காற்றுவெளி வைகாசி 15

1

லைகாசி இதழ் 2015

கலை இைக்கிய இதழ்

2

காற்றுவெளி வெகாசி இதழ் 2015

ஆசிரியர்:சசாபா கணினியிடலும்,ெடிெவைப்பும்: கார்த்திகா.ை ஆச

ாசவனகளுக்கும்,வதாடர்புகளுக்கும்:

R.MAHENDRAN, 34,Redriffe Road, Plaistow London E13 0JX UK ைின்னஞ்சல்: mullaiamuthan@gmail.com

நன்றி: கூள் முகநூல்

பவடப்புக்களின் கருத்துக்களுக்கு பவடப்பாளர்கசள வபாறுப்பு

3

ெணக்கம், வெகாசி இதழுடன் சந்திக்கிசறாம். பவடப்பாளர்களுக்கும்,ொசகர்களுக்கும் நன்றி பாராட்டுெசத தகும். வதாடர்ச்சியான ஆதரசெ எம்வை உற்சாகத்துடன் இதவை வெளிக்வகாணர முடிகிறது. அவ்ெப்சபாது தங்கள் தளங்களில் காற்றுவெளி பற்றிய தகெல்கவள வெளியிட்டு உற்சாகம் தருகின்ற பதிவுகள்,சுரதா,ெணக்கம்

ண்டன் சபான்ற இணயத்

தளங்களுக்கும் நன்றி கூறக் கடவைப்பட்டுள்சளாம். அசத சபா

நைது

வெளியீடுகளான இ

க்கியப்பூக்கள்

(கட்டுவரகளின் வதாகுதி),எழுத்தாளர் ெிபரத் திரட்டு என்பெற்வற ொங்கி சைலும் ப

நூல்கள் வெளி ெர உதெவும் செண்டும்.

இம்ைாதம் உவைப்பாளர்கவள நிவனவு கூறும் ைாதம்.அசத சபா எைது அெ

ங்கவள ைீ ண்டும் உ

கத்திற்குச் வசால்லும் ைாதமும்

கூட. அெ

த்வத நைக்குத் தந்தெர்கள் உ

க நாடுகளும்

தான்.ைறக்கமுடியாது. இன்னும் உயிர்ப்புடன் உள்சளாம் எனபவத பவறசாற்றும் நாளாகவும் உரத்துக் குரல் வகாடுக்க ஒன்றாய் இவணசொம் தைிைர்களாய். ைீ ண்டும் அடுத்த இதைில் சந்திப்சபாம் நட்புடன்,

4

சசவ்ைாய்க்கிழலை 'அம்ைா..' பசிசயாடு ஒரு பரிதாபக்குரல். 'என்ன....' எட்டிப் பார்த்து இரக்கைாய்க் சகட்டாள் இந்த ெட்டம்ைா. ீ காவ

யிருந்து சாப்பிடல்

கால்தூக்கி நடக்க முடில் கால் ெயித்துக்கு சரி

கஞ்சி இருந்தா தாங்க.

அந்த ஆண்டெர் ஒங்கள ஆசீர் ெதிப்பாங்க..

தளதளத்துச் வசான்னான்

ெளவு நுவைந்த பிச்வசக்காரன். உள்சள ஓடினாள். உள்ளம் கவரந்தாள். தட்டு நிவறய

சாதம் இட்டாள்.

செகம் வகாண்டு

வெளிசய ெருவகயில் ெிறாந்வத இருந்த க

ண்டர் காட்டியது

இன்வறய நாள்

வசவ்ொய் என்று. இல்

ம் ெரும் எெர்க்கும்

வசவ்ொய் என்றால்

தண்ணரும் ீ வகாடுக்காத

கண்ணிய பரம்பவர இது.

5

சரீரத்துப் பசிவய

சம்பிரதாயம் ைதிக்கெில்வ சாதத்வத சவைய

.

வறயில் வெத்தாள்.

வசவ்ொயி

எதுவும் குடுத்தா சிறக்காது ெடு. ீ

நாவளக்கு ொங்க

தாராளைாய்த் தாறன். அம்ைா வசான்னாள். அழுதபடி நடந்தான்

அந்த பிச்வசக்காரன்.

யயா.புரட்சி,

6

துடிக்கின்ற உள்ளங்கள் துயரங்கள் ய ாக்கத் துளியன்பு தளிர் ைிடுயைா ? மூடிடும் சிப்பிக்குள் முகிழ்த்திடும் முத்துக்கள் ைவைவசய்த தெத்தின் பயசனா?

ொடிடும் பூெிற்குள் ொழ்ந்திடும் ெித்துக்கள் ெருங்கா

ெிருட்சக் கனசொ?

சதடிடும் ஞானத்தில் வதய்ெதம் கூடுதல் வதளியார்க்குக் காட்ட அருசளா?

ஏடினும் காணாத சரித்திரப் பக்கங்கள்

எம்ைனிதம் இட்ட வகாவடசயா?

ஆடிய பாதங்கள் அன்பினில் ெிவளந்திட்ட ஆண்டென் சதிர் நவடசயா ?

சதடிடும் சபாதிச

திவ்ெிய தரிசனம்

தந்திடும் ெள்ள வைசயா?

இடிவயன ெழ்ந்திடும் ீ இன்னல் ைவையினில் இடர்தெிர் குவட யெசனா?

ைடியினில் தெழும் ை​ைவ

யின் ைகிழ்ெிவன

ைறுபடி அருளு ெசனா?

பிடியிவட வகாண்ட ைாதர்கள் ைனங்கள் ெிடியவ

பிவறஒளி ைதி தருசைா?

த் சதட ெிவைகிசறன் பிணிக்கும்

ெி

ங்குகள் அறு படுசைா?

வசடியினில் பூக்கும் பூக்களின் ொழ்க்வகச் சுதந்திரம் வக ெருசைா?

துடிக்கின்ற உள்ளங்கள் துயரங்கள் சபாக்கத் துளியன்பு தளிர் ெிடுசைா ?

7

வெடிக்கின்ற வநஞ்சத்தின் ெிம்ைல்கள் எல் ெிவ

யற்றுப் சபாய்ெிடுசைா ?

வநாடிந்திட்ட நிவ

யில் நிற்கின்ற இதயங்கள்

நிம்ைதி நிவ

கடிவதன ெி

ாம்

புகுசைா ?

கும் காயங்கள் எல்

கற்றிடும் பாடங்கசளா ?

ாம்

ைடிந்திடும் சபாதும் ைகிழ்வுடன் ஏற்கும் ை

ர்ச்சியின் பாடல்கசளா?

உள்ளுக்குள் சதிவசய்ய உதடுகள் சிரிக்கின்ற உன்னதர் வெறும் பதசரா?

முள்வளசய காட்டி உள்ளுக்குள் இனிக்கின்ற முதிர்ப

ா ைனமுறுசைா?

துள்ளிடும் ைீ னுக்கும் நீருக்கும் உள்ளசத சதான்றுடல் உயிருறசொ?

எள்ளுொர் எள்ளட்டும்! ஏத்துொர் ஏத்தட்டும்! என்பசத என் நிவ

சயா?

வெள்ளத்வத ஏற்ற ெிவதயிவனப் சபா ெிடியல்கள் ெந்திடுசைா?

-ொழ்ெில்

கள்ளங்கள் -கவளகள் கழுத்திவன வநருக்கக் - காரியம் சிறப்பாய் ஆகிடுசைா?

தள்ளாத ெயதிலும் தெித்திடும் நிவ நம்பிக்வக துவணெருசைா?

புள்ளிகள் வெத்தென் சகா

ங்கள் இடுகிறான் - சபாகட்டுை

எனஎண்ணம் சதான்றிடுசைா?

அ . இனியா

யிலும் - தாங்க..தன்

8

சாவ

ெைியாக நடந்து

வசல்லும் அென் ைீ து,

வபாறுப்பற்ற காவ ொனத்தி

ிருந்து

இறங்கும் ஒளி

படருகிறது. சாவ

ஓரத்தில் உள்ள

நம்பிக்வகயற்ற ஒரு பாசம்தான் உடல்.

அதில் ெிழுந்து வை

ிதாய் சுட்ட

ஒளிவய

அண்ணார்ந்து பார்க்கிறான்

இன்சனரம் கடந்திருக்க

செண்டிய தூரம் அதிகம்

ஆனால், நி

வெச்

சுற்றிசய தனது நவடப்பயிற்சி

என

நிவனத்துக்வகாண்டான் ைவைெிட்ட ஓவச

காதுகவளக் கடந்து வசல்ெவதப்சபா

முயல்கள் துள்ளி ைவறகின்றன

முயற்சித்தால்,

தூரத்வத அைிப்பதற்கு இரண்டு

ொய்ப்புக்கள் இருக்கிறது ைனத்தாளில் ஒரு சசாடி ொக்கியத்வத

9

நிவனப்பதாகும்

வநடுங்கா

ம்

நடந்தவதப்சபான்று அந்த ொசகங்கள்

உருப்வபற

ைனவத வபாதுொய்

திறந்துவெப்பதாகும்

ைரக்கிவளகவளக் கடந்து சாவ

யில் கிடக்கும்

நீர்த்வதாட்டியில்

முழுதாக இறங்கி அவ

களில் நி

அவசயும்சபாது

ா

தூரத்வத கடந்திருப்பான்.

அென்

ெடுதிரும்புகிறான் ீ பாதச்சுெடுகளின் செகத்திற்சகற்ப சாவ

அைிந்துவகாண்டு

ெருகிறது.

ரியாஸ் குரானா

10

இடப்ச யர்வு சிறிது சநரம்

அெனுவடய காதுக்குள் வபய்துவகாண்டிருந்த ைவை

ஓய்ந்துெிட்டது.

ஆண்டுகளுக்குப் முன் பூவன குறுக்கிட்ட ஒரு ைாவ

ப்வபாழுதில்

இந்த ைவைவய

அென் சந்தித்திருந்தான். தாைப் பறந்து கடந்த பறவெயின் நிைவ அென் சுைந்து

ெரும்சபாது, தனது முத

ாெது

துளிவய ெிசிறியது. அடுத்த துளிவயக் காண்பதற்கு

சுைார் ஒரு ைணிசநர இவடவெளியில் காத்திருந்தான்

இரண்டாெது துளிசயாடு

ஓயாத ைவை

வதாடங்கியது

பின்னர் வபருவெள்ளம். பூவன

குறுக்கிடும்சபாசதா பறவெயின் நிைல் தன்னில்

தங்கிடும்சபாசதா

காதுக்குள், அந்த ைவை வபய்ெது ெைக்கம்

11

இன்று அவெ எதுவும் நிகைெில்வ

ஆயினும், காதுகளில்

ைவை வபய்து ஓய்ந்தது

வபருவெள்ளம் நிவனெில் வபருக

அென் மூழ்கினான் ெரிெரியாக நீந்தி தவ

ப்பில் கவரசயறி

அைர்ந்தான்

ஒரு சிறு புன்னவக

வெள்ள நிொரணைாக ெருவைன

காத்திருக்கவும் கூடும்

ரியாஸ் குரானா

12

ைனிதசநயப் பண்பாளர் 'ைண்“ஆசிரியர் திரு ெ.சிெராசா வெள்ளி ெிைாக்காணும் 'ைண்“சஞ்சிவக வபான்.புத்திசிகாைணி,சயர்ைனி இருபத்வதந்து ஆண்டுகள் என்பது ைிக நீண்ட பயணம். இந்தப்பயணத்தில் நாம் எவதச்சாதித்சதாம் என்பசத சகள்ெியாகும்.இந்த ெவகயில்'ைண்' என்ற வபயரில் சஞ்சிவகவய ஆரம்பித்து அதவன இத்தவன ஆண்டுகள் நடாத்தி ெருகின்ற ைண் ஆசிரியர் திருெ.சிெராசா அெர்கள் சாதவனக்குரிய ைனிதராகப்சபாற்றப்படுகின்றார்.முத

ில்

அெருக்கும் சஞ்சிவகயில் பங்காற்றிெரும் அெரது குடும்பத்தினர்க்கும் எைது ைனைார்ந்த ொழ்த்துக்கவள வதரிெிப்பதில் வபருைகிழ்ெவடகின்சறன்.சிறப்பாக, ைண் சஞ்சிவகயில் எழுதிெரும்,எழுத்தாளருக்கும்,ொசகருக்கும் இந்த ொழ்த்துக்கள் சபாய்ச்சசரட்டும்.அெர்களும் இந்த ெளர்ச்சியில் வபரும் பங்காற்றியெர்கள்.2.5.2015 சயர்ைன் டியூஸ்சபாக் நகரில்

13

இருத்வதந்தாெது ஆண்டுெிைா வகாண்டாட 'ைண்“ சஞ்சிவக அவனெருக்கும் அவைப்பு ெிடுத்திருக்கிறது.ெிைாச்சிறப்புற நாமும் ொழ்த்துசொம். சயர்ைனியில் எத்தவனசயா சஞ்சிவககள் கா

த்திற்குக்கா

சதான்றி ைவறந்திருக்கின்றன.வதாடர்ந்து வெளிெருகின்ற ஒசர ஒரு சஞ்சிவக 'ைண்“சஞ்சிவக என்பது குறிப்பிட செண்டியதாகும். வகவயழுத்துப்பிரதியாக ஆரம்பித்து இன்று அச்சாகி,பு

ம்வபயர் நாடுகளில் ைட்டுைன்றி தாயகம் ெவர

வசன்று வபருவை சசர்த்திருக்கிறது.இந்த 'ைண்“;சஞ்சிவக.ஐந்து,பத்து,பதிவனந்து, இருபது என்று ப சிறப்பான ஆண்டு ெிைாக்கவள தனது ொசகர்கசளாடும்,எழுத்தாளர்கசளாடும் அபிைானிகசளாடும் ைிகவும் சிறப்பாகக்வகாண்டாடிைகிழ்ந்தது. . ஒவ்வொருெிைா நவடவபறும்சபாதும் அடுத்த சிறப்பாண்டு ெிைா எப்சபாது என்பதுசபால் ொசகர்கள் எதிர்பார்த்திருப்பவத என்னால் அப்சபாசத அறிய முடிந்தது.அந்த அளெிற்கு ெிருப்பம் நிவறந்த ொசகர்கவளயும்,சிறார்கவளயும் தன்னகத்சத வெத்திருப்பது சாதவனவயன்சற வசால்

செண்டும்.பு

ம்வபயர் சதசத்தில் எைது சிறார்களின்

தாய்வைாைிக்கல்ெி அெசியைானது .இதவனக்கருத்தில்வகாண்சட 'ைண்'சஞ்சிவகயில்

ப

பக்கங்கள்

ஒதுக்கப்பட்டிருக்கின்றன.இதவனப்படித்துப்பயன் வபற்ற நம்சிறார்கள் வைல்

,வைல்

இதற்சக எழுத

ஆரம்பித்தார்கள்.இன்று முழுக்க,முழுக்க சிறுெர் ஆக்கங்கவளக்வகாண்சட இந்தப்பக்கங்கள்

ம்

14

நிரப்பப்படுகின்றன.ஓெியம்,குறுக்n;கழுத்துப்சபாட்டி,வபாது அறிவுப்சபாட்டி,திருக்குறள்,ஆத்திசூடி சின்னச்சின்ன கெிவதகள்,கவதகள் என்று சிறுெர்கள் படித்துப்பயன் வபறும்ெவகயில் சிறப்பாகத் தைிழ்க்கல்ெிவய ஊட்டி ெருகிறது. தாயகத்தில் இருந்து ப எழுத்தாக்கங்கள்

சிறுெர்களின் தரைான

இடம்வபற்றிருப்பவத ொசகர்கள்

பார்த்திருப்பார்கள்.இந்தச்சிறப்பாண்டில் இ

ங்வகயி

ிருந்து

ஒருகட்டு ஆக்கங்கள் ெந்து சசர்ந்திருக்கின்றன என்று ைண்ணாசிரியர் என்னிடம் வசால்

ிப்

வபருவைப்பட்டார்.அந்தப்வபருவையில் அெரின் வெற்றிவயக்கண்சடன். சுpறுெர்களுக்கு ைாத்திரைன்றி வபரியெர்களும் படித்து பயன்வபறக்கூடிய கட்டுவரகள்,தாயகத்து நிகழ்வுகள்,உ

கப்புதினங்கள்,வெத்தியக்குறிப்புகள் என்று

நிவறயசெ வசால்

ாம்.

இச்சஞ்சிவகயில் ஆக்கங்கவள எழுதிசய ப எழுத்தாற்றவ

ர் வைல்

,வைல்

ெளர்த்துக்வகாண்டார்கள், என்று வசான்னால்

ைிவகயாகாது. இருபத்வதந்து ஆண்டுகள் எத்தவனசயா கஸ்ரங்களுக்கு ைத்தியில் இச்சஞ்சிவகவய நடாத்திெிட்சடன் வதாடர்ந்து நடாத்த செண்டும் என்கின்ற ஆவச இருக்கிறது.எழுத்தாளர்கள் ொசகர்கள் ஒத்துவைக்கும் பட்சத்தில் இன்னும் ப

ெருடங்கள்

என்னால்வதாடரமுடியும்.. என்று அெர் என்னிடம் வசான்னசபாது அெரின் ச

ிப்பில்

ாத

உவைப்வபக்கண்டு ெியந்து சபாசனன்.அெரது இந்த எண்ணம்

15

நிவறசெற எழுத்தாளர்களும் ொசகர்களும் வபருைனசதாடு ஒத்துவைப்பிவன ெைங்கசெண்டுவைன்று இவ்செவளயில் சகட்டுக்வகாள்ளுகின்சறன். எம்ைால் முடியெில்வ

வயனிலும்,வசய்பெர்களுக்கு ஆதரொக இருப்பது

சபாற்றுதற்குரியதாகும். இந்த சஞ்சிவகயின் இன்னுவைாரு பக்கத்வத ொசகர்கள் அறிந்து வெத்திருப்பார்கள்.ைண் சஞ்சிவகயின் ைனித சநயப்பணி.இ

ங்வகப்வபறுைதியில் சி

;சகாடிகவள அதற்காக

அனுப்பிவெத்த பக்கங்கள் அவெ.ஆதரெற்சறார் நிதிக்காக ொசகர்கசள அள்ளிக்வகாடுக்கிறார்கள்.அனுப்பிவெத்த பணத்திற்கு அடுத்த இதழ் ெிரியும்சபாது ஒரு சதம் பிசகாது கணக்கிருக்கும். எத்தவன ஆதரெற்ற சிறுெர்களின் ொழ்ொதாரம்,கல்ெிக்வகன்று இந்தப்பணம் உதவுகின்றது.ெருடச்வச

ொக த

ா 480யூசராக்கவள ெைங்கி

13 பிள்வளகளின் கல்ெி,ொழ்ொதாரத்வதப் வபாறுப்சபற்றிருக்கிறது ைண் சஞ்சிவக.13 ொசகர்கள் இதற்காக உதவுகின்றார்கள்.இெருவடய ைகள் திருைதி சிெதர்சினி பிராங்ளின் இந்தத்திட்டத்திற்காக முதன்முதல் பணம் ெைங்கி ஆரம்பித்து வெத்து ப

ெருடங்கள் இத்வதாவகவயச்

வசலுத்திெருெது பாராட்டத்தக்கதாகும்.இதுைாத்திரைன்றி இ இல்

ங்வகயில் இயங்கி ெரும் ஆதரெற்ற சிறுெர்களின் ங்களுக்கும் பண உதெி புரிந்து

ெருகிறது.ஒரு'ைண்“சஞ்சிவகவயப்பார்த்தால் ெிபரங்களுடன் அவனத்வதயும் அறிந்து வகாள்ள

ாம்ஆசிரியர் திரு.ெ.சிெராசா

அெர்களின் அறுபதாெது பிறந்த நாள் ெிைாெின்சபாது தாயகத்தி

ிருந்து ெந்த ொழ்த்துச்வசய்திகள்

ொசிக்கும்சதாறும் ;வநஞ்வச உருக்குெதாய் இருந்தன. ஓரு

16

ைனிதனுக்கு இவதத்தெிர செறு என்ன சிறப்பு செண்டும்.இந்தப்பிள்வளகசள ஆக்கங்கவள அங்கிருந்து அனுப்பிவெக்கின்றார்கள்.ஆைிப்சபரவ

யின் அனர்த்தத்தால்

பாதிக்கப்பட்ட ைக்களுக்கும் அள்ளிக்வகாடுத்தது ைண்சஞ்சிவக.அதற்கான நிதிவய ொசகர்கசள ைனிதாபிைானத்சதாடு அள்ளிக்வகாடுத்தார்கள். இெரிடம் வகாடுத்தால்

உரியஇடத்திற்குப் சபாய்ச்சசருவைன்ற

நம்பிக்வகவயப்வபற்றெர்,திருெ.சிெராசா அெர்கள். இந்தப்பணிகளில் இெரது குடும்பத்திற்கும் வபரியபங்கிருக்கிறது. ைவனெி,ைகள்,ைகன்கள் என்று எல்ச

ாரும் சசர்ந்சத வசயல்படுகிறார்கள்.

சயர்ைனியில் நவடவபறும் வபரும்பா

ான ெிைாக்களில்

ஒருகட்டு ைனிதாபிைான உதெி சகாரும் பிரசுரங்களுடன் இெவரக் காண

துண்டுப்

ாம்.

அதவனப்பார்வெயாளருக்குக் வகாடுக்கும்சபாது அந்த நல் ைனிதவரப்பார்த்திருக்கிசறன்.சி

சபர் ொங்க

ைறுத்தாலும்,புன்னவகசயாடு அடுத்தெரிடம் தரும் பண்வபயும் கண்டு,ெியந்திருக்கிசறன்.கடவை,கண்ணியம்,கட்டுப்பாட்டுடன், சநர்வை,வபாறுவை,இெற்வறயும் சசர்த்துக்வகாள்ள தவ

ாம்.சயர்ைன் தைிழ் எழுத்தாளர் சங்கத்தின்

ெராக பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் வதாடர்ந்து

வசயல்பட்டுெருெதும் அெருக்குச்சிறப்வபச் சசர்க்கும்.அதுைாத்திரைன்றி 'சயர்ைன் தைிழ்க்கல்ெிச்சசவெயில் இருபத்வதந்து ஆண்டுகள் இவணந்து தைிழ்வைாைி ெளர்ச்சிக்கு உதெி ெருகின்றார்.தம்வைப்வபருவைப்படுத்தி புகவைச்சசர்க்கும் ைனிதர்கள் ைத்தியில் சத்தைில் சாதித்துெரும் சாதவனயாளர் என்று இெவரச்

ாைல்

17

வசால்

ாம்.இதனால்தான்; இெருக்கு 'புக

ிடச்சாதவனயாளர்

ெிருது சயர்ைன் தைிழ்க்கல்ெிச் சசவெயினால் ெைங்கிக்வகௌரெிக்கப்பட்டது.பிரப குயில் திருைதி கவ

சங்கீ த ஆசிரிவய சங்கீ தக்

ொணி ஏகானந்தராசா தம்பதிகளால்

தங்கப்பதக்கமும் 'ைனிதசநயன்“ என்ற பட்டமும் ெைங்கிச் சிறப்புப்பிவனச்சசர்த்துக்வகாண்டார்.இன்னும் ப ெிருதுகளுக்குச்வசாந்தக்காரனாக இருந்தும்,எந்த ெிருவதயும் இதுெவர தனது வபயருடன் இவணத்தது கிவடயாது.அந்த அளெிற்குப்வபருவைவய ெிரும்பாதெர்.இ ெடபிரசதசத்தில் வதன்ைராட்சியில் செ கிராைத்தில் கா

ங்வகயின்

ம்பராய் என்னும் சிறிய

ம்வசன்ற வெரமுத்து தம்பதிகளுக்கு

ைகனாகப்பிறந்தெர் திரு சிெராசா அெர்கள்.ப

சசகாதரர்களுன்

கூடிப்பிறந்த இெரது குடும்பம் வபாதுவுவடவைக் கருத்துக்களில் ஈடுபாடு வகாண்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பு

ம்வபயர் சூை

ில் இத்தவகய சசவெ வசய்ெது எல்ச

முடியுவைன்றில்வ

,அதற்கும் ைனதில் நல்

சதான்றசெண்டும்.இ

ாராலும்

சிந்தவன

க்கியப்பணியுடன் இந்தச்வசயற்பாட்டிற்கான

சநரத்வத ஒதுக்கி ைனநிவறசொடு வசயற்பட்டு ெருகின்ற இந்த நல் ப

ைனிதர் குடும்பத்திற்கு நல்

ாசி ெைங்குசொம். இன்னும்

ஆண்டுகள் சீசராடும் சிறப்சபாடும் வசயல்பட்டு ப

ெிைாக்கவளக் வகாண்டாட செண்டுவைன்று எங்கள் ொழ்த்துக்களால் உரமூட்டுசொம். நன்றி.

ஆண்டு

18

நூல் சைளியீட்டு ைிழா ஈைத்து எழுத்தாளர் மு.து.வசல்ெராஜா அெர்களின் நான்கு நூல்களின் இடம்: ஈ

வெளியீட்டு ெிைா ிங் கனகதுர்க்வக அம்ைன் ஆ

யம்

5,ChapelRoad, London, W13 9AE கா

ம்: 17/05/2015 ைாவ

3.30 ஞாயிற்றுக்கிைவை

அறிஞர்களின் உவரகள் இடம் வபறும்.தெறாது க சிறப்பிக்கும்படி

ந்து

ண்டன் ொழ்

ொசகர்கவளயும்,பவடப்பாளர்கவளயும் அவைக்கிறார்கள் ெிைாக் குழுெினர்.காற்றுவெளியும் ொழ்த்துகிறது.

19

ஆதாம் ஆப் ிளின் ைிச்சம் முன் பின் அறியாத

இெனின் கரம் பிடித்து இெசர இனி என

இெனின் ொழ்க்வக ஓட்டத்தில் இரண்டற க

ந்து

ைகிழ்ச்சியில் ைகிழ்ந்து

துக்கத்தில் துயர் துவடத்து ஏைாற்ற தருணத்தில் தட தடக்கும் ரயிவ

தாங்கும்

தண்டொளைாய் நின்று இல் இல்

றத்வத நல் த்வத ை

றைாக்கி

ர்ெனைாக்கும்

ஒவ்வொரு வபண்ணுக்குள்ளும் ஆதாம் கடித்த ஆப்பிளில் ைிஞ்சிய காதல் சாறும்

ொசுகி ெள்ளுென் ெகுத்த

அன்புவடவையும் ஊறி கிடக்கிறது

லை.ரைந்திரன் ீ

20

ைார்த்லதகளற்ற கைிலத கெிவத வசால் என்றாய்

நீசய கெிவத தாசன என்சறன் உன்வன ஓெியம்

ெவரயட்டுைா என சகட்டசபாது ஓெியமும் ெவரொயா..? என ெிைி ெிரித்து ெியந்தாய்

உன் வபயவர எழுதினாச

ஒரு ஒெியம் தாசன என்சறன் எந்சநரமும் வபாய் என

வபாய் சகாபம் வகாண்டாய் அப்படிசய இரு

அைகான ஒரு ஓெியக் கெிவத தீட்டுகிசறன் என கூறியபடி உன் முகம் பார்த்சதன் வசல் தவ

சிணுங்கலுடன் என்

யில் தட்டி ெிட்டு

குதித்சதாடிச் வசன்றாய் உன்வனத் வதாடர்ந்து

ொர்த்வதகளும் ஓசடாடிச் வசன்றன எப்படி நான் கெிவத எழுதுெது...?

