ملتقى الكاريكاتر بشفشاون
يوميــة جهــويــة وطنـيـــة ت�صـدر م�ؤقتـ ًا كــل �أ�سبــوع
الربيد الإلكرتوين : info@achamal.ma
املوقع الإلكرتوين : www.achamal.ma
املدير امل�س�ؤول :عبد احلق بخات ـ الهاتف 05.39.94.30.08 :ـ الفاك�س 05.39.94.57.09 : العدد 897ـ الثمن 4دراهم ـ الثالثاء � 16شوال� 11 / 1438 /إلى 17يوليوز 2017
انطلقت ،مسـاء الجمعــة الماضية فعاليات الدورة التاسعــة للملتقـى الوطني لفن الكاريكاتبر المنظم من قبل جمعية فضاءات تشكيلية بحضور وزير الثقافة و االتصال محمد األعرج والعديد من الوجوه اإلعالمية والثقافية والسياسية والجمعوية. وبالمناسبة ،قال الوزير إن موضوع الملتقى يرتبط ب��أدوات التعبير ووسائل االتصال وما لها من أثر على صناعة الرأي العام وتدبير ال��دول والمجتمعات ،وأن «فن الكاريكاتير كان وما زال ،منذ جداريات الكهوف ما قبل التاريخ إلى صفحات الجرائد وشاشات مختلف الوسائط الحديثة ،وسيلة للتثقيف الساخر والنقد النافذ ألوسع الفئات، عبر خطاب متسع وماهر يتوجه إلى رواسب الذاكرة الجماعية بكثافة واقتضاب ،كما أنه من أكثر التعابير الجماهيرية حرارة ،مما يجعله من الحقول الجديرة باالستثمار أكثر في مجتمعاتنا التي تنشد مزيداً من التحديث».
(التفاصيل على ص )3
برعاية جاللة امللك
افتتاح الدورة 39لموسم أصيلة الثقافي الدولي والندوة األولى لجامعة المعتمد ابن عباد الصيفية في دورتها : 32
«إفريقيا والعالم ،أيّ عالم إلفريقيا»
تحت هذا العنوان الكبير ،الذي ستدور حوله أشغال دورة هذه السنة لجامعة المعتمد بن عباد الصيفية ،إلى جانب ثالث ندوات أخرى ،انطلقت ،يوم الجمعة الماضي ،بمكتبة األمير بندر بن سلطان ،الدورة التاسعة والثالثون لموسم أصيلة الثقافي الدولي ،الذي تنظمه مؤسسة منتدى أصيلة ،تحت الرعاية السامية لجاللة الملك ،والذي يعتبر منارة ثقافية وعلمية تتوجه إليها أنظار العالم ،صيف كل عام .وتشد إليها اهتمام كبار العلماء والمثقفين والمفكرين واألكاديميين والفنانين والسياسيين من القارات الخمس. (تابع التتمة على الصفحة األخيرة)
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
العدد 897
مدينة المضيق تستضيف دورة يوليوز العادية لمجلس جهة طنجة ـ تطوان ـ الحسيمة
عقـــد مجلس جهة طنجة ـ تطـوان ـ الحسيمة بداية األسبوع الماضي بمدينة المضيق ،دورته العادية برئاسة رئيس الجهة إلياس العمــاري ،بحضور عدد من أعضـــاء المجلس. ج��دول أعمال ه��ذه ال���دورة ك��ان غنيا بالمواضيع همت ع��دة اتفاقيات للتعاون في عدة مجاالت متعلقة بالتعليم ،والتنمية المجالية والتشغيل والبنيات التحتية والتعمير والصيد البحري والثقافة والسياحة. وهكذا ناقش المجلس االتفاقية المتعلقة ببرنامج التكوين في مهن التدريس لفائدة حاملي الشهادات العليا بالجهة ،الباحثين عن الشغل ،وتكوينهم تكوينا من أجل ولوج مهن التدريس ،كما ناقش المجلس أيضا اتفاقية شراكة بينه وبين المكتب الوطني لألعمال الجامعية االجتماعية والثقافية .تروم فتح قنوات التعاون بين الطرفين ،انطالقا من مقاربة تشاركية للنهوض بالتعليم وتعزيز مساهمة مجلس الجهة في تحسين الوضعية االجتماعية للطلبة المنتمين لهذه الجهة ،وتدعيم البحث العلمي ،والعمل على تمكين أكبر عدد من الطلبة المعوزين من المنح الدراسية لضمان احترام مبادئ الحق في التعليم وتكافؤ الفرص ،وإنجاز مشاريع مشتركة اجتماعية ،رياضية وثقافية. اتفاقية شراكة بين المجلس والوكالة الوطنية إلنعاش الشغل والكفاءات ناقشها المجلس ،وهمت تنفيذ برنامج التكوين من أجل اإلدماج لفائدة الشباب غير الحاصلين على شهادة الباكالوريا .وتهدف إلى تحديد الشروط والمساطر الكفيلة بتنظيم وتمويل اإلج��راءات التي تضمنتها االتفاقية اإلطار المتعلقة ببرمجة حصص تكوينية من أجل إدماج غير الحاصلين على الشواهد بالجهة، ودع��م التنقل لفائدة المستفيدين من التكوين ممن تتوفر فيهم شروط الدعم.
المجلس ناقش أيضا اتفاقية شراكة بينه وبين عمالة الحسيمة ،ووكالة اإلنعاش والتنمية االقتصادية واالجتماعية لعماالت وأقاليم شمال المملكة ومكتب التكوين المهني ،والجمعية المغربية لصناعات النسيج واأللبسة بالشمال ،من أجل تمويل وتنفيذ برنامج التنمية المجالية إلقليم الحسيمة محور التكوين واإلدم��اج المهني ،واتفاقية شراكة بينه وبين وزارة السياحة والنقل الجوي والصناعة التقليدية واالقتصاد االجتماعي بهدف تنظيم أسواق متنقلة دورية ومنتظمة لفائدة التعاونيات والجمعيات التي تشتغل في مجال االقتصاد االجتماعي والتضامني، من أجل تحسين تسويق منتوجات هذا األخير بالجهة ،وكذا التعريف بمنتوجاتها وتقريبها من المستهلك ،مع ضمان نجاح واستمرارية المشاريع المحدثة في إطار المبادرة الوطنية للتنمية البشرية .كما ناقش أيضا اتفاقية شراكة بينه وبين وزارة إعداد التراب الوطني والتعمير واإلسكان وسياسة المدينة ،من أجل المساهمة في تمويل الدراسة المتعلقة بإعداد الخرائط القابلة للتعمير على مستوى إقليمي ال��ع��رائ��ش ووزان .وت��ه��دف هذه االتفاقية إلى تحديد مساهمة الطرفين بغية إعداد الخرائط المذكورة وخاصة المتعلقة باألخطار المرتبطة بالزالزل وانجراف التربة والفيضانات والحرائق .وفيما يخص البنيات التحتية بمدينة الفنيدق ناقش المجلس اتفاقية شراكة بينه وبين جماعة الفنيدق وشركة أمانديس من أجل إنجاز األشغال التكميلية لتجهيز حي الحيضرة بشبكة الماء الصالح للشرب .وفي الميدان السياحي تمت مناقشة اتفاقية شراكة بين المجلس و المجلس الجهوي للسياحة ،بهدف تنمية القطاع السياحي في أفق .2020والسهر على تنفيذ البرنامج التنموي للسياحة ،مع المواكبة التقنية وتبادل الخبرات.
اتفاقية شراكة أخ��رى نوقشت خالل هذه ال��دورة وتتعلق بالصيد البحري بين الجهة وبين ووزارة االقتصاد والمالية، وزارة الداخلية ،ووزارة الفالحة والصيد البحري والتنمية القروية والمياه والغابات، وجهة الشرق ،وذلك لدعم اقتناء (الشباك السينية) ،وبين الجهة وغرفة الصيد البحري المتوسطي من أجل التعاون بهدف تنفيذ مشاريع مشتركة خدمة للتنمية بهذه الجهة. واتفاقية شراكة بينه وبين المجلس اإلقليمي لوزان ،وجماعة وزان ،من أجل استكمال بناء المركز الثقافي بوزان .وناقش اتفاقية شراكة بينه وبين المجلس اإلقليمي لشفشاون، وجماعة شفشاون ،من أجل إحداث وتسيير المركب الثقافي بشفشاون ،وتجهيز معهد موالي أحمد الوكيلي للموسيقى والرقص الكوليغرافي بطنجة ،من أجل اإلسهام في حفظ ونشر الموسيقى المغربيــة بجميع أنماطها ،والتنشيط الفني لمدينة طنجــة بما يدعم إشعاعها في محيطهــا الجهــوي والوطني وعلى مستوى عالقة الجهة بالمنظمات والجمعيات األوروبية ناقش المجلس اتفاقية شراكة بينه وبين الوكالة الكطاالنية للتعاون والتنمية ،من أجل تنفيذ برنامج تنمية ودعم مشاريع االقتصاد االجتماعي والتضامني. ومن جهة أخرى ناقش المجلس تحويل بعض فصول الميزانية ،وكذا تسمية الهيئات االستشارية للجهة ،وأيضا على ملحق اتفاقية شراكة بين مجلس الجهة والمجلس اإلقليمي لشفشاون. ول�لإش��ارة ف��إن المجلس ص��ادق بعد مناقشته لمختلف المحاور التي جاء بها جدول أعمال هذه الدورة بعد دراستها وإبداء الرأي فيها.
م .الحراق
تجار و حرفيو الحسيمة يدعون السكان للهدوء طالبت مجموعة كبيرة من تجار ومهنيين وحرفيين وفاعلين اقتصاديين بالحسيمة السكان باستحضار الحكمة والتبصر والهدوء الذي ال بد منه في هذه اللحظات الحرجة التي تعيشها المدينة ،تفاديا لمزيد من االحتقان وتأجيج األوضاع بالبالد . وحسب موقع «الناظور »24فإن اللحظات الحرجة التي تعيشها المدينة تستوجب الحكمة والتبصر والهدوء ،داعين أفراد الجالية المغربية بالخارج إلى زيارة الحسيمة إسهاما منهم في تنمية السياحة واالقتصاد المحلي الذي أصبح يعرف ركودا وكسادا ال مثيل لهما . و في الختام طالب الموقعون على البيان ذاته،الدولة بالتدخل السريع إليجاد حل شامل لألزمة العامة التي تشهدها المنطقة واتخاذ تدابير عملية لتحسين ال��وض��ع االجتماعي واالقتصادي والسياحي باإلقليم. من جهة أخرى صرحت كاتبة الدولة المكلفة بالماء ،شرفات أفيالل الجمعة الماضية بالحسيمة أن ال خوف على هذا اإلقليم ،في ما يخص تأمين المواطن من حاجياته من الماء الصالح للشرب على المدى البعيد و المتوسط ،وذك��رت بأن مشروع بناء سد واد غيس تسير أشغاله بوتيرة سريعة وأن قدرته االستيعابية ستصل إلى 92 مليون متر مكعب وسيمكن كامل إقليم الحسيمة من حاجياته من الماء الشروب.
2
ساجد في الحسيمة لتفقد سير تنفيذ المشاريع التنموية واالستماع لمشاكل ساكنتها
حل محمد ساجد ،وزير السياحة والنقل الجوي والصناعة التقليدية واالقتصاد االجتماعي ،اليوم االثنين ،بمعية كل من لمياء بوطالب، كاتبة ال��دول��ة المكلفة بالسياحة ،وجميلة المصلي ،كاتبة الدولة في الصناعة التقليدية واالقتصاد االجتماعي ،بإقليم الحسيمة ،وذلك من أجل االط�لاع على سير وتنفيذ المشاريع السياحية المندرجة ضمن برنامج «الحسيمة منارة المتوسط». وعقد ساجد برفقة كاتبتي الدولة ،لقاء موسعا بمقر عمالة الحسيمة ،حضره فريد شوراق ،العامل الجديد إلقليم الحسيمة ،والقباح عبد اللطيف ،رئيس الفدرالية الوطنية للسياحة، ومحمد الحميدي ،رئيس غرفة الصناعة التقليدية بجهة طنجة تطوان الحسيمة ،باإلضافة إلى مهنيي قطاع السياحة والصناعة التقليدية، وممثلي المجالس المنتخبة باإلقليم ،فضال عن عدد من فعاليات المجتمع المدني. وف��ي ه��ذا ال��ص��دد ،أش��ار ساجد ،إل��ى ما يزخر به إقليم الحسيمة من مؤهالت سياحية طبيعية ،تتمثل أساسا في تواجدها على الساحل المتوسطي ،ومن موارد بشرية ،والتي «تعد الركيزة األساسية لتحقيق التنمية المحلية»، وفق تعبير وزير السياحة والنقل الجوي والصناعة التقليدية واالقتصاد االجتماعي ،الذي أكد أن إقليم الحسيمة ،شأنه شأن باقي أقاليم المملكة تواجهه العديد من تحديات التنمية االقتصادية واالجتماعية ،وهي التحديات التي «رصدت لها الدولة استثمارات مالية ضخمة لرفعها» يقول ساجد. وبعدما ذكر بعطف جاللة الملك محمد السادس الذي يخص به اإلقليم وساكنته ،أبرز ساجد «المجهودات التنموية التي تم بذلها بالمنطقة» ،مضيفا أن مجموعة من المشاريع الطموحة ذات الصلة بالسياحة والصناعة التقليدية ،قد تم انجازها« ،وهي المشاريع التي ستعود بالنفع على المنطقة».
وأعلن ساجد خالل اللقاء ذاته عن عزم وزارته في القريب «إطالق الخط الجوي المباشر الرابط بين ال��دار البيضاء والحسيمة وبين هذه األخيرة ومدن مغربية أخرى» ،باإلضافة إلى الرفع من عدد الرحالت الرابطة بين الدار البيضاء ومدينة طنجة. وزير السياحة ،أوضح أن المكتب الوطني المغربي للسياحة ،بمعية شركائه المهنيين، «سيتخذ كافة التدابير إلنعـــاش السياحــة بالحسيمة ،وتشجيع السياحة الداخلية ،مع العمل على إزالة أي تشويش على صورة المنطقة». وتعهد ساجد بحل مختلف اإلشكاالت التي تعترض تنفيذ بعض المشاريع التنموية المبرمجة ضمن برنامج «الحسيمة ..منارة المتوسط» ،مؤكدا أن وزارت��ه ستعمل على دعم الطاقة اإليوائية وزيادة عدد اآلسرة لجلب السياح وتشجيع االستثمار ،قبل أن يضيف قائال «إن أي عمل في صالح المنطقة سنقوم به وسنتابع تنفيذه بشكل جدي» ،وزاد مستدركا أن «الريفيون أناس طيبون ،ومتشبثون بتواثب البالدومقدساتها». كما قام ساجد مباشرة بعد انتهاء اللقاء الموسع بزيارة تفقدية لعدد من المشاريع التنموية باإلقليم ،وخاصة بخليج الحسيمة « والمنتزه الوطني» ،باإلضافة إلى كالريس ،كما التقى مصطفى الخليج الذين ناقشوا مع ساجد األوضاع في الحسيمة. وتأتي في إطار تنفيذ تعليمات جاللة الملك، للحكومة ،وللوزراء المعنيين ببرنامج «الحسيمة منارة المتوسط» بصفة خاصة ،قصد االنكباب على متابعة سير أعمال المشاريع التي يتضمنها هذا البرنامج التنموي الكبير ،الذي تم توقيعه تحت رئاسة جاللة الملك ،بتطوان في أكتوبر ،2015في اآلجال المحددة لها.
مدينة واد لو تفوز باللواء األزرق
للمرة الخامسة على التوالي يفوز شاطئ مدينة وادي لو باللواء األزرق ،نظرا للمجهودات الجبارة التي يقوم بها سكان هذه المدينة والمسؤولون عن تسيير شأنها المحلي الشيء الذي بوأها بأن تحتل هذه الرتبة المميزة ،بعد ما احترمت كل المقاييس التي تعتمد من أجل حمل هذا اللواء األزرق ،منها نظافة الشاطئ، والمحافظة على البيئة من التلوث ،وكذا التغييراتالجذريةمنالناحيةالبنيويةوالعمرانية والتنموية التي تشهدها المنطقة ذلك أن مدينة
وادي لو الواقعة على البحر األبيض المتوسط كانت وال زالت ،قبلة للعديد من المصطافين والسياح على مدار فصول السنة ،نظرا لما تزخر به المدينة من مؤهالت طبيعة تجمع بين الجبل والبحر والطبيعة ،بمكانة رفيعة وكمكان مفضل لالصطياف لدى ساكنة مدينة تطوان بعد مدينة مارتيل لما لها من مقومات سياحية، وخاصة سياحة الشواطىء .حيث توفر لجميع الزوار كل المستلزمات الضرورية لالصطياف.
م .ح
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
العدد 897
درد شة
م�صطفى حجاج
3
دردشة إرضاء لرغبة عائلته الصغيرة ،يجد نفسه مُجبرا على االنتقال إلى مرتيل في فصل الصيف. واالنتقال من مكان إلى مكان ،يتطلب سعة الصدر ،ويستوجب سخاء اليد، ويستلزم الصبر الجميل. وأول ما يالقيه هذا الرجل ،المستغلون لساحة الشاطئ ،التي غدت على مر السنوات ،موقفا للسيارات ،فهؤالء ال يستحيون من اهلل ،وال يستحيون من الناس ،وال يخافون في التعريفة التي يفرضونها على أصحاب السيارات لومة الئم .البلدية فوتت لهم هذه المساحة من الملك العام ،بكيفية من الكيفيات، وأطلقت أيديهم في عباد اهلل ،يتصرفون فيهم كما يشاءون. وثاني مواجهة يواجهها –أحب أم كره -استجداء مصلح الثالجات الذي تعود على التعامل معه ،لشحن ثالجته بالغاز ،وهذه العملية تتكرر على رأس كل صيف ،وتتطلب مبلغا محترما ال يؤديه عن طيب خاطر ،وتتطلب قبل هذا وبعد هذا ،مطاردة التقني العنيد ،للظفر بخدماته ،التي قد ال تأتي بالنتائج المرجوة في إطاللته األولى. وثالث واقعة ،اصطدامه بالحالة التي يجد عليها شُرفة بيته ،فالصباغون الذين تستنفرهم بلدية مرتيل ،لصباغة واجهة العمارات ،يعيثون فيها فسادا، وما يفعلونه ببيته أو بشرفته ،يدخل في هذا الباب ،ويتطلب مجهودا مضنيا إلعادة الحالة إلى طبيعتها السوية. ورابع مواجهة ،مجابهتُه للحرفيين من نجارين وكهربائيين وسمكريين، فاإلقبال على هؤالء ،يرفع من سومتهم ،ويُشعرهم بأنهم مطلوبون ،فال يستجيبون لك إال إذا سلمتَ لهم رقبتك. ومن الطبيعي أال يجد األمور سهلة ميسرة في األسواق ،وأال ترتاح نفسه للمضاربين وأصحاب البطون الكبيرة ،فمالقاته لهؤالء ،والتعامل معهم يدخل في صلب هذه المعارك التي يخوضها مصطافنا طوعا أو كرها ،ليال ونهارا. وكم يبتسم بينه وبين نفسه حين يستحضر هذه المواقف ،وكم يحلو له أن يتساءل :هل هكذا غدا الصيف في عهدنا هذا؟
الملتقى الوطني التاسع لفن الكاريكاتير واإلعالم بشفشاون رعب الواقع أم سخرية الريشة ؟!
-عبد الحي مفتاح
تحت شعار« :الكاركاتير والمتلقي بين العمق والدهشة» نظمت جمعية فضاءات تشكيلية بشفشاون الملتقى الوطني التاسع لفن الكاركاتير واالتصال ،وذلك من 07إلى 09يوليوز الجاري. دورة هذه السنة الموسومة بدورة الفنان إبراهيم لمهادي واإلعالمي عبدالقادر الشاوي؛ افتتح فعاليتها إلى جانب وزير الثقافة واالتصال محمد األعرج ،عامل اإلقليم إسماعيل أبو الحقوق ،ورئيس المجلس اإلقليمي عبدالرحيم بوعزة ،ورئيس الجماعة الحضرية محمد السفياني ،وبرلمانيو اإلقليم :إسماعيل البقالي ،عبدالرحمان العمري، توفيق الميموني وعبداهلل العلوي ،باإلضافة إلى عدد من الشخصيات المدنية والعسكرية. وقد أجمعت الكلمات االفتتاحية التي تالها كل من الوزير ،ورئيس المجلس اإلقليمي ،ورئيس الجماعة الحضرية وممثل جهة طنجة -تطوان- الحسيمة على الدور الذي يلعبه الكاركاتير في الكشف الساخر عن المسكوت عنه وتسليط الضوء على العتمات والتعتيمات والنقد الالذع للمغالطات واالنحرافات واإلدعاءات ...المرتبطة بالدولة كما بالمجتمع ،وبالسلط بشتى أنواعها السارية في شرايينهما أفقيا وعموديا سواء منها ،األخالقية أوالسياسية أو اإلدارية أواالجتماعية أوالعائلية إلخ، وفي نفس السياق اعتبر الكاريكاتير تيرمومترا للحرية التي يتمتع بها أي بلد ،ومقياسا حقيقيا لدرجة صحة وسقم الديموقراطية التي يتبناها أي نظام سياسي. واكتملت في كلمتي المدير العام للملتقى اإلعالمي محمد أحمد عدة ورئيسة جمعية فضاءات تشكيلية الفنانة نزيهة البشير العلمي ،الصورة عن هذا الملتقى المتميز مغربيا ،وفكرته التي انبثقت
من طنجة وعانقتها شفشاون عناق الحبيب لحبيبه ورعتها لما فيها من شغب جميل وفرادة في المعنى وسحر في المرمى ،وكذا عن اإلكراهات ،المادية خاصة ،التي يعاني منها إعداده و تنظيمه ،وقد تم، في هذا السياق ،إبراز الجهاد واالجتهاد المتواصلين اللذين تتحملهما إدارة الملتقى الخماسية من أجل الحفاظ على شعلته متقدة ،كما تم شكر جميع المدعمين على دعمهم الموصول وسخائهم المطلوب ،وتحية الفنانين واإلعالميين المشاركين على وفائهم لهذا الملتقى وروحهم التطوعية التي تصنع نجاح هذا الملتقى واستمراريته. و يجمع المتتبعون أن أقوى الفقرات في هذا الملتقى هي لحظة مساء اليوم الثاني المتمثلة في «رسومات الشارع» والتي تلتقط خاللها بورتريهات ساخرة للجمهور بساحة وطاء الحمام من طرف فناني الكاريكاتور المشاركين ،وكذا الندوة الكبرى في موضوع« :هل يستطيع اإلعالم إصالح السياسة؟» بمشاركة نخبة من اإلعالميين المغاربة المرموقين التي احتضن أطوارها مجمع محمد السادس ،ثم تكريم عريسي الدورة المحتفى بهما: إبراهيم لمهادي وعبدالقادر الشاوي ،في المساء األخير. وإلى جانب الكاريكاتور الذي خصصت له ندوة حول «الكاريكاتير :رسم واحد وأكثر من تأويل» وعرض عملين كاريكاتيريين لكل مشارك ،حضر الشعر والسرد وحوارية الفنون من خالل قراءات شعرية بطعم شفشاوني ،وقراءات في التجربة القصصية ألنيس الرافعي صاحب كتاب «متحف العاهات». ولم يفت المنظمين التفكير والعمل على نقل صنعة التفكه وملكة الضحك وجنون السخرية من
الكبار إلى الصغار والشباب عبر تنظيم مسابقة في رسم الكاريكاتير لفائدة هاتين الفئتين ،والتي احتضنتها قاعة الورشات بالمركز الثقافي. وإذا كان لفن الكاريكاتير جهابذته عربيا ومغربيا :الشهيد ناجي العلي ،جاهين ،بهجت، بهجوري ،حجازي ،الصبان ،حمودة ،أبو علي، الدهدوه وآخرون ،فإن جمهوره العاشق واسع ومتنوع ،و الدليل المؤشرعلى ذلك هو تدفق الجمهور المتشوق على مشاهدة المعرض الذي ينظم بهذه المناسبة ،و الذي يستمر طيلة أيام الملتقى ،وقد حفل بتحف فنية عميقة ساحرة وجاذبة ،تناولت القضايا اإلنسانية و السياسية الساخنة ،ومنها ملحمة أسرى فلسطين ،وحركة عشرين فبراير ،والبلوكاج الحكومي وماقبله وما بعده ،ومستقبل إفريقيا ،والمفارقات بين الخطاب الديني والسياسي واإلداري واألخالقي والواقع العنيد ،أو باصطالح ذوي البذلة السوداء ،وقائع التكذيب. وقد دعم الملتقى وزارة الثقافة واالتصال، وجهة طنجة -تطوان -الحسيمة ،والمجلس اإلقليمي لشفشاون ،والجماعة الحضرية ووكالة تنمية أقاليم الشمال. وكما أكرر كل مرة للفنان محمد الخزوم أحد أعمدة هذا الملتقى ورعاته ،فإن هذه التظاهرة هي األجمل واألروع في شفشاون ألنها تجمع بين الجد والهزل ،وتخلط الحلو والمر ،وتحقق اإلمتاع والفائدة ،وتطهر من الحقد الكامن بسكانير الريشة العجيبة الساخرة لفناني الكاريكاتير-حفطهم اهلل من كل عين شريرة.-
قول في النص الكرامـي .. عبد اللطيف �شهبون
abdelchahboun@hotmail.com
« إن أمكنك أن تبلغ من بيان لسانك ،وبالغة قلمك، ولطف مداخلك واقتـدارك على نفسـك أن تفهـم العامـة معانـي الخاصة ،وتكسـوها األلفاظ الواسطة التي ال تلطـف عن الدهمـاء وال تكفو عن األكفاء فأنت البليغ التام .».. الجاحظ تزخر الكتابة الصوفية بأشكال فريدة من القول ..جلها متوفر على إمكانيات هائلة متجلية في أدبية بنائها وبراعات تخييالتها وجماليات إبالغاتها وجالليات مضامينها ..ومن المفارقات الكبرى أو اآلفات العظمى أنها غير مدرجة ـ عند البعض ـ في نظرية األدب.. من بين هذه األشكـال الفريـدة :النص الكرامي والمنقبي المتميز بأشكال حضوره في : الذاكرتين العالمة والشعبية.. الفعل التربوي الصوفي.. النصوص السردية.. ومن حسن الطالـع ولطائفـه انتباه دارسيـن مغاربـة ومشارقــة لثــراء النص الكرامي والمنقبي وجودتـه التعبيرية العالية وقيمه المضمونية السامية وأولياته في تربية الوجدان الفردي والجماعي واالرتقاء بالحاسة الذوقية الجمالية .. ومن بين الدراسات الجادة في هذا المنحى كتاب أخينـا العزيز الدكتور عبد اهلل بن عتو «أدب الكرامات من ميثاق الثقة إلى خطاب التماهي»..؛ حيث دلل على انتساب النص الكرامي إلى األدب ،واعتبره جنسا قائم الذات متوفرا على جملة إمكانيات وقوى ووظائف : سردية سيميائية ورمزية فكرية صوفية كما بين أنه متماه مع : الخبر القصة السيرة الحكاية متشرب لنصوص شتى مستمدة من : القرآن الكريم السيرة النبوية الشريفة األحاجي الخرافات القصص اإلنساني القصص الحيواني الرمزي البطوالت الولوية ولعل عزيزنا عبداهلل بن عتو من المنتبهين إلى فكرة مؤداها : «الخير في استدعاء اآلراء النظرية الغربية التي تتناول األجناس واألنواع األدبية لالستفادة منها في إبراز قوانين التنظيم الداخلي للنص الكرامي والمنقبي.».. ولعله أيضا من الذين يثيرون إشكالية تدريس النص الكرامي والمنقبي؛ وهي إشكالية ذات صلة بوظائف : اإلقناع.. تحسيس المجردات.. تقريب الغايات التربوية التخليقية التهذيبية .. اإلشارة بديال عن العبارة .. معجم خاص من جنس الموضوع الصوفي..
4
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
العدد 897
من دفاتري
�أوراق مغربية
�سل�سة جديدة 11يـوليـوز 2017
في البحر لم فتكم...في البرّ فتوني
كالم
عابر
«مغربيات ضد االعتقال» تعاطفا مع «سيليا» ومعتقلي الحراك بينما تنطلق بالمغرب احتجاجات نسوية ضد استمرار اعتقال سيليا الشابة الفنانة الريفية على خلفية حراك الريف الذي يضبط إيقاع الحياة بالمغرب منذ مقتل المواطن المغربي محسن فكري في الظروف التي تعلمون ،والذي أفضى النظر القضائي في «قضيته» إلى ما تعلمون ،تحركت لجنة دعم عائالت المعتقلين بالدار البيضاء في مبادرة وطنية تضامنا مع سيليا ورفاقها ،خاصة والفنانة الحسيمية أصيبت بانهيار عصبي وصف بالحاد تطلب ،كما راج في وسائط اإلعالم ،وضعها تحت العناية الطبية داخل السجن. «مغربيات ضد االعتقال» ذلك هو شعار المبادرة النسائية التي أشارت إليها األستاذة سعاد البراهمة عضو هيئة الدفاع عن سيليا، في تصريح لـ «أخبار اليوم» والتي قالت إن «مغربيات ضد االعتقال» طالبن بجعل شهر غشت ،شهرا لالحتجاج من أجل إطالق سراح سيليا وجميع معتقلي حراك الريف ،وللتعبير عن تضامن نساء المغرب مع نساء الريف الالئي ينزلن إلى الشارع يوميا للمطالبة بتسريح أزواجهن وأبنائهن وإخوانهن وكل معتقلي الحراك بالريف ،مع ما يصاحب ذلك من مواجهات تصل أحيانا حد التعنيف. المحامية أكدت أن موكلتها المعتقلة بسبب مشاركتها في االحتجاجات الشعبية تعاني من حاالت انهيار عصبي شديد ،وتخضع لمراقبة طبية من طرف الطبيب النفسي بالسجن ،كما وأن زارها الطبيب النفسي للمجلس الوطني لحقوق اإلنسان. وإلى جانب المبادرة اإلنسانية لـ «مغربيات ضد االعتقال» ،تشهد الساحة الوطنية «قربلة» بين األمن الوطني والمجلس الوطني لحقوق اإلنسان ،بسبب ما وصف بـ «تسريب» جزئي لتقرير حقوق اإلنسان حول الخبرة الطبية التي أمر بإجرائها المجلس الوطني لحقوق االنسان حول «التعذيب» الذي يكون قد « تعرض له معتقلو الحسيمة» ذلك التقرير الذي رفضه األمن الوطني جملة وتفصيال. منابر إعالمية مغربية نشــرت« شــذرات» من تقرير المجلس الوطني لحقوق اإلنسان« ،المسرب من داخـــل المجلس» ،يقول بتعرض نشطاء حراك الريف للتعذيب ويوصي بالتحقيق القضائي في الموضوع. إال أن المجلس ،وأمام الجدل الذي أثاره تداول فقرات من تقريره الطبي الذي تكلف بإجرائه طبيبان شرعيان مشهود لهما بالكفاءة والخبرة والمصداقية ،البروفيسور هشام بنيعيش والبروفيسور عبد اهلل الدامي ،سارع إلى إبداء استغرابه من «عملية التسريب» خاصة والتقرير يعتبر «وثيقة داخلية» كانت موجهة للجهات المعنية ،وأن الفقرات المسربة من التقرير الطبي أدى إلى «استنتاجات» لم تخلص إليها الخبرة الطبية ،بشأن« الثبوت القطعي» للتعذيب ،اعتبارا ألن ما أنجزه الطبيبان الخبيران «ليست تقارير نهائية تمثل موقف المجلس» ،وما تحصل لديه من اقتناع بناء على التحريات واألبحاث والمقابالت والمعاينات الميدانيـة ،وأن تقرير المجلس الشامل والنهائي هو ما ستتضمنه توصياته النهائية. ردود فعل مديرية األمن الوطني كانت قوية و «غاضبة» حيث أنها رفضت رفضا قاطعا «االتهامات والمزاعم الخطيرة» الواردة ضمن الوثيقة المسربة والموجهة إلى مصالحها وموظفيها الذين تشهد لهم بـ «الحرص على صون حقوق اإلنسان كما هو متعارف عليها دوليا ،و «احترام ضمانات الحرية الفردية والجماعية خالل ممارسة وظيفة األمن». الوضع شهد تطورا جديدا بعد تدخل وزارة العدل على خط الخبرات الطبية المنجزة من طرف المجلس الوطني لحقوق اإلنسان حول بعض معتقلي الحسيمة وإعالن الوزارة أنها أحالت هذا التقرير فور توصلها به ،على الوكيل العام للملك لدى محكمة االستئناف بالدار البيضاء ولدى الوكيل العام للملك لدى محكمة االستئناف بالحسيمة ،من أجل ضم هذه الخبرات إلى ملفات القضايا المعروضة من أجل اتخاذ المتعين قانونا ،وذلك تجاوبا مع الرأي العام بخصوص أحداث الحسيمة وعالقة بما تم تداوله من قبل وسائل اإلعالم بخصوص تقرير المجلس الوطني لحقوق اإلنسان في شأن الخبرة الطبية المنجزة بطلب من المجلس. وهكذا نالحـظ أنــه بينما تواصل اآللة البوليسية والقضائية واإلعالمية تحركها في إطار القوانين الجاري بها العمل ،ال يفتر «حراك» الريف الذي دخل شهره التاسع ،والذي ينتظر مبادرات جديدة وحاسمة بعــد بداية انفــراج شهدتــه المنطقة بفضل التعليمات الملكية الصارمة.
