التقدم والنمو وتحقيق نهضة البلد اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا . ومن بين رجال اإلعالم المكرمين بهذه المناسبة ،رشيد الصباحي ،والمكي الشافعي ،و إدريس األسعد اإلدريسي ،ومحمد الهياللي ،ومحمد السحيمي وعبد الفتاح عاشور ،وعلي المرابط ،،وآخرون ،وذلك خالل حفل فني أحياه كل من الفنانين فاطمة الزهراء العروسي و مراد البوريقي و الحاج عبد المغيث ،والفكاهي عبد الفتاح جوادي وفرق فلكلورية مغربية.
تنويه باإلعالم اإلليكتروني بطنجة
تجدر اإلشارة ،بالمناسبة ،إلى الدور الكبير والهام الذي يضطلع به ،في الوقت الراهن ،اإلعالم الجهوي ،المكتوب والمسموع والمشاهد ،وكذا اإلعالم اإلليكتروني ،الذي حقق طفرة نوعية متميزة على مستوى التغطيات اإلعالمية ،فاق فيها وسائل اإلعالم التقليدية ،بما فيها وكالة اإلعالم الوطنية في بعض الحاالت ،كما أصبح يمارس مهمة مراقبة أداء المؤسسات العمومية المختلفة والمجالس المنتخبة والسلطات المحلية ،بمعنى أن اإلعالم اإلليكتروني ، بتجربته الفتية ،فاق تحرك اإلعالم «الورقي» بالرغم من محدودية إمكانياته وموارده. وفي هذا اإلطار ،يجدر التنويه باإلعالم اإلليكتروني بطنجة ،الذي أبان عن كفاءة عالية في التعاطي مع الخبر ومعالجته بمهنية فائقة و بالسرعة المرجوة ليصبح في ظرف قصير ،المزود الرئيسي للصحافة الجهوية الورقية التي لم تفلح في تطوير وسائل عملها وتحقيق االنتشار الكافي للقيام بدورها كامال في تحقيق تغطية شاملة للجهة التي تنتسب إليها .
قبل توجه جاللة الملك إلى دولة أثيوبيا في رحلة أفريقية جديدة ،أعلن جاللته أن مؤتمر «كوب »22عرف نجاحا باهرا شرف المغرب وعزز الثقة والمصداقية اللتين يحظى بهما على الصعيد الدولي .وأشاد جاللته بحسن تنظيم هذه التظاهرة العالمية التي شهدت حضور عدة رؤساء دول وحكومات وشخصيات ،خاصة من رجاالت السياسة واإلعالم ،وهيئات المجتمع المدني ،مؤكدا أن المغرب نجح في رفع هذا التحدي اعتبارا إلى أن األمر يتعلق بمستقبل البشرية. وعبر جاللته عن شكره للجهود التي بذلتها اللجنة المنظمة ولجنة القيادة وسائر السلطات والهيئات المتدخلة في إنجاح هذه القمةالعالمية. وكان رؤساء الدول والوفود المشاركين في أشغال الدورة 22لمؤتمر األطراف في اتفاقية األمم المتحدة بشأن التغير المناخي قد صادقوا على «إعالن مراكش»للعمل من أجل المناخ والتنمية المستدامة ،معتبرين أن هذا المؤتمر يشكل «نقطة تحول مهمة في التزامنا لتوحيد المجتمع الدولي لمواجهة أكبر تحديات عصرنا» ويؤشر عن نقلة نحو مرحلة جديدة من التنفيذ والعمل من أجل المناخ والتنمية المستدامة و«نقطة تحول مهمة في التزامنا لتوحيد المجتمع الدولي لمواجهة أكبر تحديات عصرنا». من جهــة أخرى ،رحب المشاركون في القمة المناخية العالمية بدخول اتفاق باريس
حيز التنفيذ في ظرف وجيز ،مشددين على أهمية أهدافه وشموليتها إضافة إلى تكريسه مبدأ المسؤولية المشتركة بين الدول وإن كانت متفاوتة بالنظر إلى وجود ظروف وطنية مختلفة ،معربين عن عزمهم على التنزيل الكامل لهذا االتفاق . وأجمع رؤساء الدول والحكومات والوفود على الدعوة إلى المزيد من دعم العمل المناخي قبل حلول ،2020مع األخذ بعين االعتبار االحتياجات والظروف الخاصة للدول النامية، والدول األقل نموا ،خاصة تلك التي توجد في وضعية الدول األكثر عرضة لآلثار الكارثية للتغير المناخي . كما دعوا «جميع الفاعلين غير الدوليين إلى االنضمام إلى الدول األطراف في اتفاقية األمم المتحدة بشأن التغير المناخي من أجل تعبئة شاملة وطموحة واالستفادة من العديد من المنجزات المهمة والمبادرات العملية ومنها «شراكة مراكش» من أجل العمل المناخي الشامل ،التي أطلقت بمناسبة مؤتمر بمراكش» ،داعين إلى «التزام سياسي على أعلى مستوى لمواجهة التغير المناخي ،باعتباره أولويةمستعجلة» . كما وجه اإلعالن الدعوة إلى تضامن أكبر مع الدول األكثر عرضة آلثار التغير المناخي، مشددا على ضرورة دعم الجهود الرامية إلى تعزيز قدرات هذه الدول على خفض هشاشتها . وحث رؤساء الدول والحكومات والوفود جميع األطراف على تعزيز الجهود الرامية إلى
