Km nr 120

‫سردبير؛ سيامک بھاری‬ ‫‪siabahari@yahoo.com‬‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫دی ماه ‪١٣٩٣‬‬ ‫‪www.barnenforst.com‬‬

‫ﻣﺎ ﻫﻢ ﭼﺎرﻟﻲ ﻫﺴﺘﻴﻢ‬

‫ د ن ‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫‪٢‬‬ ‫در اﯾن شماره ميخوانيد‪:‬‬ ‫•‬

‫فستوال آدم برفی ھا در مرﯾوان‬

‫•‬

‫ميزگرد بررسی ميثاق اسالمی حقوق کودک‪ .‬افسانه وحدت‪ ،‬کرﯾم شامحمدی و سيامک بھاری‬

‫•‬

‫وﯾژه آزادی بھنام ابراھيم زاده‪ ،‬مجموعه ای از خبرھا‪ ،‬نامه ھا و اطالعيه ھا در باره بھنانم ابراھيم زاده‬

‫•‬

‫کتابھای درسی و آموزش دروغ و خشونيت سازمانيافته‪ ،‬مھراب دشتی‬

‫•‬

‫دﯾوار کوتاه کودکان‪ ،‬مھراب دشتی‬

‫•‬

‫اعدام کودکان‪ ،‬نماﯾش قدرت حاکميت در اﯾران‪ ،‬حسام ﯾوسفی‬

‫•‬

‫خشونت در مدارس اﯾران‪ ،‬گفتگوی تلوﯾزﯾونی افسانه وحدت با مانلی سدا‪ ،‬فعال دفاع از حقوق کودکان‬

‫•‬

‫چرا ميگوﯾيم کودکان مذھب ندارند‪ ،‬احسان رﯾاحی‬

‫•‬

‫اطالعيه نھاد کودکان مقدمند در باره کشتار کودکان در پيشاور پاکستان‬

‫•‬

‫خبرھا و روﯾدادھا‪ ،‬تھيه و تنظيم‪ ،‬ليال ﯾوسفی‬

‫•‬

‫سونامی سوءتغذﯾه در اﯾران‪ ،‬مينو فتاحی‬

‫•‬

‫اطالعيه نھاد در باره رفتار غير انسانی با دانش آموزان افغانستانی در اﯾران‬

‫•‬

‫اپيزود؛ پليسھا کی حرص بخورند‪ ،‬ليال ﯾوسفی‬

‫روز شنبه ‪ ٢٠‬ديماه مردم شھر‬ ‫مريوان فستيوال آدم برفی را‬ ‫برگزار کردند‪.‬‬ ‫نيروھای سرکوبگر جمھوری‬ ‫اسالمی بعد از حمله به اين‬ ‫برنامه‪ ،‬آدم برفی ھای ساخته شده‬ ‫را خراب کرده و مردم را‬ ‫پراکنده کردند‪.‬‬ ‫ماموران رژيم در حالی به اين‬ ‫مراسم تعرض کردند که‬ ‫برگزاری جشن آدم برفی ھا‬ ‫سالھا است که به سنتی جا افتاده‬ ‫شھرھای‬ ‫در ميان مردم‬ ‫کردستان تبديل شده است‪.‬‬ ‫نيروھای سرکوبگر حتی تاب‬ ‫تحمل شادی و سرور کودکان‬ ‫در اين فستيوال را نداشتند و به‬ ‫آدم برفيھا نيز حمله ور شدند‪.‬‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫‪٣‬‬

‫ د ن ‬

‫بررسی ميثاق اسالمی حقوق کودک‬ ‫گفتگو با‪ :‬افسانه وحدت‪ ،‬کريم شامحمدی و سيامک بھاری‬ ‫ميثاق حقوق کودک در اسالم مصوب‬ ‫سازمان کنفرانس اسالمی است‪ ،‬اين ميثاق‬ ‫دارای ‪ ٢۶‬ماده است‪ .‬جمھوری اسالمی از‬ ‫امضا کنندگان اين ميثاق است‪.‬‬ ‫نشريه کودکان مقدمند برای بررسی اين‬ ‫ميثاق با سه نفر از اعضای دفتر مرکزی‬ ‫نھاد کودکان مقدمند به گفتگو نشسته است‪.‬‬

‫نشريه کودکان مقدمند‪ :‬ھدف واقعی جمھوری‬ ‫اسالمی از ارائه ميثاق اسالمی حقوق کودک‬ ‫چيست؟‬

‫افسانه وحدت‬

‫اين ميثاق ارزشھای قرنھا پيش را قرار‬ ‫است تضمين کند که به جامعه امروزی و‬ ‫حقوق انسانھا در عصر حاضر مربوط‬ ‫نيست‪ .‬از "نسلھای کودکان مسلمانی"‬ ‫صحبت ميکند که وجود ندارند‪ .‬به اين دليل‬ ‫ساده که کودک مذھب ندارد و ھر چه در‬ ‫اين ‪ ٣۵‬سال از پول مردم‪ ،‬آخوند روانه‬ ‫مدارس کردند تا با شستشوی مغزی وبا‬ ‫دهھا پروژه شکست خورده کودکان مسلمان‬ ‫پرورش بدھند‪ .‬عمال نتيجه اش بر عکس‬ ‫شد‪ .‬شاھد آن ليست بلند بااليی است‪ .‬ولی‬ ‫فقط به يک مورد اشاره ميکنم که بر طبق‬

‫آمار خودشان ‪ ٨٠‬درصد دختران در ايران‬ ‫دوست پسر دارند که در مکتب حکومتيان‬ ‫اسالمی جرم سنگينی است و شکستی‬ ‫بزرگ‪ .‬در اين ميثاق از امتی حرف‬ ‫میزنند که آنھم وجود ندارد‪ .‬به اين دليل‬ ‫ساده که با توپ‪ ،‬تانک و مسلسل سعی‬ ‫کردند‪ ،‬از طريق گشتھای امر به معروف‬ ‫و فاطمه کماندوھا‪ ،‬زنان را انقياد کنند و‬ ‫زير چادر ببربد‪ ،‬مردم را با زور شالق و‬ ‫زندان از روزه خواری منع کنند‪ .‬اين امت‬ ‫اگر مسلمان بود اين ھمه مقاومت از جانب‬ ‫مرد برای پس زدن حکومت اسالمی وجود‬ ‫نداشت و مسئولين مملکتی ازريزودرشت‬ ‫مجبورنبودند از ترس مردم برای بيرون‬ ‫آمدن از خانه مسلح باشند‪ .‬تازه گيريم امت‬ ‫مسلمانی ھم وجود داشت و اکثريت مردم‬ ‫مسلمان بودند‪ .‬اين ديد عميقا راسيستی که‬ ‫قوانين کشوری بر اساس مليت‪ ،‬مذھب‪،‬‬ ‫رنگ پوست و موقعيت اقتصادی افراد آن‬ ‫وضع شود مربوط به قرون وسطی و قبل‬ ‫از آن است و برای کسی در قرن ‪ ٢١‬قابل‬ ‫پذيرش نيست‪ .‬مقاومت مردم در طول‬ ‫حياط شوم حکومت اسالمی در ايران‬ ‫درست به اين داليل است‪.‬‬ ‫ھدف تربيت نسلھای کودکان مسلمان به ھر‬ ‫قيمتی و با ھر وسيل ٔه ای و برقراری وحفظ‬ ‫حکومت اسالمی به ھر قيمتی است اين‬ ‫سعی جمھوری اسالمی در اين سه دھه و‬ ‫نيم بوده است‪ .‬برقرار کردن حکومت‬

‫اسالمی با کودک ستيزی و بی حقوق‬ ‫کردن شھروندان امکان پذير است‪.‬‬

‫کشتار دهھا ھزارا آزاديخواه در جمھوری‬ ‫اسالمی به اين دليل است‪ .‬بکار گرفتن بنيه‬ ‫مالی کشور در جھت ھمين اھداف‪ ،‬خالی‬ ‫کردن کاسه رفاه مردم‪ ،‬باال کشيدن حقوق‬ ‫مردم و به فقر و تنگدستی کشاندن اکثريت‬ ‫مردم ھمه جزو اين پروژه حکومتی بوده‬ ‫است‪ .‬افسار گسيختگی جمھوری اسالمی و‬ ‫دشمنيش با مردم و مھمتر از ھمه با‬ ‫کودکان در البالی قوانين و نوشته جاتشان‬ ‫نمايان است‪.‬‬ ‫ميثاق حقوق کودک در اسالم ھم ماھيت‬ ‫عميقا راسيستی‪ ،‬ارتجاعی‪ ،‬تبعيض آميز و‬ ‫ضد کودک جمھوری اسالمی را بيشتر‬ ‫نمايان ميکند‪ .‬اين ميثاق بر گرفته شده از‬ ‫قانون اساسی ضد مردم اسالمی است‪ .‬به‬ ‫موجب اصل ‪ ۴‬قانون اساسی اسالمی "ھمه‬ ‫قوانين و مقررات اعم از داخلی و بين‬ ‫المللی در "ايران اسالمی" بايد با موازين‬ ‫اسالمی تفسير و مورد استناد قرار گيرد‪".‬‬

‫‪٤‬‬

‫اين ميثاق دارای ‪ ٢۶‬ماده پر از تناقض‬ ‫است وحقوق کودک در مقررات شريعت‬ ‫اسالمی را تصريح مينمايد ولی برای‬ ‫خلط مبحث ازحقوق برابر کودکان ھم در‬ ‫جاھايی صحبت می کند که ھيچگونه‬ ‫خوانايی با ھم ندارند و ناقض ھم ھستند‪.‬‬ ‫من در اين ميزگرد به چند بند از اين‬ ‫ميثاق بسنده میکنم اميدوارم‪ ،‬دوستان‬ ‫بندھای ديگری را پوشش دھند‪.‬‬

‫بند ‪ ٢‬اين ميثاق دوران کودکی ايمن و‬ ‫متوارن را برای "نسلھای کودکان‬ ‫مسلمانی که معتقد به خالق خود ھستند"‬ ‫و "حس تعلق به تمدن اسالمی" دارند را‬ ‫تضمين ميکند‪ .‬و اين سياست و اين‬ ‫تبعيض اشکاردر جامعه‪ ،‬آموزش و‬ ‫پرورش و ھمه نھادھای دولتی خود را‬ ‫در اين ‪ ٣۵‬سال نشان داده است‪ .‬ھدفشان‬ ‫اين است که از طريق ھمين قوانين و‬ ‫ميثاقھای ض ّد انسانی و سراپا تبعيض‬ ‫قدرت خود را تضمين وبه غارتشان‬ ‫ادامه بدھند وبرج و باروھايشان را زياد‬ ‫تر کنند‪ .‬اينجا ديگر حقوق کودک يک‬ ‫امر سياسی است‪ .‬برای جمھوری‬ ‫اسالمی کودک موجودی ناتوان است که‬ ‫ميتوان از او ھر جور استفادهای کرد‪.‬‬ ‫اين ميثاق تماما بر اساس دين اثنی‬ ‫عشری تحرير شده‪.‬است و برای تربيت‬ ‫افراد شيعه است و به ھيچيک از‬ ‫ارزشھای انسانی قرن ‪٢١‬جواب نميدھد‪.‬‬ ‫ھمين سياست است که رھبر آن ھمين‬ ‫ھفته گذشته تصميم گرفت مقرری که‬ ‫ماھانه فقط به طالب ميدھند افزايش پيدا‬ ‫کند‪ .‬به خواھران ‪ ۵٠٠‬ھزار و به طالب‬ ‫برادر يک ميليون تومان در ماه ھديه‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬ ‫ميدھد‪ ،‬از حق ويژه برخوردارند چون‬ ‫مسلمان ناميده ميشوند ‪ .‬با استفاده از‬ ‫ھمين ميثاقھا و قوانين کودکان‬ ‫خانوادهھای بھائی را از آموزش محروم‬ ‫کرده و تعدادی از آنھا را زندانی و از‬ ‫طريق اعدام به قتل رسانده اند‪ .‬خالصه‬ ‫ھر شخصی و ھر کودکی که در اين‬ ‫تعريف نگنجد جزو شھروند به حساب‬ ‫نمی آيد‪.‬‬ ‫شستشوی مغزی کودک و ساختن افراد‬ ‫شيعه از آنھا از البالی اين ميثاق بيرون‬ ‫میزند‪ .‬بند الف ماده ‪ ١١‬ھدف از‬ ‫پرورش کودک را "تکامل شخصيت‪،‬‬ ‫ارزش اخالقی و مذھبی و حس‬ ‫شھروندی و اشتراک منافع انسانی و‬ ‫اسالمی کودک " ميداند‪ .‬اين دقيقا شيوه‬ ‫قرون وسطايی نگاه به کودک و قانون‬ ‫در جامعه است‪ .‬کودک مذھب ندارد‪.‬‬ ‫کودک ايدئولوژی ندارد‪ .‬ھيچکس نبايد‬ ‫اجازه مارک مذھب زدن به کودک را‬ ‫داشته باشد‪ .‬مذھب ارثی نيست‪ .‬کودک‬ ‫بايد بتواند با آگاھی در بزرگسالی‬ ‫تشخيص دھد که آيا دينی را ميخواھد‪ ،‬بی‬ ‫دين ميخواھد باشد و يا به ھر نتيجهای که‬ ‫خودش برسد شيوه زندگی و اعتقاداتش‬ ‫را خودش تعيين کند‪.‬‬ ‫بند ‪ ١٢‬حق آموزش ابتدائی رايگان را‬ ‫در کنار يادگيری اصول آموزش اسالمی‬ ‫به رسميت ميشناسد‪ .‬معنيش مشخص‬ ‫است‪ .‬يعنی حق کودکان خانوادهھايی که‬ ‫مذھب ديگری به غير از شيعه دارند‬ ‫عمال به رسميت شناخته نميشود و اين‬ ‫يکی از تبعيضات آشکاری است که‬ ‫برمردم روا ميشود‪.‬‬ ‫بند د ماده ‪١٢‬جالبتراست‪" .‬حق ھر‬ ‫کودک جھت انتخاب پوشش "سازگار با‬ ‫اعتقادات وی" در عين رعايت شريعت‬ ‫اسالمی‪ ،‬عفت و آداب عمومی"‪ .‬خوب‬ ‫اگر قرار است سازگار با اعتقادات وی‬ ‫باشد سوای اينکه کودک اعتقادی ندارد و‬ ‫او را به انجام اين کار مجبور میکنند‪،‬‬

‫ د ن ‬ ‫خوب پس رعايت شريعت اسالم چيست‪.‬‬ ‫خوب اينکه ميشود ھمان حجاب اسالمی‬ ‫که با زور گشت فاطی کماندوھا بر سر‬ ‫مردم میکنند‪.‬‬ ‫توجه به دانش آموزان برجسته و نابغه‬ ‫در ماده ‪ ١٢‬در تمامی مقاطع آموزشی‬ ‫ھم يکی ديگر از ھمين تبعيضات آشکار‬ ‫است‪ .‬به اين دليل مدارس تيز ھوشان و‬ ‫انواع و اقسام مدارسی که فقط به جيب‬ ‫والدين پيوند دارد بوجود آمده است‪.‬‬ ‫کودکانی که پدر و مادر ثروتمندی دارد‬ ‫که از عھده شھريهھای نجومی اين‬ ‫مدارس برآيند تيز ھوش و نابغه ھستند و‬ ‫ديگر کودکانی که حتی از مدارس دولتی‬ ‫محروم ميشوند کم ھوش وبی استعداد به‬ ‫حساب میآيند‪.‬‬ ‫بند ‪ ۵‬ماده ‪ ١۵‬در مورد حق ختنه شدن‬ ‫کودکان است‪ .‬فعالين زيادی سال ھاست‬ ‫که عليه ختنه کودکان که در اسالم و‬ ‫يھوديت انجام ميشود مبارزه میکنند‪.‬‬ ‫ھيچ شخصی‪ ،‬ھيچ آخوندی‪ ،‬پدر و‬ ‫مادری ھيچ فردی حق تعرض به بدن‬ ‫کودک را نبايد داشته باشد‪ .‬اين امر‬ ‫بايستی جرم بزرگی به حساب بيايد و‬ ‫مجرم تحت تعقيب قانونی قرار گيرد‪.‬‬ ‫دريک حکومت انسانی دولت ازکودکان‬ ‫درمقابل اين تعرضات محافظت ميکند‪.‬‬ ‫درجمھوری اسالمی متعرض خود دولت‬ ‫است‪.‬‬

‫بند ‪ ۴‬ماده ‪ ١٧‬میگويد کشورھای عضو‬ ‫تدابير الزم را در مقابل موارد ذيل به‬ ‫عمل خواھند آورد‪" :‬تھاجم فرھنگی‪،‬‬ ‫ايدئولوژيکی‪ ،‬اطالعاتی و ارتباطی که با‬ ‫شريعت اسالمی يا منافع موارد ملی‬ ‫کشورھای عضو تناقض دارد‪ ".‬اين ماده‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫‪٥‬‬

‫ادامه از صفحه پيش ‪. . .‬‬ ‫تمامی عملکرد وحشيانه جمھوری‬ ‫اسالمی در مقابل مردم را يکجا در خود‬ ‫دارد‪ .‬يعنی ھر آنچه با شريعت اسالمی‬ ‫تناقض دارد عمال بايد نابود شود ‪.‬‬ ‫راستش پرداختن به ھمه بندھای اين ميثاق‬ ‫ساعتھا وقت ميخواھد‪ .‬فکر میکنم‬ ‫پرداختن به ھمين چند بند خود نشان دھنده‬ ‫تفکر و تعرض وحشيانه جنبش اسالمی به‬ ‫حقوق و حرمت کودک را نشان ميدھد‪.‬‬ ‫در مقابل اين حمالت به حقوق کودک‬ ‫بايستی فعالين و تمامی آنھايی که قلبشان‬ ‫برای آيندهای عاری ازاين ھمه مصيبت‬ ‫میتپد به ميدان بيايند و پرچم آزادی‪،‬‬ ‫انسانيت و حقوق جھانشمول کودکان را‬ ‫باال ببرند‪.‬‬

‫نشريه کودکان مقدمند‪ :‬اين ميثاق در‬ ‫مقابل کنوانسيون حقوق کودک‪ ،‬مصوبه‬ ‫سازمان ملل نوشته شده است‪ .‬چرا ؟‬

‫کريم شامحمدی‬ ‫قبل از اينکه به جواب سوال بپردازم‪،‬‬ ‫خواستم سال نو را به شما و خوانندگان‬ ‫نشريه کودکان مقدمند تبريک بگويم و‬ ‫ھمچنين به شما خسته نباشيد می گويم که‬ ‫با پشتکار و پيگری خستگی ناپذير نشريه‬ ‫نھاد کودکان مقدمند را به خانه عالقمندان‬ ‫و فعالين مدافع حقوق کودک در ايران و‬

‫افغانستان برده ايد‪ .‬جواب نامه ھايی که به‬ ‫دست ما می رسد نشانگر اين است‪.‬‬ ‫ولی بی حقوقی به کودکان در اين دنيای‬ ‫نابرابر کار و فعاليت ھر چه بيشتر و‬ ‫دفاتری به وسعت تمام کشورھای دنيای‬ ‫را از ما می طلبد و ما بايد بيشتر از ھر‬ ‫وقتی برای اين امر مھم خودمان را آماده‬ ‫کنيم‪.‬‬ ‫اما به جواب سوال شما بر گرديم‪ ،‬سٶالی‬ ‫که مطرح کرده ايد مھم و به چند جھت‬ ‫قابل تعمق است‪ .‬به نظرم قبل از اينکه به‬ ‫ميثاق حقوق کودک در جمھوری اسالمی‬ ‫بپردازيم الزم است به کنه کنوانسيون‬ ‫حقوق کودک نگاھی گذرا بيندازيم‪.‬‬ ‫سوال به روشنی اين است‪ .‬اين چه نوع‬ ‫کنوانسيون حقوق کودک است که دست‬ ‫دولتھای امضا کننده آن را باز گذاشته‬ ‫است‪ ،‬که ھر دولتی در ھر کشوری بنا به‬ ‫مصالح خودش مفاد کنوانسيون را‬ ‫آنطوری که می خواھند تعبير و تفسير و‬ ‫عوضش کنند‪ .‬راستش را بخواھيد‪ ،‬اين‬ ‫نقطه تقابل که از آن اسم برديد را بايد قبل‬ ‫از ھر چيز در محتوا و يا از تبصرھا و‬ ‫اما و اگر ھای کنوانسيون حقوق کودک‬ ‫جستجو کرد و اساسا به ھمين دليل است‬ ‫که جمھوری اسالمی گذشته از نقض‬ ‫کنوانسيون بالفعل حقوق کودک‪ ،‬اين‬ ‫اجازه را به خودش می دھد که محتوای‬ ‫مفاد نيم بند کنوانسيون حقوق کودک را‬ ‫ھم تھی کند و با قوانين شريعه و اسالمی‬ ‫اش به آن رنگ و لعاب بدھد‪.‬‬ ‫به معنايی کنوانسيون حقوق کودک دست‬ ‫دولتھا را تحت عنوان مصالح ملی‪،‬‬ ‫مذھبی‪ ،‬اقتصادی و غيره باز گذاشته‬ ‫است که حقوق کودک پايمال شود‪ .‬به‬ ‫نظرم ھمين امر موجب شد که زنده ياد‬ ‫منصور حکمت ھم عکس العمل نشان داد‬ ‫و به درست تشخيص داد که اين اما و‬ ‫اگرھا و يا تبصره ھايی که کنوانسيون‬ ‫حقوق کودک در خود دارد در آينده نه‬

‫ د ن ‬ ‫چندان دور ناقض حقوق کودک خواھد‬ ‫شد‪ .‬بنابر اين با توجه با دورنمايی که‬ ‫داشت‪ ،‬در مقابل چنين تناقض گويی‬ ‫کنوانسيون حقوق کودک‪ ،‬بيانيه حقوق‬ ‫کودک را به اسم اول کودکان‪ ،‬تحت اين‬ ‫عنوان که "کودکان مقدمند بر ھر چيزی‪،‬‬ ‫بر ھر مالحظه و منفعت ملی‪ ،‬اقتصادی‪،‬‬ ‫سياسی‪ ،‬ايدئولوژيکی و مذھبی" را‬ ‫بعنوان آلترناتيو ارائه دھد‪.‬‬ ‫در مقابل اين مرزھای ساختگی قد علم‬ ‫کرد و در دفاع از حقوق جھانشمول‬ ‫کودک بدون ھيچ قيد و شرط و مالحظه‬ ‫ای برخواست و تاکيد داشت که ما در‬ ‫دفاع خويش از حقوق کودک‪ ،‬ھيچ گونه‬ ‫مانع و محدوديت جغرافيايی‪ ،‬سياسی‪،‬‬ ‫ملی‪ ،‬قومی‪ ،‬فرھنگی و مذھبی را به‬ ‫رسميت نمی شناسيم‪ .‬ولی کنوانسيون‬ ‫حقوق کودک چنين نيست‪ ،‬بلکه بطور‬ ‫عيان دست دولتھا را در ھر گوشه و‬ ‫کنار اين دنيا وارونه باز گذاشته است که‬ ‫ھر حکومت و جامعه ای تحت عنوان‬ ‫مصالحه خودی‪ ،‬از جمله سياسی‪،‬‬ ‫اقتصادی‪ ،‬ملی‪ ،‬ايدئولوژی يا مذھبی‬ ‫حقوق کودکان را پايمال کند‪.‬‬ ‫به نظرم به ھمين دليل است که کنوانسيون‬ ‫حقوق کودک چندان کار آيی ندارد و‬ ‫تيزی خودش را از دست داده است و‬ ‫ھمانطور که می بينم شرايط زندگی‬ ‫کودکان در اين دنيای پيشرفته علم و‬ ‫تکنولوژی ھر روز بدتر شده است‪.‬‬ ‫بنابر اين جمھوری اسالمی ھم با توجه به‬ ‫چنين تبصره ھايی درھا را بر روی خود‬ ‫باز ديده است و چنين ميثاقی را در مقابل‬ ‫کنوانسيون حقوق کودک می نويسد‪.‬‬ ‫به نظرم نقص جدی ديگری که در‬ ‫کنوانسيون حقوق کودک مشاھده می شود‬ ‫اين است که کنوانسيون حقوق کودک‬ ‫بعنوان يک اھرم فشار بر دولتھا عمل‬ ‫نمی کند بلکه بيشتر بعنوان يک نظاره گر‬ ‫ظاھر می شود تا يک نھاد دخالتگر‪.‬‬

‫رفتار ھر جامعه با کودکان محک ارزيابی درجه انسانی بودن آن جامعه است!‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫‪٦‬‬

‫نشريه کودکان مقدمند‪ :‬آيا مطابق اين‬ ‫ميثاق كودكان از حقوق مساوی‬ ‫برخوردارند؟‬

