கவிதை பூக்கள் 38 கவி மீ னா பெப்ரவரி 2022
மாசி ெனி மூசி பெய்யுது
ெனி மூட்டம் மூடி நிக்குது
மனங்களும் இறுகி பொனது
முகங்களும் மஸ்க் பொட்டு
அதையுது மனிை வாழ்க்தகயும் பநாயில் மருண்டு பொகுது உைகமும் இருண்டு பொனது இது என்ன ஊழி காைமா? உைகம் அழியுைா? என்கின்ற ெிைி துரத்ை வாழ்வா? சாவா? என
நாளும் ஓடுது
காைத்பைாபட நாமும் ஓடுபவாம் ஓடும் வதர ஓடுபவாம் எல்ைாம் கடந்து பொகும் என்று நம்ெி ஓடுபவாம் கவிதை பூக்கள்
38
இதையத்ைில் பவளியாகி உள்ளது
வாசிெவருக்கு மன உறுைிதய ைர வல்ை இைவச இதைய சஞ்சிதகயாக இரு மாைங்களுக்கு ஒரு முதற வாசமுள்ள பூவாக வாடாை மைராக!
அன்புடன் கவி மீ னா
ைதை காட்டுது
( ஒரு மருத்துவ கட்டுதர மற்றும், அறிவான கட்டுதரகபளாடு ஆரம்ெமாகிறது கவிதை பூக்கள் 38 )
மூச்சு விடும் பொது சிரமம் ஏற்ெட காரைங்கள் என்ன? எனக்கு 25 வயது.
மூச்சு விடும்பொது சிரமமாக உள்ளது.
சாைாரைமாக சளி, ைடிமன் பநரங்களில்ைான் எல்பைாருக்கும் அப்ெடி இருக்கும். ஆனால் , எனக்கு சாைரைமான பநரங்களிலும் அப்ெடித்ைான் உள்ளது. கதைக்கும்பொது, ைதை குளிக்கும்பொது, பொர்தவயால் முகத்தை மூடும்பொது என இந்ை மூச்சுப் ெிரச்சிதன உள்ளது. இைற்கு ைீர்வு என்ன ?
க. அெிஸ்னா கண்டி
ெைில்:- மூச்சு விடும்பொது சிரமமிருப்ெைற்கு ெை காரைங்கள் உள்ளன. உங்களுக்கு அவற்றில் எது காரைமாக இருக்கக் கூடும் என பயாசிப்பொம். மிக முக்கிய காரைம் ஆஸ்த்மா பநாயாகும். எனக்கு இழுப்பு இல்தை எனபவ ஆஸ்த்மாவாக இருக்காது என நீங்கள் பசால்ைக் கூடும். ைடிமன் சளி இருந்ைால்ைான் அப்ெடி வரும் என்றும் இல்தை. ஆஸ்த்மா என்ெது எப்பொதும் இழுப்பொடு ைான் வரும் என்ெைில்தை. ெைருக்கு நீங்கள் பசால்வது பொை மூச்சு விடுவைில் சிரமம் மட்டுபம இருக்கும். சிைருக்கு பநஞ்தச இறுக்குவது பொை இருக்கும். பவறு சிைருக்கு அடிக்கடி இருமைாக பவளிப்ெடக் கூடும். அத்ைதகய அறிகுறிகள் எந்ை நாளும் பைாடர்ந்து வரபவண்டும் என்றுமில்தை சிைருக்கு இருமைானது குறிப்ெிட்ட பவதளகளில் மட்டும் வரும், உைாரைமாக அைிகாதையில் மட்டும் இருமல் வரக் கூடும். அல்ைது தூசு பவதை பசய்ைால் வரும். சிைருக்கு
நீங்கள் குறிப்ெட்டது பொை பொர்தவயால் மூடும் பொது வரக் கூடும். ெடுக்தக பமத்தை ைதையதை பொன்றவற்றில் மதறந்ைிருக்கும் கிருமி காரைமாகவும் வரைாம். குளிர்ந்ை நீர் ெடும்பொதும் வரக் கூடும்.
ஆஸ்த்மாதவத் ைவிர சுவாசப்தெபயாடு பைாடர்புதடய பவறு ெை பநாய்களினாலும் மூச்சு விடுவைில் சிரமம் வரைாம். மூக்கதடப்பு இருந்ைாலும் சுவாசிப்ெைில் சற்று சிரமமாக இருக்கும். ஆனால் அது ெற்றிய எந்ைக் குறிப்பும் உங்கள் பகள்வியில் இல்தை.
ெை இருைய பநாய்களினதும் அறிகுறியாகவும் மூச்சு விடுவைில் சிரமம் வரைாம். இருையத்ைில் வால்வுகள் இருக்கின்றன. அவற்றின் பசயல்ொடுகளில் ஏைாவது ைாக்கம் இருந்ைாலும் நீங்கள் கூறிய அறிகுறிகள் வரைாம். இதவ பொதுவாக வயைானவர்களிதடபயைான் காைப்ெடும் என்றாலும் சிைரது வால்வுகளில் ெிறப்ெிபைபய சுருக்கம் பொன்ற ொைிப்புகள் இருக்குமானால் மூச்சு விடுவைில் சிரமம் ஏற்ெடைாம். இருையப் துடிப்பு ஒழுங்கில்ைாை பநாய்களிலும் Cardiac Arrhythmia) வருவதுண்டு. இருைய வழுவல் (Heart failure) மற்பறாரு காரைம். ஆனால் உங்கள் வயைில் அைற்கான சாத்ைியங்கள் மிகக் குதறபவ.
இரத்ை பசாதக மற்பறாரு காரைம். ஒருவரது குருைியில் உள்ள ஹீபமாகுபளாெின் அளவு குதறவபை இரத்ை பசாதக ஆகும். இரத்ைபசாதகயானது பொசக்கற்ற உைவினால் மட்டுமின்றி பவறு பநாய்கள் காரைமாகவும் வரைாம்.
சாைரை இரத்ைப் ெரிபசாைதனகள் (Hb%) பசய்வைன் மூைம் இதை சுைமாக கண்டறியைாம்.
அைீை எதட மற்பறாரு காரைமாகும். எங்கள் எதடயானது எமது உயரத்ைிற்கு ஏற்ெபவ இருக்க பவண்டும். அது அைீைமாக இருந்ைால் எமது உறுப்புகளுக்கு அைற்கு ஈடுபகாடுத்து இயங்க முடியாைிருக்கும். முக்கியமாக இருையம் சுவாசப்தெ பொன்றதவ பொைியளவு இயங்காவிடில் இதளப்பு ஏற்ெடும். உயரத்ைிற்கு ஏற்ற எதடதய உடற்ைிைிவு குறியீடு (BMI) பகாண்டு வதகப்ெடுத்துவர். சாைாரைமானவர்களுக்கு 18.5 முைல் 23 வதர இருக்க பவண்டும். 23 முைல் 28 வதர அைிக எதட. 28ற்கு பமல் அைீை எதடயாகும். உங்கள் எதட எைில் அடங்குகிறது எனக் கண்டறிய இதையத்தைப் ெயன்ெடுத்ைைாம். ெல்பவறு பநாய்களுக்கு, மனப்ெைற்றமும் மனவழுத்ைங்களும் அடிப்ெதடக் காரைமாக இருக்கின்றன. அபை அபைபொை மூச்சு விடுவைில் சிரமம், பவகமான மூச்பசடுத்ைல், பநஞ்சில் இறுக்கம் பொன்ற ெை ெிரச்சதனகளுக்கு மனபைாடு சம்ெந்ைப்ெட்ட ெிரச்சதனகள் காரைமாக இருக்கைாம். சிக்கல்கள் ெிரச்சதனகதள எைிர்பநாக்கும் ைருைங்களில் அவ்வாறு ஆகைாம். அல்ைது ஆழ்மனத்ைில் மதறந்ைிருக்கும் ெிரச்சதனகளால் ைிடீபரன அத்ைதகய அறிகுறிகள் பைான்றைாம். இவ்வாறு ெை பவறுெட்ட காரைங்கள் இருப்ெைால் ஒரு மருத்துவரிடம் பசன்று ெரிபசாைித்துப் ொர்த்து காரைத்தை பைளிவுெடுத்துவது நல்ைது.
படாக்டர்.எம்.பக.முருகானந்ைன் குடும்ெ மருத்துவர்
விரைம் என்று பசால்ைி விரைம் என்று பசால்ைி ெை பெரு மற்றவர்கதளயும் ைங்கதளயும் ஏமாற்றிக் பகாண்பட வாழுகிறார்கள், இதை நீங்கள் பகாஞ்சம் சிந்ைித்து ொர்த்ைால்
நான் பசால்வது புரியும்
விரைம் என்று சிைர் ஊதர ஏமாற்றைாம் கடவுதள ஏமாற்ற முடியுமா? முைல் நாள் உண்ட மச்சம் வயிற்றில் இருக்க மிச்ச கறியும் ெிரிஜ்ஜில் இருக்க மச்ச சட்டியிபை மரக்கறிதய சதமத்து மூக்கு முட்ட ெிடிப்ெது விரைமாகுமா?
ஊரிதை பகாவிலுக்கு பொவைால் நல்லுர் அம்மன் பகாவில் ெிள்தளயார் பகாவில் ைிருவிழாக்கள் நடக்கும் நாட்களில் வடுகளில் ீ தசவமாக இருந்து பகாவிலுக்கு பொவது வழக்கம் அைாவது மாமிச உைவுகதள சாப்ெிட்டெின் பகாவில்களுக்கு பொக கூடாது என்ெது ஒரு வழக்கத்ைிைிருந்ைது அப்ெடியிருக்க அங்கு ஊரிதை ெக்கத்து வட்டு ீ அன்ரி ஒருவர் மீ ன் வாங்கி பகாண்டு பொவதை நாங்கள் கண்டிருக்கிபறாம் அவ மாமிசம் சாப்ெிட்டு பொட்டு நல்லூர் ைிருவிழாவுக்கு ைினமும் பொவா, மீ ன் சதமத்து சாப்ெிட்டு பொட்டு பகாவிலுக்கு பொறீங்கபள என்று ஒரு நாள் பகட்டைற்கு அவ பசான்னா சாமிக்கு என்ன மைக்கவா பொகுது? என்று, அப்ெடி சிை பெரு!
பவளிநாட்டுக்கு வந்து 35 அல்ைது 40 வருடமாகியும் ஊர் பகாவில்களில்
ைிருவழா நடக்கிற நாட்களில் விரைம்
அனுஸ்டிக்கிற ஆட்களும் இங்குள்ளார்கள், அது நாடு விட்டு நாடு வந்ைாலும் ஊரிதை விரைம் இருந்ைது அதை விட்டால் ஏைாச்சும் ைீங்கு நடக்குபமா என ெயந்து அந்ை நாட்களில் விரைம் ெிடிப்ெவராக சிை பெரு! விரைம் என்ெது தசவ சாப்ொட்டிலும்
ைினம் குளிப்ெைாலும்
இல்தை மனைிதை ஆதசகதள துறக்க முடிந்ைால் அதுபவ விரைம் என்பென் (நித்ைம் நித்ைம் நீராடில் பநடுமால் அருதள பெறைாபமல் ைத்தும் ைவதள மீ ன்களும் அத் ைனிபெறதடய பவண்டாபவா? ) ஊரிதை காகம் வந்து பைால்தை ெண்ணுது என்று பசால்ைி காகங்கதள சூ சூ என்று துரத்துபவாரும் ைடி பகாண்டு அடிப்பொரும் ைினமும் காகத்தை பவறுெவர்கள்ைான் புரட்டாைி சனிகிழதமகளிலும், விரை நாட்களிலும் மட்டும் வதட ொயசத்பைாடு வாதழ இதையில் பசாறு ெதடத்து கா கா என்று காகத்தை வருந்ைி அதழத்து உைவு இடுவர், மற்றநாட்களில் அபை
காகங்கதள விரட்டுவதும், விரை நாட்களில் மட்டும் ைாம்
பசய்ை ொவங்கள் ைீர சன ீஸ்வரனின் வாகனம் காகம் என்று பசால்ைியும், ெிதுர்கள் என்று பசால்ைியும் விருந்து ெதடப்ெது எந்ை விைத்ைில் நியாயமாகிறது? ஒபர காக்தககளுக்கு இவர்கள் பகாடுக்கும் மரியாதை நாளுக்கு நாள் பவறு ெடுகிறது, ைங்கள் பைதவகதள பொறுத்து மனிைர்கதள ஏமாற்றுவது பொபை காகங்கதளயும் ஏமாற்ற நிதனெதுக்கு பெரு விரைமா? இதை விட பமாசமான கதைகள் இன்னமும் இருக்கு பசால்ை,
இங்தக ஒரு பெண்மைி
கந்ைசஸ்டி விரைம் பகாளரி பநான்பு எல்ைாம் விரைம் என்று பசால்லுவா
ஒரு நாள் நான் கண்டது என்னபவனில் தகயிதை நூலும் கட்டினெடி விரை நாளிதை புருஸன் பகாைண்ட் மீ ன் மாக்பகற்றுக்கு பொய் வாங்கி வந்ை மீ ன் வதக எல்ைாம் எடுத்து குளிர்சாைன பெட்டியில் அடுக்கி பகாண்டிருந்ைா, அப்ெ நான் பகட்டன் விரைம் எண்டு பசால்ைி பொட்டு மீ ன் எல்ைாம் அதளயுறீபர என, அதுக்கு அவ பசான்னா இன்னும் 2 நாளில் விரைங்கள் முடியுது அப்ெ சதமக்கைான் அவரு மீ ன் வாங்கி வந்ைது என்று அப்ெ மனபசல்ைாம் மீ தன ெற்றிய சிந்ைதன இைிதை விரைம் என்று யாதர ஏமாற்றுகிறாய் நீ என்று பகட்கைாபன பைாணும் இதை விட சிரிப்பு என்னபவன்றால் ஒரு நண்ெி ஒரு நாள் என்னுடன் ஒரு பசச் வளவில் நடந்ை ஒரு பகாண்டாட்டத்துக்கு வந்ைா அங்கு
இதறச்சி எல்ைாம் வாட்டிக்பகாண்டு
இருந்ைார்கள், நான் வாங்கி சாப்ெிட நண்ெி பசான்னா ைான் விரைம் என்று, சரி என்று
கிழங்கு பொரியதை வாங்கி
பகாடுத்ைன், பகாஞ்சத்ைாதை அவ பசான்னா ைனக்கு இதறச்சிதய ொர்க்க வாய் ஊறுது என்று, ைனக்கும் வாங்கி ைர பசால்ைி ைான் எனக்கு ெின்னாதை ஒளிச்சு இருந்து சாப்ெிடுறைாக காரைம் புருஸனும் மற்ற ைமிழ் ஆட்களும் காைாமல் என் ெின்னாதை ஒளிச்சு நின்று அவ இதறச்சி பொரியதை
சாப்ெிட்டதை என்னால் இன்று வதர மறக்க
முடியதை அபை பெண் ஒவ்பவாரு பவள்ளிகிழதமயும் இரவு சாப்ொட்தட இரவு 12 மைிக்கு ெிறகுைான் சாப்ெிடுவாவாம் ஏன் என்று பகட்டைற்கு ஒரு நாள் பசான்னா ெிரிஜ்ஜிதை ஆட்டு இதறச்சி கறி இருக்கு அபைாதட இடியப்ெம் சாப்ெிடைாம் 12 மைி என்றால் பவள்ளி கிழதம முடியுதுைாபன என்று, இந்ை பகடு ெிடிச்ச சனங்களுக்கு விரைம் ஒரு பகடா? பசால்லுங்பகா
அம்மட்டு
ஆதச பநஞ்சிதை இருந்ைால் யாருக்காக அல்ைது யாதர ஏமாற்ற இந்ை விரை நாடகம்?
