Joven guardia 1

1

Numero 1

2

Joven Guardia

3

ÍNDICE Pág. 4 - Editorial Joven Guardia

- Saludos del PML (RC) a la Pág. 6 constitución de la JML (RC)

- Construyamos la juventud comunista

- Atacar el revisionismo, organizar la JML (RC)

- Nuestra ideología: el marxismo-leninismo -Nuestra organización: el centralismo democrático

Numero 1

Pág.10 Pág.10

Pág.15 Pág.25

4

Editorial Joven Guardia Joven Guardia es la publicación de la Juventud Marxista-Leninista (Reconstrucción Comunista). Su lectura no está completa sin De Acero, revista y órgano de expresión de nuestro referente, el Partido Marxista-Leninista (Reconstrucción Comunista).

Nuestra labor como Juventud Comunista es organizarnos y luchar en las primeras posiciones de combate en cada una de las luchas de la juventud atacada por el capitalismo: por la educación, por la igualdad real entre mujeres y hombres, contra el fascismo y la reacción o por la defensa del pan en su puesto de trabajo; siendo aquí cuando los comunistas demostramos nuestra capacidad e importancia en todas ellas y su dirección para con el progreso y la revolución.

El papel de la Joven Guardia es el de la propaganda, la bandera de nuestro trabajo, y el hacer comprender a la juventud organizada y la que está por organizarse la necesidad de superar el capitalismo para acabar con todas sus miserias, vinculando toda esta militancia de resistencia con la lucha política por la República Popular y Federal, con la conquista del poder obrero.

Junto a la importancia de popularizar nuestras posiciones revolucionarias entre la juventud más consciente para que llegue a la que menos lo esté y se una a su lucha, se hace indispensable acercar los principios del marxismo-leninismo. La ideología marxista-leninista y la lucha contra toda falsificación y oportunismo nos permite a los comunistas llegar a esas posiciones. El mejor ejemplo de justeza lo podemos encontrar en nuestra propia historia, tanto internacional como la de nuestro país, donde nuestros camaradas guiados por nuestros principios e ideología levantaron la bandera comunista. Fueron, son y serán el ejemplo de todo un pueblo, en la guerra civil revolucionaria y la resistencia al franquismo.

Nuestra revista la hacemos llamar Joven Guardia y trabajaremos por la recuperación de alguno de sus artículos, porque queremos simbolizar la recuperación de su legado lejos del folklore rancio. El honor es continuar su lucha. El ejemplo de la JCE (m-l) es inmortal.

Joven Guardia

5 Más allá de este primer número, donde hacemos un llamamiento a construir la Juventud Comunista y definimos qué debe ser para nosotros una organización como la nuestra y en qué condiciones nace en relación a lo existente, queremos continuar los siguientes números durante el mes de septiembre y octubre exponiendo y haciendo llegar las motivaciones ideológicas de las campañas de espacios donde nuestra militancia trabaja y debemos desempeñar un trabajo abnegado como comunistas. Por ejemplo, en la construcción de la juventud organizada en la lucha económica y política contra el capitalismo en organizaciones como Juventud Combativa o en la construcción de un sindicato estudiantil.

La publicación de la revista será en físico, pronto anunciaremos sus espacios de venta en nuestras redes sociales, por supuesto también estará disponible en formato digital. Esperemos que sea el primero de muchos números y del agrado de aquellos jóvenes que luchan por la sociedad que está por venir.

¡Por la conquista de la libertad y el socialismo, sin la juventud no hay revolución!

Numero 1

6

Saludos del PML (RC)

a la constitución de la JML (RC) Es un placer para nosotros poder saludar la constitución de la Juventud Comunista, nuestra fortaleza siempre ha estado en nuestra juventud, en las capacidades y la abnegación de nuestros camaradas más jóvenes que han sido ejemplares en todo momento, especialmente en los momentos difíciles.

Aún recuerdo lo que pasó tras el golpe represivo que sufrimos el 27 de enero de 2016, si no fuera por nuestros cuadros de la juventud la cosa hubiera sido muy diferente, la superación de nuestro período de ilegalización y represión hubiera sido mucho más complicada para nosotros. Mientras otros se quedaban en su casa por cobardía o se convertían en marxistas legales para intentar autojustificar sus miserias, otros recogieron la bandera roja del proletariado levantándola más alto y con más fuerza que nunca. Camaradas les felicitamos públicamente por su labor estoica de lucha por el marxismo-leninismo, vosotros sois la esperanza, sois el progreso, sois el futuro.

La conversión de nuestra antigua Juventud en la JML(RC) responde a necesidades candentes debido a vuestro crecimiento exponencial, es un orgullo para nosotros ver cómo la escuela funciona, incluso en las peores circunstancias. Ver cómo nuestros jóvenes son ejemplares incluso bajo presión de la policía política y de la Audiencia Nacional. Mientras unos desfallecen y claudican otros han dado ejemplo de cómo se debe comportar un comunista frente a la represión, con temple bolchevique.

Muchos nos criticarán, nos atacarán con rabia, nuestro camino será duro y mientras más crezcamos, cuantas más fuerzas acumulemos más rabiosamente nos atacarán. Los revisionistas de todo tipo no soportan ver como cada día estamos un poco más fuertes, nadie ataca a un árbol que no da frutos; nosotros somos el futuro, ellos no son más que un montón de rastrojos secos. Nuestro trabajo habla por nosotros, solo es cuestión de tiempo que se les ponga en el sitio que les corresponde: el basurero de la historia.

La principal tarea de la juventud en este momento es la formación de cuadros para fortalecer al Partido, inculcar en los jóvenes comunistas los principios y la cultura comunista, enseñar a la juventud lo que es la disciplina consciente, el sacrificio, la formación marxista y la abnegación en el trabajo. Por lo tanto la principal tarea de la juventud es aprender, profesionalizarse.

Joven Guardia

7 Y todo esto no se puede realizar si son una organización dependiente en todo del Partido, es necesario que tengan su independencia organizativa y económica, si no es imposible que se profesionalicen como revolucionarios, que formen especialistas. En definitiva, que se creen cuadros comunistas.

La Juventud es el futuro, el Partido debe adaptarse a las nuevas generaciones, a las nuevas condiciones materiales para que su hegemonía siga manteniéndose y no afloje con el paso del tiempo, debe seguir saber llegando a los jóvenes, sumándoles a las filas del proletariado revolucionario.

“Ocurre a menudo que representantes de la generación de adultos y viejos no saben tratar como es debido a la juventud, que por necesidad se ve obligada a acercarse al socialismo de forma diferente, no por el mismo camino: no en la misma forma, ni en iguales circunstancias que lo hicieron sus padres. Por eso, entre otras cosas, debemos insistir incondicionalmente sobre la independencia de organización de la unión juvenil, no solo por el hecho de que los oportunistas temen dicha independencia, sino también por la naturaleza misma del trabajo.

Porque, sin una completa independencia, la juventud no podrá crear en su seno buenos especialistas, ni prepararse para dirigir el socialismo hacia adelante.” 1 Esta separación no significa bajo ningún concepto que el Partido y la Juventud no marchen juntos en el trabajo cotidiano, más aún en las batallas decisivas, solo representa que ellos mismos deben aprender y forjarse en el trabajo diario sin ser dependientes de nadie. Independencia organizativa y económica pero no ideológica.

No existe una división generacional, todos luchamos por lo mismo contra los mismos enemigos.

“La fuerza de nuestra revolución consiste en que entre nosotros no hay división entre la vieja generación de revolucionarios y la nueva. Vencemos porque la vieja guardia y la joven guardia marchan juntas, en un mismo frente, en una misma fila, tanto contra los enemigos interiores como contra los exteriores.” 2 La juventud comunista no debe encerrarse en sí misma o actuar como un Partido Comunista en miniatura, no debe encerrarse en sí misma ni actuar solo a la zaga del Partido. Debe llegar a la juventud obrera, debe promover y actuar (dirigir) dentro de organizaciones de masas más amplias, debe mezclarse con la juventud para concienciarla, ser ejemplo para la juventud. Los esfuerzos de la Juventud Comunista deben ir encaminados a hacer de la juventud una juventud combativa, que a pesar de no estar en la Juventud Comunista luche por los valores y objetivos de nuestra clase, luche por la transformación de la sociedad, por el socialismo.

1. V. 1. Lenin, “Internacional molodczhi”: Obras Completas, t. XIX, pág. 29,5 (Edición búlgara, t. XXIII, pág. 171) 2. Publicado el 27 de mayo de 1928 en el núm. 122 de “Komsomólskaia Pravda”.

Numero 1

8 Otro peligro que debe enfrentar la Juventud Comunista es la tendencia a reducir la formación comunista al conocimiento libresco del comunismo, que suele llevar al doctrinarismo, la derechización y por lo tanto al revisionismo.

La separación de la teoría y la práctica es caer en el anticomunismo, es convertirse en marxistas legales, en gente inofensiva para el estado que solo hace labores de zapa a aquellos que de verdad son revolucionarios. Como dice muy acertadamente Lenin, caer en estas tendencias es constituir una fábrica de fanfarrones, de ignorantes, analfabetos políticos que solo saben copiar y pegar citas adjuntando análisis pobres y claramente metafísicos y alejados de la realidad. Estos fantoches solo hacen daño (o lo intentan) al movimiento revolucionario.

“A primera vista, naturalmente, parece que aprender el comunismo es asimilar el conjunto de los conocimientos expuestos en los manuales, folletos y trabajos comunistas. Pero esta definición sería demasiado burda e insuficiente. Si el estudio del comunismo consistiera únicamente en saber lo que dicen los trabajos, libros y folletos comunistas, esto nos daría fácilmente exégetas o fanfarrones comunistas, lo que muchas veces nos causaría daño y perjuicio, porque estos hombres, después de haber leído mucho y aprendido lo que se expone en los libros y folletos comunistas, serían incapaces de coordinar todos estos conocimientos y de obrar como realmente exige el comunismo.