‫سيامک بھاری‬

‫قبل از ھر چيز برای خوانندگان نشريه‬ ‫سالم دارم‪ .‬به ھمه فعالين دفاع از حقوق‬ ‫کودک خسته نباشيد ميگويم‪.‬‬ ‫راستش اين ميثاق اصال قرار ندارد که از‬ ‫حقوق کودک دفاع کند‪ ،‬بلکه دارد از نگاه‬ ‫و ديدگاه اسالمی‪ ،‬بر بی حقوق کردن‬ ‫کودک و بعبارتی بر بی حقوقی جامعه‬ ‫تحت قوانين اسالمی تاکيد مجدد ميگذارد‪.‬‬ ‫خود اين ميثاق مخصوصا در عصر‬ ‫حاضر و بربريت آشکار جريانات‬ ‫اسالمی از قبيل‪ ،‬داعش و جمھوری‬ ‫اسالمی ايران و طالبان و بوکو حرام و‬ ‫القاعده تالشی برای عرضه قوانين‬ ‫اسالمی به شکل يه اصطالح مدنی است‪.‬‬ ‫و به ھمين دليل و در دفاع از حقوق‬ ‫کودک و مدنيت جامعه‪ ،‬بايد نقد و تردش‬ ‫کرد‪ .‬دغلبازيھای آخوندی آنرا افشا و‬ ‫رسوا کرد‪.‬‬ ‫پيش از ھر چيز اين ميثاق شديدا ضد‬ ‫کودک‪ ،‬عقب مانده و بغايت ارتجاعی‬ ‫است‪.‬‬ ‫فرمولبنديھای اين ميثاق ھمان باليی است‬ ‫که امثال طالبان و جمھوری اسالمی و‬ ‫ھمه جيانات اسالمی در قدرت دولتی‬ ‫عمال بر سر کودک و کل جامعه آورده‬ ‫اند‪ .‬باز گذاشتن دست مذھب و قانونی‬ ‫کردن دخالت مستقيم مذھب در زندگی‬ ‫کودک نتيجه اش را ھمه ما در وضعيت‬ ‫کودکان در جمھوری اسالمی ديده ايم‪.‬‬ ‫از رسميت دادن به ازدواج کودک‪ ،‬تا‬ ‫استفاده از کودکان در امورات نظامی‪،‬‬ ‫انتظامی‪ ،‬امنيتی‪ ،‬تا ازدواج با فرزند‬ ‫خوانده و تبعيض آشکار و قانونی در‬

‫آموزش و پرورش‪ ،‬جداسازی مدارس‬ ‫دخترانه‪ ،‬محرم سازی و ديوار کشی‬ ‫مدارس دخترانه‪ ،‬محدود کردن رشته ھای‬ ‫ورزشی و جشن تکليف و غيره و غيره‪.‬‬ ‫ميثاق حقوق اسالمی کودکان‪ ،‬حتی‬ ‫کنوانسيون جھانی حقوق کودک را‬ ‫عليرغم ھمه کم و کاستی ھايش و در عين‬ ‫حال بی ثمری اش برای احقاق حقوق‬ ‫کودکان‪ ،‬نميتواند تحمل کند و به نوعی‬ ‫درمقابل آن نوشته شده که دول اسالمی را‬ ‫از اجرای ھمين تاکيدات نيم بند‬ ‫کنوانسيون حقوق کودک ھم معاف کند‪.‬‬ ‫موضوع حقوق مساوی به يک معنی‬ ‫"برابری" در ذات ھيچ دين و مذھبی‬ ‫بخصوص مذھب اسالم نيست‪ ،‬چه رسد‬ ‫به اين ميثاق که بند به بندش عقب گرد به‬ ‫دوران جھالت و قرون وسطی است‪.‬‬ ‫در ھمه قوانين اسالمی‪ ،‬چه فقھی‪ ،‬چه‬ ‫حقوقی و قضايی‪ ،‬زن و کودک‪ ،‬در رده‬ ‫احشام و جزيی از مايملک مرد بحساب‬ ‫می آيند‪ .‬وقتی دولتھای اسالمی‪ ،‬جنبش‬ ‫ھای مرتجع اسالمی در مقابل مطالبات‬ ‫بحق و مدرن جامعه قرار می گيرند‪،‬‬ ‫برای خنثی کردن اين مطالبات بايد راھی‬ ‫پيدا کنند‪ ،‬ميروند سراغ آيه و حديث و‬ ‫غيره و جواب جامعه را با "ما مسلمانيم"‬ ‫و "طبق قوانين اسالمی" ميدھند‪ .‬اسالم‬ ‫ميشود چماق و بر سر مطالبات پيشرو‬ ‫ميخورد‪ .‬حقوق جھانشمول انسانی را در‬ ‫حد حقوق اسالمی تقليل ميدھند‪.‬‬ ‫در ميثاق اسالمی حقوق کودکان‪ ،‬بر اين‬ ‫پيش فرض قرار دارد که جامعه اسالمی‬ ‫است‪ .‬پس ھمه مردم‪ ،‬الجرم ھمه کودکان‬ ‫مسلمانند و بر اساس قوانين اسالمی ھمه‬ ‫آحاد جامعه‪ ،‬مطيع و فرمانبردار اسالمند‪.‬‬ ‫پايه ای ترين بند اين ميثاق در تعريف‬ ‫کودک است‪" :‬کودک ھر انسانی است که‬ ‫براساس قانون قابل اعمال در مورد وی‪،‬‬ ‫به سن بلوغ نرسيده باشد"‬ ‫دقت کنيد‪ ،‬خود توضيح اساسا بر دو چيز‬ ‫استوار است‪ :‬اول اعمال قوانين بر‬

‫ د ن ‬ ‫کودک‪ ،‬بعد حدود رشد‪ ،‬اصال تعيين سن‬ ‫و محدوده سنی کودک مشخص نيست‪ .‬حد‬ ‫رشد ھم ميتواند به معنی بلوغ‪ .‬مقصود‬ ‫بلوغ جنسی باشد‪ .‬به زبان ديگر‪ ،‬خاتمه‬ ‫دوران کودکی دختر نه سال قمری و پسر‬ ‫پانزده سال قمری است‪ .‬اين مرز برای‬ ‫اجرای فرامين و دستورات اسالمی است‬ ‫و از اين سن به بعد کيفر و جزای اسالمی‬ ‫بر سر کودک ميريزد‪.‬‬ ‫اين ھمه افاضات اسالمی در مورد اطالق‬ ‫تعيين دوران کودکی است‪ .‬تعيين سن‬ ‫کودک يک موضوع محوری و کليدی‬ ‫برای مقابله با کودک ستيزی اسالمی‬ ‫است‪ .‬کاھش سن کودکی‪ ،‬راه را بر انواع‬ ‫دست درازی به حقوق کودک مخصوصا‬ ‫حقوق کودکان باز می گذارد‪.‬‬

‫نابرابری حقوقی کودکان در اسالم از‬ ‫بنياد بر دو اصل جنسيت و مالکيت رقم‬ ‫خورده است‪ .‬ھمين اصول بنيادی اسالمی‬ ‫عينا در ميثاق اسالمی حقوق ھم آمده‬ ‫است‪ .‬برابر اکثر بندھای ميثاق حق‬ ‫کودک‪ ،‬يعنی حق کودک "مسلمان" به‬ ‫عبارتی کودک بدون اختيار خود متعلق به‬ ‫مذھب سرپرست خود است‪ .‬ھمه جا ھم‬ ‫دست سرپرست کودک برای الغای آنچه‬ ‫ميخواھد باز است‪ .‬انيھا پيشاپيش مذھب‬ ‫کودک را بعنوان مايملک خود تعيين کرده‬ ‫اند‪ .‬ھنوز شروع نکرده‪ ،‬مذھب خود را‬ ‫به کودک تسری داده اند‪ .‬کودک بی‬ ‫اختيار‪ ،‬قبل از اينکه حتی بقول ميثاق‬ ‫دوران بلوغش آغاز بشود‪ ،‬مذھبش را‬ ‫ديگران تعيين کرده اند‪.‬‬ ‫در اين ميثاق تاکيد بر حقوق "کودک‬ ‫مسلمان" است‪ .‬فکر کنم‪ ،‬باقی کودکان‬

‫‪٧‬‬ ‫شايد شانس آورده اند که زير چتر‬ ‫ارتجاعی آن قرار نمی گيرند‪.‬‬ ‫اين ميثاق با نابرابر دانستن و جدايی‬ ‫حقوق کودکان بر اساس مذھب‪ ،‬تالش‬ ‫دارد نابرابری را درجامعه نھادينه کند‪.‬‬ ‫کال اين ميثاق ھيچ ربطی به برابری‬ ‫کودکان ندارد‪.‬‬

‫نشريه کودکان مقدمند‪ :‬ميثاق سن کودک‬ ‫را چگونه تعريف ميکند؟ و چه ھدفی را‬ ‫دنبال ميکند؟‬ ‫افسانه وحدت‪ :‬ميثاق کودک را چنين‬ ‫تعريف ميکند‪" :‬ھر انسانی که براساس‬ ‫قانون قابل اعمال درمورد وی‪ ،‬به ّ‬ ‫سن‬ ‫بلوغ رسيده باشد‪".‬‬ ‫و در ماده ‪ ١٩‬بند ز‪ -‬میگويد "بايستی‬ ‫حداقل سنی که پايين تر ازآن نتواند‬ ‫کودک را محاکمه نمود‪ ،‬تعيين شود‪ ".‬اين‬ ‫تعريف عميقا ض ّد انسانی و تحقيرآميز از‬ ‫کودک تصادفی نيست‪ .‬کودک بايد به‬ ‫اندازهای از رشد برسد که بتوان او را‬ ‫محکوم کرد و يا بتواند نيروی کار باشد‪.‬‬ ‫دختر بايد به سنی رسيده باشد که بتوان‬ ‫از او بھره برداری کرد‪ .‬جمھوری‬ ‫اسالمی عمدا ھرگز ّ‬ ‫سن کودک را به‬ ‫رسميت نشناخته است وحشيانهترين‬ ‫ضديتھا را در قرن ‪ ٢١‬با کودکان‬ ‫اعمال کرده است‪ .‬در قرنی که بشر به‬ ‫دستاوردھای زيادی رسيده و نتيجه‬ ‫منطقی آن اين بوده که حرمت و حقوق‬ ‫کودک نه تنھا حفظ شود بلکه در ارتقا و‬ ‫پيشرفت آن کوشش شود و به کودک به‬ ‫عنوان يک عضو واال و عزيز در جامعه‬ ‫نگاه شود‪ ،‬رفاھش و آينده اش تامين شود‪،‬‬ ‫بھترين آموزشھا را ببيند‪ ،‬از حق آزادی‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬ ‫و برابری با کودکان ديگر برخوردار‬ ‫باشد‪ ،‬به او به عنوان انسانی که فکرا‬ ‫بايستی آزاد و رھا از ھر دست اندازی‬ ‫مذھبی‪ ،‬ايدئولوزيکی‪ ،‬سياسی و اقتصادی‬ ‫باشد نگاه شود‪ .‬درست در ھمين زمان‬ ‫جمھوری اسالمی عليه ھمه اين‬ ‫خواستھا عمل کرده است‪ .‬از طرفی‬ ‫کودکان برايشان منبع ثروت فراوانی‬ ‫ھستند و راحت تر ميتوان از آنھا بھره‬ ‫برداری کردو مثل کارگران خاموش و‬ ‫بی حقوق جيب ھای آيت ﷲھای فربه و‬ ‫سران حکومت را پرترمیکنند‪ .‬درست به‬ ‫اين داليل ساده نظام اسالمی ھيچ‬ ‫عالقهای به تعريف سن کودک ندارند و‬ ‫به قرآن استناد میکنند که ّ‬ ‫سن دختران را‬ ‫‪ ٩‬سال و پسران را سيزده سال ميداند‪.‬‬ ‫اگر جمھوری اسالمی سن کودک را‬ ‫مطابق کشورھای پيشرفته ‪ ١٨‬سال اعالم‬ ‫کند آنگاه ديگر سپاه پاسداران نميتواند از‬ ‫نيروی مجانی کودکان بھره برداری‬ ‫اقتصادی کند‪ ،‬بھزيستی از اين کودکان‬ ‫برای طرحھای خود استفاده کند‪ .‬آنگاه‬ ‫ديگر بسيج دانش آموزی تشکيل نميشد‪.‬‬ ‫آنگاه ديگر ازدواج با کودکان بايستی‬ ‫ممنوع ميشد‪ .‬نيروی ارزان کار در بازار‬ ‫به پايان ميرسيد‪ .‬اتفاقا يکی از بندھای‬ ‫کنوانسيون حقوق کودک که جمھوری‬ ‫اسالمی با وجود امضای ظاھری‪ ،‬با آن‬ ‫ضديت کرده است و آن را قبول ندارد‬ ‫ھمين بند سن کودک است که کنوانسيون‬ ‫آن را ‪ ١٨‬سال ميداند‪.‬‬

‫نشريه کودکان مقدمند‪ :‬ميثاق نكاتی از‬ ‫حقوق كودك را تامين ميكند؟‬

‫ د ن ‬ ‫کريم شامحمدی‪ :‬می توان گفت ھم بله و‬ ‫ھم نه‪ .‬ھمانطور که می بينيم جمھوری‬ ‫اسالمی مفاد کنوانسيون حقوق کودک را‬ ‫بنا به مصالح سياستی‪،‬اقتصادی‪،‬ملی و‬ ‫مذھبی خودش باز نويسی کرده و رنگ و‬ ‫لعاب مذھبی به آن زده است‪ .‬بنابر اين تا‬ ‫آنجايی که به مصلحت حکومتشان بر می‬ ‫گردد مفادی را که باز نويسی کرده اند و‬ ‫يا تغير داده اند را تامين خواھند کرد‪.‬‬ ‫البته و در واقع بی حقوقی به کودکان را‬ ‫تامين خواھند کرد نه حقوق کودک را‪،‬‬ ‫چونکه چنين ميثاقی عليه دست‬ ‫آوردھای بشر امروز نسبت به حقوق‬ ‫کودک است‪ .‬ميثاق حقوق کودک‬ ‫جمھوری اسالمی يک تبعيض عريان‬ ‫نسبت به حقوق کودک است‪.‬‬ ‫به نظرم الزم است در فرصتھای ديگر‬ ‫از مقدمه تا موخره اين ميثاق و تا بند‬ ‫بند آنرا مورد نقد قرار داد‪ .‬کافی است به‬ ‫بند مقدماتی و بند اول مفاد اين ميثاق‬ ‫نگاھی انداخت شود تا ھر نوع بی حقوقی‬ ‫در حق کودکان را مشاھده کرد و آنجا ھم‬ ‫که اين ميثاق مدعی است که ‪،،‬آموزش‬ ‫رايگان و اجباری دوره اپتدايی برای ھمه‬ ‫‪ ،،‬را ھم می توان با اعداد و فاکتا که‬ ‫خود دولتيھا در ايران در روزنامه‬ ‫ھايشان درج می کنند نشان داد که اين‬ ‫ميثاق نمی تواند ادعای خودش را تامين‬ ‫وتضمين کند‪ ،‬ترک تحصيل بيشتر از‬ ‫ھفت ميليون کودک‪ ،‬آمار امسال که‬ ‫خودشان درج کرده اند‪ ،‬نشانگر اين است‬ ‫که تامينی در اين ميثاق نيست‪" .‬با اعتقاد‬ ‫به اينکه ارزشھا و اصول اخالقی‪،‬‬ ‫الگوی رفتاری جامعه مسلمان را تشکليل‬ ‫می دھد‪ ،‬به طريقی که امنيت‪ ،‬ثبات‪،‬‬ ‫توسعه و پيشرفت جامعه را در قالب‬ ‫محيط خانواده بعنوان رکن اصلی اجتماع‬ ‫تحقق می بخشد" و ھمچنين تعريف اين‬ ‫ميثاق از سن کودک "از نظر ميثاق‬ ‫حاضر‪ ،‬منظور از کودک ھر انسانی‬ ‫است که بر اساس قانون قابل اعمال‬

‫منفعت کودکان بر ھر مالحظه و منفعت ملی‪ ،‬مذھبی‪ ،‬نژادی‪ ،‬اقتصادی‪ ،‬فرھنگی و ايدئولوژيک مقدم است!‬

‫‪٨‬‬ ‫ادامه از صفحه پيش ‪. . .‬‬ ‫در مورد وی ‪ ،‬به سن بلوغ نرسيده‬ ‫باشد"‬ ‫ببينيد‪ ،‬اين ميثاق حقوق کودک در اسالم‬ ‫است‪ .‬و از ھمينجا معلوم است که اگر‬ ‫خانواده کودکی منتسب به مذھب ديگری‬ ‫باشد‪ ،‬کودک چنين خانواده ای چه‬ ‫وضعيتی خواھند داشت و اگر خانواده‬ ‫کودکانی به ناگزير پناھنده شده باشند چی؟‬ ‫کودکان خانواده ھايی که از افغانستان و‬ ‫عراق به ايران مھاجرت کرده اند نمونه‬ ‫گويای بی حقوقی اين جنبش ملی‪ ،‬مذھبی‬ ‫به کودکان است‪.‬‬ ‫کودکی که از خانوادھھای بی مذھب به‬ ‫دنيا آمده باشند ديگر ھيچ‪ .‬چونکه آزادی‬ ‫بدون مذھب در قانون چنين حکومتھايی‬ ‫جايی ندارد‪ .‬اينھم آزادمنشی چنين ميثاقی‬ ‫که نسبت به حقوق کودکان دارد‪.‬‬ ‫به بند مقدمه اين ميثاق برگرديم‪ ،‬اينجا ھم‬ ‫می بينيم که قرار نيست حکومت و جامعه‬ ‫اشان حقوق کودک را تامين و تضمين کند‬ ‫بلکه از سر "خانواده به عنوان رکن‬ ‫اصلی اجتماع" قرار است حقوق کودک‬ ‫تامين شود‪ .‬بايد از حاجی آغاھا پرسيد که‬ ‫از سر سفره خالی اکثريت خانواده ھا‬ ‫چگونه حقوق تامين و تضمين خواھد شد‪.‬‬ ‫در بند اول مفاد اين ميثاق ھم‪ ،‬تا سن بلوغ‬ ‫را سن کودکی فرض گرفته اند‪ ،‬نه سن‬ ‫‪ ١٨‬سالگی را‪ .‬ھمانطور که می دانيم‬ ‫مرز بلوغ ھم دست قوانين شريعت را‬ ‫باز می گذارد که ھر نوع بی حقوقی به‬ ‫کودکان بخصوص کودکان دختران بشود‪.‬‬ ‫ما در برنامه ھای تلويزيونی به کرات در‬ ‫مورد اين بی حقوقی به کودکان صحبت‬ ‫کرده ايم و مطالب و مقاالت زيادی در‬ ‫اين رابطه نوشته ايم‪.‬‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬ ‫نشريه کودکان مقدمند‪ :‬اين ميثاق برای‬ ‫ھر حقی چھارچوب و عبارت ويژه ای‬ ‫تعريف ميكند‪ .‬مثال چھارچوبھای‬ ‫"اخالقی" يا "مشروع" علتش چيست؟‬ ‫سيامک بھاری‪ :‬موضوعاتی مانند اخالق‬ ‫و مشروعيت‪ ،‬اساسا مفاھيمی نسبی اند‪.‬‬ ‫ھيچ تعريف دقيق و جھانشمولی ندارند‪.‬‬ ‫فلسفه اين ميثاق ھم ھمين است که با‬ ‫چيزی که خودش ابداع می کند‪ ،‬برای‬ ‫خودش مشروعيت بتراشد‪.‬‬ ‫در ھمه ‪ ٢٦‬بند اين ميثاق تاکيد بر اجرای‬ ‫قوانين شرع اسالم است‪ .‬از شيردادن به‬ ‫بچه تا ختنه کردن پسران و غيره‪.‬‬ ‫به ھمين منظور صريحا در ماده ‪٣‬‬ ‫چگونگی دستيابی به اين اصول مندرج‬ ‫در ميثاق را به احترام به مقررات‬ ‫شريعت اسالمی و مراعات قوانين داخلی‬ ‫کشورھای عضو مشروط می کند‪.‬‬ ‫مثال گردن زدن در عربستان سعودی‪،‬‬ ‫مشروعيت ازدواج با کودکان زير ھيجده‬ ‫سال تقريبا در ھمه کشورھای اسالم زده‪،‬‬ ‫ختنه دختران و اعدام کودکان در ايران و‬ ‫نظاير اين‪ ،‬احترام به مراعات قوانين‬ ‫کشورھای عضو محسوب ميشود‪.‬‬ ‫تحميل بار "اخالقی" آنھم از نوع‬ ‫اسالميش که بستگی دارد کدام دارد و‬ ‫دسته تبھکار و تروريست زمام دار امور‬ ‫باشند‪ ،‬بر يک ميثاق که بايد از حقوق‬ ‫کودک دفاع کند‪ ،‬زدن مھر بی حقوقی‬ ‫کودک بر آن است‪ .‬بعد پای شرع را به‬ ‫ميان می کشد‪ .‬اينجا ھم بسته به اينکه کدام‬ ‫فقه‪ ،‬شرع را تعريف کرده باشد و از کدام‬ ‫فرقه شيعه و يا سنی باشد و دستش در‬ ‫گرو کدام اھرم قدرت باشد‪ ،‬شرعش‬ ‫راھش به سمت ديگری کج می شود‪ .‬بعد‬ ‫حقوق کودک ميشود توپ فوتبال بين‬ ‫شرع واخالقيات شرعی‪.‬‬ ‫اين ميثاق تمام ھنرش در اين است که‬ ‫چيزی بگويد که بشود ھر مرجع قدرتی‬ ‫آنطور که خواست تفسيرش کند‪.‬‬

‫ د ن ‬ ‫دفاع از حق کودک بايد بشدت سرراست‬ ‫و بدون اما و اگر باشد‪ .‬مرجع اجرايی و‬ ‫نظارتی اش کامال روشن باشد‪.‬‬ ‫تامين زندگی و رشد کودک نبايد به ھيچ‬ ‫شرع و اخالقی گره بخورد‪ .‬صاف و‬ ‫پوست کننده ھمين بخ اصطالح ميثاق‬ ‫حقوق کودک اسالمی نشان ميدھد که‬ ‫اخالقيات چگونه ميخواھد با اسالمی‬ ‫کردن‪ ،‬دمار از زندگی کودکان در آورد‬ ‫اين اخالق و شرع بخشی از تالش برای‬ ‫سپردن سرنوشت کودکان به بدست قوانين‬ ‫اسالمی و درعين حال بی مسئوليت کردن‬ ‫دولتھا برای تامين يک زندگی شاد و‬ ‫خالق برای کودکان است‪.‬‬ ‫تامين مايحتاج زندگی‪ ،‬سالمتی و بھداشت‬ ‫و تفريح و بازی و کودک شرع و اخالق‬ ‫بر نميدارد‪ .‬سياه روی سفيد بايد با‬ ‫پرداختن مخارج آن تامينش کرد‪ .‬اين‬ ‫ميثاق در قبال اين موضوع اصلی که‬ ‫بالخره مسئوليت زندگی کودک با کی‬ ‫است‪ .‬زبانش الل است‪ .‬ھمه را بعھده‬ ‫خانواده و سرپرست می گذارد که با‬ ‫اخالق اسالمی‪ ،‬مشروعيت نگھداری از‬ ‫کودک را دارد‪.‬‬ ‫اين ميثاق بعنوان يک سند اسالمی ضد‬ ‫کودک و پرمخاطره برای کودکان بايد در‬ ‫موزه جنايات اسالمی در حق کودکان‬ ‫نگھداری شود‪ .‬تا نسل بعد از نسل بشريت‬ ‫متمدن‪ ،‬متوجه خطر دست درازی مذھب‬ ‫در زندگی کودکان باشد‪*.‬‬ ‫نشريه کودکان مقدمند‪ :‬با تشکر از شما‬ ‫که در اين ميزگرد شرکت کرديد‪ .‬ھمين‬ ‫جا از خوانندگان نشريه دعوت می کنيم که‬ ‫نظرشان را در باره اين ميثاق و نکات‬ ‫اين ميزگرد با ما درميان بگذارند‪.‬‬

