Revista fundada porS JuanBoscoen 1877
2025 «ENERO-FEBRERO umario V ¡
Elequipo del Boletín
Salesiano
Director
José Iván Vega Ponce, SD8
Editor Responsable
José Iván Vega Ponce, SD8
Redacción y edición
Montserrat Cortés Lozano,S(
Diseño
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Fotografía e ilustraciones
Administración
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Domicilio
López Cotilla 1274,Colonia A 44160 Guadalajara, Jalisco
Colaboran en este número Diego AlejandroDelgadillo
Agapito Francisco Espinoza Cort< tra Montserrat CortésLozano, SC
Pascual ChávezVillanueva, SDB AlfredMaravilla , SDB
Salesianos MEM
Editorial
Losjóvenes hablan Mi alma tiene sedde ti 2 5 J
Mensaje
La entrela ¥Ída, ia teoría"
Máxima
Aguinaldo 2025
Una palabradel Papa Concédenos tu paz
PastoraljuvenilS Al seviciode losjóvenes
Al centro "Peregrinos de la esperanza"
Con ojos de fe Enemigos de laesperanza
Primer anuncio
Los encuentros con Jesús Panorama
Infografía Jubileo 2025
Pedagogía Salesiana Efectos de ia nueva era
Misión en acción
América: entre el sueño y la realidad
Educar en Familia La familia nuestro pilar
Referencia
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Nuestra Portada Peregrinos de la esperanza
Año dejúbilo y esperanza
J.lvánVega Ronce,SDB Director bs@salesianomeg.org
Inicia un nuevo año lleno de grandes expectativas y retos Lo comenzamos con el regalo de un añojubilar que nos invita a reflexionar y practicar la misericordia y la esperanzadesde la Iglesia universal, por medio de símbolos y acciones concretas, como la apertura de las"puertas santas" en las catedrales y la posibilidad de obtención de indulgencias Para algunos de nuestros jóvenes quizá será su primer año jubilar, por lo que conviene ayudarlos a profundizar en estaexperiencia Para los que ya llevamos más años jubilares, será una oportunidad para vivirlos con mayor conciencia y fe Esta experiencia del "Jubileo" nos permite aclarar "términos" para evangelizar desde ellos: como el ser "peregrinos", el qué entendemos por"esperanza" en quién confiamos y esperamos y el qué es una"indulgencia"y qué se necesita para obtenerla Por otra parte, los Salesianos de Don Bosco, tendremos el Capítulo General, en el mes de Febrero, lo anterior, teniendo como regalo nuevo Rector Mayor, un "Don Bosco entre nosotros", que nos ayude a dirigir y animar a la Familia Salesiana. Lo anterior, para ser más de Dios y de losjóvenes Oremos y agradezcamos por los salesianos que, junto a los anteriores RectoresMayores, nos han llevado como familia en este camino que conduce al Señor
Además, este año conmemoramos otro aniversario importante: Los 150 años de la primera expedición misionera salesiana Don Bosco, que siempre quiso ser misionero, sale por medio de sus salesianos a manifestar el "amor y cercanía de Dios a los jóvenes del mundo" De esta primera expedición parten los primeros 10 salesianos al continente Americano, desde la Patagonia y de ahí para todo el mundo. Será también un tiempo para: Agradecer, repensar y relanzar nuestra conciencia misionera, es decir, sentirnos amados y llamados para dar a conocer el amor infinito de Dios a toda la humanidad: Ser portadores de su amor y de extender su Reino, ñ
Losjóveneshablan
Mi alma tiene sedde ti
Por Diego Alejandro Delgadilio
La afirmación por parte de algunos acerca de que los jóvenes no tenemos interés en lo espiritual y vivimos sólo en lo superficial que he escuchado desde mi juventud y ahora con mi experiencia pastoral, puedo desmentir dicha expresión Losjóvenes sí somos conscientes de la importancia de la dimensión espiritual, también, sabemos que la plenitud no sólo se adquiere con lo material Esto explica el auge de ideologías como la "NewAge", el horóscopo o la creencia de que el universo conspira en nuestro favor Todas las anteriores, capaces de ofrecer "soluciones inmediatas" o plenitud "instantánea"
Además, existe una fascinación por la figura de Jesús, un revolucionario que desafió las instituciones, se hizo amigo de los marginados y predicó amor y compasión Somos una generación que valora elservicio y la solidaridad, oponiéndose a las estructuras institucionalizadas, Esta sed espiritual en los jóvenes es a menudo mal dirigida hacia falsas espiritualidades, y es allí donde el catolicismo no es visto como una opción viable
El Papa Francisco en Chñstus Vivit afirma que, «para muchos jóvenes Dios, la religión y la Iglesia son palabras vacías» en cambio, se puede percibir que hay una alta sensibilidad a la figura de Jesús: El abandono institucional a
la Iglesia Católica, tiene múltiples causas, pero son factores determinantes: los escándalos sexuales y económicos; los ministros que no captan la sensibilidad de losjóvenes; y el papel pasivo asignadoal sector juvenil dentro de la Iglesia
Losjóvenes tenemos unagran sedespiritualyo mismo experimenté esta insatisfacción antes de mi conversión— Debemos aceptar la realidad actual con un gran compromiso "fincado" sobre la esperanza Como Iglesia, es preciso que nos acerquemos a los jóvenes, que les escuchemos activamente y, sobre todo, que seamos testimonio de vida, capacesde mostrarlesel amor de Dios y laverdad que revela el Evangelio. Desde la premisa anterior, estoy convencido de que aquellos que se han alejado, o aquellos que buscan por primera vez, encontrarán con prontitud la paz que buscanasí como me pasó a mí—. Para ello, la Iglesia debe apoyarse en jóvenes líderes y protagonistas, muchachos que ya han afianzado su fe —pues no hay mejor evangelización que la de "joven a joven"—. Agradezco a Dios por ser testigo y acompañante de la conversión de muchos chicos que han encontrado en la Iglesia un camino para seguir a Dios, para alcanzar la Santidad Lesinvito, a mantenernos anclados en la esperanza, peregrinando juntos hacia un encuentro personal con Cristo, como lo dice el Aguinaldo 2025, del Rector Mayor. &
Mensajedel Rector Mayor
TOuéregalo!
comienzo del Año Nuevo, en nuestra liturgia, está iluminado por la antiquísima bendición con la que los sacerdotes israelitas bendecían al pueblo: «Que e Señorte bendiga y te guarde Que elSeñor haga brillar su rostro sobre ti y tenga piedad de ti, que el Señorvuelva su rostro hacia ti y te conceda la paz» (Num 6,24-26)
Queridos amigos y lectoresdel BoletínSalesiano, nos encontramos al inicio de un nuevo año, por lo que es necesario que, hagámonos llegar nuestros mejores deseos para el tiempo que se avecina; un
don que contiene todos los demás dones en los que sedesarrollanuestra vida.
Llenemos, pues, este deseo de contenidos que lo iluminen Demos la palabra a Don Bosco que, cuando llegó al seminario de Chieri, sedetuvo sobre el reloj de sol que aún hoy se encuentra en la pared del patio, y contó:«Levantando lamiradasobre un reloj de sol,leíeste versículo:"Afflictis lentae, céleres gaudentibus horae". He aquí, le dije a mi amigo, nuestro programa: estemos siempre alegres y el tiempo pasará pronto» (Memorias Biográficas I. 374)
El primer deseo que intercambiamos, para vivirlo, es lo que nos recuerda Don Bosco: Vive bien, vive serenamente y transmite serenidad a los que te rodean, ¡eltiempo tendrá otro valor! Pues, cada instante de tiempo es un tesoro; pero es un tesoro que pasa rápidamente. A Don Boscotambién le gustaba comentar: «Los tres enemigos del hombre son: lamuerte —que losorprende—;e tiempoque se le escapa—, el demonio —que le tiende sus trampas—»(Memorias Biográficas V.926).
«Recuerda que ser feliz no es tener un cielo sin tormentas, una carreterasin accidentes de tráfico, un trabajo sin fatiga, unas relaciones sin decepciones», dice un viejo refrán. Serfeliz no es sólo celebrar loséxitos, sino aprender leccionesde los fracasos Serfeliz es reconocer que merece la pena vivir, a pesar de todos los desafíos, incomprensiones y momentos de crisis Esdar gracias a Dios cada mañana por e milagro de la vida
Un sabiotenía en suestudio un enorme reloj de péndulo que sonaba con solemne lentitud acada hora, pero también con gran estruendo: —¿Pero no te molesta?—le preguntó un estudiante—.No —respondió el sabio—, porque asíacada hora me veo obligado a preguntarme: ¿Qué he hecho con la hora que acaba de pasar?
El tiempo es e único recurso no renovable Se consume a una velocidad increíble Sabemos que no tendremos otra oportunidad. Así que todo el bien que podamos hacer;todo el amor, la bondad
y la amabilidad de que seamos capaces, debemos darlo ahora, porque no volveremos a esta tierra otra vez Con un eterno velo de remordimiento en nuestrasprofundidades, sentimos que alguien nos preguntará: "¿Qué hiciste con todo ese tiempo que te regalé?"