Por eso, sería una gran equivocación limitarse a aprender el comunismo simplemente de lo que dicen los libros. Nuestros discursos y artículos de ahora no son simple repetición de lo que antes se ha dicho sobre el comunismo, porque están ligados a nuestro trabajo cotidiano en todos los terrenos.

Sin trabajo, sin lucha, el conocimiento libresco del comunismo, adquirido en folletos y obras comunistas, no tiene absolutamente ningún valor, porque no haría más que continuar el antiguo divorcio entre la teoría y la práctica, que era el más nocivo rasgo de la vieja sociedad burguesa.” 3 Es por tanto necesario combatir estas actitudes según aparezcan, es necesario vincular la teoría y la práctica, sin esto, no hay avance posible en ninguno de los dos terrenos.

Hemos hablado antes de la importancia de que la Juventud Comunista se mezcle con la juventud, que infunda en ella valores contrarios a los que el capitalismo les da: la alienación, el individualismo, el consumismo, la drogadicción, el egoísmo, etc.

Entre otras cosas es muy importante la cuestión de la cultura física, hay que separar a la juventud de la alienación, de todo tipo, empezando por alejarles de las drogas y el alcohol, es necesario fomentar la oposición al consumo de este tipo de sustancias, al igual que hay que fomentar un tipo de ocio alternativo, aprovechando para concienciar y ganarse a los jóvenes para las filas de la revolución.

3. Tareas de las juventudes comunistas. Lenin

Joven Guardia

9 Hay que fomentar la cultura física, del deporte como base para estar sano, para que toda persona pueda ser lo mejor posible y dar lo mejor de sí misma. La formación debe ser integral, tanto física como mental. Hablamos de apostar por un deporte alejado de las competiciones elitistas, del dinero, un deporte de base por y para el pueblo.

A su vez, debéis ser capaces de dar una alternativa al ocio actual, un ocio que sea productivo para la juventud, que fomente la cultura, que sirva para su desarrollo como persona.

Es también vital que como Juventud Comunista le deis gran importancia a la formación teórica, nuestros cuadros deben ser completos, tan malo es encerrarte en casa olvidando la práctica como reducir tu actividad a realizar determinadas actividades cayendo en el practicismo. Es necesario vincular teoría y práctica, es importante que nuestros cuadros juveniles tengan un buen nivel de formación teórica. Por este motivo es importante hacer seguimientos del estudio individual, aplicar bien los planes de formación y quedar periódicamente para realizar estudios, debates y jornadas intensivas de formación.

La Juventud es quien mejor absorbe los principios del marxismo-leninismo, en ellos se plasma toda la práctica desarrollada por el Partido, toda la experiencia práctica de nuestra actividad que sirve para desenvolver nuestra teoría y a su vez aplicarla nuevamente en la práctica. No importa que no se tengan unos grandes conocimientos teóricos de base, para eso está la juventud, para aprender, para formarse y así poder servir útilmente al Partido y a nuestra clase. Los conocimientos se adquieren, solo es cuestión de tiempo y esfuerzo y se podrá superar sin problema este obstáculo. Vuestra labor como juventud en este sentido es estudiar, formarse y trabajar para coger los hábitos de trabajo comunistas.

Camaradas no nos cabe duda de que cumplirán con creces todas las tareas que debe emprender y realizar la Juventud Comunista, las batallas decisivas que nos deparará la lucha por la emancipación de nuestra clase las libraremos hombro con hombro, no descansaremos ni un minuto hasta acabar con la explotación del hombre por el hombre, hasta acabar con este sistema putrefacto que es el capitalismo. La transformación de la sociedad, la conquista del socialismo es nuestro objetivo, es el futuro, ellos no son más que la última resistencia al progreso, la revolución les barrerá y les relegará a ser parte de la historia del pasado del hombre.

Camaradas de la Juventud: ¡Tomemos el cielo por asalto! ¡Sean la esperanza del pueblo el terror del enemigo! ¡Viva la lucha de la clase obrera! ¡Viva la JML(RC)!

Juan Mesana

Numero 1

10

¡Construyamos la Juventud Comunista!

Atacar el revisionismo, organizar la JML (RC) Nuestra intención no es escribir en este primer número de Joven Guardia una presentación plagada de formalismos y retórica, nuestro objetivo no es presentar a nuestra militancia, en exclusiva el proyecto político que ellos mismos han construido.

Desde Joven Guardia queremos explicar y popularizar en nuestros barrios, institutos, facultades y puestos de trabajo la necesidad de construir la Juventud Comunista, especialmente entre aquellos jóvenes que consideran que ya lo están haciendo en una u otra organización y todos aquellos que quieren hacerlo y están desorientados.

Somos conscientes de que tan solo por la portada sin ni siquiera pasar de las primeras páginas, dirigentes con la carrera ya hecha, camino a la burocracia de C.C.O.O o alguna concejalía de Izquierda Unida (IU), nos negarán la existencia y de cara a sus filas nos tacharán de “trotskistas”, “ultraizquierdistas” y solo señalarán con su mano nerviosa el libro o rehén, hecho biblia, La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo.

Por más que con cuatro frases hechas y tópicos preconcebidos de RC desincentiven el estudio crítico de este artículo entre su militancia, nosotros invitamos a los jóvenes a continuar leyendo, a la juventud de estructuras como la Unión de Juventudes Comunistas de España (UJCE), los cuales en su mayoría quieren estar en los espacios de lucha más que en cualquier despacho de burócrata.

Estos mismos jóvenes militantes que realmente cargan sobre sus espaldas el grueso del trabajo, es decir la inmensa mayoría, los que pegan carteles de IU y no los liberados que viven de un sueldo, son los jóvenes a los que queremos dirigirnos para que tengan la posibilidad de extraer sus propios análisis y entiendan no solo nuestra crítica sino el porqué consideramos la crítica determinante para explicar la construcción de la Juventud Marxista-Leninista (Reconstrucción Comunista).

Cuando representamos desde la portada de nuestro primer número la superación de organizaciones como la UJCE o los Colectivos de Jovenes Comunistas (CJC) no lo hacemos por fanfarronería ni para reafirmarnos a nosotros mismos.

El lector comunista podrá rápidamente identificar que no somos una tribu urbana, ni nos dedicamos a hacer en exclusiva murales y desfiles. La crítica ideológica y

Joven Guardia

11 política contra la dirección de Partidos y juventudes homólogas que más allá de lo que nosotros podamos decir, cualquier militante comunista y más en el caso de militar o haber militado en ellas puede contrastar de la mano de los hechos, como a lo largo de sus décadas de historia: no han crecido sino que se han reducido, no han ganado influencia como comunistas entre la clase obrera sino que han pisoteado la que el PCE en la guerra civil y la resistencia al fascismo del PCE (m-l) conquistaron. En definitiva podréis juzgar si centran sus tareas en las que debe asumir un partido de nuevo tipo leninista o no.

En suma, es contrastable cómo han desarrollado su actividad estos partidos hasta llegar a límites de mínimos históricos la referencialidad de la que todo comunista podía sacar pecho, antes y durante la lucha contra la dictadura fascista; cuando son actualmente absorbidos por cualquier partido posmoderno como Podemos y a su zaga o de cualquier movimiento interclasista como el 15-M. A un comunista se le juzga por los hechos y no por lo que dice uno de sí mismo.

Por lo que sabemos que la crítica pese a cualquier tópico recurrente es legítima como marxistas-leninistas en la tarea de la construcción del Partido y la Juventud Comunista.

Lamentablemente sabemos que independientemente del contenido del artículo las organizaciones llamadas “comunistas” por sus burócratas así lo entenderán, como un ataque desesperado o entrismo.

Estos burócratas que no han aportado nada nos acusarán a nosotros de dividir y enfrentar a los comunistas debilitándolos. El motivo no es otro que la incomprensión.

Incomprensión que extenderán solo dentro de su militancia, motivo por el que publicamos este número y más concretamente esta introducción. En cambio, en su dirección esta incomprensión no es más que descomposición de su putrefacta defensa del marxismo solo con citas y símbolos y el abandono de cualquier principio. Su motivo para no comprender que los comunistas podamos criticarles no es otro que su propio oportunismo.

En estas organizaciones es cultura negar la lucha ideológica, por ello deslegitiman cualquier crítica. Para ellos no existe el revisionismo de derechas más allá de las citas de El renegado de Kautsky.

La crítica a otras organizaciones, tanto ideológica y organizativa como de su actividad e historia política será siempre tildada de oportunismo y pintada como deshonesta, la cual ni se contesta ni se le da importancia.

La responsabilidad de todo comunista de aplastar ideológica y políticamente a todas aquellas organizaciones y corrientes incluso dentro de sus propias filas que embauquen a la clase obrera bajo fraseología marxista-leninista, políticas profundamente reformistas u oportunistas, forma parte de sus obligaciones militantes.

Numero 1

12 Por parte de la UJCE o CJC, tanto entre ellas mismas como para el resto de destacamentos más minoritarios, niegan públicamente la obviedad de que existen. El origen de que se nieguen entre sí es que les sirve para “autoproclamarse” como La Juventud Comunista y crear su propio espacio ajeno al resto y excluyente. No hay cabida por tanto a la lucha contra el revisionismo y el oportunismo en estas organizaciones.

Estos microcosmos creados dentro de lo que viene siendo el panorama juvenil del rendido, hasta no hace poco Movimiento Comunista de España, sin embargo sabemos que solo existen en la cabeza de sus dirigentes.

