கவிதை பூக்கள் 31 டிசம்பர் 2020 கவி மீ னா
மீ ண்டும் மார்கழி மாத இதழாக
மலர்கிறது கவிதத பூக்கள்
31
அடாது மதழ பெஞ்சாலும் விடாது நாடகம் நடத்தப்ெடும் என்ெது பொபல இந்த பகாப ானா பலாக் டவுண் காலத்திலும் கூட எனது கவிதத பூக்கள் என்னும் சஞ்சிதக தவறாது பவளி வருவது எனக்கு மட்டுமின்றி ஆக்கங்கள் தந்து உதவும் ஏதனய எழுத்தாளர்களுக்கும் இது ஒரு பெருதமபய! கவிததகள், கட்டுத கள், சிறுகததகள், மற்றும் ஆப ாக்கியம் ஆன்மீ கம் என ெலத ப்ெட்ட விடயங்கதள உள்ளடக்கி இ ண்டு மாதங்களுக்கு ஒரு முதற இந்ந நஞ்சிதக இலவச மின் நூலாக பவளியாகிறது தமிதழ பநசிக்கும் வாசகர்கள் எந்த மூதலயில் இருந்தாலும் அவர்களது கணணிதய பொய் பசரும் இந்த
சஞ்சிதக வாடாத பூவாக இதணயத்தில்
வலம் வருகிறது அன்புடன் -
கவி மீ னா
( மீ ண்டும் மலர்கின்றன கட்டுத கள் இங்பக! சிந்திக்க, பசயல்ெட, அறிதவ தூண்டுெவனவாக அதமகிறது இந்த கட்டுத கள், ஒரு மருத்துவ கட்டுத பயாடும் ஏதனய சில கட்டுத களும் ெதிவிட ெடுகின்றன )
அதிகமாக தண்ண ீர் அருந்தினால் கிட்னியில் ெி ச்சிதன ஏற்ெடுமா? பகள்வி:-
ஒரு நாதளக்கு 6 லீற்றர் தண்ண ீர் வத
குடிக்க பவண்டும்
என்று மருத்துவர்கள் பசால்கின்றார்கள். ஆனால் , அதிகமாக தண்ண ீர் அருந்தினால் கிட்னியில் ெி ச்சிதன ஏற்ெடும் என்று பகள்விப்ெட்டிருக்கிபறன். உண்தமயா? ம. கங்கா பகாழும்பு
ெதில்:வத
ஒரு நாளுக்கு 6 லீற்றர் தண்ண ீர்
குடிக்க பவண்டும் என்ற கருத்தத
எங்கிருந்து பெற்றீர்கள் எனத் பதரியவில்தல. அது சரியான கூற்று என்று பசால்ல முடியாது. ஒருவர் ஒரு நாதளக்கு எவ்வளவு நீர் அருந்த பவண்டும் என்று பொதுப்ெதடயாக பசால்வது சி மமானது. ஏபனனில் இது ஆளுக்கு ஆள் மாறுெடும். ஒருவ து உடல் நிதல எவ்வாறானது. அவர் பசய்யும் பவதல என்ன? அவர் குளிர்தமயான ெி பதசத்தில் வாழ்கிறா ா அல்லது மிகுந்த பவக்தகயும் பவர்தவயும் பசர்ந்த சூழலில் பவதல பசய்கிறா ா, அவ து மலம் நீ ாக பவளிபயறுகிறதா காய்ந்து பவளிபயறுகிறதா பொன்ற ெல விடயங்களில் தங்கியுள்ளது. எனபவ தினசரி அருந்த பவண்டிய நீ ானது ஆளுக்கு ஆள் பவறுெடும்.
பொதுவாக தினசரி 6 முதல் 8 கிளாஸ் நீ ர் அருந்த பவண்டும் என்ற கருத்பத நிலவுகிறது. இது கிட்டத்தட்ட 2 லீட்டர் அளவாக இருக்கும். தினசரி நீர் பதiவாயனது ஆண், பெண், குழந்தத, சிறுவர்கள் என ெலவிதத்தில் மாறுெடும். நீர் என்ற பசால்லும்பொது அது பவறும் நீ ாக இருக்கலாம். அல்லது நீ ர் பசர்ந்த ொனமாகவும் இருக்கலாம். ெழச் சாறுகள், இளநீர். பதநீர், பகாப்ெி, பமன்ொனங்கள் பொன்ற ஏதாவது ொனமாக இருக்கலாம். ஆனாலும் சில வதக ொனங்கதள இட்டு அவதானமாக இருக்க பவண்டும். மதுொனத்திலும் நிதறய நீ ர் இருக்கிறது. அதற்கான மதுொனம் அருந்துங்கள் என்று சிொர்சு பசய்ய முடியாது. அது பொததயும் ஈ ல் முதலான உறுப்புகளுக்கான ொதிப்புகதளயும் ஏற்ெடும் என்ெது நாம் அறிந்தபத.
பகாப்ெி பதநீர் பொன்ற ொனங்களிலும் நீர் இருந்தாலும் அதவ அதிகளவு சிறுநீ த
பவளிபயற்றுவதால் உடலில் பசரும் நீ ரின் அளவு
குதறவாகபவ இருக்கும். ஆயினும் அவற்தற அளபவாடு அருந்துவதில் தவறில்தல. பமன்ொனங்களிலும், பொத்தலில் அதடக்கப்ெட்டு விற்ெதனயாகும் ெழச் சாறுகளிலும் சீனியின் அளவு அதிகம் என்ெதால் அதவ நல்ல பதர்வு அல்ல. இவற்தறத் தவி
நாம் உண்ணும் ெழவதககளிலிருந்தும்
காய்கறிகளிலிருந்தும் கணிசமான அளவு நீ ர் உடலுக்கு கிதடக்கறது என்ெததயும் நிதனவில் பகாள்ளலாம். ொல் நல்லபதாரு நீ ாகா மாகும். ஏபனனில் அது பமதுவாகபவ உடலால் உறிஞ்சப்ெடுகிறது. அத்துடன் பமதுவாகபவ சிறுநீ ாக பவளிபயறுகிறது. அத்பதாடு அதிலுள்ள பசாடியம் பொட்டாசியம் பொன்ற கனிமங்கள் வியர்தவயால் பவளிபயறும் கனிமங்கதள ஈடு பசய்கின்றன. அபத பொல இளநீ ரிலும் உடன தயாரிக்கப்ெடும் ெழச்சாறுகளிலும் கனிமங்களும் விற்றமின்களும் அடங்கியுள்ளன.
ஒருவர் தனது உடற் பததவக்கு சற்று அதிகமாக நீ ர் அருந்தினால் ொரிய ெி ச்சதன எதுவும் ஏற்ெடுவதற்கு வாய்ப்ெில்தல. ஆனால் அளவுக்கு அதிகமாக அது குறுகிய பந த்திற்குள் அதீதமாக நீர் அருந்தினால் சிறுநீ கத்தால் அதத முகாதமத்துவப்ெடுத்துவது முடியாததாகிவிடும்.
நாம் குடிக்கின்ற நீரின் பெரும்ெகுதி சிறுநீ ாக பவளிபயறுவது நாம் அறிந்தபத. பொதுவாக சிறுநீ கத்தால் 500 மிலி அதாவது அத சிறுநீ த
லீட்டர்
மட்டுபம பவளிபயற்ற முடியும். அதீதமாக அருந்தினால் அந்த
நீ ர் உடலில் பமலதிகமாகச் பசர்ந்திருக்கும். இதனால் எமது குருதியில் உள்ள பசாடியம் கனிமத்தின் பசறிவு திடீப னக் குதறந்துவிடும். இந்த பசடியம் தான் எமது உடற் கலங்களில் உள்ள நீ ரின் அளதவ பநறிப்ெடுத்துகிறது.
அதீத நீ ர் அருந்தும் பொது பசாடியம் பசறிவு குதறவதால் குருதியில் உள்ள நீ ானது கலங்களின் உள்பள கூடியளவாக உறிஞ்சப்ெடுகிறது. முதளயின் கலங்களுக்குள் அவ்வாறு அதிக நீ ர் புகுந்தால் அது ஆெத்தாகிவிடும். வலிப்பு ஏற்ெடலாம். அவர் மயக்கமதடயவும் கூடும். ஆயினும் இது அடிக்கடி ஏற்ெடும் ஆெத்து அல்ல. இருந்தபொதும் மிக அதிகமாக லீட்டர் லீட்ட ாக நீ த க் குறுகிய பந த்திற்குள் குடிப்ெததத் தவிர்க்க பவண்டும். தாகம் எடுக்கமால் நீ ர் அருந்துவததத் தவிர்த்தால் இத்ததகய ஆெத்து ஏற்ெட வாய்ப்ெில்தல. இறுதியாக பசால்வதானால் 'அதிகமாக தண்ண ீர் அருந்தினால் கிட்னியில் ெி ச்சிதன ஏற்ெடுமா' என்று பகட்டிருந்தீர்கள். அதீதமாக அதாவது அளவுக்கு மீ றி அருந்தினால் சிறுநீ கத்தால் அததச் சமாளிக்க முடியாத நிதல ஏற்ெடும். சிறுநீ கம் ொதிப்ெதடவதற்கு முன்னர் வலிப்பு மயக்கம் பொன்ற உயி ாெத்தான நிதலகள் ஏற்ெட்டுவிடும்.
ஆனால் இது ஒரு சில கிளாஸ் தண்ண ீத
அதிகமாக குடிப்ெதால்
அல்ல லீட்டர் லீட்ட ாக குறுகிய பந த்தில் குடிப்ெதால் மட்டுபம நிகழும் என்ெதத ஏற்கனபவ கூறிபனாம். இது பொட்டிக்கு நீ ர் குடிப்ெது பொன்ற அசாதா ண சந்தர்ெங்களில் மட்டுபம நிகழும் என்ெதால் சற்று அதிகமாக குடிப்ெவர்கள் கவதலப்ெட பவண்டிய விடயம் அல்ல.
படாக்டர். எம்.பக.முருகானந்தன் குடும்ெ மருத்துவர்
மன்னிப்பு மன்னிப்பு
பவண்டாம், தப்பு ெண்ணிட்டு மன்னிப்தெ எதிர் ொர்க
பவண்டாம் எல்லாருக்கும் மன்னிக்க கூடிய மனது இல்தல, சில குற்ங்தள மன்னித்து விடலாம் சில குற்றங்கள் மன்னிக்க கூடியதாக இருப்ெதில்தல, பகாடிய வார்ததகளால் மற்றவர்கதள துன்புறுத்துதல் மிக பெரிய குற்றம்,காலத்துக்கும் அது பநஞ்சில் நின்று
வருத்தும், தீயினால் சுட்ட
புண் ஆறினாலும் ஆறாபத நாவினால் சுட்ட வடு, ொதிரியாரிடம் இருந்து ொவ மன்னிப்பு கிதடத்தாலும், பசய்த ொவங்களுக்கான தண்டதனதய அவ வர்கள் வாழ்க்தகயில் சந்தித்பத ஆக பநரிடும்,தன் கடதமகதள உரிய பந த்தில் பசய்ய தவறியவனுக்கு, இன்னுபமாருவ ால் அபத தண்டதன கிதடக்கிறது.
பெற்றவர்கள் பசய்த ொவம் கூட ெிள்தளகதள பசருகிறது, மன்னிப்பு கிதடகிறது என்ெதற்காக மீ ண்டும் மீ ண்டும் அபத தவறுகதள பசய்ய கூடாது. பதரியாமல் பசய்த சிறு ெிதழகதளயும், சிறுவர்கதளயும் மன்னிகலாம், பெரியவர்கள் பதரிந்து பசய்யும் ெிதழகதள மன்னிக்க முடியாது. அப்ெடி மன்னித்தால் அவரு மீ ண்டும் பவறு ஒரு தப்பு ெண்ண வழி வகுக்கிறது.வாய் இருக்கு என்ெதற்காக கண்டதத பெசவும்,ஆதச இருக்கு என்ெதற்காக அடுத்தவன் வாழ்தவ குதலக்கவும் பெ ாதச இருக்கு என்ெதற்காக அடுத்தவன் பசாத்துக்கு ஆதச ெடவும் மற்றவன் உன்தன நம்ெி நடப்ெதால் அவதன ஏமாற்றவும் உன்னால் முடியுமானால் அது உன் மானமற்ற பசயலாகும் நம்ெிக்தக துப ாகிகதள மன்னிக்கபவ கூடாது, கூட இருந்து குழி ெறிப்ெவதனயும், முதுகிதல
குத்துறவதனயும், மற்றவர்கள் மனதத புண்ெடுத்தும் வார்ததகதள பெசுறவதனயும் ஒரு காலமும் மன்னிக்கபவ கூடாது.