En el nuevo tiempo que acabamos de empezar, las fechasy los números de un calendario son signos convencionales, creados para medir el tiempo. Enel paso del año viejo al nuevo, muy pocas cosas han cambiado, pero la percepción de un año que termina nos obliga a hacer siempre balance: ¿Cuánto hemos amado? ¿Cuánto hemos perdido? ¿Cuánto hemos mejorado o empeorado? Eltiempo que pasa nunca nos deja iguales Con la llegada del nuevo año, la liturgia tiene su propia manera de hacernos balance Lo hace a través de lasprimeras palabrasdel Evangelio de Juan, palabrasque pueden parecer difíciles, pero que en realidad reflejan la profundidad de la vida: «En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y elVerbo era Dios Todo fue hecho por medio de él, y sin él nada de lo que existe fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres; la luz brilla en las tinieblas, pero las tinieblas no la recibieron» (Jn 1,1-11) Enel fondo de nuestra vida resuena una Palabra más grande que nosotros mismos. Es la razón por la que existimos, por la que existe el mundo, por la que existe todo Esta Palabra,este"Verbo", es Dios mis-
mo, es el Hijo, es Jesús El motivo por el que fuimos creados tiene un nombre, y ese nombre esJesús Él esel verdadero motivo por lo que todo existe,y es en Éldonde podemos comprender lo que existe Nuestra vida no debejuzgarse comparándola con la historia, susacontecimientos y su mentalidad Nuestra vida no puede juzgarse mirándonos sólo a nosotros mismos y a nuestra experiencia Nuestra vida sólo puede entenderse si la abordamos con Jesús. En Éltodo cobra sentido y significado, incluso las cosas contradictorias e injustasque nos han sucedido Mirando a Jesús comprendemos algo de nosotros mismos. Un salmo lo dice bien cuando afirma:«Entu luz vemos la luz» (Sal36).Esta es la manera de ver el tiempo según el "corazón de Dios"y deseamos vivir este tiempo nuevoasí
El Año Nuevo traerá importantes acontecimientos y novedades para todos nosotros, para la Familia Salesiana, para la Congregación Todo dentro del don del Jubileo que estamos viviendo en la Iglesia En el espíritu del Jubileo nos dejamos levar por la Esperanza que es la presencia de Dios en nuestras vidas
El primer mes de este nuevo año, enero, está lleno de fiestassalesianas que desembocan en la Fiesta de Don Bosco;demos graciasa Dios por esta delicadeza con laque nos regala comenzar el nuevo año.
Dejemos, pues, la última palabra a Don Bosco y fijémonos en esta máxima suya, para que forje nuestro 2025:"Hijos míos, guardad el tiempo y el tiempo os guardará para la eternidad"(Memorias Biográficas XVI11482, 864) 0
"Más desde la vida, qir ~ desde la teoría
Por RedacciónBS
P.JavierPrieto Medina, SDB,de la Inspectoría de México-Guadalajara
, ,nel marco de lacelebraciónpor su 50 aniversario de ordenación sacerdotal, el P. Javier Prieto Medina, salesiano de la Inspectoría deMéxico-Guadalajara (MEG), narra algunos momentos claves de su vida y proyecta que eltestimonio de vida eslo quesostiene y permite dar vanguardiaal acompañamiento juvenil ElP Javier en dos periodos diferentes fue Delegado Inspectorial para la Pastoral Juvenil en MEG y esel fundador de la"Pascua Juvenil"en México A lo largo de suacción pastoralha impulsado los itinerarios de crecimiento en la fe en distintos grupos y asociaciones del Movimiento JuvenilSalesiano y además ha impulsado lasistematización de la experienciadel Voluntariado Misionero Salesiano (VMS) en la Inspectoría Actualmente, se encuentra.en lacomunidad de Cd Juárez,Chihuahua acompañando, desde la misma trinchera de la acciónjuvenil, la labor pastoralde la obra
¿Cuál sería e! regalo que a usted le ha significado más, un regalo que usted haya podido compartir para cultivarlo, para tenerlo, para mantenerlovivo?
En primer lugar,desde el nacimiento tratar de dar a conocer y amar a Dios, que se acerquen a Él Lo anterior al estilo salesiano desde el oratorio, obra central de Don Bosco. Para mí en León, Guanajuato comenzó todo, cuando me ordené hace50 años.
Usted que ha acompañado de maneras diversas a nuestros jóvenes, puede platicarnos ¿cómo nació la experiencia del voluntariado? ¿Qué lo impulsó a instaurarlo en la Inspectoría?
Estábamos próximos a abrir las obras del norte en la Inspectoría de MEG, era una expectativa muy grande la que se tenía al ir a la frontera, pues estábamos prácticamente en el centro del país Entonces, ir a la frontera a una ciudad difícil como Tijuana, arrojaba muchas interrogantes, todo mundo preguntaba: ¿cómo sería el trabajo en aquel lugar?, por otro lado, con la"GranMisión", experiencia de evangelización en toda América del año 1985, con motivo del año de la Juventud, se lograron formar y acompañar grupos juveniles, quienes los conformaron tenían interés,algunos otros ya tenían preparación,al tiempo de organizarse, se lanzaronalgunosgruposiniciales Muchos de estosjóvenes seiniciaron como animadores, una vez que fueron llevando adelante la animación de los grupos juveniles, se les ayudó en el discernimiento —nos juntábamos con ellos cada semana—. Para mí el poder ver cómo iban los muchachos fue muy gratificante, pude presenciar cómo fueron madurando en sufe,y en su entrega Esasíque, varios de ellos comenzaron
con inquietudes para "hacer algo más", recuerdo que me decían con frecuencia: "yo ya di lo que tenía que dar, quisiera algo más" Todo surgió de esta necesidad y de la que surgiríaen la frontera, pues se tenían muchos oratorios, en donde sólo habría uno o dos salesianos ¿Quién llevaría adelante todo eso?, pues los jóvenes, aquellos que tenían este ardiente deseo de servir más, emocionados y apasionados por el carisma de Don Bosco, que ya habían trabajado con los muchachos en sus obras nos lanzamos a la aventura del voluntariado. Sólo quedaba la preparación de los que iban a ir y asíempezamos con esa experiencia. Elvoluntariado que todavía persisteaquí en la Inspectoría, ahora como Voluntariado Misionero Salesiano, una experiencia nacional e internacional, que ha mandado y recibido en las obras de MEG a diversos voluntarios
Cabe mencionar que existen otras experiencias de voluntariado, algunas surgieron a la par, pues ya había varias Inspectorías y Congregaciones que estaban iniciando el voluntariado en esos años Yocreo que todo esto fue fruto de un proceso de acompañamiento sólido, en la que llamaría yo la "década de oro" de la Pastoral Juvenil; un tiempo donde se inició y fortaleció e impulsó del trabajo con los laicos.
¿Cómo confiar en los jóvenes y ayudarlos en su estima y segundad para hacerlossentirse capaces?
Descubrí —y sigo descubriendo—, que losjóvenes tienen muchas capacidadesy cualidades Son creativos y son los mejores para contagiar de entusiasmo a otros jóvenes, para evangelizarlosde joven ajoven Solamente setrata de ofrecerlesun poco de confianza y ayudarlosa sacar lo mejor de sí mismos.
¿Cómo estar a la vanguardia para dar respuesta a las necesidades de ¡osjóvenes?
pudieran servirlesen su desarrollo personal o para que ellos mismos, continuarán haciendo itinerarios de formación y acompañando aotros jóvenes Casi todo lo que he hecho surgió de una necesidad; de lo que pude ver y de lo que Dios me permitió darrespuesta
¿Cómo se visualiza usted después de estos 50 años?
Reconozco lagran acción de Dios en mi vida Él me llamó, yo soy indigno de esta vocación tan grande Él es el que actúa,va actuando con su EspírituSanto Él es el que transforma, basta que solamente uno haga cualquier cosa —como cuando los cinco panes y los tres pescados—. para que Él haga posible todo lodemás
Cuando uno pone una "gotita de agua" en el Cáliz —que es nuestra participación y todo lo demás lo hace Dios Quiero estar más unido a su presencia, cercano a Él Quiero tratar de descubrir también signos de su presencia, para luego irrespondiendo a las necesidadesde losjóvenes. Creo que vienen tiempos nuevos, con respuestas nuevas. Hay que seguir ofreciendo nuevas res-
La vivencia del ambiente salesiano, se experimenta mejor desde la: vida Más desde lavida, que desde la teoría. Sin embargo, teniendo tantos grupos en la Inspectoría — aunque estaban creciendo y fortificando su formación—, muchos de ellos estaban a merced del entusiasmo o de las ideas del animador, del salesiano o del laicoque acompañaba Entonces fue —y es muy importante que la formación ofrecida a los muchachos, sea desde materiales, cursosy acompañamiento, bien aterrizado en su realidad, sistematizado, claro y conciso Recuerdo que el P.Humberto Meneses, el Inspector de MEGen esaépoca, me dijo que me dedicara a los jóvenes, pues ellos serían los que llevarían adelante la pastoral.Me tocaba poner al alcance \
puestas a los muchachos. Sobre todo, sabiendo que Dios nos ha puesto para que hagamos todo por una nueva humanidad, porque Dios espera "cielos nuevos y tierras nuevas"
Hace 45 años inició con la PascuaJuvenil, ¿qué les dice a losanimadores que la siguen llevando?
