مجلس الجهة يتفاعل بسرعة مع أزمة العطش بوزان
يوميــة جهــويــة وطنـيـــة ت�صـدر م�ؤقتـ ًا كــل �أ�سبــوع
الربيد الإلكرتوين : info@achamal.ma
املوقع الإلكرتوين : www.achamal.ma
املدير امل�س�ؤول :عبد احلق بخات ـ الهاتف 05.39.94.30.08 :ـ الفاك�س 05.39.94.57.09 : العدد 899ـ الثمن 4دراهم ـ الثالثاء � 23شوال� 25 / 1438 /إلى 31يوليوز 2017
تدخل مجلس جهة طنجة ـ تطوان ـ الحسيمة بسرعة على خط احتجاجات أهل وزان ضد العطش، بمبادرة من رئيسه إلياس العماري ،واقترح اقتناء صهاريج مائية متنقلة لفائدة أغلبية الجماعات القروية باإلقليم ،التي تعاني من العطش ،وذلك بتنسيق مع المجلس اإلقليمي لوزان. وجاء هذا القرار ،بعد اجتماع رئيس الجهة إلياس العماري مع المنتخبين بإقليم وزان ،صبيحة الخميس 20يوليوز بمقر الجهة بطنجة ،لتدارس مشكل ندرة الماء الصالح للشرب التي تعاني منها أغلبية الجماعات القروية باإلقليم. ووفق بالغ الجهة ،فإن هذا المقترح يعتبر تدخال استعجاليا مؤقتا للتخفيف من معاناة السكان، في انتظار بلورة حل شامل وجذري بتنسيق مع القطاع الحكومي المعني ومع المكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب. وحسب رئيس المجلس اإلقليمي لوزان فإنه قد تم االتفاق على اقتناء شاحنات صهريجية مائية متنقلة لفائدة الجماعات المعنية كإجراء استعجالي مؤقت للتخفيف من معاناة السكان، كما أن رئيس الجهة تعهد بتغطية العجز المالي لبعض الجماعات الغير قادرة على توفير حصة مشاركتها في تنفيذ مشروع الصهاريج المائية المتنقلة.
مواجهات وغازات واعتقاالت ودموع بالريف في الذكرى96 لحرب أنوال المجيدة ()1926 - 1921 • الكفاح الحقيقي هو الذي ينبثق من وجدان الشعب ألنه ال يتوقف حتى النصر • ال أرى في هذا الوجود إال الحرية ،وكل ما سواها باطل وليس في قضية الحرية حل وسط • الحرية حق مشاع لبني اإلنسان وغاصبها مجرم أقوال مشهودة لألمير محمد عبد الكريم الخطابي خاض أهل الريف حروبا عديدة ضد الغزاة اإلسبان قبل أنوال ،كان أشهرها المعارك التي قادها الشريف محمد أمزيان اإلدريسي ما بين 1909و ،1912بهدف قطع الطريق على الجيوش اإلسبانية وإفشال خططها في مد خط سكة حديد وبناء جسور وقناطر بين مليلية وأزنغان ،بهدف االستيالء على مناجم الحديد بمنطقة «أفراووكسان». ومن أشهر معارك الشريف محمد أمزيان ورجاله التي تكبد فيها العدو خسائر فادحة في األرواح والعتاد معركة سيدي موسى ومعركة وادي الذيب ببني أنصار ،وموقعة جبل نزروف وسلوان ومعركة سيدي ادريس ،حيث أن الريف تحول إلى مقبرة للجنود اإلسبان األمر الذي أثار غضب طبقات واسعة من الشعب اإلسباني وتسبب في قالقل اجتماعية خاصة في منطقة كاطالونيا. وبعد أن استشهد الشريف أمزيان داخل مسجد بكدية حامد ببني سيدال ،تسلمت مشعل المقاومة أسرة آل الخطابي المجاهدة ،حيث أفلح محمد بن عبد الكريم الخطابي في توحيد قبائل الريف المتخاصمة والمتناحرة أحيانا .وأمام فشل المفاوضات بين اإلسبـان ومحمد عبد الكريم الخطابي ـ الذي درس بجامعة القرويين ومارس الصحافة والقضاء بمليلية قبل أن يعود إلى مسقط رأسه بأجدير ـ وأمام ال مباالة السلطات المركزية وسلبية موقفها من ثورته على الغزاة اإلسبان ،بل وعدائها الظاهر لثورة الخطابي الذي وصف بـ «الفتان» ،قرر زعيم الريف إحداث «إمارة» جهادية لمواجهة المرحلة حيث جمع حوله قبائل اكزناية وبني ورياغل وبين توزين وتمسمان ،بوجه خاص ،وأسس جيشا من أهل القبائل لحماية أنفسهم وممتلكاتهم، والتصدي لتغلغل الوجود اإلسباني بمباركة من االستعمار الفرنسي الذي وطد احتالله لوسط المغرب بعد أن أخضع السلطان عبد الحفيظ إلرادته ونجح في أن ينتزع منه طابعه «الشريف» على وثيقة «الحماية» في 30 مارس .1912 (تابع التتمة على الصفحة األخيرة)
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
العدد 899
وفد حكومي يتفقد أشغال إنجاز
«مدينة محمد السادس التكنولوجية»
2
تقديم النسخة اإلسبانية من كتاب «محمد السادس ملك االستقرار»
نهاية الشطر األول بعد سنتين
لعل «ساندروم» «المنارة» ،دفع رئيس الحكومة العثمانـــي ،إلى «خرجــة» إعالمية «مدوية» حول المدينة الصناعية الصينيـــة بطنجة. المناسبة ،اجتماع حضره وزير الصناعة واالستثمار والتجارة واالقتصاد الرقمي ،حفيظ العلمي وبعض المسؤولين من وزارتي الصناعة والتنميةالمستدامة. العثماني حرص على أن يؤكد حرصه على تتبع مراحل إنجاز هذه المدينة التي أعلن عنها بحضور جاللة الملك يوم 20مارس الماضي بطنجة ،وتم بموضوعها التوقيع على اتفاقيات شراكة عن الجانب المغربي ،ممثلو الداخلية والمالية والتجارة والصناعة ووالية جهة طنجة وجهة طنجة تطوان الحسيمة والبنك المغربي للتجارة الخارجية ،ومن الجانب الصيني ،ممثلو مجموعة .HAITE هذا االجتماع جاء أيضا ردا ضمنيا على ما طلع به موقع إليكتروني «مشبوه» من وجود «شكوك» حول قابلية المشروع المغربي الصيني لإلنجاز ،األمر الذي دفع الرئيس المدير العام للبنك المغربي للتجارة الخارجية عثمان بنجلون ،أحد المحركين الرئيسيين للمشروع على مستوى التمويل والتأمين إلى الخروج ببيانات تبدد كل الشكوك حول تنفيذ المشروع وفق المخطط المرسوم ،خاصة وأن الحكومة المغربية بكامل مكوناتها منخرطة في تنفيذه وأن المجموعة الصينية المعنية تبدي اهتماما متواصال ومتزايدا بإنجازه .وفي هذا الضمانة الكافية للسير بالمشروع إلى التنفيذ. العثماني اعتبر أن المشـــروع المغربــي الصيني لـ «مدينـــة محمد السادس تيـــك» بطنجة ،الذي سينجز على مساحة 2000هكتار قابلة للتوسيع ،على عشر سنوات ،يعتبر مشروعا نموذجيا بالنسبة للقارة اإلفريقية وستكون مدينة صناعية ،سكنية ،عصرية ،مستقبلية، وبيئية ،موصولة بأحدث التقنيات المتطورة، توفر أحدث أساليب الحياة العصرية. وستحتل المدينة موقعا متميزا على أبواب أوروبا وستستقبل فوق 200شركة صناعية صينية كما ستوفر فوق 100ألف منصب شغل جلها للمغاربة ،في مجاالت الصناعة المتطورة، وستتطلب استثمارا يفوق 105ماليير درهم على فترة عشر سنوات. وتم ،بالمناسبة تأكيد الشروع العملي في إنجاز المدينة بعد أن تم تحديد موقعها ميدانيا، كما أن إعداد مختلف الخرائط يوجد في مرحلة متقدمة وينتظر أن تبدأ األشغال في الشطر األول على مساحة 500هكتار قريبا.
في موقع المدينة «تيك»
وحتى ال يتكرر بمدينة محمد السادس تيك ،ما حصل بمشروع منارة الحسيمة ،األمر الذي تسبب في حرمان نصف دوزينة من وزارء العثماني من عطلتهم السنوية ،حضر لطنجة، األربعاء الماضي ،وزير االقتصاد والمالية ،محمد بوسعيد ،ووزير الصناعة واالستثمار والتجارة واالقتصاد الرقمي ،حفيظ العلمي ،والرئيس
المدير العام لمجموعة البنك المغربي للتجارة الخارجية ،عثمان بنجلون ،لتفقد سير األشغال في مشروع المدينــة الصناعيـــة المغربية الصينية ،حيث انضم إليهما والي الجهة محمد اليعقوبي ورئيس جهة طنجة تطوان الحسيمة، إلياس العماري وشخصيات أخرى». وقد برع إلياس العماري في شرح تفاصيل المشروع وتقديم البيانات الموثقة والمرسومة على خرائط ،األمر الذي مكن رجال ونساء اإلعالم من اإلحاطة عمليا بتفاصيل المشروع والتوفر على بيانات واضحة بشأنه ،بينما تحدث الوزيران عن أهمية المشروع بالنسبة للمغرب والشراكة المغربية الصينية بخصوص المدينة الصناعية «تيك» التي أبرمت بعد زيارة جاللة الملك للصين ،في إطار تنويع الشراكات االقتصادية بين المغرب ومختلف دول العالم ،وفق المصالح الوطنية ومتطلبات شروط التنمية. وقد وقــف الوفـد الحكومــي ومرافقوه على موقـع انطـالق األشغــال في المرحلــة األولى للمشروع التي تخص مساحة 500 هكتار بعد ما تم الشروع في تجهيز هذا الشطر وبناء قنطرة للربط بين الطريق السيارة وموقع المدينة ،ليكون جاهزا بعد ثالث سنوات . العماري بين بالمناسبة أن جهة طنجة ـ تطوان ـ الحسيمة شريك اقتصادي في مشروع مدينة محمد السادس تيك ،حيث إن الجهة استثمرت في الوعاء العقاري للمدينة. حفيظ العلمي أكد بالمناسـبة ،طبيعـة المشروع الذي هو مشروع استثماري كبير تم إبرامه بين بلدين وليس بين شركات أو مستثمرين أجانب ،خالفا لما تروجه بعض المواقعالمشبوهة. وأشار العلمي إلى أن الصينيين اتفقوا مع الجانب المغربي بعد الزيارة الملكية التاريخية للصين على بناء هذا المشروع الذي سيوفر قاعدة لالستثمار من طرف عدة شركات بينها البنك المغربي للتجارة الخارجية ؛ وذلك من
ماذا يقع بفندق المنزه
خالل إنشاء مجموعة من المعامل الخصوصية، التي سيستثمر فيها أصحابها ،وليس الجانب المغربي أو الجانب الصيني. وفي تصريح لوسائل اإلعالم بالمناسبة، قال إلياس العماري رئيس مجلس جهة طنجة تطوان الحسيمة إن الزيـــارة االستطالعية لموقع عين الدالية ،حيث ستشيد «مدينــة محمد السادس طنجة تيك» ،تندرج في سياق تنزيل مضمون بالغ رئاسة الحكومة األخير لتتبع ،والوقوف عن كثب على العمل الذي ينجز ضمن مشروع مدينة محمد السادس لطنجة التكنولوجية والذي تم اإلعالن عنه في شهر مارس الماضي ،بطنجة. وسجل العمـــاري أن أشغال التجهيزات الكبرى خـارج المدينــة ،كالسكــة الحديــدية والطريق السيارة ،تباشــر بإيقــاع طبيعــي، على أساس أن تنطلق األشغال داخل المدينــة المذكورة قبل نهاية السنة الجارية ،وأن تكون الوحدات الصناعية األولى جاهزة بعد سنتين أو ثالث سنوات. وأضاف العماري أن المجموعة الصينية المكلفة بمهمة إنجاز المدينة زارت المنطقة قبل شهر ونصف من اآلن ،واختارت المجموعة مقرا لها .مضيفا «ولمزيد من التوضيح ،ستنظم مجموعة البنك المغربي للتجارة الخارجية كشريك أساسي في هذا المشروع ،يوم 27 يوليوز الجاري ،بالدار البيضاء ،ندوة صحافية، يحضرها الجانب الصيني ،لتقديم تفاصيل تهم التصميم العام الكلي للمشروع ،المستوفي للكافة الشروط المطلوبة ،على مستوى البيئة والتقنية المتطورة والخصوصيات الجمالية». من جهـة أخـــرى ذكـر رئيــس الجهــة بأن «مديــنــة طنجــة تيــك» الفريـــدة من نوعها على مستــوى العالم العربي والقارة اإلفريقية ،ستضم :وحدات صناعية ،وإدارات، وفنادق ،وسكن الحتضان 300000نسمة ،كما ستوفر 100000 منصب شغل قار ومباشر.
بالعاصمة اإلسبانیــة مدرید تم صباح األربعــاء 14يوليــوز الجاري تقدیم النسخة اإلسبانیة من كتــاب «محمد السادس ،ملك االستقرار» لكاتبـــه الفرنســـي «جون كلود مارتینیز» ،وذلك بحضور عدد من رجال اإلعالم والسیاسیینواألكادیمیینواألساتذةالجامعیین اإلسبان. الكاتب وعضو البرلمان األوروبي السابق استعرض في اللقاء الذي نظمته «مؤسسة الثقافةالعربیةبإسبانیا»،المعطیاتالموضوعیة التي دفعته إلى تألیف هذا الكتاب الذي یبرز الدور االستراتیجي الذي یلعبه الملك محمد السادس لیس فقط في استقرار المغرب وإنما كذلك إسهامه في استقرار المنطقة األورو-متوسطیة برمتها. الكتاب الذي صدر عن دار النشر اإلسبانیة «الكري» ،یبرز الدور الحاسم للملكیة في المغرب في إرساء استقرار البالد وتنمیتها في مجاالت مختلفــة رغم التفاعالت الداخلیة والخارجیة، والخالفـات مع الجـــارة الجزائــر واالنتقــادات الموجهة للمملكة من طرف أعداء الوطن. وخالل هذا اللقاء أبرز «جون كلود مارتینیز» أن المغرب هو البلد الوحید المستقر في العالم العربي ،بینما تعیش جل الدول العربیة حالة من عدم االستقرار السیاسي واألمني ،موضحا الحكمة التي یعالج بها العاهل المغربي مختلف القضایا وعبقریته التي نجحت في التوفیق بین ما هو دنیوي وروحي ،بصفته أمیر المؤمنین والقائد الذي یحظى بشرعیة ال جدال فیها. الكاتب أوضح كذلك أن المغرب یلعب دورا محوریا في االقتصاد الدبلوماسي لمجموعة شمال غرب إفریقیا ،مبرزا الدور الهام الذي یلعبه العضو ال 29في أوربا واألول في اتحاد غرب إفریقیا في صراعات القارة السمراء. الكاتب أشار إلى أن المغرب بمقدوره أن یجد حال للتطرف الحاصل في بعض مناطق إفریقیا وكذا في بعض الدول األوروبیة ،وذلك
بتوجهه نحو القارة السمراء ونشر دینه المعتدل المبني على التسامح واالعتدال والمخالف لما یتم تصدیره إلى سوریا انطالقا من دول الخلیج المعروفة. الكاتب أشـار إلى الشراكات االقتصادیة المتقدمة مع اإلتحاد األوروبــي التي حولـــت المغــرب إلى عضـو 29في اإلتحاد بفضل اتفاقیــات التبــادل الحر المتكامل والعمیــق (ألیكا )Alecaالتي فتحـــت أمامــه منطقــة اقتصادیــة في إفریقیـــا الغربیــة ،مستدال باالتفاقیات التي وقعها الملك محمد السادس في فبرایر من سنة ، 2014والتي بلغـــت 27 اتفاقیة في باماكو و 26في أبیدجان. لكن ”جون كلود مارتینیز“ اعتبر أن العالقة بین المغرب واالتحاد األوروبي یجب أن تتخطى مرحلة التعاون لتصل إلى مرحلة اندماج حقیقي مبني على المصیر المشترك ولیس فقط المصالحالمشتركة. الكتاب قال إن المغرب مؤهل أكثر لیصبح عضوا في االتحاد األوروبي أكثر من تركیا ودول أخرى ،معتبرا أن المملكة هي عضو فعلي في هذا االتحاد بالنظر إلى حجم الصادرات المغربیة ألوروبا التي تدخل بدون حقوق جمركیة وبالنظر إلى العالقات االستراتیجیة التي تجمعه بعدد من الدول األوروبیة. وأكد الكاتب أن المغرب بإمكانه أن یخلق محیطا آمنا ویوفر شروط قیام االتحاد االقتصادي المغاربي وذلك بفضل موقعه الجغرافي وسلطته الدینیة ،مبرزا أنه یمكن للملك أن یساهم في استعادة الحوض المتوسط ألعمدته ،و ذاك مع ما یرافق من جرأة في تشیید مجموعة متوسطیة ذات قدر مشترك ،مختلفة عن االتحاد من أجل المتوسط الضائع ،الواقع تحت الهیمنة األلمانیة والبلدان غیر المتوسطیة وعن مسلسل برشلونة ،الذي اختزلته بروكسیل في مجرد تنویع باللون األزرق للواقع الرمادي في أوروبا.
علمنــا من مصــادر ،موثـوق بهـاّ ، أن فندق المنزه بطنجة ،الذي كان مضرب مثل في المغرب وخارجه ،على مستوى الخدمات السياحية المتميزة ،والمقدّمة لنزالئه وزبنائه ،على اختالف جنسياتهم ،أصبح اليوم مكاناً للفوضى وعدم النظام .وبعبارة أخرى، وبعد أن كان هذا الفندق بمثابة جوهرة في عقد مدينة طنجة ،أضحى -حالياً -مجرّد فندق عادي جدّاً ،يبعث على الحسرة واألسى، وخاص ًة في عيون من عايش فترته ّ الذهبية التي تميزت بحسن معاملة الزبنــاء ،فض ًال عن التسيير المحكم والمنظم ،مع توفير جميع سبل الرّاحة بداخل هذه المؤسسة السياحية الضاربة في القدم ،حيث نزل بها ،خالل فترة مجدها الغابر ،كبار السياسة العالميين والفنانون والمث ّقفون .وما النقص في عدد نجومها ،إ ّال دليل على تراجع خدماتها السياحيــة التي باتت من الد\رجــة ّ الثالثة ! وأضافت ذات المصادر ّ أن هذه المؤسّسة السياحية منحت لها فرصة ثمينة ،لتحسين تصنيفها وتدارك ما فاتها من تراجع كبير ،غير أنها لم تستجب لألمر ،حيث لم تقم بتغييرات جذرية على مستوى غرفها ومطبخها وغير ذلك ،ممّا كان سيعمل على تبوء مكانتها ،التي فقدتها ،ذات إهمال وتهاون !؟ أكثر من هذا يالحظ عليها تخبطها في نوع من « العسكرة» ،حيث يحتاط فيها البعض من البعض اآلخر .أما أين القائد ،وأين المسير ،وما أسباب الغموض الذي يخيم على أجوائها ،فهذه أسئلة تبقى اإلجابة عنها في علم الغيب ! ومهما يزيد ّ الطين ب ّلة ،الملف االجتماعي لهذه المؤسسة التي قامت في وقت سابق بتسريح مجموعــة من العامليــن، بطريقة تعسفية ،وبدون احترام قانون الشغل الجاري به العمل ،فما دور مندوبية السياحة وتفتيشية الشغل ،وما رأيهما في هذه النازلة ؟ وأخيراً ،هل تنذر هذه الوضعية المتراجعة للفندق المذكور باقتـــراب أجلــه ،وبالتــالــي التخلـص منه ،رغــم حمـولتـــه التاريخيــة والسياحية والفنية ،وهو األمر الذي لن نقبله -بال شك ّ - سكان طنجة الغيورون على مدينتهم ،وخاصة على فنــدق المنزه الذي يـعـــدّ من معالمها ،بال منازع ! لنا عودة بتفاصيل أكثر..
ج.ش
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
العدد 899
درد شة
م�صطفى حجاج
3
دردشة العرائض ،لن تنال -منذ اآلن -التزكية و القبول من الدوائر العليا ،إال إذا احترمت المسطرة التي طالعَتْنا بها بعض الجرائد الوطنية . و أهم شرط ،تَوَ ُّفر العريضة على النصاب المحدد من الموقعين عليها. ولو افترضنا جدال أن هذا الشرط توفر ،و المسطرة احتُرمت ،و سُلمت العريضة للدوائر المسؤولة ،فمن يُقنعنا بأنها ستنال القبول ،و ستأتي بالنتائج المرجوة؟ و الشاهد عندنا ،هذه المؤسسات التي فتحت أبوابها في وجوه السائلين و المحرومين ،كديوان المظالم ،و مؤسسة الوسيط ،و مكاتب الشكايات المبثوثة في جميع الدوالب الحكومية ،فلم يجد المواطن فيها أذنا صاغية ،وال يدا حانية. و أقل القليل في نظري أن يتوصل المرسِل بما يُشعره أن كتابه وصل. وقد حدثني صديق لي في موضوع عريضة و ّقعها معه جيران الحي الذي يسكنه بشارع محمد داود ،فلم يتوصل من األطراف التي رفعها إليهم بأي جواب. و موضوع العريضة كان يمس أمن السكان و طمأنينتهم ،فبعض الدُور التي تخلى عنها أصحابها، المهاجرين األفارقة يستوطنون ّ ويتخذونها منطلقا لالعتداء على السكان و نشر الرعب في المكان. و هذا أمر ال يمكن السكوت عنه ،أو تجاه ُله. و مع هذا تجاهله المسؤولون المحليون بمدينة تطوان ،ولم يكلفوا أنفسهم حتى الرد على الموقعين على العريضة المذكورة. فهل يكون المرسوم الجديد ،الذي يحدد الخطوط العريضة لكتابة العرائض ،فاتحة عهد جديد ،للتواصل مع أصحاب الحاجات من المواطنين و المواطنات؟
في إطار الدورة الرابعة لـ «وجدان الحق في حضرة»
الطريقة القادرية البوتشيشية تنظم أمسية السماع والمديح بشفشاون
أقمرت سماء مدينة شفشاون ،وتعطرت رحاب مسرح القصبة بشذى تلك األمسية التي أصبحت موعدا سنويا منتظما يلتقي فيه جمهور الزاوية البوتشيشية القادرية وأهلها وفقراؤها لالرتواء من منابع السماع والمديح الصافية. األربعاء 24شوال 1438هجرية ،رغم ما يزيد على أربعة عشر قرنا التي تفصلنا عن الهجرة المحمدية ،لم تنقص المحبة لمحمد»ص» بل زادت ،ولم تخفت جمرة اإليمان باهلل بل ملكت النفوس. الزاوية القادرية البوتشيشية تربي ،من خالل حلقات الذكر و أمسيات السماع والمديح ،الناس على تصفية القلوب و تزكيتها وتهذيب العقول وتنقيتها سعيا إلى راحة األجساد واألرواح« ،أال بذكر اهلل تطمئن القلوب». لهذا فالدين المحمدي لم يكن يوما ما دعوة للشر ،بل هو الخير كل الخير ،يحمل رسالة العلم والتمدن والتحضر والسلم والسالم ،وما بقاؤه راسخا في مشارق األرض ومغاربها إال تجسيد لنشره لقيم االطمئنان والطمأنينة بين البشر حينما استحال العالم إلى فتن وتقهقرت الحياة إلى قلق مقيم رغم كل مظاهر التطور المادي ،وهو الدين
الذي يحرر اإلنسان من العبودية ما استحدث منها وما اندثر. وهكذا ،وبعد تالوة آيات بينات من الذكر الحكيم ،استهلت المجموعة الجهوية للزاوية التي أحيت تلك األىمسية برنامجها بالتعظيم اإلالهي من خالل أنشودة أسماء اهلل الحسنى المتهادية قوة ونعومة دالة على جبروت مالك الملك ورحمتة ،واختتمتها بالتهليل المرتبط بالطبيعة والتربة ،النافذ لشغاف القلب ،وتوسط التعظيم والتهليل ابتهال وتسبيح وتكبير ودعاء ...تضرعا وطاعة وعشقا وتأدبا ...من الخلق في حضرة الخالق ،كما تخلله مدح للشمائل المنفردة ،ولهج بالحب لخير البرية محمد «ص» الذي تركنا على المحجة البيضاء ،ال السوداء وال الحمراء ،...التي اليزيغ عنها إال هالك ،ثم نفث للواعج الحنين إلى المقيم في ديار الحجاز والمقام. المجموعة اتحفت الجمهور بأصواتها المتناغمة وأدائها الهرموني رغم تنوع النبرات، فخامة ورقة ،وتعدد المقامات والموازين بين خفيف وبطيء ،والنغمات من حلو ألحلى ،فتحلت الكلمات المختارة وتجللت المعاني الرائقة بحلل الجمال والرهبة في جو روحاني وخشوع رباني قلما تجود به أمسيات شفشاون على كثرتها.
-عبد الحي مفتاح
وتم مابين الجزء األول واألخير لألمسية االحتفاء ببعض الوجوه التي تساهم في االرتقاء بالثقافة واألدب والفن ،و التربية على القيم الصحيحة ومكارم األخالق ،أو تقدم خدمات جليلة للناس ،حيث تم تكريم األسماء التالية :الشاعر عبدالكريم الطبال ،العالمة محمد بن تحايكت، المهندس محمد السفياني ،المدير عبدالمنعم الرحموني ،والقابلة الالفاطمة الحداد. وقد ترأس مراسيم هذه األمسية عامل إقليم شفشاون إسماعيل أبو الحقوق إلى جانب نائبي رئيس المجلس اإلقليمي والبلدي :محمد الصبيطري وحسن الدحمان ،بحضور شخصيات قضائية و مدنية وعسكرية ،وجمهور غفير من المريدين والمحبين وأهل اهلل. والبد من القول إن األمسية عادت بي إلى براءة الطفولة وصفاء الطبيعة حينما كنت أرافق أمي ،أطال اهلل في عمرها ،لزيارة شخصيات نورانية للتبرك بها بشتى أنحاء إقليم شفشاون المبارك، الزال سمتها المالئكي عالقا في مسام ذاكرتي، كما كنت أرتاد رفقتها بعض الزوايا التي الزال حفيف أذكارها وال زالت نفحات أورادها تسكنني،... رغم شربي من كؤوس متعددة في مسار الحياة القصير.
قول في الصالة المشيشية.. عبد اللطيف �شهبون
abdelchahboun@hotmail.com
بالنظر إلى نص الصالة المشيشية نتبين مفصلين دالليين ؛ أولهما مرتبط بما خص اهلل به نبيه الكريم وثانيهما متعلق بمنشئ خطاب الصالة وهو موالي عبد السالم بن مشيش صاحب المقام العالي في المعرفة والعرفان .. وخطابه المذكور مشتمل على معان لطيفة وأسرار شريفة ؛ يدركها أصحاب األرواح العرشية.. وقد تمت العناية بهذه الصالة على مدى قرون..وتركز اهتمام وسعي علماء من مختلف أنحاء المعمور لشرحها ،ولعل ما بذله الدكتور سيدي محسن الروسي في تحقيقاته النفيسة الدقيقة ،وشقيقه سيدي عبد الحي الروسي في استقصاءاته الشرحية الغميسة ،نموذج راق لما تبذله الجامعة المغربية في سبيل تيسير المعرفة بهذا النص الباذخ.. وأما الصالة فهي : من اهلل على نبيه الكريم : زيادة تكريم .. ومن المالئكة : رحمة .. ومن العباد : دعاء.. ووسيلة.. وباب.. ومعراج.. ومفتاح.. وسبب.. وكهف ( ..فانظر تجد ) ورغبة في تيسير بعض دالالتها العرفانية نقول : 1ـ اللهم صل :معناه :يا أهلل الذي له األسماء الحسنى ..وقد أسند الصالة إلى اهلل ألنه القادر الذي بيده خزائن النعم.. 2ـ على من منه انشقت ..وانفقلت : ..واالنشقاق واالنفالق واحد ؛ يعني اإلشراق ..لكن األسرار باطنة واألنوار ظاهرة ،وهذه ال تشرق حتى يشرق الباطن.. ومعنى انشقاق األسرار وانفالق األنوار من النبي صلى اهلل عليه وسلم أنه أصلها؛ ألن أول من خلق اهلل هو نوره ؛ وهو الواسطة بين الحدوث والقدم .. كما أنه أول األنبياء خلقا وآخرهم بعثا..وهو إمامهم ومقدمهم في الدارين.. وهو شفيع الكل.. قال محيي الدين ابن عربي في باب سادس من فتوحاته :إن أول من خلق اهلل الهباء ،وأول من ظهر فيه حقيقة محمد صلى اهلل عليه وسلم قبل سائر الخالئق.. وهو مرآة لمعرفة العارفين : وكلهم من رسول اهلل ملتمس غرفا من البحر أو رشفا من الديم 3ـ وفيه ارتقت الحقائق :ظهرت وسمت علوم المعرفة باهلل.. 4ـ وتنزلت علوم آدم :تنزلت أسماء المسميات « وعلم آدم األسماء كلها « 5ـ فأعجز الخالئق :أوتي بما لم يأت أحد بمثله من علوم وأخبار بوقائع ومغيبات .. ـ وله تضاءلت الفهوم :تصاغرت عن إدراك حقيقته.. 7ـ فلم يدركه منا سابق وال الحق :ال يتوهم إدراكه من سبق أو تأخر.. 8ـ فرياض مملكته بزهر جماله مونقة :..شبه جمال سيدنا محمد بعروس تلك الرياض وأثبت له الزهر على سبيل استعارة مكنية وتخييلية.. 9ـ وال شيء إال وهو به منوط :..ال شيء من إنس وجن وملك ووحي وجماد ومحسوس ومعقول إال وهو مرتبط به صلى اهلل عليه وسلم ومتعلق به إمدادا ووجودا ولوال أسبقيته ما وجد موجود.. 10ـ صالة تليق بك منك إليه كما هو أهله :صالة عظيم قدره صلى اهلل عليه وسلم عند اهلل تعالى لكونه أعظم األصفياء وأقرب الخواص.. 11ـ اللهم إنه سرك:.. سر اهلل.. سر األسرار.. لوح األسرار.. كنز األسرار.. معدن األسرار.. مهبط األسرار.. حضرة األسرار.. سر :أنوه وأنزه وأكمل وأبهر ومحيط وجامع ومبين.. 12ـ الجامع :الجامع لما افترق من أوصاف األنبياء.. 13ـ الدال عليك :قوال وفعال وأحواال في عالمي األرواح واألجساد.. 14ـ حجابك :الحجاب الذي حجب به اهلل خلقه عن الفقد واإليجاد ؛ باعتبار وساطته في نعمتي اإليجاد واإلمداد..وهو صلى اهلل عليه وسلم حجاب المؤمنين من العذاب ..وحجاب العقول عن العطب.. 15ـ األعظم :إشارة إلى التفوق على النبيئين والمرسلين .. 16ـ القائم :الناهض بتكاليف الرسالة.. 17ـ لك :ألجل تعظيمك وإجاللك.. 18ـ بين يديك :كناية عن شدة القرب.. 19ـ اللهم ألحقني بنسبه :ألحقني بنسبيه الديني والطيني.. 20ـ وحققني بحسبه :خلقني بأخالقه.. 21ـ وعرفني إياه:..سؤال معرفة النبي ؛ لكونه واسطة عظمى وباب اهلل األعظم.. 22ـ واحملني على سبيله :..سؤال المحمول ال الحامل.. 23ـ حمال محفوفا بنصرتك :تشبيه السنة المحمدية بالبراق في التوصيل إلى الحضرةالعلية.. 24ـ واقذف بي على الباطل فأدمغه :ارم بي على كل ما سوى اهلل.. 25ـ وزج بي في بحار األحدية :األحدية أبلغ من الوحدة ..وشبه الشيخ نفسه بالماء العظيم المستبحر على سبيل استعارة مكنية تخييلية.. 26ـ وانشلني من أوحال التوحيد :احتراز من القول بالحلول واالتحاد.. 27ـ وأغرقني في عين بحر الوحدة حتى ال أرى وال أسمع وال أجد وال أحس اال بها :هذه غاية اإلغراق ؛ وهي غيبة عن األكوان بشهود المكون فيها : مألت به قلبي وسمعي وناظري
وكلي وأجزائي ،فأين يغيب ؟
4
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
العدد 899
من دفاتري
�أوراق مغربية
�سل�سة جديدة 25يـوليـوز 2017
يبيع كرامته بـ 400درهم !