பகருட பு ாணத்தில்
இதுக்பகல்லாம் என்ன என்ன தண்டதன
என்று என்பறா எழுத ெட்டுவிட்டது. இது எல்லாம் கடவுள் நம்ெிக்தக உள்ளவனுக்குதான் புரியும் தப்பு ெண்ணி வாழுறவனுக்கும் வாழ்தக நாவிதல இனிக்குற மிட்டாய் பொல இருக்கும், பொக பொக பதரியும் இனிப்பு மிட்டாய்கள் எத்ததன வியாதிகதள பகாண்டு வரும் என்று. தப்புகதள ொவங்கதள பசய்து நாம எப்ெடியும் வாழலாம் என சுயநலமாக எண்ணி பசயல் ெடுெவருக்கு வாழ்தகயில் சந்பதாஸம் பகாஞ்ச காலபம! அவர்கள் பசய்த அபத தப்பு ெிள்தளகள் வாழ்வில் வரும் பொது அந்த துய பம இவர்கள் பசய்த ொவத்துக்குரிய தண்டதனயாகிறது, மனசாட்சி உள்ள மனிதர்கள் துப ாகிகளாபவா, சுயநநலவாதிகளாகபவா இருக்க மாட்டார்கள், பந ான ொததயிபல நடப்ெவனுக்கு மன்னிப்பெ பததவயில்தல! ……………………………………..
சிறு குறிப்பு கடவுள் பமல் தவக்கும் காதல் அழியாமல் இருக்குது அது ெக்தி தாய் ெிள்தள காதலும் அழியாமல் இருக்குது அது ொசம் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் உண்டாகும் காதல் ஆ ம்ெத்தில் பகாண்டாட்டமாய்
பகாண்டாடுது
கால பொக்கில் அது திண்டாட்மாய் மாறுது கா ணம் அது காமம்
அன்புதான் இன்ெ ஊற்று!... “அன்புதான் இன்ெ ஊற்று” “அன்தெவிட உயர்ந்தது
“அன்புதான் உலக மாகா சக்தி”
இந்த உலகில் பவறு ஒன்றும் இல்தல”
“அன்ொல் சாதிக்கமுடியாதது ஒன்றுமில்தல” என்று உலகின் ெல்பவறு பொன்பமாழிகள் ெல்பவறு இனங்களிதடபய நிலவி வருகின்றன. உண்தமதான் கசியாத மனங்கதளயும்
உதடயாத பநஞ்சங்கதளயும்
கத ய தவத்து ஆக்கபூர்வமான சக்திதயத் தருவது அன்பு என்னும் ஆயுதம் தான். சரி இந்த அன்தெப் ெற்றிய சிறப்புக்கதளப் ொர்ப்பொம்!.. அன்பு சுகங்கதளப் ெகிர்ந்து பகாள்ளும். அன்தெவிட பசாகங்கதளப் புரிந்து பகாள்ளும். அன்பு என்றும் உண்தமயானது. உலகில் விதலக்கு வாங்கமுடியாதது அன்பும் நட்புபம. இதவ இ ண்டும் ஒன்று பச க்கிதடத்தால் வாழ்க்தக பசார்க்கம். அன்பு ஒரு தி வம். பகாதிப்ெவர்களிடம் ஆவியாகி விடுகின்றது. குளிர்ந்தவர்களிடம் உதறந்துவிடுகின்றது. அழகு திரும்ெிப்ொர்க்கத்தான் தவக்கும். ஆனால் அன்பு திரும்ெ நிதனத்துப் ொர்க்க தவக்கும். பூவின் மணமும் நட்ெின் குணமும் ஒன்றுதான். பூ வாடினாலும் வாசம் பொவதில்தல. நட்புப் ெிரிந்தாலும் பநசம் மதறவதில்தல. அன்பு என்றால் அழகுதான். ொசம் என்றால் மகிழ்ச்சிதான். இ ண்டும் கிதடத்தால் வாழ்க்தக சிறப்புத்தான். எத்ததன பூ வாடினாலும் உண்தமயான அன்பு ஒரு நாளும் வாடாது. அன்ெிற்கு அடிெணியத் பதரியுமானால் அதிகா பமல்லாம் ஒரு பொருட்பட இல்தல. அதவ யாவும் மதிப்ெிழந்ததவதான். உண்தமயான அன்ெிற்குமுன்.. காலத்தால் அழியாததும் அழிக்கமுடியாததும் மாற்றம் வந்தாலும் மாறாமல் என்றும் நிதலயாக இருப்ெது உண்தமயான அன்பு. அன்புக்கு விதல என்தறக்கும் அன்ொகத்தான் இருக்கமுடியும் அதனால்தான் அதத வாங்கவும் விற்கவும் முடிவதில்தல.உயர்வான நட்ெிற்கு உண்தமயான அன்ெிற்கு உருவம் அவசியமில்தல. உணர்வுகள் பொதும். உண்தமயான அன்தெயும் நட்தெயும் எடுத்துச் பசன்றால் இந்த
உலகத்துக்கு நாம் பகாடுத்துச்பசல்லும் பசல்வமா அது அதமயும். தாய் இல்தல என்றால் இந்த உலகத்துக்கு அன்பு என்றால் என்னபவன்று பதரியாமலிருக்கும். அன்பு ஒருபொதும் பொய்யாகாது. அததக் தகயாளும் மனிதர்களால்தான் பொய்யாகிப் பொகின்றது. அன்பு ஒருபொதும் பதாற்ெதில்தல அததக் தகயாளும் மனிதர்கபள பதாற்றுப் பொகிறார்கள். நம் காலமும் பந மும் கடந்துபகாண்பட பசல்கின்றன. வாழும்வத அதனவரிடமும் அன்ொய் இருப்பொம். நாம் வாழும் வாழ்க்தக எப்பொது முடியும் என்ெது நமக்குத் பதரியாது வாழும்வத
அன்ொய் இருப்ெதுதான் சிறப்ொனதாகும்.
சரி!..சரி!..அன்தெப்ெற்றி எத்ததனபயா நல்பமாழிகள், பொன்பமாழிகள் இந்த மனித இனத்துக்கு எடுத்துக்கூறிவருவது ஒரு ஆப ாக்கியமான விதடயமாகும். அன்பொடு வாழ்ந்தாபல சகல பசல்வங்களும் நம்தமத் பதடிவரும் என்று எல்லாம் நாம் அறிபவாம். இருப்ெினும் இன்தறய அவச
உலகமானது கணனிமயமாகிப் ெணத்துக்காக அன்தெ
ஏலம்விட்டு விற்கும் அளவிற்கு அன்பு பொலிவிழந்து நிற்கின்றது. கணவன்-மதனவி, தாய்-தந்தத, ெிள்தளகள், அண்ணன்-தம்ெி, அக்காதங்தக என குடும்ெ உறவுகளிதடபயகூட ெணம், பொருள், பசாத்து என்னும் பெ ாதசயால் அன்தெ இழந்து ெரிதவிக்கும் நிதல வளர்ந்து வருவததயும் நாம் காண்கின்பறாம். நம் ஆதசகளும் பததவகளும் ஆடம்ெ வாழ்வும் பமபலாங்க, அன்பு என்னும் ஆழமான சக்தி பதய்ந்து பொவததபய நாம் அன்றாடம் காண்கிபறாம். ஆகபவ நாம் ெிறரிடம் அன்தெக் காட்டுபவாம். ொசத்ததப் பொழிபவாம். பநயத்தத வளர்ப்பொம். விட்டுக்பகாடுப்புகதளச் பசய்து உயிர்கதளச் சரிசமமாக மதிப்ெதுடன் மற்றவர்களின் உணர்வுகளுக்கும் பததவகளுக்கு மரியாதத பகாடுப்பொம். இல்லாதவர்களுக்கு நாம் அள்ளிக் பகாடுக்கும் பொது நமக்கு எவ்வளவு ெணம், பொருள் பகாட்டுகின்றனபவா…அன்தெயும் ெிறருக்கு அள்ளிக் பகாடுப்பொம். ஆயுளும் நீ ண்டு கிதடக்கும். அன்ொல் உலதக ஆளுபவாம்!..
–தவ முத்து சிவ ாசா – பயர்மனி
யார் ெணக்கா ன்? உண்தமயில் யார் ெணக்கா ன் ? அதுதான் பதரியவில்தல. கார், வடு, ீ ெணம், வசதிகள், கூப்ெிட்ட
கு லுக்கு தகதயக்கட்டி பசவகம் பசய்ய
ஆட்கள் உள்ளவர்களா ? ஒவ்பவாருவரும் தமக்குள் ஒரு கணக்தக பொட்டு விடுகிறார்கள். நான் ெணக்கா ன், நான் இது என்று . எல்பலாரும் அவ வருக்கு ஏற்றாப் பொல எண்ணிக் பகாள்கிறார்கபள தவி
, எதுவும் உண்தம இல்தல.
இங்குள்ள சூப்ெர் மார்க்பகட், காஸ்பகா பொன்ற இடங்களில் எல்லாம், இப்பொது உணவு பொருட்கதள வாங்க வரும் வாடிக்தகயாளர்கதள மாஸ்க் அணிந்து வ
பவண்டும் என்ெதத ஊக்குவிக்கிறார்கள். ெலர்
மாஸ்க் அணிந்து பசல்கிறார்கள். சிலர் அணிவது இல்தல. எபதா ஒரு கா ணம் , அது எதற்காக
பவண்டுமானாலும் இருக்கட்டும்.
சமீ ெத்தில் காஸ்பகாவில் பொருட்கதள வாங்க என்று ஆறு அடி இதட பவளி விட்டு வரிதசயில் நின்பறன். எனக்கு ஆறடிக்கு முன்பு ஒரு கணவனும் மதனவியும் வண்டில் உடன் நின்றார்கள் . வாசலில் காஸ்பகாவில் பவதல பசய்யும் ஒரு பெண்மணி நின்றெடி வரும் உணவு பொதிதய தள்ளும் வண்டிதய துதடப்ெதற்கான சனிட்டிஸ்ர் நதனத்த தாதள, ஒவ்பவாருத்தருகுக்கும்
பகாடுக்க , இன்பனாரு ஆண்
பகாஞ்ச தூ த்தில் நின்றெடி மாஸ்க் இன்றி வருபவாருக்கும் இலவசமாக மாஸ்க் பகாடுத்து பகாண்டு இருந்தார். எனக்கு முன்னுக்கு நின்ற கணவனும் மதனவியும் மாஸ்க் அணிந்து இருந்தார்கள். அவர்கதள ொர்க்கபவ மிகவும் வசதியானவர்கள் என்ெதத அவர்கள் நதடயுதட ொவதன காட்டி பகாடுத்தது, மிகவும் ஆடமெ மாக பெரிய தெகள் உடன், ொர்ப்ெதற்கு மிகவும் நாகரீகமாக இருவரும் நின்றார்கள். தீடீப ன்று அந்த பெண் தன் மாஸ்க்தக கழற்றி தகப்தெயில் திணித்தார். கணவனிடம் ஏபதா பசால்ல கணவனும் தனது மாஸ்க்தக கழற்றி ொக்பகட்டில் திணித்து விட்டு , அங்பக இலவசமாக பகாடுக்க ெடும் மாஸ்க்தக வாங்கி அணிந்து பகாண்டார்கள். அபத பந ம் ெலர் நம்மிடம் இருக்கு பவண்டாம் என்று , மாஸ்க்தக வாங்காமல் கடந்து பொய் பகாண்டு இருந்தார்கள். இதத ொர்த்த எனக்கு ஒன்று தான் புரிந்தது, ெணக்கா ர் ஏதழ என்ெது எல்லாம் அவ வர் மனதத பொறுத்தபதயன்றி
அவர்களிடம் இருக்கும்
பசாத்து, வசதிகள் அல்ல. எவ்வளவு இருந்தாலும் அனுெவிக்க
பசலவழிக்க பதரியாதவர்கள் எல்லாம் ஏதழகபள . எதுவும் இல்தல என்றாலும் பததவக்கு அதத உெபயாக ெடுத்த பசலவு பசய்ய பதரிந்தவன் பகாடீஸ்வ ன் தான். நாம் எவ்வளவு தவத்திருக்கிபறாம் என்ெது அல்ல. எமது மனம் எப்ெடி திருப்தி ெடுகிறது பகாண்பட எம் வசதிகள் தீர்மானிக்க ெடுகின்றன. இருப்ெவன் எல்லாம் ெணக்கா னுக்கு அல்ல, இல்லாதவன் எல்லாம் ஏதழயும் அல்ல. தகுந்த இடத்தில் அதத உெபயாக ெடுத்த பதரிந்தால் அதுபவ புத்திசாலி தனம்.