Hace 45 años iniciamos estafabulosa aventura tan maravillosa de centrar nuestra vida en el Cristo muerto,y sobre todo,resucitado que viene a transformar la humanidad. Cristo viene acrear un mundo nuevo, un Reino de justicia, de amor, de paz, de solidaridad,de una vida totalmente nueva Para nosotros y sobre todo para los muchachos que están tan abandonados, para los jóvenes que no se acercan tanto a Dios, que son atraídos por muchas cosas, de manera que se pueden distraer del verdadero sentido de la vida. Iniciamos la Pascua Juvenil con mucha ilusión, con muchaesperanza, deseando que Cristo transformara sus corazones,
que fueran jóvenes de corazones abiertos a Dios, abiertos a los demás y sobre todo, jóvenes que fueran capaces de transformar la propia realidad, la de su entorno Estamosllamadosahoraen estos tiempos tan especialesque vivimos para transformar, no solamente en nuestro entorno, sino pensar en grande, pensar en que juntos todos podemos cambiar nuestra realidad nacional y mucho más allá todavía
Estamos en este año jubilar que hemos ya comenzado en el que queremos serjóvenes de esperanza para los demás, que podamos construir un mundo mejor, un mundo de gente mássolidaria y especialmente, también en este esfuerzo por el bien común, e bien de todos,el bien completo, integral
Los felicito porque se concentran de todos los rincones de nuestro país para entusiasmara los jóvenes, para llenarlosde la gran alegríaque es Cristo que está vivo y que transforma los corazonesy están también dispuestos con él,junto con otros jóvenes a transformar nuestra realidad Que Dios los bendiga ¡Cristo vive!
Para todos nuestros lectores del Boletín Safesiano, un mensaje que desee compartir Somos parte de una gran familia, la FamiliaSalesiana, en laque todos podemos haceralgo por nuestros muchachos, particularmente con los niños, adolescentes yjóvenes,que seencuentran en una situación de mucha vulnerabilidad
Es preciso que nos demos cuenta que somos parte de una Iglesia que se renueva; una Iglesiaen la que Dios, atravésdel EspírituSanto,estápresente. Entonces, juntos, todosjuntos —laicos, religiosos, sacerdotesy misioneros jóvenes—,actuamos en favor de Dios. Desdetodos los lugares del mundo podemos seguir trabajando unidos. Para que nuestra sociedad seaun mundo mejor, un mundo en dónde es posible construir una nueva civilización: Lacivilización del amor &
Unapalabradel Papa
Concédenos
tu paz
Mensaje del Papa Francisco para la LVIII Jornada Mundial de la Paz
A inicio de este nuevo año que nos da el Padre celestial, tiempo jubilar dedicado a la esperanza, dirijo mi más sincero deseo de paz a toda mujer y hombre, en particular a quien se siente postrado por su propia condición existencia!, condenado por sus propios errores, aplastado por el juicio de los otros, y ya no logra divisar ninguna perspectiva para su propia vida A todos ustedes, esperanzay paz, porque este es un Año de gracia que proviene del Corazón del Redentor.
En el 2025 la Iglesia católica celebra el Jubileo, evento que colma los corazones de esperanza El "Jubileo" se remonta a una antigua tradición judía, cuando el sonido de un cuerno de carnero —en hebreo yobel anunciaba, cada cuarenta y nueve años, uno de clemencia y liberación para todo e pueblo (cf. Lv25,10). Este solemne llamamiento
debía resonaridealmente en todo el mundo (cf.Lv 25, 9), para restablecer lajusticia de Dios en distintos ámbitos de la vida: en e uso de la tierra, en la posesión de los bienes, en la relación con el prójimo, pero sobre todo, respecto a los más pobres y a quienes habían caído en desgracia.Elsonido del cuerno recordaba a todo el pueblo —al que era rico y alque se había empobrecido que ninguna persona viene al mundo para ser oprimida; somos hermanos y hermanas, hijos del mismo Padre,nacidos para ser libres según lavoluntad del Señor Hoy el Jubileo es un evento que nos impulsa a buscar la justicia liberadora de Dios sobre toda la tierra. Al comienzo de este año de gracia, en lugar del cuerno, nosotros quisiéramos ponernos a la escucha del «grito desesperado de auxilio» que, como la voz de la sangre de Abel el justo, se eleva desde muchas partes de la tierra (cf Gn 4, 10), y que Dios nunca deja de escuchar También nosotros nos sentimos llamados a ser voz de tantas situaciones de explotación de latierra y de opresión del prójimo Dichas injusticias asumen a menudo la forma de lo que san Juan Pablo II definió como «estructuras de pecado», porque no sedeben sólo a la iniquidad de algunos, sino que se han consolidado —por así decirlo y se sostienen en una complicidad extendida.
Cada uno de nosotros debe sentirse responsable de algún modo por la devastación a la que está sometida nuestra casa común, empezando por esas acciones que, aunque sólo sea indirectamente, alimentan los conflictos que están azotando la humanidad. Por tanto, al comienzo de este año queremos ponernos a la escucha de este grito de la humanidad para que todos, juntos y personalmente, nos sintamos llamados a romper las cadenas de la injusticia y, así,proclamar la justicia de Dios Haceralgún acto de filantropía esporádico no essuficiente. Senecesitan, cambios culturalesy estructurales, para que se efectúe un cambio duradero
Uncambio cultural:todos somos deudores
El evento jubilar nos invita a emprender diversos cambios, para afrontar la actual condición de injusticia y desigualdad, recordándonos que los bienes de latierra no están destinados sólo a algunos privilegiados, sino a todos. Puede ser útil recor-
dar lo que escribía san Basilio de Cesárea: «¿Qué cosa, dime, te pertenece? ¿Dedónde la hastomado para ponerla en tu vida? [...] ¿Acaso no saliste desnudo del vientre de tu madre? ¿No volverás desnudo nuevamente a la tierra? Los bienes presentes, ¿dedónde te vienen? Sidices del azar, eres impío, porque no reconoces al Creador, ni das gracias al que te ha dado» Cuando falta la gratitud, e hombre deja de reconocer los dones de Dios Sin embargo, el Señor, en su misericordia infinita, no abandona a los hombres que pecan contra Él; confirma más bien el don de lavida con el perdón de la salvación, ofrecido a todos mediante Jesucristo Por eso, enseñándonos el "Padre nuestro", Jesús nos invita a pedir: «Perdona nuestras ofensas» (Mt 6,12)
Cuando una persona ignora el propio vínculo con el Padre,comienza a albergar la idea de que las relaciones con los demás puedan ser gobernadas por una lógica de explotación, donde el más fuerte pretende tener el derecho de abusar del más débil Como lasélites en el tiempo de Jesús, que se aprovechaban de los sufrimientos de los más pobres, así hoy en la aldea global interconectada, el sistema internacional, si no se alimenta de lógicas de solidaridad y de interdependencia, genera injusticias, exacerbadas por la corrupción, que atrapan a los países más pobres La lógica de la explotación del deudor también describe sintéticamente la actual"crisis de la deuda"que afecta a diversos países,sobre todo del sur del mundo. [...].
Un camino de esperanza: tres acciones posibles
Si nos dejamos tocar el corazón por estos cambios necesarios, el Añ9 de gracia del jubileo podrá reabrir la vía de la esperanza para cada uno de nosotros La esperanzanace de la experiencia de la misericordia de Dios, que es siempre ilimitada Dios, que no debe nada a nadie, continúa otorgando sin cesar, gracia y misericordia a todos los hombres. Isaac de Nínive, un Padre de la Iglesia oriental del siglo Vil, escribía:«Tuamor es más grande que mis ofensas Insignificantes son las olas del mar respecto al número de mis pecados; pero, si pesamos-mis pecados, respecto a tu amor, se esfuman como la nada» Dios no calcula el mal cometido
por el hombre, sino que es inmensamente «rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó» (Ef2, 4) Al mismo tiempo, escucha el grito de los pobres y de latierra.Basta con detenerse un momento, al inicio de este año, y pensaren lagracia con laque cada vez perdona nuestros pecados y condona todas nuestrasdeudas, para que nuestro corazón se inunde de esperanza y de paz.
Por eso Jesús, en la oración del "Padre nuestro", establece una afirmación muy exigente: «como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden»,después de que hemos pedido al Padre la remisión de nuestras ofensas (cf. Mt6, 12). Para perdonar una ofensa a losdemás y darles esperanza es necesario,en efecto, que la propia vida esté llena de esa misma esperanza que llega de la misericordia de Dios. Laesperanzaes sobreabundante en la generosidad, no calcula, no exige cuentas a los deudores, no se preocupa de la propia ganancia, sino que tiene como punto de mira un sólo fin: levantar al que está caído, vendar loscorazones heridos, liberar de toda forma de esclavitud Al inicio de este año de gracia,quisiera,sugerir tres acciones que puedan restaurar ladignidad en la vida de poblaciones enteras y volver a poner-
las en camino sobre la vía de la esperanza, para que sesupere lacrisis de ladeuda y todos puedan volver a reconocerse deudores perdonados Además, pido un compromiso firme para promover el respeto de la dignidad de la vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural, para que toda persona pueda amar la propia vida y mirar al futuro con esperanza,deseando el desarrollo y la felicidad para sí misma y para sus propios hijos
Sin esperanza en la vida, es difícil que surja en el corazón de los más jóvenes el deseo de generar otras vidas [...] Elfuturo es un don para superar los errores del pasado, para construir nuevos caminos de paz
La meta de la paz
Aquellos que emprenderán, por medio de losgestos sugeridos,el camino de laesperanza, podrán ver cadavez más cercanala tan anhelada meta de la paz.Elsalmista nos confirma en esta promesa: cuando «el Amor y laVerdad se encontrarán, la Justicia y la Paz se abrazarán» (Sal 85, 11). Cuando me despojo del arma del préstamo y restituyo la vía de la esperanza a una hermana o a un hermano, contribuyo al restablecimiento de la justicia de Dios en esta tierra y me encamino con esta persona hacia la meta de la paz
Que el 2025 sea un año en el que crezca la paz Esapaz real y duradera, que no se detiene en las objeciones de los contratos o en las mesas de compromisos humanos Busquemos la verdadera paz,que esdada por Dios a un corazón desarmado: un corazón que no seempecina en calcular lo que es mío y lo que es tuyo; un corazón que disipa el egoísmo en la prontitud de ir al encuentro de los demás; un corazón que no duda en reconocerse deudor respecto a Dios y por eso está dispuesto a perdonar las deudas que oprimen al prójimo; un corazón que supera el desaliento por el futuro con la esperanza de que toda persona es un bien para este mundo.