ع .كنوني
لست أدري لم خطر ببالي موال عبد الوهاب ،في البحر لم فتكم ،في البر فتوني ،1935(....فيلم دموع الحب) وأنا أتتبع في الصحف الوطنية ومواقع التواصل االجتماعي األخبار المثيرة حول «اقتحام» القوات العمومية أمواج البحر العاتية، سعيا إلى «قمع» سباحين مهرة ،اختاروا البحر ،ليواصلوا الصدح بمطالبهم وقد وصلت إلى «من يجب» ،ولم يبق بينه وبينها حجاب. لقد كان مثيرا للسخرية حقا منظــر عناصر القــوات العمومية وهم يحاولون صد جماعات المحتجين من شباب الحسيمة والجوار ،واإلجهاز عليهم بين البر والبحر ،حتى أن بعضهم «غامروا » بصبابطهم وسروالهم وسالحهم و»اقتحموا» الموج ليال ،رافعين هراوتهم في وجه طفل من « أطفال الحراك» في لعبة «القط والفأر» ،التي استهوت بعضهم ،فانخرطوا فيها بحماس بلغ حد ا لـ ـ �Ca ..... ! chondeo لم يكن أحد يصدق أن يتم الدفع بأعداد هائلة من القوات العمومية بالزي العسكري ،إلى الشاطئ لمطاردة المحتجين إلى أن «توغلت» أقدامهم في مياه البحر وهاجمت األمواج أحذيتهم وسراويلهم ،وعال البلل سترة بعضهم ممن اقتحموا البحر بحثا عن «صيد ثمين»!..... ولعلها آخر «تعويمة» استجمامية مسلحة ،تستمتع بها عناصر القوات العمومية بشواطئ الحسيمة ،بعد أن تم اإلعالن عن قرار سحب القوات العمومية من هذه المدينة، بأوامر عليا ،ستتبعها خطوات أخرى على طريق االنفراج المنشود! ooooo
العثماني: اتهام سكان الريف باالنفصال، «خروج عن الصواب» أطلق العثماني رصاصة فارغة في اتجاه الحراك حين أطل على المواطنين ،من «تليفزيون بالدي» ليقول إن اتهام سكان الريف باالنفصال ،خروج عن الصواب. وقد توقفت طويال عند هذه الكلمة ،فلم أدر إن كان يقصد بـ «الصواب» ،بها ما كان يقصده «غريمه» بنكيران، بتسكين الصاد ،يعنى السلوك الالئق المتسم باألدب ،أو الصواب بفتح الصاد ،وهو مرادف للحق والسداد. إال أن العثماني كان سباقا للحديث عن االنزالق وراء «النتزعات االنفصالية و«العالقات بالخارج والحصول على دعم الخارج وأن «المغرب ال يمكنه التسامح في هذه األمور». وتبعه على هذا الخط «زعماء أغلبيته» الذين تفوقوا عليه حدة وعبثا،خاللاالجتماعالمعلوم،بحضورالوزيرالمعلوم ،حيث وقع الحديث عن «حراك بمواالة جهات بالخارج» ،و «التخريب»، و«االنحرافات من طرف مجموعة مسخرة من الخارج ،وترويج األفكار الهدامة (األحرار) ،وأن مطالب الحراك «قفز على الخط األحمر» «بنفس انفصالي»(التقدم واالشتنراكية) وأن «المس بالمقدسات» و «بتماسك ووحدة األمة» أمر مرفوض (الحركة الشعبية) وأن المطالب واالحتجاجات تنظمها وسائط وضعها البناء المؤسسات للبالد وهي خاضعة للقانون» وأن كل مس باألمالك العامة أو بحريات اآلخرين ال يدخل في إطار دولةالحق والقانون» (االتحاد االشتراكي) وأن الحراك تحول من «مطالب اجتماعية» إلى المس بثوابت الوطن والتشكيك في الوحدة الترابيةللمملكة(.االتحادالدستوري).... العثماني نفسه الذي رتب اجتماع أغلبيته لتصدح بما صدحت به بخصوص االنفصال والعبث يمقدسات األمة وبثوابت الوطن ،هو نفسه الذي يصرح في «خطاب تليفزيوني» بأن «االتهامات باالنفضال في حق نشطاء احتجاجات الريف والتي صدرت من طرف قيادات من األغلبية الحكومية»ـ بما فيهم هو نفسه ،بوصفه زعيما للحزب الذي يقود الحكومة، «خرجت عن الصواب» وأن تلك التصريحات « ما كان لها لها أن تصدر»... ولكنها صدرت ،وبمباركة من األغلبية والحكومة ،وتسببت في مظاهرات صاخبة ،وفي تأزيم الوضع ،وكان لها ما كان من رواسب وانعكاسات على الوضع االجتماعي واألمني ...دون أن تعتذر الحكومة وأغلبيتها التي «خرجت عن الصواب» ــ بفتح الصاد وتسكينه ــ ألهل الريف .....وهو أضعف اإليمان!!!
ooooo
مسلسل «الجنس مقابل النقط»مستمر....في تطوان فصل جديد من مسلسل «الجنس مقابل النقط» فاجأ قراء الصحف اليومية ،هذا األسبوع ،بعد النهاية المأسوية التي شهدتها قضية أستاذ الرياضيات الذي صدر بحقه حكم بالسجن ،بعد ما اقتنعت المحكمة بضلوعه في ممارسات ال أخالقية ،يعاقب عليها القانون. سيدة طالبة بسلك الدكتوراه أخبرت زوجها بمحاوالت «استدراج جنسي» ،تتعرض لها من طرف أستاذ ،على موقع من مواقــع الفايسبـــوك .الزوج قام بـ استدراج
عزيز گنوني
azizguennouni@hotmail.com
«المغامر الجنسي» على نفس حساب زوجته ليتقدم بشكاية في الموضوع إلى المصالح األمنية المعنية، مرفوقة بـ «نماذج» من «دردشات» اجراها مع «األستاذ» بلسان زوجته. وحسب مصادر إعالمية ،فقد تم تسجيل شكاية الزوج ،دون أن تتقدم الزوجة لالستماع إلى إفادتها في الموضوع ،بسبب دخولها في أزمة نفسية حادة .وقبل استدعائه من قبل األمن لالستماع إليه ،لجأ األستاذ إلى األنترنيت لينفي عنه تهمة التحرش الجنسي بإحدى طالبات الدكتوراه ،بتطوان وليؤكد أن األمر يتعلق ب «حسابات شخصية» يحاول بعض األشخاص من طنجة، إقحامه فيها وأنه سيلجأ ،بدوره ،إلى القضاء ،ليحسم في القضية ،موضحا أنه ال يتوفر على حساب فايسبوكي خاص. على أي القضية اآلن توجد بين يدي الجهات األمنية المختصة ،وسيبين البحث األمني والقضائي صحة ادعاءات المشتكية من عدمها ،وسيقول القضاء كلمة الحق بشأنها. ومعلوم أن حاالت «االعتداء الجنسي» على التلميذات والطالبات «مزدهرة» بكل ربوع الوطن ،حتى أن منظمات أهلية تشكلت إلثارة االنتباه إليها والتحذير من تفاقمها وقد تفاقمت إلى ما لم يعد يحتمل الصبر ،ولتكفل بالضحايا ،والمطالبة بتشديد العقوبات على الجناة ،ولو من باب «العبرة» !!!
ooooo
الصناديق السوداء سنة أخرى يطلع علينا جطو بتقريره السنوي عن حالة تدبير الشأن العام وما تصاحبه من «اختالالت» و «كوارث» ،ننتظر، ساعة بعد أخرىأن «تنفرج» ،فإذا بها تتدهور ،و «تتكفس» خاصة فيما يتصل بتدبير المالية العامة .ونظل نستمع إلى الكوارث تتراقص أمام أعيننا ،ونترقب ،عبثا ،أن يحل الفرج، ونسمع ،يوما ،حكايات مثيرة عن القصاص من «مبعثري» المال العام ،والمستفيدين منه ،والمستولين عليه بـ «الجبهة» أو بأمور أخرى ....) ! ( ،ولكن األخبار السارة في هذا البلد شحيحة نحيحة ،وبالتالي فلم نكن ننتظر من الرئيس األول للمجلس األعلى للحسابات ،وهو «يخطب» بالبرلمان ،أن يأتي بما يفرحنا ويطمئننا إلى أن أمورنا بأياد ساهرة أمينة .ولهذا وجدنا صعوبة في التركيز على خطبته وتتبعها بما «تستحق» من االهتمام والتعبئة والمباالة .وليعذرنا «المحاسب األول» في ذلك ،فاألمور بالخواتم ،والخواتم كما عهدناها ،ال تحمل جديدا وال خبرا مشوقا ،وال سارا ،والمطمئنا..! كوارث التدبير المالي في جل القطاعات ،نعيشها في ضلوعنا وعظامنا ،وأرقام العجز في ميزانيات الدولة لم تعد «تخلعنا» .كلمات «العجز» و «التراجع» و «الديون» و«اإلختالالت» ،حفظناها عن ظهر قلب ،أما «التقشف» فقد «دخل على العظم» حتى صار « تقشبا» من باب «الهم إذا كثر يضحك»...! ومن الهموم التي تضحك وتبكي في آن واحد ،قضية «الصناديق السوداء» تختزن أرصدة ضخمة يتصرف فيها وزراء في حكومة صاحب الجاللة ،خارج ضوابط الميزانية وبصفة استثنائية ووصل عددها إلى « 74حسابا» ،منها ما «يراكم» اعتمادات مالية ضخمة حيث إنه عند نهاية السنة الماضية، كانت أرصدة هذه الصناديق السوداء ــ علينا بالطبع ــ قد فاقت 122مليار درهم.....( ! ( . وقولوابـــــاز....!
ooooo
واليني جبهة! لم يأبه ال بالدولة ،وال بالقوانين ،وال بهيبة األمن ،وال باألنترنيت الذي ال يخفى عليه شيء ،حين قرر أن يقوم ببيع مليون و 700ألف متر مربع من أراض ساللية ،استولى عليها وسوقها بسومة 635مليون سنتيم ،لمستثمر بتمارة ،كان يعتزم إنشاء مدينة «إيكولوجية» بها ،على حساب أمالك الغير. «صاحب الدعوة» اعتقل بعد أن ظل مختفيا لما يفوق ثالثة أشهر كما اعتقل المستثمر الذي اكتشف ،حين تقدم إلتمام عملية التحفيظ ،أن األرض التي اشتراها من «صاحبها» هي أرض ساللية ،لم يسبق استغاللها فالحيا. من بين ضحايا المستولي على أراضي الجموع بمنطقة بولمان ،قاض سابق كان يشتغل نائبا لملك بمحكمة االستئناف بالرباط« ،تحوز» بحوالي 220هكتارا من األرض بوثائق مزورة لم ينتبه إليها إلى أن تفجرت الفضيحة. مثل هذه الممارسات الرذيئة لم تعد «تبهر» أحدا، فالسرقة بعنف أو بدونه ،والتسلط ،والتسيب ،والنصب واالحتيال ،والعنف المفرط ،المفضي غالبا إلى القتل العمد مع سبق اإلصرار كما يقول «الفقهاء» ،كل ذلك صار من «شمات» جمهور الخلق بالمغرب حيث ال وازع وال رادع وال مانع وال قادع ،وحيث «الخارج» من بيته كأنه مفقود والعائد إليه كأنه موجود ،مع بعض المبالغة« ....لضرورة القافية».
ع .كنوني
العدد 897
5
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
أين نحن من األخالق التي تميّز بها ديننا العظيم ؟ أين نحن اليوم و إلى أين نسير ؟ لمياء السالوي إعداد :
lamiae.s.81@gmail.com
المتأمل في تاريخ األمم يدرك بجالء أن هالك األرواح وخراب العمران في كل أمة سبقه فساد العقائد وانهيار القيم الحضارة المعاصـــرة استطاعـــت أن تطير باإلنسان في الهواء وأن تغوص به في أعماق البحار ووفرت له كل أدوات الترفيه والمتعة واللهو، لكن كل هذا وقف عند حدود المتعة الجسدية، والراحة البدنية ،وإشباع الغرائز الجائعة ،والشهوات الجامحة ،أما ما يخص النفس وتهذيبها واإلستعالء بالقيم والمثل العليا فما زالت الحضارة المعاصرة مفلسة فيه ،ولم تستطع إسعاد البشرية . يقول ابن خلدون في مقدمته« :إذا تأذن اهلل بانقراض الملك من أمة حملهم على ارتكاب المذمومات وانتحال الرذائل وسلوك طريقها ،وهذا ما حدث في األندلس وأدى فيما أدى إلى ضياعه» . إن أزمة القيم العميقة التي يعيشها بلدنا الحبيب اليوم ،والتي تتج ّلى انعكاساتها بشكل واضح على كل المستويــات الهيكليــة للمجتمع ، هي في مجملها نتاج واضح لعدّة إخفاقات خاصة على المستويــات الحضاريــة والفكرية والتربوية واإلجتماعية التي عاشتها البالد منذ زمن. فما نالحظه اليوم من مشاكل وأمراض وآفات واضطرابات تكاد تعصف بالمجتمع ّ بكل فئاته ومكوّناته ،مثل انهيار قيم العمل والعلم والمعرفة والتطوّر والتربية واألخالق واإلخالص والضمير واحترام اآلخر والمنافسة واإلجتهاد وتقدير العائلة والتراحم واحترام المجتمع وحبّ الوطن وإتقان العمل والصدق والصراحة واألمانة والمسؤولية والواجب واإلنتماء الحضاري والعرقي وغيرها من القيم هي نتيجة منطقية لتدني المستويات الفكرية والعلمية والتربوية وغياب أفكار ومشاريع وسياسات قائمة على أسس حضارية أصيلة نابعة من توجهات وأفكار المجتمع المغربي الدينية والثقافية وانتماءاته التاريخية وهو ما أدّى إلى ّ التعثر في ّ كل التوجهات اإلجتماعية والسياسية واإلقتصادية للبالد ،وأحدث حالة من التخبط يكاد يفقد المغاربة بوصلتهم ويجعلهم فريسة للتيّارات المتضاربة الوافدة من الشرق والغرب. يشهد مجتمعنا المغربي منذ سنوات ليست بقصيرة ،تراجعاً ملحوظاً في مؤشرات قيمه األخالقية، حيث اصبح ّ جل اهتمام أفراد هذا المجتمع العريق واألصيل منصباً على الحاضر وما يؤمنه من مغريات وماديات دون التفكير أو التخطيط للمستقبل البعيد ،األمر الذي أدّى إلى تدهور العالقات اإلجتماعية وحدوث شرخ كبير في نظام القيم ومنها القيم األخالقية، فعندما تطغى المصالح المادية والشخصية على حياة الفرد فإنه يقع في متاهات صراع يقوده إلى تغيير اتجاهه الصحيح وتراجع قيمه األخالقية . وفي سياق حديثنا عن القيم البد لنا أن نوضح بأن القيم هي مجموعة المبادئ والتعاليم والضوابط األخالقية التي تحدد سلوك الفرد وترسم له طريقه الصحيح الذي يقوده إلى أداء واجباته الحياتية ودوره في المجتمع الذي ينتمي إليه ،ويعتبر نظام القيم السد المنيع الذي يحمي الفرد من الوقوع في الخطأ وارتكاب أعمال تخالف الضمير وتنافي المبادئ واألخالق وفي ذات الوقت يعتبر المرجعية التي من خاللها نحكم على كل ماهو خطأ أو صواب . انهيار القيم األخالقية ينتقل كالعدوى من فرد الى فرد بواسطة العالقات التي تربط األفراد بعضهم ببعض داخل المجتمع ،حتى تغدو الحالة مرضاً مزمناً يؤدي به – المجتمع -إلى التفسخ واإلنحطاط ،ومن المالحظ بأن فئة الشباب هم األكثر تأثراً بالتغييرات والتطورات الحاصلة في المجتمع واألكثر إصابة باألمراض المجتمعية واألسباب كثيرة ،وأهمها انهيار القيم األخالقية على صعيد األسرة . فتفكك األسر وسيطرة روح األنانية بين أفرادها وغياب الرقابة على األبناء وترك الحبل على الغارب بمنحهم الحرية المطلقة في التصرف دون حسيب أو رقيب ادّى إلى ضياع الشباب واختالل قيمهم األخالقية ،باإلضافة إلى دخول التكنولوجيا الحديثة كاألنترنيت والهاتف المتنقل والذكي ،كلها أسباب وعوامل أدت إلى انهيار القيم وتراجع مؤشراتها بشكل خطير ،فمثل هذه األدوات أدخلت مقاييس ومعايير جديدة كثيرة ومتناقضة ومشوشة أثرّت سلبا على سلوك الشباب فاخت ّلـت عالقاتهم األخالقيــة التي في حاالتها اإلعتيادية تؤدي إلى سعادة الفرد وطمأنينته ،وفتحت باب اإلباحية على مصراعيه ووضعت أمامهم مغريـات جنسية وأخرى حياتية أدّت بهم إلى اإلنحـراف وتغليب الغرائز واإلستسـالم للسلوكيـــات المختلة واستحالل المحرمـات واستباحة الممنوعات وإتيان كل ما يخالف األخالق الدينية والدنيوية ويخالف القانون . ومن المظاهر األكثر شيوعاً والتي تدل على تراجع القيم األخالقية لدى شبابنا ،هي عدم احترام العادات والتقاليد والموروثات األخالقية وأنماط السلوك المتعارف عليها في مجتمعنا ،وتقليد نماذج سلوكية مستوردة ال تتناسب مع النماذج المحلية المألوفة كإتباع موضات أزياء غريبة وتسريحات شعر أغرب باإلضافة إلى احتقار نظام األسرة و العقوق بالوالدين وعدم التقيد بالضوابط اإلجتماعية واإلنحراف عنها والتقليل من قوتها وسيطرتها ،ومن هنا يبدأ األمر بإعطاء مؤشرات خطيرة البد من تداركها قبل استفحال الحالة وصعوبة عالجها إن لم تكن قد استفحلت فع ًال. بالرغم من أننا تحدثنا عن األغلبية من شبابنا إ ّال أن هناك أيضا أق ّلية منهم ال يزالون يحتفظون بمبادئهم وقيمهم األخالقية وال يضعفون بسهولة أمام المغريات والماديات ،ولكن حتى هذه األق ّلية ال تسلم من األذى وليست بمنأى عن اإلنحراف ،فمنهم من تربى في أجواء أسرة فاضلة استمد منها
قيمه األخالقية وحافظ عليها حتى ظهوره للمجتمع وتصادمه بالواقع الفاسد فاختل توازنه بين ما تعلمه داخل أسرته من قيم مثالية وبين ما لمسه على أرض الواقع من انحدار وتدهور في هذه القيم مما أدّى به إلى الضياع واعتالل السلوك وبالتالي أصبح يعيش مأزقاً نفسياً واجتماعياً خلق لديه فجوة كبيرة بين ما قيل له وتعلمه وما لمسه ،فعلى سبيل المثال تعلم من أسرته شيئاً عن األمانة ،واذا به يرى في الواقع صورا عديدة للخيانة ،ونطلب منه اإلستقامة! واذا به يجد اإلنحراف قائماً في كل مكان في مجتمعه فتختل موازينه وتهتز قيمه ويتسرب الشك إليه فتنهار ثقته وتتكون لديه مشاعر النقمة والعدوان والقيام بسلوكيات ال أخالقية تثير سخط المجتمع عليه . إن منظومة القيم األخالقية واإلجتماعية تشكل األسمنت المسلح الذي لن يقوم بدونه أي بناء سياسي أو اقتصادي أو اجتماعي وثقافي، ألنها في النهاية هي ذات القيـم التي ّ تشكل اإلنسان وتميزه عن غيره من المخلوقات ،وتجعله خليفة في األرض ،يقوم بإعمارها وبنائها ويؤسس لمجتمع متجانس تسوده الطمأنينة واألمن والتفاهم واإلحترام في كل المجاالت وفي حال انهيار هذه القيم ،فإن كل المقوّمات المادية والمالية والتكنولوجية ستتحول إلى أسلحة للدمار والتناحر والتشاجر والتقاتل لتقضي على وجود اإلنسان ذاته ،مكارم األخالق ضرورة إجتماعية عليها مناط الوجود والتحدي األكبر لبقاء الدول ،وال يستغني عنها مجتمع من المجتمعات ،ومتى فقدت مكارم األخالق ،تفكك أفراد المجتمع،وتصارعوا ،وتعارضت مصالحهم ،ثم أدى بهم ذلك إلى اإلنهيار ثم الدمار. من هنا يأتي دور المؤسسات اإلجتماعية والثقافية والتربوية والتعليمية واإلعالمية ،باإلضافة الى المنظمات المجتمعية في أن يعيدوا فاعلية النظام اإلجتماعي القائم بهم وعليهم ،واإلهتمام بفئة الشباب ومعالجة مشاكلهم الحياتية واإلجتماعية وتحفيز الوعي إلدراك خطورة انهيار القيم األخالقية ،وإعداد مناهج دراسية إجتماعية تعنى بالمبادىء والقيم واألخالق وبالتدريج ابتداء من المرحلة اإلبتدائية لتشمل جميع المراحل الدراسية، وعلى اإلعالم بمختلف وسائله إعداد برامج خاصة تعرض مشاكل الشباب واستضافة المختصين اإلجتماعيين والنفسيين الستشارتهم وطلب الحلول والمعالجات منهم واإلستمرار على هذا المنهج في محاولة جماعية وبالتعاون مع المؤسسات المعنية للحفاظ على نظام القيم األخالقية وبالتالي الحفاظ على المجتمع ومنعه من اإلنهيار األخالقي ،كذلك على األسر أن تؤدي دورها في مراقبة ابنائها ذكوراً وإناثاً والتقرب منهم لمعرفة مشاكلهم وإيجاد الحلول المناسبة لها ومساعدتهم على تجاوز أخطائهم وعدم تكرارها وذلك من خالل التوجيه واإلرشاد السليم والمتابعة المستمرة. إن أعظم خطر يتهدد أي مجتمع هو انهيار منظومته األخالقية ،وضياع وميوعة هويته الثقافية ،ألن هذه األمور هي بمثابة األسس التي تقوم عليها الحضارات بكل جوانبها الفكرية والمادية ،والمتأمل في تاريخ األمم يدرك بجالء أن هالك األرواح وخراب العمران في كل أمة سبقه فساد العقائد وانهيار القيم.
إنما األمم األخــالق ما بقـيــت
فإن همو ذهبت أخالقهـم ذهبـوا
صالح أمرك لألخـالق مرجعــه
فقوّم النفـس باألخـالق تستقـم فأقـــم عليهــم مـأتمــاً وعـويــ ً ال
إذا أصيب القـوم يف أخالقهــم
فاألمم تضمحل وتندثر إذا ما انعدمت فيها األخالق ،فساد فيها الكذب والخداع والغش والفساد، حتى ليأتي يوم يصبح فيه الخلوق القوي األمين غريباً منبوذاً ال يؤخذ له رأي، وال تسند إليه أمانة ،فمن يريد األمين في بلد عمّ فيه الفساد ؟... و حقيقة ما أحوجنا إلى أخالق اإلسالم وتوجيهاته ،ونحن نرى قطيعة الرحم وضعف البر والصلة وانعدام النصيحة وانتزاع الرحمة والحب والتآلف بين كثير من األبناء واآلباء والجيران واألخوة وبين أفراد المجتمع الواحد ،فإذا شاعت في المجتمع األخالق الحسنة من الصدق واألمانة والعدل والنصح ،مجتمع تحفظ فيه الحقوق وتقوى فيه أواصر المحبة بين أفراد المجتمع وتقل الرذيلة وتزيد الفضيلة ،وإذا شاعت األخالق السيئة من الكذب والخيانة والظلم والغش ،فسد المجتمع وضاعت الحقوق وانتشرت القطيعة بين أفراد المجتمع وانقلبت الموازين ،قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم :سيأتي على الناس سنوات خداعة؛ يصدق فيها الكاذب ،ويكذب فيها الصادق ،ويؤتمن فيها الخائن ،ويخون فيها األمين ،وينطق فيها الرويبضة ،قيل :ومن الرويبضة يا رسول اهلل؟! قال :الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.
العدد 897
6
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
قضايا الشمال في الصحافة الوطنية
مديرية وزان تحتفي بالمتفوقين في حفل التميز الدراسي 2017-2016
27مليون درهم للترويج السياحي لوجهة الحسيمة
رصدت وزارة السياحة والنقل الجوي والصناعة التقليدية واالقتصاد االجتماعي غالفا ماليا يصل إلى 27 مليون درهم من أجل الترويج السياحي لوجهة الحسيمة.
ووفق بالغ لوزارة السياحة ،فإن مخطط العمل هذا، الذي تطلب انخراط مختلف المتدخلين في القطاع والهيئات العاملة تحت وصاية الوزارة ،يهدف إلى وضع برنامج عاجل تكون له نتائج آنية من أجل اإلقالع السياحي والنهوض بجهة الحسيمة.
وأضاف المصدر ذاته أن هذه العملية التي تندرج في إطار سلسلة من االجراءات العاجلة التي تم بلورتها بتنسيق بين الوزارة الوصية وجهة طنجة تطوان الحسيمة إلعطاء
دفعة قوية للمؤسسات السياحية والفندقية بالحسيمة خالل موسم االصطياف الحالي ،تعتمد على تعزيز الرحالت الجوية الخاصة بالحسيمة ومواكبة المنعشين السياحيين للترويج لهذه الوجهة خالل الموسم الصيفي .2017 وسيتم في هذا االطار إطالق رحالت جوية إضافية لفك العزلة عن هذه الوجهة وحملة ترويجية كبيرة لبيع المنتوج السياحي للمنطقة بأسعار جذابة خالل الموسم ،والتخفيف من حدة ضرائب المطارات برسم صيف 2017والشتاء القادم ،وإطالق حملة تواصلية وترويجية بأسعار تنافسية بالتشاور مع المجلس اإلقليمي للسياحة وتعبئة وكاالت األسفار الوطنية لالنخراط في هذا البرنامج.
وترتكز هذه االجراءات االساسية أيضا على برمجة الخطوط الملكية الجوية لرحلتين مباشرتين أسبوعيا انطالقا من الدارالبيضاء ب 400درهم ذهابا ورحلتين بين الحسيمة وطنجة ب 300درهم ذهابا (يومي اإلثنين واألربعاء) .وسيتم بدء العمل بهذه الخطوط الجديدة اإلثنين القادم لتنضاف إلى الرحلتين الحاليتين اللتين تؤمنان الحسيمة انطالقا من الدارالبيضاء عبر تطوان (يومي الجمعة واالحد). وأشار المصدر إلى أن الوزارة ستطلق مبادرات أخرى لتحسيس الرأي العام والمؤسسات والهيئات وتشجيعها على برمجة عطلها وعطل منخرطيها على مستوى مراكز األعمال االجتماعية بالحسيمة.
مظاهر الفوضى والعشوائية تعود من جديد إلى شواطئ مارتيل مع بداية الموسم الصيفي ،عادت مظاهر الفوضى والعشوائية لتهيمن على مدينة مرتيل على مختلف األصعدة ،أبطالها أشخاص يظهرون فقط في فصل الصيف مستغلين ارتفاع عدد زوار المدينة الذي يوازيه ارتفاع الطلب على الخدمات األساسية والترفيهية لكسب أموال مهمة من جيوب السياح بطرق غير قانونية. فبخصوص الشاطئ البلدي لمدينة مرتيل ،عاينت «المساء» كيف استحوذ عدد من الشبان على أجزاء شاسعة منه ،الستغالله بالقوة دون رخصة قانونية صريحة ،عن طريق كراء المظالت الشمسية والكراسي والطاوالت، باإلضافة إلى المركبات المائية بأثمنة مرتفعة تتغير حسب أيام األسبوع ،حيث اتضح سوء تدبير كبير في تنظيم هذه العملية واإلشراف عليها ومراقبتها ،سواء من جانب السلطة المحلية أو من جانب الجماعة. وما اشتكى منه مصطافون التقتهم «المساء» هو المضايقة التي يتعرضون لها من قبل هؤالء الشبان عن طريق منعهم من استغالل فضاء الشاطئ العمومي في حال لم يستعملوا مظالتهم المؤدى عنها ،وتتخذ هذه المضايقات أشكاال متعددة أبرزها العنف اللفظي البذيء. من جهة آخر ،الحظت الجريدة االرتفاع المهول لتعرفة
األداء بمواقف السيارات بالمدينة خصوصا تلك القريبة من الشواطئ التي وصل سعر ركن السيارة بأحد مرائبها إلى 15درهما. وهي تسعيرة فاجأت حتى بعض المنتخبين الذين أكدوا لـ «المساء» عدم تضمن دفتر التحمالت التي وقعها مستغلو هذه المرائب مع الجماعة ،لهذه األسعار الملتهبة. مثل هذه الممارسات العشوائية تتكرر بمدينة مرتيل
كل سنة على مرأى من عيون السلطة المحلية وبعلم من الجماعة دون أن تحرك ساكنا لوضع حد لها رغم تعالي األصوات االحتجاجية من هيئات بالمجتمع المدني ومن مواطنين عاديين اعتادوا على زيادة المدينة ،وضاقوا ذرعا بوقوعهم كل سنة ضحايا لجشع أشخاص ال يترددون في ابتزازهم وسلبهم أمواال ال يستحقونها تحت غطاء الرخص الجماعية التي تتسم في الغالب بالضبابية.