ொமா இதயகுமார் ……………………………………………..
சுட்படரிக்க அழகாக சிறகடித்து ெறக்கின்ற வண்ண வண்ண வண்ணாத்தி பூச்சிகதள நாம் எப்ெடி எல்லாம் பொகும்
சிக்கிறம் ஆனால் அது விட்டு
முட்தடகள் மயிர் பகாட்டியாக வரும் பொது எவ்வளவு தூ ம்
அதத பவறுக்கிறபமா, இப்ெடிதான் அழதக கண்டு பவறும் நடிப்தெ கண்டு சிலத
நாம்
சிக்கிறம், பநசிக்கிறம் ஆனால் அவர்களின்
உண்தம குணங்கதள அறிய பநரும் பொது நாம் அவர்கதள பவறுக்கதான் பதாணுகிறது. இதுதான் உண்தம, உண்தம புரியாத வத தான் நட்பும், காதலும் நிதலக்கும் துப ாகிகள் நல்லாக நடிப்ொர்கள் அழகான ெட்டாம் பூச்சி பொபலதான் மனதச கவரும் விதமாக, காலம் பசல்லதான் மயிர் பகாட்டியாக கடிப்ொர்கள்,
அப்பொதுதான் நம் கண்கள் எம்தம ஏமாற்றியதா?
அல்லது அந்த துப ாகிகள் எம்மனதச ஏமாற்றினார்களா? என எண்ணத் பதாணும். பகாஞ்ச காலம் வாழுகின்ற இந்த வண்ணாத்தி பூச்சிகபள இம்மட்டு துன்ெம் பகாடுக்கின்ற மயிர் பகாட்டிகதள உருவாக்கி விட்டு பசல்லும் பொது நாம் அவற்தற கண்டால் சுட்டு எரித்து சாம்ெலாக்குகிபறாம் ஆனால் எம்பமாடு கூட இருக்கின்ற மனித மயிர் பகாட்டிகதள மட்டும் நாம் என்ன
ெண்ணுகிபறாம்?
பவறுத்து ஒதுக்க மட்டும்தாபன முடிகிறது, சுட்படரிக்க முடிகிறதா?
காததல ெற்றி பமாட்டாக ெல நாள் வாழும் மலர்கள், விரிந்ததும் அழகு சிந்தும் காட்சி பசால்ல வார்ததகள் இல்தல, ஆனால் சில மலர்கள் விரிந்த அன்பற வாடி விடுகின்றன, சில மலர்கள் இ ண்டு அல்லது மூன்று நாதளக்கு அல்லது சில ஒரு கிழதமக்கு கூட இருக்கும் ஆனால் அதவ பமாட்டாக வாழ்ந்த நாட்கதள விட மல ாக வாழும் காலம் பகாஞ்சபம! இது பொபலதான் இந்த மானிட து காதலும் அரும்பும் பொது மிக ஆவதல தூண்டி அழகாக இருக்கும், தினமும் அந்த காதல் வள துடிக்கும் காதலரின் கண்களும் மனங்களும் அந்த காததல பெரிதும் பநசிக்கிறது அரும்ொக மலர்கள் கன நாள் இருக்கின்றன வத
பமாட்டு வந்து விரியும்
அதன் வளர்ச்சி ொர்க்க ொர்க்க அழகுதான், தினமும் எப்ெ மலரும்
இந்த பமாட்டு என்ற ஆவல் மனதில் இருக்கும், அது விரிந்தால்தான் அதன் அழகும், நிறமும், வாசமும் புரியும் அது வத
மனதில் ஆவபலாடு அந்த பமாட்தட ொத்து ொத்து ஏங்கும்
மனசு, அதன் அழதக
சிக்க
அந்த பசடிதய வளர்ெவரின் மனசு
துடிக்கிறது, வண்டு கூட வந்து வந்து தினமும் சுற்றி சுழன்று ொர்த்து பொகிறது எப்ெ இந்த பூ விரியும் பதன் குடிக்கலாம் என்று அதன் துடிப்பு! காதலிக்கும் பொது ஒரு நாள் காணமுடியாது பொனால் தூக்கமும் வ ாது ெசியும் எடுக்காது, ஒரு நாள் பெச முடியாது பொனால் நின்மதிபய பொய் விடும், அப்ெடி துடிக்கின்ற காதலர்கள் கல்யாணம் என்ற பூவாக விரிந்த ெின்பன சிலர் காதல் அன்பற மடியலாம், சிலர் காதல் சில நாள் வாழ்ந்த ெின் மடியலாம், சில து காதல் பகாஞ்ச நாள் இழுத்து ெறித்து சண்தட பொட்டு முறியலாம், எப்ெடிபயா காதலும் வாடுகின்ற மலர் பொபல சில நாளில் வாடிதான் பொகிறது இதுதாங்க உண்தம!
காதல் என்ெது எது வத கல்யாண காலம் வரும் வத கல்யாணம் என்ெது எதுவத கழுத்திதல தாலி விழும் வத - இது ஒரு இனிதமயான ொடல் அது காதல் என்ெது எது வத
என்று பசால்லாமல் பசால்கிறபத!
விரிந்த அன்று மலருக்கு இருக்கும் வாசமும் அழகும் அடுத்த நாள் இருப்ெதில்தல காதலர்களும் தங்கள் காததல சாகும் வத க்கும் வாழ தவத்ததாக இன்தறய உலகம் பசால்லவில்தல, கல்யாணம் கட்டும் வத தான் காதல் அதன் ெின்பன அந்த காதல் சாகாமல் சாக தவத்து கதடசியில் தாபன பசத்து விடுகிறது ஒவ்பவாரு குடும்ெங்களிலும் சண்தடகள் இருக்கத்தான் பசய்கிறது ஆனாலும் கணவன் மதனவி பசர்ந்து வாழுகிறார்கள் அது யாருக்காக? ெிள்தளகளுக்காக அல்லது பெற்றவருக்காக இல்தல ஊருக்காக அதுவும் இல்தலபயல் உடல் சுகத்துக்காக! உண்தமயாக அன்ொக வாழ்ெவர்கள் ஒரு சிலப ! சம உரிதமயும் உண்தம அன்பும், சந்பதகம் இல்லாத மனசும் உள்ளவர்பக இந்த காதல் வாழ்க்தக நிதலக்கிறது அந்த காதல் சிலர் வாழ்வில் கல்யாணத்தின் ெின்பும் ொசமாக மல லாம் எததயும் எதிர் ொர்காத காதல் ஆளுக்கு ஆழு பொய் பெசாத கணவன் மதனவியிடத்பத அது நிதலக்கலாம், இம்தம வறுதம எது வந்தாலும் பொய் பெசாத, துப ாகம் பசய்யாத இருவ ால்தான் இந்த காததல கட்டி காக்க முடியும், இல்தலபயல் விரிந்து வாடும் மல ாக காதலும் அழிந்து விடும் காதல் இருந்த மனசிபல பவறுப்புதான் குடி பகாள்ளும் காதலும் அரும்ொக வந்து மல ாக விரிந்து கதடசியில் வாடிதான் பொகிறது இதுதான் இந்த மானிட காதல் !
( இங்கு
கவிததகள் ெதிவிட ெடுகின்றன
காதலா? பசாகமா? தத்துவமா? இல்தல இன்தறய நிலதமயா? புலம் பெயர் வாழ்வு ெற்றியா? அத்ததன கருத்துக்கதளயும் உள்ளடக்கிய கவிததகளாய் இங்கு மலர்கின்றன! )
உன் மூச்சில் உன் கண்ணில் ெடபவ நானும் மண்ணில் ெிறந்பதன் நான் உன் உணர்வில் ஒன்றிபய உறவாய் கலந்பதன் உன் மனதத திறந்பத நான் எண்ணில்லா கவிததகள் ெடித்பதன்
சில சமயம் உன் மார்ெில் பசரும் மததளயாகி என் அன்தன மடியாய் உதன நிதனப்பென் மறு கணம் என் உயிரின் ஒளியாய் உதன நிதனப்பென் நீ என்தன தீண்டிய பதன்றல் அல்ல என்தன தாக்கிய புயலானாய்
எமக்குள் உள்ள ஒரு ெந்தம் யாருக்கும் புரியா பசாந்தமடி இது பொன பென்ம பதாடர்பு என்பென்
ஏழு பென்மமும் பதாடரும் என்பென் காலங்கள் கடந்தும் வளருமடி நமக்குள் கவிததயாய் காதல் வளருமடி ஒரு முதற தன்னும் உன் பெர் பசால்லாமல் என் இதயம் துடித்ததில்தல கடல் அதல ஓங்கி அடிப்ெது கத தய பசர்ந்திடபவ
என் மூச்சு காற்றும் ஒங்கி இத வது உன் மூச்சில் கலந்திடபவ வானில் உலவும் நிலவும் வானத்தத பதாடவில்தல என் கண்ணில் உலவும் பெண் நிலபவ உன் உயிரில் கலக்கும் ஒரு பவதள என் வாழ்வின் முழுதமயடி
( பவல் ) …………………………………..குட்டி கவிதத இடியிலும் மதழயிலும்
கூடி இருந்து
இன்ெத்திலும் துன்ெத்திலும் ெங்கு பகாண்டு பவட்ட பவளிபயா குடிதசபயா கூடி வாழ்ந்து கஞ்சிபயா கூபழா பசர்ந்து குடித்து வாழ்வின் எல்தல வத
விடியதல காணும்
காதல் பொடி காலத்தால் அழியாத காததல சுமந்து வாழுது இறுதி முடிவிலும் அன்தெ மட்டுபம எடுத்து பசல்ல பொகிறது
யார் அறிவாப ா? இதலயுதிர்காலம் பூணுது விழாக்பகாலம் வண்ண வண்ண பகாலமிட்டு ெறக்குது எங்கும் இதலக்கூட்டம் சல சலக்கும் ஓதடயிபல ெட ெடக்கும் காற்று ச
ச
என இதல மதழ
உதிருது உதிருது ச
மதழயாய்
வாடும்பொதும் நிறம் காட்டி கண்களுக்கு அழகாய் விருந்தூட்டி சாயுது இதலகள் மண்பணாடு வாழும் பொதும் ெயதன தந்து மாழும் பொதும் அழதக தந்து மண்ணில் காய்த ெின்பும் உ த்தத தந்து தியாக சுட ாய் வாழுது ம ங்கள் வாழும் பொதும் அடுத்தவனுக்கு துயத
தந்து
சாகும் பொதும் வண் ீ பசலதவ தவத்து மண்ணில் வாழும் வத
சுயநலமாய்
சில மனிதர்கள் ெிறந்தபத பூமிக்கு ொ மாய் இது இதறவன் ெதடப்ெில் குதறயா? இல்தல இயற்தக அன்தனயின் ொவமா? யார் அறிவாப ா உண்தமதய?