El desarme del corazón es un gesto que involucra a todos, a los primeros y a los últimos, a los pequeños y a los grandes,a los ricosy a los pobres
A veces, es suficiente algo sencillo, como «una sonrisa, un gesto de amistad, una mirada fraterna, una escucha sincera, un serviciogratuito» Con estos pequeños-grandes gestos, nos acercamosala meta de la paz y la alcanzaremos más rápido; es más, a lo largo del camino, junto a los hermanos y hermanas reunidos, nos descubriremos ya cambiados respecto a cómo habíamos partido
La paz no se alcanza sólo con el final de la guerra, sino con el inicio de un mundo nuevo, un mundo en el que nos descubrimos diferentes, más unidos y más hermanos de lo que habíannos imaginado. ¡Concédenos tu paz, Señor!, 0
Al servicio de losjóvenes
Por P Agapito Francisco Espinoza Cortés, SDB
L,a salud física, emocional, espiritual y vocacional de los educadores-pastores, está íntimamente ligada a lafiel respuesta,al llamado que Dios nos ha hecho. Un educador-pastorsalesiano —sea consagrado o laico—, que seentrega con pasión por la salvación de la juventud, experimentará felicidad y manifestará alegría por vivir auténticamente su vocación. Si nuestra vida está al servicio de los jóvenes —por ellos, con ellosy para ellos—, entonces nuestras personasy comunidades se vuelven significativas.
Una comunidad en laque los educadores están con gozo en medio de los destinatarios, sin duda será una obra "floreciente"y dará"frutos abundantes"de «buenos cristianosy honrados ciudadanos» Además, surgiránvocaciones al servicio de los demás Encambio, una comunidad donde los educadores-pastores están másenfocados en otrascosas distintas a los destinatarios, con seguridad la obra dará pocos frutos,o quizás ninguno;este esuno de los factores centrales por los que en distintas partes del mundo hemos disminuido en vocaciones
Considero que la clave para poder ser sanos y santos esvivir por ellos, para ellosy con ellos;todo al estilo del "Buen Pastor" Sólo estando con esta actitud, enfocados en nuestras"ovejas"—los jóvenes—, podemos descubrir sus potencialidades y ayudarles adesarrollarsuvida en plenitud Estando con ellos podemos amarlos más, defender sus derechos y su dignidad, conocerlos por su nombre y conducirles por el camino correcto, como el "Buen Pastor", que conoce a sus ovejas, las apacienta, les
da de comer y lasconduce a un lugar seguro donde pueden desarrollarse y crecer armónicamente.
Hay una infinidad de "lobos", el rebaño está indefenso Por ello, es necesario unirnos a otras entidades para trabajaren red y defender a losjóvenes de los"lobos"que se aprovechan de ellos y les aniquilan En realidad, son muy pocos los que se interesan por el bien de losjóvenes Es muy importante establecer alianzas con todos aquellos que busquen su bien, pues los"lobos" son más y están mucho mejor organizados paraapoderarsey aprovecharse de las"ovejas" Estiempo de "tejer" redes más grandes y sólidas que favorezcan la formación de losjóvenes, para poder liberarlosde todas estas situaciones que les llevan a la pérdida del sentido de su vida.
Grupos de jóvenes en situación de riesgo, pobreza o abandono a quienes hemos de reorientar nuestras energías Estos son: « Jóvenes en situación de movilidad. Todos aquellos que dejan sus pueblos para conseguir nuevasoportunidades y espacios seguros
donde habitar. Migrantes que atraviesan nuestra nación en búsqueda de una nueva vida en Estados Unidos, anhelando el "sueño americano", diariamente son presa fácil de los grupos delictivos.
Jóvenes en ambientes de violencia. Losadolescentes y jóvenes que en su familia viven expresiones de violencia, pero sobre todo, aquellos que están en riesgo de ser atraídosa lasfilas del crimen organizado para efectuar tareas de tráfico de drogasy de personas, como"halcones vigías" o sicarios, encargados de torturar y asesinar
Jóvenes en adicciones. Enlos últimos años, las adicciones sehan incrementado de unamanera exponencial, especialmente aquellas que tienen
que ver con e consumo de drogas.También, las adiccionesconductuales, por el usoexcesivo de redessociales y videojuegos.
Jóvenes con problemas de salud mental Desde la pandemia hasta el presente, se han elevado la cantidad de niñas, niños, adolescentes y jóvenes con problemas de salud mental, como: ansiedad, depresión, trastorno por déficit de atención e hiperactividad (TDAH) y otros problemas —algunos derivados de las adicciones— Esta situación ha elevado lacantidad de suicidiosy problemas en el desarrollopleno de losjóvenes.
Me parece una buena oportunidad para reflexionar como Comunidad Educativo Pastoral (CEP) estosaspectoso situacionesqueatraviesan nuestrosjóvenes hoy Reunirse como consejo de la CEPo núcleo animador para organizar actividades o eventos es necesario, pero también, es indispensable reflexionar y buscar opciones de atención a estos grupos vulnerables ¿Qué podemos hacer para prevenir estas situaciones? ¿Cómo podemos ayudara losjóvenes que están en riesgo latente de caer en .alguna de estas situaciones? ¿Cómo podemos ayudar a los jóvenes que están involucrados en estos problemas? ¿Con quiénes podemos unirnos para poder "salvar"a nuestrosjóvenes de estos riesgos?
Cuando dedicamos con pasión nuestrasenergías al servicio de los más necesitados, el Espíritu Santo nos inspirará para responder estas situaciones Jesús nos ha dado una misión particular y esen la realización de ésta que encontramos el camino de nuestra santificación, ñ
Peregrinos de esperanza
Por Montserrat Cortés Lozano, SC
*Con información de: ¡ubilaeum2025.vay
vaticannews.va
EI 2025 es un "Año Santo", pues se llevará a cabo el Jubileo Ordinario convocado por el PapaFrancisco Para la IglesiaCatólica, la celebración de un jubileo es un tiempo especial,de graciay celebración, que invita a la penitencia, reconciliación y conversión Nos impulsa a renovar nuestra fe y establecer una relación personal y cercana con Dios
Este acontecimiento de gran importancia espiritual, eclesialy social en la vida de la Iglesia busca «ser para todos un momento de encuentro vivo y personal con el Señor Jesús, "puerta" de salvación [cf. Jn 10,7.9]; con Él,a quien la Iglesia tiene la misión de anunciar siempre, en todas partes y atodos como"nuestra esperanza"[7 Tm 1,1]» (Spesnon confundit, 1), es decir, restablecer la correcta relación con Dios, con las personasy con la Creación. Al mismo tiempo, este año jubilar permitirá la preparación del año 2033 en vísperas de los dos
mil años de la Redención «Nos encontramos un itinerario marcado por grandes etapas, en las que la gracia de Dios precede y acompaña al pueblo que camina entusiasta en la fe, diligente en la caridad y perseverante en la esperanza» (Spes non confundit, 6).
Eljubileo en suorigen
La palabra "jubileo", que nombra a este año particular, evoca el oído. Pues en efecto, hace recordar un sonido específico, emitido por un cuerno de carnero o cabra [Shofar, en hebreo], que para la tradición bíblica marca el comienzo de lasfiestas sagradas para eljudaismo como Rosh Hashaná o el Yom Kipur, [el Año Nuevojudío o el Díade laExpiación, en español]
La palabra italiana giubileo, deriva —a través de diversas transformaciones en latín—, del hebreo
yobel. Elsonido que emite el cuerno anuncia otra gran solemnidad de la Biblia:el Jobel, [carnero, en español] Según lo narrado,este ruido podría escucharse cada siete semanas en el año quincuagésimo, es decir, cada 50 años, porque se trataba del año "extra". Sevive cada sietesemanas de años (cf 25, 8-13) Lo anterior, para proclamar un "sábado" de doce meses de duración en e que las labores de la tierra debían descansar, las deudas debían ser perdonadasy las propiedades devueltas a su dueño original, todo en rectitud Para Israel, la prácticadel Jubileo ha estado vinculada a la venida del Mesías que —según los Profetas—, inaugura el año de gracia del Señor Enel año de 1300, la Iglesia Católica adoptó esta tradición y el Papa Bonifacio VIII convocó el primer Jubileo alque llamó"Año Santo";haciendoreferencia a que este es un tiempo en e que se experimenta la santidad de Dios nostransforma
El Jubileo comenzó a llevarse a cabo cada 100 años Eshasta 1343 que el Papa Clemente VI lo redujo a 50 años,posteriormente, en el año de 1470 el Papa Pablo II, lo propuso cada 25 años. Existen dos tipos de jubileos en la IglesiaCatólica: Jubileo Ordinario, celebrado cada 25 años. Se considera un año de perdón y gracia, y se caracteriza por las peregrinaciones a Roma, la confesión, la comunión y la realización de obras de misericordia El más reciente fue en el año 2000, bajo el pontificado de sanJuan
Pablo II
• Jubileo Extraordinario, que seconvoca para ocasiones específicas, y se realiza cuando el Papa considera que la Iglesia necesita un tiempo especial de gracia Como elJubileo de la Misericordia, proclamado por el Papa Francisco en el año 2015-2016, "Año Santo" en el que se puso al centro la misericordia divina como ejemplo para serpracticada por loscreyentes en la cotidianeidad.