இது பொச்சா இன்பனாரு பெண்மைி
நடக்க முடியாை
வருத்ைத்ைிதை இருக்குது என்று பசால்ைி நான் எனது ெிறந்ைநாளன்று சாப்ொடு பகாழி ெிரியாைி பகாண்டு பொய் பகாடுக்க அவ பசான்னா ைனக்கு பசவ்வாய் பைாஸம் இருெைால் பசவ்வாய் கிழதம விரைம்
40 வருடமாக விரைம் ெிடிப்ெைாக
ைான் அன்று சாப்ெிட மாட்டன் மச்சம் என்று பசான்னா சரி என்று நான் ைிரும்ெி வந்து பயாசித்ைன் இந்ை மனுசிக்குைான் புருஸன் பசத்து 6 அல்ைது 7 வருடமாகி பொச்பச எனி யாருக்காண்டி இந்ை பசவ்வாய் கிழதம விரைம் ெிடிக்குது என்று பசவ்வாய் பைாஸம் சாைகத்ைிைிருந்ைால் கன்னி பெண்கள் நல்ை கைவன் கிதடக்க பவணும் கல்யாைம் தககூட பவணும் என்ெைற்காகவும் கல்யாைமான பெண்கள் கைவனுக்கு எந்ை ஆெத்தும் வரகூடாது என்றும் பசவ்வாய் கிழதமயும் ஆடிபசவ்வாயும் விரைம் இருெது ஒரு நம்ெிக்தக, ஆனால் புருஸன் பசத்ை ெிறகும் பசவ்வாய் பைாஸம் என்று விரைம் ெிடிக்கும் இந்ை பெண்மைி பொன்பறாரின் அறியாதமதய என்ன பசால்ை? விரைம் எனற பெரிதை இப்ெடி ெை சுத்துமாத்துக்களும் அறியாதமயும் நிதறந்ைிருப்ெபைாடு மட்டுமல்ைாமல், மைம்மாறி சனம் பவபற பயசுவின் பெயரால் உெவாசம் இருெைாக பசால்வார்கள் ெின்பு ொர்த்ைால் 10 நாள் சாப்ொட்தட ஒரு பநரத்ைில் சாப்ெிடுவார்கள் கத்பைாைிக்க மைத்ைவரும் 40 நாள் உைவுகதள குதறத்து அல்ைது இதறச்சிவதககதள அல்ைது இனிப்பு வதககதள விட்டு விரைம் இருெைாக பசால்வார்கள், ெின்னர் ஈஸ்டருக்கு ஆடு மாடு முயல் பகாழி பைாட்டு வான்பகாழி வதர பொரித்து தவனும் குடிச்சு ஒரு பவட்டு பவட்டு வார்கள் ொருங்க, இதுக்கு பெரு விரைமா? மனைிதை உள்ள ஆதசகதள ஒவ்பவான்றாக துறந்து வறுதமயில் வாடுபவாருக்கு இயன்ற உைவிதய பசய்து
அடுத்ைவன் பொருளுக்கு ஆதச ெடாது ெிறர் துதைக்கு இச்தச பகாள்ளாது
உன் கடதமதய பசய்து பநர்தமயாக உதழத்து
வாழ முடிந்ைால் ஆையங்கள் பசல்ைாமபை கடவுளின் அருள் கிதடக்கும் என்ெபை ஆன்பறார் வாக்கும் எனது கருத்துமாகும் விரைம் என்று பசால்ைி மற்றவர்கதள ஏமாற்றுவதும் பகாவில் பசச் என்று அதைவதும்
உண்தமயான ெைதன ஒரு நாளும்
ைராது, கடவுள் இருெது நமக்குள்பள அவனுக்கு நாம் உண்தமயாக நடப்ெபை பமல் இதைைான் ைிருமுதறயும் பசால்கிறது
காயபம பகாயிைாகக் கடிமனம் அடிதமயாக வாய்தமபய தூய்தமயாக மனமைி யிைிங்கமாக பநயபம பநய்யும்ொைா நிதறயநீ ரதமயவாட்டிப் பூசதன ஈசனார்க்குப்
பொற்றவிக் காட்டிபனாபம
( நாைாம் ைிருமுதற) ………………………………
ைிட்டாைீர்கள் ெண்டி என்று மற்றவர்கதள பெசாைீர்கள் காரைம் ெண்டி இதறச்சிைான் பஜர்மனியருக்கும் ஐபராப்ெியருக்கும் சுதவயான முக்கிய உைவாகும்,
விருந்து என்று பசான்னால் அங்பக ெண்டி
முழுசாக பொரிந்து பகாண்டிருக்கும் ெண்டி இதறச்சி இல்ைாை பகாண்டாட்டபம பஜர்மனியில் இல்தை அந்ை ெண்டி அவர்களுக்கு பகாடுக்கும் மகிழ்தவ மனிைர்கள் பகாடுக்க மாட்டார்கள் எனபவ எனிபமல் ஆச்சும் யாதரயும் ெண்டி என்று பசால்ைி ைிட்டாைீர்கள் நாய் என்று சிைர் அடுைவர்கதள ைிட்டுகிறார்கள் நாய் பொபை நன்றியுள்ள ஒரு மனிைதன காட்டுங்கள் ொர்க்கைாம் அடிச்சாலும்
காைால் உதைச்சாலும் கூட நாய் வளர்ைவதன விட்டு எங்கும் ஓடி பொகாது
அவனுக்கு ஒரு
ஆெத்து என்றால் அது மற்றவர்கதள கடித்து குைறி ைள்ளி விடும் இந்ை நன்றியுள்ள ஜீவதன பொபை யார் உள்ளார்கள்? மனிைர்கள் நன்றி என்றால் என்ன என்று
பைரியாமல் இருக்கிறார்கள் எத்ைதன
உைவிகதள பசய்ைாலும் பசய்யும் வதரக்கும்ைான் மனிைர்கள் ெல்தை காட்டி
காரியம் ொர்ப்ொர்கள் உைவி பசய்ய முடியாது
பொனால் காதை வாரிவிட்டுைான் ஓடுவார்கள் அைனால் நாதய பொபை என்று பசால்ைி யாதரயும் ைிட்ட பவைாம். சனியன் என்று பசால்ைி சிை பெர் ைிட்டுவார்கள் அந்ை சனியனின் வைிதம பைரியாமல் அப்ெடி பசால்லுகிறார்கள் சனியன் ெிடித்ைால் ஒரு அரசதன கூட ஆண்டி ஆக்கி பொட்டுைான் பொகும் அரிசந்ைிர மகாராசாதவ
சனியன் ெிடித்ைதும்
நளமாகாராசதன சனியன் ெிடித்ைதும் கதைகளில் ெடித்ைைில்தையா? பகட்டைில்ைiயா? சனியன் ெிடித்ைால் நடு வைியில்ைான் ீ வரணும் என்ெது பைரியாமல் சும்மா சனியன் என்று பசால்ைி ைிட்டாைீர்கள் அடுத்து சிைர் பெய் என்று பசால்ைி ைிட்டுகிறார்கள் பெய்க்கு இருக்கும் வைிதம உயிபராடு இருக்கும் மனிைனுக்கு இல்தை பெய் உள்ள வட்டிதை ீ மனிைர்கதள வாழ விடாது
மனிைர்களால்
மனிைர்கதள குடி எழுப்ெ முடியாது ஆனால் பெய் குடி எழுப்ெி பொடும், பெய் ெிடித்ைாலும் அவர்கதள வாழ விடாது பெய் என்றால் சும்மாவா? அது ைன்னுதடய வைிதமயால்ைான் நரகத்ைக்கு கூட பொகாமல் பெயாக உைாவி ைிரிகிறது எனபவ பெதய கூப்ெிட்டு ைிட்டாைீர்கள் அதைவிட சிைர் மூபைவி என்று பசால்ைி ைிட்டுகிறார்கள்
அட
மூபைவி வட்டுக்குள்பள ீ வந்ைால் ஒபர ைரித்ைிரம்ைான் ெிடிக்கும்
கடன் பைால்தை சண்தட வறுதம பநாய் என்று உள்ள துன்ெம் எல்ைாம் அந்ை வட்டில் ீ வர பைாடங்கும் அங்கு வாழ்க்தகபய இனிகாது பொய் விடும், எப்பொதும் நாம் அைிகாதை துயில் எழுந்து வட்தட ீ சுத்ைமாக தவத்து நாமும் சுத்ைமாக இருந்து மாதை பநரம் வட்டில் ீ விளக்கு ஏற்றி வட்டில் ீ பவளிச்சத்துடனும் கடவுள் ெக்ைியுடனும் இருக்க பவண்டும் என்று எனது ைாயாயர் ஊரில் பநடுக பசால்லுவார் இல்ைாவிடில் மூபைவி ெிடிக்கும் என்று, அப்ெடி இல்ைாமல் அழுக்கு மூட்தடயாக நடு ெகல் வதர தூங்கி வட்தடயும் ீ ைன்தனயும் சுத்ைம் பசய்யாமல் கண்டதை உண்டு வாய் கூட கழுவாமல் குளிக்காமல் கடவுதள நிதனயாமல் ைிரிெவர்க்கு மூபைவிைான் ைானாக வந்து ெிடிக்கிறது என்ெதுைான் உண்தம! அவர்கதள சந்பைாசமாக வாழவிடாது அவர்கள் கூட இருப்ெவருக்கும் அவர்களால் பைால்தைபய பநரிடும், எனபவ எனிபமல் யாதரயும் மூபைவி என்று உங்கள் வாயால் பசால்ைி ைிட்டாைீர்கள். ைீய பசால்தை பசால்வைால் அது எமக்பக வாைாயம் ஆகிவிடும், நல்ைதைபய பசால்ைி நல்ைதை பசய்ைிடுபவாம் ைீயது பசய்ெவர்கதள இதறவனிடம் முதறயிட்டு விடுவபை சாை சிறந்ைது.
கவி மீ னா
ெைதும்!... ெத்தும்!.. நமது உடல்.. 1-நமது ைதையிைிருந்து ஒரு நாதளக்கு 40 - 100 வதரயிைான ைதைமுடிகள் உைிர்கின்றன. 2-நாம் விழித்ைிருக்கும் பநரத்ைில் ொைி பநரத்தை கண் சிமிட்டுவைற்காகபவ பசைவிடுகின்பறாம். 3-சாைாரை ஒரு மனிைன் ஒரு வருடத்ைில் சுமார் 1.000 லீட்டர் காற்தற உட்பகாள்ளுகிறான். 4-சாைாரை மனிைன் ஒரு வருடத்ைில் ஒரு பகாடி முதறக்கு பமல் கண் சிமிட்டுகின்றான். 5-ஒரு நாதளக்கு நம் இையத்ைின் வழியாக 18.000 லீட்டர் இரத்ைம் பசல்கிறது. 6-நம் உடைில் வியற்காை ெகுைி உைடுகள் மட்டுபம. 7-உடைின் பவப்ெ நிதைதயச் சமப்ெடுத்ைி தவத்ைிருக்க உைவுவது பைால் ஆகும். 8-ெிறக்கும் குழந்தையின் உடைில் 26 ெில்ைியன்களுக்கும் அைிகமான உயிரணுக்கள் உள்ளன. நிதனவாற்றல்கள் ஐந்து வதக..
1-உடனடி நிதனவாற்றல் 3-இயக்கும் நிதனவாற்றல்
2-சமீ ெ நிதனவாற்றல் 4-வார்த்தை நிதனவாற்றல்
5-ொர்தவ நிதனவாற்றல்
மூதளயின் எதட... மனிைன் மற்றும் விைங்குகளின் இயக்கத்தையும் பசயற்ொடுகதளயும் கட்டுப்ெடுத்ைிச் சீராக இயக்குவது மூதள
என்ற அற்புைமான உறுப்பும் அைதனச் சார்ந்ை நரம்பு மண்டைமும் ஆகும். பொதுவாக மூதளயின் உருவ அளவும் எதடயும் விைங்கின் உருவ அளதவப் பொறுத்ைைாகும். ெிற விைங்குகளில் மூதளதயவிட மனிைனுதடய மூதள அவனுதடய எதடயுடன் ஒப்ெிடும்பொது மிகப்பெரிைாகும். மூதளயின் எதடக்கும் அறிவுத்ைிறனுக்கும் பைாடர் இல்தை..
ைண்ை ீர் குடியுங்கள்... நாள்பைாறும் 8 டம்ளர் ைண்ை ீர் குடிப்ெவர்களுக்கு மாரதடப்பு, சிறுநீரகக் பகாளாறுகள் அொயம் குதறவதடகின்றது. ைண்ை ீர் அைிகமாகக் குடிப்ெைால் இரத்ை ஓட்டம் சரளமாக இருக்கும். ைண்ை ீதர அைிகம் அருந்துவைால் ெை பநாய்கள் ைடுக்கப்ெடுவைாக அறியப்ெட்டுள்ளது. ைண்ை ீரும் ஒரு அைி மருந்ைாக நமக்குப் ெயன்ெடுகின்றது.
தவரமுத்து சிவராசா …………………………….