கவி மீ னா
காற்று காற்று வந்து காபதாடு பசான்னது பவண்டாம் என்று காற்று பொல அடிப்ெட்டு பொவாய் என்று மதழயும் வந்து
பசான்னது
நதனந்து பொவாய் பதப்ெமாய் பவண்டாம்
என்று
இடியும் வந்து பசான்னது இடிந்து பொவாய் பமகம் பசான்னது கதலந்து பொவாய் பவண்டாம் என்று
காதல் மட்டும் பசான்னது கத ந்து பொவாய் என்னுள் கலந்து பொவாய் வந்து விடு என்று காலம் பசான்னது காத்திரு என்று பகட்படளா பெற்றவர் பசான்னார் மற்றவர் பசான்னார் சுற்றவர் எல்லாம் சூழ்ந்து பசான்னர்கள் அவச ப் ெடாபத என்று அடித்து பசான்னார்கள்
பவண்டாம் என்று
ஆதச மட்டும் பவன்றது அறிவு அதனிடம் பதாற்றது அறிவு விழித்தபொது , அவபள பதாற்றுப் பொயிருந்தாள்
ொமா இதயகுமார் ……………………………………………….
குட்டி கவிதத கண்தண திறந்து நடந்து பொனால் காண்ெது யாவும் ொவ பசயபல காதத திறந்து தவத்தால் பகட்ெதும் யாவும் நாஸ பசதிபய வாதய திறந்து பெச நிதனத்தால் வாதய பொத்து என்கிறார்கள் எதத கண்டும் காணாமல் பொவதற்கு மானிட ெிறப்பு பததவயா? இந்த மானிட ெிறப்பு பததவயா?
முதன் முதலாய் மண் ொர்த்து நின்று மன ஏக்கங்கள் கூறியதும் பெண் ொர்க்கும் ெடலத்தில் பெருபவற்றி தந்ததுவும் கண்பணடு கண்கலந்து கததகள் ெல பெசியதும் வண்ணக் கனவுகபளாடு வாழ்வில் இதணந்ததுவும் முதன் முதலாய் தாய்தந்தத உறவிருந்து தான் புகுந்த வடிதணந்து ீ ொய் ெடுக்தக முதல் ெண்ொடு ெழக்கவளக்க மாற்றங்களும் மாய்ந்து மாய்ந்து மருமகதள மார்ெில் தாங்கியதும் கண்டு வாய் அதடத்து வியந்திட தவயகத்தின் மறுபுறம் முதன் முதலாய் தான் பெற்ற மகவுகதள தாளாட்டிப் ொலூட்டி காண்கின்ற வளர்ச்சியிபல களிப்புக் பகாண்டதுவும் விண்பவளி கடந்து வந்து வாபனாலியும் கழம்த பவ ெண்பணாடு இதசபசர்த்து பெதழகள் பவளியிட்டதுவும் முதன் முதலாய் குழந்ததகள் ெருவம் மாறி கும னும் குமரிகளுமாய் வளர்ந்த ொததயிபல வாழ்வியலில் உயர்வு காண இழந்த சுகம் மறந்து இல்லத்தில் இன்ெம் பெருகிட வளம் பசர்த்த அதணவத யும் வணங்கியது உள்ளம் முதன் முதலாய்
கதலவாணி. ஏகானந்த ாொ வட்பச.பயர்மனி ீ
சுனாமியின் சுவடுகள்.... ஆயி ம் ஆயி ம் மகத்தான உயிர்கள் ெலியாகி ஆண்டுகள் ெலகண்டு ஆழப்ெதிந்த நிதனவுகள் ஆறாது துயர் அதனவரினதும் பநஞ்சங்களில் ஆத்மாக்களின் நிதனவாய் இதயங்கள் இ ங்குகின்றன!....
கத்தும் கடலதல தந்திட்ட பகா க் பகாடுதமகள் பசாத்துக்கதள இழந்து பசாந்தங்கதள இழந்து முத்தான மண்ணிபல முகவரியும் பதாதலந்தது ெித்துப் ெிடித்தது பொல் வாழும் உறவுகள் அங்பக!... சுதமகளும் பசாகங்களும் ெலவழிகளில் சுமந்தாலும் அதமயவில்தல இன்னும்தான் அதமதி வாழ்வு ததம நாடி உதவிக்க ங்கள் உயரும் எனவும் இதம மூடாது ஏங்கிநிற்கும் ஊர் உறவுகள் ஆயி ம்!..
கடந்பத காலங்களும் கத ந்து ஓடிடபவ திடமான வாழ்வினுக்பகார் தீர்வும் இல்தல இடம் பெயர்வு இன்னல்கள் இன்றும் நிதலயாகி சுட்ட வடுவாய் சுனாமியின் சுவடுகள் எங்கும்!...
திருமதி இ ாபெஸ்வரி சிவ ாசாபயர்மனி
பவளிநாட்டு வாழ்க்தக என்ன இந்த வாழ்க்தகபயன்று எண்ணியெடி வாழ்வதுவும் என்ன எங்கள் பததவபயன்று எண்ண பந மில்லாமலும் முன்னம் வாழ்ந்த வாழ்விதனபய நிதனத்தெடி வாழ்வதுமாய் இன்னும் வாழ்க்தக கழிகிறதுஇந்த பவளி நாட்டினிபல...!
சம்ொதிக்கும் ெணத்தினிபல சந்பதாஷத்தத அடகுதவத்து ொர்த்து வளர்த்த பெற்றவப ாடு பெசக்கூட நாதியற்று பெதலித்த வாழ்வினிபல தனிதம தரும் பகாடுதமகளும் மாதம்பெறும் ெணத்தினிபல முடிவதில்தல எங்களுக்கு...! ெலம் நமக்கு நட்பென்று உளம் மகிழ்ந்து பகாண்டாலும் நலமாய் நாம் வாழ்வதாய் வாயளவில் பசால்லிக்பகாண்பட வளமான வாழ்வினுக்கு தக நிதறய ெணம் பசர்த்தும் உளம் நிதறந்த நிம்மதிதயத் தருவதிங்கு எதுவுமில்தல...!!
.. நிலா புத்தளம்... (கவிதாயினி நிலா)
அன்பெ சிவம் அன்புக்பகார் எல்தல இல்தல அது கடல் கடந்தும் பொகும் கத
பு ண்டும் ஓடும்
கணணி வழி ஓடி காபதா ம் ொடும் தகபகார்த்து கூட நம் ெக்கத்திலும் நிக்கும் பதாதல பெசி மூலம் காதல் கதத பெசும் கடிதங்கள் ஊடாக ெல வடிவங்கதள ஆக்கும் கண் மூடும் பொதும் கனவாக பதாடரும்
அன்பு இல்லாத இதயம் ொதல வனமாகி பொகும் அன்பு பகாண்ட இதயம் பூம்பொழிலாகி திகழும் கண்ணுக்கு பதரியாமபல அது ெல உள்ளங்கதள பதாடும் அன்பு நிதறந்த உள்ளங்கள் ஆனந்தத்தில் ஆடும் அன்பு இல்லா இல்லங்கள் துன்ெத்தில் வாடும் ெணம் வந்து உலகத்தத ஆழுகின்ற பொதும் இந்த அன்பு ஒன்பற மனித மனங்கதள ஆழும் அன்பெ சிவம் அன்பெ சிவம்! ………………………………………….. 2
வரி கவிதத
முகம் ொர்க்கும் கண்ணாடியில் ெிடித்த துதச துதடெது பொபல மனதில் உள்ள அழுக்தக துதடத்து விட்டால் மனமும் பதளிவாகும் …………………………………………. Over ஆட்டம் ஆடினால் ஒருநாள் Off ஆகி பொகிறார்
நீ யார் நான் யார் புலம் பெயர் வாழ்விபல சாதி சனம் ொர்க்வில்தல த ாத மும் பநாக்கவில்தல எல்லாரும் நம் மக்கள் என்று அன்பொடு ெழகி விட்டால் கழுத்துக்கு கத்தியும் முதுகிதல குத்தும் தான் கிதடக்குது நன்றியாய்
பவள்ளாட்டு மந்ததயிபல ஒரு கருொடு இருக்குபமன்றார் இன்று சுற்றி வ
கருப்ொடு
நடுவுக்குள்பள ஒரு பவள்தள ஆடு சுத்தி சுத்தி முழிக்குததயா வாழ வழி பதரியாபம!
யாத யும் திருத்த முடியாது சுயநலத்தத மாற்ற முடியாது ெிறப்பொடு வந்த குணம் இறப்பொடுதான் பொகுதமயா நாய் வாதல நிமிர்த்த நம்மாபல முடியாது
நட்பு என்று நம்ெி விட்டால்
நம்ெிக்தக துப ாகம் கட்டிய மதனவிக்கும் தகபகாடுக்கா காதகரும் சபகாத
ொசம் கூட
பசாத்துக்குள் பொ ாட்டம் யாருக்கும் ஈவு இ க்கமில்தல
நீ யார் நான் யார் என்பற பொர் பதாடுப்பு அண்ணன் என்ன தம்ெி என்ன அந்த மான உலகத்திபல பெற்றவர்கள் சண்தடயிபல ெிள்தளகள் ெடும் ொடு
கட்டவிழ்த மாடுகளாய் இதுகள் பமயுததயா தன் ொட்டில் அடங்கா ெிடாரிகளாய் வளருததயா சிறுசுகள் கா ணம் யார் பதரியுமா? காமத்துக்கும் காசுக்கும் அதலயும் பெற்றவர் தான் ஐயா!
மனித பநயமில்லா மனிதர்களாய் பொனததயா இந்த பதசம்! என்று வரும் ம ணம் என்று
இன்று வழி ொத்திருக்கும் காலம் வந்ததும் யா ாபல? இந்த பநறி பகட்ட மாந்த ாபல! பொன்னிருந்தும் ெட்டிருந்தும் ெணமிருந்தும்
இன்று
ஒரு ெருத்தி துண்டுதாபன பததவ நம்ம வாதய முக்தக
மூட
பசத்தவன் எததயும் பகாண்டு பொவதில்தல இன்று இருெவனும் எததயும் அனுெவிக்க முடியவில்தல தவச்சான் ஐய்யா ஆப்பு ஆண்டவன் தவச்சான் ஐய்யா ஆப்பு! ………………………………………………….
குட்டி கவிதத சாவி பதாதலந்தது என்று பூட்தட உதடத்தெின்பன சாவி கிதடத்தும் ெயனில்தல வார்த்தத தவறிய ெின்பன வாழ்தவ முறித்த ெின்பன மன்னிப்பு பகட்டும் ெயனில்தல
கவி மீ னா
( வழதமபொபல இங்கு சதமயல் குறிப்புகள் ெதிவிட ெடுகின்றன )
பொலி பததவயான பொருட்கள் கடதலமா 1/2 கப் பகாதுதம மா 1/2 கப் உப்பு ( பததவக்கு ஏற்ெ ) பதங்காய்ொல் 1 ரின் ொசி ெயறு 1/2 கப் சக்கத
50 கி
பதங்காய் பூ 1/2 கப் ஏலக்காய் தூள் 1/4 பதக்க ண்டி எண்பணய் ( பததவக்கு ஏற்ெ )
பசய் முதற ெயதற அவித்து சக்கத , பதங்காய் பூ, ஏலக்காய் பொட்டு கலந்து தவக்கவும். கடதலமா, பகாதுதமமா இ ண்தடயும் உப்பு சிறிது பசர்த்து பதங்காய் ொலில் கட்டி ெடாமல் கத த்து, பசாஸ்ொனில் எண்பணய் தடவி பதாதச பொபல சுட்டு இ ண்டு ெக்கமும் பொன்னிறமாக வந்ததும், ெயறு கலதவதய உள்பள தவத்து மடித்து எடுக்கவும், இப்பொ சுதவயான பொலி ப டியாகி விட்டது. இதத காதல உணவாக அல்லது மாதல சிற்றூண்டியாகவும் உண்ணலாம்.