Signos que guían elJubileo
El jubileo se guía por acciones concretas que permiten que seviva este año de gracia bajo la inspiración de la esperanza Estas acciones se convierten en signos que dan sentido aeste reencuentro con Dios:
Peregrinación: este tiempo nos pide ponernos en camino, superar algunos límites. El recorrido, se construye progresivamente: hay varios itinerarios por elegir, lugarespor descubrir La peregrinación es una experiencia de conversión, de cambio de la propia existencia para orientarla hacia la santidad de Dios Con ella, también se hace la experiencia de esa parte de la humanidad
Puerta Santa: Desde el punto de vista simbólico, adquiere un significado particular: es el signo más característico, porque la meta es atravesarla Su apertura por parte del Papa constituye el inicio oficial Al cruzar este umbral, el peregrino recuerda:"Yo soy la puerta: quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos"(Cfr Jn 10, 9) El gesto expresa la decisión de seguir y de dejarse guiar por Jesús, que esel Buen Pastor En Roma, esta experiencia adquiere un significado especial, por la memoria de san Pedro y san Pablo, apóstoles referentes para la Iglesia universal.
Reconciliación: Esun «tiempo favorable» (cfr. 2 Cor 6,2) para la propia conversión Uno pone a Dios en el centro de la propia existencia, dirigiéndose hacia Ély reconociendo su primacía.
Oración: Labaseessiempre el deseo de abrirse a la presenciade Dios y a su oferta de amor
Los momentos de oración realizadosdurante el viaje muestran que el peregrino posee los caminos de Dios "en su corazón" (Sal83,6)
• Liturgia: La liturgia es la oración pública de la Iglesia: según el Concilio Vaticano II,es el «culmen hacia donde tiende»toda su acción «y, al mismo tiempo, lafuente de la que mana toda su energía» (Sacrosanctum Condlíum, 10). En el centro está lacelebración eucarística. Como peregrino, él mismo camina junto a los discípulos y les revela los secretos del Padre La peregrinación jubilar no es un acto íntimo, individual, sino un signo del camino de todo el pueblo de Dios hacia el Reino
• Profesión de fe: Es un signo de reconocimiento propio de los bautizados; en ella se expresa el contenido central de la fe y se recogen sintéticamente las principales verdades que un creyente acepta y de las que da testimonio Pues con el corazón se cree para alcanzar la justicia, y con los labios se profesa para alcanzar la salvación" (Rm 10, 9-10)
• Indulgencia: Es una manifestación concreta de la misericordia de Dios, que supera los límites de la justicia humana y los transforma Concretamente, esta experiencia de misericordia pasa a travésde algunasacciones espirituales que son indicadas por el Papa
Momentos significativosdel Jubileo
Durante la Nochebuena del año 2024, el martes 24 de diciembre El Papa Francisco abrió la Puerta
Santa de la Basílica de san Pedro, en el Vaticano para dar comienzo al Jubileo de la Esperanza El domingo sucesivo, 29 de diciembre de 2024, se abrió la Puerta Santa de la Catedral de san Juan de Letrán, y el Papa Francisco ha pedido que en todas las catedrales y concatedrales, los obispos diocesanos celebraran la Eucaristía como apertura solemne del Año jubilar, Después, el 1de enero de 2025 —solemnidad de santa María, Madre de Dios—, abrió la Puerta Santa de la Basílica papal de santa María la Mayor Por último, el domingo 5 de enero abrirá la Puerta Santa de la Basílica papal de san Pablo extramuros Estas últimas tres Puertas Santas secerraránel domingo 28 de diciembre del mismo año.
El Jubileo ordinario se clausurará con el cierre de la Puerta Santade la Basílica papal de san Pedro en el Vaticano el 6 de enero de 2026, Epifanía del Señor
Llamados y anclados en la esperanza
El Jubileo 2025 lleva por lema: "Peregrinos de esperanza". Este ha sido nombrado así, ya que el Papa Franciscobusca que este sea un año de esperanza en medio de las distintas crisis sociales, de la vulneración de derechos, del menoscabo a la "dignidad" humana, de lasguerras y del cambio climático: «caracterizado por la esperanza que no declina, la esperanza en Dios» (Spes non confundit, 25). El Pontífice afirma que el Jubileo puede colaborar a restablecer un clima de esperanza y confianza, como signo de un nuevo renacimiento;
es una oportunidad para no perder laesperanza que nos ha sido dada, para abrazarla encontrando refugio en Dios
En el marco de este festejo el papa anhela que la luz de la esperanza pueda llegar a todas las personas, como mensaje del amor de Dios que se dirige a todos. Esnecesario que en este caminar mantengamos nuestra esperanza "encendida", para poder mirar hacia el futuro con un corazón abierto y confiado, con la posibilidad de ver más allá, «Todo esto será posible si somos capaces de recuperar el sentido de la fraternidad universal, si no cerramos los ojos ante latragedia de la pobreza que impide [...] vivir de manera humanamente digna» (Papa Francisco, 2024)
Ante la tribulación del diario vivir, laesperanza logra anidarse en nuestro corazón, incluso sin tomar en cuenta lo que traeráconsigo, la esperanza «es como un ancla del alma, sólida y firme, que penetra más allá del velo, allí mismo donde Jesús entró por nosotros, como precursor (Hb 6,18-20)» (Spes non confunda, 25). La esperanza forma también parte de un llamado que nos impulsa ahacer resonancia de la palabrade los profetas,el Jubileo nos recuerda que los bienes del planeta estándestinados a todos. Y que desde ello será necesario
que cuantos posean riquezasseangenerosos, con aquellos hermanos que pasan necesidad (Spes non confundit, 16)
"Anclados en la esperanza, peregrinos con los jóvenes"
Ante este acontecimiento, que nos llevará de la mano para vivir un año de gracia,la Congregación
Salesiana se adhierea la reflexión desde el mensaje central en el Aguinaldo del Rector Mayor 2025, que en esta ocasión fue un texto escrito por el Rector Mayor Emérito, el Cardenal Ángel Fernández Artime y su Vicario el P Stefano Martoglio El foco del mensaje propuesto está vinculado a los jóvenes y su derecho a soñarcon un mejor futuro:
«Soy lacara de una humanidad que hacecamino y quiere mejorar Una humanidad herida por la guerra, por la pobreza, por el dolor, pero una humanidad que tiene el rostro de la Caridady del Amor» Aunado a ello está el compromiso por entregar signos tangibles de esperanzaconcretados en acciones en favor de la paz del mundo, entusiasmo compartido, cercaníay acompañamiento a nuestros jóvenes; para asítestimoniar de manera más creíble y atrayente lafe &
Conojosde fe
Enemigos de la esperanza
Por P Pascual ChávezVillanueva, SDB
La esperanza tiene enemigos, ¿quiénes son?: La resignación, e pesimismo y la desesperación Elcreer que ya no vale la pena esforzarse por nada; el ver que el mundo está en decadencia; pensar que estamos llegando a practicarel nihilismo. La woke action, nos permite saber que se está llevando la cultura actual al falso optimismo para no afrontar la realidad Para ilustrarestoquisiera recordar dos mitos: e de Prometeo y el de Pandora. Cuando Prometeo le roba el fuego a Zeus,en ese momento se adjudica una venganza terrible Zeus encadenaa Prometeo en lo alto de una montaña en el Cáucaso, y cada día, un halcón le devora las entrañas,que se vuelven a formar para repetir el suplicio Setrata de un castigo infinito Zeus decide vengarse, no solamente de Prometeo, sino contra toda la humanidad Entonces le da a una mujer, a la humanidad, a Pandora (que significa "todos los dones") Ella es la encarnación de todas las virtudes: Afrodita le dona la belleza, Era le da las artes marciales,Apolo le enseña el don de la música, Atenas le da e soplo vital, Mermes ladota delacuriosidadcuriosidad que al final será su peor castigo—. Cuando Zeus le regala un vaso, le dice que la única condición es no abrirlo Le da aPandora este vaso —un vaso que contiene todos los males que se podrían desencadenar— Pandora llena de curiosidad abreel vaso Enese mo-
mento todos los males se abaten sobre la humanidad: lavejez, los celos,lasenfermedades, los dolores, la locura, e vicio y la muerte Pandoratratando de evitar todo eso cierra e vaso,sin embargo, sólo una cosa queda encerrada en el vaso: la esperanza. La apertura del vaso ha desencadenado tantas desgracias para la historia del mundo, pero pocos recuerdan que también abre una "rendija de luz" Después de que todos los males han salidode la boca de un vaso, un minúsculo don, parece tomarse la revancha de todo este mal que sedifunde, Elpis, la esperanza
Es momento de abrir el vaso para que salga la esperanza. Pues mientras haya esperanza, hay vida. Un poeta francés,Charles Péguy, nos ha dejadoalgunas páginas estupendas sobre la esperanza.Éldice que Dios no se maravillatanto por la fe de los seres humanos, ni siquiera por la caridad Lo que verdaderamente hace que Dios quede sorprendido, es la esperanza de la gente, el que estos pobres hijos vean cómo van lascosas y que crean que mañana podrá ir mejor Lasimágenes de este mismo poeta evocan los rostrosde tanta gente que hatransitado por este mundo: Campesinos, pobres, obreros, migrantes en busca de un de un futuro mejor
La esperanza es e impulso del corazón Le pertenece a aquellos quienes dejan su casa, tierra y familia, en búsqueda de una vida más digna, para síy para sus seres queridos Esaes la esperanza, un viaje compartido &
Primer Anuncio
Los encuentros con Jesús
