Revistafundada porS JuanBoscoen1877
2024 • NOVIEMBRE - DICIEMBRE
Sumario
El equipo del Boletín
Salesiano
Director
J Iván Vega, SDB
Editor Responsable
J Iván Vega, SDB
Redacción y edición
Montserrat Cortés Lozano, SC
Diseño
Alejandro Corona Montoya, SC
Distribución
Alejandro CoronaMontoya,SC
Fotografía e ilustraciones
Administración
Congregación Salesianos deSa
Juan Bosco, Provincia de Cristo y María Auxiliadora,A.R
Distribuidor
Congregación Salesianos de Sar
Domicilio
López Cotilla 1274,Colonia Americana, 44160 Guadalajara, Jalisco
Colaboran en este número
Karla Stephania Díaz Pérez
Don Stefano Martoglio, SDB
NuestraPortada benjamin-eHiot.unsplash.com
Cambio: ¿Crisis o esperanza?
Losjóvenes hablan -5 Lecciones deuncamino j
Mensaje del Rector Mayor A El de las "
La entre\i C ¡Todos podemos sersantos! O
Máxima Q Aguinaldo 2024 7
Una palabradelPapa 1 n Caminar sin cansarse ^"
Planeta digitalS Periodismo móvilsalesiano
Al centro
Con ojos de fe Entrega total
Cultura vocaciqnal Decidir 13 Cambio: ¿Crisis oesperanza? ^J
Obras sociales de México de CiudadJuárez
Tradiciones Salesianas El ángel de la guarda
R Melvin Severino Abreu, SDB Editorial
Don Bosco soñador El sueño hoy
Conversión
J.lván Vega Ronce,SDB Director bs@salesianomeg.org
Heráclito, filósofo griego de la antigüedad, dijo: «Nadie puedebañarse dos veces en e mismo río», haciendo alusión a que todo se encuentra en constante movimiento, en un devenir, un cambio continuo Si alguien quisiera regresar al mismo río, este ya tendría otras aguas,sería otro tiempo Nosotros estamos en un proceso de crecimiento que conlleva a tomar decisiones y asumir riesgos. Es parte de la vida cambiar y aperturarsea nuevasexperiencias, aunque pueda "costar trabajo" dejar las seguridades paramadurar Pensemos en los niños —y a veces no tan niños—, que se están enseñando a nadar o a patinar, la mayoría tiende a quedarse"agarrado" de la orilla, en su zona de confianza, sin embargo, se pierden de la oportunidad de soltarsey expandir su zona Quizá habrá más de un tropezón o error cometido, pero el miedo a"no dejar la seguridad",sólo provocará no crecer
En este número del Boletín Salesiano, en el artículo central seaborda cómo afrontamos elcambio, teniendo siempre presente "la meta". En la entrevista se podrá descubrir, de qué manera estamos llamados a ser santos,es decir, el camino "ya probado" para llegar a Dios; donde lo importante es ser conscientes del recorrido y pulir la percepción que tenemos del mismo. Lo anterior, en clave de amor y servicio
El cambio puede provocar crisis, pero en la medida en que se integren estos cambios, podremos crecer como personas. Estemos siempre abiertos a la oportunidad de ver con optimismo el futuro. Tengamos disponibilidad para ser flexibles y descubrir loscambios de losdemás. Dejemos de esperar a que otros cambien para cambiar, controlemos aquello que está a nuestro alcancepara contribuir en la mejora de la vida
Hay cambios que se dan aunque no queramos Crecer y envejecer forman parte de la naturaleza humana, el cómo lo hacemos y afrontamos dependerá de nosotros Elcambio espiritual,también llamado conversión, esante todo una gracia de Dios, pidámosle a Él que nos haga dóciles a su Espíritu, para «dejarnos convertir y configurarnos hasta llegar a la estatura de Cristo» (Ef 4,13) &
Losjóveneshablan
Lecciones de un camino
Por Karla Stephania Díaz Pérez
s increíble como un viaje logra cambiar la percepción de la vida Algunos meses atrás, tuve la oportunidad de visitar la ciudad de Santiago de Compostela en España, mediante la experiencia del "Camino de Santiago" Esta ruta es tomada por cientos de peregrinos, de todas lasedadesy condiciones, para caminar con diferentes objetivos, por ejemplo, algunos tienen la meta de la superación personal, otros intentan conectar con la naturaleza, unos cuantos buscan afianzar su fe, otros más,simplemente buscan vivir una nueva experiencia
Para mí este viaje no fue sólo una travesía física, sino una búsqueda interna, una oportunidad para reflexionar sobre el año que estabaa punto de concluir A medida que caminaba, recordaba los momentos que habían marcado mi vida en losúltimos meses: las risas compartidas, las lágrimas derramadas en momentos difíciles y lasdecisiones tomadas en un "mar de incertidumbre" Elcamino me ofrecía un espacio para procesartodo eso, para dejar atrás todo aquello que ya"no servía"y para"abrir la puerta" a nuevas posibilidades.
Durante el recorrido es común conocer personas de todas partes del mundo; compartir historias y experiencias El "camino"es una oportunidad para crear lazos únicos. Poder comunicarse, motivar y hasta preocuparse por alguien, que hasta entonces era desconocido; es la ocasión perfecta para crear "conexiones" y vínculos humanos sinceros; un recordatorio para entender que todos estamos juntos para construir y acompañar lavida
Cuando me detenía a contemplar el paisaje tenía una mezcla de sentimientos, estaba entre la
perplejidad y el asombro ¿Cómo esque podía existir tanta belleza en la Creación?
Día tras día se presentan nuevos desafíos; desde largas distancias,hasta terrenos difíciles de atravesar. En el camino lo único que queda es superar los diversos obstáculos y generar un impulso de superación; en esos momentos es donde uno puede recordar que es capazde enfrentar cualquier reto
El camino me estaba enseñando que cada paso es importante, que cada tropiezo es una lección Logré reflexionar sobre los nuevos proyectos que deseaba emprender en e próximo año, dedicar más tiempo a ¡o que realmente importa Las convicciones que habían florecido en mi interior durante esteviaje eranfuertes: "Lavida esfugaz",cada momento cuenta. Decidí que quería vivir con intención, abrazar los desafíos que vendrían y celebrar cada logro
Al llegar a la catedral de Santiago, comprendí que este no era solo el final de un camino físico, sino e inicio de una nueva etapa llena de oportunidades y con el corazón lleno de gratitud yesperanza, me di cuenta de que lo más valioso no esllegar, sino el proceso &
Mensajedel Rector Mayor
£1camino
de las rosas
SDB
«"¡Oh, Don Bosco siempre camina sobre rosas Avanza con gran serenidad: todo le va bien!" Pero ellos no veían las espinas que desgarraban mis pobres miembros Aun así, seguí adelante» La vida está entretejida con espinas y rosas, como en el célebre sueño del "emparrado de rosas"de Don Bosco Laesperanza es la fuerza que, a pesar de lasespinas,nos hace seguir adelante
Queridos lectores, amigos de la familia salesiana y bienhechoresque apoyan la obra de Don Bosco en todas las situaciones y contextos; al enviarles una reflexión a través del Boletín Salesiano, he decidido continuar un poco más con el tema de laesperanza
Esto no sólo por continuidad, sino sobretodo porque esun tema del que tenemos que hablar, porque todos lo necesitamos mucho Esuna manifestación de la delicadeza de Dios en nuestras vidas
Pero, cuando hablamos de esperanza, primero recordemos que es un elemento profundamente humano, y un criterio claro para interpretar la vida en todas las religiones Laesperanza tiene mucho que ver con latrascendencia,lafe, el amor y la vida eterna; como subrayael filósofo coreano Byung-Chul Han.Trabajamos, producimos y consumimos, señala este filósofo en susescritos, sin embargo, en este modo de vivir no hay ninguna forma de apertura a lo trascendente, ninguna esperanza
Vivimos en una época despojada de la dimensión de lafiesta, aunque estemos rodeados de cosas que nos aturden; un tiempo sin fiesta es un tiempo sin esperanza La sociedad del consumo y del rendimiento en la que vivimos corre el riesgo de hacernos incapaces de serfelices, incapaces de disfrutar del momento en que nos encontramos Pero hay que recordar, que incluso la situación más difícil siempre tiene "migajasde luz"
La esperanza nos hacecreyentesen el futuro, porque el lugar donde la esperanzase experimenta más intensamente es en la trascendencia
El escritor y político checo Vaclav Havel, presidente de Checoslovaquia durante la"Revolución de Terciopelo",a quien muchos de nosotros recordamos, define laesperanzacomo un estado de ánimo, una "dimensión del alma"
La esperanza es una orientación del corazón que trasciendeel mundo inmediato de laexperiencia; esun anclajeen algún lugar más allá del horizonte Las raíces de la esperanzase encuentran en alguna parte dentro de lo trascendente, por eso no es lo mismo tener esperanza que estar satisfecho porque las cosas van bien
Cuando hablamos del futuro, lo entendemos en relación con lo que sucederá —mañana, el próximo mes, dentro de dos años— Elfuturo es lo que podemos planificar, prever, gestionar y optimizar Laesperanzaeslaconstrucción de un futuro que nos une al futuro que no tiene fin, a lo trascendente, a la dimensión divina Cultivar la esperanza beneficia a nuestro corazón porque pone energía en la construcción de nuestro camino hacia elParaíso
5 paicútia !T¡£¡:, iji'Ofiiji'-r-¡j;:ls pus Sur'; 6íi;;oo Don Alberto Caviglia escribió: «Al repasar las páginas que recogen laspalabras y discursos de Don Bosco,seve que ladel Paraíso fue lapalabra que repetía en toda circunstancia como el argumento supremo paraanimar cada actividad en el bien y soportar todas lasadversidades»
«¡Un pedazo de Paraíso lo arregla todo!», repetía Don Bosco en medio de lasdificultades Incluso en lasmodernas escuelasde gestión se enseñaque"una visión positiva del futuro,setransforma en fuerza vital"
Cuando —ya anciano y debilitado—, cruzaba el patio dando pequeños pasos,quienes lo cruzaban le dirigían el saludo habitual: «¿A dónde vamos, Don Bosco?»Sonriendo, el santo respondía:«Al Paraíso» Cuanto insistía Don Boscoen esto: ¡elParaíso! Hacía crecer a susjóvenes con la visión del Paraíso en el corazón y en los ojos
Todos sabemos que no podemos ser cristianos —incluso aquellos comprometidos—, si no creemos en el Paraíso
Don Bosco nos enseña a unir nuestro aquí, con el más allá Y lo hace con la virtud de la esperanza Llevemos esto en nuestro
interior y abramos nuestro corazón a la caridad y a nuestra humanidad que seencarna en aquello que creemos profundamente
¡Vive esta esperanza con nuestros Santos y con vuestros difuntos!, todos unidos en una cadena que parte de nuestra vida diaria y nos lleva hacia el infinito
Como Don Bosco, vivamos como si viéramos al invisible, alimentados por laesperanza,que es la presencia providente de Dios Sólo quien esprofundamente concreto, como loera Don Bosco,escapazde vivir fijando la vistaen el Invisible.®
¡Todos podemos ser santos!