மாங்காய் ஓமம்
சம்
பததவயான பொருட்கள் பகாத்தமல்லி 25 கி மிளகு, சீ கம் பெரும் சீ கம், ( 1 பம க ண்டி ) ஓமம் 1 பத க ண்டி பசத்தல் 2 உள்ளி ெல்லு 5 இஞ்சி 1 துண்டு கருபவப்ெிதல 10 பவங்காயம் 1 மாங்காய் ொதி உப்பு (
பததவக்கு
ஏற்ெ ) ெழப்புளி 1 சிறு உருண்தட
பசய்முதற பகாத்தமல்லி, பசத்தல், மிளகு, சீ கங்கள், ஓமம் எல்லாத்ததயும் நருவல் பநாருவலாக அத த்து பகாள்ளவும், இஞ்சி, உள்ளிதய இடித்து பகாள்ளவும், பவங்காயம் கருபவப்ெிதல சிறிய துண்டுகளாக பவட்டி பகாள்ளவும், மாங்காதய சீவல்களாக பவட்டி பகாள்ளவும் எல்லாத்ததயும் ஒரு சட்டியில் பொதிய தண்ணி விட்டு உப்பு ெளப்புளி பசர்த்து பகாதிக்க விடவும், பவங்காயம் அவிந்த ெின்பு உப்பு சுதவ ொர்த்து இறக்கவும் இது ஒரு சுதவயான ஆப ாகியமான
சம்
வயிற்று பொருமல் வாய்வு பதால்தல நீ க்கவல்ல அருதமயான சமாகும்
சிங்கள அச்சாறு பததவயான பொருட்கள் ( தவ மான காய்கறிகள் ) க ட், பகாவா, பொஞ்சி, ொவற்காய் ( 100 கி ) முட்டுக்காய் மாங்காய் ( ொதி ) சின்ன பவங்காயம் 50
கி
ெச்தச மிளகாய் 25 கி இஞ்சி ( ஒரு துண்டு ) உப்பு, மஞ்சள் ( பததவக்கு எற்ெ) அத த்த கடுகு தூள் (
2 பமதச
க ண்டி ) அப்ெிள் எஸ்சிக் ( பததவக்கு ஏற்ெ எண்பணய் ( பததவக்கு ஏற்ெ )
பசய் முதற எல்லா ம க்கறிகதளயும் சுத்தம் பசய்து தூளாக பவட்டி ஒரு ொத்தி த்தில் பொடவும் மாங்காதயயும் பவட்டி அதனுள் பொடவும், பதால் நீக்கிய பவங்காயம், ெச்தச மிளகாய் இவற்தறயும் அதனுடன் பசர்க்கவும், இஞ்சிதய துருவி அதனுள் பொடவும் அதன் ெின்னர் உப்பு, மஞ்சள்தூள், கடுகுதூள் இவற்தற அந்த பவட்டிய காய் கறிகளுடன் கலந்து எஸ்சிக்கும், எண்பணயும் விட்டு ம க்கறிகள் நல்லா ெி ள கூடிய அளவுக்கு
நன்கு கலக்கவும்
நல்லாக ெி ட்டி ெி ட்டி கலந்த ெின் சாடிகளில், அல்லது துப்ெ வான பொத்தல்களில் பொட்டு இறுக்கி மூடி குதறந்தது ஒரு ெத்து நாள் தவக்கவும் தினமும் அதத எடுத்து குலுக்கி பொட்டு தவக்கவும் அப்ெதான் எண்பணயும் எஸ்சிக்கும் நன்கு கலக்கும் ெத்துநாள் கழித்து எடுத்து பசாற்றுடபனா ொணுடபனா சாப்ெிடலாம் மிக சுதவயான அச்சாறு இப்பொ தயா ாகி விட்டது ( தண்ணி சிறிதளவும் அந்த காய்கறிகளில் இருக்காமல் ொர்த்து பகாள்ளுதல் அவசியம் ) ………………………………………………..
ரின் ெிஸ் சம்ெல் பததவயான பொருட்கள் ரின் ெிஸ் 1 சிவத்த பவங்காயம் 1 ெச்தச மிளகாய்
2
பதசி புளி ( ொதி
)
உப்பு
(பததவக்கு
ஏற்ெ ) தமபயாபனஸ் (
பததவக்கு
ஏற்ெ )
பசய்முதற பவங்காயம்
ெச்தச
மிளகாதய சிறிதாக பவட்டி பகாள்ளவும் ரின் ெிஸ்தச உதடத்து தண்ணியில்லாமல் உதிர்த்து பவட்டிய பவங்காயம் ெச்தச மிளகாயுடன் கலக்கவும் உப்பு பதசி புளி பசர்த்து தமபயாபனஸ் அளவாக பசர்த்து கலக்கவும் உப்பு சுதவ ொர்கவும்
இது ொணுடன் சாப்ெிட சுதவயான மீ ன் சம்ெலலாகும்
பூசனி,உருதள கிழங்கு,தக்காழி, முட்தட குழம்பு பததவயான பொருட்கள் தவ மான பூசனகாய் ( ொதி ) உருதள கிழங்கு 2 சிறிய தக்காழி
5
பவங்காம் 2, 10
உள்ளி ெல்லு
கருபவப்ெிதல,பசத்தல்,கடுகு பெரும்சீ கம் ( தாளிக்க ) ெழப்புளி ( சிறிய உருண்தட ) எண்பணய் ( வதக்க ) மிளகாய்தூள், மஞ்சுள்தூள், பெரும்சீ கதூள் ( பததவக்கு ஏற்ெ ) உப்பு ( பததவக்கு ஏற்ெ ) ொல் ( பததவயான அளவு )
பசய்முதற உருதள கிழங்கு, பூசனி இ ண்தடயும் பதால் நீக்கி சிறிய சது துண்டுகளாக பவட்டி பகாள்ளவும், பவங்காயத்தத சிறிய துண்டுகளாக பவட்டி பகாள்ளவும், ெழப்புளிதய கத த்து
தவக்கவும்
ஒரு சட்டியில் எண்பணய் விட்டு பகாதி வந்ததும் பவட்டிய உருதளகிழங்கு பூசனி பவங்காம் கருபவப்ெிதல பசர்த்து வதக்கவும்,
ம க்றி வதங்கியதும் உள்ளி, பெரும் சீ கம், பசத்தல் பொட்டு கதடசியாக கடுகும் பொட்டு வதங்கியதும், கத த்த புளி உப்பு ஏதனய தூள்கதள பசர்த்து சிறிது தண்ணி விட்டு அவிய விடவும், ெின்னர் தக்காழி ெழங்கதள முழுசாகபவ பொட்டு மூடி அவிய விடவும் கிழங்கு அவிந்து வத்தி வரும் பொது சிறிது கட்டி ொதல விட்டு உப்பு சுதவ ொர்த்து ஒரு பகாதி வந்தது; இறக்கி விடவும், அவித்த முட்தடகதள பமபல தவத்து ெரிமாறலாம் சுதவயான ஒரு மிக்ஸ்ட்
( Mixed ) குழம்பு
ப டியாகி விட்டது
…………………………………………………….
யாழ் ொணத்து கத்தரி பொரியல் பததவயான பொருட்கள் பமல்லிய கத்தரிக்காய் 2 சின்ன பவங்காயம் 10,உள்ளிெல்லு 10 நல்பலண்பணய் ( பொரிக்க ) மிளகாய் தூள் ( பததவக்கு ஏற்ெ ) மிளகு, சிருகதூள், மஞ்சள்தூள், உப்பு ( பததவக்கு ஏற்ெ )
பசய்முதற கத்தரிக்காதய கழுவி சின்ன சீவல்களாக பவட்டி உப்பு மிளகாய்தூள் ஏதனய தூள்கதள பொட்டு ெி ட்டி தவக்கவும் பவங்காயம் உள்ளிதய உரித்து தவக்கவும், ஒரு பவாக்ொனில் நல்பலண்தணதய விட்டு பகாதி வந்ததும் ெி ட்டி தவத்த கத்தரிக்காய், பவங்காயம், உள்ளிதய ஒன்றன் ெின் ஒன்றாக பொட்டு பொன்னிறமாக பொரித்து எடுக்கவும், இதுதான் யாழ்ொணத்து சுதவயான கத்தரிக்காய் பொரியல் இதத பசாறு, புட்டு, இடியப்ெத்துடன் சுதவயாக இருக்கும்
பசர்த்து சாப்ெிட
( உடல் ஆப ாக்கியம் பெணும் ெகுதியில் இம்முதற நான் நல்ல ெயதன தரும் மூலாம் ெழம் ெற்றி எழுத முன் வந்துள்பளன் )
மூலாம் ெழம் மூலாம் ெழம் என்று பெத
பகட்டதும் நான் என்னபமா குட்டி குட்டி
ெழம் பெரிய ம த்தில் காய்கும் என்றுதான் நிதனத்து இருந்பதன் இதுநாள்வத , ஆனால் மூலாம் ெழம் ஒரு பெரிய உரித்த பதங்காய் அளவு இருக்கும் விளாங்காயின் பவளி பகாதிபல இருக்கிறா பொபல பசா பசா ப்ொன டிதசன் இதன் பவளிபுறத்தில் இருக்கும், பவட்டினால் உள்ளுக்குள்பள நல்ல ஒப ஞ்கலரில் ெழம் நடுவிபல பகாட்தடகளும் இருக்கும்
இதன்சுதவ நல்லாக இருக்கும் இந்த மூலாம்ெழம் பமதல
நாடுகளிலும் நிதறய ெயிரிடெடுகிறது இந்த ெழம் இங்கும் கதடகளில் கிதடக்கின்றன இப்ெழத்தத இங்பக
( Germany)
Cantaloupe-Melone
என்று பசால்வார்கள் இது ஒரு பூசனி பகாடி பொபல ெடரும் பகாடியில்தான் காய்கிறது இந்த மூலாம் ெழத்தத பகாதடகாலங்களில் சாப்ெிட்டு வந்தால் சருமம் அழகு பெறுவதுடன் இ த்த குளாய்களில் அதடப்பும் வ ாமல் தடுக்கும் மருத்தவ குணம் இப்ெழத்துக்குள்ளது என்று இயற்தக மருத்தவ குறிப்புக்கள் கூறுகின்றன, இதில் நிதறய நீ ர் சத்து நி ம்ெி உள்ளதால் முக பொலிதவ கூட்டும் என்றும் அழகு குறிப்புகளும் உண்டு, மூலாம் ெழத்தத பதடி திரிந்து நான் கண்டு ெிடித்த ெழம் இதுதானுங்க!
பகாதட காலங்களில் இந்த ெழத்தத சாப்ெிடுவதால் உடல் பவப்ெத்தத குதறக்கவும் இந்த ெழம் உதவுகிறதாக பசால்ல ெடுகிறது, இது பவள்ளரி இனத்தத பசர்ந்தது இதில் நிதறய நீ ர்சத்துள்ளது அதனால்தான் உடதல குளிர்சி அதடய பசய்கிறது, வயிற்தற சுத்திகரிக்கவும் உதவுகிறதாம், இததன நீ ரிழிவு பநாயளிகளும் ெயமின்றி சாப்ெிடலாம். மருந்துகள் குடிப்ெதால் ஏற்ெட்ட வயிற்று புண்தண குணெடுத்த மூலாம்ெழம் வல்லதாம், பதாடர்ந்து இந்த ெழத்தத சாப்ெிட்டு வந்தால்
வயிற்றில் உள்ள அல்சர் வருத்தமும் குதறயும், நலம் கிதடக்கும் என இயற்தக மருத்துவர்கள் கூறுகிறார்கள். சில பெரு இந்த ெழத்தத பதால் பகாட்தட நீக்கி துண்டுகளாக்கி உருதள கிழங்கு அல்லது இழதறச்சி பசர்த்து அதில் கறி பவபற சதமக்கிறார்கள் உடலுக்கு நன்தம ெயக்கும் என்ெதால் ………………………………………….