Por P Alfred Maravilla,SDB
*Tomado del libro ElPrimer Anuncio Hoy
Mlateo ha resumido la actividad misionera de Jesús de manera concisa y densa: «Jesús recorría todas las ciudades y las aldeas, enseñando en sus sinagogas, anunciando el Evangelio del Reino y curando toda dolencia y toda enfermedad» (Mt 9, 35) No esperaba que la gente fuera a él Más bien él iba a sus casas, a las aldeas y a las ciudades para encontrar a las personas en sus propias actividades cotidianas ordinarias: Pedro y Andrés mientras estaban pescando en su barca (Mt 4,1620); Zaqueo mientras estaba mirando desde un árbol (Le 19,1-10); Marta y María en su casa (Le 10, 38-42) Esto también permite a Jesús encontrar la fe donde no se esperaba encontrarla, como en la mujer sirofenicia (Me 7, 24-30), en el centurión (Mt 8,5-13) y en los eunucos (Mt 19,12)
En efecto, iba por todo lugar en busca de ovejas perdidas Lostres encuentros de Jesús en el Evangelio de Juan,en vez, son paradigmas espléndidos del primer anuncio Para el evangelista Juan, el ir de Jesús es ante todo iniciativa del Padre. Aunque, no siempre es explícitamente evidente, la iniciativa del Padre es real y frecuentemente sorprendente: «Ninguno puede venir a mí,si no lo atrae el Padre que me ha enviado» (Jn 6, 44) Los discípulos han sido atraídos por Jesús, después ellos han transmitido esta atracción a los demás
La ll-amada de los hermanos Pedro y Andrés, Santiago y Juan
(Jn 1, 35-50) es en realidad el primer anuncio de Jesús a la humanidad. Se desarrolla en un lugar no especificado, casi sugiriendo que este primer encuentro con Jesús puede suceder en cualquier lugar. Los discípulos son llamados en momentos diversos En el Evangelio de Juan es Juan Bautista que, viendo pasar a Jesús, exclama con un entusiasmo contagioso: «¡He aquí el Cordero de Dios!». Losdos discípulos han ido detrás de Jesús para preguntar curiosamente «¿dónde vives?» Jesús responde -son sus primeras palabras en el Evangelio de Juan - «Venid y veréis».Por aquellos que lo buscan, Jesús se deja encontrar de modo original No da una doctrina para comprender, ni un precepto al cual obedecer, sino que los invita a hacer una experiencia personal con él y a permanecer con é Portanto: «fueron, pues, y vieron dónde vivía y sequedaron con él aquel día»
Este estar con él setransforma en un recurso interno inagotable para lavida y la misión de los discípulos Uno de ellos, Andrés, después de haber encontrado al Mesías, lleva a su hermano Pedro Al día siguiente, Felipe, después de haberse convertido en discípulo de Jesús, lleva a Natanael El discípulo crea una cadena de atracción y el círculo de los discípulos de Jesús se amplía Ensu diálogo con "un fariseo de nombre Nicodemo"(Jn 3,1-42), es este mismo quien dice la última palabra,pero Jesús guía el desarrollo del diálogo Nicodemo afirma conocer aJesús, pero en realidad sabe solo
algo de Jesús. Tiene en la mano un par de datos cuyo significado completo aún no lo ha captado plenamente Nicodemo es una persona sincera y buena, que prefiere encontrar a Jesús en laoscuridad de la noche porque es incapaz de abrirsea lo nuevo, de vivir con flexibilidad y libertad A través del diálogo, Jesús lo ayuda a dar un saltode laoscuridad de su cerrazón mental a la novedad absoluta y trascendente Juan narrará después que Nicodemo ha defendido a Jesús contra todo elSanedrín (Jn 7,48-52) y después de la crucifixión ha honrado su cuerpo con óleos preciososy,junto aJosé de Arimatea, le ha dado una digna sepultura (Jn 19, 39) Así el primer anuncio conduce progresivamente a una persona a pasar de laambigüedad y del miedo al conocimiento y a lafe en Jesús
El encuentro de Jesús con la Samaritana (Jn 4, 5-42) evoca también la imagen de aquél"que está en estado permanente de primer anuncio. El pozo de la aldea es e lugar donde lasvidas se entrecruzan, donde e agua viene pedida y dada, donde los extraños se hacen amigos y donde se crean relaciones interpersonales inesperadas. El pozo se convierte en el lugar del encuentro entre Jesús y la Samaritana que queda transformada.Jesús toma la iniciativa y le solicita:"dame de beber". El pedido no solo abre a la mujer al diálogo que disipa el odio étnico y amplía sus horizontes, sino que la induce a entrar en símisma y afrontar laverdad de símisma
Bajo la guía de Jesús la mujer no solo se descubre a sí misma, sino, sobre todo, descubre a Jesús como Mesías Al final del encuentro, lamujer corre a la aldea para anunciara Jesús a suspaisanos.
En el encuentro de Jesús en Cafarnaúm con el funcionario del reycuyo hijo estabaenfermo (Jn4, 43-54), Jesús lleva al funcionario a hacer un salto de fe del ver a Jesús solo como un taumaturgo a creer en él. Lamisma dinámica encontramos en la curación del siervo del centurión (Mt 8,5-13) y en la hija de la cananea (Me 1, 24-30) Lassituaciones de vida ordinaria, de sufrimiento, de enfermedad se convierten en punto de partida de la fe que después nace y crece en la medida en la cual las personas crecenen laconciencia de la persona de Jesús.
Es el encuentro personal con Jesús que alienta la fe en Él.También los primeros cristianos presentaban el encuentro con Jesús como una llamada a la conversión de lavida precedente a una nueva vida en lafe Después,la predicación apostólica ha retomado de nuevo los diferentes aspectos de la vida humana a la luz de las enseñanzasde Jesús. El cristianismo era considerado una "vía"que exige un camino con muchas implicaciones en la vida de loscreyentes. Porlo tanto, el primer anuncio no es más que el inicio de un camino, que proclama una promesa y exige fidelidad a un itinerario espiritual y comunitario @
uinatío 2025 £7. '''..SOB iclados en la esperanza, eregrinos con los» jóvene
Encíclicadel PapasobreelSagradoCorazóndeJesús
En su cuarta encíclica, el Papa Francisco promueve la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, presenta la riqueza de la misericordia divina y su dimensión trinitaria «Diíexit nos [Nos amó, en español]», recupera la tradición y actualidad del pensamiento «sobre el amor humano y divino del Corazón de Jesucristo», invitándonos a renovar nuestra auténtica devoción para no olvidar la ternura de la fe, la
Encuentro de laRedCFPAmérica
Se realizó en Montevideo, Uruguay, el segundo encuentro presencial de la Red de Centros de Formación Profesional de América (CFP) en la que se reunieron 30 referentes de diferentes Inspectorías salesianas Junto al equipo central de la Red se promovió y fortaleció el trabajo en torno a la mejora continua de las propuestas educativo-pastorales de las Inspectorías
En esta oportunidad, se desarrolló un trabajo en torno a la actualizacióndel
alegría de ponernos al servicio y fervor de la misión: porque el Corazón de Jesús nos impulsa a amar y nos envía a nuestros hermanos. El nuevo documento del pontífice está constituido por más de 32 mil palabras agrupadas en un preámbulo, cinco grandes capítulos y una conclusión, enfocados en e amor de Dios y en las condiciones humana y divina de la Segunda Persona de la Santísima Trinidad
Cuadro de Referencia de la PastoralJuvenil que potencia el servicio educativo en la formación profesional El encuentro estuvo marcado por espacios de animación litúrgica y fraternidad que dieron a los participantes instancias de fortalecer vínculos y afianzar lazos comunitarios Además se tuvo la posibilidad de visitar los Talleres "Don Sosco", una propuesta educativa con especialización,capacitación y propuestas de actualización, donde losjóvenes pueden garantizar su estadía y formación.
Jóvenes, protagonistas delasolidaridad conValencia
Elfenómeno meteorológico de la DANA causó daños (inundaciones; daños a infraestructuras y redes de servicios básicos) de consideración en al menos, 65 municipios de Valencia,España Los salesianos de este país además de participar de lleno en las tareas solidarias y aportar alimentos, materialesy dinero para los afectados por la DANA están apoyando en todas las labores,haciendo que cada joven saque lo mejor de sí
' Lanzamiento delpóster delAguinaldo
2025
Como representación visual e inmediata del mensaje más amplio del Aguinaldo, se lanza el póster que sintetiza y resume en pocos y coloridos trazos los elementos que acompañarána la Familia Salesiana durante 2025, año jubilar
El póster expresa gráficamente el tema de este especial Aguinaldo, ideado en sus aspectos esenciales por elCardenal Ángel Fernández Artime junto con elP Stefano Martoglio, bajo eltema: "Anclados en la esperanza,peregrinos con los jóvenes"
mismo Los colegios salesianos de Valencia no afectados por este desastre natural están acogiendo alumnado proveniente de las zonas en catástrofe en sus clases.
Por otro lado, las casas salesianas de todo el territorio español siguen en su empeño por ayudar a la zona afectada y sensibilizar a los jóvenes y familias en la importancia de acompañar a quien lo necesita
Junto con variasotras propuestas que llegaron de todo el mundo, la obra gráfica seleccionadafue enriquecida con algunos elementos y detalles El autor del póster es el dibujante portugués Ñuño Quaresma, miembro de la Oficina de Comunicación Socialde la Inspectoría "San Antonio" de Portugal, quien describe así su propuesta: «El objetivo fue narrar la historia de la Familia Salesiana, desde sus inicios hasta nuestros días Resume este recorrido en una única imagen, capturando un fenómeno singular y especial».
