கவிதை பூக்கள் 33 கவி மீ னா April 2021
தமிழை நேசிக்கும் வாசகர்களுக்காக என்னும்
இழைய இதழ்
கவிழத பூக்கள் 33
இழையத்தில் மலர்ந்துள்ளது, ஏப்பிரல்
மாதம் எமது தமிழ் புதுவருடத்ழத ஒட்டி இந்த மகசீன் வவளியாகி உள்ளது சிறப்பான விடயநம! அகிலவமங்கும் இழையத்தில் உலவும் இந்த சஞ்சிழக இலவசமாக உங்கள் கைைிக்கு வருகிறது, இரண்டு
மாதங்களுக்கு ஒரு முழற வவளியாகும் இந்த இதழ்
கட்டுழரகள், கவிழதகள், சழமயல் குறிப்புகள், கழதகள் என மற்றும் பல விடயங்கழள உள்ளடக்கி உங்கழள மகிழ்விக்கநவ இழையத்தில் மலர்கிறது, கழடகள் திறந்தால்தான் புத்தகங்கழள வாங்கலாம் ஆனால் இந்த சஞ்சிழகழய வட்டில் ீ இருந்தபடிநய இழையத்ழத திறந்தாநல வருகிறது வாசித்து மகிழுங்கள் துன்பங்கள் ேீங்கி ேன்ழமநய வரும் என ேம்பிக்ழகநயாடு வாழுங்கள்
அன்புடன கவி மீ னா
( கட்டுழரகநளாடு இந்த சஞ்சிழக ஆரம்பமாகிறது மருத்துவ கட்டுழர ஒன்றும் இன்னும் சில கட்டுழரகளும் இங்நக பதிவிட படுகின்றன )
ஐஸ்கிறீம் இனிப்பு நபான்ற உைவுளுக்கு அடிழமயாகிவிட்நடன் வசாக்நலட், ஐஸ்கிறீம் இனிப்பு நபான்ற உைவுகளில் ஆர்வம் அதிகமாக இருக்கின்றது.
கிட்டத்தட்ட இவற்றுக்கு அடிழமயாகிவிட்நடன் என்று
கூட வசால்லலாம். இதிலிருந்து எப்படி விடுபடுவது வடாக்டர்? வி. சுகி வேல்லியடி பதில்:- இனிப்பு உைவுகளிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி என்று வசால்வதற்கு முன்னர் அதற்கு அடிழமயாகிவிட்நடன் என்று ேீ ங்கள் வசால்வதில் ஏதாவது உண்ழம இருக்கிறதா என்பது பற்றி சில வார்த்ழதகள் வசால்லிநய ஆக நவண்டும்.இனிப்புக்கு அடிழமயாவது என்பது வவறும் நபச்சுச் வசால்ல அல்ல. அது ஒரு நோய் நபால பலழரiயும் பீடித்துள்ளது. ஏவனனில் ோம் இனிப்ழப உட்வகாள்ளும் நபாது எமது குருதியில் அபின் சார்ந்ததும் நடாபமின் நபான்றதுமான இரசாயனங்கள் கலக்கின்றன என ஆய்வாளர்கள் வசால்கிறார்கள். குருதியில் அதிகளவு நடாபமின் நசரும்நபாது எம்ழமயறியாது ஒரு இன்ப உைர்வு ஏற்படுகிறது. அந்த உைர்ழவ வதாடர நவண்டுமாயின் உடலானது இனிப்ழப நமலும் உட்வகாள்ளத் தூண்டுகிறது. ோட்வசல்லச் வசல்ல அநத அளவு இன்பத்ழதப் வபற கூடியளவிலான இனிப்ழப உட்வகாள்ள நேர்கிறது. மது மற்றும் நபாழதப் வபாருள்களும் அவ்வாறுதான் அடிழமயாக்குகின்றன. இனிப்பானது வகாநகயிழன விட அதிகமாக ஒருவழர அடிழமப்படுத்த வல்லது என
Cassie Bjork என்ற
ஆய்வாளர் கூறுகிறார். அத்துடன் அதிக