رضوان الحسوني
اإلستعانة بالكالب البوليسية لقطع الطريق أمام مهربي المخدرات بميناء طنجة المتوسطي
لجأت المصالح المختصة بالميناء المتوطي لمدينة طنجة ،إلى االستعانة بفريق جديد من الكالب «البوليسية» المدربة لقطع الطريق أمام تزايد أعداد المهربين تزامنا وفصل الصيف ،ونتيجة الضغط المتواصل بهذا الميناء عقب عودة المهاجرين المغاربة المقيمين بالخارج. وحسب مصادر أمنية ،فإن تكثيف هذه الجهود مكن من وقف نزيف شاحنات النقل الدولي التي كانت تستغل الثغرات األمنية لتهريب أطنان من المخدرات نحو الضفة األخرى ،المكلفة بالمراقبة والتفتيش بالميناء ،بحر األسبوع المنصرم ،تم توقيف شخصين كانا على متن سيارة نفعية من نوع «ماستر» وبحوزتهما 21كيلوغراما من مخدر «الشيرا» مخبأة بإحكام داخل عجالت السيارة ،حيث جرى
العثور عليها بعد االستعانة بالكالب البوليسية المدربة، والتي عملت على كشف المخدرات ،ليتم إخضاع السيارة لجهاز «السكانير» الذي أظهر كمية المخدرات المخبأة في العجالت بشكل مثير تقول المصادر ذاتها ،حيث كان المعنيان متجهين إلى بلد إقامتهما بإسبانيا ،لتتم إحالتهما على المصلحة الوالئية للشرطة القضائية الستكمال البحث معهما حول القضية .وحسب المصادر نفسها ،فإن االستعانة بهذه الكالب مكنت ،خالل اليوم الماضيين ،من توقيف مواطنين رومانيين ،إذ جرى حجز كيلوغرامين من مخدر الشيرا بحوزتهما ،وهي الكمية التي كانت مخبأة أسفل المقاعد الخلفية لحافلة نقل دولي كانت متوجهة إلى الديار
البلجيكية ،يتولى سياقتها مواطنان رومانيان مرفوقين بمواطنين مغربيين ،تشير المصادر نفسها ،في الوقت الذي جرى فتح تحقيق من طرف فرقة الشرطة القضائية بميناء طنجة المتوسطي تحت إشراف النيابة العامة للوصول إلى الحقائق الكاملة حول هذه العملية. يذكر أن نزيف التهريب داخل الميناء المتوسطي بدأت حدته تخف ،بعد أن شرعت المصالح الوصية داخلها في إجراء تغييرات جذرية في مختلف أقسامها ،باإلضافة إلى االستعانة بأجهزة فحص جديدة ،وكذا فرق مدربة على الكشف عن المخدرات ،بعد أن تزايدات خالل األشهر القليلة الماضية.
محمد أبطاش
إدعمار يدشن حملة انتخابية سابقة لألوان ويشرع في استقبال جمعيات األحياء قالت مصادر مطلعة أن محمد إدعمار ،رئيس الجماعة الحضرية بتطوان ،دشن لحملة انتخابية سابقة لألوان تحضيرا لالنتخابات البرلمانية الجزئية ،حيث شرع في استقبال مجموعة من جمعيات األحياء ،من أجل مدراسة مشاكل هشاشة البنية التحتية وغياب الكهرباء العمومية وتدني جودة قطاع النظافة ،فضال عن الطرق غير المعبدة وغياب المناطق الخضراء ..وحسب المصادر نفسها ،فإن االجتماع مع الجمعيات يتم بحضور المستشارين الذين استقطبهم إدعمار من حزب األصالة والمعاصرة ،حيث يتم تقديم وعود بإصالح البنية التحتية وإرسال تقنيين ومهندسين لالطالع على المشاكل ومعاناة السكان ،علما أن جل مشاكل األحياء الهامشية معروفة وواضحة ويفترض أن رئيس المجلس انتهى من تشخيصها خالل الوالية الثانية من تسيير وتدبير الشأن العام المحلي ،وواجبه اآلن تنفيذ المشاريع وتنزيلها على أرض الواقع بعد توفير الميزانيات المطلوبة.
وقال أحد المستشارين ،إن ادعمار استنفر معاونيه وجميع نواب أحزاب أخرى ،من أجل مساعدته في الحفاظ على القاعدة االنتخابية المصوتة ومحاولة استعادة المقعد البرلماني الذي أستقطبه بسبب استغالل وسائل ومصالح ولوجستيك الجماعة ،من أجل تنظيم مهرجان حزبي واستقبال بنكيران ،األمين العام لحزب العدالة والتنمية ورئيس الحكومة السابق. وأضاف المتحدث نفسه أن إدعمار سيستمر في تكثيف اللقاءات واالجتماعات الخاصة بجمعيات األحياء ،ألنه يعرف أن األحياء الشعبية والهامشية بها خزان انتخابي مهم ،والوعود بإعادة هيكلتها أو استفادتها من المرافق العمومية هو السبيل الوحيد لكسب تعاطف السكان والفوز بأصواتهم. وكشف المتحدث أن هناك العديد من جمعيات األحياء التي سبق ووضعت شكايات بمصالح الجماعة من أجل رفع التهميش واإلقصاء دون أن تتم االستجابة لها ،فضال
عن عدم تنفيذ مجموعة من الوعود السابقة رغم الزيارات الميدانية ودراسة التقنيين إلى غير ذلك. يذكر أنه من ضمن خروقات الحملة االنتخابية التي كانت سببا في إسقاط مقعد العدالة والتنمية البرلماني واعتمدتها األحزاب المتنافسة في طعنها ضد فوز إدعمار، استغالله لوسائل وإمكانيات الجماعة في الحملة االنتخابية، توظيف الدعم الجمعوي من المال العام الستقطاب الجمعيات وكسب تعاطفها ،فضال عن استغالل لوجستيك الجماعة وعمالها الستقبال عبد اإلله بنكيران ،األمين العام لحزب العدالة والتنمية ورئيس الحكومة السابقة، من أجل إقامة مهرجان خطابي ،وقد كان األولى ،بحسب المتنافسين السياسيين ،أن يتم االعتماد على ممون للحفالت أو شركة خاصة ضمانا لمبدأ تكافؤ الفرص بين الجميع والتزاما بالقوانين المنظمة للحملة الخاصة باالنتخابات التشريعية.
حسن الخضراوي
نظمت المديرية اإلقليمية لوزارة التربية الوطنية والتعليم العالي والبحث العلمي بوزان بشراكة مع المجلس اإلقليمي لوزان ،حفل التميز الدراسي 2016- 2017تحت شعار »:تشجيع التميز دعامة لترسيخ ثقافة االستحقاق» ،وذلك يوم الخميس 06يوليوز ، 2017 ابتداء من الساعة السادسة مساء بثانوية اإلمام مالك اإلعدادية بوزان .وتأتي هذه التظاهرة في سياق تشجيع التفوق والتميز الدراسيين وكذا إضفاء روح المنافسة في صفوف تلميذات وتالميذ المؤسسات التعليمية باإلقليم، وتكريم البعض من نساء ورجال التعليم؛ اعترافا من المديرية بالمجهودات التي تبذلها هذه الفئة من أجل تطوير منظومتنا التربوية على الصعيد اإلقليمي. وقد تميز هذا الحفل الذي ،ترأسه السيد عامل إقليم وزان ،رفقة رؤساء المصالح الخارجية باإلقليم، والسيد رئيس المجلس اإلقليمي والسيد رئيس الجماعة الترابية لوزان ،والسادة البرلمانيون باإلقليم ،باإلضافة للسادة ممثلي النقابات التعليمية والهيئات الحقوقية، وممثل اللجنة الجهوية لحقوق اإلنسان لجهة طنجة تطوان الحسيمة ،وأعضاء المكتب اإلقليمي لفيدرالية جمعيات أمهات وآباء واولياء التالميذ باإلقليم ،والسادة والسيدات ممثلي المجتمع المدني ،والمنابر اإلعالمية، والسيدات والسادة رؤساء المؤسسات التعليمية باإلقليم، والسيدة والسادة المفتشين التربويين ،والسادة أطر التوجيه التربوي العاملين باإلقليم ،والسيدات والسادة األساتذة ،وتالميذ وتلميذات مرفقين بأولياء أمورهم؛ بكلمة كل من السيد المدير اإلقليمي لوزارة التربية الوطنية والتكوين المهني و والتعليم العالي والبحث العلمي بوزان والسيد رئيس المجلس اإلقليمي لوزان والسيد رئيس الجماعة الترابية لوزان؛ والذين عبروا من خالل كلماتهم عن اعتزازهم بطبيعة النتائج التي حققها تلميذات وتالميذ إقليم وزان خالل هذا الموسم الدراسي ،وعن التطور التدريجي الذي تعرفه المنظومة التربوية على الصعيد اإلقليمي خالل السنتين الدراستين األخيرتين. من جهته ،دعا المدير اإلقليمي لوزارة التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي بوزان ،كافة مكونات المجتمع المحلي إلى تكثيف الجهود ،للحفاظ على المكتسبات التي تم تحقيقها خالل هذا الموسم الدراسي ،وللعمل من أجل تطويرها خالل المواسم الدراسية المقبلة ،كما أشار في كلمته إلى النسب التي تم تحقيقها خالل هذا الموسم بمختلف األسالك الدراسية والتي حسب كلمة المدير اإلقليمي، تعكس المستوى الحقيقي للمتعلمات والمتعلمين التي وصفها بالموضوعية والقابلة للتطور .كما شكر كل المتدخلين في الشأن التربوي على مساهمتهم في تحقيق هذه النتائج. لإلشارة فقد بلغت نسبة النجاح في مختلف المراحل ما يلي: • السنة السادسة ابتدائي% 83,83 : • السنة الثالثة ثانوي إعدادي% 50: • السنة الثانية بكالوريا % 40,50: مباشرة بعد كلمات افتتاح حفل التكريم ،أشرف السيد عامل إقليم وزان والوفد المرافق له على تقديم مجموعة من الجوائز والشواهد التقديرية لمختلف التالميذ المتفوقين والتي شملت جميع المستويات دون استثناء .كما تم تكريم مجموعة من األطر اإلدارية والتربوية ،منهم من سيحال على التقاعد وبينهم من الزال يمارس عمله.
أحمد ضريف
رئيس مكتب االتصال
7
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
العدد 897
إقتصاد خمسة ماليير درهم دعم صندوق المقاصة خالل أربعة أشهر البيانات المتعلقة بصندوق المقاصة لألشهر األربعة األولى كشفت تسجيل ارتفاع مهم في تحمالت الصندوق بسبب ارتفاع األسعار في األسواق العالمية للمواد المدعمة ،وتغيير بنية أسعار مادة غاز البوتان. وبلغ مجموع تحمالت الصندوق لهذه الفترة ما مجموعة 2،50مليار درهم ،مقابل 3،13 مليار درهم المسجلة في الفترة نفسها من ،2016ما يمثل زيادة مهمة بلغت نسبتها 66في المائة. وبلغ دعم استهالك غاز البوتان ما يعادل 3،76مليار درهم للفترة نفسها من سنة ،2016 مسجال بذلك ارتفاعا يقدر بنحو 75،98في المائة. وقد وصل استهالك مادة غاز البوتان ،ما بين شهري يناير وأبريل ،2017إلى حدود 783 ألف طن مقابل 769ألف طن للفترة نفسها من سنة ،2016ما يمثل زيادة قدرها 2في المائة. وكان نصيب األسد من الكميات المستهلكة لقنينة الغاز من حجم 12كيلوغراما ،أزيد من 649ألف طن مقابل 633ألف طن قبل سنة ،في حين بلغت الكميات المستهلكة من قنينات الغاز بحجم 3كيلوغرمات 103آالف طن ،مقابل 107آالف طن في األربعة أشهر األولى من .2016 وبلغ دعم السكر المستهلك ما يناهز 1،139مليون درهم خالل األربعة أشهر األولى من ،2017مقابل 1،103مليون درهم في الفترة نفسها سنة ،2016أما فيما يخص ملفات دعم السكر المستورد الخام ،فقد انخفضت الكميات المستوردة خالل الثلث األول من سنة 2017 بنسبة 10،11في المائة ،مقارنة مع الفترة نفسها لسنة .2016 EEEEEEEE
7،5ماليير درهم عجز الميزانية نهاية ماي 2017 أفادت الخزينة العامة للمملكة ،التابعة لوزارة االقتصاد والمالية ،أن حالة التحمالت وموارد الخزينة أفضت إلى تسجيل عجز في الميزانية بلغ 7،5مليار درهم برسم األشهر الخمسة األولى من سنة ،2017مقابل 25،8مليار درهم سنة قبل ذلك. وأوضحت الخزينة العامة للمملكة التابعة لوزارة االقتصاد والمالية ،في نشرتها الشهرية إلحصاءات المالية العمومية لشهر ماي ،2017أن هذا التطور يعزى ،أساسا ،إلى ارتفاع المداخيل العادية بـ 7،7في المائة أي إلى 89،9مليار درهم خالل شهر ماي ،وانخفاض بنسبة 4،8في المائة في نفقات الميزانية العامة لتصل إلى 130،2مليار درهم. وأوضحت النشرة أن هذا االرتفاع في المداخيل العادية يرجع ،أساسا ،إلى ارتفاع الضرائب المباشرة بنسبة 10،7في المائة والضرائب غير المباشرة بنسبة 6،2في المائة وحقوق التسجيل والتنبر بنسبة 5،6في المائة متضافرة مع انخفاض الرسوم الجمركية بنسبة 8،6في المائة. وبخصوص نفقات الميزانية العامة ،أبرزت النشرة أن تراجعها يعزى إلى انخفاض نفقات التسيير بـ 2،6في المائة و نفقات االستثمار ب 4،3في المائة ،وتحمالت الدين العمومي بـ 10،3في المائة. وأضاف المصدر ذاته ،أن تراجع تحمالت الدين المدرج في الميزانية يعزى إلى انخفاض بنسبة 11،4في المائة لسداد الدين األساسي ( 18،8مليار درهم مقابل 21،2مليار درهم) والفوائد المترتبة على الدين بنسبة 8،4في المائة ( 12مليار درهم مقابل 13،1مليار درهم). وأشارت النشرة إلى أن تطور بنية نفقات الميزانية العامة ،ما بين نهاية ماي 2016ونهاية
ماي ،2017تظهر انخفاضا في حصة نفقات رواتب المستخدمين ب 2،2في المائة ،و 5،7في المائة لنفقات أخرى تتعلق بالممتلكات والخدمات ترجمت بارتفاع بنسبة 27،2في المائة في سندات المقاصة. من جهة أخرى ،أبرزت الخزينة العامة للمملكة أن مداخيل الحسابات الخاصة للخزينة بلغت 36،4مليار درهم ،مسجلة أن هذه المداخيل تأخذ بعين االعتبار التحويالت المتوصل بها من التحمالت المشتركة للميزانية العامة لالستثمار بالنسبة لـ 10،6مليار درهم ،وعائدات قدرها 1،1مليار درهم في إطار هبات قدمتها دول الخليج. وفي ما يتعلق بنفقات الحسابات الخاصة للخزينة فقد بلغت 22،9مليار درهم ،منها مبلغ 17،6مليار درهم برسم حسابات االعتمادات الخاصة ،حسب الخزينة ،التي أوضحت أن رصيد مجموع الحسابات الخاصة للخزينة ارتفع إلى 13،5مليار درهم. وحسب النشرة فإن مداخيل مصالح الدولة التي تدبر بشكل مستقل ،انخفضت من جهتها بنسبة 16،3في المائة لتبلغ 1مليار درهم ،مقابل 1،2مليار درهم في متم ماي ،2016مبرزة أن المصاريف بلغت ،خالل األشهر الخمسة األولى من ،2017ما مجموعه 466مليون درهم مقابل 366مليون درهم سنة قبل ذلك ،أي بارتفاع بنسبة 21،9في المائة. EEEEEEEE
الدين الخارجي العمومي تجاوز 143،9مليار درهم ارتفاع حجم الدين العمومي الخارجي للمغرب خالل األشهر األولى من السنة الجارية ليقارب نحو 144مليار درهم. وبحسب مديرية الخزينة والمالية الخارجية ،التابعة لوزارة االقتصاد والمالية ،فإن حجم الدين الخارجي العمومي تجاوز 143،9مليار درهم خالل الفصل األول من سنة ،2017مقابل 142،8مليار درهم خالل الفصل األخير من السنة الماضية. وأوضحت المديرية ،في نشرة إحصائية حول الدين الخارجي العمومي إلى غاية نهاية شهر مارس ،2017أن الدائنين متعددي األطراف يشكلون المجموعة األولى لدائني المغرب بحصة تصل 50،7في المائة من الدين العمومي الخارجي في مجموعه على المدى المتوسط والطويل ،تليهم السوق المالية الدولية بنسبة 33،2في المائة ،وأضافت أن عمليات السحب من القروض الخارجية بلغت 811مليون درهم ،أنجزتها المؤسسة الدولية بحوالي 768مليون درهم ،والدائنون الثنائيون بنحو 3ماليين درهم. وفي ما يتعلق بتكاليف الدين ،فقد بلغت ،حسب المصدر ذاته 2،78 ،مليار درهم حتى نهاية شهر مارس ،من بينها 2،22مليار درهم بالنسبة للتكاليف الرئيسية ،و 558مليون درهم بالنسبة لتكاليف الفائدة. وعلى مستوى هيكلة الدين الخارجي العمومي حسب العمالت ،فقد استحوذ األورو على حصة األسد بـ 71،1في المائة من الدين الخارجي للخزينة خالل هذا الفترة فيما حاز الدوالر على 22،1في المائة ،و 2،8في المائة بالنسبة للين الياباني ،و 4في المائة بالنسبة لباقي العمالت. ووفقا لنوع سعر الفائدة ،أشارت إلى هيمنة سعر الفائدة الثابت على نسبة 58،2في المائة، في حين مثل الدين بسعر فائدة متغير 41،8في المائة. وتهدف النشرة اإلحصائية للدين الخارجي العمومي ،التي تصدر كل ثالثة أشهر ،إلى تلبية متطلبات المعيار الخاص لنشر المعطيات ،كما يحدده صندوق النقد الدولي ،وبالتالي تمكين المستخدمين الداخليين والخارجيين من معلومات منتظمة بهذا الخصوص ،وتشمل هذه اإلحصاءات ،أساسا ،تطور حجم الدين العمومي وبنيته وتوزيعه بحسب األجل والجهات المدينة والعمالت وأسعار الفائدة وخدمة الدين وأصل الدين والفوائد والسحوبات وتوقعات خدمة الدين بناء على الرصيد القائم.
ندوة صحافية حول الدورة الثانية لـ :
«مهرجان معركة القصر الكبير 1578الدولي لحفظ الذاكرة» لعل أبرز النقط التي أعلنت عنها الجامعة للجميع بالقصر الكبير في الندوة الصحافية التي أقيمت حول «الدورة الثانية لمهرجان معركة القصر الكبير 1578الدولي لحفظ الذاكرة»: عرض األستاذ إدريس حيدر عرضا تفصيليا لبرنامج الدورةالتي ستستهل يوم اإلثنين المقبل بعرض موسيقي لفرقة برتغالية عالمية بساحة عالل بن عبد اهلل ،وسيستمر إلى بداية غشت المقبل.. الجامعة للجميع بالقصر الكبير ستعمل بالتنسيق مع بلديةالمدينة في عملية التشوير الثقافي والتراثي في أحياء المدينة العتيقة. اإلعالن عن ترشيح مدينة القصر الكبير -عن طريق الجامعةللجميع بالقصر الكبير -لعضوية شبكة المدن المتوسطية المسماة « سبع شموس سبعة أقمار» التي أحدثت سنة ،1993وهو عنوان لرواية الكاتب العالمي جوزيه دي سوزا ساراماغو الحائز على جائزة نوبل لآلداب ،وهي شبكة ثقافية تضم 33مدينة من 13بلدًا، تشترك في هدف الترويج للفنون وتثمين حوار الثقافات بين البلدان والحضارات. قدم عضو اللجنة العلمية للجامعة ومؤرخ المدينة األستاذمحمد أخريف ،مراجعة تاريخية لمكان معركة وادي المخازن ،من خالل بعض أبحاثه وأبحاث مؤسسات علمية بالمغرب وخارجه، موضحا أنها كانت بمنطقة أوالد اوشيح عوض منطقة السواكن.
8
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
العدد 897
كلما امتلؤوا قالوا :هل من مزيد؟
بالغ صحفي
• إعداد :مصطفى بديع السوسي
ـ لماذا ال يقولون أنهم فشلوا وخسروا ،وأوصلو البالد إلى ما وصلت إليه؟
ـ ويستغفلنا ذوو الشـأن فينا سـواء كانـوا تشريعييـن أو تنفيذيين!...
مشكلة المغرب تكمن في قوانينه التي يعتبرها البعض أرشيفا ،أو حبراً باهتا على ورق مهترئ ...كما ابتلي المغرب بمسؤولين كذلك الذي جمع ما ًال وعدّده، يحسب أن ماله أخلده ،ولم ينتبه للوعيد الرباني وهو يكنز الذهب والفضة غير مبال ليوم الريب فيه... عينة م��ن ال��م��س��ؤول��ي��ن اع��ت��ب��روا المسؤولية تشريفا وليس تكليفا...وزادت البهرجة واالمتيازات في تكريس هذا المفهوم لدى عقلهم الباطن ،فأصبحت السيارة الفاخرة ،واإلقامة الباذخة ،والخدم والحشم عنوان الشخصية ،فانعدمت المردودية ،وانمحى الوعي بالمسؤولية الحقة تجاه الوطن والمواطنين. ل��وال ه��ذه ال���زالت ...والمنزلقات... واالنحطاط الفكري ...وان��ع��دام الوعي السياسي ...ثم ترك الحبل على الغارب لطبقة االنتهازيين والوصوليين ،ومتسلقي السالليم لما حدث في منطقة الريف ماحدث وما يحدث ...وب��دل فتح سجل الحساب والعقاب ...ونفض الغيار عن القوانين النائمة في الرفوف واألدارج تظل األمور على حالها ،ويكتفي التلفزيون بلغة الخشب والقصدير ...وتعري القنوات الفضائية في العالم عوراتنا ...الزلنا مشغولين بسارق الدجاجة أم��ا ناهبي األم���وال الطائلة، والموزعة على األبناك والمصارف الخارجية بعيداً عن مراقبة مكتب الصرف فإنهم يقضون إجازاتهم في مصاريف العالم معتمدين على الجنسية األجنبية إضافة إلى الجنسية المغربية وكلما حسوا بهبوب الرياح الهوجاء أو سمعوا صياح الديك في غسق الفجر امتطوا السحاب وغابوا وراء الضباب.... ما ع��ذر الذين تباطؤوا في إخ��راج المشاريع التي أنجزت دراساتها التقنية، ورصدت لها االعتمادات المالية إال أن يكون بهم سفه فيطبق عليهم القانون ،وأقله خيانة األمانة ...فالتكليف أمانة ...واإلخالل به خيانة ...وخيانة الوطن ليست مقصورة على زمن الحرب ،أو لدواع سياسية فاإلخالل بواجب التكليف ،والعبث بالمال العام هو أيضا خيانة ...وقد آن لإلنتهازيين الذين يملؤون إدارتنا ،ويحتلون المناصب العليا أو يدركون بأن الحساب آت الريب فيه ،وأنهم لن يتمتعوا بماراكموه ،وجمعوه ونهبوه، ولعله من الالزم اإلشارة إلى المهازل التي يقترفها البرلمان بغرفتيه حين ينفق المال
العام بالحسيب وال رقيب على كمشة منتخبين الهم في العير وال هم في النفير.... وكلما امتلؤوا قالوا هل من مزيد! ..برلمان وصلت به الصفاقة وقلة الحياء أن يشتري هواتف للنواب والمستشارين ...ويؤدي عنهم االشتراكات في اتصاالت المغرب... وغدا قد نسمع ونقرأ تشجيعاً للسادة الكرام أن الرئاسة تبرعت واشترت لهم ولبيوتهم أواني الطبخ والثالجات ،وعينت لهم حرساً وجناينية (خدام الحدائق) وزد على ذلك حبا في سواد عيون السادة البرلمانيين وتحفيزا لهم لحضور الجلسات اليتيمة... وما يحدث عندنا ال يحدث في أي برلمان أو مجلس نيابي أو تمثيلي أو منتخب في العالم ...نحن إذن طرفة ...والمال عندنا فاض عن الحاجة ...وأثرياء مجلسي النواب والمستشارين النيام أحق بهذا المال من غيرهم ....أليسوا ممثلين للشعب؟!.... هذا غيض من فيض ...أما الفيض فهو الفساد الذي عم البر والبحر ...وهو الهياكل النخرة التي أكلتها السوسة ...فانزوت إلى ركن المتفرجين الئذة بالصمت فهو أريح للجسد والعقل ،فالصمت من ذهب خصوصاً عند ما تختلط األوراق ....وتتداخل المواقف وينادي الكل بالمبادئ ،مع أنه ال مبادئ هنا البتة ...ويرفع الفرقاء نفس الشعارات وأكثرهم كانوا ولعهود طويلة مسؤولين وحكوميين وتحت إمرتهم جيش من المناديب ،والمدراء ،والمتصرفين، والمتعهدين ،فلماذا ال يقولونها صراحة؟.. لماذا ال يقولون أنهم فشلوا؟ ...وخسروا.. وأوصلوا البالد إلى ما وصلت إليه وتعيش اآلن بصدقات ،وقروض ،وإمالءات األبناك الدولية وشروطها ...فمسوا قوت الشعب... وهم يزحفون على ما تبقى من قدرة بلغت الحضيض ثم يلوحون بالدعم المباشر للفقراء...وبإنجاز سابع المستحيالت ثم ال يدور حديث القطب السمعي البصري الذي أصيب بالعمش سوى عن الماليير المرصودة للمشاريع ...ومناصب الشغل التي ستقضي على البطالة والفقر في المغرب .والمشاريع المهيكلة الكبرى في الحسيمة والريف عموما بحواضره وبواديه! ...فأين كنتم وأين كانت الماليير منذ السنوات العجاف؟ وأين كانت أعجاز النخل الخاوية التي كانت تعجبك أجسامهم، وإن يقولوا تسمع لقولهم؟ ،،،ثم إذا بهم والزمان ينطوي سريعاً كأنهم هباء تذروه الرياح! ثم إذا بهم يستيقظون مع هبوب الرياح العاصفات.
وكثيرا ما نبه عاهل البالد على ضرورة العمل ...وحث المتخاذلين إلى االستيقاظ ...وكثيراً ما توجت خطاباته االفتتاحية في الدورات البرلمانية بإشارات وتأكيدات تكرس للعمل الجدي المجرد عن األهواء والغابات ،والمنصب في خدمة الوطن والمواطنين. وكعادته فملك البالد يحس بهموم مواطنيه ويواكب طموحاتهم ،وقد عاينا كيف تقدم المغرب خطوات جبارة في ظرف قياسي منذ اعتالء الملك عرش أسالفه الميامين ...وكيف كانت لمساته المباركة تعم كل مدينة أو جهة زارها في المملكة... وعندما يغيب الحساب يتالشى اإلحساس بالمسؤولية حتى أصبح المال العام سائب وملكية خاصة ،وغدت السيارات الفارهة وهلم ما جرى من تمام طقوس األبهة التي ال تكتمل الشخصية إال بها ...وهي ممارسات ما أتى اهلل بها من سلطان، الغريب أن كبار القوم ممن ركبهم الجهل يورثون هذه الطقوس ألبنائهم ويحشون أدمغتهم بمنطق أنهم األعلى ،وأنهم األسياد وما دونهم عبيد خلقهم هّ الل لخدمة أسيادهم كأرياب فوق األرض ،حتى أصبحت الدنيا على رحبها مرتعا لهم ولشغبهم ولهوهم ،فال ح��رج عليهم إن صدموا إنسانا ودهسوه تحت عجالت سياراتهم المجنونة ...كان على هذا اإلنسان أن يُخلي الطريق أمامهم ،بل وأن يفرمنهم لو صعدوا إليه على الرصيف ...إنهم الموجة الجديدة في العالم المجنون ...هم أوالد الفشوش الذين ولدوا وفي أفواههم مالعق من ذهب ...وفي قصورهم مربيات ومرضعات وبداالت الحافظات فال وقت لألم أمام هذه الخز عبالت حتى إذا شبوا انتقلوا إلى العالم اآلخر للدراسة ،وإذا عادوا خلفوا اآلباء وتحكموا في الرقاب ،وحصلوا على جواز آخر ...ورطنوا بلغة أخرى حتى وهم يتحدثون إلى وسائل إعالم عربية قحة.... وفي أحسن األحوال يستعينون بالقاموس األج��ن��ب��ي ...فالهم ع��رب بلسان عربي مُبين ...والهم عجم فنسميهم غرباء. ويستغفلنا ذوو الشأن فينا سواء كانوا تشريعيين أو تنفيذيين حين يظنون أننا أغبياء ،وأننا نصدق كل ما يقال حتى ولو كان من الكذب الصراح ،ومن زيف القول الذي ينتهي إلى التراب.
احتفاال بالذكرى الثامنة عشرة لعيد العرش المجيد ،وباحتضان من المجلس اإلقليمي لشفشاون ،تنظم جمعية ارحيوة للتنمية الثقافية والتراث والبيئة بشفشاون ،ملتقى شفشاون الوطني األول للطوابع البريدية والمسكوكات تحت شعار «الطابع البريدي والعملة رمزان للسيادة والوحدة الوطنية وتجسيد للثقافة المغربية» وذلك أيام 21،22 و 23يوليوز 2017بمشاركة ثالثة عشرة جمعية مختصة في هواية جمع الطوابع البريدية والمسكوكات ممثلة لكل جهات المملكة المغربية : - 1ودادية الطوابعية والمسكوكات للرباط. - 2نادي تطاون أسمير الحمامة البيضاء لهواة الطوابعية بتطوان. - 3الجمعية البيضاوية لهواة الطوابعيات والمسكوكات. - 4جمعية هواة الطوابع البريدية ألكادير والجنوب. - 5جمعية ابن بطوطة لهواة الطوابع والمسكوكات بطنجة. - 6جمعية الزاجل للطوابع البريدية والنقود بالرباط - 7جمعية هواة الطوابع البريدية والمسكوكات بمراكش. - 8الجمعية الفاسية لهواة الطوابع البريدية بفاس . - 9جمعية جمع الطوابع والعمالت لوجدة والشرق. - 10جمعية المغرب الشرقي للطوابع البريدية والمسكوكات ببركان. - 11جمعية هواة الطوابع البريدية والمسكوكات والمحافظة على تراث الصويرة . - 12جمعية الفتح للتنمية والتعاون بني يخلف ،المحمدية. - 13جمعية الطوابع البريدية والمسكوكات بخريبكة. كما ستنعقد ضمن فعاليات الملتقى مائدة مستديرة لمناقشة شعار الملتقى وكل المواضع ذات الصلة ،ستؤطرها نخبة من المختصين واألكاديميين المغاربة: - 1الدكتور عبد العاطي الحلو ،نائب المدير العام للمكتبة الوطنية للمملكة المغربية. - 2األستاذ ادريس السويني محافظ المتحف الوطني لبريد المغرب . - 3األستاذ عبد القادر لمراحي أحد أكبر هواة جمع الطوابع البريدية والمسكوكات بالمغرب. - 4األستاذ خالد الناجي أحد أكبر هواة جمع الطوابع البريدية والمسكوكات بالمغرب. - 5األستاذ ابراهيم الحميد أحد أكبر هواة جمع الطوابع البريدية والمسكوكات بالمغرب . - 6الدكتور محمد التازي سعود باحث في تاريخ البريد المغربي. - 7الدكتور حميد الفاتحي باحث في تاريخ المغرب واألندلس. - 8األستاذ سعد الشرايبي أحد أكبر هواة جمع الطوابع البريدية والمسكوكات بالمغرب. أما على هامش الملتقى ستنظم مسابقة في الرسم لفائدة فئتين عمريتين ( ،فئة الصغار واألطفال،وفئة الشباب والكبار) تحت شعار «لنحلم جميعا بأن تكون مدينة شفشاون محور طابع بريدي أو على ورقة نقدية» ،وبعد عملية الفرز التي ستتوالها لجنة من الفنانين التشكيليين المقتدرين: - 1الفنان األستاذ محمد أوالد احساين - 2الفنان األستاذ عبد النور القشتول - 3الفنان األستاذ محمد الدقيوق. - 4الفنان األستاذ أحمد البوقديدي. ستمنح جوائز تشجيعية للفائزين من الفئتين العمريتين.