லை.ரைந்திரன் ீ

21

காதைி ைிடு தூது கண்ணுள்சள இருக்கிறாய் நீ சிறிய உரு வகாண்டு - ஆத இவைப்பவத ைறந்சதன்...!

ின்

தீட்டினால் துன்புறுொய் என வையிடவ

துறந்சதன்...!

வநஞ்சுள்சள உன் நிவனவு நிவறந்து கிடப்பதால்

சூடான உணவு உண்சணன்...! அய

ரறியா என் காைம்

வதருவெல்

ாம் திரிகிறது

ையக்கம் வகாண்டு...! நான் பட்ட பாட்வட

தான் படாத சபவதயர் என் நிவ

ஆயினும்

கண்டு நவகப்பா​ா்...!

ெள்ளுென் வெட்டிய இன்பப்பால் கடல் சநாக்கி தூது ெிடுகிசறன்

என் உயிர் காதவ

லை.ரைந்திரன் ீ

...

22

rz;lhsp rq;Ftf;fh! ntl;ba taypy; xl;L ,d;Dk; gr;irahf nfhl;ba ney;nghWf;f FUtpfSk;Nfhl;lhd;fSk; gilgilaha; gwitapdk; gr;irf;fpsp $l;lk;NtW ke;jpfSk; kapy;fSkha; ksknsd;W ney;nghWf;Fk; fwitapdk; $l;lkhf fhl;Ltay; Nehl;lk;ghu;f;Fk; NkatUk; gRf;fisNa NkatUk; fhisapdk; fiur;rypidj;jhq;fhJ ehFfSk; eype;Jfj;Jk; fyfyg;gha; fhl;Ltay; fz;lgb fijfs;NgRk; xUgf;fk; tplj;jy;fhL cau;e;j kuk; vJTkpy;iy Nkw;Fg;gf;fk; ee;jpf;fly; Nkyhf tw;whg;gis nfhOj;Jk;nta;apypd; nfhLikapidj;jhq;fhJ fhdy;FUtp mOk; fhl;Lf;Nfhop fiye;J XLk; tw;wptpl;l ee;jpf;fly; fhdypdhy;epiwe;J fhZk; nfhLnta;apy;Neuj;jpYk; Fdpe;jjiy epkpuhJ fjpu;nghWf;Fk; NtiyapNy ftdkhfr;rq;Ftf;fh tope;J tpOk; Ntu;itia topj;J tpl;L kjpak; tUk; tiuapy; ksknsd;W fjpu;nghWf;fp thif kuepoypy; tbthf cl;fhu;e;J nfhz;L te;jgoq;fQ;rpFbj;J kfpo;e;jpl;lhs; me;jNeuj;jpy; mKjk;jhd; mf;fQ;rp rw;W ,isg;ghw jiyaizaha; tay;tuk;G miuj;Jhf;fk; mJNghJk; mtSf;nfd;W Miraha; mts;Jhq;fp mjpfehs; Mr;R fjpu;f;fl;ilj;Jhf;fpte;J flfj;jpNy cUtpg;Nghl;L flfk; epuk;Gk;tiu ifNtiy fLfjpaha; khiytUnkd;why; ksknsd;W nghOJNghFk; ghyfu; grpj;jpUg;ghu; gwe;jbf;Fk; kdnkq;Fk;

23

topNahuk; tpopitj;J thry;tiu te;JNghthu; mk;kh grpf;Fjk;kh mupj;njLj;J moitg;ghu; mts;rikj;J Kbf;FKd;Nd miuthrpJhq;fptpLk; vOg;gp Kbahky; vupkiyaha; ,ts;nfhjpg;ghs; mq;Nf jPf;Fok;G ,ts;fz;zpy; ePuuUtp grpf;fisapy; ghyfu;fs; gLj;jpUf;Fk; gupjhgk; gUf;if$l ,ts;thapy;gl;Ltplkdk;tuhJ tapW Gifr;rypNy tbthfj;Jhq;fkhl;lhs; gr;irj;jz;zp xd;Nwjhd; ghtpats; grpf;Fvd;Wk; mJNt goq;fQ;rpmLj;jehs; nghOJNghFk; mLj;j tay;Nehf;fp mtrukha; mts; elg;ghs; kPz;Lk; thry;ghu;f;Fk; Ntjidjhd; ghyfw;F rz;lhsp rq;Ftf;fh rupj;jpuj;jpy; rpupj;jwpahs; rpd;dtajpy; jha;je;ij nrd;Wtpl jk;gpau;f;Fk; jq;ifau;f;Fk; jhahf mts;,Ue;jhs; kr;rhd;jhd; khupag;gd; ikay;nfhz;lhd; rq;FtpNy Nru;e;J Fbf;fpd;w rpd;djk;gpntwpapdpNy NrhWFLf;fitr;R nrhe;jkhf;fpg;Nghl;Lg;Nghdhd; md;W gLj;jts;jhd; mLf;fLf;fha; mQ;Rnry;tk; ,Jf;F xd;Wf;Fj;jhd; khupag;gd; kd;ddhthd; cioj;j fhrpy;ngUk;gFjpCupYs;s jtwizf;fha; mopj;J Kbg;gJNt mtd; tpUg;gk; vd;whr;R-mts; tpUg;gk; vJntd;W mwpe;jplNt mtd; vz;zhd; gps;isngWfpd;w NgWngw;w ngUkhl;b MNuh rz;ilapNy mfg;gl;L nrj;Jg;Nghdhd; md;Wjhd; mts;rpupj;jhs; mu;j;jq;fs; Gupatpy;iy ngw;wnry;tq;fNs ngUk; Rikaha; fdj;jNghJ njhopypd; vr;rq;fisg; nghWf;fpj;jhd; tho;tspj;jhs;

24

Cupd; epyguq;fs; xd;WNk mwpakhl;lhs; ehl;by; vd;dntd;W ehl;lkpy;iy mtSf;fJ ,dk; mope;J NghFnjd;Wk; vjpupfNs ,tu;jhndd;Wk; vJTNk mwpakhl;lhs; ,y;iynad;wnrhy;iyay;yhy; grptapw;iwf;fps;Sk;NghJ gujtpf;Fk; mts; kdJ filrpr;rz;ilapNy fyq;fpr;rdk; XLk;NghJ nra;tjwpahJ Nru;e;Jjhd; mts; ele;jhs; ruPuj;jpy; rd;dk;gl;L rupe;jNghJ rpupg;Gtu FUjpnfhg;gspf;f FLk;ge;jid fz;fs;Njl kaf;fk;tUk; Neuj;jpYk; kWgbAk; mts;epidj;jhs; Vd; vd;idr;Rl;lhu;fs; vd;dnra;Njd; ,tu;f;Fvd;W rz;lhsp rq;Ftf;fh rupj;jpuj;jpy;Nru;e;jhsh ,y;yhky; ,Ue;jts; ,y;yhkNyNgha;tpl;lhs; rupj;jpuq;fs; $l jFjpfz;L ngau;gjpf;Fk; ,y;yhky; Nghdtu;f;F ,f;ftpij rku;g;gzNk.

nghd;.Gj;jprpfhkzp

25

நிையை நீ முகம் காட்டு நி

செ ஒரு நாள் முகம் காட்டு

உன் முகெரி எனக்கு வதரியட்டும் தெழ்ந்து தெழ்ந்து நீந்துகிசறன். நிவனவு உள்சள ெரும் ெவர

தெைாய் இருந்து துாங்குகிசறன் தாெித்தாெி பிடிக்கிசறன் தள்ளித்தள்ளி சபாகிறாய் தெமும் கவ

ந்து சபாகுதடி

தாெி அவணக்க துடிக்கிசறன்.

இருட்டவற வகாண்ட ைாளிவகயில் இருளும் சூை இருக்கின்றாய் ஒற்றப்பார்வெ பார்க்கிறாய் ஓரக்கண்ணாய் வதரியுதடி. ஓடி ஓடி ெருகிசறன்

உள்ளம் அவணத்து. பிடிப்பதற்கு. வகயும் ஒன்வற ஊன்றுகிறாய் கருவணயுள்ளம் வதரியுதடி. சிெந்த சசவ

உடுத்துக்கிட்டு

சிெத்த சூரியன் ெருவகயில்

சைனியும் அக்கினி நிறத்தில் வதரியுதடி.

26

ெருசென் ெருசென் இருந்திடுொய் கா

ம் ெிவரெில் பதில் வசால்

கனப் வபாழுதில் ெந்திடுசென். வசாந்தம் நட்பும் ப

ம் வகாள்ள

இவணசொம் ொழ்ெில் ஒன்றாக

ரூ ன்

27

எரியும் திப் ிழம்பு ...... பள்ளியவற-முதல் கட்சியவற-ெவர

ஈைத் தைிைரின் ைரணக் –சகா உதிரம் துவெந்த

த்தின்

பதவதகள் ஏந்தியபடி

தைிைக பாவதகள் அதிர்ந்த ெண்ணம் உ

க அரங்குக்கு பவறசாற்றும்

உரிவைக்குரல் தைிைகம் எங்கும் -ஒ

ிக்கிறது,

எம் வதாப்புல் வகாடி உறொம் எம் ஈைச் வசாந்தங்கள்

இரக்கைற்ற ைரணத் தாண்டெத்தின் ெிளிம்பில் சாய்ந்தெர்கள். சகார முகத்வத கிைிக்கும்

சகாடித் தைிைர்களின்-உணர்ச்சிக்குரல்

தைிைகத்தில் அங்கும் இங்கும்-வெடிக்கிறது, ைண் ைானம் தன் ைானம் -காக்க உணர்ச்சிகளின் உத்செகத்தில் உணர்வுகள் சைல் எழுந்து

உரிவைக்காக ெரீ காெியைான

ெரீ வைந்தர்களின் உயிர்கள்-எத்தவன

அெர்கசள எங்களின் காெல்-வதய்ெங்கள் அெர்கள் காட்டிய பாவதவய-நிவ ஊர் எங்கும் சசாக கீ தங்களும்

நிறுத்தி

சசாகக் வகாடிகள் அவரக்- கம்பத்தில்பறக்க கவடகளும் கல்லூரிகளும் பூட்டுப் சபாட்டு புனிதைான அறெைிப் சபாராட்டம் தைிைகம் எங்கும் பூக்கிறது,

28

சுதந்திர தைிைீ ை தாயகம் ை

ரும்ெவர

எங்களின் சபாராட்டம் ஓயாது என்ற ஆண்ை சுத்தியுடன்

உண்ணா ெிரதம்வைன்றும் சாவ

ைறியல் என்றும்

சார்த்ெக ீ ெடிெில் ைணெர்-புரட்சி வெடிக்கிறது, சுதந்திர தைிைீ ைம் ை எங்களின் தீப்பிளம்பு

ரும் ெவர

எரிந்துவகாண்சடயிருக்கும்

என்றுஅவற கூறும் தைிைக உறவுகள்.

ரூ ன்

29

இரைில் இயற்லக இரெின் அவைதியில் கிடந்து

இயற்வக, இருளில் சிக்கித் தெிக்கிறது.

பனிவயப் புணர்த்து ெரும் இளந்வதன்றல்,

பக்குெைாய் இளவைாட்டுக் கவளத் தடெி ெிட பசுவைசயாடு ை கூத

ர்கள் ை

ர்ந்து சிரிக்கின்றன.

ில் ெண்டுகளும் பூச்சிகளும் தூங்கும் சபாது

பசியால் ொடித்திரியும் வகாடிய பாம்புகள் நித்திவரயின்றி இவர சதடித் திரிகின்றன. பகவ

ல்

ாம் ைரங்களில் தூங்கிக் கிடந்த வெளொல்கள்

படபடத்து பறந்து திரிெவதப் பார்த்து கனிகவளச் சுைந்து நிற்கும் ைரங்கள் கதிக

ங்கி கண்ண ீர் ெிடுகின்றன.

ெண்ண நி

வும் நீ

ொனும்

கருசைகக் கூட்டங்களால் சக

ி வசய்ெவதப் பார்த்து

வெள்ளிகள் செதவனயில் குமுறுகின்றன. கூவகயும் சகாட்டான்களும் கத்தும் சபாது

கூடுகளில் கண்ணுறங்கும் குருெிக் குஞ்சுகள் பயத்தால் நடுங்கி தாயின் சிறகுக்குள் பதுங்கி தஞ்சம் அவடகின்றன. உறங்கிக் கிடக்கும் உ

கம்

ஊர்ந்து திரியும் கள்ளர்களின் ஓவசயால் உணர்ெவடந்து ஒ

ி எழுப்புகின்றது.

அவைதிவய சதடும் அண்டம்

இயற்வகசயாடு இவணெதற்கு துடிக்கிறது.

எஸ். முத்துைீ ரான்

30

சைௌன ைடும் ீ ைனிதனும்

வைௌனம் இவரயும் ெட்டினுள் ீ ைனிதர்கள் உறங்குகின்றார்கள்.. குருதி குடித்த காட்சடறிவயான்று குறட்வட ெிட்டு தூங்குகின்றது.. வபண்வண இழுத்த பிசாசு ஒன்று சபச்சிைந்து உறங்குகின்றது.. உடல் சுருங்கிய பாட்டியும் பவ்ெியைாக தூங்குகின்றாள்.. களவெடுத்த திருடனும் கால் நீட்டி உறங்குகின்றான். . கண்ணியம் சபசும்

31

புனிதர்களும் கண்மூடி தூங்குகின்றார்கள்.. இரு உயிர்கள் ைட்டும் வைௌனம் கவ

யும்

இவசவய இன்பைாய் இவசக்கின்றார்கள் இங்சக தவடசபாட யாருைில்வ

வயன..

ொயில் சதடி ெிவரகின்சறன் நானும் வைௌனம் இவரயும் ெட்வடத்சதடி.. ீ .. .. என்றும் கீ றல்களின் முவனயில்

சநடுந்தீவு தனு..

32

சயகாதரிகள் இருைர் (ஆ ிரிக்க யதசத்துச் சிறுகலத) -

"எனக்கு பந்து ெிவளயாடத் சதவெப்பட்டால்,

அெங்களுக்கும் சதவெப்படும். எனக்கு கைிப்பவறக்குப் சபாகத்

சதவெப்பட்டால் அெங்களுக்கும் சபாகத் சதவெப்படும். அெங்க எல்

ாெிதத்திலுசை சுயந

ொதிகள். எனது சித்தியும், அப்பாவும்

அவறக்குள்சள புகுந்து கதவெ மூடிக் வகாண்டிருப்பாங்க. சி நாட்கள்

நாள் முழுெதுசை அப்படித்தான் இருப்பாங்க. அெங்க

என்ன வசய்றாங்கன்னு எனக்குத் வதரியாது. ெட்டி ீ

சாப்பிடவும்

எதுவுைிருக்காது. அப்படி எதுவும் இருந்தாலும் நாங்கதான் சவைக்க செணும். பிறகு அெங்க வரண்டு சபரும்

அவறக்குள்ளிருந்து வெளிசய ெந்து நாங்க சவைச்சு ெச்ச சாப்பாடு எல்

ாத்வதயும்

ெிழுங்கித் தள்ளுொங்க."

"ஏன் நீ அப்பாக்கிட்ட வசால்

க் கூடாது?"

"அந்தப் வபாம்பவளயக் கல்யாணம் கட்டினதி

நாங்க வசால்ற எவதயுசை சகட்குறதில்

ிருந்து அப்பா

. அப்பா நல்

ைனுஷன்தான். ஆனா அந்தப் வபாம்பவளவயக் கல்யாணம் கட்டினதுக்கப்புறம் அெர்க்கிட்ட இருந்த நல் குணங்கவளல்

ாம் காணாைப் சபாயிடுச்சு. அெள் அெவர

நாசைாக்கிட்டாள். அப்பா எங்கவளப் பற்றித் சதடிப் பார்க்கிறதில்

. அதனா

தான் நான் என்சனாட தங்கச்சி

ஹபீபாக்கிட்ட நாை எங்சகயாெது சபாயிட அதுதாசன நிஜம் ஹபீபா?"

ாம்னு வசான்சனன்.

"நிஜம்தான்." "இந்தப் பக்கம் ொடவகக்கு அவறவயாண்ணு இருக்குறதா

கூட்டாளிகள் வசான்னாங்க. நாங்க இங்க ெந்தது அப்படித்தான். " ருவகயா என்னிடமும், எனது நண்பன் உைரிடமும்

அப்படித்தான் ெிெரித்தாள். சசகாதரிகள் இருெரும் அம் ைாடி

33

ெட்டுக்குக் ீ குடிெந்தவை வபரிய பிரச்சிவனக்குக் காரணைாக அவைந்தது. அெர்கள் காற்சட்வடயும், நீண்ட ஆவடயும் அணிந்திருந்தனர். அதிச

தும் ெிசனாதைாக இல்வ

ெிசனாதைாக இருந்தது அெர்களது தவ

. ஆனால்

ையிரின் நிறம்தான்.

அெர்களது தவ

ையிர் வசம்பு நிறத்தி

வபாருந்தெில்வ

. அடர்த்தியாக ெளர்ந்திருந்த அெர்களது

உடல் நிறத்சதாடு வசம்பு நிறத் தவ

ிருந்தது. அெர்களது

ையிர் சிறிதும்

கூந்தல் கீ ழ்படியாது அடிக்கடி முகத்தில் ெிழுந்த காரணத்தால் அதவனச் சரிவசய்து வகாள்ெதற்காக அெர்கள் அடிக்கடி கூந்தச

ாடு சபாராட செண்டியிருந்தது. எனது நண்பன் உைர்

அதவன இப்படி ெிெரித்தான். "அெர்கள் உல்

ாசைான யுெதிகள் என்பவதத்தான்

அெர்களது கூந்தல்கள் வெளிப்படுத்துகின்றன"

ருவகயா முப்பது ெயவதத் தாண்டியெளாக

வதரிந்தசதாடு ஹபீபா அவத ெிடவும் ெயது குவறந்தெளாகத் வதரிந்தாள். அதிக நாட்கள் வசல்லும் முன்சப அெர்களது ஆவடகளில் ைாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. ஒன்று வபண்களின் இயல்பு என்பதால் அல்

து நென ீ நாகரிகத்தின் தூண்டுதல்

காரணைாக சசகாதரிகள் தாம் முன்னர் அணிந்த நீண்ட

ஆவடகவளத் தெிர்த்துெிட்டு சைற்கத்சதய ஆவடகவள அணியப் பைகியிருந்தார்கள்.

உைரும் நானும் அச் சசகாதரிகவள சநசிக்கத்

வதாடங்கியிருந்சதாம். நான் இவளயெளான ஹபீபாவெத் சதர்ந்வதடுத்திருந்சதன். எைது புறத்தில் அவ்ொறான வதரிவொன்றும் இருக்கெில்வ ஈர்க்கப்பட்ட நாம் இச ஆரம்பித்சதாம்.

ெிசசட

. ஆகசெ அெர்கள்பால்

சான ைனசதாடு காத

ிக்க

ஹபீபா எப்வபாழுதுசை உவதத்தபடியும்,

ஆடியபடியுைிருக்கும் ஒரு வபண்ணாக இருந்தாள். அெளது உட

ானது, முடுக்கிெிடப்பட்ட இயந்திர ெிவளயாட்டுப்

34

வபாருவளான்வறப் சபான்றது. அெள் நடக்கும்சபாது கூட ெிவளயாட்டுப் வபாருவளான்வறப் சபா

உவதத்தபடியும்,

தடுக்கியபடியுசை நடந்தாள். ஒருமுவற இடது பக்கமும், ைறுமுவற ெ

து பக்கமும் திரும்பியபடியும் அடிக்கடி

பின்னால் திரும்பித் திரும்பி பார்த்தபடியும் யாவரசயா பார்த்து பயந்தது சபா

நடந்து வசல்ொள். அெளது வக

கால்கவள வதாண்ணூறு பாவககளுக்சக திருப்ப முடியும். தவ

கீ ைாக ஆணியடிக்கப்பட்ட படுக்வகவயான்றில்

கிடப்பெவளப் சபா

அெள் நடந்துவகாண்டாள். அெவள

முத்தைிட்டசபாது ஒரு புதிய உணர்வெ நான் அவடந்சதன். சரியாகச் வசான்னால் ஒரு நடைாடும் எலும்புக் கூட்வட முத்தைிட்டது சபான்ற உணர்வு அது. கா

ம் வசல்

ச் வசல்

ெி

கிய அெர்கள் செறு காத

கூட்டணி ைீ து ச

உைரும், நானும் அச் சசகாதரிகள்

ிப்பவடந்திருந்சதாம். எங்களிடைிருந்து

ர்கவளத் சதடிச் வசன்றார்கள்.

சநர்த்தியாக உடுத்துக் வகாண்டு, தைது அவறயி

வெளிசயறி அெர்கள் படியிறங்கிச் வசல்ெவத காவ எெரும் காண

ிருந்து யில்

ாம். ருவகயா முன்னாலும், அெளுக்கு

பாதுகாப்பளிப்பதுசபா

ஹபீபா அெளுக்குப் பின்னாலும்

நடந்துவசல்ெர். அெர்கள் பிரதான வதருவுக்குள் நுவைந்து தைது அலுெ

கத்துக்குப் சபாெதற்காக ட்ராம் ெண்டியில்

ஏறுெர். சசகாதரிகள் இருெரும் ெிற்பவனப் பிரதிநிதிகளாக கவடவயான்றில் செவ

வசய்தனர். ைாவ

யில்

திரும்பிெரும் அெர்கள் உணவு தயாரித்து உண்டு, பாத்திரங்கவளவயல்

ாம் கழுெிச் சுத்தம் வசய்துெிட்டு

அைகாக உடுத்துக் வகாண்டு, சி சசவ

நாட்களில் ைிக அைகான

கவள உடுத்துக் வகாண்டு காத்திருப்பர். சைாட்டார்

ொகனங்களில் ெரும் ைனிதர்கள் அெர்கவளக் கூட்டிச் வசல்ெர்.

35

சசகாதரிகள் இருெர் குறித்தும் அய

வபண்களினது நிவ

ில் ெசிக்கும்

ப்பாடானது, அவைதியான வெறுப்பில்

வதாடங்கி கடும் எதிரிகளாக எண்ணும்ெவர ெளர்ந்தது. அெர்களது அயல்ெடுகளில் ீ ெசித்த தம் ைவனெிைாரின்

திருைணைான ஆண்கள்,

கண்காணிப்புக்குள்ளானதன் காரணத்தால்

அச் சசகாதரிகவள வநருங்க முடியெில்வ

. ஆனால்

திருைணைாகாத இவளஞர்கள் அெர்கவள ெட்டைிட்டனர். சசகாதரிகள் இருெரும் அெர்களது காத

ர்களிவடசய வக

ைாறியபடிசய வசன்று இறுதியில் நரகத்துக்குப் சபாகப் சபாெதாக அஸீஸ்கான் எதிர்வு கூறினார். சனிக்கிைவையின் ைாவ

ஞாயிற்றுக்கிைவையின் காவ

செவளகளிலும்,

செவளகளிலும் சசகாதரிகள்

இருெரும் கட்வடக் களிசானும், குட்வடப் பாொவடயும் அணிந்து தைது ைாடிெட்டின் ீ இரும்பு செ

ியில் சாய்ந்து

நின்றபடி கீ சையிருந்த இவளஞர்கசளாடு கவதத்துச் சிரித்தபடி கா

த்வதக் கடத்தினர்.

எெராலும் எதிர்வு கூறக் கூடிய ெிதத்தில், சசகாதரிகள்

இருெரும் கர்ப்பைவடந்தனர். ஆரம்பத்தில் இருெரும் க

ெரப்பட்டு குற்றம் சாட்டிக் வகாண்டனர். தனது கர்ப்பத்திற்கு

உைர்தான் காரணம் என ருவகயா குற்றம் சாட்டினாள். அெளிடைிருந்து எனக்வகாரு அவைப்பு ெந்தது.

"எனக்கு குைந்வத கிவடக்க இருக்குன்னு தயவுவசஞ்சு

உைர்கிட்ட வசால்லுங்க. குைந்வதசயாட அப்பா அெர்தான். நான் எப்ப செணும்னாலும் அெவரக் கல்யாணம் வசஞ்சுக்கத் தயார். அெர் என்வன ெிட இவளயெர். அதுதான் எனக்குக் வகாஞ்சம் பயைா இருக்கு."

"எப்படித் வதரியும்?" "நாங்க வபாண்ணுங்க. குைந்வதக்கு அப்பா யாருன்னு

36

எங்களுக்குத்தான் வதரியும். அப்படித்தாசன ஹபீபா?" "ஆைா. அப்படித்தான்." "ஹபீபா உன்சனாட குைந்வதக்கு தகப்பன் யாரு?" "புது நகரத்து

இருக்குற ஹைீ த் ைஜீத். அெருக்கு

கவடவயாண்ணும் இருக்கு." "இந்த ெிஷயம் அெருக்குத் வதரியுைா?" "நான் குைந்வதயப் பற்றி அெர்கிட்ட வசான்சனன். ஆனா

அெருக்கு ஏற்வகனசெ கல்யாணைாகி ஆறு பிள்வளகளும் இருக்குவதன்று அெர் வசான்னார். ஆனா இந்தக் குைந்வதவயயும் பார்த்துப்சபன்னு வசான்னார்." "நானும் அதிர்ஷ்டசா

வகாண்சட கூறினாள்.

ிதான்" என ருவகயாவும் சிரித்துக்

தந்வத எனும் குற்றச்சாட்வடப் பற்றி நான் உைருக்கு அறியத் தந்சதன். "அெள் கர்ப்பைானது என்னா

வதரியும்?" "சி

தான்னுஅெளுக்கு எப்படித்

சநரம் வபாண்ணுங்களுக்கு இருக்குற ஞானத்தா

வதரிஞ்சிருக்கும்."

"நான் கீ ழ்ப்படியாத சகாைாளிவயாருத்தன்னு அெ

நிவனக்கிறாசளா?"

உைர், ருவகயாவெச் சந்திப்பவதத் தெிர்த்தான்.