كالم
عابر
عطلة �صيفية« ببال�ش» وأخيرا كشفت دراسة قيل إنها «وطنية» أن جل المغاربة يبحثون عن سبل «قضاء» عطلهم السنوية« فابور» أو بـ «أقل الخسائر» عبر «النزول» الكارثي على األهل واألقارب وحتى األصدقاء في عز فصل الصيف. الدراسة «تاهت» في النسب واألرقام ،بين من يسافر مرة في السنة ومن لم يسافر بالمرة ،ومن يقضي أسبوعا ومن يقضي شهرا ،ولكنها كشفت أن نصف المغاربة الذين يسافرون خالل عطلهم الصيفية ،يشدون الرحال نحو األهل واألقارب والمعارف. وهذا بيت القصيد...! المغاربة كرماء بالسليقة واجتماعيون بالفطرة ،ومضيافون بالسجية ،وهي خصائص اجتماعية يتحد فيها العرب واألمازيغ، سواء بسواء .ويشعرون بسعادة حقيقية حين يستقبلون الضيوف، ويبالغون في إكرامهم وتحقيق شروط السعادة والراحة حولهم. والشك أن جل بيوتات طنجة وغيرها من مدن الشمال ،تستقبل ضيوفا من األهل واألحباب خالل موسم الصيف .وهو أمر وإن اعتادوا عليه ،إال أنه أصبح يشكل بعض اإلزعاج ،بسبب تغير أشكال وأنماط الحياة داخل المجتمع الحديث ،فاألسر أضحت تسكن في شقق قد ال يزيد عدد الغرف فيها عن اثنتين أو ثالثة ،و معظم األسر إما ينتمي عائلها إلى الوظيفة العمومية أو للقطاع الخاص ،بحيث ال يسمح «الموجود» من مواجهة مصاريف طارئة ،ما يدفع األسر إلى االستدانة لمواجهة التضخم المفاجئ في «المصروف» . هذا من حيث الجانب «اللوجيستيكي» للعملية .أما من جانب «تدبير الوضع» ،فاضُّرُّ وأشد إيجاعة وأقوى إيالم ًا .ذلك أن وجود عائلة أو عوائل مرفوقة بأطفال في شقة ،حتى وإن وسعت ،البد وأن يحصل ضيق نفسي يسعى أصحاب الدار إلى إخفائه وحجبه مخافة إزعاج الضيوف وأبنائهم ،وهو أمر يتطلب كثيرا من الجلد والصبر والقوة على التكيف مع وضع يرفضه اإلنسان ولكنه فرض عليه فرضا بسبب ثقافة شعبية لم تتطور مع بيئة المجتمعات الحديثة. ولسنا بعدُ عند آخر المضايقات التي يعيشها مستقبلو ضيوف الصيف .ذلك أن وجود ضيف أو ضيوف يفرض على األسرة المستقبلة أن تغير نمط الحياة بداخلها ،وفق «أجندة» الضيوف التي كثيرا ما تبدأ ،بعد الفطور ،بإعداد مالبس البحرقبل التوجه للشاطئ لقضاء نصف اليوم ،ثم للعودة إلى البيت حيث يتم احتالل الحمام، بالتناوب ،ولساعات قبل التحولق حول الطيفور لتناول وجبة الغذاء. تليها صينية الشاي وحصة« السييسط» القيلولة العزيزة جدا على الضيوف ،خاصة في فصل الصيف. بعد أن تدب الحياة من جديد في الشقة« ،تنزل» الصينية لحصة «الميرييندا» )la merienda( بلغتنا نحن في الشمال ،أو «لو كوطي» )Le goûter( بلغة ما وراء عرباوة .ليبدأ االستعداد لـ «الباسيو» EL PASSEOعلى أرصفة البوليفار ،ذهابا وإيابا ،وقد أضيف هذه السنة «باسيو» جديد ،بالكورنيش التي بدأت تتحول إلى ساحة جامع فنا جديدة أو ساحة الهديم بمكناس ...والفاهم يفهم، وإال عليكم بـ «زيارة ميدانية» للكورنيش لتفهموا كل شيء! وحوالي الثانية عشرة ليال ،تعود «القافلة» إلى البيت ،لتناول وجبة العشاء ،وفق رغبات الضيوف ،يليها الشاي المشحر ،إذا لم يكن الضيوف من أنصار «مشروبات» أخرى ال تحتاج إلى سكر وال لنعناع..، وقد تعتقد أن «متاعبك» قد انتهت بالنسبة ليومك المشحون هذا.... كال ،فإن شوطا جديدا سيبدأ ولساعات ،إنه شوط «الكارطا» التي ال غنى عنها ألنها تساعد على الهضم بعد عشاء دسم في الواحدة صباحا. وبالرغم من أن على صاحب الدار أن يستيقظ مبكرا للتوجه إلى عمله ،فإن عليه أن يغالب التعب والنوم إلى أن «ينهار» الضيوف، ليتسلل إلى حجرة نومه التي غالبا ما يكون بعض أطفال «الزوار» قد احتلوها بعد يوم «متعب» بشاطئ المرقاال أو ماالباطا أو شاطئ الشمس على الضفة األطلسية. ال تنسوا أن ربة البيت قضت يومها بطوله وعرضه داخل «الكوزينا» بين تحضير طواجين السمك التي يعشقها الضيوف و«طباسيل» الشالضات المتنوعة التي يعترف ضيوف الصيف أننا نتميز بها عن غيرنا من سكان المعمور ،بخصائصها وتنوعها وأذواقها وطريقة تقديمها....... موالت الدار تدفع الثمن غاليا من صحتها وجهدها بسبب وقوفها لساعات أمام «المطابخ» والمعاجن وال تنتبه إال وأكتوبر على األبواب لتتيقن أن ال حظ لها وألسرتها في عطلة الصيف هذا العام ،وأن األمل كل األمل في أن يحصل زوجها على حق االنتقال للعيش في حد كورت أو وادي زم ،أو بني مالل ،أو في أي «طيرّة» ال يوجد بها شاطئ وال بحر ،وال سمك ،فلسعات العقارب واألفاعي أهون عليها من «المؤبد» في الكوزينا.....!
ع .كنوني
ويهدر مستقبله و»يبهــدل» أسرتـه من أجل رشـوة بأربعمائـــة درهم ! تلك هي حكاية «أستاذ» جامعي ــ ياحسرة ــ تم نصب شراك بوليسي له و «قطفته» أياد ماهرة وهو يدس في جيبه األوراق البنكية التي تم نسخها مسبقا ،ويتم اقتياده إلى المخفر الذي أراده لنفسه. األستاذ «طمع» في طالب ـ معلم ليبتزه في 400جرهم مقابل «تحسين» نقطه في امتحانات الدورة العادية ومنحه نقطة «معتبرة» خالل الدورة االستدراكية. بعض األساتذة الجامعيين ال يقف جشعهم عند حاجز المال ،عبر فرض شراء كتبهم على الطلبة ،أو ابتزازهم «بالعاللي» بمطالب رشائية ،بل يتخطونه إلى «المقابل الجنسي» من أجل نقط «ضامنة» للنجاح ،غير عابئين بشرف طالباتهم وكرامة أسرهن وشرف المهنة التي ترفعهم إلى درجة الرسل واألنبياء.... بعض أساتدة «المسخ» ال يتورعون في ممارسة الرذائل حتى أنه لم يعد بإمكاننا ،رغم حسن نيتنا ،إال أن نصدق كل ما يروج ويصلنا من أخبار عن بعض األساتذة المارقة من تالعب بمستقبل األجيال ،وابتزاز، وتحرش ،وارتشاء ،واعتداء على شرف بنات الشعب تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين اهلل ال تنام ooooo
ألنهم لم يعملوا بنصيحة الوردي العقارب «تنشط» في هذه األيام ،وككل سنة ،بوسط وجنوب البالد ،أزيد من 24حالة إصابة بلسع العقارب سجلت بمستشفى سطات خالل األيام األخيرة ،كان آخرها وفاة طفل رضيع من قبيلة أوالد عامر،بالبروج ،بالمركز االستشفائي الحسن الثاني بسطات ،.متأثرا بسم عقرب . المالحظ أن أغلب المصابين أطفال يتعرضون للسعات العقارب السوداء والصفراء «الموريتانيكوس» األكثر انتشارا بالمنطقة. ولعل تكاثر ضحايا لسعات العقارب ناتجة عن عدم عمل المغاربة بنصيحة الوزير الوردي الذي حث المغاربة ،سكان المناطق القروية التي تكثر فيها العقارب ،على تربية الدجاج والدواجن بوصف عام ،التي تتغذى على لحوم العقارب. حدث ذلك خالل استجواب الوزير الوردي ــ المتفائل فوق الحساب ــ ،في الوضوع ،تحت قبة البرلمان حيث أشار إلى أن لسعات العقارب المسجلة سنويا قد تصل إلى 30ألفا ،يمكن تجنبها بتربية الدواجن، قاتلة العقارب. في حين يطالب المغاربة بتوفير أمصال سم العقارب لتفادي موت محقق لآلالف من ضحايا لسعات العقارب كل سنة ،في مغرب األلفية الثالثة. ومعلوم أن الشبكة المغربية للدفاع عن الحق في الصحة كانت قد دقت ناقوس الخطر ، ،بعد أن حصدت لسعات العقارب أربع وفيات جديدة في ظرف أسبوع بكل من الخميسات والرماني وتنغير وقالت الشبكة المغربية للدفاع عن الحق في الصحة إن هذا الوضع الخطير يتزامن مع استغناء وزارة الصحة عن إنتاج األمصال الخاصة بلسعات العقارب بمعهد باستور المغرب ،وهو ما يجعل استراتيجية التقليص من لسعات العقارب والوفيات الناجمة عنها دون جدوى. وفي انتظار أن يهدي اهلل الوزير الوردي ،خالل ما تبقى من الوالية العثمانية الرشيدة ،إلى توفير أسباب إنتاج أمصال سم العقارب بالمغرب، ندعو المواطنين في المغرب من طنجة إلى لكويرة ،أن يتوكلوا على اهلل ،وينشئوا «أقفازا» واسعة داخل أكواخهم وعلى سطوح منازلهم، لتربية الدجاج البلدي ألن الرومي الذي يتغذى على دقيق السردين ،ال يتحمل ،كاإلنسان ،سم العقارب ! ومن لم يتيسر له ذاك ،عليه بحفظ وترتيل «تعويذة من العقرب» كما وردت عن أبي هريرة رضي اهلل عنه قال« :من قال حين يمسي ثالث مرات «أعوذ بكلمات اهلل التامات من شر ما خلق لم تضره حمة تلك الليلة» .والحمة هي لذغة كل ذي سم. حل سليم موثوق بدون أدنى استثمار ،ولكن الوردي ال يعلم ! ooooo
من مفارقات السياسة المغربية
مكتب أمريكي يكافأ عن فشله في إعداد دراسة حول السياحة بالمغرب تقاضى عنها 700مليون سنتيم باختياره إلعداد دراسة جديدة!! تصوروا أن وزارة تتصرف في أموال عباد اهلل ،تكلف مكتبا أمريكيا بإنجاز دراسة حول صيغة جديدة لما سمي بــ «رؤية »20/20للحسن حداد ،بعد فشل «الرؤية» األولى ،فشال ذريعا .الفشل في حد ذاته، إن توفرت له شروط اإلرادة الحسنة ،ليس مشكلة ،بل المشكلة هو التمادي في الخطإ .وهو ما حصل مع كاتبة الدولة لمياء بوطالب التي جمعت بعض المهنيين يوم 6يوليوز الجاري ،لتعرض عليهم الدراسة األمريكية ،التي اعتبروها فاشلة وفارغة رغم أنها كلفت 700مليون من أموال الخزينة العامة. وأمام رفضهم تزكية هذه الدراسة ،وبكل بساطة ،أعلنت لمياء كما ورد في جريدة «المساء» ،أنها قررت تكليف نفس المكتب األمريكي بإعداد دراسة جديدة ،رغم فشل هذا المكتب في الدراسة األولى ،وهو ما يمكن وصفه بإهدار للمال العام ،أليس كذلك ؟... قل موتوا بغيظكم !!!.....
عزيز گنوني
azizguennouni@hotmail.com
قانون العرائض
5000مقابل 20 في استطاعة المواطنات والمواطنين المشاركة في تدبير الشأن العام في إطار «الديمقراطية التشاركية» التي نقرأ الكثير عنها في أدبيات الحكومة والبرلمان ،بعد أن تم إحداث «لجنة العرائض» بمرسوم حكومي بتحديد شروط وكيفية ممارسة الحق في تقديم العرائض للسلطات العمومية في مجال التشريع. العثماني أعلن أن حكومته مستعدة من اآلن لتلقي عرائض المواطنين الذي قال عنها الوزير الخلفي ،باللغة العربية و كان «واضحا» هذه المرة ،إن المغرب يدشن بإطالق «لجنة العرائض« ،منعطفا تاريخيا ومصيريا في سبيل تعزيز مسار الديمقراطية التشاركية». وحتى تقبل العرائض يجب أن يتفق بشأنها خمسة آالف مواطن ومواطنة ،بمعنى أنه لتقديم مشروع تشريعي الذي يكفي لذلك فريق برلماني من 20نائبا ،كحد أدنى ،يلزم توقيع 5000مواطن ،مسجل باللوائح القديمة التي تصر الحكومة على عدم إلغائها لحاجة في نفس يعقوب ومن سبقه بإحسان إلى يوم الدين ،مع عدد من شروط «الخوزيرات» التي أفاض الخلفي في شرحها ،والتي اعتبرها بعض المحللين أنها تتعارض مع «المقاربة األمنية» التي اختارتها الدولة للتعامل مع المواطنين, العثماني حاول طمأنة المواطنات والمواطنين إلى أن تلك العرائض ستحظى بعناية خاصة من جنابه الكريم وأن الرد عليها سيكون في غضون 30يوما.....بعد دراسة معمقة من طرف أعضاء اللجنة «السباعية» التي سـوف «ترفع» تقاريرها اليومية والسنوية إلى رئاسة الحكومة .... وبعد كل ذلك... سويرتي موالنا !!!... ooooo
خطأ تكتيكي يا سي بنكيران يبدو أن السي بنكيران يضغط في اتجاه تزكية محمد إداعمار للفوز بالمقعد البرلمان الذي خسره بمقتضى حكم قضائي .بنكيران يعتمد على عالقاته الشخصية مع إداعمار بمغامرة بحزبه في تطوان التي يبدو أن بنكيران ال يعلم شيئا عن أهلها. التطوانيون يا محترم ،شعب مثقف ،متحضر ،تجتمع لديه خصائص الشعوب المتوسطية وحضاراتها وثقافاتها .وهو أيضا شعب مسيس ،إلى درجة كبيرة ،حيث كانت تطوان عاصمة ثقافية وسياسية لمنطقة كبيرة كان يصعب على ثلثي المغاربة الوصول إليها إال بسلطان .وهو شعب متآلف ،أعني أهل تطوان األصليين ،حفدة األندلسيين المتحضرين ،ومتناصر ولبيب ،ومثقف وذو أخالق عالية، ال يطاوع من يريد «هشه» كالقطيع ،وال يجاري من ال يأنس إليه وإلى نواياه ،وبالتالي فإن إد اعمار لم يكن ،منذ البداية ،وفي نظر الكثيرين، الرجل المناسب في المكان المناسب ،مع اإلقرار بحق المواطن المغربي في أن يطمح إلى مسؤوليات تمثيلية في أي جهة من جهات البالد . أو لم يكن من الصواب اختيار «مناضل» أو مناضلة من «إسالميي» تطوان لتمثيل مدينتهم التي هم أدرى بشعابها من سواهم؟ ولو من باب «الفعالية». أو هل أصاب العقم رحم تطوان حتى نبحث لها عن عمدة أو نائب من ‘قاع الخابية» ؟ ooooo
والو ،والو ! لم نكن بحاجة إلى تقرير منظمة التعاون االقتصادي والتنمية لنتأكد من أن وضعبة قطاعي التعليم والصحة ببالدنا زفت ،وأن هذين القطاعين يشكالن نقطا سوداء في مسلسل التنمية بالمغرب ،وقدرة المغرب على تحقيق برامجه ومشاريعه التنموية الكبرى. نعلم أن التقارير الدولية تنتقد كل مرة التدهور الحاصل في مجال التعليم والصحة ،خاصة ،بالمغرب ،ولن نحتاج لمن يذكرنا بهذا الوضع السيء ،آلننا نعيشه في عقولنا وذواتنا ومعيشنا اليومي ،كما نعيش الخيبات» التي يتسبب لنا فيه كل مرة ،والقلق المستمر الذي يفرضه علينا كلما بلغ طفل عندنا لسن الدراسة أو احتاج أحد منا لعالج بمستشفى من المستشفيات العمومية التي ضجر الناس من المطالبة ب «أنسنتها» !!! ..... منظمة التعاون االقتصادي والتنمية خلصت إلى أن التعليم والصحة من أبرز القطاعات التي تنتقدها التقارير الدولية األمر الدي يتسبب في تقديم صورة سيئة عن البالد والتي تقف حجر عثرة في وضع المغرب في مصاف الدول النامية .التقرير الذي أعد ميدانيا بالمغرب ،أشار إلى أن التعليم يشكل نقطة الضعف الكبرى حيث أن المستوى التعليمي يبقى دون المعدل وأن ثلث المغاربة أميون وأن البطالة مرتفعة بين الحاصلين على شهادات عليا. تقارير من هذا «الصنف» تعودنا عليها بينما المسؤولون يخوضون في «تجارب» مخبرية حول نجاعة «الفورموالت» والتجارب الخارجية، إضافة إلى «مخططات» داخلية كلفت الماليير ليقروا بعد ذلك بأن التلميذ يصل لصف الشهادة االبتدائية دون أن يكون قادرا على تكوين جملة بسيطة شبه سليمة أو أن يتحكم في العمليات الحسابية األساسية األربع. ورحم اهلل سعيد الناصري الذي ترجم الوضع في جينيريك فيلمه «الخطاف»: والو ،والو ،ما عندنا والو ،ما كاين والو ،الخدمة والو ،القراية والو، الصحة والو ،السكنى والو ،الرياضة والو ،والو والو ،ما كاين والو.... أقول قولي هذا وأستغفر اهلل لي ولكم ولكافة قراء هذه الجريدة، والسالم.
ع .كنوني
العدد 899
5
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
الفنان الشفشاوني ،الطنجي ،المغربي ،صاحب اإلبتسامة والوجه البشوش واإلحساس العالي،
حميد الحضري
في ضيافة جريدة طنجة
عرفه أبناء شفشاون من خالل مولده ،عرفه أهل طنجة من خالل نشأته ،وعرفه المغاربة من خالل إطاللته المحببة إلى قلوبهم على شاشة التلفاز ،وهو يصدح بغنائه الدافئ ،يرسم البسمة على شفاه الناس ،ويغمرهم بأمواج األمل والتفاؤل بالحياة. لغاته المتعددة ساعدته كثيرا في رصيده المعرفي و الفني ،هو الفنان الذي دأب على جعل صورته وسط زمالئه و جمهوره صورة مشرفة، تعبر عن إنسان خلوق ،مثقف ،موهوب ،من عائلة طيبة ،ربت فأتقنت التربية ،و هذا ربما ما يجعل حميد الحضري اليوم ،ضمن األقلية القليلة الموجودة على الساحة الفنية ،المتشبثة بقيم الفن والساعية الى رقيه ،بكل أطيافه و أطرافه.
حاورته :لمياء السالوي • حميد الحضري ،نتعرف بداية على بطاقتك الشخصية والفنية... •• عبد حميد الحضــري ،من مواليد 10شتنبر ،1976 مدينة شفشــاون ،حائــز على ماستر في اإلعالميات ،وماستر في التسيير الرياضي ،وكنت ضمن أول دفعـــة حازت على الماستــر في هذا التخصص ،أعشــق الرياضة ،وهي بالنسبة إلي ثاني متنفس بعد الموسيقى ،تربيت وسط عائلة تربوية وفنية بامتياز ،ترعرعت في كنف أب وأم وإخوة يعشقون الفن الراقي، يعزفون ويغنون في أغلب األوقـات بالمنـزل ،ما جعلني أتشبـع بالموسيقى ودفعني ألشارك ببعض المسابقات الفنية إن كانت تهم الموسيقى أو التمثيل ،ومع مرور الوقت صقلت موهبتي وكونت مع بعض األصدقاء بشفشاون فرقــة موسيقية ،إسمها «جوهـــرة» ،ثم انتقلت إلى التعاون مع فرقة»بالوما» ،اكتسبت المزيد من الخبرة. في 2007كانت مشاركتــي األولــى ،في برنامج للمواهب الفنية»ستار أكاديمي» بتونس ،إلى هنا لم أكن أفكر يوما في اإلحتراف الحقيقي ،ألن الفن كان بالنسبة لي متنفسا وأوقاتا تغذي روحي وتشبع موهبتي ،وبمشاركتي في ستار أكاديمي، أدركت أنها بالفعل كانت نقلة نوعية في مسيرتي ،ألني أحسست بالمسؤولية الفنية وقررت أن أستمر بالفن لكن هذه المرة بصورة مغايرة ،سأتفرغ للفن وأعيش منه ،مع حفظ المبادئ واألخالق التي تربيت عليها ،وبالفعل ،ومنذ سنتين ،وأنا متفرغ تماما للعمل الفني ،أعمل بجد ،أصبر كثيرا ،ألحقق ما أطمح إليه بالطريقة الصحيحة. • من حبب إليك الغناء والموسيقى ومن مثلك األعلى؟؟ • • عائلتي هي من حببتني في الفن ،ومثلي األعلى هو خالي حسن ،توفي وأنا عمري سنة ،كان مؤلفا لألغاني ،أغانيه كانت تتغنى بها كل العائلة ،ومن خالل ما حكالي عنه ،وعدت نفسي أن أدرج في كل ألبوم لي، أغنية من كلماته ،حتى يستمر فنه وال يموت ،كان شخصا محبوبا جدا في مدينة شفشاون ،أحببته من خالل حب العائلة والمعارف له. • كونك مطرب وملحن وموسيقي وممثل ،أين تجد نفسك أكثر؟ وهل بإمكاننا أن نقول أنك فنان شامل؟ • • كلمة فنان بالنسبة لي هي كلمة ذات قيمة كبيرة جدا ،أنا أحب الفن بكل ألوانه ،عرض علي التمثيل فرفعت التحدي مع حالي ،وحققته حسب رؤيتي وإمكانياتي ،لكن تبقى الموسيقى هي الدينامو الرئيسي لمسيرتي الفنية والحياتية ،القيثارة هي عشقي وغرامي ،أحاورها وتحاورني ،هي رفيقتي بالحياة ،مع العلم أنني أعزف على أكثر من آلة موسيقية ،إال أن القيثارة تبقى دائما عشقي األول واألخير ،ال أستطيع أن أصف نفسي بالفنان الشامل، أنا أجتهد وأسعى وأتعلم ،ويكفيني أن أنعم بثقة جمهوري تحت أي مسمى. • أعلنت مؤخرا أنك مقبل على تجربة سينمائية جديدة ،بعد نجاح تجربتك األولى ” مكتوب الزمان ” للمخرج المبدع أحمد سعيد القادري ،نستطيع أن نقول أن هذه التجربة راقتك وشجعتك على خوضها مجددا ؟ • • قبل سنوات من تجربتي مع المخرج الصديق أحمد سعيد القادري ،قمت بدور صغير في فيلم تلفزيوني مع المخرج عبد السالم الكالعي ،لعبت أدوارا مسرحية عديدة منذ الصغر ،اكتسبت الكثير وساعدني ذلك في التعامل مع الكاميرا والجمهور ،لكن تجربة أحمد سعيد القادري ،كانت تجربة مميزة جدا ،ألني أحترم شخصه وأؤمن بفنه وإمكانياته المهنية ،ومحور العمل كان حول حرية التعبير ،الشيء الذي أدافع عنه دائما ،والعمل الفني يقوم حول الرسائل الهادفة الجادة التي تمر من خالل كلمة أو مشهد ،نعم سأستمر في التمثيل ،ألن الفن بالنسبة إلي هو تنوع وغنى ،ودائما تحت شعار اإلحترام وحفظ القيم األخالقية. • حدثنا عن األغنية التي أعطيت انطالقتها يوم الخميس المنصرم ،وهل تطمح إلى أن تلقى النجاح الذي شهدته أغنية «بغيني نبغيك» والتي بدورها تعتبر جديدة أيضا ؟ • • «بومبيرا» هي ثمرة لقاء فني مع يونس أحيضار ،الذي تعرفت إليه عندما كان موسيقيا بفرقتي ،وتحولت العالقة إلى عالقة صداقة فنية حقيقية ،وهو من كان وراء فكرة أغنية» بومبيرا» عندما اقترح علي أن أغني اللون الالتيني ،هي أغنية مرحة ،بسيطة ،فيها الكثير من المشاعر الجميلة ،موسيقاها خفيفة ،الفيديو كليب صور بشفشاون ،والحمد هلل لحد اآلن القت نجاحا طيبا مبدئيا منذ إطالقها ،والجمهور هو من له الكلمة األخيرة
وأتمنى أن تلقى اإلعجاب والتجاوب كأغنية «بغيني نبغيك». • كيف هي عالقة حميد الحضري بزمالئه في المجال الفني؟ • • عالقتي بكل الفنانين جيدة ،والعديد منهم يسعى بالفعل لرفع مستوى الفن بالمغرب .يجب أن نحكي بصيغة «نحن» ال «أنا»، لنبرز ونتطور كما يفعل باقي الفنانين بالعالم ،الوسط الفني كأي وسط ،ليس خاليا من عداءات ومناورات وضرب تحت الحزام ،لكن أنا أسعى دائما إلى ربط عالقات محترمة مع الزمالء ،ال أعتبرهم منافسين ،ولكل لونه ورؤيته ،بطبعي لست ثرثارا وال أحب النميمة وكالمي عن زمالئي كان دائما حياديا ،نابعا من فطرتي التي ال تسمح لي بالتجريح أو التفكير بإيذاء شخص ولو بكلمة. • وكيـف تصنـف عالقتـك بوســائـل اإلعـالم المحليـــة والوطنية ؟ • • عالقة متوازنة ،الفنان بدون وسائل لإلعالم ،كيف سيبرز ما أنتجه؟ ،هي عالقة مترابطة ،أنا منفتح دائما على الصحافة ،ومستعد دائما لمدهم بكل ما أقوم به من تحركات فنية أو أعمال ،ربما أنا فقط أعاتب شيئا ما على بعض الصحفيين الذين يقيّمون العمل الفني من خالل نسبة اإلستماع أو المشاهدة باليوتوب أو المواقع اإلجتماعية، علما أن تقنيات عديدة أصبحت متداولة داخل الوسط الفني ،لرفع نسب اإلستماع أو المشاهدة بطرق غير سليمة، وبالتالي مضمون العمل الذي ال يخضع إلى هذه التقنيات المشبوهة ،هنا يضيع ،أنا ال أقيّم عمال باألرقام ،بل بجودته. • في الوسط الفني هناك ما يسمى بالثنائيات أو الثالثيات أو غير ذلك تجمع الفنان بآخر أو أكثر ،فهل ّ فكرت في هذا األمر من خارج اللون الموسيقي الذي تؤديه؟ ربما ديو طربي لم ال ؟؟. • • في الحقيقة أنا ال أعتبر نفسي مطربا ،مغنيا للطرب ،أنا مؤد لكلمات أحسها وأرفقها بألحان تتماشي وطبيعتها ،مغني النص ال يحتاج إلى صوت صارخ ،لكن إذا عرض علي المشاركة مع فنان طربي بلقاء مباشر مثال سأحاول أن أستخدم تقنيات الغناء المهنية ،من عرب ومقامات إلى غير ذلك ،ألني باألول وباألخير تربيت على أغاني طربية ،عبد الوهاب ،أم كلثوم ،فيروز ،وعمالقة آخرون من عمالقة الطرب العربي األصيل ،كانوا وال يزالون األساس في حبي للموسيقى. • ماذا تعني لحميد الحضري هذه الكلمات: األمل :ال حياة بال أمل. األم :نور حياتي. الحبيبة :حديقة الزهور . الوطن :الجذور واألصل واألب. المواطن المغربي :مواطن طيب ،لكنه مخذول. • كلمة لجمهورك العريض حميد الحضري... • • أقول بداية لبعض رواد المواقع اإلجتماعية ،هؤالء الذين ال شغل لهم سوى تكسير مجادف اآلخرين ،أنكم ال تسيؤون إال ألنفسكم ،وكالمكم ال يؤثر فينا بل يضحكنا ،والكالم الصادر من أناس ليسوا مؤدبين ،هو كالم يضحك إلى حد السخرية. ثم رسالتي لجمهوري ،أنه وكما عهدتموني دائما ،سأبقى ذلك الفنان صاحب اإلبتسامة والداعي دائما إلى الحب والتآخي والسالم ،فأنتم من وصفتوني بصاحب اإلبتسامة والوجه البشوش ،وأنا سأتشبث بهذا إن كان على المستوى الشخصي أو المهني ،والرسائل التي أبعثها لإلنسانية جمعاء من خالل أعمالي ،ستعكس دائما شعاري في الحياة« :الحب واإلحترام».
العدد 899
6
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
قضايا الشمال في الصحافة الوطنية زلزال مالي يضرب طنجة بعد حجز تسعة ماليير سنتيم من مالية مجلسها
بينما كان مسؤولو جماعة طنجة يعتقدون أن أزمتها المالية تتجه لالنفراج ،بعد توقيع عمدة المدينة مع رئيس المحكمة اإلدارية بالرباط ،شهر أبريل الماضي ،على اتفاقية تتعلق بوضع جدولة زمنية محددة المدة قابلة للتجديد مرة واحدة ،لتنفيذ األحكام القضائية التي توجد قيد مسطرة التنفيذ ،بشكل ال يلحق ضررا بالمرفق العمومي ،تفاجؤوا مؤخرا بحجز خازن العمالة على نحو تسعة ماليير من ميزانية الجماعة. وتسببت خطوة خازن عمالة طنجة – أصيلة ،في زلزال مالي ضرب ميزانية الجماعة في مقتل ،خاصة وأن اإلجراء المذكور تم من دون إخبار مجلس المدينة الذي وجد نفسه في مأزق لم يكن في الحسبان ،لكون المحكمة اإلدارية بالرباط كانت قد أعادت الشيك البنكي بنفس هذا المبلغ الضخم لفائدة جماعة طنجة، بالرغم من إصدارها حكما ابتدائيا لصالح ديون شركة خاصة، في شهر مارس الماضي ،حيث علل قراره بصعوبة تنفيذ الحكم القضائي. وأفاد مصدر مطلع من مجلس مدينة طنجة لـ«أخبار اليوم»، أن الدعوى المتعلقة بهذه القضية حكمت لصالحها محكمة النقض ،أواخر شهر ماي الماضي ،وأيدت الحكم االبتدائي المحكمة
اإلدارية بالرباط ،مما دفع المجلس لتوقيع اتفاقية تتعهد فيها الجماعة بالتفاعل اإليجابي مع ملف ديون الخواص لدى اإلدارة، حتى ال تتعرض الميزانية القتطاعات عشوائية ،ستؤدي إلى أضرار كبيرة على سير المرفق العمومي. من جهته ،اعتبر محامي جماعة طنجة ،سعد السهلي ،أن خازن العمالة قام بتحويل مبلغ تسعة ماليير سنتيم ،بدون موجب قانوني ومن دون قرار متعلق بعملية الحجز ،ومن دون إشعار الجماعة قبل اتخاذ هذا اإلجراء ،موضحا بأن القرار القضائي يهم مجلس المدينة ،وأن الخازن ليس طرفا فيه ،ألنه استند قرار الحجز الصادر بعد الحكم االبتدائي ،والذي طاله إلغاء مواصلة التنفيذ بقرار من رئيس المحكمة اإلدارية شهر مارس الماضي. وأضاف المحامي السهلي في اتصال هاتفي بالجريدة، أن إجراء خازن العمالة باطل من الناحية القانونية ،وخرق سافر للمقتضيات القانونية الجاري بها العمل ،ما دام ال يتوفر على نسخة من قرار متعلق بالحجز ،مستغربا كيف يتم اتخاذ قرار بهذا الخصوص رغم أن مواصلة التنفيذ تصدر في مواجهة الجماعة، وليس في مواجهة خازن العمالة ،والذي قام بتحويالت مالية دون المصادقة عليها.
ويعود هذا المبلغ المالي الضخم الذي تم اقتطاعه من ميزانية جماعة طنجة ،إلى شركة «رجاء» المملوكة لشخصية نافذة بالمدينة ،ويتعلق بقطعة أرضية مساحتها 8آالف متر مربع، تم تحويلها في عهد المجلس السابق إلى مساحات خضراء ،والتي ما تزال قيمتها المادية موضوع خالف في الدعوى القضائية ،لكون المبلغ الذي تم احتسابه يفوق بكثير األسعار المحددة في المرجع الضريبي بالنسبة للرسوم العقارية في نفس الموقع الترابي. يشار إلى أن الجماعة الحضرية لطنجة عانت السنة الماضية، من الحجز المتوالي على أموالها لدى بنك المغرب ،بعد صدور أحكام قضائية كانت مشمولة بالنفاذ المعجل ،بلغت أزيد من 26 مليار سنتيم ،وهو ما تسبب في حالة ارتباك على مستوى تنفيذ االلتزامات المالية للجماعة ،خاصة في بعض النفقات غير اإلجبارية، إال أنها لم تؤثر على السير العادي لمختلف المرافق العمومية للمجلس الجماعي.