9
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
العدد 897
في الذكرى الثامنة والعشرين لرحيله
العالمة عبد اهلل كنون وإسهاماته في الحقل التعليمي ()2/1 -
د .سي محمد أملح /تطوان
«السبت 9ذي القعدة ،1357زارني عند الزوال في الدار سيدي محمد بن موسى وزير األحباس بالمنطقة الخليفية وأخو الخليفة سيدي أحمد عارضين علي من قبل الخليفة منصب وزير التعليم بإلحاح شديد وتقدير عظيم لشخصي الضعيف ،فأبيت وأسفت جداً لردهم وعدم استطاعتي لتلبية رغبتهما ،حيث لم يأتياني بما يمكنني أن أباشرهَّ . فاللهم احفظ». القصبة .حين ذاكُ ،فتح اكتتاب شعبي للشروع في بناء المدرسة بعد اختيار قطعة أرضية مناسبة ،وتوفير المال عبد اهلل كنون ،مذكرات غير شخصية ،ص .168
ع��رف الواقع الفكري والثقافي بالمغرب ،منذ ثالثينيات القرن الماضي ،نهضة علمية كبرى نهضة أسهم فيها مجموعة من العلماء واألدباء والنقاد في مختلف ربوع البالد .ويعد العالمة عبد اهلل كنون ،الذي تحل في التاسع من شهر يوليوز الجاري الذكرى الثامنة والعشرون لرحيله ،واحداً من أبرز تلكم األعالم ،إن لم نقل على رأسها؛ فقد اعتبره الكثيرون رائد النهضة األدبية بالمغرب في القرن العشرين ،نظراً لما اضطلع به من أدوار كثيرة وكبيرة في ميادين مختلفة ومتعددة أدبية وعلمية وفكرية وإصالحية... ووف��ق��اً لهذه المكانة التي حازها عن ج��دارة واستحقاق إن على المستوى المغربي أو العربي ،فقد استقطب أقالم الكتاب واألدباء والعلماء للكتابة حول شخصيته وآثاره وأدواره الطليعية التي برَّز فيها بقوة. ولعل واحداً من تلك األدوار التي نهض بها هذا العالم المكافح في حياته الحافلة ،إلى جانب اشتغاله بالحركة الوطنية والكتابة في الصحف عن القضايا المختلفة، هو انشغاله بالميدان التعليمي في جميع مراحله كما أكد ذلك بنفسه في حوار له بالملحق الثقافي لجريدة «العلم». إن القارئ المتأمل في تقييدة دوّنها العالمة عبد اهلل كنون في مذكراته غير الشخصية ،يوم السبت 9 ذي القعدة ،1357ليظن أن هذا العالمة لم يكن له اهتمام كبير بالشأن التعليمي ،سواء بمنطقة طنجة أو على الصعيد المغربي .وتحكي التقييدة كيف عُرض عليه منصب وزير التعليم ،فقابل ذلك العرض بالرفض والتأسف على رد المبعوثين إليه؛ لكن على العكس من ذلك ،نجد أن للرجل مساهمة فاعلة في المجال التعليمي بأشكال مختلفة وواجهات متعددة ،حتى اعتبر ،من جهة، رائد النهضة التعليمية بمنطقة طنجة .والواقع أن رفضه لذاك المنصب الوجيه ال يمكن تفسيره إال ،كما أشار عبد الكريم غالب ،بكون «موقفه دائما في كل المناصب التي شغلها ،وبعضها مناصب غير علمية ،يعتبر نفسه ممثال للعلماء ،فال يقبل أن يعتبر إدارياً أو وزيراً حينما عين وزيراً في الشمال و عامال على طنجة .كان العالم الذي يلي المنصب ،ولم يكن اإلداري الذي يمارس مسؤوليته في جبة العالم» .وألجل استقصاء أطراف الموضوع بالشكل الذي تسمح به هذه األسطر ،حصرنا الحديث عنه في ثالثة محاور رئيسة كلها نابعة عن حس وطني صادق وغيرة دينية خالصة ،وهي:
• أوال :تأسيس املدرسة اإلسالمية الحرة بطنجة
من المعلوم أن سنوات العشرين من القرن الماضي عرفت إنشاء مجموعة من المدارس الحرة في كثير من حواضر المملكة .وقد نهض بهذه المهمة الجليلة مجموعة من أعضاء الحركة الوطنية أمثال :محمد داود وعبد الخالق الطريس والتهامي الوزاني في تطوان، ومحمد المكي الناصري بتطوان أيضا وطنجة ،ومَحمد جسوس وأحمد بالفريج في الرباط ،وأحمد معنينو بسال، وآخرون. وتأتي المبادرة الوطنية التي قام بها العالمة عبد اهلل كنون في طنجة نتيجة للشرارة التي أعلن عنها الفقيه والمؤرخ محمد داود في الشمال إثر تأسيسه للمدرسة األهلية سنة 1924م .وهي مبادرة تمثل حدثاً بارزاً في تاريخ حياة الرجل نظراً لما أحاط بتأسيس تلك المدرسة اإلسالمية الحرة من ظروف صعبة ومحاوالت متكررة إلفشالها؛ تحدث العالمة عبد اهلل كنون عن بعضها في مذكراته غير الشخصية ،وتوسع األستاذ عبد الصمد العشاب في ذكر بعض حيثياتها ضمن مقال ملحق بالمذكرات نفسها .ولسنا نريد في هذه األسطر تكرار ما جاء في كالمهما من تفاصيل كثيرة بقدر ما نتوخى الوقوف على األهداف الكبرى التي قامت عليها والدور الريادي الذي اضطلعت به ،وكذا األنشطة التي نهضت بها مما هو وارد في أخبار متفرقة حولها. تعود فكرة فتح مدرسة ابتدائية بطنجة عند عبد اهلل كنون إلى يوم السبت 11شوال 1348الموافق لعام 1929م؛ فقد ذكر في تقييدة مهمة سجلها بأنامله أنه في هذا اليوم اختمرت في رأسه فكرة فتح مدرسة ابتدائية ،وتحدث في شأنها مع زميله األستاذ القصري، بيد أن تأسيس هذه المدرسة على أرض الواقع لم يكن إال سنة 1936م .ويكمن الهدف األسمى من تأسيس
�صورة تذكارية للأ�ستاذين :عبد اهلل كنون واحلاج �أحمد بالفريج يف مدينة طنجة (فرتة الثالثينات) هذه المدرسة ،كما جاء على لسان عبد اهلل كنون ،في مقاومة طغيان التعليم األجنبي في طنجة؛ وهو التعليم الذي نهض به المسؤولون عن الجاليات األوروبية من فرنسيين وإسبان وإيطاليين ،وأخيراً األمريكان بلغاتهم المختلفة ،وتشرف عليه البعثات الدبلوماسية الممثلة لبالدها في هذه المنطقة الدولية ،وليس فيه للعربية حظ وال نصيب .وبالجملة ،كان إنشاء هذه المدرسة يسعى إلى محاربة مسلسل االستالب الثقافي الذي شنّه نظام الحماية على المغاربة منذ أن وضع قدمه في البالد ،وكذا مناهضة أي توجه يضرب اللغة العربية ومبادئ الدين اإلسالمي؛ وهو األمر الذي كان مشهوداً في المدارس الحرة األخرى في باقي الحواضر. ولما كانت هذه المدرسة قائمة ،في واقعها ،على جهود فردية وإمكانات محدودة ،فقد واجه إنشاؤها مجموعة من الصعوبات المادية من جهة والضغوطات القانونية من جهة أخرى ،تغلب عليها العالمة عبد اهلل كنون بفضل حنكته وإص��راره وعدم تراجعه .لذلك، انطلق عمل المدرسة في الثاني من ذي القعدة عام ،1936 /1355و«كانت مؤلفة من فصلين ال غير ،ولم يكن رأس المال الذي جهزت به يتجاوز 5000فرنك تبرع بها عشرة من المواطنين الغيورين». ً أما منهاج الدراسة ،فقد كان عربياً خالصا ،ومواده هي مواد الشهادة االبتدائية المعروفة ،وهي قائمة في عمقها على نشر الثقافة الدينية اإلسالمية من جهة، وإرساء اللغة العربية لغة رسمية للتعليم والمعرفة من جهة ثانية ،مع إذكاء روح الوطنية في الناشئة التعليمية وبث الحماس فيهم من أجل مقاومة نظام الحماية ببرامجه وأهدافه الدنيئة .لذلك ،انتظم البرنامج الدراسي على تقديم حصص تنطلق أوال بالقرآن الكريم، ثم علوم الدين بما فيها مادة األخالق ،إضافة إلى مواد التاريخ والجغرافية والتربية الوطنية والحساب ،ناهيك عن دروس اللغة العربية بمختلف موادها من مطالعة ومحفوظات وإمالء وخط وإنشاء .وقد كانت الدروس منتقاة بعناية شديدة ودقة هادفة يسهر عليها العالمة
عبد اهلل كنون رفقة فريق من المدرسين الطموحين، خصوصاً أن المرحلة عرفت قلة في الكتب المدرسية؛ وهو األمر الذي حذا بالعالمة كنون إلى االستعانة ببعض الكتب المدرسية المغربية المتوفرة وقتها ،واستجالب بعض الكتب األخرى من مصر ،أو االضطرار إلى تأليف كتب خاصة بالناشئة سنتحدث عنها في المحور التالي. ولم يكن غريباً أن نشهد ضمن البرنامج التعليمي لهذه المدرسة أيضاً تلقين مجموعة من األناشيد الوطنية التي كانت إهداء لها من لدن مجموعة من الشعراء الوطنيين الغيورين ،نذكر من بينهم على سبيل المثال الشاعر المقتدر عبد القادر المقدم ،الذي حفل ديوانه «لمحات األمل» بباقة من تلكم األناشيد التي أهداها إلى تالميذ هذه المدرسة ،وهي :نشيد «الربيع»، ونشيد «عاش شعبي» ،ونشيد «المجد» ،ونشيد «العال»، ونشيد «األوطان»؛ هذا األخير الذي نضع نصه بين يدي القارئ حتى يعلم قدر الوطنية الصادقة التي كانت آنئذ تجيش بها نفوس الكبار خصوصا من الطبقة المثقفة، فأرادوا تلقينها للناشئة الصغار .يقول الشاعر: إذا األوطان تنادينا فلنجب ولنفتد شعبنــا ولنفـتد عرشنـا المحـروس فلنعش عيـش عــز فدا األوطان أمانينا أو نمت موت عز دافعين البوس َ وطبعيّ ،في تلك الفترة ،أن تقابل سلطات الحماية إنشاء هذه المدرسة بحرب شعواء إلفشالها وإغالقها، خصوصاً أن من يقف وراءها رجال وطنيون غيورون على دينيهم ولغتهم وهويتهم؛ وهو األمر الذي شهدته كل المدارس الحرة األخرى في المملكة الشريفة .لكن إصرارَ العالمة عبد اهلل كنون أمام كل محاولة لإلغالق وده��ا َءه في تدبير المشاكل العارضة وإيجاد الحلول المناسبة لها هما ما أسهما في استمرار هذه المدرسة قائمة ومتوسعة ومستقطبة للتالميذ على األقل لمدة عشر سنوات ،كانت كفيلة بأن تتوطد فكرة إنشاء بناية خاصة للمدرسة بعد أن كان مقرها مكترى بحي
الالزم لذلك .وال يخفى أن هذه المبادرة انخرطت فيها كل شرائح المجتمع ،من تجار ووجهاء وعلماء وطلبة وسياسيين وأم��راء وحكام ،ناهيك عن مجموعة من أعضاء الحركة الوطنية الذين سبق لهم أن أسهموا في إنشاء المدارس الحرة أمثال :أحمد بالفريج وأحمد معنينو ومحمد المكي الناصري وعبد الخالق الطريس ومحمد داود وآخرون .وكانت الزيارة التاريخية التي قام جاللة السلطان محمد الخامس رحمه اهلل إلى مدينة طنجة في التاسع من أبريل عام 1947فرصة ذهبية للمدرسة الحرة اإلسالمية في بنايتها الجديدة؛ فقد تضمن البرنامج الملكي حضور السلطان لحفل تدشين المدرسة ،وهو األمر الذي لم يتيسر له النشغاله بأمور سياسية أكبر ،وناب عنه ،حينذاك ،في التدشين صاحب السمو الملكي ولي العهد موالي الحسن رحمه اهلل صحبة وفد حكومي رفيع ،حيث كان التدشين يوم العاشر من شهر أبريل من العام نفسه .ومما كتب على سقف مدخل هذه المدرسة ثالثة أبيات من الرجز هي: مدرسـة اإلسـالم والعـروبـة والنهضة العلمية المرغوبــة أنـشـأهـا كنــون عبـد اللــه على التـعــاون وتقــوى اهلل وهي على التعليم وقف خالد واهلل في ذلك نعـم الشـاهـد وفيما يخص أنشطة هذه المؤسسة النبيلة ،فهي كثيرة عديدة ،يصب أغلبها ،كما أشرنا ،في إذكاء روح الوطنية في النفوس .فعالوة على أنشطة المدرسة الداخلية ،فإننا نجدها في مواكبة تامة لجل األوضاع السياسية الوطنية والعربية ،ونقف على جزء يسير من ذلك ضمن ديوان الشاعر عبد القادر المقدم المذكور. فالزيارة التاريخية للسلطان محمد الخامس لطنجة في 9أبريل 1947ما كانت لتفوتها هذه المدرسة دون أن يشارك أبناؤها في االحتفاء بها ،قبل تدشينها في اليوم الموالي كما سبق ذكره .فقد قامت جمعية قدماء تالميذ المدرسة اإلسالمية الحرة النشيطة بتنظيم حفلة تاريخية على شرف المناسبة ،وأرخ لها الشاعر المقدم بقصيدة أثيرة ألقاها باإلذاعة الدولية بطنجة .مطلعها: الشط يرقص واألمواج تبتسم والجو يشرق واآلفاق والقمـم
كما ألقت شقيقتان من تلميذات هذه المدرسة، في مساء اليوم التالي ،محاورة شعرية لطيفة من إنشاء الشاعر المقدم أيضاً؛ وذلك تحية لزعيمة النهضة النسوية صاحبة السمو األميرة َل َّال عائشة .وأذيعت في اليوم نفسه باإلذاعة الدولية بطنجة .وإلى جانب هذه وتلك ،يسجل لنا ديوان الشاعر المذكور احتفاء جمعية قدماء تالميذ هذه المدرسة بالذكرى الثالثة لعيد الجامعة العربية ،حيث لم يمر هذا النشاط االحتفالي دون أن يؤرخه الشاعر المذكور بقصيدة أثيرة عنونها بـ»يوم العرب». وال يخفى على القارئ أن مثل هذه االحتفاالت الوطنية ،التي كانت تنهض بها هذه المدرسة ،كانت تشهد حضور عدد من القادة والزعماء الوطنيين أمثال: عالل الفاسي وعبد الخالق الطريس ومحمد بنونة ومحمد الخطيب ،عالوة على الشعراء واألدباء والمثقفين. وكل ذلك يدل على المكانة الكبير التي حظيت بها هذه المؤسسة ،سواء في نفوس ساكنة طنجة أو نفوس المغاربة الذين كانوا على اطالع بأدوارها التربوية والوطنية. على هذا النحو ،استمرت هذه المدرسة اإلسالمية الحرة في عطائها العلمي ونشرها للمعرفة تحت إدارة العالمة كنون الحازمة والحسنة إلى حدود سنة ،1978 حيث سلمت إلى وزارة التربية الوطنية لتواصل عملها تحت سلطتها .وقد ظل تاريخها صفحة مشرقة في حياة العالمة عبد اهلل كنون ،حيث أسهمت ،بحق ،في تكوين وتخريج أجيال من المتعلمين المتشبعين بوطنيتهم، الغيورين عن دينهم ولغتهم .وهي بكل ذلك ،أدت مهمتها المنوطة بها أحسن أداء على الرغم من أنها خلقت من مبادرات فردية وإمكانات محدودة .وذاك أمر ال ينكره إال جاحد أو جاهل.
(يتبع)
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
العدد 897
ورش بثانوية ابن زهر بوزان لحماية كرامة التلميذ وترسيخ قيم التضامن اإلنساني الذي يعطـي القــوة والمصداقيــة ألي حديث عن القيم اإلنسانية المشتركة بين ساكنة الكون ....والذي يرسخ القيم المنتصرة للكرامة والتضامن والتسامح.... ويوسع مساحة المدافعين والمدافعات عنها ....والذي يضع يده على قلبه خوفا على حاضر ومستقبل الوطن ....والذي يتعصر قلبه حزنا وألما على واقع المدرسة العمومية ....ليس هو االكتفاء بترديد مثل هذه الشعارات في الصالونات المكيفة، وتدبيج الخطب الجوفاء بمثيالتها .... ولكنه االنخراط الواعي في معركة التنزيل الميداني لهذه المبادئ ،واالنتماء الفعلي لنادي األمل الذي يعكسه السلوك، وتترجمه األفعال المشعة والمتشبعة بروح التضحية.... سياق هذا الكالم أملته الدروس التي قدمها الورش المفتوح الذي احتضنه فضاء ثانوية ابن زهر بوزان في األيام األخيرة. الورش وكما تابعت أشغاله الجريدة تم بشراكة بين المديرية اإلقليمية للتربية الوطنية ،والجمعية الدولية لألخوة اإلنسانية ( تترأسها مهاجرة وزانية بالديار الفرنسية ) وبتعاون مع جمعية أمهات وآباء التالميذ الثانوية ،وجمعيات تشتغل في حقلي الطفولة والشباب بدار الضمانة، وشارك فيه بعض قدمـاء تالميــذ المؤسسة التعليمية .ومن جميل صدف تنظيـم هـــذا الورش يقول إطار بمديرية التعليم تابع هذا الورش ،تزامنه مع ورش تأهيل المؤسسات التعليمية الذي أطلقته وزارة التربية الوطنية في نسختها الجديدة ،استعدادا لسنة دراسية جديدة ناصع بياضها ،مقارنــة بالسنـــوات الدراسية العجاف األخيــرة ،التي كان باهتا بأجندة الوزارة الوصيــة ،انشغالهـا بحماية كرامة التالميذ ،التي يعتبر تأهيل الفضاءات حيث تجري العمليــة التعليميــة والتعلميــة منفذها األول . أشغال كبيرة ومتنوعة أنجزها شباب وزاني وفرنسي بورش تأهيل مرافق هذه الثانوية التي فقدت هويتها التربوية، وألحقها الواقع الكارثي لهذه المرافق بعالم االصطبالت بكل تفاصيله الرثة ،المنتهية بزوارها من الجنسين بالغثيان .قناطر وتالل من المتالشيات تغطي كل زوايا المؤسسة التعليمية ...مرافق صحية عدمها خير من وجودها ....أبواب الحجرات محطمة..... جدران تحول بياضها إلى سواد ...قسم داخلي إن عرض على أوحش الحيوانات وأعفنها لإلقامة به ما قبلت ،فباألحرى تالميذ تروج الوزارة الوصية بأنها توفر لهم /هن الدعم االجتماعي .....مساحات كبيرة اقتطعها البعض من الساكنة اإلدارية بالمؤسسة وحولها إلى مزارع يتمتع بخضرها وفواكهها ،ويلهو ويتمتع فيها أبناءهم/هن، بينما يحرم حوالي 2000تلميذ وتلميذة من الفضاء الرحب لمؤسستهم /هن .
10
إنها الصور التي صدمت كل من قرر المشاركة الواعية في هذا الورش بعيدا عن خدمة أي أجندة من األجندات المعروفة .... واقع ينطبق عليه ما جاء في الذكر الحكيم «عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم» .واقع شحذ عزائم المشاركيــن والمشاركــات، فحفزهم /هن على بدل قصارى الجهود من أجل إخراج المؤسسة التعليمية من قسم االنعاش ،انتهاء بمصالحتها مع قيمة كرامة التالميذ التي تعتبر صمام أمان المدرسة العمومية والوطن .من بين األشغال الكبرى التي وقفت عليها الجريدة بعين المكان، وجبت اإلشارة إلى المجهود االستثنائي الذي انتهى بتغيير وجه فضاء مراقد تالميذ القسم الداخلي ،تعلق األمر بشكله الهندسي الجديد الذي أصبح أكثر حميمية ،أو ما لحق تجهيزاته ومرافقه الصحية من تجديد . يضاف إلى ذلك صباغة الجدران الخارجية للحجرات وتعزيزها بجداريات أبدعها الفنان التشكيلي كمال ديان ومن معه ،وتخلص المؤسسة من الكثير من المتالشيات واألزبال التي تراكمت لسنين بأكثر من ركن من أركانها.....
الزاوية الخضراء في المشهد االجتماعي
من الختان الجماعي ،إلى العرس الجماعي
«بالتعاون والتضامن لي بغيناه يكون يكون» ،إنه الدرس الذي لقنه تنظيم هذا الورش الذي شارك فيه جنبا لجنـب أبنــاء وبنات من المجتمع المدني الوزاني الفاعل ،بمعية شباب قادم من بالد األنوار، مهد حقوق اإلنسان. ... لقاء وتواصل بين ثقافتين تتغذيان من بعضهما من أجل مستقبل زاهر لمنطقة البحر األبيض المتوسط ....مستقبل تصنعه سواعد شباب اليوم ،نساء ورجال الغد.... وألن الزمن ال يرحم ،وإمكانيات الجهة صاحبة الهبة محدودة ،فما على المقاولة المواطنـــة بوزان ،والجماعـــات الترابية (المحلية واالقليمية والجهوية) والمبادرةالوطنيـــة للتنمية البشرية ،إال االلتحاق بركب عملية رد االعتبار لكرامة تالميذ وأطر المؤسسة ،وذلك بإتمام عملية تأهيل باقي مرافق الثانوية قبل فاتح شتنبر المقبل ،ضمانا لموسم دراسي غزير التحصيل ،وبنتائج تصالح ثانوية ابن زهر مع تاريخها المشرق .
محمد حمضي
تنخرط «جمعية الزاوية الخضراء للتربية والثقافة» إضافة إلى إنجازاتها الخيرية في مجال التعليم األولي المجاني ،للطفولة اليتيمة أو الفقيرة أو المهمشة ،تنخرط في العمل االجتماعي ،بتقديم خدمات ومساعدات اجتماعية للفئات المعوزة للتخفيف من وطأة الفقر والهشاشة االجتماعية. هكذا تتبلور األعمال االجتماعية لهذه الجمعية منذ سنوات طويلة ،في ست مجاالت وهي : - /1تزويد أطفال التعليم األولي بالحقائب واألدوات المدرسية في مستهل كل دخول مدرسي ،ويبلغ عدد المستفيدين حوالي 4000 طفل وطفلة. -/2توزيع أغطية شتوية – بطانيات – على أسر أطفال مراكز التعليم األولي وغيرهم خالل فصل الشتاء والبرد سنويا... -/3تخصيص وتوزيع قفة غذائية محترمة لفائدة المعوزين وضعاف الحال بمناسبة شهر رمضان الفضيل من كل سنة. - /4إعذار مجموعة من األطفال سنويا، تتراوح بين 400و 800طفل من أطفال الجمعية وغيرهم من أبناء األسر المعوزة ،وذلك على نفقة الجمعية وبعض المحسنين ،وخير ما يميز هذه المبرة اإلحسانية اقترانها باالحتفال السنوي بذكرى ميالد صاحب السمو الملكي ولي العهد األمير موالي الحسن حفظه اهلل. -/5إقامة وتنظيم أعراس جماعية ،وفق التقاليد المغربية األصيلة ،بكل مظاهرها االحتفالية ،وبكل تكلفتها المادية ،لفائدة شبان
وشابات يتمنون دخول القفص الذهبي ،وهم إما أيتام أو من أسر محتاجة .ويتكفل بتمويل هذه األعراس ،محسن كريم يمانع كليا عن ذكر اسمه أو هويته...جزاه اهلل خير الجزاء ،وتقبل منه صنيعه وزاده من أفضاله ونعمه الدائمة... -/6تقديم مساعدات استشفائية لفائدة المرضى الذين ال يقوون على عالج أمراضهم بإمكانياتهم الذاتية ،وذلك إما بمنحهم هبات مادية أو بتسيير سبل عالجهم لدى الجهات المعالجة. ويعرف األستاذ محمد بنسودة الوزير رئيس ومؤسس « جمعية الزاوية الخضراء للتربية والثقافة» العمل الخيري /التطوعي الذي تقدمه هذه الجمعية لمجتمع الفقراء والمهمشين ،بأنه النفع المادي /المعنوي ،الذي يقوم دون مقابل من أجل تحقيق أهداف خاصة اكبر من أي مقابل مادي. وفي رأيه أن المؤمن يفعل ذلك ألغراض تتعلق قبل كل شيء باآلخرة رجاء التواب عند اهلل تعالى والدخول في جنات النعيم ،فضال عن ما يناله في الحياة من بركة وسكينة نفسية وسعادة روحية. ومن جانب آخر ،يعتبر األستاذ محمد بنسودة الوزير كل عمل خيري /تطوعي ،هو رمز من رموز تقدم األمة وازدهارها ،فاألمة كلما ازدادت في التقدم ازداد انخراط مواطنيها المخلصين األبرار في أعمال الخير والتطوع، لتصبح التنمية ذات معنى اجتماعي /خدمة إنسانية وطنية تهدف إلى حماية الوطن وأهله من أي خطر.
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
العدد 897
ريدوان من أزقة تطوان إلى عالمية األلحان
• هناء مهدي صحافية متدربة
حلق بعيدا باحثا عن حياة بين النجوم ،انطلق من تطوان إلى السويد إلى هوليود ،وانتهى به الرحيل في نيويورك. هناك سطع نجمه في عالم التلحين واإلنتاج ،وأصبح رقما صعبا في ميدان الموسيقى العالمية .تعامل مع كبار النجوم ومشاهير العالم ،وأنتج ألبومات لفنانين عالميين أمثال مايكل جاكسون ،ليونيل ريتشي ،إنريكي إغليسياس ،جينيفر لوبيز وآخرين. مجلة بيلبورد Billboard magazineوصفته بالمنتج المغربي الذي أعاد الحياة لألغنية األمريكية ،وأغناها بالسمفونيات العالمية، وموسيقى البوب السويدية .ترجم تجربته المتعددة الجنسيات –مغربية وأوروبية وأمريكية -في أغان اكتسحت األرقام العالمية وتوجت في مهرجانات الموسيقى والغناء ،جاء ذلك في مقال نشرته تحت عنوان «ريدوان وعشر منتجين آخرين يسيطرون على عالم الموسيقى». ريدوان من مواليد 1972منتج موسيقي وكاتب أغانٍ ،اسمه الحقيقي نادر الخياط .يتمتع بكاريزما جذابة وشخصية مميزة ،طموح يتقن األداء ويهوى اإلبداع .سليل أسرة الخياط التطوانية ،وصغير إخوته التسعة. «كانت عالقتي دائما مميزة بإخوتي ،وكان ولع الموسيقى يوحدنا ،كنا مطالبين بإتمام الدراسة والتفوق .ولم يكن مستساغا في أسرتي ترك الدراسة واحتراف الفن ،لكن ولعي بها كان أكبر من كل شيء .فطالما حلمت أن أكون نامبر ،1ولذلك سخرت كل الحيل وطرقت األبواب ووطئت الدروب والمنعرجات .كانت رحلة شاقة ولكني والحمد هلل وصلت» ،يبوح ريدوان بانتشاء.
ريدوان RedOne 1
اسم كبيرلشاب متواضع ،اختار أن يحمل اسمه الرقم ،1رقم حلم به وهو ابن الثانية عشر ربيعا ،حيث كان شغوفا باالستماع إلى الموسيقى العربية والغربية ،واالستمتاع بأيقونات الغناء العالمي من قبيل خوليو إكليسياس ،ديميس روسوس ،رولينغ ستونز، ديب بيربل ...وكان يعزف على جملة من اآلالت الموسيقية وخصوصا الغيتار ،كما كان مولعا بالغناء. حصل على شهادة الباكالوريا سنة 1990 وتوجه الى السويد ليتم دراسته ،ولم يكن اختياره للدولة السويدية عبثا حيث يقول في تصريح صحفي «بحكم عشقي بموسيقى البوب ،وتتبعي لمسار الفنانين العالميين، كنت على علم أن هذه الموسيقى قادمة من السويد .وبما أن ذاك الحلم ظل يراودني ،فقد كانت الفرصة سانحة ،وقد كنت محظوظا بعد قبولي ضمن األربعة من مائتي مرشح قدموا ترشيحهم». انكفأ على دراسة الموسيقى باجتهاد وحماس ،فهو في المسلك الصحيح لتحقيق حلمه ،لذلك استثمر جهده وشغفه ،وتفرغ لموهبته الفنية فتفوق فيها وأبدع سمفونيات وألحانا ترجمت تلك الروح الفنية التي حملها طي جوارحه لسنوات. لم يكن نادر يملك في البداية ثمن سقف ِيؤويه ويحميه من برد السويد القارس ،اضطره الخصاص المادي إلى االستنجاد بمالك مطعم للكباب ،فآواه بالمحل ،أحس حينها بالسعادة واالنتشاء .يده اآلن تمسك خيوط حلمه، حلم استطاع أن يضبط إيقاعه ويحركه كما يشاء تماما كما يحرك المسرحي خيوط دماه المتحركة. صنع مجده بنفسه وشق طريقا بين المنعرجات ،قاوم ضنك العيش وندرة الزاد، والتمس باب المستحيل ،كان يؤمن بأن النصر آت بخطى حثيثة ،وأنه من سار على الدرب وصل .لذلك لم يستسلم وسخر ما في جعبته من حول وقوة.
نحو عالم االحتراف:
الخطوة الثانية لتحقيق الحلم هو االحتراف. لذلك خلص ريدوان إلى تسخير موهبته وتخصيص كل وقته المتهان الموسيقى، فتوقف عن الدراسة ليتفرغ للفن .اشتغل مغنيا مع إحدى الفرق الموسيقية السويدية لسنوات، ثم سلك طريقا نحو اإلنتاج. «في بدايتي الفنية كنت أنتج األغاني لنفسي ،ولكني اكتشفت أن موهبتي تتطور، لذلك تحولت إلى إنتاج األغاني للفنانين، وكانت البداية مع مجموعة «بوبسي الغنائية» سنة .1995اشتهرت األغنية كثيرا في الدول االسكندنافية ،وبعد ذلك اشتغلت على أغاني الهيتس التي حققت العالمية» .يكشف ريدوان. أسس ريدوان فرقته الموسيقية وأنتج مجموعة من األغاني .حصل على عدة جوائز من بينها جائزة الغراميس السويدية()Grammis ولقب أفضل أغنية اسكندنافية «» Step Up سنة . 2005 وانطلق الموسيقي المغربي نحو هوليود، وهناك تخصص في إنتاج أغاني الهيب هوب والبوب ،وعاد إلى األضواء بعد رجوعه إلى السويد مع أغنية Bambooالتي باتت اللحن الرسمي لبطولة كأس العالم لكرة القدم 2006 مع المغنية شاكيرا. «حظيت أغنيتي بإعجاب لجنة التحكيم، واختيرت بين آالف العروض المقدمة من طرف منتجين ومؤلفين عالميين .كانت مفاجأة غير متوقعة ،بعثت الحياة من جديد في مسيرتي الفنية ،وكان الحدث حافزا معنويا كبيرا ،ودفعة قوية في مساري الغنائي».يكشف ريدوان تصريح صحفي قرر ريدوان المغامرة نحو المجهول واالستقرار صحبة زوجته ليلى بالديار األمريكية، اكترى بيتا صغيرا بنيويورك وظل هناك يتقصى سبل اإلنتاج الفني. لم تكن األمور بداية تساير خيوط حلمه التي ظل ممسكا بها باستماتة .وباءت محاوالته ومبادراته الجادة بالفشل .فبدا شعاعه على وشك األفول ،كابد غالء المعيشة وقلة الذخيرة، سأل أهله المدد فما أبطؤوا وما فرطوا ،وطرق األبواب حتى عيل صبره ودخله اليأس والقنوط، فجهز عدته للرحيل .وكاد أن يفعل لوال تدخل
11
زوجته وإصرارها على التريث لمهلة أخرى وفرصة أخيرة ...فجاء الفرج!