சிறு குறிபு முன்னம் அபமரிக்கா என்றால் எனனபமா தகக்கு எட்டாை விடயமாக ஊரிதை இருந்ைது இன்று அங்கும் இங்கும் எங்கும்
ஒரு ெிரச்சதனைான்
நிறம்மாறினாலும் இடம் மாறினாலும் நாடுமாறினாலும் உயிருக்கு
அொயம் வரெடாது என்று
இந்ை
மனிை உடம்பு
நடங்குது ொருங்பகா! ஆயுைங்கள் இல்ைாமல் குண்டு பவடிப்பு இல்ைாமல் ஆமிகள் இல்ைாமல் மூன்றாம் உைக பொர் நடக்குது இது எைனாபை??
பெண் என்ெவள் இந்ை உைகம் ஆண்களுக்கானது ைான்.
என்ன ைான் பெண்கள்
ைங்களுக்கான ெிரச்சதனகள் , அபசௌகரியங்கள் , கஷ்டங்கள், வைிகதள முன் தவத்து நீைி, நியாயம் பகாரி பொராடினாலும் அதவ எல்ைாம் வண் ீ வாைமும், சக்ைி விரயமும் ைான். எைாவது எழுைினால் பெசினால் பெண்ைியம் என்று முத்ைிதரதய குத்ைி விடுகிறார்கள். இந்ை ெைிதவ ஆண்கள் ைங்களுக்கு எைிரான ெைிவாக கருை கூடாது. ஒரு பெண்ணுக்கு இதழக்க ெடும் துன்புறுத்ைல் என்ெது
ொைியல் ரீைியான
என் சபகாைரிக்பகா, பைாழிக்பகா,
மதனவிக்கு , அல்ைது மகளுக்கு , நடந்ைால் என்ன நிதைதம என்று
எண்ைிட பவண்டும். பெண்ணுக்கு உடல் ரீைியில்
அபசௌகரியம் பசய்யப்ெடுகிறது. ஒவ்பவாரு ஐந்து பெண்ணுக்கு ஒரு பெண் என்ற கைக்கின் ெடி பெண்கள் வன்முதறக்கு உற்ெடுத்ை ெடுகிறார்கள் அல்ைது காயப்ெடுத்ை ெடுகிறார்கள்.
இது எல்ைா வயைிதன
உதடபயாதரயும் ொைிக்கறது. RAINN ைகவைின் ெடி 12-17-15% , 18-34 54%, 35-64 -28%, 65 - 3% என்ற வகிைத்ைில் ீ துன்புறுத்ை ெடுகிறார்கள். ெை பசால்ைப்ெடாமல் பொகிறது, மதறக்க ெடுகிறது.
இைில்
அன்பொ பொறாதமபயா இல்தை துஷ்ெிரபயாகம் என்ெது அது ஆண்களின்
ெைமும், கட்டுப்ெடுத்துவதுமாகும்.
“Me Too “ மீ டூ , நானும் . என்று ஒரு பெண் ெகிரங்கமாக அதை ஒப்புக்பகாள்ள துைிகிறாள் என்றால் அவள் எப்ெடி ெட்ட சூழ்நிதையில், எப்பெர்ப்ெட்ட மனயுதளச்சலுடன், வைிபயாடு பசால்ை வருகிறாள் என்றால் எத்ைதன தூரம் ொைிக்க ெட்டிருக்க பவண்டும் என்று சிந்ைிக்க பவண்டும். ஒரு பெண்ணுக்கு அநீைி இதழக்கப்ெடும் பொது , அைற்கான நீைிதய ைட்டி பகட்க
பவண்டியது சமூகத்ைின் கடதம, அைில் முக்கிய அங்கம் வகிக்க பவண்டியவர்கள் ஆண்கள் , அந்ை பெண்களுக்கு உறுதுதையாக இருக்க பவண்டும். மாறாக நடப்ெது என்ன? ஒரு பெண் ைான் ொைியியல் துன்புறுத்ைலுக்கு உள்ளானால் , அந்ை ொைிப்தெ யாரும், யாருக்கும் எளிைில் பசால்ைி விடுவைில்தை. அவற்தற எல்ைா பெண்களும் மதறத்து விட்டு கடந்து பொகபவ எத்ைனிக்கிறார்கள். அதையும் மீ றி ஒரு பெண் துைிந்து அதை ெகிரங்கமாக பசால்ைி , அந்ை அத்துமீ றதை பசய்ைவருக்கு ைண்டதன வாங்கி பகாடுக்க பவண்டும், அல்ைது சமூகத்துக்கு அந்ை நெதர பகாண்டு வந்து முகத்ைிதரதய கிழிக்க பவண்டும் முற்ெடும் பொது ொைிக்க ெடுவது யார் ஆண்களா , நிச்சயமாக இல்தை. ஒரு பெண்ைின் , சுயமரியாதை, அவள் பைாழில், நற்பெயர், அவள் எைிர்காைம், என்ற அவள் பமாத்ை எைிர்காைமும் பகள்வி குறியாக , ைன் வாழ்க்தகபய ெையம் தவக்கின்றாள். எல்ைாவற்தறயும் சிந்ைிக்காமல் ஒரு பெண் ைனக்கு ஏற்ெட்ட வன்புைர்வு, துஷ்ெிரபயாகம் ெற்றி பவளியிடும் பொது அைற்கான ெின் விதளவுகள், அவதள ெற்றி அவதூறான , அொண்டமான பெச்சுக்கள் பெசப்ெடுகிறது. அதை ெை பெண்களும் பசய்கிறார்கள் என்ெது வருந்ை பவண்டிய விடயம். ஊர் உைகறிய பெண் ைனக்கு ஒரு ஆைால் ஏற்ெட்ட துன்புறுத்ைதை
பசால்வைால் அந்ை பெண் பமாத்ைமாக
,மதறமுகமாக ஒதுக்கி தவக்க ெடுகின்றாள் .ஆண்கள் ெயப்ெடுகிறார்கள். அந்ை பெண்ணுடன் ெதழய மாைிரி ெழகுவைற்கு, எங்பக ைங்கதள அந்ை பெண் வண் ீ வம்ெிை, சிக்கைில்
மாட்டி விட கூடும் என்ெைில் கவனமாக
இருக்கிறார்கள். அப்ெடி ஆண்கள் எண்ணுவைாக இருந்ைால் “ஆண்களுக்பக ைங்கள் மீ து நம்ெிக்தக இல்தை” என்று ைாபன எடுத்துக்பகாள்ள பவண்டும். ஆண்களால் சைனபமா செைபமா இல்ைாமல் ஒரு
பெண்ைிடம் நல்ை முதறயில் நட்புறவுடன் உறவாட ஏன் ையங்க பவண்டும். அைிகமாக இைில் சிக்கி பகாள்வது என்னபவா பெரிய புள்ளிகள் காரைம் அவர்கள் ெைத்ைால் நிதனத்ை பெண்தை அதடய முடிகிறது. அவர்கள் குற்றவாளி எனும் பைரியும் ெட்சத்ைில் கூட அவர்கள் சமூகத்ைில் உயர்ந்ை இடத்ைிை இருப்ெைால் யாரும் அவரின் ெதகதமதய சம்ொைிக்க விரும்புவது இல்தை. அவதர ெற்றி பைரிய வந்ைால் கூட, அவர்கள் எப்பொதும் பொைபவ நடமாடபவ பசய்கிறார்கள். ொைிக்க ெட்ட பெண்பை குற்றவாளி பொை ஒதுங்கி, ைனித்து விட ெடுகிறாள் என்ெபை உண்தம. இது ஆண்கள் உைகம் ைான். ொவம் பெண்கள் பொராடுகிறார்கள். குறிப்ொக
இந்ைியா பொன்ற இடங்களில் பெண்கள் பமாத்ைமாக
ஓரங்கட்ட ெடுகிறார்கள். பமதை நாடுகள் ஒன்றும் குதறந்ை சதளத்ைவர்கள் அல்ை. “ ஒத்து வா , இல்தை ஓரங்கட்ட ெடுவாய் “ொைி, “ெடுக்தகதய ெகிர் “ என்ெபை உண்தம பொை எண்ை பைான்றுகிறது. பமதைநாடுகளில் என்ன முதறப்ொடு பசய்யப்ெட்டால் , குற்றம் சாட்ட ெட்டவர், அவரின்
முதறப்ொடு நிரூெிக்க ெட்டால் யாராக
இருந்ைாலும் , விசாரிக்க ெடுகிறார்கள். அவருக்கான ைண்டதனகள் நிச்சயம் உண்டு.
ஒரு பெண்ைின் பைகத்தை குறி
தவத்பை எல்ைாம் நகர்த்ை ெடுகிறது என்ெது மறுக்க முடியாது உண்தம. ஒரு பெண் ைனக்கு பநர்ந்ை பகாடுதமதய , அவமானத்தை துன்புறுத்ைதை ெகிரங்க ெடுத்ை முைைில் அவள் குடும்ெபம அவளுக்கு ஆைரவு அளிப்ெது இல்தை என்ெது பவைதன ைரும் விடயம்.
அைன் ெின் விதளவுகளின் ொரதூரம் , அப்ெடி அதையும்
ைாண்டி துைிந்து ஒருத்ைி முதறப்ொட்தட முன் தவத்ைால், அவதள ஏன்டா பசான்பனாம் என்று அைீை மனயுதளச்சல் அதடய தவத்து விடுகிறார்கள் என்ெது மறுக்க முடியாது உண்தம.எந்ை ஒரு கைவனும் ைன் மதனவியும் ைனக்கு ஏற்ெட்ட அவமானத்தை பசால்ை துைியும் பொது ஆைரவு பகாடுக்க
பொவபை இல்தை, எங்பகயாவது ஓரிருவர் முற்பொக்குவாைிகளாக இருக்கைாம் . ஆைரிக்கைாம். பெண் என்ெவள் பைய்வம் கிதடயாது. இரத்ைமும் சதையுமுள்ள உைர்வுகள் உள்ள உயிர், அவதளயும் உங்கதள பொைபவ எண்ைினால் பொதும், இந்ை ஆண்களுக்கு மட்டுமல்ை பெண்களும் வாழும் உைகம்
ொமா இையகுமார் ……………………………………………. சிறு குறிபுகள் நாடு நாடு என்று நாடு ெிடிக்க அதைந்ைவனும் எனது உனது என்று ைாைி கட்டிய
மதனவிதய மிைித்ைவனும்
நீயா நானா என பொட்டி பொறாதமயில் வாழ்ந்ைவனும் உண்தம அன்தெ புரியாமல் உைறி பொன சுயநைவாைிகளும் இன்று எதை கண்டார்கள்? உயிருக்கு ெயந்து ஒழிந்து வாழும் வாழ்க்தக கடவுள் மனிைர்களுக்கு பகாடுத்ை ைண்டதனயா? நாதள நாமிருப்ெமா என்ெபை இன்தறய நிதை!
நாட்டு நடப்பு 6 என்னத்தை பசால்ை? வர வர நாட்டிதை பகாடுதமகளும், பகாடியவர்களும், பகாடும் பநாயும்ைான் கூடி பொச்சுது முகங்கதள மூடி ைிந்ைாலும் மனுசர்களின் மனசிதை உள்ள ஆதசகதள மூடிவிட வழி இல்தை எப்ெடா அடுத்ைவதன அடிச்சு ெறிக்கைாம் எவன் வாழ்தவ பகடுக்கைாம் என்ெைிதைபய அiதைகிறது சிைர் மனசு ொருங்க! ஊரிதை ைனியா பசாந்ை வடு ீ வளவிதை இருந்ை ஒரு மனுசன் இறந்து விட்டைாபை ெக்கத்து வட்டுகாரன் ீ உடபன அந்ை காைிதய ைனைாக்க ெடாை ொடு ெட்டிருக்கிறான், பசத்ைவடு ீ நடந்து ஒரு கிழதம இல்தை அடுத்ை வட்டு ீ காைிக்கு கம்ெிபவைி பொட்டு ைிறப்பு பொட ஆயத்ைம் ெண்ைிட்டான்,
அது
யாருக்கு பசாந்ைம்? காைிக்கு உரியவர்கள் யார்? என்ற ஒரு ெயபம இல்தை அடிைடி பொைிஸ் விைாதன என்று பொய்ைான் கதடசியா வட்டு ீ ைிறப்தெபய அவனிட்தட இருந்து ெறித்ைது என்றால் ொருங்கபளன்
யாழ்ொைத்ைிதை அடுத்ைவர்களுதடய
காைிதய கள்ள பகாழிதய
அமுக்கினா பொை அமுக்கி எடுக்க
எம்மட்டு ைிட்டம் பொட்டு அவன் பவதைபசய்ைிருக்கிறான் என்று, அது பொக உயிபராடு மனிைர்களும் வாழும் பொது எட்டி ொர்காை சனங்கள் இரத்ை பசாந்ைம் என்று பசால்ைி
யாபரா எல்ைாம்
அந்ை காைிக்காக அடி ெட்டிருக்குதுகள் அது மட்டுமா? அந்ை காைிக்கும் வட்டுக்கும் ீ ஆதச ெட்டு வடு ீ பூந்து நல்ைவன் பொல் நடித்து நாடகமாடி ஏமாற்று பவதைகள் ெை பசய்து பெண்தை எடுத்து அடிொட்டுன் ெிரிந்து பொன ஒரு 80 வயது கிழவனும் அந்ை காைிதய ைான் எடுக்கணும் என்று
ஆடாை
ஆட்டம் எல்ைாம் இந்ை வயைிலும் பொட்டாருங்க, ைனக்கு
என்று
ஒரு ைனி சுடதை பவணும் என்று நிதனத்ைாபரா பைரியதை ொருங்க! ஆதசக்கு வயது கூட இல்தை அதுக்குைான் பசால்லுறன்,
ைனது ஊரு விைாசத்தை கூட மாத்ைிபய பசால்ைி
ைிரிந்ைாரு அது ைன்தட காைி என்று, அவரு வாயிலும் இப்ெ
மண்ணுங்க!