Por P. Melvin Severino Abreu, SD8
Don Pierluigi Cameroni, SDB, Postulador Genera! de las Causas de los Santos para la Congregación
Salesiana
Je puede pensar que los santos han pasado de moda o que seha buscado un modelo muy rebuscado —casi inalcanzable para hablar de lasantidad Locierto esque, más que nunca, necesitamos nuevos santos que inspiren y motiven a vivir con alegría nuestro ser cristiano. Don Pierluigi Cameroni, SDB,Postulador General de las Causas de los Santos para la Congregación, en esta entrevista puntualiza los procesos que se llevan a cabo, en e servicio que actualmente é ofrece, además de brindar algunas pistas de cómo acompañar y proponer la santidad a losjóvenes de hoy "Lossantos son como lasestrellas y constelaciones en el cielo", todos en distintos contextos han hecho brillar con una luz singular e carisma salesiano
Don Pierluigi, ¿nos podría hablar sobre su historia de vida?
Soy salesiano,nací en un pequeño pueblo al norte de Italia Eneste poblado había una casa salesiana y ahí encontré a los salesianos Enesta casa me entusiasmé, allí conocí al Venerable Attilio Giordani, un salesiano cooperador que frecuentaba mi familia y esta comunidad salesiana Tuve esta gran gracia, porque él era un hombre laico muy comprometido, tenía una alegríasalesianaespecial. Después, hice todo mi camino en elaspirantado Elnoviciado en Pinerolo Mi primera profesión fue en 1976. Lafilosofía en Verona y la teología en Turín Me ordené en 1984 Trabajé 25 años como formador de Posnovicios Enel año 2007, el entonces Rector Mayor, Don Pascual Chávez, me nombró Animador Mundial de la Asociación de María Auxiliadora (ADMA) hasta 2020 Y de 2010 hasta la actualidad también fui nombrado como Postulador General
¿Qué servicio brinda el Postulador General de las Causas de losSantos?
Soy la persona nombrada por un "actor de causa" —en este caso la Congregación Salesiana que representa a la Congregación frente del Dicasterio de la Causa de los Santos en el Vaticano.Tengo una responsabilidad jurídica y no sólo acompaño la causa de los Salesianos de Don Bosco, sino de toda la Familia Salesiana En este momento, de 32 grupos, casi la mitad tiene una causa en curso Fui nombrado en julio del 2010, por e Rector Mayor, Don Pascual Chávez y continúo hasta hoy latarea de acompañar todas las causas —sean en la fase Diocesana como en la Romana—
Este año hemos construido un buen equipo Tengo como colaborador al R Gabriel Cruz,SDB, de origen mexicano y a 4 laicos expertos y muy comprometidos, quienes trabajan en lafase romana para laredacción de la Positio —un trabajo muy exigente, porque se debe presentar la"vida heroica'^ e martirio de algún candidato—.
Usted que ha estudiado la vida de los santos de nuestra Familia Salesiana ¿Qué características o rasgostiene fajsantidad?
La dimensión fundamental de lasantidades el "desarrollar nuestra identidad como hijos e hijas de Dios" Me gusta subrayarque los santos son hombres y mujeres de relación y comunión En efecto, cuando proclamamos el Credo decimos: «creo en la comunión de los santos» Por lo tanto, esto significa una cosa importante: "somos creados a imagen de Dios y Dios es un misterio de comunión de personas" La santidad es conseguir esta identidad Los santos no se repiten La santidad es un proceso de identificación. Para explicar lo anterior, me gusta la expresión del Beato CarioAcutis, «todos nacemos originales, la mayoría muere como "fotocopia"», porque significa que no desarrollamos nuestra verdadera identidad
Actualmente, ¿cuántascausas tenemos en proceso? ¿Cuá! región de nuestra Congregación esla que tiene más causas? En este momento, nuestra postulaciónacompaña 64 causas, relativas a 174 candidatos El número es diferente porque cuando se trata de causas de mártires,son más personas por causa, por ejemplo, de los 95 mártires de España, tenemos sólo las 2 causas. La nación con más causas es Italia Gracias a la gran obra misionera tenemos muchas causas, también aquí en América en los países de: Argentina, México, Colombia, Brasil, Ecuadory Chile;también se tienen causas en India y Filipinas Una de las últimas causas que hemos empezado es en Pakistán, Akash Bashir,un joven mártir, que murió para detener a un terrorista y salvar a mucha gente durante la misa
La santidad y la vocación, se contagian;se cultivan de generación en generación, desde esta premisa, ¿cuál esese punto de unión entre nosotros y lossantos?
La santidad es un hecho de relación, por lo tanto, las relaciones se vuelven significativas porque son generativas Me gusta subrayar que hemos hecho un pequeño estudio donde se evidenció que en el patio de Valdocco jugaron cerca de 20 personas, entre santos, beatos, venerables y siervos de Dios, es una cosa impresionante Es interesante como esta santidad comunitaria, familiar, formó personas Si pensamos en la historia vocacional de Don Bosco, este se encontró con testimonios de santidad significativos.Actualmente seestá preparando un libro muy interesante que presentarálas figuras de santidad que Don Boscoencontró en su vida, son cerca de 100 personas
A la de de ia ¿Cómo de en Juvenil?
Yo creo que en nuestro cansina debemos proponer la santidad a los jóvenes Para ellos es importante descubrir la verdadera amistad La amistad con Jesús y María al estilo de Domingo Savio,es una gran opción
En términos prácticos, setrata de ofrecerles elementos, de alguna figura de santidad, y después pedirles que ellos mismos presenten lasafinidades con su vida —de este ejercicio salencosas maravillosas—. Creo que deben ser propuestassensibles a las realidades de los jóvenes, porque es verdad que ¡todos podemos ser santos! Elque ellos pueden interpretar de una forma másactualizada este carisma, nos enriquecerá
Un mensaje a los del Salede
Varios de nuestros santos descubrieron a Don Bosco y su cansma a través del Boletín Salesiano Por ejemplo, la madre Troncati, se hizo salesiana leyendo el Boletín. Es interesante saber cuántos han conocido a Don Bosco através de este medio Este espacio es una gran oportunidad para reunir a muchas personas Por ello, debemos difundirlo masque nunca
Por otro lado, invito a los miembros de laFamilia
Salesiana a promover las causas de santidad para crear una familia carismática. Es decir, nos toca impulsar la acción del Espíritu y reconocer que tenemos figuras significativas, ejemplares e intercesoras &
Nostoca impulsar la acción del Espíritu y reconocer que tenemos figuras significativas, ejemplares eintercesoras
Unapalabra del Papa
Caminar sin cansarse
Mensaje del Papa Francisco para la XXXIX Jomada Mundial de la Juventud
l¿ueridos jóvenes:
El año pasado comenzamos a recorrer el camino de laesperanzahacia el granJubileo, reflexionando sobre la expresión paulina "alegresen laesperanza" (cf. Rm 12, 12). Precisamentepara prepararnosa la peregrinación jubilar del 2025, este año nos inspiramos en el profeta Isaías, que afirma: "Los que esperan en el Señor caminan sin cansarse"(cf /s40, 31). Esta expresión está tomada del llamado Libro de la Consolación (Is 40-55),en el que se anunciae fin del exilio de Israel en Babiloniay e inicio de una nueva etapa de esperanzay de renovación para el pueblo de Dios, que puede volver a su patria gracias a un nuevo "camino" que, en la historia, el Señor abre para sus hijos (cf Is40, 3)
También nosotros, hoy vivimos tiempos marcados por situaciones dramáticas que generan des-
esperación e impiden mirar e futuro con serenidad: la tragedia de la guerra,las injusticiassociales, las desigualdades, el hambre, laexplotación del ser humano y de la creación Frecuentemente los que pagan el precio más alto son ustedes los jóvenes, que perciben la incertidumbre del futuro y no vislumbran posibilidades claras a sus sueños, corriendo así e riesgo de vivir sin esperanza,prisioneros del hastío y de la tristeza,a vecesarrastrados por la ilusión de la delincuencia y lasconductas destructivas (cf. Bula Spes non confundit, 12). Por ello, me gustaría que, como le sucedió a Israel enBabilonia, también a ustedes les llegue e mensaje de esperanza: "del mismo modo hoy el Señor abre frente a ustedes un camino y los invita a recorrerlo con gozo y esperanza"
1. La peregrinación de la vida y sus retos Isaías profetiza un "caminar sin cansarse". Reflexionemos entonces en estosdos aspectos: elcaminar y el cansancio Nuestra vida es una peregrinación, un viaje que nos impulsa másallá de nosotros mismos, un camino en búsqueda de la felicidad; y la vida cristiana, en particular, es una peregrinación hacia Dios, nuestra salvación y plenitud de todo bien Las metas, las conquistas y los éxitos a lo largo del camino, si se quedan sólo en e ámbito material, después de un primer momento de satisfacción nos dejan aún sedientos, deseosos de un sentido más profundo. En efecto, no sacian plenamente nuestra alma porque fuimos creados por Aque que es infinito y, por esa razón, habita en nosotros el deseo de la trascendencia,la constante inquietud hacia el cumplimiento de lasaspiraciones más grandes, hacia"algo mayor" Por lo tanto, como se los he dicho muchas veces,"ver la vida desde e balcón", para ustedes, losjóvenes, no puede ser suficiente.