Todo aquel que milite o quiera militar dentro de nuestro maltrecho panorama conoce la existencia del PCE, RC, PCPE, PCE (r), etc. y sus respectivas juventudes.

Negar la existencia de todas estas organizaciones militando en una, no mantener una lucha ideológica y rehuir las críticas, es profundamente anticomunista.

Lejos de servir para autoproclamarte nada, significa condenar al Movimiento Comunista de España a ser una sopa de siglas, una repugnante pugna de partidos como si se trataran de partidos de la burguesía en un proceso electoral. Significa anteponer la imagen de cara a la galería a los principios ideológicos y objetivos políticos que fundamentan que existas.

Solo se entiende la incomprensión de las críticas y renunciar a hacerlas o contestarlas porque sus objetivos políticos no son la revolución, no es aplastar a todos aquellos que alejan a la clase obrera y en este caso a organizar a los jóvenes de la clase obrera que sufren el capitalismo hacia las batallas finales que están por venir. Estas organizaciones se deben a tener el máximo número posible de gente, a formar parte de la sopa de siglas y destacar en ella sin molestar al resto de la sopa, a creerse sindicatos, a organizar fiestas con conciertos y sobre todo a ganar votos.

Para los burócratas justificar su existencia es su único fin. Como diría Lenin de los que en su época actuaban de la misma manera: el movimiento para ellos lo es todo, el fin no es nada.

Esto quiere decir la ausencia total de principios a cambio de una parte del pastel a repartir por pequeña que sea, y sea como sea ese pastel en unos casos puede ser en forma de votos para conseguir despachos y en otros puede ser vanagloriarse bajo el romanticismo y el heroísmo de haber estado en la cárcel, pese a que los hechos señalan la claudicación y la derrota por haber fracasado estrepitosamente bajo políticas anarquistas como es el caso del (r) en el desarrollo de la lucha armada sin apoyo popular. No hay oportunismo menos malo, todos ellos alejan de la lucha y de la dirección comunista de esta para acabar con el capitalismo.

Joven Guardia

13 Hace 8 años cuando RC salió a la luz pública, nuestros camaradas dijeron: “Construyamos el Partido Comunista” y al igual que hemos comentado antes que dirán hoy con la Juventud Comunista, no faltaron los comentarios en el pasado de estos mismos burócratas del presente: “es imposible, hay que luchar para reconstruirlo desde dentro porque es donde está la gente”, “no se puede construir sin las siglas”, ”vais a ser marginales”, “la reconstrucción es una cuestión generacional, cuando los jóvenes formemos parte del partido...” .

Los fundadores del destacamento inicial de RC han pasado previamente por estas organizaciones y partidos homólogos. Un proceso de escisión como el que fueron capaces de avanzar supone romper con tus camaradas, y por encima de todo romper con las posiciones ideológicas y métodos de trabajo anteriores, sobrepasando críticamente todo tu ejercicio militante. Un paso adelante como este no se da por protagonismo o ego, no se da por dogma o sobreexcitación en la lectura de los clásicos, como algunos intentan hacer pensar, sino por convicción, se da por principios.

Y aunque nos negaron públicamente, solo hablaron y con la boca pequeña poco después para unirse a las difamaciones que lanzaron tribu urbaneros , que no antifascistas, algo ajeno a ellos, y feministas burgueses; se unieron al sol que más calentaba en aquel momento sin abordar ninguna crítica. Nuestras críticas sin embargo no las determina quien las vocifere sino los propios documentos y su propia práctica pública además de la que conocemos de primera mano.

A día de hoy, aquel destacamento insignificante localizado en Madrid ha pasado de destacamento a ser todo un Partido Comunista, de Madrid a cohesionar a diferentes destacamentos de toda España. El PML (RC) rompe no solo en lo organizativo con las estructuras que han conducido al Movimiento Comunista Español a su debacle sino también en lo ideológico y político.

La ruptura con el reformismo y las distintas vertientes del revisionismo patrio fueron el motivo que fundó el PML (RC) y se funda hoy la JML (RC). Por eso luchábamos y luchamos también hoy por construir el Partido Comunista. Por eso empezamos a luchar y continuaremos luchando en el futuro por construir la Juventud Comunista.

Esa es la esencia de nuestras siglas: la reconstrucción de lo que Carrillo y Pasionaria destruyeron, la organización independiente de la clase obrera, poner como guía de toda nuestra política la ciencia del marxismo-leninismo, que nos permite comprender el mundo para transformarlo de manera consecuente.

Por eso no rehuimos la lucha ideológica y política sino que la iniciamos, estamos a la ofensiva, porque no tenemos nada pero tenemos un mundo entero por conquistar.

Numero 1

14 Porque aunque la tarea de construir un Partido Comunista, que nuestros camaradas emprendieron, ha sido un duro trabajo de asimilación ideológica, iniciativa y creatividad política donde, como nos auguraban empezamos muy pocos, sin posiciones políticas en muchos programas y en el que se infiltraron tribu urbaneros que dañaron nuestra imagen en un principio, además de derechistas de toda piel y ropaje e incluso entristas por parte de partidos agonizantes como el PCE (r), nuestra lucha ideológica se plasma en nuestro modo de hacer política : un contenido y actitud en nuestro discurso y propaganda, unas apuestas determinadas de cómo organizar a la juventud en los institutos y universidades y cómo organizar a los trabajadores en los barrios y centros de trabajo que son notables por todo el estado.

Día a día nuestra militancia analiza la realidad concreta de su espacio de lucha para aportar a la política de su célula y las de todo el estado , mediante el trabajo sacrificado y comunista, desde la humildad de situarnos como iguales al conjunto de la clase obrera al formar parte de esta, pero que nos sitúa de facto a la cabeza por la referencia de nuestro trabajo, por no perder de vista la dirección general de cada lucha en la lucha definitiva por la revolución, por orientarnos en el marxismo-leninismo.

Nuestras apuestas se refuerzan por su propia práctica porque nos permite contrastar lo acertado o erróneo de nuestra táctica y estrategia. Se aprende a andar caminando.

“Se trata de que cada célula y cada comité del partido, emprenda a todos los niveles, tras haberlo discutido y planificado colectivamente, campañas de propaganda y difusión, organizando mítines,reuniones, discusiones con los obreros, los vecinos de los barrios, los jóvenes en las Universidades y en las escuelas, las mujeres, los jornaleros y campesinos pobres, en fin con todos los sectores del pueblo interesados en la revolución y en el socialismo.

Al explicar y plantear nuestro programa y nuestra línea política, debemos partir de los problemas concretos y de los problemas específicos en cada lugar y medio analizando y denunciando al mismo tiempo la actuación y la política de la clase reaccionaria y explotadora en el poder, y también de las fuerzas y partidos oportunistas que colaboran con él” 4 Lamentablemente para todos aquellos que nos ridiculizaron o negaron la existencia en el primer momento de nuestro nacimiento y sobre todo y más vergonzoso aún cuando nos ilegalizaron y dieron por muertos justificando el encarcelamiento de Roberto Vaquero, nuestro partido de referencia, el PML (RC), supo avanzarse a sí mismo, depurar a todos aquellos que dañaban al partido y lo reducían a cumplir el papel en miniatura idéntico al resto de Partidos revisionistas de nuestro estado. No nacimos para ser unas siglas más.

4. Escritos Políticos I, Difundamos ampliamente nuestra línea política y nuestro programa, Elena Odena

Joven Guardia

15 Esta capacidad de crítica y autocrítica que nos permitió al nacer, no solo la lucha ideológica y mantenernos en el marxismo-leninismo, sino romper también con todos ellos, expulsarles, no darles cabida, fue la garantía de que tras el 27 de Enero y el terror que desplegó en una sola noche el estado, nuestros camaradas, muchos de ellos fundadores hoy de la Juventud, levantarán la bandera del Partido y no claudicarán.

El PML (RC) sale fortalecido de la represión con mayor militancia, con mayor influencia y organizaciones de masas más fuertes, avanzando en la elaboración teórica.

Reconstruir el Partido y la Juventud Comunista pasa por destruir y aplastar a todos aquellos que juegan a la farsa de las siglas y los reconocimientos con la histórica lucha de los comunistas de nuestro país que derramaron su sangre para conquistar el futuro de una nueva sociedad.

El mejor ejemplo de que los jóvenes comunistas podemos construir la juventud es la historia de nuestro Partido.

Si construir la Juventud Comunista es construir la JML (RC) lo dirán los hechos, nuestra militancia y por encima de ella la juventud trabajadora y el conjunto de la clase obrera.

Nuestra ideología: el marxismo-leninismo.

La Juventud Comunista primero que todo es una organización comunista y por tanto debe hacer suyo el marxismo-leninismo, en este caso como escuela. El marxismo-leninismo es el corazón de nuestra juventud, guía de sus análisis en cada problema que debe abordar la juventud y señal de justeza de sus posiciones políticas y de su vida interna en lo organizativo.

“El marxismo-leninismo es la ideología triunfante. Quien la hace suya, la defiende y desarrolla, forma parte del glorioso ejército de la revolución, del gran ejército invencible de los comunistas auténticos, que dirigen al proletariado y a todos los oprimidos en la lucha por transformar al mundo, destruir el capitalismo y construir el mundo nuevo, el mundo socialista” 5 Desde el primer momento de nuestra refundación, la JML (RC) trabaja y nuestro Partido dirige importantes recursos y esfuerzos en la formación de cada militante en la ideología marxista-leninista.

El aprendizaje de los clásicos y la asimilación de las posiciones políticas publicadas en De Acero, porque solo el estudio abnegado, no solo de los cuadros sino del conjunto de la juventud, es garantía de la vigilancia revolucionaria y de que no podamos caer en el pozo del oportunismo tanto en nuestros escritos como en su aplicación 5. El imperialismo y la revolución, Enver Hoxha

Numero 1

16 práctica en cada tarea que desarrolla hasta el último camarada que en representación de los comunistas desenvuelve sus tareas.

