1
2
காற்றுவைளி சித்திரை /ரைகாசி / ஆனி 2016 ஆசிரியர்: சசாபா கணினியிடலும்,ைடிைரைப்பும்: கார்த்திகா.ை
பரடப்புக்கள் அனுப்பசைண்டிய முகைரி: R.Mahendran, 34,Redriffe Road, Plaistow, London E13 0JX UK ைின்னஞ்சல்: mullaiamuthan@gmail.com
நன்றி: கூகுள் முகநூல்
பரடப்புக்களின் கருத்துக்களுக்கு பரடப்பாளர்கசள வபாறுப்பு
3
ைணக்கம், சித்திரை /ரைகாசி/ஆனி இதழுடன் சந்திக்கிசறாம். தாைதைாகிைிட்டது. ஒவ்வைாரு இதழ்கரளயும் உங்கள் முன் ரைக்கும் சபாது ைகிழ்ரைத் தைசை வசய்கிறது.பரடப்பாளர்கள்,ைாசகர்கள் தருகின்ற உற்சாகம் இன்னும் இன்னும் அதிக பக்கங்களுடன் ைை காற்றுவைளி துடிக்கிறது. இலக்கியப்பூக்கள் கட்டுரைகளின் வதாகுதியும்,எழுத்தாளர் ைிபைத்திைட்டு நூலும் தங்கள் பார்ரைக்குக் கிரடத்திருக்கும் தாசன. பரடப்பாளர்கரளத் சதர்ந்வதடுத்து சநர்காணல் ஒன்றிற்கான பக்கத்ரதயும் ஏற்படுத்தசைண்டும் என்கிற ஆதங்கமும் உண்டு. நூல்கள்,சஞ்சிரககள் காற்றுவைளிக்வகன கிரடப்பதில்ரல.ஆதலால் அதன் ைிபைங்கரள பதிவு வசய்ைதில்ரல.பரடப்பாளர்கள் அதரன இரணக்க ஒத்துரைத்தால் அப் பக்கத்ரதரனயும் சசர்க்க முடியும். எழுத்தாளர் ைிபைத் திைட்டின் திருத்திய பதிப்பிற்கான சைரலகள் ஆைம்பிக்கப்பட்டுள்ளதனால் புலம்வபயர் பரடப்பாளர்கள் வதாடர்பு வகாண்டு உங்கள் ைிபைங்கரளயும் பதிவு வசய்து வகாள்ளலாம். காற்றுவைளிரய தங்கள் நண்பர்களுக்கும் அறிமுகம் வசய்துரைப்பதன் மூலம்
ைாசக,பரடப்பாளர்களின் பைப்ரப ைிஸ்தரிக்கமுடியும்.
அடுத்த இதைில் சந்திப்சபாசை. நட்புடன், சசாபா
4
சம்மாரம் ஆசைசைாக ஆரடகரளக் கரளந்து எறிந்தைள் ைல்லாந்து படுக்ரகயில்
ைழ்கிறாள். ீ உணர்ச்சிைசப்பட்ட உடம்பு. மூச்சிரைக்க சைலும் கீ ழுைாய் ஏறி இறங்குகிறது. “பாருங்க…! என்சனாட ஒடம்பப் பாருங்க டாக்டர்…” அைள் உடம்பில் பதிந்திருந்த தழும்புகளின் சகாைம் வைறியுணர்ச்சியின் உக்கிைத்ரதப் பிைதிபலிப்பதாக இருக்கிறது. பற்களால் கடிபட்ட தழும்புகளும், நகக்கீ றல்களும்,
வபண்ரையின்
வைன்ரையான
ைசீகைத்ரதக்
குரலத்துக்
குரூைைாக்கியிருந்தது. டாக்டர் சதாரளத்
அகிலா
அைள்
தடைிக்
உடரல
வகாடுக்க,
சபார்ரையால்
அந்த
மூடி
வநகிழ்ைில்
ஆதைைாகத்
அைள்
தன்ரன
ஆசுைாசப்படுத்திக் வகாள்ள ைிகவும் பிையாரசப்படுைது வதரிகிறது. “டாக்டர்…!
கழுத்தில
ஒரு
வசய்யலான்ற
உரிரைய
இைன்களுக்கு
கட்டினதால்
இைங்கூட
கயிற
கட்டிட்டா யாரு
என்ன
சைணும்னாலும்
வகாடுத்தது?
படுக்கிறது
நியாயம்.
வகாஞ்சைான
அடி
இைன்
ஆனா,
இைன்
தாலி ரக
காட்டுறைசனாட எல்லாம் படுக்கச் வசால்றைன நா புருஷனா ைதிக்கணுைா? எதுத்து
நின்சனன்னு
ஒரதயா…?
வசய்யாத
சித்திைைரதயா…? எதுக்குசை ைசியரலசயன்னு எனக்குத் வதரியாை நான் சரைச்சு
ரைக்கிற
சாப்பாட்டில
சபாரத
ைருந்துங்கள
கலந்திருக்கிறான்
பாைி. வநனவு ைீ ண்ட பிறகுதான் நடந்த அசிங்கம் புரிஞ்சது…! பற்களின் நறநறப்பில் சபச்சுத் தரடப்படுகிறது. “அதுக்குப் ைச்சச
பிறகு
என்ரன
சபாட்டுக்க
சுய
புத்தியில
நடைாடியது
பாைாக்கிட்டானுங்க…!
அரலயறாங்க.
அதுக்கு
ஆனா
எம்
குரறவு…
ையக்கத்தில
வபாண்டாட்டிய
புருஷன
ைாதிரி
பங்கு
சம்பாதிக்க
ரகயாலாகாதைன பலிகடா ஆக்கிக்கிறாங்க…!” இரு
ரககளாலும்
கரையிட்டிருந்த
முகத்ரத
கண்ணர்க் ீ
அழுந்தத்
சகாடுகள்
துரடத்துக்
வகாண்டசபாது
அைிந்துைிட்டிருந்தாலும்
கண்களில்
ைீ ண்டும் நீர் வபருகி நிற்கிறது. சதர்ந்த கரலஞனால் வசதுக்கப்பட்ட கரல நுட்பமும், அைகுணர்ச்சியும் ைிக்க சிற்பவைான்று, ஒரு ைன சநாயாளியின் ரககளில் கிரடத்து அைன் ைனம் சபான சபாக்கில் அதரன ஊனப்படுத்தியது சபான்றிருந்தது, அைளது சதாற்றம். இளரைப் ைிளங்கியிருக்க கணித்திருந்தன.
வபாலிவும் சைண்டும்
கைர்ந்திழுக்கும் என்பரத
அைகுைிக்கைளாகவும்
டாக்டர்
அகிலாைின்
அைள் கண்கள்
5
காலம்
உருைாக்கித்
தந்திருந்த
ஓர்
அற்புத
ஓைியம்
சிரதக்கப்பட்டக்
வகாடுரை… அைள் ைனத்தினுள் ைலிரயத் சதாற்றுைிக்கிறது. இரதப்சபான்ற எத்தரனசயா அனுபைங்கரளச் சந்திக்கும் சபாவதல்லாம் அைர் உள்ளூை இைத்தம் கசிந்திருக்கிறார். ஏன் இந்தப் வபண்களுக்கு இந்த ைிதி என எப்சபாதும் அைள் ைனம் இந்தக் சகள்ைிரயத் வதாடுக்கத் தைறைில்ரல. இந்த வைறி பிடித்த, காைக் குசைாத ைிருகங்களிடைிருந்து
இந்த
வைன்ரையான
ைலர்கரள
எவ்ைாறு
காப்பாற்றுைது என எண்ணி… அைள் ைனம் அயர்ந்திருந்தது. சபாற்றி, சிரதத்து,
ைசித்து
அனுபைிக்க
வகாடுரைப்படுத்தி…
சைண்டிய
ஓ…
ஓர்
இன்பத்ரத
ைனசநாயாளிகசள!
ைரதத்து,
நீங்கவளல்லாம்
காதலர்கள், கணைர்கள் என்ற சபார்ரையில் எவ்ைளவு உல்லாசைாக ைலம் ைருகின்றீர்கள்…? இன்னமும்
உங்களிடைிருந்து
ைல்லரை
வகாடுரைகளுக்கு
தப்பித்து
சபாதைில்ரலசய…!”
ஆளாகி
ைன
ைாை
என
இந்தப்
வபண்களுக்கு
ைரும்
வபண்களுக்கு
ஆண்களின்
சநாயாளிகளாக
காைக்
சிகிச்ரசயளிக்கும் சபாவதல்லாம் தனக்குள் வகாதித்துப் சபாைதுண்டு. “டாக்டர்…”
எண்ணம்
கரலய,
அைரள
கனிைாக
சநாக்கி
அைள்
சபசுைதற்காகக் காத்திருக்கிறாள் அகிலா. ஒரு
“பல நாளா ைனசில வபாங்கிட்டு இருந்த ஒரு வைறி திடீர்ன்னு உடம்பில அசுை
பலத்த
வகாடுத்திச்சு!
ரகயில
வகடச்சது
கத்தியா…
அறிைாளா…
வதரியல… எடுத்து வைட்டிசனன்! ஆத்திைம் தீர்ை ைரைக்கும் அைன வைட்டித் தள்ளிசனன்.
சபாரதயில
சபாலிஸ்ல
என்ரன
சபாச்சுன்னு
சகார்ட்டுல
அைரனயும்
இருந்ததால
பிடிச்சிட்டுப்
டாக்டருங்க
தீர்ப்பு
தடுக்க
சபானாங்க,
வசால்லி
வபாரைக்க
முடியாை எனக்குப்
என்ரன
இங்க
ைச்சிட்டாங்களாம்…
சாய்ஞ்சிட்டான். புத்தி
சபதலிச்சு
அனுப்பிட்டாங்க. முன்ன
ைாதிரி
அைனால நடைாட முடியாதாம்… பாைி, அைன் வபாரைச்சிருக்கக் கூடாது…!” சரி
சபச்சினூசட எழுந்து கட்டிலில் அைர்ந்தைள், தன் உடரல நன்றாக மூடி வசய்து
வகாள்கிறாள்.
கரலந்திருந்த
முடிரய
அள்ளி
முடிந்து
வகாண்டாள். “டாக்டர்…! வைாதல்ல என்ரன நாசன வகான்னுடலாம்னு வநரனச்சசன். ைண்வணண்வணய ஊத்தி இந்த உடம்ப எரிச்சு சாம்பலாக்கிடலாம்னு முடிவு பண்ணி
ைண்வணண்வணயும்
நடைாறப்ப
என்
உடம்சப
ைாங்கித்
எனக்கு
தயைா
அசிங்கைா
ைச்சிருந்சதங்க. இருந்திச்சு.
அடி
வநனவுல ையித்துல
இருந்து அருைருப்பு குைட்டிக் குைட்டி ைரும். நான் எத்தன நாரளக்குத் தாங்க இந்தக் வகாடுரையான ைரதரயத் தாங்கிக்கிறது…?” அந்த சைதரனகரள உணர்ைில் ஏற்றைளாய் அைள் ைிம்முகிறாள். அைளின் சர்ைாங்கமும் வைல்ல நடுங்குகிறது. பயங்கைக் கனவு கண்ட
6
குைந்ரதயாக
அைற்றி
அழும்
அைரள
முதுகில்
வைல்லத
தடைிக்
வகாடுத்துத் சதற்றுகிறாள் டாக்டர் அகிலா. அந்த ஆதங்கத்தில் அைள் ைனம் வைல்லத் திறக்கிறது. எவ்ைளவு
ஆரசசயாட
எவ்ைளசைா
இைன
கனவுகள்
சரியில்ல,சைணாம்னு சகட்கசையில்ரல.
ைனசில
ைாழ்க்ரகயப்பற்றின
எவ்ைளசைா
ைறுத்தாங்க.
வசாைந்திருந்சதசன…
வபற்றைங்க
காதல்
காதலிச்சசன்!
ையப்பட்டைர்களுக்கு
எந்தப்
இைன் நான்
புத்திைதியும்
எடுபடுைா? ஒத்தல் காலுல நின்னு இைரனசய கட்டிக்கிட்சடன். ஆைம்பத்துல சந்சதாஷைான
ைாழ்க்ரகதான்.
சைரலக்குப்
சபசறன்னு
சம்பளம்
கூட்டாளிங்க
வகாறைா
இருக்கு,
சபச்ச
சிங்கப்பூருக்கு
சகட்டுக்கிட்டு
அங்க
என்ரனயும்
அங்க
சைரலக்குப் சபானான்… ச ாகூர்ல
ைடு ீ
எடுத்து
மூணு
ைாசத்துல
கூட்டிக்கிட்டான். அைசனாட நடத்ரதயும் சபாக்கும் சரியில்லன்றத வகாஞ்ச நாள்சலசய
வதரிஞ்சிக்கிட்சடன்.
சைரலக்குச்
சசர்ந்திட்சடன்.
ச ாகூர்ல
அைசனாட
ஒரு
கம்வபனியில
கூட்டாளிங்க
நானும்
ைாத்திரியில
ைந்து
ைிடிய ைிடிய குடிச்சிட்டு கும்ைாளம் சபாடுைானுங்க. அைங்களுக்கு சரைச்சுப் சபாடச்
வசால்லி
கண்டிச்சதால
என்ரன
அடியும்
ைற்புறுத்துைான்.
ஒரதயும்
கிரடச்சது.
நான்
தாங்க
அரதவயல்லாம்
முடியாத
வநலயில
வகட்டுப் சபான்னு ைிட்டுட்சடன்…!” தன்
ஆரடகரள
எடுத்து
ைிக
நிதானைாக
உடுத்திக்
வகாள்கிறாள்.
கட்டிரலச் சுற்றியிருந்த திரைச் சீரலரய நீக்கி அைரள அரைத்து ைந்து தன் எதிசை உல்ல இருக்ரகயில் அைை ரைத்து தானும் அைர்ந்து வகாள்கிறாள் டாக்டர் அகிலா. அந்த ைனசநாய் ைருத்துைைரன ைைங்கியிருந்த வைள்ரளச் சீருரடரய சரியாக
அணிந்திருக்கிசைாைா
எனக்
குனிந்து
ஒரு
முரற
பார்த்துக்
வகாண்டைள், திருப்தியுற்றைளாக டாக்டர் அகிலாரை நிைிர்ந்து பார்க்கிறாள். தான் வசால்ல ைந்தரத பாதியில் நிறுத்தியது நிரனவுக்கு ைருகிறது. “அைன் சிங்கப்பூர்ல வசஞ்ச சைரலக்கும் ஒழுங்கா சபாகாை சைரலய ைிட்டு நிப்பாட்டிட்டாங்க. ச ாகூர்ல அப்பப்ப வகாண்டிசைட் சைரலக்குப் சபாைான். கிரடக்கிற எந்த
காசில
ைிபைமும்
குடிச்சிட்டுப் சபாரதயில வதரிைிக்காை
நான்
வைதந்து
கிடப்பான்.
சதடிக்கிட்ட
ைிதிய
ைட்டுக்கு ீ நாசன
அனுபைிச்சுக்கிட்டு இருந்சதன். நாளுக்கு நாளா அைன் கூட்டாளிங்கசளாட பார்ரையும் வசய்ரகயும் சகிக்க முடியாை சபாயிடுங்க. வநருப்பில நடைாடற ைாதிரி என் வநலரை இருந்திச்சு. பாைிங்க திட்டம் சபாட்டு என்ரன இந்தக் கதிக்கு ஆளாக்கிட்டானுங்கசள…!”
7
கட்டுக்கடங்காத அழுகிறாள்.
துக்கம்
அைரள
ஓங்காைத்துடன்
அைைிட்டு
பீரிட
அரைதியாகக்
அைள்
உடல்
குலுங்கி
காத்திருக்கிறார்
டாக்டர்
அகிலா. அழுதழுது தாசன ஓய்ந்தைள் சிைந்து ைங்கிய ீ கண்கரள தன் சைல் சட்ரடயினால்
துரடத்துக்
வகாள்கிறாள்.
சைரசயில்
வைறித்திருந்த
பார்ரைரய ைீ ட்டு டாக்டர் அகிலாரை ஏறிட்டைள், “டாக்டர்… இந்த ைிருகத்த இப்படிசய ைிட்டுட்டு நான் வசத்துப் சபானா, இது
சந்சதாசைா புதுசா இன்வனாருத்திய கட்டிக்கிட்டு அடுத்தைனுங்ககிட்ட ைிட்டு ைிட்டுத்தின்ன
ஆைம்பிச்சிடுசை…
என்ரன
அைிச்சது
சபாறாதா?
இன்வனாருத்தியும் அந்த நைகத்த அனுபைிக்கக் கூடாதுன்னு என்சனாட முடிை ைாத்திக்கிட்டு இைன ைாதிரி கட்டின வபாண்டாட்டிய அடுத்தைனுங்களுக்குக் கூட்டிக்
வகாடுத்து
ைாங்கித்
தின்றைனுங்களுக்கும்
பாடைா
இருக்கட்டுசைன்னுதான் இைன துணிஞ்சு வைட்டிசனன்…!” ஓங்கி ஒலித்தக் குைலும் கண்களில் வதரிந்த அதீத தீட்சண்யமும் சட்வடன
அைரள
ஆட்வகாண்ட
அசாதாைன
நிரலரயப்
புலப்படுத்துகிறது.
உள்ளில்
உைசி உைசி பற்றிக் வகாண்ட வபாறி கனன்று தீக்குைம்பாகி ஒரு பத நிரலயில், உணர்ச்சிக்காற்றால்
ைிசிறப்பட்டு
வைடித்சத
ைிட்டிருக்கிறது
என்பரத
ைனசநாய் ைருத்துை நிபுணைான டாக்டர் அகிலா புரிந்து வகாள்கிறார். “நடந்த அசிங்கத்த ைறக்கிறதுக்கு எனக்கு ஏதாச்சும் வசய்யுங்க டாக்டர்…!” எனக்
ரகவயடுத்துக்
கும்பிட்டைள்,
“இல்சலன்னா
இைன
வைட்டினது
பத்தாதுன்னு ஆம்பள ைர்க்கத்ரதசய வைட்டிச் சாய்ச்சிடுசைசனான்னு பயைா
இருக்குங்க. எம் ைனசுல இருக்கிற ஆத்திைம் இன்னும் தீைல. ஓசைார் சையம் ைனசு வபாங்கி என்னால கட்டுப்படுத்த முடியாத அளவுக்கு வைறி உண்டாகுது. பாக்ற ஆம்பரளங்க எல்லாம் அைன ைாதிரிசய சதாணுதுங்க…!” “குபுக்வகன
வகாப்பளித்துப்
வபருகிய
கண்ண ீர்
கன்னங்களில்
ைைிகிறது.
ரககரள ஏந்தி யாசகம் சகட்பது சபாலிருந்தது அைள் சதாற்றம். உலகத்து அநீதிவயல்லாம் ஒரு சசை இரைக்கப்பட்ட அபரலவயனக் காட்சியளிக்கிறது. ஒரு
ைினாடிக்கு
முன்னர்
ைரையில்
எரிைரல
வைடித்து
அக்கினிப்
பிைைாகத்ரத வைளிப்படுத்திய ைன ஊற்றுைாய், ைறு ைினாடிசய கங்ரக எனப் பிைைகிக்கும் ைிசித்திைத்ரத உள் ைாங்கியைாசற ஓர் இரடவைளியில் டாக்டர் அகிலா சிகிச்ரசரயத் துைங்குகிறார். உள்ளத்து ஆக்சைாசம் கண்ண ீரில் சற்றுக் கரைந்து வைளிசயறுைதில், உணர்வு ஓைளவு நிதானப்பட்டது சபால் வைளியில் சதான்றினாலும்,
ைனதில்
ஆைத்தில்
சபரிரைச்சசலாடு
அரலகள்
எழுந்த
ைண்ணசை இருப்பரத அைைது ைருத்துை அனுபைம் உணர்கிைது. உடலும் உள்ளமும் ஒருசசை சிரதந்திருந்த அைரள சுய பிைக்ரஞக்கு ைீ ட்டு, இரடயில் சநர்ந்த அைலத்ரத அைள் நிரனைில் இருந்து அைித்து,
8
அைரள இயல்பான நிரலக்குத் திருப்ப சைண்டும். இன்ரறய சிகிச்ரசக்குரிய ைிைைத்ரதயும்
அடுத்த
சிகிச்ரசக்குரிய
நாரளயும்
சநைத்ரதயும்
குறித்து
சகாப்ரப மூடி ரைத்துைிட்டு நிைிந்கிறார் டாக்டர் அகிலா. தாதிகள்
அைரள
அரைத்துச்
வசல்லத்
தயாைாக
அைளருகில்
ைந்து
நிற்கின்றனர். எதுவுசை நடைாதது சபால அரைதியாக இருந்தைளின் பார்ரை டாக்டர்
அகிலாைின் முகத்தில் ஆைைாகப் புரதந்திருக்கிறது. ஆனால், அைள் கைனம், சைவறங்சகா இருப்பரத நிரலகுத்திய அைள் பார்ரை வைளிப்படுத்துகிறது. டாக்டர் அகிலாைின் கனிைான அரைப்பு அைள் கைனத்ரத கரலக்கிறது.
இன்வனான்று இனம் புரியாத உணர்ச்சிச் சுைலில் சிக்கித் தைிக்கும் அைரளத் சதற்றும் சநாக்கில்,
“கைரலப்படாதம்ைா…! சீக்கிைைா குணைாயிடும். நடந்தத ைறந்திட்டு உன் ைாழ்க்ரகரய நல்லபடியா அரைச்சிக்க முடியும். நம்பிக்ரகயா இருக்கணும்…! திடீவைன
அைள்
உைத்துச்
சிரிக்கிறாள்.
அந்தச்
சிரிப்பு
அைானுஷ்யைாக
அந்த அரறரயக் கடந்து ஒலிக்கிறது. சட்வடன
சிரிப்பரத
நிறுத்திைிட்டு
டாக்டர்
அகிலாைின்
கண்கரள
சநைாகக் கூர்ந்து சநாக்கியைளின் பார்ரையில் அனல் வதரிகிறது. “டாக்டர்… என்ன வசால்றீங்க…? எனக்கு ைீ ண்டும் ைாழ்க்ரகயா…? யாசைாட…? எப்படி? வபத்தைங்க முகத்திசலயும் என்னால ைிைிக்க முடியாது. நடந்தரதக் சகள்ைிப்பட்டு
பதறிட்டு
ஓடிைந்தவுங்க
முகத்த
நான்
பார்க்க
ைிரும்பல.
சபசல. எத்தரன தடரை ைந்திருப்பாங்கன்னு எனக்கு வநனைில்ல. பார்க்க ைறுத்திட்சடன்.
எவ்ைளவு
கனவுகசளாட
என்ரன
ைளர்த்திருப்பாங்க…
நான்
படிச்சு வபரிய உத்திசயாகம் பார்க்கணும். உயர்ந்த அந்தஸ்தில ைாைணும்னு. அைங்க
ஆரசகள
குைிசதாண்டிப்
புரதச்சிட்டு,
படிப்ரபயும்
பாதியில
ரகைிட்டு,, இைன் அைகிசலயும் சபச்சிசலயும் ையங்கி… இப்ப அசதாட பலரன அனுபைிக்கிசறன். இனி ைாழ்க்ரகயாைது… ைண்ணாைது…?” டாக்டர் அகிலா இருக்ரகரய ைிட்டு எழுகிறார். அைளருகில் ைந்து அைளின் இரு சதாள்கரளயும் வைன்ரையாகப் பற்றுகிறார். அக்கினிக் புனலில்
குளியலில்
எறிந்தரதப்
மூழ்கியிருந்தைரளச்
சபான்று
சில்வலன்று
சட்வடனத்
ைனதில்
தூக்கி
பாலிய
குளிர்ந்த
உணர்ச்சிரய
அனுபைித்தைள், வைல்ல எழுந்து நின்று தரல நிைிர்த்தி டாக்டர் அகிலாைின் கண்கரளச் சந்திக்கிறாள். அைர் கண்களிலிருந்து கசிந்து ஒல்கிய அம்பும் கனிவும், அறிவைாளியும் அைள்
கண்கரளச்
ைித்ரதக்குக்
சற்று
சநைம்
கட்டுப்பட்டைரளப்
கல்ைிப்
பிடித்துக்
சபால
வகாள்கிறது.
அந்தப்
ைந்திை
பார்ரையில்
கலந்திருந்தைளின் கண்களில் வதறித்த கனல் வைல்ல அடங்கி முற்றாக
9
அரணந்து ைிடுகிறது. வதாடர்ந்த
அைரின்
இதைான
ைார்த்ரதகள்
அைளின்
உணர்வுகரளக்
கட்டுப்படுத்தி அைள் உடரல தளர்ச்சியரடயச் வசய்கிறது. தாதிகளால் வைல்ல அரைத்துச் வசல்லப்படும் அைள், கதைருகில் வசன்று
தாதிவயாருத்தி ைட்டும்
கதரை
திருப்பி,
“இந்த
வபாம்பரளக்
அந்தக்
நம்பக்
ைட்டுந்தா,
அைனுங்களுக்குக்
சைாப்பம்
சநை அைசைைாய் கூடாது
அைனுங்களுக்கு
உடம்பு
ைிைஸ்ரதவயல்லாம்
கண
ஆம்பரளங்கள
கள்ளனுங்க
வபாம்பரளங்கசளாட வகரடப்பான்னு
திறக்கும்
பிடிச்சிக்கிட்டு
அது
டாக்டர்…!
முகத்ரத
சரியான
சைண்டியவதல்லாம்
யாசைாட
கிரடயாது.
உடம்புன்ற
ஏைாந்தை
அரலைானுங்க.
எை
வபாம்பரளங்கள
ாக்கிைரதயா இருக்கச் வசால்லுங்க டாக்டர்…” ைார்த்ரதகள் முற்றுப் வபறும் முன்னர் கதவு மூடப்படுகிறது. உள்ளார்ந்த
கைரலசயாடும்,
சைண்டுசகாள் வகாடுரையான
சபாலவும்
சைதரனசயாடும்
அைள்
ைரதயின்
குைல்
ைலி
அசத
ஒலிக்கிறது. அந்த
சையத்தில்
அைள்
ஒரு
அனுபைித்தக்
ைார்த்ரதகளில்
சதாய்ந்து
வைளியாகிறது. அந்த
அரற
ஒவ்வைாரு
நாளும்
இரதப்
சபான்ற
எத்தரனசயா
சபருரடய உணர்வுத் தாக்கங்களால் அதிர்ந்திருக்கிறது. பாதி நிதானைாகவும் ைறுபாதி
சபதலித்த
நிரலயிலும்
என்ன
வசய்கிசறாம்,
என்ன
சபசுகிசறாம்
என்ற சுய நிதானைில்லாைல் ைனதில் பட்ட அடியின் ைலியால் உயிர் துடிக்க, உணர்வு
துடிக்க
அைர்கள்
ைனரதத்
திறக்கும்
சந்தர்ப்பங்களில்
வகாட்டும்
குருதியில் அந்த அரற மூழ்கி ைிடுைதும் உண்டு. அைரள அனுப்பிைிட்டு ைதிய உணைிற்காக ைட்டிற்குப் ீ புறப்படும் அந்த இரடவைளியில்
இருக்ரகரயப்
பின்
தள்ளி
உடரலத்
தளர்த்தி
சற்று
ஓய்ைாக அைர்கிறார் டாக்டர் அகிலா. சற்று முன்னர் அந்தப் வபண் கூறிச் வசன்ற ைார்த்ரதகள் அைரை எண்ணச் சூைலில் சிக்க ரைத்து ைிடுகிறது. “ஊவைல்லா சையற புத்தி…! அவதன்னசைா அப்படி ஒரு வைறி ைனசனுக்கு. புருசன்
ைனசு
சகாணாை
பதிஞ்சு
சபாயிட்டது.
நடந்துக்கன்னு
கல்யாணம்
பண்ணி
புருசன்
ைட்டுக்குப் ீ சபாறப்ப எங்க அம்ைா வசான்ன புத்துைதி எம்ைனசில அப்படிசய ஏவைட்டுப்
பிள்ரளங்க
ஆனப்புறமும்
இங்கு
பண்ற
கூத்ரதயும், படுத்தி ரைக்கிற இம்ரசரயயும் சகிச்சுக்கிட்டு இருக்கிறதுக்கு அதுதாங்க தின்னாலும்
காைணம். அடங்காத
யான
பசின்னு
ையித்துப்
சகள்ைிப்பட்டிருந்சதன்.
பசிக்கு
அப்படி
ஒரு
உடம்பிசலயும் சநைங்காலம் இல்லாை அப்படிவயாரு பசியா…?
எவ்ைளவு
சபரு.
ஆனா
10
அந்த ைிைிகள் வைலிப்படுத்திய ைிைாட்சியும் உணர்ச்சி நடுக்கமும் உடலில் ைிரளந்த வைல்லிய அதிர்வும் இப்சபாதும் நிரனைில் எழுகிறது. “ையசுக்கு ைந்த வைண்டு வபாம்பள பிள்ரளங்களா ைச்சிக்கிட்டு ைடியில
வநருப்பு கட்டிக்கிட்டிருக்கிற ைாதிரி எந்த சநைமும் வநஞ்சில் ஒரு பரதப்புங்க. தண்ணி
இருக்காது.
சபாட்டுட்டா
சபச்ரசயும்
வபாண்டாட்டின்னும் பார்ரைரயயும்
பிள்ரளயின்னும்
சகிக்க
நிதானம்
முடியாது.
பக்கத்தில்
சதாளுக்கு உசந்த பிள்ரளங்க இருக்காங்கன்ற வைைஸ்த எல்லாம் இல்லாத
வ ன்ைம். வகாஞ்சம் ஏைாந்தாலும் சைாசம் சபாயிடுசைான்னு உசிை ரகயில பிடிச்சிக்கிட்டிருக்சகங்க. பிள்ரளகரளயும்
வகாண்டு
சையங்கள்ல சபாயி
இந்த
வைண்டு
ஆத்திசல
வபாம்பள
வகாளத்திசல
தள்ளிட்டு
நானுங்குதிச்சிடலாம்னு கூட சதாணுதுங்க டாக்ைம்ைா…” அந்த
ைனசநாய்
ைருத்துைைரனக்கு
ைரும்
சநாயளிகளின்
எண்ணிக்ரகரய ைிடவும், குடும்பங்களில் அதிக எண்ணிக்ரகயிலான ைன சநாயாளிகள்
வபருகி
ைருைரத
கவுன்சிலிங்
கூட்டங்களில்
கலந்து
வபண்கரள சந்திக்க சநரும்சபாது அறிய ைரும் டாக்டர் அகிலாைின் ைனம் உள்ளார்ந்த துன்பத்தில் ஆழ்கிறது. பல
வபண்கள்
அருைருப்பான
ைனம்
அதற்கும்
திறந்து
சபசக்
சைலாக
கூச்சப்படுைார்கள்.
வகாடுரையான
ஆபாசைான,
சித்திைைரதயான
அைர்களின் தாம்பத்திய அனுபைம் அைர்களின் ைனரதத் திறக்க முடியாைல் கனைான பூட்ரடப் சபாட்டுப் பூட்டி ைிட்டிருந்தது. எனினும், குைிந்து
துருப்பிடித்த
கிடக்கும்
அைர்களின்
குப்ரபகரள
ைனப்பூட்டுகரளத்
ைாரிவயடுத்து
திறந்து
அந்த
உள்சள
ைனங்கரளத்
தூய்ரைப்படுத்த சைண்டியிருந்தது. அைசாங்க
ைருத்துைைரனயில்
வகாண்டிருக்கிறார் இைரின்
உடற்கூறு
டாக்டர்
அகிலாைின்
வதாைில்களும்
ைற்றைர்
வதாடர்புரடயதாக
இருந்ததால்
வதாைில்
நிபுணைாகப்
கணைர்
டாக்டர்
பணியாற்றும் சம்பந்தைான
பணியாற்றிக் ஆனந்தசிைம். துரறயுடன்
அனுபைங்கரள
இருைரும் பரிைாறிக் வகாள்ைார்கள். ஆண்களின் காைத் வதால்ரலகளால் உடல் ரீதியாகவும், ைன ரீதியாகவும் பாதிக்கப்படும் வபண்களின் நிரல இருைருக்குசை ைிகுந்த கைரல யளிப்பதாக இருந்தது. எப்சபர்ப்பட்ட ஆண் ைனசுக்குள்சளயும் வபண்கரளப் பற்றிய ஒரு சபலம், பலைனம் ீ இருக்கதான் வசய்யுது. எத்தரன புலி நகங்கள் வகாண்டு ைந்சதாம், எத்தரன ைைத்துக்குக் ீ
யாரனகசளாட கணக்குக்
ைத்தகங்களப்
காட்டின
பிளந்சதாம்னு
ஆம்பரளத்தனம்,
ஒரு
காலத்தில்
இன்ரனக்கு
எத்தரனப்
வபண்கரள எப்படிவயல்லாம் ையக்கி அனுபைிச்சசாம், எத்தரன வபண்கரளக்
11
கடத்தி
எத்தரன
பண்ணி
சபரு
பங்குப்
சபாட்டுக்
வபருரைப்பட்டுக்கிற
கற்பைித்சதாம்
ைக்கரித்துப்
என்று
சபான
கணக்குப்
உணர்வுகளின்
உச்சக்கட்டம்தான் இன்ரனக்கு ஆம்பரளத்தனம்னு ஆயிடுச்சி. அைருரடய வதாைில் அனுபைித்தில் நாளுக்கு நாள் அதிகரித்து ைரும் பாலியல்
ைல்லுறவுகளால் ைிரளயும் பிைச்சரனகளில் ைிரளந்த ைருத்தம் எப்சபாதும் அைர்
சபச்சில்
வதானித்து
நிற்கும்.
இந்த
அைல
நிரல
ைாறி
அடுத்தத்
தரலமுரறயாைது ைாழ்க்ரகயின் அர்த்தம் புரிந்து ைாழ்ைதற்கு இப்சபாசத அடித்தளம் இடசைண்டும் என்ற சைட்ரக அைருள் நிரறந்திருந்தது
“அடுத்த
வபண்கள ைரத பண்றதுக்காகைா ஒவ்வைாரு ஆரணயும் சுைக்கிறீங்க…! என்ற டாக்டர்
ஆனந்தசிைத்தின்
எதிவைாலிக்கும்.
அந்தக்
சகல்ைி
சகள்ைியால்
கவுன்சிலிங்
தாக்கப்பட்டு
கூட்டத்தில்
வபண்களின்
அடிக்கடி
ஒட்டு
வைாத்தத் தரலயும் தாழ்ந்து தரைரய வைறித்திருக்கும். “வபண்கள
வபண்களா
ைதிக்காை
ஒரு
புழுைா
நிரனத்து
இம்சிக்கிற
பைக்கத்த ைட்டுக்குள்ள ீ இருந்து தாசன ஒவ்வைாரு ஆணும் கத்துக்கிறான். ைனிதப்
பண்புகள்
தடம்
புைண்டு,
காட்டுைிைாண்டித்
தனம்
உருைாகறதுக்கு
நீங்கதான் காைணைினு இன்னும் உங்களால புரிஞ்சிக்க முடியல…” என அைர் சுட்டிக்காட்டும் சபாது அந்தப் வபண்கள் ஒன்றும் புரியாைல் ஒருைரை
ஒருைர்
ஏறிட்டுக்
வகாள்ைதும்
பின்
முகம்
திருப்பி
அைர்
முகத்ரதசய வைறித்துப் பார்ப்பதுைாக இருப்பார்கள். “கற்பைித்துக்
வகாரல
வசய்யப்பட்ட
எத்தரனசயா
வபண்கசளாட
உடல்கள நான் பரிசசாதரன வசய்திருக்சகன். வகாடூைைான நிரலயில அந்த உடல்கள் சிரதக்கப்பட்டிருக்கும். இப்படி இந்த உடல்கரள ைரதப்படுத்தியது ைனிதனா… இல்ல வகாடிய ைிருகைான்னு கூட எத்தரனசயா சந்தர்ப்பங்கள்ல திரகச்சு என்கிற இருக்சக.
நின்றிருக்சகன். இன
ைருத்துை
உணர்வுக்கும்
இந்த
அப்பால
ைிருகங்களப்
வதாைிசலாட
வபற்று
எனக்குள்ளும் ைளர்த்தது
கடரைகளுக்கும், சநயைிக்க
ஒரு
உண்ரையிசலசய
ஆண் ைனம் ஒரு
வபண்தானான்னு கூட வநனச்சிருக்சகன்…!” சகாபம்… தீைாத சகாபம்… காணப் வபாறுக்காைல் களன்று எழும் அைரின் சகாபத்ரத கவுன்சிலிங் கூட்டம் சந்திப்பதுண்டு.வபண்களுக்கு நரடவபறும் கவுன்சிலிங் கணைன் ைரனைி இருைரும் அதிக ஆர்ைத்துடன் கலந்து வகாள்ைதுண்டு. வபண்களின் ைனக்காயங்களுக்கு ைருந்திட்டு அைர்களுக்குப் புதிய ைாழ்க்ரகரய அரைத்துக் வகாள்ள உதைியாகவும் பிைச்சரனகரள எதிர் வகாள்ளும் ைனப்பக்குைத்ரதப் வபறவும் அரைக்கப்பட்ட கவுன்சிலிங் கூட்டங்களில் ைருத்துை துரறகரளச் சார்ந்த நிபுணர்களும், பல்சைறு சமூக அரைப்புகரளச் சார்ந்தைர்களும் கலந்து வகாண்டு அந்தப் வபண்களின் ைனைாற்றங்களுக்கு ைித்திடுகின்றனர்.
12
ைருத்துை எல்ரலகளுக்கு அப்பாலும் அைர்கள் இருைரின் பணி வதாடர்கிறது. சமூக
இயக்கங்களுடன்
கருத்தைங்குகளில்
இரணந்து
கலந்து
வபண்களுக்கு
அைர்களுள்
உறங்கிக்
ைிைிப்புணர்வூட்டும்
கிடக்கும்
உணர்வுகரளத்
தட்டிவயழுப்பும் பணிகளில் தீைிைைான ஈடுபாடு வகாண்டிருந்தனர். “ைனித இனத்திசலர்ந்து முற்றாக ைிடுபட்டுப் சபான ைனித இயல்புகளான
இந்த ைன நாகரிகத்ரத ைீ ட்டுக் வகாண்டு ைரும் வபாறுப்பு வபண்களிடம்தான் இருக்கிறது.
இது
சலசான
காரியைில்ரல.
ஆகாச
கங்ரகரயப்
பூைிக்குக்
வகாண்டு ைந்தது சபால பகீ ைத பிையத்தனம்தான். காலங்காலைாக சைசைாடிப் சபான
ஒரு
ைிருட்சத்ரத
வைட்டி
ைழ்த்திைிட்டு ீ
அந்த
இடத்தில்
புது
ைிரதரய நடறத தைிை சைறு ைிசைாசனசை இல்ரல…!” ஆணுடரல
இயல்பான
ஆட்டிப்பரடக்கும்
உணர்வுகரள
அகை
ைிரதக்கும்
உணர்வுகரள
நடவு
அைித்து
சைரலகளில்
ைனித
வபண்கள்
ைைிநடத்தப்படுகின்றனர். அதில் டாக்டர் அகிலாவும் அைர் கணைரும் வபரும் பங்கு ைகிக்கின்றனர். கதவு தட்டப்படும் ஒலியினால் சிந்தரன கரலந்து டாக்டர் அகிலா, தன் முன்
ைந்துநின்ற
தாதிரயக்
கண்டதும்
சட்வடன
ரக
தூக்கி
ரகக்
கடிகாைத்ரதப் பார்க்கிறார். ைதிய உணவுக்கான சநைம் முடிந்துைிட்டரத அது காட்டுகிறது. தாதிரய வபற்றுக் கழுைி
சநாக்கிப்
வகாண்டு,
ரகத்
ரக
துண்டால்
புன்னரகத்தைர், கழுவும்
குைாய்
துரடத்துக்
அைளின் நீர்
பதில்
அருகில்
வகாண்டு,
ஓரிரு
புன்னரகரயப்
வசன்று
முகத்ரதக்
ைிநாடிகளில்
தன்
முகத்ரத அைகுப்படுத்திக் வகாண்டு இருக்ரகக்குத் திரும்புகிறார் அகிலா. சைரசயில் குைிந்து கிடக்கும் சகாப்புகளில் ஒன்ரறக் ரகயில் எடுத்துக் வகாண்டு அடுத்த சநாயாளிரய அரைப்பதற்குத் தாதி தயாைாகிறாள்.
திருமதி க. பாக்கியம்
(இைர் 1967 முதல் சிறுகரதகள், நாைல், கட்டுரை, புதுக்கைிரத, திறனாய்வுகள், ைிைர்சனங்கள் சபான்றரை எழுதியுள்ளார். வகடா ைாநிலத்ரதச் சசர்ந்தைர். ஓய்வு வபற்ற ஆசிரிரயயாைார். சிறுகரதத் வதாகுப்பு நூலும் வைளியிட்டுள்ளார். நிரறய பரிசுகளும் பாைாட்டும் வபற்றுள்ளார்.)
13
முள்ளும் ைலரும்
ஞான ததவதன, உன் அருட் கருரண ைரையிசல என் இதயத் சதாட்டம் குளுரை காண்கிறது. கனிந்து சிலிர்க்கிறது. சிலிர்ப்பின் ைதைதர்ப்பில் தாய்ரையின் பைைசம்
உள்வளல்லாம் ஊடுருைிச் சுைங்களாகி அதிர்கின்றன. அந்த இன்பைாகச் சுைங்கள் எண்ணற்ற ைலர்கரளப் புஷ்பிக்கின்றன. புஷ்பங்கள் காற்றில் அரலயாகி, ைகாந்தப் வபாடி தூைி, சதாட்டத்ரதச் சிம்ைாசனம் ஏற்றுகின்றன. இரையாவும் எனது முயற்சிகசள..... வசயல்கசள...... ைிரளச்சல்கசள என ஆங்காைத்தில் நான் வசாற்பைிநாடி இறுைாந்து நின்றசபாது.........
என் இதயைலர்கள் அரனத்தும் உனக்சக உனக்குச் வசாந்தைான வதன்ற
நிரனப்பின்றி, எனசத எனது- என் இதயசை நிரலயானது என்ற இறுைாப்பில் உரடயைன் நீ இருக்க, எனக்சக வசாந்தைானவதன்ற பண்ரணயாரின்
நரகப்பிற்குரிய அறியாரையினால் ஒரு கணம் வசாந்தம் வகாண்டாட என் ைனம் அைாைியசபாது....... பருைம் ைாறி வைப்பம் ைிகுந்து இரலகள் உதிர்ந்து வசடிகள் குச்சிகளாய் கரிக் சகாடுகளாய் ைலர்கள் சருகாய் ைகைந்தம் தூசாய் பற்ரறப் புதரின் சகாரை அரிைாள் புள் நாக்குகளாய் என் இதயக் கைரண வைடிப்புகளில் கரு நிைலாய் பயம் காட்டி நின்ற சைரளயிசல..... ைைண்டு, பாளம், பாளைாக வைடித்த உதடுகளின் அைிந்த நாக்குகளின் காைி படிந்த பற்களில் ைஞ்சட் சிரிப்பும் ைரறந்த அந்தியிசல..... முதசல இதயம் உன்னசத, அதன் இயல்பு உன்னதா? என்னரத உன்னதாக்க முயன்ற சபாதும் என்னது என்ற பற்ரற நீக்கிசலசன?..... இதய ைண்ரண உழுது, பதைாக்கி, உைைிட்டு உனக்காக ைலர்த்திய சதாட்டத்தில், புஷ்பங்கள் ைலர்ந்த ஒரு கணத்தில்,
14
சதாட்டத்தில் ைிரளச்சலில் ஒரு கணம் ையங்கித் தடுைாறிசனன். அந்தத் தடுைாற்றம் என் சதாட்டத்ரதசய குரலத்த ைிட்டசத! இரறசய என்ரன ைன்னித்து ைிடு! இனி உனக்காக, நானாகிய உன்ரனக் வகாண்டு பூத்துக் குலுங்கும் பூஞ்சசாரல கரள அரைப்சபன். நான் உன்னிடம் ைன்னிப்ரபப் வபறுசைன். எனது புத்தம் புதிய சதாட்டத்திசல நை நைைான புது யுகப் பூக்கள் ைலரும். அரை புதுப் வபாலிவும், புத்தைகும், புதுைண்ணமும், வகாண்டு உன் ைைம் ீ வசறி ைார்பில் உன்புகழ் பைப்பும் ைணிகவளன ஒளிை நான் வதாடுப்சபன் ைலர்ச்சைங்கள். என் கைங்கள்..... ைனம் எல்லாசை சதாட்டத்ரதச் சீர்படுத்துைதில் ஈடுபடுகின்றன. இரறசய! என் கைங்களுக்கு ஆற்றரலக் வகாடு....... ைனதிற்கு ஆனந்தத் சதரனக் வகாடு.
நீ வகாடுப்பைற்றிலிருந்சத, எரதயும் நான் தை முடியும் நீ தந்தரதசய திருப்பித் தந்து நான் புதுப்வபயர் எடுக்கிசறன். அதுபக்தன். வபற்ற கடரனத் திருப்பி அளிப்பைனுக்கு ைள்ளல் என்னும் புதுப்வபயரை ைைங்க நீ ஆடும்- ைிரளயாட்டு. இந்த ைிந்ரதகள் உன் ைிடயங்களில் ைட்டும் தான். என் சதாட்டத்திற்றாரன எத்தரன வசடிகள்.... ைிரதகள்....... பதியன்கள்.... எல்லாசை தளிரிட்டுச் வசடியாகி, பூ ைலரும் காலங்கரள..... பருைங்கரள..... ைசந்தங்கரள சாதகப்ப~p என எதிர்பார்த்து எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்சதன். ைசந்தம் நல்ைைவு கூற, பருைம் வசடிகளிசல குடிசயற, நான் ஆைலுடன் ைிைித்திருந்சதன். ஆ! என்ன ஏைாற்றம்.. சைதரன.... வநஞ்சங்களில்..... ைலர்களில் இதழ்களுக்குப் பதிலாக முட்கசள ைலர்ந்தனைா?.... என் வசடிகள் புஷ்பிக்கசையில்ரல.
15
பருைம் ைந்தும் ைலைாத வபதும்ரபகளா அரை? இரறசய இதுவைன்ன கூத்து? என் சதாட்டத்தின் எல்ரலகளிசல, வநருஞ்சிக் கூட்டங்களும், குருக்கத்திகளும் நிரறந்து சிரித்து ைலர்ந்திருக்கின்றனசை?....
உன் அலகிலா ைிரளயாட்டு சபார்ரை என என்ரனக் கைந்து திக்குமுக்காடச் வசய்கின்றன. உனது குைிழ்ச் சிரிப்பின் அர்த்தம் புரியாைல் நான் ையங்கி ைிழுனின்சறன். தத்துைத்தின் தரிசனசன! நான் ைிரதத்த ைித்துக்கள் எப்படி இனம் ைாறின?நாளும் வபாழுதும் - கண்ணின்
ைணிகள் என இரைமூடாது காத்திருந்து சபாஷித்தரைகள், ைளம் வபறாதுசபாககைனிக்காதரைகளும் சைண்டாதரைகளும், சைசைாடி நிலம் பிளந்து ைனதின் இறுைாப்பு எனப் சபாஷித்துப் புஷ்ப்பித்தன? சதைசன! இது உன் சபாதரனயா? ைிரளயாட்டா? உன் பாத கைலங்கரளச் சூட்ட எனக்குக் கிரடத்தரை இம் முட்வசடி ைலர்களா? இச் சின்னஞ்சிறிய.... ைணைற்ற..... அைகற்ற ைலர்களும் உனக்கு உைப்பா?...... ஐயசன!...... உன்ரன நான் புரிந்து வகாள்ைது எங்ஙனம்? ஆ!.... சதைனின் சதைசன!...... என் தைரறப் புரிந்து வகாண்சடன். சதாட்டத்ரத அரைக்கும் சைரளயில்..... நான் என்ற ஆணைத்ரதசய நான் உைைாக இட்டிருந்சதன்.
ஆணைங்கள் முட்சளானதில் ஆச்சரியசையில்ரலத் தான். உன் சபாதரனகள் ைணிகளில் சுடவைனப் பல கிரளைிட்டுப் படர்ைரத உணர்கின்சறன். ஆனாலும்நந்தைனத்தில் இரை ைலர்ைவதன்றால், நந்தைனசை பழுதாசைா? இரறைா!...... சதாட்டமும் உனசத! ைித்தும் உன்னசத! ைிரளச்சலும் உன்னசத! இதில் நானும் என்னதும் எதுவுசையில்ரல. உன் சதாட்டத்தின் ைிரளவும், ைிரளச்சலும், ைித்தும் பயனும்
16
எல்லாம்-நீதான் அரனத்ரதயும் தைசைண்டியைன் நீசய யன்சறா? நீசய-ைிரத!
நீசய- அறுைரட வசய்!
நான்-நானாகிய நீசயயல்லசைா? கால சதைசன! குருக்கத்திகளும், வநருஞ்சிகளும் ைலர்ந்த முள் ைனக்காட்டில்.... ைா, முல்ரல, அசசாகு, அைைிந்தம், நீசலாத்பலம் முதலான பஞ்சைலர்க்
கூட்டங்களும், சைா ாச் வசடிகளும், ைல்லிரகப் புதர்களும், எப்படி எழுந்தன? எப்படி ைலர்ந்தன? முள் ைனக் காட்டில் சுரனயூறி நீர்ப்பூக்கள் வகாலுச் சிறந்த ைரகதான் என்சன?.... இரறசய! என் ைனக்காடு என்னும் உன் ைிரள நிலத்தில் இரைசயயல்லாது சைவறன்ன ைலரும்?
சசம்பியன் சசல்வன் (நாணலின் கீ தத நூலிலிருந்து
17
பாட்செழுதும் பாவலன் தக இயற்ரக ைனப்பில் இதயம் வதாரலத்து
ையங்கித் திரளத்து ைரலத்து – ைியந்துருக காட்டருைி ஓட்டவைனக் கற்பரனயும் ஊற்வறடுக்கப் பாட்வடழுதும் பாைலன் ரக.
பிஞ்சுக் குைந்ரதகள்சைல் சபைன்ரப ரைக்காைல் நஞ்சு ைிரதக்கின்ற நானிலத்தார் – ைஞ்சகத்ரத சகட்டாலும் கூடக் கிளர்ந்வதழும் சிந்தரனயால் பாட்வடழுதும் பாைலன் ரக.
ஒட்டிய ஏழ்ரை உடம்பில் உரடவயன்றுக் கட்டியக் சகாைணம் வகாண்டுரைத்தும்
– துட்டின்றிப்
பாட்டாளி ைர்க்கம் படும்பாட்ரடக் கண்டாசல பாட்வடழுதும் பாைலன் ரக. வசாந்தங்கள் தந்திடும் சசாதரன தாளாைல் வநாந்து வநாடிந்துள்ளம் நூலான - சந்தர்ப்பம்
மூட்டிரைக்கும் தீயில் முரளைிடும் சைதரனயால் பாட்வடழுதும் பாைலன் ரக
ஓடுகின்றப் சபரூந்தில் உட்காை ஆசனம் சதடுரகயில் சட்வடன்று சதான்றுகின்ற – பாடுவபாருள் கூட்ட வநரிசலிலும் வகாட்டும் ைரையாக பாட்வடழுதும் பாைலன் ரக.
சநர்ைைியில் சசர்க்கா நிலபுலத்ரதக் வகாண்டிருந்து கார்முகிரலக் காணாைல் கண்களிசல – நீர்சுைக்கக் காட்டுகின்ற நீலித் தனங்கண்டால் வநஞ்சுருகப் பாட்வடழுதும் பாைலன் ரக. வகாள்ரள அைசியல் வகாண்ட
முைண்பாட்டுக்
வகாள்ரக தரனஎழுதக் கூண்டுக்குள் – தள்ளிடினும் நாட்டின் நலம்கருதும் நாட்டம் வதாரலக்காைல் பாட்வடழுதும் பாைலன் ரக. சந்தர்ப்ப சூழ்நிரலகள் சந்திக்கச் வசய்கின்ற குந்தகங்கள் கண்டு
குமுறலின் – உந்தலில்
சாட்ரட எடுத்வதம் சமூகத்ரத சாடுைசத பாட்வடழுதும் பாைலன் ரக.
சமய்யன் நெராஜ்
18
கவிதத நயத்தலும் அதன் சிறப்பும் கைிரதரய சுரைபட சுரைப்பதற்கு சிறந்த
ைாசிப்பு பயிற்சி சைண்டும்.நைன ீ அறிைியல் முன்சனாடிகளில் ஒருைைான
(சபகன்) ஒரு சந்தர்ப்பத்திற்கு குறிப்பிடுகின்றார். இயற்ரகத் தாைைங்கரளப் சபான்றன ஒருைருக்கு இயல்பாயரைந்த திறன்கள்;பயிற்சியினால் அரை நறுக்கி ைிடப்படசைண்டியரை" கைிரதரய நயத்தல் என்பது முடிைற்ற பயிற்சியாகும்
அதரன கருதிசய: நைில் சதாறும் நூல் நயம் என்றனர்
ைள்ளுைர்:கைிக்கரல பற்றி இரு ைரகயான நூல்கள் எம்ைிரடசய
உலாவுகின்றன வதால்காப்பியம் முதற்வகாண்டு ைைி ைைி ைரும் வசய்யுள் இலக்கண நூல் ஒருைரக, இரை சூத்திை ைடிைிலும் ைிதிமுரறைடிைிலும் அரைந்தரை இன்வனாரு ைரக சைல்நாட்டு இலக்கிய சகாட்பாடுகரள தழுைி தைிைில் எழுந்தரை. இன்ரறய கல்ைிப்படிமுரறயில் கைிரதரய நலனாய சைண்டிய பாடமுரற பாடசாரல முதல் பலகரலக்கைகம் ைரை ைிரிவுவபற்றுள்ளது.கைிரதரய நலானாயும் சபாது கைிரதரய சுரைத்து ஏதாைது எழுதுசைாரும்
இருக்கத்தான் வசய்கிறார்கள் இரத ைிடுத்து இலக்கிய சகாட்பாடுகரள கருதாது கைிரதயின் இயல்புகரள வதரிந்திருக்க சைண்டியது கட்டாயம் அது பற்றிய மூலாதைங்கரளயும் அறிந்திருக்க சைண்டும்.கைிரத சதான்றிய காலம் முதசல கைிரதரய நயந்து சுரைக்கும் துரற சதான்றிைிட்டது
ைனிதன் சதான்றிய காலம் முதல் கைிரதயானது சதான்றிைிட்டது இது பாட்டுைடிைில் பகிைப்பட்டுள்ளது ஆனால் அந்த அந்த காலப்பகுதி ைக்கள் வைவ்சைறு தன்ரையில் கண்டுள்ளனர்.இரை ைந்திை உச்சாடனங்களாக அரைந்திருக்கு
அடுத்து இலக்கிய திறனாய்ைில் கைிரத திறனாய்வு ைிகச்சிறந்த இடத்ரத ைகிக்கிறது தைிழ்க் கைிரத உலகிசல ஒருகாலப்பகுதியில் வசால்லலங்காைம் ைிகவும் சிறப்பாக சபாற்றப்பட்டது கடினைான வசாற்களும்.பல வபாருள் தரும் வசாற்களும் சிசலரட என்பன சிறந்த கைித்துைதுக்கு எடுத்துக்காட்டாக வகாள்ளப்பட்டது.தற்காலத்தில் அதற்கு முைணானதாக காணப்படுகிறது.பாைதியின் பாடல்களில் கூட எளிரையும் வபாருளாைமும் ைிதந்துநிற்கிறது.கைிரதரய திறனாயும் சபாது கைிரதக்குள் புரதந்து கிடக்கும் நயங்கரளயும் வசால்லலங்க்காைங்கரள கண்டறிைசத திறனாய்ைின் சநாக்கம். எது கைிரதயாகிட முடியும் என்றால் கைிரத ஒரு கூட்டுப்வபாருள் என்றுதான் கூறமுடியும் அது வசால்.வபாருள்.ஓரச.அலங்லாைம்.வசால்லிற்கு வைளிசய தாங்கி நிற்கும்
19
உணர்வு இவ்ைாறு பல அம்சங்கரள அடக்கியுள்ளது. இவ்ைாறு பல்சைறு அங்கங்கரள ஒருைித்து பிரிக்க முடியாதைாறு இருப்பதுதான் கைிரத
என்கின்றனர் இலக்கிய சைரதகள். ஓைியம் சிற்பம் இரச சபான்ற நுண்கரலகரள ைிட கைிரத ைசரனயும் ைிளக்கமும் சற்று கடினைானரை
என்பர்.கற்பரன,ஒலிச்சிறப்பு,யாப்பரைதி,அணிநலம்,வதாரடநயம்,குறிப்புப்வபாரு ள்,சுரைவயல்லாம் வபாலிவுறுைாறு கைிரத பரடக்கப்படுகிறது இது
வசாற்ககரள ரகயாளும் புலைனின் திறரையில் தங்கியுள்ளது.கைிஞனன் தன் புலரையினுடாக ைண்டிக்கிடக்கும் வசால்லுக்கும் உயிர்வகாடுக்கும் சிறப்பு வபற்றைன்.
0பாைதியின் கைிரதயில் சில ைரி "கல்ரல ரைை ைணி ஆக்கல்-வசம்ரப கட்டித் தங்கம் எனச்வசய்தல்-வைறும் புல்ரல வநல் எனப் புரிதல்........
சாதாைணைான வசால்ரல வபாருளாைத்துடன் புரனயும் தனிச்சிறப்பு கைிஞனக்கு உண்டு கரலப்பரடப்பாளன் ஒவ்வைாருைரும் கருங்கல்ரல உயிர்ப்புள்ள சிற்பைாக்கும் சிற்பியும் திரைச்சீரலயில் ைைணத்ரத வகாண்டு முப்பரிைாணத்துடன் வைய்ைறக்கும்
ஒையத்ரத ீ தீட்டுைதுசபால் கைிபரடக்கும் கைிஞனும் வசாற்கரள வகாண்டு கருத்தாைமுள்ள கைிபரடக்கிறான்.தைைற்ற கைிரதகளும் சில இடங்களில் ரகயாளப்படுகிறது .நிர்ணயக்கப்படாத இல்லக்கிய ைசரனயானது பயனற்றது.ஆங்கில நாடகாசியர் ஒஸ்கார் ரைல்ட் கூறியது இந்த சந்தர்ப்பத்தில் நிரனவு கூறசைண்டும் :ஏல ைிற்பரனயாளன் ஒருைசன எல்லாப் வபாருட்கரளயும் சைறுபாடின்றி ஆர்ைத்துடன் சநாக்குபைனாய் இருப்பான்.பரைய புதிய என்று பல்லாயிைக்கணக்கான கைிரதகள் தைிழ்வைாைியில் உள்ளன.சிறந்தைற்ரற சுரைக்கவும் அனுபைங்கரள கண்டுவகாள்ளவும் தைங்கரள பிரித்தறியவும் கைிரத நலனாய்தல் ரகசசர்க்கிறது. உண்ரையில் கைிரத நயத்தலானது கைிரதரய திறனாய்வு வசய்து பகுத்து வதாகுத்து பரடத்த கைிரதயின் தாற்பரியங்கரளயும் வசய்திகரளயும் .பரடக்கப்பட்ட கைிரதயினூடாக கிளர்ந்து எைப்படும் உணர்ரையும் ஒப்புைிக்கலாம் என்பதில் ஐயைில்ரல.கைிரதரய பரடக்கும் கைிஞனின் கற்பனா புலன் ஏசதா ஒரு ஒழுங்கில் கிடக்கும் .அரத துருைித்துருைி சதடுைதும்
20
கைிரதரய நயத்தலினுடாக சிறந்த நலனாய்தலுக்கு ைைிைகுக்கும். முன்னய நூற்றாண்டில் ைர்புக்கைிரத தனக்கன ஒரு இருப்ரப பற்றிக்வகாண்டது
அதன் பின்னைான முயற்சியில் புதுக்கைிரத
ைடிைத்திற்கு பாைதி ைித்திட்டார் அதன் பின்னா ைளர்ச்சி சபாக்ரக புதுக்கைிரதயில்
காணலாம். அபாைைான கற்பரன சிறகு ைிரித்து பறக்கும் கைிஞர்கரள ஈைத்திலும்
நாம் காணலாம் இப்படியான கைிரதகள்
ைாசித்து நயக்கும் ஒரு ைாசகன் தன்ரன
முழுரையாக ஆை வசலுத்தி பார்க்க சைண்டும் அதனுடாக கைிரதயின் வபாருள் ,சநர்த்தி ைிலகைிடாைல் அதன் முக்கியத்ரதயும் தார்த்த சிந்தரனயும் உணைமுடியும் என்பதில் ஐயைில்ரல சிறந்த கைிரதகள் சிறப்பான ைாசகனும் நயத்தலினுடான ைிைர்சனத்தின் மூலசை இனங்காணப்பட்டு காலத்சதாடு நின்று சபசும் என்பது பட்டாங்கு.........
ஈழநிலவன்
21
திரு அணங்தகயர் அரி அைன் அைைான்
அடுக்கடுக்காய் கடவுள் நாைங்கரளக் கூறினாலும் கடவுளுக்சக தாலி கட்டியசபாதும் சமூகத்தின்
னத் திைளுக்குள்
வதாரலந்து ைிட்ட ைனித இனம். குசைாைாசசாம்களின்
குளறுபடியான குறும்பில் குைந்ரதயாய் ைிரளந்த
ைலை முடியாத அரும்புகள் ைண்டுகள் நாடா ைலர்கள் ஒரு பாதி ஆணாய் ஒரு பாதி வபண்ணாய் அர்த்தநாரீஸ்ைைைாய் இருந்தும் அங்கீ காைத்துக்காக சபாைாடும்
அங்கீ காைைற்ற ஆண் சதைரதகள்...? இயற்ரகயின் முைண்பாட்டால் ைிரளந்த மூன்றாம் பாலினம் ைனித(?) சமுதாயத்தின் தைறால் தைசற இரைக்காைல் தண்டரன அனுபைிக்கும் சிற்றினம் சீழ்க்ரக ஒலிகளும் சகிக்க முடியா சகலிகளும் புல்லினைாக கூட ைதிக்க முன் ைைா சமூகத்தின் கழுகுப் பார்ரைக்குள் பாதுகாப்ரப சதடும் பறரைக் குஞ்சுகள்
தவ,ரவந்திரன் ீ
22
தீர்க்க முடியாத தநாய் துண்டுப் பிைசுைம்
புதிய பரடப்பு.