ريدوان يطرق باب العالمية :
جاء الغيث بعد سنوات عجاف وأزهر ربيع نادر الخياط ،خصوصا بعد أن تعرف على المغنية «ليدي غاغا»هذه األخيرة منحته كل ثقتها ومعها انكفأ على تطوير السمفونيات العالمية ،وابتدع أنغاما موسيقية جديدة ،رفضت في البداية من طرف وسائل اإلعالم األمريكية ثم لقيت شهرة منقطعةالنظير. بعدها تهاطلت آالف العروض على ريدوان. أنتج أغانٍ احتلت الصدارة في سوق المنافسة العالمية ،وهكذا حصلت أغنيته «واي ناب» التي أدتها المغنية «كاب ديلونا»على المرتبة األولى أوروبيا وأمريكيا سنة .2007هذه الشهرة قربته من المغني السينغالي «أيكون» ومعا أسسا شركة لإلنتاج. وهكذا بدأ نجمه يسطع عالميا بعد سلسلة من األعمال الفنية للمغنية «ليدي غاغا» التي نالت المراتب المتقدمة عالميا. وكانت صحيفة البيبيسي قد وصفت ريدوان بأنه وراء نجاح أغاني «ليدي غاغا» وأنه قفز بها إلى المراتب األولى .وحصدت أغانيها العديد من جوائزغرامي ،مثل «Bad romance », « Just dance », « Poker face » « Just Dance » « Love Game » , « the Fame Monster ». عن طريق شريكه «أيكون» تعرف على «مايكل جاكسون»سنة 2008الذي وضع بصمته العالمية في مشروع ريدوان .قال في تصريح له بعد استضافته في برنامج ETبالعربي «قابلته في سيارته ،وقتها أحسست بالرهبة. قشعريرة اكتسحت كل جسدي .وكان لطيفا للغاية .اشتغلنا بعدها على ألبومات في منزله بـ «الس فيغاس» .قضيت معه شهرين ونحن نشتغل على ألبومه الجديد .مايكل جاكسون من أفضل الناس الذين التقيتهم في حياتي» . توالت إنتاجاته الفنية بغزارة .أنتج عام 2008مجموعة من األغاني ذات شعبية كبيرة، وحصل نفس العام على أول جائزة غرامي ألفضل إنتاج أغنية راقصة لنيوكيدز ،وهي إحدى أعرق الجوائز في عالم صناعة الموسيقى بالواليات المتحدةاالمريكية. اشتغل بعدها مع نجوم كبار أمثال جينفر لوبيز ،إنريكي إغليسياس ،ميكا ،بتبول ،ناير ،توم سيدني ،سيلينا غومز ...وحصد أربع جوائز غرامي متوالية. وصفته مجلة بيلبور د�Billboard maga zineبأنه «منتج السنة» ،فيما وصفته هيئة صناعة الموسيقى بالواليات المتحدة األمريكية BMIبأنه كاتب السنة لألغاني. عبرأغنية c’est la vieبعث الشاب خالد من جديد بعد أفول عن الساحة الفنية دام 10 سنوات.األغنية القت شهرة عالمية غير متوقعة، أعاد ريدوان إنتاجها بتوزيع جديد ليغنيها مارك أنطوني .Vivir Mi Vida
النشيد الرسمـــي للفريـــق الملكي اإلسباني : من عشاق كرة القدم ،ومن أبرز مشجعي ريال مدريد .تجمعه عالقات جيدة بمجموعة من الالعبين ،على رأسهم سيرجيو راموس والنجم البرتغالي كريستيانو رونالدو .لذلك لم يتردد ريدوان في إنتاج اغنية «هال مدريد» احتفاال بفوز
الفريق اإلسباني بدوري األبطال .كانت األغنية حسب ريدوان -كلمات وألحانا وتوزيعا هديةمنه لريال مدريد.مباشرة بعدما نجحت أغنيته للنشيد الرسمي للمغرب التطواني. يعلق ريدوان على ذلك قائال «إعدادي ألغنية خاصة بالمغرب التطواني أو فريق ريال مدريد هو نابع من حبي الكبير لهما ومتابعتهما منذ الطفولة».
سفير األغنية المغربية :
كثيرا ما يردد ريدوان أنه سفير المغرب للموسيقى ،لذلك يصرف كل جهده لتلميع صورة المغرب .ساهم بشكل كبير في إدخال اسم المغرب في مقاطع لنجوم عالمية (بيتبول وجينيفر لوبز في أغنيتها «أون ذفلور») يقول ريدوان باعتزاز: « أنا إنسان فخور بمغربيتي ،وأحب وطني لذلك تجدني ألمع صورة بلدي ،أحاول أن أعتني بها جيدا ،وهي مسؤولية ثقيلة تقع على كاهلي، لذلك أفكر دائما في الطريقة المثلى إليصال بلدي إلى النجومية». حمل أيضا على عاتقه هم الشباب المغربي التواق للنجاح والشهرة ،واستثمر إمكانياته لمساعدة جيل صاعد .تضم مجموعة عمله في لوس أنجلس أغلبية مغربية مشكلة من أصدقاء الطفولة وأخيه البكر نبيل ،وساعد آخرين للوصول الى النجومية وتبنى المغني أحمد شوقي... «لقد أخذت على عاتقي مواكبة الشباب المغاربة الموهوبين ،الذين ال يزالون محتاجين للكثير ،ليضعوا أرجلهم على سكة االحتراف والعالمية» .حسب تصريح له في ندوة صحافية في إطار الدورة 11لمهرجان موازين. ولتحقيق أهدافه االجتماعية ،أنشأ استوديو ريدوان من أجل دعم المواهب الشابة ،وأنشأ أيضا مؤسسة 2101وهي منظمة غير ربحية هدفها مساعدة ودعم الشباب .كما صرح بأنه ينوي إنشاء مِؤسسة لمساعدة الطلبة المغاربة في وضعية صعبة على مواصلة دراستهم في مجاالت التجارة واألعمال والتدبير. ريدوان يعمل حاليا على مشروع يهدف لتحقيق قفزة نوعية للسياحة المغربية ،عبر دعوة أكثر الشخصيات العالمية تأثيرا .وهكذا أطلق مبادرة يدعو من خاللها حوالي 50 شخصية من مشاهير العالم لقضاء عطلتهم في المغرب بشكل سنوي .كما يستعد قريبا لتقديم مفاجأة سارة لجمهوره حسب ما صرح به لبرنامج ETبالعربي قبل أسبوع. المفاجأة هي أغنية lady hear me ( tonightاسمعينـــي سيدتي هـذه الليلةــــ) «لمودجو» التي سيعيد غناءها ريدوان بنفسه بعد أن قرر أخيرا العودة للغناء « إنها من أجمل األغاني التي أحبها والتي ظللت أسمعها لمدة 20عاما .لطالما فكرت أنه سيكون من الرائع تجديدها ،وألن األغنية جميلة جدا أريدها أن تكون رائعة» يصرح ريدوان بحماس. الفيديو كليب من إخراج سعيد الناصري تم تصويره في كل من مراكش وتطوان، ويشارك فيه 24راقصا من المغرب وإنجلترا وكولومبيا. ريدوان أو نادر ،اسم طابق مسماه ،ولفظ وافق معناه ،فهو يظل بالفعل نادرا ضمن األسماء المغربية القليلة التي ارتقت إلى النجوميةالعالمية.
�أوراق من�سية بقلم :م�صطفى احلراق
تكنولوجيا المعلومات وصياغة مجتمع عالمي جديد يأتي مجتمع المعلومات بعد عدة مراحل مر فيها التاريخ اإلنساني ،وتميزت كل مرحلة بنوع من أنواع ما يسمى بالتكنولوجيا ،كان التوافق عليها في تلك المراحل ،فقد شهدت اإلنسانية من قبل تكنولوجيا الصيد ،ثم تكنولوجيا الزراعة ،بعدها تكنولوجيا الصناعة ،وأخيرا تكنولوجيا المعلومات. ويمكن القول أن سمات مجتمع المعلومات تستمد أساسا من سمات تكنولوجيا المعلومات ذاتها والتي نجملها في ثالث نقط وهي ،أن المعلومات غير قابلة لالستهالك أو التحول أو التفتت،ألنها تراكمية بحسب التعريف ،وأكثر الوسائل فعالية لتجميعها وتوزيعها تقوم على أساس المشاركة في عملية التجميع ،واالستخدام العام المشترك لها بواسطة المواطنين .كما أن قيمة المعلومات هو استبعاد عدم التأكد ،وتنمية قدرة اإلنسانية على اختيار أكثر القرارات فعالية .كما أن سر الواقع االجتماعي لتكنولوجيا المعلومات يقوم على أساس ذهني ،وتعميق العمل الذهني ـ من خالل إبداع المعرفة ،وحل المشاكل ،وتنمية الفرص المتعددة أمام اإلنسان ـ والعناية بتطوير النسق االجتماعي. ويلخص بعض الباحثين إط��ارا لمجتمع المعلومات، ويتمثل في ظهور بعض المالمح التالية .كالمنفعة المعلوماتية ،من خالل إنشاء بنية تحتية معلوماتية تقوم على أساس الحواسب اآللية العامة المتاحة لكل الناس ،في صورة شبكات المعلومات المختلفة ،وبنوك المعلومات. كما أن صناعة المعلومات ستكون هي القاطرة التي ستهيمن على البناء الصناعي ،وسيتحول النظام السياسي لكي تسوده الديمقراطية التشاركية ،ونعني بذلك السياسات التي تنهض على أساس اإلدارة الذاتية التي يقوم بها المواطن ،المبنية بالطبع على االتفاق ،وضبط النوازع اإلنسانية ،والتآلف الخالق بين العناصر المختلفة. وفي مجتمع المعلومات سيتشكل البناء االجتماعي من مجتمعات محلية متعددة المراكز ،ومتكاملة بطريقة طوعية ،كما ستتغير القيم اإلنسانية وتتحول من التركيز على االستهالك المادي إلى إشباع اإلنجاز المتعلق بتحقيق األهداف .كما أن أعلى درجة متقدمة من مجتمع المعلومات ستتمثل في مرحلة تتسم بإبداع المعرفة من خالل مشاركة جماهرية فعالة ،والهدف النهائي منها هو التشكيل الكامل لمجتمع المعلومات الكوني. إن مفهوم هذا النوع من المجتمع ليس في الواقع حلما بل هو مفهوم واقعي سيكون المرحلة األخيرة من مراحل تطور مجتمع المعلومات ،ومن خالل استقرائنا للوضعية الحالية من بينها العولمة ،وهي روح الزمن في مجتمع المعلومات ،ويرجع ذلك إلى األزم��ات الكونية المتعلقة بالنقص في الموارد الطبيعية ،واالنفجار السكاني ،والفجوات العميقة االقتصادية والثقافية بين الشمال والجنوب .كما أن تنمية شبكات المعلومات الكونية باستخدام الحواسب اآللية المرتبطة ببعضها عالميا ،وكذا األقمار الصناعية ،ستؤدي إلى تحسين وسائل تبادل المعلومات ،وتعميق الفهم ،مما سيعمل على تجاوز المصالح القومية والثقافية والمصالح األخرى المتباينة. ومن بين االستقراءات أيضا في ظل مجتمع المعلومات الكوني بيع السلع المعلوماتية والذي سيتجاوز إنتاج السلع المادية ،بالنظر إلى قيمتها االقتصادية اإلجمالية ،وسيتحول النظام االقتصادي من نظام تنافسي يقوم على السعي إلى الربح ،إلى نظام تأليفي ذي طابع اجتماعي يسهم فيه الجميع.
العدد 897
12
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
مرور 59سنة على زيارة طه حسين للمغرب وإلقائه محاضرة بمسرح إسبانيول بتطوان (األحد 6يوليوز )1958 تلبية لدعوة تلقاها من وزارة الشؤون الخارجية ،قام الدكتور طه حسين برحلة إلى المغرب ،زار خاللها مدينة الرباط ،والدار البيضاء، ومراكش ،وفاس ،ومكناس ،وطنجة ،وتطوان .امتدت ضيافته من 24يونيو إلى 6يوليوز ،1958استقبله المغاربة بحفاوة كبرى تقديرا لمكانته العلمية ،وإكبارا إلنجازاته البارزة في حقل الفكر واألدب العربيين. بعاصمة المملكة حظي طه حسين باستقبال رسمي بقاعة العرش من قبل صاحب الجاللة محمد الخامس رحمه اهلل الذي خاطبه بالعبارة التالية« :إننا والشعب المغربي نذكر دائما مواقفكم في أيام محنة المغرب ،ودفاعكم المجيد عن قضيته ،مما كان له أكبر التشجيع لنا على المضي في كفاحنا إلى النصر.1 »... تقديرا لهذه المواقف النبيلة أنعم عليه جاللة الملك بوسام الكفاءة الفكرية ،وكان طه حسين أول من ُقلِّد هذا الوسام الجديد الذي أحدث في بداية االستقالل ببالدنا. وبنفس العاصمة تم إلقاء أولى محاضراته (يوم الجمعة 27يونيو )1958ليال بقاعة العروض بكلية العلوم .وكان موضوعها: «األدب العربي ومكانته بين اآلداب العالمية» ،حضرها رجاالت الدولة ،في مقدمتهم ولي العهد األمير موالي الحسن ،والعلماء واألدباء واألساتذة ...استهلها المحاضر بتبليغ تحية الجمهورية العربية المصرية ألهل المغرب ،وهي تحية وصفها بأنها تحية الصديق المخلص للصديق المخلص .ثم انتقل للحديث عن موضوع األدب العربي ومنزلته بين اآلداب العالمية ،خاتما محاضرته بهذه الفقرة« :وإني ألسعد الناس بأن أشرف بإلقاء هذه المحاضرة بين يدي صاحب السمو الملكي وبين أيديكم .إني أرى في جاللة الملك ،وفي سمو ولي العهد رمزا وأي رمز لهذا الكفاح ولهذا الجهاد ،وإذن فعندما أدعو إلى النهوض بهذا الواجب الخطير الثقيل ،الذي تفرضه علينا كرامتنا، أثق بأن سمو األمير ولي العهد خير من يستمع لهذه الدعوة ،خير من يعين على إحياء األدب في المغرب ،وسيشارك في إحياء األدب العربي في جميع أقطار العروبة كلها .وأنا أجدد لسموه ولحضرتكم أصدق الشكر وأخلص التحيات» .وعقب المحاضرة صرح األمير موالي الحسن بأنه ...« :يعتز بكونه أمسى من تالمذة طه حسين. 2»... أما محاضرته بتطوان فكانت يوم األحد 6يوليوز ،1958كآخر محطة من محاضراته الفكرية بالمغرب .وقد نشرت جميع الصحف المحلية أخبار هذا الحدث الثقافي الكبير ،بما في ذلك الصحف المنشورة باللغة اإلسبانية ،فهذه جريدة «يومية إفريقيا» (Diario de )Áfricaفي عددها 3907وبصفحتها الثانية تنشر عنوانا بارزا« :محاضرة الدكتور طه حسين» مُعَرٍّفة بأعماله األدبية والفكرية وبتوليه عدة مسؤوليات ،كعمادة جامعة القاهرة... امتأل مسرح إسبانيول بجمهور متميز تمثله شخصيات علمية وقضائية ورجال ونساء التربية ،وأهل الثقافة والفن والطلبة، وبالوافدين من المدن المجاورة ...وتكلف األستاذ أحمد مدينة 3بوصفه كاتبا عاما لعمالة إقليم تطوان آنذاك بتقديم المحاضر للجمهور. ويجدر بنا أن نشير إلى أن الدكتور عثمان أنقار تحدث بتفصيل في جريدة الشمال 4األسبوعية عن هذه الزيارة وبرنامجها ،في حلقتين بعنوان «أصداء وذكريات عن زيارة طه حسين لمدن الشمال» ، 5نافيا على لسان أستاذ المسرح محمد الدحروش ،رحمه اهلل، قدوم طه حسين إلى المغرب سنة ، 6 1957وقيامه بزيارتين يفصل بينهما عام واحد. ونعتقد في هذا السياق أنه من الممكن أن يكون هذا االضطراب راجع إلى الخلط بين زيارة طه حسين لتونس سنة ،1957وزيارته هذه إلى تطوان سنة .1958أو ربما عائد إلى زيارة بعيدة نوعا ما ،كان قد قام بها الكاتب المصري لمدريد في 10نوفمبر سنة 1950 وهو وزير للتعليم من أجل تدشين المعهد المصري للدراسات اإلسالمية حيث نشرت الصحف المحلية بتطوان هذا الخبر ، 7وظل عالقا بذاكرة أهل المدينة إلى يوم 6يوليوز ،1958فظن بعضهم أن طه حسين قام بزيارتين لتطوان ،خصوصا وأن المسافة بين الزيارتين امتدت ثمان سنوات محتملة أن يقع فيها شيء من اضطراب الذاكرة عند بعض شيوخ تلك الفترة .8 ومن جانب آخر تحدث األستاذ الباحث المرحوم عبد الصمد العشاب بإسهاب عن زيارة 6يوليوز ( 1958زيارة تطوان) في حلقتين بجريدة الشمال 9مبرزا غياب التعاليق الصحفية آنذاك عن مضامين محاضرات طه الفكرية ببالدنا ،ومعلال ذلك بكون الجمهور المغربي كان ينتظر من العميد معالجة وتناول قضايا الساعة الراهنة التي كانت مطروحة آنذاك ،كقضية نضال الشعوب المغاربية من أجل استقاللها أو الحديث عن الثقافة بربوع المغرب العربي عوض الحديث عن األدب واللغة العربية ومشاكلهما ...نفس اآلراء طرحها سابقا المرحوم األديب المبدع محمد الصباغ الذي لم يكن راضيا عن موضوع محاضرة طه حسين. وإذا كان الباحث عثمان أنقار قد الحظ غياب نص المحاضرة األصلي ،فاألستاذ محمد الحبيب الخراز يقــدم لنا في حــديثــه عن هـــذه الزيــارة (بجريدة تمــودة أعـداد 10 183-182-181تحت عنوان« :الدكتور طه حسين في الذكرى الخمسينية لزيارة مدينة تطوان») ،فقرات من المحاضرة التي يتفق الثالثة معا على أن موضوعها كان« :المشاكل التي تعترض انتشار اللغة العربية وآدابها». وكتب أيضا المرحوم األستاذ األديب والمترجم األلمعي عبد اللطيف الخطيب عن هذه الزيارة مقاال قيما بجريدة العلم تحت عنوان: «مرحبا باألستاذ» وذلك بتاريخ 25يونيو 1958تحت عدد رقم .3031يقول في بدايته« :مرحبا باألستاذ الكريم بين أهله وعشيرته األقربين .ومرحبا به في هذه البالد التي تذكر مواقفه المشهورة المشهودة في الدفاع عن حقها بغاية اإلعجاب وعظيم االمتنان .ثم مرحبا به تقديرا لما له من الفضل الكبير ،والقدح المعلى في بعث األدب العربي األصيل ،وتلقيحه باألفكار الجديدة الخالقة التي تشرف وهلل الحمد أن تبوئه المقام المحمود بين آداب الدنيا الحية ...إننا نستقبل األستاذ في جسمه اليوم بعد أن استقر منذ سنوات وسنوات في قلوبنا وعقولنا بما له من نتاج عاد بالخير العميم على هذه اللغة الكريمة ،التي نعمل بإصرار وحزم في سبيل إحاللها المقام الذي أنكره عليها االستعمار في هذا الوطن ،لعلمه بأن القضاء عل اللغة قضاء على أمتن المقومات الكفيلة ببعث الشعوب.»... ونود – قبل ختم الحديث عن رحلة عميد األدب العربي – أن نترك القارئ مع بعض باقات الورود األدبية ،صاغها أحد أدباء تطوان الكبار الدكتور حسن الوراكلي ،الذي تابع شخصيا هذه المحاضرة وهو في ريعان شبابه ،جاعال منها كلمات وفاء وحب في رجل عرفه أوال من خالل كتبه ،ولكنه طالما تمنى الجلوس واإلنصات إليه... يقول الدكتور حسن الوراكلي في كتابه «وشي وحلي» ص 119في مقال بعنوان« :طه حسين منهل ...دنوتُ منه ولم أرد»: «وفي مسرح إسبانيول ،تحقق الحلم القديم بالجلوس إلى طه حسين واإلنصات إليه! ما أن شرع العميد في المحاضرة ،حتى بدأت أحس بسلطة المكان تتالشى من حولي! تفلت من قبضة المكان القوية ...ومن قبضة الزمان أيضا! .خيل إلي أن ما أسمعه منه مألوف لدي بلغته الجميلة ،وعبارته البديعة ،وصوغه الذي كالماء السلسبيل ،لكنه مع ذلك ،كان له في سمعي وفي فؤادي وقع انتشاء والتذاذ ال سبيل إلى تصويرهما... كانت عبارة طه وهو يرتجل حديثا ارتجاال ،وينشئ كالما إنشاء ،تهمي على مسمعي كما الغيث ،فيزداد إعجابي باطراد نفسه، ويتضاعف عجبي من إحكام نسجه!.»... كانت محاضرة تطوان آخر محاضرة ضمن سلسلة المحاضرات التي احتواها برنامج رحلة العميد لعدد من المدن المغربية .نرجو أن يتوفق الباحثون الشباب للقيام بتجميع نصوصها ،ودراستها وتحليلها ...وطبعها ،فهي وحدها تشكل موضوعا خصبا للنبش في ذاكرة زيارة هذا المفكر الكبير لبالدنا. ومن جهة أخرى سيظل مسرح إسبانيول يحمل دائما نيابة عن أهل تطوان وشمال المغرب أعز وأجمل ذكرى لهذا الهرم الخالد في ثقافتنا العربية.
-
الباحث :الزبير بن األمين
جاللة الملك المغفور له محمد الخامس يستقبل طه حسين بالقصر الملكي بالرباط
األستاذ أحمد مدينة يقدم الدكتور طه حسين لجمهور تطوان
ـــــــــــــــــــــــــــ
1ـ لطه حسين مواقف مشرفة وقفها في الدفاع عن قضايا الشمال اإلفريقي .من ذلك رفضه وسام جوقة الشرف الذي منحته إياه الحكومة الفرنسية احتجاجا منه على استهتارها بالحريات األساسية في المغرب أثناء عهد الحماية. 2ـ جريدة الميثاق العدد .6174 3ـ صاحب مجلة «األنوار» التي كانت تطبعها المطبعة المهدية بتطوان من 1946إلى 1956والذي سيشغل عدة مهام دبلوماسية بعد استقالل المغرب. 4ـ العدد 197من 11إلى 17نوفمبر ،2003وكان عنوان د.عثمان أنقار« :أصداء وذكريات عن زيارة طه حسين لمدن الشمال». 5ـ العددان 196و 197الصادران في شهر نوفمبر .2003 6ـ ورد في جريدة العلم بتاريخ فاتح يوليوز « :1957أن األديب المصري الكبير الدكتور طه حسين وصل إلى تونس يوم 28يونيو 1957ليترأس اللجنة التحيكيمية التي تتولى اإلشراف على انتهاء امتحانات السنة بمدرسة المعلمين العليا بتونس .واستقبله في المطار السيد المزالي مدير ديوان وزير التعليم التونسي ،وشخصيات تونسية أخرى سياسية وأدبية. 7ـ ومنها جريدة النهار الصادرة باللغتين اإلسبانية والعربية ،وجريدة يومية إفريقيا. 8ـ زيارة تونس 1957وزيارة تطوان .1958 9ـ العدد 193من 14إلى 20أكتوبر ،2003وتصدر عنوان الحلقتين« :العميد طه حسين في المغرب سنة .ّ»1958 10ـ أعداد 183-182-181من جريدة تمودة الصادرة في أواخر شهر يونيو وأوائل شهر يوليوز عام .2008
الدكتور طه حسين بين عالل الفاسي وامحمد بوستة
دعوة لحضور محاضرة الدكتور طه حسين بمسرح إسبانيول بتطوان
13
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
العدد 897
(�صدق اهلل العظيم)
انتقل إلى عفو اهلل تعالى المرحوم
األستاذ عبد السالم البقيوي في ذمة اهلل بقلوب مؤمنة بقضاء اهلل وقدره ،وببالغ األسى والحزن ،تلقىينا ،نبأ وفاة األستاذ عبد السالم البقيوي ،النقيب السابق لهيئة المحامين بطنجة وأحد المناضلين الملتزميـــن بقضايـــا حقـــوق اإلنسان والمدافعين عنها في شتى المحافل ،عن إيمان وعقيدة بحق المواطنين في الكرامة والحرية والمساواة. وقد وافاه األجل المحتوم يوم الجمعــة 7يوليوز الجاري بطنجــة ،ووري الثـرى جثمانه الطاهر ،بعد صالة عصر نفس اليوم بمقبرة المجاهدين حيث رافقه إلى مثواه األخير العديد من الشخصيات من هيئات المحامين بالمغرب والهيئة القضائية والمنظمات السياسية والحقوقية وشخصيات عديدة أخرى تنتمي إلى مختلف قطاعات المجتمع بهذه المدينة التي باذلته حبا بحب ووفاء بوفاء. وبهذه المناسبة األليمة ،نتقدم بتعازينا الحارة إلى والدته وإلى أبنائه محمد و إنتصــار ،و عمر ،وإلى أخواتـه وإلى كافة أفراد عائلة البقيوي والعائالت المتصاهرة. كما نتقدم بأحر عبارات التعازي إلى هيئة المحامين بطنجة ،وإلى المنظمات والهيئات المغربية لحقوق اإلنسان وإلى أهل وأقارب الراحل العزيز الذين يتقدمون عبر هذه الجريدة بتشكراتهم الخالصة لكل الذين واسوهم في فقدان عزيزهم الراحل األستاذ عبد السالم البقيوي ،سواء بحضورهم مراسيم الجنازة أو باتصاالتهم عبر وسائل االتصال المختلفة أو بدعواتهم بالرحمة والمغفرة للفقيد العزيز. نسأل اهلل أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويثيبه عن جليل أعماله لخير أمته ،ويسكنه فسيح جناته مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ،ويلهم أهله وذويه جميل الصبر والسلوان.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
عبد الصادق شهبون
صباح يوم األربعاء 10شوال 1438الموافق لـ 5يوليوز 2017بشفشاون وبهذه المناسبـة األليمـــة تتقــدم هيـــئـة تحرير جريدة الشمـــال بأحر التـعــــازي وأصدق المواساة إلى أرملته الفاضلة زهرة مفتاح وأبنائه: عادل وعماد ومنى ورجاء وحسناء ،وإلى ابن عمه الدكتور عبد اللطيف شهبون وإلى إخوته :عبد المون وفطومة وشفيقة وربيعة وآل شهبون وآل مفتاح سائلين المولى عز وجل أن يتغمده برحمته الواسعة ويرزق أهله الصبر والسلوان.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
أحمد أبانطور في ذمة اهلل عن عمر يناهز 62سنة ،وذلك يوم السبت 6 شوال 1438موافــق 1يوليــوز ،2017لبى نداء ربه المشمول بعفو اهلل المرحوم أحمد أبانطور وشيع جثمانه الطاهر في موكب جنائزي مهيب، حضره األهل واألحبــاب والمعارف ودفن بمقبرة المجاهدين ،بعد صالة الظهر بمسجد الحاج مسعود.. وبهذا المصاب الجلل ،نتقدم بأحر التعازي إلى أرملة الفقيد ،لال فاطمة مجدوبي وإلى أبنائهما عزالدين وجالل ومروان وحنان وغزالن وإنصاف. وكذا إلى إخوة الفقيد ،عبد العزيز والبشير وحسن وعبد اهلل وعلي ومصطفى وجميعة وأمينة وحبيبة ،راجين لهم منه تعالى الصبر والسلوان ،وللفقيد عظيم األجر والغفران ،تغمده اهلل بواسع رحمته ،وأسكنه فسيح جناته مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا..