ஆப ாக்கிய வாழ்வுக்கு ரிப்ஸ் முகத்துக்கு மஸ்க் பொட்டால் மட்டும் பொதாது, ஒவ்பவாரு தடதவயும் அந்த மஸ்க்தக பதாய்த்து ொவிக்கவும், இல்தலபயல் ஒரு முதற ொவிக்கிறதத எறிய பவண்டும் மீ ண்டும் மீ ண்டும் ொவிப்ெதும், அதத களட்டி கான் ொக்கில் தவப்ெதும் தவறான பசயலாகும் ………………………………. தககதள கழுவினால் மட்டும் பொதாது தக துதடக்கும் துணிகதளயும் அடிக்கடி பதாய்த்து மாற்றி ொவிக்கவும், தவத்தியசாதல பொன்ற பொது இடங்களுக்கு பொனால் பொட்ட ஆதடகள் யாவும் பதாய்ெது இந்த பகா ானா பதாத்தத தடுக்க உதவுகிறது, பமலும்
யில் ெஸ் ெி யாணம் பசய்தாலும் இபத
முதறதய கதடப்ெிடிப்ெது
மிக அவசியமாகும்
……………………………………. பவளியில் வாங்குற சாப்ொடு எப்ெவும் சூடாக இருக்க பவணும் ஆறிய சாப்ொடுகள், திறந்திருக்கும் சாப்ொடுகதள சாப்ெிடபவ கூடாது பமலும் வட்டிலும் ீ சுடு நீ ரும் சுடு சுடு சாப்ொடும் சாப்ெிடுவபத பமல் …………………………………… அடுத்தவர்களது வட்டுக்குப் ீ பொய் அ ட்தட அடிக்கிற பவதலகதள பசய்ய பவண்டாம், யா ாச்சும் வந்தாலும் தள்ளி நின்பற பெசவும் அவர்கள் வந்து இருந்து பொன இடத்தத கிருமி நாசினி ஸ்ெிபற அடித்து துப்ெ வு பசயயவும் யா ாச்சும் பவதல பசய்ய வட்டுக்கு ீ வந்தாலும் ஐன்னல் கதவுகதள திறந்து தவத்து நல்ல காற்று உள்பள வ
பசய்யவும்
கூடியளவு வடு ீ சுத்தமாக இருக்க பவணும் நாமும் சுத்தமாக இருக்க பவணும்
( இந்த ெகுதியில் சிறு கததகள்
ெதிவிட ெடுகின்றன
பசால்ல துடிக்குது மனசு, சிததந்து பொகும் குருவிக்கூடு, முற் ெகல் பசய்யில் என்ற ததலப்ெில் கததகள் பதாடருகின்றன )
பசால்லத் துடிக்குது மனசு பூதன மீ ன் பொரியதல களவு எடுப்ெது பொபல, ெக்கத்து ரூமிதல இருக்கிற தெயபனாபட ெரிமளாவுக்கு ெழக்கம் எற்ெட்டது அங்கும் அவள் கதத பதாடர்கிறது, மீ ண்டும் ெழயதத மறந்து காதல் என்ற பெரிபல களியாட்டங்கள் பதாடர்ந்தன தக பகாத்து நடப்ெதும் கட்டிலில் குலவுவதும் வாடிக்தகயாச்சு! ெரிமளாவுக்கு பவண்டியது பசலவு பசய்ய ஒருத்தன் அத்பதாடு தனிதமதய பொக்க அவனது துதண இ ண்டும்தாபன? அது தா ாளமாகபவ மீ ண்டும் கிதடத்தது எனி என் வாழ்வில் சுதந்தி பம என எண்ணினாள் ெரிமளா. அவன் திருமணத்தத ெற்றி பெச்பசடுத்தான், அவள் பசான்னாள் அப்ொ அம்மாட்தட பசான்னால் கண்டிப்ொ எங்கதள பச என்று ஆனால் அவன் தாபன பெசுவதாக
விட மாட்டினம்
பசால்லி அவன் தாதயயும்
சபகாதரிதயயும் அவள் வட்டுக்கு ீ கூட்டி பொய் தன்தன அறிமுக ெடுத்தினான். ெரிமளாவின் தாய் கருொச்சியும் தந்தத கந்துவும் பயாசித்தார்கள் ஏற்கனபவ கருவுற்று சீ ளிஞ்ச இவளுக்கு யாரு மாப்ெிதள பகாடுக்க பொகினம்? அத்பதாபட இப்ெ மற்ற தமிழரின்
ெிள்தளகளும் ெடிக்கிற
பொது இவள் மட்டும் மீ ண்டும் ஆண்கதள பதடிபய அதலயும் பொது பவணாம் என்று எனி பசான்னால் அவள் தன் இஸ்டத்துக்கு ஆடுவாள், முதல் ெி ச்சதனதய ஒரு மாதிரி மூடி மதறச்சாச்சு இனசனம் அடுத்த வடு ீ யாருக்கும் கதத பதரியாமல் பொச்சுது என்று அவர்கள் நிதனத்தார்கள், ஆனால் அந்த கதத எப்ெடிபயா லீக்காகி கன பெரு
அதத ெற்றி விவாதம்
ெண்ணியது எல்லாம் அவர்களுக்கு பதரியாது பொனதுதாபன உண்தம! எனி மீ ண்டும் ஒரு ெி ச்சதன என்றால் மதறக்க முடியாது கா ணம் அவள் பமஐ ாகி விட்டதால் அவளுதடய இஸ்டத்துக்கு வாழலாபம சட்டம் அதுதாபன பசால்லுது.
கல்யாணத்துக்கு அவர்கள் சம்மதித்தார்கள் சீதனமும் பகட்காமல் சீ ளிஞ்ச ெிள்தளதய ஒருத்தன் தாலி கட்ட வந்தால் கசக்கவா பசய்யும்? கரும்பு தின்ன கூலி பகட்ெதா? தடல் புடலாக கல்யாண ஏற்ொடுகள் நடந்தன, ெரிமளா ெழசு எல்லாம் மறந்து குதுகலத்தில் துள்ளினாள். ஒரு மாதத்துக்குள்பளபய பெரிய ஆடம்ெ மாக கல்யாணம் ெரிமளாவுக்கும் குகனுக்கும் பசய்து தவத்தார்கள், பமளதாளபமன்ன, பமதட அலங்கா பமன்ன குதித பெண்தண பகாலுக்கு அதழத்து வந்து
வண்டி பூட்டி
அப்ெப்ொ........
அப்ெடி ஒரு பசலவு அந்த கல்யாண வட்டுக்கு, ீ இதில் பெண்ணுக்கு கன்னி தன்தமயும் இல்தல, ஆணுக்கு எப்ெடிபயா யார் அறிவார்? நடிகர்
ஐனி தன் மகளுக்கு இ ண்டாவது கல்யாணம் அபமாகமாக
பசய்ததாக ஒப
கிசு கிசு இப்ெ, அவங்கவாச்சும் பகாடி ெணம் பகாட்டி
கிடக்கும் ெணக்கா ார் இவர்கதள ெத்தி என்னதான் பசால்ல? ெரிமளாவின் தந்தத ஒரு நாளும் பவதலக்கு பொனதில்தல கா ணம் ொதஸ பதரியாது தாய் கருவாச்சி விடு வடாக ீ பொய் கிளின் ெண்ணுற பவதலதான் பசய்யுறா, காத
ஓட ெழகி கார் ஒன்று வாங்கி ஓடினா
அந்தஸ்து ஏறிடுமா? ஊரிதல இருந்து வப க்க பகாண்டு வந்த அந்தஸ்த்து இங்கு வந்ததும் மாறியா பொக பொகுது? அபத ெிறப்புதான், அபத ெடிப்புதாங்க சாகும் வத
கூட வரும், அதத விட இ ண்டு
காசு பசர்த்தால் இங்தக கண்ணு மண்ணு பதரியாமல் பொகுது சில பெருக்கு, நடந்த கதத மறந்து பொச்சு ஆடமெ மான கல்யாணத்தத கடன் வாங்கி ெண்ணுவதில் என்ன இருக்கு?
பதாடரும் ( கவி மீ னா )
முற் ெகல் பசய்யில் அந்த சிறிய தூக்க கதலந்து எழுந்து .ெிள்தளகளும்
ொர்த்தாள் .ெிற்ெகலாகிவிட்டது
ொடசாதலயால் வந்து விட்டார்கள். அவர்களுதடய
பவதலகதள கவனித்து
விட்டு இ வு உணவு பசய்ய ஆயத்தம்
பசய்தாள்.சில சமயம் ெிள்தளகள் அவளுடன் வந்து கததப்ொர்கள்.முதலாளிக்கு மூன்று ெிள்தளகள் மூத்தவன் ஆண். மற்ற இருவரும் பெண்கள்.கதடசி மகள் மது குழலியுடன் பகாஞ்சம் அன்ொக பெசிப் ெழகுவாள்.அவளுக்கு மதுதவப் ெிடிக்கும்.ஆண்மகன் வளர்ந்துவிட்டான். சில சமயம் அவன் ொர்தவயில் வித்தியாசம் இருக்கும். அந்த சமயங்கதள குழலி தவிர்த்து விடுவாள்.ஒரு நாள் முதலாளி அம்மா பவளியில் பசன்றிருந்த சமயம் மகனின் அதறக்கு காப்ெியுடன் பசன்றாள் குழலி.அவன் குழலியின் தகதய ெிடித்து இழுத்தான்.அவனது ொர்தவயில் வித்தியாசம் பதரிந்தது. குழலி திடுக்கிட்டாள் தம்ெி என்ன இது? ஏன் இப்ெடி? என்று சற்று பகாெமாக கூறினாள். அதற்கு அவன் ஒன்றும் ெதில் கூறாது கட்டி அதணத்தான்.அவள் ெறித்து விலகி நின்றாள், தம்ெி நான் உன் அம்மாதவப்பொல எனது வயபதன்ன உனது வயபதன்ன என்று குழலி பசான்னாள். அவன் பசான்னான் அபூர்வ ாகங்கள் ெடத்தில் வயது வித்தியாசம் ொர்த்தா கமல்ஹாசன் சிறீவித்யாதவ காதலித்தான்? குழலி அதற்கு
அந்தக் காதல் எடுெடவில்தலபய.அது
ஒருததலக்காதல்.இதுகாதலல்ல.காமம்.காதபலன்றால் எனக்கும் உமக்கும் தாய்க்கும் ெிள்தளக்கும் உள்ள ொசம் காதல். நீ ர் உமது வயபதாத்த பெண்தணக் காதலித்தால் அது ஒத்துக்பகாள்ளக் கூடிய விசயம். ஆனால் இது? ஏன் உமது புத்தி
இப்ெடி தடுமாறியது. நான்
கா ணமாக இருந்தால் என்தன மன்னித்துவிடு தம்ெி என்று பசால்லி அந்த அதறதயவிட்டு பவளிபயறினாள்.அவன் தடுமாறிவிட்டான்.தான் பசய்த பசயலுக்கு
பவட்கப்ெட்டான். சீ, ஏன்
இப்ெடி என் மனம் பொச்சு பதாடக்கம் குழலியின் முகம்
அன்று
ொர்ப்ெதத தவிர்த்தான்.அவளிடம் ஒரு மரியாதத பதான்றியது அவனுக்கு. வழதமயாக குழலி அவளின் முதலாளி மூலம் மீ ண்டும் கருத்தரித்தாள்.வழதமயாக தவத்தியர் முலம் அவளின் கருதவ கதலக்கப்ெட்டது.தவத்தியர் அவதள பதாடர்ந்து இப்ெடி பசய்தால் உயிருக்கு ஆெத்து என்று அவளுக்கு கருத்ததட மாத்தித
எடுக்கும்ெடி
ஆபலாசதன கூறி அனுப்ெிவிட்டார்.அவளும் எவ்வளவு காலம் இப்ெடிபய இருப்ெது.காலம் இப்ெடிபய கவதலயுடன் கழிந்தது, அன்று காதல குழலி பவதலக்கு வ வில்தல.முதலாளியின் மதனவி குழலியின் அதற கததவ தட்டினாள்.ஒரு ெதிலும் இல்தல.கததவ ெலாத்கா மாக திறந்த பொது உள்பள அவள் ெடுதகயில் இறந்துகிடந்தாள். அவளுக்கு என்று ஒரு உறவினர் என்று யாரும் இல்லாததால் முதலாளி குடும்ெபம அவளுதடய இறுதி கதடதமகதள பசய்தார்கள்.குழலியின் வாழ்க்தக அத்துடன் முடிந்தது. முதலாலியின் ெிள்தளகள் வளர்ந்து அவர்களும் திருமணம் பசய்து பகாண்டார்கள்.ஆனால் அவர்களுக்கு ெிள்தள ொக்கியம் கிதடக்கவில்தல.இப்பொ முதலாளிக்கும் வயது வந்துவிட்டது.ஆனால் பகாஞ்சி விதளயாட ஒரு பெ க்குழந்தத இல்தலபய எனக் கவதலப்ெட்டார். அப்பொது தான்
அவருக்கு பதான்றியது தான்
குழலியின் வயிற்றில் உண்டான கருக்கதள அழித்தது.அதனால் அவள் உடம்பு தாங்காமல் இறந்தது. இது எல்லாம்
தான் முன்பு பசய்த
ொவங்கள், இளதம,ெணம்,மனிதாெிமானம், எல்லாம் ெழியாக மாறியுள்ளது.அது தான் முற்ெகல் பசய்யில் ெிற்ெகல் விதளயும் என்ொர். இப்ெடி எத்ததன குழலிகள்பொன்றவர்கள் சமூதாயத்தில் கருகிய சருகுகளாய் பொகின்றனர்.இப்ெடிப்ெட்ட முதலாளியினால் இப்பொ முதலாளி அழுகின்றார். தான் நடந்து பகாண்டதத ெற்றி. ஆனால் என்ன ெி பயாசனம். பயாசிக்கபவண்டிய பந ம் பயாசிக்கவில்தலபய!.கடவுளும் இன்ெம் பகாடுக்கும்பொது பகாடுத்து,சுதமயான துன்ெம் ெிறகு அதன் ெலனாகக் பகாடுப்ொர்.முற்ெகல் பசய்ததற்காக இப்பொ அனுெவிக்கிறார் அந்த முதலாளி.