அெளிடம் தெிர்க்க முடியாத சாட்சிகசளசதனும் இருக்கும்

என எண்ணிப் பயந்தான். அெனது வபற்சறார் என்ன கூறுெர்? ைக்கள் என்ன கவதப்பர்? ெிபச்சாரிவயாருத்தியின்

37

குைந்வதக்குத் தந்வத? பாடசாவ

ப் பிள்வளகள் அெவனக்

கிண்டல் வசய்ெர். சைாசைான இவளஞவனாருென் குறித்து

உதாரணம் கூற ஆசிரியர்கள் அெவனப் பற்றிக் குறிப்பிடுெர். சி

தினங்களுக்குப் பிறகு ருவகயாவெச் சந்தித்து

அெளுடனான இக் வகாடுக்கல் ொங்கவ

முடிவுக்குக்

வகாண்டுெர அென் தீர்ைானித்தான். அெர்கள் ொக்குொதம் வசய்தனர். உைருக்குள் கண்ணர், ீ குசராதம், துயரம் வபருக்வகடுத்தது. ஆனாலும் கூட சிக்கவ முடியெில்வ

.

த் தீர்க்க

ருவகயா திரும்பவும் என்வன அவைத்தாள். "அது என்சனாட குைந்வதன்னு உைர்க்கிட்ட வசால்லுங்க.

நான்தான் அந்தக் குைந்வதவய ெளர்ப்சபசன தெிர செறு யாருைில்

. உைவர நான் சநசிக்கிசறன்னு உைர்கிட்ட

வசால்லுங்க. ெருத்தப்பட செண்டாம்னும் வசால்லுங்க." "ஆனாலும், குைந்வதக்கு கட்டாயைா ஒரு தகப்பன் செணுசை?" "என்சனாட குைந்வதக்கு தகப்பவனாருத்தன் சதவெயில்

தகப்பவனாருத்தன் இல்

ாை இருப்பசத எனக்கு சந்சதாஷம்.

.

என்சனாட ைனசுக்குள்ள இருப்பது அப்படித்தான். என்சனாட தகப்பசன எங்கவளக் கெனிக்க

. அதனா

என்சனாட

குைந்வதக்கும் தகப்பவனாருத்தன் சதவெயில்

."

"அப்சபா ஹபீபா?" "ஹபீபாசொட குைந்வதயின் தகப்பன் பற்றிக் கெவ

செண்டாம். அப்படித்தாசன ஹபீபா?" "ஆைா. அது உண்வைதான்."

ப்பட

38

கா

ம் வசல்

ச் வசல்

சசகாதரிகள் இருெரினதும்

ெயிறுகள் வபரிதாகத் துெங்கின. அயல்ொசிகளின் பண்பாட்டு உணர்வும் சகாபமும் வபருக ஆரம்பித்தன.

"ெளர்ற வபண்களுக்குத் தரக் கூடிய புதுவையான

ெைிகாட்டல் இது" என எைது ைாடி ெட்டுச் ீ வசாந்தக்காரியான வபண்ணிடம் திருைதி.மூஸா கூறினார். "ெளர்ற பருெத்து

அெளுங்களுக்குத் வதரியவ "நல்

எனக்கு இரண்டு ைகள்கள் இருப்பது சயா?”

செவள எனக்கு வபண்பிள்வளகள் இல்

எந்தப் பிரச்சிவனயும் இல்

."

"இதுக்கு ஏதாெது வசய்யச் வசால் கவதக்க செணும். அடுத்த ெட்டு ீ

. அதனா

எனக்கு

ி நான் என்சனாட புருஷன்கிட்ட

கல்யாணைாகாத கர்ப்பிணிப்

வபாண்ணுங்க இருக்குறவத நாங்க பார்த்திட்டிருக்கிறவதப்படி? அடுத்தது, என்சனாட மூத்த ைகள் அெங்கசளாட கூட்டாளி."

பாதி சீன ெம்சாெளியில் ெந்த திருைதி. மூஸா இப்படிக் கூறினார். "கல்யாணைாகாத வபாண்ணுங்க ஒருசபாதும் கர்ப்பைாக ைாட்டாங்கன்னு என்சனாட அம்ைா அடிக்கடி வசால்ொர்." "ஆைா. அது சரிதான்" என ை அதவன ஏற்றுக் வகாண்டாள்.

ாய் இனப் வபண்ணான ஹலீைா

"சகப்டவுன் நகரத்தில் வபாண்ணுங்க வராம்ப நல்

ா நடந்துக்குொங்க.

அெங்க ஆம்பவளங்க கூட சுத்தினாலும் கூட, தங்கவளப் பாதுகாக்கவும் வதரிஞ்செங்க." "வரண்டு சபருசை ஒண்ணா கர்ப்பைானது எப்படின்னுதான் எனக்குத் வதரிய "சி

?" என திருைதி. காஸிம் சகள்ெிவயழுப்பினார். செவள ஒசர ஆம்பவள, ஒசர ராத்திரியி

வரண்டு

சபசராவடயும் இருந்திருப்பான்" என எனது ெட்டின் ீ வசாந்தக்காரி கூறினாள். இவ்ெளவு சநரமும் வதாடர்ந்து ெந்த ஆை​ைான உவரயாடவ ைறந்து எல்ச

ாருசை சிரித்தனர்.

39

"அெங்க ப

வசா

தார ைணத்வதப் பைக்குறாங்க சபா

" என

ைனின் ைவனெி சடாரதி சிரிப்சபாவசவய அதிகரித்தபடி

கூறினாள்.

"ைன்னிக்கணும் திருைதி. வசா

ைன்"

திருைதி.மூஸா குறுக்கிட்டார். சடாரதி தனது ைார்க்கத்வதத் தெறாகப் புரிந்துவகாண்டுள்ளதாகச் சந்சதகித்துக் சகாபப்பட்டார். "இது ப

தார ைணைில்

. அெங்க ஒருத்தவனக் கூட

இன்னும் கல்யாணம் கட்டிக்க

."

கடந்த ெருடம் ைக்காவுக்கு புனித யாத்திவர வசன்று ெந்த

ஹாஜியானி பாத்திைா, அசரபியா சபான்ற நாடுகளில் இந்த இருெவரயும் கல்வ

றிந்து வகால்ெர் எனக் கூறினார்.

"அெங்கசளாட ைர்ைஸ்தானங்கவள வெட்டிப் சபாடணும்"

என சடாரதி கூறினாள். (அெள் கீ ழ்த்தரைான ரசவனவயக்

கிளப்பிெிடும் நாெல்கவள ொசிப்பதற்கு அடிவையானெள்). அெள் கூறிய ெசனங்கவள இதற்கு முன்பு எெருசை

அறிந்திராத காரணத்தால் ஏவனயெர்களுக்கு அதவனப்

புரிந்துவகாள்ெது சிரை​ைாக இருந்தது. எனசெ ஏசதா ஒரு ெவகயி

ாெது அதவனத் வதளிவு படுத்த செண்டியிருந்தது.

ஏவனய வபண்கள் சபச்சசாடு நிறுத்திக் வகாண்ட சபாதிலும், அஸீஸ்கானின் ைவனெி வசயன்முவறப்படுத்தத் தீர்ைானித்தாள். ஒரு ைாவ

சநரம், அெள் தனது ெட்டி ீ

ிருந்து வெளிசயறி

சசகாதரிகள் இருெரும் ெசித்துெரும் ைாடிெட்டுக்குச் ீ வசல்லும் படிக்கட்டுகளின் வதாடக்கத்தில் சபாய் நின்றாள். ஆர்ெத்தின் காரணைாக சுற்றியிருந்த ைக்களும் அங்சக குழுைினர்.

சசகாதரிகள் இருெரும் ெந்தசபாது அெள், அெர்களது ெயிறுகவளப் பார்த்துக் காறித் துப்பிெிட்டுக் கத்தத் வதாடங்கினாள்.

40

"ஆஹ்... முஸ்

ிம் வபாண்ணுங்க....ஹ்ம்..நீங்க வரண்டு

சபரும் என்ன காரியம் பண்ணிக்கிட்டீங்க? என்ன பண்ணிட்டிருக்கீ ங்க? முஸ்

ிம்னு வசால்

ஆண்டென் தண்டிப்பான்! ஐசயா முஸ் பண்ணிக்கிட்டது!" அெள் நி

ிக்குற உங்கவள

ிம்கசள..நீங்க

த்தில் அைர்ந்து ஒப்பாரி வெக்கத்

வதாடங்கினாள். சசகாதரிகள் இருெரும் பயந்துசபாய்

அெவளப் பார்த்தபடிசய படிகசளறிச் வசன்று தைது ெட்டுக்குள் ீ நுவைந்து கதவெ மூடித் தாைிட்டுக் வகாண்டனர்.

திருைதி.அஸீஸ்கானின் நடெடிக்வகயானது சுற்றிெர

இருந்த குடியிருப்பினரது சக

ிக்குள்ளானது. அெர்கள்

சிறுெர்கவள அவைதியாக இருக்கும்படி எச்சரித்தனர். எல்ச

ாரும் தாம் ெசித்துெரும் ெடுகளி ீ

ிருந்து வெளிசய

ெந்து சசகாதரிகள் இருெரும் ெசித்துெரும் ெட்வடப் ீ

பார்த்தனர். சரியாகச் வசான்னால் ஏசதாவொரு துயரம் நிகழ்ந்த ெவடான்வறப் ீ சபா வைல்

ிய நூ

காட்சியளித்தது அது.

ிவைவயப் சபான்ற வை

ிந்த சரீரத்வதக்

வகாண்ட அஸீஸ்கான் ெந்து இவ்ொறு கூறினார்.

"எனக்கு ைட்டும் சநரைிருந்தால் இந்தச் சசகாதரிகளுவடய

சைாசைான நடத்வதவயப் பற்றி புத்தகவைான்சற எழுதுசென். இந்தக் கா

த்து

முஸ்

ிம் ஜனங்கள் எதிர்வகாள்ற ஒழுக்கச்

சீர்சகடுகவளச் சுட்டிக்காட்ட இெங்கதான் சரியான உதாரணங்கள். இெங்கள சிவறயி பட்டினி சபாடணும்."

அவடச்சு சாகும்ெவர

'அெர்களது கர்ப்பத்துக்கு அெர்கள் ைட்டுசை காரணைல்

'

எனும் கூற்வற ஒருெர் முன்வெத்தார். அதற்கு அஸீஸ்கான் இப்படிக் கூறினார்.

"அெங்களுக்கு தங்களுவடய சரீரத்து

உள்ள

41

ைர்ைஸ்தானங்கவளப் பாதுகாத்துக் வகாள்ள முடிய நீங்க வசால்

ெர்றீங்க? இஸ்

ாைிய ைார்க்கத்வதப்

ன்னா

பின்பற்றுற வபாண்ணுங்க தங்கசளாட இச்வசக்கு அடிபணிந்து நடத்வத வகட்டுப் சபாறதுக்கு இஸ் இடைளிக்கிறதில் சி

ாம் ைார்க்கம் ஒருசபாதும்

."

ைாதங்களுக்குப் பிறகு சசகாதரிகள் இருெரும்

வபண்குைந்வதகளிரண்வடப் பிரசெித்தனர். இந்தப் பிரசெம் குறித்தும் ப

கவதகள் உ

ெின. சி

ர் குைந்வதகள் ைீ து

அனுதாபம் காட்டியசதாடு அெற்வற எடுத்து ெளர்க்கவும் தைது ெிருப்பங்கவளத் வதரிெித்தனர். இன்னும் சி குைந்வதகவள ைிருகக்காட்சிசாவ

ர் 'அக்

க்குக் வகாண்டுசபாய்

ைிருகங்களுக்குத் தீனியாக்க செண்டும்' என்றனர்.

இன்னுவைாருெருக்கு அெர்களது ெட்டுக்கு ீ தீ வெக்க அெசியைாக இருந்தது.

சசகாதரிகள் இருெவரயும் அெர்களது குைந்வதகசளாடு

ைாடி ெட்டி ீ

ிருந்து வெளிசயற்றிெிட செண்டும் என்பசத

அஸீஸ்கானின் சதவெயாக இருந்தது. அெர்கள் அங்சக வதாடர்ந்தும் இருப்பதானது க

ாசாரத்துக்கும், நற்வபயருக்கும்,

ைார்க்கத்துக்கும் சகடு ெிவளெிக்கும்.

வெள்ளிக்கிைவை ைதியசெவள, ஜும்ைாத் வதாழுவக

முடிந்ததன் பிற்பாடு அஸீஸ்கான் அப் பிரசதசத்தில் பிரப

ைாக ெிளங்கிய வகாவ

ெட்டுக்குத்தான் ீ முத

ின்

ில் சபானார். எனினும் குல் தனது

பசிவயப் சபாக்கிக் வகாள்ெதிச வசலுத்தினான். க

காரனாகிய குல்

சய அதிக கெனத்வதச்

ாசாரம் பற்றிய கவதயில் அெதானம்

வசலுத்தத் தெறிய அென் சைிக்வஞயாகப் புன்னவகத்துக் கதவெச் சாத்தினான். பிறகு அெர் இஸ்

புதுநகரப் பள்ளிொயி

ாைிய இயக்கத்தின் தவ

ின் ைதகுருொன ஹரூஃப்

ெரான,

42

வைௌ

ெிவயத் சதடிச் வசன்றார். அஸீஸ்காவனக் கூட்டிச்

வசன்ற வைௌ

ெியின் ஊைியர்களில் ஒருெரான அப்துல்

அங்கு நடந்தவத பின்னர் இவ்ொறு ெிெரித்தார்.

ாஹ்

"நாங்க முகம்வகாடுக்கப் சபாற ஒழுக்கச் சீர்சகடு பற்றியும்,

பாரிய சிக்கல்கவளப் பற்றியும் அஸீஸ், வைௌ

ெியிடம்

ெிபரித்தான். அதுக்கு அெர் என்ன வசான்னார்னு வதரியுைா? அந்த வபாண்ணுங்க வரண்டுசபருக்கும் தண்டவன தர்றது எல்

ாம் ெல்

இவறெனுவடய செ

ன்னு அெர் வசான்னார்.

சகாபம் ெந்த அஸீஸ் சைாசைான ொர்த்வதகளா வைௌ

ெிவயத் திட்டினான். வைௌ

ெி அெசராட

ஊைியர்கசளாட சசர்ந்து அஸீவஸப் பிடிச்சு நல் வெளிசய துரத்திட்டார்."

ா அடிச்சு

ொடவக ெடுகளின் ீ உரிவையாளர் யூசுப்வப அஸீஸ்கான்

அடுத்ததாக நாடினார். குளிர்கா

ங்களிலும் கூட வெண்ணிற

குர்தாவெ அணியும் அெர் ெிசித்திரைான ஒரு நபராொர். அடர்த்தியான நீண்ட தாடிவய ெளர்த்துள்ள அெரது தவ

வைாட்வடயடிக்கப்பட்டிருந்தது. ஆை​ைான ைார்க்கப்பற்றுள்ள அெர் நடுத்வதருெில் கூட இவறெவன நாடித் வதாைக் கூடியெர். ஒரு தடவெ ஈத் வபருநாள் தினவைான்றில் குரங்வகான்வறயும் எடுத்துக் வகாண்டு அெர் அம்

ைாடிெடுகளுக்கு ீ ெந்திருந்தார். அக் குரங்கின் தவ நிறத்தில் ஒரு துருக்கித் வதாப்பி இருந்தது. "இந்தக் குரங்கு ஒரு முஸ்

முஸ்

யில் சிெப்பு

ிம். இந்தக் குரங்கு ஒரு

ிம் " எனக் கூறியபடி அதவன அெதானிப்பெர்களுக்கு,

ெிசஷடைாக தனது கூ "ஆனா நீங்க முஸ்

ியாட்களுக்குக் சகட்கும்படி

ிைில்

. நீங்க முஸ்

ிைில்

" எனக்

கத்தியபடி இரு வக நிவறயக் காசுகவளயள்ளி ெசினார். ீ

அப் வபட்வட நாய்களிரண்வடயும் தனக்குச் வசாந்தைான

ொடவக ெட்டி ீ

ிருந்து வெளிசயற்ற யூசுப் தனது சம்ைதத்வதத்

43

வதரிெித்தார். அெர் அதவனத் தனியாகச் வசய்ெதற்குப் வபாறுப்சபற்றார். தனது குடியிருப்பில் இவ்ொறான வபட்வட நாய்கள் இருப்பதற்கு இடைளிக்க அெர் தயாரில்வ ஒரு ஞாயிற்றுக்கிைவை ைாவ

.

சநரம் அெர், சாரதி

ஓட்டிெந்த சைர்ஸடீஸ் ொகனத்தில் ெந்திறங்கினார். சசகாதரிகள் இருெரும் ெசித்துெரும் ைாடிெட்டுக்குச் ீ

வசல்லும் படிக்கட்டுகளின் வதாடக்கத்தில் நின்றுவகாண்ட அெர், அெர்கவளத் தான்

தாக்கப் சபாெதாக ப

தடவெ

அச்சுறுத்தினார். பீதிக்குள்ளான ைக்கள் அெவரச் சூழ்ந்து

வகாண்டனர். அெர் படிக்கட்டுகளின் வகப்பிடிவயப் பற்றிக்

வகாண்டு ைிகுந்த சிரைத்சதாடு படிசயறினார். படிக்கட்டுகளின் இவடசய சற்றுத் தங்கிச் வசல் சி

கட்டப்பட்டிருந்த இடத்தில்

நிைிடங்கள் நின்று இவளப்பாறினார்.

அச்சத்தில் நடுங்கியபடி சசகாதரிகள் இருெரும் தைது

ெட்டின் ீ கதெருசக நின்று வகாண்டிருந்தனர். அெர் முத

ில்

ருவகயாவெ வநருங்கி அெளது கன்னத்தில் அவறந்து நாசய, சபசய என குஜராத் வைாைியில் கத்தினார். அெவரத் தாண்டிச் வசல்

முயற்சித்த ஹபீபாவுக்கும் தவ

யில் அடி ெிழுந்தது.

அெள் கீ சை ெிழுந்து படிக்கட்டு ெைிசய கீ சை ெிைப் பார்த்தாள்.

இதற்கிவடசய யூசுப் ெட்டுக்குள் ீ நுவைந்திருந்தார். பீதியில்

நடுங்கிக் வகாண்டிருந்த சசகாதரிகள் இருெரும் அடுத்ததாக அெர் என்ன வசய்யப் சபாகிறாவரன ொச

ருகிச

சய

நின்றபடி பார்த்துக் வகாண்டிருந்தனர். வதாடர்ந்து அெர்,

வகயில் ஒரு பாத்திரத்சதாடு முன்சன சதான்றினார். அதன் பித்தவள சைற்பரப்பு சூரிய ஒளியில் ைின்னியது. அெர்

அதவன படிக்கட்வட சநாக்கி ெசியடித்தார். ீ அது டாங் எனச்

சத்தவைழுப்பியபடி துண்டுதுண்டாக உவடந்து கீ சை சிதறியது. அதவனத் வதாடர்ந்து ஒரு கதிவர ெந்தது. அெற்வறத்

44

வதாடர்ந்து அந்த ெட்டின் ீ சட்டி, பாவனகவளல் ஆரம்பித்தன. யூசுபுக்குள் எழுந்த அைிப்புணர்வு

ாம் ெர

உக்கிரைவடந்தசதாடு ெட்டுப் ீ பாெவனப் வபாருட்களுக்கு சை

திகைாக துணிகளும் பறந்து ெரத் வதாடங்கின. வசய்ய

ெைிசயதுைற்ற சசகாதரிகள் இருெரும் தைது ெட்டின் ீ

வசாந்தக்காரர் தைது உவடவைகளுக்குச் வசய்யும் அைிவுகவள அச்சத்சதாடு பார்த்துக் வகாண்டிருந்தனர். வதாடர்ந்து யூசுப் குைந்வதகளிவ

ான்வறத் தூக்கிக் வகாண்டு

ெந்தார். ருவகயாவும், ஹபீபாவும் ஒப்பாரி வெக்கத்

வதாடங்கினர். யூசுப் ஒரு வகயால் அெர்கவளப் பின்னால்

தள்ளிெிட்டு ைறுவகயால் கதறியழும் குைந்வதயின் கழுத்வத வநரிக்க முயற்சித்தார்.

இச் சந்தர்ப்பத்தில் கூட்டத்வத ஊடறுத்துக் வகாண்டு

படிகளிச

றியபடி வசா

ைன் முன்னால் ெந்தார். அெர்

சசகாதரிகளிருெவரயும் ைிருதுொக பின்னால் நகர்த்திெிட்டு யூசுப்பின் கழுத்வதப் பிடித்து அவசத்தார். அத்சதாடு அெரது வககளி

ிருந்து குைந்வதவயப் பறித்து தாயின் வகயில்

வகாடுத்தார். பின்னர் யூசுவபப் பிடித்து அெரது முகத்வத கதவு நிவ

க்கம்பில் சாய்த்து அழுத்தினார். யூசுப்பின் முகம்

செதவனயில் துடித்தது. யூசுப்வப ைிக ெ ஆக்கிரைித்துக் வகாண்ட வசா

ிவையாக

ைன், அெவரயும் இழுத்துக்

வகாண்டு படியிறங்கினார். அெர்கள் நி

த்வத அண்ைித்ததும்

கூட்டம் அெர்களுக்கு இடைளித்தது. சிறுெர்கள் வக தட்ட ஆரம்பித்தனர். யூசுப்வப படிக்கட்டு வநடுகவும் இழுத்துக் வகாண்டு ெந்த வசா

ைன், அெரது சைர்ஸிடிஸ் ொகனத்தின்

கதவெத் திறந்து அெவர உள்சள தள்ளினார். நிவ

உணர்ந்த சாரதி ொகனத்வதக் வகாஞ்சம் பின்னாவ

வைவய டுத்து

பின்னர் அங்கிருந்து ொகனத்வதச் வசலுத்திச் வசன்றான். வநடுங்கா

ைாக எைக்கு யூசுப்வபக் காணக்

கிவடக்கெில்வ

. எனினும் ைனசநாயாளி ஒருெருக்குச்

45

வசாந்தைான ெவடான்றில் ீ இதற்குசைலும் ெசிக்க முடியாவதன சசகாதரிகள் இருெரும் தீர்ைானித்தனர். அெர்கள் புதுநகரத்திச

சய செவறாரு ெட்வடத் ீ சதடி, அங்கு

குடியிருக்கச் வசன்றனர்.

அஹ்ைத் ஈச

ாப்

தைிழில் - எம்.ரிஷான் சஷரீப்

46

யணம் உடல் ந

த்திற்குக் சகவடனும்

அறிெிப்பு செகத்தவடயிருந்தும் ொடிக்வகயாளவர ஏற்றிச் சுைந்து ெிற்பவனயில் செகைாக பயணிக்கும் சபாவத ெிட(ஷ)ப் வபாருள்கள்.. தவ

வெடித்துச் சிதறும்

ைரணத்தூது ெருவைன அறிந்தும் தவ சாவ

க்கெசம் அணியாது யில் சுய ஓட்டுநராய்

ெண்டி பறக்க பயணிக்கும் இவளய ைட ைனங்கள்.. சட்டம் ெகுத்து தரும் வநறிகவளச் சட்வடவசய்யாைல் அசட்வடயாய் சாவ

யில்

சபசியும் இவச நுகர்ந்தும் வகசபசியுடன் உறொடியபடி பயணிக்கும் பாதசாரி பகுத்தறிவு ஜட உயிர்கள்.. ஒன்றும் அறியாத குைந்வதகளா நிவனெிைப்பு சநாயின் ெயது முதிர்ொ பகுத்தறியத் வதரியாத

47

இயற்வக சதிவசய்த பிறெிப் வபத்தியங்களாவயன அறிந்துவகாள்ள இய

ாதொறு

மூடர்களாய் மூடப்பைக்கெைக்கத்தில் இவணந்து பயணிக்கும் கூடயிருந்சத குைிபறிக்கும் கபட உறவுகள்.. வபாய் முகம் கைற்றி வபா

ிொன பகுத்தறிவு தவ

வபாங்கும் அன்சபாடு நிவ

க்கெசைிட்டு

க்கும்

வபாறுவை பண்பு ெண்டிவய வபாறுப்பாய் இயக்கினால் வபான்னாகும் ொழ்க்வகப் பயணம்!

நாகினி

48

ைறக்க முடியைில்லை! வசல்

ச் சண்வடயிட்டு

சிணுங்கி சகாபித்து சபசாைல் இருந்து

ெைிய ெந்து அெள் சபசியும் சபசாைச

சய பிரிவு வதாடர்ந்த

பள்ளித் சதாைி யாைினி எங்சக! எங்சக! எப்படி இருப்பாள் இன்றெள்! இளவை ைவறந்த முதுவை

வெண் நவர படர்ந்த முத்வதன வசாக்கத் தங்கைாம்

குடும்பத்து ைணியில் நிவ படுபாதக கா

த்திருக்கின்றாளா!

னிடம் அகப்பட்டிருப்பாளா!

ெிவட வதரியாைல் காணும்

ெைியறியாைல்

சிறு பிராயத்தில் கசக்கிய நட்வப இன்றும் ைறக்க

முடியெில்வ

..

எங்கு வசன்றாய்

என் அருள்வைாைி!

பள்ளிப் பருெத்திச வசால்வ கண்க

ாணாத இம்வசக்குள் சிக்கி

ங்கி நின்றாசய

சநாயுற்ற

தாயுடன்

தந்வதக்கு செவ

ைாற்ற

ஊருெிட்டுச் வசன்றாசய

ாகிட

அணிந்திருந்த கண்ணாடி ெவளயவ அன்புப் பரிசாக்கித்

தந்தாசய

49

முகெரி தர ைறந்தாசய

வதாடர்பற்றுப் சபானசத -இன்று முகநூ

ாம் ெவ

தளத்தின் ொயி

சதடித் சதடி சசார்கிசறன்

ாகவும்

முகம் வதரியாத யார் யாசரா நட்பினராக நீ ெராத முகொசல்

ெடம் இழுக்காத சதராகி

ைகிழ்ந்தும் ைகிைா ைனதின் சதட

ில் நிவறந்துள்ள அருள் வைாைிசகட்க

ெைி வதரியாது சபானாலும் மூன்று ெிர

ால் வநற்றியி

ெிபூதி பட்வடயுடன் உ

ிட்ட

ா ெந்த அைகு முகம்

ைறக்க முடியெில்வ வசல்

..

ைகளாக பாராட்டும் சீராட்டும்

வபற்ற வபருொழ்ெினில்

ெியாபாரத்தில் நஷ்டவைன கா

ம் வகாண்டு ெந்த

துயவர ைறக்க முடியுைா!

வசல்ெைிைந்து சீர் இைந்து க

ங்கி நின்ற சநரம்

கண்கள் க கான

ந்தாடிய காதல் உணர்வெ

ாக்கி வைௌனித்து

ஆழ்ைனதில் யாருைறியாது புவதத்து ஆறா ரணத்துடன் உ அன்றல்

இன்றல்

வும் நிவ

என்சறனும்

தவன

ைறக்கத்தான் முடியுைா - இதயத்வத கிைித்து நிவனவெச் சிவதந்து உயிர்க்கத்தான் இயலுைா!!