La defensa de la vigencia del marxismo-leninismo y su justeza para con los intereses de la clase obrera es lo que lucharemos sin aliento por construir. Nadie bajo nuestra identidad, escondido bajo el folklore, puede tergiversar nuestra ideología y confundir a la juventud obrera.

Esta tergiversación es hoy el pan de cada día. Las juventudes por excelencia para aquellos jóvenes que despiertan su inquietud por el marxismo contactan con la UJCE. Sin embargo, ¿cuál es su ideología?

El PCE desde la transición para su legalización y aceptación del estado, hace décadas que renunció por documentos a esta ideología y más aún, desde el 56, a su uso. El caso de la UJCE, aunque nominalmente las juventudes conserven como ideología el marxismo-leninismo: ¿cómo se entiende llegar a estas conclusiones haciendo uso de esta ciencia?

“Estas tareas deben enfocarse a conquistar el objetivo estratégico: “construir la III República con democracia participativa como vía al socialismo”.

Es fundamental que desarrollemos este programa general y esta estrategia en cada frente.” 6 Por si pudiera ser una mala interpretación continuamos con su desarrollo: “La democracia participativa debe de ser nuestra herramienta en la lucha contra el neoliberalismo y por la construcción del socialismo.” 7 Y un poco más para acabar con toda duda de fines malintencionados: “Un principio elemental de la idea de democracia participativa es la cuestión de poder, es decir, empoderar a la clase trabajadora y sectores populares para que tenga capacidad de decidir sobre los asuntos públicos. Los ciudadanos y ciudadanas deben pasar a ser sujetos activos y activas en las decisiones que tomen sus representantes institucionales. De la misma manera hay que someter al estado al control de la ciudadanía y hay que hacer transparente la gestión pública.” 8 La mayoría de los análisis de esta organización son posmodernos y completamente ajenos al marxismo. Sus dirigentes pretenden embaucar bajo símbolos, citas y frases de marxistas-leninistas a los comunistas honestos que por falta de formación y madurez política entran en contacto con su primera experiencia de militancia.

6. Tesis políticas, XI Congreso,UJCE 7. Tesis políticas, XI Congreso,UJCE 8. Tesis políticas, XI Congreso,UJCE

Joven Guardia

17 Sin embargo, como estos extractos podríamos haber reproducido cualquier tesis suya. Si hemos seleccionado estas es porque la toma del poder, el reconocimiento de la insurrección armada para destruir el estado burgués y construir la dictadura del proletariado, es suplantado por la democracia participativa y la transparencia.

La militancia de UJCE recurrirá a citas de Lenin, a reconocer que sus obras son a menudo estudiadas, que ellos por supuesto que consideran la violencia como única garantía para tomar el poder y la dictadura del proletariado pero que en pleno s.XXI no podemos seguir hablando en los mismos términos y que cuando hablan de democracia participativa hablan de socialismo.

Esta burda falsificación no consiste en sustituir categorías del marxismo-leninismo y llamar actualización a lo que es revisionismo y abandono de principios. ¿Por qué se habla de transparencia como una garantía y no del control obrero de la producción, de que los trabajadores se apropien de los medios de producción que es la base de las relaciones sociales de producción socialistas? ¿Por qué se habla de III República como un avance y no luchan por la I República popular? ¿Qué adelanto progresista o revolucionario sería a día de hoy la elección de la jefatura del estado burgués por el pueblo? ¿Acaso no saldría un político retirado o desacreditado como en Francia cuando ya no se puede presentar a la presidencia? ¿Querrán a Aznar, a Felipe González de presidente de la III República a cargo de la democracia participativa? ¿Quién esperan que salga? ¿Julio Anguita?

UJCE no rompe con la conciliación de clase, más allá de la lucha por una democracia burguesa más participativa y transparente donde la clase obrera continúa rendida al capital.

Sus posiciones políticas son abiertamente socialdemócratas tanto por las categorías que utilizan como por las luchas y posiciones políticas que adoptan. Lo que en un primer momento fue eurocomunismo ni siquiera lo es hoy, se han convertido en la ideología del día a día, el oportunismo recalcitrante.

Poco se diferencian de partidos como Podemos y Jóvenes en Pie, si hablan de transparencia es porque lo dice la TV, si hablan en lenguaje inclusivo (ajeno a cualquier análisis científico) es porque está de moda dentro del feminismo burgués… Su ideología es una veleta a la zaga de cualquier movimiento espontáneo interclasista.

Muchas veces se habla del revisionismo como una cuestión religiosa, como la pugna entre ortodoxos y dogmáticos. Entre estos últimos nos encasillan a nosotros como devotos a los clásicos que lo único que hacen es convertir el marxismo-leninismo en pensamiento muerto.

Numero 1

18 El marxismo-leninismo no es la ideología de estos dos cuadros comunistas por muy brillantes que fueran; nuestra ideología es una ciencia que nos permite interpretar la realidad y transformarla, si representa las ideas de la revolución es porque la propia realidad objetiva sitúa a la clase obrera como la clase avanzada de la sociedad para superar el capitalismo, el cual en la época de su declive nos prepara en los hechos para la toma del poder. Podrán llamarnos de mil maneras posibles pero el materialismo dialéctico nos enseña que la mejor demostración de si una idea se corresponde con la realidad es la práctica.

Todas las desviaciones que hemos señalado anteriormente que ellos llaman hablar como se debe hablar en el s.XXI o creatividad de pensadores liberados, aún cuando las condiciones materiales no han cambiado en cuanto a la cualidad del modo de producción, o simplemente lo llaman heterodoxia, les conduce a que su actividad en estos últimos meses se haya centrado en: gentrificación, turistificación, denunciar los convenios colectivos o boicotear establecimientos llamando a no comprar con un cartel en Internet, folletos de Tomy Mel’s, charlas con concejales o participar en actos de IU, denunciar el plan de garantías juvenil, pedir sueldos dignos, fiestas, fiestas y más fiestas.

Juzguen vosotros mismos si esta debe ser la actividad de la juventud organizada bajo la ideología más avanzada, si encabezan la lucha social o van a la zaga de ella, si su programa es el de la reforma o el de la revolución.

En el caso de PCPE-CJC, que por tradición suele conducir a los desencantados del posmodernismo pecero que quieren caminar hacia posiciones más marxistas, al menos a primera vista no rompen con todas estas cuestiones sino que las camuflan bajo nuestras categorías para conservar a su militancia que de comprender su línea lo abandonarían en masa.

En su línea política ya no encontraremos esta claudicación de manera tan explícita en sus documentos pero que en lo fundamental, en su política continúan con la misma dinámica.

La nueva dirección de CJC haciendo suyas las tesis del X congreso del PCPE, a pesar de su desdoblamiento y que hayan eliminado todo documento de su web reconocen: - La revolución y no la reforma.

- La dictadura del proletariado.

- La tendencia del capitalismo español a la reacción.

- El derecho a la autodeterminación.

- La falta de combatividad del sindicalismo hegemónico en España.

- La reforma agraria.

- Las elecciones como barómetro de la conciencia social y tribuna de agitación.

- La importancia de la lucha ideológica para el Partido Comunista.

Joven Guardia

19 Nuestro partido y toda organización marxista-leninista debe asumir no solo el reconocimiento de todos estos puntos sino una táctica y estrategia leninistas para llevarlos a la realidad concreta.

En el caso del PCPE si superamos lo superficial y atendemos a la lectura profunda de sus documentos oficiales y al estudio de su práctica revolucionaria se vienen abajo todos y cada uno de estos puntos: - Asimilan la necesidad de una revolución, aunque obvien y eviten por todos los medios decir que solo se puede tomar el poder por el camino de la violencia revolucionaria en una insurrección armada del pueblo trabajador, cuyo estado mayor debe ser su vanguardia; el Partido Comunista.

- Reconocen la dictadura del proletariado. Siempre y cuando la entendamos como gobierno obrero y campesino, un objetivo que lo hacen suyo solo a nivel teórico. Después a la hora de la verdad cuando llegan a sus objetivos programáticos la “República Socialista Confederal” evitan no solo usarlo sino, decir que si el carácter de clase de este estado es obrero y campesino, debe reprimir a la burguesía y organizar un ejército popular para su defensa. No se puede presentar la revolución como armónica e idílica, no se puede obviar que las clases dominantes no ceden su poder sino que se les destruye para construir un nuevo poder y que esto es un proceso duro y abnegado donde nuestra clase derramará la sangre de sus hijos por la causa más justa de la humanidad.

- Identifican el proceso de fascistización, para ellos “la tendencia del capitalismo español a la reacción” como rasgo objetivo al culminar el capitalismo español su proceso de maduración y llegar a la putrefacción.

En este sentido solo hemos visto la solidaridad de las CJC con Alfon y su denuncia a leyes reaccionarias como la ley mordaza a la zaga de todo el movimiento espontáneo. Pese a esto, no hemos visto política concreta por su parte en favor de los reprimidos ni apoyo financiero o material, ni acción ni movilización en ese sentido. ¿Quién podía evitar solidarizarse con Alfon o con Bódalo, que incluso IU se colgaba pegatinas con su nombre? ¿Es esto una política concreta o casi o una obligación de todas las organizaciones cuando estaba en la agenda del día? Hay que tener en cuenta que aunque para ambos la represión les ha afectado muy duramente, no hay ninguna represalia con quienes muestran su solidaridad o condena, no asumen ningún riesgo y determinación e incluso en aquel momento era “guay” apoyarles.

No hemos visto al PCPE en toda su historia ninguna represalia por parte del estado, tan solo 7 años bastaron para que el estado tratara de liquidar el PML (RC).

