Γιιεκηθή Έκωζε γηα ηεκ Πνμώζεζε ηεξ Ρεημνηθήξ ζηεκ Γθπαίδεοζε
«Πνμωζώκηαξ ηε ζομμεημπηθή αιιειεπίδναζε ζηε δηα δώζεξ θαη ελΑΓ δηδαζθαιία» Η θαιιηένγεηα ηεξ εκζοκαίζζεζεξ μέζα από ηεκ ακάιοζε εηθόκαξ θαη ηε δεμημονγηθή γναθή ζημ μάζεμα ηεξ Ιζημνίαξ, ηεξ Λμγμηεπκίαξ θαη ηςκ Ανπαίςκ Γιιεκηθώκ - Γθανμμγέξ ζηε δηα δώζεξ θαη ελΑΓ
Με αθμνμή οιηθό πμο ακαζπεδηάζηεθε θαη πνμζανμόζηεθε ζηηξ ακάγθεξ ηεξ ελ απμζηάζεςξ εθπαίδεοζεξ ζα ελενεοκήζμομε ηε πνήζε ηεξ εηθόκαξ ζηα θηιμιμγηθά μαζήμαηα. μ μπηηθμαθμοζηηθόξ γναμμαηηζμόξ, ζε ζοκδοαζμό με δεμημονγηθέξ δναζηενηόηεηεξ εκζαννύκεη ηεκ εκενγό ζομμεημπή ηςκ μαζεηώκ ζε έκα δεμημονγηθό πενηβάιιμκ δηδαζθαιίαξ θαη μάζεζεξ.
Τι χρησιμεύει ένα βιβλίο, σκέφτηκε, χωρίς εικόνες και διαλόγους;
Η παναδμζηαθή πεπαηεμέκε πναθηηθή ζηε δηδαζθαιία γίκεηαη όιμ θαη πημ πνμβιεμαηηθή
Γεννημένοι σε έναν κόσμο εικόνας
Σε κανζναν άλλο τφπο κοινωνίασ ςτθν ιςτορία δεν υπιρξε τζτοια ςυγκζντρωςθ εικόνων, τζτοια πυκνότθτα οπτικϊν μθνυμάτων. Μπορεί κανείσ να κυμάται ι να ξεχνά αυτά τα μθνφματα, αλλά τα δζχεται και για μια ςτιγμι διεγείρουν τθ φανταςία δια μζςου είτε τθσ μνιμθσ είτε τθσ προςδοκίασ...Είμαςτε τόςο ςυνθκιςμζνοι να μασ απευκφνονται αυτζσ οι εικόνεσ που μόλισ και παρατθροφμε τθν ολικι τουσ επίδραςθ.
John Berger
Θ προςομοιωτικι πραγματικότθτα των εικόνων δεν είναι αυκαίρετθ αλλά γζννθμα του πολιτιςμοφ τθσ κοινωνίασ που τθν παράγει... Θ καταςκευι τθσ πραγματικότθτασ διαμζςου των εικόνων, αποτελεί μία δθμιουργικι διαδικαςία, που περιλαμβάνει αξιολογιςεισ, επιλογζσ, γλωςςικι και οπτικι απόδοςθ και ςφνκεςθ.
Το νόθμα παράγεται με τρόπουσ που είναι όλο και περιςςότερο πολυτροπικοί, ςτουσ οποίουσ οι γραπτοί-γλωςςικοί τρόποι νοιματοσ είναι αναπόςπαςτο μζροσ των οπτικϊν, ακουςτικϊν και χωρικϊν τφπων νοιματοσ. (…) Mζςα ςε αυτό τον αναδυόμενο κόςμο του νοιματοσ, απαιτείται ζνασ νζοσ, πολυτροπικόσ γραμματιςμόσ.
