கவிதை பூக்கள் 43 கவி மீனா டிசம்பர் 2022
மாைங்களில் நான் மார்கழி என்று கிருஸ்ணபகவான் பகவத் கீதையில் கூறியுள்ளார் காரணம் மார்கழி மாைத்ைில்ைான் கூடிய விரை நாட்கள் வருவைால் பக்ைி மிகுந்ை மாைமாக இந்ை மார்கழி கருை படுகிறது மார்கழி மாைம் ஆங்கில கலண்டருக்கு 12 ஆம் மாைமாக வந்ைாலும் ைமிழ் கலண்டருக்கு 9 ஆவது மாைமாகவவ சசால்ல படுகிறது மார்கழி மாைத்ைில் ைிருசவம்பா தவகுண்டஏகாவைசி என முக்கியமான விரைங்களும், ஊர் எங்கும் ைிருசவண்பா பாடல்களும் பள்ளி எழுச்சியுமாக அைிகாதலவய ஆலயங்களில் பூதசகளும் நடக்கின்ற காலம் மனசுக்கும் உடலுக்கு புத்துணர்தவ ைரும் குளிர் காலமும் இதுவவ! சிறபபு மிகுந்ை மார்கழியில் எனது கவிதை பூக்கள் மகசீனும் 43 ஆவது பைிப்பு மின் நூலாக சவளியாகுவதும் ஒரு சிறப்வப! அன்புடன் கவி மீனா
( இம் முதறயும் ஒரு மருத்துவ கட்டுதரவயாடு ஆரம்பமாகிறது இந்ை இைழ் வமலும் ஒரு சில நல்ல கருத்துள்ள கட்டுதரகள் இடம் சபறுகின்றுன ) எனக்கு நீரிழிவு எனக்கான உணவு கட்டுப்பாடு எவ்வாறு இருக்க வவண்டும் ? வகள்வி- நான் ஒரு சபண். எனது வயது 55. எனக்கு நீரிழிவு (Type 11 )உள்ளது. எனக்கான உணவுக் கட்டுப்பாடு எவ்வாறு இருக்க வவண்டும். ஆர். சுமைி வவுனியா பைில்:- நீரிழிவாளர்களுக்கான உணவுக் கட்டுப்பாடு என்று சசால்லாைீர்கள் நீரிழிவாளர்களுக்கான உணவுத் ைிட்டம் என்று சசால்லுங்கள். ஏசனனில் நீரிழிவாளர்களுக்கான நவீன உணவுத் ைிட்டமானது ஓரளவு சுைந்ைிரமானது. சநகிழ்ச்சித்ைன்தம சகாண்டது. பசியிருக்க வவண்டியைில்தல. பட்டினி அறவவ கூடாது. வயிறு நிதறயச் சாப்பிடலாம். ஆனால் எைனால் நிரப்ப வவண்டும் என்பதைப் சைளிந்து சகாள்ள வவண்டும். அறிவு பூர்வமாகச் சிந்ைித்து உட்;சகாண்டால் எதையும் முற்று முழுைாகத் ைவிர்க்க வவண்டியைில்தல. நீரிழிவாளர்களுக்கான உணவுகதள விரும்பிய அளவு உண்ணக் கூடியதவ, இதடப்பட்ட அளவிவலவய உண்ண வவண்டியதவ, மிகக் குதறவாக உண்ண வவண்டியதவ என வகுத்துக் சகாள்ளலாம்.
விரும்பிய அளவு உண்ணக் கூடியதவ விரும்பிய அளவு உண்ணக் கூடிய உணவுகள் என்று எவற்தறக் குறிப்படலாம். சபாதுவாக எல்லா காய்கறிவதககளும் விரும்பிய அளவு உட்சகாள்ளக் கூடியதவைான். கத்ைரி, பூசணி, ைர்ப்பூசணி, சவண்டி, சவள்ளரி, புவடால், பாகல், கரட், முள்ளங்கி, வநாவகால், வகாகிலத் ைண்டு, வபாஞ்சி, பயிற்தற, முருங்தகக் காய், எல்லா இதல மற்றும் கீதர வதககள், லீக்ஸ், வபான்றதவ. ஒருவர் உண்ணும் ஒரு வகாப்தப உணவில் அதரவாசி காய்கறிகளாக இருக்க வவண்டும். வகாப்தபயில் முைலில் காய்கறி உணவு வதகளால் அதரவாசி நிரப்பிவிட்டு அைன் பின்னவர வசாறு இடியப்பம் புட்டு பாண் அப்பம் வபான்ற உணவுகதள தவக்க வவண்டும். ஆனால் அைிக மாச்சத்துள்ள காய்கறிகதள (கிழங்கு வதககள்) ஓரளவவ உண்ண வவண்டும். இதடப்பட்ட அளவில் உண்ண வவண்டியதவ வவறு சில உணவுகதள இதடப்பட்ட அளவிவலவய உண்ண வவண்டும். சபாதுவாக மாப்சபாருள் உணவுகளும் புரை உணவுகளும் இந்ை வதகயில் அடங்கும்.
முக்கியமாகச் சசால்ல வவண்டியது வசாறு ைவிர்க்க வவண்டிய உணவு அல்ல என்பவை. விரும்பினால் மூன்று வவதளகளும் சாப்பிடலாம். ைவிட்டுடன் கூடிய சிவத்ை அரிசிச் வசாறு விரும்பத்ைக்கது. ஆனால் வசாற்றின் அளவானது ஒருவர் சசய்யும் வவதலக்கு ஏற்பவும் நிதறக்கு ஏற்பவுவம இருக்க வவண்டும். வைாட்ட வவதல வபான்ற உடல் உதழப்புடன் கூடிய வவதல சசய்பவர்கள் உண்ணும் அளதவ விட நாற்காலியில் இருந்ைபடி சசாகுசு வவதல சசய்பவர்களுக்கு குதறவான அளவவ இருக்க வவண்டும். ைீட்டாை சிவத்ை அரிசிச் வசாறு நல்லது. புளுங்கதல விட பச்தசயரிசி நல்லது. ைவிடு குதறந்ை அல்லது சவள்தள அரிசிச் வசாறு சாப்பிட வநர்ந்ைால் அைற்கு ஏற்ப காய்கறிகதள வமலும் சற்று அைிகம் வசர்த்து உண்ண வவண்டும். இைனால் காய்கறிகளில் உள்ள நார்ப்சபாருளானது உணவு ஜீரணமதடவதைத் ைாமைமாக்கி குருைியில் சீனியின் அளவு ைிடீசரன எகிறுவதைத் ைடுக்கும். இடியப்பம், புட்டு, வைாதச வபான்ற உணவுகள் ையாரிப்பைற்கும் ைவிடு நீக்காை அரிசியில் ையாரித்ை மாவவ நல்லைாகும். வசாயா மா, குரக்கன் மா வபான்றதவயும் நல்லதவவய, வகாதுதம மாவானது ைவிட்டுச் சத்து குதறவானது என்பைால் சிறந்ைது அல்ல. இவற்தறயும் சசாைி சம்பல் வபான்றவற்றுடன் உண்பது நல்லைல்ல. பருப்பு, சாம்பார் அல்லது காய்கறிகளால் ஆன கறிகளுடன் வசர்த்து உண்பவை நல்லது. பாண் அல்லது வகாதுதம உணவு உண்ண வநர்ந்ைால் பட்டர் ஜாம் வபான்ற வற்தறத் ைவிர்த்து பருப்பு வபான்றவற்றுடன் உண்ண வவண்டும். பயறு, பருப்பு, வசாயா, அவதர, சகாண்தடக் கடதல, பச்தசப் பட்டாணி வபான்றவற்றில் புரைமும் நார்ப்சபாருளும் உள்ளைால்
ைினமும் உணவில் வசர்ப்பது அவசியம். ஒருவநர உணவிற்கு இவற்தற அவித்துப் பயன்படுத்ைலாம். அல்லது ஏதனய உணவுகளுடன் வசர்த்தும் உண்ணலாம். உருதளக் கிழங்கு, வத்ைாதளக் கிழங்கு, மரவள்ளி, பலாக்காய், ஈரப்பலா, வாதழக்காய், வபான்றதவ மாச்சத்து அைிகமுள்ளதவயாகும். இவற்தற அைிகம் உட்சகாண்டால் அைற்கு ஏற்றளவு வசாறு இடியப்பம், பிட்டு வபான்ற பிரைான மாப்சபாருள் உணவின் அளவில் குதறக்க வவண்டும். பழவதககளும் கட்டாயம் உணவில் வசர்க்க வவண்டியதவவய. பழங்களில் நார்ச்சத்து அைிகம் என்பைால் அதவ முக்கியத்துவம் சபறுகின்றன. பழச்சாறாக அருந்தும்வபாது நார்ச்சத்து நீங்கிவிடுகிறது. எனவவ முழுதமயாகச் சாப்பிடுவவை நல்லது. வாதழப்பழம், மாம்பழம், சகாய்யா, பப்பாசி, அன்னாசி என யாவும் நல்லதவவய. பலாப்பலம் கூட ஓரிரு சுதளகள் சாப்பிடலாம். வபரீச்சம்பழத்ைில் சீனிச் சத்து அைிகம் என்பைால் ைவிர்ப்பது நல்லது. ஒவ்சவாரு உணவவாடும் ஏைாவது பழம் சாப்பிடுவது நல்லது. ஆயினும் குருைியில் சீனி அளவு மிக அைிகமாக உள்ளவர்கள் சற்றுக் குதறவாகவவ பழங்கதளச் சாப்பிட வவண்டும். அவைவபால சிறுநீரக சசயலிழப்பு உள்ளவர்களும் கட்டுப்பாட்டுடன் உண்ண வவண்டும். மீன் நல்லது. வகாழியிதறச்சில் சகாழுப்பு குதறவு. இருந்ைாலும் அைன் வைால் பகுைியில் உள்ள சகாழுப்தப சதமக்க முன் அகற்ற வவண்டும். மாட்டிதறச்சி, ஆட்டிதறச்சி, பன்றி இதறச்சி வபான்றதவ சகாழுப்பு அைிகமுள்ளைால் ைவிர்ப்பவை நல்லது. முட்தடதயப் சபாருத்ைவதரயில் அது ஒரு பூரண உணவு. இருந்ைவபாதும் அைன் மஞ்சற் கருவில் சகாழுப்பும் சகாலஸ்டவராலும் அைிகம்
என்பைால் நீரிழிவு உள்ளவர்கள் வாரத்ைில் 3 4 முதற மட்டும் உண்ணலாம். மிகக் குதறவாக உண்ண வவண்டியதவ எதவ இனிப்புள்ள எதையும் மிகக் குதறவாகவவ உண்ண வவண்டும். சீனியானது மிக விதரவாக குருைியில் சீனியின் அளதவ அைிகரிக்கும். குளுக்வகாஸ் அதைவிட வவகமாக அைிகரிக்கும். எனவவ வகாப்பி, வைநீர் வபான்றவற்தறச் சீனி வபாடாமல் அருந்துவது நல்லது. இளநீரிலும் இனிப்பு இருக்கிறது. அைீைமாக அருந்துவது கூடாது. வாரத்ைில் இரண்டு மூன்று நாட்களுக்கு ஒரு கிளாஸ் அளவு அருந்ைலாம். இனிப்பின் அளவானது சில உணவுகளில் சவளிப்பதடயாகத் சைரியாது மதறந்ைிருக்கும் ஒரு துண்டு வகக்ைான் சாப்பிட்வடன். ஒரு கிளாஸ் வசாடாைாவன குடித்வைன் என நிதனப்பர்கள். ஆனால் அவற்றில் எவ்வளவு அைிகமாக சீனி இருக்கிறது என அறிவீர்களா? 100 கிறாம் அளவுள்ள ஒரு சசாக்கிளட் துண்டில் 14 வைக்கரண்டி அளவு சீனி இருக்கிறது என்பதை அறிந்ைிருக்கிறீர்களா? 100 கிறாம் அளவுள்ள சசாக்கிலட் பிஸ்கற்றில் 11 வைக்கரண்டி அளவு சீனி இருக்கிறது. அத்ைதகய ைனி பிஸ்கட் ஒன்றில் சுமார் ஒன்றதரத் வைக்கரண்டி அளவு சீனி இருக்கிறது. அவைவபால 50கிறாம் அளவுள்ள ஒரு சாைாரண அல்லது பழக் வகக்கில் சுமார் 5 வைக்கரண்டி அளவு சீனி இருக்கிறது. ஐஸ்கிறீம் 100 கிராமில் 4 ½ வைக்கரண்டி அளவு சீனி இருக்கிறது. 'உணவு சசமிக்கயில்தல சும்மா ஒரு கிளாஸ் சலமவனட் மாத்ைிரம் குடித்வைன்' என்பார்கள் சிலர். 200 மில்லி லீட்டர் அளவுகள் சலமவனட் குடித்ைிருந்ைால் அது 3 வைக் கரண்டி சீனி குடித்ைைற்கு சமனாகும்.