No obstante, es normal que, aunque hayamos iniciado nuestros recorridoscon entusiasmo,tarde que temprano comencemos a sentir cansancio. En
algunos casos, lo que provoca ansiedad ycansancio interior son las presiones sociales que constriñen a alcanzar ciertos estándares de éxito en los estudios, el trabajo y la vida personal Esto produce depresión, ya que vivimos en el afán de un "activismo vacío" que nos lleva a llenar e día con miles de cosasy,a pesar de ello, tener la sensación de nunca hacer lo suficiente A este cansanciose une frecuentemente el hastío, un estado de apatía e insatisfacción, de quien no seinvolucra en nada, no se decide, nunca arriesga y prefiere permanecer en su zona de confort, encerrado en sí mismo, viendo y juzgando detrás de una pantalla, sin jamás"ensuciarse lasmanos"con los problemas, con los demás, con la vida Este tipo de cansancioes como un cemento en el cual están sumergidos nuestros pies, que termina por endurecerse, se vuelve pesado, nos paralizay nos impide caminar ¡Prefiero el cansancio de quien está en camino que el hastío de quien permanece detenido y sin deseo decaminar!
La solución al cansancio, paradójicamente, no es detenerse a descansar. Esmás bien ponerse en camino y volverse peregrinos de esperanza Esta es mi exhortación: ¡caminen en la esperanza!La esperanza vence todo cansancio, toda crisis y toda ansiedad, dándonos una fuerte motivación para seguir adelante, porque esta esperanzaes un regalo que recibimos de Dios mismo Él colma de sentido todo nuestro tiempo, nos ilumina en elcamino, nos indica la dirección y la meta de nuestra vida Elapóstol san Pablo utilizó la imagen del atleta en el estadio que corre para recibir el premio de la victoria (cf. 7Co 9,24). Quien de entre ustedes haya participado en una carrera —no como espectador, sino como protagonista sabe bien la fuerza ¡nteriorque se necesita para alcanzar la meta La esperanza es precisamente una fuerza nueva, que Dios infunde en nosotros, que nos permite perseverar en e camino, que nos hace tener una "mirada amplia"que va más allá de las dificultades del momento y nos dirige hacia una meta concreta: la comunión con Dios y la plenitud de la vida eterna. Si hay un objetivo grandioso, vale la pena seguir caminando, soportando los obstáculos y afrontando los cansancios,porque la recompensa final es maravillosa
2. Peregrinos en el desierto
En la peregrinación de la vida habrá retos inevitables que afrontar Antiguamente, en lasperegrinaciones más largas, había que enfrentarse a los cambios de lasestaciones y el clima;atravesar hermosas praderas y bosques frescos, pero también montes nevados y áridos desiertos Del mismo modo, para e creyente, el peregrinar de la vida y el camino hacia la meta lejana siguen siendo fatigosos, como lo fue para e pueblo de Israel el viaje por el desierto hacia la"Tierra prometida"
Incluso para los que han recibido el don de la fe, han habido momentos felices en los que Dios ha estado presente, y otros momentos, en los que han experimentado la soledad Puede suceder que al entusiasmo inicial en el estudio o en el trabajo, o ante el impulso de seguir a Cristo —yasea en el matrimonio, el sacerdocio o en la vida consagrada sigan momentos de crisis, que hacen que la vida parezca como una difícil travesía por el desierto Estos tiempos de crisis, no son perdidos, sino que pueden transformarse en ocasiones importantes para crecer Son períodos de purificación de la esperanza De hecho, en estascrisis muchas falsas "esperanzas", se desvanecen; quedan desenmascaradas y, así,quedamos al desnudo frente a nosotros mismos y ante lascuestiones fundamentales de lavida, lejosde todo espejismo Y en ese momento, cada uno de nosotros puede preguntarse: ¿Enqué esperanzas fundamento mi vida?, ¿son reales o son ilusorias?
En esos momentos, el Señor no nos abandona; se hace cercano a nosotros mostrándonos su paternidad y nos da siempre el pan que reaviva nuestras fuerzas y nos pone de nuevo en camino. Recordemos que al pueblo en el desierto le dio el maná (cf Ex 16) y al profeta Elias,cansado y desa-
nimado, le ofreció dos veces pan y agua para que pudiera caminar durante «cuarenta días y cuarenta noches hasta la montaña de Dios, e Horeb» (cf. 1 R 19,3-8) En estos relatosbíblicos, lafe de la Iglesia havisto prefigurado el don precioso de laEucaristía,"verdadero maná",que Dios nos da parasostenernos en nuestro camino Como decía el beato Carlos Acutis,«la Eucaristía es la autopista hacia el cielo» Élfue un joven que hizo de ia Eucaristíasu cita cotidiana más importante. Así, íntimamente unidos al Señor, caminamos sin cansarnos porque Él camina con nosotros (cf 'Mt 28, 20) Los invito a redescubrir este gran don de la Eucaristía
En los inevitables momentos de fatiga que acompañan nuestra peregrinación por este mundo, aprendamos entonces adescansar comoJesús y en Jesús Él, que aconsejaa los discípulos descansar, al volver de su misión (cf Me 6, 31), reconoce nuestra necesidad de descanso físico, de tiempo de esparcimiento, para disfrutar de la compañía de los amigos, para hacer deporte e incluso para dormir Pero hay un descansoaún más profundo, el descanso del alma, que muchos buscan y pocos logran,y que sólo sehalla en Cristo.Sepan que todo cansancio interior puede encontrar alivio en el Señor,que les dice: «Vengan a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo los aliviaré» (Mt 11, 28). Cuando el cansancio del camino los agobie, vuélvansea Jesús, aprendan a descansaren Él y a permanecer en Él,porque"los que esperan en el Señor caminan sin cansarse"(cf./s40,31).
3. Deturistas a peregrinos
La invitación que les hago es a ponerse en camino, a descubrir la vida, tras las huellas del amor, en busca del rostro de Dios. Pero les recomiendo esto: no sepongan era camino como simples turistas, sino como peregrinos. Que su caminar nosea simplemente un pasar por los lugares de la vida de forma superficial:sin captar la belleza de lo que van encontrando, sin descubrir el sentido de los caminos recorridos, capturando breves momentos, experienciasfugaces para conservarlas en una selfíe. Elturista hace esto, el peregrino, en cambio, se sumerge de leño en los lugares que encuentra, los hace hablar, los convierte en parte de su búsqueda de la felicidad La peregrinación jubilar, por lo tanto, ha de ser signo del viaje interior que
todos estamos llamados a hacer,parallegaraldestino final
Con esta disposición, preparémonos todos para el Año Jubilar Deseo que esta peregrinación jubilar se convierta para cada uno de nosotros en un «encuentro vivo y personal con el Señor Jesús, "puerta"de salvación» (Bula Spes non confundit, 1) Losexhorto avivirlacon tresactitudes fundamentales: el agradecimiento, para que suscorazones se abran a la alabanza por los dones recibidos, ante todo por el don de lavida; la búsqueda, para que el camino exprese el deseo constante de buscar al Señory de no de apagar la sed del corazón; y, por último, el arrepentimiento, que nos ayuda a mirar dentro de nosotros mismos, a reconocer los pasosy lasdecisiones equivocadas que aveces tomamos y, así,poder convertirnos al Señory a la luz de su Evangelio.