:- L'arnore Umano e Divino del Cuore di Gesü Cristo
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DAR GRACIAS REPENSAR RELANZAR
Encaminoal150° aniversariodelaprimeraexpediciónmisionera salesiana
En el año 1875 partió la primera expedición misionera. La conmemoración de este importante acontecimiento abre las celebraciones del 150 aniversario en 2025 Las palabras: Agradecer, repensar y relanzar, nos invitan a adentrarnos en este aniversario . Las celebraciones por el 150° aniversario se desarrollarán a nivel inspectorial
A nivel Congregacional, el nuevo Rector Mayor presidirá el envío mi-
sionero el 11 de noviembre de 2025 en la Basílica de María Auxiliadora, en Valdocco Será una celebración en la que la Congregación devuelva su compromiso misionero ante María Auxiliadora El padre Alfred Maravilla, Consejero General para las Misiones, comentó: «mantener vivo el espíritu y el entusiasmo misionero en la Congregación,promover una mayor espiritualidad y generosidad misionera entre los Salesianos y en todo el mundo»
Labeatasalesiana SorMaríaTroncattiserádeclaradasanta
El Papa Francisco recibió en audiencia al Cardenal Marcello Semeraro, Prefecto del Dicasterio para las Causasde los Santos Durante la audiencia, el Sumo Pontífice autorizó al mismo Dicasterio a promulgar el decreto referente a: «el milagro atribuido a la intercesión de la Beata María Troncatti, hermana profesa de la Congregación de las Hijas de María Auxiliadora, nacida en Corteno Golgi
ÚltimasesiónplenariaantesdelCGzg
En la Sede Central Salesiana, en la obra Sacro Cuore de Roma, Italia; se realizó la última sesión plenaria del Consejo General antes del Capítulo General 29 de la Congregación Salesiana Presidida por el P. Stefano Martoglio, Vicario del Rector Mayor La sesión se concluirá el próximo 24 de enero de 2025, fiesta de san Francisco de Sales Tratará los principales temas de animación y gobierno de la Congregación a nivel
(Italia) el 16 de febrero de 1883 y fallecida en Sucúa (Ecuador)el 25 de agosto de 1969».
Con este acto del Santo Padre se abre el camino hacia la canonizaciónde la Beata María Troncatti La fecha de la canonización será decidida por el Sumo Pontífice en el transcurso de un consistorio ordinario «Esta noticia es motivo de acción de gracias a Dios y de gran alegría para toda la Familia Salesiana»
general
Los miembros del Consejo General trabajaron en la designación de los superiores de ocho inspectorías: México-México (MEM), Polonia-Warsaw (PLE), Filipinas Norte (FIN), Colombia-Bogotá (COB), Francia-Bélgica Sur (FRB), Italia-Sicilia (ISI), Hungría (UNG) y Polonia-Cracovia (PLS) Además, se están presentando los informes sobre las Visitas Extraordinarias realizadas en los últimos meses
Nombranal P.JuanAarónCerezocomoInspector deMEM
El cargo de guiar la Inspectoría salesiana "Nuestra Señora de Guadalupe" de México-México (MEM) durante el sexenio 2025-2031 ha sido confiada al P Juan Aarón Cerezo Huerta Así lo decidió el P Stefano Martoglio, Vicario del Rector Mayor, con el parecer favorable de los demás miembros del Consejo General, en el marco de los trabajos de su reunión plenaria de invierno 2024-2025. El P.Juan Aarón nacióel 29 dejunio de 1968, tiene 56 años de edad; es Profesor en Educación Primaria, Licenciado en
Educación Media en el Área de Psicología Educativa por la Escuela Normal Superior Nueva Galicia, A.C.; además estudió su Doctorado en Teología Espiritual en la Universidad Pontificia Salesiana (UPS) de Roma. Emitió su profesión perpetua como Salesiano de Don Sosco el 25 dejunio de 1994 Recibió la ordenación sacerdotal el 3 de febrero de 1996 en la Ciudad de México. Al recibir su nombramiento además de ser Delegado Inspectorial para la FS, era Delegado Inspectorial para la Pastoral Juvenil Salesiana de MEM
Jubileo 2025
4 FIGURAS
Para indicar la humanidadque proviene deios cuatro puntos cardinales.
CRU2 DECRISTO
Signodelafeydela esperan» que nunca puedeser abandonada sobre todoentosmomentosde mayor necesidad. (Laprimera (¡gura
ABRAZOS y PEREGRINACIÓN
La imagen muestra cómo el camino del peregrino no esun hecho individual,sino comunitario cada vez máshacia la Cruz
OLAS
Queestán abajo yque están agitadas para indicar quela peregrinación de(avida no siempre semueve en aguastranquilas.
ANCLA DE LA ESPERANZA in laparteinferiorde la Cruz queseprolonga en forma de ancta, que se imponeal movimiento de tasolas, metáfora de ia esperanza
LEMA
Decolor verde (Signo deesperanzo] para expresar la necesidaddedar sentido ai presente enunverdadero impulso hacia ei futuro reconociendo y respondiendo alos diversos desafíos queplantea lostiempos.
Mascota delJubileo "Luce" es una peregrinavestida con los elementostípicos del viajero: un k-way amarillo para protegersede la intemperie, botas sucias detierra que dan testimonio del camino ya recorrido, una cruz misionera al cuello y el bastón del peregrino Los ojos de "Luce", simbolizan la esperanzaque naceenel corazóndetodo peregrino,encarnanel deseodeespiritualidad y conexión con lo divino y evocan un mensajeuniversal depazy fraternidad.
Diseñada por: Simone Legno
PedagogíaSalesiana
Efectosde la nueva era
PorP.MichalVojtás,SDB
*Tomado de Salesian Pedagogy After Don Basco. Traducido y adaptado por Redacción BS
Von la llegada del tercer milenio, los efectos del nuevo contexto marcados por la posmodernidad, han atravesadoa laCongregación Salesiana en términos de crisis, de lo económico, de los valores y en lo vocacional. Lo anterior, pudiéndose observar en el crecimiento demográfico de lasRegiones-No occidentales y, ante el envejecimiento en varias provincias, en la necesariareducción de obras
La noción posmoderna del serhumano,enfatiza en lastendencias básicas de la era previa: Extrema libertad de elección, empirismo cognitivo y pragmatismo ético Enel tercer milenio el ser humano podría tener una potencialidad indefinida que se autocrea a través de sus propias elecciones, hasta e punto de alcanzar una "completa autodeterminación" Esto puede llegar a un punto donde se quiera cambiar la cultura a la que se pertenece. El contexto cultural posmoderno está lleno de nihilismo filosófico, es decir, de un espacio donde no hay nada estable, verdadero y válido; relativismo ético, donde el individuo está más allá del bien y del mal; y genderi'smo antropológico, donde seoscila entre laelección de género y los procedimientos de reasignación de género.
Los efectos de la nueva era mediática son más fuertes El investigador en psicología Jean Marie Twenge destaca diez características interesantes de losjóvenes del tercer milenio: Inmadurez, la niñez prolongada más allá de la adolescencia; Internet como el pasatiempo universal; incorporeidad, falta .de interacciones sociales; inseguridad, crisis de la salud mental; irreligiosidad, la pérdida de referentes religiosos y espirituales;aislamiento, el
énfasis en la seguridad y en el no involucramiento en la comunidad; inseguridad laboral,precariedad en los modelos de trabajo; Indefinición, identidad "fluida"en la sexualidad,casamiento y procreación; inclusión, la tendencia a aceptar las minorías y las diferencias; y la independencia, en la convicciones políticas.
Regresara losjóvenes más preparados
Fue entre losjóvenes donde Don Boscodesarrolló su modo de vida, su pastoral y legado pedagógico, su sistema y su espiritualidad. La misión salesiana es consagración, es "predilección" por los jóvenes, esta predilección, en su estado inicial, es un don de Dios, pero que depende de nuestra inteligencia y nuestro corazón para desarrollarlo y perfeccionarlo.
El verdadero salesiano no abandona el escenario juvenil, tiene un conocimiento real de los jóvenes: "su corazón late donde late el corazón de los jóvenes" El salesiano vive y trabaja para ellos, comprometiéndose a responder a susnecesidades y problemas Ellos son el sentido de su vida: de su trabajo, estudio y tiempo libre. A su vez, tiene un conocimiento teórico y existencial de los jóvenes, que le permite descubrir sus necesidades reales, para crear una pastoral juvenil adecuada a las necesidades de los tiempos.
La fidelidad a nuestra misión, para ser incisiva, debe ponerse en contacto con las"cuestiones" de la cultura actual, con las razones subyacentes de la mentalidad y el comportamiento actuales.Nos enfrentamos a retos verdaderamente grandes, que requieren un análisis serio, una observación crítica permanente, ñ
Misiónenacción
América: entre el sueño y la realidad
Por RedacciónBS
*Con información de: Hacia los 150 años de la llegada de los misioneros salesianos a Argentina. Boletín Salesiano Argentina
Un 11 de noviembre Don Bosco despidió a los misioneros en el santuario de María Auxiliadora Cada misionero se llevó un papel con un recuerdo de Don Bosco en el que destacaban tres principios: «Busquen almas,no dinero, ni honores, ni dignidades; cuiden de los enfermos, los niños, los viejos y los pobres y se ganarán la bendición de Dios y la benevolencia de los hombres; y ámense entre
ustedes, corríjanse mutuamente, no setengan envidias ni rencores,que el bien de uno seatambién e bien de todos»
Es asíque, el 14 de diciembre de 1875 comienza un capítulo fundamental en la historia de la educación y de la pastoral en nuestro continente: la llegada de los primeros salesianos a América Este hecho no solo marcó un hito en la Congregación, sino que fue el punto de partida para una misión que con los años ha tocado lavida de millones de jóvenes y defamilias.