நாகினி

50

சிந்திப் ய ாைா ..! எது..இல்வ

இவ்வு

கில் ஏக்கம் வகாள்ள

ஏழ்வைக்கும் ொழ்வுண்டு ! இச்வச பூக்கும் ைதுெில்

ா இல்

த்தில் ைக்கட் வசல்ெம்

ைகிழ்ந்திருக்கும் ைவனைாட்சி சைன்வை வகாள்ளும் புதுவைகவள பூக்கின்ற ெிஞ்ஞா னங்கள் புத்து

கில் சாதிெவக அறுக்கும் !ஆன்சறார்

முதுவைாைிகள் கற்றுைனப் பாரம் சபாக்கின்

முக்கனிசபால் ொழ்ெினிக்கும் ஏற்றம் வகாள்ளும் ! ெிதிவயன்னும் ொர்த்வதகளும் ெசண ீ ைண்ணில் வெற்றிகளும் வபற்றிட

ாம் ெிசெகம் வகாள்ளின்

சதிகாரன் என்வறெரும் பிறப்பில் இல்வ

சந்தர்ப்பம் ைாற்றிெிடும் தன்வனக் காக்க ! ைதியுள்சளார் உ

கத்தின் ைாயம் சபாக்கும்

ைருந்தாெர் ைடவைகளும் அைித்சத வசல்ெர் எதிர்நீச்சல் சபாடுபென் ஏற்றம் வகாள்ொன்

ஏக்கங்கள் தவனயைித்சத ொழ்வெ வெல்ொன் ! ைணைாகிக் வகாண்சடாரும் ைனவத வகால்லும் ையக்கத்தில் ெிவைகின்றார் ைாற்றான் ெட்டில் ீ பிணந்தின்னிக் காமுகராய்ப் பிஞ்வசக் கூடப் பிைிகின்ற வசய உணர்ெில்

ாற்றல் ! தகுசைா ைண்ணில் ?

ா ைாந்தர்களாய்ப் பிறக்கும் சபாதும்

உயிரூட்டி ெளர்க்கின்ற தாவயப் சபாற்றி

ெணங்கிட்டால் ொழ்வுயரும் ென்ைம் சபாகும் ெருங்கா

ம் சிறப்பாகும் ைாற்றம் வகாள்ளும் !

முத்வதாளிரும் பூைியிச

முப்வபாழுதும் ொழ்ந்திட

மூர்க்கம் இன்றி ாம் ! உ

கம் சபாற்றும்

உத்தைராய் ொழ்ந்சதாரின் உள்ளம் சபான்று

51

உணர்வுகவளக் வகாண்டிருந்தால் உயரும் ொழ்வு இத்தவரயில் எல்

ாசை இறப்வபக் காணும்

என்றுணர்ந்தால் அகம்பாெம் தாசன சபாகும் வசத்தைியும் ைானிடத்தின் வசல்ெம் எல் சுடுகாடு ெவரதாசன சிந்திப் சபாைா ?

கைிஞர்

சீராளன்

ாம்

52

சுதந்திரன் கைிலதகள் (தைிழீ ழம் சார்ந்த ைரபுக் கைிலதகள்) - நூல் ைிைர்சனம்

ெர

ாறு காணாத எத்தவனசயா உயிரிைப்புகவளயும்

வசால்வ

ாணாத் துன்பங்கவளயும் வதாடர்ந்து அனுபெித்து

ெரும் எைது தாய்நி

ைான ஈைம் சார்ந்த ைரபுப் பாெவககள்

அடங்கிய கெிவதத் வதாகுப்பு இந்த 'சுதந்திரன் கெிவதகள்'. ஈைத்துக் கெிஞர். முல்வ

அமுதன் (இ

ண்டன்) அெர்களின்

ொழ்த்துவரசயாடு ௨௦௰ ஆம் ஆண்டு இந்நூல் வெளிெந்திருக்கிறது. ெயதில் மூத்தெரான ஈைத்து ைரபுப் பாெ

ர் திரு. சுதந்திரன்

தன்னுவடய என்னுவரவய, உவரநவடயாய் எழுதாைல் அதவனயும் ஒரு ைரபுப் பாொகசெ யாத்துள்ளார். ஒரு கா

த்தில் குைரிக்கண்டம் அல்

து இவ

மூரியா

கண்டம் வதாடங்கி, ஈைத்தைிைர் படும் துன்பங்கவள, செதவனகவள, அரசியல் சூழ்ச்சிகவள, தைிைர்களின் அறியாவைவய, பிற இனத்தெரால் தைிைினம் சிவதவுற்றுக்

53

வகாண்டிருப்பவத, ொழ்ெியல் சார்ந்த உண்வைகவள, ைனித சநயத்வத என ஒவ்வொரு ைரபுப் பாவெயும் ஆழ்ந்து சநாக்கும்சபாது தைிழ் ைண் ைீ தும் சிவதவுற்றுக் வகாண்டிருக்கும் தைிைினத்தின் ைீ தும் வகாண்ட அளவு கடந்த அன்பும் ைனக்குமுறல்களும் ஓ

க்குர

ாக ஒ

ைரபுப் பாக்களாக யாத்துள்ளார் இந்நூ 'சதய்செ' என்ற பாெில் 'இவையமுதல் குைரிெவர இருந்த தைிழ் அரசும்சபாய் அவைசெங்கடம் குைரி ஆண்டதைிழ் அரசும்சபாய் எைது தைிைர் மூெர் எவைெிட்டும் நீங்கிப்சபாய் நைது மூசெந்தர்களும் நடத்திெந்த சபாரால்சபாய் குைரி தவன வகாடுங் கட வகாண்ட சபரைிெில் சபாய் நைது தைிைர் ஆண்ட நாெ

ந் தீெதுவும் சபாய்

அவைத்தாண்ட அைகுநகர் அரப்பா அதுவும் சபாய் எவைசெள்ெி-ைந்திரத்தால் இன்றாள்ெ தாரியசை இ

ங்வக என-ஈைம் என

ார்

ிக்க, உணர்வுப் பூர்ெைாக ின் ொயி

ாக.

54

இயக்கர் என-நாகர் என து

ங்கி நின்ற பைந்தீவும்

வதாடர்ந்த ெங்காளியரால் க

ங்கிப் பைந்தைிைர்

கவரந்துசை சபார்அைிந்து ந

ங்காண ெைியின்றி

நசிெதுவும் ெர

ாசற'

என்று முடிக்கும்சபாது இதயம் கனக்கிறது. 'காண்சபாம்' என்ற முதல் பாெில் 'ைண்ணாகி இைந்சத யாவும் ைனம்உவட அகதியாய் ெிண் பார்த்த ெண்ணம் ஊவர ெிட்வட

ா இடமும்சுற்றி'

'இருபதாண்டான சபாரில் எண்பதாயிரம்சபர் வசத்தும் வபரும்வபாருள்-ெடு-சதாட்டம் ீ சபரைிொனசபாதும் ஒருபயன் இல்வ

வயன்றா

... உ

கசை என்னவசல்ொய்?'

என்சற தைிைினம் படும் துயரங்கவளயும் நம் தாய்நி

ம்

நைக்குக் கிவடக்க இத்தவன உயிர்கவள இைந்தும் ெடு, ீ வபாருள், நிம்ைதி இைந்தும் பயனில்

ாைல் நியாயம், நீதி

ைறுக்கப் படுெவத பாடியுள்ளார். தைிைர்களிடம் ஒற்றுவை இல்வ

என்ற உண்வைவயச் வசால்

'அருகிசனாம்-எதிர்த்சதாம்' என்ற அெரின் பாெில் இடம்வபற்றுள்ள ொர்த்வதகவளப் பாருங்கள். 'அருகிசனாம்-எதிர்த்சதாம், ஒன்றும் அரங்கினில் ஏறெில்வ

'

,

55

ஒற்றுவை இல்

ாைல் எதவனச் வசய்தாலும் சதால்ெியில்தான்

முடியும் என்ற உண்வைவய வசால்

ியுள்ளார்.

'அெரெர் உரிவைநாட்டில் அெரெர்க்குண்டு- அஃவத எெருசை எடுப்பதில்வ

எடுத்தெர் வகாடுத்ததில்வ

'

என்சற தைிைீ ை நாட்டில் நடக்கின்ற ைனித உரிவை ைீ றல்கவள சாடியுள்ளார். 'பராசக்தி' ைரபுப் பாெில் 'காணிநி

ம் சபாச்சச - பராசக்தி

காணிநி

ம் சபாச்சச'

என்று வதாடங்கி... 'சம்பூர் குடும்பிைவ

-ொகவர

தைிைர் தாயகங்கள் ெம்பர் வசயல் களினால்-பவையநம் ொழ்வு பறந்ததடி' என்சற வதாடர்ந்து... 'கும்பி வகாதிக்குதடி-பராசக்தி வகாஞ்சம் இரங்காசயா தைிபியர்க் கூட்டைளி-இல்வ

சயல்

சைவதத் தீர்ெிவனத்தா தும்பிலும் உள்சள நீ- பராசக்தி தூணிலும் உள்ளாய் நீ

56

நம்பிக் கிடப்சபாவர-பராசக்தி நட்டார்ரிச

ா ெிடுொய்?'

என்சற பராசக்திவய செண்டுகிறார். 'வதாடரட்டும்' என்ற பாெின் கீ ழ்க்கண்ட ெரிகவள படித்துமுடிக்கும்சபாது உடல்முழுதும் ஏசதாவொரு உணர்வு உட்புகுந்து முறுக்சகறுகிறது. 'திவரயார் வதாடரட்டும் தில் உவரகள் வசய

ி அவசயட்டும்

ாகி உலுப்பட்டும் வகாடுங்சகாவ

இவரசதடும் எட்டப்பர் இவ ெவரயட்டும் சகா

களிவன நக்கட்டும்

ாளார் ொழ்தைிைர் ஏடுகவள'

ைனித சநயத்வதச் வசால்லும்சபாது உள்ளத்வத ைதிக்காைல் என்புசதால் உடவ

வெத்து ைதிப்பளிக்கும் உ

கத்திற்கு

'என்வப வெத்சத ைாந்தர்தம்வை எவடகணிப்பதா? தம்பி எவட கணிப்பதா?'

என்சற சகள்ெி எழுப்பியுள்ளார். ொல்ைீ கி சபால் கம்பனும் இராெணவன தரக்குவறொய் பாடியதால் கம்பனின் பாடல்கள் ொயி ெர

ாற்வற அறிய முடியாைல் இராைகு

சபசும்படி ஆனவத, 'பு

ெர் குைந்வத எனும்

புண்ணியொன் காெியத்வத ந

ைாகத் தந்தத்தினால்

நாம் ொழ்ந்சதாம் இராெணனால்'

ாக உண்வையான

த்வத உயர்த்திசய

57

என்சற பாடியுள்ளார். இந்நூ

ில் இடம்வபற்றுள்ள ஒவ்வொரு ைரபுப் பாவெயும்

ஆை​ைாய் ொசிக்கும்சபாதும் தைிைனின் ஒற்றுவையின்வைவயயும் தைது ெர புரிதல் இல்வ

ாறு குறித்த வதளிொன

என்பவதயும் ஏக்கத்சதாடும் செதவனசயாடும்

பாடி வெத்திருக்கிறார். ஈை ெிடுதவ

வய ெிரும்பும் ஒவ்வொரு தைிைனும் ஆர்ெைாய்

ொசிக்க செண்டிய நூல் இது.

முவனவென்றி நா. சுசரஷ்குைார்

எழுத்தாளர் ைி ரத் திரட்டு ஓைியா

திப் கம் சைளியீடு

புைம்ச யர் ஈழத்து

லடப் ாளர்கள்

ற்ரிய

ைி ரங்கள் அடங்கிய நூல். ைாங்கி உங்கள் கருத்துக்கலளத் தாருங்கயளன், நட்புடன்,முல்லைஅமுதன்

58

கானைிரவு.. ஊரின் கவடசிப்சபருந்து என்வன துப்பிெிட்டு புறப்பட்டது..

வதருெின் வதாடக்கத்தில் வதாடங்கிய இருட்டின் நிைல் கவடசிெவரயிலும் படுத்துக்கிடந்தது.

செவளப்பளுொல்

சாறிைந்த கரும்பாகிப்சபான கால்களுடன் வைல்

வைல்

அவ்ெிருட்படுக்வகயுள் ஊடுருெிசனன்.

எங்சகா சுருண்டுகிடந்த நாவயான்று

என் வபவய சைாப்பம்பிடித்தது

ஏைாறப்சபாகிசறாவைனத்வதரியாைல். ெட்வடயவடந்தசபாது ீ எல்ச

ாரும் உறங்கிெிட்டார்கவளன்பவத வசால்

வகாடவகாடவென்ற ஒ

ியுடன்

ெிைித்துக்கிடந்தது ைின்ெிசிறி. ெயிற்றுப்பாவனவய

சசாற்றுப்பாவனயால்

ஒருெைியாய் நிரப்பிெிட்டு நீட்டிக்கிடந்த பாயில்

என்வன நிரப்பிக்வகாண்சடன்.

ியபடிசய

59

இந்தசநரந்தான்

எனக்சக எனக்கான சநரம். நாள்முழுவைக்கும்

யார்யாருக்காகசொ ொழ்ந்துெிட்டு

இந்தசநரத்தில்தான் எனக்காய் ொைமுடிகிறது. காவ

யில் பார்த்த

கருவுற்றெள் முதல்

கவடசியாய் பார்த்த நாய்ெவர எல்ச

ாவரவயயும்

கண்மூடியபடிசய

உதறிக்வகாண்டிருக்கிசறன். உதறியபின்னர்தான் உணர்கிசறன்

ைனவைனும் வபருவெளிக்குள் ஏசதாவொரு வெற்றிடம். எதுவகாண்டு நிரப்புெது அவத? இனம்புரியாதசொர் இறுக்கம் ைனதுள். ஓவென கதறியைத்சதான்றுவகயில் குரல் கனத்துப்சபாய் வை

ிந்துவெளிெருகிறது.

இவசயில் கவரந்துசபாக காதுவகாடுக்கிசறன்.

இவளயராஜாெின் இவசயில் பிசிறடிக்கிறது. எதிர்கா

ம் ஒசர இருட்டாய்

சுற்றியிருக்கும் இருட்டுடன் சபாட்டிசபாடுகிறது.

60

தூக்கம் கண்வண குவடய, நாவள ெிடியுவைன்ற நம்பிக்வகயில் துயி

ாைிக்குள் நீந்தத்வதாடங்குகிசறன்.

ஃபீனிக்ஸ் பா

ா

61

தாைலரக் காதைிகள் புள் எழுந்து ஆர்ப்பரிக்கும்

பு ரி வெகவறப் வபாழுதில் --சதை ர் நறும் வபாைில் பூம்புனல் வபாய்வகயில் -ெண்டினம் ரீங்கரித்து

வைாட்டுகவள முத்தைிட -வபாதி அெிழ்த்து இதழ் ை ர்த்தும் -தண்டு ாெிய

வசந் தாைவரகள் ---கதிரென் ெரெிற்கு

ெைி சைல் ெிைி வெத்து ---

யதை ராணி -சிைராஜா

62

ைரண கயிற்றிவடசய நகருது எம் ொழ்வு ொனத்தில் இருந்து ைவை சசா... என ைண்சநாக்கி ெந்து வகாண்டிருந்தது

என்று ெர்ணிக்கத்தான் என்னிடம் ொர்த்வதகள் சசைிப்பில் இல்வ

...

அவெ கந்தக புவககளுக்குள்சள புவதந்து சபானது அன்று

சைகங்கள் கிைிந்து வதாங்கின ொடி ெதங்கி சபாய்

வதன்றல் காற்று எங்சகா ஓடி ஒைிந்து வகாண்டது

பாடி திரிந்த புள்ளினங்கள் காடுகள் கூட இன்றி

துயர் நகர்வெ சந்தித்தன

அக்கினி சதெவத ைட்டும் தன் அடங்கா பசி தீர்க்க கண சநரமும் எழுந்து

சிரித்து வகாண்டிருந்தாள்

சைகம் முட்டும் கரும் புவக கூட்டத்தின் ைத்தியில்

எங்கள் இறுதி ைணித்துளிகள்

எண்ணப்பட்டு வகாண்டிருந்தன

சாவு கயிறு எைக்காக ெசப்பட்டு ீ வகாண்சட இருந்தது

அைிப்புருெின் கடவுள்

திருைாள் சிங்கள உருொகி

ஊைி தாண்டெம் ஆடி வகாண்டிருந்தார். ெினாடிகள் ஒவ்வொன்றும்

ைரணத்தின் படிக்கற்களுக்கு

63

வககாட்டி நின்றன

எப்சபாதும் ைரணத்தின்

ொசல் கதவுகள் எைக்காக

திறந்சத வெக்கப்பட்டிருந்தன நாமும் ொசல் ெவர வசன்று ைீ ண்டு வகாண்டிருந்சதாம். எவ்ெினாடியும் நாம்

ைரண சதெவதயால் அவணக்கப்பட

ாம்

வதரிந்சத பயணித்து வகாண்டிருந்சதாம் எட்டுத்திக்கும் பாய்ந்து ெரும் உயிர் குடிக்கும் கருெியில் எழுந்து காற்சறாடு பரவும்

கந்தக ொசம் மூச்வச திணற

வெத்தது செடிக்வக பார்த்தது தாய் ைண்ணின் உடல் எங்கும் செதவனயின் கிைிவுகள் அெள் ரணம் ஆறாது

துடித்து வகாண்டிருந்தாள் ெிைி முன்சன தன் குைந்வதகள் ைடிைீ து ெழ்ெவத ீ கண்டு

ெிம்ைிக்வகாண்டிருந்தாள்

அெளின் பிய்ந்த உடல் ைீ து

ஏறி ஓடிக்வகாண்டிருந்சதாம்

உறவுகள் பிரிந்து உணர்ெது இறந்து கருெிகள் கவ

க்க உயிரது காக்க

கனவுகள் துறந்து ஏதி அவ

ிகள்

ந்து வகாண்டிருந்சதாம்

தங்கிட கூவர இல்வ

தின்றிட அரிசி பருக்வகயும் இல்வ

வென்றிட சாெிவன ெலுெதும் இல்வ நி

க்கிடங்குகளில் ைண்ணாசனாம்

64

ெிடுதவ

ைரம் ெளர்க்க

குருதி சிந்தி எருொசனாம் ஆனாலும் நாம் ைரணித்து ெிட்டதாய் ெர

ாறு தன்னில் பதிசெற்றம் வசய்தது...

கைிைகன் .இ

3.5.2015

65

“லைக்கூ” என்றால்.....?? முதைில் கைிலத என்றால்...? உணர்வு, கற்பவன நயம், உெவை,உருெகம், வபாருள்ெளம் கெிவதக்கு செண்டும். வசால்

ில், வபாருளில், உருெகத்தில், உெவையில்

அவையும் கற்பவனச் சிறப்பு செண்டும்!.

ைரபுக் கெிவதயாயின் இெற்றுக்கும் சை

ாக

சீர், தவள, எதுவக, சைாவன, சிறந்திருக்க செண்டும்! வசால்லும் வசய்திகள்... நல்

சிந்தவனகள், நல்

எண்ணங்கள்

பாடுவபாருளாக இடம் வபறசெண்டும்.

“உைென் சசற்றில் கால் வெக்காெிட்டால், நாம் சசாற்றில் வக வெக்க முடியாது” (வசால்

ில் கெித்துெம்)

“ைண்ணில் ெந்த நி ைடியில் பூத்த ை

செ - என்

சர!

66

(உருெத்தில், உெவையில் கெித்துெம்) “கூட்டி ெச்ச ொச

ிச

குப்வப சபாடப் பிள்வள இல்வ

”

(வபாருள் கெித்துெம்)

“குனிந்து ெவளந்து வபருக்கிச் வசன்றாள் ெடு ீ சுத்தைாச்சு ைனம் குப்வபயாச்சு!” (வபாருள் கெித்துெம்) “இரெில் ொங்கிசனாம்

இன்னும் ெிடியசெ இல்வ (வபாருள் கெித்துெம்)

”

இந்த எடுத்துக் காட்டுகள் யாவும் இவணயத்தில் பிடித்தவெ. “கெிவத வபாய் வசால் ஆனால்...

கெிஞன் வபாய் வசால்

ாம் க்கூடாது!”

“கெிவதகவள இரசிப்சபாம்..

அவெ உண்வை சபசும்சபாது!” “முத

ில் கெிவத எதுவென்று

கண்டு பிடி

அது தன்வனத்தாசன

ெடிெவைத்துக்வகாள்ளும்!” “இதுெவர...

நான் எழுதியவெ

கெிவதகசள அல்

!

என்சறனும் ஒருநாள்

இெனும் கெிவதகள் எழுதுொன்!”

67

இவெவயல்

ாம் நான் எழுதிக் கிைித்தவெ!

லைக்கூ கைிலத என்றால்...? “வஹக்கூ” இந்தக்கெிவத ெடிெம் ஜப்பானிய ைண்ணில் தான் முதன்முத

ில் கருக்வகாண்டதாக ெர

ாறு.

மூன்று சங்கங்கள் வெத்து தைிவை ெளர்த்தனர் நம் முன்சனார். அசத சபா

ஜப்பானிய இ

க்கிய ெர

ாற்வற அதன் தவ

நகர்

ைாற்றத்தின் அடிப்பவடயில் ஆறு பிரிவுகளாகப் பிரித்துள்ளனர் இ

க்கிய ஆய்ொளர்கள்.

ிரிவு 1 நாராக் கா இக்கா

ம் (கி.பி 700 முதல் 794 ெவர)

த்தில் “சசாக்கா” என்ற கெிவத ெடிெம்

ெைக்கத்தில் இருந்தது.

அடுத்தடுத்த அடிகள் 5,7 என்ற அவச அவைப்பிலும், கவடசி இரண்டு அடிகள் 7,7 என்ற அவச அவைப்பிலும் இருந்தன. “சசாக்கா” கெிவதக்கு ெரிெரம்புகள் எதுவுைில்வ ஆனாலும் ைக்கள் இதவன

ெிரும்பி இரசிக்கெில்வ

ிரிவு 2 ஹயன் கா இக்கா “

.

ம் (கி.பி 794 முதல் 1192 ெவர)

த்தில் “சசாக்கா” என்ற நீண்ட கெிவத

.

68

“தன்கா” என்ற 5 ெரிப் பாட

ாகச் சுருங்கியது.

5,7,5,7,7 என்ற அவச அவைப்பில் “தன்கா” கெிவத தன் ெடிெத்வத அவைத்துக்வகாண்டது. ிரிவு 3 காவைக்கூரா கா இக்கா

ம் (கி.பி 1192 முதல் 1332 ெவர)

த்தில் “ஜாக்கின்சூ” என்ற வசய்யுள் வதாவக

ெடிெம் பிறந்தது. கடுவையான இ

க்கணங்கள்.

இந்தக் கெிவதயும் ைக்களிவடசய சபாதிய ெரசெற்வபப் வபறெில்வ

.

ிரிவு 4 நான்சபாக்குச்சாக் கா இக்கா

ம் (கி.பி 1332 முதல் 1603 ெவர)

த்தில் "சநாஹ" என்ற இவச நாடக சைய சமுதாயக்

கெிவதகள் வெளிெந்தன. ிரிவு 5 எசடா கா இக்கா

ம் (கி.பி 1603 முதல் 1863 ெவர)

த்தில்தான் சீன ஜப்பான் வைாைிக் க

“வஹக்கூ” கெிவத சதான்றியது.

வெயாக

மூன்சற மூன்று அடிகள் 5,7,5 என்ற அவச அவைப்பில் அவைந்தன. ிரிவு 6

69

யடாக்கியயா காைம் (கி. ி 1863 க்கு அடுத்தது) லைக்கூ கைிலத உைசகங்கும் எங்கும் சசறிந்து ஆரம்

ரந்து ப்சரஞ்ச், ஆங்கிைம்

ின்னர் தைிழுக்கும் ைந்துைிட்டது.

காைத்தில் “லைக்கூ” கைிலத “சைாக்கூ” என்யற

அலழக்கப் ட்டது.

ிறகு “லைலக” என்று திரிந்து “லைக்கூ” என்றாயிற்று. “லைக்கூ” என்றால் “அணுத்தூசி” ய ான்ற சிறிய கைிலத என்று ச ாருள் சகாள்ைர்.

தைிழில் லைக்கூ கைிலதயானது துளிப் ா, குறும் ா, சிந்தர், கரந்தடி, ைிடுநிலைப் ா, ைின்ைினிக்கைிலத, ைாைனக் கைிலத, அணில்ைரிக் கைிலத என்று

ை​ைாறாக அலழக்கப் டுகின்றன.

கடுகளவு உருைில் சிறியதாக இருந்தாலும் பூைியளவு

ரந்த ைிடயத்லத உள்ளடக்கியது

இந்த லைக்கூ கைிலத ைடிைம் என்றால் அது ைிலகயன்று! “கடுலகத் துலளத்து ஏழ் கடலைப் புகட்டிக் குறுகத் தறித்த லகக்கூ” (புை​ைர் இலடக்காடர் ச ாறுத்தருள்க). லைக்கூ கைிலத என் து முதல் ைரியில் 5 அலசலயயும், இரண்டாைது ைரியில்7 அலசலயயும், மூன்றாைது ைரியில் 5 அலசலயயும் தாங்கி நிற்கும். மூன்று ைரிகளில்

தியனழு ைார்த்லதகள் என்ற ைிதியுமுள்ளது

ஜப் ானிய சைாழியில் “ஒஞ்சி”

என்றலழக்கப் டுகின்றது.

ஜப் ானிய சைாழியில் ஒவ்சைாரு எழுத்தும் ஓர் அலச என்ற கணக்கில் தான் எடுத்துக் சகாள்ளப் டுகின்றது. ஆரம்

காைத்தில் இந்த 5,7,5 என்ற அலச அலைப்பு

70

முவறயாக கவட பிடிக்கப்பட்டது. கா

ப் சபாக்கில் இந்த 5,7,5 என்ற அளவு சகாலும்

அருகிப்சபாயிற்று. ஜப்பானிய கெிஞர்கள் சைாரிசடசக (1473-1549) ைற்றும் சசாகன் (1465-1553)

ஆகிசயார் வஹக்கூ கெிவதயின் முன்சனாடிகள் என்றவைக்கப் படுகிறார்கள். “உதிர்ந்த ை

ர்

கிவளக்குத் திரும்புகிறசதா?... ெண்ணத்துப் பூச்சி” (சைாரிசடசக) “நி

ெிற்கு ஒரு

வகப்பிடி வெத்தால்...

எத்துவன அைகான வகெிசிறி” (சசாகன்)

இந்தச் சிறுெடிெத்வதப் பற்றி அதிகளெில் சிந்தித்தெர் நைது சிறுகவதச்சித்தர் சுஜாதா ஆெர்.