அைன் ைனசு
நன்றாக ைளர்க்கப்படாத
ஒரு ைனசநாயாளியின் ைாந்தி சாந்தியில்லாத
ைாரிசுகளின்
சபய்கூவும் சுடுகாடு.
ைார்த்ரதப் பதிவு.
ைாசைரத நிரனப்பில்
அல்லாஹ்ரை ைறந்தைனின்
ைலரில் காறித்துப்பும் வசயற்பாடு. கர்ைம் எனும் நாரய
அர்த்தைற்ற வைளியீடு. நைகத்ரத நிரனயாத
நயைஞ்சகனின் ைிைாதம்.
வைட்டிக் கறியாக்கித்
பிறரை அைைானப்படுத்த
வைறி தீர்க்கும்
சநைாக ைந்து
தனியாகத்தின்று
சிறகடிக்கும் காகம்
அருைருப்பு.
நியாயம் சகட்க
ஒரு ரபத்தியக்காைனின்
அப்பாைிகளாம்
ஒப்பாரி துண்டுப்பிைசுைம்
முள்ளத்தண்டில்லா ைைனின் ீ சசாம்பல் ைிரளயாட்டு. நியாயங்சகட்பதாய் வசால்லிக்வகாண்டு ைற்றைரின் முதுகு ஊத்ரதரய வதாடர்ந்து ைகசியைாய் நக்கும் நாற்ற சைரல. இது தனிநபர் எரிச்சல் சாணத்தில் வசைித்து ைளர்ந்தது. ஆற்றலில்லானின் பீற்றல் சிந்தரன. ைக்கடம் எனும் ைாட்டுத்வதாழுைத்தில் பீ உருட்டும் ைண்டுகளின்
வநஞ்சுைம் இல்லாைல் சகாைிக்குஞ்சுகரளயும் வகாத்திப் பறக்கும் கழுகு.
தே.வஹாப்தீன் - இலங்தக
23
கீ ழ்வானம் சிவந்சதழுதம! தரவுக் சகாச்சகக் கலிப்பா. பிறந்தவுயர் நாட்டிரனயும், சபசும்தாய் வைாைியிரனயும் ைறந்துலகில் ைாழ்சைார்தாம் ைானிடசை அல்லைைர் இறந்தைசை என்றுலகம் ஏளனைாய்ப் பார்த்திடுசை!
பறந்துலவும் ஈக்கவளனப் பைித்துரைத்து நாணிடுசை! ைந்தைர்ந்த சதசத்தில் ைாய்த்தவுயர் ைாழ்வுதரனச் வசாந்தநலன் சபணிடசை சூதுைாது புரிந்துநின்று
எந்தவைாரு இலட்சியமும் இரசந்தில்லா உளத்சதாரை அந்தகவைன் சறயகிலம் ஆணித்த ைைாயுரைக்கும்! உண்பதுவும், உடுப்பதுவும்
உல்லாச ைாழ்வுடசன
எண்ணத்தில் புகவைன்றும், ஏற்றவைன்றும் உரைத்தல்தான் உண்ரையான உயர்ைன்று
உற்றநாட்ரட உயர்வைாைிரய
ைண்ரையுற ைளம்படுத்தும் ைாழ்சைதான் ைாழ்ைாகும். வநஞ்சிலுற்ற நிலைடந்ரத நீள்துயரில் நீந்திடசை ைஞ்சகர்தாம் அபகரித்து ைாதுவசய்தல் பார்த்திருந்தும் அஞ்சிநின்று, எதிர்த்திடாத ஆடைர்கள் என்சபாரைக்
கஞ்சவைன்சற ைிைித்திடுைர் காசினியின் ைாந்தவைலாம். சைதினியில் ஈைத்தின் சைன்ரைதரன அறிந்திலர்க்கு ஓதிநின்சற உண்ரைதரன உணர்த்திடசை உளம்வகாண்சடன். காதினிய ைார்த்ரதகள்தாம் கன்னவலனக் காண்பீசை! நீதிவநறி நியாயங்கள் நிரலவபற்ற ஆட்சிதனில், காரிருள்தான்
சூழ்ந்திட்ட காடடர்ந்த பாரததரன
ஊரிலுள்சளார் தரைைறந்து உறங்குகின்ற சைரளயிலும், காரிரகயாம் சநரிரையாள் கடந்துைந்த காலமுண்டு. சநரியநல் வலாழுக்கம்வகாள் நிர்ைலர்தம் காப்பினிசல! ஏரைவயனச் வசல்ைவைன ஏற்றத்தாழ் வுரைத்திடாது தாரைவயன ைாரைவயனத் தக்கநன்றி சபணிநின்று கூரைசயனும் கஞ்சிசயனும் குடித்திருந்து ைாழ்ந்திடினும் சகாரைவயனத் தன்ைானம் குன்றிடாத ைாந்தைங்கு! சீர்த்தியினால் வசய்யறத்தால் வசழுரையினால் சிறந்திலங்கு சபார்த்திறனால்
கல்ைியினால்
புலரையினால் புதுரைவபற்று
24
சநர்த்திறனால்
நீதிநிரற வநஞ்சுைத்தால் பாவைங்கும்
கீ ர்த்திவபற்ற சதசைது; கீ ழ்ைானம் சிைந்வதழுசை! ஆதலினால் புலம்வபயர்ந்த அைகார்ந்த தைிைினசை!
காதல்தாம் வகாண்டிடுைர்! ீ காத்திடுைர்ீ எம்வைாைிரய! யூதஇனம் சார்ந்தவைைில் உன்னதைாம் ைைலாற்ரறப்
சபாதரனயாய் ஏற்றுநீரும் சபாற்றிடுைர்ீ தாய்நாட்ரட! தாரை – வதன்ரன
பவானி தர்மகுலசிங்கம் – கனொ
கண் காணாத தபச்சு. "சவுக்கியைா? " என்கிறாய்.
. .
என் துயைங்கள் சவுக்கியசை.
"ைளர்ந்தாசயா நீ? " என்கிறாய். என் சைதரனகள் அைசைைாய் ைளர்ைது உண்ரைசய. "ஏன் சசார்ந்தாய்? " என்கிறாய். என் சுகங்கள் சசார்ந்தது வதரிந்தசதா? "என்ரன நிரனத்தாயா? " என்கிறாய் நீ. என் இத்தரனக்கும் காைணம்-உன் நிரனப்புதாசன?!!!
உஷாததவி, சசன்தன
25
இரு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் அச்சான முதல் இரு சசவ்வியல் நூல்கள்
தைிழ்க் கல்ைி ைைலாற்றில் அச்சு நூல்களின் உருைாக்கம் அறிவுத்சதடலில் ஒரு
புதிய
ஏடுகரளச்
பரி
ைாணத்ரதத்
சார்ந்சத
ஏடுகளின்
தந்தது.
தைிழ்க்கல்ைி
ைாயிலாகசை
ஏறத்தாை
கி.பி.
அரைந்திருந்தது.
தம்புலரைரய
ைரைக்கும்
பைந்தைிைறிஞர்கள்
ைளர்த்துக்
தரலமுரறக்கு அதரனப் பதிவு வசய்தனர்.
1800
வகாண்டு
அடுத்த
படிவயடுக்கும் ஆர்ைம் ஒரு நூலிரன ஏட்டில் படிவயடுப்சபார் தம் வபயரைக் குறிப்பது ைைபு. சங்க இலக்கியத்ரத ஏட்டில் எழுதிப் படிவயடுத்த ஒருைர் தன்ரனப் பற்றிக் கூறும் சபாது
இவ்ைாறு
ைகாைித்துைான்களுக்குத் தைிழ்நாட்டின்
எழுதுைார்.
வதாண்டு
வதன்பகுதியில்
‘சங்கத்
வசய்யும்
கிரடத்த
தைிரை
அனுசரிக்கும்
ஒன்றின்
இறுதிசயட்டில்
வநல்ரலநாயகம்
ஏடு
எழுத்து’,
காணப்படுைது. இது படி வயடுப்பதில் இருந்த ஆர்ைத்ரதயும் ஈடுபாட்ரடயும் காட்டும். கல்கத்தா சதசிய நூலகத்தில் இவ்சைடு உள்ளது.
ஏடுகளில் இருந்த அரிய தைிழ்ச் வசல்ைங் கரள அறிஞர்கள் அச்சுைடிைில் நூலுருைாக்கம்
வசய்யாைல்
இருந்திருந்தால்
பைைலாகச் வசன்று சசர்ந்திருக்காது. சுைடிகளினின்றும் கடின
உரைப்பும்
அைற்ரறப் இன்றி
ைாய்க்கப்வபற்றைர்களாய்
பதிப்பிப்பதற்குப்
யரையாதன.
அரைந்து
எல்சலாருக்கும்
புலரையும்
முன்ரனசயார்
அரிய
வபாறுரையும்
இப்
நூல்
கல்ைி
கரள
பண்புநலம் அடுத்த
தரலமுரறக்கு ைைங்கி அரிய வதாண்டாற்றினர். அச்சுச்சூைல்
அச்சுருைாக்கச் பாதிரிைார்களும்
சூைரல
உருைாக்கித்
அறிஞர்களும்
தந்த
வபருைக்களாய்
ைிளங்குகின்றனர்,
முதன்
அயல்நாட்டுப்
முதலில்
இந்திய
நாட்டில் சபார்த்துக்கீ சியப் பாதிரிைார்கள் அச்சியந்திைங்கரள நிறுைி நூல்கரள வைளி யிட்டனர். 1556ஆம் ஆண்டில் சகாைாைில் அச்சியந்திைம் நிறுைப் வபற்றது. 1712இல் சீகன் பால்கு அச்சகம் வதாடங்கினார். அக்காலத்தில் காகிதம் கிரடப்பது அரிதாக இருந்தரையால் காகித ஆரலரய நிறுைினார். காகிதச் சிக்கனத்ரத முன்னிட்டுத் தாசை சிறிய அச்சு எழுத்துக்கரளயும் உருைாக்கினார். சீகன்பால்கு சீகன்பால்கு
அைர்களால்தான்
ைக்களிரடசய
புைக்கத்
முதன்முதலில்
திற்கு
ைந்தன.
தைிைில்
சீகன்பால்கு
அச்சுநூல்கள் ரபபிள்
தைிழ்
நூரலப்
சபார்த்துக்கீ சிய வைாைியிலும் தைிைிலும் வைாைி வபயர்த்தார். சிறுசிறுநூல்கள் ைடிைில் இரை ைக்களுக்கு ைைங்கப்வபற்றன. சீசன்பால்கு தைிழ் இலக்கணம் ஒன்றிரனயும் இயற்றியுள்ளரை குறிப் பிடத்தக்கது. இைர் 1716ஆம் ஆண்டில் ஆசிரியப் பயிற்சிப் பள்ளிரயயும் ஏற்படுத்தினார். வசன்ரனயில்
26
ஐசைாப்பியருக்காகவும், தைிழ் ைக்களுக்காகவும் இரு பள்ளிகரளத் வதாடங்கி நடத்தினார். இத்தரகய பணிகளுக்கு அச்சு நூல்கள் ைிகவும் சதரையாய் இருந்தன. ைைைாமுனிைர் ீ 1700ஆம் ஆண்டில் தைிழ்நாட்டிற்கு ைந்த சசாசப்வபஸ்கி தைிழ் நூல்கள் பல இயற்றித் தைிழுக்கு ைளம் சசர்த்தார். தன்னுரடய வபயரையும் ைைைாமுனிைர் ீ என அரைத்துக் வகாண்டார். தைிழ் வைாைிக்கு முதன்முதலில் அகைாதி ஒன்ரறயும் வதாகுத்தைர் இைர் தாம். வதான்னூல் ைிளக்கம் இலக்கண நூரலயும், சதம்பாைணி என்னும் காப்பியத்ரதயும் இயற்றினார். இைருரடய கல்ைித் வதாண்டிரனப் பாைாட்டி சைலூர் நைாப்பாக ைிளங்கிய சந்தாசாகிப் நான்கு கிைாைங்கரளயும் இலக்கிய ைளர்ச்சிக்வகன இைருக்குக் வகாரடயாக அளித்தரை குறிப்பிடத்தக்கது. கிறித்துை அறிவு ைளர்ச்சிக் கைகம் தைிழ்க்கல்ைி பைப்பும் பணியில் ‘கிறித்துை அறிவு ைளர்ச்சிக்கைகமும் (Society for promoting Christian knowledge) வபருந்வதாண்டாற்றியது. இது 1698இல் வதாடங்கப்வபற்றது. சீசன்பால்கு 1719இல் ைரறந்தார். அைருக்குப் பின்னர் ச்யூல்ட்ஸ் பாதிரியார் பள்ளிகரள நிறுைிக் கல்ைித் வதாண் டாற்றினார்.
சபப்ரிசியஸ்
சபப்ரிசியஸ் பாதிரியார் தைிழ் வ ர்ைன் அகைாதி தயாரிப்பதற்குப் வபரும் வதாண்டு புரிந் தார். இந்த அகைாதிரயத் தயாரிப்பதற்கு அைருக்குப் வபரும் வதாரக வசலைாகியது. இைருக்குப் பணம் வகாடுத்துதைிய சலைாசதைிக்காைன் ைைக்குத் வதாடுத்து இைரைச் சிரறக்கு அனுப்பினான். கடன்பட்டும் தைிழ்த்வதாண்டாற்றிய வபருந்தரக சபப்ரிஷியஸ் பாதிரியார். சீைார்ட்ஸ் சீைார்ட்ஸ் பாதிரியார் 1750ஆம் ஆண்டில் தைிைகத்திற்கு ைந்தார். திருச்சியிலும் தஞ்ரசயிலும் பள்ளிகள் வதாடங்கிக் கல்ைிப் பணியாற்றினார். 1744ஆம் ஆண்டில் ார்ஜ் சகாட்ரடயின் கைர் னரின் சார்பில் ரைதர் அலியிடம் சீைார்ட்ஸ்
பாதிரியார் தூது வசன்று வைற்றிகண்டார். ரைதர் அலி பாதிரியாருக்குப் வபரும் வபான்முடிப்ரபப்
பரிசாகத்
தந்தார்.
இம்முடிப்ரப
சீைார்ட்ஸ்
பாதிரியார்
கைர்னரிடம் தந்தசபாது கைர்னர் அத்வதாரகரய அைருக்சக திருப்பித் தந்தார். சீைார்ட்ஸ் இத்வதாரகரயக் வகாண்டு பள்ளி வதாடங்க ைிரும்பினார். கைர்னர் தஞ்ரசயில் பள்ளி வதாடங்க இடத்ரதயும் அளித்தார். சீைார்ட்ஸ் வதாடங்கிய அப்பள்ளி ‘தஞ்ரச ஆங்கில தர்ை பள்ளிக்கூடம்’ (The Tanjore English Charity School) என ைைங்கப் வபற்றது. ஏறத்தாை ஐம்பது ஆண்டுகள் (1749-1798) தைிைகத்தின் கல்ைி ைளர்ச்சிக்கு சீைார்ட்ஸ் பாதிரியார் வதாண்டாற்றினார். சீைார்ட்ஸ் கம்வபனி
பாதிரியாரும் ஆட்சியின்
ஆங்கிலக்
கல்ைிரய
தஞ்ரச
பிைதிநிதியாக
அைசரின் இருந்த
ைிரிைாக்கினர்.
அைண்ைரனயில் ான்
அைர்கள்
கிைக்கிந்தியக்
சல்லிைனும்
சதாற்றுைித்த
இரணந்து பள்ளிகளில்
கணிதம், ஆங்கிலம், கிறித்துைைத சபாதரனகள் என ைிரிைான பாடத் திட்டங்கள் இருந்தன. இைற்றுடன் தைிழும், அைபி வைாைியும் கற்றுத்தைப்வபற்றன. டாக்டர்
ஆண்ட்ரூ
வபரும்புகழ்
வபற்று
வபல்
அைர்களின்
ைிளங்கியது.
பிள்ரளயும் இரணந்து சபாதிப்பதாக
கல்ைி
பயிற்றுமுரற
தைிழ்க்கல்ைி
முரற
அக்காலத்தில்
குருவும்
சட்டாம்
27
அரைந்தது.
இம்முரற
வபரிதும்
பாைாட்டிப்
சபாற்றப்பட்டது.
இதரன
ஆங்கிசலயர்கள் வபல்முரற (Bell system) என்றும் வசன்ரன முரற (Madras System) என்றும் சட்டாம் பிள்ரள முரற (Monitorial System) என்றும் புகழ்ந்தனர். இந்தக்
கல்ைிமுரறரய ஆண்ட்ரூவபல் இங்கிலாந்திலும் அறிமுகப்படுத்தி வைற்றி வபறச் வசய்தார்.
சகாட்ரடக் கல்லூரி
அயல்நாட்டறிஞரின் ைருரகக்குப் பிறகு ஏறத்தாை ஒரு நூற்றாண்டு காலத்தின் கல்ைி
(1700-1800)
ைளர்ச்சிக்குப்
பிறகு
தைிழ்க்கல்ைி
ைளர்ச்சி
‘சகாட்ரடக்
கல்லூரி’யின் ைாயிலாகத் வதாடங்கு கிறது எனலாம். பிைான்சிஸ் ஒயிட் எல்லீஸ்
அைர் களால் வதாடங்கப்வபற்ற சகாட்ரடக் கல்லூரி வைாைிகரளக் கற்பித்தரல முதன்ரையாகக் வகாண்டு ைிளங்கியது. 1812ஆம்
ஆண்டு
எல்லிசு
தரலரையில்
வதாடங்கப்வபற்ற
இக்கல்லூரியில்
அக்காலத்தில் புகழ்வபற்று ைிளங்கிய தைிைறிஞர்கள் பணி யாற்றினர். சிதம்பை பண்டாைம்,
முதலியார்,
தாண்டைைாய
முதலியார்,
திருைாசகத்ரத
சிைக்வகாழுந்து
சதசிகர்
முத்துசாைிபிள்ரள,
முதன்
முதலில்
முதலாசனார்
பதிப்
புதுரை
நயனப்ப
பணிகளில்
ஈடுபட்டு
பித்த
தைிழ்க்கல்ைிப்
வகாட்ரடயூர்
உரைத்தனர்.
கல்ைிச்சங்கம் தைிழ்ச்சுைடிகரளத் வதாகுக்கும்பணி, கல்ைிப் பணி, தைிழ் நூல் வைளியீட்டுப்பணி ஆகியைற்றில் ஈடுபாடு வகாண்டு அறிஞர்கள் உரைத்தனர். வசன்ரனக் கல்ைிச் சங்கம் ைைியாக இலக்கணச் சுருக்கம் (1813) திருச்சிற்றம்பல இலக்கண
ைினாைிரட
இலக்கணப்பஞ்சகம்
(1828)
சதசிகைாலும்,
(1834)
ஆகியன
தாண்டைைாயமுதலியாைாலும் வைளியிடப் வபற்றன. இரை உரைநரட நூல் களாகத் வதாடக்கநிரலயில் கற்சபாருக்குத் துரண யாகும் நிரலயில் அச்சிடப் வபற்றன. வபரும் பாலும் தைிழ் இலக்கணக் கல்ைி ைைலாற்றில் உரை நரட நூல்கசள
வதாடக்கத்தில்
அச்சுருப்
வபற்றன.
ஐசைாப்பிய
ஆங்கில
அலுைலர்களுக்கும், தைிழ் ைாணைர்களுக்கும் பயன்படும் ைண்ணம் இந் நூல்கள் அரைந்தன. எல்லிஸ், திருக்குறளில் ஒரு பகுதிரய ஆங் கிலத்தில் 1811ஆம் ஆண்டில் வைாைிவபயர்த்தார். திருக்குறளும்
தைிைில்
நாலடியாரும்
முதன்முதலில் ஆகும்.
இருநூறு
அச்சான
இலக்கிய
ஆண்டுகளுக்குமுன்
நூல்கள் அச்சான
இருவசவ்ைியல் நூல்கள் திருக்குறளும் நாலடியாரும் ஆகும். இருநூல்களும் இரணந்சத அச்சு நூலாகியது. திருக்குறள் நாலடியார் முதல் பதிப்புகள் திருக்குறளின் மூலப்பதிப்புகளுள் தைிைில் ைிகத்வதான்ரையான பதிப்பாக இன்று நைக்குக் கிரடப்பது கி.பி.1812இல் வைளியான ‘திருக்குறள் மூலபாடம்’ என்னும் தரலப்பில்
அரைந்த
நூலாகும்.
‘இலக்கணைிலக்கியைாைாய்ச்சியுரடயைர்களாலி கிதப் பிரையற ைாைாய்ந்து
28
சுத்த
பாடைாக்கப்
பட்டது’
என்னும்
குறிப்புடனும்
ைண்டலம்
‘வதாண்ரட
வசன்ரனப் பட்டினத்தில் தஞ்ரச நகைம், ைரலயப்ப பிள்ரள குைாைன் ஞானப் பிைகாசனால் அச்சிற்பதிக்கப்பட்டது. ைாசத் தினசரிரத அச்சுக்கூடம் இ.ஆண்டு அளயஉ’ (1812) எனத் தைிழ் எண்ணில் தைப்பட்டுள்ளது) என்னும் குறிப்புடனும் தரலப்புப் பக்கம் திகழ்கின்றது. இந்நூலுடன் நாலடியார் மூலபாடமும், திரு ைள்ளுை ைாரல மூலபாடமும் சசர்ந்து வைளி யிடப்பட்டுள்ளது.
ைைவைழுத்தால் அச்சடிக்கப்பட்டுள்ள இப் பதிப்சப திருக்குறள் பதிப்பு ைைலாற்றில் முதல்
நூலாகத்
தைங்கம்பாடியில் நூற்றாண்டிற்குப் ஆண்டுகளுக்கு
திகழ்கின்றது.
தைிைகத்தில்
முதல்
அச்சுக்கூடம்
முன்னர்த்
சதான்றிய
பின்னர்
இப்பதிப்பு
முதன்
முதலாக
ஏற்பட்டது.
நைக்குக்
எனசை
கி.பி.1712இல் சரியாக
கிரடத்துள்ளது.
இப்பதிப்பில்
காணப்படும்
ஒரு
இருநூறு
சில
அரிய
குறிப்புகள் மூலபாட ஆய்ைியல் பற்றிய சிறந்த கருத்துகள் எனலாம். மூலபாட ஆய்ைியல் வநடிய
கால
இரடவைளிக்குப்
பின்னர்
ஒரு
நூலிரனப்
பதிப்பிக்கும்சபாது
ஆசிரியரின் உண்ரைப் பாடத்ரதத் வதளிந்து பதிப்பிப்பது என்பது சிக்கலான வசயலாகும். கிரடக்கின்ற பல்சைறு சுைடிகரளயும் திைட்டி நுணுகி ஆைாய்ந்து மூல பாடத்ரதத் துணிதல் சைண்டும். நூலுக்குள்சளசய கிரடக்கின்ற ஆதாைங்கள் நூலின்
நரட,
குறிப்புகள்
நூலில்
ரகயாளப்படும்
முதலாயின
வகாண்டு
மூல
வசாற்களின்
பாடத்ரதத்
தன்ரை,
ைைலாற்றுக்
துணியலாம்
என்பர்.
இைண்டாைதாக நூலுக்கு வைளியில் கிரடக்கின்ற ஆதாைங்கள் நூலாசிரியருரடய
பிற பரடப்புகள், அைர் காலத்திய பிற பரடப்புகளில் காணப்படும் அந்நூரலப் பற்றிய குறிப்புகள், சைற்சகாள்கள் முதலாயினவும் மூலத்ரதத் துணிதற்குப் பயன் படும்.
அச்சுப் சபறதவண்டிய இன்றியதமயாதம 1812இல்
சதான்றிய
‘திருக்குறள்
மூலபாடம்’
என்னும்
இம்முதல்
பதிப்பின்
பதிப்புரையில் சைற் கண்ட மூலபாட ஆய்ைியல் இலக்கணக் கூறு களுள் சில ைிதந்து
கூறப்படுைது
வபரிதும்
எண்ணத்
தரலப்பில் அந் நூல் தரும் வசய்தி ைருைாறு: “கற்றுணர்ந்த
தக்கதாகும்.
தைிைாசிரியர்களருரையினி
‘ைைலாறு’
யற்றிய
என்னும் இலக்கண
ைிலக்கியங்களாகிய அரிய நூல்கவளல்லாம் - இந்நாட்டில் அச்சிற் பதிக்கும் பயிற்சியின்றிக் ரகயினா வலழுதிக் வகாண்டு ைருைதில்-எழுத்துக்கள் குரறந்தும் - ைிகுந்தும் - ைாறியும் வசாற்கடிரிந்தும் - வபாருள் சைறுபட்டும் பாடத்துக்குப் பாடம் ஒவ்ைாது பிரைகள் ைிகுதியுமுண்டாகின்ற ைால் - அவ்ைாறு பிரைகளின்றிச் சுத்த பாடைாக
நிரலக்கும்படி-
அச்சிற்
பதித்தரல
ைைங்குைிப்பதற்குத்சதசித்து
-
நூலாசிரியர் களுள் வதய்ைப்புலரைத் திருைள்ளுை நாய னாைருளிச் வசய்த - அறம் வபாருளின்ப வைன்னும் முப்பாரலயும் நுட்பைாக ைிளங்க வுணர்த்துந் திருக்குறள் மூலபாடமும் முனிைர் களருளிச் வசய்த நீதி நூலாகிய நாலடி மூல பாடமும் இப்சபாதச் சிற்பதிக்கப்பட்டன.”
29
இக்குறிப்பினால் ஏறத்தாை 200 ஆண்டுகட்கு முன் தைிைிலக்கியங்கள் அச்சுப் வபறாதிருந்த
நிரல
யினால்
ஏற்படும்
குரறகரளயும்
மூலபாடங்கள்
சைறுபடுைதற்கான காைணங்கரளயும் அறிந்து வகாள்ள முடிகின்றது.
பதிப்பு சநறிகள்
இந்நூலிரன அச்சிற்பதிப்பதற்கு முன் அைர்கள் சைற்வகாண்ட அடுத்த பகுதி எடுத்துரைக்கும்.
அச்சிற்பதிக்கு
“இரை
முன்
வதன்னாட்டில்
பைம்
பரை
ஆதீனங்களிலும் ைித்துைவசனங்களிடத்திலு முள்ள சுத்த பாடங்கள் பலைற்றிற்கு
ைிணங்கப் பிரையற இலக்கணைிலக்கியைாைாய்ச்சியுரடயைர் களாலாைாய்ந்து சுத்த
பாடைாக்கப்பட்டன.”
என்னும்
குறிப்பு,
திருக்குறளின்
அரனத்துச்
சுைடிகரளயும் வதாகுத்துப் பார்த்த வசய்திரய அறிைிக்கும். சுத்த பாடங்கரளத்
தீர்ைானிப்பதற்குத் தனி ஒருைரின் முயற்சி வபரிதும் பயன் தைாது; எனசை அறிஞர்
குழு கூடி முடிவைடுத்தரைரயயும், அவ்ைாறு எடுத்த முடிரையும் பல்சைறு அறிஞர்களுக்கு அனுப்பிக் கருத்துரை வபற்றரதயும் முதல் பதிப்பின் ைைலாறு நைக்குக் காட்டுகின்றது.
“இஃதுண்ரை வபற- திருப்பாசூர் பிள்ரள திருவநல்சைலிச் சீரை - அதிகாரி ை. ைாை சாைி
நாயக்கர்,
பாடங்களுடவனழுதி புலரைத்
முன்னிரலயிலந்தாட்டிலிருந்
ைந்த
ைைலாறு.
திருைள்ளுைநாயனா
இந்தப்
ைருளிச்
தரைப்பித்த
வபாத்தகத்திவலழுதிய
வசய்த
திருக்குறள்
சுத்த
வதய்ைப்
மூலபாடமும்
நாலடியார் மூலபாடமும் திருைள்ளுை ைாரலயும் - ஆக - மூன்று சுைடியும் வைகு மூல
பாடங்கள்
உரை
பாடங்களாதற்குக்
கருைியாக
சைண்டும்
-
இலக்கணைிலக்கியங் கவளல்லாம் ரைத்துப் பரிசசாதித்துப் பாடந் தீர்ைானஞ்
வசய்து ஓவைழுத்து - ஓர்வசால் - நூதனைாகக் கூட்டாைற் குரறயாைலசனக மூலபாடங்க ளுரைபாடங்களுக்கிணங்க னினிதாகத் தீர்ைானம் பண்ணிய சுத்த பாடம் பார்த்வதழுதிச் சைரை பார்த்த பாடைாரக யாலும் அந்தப் படி தீர்ைானம் பண்ணி வயழுதின பாடவைன்பது - இவ்ைிடங்களி லிருக்குந் தைிைாைாய்ச்சியுரடய ைகாைித்துை வசனங்களாற் பார்க்கும்சபாது ைைர்கள் கருத்திற்சறான்றப்படும் ஆரகயாலும் பாடங் களிவலன்ன சைனுஞ் சந்சதகப்பட சைண்டு ைதின்றுஇப்படிக்கு திருவநல்சைலி அம்பல ைாண கைிைாயர்.” இவ்ைரிய
பதிப்புரையினால்
எடுத்துக்வகாண்ட
மூலபாடத்ரத
முயற்சிகளும்
நிர்ணயிப்பதற்கு
வநறிமுரறகளும்
அைர்கள்
புலனாகின்றன.
மூல
பாடத்ரத அறிதற்கு இலக்கியங்கரளயும் பிற இலக்கணங்கரளயும் ஆைாய்ந்து முடிவைடுத்தனர்;
எழுத்சதா
வசால்சலா
கூட்டாைலும்
குரறயாைலும்
சுத்த
பாடத்ரதக் கணித்தனர். ‘சைரை பார்த்த பாடம்’ என்றும், ைகாைித்துைான்கள் எந்த அளைிலும் சந்சதகப்பட சைண்டுைதின்று என்று உறுதி வைாைியும் தந்தனர். இதற்குப் பின்னரும் பதிப்புரையில் பின்ைரும் குறிப்புக் காணப்படு கின்றது; ‘இந்தப் பாடங்கரள
இவ்ைிடம்
ைந்திருந்த
திருைாைடுதுரற
ஆதீன
ைித்துைான்
அம்பலைாணத் தம்பிைான், சீர்காைி ைடுகநாத பண்டாைம் இைர்களாலும் ைறுபடி
30
கண்சணாட்டத் துடனாைாயப்பட்டன. எனசை பல்சைறு அறிஞர் குைாம் கூடி மூலபாடம் வதளிந்த முயற்சி இைற்றால் புலனாகும். இங்ஙனம்
பல்சைறு
அறிஞர்களிடம்
அனுப்பியும்,
ஆய்ந்தும்
முடிவுகண்ட
இப்பதிப்பின் மூல பாடங்களிலும் பிரைதிருத்தம் கண்ட ைைலாறு வபரிதும் குறிப்பிடத் தகுந்ததாகும். இந்நூல் அச்சானதிற்குப் பின்னரும் இந்நூலிரனப் பார்த்து
ஓரலயில்
படிவயடுத்து
எழுதி
ரைத்துள்ளனர்.
இங்ஙனம்
படிவயடுத்தைர்கள் பாட சபதங்கரளக் கூர்ந்தாைாய்ந்து பிரை திருத்தியுள்ளனர்.
பாெதபத ஆராய்ச்சி ஏடு
கல்கத்தா சதசிய நூலகத்தில் கிரடக்கும் திருக்குறள் ஓரலச் சுைடிமூலம் இவ்ைைலாறு
வதரிய
ைருகின்றது.
அந்த
ஓரலச்
சுைடியில்
தரும்
குறிப்பு
ைருைாறு: “இது வபாத்தகம் கலியுகாப்தம் 4900க்கு ஆங்கிைச ைருடம் வதாண்ரட ைண்டலம் வசன்ரனப் பட்டினத்தில் தஞ்ரச நகைம் ைரலயப்பிள்ரள குைாைன் ஞானப் பிைகா சனால் அச்சிற்பதிக்கப்பட்டது. ைாசை தினச்சரிரதயின் அச்சுக்கூடம். ஆண்டு 1812.
திருவநல்சைலி அம்பலைாணகைிைாயர் பிரை தீர்த்துச் வசன்ரனப் பட்டினத்துக்கு அனுப்பி
ைிச்சு
அவ்ைிடத்திலிருந்து
திருைாைடுதுரற
ஆதீன
ைித்துைான்
அம்பலைாணத் தம்பிைான், சீர்காைி ைடுகநாத பண்டாைம் அைர்கள் ைறுபடிக் கண்சணாட்டத்துடன்
ஆைாயப்
பட்டு
அச்சிற்பதித்த
ரைத்துச்
சைசறடு
எழுதியிருப்பது.
காயிதப்
வபாத்தகத்ரத
ஆழ்ைார் திருநகரியில், சதைர்பிைான் கைி ைாயர், ஆதிநாத பிள்ரள தலத்சதடுகள் சசாதித்து
அம்பலைாண
கைிைாயரிடத்தில்
ைறுபடி
தீர்ைானைானது.
திருவநல்சைலியில்
ஆழ்ைார்
திருநகரியில்
சசாதித்தது. 999 ரத ைீ ... நம் முரடய ஏடு சுத்தைாய்த் திருத்தியிருக்கிறது. என்னும்
குறிப்பினால்
அச்சசறிய
திருக்குறளின்
முதல்
பதிப்பிலும்
மூல
பாடங்கரளத் திருத்தி ைீ ண்டும் பதிப்பாசிரியருக்சக அனுப்பித் தீர்ைானம் வசய்த பதிப்பு ைைலாறு வதரிய ைருகின்றது. பிரையான பாடங்கள் நூலில் புகுந்துைிடக் கூடாது
என்னும்
உயரிய
சநாக்கம்
இதனால்
வதளிைாகும்.
இவ்சைாரலச்
சுைடியில் பிரை திருத்தங்கள்பற்றி ைிரிைான குறிப்புகள் இருப்பது ைல்லாைல் அட்டைரணப்படுத்தியும் எழுதியுள்ளனர். இந்த அட்டைரண.
.................................................... அதிகாைம்
குறள் ஆழ்ைார் திருநகரி ஏடு
அச்சடி பிரை
....................................................
என்னும் நான்கு தரலப்புகளின்கீ ழ் அரைக்கப் பட்டுள்ளது. எனசை இச்சுைடி ‘திருக்குறள்
பாட
சபத
ஆைாய்ச்சி
ஏடு’
எனலாம்.
அச்சு
நூலிலும்
ைரும்
பிரைகரளக் கரளகின்ற ‘பாடசபத ஆைாய்ச்சி ஏடு’ என இதரனக் குறிக்கலாம்.
31
எழுதியிருப்பது. ைறுபடி திருவநல்சைலியில் அம்பலைாண கைிைாயரிடத்தில் தீர்ைானைானது. ஆழ்ைார் திருநகரியில் சசாதித்தது. 999 ரத ைீ ... நம் முரடய ஏடு சுத்தைாய்த் திருத்தியிருக்கிறது. என்னும்
குறிப்பினால்
அச்சசறிய
திருக்குறளின்
முதல்
பதிப்பிலும்
மூல
பாடங்கரளத் திருத்தி ைீ ண்டும் பதிப்பாசிரியருக்சக அனுப்பித் தீர்ைானம் வசய்த பதிப்பு ைைலாறு வதரிய ைருகின்றது. பிரையான பாடங்கள் நூலில் புகுந்துைிடக் கூடாது
என்னும்
உயரிய
சநாக்கம்
இதனால்
வதளிைாகும்.
இவ்சைாரலச்
சுைடியில் பிரை திருத்தங்கள்பற்றி ைிரிைான குறிப்புகள் இருப்பது ைல்லாைல்
அட்டைரணப்படுத்தியும் எழுதியுள்ளனர். இந்த அட்டைரண. .................................................... அதிகாைம் குறள் ஆழ்ைார் திருநகரி ஏடு அச்சடி பிரை .................................................... என்னும் நான்கு தரலப்புகளின்கீ ழ் அரைக்கப் பட்டுள்ளது. எனசை இச்சுைடி ‘திருக்குறள்
பாட
சபத
ஆைாய்ச்சி
ஏடு’
எனலாம்.
அச்சு
நூலிலும்
ைரும்
பிரைகரளக் கரளகின்ற ‘பாடசபத ஆைாய்ச்சி ஏடு’ என இதரனக் குறிக்கலாம். முடிவுதர
திருக்குறளுக்குக் கிரடத்த முதல் அச்சுப் பதிப்பு நூலிசலசய பதிப்புவநறிகள் குறித்த பல அரிய ைிைைங்கள் நைக்குக் கிரடக்கின்றன. முன்ரனசயார் ஒரு நூலிரனப் பதிப்பிக்குமுன் சைற்வகாண்ட குழு முயற்சிகள் புலனாகின்றன. தைிைிலக்கிய
அச்சுநூல்கள்
ைைலாற்றில்
திருக்குறளும்
முதன்முதலில் அச்சான வசவ்ைியல் நூல்களாக ைிளங்குகின்றன.
இ.சுந்தரமூர்த்தி நன்றி: உங்கள் நூலகம், கீ ற்று
நாலடியாரும்
32
தகள்விகளால் தவள்விகள் சசய்தவாம்;..! சசதிவசால்லி ஸ்பரிசிக்கும் வதன்றலிசலன்; திைாைத்தின்ைாசரனசயா திரசவயங்கும் ைைணஓலம் அரனத்துத் சதசங்களிலும்படிந்திடுசைா
சைதியற் வபாருட்களின் ஆதிக்கம் ைிரிந்து ைிஸ்ைரூபம்எடுத்திடுசைா ைிஞ்ஞானத் வதாைில்நுட்பம் ைிண்சணடு ைண்ரணப்வபாசிக்கிடுசைா..? சாதிப்சபய்களும் ைதப்பிசாசுகளும் இந்தச் சகத்திரனசரித்திடுசைா சந்ததிகள் அைிந்வதாைிந்து ஈற்றில் சாக்காடுகள்ைிரிந்துகிடக்குசைா ச ாதியாய் பிைகாசிக்கும் தீபச்சுடர்கள்
ுைாரலயாய்ைாறிடுசைா
சுற்றாடல் ைாசரடந்து பூைிப்பந்தும் சுடுகாடாய்க்காட்சிதந்திடுசைா..? ைாதியாகப் பிைதிைாதியாக உறவுகள் ைன்முரறக்குள்இறங்கிடுசைா
ைக்கிைங்களின் அதிகரிப்பால் ைளம்ைாய்ந்த ைருங்காலம்ைற்றிடுசைா பீதியினால் உயிர்களினி; வநாந்து பிணிகளுக்குள்சளமுடங்கிடுசைா
பிற்காலம் பூச்சியைாகி ைாழ்ைியலின் பிடிப்புக்கசளதளர்ந்திடுசைா..? ஊதியத்துக்காய் ஓடிசயாடி உலகம் உருக்குரலந்துஉரறந்திடுசைா உயிர்களுக்கும் வசாந்த உறவுகளுக்கும் உத்தைைாதம்குன்றிடுசைா
சததியும் சநைக்கணிப்புகளும் இனிசைல் சதரையற்றுப்சபாய்ைிடுசைா
வதௌ;;ளுதைிழ் வைாைியும் ைருைி திரசவைாைிகளுக்குள்அடங்கிடுசைா..? ைதியில் ீ ைாழுகின்ற ைாந்தரின் ைாழ்ைின் ைிழுக்காடுகுரறந்திடுசைா ைிரளநிலங்களில் எல்லாம் பசுரைபடர்ந்து ைிைசாயம்ைிரிந்திடுசைா ஆதிைனிதன் ைாழ்ந்தைாழ்க்ரகயாய் அரைதிைந்துகுடிவகாள்ளுசைா அல்லலும் சைதரனகளும் கரைந்சத அங்குலைாய்ஒடுங்கிடுசைா..?
நாதியற்றுக்கிடக்கும் உறவுகள் நலைாய் ைாழ்வுவபறும்நாள்ைருசைா நலன்ைிரும்பிகளின் பணிகள் நலியாது நாளுக்குநாள்வபருகிைருசைா தாதியைாய் வதாண்டர்களாய் இயங்குசைார்க்கு ரதரியம்ைிரிந்திடுசைா தன்னலங்கள்ைறந்து ைனிதம் தரளத்துதரலநிைிர்ந்துைளர்ந்திடுசைா..?
அம்பலைன்புைசனந்திைன்
33
தபச்சற்றவளின் குரல் தம் சகள்ைிகளினூடாக
என்ரன தரிசிக்கிறார்கள் அைர்கள். ஓட்டுக்குள் சுருங்கிய நத்ரதவயன நான்
ஒதுங்கிக்கிடப்பதாக சபசிக்வகாள்கிறார்கள்… காற்றுைந்து கதவுதட்டும் கணங்களில்
என் சபச்சுைைாதா என்கின்ற தைிப்பு அைர்களுக்கு. ைார்த்ரதகளுக்கு ைர்ணம்தீட்டி
ைானத்தில் சகாலைிடும் காலத்தில்
வைௌனத்ரத நான் அரடகாப்பதாக குற்றஞ்சாட்டுகிறார்கள் என்ைீ து ….. ைனதில் ஆைப்பதிந்துைிட்ட ைணங்கரள
ஆற்றமுரனைதில்ரல என்ற ஆதங்கவைன்ற வபயரில் என்ரனக் கடிந்துவகாண்டிருக்கிறார்கள் அைர்கள். இரலயுதிர்காலத்தின் சருகுகவளன காற்றள்ளித் வதளித்த திரசவயங்கும் பைைிக்கிடக்கின்றன என் தரசத்துகள்கள். இருள் சூழ்ந்துகிடக்கும் நிலத்தின் துளியில் ஓட்டிக்கிடக்கிறது என் இதயத்தின் குமுறல்… புரதயுண்டு சபான கனவுகள் சபால என்
ைார்த்ரதகளும் கட்டுண்டு கிடக்கின்றன… வைளிசய ைசிைிடாைல் ீ பாதுகாத்து ைருகிசறன் அந்த ைார்த்ரதகரள……. சபாலிப்புன்னரககளின் அரசவுகளின் முன் உறங்கும் எரிைரலயாய் என்ரறக்கும் என் ைார்த்ரதகள் என்சனாடிருக்கும்…. எதற்காகவும் என்குைரல ைிரலசபசும் எண்ணம் எனக்கில்ரல... கூட்டத்திற் கூடிக் கூைிப்பிதற்றும் குறுக்குமுகம் ஏதுைற்றைளாக நான். இதுசை என் பலைாகவும் பலைனைாகவும் ீ இருந்துைிட்டுப்சபாகட்டும்.... வைல்ல வைல்ல சப்திக்கும் சங்கீ தைாய் எனக்குள் சகட்கும் என் குைல். கடந்த காலத்ரத காைித்திரியும் நான் என் சுரைகள் அரனத்ரதயும் இறக்கி இலகுைாகும் நாள்ைரை நகரும் பாதங்கள். -
ஆதிலட்சுமி சிவகுமார்
34
காத்திருப்பு பிந்திய அந்தியில் முந்தி ைிளக்சகற்றும் வபண்ரை. ஊரில் எல்ரலயில்
காரிருள் வகால்ரலயில்
அரணப்புக்காய் அரணயும் ைிளக்குகள். இருபாலும் ஒருபாலாக சசாசலிசம் சைத்துைப்பாலாகும் அடிரைப்பட்ட வபண்ரைக்குள் ஆண்ரை உயிர்க்கும்.
இைாைன் இைாைணன் இருைரின் சைைகிபாகத்தில்
தியாகத்தின் யாகம் ஆகும்! கட்டில் பிணைாக
ஒரு தற்வகாரல நிரறசைறும்! பசியால் புசிக்கப்படும் ைாைிசம்
காசுக்கடவுளால் ைீ ண்டும் உயிர்க்கும் ம் ம் காசு சைசியாகும் சபசும் பிணம் ஒன்று இன்வனாரு இைாைனுக்காய் காத்திருக்கும் ைிடியரலத் சதடி.......!
தநார்தவ நக்கீ ரா 17.04.2016
35
மதலசியத் தமிழ் இலக்கியத்தில் சபண்களின் பங்களிப்பு "எட்டும்
ைகாகைி
அறிைினில் பாைதியார்
ஆண்கசளாடு
ஆணுக்கிங்சக
பாடியரத
வபண்களும்
முன்சனறி ைருகிறார்கள்.
வபண்
உறுதி
அரனத்து
இரளப்பில்ரல
வசய்ைது
சபால்
துரறகளிலும்
காண்'
என்று
ைசலசியாைில்
ஈடுபாடு
வகாண்டு
தைிழ் இலக்கியத் துரறயிலும் வபண்களின் பங்களிப்பு கணிசைான அளைில் ைளர்ச்சி கண்சட ைந்துள்ளது எனலாம்.
இலக்கியத் துரறயின் ைீ து நம் வபண்களுக்கு அதிக ஆர்ைமும் அக்கரறயும் இயல்பாகசை இருக்கின்றது. பரடப்பிலக்கியங்கள் அரனத்துசை ைக்களின் நலன் கருதி நன்சனாக்குடன்
பரடக்கப் படுதசல சிறப்பு என்பரதக் கருத்தில் வகாண்டு வபண்கள் தங்கள் எழுத்ரத ைிகவும் சிைத்ரதயுடன் பரடத்துள்ளனர்.
வபண்களின் எழுத்துத் துரற ஈடுபாடு அன்று வதாட்டு இன்றும் இனி என்றும் வதாடர்ந்து வகாண்டுதான் இருக்கும் என்பதில் ஐயைில்ரல. இன்று வபண் பரடப்பாளிகளின் சிந்தரனகளில் வபரும் ைாற்றங்கள் நிகழ்ந்து வகாண்டிருப்பரத இலக்கிய ைடிைங்களின் ைைியாக அறிய முடிகின்றது. இது
வபண்ணிய
வசால்லலாம்.
ைசலசியாைில்
இலக்கிய 100
சிந்தரனயின்
ஆண்டுகளுக்கு
ைலர்ச்சிக் முன்னசை
காலம்
என்றும்
பரடப்பிலக்கியம்
சதான்றியுள்ளதாக ஆய்ைாளர்கள் கூறியுள்ளனர். சிறுகரத கட்டுரை, கைிரத, நாைல், நாடகம் சபான்ற இலக்கியப் பிரிவுகள் ைசலசிய
ைண்ணில்
ஆர்ைமுடன்
பரடக்கப்
பட்டு
ைந்தாலும்
சிறுகரத
இலக்கியசை ஆல்சபால் தரைத்து அருகுசபால் சைசைாடி ைளர்ந்துள்ளதாகப் சபைாசிரியர் ஒருைர் குறிப்பிட்டுள்ளார். ைசலசியாரைப்
வபாறுத்தைரை
எழுத்தாளர்களாகசை
அறியப்
வபண்களில்
பலர்
படுகின்றனர்.
வபரும்பாலும்
எனினும்,
ைற்ற
சிறுகரத இலக்கியப்
பிரிவுகளிலும் தடம் பதித்துள்ளனர். ைசலசியத் தைிழ் இலக்கியத்தின் புதிய வதாடக்கம் 1946க்கும் பின்னசை என்பது ஆய்ைாளர்களின் கருத்தாகும். 1950ஆம் ஆண்டு ைாக்கில் தைிழ் சநசன் ஞாயிறு பதிப்பில் கரத ைகுப்பு நடத்தத் வதாடங்கி,
சு.நாைாயணனும்,
உள்சளார்க்குக்
கரத,
கைிரத,
ரபசைா ி உரை
நாைாயணனும்
நரட,
நாடகம்
எழுத்தார்ைம்
சபான்ற
பல்சைறு
துரறகளிலும் பயிற்சி அளித்துள்ளனர். பயிற்சிக்குப் பின்னர் சதர்வு வசய்யப் பட்ட எழுத்தாளர்களில் ஆறு வபண்களும் இருந்தனர் என்பது இங்கு குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
36
அதன் பின்னர் நரட வபற்று ைந்த சிறுகரத எழுதும் சபாட்டிகளில் கலந்து வகாண்டைர்களில்
திருைதி
கு.நா.ைீ னாட்சி,
மு.தனபாக்கியம்,
கைலச்வசல்ைி
இ.சைரி என்ற உஷா நாயர் ஆகிசயாரும் இருந்தனர்.
இைர்களில் திருைதி உஷா நாயர் கைிரதத் துரறயில் புகழ் வபற்று ைிளங்கியைர்; தைிழ்ைணி
பட்டம்
வபற்றைர்;
ைைபுக்கைிரதகள்
எழுதியைர்;
இலக்கிய
நிகழ்ச்சிகளில் தரலரைசயற்று ைைி நடத்தியுள்ளார்; வசந்தைிைில் சிறப்புற சபசும் ஆற்றல் வகாண்ட தைிைாசிரியர் திருைதி உஷா என்பதும் இங்சக குறிப்பிடத்தக்கது.
சதசிய ைிடுதரல, நாட்டுப் பற்று, வைாைிப் பற்று ைற்றும் நன்வனறிக் சகாட்பாடுகள் சபான்ற கருப் வபாருள்கரள ைைபுக் கைிரதகளில் பாடியைர். சுைார் 30 ஆண்டு காலம்
சசார்ைின்றி
ைரறந்தைர்;
இலக்கியப்
இன்றும்
இலக்கிய
பணிரயச்
உலகில்
நிரலத்திருப்பைர் திருைதி உஷா நாயர்.
வசம்ரையாகச்
சபசப்பட்டு
வசய்துைிட்டு
ைருபைர்;
ைரறயாது
வதாடர்ந்து எழுதி ைந்தைைான திருைதி கைலாட்சி ஆறுமுகம், கரத, கட்டுரை,
நாைல், ைாவனாலி நாடகம் சபான்ற பரடப்புகளின் மூலம் பிைபலைானைர். அைசியலிலும், சமூகப் பணிகளிலும் ஈடுபட்டைர் இரு நூல்கரள வைளியிட்டு தனது இலக்கியப் பங்களிப்ரப நிரறைாக வசய்துள்ளார்.
அடுத்த காலக்கட்டத்தில் ைந்த வபண்களில் பலரும் சிறுகரதசயாடு, கட்டுரை, கைிரத, குறுநாைல், நாைல், ைாவனாலி, நாடகங்கள், சிறுைர் இலக்கியம், வதாடர் கரதகள் சபான்ற பல்சைறு பிரிவுகளிலும் தங்களின் பரடப்புகரளப் பதிவு வசய்துள்ளனர்.
தற்சபாது இளம் எழுத்தாளர்கள் புதுக் கைிரத எனும் உரைைச்சில் ீ ஆர்ைம் காட்டி ைருகின்றனர்.
ைசலசியத் தைிழ் இலக்கிய ைைலாற்று களஞ்சியம் பரடத்துள்ள இலக்கியக் குரிசில் ைா. இைாரையா அைர்கள் இலக்கியத் துரறயில் பங்காற்றியுள்ள சில வபண் பரடப்பாளர்கரள ைரிரசயிட்டு காட்டியுள்ளார்.
எனினும், அைர்களில்
நம்
பல
பலர் எழுத்துத் துரறயினின்றும் ைிலகியுள்ளனர். வபண்களில்
கூறலாம்.
பலர்
வதாடர்ந்து
எழுதாரைக்குப்
காைணங்கரளக்
இலக்கிய அரும்புகள் ஆய்வு நூரலப் பரடத்திருக்கும் முரனைர்
இலக்குைி ைீ னாட்சி சுந்தைம் அைர்கள் எடுத்துக் கூறியிருக்கும் காைணங்கள் சிலைற்ரற இங்சக குறிப்பிடலாம். வபண்கள் திருைணத்துக்குப் பின்னர், எழுத்துலரகசய ைறக்க சைண்டிய சூழ்நிரல அரைந்துைிடுகின்றது. ைசலசிய இலக்கியத் துரற பத்திரிரககரள நம்பிசய இருக்கிறது. எழுத்தாளர்களுக்கு
சபாதுைான
ஊக்கத்
வதாரக
ஆனால்,
அளிக்கப்படுைதில்ரல.
எழுத்தாளர்களின் எழுத்துப் படிைங்கள் நூல்களாக வைளியிடப் படுைது ைிகவும் அரிது; நூல்கரள ைாங்கிப் படிப்பைர்களும் குரறவு. பல்சைறு பிரிவுகளிலும் தங்களின் பரடப்புகரளப் பதிவு வசய்துள்ளனர்.
37
தற்சபாது இளம் எழுத்தாளர்கள் புதுக் கைிரத எனும் உரைைச்சில் ீ ஆர்ைம் காட்டி ைருகின்றனர்.
ைசலசியத் தைிழ் இலக்கிய ைைலாற்று களஞ்சியம் பரடத்துள்ள இலக்கியக் குரிசில் ைா. இைாரையா அைர்கள் இலக்கியத் துரறயில் பங்காற்றியுள்ள சில வபண் பரடப்பாளர்கரள ைரிரசயிட்டு காட்டியுள்ளார்.
எனினும், அைர்களில்
நம்
பல
பலர் எழுத்துத் துரறயினின்றும் ைிலகியுள்ளனர். வபண்களில்
கூறலாம்.
பலர்
வதாடர்ந்து
எழுதாரைக்குப்
காைணங்கரளக்
இலக்கிய அரும்புகள் ஆய்வு நூரலப் பரடத்திருக்கும் முரனைர்
இலக்குைி ைீ னாட்சி சுந்தைம் அைர்கள் எடுத்துக் கூறியிருக்கும் காைணங்கள் சிலைற்ரற இங்சக குறிப்பிடலாம்.
வபண்கள் திருைணத்துக்குப் பின்னர், எழுத்துலரகசய ைறக்க சைண்டிய சூழ்நிரல அரைந்துைிடுகின்றது.
ைசலசிய இலக்கியத் துரற பத்திரிரககரள நம்பிசய இருக்கிறது. எழுத்தாளர்களுக்கு
சபாதுைான
ஊக்கத்
வதாரக
ஆனால்,
அளிக்கப்படுைதில்ரல.
எழுத்தாளர்களின் எழுத்துப் படிைங்கள் நூல்களாக வைளியிடப் படுைது ைிகவும் அரிது; நூல்கரள ைாங்கிப் படிப்பைர்களும் குரறவு.
அதனால், எழுதுபைர்களின் ஊக்கம் குரறகிறது; எழுதும் ஆர்ைமும் தரடபட்டுப் சபாகின்றது. சைசல குறிப்பிடப் பட்டைாறு சிக்கல்கள் பல நிரறந்த இக்கட்டான சூழ்நிரலயில் ஓரிருைசை எதிர்நீச்சலுடன் வதாடர்ந்து எழுதி ைந்துள்ளனர் என்கிறார் முரனைர் இலக்குைி.
அைர் வசால்லும் கருத்துகளும் ஏற்புரடயசத! நான் எழுதிய நூற்றுக்கணக்கான கரதகளும், வதாடர்களும், சிறுைர் இலக்கியமும் நூல் ைடிைம் வபறாரையால் அரடயாளம் இன்றி ைரறந்து சபாயின.
எழுதத் வதாடங்கி 28 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னசை என்னுரடய முதல் சிறுகரதத்
வதாகுப்பான "தாய்ரைக்கு ஒரு தைம்' நூரல வைளியிடும் துணிவு பிறந்தது; அதுசை இன்றும் என்ரன அரடயாளம் காட்டிக் வகாண்டிருக்கிறது. ஆர்ைமுடன்
எழுதத்
வதாடங்கும்
வபண்கள்
ைின்னல்
சைகத்தில்
ைரறந்து
சபாைதற்கு உயர்கல்ைி வைாைி அறிவு ஆைைான இலக்கிய இலக்கணம் கிட்டாைல் சபாயிருப்பதும் தரடயாகியிருக்கலாம். நாடு ைிடுதரல வபறுைதற்கு முன்பு ஏைாம் ஆண்டுைரை தைிைில் கற்கும் ைாய்ப்பு இருந்தது. வபண்கள் தங்களுக்கு கிட்டிய ஆைம்ப பள்ளியின் வைாைி அறிரைக் வகாண்டு
ைாசிக்கும்
பைக்கத்ரத,
கரதப்
புத்தகங்கள்
ைைிசய
ைளர்த்துக்
வகாண்டனர். அதுவும் சில வபண்களுக்குத்தான் அவ்ைித ைாய்ப்பும் ைசதியும் கிரடத்தது எனலாம். வபரும்பாலும் ைட்டில் ீ இருக்கும் வபண்களுக்கு நாளிதழ்கள், ைாை,ைாத இதழ்கரள ைாசிப்பதுதான் ைிருப்பைான வபாழுது சபாக்காக இருந்தது. அதன் ைைி வைாைியறிரை ைளர்த்து வகாள்ளவும் முடிந்தது.
38
இப்படி ைாசிக்கும் பைக்கசை அைர்கரள இலக்கியத் துரறயின் பால் ஈடுபாடு வகாள்ளச் வசய்கிறது. தங்களுக்குக் கிட்டிய வைாைியறிரைக் வகாண்டு எழுதும் ஆற்றரலயும்
ைளர்த்துக்
வகாண்டு
பணியாற்றியைர்கள் சிலர்.
எழுதத்
வதாடங்கி,
இலக்கியப்
உயர்கல்ைி கிட்டாத நிரலயில் ஆர்ைத்தூண்டலால் எழுத ைருபைர்களுக்கு ைைிகாட்டசலா ைாய்ப்புக்கசளா இன்றிச் சசார்ைரடந்து முடங்கிப் சபாைதும் உண்டு.
தைிைாசிரியர்களாகப்
பயிற்சி வபற்ற வைகுசிலர் வதாடர்ந்து எழுதி
ைருகின்றனர். இது வதாடக்கக் கால நிரல.! ைசலசியத் தைிழ் இலக்கியத்தில் வபண்களின் பங்களிப்பு
இன்று வபண்களுக்கு உயர்கல்ைி வபறும் ைாய்ப்பும் ைளமும் வபருகியுள்ளதால், வதாடர்ந்து எழுதவும் நூல் வைளியீடு வசய்யவும் ஓைளவு இயல்கின்றது எனினும், அதிக அளைில் நூல் வைளியீடு காணைில்ரல என்பதும் கைரல தரும் நிரலசய.
பல சிைைங்களுக்கிரடசய ஆர்ைமுடன் எழுதும் வபண்களின் இலக்கியப் பணி அரடயாளைின்றி ைரறந்து சபாய்க் வகாண்டிருக்கிறது. சமூக அரைப்புகள் ைற்றும் வைாைித்துரற சார்ந்தைர்கள் ஆசலாசரனகள் கூறி ஆைன வசய்தால் நம்வைாைிக்கு ஆற்றிய பணியாகும்.
தற்சபாது சில வபண்கள் தங்களின் பரடப்புகரள நூல் ைடிைில் வகாண்டு ைருைதில்
அக்கரற
வகாண்டுள்ளனர்.
ஆனாலும்,
அரை
ைாசகர்கரளச்
வசன்றரடயைதாகத் வதரியைில்ரல. ைிைர்சனம் வசய்பைர்கள் கூட அைற்ரற சதடி எடுத்துக் குறிப்பிடுைது இல்ரல. அத்தரகயவதாரு அலட்சியம் நிலவுகிறது இங்சக. இைண்டாைது காலக் கட்டைாக குறிப்பிடப்படும் 1956முதல் 196670 ைரையிலான காலத்தில்தான் பல வபண் பரடப்பாளர்கள் உருைாகி ைந்துள்ளனர். தைைான பரடப்புகள்
மூலம்
நிரலயான
இடத்ரதயும்
பிடித்துள்ளனர்.
அைர்களின்
வபயர்கசள இன்றும் நிரனைில் நிற்கின்றன எனலாம். சிலர் சசார்ைின்றி இன்றுைரை எழுதிக் வகாண்டு ைருகின்றனர்; சிலர் காலப் சபாக்கில் எழுத்துலகில் இருந்து காணாைல் சபாய்ைிட்டனர். 1956
வதாடக்கம்,
ஈடுபட்டைர்களில்
சிலர்,
திருைதி
அன்னவலட்சுைி
ையில்ைாகனம், அன்னக்கிளி ைாரசயா, திருைதி பைணி, சைஸ்ைதி அரிகிருஷ்ணன் சபான்றைர்கரள குறிப்பிடலாம். 1957இல் வதாடங்கிய ந.ைசகசுைரி. அைரைத் வதாடர்ந்து ைந்தைர்களில் திருைதி துளசி, இைா ம் கண்ணன், நா.மு.சதைி, சநசைணி, அைிர்தைல்லி இைாக்கம்ைாள், ைி.ைி யா, ைில்ைைலர், ைருணா ைகுநாதன், சைஸ்ைதி அருணாசலம், தீனைட்சகி, தா.ஆரியைாலா,
பாரை,
எலிவெபத், சு.இந்திைாணி, ைளர்ைதி,
பத்ைாசதைி,
குறிப்பிடலாம்.
பாக்கியம்,
நிர்ைலா
ைாகைன்,
சாைதா
கண்ணன்,
னகா சுந்தைம், இ.வதய்ைாரன, த.மு.அன்னசைரி, சைலுைதி,
ைல்லிகா
சின்னப்பன்
சபான்சறாரை
39
இைர்களில் சிலர் ைரறந்து ைிட்டனர். பாரை, ைசகசுைரி, பாக்கியம், நிர்ைலா சபான்ற சிலர் இன்னும் எழுதி ைருகின்றனர்.
மூன்றாைது காலக் கட்டத்தில் ைந்தைர்கள் சை.இைாச ஸ்ைரி, கி.அஞ்சரல, கண்ைணி,
சுந்தைம்பாள்,
என்.வ யலட்சுைி,
சுபத்திைாசதைி,
கல்யாணி
சைலு,
பூங்காைனம் வ கநாதன், சதைிநாதன்
சசாைசன்ைா,
சை.நீலசைணி,
கைலாசதைி,
சி.வைண்ணிலா,
சந்திைா
ை.சுைதி, ீ
ருக்ைணி
சூரியா,
.ீ ைா குைாரி,
முத்துக்கிருஷ்ணன்,
சைஸ்ைதி பாண்டியன், மு.பத்ைாைதி, உரையாள் பார்ைதி, அம்ைணி ஐயாவு, ஆரியைாலா குணசுந்தைம், வக லட்சுைி, சகா.பைாசக்தி சபான்றைர்கள். ஆண்டுகளில்
1980ஆம்
எழுதத்
வதாடங்கியைர்களில்
குறிப்பிடத்தக்கைர்கள்
திருைதி கைலா, ஆதிலட்சுைி, சகாைகள், நிர்ைலா வபருைாள், எஸ்.பி.பாைா, பத்ைினி, கல்யாணி ைணியம், சுந்தரி வபான்ரனயா, துளசி அண்ணாைரல, ைங்களவகௌரி, ருக்ைணி, சலாகா, ைாணி வ யம், இன்னும் சிலர்.