‫ د ن ‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫‪٩‬‬

‫وﯾ زاد

م ا اهﯿ زا ‬ ‫ ل د ع از ق د ن‬

‫من به حکم جديد زندانی که برايم صادر شده اعتراض دارم‬ ‫نامه بھنام درباره صدور حکم جديد ‪٩‬سال و نيم حبس‬ ‫من به حکم جديد زندانی که ب راي م ص ادر‬ ‫شده اعتراض دارم‪.‬‬ ‫به تمام انسانھای آزادیخواه در س راس ر‬ ‫جھان؛‬ ‫من بھنام ابراھيمزاده از زندان رجايی‬ ‫شھر اين نامه را میدھم‪ .‬قبل از ھر چيز‬ ‫از حمايتھای شما عزيزان در ايران و در‬ ‫ھر کجای جھان که ھستيد تشکر و‬ ‫قدردانی میکنم‪ .‬من به دنبال تقاضای‬ ‫فرزندم نيما و خانوادهام‪ ،‬ھمبندانم و‬ ‫دوستان کارگر و با اتکا به حمايت وسيع‬ ‫و گرم و صميمانه شما‪ ،‬اعتصاب غذايم‬ ‫را خاتمه دادم‪ .‬اما ھمچنان بر خواستھايم‬ ‫پافشاری میکنم‪.‬‬ ‫خواست فوری من بازگرداندن من به‬ ‫سالن ‪ ١٢‬رجايی شھر به ميان زندانيان‬

‫سياسی است‪ .‬ھمچنين به دنبال فشارھايی‬ ‫که در زندان به من وارد شده و ‪ ٣١‬روز‬ ‫اعتصاب غذايی که داشتم در وضعيت‬ ‫جسمانی بدی قرار دارم‪ .‬درخواست‬ ‫فوری من مرخصی از زندان و امکان‬ ‫معالجه و درمانم است‪ .‬خبر داريد که‬ ‫فرزندم نيما ابراھيمزاده با بيماری‬ ‫سرطان دست وپنجه نرم میکند‪ .‬اکنون‬ ‫حال او بدتر شده و به بيمارستان ھفت تير‬ ‫انتقالش دادهاند‪ .‬میخواھم فورا نزد او‬ ‫باشم‪.‬‬ ‫من ‪ ۵‬سال حکم زندان داشتم که ‪ ۴‬سال‬ ‫آن را گذراندهام‪ .‬اما من را دوباره‬ ‫دادگاھی کردند‪ .‬در اين دادگاه حتی اجازه‬ ‫ندادند وکيل من خانم منيژه محمدی‬ ‫شرکت کند‪ .‬در شعبه ‪ ٢۶‬من را محاکمه‬

‫کردند و حکم جديدم را شعبه ‪ ١۵‬به‬ ‫رياست قاضی صلواتی در ‪ ٨‬دیماه به‬ ‫من ابالغ کرد‪ .‬به من اتھاماتی ساختگی و‬ ‫واھی چون اجتماع و تبانی برای ارتکاب‬ ‫جرم عليه امنيت کشور و ارتباط با سرپل‬ ‫مجاھدين‪ ،‬فعاليت تبليغی عليه نظام و‬ ‫ارتباط با احمد شھيد‪ ،‬و داشتن ماھواره‬ ‫زده شده است‪ .‬من اين حکم را قبول ندارم‬ ‫و ھرگونه ارتباطی با مجاھدين را تکذيب‬ ‫میکنم‪ .‬من با اين سازمان نه ارتباطی‬ ‫داشتهام و نه دارم‪ .‬و اين را فقط يک اتھام‬ ‫ساختگی و پاپوشدوزی میدانم‪.‬‬ ‫من نه دزدم‪ ،‬نه جنايت کردهام‪ .‬من يک‬ ‫فعال کارگری ھستم که از حقوق‬ ‫کارگران‪ ،‬حقوق کودکان‪ ،‬حقوق انسانھا‬ ‫دفاع کردهام‪ .‬اتھام من اينھاست و برای‬ ‫اين ‪ ٩‬سال و ‪ ۴‬ماه ديگر من را محکوم‬ ‫به زندان کردهاند‪ .‬صدور اين حکم نيما‬ ‫فرزندم که بيمار است را دچار فشار‬ ‫روحی و عصبی سنگينی کرده است؛ و‬ ‫ھمسر و خانوادهام به شدت زير فشار‬ ‫ھستند‪ .‬بازھم میگويم و میخواھم ھمه‬ ‫جھانيان صدای من را بشنوند‪ .‬من به اين‬ ‫حکم اعتراض دارم‪ .‬من اتھام ارتباط با‬ ‫سازمان مجاھدين را تکذيب میکنم‪ .‬من‬ ‫ھمچنان پيگير خواستھايم ھستم‪ .‬و اگر‬ ‫جرم من دفاع از انسانيت است‪.‬‬ ‫من ھمچنان يک انسانم و از حقوق‬ ‫انسانھا دفاع میکنم‪.‬‬ ‫از ھمه سازمانھای مدافع انسان در‬ ‫سراسر جھان و از ھمه کسانی که صدای‬ ‫من را میشنويد میخواھم من و‬ ‫خواستھايم را حمايت و پشتيبانی کنند‪.‬‬ ‫بھنام ابراھيمزاده‬ ‫‪ ١٦‬دیماه ‪١٣٩٣‬‬

‫‪١٠‬‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫ د ن ‬ ‫نمیکند که درد بینيمايی‪.‬‬ ‫فدای پسر قھرمانم بشوم که چون سرو در‬ ‫طوفان ايستاده است و خم به ابرو‬ ‫نمیآورد‪.‬‬ ‫مراقب خودت و مادرت باش‪.‬‬ ‫بابا بھنام‬

‫تبعيد مجدد بھنام ابراھيم زاده به‬ ‫بند قاتالن زندان مخوف گوھردشت‬

‫بھنام ابراھيم زاده به فرزندش نيما‬ ‫مطمئنم تو درک می کنی!‬ ‫بھنام ابراھيمزاده فعال کارگری زندانی‬ ‫در زندانی رجايی شھر کرج‪ ،‬از روز‬ ‫‪ ١٢‬آذر ماه ‪ ١٣٩٣‬در اعتراض به انتقال‬ ‫از بند زندانيان سياسی به بند زندانيان‬ ‫محکوم به اعدام دست به اعتصاب غذا‬ ‫زده و اکنون در شرايط جسمی نگران‬ ‫کنندهای بسر میبرد‪.‬‬ ‫وی نامهای خطاب به فرزندش که به‬ ‫سرطان خون مبتالست نوشته و در‬ ‫اختيار خبرگزاری ھرانا قرار داده است‪.‬‬ ‫متن کامل اين نامه را در‪ ...‬زير‬ ‫میخوانيد‪:‬‬ ‫نيما عزيزم سالم‪،‬‬ ‫امروز که بيست روز از اعتصاب غذای‬ ‫من میگذرد بيش از ھر زمان ديگر‬ ‫دردھای تن دردمند و نحيف تو را درک‬ ‫میکنم‪ .‬ھنوز دبستان را تمام نکرده بودی‬ ‫که مجبور شدم تنھايت بگذارم و حاال‬ ‫پنج سال از آن روزھای سخت میگذرد‪،‬‬ ‫و ھزاران شب و روز ما به دور از ھم‬ ‫سپری شده است‪.‬‬

‫پسر نازنينام مسئوالن پرونده من را به‬ ‫شعبه ‪ ١۵‬دادگاه انقالب دادند تا بار ديگر‬ ‫برايم پرونده سازی کرده و برايم‬ ‫محکوميت تازهای صادر کنند‪ .‬تازه به اين‬ ‫ھم بسنده نکرده و پس از بازگشت از‬ ‫دادگاه که با توھين و آزار و اذيت ھمراه‬ ‫بود‪ ،‬من را از بند زندانيان سياسی به بند‬ ‫‪ ١‬که به زندانيان خطرناک و محکوم به‬ ‫اعدام تعلق دارد منتقل کردند‪.‬‬ ‫نيما‪ ،‬مطمئنم تو درک میکنی چرا من اين‬ ‫روزھا نيستم تا تن رنجورت را در‬ ‫آغوش بگيرم و بر پيشانی بلندت بوسه‬ ‫بزنم‪.‬‬ ‫نيما جان متاسفم که بيش از اين چند خط‬ ‫نمیتوانم بنويسم‪ .‬شايد از من عصبانی‬ ‫باشی‪ .‬شايد ناراحت‪ ،‬شايد صبرت تمام‬ ‫شده باشد‪ ،‬شايد درد سرطان امانت را‬ ‫بريده باشد‪ .‬شايد وقتی بزرگتر شدی من‬ ‫را ببخشی و درد پدری را که به جرم‬ ‫تالش برای درمان سرطان بدخيم استبداد‬ ‫در زندان اشک میريزد را بفھمی‪.‬پسرم!‬ ‫درد بیغذايی آن قدر روحم را شکنجه‬

‫طبق خبرھای رسيده‪ ،‬روز ‪ ١٢‬آذر‬ ‫‪ ،١٣٩٣‬بھنام ابراھيم زاده‪ ،‬فعال کارگری‬ ‫و عضو شورای نمايندگان کميته پيگيری‬ ‫بار ديگر به بند يک زندان گوھردشت که‬ ‫مخصوص نگاھداری زندانيان خطرناک‬ ‫و اعدامی است تبعيد شد‪.‬‬ ‫طبق اين خبرھا‪ ،‬صبح امروز بھنام‬ ‫ابراھيم زاده مجدداً به بيدادگاه نظام ضد‬ ‫کارگری اسالمی منتقل گشته و در آنجا با‬ ‫اتھامات بيشتری عليه خود روبرو گشت‪.‬‬ ‫اتھامی که به اين کارگر مبارز تفھيم شده‬ ‫"صدور بيانيه" از داخل زندان بوده است‪.‬‬ ‫تو گويی که اصوالً قانونی عليه چنين‬ ‫کاری وجود دارد!‬ ‫اين گزارشات حاکی است که پس از‬ ‫بازگرداندن بھنام به زندان گوھردشت‪ ،‬به‬ ‫جای باز گرداندن وی به بند زندانيان‬ ‫سياسی‪ ،‬او را به بند يک اين زندان که‬ ‫ويژه نگاھداری محبوسين زير حکم اعدام‬ ‫و قصاص است منتقل کرده اند‪.‬‬ ‫اين اقدامات حکومت سرمايه داری‬ ‫اسالمی به ھيچ عنوان نشانی از "اقتدار"‬ ‫و ثبات آنھا نبوده‪ ،‬بلکه بيانگر ھراس اين‬ ‫زالو صفتان از طغيان طبقه ای است که‬ ‫رھبرانی چون بھنام ابراھيم زاده‪ ،‬شاھرخ‬ ‫زمانی‪ ،‬محمد جراحی‪ ،‬مھدی شانديز و‬ ‫صدھا فعال کارگری از جان گذشته ای‬ ‫چون ايشان را پرورانده است‪.‬‬ ‫حکومت سرمايه داری اسالمی به خيال‬ ‫خود فکر می کند که با آزار و اذيت چھره‬ ‫ھای شناخته شده جنبش کارگری می تواند‬

‫‪١١‬‬

‫خروش رو به فزونی طبقه کارگر را‬ ‫"تعديل" کند‪ .‬اما بوضوح می توان ديد‬ ‫که اين اقدامات نه تنھا اين رھبران را از‬ ‫راه خود بر نخواھد گرداند‪ ،‬بلکه با عيان‬ ‫شدن نشانه ھای ضعف و ھراس و عدم‬ ‫اقتدار حکومت زالو صفتان‪ ،‬عزم ايشان‬ ‫را در مبارزه ای بی امان جزم تر کرده‬ ‫است‪.‬‬

‫حمايت جمعی از فعاالن رسانهای‪،‬‬ ‫سياسی و کارگری از بھنام‬ ‫ابراھيمزاده‬ ‫اطالعيه شماره ‪ ۴٢‬کميته دفاع از بھ‪y‬ن‪y‬ام‬ ‫ابراھيم زاده‬ ‫جمعی از فعاالن رسانهای‪ ،‬سياسی و‬ ‫کارگری با انتشار بيانيهای ضمن‬ ‫اعتراض به انتقال بھنام ابراھيم زاده‪،‬‬ ‫فعال کارگری زندانی و فعال حقوق‬ ‫کودک از بند ‪ ٣۵٠‬زندان اوين به بند‬ ‫يک زندان گوھردشت‪ ،‬نسبت به‬ ‫وضعيت جسمی اين فعال کارگری‬ ‫ھشدار داده و پشتيبانی خود را از‬ ‫خواستهھا و مطالبات وی اعالم کردهاند‪.‬‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫بھنام ابراھيم زاده فعال کارگری زندانی‬ ‫و فعال حقوق کودک در اعتراض به‬ ‫انتقال غيرقانونیاش به بند يک زندان‬ ‫گوھردشت کرج‪ ،‬از تاريخ ‪ ١٢‬آذر ماه‬ ‫دست به اعتصاب غذا زده است و در‬ ‫شرايط جسمی خطرناکی به سر میبرد‪.‬‬ ‫بھنام ابراھيمزاده زندانی سياسی زندان‬ ‫گوھردشت از زمان شروع اعتصاب غذا‬ ‫و در طول آن چندين بار دچار افت شديد‬ ‫قند و فشار خون شده ولی با اين وجود‬ ‫دست از اعتراض خود تا تامين‬ ‫خواستهھايش برنداشته است‪.‬‬ ‫خواستهھا و مطالبات بھنام ابراھيمزاده‬ ‫جزء اولين و پايهایترين حقوق يک‬ ‫زندانی است که در طول مدت زندانی‬ ‫بودن اين فعال کارگری با بھانهھای‬ ‫مختلفی و بدون حکم قانونی و درست بر‬ ‫خالف قانون مندرج در مورد حقوق‬ ‫زندانيان نقض شده است‪.‬‬ ‫بھنام ابراھيمزاده بدون حکم دادگاه و به‬ ‫صورت غيرقانونی به بند يک زندان‬ ‫گوھردشت منتقل شده است‪ .‬اين بند محل‬ ‫نگھداری زندانيان خطرناک است و‬ ‫نگھداری بھنام ابراھيمزاده در اين يند‬

‫ د ن ‬ ‫خطرات و لطمات جبرانناپذيری را‬ ‫ممکن است برای او به ھمراه بياورد‪.‬‬ ‫بھنام ابراھيمزاده قبل از اين نيز به خاطر‬ ‫انتقال غيرقانونیاش از بند ‪ ٣۵٠‬زندان‬ ‫اوين به زندان گوھردشت دست به‬ ‫اعتصاب غذا زده بود‪.‬‬ ‫بھنام ابراھيم زاده در اعتراض به انتقال‬ ‫غير قانونیاش از سالن ‪ ١٢‬به بند يک‬ ‫زندان گوھردشت و پرونده سازی عليه‬ ‫او و ھمچنين زير پا گذاشتن قانون‬ ‫تفکيک جرايم دست به اعتصاب غذا زده‬ ‫است و تا برآورده شدن خواستهھايش به‬ ‫اعتراض خود ادامه خواھد داد‪.‬‬ ‫اعتصاب غذای بھنام ابراھيمزاده با توجه‬ ‫به وضعيت اين زندانی سياسی آسيبھای‬ ‫جدی جسمی به او وارد کرده و عدم‬ ‫حمايت از او در اين روزھا در فشار‬ ‫آوردن ھمگانی به مسئوالن قضايی و‬ ‫زندان گوھردشت‪ ،‬تالش سرسختانه و‬ ‫پيگيرانهاش را بینتيجه میگذارد‪.‬‬ ‫با حمايت از بھنام ابراھيمزاده و‬ ‫گستردهتر کردن آن‪ ،‬صدای او را بايد به‬ ‫گوش انسانھای آگاه و حق طلب رساند‪.‬‬ ‫رساندن صدای اعتراض بھنام ابراھيم‬ ‫زاده وظيفهی تک تک ما است و نبايد‬ ‫لحظهای در آن تعلل کرد‪.‬‬ ‫ما جمعی از فعاالن سياسی‪ ،‬کارگری‪،‬‬ ‫نويسندگان‪ ،‬روزنامه نگاران و‬ ‫دانشجويان اقدام غير قانونی مسئوالن‬ ‫زندان گوھردشت را در عدم در نظر‬ ‫گرفتن قانون تفکيک جرايم قويا محکوم‬ ‫کرده و خواھان به رسميت شناختن‬ ‫حقوق زندانيان سياسی ھستيم‪.‬‬ ‫ما پشتيبانی کامل خود را از خواستهھا و‬ ‫مطالبات بھنام ابراھيمزاده اعالم کرده و‬ ‫ضمن ھشدار در باره به خطر افتادن‬ ‫جان اين زندانی سياسی با اعتصاب غذا‪،‬‬ ‫مسئوالن قانونی و قضايی زندان‬ ‫گوھردشت و قوه قضاييه را مسئول جان‬ ‫بھنام ابراھيمزاده میدانيم‪*.‬‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫‪١٢‬‬

‫ د ن ‬

‫در& ا‪# $%‬ﯿ" ا اهﯿ زاد از ! رش‬ ‫ ا ! ﯾ ن دادن ‪ -‬ا‪ *+,‬ب ('ا‬

‫نامه نيما ابراھيم زاده به پدر زندانيش بھنام ابراھيم زاده‬ ‫تو بايد بمانی‬ ‫اکنون بيش از ‪ ۴‬سال است که تو را به‬ ‫جرم دفاع از کارگران و کودکان دستگير‬ ‫کردند و برايت حکم زندان صادر کردند‬ ‫‪ ،‬شکنجه و آزار و اذيت شدی و بيشترين‬ ‫توھينھا را متحمل شدی ‪ ،‬از زندانی به‬ ‫زندانی ديگر و از بندی به بند ديگر تبعيد‬ ‫شدی و چند بار در اعتراض به اين ھمه‬ ‫اذيت و آزار و توھين دست به اعتصاب‬ ‫غذا زدی يعنی آخرين وسيله اعتراضی‬ ‫که يک انسان در بند برای اعتراض دارد‬ ‫و تنھا ميتواند به وسيله جسمش اعتراض‬ ‫خود را نشان دھد حتی اگر اين جسم به‬ ‫خاطر تحمل چندين سال حبس و شکنجه‬ ‫بيمار و ضعيف باشد‪.‬‬ ‫پدر عزيزم‬ ‫اين چند سال که تو در بند بودی من‬ ‫محکوم به بلوغ فکری شدم ھر چند ھنوز‬ ‫ھم از لحاظ ّ‬ ‫سن کودک حساب ميشوم اما‬

‫بايد رشد و بلوغ را تصاعدی طی‬ ‫میکردم تا بتوانم ھم تسکينی برای‬ ‫دردھای خودم باشم تا بتوانم محکم تر به‬ ‫جنگ بيماری بروم و ھم جای خالی تو را‬ ‫برای مادرم پر کنم‪ ،‬تو برای از بين بردن‬ ‫کار کودک فعاليت ميکردی و اين يکی از‬ ‫جرمھای تو بود که به زندان محکوم‬ ‫شوی اما من به عنوان فرزند تو که‬ ‫کودکی بيش نبودم حتی مجبور به کار‬ ‫کردن شدم و ھمين باعث شد تا بيشتر و‬ ‫بيشتر برای انسانھايی ھمچون تو احترام‬ ‫قائل باشم چون زندگی خود را وقف‬ ‫فعاليت برای از بين بردن کار کودک‬ ‫کرديد‪.‬‬ ‫در اين چند سال کمبودھای عاطفی و‬ ‫احساسی زيادی داشته و دارم ھر بار که‬ ‫کودکی را به ھمراه پدرش می بينم بی‬ ‫اختيار اشک میريزم و به فکر تمامی‬ ‫کودکانی ھستم که پدر دارند ولی از ديدنن‬ ‫پدرانشان محروم ھستند و بايد از پشت‬

‫ميلهھا با پدرانشان مالقات کنند‪ ،‬ولی باز‬ ‫به خودم دلداری ميدم و ميگم اين روزھا‬ ‫میگذره و تو آزاد ميشی و اين کمبودھا‬ ‫جبران میشه‪ ،‬اما ھر دفعه که خبر‬ ‫شکنجه يا تبعيد به زندانی ديگر يا‬ ‫اعتصاب غذای تو را میشنوم تمام روح‬ ‫و جسمم گويی ھمچون تو به بند کشيده‬ ‫شده و استرس باعث ميشود که بيشتر و‬ ‫بيشتر بيماری بر من غلبه کند اما ھر بار‬ ‫که در شرايط بھتری ھستی و صدايت را‬ ‫از پشت تلفن میشنوم من ھم انرژی‬ ‫بيشتری ميگيرم و راحت تر به جنگ‬ ‫بيماری ميروم‪.‬‬ ‫تو بايد بمانی پدر ‪ ،‬بايد بمانی چون ما و‬ ‫خيلیھا به وجود تو نياز دارند‪ ،‬تو بايد‬ ‫بمانی چون بودن تو باعث دلگرمی من‪،‬‬ ‫مادرم‪ ،‬خانواده و خيلی از کودکان کار و‬ ‫کارگرانی که تو به عشق اونھا متحمل‬ ‫زندان شدی‪+‬‬ ‫میدونم که خيلیھا تو اين مدت که‬ ‫اعتصاب غذا کردی و االن يک ماه تو‬ ‫اعتصاب غذا ھستی ازت خواستند که‬ ‫اعتصاب غذا را بشکنی اما تو قبول‬ ‫نکردی‪ ،‬اما تو بايد بمانی و ماندن تو ھم‬ ‫جسم سالم تری میخواھد‪ ،‬من و مامان ھم‬ ‫از تو میخواھيم که به اعتصاب غذا پايان‬ ‫بدی چون ما بيشتر از بقيه از نظر‬ ‫عاطفی و احساسی به تو نياز داريم و‬ ‫بودن تو بزرگترين دلگرمی ماست حتی‬ ‫پشت ميلهھای زندان‪ ،‬پدرم ما از تو‬ ‫تقاضا داريم که به اعتصاب غذا پايان‬ ‫بدی و دوست داريم اين تقاضای ما را رد‬ ‫نکنی‪.‬‬ ‫دوستت دارم پدر عزيزم‬ ‫به اميد آزادی تمام پدران در بند‬ ‫نيما ابراھيم زاده‬ ‫فرزند کارگر زندانی بھنام ابراھيم زاده*‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫‪١٣‬‬

‫بھنام ابراھيم زاده‬ ‫با گرفتن قول رسيدگی به خواستھايش‬ ‫به اعتصاب غذای خشک خود پايان داد‬

‫بھنام ابراھيم زاده از چھره ھای شناخته‬ ‫شده کارگری بدنبال ‪ ٢٠‬روز اعتصاب‬ ‫غذا در وضعيت جسمانی بدی بسر ميبرد‪.‬‬ ‫خصوصا اينکه بھنام سه روز است که در‬ ‫اعتصاب غذای خشک بسر ميبرد‪ .‬و‬ ‫امروز صبح از ھوش رفته و او را به‬ ‫بھداری انتقال دادند‪ .‬آخرين خبر اينکه‬ ‫زير فشار اعتراضات بھنام و خانواده اش‬ ‫و کارزاری جھانی و وعده مجدد مسئولين‬ ‫زندان گوھردشت برای رسيدگی به‬ ‫خواستھای بھنام در چھارشنبه اين ھفته‪،‬‬ ‫او با قبول وصل سرم به اعتصاب غذای‬ ‫خشک خود پايان داده است‪ .‬اما بھنام‬ ‫اعالم کرده است که تا وقتی که به بند‬ ‫زندانيان سياسی گوھردشت‪ ،‬سالن ‪١٢‬‬ ‫منتقل نشود‪ ،‬به اعتصاب غذای خود ادامه‬ ‫خواھد داد‪.‬‬ ‫بھنام به انتقالش به بند ‪ ١‬اندرزگاه رجايی‬ ‫شھر‪ ،‬و پرونده سازی عليه او و زير پا‬ ‫گذاشتن قانون تفکيک جرايم معترض‬

‫است‪ .‬بھنام ابراھيم زاده با نامه ای از‬ ‫درون زندان و توضيح وضع اسفناک اين‬ ‫بند صدای اعتراض ‪ ٧٠٠٠‬زندانی در اين‬ ‫زندان است‪.‬‬ ‫با کارزاری جھانی از خواست بھنام و‬ ‫اعتراضش حمايت کنيم‪ .‬به بھنام اطمينان‬ ‫دھيم که ما صدای اعتراض او و ھمه‬ ‫زندانيان سياسی در سطح جھان ھستيم و‬ ‫بخاطر سالمت جانی اش از او ميخواھيم‬ ‫که به اعتصاب غذايش پايان دھد‪.‬‬ ‫بھنام ابراھيم زاده بايد فورا آزاد شود‪ .‬او‬ ‫بايد تحت درمان و معالجه پزشکی قرار‬ ‫گيرد و در کنار فرزند بيمار و خانواده‬ ‫اش باشد‪.‬‬ ‫وضعيت بھنام ابراھيم زاده نگران کننده‬ ‫است‪ .‬با کارزاری جھانی صدای بھنام‬ ‫ابراھيم زاده باشيم‪.‬‬ ‫کمپين برای آزادی کارگران زندانی‬ ‫‪ ١‬دی ‪ ١٣٩٣‬ــ ‪ ٢٢‬دسامبر ‪٢٠١۴‬‬