Liderados por Juan Cagliero, los primeros diez jóvenes misioneros, 5 sacerdotes, 1 clérigo y 4 hermanos coadjutores, arribaron a Argentina enviados, abriendo el camino para lo que hoy esuna vasta presencia en toda América
A la llegada de los salesianos, además de trabajar en la iglesia Matter Miserícordiae, de Buenos Aires, también se instalaron en san Nicolás de los Arroyos, Buenos Aires, para acompañar a los migrantes italianos. Inmediatamente después abrieron nuevas obras en los barrios porteños de Almagro y LaBoca Laexpansión fue veloz y no selimitó a este país En 1883, arribaron a Brasil, cuatro años más tarde aChiley en 1888 los misioneros llegaron a Ecuador Después a Perú, Colombia, Venezuela, Centroamérica y Estados Unidos A la muerte de Don Bosco, en 1888, los salesianos consagrados eran 772 y para 1903 la cifra ascendía a 2913 La expansión de la Congregación era notable en el escaso tiempo transcurrido
Entre sueños y esperanzas, entre limitaciones personales y el arrojo misionero de figuras significativas, el carisma salesiano se abrió camino en América Después de 150 años, en sintonía con
la historia,los salesianos buscan mantener laosadía y el compromiso con la realidad de aquellos primeros misioneros: acompañar el sueño de los jóvenes, en especial de aquellos a quienes hoy la sociedad les quita la esperanza
Testimonio misionero - P.Isidro Fábregas Sala, SDB
Soy originario de un pueblo español a 15 kilómetros de Barcelona Tengo 89 años, nací el 4 de marzo de 1935. Llevo 50 años en la Prelatura.
Todo comenzó durante mi formación en un colegio salesiano,allí, aprendí e oficio de zapatero gracias al coadjutor Victoriano López, quien me invitó a ingresara la Congregación Dado que en mis primeros años de formación me sentí atraído por lasmisiones, en el noviciado fui aceptado para ir a la Patagonia,Argentina, sin embargo, no pude entrar por motivos políticos del país Estudié filosofía, teología, y seguí trabajando como zapatero para costearmis estudios.
Fui ordenado sacerdote y puesto por sieteaños como consejero en un colegio de España.Después me preparé como ingeniero técnico mecánico Finalmente, me enviaron a México como misionero. Llegué el 16 de octubre de 1974 a la Prelatura Mixepolitana en la parroquia de Arenal, después en RíoManso y fui maestro, párroco y director Siendo catalán,experimenté ladificultad de tener otro idioma en España. Al llegar a la Prelatura y no poder darme aentender por usar un idioma diferente, me propuse aprender el chinanteco para evangelizar, enseñé a leer y a escribir este idioma
Evangelización y cultura
La cultura chinanteca,está ubicada en una región de difícil acceso, esta comunidad ha vivido durante mucho tiempo en unasituación de marginación A pesar de ello,siguen fortaleciendo su identidad através de ladevoción, la obra artísticay lacolaboración comunitaria
La integración de signos que afiancen susraíces y que sean muestra de su "ser", han sido indispensables para propagar el carisma en este lugar de Misión, entre ellos se encuentran:-
La devoción a MaríaAuxiliadora Supresencia se ha integrado a lavida de la comunidad,
la imagen de laVirgen Chinanteca que fue pintada por el P Manuel Rodríguez Maldonado, SDB,se ha hecho muy popular. Esta imagen esvista como un símbolo de esperanza, apoyo espiritualy amor El idioma En el libro del chinanteco, se canta y ora a Dios Este texto surge por la necesidad de trabajo pastoralen lazona,también para la mejora de la situación comunitaria Se basa en el libro de Giovane provveduto (en español, Eljoven instruido). Se realizó con la ayuda de un joven del pueblo de san Miguel Lachixola,otro de Río Chiquito y El P Mario Martínez, quien ayudó a sistematizarla gramática Fue un reto desarrollarla escritura chinanteca, ya que no tenía un sistema de escritura formal
Se fue trabajando para ir pasando cuentos y leyendas en escriturabilingüe (español-chinanteco). Su elaboración ayudó a formar a los auxiliares y catequistasde lospueblos Actualmente, contiene los cuatro evangelios, el libro de leyendasy se está imprimiendo otro tiraje del libro &
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Educar enFamilia
La familia, nuestro pilar
*Por Mtra Berenice Montes García
E,stamos iniciando un nuevo año que nos invita a hacer una pausa, reflexionarsobre lo vivido y planear lo que está por venir Este es un buen momento para revisar nuestro compromiso con lafamilia. Por eso es bueno comprender que lafamilia sigue siendo el pilar central para e desarrollo y el bienestar de laspersonas, y por ende, e futuro de nuestrasociedad.
Este año nos presenta varios retos, pero también muchasoportunidades para afianzar los lazos familiares y continuar con nuestro compromiso y nuestros valores. Por ello, les comparto, algunos desafíos y oportunidades:
• La falta de tiempo. Las responsabilidades diarias nos alejan de lo más importante: La convivencia familiar. Necesitamos compartir momentos de calidad Que este año, nos propongamos a hacer un espacio para compartir, tanto actividadesal aire libre o recreativas; como la oración, la intimidad y la conexión familiar
Las diferencias generacionales. Estar posicionados en distintas generaciones, puede generar malentendidos, a su vez, brinda la oportunidad de crecer en comprensión mutua. Mejorar la comunicación familiar, desde una base sólida de respeto y amor, permite crear una familia más unida
La presión externa. Las familias enfrentan presiones económicas y sociales Enesos momentos, e hogar debe serun refugio donde se experimente apoyo y comprensión Este año, fortalecer nuestra vida espiritual a través de la vida sacramental nos ayudará aafrontar lasadversidades
• El perdón y la reconciliación. La familia es el lugar donde aprendemos a perdonar. Promover un ambiente donde se practique el perdón, reforzará losvínculosfamiliares, la empatia y la solidaridad
El trabajo en equipo. En lugar de ver los desafíos como obstáculos, podemos aprovecharlos como oportunidades para fortalecerel trabajo en equipo Establecer metasfamiliares, realizar tareas en conjunto y apoyaren las responsabilidades diarias, fomentará que cada miembro de la familia desarrolle sentido de cooperación, pertenencia y unidad
La gratitud. Agradecerlos pequeños y grandes momentos, ayuda a cultivar una actitud positiva Permitevivir en un ambiente lleno de esperanza yconfianza
La familia es la base sobre la cual se construye una sociedad más humana y de valores Cada esfuerzo por fortalecerla impactará profundamente en nuestros hogares y en nuestras comunidades 0
*Psicóloga y familióloga en "RELIEVE", centro psicológico personalista contactoiSrelievecentro.com
Referencia Eljuego
Sinopsis: La película sigue la integración de la selección de fútbol de Inglaterra en la copa de los "sin techo". El entrenador recluta a un futbolista talentoso que no sesiente parte del equipo, pero conforme avanza la copa, irá descubriendo que nadie sesalva solo, que todos quieren formar parte de un equipo.
Reflexión: Cada equipo presentado en la película tiene historiasque los han hecho llegar a competir por la copa Para muchos el practicar deportes les devuelve ladignidad Laentrenadora de Japón tiene el reto de hacer sentir orgullosos a sus jugadores, tiene que cambiar de estrategia conectando con su gente; Porotra parte, laselección de Inglaterra tendrá' que aprender a "quererse" para poder jugar como equipo Esta película ofrece varios puntos de reflexión, según e personaje al que se quiera seguir, desde una religiosa que de forma "cómica" descubre la presencia de Dios en lasayudas que recibe, hasta los entrenadoresque velan por el bienestar de sus equipos defendiéndolos y haciendo lo mejor para ellos. Desde nuestro rol de educadores ¿cómo ayudamos a los demás para que se sientan parte del'equipo? ¿Colaboramos en la creación de las relaciones de confianza ante poniéndolas a los resultados?
Cómo hacer que te pasen cosas buenas
Sinopsis: A través de consejosprácticos la autora plantea la importancia de tener una actitud positiva, establecer metas claras y rodearsedepersonas que nos impulsen a crecer A lo largo del texto se destacan herramientas para manejar las emociones, superar obstáculos y entender que aquello que pensamos y hacemos tiene un gran impacto en nuestro destino.
Reflexión: En la actualidad, es necesario cuidar nuestra salud mental. Eltexto es una constante invitación a reflexionarsobre nuestra vida y emociones Además, ayuda a entender cómo el estrés, el cortisol y la microbiota, impactan en nuestrasalud Tener relacionespositivas con los demás, no dejar que los problemas nos controlen y entender que lo que nos sucede depende del cómo lo veamos, forja en buena medida nuestro bienestar
Si cambiamos la forma en que vemos las cosas, podemos mejorar nuestra vida, algo tan pequeño como recordaralgún momento importante ofeliz, generará dopamina y nos dará ánimo: ¿Cuántas veces al día tenemos un pensamiento positivo? ¿De qué manera cuidamos las emociones? ¿Buscamos el lado bueno de cada situación? Aunque la vida suele ser dura, estas recomendaciones son una forma práctica para empezar a vivir mejor, sintiéndonos más felices y motivados, cuidando nuestro cuerpo y mente
Película. Año: 2024/ Duración: 124 minutos/ País: Reino Unido/ Director:Thea Sharrock/Actores: Bill Nighy, Micheal Ward,Valeria Colino, Aoi Okuyama
Libro, Autor: Dra Marian Rojas Estapé/ País: Madrid/ Año: 2018/Editorial:E
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