கதளயாகக் கிடக்கு என்று சசால்லி வமால்டற் மா வதககள் குடிப்பவர்கள் பலருண்டு. சநஸ்டவமாலட். வ ார்லிக்கஸ், விவா எனப் பல வதக மா வதககள் இருக்கின்றன. இவற்றில் எதையாவது குடித்ைால் அைில் 2 வைக்கரண்டி சீனி வசர்ந்ைிருக்கிறது. எனவவ சீனி அைிகமுள்ள உணவுகளான ரின்பால், வகக், புடிங், ஜாம், சராபி, சசாக்கிளற், ைகரத்ைில் அதடக்கப்பட்ட பழங்கள், வபாத்ைலில் அதடக்கப்பட்ட பழச்சாறுகள், சமன்பானங்கள், பிஸ்கற் வதககள், ஐஸ்கிறீம், சஜலி வபான்றவற்றதறத் ைவிர்ப்பது நல்லது. நீரிழிவாளர்களுக்கு என ஜாம், சகாக்கிளட் வபான்றதவ ையாரிக்கிறார்கள். இதவயும் சபாதுவாக நல்லைில்தல. உணவில் எண்சணய் வதககதள மிகக் குதறவாகவவ உபவயாகிக்க வவண்டும். அது வைங்காசயண்ணயாக இருந்ைாலும் சரி, வசாயா, சூரியகாந்ைி அல்லது நல்சலண்தண எதுவாக இருந்ைாலும் சரி குதறவான அளவவ உட்சகாள்ள வவண்டும். அறவவ எடுக்கக் கூடாது என்றில்தல. ஆனால் எண்சணயில் சபாரித்ை வைக்கிய உணவுகதளத் ைவிர்ப்பது நல்லது. வரால்ஸ், பற்றிஸ், வதட, முறுக்கு, மிக்ஸர் வபான்ற சநாறுக்குத் ைீனிகள் அதனத்ைிலும் மாப்சபாருளும், சகாழுப்பும் மிக அைிகமாக உள்ளன. அதவ நீரிழிதவ வமாசமாக்கும். சகாலஸ்டவரால் அைிகரிப்பிற்கும் எதட அைிகரிப்பைற்கும் காரணமாகும். இனிப்புப் வபாலவவ சகாழுப்பு அைிகமுள்ள உணவுகளிலும் கவலாரி அளவு மிக அைிகம் என்பைால் நல்லைல்ல. சடாக்டர்.எம்.வக.முருகானந்ைன் குடும்ப மருத்துவர் 0.00.0
நத்ைார் பண்டிதக சவளி நாடுகளில் வாழும் நமக்கு கிறிஸ்மஸ்ைான் பண்டிதகயாக அதமகிறது எந்ைமைம் நாம் என்பது முக்கியமில்தல மற்ற எந்ை தசவ பண்டிதககளுக்கும் எமக்கு விடுமுதறவயா காவசா ைருவைில்தல அரசாங்கம், இந்ை நத்ைார் பண்டிதகக்கு மட்டும்ைான் கிறிஸ்மஸ்கு என்று காசும் வவதல சசய்கிற இடத்ைிதல லீவும் சகாடுபாங்கள், அைனால் எல்வலாருக்கும் புைிய ஆதடகதள வாங்கவும் இனிப்பு பண்டங்கதள வாங்கவும் வசைி ஏற்படுகிறது, இைனால் எல்வலாரும் மகிழ்சியாக சகாண்டாட கூடிய பண்டிதக வமதல நாடுகளில் நத்ைார் பண்டிதக மட்டுவம! நான் வவைகாரனில்தல எனக்கு வாழ்த்துக்களும் சகாண்டாட்டமும் வைதவயில்தல என்று சசால்லுவவார் கிதடக்கிற காதச வாங்க மறுக்கிறார்களா? இல்தலவய இல்தல அரசாங்கம் இவன் வவைகாரன் இல்தல என்று கிறிஸ்மஸ் காதசசகாடுக்காமல் விடுகிறைா இல்தலவய! நான் தசவகாரன் என்று சசால்லிசகாண்டு புதுபாதனயும், சபாங்கல் அரிசியும், சக்கதரயும் இல்லாமல் இருபதைவிட இங்கு கிதடத்ை காதசயும் விடுமுதறதயயும் அனுபவிப்பதுைான் புத்ைிசாலிைனம். என்ன இந்ை முதற மட்டுமில்தல 3 வருடமாக வபாகிறது சகாவரானாவின் பிடியில் அகப்பட்டு நாம் சகாண்டாட்டங்கதள ைவிர்த்து நடப்பவை வமலாக வபாய்விட்டது யாதரயும் சகாண்டாட சகாவரானா விடவில்தல இது என்ன சாபவகவடா சைரியவில்தல! இல்லாட்டி ஒரு 5 அல்லது 6 கிறிஸ்மஸ் பாட்டிகதள அற்றன்ட் (attend ) பண்ணி மகிழ்சியாக சபாழுதை கழித்ை ைருணங்கள் மட்டும் நிதனவில் நிக்கிறது
கதடகள் எல்லாம் சுற்றி புதுசு புதுசா ஆதடகள் முைல் பரிசு சபாருட்கள் வதர வாங்கியிருப்பன் வீட்தட வாரவர்களும் பரிசுகள் சகாண்டு வருவார்கள் நானும் பரிசுகள் சகாடுப்பன் அைில் ஒரு மகிழ்ச்சி இருப்பது உண்தம! அந்ை மகிழ்ச்சி சகாடுத்து வாங்கியிருந்ைால்ைான் புரியும் இங்கு வந்ை காலத்ைிலிருந்து நானும் நத்ைார் பண்டிதகதய எனது பிள்தளகளுடனும், வஜர்மனிய நண்பர்களுடனும் சகாண்டாடி சகாண்டுைான் வந்வைன் இந்ை முதறைான் இப்படி ஒரு சவறுதம! அது சகாவரானா ைந்ை சகாடுதம! இந் வருடத்துடன் 3 வருடமாக சகாண்டாட்டமும் இல்தல கூடி கும்மாளம் வபாடுவதுமில்தல சகாவரானாவால் எமக்கு மகிழ்ச்சியின்றிவய வபாய் விட்டது அது மட்டுமா அயல் நாடுகளில் யுத்ைமும் அழிவும் அவஸ்த்தை பட்டு அகைிகளாய் ஓடி ஒழியும் அந்ை நாட்டு சனங்களின் அவலமும் விதல வாசிகளின் ஏற்றமும் எங்கதள சந்வைாஸமாக வாழவவ விடுகுைில்தல இந்ை குளிர் நாடுகளில் இருபைற்கும் வாழ்வைற்கும் வசைியின்றி யுத்ைத்ைால் அவைிபடும் மக்கதள காண்தகயில் அவர்கள் அதமைிக்காக கடவுதள வவண்டுவதை ைவிர எம்மால் என்ன சசய்ய முடியும் ? நாங்கள் ஒன்றுகூடி இந்ை நிலதம சீராக வவண்டும் என்பதைவய இம்முதற நத்ைார் பண்டிதக நாளில் இதறவனிடம் மன்றாடி வகட்வபாம் நாடுகளில் அதமைியும் மனிைர்களுக்கு நின்மைியும் உடம்புக்கு வநாயற்ற வாழ்வுவம சபரிய சகாதட கடவுளால் ைரக்கூடிய அரும் சகாதடயாகும்
பழதமயும் புதுதமயும் அன்று இருந்ைதை சசால்லவா இல்தல இன்று நடப்பதை சசால்லவா? பழதம வவண்டாம் புதுதம வவணும் என்று மக்கள் மாறியைாவல வந்ைது சைால்தல வபானது உடல்நலம் அன்று கூதர வீடு சகாட்டிலாக இருந்ைாலும் அைில் வாழ்ந்ை சனம் மிக மிக ஆவராக்கியமாகைான் வாழ்ந்ைிருக்கிறார்கள், இன்று சவளி நாட்டுக்கு வந்ை சனம் எல்லாம் மாடி வீடுகளில் அதட பட்டு ைம்தம ைாவம சிதற தவத்ைார் வபாவலைான் வாழ்ந்து சகாண்டிருக்கிறார்கள் சவய்யில் காலங்களில் ஓதல கூதர மிக குளர்ச்சியாக இருக்கும் அல்லது மர நிழல்களில் இதள பாறிய காலங்கள் இன்னும் என் மனைில் அந்ை நிதனவுகள் அழியாது நிதலத்து இருக்கிறது வகாதட காலங்களில் மைிய வநரம் நாம் எமது வீட்டு பின் பக்கத்ைில் இருந்ை சபரிய பிலா மர நிழலில் கைிதரகதள வபாட்டு இருந்ைதும் மா இடிக்க என கட்டி இருந்ை ஓதல சகாட்டிலில் இதள பாறியதும் அன்று ஊரிதல கடும் சவப்பத்தை குதறக்க ஒரு வழியாக இருந்ைது மா பலா வவம்பு என்று வீடுகளில் இருந்ை மரங்களும் சரி ஆலமரம் அரச மரம் வபான்ற சபரிய விருட்ஸங்கள் வழிவபாக்கர்களுக்கு இதளபாறும் இடமாக இருந்ைதும் நம் ஊரிதல இருந்ை நதட முதற, அைற்காகைான் வகாயில் வழவுகளில் இந்ை மரங்கதள வளர்த்து பாது காத்து வந்ைார்கள் மரங்களுக்கு கீவழ ைங்கும் வபாது இயற்தகயான சுத்ைமான காற்றும் கிதடக்கிறது குளிர்சியான நிழலும் கிதடக்கிறது இன்று வைசசமங்கும் சபரிய மரங்கதள ைறித்து அந்ை இடத்ைில் மாடி வீடுகதள கட்டி இயற்தகயான காற்று, மதழ, குளிர்ச்சியான நிழல் எதுவுவம இல்லாமல் பண்ணி விட்டார்கள்
பறதவகளுக்கு வாழ கூடு கட்ட மரமும் இல்தல, மனிைர்களுக்கு நிழலுமில்தல பூமிக்கு மதழயும் குதறந்து வபாய் இயற்தகயும் அழிய இந்ை மனிைர்கவள காரணமாகி விட்டார்கள் அன்று இருந்ைது எல்லாம் இயற்தக இன்று வளர்ந்ைது சசயற்தக, வீட்டுக்குள்வள காற்றாடி நாள் பூரா சுற்றுது, குளிர் காற்றுக்கு வழியின்றி சவப்ப காற்தறவய அள்ளி வீசுது இயற்தகயான காற்தற சுவாசிக்க இங்கு வழியில்தல வாகனங்கள் அைிகமாகி காற்று எல்லாம் மாசு படுத்ை பட்டைால் காற்றிவல தூசு துகழ்கவள நிதறந்து நாம் சுவாசிக்கும் காற்றில் காற்றுக்கு பைிலாக தூசிகவள உள்வள வபாய் சுவாச வநாய்கதள அைிகரிக்க பண்ணுது, ஏயார் கண்டிசதன வீடுகளில் அல்லது வவதல ைலங்களில் பூட்டினாலும் அந்ை கடும் குளிரில் கன வநரம் இருக்க முடியாது அந்ை குளிர் பிடித்து மூட்டு வநாகள் வந்து அவஸ்தை படுவவவர அவனகம் வபர் அன்று நம்ம சனம் வாழ்ந்ை வாழ்தகயில் கடினம் இருந்ைாலும் ஆவராக்கியம் நிதறந்து இருந்ைது, உரலிதல மாவு இடித்ை வபாது சவட்ட சவளியில் நல்ல காற்தற உள்ளிழுத்து பின் அசுத்ை காற்தற சவளிவயற்றுவது அவர்கதள அறியாமவல நடக்கின்றது, வவதல முடிவவைாடு அன்று மா இடித்ைல், அம்மியில் அதரத்ைல், வளவு சபருக்குைல், கிணற்றில் ைண்ணி அள்ளுைல், உடுப்பு வைாய்ைல் என யாவுவம உடற் பயிற்சியாக அந்ை வவதலகளும் இருந்ைதம சபரிய உண்தமவய! இன்று நிண்ட நிதலயில் அதசவின்றி பட்டதன அமத்ைி கிதரண்டதர இயக்கினால் எல்லாம் ஒரு சநாடியில் வவதலகள் சுலபமாக முடிகிறது, கரண்தட வபாட்டால் அழுக்கு உதடகளும்
வைாய்த்து முடிகிறது ஆனால் உடம்பில் அதசவு இல்லாமல் வபானைால் நாற்பது வயதுக்கு வமவல யாரும் ஆவராக்கியமாக இங்கு இல்தல! நிலத்ைில் இருக்க முடியாது இருந்ைால் எழும்ப முடியாது மூட்டு வலி நாரி வலி என அவஸ்தை படுவவாவர ஒவ்சவாரு வீட்டிலும், வீட்டுக்கு வீடு வாசல் படி என்றார்கள் இங்கு வீட்டுக்கு வீடு வநாயாளிகவள கூடி சகாண்டு வபாகிறார்கள் வாழ்க்தக முதறகளும் உணவு முதறகளும் மாறி வபானைாவல வாழ்க்தக இலகுவாக மாறினாலும் எமது அவராக்கியம் அழிந்து வபானது என்னவவா உண்தமைான் அன்று நம் உணவில் பட்டர் இல்தல, சீஸ் இல்தல பண்டி மாடு இதறச்சி வதககள் இல்தல, காதலயில் சிலவபரு பழய வசாற்றுக்கள் ைண்ணி விட்டு அைாவது வசாற்று நீவர காதல உணவாக சாப்பிட்டவர்களும் உண்டு கடல் உணவும் உடன் காய்கறி பழங்கள்ைாவன அன்தறய மக்கள் சாப்பிட்டார்கள் அவர்கள் தவத்ைியதர நாடாமவல 85 அல்லது 90 வதர வநாய் சநாடியின்றி வாழ்ந்ைிருக்கிறார்கள் இங்கு 30 க்கு வமவல நதர முடி வருகிறது, சலவராகம், பிறசர், நாரி வநா என வநாய்கள் ஆரம்பமாகின்றன இன்று ஆவனகம் வபர் பட்டரில்ைான் சபாரிக்கிறார்கள் சீஸ் வபாட்ட உணதவவய சிறார்கள் விரும்பி சாப்படுகிறார்கள், அைிகமானவர்களது வீட்டில் சதமயலில் இதறச்சி இல்லாை நாழும் இல்தல, மதுவில்லாை வீடும் இல்தல என்றாகி விட்டது இருந்ை இடத்ைிலிருந்து படங்கள் ,வசரியல் பார்பதும் சைாதலவபசியில் ஆதள ஆழு அறுப்பதும், இதை விட்டால் 50 தய ைாண்டியவர்களுக்கு வவவற சபாழுது வபாக்வக இல்தல என்வபன், வயிறு முட்ட சகாழுப்பு உணவுகதள வபாட்டு பிடித்ைால் குனிய நிமிர முடியாது மூச்சு வவவற இதரக்கும் நிதலயில்ைான் பலருதடய வாழ்க்தக இங்வக ஓடுது!