عبد الرحيم بلشقار
الفرقة الوطنية تستمع إلى رئيس جماعة وموثقين وعدول وموظفين بقسم التعمير بمرتيل في ملف «الكواز» كشفت مصادر «األخبار» أن عناصر الفرقة الوطنية للشرطة القضائية مازالت تحقق بتنسيق مع الوكيل العام لمحكمة االستئناف بتطوان ،في قضية ما بات يعرف بالشمال بملف الفضيحة العقارية لرجل األعمال «الكواز» ،المتهم بالنصب على مئات الضحايا وسلبهم مبالغ مالية مهمة بلغت ماليير السنتيمات من خالل بيعهم شققا بيعت أكثر من ثالث مرات في ظروف غامضة ،وبتواطؤ خفي مع مجموعة من الموثقين والعدول وبعض الموظفين بأقسام التعمير وتصحيح اإلمضاء إلى غير ذلك. وأضافت المصادر نفسها أنه تم االستماع إلى الرئيس السابق لجماعة مرتيل ،حسن أعاللي واستفساره إلى الرئيس السابق لجماعة مرتيل ،حسن أعاللي واستفساره عن الوثائق الرسمية التي اعتمد عليها من أجل توقيع تسليم السكن لمشروع «الكواز» العقاري ،حيث أجابهم أنه اعتمد على شهادة موقعة من المهندس المسؤول بقطاع التعمير والتوقيع كان لفائدة شركة وليس شخصا ،فضال عن استماعهم إلى بعض موظفي قسم التعمير والقسم الخاص بتصحيح اإلمضاء لتتبع خيوط الملف الشائك والعثور على الحلقات المفقودة ،وكشفت المصادر ذاتها،
أنه يجري االستماع خالل هذه األيام بشكل تفصيلي ومنفرد، لمجموعة من الموثقين والعدول المرتبطين بالملف ،حيث ترتكز األسئلة على كشف تضارب التصريحات وحيثيات وتفاصيل الطرق الملتوية التي تم استعمالها للنصب واالحتيال عن طريق التالعب بالقوانين الجاري بها العمل ،واستغالل الثغرات بسوء نية للتدنيس على المواطنين الضحايا عوض توضيح األمور كما تنص على ذلك األمانة ومبدأ الثقة والمسؤولية ،وحسب مصدر آخر فإن الوكيل العام للملك يتابع سير التحقيقات بشكل يومي ويشرف على ضمان سريتها ،في انتظار توصله بتقارير ومحاضر رسمية مفصلة ،يمكن من خاللها أن يعطي أوامره باعتقال شخصيات مهمة وايداعها السجن المحلي الصومال ،قبل التقديم أمام هيئة المحكمة لتنظر في كل التهم ،حسب الشخص ودرجة المسؤولية والتواطؤ واالستفادة ،وكانت الفرقة الوالئية التابعة لقسم الشرطة القضائية بوالية أمن تطوان ،قد تمكنت خالل األيام القليلة الماضية من اعتقال رجل أعمال تطواني يدعى «الكواز» سبق وصدرت في حقه عدة مذكرات بحث دولية ،بتهم تتعلق بالنصب واالحتيال في مشاريع عقارية ضخمة ،فضال عن إصدار شكيات بدون رصيد
وبيع شقق سكنية للضحايا أكثر من مرة بواسطة عقود قانونية تمت بمكاتب عدول وموثقين بالمدينة وصادقت عليها السلطات المختصة ،وجاء اعتقال رجل األعمال المتهم ،بعد توصل والية أمن تطوان بمعلومات دقيقة حول مكان تواجده بأحد المقاهي الراقية بطنجة ،حيث تم التنسيق بسرعة مع النيابة العامة المختصة وتشكيل فرقة خاصة أشرف عليها مسؤولون أمنيون كبار لالنتقال إلى عين المكان ،ومفاجأة المتهم الذي تم اعتقاله دون إبداء أي مواجهة أو محاولة للفرار .يذكر أن حيثيات الملف تعود إلى سنة 2015عندما وجد طرف حوالي 200شخص أنفسهم ضحايا للنصب واالحتيال من طرف منعش عقاري باعهم شققا سكنية بواد المالح بمرتيل ،قبل أن يظهر أن الشقق بيعت ألكثر من زبون ويدخل الجميع في دوامة التحقيقات واالستماع إلى عدد من الموثقين والعدول من طرف قاضي التحقيق بالمحكمة االبتدائية بتطوان.
حسن الخضراوي
قيادي في «البام» يهدد فريق «األمل» بجماعة تطوان بالمتابعة القضائية ال تبدو أية بوادر في األفق توحي بحل قريب لألزمة السياسية بمجلس جماعة تطوان ،سيما بعد تهديد العربي المحرشي ،رئيس هيئة منتخبي حرب األصالة والمعاصرة ،لمنتخبيه الستة بمجلس جماعة تطوان المعتمدين على الحزب ،باتخاذ إجراءات عقابية صارمة في حقهم قد تصل إلى درجة متابعتهم قضائيا. وشدد العربي المحرشي في اتصال مع «المساء» ،على أن حزبه لن يسمح أن يكون له فريقان بمجلس جماعة تطوان ،مؤكدا بأن رئيس الجماعة محمد إدعمار هو الذي حاول منذ أول اجتماع للمجلس الجماعي لمدينة تطوان ،زرع البلبلة بين منتخبي «البام» بهدف خلق شرخ في صفوفهم ،وهو ما تحقق له حين نجح في استمالة ستة أعضاء من الحزب إلى جهته. وتابع عضو المكتب السياسي لحزب األصالة والمعاصرة تصريحه لـ «المساء» ،موجها اتهامات قوية إلى عضو الحزب المنشق عبد الواحد اصريحن ،النائب الثالث للعمده ،بعقدة تحالفا مع هذا األخير مبني على مصالح ضيقة ،أبرزها اتفاقه مع رئيس جماعة تطوان على التستر على أخته الموظفة «الشبح» بالجماعة، حسب تصريحه إذا أكد أنها تقطن بالديار األوربية وتتوصل من ميزانية الجماعة براتبها الذي يضخ شهريا في حسابها البنكي
بالمغرب ،رغم غيابها الدائم عن مقر عملها بجماعة تطوان ،وهي اتهامات ،خطيرة حاولت «المساء» نقلها إلى نائب عمدة تطوان عبد الواحد اصريحن للرد عليها ،لكن امتنع عن الرد على اتصاالت الجريدة ،وأشار المحرشي إلى هذه الفضيحة التي عاينتها لجنة تفتيش من وزارة الداخلية ووقف عليها مراقبون من المجلس األعلى للحسابات ،حسب أقواله. وحول مبدأ احترام الحزب للديمقراطية الداخلية داخل هياكله وفرقه الجماعية ،أوضح المحرشي أن أعضاء حزبه التسعة المنتخبين بجماعة تطوان ،انتخبوا النائب البرلماني نور الدين الهاروشي رئيسا لفريق الحزب بالمجلس الجماعي ،لكن ستة منهم تراجعوا عن اتفاقهم بإيعاز من عبد الواحد اصريحن ،ليؤسسوا فريقا جديدا غير قانوني أطلقوا عليه اسم «األمل» ،مهددا إياهم بمتابعتهم قضائيا لمخالفتهم قوانين الحزب الداخلية. من جهته ،وردا على اتهامات العربي المحرشي، اتصلت»المساء» بعبد اللطيف الفياللي ،أحد نواب عمدة تطوان وعضو في فريق «األمل» المنشق عن حزب األصالة والمعاصرة، الذي نفى نفيا قاطعا انتخابهم لنور الدين الهاروشي على رأس فريقهم بالمجلس الجماعي ،مثلما جاء على لسان العربي المحرشي ،وشدد نائب العمدة على انتمائه هو ورفقاؤه الخمسة
إلى حزب األصالة والمعاصرة وتشبثهم به ،مستدركا بأنه يعيب على قيادته الجهوية واإلقليمية بتغييب الديمقراطيةالداخلية للحزب ،التي تلزم القيادات باحترام رأي األغلبية وليس العكس. وأوضح الفياللي أن فريق منتخبي «البام» بجماعة تطوان عقد ،بعيد صدور االنتخايات الجماعية ،اجتماعا النتخاب رئيسه، وغياب عن االجتماع عضوان ،لكن األغلبية كانت حاضرة ،فانتخبت عبد الواحد اصريحن رئيسا للفريق ،غير أن الكتابة اإلقليمية للحزب فرضت رئيسا آخر للفريق لم ينتخبوه ،ويتعلق األمر بنور الدين مطالسي ،فبعثت بمراسلة إلى جماعة تطوان تعلن عن اسم رئيس فريق «البام» بالمجلس الجماعي ،فما كان من المنتخبين الستة ،وفق المتحدث ذاته ،سوى تأسيس فريق جديد سمي بـ «فريق األمل». وعن فرص التفاوض مع القيادة الجهوية أو اإلقليمية للحزب إليجاد حل لألزمة الراهنة ،رحب الفياللي بالفكرة ،مؤكدا استعداد أعضاء فريق «األمل» للجلوس حول مائدة الحوار مع المسؤولين المحليين للحزب ،مكررا تشبثهم بانتمائهم الحزبي ،ونافيا بشدة وجود نوايا منه أو من رفقائه لتقديم استقاالتهم من الحزب.
رضوان الحسوني
مواطنون يطالبون والية طنجة بكبح الزيادات غير القانونية في تعريفة سيارات األجرة
كما يحدث خالل كل صيف ،تعود ظاهرة فرض تعريفة غير قانونية على رحالت سيارات األجرة الكبيرة للبروز بقوة في طنجة في ظل «تغاضي» المصالح الوالئية عن هذا األمر إذ بات بعض السائقين يخبرون الزبناء بين القبول باألمر الواقع أو استبدال الطاكسيات بوسيلة نقل آخرى . ويعاني سكان طنجة خاصة الذين يقطنون بتجمعات سكانية بعيدة عن وسط المدينة من رفع مجموعة من السائقين لتعريفة الرحالت بشكل يخالف التعريفة المحددة من طرف المصالح الوالئية ،وهو األسلوب الذي ينهجه أيضا بشكل أفظع بعض سائقي سيارات األجرة الكبيرة التي تشتغل خارج المدار الحضري لطنجة. وتوصلت والية طنجة ووالية األمن وكذا جمعية حماية المستهلك ،مؤخرا ،بمراسلة من سكان «المجمع الحسني»، وهو أحد أكبر التجمعات السكنية البعيدة عن وسط المدينة و الذي يعتمد قاطنوه في تنقالتهم أساسا على سيارات األجرة من الصنف األول ،إذ شهد الخطان اللذان يربطان
المجمع بكل من منطقة «مبروك» و المحطة الطرقية زيادات غير قانونية .ووفق المراسلة التي دعت والي طنجة محمد اليعقوبي إلى تنفيذ القانون ،فإن السائقين فرضوا
تعريفة مرتفعة خارج التعريفة المرجعية المحددة من طرف مصالح الوالية ،وفي حال ما اعترض الزبناء على ذلك يكون رد السائقين هو رفض تقديم الخدمة ،وهو ما يخالف المادة 57من الباب السادس لقانون حماية المستهلك. ودعا المتضررون الوالي اليعقوبي إلى اتخاذ اإلجراءات القانونية الالزمة ضد هذه الزيادات ،وإشهار التعريفة القانونية في وجه العموم كما ينص على ذلك قانون حماية المستهلك ،مبرزين أن «جشع» بعض السائقين يضرب مصالح المواطنين ،عرض الحائط. ويستغل السائقون عادة ارتفاع الطلب في فترة الصيف لفرض تعريفة مرتفعة ،بالرغم من أن نشاطهم في مجموعة من المناطق وفي مقدمتها الخطوط التي تربط المجتمع الحسني بوسط المدينة ،قد ارتفع بشكل ملحوظ بفعل الكثير من الوقت في رحالتهم.
حمزة المتيوي
عامل تطوان «يصلح» منزله قبل أن يفكر في إصالح أحوال الناس استغربت ساكنة تطوان ،بعد انتظار دام ثالث سنوات ومدينة تطوان بدون عامل ،الطريقة التي بدأ بها العامل الجديد يونس التازي المعين مؤخرا مهامه والملفات الكثيرة التي كانت تنتظره ،حيث فضل أن يباشر أول عمل له كمسؤول عن اإلقليم ،بإصالح المنزل المخصص إلقامته والمتواجد بشارع موالي العباس ،علما أنه سبق للعديد من العمال والوالة أن نزلوا بهذه اإلقامة ولم يغيروا فيها شيئا كما يعلق على ذلك العديد من المتتبعين للشأن العام يتطوان. «هذه المبادرة ،ليست التنمية البشرية لكنها التنمية المنزلية» كما وصفها التطوانيون ،حيث استقبلوها باستغراب ألن هذه اإلقامة الوظيفية للعامل الجديد ال ينقصها اإلصالح ،إنما هو تبذير للمال العام في الوقت الذي تفتقد فيه معظم األحياء الشعبية لإلصالح والنموذج من حي أرض المصطفى وكدية الحمد اللذين تشهد بناياتهما على أيام االستعمار. وفي انتظار بالغ توضيحي للرأي العام بسبب هذا اإلصالح ،فإن العديد من السياسيين يتساءلون ،هل العامل الجديد حصل على رخصة اإلصالح من طرف الجماعة الترابية لتطوان ،أم أن السلطة المحلية معفية من أداء رسوم استخراج رخصة اإلصالح؟.
تذمر من تصرفات عوني سلطة في قرية بشفشاون
يشن عونا سلطة برتبة «مقدم قـروي» و»شيخ قروي» ،حملة انتقامية ضد سكان قيادة تلمبوط بإقليم شفشاون منذ شهرين ،بعدما قضت المحكمة بإدانتهما بعدة تهم منها النصب وحكمت بحبسهما، بناء على شكاية وجههـا أهالي القرية إلى النيابة العامة. وكانت المحكمة االبتدائية بشفشاون قد أصدرت حكمها باإلدانة والحبس النافذ لمدة سنة في حق المقدم القروي والشيخ القروي بتاريخ 18ماي ،2017 في الدعوى التي حركتها النيابة العامة سنة 2015 بناء على شكاية مقدمة لها من 16مواطنا. وثبت للمحكمة ضلوع عوني السلطة المذكورين في جنح النصب ومحاولة النصب والحصـول على مبالغ مالية عن طريق التهديد بإفشاء أو نسبة أمور شائنة والرشوة ،وفق لما جاء في الحكم الذي حصلت «المساء» على نسخة منه. غيـر أن عوني السلطـة لم يدخال السجن رغم صدور هذا الحكم ،لكن األغرب أنهما استمرا في عملهما ،بالرغم من إخطار وزارة الداخلية بمتابعتهما ثم بإدانتهما ،ما فسح أمامهما المجال لالنتقام من السكان الذين اشتكوا بهما. ويضيف السكان أن أسرا بكاملها اضطرت إلى مغادرة القرية جراء تصاعد األعمال االنتقامية من طرف عوني السلطة ،مستغربين الصمت المطبق لعمالة إقليم شفشاون رغم علمها بخطورة ما يجري بقرية تلمبوط ،مطالبين وزارة الداخلية بالتدخل العاجل.
المساء :حمزة المتيوي
وضاعت القيم !..... «اهلل مع رضات الوالدين»
تصوروا أن يحدث هذا في المغرب ،وفي العرائش التي لم يعد شعبها من كنا نعـــرف ،علما وثقافــة وحضارة .....أن يذبح ابن أباه الثمانيني ،من الوريــد إلى الوريد ،بمساعدة والدته من أجل االستيالء على بعض من ماله.... وقد حدث فعال ،حيث تمت تصفية الوالد بطريقة بشعة بحضور الوالدة وأحد أبناء أختها وتم اعتقال «الثالثي» المجرم بين سبتة وتارجيست والعرائش والبحث جار . وألن الـروح «عزيــزة على اهلل» ،فإنــه ال وجــود لـ «جرائم كاملة» !
7
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
العدد 899
إقتصاد تراجع احتياطيات بنك المغرب من العملة الصعبة
أعلن بنك المغرب أن صافي االحتياطيات الدولية بلغ 201،5مليار درهم في 7يوليوز ،2017 مسجال بذلك تراجعا بنسبة 16،4في المئة مقارنة مع الفترة ذاتها من السنة الماضية. وأوضح بنك المغرب ،الذي نشر مؤخرا مؤشراته األسبوعية من 6إلى 12يوليوز ،2017أن هذه االحتياطات سجلت انخفاضا ب 2في المئة من أسبوع آلخر. وأضاف البنك أنه ضخ طيلة هذا األسبوع ،ما مجموعه 67،2مليار درهم ،منها 62مليار درهم تم ضخها في شكل تسبيقات لمدة سبعة أيام بناء على طلب عروض ،و 4،5مليار درهم تم منحها في إطار برنامج دعم تمويل المقاوالت الصغيرة جدا والمتوسطة ،مشيرا إلى أن البنك المركزي باشر عمليات تسبيقات لـ 24ساعة بالنسبة لمبلغ إجمالي قدره 786مليون درهم .واستقر المعدل البنكي في 2،33 في المائة ،في حين انتقل حجم المبادالت من 5،4مليار درهم إلى 8،2مليار درهم ،حسب البنك المركزي.
محمد السادس انطالقة مشروع بناء محطة الرباط أكدال ،وتدشين األمير موالي رشيد قطار المناخ في إطار مشاركة المكتب في فعاليات قمة المناخ (كوب )22التي احتضنتها المغرب. وأضاف أن المكتب قد أنجز ،للمرة األولى ،حصيلة الكاربون المتعلقة بأنشطته والتي تزامنت مع إطالق الورش الكبير لنيل شهادتي «إيزو »50001الخاصة بالنجاعة الطاقية و«إيزو »14001المتعلقة بالبيئة في إطار استراتيجيته الجديدة للتنمية المستدامة. وأوضح المدير العام للمكتب أن «هذه اإلنجازات صاحبها برنامج استثماري طموح ،يسجل وتيرة متسارعة مما يجعل الشبكة السككية الوطنية حاليا عبارة عن ورش ضخم من طنجة إلى مراكش لم يسبق له مثيل في تاريخ السكك الحديدية ببالدنا». من جهته ،أكد عمارة أن المملكة المغربية تنخرط في دينامية مهمة لتطوير البنى التحتية لقطاع النقل بمختلف أنواعه ،وذلك وفقا لسياسة األوراش الكبرى التي يشرف عليها جاللة الملك ،موضحا أن هذه الدينامية تهم أيضا القطاع السككي ،بالنظر للمشاريع المهيكلة التي هي حاليا في طور اإلنجاز.
وكان بنك المغرب ضخ خالل طلب العروض ليوم 12يوليوز (تاريخ االستحقاق يوم 13يوليوز ) مبلغ 59مليار درهم على شكل تسبيقات لمدة سبعة أيام.
EEEEEEEE
وبخصوص نشاط البورصة ،أوضح المصدر ذاته أن مؤشر مازي سجل ارتفاعا ب 2،4في المائة ليطور بذلك أداءه إلى 6،4في المائة منذ بداية السنة ،مضيفا أن هذا التطور يعزى أساسا إلى االرتفاعات في المؤشرات القطاعية “البناء ومواد البناء” (زائد 5،9في المائة) و”البترول والغاز” (زائد 8،5في المائة)، و”التأمينات” (زائد 5،4في المائة) ،و”المناجم” (زائد 7،1في المائة) .وفي المقابل ،استقرت قيم مؤشري “األبناك” و”االتصاالت السلكية والالسلكية” من أسبوع آلخر.
خبراء يدعون إلى حياد واستقاللية البيانات اإلحصائية
وفي ما يتعلق بالصفقات ،وبعد مبلغ بقيمة 1،5مليار درهم قبل أسبوع ،فقد بلغت 1،1مليار درهم، منها 834،6مليون درهم أنجزت في السوق المركزية .وخالل األسبوع ذاته ،تراجعت قيمة الدرهم أمام األورو ب 0،49في المائة ،وتحسنت أمام الدوالر ب 0،79في المائة ،حسب بنك المغرب. EEEEEEEE
ارتفاع مداخيل السكك الحديدية سنة 2016
أعلن المكتب الوطني للسكك الحديدية أنه حقق ،خالل سنة ،2016إيرادات استغالل بلغت 223 مليون درهم ،بزيادة تقدر بنسبة 31في المائة. وأوضح المكتب ،في بالغ نشر عقب اجتماع مجلسه اإلداري يوم الجمعة تحت رئاسة وزير التجهيز والنقل واللوجيستيك والماء ،عبد القادر عمارة ،أنه في ما يخص المؤشرات المالية فقد تجاوزت توقعات الميزانية ،إذ بلغ رقم المعامالت 3،7مليار درهم (زائد 1في المئة) والقيمة المضافة 2،5مليار درهم ( 3في المئة) وقدرة التمويل الذاتي 673مليون درهم ( 5،8في المئة).
مراكش
دعا إحصائيون وخبراء دوليون ،خالل ورشة نظمت في إطار أشغال الدورة الـ 16للمؤتمر الدولي لإلحصاء ( 2016ـ يوليوز بمراكش) ،إلى إرساء أرضية إحصائية تضمن حياد واستقاللية البيانات. وأجمعوا خالل هذه الورشة التي خصصت لموضوع « المقاربات والنماذج اإلحصائية» ،على التأكيد على أهمية ضمان أرضية إحصائية تتسم بالحياد والموضوعية وتصب في اتجاه إنتاج مؤشرات سوسيو اقتصادية وبيئية جيدة. وشدد المتدخلون على مساهمة مجال اإلحصاء في تحسين إطار عيش المجتمع ورفاهية الشعوب من خالل توجيه أصحاب القرار العمومي نحو اعتماد استراتيجيات تضمن تحقيق تنمية مستدامة ومندمجة. ولم يفت المتدخلين اإلشارة إلى الصعوبات التي يواجهها اإلحصائيون في ما يتعلق بجمع وبناء أرضيات لإلحصاء ذات مصداقية ،داعين إلى التنسيق التام وتضافر الجهود بين مختلف مؤسسات اإلحصاء العالمية. كما دعوا إلى مواكبة مختلف التحوالت البنيوية للمجتمع من خالل القيام بتحاليل ودراسات مالئمة تحدد بوضوح الديناميات المجتمعية وتوجه عمل الحكومات والسلطات العمومية. وشهدت الدورة الـ 61للمؤتمر الدولي لإلحصاء ،المنظمة من قبل المندوبية السامية للتخطيط بشراكة مع المعهد الدولي لإلحصاء تحت الرعاية السامية لصاحب الجاللة الملك ،حضور ما يقارب ألفي مشارك من 120دولة ،يمثلون مختلف المعاهد الخاصة باإلحصاء وجمعيات اإلحصائيين والجامعات، ومراكز األبحاث ،إضافة إلى المؤسسات الجهوية والدولية والقطاع الخاص.
وأبرز المدير العام للمكتب محمد ربيع الخليع ،في عرض بالمناسبة ،أن المكتب الوطني للسكك الحديدية لعب دوره كفاعل اقتصادي أساسي« ،كما تدل على ذلك المعطيات المسجلة ،حيث بلغ عدد المسافرين حوالي 40مليون مسافر ،نقل أزيد من 28مليون طن من البضائع ،إنجاز 5،8مليار درهم من االستثمارات باإلضافة إلى ما يقدر ب 2،5مليار درهم كمكاسب للمجتمع بفضل استعمال القطار».
وقد أتاح هذا اللقاء الدولي للمشاركين ،خاصة من البلدان العربية واإلفريقية ،فرصة لتبادل التجارب والممارسات الجيدة وتثمين التقدم واإلنجازات التي تحققت في مجال اإلحصاء بهذه البلدان.
وأشار ،في هذا الصدد ،إلى المبادرات المتعددة والتي تمثلت ،على وجه الخصوص ،في إعطاء الملك
وتناولت مواضيع المؤتمر ،باألساس ،التطورات األخيرة التي شهدها مجال اإلحصاء والتخصصات ذات الصلة ،واإلحصاءات الرسمية وتحديات تحديث المعطيات اإلحصائية ،والمناهج المبتكرة لتجميع واستغالل وتحليل ونشر المعطيات واالبتكارات التكنولوجية واستخدامها في األعمال اإلحصائية ،وثورة المعطيات والتحديات التي تطرحها للمجتمع اإلحصائي على المستوى الوطني واإلقليمي والدولي.
و ذكر السيد الخليع باألحداث المهمة التي شهدتها سنة ،2016قبل أن يستعرض المحطات التي طبعتها والتي تميزت بمواصلة الجهود على كل المستويات إلنجاز المشاريع المهيكلة التي بلغت نسبة متقدمة مهمة.
أزيد من 10آالف زائر لأليام التسويقية للمنتوجات المجالية بالحسيمة أسدل الستار يوم اإلثنين 17يوليوز الجاري ،عن فعاليات الدورة الثامنة لأليام التسويقية للمنتجات المحلية بالحسيمة ،والتي اختير لها شعار «المنتوجات المحلية أساس الفالحة التضامنية لتنمية المناطق الجبلية» ،والمنظمة من طرف المديرية الجهوية للفالحة طنجة تطوان الحسيمة بشراكة مع الغرفة الفالحية بالجهة تحت إشراف وزارة الفالحة والصيد البحري والتنمية القروية والمياه والغابات وعمالة إقليم الحسيمة. وشهدت األيام التسويقية التي استمرت زهاء خمسة أيام وزارها ما يقارب 10آالف زائر ،إقباال كثيفا على المنتوجات المجالية الطبيعية ،والتي أغرت سكان الحسيمة وزوار المدينة ،ما خلف نفاذا في سلع بعض التعاونيات الفالحية والمجموعات المشاركة والتي ناهزت 40تنظيما مهنيا فالحيا ،بسبب كثرة الطلب مقارنة مع العرض ،ما استوجب على بعض التعاونيات استقدام سلع جديدة لتلبية حاجيات المتسوقين والمستهلكين بإقليم الحسيمة. وتأتي تنظيم هذه األيام التسويقية للمنتجات المجالية في دورتها الثامنة بمدينة الحسيمة على غرار المعارض التي تنظم بجل أقاليم المملكة فإن مدينة الحسيمة تزخر بهذا المعرض الذي ينظم كل سنة في فترة الصيف إلتاحة الفرصة أمام التعاونيات المحلية الجهوية والوطنية للتعريف بمنتوجاتها المحلية وتسويقها . ويطمح تنظيم المعرض لهذه السنة في دورته الثامنة بمدينة الحسيمة التعريف بالمنتوجات الفالحية المحلية التي تزخر بها جهة طنجة -تطوان-الحسيمة خاصة زيت الزيتون والعسل واللوز وجبن الماعز واألعشاب الطبية والعطرية كما يتم عرض عدة منتوجات محلية وطنية ذات صيت وطني ودولي كزيت االركان والزعفران والتمور ومقطرات الورد وغيرها. ووضع رهن إشارة الفالحين فضاء لالستشارة الفالحية لتمكينهم من التعرف على الطرق الجيدة لإلنتاج والتسويق والمساعدات الفالحية التي تقدمها الدولة . وتجدر اإلشارة إلى أنه في إطار تنمية المنتوجات المحلية بالجهة تم ترميز كل من جبن الماعز بشفشاون، وزيت الزيتون البكر الممتازة وزان ،وعسل بوخنو جبل موالي عبد السالم ،ولوز الحسيمة ،كاكتوس الدالحية بالحسيمة ،باإلضافة إلى 3منتوجات في طور الترميز وهي البطيخ األصفر ريسانة ،الفول السوداني العوامرة وجلبان آيت قامرة بالحسيمة.
8
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
العدد 899
رجال �صدقوا :
األستاذ العميد الدكتور محمد الكتاني
تطوان تحتفي بالنساء اإلفريقيات في مهرجانها النسائي
• بقلم الدكتور محمد الحافظ الروسي
تكلمت في مناسبات عديدة عن شيخنا العالمة الدكتور سيدي محمد الكتاني ،حفظه اهلل تعالى ،عالما، ومربيا ،ومفكرا إسالميا ،ووطنيا صادقا ،غير أنه لم يتح لي أن أتكلم عنه إداريا ناجحا ،لم تعرف كلية اآلداب بتطوان من يقاربه في حسن التسيير والتدبير .فوددت هنا أن أجمع في عناصر سر نجاحه في تسيير كلية اآلداب مدة خمسة عشر عاما .وهي في رأيي ستة أمور هي: أوال :حسن تقديره للرجال ،ووضعه الرجل المناسب في المكان المناسب. ثانيا :عدم تأخيره للقضايا المهمة، ومن أجل ذلك فقد كان ال يستأذن عنده رؤساء الشعب ،والمقتصد ،والكاتب العام. ثالثا :تقليله من االجتماعات ،وعدم ميله إلى الثرثرة ،وتشقيق العبارات ،فقد كان يعلم أن حسن اإلنصات أجدى من كثرة الكالم. رابعا :هدوءه واتزانه .فلم نره يوما رافعا صوته ،وال مخاصما أحدا. خامسـا :تجربتــه المتنوعــة ،في القرويين ،وفي التعليـــم انطالقـــا من التعليم االبتدائي إلى التعليم الجامعي. فكان عارفا بمشاكل التعليم في المغرب، وبطبيعة الطالب المغربي .فإن من لم يجلس إلى مقاعـــد الدرس في المدرسة المغربية العمومية ال يمكنه أن يخاطب الطالب باللغة التي يفهمها ،وال أن يدرك احتياجاته ،وال أن يعرف طريقة تفكيره. سادسا :اطالعه الواسع على ثقافة األمة ،وتاريخ المغرب ،وعلوم العربية والدين .فإن من خال من هذه ،وهو يريد تسيير إدارة مغربية ،أو مؤسسة عمومية، كمن يريد أن يسير مؤسسة فرنسية، وهو ال يعرف من تاريخ فرنسا إال كونها بلدا أوربيا يرطن أهلها بلغة مختلفة عن لغتنا. وكان من عادة شيخنا أن ال ينطق بكالم فيه إساءة ألحد من الناس مهما تكن خفية ،ضئيلة ،مع مراعاة مشاعر الموظفين ،فكان ال يدخل مكتبا من مكاتب الكلية إال بعد أن يطرق الباب، ويسمع اإلذن بالدخول .فإذا كانت أيام االمتحانات ،واضطر بعض الموظفين أن يمكثوا في الكلية بعد الفترة الصباحية طلب منهم أن يخبروا عائالتهم ،قبل ذلك ،فإذا اطمأن إلى أنهم صنعوا ما أشار به عليهم ،أحضر لهم وجبة غذاء، ورابط معهم ،فكان في أحايين كثيرة ال يعود إلى بيته قبل الساعة السابعة مساء. وقد اجتمعت به أكثر من مرة بعد الساعة السابعة للنظر في فصول بحثي وأبوابه، فكان يجلس إلي باسما ،ال يتأفف ،وال يذكر كثرة انشغاالته ،وكونه في الكلية منذ الساعة التاسعة صباحا.
فإذا فـــرغ األساتـــذة والطلبـــة والموظفون من االمتحانات ،رأيته يعطف على صغار الموظفين واألعوان ،ويذكر جهدهم وصبرهم ،وقد يكافئهم مكافآت جليلة من ماله الخاص. وقد وقع مرة أن بعض الطلبة أصابه إغماء أثناء االمتحانات ،وعلم هو بذلك، فلما كان وقت الظهر ذهب خفية إلى المستشفى يزوره ويطمئن عليه قبل ذهابه إلى منزله ،دون أن يُعلم بذلك أحدا ،وما كنت ألعلم به لوال أن أحد هؤالء كان من بعض قرابتي .وقد ذكرت هذه القصة يوما ،وأهل بيته حاضرون، ففوجئت أنهم أيضا ال يعلمون بذلك ،مع أنه كان قد مضى عليها أكثر من ربع قرن. لقــد ملك شيخنـــا قلـــوب الناس بعلمه ،وفضله ،وتضحياته ،وتعففـــه، وقوة شخصيته ،وعدله ،وحبـــه الخيــر للناس أجمعين ،فكان أنموذجا لكل من يريد أن يسير على هذا السبيل ،وإسوة حسنة لمن يعتقد أن الصراخ ،واللغط، والثرثرة ،والطمع ،والحماقة ،ال تصنع مجتمعة ومتفرقة غير الفشل ،والفضيحة، واالضطراب. وبهذه الخصال الكريمـــة استطــاع الدكتور محمد الكتاني أن يجعل من كلية ناشئة كلية تنافس أعرق الكليات في الوطن العربي ،بل اعتبرت يومها مرجعا في الدراسات المغربية واألندلسية ،حيث كان ينظم ملتقى كل سنتين يحضره كبار العلماء من المغرب ،وأوربا ،والوطن العربي ،وتطبع أعماله ،وتنشر أبحاثه ،دون اعتماد تام على ميزانية الكلية ،إذ كان يتدبر ميزانية ذلك ،هو وشيخنا الدكتور حسن الوراكلي باالتصال بأهل الفضل، وبمن يجلونهما ويقدرون علمهما من المسؤولين والكبراء .فتعلمنا منهما أن اإلخالص ،والتعفف ،وصفاء النية ،وحب الخير لهذا الوطن ،كل أولئك يقوم مقام الميزانيات الضخمة ،التي يسيل لها لعاب من يحب أن تكون تحت يده دخول ميزانيات يصرفها حيث يشاء هو ،ال حيث يشاء العلم ،والدين ،والضمير. وكان شيخنا ألمعيا ،ثاقـــب النظرة، يظن بك الظن كأن قد رأى وقد سمع، فيشملك بعطفه ،ووده ،وحلمه ،وحسن خلقه ،دون أن تحتاج إلى قول أو إشارة.
