HISTÓRIA
Por Gabriella Sandim
Seu surgimento foi em meados de 2009 em São Paulo. O funk ostentação veio para tomar o lugar do famoso funk proibidão das periferias do Rio de Janeiro. Deixando de lado os palavrões e abordagem da criminalidade, o novo estilo paulistano se destaca pelas letras cheia de riquezas, literalmente. O movimento aborda o luxo, marcas de grife, carros e mulheres. MC Guime, um dos maiores nomes do funk ostentação, ficou conhecido pelo seu hit "Plaquê de 100" . Outra referência foi o cantor MC Daleste, falecido em julho de 2013, e ficou conhecido pelo sucesso "Mulher de Vermelho". “Kondzilla” também foi responsável pelo crescimento do estilo, produzindo diversos clipes de funk ostentação. MC GUIME Fatura cerca de R$ 400 mil por mês com shows
INFLUÊNCIAS
Por Pedro Anzoatégui
A fórmula de sucesso do funk ostentação não poderia ter dado mais certo. Conquistando seu espaço, esse estilo agora é predominante em várias regiões e se tornou tendência, mostrando que veio pra ficar. O movimento do funk ostentação continua multiplicando artistas de sucesso e atraindo fãs, que muitas vezes sonham com o estilo de vida cantado pelos MCs. “Muitas pessoas que acompanham o trabalho dos MCs passaram a se inspirar no estilo deles, que hoje é bem próximo ao estilo do hip hop e do rap”, analisa o MC Guime. Mas afinal, em quem os MCs se inspiraram para criar essa marca de ostentação que o funk abrangiu? 50 Cent: O rapper americano, que começou a ganhar popularidade no ano de 2000 faz imenso sucesso até hoje. E o hip-hop americano, estilo adotado pelo rapper, é um dos vários estilos que foram adotados pelos MCs do funk ostentação. O astro é exemplo máximo de sucesso com letras de ostentação, seja sobre dinheiro, carros ou mulheres. 50 Cent tem discos como “Power of the dollar” (O poder do dólar) e “Get rich or die tryin” (Fique rico ou morra tentando). “O sucesso do funk de ostentação em São Paulo casa com a tradição da cidade de escutar hip-hop americano”, diz Essinger. Músicas influentes: “Power Of The Dollar”; “I Get Money”; “ Window Shopper”; “ In Da Club”; “Candy Shop”; Soulja Boy: Considerado ídolo dos MCs do funk ostentação, menos pelo som e mais pelas roupas, jóias, carros e mulheres, exibidos nos clipes no hip hop bling. Soulja Boy possui um estilo despojado que caiu na graça dos mestres de cerimônias do funk ostentação, mas ainda sim o rapper e cantor ainda tem algumas músicas que refletem
bem a mesma linha de ostentação seguida pelo funk daqui. Músicas influentes: “Successful”; “Swag”; “Turn My Swag On”; “Crank That”; NOTA: Há inúmeros artistas que representam o hip-hop da ostentação nos Estados Unidos que são influentes para os MCs do funk daqui. Outros exemplos são: Jay-Z, Lil’ Wayne, Wiz Khalifa, Kanye West, Snoopy Dog, Drake, Dr. Dre, Ludacris, entre tantos outros. MC Bola: Nomes novos para o funk ostentação, como o MC Lon, afirma que MC Bola, embora das antigas, é uma influência para ele como MC, e isso ele pode dizer em nome de tantos outros MCs, pois MC Bola é uma referência clara e fácil para quem quer seguir no ramo do mais atual estilo de funk que é sucesso não só em São Paulo, de onde surgiu, como em todo o Brasil. Músicas influentes: “Ela não anda ela desfila”; “Me Tira Dessa”; “Abre Alas”; “E o chefe”; O funk ostentação nada mais faz do que refletir a sociedade em que viemos hoje em dia, e isso é algo que vai além dos MCs, pois diversos artistas, não só rappers americanos, mas como estrelas do mundo pop conhecidas como Britney Spears e Rihanna, entre outras, fazem letras que encaixam perfeitamente nesse novo estilo que ostenta as riquezas e o poder(como diz a recente música de Britney, “Work Bitch”). O mundo hoje é dominado por esse poder, um poder que é muito buscado, e quem tem exibe e mostra para o mundo admirar e desejar esse estilo de vida que muitos tanto querem.