( முற்றும் ) பகங்கா ஸ ான்லி
சிததந்து பொகும் குருவிக்கூடு அவள் பதடாமபல தன் மகள் சுபவதாவுக்கு ஒரு டாக்டர் மாப்ெிள்தள வ னாகக் கிதடத்தது. இலங்தக ெணத்தில் பகாடிக்கணக்கில் பகாட்டிக் பகாடுத்து மருமகதன விதலக்கு வாங்கினர் வினிதன் தம்ெதியினர். பசல்லமாக வளர்ந்த ெிள்தள பெற்பறாருடன் வாழ விரும்ெினாள். தனிக்குடித்தனம் அனுப்புவதற்கு ஆயத்தம் பசய்தும் மகளும் மருமகனும் சம்மதிக்காத கா ணத்தால் கூட்டுக்குடும்ெமாக வாழ்ந்தனர். ஒரு ெிள்தளதயத் தன் ெிள்தள தாங்கினால், எப்ெடித் தன் ெிள்தளதய வித்யா தாங்குவாள் என்ெது பசால்லத் பததவயில்தல. அழகான ஒரு ஆண்ெிள்தளதய பெற்பறடுத்தாள் மகள் சு தா. தன்னுதடய தம்ெி கூட ஒரு மகதனப் பெற்பறடுத்தான். இரு ெிள்தளகதளயும் ஒரு கண் பகாண்பட ொர்த்து அன்பு பசலுத்தினாள். 14 வயதாக இருக்கும் பொது தன் தகயில் விதளயாடவும், கவனம் பசலுத்தவும் வளர்த்பதடுக்கவும் என்று தன் தாய் தன்னிடம் பகாடுத்த தம்ெி அல்லவா அவன், அவன் பெற்ற ெிள்தள அவள் பெ ப்ெிள்தள பொல என்று பசான்னால் தப்ெில்தலபய. தகயில் இ ண்டு குருவிக் குஞ்சுகள் தன் மகள் ெிள்தள, தன் தம்ெி ெிள்தள. பசார்க்கபம தன் வாசல் பதடி வந்தது பொல் வானத்துக்கும் பூமிக்கும் இதடயில் துள்ளியது மனம். பவதலகள் எல்லாவற்தறயும் தன் ததலயில் தூக்கிப் பொட்டுச் பசய்தாள். ெம்ெ மாய் சுழன்றாள். வித ந்து பசல்லும் பொழுதுகள் இருவருக்கும் அடுத்த வாரிதச அதடயாளம் காட்டியது. மாதம் 4 என்று மகளும் தம்ெி மதனவியும் வாந்தி எடுத்து ஓய்ந்தனர். தன்னுதடய மகனுக்குக் பகாடுக்கும் ொசத்தத தன் தம்ெி மகனுக்கும் சரிசமமாகக் பகாடுக்கும் மாமியார் பொக்கில் புதகச்சல் கண்டது ொஸ்கர் மனம். பசாந்த மகளின் பெ ன் பெரிதா? தம்ெி மகனின் ொசம் பெரிதா? என்னும் பொறாதமத் தீதயத் தன் மனதுக்கும் சுபவதா மனதுக்கும் விததக்கத் பதாடங்கினான் ொஸ்க ன். அன்று சனிக்கிழதம வட்டில் ீ சதமயலதறப் ொத்தி ங்களுடன் உத யாடிய ெடி வித்யா காதல உணவுக்குத் தயார் ெண்ணுகிறாள். “அம்மா…… அம்மா …………….. இங்க வாங்க. இங்க வாங்க…… என்தனப் பொட்டுக் பகால்லுறார்…………” என்று சுபவதா பொட்ட கூச்சலில்
தகயில் இருந்த ொத்தி ம் நிலத்தில் தடார் என்று விழுகிறது. எத்ததன காத தூ த்துக்கப்ொலும் ெிள்தளயில் அழுதகச் சத்தம் தாயின் காதுகளுக்கு எட்டும் அல்லவா. காற்றின் பவகத்திற்கு கால்கள் மாடிப்ெடிகதளக் கடக்கின்றன. அங்பக மகளின் அதறயினுள் சுவப ாடு பசர்த்து ததலதய அழுத்தியெடி நிற்கின்றான் டாக்டர் மருமகன் ொஸ்க ன். வயிற்றில் ெிள்தளயுடன் இருக்கும் தன் மகள் நின்ற நிதலதயக் கண்ட வித்யாவின் மனம் துடித்துப் பொனது. இ ாட்சதன் பொல் நின்ற ொஸ்க தன அன்றுதான் வித்யா அதடயாளம் கண்டாள். “ஐபயா வயிற்றில் ெிள்தளயுடன் இருப்ெவதள இப்ெடிப் ெண்ணுகிறாபய. எடுடா தகதய….. ” என்று வித்யா ொஸ்கத
இழுக்கப் பொனாள். ஒரு
மனபநாயாளியானான் ொஸ்க ன். மாமியாத
எட்டி உததத்தான். தடார் என்று விழுந்த வித்யாவின்
கன்னங்களில் மாறி மாறி தடம் ெதித்தான். “பவளிபய பொடீ…. இங்பக உனக்பகன்ன பவதல….” என்று பசால்லியெடி அவதள மாறி மாறி அடித்தான். தடுக்கச் பசன்ற சுபவதாதவ தள்ளிவிட்டான். “ஐபயா…… அம்மாதவ விடுங்கள். அவ இந்த வட்டுச் ீ சாமி…. ” என்று கத்;திக்பகாண்டு வந்த வயதான ட்த வத
அடித்துத் தள்ளி
விழுத்தினான். ருத் தாண்டவம் முடிந்த ெின் ொஸ்கர் வட்தட ீ விட்டு பவளிபயறினான். ொர்த்துக் பகாண்டு நின்ற வயதான வித்யாவின் தாயும், “இவன் என்ன மிருகமா? என்
ெிள்தளதயக் கண்மண் பதரியாமல்
அடித்துப் பொட்டிற்றுப் பொறாபன. பெத்த தகப்ெபனா, கண்டின புருஷபனா அவள்ட உடம்ெில தக தவச்சதில்தல. இந்தப் ொவி இப்ெடிப் பொட்டுத் துவச்சிருக்கிறாபன” என்று அழுதெடி வித்யாவின் அருகில் தாய் வந்தாள்.
( பதாடரும் ) பகௌசி
( ஆன்மீ கம் ெகுதியில் )
இதறவன் என்ற பசால்லுக்கு அர்த்தம் பதடுபவாமா? என்னத்தத ழுதுவது என்று பயாசிக்தகயில் யாப ா எழுதி தவத்த விடயங்கதளபய திருப்ெி திருப்ெி எழுதாமல் எனது மன ஓட்டத்தில் என்ன சிந்ததன வருகிறபதா அததபய நான் பெரிதும் எழுத விரும்புவதுண்டு இதறவன் இருக்கின்றானா? என்ற ஒரு பகள்வி அன்று பதாட்டு இன்று வத
ஒவ்பவாரு மனிதனிடத்பதயும் இருக்கின்ற ஒரு
பகள்வியாகும், அதிகமாபனார் கடவுள் இல்தல என்பற சாதிக்கிறார்கள் ஆனால் நன்றாக ஆ
அம
சிந்தித்து ொர்த்தால் ஏபதா ஒரு சக்தி
எம்தம வழி நடத்துவதத உண
முடிகிறது
அது நிச்சயம் ஒரு பெண் சக்தியாக இருக்கும் என்ெபத எனது ஆழமான கருத்தாகும், ஒரு பெண்தான் கருதவ சுமக்கிறாள், சந்ததீதய பெருக்கிறாள் அது விலங்கினமானால் கூட ஒரு பெண் விலங்குதாபன குட்டிதய ஈணுகிறது, தன் சந்ததிதய பெருக்குகிறது, ஆண் இல்லாமல் ஒரு பெண்ணால் எப்ெடி ஒரு சிசுதவ உருவாக்க முடியும் என்ெது சில து பகள்வி ஆனால் ஒரு பெண்ணின் கருப்தெயில்
பொய் பசரும்
விந்துதவ கருவாக்கி ெத்து மாதம் சுமந்து ஒரு குழந்ததயாக தருெவள் பெண்தான் நிலத்தில் வந்து விழுந்த விதததய வள நிலம்தாபன?
தவப்ெது
நிலத்தத பூமாபதவி என்றுதான் பசால்கிறார்கள் ெதடப்புக்கு ஆத வு அளிப்ெவள் பெண் என்ெதாபலபய நிலத்தத கூட பெண்ணாக பசால்ல ெடுகிறது நிலம் இல்தலபயல் ம ங்கள் ஏது? ெயிர்கள் ஏது? நீர் நிதலகள்தான் ஏது? உயிர்கள்தான் ஏது? எனபவதான் பசால்கிபறன் பெண் இல்தலபயல் ெதடப்பெ இல்தல என்று! ஒரு பெண்தான் ெதடொளியாகிறாள் இந்த அகில உலதகயும் ெதடத்தவளும் ஒரு பெண்தான் அவபள ஆதி சக்தி, அண்டசாக ங்கதள ெதடத்தவளும் அவபள ஆழ்ெவளும் அவபள! முழுமுதல் கடவுள் சிவன் என்கிறார்கள் அப்ெடியானால் அவர் முழு பந மும் தியானத்திலருெது கண் மூடி தியானிெது யாத பநாக்கி? அவருக்கும் பமலாக ஒரு சக்தி இருெதாகதாபன நம்புகிறார்கள் இந்து மதத்தில் ொர்வதிக்கு பகாெம் வந்து காளி உருபவடுத்த பொபதல்லாம் அந்த ஆதிசக்தியின் சக்திபய கிதடெதாக பசால்லெடுகிறது, எனபவதான் ஒரு பெண் சக்திபய எல்லாருக்கும் எல்லா மதத்துக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் அண்டங்கள் முதல் பூமி வத ஆழும் சக்தியாக உள்ளது. விஞ்ஞானிகள் பசால்கிறார்கள் அண்டத்திலுள்ள கரும்துதள சக்தி வாய்ந்த தமய புள்ளி என்றும் அந்த கரும்துதளக்குள் சூரியன் கூட ஒரு நாள் பொக கூடும் அவ்வளவு சக்தி வாய்ந்ததாக இருெதால் அதுதான் கடவுள் என்று நம்புவதாக பசால்கிறது விஞ்ஞானம்,
அதுபவ அண்டம் முதல் அகிலம் வத
ஆழுகிறது என்று, அணு துகழ்கள் யாவும் அந்த
அண்டத்தில்
வலம் வருவது மட்டுமின்றி ஒவ்பவாரு உயிர் அணுக்களிலும் உலகிலுள்ள அத்ததன பொருள்களிலும் அந்த அணுக்கள் யாெித்து இருெதாக விஞ்ஞானம் பசால்கிறது
இதததாபன அன்று நம் சித்தர்களும் பசான்னார்கள் அண்டத்திலும் ெிண்டத்திலும் அவபன என்று எவன்? என்ெதுதான் பகள்வி!