ومما أذكره في هذا الباب أنه استقبلني في مكتبه قبــل الدخــول إلى المدرج الذي شهد مناقشة رسالتي األولى حول «مقاييس جودة الشعر عند نقاد القرن الرابع الهجــري» ،وكان المدرج مكتظا بالطلبة واألساتذة ،ما بين جلوس ووقوف ،وكانت لجنة المناقشة مؤلفة من السادة األساتذة الدكتور محمد الكتاني مشرفا ومقررا ،والدكتور أمجد الطرابلسي ـ رحمه اهلل تعالى ـ رئيسا ،والدكتور حسن الوراكلي عضواـ والدكتور علي حمودان، عضوا ،فطلب مني أن أدخل المدرج ،وأن أجلس في المكان المخصص لصاحب الرسالة ،وذلك في انتظار بداية المناقشة. فوقع في نفسي كراهة ذلك ،ووددت لو أنني أجلس بين جمهور الناس إلى أن تدخل اللجنة المدرج ،فقد كنت أكره أن أكون محط أنظار الحاضرين ،ولم تسعني مخالفته ،مع ذلك .ويبدو أنه أدرك ما في نفسي ،دون أن أقول شيئا ،فقال »:لك أن تجلس بين جمهور الحاضرين إلى أن نلتحق بكم» .فكأنما أنشطت من عقال. لقد كانت قوة األخالق سر أسرار نجاح شيخنا في حياته العلمية واإلدارية. ولعل الدرس األكبر الذي تعلمناه منه هو أن قوة األخالق أقوى وأجدى من أخالق القوة. فهي دائمة ،وأخالق القوة زائلة. وهي تملك القلوب ،وأخالق القوة توهمك أنك تملك النواصي ،ولست تملك شيئا إال توهم أنك تملك. وهي صفة العظماء ،وأخالق القوة صفة الضعفاء الذين يريدون أن يشهد الناس لهم بالقوة. وهي عالمـــة الصادقيــن ،وأخالق القوة عالمة ا ْل َك َذبَةِ الذين يكذبون على أنفسهم بتوهم القوة فيها ،وعلى الناس بادعاء القوة فيهم ،ثم يحتاجون بعد ذلك إلى تزيين قبح الكذب بمساحيق زائفة من نثارة الغباوة مخلوطة بادعاء الذكاء، وبقايا األفكار ممزوجة بادعاء المعرفة، يضمون بعضها إلى بعض ،ثم يضعونها في صندوق الساحر ،لكي يخرج لهم من جيوبهم المملوءة ببقايا الطعام حمائم تطير ،وأرانب تقفز ،وأشخاصا يمشون في الهواء ،طلبا لتصفيق المصفقين.
بعد عودة المغرب إلى المنتظم اإلفريقي، وفي إطار السياسة الموازية التي تنهجها بعض الجمعيات خدمة للمصالح العليا للمملكة، وتمشيا مع السياسة الرشيدة التي ينهجها جاللة الملك بإفريقيا ،ارتأى المنظمون للدورة العاشرة للمهرجان النسائي بتطوان أن يحتفي بالمرأة اإلفريقية ،ذلك ما أكدته كريمة بنيعيش رئيسة المهرجان خالل كلمتها بالمناسبة ،حيث أبرزت أن هذه ال��دورة تختلف عن سابقاتها لكونها تأتي والمهرجان يبلغ عشر سنوات كلها عطاء، ومن جهة أخرى يكرس رجوع المملكة المغربية لالتحاد اإلفريقي الشيء الذي كان لزاما على المهرجان أن ينفتح على الثقافات اإلفريقية لكوننا نشكل جزءا منه ونعتبره العنصر القوي ال��ذي يؤكد على تقارب األجناس و األع��راف. وكانت مناسبة استعرضت فيها رئيسة المهرجان حصيلة التسع سنوات الماضية التي كانت حبلى بإنجازاتها حيث تم استدعاء أزيد من مائة فنانة على الصعيد الوطني و الدولي ،و استفادت أكثر من 200ألف امرأة و طفل من القافلة الطبية، و أكثر من 300تعاونية من عرض منتوجات محلية بفضاء باب العقلة ،ذاع صيتها داخل المغرب وخارجه ،و مايفوق المليوني متفرج حجوا لساحة المطار لالستمتاع بمواهب و فن من تم استدعاؤهن من الفنانات. أما مدير المهرجان في كلمته عند افتتاحه إلحدى الندوات ،فقد ذكر بالدور الريادي الذي لعبته المرأة طيلة التسع سنوات من المهرجان، والتي كانت كلها نضال من أجل المرأة ،وهو الشيء الذي ثمنه المتدخلون في هذه الندوة من خالل عطاء المشاركات في هذا المهرجان سواء على المستوى الفني أو الثقافي أو اإلنساني ،ألن
المهرجان ال يسلط الضوء على الغناء وحده بل يتعداه لالهتمام بإنجازات المرأة وخاصة القروية، من خالل المعارض التي تشارك فيها المرأة القروية جنبا إلى جنب مع المرأة الحضرية في معرض على «مر الزمان» بفضاء باب العقلة كل موسم ،و كذا االهتمام بنزيالت السجن المحلي حيث يتم توعيتهن بمخاطر األمراض الفتاكة التي تهدد سالمتهن ،والجانب الصحي المتمثل في القافلة الطبية التي تنظم كل سنة بمجموعة من المراكز تحت شعار «الصحة للجميع» ،كما أن المهرجان ال ينسى نزيالت دار العجزة ،حيث يدخل في إطار اهتمامات المهرجان بهم ،من خالل تقديمه ألعمال خيرية. وقد اشتمل برنامج ال��دورة العاشرة من هذا المهرجان على زيارة دار المسنين «سيدي فريج» وافتتاح معرض باب العقلة ،كما احتضنت مدرسة دار الصنائع عرضا لألزياء للمصممة التطوانية ذهب بن عبود ،كما تم تقديم إبداع من نوع خاص تم من خالله المزج بين غناء أربعة من أشهر الفنانات اإلفريقيات من أربع دول وهن (مونيكا بيريرا من الرأس األخضر ،وكوين ناتاشا من الكامرون ،وفافا روفينومن البنين، و ووز كالي من السنغال ليقدمن مزيجا من األغاني على شكل «كوكطيل» من نوع خاص. كما شاركت الفنانة المغربية جنات في هذا العرس النسائي ،وتمتع جمهور مدينة تطوان بالسهرة الفنية التي أحيتها ،المطربة كريمة غيث ،والمطربة خولة المجاهد ،لتختتم السهرة الفنانة نجاة اعتابو.
م .الحراق
تطوان تحتضن الدورة التاسعة للجامعة الصيفية
انطلقت منذ يوم 14إلى غاية 23يوليوز الجاري فعاليات الدورة التاسعة للجامعة الصيفية ،التي تنظمها كل سنة الوزارة المكلفة بالمغاربة المقيمين بالخارج وشؤون الهجرة ،بشراكة مع جامعة عبد المالك السعدي، وذلك لفائدة الشباب المغاربة المقيمين بالخارج وقد تميزت هذه الدورة التي شارك فيها أزيد من 260من الطلبة المغاربة ،تتراوح أعمارهم ما بين 18 و 25سنة ينحدرون من 23دولة أجنبية. و تهدف هذه التظاهرة إلى تعزيز الهوية الوطنية لألجيال الصاعدة من مغاربة العالم ،و تقوية روابط الصلة بين الشباب المغاربة المقيمين في الخارج ووطنهم األم، إلى تعريفهم بالمنجزات التي يقوم بها المغرب ،وبأهمية التنمية االقتصادية واالجتماعية التي تعرفها المملكة.
م .ح
من وحي خيالي أتخيل عمري حبال ،يطوق عنقي ،أتخيله حفرة ،هي قربي الذي يجذبني إليه ،عرب سلم طويل ...قصري ...أدراجه أيام عمري ! مستحيل رجوعي إىل الوراء ...مستحيلة هي عودتي إىل بطن أمي ! كل درج أصعده، رغما عني ،أصري بعده أكثر قربا من مصدر الحبل ! نور الدين القصاص
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
العدد 899
مسارات :
9
العائدون من العالم المتحضر... • مصطفى بديع السوسي
هل يستحق الوطن هذه المعاملة المقززة..؟ هل نملك ثقافة بيئية وحس وطني؟ ال لدعاة التمزيـق ،وألصحـاب األوشمـة وسالسـل الذهـبفي األعناق..
شيء يندى له الجبين أن يقوم مواطن برمي األزبال في الشارع العام ..لقد مضى العالم أشواطا في تخليق المواطن اإلنسان ،وجعله جديرا بقيمته الحضارية واألخالقية ..وفي العالم المتقدم لم يعد مقبوال ،وال جائزا وال حتى متخيال أن يقذف مواطن مسؤول نفاياته في الشارع العام .ليس فقط ألنه معرض للعقاب، ولكن ألنه يملك ضميرا ووازعا ،وألنه يعرف أنه يعيش في ظل مجتمع متمدن تسوده أخالقيات تربية قويمة ،هادفة... فمـــاذا إذا الحظنـــا عكــس ذلك في مجتمعنا!..؟ ساقتني الصدفة إلى منطقة ماالباطا الراقية ..كنت صحبة صديق عزيز يقطن قبالة المقاطع (المقاطعة العاشرة الشرف مغوغة) ،وكان الناس يفدون على مقر المقاطعة إلنجاز أغراضهم اإلدارية ،فجأة وقفت سيارة فاخرة مسجلة في إحدى دول أوربا بغرض قضاء غرض إداري ..وما أثارني في الموضوع هو أن يعمد ركاب السيارة إلى رمي كيس بالستيكي مملوء ببقايا أكل إلى جوار الرصيف المغروس والمعشوشب مع قنينة مشروب غازي فارغة ..مع العلم أن حاوية األزبال كانت تبعد عن الموقع بعشرة أمتار تقريبا ..وكان هذا على مرأى من رجل حراسة للقوات المساعدة ،صادف وجوده بباب مقر المقاطعــة ..هذه إحدى معضالت األخوة المتغربيــــن المغتربيـــن العائدين إلى أرض الوطن لتمضية أيام اإلجازة والعطلة القصيرة
بين أحضان األهل واألحباب ..وفي دفئ الديار واألمكنة األثيرة العزيزة.. فهل يستحق الوطن هذه المعاملة المقززة؟ هل يستحق أن نمأل شوارع مدنه قذارة وروائح نتنة في الوقت الذي يلتزمون فيه الحيطة والحذر في ديار الهجرة والغربة..؟! هل علينا أن نطبق في حل العابثين قانون الزجر ..ونفرض غرامات ثقيلة وهم عائدون للترويح عن النفس وصلة الرحم..؟ وحتى لو أردنا ،فليس عندنا قانون وال مسودة قانون لمحاربة رمي األزبال في الشوارع وإال لغُرّم نصف المغاربة ،فرمي األزبال عندنا عادة، والصبع يغلب التطبع ..نحن هنا فقط نتحدث عن العائدين من العالم المتحضر ،المتمدن، حيث يتمدنون ويتحضرون ويتخلقون ...وإذا عادوا إلى الوطن تغولوا ورجعوا إلى األصل، وحسبوا األرض التي فوقها يدبون وعليها يتحركون مجرد غابة ...وفي أحسن األحوال مجرد دوار من دواوير العروبية حيث النفايات والماضية والكالب والبشر سواء ،في مشهد آخر كانت أسرة وافدة ..أسرة جاءت للسياحة.. تفترش رمال شاطئ ماالباطا وتتناول غذاءها.. خبز وبطيخ أصفر يأكلونه ويرمون بالقشور فوق الرمال ،جاءوا من داخل المغرب للسياحة... وهذان المشهـــدان يقودان لطرح التساؤل اآلتي :هل ال نملك ثقافة بيئية؟ ..وهل ال نتوفر على حس وطني بمدى فداحة ما نقدم عليه من جراء هذه الممارسات التي تسيء إلى سمعتنا ومكانتنا كشعب ومجتمع؟! ..ولماذا يتعامل
األخوة العائدون من ديار الهجرة مع موروثهم التاريخي والحضاري بهذه الصالفة وقلة الذوق.. لم نذكر كل الممارسات المخجلة للجيل الصاعد من شباب تربى في أحضان الغربة ،وتشبع بثقافة الغرباء وعاداتهم ،فما عاد ينتمي ألرض الوطن إال باإلسم ..ولم تقبله أرض الهجرة ألنه دخيل بال هوية سوى شهادة الميالد ،ومع ذلك يجوبون أنحاء المدينة بسيارات فعلوا المستحيل ليوفروها لوقت العودة ،مع موسيقى راقصة عالية ال تشنف األسماع بقدرما تزعج األذن، وتعكر صفو هدوء حياة الناس القابعين في ديارهم حامدين شاكرين.. نعم ..لنا سفراء في دول العالم وأوربا على وجــه الخصوص ،سفراء من طينــة علمـاء وخبراء مغاربــة يلهجون ليل نهار ،وفي كل المحافل بصوت المغــرب ،وبحب الوطــن... وعندنا شرفاء يعملون بعرق الجبين فينفعون أنفسهم وبالدهم ...فال ننســـى أن عـــائـدات المهاجريـــن المغاربة هي إحدى روافد الخزينــة من العملة الصعبة ...هؤالء وأولئك السفراء وليــس دعاة التمزيق ..وال أصحاب األوشمة وسالسل الذهب في األعناق ..وال السيارات المجنونة والدراجات النارية الزاعقة ..وال تجار الممنوعات الفاريــن كالفئران الملتجئيـــن في أوكار اآلخريـــن ..والمحرضين على الفســـق والفجـور وعظائم األمور... كنت في النفايات ،وممارسات من ال ضمير لهم ،فأصبحت في حديث آخر ..والحديث ذو شجون كما يقال ،فمعذرة!!..
قرعة الحج بين كثرة الطلب وقلة العرض جرت بتــراب عمالــة طنجـــة أصيلة عملية القرعة التي اعتادت المديرية اإلقليمية لوزارة األوقاف والشؤون اإلسالمية تنظيمها كل سنة ،الختيار المرشحين للحج موسم (.)2018/2017 وأول مالحظة يمكن تسجيلها هو ،الكـم الهائــل من المرشحين الذين يتزايد عددهم كل سنة، طلبا في أن تنصفهم القرعة ،وكلهم حماسة لنيل شرف أداء مناسك الحج، قبل أن يدركهـــم الموت ،دون أن ينالوا هذا الفوز العظيم ،وخاصة أنهم ال زالت لهــم المواصفــات التي حددها الدين اإلسالمي وهي االستطاعة ماديا ومعنويا ألداء هذا الركن الخامس من أركان اإلسالم. المرشحون الذين تقدموا بطلبات إلجراء قرعة الحج أو من ينوب عنهم حضروا لمعاينة إجراءات القرعة ،والنموذج كما هو في الصور التي أخدناها من قرعة المرشحين للحج في الدائرة الرابعة التابعة لمقاطعة طنجة المدينة والتي جرت يوم الخميس 13يوليوز بالقاعة المغطاة الدرادب ،برناسة قائد الدائرة ،بحضور
بعض أعوانه ،وممثــل عن مديرية وزارة األوقاف والشؤون اإلسالمية باإلقليم. وقد بلغـت طلبــات الترشيحات برسم حج ( )2018/2017بالنسبة للدائرة الرابعة التابعة لمقاطعة طنجة المدينة 186مرشحا ومرشحة. وبعـد تالوة أسماء المرشحين والمرشحات الذيـــن سيخوضـــون عملية القرعة ،أعلن قائد الدائرة الرابعة أنه تم حذف 2من الحجاج من هذه الالئحة ،ألنهما سبق وأن قاما بمناسك الحج ،ولم يستوفيا بعد المدة القانونية وهي 10سنوات ،كما أن نصيب كوطة دائرته من الحجاج ال تتعدى 11مرشحا للفوز بالقرعة ،معلنا أن 5حاج وحاجة من دائرته لن تشملهم القرعة ،ألن المصالح المركزية المكلفة بالحج والحجاج اختارتهم نظرا لبلوغهم أكثر من 83سنة. بعد ذلك تم إجراء القرعة حيث مرت بشكل سلس ،أعطت فوز 11مرشحا ومرشحة لموسم الحج ( ،)2018/2017كما تم فرز أسماء المرشحين الذين وضعوا في الئحة االنتظار.
م .ح
�أوراق من�سية بقلم :م�صطفى احلراق
التحليل الثقافي ودوره في تفسير التغيرات العالمية الكبرى يشهد العالم حاليا تغيرات غير مسبوقة ،بفعل منظومة مجتمع المعلومات الكوني ،هذه المنظومة التي دخل فيها العالم تجعلنا نطرح عدة تساؤالت ،من بينها كيف يجب أن نفهم اآلثار التي ستنجم عن نشوء هذه المنظومة؟ كيف نحلل الصراع الراهن حول النظام العالمي الجديد؟. أسئلة جوهرية ال تطرح لكونها مجرد قضايا منهجية مجردة ،يشتغل عليها العلماء االجتماعيون ،بل تطرح لكونها تثير موضوع قدرتنا كمواطنين وبشر معنيين في العالم المعاصر ،حيث تنهمر األح��داث السياسية واالقتصادية واالجتماعية والثقافية في كل دقيقة عبر العديد من وسائل اإلعالم وخاصة األنترنيت ،بشكل مكثف ،وفي غالبية األحيان بطريقة عشوائية. والسؤال ال��ذي يطرح هل تصلح المناهج السياسية واالقتصادية بمفردها في أن تقدم إطارا يسمح بالفهم؟ وحسب الباحثين فإن هذه المناهج التي عجزت عن التنبؤ بما حدث ،غير قادرة على أن تكون مرشدا في فهم ما يحدث. ومن هنا تبدو قناعة المحللين بضرورة تبني التحليل الثقافي للمساعدة على فهم وتفسير التغيرات العالمية الكبرى ،والتي كانت بدايتها سنة ،1989حين سقطت األنظمة الشمولية، وانفتح بالتالي باب جديد من أبواب التاريخ اإلنساني. إن التحليالت المعاصرة للشؤون اإلنسانية مؤسسة على خطى التجربة التاريخية الخاصة ببعض البلدان ،كما كان الحال عندما سيطرت نزعة المركزية األوروبية على اتجاهات ونظريات العالم االجتماعي الغربي ،بحيث أوروبا هي المقياس والمعيار في الحكم على تقدم المجتمعات ،ورقي الثقافات، أو على أساس مصالح بعض القوى العظمى ،كما هو الحال بالنسبة للواليات المتحدة األمريكية في الوقت الراهن. وهذا الوضع في حد ذاته يضع تحديدا أمام هؤالء الباحثين الذين يحسون بالحاجة إلى منظور أكثر شمولية وقدرة على أن يسع الحياة السياسية المعاصرة .وهذا التحدي يمكن مواجهته باالعتماد على مفهوم “الثقافة” وما يستدعيه من مفاهيم تنتمي لنفس الفضاء ،مثل مفاهيم “التمركز حول الساللة” أو “القومية” ،أو على مفهوم “األيديولوجية” ،والذي يثير العالقة المركبة بين خطابات محددة وأشكال معينة من القوة العسكرية واالقتصادية والسياسية. فالدعوة األمريكية لنظام جديد مثال ال يمكن في تقدير الخبراء فهم دواعيها وأهدافها واتجاهاتها بدون تحليل ثقافي شامل ،يقوم على تفكيك خطاب الهيمنة الجديدة على ضوء اإليديولوجية التي يصدر عنها ،والثقافة التي نبع بين جنباتها. ويمكن القول أن منهجية التحليل الثقافي لم تتبلور إال في العقود األخيرة ،نتيجة إسهامات مجموعة من كبار المنظرين في العالم االجتماعي الغربي ،ومن بين أبرزهم، الفرنسي “ميشيل فوكو” ،واأللماني “هابر ماس” واألمريكي “بيتر بورجو” واإلنجليزية “ماري دوكالس” ،غير أن أهمية التحليل الثقافي لم يبرز نتيجة هذه اإلبداعات النظرية والمنهجية فحسب بل ظهرت ألن العديد من المشاكل التي تجابه العالم حاليا عجزت المناهج السياسية واالقتصادية عن فهم كنهها وتفسيراتها ومن أبرزها الحركات الدينية، والصحوة اإلسالمية التي تقلق العديد من األوساط الغربية، وانبعاث القومية من جديد ،وتأثيرها المباشر على تغيير خريطة الدول ،واالهتمام العالمي بحقوق اإلنسان في إطار ثقافات مختلفة ،وكذلك نقد احتكار وسائل اإلعالم العالمية، إلى غير ذلك من مشكالت تحتاج إلى منهج تحليلي ثقافي شامل.
(انتهى)
العدد 899
روحة
أط
10
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
«دور الخطاب اإلعالمي الموريتاني في تكوين الرأي العام الوطني :اإلذاعة الرسمية أنموذجا»
نوق�شت ب�آداب تطوان ر�سالة الطالب املوريتاين احل�ضرامي ولد �أحمد عبد اهلل يف مو�ضوع «دور اخلطاب الإعالمي املوريتاين يف تكوين الر�أي العام الوطني :الإذاعة الر�سمية �أمنوذجا» ب�إ�شراف الدكتور حميد املرابط يوم اخلمي�س � 25شوال 20 / 1438يوليوز ، 2017ونال �صاحبها درجة م�شرف جدا .وفيما يلي تقرير عنها: بسم اهلل الرحمان الرحيم والصالة والسالم األتمّان األكمالن على نبيه محمد األمين ،وبعد: فإن اهلل جل جال له نشر الرحمة ،وأسبغ النعمة، وأمر المسلم بشكرهما كي يجني الثمار ،ويقطف األزهار، وإن من شكر نعم اهلل إظهار الشكر للمنعم ،حيث ورد عن نبينا محمد عليه أزكى الصالة وأتم التسليم قوله: من ال يشكر الناس ال يشكر اهلل. وانطالقا من الحديث الشريف «أزجي شكرا ومحبة لمن سكنوا سويداء فؤادي في القرب والبعاد». فشكر عام ألهل المملكة المغربية الطيبين ،فنعم األهل هم ،فقد حللت أهال ،ورحبت سعدا ،منذ وطأت قدماي أرض المملكة .فكانوا كما قال المتقدم: وما عهـدي بناس أي نـاس تواصوا بالمكارم والمعالي شكر خاص لجامعة عبد المالك السعدي ممثلة في كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية ،حيث نهلت من معينها الصافي. أيها الحضور الكريم إن كليتنا العامرة رسمت محبة العلم وتكريم العلماء ،وقد وجدتني أنشد: نزلــــت على آل المهلـــب طالبــــا بعيدا عن األوطان في زمـن المحـل فما زال بي معروفهم وافتقادهـم وبـرهـم حتـى حسبتـهـم أهـلــي أخصُ به أساتذتي الكرام كل وشكر ّ باسمه ،حيث أن��اروا لي الطريق ،وذللوا الصعاب ،فكان هذا البحث ثمرة تربيتهم العلميةالطيبة. وكأني بالقائل يرمز إليهم بقوله: شكرت جميل صنعكم بدمعى ودمع العين مقياس الشعــور ألول مرة قـــد ذاق جفــنـــي على ما ذاقـــه دمــع الســرور وأخص بالذكر هذه الوجوه المشرقة التي تجشمت عناء الفحص والتقويم . فسهروا الليالي في تقليب األوراق ،رغم كثرة المشاغل وااللتزامات .وهم: أوالـ حلية األول��ي��اء ،وس��راج األدب��اء، ومصقع البلغاء .أستاذي وشيخي د .حميد المرابط .الذي قبل اإلشراف على البحث، حيث رعاه مذ كان فكرة إلى أن استوى على عوده بحثا قائما. بدأت وكان الفضـل منـك عــودا فمـــن عـــذراء تردـــف بالعــوا تقاصر البلغــــاء دونــك حظـــا كما قصر السمـاع عن العيـــان أسبغ اهلل عليك النعمة ،وأدام عليك الصحة والعافية. ثانياـ العالم النحرير ،والشاعر القدير .د .أحمد هاشم الريسوني أمحيـــي معاهـــد رسـم األدب ومبقي مشاهـــد فخــر العــرب ومن نظم الفضل نظـم الجمـان ومن سبك الشعـر سبك الذهب ثالثاـ الباحث الثبت والخطيب المفوه والمحقق المدقق والحقوقي :الدكتور عبد اللطيف شهبون الذي يصدق عليه قول الشاعر: إذا قال لم يترك مقــــاال لقائـــل مصيب ولم يثن اللسان على هجر يصرف بالقـول البنــان إذا انتحـــى وينظر في أعطافـه نظـر الصقـــر رابعا مؤرخ البلدان ،الباحث في العمران ،سائس اإلدارة بالميزان د .مصطفى الغاشي نائب العميد ورئيس مركز الدكتوراه.
« وفائتَ كل منطــق بلـــيــــغ بطول البــــاع واليــد واللســان خامساـ سليل الشرفاء :الدكتور عبد الرحيم اإلدريسي هذا الذي تعرف البطحاء وطأته والبيت يعرفه والحــل والحــرم هذا فيما يخص الكلمة التي يجب أن تقال بدون مجاملة في حق صرحنا العلمي الحصين. أما ما يتعلق باألطروحة فهي موسومة ب «دور الخطاب اإلعالمي الموريتاني في تكوين الرأي العام الوطني :اإلذاعة الرسمية أنموذجا» وكما تعلمون فقد تطورت وسائل اإلعالم وتعددت في السنوات األخيرة بفضل التقدم العلمي والثورة التكنولوجية ،وانفجار الوسيط االتصالي ،وثورة المعلومات التي شهدها القرن العشرون. وقد أصبح اإلعالم -في عالمنا المعاصر -سالحا استراتيجيا ذا حدين ،يرجح كفة هذا الطرف على ذاك، وقد يتحكم في مصيره في هذا الزمن الموصوف بالعولمة التي تعمل على إعادة تشكيل العالم وصياغته فكريا وسياسيا واقتصاديا ....إلخ ،بما يخدم مصلحة القوي الذي بيده زمام الحل والربط..
هذا المنطلق تسعى هذه األطروحة إلى الكشف عن أثر البيئة االتصالية الحالية على عملية تأثير هذه الوسيلة باعتبارها من أقدم وسائل الخطاب اإلعالمي في هذهالبالد -على الرأي العام الوطني ،والكشف كذلك عن ذلك الدور الذي لعبته في تشكيل وتكوين وحتى خلق رأي عام وطني قادر على مسايرة التطورات الحاصلة في العالم ،وقادر على فهم وتفسير وقراءة ما يدور حول وطنه من أحداث من جهة أخرى، ومن أجل فهم دور اإلذاعة الرسمية في تكوين الرأي العام ،وكذا فهم األهمية التي يحتلها الخطاب اإلعالمي بشكل عام – كخطاب له أساليبه وأدواته ووسائله ومقوماته ،قسمنا هذه األطروحة إلى بابين: قمنا في الباب األول بتوضيح الجانب المفاهيمي والتاريخي والنظري للخطاب اإلعالمي منطلقين من العام إلى الخاص ،ومن الخاص إلى األشد خصوصية. أما الباب الثاني فقد خصصناه لإلطار التاريخي والتطبيقي للوسيلة المدروسة (اإلذاعة الرسمية) من خالل مراحلها التاريخية ،وكذا مفهوم وأن��واع الرأي العام ،والدور الذي لعبته اإلذاعة منذ االستقالل ولحد اآلن في تكوين وتماسك الرأي العام الوطني. والحقيقة أن أي باحث في هذا المجال سيصطدم بندرة المراجع التي تناولت الموضوع
إن الخطاب اإلعالمي صنف من الخطابات المتغلغلة في أعماق الحياة االجتماعية المؤثرة فيها ،والمتأثرة بها ،مقامه من المقامات التي لها السيادة في سلم الخطابات المعرفية األخرى. وقد شهد القرن الحادي والعشرون تقدما كبيرا وهائال في ث��ورة االتصال والمعلومات ،فمن إعالم تقليدي انبثق عنه إعالم إلكتروني ،ومن إعالم إلكتروني انبثق عنه إعالم رقمي إلكتروني ،بحيث أصبحت األخبار تتداول بين الناس كل ثانية ،وكل دقيقة ،وفي كل ساعة بصورة آنية مستمرة .ولعل من الطبيعي بالنظر إلى التطورات التكنولوجية الهائلة في مجال االتصال وما نتج عنه من خصائص جديدة على البيئة االتصالية الجديدة ،أن تنعكس هذه المتغيرات الحديثة على اإلذاعة المسموعة باعتبارها إحدى الوسائل اإلعالمية التقليدية. وقد اتضح أن اإلذاعة المسموعة بشكل عام لم تكن غائبة عن هذا المشهد فقد استفادت هي األخرى من التقنيات المتطورة التي أتاحتها األقمار الصناعية وأجهزة الكومبيوتر ،فضال عن ما وفرته التقنية الرقمية من إمكانيات مذهلة أدت إلى نقاء الصوت ودمج المعلومات مع الخدمات الصوتية في األشكال اإلعالمية الجديدة التي عرفت باسم (الملتي ميديا). من هنا تبدو األهمية الكبيرة التي احتلتها اإلذاعة من بين وسائل الخطاب اإلعالمي قديما وحديثا ،ومن
فالواقع أنه ال توجد دراسات اهتمت بدور الخطاب اإلعالمي في اإلذاعة الوطنية في تكوين الرأي العام الوطني -حسب علمي – وإنما هناك دراس��ات عامة وقليلة جدا تتحدث عن اإلعالم الموريتاني بشكل عام، ولعل الدراسة التي نشرها الخليل النحوي في الموسوعة الصحفية العربية ،كانت من أهم ما كتب عن اإلعالم الموريتاني ،باإلضافة إلى الصحافة الموريتانية :الطريق إلى اإلصالح ،لعبد اهلل ولد محمدو ،ثم إذاعة موريتانيا ورحلة المصير للسني عبداوه ،وبعض بحوث اإلجازة في المعهد العالي للدراسات والبحوث اإلسالمية ،بموريتانيا والمعهد العالي لإلعالم واالتصال في المغرب ,أما ما عدا ذلك فال علم لنا به ،لذلك كان اعتمادنا إلى جانب المقابالت الشفوية المباشرة والميدانية واألرشيف الصوتي لإلذاعة على بعض المصادر المختلفة التي تتناول تاريخ اإلعالم العربي ،فضال عن بعض المقاالت والمقابالت اإلعالمية التوثيقية التي تتناول موضوع اإلعالم الموريتاني بصفة عامة وقد انطلق البحث من سؤال رئيسي تفرعت عنه أسئلة ثانوية على الشكل التالي: ما دور خطاب اإلذاعة الرسمية في خلق وتكوين الرأي العام الوطني؟ حيث أن وسائل اإلع�لام بصفة عامة تعتبر من الوسائل المؤثرة في تشكيل الوعي لدى المجتمعات، وقد دفع ذلك الباحثين إلى االهتمام بما تقدمه هذه
الوسائل ،وتتبع اآلثار التي يمكن أن تتركها المادة اإلعالمية ،ومضامينها من أنماط تفكير وتفسير الرأي العام بمختلف أنواعه. وعلى هذا فإن البحث يحاول تتبع وسائل اإلعالم ودراسة تأثير خطابها على الوعي المجتمعي بشكل عام ،بهدف الوقوف على النتائج المترتبة على متابعة الجمهور اإلذاع��ي لتلك المادة المقدمة في خطاب اإلذاعة الرسمية ،أو بمعنى أدق التوصل إلى نتائج علمية وعملية عبر الدراسة الموضوعية ألهم إفرازات الخطاب اإلذاعي الموريتاني على عالقة الرأي العام المتمثل -في هذه األطروحة -في مستمعي اإلذاعة ،بما تقدم هذه الوسيلة التي تعتبر من أقدم الوسائل اإلعالمية في موريتانيا. ويمكن توضيح مشكلة الدراسة من خالل ما أفرزه التساؤل الرئيس من تساؤالت فرعية على النحو التالي: ـ هل ما زالت اإلذاعة الرسمية تتمتع بالجماهيرية ف��ي ظ��ل التطور الحاصل ف��ي المشهد اإلعالمي الموريتاني؟ ـ ما حقيقة الدور الذي تقوم به اإلذاعة الوطنية في التأثير على الرأي العام الموريتاني؟ ـ هل تصالح الخط التحريري لإلذاعة الوطنية مع واجبات تحرير المجال السمعي البصري في موريتانيا؟ ـ هل يعاني الخطاب في اإلذاعة الرسمية من التنافس الحاصل في المشهد اإلعالمي الموريتاني بصفة عامة؟ وتوصل البحث إل��ى أن خطاب اإلذاعة الرسمية مر في تكوين وخلق وتشكيل ال��رأي العام الوطني بثالث مراحل مهمة ودخل بعد ظهور اإلعالم الجديد،وتحريرالمجالالسمعيالبصري في موريتانيا مرحلة رابعة وهامة خاصة أن الدولة في هذه المرحلة تنازلت عن هذا الفضاء السمعي البصري ،وحولت المؤسسات اإلعالمية الرسمية إلى مؤسسات خدمة عمومية. وب��ع��د دراس����ة ه���ذه ال��م��راح��ل واالستعانة بنماذج من البرامج في اإلذاعة الوطنية يبدو جليا أن الخطاب اإلذاعي الرسمي ظل يخلق -بشكل أو بآخر -رأيا عاما وطنيا ،حيث رأينا مدى تفاعل المستمعين مع البرامج ،خاصة النموذجين السياسي والديني ،وقد اتضح أيضا أن اإلذاعة الوطنية ما زالت تتمتع بنسبة كبيرة من تلك الجماهيرية التي حافظت عليها لفترات طويلة ،نظرا لغياب البديل على المستوى الوطني. وعلى هذا يمكن القول إن الخطاب اإلعالمي لإلذاعة الرسمية ساهم مساهمة كبيرة في تشكيل وتكوين الرأي العام الوطني ،وفي تشكيل الوطن بصفة عامة ،وكان محكوما في كل مرحلة بتوجهات النظام القائم منذ االستقالل ولحد اآلن .كما توصلت األطروحة من خالل المساطر البرامجية إلى االستنتاجات التالية: * البرامج في اإلذاعة الرسمية مازالت تحظى بقدر كبير من المتابعة ,حيث رأينا أن الرأي العام ـ الذي تجلى في كمية المستمعين ـ تفاعل مع النماذج التطبيقية التي استعرضنا إيجابا في الغالب وسلبا في النادر وهذا ما يجعلنا نقول إن هذه النماذج البرامجية التي ـ رأيناـ تتمتع بثقة نسبة معتبرة من الرأي العام الوطني, * الخطاب اإلذاع��ي الرسمي بدأ بمرحلة كانت صعبة ،نظرا لكونه نشأ في ظل دولة متنازع على وجودها أص�لا ،وك��ان حريصا على أن يخصص كل توجهاته للتعبئة لالنتماء لهذا البلد ،وفي هذه المرحلة ظلت اإلذاعة ناطقا رسميا باسم الدولة ،وكرس النظام األحادية في المجالين السياسي واإلعالمي.