Esto no es ningún premio, un Partido Comunista afronta la represión cuando le llega y se mantiene alerta protegiendo a sus cuadros, pero también entendemos que es una consecuencia de la lucha y una referencia a tener en cuenta. Nosotros no apoyare-

Numero 1

20 mos nuestros argumentos románticos, no hace falta haber estado en la cárcel para ser comunista como los iluminados del r y los jóvenes embaucados por el haselismo promueven.

La represión en España hoy en día no es generalizada, se reprime a aquellos que luchan y desafían al estado sea desde posiciones revolucionarias o anarquizantes, pero es una realidad. El PCPE es un partido que no trasciende la ley más allá de que puedan mentir a Hacienda al declarar, su legalismo los lleva incluso a registrar hasta sus logos como propiedad de su propio SG o como ha pasado ahora, a dirimir sus propios problemas organizativos de la mano de la justicia burguesa. No se puede luchar contra el estado respetándolo escrupulosamente.

Un Partido Comunista que de facto considera posible la toma del poder desde la legalidad y que incluso se ha desvinculado de aquellos militantes de su propio partido que han sido reprimidos, por ejemplo en la lucha obrera en lugar de dar la cara por ellos, es un Partido Comunista muerto, marxismo legal, solo propaganda marxista y política socialdemócrata.

El Partido Comunista tiene que estar a la cabeza de la lucha contra todo proceso de fascistización y esto implica poner al partido en el ojo del huracán y no mostrando solidaridad resguardado en tu sede y amparado por la ley. Estar en el huracán de la revolución implica un esfuerzo impresionante para proteger a los cuadros, no queremos a los comunistas siendo mártires en la cárcel, los queremos fuera tomando el poder y destruyendo todo su orden, sus cárceles y destacamentos armados, su legalidad y en definitiva, su poder económico y político.

- Llaman al ejercicio del derecho a la autodeterminación de los pueblos. Aunque sea un cliché. No puede ser otra cosa si no abordan ni cómo entienden la configuración del estado-nación en España ni qué intereses de clase se esconden en los procesos nacionalistas hegemónicos en cada pueblo y nación. Por no decir que no dicen qué naciones y nacionalidades integran los “pueblos de españa” y por qué o en base a qué criterios y procesos históricos.

- Desenmascaran “el carácter reaccionario de los sindicatos mayoritarios que no cuestiona el capitalismo y se basa en el pacto y la conciliación”. Sin embargo se congratulan y les mandan saludos incluso al último congreso de CCOO donde solo se sientan burócratas por el reparto de sillones y sueldos vitalicios. Continúan con las CUO que es un fracaso contrastado por su propia militancia y por el tiempo que vienen desarrollando está táctica sin éxito.

- Entienden las elecciones no como parte de un proceso donde concurrir al poder por la vía legal, sino como un termómetro de la conciencia social y un medio para la

Joven Guardia

21 acumulación de fuerzas al servirse de él como tribuna política. Sin embargo pese a no tener ninguna trascendencia en ningún proceso electoral desde hace décadas continúan presentándose. No lo consideramos un fracaso en base a los votos que obtienen sino a la relevancia mediática y los recursos que destinan, tanto humanos como económicos.

Los mítines son de consumo propio y en cambio queman a la militancia en estos procesos donde en lugar de marcar agenda, asumen la agenda de los partidos burgueses electoralistas. Por ejemplo, su “recuperemos la ilusión”.

- Exigen en su programa la reforma agraria integral, expropiación sin indemnización de todos los grandes latifundios y de los monopolios agroalimentarios. Aunque en sus mismos documentos pasados los puntos programáticos de propaganda electoral se sinceran: “La consigna de la tierra para quien la trabaja ya no es real ni eficaz, consecuentemente, valoramos como eficaces la creación de cooperativa de productores” ¿A qué tierras pueden aspirar los jornaleros andaluces o inmigrantes ilegales en los latifundios? Hablamos de una inmensa clase de trabajadores asalariados del campo a los que los burócratas del PCPE llaman a que en el socialismo ya tal. Y que la única solución que dan es que la pequeña burguesía rural se agrupe para defender sus intereses en cooperativas donde persisten todas las leyes del capitalismo. ¿En las cooperativas de productores no existe la concentración y centralización del capital? ¿O quizás eso solo se erradicará en la república popular impulsando cooperativas estatales? Los pequeños productores no tienen la capacidad ni de cubrir gastos vendiendo la cosecha por los precios que imponen los monopolios agroalimentarios mediante la importación de mercancías de países como Marruecos donde la explotación es mayor.

Se tiran hojas y hojas hablando de la exportación de capital y la tendencia decreciente de las tasas de ganancia, pero no forma parte de su línea ideológica y política como estamos pudiendo ver en sus leyes específicas del capitalismo a la hora de establecer su política y sus reivindicaciones.

- No niegan la importancia de la lucha ideológica. No obstante, no hay en el documento ni una mención a la lucha contra el revisionismo, la lucha ideológica dentro de las filas del movimiento comunista español o internacional.

Una lucha que no centran en el momento actual en confrontar en el campo de la ideología y en el de la política allá donde actúen al diversionismo ideológico en un momento de proliferación de todo tipo de ideologías reaccionarias bajo conceptos posmodernos o marxistas. Su lucha ideológica se centra en demostrar que Podemos es socialdemócrata, lo cual agradecemos como un gran aporte para el tesoro general del marxismo-leninismo, y en atacar el anticomunismo.

Numero 1

22 Las CJC con el PCPE de Astor o de Carmelo independientemente del grupo de poder en el que se apoyen, defienden todos estas mismas desviaciones del X Congreso.

Se apoyan en conceptos marxistas para justificar el oportunismo y la renuncia en todo momento de sus dirigentes a cualquier práctica marxista-leninista.

El mejor ejemplo lo dan sus documentos, haciendo pensar a su militancia con fraseología marxista-leninista como esta lo que realmente no son, comunistas: “La crisis ha mostrado que en el sistema capitalista cualquier pequeña concesión a las masas trabajadoras será un mero parche de carácter temporal [..] Las reformas parciales en clave de progreso que pueda conquistar la clase obrera en el avance de su correlación de fuerzas frente al bloque oligárquico-burgués no serán duraderas ni estables y dependerán en último término de dicha correlación de fuerzas y la capacidad del bloque oligárquico-burgués de mantener su tasa de ganancia. Esta idea es fundamental para el desarrollo de la estrategia y la táctica del PCPE en el próximo periodo.” 9 Su táctica y estrategia revolucionarias no las hemos visto en ningún sitio, por parte de la juventud hemos podido ver una y otra vez su lucha por leyes: contra la LOMCE a la zaga del Sindicato de Estudiantes, por convenios en hostelería solo durante verano y navidad o el plan de garantía juvenil a la zaga de CCOO, denunciar las maniobras de la OTAN y la salida de la UE sin necesitar apoyo popular ninguno y ni tan siquiera buscarlo.

En conclusión, el PCPE y los CJC, como producto de él, nacen del seno del revisionismo soviético tras el XX Congreso del PCUS, liquidador del socialismo y restaurador del capitalismo.

De cara a dentro se le plantea a la militancia que el PCPE ha superado estos posicionamientos, mientras que las direcciones, ambas, salen en entrevistas defendiendo a un burgués como Breznev.

Nunca dejaron de ser hijos del revisionismo soviético ni han hecho una sola rectificación. Debe ser la todavía gratitud de sus burócratas que saben que sin el apoyo de la nomenklatura tanto financiero como político el PCPE no podría haber existido. ¿Cómo pueden considerarse leninistas? No se puede reivindicar a Lenin y mucho menos al constructor de la dictadura del proletariado, Stalin, siendo producto de los destructrores de su figura y sobre todo su obra y legado que fue el socialismo a manos de los que restauraron el capitalismo en la URSS y apagaron el faro de luz de todos los pueblos.

9. Tesis I, X Congreso,PCPE

Joven Guardia

23 Estos Partidos y los burócratas de su CC a los que se les encomienda llevar las respectivas juventudes, están siendo nocivos para el desarrollo de construir la juventud comunista como una bajo los mismos principios y estructura que actúen como un solo puño.

Queremos acabar denunciando el carácter desorganizador y anarquizante que desarrolla el PCE -r para con la juventud trabajadora y los hijos de las familias obreras.

El PCE- r, pensamiento Pablo Hasel, tras la detención de este y su repercusión mediática, tomó un papel importante dentro del campo de la música revolucionaria. Esta fama de combativo le ha permitido llegar a cientos de jóvenes en todo el estado que se acercaban por primera al “marxismo” y a una organización comunista.

Cuando hablamos de PCE- r pensamiento Pablo Hasel no es únicamente un insulto, es un hecho. La inmensa mayoría de los simpatizantes y militantes que van a actos del r o participan en sus campañas de agitación con Socorro o conocen su línea política de la boca de Hasel. Ni siquiera conocen sus documentos, que dirán que están en la ultramega clandestinidad pero te puedes descargar un winrar con sus documentos posteriores al 2000 sin hacer un mínimo esfuerzo. No se conoce la línea del r de boca de su CC ni de sus blogs afines, no se conocen sus líderes más alla de Olarieta y porque Hasel sube trozos de sus charlas a Internet.

De por sí que el r llegará a movilizar a una pequeña parte de la juventud sería nocivo para el marxismo-leninismo pero en este caso esto no ocurre. El r no incluye a los jóvenes en espacios de masas o en su propia estructura o la de alguna juventud como el revisionismo patrio de derechas. Funcionan a través de los vídeos de Pablo Hasel, su formación son canciones y su actividad política su difusión en Internet.

Cuando emprenden acciones estos jóvenes son en su mayoría pegadas de carteles a partir de links en presos.org a partir de que Hasel suba el enlace en su vídeo.