MCBOLA, 50 CENT e SOULJA BOY Influências para o Funk Ostentação
O CUSTO DA OSTENTAÇÃO
Por Bruna Ojeda
Saiba qual é o custo para fazer parte deste movimento
Óculos Marca: Oakley Modelo: Juliet Preço: R$ 1450,00
Carro Marca: Chevrolet Modelo: Camaro SS Preço: R$ 210 mil
Boné Marca: New Era Preço: R$ 250,00
Motocicleta Marca: Honda Modelo: CBR 1000RR Preço: R$ 62 mil
Joalheria Anéis, pulseiras, correntes Preço: R$ 50 mil
Tênis Marca: Adidas Modelo: By Jeremy Scott Preço: R$ 1500,00
Bebida Chandon, Absolute e Red Label Preço: R$ 500,00
Artistas da produtora “Nois por Nois” especializada em Funk Ostentação e liderada pelo empresário e MC Bio G3
TER OU NÃO TER? EIS O CIFRÃO Por Fernanda Santa Rosa e Gabriella Sandim
A cultura desse estilo vem fazendo a cabeça não somente da classe C. Quem tem muito dinheiro faz questão de ostentar nas baladas acessórios e roupas, e quem é de outra classe talvez menos favorecida, socialmente falando, acaba dando mais atenção mais ao “ter” do que ao “ser”. Não é necessário ser rico mas aparentar ser rico. Possuir carrões (naves) e roupas de grife (kit) torna-se um objetivo. O impacto cultural é apenas um manifesto do movimento em si, uma expressão do estilo. Um estilo que inspira uma melhora. Meninos que antes não ousavam sonhar com mais do que a realidade mostrava começaram a desejar o que escutavam. Ver que o sucesso do funk proporcionou a concretização daquilo que era cantado aos MCs instigou neles ambição e vontade de ostentar. Logicamente existe quem procura atalhos para conseguir chegar até onde muitos chegaram com esforço, muitas vezes sem medir consequências. A falta de argumento dos cantores desse estilo é contraditória em relação ao “ter” sem condições para possuir. A resposta dos MCs é quase unânime ao dizer que não concordam com meios “ruins” de conseguir o que possuem e nem incentivam esses meios. Segundo eles a música não forma caráter, ela inspira e ressuscita sonhos, desperta a vontade de uma vida melhor. No que diz respeito ao estilo Funk Ostentação, assim como em qualquer outro gênero musical, é fundamental se despir de preconceitos. Afinal o ritmo juntamente com a cultura vem para somar na sociedade.
POR UMA CONTRACULTURA DE OSTENTAÇÃO Por João Vinícius
Ao observar o movimento de ostentação cantado nas letras de funk pela classe C, percebe-se que por trás de marcas, grifes, bebidas, mansões e carros importados existe uma crítica social própria dos movimentos característicos da periferia. Ainda que esta seja implícita e não intencional. O que esta crítica afirma é a denúncia de uma sociedade que se orienta pela vanglória daquilo que tem, ou do que aparenta ter. Esta orientação que dita os rumos de comportamentos de consumo e criação de esteriótipos que ressaltam as diferenças entre as classes sociais. Relacionando o pensamento de Marx referente à materialismo histórico, percebe-se que a ostentação é o símbolo de supremacia na constante luta de classes que propulsiona a evolução da sociedade. A construção simbólica dos objetos de desejo cantados pelo movimento de funk é uma referência ao tipo ideal de sucesso e realidade que a classe C almeja (e hoje até tem). Esse tipo ideal nem sempre é o máximo que se pode ostentar, até porque isso é muito relativo, porém, para aquela realidade são símbolos que representam o troféu de uma conquista que vence os esteriótipos de periferia da
“O FUNK OSTENTAÇÃO PARA NÓS É COMO UM GRITO DE LIBERDADE” MC Guime
classe dominante e afirma: - Eu tenho, eu ostento e não tenho vergonha nenhuma disso.
“GANHA GRANA SÓ PRA MOSTRAR QUE GRANA NÃO É P***A NENHUMA” Emicida
O termo contracultura tem seu auge nos anos 60 e se define como um questionamento aos valores e instituições imperativos na sociedade. O que se percebe aqui é justamente isso, uma resposta aos valores que oprimiram uma classe e que se materializam no discurso de "você vale o que você tem". Porém, é interessante observar que em meio a tanto status quo de ostentação há uma ideia de que não é pelo dinheiro ou pela marca, mas sim pela aceitação. Apresentados a uma sociedade que só insere em seu meio aqueles que tem, este movimento vê através da ostentação uma forma de serem aceitos e conectados à sociedade que os classificou como "periféricos" ou fora do centro. Dinheiro e ostentação pela ostentação começam a ser poucos, como diz o rapper paulistano Emicida, na música Gueto, "ganha grana só pra mostrar que grana não é p***a nenhuma", ou MC Guime, em entrevista para o programa Altas Horas da Rede Globo, "O funk ostentação para nós é um grito de liberdade". A representação de tudo isso está em cada letra, beats descompassados e rimas que ecoam o grito de liberdade de vozes jovens, desafinadas e que valem muito dinheiro. O que isso tem feito com a cabeça de todo mundo talvez seja difícil de precisar, mas o recado está dado: Eles estão contando os plaquês de 100, e não são poucos.
REFERÊNCIAS Links externos com mais informações sobre o funk ostentação FUNK OSTENTAÇÃO - O FILME Tipo: Vídeo Documentário Direção: Konrad Dantas (Kondzilla) Duração: 31’52 Clique aqui para assistir
FUNK OSTENTAÇÃO (A LIGA) Tipo: Reportagem para Televisão Produção: A Liga - TV Bandeirantes Duração: 59’ Clique aqui para assistir
CANAL KONDZILLA (YOUTUBE) Tipo: Canal online de vídeos Produção: Konrad Dantas (Kondzilla) Clique aqui para assistir
Trabalho desenvolvido para a disciplina de Produção em Comunicação do curso de Comunicação Social da Universidade Católica Dom Bosco em Outubro de 2013
TEXTOS Bruna Ojeda, Fernanda Santa Rosa, Gabriella Sandim, João Vinícius e Pedro Anzoatégui
PROJETO VISUAL João Vinícius