4. Peregrinos de esperanza para la misión En este próximo Año Santo de la Esperanza,los invito a todos a experimentar el abrazo del Dios misericordioso, a experimentar su perdón, la remisión de todas nuestras"ofensas interiores", como eratradiciónen losjubileos bíblicos.Y así,acogidos por Dios y renacidosen Él, conviértanse enbrazos abiertos para tantos de susamigos que necesitan sentir, a través de ustedes, el amor de Dios Padre Que cada uno regale «aunque seauna sonrisa, un gesto de amistad, una mirada fraterna, una escucha sincera, un serviciogratuito, sabiendo que, en el Espíritu de Jesús, esto puede convertirse en una semilla fecunda de esperanza», y seconviertan así en incansables misioneros de ¡aalegría,g
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Periodismo
Móvil
Por P Maciej Makula,SDB
L,a nueva era de la comunicación digital suele evocar una mezcla de temor y fascinación en la comunidad eclesial Esun tiempo de cambio de perspectivas, acciones, estrategias y métodos de evangelizados Cada nueva era introduce procesos únicos y herramientas innovadoras que remodelan la dinámica de la comunicación e influyen en latransformación cultural. Mientras que algunas estructuras evolucionan, otrassevuelven másdefinidas, reflejando cambios sociales más amplios
En la actualidad, las personas receptoras de los mensajes en los diversos medios de comunicación están desarrollando competencias sin precedentes, haciéndoles expresar expectativas cada vez más sofisticadas En este complejo panorama cultural y comunicativo, las plataformas mediáticas son pioneras en la esfera digital Teniendo en cuenta lo anterior y la necesidad de evangelizar el mundo entero, incluido el extenso continente digital, quienes conformamos la Iglesia debemos "navegar" por esta realidad en evolución.
Estamos viviendo un cambio de época, acompañado de una redefinición de paradigmas La evolución de la comunicación exige una reevaluación de cómo difundimos el mensaje atemporal del Evangelio. El escenario digital se ha convertido en parte integrante de la vida cotidiana de la mayoría de las personas,
transformando el tejido cultural de lasociedad Los nuevos matices de la comunicación digital y una cultura centrada en lo visual requieren una adaptación constante, incluso dentro de la Iglesia (cf Chrístus vívit). En esta nueva era digital, que está caracterizada por la comunicación con imágenes, Internet está emergiendo como un ambiente específico para la evangelización
¿Qué esel MobileJournalism?
Mobile Journalism (MoJo) o periodismo móvil, en español Implica el uso de dispositivos compactos como smartphone, tablet y cámaras digitales, en actividades periodísticas Numerosos reporteros utilizan estos aparatos como herramientas integrales para el periodismo profesional, ya que les permiten capturar fotos y vídeos, editar y distribuir contenidos El MoJo está experimentando un aumento de popularidad, ya que representa un medio de digital storytelling.
En el corazón de este enfoque periodístico se encuentra el smartphone o un dispositivo electrónico portátil equipado con lasfuncionalidades de la red Con esta singular herramienta, los periodistas pueden recopilar,editar y distribuir contenidos sin problemas, aumentando la audiencia por el acceso inmediato a las noticias y la información
Las tecnologías digitalesse han metido en nuestra vida cotidiana, al punto que han remodelado nuestros métodos de recopilación de noticias Con frecuencia, los smartphones sirven como herramientas principales para la difusión de contenidos que requieren tiempos de respuesta rápidos para los sitios web, especialmente en situacionesen las que los equipos tradicionales equipados con aparatos voluminosos no están disponibles. Laversatilidad y accesibilidad de los smartphones hacen del MoJo una opción cadavez más utilizada endiversos escenarios
Un adaptación a la propuesta
El Salesian Mobile Joumalism (SalMoJo),en español, el Periodismo Móvil Salesiano; representa una forma única de periodismo, profundamente arraigada en el carisma salesiano Guiados por el espíritu y los principios heredados de Don Bosco,SalMoJo encarna un enfoque distinto para identificar temas, elaborar contenidos y difundirlos a través de diversas plataformas mediáticas
El proyecto SalMoJoestá diseñado para proporcionar una formación que se ajuste a los valores cristianos y salesianos como la fe, la Iglesia, Dios, el Evangelio, la justicia, la vida, la salud, el respeto, la dignidad, laconfianza, lacomunicación eficaz, la veracidad, la fraternidad, la ecología, el amor, la bondad, laasistencia, lasmisionessalesianas, lacooperación, la educación y la buena crianza Estas sesiones de formación pretenden dotar a los participantesde conocimientos y habilidades, además de fomentar la profesionalidad en la creación de contenidos El proyecto pretende difundir aquellos valores que, luego, pueden influir de manera positiva en las vidas de las audiencias
En nuestro panorama es imperativo involucrar a losjóvenes atravésde lasplataformasde los medios sociales Eluso de la tecnología y nuestrashabilidades nos pueden permitir llegara millones de indivi-
duos, llevando el mensaje de Jesús y el legado de Don Bosco a diversas comunidades de todo e mundo
En línea con la visión salesiana, el proyecto SalMoJo promueve iniciativashumanísticas,culturales y profesionalescentradasen la paz,lajusticia, la ecología y la solidaridad,enraizadas en la fe católica y el carisma'salesiano. El proceso de evangelización digital hace especialhincapié en la inculturación de lafe en e mundo de la comunicación y la esfera digital, priorizando la dignidad y la centralidad de lapersona
Es innegable que el panorama digital se erige como la principal frontera misionera de nuestro tiempo. El Papa Benedicto XVI animó acertadamente a la evangelización de este "continente digital"(Mensaje parala 43 Jomada Mundial delas Comunicaciones Sociales, 2009) Lossalesianos de todos los continentes deseanestar presentesallí donde sereúnen losjóvenes.
Las percepciones sociológicas y losdatos estadísticos subrayanque los medios sociales se han convertido en el entorno natural de losjóvenes de hoy, donde invierten una parte significativa de su tiempo La proliferación de las nuevastecnologías y e creciente alcance de Internet han provocado un cambio de paradigma en el enfoque de la Iglesia sobre la evangelización Con la llegada de dispositivos móviles la Iglesia ha obtenido accesoa"pulpitos virtuales"que resuenan con millones de individuos en todo el mundo Aunque esta nueva era de laevangelización puede suponer un reto, también presenta oportunidades ilimitadas, consideradas por muchos como un signo de lostiempos. &
Cambio:¿Crisiso esperanza?
Por Montserrat Cortés Lozano,SC
Lomo canta laintérprete musical argentina Mercedes Sosa: «Cambia,todo cambia».Cambia desde lo más profundo de nuestro pensar, hasta lo más superficial de nuestro físico Cambia nuestro entorno, cambian nuestras formas de vincularnoscon otros, cambia nuestro cuerpo y así también, cambian nuestras formas de percibir y habitar el mundo
Todo es un habitual "cambio", y esto no es más que sinónimo de transformación.
La naturalezade lavida, empuja a pensarque"la constante, esque no hay sólo una constante",pues todo el tiempo nos encontramos en movimiento Sea por el impacto de la crisis, la adaptación ante los cambio, laaceptación transformación o el abandono en a incertidumbre, ante una únicacerteza —Jesús «camino, verdad y vida» (Jn 14,6)—;
es indiscutible que no solo cambia lavida,sino que la vida es "cambio"
Quien entiende que cambiar no es solo abandonarlo que sefue", sino adaptarse"alo que será", consigue vivir en plenitud Porque la vida no es para símismo, sino paraaquello para lo que Diosla ha planeado: para salir a su encuentro, paraalcanzar laSalvación.
La crisis que origina los cambios
La crisis se define como un «cambio profundo y de consecuenciasimportantes en un proceso o una situación,así mismo, en la manera en que estos son apreciados» (RAE, 2024). Esdecir, la crisises una "inflexión"; es un rompimiento; es dejar lo habitual o conocido atrás A su vez, es perder la esta-
bilidad; esponer en riesgoo bajo amenazaalguna "certidumbre" —situación o percepción habitual sobre algo en concreto—
La crisis y el cambio tienen un vínculo intrínseco, dependiente y "homogéneo" Intrínseco, porque esde vital importancia e surgimiento de uno, para"provocar"laexistenciadel otro;dependiente, porque sin crisis no hay cambios,y sin cambios no hay crisis; y homogéneo porque se"asocian"entre sí para dar un resultado específico Forman parte de una relación entre el pasado, el presente y el futuro;éntrelo que sefue","lo que sedesequilibra o sacude"y"lo que llegaráapermanecer"
«Toda crisis tiene la misma secuencia: conflicto, desorden y adaptación (o desadaptación) Un conflicto, implica tensión entre diferentes aspectos, pero también lleva la semilla del "cambio"» (EnMente-Psicólogos, 2024). La crisis obliga a elegir distinto Optar por algo diferente a lo acostumbrado es cambiar La crisis implica cambio, de hecho, encuentra su origen en "la sacudida" que trae consigo
En el proceso de "cambiar",se pierde lo cotidiano; seaceptael abandono de lo conocido; setransita hacia algo desconocido para permanecer en ello y finalmente, se vuelve a comenzar Escíclico y,asuvez, forma parte de nuestra naturaleza, pues somos seres en constante movimiento —no permanecemos estáticos—, nos desplazamos hacia nuevas certidumbres que —en el mejor de loscasos nos orientan hacia situaciones o percepciones que dan paso a una transformación positiva de nuestro "ser",«en este punto, la persona puede estar muy atenta a los nuevos acontecimientos y enfocarse para sacar la mejor versión de sí misma, a su vez, es una oportunidad de evolución» (Ortiz, 2020) Lacrisis y el cambio tienen un"punto de partida", asimismo,una "meta de llegada"
Dificultades para asumir los cambios
El cambio no tendría porqué suponer dificultad alguna, pues es algo inherente a la realidad natural y humana Entonces,¿por qué nos cuestatanto aceptar cambios?¿Por qué somos reticentes?¿Por qué intentamos evitarlos? (García, s.f)
Cambiar implica asumir que las cosas ya no serán, como "solían ser";y esto hace que los individuos atravesemospor un conflicto, un "duelo" y una adaptación La"clave"para entender la dificultad de asumir los cambios radica en la "pérdida" En aquello que siento que "se marcha"y que de inmediato es "reemplazado" por algo nuevo. Por ejemplo, si pensamos en cualquier etapa del desarrollo humano, nos podemos encontrar muchas pérdidas: El bebé pierde la dependencia total a la madre, cuando seconvierte en niño; eladolescente, supone la pérdida de la infancia,para dar paso auna nueva conformación de identidad;y lavejez supone "incapacidad para..." ante una imposibilidad física,que empuja al descanso,cuando en la adultez seopta por la productividad y actividad
La dificultad que emana del cambio se centra en la "pérdida" Este conflicto acarrea intolerancia o frustración ante aquello que es imposible de "ver", aquello que posee incertidumbre. «Nosgusta creer que tenemos el poder de prever y controlar nuestro futuro, pero la realidades que el futuro siempre está marcado por la incertidumbre» (Soriano, 2024). Hablar de incertidumbre es hacer referencia a la falta de certeza o predictibilidad sobre los resultados de una situación o evento futuro Esla sensación de no poder anticipar con seguridad lo que sucederá Para Soriano(2024),las consecuencias observables de no aceptar la incertidumbre son:
Impacto en el bienestar emocional. Puede desencadenar ansiedad, estrés y preocupación constante
Limitación en la toma de decisiones. Al buscar'garantías absolutas", nos paralizamos Imposibilidad de relacionarse Cuando queremos controlar cada aspecto de nuestras relaciones, para evitar lo desconocido, corremos el riesgo de alienar a las personas que nos rodean
Disminución de la calidad de vida. Nos privamos de experiencias enriquecedoras y oportunidades de crecimiento personal
Adaptación ante el cambio. Adaptarse a "lo nuevo", a aquello "que está por llegar" es una necesidad, igualmente, ofrece una amplia gama de posibilidades. Entonces, ¿cómo podemos adaptarnos de una forma positiva a los cambios?, El psicólogo Arturo Torres, propone 4 consejos útiles, para hacerlo:
1. Aceptar que nada es permanente. La comprensión de que la transformación de la realidad es la norma, y no la excepción. Incluso aunque no seamos capaces de percibirlo directamente
2. "Adoptar"puntos de vista ajenos. Es importante escuchara los demás La mejor manera de ser"permeable" a novedades esrelacionarse con los demás y empatizar
3. Fijarse en las nuevas generaciones. Anticiparse a los cambios implica fijarse en cómo otras personas másjóvenes afrontan los cambios A mayor juventud cerebral, más plasticidad y flexibilidad neuronal.