அன்று ஊரிதல எல்லாருதடய வீடுகளிலும் ரீவீ இருக்கவில்தல மாைம் ஒரு முதறைான் ைிவயட்டரில் வபாய் படம் பார்த்ைவர்கள் ைான் அைிகம் வபரு, அதுவும் நடந்து ைிவயட்டருக்கு வபாகணும் ைிரும்ப வீட்டுக்கு நடந்து வரவவணும் படமும் ஒரு 2 மணிைைியாலம்ைான் இப்ப என்னடாசவன்றால் வீட்டிதல சில இடங்களில் 24 மணித்ைியாலமும் ரீவீ வபாகுது, அதை விட வமாசம் இளசுகள் ைதலதய நிமித்ைாமல் தக சைாதலவபசிதயவய வநாண்டி சகாண்டு இருக்குதுகள் வபாற வபாக்கிதல கண்ணாடியும் கழுத்து வநாவும் வாங்கியதுைான் மிச்சம் வாழ்தக முன்வனறியது, அத்துடன் எமது உடலில் வநாய்களும் ஏறியது ஊரிதல சிறார்கள் வளவுகளுக்குள் ஓடி பிடித்து அல்லது பந்ைடித்து விதளயாடியதைைான் காணக்கூடியைாக இருந்ைது அந்ை பிள்தளகளுக்கு உடற்பயிற்ச்சி வவவற சசய்ய வவண்டிய அவசியவம இருந்ைைில்தல ஓடி விதளயாடு பாப்பா என்று பாரைியார் பாடிய பாட்டில் பிள்தளகளின் சுறு சுறுப்பும் ஆவராக்கியமும் அடங்கிவய இருந்ைது, இன்று பிள்தளகளுக்கு அந்ை உற்சாகமும் உடம்பில் இல்தல பாரைியார் பாடலும் காைில் விழுவைில்தல அன்று கிணற்றிவல அள்ளி குடித்ை ஊற்று நீரும் இளநீரும் மாறி வபாய், இன்று பன்ரா வகாலா என குடிபைற்கும் சீனி வபாட்டு ையாரித்ை பானங்கவள தக வசம்,வவதலக்கு வபாகும் அம்மா அப்பா வாழ்வவா அவசரம், பிள்தளகள் வாழ்வும் குளிர்சாைன சபட்டியில் கிதடத்ைதை உண்டு பசிதய வபாக்கும் நிலவரம்! பழதமகள் கழிந்ைன புதுதமகள் பிறந்ைன ஆனால் மனிை வநயம் அழிந்ைது, மனிை மனங்களில் நின்மைி சைாதலந்ைன உடலில் ஆவராக்கியம் மதறந்ைன தூக்கமின்றி அதலவவாரும், வநாக்களில் துடிப்வபாரும், மனநிதல பாைிக்கப்பட்வடாரும் கதடசியில் கண்ட வநாய்கள் எல்லாம் வந்து வவதளக்கு மண்தடதய வபாடுவவாரும் வநாயாளியாக நாட்கதள கடத்துவவாருமாய் வாழ்க்தக இன்று வபாகின்றது, சவளி நாட்டில் இதுைான் அன்றும் இன்றும் பழதமயும் புதுதமயும் வைடிய வாழ்வு!
சிரிப்பு சிரித்து வாழ வவணும் பிறர் சிரிக்க வாழ்ந்ைிடாவை என்பது பாட்டு ஆனால் இன்று சிலர் வாழ்க்தகதய பார்த்து சிரிப்பாய் சிரிக்குது உலகம், துன்பம் வரும் வபாதும் சிரிக்க சசான்னைற்காக ஒருத்ைன் ஒரு சசத்ை வீட்டுக்கு வபய் அங்வக சிரித்து சிரித்து வபசி சகாண்டிருந்ைானாம் அந்ை வீட்டிதல மதனவிதய இழந்து துயரில் இருந்ைவன் இந்ை ஆதள பிடிச்சு சவளிவய ைள்ளி கைதவ சாத்ைி விட்டானாம் இதுைாங்க சிரிப்தப கூட எங்வக சிரிக்கலாம் எங்வக சிரிக்க கூடாது என்று அறிந்து சிரிபவை அழகு கடுதமயான வநாய் வருத்ைம் வநாவிதல இருக்கும் வபாது சிரிப்பு வருமா? இல்தலவய எவ்வளவு சிரிப்பு காட்டினாலும் பசியிதல இருப்பவனும் வநாவிதல இருப்பவனும் சிரிக்கவவ மாட்டான் இதுைாங்க உண்தம! இந்ை மனிைனுக்கு மட்டும்ைான் சிரிக்கும் ைிறதன கடவுள் சகாடுத்ைிருக்கிறாரு ஆனாலும் எல்லாதரயும் அவரு சிரிக்க தவக்கதல எைிவர சைரிந்ைவர்கள் வந்ைால் சிரிப்பு ைானாக வரும் சைரியாைவர்கதள பார்த்து சிரிக்க முடியுமா? அவை வநரம் எைிவர வாரவன் எைிரியாக இருந்ைால் சிரிப்புக்கு பைிலா முதறப்புைான் வரும், எல்லா வநரமும் எல்லாதரயும் பார்த்து சிரிக்கவும் முடியாது இப்படியான மனிைர்களின் வபாக்தகவய மாத்ைி குலுங்க குலுங்க சிரிக்க தவப்பவர்கள் சினிமாவிதல வார நதகசுதவ நடிகர்கள்ைான் அைிலும் நடிகர் வடிவவலுதவ கண்டாவல சிரிப்பு ைானாக வருகுது அம்மட்டு Body languge அவருக்கு இருபது ஒரு ைனி சிறப்புைான்,
மற்றவனது கவதலதய வபாக்க சிரிக்க தவப்பவனும் அடுத்ைவன் பசிதய வபாக்க உணவு சகாடுப்பவனுவம உலகில் சிறந்ை மனிைர்கள் என்வபன் சிரித்ைபடி யாராலும் சநடுக இருக்க முடியாது மனசு நிதறந்ைிருந்ைால் ஒரு புன் சிரிப்பு முகத்ைிதல இருக்கும் அதுவவ சிறந்ை சிரிப்பு ஒவர அடியாக சத்ைம்வபாட்டு சிரித்துசகாண்டிருந்ைால் பயித்ைியம் எண்டுைான் சசால்வார்கள் காரணம் இல்லாமல் சிரிப்பவன் பயித்ைியக்காரன்ைான் அைனாவல சிரிப்புக்கும் ஒரு எல்தல உண்டு சிரிப்பு காட்டி காைலிக்க தவப்பவன் சகாஞ்சச நாதளயிவல அழ தவத்து வவடிக்தக பார்பான் ஒருைர் சிரிக்கும் வபாது அந்ை சிரிப்பு சும்மா நடிப்பா இல்தல உண்தமயான மனசில் இருந்து வரும் சிரிப்பா என்பதை புரிந்து சகாள்ளும் ைிறன் வவணும் சும்மா சிரித்து சிரித்து வபசுபவன் ைன்தன நல்லவனாக காட்ட சிரித்து வபசி நடிபதுண்டு அதை பார்து ஏமாற கூடாது சுனாமி வந்து வீடுவாசல் ஆட்கள் எல்லாத்தையும் அள்ளி சகாண்டு வபானது வபாவல ஒரு சகாவரானா வந்து எங்கள் சிரிப்தப அள்ளி சகாண்டு வபாய் விட்டது யார் முகத்ைிலும் இன்று சிரிப்வப இல்தல அதல வமல் அதல அடிப்பது வபாவல துயரத்ைின் வமல் துயரம் இரு நாடுகளின் யுத்ைம் மற்ற நாடுகளில் எங்கும் விதல வாசி ஏற்றமும் என்ன நடக்க வபாகுவைா என்ற பயமும் கூடி வபானைாவல சிரிப்தப சைாதலத்து விட்டு வறண்ட முகத்வைாடு ைிரியும் மனிைர்கதளைான் காணமுடிகிறது இந்ை நிதலயிவல சிரிக்ைான் முடியுமா? சிரிப்தப பற்றி என்னைான் எனி வபச முடியும்?
நாவடக்கம் ைன் நாவின் ஒரு சுதவதய ைாண்ட அறியாைார் மதலயளவும் காடளவும் ைாண்டி அதலகின்றார் என்வன இம் மனிைர் மைி இதை நான் சசால்ல வில்தல என்வறா இலக்கியத்ைில் சசால்ல பட்டு விட்டது, ைனது நாவிதன அடக்கி வாழ சைரியாைவர்கள் மதலகள், காடுகள் எல்லாம் பின்பு அதலந்து வருந்துவைால் பயன் ஏதும் உண்வடா என்பது வபாவல சபாருள் படுகிறது. இந்ை இலக்கிய பாடவலாடு அடங்கிய சிவகாமி சபைம் என்னும் ஒரு கதைதய நான் சிறு வயைில் வாசித்ை ஞாபகம்.இந்ை நாக்குைான் சுதவதய வைடி அதலகிறது இந்ை நரம்பு இல்லாை நாவாவலைான் அடுைவர் மனம் புண் படும் படியாக வன்சசால் ைீயசசால் சசால்ல படுகிறது அைனால்ைாவன வள்ளுவர் குறளில் சசால்லிவிட்டார் இப்படி „ைீயினால் சுட்டபுண் உள்ளாறும் ஆறாவை நாவினால் சுட்ட வடு“ சசான்ன வார்தைகள் உனக்கு சசாந்ைமில்தல அதை வகட்டவர் என்றும் மறப்பைில்தல, வன்சசால் சசால்லி வபாட்டு பின்பு மனம் வருந்ைி மன்னிப்பு வகட்டால் கூட வகட்டவர் மனதை விட்டு அது அகலாது, சகாட்டிய கடுகும் சசான்ன சுடு சசாற்களும் மீண்டும் அள்ளி எடுக்க முடியாது என்பதுைான் உண்தம. இந்ை வன்சசால் அல்லது ைீயசசால்தல சசால்லும் நாதவ விட கூரிய ஆயுைம் வவறு இந்ை உலகத்ைில் இல்தல என்வபன், நாவடக்கம் அற்வறாருக்கு நட்புகள் முறிகிறது உறவுகள் விலகி வபாகின்றது.இந்ை நாக்குைாவன மதுதவ வைடியும் அதலகிறது, சுதவதய வைடி அதலகிறது, சுற்றங்கதள விட்டு விலக சசய்கிறது. ஐம்சபாறிகளில் ஒன்றான வாய் அைற்குள்வள அடங்கி நாவு இல்லாது வபானால்
பாவங்கதள சசய்து பாரினில் பாவியாக நம்தம அதலயதவத்துவிடும். நாக்குைான் நமக்கு முைல் எைிரி, நரம்பில்லாை நாவாவல கண்டதை வபசுவைால் சாகும் வதர உறவுகளுக்குள் ஒற்றுதம இழந்து வபாகிறது. சுதவதய வைடி அதலயும் நாக்காவல ருசி ருசியாக உண்பைால் சைாந்ைி தவத்து உடல் சபருத்து கண்ட வநாய்களும்நம்தம நாடுகின்றது. ருசிதய வைடி மதுதவ குடிப்வபாருக்கு குடியாவல குடி சகட்டு மாளும் வதர துன்பம். இைனால்ைான் சசால்கிவறன் நம்ம முைல் எைிரி நம்ம நாக்கு ைானுங்க! ……………………………….சிறு குறிப்பு மருந்தும் விருந்தும் சில நாவள! மருந்தும் சிலநாள்ைான் வவதல சசய்யுது விருந்துண்டு வபான உறவுகளும் எம்தம ைிக்கு முக்காட தவத்வை ைிக்கு ைிக்கா மாறுதுகள் யாரும் எமது வநாய்கதளவயா இல்தல மனச்வசார்தவவயா மாற்ற உைவ வபாவைில்தல எங்களுக்கு நாங்கவளைான் ஊட்டசத்துக்கதளயும் நல்ல சிந்ைதனகதளயும் சகாடுத்து சைம்பாக இருக்க வவணும் கவி மீனா
மறக்கமுடியாை ஆழிப்வபரதல!.. நிதனவு ைினம் (2004 - 2022) 18 வருடங்கள் உருண்டன..... கடற்வகாள், ஆழிப்வபரதல, கடலதல, கடற்வபரதல என்சறல்லாம் அதழக்கப்படும் சுனாமி என்ற வபரவலம் நிகழ்ந்து 18 வருடங்கள் உருண்வடாடிவிட்டன. ஆசிய, ஆபிரிக்க நாடுகளின் கடற்பிராந்ைியங்களில் ஏற்பட்ட நிலநடுக்கம் கடற்வபரதலயால் சுமார் முன்றதர லட்சத்துக்கும் அைிகமான மக்கள் மாண்டுமடிந்ை துயர சம்பவம் உலக மக்கதள வசாகக்கடலில் ஆழ்ைிய சம்பவத்தை மறக்கமுடியாது. மானிட துன்பங்கதளப் வபாக்கிடவவ உலகில் வந்துைித்ை வயசு பிராதனத்சைாழுது அன்தபப்பரிமாறி உண்டுமகிழ்ந்து உறங்கி விழித்ை நாளான 26.12.2004 அன்று இந்ைப் வபரவலம் இடம்சபற்றைால் உலக மக்களின் மனங்களில் ஆறாத்துயர் ஏற்பட்டன. பிறப்பதும் இறப்பதும் இயற்தகைான் ஆனால் இப்படியாக வயதுவவறுபாடில்லாமல் ஆண்-சபண் வவறுபாடில்லாமல் சபருந்சைாதக உயிர்கதள அள்ளிக்சகாண்டுவபான இந்ைத்துயர் சம்பவத்தை எப்படி நாம் மறப்பது. மடிந்துவபான அத்ைதன உயிர்கதளயும் நிதனவுசகாண்டு அஞ்சலிப்வபாம்!..இந்ைப் வபரவலத்ைால் உறவுகதள இழந்து ஆைரவற்வறாராய் வபானவர்கள், அவயங்கதள இழந்ைவர்கள், வீடுகதள, சசாத்துக்கதள இழந்து ஏதழயாவனார் வபான்றவர்களுக்கு மீண்டும் ஆறுைதலத் சைரிவிப்வபாம். இந்ைச் சுனாமி அனர்த்ைிற்காகப் பல நாடுகள், ைனியார் நிறுவனங்கள், ைனிநபர்கள் அள்ளி வழங்கிய நன்சகாதடகள் யாவும் மதலவபால குவிந்ைன. ஆனால் அதவ பாைிக்கப்பட்ட மக்களுக்குக் கிதடக்கவில்தல என்பது கசப்பான உண்தமயாகும்.