சைசல கூறியைர்களில் வைகு சிலசை வதாடர்ந்து எழுதி ைருகின்றனர். சிலர் அவ்ைப் சபாது எழுதுைர். ைசலசியத் தைிழ் எழுத்தாளர் சங்கமும், சில சமூக அரைப்புக்களும், ைன்றங்களும் எழுதும் வபண்கரள பாைாட்டி வபான்னாரட
அணிைித்து வபாற்பதக்கம் அளித்தும் சகடயம் ைைங்கியும் சிறப்பித்துள்ளன என்பது வபண்களின் இலக்கியப் பங்களிப்புக்குச் சான்றாகும். ஆனால், ைருத்தம் தைக்கூடிய வசயல் யாவதனில், வபண் பரடப்பாளர்கரளச் சக
எழுத்தாளர்கசளா, ைிைர்சனம் வசய்பைர்கசளா ஆய்வு வசய்பைர்கசளா நிரனைில் ரைத்துக்
வகாள்ைதில்ரல
ைரறந்து
சபாகின்றன.
ஆதிக்கம்.
என்பதுதான்.
இலக்கியத்
துரறயிலும்
சிலரின்
அதுைட்டுைன்று, இைர்களின் பரடப்புகள் நூல் ைடிைம் வபறாைல் ைற்வறாரு
காைணம்
இைர்கள்
இலக்கியப்
வபாது
நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து வகாண்டு தங்கரள அரடயாளம் காட்டிக் வகாள்ைதில்ரல. வைளி உலகத் வதாடர்புகள் இல்ரல; யாரையும் சந்திப்பதுவுைில்ரல.
ஒரு குறிப்புக்காக சட்வடன நிரனவுக்கு ைை சைண்டிய வபண் இலக்கியைாதிகரள இங்சக தருைதன் மூலம் ஒரு சிலரையாைது கருத்தில் வகாள்ள இயலுசை என்கிற ஆதங்கத்தில் சில வபயர்கரள குறிப்பிட்டுள்சளன். புதிதாகப்
பலர்
எழுதிக்
ைருங்காலத்தில்
வகாண்டிருக்கிறார்கள்.
அைர்கரளயும்
ைரிரசயில்
அைர்கரள இரணத்துக்
ைைசைற்சபாம். வகாள்சைாம்.
நூற்றுக்கணக்கான கரதகளும் வதாடர்களும் எழுதியைர்களின் வபயர்கள் கூட ைறந்து ைிடுகின்றது. ஆனால், ஒசை ஒரு நூரல வைளியிட்டிருந்தால் பளிச்வசன்று வபயர்
நிரனவுக்கு
வகாள்ைார்களாக. பரிசுகளும் அளைில்
வபண்கள்
இக்குறிப்ரபக்
கருத்தில்
சிறுகரத, கட்டுரை, கைிரத, நாைல் சபாட்டிகளில் பவுன்
முதல்
கூடியைர்கசள.
ைருகின்றது.
பரிசுகளும்
அைர்களின்
அனுபை
வபற்ற
எழுத்தும்
முத்திரைப்
வைற்றிப் வபற்றிருக்க இயலுைா?
வபண்கள்
பலரும்
தைைானரை.
பதித்துள்ள
சிறப்பாக
இல்ரலசயல்
பிைபலங்கசளாடு
எழுதக் சதசிய
சபாட்டியிட்டு
"எட்டும் அறிைினில் இலக்கியத் துரறயில் நாங்கள் இரளப்பில்ரல காவணன்று'
40
வபண்களும்
இலக்கியத்
துரறயில்
தங்களின்
திறரைரய
நன்கு
வைளிப்படுத்தியுள்ளனர். தங்கள் பங்களிப்ரப நிரறைாகசை வசய்து ைந்துள்ளனர். ஆனால்,
வபண்
சபசப்படுைதில்ரல.
பரடப்பாளிகளின்
சபாய்க்வகாண்டிருக்கின்றன. நம்
தைிழ்ப்
வபண்களின்
அடங்கியுள்ளது.
அரடயாளைின்றி
உலகம்
குடும்பம்,
இலக்கியப்
குடும்பம்
குைந்ரதகள்,
பணிகள்
அதிகம்
அரை
எனும்
ைட்டுக் ீ
ஒரு
ைரறந்து
ைட்டத்துக்குள்சள
கடரைகள்
என்று
ஓர்
எல்ரலக்குள்சள அடங்கியுள்ளது. பண்பாட்டுக் கூறுகள் என்கிற கட்டுப் பாட்டு சைலிகள் அைர்கரள முடக்கிைிடுகின்றது. வைளியில் பணிபுரியச் வசன்றாலும் வைளியுலகத் வதாடர்புகள் அதிகைிருக்காது. அனுபைங்கரளத்
வைளிப்படுத்தலாம்.
தாசன
கற்பரனயுடன்
தனி
ைனித
கலந்து
அகவைழுச்சிதாசன
கரல
நயத்துடன்
இலக்கியைாகிறது.
அவ்ைரகயில் தங்களின் அனுபைங்கரள எழுத்துக்களின் ைைி பரடப்புகளாகக் வகாண்டு ைருகின்றனர். வபண்களின் புரனவுகளில் யதார்த்தமும், சநர்ரையும் பண்பாட்டுக் கூறுகளும் வைாைித் தூய்ரையும் சிறப்பாகசை வைளிப்படுகின்றன. வபண்களின்
ைன
உணர்வுகரள
எழுத்தில்
ைடிக்கின்றனர்.
வபண்களின்
எழுத்துக்களில் ஆபாசசைா, அத்துைீ றல்கசளா பண்பாட்டுக்குப் புறம்பானரைசயா
ைடிைரைக்கப் படுைதில்ரல. கிளர்ச்சி சைட்ரக, ைலி சபான்ற அகவுணர்வுகரள ைசலசியத்
தைிழ்ப்
வபண்கள்
இன்னும்
சபசைில்ரல.
வபண்களுக்சக
உரிய
ைனப்படிைங்கரள எழுத்தில் வைளிப்படுத்தசை ைிரும்புகின்றனர். ஆனால், ஒசை ஒரு நூரல வைளியிட்டிருந்தால் பளிச்வசன்று வபயர் நிரனவுக்கு ைருகின்றது. வபண்கள் இக்குறிப்ரபக் கருத்தில் வகாள்ைார்களாக.
சிறுகரத,
கட்டுரை, கைிரத, நாைல் சபாட்டிகளில் பவுன் பரிசுகளும் முதல் பரிசுகளும் வபற்ற வபண்கள் பலரும் சிறப்பாக எழுதக் கூடியைர்கசள. அைர்களின் எழுத்தும் தைைானரை. இல்ரலசயல் சதசிய அளைில் அனுபை முத்திரைப் பதித்துள்ள பிைபலங்கசளாடு சபாட்டியிட்டு வைற்றிப் வபற்றிருக்க இயலுைா? "எட்டும் அறிைினில் இலக்கியத் துரறயில் நாங்கள் இரளப்பில்ரல காவணன்று' வபண்களும்
இலக்கியத்
துரறயில்
தங்களின்
திறரைரய
நன்கு
வைளிப்படுத்தியுள்ளனர். தங்கள் பங்களிப்ரப நிரறைாகசை வசய்து ைந்துள்ளனர். ஆனால்,
வபண்
பரடப்பாளிகளின்
சபசப்படுைதில்ரல. சபாய்க்வகாண்டிருக்கின்றன. நம்
தைிழ்ப்
வபண்களின்
அடங்கியுள்ளது.
குடும்பம்,
இலக்கியப்
அரடயாளைின்றி உலகம்
குடும்பம்
குைந்ரதகள்,
பணிகள்
அதிகம்
அரை எனும்
ைட்டுக் ீ
ஒரு
ைரறந்து ைட்டத்துக்குள்சள
கடரைகள்
என்று
ஓர்
எல்ரலக்குள்சள அடங்கியுள்ளது. பண்பாட்டுக் கூறுகள் என்கிற கட்டுப் பாட்டு சைலிகள் அைர்கரள முடக்கிைிடுகின்றது. வைளியில் பணிபுரியச் வசன்றாலும் வைளியுலகத் வதாடர்புகள் அதிகைிருக்காது. அனுபைங்கரளத்
தாசன
கற்பரனயுடன்
கலந்து
கரல
வைளிப்படுத்தலாம். தனி ைனித அகவைழுச்சிதாசன இலக்கியைாகிறது.
நயத்துடன்
41
அவ்ைரகயில் தங்களின் அனுபைங்கரள எழுத்துக்களின் ைைி பரடப்புகளாகக் வகாண்டு ைருகின்றனர். வபண்களின் புரனவுகளில் யதார்த்தமும், சநர்ரையும் பண்பாட்டுக் கூறுகளும் வைாைித் தூய்ரையும் சிறப்பாகசை வைளிப்படுகின்றன. வபண்களின்
ைன
உணர்வுகரள
எழுத்தில்
ைடிக்கின்றனர்.
வபண்களின்
எழுத்துக்களில் ஆபாசசைா, அத்துைீ றல்கசளா பண்பாட்டுக்குப் புறம்பானரைசயா ைடிைரைக்கப் படுைதில்ரல. கிளர்ச்சி சைட்ரக, ைலி சபான்ற அகவுணர்வுகரள ைசலசியத் .
தைிழ்ப் வபண்கள் இன்னும் சபசைில்ரல. வபண்களுக்சக உரிய ைனப்படிைங்கரள எழுத்தில் வைளிப்படுத்தசை ைிரும்புகின்றனர். வபண்
எழுத்தாளர்களின்
காணமுடிகின்றது.
அகப்வபாருள்
வபண்ணின்
கரதகளில்
துயைங்கள்,
வபாதுைாகத்
எதிர்பார்ப்புகள்,
தான்
கனவுகள்
வபண்ணுக்காகப் பரிந்து சபசும் குைல்கரளத் தான் அதிகம் காணமுடிகிறது. இதுைரை
வபண்ணுடல்
அந்தைங்கப்
பிைச்சரனகள்
வதாட்டு
இங்கு
யாரும்
எழுதியிருப்பதாகத் வதரியைில்ரல. வபண்கள் தாங்கள் நிரனத்தரத எல்லாம்
முழுரையாக வைளிப்பரடயாக சபசுைதில்ரல. அச்சம், ைடம் நாணம் பயிர்ப்பு எனும் கட்டுப் பாடுகள் வபண்களுக்கு ைட்டுந்தாசன! வபண்களுக்கு சபாதுைான
எல்லாைற்றிலுசை அனுபைங்கள்
எல்ரலரய
கிரடப்பதில்ரல.
குறுக்கிரைத்துள்ளதால் தங்களின்
உணர்வுகளின் மூலசை கருத்துகரள வைளிப்படுத்துகின்றனர். புதிய
பார்ரைகள்
வபண்களின்
புதிய
எழுத்துகள்
சதடல்கள்,
இன்னும்
புதிய
சகாணங்களில்
அழுத்தைாகப்
வைன்ரையான ைசலசியாைில்
பதிைாகைில்ரல
என்று
நிரனக்கின்சறன். இைண்வடாருைர் சைசலாட்டைாகசை வதாட்டுப் சபசியுள்ளனர். முைண்பாடுகளில் பாக்கியம், ஞானப்பூக்கள் பாரை, தீ ைலர் கைலா, ஆறாைது காப்பியம்
சை.இைாச ஸ்ைரி
இைர்களிடைிருந்து
தீப்வபாறி
கிளம்பியுள்ளது.
ஆதிலட்சுைி, நிர்ைலா ைாகைன், நிர்ைலா வபருைாள் சபான்றைர்களிடைிருந்து சமூகப் பிைச்ரனகளும் பார்ரையும் வைளிப்படுகின்றன. இலக்கியம் கருைி.
வைறும்
வபாழுதுசபாக்கு
ைட்டுைல்ல,
சமூக
ைலர்ச்சிக்குரிய
சமூக ைாற்றத்தின் உச்சக்கட்ட எழுச்சியாக இலக்கியம் திகழ்கிறது.
ைக்களுக்கான இலக்கியம் சதரை என்பரதப் புரிந்து வகாண்டுதான் வபண்கள் தங்கள் பங்களிப்ரபச் வசய்கின்றனர். அரதப்
புரிந்து
வபண்கரளப்
வகாள்ளாைல்
பற்றியுசை
சிலர்,
எழுதுைதாகக்
படித்திருந்தாலும் பணி புரிந்தாலும்
வபண்கள் குரற
குடும்பக்
கரதகரளயும்
கூறுகின்றனர்.
வபண்கள்
42
அதீதைான கற்பரனகரள அள்ளி
ைசாைல் ீ நம்பகத் தன்ரைசயாடு கரத
வசால்ல முடிகின்றது. சநைடியாகச் சமுதாயத்ரத சநாக்கிச் வசல்லாைிடினும் குடும்பத்தின் மூலம் பல சிக்கல்கரளத் தீர்க்க முடியும். வதளிவு வபறவும் ைிைிப்புணர்ச்சி ஏற்படுத்தவும் உதவுைன்சறா?
சைசலாட்டைாக நுனிப்புல் சைய்ைது சபால படித்தால் பயன் வதரியாதுதான்.
குடும்பமும் சமுதாயத்தின் ஓர் அங்கம்தான் என்பரத உணர்ந்தால் குரற வசால்ல
சநரிடாது.
எல்லா
ஆறுகளும்
கடலில்
தாசன
சங்கைிக்கின்றன.
பிைச்ரனகள் எங்கிருந்து கிளம்பினாலும் சமூகத்துக்கு சீர்சகடுதாசன; சிக்கல் தீர்ைரடய
சைண்டுைல்லைா?
எழுதும்
வபண்களில்
பலர்
ஆசிரியர்களாக
இருப்பதால் பள்ளியில் நிகழும் அைலங்கரளயும் நம்ைின ைாணைர்களின்
சங்கடங்கள், சிக்கல்கள், இைப்புகள், பாதிப்புகள் பலைற்ரறயும் கரதயின் மூலம்
வைளிப்பார்ரைக்குக்
வகாண்டுச்
வசல்கிறார்கள்.
வபற்சறார்கரள
ைிைிப்பரடயச் வசய்கிறார்கள்.
சதாட்டப்புறங்கரளயும் பால்ைைங்கரளயும் ைறுரைரயயும் பற்றி ைட்டுசை எழுதினால்
சபாதுைா?
நகர்ப்
புற
அைலங்களி
ைக்கரளப் பற்றி எழுத சைண்டாைா? ைசலசியத்
தைிழ்
இலக்கியத்தில்
அங்சக
வபண்களின்
அரலபாயும்
பங்களிப்பு
நம்
எவ்ைாறு
அரைந்திருக்கிறது என்பரதக் குறிப்பிடும்சபாது அைர்களின் சிறப்பான சாதரன எனும்
அளவுக்கு
வசால்லப்
படும்
வைளியிடசைண்டியுள்ளது. சிறுகரதப்
சபாட்டிகளில்
வபற்றிருக்கின்றார்கள்.
பல
திருைதி
வபண்
பாரை
சில
குறிப்புகரளயும்
பரடப்பாளிகள் என்ற
பவுன்
புஷ்பலீலாைதி,
இங்கு
பரிசுகளும் சபைரைக்
கரதகளில் ைட்டும் 15 முரற பரிசுகள் வபற்று சாதரனப் பரடத்துள்ளார்.
ைைலாற்று நாைல் எழுதும் சபாட்டியில் பினாங்கு திருைதி சு.கைலா தீ ைலர் எனும்
நாைல்
எழுதி
முதல்
பரிசு
வபற்று
இலக்கிய
தங்களின்
குடும்பத்திற்காகசை சசரை வசய்கிறார்கள். குடும்பத்ரதயும் வபண்ரணயும் பிரித்துப் பார்க்கைா முடியும்? கருப்வபாருள்
அடிப்பரடயில்
கரதகள்
குடும்பச்
சூைலில்
அரைந்தாலும்
தங்களின் நுட்பைான பார்ரை மூலம் பல சகாணங்களில் சமுதாயத்திற்குப் பல படிப்பிரனகரள ைைங்குகின்றனர். உலகில் ைைலாறு பரடத்திருக்கிறார். ஆஸ்ட் சைாவும் எழுத்தாளர் சங்கமும் இரணந்து நடத்திய நாைல் சபாட்டியில் முதல் பரிசு வபற்றைர் ைங்கள வகௌரி. தைிைகத்து ைஞ்சரி இதழ் நடத்திய சதைன் நிரனவுக்கட்டுரைப் சபாட்டியில் "அங்சகார்ைார்ட்'' ைைலாற்றுச் சிறப்பு ைாய்ந்த சகாயில்கள் பற்றிய கட்டுரை எழுதி முதல் பரிரச வபற்றைர் ந.ைசகசுைரி. இைர் எழுதிய "தாய்ரைக்கு ஒரு தைம்' தைிைகத்தின் ைதுரை காைைா ர் பல்கரலக் கைகத்தில் புலைர் பட்டப் படிப்புக்காக சதர்வு வசய்யப்பட்டிருந்தது.
43
சிங்கப்பூர் இலக்கியக் களம் சிறுகரதத் திறனாய்ைில் திருைதி பாக்கியம் எழுதிய “சைனல்'' சிறந்த கரதயாகத் சதர்வு வபற்றது.
சிறுகரத, கட்டுரை, நாைல் என 8 நூல்கரள வைளியிட்டு வபண்களின் பாைாட்ரடப் வபற்றுள்ளைர் திருைதி நிர்ைலா வபருைாள்.
14 வபண் எழுத்தாளர்களின் கரதகரளத் வதாகுத்து "கயல்ைிைி' எனும் நூரல வைளியீடு வசய்தைர் புலைர் சகாைகள்.
1995இல் ஆனந்த ைிகடன் நடத்திய நரகச்சுரை நாடகப் சபாட்டியில் 2ஆம் பரிசு வபற்றைர் திருைதி ைா ம் கிருஷ்ணன்.
லண்டன் முைசு நடத்திய கைிரதப் சபாட்டியில் முதல் பரிசு வபற்றைர் திருைதி சகா.அைிர்தைல்லி.
துரணைன், சலங்ரக ஆகிய ைாத இதழ்களின் ஆசிரியைாக இருந்து வைளியீடு வசய்தைர் முன்னாள் வசனட்டர் திருைதி வ யா பார்த்திபன்.
தைிழ் ைலர், தினைணி, தைிழ் சநசன் சபான்ற ஏடுகளில் துரணயாசிரியைாகப் பணி புரிந்து பத்திரிரக துரறயில் ஈடுபட்டைர் திருைதி ைில்ைைலர். ைசலசியத் திருக்சகாைில்கள் எனும் கட்டுரைத் வதாகுப்ரபயும், உருப் வபறும் உண்ரைகள் எனும் கட்டுரைகரளயும் நூல் ைடிைில் தந்தைர் இைர். சித்த ரைத்தியம் படித்த
னகா சுந்தைம், பல ைருத்துை குறிப்புகள், வதாடர்
கட்டுரைகளும், கரதகளும் எழுதியைர். சிறுகரத, கட்டுரைத் வதாகுப்புகரளயும் நூல் ைடிைில் வைளியீடு வசய்தைர். "ைகளிர்
உலகம்'
என்ற
ைாச ஸ்ைரி கசணசன்.
வபண்களுக்கான
இதரை
வைளியிட்டைர்
திருைதி
ைகளிருக்காக "ஆனந்த ைாணி' ைாத இதரை நடத்தி ைருகிறார் திருைதி ஆனந்தி. உடல் ஊனமுற்று சக்கை நாற்காலியில் அைர்ந்த படிசய இரு நூல்கரள எழுதி வைளியிட்டைர் தா.மு.அன்னசைரி. ைசலசியத் தைிழ் இலக்கியத்தில் வபண்களின் பங்களிப்பு ைனநிரறவு தரும் ைரகயில் சிறப்பாகசை அரைந்திருக்கிறது; எனினும் நூல் ைடிைம் வபறாைலும், ஆய்வு
வசய்யப்
படாைலும்
காலப்
சபாக்கில்
அரை
ைரறந்து
வகாண்சட
ைருகின்றன என்பது கைரலக்குரிய நிரலயாகும். அரடயாள ைின்றி ைரறந்து சபாகுமுன் தைிைின் பால் அக்கரற வகாண்டைர்கள் இதரனக் கருத்தில் வகாண்டு வசயல்படுைார்கள் என்று நம்புசைாைாக.
ந.மதகசுவரி நன்றி: தாமதர, கீ ற்று
44
குறள்சவண்சசந்துதற பருைம் கடந்த குணவைன வகாண்டால் உருைசை நீங்கிய பண்வபன காதல்
அன்பினி ைைியில் அரடயும் எதுவும் ைனத்திசல நிற்கும் ைணத்தால் சிறக்கும் ைரறவயன்ற காதல் தைறாய் வதரியும் ைரறகைன்றி சபாசனார் வசயலால் அது அறிவுக்கண் காதரல என்றும் ைிரும்பு அறியாரை காதல் உதைாத் துரும்பு
சு.சா.அரவிந்தன்
நதி
★-★-★ கரைசயாைத்தின், பிள்ரளயாரையும் பிணம் எரிப்பைரனயும் குளிர்ைித்தப்படி ைரளந்சதாடுகிறது நதி.
சுதரஷ்பவானி
45
இனந் சதரியாதவன் பாைரடந்த ைாளிரகயின் அந்தப்புைங்களில் ைைிதப்பி நுரைபைனாய் கண்டரடகிசறன் என் நீைரறகரள.
எல்லா ைடிைமுைான பாத்திைங்களில் சமுத்திைைாய் வபாங்கும் நீைரறகளில்
முன்சப யாசைா குளிக்கின்ற சப்தங்கள் வ ன்ைாந்திைத் தணலில் உருகும் உயிரின் பக்கச் சுைர்கரள நரனத்து வைளிசயறுகிறது சசாப்பு நுரைகளிலிருந்து பிரியும் ைர்ணங்கள். கண்டறியப்படாத ைாகங்கரள இரசத்து பூர வயான்ரறப் சபால் ஒவ்வைாரு அரறகளிலும் இறங்கி நீைாடுபைனின் வைாைி அரலகளிலிருந்து பிைைகிக்கின்றது. நீைரறகளின் ஸ்படிகத் தரைகளில் முகம் பார்த்து சிலந்திகளின் ைரலயுடுத்தி குருட்டு முதரலசயறி உயிரை அரடந்து ஓய்வைடுக்கிறான் இனந் வதரியாத அைன்.
அறுந்து வதாங்கும் கனவுத் துண்டில் வபாழுது புலை இனங்காணத் தருணைற்று ைறுபடியும் அைன் குளியலின் சப்தங்கள்.... வைளியில் எழுதுகிறது தாபத்தின் பாடரல.
த.உருத்திரா
46
நீ யின்றி தவறில்தலதய! பனி ைிழுந்தாலும் வைண்டாைரை பாைைாகாசத
பூதான் பூத்தாலும் பனித்துளியில் ைாற்ற ைில்ரலசய அருகில் இன்றி தூசை இருந்தாலும் ைறைாசத
உன் அந்தச் சிறு இதயத்திற்குத் துன்பம் தைமுடியாசத சிரறப்பட்ட சிந்தரனகளுக்சகா அளசை இல்ரல நாங்கள் ைகிழ்ைாய் இருந்த இடங்கள் ைறப்பசத இல்ரல ஒருநாளும் சபாலின்று காதலில் எக்குரறயும் இல்ரல என்னதான் கிரடத்தாலும் நீயின்றி ஏதுைில்ரல...
இன்றிலும் நாரள நல்லவதாருநாள் இல்லாைலில்ரல உன்னிடம் இருக்க எனக்குக் காலம் கைிைதில்ரல வைற்றி வகாள்ள நீயன்றி சைறில்ரல என்னதான் கிரடத்தாலும் எனக்கு நீயன்றி ஏதுைில்ரல..
சிங்களத்தில் - சத்யேித் லக்மால் தமிழில் - கதலமகன் தபரூஸ்
47
ைனம் சதடும் சருகுகள். அது அைகாய்த்தான் இருக்கிறது ஆரள அடித்துைிைட்டாது
அரைதி வகாஞ்சும் ைசீகைத்சதாடு ையில்சதாரக ைண்ணத்தில்... உப்பரிரகயும் ஒன்றுண்டு
எப்சபாதும் ஆடாத ஊஞ்சல்கள் இைண்சடாடு ஓய்ைரறயும்
தனியரறயும்..
இல்லாத சாைிக்கு நிைந்தைைாய் ஓர் அரற உண்டு!
நைனம் ீ ைைியும் கைிப்பரறகசளாடு படுக்ரகயரறகள் இைண்டுண்டு! சரையற்கூடசைா;
ஒரு நடுத்தை இந்தியரின் ஒட்டுவைாத்த ைட்டளவு! ீ ஆங்சகார் மூரலயில் அைகியல் கடவலன
காட்சிக் குடுரைக்குள் நீவைாடு கயல்களும்! அடுத்த மூரலயில் புத்தரின் சபாதரன வபாம்ரைகள் தைங்கரலயாைல்!
பழுதான ைிதிைண்டி பிஞ்சுக் கால்ைறந்து படர்ந்த தனிரைசயாடு! பல்ைண்ண ைலர்களும் பசுரையும் சசாரலயும் பக்கத்திற் வகான்வறன முற்றம் நிைப்பி ைண்ணம் சுைந்த ைட்டில் ீ இன்று சைாசாரை நட்ட ைகள் வைளிநாடு சபாயிட்டா! நாய்க்குட்டி ைளர்த்த ைகன் தனிக்குடிக்கு ைாறிட்டான்! வைளுத்த முடிசயாடும் முகத்சதாடும் நரைகூடிய கிைம் இைண்டு நடுங்கும் உடல்வகாண்டு இனித் தனித்வதங்கு சபாகுைடா? இந்தத் தள்ளாத ையதினிசல !!?
பிதறநிலா சபாள்ளாச்சி.
48
நான் ஏன் பிறந்ததன் காடுகளுக்கு அப்பால்
ஓர் தின ஞாயிற்றின் உதயப் வபாழுதில் ஊசிக்குளிர் சசைித்த யாகத்தில்
பிைசைித்த பிைணை மூலங்களில் நான் ைாழ்கிசறன் யாருக்காக இந்த
ை ீ ன்
இன்னும் பறக்காைல்
எலும்பு ைட்டுக்குள்ளும் ீ
இறுக்கிய சரத சுைருக்குள்ளும் காரலக் கசடுகளில் கிடந்து புைண்டு.... கிறங்கி ைழ்கிசறன். ீ ைார்த்ரதக்கு ைார்த்ரத சதடி ைியர்த்த தருணங்களில்
ஆர்த்த வபருைல்லிக் கூட்டங்களின் அந்தச் சூரியன் படாத பிைசதசத்து அங்கத்து ைாசத்தில் அடி வதாரலந்து ைாள்கிசறன். பூவுக்குள் பூைந்து புறப்பாடுகரள தரட வசய்து என் ஞானப் பயணங்கரள ஒரு சகணி உரறக்குள் சபாட்டு புரதத்து புண்ணியச் சாரலகரள ைிதித்து ஆள்கிசறன். நிச்சயத்த ைைணத்தில் நீட்சிரை வபற்று ைாண்புைிகு இல்லாது ைறந்து சபாகுைதில் சிக்குண்டு சிதற சைண்டாம் ைரும் தரலமுரறகள் சபச ைறுபடியும் நான் பிறந்து ைைணிக்க சைண்டும் ைல்லிரககள் இல்லாத சதசத்தில்.
சுசீந்திரன்
49
சதளிதக
சிந்திக்க கன்னத்ரத ஏந்தும் ரக எதற்கு!
சிறப்பான மூரளயில்
அறிவைன்ற வதளிரக
இருக்ரகயிசல!
பவானி.கந்தசாமி
கதவுகள் உரடக்கப்படைில்ரல வகாள்ரள சபாயிருந்தது! #இதயம்
மகிழினி காந்தன்
ைிடிகாரலப் வபாழுது
ைாசலில் ைண்ணக்கம்பளம்!
#சகாலம்
மகிழினி காந்தன்
50
அல்ைா கைிரத..... அல்ைா அள்ளிக் வகாள்ள ைா வநல்ரலக்கு ைா கண்ணா
வநஞ்சுக்குள்சள அைள் வநனப்சபாடு ைா அல்ைா கரட இருட்டு முன்சன ைந்தால் கிரடக்கும் இருட்டுக் கரட அல்ைா இல்ரலசயல் உன் ஆரசக்கு அல்ைா வகாடுத்து ைிடும் வநல்ரல லாலா கரட அல்ைா சநசைான சாந்தி கரட அல்ைா வநல்ரலயப்பர் காந்திைதி ைாசல் எதிசை கரட சைவறங்கு ைாங்கினும் கிரடக்காது இச் சுரை.... அல்ைா ைரககள் நிரறயசை உண்டு ஆண்கள் வகாடுக்கும் அல்ைா ஆரசக் காதலி வகாடுக்கும் அல்ைா இளிச்சைாயர்கள் ைாங்கும் அல்ைா இனிப்பில்லா அல்ைா....
சுக்காம்பட்டி சர.சின்னசாமி
51
ஆனந்தம் !
அைகானவபண் பார்க்க
அரனைருக்கும் ஆனந்தம்
அடுக்குைாடி தனதாக்க அப்படிசயார் ஆனந்தம்
நிரனப்பவதல்லாம் நடந்துைிடின் நித்தமுசை ஆனந்தம்
ஆனந்தம் தரனயரடய
அரனைருசை துடிக்கின்றார் ! ஆனந்தம் எனநிரனக்கும்
அத்தரனயும் ைந்தாலும்
அப்சபாதும் எைர்ைனமும்
ஆனந்தப் படுைதில்ரல அரடயாத பலைற்ரற அரடயைில்ரல எனுசைக்கம்
ஆனந்த ைைியினிசல
அஸ்த்திைைாய் ைந்துநிற்கும் ! ைடுபல ீ ைாங்கிடுைார்
ைிதம்ைிதைாய் உடுத்திடுைார்
ஆடுைாடு பண்ரணவயல்லாம் அைர்வசாத்து ஆகிநிற்கும் கார்காைாய்க் குைித்திடுைார் காணிபல ைாங்கிடுைார் கணக்கின்றி ைங்கிகளில் காரசவயல்லாம் சபாட்டிடுைார் ! அைசியலும் வசய்திடுைார் அறிஞர்சரப ஏறிடுைார் அதிகாைம் அத்தரனயும் அைவைடுத்துக் வகாண்டிடுைார் என்றாலும் அைர்ைனத்தில் ஏக்கசை நிரறந்திருக்கும் ஆனந்தம் என்பதங்சக அடிசயாடு ைரறந்திருக்கும் !
52
சபாதுவைன்ற ைனைிருந்தால் பூத்துைிடும் ஆனந்தம்
வபாருள்ைந்து குைிைதிசல
பூத்துைிடா ஆனந்தம்
ஆனந்தம் தரனத்சதடி
அரலந்சதாடிப் சபாகாதீர்
அகைளைில் நிரறவுவகாளல்
அதுைன்சறா ஆனந்தம் !
எம் . சேயராமசர்மா
53
எழுதிச் சசல்லும் விதியின் தக.. எழுதிச் வசல்லும் ைிதியின் ரக அரத ைாசித்தபடிசய ைனமும் ைனிதனும். துைத்துகின்றது உன்ரனச் சசாகம் என்றால் ைியப்புத் தான் ைருகிறது, சசாகம் ைிரதத்தது யார்..? நீஎன்றால் அரத ைிைட்டு. இல்ரலவயன்றால் தூைைாகு. பாைம் என்ற வசால்லும் பாைைாகப் பார்க்கும் பாைிகரளக் காணும்சபாது . நீ புனிதன் என்சற வசால்ல புனிதம் வபறுைாய். பாைி ... பார்ரைகரள வைல்லத் வதரியாதைன் வசால்லும் வைாைி . பாசங்கரள உணைத் வதரியாதைன் படிக்கும் வைாைி. நீ சநசி உலகத்ரதயும் உள்ளங்கரளயும் ைிதி எழுதும் உன்ரனயும் அைகிய புத்தகம் என்சற.
மணிதமகதல தகதலவாசன்
54
சதன்றல் காற்று
சகாபத்தில் ரககால் முரளத்து ைந்து ைைங்கரள உலுப்பி
தரலரயப் பிய்த்து இரலகரள உதிர்க்கும் தறுைாயில்தான் தன் தாய்ரைரய ைறக்கிறது. தரல தடைி தாலாட்டி ைைத்ரத ைளர்த்த வதன்றல் காற்று
புயலாய் ஆடுைது எத்தரன சநைம்.
இன்னும் சில நிைிடங்களில் வதன்றல் தாரய ைீ ண்டும் நீங்கள் உணைலாம்.
தே.வஹாப்தீன்
55
உலகம் நம்தகயில் வபான்வனைில் ைனங்கரள புரடத்திடும் ைறட்சிரய ==சபாக்கிடும் ைரைவயனப் வபாைிந்திடத் துடித்து தன்னுடல் ஆைிரயத்
தந்வதரைத் தாங்கிய
==தாவயன இயற்ரகரயத் தாங்கிட நிரனத்து பின்வனாரு நாளினில் காற்றிரன இழுத்துப் ==பிரித்திடும் ஓசசான் ஓட்ரடரய அரடக்க முன்முரனப் புடன்ைைம் நடுைதற் கான
==முயற்சிக வளடுத்திடின் உலகம் நம்ரகயில் அைிைிரன வகாடுத்திடும் ஆயுத சாரலகள் ==அைிந்திட சைத்துை புைங்க ளரைத்து
இைிவைன ைதங்களால் சைரிடும் ைனிதரின் ==இருதயம் வதளிந்திட சைைசம் ைளர்த்து ைைிகளில் தரடவயன இருக்கிற ைதுைிரன ==ரையகம் ைிட்டு ைிைட்டி யடித்து வசைிப்புற ைாழ்ந்திடும் சிந்தரன வசதுக்கிட ==சிறப்புறும் உலகம் நம்ரக யினிசல! சிறுைரை வதாைிலினில் அைர்த்திடும் ைனிதரின் =சிறுரையின் சைர்கரள பிடுங்கி எரிந்து
ைறுரையில் ைாடிடும் எளியைர் ைாழ்ைினில் ==ைசந்தமும் ைருகிற ைைிதரன சரைத்து குறுகிய ைனநிரலக் வகாண்டைர் சுயநலக்
==வகாள்ரககள் தரனகுைி சதாண்டிப் புரதத்து நிறுைிடின் ==நிச்சய
இலைச அறிைகப் பூைனம்
ைாகசை
உலகம் நம்ரகயில்.
சமய்யன் நெராஜ்
56
காதலியின் திடீர்வருதக ைரறந்ததிருந்த காதலி நீண்ட நாட்களின் பின்
என் முற்றத்திற்கு ைந்தாள் ைைமுன் ைைரைப்சபாலசை
அைளின் ைிைிகளின் வைளிச்சம் என்னிதயத்ரத கிள்ளிச் வசன்றது எரிச்சலில் யாசைா ஒருைன் வநருப்பாகி வைடித்தான்
என்ைட்டு ீ வைள்ரள ஆடு இவ்ைளவு ைம்ைியைாய்
பாடியரத இதற்கு முன்னர்
என் வசைிகள் ருசித்ததில்ரல சைக அரியாசனத்திலிருந்து வைல்ல இறங்கி அைகு அைசிவயன
ஆடி அரசந்து ஓடிைந்தாள்
கரலயம்சத்சதாடு ஆடிளான் வைாம்ப சைகைாய் ஆடினாள்
ஆடல்கரலக்கு இைள்தான் மூலைா அைளின் வசாற்கள் முத்தக்குைிைிகவளன உரடந்து ைைிந்தன இரலகளில் கைிரத எழுதியைள் நதிகளில் வசாற்கரள குைித்து ைீ ண்டும் ைரறந்துப் சபானாள் நதிகளில் குைிந்துள்ள கைிச்வசாற்கரள சைகத்துக்குள் வையில் கணணியின் உதைிசயாடு பதிரக வசய்கின்சறன் இன்னுவைாரு ைரைக்காக
ஈழக்கவி
57
அப்பாவின் மண்சவட்டி ைண்வைட்டியின்றி அப்பாரை தனிசய பார்க்கமுடியாது. அப்பா ையலுக்குப்
சபாகும்சபாவதல்லாம் அைர் சட்ரடயில்லாத வைறுந்சதாளில் சாய்ந்தபடி கூடசை சபாகும் ஒரு குைந்ரதரயப்சபால. அப்பாவுக்கும் இதற்குைான உறரை
எங்கள் நிலம் காடு கரை என யாவும் அறியும். அைர் இரத காய்ந்தநிலத்தில்
லாைகைாக சாய்த்து இறக்கும்சபாது பூைி இத்தரன இலகுைானதா எனத்சதான்றும். ஒருநாள் ைாங்கிய ைிைசாயக் கடனுக்காக ைளர்த்த ைைத்திசல
வதாங்கிப்சபானைரை புரதக்கக்கூட குைிசதாண்டியது
இசதா இந்த ைண்வைட்டியால்தான். ைிைசாயக்குடும்பத்தின் கரடசி சாட்சியாய் ஒவ்வைாரு ைட்டிலும் ீ ைிஞ்சிைிடுகிறது வைட்ட ைண் இல்லாைல் வைட்டியாய்.
நிலாகண்ணன்
58
சீவக சிந்தாமணியில்
உலாவும்; கதாநாயகியர் ஐம்வபருங் காப்பியங்களில் சீைக சிந்தாைணி மூன்றாைது நூலாகும். இரத யாத்தைர் திருத்தக்க சதைர். கி.பி. ஏைாம் நூற்றாண்டில் எழுந்த நூலாகும். இது சைண சையத்ரதச் சார்ந்தது. சீைகன் கதாநாயகனாகவும், அைன்
ைரனைியர் எண்ைர் கதாநாயகியைாகவும், கட்டியங்காைன் எதிர்முகைாகவும், சச்சந்தன், ைிரசரய, நந்தட்டன், கந்துக்கடன், நண்பர்கள் ஆகிசயார் உப பாத்திைங்களாகவும் சதான்றுகின்றனர். இதில் கடவுள் ைாைத்துடன் 3147 ைிருத்தப் பாக்கள் உள்ளன. இந்நூல் பதின்மூன்று இலம்பகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கரத ைடவைாைியிலிருந்து தைிைில் வைாைி வபாயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்நூல் தைிைன்ரனயின் சிந்தாைணி ஆபைணைாக ைிளங்குகிறது. சீைகன் எட்டுப் வபண்கரள ைணம் வசய்து வகாண்ட காைணத்தால் இந்நூரல ‘ைணநூல்’ என்றும் கூறுைர்.
சீவகன் வரலாறு ஏைாங்கத நாட்ரட அதன் தரலநகைான இைாசைாபுைத்திலிருந்து சச்சந்தன் என்னும் ைன்னன் அைசாண்டு ைந்தான். ைைமும், ீ தீைமும், சபைறிவும் வகாண்ட இைன், ைிரதய நாட்டு அைசனான தன் ைாைன் ைகள் ைிரசரய என்பைரள ைணந்தான். அைள் சபைைகில் ையங்கினான். தன்ரனயும் ைறந்தான். பின்
ைிரளவுகரள சயாசியாது, தன் ஆட்சிப் வபாறுப்ரபக் கட்டியங்காைன் என்னும் அரைச்சனிடம் ஒப்பரடத்தான். அந்தப்புைசை சுைர்க்கம் என்று கிடந்தான். இவ்ைாறிருக்ரகயில் ஒரு நாள் கருவுற்றிருந்த ைிரசரய மூன்று கனவுகரளக் கண்டு அைற்ரறத் தன் கணைனிடம் கூறினாள். நிகைப்சபாகும் தீரைகரள உணர்ந்த சச்சந்தன் ைானில் பறக்கும் ையிற் வபாறி ஒன்ரற உருைாக்கி, அரத இயக்கும் முரறகரள ைிரசரயக்குக் காட்டிக் வகாடுத்தான். கனைில் கண்டதுசபால் கட்டியங்காைன் ஒரு நாள் தன்ரனச் சிரற பிடிக்கத் திட்டம் சபாடுைரத அறிந்தான் சச்சந்தன். ஒரு நாள் கட்டியங்காைன் பரடயுடன் அைசன் இருந்த அைண்ைரனரயச் சுற்றி ைரளத்துக்வகாண்டான். இரத உணர்ந்த சச்சந்தன் தன் ைரனைி ைிரசரய ையிற்வபாறியில் ஏற்றி ைான்ைைிசய அனுப்பி ைிட்டு, கட்டியங்காைனுடன் கடும் சபாரிட்டு ைாண்டான். ைிரசரய ஏற்றிச் வசன்ற ையிற்வபாறி நகைத்துக் காட்டில் இறங்கியது. அங்கு அைள் ஆண் குைந்ரத ஒன்ரறப் வபற்வறடுத்தாள். அங்குள்ள சுடுகாட்டில் ைதியும் வதய்ைம் ஒன்று சண்பகைாரல என்னும் சதாைி உருவைடுத்து ைந்து உதைியது.
59
அப்சபாது கந்துக்கடன் என்னும் ைணிகன் தன் ைகன் சடலத்ரதப் புரதக்க அங்கு ைந்தான். அைரனக் கண்ட ைிரசரயயும், வதய்ைமும் ஓரிடத்தில்
ைரறந்து வகாண்டனர். தனிசய கிடந்த குைந்ரதரயக் கந்துக்கடன் கண்டு
தூக்கி எடுத்துக் வகாண்டான். அக் குைந்ரத தும்ைியரதக் கண்ட வதய்ைம் ‘சீை’ என்று ைாழ்த்தியது. இது ைணிகன் காதில் ‘சீைகன்’ எனக் சகட்டது. எனசை அைன் அக் குைந்ரதக்கு சீைகன் என்று வபயர் சூட்டி, அக்
குைந்ரதரயக் கந்துக்கடனும், அைன் ைரனைி சுநந்ரதயும் கண்ணும் கருத்துைாக ைளர்த்து ைந்தனர். சீைகன் நன்கு ைளர்ந்து அச்சணந்தி என்ற ஆசிரியரிடம் பல கரலகரளக் கற்று முன்நிரல அரடந்தான். அைரிடம் தன் தந்ரதயின் ைைலாற்ரறக் சகட்டறிந்தான். தன் தந்ரதரயக் வகான்று அைரசக் ரகப்பற்றிய
கட்டியங்காைரன எதிர்க்கத் துணிந்தான். ஆனால் அச்சணந்தி ஆசிரியர் அைன் கடுங்சகாபத்ரதத் தணித்துக் கட்டியங்காைரன ஓைாண்டுக்குமுன்
எதிர்பதில்ரல என்ற ைாக்ரக அைனிடைிருந்து வபற்றுக் வகாண்டார். அதன் பின்னர் சீைகன் எட்டுப் வபண்கரள ைணந்து வகாண்டான். தன் ைாைன் சகாைிந்தைாசன் துரணசயாடு கட்டியங்காைரன எதிர்த்துப் சபார் வதாடுத்து
வைற்றி வகாண்டு தன் அைரச ைீ ட்டுக் வகாண்டான். சீைகன் தன் ைரனைியர் எண்ைருடன் சசர்ந்து ஒற்றுரையாக ைாழ்ந்து அைசாண்டு ைந்தான். அைன்
ஆட்சியில் ைக்கள் சந்சதாசைாக இன்புற்று ைாழ்ந்து ைந்தனர். பிறகு அைன் உலகின் நிரலயாரைரய உற்று உணர்ந்து அறிந்து தன் ைகன் சச்சந்தனுக்கு ஆட்சிரய அளித்துத் துறவு பூண்டான்.
அசத சநைத்தில் சீைகன் தாயான ைிரசரய தனக்கு சைண்டிய உதைிகரள எல்லாம் வசய்து ைந்த சண்பகைாரல என்ற சதாைியுருைில் ைந்த வதய்ைத்துக்குக் சகாயில் கட்டி ைைிபட்டு ைந்தாள். சீைகன் பிறந்த இடத்ரத அறக்சகாட்டம் ஆக்கினாள். அைள் துறரை சைற்வகாள்ள ைிரும்பினாள். அரதக் சகட்டுச் சீைகனும், சதைியரும் ைனம் குரலந்தனர். ைிரசரய, சுநந்ரத முதலிசயார் பம்ரை சகாைிரல அரடந்து துறரை சைற்வகாண்டனர். இனி, சீைகன் ைரனைியைான காந்தருைதத்ரத, குணைாரல, பதுரை, சகைசரி, கனகைாரல, ைிைரல, சுைைஞ்சரி, இலக்கரண என்னும் எட்டு ைகளிரின் ைாண்புகரளயும்
காண்சபாம்.
காந்தருவதத்தத சீைகன் இைாசைாபுைத்தில் ைாழ்ந்து ைரும் நாளில் யைதத்தன் என்னும் ைணிகன் ைைபில் ைந்தைனும் பதுரை என்பாள் கணைனுைான சீதத்தன் என்னும் ைணிகன் வபருஞ் வசல்ைனாய் இருந்து பல கப்பல்களுடன் ைாணிகம்
60
வசய்து ைந்தான். பல ஆண்டுகளின்பின் தன் வசல்ைத்ரதப் வபரும்பாலும் இைந்து ஒசை ஒரு கப்பலில் சைக்குகரள ஏற்றி ைாணிபம் வசய்யத் திட்டைிட்டான். நல்ல நாளில் தானங்கள் வசய்து, வதய்ைத்ரத ைணங்கி
கப்பலில் புறப்பட்டு ஒரு தீரைச் வசன்றரடந்தான். அத்தீைின் ைன்னரனக் காணிக்ரகயுடன் கண்டு அைன் இரசவுடன் ைாணிபத்ரதத் வதாடங்கினான். ஆறு ைாத காலத்தில் தான் வகாண்டு ைந்த வபாருள்கள் யாவும் ைிற்கப்பட, அத்தீைில் தான் ைாங்கிய வபாருள்கரளக் கப்பலில் ஏற்றிக் வகாண்டு தன் ஊருக்குத் திரும்பினான். கடல் நடுைில் கப்பல் வசல்லும் சபாது வபருங் காற்றடித்து பாய்ைைம் முறியக் கப்பல் கடலில் ஆை, அதில் இருந்சதார் நீரில்
மூழ்க, சீதத்தன் பாய்ைைத் துண்டு ஒன்ரறப் பற்றிக் வகாண்டு கடற்கரைரயச் சசர்ந்தான்.
அப்வபாழுது தன்ரன சநாக்கி ைந்த தைன் என்பைனிடம் தன் நிரலரயக்
கூறத் தைன் அைனுக்கு உதைி ைிருந்தளித்தான். தைன், சீதத்தரன சநாக்கி “எங்கள் அைசன் கருடசைகன் இவ் வைள்ளி ைரல சைந்தன். அைன் சதைி தாைணி. அைர்கள் ைகள் சபைைகி காந்தருைதத்ரத. அைரள ைணக்க ைிரும்பிப் பல அைசர்கள் முந்தியடித்துக் வகாண்டு ைந்தனர். அைசன் நிைித்திகரன அரைத்துக் காந்தருைதத்ரதயின் ைிைாகம் பற்றிக் சகட்க, நிைித்திகன்
‘இளைைசியின் நல்ைாழ்வு இைாசைாபுைத்திசலசய நிகழுை’; என்றான். அைசனும் இரத ஏற்றான்.” என்ற வசய்திகரளக் கூறி, சீதத்தரனயும் அரைத்துக் வகாண்டு அைண்ைரனக்குச் வசன்றான் தைன். அங்கு அைசனின் இரசவு வபற்று, அைசரனக் கண்டு ைணங்கி சீதத்தரன அறிமுகம் வசய்து ரைத்துத் தம் ஏழு தரலமுரறயாகத் வதாடரும் நட்பு, அறம் பற்றியும், ‘யான் அைசன்!’, ‘நீ ைணிகன்!’ என்ற பாகுபாடின்றி இனிரையாகப் சபசித் தன் ைரனைி தாைணிரயயும் அறிமுகப்படுத்;திக் வகாண்டான் அைசன். பின் காந்தருைத்ரதரயக் கண்ட சீதத்தன் அைரள அைகுத் வதய்ைசைா? ைாணிக்கக் வகாடிசயா? ைின்னசலா? ைணிப்பாரைசயா? என்று ைியந்து சநாக்க, அைசன் கருடசைகன் ‘இைள் ைரண ீ ைீ ட்பதில் நிபுணி. இைரள இைாசைாபுைத்துக்கு அரைத்துச் வசன்று அைரள ைரணயில் ீ வைல்லுபைனுக்கு ைணம் வசய்துரைக்க சைண்டும்’
என்று சீதத்தனிடம்
சகட்க, அைனும் அதற்கு இரசயத் தாைணியும் அதுசை தன் ைகளுக்கு உகந்தது என்று கூறினாள். அைசன் கருடசைகன் தன் ைகளுக்குச் சீதனைாகப் வபான்னும், வபாருளும், அணிகலன் நிைம்பிய வபட்டிகள், யைனப் சபரைகள், சிறந்த கட்டில்கள், நிரலக் கண்ணாடிகள், புனுகுச் வசப்பு, தூப முட்டி, ஆயிைம் யாழ்கள் முதலியன
வகாடுத்து, தன் ைகளின் சதாைி ைணாபதி ீ என்பைரளயும்,
தைரனயும் துரணயாகப் சபாகும்படியும் பணித்தான். அதன்படி
61
காந்தருைத்ரத, ைணாபதி, ீ தைன் ஆகிசயாருடன் இைாசைாபுைம் அரடந்து நடந்சதறிய ைிடயங்கரளயுை,; காந்தருைதத்ரதயின் திருைணம் பற்றியும் தன் ைரனைியான பதுரையிடம் எடுத்துரைத்தான் சீதத்தன். பதுரை அைற்றிற்குப் வபரிதும் உடன்பட்டு ைகிழ்ந்தாள். காலத்தில் தான் வகாண்டு ைந்த வபாருள்கள் யாவும் ைிற்கப்பட, அத்தீைில் தான் ைாங்கிய வபாருள்கரளக் கப்பலில் ஏற்றிக் வகாண்டு தன் ஊருக்குத் திரும்பினான். கடல் நடுைில் கப்பல் வசல்லும் சபாது வபருங் காற்றடித்து பாய்ைைம் முறியக் கப்பல் கடலில் ஆை, அதில் இருந்சதார் நீரில் மூழ்க, சீதத்தன் பாய்ைைத் துண்டு ஒன்ரறப் பற்றிக் வகாண்டு கடற்கரைரயச் சசர்ந்தான்.
அப்வபாழுது தன்ரன சநாக்கி ைந்த தைன் என்பைனிடம் தன் நிரலரயக்
கூறத் தைன் அைனுக்கு உதைி ைிருந்தளித்தான். தைன், சீதத்தரன சநாக்கி “எங்கள் அைசன் கருடசைகன் இவ் வைள்ளி ைரல சைந்தன். அைன் சதைி
தாைணி. அைர்கள் ைகள் சபைைகி காந்தருைதத்ரத. அைரள ைணக்க ைிரும்பிப் பல அைசர்கள் முந்தியடித்துக் வகாண்டு ைந்தனர். அைசன் நிைித்திகரன அரைத்துக் காந்தருைதத்ரதயின் ைிைாகம் பற்றிக் சகட்க, நிைித்திகன் ‘இளைைசியின் நல்ைாழ்வு இைாசைாபுைத்திசலசய நிகழுை’; என்றான். அைசனும் இரத ஏற்றான்.” என்ற வசய்திகரளக் கூறி, சீதத்தரனயும் அரைத்துக் வகாண்டு அைண்ைரனக்குச் வசன்றான் தைன். அங்கு அைசனின் இரசவு வபற்று, அைசரனக் கண்டு ைணங்கி சீதத்தரன அறிமுகம் வசய்து ரைத்துத் தம் ஏழு தரலமுரறயாகத் வதாடரும் நட்பு, அறம் பற்றியும், ‘யான் அைசன்!’, ‘நீ ைணிகன்!’ என்ற பாகுபாடின்றி இனிரையாகப் சபசித் தன் ைரனைி தாைணிரயயும் அறிமுகப்படுத்;திக்
வகாண்டான் அைசன். பின் காந்தருைத்ரதரயக் கண்ட சீதத்தன் அைரள அைகுத் வதய்ைசைா? ைாணிக்கக் வகாடிசயா? ைின்னசலா? ைணிப்பாரைசயா? என்று ைியந்து சநாக்க, அைசன் கருடசைகன் ‘இைள் ைரண ீ ைீ ட்பதில் நிபுணி. இைரள இைாசைாபுைத்துக்கு அரைத்துச் வசன்று அைரள ைரணயில் ீ வைல்லுபைனுக்கு ைணம் வசய்துரைக்க சைண்டும்’
என்று சீதத்தனிடம்
சகட்க, அைனும் அதற்கு இரசயத் தாைணியும் அதுசை தன் ைகளுக்கு உகந்தது என்று கூறினாள். அைசன் கருடசைகன் தன் ைகளுக்குச் சீதனைாகப் வபான்னும், வபாருளும், அணிகலன் நிைம்பிய வபட்டிகள், யைனப் சபரைகள், சிறந்த கட்டில்கள், நிரலக் கண்ணாடிகள், புனுகுச் வசப்பு, தூப முட்டி, ஆயிைம் யாழ்கள் முதலியன
வகாடுத்து, தன் ைகளின் சதாைி ைணாபதி ீ என்பைரளயும்,
தைரனயும் துரணயாகப் சபாகும்படியும் பணித்தான். அதன்படி
62
காந்தருைத்ரத, ைணாபதி, ீ தைன் ஆகிசயாருடன் இைாசைாபுைம் அரடந்து நடந்சதறிய ைிடயங்கரளயுை,; காந்தருைதத்ரதயின் திருைணம் பற்றியும் தன் ைரனைியான பதுரையிடம் எடுத்துரைத்தான் சீதத்தன். பதுரை அைற்றிற்குப் வபரிதும் உடன்பட்டு ைகிழ்ந்தாள்.
சீதத்தன், காந்தருைதத்ரதயின் திருைணத்துக்கு ஏற்பாடாகக் கட்டியங்காைரனச் சிறந்த பரிசுகளுடன் வசன்று கரதத்து அைன் இரசவு வபற்று நிைித்தன்
கூறியபடி யாழ்ப் சபாட்டி ைண்டபத்ரத அரைக்க அடிக்கல் நாட்டினான். நிலத்ரத ஆைத் சதாண்டித் தரைரய அைகு படுத்தி, வபாற்றூண்கரள நாட்டிப் பைள உத்தைம் வபாருத்தி, பளிங்குக் கைிகரளப் பைப்பி, வைள்ளித் தட்டால்
கூரை சைய்ந்து, காந்தருைதத்ரத அைைசைண்டிய இடத்தில் பளிங்குச் சுைர்
அரைத்து, ஓைியங்கள் தீட்டி, ைாரலகள் சூடி, தரையில் முத்து ைணல் பைப்பி ைண்டபம் அரைக்கப்பட்டது. சீதத்தன்
அைசன்
இரசசைாடு
‘இைாசைாபுைத்தில் கலந்து
இளைைசி காந்தருைதத்ரதயின்
வைல்பைரை
முைசரறைித்தான். அரடந்து அைள்
அைள்
ைணாபதி ீ
கலந்து வகாள்பைர் ைீ ட்பதற்சகற்பப் அப்வபாழுது சைறு ஒருைர்
நீக்கப்பட,
‘இளைைசி
யாழ்ப் சபாட்டி ைண்டபத்ரத திரைச் சீரல காந்தருைதத்ரத அல்லது
சபாட்டியாளர்கள் பாடலாம்’
பலரும்,
பின் ஒருைைாகப்
ைரறந்தனர்.
எடுக்கத்
அத்தினாபுை ைன்னனும்,
ைன்னர்
அைந்தியர்
பங்கு பற்றி
வைல்ல
அைள்
என்று
பாடப்
யாழ்
சபாட்டியில்
வதரிைித்தாள்.
காம்பிலி சதய ைன்னனும்,
ைன்னனும்,
அந்தணரும்,
இவ்ைண்ணம்
ைரணப் ீ சபாட்டியில் என்று
யாரை ைீ ட்கலாம்.
ைாைணைாசி ைன்னனும்,
ைருைித்து
கணைனாக ஏற்றுக் வகாள்ைாள்’
காந்தருைதத்ரத
யாரைக் ரகயில்
சதாைி
முைசரறசைாரை
அசயாத்தி ைன்னனும்,
ைணிகரும் அரனைரும்
ஆறு நாட்கள்
இப் சபாட்டியில்
கைிந்தன.
சதாற்று
ஓடி
இந்நிரலயில் சீைகன், ைரணப் ீ சபாட்டி முடிைதன் முன் தானும் அதில் கலந்து வகாள்ள ைிரும்பித் தன் நண்பன் புத்திசசனரனக் வகாண்டு தன் தந்ரத கந்துக்கடனிடம் வதரிைித்து அைன் இரசவும் வபற்றுக் வகாண்டான். சபைைகன் சீைகன், தன் முடியிற் பூச்சூடி, காதணிகரள அணிந்து, ைார்பில் சந்தனம் பூசி, ைிரல உயர்ந்த கலிங்கம் உடுத்தித் சதைைகன் சபாலப் புறப்பட்டுத் தன் தம்பியும் சதாைன்ைாரும் வதாடர்ந்து ைை, யாழ் ைண்டபத்ரத அரடந்து அங்கு இடப்பட்ட தைிசில் அைர்ந்தான். சீைகரனக் கண்ட காந்தருைதத்ரத ைனநிரறக் காைரலக் கடந்தாள்; நாண் நீங்கினாள்;
சைட்பு அதிகரித்து எரியுறு வைழுகானாள்; இைன் ைார்ரப
அரணைது எப்சபாசதா? என்று உருகி நின்றாள்.
இதன்பின் அைள் ‘இைன்
63
யாழ் பற்றிய அறிைிரனப் பல யாழ்கரளக் வகாடுத்து ஆைாய்ந்து, பின் நல்ல யாரை இைனிடம் வகாடு’ என்று ைணாபதியிடம் ீ கூறினாள். ைணாபதி ீ பல யாழ்கரளக் வகாடுக்க ஒவ்வைான்ரறயும் பார்த்து ைிட்டு, ஒன்றும்
சரியில்ரல என்று ஒதுக்கி ரைத்தான் சீைகன். பின் துகில் உரறயிலிருந்து நாை நல்யாரை எடுத்து நீட்ட, அதரன ஏற்றுக் வகாண்டு, நைம்புகரள ஆைாய்ந்து அதன் சில நைம்புகரள நீக்கிப் புதிய நைம்புகரள யாைில்
இரணத்து மூன்று பாடல்கரளப் பாடினான். காந்தருைதத்ரதயும் அதற்சகற்ப ஒரு வபாருள் சைல் மூன்றடுக்கிய இரசப்பாடரலப் பாடினாள். பின் சீைகன் பாடியசபாது காந்தருைதத்ரத யாழ் நைம்ரப ஒழுங்காக ைாசிக்க இயலைில்ரல. சீைகனுக்கு இரசயில் சதாற்று நடுங்கியைள்
வபான்ைாரலரய எடுத்துச் சீைகனுக்குச் சூடி, அைரன ைணங்கி நின்றாள். யாழ்ப் சபாரில் சதாற்ற ைன்னர் பலரும் கட்டியங்காைனும் சீைகனுடன் சபாரிட்டுத் சதாற்று ஓடினர்.
சதாைர்கன் தன்ரனச் சூழ்ந்து ைைச் சீைகன் காந்தருைதத்ரதரயத் தன் ைட்டிற்கு ீ அரைத்துச் வசன்றான். காந்தருைதத்ரதயின் திருைணத்துக்கு ஏற்பாடு வசய்யப்பட்டது. நானூறாயிைம் குடங்கள் பால், தயிர், வநய்யும், அரிசி, சர்க்கரை, பருப்பு, உப்பு ைண்டிகளும், பலா, ைா, ைாரளக் கனிகளும், கிைங்கு, காய், வதன்னங் குரல, கமுகங் குரல, வைற்றிரல பாக்கு, பல ைரகப்
பூக்கள், சந்தனம், ைாரலகள் ஆகிய யாவும் திருைணத்துக்கு ைந்த ைரிரசப் வபாருட்களாகும். ைக்கள் கூட்டம் நிைம்பி ைைிந்தது. காந்தருைதத்ரதயும் சீைகனும் திருைணப்பந்தலில் தம் இருக்ரகயில் ைந்து அைர்ந்தனர்.
இரசக்கருைி முைங்க, சைள்ைித் தீ ைளர்க்கப்பட, அந்தணர் சைத ைந்திைம்
ஓத, சீதத்தன் காந்தருைதத்ரதரய நன்ன ீர் ைார்த்துத் தானம் வசய்ய, அந்த நீரிரனச் சீைகன் ஏற்று, அைள் ரகரயப் பற்றி சைள்ைித்தீரய ைலம் ைந்து அைளுடன் வபான் கட்டிலில் ஏறி அைர்ந்தான். இருைரும் துன்பைற்ற இன்பக் கடலில் மூழ்கினர்.
குணைாரல இைாசைாபுைத்தில் சீைகன் காந்தருைதத்ரதசயாடு கூடி ைகிழ்ந்திருந்தான். அன்வறாரு நாள் சபைைகிகளான குணைாரலயும், சுைைஞ்சரியும் ஓர் அைகிய சசாரலயில் அைர்ந்திருந்து உரையாடிக் வகாண்டிருந்தனர். அைர்கள் இருைரும் தங்கள் சுண்ணப் வபாடிகசள சிறந்தது என்று ைாக்குைாதத்தில் இறங்கினர். அரதக் கண்ணுற்ற அைர்களின் சதாைியைாகிய ைாரல, கனகபதாரத என்பைர்கள் அந்தச் சுண்ணப் வபாடிகள் அடங்கிய வபாற்கிண்ணங்கரளச் சீைகனிடம் காண்பித்தனர். அைன் குணைாரலயின் சுண்ணம் சிறந்தது என்று கூறினான். அரதக் சகட்ட சுைைஞ்சரி கடுங் சகாபங் வகாண்டு ‘சீைகன் என்ரன ைலிய ைந்து சைண்டும்படி சநான்பு புரிசைன்’ என்று சூளுரைத்துக் கன்னிைாடம் வசன்றாள்.
64
அந்தணர்கள் உண்பதற்காகச் சரைத்து ரைத்த உணரைப் பகுத்தறிைற்ற நாய் ஒன்று உண்பரதக் கண்ட அந்தணர்கள் அந்த நாரய துன்புறத்தினர்.