Cope
& Kalantzis
Ρροβάλλει επιτακτικά θ ανάγκθ για ζνα περιςςότερο οπτικά προςανατολιςμζνο εκπαιδευτικό ςφςτθμα που να ςτοχεφει ςτθν εξοικείωςθ των παιδιϊν με κϊδικεσ και μεκόδουσ, ϊςτε να εξοπλίηονται με εργαλεία κριτικισ αντιμετϊπιςθσ των εκπεμπόμενων μθνυμάτων από τα Μζςα μαηικισ Επικοινωνίασ. Θ εξοικείωςθ με τισ εκφραςτικζσ δυνατότθτεσ των οπτικοακουςτικϊν τεχνϊν περιλαμβάνει όχι μόνο τθν προςζγγιςθ και γνωριμία των παιδιϊν με χαρακτθριςτικά ζργα (comics, φωτογραφίεσ, εικόνεσ βιβλίων, κινθματογραφικζσ ταινίεσ, τθλεοπτικζσ εκπομπζσ, διαφθμίςεισ, ραδιοφωνικά προγράμματα, πολυμζςα), αλλά και τθ δυνατότθτα των παιδιϊν να παράγουν τα δικά τουσ ζργα. Ζνα διαδοχικό πζραςμα δθλαδι από:
Οη εηθόκεξ είκαη θείμεκα, μηιμύκ Οη εηθόκεξ είκαη πανάζονα ζημ πανειζόκ
Στθ διδακτικι τθσ Iςτορίασ θ εικόνα χρθςιμοποιείται ωσ ιςτορικι πθγι, που βοθκά τον μακθτι-ερευνθτι να απαντιςει ςε ιςτορικά ερωτιματα. Απαιτεί ανάγνωςθ και όχι απλι παρατιρθςθ. Θ ανάγνωςθ : • τοποκετεί τθν εικόνα ςτον ιςτορικό τόπο και χρόνο, • αναηθτά ιςτορικζσ πλθροφορίεσ, • προχωρά ςε ςυγκρίςεισ των ιςτορικϊν πλθροφοριϊν • οδθγεί ςε εξαγωγι ςυμπεραςμάτων. Στάδια αποκωδικοποίθςεισ εικόνασ: α) Διατφπωςθ απόψεων για το περιεχόμενο του ζργου. β) Αποςαφινιςθ του περιεχομζνου του ζργου με τθ βοικεια πθγϊν: ιςτορικό γεγονόσ ι φανταςτικι ςφλλθψθ του καλλιτζχνθ (γ) Ραρατθριςεισ ςχετικζσ με τθ μορφι του ζργου: χρϊμα, φωσ, κζςθ προςϊπων και αντικειμζνων ςτο χϊρο. (δ) Αποκάλυψθ ςχζςεων μεταξφ περιεχομζνου και μορφισ. (ε) Ρεριγραφι των ιςτορικϊν δεδομζνων: κοινωνικοπολιτικό πλαίςιο τθσ εποχισ, χρόνοσ δθμιουργίασ του ζργου, παράδοςθ του ζργου, προςωπικότθτα του καλλιτζχνθ, πρόκεςθ και ςκοπόσ δθμιουργίασ του ζργου, κρίςεισ ςχετικζσ με το ζργο
Θ Chapman προτείνει τζςςερα επίπεδα προςζγγιςθσ του ζργου: (α) δεσ - πεσ – περίγραψε, (β) ψάξε - βρεσ - ανάλυςε, (γ) ςκζψου - ςφνδεςε – ερμινευςε, (δ) κρίνε - φαντάςου - ηιςε – δθμιοφργθςε
Ιζημνία Γ’ Γομκαζίμο Γλειίλεηξ ζηεκ Γονώπε θαηά ημκ 17μ θαη ημκ 18μ αη. http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-C105/751/4928,22482/
Διαβάηω από το ςχολικό βιβλίο «Εξελίξεισ ςτθν Ευρϊπθ κατά τον 17ο και τον 18ο αιϊνα.» και αντιςτοιχίηω τισ εικόνεσ με το κείμενο
Βιέπς ημ βίκηεμ θαη ζομπιενώκς ημκ εκκμημιμγηθό πάνηε
https://www.youtube.co m/watch?time_continue= 89&v=rgLU3rEW1vU&fea ture=emb_logo
Μαζαίκς γηα ηεκ πνόμδμ ηεξ Γπηζηήμεξ θαηά ημκ 17μ -18μ αηώκα μΧ
Νεύηςκ
Νηεθάνη
Λμθ
Μπέηθμκ
Μαζαίκς γηα ημοξ Δηαθςηηζηέξ • Μξ ακηηζημηπίζεηξ • Με memes Ακηηζημηπίδς ημοξ δηαθςηηζηέξ με ημ ένγμ ημοξ:
Ακηηζημηπίδς ημοξ δηαθςηηζηέξ με ημ ένγμ ημοξ:
Μαζαίκς με μημίδηα (memes)
1. Τι δείχνει ι εικόνα; 2. Ροια είναι τα πρόςωπα που ςυνομιλοφν και ποιοσ ο χϊροσ; 3. Σε ποιο γεγονόσ αναφζρεται θ εικόνα;
4. Τι προθγικθκε αυτοφ του γεγονότοσ και τι ακολοφκθςε;
5. Γράφω λεηάντα ςτο μιμίδιο.