البقية ص 11
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
العدد 899 واستمرت هذه المرحلة من 1960وحتى حسم عملية االعتراف على مستوى المنظومة العربية والدولية سنة .1973 * مرحلة التوجه التنموي الذي سيطر -إن لم نقل استبد مباشرة بعد نهاية المرحلة السابقة – بالمسطرة اإلذاعية ،وكأن الدولة بعد أن حصدت وحسمت عملية االستقالل تريد أن تعزز مجهوداتها بالجهود التنموية التي يقوم بها القادة في هذه المرحلة ،وانتهت سيطرة هذه المرحلة بظهور التعددية التي ستبدأ معها مرحلة جديدة عام .1991 * مرحلة التعددية :الحظنا أنه منذ سنة 1991 ظهرت تشققات البعد التعددي ،أو على األقل طرأ جديد ومستجد على المضامين الجديدة وهو البعد التعددي، من خالل إفساح المجال لبعض من الرؤية المغايرة والنقدية. تجسيدا لما تحقق بعد إعالن التعددية ،وإن كان ثمة انسالخ دائم – في الخط التحريري لإلذاعة – بين مستوى النصوص وبين مستوى تطبيقاتها العملية – كما الحظنا – حتى بعد دخول اإلذاعة في المرحلة الرابعة ،وبعد تحرير المجال السمعي البصري في موريتانيا. وعموما يمكن القـــول إن الصفـــات والسمات البارزة للخطاب اإلذاعي الموريتاني ،هو توزعه وتنوعه في االهتمامات التي تطال البعد التعبوي والتنموي والتعددي ،بحساب األنظمة القائمة ،حينها والسياقات الضاغطة للمشهد اإلعالمي بصفة عامة. * الخطاب السياسي المعارض أيضا :لم يجد النفاذ إلى اإلذاعة حتى بعد تحويلها إلى إذاعة خدمة عمومية. ورغم هذا كله توصلت األطروحة إلى أن الخطاب اإلذاعي الرسمي يواجه تحديات كبيرة ،هذه التحديات منها أساسا: * أن اإلذاعة لم تعد الفاعل أو القناة الوحيدة في موريتانيا ،حيث إنه حسب اإلحصائيات فإن كل المدن الموريتانية مربوطة بالكهرباء واإلنترنت ،وهذا مما يعزز التنافسية ويطرح على الخطاب اإلذاعي تحديات جمة من أجل تأكيد وتعزيز ذاتيته مقارنة بخطاب وسائل اإلعالم األخرى.
11
* التوجه الكبير الذي يشهده العالم من حيث اندماج الصوت والصورة في «الميلتي ميديا» يفرض على اإلذاعة أيضا – دون أن تتخلى عن خصوصياتها الخاصة بها – أن توائم وأن تنافس داخل هذا المناخ التنافسي بصفة عامة الذي نشهده كثيرا عند ظهور كل وسيلة إعالمية جديدة. * على اإلذاعة أن تتصالح مع واجبات قانون تحرير المجال السمعي البصري الذي يفرض تحولها من إذاعة رسمية إلى إذاعة خدمة عمومية تضمن النفاذ لمختلف الفاعلين السياسيين وأصحاب المظالم والمواطنين بصفة عامة ،وأعتقد أن هذا التحدي يجب أن تعمل اإلذاعة على مواجهته وتجاوزه حفاظا على جماهيريتها من جهة ،وعلى صناعة الرأي العام الوطني من جهة ثانية. صحيح أن الخطاب اإلذاعي الرسمي ما زال يحظى – كما بينا – بثقة كبيرة لدى الرأي العام الموريتاني ،نظرا الرتباط اإلذاعة بالخبر الرسمي ،إال أن الخط التحريري الذي دأبت عليه اإلذاعة في ظل الحزب الواحد ،ما زالت تنهجه في ظل التعددية ،وهو ما يعد انتهاكا واضحا للقانون. * غياب دراسات التأثير :بمعنى أن الخطاب اإلذاعي الرسمي منذ نشأته وهو يكتفي بدور المرسل الذي يرسل رسالة إلى أسفنجة تمتصها الحقا دون أن يعير كبير اهتمام إلى مستوى رجع الصدى، دراس��ات التأثير غائبة ،وكذلك دراس��ات الكمية المرتبطة بمسألة التأثيرات المحتملة لخطاب اإلذاعة في جمهوره وأعتقد أن حضور هذه الدراسات قد يشكل جزءا يعزز من هذه الرؤية الشمولية لمستوى تأثير وتأثر اإلذاعة كوسيلة ناقلة للخطاب أو مستوى تأثر الجمهور كمستقبل لهذه الوسيلة. * البرامج في اإلذاعة الرسمية على الرغم من أنها تحظى بنسبة معتبرة من مختلف مشارب الرأي العام الموريتاني فإنها أيضا تبدو طويلة جدا وغير متماسكة, مما قد يعرض المستمع للضياع وعدم التركيز.
وهذا ما يجعلنا نوصي بإعادة النظر في طريقة تقديم البرامج وجعلها تتماشى مع التطورات اإلعالمية وذلك من خالل تقديمها في قوالب جديدة قابلة لشد انتباه الجمهور الذي يتوفر له العديد من البدائل ,داخل الوطن وخارجه. * منافسة وسائل التواصل االجتماعي :وكمثال على هذه المنافسة نذكر برنامج البالغات الشعبية الذي كان من أكثر فقرات اإلذاعة متابعة يوميا ،وقد حصلت اإلذاعة من خالله على جائزة بمناسبة نجاح هذا البرنامج على المستوى اإلفريقي ،لكن لم يعد له اليوم معنى، نظرا لمنافسة وسائل التواصل االجتماعي التي وفرت مهنة التواصل بين المواطنين بسرعة فائقة وبكل سهولة ،وهذا ما يفرض على اإلذاعة أن تحسن أداءها على مستوى الشكل وعلى مستوى المضمون ،حتى توائم وتواكب هذا المناخ التنافسي الجديد. * انعدام التكوين وإع���ادة التأهيل المستمر للطواقم اإلذاعية :وأعتقد أنه يتعين في هذا الصدد وجود صحفيين محترفين يمكن أن يقدموا الخطاب اإلذاعي حسب المواصفات والمعايير المهنية والدولية المطلوبة ،أو على األقل قادرين على إنتاج خطاب إعالمي مؤثر في الرأي العام ،وهذا ما يجعلنا نوصي بالتكوين وإعادة التأهيل المستمر للكادر البشري الذي يعد ركنا مهما من أركان الخطاب اإلعالمي بصفة عامة واإلذاعي بشكل أخص. * أصبحت اإلذاعة اليوم تعاني أيضا من منافسة التلفزيونات خاصة أننا نعيش اليوم في عصر الصورة. صحيح أن اإلذاعة لها خصائصها التي تضمن لها البقاء ،لكن ال شك أنها منذ ظهور التلفزيون الموريتاني سنة 1982أصبحت منافسة في عملية التأثير هذه على الرأي العام الوطني ،وهذا ما يتطلب تحسين مخرجات الخطاب اإلذاع��ي حتى يكون قادرا على مسايرة هذا الركب االتصالي الجديد. * اإلذاع��ات الدوليــة التي أصبحــت تبـــث في أنواكشوط على FMكإذاعة فرنسا الدولية ،وإذاعة ميدي 1والجزيرة باتت تزاحم اإلذاعة في التأثير على الرأي العام الموريتاني ،خاصة عندما يتعلق األمر بالرأي العام السياسي.
* ظهور اإلذاع���ات الخصوصية الوطنية التي أصبحت تنافس اإلذاعة الرسمية على جميع المستويات، فعلى المستوى السياسي :يبدو سقف الحرية في هذه المحطات أقوى ،والطيف السياسي الذي تنفتح عليه، والمساحة التي تعطي للرأي اآلخر غير الرسمي أكبر مما يعطيه الخطاب اإلذاعي الرسمي ،وعلى مستوى البرامج الثقافية واالجتماعية أصبحنا نتابع غالبيتها على اإلذاعات الخصوصية ،سواء كانت برامج دينية أو برامج شبابية أو ترفيهية ،وهذا ما يجعلنا نقول إن هذه اإلذاعات الخاصة تزاحم وتنافس اإلذاعة الرسمية في صناعة الرأي العام الوطني بدون شك صحيح أن لهذه المحطات هي األخرى مشاكل وتحديات كبيرة – لسنا بصدد الحديث عنها – تحد من تأثير خطابها على ال��رأي العام الوطني ،ولكن سقف الحرية الذي أتاحته المحطات الخاصة ،ومقص رقيب اإلذاعة الرسمية وفر مادة إعالمية خصبة لهذه المحطات استطاعت من خاللها منافسة اإلذاع��ة الرسمية إلى حد كبير. إذن أع��ود ألخلص فأقول إن اإلذاع��ة ساهمت مساهمة كبيرة في تكوين الرأي العام الوطني ،وفي تأسيس الدولة الوطنية ،وكانت مدنية في كل مرحلة من مراحلها لسيطرة بعد تعبوي أو تنموي أو تعددي بحساب التوجهات السياسية والسياقات اإلعالمية الضاغطة. وأعتقد أيضا أن الهشاشة ما زالت قائمة على مستوى المحطات اإلذاعية الخاصة والنزعة السلطوية مازالت مستبدة ومسيطرة على خطاب اإلذاعة العمومية (الرسمية) ،وعندما نعمل على تحسين مخرجات الخطاب في المؤسسات اإلعالمية الخاصة نكون قد حققنا إنجازا ،وعندما نعمل على تخفيف تلك النزعة السلطوية في مؤسسات اإلعالم الرسمي ،وتكريس نفاذ مختلف الفاعلين إلى اإلعالم نكون أيضا قد حققنا إنجازا كبيرا، يزيد ال محالة من فاعلية الخطاب اإلعالمي الموريتاني، ويعزز من دوره في تكوين الرأي.
توصلنا برسالة موجهة ،عبر وسائل اإلعالم ،إلى عمدة طنجة ،من طرف الجمعية المغربية لحماية اللغة العربية ،حول واجب االهتمام بلغة القرآن في سائر مجاالت التعامل مع المواطنين. في هذه الرسالة ،يثير األستاذ مصطفى البقالي الطاهري ،عضو المجلس الوطني للجمعية ،انتباه العمدة إلى محاولة التشويه الذي يصيب اللغة العربية ومحاولة تغريبها بدعم من دعاة الفرنسية واألدرجة العيوشية ،ويطالب بضرورة احترام اللغة الرسمية األولى والموحدة للمغاربة بفرض استعمالها االستعمال األمثل في جميع مجاالت الحياة العامة. وتعميما للفائدة ،ننشر النص الكامل لرسالة الجمعيـة المغربية لحماية اللغة العربية ،مع التعبير عن دعمنا الكامل لمضمون هذه الرسالة. ب�سم اهلل الرحمن الرحيم
طنجة في 2017 / 7 / 19 : إلى المحترم السيد رئيس الجماعة الحضرية بطنجة
السالم عليكم ورحمة اهلل و بعد ، أجد نفسي مشدودا إلى مكاتبتكم بعدما سبق لنا أن اجتمعنا بنائبتكم باسم الجمعية المغربية لحماية اللغة العربية ـ فرع طنجة ـ وسجلنا عدة نقط فيما يخص االهتمام باللغة العربية على مستوى عموديتكم ،لكننا الحظنا أن المسألة ليست من األوليات عندكم ،األمر الذي جعلنا مضطرين إلى االتصال بكم عن طريق الصحافة ،لنذكر بأن حزبكم صاحب المرجعية اإلسالمية وصاحب األغلبية هو الذي ينبغي أن يكون في مقدمة المدافعين عن لغة القرآن ولغة محمد الرسول صلى اهلل عليه وسلم خاصة وأنكم تتوفرون على سلطة التسيير واإلشراف والتوقيع ..فال معنى لوجودنا إذا كنا في هذا المستوى ونحن نغض الطرف عما يحدث للغة القرآن من تشويه وحروب متتابعة ال تفتر من أجل إيقاف مدها وتغريبها وإشعار األمة أن اللغة الرسمية الحقيقية هي اللغة الفرنسية ،أما لغتنا الرسمية فحقوقها ال تناهز حقوق الدارجة العيوشية التي وصل ممثلوها بقدرة قادر إلى المجلس األعلى للتعليم أمال في فرضها علينا لنتعلم بها مصطلحات :فورفي – شارجور – ريزو – تكونيكطا – بورطابل – شارج – فيبـي .. -الخ. إنها مصطلحات بليغة تبهج عمالء الدارجة الذين يعملون ليل نهار على تلقين أبنائنا عن طريق اإلشهار كلمات سوقية ال يراد منها سوى تغييب وتغريب لغة العلم والحضارة والتقدم تبعا لما كان يفعله االستعمار الفرنسي بقيادة المستعمر ليوطي الذي صمدت في وجهه لغتنا بقيادة الحركة الوطنية وعلى رأسها الملك الوطني محمد الخامس ملك العروبة واإلسالم . إننا إن بقينا نتفرج سنجد يوما أن العربية قد غيبت تماما من محيطنا وفضاءاتنا وشوارعنا وتكون مدرسة ليوطي قد حققت حلمها بواسطة مريديها وتالمذتها الذين حتى أحالمهم مفرنسة وباألحرى ما يتعلق باألمور األخرى .. نحن الذين نزعم أننا مسلمون مسؤولون عن مصير لغة الوحي ولغة أهل الجنة ،سيحاسبنا اهلل في الدنيا واآلخرة ألن لغة القرآن مسؤول عنها كل المسلمين الذين يشهدون أن ال إله إال اهلل وأن محمدا العربي رسول اهلل ،فالقرآن العربي كالم اهلل ولسان محمد العربي كالم رسول اهلل ،لذا ينبغي للمتحرشين باللغة العربية أن يعلموا أن اهلل سيعاقبهم في الدنيا واآلخرة ولن يفلت منهم أحد كيفما كان .. نحن إذ نلتجئ إليكم نعلم أن لديكم عدة إمكانيات لمساعدتنا ألداء رسالتنا في إطار العمل على احترام اللغة الرسمية األولى الموحدة باستعمالها في جميع المجاالت كما تستعمل اللغة الفالمانية والهولندية والتركية والعبرية والفرنسية والصينية واليابانية والكورية ..الخ .ومن ضمن اإلمكانيات ربط الرخص باستعمال اللغة الرسمية في واجهات المتاجر مع القيام بحملة توعية دفاعا عن لغة الوحي ،ونحن رهن اإلشارة فيما يخص هذا الشأن ،لذا ال بد أن تعتبرونا إلى جانبكم في أي موقف نضالي لصالح اللغة العربية . « �إن ين�رصكم اهلل فال غالب لكم و�إن يخذلكم فمن ذا الذي ين�رصكم من بعده وعلى اهلل فليتوكل امل�ؤمنون» سورة آل عمران - .صدق اهلل العظيم - و تقبلوا سيدي العمدة المحترم تحياتنا الصادقة. و السـالم
مصطفى البقالي الطاهري
عضو المجلس الوطني للجمعية المغربية لحماية اللغة العربية
12
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
العدد 899
من ذاكرة تطوان الثقافية والرياضية والفنية واالجتماعية...
رحيل فريق ˝أتلتيكو تطوان˝ سنة 1956
-
الباحث :الزبير بن األمين
فريق ريال مدريد بملعب سانية الرمل بتطوان يوم األحد 6يناير 1952مشكال من: ( – Alonso – Alonso-Oliva – Navarro – Muñozالـــالعـب الكبير والمدر ب المقتـــدر) – Zarraga - Molowny – Olsen- Pahiño – Joseito - Cabrera
فريق أتلتيكو تطوان وهو في قمة احترافه بالقسم األول من البطولة اإلسبانية وذلك في موسم ،1952/1951عندما قابل فريق ريال مدريد بملعب سانية الرمل يوم األحد 6يناير ،1952وانتهت النتيجة بالتعادل .3 – 3 الواقفون من اليسار إلى اليمين.Hurtado – Julian –Castillo – Marti Gimeno – Patricio – Seisdedos - Pachon : الجالسون :من اليسار إلى اليمن - Sevilla :لحسن شيشا – .Solano – Moreno – Jaco
في يوم سابع أبريل سنة ،1956وعلى الساعة السادسة والنصــف صباحا أعلنــت إسبانيا اعترافها باستقالل منطقة حمايتها بشمال المغرب المعروفة باسم (المنطقة الخليفية) ،كما أعلنت فرنسا أيضا من قبل، استقالل المنطقة السلطانية .وبذلك رجعت السيادة الوطنية ألهلها األصليين بعد أربع وأربعين عاما من االحتالل واالستغالل .وتوحد شمال المغرب بجنوبه تحت قيادة ملك البالد المغفور له محمد الخامس. وبرجوع السيادة الوطنية أصبح وضع األندية الرياضية اإلسبانية والفرنسية شائكا ومحرجا على تراب المغرب ،وفي مقدمتها، نادي˝أتلتيكو تطوان اﻹسباني ˝.وللحسم في الموضوع انعقد يوم السبت 7يوليوز سنة 1956بمدينة الدار البيضاء اجتماع المجلس الوطني لمندوبي الفرق الكروية ،حضره كل من مندوب ناد ي ˝أتلتيكو( )1تطوان �Atlé ˝،tico de Tetuánومندوب فريق ˝إسبانيا الرياضية لمدينة طنجة˝ ˝España de ،˝Tángerنوقشـــت خاللــه ودرست عدة قضايا من بينهــا ،الوضعيــة القانونيـــة للناديين في البطولة المغربية حيث انتهى االجتماع بمنع السلطـات المغربية الفريقين اإلسبانييـــن رسميا من مواصلة نشاطهما الرياضي على أرضية المالعب المغربية. وأمام تعذر استمرارية فريق ˝أتليتكو تطوان˝ على أرض الوطن لكونـــه ينتسب أوال إلى الجامعة اإلسبانية لكرة القدم ،وإلى مؤسساتها الرسمية التي ترعاه بالقسم الثاني .وثانيا حيث لم تعد له صالحية البقاء، وال شرعية الممارسة فوق التراب الوطني بعد االستقالل ،تم فورا التفكير من طرف مسيريه في إلحاقه بفريق مدينة سبتة. وبعد أيام من االستشارات االستعجالية، واالجتماعاتاالستثنائيةبينمكتبيالفريقين، تم توقيع اتفاقية إدماجهما في ناد واحد ،تحت اسم جديد هو «أتلتيكو سبتة Atlético de »Ceutaوذلك بتاريخ 9يوليوز عام .1956 ليصبح في الموسم التالي منخرطا في القسم الثاني من البطولة اإلسبانية لكرة القدم. وقد انكب اإلسبان بعد إتمام عملية توحيد الناديين ،على تعزيز وتقوية فريقهم الجديد «« AT. de Ceutaوجعله وريثا للنادي التطواني الراحل .فاختاروا له مدربا إسبانيا ناجحا هو׃ Rogelio Santiago المعروف ب˝للي˝ « .»leléوتعاقدوا مع أفضل العبي ˝أتلتيكو تطوان˝ السابقين .وعملوا ما في وسعهم لتحويل األنظار إلى هذا الفريق الجديد ،وتلميع صورته إلى الجماهير السبتية عن طريق اإلشهار ،وإغراء جمهور تطوان وطنجة وباقي مدن الشمال بمتابعة منافساته بالقسم الثاني من البطولة اإلسبانية ،مؤملين الوصول به إلى قسم الكبار ،كما كان الحال سابقا مع نادي مدينة تطوان ،إضافة إلى تشبثهــم بالحفـاظ على القميـص القديم
﴿األحمر المخطط باألبيض﴾ باعتباره رمزا وامتدادا للنادي التطواني .وقد حققوا بعض أهدافهم كجلب الجمهور ،وصرفه عن مالعبه في بعض الفترات ،وإبقاء الفريق لمدة 11 سنة في القسم الثاني ،ولكنهم لم يحققوا حلم الصعود إلى قسم الكبار .فتراجع الفريق السبتي عبر مراحل زمنية ،ونزل في النهاية إلى القسم الثالث ،ثم إلى قسم الهواة. وبعد يوم واحد من توقيع اتفاقية توحيد الفريقين اﻹسبانيين ،نشر الصحافي اإلسباني ˝خوصي لوريطي ˝،José lorite ،مقاال مطوال في جريدة˝يومية إفريقيا» بعنوان « باقة ورود على قميص فريقنا األبيض واألحمر» استعرض فيه ،بحسرة وبنبرة األسى مسار حياة ˝أتلتيكو تطوان˝ منذ تأسيسه سنة 1932بمدينة تطوان إلى توقيفه وانتهائه، أو حسب تعبير لوريطي الواضح ׃ ˝إلى موته سنة .˝1956أربع وعشرون سنة من العطاء الرياضي والنشاط الكروي الموسوم أحيانا باالحتراف والتألق ،استمتع جمهور تطوان خالل هذه الحقبة الزمنية ،وجمهور مدن الشمال على اختالف أصنافه ،بالفرجة الممتعة الراقية .وشاهـــد عن قرب أنديــة عظمى خصوصا في موسم ﴾1952/1951تحل بملعب سانية الرمل ،كنادي ˝ريال مدريد˝ بالعبيه العالميين (مونيوز ،Muñozباهينيو ، Pahiñoومولونيي ،)Molownyونادي ˝برشلونة˝ ( بكوبال ،Kubalaوراماجطس ، P. Ramalletsوسيكــــارا ،)Segarra ونادي ˝أتلتيكو مدريد˝ ﴿بالعربي بن مبارك، Juncosaو Escuderoو ) ...Carlsson واستطاع النجم المغربي «لحسن شيشا» بدوره أن يسحر ،ويبهر جماهير مالعب إسبانيا بفنيته العالية ،وقدرته اإلبداعية الفائقة ،كاسبا لنفسه ولفريق المدينة والسم المغرب إعجاب وتقدير المئات ،بل اآلالف من المشاهدين والمتتبعين.
* مقابلة الوداع :
في يوم األحد فاتح يولوز 1956أجريت مقابلة ودية بين ˝المغرب التطواني˝ (الذي تأسس سنة 1928على يد الحركة الوطنية)، وبي ن ˝أتلتيكو تطوان˝ �Atlético de Te tuánانتهت بالتعادل .2-2 وقد وصفت جريدة ˝األمة˝ الصادرة بتطوان في عددها 875أجواء ما قبل المباراة قائلة « :جرت مسابقة في الدراجات الهوائية، اشترك فيها مجموعة كبيرة من الهواة التابعين للشبيبة االستقاللية ،كما قدمت طالبات مدرسة األميرة فاطمة منتخبات من األناشيد الوطنية لتحميس الجمهور ،وقد استقبل الخليفة بالهتافات والتصفيق». وأضافت جريدة األمة׃ «ومن بواعث الفــرح أنــه ،وألول مرة شاركت السيدات المغربيات في مشاهدة مثل هذه المباريات، وقد خصــص مدخول المقابلــة لصندوق
منكوبي الشمال»( .)2وكانت أثمنة تذاكر المقابلة 40بسيطة للمنصة المغطاة ،و25 بسيطةللمدرجاتالجانبيةوالمقابلةللمنصة.
* وصف المقابلة:
قاد المقابلـــة الحكم السيد ميكــل كوركلس Miguel Córcolesمن تطوان. وتقدم فريق المغرب التطواني – معززا ببعض العناصر المغربية -بالتشكيلة التالية: في حراسة المرمى :محمد بن عمر. في الدفــاع ׃ سالم العيساوي ،محمد الريفي ،والمكي. في وسط الميدان :مصطفى الوزاني ، ومحمدالنتيفي. أما الهجوم فشكله :عبد اهلل األنطاكي، حسن أقصبي ،عبد القادرالفحصي، بنعيسى ،وإبراهيم الحلـــوي الملقـــب بميكي﴾. وضمت عناصر فريق ˝أتلتيكو تطوان˝ كال من: Rafa – Pedreño – AlarcónJarque �Monti - Sevilla–Ramos - Car reras - Saborido – lópez – Anillo . تميزت المبــاراة بفنيــة فريــق عتيد ذي تجربة طويلة في الممارسة الكرويــة ، َّ مثل مدينـة تطوان في البطولـة االحترافية اإلسبانية ،وبطموح فريق وطني عريق ،فتي بعناصره الجديدة ،ولكنــه ممتلئ حماسة وحيوية واستعدادا للمواجهة. دارت المباراة في أجواء لطيفة يطبعها االحترام والتقدير واالستقامــة ،وتغمرهـــا االحتفالية. يسجل ˝األتلتيكو˝ إصابته األولى في الدقيقة التاسعة عن طريق العبه﴿ ﴿�Carre ،﴾rasليتعادل المغرب الرياضي في الدقيقة 41من الشوط األول ،من توقيع المهاجم عبد القادركرمي .وفي الشوط الثاني يعود الالعب أنيجو ﴿ ﴾Anilloإلى تحقيق هدف السبق لصالح ˝أتلتيكو˝ ،لكن حسن أقصبي في الدقيقة 38يعادل الكفة .وتنتهي المباراة بالتعادل ،2-2فيقدم الخليفة موالي الحسن بن المهدي ،في أجواء مفعمة بالفرح واالنشراح، كأسا فضية لعميد المغرب التطواني الالعب المقتدر المرحوم مصطفى الوزاني.
فريق برشلونة بملعب سانية الرمل بتطوان سنة 1952ويبدو في الصورة الواقفون من اليسار: .Ramallets – Calvet – Biosca – Segarra – Gonzalvo III – Cesar الجالسون من اليسار( Basora – Kubala :الالعب الدولي الشهري) . Vila – Moreno – Nicolau
لحسن شيشـا الالعـــب المغربي الذي أبهـــر جماهير طنجة وتطـوان وجماهيـــر المالعب اإلسبانية بفنه الساحر وأسلوبــه البديـــع ،ومهاراته العجيبة حيــن كان العبا أوال بنادي مغرب طنجة (من أواخر سنة 1948إلى )1951ثم بنادي أتلتيكو تطوان (ـمن 1951إلى .)1956
فريق المغرب التطواني معززا ببعض الالعبين المغاربة الذين ودعوا فريق أتلتيكو تطوان اإلسباني في مباراة ودية يوم األحد فاتح يوليوز .1956ويبدو على يمين الصورة السيد أحمد الظريف نائب الرئيس ،ورئيس الفريق السيد أحمد الفياللي ،وتتوسط الصورة ربيعة الظريف.
الهوامش :
( )1ـ حضر هذا االجتماع نظرا ألهميته السيد ˝خوليو بارس˝ ،Julio Parresرئيس النادي الفعلي .وآخر رئيسه .وكان مقر االجتماع هو بورصة الشغل بمدينة الدار البيضاء. منكوبو الشمال :المتضررون من الفياضانات التي ألحقت خسائر كبيرة بمنطقة العرائش والقصر الكبير خالل سنة.1956 ( )2ـ منكوبو الشمال :المتضررون من الفياضانات التي ألحقت خسائر كبيرة بمنطقة العرائش والقصر الكبير خالل سنة .1956 استمر تعامل ساكنة تطوان بالعملة اﻹسبانية ˝ البسيطة ˝ إلى حدود شهر فبراير 1958 بعض الالعبين عزز بهم المغرب التطواني صفوفه في هذا اللقاء هم׃ حسن أقصبي ،وعبد اهلل األنطاكي﴿الملقب بعبد اهلل مالقة﴾ ،والمكي.