‫ د ن ‬ ‫کارزار بھنام را آزاد کنيد‬ ‫طبق خبر منتشر شده از سوی کميته‬ ‫حمايت از شاھرخ زمانی بھنام ابراھيم‬ ‫زاده از چھره ھای شناخته شده و محبوب‬ ‫کارگری و عضو کميته پيگيری برای‬ ‫ايجاد تشکلھای کارگری و فعال دفاع از‬ ‫حقوق کودک‪ ،‬در محاکمه ای دوباره او به‬ ‫‪ ٩‬سال و نيم حبس ديگر محکوم شده‬ ‫است‪ .‬او ابتدا در ‪ ٢۶‬آذر ماه توسط قاضی‬ ‫حکومت اسالمی احمد )صالح( دادگاھی‬ ‫شد‪ .‬سپس در ‪ ٨‬دی ماه قاضی صلواتی‬ ‫يکی ديگر از قضات جنايتکار حکومت‬ ‫اسالمی بھنام را با اتھاماتی واھی و‬ ‫پاپوش دوزی ھای ساختگی چون اجتماع‬ ‫و تبانی برای ارتکاب جرم عليه امنيت‬ ‫کشور و ارتباط با سرپل مجاھدين )ھفت‬ ‫سال و نيم(‪ ،‬فعاليت تبليغی عليه نظام و‬ ‫ارتباط با احمد شھيد )‪ ١٧‬ماه( و داشتن‬ ‫ماھواره محکوم به نه سال و نيم زندان‬ ‫شد‪ .‬به اين حکم جنايتکارانه عليه بھنام‬ ‫وسيعا اعتراض کنيم‪.‬‬ ‫حکم قبلی بھنام ‪ ۵‬سال بود و ھم اکنون ‪۴‬‬ ‫سال است که در زندان بسر ميبرد‪ .‬جرم‬ ‫بھنام دفاع از حقوق کارگر‪ ،‬حقوق کودک‬ ‫و انسانيت است‪ .‬او را بخاطر اين دوباره‬ ‫دادگاھی کردند‪ ،‬چون در زندان نيز‬ ‫ايستاده و صدای آزادی و انسانيت است‪.‬‬ ‫بھنام در طول مدت زندان بودنش زير‬ ‫فشار شکنجه ھای بسياری قرار گرفته‬ ‫است‪ .‬او در جريان حمله وحشيانه به بند‬ ‫‪ ٣۵٠‬اوين در سال گذشته به انفرادی‬ ‫‪ ٢٠۴‬و بعد از آنھم به ‪ ٢٠٩‬و در آخر نيز‬ ‫به سالن ‪ ١٢‬رجايی شھر انتقال يافت‪ .‬و از‬ ‫آنجا که وی را از سالن ‪ ١٢‬به بند زندانيان‬ ‫عادی انتقال داده بودند‪ ،‬او دست به‬ ‫اعتصاب غذا زد‪ .‬بدليل شکنجه ھايی که‬ ‫بر بھنام وارد شده است و بدنبال اعتصاب‬ ‫غذايی طوالنی اکنون وضعيت جسمانی او‬ ‫خوب نيست‪ .‬در اين رابطه فرزندش نيما ا‬

‫‪١٤‬‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫ د ن ‬ ‫وضعيت بھنام ابراھيم زاده‬ ‫بشدت اضطراری است!‬

‫ادامه از صفحه پيش ‪. . .‬‬ ‫براھيم زاده‪ ،‬و تعدادی از زندانيان سياسی‬ ‫به اسامی شاھرخ زمانی‪ -‬سعيد ماسوری‪-‬‬ ‫محمدعلی منصوری‪ -‬صالح کھندل‪ -‬ميثاق‬ ‫يزدان نژاد‪ -‬جواد فوالدوند‪ -‬اسدﷲ ھادی‪-‬‬ ‫رضا اکبری‪ -‬مھدی فراھانی‪ -‬عليرضا‬ ‫فراھانی‪ -‬فريد آزموده‪ -‬حشمت ﷲ‬ ‫طبرزدی‪ -‬حجت ﷲ حاتمی‪ -‬افشين‬ ‫حيرتيان‪ -‬ايرج حاتمی‪ -‬شاھين ذوقی تبار‬ ‫و نيز تشکل ھای مختلف کارگری از‬ ‫بھنام خواستند که به اعتصاب غذايش‬ ‫خاتمه دھد‪ .‬کمپين ”بھنام آزاد کنيد“ ضمن‬ ‫تاييد اين درخواست‪ ،‬از ھمگان خواستار‬ ‫اين شد که کنار بھنام باشند‪ ،‬صدای‬ ‫اعتراض او در جھان باشند و به اين‬ ‫شکل به بھنام اطمينان دھيم که ما‬ ‫خواستھای او را در سطح جھان و ھمه‬ ‫جا پيگيری ميکنيم‪.‬‬ ‫وظيفه ماست که با کارزاری جھانی‬ ‫صدای اعتراض بھنام ابراھيم زاده و‬ ‫زندانيان سياسی باشيم‪ .‬به حکمی که جديدا‬ ‫به بھنام داده شده اعتراض کنيم و‬ ‫خواستار آزادی فوری بھنام و ھمه‬ ‫کارگران زندانی و زندانيان سياسی از‬ ‫زندان شويم‪.‬‬ ‫کمپين بھنام را آزاد کنيد‪ ،‬از روز‬ ‫دوازدھم ژانويه الى ھجدھم ژانويه را‬

‫ھفته حمايت از بھنام اعالم کرده است‪ .‬از‬ ‫ھمگان دعوت ميکنيم که به ھر شکلى که‬ ‫ميتوانيد به اين کارزار بپيونديد‪ .‬شما‬ ‫ميتوانيد با امضا طومارحمايت از بھنام‬ ‫ابراھيم زاده و خواستھايش‪ ،‬با ارسال پيام‬ ‫ھمبستگی به صورت نوشته و يا تھيه‬ ‫کليپ‪ ،‬با برپا کردن پيکت ھای اعتراضی‬ ‫در ھفته حمايت از بھنام شرکت کنيد‪.‬‬ ‫‪ ۴‬ژانويه ‪ ٢٠١۵‬ــ ‪١۴‬دى ماه ‪١٣٩٣‬‬ ‫ــ کميته مبارزه براى آزادى زندانيان‬ ‫سياسى‬ ‫ــ کمپين برای آزادی کارگران زندانی‬ ‫ــ نھاد کودکان مقدمند‬

‫اگر به خواست او جواب داده نشود از‬ ‫فردا دست به اعتصاب غذای خشک‬ ‫ميزند!‬ ‫امروز ‪ ٥‬دی ماه )‪ ٢٦‬دسامبر(‪ ،‬بيست و‬ ‫چھارمين روز اعتصاب غذای بھنام‬ ‫ابراھيم زاده است‪.‬‬ ‫بھنام ابراھيم زاده از رھبران شناخته شده‬ ‫و محبوب کارگری و فعال دفاع از حقوق‬ ‫کودک بخاطر انتقال خود به بند ‪١‬‬ ‫اندرزگاه رجايی شھر از ‪ ١٢‬آذر )‪٣‬‬ ‫دسامبر( که بند نگھداری زندانيانی است‬ ‫که مرتکب قتل شده و يا قاچاق مواد‬ ‫مخدر کرده اند‪ ،‬در اعتراض است و‬ ‫خواھان فوری بازگشت به بند زندانيان‬ ‫سياسی‪ ،‬سالن ‪ ١٢‬اين زندان است‪ .‬بھنام‬ ‫در روز ‪ ٢٨‬آذر )‪ ١٩‬دسامبر( دست به‬ ‫اعتصاب غذای خشک زد و با وعده‬ ‫رسيدگی به خواستش روز اول ديماه‬ ‫‪٢٢‬دسامبر به اعتصاب غذای خشک خود‬ ‫پايان داد‪ .‬اما با گذشت ‪ ٥‬روز اين وعده‬ ‫محقق نشده است و بھنام اعالم کرده‬ ‫چنانچه تا فردا ‪ ٦‬ديماه )‪ ٢٧‬دسامبر( به‬ ‫خواستش رسيدگی نشود بار ديگر‬ ‫اعتصاب غذای خشک را از سر خواھد‬ ‫گرفت‪ .‬اگر بھنام فردا به اعتصاب غذای‬ ‫خشک دست بزند‪ ،‬جانش بشدت در خطر‬ ‫قرار ميگيرد‪ .‬وضعيت بھنام اضطراری‬ ‫است با کارزاری جھانی به حمايت از‬ ‫بھنام بشتابيم و با دادن اطمينان به او‪،‬‬ ‫کاری کنيم که ناگزير نباشد که به‬ ‫اعتصابش ادامه دھد‪ .‬جمھوری اسالمی‬ ‫در قبال جان بھنام ابراھيم زاده و ھمه‬ ‫زندانيان سياسی مسئول است‪ .‬بھنام‬ ‫ابراھيم زاده بايد فورا آزاد شود‪ .‬بھنام بايد‬ ‫تحت درمان پزشکی قرار گيرد‪ .‬بھنام و‬ ‫ھمه زندانيان سياسی بايد فورا آزاد شوند‪.‬‬ ‫کمپين برای آزادی کارگران زندانی‬ ‫‪ ٥‬دی ‪ ١٣٩٣‬ــ ‪ ٢٦‬دسامبر ‪٢٠١۴‬‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫‪١٥‬‬ ‫مھراب دشتی‬

‫ د ن ‬

‫ ‪ +‬در‪ .%‬و‬ ‫ ‪ /‬زش دروغ و &‪ % $# 0‬ز‪# /‬ﯿ ‪-+‬‬ ‫است‪ .‬دراين نوشته کوتاه قصدم اين است‬ ‫که نمونه ھايی از تزريق دروغ و خرافات‬ ‫و خشونت در ذھن کودکان را درکتاب‬ ‫ھای درسی نشان بدھم‪.‬‬

‫خشونت درجامعه معموال به دو طريق‬ ‫نظری و عملی نھادينه می شود ‪ .‬تزريق‬ ‫خشونت فقط به اين نيست که زد و خورد‬ ‫ھای خونين به صورت روزمره جلوی‬ ‫چشم مردم و به ويژه جلوی چشم کودکان‬ ‫اتفاق می افتد ‪ .‬تزريق خشونت و عادی‬ ‫جلوه دادن آن فقط از راه ترتيب دادن‬ ‫صحنه ھای اعدام در کوچه و خيابان و‬ ‫جلوی چشم مردم و بويژه کودکان انجام‬ ‫نمی گيرد‪ .‬فقط کشتن حيوانات درمال عام‬ ‫و در حضور کودکان‪ ،‬خشونت را عادی‬ ‫جلوه نمی دھد‪ .‬کودکان و دانش آموزان‬ ‫فقط از طريق تنبيھات بدنی و روحی در‬ ‫معرض خطر خشونت نيستند‪ .‬بلکه سيستم‬ ‫ھای آموزشی ايدئولوژيک ھمزمان با اين‬ ‫جنايات و حتی قبل ازآن ‪ ،‬خشونت را از‬ ‫راه رسانه ھا اعم از راديو و تلويزيون و‬ ‫فيلم ھا و بازيھای کامپيوتری و بطور‬ ‫سيستماتيک و اداری تر‪ ،‬از راه کتابھای‬ ‫درسی و غير درسی در ذھن کودکان‬ ‫آماده سازی می کنند‪.‬‬ ‫در اين زمينه مقاالت زيادی نوشته شده‬ ‫است‪ .‬البته تکرار اين نوشته ھا الزم‬

‫دراين نوشته نگاھی به کتابھای فارسی‬ ‫پايه چھارم و ششم دبستان خواھم داشت‪.‬‬ ‫‪١‬ــ کتاب فارسی )خوانداری( چھارم‬ ‫دبستان ‪ /‬چاپ ‪١٣٩٣‬‬ ‫کتاب فارسی اين پايه طبق معمول‪ ،‬با‬ ‫صلوات و دعا و خداشناسی شروع می‬ ‫شود و در صفحه ھای ‪ ٢٣‬تا ‪ ٢٧‬در‬ ‫درسی تحت عنوان "بخوان و بيندش"‪،‬‬ ‫داستانی را چاپ کرده به نام " درجست و‬ ‫جو" که نويسنده اش سميه جاللی است‪.‬‬ ‫البته زير نام نويسنده اين عبارت چاپ‬ ‫شده است‪" :‬نام اين نويسنده پيش از‬ ‫پذيرش دين اسالم‪ ،‬کلر ژوبرت بوده‬ ‫است"‪ .‬تا اينجای کار چندان عجيب‬ ‫نيست‪ .‬اما چند درس جلوتر که می رويم‪،‬‬ ‫يعنی در درس ششم داستان آرش کمانگير‬ ‫آورده شده که مخلوطی از نثر و شعر‬ ‫است‪ .‬اين درس در دوران پھلوی‪ ،‬با‬ ‫ھمين نام ولی به زبان شعر بود ‪ .‬شعر اين‬ ‫درس ھم از شاعر بسيارمعروف ايران‬ ‫يعنی سياووش کسرايی بود‪.‬‬ ‫اما جمھوری اسالمی دراين درس‪ ،‬قسمت‬ ‫ھايی از شعر کسرايی را آورده با اين‬ ‫تفاوت که در پايان درس‪ ،‬نامی از‬ ‫کسرايی نيست‪ .‬انگار که داستان آرش‬ ‫کمانگير‪ ،‬نويسنده ندارد!‬ ‫درداستان "جست و جو" نه تنھا نام و‬ ‫فاميلی نويسنده را ذکرکرده بلکه با رنگ‬ ‫ديگری تاکيد کرده که نويسنده اش قبال‬ ‫مسيحی بوده و مسلمان شده است ولی نام‬ ‫کسرايی – شاعر مشھوری که نامش با‬

‫داستان آرش تداعی می شود را حذف‬ ‫کرده است‪ .‬اينگونه تحريف و دزدی ادبی‬ ‫و علمی فقط از جمھوری اسالمی و‬ ‫ماموران کتاب نويسش برمی آيد‪.‬‬ ‫سانسورچيان سازمان کتابھای درسی نمی‬ ‫دانند که اگر پدران و مادران دانش‬ ‫آموزان پرده از سانسور آشکار آموزش و‬ ‫پرورش برندارند‪ ،‬ديری نمی گذرد که‬ ‫کودک بزرگ می شود و در مطالعات‬ ‫سانسور ماموران‬ ‫آزادش متوجه دروغ و‬ ‫ِ‬ ‫قيچی بدست جمھوری اسالمی خواھد شد‪.‬‬ ‫اين فقط نمونه ای کوچک از تحريف و‬ ‫سانسوری است که حکومت بطور شبانه‬ ‫روزی مشغول آن است‪.‬‬ ‫‪٢‬ــ کتاب فارسی )خوانداری( ششم‬ ‫دبستان ‪ /‬چاپ ‪١٣٩٣‬‬ ‫در اين کتاب ھم بعد از دو درس درقالب‬ ‫شعر و نيايش و يک حکايت درباره‬ ‫شناخت فلسفی ‪ ،‬داستان ھفتخوان رستم را‬ ‫آورده است‪ .‬دراين درس که پُر از جنگ‬ ‫و خون و خونريزی است از قول‬ ‫فردوسی آمده است‪:‬‬ ‫ميانش به خنجر به دو نيم کرد‬ ‫دل جاودان زو پُر از بيم کرد‬ ‫بزد تيغ و بنداخت از بَر‪ ،‬سرش‬ ‫فرو ريخت چون رو ِد خون از َبرش‬ ‫کودکی که ھنوز يک ماه از بازشدن‬ ‫مدرسه اش نمی گذرد ‪ ،‬ناگھان با صحنه‬ ‫ھايی از آدمکشی و وحشيگری روبرو‬ ‫می شود‪ .‬با خنجر‪ ،‬کسی را از وسط دو‬ ‫نيم کردن و سر و گوش و دماغ بريدن و‬ ‫رودھای خون جاری کردن‪ ،‬کاری است‬ ‫که آدمکشان حرفه ای امروز با نام طالبان‬ ‫و القاعده و حزب ﷲ و بوکوحرام و‬ ‫داعش و بقيه جک و جانورھای دست‬

‫‪١٦‬‬ ‫ادامه از صفحه پيش ‪. . .‬‬ ‫پرورده ی اسالم در قرن بيست و يکم به‬ ‫نمايش گذاشته اند‪.‬‬ ‫ھدف طراحان آموزشی و نويسندگان‬ ‫کتابھای درسی از آوردن درسھای جنگی‬ ‫و خشونت بار اين است که کشتار‬ ‫سازمانيافته خود را موجه جلوه دھند و‬ ‫وانمود کنند که خونريزی و قتل و جنايت‪،‬‬ ‫فقط مربوط به حکومت اسالمی در قرن‬ ‫‪ ٢١‬نيست‪ .‬اين جنايات‪ ،‬ريشه در تاريخ‬ ‫دارد! و اديبانی مانند فردوسی پاکزاد! آن‬ ‫را نقل کرده اند‪ .‬تازه‪ ،‬اين خونريزی به‬ ‫مبارک پھلوان ايرانی يعنی جھان‬ ‫دست‬ ‫ِ‬ ‫پھلوان رستم دستان صورت گرفته و لذا‬ ‫برحق است و آنان که دو نيم شده اند و از‬ ‫خونشان‪ ،‬نھرھا جاری شده‪ ،‬دشمنان‬ ‫ايران بوده اند و سزای دشمن ھم ھمين‬

‫مھراب دشتی‬

‫بخش بزرگی از جھان ‪ ،‬جای امنی برای‬ ‫کودکان نيست ‪ .‬در ماھی که گذشت عالوه‬ ‫بر فشارھا و جنايت ھايی که نسبت به‬ ‫کودکان صورت گرفت‪ ،‬چند حادثه‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬ ‫است!‬ ‫اين يعنی آبرو خريدن برای مشتی آدمکش‬ ‫حرفه ای و شستشوی ذھن کودکان و‬ ‫نوجوانان‪.‬‬

‫شستشوی مغزی توسط نويسندگان و‬ ‫کنندگان کتابھای درسی جمھوری‬ ‫تدوين‬ ‫ِ‬ ‫اسالمی به ھمين جا ختم نمی شود‪.‬‬ ‫درھمين کتاب‪ ،‬چند صفحه جلوتر مطلبی‬ ‫از )امام (! محمد غزالی آورده اند به نام‬

‫ د ن ‬ ‫"انواع مردم" که مردم از سه جنس اند‪:‬‬ ‫بعضی از مردم چون غذا ھستند که‬ ‫وجودشان برای ما الزم است‪ .‬بعضی‬ ‫چون دارو ھستند که فقط گاھی به آن ھا‬ ‫نياز داريم‪ .‬برخی ديگر مانند بيماری‬ ‫ھستند که ما ھرگز به آن ھا نيازی‬ ‫نداريم!‬ ‫دانشمند مورد قبول جمھوری اسالمی‪،‬‬ ‫مردم را تا حد آبگوشت و ساندويچ و‬ ‫قرص و کپسول و آبله و وبا پايين می‬ ‫آورد‪ .‬برای ھمين است که مردم برای‬ ‫حکومت اسالمی ارزشی ابزاری دارند و‬ ‫به ھيچ انگاشته می شوند‪ .‬با اين ادبيات و‬ ‫تربيت اسالمی است که معلم گزينش شده‬ ‫جمھوری اسالمی‪ ،‬دانش آموز را وادار‬ ‫می کند تا دست خود را درون کاسه‬ ‫سنگ توالت فرو کند‪*.‬‬

‫دﯾ ار ‪ 2‬د ن!‬

‫جنايت بار در راس اخبار دنيا قرار داشته‬ ‫که قلب ميليون ھا نفر از مردم را به درد‬ ‫آورده است‪ .‬اين جنايت ھا فھرست وار‬ ‫عبارتند از‪:‬‬

‫‪ – ١‬شکنجه کودکان در مدارس ايران‬ ‫اين حادثه در بشاگرد دور و فقير‪ ،‬يا در‬ ‫کوھستانھای صعب العبور چھارمحال و‬ ‫بختياری‪ ،‬اتفاق نيفتاده بلکه در بيخ گوش‬ ‫تھران – پايتخت جمھوری اسالمی –‬ ‫صورت گرفته است‪ .‬پاسدار‪ -‬معلمی در‬ ‫يکی از مدارس پاکدشت در ‪ ٢٠‬کيلومتری‬ ‫جنوب شرقی تھران به بھانه اين که ‪ ٦‬نفر‬ ‫از دانش آموزان مھاجر افغانستانی‪،‬‬ ‫تکليف شب را انجام نداده اند‪ ،‬به مبصر‬ ‫کالس دستور می دھد تا دانش آموزان‬ ‫"خاطی" را به توالت مدرسه ببرد و دانش‬ ‫آموزان‪ ،‬دست شان رادر کاسه توالت‬ ‫فرو کنند!‬ ‫حرکت جنون آميز اين پاسدار – معلمشان‬ ‫می دھد که جمھوری اسالمی‪ ،‬چه‬ ‫جانورانی را در لباس معلم بجان بچه ھا‬ ‫انداخته است‪ .‬اين نمونه ای است از‬

‫‪١٧‬‬ ‫ادامه از صفحه پيش ‪. . .‬‬ ‫ھزاران جنايتی که در حق کودکان روا‬ ‫داشته می شود‪.‬‬ ‫درمدارس جمھوری اسالمی بجای دانش‬ ‫و دوستی و انسانيت‪ ،‬روشھای تحقير‬ ‫کردن دانش آموزان‪ ،‬آموزش داده می‬ ‫شود‪.‬‬ ‫در مدارس جمھوری اسالمی بجای‬ ‫اعتماد به نفس و آزادگی و گذشت و‬ ‫صفتھای نيک انسانی‪ ،‬شيوه ھای کينه‬ ‫ورزی‪ ،‬عقده ای گری‪ ،‬انتقام و شکنجه‬ ‫آموزش داده می شود‪.‬‬ ‫در مدارس جمھوری اسالمی‪ ،‬به محض‬ ‫ورود کودکان‪ ،‬روند فاسد شدن شروع می‬ ‫شود‪ .‬اين تحقير و شکنجه ھای روحی‬ ‫نتايج فاجعه باری در کودکان بجا خواھد‬ ‫گذاشت‪ .‬اصول تربيتی! جمھوری اسالمی‬ ‫با دست زدن به اين شيوه ھا بدنبال چه‬ ‫چيزی است؟ جز آنکه می خواھد بذر‬ ‫کينه را در ذھن بچه ھا بکارد!؟‬ ‫مروجين اين رفتاراسالمی انتظاری جز‬ ‫تبديل کردن کودکان پاک به آدمھای کينه‬ ‫ورز و انتقامجو ندارند‪.‬‬ ‫ايدئولوگھای خشونت بر کودکان در‬ ‫آموزش و پرورش سعی دارند‪ ،‬گزينه‬ ‫ھای کثيف و ضدانسانی خود را روی‬ ‫کودکان مھاجر و پناھنده امتحان کنند‪.‬‬ ‫زيرا به گمان اين جانيان‪ ،‬کودکان مھاجر‬ ‫و پناھنده افغانستانی کمترين دفاع را‬ ‫دارند‪.‬‬

‫‪ – ٢‬کشتار کودکان در پيشاور‬ ‫درھمسايگی جمھوری اسالمی ايران‪،‬‬ ‫گروھی که بوسيله آموزشھای ضد بشری‬ ‫اسالم سياسی تفنگ به دست گرفته اند و‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬ ‫سالھاست که به کشتار مردم مشغولند‪،‬‬ ‫‪ ١٣٢‬نفر از دانش آموزان و ‪ ٩‬نفر از‬ ‫معلمان و کادر اداری يک مدرسه را به‬ ‫رگباربستند و کشتند تا ضمن ترويج‬ ‫خشونت در جامعه‪ ،‬خشم کثيف خود را به‬ ‫کودکان ومردم نشان دھند و رعب و‬ ‫وحشت ايجاد کنند‪ .‬اين گروه اسالمی قبال‬ ‫به تيمھای آبله کوبی کودکان در شھرھا و‬ ‫روستاھای پاکستان حمالت مرگبار داشته‬ ‫است‪ .‬گروه طالبان پاکستان تحت تاثير‬ ‫نگاھھای ارتجاعی و ايدئولوژيک دست‬ ‫به اين جنايت زده اند تا جامعه ی ناامن‬ ‫پاکستان اسالمزده را نا امن تر نشان دھند‬ ‫وبا ترسی که ايجادمی کنند بچه ھا را از‬ ‫رفتن به مدرسه و مجھزشدن به علم و‬ ‫دانش محروم سازند چون که می دانند‬ ‫اسالم سياسی و انتحاری درفضاھای آلوده‬ ‫به جھل وخرافات رشد خواھد کرد‪ .‬اين‬ ‫جنايت درحالی رخ می دھد که تالش ھای‬ ‫انساندوستانه مالله يوسف زی بصورت‬ ‫جنبشی مردمی برای سوادآموزی در‬ ‫پاکستان درآمده است و بسياری از مردم‬ ‫و رجال علمی را با خود و جنبش خود‬ ‫ھمراه کرده است‪ .‬اختالفات سياسی در‬ ‫درون حاکميت پاکستان که سرشار از‬ ‫تبعيض و دزدی و قوم پرستی و قاچاق و‬ ‫اعتياد و فحشا و فقر تحميلی به مردم است‬ ‫از يک طرف و گروھھای فشار و‬ ‫باندھای جنايتکار و آدمکش از طرف‬ ‫ديگر دست در دست ھم داده اند و عرصه‬ ‫را بر زندگی مردم و بيشتر از ھمه‬ ‫زندگی و آسايش را از زنان و کودکان‬ ‫سلب کرده اند‪.‬‬ ‫‪ – ٣‬قتل کودکان در استراليا‬ ‫در ايالت کوئيزلند استراليا‪ ٦ ،‬کودک‬ ‫دريک خانه به طرز فجيعی کشته شدند‬ ‫که ‪ ٤‬نفر از آن ھا خواھر و برادر بودند‪.‬‬ ‫پليس‪ ،‬چند روز بعد از وقوع جنايت – آن‬ ‫ھم – بنا به گزارش اھالی محل درمحل‬ ‫جنايت حاضرشده و ادعاکرده که عمليات‬