மண்ணுக்கு ஆதசெடுங்க அது உங்க பசாத்ைா
இருந்ைா ஆதச ெடுங்க அடுத்ைவன் பசாத்துக்கு ஆதசெட்டவன் அடாவடிைனம் ெண்ைினவன் எல்ைாம் நல்ைாக வாழ்ந்ைைாக சரித்ைிரபம இல்தை ொருங்க! முடி ஆண்ட மன்னரும் மண்ணுக்குைான் பசாந்ைம், இைிதை அடுத்ைவன் காைிக்கு ஏன் அதையணும்? இதைைாங்க நான் பகட்குறன், இது கிட்டடியிதை நடந்ை உண்தம சம்ெவமுங்க அதையும் நாட்டு நடப்ெிதை பசால்ைிவிடுவம் எப்ெடி சனங்கள் ொடாய் ெடுதுகள் என்று ொருங்கபளன்
இந்ை கதை மட்டுமல்ை இன்னும் ெை ைரமான உண்தம சம்ெவங்கதள பசால்ைைாபன நான் இருக்கன் இங்தக ைண்டனிதை ஒரு கிழடு 84 வயைிதை பசத்ைதுக்கு, அவ மவ பசால்ைியிருக்கா பசத்ை வட்டுக்கு ீ பொட்டு வந்து அவருக்கு பசாக்கு வந்து பசத்ைது என்று, அந்ை கதை அப்ெடிபய ெரவி அது என்ன பசாக்கு வருத்ைம் என்று சனம் ைிக்குமுக்காடி நிக்குதுகள் ொருங்க! ெகிடி என்ன என்றால் ஊரிதை ெள்ளிகூடபம பொகாபம இங்தக பவள்ளத்ைிதை அள்ளு ெட்டு வந்ை குப்தெகதள பொபை ைாங்க சிை பெரு, அதவக்கு வாய்குள்தள ஆங்கிை வார்தைகள் பூராதுங்க! அந்ை ஆங்கிை பசாற்கதள அவர்கள் உருமாற்றி பசால்ைி அது ஒரு புது உருவம் எடுத்து உைாவுது பகாரானா பொை அந்ை ஆளுக்கு வந்ைது
Stroke (Schlaganfall ) என்று தவத்ைியர்
பசால்ைியிருக்கிறார் இதுகள் இப்ெடி மாத்ைிட்டுதுகள், இவ ைாங்க முந்ைிபயாருக்கா எனக்கு பசான்னவ ஊரிதை இருக்கிற காைிதய விக்கிறதுக்கு ஊருக்கு பொக பைவயில்தையாம் ெட்டாைி எடுத்து எழுைைாம் என்று அப்ெ நான் பகட்டனான் அது என்ன ெட்டாைி கடதையா நீ வறுக்கிறாய் என்று? அவ பசால்ை வந்ை ஆங்கிை வார்தை
இதுைாங்க (Power of Attorney )
இவ என்னமாைிரி ஆங்கிைத்தை மாத்ைி பசால்ைி ைிரியுறா அதை
நம்ெ கூட ஆட்கள் இருக்கினம் காருங்க காரைம் அதவகளும் ஒபர குட்தடயிபை ஊறின மட்தடகளுங்க! ஆங்கிைம் மட்டுமா? படாச் பமாழியும் இப்ெடிைாங்க நம்ம சனத்துண்தட வாயிதை
அறம் புறமா உரு மாறி, சவுண்ட் மாறி
பொகுது ொருங்க! ஆனாலும் இவர்களுக்கு ெடிப்பு இல்தை ொதஸ பைரியாது என்ெைாபை ஏபைா வாழ்க்தக முடங்கி பொகதை ொருங்க, யாருதடய தகதய காதை ெிடித்ைாவது அதுகள் ைங்கதட காரியம் ொர்க்க கூடிய வல்ைதம ெதடத்ைவர்கள்ைானுங்க! காரியம் முடிய ெின்னாதை உதையுற சனங்களும் இவர்கள்ைானுங்க! காரைம் ஊரிதை நல்ைா வாழ்ந்ைவனும் ெடித்ைவனும் நல்ை இடத்ைிதை ெிறந்ைவனுக்கும் கூனி குறுகி நிண்டு அடுத்ைவன்கிட்தட தக ஏந்ைபவா, உைவி பகட்கபவா ைன்மானம் விடாது, அைனாபை அவனுக்கு
உைவி கிதடப்ெது
எல்ைாம் பகாஞ்சம் கஸ்டம்ைான், இதுைாங்க யாதனக்கும் எைிக்கும் உள்ள வித்ைியாசம் எைி உள்ள பொந்து சந்து எல்ைாம் பூந்து பொகுது யாதனயாதை முடியுமா? இதை விட புைம்பெயர்ந்து வாழும் இதளய ைமிழ் சமுைாயத்ைினுதடய வாயிதை நம்ம ைமிழ் பமாழி ெடுற ொடு ெரிைாெமுங்க, ஒரு பசால்லும் உருெடியான உச்சரிப்பொடு வராதுங்க!
அப்ெடி பெசி ைமிதழ பகாதை பசய்யுறதை விட
அன்னிய பமாழிதய பெசி வாழைாம் ொருங்க! ைமிழுக்கு வந்ை சாெபகடு இதுங்க! இந்ை பகாபரானா முன்னுக்கு நிக்குைா ெின்னுக்கு நிக்குைா இல்தை ெக்கத்ைிதை நிக்குைா என பைரியாமல் இருக்குது இைிதை 2 பெரு ஒன்று கூட 500, 1000 பெதர கூப்ெிட்டு கல்யாைம் தவக்குதுகள் ைமிழ் பெற்பறார்கள் முன்தனமாைிரி என்னபமா கன்னி கழியாை ஆணுக்கும் பெண்ணுக்குமா இப்ெ ைிருமைம் நடக்குது? அதுகள் ைாங்களாக வாழ பைாடங்கி விடுங்கள், பெற்றவர்கள் ைாங்கள் பகாடுத்ை
காசுகதள வாங்கவும், ைங்கதட ெவிதச காட்டவும் பகாண்டாட்டம் தவக்கினம் கதடசியிபை வந்து பொனதவக்கு எல்ைாம் பகாபரானா ெிடிச்சு பொகினமாம்
இதுக்பகன்ன
பசால்ை பொறீங்கள்? அரசாங்கம் எம்மட்டுைான் எடுத்து பசான்னாலும் யாரும் ைள்ளி நிக்கினம் இல்தை ஒன்று கூடி கும்மாளம் பொடபவ நிக்கினம் ெிறகு பகாபரானா எப்ெடி பொகும்? குடுத்ை காதச வாங்கணும் என விரும்ெினால் வட்டுக்கு ீ முன்னாதை ஒரு பெரிய உண்டியதை தவத்து பொட்டு எல்ைாருக்கும் பசால்ை பவணும் நாங்க ைந்ை காதச பகாண்டு வந்து உண்டியலுக்குள்தள பொடுங்பகா காரைம் நாம் எத்ைதன நாள் இருப்ெம் என பைரியாது என்று இது ஒரு பயாசதன ைாங்க ! பசத்ை வடு ீ வந்ைா கூட ஒரு ஆளு பமபை பொனதுக்கு எல்ைாரும் கூடி ஒப்ொரி தவத்து அங்கும் பகாபரானாவாம் அப்ெ எல்ைாரும் உடன் கட்தட ஏற பொனமாைிரி அல்பைா இருக்குது பசர்ந்து அழுைாைான் துக்கமா? ைண்ைிக்குள்தள பசர்ந்து கத்துற ைவதளகபள இரவு முழுைம் ைாளம் பொட்டு கத்ைிட்டு விடிய பசத்து பொகுைாம் சுத்ைமும் சுகாைாரமும்ைான் பகாபரானாதவ ைள்ளி தவக்கும் இது ஏன் புரிய மாட்படங்குது நம்ம சனத்துக்கு? நானும் அங்கிட்டு இங்கிட்டு பகட்டதும் நடந்ைதுமாக கதை பசால்ைிட்டன் ொருங்க!
சுகம் ெைமாக இருந்து எனி காைம் தக
கூடினால், புைினங்களும் பசர்ந்ைால் மீ ண்டும் சந்ைிப்ெம் நாட்டு நடப்ெில்
( உண்தம விளம்ெி )
(இங்பக அருதமயான கருத்ைான கவிதைகள்
அதுவும்
சிறந்ை கவிஞர்களால் எழுைெட்டதவ ெைிவிட ெடுகின்றன)
இது ஊரறிந்ை உண்தம ொைி மைர்ந்து பமாட்டு விரியும் ெருவம் ொல் வடியும் வைனமும் ொதவ என் புன் சிரிப்பும் ொர்ெவர் மனதை கவர்ந்ைைற்கு கன்னி நான் பொறுெெில்தை அைங்கார பொருளுமில்தை இரட்தட சதடைனிபை மல்ைிதக பூவுமில்தை
ஆனாலும் ெட்டு ொவாதட ைாவைி உடுத்ைி பொட்டு தவத்து பகாயில் பொதகயிபை ெின்னாபை ொடுபவாரும் கண்ைடித்து தசட் அடிப்பொருமாய் சிைரு அயலுக்குள்பள வாைிெர்கள் வட்டமடித்து பசல்தகயிபை
சிரிப்புைான் வரும் எனக்கு அது சிந்ைதனதய பைாடவில்தை நீ பசான்ன ஒரு வார்த்தை மட்டும் என் பநஞ்சில் பநருப்ொய் சுட்டபைன்ன
விைியின் விதளயாட்டில் காமன் எய்ைிய அம்பு என் பநஞ்தச தைத்ைபைன்ன காைல் ொட்டும் காைில் கான மதழ பொழிந்ைபைன்ன காவியத்து காைல் பொபை மனம் உருகி பொனபைன்ன மண்ணுக்கும் பொன்னுக்கும் ஆதச ெடாை பெண்ணு இவள் கண்ணுக்குள் காைதை மட்டும் வளர்ைபைன்ன
பசால்ை முடியாது மனம் துடிக்க எல்தையில்ைாமல் துயர் நீடிக்க காைங்கள் பொனது காத்ைிருப்பொபட தககூடி வந்ைெின்பன பெண்தம களியாட்டம் பொட எண்ை அத்ைதனயும் பொய் என்று காட்டிவிட்டான் அவன் இன்று
மண்ணுக்கு ஆதசெட்டு மைமுடித்ை மானிடபன பொய்யாபை பூமுடித்து மைவாழ்தவ சுடுகாடாய் மாற்றிய பகாைபம! நித்ைம் நித்ைம் பொராட்டம் பவைாம் இந்ை
ெந்ைம்
ைாைி என்ன பவைி என்ன ைள்ளுங்கடா என்தன விட்டு என்று பொனதுைான் உண்தம இது ஊரறிந்ை உண்தம! ……………………………………….
( இரண்டு வரி கவிதைகள் )
கடந்ை காைம் நம் நிழல் பொபை எப்ெவும் நம்பமாடுைான் இருக்கும் ……………………………… அன்புைான்
துயருக்கு அரு மருந்து
ஆனால் அந்ை அன்தெ வாங்கும் இடம்ைான் பைரியவில்தை ……………………………… உண்தம எப்ெவும் ஒழிந்ைிருக்கும் ஆனால் ஒரு நாளும் பைால்வி அதடயாது பொய்தய பசால்ைி வாழ்ெவர் வாழ்க்தக கதடசி வதர நிதைக்காது
அதையும் விைி மனைின் மூதையில் ஒரு வைி ஏன் என்று புரியாமல் ைினம் ஒரு கண்ை ீர் துளி இையம் பைடுது ஒரு பைடல் அது என்ன என்று பைரியாமல் அதையும் விைி பைாதைந்து பொன மனசும் குளத்ைில் விழுந்ை கல்லும் குட்தடதய குளப்ெி விடுகுபை சிைறி ஓடும் பமகம் பொல் சிந்ைதனகள் ஓடுபை மதழ விட்டும் தூவானம் மதறயாமல் பசாட்டுபை கூடு விட்டு கூடு ொயும் வித்தை கூட பைரியாமல் உதடந்து பொன கூட்டிபை ஆவி நின்று துடிக்குபை
கவி மீ னா
அடிதம என்று எண்ைாைீர்கள் பநசங்கதள பநசிக்க பைரியாவிட்டாலும் நிராகரிக்காைீர்கள் அக்கதறகதள அனுசரிக்க பைரியாவிட்டால் அைட்சியப்ெடுத்ைாைீர்கள்
உங்களுக்காக காத்ைிருப்ெவர்கதள கவனிக்காமல் விடாைீர்கள் கண்ைியமாக நடந்து பகாள்ளுங்கள் உங்களிடம் பசால்ை வந்ைதை புரிந்து பகாள்ளுங்கள் பசால்ைிய விைத்தை அல்ை
பவண்டாம் என்றால் விைகி விடுங்கள் நடிக்க பவண்டாம். அன்ொய் இருப்ெவர்கதள அடிதம என்று எண்ைாைீர்கள் அரவதைக்க கற்றுக்பகாள்ளுங்கள்
ொமா இையகுமார்
ெயன் என்? ஈருடல் ஓருயிர் என்றிதவ ெிதைந்து ஆனந்ை சாகரத்ைில் மூழ்கிய பொைிலும் ெயன் என்? சூழ் ெறக்கும் பவந்ைைைில் உப்பு புளியுடன் பவந்து மானிடர் நாசி துதளத்து நாவினில் உமிழ் நீர் சுரக்க ெல்ைிதட அதரெட்டு பசரிமினம் ஆைல் மட்பட! மற்றவர் வாழ்வு சிறக்க ைன்தன ஒறுத்து இழப்ெைிலும் உண்டு சுகம் என்ெதும் உண்தமபய!
( எம்.பக.முருகானந்ைன் )
நடக்காை கனவு *********************** காைைால் கதரபைாடும் அதைகதளக் கண்டு நிதனவாபை வாழ்ந்து இன்ெம் கண்படன்.... கூடபவ நடக்கும் நிைதவக் கண்டு நிழைாக நீபயதனத் பைாடரக் கண்படன்.... கருக்பகாண்ட பமகங்கள் பொழியக் கண்டு எனக்காக அழுவைாய் சந்பைாஷம் கண்படன்.... அமாவாதச இருளில் நிைாக் காை எண்ைி நிதை மறந்துபகாண்பட பநடுபநரம் நின்பறன்... நடக்காை
கனபவன்று
விடிந்ைெின் பைரிந்து எனக்குள்பள நாபன சிரித்தும் பகாண்படன்...!!
நிைா புத்ைளம்
பைாடர்கதையா புதுவருடம் ெிறந்ைது புதுப்புது சட்டம் வந்ைது. மக்கள் நடமாட்டம் குதறந்ைது. பைருக்களும் பவறிச்பசாடியது. மரங்களும் இதையுைிர்வில் பசழிப்ெின்றி நிற்கிறது. இனிவருங்
காைம்
என்ன நடக்கும் யாரும் அறியார். நடப்ெதை ொர்க்க பவண்டுபம ைவிர நாம் ஒன்றும் நிர்ையித்ைல் முடியாது. இைற்பகல்ைாம் காரை கர்த்ைா யார்? மக்கள் சிந்ைிப்ொர்களா சித்ைிக்க மாட்டார்கபள. சிந்ைித்து நடந்ைால் ைிருப்ெம் வரைாம். இல்தைபயனில் இது பைாடர்கதைபயா.