தன் அருகில்
அடித்துத்
ைந்து கிடந்த நாய், உயிர் நீங்கும் நிரலயில் அைதிப்படுைரதக் கண்ட சீைகன் வபரிதும் ைருந்திக் கண்ணர்ீ வசாரிந்தான். அந்நாய்க்கு இைங்கிய சீைகன் அதன் காதில் ஐந்து எழுத்து ைந்திைத்ரத ஓதினான். உடசன அந்த நாய் உயிரைத்
துறந்தது. அந்த நாய் சுதஞ்சணன் என்னும் சதை உடல் வபற்று ைிண்ணில் சதான்றி ‘உனக்கு நான் ஆபத்தில் ைந்து உதவுசைன்’ என்று சீைகனிடம் கூறிச் வசன்றது. அது சகட்ட சீைகன் வபரு ைகிழ்ச்சி வகாண்டான். அப்வபாழுது கட்டியங்காைனுரடய அசனிசைகம் என்ற பட்டத்து யாரன
கட்டுக்கடங்காது ைதங்வகாண்டு ஓட, அரதக் கண்ட ைக்கள் ஓடீ ஒதுங்கினர். அசனிசைகம் குணைாரலரய சநாக்கிச் வசன்றது. அைரளச் சுைந்து ைந்த
சிைிரகப் பணியாளர்கள் பயந்து ஓடி ைரறந்தனர். குணைாரலயின் சதாைி ‘இங்கு உதை ஆடைர் யாரும் இல்ரலயா?’ என்று கூைி அரைத்தாள்.
குணைாரல நடுங்கிச் வசய்ைதறியாது நின்றாள். சதாைருடன் ஊர் திரும்பிக் வகாண்டிருந்த சீைகன், குணைாரலயின் அைல நிரலரயக் கண்டான். ‘வபண் ஒருத்தி என்முன் உயிர் துறப்பரதப் பார்த்துக் வகாண்டிருப்பது ஆணுக்கு
ைைைா?’ ீ என்று நிரனந்து ைைாசைசங்வகாண்டு ீ அசனிசைகத்ரத எதிர்த்துத்
தாக்கி அதன் சைகத்ரத அடக்கிக் குணைாரலரயக் காப்பாற்றினான் சீைகன். குணைாரல தன் சதாைியர்களுடன் ைடு ீ வசன்றாள். குணைாரலக்கு ஏற்பட்ட ஆபத்ரதப் பற்றித் சதாைியர் குணைாரலயின் தாய்க்கு ஒன்றும் கூறாதிருந்தனர். குணைாரல கன்னிைாடத்தில் தனித்திருந்து சீைகன் தனக்குக் வகாடுத்துச் வசன்ற காதரல எண்ணி உருகிக் வகாண்டிருந்தாள். ‘சதைர்கசள! சீைகரன ைிரைைில் என்னிடம் வகாண்டு ைந்து தாருங்கள்’ என்றும் சைண்டிக்வகாண்டாள். குணைாரல தன் காதல் ைருத்தத்ரதக் கிளியிடம் கூறி அதரனச் சீைகனிடம் தூதாக அனுப்பினாள். கிளி சீைகன் தங்கியிருந்த சசாரலரய அரடந்தது. ஆங்சக சீைகன், குணைாரலயின் ஓைியத்ரதத் தீட்டிக் வகாண்டிருப்பரதக் கண்ட கிளி ைகிழ்ந்;து, தன் ைைைின் வபாருரளக் கூறியது. சைலும் கிளி குணைாரலயின் நிரலரய ‘என் தரலைிக்கு ைலர்ப் படுக்ரக வநருப்பானது. வபருமூச்சு ைிட்டுத் தரையில் அைர்ைாள். சகாலம் புரனயாள். பந்தும் ஆடாள். அைள் வபான்னிறம் வைளுத்தது. தனிரைரய நாடுைாள். உைது வபயரைக் கூறி அரைப்பாள்.’ என்று கூறியது. அரதக் சகட்ட சீைகன் ‘கிளிசய! என் நிரலரயயும் குணைாரலயிடம் கூறு. அைள் வபற்சறார் சைண்டுைன யாவும் வகாடுத்து அைரள ைணந்து வகாள்சைன் என்றும் கூறு!’ என்று கூறினான். கிளி குணைாரலயிடம் வசன்று யாரையும் கூற, அைள் ைட்டிலா ைகிழ்ச்சி அரடந்தாள்.
65
குணைாரல தன் வசைிலித்தாயிடம் ‘என்ரன யாரனயிடைிருந்து ைீ ட்ட சீைகரன ைிரும்புகிசறன். அைரனயின்றி சைவறாருைரையும் ைணக்க
ைாட்சடன்’ என்று தன் நிரலரயக் கூறினாள். வசைிலித்தாய், குணைாரலயின் கருத்திரன நற்றாயிடம் கூற, அைள் அரதத் தன் கணைனிடம் கூற, அைன் ‘சீைகசன குணைாரலக்கு ஏற்றைன்’ என்று ைகிழ்ந்து, சீைகனுரடய
தந்ரதயிடம் சான்சறாரை அனுப்பி அைர்கள் இரசவும் வபற்று, சசாதிடர் கூறிய நல்நாளில் முைசும், முைவும், சங்கும் ஒலிக்க, சீைகனுக்கும் குணைாரலக்கும் திருைணம் நடந்சதறியது. இைற்ரற அறிந்த கட்டியங்காைன் கடுங்சகாபங் வகாண்டு, சீைகரனச் சிரற பிடிக்கப் பல்லாயிைம் பரடைைர்கரள ீ அனுப்பி ரைத்தான். அரத உணர்ந்த சுதஞ்சணன் என்னும் சதைன் சதான்றிக் காற்ரறயும், ைரைரயயும்,
இருரளயும் உண்டாக்கிப் பரடைைர்கரளத் ீ தடுைாறச் வசய்து, சீைகரனத் தன்சனாடு அரைத்துக் வகாண்டு ைானில் வசன்று ைிட்டான்.
பதுதம சுதஞ்சணனுடன் வசன்ற சீைகன,; சதைன் அைண்ைரனயில் குரட நிைலில் அைர்ந்து கன்னியர் கைரி ைச, ீ இரசசயாடரைந்த கூத்திரனக் கண்டு களித்தான். ‘உலகிலுள்ள பல நாடுகரளயும், ைரலகரளயும் கண்டு ைகிைப் சபாகிசறன்’ என்று சீைகன் கூற, சுதஞ்சணன் சீைகன் வசல்ல சைண்டிய
ைைிகள், கானங்கள், குன்றங்கள், நாடுகள், வபாய்ரககள், குளங்கள், ைாைிகள், ஆறுகள் என்பைற்ரற ைிளக்கிக் கூறி, ‘காைனும் ையங்கிப்பாடும் இன்குைல் தருைதும், பாம்பு முதலியைற்றின் நஞ்ரசப் சபாக்குைதும், சைண்டிய ைடிைம் எடுப்பது’ ஆகிய மூன்று ைந்திைங்கரளயும் சீைகனுக்கு உபசதசித்தான். சைலும் அைன் சீைகரன சநாக்கி ‘இன்னும் பன்னிைண்டாம் ைாதத்திசல இைாசைாபுைத்ரத அரடைாய். காந்தருைதத்ரதரயயும் வபறுைாய். கட்டியங்காைரனக் வகான்று, முடி சூடி ைிைாக் வகாண்டாடி, இரறைரன ைைிபட்டு ைடுசபறரடைாய்’ ீ என்று கூறினான். அரதக் சகட்ட சீைகன் ைகிழ்ந்து, சுதஞ்சணரனத் வதாழுது, சதைியர்களிடமும் ைிரட வபற்றுப் புறுப்பட்டான். பிறகு சீைகன், அைணபாதம் என்ற ைரலரயச் சசர்ந்து அருகக் கடவுரளத் துதித்து ைணங்கி, அதன்பின், சந்திைாபம் என்னும் நகரை அரடந்து, அந்நகைத்தின் அைசன் தனபதிக்கு நண்பனாகி அைண்ைரனயில் தங்கி, அைச நிகழ்ச்சிகளான நடனம், நாட்டியம், சங்கீ தம் ஆகியைற்ரறயும் பார்த்துக் வகாண்டிருந்தான். அப்வபாழுது அைண்ைரன ஏைலன் ஒருைன் அைச குைாைனான உசலாகபாலரன அணுகி ைணங்கி ‘இளைைசி பதுரைரயப் பாம்பு
66
தீண்டிற்று’ என்று கூறிச் வசன்றான். உடசன உசலாகபாலன் ைிரைந்து வசல்ல அைனுடன் சீைகனும் வசன்றான். சீைகன் தனக்குப் பாம்புக்கடி ைந்திைம்
வதரியுவைன்று கூறிக் குைரள ைலரை எடுத்து மூன்று முரற ைந்திைம் ஓதி அைள் ையிர் முடியில் குைரளரயச் வசருகி, பின்னும் இைண்டு முரற ைந்திைம் ஓதியளைில் அைள்; உடலிலிருந்த ைிடம் நீங்கியது.
சீைகன் அைள் முகத்ரத சநாக்கினான். அைளும் தன் கண் திறந்து அைரன சநாக்கினாள். அைள் சீைகனிடம் வகாண்ட சைட்ரக வபருகியது. அைள் அைரக அைனும் கண்டு ைனம் நிரறைரடந்தான். இருைரும் ஒருைரை
ஒருைர் நிரனந்து உருகினர். இைர்கள் நிரலரை அைச சரபக்கும் வசன்றது.
அைசன் தனபதியும், அைசி திசலாத்தரையும், அைச குைாைன் உசலாகபாலனும் ‘சபான உயிரை ைீ ட்டு, அைள் தரலயில் பூச்சூட்டி, அைள் உடல் முழுைரதயும் தீண்டிய சீைகனுக்சக பதுரை உரியைள்’ என்று முடிவு வசய்து, சீைகன் இரசவும் வபற்றுக் வகாண்டனர். நல்லநாளில் திருைண ைண்டபத்தில்
ைகளிர் ைங்கல ைைபு கூறிச் சீைகன் - பதுரை ஆகிய இருைர் ரகயிலும் காப்பு நாண் கட்டி, அைர்கரள நீைாட்டித் திருைணம் நடந்சதறியது. அைர்கள் இருைரும் ஐம்வபாறி இன்பமும் நுகர்ந்தனர். இவ்ைண்ணம் இைண்டு ைாதங்கள் பதுரையுடன் இருந்து ைிட்டு, அன்வறாரு
இைைில் அைரளத் தனிசய ைிட்டுப் பிரிந்து பல நாடுகரளக் காணச் வசன்று ைிட்டான் சீைகன். அைன் பிரிரைத் தாங்காத பதுரை தரையில் ைிழுந்து புைண்டு உருகி அழுதாள்.
சீைகன் பதுரைரயப் பிரிந்து வசன்றரத அறிந்த அைசன் தனபதி அைரனத் சதடி ைருைாறு ஏைலரை அனுப்பினான். தன்ரனத் சதடி ைருைர் என்பரத ஊகித்த சீைகன் சைவறாரு அைகிய ைடிைம் தாங்கி நடக்கத் வதாடங்கினான். அைசன் ஏைலர் ைாற்று ைடிைிலிருந்த சீைகரன அணுகி ‘உன் சபான்ற ைடிவும் இளரையும் வகாண்ட ஒருைர் இைைில் இவ்ைைி சபானரதக் கண்டாயா?’ என்று ைினை, சீைகன் ‘உங்கள் இைாசகுைாரியின் கணைரன இப்வபாழுது காண முடியாது. ஒன்பது ைாதங்கள் கடந்தபின் அைன் ைருைான். யான் கூறுைது சசாதிடக் கூற்றாகும். இதரன உங்கள் அைசனுக்குக் கூறுங்கள்’ என்று அைர்களிடம் கூறி ைிட்டு சைலும் தன் பயணத்ரதத் வதாடர்ந்தான்.
சகைசரி பல நாடுகரளக் கடந்து வசன்ற சீைகன் சித்திைகூட ைரலயில் அரைந்த ஒரு தைப்பள்ளிரய அரடந்தான். அங்கு பல முனிைர்கசளாடு சில நாள் இருந்து ைிட்டுத் தக்க நாட்டின் தரலநகைாகிய சகாைைாபுைத்ரத அரடந்தான். அந்நகரின் ைணிகன் சுபத்திைன் என்பைனுக்கும், அைன் ைரனைி நிப்புதி
67
என்பைளுக்கும் சகைசரி என்னும்
அைகிய ைகள் ஒருத்தி இருந்தாள். அைள்
பிறந்தசபாசத சசாதிடன் ஒருைன் ‘இைள் எந்த ஆடைரனக் கண்டு நாணம் உறுகிறாசளா அைசன உன் ைகளுக்குக் கணைன் ஆைான்’ என்று சுபத்திைனிடம் கூறிச் வசன்றான். அரைந்த ஒரு தைப்பள்ளிரய அரடந்தான். அங்கு பல முனிைர்கசளாடு சில நாள் இருந்து ைிட்டுத் தக்க நாட்டின் தரலநகைாகிய சகாைைாபுைத்ரத
அரடந்தான். அந்நகரின் ைணிகன் சுபத்திைன் என்பைனுக்கும், அைன் ைரனைி நிப்புதி என்பைளுக்கும் சகைசரி என்னும்
அைகிய ைகள் ஒருத்தி இருந்தாள்.
அைள் பிறந்தசபாசத சசாதிடன் ஒருைன் ‘இைள் எந்த ஆடைரனக் கண்டு நாணம் உறுகிறாசளா அைசன உன் ைகளுக்குக் கணைன் ஆைான்’ என்று சுபத்திைனிடம் கூறிச் வசன்றான். சகைசரியும் ஆடைரைக் கண்டு நாணாத
இயல்புரடயைளாக இருந்தாள். அரதக் கண்டு அைள் வபற்சறார் கைரல வகாண்டனர். சுபத்திைன் அவ்வூருக்கு ைரும் புதிய ஆடைரை அரைத்து
ைிருந்து ரைத்தான். அைர்கரளக் கண்டும் சகைசரி நாணாது இருந்தாள். சீைகன் சகைைாபுைத்தில் ஓர் ஆலைை நிைலில் இருந்து தியானம் வசய்து வகாண்டிருந்தான். அவ்ைைி வசன்ற சுபத்திைன,; சீைகரனக் கண்டு கரதத்து, அைரனத் தன் சதரில் ஏற்றிக் வகாண்டு தன் ைரனரய அரடந்தான்.
அந்சநைத்தில் சகைசரி ைரணரய ீ ைாசித்துக் வகாண்டிருந்தாள். சீைகன் ைட்டில் ீ நுரைந்த சநைத்தில் சகைசரியும் சீைகனும் ஒருைரை ஒருைர் சநாக்கினர். சகைசரியின் ைாரையும், நிரறயும், நாணும் வகட்டன. சைட்ரகத் தீயில் அைள் உருகத் வதாடங்கினாள். சீைகன் அைரள ஓர் அணங்சகா ைகசளா என்று எண்ணி ஐயுற்றான். அைளின்றி நான் இல்ரல என்றளவுக்குச் சீைகன் ைந்துைிட்டான். இைற்ரறக் கண்ட சுபத்திைன் ‘இைசன என் ைருைகன் ஆைான்’ என்று திடங்வகாண்டான். சுபத்திைன், சீைகனுடன் சபசிக் சகைசரிரயத் திருைணம் வசய்ைதற்கு அைன் இரசவும் வபற்றுக் வகாண்டான். அதன் பிறகு சுபத்திைன் தனக்கு வநருக்கைான அைசனுக்கும், அைன் பரிைாைம், சுற்றத்தார் ஆகிசயாருக்கும் சகைசரியின் தீருைணம் பற்றித் அறிைித்து, ஒரு நல்ல நாளில் இருைருக்கும் ைணம் வசய்ைித்தான். சீைகன்- சகைசரி ஆகிய இருைரும் ஒருைரை ஒருைர் ைிட்டு ைிலகாது இன்பைனுபைித்து இைண்டு ைாதங்கள் கைிந்தன. அன்று ஒரு நாள் இைைில் சகைசரி துயின்று வகாண்டிருக்ரகயில் சீைகன் கதரைத் திறந்து ைட்ரட ீ ைிட்டு வைளிசயறி இருளில் பயணத்ரதத் வதாடங்கினான். கனவு ஒன்று கண்டு எழுந்தாள் சகைசரி. படுக்ரகயில் சீைகரனக் காணாது துடிதுடித்தாள். வைளியில் ைந்து நாலா பக்கமும் பார்த்தும் அைரனக் கண்டிலள். சீைகன் எங்கு வசன்றாசனா என்று பரதபரதத்தாள்; தரையில் ைிழுந்து புைண்டாள்;
68
ைிம்ைி ைிம்ைி அழுதாள.; என்சறா ஒரு நாள் தன்ரனத் சதடி ைருைான் என்று அைரன நிரனந்து உருகி இருந்தாள்.
கனகமாதல பிறகு சீைகன் ைன்னன் நைபதியின் தரலநகைான ஏைைாபுைம் என்ற நகரை அரடந்து அங்குள்ள பூம்வபாைில் வபாய்ரகயின் கரையில் அைர்ந்து
காந்தருைதத்ரத முதலிசயாரை நிரனந்து உருகிக் வகாண்டிருந்தான். அப்வபாழுது, அந்நகை ைன்னனான தடைித்தனுக்கும் அைசி நளினிக்கும் பிறந்த ைகனான அைசகுைாைன் ைிசயன் என்பைன் அச்சசாரலக்கு ைந்தான். அைன் சீைகரனக் கண்டு கரதத்துத் தன் நண்பனாக அைரன ஏற்றுக் வகாள்ளச்
சீைகனும் அதற்கு இரசந்தான். ைிசயன் பலமுரற அம்பு எய்திச் சசாரல
ைைங்களின் பைம் ஒன்ரற ைழ்த்த ீ முடியாைல் தைித்துக் வகாண்டிருந்தான்
அரதக் கண்ணுற்ற சீைகன் அைன் அம்ரபயும் ைில்ரலயும் ைாங்கி அைன் குறித்த கனி அம்சபாடு தன் ரகக்கு ைருைாறு எய்து கனிரயப் வபற்றான். அரதக் கண்ட ைிசயன், சீைகனின் ைில் ைலிரைரயப் சபாற்றிப் புகழ்ந்து, அைரனத் தன் தந்ரதயிடம் அரைத்துச் வசன்று, அைனின் ைில் ஆற்றல்
பற்றிக் கூறினான். ைன்னனும் சீைகரனப் பாைாட்டி, தன் ைகன் ைிசயனுக்கும் ைற்ரறய புதல்ைர் நால்ைருக்கும் ைில் ைித்ரத கற்றுக் வகாடுக்குைாறு சீைகரன சைண்ட, அைனும் உடன்பட, அைச குைாைர் ஐைரும் சீைகனிடம் ைில் ைித்ரத பயில்ைாைாகினர்.
சீைகன் சைல் ைன்னனுக்கு ைதிப்பு அதிகரித்தது. சீைகரனத் தன் குடும்பத்தில் இரணக்கத் திட்டங் வகாண்டு, அைரன ைைைரைத்து ‘நீ எனக்குப் பல நன்ரைகள் புரிந்துள்ளாய். அதற்குக் ரகைாறாக என் ைகரள உனக்கு ைணம் வசய்து ரைக்கிசறன். கணிகன் குறிப்பிட்டபடி அைள் உனக்சக உரியைள்’ என்று கூறச் சீைகனும் ஒருப்பட்டான். சீைகன் கனகைாரலரய ைணந்து இன்புற்றிருந்தான். இைாசைாபுைத்தில் சீைகரனக் காணாது கலங்கிய நந்தட்டன் காந்தருைதத்ரதயின் ைந்திை சக்தியால் அைன் ஏைைாபுைத்தில் கனகைாரலயுடன் இருப்பரதக் கண்டு, சீைகனிடம் ைந்து சசர்ந்து, இருைரும் அளைளாைி ைகிழ்ந்தனர். பின்னர் இைர்கள் இருைரையும் சதடிப் புறப்பட்ட பதுமுகன் முதலான சதாைர்கள் ைைியில் உள்ள தைப்பள்ளியில் ைிரசரயக் கண்டு ைகிழ்ந்து கரதத்தனர். ைிரசரய ‘சீைகரன அரைத்து ைருக’ என்று சகட்டுக் வகாண்டாள்.
ஏைைாபுைத்ரத அரடந்த சீைகன் சதாைர்கள், சீைகன்
இருப்பிடத்ரத அறியும் சநாக்கில் தடைித்தனின் ஆநிரைரயக் கைர்ந்தனர். அரத ைீ ட்க ைந்த சீைகரனக் கண்டு பணிந்து பலதும் சபசிக் வகாண்டனர். தண்டகாைணியத்துத் தைப்பள்ளியில் ைிரசரயக் கண்ட சசதிரயயும்
69
சீைகனிடம் எடுத்துரைத்தனர். தன் தாய் தைப்பள்ளியில் இருப்பரதக் சகட்டறிந்த சீைகன், கனகைாரல இருப்பிடம் வசன்று தன் பிரிரை உணர்த்தி, அைள் இரசவும் வபற்று, தன் சதாைர்களுடன் தாரயக் காணத் தைப்பள்ளிரய சநாக்கிப் புறப்பட்டான்.
ைிைரல சீைகன் தன் தாய் ைிரசரயக் காணப் சபாகும் சபைாரசயுடன் தைப்பள்ளிரயச் வசன்று அரடந்தான். தன் ைகன் ைைரை எதிர்பார்த்திருந்த தாயின் காலடியில் ஓசடாடிச் வசன்று ைிழுந்து ைணங்கினான் சீைகன். தன் அன்பு ைகரனக் கண்டு சபைானந்தம் வகாண்டாள் ைிரசரய. தன் ைாைன் சகாைிந்தனிடம் தன் தாரய அனுப்பி ரைத்து ைிட்டு, சீைகன் தன் சதாைர்களுடன் புறப்பட்டு இைாசைாபுைத்ரத அரடந்தான். அங்கு
நகர்ப்புறத்திலுள்ள சசாரலயில் தன் சதாைர்கரள இருக்கும்படி கூறிைிட்டு, தான் ைட்டும் சைற்றுருக்வகாண்டு நகருக்குள் வசன்றான். அைரன, அந்நகைத்து ைணிகன் சாகைதத்தன், அைன் ைரனைி கைரல ஆகிசயாரின் ைகளான ைிைரல என்பைள் கண்டு அைன் சபைைகில் தன் ைனரதப் பறிவகாடுத்து அரசயாது அைரனப் பார்த்துக் வகாண்டிருந்தாள். சீைகனும் அைரள உற்று
சநாக்கி ைனம் குரலந்து, அைரள ைறக்க முடியாது திரகத்து நின்று ைிட்டு, அைள் தந்ரதயின் கரடயருசக வசன்று நின்றான்.
சீைகன் கரடயருசக வசன்றதும், கரடயில் வநடுநாள் ைிற்கப்படாதிருந்த சைக்குகள் யாவும் ைிற்கப்பட்டன. அரத உணர்ந்த சாகைதத்தன், சீைகனிடம் ‘முன்பு ஒரு சசாதிடன் என் ைகள் ைிைரலக்குரிய கணைன் என் கரடக்கு
ைலிய ைருைான். அைன் ைந்ததும் என் கரடயில் ைிற்காதிருந்த சைக்குகள் யாவும் ைிற்பரனயாகிைிடும். என்று கூறியிருந்தான். அது இன்று நடந்து ைிட்டது. எனசை நீசய என் ைகளுக்குக் கணைனாைாய்’ என்று கூறி அைரனத் தன் ைாளிரகக்கு அரைத்துச் வசன்று ைிைரலரயச் சீைகனுக்கு ைணம் வசய்து ரைத்தான். சீைகன், ைிைரலசயாடு கூடி இரு நாள் ைகிழ்ந்திருந்து ைிட்டுத் தன் சதாைர்கரள நாடிச் வசன்று ைிட்டான்.
சுைைஞ்சரி சசாரலயில் தங்கியிருந்த சதாைர்கள,; திருைணக் சகாலத்சதாடு ைந்த சீைகரனக் கண்டு ைகிழ்ந்து, புதிய ைணப் வபண்ணின் வபயரைக் சகட்க, சீைகன் ‘அைள் இனியைள். அைம்ரபரய ஒத்தைள். அைள் வபயர் ைிைரல’ என்று கூறினான். சதாைர்களில் ஒருைனான புத்திசசனன் என்பைன் ‘நீ
வசன்ற
ஊர்களிவலல்லாம் புதுைணம் புணர்கிறாய். இவ்வூரில் ைாழும் சுைைஞ்சரி என்பைள், ஆடைர் வபயர் சகட்டாசல வைறுப்பரடைாள். காைசன ைந்தாலும் கண் வகாண்டு பாைாள்.
70
அைரள ைசீகரித்து அைரள அரடைாயா?’ என்று சகட்டான். அதற்குச் சீைகன் ‘புத்திசசனா! நான் அச் சுைைஞ்சரிரய ையக்க நாரளசய அைள் காைசகாட்டம் ைைச் வசய்கிசறன். நீ அங்சக காைன் படிைத்தின் பின்சன ைரறந்திரு’ என்று கூறினான்.
பின் சீைகன் பார்ப்பன உருைந் தாங்கி, கூனிக் குறுகி, கிைவுருைில் சுைைஞ்சரியின் ைாளிரகரய அரடந்து, ைாயில் காத்து நின்ற ைகளிர்
ையங்கும் ைண்ணம் சபசிச் சுைைஞ்சரிரயக் கண்டு அைளுடன் உரையாடினான். ையது முதிர்ந்தைனில் இைக்கம் வகாண்டு சுைைஞ்சரி அைனுக்கு உணைளித்து,
சற்றுத் துயிலவும் கட்டில் வகாடுத்தாள். சற்று உறங்கியைன் எழுந்து அமுதம் வபாைிைரதப் சபால இன்னிரச பாடினான். அப்பாடரலக் சகட்ட சுைைஞ்சரி, சதாைியரை அரைத்து ‘இப்பாடல் சீைகனின் இன்னிரச சபால் உள்ளது.
நாரளசய நான் காைசகாட்டம் வசன்று ைைிபாடு வசய்து அைரன அரடய ைைி வசய்யுங்கள்’ என்றாள். அடுத்த நாள் சுைைஞ்சரி காைசகாட்டம் வசன்று ைைிபட்டாள். அப்வபாழுது அங்கு ஒளித்திருந்த புத்திசசனன் ‘வபண்சண! நீ உன் சீைகரன அரடந்தாய்’ என்று கூற, சுைைஞ்சரி தான் அந்தணன் சீைகசன என்று
உணவு வகாடுத்து அரறயில் துயில ரைத்த
அறிந்து ைகிழ்ந்தாள். சீைகனும் ‘நாரள உன்ரன ைந்து காண்சபன்’ என்று கூறித் தன் சதாைர்கரள அரடந்தான்.
சுைைஞ்சரியின் தந்ரத குசபைதத்தன் ைகிழ்ந்து சுற்றத்தாருக்குத் வதரிைித்து, எல்லாருக்கும் ஆரட அணிகலம் ைைங்கிச் சுைைஞ்கரிரயச் சீைகனுக்கு ைணம் வசய்து வகாடுத்தான். தம்பதிகள் இருைரும் இன்பக் கடலில் மூழ்கினர். பின் சீைகன் தான் சிலநாள் பிரிய சைண்டிய நிலரைரயக் கூறி, தன் பிரிரைப் வபாறுக்குைாறு சைண்ட, சுைைஞ்சரியும் கண்ண ீர் சிந்தி உடன்பட்டாள். அடுத்து சீைகன் சதாைர்களுடன் தன் ைட்டிற்கு ீ ைந்து வபற்சறார்கரளயும், காந்தருைதத்ரத, குணைாரல ஆகிசயாரையும் கண்டு ைகிழ்ந்தான். ைறுநாள் கந்துக்கடனிடம் தன் திட்டங்கரளக் கூறி, ைணிக சைடம் பூண்டு சதாைர்களுடன் குதிரைசயறி ைிரதய நாட்ரட அரடந்து, தன் ைாைன் சகாைிந்தரனக் கண்டான். சகாைிந்தன் தன் ைகள் இலக்கரணயின் சுயம்ைைத்திற்குத் திரி பன்றிப் வபாறி ஒன்று வசய்து ரைத்து அரத அம்வபய்து ைழ்த்துபைசன ீ அைளின் ைணாளனாைான் என்று அறிைித்தான். பலர் அப் சபாட்டியில் சதாற்றனர். சீைகன் அப் வபாறிரயத் தன் அம்பால் ைழ்த்தினான். ீ சீைகரனக் கண்ட கட்டியங்காைன் ைனங் வகாதித்து அைனுடன் சபார் வதாடுத்துத் தாங்காது ைாண்டான். அைன் பரடகளும் அைிந்தன. அரதயறிந்து ைிரசரய
71
ைகிழ்வுற்றாள்.
ைாரக சூடிய சீைகன் அைண்ைரன அரடந்தான். ைறுநாள்
சீைகன் ைங்கல நீைாடி, வபருைான் திருைடி பணிந்து, நண்பர்கள் உறைினர்
புரட சூை, ைணித்தைிசில் ைற்றிருக்க, ீ ைிண்ணிருந்து சுதஞ்சணன் இறங்கி ைந்து, சீைகனுக்கு ைணிமுடி சூட்டினான். ைன்னன் சீைகன் எல்லா ைக்களுக்கும் ைாரி ைைங்கினான்.
இலக்கதண சீைகன் தன் சதைிைாைான காந்தருைதத்ரத, குணைாரல, பதுரை, சகைசரி, கனகைாரல, ைிைரல, சுைைஞ்சரி ஆகிசயாரை ைைப்பணித்தான். அைர்கரளக் கண்டு சீைகன் வபரிதும் ைகிழ்ந்தான். சகாைிந்த ைன்னன் தன் ைகள்
இலக்கரணக்குத் திருைணம் வசய்யத் தினம் குறித்து நகரை அலங்காைப் படுத்தினான்.
சீைகன் ைங்கள நீைாடி, அணிைணி புரனந்து, இலக்கரணயின் ரகரயப் பற்றி, தீ ைலம் ைந்து, அைள் கால்கரள அம்ைியில் ரைப்பித்து, ைிைாகம் பண்ணி
எழுந்து, அருந்ததிரய இலக்கரணக்குக் காட்டி, இருைரும் பாலடிசில் உண்டு, இருைரும் ைகிழ்சைாடு ைாழ்ந்தனர். தன்ரன ைளர்த்த கந்துக்கடரனக் குறுநில ைன்னனாக்கிச் சுகந்ரதக்குப் வபருந்சதைிப் பட்டமும் ைைங்கினான். தன் தம்பி நந்தட்டரன இளைைசனாக்கினான். தன் ைாைன் சகாைிந்தனுக்குக் கட்டியங்காைனின் எல்லா உரடரைகரளயும் ைைங்கினான். சதைன்
சுதஞ்சணனுக்கு ஒரு சகாயில் அரைத்தான். தான் சிறுைனாய் இருந்து ைிரளயாடிய ஆலைைத்தின் கீ ழ்ப் வபாற்பீடம் ஒன்ரற அரைத்தான்.
ைரனைியர் எண்ைருக்கும் பார்புகழ் அைசியர் பட்டம் வகாடுத்தான். ைக்கள் ைாழ்த்த நாட்ரட ஆண்டு ைந்தான். கணிகர் கிைகநிரலரயக் கணித்துச் சீைகனின் எட்டுப்; புதல்ைர்களுக்குச்
சாதகம் எழுதினர். காந்தருைதத்ரதயின் ைகன் சச்சந்தன், குணைாரலயின் ைகன் சுதஞ்சணன், பதுரையின் ைகன் தைணி, சகைசரியின் ைகன் கந்துக்கடன், கனகைாரலயின் ைகன் ைிசயன், ைிைரலயின் ைகன் தத்தன், சுைைஞ்சரி ைகன் பைதன், இலக்கரணயின் ைகன் சகாைிந்தன் என்று வபயர் சூடினர். காலம் நகர்ந்து வசல்லச் சீைகன் முப்பது ஆட்சி ஆண்டுகரள நிரறவு வசய்தான். அப்வபாழுது அைனுக்கு ையது நாற்பத்ரதந்து ஆயிற்று. அைன் துறைில் நாட்டங்வகாண்டான். தன் ைகன் சச்சந்தனுக்கு முடிசூட்டி ைன்னனாக்கி அைசாளும் வபாறுப்ரபக் வகாடுத்தான். சீைகன் சைண சையத்ரத அரடந்து, துறவு பூண்டு, முத்தி வநறி உணர்ந்து, நிரலயான சபரின்ப ைாழ்வு கண்டான். அைன் சதைியர் எண்ைரும் தைைியற்றித் தம் நிரல குரலந்து, சதைநிரல அரடந்து, முத்தி வபற்றனர்.
72
நிரறைாக சீைக சிந்தாைணியில் ைரும் எட்டு ைகளிர்களின் தனிச் சிறப்புகரள
சைற்காட்டிய பகுதிகளிற் பார்த்சதாம். அைர்கள் எண்ைரும் ஓர் ஆணான சீைகரன ைட்டும் பகிர்ந்து வகாண்டு, சந்சதாசைாக ைாழ்ந்து, அைர்கள்
ஒவ்வைாருைரும் ஒவ்வைாரு ஆண் குைந்ரதகரளப் வபற்வறடுத்து, யாைரும் சபாற்றும் ைண்ணம் சீரிய குடும்ப ைாழ்க்ரகரய அரைத்துக் வகாண்டனர் என்பது, ஒரு சிறந்த படிப்பிரனரய ைக்கள் ைத்தியில் பைப்பி நிற்கின்றது.
அந்நாளின் பலதாை ைணங்கரள அைசுகளும், ைக்களும் ஏற்றுக் வகாண்டனர். காைத்தில் மூழ்கி அைிந்த சச்சந்தன், தீச்வசயலால் அைரசக் ரகப்பற்றிய
கட்டியங்காைன், காதல் ைைம் ீ கரல ஆகியைற்றில் சிறந்த சீைகன், சீைகரன ைளர்வதடுத்து ஆளாக்கிய ைணிகன் கந்துக்கடன், சீைகசனாடு நட்புரிரை
வகாண்ட நந்தட்டன், கணைரன இைந்து துறவு பூண்ட ைிரசரய, சீைகரனக் காதலித்துக் கணைனாக்கிய ைங்ரகயர் எண்ைர், சீைகன் நண்பர்கள்
ஆகிசயாரை ரைத்துத் திருத்தக்க சதைர் தம் சீைக சிந்தாைணி என்ற
காப்பியத்ரதப் பரடத்து, இைர்கள் மூலைாக அறவநறிரயயும், சதைர் உலக இயல்ரபயும், ைக்கள் உய்யும் ைைி முரறகரளயுை,; ஆற்றுப் படுத்துகின்றார். இந்நூலில் ைக்கள் ைாழ்ைியல் பற்றி நிரறயப் சபசப்படுைரதக் காணலாம். உைைியல் முதலிடத்ரதப் வபற்றுள்ளது. எருரைகரளயும் எருதுகரளயும் ஏர்களிற் பூட்டி நிலங்கரள உழுது ைிரதத்தனர். ைாணிகம் சிறந்து ைிளங்கியது. வதங்கு, கமுகு, ைா, பலா, ைாரை, அைரை, வைற்றிரல, துைரை ஆகியரை ைிரள வபாருளாகின. இைாசைாபுைத்தில் ைதில், அகைி, கால்ைாய், பள்ளிைாடம், அைண்ைரன, நாடக சாரல, ைணிைண்டபம், சகாயில்கள,; ைதிகள், ீ நகைங்களின் அரைப்பு ஆகியைற்றால,; அக்கால ைக்களிரடசய நிலைிய கட்டடக் கரலயின் சிறப்பிரனயும் காண்கின்சறாம். சீைகன் பதுரைரய ைணந்த முரறயால் அக் காலத் திருைண நிகழ்ைிரனக்
காணலாம். சசாதிடன் குறித்த நாளில் ைணக்சகாயிலில் ைங்ரகயர் ைாழ்த்துக் கூறி, சீைகன், பதுரை ஆகிசயார் ரககளில் காப்புநாண் கட்டி, சீைகரன நீைாட்டி,
அைரன ஒப்பரன வசய்து, பதுரைரயயும் அலங்கரித்து,
பதுரையின் வபற்சறார் உடனிருந்து அவ்ைிருைர்க்கும் திருைணம் நடந்சதறியது. அன்று கல்ைியுடன் ைில், ைாள் ஆகிய பயிற்சியும், பல நுண் கரலப் பயிற்சியுை,; குைல் இரசயும், யாழ், குைல், முைசு ஆகிய இன்னிரசயும், நடனம், ஓைியம், சிற்பம், ைகளிர் பந்தாடல் ஆகிய கரலகளும் கற்றிருந்தனர். சுண்ணம் வசய்தல், நீரில்
73
நீந்தல், நீர் ைசுதல், ீ ைலர் வகாய்தல், ைாரல வதாடுத்தல் முதலியரை ைகளிரின் வபாழுது சபாக்காயிருந்தது. அன்று வபரும்பாலும் காதல் ைணசை நடந்சதறியது. அக்காலத்தில் கடகம், குரை, ஆைம், குண்டலும், சதாடு, வபான் ஓரல, ைணி ைகைம், முத்துைடம், குைங்குச் வசறி, கிண்கிணி, பாடகம், சிலம்பு, சைாதிைம், வபான்ைாரல, சைகரல, வைள்ைரள ஆகிய அணிகலங்கரள ைக்கள் அணிந்தனர். அரிசி, காய் ஆகியைற்ரற வநய்யும், தயிருங் கலந்து வசய்யப்படும் ‘பாலைிர்தம்’ ஒரு சிறந்த உணைாயிருந்தது. உணவுக்குப் பின் வைற்றிரலப்பாக்குப் சபாடும் பைக்கமும் அன்று இருந்தது. இரைகள் அக்கால ைக்களின் ைாழ்ைியரல எடுத்துக் காட்டுகின்றது. அன்று ைானில் பறக்கும் ‘ையில் வபாறி’ பாைிக்கப்பட்டரதயும்
காண்கின்சறாம். இந்த ையில் வபாறியில் ைிரசரய ஏறி ைான் ைைிசய வசன்று சைறு நாட்டில் சபாய் இறங்கித் தன் உயிரையும், தன் ையிற்றுள்
இருக்கும் ஓர் உயிரையும் காப்பாற்றிக் வகாண்டாள். இது, அக் காலத்து ைக்கள் ைானியல் அறிவும் வபற்றிருந்தரை வதளிைாகின்றது. ைரலகள், குன்றுகள், வபாய்ரககள், குளங்கள், ைாைிகள், ஏரிகள், ஆறுகள், நீர் ைழ்ச்சிகள், ீ ைைங்கள், சசாரலகள் ஆகிய இயற்ரக ைளங்கள் நிரறந்துள்ள நாடுகரளயும் காணலாம். சைலும் கனவு காணல், வதய்ைம் உருவைடுத்து உதைல், சைறுரு எடுத்தல், சாதக நம்பிக்ரக, கணிகர் எதிர்வு கூறல்,
ைகளிர்க்குச் சீதனம் வகாடுத்தல், ஊழ்ைிரன நம்பிக்ரக சபான்றைற்ரறயும் ைக்கள் ைத்தியில் காண்கின்சறாம். தரலசிறந்த காப்பியங்கள் அரனத்தும் கற்பரனக் களஞ்சியைாகசை
சதான்றுகின்றன. கற்பரனயின் வசால்லாற்றல் இலக்கியைாகின்றது. அந்த இலக்கியங்கள் சிறந்த காப்பிய நூலாய் ைிளிர்கின்றன. அக் காப்பியங்களுள் தரல சிறந்தது சீைக சிந்தாைணியாகும்.
நுணாவிலூர் கா. விசயரத்தினம் (இலண்ென்)
74
உண்டியல் உரடகிறது
சிந்திய சில்லரறகளுக்கு ைதிப்சப இல்ரல! #சிரிப்பு
மகிழினி காந்தன்
ைழ்தசல ீ ைாழ்க்ரக
என்சற ைழ்ந்தாலும் ீ ைாழ்கிறது!
#நீர்ைழ்ச்சி ீ
கற்கி
75
காலத்தின் தற்சகாதலக் குறிப்பு! உனது வைளியில் உலவும் இனிய ைானம்பாடி நான் கிள்ளிக்,கிள்ளி பிைாண்டு
ைிஞ்ஞானத்ரத ைிைல் தும்பில்
ரை குண்டம்சபால் ரைத்திருப்பதாய் பீத்துகிற சபைாளிகளிடம்
சுடு,சுடு ைாம்பைம் வசால்லிக்வகாடு
அடுத்த ைட்டில் ீ ைசிக்கும்
ஒைி நான் கண்டு பிடிக்கிசறன்
ஆகாயத்ரத வைறிக்கிறார்கள்
உப்பு மூட்ரட சுை பாகனாய் நானுன்சைல் பைனி ைை
அங்கத்தைர் எத்தரன என்றால் அைர்கரள ைாற்ற அரிதாைம் பூண்
ஒரு நாளாைது ஆரனயாய் ஆகு
புரிதலற்ற
புல்வைளி அைைவும்
பூைி உனக்கு வபாறுரை இருக்கும்
பூக்கரள நுகைவும் சைலி இருக்கட்டும்
ைனிதர்களுடன் ைல்லுக்கு நிற்க என்னால் அது இயலாது
கதரை ஏனும் திறந்து ைிடு
என் தற்வகாரலரய பதிவு வசய்
காற்ரற அனுப்பி ரை
நான் காலைாகிசறன்!
அறிமுகப் படுத்த
தராஷான் ஏ.ேிப்ரி
கடற்கரைக்கு என்ரன ஆசைனும் சைண்டும் ஆ காட்டு என்று நிலாக்காட்டி உணவூட்டி ைரறந்த பாட்டிரய அரைத்து ைா இவ் அரைக்கு திண்ரண என்னும் வசார்க்க ைாசரல பரையபடி திருத்தி அரை இப்சபாவதல்லாம் சீரியல்கள் பந்திக்கு இரல சபாட சைண்டாம் சீசதைிகள் பரிைாறட்டும் வபௌர்ணைி பால் சசாற்றால் எனக்வகாரு பந்திரை
ைசரனயற்ற ைனிதர்கரள ைிட்டும்
76
இன்சனாரு சபயர் காதல் எழுத்துக்கள் இல்லாத கறுப்பு வைள்ரளக் கடிதம் உன் கண்கள் வைாைி ைிரத தூவும் அைகிய உைைன் உன் கண் வநடுந்தூைம் பறந்து பறந்து உயிர்ைாை காதல் ஆரசப்படும் உன் கண் ஆகாயவைனில் உன் முகவைன்ற ஒரு ைலர்ப் பிடியில் இைண்டு கறுப்பு வைள்ரளக் குரடகள் வைள்ரள ைானத்தில் கறுப்பு நிலா உன் கருைிைி உன் கண் கண்ட எைனும் தன் உயிர் துறப்பான் ஆகா ஆகா என ைியந்து ைண்டுகளின் முதல்எதிரி உன் இரைதான் கைனம் கண்ணாடி உன் முகம் சாயலாம் உன் கண்ணைகில் ையங்கி எைசைைாட்டான் உன் கண்களால் ைழுக்கி ைிழுந்த புலைன் நூறு நூறு ைிைிகள் சகட்பான் கரலஞன் உன் ைிைி அைகு பருக இருைிைி சபாதாவதன உன் கண்கள் பூக்க முடியைில்ரலயாம் வசடிகளின் தீைாத கைரல ஆற்சறாைம் வசல்லாசத கயல் ைீ னினம் கரைசயறலாம் உன் கண்கள் பார்க்க உன் கண்கள் வபயர் சபசும் நண்டுகள் என் ைனம் கிள்ளுகிறாயல்லைா உன் கண் ைாள் ைச்சிலிருந்து ீ நிலா உதிைலாம் இறந்தைன் கூட உயிர் வபறலாம் உன் கண்கள் ைரைந்தசபாது பார்ரை வபற்றது தூரிரக காகிதம்
77
காதல் வசய்யாத கண் ைிைித்திருந்தாலும் இல்ரல அதற்கு உயிர் உன் கண்ணின் இன்வனாரு வபயர் காதல்.
ராேகவி ராகில்
78
சபாழுது அளந்த தபாது நிலா ைண்ணத்தால்
அடர்ப் பச்ரசக் காட்டும்
சைப்ப ைைத்தின் அடியில் உன்சனாடு
ஒரு சாைம் அளக்கும் சபாது எட்டி பார்த்த என் பார்ரையில் வசம்ைறிக்கும் கருத்த ைாட்டுக்கும் இரடவைளி ைைிய ைைிய காற்றரசத்த
கழுத்சதாரச ைணி
ைீ ட்டியது அவ்ைிைைின் சைகத்ரதயும் இரசத்தது உன் நகத்தின் ைரிகரளயும்... சிைப்பு , வபாட்டு ைிட்டு நிரறஞ்சி பிரியும் சபாது
ஓட்ரட உரடசல் இரல ைைியாக உன் கண்ணத்தில் ைிழும் ஒளிக்கு ைாம்பைத்து நிறவைன்றால் என் வநஞ்சு சைல ைிழும் ஒளிக்கு தாைம்பூ கூர்ரை என்கிறாய்... வைல்ல குத்தும் சூரிய ஒளியில் என் காசதாைம் இருமுரற படர்கிறது உன் குைல் ஆட்டுக்கு இரறயாக்கிட்டு உளுந்தகஞ்சி சசாறாக்குசறன்னு... என் கண்ணிலிருக்கும் உன் பார்ரையுள் நீ இருக்க, நான் வசான்னதற்கு ைறுத்தரசத்த உன் ைிைியுருண்ரட என்ன பார்த்து சுத்த சுத்த நாசன வசஞ்சசன் உளுந்தங்கஞ்சி...
முருகன்.சுந்தரபாண்டியன்
79
உயிர் ைட்டின் ீ பின் சதாட்டத்தில் தான் ைிரதத்த ைா ைிரதக்கு தைறாது தண்ண ீர்
ைிட்டு ைந்தான் ைா ன். நாட்கள் பலைாகியும் ைிரத தளிர் ைைைில்ரல ஒரு சைரல ைிரதயில் ஏதாைது தைறு உண்சடா. சிந்திக்க வதாடங்கினான்
ைா ன். பயிர்கரள நட்டு ைளர்ப்பது சிலருக்கு ரக ைாசியாக அரைைதுண்டு. அப்படிபட்டைர்களுக்கு பச்ரச ைிைல்கள்
(புசநநn குiவபநசள) உண்டு
என்பார்கள ஆங்கிலத்தில்;. “ஒரு சையம் எனது ைிைல்கள் கருரை ைிைல்களா? இல்லாைிட்டால் ைிரத ஏன் தளிர் ைிடைில்ரல? திருைணைாகி பத்து ைருடங்களாகியும் ைா ன் தம்பதிகளுக்கு குைந்ரத
பாக்கியம் கிட்டைில்ரல. இரு ஆண்டுகளுக்கு பின் ைரனைி கருதரித்தும் மூன்று ைாதங்களுக்கு ;சைல் உயிர் அைள் கருைில் தங்கைில்ரல. அசத
சபால இைண்டாம் தடரையும் ஐந்து ைருடஙகளுக்கு பின்ரும் நடந்தது. ைா ன் தம்பதிகளுக்கு வகாடுத்து ரைத்தது அவ்ைளவுதான். அரதயிட்டு ைா னின் ைரனைி சசைா ா கைரலப்பட்டதாக வதரியைில்ரல. அைளது கைனயீனத்தாலா இருதடரை கரு தங்காததுஇ அல்லது அைைகளு;கு வகாடுத்து ரைத்தது அவ்ைளவுதானா?.
அைகிய குணைான ைரனைி. துடியிரடயாள் .
ரக நிரறந்த சம்பளம் உள்ள
உத்திசயாகம். கார். பங்களாஇ சதாட்டம். இரை இருந்வதன்ன ைட்டில் ீ கலகலப்சபாடு ஓடி ைிரளயாடி குடும்பத்ரத ைகிழ்ைிக்க ஒரு உயிர் தாம்பத்திய உறைின் மூலம் குடும்பத்தில் சதான்றைில்ரலசய என்பது ைா னின் தீைாதக் கைரல. ஆனால் அைன் ைரனைி சசைா ாவுக்கு அந்தக் கைரல இருந்ததாக அைனுக்குத் சதான்றைில்ரல. இரு தடரை கரு அைிந்தரத அைள் வபரிதாக அலட்டிக்வகாள்ளைில்ரல. ைைக்கத்தில் வபண்களுக்கு குைந்ரத சைண்டும் என்ற ஆரச இருப்பது ைைக்கம். சமூகம் தனக்கு ைலடி என்று பட்டம் சூட்டக் கூடாது என்சற எந்தப் வபண்ணும் ைிரும்புைாள். சசைா ாசைா ஒரு புதுரையான சபாக்குரடயைள். திருைணைான புதிதில் குடும்பக்கட்டுப்பாட்ரட ைரனைியின் ைற்புறுத்தலின் சபரில் ைா ன் தம்பதிகள் கரடப்பிடித்தனர். ஆனால் இைண்டாம் ைருடம் ஏசதா ைிபத்தாகசை சசைா ா கரு தரித்தாள். குடும்பகட்டுப்பாட்டில் ைா னுக்கு; ைிருப்பைிருக்க ைில்ரல. கண்ட ைாத்திரைகரள சாப்பிட்டு இயற்ரகக்கு ைிசைாதைாக வசயல்படுைதால்
குைந்ரத பிறக்காைல் சபாய்
ைிடுசைா என்ற பயம். “நாம் இருைர் நைக்கு இருைா”;; என்பது சபால் ஒரு ஆணும் ஒரு வபண்ணும் பிறந்தால் சபாதும். அதற்கு சைல் உன்னிடம் சைறு
80
குைந்ரதகள் வபற்றுத் தைச்வசால்லி சகட்கைாட்சடன் என்று ைா ன் அடிக்கடி சசைா ாவுக்கு வசால்லுைான். அைள் அதற்கு இணங்க சைண்டுசை. “இப்ப என்ன எங்களுக்கு ையது ஏறிைிட்டதா? ஏன் ைணாக ீ கைரலப்
படுகிறீர்;கள். குைந்ரத கிரடக்கும் சநைம் கிரடக்கும். ஏன் சாஸ்திரிைார் இருைர் எங்களுக்கு குைந்ரத பாக்கியம் இருக்குது என்றுதாசன வசான்னார்கள்;.”
“ வசான்னால் ைட்டும் சபாதுைா இருைரும் இணங்க சைண்டுசை ஒரு உயிரை உருைாக்க. அது சரி சசைா ாஇ எங்களுக்கு ையது கூடிய பிறகு குைந்ரத
பிறந்;தால் அதன் சதகநலத்துக்கு நல்லதல்ல. ஆதனால் தான் வசால்லுகிறன்.” ைா ன் எவ்ைளசைா சகட்டுப்பார்ததான். அைசளா ைசியைில்ரல. கைனைாக பாதுகாப்சபாடு கணைசனாடு உடலுறவு ரைத்தாள்.
“ அப்படி குைந்ரத பிறக்காைிட்டால் என்ன? தற்காலத்தில் எத்தரனசயா
ைைிகள் இருக்கிறது. ஒன்ரற எடுத்து ைளர்த்தால் சபாச்சு” சசைா ா வசான்ன ைிளக்கம் ைா னுக்குப் பிடிக்க ைில்ரல. “ என்னிசலா அல்லது உன்னிசலா குரறபாடு இருந்தால் நாம் சைறு
ைைிகரளப் பற்றி சயாசிக்க சைண்டும். எைக்கு ஒரு ைாரிசாைது அைசியம் சதரை. உன் அம்ைாரைப் பார். ஐந்து பிள்ரளகள் வபற்று சந்சதாஷைாய் ைாழ்க்ரக நடத்தினைள். ஏன் என் அம்ைா கூட மூன்று பிள்ரளகரள வபற்றைள். உனக்கு ஒரு உதைி என்றாள் உன் சசகாதைங்கரளத் சதடி ஓடுகிறாய். எங்களது கரடசிகாலத்தில் எங்களுக்கு உதைியாக ஒரு
ை ீ ன்
எைக்கு அைசியம். இரத நீ உணருைதாக யில்ரல” “ நீங்கள் ஒரு உயிர் எம் குலப் வபயர் வசால்ல சதரை என்று கைரலப்படுகிறீர்கள். உங்களுக்குத் வதரியும் எனது சிசனகிதிள்
ைன ாவும்
சதைியும் திருைணைாகி ஒரு ைருடத்துக்குள் ஒரு உயிரை ையிற்றில் சுைந்தாைகள். பாைம் குரறப் பிைசைத்தில் குைந்ரதகரளயும் இைநது இருைரும் ைைணத்ரத தழுைினாைகள். அது இன்னும் என் நிரனரை ைிட்டு அகலைில்ரல. எவ்ைளவுக்கு அைைைகள் ைைணம் என்ரன பாதித்திருக்கிறது”. சசைா ாைின் கண்களில் ைன ாரைரயம் சதைிரயயம் நிரனத்து நீர் முட்டிைிட்டது. “குைந்ரதரய ையிற்றில் சுைக்கும் சபாது சற்று கைனைாயிருந்திருந்தால் அந்த நிரல அைளுக்கு ஏற்பட்டிருக்காது. தான் நிரற சபாடக் கூடாதுஇ அைகு வகட்டுைிடும் என்று உன்ரனப்சபால் அளவுக்கு அதிகைாக சதகப்பியாசங்கள் வசய்தாள். கணைன் எவ்ைளவு வசால்லியும் அைள் சகட்கைில்ரல. முடிரை அைசள சதடிக் வகாண்டாள்.”
81
“வபண்களுக்கு பிைசைம் ைைணத்தின் ைிளிம்பிற்கு சபாய் ைரும் அனுபைம்.” சசைா ா ைிடைில்ரல. “அப்படி என்றால் கர்ப்பிணிப் வபண்கள் எல்சலாரும் தம் உயிரைப் பணயம் ரைத்துத்தூன் குைந்ரதரய வபறுகிறார்களா? ஏசதா ஆயிைத்தில் ஒன்று கைனயீனத்தால் நடந்தரத உதாைணம் காட்டுைது தைறு சசைா ா.”
“ வைல்லியஇ நிரற சபாடாத வபண்கள் ைரனைியாக அரைய சைண்டும் என ஆண்கள் சதடி அரலகிறார்கள். ஏன் நீங்களும் கூடத்தான். எனது ஏரட எவ்ைளவு என்று பார்க்காத ஒரு குரற.” “ என்ன ைிசர் கரத வசால்லுறாய் சசைா ா.. அைகான, குணைான ைரனைி சதரை என்று பார்த்சதசன தைிை நீ வசால்ைது சபால் என்ைரனைி ஒரு வைாடலாக ைாழ்க்ரக முழுைதும் இருக்க சைண்டும் என்று நான்
எதிர்பார்க்கைில்ரல. உன் அக்கா திருைணைாகி ஏழுைருடங்களுக்குள் இைண்டு குைந்ரதகரளப் வபற்றுைிட்டாள். அைள் உடல் அைகுக்கு என்ன குரற? “ ஏசனா எனக்கு பிைசைம் என்றவுடன் ஒரு பயம். எங்கள் இனத்தைர்களில் இருைர் பிைசைத்தில் உயிர் இைந்தது எனக்கு அந்த பயத்ரத உருைாக்கிைிட்டது”
“ சசைா ா தற்காலத்தில் ரைத்திய முரறகள் எவ்ைளசைா முன்சனறிைிட்டது. கருைின் நிரலரய அடிக்கடி அைதானித்து ஆைன வசய்கிறார்கள். நீ
ஒன்றுக்கும் பயப்படத் சதரையில்ரல.” ைா ன் ைரனைிக்கு எவ்ைளவு
புத்திைதிகள் வசால்லியும் அைள் அரத ஏற்க தயாைாகயில்ரல. ஆனால் உண்ரையில் தன் உடலரைப்பு பாதிப்பரடந்து ைிடும் என்ற பயம் அைளுக்கு. அசதாடு முதலில் ஒரு குைந்ரத சைண்டும். சில காலத்துக்கு பின் அதற்கு துரணயாக இன்வனாரு குைந்ரத சதரை என்பார். குடும்பம் வபருகிக் வகாண்டு சபாகும். பிைசைங்களினால் என் உடம்பு வபருத்துக்வகாண்டு சபாகுை” இது அைள் சிந்தரன.. தனக்குத் சதரை குைந்ரதயா அல்லது உடல் அைகா என்ற ைனப்சபாைாட்டத்தில் சசைா ா சிக்கித்தைித்தாள். தாயும் சசகாதரிகள் எவ்ைளசைா அறிவுரைகள் வசால்லியும் அைள் ஏற்பதாகயில்ரல. ஏசதா சைற்கத்திய வபண்ரணப் சபால் அைள் சிந்தரன இருந்தத ைாதங்கள் மூன்று உருண்சடாடின. ைா ன் தான் ைிரதத்த ைிரதரய சதாட்டத்தில் சபாய் பார்த்து ைிட்டு ைட்டுக்குள் ீ ைகிழ்ச்சிசயாடு ைந்தான். அைன் எதிர்பார்க்காதைாறு ைிரத முரளைிட்டிருந்தது. அப்பாடா நல்ல சகுனம் என்று நிரனத்தைாறு அரறக்குள் சபாகும் சபாது ைரனைி ைாந்தி எடுக்கும் சத்தம் சகட்டது. “ சசைா ாைின் குைலா அது. அைனால் அரத நம்பமுடியைில்ரல; பார்த் ரூமுக்கள் சபான அைன்¸ அைள் ைாந்தி எடுப்பரத கண்டான். அதிர்ச்சியரடந்தான்
82
“ என்ன சசைா ா ைாந்திவயடுக்கிறாய்?. எதாைது சாப்பிடக் கூடாதரதச் சாப்பிட்டுைிட்டாயா?. ஒரு பாத்திைத்தில் தண்ண ீரை வகாண்டு சபாய்
அைளுக்கு வகாடுத்தான். அைள் ஒன்றும் சபசாைல் ைாரயயும் முகத்ரதயும் கழுைிக் வகாண்டு பாத்ரூமுக்கு வைளிசய ைந்தாள். “ எனக்கு தரல சுத்துது. என்ரன வகாஞ்ச சநைம் அரைதியாக இருக்க ைிடுங்கள்.” என்று கதிரையில் தரலரயப் பிடித்தபடி அைர்ந்தாள்.
ைா னுக்கு ைனதுக்குள் சந்சதாஷம். வைளிக்காட்டிக் வகாள்ைில்ரல. சசைா ா திரும்பவும் உண்டாகியிருக்கிறாசளா? ஆனால் அரத வைளிசய காட்டி சசைா ாவுக்கு எரிச்சரல உண்டு பண்ணி ைாக்குைாதத்தில் ஈடுபட ைா ன் ைிருப்பைில்ரல. அைள் எக்கச்சக்கைா ஏதும் வசய்துைிட்டாள என்றால்;.? அைனுக்கு என்ன வசால்ைது என்று வதரியைில்ரல.
“ பித்தைாக இருக்கலாம். “ என்று காைணத்ரத வசால்லி ைிளக்கினான். “ பித்தமும் இல்ரலஇ ையிற்றுப் பிைட்டலும் இல்ரல” என்றாள் சற்று சகாபத்சதாடு அைள்.
“ சதசிக்காய் பிைிந்து சதன் ைிட்டு வகாண்டு ைைைா” என்றான் ைா ன் கரிசரனசயாடு.
“ சதரையில்ரல. நீங்கள் வசய்கிறரதயும் வசய்து ைிட்டு ஒன்றும் வதரியாதைன் சபால் கரதக்கிறியள்.” என்றாள் சற்று சகாபத்சதாடு. அைளுக்குத் வதரியும் தினக் கணக்கில் தான் பிரைைிட்டது. தான் எவ்ைளவு கைனைாக இருந்தும் தான் எதிர்பார்க்காதது நடந்துைிட்டசத. “ நீ என்ன வசால்லுகிறாய். அப்படி என்ன கூடாதரத வசய்து ைிட்சடன் உனக்கு ைாந்தி ைை.” உன்றுசை வதரியாதைன் சபால் பதில் அளித்தான் ைா ன். “ எரத நான் ைிரும்பைிலரலசயா அரத என் உணர்ச்சிகரளத் தூண்டி சாதித்துைிடடீர்;கள்.”
“ உன் சம்ைதத்வதாடு தாசன நடந்தது? உனக்கு வதரியுைா நான் சதாட்டத்தில் நட்ட ைா ைிரத கூட தளிர் ைிட்டுைிட்டது.” “ என்ன நக்கல் அடிக்கிறியளா. அந்த தளிரை கூடைளை முன் பிடிங்கி எறிந்துைிடலாம்.”? “ என்ன கரதக்கிறாய். எனக்கு வதரியும் எனக்கு ைரறைாக நீ இதற்கு முன்பு இைண்டு தடரை ைாந்திவயடுத்திருக்கிறாய் என்று. இனியும் நாம் தாைதிக்க கூடாது. ைா எங்கள் குடும்ப ரைத்தியரிடம் சபாய் பரிசசாதிப்சபாம்.”
83
சசைா ா முடியாது என்று வசால்லாைல் வைௌனைாக இருந்தாள.; வைௌனம் சம்ைதத்துக்கு அறிகுறி என்பரத அைனுக்கு வதரியாதா. சுணங்காைல் காரை சபார்டிக்சகாவுக்கு வகாண்டுைந்து பவுத்திைைாக ைரனைிரயக் காரில் ரகபிடித்து ஏற்றினான். பரிசசாதரனகள் முடிந்ததும் குடும்ப ரைத்தியர் வைளிசய ைந்தார்.
“சசைா ா ஒரு ைகிழ்ச்சியான வசய்தி. நீர் தாயாகப் சபாகிறீர். ைா ன் உங்கள்
குடும்பத்துக்கு ஒரு ைாரிசு ைைப்சபாகிறது. அது சரி உங்களுக்கு திருைணைாகி எத்தரன ைருடங்கள்? டாக்டர் சகட்ட சகள்ைியில் அர்த்தம் இருந்தது. “ சுைார் பத்து ைருஷங்கள் டாக்டர்.” ைா ன் ைரனைிககு முன்சப ஏக்கத்துடன் பதில் அளித்தான்.
“ இவ்ைளவு காலமும் ஒரு குைந்ரதயும் வபாறாைல் என்ன குடும்ப கட்டுப்பாடா வசய்தீர்கள். என்ன ைரடத்தனைான வசயல். ஏன் உங்களுக்கு குைந்ரதகள் சைல் ைிருப்பைில்ரலயா?
“ அப்படியில்ரல டாக்டர். திருைணைாகி இைண்டு ைருடங்களுக்குப் பிறகு என்ைரனைி கருவுற்றாள். ஆனால் ைரனைிக்கு மூன்று ைாதத்தில் கருச்சிரதவு ஏற்பட்டு குைந்ரத பாக்கியம் கிட்டைிலரல. அதற்கு பிறகு என் ைரனைிக்கு குைந்ரத சைண்டும் என்ற ஆரசயிருக்கைில்ரல. முக்கியைாக பிைசைத்தினால் ஒரு சைரல ைைணம் ஏற்படுசைா என்று பயசை அைளுக்கு.