4. Trabaja en tu inteligencia emocional. Los cambios pueden llegar a afectarnosdebido a la novedad y la confusión que pueden traer consigo Sin embargo, reconocer y regularlas emociones nos ayudará a"ver"con mayor cla•ridad
"El encuentro"que realmente te cambia «Lo que cambia verdaderamente una vida es el encuentro con el Señor», así lo enunció el Papa Francisco en su Catequesis del "Celo apostólico" del año 2023:«Lahistoriade PablodeTarsoes emblemática sobre este argumento [...] Eraun hombre celante por la ley de Moisés, por el judaismo y, después de la conversión, este celo continúa, pero para proclamar,para predicar a Jesus[...]Saulo —e primer nombre de Pablo ya eracelante, pero Cristoconvirtió su celo: de la Ley al Evangelio Su impulso primero quería destruir la Iglesia, después, en cambio, la construyó»
El encuentro con Cristo es lo que transforma cualquier entendimiento o pensamiento, es lo que cambia la vida misma: «Lahumanidad de Pablo, su pasión por Dios y su gloria no esaniquilada, sino transformada,"convertida" por el Espíritu Santo. El único que puede cambiar nuestros corazones» Asimismo para cada aspecto de nuestra existencia, para cada parte de nuestravida
Es Dios quien permite que ese cambio se convierta en una transformación vital, que sea para el bien propio y que se ponga al servicio de los demás «Elamor de Cristo nos impulsa, es lo que no llevaadelante».Encontraruna motivación para aceptar el cambio y para cambiar requiere"más que agallas", necesita del empuje , del acompañamiento, del abrazo del Padre, del "fuego" que produce avanzar en total confianza «Solamente Jesús nos salva»,y esasíque motivados por su encuentro, podemos afianzarel cambio de"corazón", e cambio de vida, como una oportunidad salvífica, que nos permitiría estar con Élen la eternidad
El cambio y la esperanza
La única constante en la vida,es cambiar.Cuando el cambio esaceptado y"convertido"en una oportunidad,sevuelve sinónimo de transformación" El cambio implica procesar laíncertidumbre con valentía. "Perder el control", no significa que hemos de perdernos a nosotros mismos, sinoque hemos de abandonar el "pasado", para "abandonarnos" con confianza, y que en la mejor de las situaciones nos llevará a transitarpor mejores condiciones de vida, nos permitirá gozar en auténtica alegría Hay que aceptar que la constante en el cambio es"la Íncertidumbre", sin embargo —y aunque parezca
«La esperanzano defrauda» (Rm5,5)
ambiguo—, también esdefinido por "laesperanza"de que vendráalgo mejor
«La esperanza no defrauda» (Rm 5, 5), como lo enunció el Papa Franciscoen su Bula de Convocación al Jubileo 2025, y es que la esperanza brinda e aliento necesariopara seguiradelante, aún en lo incierto de lavida, aún en latribulación. Acostumbrados a la inmediatez y la prisa del día a día,también en el cambio pretendemos acelerar el proceso, sin embargo,"e cambio"requiere de tiempo
Eso nos orilla a desarrollar «una virtud estrecha-
mente relacionada con la esperanza: lapaciencia». Con las palabras de santa Teresa de Jesús: «La paciencia todo lo alcanza; quien a Diostiene, nada le falta [...] Aspira a lo celeste, que dura para siempre», podemos decir que, la crisis es cambio, el cambio es transformacióny la mejor versión de nosotros mismos —la transformación—, supone "caminar" hacia lo desconocido,que se esperanza en el"encuentro"con Aquel que nos sostiene,guía y al que le pertenece nuestravida ®
Conojosdefe
Entrega total
Por Enrique Lapadula *Tomado del Boletín Salesiano Argentina
No hay fe cristiana sin cruces Estamos invitados a rememorar y honrar la cruz en la que Jesús de Nazaret fue crucificado Si bien, esto puede parecer algo llamativo, o hasta anacrónico para algunos en nuestros días, es importante no perder de vista la trascendencia de este signo para lafe cristiana
En el libro del profeta Isaías se presenta al futuro
Mesías entre "símbolos y sombras", pero también, desde la adversidad y el dolor: «Ofrecí mi espalda a los que me golpeaban y mis mejillas a los que me arrancaban la barba, no retuve mi rostro frente a aquellos que me lastimaban, sino que siempre tuve confianza en el Señor ElSeñorvino en mi ayuda, por eso no quedaré confundido» (Is 50,6-9)
Y en el Evangelio de Marcos, cuando reconocen a Jesús como Mesías,él les dice que e Mesías va a sufrir mucho y asípodrá entrar la gloria Pedro no lo comprende y tampoco los demás discípulos, pero Jesús redobla la apuesta y concluye todo su discurso diciendo: «el que quiera ser mi discípulo que tome su cruz y me siga» (Me 8,34).
El mensaje es claro, aunque pueda resultar difícil: no hay fe cristiana sin cruz, y es eso lo que hemos "esquivado" siempre. Los primeros diez siglos del cristianismo, losseguidores de Jesús no podían contemplar la cruz Fue Francisco quien con la Cruz de San Damiano, insistió en cambiar esa figura gloriosa de Cristo sentado con una corona, por la "desnudez" de laCruz.También, ahoratratamos de presentar un mensaje agradable, alegre, lleno de vida, que entusiasme a losjóvenes y atodos, pero no le podemos arrancar la cruz
Las cruces de esta época
Hay muchas cruces que son propias de esta época En primer lugar, con una confianza ilimitada en el "progreso" estamos destruyendo la naturaleza, al tiempo que ponemos un montón de excusas políticas y económicas En segundo término, con una confianza desmedida en los medios de comunicación lo único que logramos esdegradar nuestra cultura, nos separamoscada vez más entre nosotros, y a partir de constantes agresiones empujamos a la mayoría a una gran indiferencia. Y en tercer lugar, con una visión de mundo sin Dios, sin esperanza después de la muerte; lo transformamos en algo cerrado al aspecto material, al dinero y al poder, sin ninguna luz de esperanza.
¿Qué podemos hacer nosotros con todo esto? Podemos hacer mucho, porque todo esto produce un gran dolor, un especial sufrimiento, sobre todo, una resistenciaa lafe Eseste verdadero sufrimiento el que tenemos que llevar con altura, con alegría, con esperanza, con esfuerzo; porque es una señal de que estamos caminando bien. Estamos viendo el mal donde está y sabemos cuál es su solución: "Dios por encima de todo, hoy másque nunca" Porque conío dice Pablo,«cuanto más débiles somos, más fuertes somos porque nos apoyamos en Dios» (2Co12,10). 0
Obrassociales México
Corredor educativo de Ciudad Juárez
Por Redacción BS
Nléxico es una región particularmente afectada por la violencia derivada no sólo a causa de conflictos armados y sus legados, sino también por la violencia criminal, sea por "delito común" o por "crimen organizado" Y esto esalgo extendido más allá de las fronteras mexicanas, pues en la región de Latinoamérica,de los 32 paísesde la región, 22 tienen tasas de homicidios más allá de diez por cada 100 mil habitantes.