العدد 899
13
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
بصمات اإلبداع للصانع المغربي بقلم :عبد المجيد اإلدريسي
�شكر على تعزية ً ونيابة عن يتشرّف نقيب هيئة المحاميين بطنجــة أصالة عن نفسه أعضاء مجلس الهيئة وكا ّفة المحاميات والمحاميين بطنجة وعبر ربوع الوطن ،بأن يتقدّم بخالص الشكر واالمتنان لكل من قاسمنا ألم الفراق والمواساة في وفاة فقيد مهنة الدفاع ،والحقوقي الفذ ،والمحامي األلمعي المرحوم
النقيب الرئيس عبد السالم البقيوي
من داخل المغرب وخارجه ،وأخصّ ّ بالذكر السيد وزير العدل والسيد وزير الدولة المك ّلف بحقوق اإلنسان ،والسيد رئيس جمعية هيئات المحامين بالمغرب والسادة المسؤولين القضائيين على الصّعيد الوطني ّ وممثلي الهيئات والجهوي والسادة رؤساء الجماعات الترابية والبرلمايين ّ السياسية والنقابية والحقوقية على ما أعربــوا عنه من عميــق تأثرهم وصادق تعازيهم القلبية ،نسأل اللهّ أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويلهم ذويه الصبر والسلوان.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
النقيب
أحمد ّ الطاهري
دعوة عامة استفاقتْ دار الصنائع بتطوان من استشرافها ببصمات اإلبداع العربي اإلسالمي ،أعطانا مرآة إيجابية عن محيطها األستاذ أنس الصوردو .هو مدير قطاع منظم ألفق استراتيجي من التدبير المهني الجيِّد . فكانت له الكلمة الطيبة التي ترنو من ثمرها وبجذورها. هذه المدرسة لم يصبها الوهن وال انتابها الضعف حين ولى أمر شؤونها الرجل العصامي .فكانتْ قوته هي قوة األخالق .وقد تمتْ له إنجازات فكان تطويرا هاما للمهارات في الدَّرْس والتحصيل واإلبداعَّ . إن إيمان اإلنسان بقضية ما ،هي مصدر اتقان عمله ،واتقان العمل عبادة .ثمَّ استخدام الصانع المبدع غرس إحساسه ،فشعر إن َّ بمغزى وجوده اإلنسانيَّ . كل شيء خاضع للتطوُّر مع المحافظة على التراث ،وهو كتابُ ما يضاف من مادة في صنعة صناعة التحف المغربية .وقد استطاعتْ يد الصانع التطواني تبني بذرة تراثية حرفية لكي تنموَ بأسلوب حداثي يقتدي به العصريونْ . إن قلنا ذلك فإنما نقوله على سبيل الواقع وليس تشدُّقا بالكالم ،والكالم بقياس الخير والصالح .فكان حفال بهيجا تحت عنوان «مدرسة الصنائع والفنون الوطنية بتطوان تحتفي بصناعها وتالميذها». نظمت مدرسة الصنائع والفنون الوطنية بتطوان مساء يوم الثالثاء 4يوليوز 2017تحت إشراف المديرية اإلقليمية لوزارة الثقافة وبتعاون مع جمعية البر واإلحسان حفلها السنوي المعتاد بحضور المدير اإلقليمي لوزارة الثقافة بتطوان وعدد كبير من ممثلي المجتمع المدني وأولياء أمور تالميذ هذه المؤسسة باإلضافة ألطرها ومعلميها الحرفيينوتالمذتهم. ومن أبرز الفقرات التي تضمنها الحفل ما يلي: )1افتتاح معرض منتجات األقسام والمحترفات التابعة للمدرسة ( أعمال المعلمين والتالميذ ) ،حيث يقدم المعرض أبرز القطع الفنية التي أبدعتها يد الصانع التقليدي التطواني وأهم ما أنجزه تالمذتهم طيلة هذه السنة مع نماذج أخرى...وسيبقى هذا المعرض مفتوحا في وجه العموم إلى غاية يوم 14من هذا الشهر. )2كلمة المدرسة ،كانت من إلقاء السيدة مريم الودراسي بصفتها رئيسة لمكتب شؤون التالميذ ،قدمت من خاللها نظرة عامة حول مسيرة هذه المؤسسة خالل الموسم الدراسي والتكويني المنتهي ،2017-2016مبرزة أهمية هذا الحفل الذي يقام خصيصا لتحفيز التالميذ والحرفيين والتعريف بقدراتهم اإلبداعية. )3كلمة المدير اإلقليمي لوزارة الثقافة السيد أحمد اليعالوي الذي نوه من جهته بمكانة مدرسة الصنائع وبدورها البارز في المنظومة الثقافية والفنية بتطوان وبما ينتظرها من تطلعات كثيرة من شأنها تطوير أدائها لما فيه خير الصانع والتلميذ المتعلم. )4توزيع شواهد التخرج على 5تالميذ وتلميذات أنهوا مشوارهم التكويني بنجاح وكفاءة مهنية ،وهم على التوالي: - 1أحمد المريني ( من قسم الخشب المنقوش) - 2محمد الخياط ( من قسم الخشب المنقوش ) - 3طارق الوهابي ( من قسم النجارة ) - 4حسناء اعليلش ( من قسم الطرز ) - 5سناء السليماني ( من قسم الطرز ) )5توزيع هدايا تشجيعية ( 300درهم نقدا) لفائدة بعض التالميذ المتألقين خالل السنة التكوينية ،2017/2016وهم على التوالي: - 1أيمن بركة ( من قسم الزخرفة والتلوين ) - 2محمد المرون ( من قسم الجبس المنقوش ) - 3أسامة الطريس ( من قسم الخشب المطعم ) - 4بشرى العمراني ( من قسم الطرز ) )6اإلع�لان عن أسماء الفائزين في مسابقة أفضل إبداعات التالميذ مع توزيع الهدايا النقدية عليهم حسب الترتيب اآلتي:
• الرتبة الثالثة (خمسمائة درهم 500 -درهم نقدا ) = التلميذة :شيماء أشغاف ( من قسم الطرز ) • الرتبة الثانية (ألف وخمسمائة درهم 1500 -درهم موزعة على 3تالميذ – بمعنى 500درهم للتلميذ ) = التلميذ طارق الوهابي ( من قسم النجارة ) ثم محمد الخياط وأحمد المريني ( من قسم الحشب المنقوش ) • الرتبة األولى (ثالثة آالف درهم 3000 -درهم نقدا ) فاز بها تالميذ قسم الحدادة الفنية ووزع عليهم المبلغ المذكور بالتساوي ( أي 750درهم للتلميذ ) ،ويتعلق األمر ب :أنس بنصالح /بالل حج /محمد أمين الرايس /عبد اإلله بن يشرق. )7اإلعالن عن الفائزين في مسابقة أفضل إبداعات المعلمين الحرفيين مع توزيع الهدايا النقدية حسب الترتيب التالي: • الرتبة الثالثة (ألفي درهم 2000 -درهم ) فاز بها معلم قسم الخشب المطعم السيد بالل الوجيه. • الرتبة الثانية ( ثالثة آالف درهم – 3000درهم) فاز بها معلم قسم الجبس المنقوش السيد عبد الجليل الرورو. • الرتبة األولى ( خمسة آالف درهم – 5000درهم ) فاز بها معلم قسم الزخرفة والتلوين السيد محمد أمغوز ،وهي القطعة التي ساهم في إنجازها أيضا معلم النجارة السيد عبد الغني بن شقرون. و من أجل اختيار القطع الفائزة في مسابقة أفضل اإلبداعات كانت لجنة للتحكيم قد اجتمعت يوم الجمعة 30يونيه 2017بفضاء دار الصنعة وخرجت بالنتائج السالفة الذكر ،وكانت مكونة من السادة: علي اليونسي ( معلم حرفي سابق ) بوزيد بوعبيد ( فنان تشكيلي ) ف��وزي الطنجبة ( مسؤول عن قسم المعارض بالمديريةاإلقليمية للثقافة بتطوان رشيد الميموني ( رئيس منتدب لجمعية البر واإلحسان) الزبير بن األمين ( أستاذ باحث وممثل المجتمع المدني ) يوسف بلحين ( إعالمي ) أنس الصردو ( مدير مدرسة الصنائع والفنون الوطنية بتطوان مريم الودراسي ( رئيسة مكتب شؤون التالميذ بدار الصنعة ) محمد شلوان ( من األطر السابقة لدار الصنعة).هذا وكان جوق محمد العربي التمسماني للمعهد الموسيقي بتطوان برئاسة األستاذ الفنان السيد محمد األمين األكرامي هو من أحيى هذا الحفل البهيج. وكانت المديرية اإلقليمية لوزارة الثقافة هي من التزمت بأداء الجوائز المالية لمسابقة المعلمين الحرفيين وجزء من جوائز مسابقة التالميذ ،فيما تكفل الفاضل الكريم السيد الحاج الناصر مازوز بأداء الجزء المتبقي من جوائز التالميذ والهدايا التشجيعية باإلضافة إلى حفلة الشاي...فيما كانت هناك مساهمة رمزية للسادة علي اليونسي والزبير بن األمين وأحمد مغارة. تناوب على إحياء فقرات األمسية بموسيقى اآللة ثلة من خيرة العازفين لجوق المعهد التطواني ،وقد شنف وأتحف أسماع الحاضرين، برئاسة األستاذ محمد األمين األكرامي بمعية الصوت المالئكي لزينب أفيالل ،أضاءتْ جنبات “ جنان العريف “ بالفضاء األندلسي لدار الصنعة. صدق الحكيم في نظمه هذه األبيات : أيها العمال أفنوا العمـر كدًّا واكتســـابا، واعمروا األرض فلوال سعيكم أمستْ بيابا اتقنــوا يحييكم اهلل ويرفعكــم جنــابـــا، َّ إن للمتقـــن عنــد اهلل والنـــاس ثـوابـا.
يتشرّف نقيب هيئة المحامين بطنجة بدعوتكم لحضور مراسيم تأبين الفقيد النقيب األستاذ عبد السالم البقيوي عضو مجلس هيئة المحامين بطنجة ورئيس سابق لجمعية هيئات المحامين بالمغرب المزمع تنظيمه يوم السبت29 يوليوز 2017من الساعة الرابعة بعد الزوال بالمركب ال ّثقافي «أحمد بوكماخ» بطنجة. النقيب
أحمد ّ الطاهري
َا�ض َي ًة َم ْر ِ�ض َّي ًة } َيا �أَ َّي ُتهَا ال َّن ْف ُ�س المْ ُ ْط َم ِئ َّن ُة ْار ِج ِعي ِ�إ َلى َر ّ ِب ِ كر ِ َف ْاد ُخلِي يِف ِع َبادِ ي و ْ َاد ُخلِي جَ ّ َن ِتي { (�صدق اهلل العظيم) فارق الحياة المشمول بعفو اهلل ،المرحوم
عبد العزيز بنجلون عميد الشرطة المتقاعد
عن عمر يناهز 79سنة ،وذلك يوم الخميس 20يوليوز ،2017وشيع جثمانه الطاهر في موكب جنائزي مهيب ،حضره األهل واألحباب وزمالؤه السابقون والحاليون في المهنـة ،باإلضافــة إلى العديد من أصدقائه ومعارفه ،ودفن بمقبرة «سيدي اعمار» بعد صالة الظهر بمسجد محمد الخامس بطنجة. وبهذا المصاب الجلل ،نتقدم بأحر التعازي إلى أرملته السيدة هدى بنت عبد الفتاح بنجلون وإلى أبنائهما وفاء وسمير وغالي وفهد ،وكذا إلى جميع أفراد عائالت بنجلون والحراقي والعراقي واعزيبو واللريني والشريف بقالي وجيبط ،راجين منه تعالى أن يلهمهم الصبر والسلوان ،وللفقيد عظيم األجر والغفران ،تغمده اهلل بواسع رحمته.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
�شكر على تعزية على إثر وفاة المشمول بعفو اهلل ،المرحوم
عبد الواحد بنتريعة
الذي وافته المنية يوم األحد 2يوليوز 2017 تتقدم أرملته الحاجة حميدة البقالي وأبناؤهما يوسف ونهى وحمزة ،وكذا جميع أفراد عائالتهم بالشكر الجزيل لكل من واساهم في مصابهم الجلل ،راجين منه تعالى أن اليريهم مكروها في عزيز لديهم ،وأن يرزقهم بموفور الصحة ويبارك في عمرهم.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
العدد 899
منبر المجلس العلمي بطنجة
عيد العر�ش عرب وتوجيهات
إن في تاريخ كل أمة من األمم أحداثا جليلة ومواقف خالدة حقق اهلل لها فيها نصرا مبينا وفتحا مكينا ،وجعلها فاتحة عهد جديد ومفتاح صحوة ويقظة بعد كبوة وغفوة، ولقد دخلت أمتنا التاريخ من أوسع أبوابه وسجل رجالها من األحداث والمواقف ما يصعب عده ووصفه ،فسجلوا صفحات ذهبية فرضت نفسها على جميع الكتاب والمؤرخين ،كما تداولت على عرش هذه األمة دول إسالمية مجيدة أخذت على عاتقها خدمة الدين والعروبة فساهمت في نشر الحضارة اإلسالمية بين مختلف الشعوب واألنام ،وناضلت من أجل الحفـــاظ على الدين اإلسالمي وتنقيتـــه من الشوائب والزوائد ،فوحدت هذا الوطن تحت راية اإلسالم وجعلت له دولة وصولة وشخصية فذة بين األمم ،وتحملت كل دولة من الدول اإلسالمية المتعاقبة عليه مسؤوليتها التاريخية في المحافظة على الدين ورعاية مصالح رعاياها المسلمين ،وعلى هذا األساس قامت الدولة العلوية الشريفة التي اختارتها العناية اإللهية الحكيمة لتتسلم مقاليد األمر بهذه الديار ,فجمع اهلل قلوب المغاربة منذ ما يقرب من أربعة قرون على الوالء والطاعة إلمامة البيت العلوي الشريف ،فكان أهله سندا عظيما للمغرب ورجاله من القادة العظام أهل تدبير وسياسة وبناء ،حرروا ما وجدوه مغتصبا من أطراف المغرب وسواحله ،وحصنوا المدن وبنوا المعاقل ووحدوا الشمل وأمنوا الديار ،يهدون بأمر اهلل ويطبقون شريعته ويحيون السنن والواجبات ويميتون البدع والضالالت ،حتى إذا جاء العصر الحديث وتكالبت قوى االستعمار على هذا البلد األمين جاء دور بطل المغرب وفقيد العروبة واإلسالم جاللة الملك محمد الخامس طيب اهلل ثراه الذي ناضل وكافح ووقف أمام تحديات االستعمار بصبر وأناة ،لم ينل منه تهديد وال نفي وإبعاد ،فأعاد للمغرب كيانه واستقالله ووحدته وشخصيته ،حتى إذا أجاب داعي ربه ,رحل إلى رحمة اهلل ورضوانه آمنا مطمئنا وقد ترك المغرب في أيدي أمينة وتحت ظالل ولي عهده ووارث سره الذي احتفل الشعب بتولية عهده ،وبايعه بيعة إسالمية على كتاب اهلل وسنة رسوله من بعده فانتصب رحمه اهلل إماما شرعيا للمغاربة وواصل مسيرة الجهاد األكبر على الصعيد الوطني والعربي واإلسالمي ،وتابع مسيرة التشييد والبناء والنماء ،والعمل الذي ال يعرف الكلل والملل للنهوض بهذا البلد األمين ،فشرع في بناء المغرب الحديث بإقامة السدود وبناء المساجد والمدارس والمعامل والمستشفيات ،وتوحيد البالد ,وتحرير ما تبقى من أراضيها مغتصبا ,فنظم معجزة القرن وحرر صحراء المغرب بمسيرة حسنية تنم عن عبقرية قل أن يجود الزمان بمثلها ,وعمل على بناء دولة الحق والقانون وتأسيس الشورى اإلسالمية حتى تكون األمة المغربية أمرها شورى بينها كما وصف اهلل سبحانه وتعالى أصحاب رسوله صلى اهلل عليه وسلم بقوله تعالى « :و�أمرهم �شورى بينهم». ولما اختاره اهلل إلى جواره آلت أمور هذا البلد الكريم إلى ملك إلتحم الشعب حوله وبايعه بيعة إسالمية فشق محجته بتدبير وحكمة ،ووفر الرصيد الهائل من وسائل العمل وتطوير األساليب والطرق ،فأعطى ألفراد شعبه القاعدة الصلبة لبسط وجودهم على المستوى القاري والركيزة المنيعة لفرض اعتبارهم في المجال الدولي ،وأسدل على األمة رداء التحرير الفكري واالطمئنان المعنوي، وسهر على التجديد والتربية والتكوين ،وتطوير دولة الحق والقانون. فبين ثنايا هذا التاريخ الطويل نقف على أحداث كبرى ومواقف عظمى سجلها المؤرخون بمداد الفخر واالعتزاز ،وفي سجل أعمال هؤالء األعالم العظام الذين اختارتهم العناية اإللهية الحكيمة ليتسلموا مقاليد األمر بهذه الديار مواقف وأعمال ومنجزات يعجز المرء عن إحصائها وتعداد محاسنها، فتاريخ هذه األمة حافل باألمجاد واأليام العظام التي تستدعي االستحضار واالحتفال كل ما دار الحول وحل األجل لتأخذ منها العبر وتجنى منها العظة وتقتبس الذكرى .وبنا أن العرش في المغرب عقيدة واتجاه ،ويقين والتزام وتعاقد اجتماعي راسخ الجذور ضارب بأصوله في أعماق التاريخ ،جمع األمة على كلمة واحدة ووحد الصفوف على مبدإ واحد فإن المغاربة جعلوا من يوم بيعة ملكهم وتربعه على عرش أسالفه الميامين ,عيدا يستحضرون فيف تاريخهم الحافل باألمجاد والمكرمات ,والزاخر بالعطاءات والخيرات ،ويستعرضون المنجزات فيتدفق في شرايينهم دم جديد يوحي بالعزم الصادق واإلرادة الصلبة للمضي في مرحلة أخرى من مراحل البناء والتشييد ،ويحرك قطار تاريخهم صوب االزدهار والنماء ،يعبرون فيه على تعلقهم بملكهم وتوحدهم وراء قائدهم. وقد تأسس االحتفال بهذا اليوم العظيم أثناء غمرة النضال والتضحية والفداء من أجل تحرير الوطن واستقالل البالد ،فقد ارتأى الوطنيون األحرار االحتفال بهذا اليوم للتعبير عن التالحم الوثيق
ن ود
دي
نيا :
14
2ـ خشوع الجوارح بسكونها وعدم العبث واإللتفات إلى غير مقصود الصالة. وَج ً فمن أحسن في الموقف الذي بين يديه في الدنيا ،بأن وقف خاشعا ،ذلي ً ال ،راغبا ال ،مخلصاِ ، راهبًا ،متّبعًا لهدي رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم على أحسن حالة وهيئة ،كما أمره اهلل ،سهل عليه الموقف الثاني بين يدي اهلل للحساب ،فكان عليه سه ً ال يسيرًا ،ومن أساء في هذا الموقف الذي في الدنيا في صالته ،ولم يُقِمْها كما أمره اهلل ،شدّد عليه الموقف بين يدي اهلل للحساب ،فكان ّ عليه شديدًا عسيرًا ،وما ذلك إال ألن الصالة مع الخشوع ّ وتهذب نفسه ،وتنهاه عن تزكي صاحبها، الفحشاء والمنكر ،وتأمره بالخلق الكريم .كما بيّن ذلك اهلل تعالى ومن لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر فإنه ال يزداد بها من اهلل إال بُعدًا ،ذلك أن الخشوع في الصالة إنما يحصل لمن فرّغ قلبه لها ،واشتغل بها عما عداها ،وآثرها على غيرها ،فحينئذ تكون راحة له ،وقرّة عين كما بيّن النبي صلى اهلل عليه وسلم في الحديث الذي رواه اإلمام أحمد والنسائي عن أنس رضي اهلل عنه أن النبي صلى إليَ الطيب والنساء ،وجُعلت قرّة عيني في الصالة) وقال النبي صلى اهلل اهلل عليه وسلم قال( :حُ ِّببَ ّ عليه وسلم لبالل( :يا بالل أرحنا بالصالة). ومن لوازم الخشوع في الصالة الطمأنينة فيها وعدم العجلة والسرعة ،ومن أجل هذا ع ّلق اهلل سبحانه وتعالى الفالح بخشوع المصلي في صالته ،ويستحيل حصول الخشوع مع العجلة والنقر في الصالة ،بل ال يحصل الخشوع إال مع الطمأنينة ،وكلما زاد المصلي طمأنينة زاد خشوعًا ،وكلما َق َّل خشوعه اشتدت عجلته حتى تصير حركات بدنه بمنزلة العبث الذي ال يصحبه خشوع ،وال إقبال على العبادة ،وال معرفة لحقيقة العبودية ،وعلى المصلي حينئذ أن يتذكر وقوفه بين يدي اهلل تعالى يوم القيامة للحساب .ومن ذلك عدم التفات القلب إلى الشواغل والهواجس بقدر المستطاع ،وعدم التفات
محمد كنون احل�سني بين العرش والشعب ,وللتعبير عن المحبة الصادقة والوالء الدائم والوفاء المستمر الذي يكنه المغاربة لملكهم، واستعدادهم الدائم للتضحية والكفاح من أجله ،يقول األستاذ عالل الفاسي « :ولقد أرادت – الكتلة الوطنية- أن تظهر عمليا عواطف الوطنيين الحقيقية نحو ملكهم العظيم من جهة ،وتفضح الفرنسيين وتكشف عن نفاقهم من جهة أخرى ،فاهتدت إلى فكرة سديدة هي تأسيس عيد العرش المغربي يوم 18نونبر الذي هو يوم جلوس جاللة سيدي محمد ،وقد حل ذلك اليوم وبدأت البالد تحتفل ،ولكن اإلقامة وقفت موقف المندهل الذي يريد منع االحتفال ولكنه ال يستطيع التجرؤ في التنفيذ ،وفعال لم تستطع الوطنية المغربية أن تجعل من االحتفال األول عيدا رسميا ولكنه على كل حال كان يوما تمهيديا للعيد الرسمي الذي أسس في السنة الموالية أي سنة ،1934 وهكذا انكشف للجميع أن الكتلة الوطنية ال تمثل إال الوفاء واإلخالص اللذين يحملهما الشعب المغربي نحو عرشه المجيد وملكه العظيم» .ومنذ ذلك اليوم والمغاربة يعبرون كل سنة عن تعلقهم بملكهم ويحتفلون بذكرى بيعته ويجددون والءهم وإخالصهم له ،فكانوا يغتنمون هذه المناسبة للتعبير عن ارتباطهم بعرش البالد والدفاع عن مقدساته ،وكان الشعراء ينطقون بمشاعر المغاربة ويترجمون شعورهم وما يتطلعون إليه ،يقــول األستاذ عبد اهلل كنون بمناسبة عيد العرش لسنة :1950
العرش حجتنا فمن ذا يـجحـــد علمت شعـــوب األرض أنا أمــة تاريخنـا وجهـــادنا وطموحنـــا تا هلل ال نعطي الدنيــة عن يــد
حقا يناصره اإلمام محـــمـــد ليست من النجر الذي يستعبد تـــأبى علينــا أن تداولنـا يـد أبدا ولــو أنا نمــوت ونلحـــد
ولعل المتأمل في هذه األبيات بقف على المرمى الحقيقي لالحتفال بهذه الذكرى والمغزى الكامن في استحضار هذا الحدث كل ما مر الحول عليه ،إنه التشخيص الدائم وعلى مر الحقب واألزمان لعرى التالحم الوثيق بين العرش والشعب والوالء الدائم والوفاء المستمر الذي يكنه الشعب المغربي لعاهله. وبعد مجيء االستقالل وتحرير البالد من قيود االستعمار وأغالله ظل االحتفال بهذا العيد حاضرا كل سنة شاهدا على تعلق المغاربة بالعرش العلوي ووالئهم وإخالصهم للجالس عليه الذي اختاره اهلل ليتسلم مقاليد الحكم في هذا البلد السعيد ،قائما على أسس دينية ووطنية وتاريخية: - 1قائما على أسس دينية باعتباره بيعة متجددة كل سنة وحمدا هلل على ما هيأ لنا في هذا البلد األمين وأبقى لنا من شروط إمارة المؤمنين بشروطها المعروفة. - 2قائما على اسس وطنية باعتباره تجسيدا لعالقة الشعب بالعرش وتعلقهم بأسبابه وارتباطهم بملكهم وتجندهم وراءه،ذلك أن المغاربة منذ أن وعوا الحياة السياسية اقتنعوا بأن الملكية الدستورية هي األصلح واألبقى ,وان العرش هو الرباط المقدس بين الملك والشعب. - 3قائما على أسس تاريخية باعتبار لحظة التأسيس التي تعود إلى أيام النضال من أجل استقالل البالد والكفاح من أجل الحرية ،وباعتبار االحتفال السنوي هو استحضار لماضي هذه األمة وأمجادها الغابرة ،ووصف للحاضر ومنجزاته ،واستشراف للمستقبل بما يبعثه من دم جديد في نفوس المغاربة من أجل البناء والتشييد. واليوم وقد حلت هذه الذكرى الغالية نحتفل بهذا الحدث العظيم ونجدد البيعة لهذا اإلمام الشاب المقتدر ،شاكرين اهلل الذي وهبنا في هذا العصر المليء باالضطرابات والمفاجآت في شتى أنحاء المعمور ،وفي هذه الفترة المليئة بالتغيرات والتطورات ملكا مقتدرا في مستوى األحداث العالمية من جهة ،وفي مستوى طموحات الشعب المغربي من جهة ثانية. فهنيئا لنا بهذه الذكرى الغالية وهنيئا لنا بهذا الملك العظيم ،ونسأل اهلل أن ينصره ويعينه على ما يصبو إليه من خير ونماء لهذا الوطن العزيز ،وأن يعيد عليه أمثال هذا العيد وهو يتمتع بالسالمة والعافية والعمر المديد.
اخل�شوع خ�شوعان
1ـ خشوع القلب بجمع الهمة وحضور القلب ،والتدبر لما يجري على اللسان من القراءة والذكر، ولما تسمعه األذن من قراءة إمامه.
-
بقلم الدكتور
-
بقلم :محمد الشعري
الوجه إلى اليمين أو الشمال ،وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي اهلل عنها أنها سألت رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم عن االلتفات في الصالة ،قال( :هو اختالس يختلسه الشيطان من صالة العبد). وفي حديث أبي ذر رضي اهلل عنه عن النبي صلى اهلل عليه وسلم أنه قال( :ال يزال اهلل مقب ً ال على العبد في صالته ما لم يلتفت ،فإذا التفت انصرف اهلل عنه). وفي حديث أبي هريرة رضي اهلل عنه( :إذا صلى أحدكم فال يلتفت ،فإنه يناجي ربه ،إن ربه أمامه، وإنه يناجيه ،فال يلتفت) .وال تنس أيها المسلم ما في الركوع والسجود من تعظيم اهلل تعالى قو ًال وفع ً ال ،كقولك في الركوع :سبحان ربي العظيم ،وفي السجود :سبحان ربي األعلى ،فليكن قلبك مع لسانك ،فتذكر اهلل بقلبك ولسانك وجوارحك ،إذ تنحني هلل تعالى في الركوع ،وتضع أشرف أعضاء بدنك وهو الوجه على األرض هلل تعالى في السجود ،فكن حاضر القلب في هذه األعمال ،فاهلل تعالى ال غافل ،وفقنا اهلل لسلوك صراطه المستقيم ،وثبتنا عليه يقبل إال من قلب مقبل منيب ،ال من ساهٍ الهٍ ٍ حتى يأتينا اليقين ،إنه على كل شيء قدير.
ال�ص َ ال�ص َ ن ال َف ْح َ�ش آ� ِء َوالمْ ُ َ نك ِر {،إن الصالة وخصوصًا صالة قيام الليل الة � ّ َإن ّ َ } َو�أَق ِِم ّ َ الة َتنْهَ ى عَ ِ التي تطول فيها فترة القيام والركوع والسجود والجلوس وما فيها من نقاء وصفاء ذهني في الليل الهادئ تتحقق بها فائدة أكثر من هذه الدراسة ،فالمسلم يجد ذلك عندما يصحو صباحًا بعد قيام الليلة السابقة فيشعر بالراحة النفسية والبدنية وكله نشاط الستقبال يوم جديد ،فال عجب في ذلك وقد انخفض مستوى هرمون اإلجهاد في جسمه ،وتخلص من جميع آثار التوتر وما أصابه في اليوم السابق من هموم الدنيا. فكيف علم النبي األمي حقيقة هذه الراحة ،ولم يعلم أحد في ذاك الزمان بوجود هرمون اإلجهاد في جسم اإلنسان؟ .فإنه ال يزداد بها من ّ اهلل إال بعداً ،ذلك أن الخشوع في الصالة إنما يحصل لمن فرغ قلبه لها ،واشتغل بها عما عداها ،وآثرها على غيرها ،فحينئذ تكون راحة له.
العدد 899
15
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
نبش في الذاكرة بحث ًا عن َلحظات عابرة وأشياء غابرة • محمد وطاش
oitache@hotmail.com
حدائق الأزاهر يف م�ستح�سن الأجوبة وامل�ضحكات واحلكم والأمثال واحلكايات والنوادر وهوكتاب جامع للحكم واألمثال والنوادروالحكايات،ألفه الفقيه األديب محمد بن محمد بن محمد أبو بكر ابن عاصم القيسي الغرناطي قاضي من فقهاء المالكية باألندلس توفي بمسقط رأسه غرناطة عن عمر السابعة والستين سنة (عام 829هـ الموافق 1426م)؛كان يجلد الكتب في صباه ،وتقدم حتى ولي قضاء القضاة ببلده. وقد أخذ عن أعالم منهم: أبو إسحاق الشاطبي ،وأبو عبد اهلل القيطاجي ،وأبو عبد اهلل الشريف التلمساني ،وأبو إسحاق ابن الحاج ،وابن عالق ،وخااله أبو بكر ،ومحمد ولدا أبي القاسم بن جزي ،وابن لب وغيرهم. وله من المؤلفات: ــ تحفة الحكام في نكت العقود واألحكام (:أرجوزة في الفقه المالكي تعرف بالعاصمية) ،شرحها جماعة من العلماء. ــ أراجيز في األصول والنحو والقراءات. وحدائق األزاهر في مستحسن األجوبة والمضحكات والحكم واألمثال والحكايات والنوادر (وهو الكتاب الذي سنتحف به القارئ الكريم عبر سلسلة حلقات).
في المضحكات الحسنة الخفيفة على األلسنة قال األصمعي« :رأيت أعرابياً في زمن الصيف ،ينغمس في ماء ،ويقوم ومعه خيط كبير فيه عقد كثيرة ،فقلت له« :ما هذا؟» ،قال« :جنابات اكتسبناها في الشتاء ،نقضي طهارتها في الصيف». وأحرق فران طاجناً لفقيه ،فجاء ووقف على باب الفرن ،وقال« :أيها الفرين المسكين، أضرمت اليوم السعير ،وأحرقت الطجين ،فورب العالمين ،لوال أنك عندنا أمين ،لضربتك بهذا اإلطربزين ،وأكلت من السياط مائة وتسعين ،ولبثت في السجن بضع سنين» ،فقال له الفران( :وسلم على المرسلين والحمد هلل رب العلمين). وقال األصمعي« :دخلت المدينة ،فوجدت بها بقا ًال ،يوقد سراجاً في الظهر ،ويشعله، فسألته عن ذلك فقال :أرى الناس يبيعون عند غيري ،ويشترون من عند غيري ،فأظن أنهم ال يرونني ،فأشعل السراج». غضبت أم حصى يوماً عليه فقالت له« :يا بني ،حملتك في بطني تسعة أشهر ،وأرضعتك وربيتك ،وال تكافئني على ذلك» ،فقال لها« :أنت تمنين علي بدخولي في بطنك تسعة أشهر، ادخلي أنت في سوأتي تسع سنين».. ودخل أصم الحمام ،فجعل رجل يخرج ريحاً ،فلما كان بعد ساعة ،قال له في أذنه« :أوال تسمع شيئاً؟» ،قال« :ال واهلل يا حبيبي ،إال خروج الريح أسمعه خيا ًال». وقيل لرجل« :ما ورثت أختك من زوجها؟» ،قال« :أربعة أشهر وعشراً». وحكى مطرف قال« :أتيت مالك بن أنس يوماً وهو يضحك ،وكان ضحكه غريباً فسألته عن ذلك فقال :قام هنا إنسان يصلي ،فجعل يقول :أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم ،فأرتج عليه ،فجعل يرددها مراراً ،فقال له رجل :ما أعرف هنا للشيطان ذنباً ،إال أنك ال تحسن أن تقرأ». وقال أشعب الطماع« :رأيت رؤيا ،نصفها حق ،ونصفها باطل» ،فقيل له« :وكيف ذلك؟»، قال« :كنت أرى أحمل كيس دراهم ،فمن ثقله كنت أسلح في ثيابي ،فانتبهت فإذا السلح، وال دراهم». وقال ألمه« :رأيتك في النوم مطلية بعسل ،وأنا مطلي بسلح-أي غائط « -قالت له: «هذا عملك الخبيث ،ألبسه اهلل لك» ،قال« :بقي في الرؤيا شيء» ،قالت« :وما هو؟،قال: «رأيتك تلعقينني وألعقك» ،قالت« :لعنك اهلل يا فاسق». ووجد رجل في شجرة تين باكورتين في غير إبان الباكور ،فجعلهما في طيفور على رأس غالم ليهديهما الملك ،فأحس الغالم بخفة الطيفور ،وأراد أن يعلم ما فيه ،فرفع الغطاء وأدخل يده ،فلم يجد في الطيفور غير الباكورتين ،فأخذ واحدة فأكلها ،فلما وضع الطيفور بين يدي الملك بمحضر صاحب الهدية ،أمره أن يرفع الغطاء عن الطيفور ،فلما رفع لم يجد في الطيفور غير باكورة واحدة ،فقال للغالم« :ما فعلت باألخرى؟» ،فقال« :هكذا» /أخذ الباكورة التي بقيت ورمى بها في فمه وأكلها؛ فضحك الملك من فعله. وقال األصمعي« :دخل أبو بكر الهجري على المنصور ،فقال :يا أمير المؤمنين أصيب فمي ،وأنتم أهل بيت بركة ،فلو أذنت لي ،فقبلت رأسك لرجوت الراحة ،فقال :اختر بينه وبين الجائزة ،فقال :يا أمير المؤمنين أهون علي من ذهاب درهم من الجائزة أال يبقى من فمي سن ،فضحك المنصور وأمر له بجائزة». وقال جحا ألبيه« :تزوجت أمي على خمسمائة درهم ،فولدت لك أختي ،فزوجتها على خمسمائة ،وبقيت أنا لك فض ً ال».. وجاء جحا يكسر لوزة ،فخرجت له من تحت الحجر حين ضرب عليها ،فقال« :سبحان اهلل، تراها بهيمة وال تريد أن تموت». وأتت امرأة إلى عطار ،فقالت له« :أعندك شعر إبليس؟» ،قال« :نعم» ،فدخل قاعة الحانوت ،فنفخ شدقه وأخرج ريحاً ،وزنبط ونتف من إبطه شعرات ،وأعطاها ،قالت« :هذا هو؟» قال« :نعم ،أو ما سمعت توزوزه حين كنت أنتفه؟» ،فقالت له :صدقت ،لعن اهلل صاحب الشعرات».