இனிப்ழப உட்வகாள்வதால் எழட ஏறுகிறது. இதன் வதாடர்ச்சியாக பிரஸர், வகாலஸ்டநரால், ேீ ரிைிவு, இருதய நோய்கள் நபான்றழவ வரும். எனநவ ேீ ங்கள் விரும்பியவாறு அதிக இனிப்பிலிருந்து விடுபட நவண்டியது அவசியம்தான். இனிப்பு என்பது சீனி சர்க்கழர ஆகியவற்றிலும் அழவ நசர்க்;கப்பட்ட உைவுகளிலும் மட்டும்தான் இருக்கிறது என்றில்ழல. பைங்களிலும் இருக்கிறது. பைங்களில் உள்ள இனிப்பு தனியாக வருவதில்ழல. பைங்களிலுள்ள இனிப்பானது ோர்ப்வபாருள் மற்றும் ஏழனய நபாசழைப் வபாருட்களுடன் கலந்து வருகிறது. இதனால் அவற்றில் சீனியின் அடர்த்தி குழறவு. எனநவ அவற்ழற உண்ணும் நபாது குருதியில் சீனியின் அளவு திடீவரன ஏறுவதில்ழல என்பழதயும் குறிப்பிடலாம். எனநவ அவற்றில் அடிழமயாகும் ேிழல ஏற்படுவதில்ழல. இதிலிருந்து விடுபடுவது எப்படி? முதல் நவழலயாக உங்களது வட்டிலிருந்து ீ சீனிழயயும் சீனி சார்ந்த வபாருட்கழள வசிவிடுங்கள். ீ அலுமாரிகளிலிருந்து அகற்றுவதுடன் உங்கள் முயற்சி ேின்றுவிடக் கூடாது. அவற்ழற உண்பதில்ழல என திடசங்கற்பம் எடுத்துக் வகாள்ளுங்கள். ஓவ்வவாரு நேர உைழவயும் சரியான நேரத்தில் நபாதியளவாகவும் நபாசாக்கு ேிழறந்ததாகவும் உட்வகாள்ள நவண்டும். காழல உைவிலிருந்து இழத ஆரம்பிப்பது முக்கியம். இப்வபாழுது பலர் நவழல அவசரத்தில் காழல உைழவ தவிர்த்துவிட்டு பின்னர் பசி எடுக்கும் நபாது திடீர் உைவுகழள கழடயில் வாங்கித் திைிக்கும் நபாநத இந்த பிரச்சழன ஆரம்பிக்கிறது. எனநவ மாப் வபாருள் புரதம் வகாழுப்பு நபான்ற நபாசழைகள் சரியான அளவில் உள்ள உைவுகழளத் நதர்ந்வதடுங்கள். ஏதாவது காய்கறி பைவழககள் நசர்ந்திருப்பது அவசியம். நபாதிய ேீ ர் அருந்துங்கள். தினமும் 6 கிளாஸ் ேீ ர் அருந்துவது ேல்லது. அழவ இனிப்பூட்டப்பட்ட பானங்களாக இருக்கக் கூடாது. பசி இருப்பது கூடாது. பசி இருந்தால் இனிப்பு நசர்ந்த உைவுகளுக்கான அவா அதிகரிக்கும். எனநவ பிரதான உைவுகளுக்கு இழடப்பட்ட நவழளகளில் சிறு உைவுகள் உட்வகாள்ளலாம். ஆனால் நகக் பிஸ்கற், நரால்ஸ், பற்றிஸ், உருழளக்கிைங்கு சிப்ஸ் நபான்றவற்ழற வதாடவும் கூடாது. பைங்களாகநவா காய்கறிகள் அதிகம் நசர்ந்தழவயாகவும்