"வஹக்கூ என்னும் கெிவத ெடிெம் ஜப்பானி

ிருந்து நைக்கு

ெந்து, தைிழுக்கு ஏற்ப சைலும் ைாறி, ைிகைிக பிரப சு

ைாகி,

பைாக்கப்பட்டு, நிஜ வஹகூக்கள் அவடயாளைிைந்து

சமூகச்சாயம் ஏற்றிய, மூன்று ெரிகளில் எழுதப்பட்ட எல் கெிவதகளும் வஹக்கூ என்கிற சகெ

நிவ

க்கு

ாக்

ெந்துெிட்டதால், உண்வையான வஹக்கூக்கவள அடியாளம் கண்டுவகாள்ள இந்த ைாதிரியான புத்தகங்கள் சதவெ என்று சதான்றி இது எழுதப்பட்டது. இவதப் படித்தபின் ப

வஹக்கூக்கள் எழுதப்படாைல்

71

இருந்தால் இப்புத்தகத்தின் குறிக்சகாள் நிவறசெறுகிறது." “இது வஹக்கூ - ஒரு புதிய அறிமுகம்” என்ற சுஜாதா எழுதிய முன்னுவர. ஒரு சி

ொர்த்வதகள் மூ

ம் அனுபெம் அல்

கடத்தல் வஹக்கூ என்று கருதுகின்றார்.

புத்தகத்திற்கு

து உணர்ச்சி

“நள்ளிரெில்

தூரத்தில் ஒரு கதவு

இழுத்து சார்த்தப்பட்டது” உடசன பார்க்கும்சபாது இந்த மூன்று ெரிகள் ஒரு நிகழ்ச்சிவய ெிெரிக்கும் வெறும் ெரிகள்தாம். ஆனால் சற்சற சிந்திக்வகயில் இதன் பரிைாணங்கள் ெிரிெவத கெனிக்க முடியும்.

நள்ளிரவு இந்த ெரிகவள எழுதியென் ெிைித்திருக்க செண்டும். அென் தனிவை வெளிப்படுகிறது. அெனுக்கு ஏன் தூக்கம் ெரெில்வ கெவ

யா? தனிவையா? உடல் ந

? ைில்வ

எங்சக இென் ெிைித்திருக்கிறான்? நகரத்தி

யா? ா, கிராைத்தி

ா?

நகரத்தில் இருக்க முடியாது, அத்தவன நிசப்தம் நகரத்தில் எது? தூரத்தில் கதவு சாத்தப்படும் சப்தம் சகட்க முடிகின்ற நிசப்தம், அந்த சப்தத்தின் அர்த்தம் என்ன?

அந்த செவள ெட்டுக்கு ீ ெந்தது யார்?

72

ஒரு தகப்பனா, ஒரு ைவனெியா, ஒரு ைகனா, ெயசுக்கு ெந்த வபண்ணா? அல்

து யாராெது சகாபத்தில் ெட்வட ீ ெிட்டு வெளிசய

வசல்கிறார்களா?

மூன்சற மூன்று ெரிகள். அவெ ஏற்படுத்தும் ச

னங்கள் எத்தவன பாருங்கள்.

உங்கள் சிந்தவன என்னும் நீர்ப்பரப்பில் எறியப்படும் ஒரு சிறிய கல் “வஹக்கூ” ஆகும். இவ்ெளவு ெிவ

வகாடுத்து இதவன ஏன் ஜப்பானி

ிருந்து

இறக்குைதி வசய்தார்கள் என்பது இன்னும் புதிராகசெ இருக்கிறது!! ைீ ண்டும் சுஜாதா வசான்னவத நிவனவுகூர்சொம்.. “.......மூன்று ெரிகளில் எழுதப்பட்ட எல் வஹக்கூ என்கிற சகெ

நிவ

ாக் கெிவதகளும்

க்கு ெந்துெிட்டதால்,

உண்வையான வஹக்கூக்கவள அடியாளம் கண்டுவகாள்ள இந்த ைாதிரியான புத்தகங்கள் சதவெ என்று சதான்றி இது எழுதப்பட்டது. இவதப் படித்தபின் ப

வஹக்கூக்கள் எழுதப்படாைல் இருந்தால்

இப்புத்தகத்தின் குறிக்சகாள் நிவறசெறுகின்றது."

சிறீ சிறீஸ்கந்தராஜா 12/04/2015

73

செ

ிச் சண்வட

16 ெருடங்களின் பின் என் ொழ்ெில் சூரியன் உதிப்பவதப் சபால் உணர்ந்சதன். ப

ெருடங்களாக என் ொழ்க்வக

இருண்டு கிடந்தது. 04-02-2013 இ எனக்கு ெிடுதவ

ங்வகயின் சுதந்திர தினத்தில்

. என்வனப் வபாறுப்சபற்க என் ெந்திருந்தா.

அம்ைாெின் உடல் ெயதுக்கு ைீ றிய உடல்த் தளர்ச்சிவய ஆவடயாக அணிந்திருந்தது. வநற்றியில் வபாட்டில் ெிதவெக் சகா

ம் செறு. 'அப்பா நாங்கள் அம்பு

ொனத்தில் பார்க்கத் வநற்றியிச

சய

சதவெயில்வ

பார்க்க

ிைாைாெ

. அம்ைாெின்

ாம்' என அண்ணா அடிக்கடி

கூறுெது எனக்கு ஞாபகத்துக்கு வநற்றியில்

ாத

ெந்தது. அந்தளெிற்கு அம்ைா

வபாட்டு வெக்கிறெ. அம்ைாவும்

வகவயாப்பம் இட்சடாம்.

நானும் ப

குைந்வத பிறந்த பின் குைந்வதவயப் பார்த்து அம்ைா எந்தளெிற்கு சந்சதாசப்படுொ என எந்தக் குைந்வதயும் முகத்தில்

பார்ப்பதில்வ

. அன்று நான் அம்ைாெின்

பார்த்சதன்.உண்வைவயச் வசால்

எனக்கு இன்று இரண்டாெது ஜனனம்

ப் சபானால்

தான்.அம்ைாவும்,

நானும் சபருந்து ஏறிக் வகாண்சடாம். 'தம்பியாக்கள் எப்படி இருக்கிறாங்கள். ஊருக்கு

சபான ீங்களா.சைான தம்பியாக்கள்

எப்சபாம் சந்சதாசைாக இருக்கிறார்கள். எங்கட ஊருக்குப் சபாக

முடியாது. செற இடத்தில் காணி தந்திருக்கிறாங்கள்.'

அம்ைா, அப்பா, அண்ணா,

அக்கா, தம்பி,தங்வக என

.எனது

குடும்பம் ெசதியாக ொைாெிட்டாலும் ெறுவைவய அறியாது. சந்சதாசைாக ொழ்ந்த குடும்பம். அப்பா கடல்

ெந்தார். எங்கள்

ெடு ீ ைண்ெடுதான். ீ வதன்னம்பிள்வளகள் நிவறந்த காணி. எங்கள் ெடு ீ கடற்கவரயில்

சநரங்களில் கடற்கவர ைண

அவைந்திருந்தது. இரவு

ில் அைர்ந்திருந்து அம்ைா

நிவறயக் கவத வசால்லுொ. தம்பி கவத சகட்காெிடில் தூங்கைாட்டான். அெனுக்கு கவததான் தா

ாட்டு. எங்கள்

74

எல்ச

ாவரயும் படிப்பித்து வபரியாக்களாக்க செண்டியும்

என்பசத அப்பாெின் கனவு. கடும் குளிர் காத்து ைவை

என்றாலும், அப்பா வதாைில் வசய்யாைல் இருக்க ைாட்டார். சந்சதாசைாக கைிந்த எங்கள் ொழ்க்வகயில் முத இடம்வபயர்வு குறுக்கிட்டது. ஊசர ப

ாெது

திவசகளுக்கும் இடம்

வபயர்ந்தது. நாங்கள் ஆவணத்வதாடுொய் என்னும் ஊருக்கு இடம் வபயர்ந்து வசன்சறாம். கடல் வதாைில் வசய்பெர்கள் யாரிடமும் வகசயந்தி நிற்பதில்வ

தடியாலும்,

. கடவ

சய நம்பி ொழ்பெர்கள். காட்டுத்

பவன ஓவ

யாலும் ஒரு கிைவையிச

அப்பா ெடு ீ

ஒன்வற சபாட்டு முடித்தார். அம்ைாெின் நவககவள ெிற்று கட்டுைரமும் ெவ

யும் எடுத்து

வதாைிவ

கடவுளில் அதிகளவு ெிசுொசம் இல்

ஆரம்பித்தார். அப்பா

ாதெர். வதாைிலுக்கு

வசல்லும்சபாது வகயிரண்வடயும் கடல் நீரில் நவனத்து கண்ண ீரண்டிலும்

ஒத்தி கும்பிட்டுெிட்டுத்தான்

வசல்ொர்.அப்பாவெப் வபாருத்தெவர கடல்தான் வதய்ெம். 'அம்ைா சாந்தியாக்கள் குடும்பம் எங்க இருக்கினம்.' 'அதுகள் சைான பருத்தித் துவறயில்தான் க

இருக்குதுகள்.சாந்தி

ியாணம் கட்டி வரண்டு வபாம்பிவளப் பிள்வளகளும்

இருக்காம்.'

சாந்தி அண்ணாவுடன்

படித்தெள்.பக்கத்து ெடு. ீ

சாந்தியும் அெள் தம்பி சாந்தனும் சின்ன ெயதில் இருந்சத எங்கள் ெட்டுக்குத்தான் ீ ெிவளயாட

ெருொர்கள்.சாந்தி

என்வன ெிட இரண்டு ெயது மூத்தெள். சாந்தியுடன் நான்

ொடிசபாடி என்றுதான் கவதப்சபன். நாங்கள் இடம்வபயர்ந்து

ஆவணத்வதாடுொய் வசல்லும்சபாது சாந்தி குடும்பம் பருத்தித் துவறக்கு வசன்றது.

சாந்தி பருத்தித் துவறயி கடிதம் காதல்

அறிந்த

ிருந்து அண்ணாவுக்கு

சபாடுொள். சாந்திக்கும் அன்னாவுக்கும்

இருந்தது என்பது பின்னாளில் நான்

உண்வை.பின் இருெரின் காதலும் ஏன் பிரிந்தது

75

என்பது இதுெவர எனக்குத்

வதரியாது. அப்பாெினதும்,

அம்ைாெினதும் ெியர்வெயினால் அண்ணாெிற்கு கிவடத்த படிப்பு. அென்

ஆவச,கனவு, இ

முள்ளிொய்க்கா

ட்சியம் எல்

ில் புவதக்கப்பட்டு

நான்கு ெருடைாகிறது.

ாம்

ெிட்டது.அென் இறந்து

'யாழ்ப்பாண பஸ்ரான் ெந்திட்டுது சைான இறங்குசொம்' அம்ைா வசான்னா.

அம்ைாவும் நானும் சபருந்தில் இருந்து

இறங்கிசனாம். சுற்றும் முற்றும் பார்த்சதன். உண்வைவயச் வசால்

ெந்தசத

ப் சபானால் இதற்கு முன் நான் யாழ்ப்பாணம் இல்வ

.யாழ்ப்பாண சபருந்து தரிப்பிடத்வத

அண்ைித்த பகுதியில் இறந்த தாயின் உடவ வகாண்டிருப்பவத ெடிசயா ீ

நாய் தின்று

பார்த்த ஞாபகம் எனக்கு ெந்தது.

ெடிசயாெில் ீ நான் பார்த்த யாழ்ப்பாணத்திற்கும் இப்வபாழுது நான் சநராய் பார்க்கும் யாழ்ப்பாணத்திற்கும் நிவறய ெித்தியாசம் இருந்தது. வபரிய

முன்சனற்றம்தான்.ரீயும்,

ெவடயும் சாப்பிட்டு ெிட்டு சபருந்து ஒன்றில் ஏறி ைீ ண்டும் பயணைாசனாம்.

'அம்ைா அவ்ொெின்ர கல் சபாறன ீன்கசள. இல் அப்பாெின்ர கல்

வறக்குப் பூ வெக்கப்

சைான எங்கட ஊருக்கு ைட்டுைல்

வற இருக்கிற இடத்திற்கும்

எங்கள் அப்பா எந்தக் சகாயிலுக்கும் தன்

சபாசக

சபாகாதெர்.

ாது.'

குடும்பம், தன் வதாைில் என ொழ்பெர். ஒரு

ஞாயிற்றுக்கிைவை திடீவரன தண்டுகள் தடிகளுடன் படகுகளில் கட

ால் ெந்தெர்கள் நாங்கள் கதறக் கதற எங்கள் கண்

முன்சனசய அப்பாவெ அடித்துக்

வகான்றார்கள்.அன்றில்

இருந்து எங்கவள ெளர்த்து ஆளாக்கும் வபாறுப்பு அம்ைா ைீ து சுைத்தப் பட்டது. அம்ைா ைீ ன்வபட்டி சுைந்து தான் எங்கவள

ெளர்த்தா. அம்ைா கடவுள் ைீ து அதிக நம்பிக்வக உள்ளெர். அன்றில் இருந்து அம்ைா சகாயிலுக்கு சபாெதில்வ அப்பாெின் கல் கல்

. தெறாது

வறக்குச் வசன்று பூ வெப்பா. அப்பாெின்

வறசய அம்ைாெின் சகாயி

ாகிப் சபானது.

76

என் அப்பாவெ கண் முன்சன அடித்துக் வகான்றெர்கவள திருப்பி

அடித்சதன்.அது தப்பா? அதற்குத்தாசன இந்த

பதிசனாரு ெருடைாக தண்டவன அனுபெித்து ெிட்டு

ெருகிசறன். அப்சபா என் அப்பாவெ

வகான்றெர்களுக்கு தண்டவனவய யார் வகாடுக்கப்

சபாகிறார்கள். 'சைான ஊர் ெந்திட்டுது' அம்ைா வசான்னதும் சபருந்து நிப்பாட்ட

இறங்கிசனன். பாவ

இதுதாசனா. காட்வட அைித்து காணி

ெனம் என்றால்

வகாடுத்திருந்தார்கள்.

ஒவ்வொரு காநிக்குள்ளும் ஒவ்வொரு தகரக் வகாட்டில் முவளத்திருந்தது.

'சைான எங்கட காணிக்கு அவரவைல் சபாக செணும்.' நானும் அம்ைாவும் நடக்கத்

வதாடங்கிசனாம். ஊரில் உள்ளெர்கள்

தங்கள் காணிகளுக்கு கட்வட சபாட்டு செ வகாண்டிருந்தார்கள். சி சி

ர் என்வன ந

பார்வெ எல்வ

ி அவடத்துக்

ர் என்வன ெியப்பாக பார்த்தார்கள்.

ம் ெிசாரித்தார்கள். ஒரு இடத்தில் என்

நின்றது.ெிறு ெிறு என நடந்து ெந்த ஒருெர் காணி

க்குப் சபாட்டிருந்த கட்வடவயப் பிடுங்கி எறிந்தார்.

செவறாருெர் கத்திக் வகாண்டு ெந்து காரணம் சகட்டார். 'நீ எனது காணியில் இரண்டடி பிடித்து கட்வட சபாட்டிருக்கிறாய். அதுதான் கட்வடவய பிடுங்கி எறிந்சதன்.' 'இல்வ எனது காணி எல்வ

இதுதான்

.' இரண்டடி காணிக்காக இருெருக்கும்

ொக்குொதம் நீண்டது. 'உன்னுடன் கவதத்து இது சரிெராது. நான் வபா

ிஸிட்ட வசால்

ிப் என்ர செ

ிவயப் சபாடுறன்'

எனக் கட்வடவயப் பிடுங்கி எறிந்தெர் வபா சரசனுக்குச்

ிஸ்

வசன்றார்.நான் அெர்கவளப் பார்த்து பரிதாபைாக

எனக்குள் சிரித்துக் வகாண்டு அம்ைாவுடன் ெடுசநாக்கி ீ நடந்சதன்.

கடலூரான்

சுைன், ஈழம்.

77

அைன் அப் டித்தான் அந்த 'உத்தை ைில்ைன்'

“ைனிதவர புரிெவதன்பது எளிதல் நடப்பது அத்தவன எளிதல்

. புரிந்தாலும் அெருக்கு தக

. எப்படி நாம் நடந்தாலும் அத

அெருக்கு நன்வைவய பயக்க அவைெவதன்பது ெ நைக்கு

ரம்ைியைாகிப்சபாெது

ிது. ொழ்க்வக

உடனுள்சளாருக்கு

நடக்வகயில்தான். ொழ்க்வகவயாரு முத்வதப் சபா உடனுள்சளார்

நம்ைால்

சபான்றவதாரு முத்து கட ஆைத்தி

ாம்

சிரித்திருக்வகயில்தான்.

ெ

ிக்காது

இனிப்பது

சிரிப்வபப்

ில் கூடக் கிவடப்பதில்வ

, ைன

ிருந்து அன்பினால் கண்வடடுக்கப்பட்ட முத்தது சிரிப்பு.

அந்த முத்திவன முகத்தில் அணிந்துக்வகாள்ளவும் ஒரு ைனித தரம்

சதவெயிருக்கிறது.

என்கிறதிந்த உத்தை ெில்

அந்த

ன்.

தரத்திற்கு

உரியெர்

கைல்;

ைனிதர் சநாகாது நடப்பது முள்ளில்சைல் நடப்பதற்குச் சைம், ெ

ிவயப் வபாறுத்துக்வகாள்ள ைனதுக்குப் பிடித்தத் சதாள்கள்

சதவெயிருக்கிறது. ெ சநராய்

ி ைறப்பதற்கு சி

ெந்ததாய்

குறுக்குச்சந்து புகுந்து

காட்டசெண்டியிருக்கிறது.

சநராய்

ெந்ததாய்ச்வசான்ன வபாய்வய வசரிக்கவும், வபாய்யுண்ட ொவய ைவறக்கவும்

ைனிதர்கவள

நஞ்சாகத்

வதக்கும்

தாங்கியும்

அெசியசைற்பட்டும்ெிடுகிறது.

செறுசி

ஆக

சந்தர்ப்பத்வத

சகித்துக்வகாள்ளவும்

ொழ்க்வகவயான்றும்

செசறசதா தான் காணாதவதாருக் காட்சிசயா, புரியாதவதாரு புதிவரல் ைரத்திச

ாசைாவைல்

ாைில்வ

; நாம் ெிவதத்து, நாம் ெளர்த்த

றி நாசை பறித்து, நாசை சுவெக்கும் கனியும், உண்ட

78

ெ

ியால் துடித்துச்சாகும் நிசமுைன்றி செறில்வ

படத்தின் நீதியும். கைல்

சரியானெரா

தெறானெரா

என்பவதல்

பார்வெக்கிணங்கி ெவளந்துப்சபாகும் ஒன்று. நல் ைனிதர் அல்

ாம்

அெரெர்

ைனிதம் ைிக்க

து சமூக நன்வைக்கு ஏங்கும் அக்கவறக்வகாள்ளும்

அருவையானப்

பிள்வள,

ைிக

என்பதில் ைாற்றுக் கருத்தில்வ ைாறாதப்

என்கிறதிந்தப்

பாத்திரத்சதாடு

உத்தை​ைான

ைகா

கவ

ஞன்

. அப்படிப்பட்ட, அெரின் முகம்

துெங்கி

நம்

முகம்

சகாணாது

முடிகிறதிந்த திரு. கைல்ஹாசனின் எண்ணம் வென்ற உத்தை ெில்

ன்.

வபாதுொக, ப

கடவுள்

என்பதற்கு

உ

கம்

வபரிய

சிறிய

என

ொயிரம் காரணங்கவள ெிளக்கங்கவளக் வகாண்டு சகாடான

சகாடி

ஆண்டுகவள

குைப்பத்சதாடும்

வபாய்யுசனாடுசை

ெிவடகசளாடும்

புரண்டு

சத்தியத்சதாடுப் உண்வையின்

குடித்துெிட்டு

பார்த்தால்

நாற்கா

புரண்டு

ைீ ண்டும்

உண்வைசயாடும்

சுைன்றுக்வகாண்டுள்ளது.

நம்பிக்வகசயாடு

ியில்தான்

புதியவதாரு

கடவுவளனும்

ஏறியைரும்

புனிதம்

ைிக

கம்பீரைாய் அைர்ந்திருப்பதாக எனக்கு நம்பிக்வக. ைனப் பீடத்தில்

சுத்தைாய் அைரும் ொர்த்வதகளும் எண்ணங்களுசை புனிதம் பூசிக் வகாள்கின்றன.

அடுத்தெருக்கு

ெ

ிக்வகயில்

அழுெதும்,

முடியாைல் துெண்டு ெிழுவகயில் சதாள்சாய ைனவத தருெதும், இருப்பதில் இல்

பாதியில்வ

ாதெருக்கு

வகாடுத்து

என்றாலும்

வகாஞ்சத்வதசயனும்

இருப்பதில்

நிம்ைதியவடயும்

ைனக்கூட்டில்தான் வதய்ெத்தின் ொசவன நிரம்பிக் கிடப்பதாய் எனக்கு நம்பிக்வக. எனக்கில் இய

ாெிட்டாவ

ாெிட்டாவ

ன்ன

ன்ன

அெனுக்கிருக்கட்டுசை,

என்னால்

எதுவும்

நம்பிக்வகயில் வபருந்தன்வையில் சுயந

அெனால்

முடியுசை

எனும்

ம் புகாதெவர, கர்ெம்

ெந்து சசராதளெில்; கடவுள் தன்வைக்குள் ொழும் ைனிதராகசெ இயற்வக நவை உச்சிமுகர்ந்து ஏற்றுக்வகாள்கிறது. ைரம் ஒடிக்வகயில் ை எடுக்வகயில் ெ

ர் பறிக்வகயில் கூட ைனசழுகிறது, உயிர்

ி வகாடுக்வகயில் கூட ைனிதம்

79

சநாகிறதுப்சபான்றவதாரு இரக்கத்தின் ைானுடப் பதத்தில், சைல் கீ ழ் ெிகிதாச்சாரைகற்றி ப

த்தில்,

அென்

இயற்வகவயனும் சகாடுகசள

அத்தவனயும் எல் க

எனும்

சதாசளாடு அெள்

இது

ஏதும்’

ஒற்றுவையின் எல்

புள்ளிக்குள்ளிருந்து

ஒன்று

புரித

ாமும்’

வெளிெந்த

ில்,

அவெகள்

ைாறுபட்டாலும்

மூ

த்தில்

ாம் ஒன்சற எனும் தத்துெத்தில்; சையம்

பிரித்து’

திரிந்துகிடக்கும் உ

நிற்கும்

சைப்பார்வெயின்

ஒன்றிற்கு

சாதி

அது

ஒற்வறப்

ாமும் சைம், எல்

ந்து’

சதாள்

இன்று

அதிலும்

செறு

ப

ொய்

கத்தீசர; சற்று அறிவுவகாண்டும் பாருங்கசளன்

எனும் பவதபவதப்பிவனத் தாங்கிசய தனது நடிப்வபனும் சக்கரக் கால்கசளாடு

படங்கள்சதாறும்

ெவளயெருகிறார்

திரு.

கைல்ஹாசன். இந்தப் படத்திலும் அப்படி நிவறயக் காட்சிகளுண்டு.

ஒருெவனக் குற்றொளியாகக் காட்டி, கவடசியில் அெனுக்சக நரசிம்ை செடம் புகுத்தி, இதுெவர சகட்ட கவதக்கு ைாறாக இரண்ய கசிபுெின் வகயினால் நரசிம்ைவரக் வகாள்ெதாகக் காட்டி அதற்கு

பார்ப்சபாவர ஓ வென்றுெிட்டான் ைன்னவனன வகத் தட்டவும் வெத்த

அன்வறல்

திறவை ாம்

திவரக்கவதயின்

திவரப்படங்களின்

வகாண்டுதான் இன்று ெணங்கும் ப அத்தவன

அைகிய

ெ

ிவை

இத்தவகய

என்றாலும்,

ெ

ிவைவயக்

கடவுள்களுக்கு நாம் அன்சற

முகங்கவளயும்,

கவதகளுக்சகற்ற

காட்சிகவளயும் தந்சதாம் என்பவதயும் இங்சக ைறுப்பதற்கில்வ ஆனால்

அவதல்

சநர்வைவய

ாம்

புகுத்த

ஒரு

நன்வைவய

எண்ணி,

ைனதில்

கண்ணியத்வத

.

வகாண்டு,

கற்றுத்

தருெதற்காக, புண்ணியம் இதுவென்றும்’ பாெம் இதுவென்றும்’ நன்வைவய நிவ

வபருக்கவும்’

தீவைவய

அகற்றவும்’

நீதிவய

நிறுத்தவும்’ அநீதிவய எதிர்க்கவும்’ ெரம் ீ புகட்டவும்’ கர்ெம்

அைிக்கவும்’ வெறும் காற்றுெைி ெந்தச் வசய்திசயாடு நில்

ாைல்,

ைனசு ெைி கண்ட ஞானத்வதயும் பாடைாக்கிய கவதகள் அவெ என்பவதயும் இங்சக ஏற்கசெண்டியுள்ளது. ஒரு எல்

சாதாரண

ைனிதன்,

பணம்

புகழ்

வெற்றி

உறவு

என

ாெற்றிலும் நிவறொகி சபானாலும், குவறயாய் ைனதில்

சுைந்துள்ள ெ

ிகளும் ஏராளம் இருக்க

ாம். அதிருப்பவத

80

வதரியாைல்தான்

எருதின்

புண்ைீ து

குத்தும்

நம்சைாடு சுற்றியுள்ள நிவறய சபவர ெ

காக்வககளாக

ியறியாைச

அணுகிக்

வகாண்டிருக்கிசறாம் என்பவதயும் படம் உணர்த்துகிறது. ைசனாரஞ்சன் சற்று பிரப வபரியெரின் ொழ்வெ

ைகவள

ைான நாயகனாக ைாறியதும் ைாற்றிய

ைணப்பதற்காக

தவனயறியாது

வதரியெருவகயில் காத

நாம்

தான்

கண்ண ீருக்குள்

சநசித்த

ஆழ்த்திய

வபண்ணின் உண்வை

ி இறந்துப் சபாயிருக்கிறாள். காத

ியின்

ைகளுக்கு உண்வை வதரிவகயில் ைசனாரஞ்சன் இறந்துப் சபாகிறான். ஆக,

அென்

காத

பாரத்வதயும்

ித்த,

அெவன

பகிர்ந்துக்வகாள்ள

காத

ித்தான் உத்தை​ைான ெில்

இருெரின்

மூன்றாெது

சதவெபடுகிறாள். இந்த மூெவரயும் காத வசால்

ித்த

ைன

ஒருத்தி

ித்த நியாயத்வத எடுத்துச்

னாகிெிடுகிறார் ைசனாரஞ்சன்.

ைசனாரஞ்சன் பாத்திரம் ைனவத ெருடவும், காைத்தின் வெப்பத்தில் குைந்வதகசளாடு வசன்றிருப்பதால் சற்று உடல்கூசவும், காத ெ

ியில்

கண்ண ீர்

ொஞ்வசயில்

ரசவன

உதிர்க்கவும்,

ைனதிற்குள்

ொ

ிபந்சதாறும்

இனிக்கவும்

ின்

திைிரும்

வசய்தாலும்,

உத்தைனின் பாத்திரசை திரு. கைல்ஹாசவன நடிப்பின் உச்சத்தில் வகாண்டுசபாய் கனகம்பீரைாய் காட்டுகிறது.