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
(�صدق اهلل العظيم)
عن عمر يناهز 66سنة ،لبى نداء ربه المشمول بعفو اهلل المرحوم
عبد الواحد بنتريعة المتقاعد ببنك السيياج
وذلك يوم األحد 2يوليوز ،2017وفي نفس اليوم ،شيع جثمانه الطاهر في موكب جنائزي مهيب ،حضره األهل واألحباب والمعارف ودفن بمقبرة سيدي المختار بمرشان ،بعد صالة العصر بالمسجد المقابل لهذه المقبرة. وبهذا المصاب الجلل ،يتقدم طاقم «جريدة الشمال» بأحر التعازي إلى أرملة الفقيد ،الحاجة حميدة البقالي وإلى أبنائهما يوسف ونهى وحمزة وكذا إلى جميع أفراد عائالت بنتريعة والبقالي والشعيري والورياغلي والحبابي والفتوح ،راجين لهم منه تعالى الصبر والسلوان ،وللفقيد عظيم األجر والغفران ،تغمده اهلل بواسع رحمته ،وأسكنه فسيح جناته مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
تعزية ومواساة لبى نداء ربه المشمول بعفو اهلل ،المرحوم
محمد شمالل
ابن طنجة الذي وافته المنية بالديار الهولندية بعد مرض لم ينفع معه عالج
وذلــك يــــوم الخميـــــس 29يونيو ،2017وشيع جثمانه الطاهر في موكب جنائــزي مهيـب ،حضره األهل واألحباب وحشــد كبير من أصدقائه ومعارفه الذين شيــعـــوه إلى مثــواه األخير ،بمقبــرة سيـدي اعمــار ،يـــوم الثالثاء 4يوليوز الجاري. وبهـذا المصاب الجلــل ،يتقـــدم عبد السالم الوزاني ،عضــو حقـــوق الناس ،فرع طنجة ،نيابة عن أصدقائه الطنجاويين بأحر التعـازي إلى أرملة المرحوم السيدة خديجــة بولعيـــش وإلى أبنائهما ،سناء ومليكة وسفيان ومنال ،وإلى والدتـه الحاجة فاطمة بولعيش ،وكذا إلى إخوته، البشيروعزيز ورشيد ومصطفى وأحمد وربيعة وسعيدة وسهام ،باإلضافة إلى جميع أفراد عائالته وأصهاره من عائلة بولعيش والماه ماه والوزاني ،راجيا لهم منه تعالى الصبر والسلوان ،وللفقيد عظيم األجر والغفران، تغمده اهلل بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين ،وحسن أولئك رفيقا.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
عويشة العبدي في ذمة اهلل عن عمــر يناهـــز 72سنــة ،فـارقـــت الحيـاة المشمولة بعفـو اهلل ،المرحومة عويشة العبدي، حرم المرحـوم عبد السالم الرشفي ،وذلك يوم االثنين 3يوليوز ،2017وفي اليوم الموالي ،شيع جثمانها الطاهر في موكب جنائزي مهيب ،حضره األهل واألحباب والمعارف ودفن بمقبرة السواني، بعد صالة الظهر. وبهذا المصاب الجلل ،نتقدم بأحر التعازي إلى أبناء الفقيدة ،سمير ومحمد وسمية وسلوى وبشرى ومنير وأنور ونوال وربيع ونبيل ،وإلى إخوتها ،عبد النبي ولطيفة وفوزية وسعاد ،وكذا إلى جميع أفراد عائلتي العبدي والرشفي، راجين لهم منه تعالى الصبر والسلوان ،وللفقيدة االجر والغفران ،تغمدها اهلل بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته مع النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
َا�ض َي ًة َم ْر ِ�ض َّي ًة } َيا �أَ َّي ُتهَا ال َّن ْف ُ�س مْ ُال ْط َم ِئ َّن ُة ْار ِج ِعي ِ�إ َلى َر ّ ِب ِ كر ِ َف ْاد ُخلِي يِف ِع َبادِ ي و َْاد ُخلِي جَ َّن ِتي { (�صدق اهلل العظيم) لبت نداء ربها يوم اإلثنين 26يونيو 2017الموافق ليوم عيد الفطر المبارك ،المشمولـة برحمــة اهلل تعالى الفقيدة المرحومة
رحمة دهبي
والدة الزميل ال�صحفي يو�سف طاحلة وفي محفــل جنائــزي مهيب حضره األهــل واألحباب، األصدقاء والجيران ،الذين رافقوا جثمانها الطاهر إلى مثواه األخير ،حيث ووريت الثرى بمقبرة سيدي الفرجاني قرب مستشفى محمد السادس ،بعد صالة الظهر.. وبهذه المناسبة األليمة ،يتقدم طاقم «جريدة الشمال» بالتعازي الحارة إلى أبنــاء الفقيدة و ذويها. تغمد اهلل الفقيدة بواسع رحمته ،وأسكنها فسيح جناته ،وألهم ذويها الصبر والسلوان.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
العدد 897
منبر المجلس العلمي بطنجة
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
البيئة جتل للجمال واجلالل
ُ ِ ِ واملكمالت، املح�سنات من ثقافة اجلمالِ يف ال إ�سالم لي�ست كما يظن البع�ض َ ِ ً إ�سالم �أوالها عناية بالغة يف القر�آن الكرمي وال�سنة النبوية املطهرة ،وكل من فال َ أبواب، ألباب، ا�ستقر�أ ن�صو�ص الوحي يرى من معا ِ ُ ويفتح ال َ مل اجلمالِ ما ي�سلُب ال َ و�صفاء.. ونقاء ورونق ٌا ويجعل احلياة كُ لَّها جما ٌال ٌ ٌ ِ ِ البيت وجمال النف�س وجمال اجل�س ِد وجمال الروح وجمال فالوحي �أ�صل جلمال ِ ُ النظافة والطهارةُ يف ال ِ أنف�س ويف امل�ساج ِد البيئةِ وجمال الهيئةِ ،وجمال الفكرِ �...إنها ِ ِ ِ ِ أنت املحالت وامل� الطرقات ،ويف املالب�س ويف ويف ؤ�س�سات العامةِ واخلا�صةِ ،ف� َ ً ً جميلة ،ت�أتي �إليكَ ر�سائلُ ِ نظيفة الطرقات فرتاها حينم َا ت�أتي �إلى �أح ِد هذهِ الأماكنِ �أو ٌ إيجابي فيكَ فتجعلُكَ ذلك الإن�سان املعطاء النافع لنف�سه ولغريه اجلانب ال �صامتة حت ِّفزُ َ َّ ولبلده ول�سائر املخلوقات ،ال�سعيد املطمئن يف حياته. النا�س اليوم ب�سوءِ �سلوكِ هِ م ،وبع َد ِم الله� ،أف�س َد ُه �إن جمال الطبيعةِ التي خلقَه َا ُ ُ اجلميلةِ النظرةِ تذهب �إلى اجلبالِ ِ بطحاءها قد جتد وال�شعاب ، اكرتا ِثهِ م ،فعندما ُ ، َ ُ ِ الطبيعةِ ِ ِكَ لِ ِ ،بل حتى يف �شوارِ عنا مع �سوء النا�س ،وترى بعين مبخلفات رت تك َّد ْ التعام َ َ ُ كلِّ ِ ِ ٍ مكان وعلى كل طريق، وزجاج النفايات واملخلفات يف علب امل�رشوبات مرمية َ َ مفهوم ثقافةِ اجلمالِ يف الإ�سالم . فمتى نرتقي ب�أفهامِ نا و�سلوكياتِنا �إلى ِ اء ُه ْم َّا�س �أَ ْ�ش َي َ و�إن هذا والله ملن الف�ساد يف الأر�ض قال تعالى َ : (و اَل ت َْبخَ ُ�سوا الن َ َو اَل ت ِ الَ ْر ِ ِني)الأعراف .وقال ُفْ�س ُدوا فيِ ْ أ �ض َب ْع َد �إِ ْ�صلاَ ِح َهاَ ذ ِلكُ ْم َخيرْ ٌ َّلكُ ْم �إِن كُ نتُم ُّم�ؤْمِ ن َ ٌ كلُّ كلُّ ال�شم�س ،تعدِلُ عليهِ ِ فيه تطلع يوم �صدقة النا�س من �سالمى ( ال�سالم عليه َ ٍ ُ ُ ٌ متاع ُه له عليها وتعني الرجلَ يف دابتِهِ فتحمِ ل ُُه عليهاَ� ،أو �صدقة، بني االثننيِ ترفع ُ ُ َ َ ُ ٌ ٌ ُ ُ ٌ ُ ومتيط الأذى �صدقة، �صدقة ،وكلُّ خطوةٍ مت�شيها �إلى ال�صال ِة الطيبة والكلمة �صدقة، ٌ �صدقة) متفق عليه. الطريق عن ِ مطلوب يف كلِّ �شيءٍ ،يف �أخذ َِك وعطائِكَ ،وبذلِكَ و�سخائِكَ ،و�صرب َِك اجلمال ٌ يكون يف �صربِهم جمالٌ جميلٌ أن � ب ال�صابرين الله أمر � ي ) (ف�صرب تعالى قال وهجرِ َك، ُ ُ َ ْ َ ٌ أجملِ ِ يعقوب عليه ال�سالم الله نبي فعله ما وهذا �شكوى، بال رب ال�ص معاين � ب فيتحلون ُ َ ُ عينهِ قرةَ َ اجلميلِ ِ الله أعاد � أن � رب ال�ص هذا ثمار فكانت ال�سالم عليه ف يو�س د َ ُ ْ حني فق َ َ ُ ُ وا�صرب على يكون جمي ًال قال تعالى ( يجب � ْأن الهجر ب�رص ُه ،وحتى ورد له �إليهِ �إبن َُه َّ َ ْ ُ َ َ اخلري ي�ستوعب يكون يف جمالِ هجرِ َك متَّ�سع ًا يقولون واهجرهم هجر ًا جمي ًال ) لكي ما َ َ ُ َ ذلكَ الهجرِ الطالق الذي يف حتى بل فقط يف يكن ومل . والفالح والنجاح إ�صالح ل وا ِ َ َ َ نكحتم امل� ِ ؤمنات ثم الذين �آمنوا �إذا الله فيهِ ( :يا �أيها هو � ُ أبغ�ض احلاللِ عن َد اللهِ قالَ ُ َ ُ َ عدةٍ بلِ و�رسحوه َّن ن فمتعوه تعتدونها من ن لكم فما ن مت�سوه أن � ق من ن ُ ُ ُ َّ عليهِ َّ ُ َّ طلقتموه َّ مالٌ فيهِ فتخرج هذه املر�أةُ إح�سان � و ج الفراق هذا يكون أن � الله أمر � ف جميال) ، �رساح ًا ُ ٌ َ ُ ْ َ َ ُ ً ُ َ َ َ ِّ ب�شيءٍ الفراق مل � أ عنها يذيب ا أر�ضاه � و ا َّه ق ح أعطاها � قد ، را�ضية ه وتفارق ِها ق ل ط من ُم ِ ُ ُ بلْ ذلكَ َ ف�ض يف ولي�س ويذكرها باخلريِ، فتذكر ُه الطالق وح�رسة الطالق فح�سب يف � ِّأي ٍّ ِ ِ ُ ُ َ ل�رشاكةٍ �أو �إنهاءٍ إ�سالم وينبغي يليق ب�أمةِ ال لتعاملٍ ،ينبغي � ْأن يكون فيهِ اجلمالُ الذي ُ َ ِ ُ يخرج من هذا اجلمالِ �إلى اخل�صومةِ والقطيعةِ أين هذا اجلمالُ �أيها � ْأن ال واملحاكم ،ف� َ ِ َ َ وال�صفح ،قال تعالى والعفو امل�سلمون؟ ولقد جتاوزَ هذا اجلمالُ حتى �شمِ لَ العقوبة َ َ َ يكون يف عفوِ هِ و�صفحِ هِ آخرين � ْأن عن ال الله من ( فا�صفح أمر ُ َ َ يعفو َ َ َ ال�صفح اجلميل) � َ َ ويكون اللحمة ويرتق ال�صدور ي�رشح رونق ًا وجما ًال وح�سنا يف الكالم الطيب الذي ُ ُ ُ َ
ن ود
دي
نيا :
14
محمد كنون احل�سني
�ضعف �أخيهِ ِ ِ امل�سلم على �صفح امل�سلمني فال يعلو بني �أدعى َ للتقارب واملودةِ واملحبةِ َ ِ ُ مي�س كرامت َُه . وال ُّ اء َّ املَخلُو َق ِ ات الظ َواهِ رِ َو ْ َ�صفّح القُر�آن الكرمي َيجِ د ُ�س َور ًا تحَ ْ مِ لُ َ�أ ْ�س َم َ �إن من ت َ َّ ...و ُمكَ ِّون ِ ِ ان كَ ـاللَّيلِ ِ َات الزَّ َم ِ رِ وج ال و م َّج ن ال و �س م ال�ش و َم ق ال و د ع ـالر َ ْ ِ َ برُ ُ ِ َ ال�س َماوِ َّيةِ كَ َّ ْ َ َ َ ْ َّ َ العنْكَ ُب ِ �ض احلَ َيوان ِ ال�ض َحىَ ...و َب ْع ِ وت َوالف َْجرِ َو ُّ ـالبق ََر ِة َوالأنْ َع ِ ام َوالنَّحلِ َوالنَّملِ َو َ َات كَ َ ات القُر�آن َِّيةِ مِ ْن َحد ٍ ...ه َذا َف ْ�ض ًال َع َّما َيرِ ُد فيِ ال َآي ِ َوالفِيلِ ِيث ُم َط َّولٍ َعنِ اجلِ َبالِ َوالب َِحارِ َ َ َ َ وعل َْيهِ َوالأَنْ َهارِ َوالأ ْ�ش َجارِ َو�أنْ َو ِ العنَا�صرِ ِ البِيئ َِّيةِ التِي َخ َلق ََها ُ اللهَ ، اع َها َو َغيرْ ِ ذلِكَ مِ َن َ َفالبِي َئ ُة َحا�ضرِ َ ةُ ِّ يع َعنَا�صرِ َِهاَ ،و َما ذِ كْ ُر َها �إِ َّال الذكْ رِ فيِ القُر� ِآن ِبق َُّوةٍ َو ُ�ش ُمول َِّيةٍ لجِ َ مِ ِ َ َ َ الكت َِ�شافِ َها َواالعت َِبارِ ب َِها َوال َّت� ُّأملِ فيِ َخ ْلق َِها واكت َِ�ش ِ هم َما َيلف ُِت النَّظ َر اف ق َوانِين َِهاَ ،و� َّإن �أ َّ فيِ َحد ِ ِيث القُر� ِآن َع ْن َه ِذ ِه الأَ ْ�ش َياءِ ذِ كْ ُر ُه ِلل َْو ِظيفَةِ الأَكْ َملِ ل ََهاَ ،وهِ َي َد ْو ُر َها اجلَ َم يِ ُّ ال، َ َ َ ً َقالَ ُ�س ْب َحان َُه َوت ََعالَى�( :إِنَّا َج َع ْلنَا َما َعلَى الأ ْر ِ �ض زِ ينَة ل ََها ِلن َْبل َُو ُه ْم �أ ُّي ُه ْم �أ ْح َ�س ُن َع َمال) ْ الكهفَ ،و َقالَ َجلّ َ ْ ُونَ ،و َلكُ ْم يها دِ ْف ٌء َو َمنَا ِف ُع َومِ ن َْها َت�أكُ ل َ ام َخ َلق ََها َلكُ ْم فِ َ �ش�أن ُُهَ : (والأَنْ َع َ ونَ ،وتحَ ْ مِ لُ �أَ ْثقَا َلكُ ْم �إِلَى َب َل ٍد لمَ ْ تَكُ ونُوا َبالِغِ يهِ �إِال ني تَ�سرْ َ ُح َ يح َ ون َو ِح َ ِيها َج َمالٌ ِح َ ف َ ني تُرِ ُ َ الَ لَ مِ ِ بِ لحْ ْ لخْ َ َ ٌ ِغَ ِ وها َوزِ ين ًَة َو َي ْخل ُُق ا و ب ل ا و ي ا و ، يم ح ر وف ء َر ل م ب ر ن � إ ُ�س ف ل أ ا ق ِ�ش كُ نْ ِ ِّ ري ِلترَ ْ كَ ُب َ َّ َ َّ ْ َ ُ َ َ َ ٌ َ ْ َ ون) النحل. َم ل َع ت ال ا َم ْ ُ َ نا ُه َو َم�صل ََح ٌة كَ َمال َِّي ٌة اع َتنَى ب َِها الإِ ْ�سال َُمَ ،فمِ ْن َب ِ اب �أَولَى َفاجلَ َمالُ فيِ اخلَ ل ِْق �إِ مَّ َ َ ِيئي ِل ْلخَ ل ِْق الإِلَهِ ِّي اهت َِم ُ ام ُه بمِ َ ا ُه َو �ضرَ ُ ورِ ٌّي ِلل َْح َياةِ فيِ َه ِذ ِه البِي َئةِ ،فحِ فْ ُظ الت ََّوازُ ِن الب ِّ َ نا ُه َو عني اجلمال والكمال ومناط تكليفنا من ربنا ذي اجلالل. ق الله �إِ مَّ َ ام ُه ُ كَ َما �أَ َ َ َّ ِيعةِ َهذِهِ ت َُرت ُِّب َعلَينَا َو ِ اجب ًا �شرَ ْ ِع ّي ًا ن َْح َوهاَ ،و ُه َو �أ ْن َون ِْع َم ُة اجلَ َمالِ فيِ البِي َئةِ َوالطب َ َّ�ص ُّحرِ َو َت ْنمِ َيةِ امةِ َه َذا اجلَ َمالِ فيِ اخلَ ل ِْقَ ،و َذلِكَ ِبت َْعمِ ِ يم اخلُ �ضرْ َ ةِ َو ُمكَ َاف َحةِ الت َ ن َْ�س َعى ال�س ِت َد َ َ ٌ ُ املَوارِ دِ َّ الطبِيعِ َّيةِ َ ...والأ َحادِ ُ اعةِ َوالغَ ْر ِ �س، ِيحة فيِ احلَ ِّث َعلَى الزِّ َر َ يث الن ََّبوِ َّية �صرَ َ َ َ َ َ ولُ الَ الَ اللهِ ٍ «ما مِ ْن ُم ْ�سل ٍِم و�سلم: عليه الله �صلى �س ر ق : ق عنه الله ر�ضي َ�س ن � أ ن َف َع ْ َ َ ُ ْ َ َ َ ٌ َ َ َ لُ ان ل َُه بِهِ مِ �س غ ْر�ساً� ،أ ْو َيزْ َر ُع زَ ْرعاً ،ف َي�أكُ ن ُْه طيرْ ٌ �أ ْو ِ �إنْ َ�س ٌ يمة ِ�إ َّال كَ َ ان �أ ْو َبهِ َ َيغْ رِ ُ َ الله َث َواب ًا َدائم ًا َعلَى الغَ ْر ِ ِيد مِ ن ُْه، َ�ص َد َق ٌة»َ ،فق َْد َج َعلَ ُ ان ن َْو ُع ُه َو� َّأي ًا كَ َ �س� ،أ ّي ًا كَ َ ان املُ �س َتف ُ لِّ مِ احلَ الٍ وانَ ،و َيحف َُظ الت ََّوازُ َن ي و ان �س ل إ ا ْه ن ِيد ف ت �س ي ح كُ َ َ َ ُ ُ ِنْ َ ُ َ َ ُ �س َواخلُ �ضرْ َ ةُ َخيرْ ٌ فيِ َفالغَ ْر ُ َ َ َّ ِيعةِ َ ،و َع ْن �أن ٍ ام ِت فيِ الطب َ َ�س �أ ْي�ض ًا َقالَ َ :قالَ َر ُ�سولُ اللهِ �صلى الله عليه و�سلم�« :إِ ْن َق َ َ ٌ ُ َ َ َ ُوم َحتَّى َيغْ رِ َ�سها َفل َْيفْ َعلْ » َوفيِ َه َذا احلَ د ِ ِ ِ ِ ِ ِيث ق ت ال َّ � أ اع ِط ت ا�س ن � إ ف َة ل ي �س ف م د ح � أ د ِي ب و ة اع ال�س كُ َ ِ َ َّ َ َ َ َ ْ َ �ض الن ََّظرِ �ص َعلَى َذلِكَ بِغَ ِّ َح ٌّث ِلل ُْم�سل ِِم َعلَى ا�ست ِْم َرارِ َ الع َملِ بمِ َ ا ُي ْحيِي البِي َئ َةَ ،و�أَ ْن َي ْحرِ َ �س َ ْ ِيئيَ ،واحلِ ف ُ الي ْو َم َع َّم ْن َي ْجـنِي َث َم َرت َُه َو َنت َ َاظ َعل َْيهِ َ ِيجت َُهَ ،فالغَ ْر ُ �ش�أ ٌن َي ْعنِي الن َِّظ َ ام الب َّ َ َ ُه َو ِحف ٌ الي ْو َم ف ْ�ض ًال ري ُه ُع ْد َو ٌ يب الإِنْ َ�س َ َاظ َعلَى َح َياةِ الأَ ْج َيالِ القَادِ َمةِ َ ،وت َْدمِ ُ ان ق ْد ُي ِ�ص ُ ان َ َعنِ الأَ ْج َيالِ الال َِّحقَةِ .وكل هذا جاء به الإ�سالم يف قالب من اجلمال والكمال حتى ن ُْظهِ َر ورةً على كل ح�سنة َج َمالَ َخل ِْق اللهِ كَ َما �أَ َر َاد ُه ُ�س ْب َحان َُهَ ،و ْلتَكُ ْن َي ُد كُ لٍّ مِ نَّا �شرَ ِيف ًَة َم�أْ ُج َ جتاه النف�س والغري والكون ،ومتمثلة للجمال والكمال بكل �سلوك �إيجابي جتاه البيئة، وجم�سدة للجالل الإلهي باحلفاظ على التوازن البيئي كما خلقه الله وذر�أه وفطره.
من الأ�سرار العلمية للتعاليم النبوية
قال احلبيب امل�صطفى ،عليه �أف�ضل ال�صالة و�أمت الت�سليم«:اتقوا الالعنني» قالوا: «وما الالعنان يا ر�سول الله؟» قال «:الذي يتخلى يف طريق النا�س �أو ظلهم». (�صحيح البخاري). وقال عليه ال�صالة وال�سالم«:ال يبولن �أحدكم يف املاء الدائم الذي ال يجري ،ثم يغت�سل فيه»(�صحيح البخاري) .وعن جابر عن ر�سول الله �صلى الله عليه و�سلم �أنه نهى �أن يبال يف املاء الراكد (�صحيح البخاري) ،كما قال عليه ال�صالة وال�سالم�«:إذا ا�ستيقظ �أحدكم من نومه فال يغم�س يده حتى يغ�سلها ثال ًثا؛ ف�إنه ال يدري �أين باتت يده»(�صحيح البخاري). ثم قوله عليه ال�صالة وال�سالم �«:إذا �رشب �أحدكم فال يتنف�س يف الإناء ،و�إذا �آتى اخلالء فال مي�س ذكره بيمينه ،وال يتم�سح بيمينه»(متفق عليه). وعن �أبي الغادية اليمامي قال�« :أتيت املدينة فجاء ر�سول الله كثري من ال�صلت فدعاهم؛ فما قام �إال �أبو هريرة وخم�سة منهم �أنا �أحدهم؛ فذهبوا ف�أكلوا ،ثم جاء �أبو هريرة فغ�سل يده ،ثم قال« :والله -يا �أهل امل�سجد� -إنكم لع�صاة لأبي القا�سم �صلى الله عليه و�سلم» (م�سند �أحمد). و�إذا نظرنا بعني جمهرية �أو بعني ميكروبيولوجية �إلى الفوائد اجلمة التي جننيها، وتعود علينا باتباعنا التعاليم ال�سابقة ،ف�إننا جند احلكمة من وراء هذه الأحاديث ،فقد �أثبت العلم �أ�رسار هذه التعاليم النبوية من خالل االكت�شافات العلمية التي �أثبتت العالقة بني الأحاديث ال�رشيفة املذكورة وبني العديد من امليكروبات املمر�ضة ،فنحن نعلم الآن �أن الكتلة الربازية للإن�سان ال�سليم واملري�ض حتتوي على العديد من امليكروبات املختلفة ،وب�أعداد هائلة قد ي�ؤدي بع�ضها �إلى �أمرا�ض متعددة عند مخالفة تعاليم نبينا عليه �أف�ضل ال�صالة وال�سالم ،ومن �ضمن هذه امليكروبات ماليني من البكرتيا املختلفة والفريو�سات والطفيليات الأولية والفطريات ،منها املمر�ض ومنها ما ي�سبب أي�ضا على املر�ض حتت ظروف معينة .وال تقت�رص على ما �سبق ،بل قد حتتوي � ً
-
بقلم الدكتور
-
بقلم :محمد الشعري
الديدان املمر�ضة والأطوار املختلفة لها ،ومن البديهي �أن العديد من امليكروبات املمر�ضة وغري املمر�ضة تخرج مع الرباز الذي قد ي�ؤدي �إلى تلوث البيئة املحيطة والغذاء واملاء ،خا�صة �أن ٪ 90من الكتلة الربازية يتكون من امليكروبات .كما �أن تلوث الأيدي ببع�ض من هذا الرباز املحمل بامليكروبات املمر�ضة التي ال ترى بالعني املجردة قد ينقل العدوى من �شخ�ص لآخر ،ويتف�شى املر�ض من خالل ذلك. ويكفي �أن ن�شري هنا �إلى بع�ض الأمرا�ض اخلطرة التي تنتقل عن طريق ابتالع طعام �أو ماء ملوث بالرباز ،فعلى �سبيل املثال ال احل�رص «حمى التيفويد» و«داء الكولريا» و «الديزينتاريا»،و «التهاب الكبد الوبائي»( ،)Aو«�شلل الأطفال» ،وما يعرف بالنزالت املعوية التي تظهر على هيئة �إ�سهال حاد وقيء .و�إذا حتدثنا عن ميكروب واحد من امليكروبات ال�سابقة نذكر بكرتيا «�ساملونيلال التيفويد». كما �أمرنا عليه ال�صالة وال�سالم بغ�سل الأيدي وعدم التم�سح باليمني؛ ومن املثبت علميا الآن �أن معظم حاالت الت�سمم الغذائي وحاالت «التيفويد» و«الديزينتاريا» يكون ًّ �سببها متداويل الأطعمة احلاملني للميكروبات املمر�ضة والذين ال يتوخون النظافة و�إتباع ال�سنة. �إن ما يهمنا معرفته خالل هذه املراحل هو �أن بكرتيا «�ساملونيلال التيفويد»، تخرج مع الرباز ،بعدد كبري جد ًا كما تخرج �أي�ضا مع البول ومن املعروف �أن هناك ن�سبة من املر�ضى يظلون يحملون هذه البكرتيا بعد ال�شفاء ل�سنوات ،حيث تظل موجودة يف مو�ضعني :الأول يف احلوي�صلة املرارية �إلى الأمعاء ومن ثم تخرج مع الرباز ،واملو�ضوع الثاين يف ب�ؤرة يف الكلي تخرج منها مع البول� .أن �أحاديث احلبيب امل�صطفى ـ �صلى اللّه عليه و�سلم ـ قمة يف العلم واملعرفة فهو الذي نهانا عن التخلي (التربز) يف الطريق ،ونهانا عن التبول يف املاء الراكد ،حيث �إن براز املري�ض وحامل امليكروب يلوث الرتبة ب�ساملونيال� .صدق احلبيب امل�صطفى عليه حقـا ال ينطق عن الهوى. حقـا نبي الأمة ,وهو ًّ ال�صالة وال�سالم ،فهو ًّ
العدد 897
15
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
نبش في الذاكرة بحث ًا عن َلحظات عابرة وأشياء غابرة • محمد وطاش
oitache@hotmail.com
حدائق الأزاهر يف م�ستح�سن الأجوبة وامل�ضحكات واحلكم والأمثال واحلكايات والنوادر وهوكتاب جامع للحكم واألمثال والنوادروالحكايات،ألفه الفقيه األديب محمد بن محمد بن محمد أبو بكر ابن عاصم القيسي الغرناطي قاضي من فقهاء المالكية باألندلس توفي بمسقط رأسه غرناطة عن عمر السابعة والستين سنة (عام 829هـ الموافق 1426م)؛كان يجلد الكتب في صباه ،وتقدم حتى ولي قضاء القضاة ببلده. وقد أخذ عن أعالم منهم: أبو إسحاق الشاطبي ،وأبو عبد اهلل القيطاجي ،وأبو عبد اهلل الشريف التلمساني ،وأبو إسحاق ابن الحاج ،وابن عالق ،وخااله أبو بكر ،ومحمد ولدا أبي القاسم بن جزي ،وابن لب وغيرهم. وله من المؤلفات: ــ تحفة الحكام في نكت العقود واألحكام (:أرجوزة في الفقه المالكي تعرف بالعاصمية) ،شرحها جماعة من العلماء. ــ أراجيز في األصول والنحو والقراءات. وحدائق األزاهر في مستحسن األجوبة والمضحكات والحكم واألمثال والحكايات والنوادر (وهو الكتاب الذي سنتحف به القارئ الكريم عبر سلسلة حلقات).
في مستحسن األجوبة التي هي عن ذكاء قائلها معربة كان الواثق شديد المحبة للباذنجان ،وكان يعمل له كل يوم ألوان كثيرة ،فيأكل منها كل يوم ثالثمائة باذنجانة ،فوجه إليه المعتصم يقول له« :يا بني،هل رأيت خليفة أعمى قط؟» ،قال للرسول« :أبلغ أمير المؤمنين، إني قد تصدقت ببصري على الباذنجان». وجاء بعض الثقالء إلى بعض الظرفاء ،فقال له« :بلغنا عنك أن لك أربعة آالف كلمة من الجواب المسكت، وأحب أن تعلمني بعضها» ،قال« :سل عما بدا لك حتى أعلمك» ،قال« :إن قال لك أحد اسكت يا ثقيل»،قال: «قل له ،صدقت» ،فخجل الرجل وانصرف. وجلس ثقيل إلى جانب ظريف ثم قال« :لعلك استثقلتني؟» ،قال« :يعلم اهلل أني استثقلتك وأنت في بيتك، فكيف وأنت بجانبي؟».
في الجنة إن شاء اهلل» ،قالت« :وكيف ذلك؟» ،قال« :ألنني أعطيت مثلك فشكرت ،وابتليت بمثلي فصبرت». وجاء أعرابي إلى ابن الزبير ،فقال« :أعطني وأقاتل عنك أهل الشام» ،قال« :اذهب فقاتل ،فإن أغنيت أعطيتك» ،قال« :أراك جعلت روحي نقداً ،ودراهمك نسيئة». وقيل ألشعب« :ما أحسن الفناء؟» ،قال« :نشيش المقالة» ،قيل« :فما أطيب الزمان؟» ،قال« :إذا كان عندك ما تنفق». وكتب عامل عمان إلى عمر بن عبد العزيز رضي اهلل عنه« :إنا أتينا بساحرة ،فألقيناها في الماء فطفت على الماء» ،فكتب له عمر« :لسنا من الماء في شيء ،إن قامت عليها بينة ،وإال خل عنها».
ورفع رجل إلى الفضل بن يحيى رقعة بيضاء ،ليس فيها شيء ،فقال له الفضل« :يا هذا ،ليس في رقعتك شيء مكتوب» ،فقال له« :يا سيدي اكتب فيها أنت ما يليق بفضلك» ،فكتب فيها أن يعطى ما ًال جزي ًال.
وقال األصمعي :سأل علي بن أبي طالب ابنه الحسين رضي اهلل عنهما« :كم بين اإليمان واليقين؟» ،قال: «أربع أصابع» ،قال« :وكيف ذلك؟» ،قال« :اإليمان كل ما سمعته أذناك ،وصدقه قلبك ،واليقين ما رأته عيناك فصدق به قلبك ،وليس بين األذن والعين إال أربع أصابع».
وسأل أبو العيناء أحمد بن صالح حاجة ،فواعده بها ،فلما طالبه باالقتضاء ،قال أحمد« :أما ترى هذا الطين والمطر؟» قال أبو العيناء« :فحاجتي إذن صيفية» ،فضحك وقضى حاجته.
وقال الحسن لفرقد السبخي« :بلغني أنك ال تأكل الفالوذج» ،قال« :يا أبا سعيد ،أخاف أال أؤدي شكره» ،قال: «يا لكع ،هل يؤدي شكر الماء البارد في الصيف والحار في الشتاء أحد؛أما سمعت اهلل يقول( :كلوا من الطيبات) و (كلوا من طيبات ما رزقنكم)؟».