Σομπινώκς ηα μπαιμκάθηα δηαιόγμο ηςκ memes
1. Τι δείχνει ι εικόνα; 2. Τι υποςτιριηε ο Μοντεςκιζ με τθ διάκριςθ των εξουςιϊν; 3. Τι εννοοφςε ο Λουδοβίκοσ όταν ζλεγε «Το κράτοσ είμαι εγώ»;
4. Γιατί διαφωνοφςε ο Λουδοβίκοσ με τον Μοντεςκιζ;
5. Γιατί θ βαςίλιςςα αναρωτιζται αν κα γίνουν Αγγλία; Ροιο είναι το πολίτευμα τθσ Αγγλλίασ και ποια θ διαφορά του από αυτό τθσ Γαλλίασ;
Μοντεςκιέ, μην προτρέχεισ, το αν τον ‘τρώει το κεφάλι του’ θα το μάθουμε ςτο παρακάτω μάθημα!
Δηαβάδς γηα ηεκ Γγθοθιμπαίδεηα θαη ζομπιενώκς ημ παναθάης μημίδημ https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%B3%CE%BA%CF%85%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CF%80%CE%B1%CE%AF%CE%B4%CE%B5%CE%B9%CE%B1_%CE%AE_%CE%9B%CE%B5%CE%BE%CE%B9%CE%BA%CF%8C_% CE%B1%CE%BB%CF%86%CE%B1%CE%B2%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC_%CF%84%CE%B1%CE%BE%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%B7%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF_%CF%84%CF%89%CE%BD _%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CF%8E%CE%BD_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%B5%CF%80%CE%B1%CE%B3%CE%B3%CE%B5%CE%BB%CE%BC%CE%AC%CF%84%CF%89%CE%BD
1. Τι δείχνει ι εικόνα; 2. Ροια είναι τα πρόςωπα που απεικονίηονται και ποιεσ κοινωνικζσ τάξεισ εκπροςωποφν; Ροιασ εποχισ είναι θ εικόνα;
Ροιο είναι το μινυμα τθσ εικόνασ;
Γράφω μια λεηάντα για το μιμίδιο
Ροια ιταν τα φυςικά δικαιϊματα; Γιατί λζγονταν φυςικά; Ροιοσ μίλθςε γι αυτά; Γιατί τα επικαλείται το πρόςωπο τθσ εικόνασ;
Δεμημονγώ ηα δηθά μμο μημίδηα
Μαζαίκς γηα ηεκ Γγθοθιμπαίδεηα
Τι ιταν θ εγκυκλοπαίδεια; Ποιοι οι πρωτεργάτεσ; Ποιοσ ο ςτόχοσ για τθ ςυγγραφι τθσ; Σε ποιο χρονικό διάςτθμα ςυγγράφθκε και ςε πόςουσ τόμουσ;
Γιατί ιταν ςυλλογικό ζργο;
http://enccre.academiesciences.fr/encyclopedie/
Να αναφζρετε γνωςτά ςασ από το βιβλίο Ιςτορίασ ονόματα ςυντελεςτϊν και τα κζματα ςυνειςφοράσ τουσ.