‫ د ن ‬ ‫گسترده ای برای پيدا کردن قاتل يا قاتلين‬ ‫شروع کرده است‪.‬‬ ‫کودکان در خانه شان ھم امنيت جانی‬ ‫ندارند درحالی که ساالنه ميليارد دالر‬ ‫خرج پليس می شود تا مثال امنيت مردم‬ ‫را تامين کنند‪.‬‬ ‫با توجه به جناياتی که در يک ماه گذشته‬ ‫نسبت به کودکان صورت گرفته‪ ،‬فارغ از‬ ‫اين که جانيان درچه جامعه ای نشو و نما‬ ‫پيدا کرده اند‪ ،‬فارغ از اين که اين جنايات‬ ‫درچه جامعه ای رخ داده است‪ ،‬بيانگر‬ ‫نکاتی است که اھم آن بشرح زير است‪:‬‬ ‫الف – کودکان ‪ ،‬بی دفاع ترين شھروندان‬ ‫جھان يشمارمی روند‪ .‬جانيان از ھمين‬ ‫حلقه ضعيف استفاده کرده و فجايع خود‬ ‫را اجرا کرده اند‪.‬‬ ‫ب – جھان با ھمه ثروت و امکانات و‬ ‫تجھيزات و فناوريھای موجود برای‬ ‫پيشگيری از جرائم و جنايات‪ ،‬جای امنی‬ ‫برای مردم و بويژه برای کودکان نيست‪.‬‬ ‫ج – دنيايی که توسط مناسبات سرمايه‬ ‫داری و به طرز بسيار بدی اداره می شود‬ ‫عالوه بر آن که زندگی را بر ‪ ٩٩‬درصد‬ ‫از ساکنان کره زمين سخت و تنگ کرده‬ ‫است‪ ،‬بوسيله فقر و جنگ و اعتياد ی که‬ ‫به مردم جھان تحميل کرده‪ ،‬بيشتر از‬ ‫ھرکسی‪ ،‬کودکان را آماج حمله ھای خود‬ ‫قرارداده است‪*.‬‬

‫‪١٨‬‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫ د ن ‬

‫ا‪ ,‬ام د ن ‪ "#‬ﯾ‪ 5 6‬رت "ﯿ‪ $‬در اﯾ ان‬

‫حسام يوسفی‬

‫مجازات اعدام در قوانين جمھوری‬ ‫اسالمی نھادينهشده است بهگونهای که‬ ‫پايهھای اساسی حکومت را تشکيل‬ ‫میدھد‪ .‬در کنار فقر و نابرابری اقتصادی‬ ‫و اجتماعی‪ ،‬اعمال خشونت به زنان و‬ ‫کودکان‪ ،‬نبود آزادیھای فردی و‬ ‫اجتماعی‪ ،‬سرکوب گسترده معترضين و‬ ‫مخالفين سياسی عدم وجود آزادی‬ ‫مطبوعات و انتشارات و آزادی بيان ‪...‬‬ ‫اعدام ھم يکی از ابزار سرکوب اين نظام‬ ‫بهحساب میآيد‪.‬‬ ‫اعدام امری سياسی و شنيع است که در‬ ‫نظامھای ديکتاتور و توتاليتر مانند ايران‬ ‫برای ايجاد رعب و وحشت در جامعه به‬ ‫کار گرفته میشود‪ .‬به نمايش گذاشتن‬ ‫قدرت حاکمين است‪ .‬اين قدرتنمايی در‬ ‫اشکال مختلف نمود پيدا میکند؛ اقشار‪،‬‬ ‫جنسيت و سنين مختلف جامعه را در‬ ‫برمیگيرد‪ .‬موضوع موردبحث سنين‬ ‫مشخصی ھست که کودکان زير ‪ ١٨‬سال‬

‫است‪ .‬توليد و بازتوليد خشونت در جامعه‬ ‫مکرراً اتفاق میافتد‪ .‬نزاعھای خانوادگی‬ ‫و خيابانی تا خشونتھای دولتی که نسبت‬ ‫به جامعه اعمال میشوند‪ .‬نابرابری و‬ ‫شکاف طبقاتی عظيم و فقر فرھنگی در‬ ‫ساختار اجتماعی که آگاھانه توسط‬ ‫حاکمين نماينده سيستم سرمايهداری به‬ ‫جوامع تحميل میشود میتوانند از عوامل‬ ‫اصلی ايجاد خشونت باشند‪ .‬در حاکميتی‬ ‫که دستگاه قضايی آن بر اساس قوانين‬ ‫اسالم و شريعه است؛ سن قانونی برای‬ ‫پسران ‪ ١٥‬سال قمری )‪ ١٤‬سال و پنج‬ ‫ماه شمسی( و برای دختران ‪ ٩‬سال قمری‬ ‫)‪ ٨‬سال و ‪ ٨‬ماه شمسی( در نظر‬ ‫گرفتهشده است‪ .‬بر ھمين اساس دختران‬ ‫در سن ‪ ٩‬سالگی و پسران در سن ‪١٥‬‬ ‫سالگی قانونا و شرعا ً میتوانند ازدواج‬ ‫کنند و سن قانونی مجازات در دستگاه‬ ‫قضايی برای دختران و پسران ‪ ٩‬و ‪١٥‬‬ ‫سال است‪ .‬درحالیکه طبق پيماننامه‬ ‫حقوق کودک سن قانونی کودکان ‪ ١٨‬سال‬ ‫تعريفشده و ‪ ١٤٠‬کشور اين پيماننامه‬ ‫را امضا و آن را به اجرا درآوردهاند‪.‬‬ ‫اعدام کودکان‬ ‫کودکان قربانی خشونتھای اجتماعیاند‬ ‫که بهمراتب آسيبپذيرتر از ديگر اقشار‬ ‫جامعه ھستند‪ .‬در جامعهای ديده به جھان‬

‫میگشايند که ابتدايیترين حقوق انسان‬ ‫ناديده گرفته میشود‪ .‬خود تحت خشونت‬ ‫خانوادگی و اجتماعی قرار میگيرند و‬ ‫مورد تعرض و تجاوز جنسی ھستند‪ .‬در‬ ‫جامعهای پرورده میشوند که بهجای‬ ‫تحصيل رايگان بر اساس استانداردھای‬ ‫جھانی قرآن و قوانين شريعه در‬ ‫گوشھای آنان نجوا میشود‪ .‬حکم اعدام‬ ‫درمألعام بدون محدوديت سنی اجرا‬ ‫میشود؛ تفريح و بازيشان بازی اعدام‬ ‫میشود‪ .‬چاقوکشی و قمهکشی را از‬ ‫مراسمھای مذھبی که درمألعام اجرا‬ ‫میشوند میآموزند و ساالنه در اثر نزاع‬ ‫باھم سن و سالھای خود چندين قربانی به‬ ‫خود میگيرد و خود به اعدام محکوم‬ ‫میشوند‪ .‬به اين شيوه است که طرح‬ ‫بازتوليد خشونت در بين اين قشر سنی‬ ‫مشخص موفق از آب درمیآيد‪.‬‬ ‫مادهی ‪ ٣٧‬کنوانسيون حقوق کودک‪،‬‬ ‫مجازات اعدام برای افراد زير ‪ ١٨‬سال‬ ‫را منع کرده و ايران نيز اين کنوانسيون‬ ‫را به رسميت شناخته است از سال‬ ‫‪ ٢٠٠٩‬فقط سه کشور ايران‪ ،‬عربستان و‬ ‫سودان به اعدام کودکان دستزدهاند‪ .‬در‬ ‫ايران با آمارھای بااليی از اعدام کودکان‬ ‫روبهرو ھستيم که توجه شمارا به اين‬ ‫آمارھا در زير جلب میکنم‪:‬‬ ‫سال ‪ ٢٠٠٩‬دستکم ‪ ٥‬نفر را که ھنگام‬ ‫ارتکاب جرم زير ‪ ١٨‬سال بوده اعدام‬ ‫کردهاند‪.‬‬ ‫مال گل حسن شھروند افغانی ‪ ٢١‬ژانويه‬ ‫‪ ٢٠٠٩‬به جرم قتل اعدام شد او ھنگام‬ ‫ارتکاب جرم ‪ ١٧‬ساله بود‪.‬‬ ‫دالرا دارابی به جرم قتل ‪ ١‬مه سال‬ ‫‪ ٢٠٠٩‬اعدام شد او ھنگام ارتکاب جرم‬ ‫‪ ١٧‬ساله بود‪.‬‬

‫‪١٩‬‬

‫علیجعفری ‪ ٢٠‬مه سال ‪ ٢٠٠٩‬اعدام شد‪.‬‬ ‫او ھنگام ارتکاب جرم زير ‪ ١٨‬سال بود‪.‬‬ ‫بھنود شجاعی به جرم قتل ‪ ١٢‬اکتبر سال‬ ‫‪ ٢٠٠٩‬اعدام شد او ھنگام ارتکاب جرم‬ ‫‪ ١٧‬ساله بود‪.‬‬ ‫مصلح زمانی در ‪ ١٧‬دسامبر سال‬ ‫‪٢٠٠٩‬اعدام شد‪ .‬او در ھنگام ارتکاب‬ ‫جرم ‪ ١٧‬ساله بود‪.‬‬ ‫سال ‪ ٢٠١٠‬دستکم يک نفر را که ھنگام‬ ‫ارتکاب جرم زير ‪ ١٨‬سال بوده اعدام‬ ‫کردهاند‪.‬‬ ‫محمد به جرم قتل در ‪ ١٠‬ژوئيه سال‬ ‫‪ ٢٠١٠‬اعدام شد او ھنگام ارتکاب جرم‬ ‫‪ ١٧‬ساله بود‬ ‫سال ‪ ٢٠١١‬دستکم چھار نفر که زير سن‬ ‫‪ ١٨‬سال بودهاند به قصاص محکومشدهاند‬ ‫دو نفر از آنان در زمان اعدام زير ‪١٨‬‬ ‫سال بودهاند‪.‬‬ ‫عليرضا مال سلطانی ‪ ١٧‬ساله به جرم قتل‬ ‫در ‪ ٢١‬سپتامبر سال ‪ ٢٠١١‬در مال عام‬ ‫در کرج به دار آويخته شد‪.‬‬ ‫ا‪.‬ن در سال ‪ ٢٠٠٨‬ھنگامیکه ‪ ١٧‬سال‬ ‫داشت‪ ،‬به جرم تجاوز و قتل به اعدام‬ ‫محکوم شد او در ماه آوريل در شھر‬ ‫بندرعباس ھمراه با سه نفر ديگر‬ ‫درمألعام بدار آويخته شد‪.‬‬ ‫ب‪ .‬ه او شريک جرم ا‪.‬ن‪ .‬بوده و در‬ ‫زمان ارتکاب جرم ‪ ١٧‬سال داشته است‪.‬‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬ ‫وی در ماه آوريل در شھر بندرعباس‬ ‫ھمراه با سه نفر ديگر درمألعام بدار‬ ‫آويخته شد‪.‬‬ ‫حميد ھاشم در زندان اھواز ھمراه با ‪۵‬‬ ‫نفر ديگر اعدام شد‪.‬‬ ‫وحيد مسلمی به جرم حمل مواد مخدر در‬ ‫‪ ١٨‬سپتامبر اعدام شد‪ .‬اين شھروند افغان‬ ‫در ھنگام ارتکاب جرم زير سن ‪ ١٨‬سال‬ ‫بوده است‪.‬‬ ‫سازمانھای حقوق بشری ايران در سال‬ ‫‪ ٢٠١٢‬اعدام ھيچ کودک زير ‪ ١٨‬سالی‬ ‫را ثبت نکرده است‪ .‬در اين سال اعدام‬ ‫کودکان بهصورت علنی اعالمنشده است‬ ‫و به ھمين دليل آمار دقيق در دست‬ ‫نيست‪.‬‬ ‫سال ‪ ٢٠١٣‬دستكم ‪ ٩‬کودک که در ھنگام‬ ‫ارتکاب جرم زير ‪ ١٨‬سال بودهاند اعدام‬ ‫شدند‪ .‬در تمامی اين ‪ ٩‬مورد زندانيان به‬ ‫قصاص محکومشده بودند‪.‬‬ ‫مرتضی پسر ‪ ١٨‬سالهای که در ماه‬ ‫سپتامبر سال ‪ ٢٠١٣‬در زندان کازرون‬ ‫اعدام شد‪ ،‬او در ھنگام ارتکاب جرم ‪١٤‬‬ ‫ساله بود‪.‬‬ ‫پسر ‪ ١٨‬سالهای که در فوريه سال ‪٢٠١٣‬‬ ‫در زندان وکيلآباد مشھد به دار آويخته‬ ‫شد‪ ،‬او به يقين ھنگام ارتکاب جرم زير‬ ‫‪ ١٨‬سال سن داشت و به جرم قتل‬ ‫اعدامشد‪.‬‬

‫ايرج نصيرى در زندان اروميه به دار‬ ‫آويخته شد‪ .‬او ھنگام ارتکاب جرم ‪١٥‬‬ ‫ساله بود و به اتھام قتل به اعدام محکوم‬ ‫شده بود و بعد از شش سال انتظار اجرای‬ ‫حکم در ‪ ١٨‬دسامبر ‪ ٢٠١٣‬اعدام شد‪.‬‬ ‫در شش ماه نخست سال ‪٢٠١٤‬دستکم ‪٨‬‬

‫ د ن ‬ ‫نفر که ھنگام ارتکاب جرم زير ‪ ١٨‬سال‬ ‫بودهاند اعدام شدند‪.‬‬ ‫قابل توجه است که آمار ذکرشده آمار‬ ‫کودکان اعدام شدهای است که بصورت‬ ‫علنی در ايران به اجرا درآمده است‪.‬‬

‫وضعيت کودکان در زندان‬ ‫کودکانی که زير سن قانونی مرتکب جرم‬ ‫میشوند دربندھای عمومی ھمراه با ديگر‬ ‫متھمين بزرگسال در زندان نگھداری‬ ‫میشوند‪ .‬عموما ً کودک دستگيرشده در‬ ‫زندان فقط ترس شکنجه و مجازات از‬ ‫سوی دستگاه قضايی را ندارد بلکه او‬ ‫روزانه در فضای زندان مورد آزار و‬ ‫اذيت قرار میگيرد و ھرلحظه با استرس‬ ‫تجاوز جنسی به خود به سر میبرد‪.‬‬ ‫شکنجه و تجاوز جنسی از خشونتھای‬ ‫آشکاری ھستند که در زندان توسط‬ ‫بازجو‪ ،‬زندانبان‪ ،‬مأمورين زندان و‬ ‫زندانيان به کودکان اعمال میشود‪.‬‬ ‫کودکانی که جرمشان سبکتر است و به‬ ‫اعدام منجر نمیشود و از زندان آزاد‬ ‫میشوند درواقع ھيچوقت به زندگی‬ ‫نرمال و انسانی خود برنمیگردد‪ ،‬بلکه‬ ‫اين سيستم آگاھانه درون زندان يک‬ ‫قاچاقچی مواد مخدر‪ ،‬عقدهای‪ ،‬قاتل و يا‬ ‫جانی را پرورشش داده است و آن را به‬ ‫درون جامعه بازمیگرداند‪.‬‬ ‫نقض صريح حقوق کودکان مجرم‬ ‫بهوضوح در سيستم قضايی جمھوری‬ ‫اسالمی ديده میشود‪ .‬درواقع تحت‬ ‫حاکميت حکومت اسالمی در ايران‬ ‫کودکان در ھيچ کجای جامعه امنيت‬ ‫ندارند‪*.‬‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫‪٢٠‬‬

‫ د ن ‬

‫&‪ $# 0‬در ‪ /‬ارس اﯾ ان‬ ‫گفتگوی تلويزيونی افسانه وحدت‪ ،‬با مانلی سدا از فعالين دفاع از حقوق کودکان‬ ‫افسانه وحدت‪ :‬چرا و چطور ب‪y‬ه راح‪y‬ت‪y‬ي‬ ‫در مدارس چنين اتفاقاتی مي افتد؟‬ ‫مانلی سدا‪ :‬بعد از انقالب مسئله تغيير‬ ‫حکومت و شرايط‪ ،‬مسلما آموزش و‬ ‫پرورش را ھم زير و رو کرد‪ .‬نحوه‬ ‫کودک آزاری يا تنبيه که امروز در‬ ‫مدارس شاھدش ھستيم و متاسفانه اين بار‬ ‫بچه ھای افغانستانی گرفتارش شدند‪،‬‬ ‫سالھاست که در مدارس ادامه دارد‪.‬‬ ‫اصوال از پايه‪ ،‬نحوه آموزش به بچه ھا و‬ ‫برخورد با آنھا غير انسانی و غلط و بھت ر‬ ‫بگويم فاجعه آميز است و يک ب خ ش ی از‬ ‫آن موثر بر باورھای مذھبی است و ب ق ي ه‬ ‫اش ھم شکنجه گاھی تمام عي ار اس ت ک ه‬ ‫تمام کودکانی که توان مالی برای تحصي ل‬ ‫را دارند‪ ،‬ح داق ل ده‪ ،‬ي ازده س ال ب ا اي ن‬ ‫شرايط بروبرو ھستند و تجربه می کنند‪.‬‬ ‫اسم اي ن رف ت ارھ ا و خش ون ت ھ ا را ح ت ی‬ ‫نميت وان ب ه اص ط الح "ت ن ب ي ه" گ ذاش ت‪،‬‬ ‫مضاف براينکه تنبيه ک ودک خ ودش ي ک‬ ‫رفتار رد شده و غير قانونی است‪.‬‬ ‫در مدارس ايران اکثر وقت ھ ا ب چ ه ھ ا را‬ ‫بدون اينکه حتی به اصط الح "خ ط اي ی"‬ ‫مرتکب شده باشند‪ ،‬اصطالحا مورد تن ب ي ه‬ ‫يا در واقع شکنجه ق رار م ی دھ ن د‪ .‬ب رای‬ ‫مثال در دھه شصت و شروع جنگ ھشت‬ ‫ساله‪ ،‬جنازه شھدا را ب ه م دارس اب ت داي ی‬ ‫می آوردند و ک ف ن ھ ا را در ح ي اط م ی‬ ‫گذاشتند و بچه ھ ا را از ک الس درس ب ه‬ ‫حياط می آوردند که باالی سر اجساد نماز‬ ‫بخوانند‪ .‬ي ک ن م ون ه دي گ ر ب رن ام ه ھ ای‬ ‫مذھبی و آم وزش ن ظ ام ی س خ ت ب رای‬ ‫پسران است‪ .‬يا بازديد تمام کي ف دخ ت ران‬ ‫برای پبدا کردن يک گل سر رنگی م وی‬ ‫سر‪ .‬حاال رسيديم به امروز که ي ک م ع ل م‬

‫بچه ھا را وادار به اين کار کرده است در‬ ‫جواب سوال شما الزم است بگويم که اي ن‬ ‫مسايل به راحتی اتفاق می افتد‪ ،‬چون خود‬ ‫آموزش و پرورش می خ واھ د ک ه ات ف اق‬ ‫بيفت د‪ .‬آم وزش و پ رورش ي ک س ازم ان‬ ‫کامال ضد آم وزش و ض د دان ش آم وزان‬ ‫است و از ھيچ کاری برای آزار و اذي ت‬ ‫آنھا تا به حال دريغ نکرده است‪.‬‬ ‫اين ھمان آم وزش و پ رورش ی اس ت ک ه‬ ‫ب چ ه ھ ا را ھ ر س ال ب ه دل ي ل ک م ب ود‬ ‫امکانات‪ ،‬زنده زنده در آتش بخ اری غ ي ر‬ ‫استاندارد می سوزاند‪ .‬اين ھ م ان آم وزش‬ ‫و پرورشی است که تفکيک جن س ي ت ی را‬ ‫از دوران دبستان انجام می دھد‪.‬‬ ‫اردوھای اجباری‪ ،‬ھر سال چ ن دي ن ب ار‬ ‫باعث مرگ دان ش آم وزان م ی ش ود‪ .‬ب ا‬ ‫لوله پوليکا تنبيه م ی ک ن د و ب دون ق ب ول‬ ‫مسئوليت و ب دون پ اس خ گ وي ی در ق ب ال‬ ‫خانوده ھا و مردم به اين کارھا ادام ه م ی‬ ‫دھد‪ .‬با شھريه ھای کالن ب اع ث م ی ش ود‬ ‫بچه ھا از تحصيل باز بمان ن د‪ .‬ش راي ط را‬ ‫برای آنھا ناامن کرده است‪ .‬می گوين د ک ه‬ ‫مدرسه خانه دوم بچه ھاست‪ ،‬ولی در حال‬ ‫حاضر به يک ی از ن اام ن ت ري ن م ک ان ھ ا‬ ‫برای بچه ھا تبديل شده است‪.‬‬ ‫پدر و مادرھايی که توانايی مالی دارن د ي ا‬ ‫با سختی کودکشان را روانه مدرسه م ی‬ ‫کنند واقعا ھيچ اعتمادی ندارند و نميدانن د‬ ‫که چه اتفاقی ممکنه ب ر س ر ک ودک انش ان‬ ‫بيايد‪.‬‬ ‫چ ن دی پ ي ش ھ م ت ج اوزی در ي ک ی از‬ ‫مدارس صورت گرفت و با وج ود اي ن ک ه‬ ‫قضيه رسانه ای ھم شد‪ ،‬مسئولين تا ج اي ی‬ ‫که ممکن بود سعی ک ردن د م اج را را ک م‬ ‫رنگ و پنھان نگه دارند‪ .‬سکوت پدران و‬ ‫م ادران‪ ،‬س ک وت ج ام ع ه در ق ب ال اي ن‬

‫م وض وع بس ي ار ن اراح ت ک ن ن ده اس ت‪.‬‬ ‫درست که در ايران اص وال ج اي ی ب رای‬ ‫شکايت وجود ندارد‪ ،‬اما نبايد ساکت مان د‪،‬‬ ‫چون ک ه ص دم ات اي ن س ک وت را نس ل‬ ‫بعدی و در حال رشد جامعه خواھد ديد‪.‬‬ ‫آيا شرايط انتخاب يك معلم در اين نوع‬ ‫حوادث موثر است؟ آنھا چطور انتخاب‬ ‫می شوند؟‬ ‫ــ مسلما معيارھای انتخاب آموزگار و‬ ‫شرايط انتخاب کردن آن بسيار در اين‬ ‫موضوع دخيل است‪ .‬جدا از اين مسئله که‬ ‫معلمان آموزش و پرورش خودشان ھم‬ ‫تحت فشار ھستند و مشکالت زيادی از‬ ‫جمله حقوق‪ ،‬شرايط کاری شان دارند‪ ،‬اما‬ ‫بخاطر اينکه موضوع االن چيز ديگری‬ ‫است‪ ،‬وارد اين بحث نمی شوم‪ .‬اموزش و‬ ‫پرورش تعدادی معلم قراردادی دارد که‬ ‫اکثر با نامه و سفارش شده ھستند‪.‬‬ ‫اگر به فرم ھا و شرايط استخدام نگاه کنيد‬ ‫اصال مسئله ی آموزش مطرح نيست‪،‬‬ ‫مثل ھميشه شرايط مذھبی شخص‪ ،‬تعدد‬ ‫دوستان و آشنايان و خيلی مسايل جانبی‬ ‫ديگر دخيل است‪ .‬کسی سالمت روحی‬ ‫يک معلم را در آغاز کار کنترل نمی کند‬ ‫و به راحتی يک شخص بيمار به عنوان‬ ‫معلم وارد کار می شود و دستشان کامال‬ ‫برای آزار و اذيت بچه ھا باز است و‬ ‫کسی نظارتی ندارد‪ .‬وای بحال بچه ای که‬ ‫خانواده اش ھم دقتی روی اين موضوعات‬ ‫نداشته باشند و او را حمايت نکنند و‬ ‫پيگير مشکالتش نشود‪.‬‬ ‫آنوقت چقدر يک شخص راحت می تواند‬ ‫يک کودک را وادار به چنين حرکتی کند‪.‬‬ ‫اين چه آموزش و پرورشی است؟ آيا در‬ ‫اين مدرسه ھيچ کس نبوده؟ کسی صدای‬