இருப்பது ேல்லது. மாறாக வறுத்த கடழல, கச்சான் எண்வைய் நசர்க்காத கரட் வறுவல் நபான்ற ஏதாவது ஒரு இனிப்பற்ற நபாசாக்கு சிற்றுைழவ தயாராக ழவத்திருங்கள். வட்டில் ீ இருக்கும் நபாது மட்டுமல்ல நவழலக்கு நபாகும் நபாநதா, வவளிநய வசல்லும் நபாநதா பசி எடுக்கும்நபாது இவற்ழற உண்ணுங்கள். கழட வோறுக்குத் தீனிகழள சாப்பிடநவ நவண்டாம். தினசரி ஏதாவது உடல் உழைப்பில் ஈடுபடுங்கள் அல்லது உடற் பயிற்சி வசய்யுங்கள். இது உங்கள் குருதியில் சீனியின் அளழவ அதிகரிக்க விடாமல் தடுப்பதால் இனிப்பு மீ தான ோட்டத்ழதயும் குழறக்கும். அத்துடன் மனம் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாலும் வவற்றுப் வபாழுதுகள் இல்லாததாலும் இனிப்ழப ோட நவண்டிய அவசியம் ஏற்படாது. மனம் மகிழ்சியாக இருப்பது அவசியம். மழற சிந்தழனகளில் மூழ்காதீர்கள். நதழவயற்ற உைர்வுச் சிக்கலகளில் மூழ்க நவண்டாம். மகிழ்சிசான வபாழுதுநபாக்குளில் ஈடுபடுங்கள். மனஅழுத்தம் இருந்தால் அழத மறக்க பலர் மதுழவ ோடுகிறார்கள். உங்கழளப் நபான்ற இனிப்பிற்கு அடிழமயானவர்கள் இனிப்ழபநய ோடுவார்கள். எனநவ மனஅழுத்தத்ழத தூண்டும் விடயங்களில் ஈடுபடாதீர்கள். உடற் பயிற்சி, ேழடப் பயிற்சி, தியானம், நயாகாசனம், மந்திர உச்சாடனம் நபான்ற ஏதாவது வசயற்பாட்டில் ஈடுபடுவதும் ேன்ழம தரும். அநத நபால நபாதிய உறக்கமும் அவசியம். இக் கட்டுழரழயப் படித்து முடித்துவிட்டு சும்மா இருக்காதீர்கள். உடனடியாக எழுந்து உங்கள் வட்டிலுள்ள ீ வசாக்நலட், ஐஸ்கிறீம் முதற்வகாண்டு எல்லா இனிப்புகழளயும் குப்ழபக் கூழடயில் வசுவதிலிருந்து ீ உங்கள் முயற்சிழய ஆரம்பியுங்கள். இனிப்பிலிருந்து விடுதழல ேிச்சயம்.
வடாக்டர். ஏம்.நக.முருகானந்தன் குடும்ப மருத்துவர்
கழல எங்கள் ோட்டில் தான் டாக்டர், இன்ஜின ீயர் , அக்வகௌண்டன்ட்
தான்
வதாைில் அதிலும் கழலத்துழற என்றால் நகவலமாக என்னும் எண்ைத்ழத உழடயவர்கள். குைந்ழதகளுக்கு வசால்லி வகாடுப்பநத இந்த சில வதாைில்கழள தான். எந்த வதாைிலும் ேல்ல வதாைில் தான், ஆனால் எந்த குைந்ழதழய நகட்டாலும், நமநல குறிப்பிட்ட வதாைில்கள் மட்டுநம வதரியும். அவர்களுக்கு நவற என்ன வசய்ய நபாகிநறாம் என்று வதரியாது இழவ கிழடக்கா விட்டால். மிஞ்சி நபானால் ஆசிரியர், இந்த ோட்டில் திறன் ேிழறந்த ேிழறய நபர் இருக்கிறார்கள். அதன் திறழமகழள எப்படி பயன் படுத்துவது என்பதும், அவற்ழற வவளிநய வவளிக்வகாைர்வதும் வபரிய சவால்.