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%B3%CE%BA%CF%85%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CF%80%CE%B1%CE%AF%CE%B4%CE%B5%CE%B9%CE%B1_%CE%AE_%CE%9B%CE%B5%CE%BE%CE%B9%CE%BA%CF%8C _%CE%B1%CE%BB%CF%86%CE%B1%CE%B2%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC_%CF%84%CE%B1%CE%BE%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%B7%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF_%CF%84%CF%89% CE%BD_%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CF%8E%CE%BD_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%B5%CF%80%CE%B1%CE%B3%CE%B3%CE%B5%CE%BB%CE%BC%CE%AC%CF%84%CF%89%C E%BD
Γιατί κατά τθ γνϊμθ ςασ ιταν ανάγκθ τθν εποχι του Γαλλικοφ Διαφωτιςμοφ να γραφεί ζνα ζργο ςαν τθν Εγκυκλοπαίδεια; Τα παρακάτω αποςπάςματα του ςχολικοφ βιβλίου κα ςασ βοθκιςουν ςτον προβλθματιςμό ςασ
(α)
Ραράλλθλα, θ πρόοδοσ των φυςικϊν επιςτθμϊν, που είχε αρχίςει να γίνεται αιςκθτι από τον 17ο αιϊνα, άνοιγε τον δρόμο για τθν απελευκζρωςθ από τισ προλιψεισ του Μεςαίωνα. Τϊρα, κάποιοι διανοοφμενοι επιχειροφςαν, βαςιςμζνοι ςτθ λογικι, να ανακαλφψουν φυςικοφσ νόμουσ που πίςτευαν ότι διζπουν τθ λειτουργία του κόςμου. Ρρωτοπόροι υπιρξαν ο Φράνςισ Μπζικον (ι Βάκων, 1561-1626), που υποςτιριξε ότι κάκε επιςτθμονικι κζςθ πρζπει να επαλθκεφεται με πείραμα για να γίνεται αποδεκτι, ο ενζ Ντεκάρτ (ι Καρτζςιοσ, 15961650), που τόνιςε ότι θ ςυςτθματικι αμφιβολία είναι ο μόνοσ δρόμοσ προσ τθν αλθκινι γνϊςθ, ο Τηον Λοκ (1632-1704), που διατφπωςε τθ κζςθ ότι οι άνκρωποι ζχουν απαραβίαςτα φυςικά δικαιϊματα (ηωισ, ελευκερίασ, περιουςίασ), και ο Ιςαάκ Νιοφτον (ι Νεφτων, 1642-1727), που εφαρμόηοντασ τθν επαγωγικι μζκοδο (διανοθτικι πορεία από το ειδικό ςτο γενικό) διατφπωςε τον νόμο τθσ παγκόςμιασ ζλξθσ και υποςτιριξε ότι το ςφμπαν λειτουργεί με βάςθ φυςικοφσ νόμουσ.
(β) Το κίνθμα του Διαφωτιςμοφ Θ απόρριψθ κάκε αυκεντίασ, θ κριτικι κάκε υφιςτάμενθσ γνϊςθσ, θ αποδοχι τθσ λογικισ ωσ του μόνου αςφαλοφσ τρόπου ερμθνείασ του κόςμου και θ πεποίκθςθ ότι ο άνκρωποσ μπορεί να προοδεφει διαρκϊσ ιταν κζςεισ που ςυμμερίηονταν πολλοί Ευρωπαίοι διανοοφμενοι. Ζτςι, διαμορφϊκθκε βακμιαία ζνα κίνθμα που ονομάςτθκε Διαφωτιςμόσ.
(γ) Θ Εγκυκλοπαίδεια
Oι ιδζεσ του Διαφωτιςμοφ ςυνοψίςτθκαν ςτθν Εγκυκλοπαίδεια, ζνα ςυλλογικό ζργο 33 τόμων. Σε αυτό οι διαφωτιςτζσ παρουςίαςαν όλεσ τισ νζεσ γνϊςεισ, κακϊσ και τισ νζεσ ιδζεσ και αντιλιψεισ για διάφορα οικονομικά, κοινωνικά, πολιτικά και άλλα κζματα. Ρρωτεργάτεσ τθσ Εγκυκλοπαίδειασ ιταν οι Γάλλοι διαφωτιςτζσ Ντιντερό και Ντ’ Αλαμπζρ.
Άςκθςθ: Δθμιουργϊ το Fakebook του αγαπθμζνου μου Διαφωτιςτι ι Επιςτιμονα του 17ου αιϊνα μΧ ςτο https://classtools.net/
Διαβάηω για τον ΝτϋΑλαμπζρ https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%96%CE%B1 %CE%BD_%CE%BB%CE%B5_%CE%A1%CE%BF %CE%BD_%CE%9D%CF%84%27%CE%91%CE% BB%CE%B1%CE%BC%CF%80%CE%AD%CF%81
4. Δθμιουργϊ ςτο Fakebook https://classtools.net/ τθ ςελίδα του Ντ’ Αλαμπζρ Θα πρζπει να κάνω 5 πόςτ για να δθμιουργθκεί θ ςελίδα. Το τελευταίο ποςτ κα είναι θ πρόςκλθςθ του Ντ’ Αλαμπζρ, για να ενθμερϊςει για τθ ςυγκζντρωςθ ςτο ςαλόνι τθσ μαντάμ Ηοφρζν.