சுனாமிதயச்சாட்டி நிவாரணப்பணி, உைவும்பணி, மனிைவநயப்பணி என்சறல்லாம்கூறி பல நாடுகளும் அதமப்புகளும் நிறுவனங்களும், ஆயுைக்குழுக்களும், ைனிநபர்களும் மதலயாகக் குவிந்ை பணம் சபாருள் உைவிகளின் சபரும்பகுைிதயச் சூதறயாடி ைமது வைதவகளுக்கு எடுத்துக்சகாண்டவை உண்தமயாகும். பாைிக்கப்பட்ட மக்களுக்குச் சசன்றதடந்ை உைவிகள் அற்ப சசாற்பமாகும். இைனால் இன்றுவதர சுமார் 18 ஆண்டுகளாக அகைிமுகாம்களில் வறுதமயுடன் அதலந்து வாழும் மக்கவளா பல்லாயிரம். அவர்களின் வாழ்வில் எந்ைவிைமான முன்வனற்றவமா?..மாற்றவமா?..எற்படவில்தல என்பது உண்தமயான விதடயமாகும். இந்ை இயறதக அனர்த்ைத்ைிற்கு முழுப்சபாறுப்பும் மனிைகுலத்ைிற்வக உரியைாகும். வானளவில் கட்டிடங்கள், பூமிதயத்வைாண்டி ஆழமிட்டது, அணுஆயுைங்கதள பூமிஎங்கும் பரப்பியது, நச்சு வாயுக்கதளப் பரப்பியது, இயற்தகச்சமநிதலக்குப் பங்கம் விதளவித்ைது, ஓவசான் மண்டலத்துக்குக் வகடு விதளவித்ைது, காடுகதள அழித்ைது என நாம் வாழும் பூமிதயப் பாழ்படுத்ைிவிட்டு இயற்தகமீதும் இப்பூமிமீதும் பழி சுமத்துவது எந்ைவதகயில் நியாயம். சுனாமி வபான்ற இயற்தக அனர்த்ைங்களால் உயிர்கள், சசாத்துக்களுக்கான அழிவு மாத்ைிரமன்றி விதலமைிக்கமுடியாை சபரும் சசாத்துக்களான இலக்கியச்சுவடிகள், பண்பாட்டு, கதல கதலச்சார சபாக்கிஷங்கள், புத்ைகங்கள், சஞ்சிதககள், பத்ைிரிதககள், நூல்கள் எனக் வகாடிக்கணக்கான அழியாச்சசாத்துக்கதள இழந்ைிருக்கின்வறாம். பல்வவறு பதடப்பாளிகளால் வசகரித்து தவத்ைிருந்ை இந்ை ஆவணங்கள் ைண்ணீருடன் கதரந்ைதவ, மண்வணாடு புதையுண்டதவ என இழந்து வபாவனாம். இைனால் எத்ைதனவயா பதடப்பாளிகள் வரலாற்றுச் சசாத்துக்கதள இழந்ைிருப்பதுடன் வபனாதவத் தூக்கமுடியாை வறுதமக்கும் ைள்ளப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
சுனாமியால் அழிந்ை அரிய சபாக்கிஷங்கள் மீண்டும் கிதடக்குமா?.. இழந்ைதவ இழந்ைதுைான். அவர்களின் ைிறதமகளும் முயற்சிகளும் வீண்வபாகக்கூடாது. ைற்வபாதுகூட எழுைிக்சகாண்டிருக்கும் பதடப்பாளிகள் நம் சமுைாயத்ைிற்கு ஆவராக்கியமான பதடப்புகதளத்ைரவவண்டும். சுனாமிதய அனுபவித்ை பல பதடப்பாளர்கள் வயது முைிர்ச்சியால் இறந்துவிட்டாலும் எழுத்துத்துதறயில் ஈடுபட்டுவரும் அவர்கள் சந்ைைியினரும் புைிய எழுத்ைாளர்களும் சைாடர்ந்து நல்ல பதடப்புக்கதளத் ைரவவண்டும். ஆகவவ புலம்சபயர் நாடுகளில் வாழும் எழுத்ைாளப் சபருமக்கள் அவர்கதள இனங்கண்டு உைவிகள் வழங்கவவண்டும். மறக்க முடியாை சுனாமி நிதனவுநாளில் இன்றுவதர அல்லல்படும் அதனத்துத் ைரப்பினருக்கும் நாம் உைவிக்கரங்கதள நீட்டுவவாம்!.. நாம் வாழும் இப்பூமிதய வநசிப்வபாம்!.. தவரமுத்து சிவராசா ……………………………… சிறு குறிப்பு குருவிகள் கூட கூடு கட்டுது ைன் துதணக்காக சில மனிைர்கள் கட்டிய குடும்ப கூட்தடவய கதலக்கிறார்கள் சுயநலம் ஆணவம் ைிமிர் கூடியைால்
மனிைன் பூரணமானவன் இல்தல வல்லுனர்கள் , சட்டத்ைரணிகள் கூட ஆயிரம் விஷயம் சரியாக இருந்ைாலும் ஏவனா அந்ை சட்டத்ைில் இருக்கும் லூப் வ ாதல ைான், சட்டத்ைரணிகள் வைடுவார்கள். அைாவது குதறகள். வபச வாைாட குதறகள் பலவீனங்கள் வைதவப்படுகிறது மனிைனுக்கு. மனிைன் பூரணமானவன் இல்தல . ஒருவன் ைன்தன பூரமாக்கிக்சகாள்ள பலமாக்கி சகாள்வைற்கு, மூதள ைிறன், சிந்ைிக்கும் ஆற்றல், வாசிப்பு, சமூக கவனிப்பு எல்லாம் நிதறயவவ வைதவ படுகிறது. அது சார்ந்ை வநர்மதறயான அைாவது பாசிட்டிவ் சிந்ைதனகள், சபருந்ைன்தமயான எண்ணங்கள் ைான் மனிைதன உயர்த்துகிறது. பூரணத்துவம் எனும் நிதலக்கு சகாண்டு சசல்லும் படிக்கட்டுகளாகும் . பிறப்பில் எல்லா மனிைர்களும் சமம். அவன் சூழ்நிதலகள் , வளர்ப்பு , பழக்கவழக்கம் , சமூகம், படிப்பு, மரபணு, எல்லாம் அவன் வாழ்வியலில் அவனது பங்தக காட்டுகிறது. நாம் எப்படி என்பது பல வநரங்களில் நமக்கு சைரிவது இல்தல. நம்தம சூழ உள்ளவர்கள் ைான் சைளிவாக சைரிந்து தவத்து இருப்பார்கள்.. எங்கள் குதறகள் எங்களுக்கு சைரிவது இல்தல, ஏன் குதறகளாக கூட நிதனப்பவை இல்தல. சவளிநாட்டில் வாழ்வதை தவத்து ஒருவதர சிறந்ைவர்கள், எல்லாம் சைரிந்ைவராக கணித்து விட முடியாது. எங்கு வாழ்ந்ைாலும் சக மனுசாதள மைிக்கவும் மரியாதை சகாடுத்து வபச வவண்டியது பண்பாகும். சின்ன வயைில் நிதறகதள காட்டி, பாராட்டி வளர்க்கப்படும் குழந்தைகள், நாதள வளரும் வபாது மற்றவர்களுடன் வபாய் மல்லுக்கட்டிக் சகாண்டு நிற்க வபாவைில்தல. அவர்கள் நிதறகதள பாராட்டி, குதறகதள சுட்டி காட்டிக்சகாண்டு கடந்து வபாய்க்சகாண்வட இருப்பார்கள்.
வமல் கூறப்பட்ட ைதகதமகள் பல வமலைிகாரிகள் ஆவைற்கும், நாம் அவர்கள் கீழ் வவதல சசய்வைற்கும் ,அதுவவ அவர்களின் பலமும், அனுகூலமாகவும் அதமயலாம். மிருகங்கள் வவட்தடயாடும் வபாது பதுங்கி இருக்கும் அதவ, ைாம் நிதனக்கும் நிதலக்கு (position ) வரும் வதர ைாக்காது. மனிைனும் ஒரு விலங்கு ைான். ஒருவரின் பலவீனம் எது என்று வைடும். பணமா, சபண்ணா, பிள்தளகளா , சபற்வறாரா, பாசமா? காைலா ?குடிவதக ? ஏவைா ஒன்றில் இருக்கும் அைீை பிரியத்தை ைனக்கு சாைகமாக்கி அடித்து உதடப்பது , காயப்படுத்துவது , ைகர்ப்பது வபான்றதவ சாதுர்யமாக எண்ணிக்சகாண்டு இருக்கிறான் மனிைன். ஒவ்சவாரு மனிைனும் பிறப்பால் நல்லவர்களாக இருந்ைாலும் , உள்வள இரண்டு சபரிய மிருகங்கள் வாதய பிளந்ைபடி உள்வள உறங்கிக் சகாண்டிருக்கின்றன. எந்ை மிருகத்துக்கு நாம் ைீனி வபாடுகிவறாம் என்பதை சபாறுத்வை நாம் எப்படி நம்தம வளர்த்துக் சகாள்கிவறாம் என்பவை. எனவவ நல்ல ைீனிதய வபாட்டு நாமும் நல்ல மிருகத்தை மட்டும் அல்ல, நம்தமயும் நல்லவர்களாக வளர்ப்வபாமாக. பாமா இையகுமார்
( கவிதைகள் இங்வக பைிவிட படுகின்றன, அத்ைதனயும் நம்தம மகிழ தவக்கும் மனதச வருடி சசல்லும் அருதமயான கவிதைகள் ) இதுக்கு வபரு காைலா? தலயிட்ரா ஒரு காைல் மனசுக்குள் வரும் அது பின் சவயிற்றா வந்து வாழ்க்தகயில் விழும் பார்த்து பார்த்து கண்கள் பரவசமுறும் பார்காை வபாது சநஞ்சு சவடித்வை அழும் காலவபாக்கில் பின் கல்யாணமும் வரும் அதுக்கு பிறகு காைல் பறந்வை வபாகும் கண்கள் வபசும் வதர வளர்ந்ை காைல் வாய் வபச சைாடங்கியதும் சண்தடயில் முடியும் தக சைாட துடித்ை காைல் சமய் சைாட்ட பின்வன சபாய்யாகி வபாகும் இதுக்கு வபரு காைலா? ………………………………………… இக்கதர மாட்டுக்கு வவஸம் மாறிய வகாலம் என்ன வைஸம் மாறிய வாழ்வு என்ன கானக்குயிலின் ஓதச இல்தல கைிரவன் வரவும் சைரிவைில்தல
அழகு நிலா காட்சி இல்தல காண்பவர் மனைிலும் பாசம் இல்தல இங்கு வகாயில் மணி ஓதச இல்தல சகாஞ்சும் கிளிகளும் வபசவில்தல அழகிய வசாதல இங்கில்தல வீசிடும் சைன்றதல காணவில்தல கண்ணுக்கு அழகிய காட்சி இல்தல சநஞ்சில் அதமைியும் வரவில்தல இக்கதர மாட்டுக்கு அக்கதர பச்தச என்று ஓடி வந்ை ைமிழனுக்கு நின்மியாய் வாழ்க்தக அதமயவில்தல ……………………………………… இந்ை மனம் ஆற்றில் விழுந்ை இதல ஆற்வறாடு வபாகுது சநளிந்து வதளந்து அைன் வபாக்கில் ஓடுது ஆனால் இந்ை மனம் மட்டும் எட்டு ைிக்கும் பாயுது கட்டுக்கடங்காமல் ஓடுது எட்டாை தூரசமல்லாம் எட்டி எட்டி பார்க்குது ஆகாயம் வதர பாய்ந்து சசன்று அந்ைரத்ைிவல சைாங்கும் நட்சத்ைிரங்கதளயும் சைாட்டு விட்டு வருகுது கண்கள் காணுகின்ற காட்சிகதள
கனவாக எண்ணுது கனவுகள் கதலந்து விட்டால் கண்கலங்கி நிக்குது கால்கள் மட்டும் வபாகாவம மக்கர் பண்ணி நிக்குது இல்தல வபாகும் பாதை சைரியாவம பாதை மாறி வபாகுது உடலுக்கும் உள்ளத்துக்கும் ஒற்றுதமைான் என்ன? ஒன்தற ஒன்று ஒட்டாமல் ைள்ளிைான் நிக்குது உயிர் ஒன்று நடுவிதல ஊசலாடி நிக்குது அது வபானால் அத்ைதனயும் பயனற்றுைாவன வபாகுது? ………………………………….. கண்தண மூடி சாமி கும்பிடுபவர் எல்லாரும் கடவுதள உண்தமயில் நிதனபைில்தல அடுத்ைவர்கதள பற்றிவய நிதனபதுண்டு ஆனால் கண்தண மூடி இருக்கும் ஆண்டவன் எங்கதளவய பார்த்துக்சகாண்டிருபதுைான் உண்தம கவி மீனா
அம்மாக்களின் அன்பு புரிவது இல்தல யாருக்கும் குழந்தைகளாக இருந்ைவபாது குழந்தைகளுக்கு புரிந்ை அன்பு ஏவனா வளர்ந்தும் அம்மாக்களின் அன்பு புரிவவை இல்தல குழந்தைகளுக்கு அம்மாக்களின் அன்பு மட்டுவம வளர்கிறது குழந்தைகளும் வளர்கிறார்கள் ஆனால் ஏவனா அம்மாக்கள் மட்டும் வளர்வவை இல்தல அம்மாக்கள் மாற வவண்டும் இல்தல அவர்கள் வலிகதள ஏற்க பழக வவண்டும் அம்மாக்கள் குழந்தைகளுக்கு அடிப்பைில்தல ஏசனனில் அது அம்மாவுக்வக வலிக்கும் குழந்தைகளுக்கும் அடிப்பார்கள் வார்த்தைகளால் ைான் ஆனால் ஏவனா அம்மாக்களுக்கு வலிப்பவை இல்தல சபாத்ைி சபாத்ைி வளர்த்ை பிள்தள