கவடசியில் நரசிம்ைராக திரு. நாசரும், இரண்ய கசிபுொக திரு. கைல்ஹாசனும் இளெரசியாக திருைதி. பூஜா குைாரும் அெர்கசளாடு

இதர பாத்திரங்களாக நடித்த அவனெரின் நடிப்புசை அைகு அைகு அத்தவன அைகு. ஆங்காங்சக வநருட

ெரும்

கை

ின்

வநயாண்டியில்

சி

சி

ாம். ெசீகரம் எனும் வபயரில் உள்சள நடப்பவதகூட வெளிசய

திறந்துக்காட்டும் காட்சியும் ெசனமும் வபண்கவள ஒருசி ச்ச.. வசால் ஆனாலும் கவ

ருக்கு

வெக்க

இப்படி

ஞர்களின்

ாம்.

ஒருசி

உவைப்வபயும்,

ைறப்பின்

நளினைாக

வதரியும் எல்ச

ார்

இடத்தில்

அவனத்து

நாக்கிலும்

ெவளந்தாடும் தைிைின் சுவெவயயும், ைனவத வகாள்வளக்வகாண்டு செவறாரு பைங்கா

கா

த்திற்கு

நவை

வகாண்டுசபாய்ச்

சசர்த்துெிடும்

த்துக் காட்சியவைப்வபயும், திவரக்கவத ஓட்டத்வதயும்

ைனசு வைச்சாை

ில்வ

.

ைிக முக்கியைாக ஒரு ஆசானுக்கு ஒரு ைாணென் வசய்யும்

81

ைரியாவதயாக;

இதுெவர

காைிராெின்

கதாப்பாத்திரைாக

சிக்காதிருந்த

நைக்குக்

இறந்தப்பின்பும்

பா

ச்சந்தவர

படவைங்கும்

காட்டி

இயக்குனர்

நிவறத்து

கண்களுள்

அெரின்

அெவர

சிகரம்

நிஜமுகத்வத

கவதயினூசட

ொைவெதிருக்கிறார் கைல். அதிலும் ஐயா திரு. பா குரவ

க்

சகட்வகயில்

நாசகஷின்

திரு.

முகமும்

ச்சந்தரின் குரலும்

தவனயறியாது நைக்கு நிவனெினுள் ெந்துெிடுகிறது. கை

ின் ைீ து எழும் ைரியாவத இப்படித் தான் எழுகிறது; ஒரு

நட்பாக, பகுத்துச் சிந்திக்கும் அறிொக, உடனுள்சளாவரவயல்

ாம்

சசர்த்து வபருவை வசய்யும் ைனதாக, பார்த்ததும் சிரிக்கவெத்திடும் புன்னவகயாக, வைல்

வைல்

ைனதினுள் புகுந்துெிடுவகயில்;

ச்ச சின்ன சின்ன முரண்கவளவயல் சநர்? எல்

ாம் தூக்கிப் எறி, யாரிங்சக

ாம் அகற்றி அெவர ஒரு நல்

திவரகவ

ஞராக

ைட்டும் பாவரன்று ஒரு கட்டத்தில் நம் ைனது நைக்சக அெவர சிபாரிசு வசய்துெிடுகிறது. குறிப்பாக,

தனக்கான

குடிக்வகயில்,

கள்ளத்

கண்ணியத்வத

ைீ றி

வதாடர்பு

நடக்வகயிவ

வகாள்வகயில்,

ல்

ாம்

அவதப்

பார்க்கும் எத்தவனசயா சபருக்கு ச்ச இென் உண்வையிச இப்படித்தான்சபால் அதற்வகல்

ாம்

கதாபாத்திரைாக தன்வைதான்.

என்று

சைரசம்

ைட்டும்

எண்ணம்

ெந்து

ெர

ாம்,

வசய்துக்வகாள்ளாது,

நடித்திருப்பது

அதிலும், ஒரு புற்று சநாயாளி ஒரு நல்

கவ

கை

சய

ஆயினும்

ின்

அந்த

தனித்

ஞனாக வெல்லும்

காட்சிகள் ஒவ்வொன்றும் ைிக அருவை. அந்த ‘இயக்குனர் சிகரம்’ காட்டும் நாடகத்தின் இறுதிக்காட்சி, அதுொகசெ ைாறும் கை

ின்

முகபாெங்கள் அத்தவன அபாராம். நடிப்புத் திறவையின் உச்சைது. கூடசெ கெிவதயின் குர

ில் தைிைின் அைகு சகட்கக் சகட்க

இவசயும்

காட்சி

வைய்சி

ிர்க்க

அதிர்ெவ

வெக்கிறது.

ஒவ்வொரு

அதற்சகற்றாற்சபால்

நகர்வகயிலும்

ஒ

ிக்கும்

ைனதுள்

கவள ஏற்படுத்தி ஈரத்சதாடு வசன்று உணர்ெினுள்

அப்பட்டைாய் ஒட்டிக்வகாள்கிறது.

82

எது

ெில்

எப்படிசயா; ன்தான்;

அவனத்துக் கவ ொழ்க..

ைித்யாசாகர்

இந்த

ஆனாலும்

உத்தை

ெில்

ன்

உத்தைமுைானென்.

ஞர்களும் பல்

ாண்டு பல்

உண்வையில்

உத்தை​ைான

ாண்டு வபருொழ்வு

83

ாதிப் ாதி இருட்டில் சரியாகத் வதரியெில்வ ெட்டு ீ ொச

.

ில் ஒரு உருெம் நாற்கா

ியில் உட்கார்ந்திருந்தது.

சகட்வடத் திறந்துவகாண்டு, உள்சள சபாய் அருகில் பார்த்தசபாது, பாட்டி. சிொவுக்கு புரிந்து சபாயிற்று. ைறுபடி அம்ைாவுக்கும் பாட்டிக்கும் சண்வட, சகாபித்துக் வகாண்டு பாட்டி வெளியில் ெந்து உட்கார்ந்திருக்கிறாள்.

அெள் உள்சள ெர

இனி எப்படியும் இரண்டு ைணி சநரைாெது ஆகும். சிொ சாயங்கா நல்

ம் ஸ்கூல் ெிட்டு ெந்தசபாது கூட, எல்

ாம்

படிதான் இருந்தது. அப்சபாது வபரிய பாட்டியும்

ெந்திருந்தாள். இப்சபாது காசணாம். இென் ெிவளயாடப் சபாய்ெிட்டு ெருெதற்குள் கிளம்பிப் சபாய்ெிட்டாள் சபா

ிருக்கிறது.

வபரிய பாட்டி எப்பவுசை இப்படித்தான். திடீவரன்று ஒருநாள் காவ

யில் ெருொள். அக்காவும் தங்வகயும் நிவறய

சபசிக்வகாண்சட இருப்பார்கள். பாட்டிக்சக ெயது அறுபதுக்கு சைல் இருக்கும். வபரிய பாட்டிக்கு கூட ஒரு பத்து என்றாலும், எப்படியும் எழுபதுக்கு சைல் இருக்கும். ஆனாலும் இரண்டு மூன்று ைாதங்களுக்கு ஒரு முவற தங்வகவயப் பார்க்க ெந்து ெிடுொள். பாசம். சிொ ஸ்கூல் கிளம்பும்சபாது அெர்கள் சபசுெவதப் பார்த்தபடிசய, "சபாய்ட்டு ெசரன் பாட்டி" என்பான், இருெருக்கும் வபாதுொக. வபரிய பாட்டி அெவனக் கிட்சட ெரச் வசால்

ி, உச்சி முகர்ந்து,

கன்னத்தில் ஒரு முத்தம் தருொள். அசத சையத்தில், அெள் வகயில் இருந்து ஒரு ரூபாய் நாணயம் ஒன்று சிொெின் .

84

வகக்கு ைாறியிருக்கும். எப்சபாதும் ஒரு ரூபாய் நாணயம்தான். சநாட்டு கிவடயாது. ஒவ்வொரு முவற ெரும்சபாதும், ைறக்காைல் நாணயத்சதாடு ெருொள் வபரிய பாட்டி. கிவரௌண்டில் ெிவளயாடப் சபாகும் முன், கம்ைர் கட் ொங்கி நண்பர்கசளாடு சாப்பிட்டதில் அந்த ஒரு ரூபாய் வச

ொகி

இருந்தது. திரும்பி ெந்து பார்த்தால் இங்சக பாட்டி ைட்டும் வெளியில் உட்கார்ந்து இருக்கிறாள். அது எப்படி, வசால் சபாகும் எல்

ி வெத்தாற்சபா

வபரிய பாட்டி ெந்து

ா நாளும் அம்ைாவுக்கும் பாட்டிக்கும் சண்வட

ெருகிறது? என்று சிொவுக்கு புரிந்ததில்வ இத்தவனக்கும் பாட்டி வராம்ப நல் வகாடுத்தபின், கூடசெ எல்

.

ெள். வபண்வணக் கட்டிக்

ாம் ெந்து தங்காதெள். தாத்தா

இன்வனாருத்திசயாடு குடித்தனம் என்று சபாய்ெிட்ட பிறகுதான், செறு ெைியில்

ாைல் இங்கு ெந்து சசர்ந்தாள்.

இதுெவர நடந்த சண்வடகளின்சபாது சிொ வதரிந்து வகாள்ள சநர்ந்தவெ இவெ சபாகும்சபாது தாத்தா அப்படி ஒன்றும் எதுவும் வெக்காைல் சபாகெில்வ

. பாட்டியின் சபரில் அவர கிவரௌண்ட் நி

இருந்தது. அந்த நி

ம்

த்வத தாத்தா ெைியில் வதரிந்த யாருக்சகா

குத்தவகக்கு வகாடுத்திருந்தாள் பாட்டி. ைாதம் ஒருமுவற கிளம்பிப் சபாய் வகாஞ்சம் பணம் ொங்கி ெருொள். அப்படி ஒன்றும் அந்த நி

ம் பக்கத்தில் இல்வ

இரண்டு பஸ் பிடித்துப் சபாகும் தூரம். அப்பாவெப் சபாய் ொங்கி ெரச் வசால் ெருொள்.

ாம். ஆனால் பாட்டிசயதான் சபாய்

.

85

"இப்படித் தள்ளாை சபாய்ட்டு ெரதுக்கு, வசான்னா நான் சபாய் ொங்கியார ைாட்டனா?" என்று ஒருமுவற அப்பா வசான்னதற்கு "என்னா

முடியரெவரக்கும் நான் சபாய் ொங்கியாசரன்"

என்றாள் பாட்டி. அதற்குப் பிறகு அது பற்றி யாரும் சபசுெதில்வ

.

ஒவ்வொரு முவற பாட்டி கிளம்பும்சபாதும், "பத்திரம், நான் செணா பஸ் ஸ்டாண்ட் ெவரக்கும் ெரட்டா" என்பாள் அம்ைா. "எதுக்குைா..சதா.. நா வசால்

டி ெச்சா பஸ் ஸ்டாண்ட்” என்று

ியபடிசய ைஞ்சள் வப ஒன்வற கக்கத்தில் வெத்தபடி

கிளம்புொள் பாட்டி. ஞாயிற்றுக்கிைவையாய் இருக்கும் சையங்களில் சிொவெ பஸ் ஸ்டாண்ட் ெவர சபாகச் வசால்ொள் அம்ைா. சிொவும் சந்சதாஷைாகப் பாட்டியின் வகவயப் பிடித்துக்வகாண்டு சபாொன். பாட்டி என்னசொ வதளிொகத்தான் நடந்து ெருொள். ஆனாலும், சிொ, "பார்த்து பாட்டி, அந்தப்பக்கம் கல்லு" என்று ஏதாெது வசால்

ிக்வகாண்சட ெருொன்.

பஸ்

ஸ்டாண்ட் சபாய்ச் சசர்ந்ததும், பஸ்சுக்காக காத்திருக்கும் சையத்தில் "ெரும்சபாது உனக்கு என்ன ொங்கியார" என்பாள் பாட்டி. "எதாச்சும் ொங்கியா பாட்டி" என்பான் சிொ. அெனுக்குத் வதரியும். பாட்டி தெறாைல் ைசால் சதாவச ொங்கி ெருொள் என்று. இரெில் திரும்பும் பாட்டிக்காக காத்திருப்பார்கள் சிொவும் அம்ைாவும். ெரும்சபாது ைறக்காைல் உடுப்பி ஓட்டல் ைசால் சதாவச ொங்கி ெருொள். அம்ைாவுக்கு அெள் வகாண்டு ெரும் பணம்,

86

ைாசக் கவடசி வச

வுகவள ஓரளவு சைாளிக்க சதவெயாக

இருந்தது. அந்த நி

ம்தான் அவ்ெப்சபாது பாட்டிக்கும் அம்ைாவுக்கும்

நடக்கும் சண்வடக்கு காரணம். அந்த நி

த்வத ெித்து ெிட

ாம்

என்பது அம்ைாெின் ொதம். முடியாது என்பது பாட்டியின் கட்சி. "என் உசுர் இருக்கெவரக்கும் அவத ெிக்கைாட்சடன். நான் சபானப்புறம் உன் இஷ்டம் சபா அசநகைாக, பாட்டியின் நி

என்ன செணா வசஞ்சுக்சகா"

ம் பார்க்கப் சபாகும் ெிஜயம்,

அம்ைா/பாட்டி சண்வட நடந்த, ஓரிரண்டு தினங்களில் இருக்கும். பாட்டிவய கிளப்புெதற்காகசெ சண்வட நடக்கிறசதா என்று சிொவுக்கு சதான்றும். நி

த்வதப் சபாய் பார்த்து ெருெதில், ஒரு ெவகயில்

இன்னமும் தாத்தாெின் நிவனவுகளில் ொழ்கிறாசளா பாட்டி? அந்தமுவற ைசால் சதாவசசயாடு உருண்டு திரண்ட பங்கனபள்ளி ைாம்பைமும் ொங்கி ெந்தாள் பாட்டி. சதாவசவயச் சாப்பிட்டதிச

சய ெயிறு நிரம்பிப் சபாயிற்று.

ஆனாலும் சப்பு வகாட்டிக்வகாண்டு, வகவயல்

ாம் ெைிய,

ரசித்து ருசித்து ைாம்பைத்வதச் சாப்பிட்டான் சிொ. ைறுநாள் ஸ்கூல் ெிட்டு ெந்ததும், அன்வறக்கும் ஒரு ைாம்பைம் தந்தாள் பாட்டி. வதாடர்ந்து நான்வகந்து நாட்களாக ைாம்பைங்கள் கிவடத்ததில், ைிகுந்த சந்சதாசத்தில் இருந்தான் சிொ. அம்ைாவும் கூட அதிக சந்சதாசைாக ெவளய ெந்தாள். சிொவெ ைார்க்வகட்டுக்கு கூட்டிப் சபாய், அென் வராம்ப நாட்களாக சகட்டுக் வகாண்டிருந்த, கிரிக்வகட் சபட்டும், ைஞ்சள் க

87

ரில் ஒரு பந்தும் ொங்கித் தந்தாள். அதற்கு அடுத்த ொரத்தில் உடம்பு முடியாைல் படுத்தாள் பாட்டி. ஒரு ொரம் சுரமும் சபதியுைாக அெதிப்பட்டாள். அம்ைாவும் இெனும் ஆட்சடா ஒன்றில் வகாஞ்சம் தள்ளியிருந்த தனியார் ஆஸ்பத்திரிக்கு கூட்டிப்சபாய் ெந்தார்கள். அம்ைா சுடு கஞ்சி எல்

ாம் வெத்துக் வகாடுத்தாள்.

உடம்பு சதறி எழுந்த அன்று ைாவ

சய, ஸ்கூல் ெிட்டு ெந்த

சிொவுக்கு ஒரு ைாம்பைம் வகாடுத்தாள் பாட்டி. அந்த ைாம்பைம் முன்னாடி வகாடுத்தது சபால் இல்

ாைல், சற்று சிறியதாக

இருந்தது. ஆனால் இனிப்பாக இருந்தது. "எப்பப் பாட்டி, ஊருக்குப் சபாயிட்டு ெந்சத?" என்றான் சிொ. "இல்

டா, ைத்தியானம் வதருெி

ஒரு ஆள் ெித்துக்கினு

சபானான், அெங்கிட்ட ொங்கினது" என்றாள் பாட்டி. சிொவுக்கு ைசால் சதாவச ஞாபகம் ெந்தது. "திரும்ப, எப்ப ஊருக்குப் சபாசெ பாட்டி?" என்றான். "இனிசைல், சபாக செண்டி இருக்காதுடா" என்றாள் பாட்டி. சிொவுக்கு பாதி புரிந்தது. பாதி புரியெில்வ

.

இனிசைல், ைசால் சதாவசக்குப் பதில் ைாம்பைம்தான் சபா

ிருக்கிறது என்று நிவனத்துக்வகாண்டான் சிொ.

சசல்ைராஜ் சஜகதீசன்

நன்றி: கவணயாைி

88

ைனச்சாட்சி ைனச்சாட்சி இல்

ாத ைானிட ொழ்ெில்

ைணச்சாட்சிவய பணயைாக்கும் பாெிகள் பாெங்கள் புரிந்து பாசங்கள் துறந்து நாசங்கள் ஆக்கும் கல்ைனிதர்கள் ப

குணவைனும் நற்பண்பு குதுாக

ர்

ைாய் ெளர்ந்திட

ைனச்சாட்சிவயனும் ைாண்புவட பண்பு தளிர்த்திடும் பணவைனும் குட்வடயில் நீந்திடச்வசன்றால் ைனவைனும் நல்

ாட்சி ைகிழ்ெவடய ைாட்டாது

ைனவைனும் ைாளிவகயில் சாட்சியாய் உண்வை கனவைனும் காதல் தளிர்க்க ெைி வசய்யணும் நீதிசய ொழ்ெின் சதெவதயாய் நிவனத்து நித்தம் வைய்யுடன் நிைிரச் வசய்யணும்

சத்தியம் உண்வை நித்தியம் வசய் என்றார் காந்தி பத்தியம் இருந்த காத்திட்ட வபரும் தவ

ெர்

சாட்சியாய் ைனதும் சத்தியைாய் ொழ்வும் நித்தியைாய் அவையின் வசார்க்கம் உங்கள் கரங்களில்

கைி -நகுைா சிைநாதன்

89

சசஞ்யசாலை தளிர் " பிச்வச எடுக்கிறதுக்காகசெ

பிள்வளவய வபறுெது , பிறகு -

சபத்தி ,பூட்டி - எண்டு வசால்

ித்திரியிறது 'சபத்தியின்ர

அப்பாவும் நான் தான்.... ! 'எண்டு வசால் செண்டியது தாசன......." என எரிந்து வகாண்டு வபருைாள் சகாயில் படி ஏறினார் ஒரு நடுத்தர ெயதுப் வபண் – அந்த பிச்வசக்கார முதியெருக்கு இது ஒன்றும் புதிதில்வ

. சசற்றில் சதாய்த்வதடுத்த சகா

இருந்தாலும் பார்ப்பதற்கு ஒரு வகயில்

அைகான சகாயில் சிவ

சபால்

பிள்வளயும் ைறு வகயில் பிச்வசத்தட்டும்

ஏந்திய படி இருக்கும் அந்த இளம் பிச்வசகாரிவயயும், கல்

த்தில்

ாகி ைரத்துப் சபாய் எதற்கும் பதிச

சகள்ெிசயா சகட்காத

ைனம்

ா , இல்வ

அெவரயும் இப்படி ஊரார் எள்ளி நவக

யாடுெது இன்று சநற்று அல்

இரண்டு ெருடத்திற்கு சை

ாக

நடக்கிறது . ' ைாதர் தம்வை இைிவு வசய்யும் ைடவைவய வகாழுத்துசொம் ' என்ற பாரதியின் கூற்றுக்கு ைாதர் முத

ில்

தம்வை தாசை இைிவு வசய்யும் ைடவைவய வகாழுத்த செண்டும் . என்ற

எழுத்தாளர் வஜயகாந்தனின் ெிபரிப்வப

ைனதில் எண்ணியபடி . தாடிவய தடெிக் வகாண்டு அசனகைாக காத

ிக்காக காத்திருந்த அந்த இவளஞவன சநாக்கி நடந்தார்

சபச்சு செண்டிய ப யாழ் ைாநகரிச

எழுத்து ொசித்த பிச்வசக்கார முதியெர் .

பிரசித்திொய்ந்த சகாயில்களில்

சகாயிலும் ஒன்று . அைகான சுற்றுசூை சகாயி ஆ

வபருைாள்

ில் இருக்கும் அந்த

ில் தினமும் பூவசகள் தெறாது நவடவபறும் .

யம் அதிக பக்தர்கள் சூழும்

இடம் என்பதால் காத

முதல் நவட பாவத ெியாபாரிகள் ெவர ஏன் பிச்வசக்காரர்களுக்கு கூட பஞ்சைில்வ

.

இவ் ர்கள்

90

ப

ெருட பரீட்சயம் இல்

ாத தட்வட ஏந்தியபடி அந்த

முதிய பிச்வசக்கார் அெவன வநருங்கினார். அெசனா எவதயுசை கண்டு வகாள்ளாைல்

அெனது காணாக் காத

ி

சைாகனா ' எப்ப ெருொள்.... ? , சநரில் எப்படி இருப்பாள்..... ? , என்வன இனம் காணுொளா.....? , கண்டால் நாணுொளா.....? , இல்வ

பிரைிப்பாளா ...? வபரிசயாரால்

திருைணசை நிச்சயிக்கப்பட்டு . இரண்டு ெருடம் வதாவ

சபசியில் ைணிக்கணக்கில் சபசிய பின்னும் ஏன்

நாண செண்டும் ! தப்பில்வ

. ஒடி ெந்து கட்டிக் வகாண்டாலும்

. - இந்த சகாயில் முன்ற

ி

ா.... ? , சீ...சீ....!

முதல் சந்திப்வப செறு எங்காெது வெத்திருந்திருக்க

ாசைா... , வபருைாள் சகாயி

ில் வெத்தது

சுத்த ைடத்தனைாகி ெிட்டது . ஒரு செவள அெள் நிவனத்தாலும் இந்த கூட்டத்தின்முன் வகாள்ொள்...? . ' தவ

வய குனிந்த படி தன்வன தாசன

கடிந்து வகாண்டான் அவரக்காத அென் இவ் உ

எப்படி கட்டிக்

கில் இல்வ

ன் சஜான் . ஏறக்குவறய

. வெளிநாட்டில் இருந்து

திருைணத்திற்காக ெந்திருக்கிறான் . ைவனெி பற்றிய கற்பவனகள் இருக்காதா என்ன ?. என்ன அதிசயம் அென் முன்னால் ஒரு அைகிய பூங் வகாத்து நீண்டது

'சைாகனா.....'என இரண்டுெருடைாய் இரவும் பகலும்

உச்சாடனம் வசய்த வபயவர எண்ணிக்வகாண்டு

பூரிப்சபாடு

நிைிர்ந்தான். அெனுக்கு முன்னால் பூச் வசண்டுவட நீட்டிய படி

ஒரு ெசயாதிபர் - என்வன கட்டி வகாள்ள

ைாட்டீர்களா....?. என

நிற்பது சபா

நின்றார் .

' ெள்ளிவய ைணம் முடிக்க ெந்த ெசயாதிப முருகன் சபால் என் காத

ி உரு ைாறி என்வன ஆட்வகாள்ள

91

ெந்திருக்கிறாளா..... ?,

64 நாயன்ைார் கா

அதிசயமும் நிகைெில்வ

த்தின் பின் எந்த ஒர்

சய.... இப்சபாது ைட்டும் எப்படி..?

இெள் அடுத்த 65 ஆெது நாயினியா...?. , இல்வ ஆவண ஆண் கட்டும் அந்த

இந்த ைனிதர்

ைனிதரா.....? என்ன நடக்குதிங்க

'

என எண்ணியபடி ஏற இறங்க பார்த்தான் . முதியெர் வகயில் பிச்வசப்பாத்திரமும் இருந்தது சஜானுக்கு ஒன்றும் புரியெில்வ

. சங்கடைாக தவ

சுற்றியது

.

" ைன்னிக்க செண்டும் தம்பி..... ! என்ர சபத்தி உங்கட சைாட்டார் ெண்டியில் இருந்த பூச் வசண்வட இழுத்து ெிழுத்தி சபாட்டாள். " திரும்பி

என்றபடி பூங்வகாத்வத அெனிடம்

பார்த்தான்

வபாருட்கள் எல் காணெில்வ

நீட்டினார் .

சைாகனாவுக்காக ொங்கி ெந்த

ாம் ெண்டியில் இருந்தது பூவெ ைட்டும்

.

பின்னால் குைந்வத ஒன்று ப

ைாக ெரிட்டு ீ

அழுது சகட்டது

அத்திவசயில் திரும்பினான் . “ வச

ஞ்சர் நல்

ா சுட்டுப்சபாட்டுது

” என்றபடி பிள்வளவய

ைடியில் வெத்து வநற்றிவய உரஞ்சிக்வகாண்டு இருந்தாள் தாய். “அதுதான் என்ர சபத்தி , அது ைகள்.

இந்த

எடுக்க ெந்து பூவெயும் ெிழுத்தி , தானும் ெிட்டது.

ெண்டியின் வசவ

சபாட்டுது சபா

கிடக்கு

குலுக்கிக் வகாண்டு

ன்னர் வநற்றி

பூங்வகாத்வத தடக்கி ெிழுந்து நல்

ா சுட்டு

. நானும் ைகளும் பிச்வச

இருந்ததா

தட்வட

பிள்வளவய கெனிக்க

கெனிக்க முடியாை சபாயிற்று ” . என்றார் அந்த பிச்வசக்கார முதியெர் . "பறொய் இல்வ

ஐயா .. " என்று ெிட்டு ை

ர் வசண்வட

92

செண்டினான். தான் காத வகாண்டு

ிக்காக வெளிநாட்டில் இருந்து

ெந்த 'கன்சடாவஸ 'அெரிடம் வகாடுத்து

பிள்வளயிடம் வகாடுக்கச் வசான்னான். அன்று வெள்ளிக்கிைவையாவகயால்

பக்தர்கள் சகாயிலுக்கு

சபாெதும் ெருெதுைாய் இருந்தனர் . பக்தசகாடிகளில் யாசரா ஒரு

இவளஞன். அழும் பிள்வளசயாடு இருந்த இளம்

பிச்வசக்காரிவய காட்டி “ சடய்.. வதாங்கல்

இருக்கிற பிச்வசவய பாத்தியா....?

ைணித்துண்டு என்ன ...” என்றான் . இன்வனாருென் இந்த முதியெவரப் பார்த்து " தாத்தா வகாடுத்து வெச்ச கட்வட ைச்சான்

!" என்றான்.