Γαλλικό δθμοκρατικό θμερολόγιο: https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%8C_%C E%94%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C_% CE%97%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%B9%CE%BF
Γιατί ο ΝτϋΑλαμπζρ αποφαςίηει να κάνει αυτι τθν εκδιλωςθ ςτο ςαλόνι τθσ μαντάμ Ηοφρζν;
Στο σαλόνι της μαντάμ Ζοφρέν
Γκ. Λενονιζ, Ο Ντ’ Αλαμπζρ (ςτο τραπζηι) διαβάηει τθν Εγκυκλοπαίδεια ςτο ςαλόνι τθσ μαντάμ Ηοφρζν: τα παριςινά ςαλόνια υπιρξαν εςτίεσ του Διαφωτιςμοφ.
• Τι γίνεται ςτο ςαλόνι τθσ μαντάμ Ηοφρζν; Για ποιο λόγο ςυγκεντρϊκθκε όλοσ αυτόσ ο κόςμοσ; • Σε ποια εποχι ζγινε αυτό το γεγονόσ; • Ποιοσ εικονίηεται ςτο κζντρο του πίνακα; • Τι κρατά ςτα χζρια του και τι κάνει; • Ποια από τα πρόςωπα είναι θ μαντάμ Ηοφρζν;
• Πϊσ είναι ντυμζνα τα πρόςωπα που απεικονίηονται; • Είναι ευχαριςτθμζνα που ςυμμετεχουν ςε αυτό το γεγονόσ, τι δείχνει θ ζκφραςθ του προςϊπου τουσ και θ ςτάςθ του ςϊματόσ τουσ;
• • • • •
Ποιασ κοινωνικισ τάξθσ είναι αυτοί οι άνκρωποι; Τι ςθμαίνει γι αυτοφσ αυτι θ ςυγκζντρωςθ; Γιατί πιγαν; Τι περίμεναν να ακοφςουν και να μάκουν; Σε τι κα τουσ χρθςίμευαν αυτά που άκουςαν;
• Τι ςθμαίνει για τον Ντ’ Αλαμπζρ αυτι θ ςυγκζντρωςθ; • Ποιουσ τρόπουσ είχε για να διαδϊςει το ζργο του;
Στο σαλόνι της μαντάμ Ζοφρέν Τι λζνε αυτοί οι άνκρωποι μεταξφ τουσ; Ζνα κόμικ
Μα γιατί μαηεφτθκε όλοσ αυτόσ ο κόςμοσ, γιορτάηουμε κάτι;
Και ποιοσ είναι αυτόσ που κα μασ μιλιςει; Ο Ντ’ Α................., ζνασ Ζγκυκλοπαιδιςτισ
;;;
Εγκυκλοπαιδιςτζσ είναι οι .........................τθσ Εγκυκλοπαίδειασ
Ναι, τθν ζκδοςθ των ......τόμων τθσ Ε..................
Δλδ, δεν τθν ζγραψε μόνοσ του;
Πχι, βζβαια, οι ςυντάκτεσ του ζργου είναι ο ..................και ο...........................
Και ποιοι είναι οι ςυγγραφείσ; Πλοι οι γνωςτοί ...................ζχουν γράψει λιμματα.
Κφριε Ντ’Αλαμπζρ πείτε μασ γιατί γράψατε τθν Εγκυκλοπαίδεια;
Στόχοσ μασ, μαντάμ Ηοφρζν, ιταν να ςυγκεντρϊςουμε όλεσ τισ ................. του κόςμου, για να μποροφν οι άνκρωποι να ενθμερωκοφν και να γνωρίηουν τα πράγματα, να αλλάξουμε τον τρόπο που ςκζφτονται
Θζλαμε να εκκοςμικεφςουμε τθν μάκθςθ, να πάρουμε τθν εκπαίδευςθ από τα χζρια των Ιθςουιτϊν.