சபாடி தவத்து வபசுவதும் ைத்ைி ைத்ைி நடந்ை பிள்தள ைடக்கி விழுந்ைிடுவமா என்று ைாவி பிடிக்கும் ைாய் மனதச ைள்ளி விட்டுப் வபாவது பிள்தள மனசு அம்மா என்று அள்ளிக் சகாண்ட பிள்தள காைல் வந்ைதும் முண்டிக் சகாண்டு நிற்பதும் காைல் சசய்யும் வவதலயா ? இல்தல காலம் சசய்யும் வவதலயா ? பிள்தளகளின் ைவற்தற இதமக்கும் சபாழுைினில் மறக்கும் சபற்றவர்களும் சபற்றவர்கள் சசய்ை ைவற்தற பிள்தளகள் மறப்பது இல்தல அம்மாக்கள் ைவறு சசய்வவை இல்தல அவர்கள் அன்பு ைான் ைவறு சசய்கிறது அப்பாக்களும் ைப்பு சசய்வவை இல்தல அவர்களின் கண்டிப்பு ைான் ைவறு சசய்கிறது பிள்தளகள் சபற்றவர்களின் சைால்தலதய கட்டுபடுத்ைி பிள்தளகள் சிரித்ைால் , சிரிக்கவும் பிள்தளகள் அழுைால் அழவும் சபற்றவர்கள் ைங்கதள பிள்தளகளுக்காக ையாராகிக் சகாண்டார்கள் ஆனால் அவர்கள் ைான் அம்மாக்கள் மாறவவயில்தல
அவர்கள் வளரவும் இல்தல சபற்வறார்கவள பிள்தளகளுக்கு நடக்க கற்றுக் சகாடுங்கள் அவர்கள் நடக்கும் அழதக ரசியுங்கள் அவர்கள் பறப்பார்கள் ஆனால் அவர்களுடன் வசர்ந்து பறக்க முயற்சிக்காைீர்கள் அவர்கள் சிந்ைிக்கட்டும் புத்ைிசாலிகள் குழந்தைகளின் சிந்ைதனகள் உங்கள் எண்ணங்கதள ைிணிக்க வவண்டாம் அவர்களுக்கு சுயமாக சிந்ைிக்கும் ைிறன் உண்டு குழந்தைகள் சுயமான சிந்ைதனயுடன் ைனி வழியில் வளரட்டுவம அவர்கள் அவர்களாகவவ வளரட்டும் . பாமா இையகுமார்
மகிழ்வான தை மலரட்டும் மக்கள் வாழ்வில் வசந்ைத்தை வீசட்டும் மதனகளில்கூடி மகிழ்வுறுவது மலரட்டும் மனிைவநயம் மாண்பதைக் காக்கட்டும் மனிை உயிர்கள் மகத்ைானதை மைிக்கட்டும்!... பண்பாட்டுச் சிறப்புகள் வளத்தைப் சபறட்டும் மண்ணில் நிம்மைி வாழ்வதைத் ைந்ைிடட்டும் ைான்வைான்றி எண்ணத்தை மதறக்கட்டும் ைதலநிமிர வாழ்க்தகப் பாதை உயர்த்ைட்டும்!.. வன்முதறக் சகாடுதம சீற்றத்தை ஒழிக்கட்டும் ைன் முதனப்பாற்றல் ைதளப்பதை சபருக்கட்டும் நன்சனறிப் பண்புகள் நலத்தை வளர்க்கட்டும் இன்னல் மதறந்து இன்முகத்தை மலரவிடட்டும்!.. உணதவ உறங்க உதறவிடத்தை ைந்ைிடட்டும் கணப்சபாழுசைலாம் வரும் கஸ்டத்தை கதளயட்டும் பசுதமயதை ைந்ைிடட்டும் பந்ைத்தை வளர்த்ைிடட்டும் பசியதைப் வபாக்கிட்டடும் நசிவதை அழிக்கட்டும் என்றுவம எல்வலார்க்கும் மகிழ்வானவை மலரட்டும்!... ைிருமைி இராவஜஸ்வரி சிவராசா
சுபாஸ் சந்ைிரவபாஸ்!.. இந்ைிய விடுைதலக்களம் பல ஆச்சரியங்கதளக் சகாண்டது - ஆனால் சவள்தளயதர சவளிவயற்ற இரு வழி கண்டது அைன் இதணயற்ற நீளம் அகிம்தச சநறிவய ைன் சத்ைிய வழி என்றவர் அண்ணல் காந்ைிஜி ஆயுைபாணிவய ைன் சாத்ைிய வழி எனக்சகாண்டவர் வபாராளி வநைாஜி!.. பிரபுத்துவக் குடும்பக் வகாமகன் ஆன்மீகமும் கல்வியும் இரு கண் எனக்கண்ட மாமகன் துணிவிதட இந்ைிய சவளிநாட்டுப் வபார்க் தகைிகதளக் சகாண்டு அதமத்ைார் வபார்ப்பதட ைமிழர் வீரத்தையும் ைியாகத்தையும் கண்டு இவர்களாய் மறுபடி பிறப்வபன் என நடந்ைார் படுநதட ைமிழர் விடுைதலக்கு இவவரைான் வபாராட்ட முன்வனாடி என்பது வழக்க நதட!.. எந்ை விடுைதலப் வபாரும் சசாந்ை மக்களின் அர்ப்பணிப்பால் அதமைவல முக்கியம் அதைச்சசவ்வவன சசய்ைது சந்ைிவபாஸின் ைீட்சண்யம்
பிரித்ைானியாவுக்கு எைிரான உலக முரண்பாட்டாளர்கள் சகாண்டு சவற்றிசபற முதனந்ைவர் வநைாஜி அது இழிவகாலம் மண்தண நம்புவவை நலம் சபறும் அதனத்தும் வழிவகாலும்!... இந்ைிய விடுைதலப் பாதைக்கு முைல் வித்ைிட்டது ஆயுைபாணி சிந்ைிய அகிம்தசக்குருைிவய சகாண்டுவந்ைது சுைந்ைிரஏணி எல்லா விடிவிற்கும் ஆயுைங்கள் சசய்யாது அரும்பணி சத்ைியப் வபாராட்டங்களால்ைான் சுைந்ைிரக் வகாவில்மணி ஆயுைம் அவர்கள் அதடயாளங்கதளயும் சகான்று அழிக்கும் நம்பியவர்கள் உடதலயும் விட்டு..விட்டு வரலாறு பழிக்கும்!... ப.பசுபைிராசா வயர்மனி ……………………………. யார் அறிவாவரா? இதலயுைிர்காலம் பூணுது விழாக்வகாலம் வண்ண வண்ண வகாலமிட்டு பறக்குது எங்கும் இதலக்கூட்டம் சல சலக்கும் ஓதடயிவல பட படக்கும் காற்று சர சர என இதல மதழ உைிருது உைிருது சர மதழயாய் வாடும்வபாதும் நிறம் காட்டி கண்களுக்கு அழகாய் விருந்தூட்டி
சாயுது இதலகள் மண்வணாடு வாழும் வபாதும் பயதன ைந்து மாழும் வபாதும் அழதக ைந்து மண்ணில் காய்ை பின்பும் உரத்தை ைந்து ைியாக சுடராய் வாழுது மரங்கள் வாழும் வபாதும் அடுத்ைவனுக்கு துயதர ைந்து சாகும் வபாதும் வீண் சசலதவ தவத்து மண்ணில் வாழும் வதர சுயநலமாய் சில மனிைர்கள் பிறந்ைவை பூமிக்கு பாரமாய் இது இதறவன் பதடப்பில் குதறயா? இல்தல இயற்தக அன்தனயின் பாவமா? யார் அறிவாவரா உண்தமதய? ………………………………….. குட்டி கவிதை புன்னதகைான் விதல மைிபற்ற நதக அன்புைான் என்றும் வாடாை பூ நின்மைிைான் மிக உயர்ந்ை வாழ்வு வநாயில்லா வாழ்வவ சபரும் சசல்வம் குணமான பிள்தளகவள அளவற்ற சபாக்கிஸம் அன்பான துதண ஆண்டவனின் சகாதட இத்ைதனயும் இருந்ைால் அவவன சசல்வந்ைன் கவி மீனா
அழகு பதுதம பட்டு வசதல சர சரக்க பவள மணி மாதல கழுத்ைிலாட சகாண்தடயிவல பூ சரிய பூவாசம் சைாடர்ந்து வர தக குலுங்க வதளயல் இட்டு கால் சகாலுசு சிணுங்க சமல்ல நதட பயின்று வந்ை கண்மணி அவதள என் கண்ணுக்குள் தவத்வைன் காைணியும் குலுங்கி வர கார் குழலும் காற்றில் கதலந்ைாட காவியத்ைில் வந்ை கதலமகளாய் அவதள கற்பதனயில் மனம் கண்டு களி நடனம் புரியவவ தகயிரண்டால் அள்ளி அதணத்து சநஞ்வசாடு வசர்த்வைன் என் நிதனவில் பைித்து விட்வடன் என் உயிர் உள்ள வதரஎன் மனம் உள்ள வதர என் மூச்சு நிக்கும் வதரஎன் உயிரில் கலந்ை என் அழகு பதுதமதய நான் என்றும் மறவவவன! வவல்
அம்மா எங்கிருந்து வந்ைாள்இடர்பல சுமந்ைாள். கனவது கண்டாள்கருவதற ைந்ைாள். பட்ட துன்பம்பறந்வைாடியது பத்ைாவது மாசம். பிறந்ைது சிசு சவான்றுமறந்ைாள் துயரதனத்தும். தகயில் சிசுதவ சகாடுக்க கைறி விட்டாள் ஆனந்ைத்ைைில். சிசுவவா முளிசிப் பார்த்ைது இதுவா நான் வகட்டகுரலுக்குரிய முகம். வியப்புடன் குழ்ந்தை பார்க்க புரியாது ைவித்ைாள் ைாய் வள்ளுவம் கூற்று வபால் மழதலச் சசால் வகளாவைார் ஆகிவிடக்கூடாது என நிதனத்ைவள் கண்களில் ஆனந்ைக்கண்ணீர் தகயில் பத்துமாசம் சுமந்ை சிசு வயிற்றிவல பாதல வார்த்ைது பரவசத்ைிவல மனசமல்லாம் மகிழ்ச்சி பூத்ைது அம்மாவின் அன்புக்கு ஈடு இதனயில்தல அவதளப் வபால் அவனியில் யாருமில்தல அம்மாவவ சைய்வம் அதனவருக்கும் அம்மாவவ உலகம் ைன் குழந்தைகளுக்கு சகங்கா ஸ்டான்லி
( ஆவராக்கியமான சதமயவல உடலுக்கு ஆவராக்கியத்தை ைர வல்லது பசிக்கு உணவு நாவுக்கு சுதவயாக இருபது அவசியம் நாசிக்கு நல்ல மணத்வைாடு இருபதும் அவசியம்,அப்படியான சதமயல் குறிப்புகள் சில இங்வக! ) ைக்காழி பருப்பு சாைம் வைதவயான சபாருட்கள் ஐஸ்மின்தறஸ் 1 கப் தமசூர் பருப்பு 1/2 கப் ைக்காழி 3 சவங்காயம் 1 சபரியது உள்ளி 5 பல்லு கருவவப்பிதல சசத்ைல் சபரும் சீரகம் கடுகு ( ைாளிக்க ) எண்சணய் ( ைாளிக்க ) சநய் 2 வமதசகரண்டி உப்பு மஞ்சள்தூள் சபரும் சீரகதூள் சீரகதூள் மிளகுதூள் ( வைதவக்கு ஏற்ப ) சசய்முதற அரிசி பருப்பு இரண்தடயும் வசர்த்து கழுவி தவக்கவும் பின்னர் ஒட்டாை ஒரு சட்டியில் எண்சணயும் சநய்யும் விட்டு சவட்டிய சவங்காயம் உள்ளி கருவவப்பிதல சபரும் சீரகம்
கதடசியாக கடுகும் சசத்ைலும் கிள்ளி வபாட்டு ைாளிைம் சசய்து அைனுள் சவட்டிய ைக்காழி பழத்தை வபாட்டு வைக்கவும் சிறிது வைங்கியதும் கழுவி தவத்ை அரிசி பருப்தப வபாட்டு ஒரு இஞ்சி ைண்ணி வமவல நிக்க விட்டு ஏதனய தூள்கதள வசர்த்து மூடாது அவிய விடவும் அடிகடி கிளறி விடவும் அடிபிடிக்காது பார்க வவணும் ைண்ணி வபாைாவிடில் பார்த்து விடவும் அரிசி அவிந்ைதும் உப்தபயும் வசர்த்து நன்றாக கலக்கி மூடி விடவும் ஒரு 5 நிமிடத்ைில் நிப்பாட்டி எடுக்கவும் இந்ை பருப்பு ைக்காழி சாைத்தை ையிருடன் பப்படம் மிளகாய் சபாரியல் அல்லது கிழங்கு சபாரியல் வசர்த்து சாப்பிட மிக சுதவயாக இருக்கும் ……………………………….. சவங்காயைாள் முட்தட குளம்பு சவந்ையகுளம்பு தவப்பது வபாவல சவங்காயம் வைக்கும் வபாது சிறிைாக சவட்டிய சவங்காயைாதளயும் வசர்த்து வைக்கி குளம்பு தவத்ைபின், அவித்ை முட்தடகதள வகாது நீக்கி உள்வள வபாடவும் ,வநரம் இல்லாை வவதளகளில் அவசரமாக சசய்யகூடிய சுதவயான ஒரு கறி. நீங்களும் சசய்து பாருங்கள்.