சஜான் காதிலும் ைனநிவ

அது ெிழுந்தது முதியெவர

க

க்கைான

யுடன் பற்றுதல் இன்றி பார்த்தான் . சற்று முன்

அென் காதுகளில் ெிழுந்து அென் கிரகிக்காைல் சபான ஒரு வபண் குரல் சபச்சு ைீ ண்டும் அென் காதுகளில் துண்டு துண்டாய் அறுந்து . “ சபத்தீன்ர அப்பாவும் நான் தான் எண்டு....... வசால்

...

செண்டியது தாசன....., இந்த ெயதிலும் கிைடுக்கு .... சீ.... என்ன பிறப்புகசளா.....கறுைம் ....., சகாயில் ொசல் ைீ வளா

ித்தது

கறுைம்..... , சபாயும் சபாயும்

இதுகவள ெிட்டுக்கிடக்கு .....”

என

.

சஜான் முகத்வத சுளித்துக்வகாண்டு

ைறு பக்கம் திரும்பி

வநற்றிவய தாங்கிக்வகாண்டான். அென் எண்ண ஓட்டத்வத அறிந்ததும் பிச்வசக்காற முதியெர் புளுப் சபா வசாக்ச

வநளிந்தார் . அென் வகாடுத்த

ட் வகயில் இருந்து நழுெி தவரயில் ெிை

93

எத்தனித்தது . சபத்திவய கூப்பிட்டு பின் " தம்பி.......! இல்வ

இங்கு யாருக்கும் வசால்

என்று ெிட்டவத

ைட்டும் வசால்

அவத வகாடுத்தார் .

ஏசனா என் ைனம் உைக்கு

செண்ணும் எண்டு

என் உண்வை கவதவய

த்சதவெ

வசால்

நிவனக்குது . நான்

ிப் சபாடுறன் தம்பி

!

இவெயள் வசால்லுறது உண்வை தான் ; அது எனக்கு சபத்தி முவறயும்

இல்வ

, இது என் ைகளும் இல்வ

ெிட்டு ஏசதா பாரத்வத இறக்கியெர் சபா ெிட்டார் . அது ெிம்ை "

இரண்டும்

" என்று

வபருமூச்சு

ாக உருைாறியது. தளதளத்த குர

உண்வையி

ில்

என்வன

காப்பாற்றிக்வகாண்டிருக்கும்

கடவுள் தம்பி...." என்று

கண்ண ீர் உகுத்தார். ' பிச்வச எடுக்க வபற்ற பிள்வள என வசால் பின்பு ஏன் சபத்தி என்று வபாய் வசால்

ாைல் வசால்கிறார்

செண்டும் ? ' என

எண்ணிக்வகாண்டு முதியெவர செண்டாத பார்வெ பார்த்தான் சஜான் . முதியெர் உவடந்த குரலுடன் வதாடர்ந்தார். அெர் கூறுெவத அென் ெிரும்பா ெிட்டாலும் அென் காது அவத சகட்கசெ வசய்தது. “தம்பி அெவள நான் முதன் முத

ாக பார்த்ததும் இசத ைாதிரி

ஒரு வெள்ளிக்கிைவைதான்.... ." “ பாரு...,

பாருகுட்டி ...,

அடி பார்கெி...... !

நான் ைினக்கட்டு

கவத வசால்லுறன் நீ என்னடா எண்டால் நித்திவர வகாள்ளுறியா...? ” என்ற படி கவதவய நிறுத்தி ெிட்டு ைடியில் நித்திவர வகாண்ட ைகவள உலுப்பி எழுப்பினான் இந்திரன் . அெசளா ைடியில் கிடந்த படி யன்னல் ஊடாக வதரிந்த நட்சத்திரங்கள் ஊசட

ொனில் கவதயின் பாத்திரங்கவள

94

உ

ாெ ெிட்டிருந்தாள் . தந்வத கவதவய

நிறுத்தியும்

அெள்

ைனக்கண்ணில் சிரிஷ்டித்த பாத்திரங்கள் திவரயில் நின்றும் ைவறயாைல் நீண்டு வகாண்டு வசன்றன . அந்த இளம் பிச்வசக்காரியின் தட்டு சபால் ஒரு முழு நி

ா ொனில்

ெட்டைாய் ஆனால் அடி பக்கம் வநளிந்ததுசபால் இருந்தது. தட்டில் கிடந்த வெள்ளிக்காசுகளாய் ொன் வெள்ளிகள் ைின்னின - தந்வதயின் கவத வதாடராத்தால் அவெ எல் இருந்து ெிடுபட்டு ெிழுெதுசபா

ாம் ொனில்

உணர்ந்தெள் திடீவரன

திடுக்கிட்டு “அப்பா ஏன் கவதவய நிப்பாட்டிப்சபாட்டீங்கள்.” என்றாள். “உனக்கு நாவளக்கு பள்ளிக்கூடம் சநரத்திற்கு சாப்பிட்டு ெிட்டு படுக்க செண்டும்” என்றான் இந்திரன் . “ சனிக் கிைவையி யாரப்பா பள்ளிக்கூடம் வெக்கிறது” என்று ெிட்டு வெடித்து சிரித்தாள். ஆசற ெயதான அென் ைகள் பார்கெி. “சரி சரி அம்ைா சவையல் முடிச்சிருப்பா.....சாப்பிட்டாப்பிறகு ைிச்சத்வத வசல்லுறன்” என்று எழுந்தான் இந்திரன். “அப்பா... இந்த கவதயும் அண்வடக்கு தாத்தா வசான்ன ' வகக்கராெ பஸ் நி

ய இரெல் திருைணம் ' சபா

பிச்சகார

கவதயாகசெ இருக்கு அது சரி இந்த இளம் வபண் எப்படி இளம் பிச்வசக்காரி ஆனாள் இல்வ

? அவத இன்னும் நீங்கள் வசால்

செ

.... ! ” என்றபடி தந்வதயின் நாடிவய பிடித்து அங்கும்

இங்கும் ஆட்டினாள்.

இருெரும் ைாடியால் இறங்கி கீ சை

ெந்தார்கள். “ இண்வடக்கு எங்கிட

ண்டன் - M 25 - சராட்டி

ெிபத்தாம்

தம்பி சகள்ெிப்பட்டனியசளா.. ? ” என்றபடி வதாவ

க்காட்சிவய

நிறுத்தி ெிட்டு எழும்பி சவையல் கட்வட சநாக்கி

ெந்தார்

95

பார்கெியின் தாத்தா சயாசப்பர் . “ஓம் ைாைா நானும் செவ

யா

அதுதான்

ெர சுணங்கியது அண்டகிறவுண்ட

வரயின் எண்டால் வகதியா ெந்திருக்க

ாம் கார் எண்டதா

வபரிய கஸ்டைாப் சபாச்சு” என்று ெிட்டு

சவையல்கட்டுக்குள்

நுவைந்தான். சவையல் கட்டில் -

ைவனெி நி

ானி வபாரித்து காச்சிய

கத்தரிக்காய் குளம்வப அடுப்வப ெிட்டு இறக்கினாள். அதன் ொசவன மூக்சகாடு

சசர்த்து அெவனயும் அருகில் இழுத்தது .

" தம்பி எழும்பீற்றானா என்று ஒருக்கா பாரம்ைா.. " என்றாள் நி

னி ைகள் பார்கெியிடம் .

இந்த சையம் பார்த்து இந்திரன் கத்தரிக்காய் கறிவய பார்த்துக்வகாண்டு “ தக்காளிக்கறி எப்படி சவைத்தாள் ...? ஆவள ையக்குது.. " . தக்காள் - இக்கறி -

என்றபடி நி

இப்படி

ானிவய வநருங்கினான்

சவைத்த முவற எல்

.

"

ாம் இருக்கட்டும்.

தக்காள் - தகாதெள் ஆகமுதல் உடுப்வப ைாத்துங்சகா... சசட்டி செவ செவ

கறி ைணக்க சபாகுது நாவளக்கும் இவதத்தான் க்கு சபாட செணும் . தைிழ் பள்ளிக்கூடத்தி இருந்ததா

வகாஞ்சம்

ெட்ட ீ ெர சநரைாகிப்சபாட்டுது

நாவளக்குதான் உடுப்பு சதாய்க்க செண்டும் . " என்றபடி அகப்வபக் காம்சபாடு இந்திரவன முவறத்தபடி நளினைாக திரும்பினாள் நி

ஆனால்

ானி.

2வெளியில் ைவை சிலு சிலு வென சிணுங்கிக் வகாண்டு இருந்தது.

“ ஐசராப்பாெில் இது பனிக்கா

ைவைக்கு கா

சை இல்வ

அழுது ெடிக்கிறது

”

ெருடம்

ம் என்றாலும்,

இந்த

பூராகவும் இப்படித்தான்

என அலுத்துக் வகாண்டு

இரா

96

சபாசனத்வத

முடித்து ைாடியில் உள்ள

அவறக்கு வசன்றார் நி பார்கெி

தன் படுக்வக

ானியின் தந்வத சயாசப்பர் .

வபற்சறாரின் அவறயில் தாய்க்கும் தம்பிக்கும்

இவடயில் கிடந்தபடி “ அப்பா ெிட்ட குவறயி

இருந்து கவதவய வசால்லுங்சகா.....

" என்று அடம் பிடித்தாள் . “சரி சரி... எங்க ெிட்டனான்.” “ அந்த பிச்சக்கார முதியெர் முதல் முத பிச்சக்காரிவய எப்ப பாத்தார்....

ா இளம்

என்ற இடத்தி

”

இந்திரன் ைகளின் ஞாபக சக்திவய எண்ணி ைனதில் வபருவைப்பட்டுக்வகாண்டு வதாடர்ந்தான். அந்த பிச்சிக்கார முதியெர்

காத

ிக்காக காத்திருந்த

சஜானிடம் தன் ொழ்க்வக ரகசியத்வத வசான்னார் ....... " அது ஒரு வெள்ளிக்கிைவை தம்பி . ையான சிெப்பு க ைாவ

ந்த

ப் வபாழுது . 2009 ஆம் ஆண்டு சித்திவர ைாத முதல்

பகுதி , கிளிவநாச்சி ைாெட்ட வதாங்கல் புதுைாத்த - ஆடு வெட்டி செள்ெி நடத்தியதவர சபா வெள்ளம் . நா

ா புறமும் புவகயும்,

ன் கிராைம்

எங்கும் ரத்த

புழுதியும் ,

வெடிச்சத்தமும் , புழுதி படிந்த ரத்த காயங்களில் ஒழுகும் ைண்குருதியும் , ஓ

க்கதறல்களும்

ஓய்ந்து வகாண்டிருக்கும்

இறுதி உயிர் அனுக்கங்களும் , ஆங்காங்சக

பிஞ்சு சபான

அங்கங்களும் , வபரு ொரியான பிசரதக் குெியல்களுைாய் இருந்தது . ெிளக்கில் ெிழுந்து சாகும் ெிட்டில் பூச்சிகள் சபா

ைக்கள் பாதுகாப்பு என ஓடிய இடவைல்

குைிகள் ஒளித்திருந்தன . தண அவணத்தவதல்

ாம் படு

ில் ெிழுந்த நண்டு தாெி

ாம் வநருப்புக் கட்டிகசளஎன்பது சபால்

97

ஒதுங்கிய இடவைல்

ாம் குண்டுகள் பாய்ந்தது குத்தி

குதறியது . நான் - வசல் ெிழுந்து இறந்த என் ைவனெி கற்பகசைரியின் கால்கவள பிடித்தபடி கண்ண ீர் ெிட்டுக்வகாண்டு இருந்சதன். அவ் ெளியால் ஓடிய சனம் எல்

ாம் என்வன திட்டியது . நான் காதில் சபாட்டுக்வகாள்ள

ெில்வ

. எனக்கு சற்று பின்னால் இறந்த தாயின் ைார்வப

முட்டியபடி முகவைல்

ாம் வதறித்த ரத்த துளிகளுடன் ஒரு

குைந்வத அழுது வகாண்டு கிடந்தது . எங்கள் பக்கம் ஓடி ெந்த ஒரு இளம் வபண் அந்த குைந்வதவய வகயில் எடுத்தபடி

என்னிடம் " இதி

செண்டியது

தான்

இருந்தால் நீங்களும் சாக

எழும்பி ொங்சகா " என்றாள்.

ைாட்சடன் என் ைவனெிசயாடு நானும் சபாறன் எனக்கு யார் இருக்கு - என ைறுத்து ெிட்சடன்

நான் -

இனி . " ஐயா

எழும்பி என்சனாட ொங்சகா.....! பிச்வச எடுத்வதண்டாலும் நான் உங்களுக்கு கஞ்சி ஊத்துறன் என " என் வகவய பிடித்து அசதா

இழுத்தது அந்த பிள்வள. அது செறு

யாருைல்

-

பிச்வசசய எடுத்துக்வகாண்டு இருக்ககும் அந்த

வபருைாள் சகாயில் இளம் பிச்சக்காறி தான் . என கண்வண கசக்கிக்வகாண்டு தவரயில் இருந்து ெிட்டார் அந்த முதியெர். வகயில் இருந்த தட்வட நி

த்தில் சபாட்டு ெிட்டு

வநஞ்வச

தடெிக்வகாண்டு வசான்னார். " என்ர ஒசர ஒரு பிள்வளயும் சுனாைியி

சபாயிற்றான்

.

அெள் எப்ப

என்வன

ஐயா...!

என்றாசளா... அப்பசெ அெள் என் ைகள் ஆகி ெிட்டாள் . இங்கா

ெந்து என்வன தன் அப்பா என்றும் , குைந்வதவய

தன் ைகள் என்றும் , கணென் வசல்

டியில் வசத்தப்

சபாயிற்றார் என்றும் பதிவு வசய்தாள். இரண்டு ெருசைா வசட்டிகுளம் கதிர்காைர் முகாைி

இருந்சதாம் . பிறகு ைீ ள்

98

குடிசயற்றம் எண்டு ைாங்குளத்தி காட்டுக்குள்ள இறக்கிப்

வகாண்டு ெந்து ஒரு

சபாட்டுப் சபாயிற்றாங்கள் .

நான்

கடல் வதைில் வசய்யிறனான். ெடு ீ ெளவு , காணி ஒண்டும் இல்வ

. அெசளா வசஞ்சசாவ

பிள்வள

இருந்து ெளர்ந்த

தாய் தந்வத உறெினர் யாருசை இல்வ

குைந்வதக்கு எங்கள்

ப் பார்த்து ' செவ

ெட்ட ீ ொ..' என்றார்கள் . சபானால் செவ சசவ

இல்வ தர

என்று

ாம் பின்சனரம்

வய ைறந்து ெிட்டு

வய பிடித்தார்கள். உதறி ெிட்டு ெந்துெிட்டாள் .

ெயிறு கால் ெயிசராட கிடந்சதாம். ொை ெளி இல்வ பிள்வளவய பார்க்கசெ பரிதாபைாய் ஒருெர்

.

ெடு ீ ெடா ீ ,கவட கவடயா ,

சகட்டு திரிஞ்சம் . எனக்கு செவ

ெிட்டு அெளின் சைவ

.

இருெவரயும் தெிர யாரும் இல்வ

நாங்கள் எங்க சபாெம் ? . செவ

யி

அவர .

இருந்தது . யாசரா

யாழ்ப்பாணம் சகாயில் ஒண்டி

கஞ்சி

ஊத்துறார்கள் என்றார் . இங்கு ெந்தால் வெள்ளியி

ைட்டும்

தான் ஏதாெது எங்காெது வகாடுக்கிறார்கள். பிள்வளயின் பசிக்காக

நான் வக நீட்டிசனன் , எனக்காக அெள் வக

நீட்டினாள் , எங்கள் இருெருக்குைாக பிள்வள வக நீட்டியது இசதா இப்சபாது பிரபல்யைான வபருைாள் சகாயில் பிச்வசக்காரர்கள் ஆகிெிட்சடாம். 'பிள்வள ெரம் செண்டும் என்று தெம் கிடக்கும் ப

தாய்களுக்கு ைத்தியில் எத்தவன

பிள்வளகள் ஒரு தாய் செண்டும் என ஏங்கி நிற்கிறார்கள் ' என்று தன்வனசய தாயாக்கிக் வகாண்டு ொழும் அந்த வதய்ெ ெிக்கிரகத்திற்கு

எத்தவன ஈனப்சபச்சுக்கள் ! , எத்தவன

ெவசகள் ! எத்தவன ெடுக்கள் ! . தம்பி உங்கவள பார்த்தா வபாரிய இடத்து நல்

ைனசுப்பிள்வள ைாதிரி வதரியிது

உங்கவள வக எடுத்து கும்பிடுறன் ஏதாெது ஒரு வதாைில்

99

வசய்து பிவைக்க எங்களுக்கு ஒரு ெளி காட்டுங்சகா...தம்பி. " என ெிம்ைி கண்ண ீர் ெடித்தார்

அந்த முதியெர்.

அதற்குள் சஜானின் வகத்வதாவ எடுத்தான் . அென் காத " கச

ா... , கச

ா... ,ஓம்

சபசி சிணுங்கியது ,

ி சைாகனா. , ஓம்

, நான் சஜான்

கவதக்கிறன்.”

ைறுமுவன “ சஜான் நான் உங்கவள பார்க்க ொறது அம்ைாவுக்கு வதரிஞ்சு சபாச்சு . க

ியாணத்திற்கு முதல் தனிய

உங்கசளாட வெளிய சபாக செண்டாம் எண்டு சசால்

ிப்

சபாட்டா ! நாவளக்கு இசத சநரம் எப்படியும் சகாயிலுக்கு ெருென் ,

நாம்

ஒருெவர ஒருெர் முதல் முதல் சகாயில்

தான் பார்க்க செண்டும் . நீங்கள் திரும்பி ெிடுதிக்கு சபாங்சகா இரவு சபான் பண்ணுறன். ”

என்று ெிட்டு வெத்து ெிட்டாள்

சைாகனா . சஜானும் ஏசதா வசால்

முயன்றான் அதற்குள்

அவைப்பு அறுந்து ெிட்டது . இன்னும் அந்த முதியெர் அென் முன்னாச

நின்றார். " ஐயா

ஒன்றுக்கும் சயாசிக்காசதங்சகா , எனக்கு வதரிஞ்ச ஒரு ஆள் கனடா

சகாயில் ஒன்றி

இங்க உள்ள ப

தவ

ெரா இருக்கிறார் . அவெ

வகெிடப்பட்ட எங்கிட ஆட்கவள

பராைரிக்கினம் , உங்கிட வபயர் ெிபரத்வத தாங்சகா , நான் அெசராட கவதச்சுப் சபாட்டு உங்களுக்கு வசால்லுறன்."

என்று

ெிட்டு தாசன ெிபரத்வத எழுதி செண்டினான். வைதுொக ைவை தூற ஆரம்பித்தது.

" சரி ஐயா நான் வகாஞ்ச நாவளக்கு இங்க

தான் நிப்பன் பிறகு உங்கவள பார்க்கிசறன் " என்று ெிட்டு கிைம்பினான். ....3...... ைறுநாள் அசத இடத்தில் அெனின் எதிர்கா

ைவனெிக்காக

100

ெந்து காத்து நின்றான் . இன்று - சநன்வற ெிட வபா

ிொக

இருந்தான் . உள்ளத்தில் ஒரு அைகிய உணர்வும் கண்ணில் நிவறந்த எதிர்பார்ப்புைாக அந்தரத்தில் நின்றான். படத்தில் பார்த்தெவள சநரில் பார்க்கப்சபாகிசறாம் - என்ற பவதப்பு அென் கால்களிலும் வதரிந்தது . யாசரா ஒருெரின் ஆட்சடா அெனுக்கு இடப்பக்கைாக ெந்து நின்றது . அதி

ிருந்து ஒரு

சட்வட சபாட்ட சாைரம் இறங்கி ெந்தது . சைாகனாொ.... ஆம் அெசளதான் ெந்தாள் அெனின் சைாக ைாது சைாகனா ெந்து ெிட்டாள் !

அெள் அருகில் ெர முன் அெளின் ொசம்

சுொசத்தில் க நண்பர்கள் நல்

ந்தது ெந்து ெிட்டது

' அடடா !

என்

வபண்வணதான் வதரிவு

வசய்திருக்கிறார்கள் . இரண்டு ெருடைாய் நம்முடன் இெளா கவதத்தாள் ? ' என நிவனத்தபடி வைய் ைறந்து நின்றான். "சஜான் தாசன நீங்கள்..? . அென் சிரித்தொசற ெ

ிந்து ொர்த்வதகவள ெரெவைத்துக்

வகாண்டு “ ஓம் நான் தான் சஜான் , ஆனால் நான் உங்கவள உடசன அவடயாளம் கண்டு ெிட்சடன். “ என்றான் . கீ வரப்பிடி சபா அெள்

ைத்தியான

ெவளந்தபடி.

“ வகாஞ்சம் தனிய

சபாய் சபச

ாைா..? "என்றபடி

சதர்முட்டிவய சநாக்கி நடந்தாள் . அென் பரிசுப் வபாருட்கவளயும் எடுக்காைல் அெவள பின் வதாடர்ந்தான். அெள் சன நடைாட்டம் குவறொன இடத்திற்கு

ெந்ததும் .

சற்று அருகில் வநருங்கி ெந்து " இஞ்ச பாருங்சகா சஜான் . இனியும் நான் உங்கவள ஏைாற்ற ெிரும்ப ெில்வ

! நான் ஒருெவர கன கா

ைா

101

காத

ிக்கிசறன் . இந்த க

ியாணத்தி

எனக்கு ெிருப்பம் இல்

அம்ைா ெற்புறுத்தி தான் நான் ஓம் எண்டனான். நான் உங்களிட்ட ஒண்டும் சகக்சகல்

நீங்களாக தான் காசு

அனுப்பின்ன ீங்கள்.

அதுவும் அம்ைாட ெங்கிக்குதான் ொறது. எனக்கு காசு நவக பற்றி ஒண்டும் வதரியாது. இசதாட இவத ெிட்டிடுெம் . இனி நீங்கள் எனக்கு சபான் பண்ண செண்டாம் . இத நீங்க வபரிசு படுத்தி ஏதாெது கவதச்சா என்வன ஏைாத்திப்சபாட்டார் என்று வசால்லுென் . பிறகு யாரும் உங்களுக்கு வபாண்ணு தர ைாட்டார்கள் . இவத இசதாட ெிட்டிருங்சகா " என்று ெிட்டு பதிவ

எதிர்பாராைல் அசத ஆட்சடாெில் ஏறிப் சபாய் ெிட்டாள்.

சதர் சில்ச

ாடு சாய்ந்து

இருந்து ெிட்டான் . அதன் சில்லு

அென் கழுத்திலும் ெயிற்றிலும் ஏறி கடந்து சபாெது சபால் இருந்தது . கண்கள் திறந்திருக்க காட்சிகள் இறந்து சி

கணங்கள் அென் இல்

ாைல் இருந்தான்.செர் அறுந்த

ைரம் ெிழுந்து வநாறுங்குெது சபா

அென் கனவுகள் இடிந்து

புவதந்துவகாண்டிருந்தது. சதரடிச் சாைியார் சபா பற்றின்றி எண்ணம் இறந்து கிடந்தான். வபா

கிடந்தன .

எதிலும்

கட்வடறும்பு ஒன்று

ிதீன் துகவள தூக்கிக்வகாண்டு சதர் சில்லுக்குள்

புகுந்தது . " சீ... " என்று ெிட்டு எழுந்தான் . வபருைாள் சன்னிதானத்திற்குள் புகுந்தான். சகாயில் உண்டியலுக்குள் அெசளாடு சபசிய வகத்வதாவ

சபசிவய சபாட்டான். கிணற்று

நீரில் அெசளாடு சபசிய ொவய கழுெினான்.

தன் ொடவக

சைாட்டார் ெண்டிக்கு ெந்தான். ெண்டிச் சீற்றில் இருந்த புதிய பூங்வகாத்வத எடுத்துச் வசன்று

முளங்கா

ில் நின்றபடி

“என்வன திருைணம் வசய்து வகாள்கிறாயா ...? “ என்று அந்த

102

பிச்வசக்காரியிடம் நீட்டிக் வகாண்டு சகட்டான். அந்த ெரிவசயில் இருந்த எல்

ா பிச்வசக்காரர்களும் தட்வட

கீ சை சபாட்டு ெிட்டு அெவனசய பார்த்தனர் . சகாயிலுக்கு ெந்தெர்கள் ொயிலுக்கு சபாகாைல் ொவய பிளந்தபடி நின்றனர் .

அெள் ஒன்றும் புரியாைல்

அருகில் இருந்த

தந்வதவய பார்த்தாள். பின் குனிந்து ைடியில் இருந்த பிள்வளவயப் பார்த்தாள். இன்னும் பூச்வசண்டு அெள் முன்னாச

தான் நீண்டபடி இருந்தது.

ைீ ண்டும் தந்வதவய

பார்த்தாள். முதியெர் தாடிவய ெருடி பின் வநஞ்வச தடெிக்வகாண்டு. " தம்பிக்கு நைது கவத எல்

ாம் வதரியும்.

எனக்கு சம்ைதம்

இனி உன் ெிருப்பம் " என்றார் பயந்த ைனநிவ சுற்றி இருந்தெர்கள். நல்

ைனசு

இவத வசால் சகெ

. இல்

யுடன் .

" ஓம் எண்டு வசால்லு புள்ள... தம்பிக்கு ாெிட்டால் இப்படி பகிரங்கைாக துணிந்து

ாது. இப்ப நீ ொழும் ொழ்க்வகவய ெிட எதுவும்

ைா இருந்து ெிடாது " என்றார்கள்.

அெள் தந்வதவயசய பார்த்துக்வகாண்டு இருந்தாள் . அெர் " நீ என்ன முடிவு எடுத்தாலும் அதில் எனக்கு முழு சம்ைதம் அம்ைா " என்றார். அெளின் வளைனம் நீடித்தது. கண்ணில் இருந்து ஒரு துளி ப கா

த்திற்கு பின் கனிந்து தட்டில் கிடந்த வெள்ளிக்காசின் சைல்

ெிழுந்து வதறித்தது. அருகில் இருந்த கால் இல் " தம்பி ! பிள்வள ஓம் எண்டு வசால்

ி சபாட்டுது

ாத ஒரு அம்ைா நீங்கள் ஆக

செண்டியவத கெனியுங்சகா “ என்றார். அென் பூச் வசண்வட இன்னும் வநருங்கி நீட்டினான். அெள் இரு வகயாலும் ொங்கி அந்த பூக்களிவடசய முகத்வத புவதத்தாள் . என்ன ஆச்சரியம்

103

அெள் முகமும் ஒரு பூொக ை

ர்ந்தது . பின் அவத ைடியில்

இருந்த பிள்வளயிடம் வகாடுத்தாள். அது அெவள பார்த்து சிரித்ததுக் வகாண்டு ஆெச

ாடு செண்டிக்வகாண்டது .