அைளுக்குத் வதரிந்த சிசனகிதிகள் இருைருக்கு நடந்துைிட்டதாம். . அைளின் ைற்புருத்தளில் குடும்பகட்டுப்பாட்ரட கரட பிடிக்க சைண்டிய நிர்ப்பந்தம் எனக்கு.”
“ என்ன சசைா ா ைா ன் வசால்ைது உண்ரையா?. இப்ப உைக்கு ையது முப்பத்வதட்டு. ையது ஏறிக் வகாண்டு சபாகுது. ைா னுக்கும் ையது
கூடிவகாண்டு சபாகுது. நீர் படித்தன ீர் இப்படி சிந்திக்கலாைா?. ஆந்தக்காலத்தில் தான் பிள்ரள வபறுைதற்கு ைருத்துைிச்சிரய ைட்டுக்கு ீ அரைப்பார்கள்’. இப்சபா எல்லா ரைத்திய ைசதிகளும் உண்டு. ஒன்றுக்கும் பயப்படத்
சதரையில்ரல. அடிக்கடி பரிசசாதரன நடத்தி குைந்ரத கருப்ரபயில் ைளர்ைரத அைதானிக்கலாம்.” சசைா ா சபசாைல் இருந்தாள் “ உைது உடல் அைரக கைனிக்க முன்னர் கருப்ரபயில் புற்று சநாய ைருங்காலத்தில்; ைைாைல் பார்த்துக் வகாள்ள சைண்டு;ம்” டாக்டர் எச்சரிகரக வசய்தார். புற்று சநாய் என்ற ைார்த்ரதரய சகட்டவுடன் சசைா ா ஆடிப்சபானாள். “என்ன டாக்டர் வசால்லிறியள்.” குனிந்தபடி இருந்தைள் தரலரய தூக்கி டாக்டரை பார்த்து அச்சத்துடன் சகட்டாள். .”ரைத்திய ஆைாயச்சியாளர்கள் கண்டு பிடித்த உண்ரை. குைந்ரதகரள வபறுைதினால் கருப்ரபயில் புற்று சநாய் ஏற்படும் சந்தர்ப்பம் குரறகிறது. மூன்று குைந்ரதகரள வபற்றால்
புற்று சநாய் கருப்ரபயில் மூன்றில்
84
இைண்டு ைடங்கு குரறயும். ஒஸ்டுை ன் அளவு சதகத்தில் கூடினால் புற்றுசநாய் ஏற்படக்கூடிய நிரல அதிகரிக்கும். குைந்ரதகள் அதிககாலம் வபறாைல் இருந்தால் புற்று சநாய் ஏற்படக்கூடிய ைாய்ப்புண்டு” டாக்டர் ைிளக்கம் வகாடுத்தார். சசைா ா கணைரன பார்த்தாள். கடவுள் தந்த வகாரடரய சைண்டாம் என்று ஏன் ைறுக்கிறாய் என்பது சபால் இருந்தது ைா னின் பார்ரை. “ இனியாைது பிைசைத்துக்கு பயப்படாசத. நல்ல சத்துள்ள உணரை சாப்பிடு. அதிகைாக சதகப்பியாசத்ரத வசய்து உடல் பருரைரன குரறக்கலாம் என
நிரனக்காசத. எரதயும் அளசைாடு வசய். குைந்ரத கருைில் ைளரும் சபாது உன் உடலும் சற்று வபருைனாைது சக ம். அது இயற்ரக. ைா ன் நீர் உைது ைரனைிரயக் கைனித்துக் வகாள்ளும்.” டாக்டர் வசால்ைரத கைனைாக
இருைரும் வகட்டுக் வகாண்டனர். தப்பான அபிப்பிைாயங்கள் சசைா ா ைனரத ைட்டு ீ நீங்கத் வதாடங்கின. அைள் கணைனின் ரகரய இறுக்கப்பற்றினாள். ைா னுக்கு ைனதுக்குள். சந்சதாஷம். இருநாட்களுக்குப் பிறகு ைா னிடைிருந்து வதாரலசபசிைரும் என்ற டாக்டர் எதிர்பார்க்கைில்ரல.
“ டாக்டர், நான் ைா ன் கரதக்கிறன். நீங்கள் வசய்த உதைிக்கு ைிகவும் நன்றி. சசைா ாைின் ைனரத ைாற்றிைிட்டீர்கள் என நிரனக்கிறன். உங்கரள பார்த்துைிட்டு ைந்த பிறகு தன் தாயுக்கு தான் கரு தரித்திருப்பரத
சந்சதாஷத்சதாடு வசான்னரத நான் சகட்டுக் வகாண்டிருந்சதன். குைந்ரத சைண்டும் என்ற ஆரச அைளுக்கு ைந்துைிட்டது
.”
“நல்லது. உைது கைரலரய உம் ைரனைிக்குத் வதரியாைல் எனக்கு ஏற்கனசை வசால்லியிருந்தது நல்லதாய் சபாச்சு. நான் சரியான சந்தர்ப்;பத்தில் ரைத்திய ரீதியான ைிளக்கத்ரத அைளுக்கு வகாடுத்சதன். வபாய் வசால்லைில்ரல. அவ்ைளவுதான் ைைணத்துக்குப் பயந்தைள் புற்று சநாயுக்குப் பயப்படைாட்டாளா என்ன?” டாக்டரிடம் இருந்து சிரிப்சபாடு பதில் ைந்தது.
சபான் குதலந்திரன் – (கனொ)
85
ஊர் தநாக்கிப் தபாகிதறன்... இந்த ைானமும் நீலக் கடலும் அப்படிசய இருக்கிறது....... * நட்டுரைத்து நீர் ஊற்றி
நான் ைளர்த்த பலாைைம் குட்ரடயாகிப் சபானது சபால்.... * அடர்ந்த புதர்கள் ைட்டும் அரடயாளத்ரத ைரறத்து
ஆகாயத்ரத வதாடுைது சபால்
அதிசயைாகசை ைளர்ந்திருக்கு........ * ஆலைைமும் இருக்கிறது அருகரைந்த சகாயிலில்ரல
காைலுக்கு ரைத்த சூலம் ைட்டும் காத்திருக்கு.... * வநடுத்துக் சகாணலாக வநளிந்த வதன்ரனைைமும்
நிறுத்தி ரைத்த கருந்தூண்களாக பரனைைமும் எங்களுக்காக காத்திருப்பது சபால்...... * பைக்கப்பட்ட ைண் தான் பரிச்சியைான ைக்கள் எல்லாம் ஊர் துறந்து அகதியாய் எங்வகங்சகா சபானைர்கள் எப்படித் சதட..........
சுபாரஞ்சன்
20.03.16 (ைலிகாைம் ைடக்கு ைக்களின் உணர்வுகளாக ) கால் நூற்றாண்டுகளுக்குப் பின் ைீ ள்குடிசயற்றம்.
86
“சிலந்தி பின்னிய பட்டுவதலயில் சிக்கிய விண்மீ ன்கள்!!” திரு. ராேகவி ராகில் அவர்களின் கவிதத நூலுக்கான அணிந்துதர “தைிழ் அைகானது” என்று தான் நானறிசைன்! ஆனால் உன் கைிரதகரளப் படித்த பின்னர்தான் அறிந்து வகாண்சடன்.. தைிழ் இனிரையானதும் என்று”
ைண்டுகளுக்குத் வதரியும் எந்தப் பூைில் ைாசரன அதிகம் என்று.. சதன ீக்குத் வதரியும் எந்தப் பூைில் சதன் அதிகம் என்று.
87
முத்துக்கள் ைாரலயாகத் வதாகுத்திருந்தால் ைட்டும் தான் அைகாக இருக்கும் என்பதில்ரல!
அரை சிதறிக் கிடந்தாலும் அதன் தைம் குரறைதில்ரல!
இந்தத் வதாகுப்பு முழுைதும் முத்துக்களும் ைணிகளும் ைிைைிக் கிடக்கின்றன.
ஓைியம் என்றால்.. கரலஞனின் ரகைண்ணத்ரதக் காண்கின்சறாம்!!
சிற்பம் என்றால்.. சிற்பியின் நுட்பத்ரதக் காண்கின்சறாம்!! ஒரு கைிஞன் என்றால்.. அங்சக அைனது இைசரனரயக் காண்கின்சறாம்!!
இைைது கைிரதகள் பலைற்ரற எரட சபாட்டிருக்கின்சறன்!! சில கைிரதகளின் ஆைம் பார்த்திருக்கின்சறன்!
இன்னும் சிலைற்றின் அடிமுடி தானும் சதடிப் பார்த்திருக்கின்சறன்! இன்றும் ஆச்சரியம்.... என் சதால்ைிரய ஒப்புக் வகாள்ளுகின்சறன்
88
இவ்ைளவு எளிரையான வசாற்களுக்குள் எப்படி இைர் இனிரை தடவுகின்றார்?
ஒன்று ைட்டும் புலனாகிறது..
தைிழ் வைாைியின் ஆற்றரலயும் கைிரதயின் ைிக நுட்பைான உணர்வுகரளயும் கைிப் பிரியர்களின் ைிகவும் பலைனைான ீ உள்ளத்ரதயும் இைர் நன்கு அறிந்து ரைத்திருக்கின்றார்.
எத்தரகய பாடுவபாருள்கரள எடுத்தாலும் அங்சக இைர் முத்திரை பதிக்கின்றாசை..
இனிரையான வசாற்கூட்டங்களினால் எம்ரை இழுத்துப் பிடித்து பதிய ரைத்துைிடுகின்றாசை..
ஒருசைரள... இைருக்கு ஏதும் சித்து ைிரளயாட்டுக்கள் வதரிந்திருக்குசைா என்று கூடச் சில சைரளகளில் நான் ஆச்சரியப்படுைதுண்டு.
எது எப்படிசயா... இைைது பதிவுகளுக்குள் ஒருைித இனிரை இருக்கின்றது! ஒருைித கைர்ச்சி இருக்கின்றது! இன்னும் ஒருைித அைகும் இருக்கின்றது!
இந்த இனிரையும்... கைர்ச்சியும்... அைகும்...
89
எம்ரை ைிட்டில் பூச்சிகளாக இழுத்துச் வசல்கின்றன என்பதும் உண்ரைதான்! கைிஞனின் தகுதிநிரல, ைற்றும்
வைாைியறிவு பற்றிக்கூற ைந்த கைிஞர், ைிக நுட்பைாக இப்படி பதிவு வசய்கிறார். “கைிஞன் வைறும் சிப்பிதான்
அைரன முத்தாக்குகிறது வைாைி” ஒரு குட்டிக் கைிரத ைனித ைாழ்க்ரகக்கு இலக்கணம் ைகுக்கின்றது. சலசலத்து ஓடுகின்ற நீசைாரடயிசல ைனிதன் கப்பல் ைிடுகின்றான்! “சல சலத்து
ஓடுகின்ற ஓரட ைாழ்க்ரக அதில்
கப்பல் ைிட நிரனக்கிறது ைனசு” வபண் ைிடுதரல, வபண்ணடிரை பற்றிய இைைது துல்லியைான சிந்தரன ைியப்பிரனத் தருகின்றது.
திருைணம் என்பது வபண்ரைக்குரிய பூைணத்துைம் என்றுதான் நாம் இதுைரை எண்ணிக் வகாண்டிருக்கின்சறாம். “வபண் சிரறயிரன இடைாற்றுகின்றது திருைணம்”
90
சின்னச் சின்னச் வசாற்களுக்குள் உண்ரைக் காதலுக்கு இைர் ைகுத்துள்ள சூத்திைம் ைிகவும் அற்புதைானது... அைகானதும் கூட. “உயிருக்குள்
காதல் இருந்தால் உயிர் அைகு காதலுக்குள் உயிர் இருந்தால் காதல்
அைகு”
வைறும் வபான்னாரடகளும்.. பூைாரலகளும் ையிற்றுப் பசிரயத் தீர்க்காது என்பதன் யதார்த்தத்ரத ைிகவும் நுட்பைாக எள்ளி நரகயாடுகின்றார். “வைறும் புகழ் ைாங்கித் தைாது ஒரு கிசலா பாண் பருப்பு”
சமூகத்தின் சில முைண்பாடுகரள ைிகவும் ஆைைாகச் சிந்தித்திருக்கின்றார்.
ஒரு ைிரதரையின் பீசைாைில் ைண்ணச் சசரலகள் எதற்காக? எனக் சகட்பதன் மூலம் அதிலுள்ள ஆதங்கத்ரதயும் கூறாைல் கூறுகின்றார்.
91
“ைிரதரையின் பீசைாைில் ைர்ணச்சசரலகள் .
பூ ைியாபாைம் வசய்கிறாள் ைிதரை” இந்தத் வதாகுப்பிலுள்ள ஒரு முத்திரைக் கைிரதயாக இதரனத் வதரிவு வசய்கின்சறன். முன்னரும் பலமுரற சுரைத்திருக்கின்சறன். இன்னும் பலமுரற சுரைப்சபன்! “வகாஞ்சம் புன்னரக வசய் இருளில் வதாரலந்தரத நான்
எடுக்க சைண்டும்” உன் இனிய தைிைால் எம் வநஞ்சத்ரத யாளுகின்றாய்!
உன் அைகிய தைிைால் தைிழ்த்தாயின் பாதங்கரள அலங்கரிக்கின்றாய்! உன்ரன நான் ைாழ்த்தும் சபாது தைிழ்த்தாய் அகம் ைகிழ்கின்றாள்!
உன்ரன நான் சபாற்றும் சபாது தைிழ்த்தாய் உள்ளம் பூரிக்கின்றாள்! எட்டுத் திக்கும் உன் புகழ் பைைட்டும்!
92
உன் புகழ் கண்டு தைிழ் பாட என் எழுத்தாணி நகைட்டும்!
சிறீ சிறீஸ்கந்தராோ 05/04/2016
93
‘பார்த்தீனியம்’. நூலறிமுகம். நூலாசிரியர் தமிழ்நதி இராேகுமாரன்.
இரதைிடச் சிறப்பான தரலப்ரப இந்த நாைலுக்கு இட்டுைிட முடியாது என்சற சதான்றுகிறது.
வைதுைாக ஒட்டிைந்து சைகைாகப் பைைி சூைலுக்கும் ைனிதருக்கும் பாதிப்ரப ஏற்படுத்தக்கூடிய நச்சுச் வசடிசய ‘பார்த்தீனியம்’. தைிைீ ைத்தில் இந்திய இைாணுைம் வைதுைாக, கிரடத்த சந்தர்ப்பத்தில் உள்நுரைந்து (அைர்களது
94
கால்நரடகளுடன் ஒட்டி ைந்த ைிரதகளிலிருந்து முரளத்தரைசய இச்வசடிகள்)
ஏற்படுத்திய அைலங்கரளப் பதிவு வசய்ைசத இந்த நூலின்
சநாக்கைாகிறது. பால்யபருைத்துப் பள்ளிக் குறும்புகள், அதன் பின்னைாக வைதுைாக அரும்பும் வைாட்வடனத் சதான்றும் காதல் என்பைற்றின் அறிமுகத்துடன் ைிக நிதானைாகக் கரத ஆைம்பிக்கின்றது. ைாய்க்கால்களும், குளங்களும், காடுகளும், ைடுகளும் ீ சபசுகின்றன ைனிதரைப் சபாலசை. காதல் என்பது இயல்பாகத் சதான்றும் ஓருணர்வு. இக்கரதயின் நாயகன் ‘பைணி’ பிையத்தனப்பட்டு காதலியின் கண்ணரசரைப் வபற்றுக் வகாள்ளுகின்றான். அசத சையம் தனது ைண்ரணயும் சநசித்ததால் தனது காதரலக் வகாஞ்சம் ‘ஒத்தி’ ரைத்துைிட்டுப் படசகறுகிறான் ைீ ண்டும் ைரும் கனவுகளுடன். காதலி ‘ைானதி’ சயா அைரன ைட்டுசை சநசிக்கும் ஒரு வபண். குடும்பப் வபாறுப்புக்களில் அக்கரறயற்றிருக்கும் தந்ரதயுடனும் ைறுரைசயாடு சபாைாடித் தனது ைகரளப் பட்டப்படிப்ரபப் படிக்க ரைத்து, சைரலக்கு அனுப்பி, பின்னர் திருைணம்….. என்றைாறு கனவு காணும் சைாசரித் தாயினதும் கண்காணிப்பிலிருக்கும் ைகள். படசகறியைன் சைதாைணியத்திலிறங்கிப் பின்னர் ைாறி, ‘கூைாப்பிட்டி’ என்ற இடத்ரத ைந்தரடகிறான். ‘கூைாப்பிட்டி’ என்ற வபயரைப் பார்த்ததுசை ைனம் உசாைரடகிறது. இந்த நாைல் எந்தைித ைைலாற்றுத்தகைல் தைரறயும் இரைத்துைிடக் கூடாது என்று எண்ணிக் வகாள்ளுகிறது. ஏவனன்றால் இது ஒரு நாைல் என்பரதயும் தாண்டி, இதனுள் வதாடர்புரடய இன்னும் பலர் உணர்வுகசளாடு ைாழ்ந்து வகாண்டிருக்கும் காலப்பகுதியில் எழுதப்பட்டுள்ளது என்பது இதன் சைலதிகச் சிறப்பு. ைிக சைகைாகப் பயிற்சிக் காலங்கள் முடிக்கப்படுகின்றன. ‘அண்ரண’யின் “புரதயல் கிரடச்சிருந்தா நீங்கள் ஒரு இயக்கம் வதாடங்கியிருப்பீங்களா?” என்ற புகழ்வபற்ற நரகச்சுரைச் சம்பைத்துக்கான சகள்ைியுடன் அைைைருக்கான பணிகரளப் வபாறுப்சபற்றுக் வகாண்ட பின்னர், சிலகாலம் வைட்ைாெில் பணிபுரிந்துைிட்டுப் பின் ஊர் திரும்பி அைசியற்பணி வசய்யத் வதாடங்குகிறான் பைணி.
95
காதலர்களின் ஊடல்கள் கரதயின் ஆைம்பத்திலிருந்சத வதாடங்குகின்றன. பைணி தான் சபாைாடுைதற்காகப்
சபாகைிருக்கிசறன் என்று ைானதிக்கு
அறிைிக்கச் வசன்றசபாது அைளது வைௌனத்ரதப் பார்த்து, “ எங்ரக சபாவறவனண்டு சகக்க ைாட்டீங்களா? கரடசியா ஒருக்கா கரதச்சிட்டுப் சபாகலாம் எண்டால்…. நீங்கள் என்ரன ஏைாத்திப் சபாட்டீங்கள்” எனக் சகட்க, “நீங்கள் என்ரன ஏைாத்சதல்ரலசயா?” என்று ைானதி திரும்ப வைடுக்வகனக் சகட்பதிலிருந்து வதாடங்கி இைண்டு தண்டைாளங்களாகப் பிரிந்சத கிடக்கின்றது. இைண்டு ைனங்கரளயும் காதல் ஒன்சற இரணப்பது சபாலத் சதான்றினும் இரணயைிடாது அரலய ைிடுகின்றன இரு சநாக்கங்களும். தனக்காக ைட்டுசை ைாழ்ந்துைிடச் வசால்லுகிறாள் ைானதி. சதசத்ரத உண்ரையாகசை சநசித்த ஒருைனால் ஒரு தனிப்பட்ட ஆரசக்குள் அடங்கி நின்று ைிட முடிைதில்ரல. அது எங்சக எந்நிரலயிலிருப்பினும் ைிைித்துக் வகாண்டு ைிடும். பைணியும், ைானதியும் ைனவுரளச்சல்களுடன் அரலகின்றனர். இந்த நிரலயில் ஒத்துவகாள்ளாத ஒப்பந்தத்துடன் இந்திய அரைதிப்பரட ைந்திறங்குகின்றது. நாைலின் ரையமும் இதுசையாகின்றது. இைட்சகர்கள் சபால உணவுப் வபாதிகரள ைானூர்தியிலிருந்து சபாடுகின்றார்கள்; நிரலரை புரியாத ைக்களின் பிைதிநிதியாக, ைானதியின் தந்ரத அருரைநாயகம், “வ யைர்த்தனா இனி வநாட்டிப் பாக்கட்டுைன்” என்று அக்களிக்கிறார். ‘காட்சிப்பிரை’ என்ற வசால்ரல ஆசிரியர் எச்சரிக்ரக ைணியாக ஒலிக்க ைிடுகிறார். பல்கரலக்கைகத்தின் ைகுப்பரறயிலிருந்து பார்த்துக் வகாண்டிருக்க இந்தியப்பரட ைானூர்தியில் கண்முன்சன இறங்கிசயறுகின்றது. சந்திக்குச் சந்தி காைலைண்கள், இறக்கிசயற்றும் அைலங்கள், கண்களாலும் ரககளாலும் வபண்கரளத் தடைிைிடக் வகாதித்திருக்கும் பிசாசுகளாகிய இந்திய இைாணுைத்தின் சநரிசல கண்டுணர்ந்த அரனத்து காட்சடறித் தனங்கரளயும் ைீ ண்டுவைாருமுரற கிளறி ைிட்டுக் வகாதிப்பரடய ரைத்துள்ளார் எழுத்தாளர். எத்தரன ஒழுங்ரககரள ஒசை பாய்ச்சலில் கடந்திருப்சபாம் அைர்களது சுைடு கண்டு! கசப்பான, ைீ ள நிரனக்கவும் அருைருப்பான காலங்கள் அரை. நாட்டுப்பற்று, குடும்பம், காதல், நட்பு, ைறுரை, பிரிவு, பயம், பாதுகாப்பின்ரை,
96
ைைணம், சாதியம் என்று அரனத்து ைிடயங்களுசை கதாபாத்திைங்களூடாக ஊர்ைிட்டு ஊைாக அரலந்து திரிரகயில் அைர்கரள அரலக்கைிைிக்கின்றன. எல்லாம் இருந்தும் இல்லாதரையாக நாசடாடிகள் சபால ைாழ்ந்த நாட்கள் அரை. யாரும் யாரையும் தூக்கிைிடும் நிரலயில் இல்லாதிருந்த சபாதும் ஒருைருக்வகாருைர் ஆறுதலாக இருந்த காலங்கள் அரை. இரளஞர்கரளத் தூக்கிச் வசல்ைதும், அைர்கரள ைிடுைிக்கப் சபாைாடுைதுைாக வதருவைங்கும் அரலயும் காலங்கள்
எப்சபாதுதான் முடியும் என்கின்ற அயர்ச்சி சதான்றுகிறது நாைரலப் படித்துக் வகாண்டிருக்கும்சபாது. இந்த அரலந்து திரியும் இடங்களிவலல்லாம்
ைனிதர்களின் ைனப்சபாக்குகரள ஒருசில ைரிகளிசலசய ைிபரித்து ைிடுைது சிறப்பாகவும் அக்கால நிரலரைகரள ைாசகர்கள் புரிந்து வகாள்ளவும் ைைி சரைக்கின்றது. நல்லூர் சகாைிலிசல அகதிகளாகப் சபாயிருக்கிறார்கள். இருக்கவும் இடைின்றிச் சனக்கூட்டம் நிரறந்திருப்பரத இவ்ைாறு
ைிபரிக்கிறார். “ சுைசைாைங்களிலும், மூரலகளிலும், தூண்கரளவயாட்டியும் இடம் பிடித்தைர்கள் என்வறன்ரறக்குைாய் அங்சக இருக்கப் சபாகிறைர்கரளப்சபால புதிதாக ைந்து சசர்பைர்கரளச் சற்று ைிதப்சபாடு பார்த்தார்கள்” என்றும், அதன்பிறகு அங்கும் இருக்க முடியாைற்சபாக அங்கிருந்து ைாதகல்ைரை இடம்வபயர்ந்து ைாதகலிலும் இைாணுைம் தாக்க,
ைீ ண்டும் ஒரு சகாைிரல அண்டிச் வசால்லசநரும்சபாது, “தனபாக்கியத்துக்கு அகதிமுகாம் ைிடயத்தில் முன்னனுபைம் இருந்த காைணத்தால் ைசதியாக ஒரு மூரலரயப் பிடித்துக்வகாண்டார். வகாண்டுைந்திருந்த வபாருட்கரளப் பைத்தி ரைத்ததன் மூலம் தங்கள் எல்ரலரய ைிஸ்தரித்துக் வகாண்டு
நிரலரைரய சநாட்டைிடத் வதாடங்கினார்” என்றும் குறிப்பிடும் சபாது, இைாணுை ஆக்கிைைிப்பில் ஓடிவயாைியும்சபாதும் தனிைனிதருக்குள் ஊறியுள்ள சுயநலச் சிந்தரனகரள நரகக்கும்படியாக நுணுக்கைாகப் பலைிடங்களிசல வசால்லிக் வகாண்சட சபாகிறார். இவ்ைாறாக அக்காலகட்டத்தில் ைக்களது ைாழ்க்ரகமுரற, அைர்களது இயலாரையின் பால் எழும் ைார்த்ரதப்பாடுகள் அரனத்ரதயும் இயல்பாக உள்ளரத உள்ளைாசற பதிந்து ைிடுகின்றார். இவ்ைாசற பைணியினது ‘துண்டு’ வகாடுக்கும் சிந்தரன பற்றிய ைிடயத்தில் அைனுள் எழும் ைனக்குைப்பங்கள், முடிவைடுத்தல் பற்றி எழுதுரகயில் அைனுக்குள்ளிருக்கும் தனது சமூகத்தின் பாற்பட்ட அக்கரறரய ைிக நாகரீகைாகசை அணுகியுள்ளார். தனிப்பட்ட ைனக்கசப்பு ஒன்சற முக்கிய காைணியாக இருப்பினும், அது தான் சசர்ந்தியங்கிய இயக்கத்தின் சைவலழும் காழ்ப்புணர்ச்சியாக ைாறாத ைரகயில் அைனது பாத்திைப் பரடப்பு அரைக்கப்பட்டிருப்பது எழுத்தாளரின் அறம்சார்ந்த நிரலரயக் காட்டுகின்றது என்று வசால்லலாம். இந்தைிடத்திலும் ைாத்ரதயா அதிகாைத்ரத(?) தைறாகப் பயன்படுத்திய ைிடயத்ரத உதாைணத்துக்கு எடுத்துக் வகாண்டது
97
இந்நாைலுக்கு ைிகப் வபாருத்தைான, சதரையான, அசத சையம் இயல்பான ஒரு பதிைாகவும் அரைந்து ைிடுைரத அைதானிக்கக் கூடியதாக இருக்கிறது. இது நாைலாசிரியரின் வதாகுத்தளிக்கும் திறரனப் பாைாட்ட ரைக்கின்றது. உண்ரையிசலசய ைிடுதரலக்காகப் சபாைாட ைிரும்பிய ஒருைன் தனக்கு ஏற்படைிருக்கும்
இரடஞ்சல்கள் பற்றிய புரிதல்கரளயும் அைற்ரற
எதிர்வகாள்ளும் பக்குைத்ரதயும் வகாண்டிருக்க சைண்டும்.
ை ீ ானந்தத்துக்கும்
பைணிக்குைிரடயில் நடக்கும் உரையாடல்கள் காத்திைைானரையாகவும், அதிவலாலிக்கும் பைணியின் பதில்கள் சநர்ரையானரையாகவும் வதரிகின்றன. உதாைணைாக,
ை ீ ானந்தம், “அதிருப்திசயாட இயக்கத்தில இருக்கிறதில
அர்த்தைில்ரல பைணி” என்கிறார். அதற்கு அைன், “ எனக்வகாரு அதிருப்தியுைில்ரல, ைற்றது, ஒருசிலர் தான் இயக்கவைண்டு நிரனக்கவுைில்ரல. ைற்றரைக்காக தங்கட ைாழ்க்ரகரய அர்ப்பணிக்கிற தன்ரை அரையரள அசாதாைணைான ஆக்களா ஆக்குது எண்டு ைனப்பூர்ைைா நம்புறன். அப்படியான அர்ப்பணிப்பு இல்லாைல் தங்கட தனிப்பட்ட அபிலாரசகரள முன்னிறுத்திற ஆக்கள் தாங்கள் நம்புற லட்சியத்துக்குத் தங்கரள முழுசா ஒப்புக் வகாடுக்சகல்ரல எண்டு அர்த்தம்” என்று பதிலளிப்பதிலிருந்து தனது சபாைாட்டம் சார்ந்த கருத்ரத நியாயைாக முன்ரைக்கிறான். இவ்ைாறாக நாைல் முழுைதுசை சின்னச்சின்ன ைிடயங்களினூடாக ைிக இலகுைாக தனிைனித உணர்வுகரளப் படம் பிடிப்பதுசபாலச் வசால்லிக் வகாண்சட சபாைது எழுத்தாளரின் திறரைரய ைியக்க ரைப்பசதாடு, அைர்தான் கரதயின் நாயகிசயா என்று எண்ணுைளவுக்கு தானும் ைாழ்ந்து ைாசகரையும் தனது வதருக்களுக்குள் உலாைிைை ைிட்டிருக்கிறார். “உண்ணாைிைதக் வகாட்டிலுக்குள் நானும் இருந்சதசன! ைானதி எந்தப் பக்கம் இருந்தார்?” என்று சகட்கத் சதான்றுகிறது. பைசைஸ்ைைாச் சந்தியிலும், பல்கரலக் கைக ைளாகத்தினுள்ளும் சசர்ந்து நடக்க ரைத்திருக்கிறார். இத்தரன நுண்ணுணர்வு அக்காலப்பகுதியில் அவ்ைிடத்தில் ைாழ்ந்தாலன்றி உண்டாக ைாய்ப்பில்ரல என்சற சதான்றுகின்றது. நாைலின் முடிவுகூட ஆச்சரியப்படுத்தைில்ரல. ஏவனனில், தனது ைண்ரண சநசிக்கும் ஒருைனால் எப்வபாழுதும்
98
அதிலிருந்து ைிடுபட முடியாது. இந்நாைலில் கரடசியாக ைானதி சகட்கும் சகள்ைிக்கு பைணியால் வபாய்யான பதிரலக் கூடச் வசால்ல முடியாைல் சபாகிறது. எளிரையான நரடயுடன் கூடிய ஒரு நாைரல தைிழ்நதி அைர்கள் தைைில்ரல; ைாறாக, ஒரு ைறக்க முடியாத, ைறக்கக் கூடாத
ைைலாற்றுப்
பதிரைத் தந்துள்ளார் என்பசத இங்சக வபாருத்தைாகைிருக்கும்.
ைாழ்த்துக்கள்.
வி. அல்விற். 21.05.2016.
99
தகவிளக்குக் கிராமம்
அதிகாரலக்கு சற்று முன்னதாக கண் ைிைித்தசபாது கால்ைாட்டில் ைந்தைர்ந்திருந்தது ரக ைிளக்கில் காலவைலாம்
இருட்ரட ைிைட்டிய எனது கிைாைம்.
கனசைா என்சறன், இல்ரல என்றதது.
ைந்தவதன்ன இந்தக் குளிருக்குள் என்சறன். இன்னமும் இருட்டுத்தான்
வைளிக்குைா எப்சபாைாைவதனக் சகட்டது வசய்தி வைளிப்பதாய்த்தான் வசால்கிறது தாசய. வசய்திரய கனைில் சகட்டாயா,
ைிைிப்பாயிருக்கும்சபாது சகட்டாயா ைகசன...? சந்சதகத்சதாடு கண்கரளக் கசக்கி ைிைித்வதை முயற்சித்துக்வகாண்டிருக்கிசறன்.
தமயந்தி-
(28.01.2013)
100
பயணம் ஒருசகாடி அணுக்களுடன் உல்லாசைாய்த் உடன்ைந்சதாரை ைிட்டுைிட்டு வைற்றிவபற்றது ஒருகருைின் பயணம்!
ஆகாயைிண் வைளியில் அன்றாடம் ைந்துைரறயும்
அம்புலியில் காலூன்றியது ஆர்ம்ஸ்ட்ைாங்கின் பயணம்! கடல்நீரில் வதாடங்கி
அரலகளுடன் சபாைாடி அவைரிக்காரைக் கண்டது வகாலம்பெின் பயணம்! அன்பால் அரணத்து
அகம்குளிை உணைளித்து ஆனந்தம் தந்தது
அன்ரனவதவைசாைின் பயணம்! தீண்டாரையால் பாதித்சதார் தரலநிைிர்ந்து ைாைரைத்தது அரனைரையும் சம்ைாக்கியது அம்சபத்காரின் பயணம்! இலக்கில்லாத நம்பயணங்கள் நல்குறிக்சகாளில் முடியட்டும்! இலட்சியமுடன் நம்பயணம் உலகில் ஆட்சிவசய்யட்டும்!
காதரக்குடி பாத்திமா ஹமீ த் ஷார்ோ
வதாடங்கி
101
வழியிதெதய தவறும் காலடி. சிகைத்தின் உச்சிரய பனி சபார்த்திய வபாழுது தண்ணர்க் ீ குண்டுகரள ைசுகிறது ீ காற்று உடல் ஒடுக்கும் பறரை ைரல முகட்டின் குைிக்குள் குஞ்சுகரள சூடு தணித்து கண்ணாடியிரையாய் படரும். ைரலசயறி கீ ழ் தூைப் பார்ரை ஒளி ரையத்தில் எழுகின்ற ைிம்பம் வதாரலந்திருக்கின்றன ைனம் நிர்ைாணைாய் ைல்லாந்து உறங்கும்
கர்ப்பிணிப் வபண்ணின் ையிற்றுக் குைிய சைடு அந்த ைனத்தின் அைியா அரடயாளத்ரத ைரல முகடுகள்.அங்காங்சக ஒளிப்படம் ஏற்றிருக்கும். ைண்ணத்துப் பூச்சிகள் வகாடிய புழுக்களின் உருக்களிலிருந்து இனம் வபருக்கிறது
உயிர் தின்னும் ைைண நதி சைற்பைப்பில் அரசயும் ைண்ணக்கலரை உரடப்பு சதால்ைிரய தழுவுகிறது. காட்டுக் சகாைிலில் தீப்வபாறிகளற்று
ைாசரனயிைந்து குைிந்து கிடக்கும் கற்பூை ைில்ரலகள் இைவுப் பிைார்த்தரன
ைைிப்சபாக்கனின் ரக ைிைல்களிடுக்கில் கஞ்சாப்புரக வநருப்பிலிருந்து ஒளிர்கிறது கடவுளுக்கான தீபங்கள் அந்த காடு ஒளி ைிளிர்ந்து இருள் அடர்த்தி கக்கும். ஆதிைாசி நிர்ைாணத்தில் ைச்சுற்ற ீ கறிசைப்பிரல ைாசரன ருசி இன்னும் காட்டிற்கும் நகைத்திற்குைிரடசய வதாப்புள்வகாடி உறரை ைளர்த்து.
தகா.நாதன்
102
உயிர் எனக்குப் பிள்ரளயும் சைண்டாம். ஒரு ைண்ணும் சைண்டாம். ைலி தாங்கல
சிஸ்டர்'
என் ரகரயப் பிடித்து கதறினாள்
ைந்திருந்த அந்த இளம்வபண். பிைசை
புதிதாய் அட்ைிட்டாகி
ைலியால் கத்திக் கதறிக்
வகாண்டிருந்தாள். அைள் அணிந்திருந்த
ஆஸ்பிட்டல் சீருரட
ஒரு பக்கைாய்
நழுைியிருந்தரதக் கூட அைள் வபாருட்படுத்த இல்ரல. 'அைாசத இவதல்லாம் ைாழ்க்ரகயில ஓர் அற்புதைான
ைிஷயம்.
துணிச்சலுடன் எதிர் வகாள்ள சைண்டும்.' 'அய்சயா ைலி தாங்கரலசய !
எனக்கு உயிர் சபாற ைாதிரி சைதரனயா
இருக்கு...சிஸ்டர்!' முகத்தில் ைிழுந்த தரலமுடி வகாத்ரத பின்னால் இடித்து வசாருகியப் படி கூறினாள்.அதில் ஒரு ைித எரிச்சல் வதரிந்தது. 'உன் சபரு என்ன.. !' 'ைல்லி!' 'என்ன!' அைளின் பதிவுக் கார்ரட புைட்டிசனன். 'அணங்கு ைல்லி சபரு நல்லா இருக்சக !' 'உனக்கு சபரு யாரு வைச்சா... !' அைளின் கைனத்ரத திருப்ப முயன்சறன். 'அட ைிடுங்க சிஸ்டர். ைலிரய குரறக்க ஒரு ைைி வசால்லுங்க அய்சயா.' 'எங்சக இங்சக பாரு.. அணங்குைல்லி !'
மூச்சிக் காற்ரற உள்சள இழுத்து
ைாரயத் திறந்து வைல்ல ைிடு. இது ைலிரயக் குரறக்கும். இது ஒரு ைித வடக்னிக்.
103
'எங்சக என்ரனப் பார்த்து இப்படி வசய்' பார்ப்சபாம். அலட்சியைாக ஒரு பார்ரை
அைள் என்ரன
பார்த்தாள். பார்ரையில் சற்று ைன்முரற
வதரிந்தது. 'உனக்கு இப்சபாரதக்கு குைந்ரத பிறக்காது.' 'அய்சயா இவதன்ன சிஸ்டர். ைலி உயிர் சபாகுசத !' 'என்ன வசய்றது. என் ரகயில் என்ன இருக்கு ?' கருப்ரபயின் தரசகள் சுருங்கி ைிரியும் சபாது ைலி அதிகைாகும். ைலிரய குரறக்க மூச்சுப் பயிற்சி தான் சரியான நிைாைணம். 'பன்ன ீர் குடம் குரடஞ்சிடுச்சா..!' 'வைள்ரளயா பரச ைாதிரி
பட்டது. சலசாய் ைத்தக் கசிவு இருந்துச்சு.
அப்சபா ைலி இல்ல.' எனிைா வகாடுத்து ையிற்ரறச் சுத்தம் வசய்தப் பின்னர் ைலி ஆைம்பிச்சது இன்னும் நிற்கல. கருப்ரப ைாசல் இன்னும் சரியாக திறக்கைில்ரல. வபாறுத்துக் வகாள்
அதனால் ைலிரய
ஏதாைது வசய்து தான் ஆகசைண்டும்.
'ஆப்சைஷன் பண்ண முடியாதா சிஸ்டர்...!' 'எடுத்தவுடசன வசய்ய ைாட்டாங்க! வைக்சிைம் சநார்ைலா பிைசைம் ஆக முடியாைல் சபானால் தான் அடுத்த முயற்சிக்கு சபாைாங்க. இது கைர்வைண்ட் ஆஸ்பிட்டல் வதரியும் இல்ரல.' 'அய்சயா எனக்கு பிள்ரளயும் சைண்டாம். ஒரு ைண்ணும் சைண்டாம்.என்ரன காப்பாத்துங்க. ைலி தாங்க முடியல. அைள் கதறியது எனக்கும் கூட பாைைாகத் தான் இருந்தது.' ரகயிசல ஓர் உரறரய சபாட்டுக் வகாண்டு அைளின் பிறப்பு ைாசலில் ைீ ண்டும் ரகரய ைிட்டு உள்சள வதாட்டுப் பார்த்சதன். அைரளப் திருப்தி படுத்துைதற்காக.
104
இன்னும் கருப்ரப ைாய் திறக்க இல்ரல. வைல்ல அைளின் ையிற்ரற தடைி ைிட்சடன். கருப்ரபக் கழுத்து முற்றிலும் திறந்து குைந்ரதயின் தரல வைளிசய வதரிந்தால் தான் குைந்ரத பிறக்கும் சநைம் என்பார்கள். சிஸ்டர் வகாஞ்சம் தண்ணர்ீ வகாடுங்க வதாண்ரட ைறண்டு சபாடுச்சி. முக்கசலாடு முனகினாள். ஒரு சதக்கைண்டி நீரை அள்ளி அைள் ைாயில் வைல்ல ஊட்டிசனன். அைள் ைறுபடியும் கத்த ஆைம்பித்தாள். இது சலபர் ரூம் பக்கத்தில் ஒரு சீனப்வபண் ஒருத்தி
முனகிக் வகாண்டிருந்தாள். அைளிடைிருந்து கத்தல்
இல்ரல.முனகல் இல்ரல. மூச்சுக் காற்று தான் புஸ் புஸ் என்று ைந்தது. அைள் மூச்சுப் பயிற்சியில் ஈடுபட்டிருந்தாள். எனக்குப் பின்னால ைந்தைங்கவளல்லாம் பிள்ரளரய வபத்துட்டு வபட்டுக்கு சபாறாங்கசள அது எப்படி சிஸ்டர். முதல் பிள்ரள பிறக்கும் சநைத்ரத அவ்ைளவு சுலபத்தில் கணிக்க முடியாது ைல்லி.
குரறந்தது 13 ைணி சநைம் பிடிக்கும்.
'ைலிரய குரறக்க என்ன வசய்யலாம் சிஸ்டர்.' 'இடுப்பு சநாகாைல் பிைசைம் ஆகுைா என்னா...?' திருப்ப சபச்சு வகாடுத்சதன். இது
நான் அைளின் கைனத்ரத
'உனக்கு முதல் பிைசைம் இல்ல'
'உம்' 'என்ன சபபின்னு ஸ்சகன் பண்ணியாச்சா...!' 'பண்ணியாச்சி ஆனா என்ன வசக்ஸ்ன்னு வதரியல. சகட்கரலயா' 'ஆர்ைைில்ரல' 'ஏன்' 'பயைா இருந்துச்சு'
105
. 'எதுைாக இருந்தாலும் பைைாயில்ரலயா... !' 'ைலிக்காைல் ைந்தால் பைைாயில்ரலன்னு தான் இப்சபா சதாணுது' 'முதல் பிள்ரள என்ன
பிள்ரளயாக இருந்தாலும் பைைாயில்ரல'
'இல்ரல வபாம்பள பிள்ரளயா இருந்தால் நல்லது' 'ஏன் வபாம்பள பிள்ரளன்னா அவ்ைளவு ஆரசயா...' 'அைங்க ரசட்ல யாருக்கும் வபாம்பள பிள்ரள இல்ரல..!' 'எங்சக பார்த்தாலும் ஆம்பள பிள்ரளங்கள பார்த்து பார்த்து
அலுத்துப்
சபாச்சி' 'அைனுங்கசளாட லூட்டி தாங்க முடியல' ைல்லி தன்ரன ைறந்து சபசிக் வகாண்டிருந்தாள். அைளின் கைனவைல்லாம் சைறு பக்கம் திரும்பியது
என சந்சதாஷப்பட்ட அடுத்த கணசை
அய்சயா
பலைாய் ஒரு கத்து கத்தினாள். நான் சபச்ரசக் குரறத்து சபபியின் மூப்வைண்ட் எப்படி இருக்கு என்று பார்த்துக் வகாண்டிருந்சதன். அைள் ஊரைசய அரைத்துக்
வகாண்டிருந்தாள்.
'கத்தினால் கத்தட்டும்.' 'உம் சத்தம்!' 'உம் சத்தத்ரத குரற' நான் அடுத்த கட்ட சைரலக்கு தயாைாகியிருந்சதன். ைார்ட்டில் பிைசை
ைலிக்கு வபண்கள் கத்திக் கதறுைது பல சையங்களில்
ைிகடைாகவும் இருக்கும். ைியப்பாகவும் இருக்கும்.வபண்களின் பிைைச ரைைாக்கியத்ரத நான் பல ைருஷங்களாக பார்த்துக் வகாண்டு தாசன இருக்கிசறன்.
106
வபண்கள் ைலி தாங்காதைர்களாகத் தான் இருக்கிறார்கள். எனக்கு அைர்களின் ைலிரய பற்றிய அனுபைம்
உணர்வுப் பூர்ைைாக அறிய முடிந்தது. ைலி
இல்லாத பிைசைைாக இருந்திருந்தால்? இந்த பூைி தாங்கியிருக்குைா ஒரு கணம் நிரனத்துப் பார்த்சதன்.எல்லாப் வபண்களும் ைட்டிசல ீ பிைசைத்த ரைத்துக் வகாண்டிருப்பார் கள்.ைத ைதன்னு நிரறய குடும்பங்கள் பிள்ளகசளாடு வபருகியிருப்பார்கள். ைனரீதியில் என்னால் ஆன உதைிகரள நிரற ைாதக் கர்ப்பிணிகளுக்கு வசய்ைது எனக்குள் ஒரு ைித திருப்திரயத் தந்துக் வகாண்டு தானிருந்தது. தாயும் சசயும் நல்ல ைிதைாக ைட்டுக்கு ீ சபாகும் சபாது, குைந்ரதசயாடு ைந்து ரகரயப் பிடித்து நன்றி வசால்லிைிட்டு சபாகும் சபாது ைனதுக்கு இதைாக இருக்கும். அதில் ஆத்ை திருப்தி ஒன்று நிலவும் 'சிஸ்டர் டாக்டரைக் கூப்பிடுங்கள் ! எனக்கு ஒரு ைாதிரி இருக்கு!' அழுதாலும் பிள்ரள அைசள தாசன வபற சைண்டும் அைள் ையிற்றின் சைல் ரகரய ரைத்துக் வகாண்டு கடிகாைத்ரத பார்த்சதன். நாடி துடிப்பு சரியாகத் தான் இருந்தது. அல்ட்ைாசவுண்டின் இயக்கத்தில் என் கைனம் இருந்தது. எல்லா கடவுளின் வபயர்களும் அைள் ைாயில் ைந்து அர்ச்சிக்கப்பட்டன. அடிக்கடி முருகன் தான் ைந்து சபானார். நான் எந்த சலனமும் இல்லாைல் என் கடரையில் கண்ணும் கருத்துைாய் இருந்சதன். இப்படிசய மூன்று ைணி சநைம் சபானசத வதரியைில்ரல. கருப்ரபயின் தரசநார்கள் ைிரிந்து வகாடுத்ததில் வகாஞ்சம் குைந்ரதயின் தரல கீ சை இறங்கி ைந்திருக்கு 'சரி இப்சபா தான் உனக்கு சரியான சநைம் ைந்திருக்கு.' 'வகாஞ்சம் முக்கு !' 'இன்னும் பலைா... !' 'முடியல சிஸ்டர்' 'சக்தியில்ல உடம்பில'
107
டாக்டரை கூப்பிட்டு வைட்டி எடுத்துடுங்கச டாக்டர் . இல்லன்னா ைலிக்காைல் பிைசைம்
ஆக முதுகு தண்டுைடத்துல ஊசி மூலம்
ைருந்து சபாடுைார்களாசை...! 'எபிடியூைல்லா...
அவதல்லாம் இப்சபா சும்ைா வசய்யமுடியாது.' சபான ைாைம்
கூட டிைியில கர்ப்பைான வபண்களுக்கு வசய்திப் படம் ைந்துச்சச பார்க்கரலயா. 'இல்ல சிஸ்டர்.'
இது ைாதிரி குறும்படங்கள் , உடல் பயிற்சி, மூச்சுக் காற்று பயிற்சி,
தியானம் இப்சபா கர்ப்பைதிகளுக்கு எவ்ைளவு நன்ரைரயத் தருகிறது வதரியுைா..!' 'வதரியல சிஸ்டர்' 'நீ படிச்ச பிள்ரள தாசன !' 'எனக்கு யாரும் வசால்லிக் வகாடுக்கல' 'ஆப்சைஷன் பண்ணி குைந்ரதரய எடுத்துடுங்க சிஸ்டர் ைலி தாங்கல.' 'சநத்து ைாத்தியில இருந்து அைதி படுசறன்' 'ஆப்சைஷன் வசய்தால் ைட்டும் ைலிக்காது என்று யார் வசான்னது. அதுவும் தான் ஒரு ைாதத்திற்கு ைலிக்கும். உடசன சாப்பாடும் கிரடக்காது வதரியுைா' 'உம் முக்கு இன்னும் பலைா முக்கு... !' 'என்னால முக்க கூட முடியல சிஸ்டர்.' 'அந்த முக்கல் இல்ல இப்படி இங்சக பாரு' 'சபாவசப் வைச்சி பிள்ரளய எடுத்திடுங்க.' முதல் குைந்ரதன்னா இப்படிதான் கஷ்டைா இருக்கும். குைந்ரதகளுக்வகல்லாம் வகாஞ்சம் சரியாய் சபாயிடும். 'சிஸ்டர் உங்களுக்கு கல்யாணம் ஆயிடுச்சா... !'
அடுத்த
108
'உம்' 'எத்தரன குைந்ரத' 'நீசய
வசால்சலன்'
அந்த நிலரையிலும் கூட அைள் என்ரன சைலும் கீ ழும் பார்த்தாள்.
கரடசியில் அைள் கண்கள் என்
ைார்பில் நின்று அடிையிற்றில் ைந்து
நின்றது. ஒரு இைண்டு குைந்ரத இயற்ரகயாகசை எனக்கு ைார்பும்- ையிறும் வகாஞ்சம் வபரிசு. வகாஞ்சம்
வைளிசய தள்ளி இருக்கும். அரத வைச்சி கணித்திட்ட ைாதிரி அைள் வசான்னாள். எனக்கு நாசன சிரித்துக் வகாண்சடன்.
'சரியா சிஸ்டர்' என் முகம்,
அசட்ரட அகத்தில்
ைரறத்துசிரிக்கப் பார்த்சதன்.
'உனக்கு குைந்ரத பிறக்கட்டும். அப்புறம்
வசால்சறன் நீசய அதிசயத்து
சபாை' அைள் ஓசைடியாய் கதறினாள். குைந்ரதயின் தரல கீ ழ் இறங்கியிருக்கும் என என்னுள் புரிந்துக் வகாள்ள முடிந்தது. அைளின் இரு கால்கரளயும் தூக்கி அந்த
பிைசை இரும்பு இடுக்கியில்
ரைக்க வசால்லி உதைி தாதியிடம் கூறிசனன்.இன்னும் வகாஞ்சம் கீ சை இறங்கி ைா ைல்லி. காரல ைிரி. 'சிஸ்டர் காரல இப்படி தூக்கி கட்டுறீங்க!' ைலியில் 'எபிசிசயாட்டைி' கத்தி வைட்டின்
ைணம் கூட அைளுக்கு
புலப்படைில்ரல. குைந்ரத தரல வைளிசய வதரியுது. இன்னும் வகாஞ்சம் ... பலைா முக்கு!
109
'உம் இன்னும் இன்னும் ... அப்படிதான் இசதா இசதா ைந்துடுச்சி...!' 'சதக்வகன்று' குைந்ரத தரலரயப் பிடித்து
வைளிசய இழுத்சதன்.
அைள் அப்படிசய ையங்கிைிட்டாள் ஒரு கணம். ைாரல ைணி 5.07 குறிப்பு எழுதிக்சகா. வபண் குைந்ரத. ைல்லி உனக்கு வபண் குைந்ரத.
அைளின் ையிற்றின் சைல் குைந்ரதரயப் சபாட்டு வதாப்புள்
வகாடிரய வைட்டிசனன். ையக்கத்திசல அைள் வைல்ல தன் ையிற்ரற தடைிப் பார்த்தாள். 'வபண் பிள்ரள' 'பைைாயில்ரலயா...!' அைள் ஒன்னும் சபசைில்ரல. வகாஞ்ச சநைம்
என்
வபாண்ணும் என்ரன ைாதிரி ைலிரய சுைக்கணுசை சிஸ்டர் என்றாள்.
அடுத்த கணம் 'பிள்ரளக்கு ரக கால் நல்லா இருக்கா சிஸ்டர்.' 'உம் எந்தக் குரறயும் இல்ல' குைந்ரதரயத்
தரல
கீ சை
வதாங்கைிட்டு
தட்டி அை ரைத்சதன்.
ைாரயத் திறந்து பச்சிளம் பாலகன் அம்ைா ைாதிரிசய
ைல் ீ ைல் ீ என்று
கத்தியது. 'ஓசக வைல்டன்' உதைித்தாதி பிறந்த பாலகரன குளிப்பாட்ட எடுத்துச் வசன்றாள். அைகான வபாம்பள பிள்ரள சந்சதாஷம் தாசன, அைளிடம் சபச்சு வகாடுத்து வகாண்சட ரதயல் சபாட
ஆைம்பித்சதன். அதற்கும் ஆ-ஊ என்றாள். ஆனால்
கதறைில்ரல.அந்த ைலிரய ைிட இந்த ைலி சதைலாம் சபால் 'சந்சதாஷம் தாசன' அைள் கைனத்ரத திருப்ப முயன்சறன். 'என்ரன ைிட என் ைாைி 'ஏன் அப்படி.. ?'
தான் அதிக சந்சதாஷப் படுைாங்க சிஸ்டர்.'
110
பாைம் வசஞ்ச ைம்சத்துக்கு தான் வபண் குைந்ரத பிறக்காதாம். அப்படின்னு அைங்க அடிக்கடி வசால்லுைாங்க. அைங்கசளாட 6 ஆம்பள பிள்ரளகளுக்கும் வபாம்பள பிள்ரளசய இல்ரல. அதனால் அைங்க வசாந்தத்திசல எல்சலாரும் முன் பிறைிசல வசஞ்ச பாைம்ன்னு வசால்லுைாங்களாம். 'ஏன் ைருைகள ைகளா நிரனச்சிக்க சைண்டியது தாசன!' 'இல்ரல சிஸ்டர் சும்ைா வசால்லக் கூடாது. எல்லா ைருைகரளயும்
அைங்க
நல்லாத் தான் பார்ப்பாங்க.' அைங்களுக்கு வபாம்பரள பிள்ரளகன்னா வைாம்பத் தான் பிடிக்கும். ஏன் ஆம்பரள பிள்ரளங்கன்னா அவ்ைளவு வைறுப்பா ... அப்படியும் இல்ரல அைங்க ைனசுக்குள்ள ஏசதா ஒரு குரறயா வதரியுது சபால. சிஸ்டர் உங்களுக்கு எத்தரன குைந்ரதன்னு வசால்லசை இல்ல. என்சனாட இந்த பத்து ைருச சர்ைஸ்ல ீ எத்தரனசயா கர்ப்ப ைதிகளுக்கு பிைசைம்
பார்த்திருக்கிசறன்.
அவதல்லாம் என் குைந்ரதயாய் முதலில் நாசன நிரனத்துக் வகாள்சைன்.
அப்புறம் தாசன வபத்த தாசய பார்க்க முடியும்? ஆனா ஒரு குைந்ரத
கூட
எனக்கு தங்கல.கல்யாணம் ஆகி 8 ைருஷம் ஆயிடுச்சி .ஒரு பூச்சி- புழுவும் இல்ல. ைட்டுக்காைர் ீ நல்லைர். அரதப் பத்தி குரறயா எதுவும் சபசைாட்டார்.அதனால அந்தக் குரற வதரியல. வைண்டுப் சபருக்கிட்டயும் குரற இல்லன்னு டாக்டர் வசால்லிட்டாரு. அதனால ஒருத்தர் சைல ஒருத்தர் சந்சதகம் பட்டுக்குல. அப்படிசய ைனரச நம்ப வைச்சிட்சடாம். ைல்லிக்கு முகவைல்லாம் ைாறியிருந்தது. அைரள சந்சதாஷப்படுத்தும் நிரலயில் சரி சரி உன் குைந்ரத எப்படி இருக்கிறாள் வதரியுைா..? அைள் ையிற்ரற கசக்கிய படி சகட்சடன். 'அய்சயா இவதன்ன சிஸ்டர் இப்படி ைலிக்குது!
இந்த இன்னும் ைலி வதாடருைா...! '
111
' வகாஞ்சம் ைலிரய வபாறுத்துக்சகா அப்சபாது தான் ையிறு வபருசா வதரியாது. தீட்டு அழுக்வகல்லாம் வைளியாகி ைிடும். ைலிரய தாங்கிக் வகாள்.' 'ஆ! ஆ! ஐய்சயா!' 'பார்த்தியா எவ்ைளவு தீட்டு ைருது!' இரத இப்படிசய ைிட்டு ைிட்டால் ையிறு வபருத்து ைிடும்.
அழுக்கு உதிைம்
உள்ளுக்குள் இருந்தால் காய்ச்சல் ைரும். ன்னி ரைக்கும் வபாறுத்துக்சகா. வபட்டுக்கு சபானதும் இறுக்கி ரகலி கட்டு. நான் ையிற்றுக்கு சைஸ்ட் வபல்ட் சபாட்டுக்குசைன் சிஸ்டர். ைட்டுக்கு ீ சபானதும்
வகாஞ்சம் சுண்ணாம்சபாடு எலுைிச்சம் பைச் சாற்ரற
கலந்து ையிற்றின் சைல் தடைி,
ையிற்ரற இறுக்கி கட்டினால் ையிறு
அமுங்கும்.இது ஒரு ைித ரக ரைத்தியம். 'சிலர் வசங்கல்ரல வநருப்பில் இதைா சூடு காட்டி அடிையிற்றில் ரைப்பார்களாசை சிஸ்டர். என்சனாட சிஸ்டர் இன்ல வசான்னுச்சி.' பார்த்து பார்த்து
' பாட்டுக்கு எரதயாைது வசய்து அப்புறம் பச்ரச உடம்ரப
வகடுத்துக்கப் சபாசற! ையிறு வபருசா இருந்தால் என் கணைருக்கு பிடிக்காது சிஸ்டர். ஏற்கனசை
வசால்லி ைிட்டார்.
பிள்ரள வபாறந்ததும் வதாந்தியும் வதாப்ரபயுைாய்
இருந்சத... அப்புறம் உன்ரன எங்சகயும் கூட்டிக்கிட்டு சபாகைாட்சடன்னு வசால்லிட்டாரு. 'ஏன் உன் ைட்டுக்காைர் ீ
அவ்ைளவு வகடு பிடியா..!'
'இல்ரல சிஸ்டர்! எங்க ைட்டுல ீ எங்க அக்கா அப்படிதான் பிள்ரள பிறந்தவுடன் சதாம்பு ைாதிரியாகிட்டாங்க.' பைம்பரையாய் ைந்துடுசைான்னு பயம் தான் அைருக்கு. பிள்ரளரயயும் வபக்கணும் உடம்ரபரயயும் சபணணும் வபாம்பரளங்க பாைம் தான்.
112
'சரி சரி அரதவயல்லாம் நிரனச்சி பயப்படாசத.'
உனக்கு வதரிஞ்ச ரக
ரைத்தியத்ரதப் பத்தி வசால்லு . சபச்ரச ைாத்திசனன். ஒரு புடரைரய அப்படிசய அடிையிற்றில் இறுக்கைா கட்டி ையிற்றில் காற்று புகாைல் இறுக்கி கட்டிடுைாங்களாம்! சும்ைா வசால்லக் கூடாது
ைலாய்ப் வபண்களுக்கு எத்தரன பிள்ரள
பிறந்தாலும் ையிறு வதரியாது
சிஸ்டர்.
'சிஸ்டர் வகாஞ்சம் குடிக்க தண்ணர்ீ வகாடுக்கிறீங்களா...?' அைளுக்கு வகாஞ்சம் தண்ணரை ீ வகாடுத்து ைிட்டு உரடகரள ைாற்றிக் வகாண்டிருந்சதன். இந்த சநைத்தில் தண்ணரை ீ கூட அளசைாடு குடிக்கணும். என்ன வதரிந்ததா? அைரள ைார்ட்டுக்கு ைாற்றி ைிட்டு, குைந்ரதரய அைள் பக்கத்தில் சபாட்டு தாய்ப்பால் வகாடுக்க வசான்னப் சபாது ைீ ண்டும் அைள் ைிைண்டுப் பிடித்தாள். இன்ரனக்கு தாய்ப்பால் வகாடுக்கும் ைிஷயத்தில் ைற்ற இனப் வபண்கள் பிடிைாதம் பிடிப்பசத இல்ரல. நம்ைைர்கள் தான் வகாஞ்சம் அதிகைா பிகு பண்ணுறாங்க. 'வைட்கைா இருக்கு சிஸ்டர் 'சரி சரி உன்சனாட பிள்ரள அழுது அடம்
பிடிக்காததற்கு முன்
வகாடு. தாய்ப்பாலில் எதிர்ப்பு சக்தி அதிகம். பிள்ரளங்க
பால்
சீக்கு இல்லாைல்
ைளருைாங்க.' 'பிள்ரளரய இப்படி ரகத்தாங்கல தாங்கி,வநஞ்சசாடு அரணத்தப்படி பால் வகாடு. அதற்கும் இதைா இருக்கும்.உன்ரனசயாட உடல் சூடு அதற்கு அந்நியைா படாது. ' இைண்டு நாள் ஓடி ைரறந்தது. குைந்ரதக்கு ைஞ்சள் காைாரல கண்டிருப்பதால், ைல்லிக்கு சபர் வைட்டைில்ரல. ைறு ைாைம் எனக்கு ரநட் சிப்ட். அைரள பார்க்க முடியைில்ரல. ைனசுக்கு ஏசதா அைரளயும் அைள் குைந்ரதரயயும் பார்க்க சைண்டும் சபாலத் சதான்றியது. ைார்ட்டுக்கு சபானதும் ஒரு எட்டு எட்டிப் பார்த்சதன். பாருங்க சிஸ்டர்.
113
அண்ணனுங்க ைாதிரி ஓர் ஆம்பள பிள்ரள சைணும்ன்னு வசால்றாரு. அைள் யாதர்த்தைாக என்ரனப் பார்த்ததும் கூறினாள். அைளது கணைன் எதிர்பார்க்கைில்ரல சபாலும்.
ஒரு ைாதிரி வைட்கி
சிரித்தான்.பார்க்க லட்சணைாய் இருந்தான். நல்லைனாகவும் வதரிந்தான். நானும் வைட்கத்சதாடு சிரித்தபடி குைந்ரதரய வதாட்டு ைிட்டு நகர்த்சதன். பிைசை ைலி என்பது எத்தரன எத்தரன சைதரன.
ைறு பிறப்பு எடுத்து
உயிரை பணயம் ரைக்கும் நிரல. இரதயும் ைீ றி வபண்கள் ஏசதா ஒரு
துணிச்சலில் ஓர் உயிரைச் சுைந்து உயிசைாடு ைிரளயாடும் ைிரளயாட்டாக அல்லாைல் பிைசைத்ரத புனிதைாய் ைதிக்கிறார்கள்.தங்கள் ைம்சத்ரத
உருைாக்குகிறார்கள். இதில் ஆம்பள பிள்ரள சைணும்- வபாம்பள பிள்ரள சைணும் என்ற சபைாரச சைறு என நிரனத்தப்படி சலபர் ரூமுக்குச் வசன்சறன். 'சிஸ்டர்' ' எனக்கு பிள்ரளயும் சைண்டாம். ஒரு ைண்ணும் சைண்டாம்
ைலி
தாங்கல சிஸ்டர்' என் ரகரயப் பிடித்து கதறினாள் புதிதாய் அட்ைிட்டான அந்த இளம் வபண்.