பகங்கா ஸ்ரான்ைி
மதையகப் பெண்ைாள்!.. மகவிதன இடுப்ெிலும் கூதடதய முதுகிலும் சுமந்து மடுவத்ைில் மகவிதன விட்டு மதை பமட்டுக்கு ஓட்டம் மதழயில் நதனந்து குளிரில் வாடி அட்தடக்கடியும் ைாங்கி மளமளபவன பகாழுந்து ெறிக்தகயில் கங்காைியின் அைட்டல்!...
கூதடயில் பகாழுந்து நிதறத்து கங்காைியிடம் பகாடுத்து கூைியும் பகாஞ்சமாய் தகயில் பெற்றுக் பகாண்டு மடுவத்ைில் ைாய் முகம் காை ஏங்கித் ைவித்து வாடும் மகவிதனயும் அதைத்பைடுத்து இரவு வடு ீ ைிரும்புவாள்!...
அடுக்கதளயும் ஒளியின்றி இருள்சூழ் நிதைகண்டும் அடுப்பு மூட்டி உதை தவத்து உைவாக்கிக் குடும்ெமாய் நிைவின் பவளிச்சத்ைில் உண்டு மகிழ்ந்ை களிப்ெில் நிைவுக்கு நன்றி கூறி நாதள விடிவு எனத் தூங்குவாள்!...
நித்ைம் உதழக்கும் பைாழிைாளப் பெண்பை ைினமும் இரத்ைம் சிந்ைி உதழக்கின்றாய் சந்ைைி விடியலுக்காய் சாக்கதட அரசியைின் அடிதமச் சாசனத்ைால் சந்ைைிபய இதரயாகின்றாள் மதையகப் பெண்ைாள்!...
ைிருமைி இராபஜஸ்வரி சிவராசா
(மைமும் சுதவயும் ஆபராக்கியமும் நிதறந்ை சதமயல் குறிப்புகள் இங்பக ெைிவிட ெடுகின்றன நீ ங்களும் சதமத்து ொருங்கள் )
பைங்காய் பூ சக்கதர இட்டைி பைதவயான பொருட்கள் 1/2 கப்
ஊறதவத்து அதரத்ை உழுந்து
1, 1/2 கப் றதவ
1/2 கப் பைங்காய் பூ தூள் சக்கதர அல்ைது சீனி
பசய் முதற அதரத்ை உழுந்து மாவுடன் றதவதய கைந்து ஒரு 8 மைித்ைியாைம் புளிக்க தவக்கவும் ெின்னர் பைங்காய் பூ சக்தர அல்ைது சீனிதய கைந்து இட்டைி ைட்டில் விட்டு அவித்து எடுக்கவும் இது இனிப்ொக மிகவும் சுதவயாக இருக்கும் குழந்தைகள் விரும்ெி சாப்ெிடுவார்கள்
இதறச்சி உருண்தட பவங்காயைாள் குழம்பு பைதவயான பொருட்கள் அதரச்ச இதறச்சி 200 கி பவங்காயைாள் 1 ெிடி பவங்காயம் 1 உள்ளி 10 ெல்லு ெழப்புளி சிறிய உருண்தட உப்பு
மஞ்சள்தூள் ெிளகாய் தூள் பெரும் சீரகதூள் மிளகுதூள் (
பைதவக்கு ஏற்ெ ) முட்தட 2 றஸ்க்தூள் ( சிறிைளவு ) பவந்ையம் பெரும் சீரகம் கடுகு பசத்ைல் கருபவப்ெிதை ( ைாளிக்க ) எண்பைய் ( பைதவக்கு ஏற்ெ ) ொல் ( சிறிைளவு )
பசய்முதற அதரச்ச இதறச்சிக்கு உப்பு மிளகுதூள் முட்தட றஸ்க்தூள் பசர்த்து சிறிய உருண்தடகளாக உருட்டி
சிறிது எண்பையில் முறுகாமல் பொரித்து எடுக்கவும் ெின்னர் ஒரு சட்டியில் சிறிது எண்பைய் விட்டு பவட்டிய பவங்காயைாள் பவங்காயம் உள்ளி ெல்லு பசர்த்து வைக்கவும், அைனுடன் ைாளிக்கிற பொருட்கதள கைந்து வைக்கி ெழப்புளிதய கதரத்து விட்டு உப்பும் ஏதய தூள்கதளயும் பசர்த்து ஒரு பகாைி வரும் பொது பொரித்து தவத்ை இதறச்சி உருண்தடகதள அைனுடன் பசர்த்து மூடி அவிய விடவும் குழம்பு
வத்ைி வரும் பொது சிறிது ொதை விட்டு ஒரு பகாைி
வந்ைதும் உப்பு சுதவ ொர்த்து இறக்கவும் ………………………………………
கழான் கறி (Mushroom Curry) கழான்கதள கழுவி பைால் நீக்கி சீவல்களாக பவட்டியெின் சிவத்ை பவங்காயம், கருபவப்ெிதை, பசர்த்து வைக்கி, ெின் உள்ளி ெல்லு, பவந்ையம், பெரும்சீரகம் கதடசியாக கடுகும் பொட்டு கடுகு பவடிக்கும் பொது, நீர் அளவாக மட்டமாக விட்டு கதரத்ை ெழபுளி மிளகாய்தூள் உப்பு பைதவக்கு ஏற்ெ பொட்டு ஒரு பைக்கரண்டி பெரும் சீரகதூள், மஞ்சள்தூள் பொட்டு நன்கு பவக தவத்து குழம்பு இறுகி வரும் பொது சிறிைளவு ொல் விட்டு உப்பு சுதவ சரி ொர்த்து எடுக்கவும்
பசாறுடன் சாப்ெிட மிக சுதவயாக இருக்கும்
கத்ைரின் ைமிழ் ஆக்கம் மீ னா
மிக்ஸ்ட் மரக்கறி குழம்பு பைதவயான பொருட்கள் ெயித்ைம்காய் 1 ெிடி கத்ைரிக்காய் 1 வாழக்காய் 1 பவங்காயம் 2 எண்பைய் ( பொரிக்க ) ெழப்புளி ( சிறிய உருண்தட ) பசத்ைல் கருபவப்ெிதை பெரும் சீரகம் பவந்ையம் கடுகு ( ைாளிக்க ) உப்பு மஞ்சள்தூள் பெரும் சீரகதூள்
( பைதவக்கு ஏற்ெ )
உள்ளி 10 ெல்லு ொல் ( சிறிைளவு )
பசய்முதற மரக்கறிகதள கழுவி துப்ெரவாக்கி சிறிய துண்டுகளாக பவட்டி பகாளளவும், ஒரு பவாக் ொனில் எண்பைய்விட்டு பகாைி வந்ைதும்,
மரக்றிகதள அைில் பொட்டு நன்றாக பொரிய விடவும் பொரிந்து வரும் பொது, பவட்டிய பவங்காயம் உள்ளி பசர்த்து வைக்கவும் மரக்கறிகள் நன்றாக பொரிந்ைதும் அைன் ெின்னர் பவந்ையம் கருபவப்ெிதை பசத்ைல் பெரும் சீரகம் கடுகும் பசர்த்து வைக்கவும்
அைனுள் மட்டமாக நீர் விட்டு கதரத்து தவத்ை ெழப்புளி உப்பு ஏதனய தூள்கதளயும் பசர்த்து மூடி அவிய விடவும் நல்ைாக அவிந்து குழம்பு வத்ைி வரும் பொது சிறிது ொல் விட்டு கைக்கி உப்பு சுதவ ொர்த்து ஒரு பகாைி வந்ைதும் இறக்கி எடுக்கவும் …………………………………….
(என் சமயைில் புைிய கண்டு ெிடிப்பு)
பகாழியும் காளானும் பெஸ்ற்பறா பசாஸவில் சிறிய துண்டுகளாக பவட்டிய பகாழி, காளான் இரண்தடயும் ஒரு ொனில் சிறிது எண்பைய் விட்டு பைசாக வைக்கி உப்பும் மிளகு தூளும் பசர்த்து சிறிது பநரம் மூடி அவிய விடவும். அைற்குள் இஞ்சி, உள்ளி, சிவத்ை பவங்காயம், கருபவப்ெிதை, சிவத்ை நீ ளமான கறி மிளகாய், இரண்டு ெழுத்ை ெச்தச மிளகாய், உப்பு பமலும் பைால் நீக்கிய ொைாம் பொட்டு கூழாக அதரத்ை பெஸ்பராதவ ஊற்றி கைக்கி மூடி அவிய விடவும், கதடசியாக பகாத்ைமல்ைி இதை, ெஸில், பெற்றசிைி தூளாக பவட்டி தூவி சுதவ ொர்த்து இறக்கினால் அருதமயான ஆபராக்கியமான கறி பெஸ்பரா பரடி, இைதன பசாற்றுடபனா நூடில்ஸ் உடபனா விருப்ெம் பொபை பசர்து உண்ைைாம்.
( இம்முதற ஆபராக்கிம் ெகுைியில் நித்ைம் நாம்
சதமக்கும் கத்ைரிக்காய் ெற்றி எழுை நிதனத்பைன் இைனால் பெரிய மருத்துவ ெயன் இல்ைாது பொனாலும் எந்ை ைீங்கும் பசய்யாை ஒரு மரக்கறி கத்ைரியாகும், கத்ைரிக்காதய நாம் ைினமும் உண்ெைால் எந்ை ைீங்கும் பநராது )
கத்ைரிக்காய் கத்ைரிக்காய் குண்டு கத்ைரிக்காய் என்று கத்ைரிக்காதய தவத்து ஒரு சினிமா ொட்டும் இருக்கு! கத்ைரிக்காதய தவத்து ெை விைமாக சதமயல் பசய்யைாம் அைிலும் கத்ைரி பொரியலும், பொரித்ை வத்ைல் குளம்பும், நிதனத்ைாபை வாயுறும். கத்ைரி பசடியின் ைாய் நாடு இைங்தக இந்ைியா பொன்ற ஆசிய நாடுகபள! ெின்னர் அது ெரவைாகி இப்ெ பமதை நாடுகளிலும் வளர்க பைாடடங்கி விட்டார்கள் இச்பசடிதய. கத்ைரிக்காயிலும் ெை வதக உண்டு சிறிய பமல்ைிய கத்ைரிக்காய், சிறிய குண்டு கத்ைரிக்காய், பவள்தள கத்ைரிக்காய், பவள்தள நிறத்ைில் புள்ளி விழுந்ை கத்ைரிக்காய், நீட்டு பமல்ைிய கத்ைரிக்காய், பமலும் இளகிய நாவல் நிறத்ைில் பகாஞ்சம் குண்டான கத்ைரிக்காய், அதை விட சுண்டங்கத்ைரி என்று ஒரு வதக இப்ெடி ெை விைமான ெை சுதவ பகாண்ட கத்ைரிக்காய்கதள காைக்கூடியைாக உள்ளது. ஒவ்பவான்றும் ஒவ்பவாரு சுதவயுடன் எமது சதமயைில் முைன்தமயான இடத்தை பெறுகிறது. யாராச்சும் விருந்துக்கு வருவபைன்றாலும் வட்டில் ீ ஏைாவது விபசஸம் என்றாலும் சதமயல் பொருட்கள் வாங்கும் பொது நம்மவர் கத்ைரிக்காதய மறக்காமல் வாங்கி விடுவார்கள்
மரக்கறி சதமெது என்றாபை அைில் முைல் இடத்தை பெறுவது கத்ைரிக்காய்ைான். கத்ைரிக்காயில் பொரித்ை வத்ைல் குழம்பு, கத்ைரிக்காய் பொரியல், கத்ைரிக்காயில் சுட்டு சம்ெல், கத்ைரிக்காய் பவள்தள கறி, அதை விட கத்ைரிக்காய் மற்ற மரக்கறிகளுடன் பசர்த்து சதமக்கும் பொதும் அைன் சுதவ குன்றாது, கத்ைரிக்காயும் முருங்தககாயும் பசர்த்து பவள்தள கறிபயா ெிரட்டபைா தவத்து ொருங்கள் அதுவும் சுதவபயா சுதவைான். கத்ைரிக்காய் ெை வடிவங்களில் இருந்ைாலும் அது எமக்கு உடல் நைத்துக்கு உகந்ை ஒரு காய் கறி வதகயாகும் அைில் கிரந்ைி இருக்கு ஒத்து வராது என்ற ெைர் சாப்ெிடாமல் இருக்கிறார்கள் அவர்கதள நான் மூடர்கள் என்பற பசால்பவன், அைில் எந்ை ைீங்கும் இல்தை
கத்ைரிக்காதய பவட்டி பவளியிபை
கன பநரம் தவக்க கூடாது கறுத்து விடும், அதை பவட்டிய உடபன சிறிது உப்பு கைந்ை ைண்ைியில் பொட்டு தவக்கைாம், அல்ை து குத்ைரிசி கழுவிய ைண்ைி களனியில் ஊற தவக்கைாம் அப்ெடி பசய்யும் பொது அைில் உள்ள கயர் ைன்தம எடுெட்டு விடும். கத்ைரிக்காதய எப்ெடி சாப்ெிட்டாலும் எம்மட்டு சாப்ெிட்டாலும் எமது உடைின் எதட கூடாது, இன்னும் எமது இரத்ைைில் உள்ள பகாழுப்தெ கத்ைரிக்காய் குதறக்க உைவுகிறைாம் என்று நாட்டு தவத்ைியர்கள் பசால்கிறார்கள். கத்ைரிக்காய் பொரிக்கும் பொது அைிக எண்பைதய உறிஞ்சும் அைனால் நல்ை ஆபராக்கியமான நல்பைண்பையில் அல்ைது ஓைிவ் எண்பையில் பொரித்து எண்பைதய வடித்து எடுக்கவும்.