Su organización es autónoma, funcionan como grupos autónomos anarquistas que no tienen constancia por parte de la organización ni de su existencia ni de su cuantía.

La crisis capitalista que desde el 2008 ha azotado al seno de las familias trabajadoras da una explicación de este proceso que hoy en día está desapareciendo. La juventud afectada y rodeada por un barrio que se degrada, una familia que no llena la nevera y que se frustran todas sus expectativas de futuro no necesita de un Partido para hacerse ver, aunque sí para que su lucha hubiera sido consecuente. Así surgen todas las movilizaciones espontáneas como Gamonal, Can vies, o los disturbios en las marchas a Madrid donde la conflictividad en la calle se elevó.

Numero 1

24 Solo en una situación donde el movimiento comunista era débil y corroído por el revisionismo, se entiende que un cantante pudiera “triunfar de esta manera” porque apeló a los sentimientos de rabia de los jóvenes y les dotó de un fin que era la solidaridad por los presos políticos que simbolizaban que si aquellos jóvenes sufrían en sus carnes la explotación aún mas la sufrían los presos del r.

El marxismo-leninismo no entró en ningún momento en las canciones de Hasel y el programa de su Partido, solo se hablaban de tiros, de presos y de que la revolución llegará. No había organización por parte de la clase obrera, ni partido de vanguardia.

Imprimían la imagen de que solo los jóvenes, un grupo de ellos como iluminados salvaría al pueblo, esto les ha conducido a estos jóvenes a hacer el anarquista y muchos de ellos a engrosar las filas fácilmente de la represión del estado y muchos de ellos son ahora anticomunistas o han caído en las drogas. El r es responsable de haber ahogado el potencial revolucionario de todos esos jóvenes que entraron en contacto con el “marxismo” por Hasel y que su unión a organizaciones marxistas-leninistas sea hoy mas difícil pero que infatigablemente lucharemos por recuperar.

Desde la JML (RC) nos solidarizamos con todos los presos que bajo la desinformación se han dejado guiar por esta gentuza, aunque llamamos a ellos a decir que ser comunista es mucho más difícil, que exige disciplina, la lectura y el estudio abnegados, formar parte de una organización de masas como la Juventud Comunista o empezar por la juventud organizada contra el capitalismo, y que la militancia es algo constante de todos los días y que cuando decimos que toda militancia es voluntaria nos referimos a que nuestra voluntad se apoya en creer y trabajar en base a unos principios y no nuestra indignación o rabia del momento.

Levantaos, rehuid y denunciad a esta gentuza, construyamos la JML (RC), la organización de la juventud obrera en su lucha por el socialismo, esa es la única garantía de amnistía política para que ningún preso pase su vida en la cárcel por luchar por su clase y por la revolución. Rechazad como garantía llorar durante más de 30 años la amnistía con jornadas al estado o haciendo enviar cartas a presos.

La nefasta práctica de esta gente también es un producto ideológico, reducir el partido a una secta de aventureros a raíz de auto empujarse a la clandestinidad. Nos basamos para este análisis en su política de lucha armada que nunca dejó de ser terrorismo individual porque en ningún momento la clase obrera tenia ni la organización ni la conciencia pasada la maniobra de la transición para emprenderla ni se apelo a ella.

El motivo es conservar caracterizando al estado como fascista. Si la mejor evidencia de justeza para con el marxismo-leninismo es el resultado de la practica. J Juzguen vosotros mismos si conducir al partido al borde de la disolución que sobrevive la difusión de su existencia en un cantante de rap y su acción por grupos autonomos de adolescentes menores de edad puede ser en algún sentido positivo para reconstruir la Juventud Comunista

Joven Guardia

25 En definitiva, podrán haber dos o dos mil organizaciones que se conozcan bajo las siglas de Juventud Comunista o que lancen a los jóvenes comunistas cual anarquista, pero no se puede serlo sin la defensa y el fortalecimiento en la práctica de su ideología: el marxismo-leninismo. Lo que nosotros venimos haciendo y lo continuaremos haciendo no solo en nuestra línea política sino también en nuestro papel para formar y dfiundir a los jóvenes en nuestra ideología: como es “Iniciación al marxismo-leninismo”, el compendio “Centralismo democrático y Partido de nuevo tipo” o “El marxismo y la mujer”, a la espera de “El caso Español: Estado y caracterización”, además de la humilde colaboración de nuestros militantes en la escritura de artículos para Universidad Obrera.

Por eso creamos una nueva organización y no nos acogemos a otra juventud. La militancia del PML (RC) y destacamentos de jóvenes en todo el estado han dado el paso para fundar la JML (RC) porque creen que es dar el paso hacia construir la Juventud Comunista.

El tiempo pone a cada uno a en su lugar, nosotros sin sectarismo ni mirar a nadie por encima del hombro por militar o haber militado en tal o cual sitio avanzaremos en esta tarea contra viento y marea.

Nuestra organización: el centralismo democrático.

Organización de masas y estructura de vanguardia.

La JML (RC) es una organización de masas del partido, cuyo objetivo no es otro que la toma del poder por las clases populares con la dirección de la clase obrera, la construcción de la dictadura del proletariado y la edificación del socialismo. La Juventud Comunista hace suyos estos objetivos para los cuales le corresponden tareas específicas que vienen recogidas en los saludos del PML (RC).

“El centralismo democrático integra al individuo en un colectivo combatiente que es el que elabora, decide y actúa, obteniendo por ello un superior nivel en las capacidades de organización y elaboración política, y de aplicación de sus conclusiones. Es este carácter colectivo el que eleva al Partido a un nivel superior con respecto a otras organizaciones políticas, que desarrollan su actividad absolutamente mediatizadas por los intereses personales de sus miembros. Basta mirar a nuestro alrededor, en las otras organizaciones políticas, para verificar esta afirmación.” 10 10. Tesis III, X Congreso, PCPE

Numero 1

26 Escuchen al PCPE porque esta vez están en lo cierto con respecto al centralismo democrático y sus propios documentos quizás sean el mejor ejemplo de lo que realmente son ellos mismos. Son una organización mediatizada por intereses personales de burócratas que ofreciendo un show público de la destrucción de su partido, a su propia militancia que se enteró vía Internet y las entrevistas públicas que ellos ofrecen para justificarse, acabarán por decidir el futuro de sus siglas y logos en un tribunal de la justicia burguesa, que decidirá quien de los dos Secretarios Generales, quienes anteponen sus individualidades a los colectivos, se impone en la pugna por el poder.

Está claro que un individuo poco supone contra el estado capitalista pero cuando nuestra clase se une es indestructible, lo ha demostrado a lo largo de la historia. Por lo tanto nuestra lucha no es individual sino colectiva.

Toda organización es un medio para llegar a un fin, a una Juventud Comunista como la nuestra le corresponde la organización leninista.

Somos centralistas porque los revolucionarios ante las adversidades de acabar con todo un aparato burocrático y militar que tiene bajo su control todo el poder económico, político e ideológico, así como el cultural, no se les puede enfrentar de otra manera que no sea mediante la unidad de todos sus miembros, actuando como un solo puño en todos los espacios cuya única garantía es una única ideología, una única política y una misma acción.

Somos democráticos porque es la única garantía de la máxima disciplina, solo aquel que contraiga por conciencia nuestros principios y nuestra política sin ser ajena a ella y formando parte de las decisiones por mayoría que se tomen podrá actuar como un puño junto a sus camaradas. Nuestra democracia no es la de la burguesía, no equivale a lo mayoritario sin condiciones, si no, cualquier persona de la calle podría participar de las decisiones que tomemos, sino que prima lo mayoritario entre todos aquellos que trabajen activamente y desempeñen las responsabilidades que el conjunto le ha designado, así como se guíe y fundamente las decisiones que tome por la ciencia del marxismo-leninismo.

- Organización vertical entre los órganos.

- Supeditación de la minoría a la mayoría.

- Disciplina consciente.

- Crítica y autocrítica.

- Prohibición de fracciones.

- Depuración de aquellos elementos que van en contra de los intereses del Partido, que son los intereses de su clase.

Todos estos principios vienen ampliamente explicados en el recientemente publicado por Universidad Obrera “Compendio de textos sobre Partido: Centralismo democrático y Partido de nuevo tipo”.

Joven Guardia

27 UJCE continua y avanza en el camino del PCE en lo que a organización se refiere: la línea de violar sistemática y por principios todo atisbo de centralismo democrático.

Nadie puede negar que la UJCE de cada federación no comparta la misma línea ideológica y política y que se supeditan al mismo Comité Central. El Comité Central y sus acuerdos congresuales tienen casi un papel consultivo y formal que incluso las distintas federaciones se vanaglorian de esto, son constante los ataques entre si de su propia militancia.

Al fin y al cabo tanto a la hora de elegir sus órganos de dirección en base a por donde viven o a su género con los cupos por paridad lo que hacen es elegir en el primer caso el equilibrio entre las distintas fracciones territoriales y en el segundo hacer un favor al feminismo burgués entregando cargos por lo que tienes entre las piernas en lugar de por las capacidades de orientar y cumplir con las tareas de dirección. Si los militantes más abnegados, formados y combativos de toda una organización fueran mujeres deberían ser todas mujeres en sus órganos de dirección al igual que pasa a menudo con los hombre. Siempre y cuando se trabaje para la creación de cuadros femeninos, esto no se hace discriminándolas positivamente que es justo lo que logran con esa política sino con el trabajo de formación y una correcta dirección con este fin para inculcar la importancia de la mujer comunista.

En el caso del PCE sabemos donde les ha llevado. La sustitución de un partido de cuadros que derramaron su sangre contra el fascismo a un partido de masas que reparte carnets de afiliación a diestro y siniestro. Solo acudan en su interés historiadores jubilados y jóvenes al buscarlos en Google que se marchan o son expulsados al detectarles cualquier conato transformador. Son incapaces tan siquiera de contar numéricamente porque alguno de ellos ni paga cuotas ni esta en cuadrado en una célula.