உருதளகிழங்கு சவங்காைாள் கறி வைதவயான சபாருட்கள் உருதள கிழங்கு 2 சவங்காயம் 1 சவங்காயைாள் 2 பிடி கருவவாப்பிதல சபரும் சீரகம் கடுைகு சசத்ைல் ( ைாளிக்க ) எண்சணய் ( வைக்க ) உப்பு மஞ்சள்தூள் சபரும் சீரகதூள் மிளகாய்தூள் ( வைதவக்கு ஏற்ப ) பால் ( சிறிைளவு ) வைசி புளி ( பாைி ) சசய்முதற கிங்கு சவங்காயம் சவங்காயைாள் மூன்தறயும் சுத்ைம் சசய்து சிறிைாக சவட்டிய பின் ஒரு சட்டியில் எண்சணய் விட்டு சகாைி வந்ைதும் இவற்தற வைக்கவும் வைங்கி வரும் வபாது ைாளிை சபாருட்கதள ஒன்றுன் பின் ஒன்றாக வசர்கவும் பின்னர் உப்பும் ஏதனய தூள்கதளயும் வைதவக்கு ஏற்றாற் வபாவல வசர்த்து கிழறி சிறிது நீர் விட்டு மூடி அவிய விடவும் நன்றாக அவிந்ைபின் சபரும் சீரகதூள் சிறிைளவு பால் விட்டு கலக்கி நிப்பாட்டிய பின் வைசி புளி வசர்த்து சுதவ பார்த்து இறக்கவும்
மரக்கறி அச்சாறு வைதவயான சபாருட்கள் வகாவா 1/4 கரட் 3 வநாக்வகால் 1/2 எண்சணய் 5 வமதச கரண்டி வசாயா வசாஸ் 1 வமதச கரண்டி பழ எஸ்சிக் 5 வமதச கரண்டி சநாருக்கிய மிளகாய்தூள் மஞ்சள்தூள் உப்பு (வைதவக்கு ஏற்ப) கடுகு சவந்ையம் 1 வமதச கரண்டி சசய்முதற மரக்கறிகதள சிறிய சமல்லிய துண்டுகளாக சவட்டி சகாள்ளவும் சவந்ையத்தையும் கடுதகயும் தலட்டா வறுத்து சபாடி பண்ணி அைனுள் வசர்கவும், உப்பு மற்றும் ஏதனய தூள்கதளயும் வசர்கவும் அத்துடன் எண்சணய் எஸ்சிக் வசாயா வசாஸ் கலந்து நல்லாக கலலக்கவும் விரும்பினால் பச்தச மிளகாய் சின்ன சவங்காயமும் இைனுடன் வசர்கலாம், நல்லாக பிரட்டி கலக்கி வபாத்ைலில் வபாட்டு இறுக்கி மூடி தவக்கவும் ைினமும் இதை குலுக்கி விடவவண்டும் ஒரு கிழதமக்கு பிறகு எடுத்து சாப்பிட மிக சுதவயாக இருக்கும்
வகாழி கடதல மரக்கறி சூப் வைதவயான சபாருட்கள் வகாழி 1/4 கடதல 1 ரின் உருதள கிழங்கு 2 வநாக்வகால் 1/2 கரட் 1 லீக்ஸ் 1 இஞ்சி உள்ளி இடிச்சது 1 வமதச கரண்டி உப்பு மிளகுதூள் ( வைதவக்கு ஏற்ப ) சநாருக்கிய சசத்ைல் 1 வமதச கரண்டி சசய்முதற சிறியைாக சவட்டிய மரக்கறிகதள ஒரு சட்டியில் வபாட்டு அதுக்கு வமவல 5 இஞ்சி அளவு ைண்ணி நிக்க விட்டு வகாழிதயயும் வபாட்டு உப்பு மிளகுதூள் இஞ்சி உள்ளி இடிச்சது வபாட்டு அவிய விடவும், நல்லாக அவிந்து கரட் கிழங்கு எல்லாம் நசிக்க கூடிய பக்குவத்ைில் ரின் கடதலதய ைண்ணி இல்லாமல் சகாட்டி இன்னும் சில நிமிடம் மூடி அவிய விடவும் அைன் பிறகு உப்பு சுதவ பார்த்ைபின் சநாருக்கிய சசத்ைதல வமவல தூவி நிப்பாட்டி எடுத்து சூட்வடாடு பரிமாறலாம் இது ஒரு அருதமயான சுதவயான ஆவராக்கியமான சூப்
மரக்கறி மீ நூடில்ஸ் வைதவயான சபாருட்கள் மீநூடில்ஸ் 1 பக்கற் உருதள கிழங்கு 3 பூக்வகாவா ( பாைி ) சவங்காயைாள் 1 பிடி உள்ளி 5 பல்லு எண்சணய் ( வைக்க ) கருவவப்பிதல 10 இதல மிளகாய்தூள் உப்பு மஞ்சள்தூள் சபரும் சீரக தூள் ( வைதவக்கு ஏற்ப ) சசய்முதற உருதள கிழங்கு பூக்வகாவா சவங்காயைாள் மூன்தறயும் கழுவி சிறிைாக சவட்டி சகாள்ளவும் நூடில்ஸ்தச உப்பு வபாட்டு அவித்து எடுக்கவும், பின்னர் ஒரு சவாக்பானில் எண்சணய் சிறிது விட்டு சகாைி வரும் வபாது சவட்டி தவத்ை மரக்றிகதளயும் கருவவப்பிதலயும் வபாட்டு வைக்கவும் உப்பும் உள்ளியும் வசர்த்து பிரட்டி பிரட்டி அடிபிடிக்காமல் மூடி சபாரிய விடவும் நன்றாக சபாரிந்து அவிந்து வந்ைதும் ஏதனய தூள்கதள வசர்த்து பிரட்டி அைனுள் அவித்து தவத்ை நூடில்ஸ்தச கலந்து சூட்டுடன் பரிமாறலாம் இது சுதவ மிகுந்ை ஒரு மரக்றி நூடில்ஸ் ஆகும்
( இன்தறய ஆவராக்கியம் பகுைியில் துளசி சசடி பற்றி அறிந்ைதும் வகட்டதும் இங்வக! ) துளசி சசடி பாலனாய் ஏழு உலகு உண்டு பரிவின்றி ஆல் இதல அன்ன வசம் சசய்யும் அண்ணலார் ைாள் இதண வமல் அணி ைன் அம் துழாய் என்வற மாலுமால் வல்விதனவயன் மடவல்லிவய ( நம் ஆழ்வார் ைிரு சமாழி ) துளசி சசடி வகாவில்களில் பூதசக்கு உபவயாக படுவதுடன் ைீத்ை நீரிலும் கலந்து பிரசாைமாக பக்ைர்களுக்கு சகாடுக்க படுகிறது அந்ை துளசி ஊறிய நீதர நாம் ைினமும் குடித்து வந்ைாவல எமது வியாைிகள் யாவும் நீங்கி வீடும் என்பது அயுர் வவை மருத்துவ கூற்றாகும் காரணம் துளசி மூலிதக இனத்தை வசர்ந்ை ஒரு மருதுவ சசடியாகும் துளசி சசடிதய வீட்டு வைாட்டைிவலா வீட்டு மாடங்களிவலா வளர்பைாவல சுற்றாடலில் காற்று சுத்ைமாக்க படுவதுடன் சகாசுவின் சைால்தல குதறந்துவிடும், துளசி சசடி ஒக்சிசதன மட்டும் இன்றி ஓவசான் எனப்படும் வாயுதவயும் வசர்து விடுவைால் நமது சூழதல சுத்ைிகரித்து நச்சு வாயுகதள அழிகின்ற ைன்தம வாய்ந்ைது துளசி பல மருத்துவ குணம் சகாண்ட சசடியாகும் ைினமும் துளசி இதல ஊறதவத்ை நீதர பருகி வர நீரிழிவு வநாய் குதறயும் என்று சசால்ல படுகிறது
ஜீரண சக்ைிதய அைிகரிக்கவும் வாய் துர் நாற்றத்தை வபாக்கவும் வமலும் சளி மன அழுத்ைம் நரம்பு ைளர்ச்சி வநாய்கதள குதறக்கவும் வல்லது, வைனும் துளசி சாறும் கலந்து சாப்பிட்டால் சளி விட்டு வபாகும் என்பது ஆயுர் வவை மருத்துவம் கூறுகிறது, துளசி சசடியில் பல வதக உண்டு சவண்துளசி கரும்துளசி காட்டுதுளசி இப்படி பல வதக உண்டு ஒவ்சவாரு துளசிக்கும் ஒன்றுக்கும் வமற்பட்ட மருைவ குணங்கள் உண்டு கரும்துளசி இதலதய அதரத்து ைதலக்கு பூசி ஊறவிட்டு கழுவி வர சபாடுகு வபன் எல்லாம் அற்று வபாகுமாம் இதை விட துளசி ஆன்மீக ைன்தம சகாண்டைாக கருை படுகிறது இந்து மைத்ைிவல துளசி இதல நுனியிவல பிரம்மாவும் நடுவிவல விஸ்னுவும் அடியில் சிவனும் மற்தறய பகுைிகளிவல இரு அசுவினி வைவர்களும் எட்டு வசுகளும் பைிசனாரு ருத்ைிரர்களும் பன்னிரண்டு ஆைித்ைியர்களும் எழுந்ைருளி இருப்பைாக சசால்ல படுகிறது அப்படி மகிதம வாய்ந்ை துளசி காட்டுக்குவள வபாய் வந்ைாவல பிரமகஸ்ைி வைாசவம நீங்குவைாக நம்பபடுகிறது துளசி சசடிதய வளர்து வபணி வருவவாருக்கு மனம் காயம் வாக்கு சுத்ை படுகிறது அத்துடன் ைீய சக்ைி அவ் வீட்தட அணுகாமல் துளசி சசடி காக்கிறது என்பது இந்துகளின் நம்பிக்தக இப்படி எல்லாம் மகிதம வாய்ந்ை துளசி சசடி ைமிழருக்கும் இந்து மைத்துக்கும் கடவுள் நம்பிக்தகவயாடு மருதுவத்தை ைந்ை துளசி சசடி வமதல நாடுகளில் பசிலிக்கும் (Basilikum) என்னும் வவறு சபயரில் உணவுகளுக்கு மணம் சுதவ ஊட்டும் ைாவரமாக பயன் படுத்ை படுகிறது இத்ைாலியர் வஜர்மனியர்கள் அதசவ தசவ உணவு எதுவானாலும் பசிலிக்கும் வபாடாமல் சதமப்பைில்தல அவர்களும் இந்ை சசடிதய மருதுவ குணமும் வாசமும் உள்ளைாக கருதுகிறார்கள் ஆனால் எமது வநாக்கில் பாக்கும் வபாது மாடத்ைில் தவத்து பூதசக்கு உபவயாகிக்கும் நம்ம துளசி இதல இதறச்சி மீன் உணவவாடு வசர்ந்து அவிவதை பார்க கவதலயாக உள்ளது இடங்கள் மாறும் வபாது ைாவரங்களுக்கும் அைன் மைிப்பு சகட்டு வபாகிறது
( இங்வக மதறந்தும் மதறயாை காைல் கதை சைாடருகிறது ) மதறந்தும் மதறயாை காைல் ( Part 6 ) அன்று காதல சபாழுது சபால சபால என்று விடிந்ைது குயிலின் பாட்டும் குருவிகளின் இதசயும் இப்வபா இரு உள்ளங்களுக்கு இனிதமயாக வகட்டது கைிரவனின் சபான் நிற கைிரும் மலர்கள் விரியும் ஓதசயும் கூட அந்ை இரு உள்ளங்களுக்கு துல்லியமாக சைரிந்ைது, இப்ப எல்லாம் சசல்வத்துக்கும் வனஜாவுக்கும் எப்ப விடியும் என்று ஒவர எைிர்பார்பாய் இருக்கும். ஏசனன்றால் அன்தறய சம்பவத்துக்கு பிறகு அவர்களிதடவய உறவு சநருக்கமாகி ைான் வபாய் விட்டது. அந்ை சம்பவத்துக்கு பிறகு சசல்வம் ைினமும் வனஜா பின்னால் அவள் வபாற இடம் எல்லாம் வபானான் அது சைரிந்தும் வனஜா வபசாம இருந்ைைால் அவன் ைற்சசயலாக வபானது மாைிரி ஆரம்பத்ைில் நடித்ைான் இப்படி ைான் அன்றும் ஒரு நாள் வனஜா சவளியிவல வபாக வந்ை வபாது சசல்வம் வகற்றில் ைன்தன பார்த்துக் சகாண்டு நிற்பதை கவனித்ைாள். அவதன காணும் வபாசைல்லாம் அவள் முகம் இப்ப தலயிட்டாக சிவக்க சைாடங்கியது யாருக்கும் பயப்படாம கூச்சம் இன்றி நடந்ை அவள் கால்களும் இப்ப சகாஞ்சம் அவன் முன்பு துணிவாக நடக்க ஏவனா ையங்கின.