Ξφπνα, χάνεισ το ςθμαντικότερο ζργο του Δ......................
zzzz
Τι ςυνζβθ πριν από αυτι τθ ςυγκζντρωςθ ςτο ςαλόνι τθσ μαντάμ Ηοφρζν; Και τι ςυνζβθ μετά;
Πνηκ
https://www.classtools.net/SMS/17_NgfS8k
Πνηκ
Αγαπητοί συμπολίτες Βρίσκομαι στην ευχάριστη θέση να σας παρουσιάσω............................
Μεηά
Η θάιορε ηεξ εθδήιςζεξ από ημκ πανηζηκό Τύπμ
Ιζημνία Α’ Γομκαζίμο ΑΘΗΝΑ: ΑΠΟ ΣΗ ΒΑIΛΓIΑ ΣΗΝ ΑΡIΣΟΚΡΑΣIΑ
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-A105/749/4881,22324/
https://learningapps.org/display?v=p88khnqyt20
Γίμαη δεμμζημγνάθμξ ζηεκ Αζήκα ηεξ ανπασθήξ επμπήξ θαη παίνκς ζοκέκεηεολε από έκακ άκζνςπμ ημο ιαμύ, ημκ θύνημ Χανίδεμμ.
Βάδω ηα γεγμκόηα ζηε ζωζηή πνμκμιμγηθή ζεηνά: https://learningapps.org/watch?v=p8s5n17i320
Λμγμηεπκία Β’ Γομκαζίμο 1. Ροιοσ είναι ο τίτλοσ και πϊσ αποδίδεται ςτθν εικονογράφθςθ του εξϊφυλλου; 2. παρατθρϊ το βλζμμα του κοριτςιοφ. Τι καταλαβαίνω για τθν ψυχολογικι κατάςταςθ του κοριτςίου με αυτό το βλζμμα; 3. Ραρατθρϊ το χζρι τθσ κοπζλασ ςτα δεξιά. Σε τι είναι μπλεγμζνο; Τι μπορεί να ςυμβολίηει αυτό; 4. Ραρατθρϊ το χζρι τθσ κοπζλασ ςτα αριςτερά. Δίνει τθν αίςκθςθ τθσ ϊκθςθσ προσ τα εμπρόσ; Τι μπορεί να ςθμαίνει αυτό; 5. Στον ϊμο τθσ θ κοπζλα ζχει μια κουκουβάγια. Τι ςθμαίνει το ότι θ κοπζλα ζχει το πουλί αυτό ςτον ϊμο τθσ; Υποδθλϊνει κάτι για τθ ςχζςθ τουσ; Τι ςυμβολίηει θ κουκουβάγια; Ροιοσ κα μποροφςε να είναι ο ρόλοσ μιασ ςυμβολικισ "κουκουβάγιασ" ςτθ ηωι τθσ κοπζλασ; 6. Ρροςζχουμε τθν κατεφκυνςθ του βλζμματοσ τθσ κοπζλασ και τθσ κουκουβάγιασ. Κοιτοφν προσ τθν ίδια κατεφκυνςθ; Τι μπορεί να ςθμαίνει αυτό; 7. Συνοψίηοντασ όλουσ τουσ παραπάνω προβλθματιςμοφσ από τθν εικονογράφθςθ και τον τίτλο του εξϊφυλλου καταγράφω τισ εικαςίεσ μου για τθν υπόκεςθ του ζργου.
Μειεηώ ημ Fishbone, ανηζμώ ηα θανέ ηςκ θόμηθξ θαη ακηηζημηπίδς ζςζηά ηα γεγμκόηα με ηα θόμηθξ.
2μξ ηνόπμξ : οκδοάδω ημ θμμηθξ με ηηξ ιεδακηεξ Μειεηώ ηα γιςζζηθά ζπόιηα θαη ζοκδοάδς ηα θόμηθξ με ηηξ ιεδάκηεξ θαη ηα μπαιμκάθηα δηαιόγμο: https://learningapps.org/watch?v=p0k48gf6n20
3μξ ηνόπμξ : Μελετϊ τα γλωςςικά ςχόλια και βάηω ςτθ ςωςτι ςειρά τα καρζ: https://learningapps.org/watch?v=pssr2kzs520
Σαξ εοπανηζηώ Καηενίκα Πνμθμπίμο (katproko) katproko@gmail.com