‫‪٢١‬‬ ‫ادامه از صفحه پيش ‪...‬‬ ‫آنھا را نشنيده!؟ اينھا ھمان مدير‪ ،‬ناظم و‬ ‫مسئول پرورشی مدرسه ھستند که ھمه‬ ‫کيف و وسايل بچه ھا را زيرو رو می‬ ‫کنند‪ .‬حاال مدير مدرسه خيلی راحت به‬ ‫خانواده ھا اعالم کرد که ساکت بمانند تا‬ ‫مبادا مدرسه بچه ھا به اين خاطر تعطيل‬ ‫بشود‪ .‬مدرسه که سھل است‪ ،‬تمام ادارات‬ ‫و سازمانھای مسئول و مربوط که مسبب‬ ‫چنين فجايعی ھستند‪ ،‬بايد تعطيل بشوند‪.‬‬ ‫اين موضوع قابل چشم پوشی نيست‪ .‬بايد‬ ‫مدير آن مدرسه از کار برکنار بشود‪ .‬بايد‬ ‫آن شخص به اسم معلم بازخواست بشود‪.‬‬ ‫وضعييت تحصيل برای پناھندگان چگونه‬ ‫است؟‬ ‫ــ من در مورد آزار دانش اموزان توسط‬ ‫مسئولين مدرسه‪ ،‬روی اينکه اين بچه ھا‬ ‫مھاجر بودند‪ ،‬پناھنده بودند تاکيد نمی کنم‪.‬‬ ‫به اين دليل که اين مشکل ھمه گير است و‬ ‫ھميشه بوده‪ .‬ھمه بچه ھای ما از جمله‬ ‫خود ما وقتی که بچه بوديم با آن درگير‬ ‫بوديم‪ .‬ولی مطمئنا مسئله تبعه خارجی‬ ‫بودن در کشور ما بسيار شرايط را سخت‬ ‫تر و پيچيده تر می کند‪.‬‬ ‫در يکی از ھمين برنامه ھا صحبت‬ ‫کوتاھی در مورد وضعييت تحصيلی‬ ‫کودکان مھاجر داشتيم‪ .‬راجع به شھربه‬ ‫مدارس و مشکالت آنھا صحبت کرديم و‬ ‫حاال اين خبر رسيده‪ :‬بعد از شروع سال‬ ‫تحصيلی و اينکه قرار بود از اتباع‬ ‫خارجی شھريه ای دريافت نشود‪ .‬بخشنامه‬ ‫ای مبنی بر دريافت شھريه به اداره ھای‬ ‫کل ابالغ شد که طبق آن معادل سه‬ ‫ميليون ﷼ مديران مدرسه در ھنگام ثبت‬ ‫نام بايد از والدين آنھا دريافت کنند که‬ ‫مسلما برای آنھا مقدور نيست‪.‬‬ ‫اين اقدام ھم موجب اعتراضاتی از طرف‬ ‫خانواده ھای افغانستانی شد و جلوی در‬ ‫کميساريای عالی سازمان ملل در تھران‬ ‫تجمع کردند و در قم ھم اعتراض کردند‪.‬‬ ‫بخش اعظم اتباع خارجی افغانستانی‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬ ‫ھستند و شرايط زندگی مناسبی ندارند‪.‬‬ ‫آنھا معموال در جنوب شھر تھران يا‬ ‫حوالی آن زندکی ميکنند‪ .‬مشاغل سختی‬ ‫دارند و ھمه ما می دانيم که بچه ھا ھم کار‬ ‫می کنند و در کنار کار درس می خوانند‪.‬‬ ‫نسل دوم آنھا نسلی است که در ايران‬ ‫متولد شده و در واقع ايرانی ھستند‪ ،‬اما‬ ‫ھنوز در جامعه پذيرفته نشدند‪ .‬در حال‬ ‫حاضر حدود سه ھزار و سيصد دانش‬ ‫آموز افغان در مدارس مشغول به تحصيل‬ ‫ھستند که مسلما نيازمند اين ھستند که‬ ‫رايگان تحصيل کنند و خود دولت ھم به‬ ‫راحتی اعالم کرد که تا بحال با کمکھای‬ ‫مردمی توانستند درس بخوانند و از حاال‬ ‫به بعد بايد شھريه پرداخت بکنند‪.‬‬ ‫يک دانش آموز نيازمند چه نوع آموزش‬ ‫و روش تحصيلی است؟‬ ‫ــ بچه ھا نيازمند يک آموزش سالم در يک‬ ‫محيط آرام و امن ھستند‪ .‬بايد آموزشھای‬ ‫متنوعی ببينند‪ .‬چيزی که اصال در ايران‬ ‫وجود ندارد‪ .‬الزمه ی کار با بچه ھا حتما‬ ‫بايد دارای يک متد و برنامه ريزی قوی‬ ‫باشد‪ .‬بايد خالقانه باشد و با توجه به تغيير‬ ‫نسل عوض بشود‪.‬‬ ‫بچه ھای ايران نه تنھا از خيلی چيزھا‬ ‫محروم ھستند‪ ،‬بلکه از وجود رنگ و‬ ‫نقاشی و موسيقی و ورزش و بطور کل‬ ‫ھنر و فرھنگ در مدارس محروم ھستند‪.‬‬ ‫از معاشرت با ھمديگر ھم محرومند‪.‬‬ ‫آموزش ھای فرھنگی و ھنری که مسال‬ ‫جانبی تحصيلی ھستند‪ ،‬بايد در برنامه‬ ‫درسی گنجانده بشوند‪ .‬برای مثال موسيقی‬ ‫با تمام ابعاد گسترده اش و نه فقط به‬ ‫منظور نواختن يک ساز‪ ،‬ميتوان خيلی‬ ‫چيزھا از آن آموخت‪.‬‬ ‫از جمله انجام کار گروھی‪ ،‬پيدا کردن‬ ‫تمرکز و تجربه ھای متفاوت‪ ،‬شادی و‬ ‫ھيجان‪ ،‬رقص و حرکات ريتميک و قبول‬ ‫مسئوليت که به بچه ھا روحيه ی سالمی‬ ‫می دھد‪ .‬در اکثر کشورھا مسئله مشق و‬ ‫حل تمرين و خواندن و نوشتن کتابھای‬

‫ د ن ‬ ‫قطور آموزشی يا بسيار کم شده و يا‬ ‫متوقف شده است‪.‬‬ ‫آنوقت در کشور ايران دست بچه را برای‬ ‫نياوردن دفترچه مشق در توالت می کنند‪.‬‬ ‫بچه ای که فقط بايد بھترين زمان را با‬ ‫معلم و ھم شاگردی ھايش بگذراند‪ .‬درگير‬ ‫چنين اتفاقاتی می شود‪ .‬حکومت ھنر و‬ ‫ورزش را کال از برنامه ی آموزشی‬ ‫سالھاست که حذف کرده و فقط عالقمندان‬ ‫پيگير اين کارھا ھستند‪ .‬در حاليکه بچه ھا‬ ‫چه موسيقی و چه ھر کار فرھنگی‬ ‫ديگری را بايد در حد ابتدايی در مدرسه‬ ‫آموزش ببينند و تجربه کنند تا بعدھا‬ ‫بتوانند برای ادامه دادن آن خودشان‬ ‫انتخاب کنند‪ .‬غالبا در سيستم آموزشی‬ ‫ايران ھيچ جايی برای پرورش خالقيت‬ ‫وجود ندارد‪ .‬مسئله مالی و تورم‬ ‫وحشتناک باعث می شود که ھمه کمتر و‬ ‫کمتر به اين مسايل بپردازند و اگر فقط‬ ‫برای خانواده مقدور باشد‪ ،‬بچه ھا را‬ ‫برای تحصيل به مدرسه بفرستند ھمين‬ ‫کافی است‪.‬‬ ‫بحث آموزشی می تواند بسيار گسترده‬ ‫باشد‪ .‬ما متاسفانه در ايران مثل بقيه‬ ‫مسايل تنھا به دنبال حقوق اوليه کودک‬ ‫ھستيم‪ .‬دنبال اينکه او را از خيابانھا‬ ‫نجات بدھيم و سر کالس درس برگردانيم‪.‬‬ ‫دنبال اينکه شھريه را برايشان رايگان‬ ‫کنيم‪ .‬در اين ميان ما خيلی مديون معلم‬ ‫ھای فداکاری ھستيم که در مناطق محروم‬ ‫و در شرايط سخت حاضر می شوند به‬ ‫بچه ھا درس بدھند‪.‬‬ ‫روحيه کودک اصال مورد بحث نيست و‬ ‫اھمييتی داده نمی شود‪ .‬خوشحالی‪ ،‬شادی‬ ‫و ھيجان و اجازه ی بيان احساساتشان و‬ ‫اجازه اينکه بزرگ شدن را تجربه کنند‪.‬‬ ‫کودکان ما گرفتار شرايطی ھستند که‬ ‫کودکی را ھم تجربه نکرده‪ ،‬با ھزاران‬ ‫آسيب به بزرگی می رسند‪ .‬برعھده ما و‬ ‫ھمه فعالين است که ھمچنان در اين‬ ‫عرصه کوشا باشيم‪*.‬‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫‪٢٢‬‬

‫ د ن ‬

‫چرا می گويم کودکان مذھب ندارند!‬

‫احسان رياحی‬

‫چندروز پيش با يکی از دوستانم که در‬ ‫مھدکودکی که بيشتر کودکان مھاجر‬ ‫ھست کار می کند درحال قدم زدن بوديم‬ ‫و طبق معمول ھميشه به کتابفروشی‬ ‫رفتيم‪,‬درحالی که در ميان قفسه ھا کتاب‬ ‫ھا را ديد ميزديم ناگھان دوستم گفت به‬ ‫سمت قفسه کتابھای کودکان بريم تا برای‬ ‫دو شاگردش کتابی بخرد‪.‬‬ ‫يکی از کتابھای که انتخاب کرد کتاب‬ ‫انجيل برای کودکان بود که داستانھای‬ ‫انجيل نوشته بود ھمراه با عکس ھا و‬ ‫نقاشی ھای رنگارنگ و زيبا که کودکان‬ ‫را به سمت خود جلب می کرد‪.‬‬ ‫وقتی دوستم خواست اين کتاب را بخرد‬ ‫از او خواستم دست نگاه دارد و بريم باھم‬ ‫قھوه ای بخوريم و گپی بزنيم بعد اگر‬ ‫خواست دوباره بيايم و اين کتاب رو‬ ‫بخريم‪.‬‬ ‫در حالی که در کافی شاپ منتظر آماده‬ ‫شدن قھوه بوديم‪,‬سر صحبت را باز کردم‬ ‫و گفتم‪:‬‬ ‫ــ فکر نمی کنم از اخبار داعش بی خبر‬ ‫باشی‪.‬‬ ‫ــ نه می خونم اخبارش رو‪.‬‬ ‫ــ پس می دونی که چقدر دختروپسرھای‬ ‫زيادی با سنين کمتر از ‪ ٢١‬سال از‬ ‫کشورھای گوناگون جذب داعش شدن‪.‬‬ ‫ــ آره می دونم‪.‬‬ ‫ــ وقتی به پيشنه اين بچه ھا نگاه می کنی‬ ‫غالبا يا در سن کودکی ھمراه خانواده‬ ‫مھاجرت کردن يا از يک پدرومادر‬ ‫مھاجر زاييده شدند‪.‬‬

‫اين بچه ھا بخاطر تفاوت رنگ پوست و‬ ‫مو ھميشه در ميان دوستان خود مورد‬ ‫سوال قرار می گيرند که تاثير بسزای در‬ ‫ذھن آنھا می گذاره‪.‬‬ ‫و باعث می شه تا آنھا در سنين نوجوانی‬ ‫دنبال پيشينه خود بگردن که از کجا آمدن‬ ‫ويا چرا آمدن‪.‬بشتر پناھندگان در دو دھه‬ ‫گذشته از کشورھای اسالمی بودن؛ پس‬ ‫يکی از مسيرھای که اين بچه ھا در پيش‬ ‫ميگيرند راه مسجد برای پيداکردن پيشينه‬ ‫خودشان است‪.‬‬ ‫و با توجه به وضعيت زندگی سخت در‬ ‫زمان موجود و نارضايتی عمومی مردم‬ ‫جوامع مختلف از وضعيت نامناسب‬ ‫سياسی اقتصادی اين بچه ھا را به سمت‬ ‫آرمانگرای می برد راھی که فکر می‬ ‫کنند با رفتن در آن آينده ای برده وار‬ ‫ھمچون پدرومادرھاشان نخواھند داشت‪.‬‬ ‫بيشتر اين بچه ھا ھيچ گونه تحقيقی در‬ ‫رابط با مذھب انجام نمی دھند و‬ ‫آرمانگرايان مذھبی با وعددھھای‬ ‫گوناگون آنھا را جذب خود می کنند و در‬ ‫نھايت می بينی وقتی داعشی در جايی از‬ ‫جھان سربلند می کند اين بچه ھا از خانه‬ ‫و زندگی خود فرار می کنند و برای به‬ ‫دست آوردن مدينه فاضله آخوند محل پا‬ ‫به راھی بی انتھا می گذارند‪.‬‬ ‫پس بنظرم بھتره بجای اين که بخوای به‬ ‫رشد افکار مذھبی پابگذاری بھتره گامی‬ ‫در جھت کمک به آنھا برای شناخت‬ ‫حقيقی زندگی انسانی گامی برداری‪.‬‬ ‫بگذار ھروقت ‪ ١٨‬ساله شدن خودشون‬ ‫برن و ھرمذھبی رو دوست داشتن‬ ‫انتخاب کنند‪.‬‬ ‫دوستم گفت‪ :‬ــ ببين حرفت تا اندازه ای‬ ‫درست می تونه باشه اما خوب ما بايد به‬ ‫بچه ھمه چيز رو بگيم مذھب موضوعی‬ ‫نيست که بخوايم مخفی کنيم‪.‬‬

‫‪ 92‬ﯾ‪8‬ﯾ ن‬ ‫‪-+, % ٢٤‬‬ ‫ ‪ #‬ل < ﯾ‬ ‫کانال جديد ب رن ام ه ھ ای ‪٢٤‬‬ ‫س اع ت ه خ ود را در ش ب ک ه‬ ‫"ن گ اه ش م ا" از م اھ واره‬ ‫ھاتبرد پخش ميکند‪.‬‬ ‫مشخصات شبکه "نگاه شما"‬

‫فرکانس‪١١٢٠٠ :‬‬ ‫پوالريزاسيون‪ :‬عمودی‬ ‫سيمبل ريت‪٢٧٥٠٠ :‬‬ ‫‪FEC: ٥/٦‬‬ ‫ب‪yy‬رن‪yy‬ام‪yy‬ه ھ‪yy‬ای ک‪yy‬ان‪yy‬ال ج‪yy‬دي‪yy‬د در‬ ‫شبکه نگاه شم‪y‬ا را ھ‪y‬م‪y‬چ‪y‬ن‪y‬ي‪y‬ن‬ ‫ميتوانيد از طريق ‪GLwiz‬‬ ‫در گزينه تلويزي‪y‬ون‪y‬ھ‪y‬ای اي‪y‬ران‪y‬ی‬ ‫مشاھده کنيد‪:‬‬

‫‪www.glwiz.com‬‬ ‫‪ *=0/‬ت ‪ #‬ل < ﯾ‬ ‫را ‪ -‬دو‪ +%‬ن و > ﯾ ‪ +#‬ن‬ ‫ا@?ع دهﯿ ‪.‬‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫‪٢٣‬‬ ‫ادامه از صفحه پيش ‪. . .‬‬ ‫ــ تو با يک بچه ‪ ٦‬ساله در مورد نوع‬ ‫نعشگی و خماری شيشه يا کراک و‬ ‫کوکائين صحبت می کنی؟ يا ازچگونگی‬ ‫تھيه اين مواد باھاشون صحبت می کنی؟‬ ‫ــ نه‪ ،‬الزم نيست براشون بگم‪.‬‬ ‫ــ يعنی ازشون داری مخفی می کنی؟‬ ‫ــ نه خوب اون رو وقتی بزرگتر بشوند‬ ‫داخل مدرسه يا خونه بھشون ياد ميدن‪.‬‬ ‫ــ خوم اين ھم بزرگتر بشوند می تونن‬ ‫برن داخل کتابخونه و ياد بگيرند‪,‬صحبت‬ ‫نکردن در رابط با مذھب بيانگر مخفی‬ ‫کردن آن نيست بلکه نشون‪.‬‬ ‫ببين مذھب نه نون به بچه می ده نه آب‬ ‫حاال بماند که يکی از اصلی ترين داليل‬ ‫گرفتن نون و آب مردم ھم ھست‪,‬اما نبايد‬ ‫به بچه ھا مذھب رو آموزش داد و اساسا‬ ‫مذھب و درس ھای مذھبی بايد از بخش‬ ‫آموزش کودکان و نوجوانان حذف بشه‪.‬‬ ‫ــ بنظرم ھمون طور که ورود به کالپ‬ ‫شبانه و کازينو برای افراد زير ‪ ٢١‬سال‬ ‫ممنوع است بايد ورود به مکانھای مذھبی‬

‫ھم برای افراد زير ‪ ١٨‬سال ممنوع باشه‪.‬‬ ‫ــ خوب تو ديگه خيلی با مذھب مشکل‬ ‫داری اينجوری که تو می گی نمی شه!‬ ‫ــ بحث مشکل من با مذھب نيست بحث‬ ‫منافع طبقه حاکم در سودی که باور‬ ‫مذھبی مردم می بره است‪.‬‬ ‫بذار برات دوتا نمونه بگم‬ ‫سال ‪ ٢٠١١‬مردم در مادريد اسپانيا جمع‬ ‫شدن و عليه وضعيت اقتصادی دست به‬ ‫اعتراض زدن‪ ،‬جواب دولت به اين‬ ‫حرکت مردم می دونی چی بود؟‬ ‫ــ نه‪.‬‬ ‫ــ پاپ رو کردن داخل يک ماشين شيشه‬ ‫ای آوردن برای مردم صحبت کنه و آنھا‬ ‫رو از اعتراض عليه اين وضعيت‬ ‫منصرف کنه‪.‬‬ ‫ھمين اتفاق يک سال بعد يعنی ‪ ١٠١٢‬در‬ ‫برزيل افتاد دوباره پاپ رو بردن تا مردم‬ ‫رو آروم کنه‪.‬‬ ‫خوب کدوم افراد تحت تاثير حرف پاپ‬ ‫قرار می گيرند‪ ،‬افرادی که باوری به‬ ‫داستانھای مذھبی داشته باشند ديگه‪،‬‬

‫کودکان قربانی جنگ تروريستھا‬ ‫ھجوم تروريستھای اسالمی طالبان به‬ ‫مدرسه ای در پيشاور پاکستان به کشته‬ ‫شدن ‪ ١٣٢‬دانش آموز و ‪ ٩‬نفر از‬ ‫کارکنان مدرسه انجاميد‪ .‬اين جنايتی‬ ‫خونين و رسوا و بخشی از سياست دائمی‬ ‫جريانات تروريستی اسالمی است‪.‬‬ ‫حمله به مدارس‪ ،‬ترور آموزگاران‪،‬‬ ‫مسموم کردن آب و غذای مدارس‪ ،‬پخش‬ ‫گازھای شيميايی مرگ آور در مدارس‪،‬‬ ‫بستن مدارس و ايجاد مدارس قرآنی ھمه‬ ‫و ھمه بخشی از کارنامه سياه تروريسم‬ ‫اسالمی درمنطقه است‪.‬‬ ‫اين حمله ظاھرا برای انتقام از عمليات‬ ‫ارتش پاکستان در منطقه وزيرستان‬ ‫شمالی صورت گرفته است‪ .‬ھمين توجيه‬

‫وقيحانه و انتقام گرفتن و کشتار دانش‬ ‫آموزان بی گناه‪ ،‬بخوبی نشان ميدھد که‬ ‫چه توحشی در پس اين حمله تروريستی‬ ‫نھفته است‪.‬‬ ‫حمله طالبان پاکستان در ادامه آدم ربايی‬ ‫ھای تروريستی بوکوحرام در نيجريه و‬ ‫داعش در عراق و سوريه‪ ،‬ھمه حلقه ھای‬ ‫يک زنجير اند‪ .‬کودکان قربانيان بالفصل‬ ‫تھاجمات تروريستی اند‪.‬‬ ‫اين نه اولين و نه آخرين تھاجم تروريستی‬ ‫است‪ .‬کل منطقه را جنگ تروريستھا به‬ ‫جھنمی برای کودکان و مردم بدل کرده‬ ‫است‪.‬‬ ‫وضعيت وخيم کودکان در خود وزيرستان‬ ‫شمالی که در دست طالبان است‪ ،‬تا‬

‫ د ن ‬ ‫درسته؟ پس نشون ميده نقش مذھب برای‬ ‫آروم کردن مردمی ھست که از وضعيت‬ ‫موجود خسته شده اند‪.‬‬ ‫حاال اگر بری ريشه يابی کنی تمام اون‬ ‫افرادی که با حرفھای پاپ آروم می شوند‬ ‫در کودکی براشون با ھمين قصه ھای‬ ‫مذھبی مقدس سازی ھا انجام شده و آنھا‬ ‫تحت تاثير اون مقدسات قرار دارند‪.‬‬ ‫اما اگر افراد در سنين جوانانی يا ميان‬ ‫سالی با پديده ای به نام مذھب آشنا بشوند‬ ‫از ‪ ١٠٠‬نفر حتی يک نفر ھم اون رو‬ ‫قبول نخواھد کرد‪ .‬بعد وقت اعتراضات‬ ‫ديگه حکومت ھا نمی تونن از اين راحل‬ ‫استفاده کنند‪.‬‬ ‫از قديم گفتن حرف‪ ،‬حرف مياره خالصه‬ ‫اون روز ديگه بحثامون رفت و به جاھای‬ ‫ديگه ای رسيد اما موفق شدم بصورت‬ ‫موقت از خريدن کتاب قصه ھای مذھبی‬ ‫جلوگيری کنم‪ .‬اما خوب بحث ھای ما‬ ‫ادامه داره و تالش می کنيم در شماره‬ ‫ھای بعدی نشريه ھم موضوعات ديگه ای‬ ‫از کودکان و مذھب رو بنويسم‪*.‬‬ ‫وضعيت کودکان بی پناه در کوھھای‬ ‫شنگال در عراق و اردوگاھھای آورگان‬ ‫سوريه ای در ترکيه و اردن حکايت از‬ ‫مرگ و نابودی کودکان دارد‪ .‬ھمه دول‬ ‫منطقه و تروريسمی که آشکار و نھان از‬ ‫سوی آنھا ھدايت و حمايت می شود‬ ‫شريک اين قتل عامھا ھستند‪ .‬ھمه آنھا با‬ ‫ھم اين جھنم را زير پای مردم گشوده اند‪.‬‬ ‫ما ـ نھاد کودکان مقدمند ـ اکيدا حمله‬ ‫تروريستی به دانش آموزان در پيشاور را‬ ‫محکوم می کنيم‪ .‬خود را عميقا در سوگ‬ ‫دردناک خانواده ھا شريک ميدانيم‪.‬‬ ‫کودکان بيش از ھر زمان ديگر بی پناه و‬ ‫نيازمندند‪.‬‬ ‫حمايت از کودکان يک وظيفه فوری‬ ‫جھان متمدن عليه جنگ تروريستھاست‪.‬‬ ‫نھاد کودکان مقدمند‬ ‫‪ ١٧‬دسامبر ‪٢٠١٤‬‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫‪٢٤‬‬