அவதள அறியாமல் எற்பட்ட இந்ை மாற்றங்கள் அவளுக்கு புரிய சைாடங்கிய வவதள அவனும் ைனக்காகவவ ைினமும் வாசலில் நிற்பதும் ைன்தன பின் சைாடர்வதும் சைரிந்ைது. அன்று சசல்வம் வனஜா எங்வக வபாறீர்? என்று அவதள வகட்ட வபாது நான் ஒரு கதடக்கு வபாறன் என்று சசான்னாள் அப்ப சசல்வம் நானும் வரட்டா? என்றான். ம் உங்களுக்கு தரம் இருந்ை வாங்க யாராச்சும் கண்டா ைப்பா நிதனச்சு வீட்தட வபாய் சசான்ன பிரச்சதன என்று வனஜா சசான்னாலும் அவன் ைன் கூட வந்ைதை சபரிதும் விரும்பினாள். இருவரும் கதடயில் அவளுக்கு வைதவயானதை வாங்கி விட்டு சசல்வம் வகட்டான் வாரீரா? நாம் ஒரு ஐஸ் குடிக்க வபாவம் என்று. வனஜாவும் கூட வபாய் அன்று ஐஸ் பாரில் இருந்ை வபாது ைான் சசல்வம் சசான்னான் வனஜா 'ஐ லவ் யு வனஜா " என்று. எனக்கு உம்தம கண்ட பிறகு ஒன்றிலுவம மனம் இல்தல எப்ப உம்தம பார்பன் உம்தம வகட்பன் என்று மனம் அடிச்சு சகாண்வட இருக்குது என் பிரண்ட்ஸ் கூட இப்ப என்தன ைிட்டுறாங்க நான் முன்தன மாைிரி இல்தல என்று எனக்கு ஒவர சவாரீஸ் நீர் என்தன ஏற்பவரா? என்றுஅவன் சசான்ன வபாது குரல் ைளைளத்து விட்டது. யாருக்கும் கலங்காை அவன் மனசு அவள் அன்பு கிதடக்காம வபாய் விட்டால் என பயந்ைது, வனஜா ஒன்றுவம சசால்லாமல் சவட்க சிரிப்புடன் ைன் தகயில் இருந்ை கான்ட் பாக்கில் இருந்ை அந்ை சின்ன டயறிதய சவளிவய எடுத்து ஏவைா கிறுக்கி சகாண்வட இருந்ைாள். என்ன வனஜா ஒன்றும் சசால்லாமல் இருந்ைா என்ன அர்ைமாம்? என்று அவன் சமல்ல அவள் தககதள எட்டி பிடித்ை வபாது அவள் தகதய இழுத்து சகாண்டு சும்மா இருங்வகா சசல்வம் ஆட்கள் பார்கினம் என்றாள். அப்ப சசல்வம் என்ன நான் வகட்கிறன் நீர் ஒன்றும் சசால்லாமல் என்ன கிறுக்கிறீர் என்று அவளது டயறிதய பிடுங்கி பார்ைான் அைில் ஐ லவ் யு டா என்று அவள் எழுைி தவச்சு இருந்ைதை
கண்டு அவனுக்கு மகிழ்சியில் மூச்சு முட்டியது. ஏய் கள்ளி வபசாம இருந்து சகாண்டு என்தன பயப்படுத்ைிட்டாய் என்றான் அவள் தககதள இப்வபா உரிதமவயாடு பிடித்து. அவளும் மறுக்கதல வனஜா வின் மனைில் சசல்வம் மட்டுவம அன்று நிதறந்து இருந்ைான் அைன் பிறகு ஒவ்சவாரு நாளும் வனஜா ஸ்கூலுக்கு வபாவகக்க சசல்வம் பின்னால் தபகிளில் வபாய் அவதள ைன் தபகில் ஏத்ைி சகாண்டு வபாய் ஸ்கூலில் விடுவது வழக்க மாகி விட்டது. எங்வக வபாறது என்றாலும் இருவரும் ஆளுக்கு ஆள் தகசைாதலவபசியில்சமவசஜ் வபாட்டுஅங்கு சந்ைித்ைனர். வனஜா இப்வபா அடிக்கடி ஸ்கூல் கட் பண்ணி அவவனாடு அவன் வீட்டில் அவன் கூட பகல் ைங்கினாள். அவள்ைான் அவள் வீட்டில் கதடசியாக சவளிவய வபாவைால் யாரும் அவதள சந்வைகிக்க வில்தல. அவள் அப்பா அம்மா வவதலக்கு வபாக ைம்பி ஸ்கூலுக்கு வபாக கதடசியாக ஸ்கூலுக்கு வபாக சவளிவய வரும் அவதள அவன் இன்று ஒரு நாள் என் கூட இருப்பியா? என்று சகஞ்சி வகட்கவவ அவளும் ஒரு நாள் வபானாள் ஆது அடிக்கடி வழக்கமாகி விட்டது. மாதல அம்மா அப்பா வரும் முன்வன வீட்தட வந்து நல்ல பிள்தள மாைிரி அவள் இருந்ைிடுவாள். ஆனால் அவனும் எல்தல மீறாமல் ைான் பழகினான் வனஜா ைாய் கட்டி சகாடுத்ை சாப்பாட்தட கூட அவனுக்கு ஊட்டி விட்டாள், அவனுக்கு அது மிகுந்ை சுதவயாக இருந்ைது. அவன் வீட்டில் சதமயல் காரருக்கும் ைங்தக சந்ைிராவுக்கும் இந்ை காைல் சைரியும்; சதமயல் காரன் ராமுதவ அவன் ஒரு நாளும் பிரத்ைியாக எண்ணியது இல்தல வீட்டில் ஒரு ஆளாக ைான் நிதனத்ைான்.
அவன் சின்னனாக இருந்ை காலத்ைில் இருந்வை அவர் அங்கு வவதல சசய்ைார் ஒரு நாள் ராமு வந்து ைம்பி இது சரி இல்தல ஸ்கூலுக்கு வபாக விடாம அந்ை பிள்தளதய நீங்க கூட்டி வந்து இங்க ைனியா தவச்சு இருப்பது கூடாது என்று சசான்ன வபாது, அவன் ராமு நான் ஒரு ைப்பும் சசய்ய மாட்டன் சகைியில் அவங்க வீட்டில் வகட்டு நான் வனஜா தவைான் மரி பண்ண வபாறன் என்று சசான்னான். காலம் ஓடியது பார்கிலும் பச்சிலும் என்று வபாகாமல் இந்ை காைல் இப்படி இரகசியமாக வகாயில் தலப்ரரி ஐஸ் பார் அவன் வீடு என்று இரகியமாக வளர்ந்ைது அவள் அப்பா காணும் வதர. ஒரு நாள் ஐஸ் பாரில் இருவரும் ஐஸ் குடித்துக் சகாண்டு இருந்ை வபாது வனஜாவின் அப்பா இரத்ைினம் கண்டு விட்டார் ஆனால் வனஜா காணவில்தல வீட்தட வந்ை பிறகு ைான் சைரிந்ைது அன்று அவள் வாங்கிய அடி ஒரு நாளும் வாங்கதல வாழ்தகயில், அம்மா வந்து மறிக்காட்டி இரத்ைினம் அவதள அடிச்வச சகாண்டிருப்பார். எனி எப்பவாவது அவன் கூட உன்தன கண்டால் நீ வீட்தட விட்டு சவளிவய வபாக மாட்டாய் என்று சசால்லி வபாட்டார். வபானால் ஸ்கூல் பிறகு வீடு வவறு எங்வகயும் அவளால் வபாக முடியாது பண்ணிவிட்டார், சசல்வம் அடுத்ை நாள் அவதள கண்ட வபாது அவள் கதைக்கவவ இல்தல. பிளீஸ் சசல்வம் என்தன சைாடர்ந்து வராைீங்க அப்பா கண்டுட்டார் என்று வநற்று நடந்ை கதைதய அவள் சசான்ன வபாது அழுவை விட்டாள். சசல்வம் எனக்கு பயயமாக இருக்கு எங்க அப்பா சபால்லாைவர் என்ன வவணுமாகிலும் அவர் சசய்வார் அவருக்கு இந்ை லவ்வவ பிடிக்காது என்தன வீட்தட நிக்க சசால்லி வபாடுவார் சசல்வம் ஆனால் என்தன சவட்டி வபாட்டாலும் நான் உங்களுக்காக ைான்
வாழ்வவன் நீங்க என்தன தக விட்டு விடுவீங்களா? என வகட்கும் வபாது வனஜா வின் கன்னத்ைில் கண்ணீர் உருண்டு ஓடியது. இல்தல வனஜா நான் சகைியா வந்து அப்பாவவாடு கதைக்கிறன் உன்தன எனக்கு ைர சசால்லி வகட்கிறன் நீ சவாரி பண்ணாவை. என்று அவள் கண்ணீதர துதடத்ை வபாது அவள் இல்லாமல் வாழ முடியாது என்பதை அவன் உணர்ந்ைான், அதுக்கு பிறகு வனஜாதவ ைனியாக சந்ைிக்க முடியல்தல. அவள் அம்மாவவாடு சவள்ளி கிழதமகளில் வகாயிலுக்கு வபானது சைரிந்து அவதள பார்க்க அவனும் அந்ை வகாயிலுக்கு வபானால் கண்கள் மட்டும் வபசும் வாய்பு ைான் உண்டு. இதை அவள் ைாயார் மைி கண்டு விட்டார் வனஜா உனக்கு இவ்வளவு அடி வாங்கியும் இன்னும் அவதன பார்காம இருக்க முடியாவைா? இங்தக அவன் வாரது சைரிந்ைால் நாம் எனி வகாயிலுக்கும் வர முடியாது எங்கதள அப்பா வபாக விட மாட்டார் என்று சசான்ன வபாது. வனஜா அம்மா நீங்களும் என்தன புரிந்து சகாள்ளவில்தல நான் அவவராடு ஓடி வபாக இருக்கதல அம்மா சசல்வம் நல்லவர் உங்கவளாடு வந்து கதைக்க ைான் இருக்கிறார் என்றாள். ( சைாடரும் ) - கவி மீனா
( இன்தற ஆன்மீகம் இதறவதன வைடி என்னும் ைதலப்பில் ) இதறவதன வைடி „மதல வமவல பள்ளத்வை மாமதலயின் சைாடரினிவல கதல நிதறயும் வகாவிலிவல கவின் பள்ளி வாசலிவல கிறிஸ்ைவர் சதபைனிவல கீர்த்ைி மிகு மதறகளிவல சிறப்புயரும் தபபிளிவல சீரார் குரான் அைிவல ஒரு பயனும் காணாமல் உதனத் வைடி நான் அதலந்வைன் இருள் அடர்ந்ை காட்டினிவல இழந்ைசவாரு குழந்தைதய வபால் யார் துதணயும் இல்லாமல் அலறி துடித்ைிருந்வைன் வபரன்வப என் இதறவா பிறிசைங்கு சசன்றாவயா நீ“என்று சுவாமி விவவகானந்ைர் கூட இதறவதன வைடி வைடி அதலந்துள்ளைாக கூறப்படுகிறது. நாம் எங்கு வைடினாலும் இதறவதன கண்ணாவல காண முடியாது காரணம் அவன் நமக்குள்வள அல்லவா உதறந்து இருக்கின்றான் நித்ைம் நித்ைம் வகாவில்கள் வபாய் பூதசகள் தவத்ைாலும் மனசு சுத்ைம் இல்தல என்டால் இதறவன் அருள் கிதடக்காது தகயிலிவல தபபிதள சுமந்து சகாண்டு சநஞ்சிவல சபாறாதமகவளாடு வாழ்பனுக்கும் இதறவன் அருள் கிட்டாது நமக்குள்வள இருக்கும் இதறவதன நாம் உணரும் நிதல வரும் வபாது அரச மரத்ைின் கீவழ ஞானம் சபற்ற புத்ைதன வபாவல, ஆதசகதள துறந்து மனசு வலசாகி வபாகும் வவதள நமக்கு இதறவனின் பலம் சைரிய வரும். „நட்ட கல்தல சுத்ைிவய நாலு புஸ்பம் சாத்ைிவய சுத்ைி வந்து முணு முணுத்து சசால்லும் மந்ைிரம் ஏதுடா? நட்ட கல்லும் வபசுவமா? நாைன் உள்ளிருக்காமவல
சுட்ட சட்டி சத்துவம் சறி சுதவ அறியுவமா?“ என்று பாடியவர் சிவாக்கியார் சித்ைர் ஆகும், ஆலயங்களிவல பூட்டிய கைவுகுள்வள ஆண்டவதன தவத்து எமக்கு வசைியான வநரத்ைிவல கைவுகதள ைிறந்து பூதசகளும் ைிருவிழாக்களும் சசய்வைால் ஆண்டவன் வகாவிலிவல இருப்பைாக எண்ண கூடாது சுத்ைி வரும் பூமி ஆவனுக்வக சசாந்ைம் எட்டு ைிக்கும் அவனுக்வக சசாந்ைம் அண்ட சவளியும் அவனுக்வக சசாந்ைம், வானத்து விண்மீன்களும் அவனுக்வக சசாந்ைம் உலக உயிர்கள் அத்ைதனயும் அவனுக்வக சசாந்ைம், எங்சகல்லாம் இதறவன் இரண்டற கலந்து நின்ற வபாது; எம் ஊனகண்ணால் அவதன காண முடியாது நமக்குள் இருக்கும், ஞானகண்ணால் அவதன காண வவண்டும். இதறவன் நம்வமாடு இருக்கின்றான் என்கின்ற உணர்வவாடு அவன் மீது நம்மிக்தகயும் அன்பும் சகாண்டு நாம் எல்லா ஜீவன்களிடமும் அன்பு காட்டி வாழ முடிந்ைால் எமக்கு கண்டிப்பாக இதறவன் அருள் கிட்டும் நான்ங்கு வவைங்களும் கூறுகின்ற „ஜீவன்முத்ை“ நிதலதய மானிட வாழ்விலும் வாழுகின்ற வபாவை இதறவதன காண முடியும் என்று அன்று தசவ சபரியார்கள் சித்ைர்கள் சசால்லி சசன்றர்கள்.கடதல வநாக்கி ஆறுகள் ஓடுவது வபாவல நாம் எங்வக இருந்ைாலும் எதை சசய்து சகாண்டிருந்ைாலும் எம் சிந்ைதனகள் மட்டும் இதறவதன வநாக்கி இருக்க வவண்டும், நமது சிந்தை இதறவனிடத்வை இருக்கும் சபாது இதறவன் நம்வமாடு எப்வபாதும் இருப்பதை நம்மாவல உணர முடிகிறது நாம் பூமியிவல வாழ்ந்ைாலும் ஜீவன்முத்ைராக வாழ முடிந்ைால் பூமியிவல ஆதசகள் இன்றி துன்பம் இன்றி இதறவனிடத்வை ஒன்றி வாழ முடியும் என்று உமாபைி சிவாச்சாரியார் அன்று சசால்லி சசன்றார்., ஆதசதய துற அகிலமும் நமக்கு என்று“ இன்தறய கவின்ஞர்களும் சசால்லி ைாவன தவத்ைார்கள்? எனவவ நாமும் புறத்வை இதறவதன வைடாது அகத்வை ஒழிந்ைிருக்கும் இதறயருதள வைடி வபாவவாமாக!