A nivel organizativo son un reino de taifas donde cada federación se reserva el derecho a la creatividad de engendrar su propio monstruo para canalizar la indignación de los elementos más atrasados de la clase obrera, siempre y cuando se subordine a línea política dictada por los burócratas que asegure su ritmo de vida.

En definitiva su concepción de partido es abiertamente socialdemócrata la de un ”intento” sindicato-electoral muy critiCCOO durante décadas que apuesta por popularizar su programa en la actualidad de “construir un nuevo país” mediante un proceso constituyente, a partir de acumular fuerzas en Unidos Podemos mediante el sultán supremo de todas las taifas Alberto Garzón.

Una Juventud Comunista no es un grupo de amigos, por muy bien que uno se pueda llevar con sus camaradas. El centralismo democrático exige sacrificio, abnegación y conciencia que vienen implícitos en sus principios organizativos y no son excluyentes en una organización juvenil.

Numero 1

28 La estructura del Partido de nuevo tipo es una organización de profesionales de la revolución, una organización de cuadros, de personas preparadas por y para la revolución desde que se levantan hasta que se acuestan y que supeditan sus intereses individuales a los colectivos, a los del Partido.

Los cuadros se forjan, no se encuentran accidentalmente por la calle sino que son producto de un tiempo, de un método de trabajo y de una organización. Por ello para la supervivencia de un Partido es vital que constantemente se refuercen sus filas de aquellos elementos más conscientes.

Nuestro papel como Juventud es ser la primera experiencia de los jóvenes que se quieran organizar en el partido y servir a la causa más justa de la humanidad, la eliminación de la explotación del hombre por el hombre, por ello no podemos ser otra cosa que una organización de masas. ¿Qué sentido tendría que si los cuadros se forman únicamente aceptáramos cuadros? Esto sería completamente idealista. La única frontera que existe entre la juventud comunista y el conjunto de los jóvenes de la clase trabajadora es la voluntad, el deseo de querer ser comunistas, trabajar activamente por ello con la disciplina que le corresponda.

Sin embargo, esto sería imposible sin organizarnos con la estructura del centralismo democrático, sin la estructura de vanguardia que permita familiarizar a los jóvenes con todos sus principios para poder promocionar al Partido.

Las juventudes “comunistas” homólogas a los Partidos revisionistas a menudo niegan que por el hecho de que Lenin en un determinado momento dijera que la juventud es una organización de masas niegan que deba ejercer como organización del partido, como dirección de la juventud trabajadora y vanguardia. Esto les lleva a que a sus juventudes pueda entrar cualquiera rellenando un formulario que facilitan en su web y que todas estas personas ajenas a la disciplina, al marxismo-leninismo en lugar de pasado un tiempo sean expulsadas se perpetúen.

De esta manera podemos ver como es habitual que en estas organizaciones no estén obligados a formarse, a leer, a acudir a las convocatorias de sus partidos o movilizaciones amplias, que incluso ni siquiera acudan a las reuniones sin que les ocurra nada. Después cualquiera en un frente de masas o un espacio social se presenta en nombre de la Juventud Comunista ridiculizando al resto y perdiendo todo tipo de referencialidad abriendo el campo al anticomunismo. Cada militante es un ejemplo de lo que representa el conjunto de su organización y tiene que actuar como tal.

En definitiva, la juventud es una organización de masas cuando la entendemos como escuela y su estructura es de vanguardia en cuanto al aprendizaje de esa escuela justamente para que se pueda corresponder con el papel que tiene que tener en relación a sus tareas con el Partido y con la juventud trabajadora.

Joven Guardia

29

¿Qué papel desarrolla la Juventud Comunista dentro de su Partido? ¿Cómo actúa la Juventud Comunista entre las masas?

La Juventud Comunista debe tener un faro, un guía que le alumbre en su camino de lucha y trabajo, que le aconseje, pero a su vez que le deje equivocarse, caer en errores pasados, tomar caminos incorrectos, pero que sea el primero en subir los ánimos de los jóvenes comunistas, en tender una mano y ayudar a los más decaídos.

Este debe ser el Partido Comunista, un partido que sirva de ejemplo, de referente, un espejo en el que mirarse y aprender. La Juventud tiene la tarea de instruirse, formarse para construir un movimiento juvenil fuerte que sea la punta de lanza de una lucha abnegada e incansable para derribar este sistema y una vez llegado el momento, pasar a formar las filas del Partido.

Nosotros la JML (RC), entendemos que la independencia organizativa de la juventud respecto al partido, pasa por hacer avanzar al movimiento comunista, por hacer avanzar a nuestra clase. Entendiendo a la Juventud Comunista como un brazo más de la lucha revolucionaria, que trabaja en un ámbito diferente al Partido y que la formación de la Juventud permite tanto al Partido como a la propia Juventud, avanzar en su tarea de concienciar a las masas, instruirlas y organizarlas, ponerlas al servicio de la lucha obrera, avanzar hacia la revolución socialista.

Que la ligazón de la juventud con el partido es total, ya que lo reconoce como una organización más experta y más forjada en lucha, que está formada por los mejores elementos de la clase obrera, por ello se organizan y se estructuran de la misma forma, bajo el centralismo democrático, que no es más que la adaptación del marxismo-leninismo a las tareas de organización del Partido y de la Juventud.

La principal tarea de la Juventud es ser una escuela de formación, una escuela de cuadros para el Partido, forjar a auténticos cuadros comunistas que sean garantía de un movimiento juvenil y obrero revolucionario, que no afloje con el tiempo, que asiente las bases presentes y futuras del futuro histórico que corresponde a nuestra clase.

No podemos entender a un cuadro de esta manera: “Un cuadro comunista es aquella persona que da los pasos necesarios para superar las necesidades de su comunidad y trabaja para la construcción compartida de expectativas comunes. Un cuadro comunista es, en definitiva, aquel con capacidad de generar expectativas de cambio a través de su trabajo, intervención y propuesta política.” 11 11. IX Congreso UJCE

Numero 1

30 ¿Dónde esta el carácter combativo de un cuadro comunista? ¿Dónde está su ideología, sus principios organizativos, la causa a la que sirve y su actitud?

“Recordad, camaradas, que solo son buenos aquellos cuadros que no tienen miedo a las dificultades, que no se esconden ante las dificultades, sino que por el contrario, marchan a su encuentro para superarlas y liquidarlas.

Solo en las dificultades se forjan los verdaderos cuadros.” 12 La Juventud Comunista es una organización de masas, tenemos que estar en continuo contacto con ellas, en el momento en que la organización pierde el contacto con ellas, la actividad que realiza pasa a ser para salvaguardar su propia existencia. Pero no nos organizamos para existir, nos organizamos por principios y conciencia, para guiar a nuestra clase.

Por esto, tanto desde la Juventud como desde el Partido, hemos impulsado frentes a nivel estatal que organicen a la clase obrera en los distintos ámbitos de lucha, es un orgullo para nosotros el desarrollo que están teniendo el B.O.S.A o Distritos València o Madrid Obrero Antifascista, además de impulsar a nivel estatal la conformación de Juventud Combativa y Estudiantes en Lucha.

Muchos nos critican por impulsar estos proyectos, por defender nuestro papel activo en los frentes, que los consideran los “chiringuitos de RC”. Si un chiringuito de RC es una organización de masas, en la cual participan miembros del Partido, hegemonizando el frente y acercándolo a posturas revolucionarias en su ámbito de lucha concreto, sin negar a qué Partido pertenecen y el papel que tiene el propio partido en el frente, entonces estamos de acuerdo.

Jamás nos avergonzaremos y ocultaremos los frentes del Partido, es nuestra máxima expresión de contacto con las masas, de organización de las mismas, formación, concienciación y captación de los militantes más abnegados y más capaces del propio frente.

Cuando hablamos de hegemonizar un frente no nos referimos a que milite mucha gente del partido, así no avanzamos en nuestra tarea de organización de las masas no politizadas, hablamos de que la gente del propio frente ajena al Partido, reconozca y tenga de referencia a los militantes del Partido, no por unas siglas o por otras, sino por la dedicación, la abnegación y el esfuerzo en cada tarea.

El problema radica en que ellos niegan la participación en todo frente, no de manera teórica claramente, pero a nivel práctico, en el día a día, rechazan trabajar en organizaciones de masas de jóvenes contra cualquier lacra del capitalismo porque ellos en sí mismo son un frente.

12. Stalin

Joven Guardia

31 Lo que no se les puede negar es su organización a nivel vecinal, sobre todo a UJCE: “Quizás el movimiento vecinal sea la herramienta más en desuso de todas las creadas por las y los comunistas en nuestra historia reciente. Muchas de las asociaciones están hoy en manos de militantes del PP y del PSOE usándose como maquinarias electorales especialmente de cara a la política municipal. A pesar de esto aún quedan muchas asociaciones dirigidas por camaradas del PCE y por compañeras y compañeros de IU.” 13 Quizás como ellos dicen, el movimiento vecinal esté en desuso, quizás y solo quizás no sea una organización de masas, ya que no hay masas, son organizaciones muertas, que las usan exactamente igual que el PP y el PSOE, es decir, para conseguir votos. Es que es bochornoso que una “organización comunista” marque como una de sus líneas principales dicha actuación, tan solo es un reflejo más de su legalismo, de que los burócratas de UJCE embaucando a los jóvenes basan su actividad política en las elecciones y conseguir votos.