ஊரில் எழுத்து, ஓவியம் , கழல, இழசக்கருவிகள், திறன் எதுவாக இருந்தாலும், அவற்றுக்கான முக்கியத்துவம் வகாடுக்க படுவநத இல்ழல. “ஒழுங்கா படிச்சு உழைக்கும் வைிழய பார், இந்த காழல ோடகம் இழச என்று சுத்தி உன் காலத்ழத வைாக்கி ீ நபாடாநத என்று விழும் முதல் அடி வபற்நறார் உழடயநத. ஒழுங்கா ோலு காசு நசர்க்கும் வைிழய பார், என்றும் வசால்லி விடுவார்கள். உனக்கு ஏன் தான் புத்தி இப்படி குறுக்கால நபாகுநதா, என்று வசால்லி எங்கள் திறழமகழள முழளயில் கிள்ளி நபாட்டு விடுகிறார்கள். அதுகுறித்த வகௌரவம், மரியாழதநயா அங்கு கிழடப்பது இல்ழல, மாறாக, வாழ்க்ழகயில் உருப்படாதவன் என்ற அழடவமாைி நவற. அங்கு அவற்றுக்கான வாய்ப்புக்களும் இதனால் குழறவு. இங்கு உங்கழள எழுத்துக்கழள நபச்சுக்கழள, ேமது திறழமகழள வளர்த்து விட ஊக்குவிக்க என்று இடங்கள் இருக்கின்றன. ஆர்வமும் திறழமயும் இருந்தால் ேிச்சயமாகி பிரகாசிக்கலாம்.அதற்கான வாய்ப்புக்களும் வைிகளும் ேிழறயநவ இருக்கின்றன ஆனால் அது என்னநவா ேிழறயநபர் பலோடுகளில் இருந்து வந்ததாநலா என்னநவா இந்த திறன் எல்லாம் ஒரு வபாழுது நபாக்காக தான் கைிக்க படுகிறது , கழல என்பது வகாழட
அது எந்த துழறயாக இருந்தாலும் , இங்கு
அந்த பைிழய ஆசிரியர்கள் சிறப்பாகநவ வசய்கின்றனர் எனலாம். ஓவியம் எழுத்து எல்லாம் எமது வபற்நறாழர வபாறுத்தவழர வபரிதாக
கண்டு வகாள்ள படுவது இல்ழல, இதில் வமனக்வகடாமல் ஒழுங்காக படி என்று ஒற்ழற வார்த்ழதயில் வசால்லி விடுவார்கள். ஆனால் அந்த கழல ஒரு வகாழட , அதுக்கு என்ன ரசழனயும், அதற்குரிய வசயல் திறன்களும் அழமய வபறுவது வரம். வரன்கள் நபைி பூஜிக்க பட நவண்டும்
பாமா இதயகுமார் ………………………………………
காழலக்கும் மாழலக்கும் வபால வபால என்று காழல வபாழுது மலருது வகாஞ்சம் இழட வவளி விட்டு கரு கரு என்று மாழல வபாழுதும் இருளுது இந்த காழலக்கும் மாழலக்கும் இழடயில்தான் படிப்பு, நவழல, சழமயல், சாப்பாடு, அது இது என்று எல்லாம் வசய்யணும் இல்லாட்டி இருண்டு விடும், இது நபாலதான்
பிறப்பும் இறப்புக்கும் இழடநய சிறிது காலம் இழட
வவளி இருக்குது அதுக்குள்ழளதான் ேழட பைகணும், வளர்ந்து ஓடணும், பள்ளி படிப்பு, நவழல நதடல், காதல், கல்யாைம், பிள்ழள குட்டி, நபரன் நபத்தி கண்டு கழடசியில் மாயாைம் நபாகணும் என்ன காழலக்கும் மாழலக்கும் இழடநய உள்ள இழட வவளி ஒநர மாதிரி இருக்கும் ஆனால் பிறப்புக்கும் இறப்புக்குமிழடநய உள்ள இழட வவளி ஆளுக்கு ஆள் வித்தியாசமாக இருக்கும் கர்ம விழனபடி எமக்கு ஒைிக்கப்பட்ட நேரமும் ஒைிக்கப்பட்ட கடழமகளும் மாறுபட்டு இருக்கும் நவறு ஒன்றும் இல்ழல!