பத்மினி ராேமாணிக்கம் நன்றி: தமிழ்தநசன்
114
நிராகரிப்பு நிைாகரிப்பின் நிதர்சனங்கரள சதர்ந்வதடுத்து
ஆைாய்ச்சிக் கூடத்தில்
சபாைாடிப் பார்க்கிசறன்! சதடியரை கிரடக்காதுைிடினும் சதற்றமுரடயரை
சதான்றிக் வகாண்டன! நிைாகரிப்ரப
உதாசீனம் வசய்திருந்தால் காைணம் சதடலும் கரைந்து சபாய்
புதிது புதிதானரை கிரடக்காைசல சபாயிருக்கும்!
கிரடத்தைற்ரறக் களஞ்சியங்களில் நிைப்பி ஒவ்வைான்றாய்
உலகுக்கு வகாடுக்கிசறன்! நிைாகரிப்புகள் நிர்மூலைாகி ஏற்றுக் வகாள்ளும் கிடங்குகரள நிைப்ப என் களஞ்சியங்கரள காலி வசய்து ைிட்டுத்தான் கண் ைலர்சைன் காத்திருங்கள்!
மகிழினி காந்தன்
115
தவிப்பு எல்லாசை முடிந்து சபானது அைள் ைாழ்ைில்
அைரள சைசி என முத்திரை குத்தியது
வசால்லிட ைார்த்ரதகள் ைழுைிைந்து சபாய் இந்த ைண்ணுக்காய்த்தாசன வபண் நான் சபாைாடிசனன் எனும் அைள் கூற்றில்
ஏசதா உண்ரை சதான்றுைதாய் சதாற்றுப் சபான சபாரில் அைள் ரகதியாய் சிரறைாசம் சித்திைைரதகளுக்கப்பால்
பித்துப் பிடித்தைளாய் தினம் தண்ரனசய வநாந்து வகாள்கிறால் இந்த ைைண பூைியில் எனக்கு ைட்டும் ஏனிந்த சாபவைன்று
சிரதக்கப்பட்டால் என்பசத உண்ரை
ைிரடகசள அறியாது
வபண்ரை என்பரதக் கூட
ைிபச்சாரி எனும் வபயருடன்
அந்தக் சகாைாளிகள் அறியாைல் சபாயினசைா என்னசைா அைள் கண்ணர்த்துளிகள் ீ இைத்தக் கலர் வகாண்டதாய் இறந்தும் இறக்காத அைள் உடலில் பிறந்து வகாண்டது சிசுவைான்று அப்பன் வபயர் அறியாது.ஆம் அந்தக் காக்கிச் சட்ரடகள் ைிட்ட ைிச்சம் தானது. ைடில்ரல ீ ைிதரை எனும் அடிக்சகாடிட்ட குடும்பப் பதிவு அட்ரட ைட்டும் அைள் ரகயில் சுற்றசை இகழ்ந்து முற்றம் ைிதியாசத என ஒதுக்கி ரைத்து
ைிரட வபறுகின்றால் காைணம் அைள் சபாைாளி.........
காவலூர் அகிலன்
116
புல் ைிண்ணைர் ைண்சைனி காணாது ைரறக்க ைண்ைீ து படரும் சைலாரடப் புல்சல
வகாடியில் ைலரும் சகாைளம் முல்ரல
வகாடியிரட ைகளிர் தரலயில் ைணக்கும் ைண்ைகள் ைடியில் ைளரும் புல்சல தன்ைீ து நடப்பைர் தாளிரண காக்கும் காரலயில் பனித்துளி உறங்கும் இருப்பு சசாரலயில் காதலர் பசுரை ைிரிப்பு
ைில்ரல ைரளத்து ைான்ைரை வபாைிய ைண்ணின் அரிப்ரபத் தடுத்துக் காக்கும் நரடப்பயிற்சி வசய்யும் ைக்கள் தைக்கு புலிப்பால் சபான்று புல்லின் சாறு
ைிற்கப் படுைரத இப்சபாது காணலாம்
அறுகுசபால் சைசைாவடனும் ைாழ்த்ரத ஆண்டுகள் பலைாய் சகட்ட துண்டு வசால்தடுக்கி ைழ்ந்தார்பலர் ீ பச்ரசப் புல்தடுக்கி ைழ்ந்ததில்ரல ீ உலகில்
கால்நரடரய ைளர்க்கும் உணவு ைாைின் கனிதரனப் வபற்றைர் சூடும் ைாரல உலவகலாம் பைைி ைாழ்க ைளர்கசை.
சபான்.தங்கதவலன்
117
புரட்சி சசய் ததாழா கல்ைிரய ைியாபாைைாக்கி நாரளய தரலமுரறரய கடனாளியாக ைாற்றும் கல்ைி நிரலயங்கரள
எதிர்த்து புைட்சி வசய் சதாைா, சைரலைாய்ப்புகரள ைிரலைாதர் சபால பயன்படுத்தும்
அைசியல்ைாதிகரள எதிர்த்து புைட்சி வசய் சதாைா, வபண்களின் கர்ரப
பறிப்பது தான் ஆண்ரை
என நிரனக்கும் சமுதாயத்ரத எதிர்த்து புைட்சி வசய் சதாைா, பலர் ைாை உயிர் ைாழும் ைிைசாயிகளின் உயிர் பறிக்கும்
ைங்கி வகாள்ரளயர்கரள
எதிர்த்து புைட்சி வசய் சதாைா,
ைருத்துைைரனகரள உயிர்காக்கும் சசரை ரையைாக கருதாைல்
ைியாபாை ரையைாக ைாற்றிய ைருத்துை முதலாளிகரள
எதிர்த்து புைட்சி வசய் சதாைா, சாரல ைரி கட்டினாலும்
சுங்கசாைடி எனும் வபயரில் வகாள்ரளயில் ஈடுபடும்
கட்டண வகாள்ரளயர்கரள
எதிர்த்து புைட்சி வசய் சதாைா,
உலகவைங்கும் எரிவபாருளின் ைிரல குரறந்தாலும்
ைிரலரய குரறக்காத எரிவபாருள் நிறுைன
வகாள்ரளயர்கரள எதிர்த்து புைட்சி வசய் சதாைா, புைட்சி வசய் சதாைா ,புைட்சி வசய்,
புதியசதார் ைிதி வசய்ைதற்கு அல்ல ,
ைாறும் ைிதியிரன தடுத்து நிறுத்திட புைட்சி வசய் சதாைா ,புைட்சி வசய்.
ராேதுதர.ந
118
ஊது வர்த்திகள்... என் தாத்தாைிற்கு ஒரு சைாட்டல் இருந்தது... சின்ன ையதிசலசய அந்த
சைாட்டரல நிர்ைகிக்கும் திறரைரய தாத்தா எனக்குள் ைளர்த்திருந்தார்.... அதிகாரல எழுந்ததும் ைஞ்சள் நீர்த் வதளித்து - சாம்பிைாணி புரக பிடித்து
ஊதுைர்த்திகள் பற்றரைத்து எனதான் ஒவ்வைாரு நாள் ஆைம்பங்களும்! ைட்டிலும் ீ வைள்ளிக்கிைரைகளின் ைாரலகளில் ஓரிைண்டு
ஊதுைர்த்திகள் பற்றரைக்கப்படும்! அப்சபாவதல்லாம் இந்த ஊதுைர்த்திகளில் எைது நாட்டின் ைாசரன இருந்ததாக ஞாபகம்! இப்சபாவதல்லாம்
எந்வதந்த நாடுகளின் ைாசரனகசளா?.... பிறகு சில சிைாைத்துகளில் ஊதுைர்த்திகள் கட்டுக்கட்டாக பற்றரைக்கப்படுைரதக் கண்டுள்சளன்! அப்படிசய பின்னர் சகாைில்களில் ைிைாரைகளில் ... தனியாக நான் ஒருசபாதும் ஊதுைர்த்திகள் ைாங்கி பற்றரைத்தது கிரடயாது! இன்று ைாங்க சைண்டும்சபால் இருந்தது ைைக்கைாக ஒவ்வைாரு நாளும் அதிகாரல உடற்பயிற்சிக்குச் வசன்று ைரும் ைைியில் சற்று தரித்து நிற்கும் ைாணிக்கப் பிள்ரளயார் சகாைிலடியில் அந்த இரு சிறுைிகள் -
119
ஊதுைர்த்தி ைிற்றுக் வகாண்டிருந்தனர்! அந்த சகாைிரல அண்டிய கரடகளில் வைளிநாடு - உள்நாடு என
பலதைப்பட்ட ஊதுைர்த்திகள் ைிற்பரணக்குன்டு! இந்த சிறுைிகளின் ஊதுைர்த்திகரள யாரும் ைாங்குைதாக இல்ரல. நான் பற்றும் 'ஊதுைர்த்தி' ைாங்க காசு எடுக்கும்சபாது
இந்தச் சிறுைிகள் கண்டு என் பின்னாசலசய ைந்தன! 'புது ைருடம் இல்ரலயா?' எனக் சகட்சடன் -
'முடிந்துைிட்டது! இன்ரறக்கு இரத ைிற்றால்தான் திரும்பவும் புது ைருடம்' என்றன. 'வகாண்டாடுைர்களா?' ீ என்சறன். 'இல்ரல. ஏதாைது சாப்பிடுசைாம்' என்றன! சில ஊதுைர்த்தி பக்கற்றுகரள ைாங்கிசனன் நான் எரிக்கா ைிட்டாலும் அந்த சிறுைிகள் ைட்டு ீ அடுப்வபரியட்டும்!
இப்னு அஸுமத்
120
கடிதம் அந்த ைாணைி ைட்டும் எழுதைில்ரல. ையது
பத்து அல்லது பதிவனான்று வசத்துத் வதாங்கியது முகம். கடிதம் எழுதலுக்கான எழுத்துக்கள்
அறசை இல்லாைல் தைிழ்த்தாயிடம் யாசிக்கிறாளா? சிட்டுக்குருைி பட்டுப்பூ ஒரு குட்டிக்கடிதம் எழுதாைல்
கண்கரள ஏன் நீர்த் வதாட்டியாக்கினாள். வைட்டி வைட்டி அைித்து பின் ரைதீட்டி அதில் உைிழ்நீைால் தாரூற்றி தாள்களில்
தார்ைதி ீ வசய்யும் ஏரனய வைாட்டுக்களுக்கு இரதக்காண சநைைில்ரல. தந்ரதக்கு ஒரு கடிதம் தரலப்பில் எழுதாைல் ைாடிக்கிடப்பவதன்ன இந்த ைகுப்புப் பூஞ்வசடி. சூரியனாய்ப் பிைகாசித்து ைகுப்புமுழுக்க தைிழ் ஒளி
121
ஆனால் இந்த வைாட்டு ைட்டும்
வசாட்டும் பூக்கைில்ரல. சின்ன ைாணைிசய உன்
சிந்தரன எங்சக? சபரன எழுதாைல்
வகாப்பிப் பாய்ைிரித்து வகாட்டாைி ைிட்டுத் தூங்குைவதன்ன?
இன்னும் அழுதாய் இடிந்தது ைனசு உன் கண்கள் வபாங்கி
என் ைனதில் அரலயாய் அடித்தது. ைண்ணரறயில் என் தந்ரத
தனியாகத் தூங்கப்சபாய் ைருடைாகிடிச்சி
என்ன வபாருள்சகட்டு எந்த ைிலாசைிட்டு என் தந்ரதக்கு
நான் கடிதம் எழுத? வசால்லிைிட்டு பிள்ரளப்பூ சைரசயில் உதிர்ந்து கிடந்தது. சூரியனாய் பிைகாசித்த நான் இருண்டுசபாசனன்.
தே.வஹாப்தீன்
122
எதிர்பார்ப்புகள்….. சதடுதல்களின் சபாது எல்லாம்
கிரடக்காத திறவுசகால்கரளப் சபாலத்தான் உள்ளது
காயத்தின் துயைத்தில்
தனித்திருக்கும் சபாது கடந்து வசல்லும் அறிமுகைற்ற ஒருைருைரின்
அைிக்க முடியா புன்னரக வபாதிந்த முகம்… எதுவும் ைிடியப்சபாைது இல்ரல என எரிச்சலுறும் சைரளயில் பகல் துைாைிச் வசல்லும்
பார்ரை இைந்தைன் வசால்லாது வசால்லிச் வசால்கின்றான் ஆயிைத்தி ஓைாைது பாடம் ஒன்றிரன… புலரும் வபாழுதுகளில் எல்லாம் ஏசனா
ைாற்றைில்லாைல் சதாண்றிக்வகாண்சட இருக்கிறது எதுவும் புதிதாக சதாண்றிைிடப் சபாைதில்ரல என்ற புளித்துப் சபான ைாக்கியத்தின்
எரிச்சலுறும் எதுக்களிப்பாய்த் வதாண்ரடக்குள்…. சைவைடிகள் ஆர்ப்பரிக்க சாவுப்பரற முைங்க தரை அதிை அதிை ஆடிச்வசல்லும் கூட்டத்தில் பாரட ைீ து படுத்திருப்பைனின் ைாரலயிலிருந்து சாரல ைிழுந்த இதழ் உதிைா குண்டு சைா ாப்பூவுக்கான சக்கைம் சுைந்து ைரும் ைண்டிக்கான காத்திருப்பில் காத்துக்கிடக்கத் வதாடங்குகின்றன கண்கள்.
சாயாசுந்தரம். மதுதர
123
அனாததயின் அழுகுரல் வசால்லளைில்
வசாந்தவைல்லாம் நின்று கூவும் சசாகவைன்றால்
வசாந்தவைல்லாம் தூைப்சபாகும் தாயிருந்தால் அைள் ைடி வைத்ரதயாகும் சதன் சிந்தும் தாலாட்டு
காதில் ைிழுந்து சதனாகும் தாயன்பு
காற்ரறயும் கூட கிைிக்கக்கூடும் தந்ரநயன்பால் கடரலயும் அளக்ககூடும் வைண்டு சபரும் கண்டு வகாள்ளாத உலகத்திசல எந்த அன்பு என்ரனச்சசரும்…? காசி இருந்தது சபாது ைானளவு வசாந்தம் இருந்ததடா ரகயில் இப்ப
ஒண்ணும் இல்லாததால் ைாரி ைானம் சபால ைாழ்க்ரகயடா.
மிஹிந்ததலஏ.பாரிஸ்
124
அரண்
ஓய்வு சநைத்தில் கணினி ஆய்ைகத்தில் அைர்ந்து, இண்டர்வநட்டில் குறிப்வபடுத்துக் வகாண்டிருந்தாள் வபாறியியல் ைாணைி பாத்திைா.
குறிப்வபடுத்துக் வகாண்டிருந்தைளிடம் ‘பாத்திைா.. உன்ரன வைச்.ஓ.டி அைங்க ரூம்ல ைந்து பாக்கச் வசான்னாங்கடி..’ என வசால்லிச் வசன்றாள் பாத்திைாைின் ைகுப்புத் சதாைி திவ்யா.
உடசன கம்ப்யூட்டரை ஆஃப் வசய்துைிட்டு, வைச்.ஓ.டி அரறக்குச் வசன்ற
பாத்திைா அரறயின் ைாசலில் நின்று வகாண்டு ‘சைய் ஐ கம் இன் சைடம்…’ என்றாள்.
வைச்.ஓ.டி திலகைதி ‘எஸ்.. கம் இன்..’ என்று பதிலளித்து அரறயினுள் ைை அனுைதியளித்தார்.
‘சைடம் உங்கரள ைந்து பார்க்கச் வசான்னதா திவ்யா வசான்னா…’ ‘எஸ்.. பாத்திைா நான்தான் ைைச் வசான்சனன்.சடக் யுைர் சீட்..’ ‘சதங்க்யூ சைம்..’ ‘பாத்திைா.. ைைக்கம்சபால இந்த வசைஸ்டர்ரலயும் நீதான் ஃபர்ஸ்ட் ைார்க் சபால…? என்று வைச்.ஓ.டி சகட்டதும் ைலர்ந்த முகத்சதாடு,‘ஆைாம் சைடம்..’ என்று பதிலளித்தாள் பாத்திைா.
வைச்.ஓ.டி,‘வைரி குட்.. கீ ப் இட் அப்..’ என்றதும் அசத முக ைலர்ச்சிசயாடு,‘சதங்க்யூ சசா ைச் சைடம்..’ என்றாள்.
‘அண்ட் ஒன் சைார் திங் பாத்திைா..நம்ை காசலஜ் ஸ்டூடன்ஸ் அசசாசிசயஷனுக்கு நீதாசன வசகைட்ரி..? ‘எஸ்.. சைடம்.. ஏன் சகட்கிறீங்க…?’ ‘நம்ை காசலஜ்ல புதுசா ஒரு ரூல்ஸ் ைைப் சபாகுது.. அரதப்பற்றி சபசத்தான் ைைச் வசான்சனன்..’ என்று வைச்.ஓ.டி வசான்னரதக் சகட்டதும் காசலஜ் ரூல்ரெப் பத்தி நம்ைிடம் என்ன சபசப் சபாறாங்க..?’ என்று குைம்பிய பாத்திைா,‘என்ன ரூல்ஸ் சைடம்..?காசலஜ் ரூல்ஸ் பற்றி என்னிடம் என்ன சபச சைண்டும்..?’ என்று வைச்.ஓ.டியிடம் சநைடியாகக் சகட்டாள்.
‘சநற்று நடந்த ைீ ட்டிங்கில் பிரின்ஸ்பால் புதுசா ஒரு ரூல்ஸ் வகாண்டு ைைப்சபாைதா வசான்னாங்க.. முஸ்லிம் ஸ்டூடன்ஸ் யாரும் இனிசைல் பர்தா சபாட்டுக் வகாண்டு காசலஜ்க்கு ைைக்கூடாதுனு ரூல் ைைப் சபாகுதாம்.. இரதப்பற்றி ஏதாைது ஒரு முஸ்லிம்
ஸ்டூடண்ட்கிட்ட சபசி அைங்க என்ன
நிரனக்கிறாங்கனு வதரிஞ்சுக்க ஆரசப்பட்சடன்.
அதனால்தான் உன்ரன
ைைச் வசான்சனன் பாத்திைா…’ என்று வைச்.ஓ.டி வசான்னரதக் சகட்டதும் அதிர்ச்சியில் உரறந்து சபானாள் பாத்திைா. ‘என்ன சைடம் வசால்றீங்க..? எதுக்கு திடீர்னு இப்படி ஒரு ரூல்;…?’ ‘ைத அரடயாளங்கள் கல்லூரிக்குள் இருக்கக்கூடாது, மூடப் பைக்க ைைக்கங்களிலிருந்து இரளய சமுதாயத்ரத ைீ ட்க சைண்டும்,வபண்ணடிரைத்தனத்ரதப்
சபாக்க சைண்டும்,எல்சலாரும்
125
சதாற்றத்தில் ஒசை ைாதிரி இருக்க சைண்டும் என்கிற எண்ணத்தில் இந்த புது ரூரல வகாண்டு ைைப்சபாறாங்க…’ என்று வைச்.ஓ.டி வசால்லி
முடிப்பதற்குள்,‘இது வைாம்ப அநியாயம் சைடம்…’ என்று ஆசைசப்பட்டாள் பாத்திைா.
‘அநியாயைா? என்ன வசால்ற பாத்திைா? இது ஒரு ைரகயில் உங்களுக்கு நன்ரை
தைக்கூடிய ைிஷயம்தாசன? உங்க ைட்ல ீ உன்ரன கட்டாயப்படுத்தி
பர்தா அணியச் வசால்றதுனாலதான நீ அணியுறா..? இனி இந்த வதால்ரல இல்ரலனு நீ உண்ரையில் சந்சதாஷம்தான் அரடய சைண்டும்…’
‘இல்ரல சைடம் பர்தாரை நான் ைிரும்பித்தான் அணிகிசறன்.. என்ரன பர்தா சபாடச் வசால்லி
யாரும் கட்டாயப்படுத்தைில்ரல. இஸ்லாத்தில் எந்த
ைிஷயத்திலும் நிர்பந்தமும் இல்ரல..’ என்று பாத்திைா சட்வடன பதிலளித்தது வைச்.ஓ.டிக்கு ைியப்ரப ஏற்படுத்தியது.
‘என்னது? பர்தாரை ைிரும்பித்தான் அணியுறியா? வபாய் வசால்லாசத பாத்திைா..’ ‘இல்ரல சைடம்.. வபாய் வசால்லைில்ரல.. நி ைாத்தான் வசால்சறன். பர்தாரை ைிரும்பித்தான் அணிகிசறன்… சைறு எந்த உரடயிலும் கிரடக்காத கண்ணியம் எனக்கு இந்த உரடயில் கிரடக்கிறது சைடம்..இரத நான் அனுபைத்தில் வசால்கிசறன்..சும்ைா சபச்சுக்காக வசால்லைில்ரல..’ பாத்திைா ைிகவும் யதார்த்தைாக சபசுைரத சகட்டுக் வகாண்டிருந்த வைச்.ஓ.டி.,‘என்ரனப் வபாறுத்தைரை பர்தா என்பது வபண்ணடிரைத்தனத்தின் ஒரு ைரகதான். இஸ்லாத்தில் உள்ள எத்தரனசயா நல்ல ைிஷயங்கள் எனக்குப் பிடிக்கும். ஆனால்
எனக்கு இஸ்லாத்தில் பிடிக்காத ஒன்று
வபண்கரளத் திரையிட்டு ைரறப்பதுதான்..’ என்றார். ‘நீங்கள் தைறாக புரிந்திருக்கிறீர்கள் சைடம்.. பர்தா வபண்ணடிரைத்தனத்தின் வைளிப்பாடு அல்ல.. உண்ரையில் பர்தா வபண்கரள வகௌைைிக்கத்தான் வசய்கிறது. நீங்கள் நிரனக்கிற ைாதிரி திரையிட்டு ைரறத்து அடிரைப்படுத்தைில்ரல.இஸ்லாம் வபண்களுக்கு கல்ைியுரிரை, வசாத்துரிரை, ைிைாகாைத்து உரிரை, திருைணக் வகாரடயுரிரை என எத்தரனசயா உரிரைகரள ைைங்கி வபண்கரள வகௌைைிக்கிறது. அசத ைாதிரிதான்
சைடம்
பர்தாைின் மூலைாகவும் இஸ்லாம் வபண்கரள கண்ணியம் வசய்கிறது…’ ‘அப்படி என்ன கண்ணியம் இந்த பர்தாைில் இருக்கு…?’ ‘எவ்ைளசைா இருக்கு சைடம்…ஒரு வபண்ணுக்கு எல்லா உரிரைரயயும் வகாடுத்து அைசளாட பாதுகாப்புக்கு கியாைண்டி தர்றதுதான் உண்ரையான கண்ணியம்.. அந்த கண்ணியத்ரத இஸ்லாம் பர்தா மூலைா வபண்களுக்கு ைைங்கியிருக்கு…அரதப் பற்றி வசால்றதுக்கு முன்னால பர்தானா என்ன? அசதாட ைரைமுரற என்னவைன்று நீங்க வதரிஞ்சுக்கணும் சைடம்…’ ‘வசால்லு பாத்திைா.. வதரிஞ்சுக்குசறன்..’
126
‘வசால்சறன் சைடம்.. நீங்க நிரனக்கிற ைாதிரி
இஸ்லாம் வபண்கரள
திரையிட்டு ைரறக்கச் வசால்லைில்ரல.. வபண்கள் தங்கசளாட முகம் ைற்றும் இைண்டு முன் ரககள் ைட்டும் வதரியும்படி
ஆரட அணிய
சைண்டுவைன்றுதான் இஸ்லாம் வசால்லுது…உலகத்துல இருக்கிற எல்லா வபண்களும் அந்தந்த நாட்டுல ைைக்கத்துல இருக்குற ஆரடகரளத்தான்
அணியுறாங்க… வபண்களுக்கு ஒரு பிைத்சயகைான உரடரய ைடிைரைத்து இரதத்தான் உலகத்தில் உள்ள எல்லா முஸ்லிம் வபண்களும் அணிய சைண்டுவைன்று இஸ்லாம் நிர்பந்திப்பதில்ரல.இந்தியாைில் இருக்குற
முஸ்லிம் வபண்களும் புடரைதான் கட்டுறாங்க..வபண்கள் ைிதைிதைான, கலர்கலைான ஆரடகள் அணிைரதசயா, தன்ரன அைகு படுத்திக் வகாள்ைரதசயா இஸ்லாம் தடுக்கைில்ரல.வபண்களின் இந்த
சுதந்திைத்திவலல்லாம் இஸ்லாம் தரலயிடைில்ரல. இஸ்லாம்
வசால்ற ஒசை கண்டிஷன் அந்நிய ஆண்களுக்கு முன்னாடி முகம் ைற்றும் இைண்டு முன் ரககள் தைிை
ைற்ற பகுதிகரள ைரறத்துக் வகாள்ள சைண்டும்
என்பதுதான்.எல்லா வபண்கரள ைாதிரியும் முஸ்லிம் வபண்கள் புடரை, சுடிதார் சபான்ற ஆரடகரள அணியத்தான் வசய்கிறாங்க… தன்ரன அைகுபடுத்திக் வகாள்றாங்க… வைளிசய எங்ரகயாைது சபாகும் சபாதுதான் பர்தா சபாடுறாங்க சைடம்… 24 ைணிசநைமும் பர்தா அணிய சைண்டும் என்று இஸ்லாம் கட்டரளயிட்டிருந்தால் இஸ்லாம் வபண்கரள
அடிரைப்படுத்துகிறது என்று நீங்கள் வசால்லாம், ஆனால் அந்நிய ஆண்கள் முன்னிரலயில் ைட்டுசை இஸ்லாம் சில ைரையரறகரள கரடப்பிடிக்கச் வசால்லுது.. ைற்றபடி ைட்டில் ீ தன் தந்ரத,சசகாதைர்கள் முன்னிரலயிலும், கணைன் முன்னிரலயிலும் கூட பர்தாசைாடுதான் இருக்க சைண்டும் என்வறல்லாம் வசால்லாதசபாது எப்படி சைடம் பர்தாரை வபண்ணடிரைத்தனத்தின் அரடயாளைாகச் வசால்ல முடியும்? ‘ஓ.. அப்டினா ஒரு முழு நீள கருப்பு அங்கியால தரல முதல் பாதம் ைரை உடரல மூட சைண்டுவைன்று இஸ்லாம் வசால்லைில்ரலயா…?’ என்று வைச்.ஓ.டி சகட்டதும் சலசாக சிரித்த பாத்திைா வதாடர்ந்து சபசினாள். ‘இல்ரல சைடம்.. ரடட்டான டிைஸ்ொ இல்லாைல்,முகம், இைண்டு முன் ரககள் தைிை ைற்ற பாகங்கள் ைரறந்திருக்க சைண்டும் என்பதுதான் சட்டம். எல்லா வபண்களும் புடரை, சுடிதார் என தங்களுக்கு பிடித்த உரடகரள அணிந்து
வகாள்கிறார்கள். வைளிசய வசல்லும் சபாது ைட்டும் இஸ்லாம்
வசால்ற ைாதிரி உடல் பாகங்கரள ைரறப்பதற்கு பர்தாரை அணியுறாங்க..இந்த முழு நீள அங்கி வபண்கசளாட வசௌகரியத்துக்காக டிரசன் பண்ணப்பட்டிருக்கு சைடம்…கருப்புக் கலர்லதான் பர்தா இருக்க சைண்டும் என்ற கண்டிஷன்லாம் கிரடயாது. எந்தக் கலர்லா சைண்டுைானாலும் இருக்கலாம்..’
127
‘நீ வசால்றதும் ஒரு ைரகயில் நியாயைாகத்தான் வதரியுது…ஆனால் பல
நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னாடி வசான்ன ஒரு ைிஷயம் இந்தக் காலத்துல
அதுவும் இந்த நைன ீ உலகத்துக்கு சரியா ைரும்னு நிரனக்கிறியா பாத்திைா…?’ ‘கண்டிப்பா சைடம்… வசால்லப்சபானா இந்த காலத்துலதான் பர்தா வைாம்ப
அைசியைா சதரைப்படுது.. வபண்கரள சினிைாைிலும், டி.ைி.ரலயும் ஆபாசைா கட்றது நாளுக்கு நாள் அதிகரிச்சுட்சட இருக்கு… ஆண்கள் ைட்டுசை பயன்படுத்துற வபாருட்களின் ைிளம்பைத்துக்குக் கூட வபண்கள்
சதரைப்பட்றாங்க… வபண்கரள சபாரதப் வபாருளாக பார்க்கும் ைசனாபாைம் அதிகரிச்சுட்சட ைருது… ஒரு வபண் சைாட்டுல நடந்து சபாறப்ப எத்தரனசயா சபர் தப்பான எண்ணத்சதாட பாக்குறாங்க.. பர்தா சபாட்டுட்டு சபாறதுனால
அைங்கசளாட கழுகுப் பார்ரையில் இருந்து தப்பிக்க முடியும் சைடம்… நம்ை
காசலஜ்ல கூட எத்தரனசயா வபண்கள் தங்கரள ஈவ் டீ சிங் பண்றதாகவும்,
பின்னாடிசய சில ஆண்கள் ைருைதாகவும் கம்ப்ரளண்ட் பண்ணியிருக்காங்க.. ஆனால் பர்தா சபாட்டுக் வகாண்டு ைர்ற எந்தப் வபண்ணாைது இதுைரைக்கும் அந்த ைாதிரி கம்ப்ரளண்ட் பண்ணியிருக்காங்களா சைடம்? கம்ப்ரளண்ட் பண்ணியிருக்க ைாட்டாங்க.. ஏன்னா.. பர்தா எங்களுக்கு ஒருைிதைான பாதுகாப்ரபத் தருகிறது..எத்தரனசயா வபண்கள் ஈவ் டீ சிங் மூலைா உயிரைக் கூட இைந்துருக்காங்க.. அந்த ைாதிரி நிரலரை பர்தா சபாடுகிற வபண்களுக்கு ைந்ததில்ரல சைடம்..
கிளாஸ் ரூம்ல கூட பசங்க என்ன ைாதிரி பர்தா
சபாட்டுைர்ற வபாண்ணுங்கள்ட கண்ணியைாதான் சபசுைாங்க சைடம்.. எங்கரள கிண்டல் பண்றவதல்லாம் கிரடயாது. இதுதான் சைடம் நான் வசான்ன கண்ணியம்…’என்று பாத்திைா பர்தாைின் சிறப்புகரள அடுக்கிக் வகாண்சட சபானாள். ‘ைாவ்.. இட்ஸ் இண்ட்ைஸ்டிங்க்…பட்.. முகம், இைண்டு ரககரள ைட்டும் வதரியும் அளைிற்கு ஆரட அணிைதுதான் பர்தாைின் ைரைமுரறனு வசால்ற.. நாை நார்ைலா அணியுற சுடிதார்கூட அந்த ைாதிரிதான இருக்கு.. அரதசய கைர்ச்சி இல்லாசை அணியலாசை..? எக்ஸ்ட்ைா எதுக்கு அந்த பர்தா? என்று வைச்.ஓ.டி சகட்ட யதார்த்தைான சகள்ைிக்கு, ‘நீங்க சகட்பது சரிதான் சைடம்… பர்தாவுல கண்ணியம் ைட்டும் இல்ரல,பாதுகாப்பும் இருக்கு சைடம்.. வபண்கள் டூ ைலர்ல ீ சபாறப்ப புடரையின் முந்தாரன, துப்பட்டா சக்கைத்துல சிக்கி எத்தரனசயா ைிபத்துகள் ஏற்படுது, அதுசபால காற்றில் பறக்கும் தரலமுடிகள் முந்திச் வசல்லும் ைாகனங்களில் சிக்கி ைிபத்து ஏற்படுகிற நிகழ்வுகளும்கூட நடக்கத்தான் வசய்கிறது. பர்தா அணிந்து சபாகும் சபாது இதுைாதிரியாக ைிபத்துகள் ஏற்படுைதற்கு சான்ஸ்சய இருக்காது சைடம்.. இதுைட்டுைில்லாை, எத்தரனசயா ைைிப்பறி வகாள்ரளகள் நாட்டுல நடக்குது, வதருைில் நடந்து சபாகும் வபண்களின் கழுத்துல இருக்குற நரககரள ரபக்கில் ைந்து அறுத்துட்டுப்சபாகிற சம்பைங்கள் தினசரி நடக்கிறது, பர்தா சபாட்றதுனால
128
நைது கழுத்து பகுதிகளும் முழுைதும் ைரறஞ்சிருக்கும், சசா.. இந்த ைாதிரி ைைிப்பறி பண்ணசை முடியாது. ைைிப்பறிக்கு பயந்சத நிரறயப் சபர் நரக அணியசை பயப்பட்றாங்க.. ஆனா வைளியில் சபாகும் சபாது நரககரள
அணிந்து பர்தா சபாட்டு ைரறப்பதால் பாதுகாப்ரப உணை முடியுது சைடம்…’ என்று சிறிதும் திணறாைல் சட்வடன பதிலளித்தாள் பர்தாைின் சிறப்ரப நன்கு அறிந்து ரைத்திருந்த பாத்திைா.
‘வைரி ரநஸ் பாத்திைா… பர்தா வபண்ணடிரைத்தனத்தின் வைளிப்பாடுனுதான் நான் வநனச்சிக்கிட்டு இருந்சதன்.. ஆனால் இப்சபா பர்தா வபண்கரள கண்ணியப்படுத்துதுனு நீ வசான்ன கருத்சதாட நானும் உடன்பட்சறன்… பட் ைத அரடயாளங்கள் கல்லூரிக்குள் இருக்கக்கூடாதுனு பிரின்ஸ்பால் வசால்றாங்கசள...’ ‘முஸ்லிம் ஸ்டூடண்ட்ஸ் பர்தா சபாடக்கூடாதுனு ஒரு ரூல்ஸ் ைைப்சபாறதுக்கு எத்தரனசயா காைணங்கள் வசான்ன ீங்க.. ைத அரடயாளங்கள் கல்லூரிக்குள் இருக்கக்கூடாதுனு வசால்றீங்க.. ஆனா எல்லா இந்து ஸ்டூடண்டும் அைங்க ைத ைைக்கப்படி வபாட்டு ரைச்சுட்டுதான் காசலஜ்க்கு ைர்றாங்க.. அரத யாருசை ைத அரடயாளைாக பார்க்கிறதுல்ல. பர்தாரை ைட்டும் ைத அரடயாளைா பாக்குறது பாபாைபட்சம்தாசன சைடம்..? நைது இந்திய சட்டசை அைைைர் ைிரும்பிய ைத பைக்க ைைக்கத்ரத பின்பற்ற முழு உரிரையும்
ைைங்கியிருக்கும்சபாது நம்ை காசலஜ்ல இந்த ைாதிரி ரூல்ஸ் ைைப்சபாறது எந்த ைிதத்திலும் நியாயாம் இல்ரல சைடம்.அடுத்து பர்தா அணிைரத மூடப் பைக்கம்னு வசான்ன ீங்க. மூடப் பைக்கைா இருந்தா அது முன்சனற்றத்திற்கும், வைற்றிக்கும் தரடயா இருக்கும். ஆனா பர்தாைால எந்த முன்சனற்றமும், வைற்றியும் பாதிப்பதில்ரல சைடம்… தைக்குல் கர்ைான் என்கிற அசைபியப் வபண் சநாபல் பரிசு ைாங்குற அளவுக்கு சாதிச்சுருக்காங்க.. அைங்க எப்சபாதும் பர்தாசைாடதான் தன்சனாட பணிகளில் ஈடுபட்ருக்காங்க.. அைங்க முன்சனற்றத்திற்கு பர்தா ஒருசபாதும் தரடயா இருந்தது இல்ரல. அைங்கரள ைாதிரி எத்தரனசயா வபண்கரளப் பத்தி வசால்லிக்கிட்சட சபாகலாம் சைடம்…’ ‘சதங்க்யூ பாத்திைா… என் ைனசுல ஒரு வதளிவு வபாறந்துருக்கு.. பர்தாவுக்கு பின்னாடி இவ்ைளவு ைிஷயங்கள் இருக்குதுனு வதரிஞ்சுக்காை இத்தரன நாளா பிற்சபாக்குத் தனைா இருந்துட்சடன்.. பர்தாரை ைிைர்சிக்கிறதுதான் முற்சபாக்குத் தனம்னு வநனச்சது எவ்ைளவு வபரிய தப்புனு இப்பத்தான் புரியுது… நல்லசைரள பாத்திைா.. உன்ரன அரைத்து சபசியது நல்லதாப் சபாச்சு… இல்ரலனா பிரின்ஸ்பால் வகாண்டுைைப் சபாறதா வசான்ன ரூல்ஸ்க்கு நானும் ஓ.சக. வசால்லிருப்சபன்…யூ சடாண்ட் வைாரி.. பிரின்ஸ்பாலிடம் எல்லாத்ரதயும் எடுத்துச் வசால்லி இந்த புது ரூல் ைைாை பாத்துக்குறது
129
என்சனாட வபாறுப்பு… உன்ரன கண்ணியப்படுத்துற பர்தாவுக்கு இன்சனல இருந்து நானும் சப்சபார்ட்…’ என்று வைச்.ஓ.டி வசால்லியரதக் சகட்டு சந்சதாஷைாக ‘சதங்க்யூ சைடம்…’ என்று வசால்லிச் வசன்ற பாத்திைா
அணிந்திருந்த பர்தாைில் ஒரு பாதுகாப்பு அைண் இருப்பதாக உணர்ந்தார் வைச்.ஓ.டி திலகைதி.
ராபியா குமாரன், புளியங்குடி நன்றி: முடுதவ ஹிதாயாத்
130
சகாதலயா ! தற்சகாதலயா ! வதன்றல் காற்று ையல்வைளிகளுடன் சபசிக்வகாள்ளும் அதிகாரல சநைம், தன் பசி ைறந்து ைற்றைர்களின் பசிசபாக்க சைக சைகைாக சதாட்டத்திற்கு வசன்று தன்
சைரலரய
வதாடங்கும்
ைக்கள்
தான்
நைது
ைிைசாயிகள்.
என்
பாட்டனும், உங்கள் பாட்டனும் ைிைசாயம் தான் வசய்தான். அைன் சாப்பிட்ட பரைய சசாரற தான் நம் வபற்சறார் சாப்பிட்டு ைளர்ந்தார்கள், நாமும் அரத தான்
சாப்பிட்டு
ைளர்ந்சதாம்.
இன்ரறயநாகரிகைற்ற
உலகம்
நம்ரை
ைாற்றிைிட்டதா அல்லது ைாற முயற்சி வசய்கிசறாைா என வதரியைில்ரல. அப்படிப்பட்ட
ைிைசாய
ைிைசாயத்திற்கும், பலரும்
தனக்கும்
இந்த
அைர்களும் ைிஷயம்.
குடும்பங்களில்
நாட்டில்
சசர்ந்து
தற்சபாது
வகாஞ்சம்
நடக்கும்
தற்வகாரல
என
நரடவபறும்
இருந்து
கூட
ைந்துைிட்டு
சம்பந்தம்
வகாரலகரள வசால்ைது
ைிைசாய
தற்சபாது
இல்லாதது
சபால
கண்டுவகாள்ளாைல்
தான்
வகாடுரையான
(தற்)வகாரலகள்
பல
ஆண்டுகளுக்கு முன்பாகசை திட்டைிடபட்ட ஒரு ைிஷயம். ஆனால் இரத யாரும் நம்ப தயாைாக இல்ரல. வதாைிற்சாரலகள் கட்ட ஆரசபட்ட வைளிநாட்டு முதலாளிகள் சதர்வு வசய்த இடம் தான் நம்ரை ைாை ரைக்கும் ைிைசாய நிலங்கள். சநைடியாக நைது
ைக்களிடைிருந்து நிலங்கரள ைாங்க முடியாது என்பரத வதரிந்து வகாண்டு. எப்சபாதும் சபால தனது சூழ்ச்சி ைரலரய ைிரிக்க ஆைம்பித்தார்கள். நைது நாட்டில்
நம்ைிடம்
அைசியல்ைாதிகள்
ஓட்டு
பிச்ரச
ைாங்கி
துரணக்வகாண்டும்,
வகாண்டு
நைது
நம்ரை
உள்ளூர்
ஆளும்
முதலாளிகள்
உதைிசயாடும் நாம் உயிர் ைாை உதைி வசய்யும் ைிைசாயிகளுக்கு இடஞ்சல் தை ஆைம்பித்தார்கள். அப்சபாதும் நைது ைக்கள் ைண்ரண வபான்னாக ைாற்றும் தங்கள் உயிரைைிட சைலாக ைதிக்கும் நிலங்கரள ைிற்க முன்ைைைில்ரல.
அப்சபாது சகாபத்தின் உச்சிக்சக வசன்ற வைளிநாட்டு முதலாளிகளுக்கு நைது அைசியல்ைாதிகள் தான்“மானியம்”.
ஓர்
உதைி
பண்டைாற்று
ைக்களுக்கு
பணம்
ைிரதக்க
ஆைம்பித்தார்கள்.
அதிகரிக்கும்
என்னும்
ைிதத்தில்
ைிரளப்வபாருட்களின்
வசய்தார்கள்
முரறயில்
ஓர்
ைாழ்ந்து
சபாரதரய
நைது நம்
ைிரலயிரன
அந்த நைது
ைக்களுக்கான ைிைசாயிகள் குரறத்து,
உதைிக்கு
வகாண்டிருந்த ைக்களின்
வபயர்
நைது
ைனதில்
பணத்சதரைகரள வகாண்டு
அைர்களுக்கு
ைரும் நஷ்டத்ரத
உருைாக்கி நம்ரை ைாை ரைக்கும் ைிைசாயிகள் ைாை முடியாத நிரலரய உருைாக்கி அைர்கரள ைங்கி என்ற வகாள்ரளயர்களிடம் அரைத்து வசன்ற வபருரை நைது அைசியல்ைாதிகரளசய சாரும். அங்கு தான் ைானியம் என்ற ஓர் ைாவபரும் வகாள்ரள அடிக்கும் திட்டத்ரத அறிமுகம் வசய்தார்கள். தான் ைாங்கும்
கடனில்
எவ்ைளவு
ைானியம்
என்பது
முழுரையாக
எந்த
ஒரு
ைிைசாயிக்கும் வதரியாது. கடரன கட்ட முடியாத ைிைசாயிகளிடம் இருக்கும்
131
ைிரள நிலங்கரள பறித்து ஏலம் என்ற முரறயின் மூலைாக நிலங்கரள வைளிநாட்டு முதலாளிகளுக்கு வகாடுத்தார்கள்.
தற்சபாது அந்த நிலங்கள் அரனத்தும் ைான் உயர் கட்டிடங்களால் நிைம்பி காணப்படுகிறது.
கட்டிடங்களுக்கு
வசாந்தக்காைன்
வைளிநாட்டில்
ைிரளயும்
உணைிரன சாப்பிட்டப்படி உல்லாச ைாழ்க்ரக ைாழ்கிறான், கட்டிடம் கட்ட உதைிய வபாறியாளர் கரடயில் அரிசி ைாங்கி சாப்பிட்டு உயிர் ைாழ்கிறார், அசத சபான்று கட்டிடம் கட்ட உதைி வசய்த சைரலயாட்கள் அைசு தரும் இலைச
நிலத்ரத
அரிசியிரன தன்
ைாங்கிய
உயிைாக
படி
நிரனத்து
உயிர்
ைாழ்ந்த
ைாழ்கிறார்கள். ைிைசாயி
ஆனால்
தற்வகாரல
அந்த
வசய்து
வகாண்டு தன் குடும்பத்ரத நடுத்வதருைில் ைிட்டுைிட்டு வசல்கிறான். உங்கள் ைனதிடம் சகட்டுப்பாருங்கள் அந்த ைிைசாயி தற்வகாரல வசய்தாறா அல்லது
வகாரல வசய்யப்பட்டாறா என்பது உங்களுக்சக வதரியும். இன்று ைிைசாய கடன்கரள தள்ளுபடி வசய்ைதாக வசால்லும் அைசியல்ைாதிகளிடம் சகளுங்கள் நைது பாட்டனும், அைனது பாட்டனும் ைிைசாயம் தான் வசய்தார்கள் அைர்கள் கடனாளியாக
இல்ரல
ஆனால்
இன்ரறய
ைிைசாயிகள்
கடனாளியாக
இருக்கிறார்கள் அது எப்படி என்று?. ஒரு திரைப்படத்தில் கூறியபடி “ஒரு விவசாயி சாப்பிெ வழியில்லாமல் தற்சகாதல சசய்யவில்தல, நாலுதபருக்கு சாப்பாடு தபாெ முடியவில்தல என்று நிதனத்து தான் தற்சகாதல சசய்து சகாள்கிறான்”.
ராேதுதர.ந
132
இயலாதம இப்சபாது ைிலக்காய்ப்சபான இனிய பரைய நாட்கள்.
நிரனைரலகள் ைந்து ைறுபடியுயம் ைறுபடியுயம்
வைௌ;சைறு கதியில்
ைித ைித ைடிைில்..........! ைிச்ச வசாச்சைாய் நிரனசைாைத்து இரலயில் அங்கிங்காய்
ஒட்டிக்கிடக்கும் பருக்ரககளுக்குக் கைள உருக்வகாடுக்கிசறன். எங்சக முடிகிறது? முக்கிய ைினாத்தாள் வகாடுக்க சைண்டும் ைாசித்த குரறயில் சநற்ரறய தினசரி பதில் எழுத சைண்டும்
பாைம் அைர் காத்திருப்பார் நாரளச் சரையலுக்கு உள்ளி இல்ரல ைட்டுச் ீ வசாந்தக்காரியின் புடரைக்கு ைைிக்ரகத் துணி சைறு சதடசைண்டும். தப்;பித் தைறி ைனது ைிரியச் சிரித்தால் சகாக்களின் ைிகாைப் பார்ரைகள் புரகயிரலப் புழுக்களாய் .............. எங்சக முடிகிறது ?
ஆழியாள் 26.11.1996 நன்றி:உரத்துப் தபச
133
தமிழர் தம் சதய்வ வழிபாடுகளும் குறியீடுகளும் ஆன்ைீ க
நாடான
ைைிபாடுகளும் குடும்பங்களில் ைிகவும்
நம்
தைிழ்நாட்டில்
இருந்தாலும், உள்ள
குல
வதய்ை
நபர்களுக்கான
சக்திைாய்ந்த
வதய்ைைாகக்
ஆயிைக்கணக்கான ைைிபாடு
தனிப்பட்டவதாரு காணப்படுைது
சகாைில்களும், என்பது
வதய்ைம்
அந்தந்த என்பதால்
குறிப்பிடத்தக்கது.குலம்'
என்றால் "குடும்ப பாைம்பரியம்' என்று வபாருள். நைது குடும்பத்திற்வகன்று ஒரு ைைிபாட்டு வதய்ைத்திரன நைது முன்சனார்கள் ரைத்திருக்கிறார்கள். தனது அடுத்த
சந்ததியினர்
ைைிபாட்டின்
நன்றாக
முக்கியக்
குலவதய்ைத்திற்கு
இருக்க
குறிக்சகாள்.
ைிஞ்சிய
சைண்டும்
‘சுக்குக்கு
கடவுளும்
என்பசத
ைிஞ்சிய
இல்ரல’
ைருந்தும்
என்று
ைைங்கப்படும் பைவைாைிசய இதற்குச் சான்றாகும். அதாைது ஆல்சபால் ைைிபாடு
தரைத்து என்பது
அருகுசபால
ைிகவும்
சைரூன்ற
அைசியைான
குல
அந்த
இல்ரல,
ைைிைைியாக
ஒருைைது குலம்
சைண்டுவைனில்
ஒன்று.
வதய்ை
குலவதய்ை
ைரகயில்
தைிழ்
நாட்டில் குல வதய்ை ைைிபாடு என்பது நாகரிக ைாந்தர்கள் ைத்தியில் அருகி ைந்தாலும் சிற்றூர்கள் ைற்றும் கிைாைப்புறங்கள், பாைம்பரியக்
குடும்பங்கள்
சபான்ற இடங்களில் இன்றளைிலும் தைறாைல் ஐதீக முரறப்படி ைைிபாடுகள் நரடவபறுைரதக்
காணமுடிகிறது.
சிலர்
குல
வதய்ை
ைைிபாட்ரட
சிறு
வதய்ை ைைிபாடு என்று புறந்தள்ளுபைர்கரளயும் காண முடிகிறது.
சிைசனாடு ஒக்கும் வதய்ைம் சதடினும் இல்ரல அைசனாடு ஒப்பார் இங்கு யாரும் இல்ரல புைனம் கடந்தஅன்று வபான் ஒளி ைின்னும் தைனச் சரட முடித் தாைரையாசன! (திருைாசகம்)
என்பார், சிைரனத் தைிை எந்த ஒரு வதய்ைத்ரதயும் ைைிபடுைதில்ரல என்று உறுதியாக
இருப்பைர்கள்.
காணப்படும் என்றாலும்
குலவதய்ைம்
வபரும்பாலும்
சிறு
வதய்ைைாகசை
அளைிட முடியாத சக்தி பரடத்த வதய்ைம் என்ற
நம்பிக்ரகயும் உண்டு. குல வதய்ைம் என்பது தங்கள் குலத்தில் சதான்றிய
134
முன்சனார்களாகசைா
அல்லது
குடும்பங்கள்
தங்கள்
ைிளங்க
தங்கள்
குடும்பம்,
உயிரைசய
சமூகம்
வகாடுத்து
அல்லது
பல
காப்பாற்றியைைாகவும்
இருக்கலாம். குல
வதய்ைம்
என்று
ைம்சாைளியினருக்கு என்கிறார்கள்.
எடுத்துக்வகாண்டால்
சைல்
குறிப்பிட்ட
ைணங்கும்
அந்த
எந்த
குல
ைம்சத்தில்
ஒரு
வதய்ைம் ைைி
ைம்சத்திலும் இருக்க
ைைியாக
13
முடியாது
ைந்தைர்களில்
சிலருக்கு குைந்ரதப் சபறு இல்லாைசலா, அகால ைைணங்களினாசலா, ஆண் ைம்ச
ைிருத்தி
ைம்சம்
அரடயாைசலா
அைிந்து
ைம்சத்தின்
அல்லது
ைிடக்கூடும்
என்ற
வதய்ைம்
என்பது
குல
சைறு
ஏதும்
நம்பிக்ரகயும் 13
காைணத்தினாசலா
உண்டு.
ஆகசை
ைம்சாைளிகளுக்கு
ஒரு
ைட்டுசை
சக்தியளிக்கக்கூடியதாக இருக்கும் என்றும் நம்புகிறார்கள். எந்தவைாரு நல்ல காரியமும்
குல
வதய்ைத்ரத
குடும்பங்களில்
ைைிபட்ட
ைைரையாக
பின்சப
உள்ளது.
வசய்ைது
வபரும்பாலான
குைந்ரதக்கு
முதல்
வைாட்ரடயடிப்பதும் குல வதை சகாைிலில் ைட்டுசை வசய்பைர்களும் உண்டு. குலவதய்ைத்தின் கும்பிட்டு ைகள்
சகாைிலுக்கு
ைைசைண்டும்.
என்பைள்
ைிடுைதினால்
வசல்லும்சபாது
எல்லா
திருைணம்
அைளுக்கு
வபாங்கல்
குலவதய்ைத்திற்கும் ஆனவுடன்
தாய்-தந்ரதயின்
புகுந்த குல
அது
ரைத்து
சாைி
தான்
ைைக்கம்.
ைட்டிற்குச் ீ
வசன்று
வதய்ைத்ரத
தனது
குல
வதய்ைைாக ஏற்க முடியாைல் சபாகிறது. அைள் புகுந்த ைட்டின் ீ குலவதய்ைசை அைள் குல வதய்ைம் ஆகி ைிடும்.
.குருதவ மறந்தாலும் குலசதய்வத்தத மறவாதத... ..குலசதய்வத்ததக் கும்பிட்டு கும்மியடி... என்ற முதுசமாழிகள் குலசதய்வ வழிபாட்டிதனக் குறிப்பிடுகின்றன. குல
வதய்ைங்கள்
நாட்டுப்புற
கரத
சதான்றும்
முரறரய
சபாலசை
வசைி
ஒவ்வைாரு ைைிக்
குடும்பத்திலும் கரதயாக
ஒரு
சுரைபட
ைைங்கப்படுைதும் குறிப்பிடத்தக்கது. உதாைணத்திற்கு, ஒரு கன்னிப்வபண் குல வதய்ைைான கரதரயக் காணலாம். குல வதய்ைம்
135
பாைதி
ைா ாைின்
சகைைாக்
கண்களுக்குத்
தப்பிய
அைகிய
பண்ரண
ைடு. ீ
ைட்ரடச் ீ சுற்றி கண்ணுக்கு எட்டிய தூைம் ைரை பச்ரசக் கம்பளம் ைிரித்தது சபான்று அப்படி ஒரு பசுரை, நிரற ைாத கர்ப்பிணியாக துைண்டு நிற்கும் வநற்கதிர்கள்! ைைப்பு சைட்டு சைசலசய சபாய் வநல் ையரலத் தாண்டியவுடன் ஒரு
புறம்
தாயும்,
கன்றுைாக
ைாரைத்சதாப்பும்,
ைறு
புறம்
வநடிதுயர்ந்து
வகாத்துக் வகாத்தாக குரலயுடன் வதன்ரன ைைங்களின் அணிைகுப்பு.இந்தக் காட்சிவயல்லாம் சாைான்யரைசய கிறங்கச் வசய்யும் சபாது கைிஞவைாருைரின் கண்ணில் பட்டால் என்ன ஆைது? அந்தி ையங்கும் ைாரல சைரளயில் ைைப்பு ைீ து அைர்ந்து வகாண்டு ஓரட நீரில், கணுக்கால் வதரியும் ைரை சின்னாளப் பட்டுப் பாைாரடரய தூக்கிப் பிடித்துக் ஓரட
வகாண்டு
நீரின்
காரல
ைிட்டு
தண்ணளியுடன்
ஆட்டிக்
கூட்டில்
வகாண்சட
அரடயும்
சலசலக்கும்
ஆசைசத்துடன்
அந்த
அன்றில்
பறரைகள் அணிைகுத்துச் வசல்லும் அைரகயும், குச்சு ைட்டில் ீ காதல் வைாைி சபசி
வகாஞ்சிக்
கண்ரணயும், ஆங்காங்சக
குலவும்
வசைிரயயும் கரிய
இரணகளின் ஒரு
சைகங்களின்
சசை ஓைியச்
சங்சகத வகாள்ரள
வைாைியின் வகாள்ள,
சாலங்களும்
அதில்
வகாள்ள தன்ரன ைறந்தவதாரு சைான நிரலக்குச் வசல்ல சைறு
கீ தமும்
ைானத்தில் இரணந்து
136
முகாந்திைமும்
சைண்டுசைா
ஒயிலைசிக்கு?
இைளுரடய
அன்றாட
ைைரைகளில் இதுவும் ஒன்று. “எசல,
ஒயிலா,
வநதமும்
இது
ஒனக்கு
வதாழுைாடா
சபாச்சுதா?
காசலசு
உட்டு ஊடு ைந்சதாைா, எதுனாச்சும் சாப்புட்சடாைான்னு கூட இல்லாை, சநைா இங்கன
ைந்து
குந்திக்கிட்டு
ஆகாசத்ரதயும்,
பூைியிம்
ைிரைக்க
ைிரைக்க
பாத்துக்கிட்டு அப்படி என்னசல பண்ணுசத…..?” அப்பத்தா,
“சபாங்க
இன்னும்
வகாஞ்சம்
சநைம்
சபானா
நாசன
ைந்துடப்
சபாசறன். நீங்க என்னத்துக்கு இவ்ைளவு வதாலவு ைந்தீங்க?” “சரி
சரி
ைா
சபாகலாம்.
உங்கம்ைா
கடந்து
ஆகாசத்துக்கும்
பூைிக்குைா
குதிச்சிக்கிட்டு கிடக்கா”
“அப்பத்தா
இந்த
நீசைாரடயும்,
பச்சப்
பசசல்
புள்ளினங்களின்
ையலும்
கீ தமும்
வதன்னங்
என்ரன
காத்தும்,
அப்படிசய
சலசலக்கும்
ையக்கி
கட்டிப்
சபாடுது அப்பத்தா. அப்படிசய இந்த இயற்ரகசயாசடசய கரைஞ்சு சபாயிட ைாட்சடாைான்னு ைனசு ஏங்குது அப்பத்தா” “என்னசல
என்னசைா
சினிைா
ைசனைாட்டம்
சபசற.
உங்கப்பன்
என்னசைா
உன்ரன வபரிய படிப்வபல்லாம் படிச்சு பட்டணத்துல உத்திசயாகம் பாக்குற ைாப்பிள்ரளக்கு
கட்டிக்
குடுக்கப்
சபாறதா
வசால்லிக்கிட்டுத்
திறியறான்.
நீ
என்னடான்னா இந்த சதாட்டத்ரதசய கட்டிக்கிட்டு கிடக்கற” ”சபாங்க
அப்பத்தா
நான்
வசத்தாலும்
இந்த
சதாட்டத்ரத
ைிட்டுப்
சபாக
ைாட்சடன் ஆைா!” அைள்
சபச்சில்
இருந்த
உறுதியும்
முகத்தில்
வதரிந்த
கடுரையும்
அப்பத்தாரையும் ஒரு கணம் ைிைளச் வசய்தது. “அப்பத்தா நம்ை கருப்பைாயன் சகாைில்கிட்ட வபரிய சைப்பைைம் இருக்கிதுல்ல. அதுக்குங் கீ சை சின்ன சின்ன சாைியா இருக்குசத அது என்ன சாைி அப்பத்தா?” “அதுைா
அது
ஏழும்
ஏழு
கன்னிைாருங்க.
நம்ை
பைம்பரையில
கன்னியா
வசத்துப் சபான வபாண்ணுங்க நம்ை குலவதய்ைைா அங்கனசய இருந்து நம்ை ைம்சத்ரதசய காத்துக்கிட்டு இருக்குதுன்னு எம்பட ைாைனாரு, அசதன் உங்க வபரிய தாத்தன் வசால்லுைாரு”
137
பாட்டியும்,சபத்தியும் சபசிக் வகாண்சட ைடு ீ ைந்து சசர்ந்தனர். ைைக்கம் சபால அம்ைாைின் சத்தத்ரதச் சைாளிக்க ஓடிச் வசன்று அைள் கழுத்ரதக் கட்டிக் வகாண்டு
‘ைன்னிச்சுடும்ைா….என்
வசல்லந்தாசன..சகாைிச்சுக்காதம்ைா’
என்று
வகாஞ்சிக் வகாண்சட காபிரய ைாங்கி உறிஞ்சிக் வகாண்சட, ‘ைஞ்சுக் குட்டி’ என்று வசல்லைாகக் கூப்பிட்டாள். அக்காைின்
குைரலக்
சகட்டவுடன்
தாய்ப்பசுரைக்
கண்ட
கன்ரறப்
சபால
துள்ளிக் வகாண்டு ஓடி ைந்து அைரள அரணத்துக் வகாண்டாள். “என்னக்கா, இன்ரனக்கு என்னக்கூட பார்க்காை சதாட்டத்துக்குப் சபாயிட்ட. உனக்காக எவ்ைளவு சநைைா என் ைார்க் சீட்ரட காட்டறதுக்காக காத்துக்கிட்டு இருக்சகன்” “என் வசல்லக்குட்டி எப்பவுசை ஃபர்ஸ்ட் சைங்க் தாசன. அதில என்ன சந்சதகம். சரி
உனக்கு
உன்சனாட
ஃசபைரிட்
ையிலிறகு
நாரளக்கு
வகாண்டு
ைந்து
தசறன். சரியா.” “அம்ைா நான் சபாயி கண்ணன் அண்ணரன பார்த்துட்டு ைாசைன்” “எதுக்குடி இந்சநைத்துல சபாற... காரலல சபாகலாைில்ல” “இல்லம்ைா,எனக்கு
அண்ணரனப்
பார்க்கலாம்னு
இருக்கு.
நாரளக்கு
அண்ணன் தான் என்ரன பாக்க ைாசைானும்” என்றாள் சிரித்துக் வகாண்சட. கண்ணன்
ஒயிலாைின்
இருப்பைன்.பிறந்த
வபரியப்பா
நாளுக்கு
ைகன்.
ஒவ்வைாரு
அைளிடம்
ைருடமும்
ைிக
அன்பாக
அைன்
எடுக்கும்
துணிரயத்தான் அைள் அணிந்து வகாள்ைாள். அண்ணனும் தன் தங்ரகக்கு அைள்
ைிரும்பும்
துணிரயப்
பார்த்து
பார்த்து
டவுனுக்குச்
வசன்று
ைாங்கி
ைருைான்.ஒயிலாவும் ஒரு சின்ன ைிசயைானாலும் அண்ணரனக் சகட்காைல் வசய்ய
ைாட்டாள்.
பக்கத்துத்
சதாட்டத்திசலசய
அைள்
வபரியப்பா
ைடு ீ
என்பதால் தினமும் ஒரு முரறயாைது வசன்று ைருைாள். வபரியப்பா,
வபரியம்ைா,
அண்ணன்
எல்சலாரையும்
பார்த்து
ைிட்டு
ைடு ீ
திரும்புைதற்கு இைவு ைணி 8 ஆகியிருந்தது. அப்பாவுடன் உட்கார்ந்து அன்று நடந்தவதல்லாம், கல்லூரித் சதாைிகள் பற்றி என்று ஒசை அைட்ரடதான். பாட்டியின்
அருகில்தான்
அைளுக்கும்
படுக்ரக.
தூக்கம்
ைரும்
ைரை
ஏசதனும் பைங்கரதகள் சபசிக் வகாண்டிருப்பது இருைருக்கும் ைைரையான ஒரு வபாழுது சபாக்கு. பாட்டியும் ஊர் கரத அத்தரனயும் அறிந்து ரைப்பைர்.
138
தன்
சபத்தியும்
எல்லாைற்ரறயும்
பற்றி
அறிந்து
ரைத்திருப்பது
நல்லது
என்று எண்ணுபைர். “அப்பத்தா, சபான ைருசம் நம்ை வசண்பகம் அத்ரதசயாட வபாண்ணு சந்திைா, அதான்
எங்கூட
அை,
படிச்சாசள
ைண்வணண்ரண
அப்பத்தா, அடுப்பு
அை
எப்படி
வைடிச்சி
அப்பத்தா
வசத்திருப்பா.