ைினி ொன் ஒன்வற ொடவகக்கு அைர்த்தி

ைணப்வபண் ,

முதியெர் , குைந்வத உட்பட அந்த சகாயி

ில் இருந்த

திக்கற்சறார் அவனெவரயும்

ஏற்றி தான் தங்கி இருந்த

ெிடுதிக்கு வகாண்டு வசன்றான். சுைாரான ெிவ

பின் ஒவ்வொருெருக்கும்

யில் உடு புடவெ எடுத்து தந்தான். தான்

வகாண்டு ெந்த திருைண புடவெவயயும், பிற பரிசுப் வபாருட்கவளயும்

அெளிடம் வகாடுத்து

பதிவுத்திருைணத்திற்கு தயாராக வசான்னான்

. யாழ்

கச்சசரியில் அந்த முன்னாள் வசல்ெந்தர்கள் முன்னால் ஆடம்பரைின்றி ஆனால் அைகாக

திருைணம் நிவறசெறியது.

ைண ெிருந்து உணவு ெிடுதியில் முடிந்த பின் ைவனெியின் சக வதாைி ெிட்டு

ாளர்கவள

ஆதரெற்சறார் காப்பகத்தில் சசர்த்து

. ெடு ீ திரும்பினான்.

-சுபம் " சரி கவத முடிஞ்சு

சபாச்சு ..!

பாரு குட்டி

தூங்கம்ைா "

என்றபடி ைகவள தூக்கிக் வகாண்டு அெளின் அவறக்கு நடந்தான் இந்திரன் . அவற ொச என்னிட்ட

ிச

சய

“ தம்பி

தாங்சகா நான் தூங்க வெக்கிசறன் என

செண்டிக்வகாண்டார்

ைாைா . அெரிடம் வகாடுத்து ெிட்டு

கதவெ பூட்டிக்வகாண்டு திரும்பினான். அெனின் காவ பிடித்துக் வகாண்டு வெடித்து சத்தைின்றி ெிம்ைி அழுதாள் ைவனெி

. "ஏன் என்னத்திற்கு இப்ப அழுறீர் ? உைக்கும் கவத

104

வசால்

செணுசைா ? " என்றான் இந்திரன்

“ நீங்கள் ைட்டும் அண்வடக்கு வபருைாள் சகாயிலுக்கு ெந்திருக்காட்டி

இப்பவும்

? எந்த சகாயில் ொசல்

நாள் பட்டினிசயாடசயா? வதரியாது " என

, எத்தவன

ெிம்ைினாள் .

அெளின் கன்னத்தில் ெடிந்த கண்ணவர ீ துவடத்தபடி அெளின் ைன நிவ

வய திவச திருப்பும் சநாக்குடன் .

" இந்திரன் எப்படி சஜான் ஆசனன் என்று வதரியுைா ? " என்றான்.

அெள் அழுதபடிசய இல்வ

என்று தவ

வய

ைட்டும் ஆட்டினாள். " சயாசகந்திரன், இந்திரன் எதுவும்

- நல்

ா இல்வ

என்று

சகந்திர முக்கியத்துெம் ொய்ந்த நடு -சகந்திர த்வத வெட்டி சுருக்கி 'சயான் ' எண்டு அந்த ஏைாற்றுக்காறி தான்

வெத்தாள்

என்றான் . ைறு அவறயில்

முதியெர் அெருக்காக வக ஏந்திய சபத்தி

பார்கெியின் வகவய முத்தைிட்டுெிட்டு நி

ானியின் உதடும் சிறிதாய் பூத்தது.

சுந்திரா சசி

சிரிப்பது

சகட்டது.

105

காைத்லத சைன்ற கலைஞர் இலறைனிடம் லகயயந்துங்கள் - அைன் இல்லைசயன்று சசால்லுைதில்லை... ச ாறுலையுடன் யகட்டுப்

ாருங்கள் - அைன்

ச ாக்கிஷத்லத மூடுைதில்லை... என்ற

பாடல்

ெரிகவள

அறியாதெர்>

ெிரும்பாதெர்

யாரும் தைிைகத்தில் இருக்க முடியாது. தைிைில் எத்தவனசயா பக்திப்

பாடல்கள்

இருந்தாலும்>

எந்தப்

பாடலுக்கும்

இல்

ாத

தனிச்சிறப்பு இந்தப் பாடலுக்கு ைட்டுசை உண்டு. ஜாதி> ைத> இன செறுபாடுகள்

கடந்து

பாடல் இப்பாடல். எல்

அவனெராலும்

ெிரும்பி>

பாரட்டப்பட்ட

ா ைதத்தினருக்கும் வபாருந்தும் பாடல்

என கிருபானந்த ொரியாரால் புகைப்பட்ட இப்பாடவ ைதுவர

ஆதினம்

ெிரும்பிக் அடிகளார் இப்பாடச

அருணகிரி

சகட்பார்.

ஆகிசயாரின் இருந்தது.

ஆர். அப்துல் ச

தனது வெண்க

நாதர்

சசாைசுந்தர

ைடங்களில்

தனது

ஓய்வு

தம்பிரான்> ஒ

ிக்கும்

சய மூத்த

சநரங்களில் குன்றக்குடி

பாட

ாகவும்

ாம் என்னும் கெிஞரின் இப்பாடல் ெரிகவள

க் குர

ால் பாடி> அவனத்துத் தைிைர்களின்

ைனதிலும் நீங்க இடம்பிடித்த நாகூர் இ.எம்.ஹன ீபா

இராைநாதபுரம் ைாெட்டம் வெளிப்பட்டினம் என்னும் ஊரில்

1925ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 25ஆம் நாள் பிறந்தார். முஹம்ைது

106

இஸ்ைாயில்

-

ைரியம்

பீெி

தம்பதியினரின்

மூன்றாெது

ைகனாகப் பிறந்த நாகூர் ஹன ீபாெின் இயற்வபயர் இஸ்ைாயில் முஹம்ைது ஹன ீபா என்பதாகும். இெரது தந்வதயின் பூர்ெகம் ீ நாகூர் என்பதால் நாகூர் ஹன ீபா என்று அவைக்கப்பட்டார்.

ெர

இஸ் ாறு

ாத்தின் வகாள்வககள்> சபாதவனகள்> நபிைார்களின்

குறித்த

வெளிெராத

அக்குவறவயப் ைட்டுசை

கா

நூல்கள்

தைிைில்

கட்டத்தில்

சபாக்கிய

உண்டு.

ைதத்தினரும்

இஸ்

தனிவயாரு

இ

தனது

ிம்கள்

குறித்து

ஹன ீபாெின் இட்டு

நிரப்ப

ைட்டுைல் குர

ால்

இடம்

இனி

முடியாத

ாது இ

ெரும்

ைட்டுைல்

அறிந்து

தனிவயாரு

இடத்வத

ஹாங்காங்

ஆகிய

ம்

ஹன ீபாெிற்கு ாது

ைற்ற

வகாள்ள

ெகுத்துக்வகாடுத்த கா

ங்களிலும்

இருக்கிறது.

அெரது நாகூர்

எெராலும்

தைிைகம்

ிம்களிடத்திலும் தனது சிம்ைக் தக்க

வெத்துள்ள

இவசக் கச்சசரிகள் துபாய்> சிங்கப்பூர்> ைச கத்தார்>

மூ

ாைியப் பாடல்களுக்வன

ஒன்றாகசெ

ங்வக முஸ்

வகாள்ளும்படி

நாகூர்

பாடல்கசள சபருதெி புரிந்தது. இஸ் க்கணத்வத

ிக்

பாடல்களின்

வபரும்சபறு

முஸ்

ாம்

வசால்

நாடுகளிலும்

அெரது

சியா> பஹ்வரன்>

அரங்சகறியுள்ளது.

1940ஆம் ஆண்டு வதாடங்கி 2006ஆம் ஆண்டு ெவர சுைார் 65

ஆண்டுகள் வதாடர்ச்சியாக இவசக் கச்சசரிகள் வசய்த வபரும் சாதவனக்கு வசாந்தக்காரர் நாகூர் ஹன ீபா ைட்டுசை. இஸ்

ாைியப் பாடல்கள் ைட்டுைல்

ாது தைிழ்

திவரப்படங்களிலும் ஆகச் சிறந்த பாடல்கவள நாகூர் ஹன ீபா பாடியுள்ளார். குச

பகாெ

நாயகயை என்ற பாடவ

ி திவரப்படத்தில் நாயகயை ந ி

யும்> பாெைன்னிப்பு படத்தில்

எல்யைாரும் சகாண்டாடுயைாம் என்ற பாடவ

யும்>

வசம்பருத்தி படத்தில் நட்ட நடு கடல் ைீ து என்ற பாடவ ராைன் அப்துல் பாடவ

யும்>

ா படத்தில் உன் ைதைா என் ைதைா என்ற

யும் பாடியுள்ளார். முவறயாக சங்கீ தம் கற்றுக்

வகாள்ளாெிட்டாலும் ஸ்ருதி ஏற்றி> இறக்கி இெர் பாடும் ெிதத்வதக் கண்டு பிரப

ைான பின்னணிப் பாடகர்களும் ைனம்

107

திறந்து பாராட்டிள்ளனர். உ

ஆயிரக்கணக்கான இஸ்

ாைியப் பாடல்கவளப் பாடி>

களெில் பல்செறு நாடுகளில் ஆயிரக்கணக்கான இவசக்

கச்சசரிகவள நடத்தியுள்ள சிறந்த இஸ் ைட்டுசை ப

ரால் அறியப்படும் நாகூர் ஹன ீபாெின் முதிர்ந்த

அரசியல் ெர ெர

ாைிய பாடகர் என்று

ாறு இன்றுெவர ப

ருக்கும் வதரியாத

ாறாக இருப்பது ைிகுந்த ெருத்தத்திற்குரியது. தனது

13ஆெது ெயதிச

சய கட்டாய இந்தி திணிப்வப எதிர்த்து

நடத்தப்பட்ட சபாராட்டத்தில் க நீதிக்கட்சி கா

ம் முதச

ந்து வகாண்டு வகதானார்.

தன்வன திராெிடக் வகாள்வகயில்

ஈடுபடுத்தி அதன் ெளர்ச்சிக்கும்> வகாள்வகப் பிரச்சாரத்திற்கும் வபரிதும் துவணநின்றார். நீதிக் கட்சித் தவ வசல்ெம் 1940 ஆம் ஆண்டு இ ெிைான ெிபத்தில் ப

ெர் பன்ன ீர்

ண்டன் வசல்லும் ெைியில்>

ியானவதயடுத்து நீதிக் கட்சி சார்பாக

ஒரு ைாநாடு ஏற்பாடு வசய்யப்பட்டது. அந்த இரங்கல் ைாநாட்டில்>

றந்தாயயா எங்கள்

ன்ன ீர் சசல்ையை... என்று

நாகூர் ஹன ீபா உருகிப் பாடிய பாடவ பந்த

க் சகட்டு> ைாநாட்டுப்

ில் இருந்த அவனெரும் கண்ண ீர் ைல்க அழுத நிகழ்வெ

அம்ைாநாட்டில் க

ந்து வகாண்ட எெரும் அத்தவன சீக்கிரம்

ைறந்திருக்க ைாட்டார்கள் திராெிட

இயக்க

ஹன ீபாவெ

வபரிதும்

பட்டுக்சகாட்வட ொழ்வும்

என்ற

ஹன ீபாவெக் வெளிெந்த

ஒருெரான

அைகிரி இயக்கத்தின் ெளர்ச்சிக்காக நாகூர்

எங்கள்

முைங்கு..

முன்சனாடிகளில்

பயன்படுத்திக்

ெளமும்

ைங்காத

பாரதிதாசனின்

வகாண்டு

இப்பாடச

வகாண்டார்.

பாடவ

பாடவெத்தார்.

முதன்

பதிொன நாகூர் ஹன ீபாெின் பாட

முத

ாகும்.

தைிவைன்று >

அைகிரி

1954ஆம்

ில்

எங்கள்

சங்சக நாகூர்

ஆண்டு

இவசத்தட்டில்

அறிஞர் அண்ணாெிற்கு நாகூர் ஹன ீபாவெ அைகிரி

அறிமுகம் வசய்து வெத்த நாள் முதல் அண்ணாசொடு

இவணந்து வசயல்படத் வதாடங்கினார். தி.மு.க. முன்வனடுத்த சபாராட்டங்களில் கவ

ஞர்கள் க

ந்து வகாள்ள

108

செண்டாவைன

அண்ணா

அறிவுறுத்தியிருந்த

சபாதும்>

சபாராட்டங்களில் தீெிரைாகப் பங்சகற்று பதிசனாரு முவற

சிவற வசன்றிருக்கிறார். பல்செறு திமுக ைாநாடுகளில் தனது பாடல்களின் மூ நாகூர் கல்வ

ஹன ீபா

ம் திராெிடக் வகாள்வகப் பிரச்சாரம் வசய்த எதிர்க்

வகாள்வக

உவடயெர்களால்

றிக்கு ஆளான சம்பெங்கள் ெர

ாற்றில் நிவறயசெ

உண்டு. 1954ஆம் ஆண்டு வகத்தறி வநசொளர் துயர் துவடக்க அண்ணாவுடன்

இவணந்து

உடுைவ

நாராயண

கெியின்>

சசந்தைிழ் நாட்டுக் லகத்தறி சநசவு யசலைகள் யைட்டிகள் ைாங்குைர்> ீ ஆலடகள்

திராைிட

நாட்டின்

ைாங்குைர்... ீ

யசைம்

என்ற

யைண்டி

பாடவ

ப்

பாடிய

சிங்கார

படிசய>

வதருக் வதருொக கூெிக்> கூெி துணிகவள ெிற்றுள்ளார். நாகூர்

ஹன ீபா

ிக்காத

ஊசர

அண்ணாவெப்

பற்றி

பாடி>

1955ஆம்

ஆண்டு வெளிெந்த அவைக்கின்றார் அண்ணா... என்ற பாடல் ஒ

அளெிற்கு

வபரும்

வகாள்வகவய பங்குண்டு.

தைிைகத்தில்

வபற்ற

பரப்பியதில்

நாகூர்

ெைக்கைாக

புகழ்

இல்வ

வசய்து

இஸ்

சபாது> இஸ்

'இப்பாடவ

ாைியப்

தரைாட்சடன்' அதன்

பாடவ

பிறகு

அப்பாடவ

ப்

என

பதிவு

யும்

நாகூர்

செறு

ைிக

முக்கியப்

திமுக

ாைியப்

பாடல்;கவள

வெளியிடும்

அலழக்கின்றார் அண்ணா... பாடவ

வசால்லும்

ாகும்.

இப்பாடலுக்கு

ஹன ீபாெின்

பதிவு

பாட

என்று

HMV

நிறுெனம்

ப் பதிவு வசய்ய ைறுத்த

வசய்யாெிட்டால்> பதிவு

ஹன ீபா

ெைியில்

ெின்

வசய்ய

ைறுப்பு

ாைல்

HMV

இனி

எந்த

அனுைதி

வதரிெித்தார்.

நிறுெனம்

ப் பதிவு வசய்து வெளியிட்டது. இதில் ஆச்சர்யம்

என்னவெனில் எந்தப் பாடவ ைறுத்தசதா>

அந்தப்

சாதவன பவடத்தது.

பாடச

HMV நிறுெனம் பதிவு வசய்ய அந்த

ஆண்டில்

ெிற்பவனச்

தனது அரசியல் பயணத்தில் அண்ணா ைட்டுைல்

ாது

வபரியாருடனும் சசர்ந்து பல்செறு பிரச்சாரங்கவள

முன்வனடுத்துள்ளார். தான் வசல்லும் கூட்டங்களுக்கு

தன்னுடன் நாகூர் ஹன ீபாவெயும் அவைத்துச் வசல்லும்

109

வபரியார்

தனது

சைவடகளில்

வெத்துள்ளார்.

தூங்கிக்

துவடத்தவணத்து

ப

முவற

கிடந்த

தாங்கித்

தவரசைல்

அெவரப்

உன்வனத்

இட்டார்

பாட

தூக்கி> தைிைர்

தாத்தாொம் ஈ.வெ.ரா. எனத் வதாடங்கும் நாகூர் ஹன ீபா பாடல் என்றும் அைியாப் புகழ்வபற்றது. ஆண்வடய

1957ஆம்

சதர்த

ில்

நாவக

வதாகுதி

செட்பாளராகவும்> 2001ஆம் ஆண்வடய ொணியம்பாடி இவடத் சதர்த

ிலும் தி.மு.க. சார்பாக நாகூர் ஹன ீபா நிறுத்தப்பட்டார்.

ஆனால்

இந்த

தழுெினார்.

முன்சனற்றக்

இரு

1957ஆம்

சதர்தல்களிலும் ஆண்டு

கைகம்

சபாட்டியிட்டது.

ஹன ீபா

முதன்

உதயசூரியன் சின்னம் பிரப நாவக

வதாகுதியில்

பிரப

நாகூர்

அெர்

சதர்த

அண்ணா

கா

ில்தான்

முவறயாக

ைானெர்.

அெர்

திராெிட

சதர்த

ில்

நின்றால்

ைாகும் என்ற காரணத்தினால்தான் ஹன ீபா

நிறுத்தப்பட்டார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. வபரியார்>

சதால்ெிவயசய

ம்

திமுக

வதாடங்கி

செட்பாளராக

சாதிக்

கருணாநிதி> அன்பைகன் என திராெிடத் தவ

பாட்ஷா>

ெர்கசளாடு நட்பு

பாராட்டிய நாகூர் ஹன ீபா ைிகச் சிறந்த அரசியல் முன்ைாதிரி என்றால்

அது

எந்தெிதப் பிரதிப

ைிவகயாகாது.

அரசியல்

சநர்வைசயாடு

னும் பாராைல்> தனது பாடல்களின் மூ

ம்

கட்சியின் ெளர்ச்சிக்காக அரும்பாடுபட்டெர். அெர் திராெிடக் கட்சியின் ைீ து வகாண்ட பற்று ைற்றும் வகாள்வகப் பிடிப்வப அருதியிட்டு

கூறுெது

ைிகவும்

சிரை​ைானது.

தான்

அரும்பாடுபட்டு> பாடிச் சம்பாதித்து நாகூரில் கட்டிய இரண்டு ெடுகளுக்கு ீ முவறசய கவ

ஞர் இல்

இல்

சூட்டியவத

என்றும்> ம்

வசன்வனயில் என்று

கட்சியுடனான

வபயர்

அெரது

கட்டிய

நீண்ட>

ெட்டிற்கு ீ

காயிசத

பாரம்பரிய

உறவெ

எளிதில் ெிளங்கிக் வகாள்ள முடிகிறது. தைிைக அரசின் கவ

அறக்கட்டவளயின்

ம்> அண்ணா இல் வெத்து

ைில்

ம்

த்

திரெிடக் நம்ைால்

ைாைணி ெிருது> முரவசா

ி

ெிருது ஆகிய ெிருதுவகவளப் வபற்ற

அெர் தைிைக சட்டப்சபரவெயின் முன்னாள் எம்.எல்.சியாகவும்>

110

ெக்பு ொரியத்தின் தவ அைியாத ப

ெராகவும் இருந்துள்ளார். கா

த்தால்

பாடல்கவளத் தந்த நாகூர் ஹன ீபாவெ கடந்த

ஏப்ரல் 8ஆம் சததி ைரணம் தழுெிக் வகாண்டாலும் அெரது பாடல்களில் அெரது நித்திய ஜீென் என்றும் நிவ என்று

நாம்

ஆறுதல்

குவற சைச இந்திய

வகாண்டிருக்கும்

ாழுகிறது. அெர் ொழ்ந்த கா

அரசின்

செண்டும்

பட்டுக்

பத்ைþ ெிருவத

என்று

நிவறசெறாைல்

ப

ரும்

சபானது

ெைங்கிக்

ெிரும்பினர்.

அெரது

த்திருக்கும்

சபாது

ஒரு

த்தில் அெருக்கு

வகௌரெிக்கப்பட

அந்த

ரசிகர்களுக்கு

ெிருப்பம்

ைிகப்வபரிய

குவறயாக என்வறன்றும் இருக்கும். கா

த்வத வென்று நிற்கும்

வகௌரெிக்கத்

இன்னும்

கவ கா

ஞர்கவள

அெர்கள்

தெறும்

த்திற்குத்தான்

நாம்

உயிசராடு

தெவற

வசய்து

என்பது ைட்டும் புரியெில்வ

.

இருக்கும்

சபாது

எத்தவன

வகாண்டிருக்கப்சபாகிசறாம்

ரா ியா குைாரன்

(கட்டுவரயாளர் வபயர் அ. முஹைது ரஃபிக். வசாந்த ஊர் திருவநல்செ

ி ைாெட்டம், புளியங்குடி. தற்சபாது

துபாயில் உள்ளார். ராபியா குைாரன் என்ற வபயரில் நிவறய கட்டுவரகள், கவதகள், இஸ் ைற்றும் கல்கி, புதிய தவ தினை

ர், தினஇதழ்

ாைிய இதழ்கள்

முவற, குடும்பை

ர்,

ஆகியெற்றில் எழுதியுள்ளார்)

111

யநரகாைம் இல்ைாத கிறுக்கல்.. ! சிந்தித்தால் சிரிப்பு ெரும் ைனம் வநாந்தால் கிறுக்கெரும். சறுக்கும் தருணங்களில் கிறுக்கல் உறுத்தும் வபாளுதுகளில் கிறுக்கல். தனிவைச் சிவறயிலும் கிறுக்கல் ெ

ிக்கும் செவளகளில்கிறுக்கல்.

ொவதயும் ெவதயும் நகமும் சவதயும் சபால் என்சனாடு தான். ெ

ியும் செதவனயும்

மூக்கும் முளியுைாய் என்சனாடு தான். கஸ்டமும் நஸ்டமும் இஸ்டமுடன் இழுபறி என்சனாடு தான் ! பஞ்சமும் பிணியும் வகஞ்சிக் வகாஞ்சி என்சனாடு தான் வசான்னவெ எல்

ாம்

என் வசாந்தங்களும் பந்தங்களும் பாெம்

112

சபாக்கிடம் இல்வ அவையாய் ெிருந்தாளியாய் என்சனாடு தான்.

தயாநிதி.தம்ல யா 16.04.2015

113

நிைத்லத ைாசிப்ய ாம் பு

ம் பற்றி

நி

ம் பற்றி

புகழ்ந்து தள்ளும் நாம் நிவனத்துப் பார்ப்பசதயில்வ

.

ஒரு ைண்ணும்

அறியாதெர்களாகசெ

இருக்கிசறாம் இன்னும். ெிவள நி

ைாய் வதன்படும் வெளி

கட்டிடங்கள் நடப்படும் களம் பயணிக்க

பாவத ெிரித்திருக்கும் பரப்பு இவ்ெளவுதான் நாம் இருக்கும் நி

ம்பற்றி

அறிந்திருக்கும் அளவு

தாய் ெைி வதாடங்கிய பயணம் தவரெைி நகர்ந்த பின் நி

த்தின் ெைிதாசன

நிவறவுக்கு ெருகிறது? செ

ிகவள நகர்த்த பைகிய நாம்

ெிவளயாட்டுக்சகனும் ைண்வண சநசிக்கும்

ைரியாவதவய பைகெில்வ தானியங்கள் தருெித்து

ஏன்?

பஞ்சைின்றி

உயிரினங்கள் உயிர் ொை நீவர உள்சள நிறுெி இவறென் ஈந்த நி

ம் பற்றி

ஆழ்ந்து அறிந்து உணராைல் சடப் வபாருட்களுக்கு உள்ள சம்ைந்தம் சபாலும் இல்

ாத

தான் இயங்கிகளாகசெ இருக்கிசறாம்

114

பூைி ஒரு புல் கம்பளம்

பச்வச ெயல் நூல் இவைகளால் வநசவு வசய்து

இச்வசதீர ைனிதம் சுகிக்க

இயற்வக சபார்த்திய வபான்னாவட ைண்வண சுரண்டுெதற்கு படித்த நாம்

வகாஞ்சைாெது நி

த்வத சுத்தப் படுத்த பைகெில்வ

ைவ

கள் உயர்ந்து யாசிக்கின்றன

ெிவதகள் பூைியால் சுொசிக்கின்றன ெனசைா செரால் ொசிக்கின்றன இவ

கள் நிை

ால் சநசிக்கின்றன

ொனசைா ைவையால் பூஜிக்கின்றன நாம் ைனசால் சயாசிக்கிசறாைா? இனியாெது; தாய்நி

ம் வதாட்டு தரிசிப்சபாம்

புரிதச

னும் நைக்கு இல்

உதிர்ந்து ெணங்கும் பூக்களுக்குள்ள நவடமுவற குற்றம்

ாததுதான்

சுற்றத்வத ஏனும் சுத்தைாக வெத்திருந்து ெளரும் தவ

முவறக்கு

நி

த்தின் ெர

ாறு வசால்சொம்

நி

ம் தாசன நைக்கு நிரந்தரம்.

ைாதா ைடிக்குப் பின்

யராஷான் ஏ.ஜிப்ரி.

115

சித்தார்த்தா..

என்வன ைன்னித்துெிடு.

இன்று உன்வன சந்திக்க ைறுக்கும் என்வன ைன்னித்துெிடு. உன் ைீ து நான் வகாண்ட தீராக்காதல் இன்று சதாற்றுப்சபாய்ெிட்டது. எல்

அவ

ாம் துறந்துெிட்டதாய் நீ ந்து திரிந்தாய்,

ஆனாலும் உன்வனச் சந்திக்க அன்று நான் ெரெில்வ

என்பவத

ைட்டும் கண்டுப்பிடித்தாசய.. அந்தநாள் நிவனெிருக்கிறதா சித்தார்த்தா....?

என் ெிைிகவள உன் நிவனவுகள் ைறக்கெில்வ உன் சபாதிைரத்தின் இவ

என்றால்

களில் நாசன உன் பச்வசயைாய்

இருந்தவத ைறுக்கமுடியுைா.. அப்சபாவதல்

ாம் சதாற்றுப்சபாகாத நம் காதல்..

ஏ.. என் சித்தார்த்தா..

நீ அரசாளுெதாக வசால்லும் ைண்ணில் கம்பீரைாக உன் சிவ

கவளப் பார்த்த தருணத்தில்

சநபாளத்து பூகம்ப சிவதவுகவளப் சபா சிவதந்து ெிழுந்தது.

என் காதல் சதாற்றுப்சபானதற்காக என் கெிவதகள் கண்ண ீர்ெிட்டன.

காந்தி சதசம் அஹிம்வச ஆயுதங்கவளக் வகாடுத்தப்சபாது உன் புத்தசதசம் என் காதவ சித்தார்த்தா...

க் வகாவ

வசய்தது.

என் புத்திரசசாகத்வத நீ அறிொசயா..? ைரணம் இல் யுத்தைில்

ாத ெட்டில் ீ கடுகு ொங்க என்வன அனுப்பாசத..

ா பூைியில் எங்காெது உன்வனச் சந்தித்தால்

அப்சபாது ெருசென்.. ைீ ண்டும் உன் காத

ியாக.

புத்தம் சரணம் கச்சாைி..

புதியைாதைி சங்கரன்

116