வபண் வருடத்தில் ஒருோள் வபண்கள் தினமாம் வபண்ணுக்கு ஒரு ோள் நபாதுமா? ஓர் உயிர் நதான்றுவதிலிருந்து உயிர் துறக்கும் வழர கூட வருபவள் வபண் தாயாகி, தங்ழகயாகி, தாதியாகி, மழனவியாகி, மகளாகி, மருமகளாகி எங்கு பார்தாலும் வபண்தான் துழை ேிற்கிறாள் உருவங்கள் மாறலாம் உறவுகளும் மாறலாம் ஆனால் வபண் இல்லாத உலகத்திநல ஆணுக்கு என்ன நவழல? அந்த வபண்ழை வவறுத்தவன் அல்லது மதிகாதவன் வாழ்வில் ஒரு மூடன் வபண்ழை ேிலவவன்பர் மலர் என்பர் கண்ைின் மைி என்பர் ேீ யில்லாது நபானால் ோனில்ழல என்பர் காதலிக்கும் நபாது நதன் வசாட்டும் வார்ழதகள் எல்லா வர்ைிப்பும் வபண்கழள அனுபவிக்கும் வழரதான்! ஆழசகள் அடங்கி விட்டால் வபண்கழள சிலர் ஒரு கல்லாக கூட மதிக்காத உலகம் இது! வபண்தான் ஆக்கமும் அைிவும் என்பர், ஓர் உயிர் பூமிக்கு வர ஒரு பண் நதழவ ஒரு மரம் ஓங்கி வளர வசைிபான ேிலம் நதழவ, அநத நபாநல ஒரு குைந்ழத சிறப்பாக வளர பாலுட்டி வளர்கும் அன்ழனதாநன முக்கியம்? அன்ழனழய நபாநல பாடுபடும் தந்ழதயும் உண்டு, ஆனாலும் குைந்ழதக்காக அமுதத்ழத
அன்ழனயிடம்தான் இழறவன் வகாடுத்து விட்டான், அன்ழனயின் முத்தநம முதல் முத்தம் ஒரு தாயிடம் இருந்துதான் குைந்ழத பாசத்ழத உைருகிறது
வபண் இல்லாட்டி உலகம் இல்ழல வபண் இல்லாட்டி பழடப்பு இல்ழல வபண் இல்லாட்டி இன்பம் இல்ழல வபண்ணுக்குள் இருந்து வந்த ஆண்மகன் பருவம் வந்ததும் ஒரு வபண்ழை நதடிநய அழலகிறான் ஆவதும் வபண்ைாநல அைிவதும் வபண்ைாநல எல்லா வபண்களும் சிறந்தவர்கள் என்று ோன் வசால்வநத இல்ழல காரைம் தவறான வைியிநல பிள்ழளகழள வபற்று குப்ழப வதாட்டியில் அழத நபாடும் தாய் கூட உலகத்தில் இருக்கிறாள் இல்ழல வபண் குைந்ழத பிறந்து விட்டது என்று வசால்லி கள்ளிபால் வகாடுத்து வகால்லுகின்ற வபண்களும் உலகில் உண்டு.