ونظر الحسن يوماً إلى رجل عليه بردة حسنة ،وحلة جميلة، فقال« :من هذا؟» ،فقيل له« :ضراط» ،فقال الحسن« :ما طلب أحد الدنيا بما تستحق إال هذا». واشترى رجل ثالثة أرطال لحماً ،وقال المرأته« :اطبخيه»، وخرج إلى شغله ،فطبخته المرأة ،وأكلته ،فلما جاء زوجها ،قال: «هات ما طبخت» ،فقالت له« :أكله السنور» ،فأخذ الرجل السنور ووزنه ،فإذا فيه ثالثة أرطال .فقال لها« :هذا وزن السنور ،فأين اللحم؟ أو هذا وزن اللحم ،فأين السنور؟». وكان السمك في زمن كسرى عزيزاً ،فجاء صياد بسمكة فيها ثمانية أرطال ،فأمر له بأربعة آالف درهم ،فقالت له جارية: «تعطي في ثمانية أرطال من سمك أربعة آالف درهم؟» ،قال: «فرديه» ،فأمرت برده،ثم قالت له« :سمكتك هذه ذكر هي أم أنثى؟»؛ طمعاً في أن يقول« :ذكر» ،فتقول« :أنثى نريد» ،أو يقول« :أنثى» ،فتقول« :ذكراً نريد»؛ ففطن الصياد ،فقال لها: «هي خنثى ،ال ذكر وال أنثى» ،فقال كسرى« :زيدوه أربعة آالف درهم أخرى» ،فقبض الصياد المال وانصرف ،فسقط له درهم ،فأكب عليه وأخذه ،فقالت له الجارية« :انظر خساسته وسوء أدبه ،أعطيته ثمانية آالف درهم ،وأكب بحضرتك ألخذ درهم» ،فأمر كسرى برده ،فقال« :لم أسأت األدب؟» ،قال« :كان على الدرهم صورة الملك ،فأجللته أن يقع على األرض» ،فقال كسرى« :أعطوه أربعة آالف درهم» ،ثم قال« :هذا ما يجري من النساء». وكان رجل قاعداً في مجلس وليمة ،فكل من دخل وسعوا له ،فضاق الرجل ،فقام يخرج ،فقيل له« :إلى أين؟» ،قال« :أخرج وأدخل عساكم أن توسعوا لي». وقيل ألعرابي« :لمن هذه اإلبل؟» ،قال« :هلل وهي في يدي». وخاطب أعرابي عبد اهلل بن جعفر ،فقال في مخاطبته« :يا أبا الفضل» ،فقيل له« :ليست هذه كنيته» ،فقال: «إن لم تكن كنيته فهي صفته». وقعد أبو الحارث إلى قينة بالمدينة صدر نهاره ،فجعلت تحدثه وال تذكر الطعام ،فلما طال ذلك به ،قال: «ما لي ال أسمع للغذاء ذكراً؟» ،قالت« :أما في وجهي ما يشغلك عن هذا؟» ،قال لها« :جعلت فداك ،لو أن جمي ًال وبثينة قعدا ساعة ال يأكالن فيها لبصق كل واحد منهما في وجه صاحبه ،ثم افترقا». وحضر أبو نواس مجلساً فيه قيان ،فقلن له« :أبا نواس ،ليتنا بناتك» ،قال« :نعم ،ونحن على دين المجوسية؛ وذلك ألن المجوس ينكحون بناتهم». ونظر عمران بن حطان إلى امرأته ،وكانت من أحسن النساء ،وكان هو من أقبح الرجال ،فقال« :إني وإياك
ودعا عبد الملك بن مروان رج ًال إلى الغذاء ،فقال« :ما بي فضل يا أمير المؤمنين» ،قال« :ال خير في رجل يأكل حتى ال يكون فيه فضل». وقيل لألحنف بن قيس« :أي الشراب أطيب؟» ،قال: «الخمر» ،قيل له« :وكيف عرفت ذلك وأنت لم تشربها؟»، قال« :إني رأيت من حلت له ال يتعداها ومن حرمت عليه إنما يدور حولها». وقال قيصر لقس بن ساعدة« :أي األشربة أفضل عاقبة في البدن» ،فقال« :ما صفا في العين ،واشتد على اللسان، وطابت رائحته في األنف من شراب الكرم» ،قال« :فما تقول في مطبوخه؟» ،قال« :مرعي وال كالسعدان» ،قال« :فما تقول في نبيذ الزبيب؟» ،قال« :ميت أحيي فيه بعض المتعة وال يكاد يحيي من مات مرة». وقيل ألعرابي« :ما لك ال تشرب الخمر؟» ،قال« :ال أشرب ما يشرب عقلي». وقيل لعثمان بن عفان رضي اهلل عنه« :ما منعك من شرب الخمر في الجاهلية وال حرج عليك فيها؟» ،قال: «إني رأيتها تذهب العقل جملة ،وما رأيت شيئاً يذهب جملة و يعود جملة». ودخل عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه على قوم ،وهم يشربون ويوقدون في األخصاص ،فقال« :نهيتكم عن معاقرة الشراب ،وعن الوقد في األخصاص فأوقدتم» ،وهم بتأديبهم ،فقالوا« :مه ًال يا أمير المؤمنين ،نهاك اهلل عن التجسس فتجسست ،ونهاك عن الدخول بغير إذن ،فدخلت» ،فقال« :هاتان بهاتين» وانصرف وهو يقول« :كل الناس أفقه منك يا عمر». وكان بالمدينة أعمى ،فأتى يوماً عيناً يغتسل بها ،فدخل بثيابه ،فقيل له« :بللت ثيابك» ،فقال« :ألن تبتل علي خير من أن تجف على غيري». وحكى الهيثم بن عدي قال« :بينما أنا بكناسة الكوفة ،إذا برجل مكفوف ،قد وقف إلى نخاس الدواب ،فقال له« :يعني حماراً ،ليس بالقصير ،وال بالكبير ،إذا خال الطريق تدفق ،وإذا كثر الزحام ترفق ،إن أقللت علفه صبر، وإن أكثرته شكر ،إن ركبته هام ،وإن ركبه غيري نام» ،فقال له النخاس« :يا أبا عبد اهلل ،اصبر ،فإن مسخ اهلل القاضي حماراً ،أصبت حاجتك إن شاء اهلل تعالى».
(يتبع)
العدد 897
كتابات يف تاريخ منطقة ال�شمال :
()800
16
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
“ندوة الخليفة السلطاني في شمال المغرب وصحرائه”
�أ�سامـة الزكاري
zougariousama@gmail.com
موادها األستاذ جعفر بن الحاج السلمي ،سنة ،2016في الزالت شخصية الخليفة السلطاني بالمنطقة الخليفية ما مجموعه 442من الصفحات ذات الحجم الكبير ،توزعت خالل عهد االستعمار موضوع بحث وتنقيب مستدامين، عبرها دراسات ومساهمات باللغات العربية واإلسبانية العتبارات متعددة ،لعل أهمها مرتبط باألدوار المركزية والفرنسية. التي اضطلعت بها هذه الشخصية في دعم وحدة المغرب وفي إجهاض المشاريع اإلسبانية التي كانت تستهدف سلخ وبخصوص اإلطار العام الموجه ألعمال هذه الندوة، المنطقتين الشمالية والصحراوية عن باقي جهات البالد. فقد اختزلتها الكلمة التقديمية لألستاذ جعفر بن الحاج ويحضر –في هذا المقام -اسم الخلفية موالي الحسن بن السلمي ،عندما قالت“ :ك��ان وج��ود مؤسسة الخالفة المهدي كأحد أعالم المنطقة ،من موقعه كممثل للسلطة السلطانية بالشمال والصحراء ،نعمة كبيرة على المغرب الشرعية بالبالد ،ثم كمحتضن للحلم الوطني الذي عبرت أيام الحماية اإلسبانية ،إذ كانت ملجأ يلجأ إليه الوطنيون عنه تنظيمات العمل الوطني بالشمال خالل عهد االستعمار. المغاربة من أهل الشمال وأهل الجنوب ،فكانوا يجدون ويمكن القول إن هذه الشخصية الفذة استطاعت ترك لديها كل الرعاية والحماية .وهو ما جعلها تخلف أطيب بصمات ناصعة على مجمل المبادرات النبيلة التي ميزت األثر في نفوس سكان األقاليم الشمالية وسكان األقاليم مسارات الكفاح الوطني ضد االستعمار اإلسباني. الجنوبية الصحراوية ،التي جمعها القدر في مؤسسة خالفة سلطانية واحدة ،على رغم التباعد الجغرافي الكبير. لم يكن الرجل مجرد مسؤول إداري مكلف باإلشراف وهو أمر له داللته الرمزية والواقعية ،وال شك .ولقد كان التقني الروتيني على تسيير جهاز المخزن التنفيذي للعطف الكبير الذي كان يبديه األمير موالي الحسن بن بالشمال وبالصحراء ،ولم يكن مجرد ممثل صوري للسلطان المهدي على الحركة الوطنية بالشمال ،سرا وعالنية ،على ولسلطاته بالمنطقتين المذكورتين ،بل كان –باألساس- رغم الضوائق التي كانت تحيط به ،أكبر األثر على تشجيع رجل الظل الذي ظل يمتص الضربات ويحولها إلى عنصر الوطنيين المغاربة على مواصلة الكفاح الوطني ...وكذلك تخصيب وتحصين لتنظيمات النضال الوطني والتحرري كانت الطفولة البريئة التي جمعت بين األمير موالي لمرحلة االستعمار .وقد برز ذلك من خالل العديد من الحسن بن المهدي والزعيم الكبير عبد الخالق الطريس، المبادرات الرائدة التي يحفظها له التاريخ في مجاالت عدة، سببا في تمتين عرى الصداقة المتينة التي جمعت بينهما مثل التعليم واإلعالم ومحاصرة التأثير االستعماري في في مرحلة الكفاح الكبير من أجل المغرب ،كل من موقعه الحياة اليومية للمغاربة ،وقبل كل ذلك ،بدا واضحا نزوع الشعبي أو الرسمي المخزني( ”...ص.)10 . شخصية موالي الحسن بن المهدي نحو احتضان تنظيمات العمل الوطني وحماية “ظهرها” من كل ما كان يخطط ولالقتراب من تشريح سقف هذا العطاء الوطني له االستعمار من جهود استهدفت إجهاض مساراتها. المتميز ،احتوت مضامين الكتاب على دراسات علمية ويحفظ التاريخ للخليفة موالي الحسن بن المهدي موقفه رفيعة ،من داخل المغرب ومن خارجه ،استطاعت إعادة الشجاع وجرأته النبيلة وهو يفشل المخطط اإلسباني الذي مقاربة الموضوع وفق منطلقاته األكاديمية األصيلة. كان يسعى إلى سلخ منطقة الشمال عن مجالها المغربي ساهم بهذه الدراسات كل من األساتذة ماء العينية الواسع ،بعد أن أع��دت العدة لإلعالن عن ‘”استقالل” النعمة علي ،وامحمد بن عبود ،وجعفر بن الحاج السلمي، الشمال في إطار دويلة منفصلة عن باقي البالد ومرتبطة غالف الكتاب ومحمد رضا بودشار ،وأبو بكر بوهادي ،ويوسف أكمير ،وشكيب الشعيري ،ومحمد عضويا بإسبانيا وبأحالمها الكولونيالية الكبرى .لقد وقف الخليفة السلطاني الشريف ،وسلوى الزاهري ،وبوعبيد بوزيد ،وبدر العمراني ،وإدريس الشراوطي، موقفا بطوليا جعله يحظى باحترام وطنيي المرحلة ،بل ويتجرؤون على الدخول معه في أشكال وسعيد القنطري ،ورشيد مصطفى ،وياسين الهبطي ،ومصطفى اعديلة ،وإينريكي كوثالبيت متعددة من التعاون ومن التنسيق الذي أثمر ثماره اليانعة بالشمال ،بعد أن أكسب الحركة كرافيوتو ،وخوسي لويس بيانوبا ،وإيريك كالديروود ،وروسيو بيالسكو دي كاسترو ،ومريم الوطنية بهذه المنطقة صفاتها المميزة وهويتها األصيلة. كارسيا مشبال ،وعزيز أمحجور ،وعبد المجيد بن جلون ،وجوسيب لويس ماتيو ديستي ،وخاومي واعتبارا لهذه المكانة المتميزة داخل تجارب العمل الوطني التأسيسي بالمنطقة الخليفية ،كامبس خيرونا ،وصالح الهسكوري. كان البد أن يعود مؤرخو المرحلة للنبش في تفاصيل عطاء هذه التجربة الثرية من خالل إعادة ال شك أن توسيع آفاق هذا اإلطار الجديد عبر تعزيزه بأعمال تصنيفية وتنقيبية موازية، تقييم حصيلة عمل الخليفة موالي الحسن بن المهدي ومبادراته في مجال العمل الوطني يشكل عمال ال يقبل التأجيل ،بالنظر لقيمته العلمية المرتبطة بجهود تقييم مجمل مسارات التأطيري .في هذا اإلطار ،أشرفت كل من مؤسسة الشهيد امحمد أحمد بن عبود وجمعية العمل الوطني التحرري بالشمال وكذلك بالصحراء المغربية .فالموضوع ال يزال بكرا ،وحسب تطاون أسمير على إصدار كتاب تجميعي ألعمال الندوة العلمية التي كانت قد احتضنتها هذه الندوة –ومعها الكتاب -أن وضعت أرضية مالئمة لالنطالق وللتأصيل لشروط االشتغال مدينة تطوان سنة 2014في موضوع“ :الخليفة السلطاني في شمال المغرب وصحرائه -األكاديمي الرصين على رصيد العمل الوطني التحرري بمنطقة الشمال ،بهويته الكفاحية األمير موالي الحسن بن المهدي” .وقد صدرت مضامين هذه الندوة التي أشرف على تنسيق المميزة وبامتداداته الوطنية الواسعة.
أصوات تغرِّدُ خارج السرْب ؟ ...من أقوال رسول اهلل –صلعم ،إنما أنا بشر ،وإنه يأتيني الخصمَّ ، فلعل بعضكم ْ أن يكون أبلغ من بعض فأحسبُ أنه صدَق،فأقضي له بذلك .فمنْ قضيتُ له بحقِّ مسلم فإنما هي ُّ فالكل يغني على لياله ،و“ يتفننون في “ لوْلبة “ مصطلح قطعة من النار ،فليأخذها أو فليتركها. اإلرهاب ،كمشجب خشبي مهترئ ،أصبح يستغله حتى اإلرهابيون أنفسهم .في ّ ظل المواقف الرمادية لألمم “ المتحدة “َّ . وإن في جهنم مكانا ألصحاب المواقف الرمادية ( مارتين لوثر كنك ) .أما الجامعة العربية فمن نوْم بعد قيلولة إلى سبات عميق .وإذ تسفك دماء العروبة بياتا ونهارا ،في الشام واليمن وليبيا والعراق ،لتجعل “ غرفة العمليات “ من مدنيي َ األنظمة والمعارضة ًّ تتحوَّل أنظار كال منهما في مرمى األخرى لكيْ العالم عن “ السادية “ اإلسرائيلية“ -العربية “ ،فتصبح الجزيرة العربية على “ كانون “ من الجمر ،والبقاء في دائرة االقتتال .وإذ تتحوَّل األنظار واألولوية بوتيرة متسارعة ألحداث الخليج ،البتزاز ما بقي من القوات العربية (خصيصا الخليجية منها ) .ثمَّ إضعافها لفرض “ أجندة” إسرائيلية في فلسطين المحتلة .ما دام العالم ال يصغى لصوت الحق . ْ هل كانتْ هيكلة التنظيم الخليجي على أساس ْ أن يكون حجر عثرة في وجه إيران ؟ أمْ النظام اإلقليمي غير مستقرٍّ في الخليج ؟ نتــج عنــهُ حصار متعدِّد األوْجه ،وقد يهدِّدُ المنظومة الخليجية. كيف ومصالح قطر والسعودية واإلم��ارات وباقي دول الخليج لم تختلف كثيرا .لذلك يجبُ ْ أن يحرص الخليج على هذا الصوت ( قطر ) ألنه هو محيطه اإلقليمي ونظامه هو مجلس التعاون الذي هو مجلسه وليس مكان آخر .فلم يبقَ إلسرائيل إال الخليج العربي وهو قاطرة العالم العربي لتدميره ،باسم مصطلح اإلرهاب وهو “ ماركة “ مسجلة بهويتها (إسرائيل ) .حتى ولو لم تكن السعودية وال اإلمارات وال البحرين على وفاق مع سياسة الشقيقة قطر .وموازين القوى لصالح هؤالء .ال يمكن وال يجوز أليٍّ منهم الهيمنة على دولة شقيقة ذات سيادة وتصفية حساب مع منْ يخالفهم الرأي أو نوعا من الهوية السياسية. إن اختلفتْ .الواقع والموضوعية َّ أحقية الدول للعيش مستقلة اإلرادة والقرارات ْ أن إيران قبل
بقلم :عبد المجيد اإلدريسي
األزمة وبسبب القضايا العربية التي أقحمتْ أنفها فيها ،كانت في حالة ضعف .ثمَّ أصبحتْ بعد األزمة الخليجية في موقع قوى ! هي فرصة عزَّزَتْ من خاللها بالد فارس دورها اإلقليمي. فوجدتْ الثغرة لتتسلل من خالل االنشقاق الداخلي الخليجي ،في ملفّ اليمن وسوريا وليبيا وانقسامهم على الطوائف المتحاربة .تالشتْ بعدها األخوة العربية- العربية في لمح البصر .فتحوَّلتْ األزمة الخليجية لصالح إيران ّ ولكل منْ كان شكال ،بل هي في الجوْهر لصالح إسرائيل والشك، له عقل راجح ،وهي الخناس الذي ينسج الجوَّ المسموم ضدّ كل من يشهد ،أن ال إله إال اهلل وأن محمدا رسول اهلل .فرس طروادة القرن الواحد والعشرين الخفي الماكر .حتى انطلتْ منهجية التصهين على بعض الدول العربية فأضحتْ ال تنطق عن اإلرهاب إال إذا كان إلذانة المسلمين .في حين تأتي الشهادة من أهل الغرب ،حينما يتناول “ جاستين ترودو “ اإلفطار مع المسلمين في رمضان ويدين عملية اإلرهاب بأحد مساجد العبادة .ويضعُ األمور في سياقها. فالسياسة دون األخالق تتحوَّل إلى نفاق .ليست األزمة الخليجية لصالح إيران أو تركيا ،بل لصالح إسرائيل ،التي تستغل األسلوب الجديد” لديبلوماسية “الواليات المتحدة لصالح استراتيجيتها .من أجل ذلك ،رأب الصدع حالة حتمية بين األشقاء .فالحوار هو األنسب ولن تجدي مطالب الحصار من أخ ألخيه .وعدم االعتزاز بذرائع السلطان .وقد كان رسول اهلل –صلعم -أكثر رجال مشاورة للرجال. وهو القائل عليه الصالة والسالم َّ : إن هلل تعالى عباداً اختصهم بحوائج الناس يفزع إليهم ناس في حوائجهم ،أوالئك اآلمنون من عذاب اهلل .فلعله يكون من بين هؤالء أمير الكويت حفظه اهلل جل في عاله .وإنه ما خُيِّرَ( رسول اهلل –صلعم) بين حكمين إال اختار أيسرهما ،ما لم يكن فيه خرق للدين .ثمَّ يأتي التوفيق والصلح بين اإلخوة األشقاء ،أو يأتي التفاهم بالرضا واالختيار بإذن الواحد األحد ،و ليس ذلك على اهلل بعزيز.
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
العدد 897
مع
لعبة السودوكو ()367
املواطنني
أصل اللعبة
يومية جهوية وطنية ت�صدر م� ً ؤقتا كل �أ�سبوع
لعبة السودوكو اليابانية األصل « ،»SUDOKUكانت معروفة منذ الثمانينيات في اليابان ،إال أنها لم تظهر كلعبة ذات شعبية إال سنة .2005
هدم مسجد بحي أمراح شلوح وتشريد أسرة !
معنى كلمة سودوكو
كلمة سودوكو هي اختصار للجملة اليابانية ()Nikagiru Sujiwa Dokushin وتعني أن األعداد البد أن تكون مفردة .وهذه اللعبة عبارة عن عالمة تجارية لشركة .Nikol
كيف تلعبها؟
اللعبة تعتمد على المنطق لدرجة كبيرة ،وهي لوحة مقسمة إلى تسع مناطق كل منطقة مكونة من تسع خانات ،وعليك أن تمأل هذه الخانات أفقيا أو عموديا بأرقام من 1إلى ،9حيث ال تستخدم الرقم إال مرة واحدة في جميع المربعات على العمود نفسه أو السطر أو القطر ،وتكون هناك أرقام موضوعة سابقا في بعض الخانات.
مفيدة لكن معقدة
اللعبة مفيـدة جدا لتقوية مهارات المنطـق ،ويستخدمهـا مدرسو الرياضيات كتمارين للطلبة وتختلف درجة التعقيد حسب الفئة المستهدفة.
تنتظر ،أسرة معوزة ،ال دخل قار لها ،مكونة من زوجين وأربعة أبناء ،جلهم صغار ،إفراغها من مرافــق ضيقـة ،تابعــة لمسجــــد المرحــوم الـحاج التمسمانـــي، المعروف ب « :الميريكانو» والكائــن بحي «أمراح شلوح» بالجبل الكبيـــر بطنجـــة، وذلك بأمر من أوقاف طنجة.وحسب تحرياتنا ،فإن الزوجـــة المسمـــاة عائشة ،ابنة المرحــوم الذي كان «شاوشــا» تابعــا لوزارة األوقـــاف والشؤون اإلسالميـــة هي الوحيــدة ضمن أبناء هذا المرحوم التي تعاني ظروفا صعبة ،حيث إن زوجها يعمل مياوما ،وأبناءها الزالوا في حاجة إلى رعاية ،في الوقت الذي غادرأفراد أسرتها مرافق المسجد المذكور ،منذ بضع سنوات ،لالستقرار مع أزواجهم وأبنائهم في أمالكهم التي حصلوا عليها ،زادهم اهلل من فضله .وتواجه هذه األسرة تهديدا بالتشريد في أي وقت ممكن ،إذ توصلت غير ما مرة بأوامر تطلب منها مغادرة مرافق سكنها البسيط ،منذ أكثر من 40سنة ،ولتشرب ماء البحر ،بعد ذلك ! هذه المعلومات أكدتها لنا كذلك ربة األسرة ،خالل لقائنا بها ،مؤخرا ،مشيرة إلى أن جمعية الحي هي األخرى معنية بضرورة هدم هذا المسجد ،التابع لألوقاف، مقابل بناء آخرفي حلة جديدة ،بمساعدة محسن بطنجة ،معروف ببناء بيوت ،يذكر فيها اسم اهلل. ولإلشارة ،فإن بناء مسجد جديد ،مكان القديم ،عمل عظيم عند اهلل ،اليناقش أبدا ،وله أجر عظيم لكل من سيساهم فيه ،من قريب أو من بعيد ،لكن هذا الهدم مرتبط بتشريد أسرة معوزة ،وهو مشكل في حد ذاته مطروح ،بقصد أو بغيرقصد، على األوقاف ،أغنى وزارة في المغرب ،حسب ما يروج ،وعليها أن تتعامل معه ،بحس إنساني ،ينهل من دين الرحمة ،خاصة وأن المحسنين والمتصدقين ،عندما يهبون أمالكهم ومتاعهم لألوقاف ،يكون هدفهم هو مساعدة األرامل واأليتام والمرضى والمحتاجين..و..و ،ابتغاء لوجه اهلل ،وماهذه األسـرة المهــددة بالتشريــد إال واحدة من هذه الفئـــات ،فماذا أنتم فاعلون ،يا أصحاب الضمائر !؟ ولنا عودة....
17
محمد إمغران
فضيحة ..مافيا التجزيء السري بطنجة تنجح في السطو على أراضي الجموع أمام صمت مريب للسلطات خـرج العشـــرات من سكان حومــــة السوسي بمنطقة سيدي إدريس مؤخرا لالحتجاج على ما وصفوها بـ «عملية تحفيظ مشبوهة» ،طالت مساحة خضراء لفائـدة شخــص ينعتــونــه بـ «المجــــزئ السري». ويحســب السكـــان فــإن البقعــة األرضية التي تبلغ مساحتها 300متر، هي في األصل أرض جماعية ،ومملوكة لذوي الحقوق منذ القدم ،وكان الوالي اليعقوبي قد حولها إلى منطقة خضراء كمتنفس لساكنة الحي ،إلى أن نزل خبر تحفيظها لصالح المجزئ السري المدعو «الدكالي» كالصاعقة على الساكنة .األخطر من ذلك أن مالكها الجديد تمكن من الحصول على رخصة لبناء عمارة من 4طوابق ،ليقفز ثمن المتر المربع لهاته البقعة إلى 22ألف درهم!.. ويتساءل السكان كيف استطاع هذا المجزئ تحفيظ القطعة األرضية في حين أن األرض في األصل ذات صبغة جماعية ،والقانون يشترط على طالب التحفيظ الحصول على شهادة إدارية مسلمة من السلطات المحلية تنفي الصبغة الجماعية عن األرض المراد تحفيظها؟!... المثير في األمر أن السكان عندما خرجوا لالحتجاج على المجزئ السري لمنعه من الشروع في البناء ،حضر إلى عين المكان قائد ملحقة إدارية ال تخضع البقعة األرضية لنفوذه الترابي ،إلقناع المحتجين بأحقية المجزئ في استغالل عقاره وإقامة مشروعه عليها ،مما يطرح تساؤال عريضا حول خلفيات هذا التدخل ،ولماذا تم إبعاد قائد الملحقة 21المخول قانونا بمتابعة هذا الملف. وتطرح هذه الواقعة عالمات استفهام كبيرة حول دور السلطات المحلية في تمرير هذا التحفيظ ،وكذا مسؤولية المحافظة العقارية بمنطقة بني مكادة التي أنجزت العملية ،خاصة وأن الوالي سبق وأن حدد هذه األرض كمساحة خضراء. ويقول المحتجـــون إن هذه العملية «فضيحة بكل المقاييس» ،حيث ستحرم السكان من المتنفس الطبيعي الوحيد في منطقتهم ،كما ستعني السطو على مساحة مهمــة من األراضـــي الجماعية لصالح الخواص دون وجه حق ،وطلبا لإلنصاف يلتمس المتضررون من الوالي اليعقوبي فتح تحقيق عاجل بشأن هاته الواقعة وترتيب المساءلة القانونية في حق المتورطين في هاته الفضيحة.
م.ع
املوقع الإلكرتوين : www.achamal.com ت�صدر عن مطبعة جريدة طنجة المدير المسؤول :
عبد احلــق بخــات مدير النشر ورئيس التحرير :
عزيـز گنـونـي هيئة التحرير :
عبد اللطيف �شهبون زبيدة الورياغلي هدى املجاطي ر�ضوان احدادو �أ�سامـة الزكــاري محمــد وطـــا�ش محمد �إمغــران م�صطفى احلراق ملـيـــاء ال�ســالوي محمد ال�سعيدي محمد �سدحــي اإلدارة واإلشهار والعالقات العامة :
محمد طارق بخات اإلخراج والتصفيف:
«جريدة ال�شمال» عنوان التحرير والمراسالت والتسويق واإلشهار :
7مـكـــرر ،زنقـة عمــر بــن عبد العزيز ـ طنجــة ـ
سرعة المالحظة
بين الصورة واألصل 8اختالفات ،حاول أن تهتدي إليها.
الهاتــف : 05.39.94.30.08 06.22.45.30.67 الفاكــ�س :
05.39.94.57.09 الربيد الإلكرتوين :
info@achamal.com achamal2000 @gmail.com سحب من هذا العدد :
� 10آالف ن�سخــة التوزيع:
�سبـريــ�س Sapress الإيداع القانوين99/10 : ر.د.م.ك:
I.S.S.N : 1114-1832
حل السودوكو رقم 367
كلمة العدد
الشمال
صفحة
18 �إعداد :
محمد ال�سعيدي
العـدد 897ـالثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
الخزانة الرياضية :
فوائد المشي اليومي
المشي هو عبارة عن رياضة سهلة وبسيطة ،وهي من أفضل أنواع الرياضات لدى الجميع؛ وذلك لكونها رياضة ممتعة ،فهي ال تحتاج للمال وال لألجهزة الحديثة ،وال حتى لالشتراك في النوادي الرياضية ،ولرياضة المشي فوائد متعددة ،حيث يتمكن الجميع صغيراً وكبيرا،شابا وكه ً ال ،مريضا وسليم الجسم من ممارستها ،فهي أقل ما يقال عنها أنها رياضة في متناول الجميع .فوائد المشي اليومي الفوائد الجسديّة محاربة اإلنفلونزا ،والرشح ،وتقلل من أعراض الزكام المتعبة .التخ ّلص من المشاعر السلبية التي تسبب لإلنسان التوتر والقلق .تحريك كافة عضالت الجسم وتنشيطها .شد عضالت البطن وحرق الدهون المتراكمة فيه ،لمن يعانون من مشكلة سمنة البطن وتراكم الدهون فيها .لتعزيز امتصاص الجسم لفيتامين ،Dعليك بالمشي والتعرض ألشعة الشمس في أوقاتها المستحب التعرض لها. أثبتت الدراسات ّ أن المرأة التي تقوم بممارسة رياضة المشي يومي ًا، ّ ً عرضة لإلصابة بسرطان الثدي .تنشيط الدورة الدمويّة .تأخير أقل عالمات الشيخوخة عند األشخاص الذين يمارسونها باستمرار ،كما وتساعد في تحسين الذاكرة ألنها تزيد من تدفق الدم للدماغ .الفوائد النفسيّة رياضة المشي تساعد األشخاص على الشعور بالراحة النفسية والنشاط والحيوية ،فهي تحسّن من لياقته البدنية ،والتحسين من شكله الخارجي،فتجعله أكثر ثقة بنفسه ،باإلضافة إلى أن الشخص سيعود إلى منزله بنفسيةٍ متجدّدة تساعده على احتضان أبنائه بكل حب وحنان ،كما وتساعده في القيام بأعماله سواء المنزلية أو حتى في العمل بنشاط ودون ملل وال تذمر .إذابة الدهون عند زيارتنا ألخصائي التغذية فأول ما يتبادر ألذهاننا أنه سيقوم بإعطائنا نظام غذائي ليساعدنا في تنزيل وزننا الزائد ،ولكن الحقيقة أن أخصائيو التغذية يفضلون ممارسة رياضة المشي ،باإلضافة إلى النظام الغذائي الصحي والذي يساعدنا على التخ ّلص من الوزن الزائد ،وقد أثبتت الدراسات أن المشي البطيء لمدّة ساعة متواصلة تساعدنا في حرق 100سعر حراري ،أمّا المشي السريع يساعد في حرق 200سعرحراري يومي ًا ،ولزيادة حرق الدهون من الجسم وخاصة من المناطق الصعبة عليك القيام باتّباع النصائح التالية :التنويع في رياضة المشي :تار ًة بشكلها السريع وأخرى بالبطيء ،وذلك إلجبار الجسم على حرق الدهون المتراكمة؛ ليمده بالطاقة الالزمة .االستقامة أثناء المشي :عليك بإبقاء الجسم ممشوق ًا لألعلى ،واألكتاف مرفوعة ومشدودة ،باإلضافة إلى شد عضلة المعدة للداخل.
التنفس السليم:
عليك عند ممارسة رياضة المشي أن تتنفس بالشكل الصحيح، زفيراً وشهيق ًا؛ لمساعدة الجسم على حرق الدهون .سلبيات رياضة المشي لها أيض ًا سلبيات ولكنها قليلة ،ولكن ال يجب إغفالها ،فالبعض ً يرى ّ وخاصة إذا اعتاد أن رياضة المشي قد تصبح مملة مع مرور الوقت الشخص على ممارستها بشكل مستمر؛ فهي بحاجة إلى رفيق ّ ليخفف عنك الشعور بالممل ،والبعض األخر يرى أن المشي أمر تافه؛ ألنّه ال يرى عالمات حيوية تظهر على جسمه كغيرها من الرياضات؛ حيث إنها ال تسبب التعرق عند ممارستها.
3
قاد
اإلطار الوطني بادو الزاكي ،نادي شباب بلوزداد الجزائري ،إلى التتويج بكأس الجزائر ،عقب فوزه في النهائي على فريق وفاق سطيف بهدف دون رد .الزاكي ،الناخب الوطني السابق بات أول مدرب مغربي في التاريخ يحرز لقب كأس الجزائر .وقبل هذا اإلنجاز لم يكن اختيار الزاكي لقيادة سفينة اتحاد طنجة بديال للجزائري عبد الحق بنشيخة محط إجماع بطنجة ،حيث عارضت فئة كبيرة من الجمهور التعاقد مع الزاكي لغياب إنجازات مع األندية الوطنية وخوفا من الصراع الذي عاشه الزاكي مع مجموعة من األطراف المتحكمة في كرة القدم الوطنية ،وهذا ما قد يؤدي اتحاد طنجة ثمنه .وعلى العموم بالزاكي عاد إلى الدوري المغربي وهو بطل ،من خالل اإلنجاز التاريخي الذي عاد به من الجزائر .فهل يشفع له هذا اإلنجاز كي يحقق مع اتحاد طنجة ما عجز عنه في التجارب السابقة؟ .ننتظر.
أسئلة :
الزاكي بادو... املدرب اجلديد الحتاد طنجة لكرة القدم تصنع فريقا بطــال ،سيكون من الصعب جدا على فريق يتغير تشكيله بنسبة مائوية عالية ،أن يكـون بطال في نفس الموسـم ،إال سنعمل جاهدين من أجل أن ننافس بقوة على اللقب ،وأظـن أن المسؤولية متقاسمــة بين إدارة الفريق وبين الجهـــاز التقني والالعبين وبخاصـة الجمهور الذي كان لألمانة مؤثرا في تحقيق اتحاد طنجة للصعود للبطولة اإلحترافية وفي احتالله للمركز الثالث في الموسم األول له بين الكبار.