رأى رجل سكران يبكي ،فقال له« :ما يبكيك؟» ،قال« :طالوت قتل جالوت ،ولم نحضر لنصرته». وقدم لقوم لون من لحم البقر ،فجعل واحد منهم يخربش بإصبعه ،فقيل له« :ما تريد؟»، فقال« :أفتش عن القانصة». شهد رجل عند قاض ،فقال له المشهود عليه« :أتجوز شهادته ،وهو لم يحج؟» فقال: «قد حججت» ،فقال « :سله عن بئر زمزم أين هو»،فسأله القاضي عنه فقال« :ال أدري أين هو ألني حججت قبل أن يحفر». قيل لبعض الفقراء« :ما تتمنى؟» ،قال« :أتمنى أن أقعد يوم القيامة بين الجنة والنار، فكل من ينطلق إلى الجنة أطلب شكرانه ،وكل من ينطلق إلى النار أطلب منه أن ينصف الطريق». ماتت امرأة ،فخرج ابنها يشتري لها كفناً ،فجعل ينظر ثوباً بعد ثوب وال يعجبه شيء، فقال له التاجر« :كيف تريده؟» ،قال« :مدنساً،ألنها رحمها اهلل كانت مقذورة». حج رجل ،فلما كان عند الطواف هموا بحلق رأسه ،فقالوا« :ال يتم الحج إال بهذا» ،فحلقوه، فلما ودع الكعبة قال لهم« :إن جئت مرة أخرى احلقوا لحيتي». وسمع أعرابي قيام الليل ،وما فيه من األجر ،قال« :وأنا أقوم في الليل مراراً» ،قيل« :وما تصنع؟» ،قال« :أبول وأرجع». وكان رجل يحلق عانته في الحمام فأخرج ريحاً ،فضحك رجل كان بجانبه ،فقال« :إنها تولول على قصيصة أخيها». ورأى رجل مؤذن من صومعته امرأة فأعجبته ،فجعل يكلمها من الصومعة ويشير إليها، فشكت ذلك لزوجها ،وكان حجاماً ،فقال لها« :إذا طلع الصومعة وأشار عليك وكلمك فأشيري عليه» ،ففعلت ،فنزل من الصومعة وجاء إلى بابها ،فلما دخل إليها جاء زوجها ،وقد كان ينظر إليه على بعد ،فدخل عليها ،فبادرته المرأة ،وقالت له« :إن سيدي المؤذن له ضرس موجعة، فانظرها له ،فنظرها وقال :البد من خلعها ،وأخرج ماعونه ،وقلع له مطحنة ،ثم قالت« :كانت صحيحة وإنما المؤلمة غيرها» ،ثم قلع له أخرى ،والمؤذن ساكت ،ثم خرج وهو يظن أن المرأة حاولت عليه لئال يفتضح مع زوجها ،فلما كان بعد ذلك رآها وكلمها ،وأشارت إليه، وهبط إليها وزوجها ناظر إليه ،فلما دخل فعل معه مثل ما فعل أو ًال ثم خرج ،وجعل يكلمها، وتشير عليه فدخل إليها ،ويفعل به زوجها مثل ما فعل ،وهو يظن أن ذلك حيلة من المرأة في ستره ،حتى لم يبق في فمه سن؛ ثم شعر أن ذلك كان حيلة عليه ،فطلع يوماً للصومعة، فرأته المرأة ،فأشارت إليه فأشار إلى فمه ،وقال لها« :واهلل ما بقي فيه أبيض ،فأي شيء تريدين مني؟». ورأى مؤذن امرأة في صومعة فتعشق بها وهي به ،فإذا تم األذان رفعت صوتها ،وقالت: «حاضر ناظر» ،فيعلم المؤذن أن زوجها في الدار ،وإذا لم يكن في الدار تقول« :وحدك حبيبي ،ال شريك لك» ،فينزل إليها. جاء رجل إلى سليمان الورشدي ،فقال له« :يا سيدي ألك في أرض الجزيرة غنيمات؟» قال« :ال» ،قال« :ومن أي شيء تقول ذلك؟» ،قال« :رأيت بها راعياً يسوق غنماً ،وهو يقول: امش يا متاع ولد قحبة ،فظننت أنها متاعك». وقال الحاج الطنجي« :رأيت بالديار المصرية رج ً ال يبيع الحشيش وهو يقول :حشيش مركب على قشيش ،ينسيك ذكر اهلل خمسة أيام» ،فقال له رجل« :هذا درهم كبير أعطني منه بقيراط» ،قال« :هذا الصرف ال يجوز». دخل رجل يصلي الظهر ،وعنده خمسة دراهم ،فجعلها أمامه ،فرآها الذي بجانبه ،فلما سجد أخذها له ،فلما تمت الصالة لم يجدها ،فانصرف ولقيه رجل في باب المسجد ،فقال: «أصليتم؟» قال« :نعم ،درهم وربع للركعة،فادخل إن شئت».
(يتبع)
العدد 899
كتابات يف تاريخ منطقة ال�شمال :
()802
16
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
“المغرب المجهول – اكتشاف جبالة”
�أ�سامـة الزكاري
zougariousama@gmail.com
ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس” البن أبي زرع .وقد مكنه إتقانه للغة صدرت الترجمة العربية للجزء الثاني من كتاب “المغرب المجهول” العربية الفصحى من النهل من معين هذه المصنفات ،بل وتحويل متونها المعنون ب”اكتشاف جبالة” ،لمؤلفه أوجست مولييراس ،سنة ،2013 إلى أرضية لتقديم قراءات تركيبية لمجمل تطورات ماضي قبائل منطقة وذلك في ما مجموعه 608من الصفحات ذات الحجم الكبير ،بتوقيع جبالة ومراكزها الحضرية ومدنها الكبرى ،وذلك على الرغم من كل الثغرات للمترجم الدكتور عز الدين الخطابي .ويمكن القول إن صدور هذا واألخطاء التي ارتكبها المؤلف في توظيفه لمراجع تدوينه وكذا لرصيد العمل يعتبر استكماال لمسار علمي رفيع ،انشغل –من خالله -المترجم الرواية الشفوية ،مما أضحى أمرا معروفا لدى كل المشتغلين على رصيد بالسعي نحو تعريب نصوص التراث الكولونيالي الفرنسي التي ارتبطت التراث التاريخي الكولونيالي لمرحلة القرنين 19و 20الميالديين. بمشاريع االستكشاف العلمي االستعماري لبالدنا خالل عقود نهاية القرن 19ومطلع القرن .20وإذا كان المترجم قد نجح في تقديم الجزء األول ولالقتراب من سقف التدوين التجميعي الذي ميز كتاب مولييراس ،يمكن من عمله الخاص ب”استكشاف الريف” سنة ،2007فإن الفضول العلمي االستدالل ببعض مما ورد حول مدينة أصيال ،ففي ذلك اختزال لنسق الكتابة ظل متيقظا من أجل استكمال الصورة عبر توسيع آفاق الترجمة لتشمل والتأليف الذي هيمن على كل مضامين كتاب “المغرب المجهول” .يقول الجزء الثاني الخاص بمنطقة جبالة التي كانت التزال في غياهب المجهول المؤلف“ :بالجهة الجنوبية للجهة (الغربية) ،تجدون قرية أصيلة الكبيرة التي بالنسبة ألوربيي المرحلة. يدعوها األهالي بنوع من التفخيم ،مدينة أصيلة ،وهي متكئة على تلة بين الغربية والساحل وتحتوي على 300مسكن بشاطئ عار على بعد كيلومتر لقد حرص المؤلف على الوفاء لنهجه التدويني الذي اعتمده في تقريبا من مصب النهر الذي يحمل اسمها وقرب أمواج المحيط التي تتكسر الجزء األول ،من خالل االعتماد على مرويات المخبر األساسي لمولييراس، على أسوارها القديمة .وتمر المراكب بعيدا عن شاطئها دون أن تتوقف، أي الدرويش محمد بن الطيب الذي ينحدر أصله من منطقة القبايل لذلك فإن التجارة منعدمة بها .فطنجة والعرائش تستحوذان على الحركة الجزائرية ،وقام برحلة طويلة بمنطقة شمال المغرب لمدة زمنية تجاوزت التجارية بهذا الجزء من الساحل .وأغلب المباني بأصيلة برتغالية ،كما أن العشرين سنة ،مكنته من تجميع الكثير من التفاصيل والجزئيات حول أسوارها متينة رغم قدمها ،لكن القصبة في حاجة إلى إصالحات كبيرة... واقع القبائل الريفية والجبلية والمراكز الحضرية لمنطقة الشمال ،وهي المعطيات التي شكلت النواة الصلبة لكتاب “المغرب المجهول” الذي تبدو (المدينة) المعة من بعيد ألنها مطلية بالجير ،لكن ما أن يقترب غالف الكتاب أصدره مولييراس سنة .1899 منها المرء حتى تصبح كئيبة بأزقتها الضيقة ،المغبرة في الصيف والموحلة في وعلى الرغم من أن الكتاب قد نحا نحو تقديم رؤى غرائبية مغرقة في بعدها االنطباعي الشتاء ،فضال عن األزبال المتراكمة بها والحيوانات النافقة والمتعفنة بأركانها .ويرتدي األهالي والوظيفي المرتبط بضرورات تمهيد المجال المغربي لمخططات الغزو االستعماري الفرنسي ،المالبس الجبلية المعروفة ،أي الجالبة والسراويل القطنية البيضاء بالنسبة للرجال ،والحايك فالمؤكد أن التفاصيل والمرويات تحمل بين طياتها الكثير من عناصر التأمل والتفكيك الصوفي األبيض أو الملون بالنسبة للنساء .ويستقبل األجنبي ببرود من طرف السكان الذين واالستثمار ،ليس –فقط -بالنسبة لواقع منطقة جبالة الذي كان ،ولكن –كذلك -على مستوى يعيشون في شبه عزلة ،ويرتابون بشكل غريزي مثل كل المغاربة ،من كل واحد ال ينتمي إلى جهود تشريح الخطاب الكولونيالي الذي بلوره “الحزب االستعماري” تجاه األرض المغربية أسرتهم أو عشيرتهم أو طائفتهم. والساكنة المغربية خالل مرحلة تصاعد المد اإلمبريالي األوربي الطافح بكل أرجاء القارة األوربية. وأشهر زاوية بأصيلة هي زاوية سيدي بن مرزوق ...،أما الجالية اليهودية ،أفرادها يعيشون ولعل هذا ما أدركه عز الدين الخطابي برؤية عميقة ،عندما قال في كلمته التقديمية“ :هناك بجوار المسلمين دون إثارة المشاكل ،ألنهم يحترمون العادات اإلسالمية .واليهودي بأصيلة مفارقات عدة حاولنا التوقف عندها أثناء ترجمة هذا العمل ،وقدمنا مالحظات وتنبيهات تدعو إنسان هياب بشكل مبالغ فيه ،وهو يعرف بمالبسه السوداء وبسحنته الذليلة والماكرة ،في حين القارئ إلى التأمل والتمعن في مضامينها وخلفياتها .ومع ذلك ،فإن هذا التداخل بين العلم تخرج زوجته بدون حجاب واضعة على رأسها منديال من القطن األبيض ،كما أنه يتكلم العربية والسياسة ،أو لنقل هذا االندماج بين مطلب الصرامة العلمية ومطلب المصلحة اإليديولوجية ،بنبرة قشتالية(“ ...ص ص.)460-461 . كغطاء لمصلحة أخرى ،اقتصادية وسياسية ،لم يفقد هذا العمل أهميته كوثيقة إثنوغرافية وبموازاة هذا الوصف التشخيصي ،حرص مولييراس على تقديم حصيلة تنقيباته في وتاريخية حول منطقة ذات تاريخ حافل ،خاض سكانها صراعات مريرة ضد الغزاة وصنعوا مثل اإلسطوغرافيات التاريخية الكالسيكية ،بشكل سمح له بتضمين عمله وصفا كرونولوجيا عاما إخوانهم بمنطقة الريف ،المالحم التي جعلت القوى الغازية منذ القدم ...إلى فترة االستعمار ميز تاريخ مدينة أصيال منذ بداية الفتح اإلسالمي ،وإلى حدود العقود األخيرة من القرن .19 الحديث ،تحسب ألف حساب ،قبل اإلقدام على مهاجمة الثغور والسواحل المغربية ولن أقول وعلى الرغم من األخطاء التاريخية والطوبونيمية والجغرافية والبشرية التي ارتبطت بالوصف التالل والجبال( “ ...ص.)6 . العام الذي احتواه كتاب مولييراس ،وإلى جانب –كذلك -بعض األخطاء الجزئية للترجمة العربية لقد اعتمد مولييراس على روايات سارده ،الدرويش محمد بن الطيب ،الذي أفاض في تقديم والتي ال تنقص من قيمة العمل في شيء ،من قبيل اإلشارة إلى كتاب “نزهة الهادي” عوض تفاصيل حياة منطقة جبالة اإلثنوغرافية واالجتماعية ،من خالل شخصنة قضايا سرده ،وانفتح “نزهة الحادي” (ص )465 .أو اإلشارة إلى “الفزيقوط” عوض “القوط” (ص )551 .أو ذكر قبيلة على ملفات اجتماعية لم يكن الحديث عنها متداوال وال مباحا ،مثل قضايا الشذوذ الجنسي“ ،الفحاص” عوض “الفحص” (ص )476 .أو كتاب “نشر المتاني” عوض “نشر المثاني” (ص)561 . والدعارة واللصوصية ،والطرقية ،واألشكال الفرجوية البدائية ،وواقع الطائفة اليهودية .أو سيدي المندري عوض سيدي المنظري (ص ،)165 .فالكتاب يقدم ذخيرة هامة من المعطيات وإلى جانب ذلك ،حرص مولييراس على النهل من مظان المصادر اإلسطوغرافية التاريخية غير المتداولة وال المعروفة لدى الباحثين .لذلك ،أمكن القول إن صدور الترجمة العربية قد الكالسيكية ،وخاصة منها الكتابات العربية اإلسالمية ،وتحديدا كتاب “ابن خلدون” ،وكتاب ساهم في سد فراغ هائل ظل يعتري أوجه تعاطي المؤرخين مع تحوالت ماضي منطقة جبالة، “االستقصا” ،وكتاب “البيان المغرب في أخبار األندلس والمغرب” البن عذارى ،وكتاب “نزهة تاريخيا وإثنوغرافيا وسوسيولوجيا ،بأصقاعها الممتدة وبمراكزها وبقراها وبقبائلها وبمدنها المشتاق في اختراق اآلفاق” ،لإلدريسي ،وكتاب “األنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار التي تؤثث فضاءاتها التاريخية المميزة.
القبر األول لملك البرتغال سبستيان بالقصر الكبير
الهجرة ظاهرة عالمية
محضر تسليم جثة ملك البرتغال دوم سبستياو أو دون سبستيان .التي بقيت بدار قائد القصر الكبير إبراهيم السفياني بحي القصبة من 1578/08/04إل��ى /10/12 1578م إلى أن تم تسليمها بمحضر بسبتة لممثلي ملك إسبانيا فليبي الثاني بناء على طلبه ،من أندري كسبا ر �Andre Guas .parوتعرف المعلمة أيضا باسم فندق الجوهر .ويمكن اعتبار المعلمة بمثابة القبر األول لسبستيان ،كان البرتغاليون يأتون إليه إلى حدود األربعينات إلقامة قداس في هذا المكان. ن��ش��رت الوثيقة ف��ي ك��ت��اب المواقع المتقدمة .Adelantadas de España Enrique Arque 1966ص .41 .ونشر الوثيقة أيضا األستاذ عبد السالم القيسي في كتاب لمع من نشر جمعية البحث Enrique Arque لمؤلفه 1966 التاريخي واالجتماعي ،وفي الحالتين لم تكن الوثيقة واضحة ومقروءة ،واتصلنا بصديقنا الباحث رشيد الحور للحصول على الوثيقة وهي قابلة للقراءة ،وبوسائله الخاصة حصل عليها من أرشيف Simancasبمدينة بلد الوليد شمال مدريد بإسبانيا .وزودنا بها مشكورا .وهي الوثيقة التي ستعمل الجامعة للجميع للتعلم مدى الحياة فرع القصر الكبير على تكبيرها ووضعها في المكان الذي كانت توجد به الجثة في إطار مشروعها حول تشوير معالم المدينة بتنسيق مع المجلس البلدي بالقصر الكبير.
محمد أخريف
تعتبر ظاهرة الهجرة من ّ الظواهر المتفشية في اآلونة األخيرة بين الدول ،وهي من القضايا العالمية أيضاً ،فأكثر الدول المستقبلة للعمّال المهاجرين هي الواليات المتحدة األمريكية ،التي تحتل المرتبة األولى في عدد العمّال المهاجرين ،حسب ّ المنظمة الدّولية للهجرة ،حيث يبلغ عددهم فيها حوالي أربعين مليون إحصائيات فرد ،ويشكلون نسبة % 13من سكانها ،ويبلغ عدد العمال المهاجرين بروسيا اثني عشر مليون فرد ،بينما في دول اوكرانيا والسعودية وفرنسا وكندا ،يبلغ عددهم فيها ستة ماليين فرد ،كما ّ أن المغرب يعتبر من أكبر بلدان المغرب العربي استقبا ًال للعمال المهاجرين ،الذين يتراوح عددهم بين 10و 15ألفاً ،يتقدمهم النيجيريون بنسبة ،% 15,7ويليهم الماليون بنسبة ،% 13,1ثم السينغاليون بنسبة ،% 12,8 وأخيراً مهاجرو الكونغو الديمقراطية بنسبة ،% 10,4فج ّلهم يعيشون على التسول ّ المتمثلة في عيش كريم وسكن الئق... والمساعدات ،ويسعون إلى تحقيق أحالمهم، والتي هي حق من حقوقهم كبشر من جهة ،وكحقوق لالتفاقية الدولية لحقوق العمال المهاجرين وأفراد أسرهم من جهة أخرى ،حيث تمت المصادقة عليها سنة ،1993 لكن لم تنشر رسمياً إ ّ ال في سنة ،2012إذ هناك ما يقارب 93مادة في إطار هذه االتفاقية الدولية ،ال يتمتّع العديد من العمال المهاجرين بنسبة مهمة منها في معظم البلدان إ ّ ال على نحو محدود ،رغم ّ أن األمين العام للواليات المتّحدة األمريكية يحيل نسخاً منها إلى جميع الدول ،فأي حقوق هاته؟! ...مع العلم ّ أن الواليات المتّحدة األمريكية التي يعتبر شعبها كمهاجر ،لم تصادق على اتفاقيات الهجرة ،وعلى العكس من ذلك ،نجد ّ أن اإلتّحاد األوروبّ��ي بمجموعه لم يصادق على اتفاقيات من هذا القبيل ،لكنه يحترم حقوق العمال المهاجرين. فنحن كمجتمع ال نحترم حقوق المهاجرين ومبادئ االتفاقية الدولية التي و ّقع ً وخاصة على مستوى إعالمنا الذي يميز بين العرق واللون وال ّلغة عليها المغرب، ال عبارات ومصطلحات ّ واالنتماء والدين ،مستعم ً تؤكد ذلك.
زهراء بن سليمان (صحافية متدربة)
17
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
العدد 899
مع
املواطنني
من مآسي أفراد جاليتنا المقيمة بالخارج
مواطنة مغربية تفاجأ باحتالل مسكنها بدوار الحجريين !؟
لعبة السودوكو ()367 أصل اللعبة
يومية جهوية وطنية ت�صدر م� ً ؤقتا كل �أ�سبوع
لعبة السودوكو اليابانية األصل « ،»SUDOKUكانت معروفة منذ الثمانينيات في اليابان ،إال أنها لم تظهر كلعبة ذات شعبية إال سنة .2005
معنى كلمة سودوكو
كلمة سودوكو هي اختصار للجملة اليابانية ()Nikagiru Sujiwa Dokushin وتعني أن األعداد البد أن تكون مفردة .وهذه اللعبة عبارة عن عالمة تجارية لشركة .Nikol
كيف تلعبها؟
اللعبة تعتمد على المنطق لدرجة كبيرة ،وهي لوحة مقسمة إلى تسع مناطق كل منطقة مكونة من تسع خانات ،وعليك أن تمأل هذه الخانات أفقيا أو عموديا بأرقام من 1إلى ،9حيث ال تستخدم الرقم إال مرة واحدة في جميع المربعات على العمود نفسه أو السطر أو القطر ،وتكون هناك أرقام موضوعة سابقا في بعض الخانات.
مفيدة لكن معقدة
اللعبة مفيـدة جدا لتقوية مهارات المنطـق ،ويستخدمهـا مدرسو الرياضيات كتمارين للطلبة وتختلف درجة التعقيد حسب الفئة المستهدفة.
الضحية بعد أن أفنت شبابها في ديار الغربة بدولة إيطاليا بالعمل الشاق في الحقول والضيعات من أجل أن توفر لنفسها كرامة العيش بأرض الوطن ،خاصة وأن أمور الصحة تتراجع ،مع مرور السنين ،تفاجأت المواطنة المسماة زبيدة الشركي باحتالل سكنها، الكائن بدوار الحجريين بجماعة بوخالف بطنجة ،من طرف أقارب لها ،حيث منعوها من االقتراب منه ،بل ورشقوها بالحجارة ،مهددين إياها بأوخم العواقــب ،إن هي حامــت حول محل سكناها الذي تتوفر على جميع الوثائق القانونية التي تثبت تملكها له ! أكثر من هذا ،قامت إحدى المشتكى بها (ع.ب) بترحيل األثاث الفاخــر ،المستورد من الخارج ،تقدر كلفتـه المالية بما مجموعه 30مليون سنتيم ،على متن سيارة من الحجم الكبير (انظر الصورة) ،حيث باعته.وعلى إثر هذه النازلة ،وضعت الضحية زبيدة شكاية استعجالية لدى الجهات المختصة ،تحت عدد 16/3101/7452بتاريخ 17ـ08ـ ،2016 إال أن األمور لم تتحرك.ولدهاء المشتكى بها(ع.ب) حسب الشكاية التي تتوفر جريدة طنجة على نسخة منها ،قامت بجرح نفسها ،وضرب ابنة لها ،لتلحق التهمة بمالكة السكن ،ولتجعلها مشغولة بهذا االتهام الملفق ،وكذلك إلبعاد األنظار عن المشكل األصل ،المتمثل في احتالل ملك الغير ،بدون سند قانوني. الضحية وهي تتعرض لهذه األحداث بأرض الوطن ،وضعت العديد من الشكايات، سواء لدى المحكمة االبتدائية بطنجة ،أو لدى ديوان المظالم بالعاصمة الرباط ،دون أن يتم إنصافها ،رغم أن مشكلها واضح ،إذ يستدعي تنفيذ مسطرة استعجالية ،بحكم الحجج الدامغة والوثائق القانونية التي تتوفر عليها. وأضافت مصادرنا أن خصوم هذه المواطنة المغربية المقيمة بديار المهجر هم عبارة عن أفراد عصابة ،لهم نفوذ بالمنطقة ،يستغلون ضيق عطلتها الصيفية التي تمنعها من متابعة اإلجراءات اإلدارية والقانونية ضدهم ،فيواصلون عملياتهم اإلجرامية ،كسرقة الماء والكهرباء من الجوار ،بعد أن كانت الضحية قد أوقفت إمدادهما بسكنها المحتل .كما استحوذوا ،بنوع من السيبة ،على قطعة أرضية كانت في األصل طريقا عمومية (انظرالبالن) محاذية للقطعة األرضية رقم 12التي هي في ملكية الضحية زبيدة ،وذلك لتشديد الخناق عليها ،ومنعها من موقعها االستراتيجي. وأوضحت ذات المصادر أن المتهمة بسرقة األثاث ،واحتالل سكن الغير معروفة ولها سوابق ،كما أنها موضوع العديد من مذكرات بحث ،وسبق التشطيب عليها من طرف جمعية آباء وأمهات «مجموعة مدارس اجزناية» ،وذلك بسبب قيامها بأعمال يعاقب عليها القانون ،من اختالسات وإحداث الشغب واستعمال العنف.كل هذا ،إذن، وهي ومن معها أحرار طلقاء ،في الوقت الذي لم تقم القوات العمومية بالمنطقة بواجبها ،رغم أنه لديها كل المعلومات والدالئل المتعلقة بهذه القضية التي بسببها تدهورت صحة الضحية ،مالكة السكن المحتل بدوار الحجريين بطنجة ،بدون موجب حق ،والتي خضعت للعالج أكثر من مرة.ورغم مرضها الزالت تقاوم من أجل إسماع صوتها للمسؤولين بدولة الحق والمؤسسات ،لعلها تسترجع حقوقها المغتصبة. وأكدت ذات المصادرأن المعنية باألمرال تفصلها إال بضعة أيام عن قدومها لقضاء عطلتها الصيفية ،لكن عليها أن تدبر ،بطريقتها الخاصة ،أمورإقامتها بأرض الوطن، ألن سكنها الوحيد محتل على مرأى من السلطات ! وجديربالذكر ،أن خطابات جاللة الملك شددت أكثر من مرة على ضرورة خدمة شؤون وقضايا أفراد جاليتنا المقيمة بالخارج الذين غالبا ما يواجهون تعقيدات إدارية وقانونية مختلفة ،وصعوبات حياتية متنوعة ،أثناء مقامهم بأرض الوطن ،الغرض منها تعطيل مصالحهم ،بنية ابتزازهم ! بيد أنهم اليطلبون المستحيل ،غير تقريب اإلدارة منهم ،وحماية حقوقهم المشروعة من السرقة والنهب والخطف...والتعطيل !
محمد الهنداوي
املوقع الإلكرتوين : www.achamal.com ت�صدر عن مطبعة جريدة طنجة المدير المسؤول :
عبد احلــق بخــات مدير النشر ورئيس التحرير :
عزيـز گنـونـي هيئة التحرير :
عبد اللطيف �شهبون زبيدة الورياغلي هدى املجاطي ر�ضوان احدادو �أ�سامـة الزكــاري محمــد وطـــا�ش محمد �إمغــران م�صطفى احلراق ملـيـــاء ال�ســالوي محمد ال�سعيدي محمد �سدحــي اإلدارة واإلشهار والعالقات العامة :
محمد طارق بخات اإلخراج والتصفيف:
«جريدة ال�شمال» عنوان التحرير والمراسالت والتسويق واإلشهار :
7مـكـــرر ،زنقـة عمــر بــن عبد العزيز ـ طنجــة ـ
سرعة المالحظة
بين الصورة واألصل 7اختالفات ،حاول أن تهتدي إليها.
الهاتــف : 05.39.94.30.08 06.22.45.30.67 الفاكــ�س :
05.39.94.57.09 الربيد الإلكرتوين :
info@achamal.com achamal2000 @gmail.com سحب من هذا العدد :
� 10آالف ن�سخــة التوزيع:
�سبـريــ�س Sapress
تعــزيـــة بمزيد من الحزن واألسى ،تلقت جمعية البحث التاريخي واالجتماعي بالقصر الكبير نبأ وفاة أخت الدكتور رشيد الحور عضو الجمعية ورئيس شعبة الدراسات العربية واإلسالمية بجامعة سالمنكا بإسبانيا ،المرحومة بكرم اهلل
زبيدة الحور
الإيداع القانوين99/10 : ر.د.م.ك:
I.S.S.N : 1114-1832
حل السودوكو
التي وافاها األجل المحتوم يوم اإلثنين 17يولويوز 2017ودفنت بمقبرة مواللي علي بن خلف بن أبي غالب. وقد كانت المرحومة مثاال لألخالق الحسنة والصفات النبيلة .وبهذه المناسبة األليمة ،يتقدم أعضاء الجمعية للدكتور رشيد الحور ولكافة أفراد أسرته بأحر التعازي والمواساة ،طالبين من اهلل عز وجل للفقيدة المغفرة والرضوان ،وألسرته الكريمة الصبر والسلوان.
«�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون»
رئيس الجمعية ج .محمد اخريف
رقم 367
كلمة العدد
الشمال
صفحة
18 �إعداد :
محمد ال�سعيدي
العـدد 899ـالثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
الخزانة الرياضية : المبارزة بالسيف بين المعارك والقصائد والرياض)1( :
كانت أشهر وسيلة للدفاع عن النفس ،وأبرز طريقة لمقارعة األعداء في الحروب ،ال يشتد عود الرجل حتى يبرع بها ،وال تكتمل فروسية الفارس حتى يتقن فنونها ،إنها رياضة المبارزة بالسيف، التي كانت جز ًءا ال يتجزأ من حياة البشر في زمن مضى ،قبل أن تتحول اليوم إلى مجرد لعبة رياضية. فماذا عن تاريخ هذه اللعبة التي سُميت برياضة النبالء؟ وما الدور الذي لعبته في حياة أجدادنا العرب والمسلمين؟ وما أهم التحوالت التي طرأت على المبارزة في عصرنا الراهن؟ ومن هم أبرز أبطالها الصناديد في الماضي والحاضر؟ كل ذلك سنعرفه في سياق التقرير الموسع التالي: النقوش األثرية تظهر ممارسة المصريين القدامى لرياضة المبارزة قبل 3000عام: ليس هناك تاريخٌ واضحٌ لظهور فن المبارزة ،فهو من أساليب البقاء التي ابتكرها اإلنسان القديم لدرء األخطار عن نفسه ،ولكن أقدم برهان مادي دل على ممارسة المبارزة بانتظام ،وُجد على جدران المقابر الفرعونية في مصر ،حيث أظهرت كثيرٌ من النقوش والرسوم التي يعود تاريخها إلى أكثر من 3000عامًا ،أشخاصًا يحملون في أيديهم العصي والسيوف ،ويتبارزون بها بأساليب قريبة من األساليب التي عُرفت ً الحقا ،والتي راجت بين شعوب جل الحضارات القديمة، كاإلغريق والفرس والرومان ،الذين أولوا المبارزة اهتمامًا كبيرًا في تجهيز مقاتليهم وتقوية جيوشهم ،من أجل خوض المعارك التي كان سالح السيف هو األبرز فيها. ال غرابة إ ًذا في رواج فن المبارزة بالسيف عند أجدادنا العرب، فقد كان جز ًءا من حياتهم العامة وموروثهم الشعبي الذي تناقله األبناء عن اآلباء ،إلى درجة كان فيها فخر العربي وعزته يكمن في سيفه! وجاء الدين اإلسالمي ليحافظ على هذا الموروث ،بل ويشجعه ويزكيه باعتباره الوسيلة المعروفة لدفاع المرء عن نفسه وأرضه وعرضه ،حيث كان النبي محمد «صلى اهلل عليه وسلم» أحد من أتقنوا استخدام السيف ،إلى جانب عدد من كبار الصحابة الكرام «رضي اهلل عنهم» ،كعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وحمزة بن عبد المطلب وسعد بن أبي وقاص وأبي عبيدة بن الجراح والقعقاع بن عمرو ،وجميعهم كانوا من خيرة المقاتلين والقادة العسكريين ،إال أن أشهرهم على اإلطالق في فنون القتال والتخطيط العسكري ،كان القائد والصحابي الجليل خالد بن الوليد ،الذي اشتُهر بلقب أسبغه عليه رسول اهلل «صلى اهلل عليه وسلم» وهو« :سيف اهلل المسلول».
3
تقترب
البطولة االحترافية من ضربة االنطالقة للموسم الرياضي الجديد، .2018 / 2017ومع حلول هذه البطولة تطرح تساؤالت حول العديد من القضايا المرتبطة بها ،سيما المؤثرة ،نظير ،التحكيم الذي كثيرا ما يحدث جدال جراء كثرة األخطاء التي تؤثر في مسار الفرق والمباريات ،تؤدي في بعض األحيان إلى إشعال الشغب والفوضى والفتن في الشوارع المغربية .إذ لم تسلم البطولة الوطنية من تجاوزات وممارسات سيئة كانت لصيقة بها في فترات سابقة ،و الزالت بعض األمور تعكر صفو سير المباريات ،لهذا ولتفادي مثل هذه األمور المسيئة للعبة ببالدنا، ندعو الحكام بمزيد من النزاهة والصدق و»المعقول ،وبذل مجهودات كبيرة من أجل الرقي بالتحكيم حتى ترقى البطولة الوطنية إلى األفضل .وهذا ما يتطلب الصرامة من الجامعة من جهة ،وتحفيز الحكام من جهة أخرى حتى يقوموا بواجبهم أحسن وجه.