பமலும் சதமக்கும் பொது கத்ைரிக்காய் அமிழ்ந்து நிக்கும் ெடியாக ைண்ைி பகாஞ்சம் பமபை நிக்க விட்டுைான் சதமக்க பவணும் அைிகம் ைண்ைியும் விட கூடாது ெிறகு கறி பசாள பசாள என்று ஆகி விடும். அத்துடன் சதமக்கும் பொது மூடி தவக்க பவணும் ஒரு 10 நிமிடம் வதர மூடிதய ைிறக்க கூடாது அடிக்கடி பகைியாக மூடிதய ைிறந்து ொர்த்ைால் கத்ைரிக்காய் கண்டிப்பொகும் என்று எனது ைாயார் பசான்ன ஞாெகம் வருகிறது எனபவ நல்ைாக அவிந்ைிருக்கும் என்ற ெின்பன ைிறந்து துைாவ பவணும். கத்ைரிக்காயின் மருத்துவ குைம் என்ன பவன்றால் இைில் நிதறய விற்றமின்களும், இரும்புச்சத்து, நார் சத்து, பொஸ்ெரஸ், புரைம், மாப்பொருள் என எல்ைாவிை சத்தும் பகாண்டிருப்ெைால், இந்ை கத்ைரிக்காய் அஸ்துமா, வாைபநாய் பொன்ற வற்தற குதறப்ெதுடன் இரத்ைத்ைிலுள்ள பகாழுப்தெயும் கதரக்க உைவுவைால் இதை ெயமின்றி யாவரும் சதமத்து
உண்ைைாம்.
நீரிழிவு பநாயாளிகளும் ெயமின்றி சாப்ெிடைாம் இைனால்ைாபன பநாய்வாய் ெட்டவர்களுக்கும், ெிள்தள பெற்ற ைாய்மார்களுக்கும் ெத்ைியம் தவக்கும் பொது கத்ைரிக்காய் ெிஞ்சு பைடி வாங்குவார்கள் ஊரிபை, ஆனால் ெச்தச கத்ைரிக்காதய கடித்ைால் ெல்ைில் பசாத்தை விழும் என்று சிறுவர்கதள ெயமுறுத்ை பசான்னார்கள் என்றுைான் நான் நிதனக்கின்பறன். கத்ைரிக்காய் ஒரு சுதவயான உடல் நைத்துக்கு ைீங்கு பசய்யாை மரக்கறியாகும் அைனால் வாங்குங்பகா கம கமக்க ெக்குவமாய் கருபவப்ெிதை பெரும் சீரக தூள் பசர்த்து சதமயுங்பகா வாயார ரசித்து ருசித்து உண்ணுங்பகா!
( இம்முதற புைிய சிறு கதைகள் ஆரம்ெமாகின்றன மதறந்தும் மதறயாை காைல்
மற்றும் அவள் உத்ைமி
என்னும் சிறு கதைகள் ஆரம்ெமாகி பைாடர இருக்கின்றன)
மதறந்தும் மதறயாை காைல் ( இது ஒரு உண்தம கதை ) அந்ை ஊரில் முைைியார் முருகபவள் வடு ீ என்றால் எல்ைாருக்கும் பைரியும் நல்ை வசைியான குடும்ெம் முைைியார் உதழத்து பசர்த்ை ெைத்தைவிட கூட ெிறந்ை சபகாைரங்களின் பசாத்பைல்ைாம் ெிள்தளகள் இல்ைா காரைத்ைாலும் பவதளக்பக அவர்கள் இறந்து விட்டைாலும் கதடசி வாரிசுவான முைைியாருக்பக வந்து பசர்ந்ைது. முைைியார் என்னபவா கச்பசரியில் ஒரு கைக்காளராகைான் பவதை பசய்ைார்.ஆனால் அவருக்கு சாகும் வதரக்கும் உதழக்காமபை சீவிக்க கூடிய பசாத்தை அவரது சபகாைரர்கள் ெிஸினஸ்சில் பசர்த்து தவத்து விட்டு பொனது அவரது அைிஸ்டம் ைான் அவருக்பகன்ன ராஐ பொக வாழ்க்தகைான்.
சின்ன
வயைிபை ஒரு பவதள சாப்ொட்டுக்பக கஸ்டப்ெட்ட குடும்ெம் ெின்னர் இவ்வளவு பெரிய ெைக்காரர் ஆகியது அைிஸ்டம் மட்டும் அல்ை அந்ை முைைியாரின் மூத்ை சபகாைரங்களின் ெிரயாதச என்று ைான் பசால்ை பவண்டும். ஆனால் ொடு ெட்டு உதழத்ைது யாபரா அனுெவிப்ெவன் யாபரா என்ெது ைான் முைைியாருக்கும் அவர் குடும்ெத்துக்கும் அடித்ை அைிஸ்டம். முைைியாரின் மதனவி இரண்டாவது ெிள்தளதய பெத்து அவர் தகயில் பகாடுத்து பொட்டு
இறந்து பொக அவரது பசாத்தையும் அவரது நல்ை குைத்தையும் அறிந்ை அவரது மாமன் மாமி ைமது இரண்டாவது மகதளயும் அவருக்பக கட்டி பகாடுத்ைனர். முைைியாருக்கு என்ன ெஞ்சம் இரண்டாவது மதனவி ராஐத்துக்கும் எட்டு ெிள்தள ெிறந்ைது விட்டிபை பைாட்ட பவதைக்கு ஒருவன் சதமயலுக்கு ஒருவன் கார் ஓட டிதரவர் ஒருவன் அதை விட எடுெிடி பவதைக்கு ஒருவன் என அந்ை விட்டில் யாருக்கும் கஸ்டம் இன்றி மகிழ்சியாக ைான் வாழ்க்தக ஓடியது. ெத்து ெிள்தள பெத்ைால் கூட ெஞ்சம் இல்தை அந்ை வட்டில், ீ அங்பக ஒவ்பவாருத்ைரும் வளர்ந்து பெரியவர்களாக ைிரியும் பொது முைைியாருக்கு மகிழ்சியாக இருந்ைது. சும்மாபவ நல்ை நிறமாகவும் வடிவாகவும் ெிறந்ை ெிள்தளகள் பசல்வ பசழிப்ெிபை நல்ை மினுமினுப்பொடு ைிரியும் பொது ஊர் கண்பை அந்ை குடும்ெத்ைில் ைான் இருந்ைது. காைம் ஓடி கதடக்குட்டி சந்ைிராவுக்கு ஒரு ெத்து வயது இருக்கும் பொது முைைியாரின் இரண்டாவது மதனவியும் இறந்ை பொதுைான் முைைியாருக்கு இழப்பு என்றால் என்னபவன பைரிய வந்ைது. வாழ்க்தக துதைதய இழந்ைாலும் முைைியார் ெிள்ளதகளுக்கு எந்ை குதறயும் தவக்கபவ இல்தை முந்ைின ைாரத்து மகள் ொமா ஒரு படாக்டதர ைிருமைம் பசய்து பொகபவ அவள் ைம்ெி ராஜாவுக்கும் பவளியூரில் ெிஸ்னஸ் ஒன்தற பைாடக்கி விட்டைால் அவர்கள் ெிரச்சதன ைீர்ந்ைது. இதளய மதனவியின் மூத்ை மகள் ராைா அப்பொது ெடிப்பு முடித்து ரீச்சராக வந்ைைால் அவபள வட்டு ீ நிர்வாகத்தை தகயில் எடுத்து ைாயின் ஸ்ைானத்ைில் இருந்து நடாத்ைி வந்ைாள். எல்பைாரும் ெடிப்ெிலும் பகட்டிக்காரராக இருக்கும் பொது கதடக்குட்டி சந்ைிராவும் அவளுக்கு பநபர மூத்ை பெடியன் பசல்வமும் ைான் பசல்ைம் கூடி குட்டி சுவராக பொனதுகள்.
( பைாடரும்
) கவி மீ னா
அவள் உத்ைமி கார் காைம் அைனால் பவதளக்பக இருட்டிவிட்டது. மதழயும் தூறிக் பகாண்டிருந்ைது. அது ஒரு சிறிய பகாட்டில் வடு. ீ மதழ பெய்தகயில் ஒழுக்கு பவறு. ொவம் கமைி என்ன பசய்வாள். ஒழுகும் இடங்களில் சட்டிகதள தவத்து விட்டாள். அது ,மதழத்துளி விழ படாக்,படாக்பகன சத்ைம் பகட்கும்.பகாட்டிைின் ஒரு மூதையில் ைன் குழந்தைதய அதனத்ைவாறு சுவரில் சாய்ந்ைெடி இருந்து பகாண்டு ,ெதழய நினவில் அமிழ்ந்து பொனாள்.
கமைியின் குடும்ெம் கஷ்டப்ெட்ட குடும்ெம். மூன்று பெண்களும் ஒரு ஆண் ெிள்தளயும் ைான். கமைியின் அப்ொ கூைி பவதை பசய்து ைான் குடும்ெம் நடத்துகிறார். இருந்தும் வறுதமயிலும் பசம்தமயாக வாழும் குடும்ெம். கமைியும் ெத்ைாம் வகுப்பு மட்டும் ெடித்ைிருந்ைாள். அவள் ைன் குடும்ெத்ைில் மூத்ை ெிள்தள,பைாடர்ந்து இரண்டு பெண்ெிள்தளகள். இப்ெடி இருக்கும்பொது கமைிக்கும் 25 வயைாகிறது. ஒரு கைியாைம் காட்சி பசய்து ொர்க்க
ஆதசப்ெட்டது அந்ை ஏதழ
ைந்தையுள்ளம்.ஆனால் சீைனம் பகாடுக்க அவரிடம் ஒரு சைம் இல்தை.இந்நிதையில் ைான்
அப்ொ வழியில் ஒரு பசாந்ைக்காரப்
தெயன், ைாய் ைந்தை இல்தை ைனிப்தெயன் கிதடத்ைான். ொர்க்க வாட்டசாட்டமாக இருந்ைான்.நடிகர் அரவிந்ைசாமி பொல் என்று பசால்ைைாம்.
கமைிக்கு அவதனப் ெிடித்துவிட்டது.அவனுக்கும் கமைிதயப் ெிடித்துவிட்டது.அப்பொது அவன் நல்ைவனாக இருந்ைான்.ஒரு பைநீர்
கதடயில் ைான் பவதை பசய்ைான்.இருவரும் ஒரு சிறிய வடு ீ வாடதகக்கு எடுத்து ைனியாகத் ைான் வசித்துவந்ைனர்.வாழ்க்தகயும் ஓடம் பொல் ஓடிக்பகாண்டிருந்ைது. அந்ை மகிழ்விபை ைான் கமைிக்கும் ெரைனுக்கும் ஒரு ஆண் குழந்தை ெிறந்ைது. கார்த்ைிபகயன் எனப் பெரிட்டனர்.
வறுதமயிலும் வளமாக வாழ்ந்ை பவதள பொர் சூழல் வந்ைது.புைம்பெயர்வு ஏற்ெட்டது.கமைி
ைன் ைாய்
ைந்தை,சபகாைரங்கதளப் ெிரிந்ைாள். அவரகள் எங்பக என்று பைரியவில்தை. புைம் பெயர்வில் புது இடம் புது முகங்கள்.கஷ்டம்ைான். தகக்குழந்தையுடன் ைவித்துப்பொய்விட்டாள். இவர்கள் இருந்ைது.காம்ெில் ைான். அங்கு எந்ைவிைமான வசைியுமில்தை. ெின் சிை நாட்களின் பகாஞ்சக் பகாஞ்சப் பெராக ெிரிந்து பவறு பவறு இடங்களுக்கு பசன்றுவிட்டனர்.
அப்ெடித்ைான் வன்னிப்ெக்கம் வந்து பசர்ந்ைார்கள் கமைியும் ெரைனும் ,குழந்தையும். .இவர்களுக்கு ஒரு பகாட்டில் வடு ீ அதமத்து. அைில் வசித்துவந்ைனர். அந்ை பநரம் வன்னியில் கமச் பசய்தக பமபைாங்கி யிருந்ைதமயால். வயைில் பவதை பசய்ய ஆட்கள் பைதவப்ெட்டனர். ெரைனும் அங்கு பவதைக்கு பசன்றான். கிதடக்கும் அன்றாட கூைியில் இவர்கள் சீவியம் நடந்ைது. இப்ெடி இருக்தகயில் ெரைன் வயைில் பவதை பசய்யும்பொது நண்ெர்கள் சிைர் பசர்ந்ைனர். ெிறபகன்ன பசர்ந்து ைண்ைியடிக்க பவளிக்கிட்டனர்.
( பைாடரும் ) பகங்கா ஸ்ரான்ைி
(ஆன்மீ கம் என்ன பசால்லுது என அறிபவாமா? இம்முதற ெஞ்ச பூைங்களும் உைக வாழ்தகயும் ெற்றி ஒரு விளக்கம் ைரெடுகிறது இங்பக!)
கார்த்ைிதக ைீெமும் ெஞ்ச பூைங்களும் ெஞ்ச பூைங்களாகிய நீர், நிைம், ஆகாயம், பநருப்பு, காற்று இவற்தற நாம் வைங்கி வழிநடந்ைால் அதவ எம்தம முதறயாக வழிநடத்தும். இவற்றில் பநருப்புக்கு ஒரு பெரும் ெங்கு இருக்கிறது. பவப்ெம் எம் உயிரின் அடிப்ெதட. உடைின் பவப்ெம் ைைிந்து விட்டால் உயிர் பொய்விட்டது என்று அர்த்ைம். எங்பகங்கு ைீ இருக்கிறபைா அைதன சுற்றி விசும்பு (ஈைர்) வையம் உருவாகும். ைீொராைதன எடுக்கும் பொது நாம் ைீதய தகயில் எடுப்ெைில்தை. அைதன சுற்றி சூழ்ந்துள்ள அந்ை ஈைர் மண்டைத்தை ைான் இரு தககளாலும் ெற்றி எடுத்து முகத்ைில் ஒத்ைிக்பகாள்கிபறாம். அது மிகுந்ை சக்ைி வாய்ந்ைதும் எம்தம தூய்தமயாக வல்ைதும் ஆகும். விசும்பு : புவிக்பகாளத்துக்கு பமபை அதமயும் அண்டம் முழுவதும் நிரம்ெியுள்ள பொருள் ஊடகமாகும்.
The pure and concentrated essence/matter of heavenly bodies. இந்ை ைன்தமதய அறிந்து பூைசுத்ைி என்ற விஞ்ஞானத்தை ெை வடிவில் ெை நிதைகளில் நாம் உருவாக்கிபனாம். ஒரு மனிைனுக்கு ஆன்மிக நிதை, பயாக சாைதன அல்ைது ஆன்மிக ெயிற்சி பசய்யும்
ைிறன் இயல்ொகபவ இருந்ைால் அவர்களுக்கு பூைசுத்ைி பசய்யும் ைன்தம இயற்தகயாகபவ இருக்கும். அப்ெடி இல்ைாைவர்களுக்கும், மற்றும் அந்ை சுற்றுபுறத்ைில் உள்ளவர்களுக்கும்
பூை சுத்ைிக்கான ஒரு சூழ்நிதைதய
உருவாக்கும் எண்ைத்துடனும் பயாக சாைதனயின் நன்தமகள், ெயன்கள் கிதடக்கப்பெறும் வதகயிலும் இந்ை ஐந்து பகாவில்களும் அதமக்கப்ெட்டன.