‫‪ C‬د ور و ‪B 2‬ﯿ ‬

‫‪E‬ﯿ? ﯾ ‪.D%‬‬ ‫تعويق سه ماه »اضافه تدريس« نيم‬ ‫ميليون معلم‬ ‫ايلنا‪ :‬اضافه تدريس فرھنگيان با گذشت‬ ‫بيش از سه ماه از آغاز سال تحصيلی‬ ‫پرداخت نشده است‪ .‬اين در حالی است که‬ ‫از يک ميليون و ‪ ١٣‬ھزار فرھنگی‬ ‫شاغل در وزارت آموزش و پرورش‪،‬‬ ‫حدود نيمی از آنھا در مدارس اضافه‬ ‫تدريس انجام میدھند‪.‬‬ ‫اضافه تدريس فرھنگيان با گذشت بيش از‬ ‫سه ماه از آغاز سال تحصيلی پرداخت‬ ‫نشده است‪.‬‬ ‫حق تصحيح برگهھای امتحانی و مراقبت‬ ‫از جلسات امتحان در ماهھای خرداد و‬ ‫شھريور نيز به معلمان پرداخت نشده‬ ‫است‪.‬‬ ‫دولت و وزارت آموزش و پرورش پول‬ ‫فرھنگيان را در حسابھای خود نگه‬ ‫داشتهاند‪ ،‬فرھنگيان مجبورند فشار شرايط‬ ‫نامناسب اقتصادی کشور را تحمل کنند‪.‬‬

‫برقراری مستمری برای »دانش آموزان‬ ‫شين آبادی« از فروردين ‪٩٤‬‬ ‫ايسنا‪ :‬وکيل دانش آموزان شين آبادی از‬ ‫اختصاص رديف بودجهای مشخص برای‬ ‫حمايت از دانش آموزان شين آباد در‬ ‫اليحه بودجه ‪ ٩٤‬خبر داد‪.‬‬ ‫اگر مجلس بودجه فوق را تصويب کند‪،‬‬ ‫‪ ٢٩‬نفر از دانش آموزان حادثه ديده شين‬ ‫آباد از فرودين ماه سال ‪ ١٣٩٤‬از‬ ‫صندوق بيمه اجتماعی کشاورزان‬ ‫روستائيان و عشاير مستمری دريافت‬ ‫میکنند‪.‬‬

‫قاچاق کودکان از افغانستان به ايران ده‬ ‫درصد افزايش يافته است‪.‬‬ ‫بی بی سی‪ :‬مسئوالن کميسيون حقوق‬ ‫بشر در افغانستان میگويند که تنھا در ‪٩‬‬ ‫ماه اول سال‪ ،‬ھشت ھزار کودک از ايران‬ ‫خارج و به افغانستان باز گردانده شدهاند‪.‬‬ ‫قاچاقبران ماھر کودکان را به بھانهھای‬ ‫مختلف از جمله فراھم سازی زمينه‬ ‫اشتغال به ايران میبرند‪.‬‬ ‫آقای رحيمی گفت‪ :‬روزانه بطور متوسط‬ ‫بين ‪ ١۵٠‬تا ‪ ٢٠٠‬کودک به افغانستان‬ ‫بازگردانده میشوند‪ .‬در بيشتر موارد اين‬ ‫کودکان با رضايت خانوادهھايشان به‬ ‫دست قاچاقبران سپرده میشوند‪ .‬بيشتر‬ ‫کودکانی که روزانه از مرزھای ايران به‬

‫ د ن ‬

‫افغانستان بازگردانده میشوند بين ‪ ٧‬تا‬ ‫‪ ١۶‬سال سن دارند‪.‬‬ ‫فقر و فالکت مردم و قتل فجيع کودکان‬ ‫ايسنا‪ :‬پدری با به ھمراه داشتن جسد دو‬ ‫فرزند خردسالش‪ ،‬خود را به جرم قتل اين‬ ‫دو کودک‪ ،‬به کالنتری معرفی کرد‪.‬‬ ‫طبق اظھارات وی‪ ،‬بدليل اينکه با ھمسر‬ ‫خود اختالف پيدا کرده و ھمسرش خانه‬ ‫را ترک کرده است‪ ،‬دو کودک ‪ ٣‬و ‪٧‬‬ ‫ساله خود را به پارکی در جاده رامھرمز‬ ‫– ھفتکل برده‪ ،‬و در يک اقدام جنونآميز‬ ‫خفه میکند‪ .‬سپس اجساد آنھا را درون‬ ‫خودرو گذاشته و به کالنتری میبرد‪.‬‬ ‫کم ھوشی‪ ،‬ميراث شوم فقر برای نسل‬ ‫آينده‬ ‫ايسنا‪ :‬بر اساس تحقيق جديد دانشمندان‬ ‫دانشگاه لندن‪ ،‬فقر بر ھوش کودکان دو‬ ‫ساله اثر میگذارد و اثرات آن با افزايش‬ ‫سن آنھا‪ ،‬بيشتر میشود‪.‬‬ ‫نمره ھوشی کودکان محروم بطور‬ ‫متوسط در مقايسه با کودکان خانوادهھای‬ ‫ثروتمند‪ ،‬شش نمره پايينتر است‪.‬‬ ‫اين گسست در طول دوران کودکی بيشتر‬ ‫ميشود و زمانی که اين کودکان به سن‬ ‫نوجوانی میرسند‪ ،‬اين تفاوت ھوشی به‬ ‫سه برابر ميرسيد‪.‬‬

‫‪٢٥‬‬ ‫‪١٧‬در صد کودکان خيابانی الکل مصرف‬ ‫کرده اند‬ ‫ايلنا‪ :‬ميانگين سن شروع روابط جنسی‬ ‫در دختران خيايانی ‪ ۵.١٢‬در پسران‬ ‫‪ ٧.١٣‬سال است‪.‬‬ ‫بر اساس يافته ھای سازمان بھزيستی‬ ‫درباره کودکان کار و خيابان‪ ،‬کودکان‬ ‫‪ ١٠‬ساله بيشترين تعداد کودکان خيابانی‬ ‫را تشکيل ميدھند‪ .‬ميانگين درآمد اين‬ ‫کودکان ‪ ٢٣‬ھزار تومان در روز است‪.‬‬ ‫‪٣.١٧‬درصد کودکان خيابانی حداقل يک‬ ‫بار در عمر مصرف الکل داشته اند‪٢١ .‬‬ ‫درصد اين کودکان تجربه رابطه جنسی‬ ‫داشته اند‪ .‬ميانگين سن شروع روابط‬ ‫جنسی در دختران ‪ ۵.١٢‬سال و در‬ ‫پسران ‪ ٧.١٣‬سال است و ‪۵.۴‬درصد اين‬ ‫کودکان آزار جنسی را گزارش داده اند‪.‬‬ ‫تولد ‪ ۴٣٠‬نوزاد مبتال به ايدز در ايران‬ ‫ھمشھری‪ :‬دکتر عباس صداقت‪ ،‬رئيس‬ ‫اداره کنترل و مبارزه با ايدز و‬ ‫بيماريھای اميزشی وزارت بھداشت‪ :‬اگر‬ ‫اطالع رسانی خوبی نشود‪ ،‬زنان بارداری‬ ‫که از ابتالی خود بيخبر ھستند با تولد‬ ‫نوزاد مبتال به اچ آی وی روبه رو‬ ‫خواھند شد که اين مسئله عوارض جبران‬ ‫ناپذيری به دنبال خواھد داشت‪.‬‬ ‫ضرب و شتم دانش اموز به خاطر تعلل‬ ‫در پوشيدن لباس ورزشی‬ ‫فارس نيوز‪ :‬ضرب و شتم شديد دانش‬ ‫آموز توسط معلم مدرسه‪ ،‬تنھا بخاطر‬ ‫تعلل در پوشيدن لباس ورزشی‪.‬‬ ‫پدر اين دانش آموز می گويد‪ :‬اگر ما اين‬ ‫فرد را ببخشيم نميتوانيم ھيچگاه آثار‬ ‫روانی را که بر فرزندم در اين حادثه‬ ‫وارد شده و تحقيری که به وی تحميل شده‬ ‫است را پاک کنيم‪ .‬با گذشت شش روز از‬ ‫اين اتفاق ھنوز اثار تورم بر پھلو و لگن‬ ‫پسرش قابل مشاھده است‪.‬‬ ‫خود اين کودک در حالی که اشک می‬ ‫ريخت در شرح حادثه چنين گفت‪ :‬معلم‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬ ‫بر باالی يک بلندی ايستاده بود و ما‬ ‫داشتيم خودمان را برای زنگ ورزش‬ ‫آماده می کرديم که ناگھان با صدايی بلند‬ ‫و لفظی غير اخالقی به ما گفت‪ :‬که‬ ‫سريعتر لباس ھای ورزشی را بپوشيد‪ .‬به‬ ‫محض اينکه خواستم شلوارم را با شلوار‬ ‫ورزشی عوض کنم‪ ،‬با ضربه ی محکم‬ ‫پای معلم مان مواجه شدم و بطرف ديگر‬ ‫کالس پرت شدم و ھم کالسيھا به کمک ام‬ ‫آمادند و مرا از روی زمين بلند کردند‪.‬‬ ‫مسموميت ھجده دانش آموز در بشاگرد‪،‬‬ ‫پس از مصرف شير رايگان‬ ‫خبرگزاری مھر‪ ١٨ :‬نفر از دانش‬ ‫آموزان مدرسه ابتدايی نصر سردشت‬ ‫پس از مصرف شير رايگان در مدرسه‬ ‫مسموم شده و به بيمارستان منتقل شدند‪.‬‬ ‫خوشبختانه اين دانش آموزان بصورت‬ ‫سرپايی درمان و مرخص شدند و يک‬ ‫نمونه از شير ھای مصرف شده جھت‬ ‫آزمايشات بيشتر به معاونت بھداشت‬ ‫استان ارسال شد‪.‬‬ ‫شورای فقھی در حوزه مھد ھای کودک‬ ‫تشکيل می شود ‪.‬‬ ‫خبرگزاری حوزه‪ :‬رييس سازمان‬ ‫بھزيستی‪ :‬اين سازمان از نظرھای رھبر‬ ‫جمھوری اسالمی و مراجع تقليد بھره می‬ ‫گيرد‪.‬‬ ‫اين سازمان در پی تشکيل شورای فقھی‬ ‫در حوزه ی مھدھای کودک است‪ .‬احمد‬ ‫کارگر رييس بنياد حفظ آثار و ارزش‬ ‫ھای دفاع مقدس‪ ،‬خواھان آن شده که‬

‫ د ن ‬ ‫اشاعه ارزشھای دفاع مقدس بجای‬ ‫دانشگاه‪ ،‬از مھد کودک ھا شروع شود ‪.‬‬ ‫ناصر مکارم شيرازی‪ ،‬در قم‪ :‬مھدھای‬ ‫کودک سراسر کشور بايد بر اساس‬ ‫کتابھای جديد عمل کنند‪ .‬پايشگران‬ ‫تخصصی سازمان بھزيستی‪ ،‬ساالنه سه‬ ‫مرتبه به بازديد از مھدھای کودک و‬ ‫ديگر بخشھا بپردازند‪.‬‬ ‫بھترين نھاد تربيتی برای کودکان دامان‬ ‫مادران است و به ھمين دليل‪ ،‬توسعه ک ّمی‬ ‫مھدھای کودک در دستور کار سازمان‬ ‫بھزيستی قرار ندارد‪.‬‬ ‫باد يک مدرسه روستايی را تخريب کرد‬ ‫در اين ماجرای ھولناک معلم مشکين‬ ‫شھری و يکی از اھالی روستا پس از‬ ‫نجات شش دانش اموز روستا زير آوار‬ ‫گرفتار شدند و در چند قدمی مرگ قرار‬ ‫گرفتند‪ .‬در زمان آغاز طوفان‪ ،‬آقای‬ ‫صادقی در حال تدريس به شش دانش‬ ‫اموز روستايی بود‪ ،‬اما ناگھان ديوارھای‬ ‫قديمی که از جنس ورقه ی آھن بود از ھم‬ ‫جداشد و معلم به کمک يکی تاز اھالی‬ ‫محل‪ ،‬دانش آموزان را با عجله از کانکس‬ ‫خارج کردند‪ .‬اما پس از خروج آخرين‬ ‫دانش آموز‪ ،‬خودشان زير آوار گرفتار‬ ‫شدند‪ .‬بچه ھا روستاييان را در جريان‬ ‫گذاشتند و آنھا با اورژانس تماس گرفتند و‬ ‫باعجله خود را به محل حادثه رساندند‪.‬‬ ‫اين کانکس نيز که بعنوان کالس درس‬ ‫برای حدود شش دانش آموز مورد استفاده‬ ‫قرار می گرفت بيست و پنج سال پيش با‬ ‫کمک دولت و ھمکاری اھالی روستا‬

‫سه شنبه شبھا از ساعت‬ ‫‪ ٢٣ /١٥‬تا ‪ ٢٣ /٣٠‬بوقت ايران‬ ‫‪ ٢٠ /٤٥‬تا‪ ٢١‬بوقت اروپای مرکزی‬ ‫لطفا ساعت پخش برنامه کودکان مقدمند را به ھمگان اطالع دھيد!‬

‫ما را از کيفيت برنامه ھا مطلع کنيد‪.‬‬

‫‪٢٦‬‬ ‫ساخته شده بود‪ .‬اين کانکس بايد ھر سال‬ ‫مورد بازيد و تعمير قرار می گرفت اما‬ ‫متاسفانه اين کار انجام نشده است‪.‬‬ ‫زندگی بدون شناسنامه کودکان بلوچ را‬ ‫به بازار کار مشاغل کاذب می کشاند‬ ‫ايلنا‪ :‬بدليل مشکالتی که برای‬ ‫خانوادھھای کارگر مھاجر سيستان و‬ ‫پلوچستان در کالنشھرھايی مانند تھران‬ ‫وجود دارد‪ ،‬ھم اکنون فرزندان بسياری‬ ‫از اين خانواده ھا به دور از محيط ھای‬ ‫بيمارستانی متولد می شوند‪ .‬سالھاست که‬ ‫مھاجران سيستان و بلوچستانی بدليل‬ ‫نداشتن اوراق ھويت برای استفاده از‬ ‫حقوقی ھمچون برخورداری از شغل‪،‬‬ ‫يافتن مسکن و دسترسی به خدمات‬ ‫بھداشتی و رفاھی با مشکل مواجه اند‪.‬‬ ‫وی در تشريح داليل نداشتن اوراق ھويت‬ ‫اين مھاجرا توضيح داد‪ :‬بدليل باورھای‬ ‫فرھنگی و سنتی حاکم بر استان سيستان و‬ ‫بلوچستان ھنوز درصد قابل توجھی از‬ ‫اھالی اين استان موفق به دريافت‬ ‫شناسنامه نشده اند و تا زمانی که بطور‬ ‫جدی درگير مناسبات حقوقی و اداری‬ ‫نشده اند متوجه نقش کليدی داشتن اوراق‬ ‫ھويت و شناسايی نمی شوند‪ .‬بيشتر‬ ‫مردان خانه نشين و در مقابل ھمسران و‬ ‫فرزندان آنھا با اختيار کردن مشاغل‬ ‫کاذب در خيابانھا به نيروی فعال‬ ‫بازارھای غير رسمی کار تبديل شده اند‪.‬‬ ‫قطع رگ دانش آموز بر اثر تنبيه بدنی‬ ‫در يکی از مدارس گناوه تنبيه يک دانش‬ ‫اموز توسط مدير مدرسه‪ ،‬موجب قطع‬ ‫رگ دست راست او شده است‪ .‬ھنگامی‬ ‫که دانش آموزان به دليل درس نخواندن‪،‬‬ ‫توسط مدير مدرسه با لوله پوليکا تنبيه‬ ‫شدند‪ ،‬دست راست اين دانش آموز عفونت‬ ‫می کند‪ .‬دانش آموز پانزده ساله بدليل‬ ‫تھديد مدير مدرسه‪ ،‬تا سه روز از اين‬ ‫واقعه حرفی نميزند‪ .‬اعضای خانواده وی‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬ ‫گفتند‪ :‬که تاکنون شکايتی از اين موضوع‬ ‫نکردند و تنھا به سالمت و بھوبدی‬ ‫فرزندشان فکر ميکنند‪ .‬اين نوجوان‬ ‫مضروب که عفونتش حتی ممکن است به‬ ‫قلبش صدمه وارد کند برای ادامه ی مداوا‬ ‫به شيراز منتقل شده است‪.‬‬

‫بازداشت يک نجوان در ترکيه به اتھام‬ ‫توھين به اردوغان‬ ‫در شھر قونيه‪ ،‬واقع در مرکز ترکيه يک‬ ‫نوجوان ‪ ١۶‬ساله دبيرستانی به اتھام‬ ‫»توھين به رئيسجمھور«‪ ،‬رجب طيب‬ ‫اردوغان‪ ،‬بازداشت شد‪.‬‬ ‫محمد امين آلتونسس از مسئوالن يک‬ ‫گروه دانشآموزی چپ است‬ ‫به گزارش خبرگزاری فرانسه‪ ،‬اين‬ ‫نوجوان که نام وی محمد امين آلتونسس‬ ‫است‪ ،‬عضو يک گروه دانشآموزی چپ‬ ‫است و روز چھارشنبه ‪ ٢۴‬دسامبر ــ ‪٣‬‬ ‫ديماه در مراسم يادبود مصطفی فھمی‪،‬‬ ‫معلم الئيکی که در سال ‪ ١٩٣٠‬توسط‬ ‫اسالمگرايان تندرو کشته شد‪ ،‬به اردوغان‬ ‫»توھين« کرده است‪.‬‬ ‫روزنامه حريت‪ ،‬چاپ ترکيه نوشته است‬ ‫محمد امين در سخنانی که در اين مراسم‬ ‫ايراد کرد رجب طيب اردوغان‪ ،‬رئيس‬ ‫جمھوری ترکيه و حکومتش را به باد‬ ‫انتقاد گرفت و بويژه آن را متھم »فساد‬ ‫مالی« کرد‪.‬‬ ‫اين نوجوان شامگاه چھارشنبه توسط‬ ‫پليس به دستگاه قضايی سپرده شد و سپس‬ ‫متھم و زندانی شد‪ .‬اين خطر وجود دارد‬

‫ د ن ‬ ‫که او تا چھار سال در زندان بماند‪.‬‬ ‫بنا به اين گزارش‪ ،‬وکيل محمد امين روز‬ ‫پنجشنبه قرار است دادخواستی را به‬ ‫دادگاه ارائه کند تا بتواند او را از زندان‬ ‫آزاد کند‪.‬‬ ‫دولت ترکيه از سال ‪ ٢٠٠٣‬تا ماه اوت‬ ‫‪ ٢٠١۴‬در دست رجب طيب اردوغان بود‬ ‫و پس از اين تاريخ‪ ،‬اردوغان به رياست‬ ‫جمھوری ترکيه برگزيده شد‪.‬‬ ‫اردوغان از تابستان سال ‪ ٢٠١٣‬با‬ ‫اعتراضات مردمی روبهرو شد‪ .‬مخالفان‬ ‫اردوغان وی را متھم به »استبداد« و‬ ‫»اسالمی کردن ترکيه« میکنند‪.‬‬ ‫پدر ‪١٣‬س‪y‬ال‪y‬ه‪ :‬ھ‪y‬م‪y‬س‪y‬ن وس‪y‬ال‪y‬ھ‪y‬اي‪y‬م ب‪y‬ازی‬ ‫میکنند‬ ‫روزنامه شرق‪ :‬بھزاد آريش کمی بيشتر‬ ‫از دوھفته است که پدر شده‪ .‬ھمسرش‬ ‫زينب ‪١٥‬سال دارد و خودش ‪١٣‬سال‪ .‬از‬ ‫عمر ازدواجشان دوسال میگذرد‪.‬‬ ‫سواد ندارد و نمیتواند تخمين بزند‬ ‫ھمسرش فرزند چندم خانواده است يا‬ ‫متولد چه ساليست‪.‬‬ ‫در ميدان شھر محل زندگیاش کارگری‬ ‫میکند‪ .‬مرتب در طول گفتگو تکرار‬ ‫میکند که زندگی سخت است و خرج‪،‬‬ ‫گران و از مسووالن کمک میخواھد‪.‬‬ ‫پاسخ خيلی از سوالھا را با »قسمت است‬ ‫و قسمت بود« میدھد‪. . .‬‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫‪٢٧‬‬

‫ د ن ‬

‫‪ % ./ # %‬ء‪'F2‬ﯾ‪ -‬در اﯾ ان‬ ‫مينو فتاحی‬

‫از کارکردھای مھم تغذيه‪ ،‬تامين انرژی‬ ‫سوخت وساز بدن‪ ،‬ترميم سلولھای مرده‬ ‫ودفاع ازبدن در مقابل بيماريھا است‪ .‬اما‬ ‫در بچه ھا عالوه بر موارد ذکر شده تغذيه‬ ‫نقش اساسی در فرآيند رشد کودکان دارد‪.‬‬ ‫اين نقش قبل از تولد کودک شروع‬ ‫ميشود و تا ‪ ١٨‬سالگی ادامه دارد‪ .‬در‬ ‫تمام برنامه ھای غذايی و کتب تغذيه‪۵ ،‬‬ ‫گروه اصلی غذايی برای ھمه انسانھا‬ ‫ضروری اعالم شده است‪ .‬پروتئين‪،‬‬ ‫لبنيات‪ ،‬ميوه و سبزی‪ ،‬نان ونشاسته‪.‬‬ ‫اين مواد غذايی برای رشد مغز‬ ‫واستخوانھا وماھيچه ھا قد و بينايی‬ ‫پيشگيری از کم خونی و بيماريھای‬ ‫عفونی و ‪ ...‬الزم وحياتی ھستند‪ .‬از ميان‬ ‫گروھھای مواد غذايی گروه نشاسته‬ ‫شامل‪ :‬نان‪ ،‬برنج‪ ،‬سيب زمينی‪،‬‬ ‫ماکارونی از اھميت بااليی برخوردار‬ ‫است‪ .‬از آنجا که نان و غالت نقش تامين‬ ‫انرژی را برای انسان دارند‪ .‬خصوصا‬ ‫در ايران که نان منبع اصلی تامين غذا‬ ‫است اين گروه از اھميت بسزايی‬ ‫برخوردار است‪.‬‬

‫طبقه کارگر و زحمتکش با وجود فقر‬ ‫ومشکالت مالی‪ ،‬اگرچه تا به حال نمی‬ ‫توانستند از سايرگروھھای غذايی به‬ ‫اندازه کافی استفاده کنند‪ ،‬نان را بر سر‬ ‫سفره ھای خود داشتند‪ .‬اما با گرانی نان‬ ‫عمال طيف وسيعی از مردم بطورجدی‬ ‫دچار مشکالت تغذيه ای ميشوند‪ .‬عمق‬ ‫فاجعه سوءتغذيه آنقدر وحشتناک است که‬ ‫آمار بانک مرکزی ھم اعالم ميکند که‬ ‫مصرف نان ومواد غذايی ظرف ‪ ١٠‬سال‬ ‫گذشته ‪٣٧‬درصد کاھش يافته است‪.‬‬ ‫الگوی مصرف استاندارد در ايران بشکل‬ ‫ھرم است‪ ،‬که مانند کوه يخ روزبروز‬ ‫ذوب ميشود و عواقب وحشتناک آن‬ ‫دامنگير سالمتی ميليونھا نفر است‪.‬‬ ‫علی اکبر سياری معاون وزير بھداشت‬ ‫ميگويد‪٨٨ :‬درصد جمعيت ‪ ١۵‬تا ‪۶۵‬ساله‬ ‫شامل ‪ ۴٧‬ميليون نفر‪ ،‬مقادير کمی ميوه‬ ‫وسبزی مصرف ميکنند و مصرف کم‬ ‫ميوه وسبزی را از عوامل تھديد کننده‬ ‫سالمت ميداند‪ .‬او ھمچنين کمبود ويتامين‬ ‫دی در ‪٩٠‬درصد خانواده ھا و ‪٨٠‬درصد‬ ‫کودکان دبستانی را دليل کمبود کلسيم‬