வபண்கள் என்றால் எல்லாரும் வபண்கள் இல்ழல வபண்களில் நபய்களும் உண்டு கல் மனம் பழடத்த சுயேலவாதிகளும் உண்டு அண்டல் ழவத்து சண்ழட மூட்டும் சண்டாளிகளுமுண்டு, அதிகமான வபண்கள் வமழுகு வர்த்தி நபாநல தன் குடும்பத்துக்கு வவளிச்சம் வகாடுக்கநவ உருகி நபாகிறார்கள் வபண் இவநள குடும்பத்தின் கண் என நபாற்ற படுகிறாள் பிள்ழளகளுக்காக சுழமதாங்கியாக பாடுபடும் அன்ழன அவநள பாசத்தின் சிகரம் பண்பின் இருப்பிடம் மானம் காக்கும் வபண்நை மாதருள் மாைிக்கம்.
புட்டு அரிசியும் நதங்காயும் உள்ள ஆசியா ோடுகளில் புட்டு அவிக்கிறார்கள் ஆனால் யாழ்பாைத்து தமிைர்கள்தான் அரிசிழய மாவாக்கி வறுத்த மாவில் நதங்காய் பூ கலந்து புட்டு அவிக்கிறார்கள் அழத விட பால்புட்டு, சக்கழரபுட்டு, புட்டுபிரியாைி, குரக்கன் புட்டு, கதம்ப புட்டு உழுத்தம் புட்டு ஒடியல் புட்டு என ஒநர அசத்தல்! நகரளா மக்கள் மா புட்டு அவித்த பின் நதங்காய் பால் விட்டுஅல்லது கடழல கறிநயாடு சாப்பிடுறார்கள் பிலிழபன் மக்கள் கூடுதலாக களிபச்ழச அரிசிழய வறுக்காமல் உருண்ழட பிடித்து அவிக்கிறார்கநளா? வதரியழல எதுவானாலும் ேம்ம ஊரு புட்டு சுழவநயா சுழவதான்! அம்மா முங்கில் குைலில் அவித்த அரிசிமா குைல் புட்டு சும்மாநவ அள்ளி அள்ளி சாப்பிடலாம் காரைம் உடன் இடித்து வறுத்த அரிசி மாவுக்கு ஒரு தனி சுழவ,அழத விட வளவிழல இருக்கிற வதன்ன மரத்து நதங்காய்கழள உடநன துருவி நபாட்டால் அதன் வாசமும் சுழவயும் தனி ரகம் எனக்கு பிடித்த உைவு குைல் புட்டுதான் சில சமயம் ோனும் இங்கு புட்டு அவிப்பதுண்டு ஆனால் ஊரிழல அம்மா வசய்த புட்டின் சுழவ வராது, காரைம் இங்கு உடன் நதங்காய் பூவும் இல்ழல ழககுத்தரிசி மாவும் கிழடபதில்ழல அத்துடன் முங்கில் குைலும் இல்ழல அலுமீ னயம் குைலில் அவிக்கிற புட்டு அதிக சுழவழய தராது ஏநதா அவழல ேிழனத்து உரழல இடித்த கழதயாக ோம இங்கு சழமக்கிறம் ஆனாலும் பிள்ழளகநளா விருந்தினநரா எனது சழமயல் ேல்லாக சுழவயாக இருக்குது என்று வசால்வார்கள் காரைம் ஊரிழல வாழ்ந்த காலத்நத எங்க வட்டு ீ புட்டின் சுழவழய இவர்கள் அறியவில்ழலநய!