Nuestro país carece de programas de reinserción social que trabajen sobre los factores reales que llevan a niños, adolescentes y jóvenes a cometer delitos y vincularsecon el crimen organizado Lo que se ha convertido en un problema social, especialmente con los cambios realizadosala Ley Nacional del Sistema Integral de Justicia para Adolescentes (16 dejunio 2016), ley que privilegia la aplicación de medidas alternativas a la privación de la libertad (alineado a las mejores prácticas y estándares internacionales) pero sin una estrategia clara de atención para los jóvenes beneficiados con dichas medidasalternativas
Desde esta perspectiva ios Salesianos en México, especialmente los que pertenecen a la Inspectoría de México-Guadalajara (MEG) han asumido una política de atención a este sector social a través de la pedagogía preventiva, por medio de una sistematización de proyectos y del fortalecimiento institucional.
La obra y sucontexto
La obra salesiana de Ciudad Juárez cuenta con cuatro grandes centros comunitarios juveniles Por más de 30 años esta obra se ha construido, adaptado y equipado bajo los interesesy necesidades de lasniñas, niños, adolescentesyjóvenes en situación de riesgo de este Estado.Estos centros destacan por sus áreas deportivas, sus talleresculturales y losdistintos espacios de esparcimiento: cafeterías lúdicas, cinemas,foros y espaciosde fortalecimiento educativo Actualmente laobra cuenta con educadores y asesores cualificados La obra ofrece un aporte salesiano a la sociedad mexicana, en lo que a prevención socialse refiere.
Bajo el Sistema Preventivo de Don Bosco, que apuesta por el amor, la razón y la religión, la obra salesiana en Ciudad Juárez, con la ayuda de la comunidad local, ha construido espacios seguros, que ofrecen actividades los 365 días del año, son casa que refugia, cuida y sostiene; patio que invita al encuentro; escuela que educa y ofrece herramientas para la vida e Iglesia que evangeliza y profundiza la experienciaespiritual
Corredor educativo en CiudadJuárez
Los programas de apoyo educativo, "Acompañando Ando" para evitar el rezago en primaria; y el programa de recuperación y reinserción para nivel secundaria/Vamos por Ellas y Ellos"; forman parte del Corredor Educativo de Ciudad Juárez Este corredor tiene como finalidad principal contrarrestar la marginación provocada por lafalta de
espacios educativos y la deserción escolar Ofrece distintos espacios de acompañamiento a niñas, niños, adolescentesyjóvenes (NNAJ)
Los principales destinatarios de esta iniciativa son los NNAJy sus familias o redes de apoyo Este proyecto es una respuesta a las situaciones emergentes que atañen todo el territorio nacional por causa de las violencias y pobrezas, y en particular por serel sectorjuvenil el grupo social másexpuesto a lasvulnerabilidades
"Acompañando Ando"
El proyecto de "Acompañando Ando", tiene como objetivo central disminuir el rezago escolar en primaria Este espacio permite la atención personalizada y brinda un apoyo específico a cada uno de los niños, niñas y adolescentes (NNA) que asisten
Además se brindan diversas actividades de complemento a su formación académica, incluidos espacios lúdico-recfeativos, talleresculturales,club de tareas, socialización y horarios de alimentos
Este proyecto apuesta a la colocación de alternativas y accesos saludables para los menores en sus propios contextos —que suelen serde vulnerabilidad y violencia—, fortaleciendo los factores de protección, atendiendo prioritariamente al sector desatendido de sus titulares de obligación. Esuna necesidad urgente dados los altos índices de reclutamiento -forzado- para grupos delictivos entre menores en dichos contextos.
"Vamos por Ellas y Ellos": Segunda oportunidad.
El programa "Segunda oportunidad"llevarealizándose 4 años y es posible gracias a la intervención de educadores salesianos y a la participación del Fideicomiso para la Competitividad y Seguridad Ciudadana (FICOSEC), La Fundación del empresariado Chihuahuense (FECHAC), LaSubsecretaría de Educación y Deporte Zona Norte Chihuahua y LosCentros de Educación Extraescolar(CEDEX).
Los adolescentes y jóvenes, que participan de este proyecto, en su mayoría han cometido actos de carácter infraccional y como consecuencia se ubican en conflicto con la ley o en alto grado de vulnerabilidad de caer en actividades del crimen organizado; en alto riesgo de abandono, violencia o reclutación criminal.
Este programa, que durante el ciclo escolar 2023-2024 atendió a 111 jóvenes, se ejecuta en los 4 oratorios salesianos de Ciudad Juárezy tiene la «finalidad de promover la reinserción educativa en adolescentes de 14a 17 años, que por alguna razón no pudieron terminar sus estudios de secundaria».Elpasado agosto, 73 adolescentes culminaron su educación secundaria a través del proyecto y la mayoría de ellos han dado un paso adicional al tramitar su ficha para ingresar a nivel educativo medio superior
Los jóvenes egresados durante su estancia en el programa se involucraron activamente en ejercicios de Participación Juvenil y Ciudadana, colaborando en encuentros de la Red:"¡Tira Paro!" y el Consejo Consultivo de NNA del Estado de Chihuahua &
IXCongresodeMaríaAuxiliadora en Portugal
Se realizó el IX Congreso Internacional de María Auxiliadora, en Fátima, Portugal Este encuentro se celebra cada cuatro años y reúne a miembros de la Familia Salesiana de diversas partes del mundo y fue ocasión de celebración y reflexión sobre la misión salesiana, también una oportunidad para conocer, profundizar y difundir la devoción a María Auxiliadora El congreso reunió a más de mil trescientos participantes provenientes de más de
cuarenta y cuatro países. Durante el Congreso se desarrolló una diversificada gama de actividades, que incluyeron conferencias, testimonios, momentos de oración, visitas culturales y celebraciones litúrgicas, lo anterior, centrado en la figura de María Auxiliadora y su importancia como "Madre y Maestra" de la Familia Salesiana, poniendo énfasis constante en su presencia como guía en la vida de Don Bosco
EncuentroContinental deObrasyServiciosSocialesSalesianos deAmérica
Más de 100 referentes de obras sociales salesianas de toda América se reunieron en Sao Paulo, Brasil; para el primer Encuentro Continental de Obras y Servicios Sociales Salesianos de América: "Soñando en Red" Este evento congregó a representantes de 21 países miembros de la Red América Social Salesiana (RASS) y la Red Salesiana Brasil (RSB) Este evento tuvo como objetivo: «fortalecer la red de obras salesianas que trabajan con jóvenes en situación de vulnerabilidad y exclusión
de todo el continente »
Durante el encuentro, se desarrollaron exposiciones y espacios de reflexión en torno a los temas: RealidadesJuveniles, "trabajo en red: estrategias para fortalecer la colaboración entre las obras sociales salesianas", sostenibilidad carismática, sostenibilidad económica, investigación y desarrollo social, participación juvenil y buenas prácticas de las diversas obras salesianas Además se realizó la conmemoración del 25° aniversario de la RASS
ElVicariodelRectorMayorrealiza VisitadeAnimación enMEM
Don Stefano Martoglio, Vicario del Rec- Don Stefano explicó que el motivo tor Mayor, quien funge como responsable de la Congregación: desde el término del mandato del Cardenal Ángel Fernández Artime como 10° Sucesor de Don Bosco, y hasta la elección del nuevo Rector Mayor en el Capítulo General 29; realizó una Visita de Animación a la Inspectoría de México-México (MEM) "Nuestra Señora de Guadalupe" principal de la visita era la "consulta" para la designación del nuevo Inspector de MEM, y declaró que se encontró con una comunidad y realidad Inspectorial y Familia Salesiana sana; comprometida y entusiasta; consciente de sus desafíos y oportunidades.