ெடித்ததில் ெிடித்தது ஒரு_ெிச்தசக்கா தனப் ொர்த்து ஒரு பசல்வந்தர் பகட்டார்: உதழத்து சாப்ெிடாமல், ஏன் ெிச்தச எடுக்கிறாய் அதற்கு அந்த ெிச்தசகா ன்: சார்…எனக்கு திடீர் என்று பவதல பொய்விட்டது. கடந்த ஒரு வருடமாக நான் பவறு பவதலக்கு முயற்சித்துக்பகாண்டிருக்கிபறன். எதுவும் கிதடக்கவில்தல. உங்கதளப் ொர்த்தால் பெரிய மனிதர் பொல இருக்கிறீர்கள். எனக்கு நீங்கள் ஒரு பவதல வாங்கிக்பகாடுத்தால் ெிச்தசபயடுப்ெதத விட்டுவிடுகிபறன். உனக்கு நிச்சயம் உதவபவண்டும் என்று பதான்றுகிறது.ஆனால், பவதல வாங்கி தரும் எண்ணம் எனக்கில்தல.பவறு ஒன்தற மனதில் தவத்திருக்கிபறன்.” பவறு ஒண்ணா…? எதுவா இருந்தாலும் சரி, என் ெி ச்சிதன தீர்ந்தா பொதும்” என்றான் ெிச்தசக்கா ன். உன்தன என்னுதடய ெிசினஸ் ொர்ட்னர் ஆக்கப்பொகிபறன்.” “என்னது ெிசினஸ் ொர்ட்ன ா...?" ஆமாம்… எனக்கு பசாந்தமாக ெலநூறு ஏக்கரில் விவசாய நிலம் இருக்கிறது. அதில் விதளயும் தானியங்கதள நீ சந்ததயில் விற்கலாம். உனக்கு கதட தவக்க இடம், தானியம் உட்ெட அதனத்ததயும் தருகிபறன்.
நீ பசய்யபவண்டியபதல்லாம் ஒன்று தான். தானியங்கதள விற்று லாெத்தில் எனக்கு ெங்கு த பவண்டும். அவ்வளவு தான்!” முதலீபட பசய்யாமல் இப்ெடி ஒரு வாய்ப்ொ? கடவுள் கண்தண பதாறந்துட்டாண்டா குமாரு” என்று ெிச்தசக்கா ன் மனம் குதூகலத்தில் மூழ்கியது. சார்… அது வந்து… லாெத்தத நாம எப்ெடி ெிரிச்சிக்கப்பொபறாம்…? உங்களுக்கு 90% எனக்கு 10% ஆ? இல்தல உங்களுக்கு 95% எனக்கு 5% ஆ? எப்ெடி??” ஆர்வத்பதாடு பகட்டான். இல்தல… நீ 90% எடுத்துகிட்டு எனக்கு 10% பகாடுத்தா பொதும்” அததக்பகட்ட ெிச்தசகா னுக்கு ஒரு கணம் பெச்பச வ வில்தல. என்ன சார் பசால்றீங்க?” நம்ெமுடியாமல் பகட்டான். ஆமாம்ப்ொ உனக்கு 90% எனக்கு ெஸ்ட் 10% பொதும். எனக்கு ெணம் பததவயில்தல. அது நீ நிதனக்கிறததவிட நிதறய என்கிட்பட இருக்கு. இந்த 10% கூட நான் பகாடுக்கச் பசால்றது என் பததவக்காக இல்தல. உனக்கு நன்றியுணர்ச்சி என்தனக்கும் இருக்கனுபமங்குறதுக்காகத் தான்.” எனக்கு வாழ்க்தகதயபய ெிச்தச பொட்ட பதய்வபம… நான் உனக்கு என்பனன்தனக்கும் நன்றிக் கடன்ெட்டிருக்பகன்” அடுத்தபநாடி ெிச்தசக்கா ன் அந்த பசல்வந்தரின் கால்களில் விழுந்துவிட்டான். இவர்கள் பசய்துபகாண்ட ஒப்ெந்தப்ெடி அதனத்தும் நதடபெற துவங்கியது. ெிச்தசக்கா னிடம் பசல்வம் குவிய ஆ ம்ெித்தது. முதலில் ெணம் ஆயி ங்களில் பு ளத் துவங்கி அடுத்த சில வா ங்களில் அது லட்சங்கதள எட்டியது.
ஆனால் ஒரு கட்டத்தில் ெிச்தசக்கா ன் தனக்கு இந்த வாழ்க்தகதய அளித்த அந்த வள்ளதல மறந்பத விட்டான். புத்தம்புதிய ஆதடகதள உடுக்கத் துவங்கியவன், தான் கதடக்கு வந்து பசல்வதற்கு ஒரு வாகனத்தத வாங்கிவிட்டான். கழுத்தில் தமனர் பசயின் அணிந்துபகாண்டான். இ வு ெகலாக லாெபம குறிக்பகாள் என்று உதழத்தான். தானியங்களின் த ம் இவன் கதடயில் நன்றாக இருந்தெடியால் விற்ெதன நாளுக்கு நாள் அதிகரித்தது. ஒரு சில மாதங்கள் பசன்றது. அதுவத
தனது Business
ொர்ட்ன ான அந்த பசல்வந்தனின் ெங்காக தினசரி 10% ஒதுக்கி வந்தவன் ஒரு கட்டத்தில் தனக்கு தாபன பகட்டுக்பகாண்டான்…. என்பனாட ொர்ட்னருக்கு நான் ஏன் 10% பகாடுக்கணும்? அவர் கதடக்பக வர்றதில்தலபய. உதழப்பு எல்லாம் என்பனாடது. இ வு ெகலா நான் தான் பவதல பசய்யுபறன்… இனி எனக்பக 100% லாெம்” என்று முடிவு பசய்தான். அடுத்த சில நிமிடங்களில் பசல்வந்தர் புதுப்ெணக்கா னாகிவிட்ட ெதழய ெிச்தசக்கா னிடம் தனது லாெத்தின் ெங்தகப் பெற கதடக்கு வந்தார். உதழப்பு எல்லாம் என்பனாடது. அப்ெடியிருக்க உங்களுக்கு எதுக்கு நான் 10% த னும்? எனக்கு தான் எல்லா லாெமும் பசாந்தம்!” என்று ரூல்ஸ் பெசினான். அந்த பசல்வந்தனின் இடத்தில் நீங்கள் இருந்தால் என்ன பசால்வர்கள்? ீ ஒரு பசகண்ட் பயாசியுங்கபளன்…. இது தான் நமது எல்பலார் வாழ்க்தகயிலும் நடக்கிறது. இதறவன் தான் ெிசினஸ் ொர்ட்னர். நாம் தான் அந்த புதுப்ெணக்கா ன் (?!).
இதறவன் நமக்கு ெிச்தச பொட்டது இந்த வாழ்க்தகதய. ஒவ்பவாரு பநாடிதய. நாம் விடும் ஒவ்பவாரு மூச்தச. ஐம்புலன்கதள நமக்கு பகாடுத்து, அதவ ஒவ்பவான்றுக்கும் தனித்தனி ஆற்றல்கள் பகாடுத்தான் இதறவன். அதுமட்டுமா? ஐம்புலன்கள் பொதாது என்று தக, கால், இதயம், சிறுநீ கம், கல்லீ ல் என விதல மதிக்கபவ முடியாத நம் உடலுறுப்புக்கள் பகாடுத்தான். இப்ெடி இதறவன் நமக்கு பகாடுத்தவற்தற ெட்டியலிட துவங்கினால்… அது முடிபவ இல்லாமல்தான் பொய்பகாண்டிருக்கும். இவ்வளவு தந்த அவருக்கு ெஸ்ட் ஒரு 10% பந த்தத தான் நாம் ெகிர்ந்து பகாள்ளபவண்டும் என்று அவன் எதிர்ொர்க்கிறான். அது கூட அவனது பததவக்காக அல்ல. அவன் பததவகள் அற்றவர் நமக்குள்பள மலரும் அன்பும் கருதணக்காகவும் நன்றியுணர்ச்சிக்காகவும் அதத எதிர்ொர்க்கிறான். அன்பும் கருதணயும் நன்றியுணர்ச்சி மட்டும் ஒருவரிடம் வந்துவிட்டால் அதற்கு ெிறகு வாழ்க்தக எப்ெடி மாறும் பதரியுமா? இதறவதன வணங்குவபதா, பவதங்கதள ெடிப்ெபதா, ஆலயத்துக்கு பசல்வபதா, பதாண்டு முதலானவற்றில் நம்தம ஈடுெடுத்திக்பகாள்வபதா அல்லது சக மனிதர்களுக்கு உதவுவபதா இதவ யாவும் பசய்வது நமக்காகத்தான், நம்முதடய நன்தமக்காகத்தான் என்றாலும். இதறவன் நமக்கு அளித்த உயித யும், உடதலயும், உறுப்புகதளயும் அவர் கூறிய வழியில்,
அவன் விரும்ெிய வழியில் நடத்திக் பகாண்டு இருக்கிபறாம், என்ற திருப்திபயாடு, இவ்வளதவயும் பகாடுத்த நம் இதறவனுக்கு நாம் அன்பும் கருதணபயாடு, நன்றியுடன் இருக்கிபறாம் என்று காட்டத்தான். மற்றெடி இதறவனுக்கு அது பததவ என்ெதால் அல்ல. ………………………………………………………….. ( ெடித்ததில் ெிடித்த வரிகள் ) பகளிக்தககளில் திதளப்ெவன் என்ெதால், ஒருவன் பகட்டவன் என்றில்தல. பகாவிலுக்குச் பசல்ெவன் என்ெதால், ஒருவன் நல்லவனும் இல்தல ................... பகாவிலுக்கு பவளிபய இருக்கும் ஏதழயும் சரி, பகாவிலுக்கு உள்பள இருக்கும் ெணக்கா னும் சரி பகட்ெபதன்னபவா ெிச்தச தான்.
கவிதத பூக்கள் 31
சிறப்ொக அதமந்துள்ளது, என்தன தவிர்த்து
இன்னும் 9 எழுத்தாளர்களது ஆக்கங்கள் இம்முதற இந்த சஞ்சிதகயில் இடம் ெிடிக்கின்றது, வாசிப்பொர் மனதத மகிழ தவக்கும் இந்த கவிதத பூக்கள் என நான் நம்புகிபறன் எழுத்துப்ெிதழகள் ஏதாவது இருப்ெின் மன்னிக்கவும் எனது கவிதத பூக்கள் என்னும் சஞ்சிதகக்கு
தமது
எழுத்துக்கதள தருகின்ற அதனத்து எழுத்தாளர்களுக்கும் மிக்க நன்றி! இந்த சஞ்சிதகயில் இதணந்து எழுத விரும்புபவார் எனது
FaceBook இல்
இதணந்து பதாடர்பு பகாள்ளவும், அ சியலற்ற,
காமம் கலக்காத எந்த ஆக்கங்களும் வ பவற்க தக்கது, சிறு கததகள், கட்டுத கள், சதமயல் குறிப்புகள், அல்லது கவிததகள் எதுவாகிலும் எழுத முன்வ லாம் என அன்புடன் அறிவிக்கின்பறன் எனது
Face Book id
https://www.facebook.com/meenu.kaviya