القضاء على الفقر وضمان األمن الغذائي و على اتخاذ إجراءات صارمة لمواجهة التحديات التي يطرحها التغير المناخي على الفالحة . وشددوا على ضرورة العمل المستعجل في إطار التعاون بين جميع األطراف من أجل ردم الهوة بين مسارات االنبعاثات الحالية وتحقيق األهداف المناخية الطويلة األمد التفاق باريس. كما دعوا إلى الرفع من حجم وتدفق وولوج التمويل الخاص بالمشاريع المناخية باإلضافة إلى تعزيز القدرات ونقل التكنولوجيا من الدول المتقدمة إلى الدول النامية. وفي هذا الصدد ،جددت الدول األطراف المتقدمة التأكيد على هدف تعبئة 100مليار دوالر. وكان جاللة الملك قد دعا إلى «قمة عمل افريقية» على هامش مؤتمر «كوب »22وألقى في المشاركين خطابا دعا فيه المشاركين إلى رفع تحدي تجسيد المشاريع المهيكلة اإلقليمية والعابرة للحدود وتحويلها إلى واقع ملموس من أجل التأسيس إلفريقيا صامدة في وجه التغيرات المناخية ،وثابتة على درب التنمية المستدامة، مشددا على أن إفريقيا حريصة على ترشيد استعمال مواردها في إطار احترام التوازنات البيئية وانسجام مع مقومات هويتها المتمثلة في ثقافة التشارك واإلنصاف والتضامن. وذكر جاللة الملك بأن زمن االستعمار قد ولى وأن أي قرار مفروض ال يمكن أن يعطي نتائجملموسة.
ع.ك
غرفة الصيد البحري المتوسطية بطنجة تشارك في اإلجتماع العشريـن للجنـة الدوليـة للمحافظـة على سمـك التونـة في المحيط األطلسي ( )ICCATبالبرتغال شاركت غرفة الصيد البحري المتوسطية بطنجة ،من خالل وفدها المبعوث من طرف رئيس الغرفة السيد يوسف بنجلون ،ويتعلق األمر بكل من السادة :كمال بنونة ،رئيس لجنة تهيئة المصايد واإلستشارات القانونية وتنمية الصيد البحري و األنشطة المرتبطة بهن ،يونس اغزيل ومصطفى مزاروا ،أعضاء الغرفة ،في فعاليات اإلجتماع اإلستثنائي الذي عقدته اللجنة الدولية للمحافظة على سمك التونة في المحيط األطلسي ()ICCAT بفيالمورا بالبرتغال. و ت��ع��م��ل غ��رف��ة ال��ص��ي��د ال��ب��ح��ري المتوسطية ،بتعاون مع أقسام وزارية أخرى خصوصا أقسام الشؤون الخارجية والتعاون، على الحضور والمشاركة بمختلف التظاهرات الدولية من أجل تحسين صورة المغرب ودوره داخل الهيئات الدولية المهتمة بالمجال البحري وذلك بغرض الدفاع عن المصالح الوطنية. و تجدر اإلشارة إلى أن اللجنة الدولية للمحافظة على سمك التونة في المحيط األطلسي ( )ICCATتهتم بجمع اإلحصائيـــات حول سمـــك التونة واألنواع القريبة منها في المحيط األطلسي والبحار المجاورة لها من األطراف المتعاقدة ،وتعمل على تنسيق مجهودات األبحاث العلمية في هدا الصدد وتوفير آلية االشتغال لألطراف المتعاقدة التخاذ القرارات اإلدارية بشأن تدبير الصيد ونشر المنشورات ذات الصلة .
و عالقة بالموضوع ،فإن مخطط تهيئـة مصيدة أسماك التونة الحمراء ،يهدف إلى ضمان استغالل مستدام وع��ادل ومسؤول لهذا النوع السمكي .ويندرج هذا المخطط في إطار التزامات المغرب لمقتضيات اللجنة الدولية للمحافظـــة على أسمـــاك التونة األطلسيـــة ،ويمثـــل المغرب ممرا بحريا رئيسيا ألسماك التونة الحمراء خالل هجرتها
من المحيط األطلسـي نحو البحر األبيض المتوسط قصد التوالد ،وعودتها من المحيط األطلسي نحو البحر األبيض المتوسط، ما يسمى بالهجرة الغذائية ،ويمكن هذا المخطـــط من تعزيز نظام تتبع تطبيق إجراءات التدبيـــر الوطنيــة والدولية.
ل .السالوي