VisitaelRIvoCoelholascasasdeformaciónenMEG
El P Ivo Coelho, SDB, Consejero General del Dicasterio de formación de la Congregación —cuya función principal es la promoción de la formación integral y permanente de los Salesianos de Don Bosco desde la formación inicial—, realizó una visita a las casas de formación presentes en la Inspectoría de México-Guadalajara (MEG). Se encontró en el Teologado Salesiano de Tlaquepaque, Jalisco; con el Consejo Inspectorial En este espacio dialogó con los consejeros sobre los avances de la
nueva Ratio y su visión sobre la formación en la Congregación Además, se encontró con la Comisión Inspectorial de Formación (CIF), para conversar sobre la situación de las casas de formación inicial, las experiencias de formación permanente, así como, los desafíos interculturales que representan las casas de formación internacionales, finalmente tuvo un encuentro con los formandos del teologado y deCRESCO América
IniciodelasesióndetrabajodelaComisiónPrecapitular
La Comisión Precapitularsobre el tema del 29° Capítulo General (CG29), cuya tarea principal es estudiar las aportaciones de los Capítulos Inspectoriales y las reflexiones personales sobre el tema "Apasionados por Jesucristo, dedicados a los jóvenes", inició oficialmente sus trabajos el 17 de septiembre de 2024 Tras la llegada de los miembros, la sesión comenzó con un retiro espiritual
preparado por el Regulador, el P Alphonse Owoudou, SDB Cada jornada de trabajo está marcada por momentos de estudio personal, discusiones en pequeños grupos y sesiones colectivas para la síntesis final. Como signo de confianza y devoción, la Comisión ha encomendado su trabajo a la Virgen Auxiliadora. En el primer día de labores, los miembros cantaron juntos la versión musical de la oración para el CG29
"Enviadosatodoelmundo":155° ExpediciónMisioneraSalesiana
En la basílica de "María Auxiliadora" en Turín-Valdocco, colmada de fieles y con un nutrido grupo deconcelebrantes el Don Stefano Martoglio, SDB, Vicario del Rector Mayor presidió lacelebración de envío de la Expedición Misionera Salesiana Los Salesianos de Don Bosco (SDB), las Hijas de María Auxiliadora (FMA) y la Comunidad de la Misión de Don Bosco (CMB) renovaron, ante la Auxiliadora, su compromiso misionero —los salesianospor 155° vez, las HMA por 147° vez, y los miembros de la CMB por 7° vez—
«No se olviden de este día en sus vidas; llévenlo con ustedes, porque este signo de esperanza, de fe y de luz, es nuestra alegría", señaló el Vicario del Rector Mayor en su homilía, - siguiendo el ejemplo de DonBosco - enforma de exhortación directa a los misioneros que partían El Padre Martoglio, entregó las cruces a 27 SDB participantes en la expedición; Sor Chiara Cazzuola, Superiora General de las FMA, entregó las cruces a sus hermanas; mientras que, el diácono permanente Guido Pedroni, Custodio General de la CMB, entregó las cruces a los misioneros laicos
AsambleaGeneral ExtraordinariadelaConfederaciónMundialdeExalumnos
En el mes de octubre se llevó a cabo la Asamblea General Mundial Extraordinaria de la Confederación Mundial de Exalumnos de Don Bosco (EGWA, por sus siglas en inglés) convocada por la Presidencia Mundial de las y ios Exalumnos en Turín, Italia De esta EGWA participaron más de doscientos representantes de los cinco continentes La Asamblea fue convocada con e objetivo de propiciar un encuentro fraterno donde las y los Exalumnos se CierredelDBGYFF2024
El Don Bosco GlobalYouth Film Festival (DBGYFF), una iniciativa innovadora dedicada a descubrir y cultivar el talento creativo dejóvenes cineastas de todo el mundo y que tiene como objetivo de inspirar a losjóvenes en el campo de los medios, promoviendo a mismo tiempo la responsabilidad social; se llevó a cabo por tercera ocasión y reunió a jóvenes salesianos con pasión por el cine de todo el mundo el día 18 de octubre Fueron seleccionados 120 filmes de entre 1287 candidaturasrecibidas
reunieron para reflexionar sobre el Movimiento y la Asociación
Fieles a su cultura, al Evangelio, a la Iglesia, a la sociedad y a Don Bosco, esta Asamblea tuvo como tema: "Caminar juntos: cambiar para continuar" Durante estos días se compartieron experiencias, se discutieron propuestas sobre el Estatuto Mundial, se reflexionó sobre "la sinodalidad y el discernimiento en las decisiones" y los asistentes participaron de diversos talleres
Este festival brindó una plataforma única para que los jóvenes participantes presentaran sus trabajos fílmicos y compartieran sus historias con el público internacional y buscó inspirar a los jóvenes a imaginar un futuro sostenible" y apoyar la mitigación del cambio climático y la conservación del medio ambiente. Éste espacio ha servido para celebrar la creatividad juvenil sobre temas globales y ha premiado aquellos cortometrajes dedicados a los cambios climáticos
Cultura vocacional
Decidir
i Ruiz SDB
I adeo hahecho una toma deconciencia sobre su proceso de acompañamiento vocacional ha pasado por elsembrar,elacompañar y el en su vocación. Esdecir, tuvo la oportunidad de reconocer la"semilla vocacional"que le fue sembrada, se dejó acompañary pidió ayuda, al autor de la"luz del Espíritu Santo", para discernir su respuesta.En este caminar hemos llegado a punto de dar el siguiente paso:decidir.
Tadeo y otros creyentes se preguntan ante la llamada vocacional: ¿Quédecidir? ¿Qué hacer con tal deseo? ¿Loque yo deseo, es lo que Dios ha pensado para mí? ¿Quéserá lo correcto?
El Papa Franciscoen una audiencia general (31 de agosto del 2022), nos ofrece algunos elementos iluminadores para poder construir el concepto de decidir, aquí el resultado de ello: «Decidir esun acto Individual y esencial de lavida discernimientoy libertad; el cual recibe laayuda de la inteligencia, la habilidad y la voluntad»
La respuestaa Dios se va construyendo cada día con cada elección para la vida Dichas decisiones están condicionadas por lascircunstanciasinternas y externas de la historia personal, familiar,social y política. Enalgún momento de lavida, es probable
que se presente una crisis, cuando no exista una correspondencia entre lo que somos y lo que deberíamos ser, en dichos momentos es donde tenemos que decidir Para tomar buenas decisiones, la conversión de nuestra vida nos puede ayudar, puede dar un viraje a este "viaje" al que le llamamos vida. Cada movimiento interno y elección, es orientado por la libertad y búsqueda constante para mantener un balance, un "nuevo equilibrio". Es decir, lograr empatar nuestros deseos con los deseos de Dios:"suvoluntad, es mi voluntad"
Tadeo está convencido que si desea la conformidad con la "voluntad de Dios", deberá encontrarla y aceptarla Tiene frente a él un abanico de direcciones y posibilidades, pero debe de elegir una encima de otra, optar por seguir sólo una de ellas Cada camino es una respuesta que traerásus propias implicaciones, sus renuncias, sus luchas, sus consolaciones —e incluso,susdesolaciones—. Decidir implica coraje y fuerza interior, ambas procedentes de la intensidad del deseo y posibles de alcanzar desde la coherencia interna, con la finalidad de poder leer los acontecimientos divinos en la propiaexistencia
Tadeo, está en el momento justo para tomar una nueva dirección. Un camino que le conduzca a responder el llamado de Dios en su vida. Así como él,tú deberás elegir cómo y por dónde,nadie más podrá decirte qué hacer y cómo hacerlo, pues es un acto personal e individual. Seacualsea la decisión que tomes, estaré aquí para acompañarte avivir las consecuenciasde esa decisión *
TradicionesSalesianas
Elángel de la guarda
Por RedacciónBS
"Tomado de las Memorias Biográficas tomo II,pp 204-206
Un domingo estabantodos reunidos en la sacristía de san Francisco de Asís Don Bosco repartíaa sus jóvenes una hojita con la oración al ángel de la guarda, que decía: «Sean devotos de su buen ángel Siseencuentran en algún peligro grave parael alma o para el cuerpo invóquenle, yo lesaseguro que é lesasistirá y loslibrará»
Don Bosco escribió un librito sobre la devoción al ángel de la guarda Lo había empezado en la residencia sacerdotal Daba gracias en él al Señor, por el gran favor de haberle puesto bajo la custodia de un ángel: «Éldará orden sobre ti a sus ángeles de guardarte en todos tus caminos.Te llevarán ellos en sus manos, para que en tierra no tropiece tu pie» (Sal 91, 1). Por eso profesaba tierno afecto y gran devoción a su ángel de la guarda y celebraba cada año su fiesta Estaba tan convencido de tenerlo a su lado que parecía que podía verlo con sus propios ojos. Lesaludaba varias veces al día con la oración Angele Del (Ángel de Dios, traducido al español), y confiaba su protección en todas las circunstanciasde la vida Se encomendaba a sí mismo y le encomendaba a todos sus muchachos «Sean buenos, para que esté contento su ángel custodio. Ensuspenasy desgraciasmateriales o espirituales acudan a él con plena confianza, pues él los ayudará», decía Don Bosco a sus queridos jóvenes del oratorio. ¡Cuántos de aquellos jóvenes que estaban en pecado mortal, fueron librados de la muerte por'su ángel para que tuvieran tiempo de confesarse bien!: «¡Acuérdate de que tienes
un ángel por compañero, guardián y amigo! Si quieres complacer a Jesús y a María sigue las inspiraciones de tu ángel de laguarda Invoca atu ángel en lastentaciones Tiene másganas de ayudarte él, que tú de que te ayuden. Sévaliente y reza: también tu ángel custodio reza por ti y será escuchado No prestes oído al demonio y no le temas; él tiembla y huye ante la presencia de tu ángel Pide a tu ángel de laguarda que venga a consolarte ya asistirte en la hora de tu muerte»
El libro fue ampliamente difundido y sirvió para motivar ladevoción al ángel custodio; se imprimió en el año de 1845 en la imprenta de Paravía. Hubo muchos jóvenes que manifestaron a Don Rúa haber recibido favoresextraordinarios y haberse visto libres de peligros gracias a esta devoción, que les había inculcado Don Bosco &
DonBoscosoñador
El sueño
Por P.Luis Timossi,SDB
E sueño de los 9 años, escrito por el mismo Don Bosco, es un texto cargado de significatividad En los originales se percibe un enorme esfuerzo de redacción, manifestado en innumerables cambios, tachaduras y agregados Don Bosco quería transmitir a sus lectores del futuro —los hijos de la Familia Salesiana—, los rasgos más genuinos y relevantes de sucarisma, afin de garantizaruna interpretación auténtica y una actualizacióncreativa y fiel.