أسئلة :
محمد حنون... رئي�س اللجنة املنظمة لدوري «مرحبا» و مدير جمموعة طنجة املدينة للم�ؤ�س�سة املنظمة
• ما هو الهدف من تنظيم دوري «مرحبا» وكيف تمت نشأته؟ • • الهدف األساسي هو التقرب من الجالية المغربية بالعالم ،لفتح جسر التواصل معها ،لهذا اخترنا توقيت عملية «مرحبا» .وكل أملنا أن نكون عند حسن ظنها .أما عن النشأة، فقد كنتم من المواكبين معنا لمراحل هذا الدوري منذ نشأته .بالتحديد يوم الجمعة 7 غشت ،2015كان إعالن ميالد النسخة األولى ،نظمنا دوري في إطار عملية»مرحبا» و في إطار االحتفاالت بذكرى عيد العرش المجيد ،بملعب سيرفانتيس بطنجة ،حيث أجريت مباراة بين فريق مؤسستنا ،البنك المغربي للتجارة الخارجية بطنجة وفريق «نهضة بروكسيل» المتكون من أفراد الجالية المغربية المقيمة في بلجيكا .هذا الدوري لقي نجاحا باهرا على كافة المستويات بفضل المجهود الكبير الذي بدلناه وبفضل الدعم والتشجيع الذي تلقيناه من مسؤولي اإلدارة الجهوية والمركزية .ولهذا وضعنا عهدا على عاتقنا بجعل هذا الدوري تقليدا سنويا واالجتهاد أكثر من أجل تطويره .و نجاح النسخة األولى دفعنا كما قلت في التفكير كي يصبح الدوري تقليدا سنويا ،فواصلنا الطريق بتنظيم النسخة الثانية التي ستنظم يومي 4و 5غشت 2016بملعب سيرفانتيس .والجديد الذي ميز هذه النسخة توسيع دائرة المشاركة من حيث الفرق التي بلغت أربعة، وهي نهضة بروكسيل الذي مثل جاليتنا في بلجيكا ،وفريق لندن يونايتد عن جاليتنا في بريطانيا ،وفريق اف سي مغرب دوسلدورف عن الجالية المغربية بالمانيا .باإلضافة إلى فريق مؤسستنا. • كيف يتم التحضير للنسخة الثالثة؟ • • كالعادة ،بادرنا مبكرا في التحضير للنسخة الثالثة من خالل عقد عدة اجتماعات للجنة التنظيم و التتبع المتكونة من عبد ربه ،عبد الفتاح فنان وعثمان العلوي. وإلى حدود الساعة نحن سائرون في االتجاه الصحيح. نحس بثقل المسؤولية ،ألن نجاح أي نسخة يحملك
خبـر دولـي
المسؤولية أكثر كي تكون النسخة المتوالية أحسن من السابقة .وأكيد أننا نوظف الخبرة التي اكتسبنها من تجارب النسختين السابقتين لعلنا نبلغ النسخة الثالثة في حلة أفضل إن شاء اهلل .ونحن متفائلون نظرا للدعم الكبير والتشجيع الذي نتلقاه من اإلدارتين المركزية والجهوية لمؤسستنا ونشكرهما على ذلك. وكل الطموح الذي يراود الجميع هو ترسيخ هذا الحدث الرياضي الترفيهي التواصلي مع أبناء الجالية المغربية بالمهجر وفتح جسور التواصل معها ،من خالل الحفاظ على استمرارية هذا الدوري الهام. • وما هو الجديد الذي ستشهده
هذه النسخة الثالثة؟ • • كما تعلمون أن الدوري أعطى صدى كبيرة بالمهجر، والدليل أننا تلقينا عدة طلبات للمشاركة فيه .النسخة ستجرى في إطار دوري تتبارى فيه أربعة فرق ،ومن خالل هذه الطلبات أصبحنا نفكر من اليوم في توسيع قاعدة المشاركة بتنظيم بطولة قد تصل عدد الفرق المشاركة فيها إلى ثمانية خالل النسخ التي تلي النسخة الثالثة التي نحن بصدد التحضير لها .والجديد هذا العام مشاركة فريق الجالية المغربية بإسبانيا ،الذي يعزز فرق الجالية المغربية من ألمانيا وإنجلتيرا ،باإلضافة إلى فريق مؤسستنا .وأود التذكير أنه في إطار البرنامج االحتفالي الذي اعتادت المؤسسة تنظيمه في عملية «مرحبا» ،على شرف أفراد الجالية المغربية بالمهجر ،فنسخة 2017ستشهد حضور الفرق المشاركة في هذا الدوري الذي ننظمه ،في الحفل الضخم الذي ستنظمه مؤسستنا ،البنك المغربي للتجارة الخارجية ،يوم 10غشت 2017بأحد الفنادق المصنفة بمدينة طنجة .وسيشهد حفال فنيا رائعا بحضور فنانين وموسيقيين مرموقين .والجديد هذه السنة مشاركة أبناء الجالية في تنشيط هذا الحفل .كما ستتم خالله عملية توزيع الكؤوس على الفرق المشاركة في الدوري .وأختم بكلمة شكر لجميع من ساهم في مدنا يد المساعدة من داخل أو خارج المؤسسة ،وأملنا مواصلة نجاح الدوري وتحقيق األهداف المرجوة.
تحول مفاجئ في صفقة القرن
ال يزال الجدل مستمرا بشأن الصفقة المحتملة بانتقال نيمار دا سيلفا جناح برشلونة إلى باريس سان جيرمان الذي يُبدي استعداده لتسديد الشرط الجزائي في عقد الالعب المقدر بـ 222مليون يورو .ورغم أن تقارير صحفية أشارت إلى توصل نيمار ووالده التفاق مع مسؤولي النادي الباريسي ،على االنضمام إلى صفوفه، مقابل راتب ضخم قيمته 30مليون يورو سنويا ،إال َّ أن تقارير أخرى أشارت إلى تحول مفاجئ .وقالت إذاعة «راديو كتالونيا» في تدوينة عبر «تويتر» مساء السبت الماضيَ ، إن «فرص استمرار نيمار مع برشلونة تصل إلى .»80%وأشارت إلى َّ أن «العبي برشلونة ،عقدوا جلسات مكثفة مع نيمار وأقنعوه باستكمال مغامرته مع الفريق الكتالوني ،ومواصلة ما بدأه منذ االنضمام للنادي اإلسباني قادما من سانتوس البرازيلي في صيف .»2013وأكدت اإلذاعة أن «استمرار الالعب البرازيلي بصفوف البارسا ،لن يعقبه أي زيادة في راتبه».
العدد 899
الشمال الرياضي
تحديد أثمنة كأس السوبير الفرنسي ووضع 80 كاميرات مراقبة بملعب طنجة قال أنس الرهوني ،مدير الملعب الكبير بطنجة ،أن الملعب أصبح جاهزا الحتضان كأس السوبر الفرنسي بعدما شهد صيانة شاملة خاصة على مستوى المرافق ،سيما أرضية الملعب التي كان مصدر قلق جراء تأثرها من ضغط مباريات اتحاد طنجة خالل الموسم الماضي وكذا عاملي الرطوبة ورياح الشرقي التي تهب على مدينة طنجة .وأكد الرهوني في لقاء صحفي شمل جولة استطالعية لمرافق الملعب ،أن اللجنة المنظمة انبهرت لجاهزية ملعب ومرافقه خالل زيارة أولى ،وأبدت مالحظة حول األرضية ،لكن خالل زيارة ثانية أبدت ارتياحها للحالة الجيدة التي أصبحت عليها األرضية بعدما شملتها صيانة شاملة بإشراف من شركة برتغالية متخصصة. من الجانب األمني ،أكد مدير الملعب إضافة 20كاميرات مراقبة عالية الجودة في تفحص وتحليل الصورة بدقة كبيرة، ليرتفع العدد إلى 80كاميرا بأماكن حساسة وبكل الجوانب داخل الملعب ومحيطه سيتم تشغيلها خالل المباراة الدولية. وكان االتحاد الفرنسي لكرة القدم اختار الملعب الكبير بطنجة من أجل إقامة النسخة 22من كأس السوبر الفرنسي 2017يوم 29يوليو الجاري يجمع موناكو ،بطل الدوري الفرنسي وباري سان جيرمان ،بطل كأس فرنسا .وهي المرة
الثانية التي تحتضن فيها مدينة طنجة هذه التظاهرة بعد نسخة 2011التي جمعت أولمبيك مرسيليا وليل ،وأحرز خالله األول اللقب .والرابعة بالنسبة إلفريقيا بعد إجرائها بتونس سنة 2010وليبروفيل سنة .2013 كما تم تنبيت كراسي في أماكن كانت تستغلها اإللتراس، بعدما كانت عارية بطلب من الفصيل التشجيعي التحاد طنجة حتى يتسنى لهم التحرك بحرية. وأشار مدير الملعب الكبير أن مواقف السيارات المجاورة للملعب موضوعة رهن إشارة الجميع بالمجان ،نافيا ادعاءات بعض مستغليها بكرائها من إدارة الملعب. وكانت اللجنة المنظمة عقدت في السابق ندوة صحفية بمدينة طنجة سلطت خاللها الضوء على هذا الحدث الكروي وتطرقت للترتيبات المتخذة بتنسيق تام بين الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم والعصبة االحترافية الفرنسية إلنجاح المباراة هذا العرس الكروي الفرنسي الهام. وانطلقت عملية بيع التذاكر منذ 20يوليو الجاري بمجموعة من نقط البيع ،وحددت األثمنة في ،30و ،100و 150 درهم.
إقبال وتجاوب كبيرين في المخيم الصيفي الموضوعاتي الحضري األول لكرة السلة 2017
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
19
الجامعة أخبار الجامعة أخبار اتفاقية تعاون وشراكة مع اتحاد أنغوال لكرة القدم وقعت الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم اتفاقية تعاون وشراكة مع اتحاد أنغوال لكرة القدم ،وذلك يوم الجمعة 21يوليوز 2017بمدينة الرباط .ووقع هذه االتفاقية عن الجانب المغربي فوزي لقجع ،رئيس الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم ،بينما وقعها عن الجانب األنغولي ارتير دي الميدا ايسلفا .وتدخل هذه االتفاقية في إطار تعزيز العالقات بين البلدين، وتؤكد أيضا استراتيجية االنفتاح التي تنهجها المملكة المغربية والرامية إلى ربط جسور التعاون مع دول القارة اإلفريقية .ومن بين محاور هذه االتفاقية ،التعاون الثنائي في مجاالت التكوين ،البينات التحتية ،التحكيم وتنظيم لقاءات ودية بين منتخبات البلدين .
لقجع نائبا ثالثا لرئيس الكاف
أعلن رئيس االتحاد األفريقي لكرة القدم ،عن تعيينه فوزي لقجع رئيس الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم ،نائب ثالثا له ،وذلك خالل الندوة الصحافية التي عقدها صباح يوم الجمعة 21يوليوز 2017بمدينة الرباط، على هامش اختتام اشغال الجمعية العمومية االستثنائية الكاف .وأكد رئيس الكاف أن للكونفيدرالية االفريقية لكرة القدم اتخذت العديد من القرارات التي ستساهم في تطور لعبة كرة القدم بقارة افريقيا من بينها رفع عدد المنتخبات التي ستشارك في نهائيات كأس افريقيا لألمم من 16منتخبا إلى 24منتخب .واوضح السيد أحمد أن «الهدف من هذه التغييرات ،هو تطوير اللعبة في القارة» ،مشيرا الى أن الكاف يعد بالشيء الكثير ،وأصبح جهازًا مكشوفا ،يعكس الشفافية التي سنعتمد عليها في تدبير أمور الكرة األفريقية».
المغرب كان والزال أرض القرارات التاريخية
طبعت البسمة محيا الناشئة المشاركة منذ اليوم األول للمخيم الصيفي الموضوعاتي الحضري األول لكرة السلة 2017 ،و المنظم تحت إشراف والية جهة طنجة تطوان الحسيمة ، بشراكة بين المديرية الجهوية لوزارة الشباب والرياضة طنجة تطوان الحسيمة و جمعية اإلتحاد الرياضي لطنجة لكرة السلة. وكان اليوم األول للمخيم الذي ينظم تحت شعار « :كرة السلة تأطير و تربية على المواطنة « افتتح بعزف النشيد الوطني المغربي من طرف المشاركين ،ثم الحركات التسخينية الجماعية ليتم تقسيم المجموعات حسب الفئات و الجنس ،حيث كانت الفترة الصباحية رياضية شملت فئة لعبت كرة السلة و فئة مارست السباحة بالتناوب لتعميم اإلستفادة ،تلتها فترة راحة ووجبة غذائية جماعية ،حيث خالل الفترة المسائية تم تقسيم المجموعات كذالك إلتمام البرنامج اليومي وفقا لما هو مسطر سلفا ،إذ كانت المجموعة األولى تلعب دوري المخيم لكرة السلة في قاعة المدرسة األمريكية و ملعب جامعة نيو انكالند ،فيما المجموعة الثانية كانت منهمكة في عملها تبعا للبرنامج التربوي الثقافي بالمكتبة الوسائطية و هو ما منح لألطفال متنفس كبير و متنوع من األنشطة الغنية التي يسهر عليها خيرة األطر التربوية و الرياضية التابعة للمديرية الجهوية لوزارة الشباب والرياضة
طنجة تطوان الحسيمة و جمعية اإلتحاد الرياضي لطنجة لكرة السلة و الكشفية الحسنية المغربية طنجة فرع ابن بطوطة. وللتذكير فالمخيم متواصل ،وسنوافيكم بالمزيد من التفاصيل في األعداد القادمة إن شاء اهلل. وبالنسبة للطاقم المشرف على هذا المخيم ،وفق الهيكل التنظيمي ،فيتكون من ،عبد الواحد اعزيبوا المقراعي وعبد الواحد بولعيش مشرفان عامان ،و عبد العزيز بن إبراهيم الخليلي وبشرى الخواضرة وامال الترغي البقالي وسارة االزمي حسني عن المديرية الجهوية في التنسيق و التتبع .وعن إتحاد طنجة لكرة السلة ،عادل الصدرتي و الحسين بن الطيب ووهبي العروسي محمد .وبالنسبة للتغدية و اإلقتصاد ،جواد النهيري .وكمدير تقني اإلطار محمد نزار المصباحي .و الحسن حجوب كمدير تربوي .وبالنسبة للتأطير الرياضي نجد األطر التقنية إلتحاد طنجة لكرة السلة ،الخبير خليل الرواس ومصطفى بن هاشمي ومحمد الصالحي .وبالنسبة للتأطير التربوي تسهر عليه أطر الكشفية الحسنية المغربية طنجة ،فرع ابن بطوطة .ثم -جواد بن كيران في تأطير اإلسعافات األولية .و امينة اعزيبوا وإيمان اإلدريسي في تنشيط ورشات اللغات .أما التصوير الفوتوغرافي يشرف عليه سفيان .ثم -عبد النبي عبد الصادق مسؤول عن اللوجستيك.
536مشارك في البطولة الجهوية األولى في التايكوندو لعصبة الشمال احتضنت مدينة طنجة أخيرا البطولة الجهوية األولى للتايكوندو التي نظمتها عصبة الشمال للتايكوندو تحت اشراف الجامعة الملكية المغربية للتايكوندو ،لفائدة فئات الكتاكيت والبراعم والفتيان و الفتيات. وتنفيذا لبرنامج البطولة تمت يوم الجمعة 7يوليوز عملية أخذ أوزان كل المشاركين ،فيما انطلقت المباريات التنافسية صباحا السبت 08يوليوز بحضور رئيس عصبة الشمال محمد الحرفوش و باقي أعضاء المكتب .و تميزت البطولة التي شهدت مشاركة 536مشاركا و مشاركة مثلوا 43جمعية منضوية تحت لواء العصبة ،بحسن التنظيم بفضل لجنة التنظيم وتعاون الجمعيات ومجهودات نور الدين السباعي نائب رئيس العصبة ،ما ساهم في إنجاح النشاط. وتميزت البطولة بحضور رئيس لجنة التحكيم الوطنية والخبير الدولي ،يوسف بنعلي مشرفا على التحكيم في التظاهرة، باإلضافة إلى حضور الكاتب العام الجامعة الملكية المغربية للتايكوندو ،الدودي محمد. وقاد البطولة حكاما دوليين ووطنين معززين بأربعة عشر حكما جهويا أبهروا الحاضرين بمستواهم وأخالقهم وحسن تسييرهم للمباريات بفضل توجيهات لجنة التحكيم التي يرأسها أحمد يحيى ونائبته السيدة إيمان دحني. وتميزت أطوار البطولة بالتنافس الشريف و الروح الرياضية.
وغلبت ابتسامة وبراءة األطفال على أجواء التنافس تحت أنظار المرافقين من اآلباء واألمهات. واختتمت البطولة الجهوية األولى للعصبة يوم االحد 09 يوليوز ،وعلى ضوئها ،شكر رئيس العصبة وباقي األعضاء جميع من ساهم في إنجاحها ،سيما ،والي االمن طنجة ،رئيس جهة طنجة-تطوان-الحسيمة ،عمدة مدينة طنجة ،المدير الجهوي لوزارة الشبيبة و الرياضة ،مندوب وزارة الصحة العمومية بعمالة طنجة ،رئيس مجلس مقاطعة مدينة طنجة ،رئيس المجلس البلدي القصر الكبير ،قائد مقاطعة طابولة تطوان ،مدير دار الشباب احمد تركي طابولة تطوان ،المدير العام شركة تعبئة االطلس ،الصحفي احمد المنصور. أما نتائج البطولة فقد جاءت كالتالي: نتائج البطولة على الترتيب التالي للجمعيات: فئة الفتيان: - 1النجم الجديد بطنجة - 2أبطال نهضة طنجة - 3أبطال الشمال بطنجة فئة الفتيات: - 1النجم الوطني القصر الكبير - 2أبطال الشمال بطنجة - 3أسود البوغاز بطنجة
أكد فوزي لقجع ،رئيس الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم ،ان المغرب كان والزال أرض القرارات التاريخية ،وذلك خالل الكلمة التي ألقاها على هامش الجمعية العمومية االستثنائية التي يعقدها االتحاد األفريقي لكرة القدم يوم الجمعة 21يوليوز 2017بمدينة الرباط .وقال فوزي لقجع ،إن المناظرة التي احتضنها المغرب يومي 18و 19يوليوز 2017عرفت حدثين بارزين ويتعلق األمر بتنظيمها تحت الرعاية السامية لصاحب الجاللة الملك محمد السادس نصره اهلل ،وكدا افتتاحها بالرسالة السامية التي بعثها صاحب الجاللة .ووعد رئيس الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم ،جميع االتحادات الكروية االفريقية ،بأن المغرب سيظل في خدمة افريقيا وفي خدمة شباب افريقيا .من جانبه ،شكر أحمد رئيس االتحاد األفريقي لكرة القدم ،المغرب على استضافة اشغال اجتماع المكتب التنفيذي للكاف وكذا الجمعية االستثنائية للكونفيدرالية االفريقية لكرة القدم وقبل ذلك مناظرة الكاف .ووصف رئيس الكاف القرارات التي اتخذها المكتب التنفيذي لإلتحاد األفريقي لكرة القدم بالشجاعة مشيرا إلى انها ستساهم في تطور الكرة األفريقية والنهوض بها.
المنتخب الوطني ألقل من 20سنة يفوز على الكونغو
فاز المنتخب الوطني ألقل من 20سنة بهدف لصفر في المباراة الودية التي جمعته مساء يوم السبت 15يوليوز 2017بمنتخب الكونغو الديمقراطية .وسجل هدف المنتخب الوطني في هذه المباراة التي أقيمت بالمركز الوطني لكرة القدم بالمعمورة بمدينة الرباط الالعب زكارياء أزود في الدقيقة .45جدير بالذكر أن المباراة الودية تدخل في إطار استعدادات المنتخب الوطني ألقل من 20سنة لدورة األلعاب الفرنكوفونية التي ستجرى بكوت ديفوار.
تجمع إعدادي مغلق للمنتخب الوطني لكرة القدم النسوية بالمعمورة
يدخل المنتخب الوطني لكرة القدم النسوية في الفترة المتراوحة ما بين 25و 29يوليوز 2017تجمعا إعداديا مغلقا بالمركز الوطني لكرة القدم بالمعمورة ،تحسبا لمشاركته في االستحقاقات المقبلة .ولهذا الغرض وجه كريم بنشريفة مدرب المنتخب الوطني لكرة القدم النسوية الدعوة إلى 24 العبة للمشاركة في هذا التجمع المغلق.
فريق كأس دانون 2015يحرز لقب الدوري الوطني ألقل من 15سنة
فاز فريق كأس دانون 2015بلقب الدوري الوطني ألقل من 15سنة عقب فوزه بضربات الجزاء الترجيحية بنتيجة 5أهداف مقابل 4في المباراة النهائية التي جمعته بمنتخب عصبة الغرب .وكان الوقت األصلي لهذه المباراة التي أقيمت بالمركز الوطني لكرة القدم بالمعمورة قد انتهى بنتيجة هدف لمثله .وفي السياق ذاته ،احتل فريق عصبة سوس الرتبة الثالثة في هذا الدوري بعدما تجاوز في مباراة الترتيب فريق عصبة الدار البيضاء الكبرى بضربات الجزاء الترجيحية بنتيجة 6أهداف مقابل ،5إثر انتهاء الوقت األصلي للقاء بنتيجة التعادل هدف لمثله .جدير بالذكر ،أن برمجة هذا الدوري يدخل في إطار إعداد المنتخب الوطني ألقل من 17سنة لالستحقاقات التي تنتظره مستقبال.
العدد 899
األخيرة
الثالثاء � 25إلى 31يوليوز 2017
مواجهات وغازات واعتقاالت ودموع بالريف في الذكرى 96 لحرب أنوال المجيدة 1926 - 1921
(تتمة ص )1
تحركات األمير محمد بن عبد الكريم الخطابي سواء على المستوى المدني أو العسكري ،أثارت غيظ الجنرال سيلفيستري الذي قرر غزو المنطقة في تحد سافر لألمير ورجاله الذين استصغر شأنهم واستهان بعددهم وعتادهم ،واستخف بقدرتهم على مواجهة جنوده .وفي سنة ،1921اقتحم الجنرال األراضي الريفية، انطالقا من مليلية الخاضعة للوجود اإلسباني منذ 17شتنبر 1497واقترب من ظهر أبران ولكن المجاهدين تصدوا لجنوده وألحقوا به هزيمة نكراء حيث إنهم تسللوا إلى حامية ظهر أبران وقتلوا جميع من كانوا بداخلها من جنود وضباط ،إال من تمكن من الهرب ،ولكن المجاهدين لحقوا بهم في أنوال وأبادوهم جميعا. وبالرغم من التعليمات المركزية بعدم التوغل في أراضي الريف الثائرة ،فإن الجنرال سيلفيستري غامر بالتوجه مباشرة إلى أنوال حيث نشبت معركة طاحنة بين المجاهدين وقوات العدو دامت خمسة أيام شارك فيها أزيد من 25ألف جندي إسباني من خيرة جنود اسبانيا النظامية المدربة والمسلحة تسلحا قويا وحديثا. في مساء يوم 20يوليوز ،1921حل األمير محمد بن عبد الكريم الخطابي بأنوال على رأس كتيبة من حوالي 1500مجاهد .اشتعلت حرب ضروس صباح اليوم الموالي بين الجنود األسبان والمجاهدين الريفيين، انتهت باندحار جنود العدو وانتحار الجنرال سيلفيستري وعدد من الضباط ،من مختلف الرتب ،بعد أن أحكم األمير قبضته على الموقع ومنع اإلمدادات حول مركز «إغرين» كما منع جنود العدو من التزود بمياه «عين عبد الرحمن» بوادي الحمام ،بين اغربن وأنوال. إلى ذلك ،كبد المجاهدون الريفيون العدو اإلسباني خسائر فادحة في العتاد واألرواح في مناطق أخرى من أرض الريف خاصة في الدريوش وجبل العروي وسلوان .وقد غنم المجاهدون في معركة أنوال فوق المائتي مدفع وأزيد من 20ألف بندقية ،وعددا كبيرا من القذائف وماليين الخراطيش وسيارات وشاحنات عسكرية وأدوية وتجهيزات حربية متنوعة .ووقع تحت األسر لدى المجاهدين فوق 700جندي وضابط إسباني كما سقط في أرض المعارك حوالي 20الفا من جنود العدو ما بين قتيل وجريح. لقد كان النتصار األمير عبد الكريم الخطابي على دولة كبرى ــ آنذاك ـــ مسندة بقوة فرنسية أرض ـ جوية ،وقوات أخرى أوروبية ،في معركة أنوال المجيدة ،صدى واسعا في العالم أجمع ،خاصة في العالم العربي واإلسالمي التواقة شعوبه إلى اإلنعتاق من ربـق االستعمار والعبودية . كما أن اإلعالم األوروبي ،خاصة في اسبانيا وفرنسا وألمانيا وفي أمريكا الالتينية ،نقل أخبار انتصار ثورة أهل الريف على الغزاة اإلسبان حيث بدأت شعوب العالم تنظر إلى األمير محمد عبد الكريم الخطابي بمنتهى التقدير واإلعجاب وتضعه في مصاف كبار أبطال العالم ومن أكبر حماة حرية الشعوب وأعظم زعماء المقاومة ضد االستعمار والمستعمرين األوروبيين. معركة أنوال كانت لها انعكاسات خطيرة ،سياسيا وعسكريا على إسبانيا وفرنسا ،خاصةـ وهما البلدان المتورطان في مؤامرة احتالل المغرب ،قبل وبعد مؤتمر الجزيرة الخضراء ( )1906حيث تم اقتسام أرض المغرب بين الدولتين ففازت األولى بشمال وجنوب البالد وفضلت الثانية وسط المغرب الغني بأراضيه الفالحية وما تختزنه تربته من نفيس المعادن. وحتى تتمكن الدولتان المستعمرتان للمغرب من بسط نفوذهما ،بأمان ،على سائر تراب «اإليالة الشريفة» ،قررتا إحداث «تحالف مقدس» على طريقتهما ،بمباركة الواليات المتحدة األمريكية ،من أجل القضاء على ثورة الريف ،خصوصا وأن مقاتلي األمير الخطابي بدؤوا يقتربون من فاس عبر الشاون التي تحولت إلى حامية إدارية وعسكرية من حاميات الجيش الريفي ،و يهددون عاصمة المغرب التي كان يوجد بها السلطان الذي كانت أوامره ال تتعدى أسوار المدينة العتيقة بينما األمر كله بيد المقيم العام الفرنسي بالمغرب لويس هوبير غونسالف ليوطي (.)1925 – 1912 وهكذا شن «التحالف المقدس» اإلسباني الفرنسي هجوما عنيفا كاسحا ،برا وبحرا وجوا على مواقع الثوار الريفيين مستعمال أحدث األسلحة التقليدية منها والسامة ،ـــ المحرمة دوليا ـــ لينتهي األمير محمد عبد الكريم الخطابي إلى االستسالم ،يوم 26ماي ،1926حماية ألرواح وممتلكات أهل الريف ولتتوقف عجلة التاريخ بخصوص الثورة الريفية والجمهورية االتحادية الريفية التي كانت ،باتفاق المجاهدين أنفسهم ،وعلى رأسهم األمير الخطابي ،إمارة جهادية لتحرير الوطن المغربي ،كل الوطن المغربي أمام انتكاسة السلطات المركزية «الوطنية» وانحسار دورها الشرعي في الدفاع عن حوزة البالد« ،وفق شروط البيعة» ،بعد أن قبلت بعقد «الحماية» المزدوجة وتساهلت في حماية سيادة الوطن واستقالله. السلطات الفرنسية عاملت األمير محمد عبد الكريم الخطابي باالحترام الواجب لــ «عدو كبير» وقائد وطني رفيع المستوى ،وقررت نفيه وأسرته وبعض رفاقه إلى جزيرة «ال ريونيون» التي تقع في المحيط الهندي شرق جزيرة مدغشقر (وكانت تسمى في السابق «جزيرة آل بوربون» وهم ملوك فرنسا وإسبانيا) .وظل األمير تحت اإلقامة الجبرية في هذه الجزيرة ما بين 1926و 1947 حيث قررت باريس نقله عبر البحر ،إلى فرنسا لتسهل مراقبته ويكون قريبا من مراكز القرار في الحكومة الفرنسية. وحين علم الوطنيون المغاربة الموجودون آنذاك ببالد الكنانة بحتمية مرور الباخرة التي تقل األمير وحاشيته بقنال السويس ،عمدوا إلى ترتيب خطة إنزاله بأرض مصر بتواطؤ مع السلطات المصرية ورعاية الملك فاروق رحمه اهلل ،خاصة ،الذي منحه اللجوء السياسي وفوت على فرنسا فرصة الظفر باألمير فوق األراضي المصرية. وظل األمير محمد بن عبد الكريم الخطابي في مصر ،قائدا للنضال المغربي والمغاربي حيث أنه أسس ،بعد استقراره بمصر ،لجنة تحرير المغرب العربي و أكد رحمه اهلل في المادة األولى للميثاق المغاربي الذي وقع عليه زعماء المغرب الكبير ،أن «المغرب العربي جزء ال يتجزأ من بالد العروبة» كما أن األمير ظل ملهما للثورات المغاربية والعربية والعالمية من أجل الحرية واالستقالل إلى أن وافاه األجل المحتوم في 6فبراير 1963ودفن بالقاهرة حيث لم تنجح إلى اآلن الجهود المبذولة من أجل نقل رفاته الطاهرة إلى بلده المغرب. رحمه اهلل.
عزيز َكنوني
ال مسؤولية للمجلس الجماعي عن «زالت» تصميم التهيئة
هل هي طريق إلعالن عدم مسؤولية حزب «العدالة والتنمية» على إعداد خطة تصميم التهيئة الذي انتهت فترة وضعه لعلم العموم ودخل «ك��اراج» «التهيئة» الحقيقيــة داخــل «دهاليز « اإلدارات التي سطرت و «فرجرت» وفصلت ودفعت بالعجين إلى بيت النار.... لعل ذلك ما أرادت اإلفصاح عنــه ،بلغــة ناعمة ،ولكن ،صارمة ،السيدة كريمة أفيالل، نائبة عمدة طنجة ،خالل لقاء دراس��ي نظمه الفريق الجماعي لحزب العدالة والتنمية حول مشروع تصميم التهيئة الذي من المنتظر أن تتم مناقشته في صيغته الثانية ،ونرجو أن ال تكون األخيرة ،خالل دورة استثنائية للمجلس البلدي ،بعد غد اإلثنين. السيدة أفيالل تركت لدينا االنطباع بأن المجلس الجماعي ،حين وصل ،وجد مشروع تصميم التهيئة قد قطع مسافات طويلة على مسار اإلعداد والتخطيط والتقطيع والتفصيل ،،ما يعنى أن المجلس الذي يقوده العدالة والتنمية، ال يتحمل المسؤولية الكاملة عن الصيغة التي عرضت مؤخرا على العموم إلبداء الرأي،وفق األصول المتبعة في البالد الديمقراطية ،وعلى رأسها المغرب السعيد. السيدة نائبة العمدة ،أصرت على أن تبين للرأي العام ــ عبر تدخلها خالل هذا اللقاء الذي يستحق فريق العدالة والتنمية بالمجلس الجماعي كل إش��ادة وتنويه ،بسبب توجهه إلى خلق قنوات تواصل دائمة ومباشرة مع السكان ومع الرأي العام ،ــ إن مشروع إنجاز تصميم التهيئة ،قدم إلى احد مكاتب الدراسات، قبل تنصيب المجلس الحالي ،ما يعنى أن ال مسؤولية لهذا المجلس عن األخطاء التي يتضمنها .فمن يتحمل إذن ،مسؤولية ذلك، والحال أن المواطنين ال يثقون إال في المجلس
الجماعي الذي انتخبوه ألنه أقرب إليهم من موظفين عينوا كما نعلم ،ويمارسون عملهم كما نعلم ،وال يحاسبون كما نعلم ،إال حين تزلزل األرض تحت أقدامنا ،على وقع فضيحة فتشكل لجان وتصدر بالغات تذكر بالدستور وبمبدأ المسؤولية والمحاسبة ،ويتدخل قضاة جطو «إلنشاء» تقارير نعلم مصيرها ،في أغلب األحيان. المسؤولة الجماعية البيجيدية أكدت ،أنه بالرغم من ذلك ،فإن الجماعة ،ستدافع عن حقوق جميع المواطنين خالل اجتماع اللجنة المركزية، معتبرة أن النسخة الثانية اعتمدت على النسخة األولى المنجزة سنة ،2011ــ التي دافع عنها العزيز أمحجور ،في أكثر من مناسبة،ــ وبالتالي فقد أصبحت متجاوزة في جوانب متعددة منها اعتبارا للتغيرات التي شهدتها مدينة طنجة خالل الست سنوات الماضية. ومعلوم أن بالغات المجلـس البلـــدي والجهات المصنعة للتصميم أشارت إلى أنه تم تسجيل 2600تعرض على الصيغة األخيرة من المشروع ،خالل فترة «البحث العمومي» بيد أن الجماعة تقول إن التعرضات المتفرعة عن ال 2600المسجلة ،تتعدى ثمانية آالف......واهلل أعلم. المهم علينا أن ننتظر توصيات الدورة االستثنائية لنستبين الخطوط العامة لتوجهات المجلس البيجيدي فيما يخص مصير تعرضات السكان المغبونين ،الذين يعتبرون أن مقصات ومسطرات وفرجارات «المصممين» الذين ال صلة لهم بمنتخبينا األفذاذ ،ظلمتهم وقد تعرضهم وأسرهم للتشرد والضياع.... فرج اهلل كرب الجميع !
عزيز َكنوني
الدكتور عبد اهلل عبد املومن يف مناق�شته للت�أهيل اجلامعي
هنيئا لصديقنا الدكتور عبد اهلل عبد المومن على مناقشته للتأهيل الجامعي ،حيث تم اإلجماع ،صباح أمس ،الجمعــة 21يوليوز الجاري بكليــة اآلداب بتطوان ،على مشروعه العلمي والبيداغوجي ،بحضورالدكتور مصطفى الغاشي ،نائب العميد ،والدكتور توفيق الغلبزوري ،رئيس المجلس العلمي ـ الفنيدق ،أستاذ التعليم العالي ،والدكتور محمد أوغانم، رئيس الشعبة ،والدكتور محمد حماد ،أستاذ التعليم العالي. يُذكر أن الدكتور الشاب عبد اهلل عبد المومن كان من األقالم المتميزة بجريدة طنجة، ناشطا في مجال تخصصه (العلوم الشرعية) ملتزما بصفحته المقروءة التي كان يمأل بياضها بمواضيع قيمة في المجال ،كانت عصارة فكره وجهده التي ساهم بها ،لبضع سنوات ،داخل بيت أسرة هذه الجريدة. مرة أخرى ،هنيئا لصديقنا عبد اهلل عبد المومن ،ومتمنياتنا له ـ دائما ـ بمزيد من التوفيق والسداد ،ودام حاضرا في أذهاننا ،رغم رحيله الجسدي ،بحثا عن تحقيق الذات، ومعانقة اآلفاق .