இைற்காக பைன்னிந்ைியாவில்
ெஞ்ச பூைங்களுக்காக ஐந்து
பகாவில்கள் உருவாக்கப்ெட்டன. ைிருவாதனக்கா நீ ருக்கும், ைிருவண்ைாமதை பநருப்புக்கும், சிைம்ெரம் ஆகாயத்துக்கும் காஞ்சிபுரம் ஏகாம்ெரநாைர் பகாவில் நிைத்துக்கும், ைிருக்காளத்ைி காைாைீச்வரர் பகாவில் காற்றுக்கும் என
அதமக்கப்ெட்டன.
PS: ைிருவண்ைாமதை கிரிவைம் ொதையில் உள்ள பநர் எைிர் ைிங்கம் மீ து தவகுந்ை ஏகாைசி அன்று சூரிய பவளிச்சம் மீ து விழுவது வழக்கம்.
Nilmini Subramaniam Viswaprakash
( ெடித்ைைில் ெிடித்ைது )
காைதனக் காைால் உதைத்பைன் இடது நாசிச் (இடது ெக்க மூக்கு) சுவாசம் சந்ைிரகதை எனவும், வைது நாசிச் ( வைது ெக்க மூக்கு) சுவாசம் சூரியகதை எனவும் அதழக்கப்ெடும். சந்ைிரகதைதய மைி /இடகதை/ இதடக்கால் எனவும், சூரியகதைதய ெிங்கதை/ ெின்கதை/ வைக்கால் எனவும் அதழக்கப்ெடுவதுண்டு. இங்கு 'கால்' என்ெது மூச்தசக் குறித்து நிற்கின்றது. அைனால் ைான் 'காைதனக் காைால் உதைத்பைன்' எனச் சித்ைர்களும் ஞானியரும் கூறுவதுண்டு. இங்கு காைனாகிய இறப்தெ, காைாகிய மூச்சுக்காற்தறச் சுழிமுதனயில் ஒடுங்கச் பசய்வைன் மூைம் ெிறவிப்ெிைி நீங்கி ஒளியுடம்பு பெற்று மரைமில்ைாப் பெருவாழ்வு சகாக்கதை அதடைதைக் குறிக்கும். 'விைிதய மைியால் பவல்ைைாம்' என்ொர்கள். இங்கு மைி என்று கூறப்ெடுவது புத்ைி அல்ை. மைி என்றால் சந்ைிரன். 16 அங்குைம் ஓடக்கூடிய சந்ைிரகதைதய சுருக்க சுருக்க ஆயுள் விருத்ைியாகும். எனபவ விைி முடிவும் விைகிபய பொகும். ஒரு நிமிடத்ைிற்கு 15 மூச்சு; மூச்தச உள்பள இழுப்ெது ஒரு ெங்கு, பநரம் . உள்பள அதை ைங்கதவப்ெது 4 ெங்கு பநரம். மூச்தச பவளிபய விடுவது 2 ெங்கு பநரம். இதுைான் ெிராைாயாமத்ைின் சாராம்சம். நமது நுதரயீரைில் வைது, இடது என இரு ெகுைிகள். வைது நுதரயீரைில் 3 ெகுைிகள், இடது
நுதரயீரைில் 2 ெகுைிகள். நுதரயீரல் 'ஸ்ொஞ்' பொை காற்றுப் தெகளால் ஆனது. வைதுெக்கம் சாய்ந்து ெடுக்கும்பொது, வைது நுதரயீரைில் உள்ள 3 ெகுைிகளும் அழுத்ைப்ெட்டு இடது நாசி வழியாக மூச்சுக்காற்று ஒபர சீராக உள்ளிழுக்கப்ெட்டு உடல் முழுக்க 'ெிராைா' சக்ைி சீராகப் ெரவுகிறது . இடது நாசி வழியாக ஓடும் மூச்சு , 'சந்ைிரகதை'. இது குளுதமயானது . வைது நாசி வழியாக ஓடும் மூச்சு , 'சூரியகதை'. இது பவப்ெமானது. வைதுெக்கம் சாய்ந்து ெடுக்கும்பொது குளுதமயான 'சந்ைிரகதை' அைிகரிக்கும். இது மன ெடெடப்தெக் குதறத்து தூக்கத்தையும் வரவதழக்கும் நமது இடது நாசி சந்ைிரகதை. அைில் வரும் காற்று குளிர்ச்சியாக இருக்கும்.வைது நாசி சூரியகதை. அைில் வரும் காற்று உஷ்ைமாக இருக்கும். இரண்டு நாசிகளிலும் மூச்சுக் காற்று வந்ைால் சுழிமுதன என்ெர்.பொதுவாக மதழக் காைங்களில் இயற்தகயாகபவ சூரியகதையில் ஓடும். ஆைிக பவயில் அடிக்கும் பொது சந்ைிரகதையில் ஓடும். இது இயற்தகயாகபவ நடக்கும் அற்புைமாகும். ஏபனனில் உடைில் சூடும் குளிர்ச்சியும் சமநிதையில் இருக்க பவண்டும்.இைில் எந்ை குதறொடு பநர்ந்ைாலும் நமது உடைில் ெை உொதைகள் ஏற்ெடும். ஒருவருக்கு சூரியகதையில் சுவாசம் பைாடர்ந்து மூன்று நாட்கள் ஓடினால் ஒரு வருடத்ைில் மரைம் சம்ெவிக்கும். ஒபர நாசியில் ெத்து நாட்கள் பைாடர்ந்து ஓடினால் மூன்று மாைங்களில்
மரைம் சம்ெவிக்கும். மூச்சுப் ெயிற்சி மூைம் சுவாசத்தை குதறக்க ெழகிக் பகாண்டால் ஆயுள் கூடும். சுவாசம் அைிகரிக்க அைிகரிக்க ஆயுள் குதறயும். சுவாசத்தை அடக்குவைால் ஆதமகளும் ொம்புகளும் அைிக நாட்கள் உயிருடன் வாழ்கின்றன. நாம் நடக்கும் பொது 16 அங்குைமும், அமர்ந்ைிருக்கும் பொது 12 அங்குைமும், ஓடும் பொது 25 அங்குைமும், உறங்கும் பொது 36 அங்குைமும், உடல்உறவு பகாள்ளும் பொது 64 அங்குைமும் சுவாசம் நதடபெறுகிறது. சுவாசம் 11 அங்குைமாக குதறந்ைால் உைக இச்தச நீங்கும். 10 அங்குைமாக குதறந்ைால் ஞானம் உண்டாகும். 9 அங்குைமாக குதறந்ைால் விபவகி ஆவான். 8 அங்குைமாக குதறந்ைால் தூர ைிருஷ்டி காண்ொன். 7 அங்குைமாக குதறந்ைால் ஆறு சாஸ்ைிரங்கள் அறிவான். 6அங்குைமாக குதறந்ைால் ஆகாய நிதை அறிவான். 5 அங்குைமாக குதறந்ைால் காய சித்து உண்டாகும் 4 அங்குைமாக குதறந்ைால் அட்டமா சித்து உண்டாகும். 3 அங்குைமாக குதறந்ைால் நவ கண்ட சஞ்சாரம் உண்டாகும். 2 அங்குைமாக குதறந்ைால் கூடுவிட்டு கூடுொய்ைல் சித்ைிக்கும்.
1 அங்குைமாக குதறந்ைால் ஆன்ம ைரிசனம், உைித்ை இடத்ைில் நிதைத்ைல், சமாைி நிதை அன்னொைம் நீங்கும் இந்ை சூரிய சந்ைிரக்கதை மூச்சு ஓட்டங்களால் நமது உடம்ெில் உள்ள குண்டைினி சக்ைி உடைின் ைட்ெபவப்ெ நிதையில் 98.4 டிகிரியாக ஒபர சீருடன் தவத்து உடதை இயங்கச் பசய்கிறது. இந்ைத் ைத்துவத்ைின் அடிப்ெதடயில் ஒவ்பவாரு ெிராைிகளின் உடல் பவப்ெநிதைகள் பவவ்பவறு விைமாக அதமகிறது. ஒவ்பவாரு ஜீவன்களிலும் உதறந்து உள்ள குண்டைினி சக்ைியானது அந்ை அந்ை உடலுக்கு ஏற்ற ைட்ெபவப்ெ நிதைதயச் சீர்ெடுத்ைி சமமாக இயங்கச் பசய்கிறது. அைாவது உயிர்களின் இயக்கத்தை குண்டைினி சக்ைிபய நடத்துகிறது. முதறப்ெடியான பயாகாப்ெியாசம் பசய்து சுழுமுதன நாடிதய இயங்கச் பசய்யும் பயாகிகளுக்கு சுவாசம் இருநாசிகளிலும் சமமாக ஓடும். பயாகாப்ெியாசத்ைில் நின்று ென்னிபரண்டு ஆண்டுகள் இந்ைிரியத்தை பவளிபயற்றாமல் ெிரம்மச்சரியம் கதடெிடிப்ெவாகளுக்கு பமைாநாடி இயங்க ஆரம்ெிக்கும். இப்ெடி பமைாநாடி இயக்கத்ைில் இருக்கும் நெர் முந்தைய ெிறவியில் இனிவரும் ெிறவி விதனப்ெடி அனுெவிக்க பவண்டிய இன்ெ துன்ெங்கதள அறியக்கூடிய முக்காை ஞானமும் ஏற்ெடும். இவர்களுக்கு ஜீவசக்ைியானது ஓஜஸ் சக்ைியாக மாறி பைஜஸ் ஆக பவளியப்ெடும்.
இடகதை ெிங்கதை, சுழுமுதன, சரஸ்வைி, ைட்சுமி, பமைா ஆகிய ஆறு நாடிகளும் புருவ நடுவில் உள்ள ஆஞ்ஞா சக்கரத்ைில் சந்ைிக்கின்றன. இந்ை ஆறு நாடிகளும்ைான் நமது உடைில் உள்ள 100க் கைக்கான நாடிகதளயும் நரம்புகதளயும் ஏபைா ஒரு விைத்ைில் சம்ெந்கப்ெடுத்ைி இயங்க தவக்கிறது. எனபவ ைான் ெைஞ்சைி பயாக சூத்ைிரத்ைில் புருவ மத்ைியில் கவனம் பசலுத்ைி ைியானம் பசய்யும் ெடி கூறப்ெட்டு உள்ளது. அப்ெடி நாம் ைியான பயாகத்தைப் ெழகும் பொது இயற்தகயாகபவ ெிரம்மச்சரிய ஒழுக்கம் வந்ைதமயும் இத்ைதகய ெிரம்மச்சரிய பநறி உடனடியாக வரவில்தை என்றாலும் ெடிப்ெடியாக கண்டிப்ொக வந்ைதமயும். அப்ெடி ெடிப்ெடியாக வந்ைதமயும் காைகட்டத்ைிற்குள்பளபய சிை மந்ைிரப் ெயிற்சிகதள நாம் எடுத்துக் பகாண்டால் ஆவிகளுடன் பமலும் அமானுஷ்ய சக்ைிதயப் பெறைாம். ஓஜஸ் சக்ைி:-பசயைாலும் சிந்ைதனயாலும் சிற்றின்ெத்ைில் பசைவிடப்ெடும் சக்ைிதயத் ைடுத்துச் பசர்த்து தவத்ைால் அது ஓஜஸ் சக்ைியாக மாறுவைாக பயாகிகள் கூறுகின்றனர். முதுபகலும்ெின் கதடசி எலும்புக்கு அடியில் மூைாைாரத்ைில், வட்டமிட்டுக் கிடக்கும் ஒரு சிறு ொம்பு உறங்குவைாக பயாகி சித்ைிரிக்கிறான். அதைக் குண்டைினி என்கிறான். ெிரம்மச்சரியத்ைால் குண்டைினி எனப்ெடும் இந்ை ஓஜஸ் சக்ைிதய பயாகி ைண்டுவடம் வழியாக பமபை அனுப்ெி,
மூதளயின் அடியில் உள்ள ெினியல் என்னும் நாளமில்ைா சுரப்ெியில் ஆன்ம சக்ைியாகச் பசர்த்து தவக்கிறான். எவ்வளவுக்பகவ்வளவு ஓஜஸ் மூதளயில் பசர்த்து தவக்கப்ெடுகிறபைா அவ்வளவுக்கவ்வளவு வைிதமயும், புத்ைிக் கூர்தமயும் ஆன்ம சக்ைியும் பெற்றவனாக மனிைன் விளங்குகிறான். ஒரு மனிைன் அழகிய நதடயில் சிறந்ை எண்ைங்கதளப் பெசைாம் ஆனால் அதவ மக்கதளக் கவராமல் இருக்கின்றன. மற்பறாருவன் அவ்வளவு அழகாகப் பெசாமல் இருந்ைாலும், அவனுதடய பசாற்கள் மக்கதள வசப்ெடுத்துகின்றன. அவனுதடய ஒவ்பவாரு அதசவிலும் சக்ைி இருக்கிறது. இதுைான் ஒஜஸின் சக்ைி. உைகியல் பவற்றிக்கு இடகதைமூச்சு என்ற குைிதரயிதன நாம்ெழக்கிவிட்டால் அது நாம்பசான்னாவாபறல்ைாம் பகட்கும். நிதனத்ை-வாபறல்ைாம் ஆகும். சிறிைாக தக என்றகயிதற அதசத்துக் காண்ெித்ைாபை மதடமாற்றம் மற்றும் அபனக மாற்றம் வரும்.(தகவிரல்கதள காண்ெித்துச்பசால்கிறார்) அப்ெடிப்ெட்ட ெயிற்சி இருக்குபமயானால் நம்மால் அந்ை மூச்தச மாற்றிக்பகாள்ளமுடியும். ஆனால் அது இயல்ொக வந்துவிடும் என்று பசால்கிறார்கள். இந்ை மூச்சு இடது நாசியிபை வரும்பொது என்பனன்னபசய்வைற்கு அது ெயன்ெடும் என்று அவர்கள்பசால்ைியிருக்கிறார்கள். யாருக்காவது ஒருகடிைம் எழுை பவண்டும். அது நல்ை ெைிதைத்ைருவைாக இருக்க பவண்டும் என்றுநிதனத்ைால் இடது மூச்சிபை சுவாசம்வருகின்ற பொது கடிைம் எழுைினால் அதுபவற்றிகரமாக அதமயும் என்றுபசால்கிறார்கள். தூது அனுப்புவது.