Intencionalidad
Semejante tarea redaccional hace que esteescrito, más allá de lo que dice, sevea cargado de la intencionalidad del redactor, lo que lo convierte en una "pieza clave"para articularel armonioso diseño de su carismaen favor de losjóvenes más pobres
Más allá de la autenticidad o no del sueño nocturno, la narrativa, si bien mantiene vigentes m elementos oníricos que le permiten proyectar en "imágenes" mucho más de lo que pueda decir con palabras; encierra riquísimas vetas de intuiciones, criterios y consignas espirituales y pedagógicas, que lo transforman en un "icono carismático" inspirador en toda época y lugar donde se desempeñe la misión salesiana
Nos hace soñar
El Cardenal Ángel Fernández Artime, Rector Mayor Emérito, ha señalado en el Aguinaldo de este año, sugerentes pistas para la actuali-
zación de este sueño. No essólo una porfiada idea atinente a su rol, o el deseo de motivarnos para enriquecer nuestra vocación, sino que pone en evidencia algo muy esencial: "¡el sueño fue escrito para ser actualizado!" Captar este deseo de Don Bosco es sintonizar con su sueño
De sólo su lectura, encontramos una variedad de palabrassimples y sencillas que no pueden pasar desapercibidas para un lectorsalesianamente sensible, porque cada una de ellas es"generadora" de una energía que reaviva,con su luz, la magia del carisma en nuestros corazones: sueño, casa, patio, multitud, niños, reír,jugar, blasfemia, al frente, golpes, mansedumbre, caridad,ganar,amigos, enseñar, fealdad, belleza, obediencia, ciencia, maestra, disciplina, sabio, hijo, tu madre, nombre, "mi Madre", acercarse,mano, mira, animales,corderos, campo, hazte humilde,fuerte, robusto,fiesta,llorar,
comprender, asutiempo y todo.Cada una de ellas lleva consigo una invitación a renovarnos en laSalesianidad
Consignas de vida
Ni qué decir de una lista larga de argumentos y "principios", a los que podríamos llamar también "pautas innegociables", que pueden transformarse claramente en criterios de inspiración para la actualización del sueño Podemos realizar con ellas, un ejercicio de'Yesonancia comunitaria", detectando lo que significan en sí mismas, lo que evocan vivencialmente en cada uno, y lo que movilizan para un cambio de fidelidad al carisma y a los jóvenes de hoy:
«Me llamó por mi nombre»
«Me ordenó ponerme al frente de aquellos niños»
«No con golpes»
«Deberás ganar a estos tus amigos»
«Con lacaridad - mansedumbre»
«Ponte entonces inmediatamente»
«A enseñarles la belleza de la virtud y la fealdad del pecado»
«Deberás hacerlas posibles con la obediencia y con la ciencia»
«Yo te daré la maestra, bajo cuya disciplina puedes llegar a ser sabio»
«Yo soy el hijo de aquella a quien tu madre te enseñó a saludartres veces al día»
«Mi nombre pregúntaselo a mi Madre»
«Me hizo señas de que me acercara a Ella»
«Me tomó con bondad de la mano»
«Me dijo: mira»
«He aquí tu campo, he aquí donde debes trabajar»
«Hazte humilde, fuerte y robusto»
«Lo que ves que les sucede a estos animales, tú deberás hacerlo con mis hijos»
«Dirigí entonces mi mirada y en vez de animales feroces, habían aparecido otros tantos mansos corderos»
«Todos saltando corrían alrededor balando como para hacer fiesta a aquel hombre y a aquella señora»
«Ella me puso la mano sobre la cabeza»
«A su tiempo lo comprenderás todo»
Un sueño repleto de esperanza
Es una invitación a asumir este sueño como regalo de Dios para cada uno y para toda laFamilia Salesiana de América. Hagámoslo nuestra "almohada" sobre la que hacer madurar nuestras ideas, proyectos y sueños personales y comunitarios, para seguir dando, hoy, losfrutos generadores de vida enlosjóvenes que DonBosco soñó *
Educar en Familia
Confiar y amar
Por Luisa Fernanda Escárcega
cllega un hijo a nuestrasvidas, los hacemos acompañar de un mundo de expectativas y planes a futuro Lo anterior, nos llena de ilusiones y sueños Sin embargo, cuando esta maravillosaexperiencia viene acompañada de alguna discapacidad, enfermedad, o neurodivergencia, puede que ante nuestros ojos cada sueño y esperanza seesfumen; haciéndonos pasar por "amargos"caminos de tristeza, culpa, enojo y miedo.
Como padres, ¿qué podemos hacer para transformar todo ese dolor en una alegre experiencia de Dios? No pretendo romantizar, mucho menos, garantizar que esun camino sencillo —porque no lo es—, pero como madre de dos pequeñas —una de ellas con diagnóstico de autismo—, una cosa te puedo asegurar: "el miedo se combate con amor". Desde aque lugar "oscuro" y de incertidumbre, se puede lograr entender que el amor todo lotransforma; que el amor nos da lafuerza, la motivación y las ganas de trabajar por el bien de nuestros hijos.
Después de que e diagnóstico se afirma llegan las preguntas: ¿Qué' hacer? ¿Cómo puedo ayudara mi hijo? ¿Quécambios hayque hacer en lafamilia?, en la vorágine de emociones y desconocimiento, personalmente recibí un buen consejo, que ahora deseo compartir con ustedes:"Lee, aprende, infórmate.Vuélvete experto en lacondición de tu hijo".
Estas fueron laspalabrasque un doctor me regaló al conocer el diagnóstico de mi hija Con eltiempo, puedo decir que Dios sabía que yo necesitaba escucharlas, porque estas hicieron la diferencia, me permitieron dejar de preocuparme y empezar a ocuparme
Después del duelo, por la pérdida de la hija que "anhelé"o imaginé, llegó laaceptación del plan de Dios a nuestra familia; llegó la confianza plena de que Él había puesto en nosotros, sus padres, los dones necesarios para ser lo que nuestra hija necesitaba: para formar un hogar que "abrazara"con amor y empatia, la inclusión.
La información nos permitió soltar las expectativas de la hija que esperábamos, para aceptar a la hermosa hija que Dios nos había concedido. Nos permitió conocer sus cualidades y necesidades desde una mirada más empalica; nos regaló el entendimiento para ayudarla mejor y, sobre todo, nos brindó las herramientas, para adaptarnos a nuestra nueva vida Una vida en laque elegimos al otro desde el amor, e respeto y e apoyo
Lo más increíble de este camino, es que en esta misión, hemos sentido la presencia de Dios en todo momento; a través de cada persona que Él ha puesto en nuestro camino; cada doctor y terapeuta, han sido sus instrumentos, su mediación para darnos un "apapacho" cuando las fuerzas se agotan Élcolocó en nosotros un nuevo proyecto de vida, que ahora nos impulsa atrabajar en la promoción de la inclusión.
Motivada por la condición de mi hija, me doy cuenta de que Dios nos brinda como familia un camino diferente, un nuevo sentido, donde cada cosa que hacemos, nos hace sentir plenos El autismo llegó a "romper", para después transformar y fortalecer. Esta condición de vida nos permitió resignificar nuestro propósito y misión familiar.
Soy testigo, en primera persona, de que cuando aceptas la voluntad de Dios, cuando aceptas su plan poniéndote en acción, cosas espléndidas ocurren en tu vida. Al final sólo setrata de confiar y amar ®
Referencia Amar sin límites.Educar con límites
Libro. Amar sin límites Educarcon límites/Autor: MarianaAlcázar/Año:2023/Editorial: SerEditorial
Sinopsis: La afectación de la salud mental debido a las nuevas tecnologías y a la sobreexposición a las pantallas, propicia la desregulación emocional, especialmente de niños y adolescentes La educación de los hijos en este sentido es muy importante Desde allí, este libro responde a la pregunta: ¿Cómo educar con amor, desde loslímites? Al proporcionar elementos pedagógicos y terapéuticos para la vida cotidiana, este texto se convierte en una herramienta que permite llevar a cabo la tarea de criar con responsabilidad y respeto; a su vez, impulsa el desarrollode la conciencia sobre ia dinámica familiar y la importancia de la relación padre-hijo
Reflexión: El libro nos muestra el panorama de la era digital, los cambios y las repercusiones en la salud mental en los menores Al mismo tiempo, pone al centro lasfunciones cerebrales; el cómo operan, de qué se encargany cómo se ven afectadas ante la sobreexposición del uso de las pantallas
Desde la premisa anterior, es indispensable que los padres de familia, busquen formación y herramientas pedagógicas para ayudar a su hijos de una forma sana, Además, es necesario-que trabajen en el autoconocimiento para brindar cada vez un mejor acompañamiento
No puedo vivir sin ti
Película. Año: 2024/ Duración: 98 minutos/ Género: Comedia/ País: España-Argentina/ Director: Santiago Regüejo/ Elenco: Adrián Suary PazVega
Sinopsis: Carlos, un argentino que vive en España tiene un trabajo exitoso, sin embargo, sus múltiples ocupaciones y su adicción al celular ponen en riesgo el vínculo con su familia y su matrimonio Esto lo llevará a enfrentarse a varias dificultades de lascualestendrá que tomar decisiones firmes
Reflexión: Elimpacto vital que está teniendo el uso celulary sus múltiples funciones en la cotídianeidad es alto Pensaríamos que esta condición le pasa, en su mayoría a los jóvenes, pero esta película nos muestra todo lo contrario
La adicción al celular existe y se llama nomofobia y en la trama de la película está muy bien descrita ¿Cuánto es nuestro deseo por tener el celular del momento? ¿Cuánto tiempo pasas con él? ¿Qué es lo primero que haces al levantarte y al dormir? Lamanía de estar"pegados"a este dispositivo no solo está dañando la salud mental, sinotambién lafísica; puede incluso, perjudicar nuestro entorno Esasí que para la reflexión, hacemos visible la frase central de la película:"Todo lo que puedas hacersin móvil, hazlo sin móvil"
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