تعـــــود للبطــولـــة الوطنــيــة مــن بوابــــة إتحاد طنجــــة ،فما الذي أغـــراك باإلشـــراف على فــارس البوغـــاز ،ومــا هي األهـــداف الكبـرى لهـــذا التعاقد؟ تحدث إلى مسؤولو إتحاد طنجة في مناسبـــات كثيرة، ومن بينهم من تربطني بهم عالقات صداقة ،أطلعت على المشروع وتحمست له بخاصة وأن هناك توافقا كامال على كل الجزئيات ،فأعطيت موافقتي، بل إنني باشرت بمعية خلية عمل تأمين كافة الترتيبات، ما يتعلق باإلنتدابات وما يتعلق بالبرنامج التحضيري. وبالنسبة لألهـداف الكبــرى لهذا التعاقـــد ،اللـعــب على البوديوم.. ولكن الفريق وصــل من قبـل إلى المـرتبــة الثالثــة في الموســـم قبــل الماضي ،أال تــرى أن حلم الطنجيين هو الفـوز بلقب البطولـة اإلحترافية؟ ال خالف أن الفوز بلقب البطولة هو حلم مشروع ألي فريق ،وال احد يمكن أن يجزم بأنه هو من سيفوز بلقب البطولة من قبل أن تنطلق ،لقد بلغ إتحاد طنجة المرتبة الثالثة التي خولت له المشاركة في كأس الكاف ،قبل الموسم المنقضي ،وكان الطموح هو أن يذهب لما هو أبعد ،ولكن ما كل ما يتمناه أي مدرب يبلغه. سنعمل جاهدين من أجل أن نكسب إتحاد طنجة شخصية البطل ،في بطولة باتت كل األندية تتجند وتستعد لها بشكل مكتف .قمنا بعملية غربلة للرصيد البشري ،سرحنا العبين وإنتدبنا آخرين وما زالت الخلية الساهرة على اإلنتدابات تعمل ليل نهار من أجل أن تستكمل بناء فريق العمل الذي أريده أن يكون مستوفيا لكثير من الشروط النفسية والرياضية والكروية التي من دونها ال يمكن أن
خبـر دولـي
كيف رتبت عن بعد لإلرتباط باتحاد طنجة؟ األمــور تمــر بسالســـة كبيرة ،فبرغـم أن مشوارنــا الرائع في كأس الجزائر والذي جعل شباب بلوزداد يبلغ المباراة النهائية تطلب مني الكثير من التركيز ،إال أنني بمعية خلية العمل الموجودة في طنجة تمكنت من ضبط األمور ،وفور إنتهائي من نهائي كأس الجزائر سأعود للتو إلى المغرب ألباشر تحضيرات الفريق للموسم القادم، حيث سنقيم لمدة أسبوع كامل بمدينة طنجة ليتعرف الالعبون الجدد والقدامى في ما بينهم ولكي نقوم باإلختبارات الطبية ،قبل الدخول في معسكر من أسبوعين سنقيمه بمدينة الجديدة وخالله نجرى عددا من المباريات الودية لرفع منسوب التفاهم والتجانس ،وأعتقد أننا وفقنا لدرجة كبيرة في تشكيل مجموعة متقايسة ومستجيبة لكثير من ضوابط التنافسية على أعلى مستوى ،وسيكون علينا اإلشتغال بشكل جدي وقوي لنكون جاهزين مع انطالق البطولة اإلحترافية.
عن «المنتخب»
السخرية تجبر مانشستر يونايتد على حذف صورة مخيتريان
اضطر الحساب الرسمي لنادي مانشستر يونايتد اإلنجليزي على موقع «تويتر» لحذف صورة األرميني هنريك مخيتريان ،العب الفريق ،بقميص الشياطين الحمر الجديد لموسم ،2018-2017 بسبب سخرية الجماهير .وظهر مخيتريان في الصورة ،وقد بدا عليه زيادة في الوزن خاصة في منطقة البطن ،ما دفع جمهور الفريق ورواد موقع تويتر للسخرية منه ،وأُجبر مانشستر يونايتد على حذف التغريدة ،حسب ما ذكرته صحيفة «صن» البريطانية .وذكرت الصحيفة أنّه بعد نشر الصورة بأقل من نصف ساعة ،تداولها الناشطون على مواقع التواصل االجتماعي بالسخرية ،مؤكدين أن الالعب لم يحافظ على لياقته البدينة خالل أقل من شهرين إجازة، منذ آخر مباراة له بقميص الشياطين الحمر في نهائي الدوري األوروبي ،مايو الماضي وساهم مخيتريان في فوز مانشستر يونايتد ببطولة اليوربا ليج بعدما سجل الهدف الثاني أمام أياكس الهولندي في المباراة النهائية ليحقق الشياطين الحمر أول بطولة أوروبية منذ نهائي دوري أبطال أوروبا في موسكو .2008
الشمال الرياضي
العدد 897
أبرشان يعلن عن الئحة المكتب الجديد التحاد طنجة
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
19
الجامعة أخبار الجامعة أخبار ودادية المدربين المغاربة تهنئ االطار الوطني بادو زاكي
أعلن حميد ابرشان ،رئيس اتحاد طنجة لكرة القدم تشكيلة مكتبه المسير الجديد بعدما منحه 31عضو منخرط من اصل 60المشكلون لقائمة المنخرطين بالنادي ،الصالحية لتشكيله خالل الجمع العام العادي المنعقد اخيرا بنادي الكريكيت .ولم تضم الئحة المكتب الذي يقود سفينة النادي خالل الموسم الجديد ،2018 / 2017 ،عضوا كاد يعصف بابرشان قبل الجمع العام طمعا في الرئاسة بدعم من احد صانعي القرار بالفريق تزعم االنقالب قبل إعالن الصلح الذي سبق موعد الجمع العام بأحد فنادق مدينة طنجة .ويضم المكتب الجديد للفريق الطنجاوي،عبد الحميد أبرشان رئيسا ،و إدريس حنيفة رئيسا منتدبا ،وعبد السالم العامري ،المصطفى البروجي ،محمد هبان اسيد ،عبد القادر بنطاهر ،عادل العزوزي ،محمد سعيد بنعمر، رشيد حسني ،غسان شلهوب ،سعيد الزكري ،عزيز الصمدي، احمد بناني زهوان وخالد الزويتني ،نوابا للرئيس ،وربيع المولوع كاتبا عاما ،وعبد الرحيم الهوازر نائبا له ،وأحمد ابن المختار أمينا للمال ،وأنس الوسيني الساحلي نائبا له ،ومحمد عدنان الوسيني الساحلي ،سيف الدين النايب ،يوسف العروسي ،محمد بلملكي وعبد الدائم بكور مستشارون. كما أعلن رئيس رئيس الفريق عن إحداث منصب مدير عام للنادي ،ينتظر ان يتحمل مسؤوليته حسن بلخيضر ،الكاتب العام السابق للفريق الموقوف من طرف الجامعة.
وانفتح رئيس حميد ابرشان على المنخرطين ،وفسح المجال امام مجموعة من االسماء لالسهام في تحمل المسؤولية عبر اللجان التي ضمت فيصل بوطناش رئيس للجنة التسويق، ومنصور قدور رئيسا للجنة الطبية ،و ياسين التمسماني رئيسا لجنة اللوجستيك والعالقات الخارجية ،و موالي عثمان العلوي رئيسا للجنة البنية التحتية ،و محمد أحكان رئيسا للجنة القانونية والتاديبية ،ثم عبد السالم العيدوني رئيسا للجنة الشؤون االجتماعية. واعلنت الئحة المكتب الجديد في اجتماع ترأسه أبرشان وحضره حسن بلخيضر ،المرشح بقوة لنيل مهام المدير العام للنادي ،مستجدات واحتياجات الفريق الذي انطلقت تحضيراته للموسم الرياضي الجديد منذ الجمعة. وكان متدخل وصف الزاكي خالل الجمع العام األخير للفريق بالمدرب الفاشل .واستشاط عبد الحميد أبرشان غضبا ،مؤكدا أن فريقه تعاقد مع المدرب األنسب الذي حقق مسيرة موفقة خالل الموسم المنتهي بالدوري الجزائري رفقة شباب بلوزداد، وطالب أبرشان من المتدخل سحب كالمه واالعتذار. ومن المنتظر أن يقيم بادو الزاكي خالل فترة اشتغاله بطنجة بأحد الفنادق بعدما رفض اإلقامة بشقة.
مهرجان طنجة الكبرى الدولي الرابع للميني باسكيط 2017حمل الود و التقدير لبعض الغيورين
تقدمت ودادية المدربين المغاربة بتهانئها الحارة لالطار الوطني بادو زاكي بعد قيادة فريقه شباب بلوزداد للفوز بكأس الجمهورية الجزائرية. وجاء تتويج فريق شباب بلوزداد بلقب كأس الجزائر عقب فوزه في المباراة النهائية التي جمعته يوم األربعاء الماضي 5يوليوز 2017بفريق وفاق اسطيف بهدف لصفر من توقيع الالعب يحيى شريف سيد علي في الدقيقة .117وتعتبر ودادية المدربين المغاربة هذا اإلنجاز الذي حققه السيد بادو زاكي ،الالعب الدولي والناخب السابق ،إنجازا ينضاف إلى سلسلة اإلنجازات التي طالما رصعت بها األطر الوطنية السجل الحافل للكرة المغربية ،سواء داخل المغرب أو خارجه .ولم يفت ودادية المدربين المغاربة ،وهي تهنئ اإلطار الوطني بادو زاكي ،على إنجازه ،أن تؤكد لكل األطر الوطنية أنها تضع نفسها باستمرار رهن إشارتها ،مواكبة لعملها ،ومصاحبة لتطورها ،حتى تبلغ أعلى المراتب. vvvvvv
المصادقة على النظام المحاسباتي ألندية البطولة الوطنية االحترافية صادق المجلس الوطني للمحاسبة؛ في جلسته المنعقدة يوم 6يونيو 2017؛ على مشروع النظام المحاسباتي الخاص بأندية البطولة الوطنية االحترافية ،والذي أعدته لجنة مراقبة التدبير التابعة للجامعة الملكية المغربية لكرة القدم .وسيتم عرض مضامين هذا النظام خالل اليوم الدراسي الذي سينظم يوم الخميس 13 يوليوز 2017بمدينة الرباط ،والذي سيعرف حضور ممثلي أندية البطولة الوطنية االحترافية.
vvvvvv
ندوة صحافية لمباراة الكأس الممتازة الفرنسية عقدت اللجنة المنظمة للنسخة 22من منافسات كأس الممتازة الفرنسية ،التي ستجرى بالملعب الكبير لمدينة طنجة ،يوم السبت 29 يوليوز ،2017بداية من الساعة الثامنة مساء بين فريقي موناكو وباريس سان جيرمان ،صباح يومه األربعاء 5يوليوز 2017ندوة صحافية لتسليط األضواء على هذا الحدث الكروي الهام. وأشارت اللجنة المنظمة ،خالل هذه الندوة الصحفية ،إلى أن جميع الترتيبات اتخذت إلنجاح هذه المباراة ،مؤكدة أن هناك تنسيقا احترافيا عاليا بين الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم والعصبة االحترافية الفرنسية، من أجل تدبير دقيق ومثالي ،يؤدي المطلوب ،وهو تقديم أمسية احتفالية نوعية ،وإمتاع الجماهير.
تفعيال لشعار الدورة الرابعة لمهرجان الميني باسكيط الذي نظمه اتحاد طنجة لكرة السلة بشراكة مع المديرية الجهوية لوزارة الشباب والرياضة طنجة -تطوان – الحسيمة ،تحت إشراف والية الجهة .وتحت شعار «كرة السلة أداة فعالة في خدمة التنمية البشرية» ،خصت اللجنة المنظمة بعض الوجوه التي ساهمت أو ال زالت تساهم في ازدهار كرة السلة محليا ،جهويا ووطنيا اعترافا و افتخارا لما قدموه طيلة مشوارهم داخل الحقل الجمعوي ونخص بالذكر : السيد جمال سالمة رئيس قسم العمل االجتماعي بواليةطنجة . السيد عبد الواحد اعزيبوا المقراعي المدير الجهوي لوزارةالشباب والرياضة طنجة تطوان الحسيمة . السيد نور الدين بنعبد النبي رئيس سابق للجامعة الملكيةالمغربية لكرة السلة ،أمين مال وكاتب عام سابق للجنة األولمبية المغربية. السيد حمادي هرطالي رئيس سابق إلتحاد طنجة لكرةالسلة بطل أول كأس العرش أحرزها الفريق موسم /2005 .2006 - السيد محمد السعيدي صحفي مقتدر ساهم في عدة إنجازات و بطوالت حققتها كرة السلة المحلية . السيد محمد الصمدي صحفي رياضي و مناضل عصامي. السيد عبد الحميد بليطو رئيس سابق فائز ببطولةالمغرب موسم . 2009 /2008
السيد حسن شمالل رئيس سابق و نائب رئيس حالي ،وعضو الجامعة الملكية المغربية لكرة السلة فائز بلقبي بطولة المغرب ذكور و اناث موسمي 2010 /2009و .2011/ 2010 السيد محمد المتيوي فاعل جمعوي ساهم في العديد منالمحطات الجميلة لكرة السلة بطنجة . السيد علي ابوهال رئيس شباب الوطنية لكرة السلةبطانطان احد فعاليات كرة السلة باقاليمنا الجنوبية. السيد امفضل بنسليمان رئيس جمعية تاسع أبريللمحبي اتحاد طنجة ،رجل مكافح غيور و عصام . السيد محمد بنمسعود أستاذ و فنان تشكيلي متطوعوفاعل جمعوي. السيد رشيد الزبوري صحفي مختص في كرة السلة ،فاعلجمعوي في الرياضة المدرسية. السيد الحسين بن الطيب عضو الجمعية ،و غرفة التجارةوالصناعة والخدمات بالجهة ،وفاعل جمعوي بارز . السيد عادل الصدرتي نائب رئيس الجمعية ،رئيسمؤسسة اتحاد طنجة لكرة السلة للتنمية و األعمال اإلجتماعية،. مدير الدورة الرابعة لمهرجان طنجة الكبرى الدولي الرابع للميني باسكيط .2017 السيد خليل الرواس ناخب وطني و مدير تقني وطنيسابق مدير المنتخبات الوطنية حاليا مدير تقني لبرنامج طنجة الكبرى تتنفس كرة السلة ،مدير تقني للمهرجان.
السيمو باللجنة التقنية و التكوين التحاد طنجة
عكس ما راج أخيرا بشأن مغادرة محمد السابق ،سيمو ،المدرب السابق التحاد طنجة والمدير التقني لبيت الفريق ،فقد اختار المكتب المسير للفريق الطنجاوي في أول اجتماع عقده بعد تشكيله يوم الثالثاء الماضي ،ضم السيمو للجنة التقنية والتكوين التي تم إحداثها في االجتماع نفسه .ويرأس اللجنة ادريس حنيفة عضو المكتب المسير ،إلى جانب العضوين اآلخرين ،عبد الرحيم لهوازر ،نائب الكاتب العام ،وسيف الدين النايب ،عضو مستشار بالمكتب الحالي وعميد سابق للفريق.
وفي السياق ذاته ،ولتسهيل مأمورية الجماهير التي تتطلع لمتابعة المباراة مباشرة من ملعب طنجة الكبير ،أوضحت اللجنة المنظمة لهذه المباراة ،أن عميلة بيع التذاكر ستنطلق يوم 8يوليوز 2017عبر البوابة الرسمية للجامعة الملكية المغربية لكرة القدمHYPERLINK «http:// ، ،www.frmf.ma/» www.frmf.maعلى أن تفتتح مجموعة من الشبابيك في العديد من نقاط البيع بداية من 20يوليوز ،2017ويتعلق األمر في كل من قاعة بدر وقاعة درادب والزياتن ودار الشباب مسنانة. وحددت اللجنة المنظمة أثمنة دخول هذه المباراة على الشكل اآلتي: الدرجة الثالثة 30 :درهما الدرجة الثانية 100 :درهما الدرجة األولى 150 :درهما الدرجة الممتازة ( بريميوم) 500 :درهما. vvvvvv
تعزيز العالقات بين الجامعة واالتحاد الزامبي وقعت الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم اتفاقية تعاون وشراكة مع االتحاد الزامبي لكرة القدم ،وذلك يوم الثالثاء الماضي 4يوليوز 2017 بمقر الجامعة بمدينة الرباط .وتأتي هذه االتفاقية لتعزيز العالقات المغربية الزامبية ،وتؤكد أيضا السياسة العامة التي تنهجها المملكة المغربية والرامية إلى االنفتاح على محيطها الجهوي والقاري والدولي .وتمحورت هذه االتفاقية التي أبرمها فوزي لقجع رئيس الجامعة و أندرو كامانغا رئيس اتحاد زامبيا لكرة القدم ،حول التعاون الثنائي في مجاالت التكوين ،التحكيم وتنظيم لقاءات ودية بين منتخبات البلدين .وخالل حفل التوقيع ،أكد الجانبان إرادتهما القوية لتفعيل هذه االتفاقية ،والتي من شأنها النهوض بكرة القدم بكل من المغرب وزامبيا خاصة والقارة اإلفريقية عامة.
األخيرة
الثالثاء � 11إلى 17يوليوز 2017
العدد 897
برعاية جاللة امللك
افتتاح الدورة 39لموسم أصيلة الثقافي الدولي والندوة األولى لجامعة المعتمد ابن عباد الصيفية في دورتها : 32
«إفريقيا والعالم ،أيّ عالم إلفريقيا»
تحت هذا العنوان الكبير ،الذي ستدور حوله أشغال دورة هذه السنة لجامعة المعتمد بن عباد الصيفية ،إلى جانب ثالث ندوات أخرى، انطلقت ،يوم الجمعة الماضي ،بمكتبة األمير بندر بن سلطان ،الدورة التاسعة والثالثون لموسم أصيلة الثقافي الدولي ،الذي تنظمه مؤسسة منتدى أصيلة ،تحت الرعاية السامية لجاللة الملك ،والذي يعتبر منارة ثقافية وعلمية تتوجه إليها أنظار العالم ،صيف كل عام .وتشد إليها اهتمام كبار العلماء والمثقفين والمفكرين واألكاديميين والفنانين والسياسيين من القارات الخمس. في كلمته االفتتاحية ،ذكر األستاذ محمد بن عيسى ،المثقف والمفكر والسياسي والدبلوماسي والوزير ،أمين عام مؤسسة منتدى أصيلة، وعمدة هذه المدينة ،بأن موضوع «إفريقيا والعالم ،أي عالم إلفريقيا» «استمرار لحقل معرفي مفتوح ورهان على المستقبل» بدأ التفكير فيه عام ،1981في أصيلة ،وموسمها الثقافي ،حين اختيرت هذه المدينة «أرضية مالئمة لحوار خصب وفضاء للتواصل بين العالم العربي وإفريقيا والعالم الالتيني األمريكي ،من خالل نخبهم المؤثرة على األصعدة الفكرية والثقافية والفنية والسياسية» «كانــت المبادرة رؤيـــة استباقيـــة ،يقـــول األستـــــاذ محمد بن عيسى ،امتزج فيها حلم الشاعر بطموح المثقف والسياسي ،استشرفت الفكرة غدا مغايرا لقارتنا ،تراءى لنا هذا الغد واضحا مشعا ،خاصة وقد حظيت الفكرة في حينها ومنذ لحظة اإلعالن عنها بدعم ومساندة جاللة الملك محمد السادس الذي رعى وواكــب ، وهو ولي للعهد ،مشروع أصيلة الثقافي منذ بدايته» األمين العام لمؤسسة منتدى أصيلة ،استحضر ،بالمناسبة ،األدوار الطالئعية التي نهض بها تحقيقا لنفس الهدف ،قادة أفارقة مثل الرئيس جون كوفور رئيس جمهورية غانا السابق ،الذي قبل أن يحمل المشعل بعد الرئيس الراحل سنغور ما ساهم في انفتاح المنتدى العربي االفريقي الالتيني األمريكي على آفاق فكرية وسياسية رحبة ومتنوعة ،وكذا الرئيس السابق لدولة سيراليون الحاج أحمد تيجان كبه والرئيس السنغالي األسبق عبدو ضيوف واألمين األسبق لألمم المتحدة ،كوفي عنان ،وغيرهم من الشخصيات ورجاالت الفكر واإلبداع والسياسة األفارقة ممن شاركوا بحضورهم الوازن في مواسم أصيلة المتتالية. وحول موضوع ندوة «إفريقيا والعالم ،أي عالم إلفريقيا» ،قال األستاذ محمد بن عيسى« ،إننا نتوخى من هذه الندوة أن تساعدنا على إنجاز مقاربة موضوعية شمولية بأساليب ورؤى مبتكرة التناول مشاكل وقضايا قارتنا خالف النظرة التقليدية التي طالما تعاملت مع القارة كخزان هائل من ثروات تزخر بها بلداننا» .معتبرا أن المطلوب الملح اآلن هو النظر إلى القارة من زاوية الثروة الالمادية ،أي اإلنسان اإلفريقي اعتبارا إلى ما تزخر به إفريقيا من قدرات بشرية خالقة ،تركت بصماتها في أنحاء شتى من العالم ،من خالل تعبيرات وإبداعات مميزة في الفنون والموسيقى واآلداب والعلوم التكنولوجية». وذكر ،في ختام كلمته بأن المغرب ينظر إلى إفريقيا ليس كشريك جغرافي فحسب ،وإنما كمصير إنساني واقتصادي موحد وجامع وملتزم على الدوام بالعمل اإلفريقي المشترك والتضامن والتكامل المنشود. من جهته ،قـــال وزيــر االتصـال والثقــافـــة ،محمد األعــرج ،إن موســـم أصيلــة الثقافي الدولي يعتبــــر إحدى التجليات الساطعة الصطفاف المغرب إلى جانب القيم ،ويعتبر من المبادرات الباعثــة لقيــم السلم والتسامــح ،في محيط تشيع فيه لغة العنف والسالح. وأضـــاف أن انخـراط أهل الفكر والثقافة في مبــادرات تهدف إلى نشــر القيم يعــد السبيل اآلمن لتعايش البشرية في سالم « ،إذ كلما عال صوت المثقف والمفكر ،اندحر صوت العنف والفوضى». وارتباطا بموضوع موسم أصيلة الثقافي الدولي ،قال الوزير إن هذا الموسم الذي دأب على استقطاب حقول متنوعة من السياسة واألدب
واالقتصاد يعمل على تعميق التواصل بين الشعوب والثقافات .وذكر بانخراط المغرب في شراكات مع الدول اإلفريقية ،وفق توجيهات جاللة الملك ،من أجل رفع التحديات والرهانات التي سوف تكون موضوع نقاش خالل هذه الدورة من الموسم ،من منظور القيم والثقافة واإلنسان. وفي رسالته إلى الموسم، التي تالها نيابة عنه الكاتب العام لوزارة الخارجية والتعاون، محمد علي األزرق ،أشاد الوزير ناصر بوريطة بحسن اختيار الموضوع العام لندوات جامعة المعتمد بن عباد الصيفية، «إفريقيا والعالـــم ،أي عالـــم إلفريقيا» وهو ما سوف يثري الحوار حول قضايا الساعة التي تهم األفارقة جميعا. وأضاف الوزير أن إفريقيا تعتبر أولوية في سياسة المغرب اإلفريقية التي انتقلت من التأسيس إلى مرحلة اإلنجازات ،وهو ما يتجلى في الزيارات العديدة التي قام بها جاللة الملك محمد السادس لستة وعشرين بلدا إفريقيا .ويمكن اعتبار سنة ،2017سنة اإلحتفاء بإفريقيا ،بالنظر إلى عودة المغرب لإلتحاد اإلفريقي. من جهة أخرى ،اعتبر بوريطة أن الثقافة تشكل أداة حقيقية للتنمية لكونها تساهم في تحقيق الرفاه االقتصادي ،كما أن االستثمار في التنوع يقوي الهوية اإلفريقية .ذلك أن اختيار الثقافة محورا عاما لهذا الموسم قرار حكيم ،فإفريقيا تتحدث أكثر من ألفي لغة وتتميز بالتعايش الديني والتسامح وقبول اآلخر ،ومن حقنا ،يقول وزير الخارجية ،أن نتفاءل ، والمغرب كله على اقتناع كبير ،بحتمية إقالع القارة اإلفريقية الذي يعتبر التزاما قويا للمغرب ،هذا البالد الذي ال تحركه نوازع نفعية وإنما يتحرك أساسا ،العمل على النهوض بإفريقيا. أما المتـحــدث الرسمــي السابق باسم رئيس جمهورية غانا ،الرئيس المشارك للمنتدى اإلفريقـــي العربــي الالتينـــي األمريكي ،فقد اعتبر ا أن عودة المغرب إلى االتحاد اإلفريقي تعد مكسبا كبيرا للتنمية في إفريقيا ،أعطت معنى للوحدة اإلفريقية ،وهو ما سيعود على إفريقيا كلها بالخير العميم» ويعزز صمودها . و قال إن المغرب ،الذي عبأ استثمارات مهمة بإفريقيا، يضمن بفضل دوره كرائد في القارة بروز اقتصاديات إفريقية ،مشيرا إلى الحاجة لتحسين مناخ األعمال وتقوية االندماج اإلقليمي في إفريقيا من أجل التقدم. وأكد أن “إفريقيا يمكن أن تلعب دور رافعة حقيقية لتوفير حاجيات سكان العالم ،السيما في ما يخص اإلنتاج الغذائي ،في سياق التغير المناخي ،بالنظر لمواردها المائية والطاقية المهمة. وأشار ،من جهة أخرى إلى أن إفريقيا «اشتهرت بوفرة ثرواتها وموقعها اإلستراتيجي في قلب العالم ،وكانت القوى العظمى ،تاريخيا، ينظر إليها بكل اهتمام ،األمر الذي أدى إلى نهب ثرواتها واستعمارها واسترقاق أهلها» ،مذكرا بقولة رئيس وزراء بريطانيا األسبق طوني بلير: «إن إفريقيا جرح في وعي البشرية». من جهته ،قال نبيل الحمر، مستشار العاهل البحريني الملك حمد بن عيسى آل خليفة ،إن منتدى أصيلة يشكل محطة مهمة ،في مسار الثقافة والفكر بالعالم العربي ،وذكر بأن عالقته بأمين عام مؤسسة منتدى أصيلة األستاذ محمد بن عيسى تمتد إلى بداية السبعينات، حينما تسلم مهام وزارة اإلعالم، ليتفق حينها معه على استنساخ المنتدى في مملكة البحرين،
وهو ما تم فعليًا ،وحقق النجاح المطلوب ،وعبّر عن رغبته في أن تستمر التجربة في كل دولة عربية ،وليس فقط في البحرين. وأشار الحمر إلى أن قدومه إلى أصيلة كان عبر مطار طنجة ،الذي يحمل اسم الرحالة العربي الكبير الذي يذكر بالتقارب العربي .وقال «ابن بطوطة هو العربي الفذ الذي علمنا كيف نبحث عن المعرفة بحب، ونستزيد بها تنقلاً من بقعة إلى أخرى من األوطان واألمصار. من جهته أكد إدريس الكراوي ،األمين العام للمجلس االقتصادي واالجتماعي والبيئي المغربي أن المغرب يعدّ من البلدان الصاعدة في أفريقيا نتيجة للجهود التي يبذلها من أجل تحقيق أسباب التطور والنمو. وأشار من جهة أخرى إلى أن إفريقيا ستصبح من القوى العظمى عالميًا ،حيث يمثل سكانها حوالى 16بالمائة من سكان العالم ،وستمثل ما يزيد على ثلث سكان العالم بعد 3عقود من الزمن ،وبالتالي فإن االقتصاديات ستصبح مضطرة لتوفير فرص لسكانها». وأوضح أن «القارة تكتسي أهمية بارزة ،وعليها أن تعي جيدًا هذا األمر ،وأن تركز على القواسم المشتركة بين بلدانها ،خاصة أنه ال توجد هنالك دينامية كافية.».، في سياق متصل ،أشار أليون صال ،المدير التنفيذي لمعهد مستقبل األفارقة بالسينغال إلى أن إفريقيا تتميز بالتعدد والتنوع ،وأن األمر ال يقتصر فقط على جانب أحادي في التعاطي مع مختلف الدول التي تنتمي إليها في مختلف التطورات التي يشهدها العالم .وتساءل عن كيفية عودة القارة إلى الساحة العالمية واستعادة المكانة التي كان حريا بها أال تفقدها وتنخرط بقوة في مختلف التطورات التي يشهدها العالم. وخالل تدخلها بالمناسبة ،قالت برونوين بروتون ،المديرة المساعدة لمركز أفريقيا المجلس األطلسي إن إفريقيا مطالبة بالنظر إلى القضايا األمنية بشكل شمولي ،و أن القارة اإلفريقية دخلت فعليا الحياة العملية النشيطة ،وهو أمر إيجابي ويبشر بإمكانية تطور االقتصاد إلى 4أضعاف خالل العقود القادمة ،ما يعني أن الشركات العالمية ستكون مطالبة بشكل أو بآخر باالستثمار في القارة األفريقية ،وتجاهل الجوانب السلبية واألفكار المسبقة والجاهزة عنها ،خاصة وأن هناك وعيا مشتركا بأن مستقبل إفريقيا واعد. وبالمناسبة أشادت السيدة بروتون بالمساعي اإليجابية لمنتدى موسم أصيلة الثقافي من أجل التقارب بين مختلف جهات القارة اإلفريقية وانفتاحه على مختلف القضايا التي تهم المنطقة. ومعلوم أن الجامعة الصيفية المعتمد ابن عباد ستناقش إلى جانب موضوع «أي عالم إلفريقيا» ثالثة محاور أخرى في إطار دورتها الثانية والثالثين“ :الشعبوية والخطاب الغربي حول الحكامة الديموقراطية” ( 14-12يوليـوز) و ”المسلمـــون في الغـرب :الواقـــع والمأمـــــول” ( 19-17يوليــوز) و”الفكـــر العربـي المعاصر والمسألـــة الدينيــــة” ( 23-21يوليوز) كما ستحتفي خيمة اإلبداع لموسم أصيلة بالفيلسوف المغربي محمد سبيال وتنظم تكريما له يوم 16يوليوز بمركز الحسن الثاني للملتقيات الدولية. ويتضمن برنامج هذه الدورة كذلك االحتفال بالذكرى العشرين لصدور مجلة األدب العربي الحديث اللندنية “بانيبال” ،وهي مجلة أدبية تصدر ثالث مرات في السنة باللغة اإلنجليزية وتعنى بترجمة األدب العربي الحديث إلى اللغة اإلنجليزية ( 20يوليوز بمركز الحسن الثاني للملتقيات الدولية) أما برنامج الفنون التشكيلية والكتابة ،فيشمل إلى جانب العديد من الفعاليات ،مشغل صباغة الجداريات وجدارية “حكاية منضاال” ومشغل الحفر والصباغة ومرسم الطفل ومشغل كتابة وابداع الطفل ومعارض. ويتضمن برنامج العروض الموسيقية والغنائية ( ،)8-24من جهة أخرى ،حفلة لفرقة الحضرة الشفشاونية وحفال لمغني الفالمنكو االسباني خوان خوسي ألبا وحفل لـ “أوركسترا شامبر فرانسي” من فرنسا وسهرة إلحسان الرميقي ومجموعة “زمان الوصل»”. كما ستنظم خالل هذه الدورة كذلك عروض للعزف على العود (ادريس الملومي) وراقصة الفالمنكو االسبانية ماكارينا راميريث ،فضال عن سهرة في الطرب األندلسي مع فرقة محمد العربي التمسماني للمعهد الموسيقي بتطوان. وتختتم الدورة 39لموسم أصيلة الثقافي الدولي يوم 25يوليوز بتوزيع الجوائز على عدد من سكان أصيلة كما جرت العادة بذلك.
إعداد عزيز كنوني