வசத்துட்டதாத்தாசன
நாை
நிரனச்சிக்கிட்டு இருக்சகாம். ஆனா, அப்படி இல்ரலயாம்.அை சைணுைின்சன தாசன வநருப்பு பத்த ரைச்சுக்கிட்டாளாம். ” “சரி அதப்பத்தி இப்ப என்னாத்துக்குப் சபசசற? தூங்கறப்ப கண்டரதயும் சபசக் கூடாது”. “இல்ல அப்பத்தா,வசத்துப் சபானப்பறம் என்ன ஆைாங்கன்னு வசால்லு ….” வசத்தா
“நல்லபடியா அைியாது. அல்லது
ஒரு சாைி
சாைிகிட்ட
குறிப்பிட்ட
சபாைாங்க.
காலம்
பாதத்துக்சகா
ைரை
உடம்பு
சபானாலும்
இருந்துட்டு
சபாயிடும். அது
அைைைர்
அடுத்த
ஆன்ைா
பிறைிசயா
ைிதிப்படி நடக்கும்.
ஆனா, உங்க அத்ரத ைகள் சபால நிரற ைாத புள்ளதாச்சியா, புருசன்கிட்ட சண்ரட சபாட்டுக்கிட்டு கிணத்துல ைிழுந்து வசத்துப் சபானாப் பாரு அப்படிப் சபானாத்தான்
ஆசைசம்
அப்படித்சதன்
அடங்காை
வகாஞ்ச
ஆைியா
நாள்
வசால்லுைாய்ங்க….அப்பறம்
அரலைாய்ங்க…….அைளும்
அரலஞ்சிக்கிட்டு
பூரசவயல்லாம்
பண்ணி
கிடந்ததா
அைளுக்கு
சாந்தி
பண்ணாங்க.. சரி சரி தூங்கு. காரலல சபசிக்கலாம்.தூங்கும் சபாது சாைியப் பத்தி ைட்டும் தான் நிரனக்சகானும் சரியா ஆத்தா….” ைைரைக்கு ைாறாக அன்று வைகு சீக்கிைசை ைிைித்துக் வகாண்டாள் ஒயிலைசி. சநசை
சையலரையில்
தாய்க்கு
ைிக
வசன்று
ஆச்சரியம்
ைகள்
தாயிடம் என்றும்
ைம்பிழுக்க இல்லாத
ஆைம்பித்து திருநாளாக
ைிட்டாள். இவ்ைளவு
சீக்கிைம் எழுந்து ைிட்டாசள. “அம்ைா
எனக்கு
இன்ரனக்கு
குளிப்பாட்டுகிறாயா…”என்றாள் குளிக்கறதுனாசல அதிசயத்துக்கு
உன்
சைல
கிட்ட
அதிசயைா
தரலக்கு
எண்வணய்
சதய்த்து தரலக்கு
“என்னடி
இது
அதிசயம்.
சண்ரட
சபாட்டு
ைாளாது,
இருக்கு.என்ரன
சைற
ைிடச் வசால்லற…ைரைதான் வகாட்டப் சபாகுது சபா…”
இன்ரனக்கு
தரலக்கு
குளிச்சி
139
ைகளுக்கு தரலக்கு நல்வலண்வணய் இளம் சூடாகக் காய்ச்சி அதில் சிறிது வைந்தயமும்
சபாட்டு,
அந்த
எண்ரணரய
தரலயில்
நன்கு
சதய்த்து
ஊறைிட்டு பிறகு தண்ணர்ீ காய ரைத்து ைகளுக்கு தரல சதய்த்து குளிக்க ரைத்து சாம்பிைாணிப் புரக சபாட்டு , அதன் ைீ து வபரிய கூரட கைிழ்த்து , அைளுரடய
சுருள்
சாம்பிைாணிப்
புரக
சுருளான,
நீண்ட
எல்லாப்பக்கமும்
கூந்தரல
பைவும்
படிச்
அதன் வசய்து
ைீ து
ைிரித்து
அைள்
கூந்தல்
காய்ந்தசதாடு நறுைண்ைாகவும் இருந்தது. அம்ைாரை இட்லி ஊட்டி ைிடச் வசால்லி அடம் பிடித்து ஒரு இட்லி சசர்த்சத சாப்பிட்டாள்
என்றும்
பளபளவைன
கருப்பு
இல்லாதத் ைண்ண
திருநாளாக.தனக்கு வ ர்சி
இைைிக்ரகயும், வைள்ரள சிப்பான்
ைிகவும்
பாைாரடயும்
பிடித்தைான,
அசத
ைண்ண
ார்வ ட் தாைணியும் அணிந்து வகாண்டு
அைகு சதைரதயாய் கல்லூரிக்குக் கிளம்பினாள். தன்
ைகளின்
அைரகப்
பார்த்து
தாய்க்கு
ைாளாத
வபருரை.
இருக்காதா
பின்சன. அந்த ஊரிசலசய வகாடியிரட அம்ைன் சபால ைிக அைகான வபண் இைள்தான். கரடக்குட்டி ைஞ்சுவும் அக்காைின் அைகிற்கு சரளத்தைள் அல்ல. தன் ைகள்களுக்கு சுத்திப் சபாட சைண்டும் என்று நிரனத்துக் வகாண்டாள். ைட்டில் ீ
ஒவ்வைாரு
ைியாைன்
ைற்றும்
ஞாயிற்றுக்
கிைரைகளில்
ைாடிக்ரகயாக நடக்கின்ற ஒன்று. ஊரு கண்ணு உறவு கண்ணு சகாைி கண்ணு வகாள்ளி கண்ணு அண்ரட கண்ணு அயலு கண்ணு பல்லி கண்ணு பாம்பு கண்ணு தாய் கண்ணு தந்ரத கண்ணு உற்றார் கண்ணு ைற்றார் கண்ணு மூளி கண்ணு முட்ரட கண்ணு எல்லா கண்ணும் ைண்சணாடு ைணணாப் சபாக என்று சிகப்பு ைிளகாய் சுற்றி அடுப்பில் சபாட்டு அது காைத்துடன், சடசடவைன வபாரிய,
தாய்
கண்ணிசலா
ைகள்களின்
ைிட்டது என்று வபருரை வபாங்கும் !
கண்
திருட்டிவயல்லாம்
சபாய்
140
சபருந்து
நிறுத்தத்தில்
சதாைி
ைாலாவுடன்
நின்று
வகாண்டிருக்கும்
சபாது
ஏசதா சலசாகத் தரல சுற்றுைது சபால இருந்தது ஒயிலாைிற்கு. என்னசைா நடக்கப் சபாகிறது என்பரத உள்ளுணர்வு உணர்த்திக் வகாண்டிருந்தது. எங்சகா ைற்வறாரு
உலகத்தின்
ைாசல்
கண்கள்
இருட்டிக்
சதான்றியது. அதசனாடு
சபாைாடச்
வசய்து
தனக்காக
திறந்து
வகாண்டிருப்பதாகத்
வகாண்டிருந்தது.ஆனாலும்
தரலரய
சிலிர்த்துக்
ைன
வகாண்டு
உறுதி
கண்ரண
ைிரித்து பார்ரைரய வதளிவு படுத்திக் வகாண்டு ஒரு அடி எடுத்து ரைக்க முயன்று….சதாற்று , மூக்கில்
ஏசதா
ஊறுைது
சபான்று சதான்ற துரடக்க
எண்ணி ரகக்குட்ரடரய எடுத்து துரடத்து ைிடடு தன்னிச்ரசயாக ரகரயப் பிரித்துப் பார்த்தைள் அந்தக் ரகக்குட்ரடவயல்லாம் இைத்தைாக இருந்தரதப் பார்த்து
அதிர்ச்சி
அரடந்தாலும்,
சில்லி
மூக்கு
உரடந்திருக்கும்
சற்று
சநைத்தில் சரியாகி ைிடும் என்று நிரனத்துக் வகாண்சட, சபருந்து ைருைரதப் பார்த்து
ைிட்டு
அருகிலிருந்த
அரத
சதாைி
சநாக்கிச்
வசல்ல
ைாலாைிற்கு,
இயலாரை
தன்ரனயும்
ரகரயயும்
பிடித்து
பின்
ஒயிலாைின்
ைாங்கச்
இழுத்துக்
முடிவைடுத்த முகத்தில்
வசய்தாலும்,
வகாண்டு
இருைரும்
சைரளயில் இருந்த
ஒயிலா
ஒரு அைள்
சபருந்தில்
ஏறி
உட்கார்ந்தார்கள். உட்கார்ந்து
சற்று
மூடியைள்
..
சாய்ந்து
அதற்குப்
இரளப்பாற
பிறகு
நிரனத்து
நடந்தது
எதுவும்
வைதுைாகக்
அைள்
கண்ரண
அறிந்தாளில்ரல.
அருகில் இருந்த ைாலா ைட்டும் ஒயிலாைிடம் இருந்த வபரும் ைாற்றத்ரதக் கைனித்துக்
வகாண்டிருக்கும்
வைள்ளைாக
வபருக
சபாசத,
திடுவைன
ஆைம்பித்தது…..ைாலாைின்
மூக்கிலிருந்து ைீ து
இைத்தம்
அப்படிசய
சரிந்து
ைிட்டாள். ைாலா சபாட்ட கூச்சலில் சபருந்தின் ஓட்டுநர் அப்படிசய சபருந்ரத ஓைம்கட்டி வகாண்டு
நிறுத்தினார். கூடியிருந்த
நடத்துநர்
ஓடி
ைாணைர்கரள
ைந்து ைிலக்கி
பார்த்து ைிட்டு
சூைரலப் சநசை
புரிந்து
அைசாங்க
ைருத்துை ைரனக்கு சபருந்ரத வசலுத்தச் வசய்து ……..பின் நடந்தவதல்லாம் சாைான்ய
ைக்கள்
உணை
முடியாத
ஒரு
அைானுஷ்ய
நிகழ்வுகள்
ஆகிப்
சபானது! ஆன்ைா என்ற ஒன்று அைிைில்லாதது……..உயிர் என்பது என்றுசை அைிைில்லாதது.
இதற்கான
ஆதாைசை
ஒயிலைசியின்
சரிதம்
ஆனது.
ஆம்,
அன்று இைசை ஒயிலைசி தன் அன்புத் தங்ரக கனைில் ைந்து சதாட்டத்தில் உள்ள கன்னிைார் சிரலகளில் மூன்றாைது சிரலயில் தாம் இருப்பதாகவும், இனி
தாம்
குலவதய்ைைாக
வசான்னதாகக் கூறுகிறாள்.
இருந்து
சந்ததியினரைக்
காக்கப்சபாைதாகவும்
141
சின்ன
ைகளின்
சபச்ரசக்சகட்டு
அைள்
வசான்ன
இடத்திற்கு
ஓடியைர்கள்,
அங்கு ஒயிலைசி அணிந்திருந்த ரக ைரளயல்களும், தரல முடியில் கட்டும் ரிப்பன், வபாட்டு சபான்ற சில வபாருட்கள் இருப்பரதயும் பார்த்து ஓவைன்று அழுதைண்ணம்,
அரைகரள
எடுத்து
பத்திைப்படுத்தியைர்கள்
அைள் வசால்லிச் வசன்றைாறு அைரளசயத் தங்கள்
அன்று
முதல்
குலவதய்ைைாக ைைிபட
ஆைம்பித்தனர்.
முடிவுதர: குலவதய்ைம்
என்பது
ைைிகாட்டும்
அருட்சக்தியாகக்
சநருகிறசபாது வதய்ைங்கள்
நம்
சபால
கருதப்படுகிறது.
நம்கூடசை
நைக்கு
இருந்து
ஒரு
துன்பம்
குலவதய்ைம் தான் உடசன முன் ைந்து காப்பாற்றும், ைற்ற எல்லாம்
ைைத்சதாடு ீ
வபற்சறாரைப்
அடுத்து
ைாழ்ந்து
தான்
ைைைைணம் ீ
ைரும்
என
கிைாைங்களில்
அரடந்தைர்களுக்கு
நடுகல்
கூறுைர். ைைிபாடு
வசய்ைது சங்க காலத்தில் இருந்சத தைிழ்நாட்டில் நரடமுரறயில் இருந்தது. அதில் இருந்து குல வதய்ை ைைிபாடு உருைாகி இருக்கலாம் என்ற கருத்தும் நிலவுகிறது. குல வதய்ை ைைிபாடு கிைாை ைக்கரள வநறிப் படுத்துைசதாடு, அைர்கரள ஒற்றுரைப்படுத்தவும் வசய்கிறது. வதாைில் நிைித்தைாக பல இடங்களில் பைைி இருக்கும் உறைினர்கரள ஒன்று சசர்த்து காணும் ைாய்ப்ரப குல வதய்ை ைைிபாசட ஏற்படுத்திக் வகாடுக்கிறது. கணைன் ைைணம் அரடந்ததும் உடன்கட்ரட ஏறும் வபண்களுக்கும் இரறசக்தி இருப்பதாக நம்பி ைைிபடப்பட்டது. தீப்பாய்ச்சியம்ைன் இம்முரறயில் இருந்து ைந்ததாக கூறப்படுகிறது குல
வதய்ை
சநாக்கிசய
சகாைில்கள்
வபரும்பாலும்
கட்டப்பட்டிருக்கும்.
`ைடக்கு
ைா சகாபுைம்,
அல்லது ைாட
கிைக்கு
ைதிகள் ீ
திரச என்று
இருப்பதில்ரல. சிறிய சகாைில் அரைப் பாகத்தான் இருக்கும். தைிழ் நாட்டில் உள்ள
குல
வதய்ைங்களில்
வபரும்பாலான
குல
வதய்ைங்கள்
வபண்
வதய்ைங்களாக உள்ளதும் குறிப்பிடத்தக்கது. குைந்ரத பிறந்தவுடன் அதற்கு வபயர் ரைப்பது முதல் வைாட்ரடஅடித்து முடி காணிக்ரக
வசலுத்தி
காது
குத்துைது
ைரை
அரனத்தும்
குலவதய்ைத்தின்
சகாயிலில்தான். குடும்பத்தில் எந்த சுபநிகழ்ச்சி நடந்தாலும், குலவதய்ைத்ரத முதலில் ைணங்கிய பிறசக அதற்கான பணிகரளத் வதாடங்குைது ைைக்கம்.
142
சுப நிகழ்ச்சிகரள துைங்குபைர்கள் உடசன குல வதய்ைம் சகாயிலுக்கு வசல்ல முடியாைிட்டால் குல வதய்ைத்ரத நிரனத்து காணிக்ரகரய ஒரு ைஞ்சள் துணியில்
முடிந்து
ரைத்து,
குலவதய்ைம்
சகாயிலுக்கு
வசல்லும்
சபாது
வசலுத்தி ைிடுைது ைைக்கம். சில குடும்பங்களில் ஆடு, சகாைி, பன்றி சபான்ற உயிர் பலி வகாடுப்பதும் ைைரையாக உள்ளது. குல வதய்ை ைைிபாடுகளில் ஆகாச பூர சிறப்
புரடயது.
ஆட்டின்
ைத்தத்ரத
சசாற்றுடன்
கலந்து
என்பது தனிச்
ஊர்
எல்ரலக்கு
வகாண்டு வசன்று ஆகாசத்ரத சநாக்கி எறிைார்கள். அந்த பிைசாதத்ரத சிறு வதய்ைங்கள் வபற்றுக் வகாள்ைதாக நம்பப்படுகிறது. என்பது
தைிைர்களின்
ைாழ்க்ரக
பண்பாடு
குல வதய்ை ைைிபாடு
ைற்றும்
பிைதிபலிக்கும் கண்ணாடியாக இருப்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
பவள சங்கரி
பாைம்பரியத்ரதப்
143
சபண்டீர்க்கழகு ைதிய உணவு சைரளக்குப் பின்னரும் ‘‘ஸ்ரீ வசம்புர்ணா’
இருபத்து நான்கு
ைணி சநை உணைகத்தில் ைக்கள் கூட்டம் குரறந்தபாடில்ரல. சுரைைிகுந்த
உணவுகளுக்குப் வபயர் வபற்ற உணைகம் என்பதால் ஒவ்வைாரு ைினாடியும் அங்கு
ைாடிக்ரகயாளர்களின் எண்ணிக்ரக வதாய்ைில்லாைல் இயங்கி வகாண்டிருக்கிறது. சுரை ைிகுந்த பிரியாணிரயச் சாப்பிட சைற்று இனத்தைர்களும் அங்கு வபருைளைில் கூடுைது ைியப்பானத் தகைல்.
ைருத்துை சசாதரனக்கு ைரனைிரய அரைத்துச் வசன்று திரும்பும் சபாவதல்லாம்
ைைியில் இருக்கும் அந்த உணைகத்திற்குத் தைறாைல் ைரனைிரய நான் அரைத்துச்
வசல்ைது ைைக்கம். சுரையான உணவுக்காக ைட்டுைல்லாைல் உணைகத்தின் சுத்தைான
சூைல், பணியாளர்களின் முகம் சுைிக்காத உபசைரணகள் ைரனைிக்கு ைிகவும் பிடிக்கும் அம்சங்களாகும்.
ைாரல ைணி நான்கு இருக்கும்.காரை ைிட்டு இறங்குகிசறாம்.அந்த சைரளயிலும் வகாழுத்தும் வையில் ைண்ரடரயச் சுர்வைன்று தாக்குகிறது.ைியர்க்கும் உடம்பில் ைிளகாய்ப்வபாடி பட்டதுசபால் உடவலல்லாம் எரிகிறது.கண்கரளத் திறக்க முடியாத சூரிய ஒளி. குளிர்சாதனம் வபாருத்தப்பட்ட காரில் பயணித்த சபாது
உணைாத வைப்பத்ரதக் காரை ைிட்டு இறங்கிய சபாது நன்கு உணை முடிந்தது. ைரனைி சசரலத் தரலப்பினால் உடம்ரப மூடிக்வகாள்கிறார். நரடரயத் துரிதப்படுத்துகிசறாம். உணைகத்திற்குள் நுரைந்தசபாது குளிர்சாதனத்தின் இதைான காற்று எங்கரள ைகிழ்ரை ஏற்படுத்துகிறது. அடிக்கும் வையிலுக்கு குளிர்ச்சியாக ஏதாைது சில்வலன்று குடித்தால் நல்லா இருக்கும் என்று சதான்றியது. ஆனால், குளிர்பானம் உடம்புக்கு ஒத்துக்காது என்பதால் ைைக்கைான பானத்ரததான் அருந்த சைண்டி இருந்தது. நுரைைாயிரல ஒட்டி அரைக்கப்பட்டுள்ள கண்ணாடி அலைாரியில் ைரிரசப்படுத்தி ரைக்கப்பட்டிருக்கும் ைசாரலக் கலரையினால் உருைான உணவுகளின் ைணம் மூக்ரகச் சுண்டி இழுக்கின்றன. இருக்ரகயில் அைர்ைதற்கு முன்பாகசை சாப்பிடப் சபாகும் உணவுக்கு ஆர்டர் வகாடுத்துைிட்டு இருக்ரகயில் அைர்கிசறாம். “ைணக்கம்........நலைா இருக்கிங்களா....?” முதலாளி முத்துபாண்டி நாங்கள்
144
அைர்ந்திருக்கும் இருக்ரககளுக்கு ைருகிறார். “ஆண்டைன் புண்ணியத்தால நல்லா இருக்சகாம் முதலாளி” ரக கூப்புகிசறன். அைர் ைகிழ்ச்சியுடன் என் ரககரளப் பிடித்துக் குலுக்குகிறார். அைர் சிறிது சநைம் எங்களுடன் சபசிைிட்டு தம் கள்ளாைிற்குச் வசல்கிறார். பல இன ைக்களும் தம் உணைகத்துக்கு ைிரும்பி ைைரைக்கும் ைித்ரதரய அைர் கரைத்துக் குடித்திருந்தார். பத்து ஆண்டுகளில் ஐந்து உணைங்களுக்குத் தைது ஐந்து பிள்ரளகரளயும் முதலாளிகளாக்கிச் சாதரனப் பரடத்தைர் முத்துபாண்டி. இைரைப் சபான்றைர்களின் சாதரனகள்தாம் நாட்டில் ஆங்காங்சக பைைலாக நிகழ்ைதால் சிறுபான்ரை இனைாக ைாழும் தைிைர்களின் வபாருளாதாைச் வசைிப்ரப ைிடுக்காய் உலகுக்குப் படம் சபாட்டுக் காட்டிக் வகாண்டிருக்கின்றது சில நிைிடங்களில் ஆைி பறக்கும் சதநீரும் சுடச்சுடச் இைைா சதாரசகளும் எங்கள் சைரசக்கு ைருகின்றன. “ஐயா....இன்னும் ஏதும் சைணும்ணா வசால்லுங்க.....நான் வகாண்டு ைர்சறன்.....’’ “சதரை பட்டால் கூப்பிடுசறன் சசது......” உணைகத்துக்துக்கு எப்சபாது வசன்றாலும் சசதுதான் எங்களுக்கு உணவு பரிைாறுைார். தைிழ்நாடு காஞ்சிபுைத்திலிருந்து ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன் இங்கு பணிபுரிய ைந்தைர். பணிவுடன் ைாடிக்ரகயாளர்களிடம் கைனித்துக் வகாள்ளும் கரலரய இைரிடம்தான் ைற்ற சைரலயாட்கள் கற்றுக் வகாண்டிருந்தனர். கரட முதலாளிசய பல முரற சசதுரைப் பற்றி என்னிடம் புகழ்ந்து சபசியிருக்கிறார். வபாறுப்பான சைரலயாள் எனும் நல்ல வபயரை சசது வபற்றிருந்தார். நாங்கள் சாப்பிடத் வதாடங்குகிசறாம். ைரனைி உணவுரைச் சுரைத்துச் சாப்பிடும் அைரக இைசிக்கிசறன். அைர் ைிரும்பிய உணரைச் சாப்பிடச் வசய்த திருப்தியில் நானும் புன்முறுைலுடன் உணரைச் சுரைக்கிசறன்.. எங்கள் இருக்ரகக்கு எதிரில் உணைருந்திக் வகாண்டிருந்த இருைர் எழுகின்றனர்.பணியாளர்கள் உடசன சைரசரயச் சுத்தம் வசய்கின்றனர். சுற்றும் முற்றும் பார்க்கிசறன். என் எதிரிலுள்ள சைரசரயத் தைிை ைற்ற சைரசகளில்
145
ைாடிக்ரகயாளர்கள் தத்தம் உணவுகரள அரைதியுடன் சாப்பிட்டுக் வகாண்டிருக்கின்றனர். சில நிைிடங்கசள வசன்றிருக்கும் இளம் வபண்கள் இருைர் எதிரிலுள்ள இருக்ரககரள சநாக்கி ைருகின்றனர். சுைார் இருபத்ரதந்து ையதுக் குட்பட்டைர்களாகத்தான் அைர்கள் இருக்க சைண்டும். இரு வபண்களில் ஒருைர் கைர்ச்சி நடிரக நைிதாரை சநரில் பார்த்த திரகப்பு எனக்கு. வைள்ரளச் டீ சட்ரடயும் நீல நிறத்தில் பிடிப்பான
ன் ீ சும்
அணிந்திருந்தாள்.உடல் தடிப்பாக இருந்தாலும் அைகாகசை இருந்தாள். தினமும் சிறிது உடல் பயிற்சி வசய்தாசல இங்சகயும் ஒரு நயன்தாைா இருப்பது உறுதி என்று ைனம் கூறுகிறது. “ைாம்ைா வகௌரி...” முதலாளிதான் ைைசைற்கிறார். ஆடி அரசந்து ைந்த வகௌரி, “ஆய்....அங்கிள் எப்படி இருக்கிறீங்க....? ” ரகயரசத்துைிட்டு தம் சதாைியுடன் காலியான இருக்ரகயில் அைர்கிறாள் வகௌரி. “ைணக்கம்ைா.....என்ன சாப்பிடுரிங்க....?” ைிரைந்து ைந்த பணியாளர் ஒருைர் சகட்கிறார். “வசை பசியாக இருக்கிசறன்.....ைைைைன்னு சகள்ைி சகட்டுக் கிட்டு இருக்காை....ைைக்கைா நாங்க சாப்பிடுற ஸ்வபசல் ஆயிட்டங்கள சீக்கிைைா வகாண்டாந்து ரையுங்க...” கட்டரள இடுகிறாள் வகௌரி. ஒரு வபரிய வசம்பில் குடிப்பதற்காகப் பனிக்கட்டிகள் நிரறந்த சைார் ததும்ப ததும்ப சைரச ைீ து வகாண்டு ைந்து ரைக்கிறார் பணியாளர். சதாைிக்கு சிறிய கிளாசில் தண்ணர்ீ ரைக்கப் படுகிறது. “சசது.......ஆர்டர் வகாடுத்த உணவுகளக் சீக்கிைைா வகாண்டாந்து பரிைாறுங்கப்பா......” குைல் வகாடுத்துக் வகாண்சட முதலாளி வகௌரியின் சைரசக்கு ைருகிறார். ைைக்கைாக ைரும் ைாடிக்ரகயாளர்கரள தாசை அருகிலிருந்து கைனித்துக் வகாள்ைது அைைது ைைக்கைான நடைடிக்ரககளில் ஒன்று. வசம்பிலிருந்த சில்வலன்று இருக்கும் சைாரை சிறிது உறிஞ்சிய வகௌரி அருகில் ைந்து நிற்கும் முதலாளிரய நிைிர்ந்து பார்க்கிறாள். “என்னம்ைா வகௌரி...... உங்களப் வபண் பார்க்க ைந்தாங்கசள....ைாப்பிரள ைட்டார் ீ என்ன வசான்னாங்க? ைாப்பிரளக்கு உங்களப் பிடிச்சிருக்கா?
146
ைாப்பிள்ரள என்ன வசான்னார்?” முதலாளியின் சபச்சில் ஆைலின் வகாப்பளிப்பு தூக்கலாக இருந்தது. கரட முதலாளிக்கும் வதரிந்த ரபயந்தான். சீலன் என்பது அைர் வபயர். இளம்ையதிசலசய ஒரு நிறுைனத்தில் வபாறுப்புள்ள அதிகாரியாக சைரல வசய்கிறார். அடிக்கடி தைது உணைகத்துக்கு ைந்து வசல்லும் சீலன் இனிரையாகப் சபசும் சுபாைத்ரதக் வகாண்டைர். அைரும் இந்த ைட்டாைத்ரதச் சசர்ந்தைர்தான். சையத்தில் ைாரல சைரளகளில் நண்பர்கசளாடு ைரும் அைர் சதநீருடன் ைசால் ைரடரய ைிரும்பிச் சாப்பிடுைார். “வகௌரி நான் சகட்ட சகைிக்குப் பதிசல இல்சல?” “வதரியல.....” யதார்த்தைாகப் பதில் கூறுகிறாள். “வபண்ண பார்த்திட்டுப் சபாயி ஒருைாைம் ஆயிடுச்சு.......இன்னும் பதில் வதரியசலனு வசால்றீசயைா? ைிபைம் வதரியாதப் பிள்ரளயா இருக்கிறிசயைா நீ ” அலுத்து வகாள்கிறார். “நான் என்ன வசய்யிறது முதலாளி? குடும்பத்சதாட ஆணும் வபண்ணுைா பத்து கார்ல ைந்தாங்க. என்ரனப் பார்த்தாங்க. ைாப்பிரளயும் என்ரனப் பார்த்தாரு. எல்லாருைா சதநீரைக் குடிச்சிட்டு, பிறகு முடிை வசால்றதா வசால்லிட்டுப் புறப்பட்டுப் சபானைங்க......இன்னும் பதில் ஏதும் வசால்லல.....அதுக்கு நான் என்ன வசய்யிறது?” வகௌரியின் வைகுளித்தனைானப் பதிரலக் சகட்டு முதலாளி ைாயரடத்துப் சபாகிறார். ைனம் கைழும் உணவு ைரககரளப் வபரிய தட்டில் ஏந்திைாறு இரு பணியாளர்கள் ைருகிறார்கள். உணைின் ைணம் வகௌரியின் பசிரய சைலும் தூண்டுகிறது.வகௌரிக்கு வபரிய தரலைாரை இரல சபாடப்படுகிறது. சதாைிக்கு அளைான இரலதான். வகாண்டு ைந்த உணவு ைரககரள இரலரயச் சுற்றி அைகாக அடுக்கி ரைக்கின்றனர். “வபாறுரையா உருசிச்சிச் சாப்பிடுட்டு.....சபாகும் சபாது சாப்பாடு எப்படி இருந்துச்சுனு வசால்லிட்டுப் சபாம்ைா வகௌரி”முதலாளி அங்கிருந்து நகருகிறார். “சரிங்க முதலாளி....” முதலாளியின் முகத்ரதப் பார்க்காைசலசய பதில் கூறிய
147
வகௌரி இரலயில் பரிைாறப்பட்ட உணவு ைரககரள சநாட்டைிடுகிறாள். எல்லாம் தனக்குப் பிடித்த உணவு ைரககள்தாம். சகாைி, ைீ ன், ஊடான் வபாரியல், முட்ரட அைியல், ஆட்டிரறச்சிப் பிைட்டல் குளம்புடன் சற்று வபரிய தட்டில், பச்சடி,சகாபிஸ்,பயிற்றங்காய் பிைட்டல்கள். ைீ ன் குைம்பு, சிறிய தட்டுகளில்,சாம்பார், தயிர், ைசம்,ைற்றும் அப்பளம். ைாரல இரலயின் நடுப்பகுதியில் சிறிய குன்று சபால் எழுப்பிய நிரலயில் ரைக்கப்பட்ட சாதம் ஆைி பறக்கிறது. சாதத்தில் ஆட்டிரறச்சுக் குைம்பு ஊற்றப் படுகிறது. “அம்ைா.... குைம்பு சபாதுைா?” பணியாளர் பணிவுடன் சகட்கிறார்.. “குைம்புப் பாத்திைத்த இங்சகசய வைச்சிட்டுப் சபாங்க சதரையானத நாசன ஊற்றிக்கிசறன்” வகௌரி தம் ரகப்ரபயிலிருந்து ரகசபசிரய எடுத்து உணவுடன் வசல்பி எடுத்துக் வகாள்கிறாள். உணவுடன் வகௌரிரயப் பல சகாணங்களில் படம் எடுக்க உதவுகிறாள் சதாைி. அங்கிருந்த பணியாளர்களும் முகம் சுைிக்காைல் நல்ல சகாணத்தில் படம் எடுக்க வகௌரிக்கு உதவுகின்றனர்.அருகில் உணைருந்தி வகாண்டிருந்த ைாடிக்ரகயாளர்கரளப் பற்றி வயல்லாம் வகௌரி கண்டு வகாள்ளைில்ரல. “ைாவ்....! .சசா ரநஸ் டூ சீ.......! சகன் ஐ சடக் அ பிச்சர்?” நடு ையது வகாண்ட வைள்ரளக்காைர் ஒருைர் புன்னரக தைலும் முகத்துடன் வகௌரிரயக் சகட்கிறார். நைது நாட்ரடச் சுற்றிப் பார்க்க ைந்திருக்கும் சுற்றுப்பயணியாக அைர் இருக்க சைண்டும்.தம் ைரனைியுடன் அைர் காணப்பட்டார்.அளைான உடல் அைகுடன் அைர்கள் இருைரும் காட்சியளிக்கின்றனர். அட.......! நாை சாப்பிடும் சாப்பாட்ரடக் கூட சைற்று நாட்ரடச் சசர்ந்த ஒருைர் ஆர்ைமுடன் படம் எடுக்கப்சபாறாசை......! ஆச்சரியத்தில் வகௌரி என்ன சபசுைவதன்சற வதரியாைல் தடுைாறுகிறாள் ஒரு கணம். “சுை......யூ சகன் சடக் எனி அவைௌன் ஆப் சபாட்சடாஸ்” வகௌரிக்கு தாம் சாப்பிடுப்சபாகும் உணவு ைரககரள ஒருைர் அதுவும் சைற்று இனத்தைர் படம் எடுப்பரதப் வபருரையாக எண்ணிக்வகாள்கிறாள்.
148
பல சகாணங்களில் கிளிக் வசய்துக்வகாண்ட அந்த ஆங்கிலசலயத் தம்பதியினர் வகௌரியிடம் நன்றி கூறுகின்றனர். ‘இப்படி அளவு இல்லாைல் சாப்பிட்டால் உடம்பு வபருக்காத என்ன?’ வகௌரிரயப் பார்த்து அைர்களுக்கு சகட்கத் சதான்றியிருக்க சைண்டும். ஆனால்,ஊரைச் சுற்றிப் பார்க்க ைந்த சநைத்தில் நல்லரதச் வசால்லப்சபாய் ைம்பில் ைாட்டிக் வகாள்ளக்கூடாது என்று முன்வனச்சரிக்ரக சபாலும், கூடுதலாக ஒரு புன்னரக ஒன்ரற வகௌரியிடன் உதிர்த்துைிட்டு ைிரட வபற்றுச் வசல்கின்றனர். வகௌரி ரகசபசியில் எடுத்தப் படங்கரள ஆர்ைமுடன் யார் யாருக்சகா அனுப்பிக் வகாண்டிருந்தாள். “வகௌரி.....சாப்பாடு சூடு ஆறிடப் சபாவுது......சாப்பிடலாைா? சதாைி நிரனவுபடுத்துகிறாள். “ஆ.....ஆங்......சாப்பிடலாம்......”வகௌரியும் அைள் சதாைியும் சாப்பிடத் வதாடங்குகிறார்கள். கீ ரை,காய்கறிகரள ஒைம் கட்டி ரைத்துைிட்டு ைாைிச உணவுகள் ஒவ்வைான்ரறயும் உருசித்து உண்கிறாள் வகௌரி. அைளுக்கு ைிகவும் பிடித்த ஆட்டிரறச்சிரய முதலில் சுரைக்கிறாள். பின்னர் சகாைி, நண்டுப் வபாறியல் ருசித்து உண்கிறாள். அைள் சதாைி நிதானைாக இரலயில் பைப்பி ரைக்கப்பட்ட உணவுகரளச் சாப்பிடுகிறாள்.வகௌரி எல்லா உணவுகரளயும் ஒரு பிடி பிடிக்க சைண்டும் என்ற ஆைலில் பைபைப்புடன் சாப்பிடத் வதாடங்குகிறாள். திடீவைன புைக்ரக ஏற்படுகிறது,அரதத் வதாடர்ந்து ைிக்கல் ஏற்படுகிறது. ஒரு கணம் வகௌரி தடுைாறிப் சபாகிறாள். தம் இடதுக் ரககளால் தரல உச்சியில் தட்டிக் வகாள்கிறாள். அைசை அைசைைாக வசம்பிலிருந்து சைாரை எடுத்து அருந்துகிறாள். “யாசைா......என்ரன நிரனக்கிறாங்க......” “வகௌரி....இந்த சநைத்துல உன்ன யாரு நிரனக்கப் சபாறாங்க?” “ஏன்....சபான ைாைம் என்ன வபண் பார்க்க ைந்த ைாப்பிள்ரளக் கூட இப்சபாது நிரனக்கலாம் இல்ரலயா?” “இருபத்ரதந்து ைருசைா வபற்று ைளர்த்த அம்ைா....அப்பா தூைத்துல தங்கி சைரல வசய்யிற தம் பிள்ரளய நிரனக்க ைாட்டாங்களா வகௌரி....?”
149
“ம்......நிரனப்பாங்க.........சரி.....சரி....சபசாை சாப்பிடு....எனக்கு இன்னும் பசி அடங்கல....” “வைதுைா சாப்பிடு....... என்ன அைசைம் வகௌரி?” வகௌரியின் உச்சந்தரலரய வைதுைாகத் தட்டிக் வகாடுக்கிறாள் சதாைி. “ஐயா......வகாஞ்சம் சாதம் சபாடுங்க...” பதைான சூட்டிலுள்ள சாதத்ரதப் பக்குைைாக இரலயில் சபாடுகிறார் பணியாளர். அசதாடு, உரறப்பான ஆட்டிரறச்ரசத் தட்டில் வகாண்டு ைந்து ரைக்கிறார் பணியாளர்.. முத்து முத்தாய் முகத்தில் அரும்பி நின்ற ைியர்ரைரய டிசுைால் துரடத்துக் வகாண்ட வகௌரி வதாடர்ந்து உண்ணத் வதாடங்குகிறாள். சுைார் அரை ைணி சநைத்தில் இரலயில் ரைக்கப்பட்ட முக்கால் பகுதி உணவு காலியாகிப் சபாகிறது. காலியாகிப் சபான வசம்பில் சைார் நிைப்பப் படுகிறது. அந்நீரைச் சிறிது குடித்தபின், இறால் ைருைரலக் வகாண்டுைைச் வசால்கிறாள். தட்டு நிரறய இறால் ைருைல் கை கை என்ற ைணத்சதாடு வகாண்டு ைைப்படுகிறது. முதல் முரறயாக இறாரலச் சாப்பிடுபைள் சபால் ஆைலுடன் சாப்பிடுகிறாள். மூன்றாைது முரறயாக வகௌரியின் இரலயில் சாதம் ரைக்கப்படுகிறது. இப்சபாது இரலயில் ைாைிச உணவுகளின் எலும்புகளும், ைீ ன்களின் முட்களும் ைட்டுசை எஞ்சியிருந்தன. தீண்டப்படாைல் இரலயின் ஓைங்களில் காய்கறிகள், கீ ரைகள் ைட்டுசை பரிதாபைாக ஒதுங்கி இருந்தன. “ஏப்....!” திடீவைன்று வபரியதாக ஏப்பம் ைிடுகிறாள் வகௌரி. அருகில் ைந்த பணியாளரிடம் ஏசதா கூறுகிறாள். சைகைாக தரலரய ஆட்டிச் வசன்றைர் வபரிய கிளாசில் ஆைி பைக்க இஞ்சி காப்பி வகாண்டு ைந்து ரைக்கிறார். அருகில் அைர்ந்திருந்த சதாைி உணவு உண்பரத சில நிைிடங்களுக்கு முன்சப நிறுத்தியிருந்தாள். வகௌரி உணரை உண்டு முடிக்கும் ைரையில் காத்திருப்பது அைளுக்குப் பைகிப்சபான ஒன்று. கடந்த இைண்டு ைருடங்களாக ஒசை அலுைலகத்தில் இருைருக்கும் சைரல; ஒசை அரறயில் ைாடரகக்கும் இருந்தனர்.ஒசை ைாநிலத்திலிருந்தும் இங்கு சைரலக்கு
150
ைந்தைர்கள்.பக்கத்து பக்கத்து ஊரைச் சசர்ந்தைர்கள். ஒத்த ையது என்பதால் இருைருக்கிரடயில் நல்ல புரிந்துணர்வு.கருத்து சைறுபாடு கடுகளவும் இல்லாைல் இருந்தனர்.
சூடாகக் வகாண்டு ைந்த இஞ்சி காப்பிரய ஒசை மூச்சில் குடித்து முடிந்தாள் வகௌரி. சுைார் முக்கால் ைணி சநைைாக உணரை உண்டபின்பு கரளப்பரடந்தைள்
இருக்ரகயில் சாய்ந்து அைர்கிறாள்.
“வகௌரி....சாப்பிட்டு முடிஞ்சதா....?” சதாைி புன்முறுைலுடன் சகட்கிறாள். “ஏப்....!” வபரிய ஏப்பம் சதாைிக்குப் பதிலாகத் தருகிறாள் வகௌரி. இருைரும் ஒருைரை ஒருைர் பார்த்துச் சிரித்துக்வகாள்கின்றனர்.சிறிது சநைம் அங்கு அரைதி நிலவுகிறது. திடீவைன ைைக்கத்துக்கு ைாறாக வகௌரி அரைதியாகிப்சபாகிறாள். முகம் ைாறியது! “ என்ன வகௌரி......ஒரு ைாதிரியா இருக்சக....?”
“ையிற்ற கலக்குறைாதிரி வதரியுது......!” வகௌரியின் முகம் வைளிரிப் சபாகிறது. “சீக்கிைைா......பின்னால சபாயிட்டு ைா வகௌரி.....!”அைசைப்படுத்தினாள் சதாைி. “சரி....என் ரகப்ரபய பத்திைைா பார்த்துக்க......நான் பின்னால சபாயிட்டு ைர்சைன்....!” வகௌரி அைசைைாக இருக்ரகரய ைிட்டு சைகைாக எழுந்து உணைகத்தின் பின் பகுதிக்கு ைிரைகிறாள். ”ஐசயா.... அம்ைா......!” வகௌரியின் அலைல் சத்தம் சைகைாக சகட்கிறது.
“என்ரன ைன்னிச்சிடுங்க......!” இரளஞர் ஒருைர் நடுக்கத்சதாடு கூறுகிறார் “நான்தான் உங்கள சைாதிட்சடன்......என்ரன ைன்னிச்சிடுங்க....!” கடுரையான ைலியிலும் அப்சபாதுதான் அந்த இரளஞரனக் கூர்ந்து பார்க்கிறாள். ைின்சாைம் தாக்குண்டைள் சபால் ஆச்சரியத்தில் வகௌரியின் கண்கள் ைிரிகின்றன. . வகௌரியின் அலைல் சகட்டு ஓடிைந்த சதாைி, தரையில்
இடுப்பில் பலைாக அடிபட்டு
சரிந்த வகௌரி ைலியால் துடிப்பரதப் பார்க்கிறாள். வகௌரிக்கு முதலுதைி வசய்யும் இரளஞரைக் கண்டு அதர்ச்சியரடகிறாள் சதாைி......!
தவ.ம.அருச்சுணன் – மதலசியா
151
அடுக்குமா இச்சசயல்?.. நைதைிைீ ைத்ரத நிறுைிட தைைாய் தம்ைாழ்ரைத் தியாகம் தந்து,
தாயகம் பரடத்திடசை.. சபாைது நடத்திசய..
இடர்பல சுைந்த எம் சைங்ரககசள! முடைாகி நின்றும் தம்
தடம் சதாள்களில் தாங்கிய, வைன்று ைிரசயது ைிண்முட்ட ைசும் ீ கருைிகள் சுைந்து... களைாடி ைிழுந்த எம் ைாைைர்கசள! ீ
எம்ைைசை தஞ்சவைனத் வதாடர்ந்து ைந்து,
குைந்ரத குஞ்சு குருைாவனன அஞ்சியலறிச் சிதறிசயாடி... அைசபாதுகாப்பு ைலயவைன்ற வபாறியுள் அகப்பட்டு,
ஆைிநீர்த்த எம் உறவுகசள... உம்ரைவயல்லாம் எண்ணி, உருகி ைணங்குகின்சறாம்! முள்ளிைாய்க்;காலில் அள்ளிைசிய ீ ைிரகயுறு இைசாயண மூற்கைா குண்டுகளால் ஆர்த்து எழுந்த ைிச அக்கினியால்... புரக முரகயைிழ்த்த நஞ்சால், பரகயைசு தம்சபாரை முடித்சத, புத்தம் சைணங்கப் பாடிய அவ்சைரள...
152
அவ்ைைக்க அைரச.. இம்ைியும் வபாருந்தா ஈனைனிதப்
சபயின ைாதியினரைப் புகழ்ந்து ஆதரித்த..
இப்பகலும் ஆதரிக்கும்.. அகிலத்து நாடுகளுக்கு,
எம்ைினத்து இரளயைசை எழுந்து பதில் உரைக்கும்
ைிழுைிய ைைத்தின் ீ எழுதலாக, முள்ளிைாய்கால் நிரனைதின் தினத்ரதப் பதிவுவசய்யுங்கள்! புயலும் இடியுைாய்க் வகாட்டி, இலட்சம் சபர் எம்ைைரை... பிய்த்து எரித்துக் கருக்கிச்
சாம்பைாக்கி... உயைநின்றபடி உயிற்காற்ரறக் குடித்து, துயர்குருதி சதங்கிய எம்ைினத்து நிணத்துகள்
ஆற்ரறக்கூடத் தரைசயாடு துைண்டு ைற்றிக் காயவைன.. குண்டுகளாற் புைட்டி, உழுது.. சாைின் சுைடுகூடத் வதரியாது துரளத்து மூடிைிடச் வசய்தைரை, கபடைறியாதைைாய் காட்சிப்படுத்தி, தக்கரை உரைத்துத்
தட்டிக்வகாடுத்து, ைிக்கசை தூக்கிப் பிடிக்கின்றசத அயலட்ட சதசவைல்லாம்! அடுக்குைா இச்வசயல்!!
ந. கிருஷ்ணசிங்கம்
153
இப்படிக்கு அம்மா ைகசன
ஆயிைம் கடல்கள் அைிழ்ந்து சபாகலாம் அம்ைா கண்ணர்த் ீ துளிக்குள் . பிைசைம் அறிந்தால்
பீதி வகாள்ளுைடா உலக ைகா யுத்தங்கள் கூட . நீ பிரசந்து ைிரளயாடி உண்டபின் ைீ தி எனக்கு அமுதம் ைகசன என் பாசம் கல்லில் ஊற்றப்பட்ட தண்ண ீர் ைளர்ந்தாய் நீ ைனம் ைளைாைல் . ைகசன
ைிகநீண்ட இைைில் நடக்கிசறன்
சிறிய வைளிச்சைாைது கிரடக்காதா என. அம்ைா என்றால் சசர்ந்து பிரிகின்றன ஈர் உதடுகள் ைட்டுந்தான் நீயும் நானும் சபால . உன்ரனக் கனைிலாைது காண ஆரசயடா
என் ைீ து ைிருப்பைில்ரலசய உறக்கத்துக்குக்கூட . என் வபட்டியில் உன் பரைய சட்ரட அது கிைிந்து ைிட்டது நான் அணிந்து அணிந்து .
இந்த உலகம் இருந்திருக்கலாம் ைாட்டுைண்டிக் காலைாகசை நீ பறந்திருக்கைாட்டாயல்லைா இவ்ைளவு தூைம் . நான்ைகிழ்ச்சிசயாடு நரனகிசறனடா ைரை உனக்குப் பிடிக்குைாதலால் . என் தரலவயழுத்ரதத் தைிக்கைிட்டுப் சபானாய் உனக்கு ஞாபகைிருக்கிறதா என் ரகவயழுத்தாைது ைகசன அன்ரன ஏக்கப் வபருமூச்சில் சூறாைளிகூட ைிைண்டு ஓடுைடா . பாசம் புல் அல்ல பிடுங்கி ைச ீ அது பால் ைரல . ைகசன என் உயிரின் உயிர் நீயாதலால் உனக்காகப் பிைார்த்தித்துக் வகாண்சட இருக்கும் என் கல்லரற . இப்படிக்கு உன் அம்ைா
ராேகவி ராகில்
154
உயிரின் வலி உயிரின் ைலி என்பதும் இது தாசனா உன்ரனக் கண்டதினால் ைந்த ைிரன தாசனா உருகி உருகி வநஞ்சம் அழுைதும் ைண் ீ தாசனா உலகசை ைறந்து ைாழ்ைதும் உன்னால் தாசனா உணர்வுகள் ைரியத்துடன் ீ ைிைித்வதழுந்ததா உறக்கம் ைறந்து உபாரத வகாள்கின்றதா உன்ரன ைட்டுசை நிரனக்க ரைக்கின்றதா உண்ரையான காதல் என்னுள் ைலர்ந்ததுைா
கனைில் நான் உன்சனாடு ரக சகார்க்கிசறன் கண்களில் ஏக்கங்கரள தான் சசர்க்கிசறன் காதலின் ைகிரைரய பரறசாற்றுகிசறன் கடரைக்காசை இங்கு நான் உயிர் ைாழ்கிசறன்
இரு துருைங்கள் நாம் ஆனா சபாதிலும் இரடயில் பலதூைம் நம்ரை பிரித்தாலும் இரணைது இடர் தரும் ைாழ்ைில் என்றாகிலும் இரு உயிர் ஓர் உயிைாக ைாழ்ந்து தான் பார்ப்சபாைா
மீ ரா.குகன்
155
அழகியின் மதழயும் நதனந்த நீ ரும் நீ சிரித்தாய்
நீ
வகாண்டுைந்தன
தாைரககள் சகட்டன
முத்துகள்
சசரலகட்டியசபாது
கடல் அரலகள்
உன் சசரலயிலாைது பூக்கட்டுைா என்று
ைரை வபய்யைில்ரல நரனந்சதன் நான் நீ
பார்த்தசபாது உன்ரன பார்த்த வசடி
சபசத்வதாடங்கியது பூக்களால்
நட்சத்திைங்களின் கரடசி ஆரச உன்
கூந்தலில் உட்கார்ைதுதான்
நீ இருக்கின்றாய் என்ற நம்பிக்ரகயில் தான் நிலா ஒரு நாள் ஓய்வு எடுக்கின்றது
நீ நரனந்தால் தணிந்துைிடும் ைரையின் தாகம்
உறங்கிசனன் நீ
இல்லாத சைரளகளிலும் உன்ரன
காண்பதற்காக பட்டாம் பூச்சியாகி பறந்து வசன்றது நான்
உன்ரன நிரனத்து எழுதிய கைிரத
ஏலத்தில் ைிட்சடன் நீ எழுதிய காதல் கடிதங்கரள சதைர்கள் ைந்தார்கள் ைாங்குைதற்கு .
ராேகவி ராகில்
156
பயணமுகவர் என்ரனயும் அப்பாரையும் பிரித்தது ைிதியின் வசயலா? இல்ல கூடசை அைர் ந்திருக்கும் இருைருைா? என்று ைாகனவநரிசலில் சகாலாலம்பூசை ஸ்தம்பித்தி ருந்த சைரள வபட்சைானாஸ் முன் நின்றிருந்த காரில் இருந்தைாசறைிம்ைிக்
வகாண்டிருந்தாள் சிைந்தி. உலகில் வசயற்ரககள் கூட எவ்ைளவு சுதந்திைைாக
ரகசகார்த்து நிற்கின்றன, இந்தைானிட சமுதாயத்திற்கு ைட்டும் இது ைிதியா?
இல்ரல சதியா? என்று ைசலசியாைின் அதிசய வபட்சைானாஸ்இைட்ரடக்சகாபு ைத்ரதப் பார்த்து இைண்டும் ஒன்ரற ஒன்று ஒட்டாைிட்டாலும் இைண்ரடயும்
இரணத்து 'இைட்ரட'என்னும் அரடவைாைி தந்திருக்கும் ைானிடம் என்ரனயும் அப்பாரையும் ஏன் பிரித்தார்கள் இைர்கள்? இைர்களுக்குஅப்படி என்னிடம் இ
ன்னும் என்ன சைண்டும்? ைனதில் சகள்ைிகரள ஓடைிட்டாள்.
ைாகன வநரிசல் குரறய கார் ைிரைவுப்பாரதயில் ைலாக்கா சநாக்கி பறந்த
து. சுைார் நான்கு ைணிசநைம் காற்றில்கரைய ைசலசியாைின் அைண்ைரன நகை
ம் இைர்கரள ைைசைற்றது. கார் ைிரைவுப் பாரதயிலிருந்து ைிலகி அடர்ந்தகா டுகள் இருைருங்கிலும் நிரறந்த குக் கிைாைப் பாரதயில் வசன்றது. சிறிது சநை த்தில் இது தனியாருக்குச்வசாந்தைானது என் ைலாயில் குறிப்பிடப்பட்ட பாரத யில் வசன்று பாரதயின் முடிைில் இருந்த இருண்ட பங்களாரைஅரடந்தது. கதரைத் திறந்து ஓடியைள் ைாசண்ணா...
என்று ஓலைிட்டைாசற பங்களாைின் சைரலக்காக அடிரையாக்கி ரைக்கப்பட்
ட சீைனிடம் தஞ்சம் புகுந்து தன்ஒப்பாரிரயத் வதாடர்ந்தாள். ைாசுவும் ைாய் சப சாத ஊரையாய் அைரளத் சதற்றினார்.
காரில் இருந்து இறங்கிய ைகுவும் அைன் நண்பனும் தைது ைைரையான பா
ணியில் பங்களாைின் உள் நுரையாைல்பூைிரய இருள் வகளைிக்வகாண்டிருந்த சைரள பங்களாைின் ைளைில் கண்ணுக்வகட்டிய தூைத்தில் ஒரு சைரசக்கு
நான்சக நாற்காலிகள்தான்
என ைரையறுக்கப்பட்டாற்சபால் இருந்த அைர்கள்
அன்றாட இருப்பிடத்திற்குச்வசன்றார்கள். இருள் சூழ்ந்த பங்களாைின் ஒரு மூ
ரலயில் ைட்டும் ஈசல்களின் வதால்ரலயில் ைிட்டுைிட்டு ைின்னும்வதருைிள க்ரகப் சபால இன்ரறக்சகா நாரளக்சகா என் ஆயுள் முடிந்துைிடும் என்வற
ண்ணி ஈசல்கள் சூழ்ந்தும் தன்ைீ தமுள்ள உயிர்ப்பினால் ைிட்டுைிட்டு ைின்னிக் வகாண்டிருந்தது அந்த ைின்குைிள். அந்த ைின்குைிளின் சாயம்சபானஒளிதான்
இந்த சைரசக்கும் நாற்காலிக்கும் பல இைாக்காலக் கதி. தூசு படிந்த ைின்குைி ளின் வைளிச்சத்தில் சற்சறதடுைாறி அைர்ந்தான் ைகு.
சுற்றுமுற்றும் பூச்வசடிக
ளும் புட்தரைகளுைாக அரைந்த பூந்சதாட்டத்தின் நடுசைஅைர்களின் அன்றாட ைதுக்கரட. அங்கிருந்த நால்ைரில் ைகுைிற்கு ைட்டும் சுயைரியாரத ைற்றமூ
ைைாலும் கிரடக்கும்தற்காலிக ைதுக்கரடயில் கூட. ைகுதான் இந்த இருைரை யும் சிைந்தி சபான்ற இன்னும் இருள் பங்களாைில்அரடக்கப்பட்டு இருக்கும்
சில உறவுகரளயும் சைற்குலகம் என்னும் பணாதிக்க நாடுகளுக்கு சட்டைிசைா தைாகஅனுப்பிரைக்கும் ஏவ ன்சி. அைருக்கு ைரியாரத இருக்கத்தாசன வசய் யும்?
157
இைன் வபரும் பலசாலிசயா, திடைானைசனா, ையது முதிர்ந்தைசனா அல்ல!
ைனிதன் ஆறடி உயைம் இைரனக்கண்சட கணித்துள்ளார்கள் சபாலும். எலும்பு
கரளயும் நைம்புகரளயும் மூடிச் சுற்றிய சதாரலத் தைிை ைணான ீ சரதகள்இ ல்லாத ஒட்டிய சதகம். புனிதத்தின் நிறம் வைள்ரள என்று தான் புனிதன் என
நிரனத்து கிைக்குச் சூரியன் சைற்கில்உதித்தாலும் அைன் நிறம் ைாற்றாத வை
ள்ரள சைற்சட்ரட, கீ ைங்கி ைட்டும் ஒவ்வைாரு சந்திப்பிற்குைான நிறைாற்றம். என்றும் நிறம் ைாற்ற நிரனக்காத கறுப்பு நிற உயர்தை வலதர்க் காலணி, இட
துரகயில் தங்கமுலாம் பூசிய கடிகாைம்,ைலதுரக உண்பதற்கு ைட்டுசை இரட வைளி ைறுசைரள இரு ைிைல்களின் இரடயில் அகப்பட்டு ஆயுள் தண்டரன
அனுபைிக்கும் வைண்பஞ்சு சிகவைட். அது தன் ஆயுள் முடிைது கண்டு புரகயா சல கண்ணர்ீ ைடிக்கும். வைண்பஞ்சின்கண்ணிர்ப் புரகயால் சூழ்ந்து அந்த இட சை பாைரடந்து காணப்பட்டது. தடுைாறி அைர்ந்தைன்,
"ைாறன்.... ைாறன்......"
ஓம் அண்ண வசால்லுங்சகா? ைாறன் அந்தப் வபட்ட அைளின்ை அப்பாை எரிச்ச சநைத்தில இருந்து இன்னும் நிப்பாட்டாை அழுகிறாள், நான்சைணுவைண்டு அந்தக் காரியத்த வசய்சயல்ல. நீ ங்கள் வைளிநாடுசபாக தனித்தனியா ைந்து நிக்கிறியள். ஆனா அைர்தன்ை வபா ம்பிளப் பிள்ரளசயாட ைந்தைர், அைர்தான் சசர்ந்து குடிக்சகக்க சயாசிச்சிருக் சகாணும். நான் என்னட்டைாறையள ைா குடிப்சபாவைண்டு சகட்டு கட்டாயப்ப டுத்தியிருக்சகனா? இல்ல உங்க வைண்டு சபரையும் கட்டாயப்படுத்திகுடி பைக் கிசனனா? என தான் வசய்த தைறுக்கு நியாயம் சதடினான் அரை ையக்கத்தில். அைரனச் சைாதானப்படுத்தினான் வநடுங்கால கூட்டுக் காளைாணி நண்பன். 'ைிர்றா ைச்சான்' இல்லடா எத்திரன சபர் இங்க ைந்து எவ்ைளவு கஸ்ைப்பட்டு வைளிநாட்டுக்கு அனுப்பி ைச்சிருசபாம்? அதில ஒரு தப்புநடந்து சபாச்சு. அதுக்கு அைை ஆர் கு டிச்சு கார்ட் அட்டாக்கில சைல சபாகச் வசான்னது? என்றான் திைிைாக. அைன் அகங்காைப் சபச்ரசயும் தப்பித்துக்வகாள்ளும் புத்திசாலித்தனத்ரதயும்
கண்டு ைனதிற்குள் பாய்ந்த காட்டாற்றுக்சகாபத்ரத அடக்கிக்வகாண்டு வபாருைி னான், இண்ரடக்கு நாலு ைருசைா வைளிநாடு சபாறதுக்கு உன்னட்ட ைந்துசி ரறபட்டுச் சித்திைைரத அனுபைிக்கிசறன்.
"எந்தவைாரு சந்தர்ப்பத்திலாைது நீ எங்கரள அனுப்பி ரைப்பாய்தாசன?
அதுக்குப்பிறகு பாைடா எந்த மூரலயில இருந்தாலும் உன்ரனக் கண்டந்துண்ட ைா வைட்டி சாக்கில சபாட்டு இந்தபங்களாைில ஆறுைாசத்துக்கு முன்னுக்கு நீ என்ை உடன்பிறைாச் சசகாதரிய ஆருக்கும் வதரியாைப் புரதச்சிசய அதைாரி
புரதக்கிசறண்டா" என தான் ைிரும்பாத வதன்னங்கருப்பட்டியில் ஐஸ் கட்டிக
ரள உரடத்துசபாட்டுக் கலந்தவசன்டால் ைதுபானத்ரத இருதடரை பருகிைிட் டு தன் நாடிக்கு ரகரய முண்டுவகாடுத்து தனது சயாசரனத்தீைிைத்திற்க்குள் ஊடுருைினான் ைாறன்.
158
ைாசுைின் ைடியில் சிைந்தி தனக்கு இனி அம்ைா, அப்பா இருைருைில்ரல என்ற சபரிடியின் ைன உளச்சலால்கதறினாள். சிைந்திரய நிரனத்து அைள் இ ருண்ட பங்களாைிற்கு ைந்த இைண்டு ைருடத்தில் சிறு சந்சதாசைாகஇருக்ரக
யில் தந்ரதயுடன் சசர்ந்து ைாசுைிடம் தன் குைந்ரதப் பருைத்ரதயும் பள்ளி நா ட்கரளயும் வசால்லி சநைத்ரதக்கைித்த நாட்கள் நிரனைிற்கு ைை சிைந்தி தை ழ்ந்த சகாணைரல பூஞ்சசாரலக் கிைாைம் ைாசுைின் கண்களில்படைாடியது.
எந் சநைமும் சசாரலக் குயில்களாலும் பாடும் பறரைகளாலும், பள்ளி சந
ைத்தில் பள்ளிச் சிறார்களின்கூக்குைல்களும், ஆலைைத்தடியில் அைட்ரடயடிக்கு ம் பைசுகளின் கூட்டமும், காரலயில் ஆலடிச் சந்ரத
ஆைைாைத்திலும், ைாரலயில் கிட்டிப்புல்லடிக்கும் கூட்டாங் குஞ்சுகளின் குறும்
புச் சண்ரடகளாலும் எந் சநைமும்ஆர்ப்பரிக்கும் அைகிய பூஞ்சசாரலக் கிைாைத் தில் சபருக்சகற்ற பூஞ்சசாரலகளும் நிரறந்திருக்கும். பள்ளி முடிந்துபறக்கும்
சிைந்தியின் சதாைிக்கூட்டம் பூஞ்சசாரலகளில் ைல்லிரகயும் சைா ாவும் வச
வ்ைந்தியும் பறிக்கச் வசன்றால்சதாட்டக்காைன் கந்தன் ைாய்க்காலில் தண்ணி
ரய ைறித்து அரண சபாட்டைன் ைறித்தது பாதி ைறிக்காதது பாதியாய்தரலப் பாரை கைற்றிச் சுைற்றிக்வகாண்டு ஆசைசைா கத்துைான், சீரைச் சிறுக்கிக எ ன் சதாட்டத்திலகளவைடுக்கிறியளா? இருங்கடி ைாசறன் உங்க அப்பன்கிட்ட
வசால்லுசறன் எண்டு திைத்திக்வகாண்டு ைை சிதறிசயாடும்சிைந்தியின் சதாைிக் கூட்டம் சிறிது காலத்தில் அடங்கிைிட்டது. சைா ாவும் ைல்லிரகயும் பூப்பரத பறித்த சிைந்தி பூப்வபய்துைிட்டாள். பூ
ரைப்சபான்ற அைளிற்கும் அைள்சதாைிக்கூட்டத்திற்கும் பூப்பறிக்க ைனைில்
ரல, அைற்ரற ைசிக்கத் வதாடங்கிைிட்டாள். சிைந்தியும் சதாைிகளும்பூப்பறிக்க ைந்தால் பூக்கள் காற்றில் ஆடித் தம்ரை இரலகளுள் ைரறத்துக்வகாள்ளும் காலம் கடந்து அைர்கள்பூந்சதாட்டத்தில் நடந்துைந்தால் சைா ாவும் ைல்லிரக யும் வசவ்ைந்தியும் கனகாம்பைமும் தம் தண்டிலிருந்து எகிறிக்குதித்து அைள் பாதத்தின் முன் ைிழுகின்றன. பூஞ்சசாரலயில் இைக்கைின்றித் தம் பசி தீர்ப்பத ற்கு பூக்கரள ைரதக்கும்ைண்டுகள் கூட்டம் அைர்கள் தரலசைல் ஊர்ைலம் வசல்கின்றன. இத்தரனயும் சதாைிக் கூட்டத்திற்கல்ல, அந்தஒற்ரற சைா ா சி ைந்தி அைகில் ைட்டுசை! ைண்டுகள் கூட இைக்கப்படும் அைரளப் பார்த்து இந்த ைகு என்ற ைாட்சச ை ண்டிற்கு ைட்டும் ஏன் இைக்கைில்லாைல்சபாயிற்று? அைன் ஒரு நல்லது வசய்கி றான் என்வறண்ணினால் அரதைிட ைாபாைம் வசய்து இந்தப் பிஞ்சின் ைாழ் ரைஅைித்துைிட்டாசன! இனியும் இைன் என்ன வசய்யப் சபாகிறாசனா? என எ ண்ணுரகயில், 'ைாசு..... ைாசு...' உைத்த குைல் கணவைன ீ ஒலித்தது. குைல் ைந்த திரச பூந்சதா ட்டத்தில் இருந்து வசன்டால் ைதுபானம்அருந்திய ைகுைினது. ைாசு ையதில் மூ த்தைைாயினும் அடிரைத்தனத்தில் அகப்பட்டுக் வகாண்டதனால் ஓைண்ணஇங்க தான் இருக்கிசறன், ைாறசதா?