( படித்ைைில் பிடித்ைது ) ைன்தனப் வபாலவவ உலகம் நண்பகல் வநரம். சவயில் சுள்சளன்று அடித்துக்சகாண்டிருந்ைது. மரத்ைின் அடியில் ஒருவன் படுத்து நன்றாகத் தூங்கிக் சகாண்டிருந்ைான். சவயில் அவன் மீது பட்டுக்சகாண்டிருந்ைது. அந்ை வழியாக வந்ை விறகு சவட்டி ஒருவன் அவதனப் பார்த்ைான். “கடுதமயான உதழப்பாளியாகத்ைான் இவன் இருக்கவவண்டும். உதழத்ை கதளப்பினால்ைான் இந்ை சவயிலிலும் நன்கு தூங்குகிறான்” என்று சசால்லிக்சகாண்வட சசன்றான். அடுத்ைைாகத் ைிருடன் ஒருவன் அந்ை வழியாக வந்ைான். “இரவு முழுவதும் கண் விழித்துத் ைிருடியிருப்பான் வபால இருக்கிறது. அைனால்ைான் இந்ை நண்பகல் வநரத்ைில் கூட அடித்துப்வபாட்டது வபால இப்படித் தூங்குகிறான்” என்று சசால்லிவிட்டுச் சசன்றான். மூன்றாவைாக குடிகாரன் ஒருவன் அங்வக வந்ைான். “காதலயிவலவய இவன் நன்றாகக் குடித்துவிட்டான் வபால இருக்கிறது. அதுைான் குடிமயக்கத்ைில் விழுந்து கிடக்கிறான்” என்று சசால்லிச் சசன்றான். சிறிது வநரத்ைில் துறவி ஒருவர் அந்ை வழியாக வந்ைார். “இந்ை நண்பகலில் இப்படி உறங்கும் இவர் முற்றும் துறந்ை ஞானியாகத்ைான் இருக்க வவண்டும். வவறு யாரால் இத்ைதகய சசயதலச் சசய்ய முடியும்” என்று அவதன வணங்கிவிட்டுச் சசன்றார். ……………………………………………… புத்ைர் சசான்ன வாக்குகள் முைலாவது உண்தம மனிை வாழ்க்தக இயல்பாகவவ துன்பம் நிதறந்ைது
இரண்டாவது உண்தம அந்ை துன்பத்ைிற்கு காரணம் ைன்னலமும் ஆதசயும் மூன்றாவது உண்தம மனிைனால் ைன்னலத்தையும் ஆதசதயயும் அடக்க முடியும் நான்காவது உண்தம மனிைன் ைன்னலம் ஆதச ஆகியவற்றிலிருந்து ைப்பிக்க எட்டு வதக பாதை உண்டு வநர்தமயான கருத்து வநர்தமயான எண்ணம் வநர்தமயான வபச்சு வநர்தமயான சசயல் வநர்தமயான வாழ்க்தக வநர்தமயான முயற்சி வநர்தமயான சித்ைம் வநர்தமயான ைியானம் ஆகியதவவய அந்ை எட்டுப்பாதைகளாகும் ……………………………………… ( புத்ைரின் வபாைதன(படித்ைைில் பிடித்ைது ) ஒரு சமயம் ைிக் ஜானு என்ற ஒருவன் புத்ைதரத் ைரிசித்ைான். “ஐயவன! ங்கள்எல்லாம் சாமானியர்கள். குடும்பம், மதனவி, மக்கள் என்று வாழ்ந்து வருபவர்கள். எங்கதளப் வபான்வறாருக்கு இந்ை உலகத்ைிலும் அைற்குப் பின்னரும் சந்வைாஷத்தைத்ைரும் விஷயங்கள் என்சனன்ன என்பதைச் சசால்லி அருள வவண்டுகிவறன்” என்றுஇதறஞ்சினான். புத்ைர் கருதண கூர்ந்து அவதன வநாக்கி இப்படி அருளினார்: “இந்ை உலகத்ைில் சந்வைாஷத்தை அதடவைற்கு நான்கு விஷயங்கள் உள்ளன. முைலாவது உத்ைான சம்பைம்.
ஒரு மனிைனானவன் ைிறதம வாய்ந்ைவனாகவும், சைாழில் வநர்த்ைி சகாண்டவனாகவும்ஆர்வம் உதடயவனாகவும், மிகுந்ை சக்ைி வாய்ந்ைவனாகவும் இருக்க வவண்டும். இதுைான் உத்ைான சம்பைம். இரண்டாவது அர்த்ை சம்பைம். ைர்மமான வழியில் ைான் சம்பாைித்ை பணத்தை அவன் நன்கு சநற்றியில் வியர்தவ சிந்ை அதைப் பாதுகாக்க வவண்டும். இது ைான் அர்த்ை சம்பைம். மூன்றாவ்து கல்யாண மித்ைம் அவன் நல்ல நண்பர்கதளக் சகாண்டிருத்ைல் வவண்டும். நல்ல விசுவாசமான, சம்பாைிக்கின்ற, நல்ல காரியங்கதளச் சசய்யும், ைாராள மனதைக் சகாண்டிருக்கும்புத்ைி கூர்தம மிக்க நண்பர்கதள அவன் சகாண்டிருத்ைல் வவண்டும். அப்படிப்பட்டநண்பர்கள் ைீதமயான வழியில் அவதனச் சசல்ல விடாமல் நல்ல வழியில் நடத்ைிச்சசல்பவர்களாக இருத்ைல் வவண்டும். நான்காவது சம ஜீவிகைம். அவன் ைனது வருவாய்க்குத் ைக்க விைத்ைில் நியாயமான வழியில் சசலவழிக்கவவண்டும்.அைிகமாகவும் சசலவழிக்கக் கூடாது; குதறவாகவும் சசலவழிக்கக் கூடாது. வபராதசயுடன் சசல்வத்தைச் வசமித்து தவக்கக் கூடாது; ஊைாரியாக இஷ்டப்படி சசலவழிக்கவும் கூடாது. அைாவது ைன் வருவாய்க்குத் ைக்க விைத்ைில் வாழ வவண்டும். இதுவவ சம ஜீவிகைம். இந்ை நான்குவம மகிழ்ச்சிதய அதடவைற்கான வழிகள். இைன் படி நடந்ைால் மகிழ்ச்சிவய நீடித்து நிதலக்கும். புத்ைரின்அருளுதர ைிக் ஜானுக்கு மட்டும் கூறப்படவில்தல. மனிை குலத்ைில்சந்வைாஷம் அதடய விரும்பும் அதனவருக்காகவுவம உபவைசிக்கப்பட்டது.
அத்துடன் இந்ை உலகத்ைிற்குப் பின்னாலும் சந்வைாஷமாக இருக்க நான்குவிஷயங்கதளக் கதடப்பிடிக்க வவண்டும் என்றும் புத்ை பிரான் அருளினார். முைலாவது சிரத்தை ஒழுக்கம், ஆன்மீகம் மற்றும் அறிவு ஆகியவற்றில் அவன் நம்பிக்தகயும் விசுவாசமும்சகாண்டிருக்க வவண்டும். இதுவவ சிரத்தை. அடுத்ைது சீலம். வாழ்க்தகதயக் சகடுக்கும் வபரபாயங்களான ைிருடுைல், ஏமாற்றுைல்,அடுத்ைவன்மதனவி மீது ஆதச தவப்பது, ைவறான வழிகளில் இறங்குவது, மைிதயக் சகடுக்கும்குடி வபாதையில் இறங்குவது ஆகியவற்றிலிருந்து அவன் விலகி இருக்க வவண்டும். இதுவவ சீலம் எனும் நல்சலாழுக்கம். அடுத்து மூன்றாவது ககா. அவன் ைர்ம சிந்தையுடன் இருத்ைல் வவண்டும். பணத்ைின் மீது பற்று தவக்காமல்ையாள மனதுடன் நடந்து சகாள்ள வவண்டும். இதுவவ ககா. அடுத்து நான்காவது பன்னா துன்பத்தை ஒவரயடியாக ஒழிக்கும் ஞானத்தை அவன் விருத்ைி சசய்து சகாள்ளவவண்டும். அதுவவ நிர்வாணத்ைிற்கு வழி வகுக்கும். இதுவவ பன்னா. ஆக சிரத்ைா, சீலம், ககா, பன்னா ஆகிய நான்தகயும் கதடப்பிடித்ைால் இந்ைவாழ்விற்குப் பின்னாலும் சந்வைாஷம் கிதடக்கும் என்று புத்ைர் அருளினார். வருவாதய எந்ை விைத்ைில் பயன்படுத்ை வவண்டும் என்ற நுணுக்கமான விவரங்கதளக்கூட அவர் விளக்கினார்.
சிகலா என்ற சபயருதடய வணிகன் புத்ைரிடம் இது பற்றிக் வகட்க புத்ை பகவான், வருவாயில் நான்கில் ஒரு பங்தக அன்றாட வாழ்விற்கும், நான்கில் இரண்டு பங்தகஅவன் வணிக முைலீட்டிற்காகவும், நான்கில் ஒரு பங்தக ஆபத்துக் காலத் வைதவக்கானவசமிப்பிற்காகவும் பயன்படுத்ை வவண்டும் என்று அருளினார். அனைபிண்டிகா என்ற ஒரு சீடர் புத்ைரின் மீது பக்ைி சகாண்ட அணுக்க பக்ைர். அவர்ைான் சவத்ைி என்ற இடத்ைில் வஜைவான மடாலயம் என்ற மடாலயத்தை அதமத்ைவர். சபரும் வணிகரான அவரிடம் ஒரு சமயம் புத்ை பிரான் கூறினார்: “சாைாரணமானவாழ்க்தகதய வாழ்ந்து வரும் ஒரு சாமானியனுக்கு இந்ை உலகத்ைில் நான்கு விைமானசுகங்கள் உள்ளன. முைலாவது ஆர்த்ைி சுகம். நியாயமான வழியில் சம்பாைித்ை பணத்தைக் சகாண்டு சபாருளாைார ரீைியில்கஷ்டமில்லாமல் பணம் இருக்கும் பாதுகாப்பினால் வரும் சுகம். இரண்டாவது வபாக சுகம் ைான் சம்பாைித்ை பணத்தை ைனக்காகவும், ைன் குடும்பத்ைிற்காகவும், ைனது உறவினர்மற்றும் நண்பர்களுக்காகவும் அத்துடன் பல நல்ல காரியங்களுக்காகவும்சசலவழிப்பைனல் வரும் சுகம் வபாக சுகம் ஆகும். அடுத்து மூன்றாவது அனான சுகம் எந்ை விை கடனும் இல்லாமல் கடன் சைால்தலயின்றி இருப்பது அனான சுகம்.
கவிதை பூக்கள் 43 ஐம்பத்து ஆறு பக்கங்களுடன் மிக சிறப்பாக அதமந்துள்ளது, என்தன ைவிர்த்து இன்னும் 7 எழுத்ைாளர்களது ஆக்கங்கள் இம் முதற இந்ை சஞ்சிதகயில் இடம் பிடிக்கின்றது, வாசிப்வபார் மனதை நிதறவூட்டும் இந்ை கவிதை பூக்கள் என நான் நம்புகிவறன் எழுத்துப்பிதழகள் ஏைாவது இருப்பின் மன்னிக்கவும் எனது கவிதை பூக்கள் என்னும் சஞ்சிதகக்கு ைமது எழுத்துக்கதள ைருகின்ற அதனத்து எழுத்ைாளர்களுக்கும் மிக்க நன்றி! இந்ை சஞ்சிதகயில் இதணந்து எழுை விரும்புவவார் எனது FaceBook இல் இதணந்து சைாடர்பு சகாள்ளவும், அரசியலற்ற, காமம் கலக்காை எந்ை ஆக்கங்களும் வரவவற்க ைக்கது, சிறு கதைகள், கட்டுதரகள், சதமயல் குறிப்புகள், அல்லது கவிதைகள் எதுவாகிலும் எழுை முன்வரலாம் என அன்புடன் அறிவிக்கின்வறன், அதனத்து வாசகர்களுக்கும் இனிய நத்ைார் பண்டிதக வாழ்த்துக்கள் உரித்ைாகுக! அதனவருக்கும் ஆவராக்கியமான வாழ்வு கிட்ட பிராத்ைிக்கின்வறன் வாழ்க வழமுடன் ! எனது Face Book id https://www.facebook.com/meenu.kaviya