‫ميداند و به ھمين دليل‪ ،‬در واقع ‪۴٠‬درصد‬ ‫زنان و ‪٣۵‬درصد مردان دچار پوکی‬ ‫استخوان ھستند‪ .‬وی ھمچنين اشاره ميکند‬ ‫که مصرف شير بعنوان عامل تامين کننده‬ ‫کلسيم است که در حال حاضر سرانه‬ ‫مصرف روزانه ‪ ١٩٠‬گرم ميباشد در‬ ‫صورتيکه حداقل مقدارضروری ‪٢۵٠‬‬ ‫گرم ميباشد‪ .‬سياری تاکيد ميکند که ھمه‬ ‫ما بايد ماھيانه يک داروی ويتامين دی‬ ‫‪ ۵٠‬ھزار‪ ،‬مصرف کنيم‪) .‬کمبود ويتامين‬ ‫در بدن باعث عوارضی چون راشيتيسم‬ ‫در کودکان‪ ،‬پوکی استخوان در زنان و‬ ‫دير دندان درآوردن و دير نشستن و دير‬ ‫راه افتادن در کودکان‪ ،‬ھمچنين نافرم‬ ‫شدن لگن که اين بيماری در دخترھا‬ ‫باعث تنگی لگن شده و به ناچار بايد از‬ ‫طريق سزارين زايمان کنند‪ .‬ھمچنين‬ ‫کمبود اين ويتامين باعث افزايش احتمال‬ ‫ابتال به سرطان سينه يا پروستات‬ ‫میشود‪.‬کمبود اين ويتامين باعث میشود‬ ‫که دستگاه ايمنی بدن ضعيف شده و فرد‬ ‫مبتال به سرطان و ديابت حتی عفونت‬ ‫بگردد ھمچنين در سالمندی ھم خطر ابتال‬ ‫به آلزايمر را افزايش ميدھد‪.‬‬ ‫مسلما برای پيشگيری از اين عوارض بر‬ ‫اساس مطالعات وتحقيقات بھترين سن‬ ‫دريافت ويتامينھا دوران کودکی‬ ‫ونوجوانی است‪.‬در حاليکه به استناد‬ ‫ويکی پديا و اظھارات مسئولين مختلف‬ ‫حداقل ‪ ٨٠٪‬کودکان ايرانی دچار کمبود‬ ‫ويتامين د ھستند‪(.‬‬ ‫ناصر ايروانی منش مدير بھداشت‬ ‫وسالمت بيمه ھای اجتماعی کميته امداد‬ ‫ميگويد‪ :‬از تعداد کودکان زير شش سال‬

‫‪٢٨‬‬ ‫که دچار سوءتغذيه ھستند ‪ ۵‬ھزار نفر‬ ‫تحت پوشش کميته امداد ھستند و بررسی‬ ‫‪ ٢٠‬ھزار دانش آموز تحت پوشش کميته‬ ‫امداد نشان داده است از اين تعداد ‪٨۶٠٠‬‬ ‫نفر باالی شش سال دچار کم خونی و‬ ‫بيماريھای ناشی از فقر ھستند او ھمچنين‬ ‫ذکر ميکند در سيستان و بلوچستان ‪٨٠٠٠‬‬ ‫کودک به مواد غذايی الزم دسترسی‬ ‫ندارند‪.‬‬ ‫عيسی کالنتری رييس خانه کشاورز ھم‬ ‫گفته بود‪ :‬در بخشی از مناطق روستايی‬ ‫کودکان در حد کشورھای افريقايی مشکل‬ ‫دارند‪.‬‬ ‫و دچار سوءتغذيه ھستند‪ .‬محمد رضا‬ ‫شاھجانی معاون سالمت کميته امداد ھم‬ ‫اخيرا اعالم کرد ‪٩٨‬درصد کودکان‬ ‫سوءتغذيه تحت پوشش کميته امداد نيستند‪.‬‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬ ‫با وجود تمام اين مشکالت‪ ،‬دولت‬ ‫ھيچگونه تالشی برای حمايت ازمردم‬ ‫نمی کند‪ .‬حتی بيمه ھای بی خاصيت‬ ‫درمانی ھم‪ ،‬ھيچکدام از اقالم دارويی‬ ‫مکمل را نمی پردازند و کلسيم و‬ ‫ويتامينھای مختلف شامل تعرفه بيمه نمی‬ ‫شوند و بيماران بايد ھزينه ھنگفتی برای‬ ‫آن بپردازند‪ .‬تازه اين در مورد آنھايی‬ ‫است که دفترچه بيمه دارند‪ ،‬خيل عظيم‬ ‫کارگرانی که ھر روز بيکار واخراج‬ ‫ميشوند مھاجرين وآنھايی که ھيچ وقت‬ ‫تحت بيمه نبوده اند حتی از آن حداقل نيز‬ ‫برخوردار نيستند‪.‬‬ ‫براستی مردم بايد چه بکنند‪ .‬ميليونھا نفر‬ ‫از اين مردم دانش آموز ھستند واقعا اين‬ ‫وضعيت اورژانس است‪ .‬چيزی مثل‬ ‫زلزله‪ ،‬سيل‪ ،‬آوار‪.‬‬

‫رفتار غير انسانی با دانش آموزان افغانستانی محکوم است‬ ‫انتشار خبر تکان دھنده تنبيه چھار دانش‬ ‫آموز کالس سوم دبستانی در پاکدشت‬ ‫ورامين يک بار ديگر وضعيت دردناک‬ ‫ھزاران دانش آموز افغانستانی در ايران‬ ‫را برجسته کرد‪.‬‬ ‫شکنجه غير انسانی اين دانش آموزان ھيچ‬ ‫توجيھی بر نميدارد‪ .‬آنھا را مجبور کرده‬ ‫اند که مدفوع داخل توالت مدرسه را‬ ‫بخورند!‬ ‫اين ھمه رفعت اسالمی است که شامل‬ ‫حال ھزاران کودک آواره افغان در‬ ‫جمھوری اسالمی گرديده است‪.‬‬ ‫جدا کردن کودکان افغانستانی از ساير‬ ‫دانش آموزان در پاکدشت خود يک نشانه‬ ‫جدی طبقه بندی کودکان بر اساس مليت‬ ‫است! سپس با رفتار فوق خشنی که فقط‬ ‫از ھمپالگی ھای جمھوری اسالمی ساخته‬ ‫است‪ ،‬اين کودکان مورد شکنجه قرار‬ ‫گرفته اند‪.‬‬ ‫مدير مدرسه موضوع را کامال تکذيب می‬ ‫کند‪ ،‬يکی از مسئولين آموزش و پرورش‬

‫می پذيرد اما حاشا ميکند که چه شکنجه‬ ‫ای بر اين کودکان روا داشته شده است‪.‬‬ ‫نيم ميليون کودک که عمدتا افغانستانی و‬ ‫عراقی ھستند از سوی جمھوری اسالمی‬ ‫بدون ھويت و بی شناسنامه خطاب می‬ ‫شوند و از ھر حقوق اجتماعی و از جمله‬ ‫حق تحصيل محروم گشته اند‪ .‬آنھا که‬ ‫توانسته اند از اين مانع عبور کنند چنين‬ ‫وحشيانه مورد شکنجه قرار می گيرند‪.‬‬ ‫شکنجه دانش آموزان در جمھوری‬ ‫اسالمی به امری روزمره بدل گرديده‬ ‫است‪ .‬در ھمين مدت کوتاه میتوان تنبيه‬ ‫بدنی گروھی دانشآموزان کالس پنجم‬ ‫توسط مدير دبستان در بندرعباس‪ ،‬تنبيه‬ ‫بدنی دانشآموز شيروانی توسط سرايدار‬ ‫مدرسه و تنبيه دانش آموز ‪ ١٥‬ساله در‬ ‫شھرستان گناوه استان بوشھر با لوله‬ ‫پوليکا که منجر به عفونت دست وی‬ ‫گرديد و تنبيه دانشآموز مدرسه ابتدايی‬ ‫روستای ميرجاوه با شالق و دھھا نمونه‬ ‫ديگر اشاره کرد‪.‬‬

‫ د ن ‬ ‫بايد دولت را مجبور کرد روزی يک‬ ‫وعده غذای گرم ومناسب به دانش آموزان‬ ‫بدھد‪.‬‬ ‫سالمتی کليه دانش آموزان از طريق‬ ‫تيمھای سالمتی با حضور پزشک‪،‬‬ ‫پرستار‪ ،‬کارشناسان تغذيه وبھداشت مورد‬ ‫بررسی قرارگيرد و وضعيت سالمت آنان‬ ‫ثبت و پيگيری شود‪.‬‬ ‫کودکانی که دچار سوتغذيه‪ ،‬بيماری و‬ ‫مشکالت سالمتی ھستند‪ ،‬بايد بطور‬ ‫رايگان تحت درمان قرار گيرند‪ .‬اعم از‬ ‫درمان دندانھای پوسيده‪ ،‬عينک‪ ،‬داروھای‬ ‫مکمل کلسيم ويتامينھا‪.‬‬ ‫تمام اين حمايتھا بعنوان حق کودکان در‬ ‫نظر گرفته شود‪ .‬فقط کافی است کمی از‬ ‫بودجه ھای اعزام گله ھای آخوند به‬ ‫مدارس کم شود‪*.‬‬

‫کالسھای مخروبه و ناامن‪ ،‬مدارس غير‬ ‫استاندارد‪ ،‬رفتار غير انسانی با دانش‬ ‫آموزان‪ ،‬سرکيسه کردن خانواده ھا به‬ ‫بھانه ھای مختلف‪ ،‬به کشتن دادن دانش‬ ‫آموزان در اردوھای راھيان نور و‬ ‫نھادينه کردن تبعيض در دسترسی به حق‬ ‫تحصيل با شھريه بندی و طبقه بندی‬ ‫مدارس خصوصی و غيره ھمه و ھمه‬ ‫بخشی از سيستم غير انسانی آموزشی در‬ ‫جمھوری اسالمی است‪.‬‬ ‫ما ـ نھاد کودکان مقدمند ـ خواھان برچيدن‬ ‫بساط تنبيه و شکنجه در مدارس ايران و‬ ‫پايان دادن به محروم کردن کودکان از‬ ‫حق تحصيل به بھانه نداشتن شناسنامه‬ ‫ايرانی ھستيم‪.‬‬ ‫از ھمه مردم شريف و آزاديخواه‬ ‫ميخواھيم که از حقوق اجتماعی‬ ‫شھروندان افغانستانی و عراقی دفاع کنند‬ ‫و مانع محروميت کودکان آنان از تحصيل‬ ‫گردند‪.‬‬ ‫نھاد کودکان مقدمند‬ ‫‪ ١٧‬دسامبر ‪٢٠١٤‬‬

‫ د ن ‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫‪٢٩‬‬

‫اﯾ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫دﻳﺪم ﻛﻪ ﻛﺘﻚ ﻣﻲ زدي! ﻣﮕﺮ اﺧﺒﺎر ﻧﻤﻲ ﺑﻴﻨﻲ!‬ ‫ر ‬

‫ ﯿ ه ص ر !؟‬

‫ﻣﺸﺘﺮﻳﺎن ﻛﻪ ﺗﺎ اﻻن ﺳﺎﻛﺖ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺑﻤﺐ از‬ ‫ﺧﻨﺪه ﻣﻨﻔﺠﺮ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﮔﻔﺘﻢ‪ :‬دﻳﺪي! ﻻزم ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﭼﻴﺰي ﻳﺎدش ﺑﺪﻫﻴﻢ! ﺧﻮدش ﻛﺜﺎﻓﺘﻜﺎري ﺷﻤﺎ را در‬ ‫ﺧﻴﺎﺑﺎن و ﻛﻮﭼﻪ و در ﻧﻬﺎﻳﺖ در ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ‪.‬‬

‫و ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻛﻪ ﺗﻨﺪ ﺗﻨﺪ ﻣﺸﻐﻮل ﺻﺤﺒﺖ ﻛﺮدن ﺑﻮد‪ ،‬ﭘﻠﻴﺲ ﻛﻪ اﻋﺼﺎﺑﺶ ﭘﺎك ﺑﻬﻢ رﻳﺨﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﮔﺬاﺷﺖ و‬

‫ﻟﻴﻼ ﻳﻮﺳﻔﻲ‬

‫دﺳﺖ ﻣﺮا رﻫﺎ ﻛﺮد و ﺷﺮوع ﻛﺮد ﺳﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻫﻤﻪ ﮔﺬاﺷﺘﻦ رﻓﺖ‪ .‬ﻧﻮه ام دﺳﺘﻢ را ﮔﺮﻓﺖ و آﻫﻲ ﻛﺸﻴﺪ و‬ ‫و ﺷﻴﺮﻳﻦ زﺑﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺑﻪ او ﻟﺒﺨﻨﺪ ﻣﻴﺰدﻧﺪ و ﺳﺮ ﺑﻪ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺮﻳﻢ دﻳﮕﻪ ‪ ،‬ﻳﻚ ﻣﺪﺗﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻫﻴﭻ ﻫﻴﺠﺎﻧﻲ‬

‫اﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮا را ﭘﺪر ﺑﺰرﮔﺶ ﻛﻪ ﻋﻜﺎس ﻣﻌﺮوﻓﻲ اﺳﺖ‪ ،‬ﺳﺮش ﻣﻲ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻣﺮدي ﻛﻪ ﻳﻮﻧﻴﻔﺮم ﭘﻠﻴﺲ ﻧﺪاره! ﺷﻬﺮ ﺳﺎﻛﺖ و آروﻣﻪ! ﻛﻲ دوﺑﺎره ﺑﻬﻢ ﻣﻴﺮﻳﺰه!‬ ‫ﺑﺮاﻳﻢ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮد و ﻣﻦ ﺧﻮد ﺷﺎﻫﺪ آن ﻧﺒﻮدم ‪.‬‬

‫را ﺑﻪ ﺗﻦ داﺷﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﺪ و ﺷﺮوع ﻛﺮد از او ﺷﻠﻮغ ﺑﺸﻪ! اﻳﻦ ﭘﻠﻴﺲ ﻫﺎ ﺣﺮص ﺑﺨﻮرﻧﺪ!‬

‫اﻣﺎ ﻣﻲ داﻧﻢ ﻛﻪ ﭼﻬﺎرﺳﺎل دارد و دﺧﺘﺮك ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎﻣﺰه ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮدن و ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﭼﻪ دﺧﺘﺮك ﺑﺎﻣﺰه و دوﺳﺖ‬ ‫و ﺷﻴﻄﺎﻧﻲ ﺳﺖ ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎﻧﻲ ﺑﻪ رﻧﮓ درﻳﺎ‪ .‬از ﺳﺮ داﺷﺘﻨﻲ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻮه ام ﻛﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻲ‬

‫از صفحه فيسبوک کودکان مقدمند‬ ‫ديدن کنيد‪ ،‬عضو اين صفحه بشويد‬ ‫و با آن ھمکاری کنيد‪ .‬اخبار‪،‬‬ ‫مقاالت‪ ،‬عکس و ھر اطالعی از‬ ‫وضعيت کودکان را دراين صفحه‬ ‫منتشر کنيد‬

‫زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎدرش و ﭘﺪرش ﻫﺮ دو ﺑﺮاي دﻛﺘﺮا ﻫﻤﻪ ي اﻃﺮاﻓﻴﺎن ﻳﻚ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺳﺎﻛﺖ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬آﻗﺎي‬

‫)‪(Kodakan moghadamand‬‬

‫ﺷﻴﺮﻳﻦ زﺑﺎﻧﻲ و ﺣﺎﺿﺮ ﺟﻮاﺑﻲ ﻫﺎﻳﺶ ﻫﻤﻪ اﻫﻞ ﻣﺤﻞ ﻛﺮد‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن اﺧﻢ ﻫﺎﻳﺶ را در ﻫﻢ ﻛﺸﻴﺪ و ﺟﻠﻮي‬ ‫او را ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ‪ ،‬راﺳﺘﻲ ﻳﺎدم رﻓﺖ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ او در ﻫﻤﻪ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺗﻮ را دوﺳﺖ ﻧﺪارم و اﺻﻼ ﻫﻢ‬ ‫ﺷﻬﺮي ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﻮرﻳﻪ ﻫﻢ ﻣﺮز اﺳﺖ‪ ،‬در ﺟﻨﻮب ﺗﺮﻛﻴﻪ ﻧﻤﻲ ﺧﻮاد از ﻣﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻨﻲ!‬ ‫ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﻨﺪ و در داﻧﺸﮕﺎه ﻛﺎر ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و او اﻛﺜﺮا در ﭘﻠﻴﺲ ﻛﻪ ﺟﺎ ﺧﻮرده ﺑﻮد‪ ،‬ﭘﺮﺳﻴﺪ ﭼﺮا؟‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ﭘﻴﺶ ﭘﺪر و ﻣﺎدر ﺑﺰرﮔﺶ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﭘﺪرﺑﺰرﮔﺶ ﻛﻪ ﺟﻮاب داد‪ :‬ﺗﻮ آدم ﻫﺎ رو ﺑﺎزداﺷﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻲ و ﻛﺘﻚ‬

‫دبير نھاد کودکان مقدمند‬ ‫کريم شامحمدی‬

‫ﺑﺮاي ﻋﻨﻮان ﭘﺪرﺑﺰرگ ﺑﻮدن ﻫﻨﻮز ﺧﻴﻠﻲ ﺟﻮان ﻣﻲ زﻧﻲ و ﺗﻮي ﺧﻴﺎﺑﻮن ﺗﻴﺮ ﻣﻲ زﻧﻲ و ﺧﻮن ﻣﻲ‬

‫تماس با نھاد کودکان مقدمند‬

‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺮاﻳﻢ ﮔﻔﺖ‪:‬‬

‫رﻳﺰه! اﺻﻼ دوﺳﺘﺖ ﻧﺪارم‪ .‬اﻟﻜﻲ ﻫﻢ ﻣﻦ را دوﺳﺖ‬

‫ﻳﻚ روز دﻳﺪم ﺗﻮي ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻴﻜﺎر ول ﻣﻲ ﮔﺮدد و ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎش!‬ ‫ﺣﻮﺻﻠﻪ اش ﺳﺮ رﻓﺘﻪ‪ .‬ﻓﻮري دﺳﺘﺶ را ﮔﺮﻓﺘﻢ و ﮔﻔﺘﻢ ﭘﻠﻴﺲ ﻛﻪ ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪه ﺑﻮد رو ﻛﺮد ﺑﻪ ﻣﻦ و ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺑﻴﺎ ﺑﺮوﻳﻢ ﻓﺮوﺷﮕﺎه‪ ،‬ﻛﻤﻲ ﺧﺮﻳﺪ ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﻣﺜﻞ ﺧﺮﮔﻮش ﻫﻤﻴﻦ ﭼﻴﺰﻫﺎ را ﺗﻮي ﻛﻠﻪ ي ﺑﭽﻪ ﻫﺎﺗﻮن ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ‬ ‫در ﺣﺎﻟﻲ ﺑﺎﻻ و ﭘﺎﻳﻴﻦ ﻣﻴﭙﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻓﺮﻳﺎد زد‪ :‬ﻋﺎﻟﻴﻬﻬﻬﻬﻪ! در از ﻛﻮدﻛﻲ از ﻣﺎ ﻧﻔﺮت دارﻧﺪ ‪ .‬ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺟﻮاﺑﺶ را‬ ‫ﻃﻮل راه ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﻛﻪ ﻣﺮﺗﺐ ﺣﺮف ﻣﻲ زد‪ ،‬ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺪﻫﻢ ﻛﻪ ﻧﻮه ام ﭘﺮﻳﺪ ﺗﻮي ﺣﺮﻓﻢ و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻧﺨﻴﺮم‬ ‫ﻫﻢ ﺳﻼم و اﺣﻮال ﭘﺮﺳﻲ ﻣﻲ ﻛﺮد‪ .‬رﺳﻴﺪﻳﻢ ﻓﺮوﺷﮕﺎه ﻛﺴﻲ ﭼﻴﺰي ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﺎد ﻧﺪاده‪ .‬ﺧﻮدم در ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن‬

‫‪karimshamohammadi@yahoo.se‬‬

‫‪barnenforst@hotmail.com‬‬ ‫‪Tel: 0046-702468454‬‬ ‫‪Fax: 0046-706199054‬‬ ‫‪Address: Barnen Först‬‬ ‫‪Box 48‬‬ ‫‪151 21 Södertälje Sweden‬‬ ‫سردبيرنشريه فارسى‬ ‫سيامک بھاری‬ ‫‪siabahari@yahoo.com‬‬ ‫نشريه فارسى ماھانه منتشر ميشود و در‬ ‫سايت كودكان مقدمند قابل دسترس است‪.‬‬

‫‪www.barnenforst.com‬‬

‫‪٣٠‬‬

‫شماره ‪١٢٠‬‬

‫ د ن ‬

‫خواستھای فوری جنبش دفاع از حقوق کودکان‬ ‫نھاد کودکان مقدمند به منظور تسھيل پيشروی و متشكل ش‪y‬دن ھ‪y‬رچ‪y‬ه ب‪y‬ي‪y‬ش‪y‬ت‪y‬ر ج‪y‬ن‪y‬ب‪y‬ش دف‪y‬اع از‬ ‫حقوق کودکان و احقاق حقوق کودک مفاد زير را بعنوان خواستھای فوری و حداقل جن‪y‬ب‪y‬ش دف‪y‬اع‬ ‫از حقوق کودکان در ايران اعالم ميدارد‪:‬‬ ‫‪١‬ــ تضمين و تامين امکانات رفاھی‪ ،‬آموزشی‪ ،‬بھداشتی و درمانی کودکان برابر آخرين استانداردھای جھانی‬ ‫بوسيله دولت‪ .‬دولت موظف است استاندارد واحدی از رفاه و امکانات رشد مادی و معنوی کودکان و نوجوانان‬ ‫را‪ ،‬در باالترين سطح ممکن‪ ،‬تضمين کند و کمک ھزينه ھای الزم و خدمات رايگان پزشکی و آموزشی و‬ ‫فرھنگی را مستقل از وضعيت خانوادگی کودکان و نوجوانان تامين کند‪.‬‬ ‫‪٢‬ــ ايجاد مھد کودک ھای مجھز و مدرن به منظور برخورداری ھمه کودکان از يک محيط زنده و خالق تربيتی‬ ‫و اجتماعی‪ ،‬مستقل از شرايط خانوداگی ‪.‬‬ ‫‪٣‬ــ تضمين حقوق برابر برای ھمه کودکان صرفنظر از محل تولد‪ ،‬انتساب به مليت يا مذاھب مختلف‪ .‬ممنوعيت‬ ‫ھرنوع تبعيض عليه کودکان دختر و پسر‪ ،‬مھاجر و غير مھاجر و کودکانی که داخل يا خارج ازدواج بدنيا آمده‬ ‫باشند‪.‬‬ ‫‪٤‬ــ ممنوعيت کار حرفه ای برای کودکان و نوجوانان‬ ‫‪٥‬ــ لغو کليه قوانين قصاص و اعدام درمورد کودکان‪ ،‬ممنوعيت نگھداری کودکان در زندان‪ .‬ايجاد مراکز‬ ‫بازآموزی با امکانات رفاھی‪ ،‬آموزشی و پرورشی مدرن ھمراه با کمک ھای مؤثر پزشکی و روانپزشکی برای‬ ‫نوجوانان بزھکاربا ھدف بازگرداندن زندگی شايسته به آنان‪.‬‬ ‫‪۶‬ــ ممنوعيت حجاب کودکان!‬ ‫‪٧‬ــ کودک مذھب ندارد‪ .‬کودکان بايد از ھر نوع دست اندازی مادی و معنوی مذاھب و نھادھای مذھبی مصون‬ ‫باشند‪ .‬جلب افراد زير شانزده سال به فرقه ھای مذھبی و مراسم و اماکن مذھبی ممنوع است‪.‬‬ ‫‪٨‬ــ ممنوعيت دخالت مذھب در آموزش و پرورش و لغو فوری تبعيض و تمايز در ھمه عرصه ھا و سطوح‬ ‫آموزشی ميان دختر و پسر‪ .‬مختلط شدن مدارس در ھمه سطوح تحصيلی‬ ‫‪٩‬ــ مقابله قاطع قانونی با استفاده جنسی از کودکان‪ ،‬حتی تحت نام ازدواج‪ ،‬جرم سنگين جنايی محسوب ميشود‪.‬‬ ‫رابطه جنسی افراد بزرگسال با افراد زير ‪ ١٨‬سال‪ ،‬ولو با رضايت آنھا‪ ،‬ممنوع است و جرم محسوب ميشود ‪.‬‬ ‫‪١٠‬ــ ممنوعيت ھر نوع آزار کودکان در خانواده‪ ،‬مدارس و موسسات آموزشی و در سطح جامعه بطور کلی‪.‬‬ ‫ممنوعيت اکيد تنبيه بدنی‪ .‬ممنوعيت فشار و آزار روانی و ارعاب کودکان‪.‬‬ ‫‪١١‬ــ ممنوعيت بخدمت گرفتن کودکان در نھادھای نظامی‪ ،‬انتظامی و امنيتی‪.‬‬ ‫اين مطالبات فوری جنبش انسانی دفاع از حقوق کودکان در ايران و خواستھای حداقل و عاجل برای رھانيدن‬ ‫کودکان از محروميت و بيحقوقی و دست درازی مذھب و مقابله با کودک آزاری سيستماتيک توسط جمھوری‬ ‫اسالمی است‪ .‬نھاد "کودکان مقدمند" ھمه انسانھايی که قلبشان برای حقوق کودک ميطپد و کليه تشکلھا و‬ ‫نھادھای مدافع حقوق کودک را بمبارزه برای تحقق اين خواستھا فراميخواند‪.‬‬

‫برپايی يک دنيای بھتر برای کودکان ممکن است‪ ،‬به نھاد کودکان مقدمند بپيونديد!‬