159
பின்ன என்னத்துக்கு கூப்பிட்டனான்? இங்க ைாரும். சிறிது சபாரதயில் இருந்ததினால் ஏைனச் சிரிப்புச் சிரித்தான். அடுத்த வநாடி ைதுக்கரடயில் ைாசுஆ ைானார்.
என்ன ைாசு அந்தப் வபட்ட இன்னும் அழுகிறாளா? ஓைண்ண!
சரி பைைாயில்ல அைள சைாதானப்படுத்துங்க சரியா? சரியண்ண.
அது சரி இத்தின ைருசைா வைளிநாடு சபாக என்னட்ட ைந்த நீங்கள் இப்ப இந் த இடத்தைிட்டுப் சபாறதில்லவயண்டுமுடிைாசய இருக்கிறியள், அப்பிடி என் ரனப் பிடிக்குைா உங்களுக்கு? ".............." இல்ல என்ரன வபாலிசுக்கு கட்டிக் வகாடுக்க சபாறியசளா? "............." இல்ல இத்தின ைருசைா குடிக்க ைாட்சடனண்டு பிடிைாதைா இருக்கிறியள், எ ன்ன சைட்டர்? ஏதாைது சதி பண்றியசளா?
சபாரதயில் உளறத் வதாடங்கிைிட்டான் ைகு. இது ைாசுைிற்கு பைகிப்சபான சகள்ைிதான். சீ சீ அப்பிடிவயல்லாம் இல்ல தம்பி. ஆ,
அது, வதரியுந்தாசன இந்த பங்களா இல்ல என்சனாட ைந்து சபாற ஆக்கள பா க்கிறனிங்கதாசன? ைலாக்கா இல்ல இந்தைசலசியாசை என்ை ரகயில, என்று சபாரதயில் ைாசுரை அதட்டினான். கூட இருந்த ைற்றைர்கள் சரி ைிடுங்கண் ணஎன்றனர். சடாவைன புத்தி வதளிந்தைன் சபால, ைாசு நாரளக்கு சரையலுக்கு எல்லா சாைானும் இருக்கா? "..............." என்ன இப்பிடி நிண்டா? இல்ல தம்பி. இல்ரலயண்டா ஆர் ைாங்கித்தருைாங்கள். இந்தா பிடி நாரளக்கு சபாய் எல் லா சாைன்கரளயும் ைாங்கிக்வகாண்டுைாரும் என்று நூறு ரிங்கிட்ரட எடுத்து நீட்டினான். பணத்ரத ைாங்கின ைாசு, 'தம்பி' என்ன? இல்ல பாைம் அந்தப் பிள்ரள இதுக்குள்ளசய கிடந்து அழுகிறாள், அைள வகாஞ்சம் ஆறுதலா வைளியில கூட்டிக்வகாண்டு சபாகட்டா நாரளக்கு என்றா ர் பணிைான குைலில்,
ைதுையக்கத்தில் இருந்தைன் சரிவயன்பரதப் சபாலத்த
ரலயரசத்தான். ைாசு நம்பிக்ரகயானைர், வைளிநாடு சபாக ைந்து பல
160
ைருடங்களா இருண்ட பங்களவுக்குள்ளைாட்டிக்வகாண்ட ஒண்டிக்கட்ட, ைாழ்க் ரக வைறுத்து வைளிநாடும் சைண்டாம் தாய்நாடும் சைண்டாம் என்ை உடம்பஇ ந்த ைளைிலசய தாட்டுைிடுங்சகா தம்பி என்று தசனக்சக உயிசைாடு சைாதி க
ட்டிக்வகாண்டைர் ைாசு. காரலயில் ைாசுரையும் சிைந்திரயயும் காரில் ஏற்றிக் சகாண்டு களைாணி நண்பன் ைலாக்காைின் கரடத்வதருைிற்குவசன்றான். சத
ரையான சாைான்கரள ைாசு ைாங்கிக்வகாண்டார். கூடசை சிைந்தியும் அழுது ைங்கிய ீ முகத்துடன்ைாசுைின் சதற்றலினால் ைாங்கிய வபாருட்கரளத் தாங்கிக் வகாண்டு கால் சபான சபாக்கில் கரடத்வதருக்களில்நடந்தாள். ைாசு இந்த இ
ரடவைளிகளில் அைளுக்கு ஆறுதல் வசால்லி, அம்ைா சிைந்தி 'அரிச்சந்திைனிட
ம்ைாட்டிக்வகாண்ட சந்திைைதி ஒருத்திதான், இந்த ைகுைிடம் ைாட்டிக்வகாணட ச ந்திைைதிகள் ஏைாளம். பங்களாைில்புரதக்கப்பட்ட அந்த அைகியின் சம்பைத்ரத ைரறத்து வகாண்டு, நீ திடைா இருந்தாத்தான் உனக்காக காத்திருக்கும்உன்ை
ைச்சானட்ட அனுப்பி ரைக்கிசறன் என்று நம்பிக்ரக வகாடுத்தார். அைள் கை
ரலயில் இருந்து சற்று ைீ ண்டுதானும் தயாைாகிக் வகாண்டாள். மூைரும் ைந்த சைரல முடிந்து இருண்ட பங்களாைிற்கு ைிரைந்தனர். இைர்கரளஎதிர்பார்த் து, தாைதத்தினால் பங்களா ைாசலில் அங்கும் இங்குைாக நடந்து வகாண்டிருந் தான் பதட்டைாக ைகு.
எங்கயடா சபானனி நீ? சபான் பண்ணினா எடுக்காை, என்று கைைாணி நண்பரனத் திட்டித் தீர்த்தான் ைகு.
ைாணி அன்ரி உள்ள இருக்கிறா அைள முடிய ஸ்வைய்ட் பண்ணி, வகாஞ்சைா
சைக்கப் சபாட்டு வைளிக்கிடுத்த வசால்லு.இைரைக்கு மூண்டு சபருக்கு ஓசக
அகிட்டுது. ைாறரனயும் ைற்றைரனயும் வைடியாகச் வசால்லிட்சடன் இைரள
வைடியாகச் வசால்லு என்றைன் ைலது ரகயில் இரு ைிைல்களில் ைாட்டிக்வகா ண்ட கண்ணர்ீ புரகைிட்ட வைண்பஞ்சுசிகவைட்ரட இருதடரை வபருமூச்சசாடு உள்ளிழுத்து காலில்சபாட்டு அரணத்துைிட்டு வதாரலசபசித் வதாடர்பில்இ
ரணந்தான். நள்ளிைவு ைணி இைண்டு. சகாலாலம்பூர் பன்னாட்டு ைிைானநிரலயம் பய ணிகளால் நிைம்பிைளிய ஐைரும்ைிைானநிரலயத்தினுள் நுரைந்தனர். ைகுவும் களைாணி நண்பனும் ைசலசியக் குடியுரிரை வபற்ற தைிைர்கள். ைாறனும்ைணி யும் சிைந்தியும் தற்காலிகைாக சட்டைிசைாதைாக ைசலசியாைில் தங்கியைர்கள் . கள்ள பாஸ்சபார்டில்வசல்லைிருப்பதனால் பதட்டம் இைர்களிடம் வதாற்றிக் வகாண்டது. சிறிது சநைத்தில் ைகுைிடம் இருைர்சபசிமுடித்தவுடன் சிைந்தியும் ைாறனும் ைணியும் இைிகிசைசனுள்
நுரைந்தார்கள். மூன்று ைணிசநைம் கரை
யைலாக்காைின் அந்த கிைாைத்ரத வநருங்கிக்வகாண்டிருந்த ைகுைின் வதாரல சபசி கிணுகிணுத்தது. 'ரிங் ரிங்...
ரிங் ரிங்...'
வதாடர்ரப இரணத்துக்வகாண்டான். திறக்காத அைன் ைாய், உதடுகள் ைட்டும் பூத்தது. கிளியர் சசர் நாரள
161
ைறுநாள் சந்திக்கலாம் என்ற ைலாய் வைாைிஎதிவைாலித்தது. ைலாக்காைின் அந் த கிைாைத்தின் இருண்ட பங்களாைிற்கு ைந்த இருைரும் ைாசுைிடம் அளைான
சபச்சசாடு ைிரடயத்ரத வதரிைித்தனர். ைாசு வநஞ்சில் ரக ரைக்காைிட்டாலு ம் கனத்த ைனதின் பாைத்ரத வபருமூச்சுைிட்டு இறக்கி ரைத்தார். ைகுசைா 'எ
ன்ன ைாசு ைற்றைளுக்கு இங்சகருந்து சபாறதுக்கு ைிருப்பைில்ரலசயா,பிடிைாத ம்பிடிக்கிறாள்? அைளா நானா பாக்கிசறன் இன்னும் வைண்டு நாள்ள என்றான்
ைீ தமுள்ளைர்களில் இருந்த ைாசுைின்இன்னுவைாரு உடன்பிறைாச் சசகாதரிரய சநாக்கி.
இத்தாலி சைாம் நகரில் சிைந்தியின் ைருரகயறிந்து இைசைாடிைைாக பிைான் சிலிருந்து புறப்பட்டுச் வசன்ற அைளின்எஞ்சிய ஒசை துரண அைளுக்காக எதிர் பார்த்துக் காத்துக்கிடக்கும் அத்ரத ைகன். சிைந்தியும் ைாறனும்வசால்லிரைத்
தபடி காரில் ஏறிப் பிைான்சு சநாக்கிப் பயணித்தனர், ைணி அங்சகசய தங்கிைிட் டான். பலநாட்கள் தைம்கிடந்தும் பாைாத தன் உறரைப் பார்த்தான் வசல்ைம்.
சிைந்தியின் முகத்தில் ஒரு தைிப்பு, பரதப்பு எதுவும்வதன்படாதிருக்க ஏைாற்ற ம் ைட்டுசை எஞ்சியது அைனுக்கு. சில ைணிசநைம் கரைய வசல்ைம் ைாழும் வைர்சாய்கிைாைத்திற்கு பாதுகாப்பாக ைந்தார்கள். வசல்ைம் பிைான்சு ைந்து ஏழு ைருடமும் ைசிக்கும் வைர்சாய் கிைாைம், கிைாைம்என்பரத ைிட நகைம் என்சற
வசால்ல சைண்டும். அதுதான் சரி! ைன்னர்கால அைண்ைரனகள் நிரறந்த கிைா
ைம்.இயற்ரக எைிலுடன் கூடிய ஆற்றங்கரைரய ஒட்டிய ைட்டில் ீ வசல்ைம்மு ம் ஒரு வபரியைரும் அந்த ஏழுைருசைாஒருைருக்வகாருைர் துரணவயன ைசிக் கின்றனர். வசல்ைத்திற்கு அந்த வபரியைர் தந்ரத ஸ்தானம். எதுைாகினும்அை
ரின் சபரில்தான் நிகழும். இது சிைந்திக்கும் வதரியும் அைள் சபானில் கரதத்த காலங்களில். ைட்டினுள் ீ நூரைந்த சிைந்தி தான் புதியவதாரு நாட்டில் உதயைாகிைிட்சடன் என்ற ஆச்சரியம் எதுவுைில்லாைல் வபரியைரை சலசான சிரிப்புடன் நலம் ைிசாரித்தைள் ைாடிப்படியில் ஏறிச்வசன்று பால்கணியில் உள்ள நாற்காலியில் அைர்ந்து ஓடும் ஆற்று நீரைசய வைறிக்கப் பார்த்தாள். வசல்ைமும் வபரியைரும் ைந்த கரளப்பு அதுதான் வைண்டு நாள் பைகச் சரியாகிடும் என்று வசல்ைத்ரத சைாளித்து சைரலக்கு அனுப்பினார். வபரியைருக்கு ையது முதிர்ந்துைிட்டது! ஓய்வூதியந்தான். தனக்கும் வசல்ைத்திற்கும் சரைத்துப்சபாட்டு ைிச்சைிருந்த காலத்ரதக் கைித்தைர் தற்சபாது மூைவைன நிரனத்துக் வகாண்டு சிைந்தியிடம் சற்றுப் சபசத் வதாடங்கினார். என்னம்ைா சிைந்தி சபானில பத்துத் வதருவுக்கு சகக்கிறைாரி கரதப்பாய் இப்ப ைந்து ஒரு ைார்த்ரதகூடக் கரதக்காைல் இருந்தா என்ன அர்த்தம். என்னம்ைா நடந்தது அப்பா ைிட்டிட்டு சபாட்டார் என்ற கைரலயா?
162
".........." என்னண்டாலும் வசால்லு பிள்ள இப்பிடி கரதக்காைல் இருக்கிறது என்ரனயும் சைதரனப்படுத்துது, வசைமும் பாைம் சைரலக்கு சபாறைன் சந்சதாசைா இருக்சகாணும். ".........." சிைந்தியிடம் வைளனசை பதிலாகியது. ஒருநாள், இருநாள் என நாட்கள் ஓடி ைாதங்கள் ஆயின. சிைந்தியின் முகம் நாளுக்கு நாள் வைளன பாதாளத்ரத சநாக்கிசய பயணித்தது. வசல்ைமும் வபரியைரும் சிைந்தியின் நிரலகண்டு கைரலப்பட முடிந்தசத தைிை அைரள ைாற்ற முடியைில்ரல. ைாரல சரையலுக்கு சாைான்கள் ைாங்கிக்வகாண்டு ைட்டின் ீ சகட்ரடத் திறந்த வபரியைர் கடிதப் வபட்டிரய எப்சபாதும் சபால திறந்து பார்த்தார். வைளிநாட்டு கடிதம். ைசலசியாைிலிருந்து வசல்ைத்திற்கு ைாசு என்பைரிடைிருந்து. இருைரில் யாருக்கு கடிதம் ைந்தாலும் ஒருைரின் அனுைதியின்றி பிரித்துப்படிப்பது ைைரை. அன்றும் கடிதத்ரத படித்தைர் அதிர்ச்சியில் ைைாண்டாைில் இருந்தைாசற உரறந்தார். 'அன்புள்ள வசல்ைம், உன் நலம் சகட்பதற்கு சகட்கும் நானும் நலைாக இருக்க சைண்டும். இல்ரலவயனில் சகட்பதில் பயனில்ரல! உனக்கு ஒரு அண்ணனாக இக் கடிதத்ரத எழுதுகிசறன் நீ உன்ரனத் திடப்படுத்திக்வகாள். உன் ைாைன் ைகள் சிைந்தி ஒன்றும் அறியாத சபரத, நல்ல ைனம் பரடத்தைள் அது உனக்கும் வதரியும். அைசள உனக்கு ைாழ்க்ரகத் துரணயாக அரைைது நீ வசய்த புண்ணியம். இக் கடிதத்ரத எழுத சைண்டிய கட்டாயம் அன்று இருந்ததில்ரல. ஆனால் சிைந்தியின் சபாக்கு அைரள எந்த அளைிற்கு வகாண்டு வசல்லும் என்று ஒரு அனுபைசாலியாக அறிந்தைன். இரத உன்னிடம் வதரிைிக்க சைண்டும் என்பதனால் எழுதுகிசறன். எந்த சநைத்திலும் சிைந்திரய நீ இைக்காசத. அைள் ஒரு பூப்சபான்றைள். பூஞ்சசாரலக் கிைாைத்தில் சசாரலகளில் பூத்துக் குலுங்கிய சைா ாைில் ஒன்றுதான் சிைந்தி. அைரள சதாட்டத்திலுள்ள சதவனடுக்கும் ைண்டுகசள இைள் அலர் என நிரனத்து அைள் சைல் ஊர்ைலம் வசல்லும். ஆனால் இங்குள்ள ஏவ ன்சி ைகு என்ற ைாட்சச ைண்டு அைள்ைீ து சதவனடுக்க ஆரசப்பட்டு அரத நிரறசைற்றியும் ைிட்டது. அதாலசய அைளின்ை அப்பா குடிச்சச அைள
163
ைிட்டு சபாயிட்டார். சிைந்தி ைாரி சில பிள்ரளயள் இந்த ைாட்சசன் ைகுைிட்ட ைாட்டி இருண்ட பங்களாவுக்கு உைைாக்கிட்டான். அதில தப்பினது சிைந்தியிட அதிஸ்ைம். அைள் ைீ து தைறில்ரல. அைள் வபண்ணாகப் பிறந்ததுதான் குற்றம்! அதுவும் இந்த ையதில் ஏவ ன்சி மூலம் அங்க ைை முயற்சித்தது அரதைிடத் தைறு. இரதத் தைிை அைள் ஒன்றும் அறியாதைள். சிைந்திரய எந்த நிரலயிலும் ரகைிடாசத. என்றும் அன்புடன் அண்ணனாக ைாசு. சைரல முடிந்து ைந்த எதுவும் சபசாைல் சாப்பாட்ரட நீட்டிைிட்டு படுக்ரகக்கு வசன்றுைிட்டார் வபரியைர். வசல்ைமும் சிைந்திரய ஒருமுரற அைளது அரறயில் எட்டிப் பார்த்துைிட்டு நித்திரைக்கு வசன்றுைிட்டான். ைிடிந்த வபாழுது ைிடுமுரற நாள். ைைரை சபால பதிவனாரு ைணிக்கு
எழுந்தைன் டீ கப்புடன் நாற்காலியில் அைர்ந்து சிைந்தியின் வசயற்பாட்ரட
எண்ணினான். வபரியைர் வநருங்கி ைந்து வசல்ைம் உனக்கு ைாசுைிடைிருந்து ஒரு கடிதம் சநற்ரறக்கு ைந்தது. என ஆைம்பித்தைர் கடிதத்ரத நீட்டாைல்
நடந்தைற்ரற ைிளக்கினார். டீ கப் தைறி ைிழுந்து வநாருங்கியது. சடாவைன எழுந்து ைாடிக்குச் வசன்று அரறரய உள்சள பூட்டிைிட்டு கட்டில் சைல் குப்பற ைிழுந்து ைிம்ைினான். வபரியைர் கதரை பலமுரற தட்டியும் பலனில்ரல. இைற்ரறவயல்லாம் அைதானித்த சிைந்தி ைனமுரடந்தாள். சதடி ைந்த எனக்கிருந்த ஒசை துரணயும் என்ரன வைறுத்துைிட்டது.
கண்களில் ைடிந்த நீரைக் ரகயால் துடத்துக்வகாண்டு எழுந்து நடந்தாள் அைள் அரறரய சநாக்கி. சிறிது சநைத்தில் தனது வபட்டியுடன் புறப்பட்டுைிட்டாள் ைைாண்டா ைைி. வபரியைர் தடுத்தும் நிற்காத சிைந்தி சகட்ரடத் திறந்தாள்.
திடீவைன அைள் சதாரள பின்புறத்தில் ஒரு ரக தடுத்தது. முகத்ரதத் திருப்பி பார்த்தாள் வசல்ைம் தரல குனிந்து நின்றான். எதுவும் சபசைில்ரல அைள் ரகரயப் பிடித்து இழுத்துக்வகாண்டு குளியலரறக்குச் வசன்றான். தன்சைல் நம்பிக்ரக இல்லாதைரும் சாஸ்திைங்கரள நம்புபைர்கள்ளும் இருக்கத்தான்
வசய்கின்றார்கள். ஒரு ைாளி நிரறய நீர் நிரறத்து அைள் சைல் ஊற்றிைிட்டு சபசினான் சில ைார்த்ரத. 'நீ என் வசாந்தம், உன்ைீ து படிந்த கரற இந்த வநாடிசயாடு கரைந்துைிட்டது. நீ எனக்காக ைட்டும் பிறந்த சிைந்தி என்றான் ைாய் நிரறய புன்னரகசயாடு.
ச.பிரபு நன்றி: முகடு(பிரான்ஸ்)
164
நான் வதரந்த வானவில்... வசாட்டு வசாட்டாய் ைிழும் பனித்துளிகள் வைாட்டு வைாட்டாய் என் அைகிய ைதனத்தில் , வதாட்டு வதாட்டு ஒவ்வைான்றாக சசகரித்து பூைாரலயாக வதாடுக்கவும் ஏங்குகிசறன் ,
பனித்துளிகள் என் ரகரய ஆரசயாய் நரனகின்றன வைட்கத்தில் நழுைி ஏசனா ஓடுகின்றன துள்ளி நானும் குதிக்கின்சறன் ைானத்தில் பறரையாய் பறக்கின்சறன்
பச்ரச பசசல் என்ற புல்வைளியில் தரலரய நீட்டி எட்டிப் பார்க்கும் புல் நுனிகளும் பாதங்கரள ைருடிச் வைல்ல சிரிக்கின்றன தைக்குள் சை சை வைன சபசி நரககின்றன
அைகாய் வநளிகிறாள் நீர் ைழ்ச்சிக்காரி ீ அருைியாய் ஓடும் என் எண்ணங்களுக்கு அதிகாரி ைிருதுைாய் ைருடிச்வசல்லும் வதன்றல் அைள் ஆரணத்து ஆதைவு தரும் என் நண்பியைள்
கற்பரன சிறகு வைல்ல ைிரித்தாடுகிறது அைகான ஒரலக்குடிரச இங்கும் அரைத்தாயிற்று ஆகாயம் வைல்ல இறங்கி என் குடிலுக்கு கூரையாயிற்று ைிண்ைீ ன்கள் கண் சிைிட்டி வைளிச்சம் தைவும் ைந்தாயிற்று
சபாட்டியாக ைலர்கள் பலநிறத்திலும் ைலருசத பூஞ்சசாரலயாக எட்டு திக்கும் காட்சியளிக்குசத குயில்கள் பறந்து ைந்து என் காதில் வைல்லிரச ைீ ட்டுசத
165
சைய்ந்து திரியும் கன்று குட்டிகளும் என்னுடன் நட்ரப ைளர்க்குசத
பலைண்ண சட்ரட அணிந்து ைரும் ைண்ணாதிப்பூச்சிகள் என்னிடம் ைந்து நடனம் பயில யாசிக்கின்றன கண்களில் கனவுலகசை ைிதக்கிறது ஆைைாைம் இல்லா எனக்கு ைட்டுசையான உலகம் இது இங்சக நான் ஒவ்வைாரு நாளும் அன்ரப ைட்டுசை சுைாசிப்சபன் உண்ரை ,கனிவு ,இைக்கம் ைட்டுசை இங்சக என்ரன சநசிக்கும் அன்று ைிட்ட கண்ணர்கள் ீ யாவும் ரைை கற்களாய் இங்கு வ ாலிக்கும் நான் சதடி சதடி அரலந்த ைாழ்வு இங்கு முடிைாய் பூைணம் வபறும்
மீ ரா குகன்
166
நல்லதம்பி கால் சபான சபாக்கில் நடப்பான். ைனம் சபான சபாக்கில் நடப்பான். எட்டியிருந்து பார்ப்பைர்களுக்கு இவ்ைளவுதான் நல்லதம்பி. அதற்கு சைல் சகட்டால் “வசால்லுறதுக்கு வபருசா ஒண்ணுைில்ல” என்ற பதிசல ைரும். எங்கு வசன்றாலும் இந்த நான்கு வதருக்களுக்குள் தான் சுற்றி ைை சைண்டும் எனுைளைிற்கு சிறிய ஊர். “ஏசல நல்லதம்பிய பாத்த?” இந்த சதடசல ஊர் வபருசுகளின் ைிடியல் வபாழுதாய் அரையும். “அந்த பயல தான் நானும் சதடுசறன்... ஆப்புட ைாட்சடங்குறான். வைைசா ைை வசான்னா ஒரு வபாழுது கூட ைாைதில்ல” “அைன வகாளத்தாங்கை பக்கம் பாத்த ைாதிரி இருக்கு...” “நம்ை எளைட்ட பயலுை எைனாைது ரசக்கிள் எடுத்து ஒரு அழுத்து அழுத்துனா என்ன?” “அட சபசிக்கிட்சட இருந்தா நடக்குைா? யாைாைது ஆள் ைிட்டு அனுப்புங்கப்பா... சூரியன் சுட்வடரிக்குற சைரளயாயிடுச்சு“ இத்தரன சலம்பல்களுக்கு இரடயிலும் உள்ளுக்குள் சந்சதாஷம் வகாப்பளிக்க அடுப்பில் பால் வகாதிக்க ஒரு ரகரய தூக்கி பிடித்து ைறு ரகரய தாழ்த்தி பின்னுக்கு நகர்த்தி லாைகைாக சதநீர் ஆற்றிக் வகாண்டிருப்பார் சின்னசாைி. “வநதம் இசத சசாலியா சபாச்சு... ஏப்பா சின்னு... ஒரு டீ தண்ணி வகாடப்பா... வதாண்ட கைரிக்கிட்டு ைருது“ “உங்களுக்குத்சதன் கலக்குசறன்... ஒரு நிைிசம் இருங்க... வநாரைக்க நீட்டுனாத்தான நம்ை ரகைணம் வதரியும்“ சின்னுைின் ரகயில் நீர்ைழ்ச்சியாய் ீ வகாட்டும் சதநீரின் சைகமும் உயைமும் கூடும். “ஒன்றயணா டீ தண்ணியில என்னத்த ரகைணம் சைண்டிக் வகடக்கு? வைைசாக் வகாண்டா“ தனக்கும் சதநீர் சைண்டும் என்பரத உரிரையாய் சகட்கும் ைற்வறாரு குைல். படித்துரறயில் அைர்ந்து, கணுக்கால் ைரை நீருக்குள் ைிட்டு, தனது சிறிய ைாய் திறந்து மூடி பாதங்களில் கூச்சசைற்படுத்தும் ைீ ன்கரள ைசித்துக் வகாண்டிருப்பான் நல்லதம்பி.
167
“ஏசல கூட்டாளி...“ இப்படி இழுத்து பாசைாய் அைரன அரைப்பது அந்த ஊரில் ைருது ைட்டுசை. நல்லதம்பிக்கு தான் திரும்ப ைனம் ைைாது. அைன் ைந்த காைணத்ரத அறிந்தைன் அரசயாைல் அைர்ந்திருப்பான். “ஏசல... கூப்பிட்டுக்கிட்சட இருக்சகன்... காது ைசைசத்துப் சபாச்சசா? வநதம் இங்கன ைந்து உக்காந்து என்னத்த பாக்குற?“ அரைதியாய் ஒரு பார்ரை பார்ப்பான். அைன் பதில் வசால்லைாட்டான் என்று வதரிந்து சைலும் வதாடர்ைான் ைருது. “அங்கன வபருசுக எல்லாம் காத்துக் வகடக்குதுங்க... உன்ன கூட்டியாை ைந்சதன். வைைசா ைா“ இதற்கு சைல் அங்கு அைர்ந்திருக்க முடியாவதன்று தரலயரசத்து எழுந்து ைருதுைின் ரசக்கிளில் பின்னால் அைர்ைான். ைருது ரசக்கிள் ைிதிப்பதில் ஒரு லயம் இருக்கும். ஒற்ரறயாளாய் ைிதித்துச் வசன்றாலும் சரி... பின்னால் முன்னால் சுரைரய சுைந்து வசன்றாலும் சரி. அந்த லயம் ைாறாது. அனாயாசைாக ரசக்கிரள டீ கரடக்கு ைிதித்து ைிடுைான். “எம்புட்டு சபரு உங்களுக்காக காத்துக் வகடக்சகாம் தம்பி... டீ தண்ணி ஏதும் சைணுைா?” நல்லதம்பிரய கண்டதும் பிைகாசைாகும் முகங்கள். அைனின் நாள் துைங்குைது அந்த டீ கரடயிலிருந்து தான் எனலாம். அதன் பிறகு அைனுக்கு ஓய்வுக் கிரடயாது. உச்சி வையில் வபாழுதில் கிரடத்தரத ைாயில் அைக்கப்பைக்க அள்ளிப் சபாட்டுக் வகாண்டு படித்துரறக்கு தனது ரசக்கிளில் ைிரைந்து ைந்துைிடுைான். நீண்டு, பருத்து ைிழுதுைிட்டு நிற்கும் ஆலைைத்து நிைலில் காரல நீருக்குள் ைிட்டு அைர்ைசத அைரன வபாறுத்தைரை வசார்க்கம். இது நாள் ைரை பத்து நிைிடத்திற்கு சைல் அைனால் அந்த வசார்க்கத்ரத அனுபைிக்க முடிந்ததில்ரல. அப்சபாவதல்லாம் ைனம் முழுைதும் எரிச்சல் ைண்டிக் கிடக்கும்.
168
இன்று அலுைல் காைணைாக பக்கத்து ஊருக்குப் சபாக சைண்டிய அைசியம் ைந்தது. பக்கத்து ஊர் ஒன்றும் அவ்ைளவு பக்கத்தில் இல்ரல. சபருந்து பயணம் முழுைதும் சுதந்திை காற்ரற சுைாசித்து நுரையீைல் புத்துயிர் வபற்றது. சைரல முடிந்து திரும்பும்சபாது அது காணாைலும் சபானது. சட்ரடரய கைட்டி வகாக்கியில் ைாட்டி பாய் ைிரித்த தரையில் படுத்தான். அடுத்த வநாடி ைின்சாைம் தரடப்பட்டது. ைாடிக்ரகயாக ைாரல இந்த சநைத்திற்கு நடப்பது தான். இருந்தாலும் இன்று அரறக்குள் இருக்கப் பிடிக்கைில்ரல. சைஷ்டிரய ஒரு ரகயில் தூக்கிப் பிடித்து ைறுரகயால் வபட்டிக்கு பக்கத்தில் இருந்த டார்ச்ரச எடுத்தைன் ைிடுைிடுவைன்று நடக்க ஆைம்பித்தான். எவ்ைளவு நடந்தும் அரை ைணி சநைத்தில் ஊரை சுற்றியாயிற்று. படித்துரறயின் நிரனவு ைந்து அங்கு சபானான். வபரும் பிசகு. காற்று ைாங்க ஊசை அங்குக் கூடியிருந்தது. யார் கண்ணிலும் அகப்படாைல் திரும்புைதற்குள் “நல்லதம்பியா அது? ைா ைா“ என்றுக் குைல் சகட்க சைறு ைைியின்றி கூட்டத்திற்குள் புகுந்து அரைத்தைரின் அருகில் வசன்றைர்ந்தான். “இது என்சனாட சித்தப்பா ைசகன்... எங்கூட்டு ைிசசஷம் வைண்டு நாள்ல ைருதுல்ல... அதுக்காக ைந்திருக்கான்“ சபசியைரைசய அரடயாளம் கண்டுப்பிடிக்க சிைைப்பட்டுக் வகாண்டிருந்தைன் அைரின் உறைினரை பார்த்து சலசாக தரலயரசத்தான். “ைரியாத வதரிஞ்ச ரபயனா இருக்கிசயப்பா... ஆைா... நீங்க என்ன ஆளுங்க?“ “நான் யார்கிட்டயும்
ாதி சகட்குறதும் இல்ல... வசால்லுறதும் இல்ல“
பளிச்வசன்று ைின்ைிளக்கு எரிய எழுந்து தான் தங்கியிருந்த அரறரய சநாக்கி நடந்தான். காரல எழுந்து குளித்ததும் சபருந்து நிறுத்தத்திற்கு ஓடினான். 5 ைணி சபருந்தில் அைனுக்கான பார்ெல் ைரும். அளைில் சிறியது தான். அரத அந்த ஊருக்கு ைிநிசயாகம் வசய்ய சைண்டும். இன்றும் பார்சரல ைாங்கி ைந்து ரைத்துைிட்டு படித்துரறக்கு வசன்றுைிட்டான். சாப்பிடத் சதான்றைில்ரல. சநற்ரறய பயணத்தின் நிரனவுகளில் மூழ்கியிருந்தான். அைரனயரைக்க என்ரறக்கும்ைிட இன்று ைருது சீக்கிைம் ைந்துைிட்டான்.
169
“எப்பவும் நான் தான் உன்ன சநாைடிக்குசறசனா? அங்க எல்லாரும் கூட்டியாை வசால்லுறாக. சபாசைாைா?“ “நீ என்ன பண்ணுை? சபாலாம்“ சின்னு முன்ைந்து சதநீரை நீட்டினார். அைன் இன்னும் சாப்பிடைில்ரல என்ற சசதி வதரிந்துைிட்டது சபால. “பஸ் சபாயிட்டுதா? தபால் எதுவும் இருக்கா?“ “சபாஸ்ட் ஆபீஸ்ல இருக்கு. வைண்டு கைரு இருந்துது...“ “இப்படி ஒக்காைப்பா. இந்தா பிடி... இன்ரனக்கு சபப்பரு... ஆைம்பி சகப்சபாம்“ “படுபாைிங்க... ஊருக்குள்ள ஒரு பய நாலு எழுத்து படிச்சிருந்தா சபாஸ்ட் சைனா ைந்துட்டு இைனுங்கள்ட ைாட்டி நான் இப்படி சீைைிஞ்சிருப்சபனா? தினம் காரலயில சபப்பை ரகயில குடுத்து படி படின்னு உசுை ைாங்கி... இதுல இைனுங்க சகட்குற சந்சதகத்த தீக்குறதுக்குள்ள... ஷ்ஷ்ஷ்...“ நல்லதம்பி சபப்பரை பிரித்து பிடித்து படிக்க ஆைம்பிக்க, அைன் ைாங்கி ைந்த இைண்டு கைருள் ஒன்றில் அைனுக்காய் காத்திருந்தது அைன் சைரல இடைாற்றலுக்கான ஆரண.
பிரத்யுக்ஷா பிரதோத்
170
எப்படி மறப்தபாம்! சசைனின் ைட்டிற்கு ீ இனியன் ைந்தான். அைரன ைைசைற்று அைைரைத்து, சுகம் ைிசாரித்த சசைனிடம் அைன் சிலபக்க எழுத்துப் பிைதிகரளக் வகாடுத்து, «இது என்ரை ைனிசி எழுதியது. கனகாலத்துக்குப் பிறகு எழுதியிருக்கிறா. எப்படிவயண்டுபார்! எங்கரட ஊர்ைளிய புத்தசகாயில்கள் வபருகிைருகிற
வசய்திரயக்சகட்டு, அை சரியாக் சகாப்படுகிறா... என்னடாப்பா வசய்ைம்!... வபருமூச்சுைிடுகிறரதைிட எங்களாரல என்னவசய்யஏலும்?.... நான் சைரலக்குப்சபாகப்சபாறன். பிறகுைாறன், கரதப்பம்!.. சரிசய...» என்றைன், ைிரைைாகக்கிைம்பவும். சசைன் அைற்ரறப்பிரித்து ைாசிக்கத் வதாடங்கினான். எனது வபாயர் அரலநிலா. நான் கனடாைில் வைாைன்சைா பகுதியில் ைசிக்கின்சறன். எைது தாயகச் வசய்திகரளத் தினமும் ைாசிப்சபன். அங்சக
எங்காைது ஏதும் பாரிய ைிபரீதங்கள்நடந்த தகைல்கள் பிைசுைைாகியிருந்தால் அரதசய அடிக்கடி எண்ணிக்கலங்குசைன். நடந்துமுடிந்த எைது தாயகைிடுதரலக்கான
முயல்ைின்சபாது, அைசு எைது
ைண்ணில் நிகழ்த்திய இைாணுைநடைடிக்ரககரள, அைசபயங்கைைாதத்தின் பாரியசதார் இனைைிப்பாகப் பார்ப்பைர்களில் நானும் ஒருத்தி! எனது வசாந்த ஊர் நாகர்சகாைிலாகும். கடலும் கடல்சார்ந்த நிலமும் வகாண்ட எைது அயல் குதூகலைாகத்வதன்படும்! இனசன வசாந்தங்கசளாடு ைகிழ்ந்து நாம் ைாைந்திருந்தசைரள, சிங்கள இைாணுைத்தினால் தாக்குண்சடாம்... அைிக்கப்பட்சடாம்,.. எைது ைாழ்ைிடங்கள் முழுைரதயும் அைர்கள் அபகரித்துக்வகாள்ளசை, அகதிகளாய் உயிரைக் காக்கவைன ஓடிசனாம்! எனது அப்பா ைச்சுைரலயடித்து ீ உரைத்து, தனது வதாைிலில் அைர்வகாண்ட இரடைிடாத ஈடுபாட்டால் ஈட்டியபணத்தில் அவுட்சைாட்டர்சபாட், அறக்வகாடியன்ைரல, சூரடைரல எல்லாம்ைாங்கி ஆழ்கடற்வதாைில் வதாடங்கியசைரள. இந்தப்சபைைிவு நிகழ்ந்தது. ஆறுசபர்கரளக்வகாண்ட எனது குடும்பத்தில் அன்று எனது அண்ணரன இைந்சதன், அைரின் உடரலக்கூடத் வதாடமுடியாது ைழ்ந்த ீ குண்டுகளால் நாம் ைிைட்டப்பட்சடாம்! அந்தநாளில் இடம்வபற்ற, இைாணுைத் தாக்குதலால் எங்களின் கிைாைம் எரியுண்டது! எங்கரளத் வதாடர்எறிகரணகள் துைத்தின, அைர்களின் முற்றுரகயில் சிக்காது,
கத்திக்குைறியபடி, எத்திக்கும் சிதறிஓடிய
அந்த அைலித்தநிரனவுகரள எண்ணினால் என்ைனம் சநாகும்!
171
உயிரைைட்டுசை காத்துக்வகாண்டு நாசடாடிக்கும்பல்களாக கால்சபானபடி, பல்சைறு ஊர்களில், ைைங்களின் கீ ழும், சகாைில்களிலும், பள்ளிகளிலும், அகப்பட்ட ைடுகளின் ீ ைிறாந்ரதகளிலும் கிடந்து ைாய்ந்து, பட்டினியால் சசார்ந்து, அந்த நீண்டகாலத் துயைப்பைப்பின்ஊடாக நகர்ந்து, முல்ரலைண்ணில் ைந்து காலூன்றிசனாம். அங்சக கடசலாைைாக உள்ள ைீ ன்ைாடிகரள அடுத்து, வகாட்டில்கரளக் கட்டிக்வகாண்டு குடிசயறிசனாம். ைள்ளல் தன்ரை ைிகுந்த சம்ைாட்டியார் ரைைமுத்து அைர்கள், எங்களுக்கு ைாழ்வுதந்தார். ையிறாைஉண்ண ைைிைரககள் வசய்தார். எங்களின் உரைப்பாளர்களுக்கு அைர் வதாைில்வகாடுத்தார். அைரின் ைள்ளங்கள் ஆழ்கடலில் வசன்று ைீ ன்பிடித்தன. இரதைிட கரைைரல இழுப்ரபயும் அைர்நடத்திைந்தார். இைற்றால் எைக்குப் புணர்ைாழ்வு கிரடத்தது. ைிட்ட கல்ைிரயப் பிள்ரளகள் வதாடைவும் சம்ைாட்டியார் உதைிவசய்தார். அந்த அகதி ைாழ்க்ரகரயச் சைாளிக்க, எைக்கு அந்த முல்ரலைண் ஆனைரை உதைியது. துயைைிகு ைருடங்களின் ஓட்டத்தில் நான் ைளர்ந்தைளாசனன். வகாட்டில்களின் ைாழ்க்ரகயில், முட்டுப்பாடுகளின் பிடுங்கல்கசளாடு, குப்பிைிளக்கில் படித்த நாங்கள் கல்ைியில் ைகுப்புகரளத்தாண்டி முன்சனறிசனாம். ஏவயல் சசாதரன எடுப்பதற்கான ஆயத்தங்களில், நான் மூழ்கியிருந்தசைரள… சுணாைி வபாங்கிய அன்று, அதிகாரலசய ரியூசன்படிக்கச் வசன்றிருந்சதன். அந்த அைலம் ைிரளந்தரத அறிந்து ஓடிைந்த என்ரனப் சபைதிர்வு காத்திருந்தது…” அம்ைா அப்பா அண்ணர் அக்கா அரனைரும் நாம் ைாழ்ந்த வகாட்டிசலாடு அரலயால் அடித்துச் வசல்லப்பட்டிருந்தார்கள். எண்ணற்ற உறவுகரள அங்சக வநாடிசநைத்தில் இைந்து தனிைைங்களாய் நாம்சிலர்ைட்டும் எஞ்சிநின்று அழுது அரலந்சதாம். ஆதைவுதந்து எங்கரள ைாழ்ைித்த ரைைமுத்து ஐயா அைர்களின் குடும்பமும் இந்தக்வகாடுரையால் வகாட்டிண்டுசபானது. அைர்ைட்டும் அந்த அைிப்பிசல காயமுற்றைைாய், தப்பிநின்றார்…
172
சபார்குடித்து எஞ்சிய ைனிதர்கரள, கடல் ைந்து ைிழுங்கியதுயரை என்னவைன்று வசால்ல! அன்று அங்சக அரலகள் உழுது குைித்த உடல்களின் ைத்தியில்நின்று நான் அழுது துடித்சதன்! கடற்கரை நீளத்துக்கு ஓடிசனன்! ஏதுைறியாது அங்சக, அதிர்ச்சியில் நான் தைித்து ையங்கியசபாது,
அக்காைார்…ஆம், எங்களின் வபண்புலிகள் ைந்து என்ரன அரணத்தபடி அரைத்துச் வசன்று வசஞ்சசாரலயில் சசர்த்தார்கள்… இறந்துசபானைர்கரள நாளும் நிரனத்து நானும் என்னுள் இறந்துைந்சதன். நித்திரையின்றி வைௌனித்து ைனம் இடிந்தைளாய் இருந்த என்ரன அன்புக் கைங்களால் அரணத்து அங்சக எல்சலாரும் சதற்றினார்கள்.
என்ரனப்சபான்று சுனாைி தின்ற குடும்பங்கரளச் சசர்ந்த ஆதைைற்ற சிறுைிகள் பலர் அங்சக ைந்துசசர்ந்தனர்.
சசாகம்படிந்த முகங்கசளாடு
ஏக்கத்தால் இறுகிப்சபான ைனங்கசளாடு நாங்கள் எல்சலாரும் சதம்பித்தைித்தசபாது, அங்கு
ைளரும் சிறுைிகளும், நிர்ைாகப் பணியில் இருந்த அம்ைாைாரும் ஆர்ைத்சதாடு எங்கரள அணுகி…
“இது உங்கரட ைடு. ீ நீங்கள் சதடுகிற இனம் சனம் எல்லாம் இனி நாங்கள்தான்! இங்ரக உங்களுக்கு எந்தக்குரறயும் இருக்காைல் நாங்கள் பாத்துக்வகாள்ளுைம். உங்கரட கைரலயரளக் வகாஞ்சம் வகாஞ்சைாக ைறக்க முயலுங்கள். இஞ்ரசபாருங்க இங்ரகயிருக்கிற நாங்கள் எல்லாரும் எங்கரட அம்ைா அப்பா அக்கா அண்ணா எண்டு, எல்லாரையம் இைந்து அகதிகளாகி நிண்டு அைலப்பட்டனாங்கள்தான்.”
என்வறல்லாம் ஆறுதல் வசால்லி, எம்ரை அைர்கள் அைைரணத்தபாங்கும், பைாைரித்த பக்குைமும், இந்தப் வபாய்பூசிய ைனிதத்திரடசய வபரும் ைித்தியாசைானரை! சபாற்றுதற்கு உரியரை. எம்முள் சைற்பதித்த கைரலயில் இருந்து முற்றும்ைிலகி நாங்கள்சதற, அங்கு சைற்வகௌ;ளப்பட்ட நிகழ்வுகள் ஒவ்வைான்றும், என்றும் என் நிரனரை ைிட்டு நீங்காதரை… அைர்களது வநஞ்சுகளின் அடியாளத்தில் இருந்துைந்த அந்த ைார்த்ரதகள் என்னும் குளிர்ந்த ஆற்வறாழுக்கில்நரனந்து, நம்பிக்ரகயுற்று நாம் நிைிர்ந்துைந்சதாம்! ையதில் குரறந்தைரை ைாரித்தூக்கி, நாரியில் சுைப்பதில்பூரித்சதாம். அைர்களுக்கு முழுகநீர்ைார்த்து, தரலதுைட்டி, உரடகள் அணிந்து, அலங்கரித்து உணவு ஊட்டும்சபாது எம்முள் உயிர்த்த தாயின்அன்ரபத் வதரிைிக்க உரியைார்த்ரதகள் இல்ரல! சிறிய ையதிரலசய ைறிய நிரலயில், ைார்த்ரதகளால் ைர்ணிக்கப்பட முடியாத உயிர் ைிரலகரளக் வகாடுத்துநின்ற என்சபான்றைர்கள்பலரை இருத்திரைத்து பாடங்கள் வசால்லிக்வகாடுப்பதில் நான் சபருைரகயரடந்சதன்!
173
நீலைானவைளியில் காகங்களும், காரடகளும் களிப்சபாடுபறந்த காரலசைரள அங்சக… ைிைானங்கள் சதான்றின! பதுங்குகுளிகரளசநாக்கி நாம் பாய்சதாடிய சைரள… அந்தக் கிஊபீர் ைிைானங்கள் குண்டுகரளக் வகாட்டியன. சகாலரையில்கவளனக் குைந்ரதகள் ஆடிப்பாடி ைகிழ்ந்து ைாழ்ந்த அந்த அறிைகைடுகள் ீ அன்று குதறியைிக்கப்பட்டன! குண்டுகளால் குரடந்துைசப்பட்ட ீ குைந்ரதகசளாடு நானும் காயமுற்று ைிழுந்து கிடந்சதன். உடன்பிறப்புகளின் உடற்கூறுகரளப் வபாறுக்கிப் வபாருத்தி உரடகளால் ைரறத்து கிடத்தும்பணிநடந்தது. வைௌனைான சிந்தரனசயாடு ைனதுள் குமுறியபடி… இரத எழுதுகின்சறன். இந்தக்குைந்ரதகள் என்னகுற்றம் புரிந்தார்கள்? இதுவைாரு ைாவபரும் இனைைிப்பாகும்! எரதச்வசால்சைன்… கந்தகப்புரகயால் சூைப்பட்ட ைானத்தின்கீ ழ், இனைானமும் இனைைிப்பின் ஈனமும் ைிகுபட ஆட்சிஎன்னும் அைக்கம் அைசசாச்சியசத! எத்தரன இடப்வபாயர்வுகள். ஒன்றா…இைண்டா! பட்டதுயைங்கள் வசால்ல, நகர்ந்து நகர்ந்து… வகாட்டில்கள்கட்டி ைாைந்;து, அங்வகல்லாம் ைந்துைழ்ந்த ீ குண்டுத்தாக்குதல்களால், வசத்தைிந்தைரின் உடல்கரளச்சூைநின்று…கத்திக்குைறிப்பின் அைர்கரள எரித்சதாதாட்சடா ைருந்திைாய்ந்த ைாழ்ரக… இறந்தைிந்த எம்ைைரின் சினம்ததும்பும் முகங்களும், வநருப்புக்கண்களும் இன்றும் எம் நிரனைில்சதான்ற நாம்ைாழ்கின்சறாசை…! யாழ் இடற்வபயர்ரைத் வதாடர்ந்து நம்ைைர் ஓடசைாடைிைட்டப்பட்டு, கட்டம் கட்டைாகக் காவுவகாள்ளப்பட்டார்கசள! இனைைிப்பும், எைது நிலஅபகரிப்பும் அன்று ரகசகார்த்து நடந்தனசை… இன்றும் நடக்கின்றனசை! ஆம், ஈைசதசத்தின் புைியியல் அரைப்பு புயல்சைகத்தில் திரிவுபடுத்தப்படுகின்றனசை… எங்கும் அைசைைங்களும் புத்தரின்சிரலகளும் சைரூன்றி, வைகுவசைிப்சபாடுைளர்கின்றனசை!...
174
முள்ளிைாய்க்காலில் இைசாயணக் குண்டுகரளஏைி வகாள்ளிரைத்தார்கசள! வகாத்துக்குண்டுகரளக் வகாட்டிக் குதறிமுடித்தார்கசள… பதுங்குைியுள் புகுந்து கலங்கிய எம்ைர்சைல் இைாட்சத டாங்கிகரளஏற்றி வநாருக்கிச் சம்பல் அரைத்தார்கசள! எப்படி இைற்ரறவயல்லாம் ைறப்சபாம்? புலமுற்றம்சதாறும் நாம் எைது இனத்தின் அைிப்பிற்கு, ைண்ணின் பறிப்பிற்கு இைாணுைத்தின் குைிப்பிற்கு குைல்வகாடுக்கும்பணி ஓயாத அரலயாய் எழும். ைனிதத்துைம் நிரறந்த புனிதர்கசள… வைௌனம்கரலத்து… எைக்கு நீதிவைாைி பகருங்கள்! படித்துமுடித்த சசைன் ைிைல்கள்நடுங்க ைிைிகள்கசிய, அரதப்பக்குைைாக சைரசயில் ரைத்தான்.
ந. கிருஷ்ணசிங்கம்.
கதலந்த சபாழுதுகளும் கதலயாத துயிலும்
யாரிட்டார் சாபம்? இந்த ைிதைாய் எங்கள் இளரை கரையவைன்று? காற்று துயில் கரலய
உதிரும் முருங்ரக இரல சபால ஆயிற்சற எங்கள் இளரைப் வபாழுதுகளும் ைினாடிகளுக்காகசை உயிர் தரித்திருத்தலில்
ைைணமும் துயைமும் இன்று வபாருளற்றுப் சபாயிற்சற? அன்வறாரு நாள் ஈரைந்து ைாதம் துயில் வகாண்ட உந்திக் குரகயின் இருள் சாக அன்ரனயைள் அளித்த தனம் நீ சுரைத்த வபாழுதில் கரலந்த துயில் ைீ ண்டும் ஏன் ைகசன? உனது ஊரன ைளர்க்கவைன்றா தன் உதிைம் கரைத்து அன்ரன முரல ஈந்தாள்?
175
அந்த அமுதக் கலசத்தின் முதல் துளிசய உனக்கு
உணர்ைின் ஊற்றுக்கண் என அறியாசயா? அகாயம் பூைி அத்தரனயும் இருள் தின்னும் இந்நாளில் நீயும் இடருற்று
இடக்கு ைினாக்கள் பல வதாடுத்து அரலயாசத
உற்றுப்பார் அகத்துள்சள
அன்ரனயைள் சுைந்த பாலுடன்
உனக்குள் வசலுத்தியுள்ளாள் ஒரு வபாறிரய நம் ைண்ணின் ைணம் தாங்கி ைசும் ீ காற்றில் ைறுவகாள் ீ வகாண்ட முயற்சி அத்தரனயும் ைிைலாக சபாலியாய் இன்று சதான்றும் வைௌனத் வதானி பிளக்க கரடசிப் வபருமூச்சும் உதிரும் ைரைக்கும் உள் ஊற்றுக்கண் உரடந்து கடல் முழுதும் ககனப் வபருவைளி முழுதும் நம் முன்சனார் கால் பதித்த நிலம் முழுதும் கரையுரடத்துப் வபருகட்டும்.
ஊர்வசி 1999 நன்றி: இன்னும் வராத தசதி
176
மதழததடும் மண்ணின் தாகம் நீண்டு ைளைக்
தீக்குளித்த காற்சற
காத்திருக்கும்
நீ வகாஞ்சம் தூது வசல்லு
நம் பிரியத்தின்
பூைி எந்தன் நிரலரய
ஆன்ைாரை
அங்கு எடுத்துச்வசால்லு
ைரைக் குஞ்சிகள்தான்
௦௦
ைளர்க்கின்றன
நல்ல ைனித ைிரதகள்
௦௦
அங்சக
பிஞ்சு வைய்யிசல
வசவ்ைாயிசலா
உன் வநஞ்சில்
புதனிசலா இருக்கக்
நஞ்ரச கலந்தது யார் ?
கண்டால்
௦௦
அரதக் வகாஞ்சம்
புள்ளத்தாச்சி என்
அள்ளி இங்சக
ையிற்றில்
தூைச்வசால்லு
கல்ரல ைிரதத்தைசனா ? ௦௦ என் ைார்ரப அறுத்து ைைக்கதிரை வசய்தைசனா ? ௦௦ இல்ரல என் கண்ணரை ீ காசாக்கி கற்குதிரை ைளர்த்தைசனா ? ௦௦ ைானசை நீ என்ரன இப்படிக் சகாபித்தால் நான் என்ன வசய்சைன் ௦௦
பிரகாசக்கவி 18042016
177
துண்டு: சைட்டிரையாய்த் சதாளிலும் பணிைாய் இடுப்பிலும் கரைகரள ைாற்றி கட்சி சார்பாய் ஆக்கி ைியர்ரை ைாசமும் வைத்திரலக் காைியும் சுைந்து குைந்ரதயின்
மூக்கு
சிந்தியும் இயலாரையின் கண்ணரும் ீ கலந்து ைானம் வபாய்க்ரகயில் தரலயிலும் ைருத்தும் ைரனைி ைிசும்பலிலும் பழுப்சபறி அவ்ைப்சபாது தரலயரணயும் யதார்த்தம் மூடிைரறக்கும் சபார்ரையுைாய். வைய்யில் உரறத்தாசலா திருைிைா ைந்தாசலா தரலப்பாக்கட்டாய் ைாறும் வகௌைைப் சபார்ரைத் துண்டு.
ததனம்தம லக்ஸ்மணன்
178
கருக்கல் அந்தப் வபரிய கரிய ைாயகன்ற சூட்டு ைரலகளுக்குள்
சபயுரறயும் சூட்டு ைரலகளுக்குள் சூரியன் சபாய்
ஒரு சப்பாணி ைாதிரி உடகார்ந்து வகாள்ளும். ைானவைல்லாம் என்னுரடய இதயத்ரதப் பிளிந்த குருதி ைியாபித்துக் கிடக்க,
இைவுப் பறரைகளில் நாரலந்து புறதானம் காட்டித் திரிந்தாலும்.. தரலயாசல வநடுத்த
உலக்ரக ைிழுங்கித் வதன்ரனகளின் ைீ து இைத்தம் உரறந்து முகம் வசத்து காகங்கள்
ைிக்கிைிக்கித் துக்கிக்கும்.
யார் அந்த
சைகத்ரதப் பிடித்து ஓடாைல் சும்ைா பனியுரறந்த தடம் சபால கிடக்கச் வசால்லியது.? இரடக்கிரட ைசுகின்ற ீ காற்றில் பூ கைன்று வகாட்ட அைளது ஞாபகம், அந்தக் குதிரைைால் கூந்தல் அைசடக்குக் காரி தரலயினில் முடிகின்ற சின்ன ைலர்களின் சாயல் எல்லாம் ைனக்கண்ணில் ைந்துைந்து நிற்க நான் சைலும் பல தடரை ைானத்ரத ஆைாய்சைன்.. திரசயறி காட்டாத அந்த திரசயில் வதரிகின்ற இருண்ட கண்டத்தில்
179
இன்னும் ஒரு வைள்ளி முரளக்கின்ற சாத்தியம் இல்ரல.
ஏன் இந்த இருள்?
தசாதலக்கிளி நன்றி:
வகவம்
180
கண் காணாத தபச்சு. "சவுக்கியைா? " என்கிறாய்.
. .
என் துயைங்கள் சவுக்கியசை.
"ைளர்ந்தாசயா நீ? " என்கிறாய்.
என் சைதரனகள் அைசைைாய் ைளர்ைது
உண்ரைசய. "ஏன் சசார்ந்தாய்? " என்கிறாய்.
என் சுகங்கள் சசார்ந்தது வதரிந்தசதா? "என்ரன நிரனத்தாயா? " என்கிறாய் நீ. என்
இத்தரனக்கும் காைணம்-உன் நிரனப்புதாசன?!!!
உஷாததவி சசன்தன
181
குதித்சதழுந்து வாருங்கள் ! படித்தைரும் குடிக்கின்றார் பாைைரும் குடிக்கின்றார் அடுத்துைரும் ைிரளவுபற்றி ஆருசை ைனத்திவலண்ணார் குடிபற்றித் வதரிந்திருந்தும் குடிவயாைிக்க ைறுக்கின்றார் அடிசயாடு குடிவயாைித்தால் அரனைர்க்கும் ஆனந்தசை ! குடித்திைிடும் சைரளயிசல குணவைல்லாம் ைாறிைிடும் அடித்துரடத்து அத்தரனயும் அைர்நாசம் வசய்திடுைார் பிடித்தமுள்ளார் முன்னாலும் சபயாக ைாறிடுைார் எடுத்துரைக்கும் எச்வசால்லும் ஏறிைிடா அைர்களுக்கு ! அம்ைாரை ைதியார்கள் அப்பாரை ைதியார்கள் ஆர்ைந்து நின்றிடினும் அைர்ைதிக்க ைாட்டார்கள் என்னதான் வசய்கின்சறாம் என்பரதயும் அறியாது ஈனத்தனைாக எத்தரனசயா வசய்து நிற்பார் ! வகாரலகூடச் வசய்திடுைார் வகாழுத்திநிற்பார் வசாத்ரதவயலாம் நிரலவகட்டுத் தடுைாறி நீசைாய் ைாறிடுைார் வைறிமுறிந்த பின்னாசல ைிபரீதம் தரனப்பார்த்து சைவைாடிந்த ைைைாகி ைிைக்தியிசல நின்றிடுைார் ! உரைக்கின்ற காவசல்லாம் ஒருசதமும் ைிஞ்சாது பிரைக்கின்ற பிரைப்பதனில் வபருங்குைப்பம் ைந்துைிடும் கிரடக்கின்ற நல்ைாழ்வும் கீ ழ்நிரலக்கு ைந்துைிடும் நரடப்பிணைாய் ஆகியைர் நைகத்ரதத் வதாட்டுநிற்பர் ! நாட்டிசல குடிவயாைித்தால் நல்லசத நடக்குவைன ஏட்டிசல எழுதிரைத்த எழுத்ரதவயலாம் ஒதுக்கிைிட்டு கூட்டைாய் குடிகுடித்து குைலயத்ரத அைிப்பதரன கூண்சடாடு அைித்திடுசைாம் குதித்வதழுந்து ைாருங்கள் ! ைள்ளுைர் பிறந்தைண்ணில் ைரகைரகயாய் குடியிருக்கு ைாசைண முனிைவைலாம் குடிவயாைிக்கு ைரகவசான்னார் வதள்ளுதைிழ் நூல்கள்பல குடிவயாைிக்கச் வசான்னாலும் உள்ளைதில் வகாள்ளாைல் உயிர்குடிக்கக் குடிக்கின்றார் !
அன்ரப அறத்ரத அைிம்ரசரய அைித்துநிற்கும் அநியாயக் குடிதன்ரன அகற்றிடுசைாம் ைாருங்கள் துன்பவைலாம் தந்துநிற்கும் துன்ைார்க்கக் குடிதன்ரன துரடத்வதாைிக்க ைாருங்கள் தூய்ரையாய் ைாழ்ந்திடுசைாம் !
எம் . சேயராமசர்மா
182
பூக்கள் அதெகாக்கும் சசாற்கள் ஆயிைம் ைார்த்ரதகள்
அழுரகயில் கருகித்துடிக்கின்றன
எரதயாைது சபசிக்வகாண்சடயிருப்பதுதான் பைானியின் பாதிசநை சைரல. எல்லாத்துக்கும் சசர்த்துசபான பிறகு
சபசுைதற்காக குறுக்சக எதுவும் சபசாதிருப்பைள் வைட்ட சரட சைளா.
எவ்ைளவு குடும்பக் கஷ்டைிருந்தாலும் எப்சபாதும் கலகலப்சபாடு சபசும் ஸ்ரீநிதி. நடுைண்ரடயில் சதங்காய் உரடப்பது சபால சபாட்டுைிட்டு முரறத்துக்வகாண்டிருக்கும் யுைானிகா
சின்ன ைிசயத்ரதக்கூட பைபைப்பாகசை வசால்லும் ைிசனாதினி.
ைரும்சபாசத ைார்த்ரதகரள ைடிகட்டிக்வகாண்டு ைரும் அக்சயா. சூப்பர்ரைசருக்கு பயந்து
சும்ைா நடந்தபடிசய சபசும் சாதிகா. வசால்ல ைந்தரதச்வசால்லாைல்
சைற எரதயாைது வசால்லும் முத்தைிழ் வபண்களுக்கான வபாழுதில் சபசுைதற்கு ஏதாைது ைார்த்ரத ைைம் வகாடுத்துைிடுகின்றன. சந்தர்ப்பம் கிரடக்காைல்
சடுதியாட்டம் சபாட்டதாயும் சண்டாளப்புலம்பலும் நிரறயசை வபண்களுக்குள்தான் ைாழ்க்ரகரயப்பூட்டி ரைத்திருப்பது சபால ைார்த்ரதரயயும் ரைத்திருப்பான்சபாலும் பிைம்ைன். வபண்கசளாடு உலவும் சிறுகுைந்ரதகள் சபசாதிருப்பதில்ரல ைட்டுக்குவைளிசய ீ ஆயிைம் ைார்த்ரதகள் அக்கினி குளியல் நடத்துகின்றன. வபண்களிடம் சகட்பதற்கு சகாடி ைார்த்ரதகள் குத்த ரைத்திருக்கின்றன
வாலிதாசன்
183
சவளிவந்துவிட்ெது! இலக்கியப்பூக்கள்- 2 ஈைத்து ைரறந்த பரடப்பாளர்கள் பற்றிய கட்டுரைகள் அடங்கிய வதாகுப்பு.. பல அறிஞர்கள் எழுதியுள்ளனர். வைளியீடு: காந்தளகம் 4, முதல் ைாடி, இைகிசா கட்டடம், 68, அண்ணா சாரல, வசன்ரன - 600 002. வதா.சப.: 0091 - 44 - 2841 4505 ைின்னஞ்சல்: tamilnool@tamilnool.com ைின்னம்பலம்: www.tamilnool.com
184
சவளிவந்துவிட்ெது! எழுத்தாளர் விபரத் திரட்டு புலம்சபயர் ஈழத்து பதெப்பாளர்களின் விபரங்கள் அெங்கிய சதாகுப்பு நூல். அகர வரிதசப்படி சதாகுப்பட்டுள்ளது. ஓைியா பதிப்பகம் A/c. No.: 896488767 Bank: INDIAN BANK BATLAGUNDU, TAMIL NADU. Pincode: 624202 IFSC Code: IDIB000B116
oviyapathippagam@gmail.com