இப்பொது உைாரைமாக இடது நாசியிபை மூச்சுவருகின்ற பொது கண்ைதன அதழத்துவாஎன்று பசான்னால் கண்ைனும் வருவான். மாறாக வைது நாசியில் வருகின்ற பொதுபசான்னால் கண்ைன் இருந்ைாலும்; வரமாட்டான். இங்பக அவன் இவன் என்றுபசால்வதை ைவறாக எடுத்துக்பகாள்ளபவண்டாம். (கண்ைன் என்ெவர் ஒரு மாைவர்) ஒரு ைந்தை,மகன் உறவிபை அவ்வாறுபசால்கிபறன். பொதுவாக இடது நாசியில் மூச்சு வருகின்றபொது குைாைிசயங்கள். இயல்புகள் இவ்வாறுஇருக்கும். அந்ை இயல்புகள் இவதனப் ெைிபசய் வைற்குத் தூண்டி விடும். சாைாரைமாக அதனவருக்கும் இந்ைப் ெயிற்சியினால் இந்ைகுைம் வந்து விடுமா என்ெது பவறு விஷயம். அடிக்கடி இந்ை விஷயத்தை பசய்பைாம் என்றால் அது கண்டிப்ொக அைற்கு என்று ஒருெண்பு உண்டு. அது பவற்றியிதனத் ைரும்.அது ஒரு உெபயாகமான விஷயம். தூைனுப்புவது என்று மட்டுமல்ைாமல் கைந்து பெசுவதும் கூட, ஆக இட கதையில் கைந்து பெசுவது, முடிபவடுப்ெது பொன்றவற்தற பமற்பகாள்வது நல்ைது. புைியஆதடகள் அைிவது மற்றும் அைிவிப்ெது, மங்கை நாண் பூட்டுவது அைாவது ைாைிகட்டுவது, இதையும் இடகதையில் பசய்ைால் நைம். என்ன நீங்கள் இைற்பகல்ைாம் எப்ெடி எவ்வாறு அந்ை மூச்சிற்காக காத்ைிருப்ெது என்று பகட்ககூடும். அந்ை சரியான பநரத்ைில்அது முடிந்ைாக பவண்டுபம என்ற எண்ைபமல்ைாம் வரும். அப்பொது பெருமூச்சுைான் வரும் (சிரிப்பு) இந்ை விஷயங்கதள எல்ைாம் சாைாரைஆட்களுக்கு பசான்னார்களா? அல்ைது அந்ைக்கதையிபை பைர்ச்சி பெற்றவர்களுக்குச்பசான்னார்களா என்ெது சிந்ைிக்க பவண்டியவிஷயம். அது ஒருபுறம் இருக்கட்டும். மங்கைநாண் பூட்டும்பொது இடகதைஇயங்கிக்பகாண்டிருந்ைால் துதைவி நம்முடன் எப்பொதும் சந்பைாஷமாக வாழ்வாள் என்றுநாம் நிதனத்துக் பகாள்ள பவண்டியதுைான்.(மறுெடியும்
சிரிப்பு) இதைபயல்ைாம் நான்ஒரு நதகச்சுதவக்காக பசால்கிபறன். ெை காரியங்களுக்குத் ையாராக நாம் நம்தமத்ையார் பசய்கிபறாம்.பொதுவாக இடது நாசியிபை மூச்சு வருகிறபொது பவதையாட்கதள பவதைக்குச்பசர்த்துக்பகாள்ளைாம். கிைறு, ஏரி, குளம்,பவட்டத் துவ ங்குவது, வட்டுமதனவாங்குவது, ீ கிரஹப்ெிரபவசம் பசய்வது,பெரியவர்கதள ைரிசனம் பசய்யப்புறப்ெடுவது, மரியாதை நிமித்ைமானசந்ைிப்பு, சிை சாந்ைிகதள பமற்பகாள்வது.நாள் ொர்ப்ெது, பநரம் ொர்ப்ெது, பயாகம்ொர்ப்ெது, சூைம் ொர்ப்ெது என்று இந்துக்களில்ெை முதறகள் தவத்ைிருக்கிபறாம். நாள் நன்றாக இல்தை என்றாலும் அத்ைியாவசியமான காரியங்களுக்குச் சுெ ஓதரொர்க்க பவண்டும் என்ொர்கள். அைிலும்உங்களுக்கு பநரம் இல்தை என்றால் சரத்தை (மூச்சுக் கதை) தயப் ொர்க்க பவண்டும்.பைவைா ெிரைிஷ்தட பசய்வது. எைிரிகளுடன் உடன் ெடிக்தக பசய்து பகாள்ளைாம். கல்விதுவங்கைாம். அந்ைக்காைத்ைில் ைானியங்கதளக் களஞ்சியத்ைில்பசர்க்கும்பொது கூட அந்ை இடது நாசியில்சரம் வருகின்ற பொது பசய்யுங்கள் என்றுபசான்னார்கள். புைிய பசாத்துக்கதளதகக் பகாள்ளுவது. எல்ைாவற்றிற்கும் பமபைநாம் ஊழ்விதன, கர்மா என்பறல்ைாம் பசால்ைிக்பகாண்டிருக்கிபறாம். அைனுதடய நிர்ப்ெந்ைத்ைின் பெரில்ைான் நாம் அதைக்கழிக்கப்ெடுகின்பறாம் என்பறல்ைாம் உறுைியாக நம்புகிபறாம். அது பொை அந்ைத்ைீவிதனகளில் இருந்து நாம் விடுைதை பைடிக்பகாள்வது என்ெைற்கான காரியங்களில் இறங்குவைற்கு இடது நாசியில் சரம்வரும்பொது பசய்யைாம் என்றுபசால்ைியிருக்கிறார்கள். ஆக இடது மூக்கிற்குமிகவும் அைிகமான முக்கியத்துவம் பகாடுத்ைிருக்கிறார்கள்.ஒரு வட்டிற்குப் ீ பெண் பசல்லும்பொது வைதுகாதை எடுத்துதவ என்று பசால்கிறார்கள்.இடது காதை எடுத்துதவ என்றுபசால்வைில்தை.
ஏபனன்றால் இடது கால்ைிடமானது. ைிடமான இடது காதை ஊன்றி சற்று ைிடம் குதறந்ை வைது காதை முன்பனடுத்து தவ என்ெைற்காகச்பசால்கிறார்கள். ெின் இடது காதை ஊன்றி நதடதுவக்கு என்று பசான்னால் அப்பொதுஇடது நாசியில் சுவாசம் வந்து விடும். இடதுநாசிைான் சக்ைி. சக்ைி இல்தைபயனில்ஒன்றுமில்தை. இபைௌகீ க வாழ்க்தகயில் இருந்து பகாண்டு ெரசிந்ைதனயில் நாம் வாழ்ந்துபகாண்டிருக்கிபறாம். இைற்கு முக்கியத்துவம் இல்தை என்றாலும். ஆனால் இது பொன்றபசயல்களால் இபைௌகீ க வாழ்க்தகயில் பவற்றிகிதடத்து அைனால் ெிறருக்கும் ெயன்கிதடக்கும் என்றால் அதை நாம் ஏன்பசய்யக்கூடாது. கதடசியாக பசான்ன அந்ை நாடியிபை மூச்சு வருகின்ற பொது அந்ைத்ைீவிதனகள் மாறுவைற்கு ஒரு வழிபைடல்.எப்ெடி அைற்கு வழிபைடுவது. ஒருொவத்ைிற்குப் ெரிகாரம் பசய்வது என்றுபசான்னால் அதை இடது நாசியிபை கதைவரும்பொது பசய். அைற்குப் ெைன் கூடும் என்று பசால்கிறார்கள். ஏபனன்றால்உன்னுதடய சுவாச மாறுைல்களினால் உடைினுதடய இயல்புகள் ெை மாறுகிறது என்ெது ைான் இைனுதடய அடிப்ெதட. அைனால் நம்முதடய இையத்தை சற்று இடதுபுறம் தவத்ைிருக்கிறார் இதறவன், என்று நான்நிதனக்கிபறன். அைன் காரைமாகபவ அம்தமக்கு ஈசன் இடது ொகத்தை பகாடுத்ைார் என்று நிதனக்கிபறன். வாம ொகம் என்று அதைபசால்வார்கள். இடதுொகம் சக்ைிக்குரியது என்று பசான்னால் அதுைான் வலுவானது என்று பொருள். ஒன்று பசயல்ெடுத்துவது மற்பறான்று வலுவானது. இந்ை இடதுநாசியிதனப் ெற்றி இன்னும்பசால்ைிக்பகாண்டு பொகைாம்.பயாக சாைதனயிதன ஆரம்ெிக்கும்பொது இடது நாசியில் முைைில் மூச்தச நன்றாகபவளியிட்டுப் ெிறகு வைைின் வழிபய மூச்தசஇழுக்கும்
ெடியாகஉங்களுக்கு ஏற்கனபவகூறியிருக்கிபறன் என்ெதை நிதனவில்பகாள்ளுங்கள்.ஏபனன்றால் வைம் என்ெது ெை முக்கிய சம்ெிரைாயச் பசயல்ொடுகளில் இருக்கிறது. அப்பொது இடது வந்ைால் வைதுபசயல் ொடுகளில் இருந்து கழன்று விடும்.பொதுவாகபவ இடது தக ெழக்கம் உள்ளவர்களுக்கு வைிதம அைிகம் என்றுபசால்வார்கள். இடது தக கிரிக்பகட் வரர்கள். ீ இடது தகயில் எழுதும் கவிஞர்கள் என்று இடது தக சற்று விபசஷம் பொருந்ைியதுைான்.இன்னும் கூட ொர்த்ைீர்கபளயானால் நம்முதடய பயாகத்ைில் நீங்கள் உறங்கும்பொது கூட இடது ெக்கமாக ெடுங்கள்என்று பசால்ைியிருக்கிபறாம். ஆழ்ந்து தூங்கும்பொது நீ மாறிப்ெடுத்துவிட்டால்? ெரவாயில்தை. உன்னுதடய இதரப்தெ அதமப்ெிற்காகவும், இடது ெக்கத்ைில் இையம் உள்ள காரைத்ைினாலும்,சிை நாடிகளுதடய பசயல்ொடுகள் அைிகமாக பவண்டும்என்றாலும் இடது ெக்கமாகப் ெடு என்றுபசால்ைியிருக்கிபறாம். சாகாத்ைதை பவகாக்கால் பொகாப்புனல். சாகாத்ைதை ஆகாசம், பவகாக்கால் வாயு, பொகாப்புனல் அக்கினி. சாகாத்ைதைபயன்ெது ருத்ைிரொகம், ருத்ைிர ைத்துவம். பவகாக்கால் என்ெது மபயசுரொகம் மபயசுரைத்துவம். பொகாப்புனல் என்ெது சைாசிவொகம், சைாசிவைத்துவம். இம்மூன்றும் சாகாக்கல்விதயத் பைரிவிக்கின்றது. ஆத்மைத்துவாைி சிவகரைம் 36-ம் நிர்மை குரு துரியாைீைம் 7-ம் பசர்ந்து ஆனநிதை 43-ல் ஒவ்பவாரு நிதையிலும் இதவகளுண்டு. பமலும் சாகாத்ைதை, பவகாக்கால்,
பொகாப்புனல் என்கிற ைத்துவங்கள் ெிண்டத்ைில் 4 இடத்ைிலும், அண்டத்ைில் 4 இடத்ைிலும் ஆக 8 இடத்ைிலும் உண்டு. இதவகள் ெிண்டருத்ைிரர்கள் அண்டருத்ைிரர்கள் முைைிய ருத்ைிர மபயசுர சைாசிவ பெைபமன்றறிக. சாகாக்கல்விதயக் குறித்ை இந்ை நாற்ெத்துமூன்று நிதைகளில் முைனிதையின் அனுெவத்தைப் பெற்றுக் பகாண்டவன் ெிரமன். அவனுக்கு ஆயுசு 1 கற்ெம். இப்ெடி 43 நிதைகளும் ஏறியனுெவத்தைப் பெற்றவன் காைங்கடந்ைவன், காைரகிைன். சாகாத்ைதை பவகாக்கால் பொகாப்புனல் என்ெவற்றிற்குப் பொருள் சிைர் உப்பு வதககளின் பெைபமன்று பசால்லுவது ெிசகு. அதவகளினுண்தமப் பொருதள பமற்குறித்ைெடி பயாகக் காட்சிகளில் அனுெவிக்கைாம். ஆதகயால் இதவகள் பயாக அனுெவங்கபள பயன்று அறியபவண்டும்.
கவிதை பூக்கள்
38
ஐம்ெத்பைழு
ெக்கங்களுடன் மிக சிறப்ொக
அதமந்துள்ளது, என்தன ைவிர்த்து இன்னும்
8
எழுத்ைாளர்களது
ஆக்கங்கள் இம் முதற இந்ை சஞ்சிதகயில் இடம் ெிடிக்கின்றது, வாசிப்பொர் மனதை நிதறவூட்டும் இந்ை கவிதை பூக்கள் என நான் நம்புகிபறன் எழுத்துப்ெிதழகள் ஏைாவது இருப்ெின் மன்னிக்கவும் எனது கவிதை பூக்கள் என்னும் சஞ்சிதகக்கு
ைமது
எழுத்துக்கதள ைருகின்ற அதனத்து எழுத்ைாளர்களுக்கும் மிக்க நன்றி! இந்ை சஞ்சிதகயில் இதைந்து எழுை விரும்புபவார் எனது
இல் இதைந்து பைாடர்பு பகாள்ளவும், அரசியைற்ற,
காமம் கைக்காை எந்ை ஆக்கங்களும் வரபவற்க ைக்கது, சிறு கதைகள், கட்டுதரகள், சதமயல் குறிப்புகள், அல்ைது கவிதைகள் எதுவாகிலும் எழுை முன்வரைாம் என அன்புடன் அறிவிக்கின்பறன் அதனத்து வாசகர்களுக்கும் இனிய புது வருட வாழ்த்துக்கள் உரித்ைாகுக! எனது
Face Book id
https://www.facebook.com/meenu.kaviya