Pero claro es que una de sus líneas principales en el movimiento obrero, pasa por C.C.O.O, una organización que desde el traidor y socialdemócrata de Camacho en su fundación tan solo está lleno de burócratas sindicales que imposibilitan todo avance de nuestra clase, dedicándose a vender a trabajadores honestos a la patronal en todos los sectores en lucha. Su explicación de su participación en C.C.O.O no tiene desperdicio, proviene todo de su tesis a nivel de frente de masas en el IX Congreso de la UJCE: “Debemos ser conscientes de la incapacidad de la UJCE para variar en lo más mínimo la línea de un sindicato con más de un millón de afiliados y miles de liberados a los que nuestra propuesta dejaría sin trabajo. A esto tenemos que añadir una observación objetiva y debemos decir autocríticamente que no toda la militancia obrera de la UJCE está afiliada a CCOO y eso es un handicap en nuestro trabajo” La autocrítica no viene mal, dentro de la propia organización, por lo menos reconocen que su papel en C.C.O.O es totalmente minoritario. Además queremos recordar que hegemonizar un frente, no pasa por ingresar a la totalidad de militantes de tu Partido en dicho frente, pasa por conseguir acercar el frente a las posturas de tu Partido, pero bueno, prosigamos con su análisis.

“Aunque como consuelo siempre nos quedará valorar la dificultad que tiene nuestro Partido de llevar una única línea y que a la no afiliación de todos sus militantes ha de sumarse la descoordinación de sus fuerzas.”

Ya conocíamos la incapacidad del PCE de llevar a cabo en la práctica la unidad de acción e ideológica, que lo reconozca su propia juventud no deja espacio a la duda.

13. IX Congreso UJCE

Numero 1

32 “Lamentablemente la clase obrera ante la falta de un referente ideológico se vuelve por norma general individualista, consumista, se desmoviliza y carece de conciencia de clase, cuestión que está a un paso de la xenofobia, la homofobia y el machismo. Por lo tanto el sindicato es siempre reflejo de la clase obrera, aunque quizás la causa fundamental sea la ausencia de un partido revolucionario y de un colectivo de cuadros que ideologicen la clase y vinculen las luchas.”

Además de considerar que C.C.O.O está a un paso de la xenofobia, la homofobia y el machismo, el análisis no acaba ahí. Afirmar que el sindicato es reflejo de la clase obrera es profundamente anticomunista, siguiendo esa regla de tres, diríamos que el Partido también es reflejo de la clase obrera. ¿Entonces qué papel de concienciación y de vanguardia tendría el Partido? ¿Cómo organizaríamos a la masa, si nuestros militantes fuesen el reflejo de esa propia masa? Pero bueno continuemos con su análisis.

“Hay 3 opciones: CCOO, otros sindicatos a la izquierda o montar otro sindicato. La segunda opción debemos desecharla porque estos sindicatos no han sabido conectar con la clase, son estructuras minoritarias con lo que rompen nuestra opción de sindicato de masas y algunos de ellos son profundamente anticomunistas, tampoco los sindicatos gremialistas han de ser una opción puesto que va en contra de nuestro concepto de sindicato de clase. Por otro lado la presión social, el proletariado ideologizado y las condiciones que se daban en los años 60 y 70 no se dan en la actualidad como para impulsar un nuevo movimiento sindical. Así que debemos trabajar en el interior de CCOO.” El análisis roza el nivel de barra de bar. En primer lugar, rompen con los “sindicatos a la izquierda” por ser algunos anticomunistas, suponiendo claro que C.C.O.O enarbole la bandera del marxismo-leninismo. En segundo lugar, dado que no se dan las condiciones de los años 60 y 70 es imposible impulsar un movimiento sindical de clase y combativo. Claro y como no se dan las condiciones de los 60 y 70 respecto a posturas revolucionarias, debemos dejar de lado nuestra actividad revolucionaria, estas condiciones se crearán solas y ya comenzaremos a trabajar cuando se den.

Total, según los análisis de UJCE, la única solución pasa por C.C.O.O, continuar dedicándose a participar en organizaciones que venden obreros continuamente, sin previsiones a corto ni medio ni largo plazo de conseguir revertir dicha situación.

Esta política de C.C.O.O es el modus operandi de la UJCE, es su manera de actuar en todos los frentes, ir a la zaga del movimiento obrero, ser una veleta en función de qué dirección tome el movimiento obrero: oportunismo y seguidismo en estado puro.

Joven Guardia

33 Ahora, ¿qué política llevan a cabo en los frentes juveniles?

“Construir el movimiento juvenil combativo, articulado sobre el eje de la lucha por una vida digna para la juventud”, siendo “la unión en un solo frente de todos los sectores de la juventud atacados por el neoliberalismo.” 14 Su tendencia es la construcción de un frente juvenil que abarque todas las luchas, ahora bien, ¿cuáles son los frentes juveniles de la UJCE? Cualquier joven que participe activamente en el movimiento revolucionario, sabe perfectamente que la UJCE carece de frentes juveniles.

A pesar de ello felicitamos a la UJCE, ya tienen su frente único juvenil, salvo un pequeño problema, que es su propia organización. Rebajan el carácter de vanguardia, de conciencia, de formación al nivel de rellenar un formulario para ingresar en la organización, que se han convertido en su propio frente.

Juzguen ustedes si esa es la estrategia política a seguir por la Juventud Comunista, convertir lo que debe ser una organización de vanguardia, en una organización de masas aptas para rellenar un formulario en su página web.

Respecto a la CJC, nos lo han puesto más difícil, no porque realizan una mejor actividad política a nivel de frentes, sino que por la división de su partido en dos, no ha sido fácil encontrar sus documentos.

Ahora bien, sin documentos o con ellos, la actividad política es determinante, de nada sirve enarbolar la bandera del Partido y su actividad en los frentes de masas en las tesis del congreso, a la vez que en el día a día no realizar ningún tipo de actividad en dichos frentes.

Así pues, ¿qué organizaciones han sido impulsadas, o en cuáles trabajan militantes de la CJC? ¿Cuál es su actividad real a nivel de frente de masas?

Lo más destacable es su participación en el FdE (Frente de Estudiantes), disputan junto con los frentes estudiantiles de la UJCE, el puesto a sindicato más reformista a nivel estudiantil.

El Sindicato de Estudiantes deja la vacante, tras años arduos de lucha reformista.

Respecto a la UJCE ya está todo dicho, seguro que como no se dan las condiciones de los años 60 y 70 también renunciarán a construir un movimiento estudiantil combativo.

Estamos seguros de que nos atacarán llamándonos ultraizquierdistas, diciendo que no hemos realizado ningún tipo de trabajo a nivel estudiantil. Queremos recordar que 14. Programa de tareas IX Congreso UJCE

Numero 1

34 luchar por poner una fuente en el campus y convocar huelgas fantasmas cuatrimestrales que desmovilizan al estudiantado, tiene poco de lucha estudiantil A nivel de movimiento obrero, poco decir del trabajo de CJC, condena de boquilla el participar en los sindicatos mayoritarios (C.C.O.O y UGT), pero tampoco apuestan por construir ningún tipo de movimiento alternativo que de verdad sea una herramienta para los trabajadores de nuestro país y despues va completamente a la zaga de estos mismos sindicatos amarillos.

Deseamos que no estén esperando a que se creen las condiciones materiales tal y como hace UJCE, fijarse como referente de estrategia política a UJCE no augura un buen camino, no suelen acertar mucho en sus análisis, vean: “UPyD, de seguir la actual tendencia es posible que siga captando el apoyo de gran parte de los votantes desencantados de los partidos mayoritarios y desbancará a IU como tercera fuerza política en algunos ámbitos.” 15 Creemos que más allá de reivindicar reformas parciales que no son una prioridad a nivel estudiantil y no realizar ningún trabajo de carácter juvenil fuera del ámbito estudiantil, lo que la juventud necesita es un referente político, que le guíe en su camino de luchas, que sea la vanguardia de su clase.

Ser vanguardia de tu clase no es afirmarlo en tus documentos y en tus tesis congresuales, ser vanguardia es organizar a tu clase, dirigirla hacia la causa más justa que libramos, acabar con la explotación del hombre por el hombre.

La reconstrucción tanto de las juventudes comunistas en España como de la internacional comunista que esta por venir pasa por aplastar al revisionismo en todas sus variantes, de recuperar posiciones frente al reformismo delante y junto a quienes queremos empoderar a nivel político, a la clase obrera en los barrios , en los centros de trabajo y de estudio. Si este vínculo se rompe o somos incapaces de forjarlo mediante el trabajo abnegado de nuestra militancia el Partido perderá toda capacidad transformadora de la realidad, estará condenado a su desaparición o a describir acontecimientos al margen de ellos.

Si la JML (RC) se convierte en vanguardia y en guía de la juventud obrera, lo dirán nuestros hechos y nuestra práctica, lo reconocerá nuestra clase, guiada por los principios del marxismo-leninismo.

15. IX Congreso UCJE

Joven Guardia

35 “Cuando lo nuevo acaba de nacer, tanto en la naturaleza como en la vida social, lo viejo siempre sigue siendo mas fuerte durante cierto tiempo. Las burlas a proposito de la debilidad de los tallos nuevos, el escepticismo barato de los intelectuales, etc., son, en el fondo, procedimientos de la lucha de clase de la burguesia contra el proletariado, maneras de defender el capitalismo frente al socialismo. Debemos estudiar minuciosamente los brotes de lo nuevo, prestarles la mayor atencion, favorecer y “cuidar” por todos los medios el crecimiento de estos debiles brotes.” 16 ¡Viva la Juventud Marxista-Leninista (Rescontrucción Comunista)! ¡Seamos una escuela de cuadros, una escuela de formación! ¡El comunismo es la juventud del mundo!

16. V. I. Lenin

Numero 1

36

Joven Guardia

37

Numero 1

38

Joven Guardia