கவி மீ னா
( இங்கு கவிழதகள் பதிவிட படுகின்றன
ேவரசமும் வகாண்ட
கவிழதகளாக, சிந்திக்க வசயல்பட தூண்டும் சிறப்பான கவிழதகளாக திறழமயான
எழுதாளர்களால் எழுதபட்ட தரமான கவிழதகநள
இங்கு இடம் பிடிக்கின்றன! )
இது ஒரு இலக்கியம் அன்று வதாடங்கிய தப்புகள் இன்று வழர வதாடர்கிறது இழத தட்டி நகட்டால் எம்ழமதாநன படு முட்டாள் என்று வசால்லுவினம் சநகாதரன் கட்டிய திரளபதிழய மிச்சம் ோல்வரும் பங்கிட்டு படுத்த கழத ஒரு இலக்கியமாம் அந்த பாஞ்சாலிக்கு கூட நகாயில் ழவத்து கும்பிடுவதும் தமிழ் பண்பாடாம்
பாண்டவருக்கு தனிதனிநய நவறு வபண்டாட்டிகளும் உண்டாம் அதில் அர்சுைனுக்கு நபான இடவமல்லாம் கல்யாைமாம் இது ஒரு இலக்கியம் என்றால் கட்டிய மழனவிழய சந்நதகித்து காட்டுக்கு அனுப்பிய இராமரும் கடவுளாம் அந்த சந்நதகம் மூண்வடழும்பி
சீழதழய தீயில் விை விட்ட அந்த இராமயாைம் அடுத்த இலக்கியமாம்
ஆயர் குல வபண்களுடன் கண்ைன் அடிதத வகாட்டம் எல்லாம் கண்ைன் வாழ்வில் லீழலயாம் பின் ருக்மைி பாமா என்று வசால்லி இருவநராடு வாழ்க்ழகயாம் அழதயும் விட ோரதர் காம இச்ழச தீர்க்க கண்ைைன் நமாகினி நவடம் வகாள்ள மூண்வடழுந்த ஆழசயிநல பிறந்தது அறுபது வருடமாம் இழத நகட்டால் தழல சுத்தும் இதுநவ ேம்ம பைய இலக்கிமாம்
சிவனுக்கும் விஸ்னுவுக்கும் வந்த காதல் கைியாட்டதிநல பிறந்தது ஐயப்ப சுவாமியாம் அன்நற ஆணும் ஆணும் நசர்ந்து காதல் வகாண்ட கழத உண்டு அழதநய இன்று ஆணும் ஆணும் நசர்ழகவயன்று வசால்லிவிட்டால் தப்புண்டு
பாரத கழதயில் வியாச முனிவர் கழத நகட்டால் ஐம்புலன்களும் அடங்கி விடும் முனி என்று வசால்லி வகாண்டு அடுதவன் மழனவிகளுக்கு பிள்ழள வகாடுத்த வியாச முனி கூட ேம்ம இலக்கியத்தில் வபரும் புள்ளி திருதிராட்டினனும் பாண்டுவும் பிறக்க காரைமாய் அழமந்த வியாச முனி கழதநய ஒரு விபச்சாரம்
சந்துணு மகாராசாவின் காமத்ழத தீர்க்க மகன் வஸ்மர் ீ பலியானார் தந்ழத பிள்ழள பாசம் கூட காமத்தின் முன்நன ேிழலக்கவில்ழல இழதவயல்லாம் ேம்ம இலக்கியம் என்று யாருக்கு எடுத்து வசால்ல முடியுமப்பா? தமிழ் வதரியா பிள்ழளகள் கூட இந்த கழதழய நகட்டால் முகத்தில் காறி துப்பி நபாகுமப்பா!
ஆநயாத்திழய ஆண்ட தசரதனுக்கு அளவில்லா வபண்டாட்டிகள்
வட்டிழல ீ ோலு வவளியிநல மீ தி இதிழல ராமன் மட்டும் ஒருவனுக்கு ஒருத்தி என்று வாழ்ந்து காட்ட முடியுமா?
புல்லானாலும் புருஸன் கல்லானாலும் கைவன் என்று அகலிழய வாை வசான்ன முனி இந்திரன் வந்து சல்லாபிக்க சாபமிட்டதும் ேம் இலக்கியத்தில் முனிகளுக்கு எல்லாம் வபண்டாட்டி என்றால் முனிவர்கள் என்று நபர் எதற்கு?
நகாவலனுக்கு கண்ைகி மாதவி என்று இருவர் இது கூட இலக்கியத்தில் சிலபதிகாரமாம் சின்ன வடு ீ ழவத்த நகாவலனுக்காக மதுழரழய எரித்தவள் பத்தினியாம் அன்று வதாட்டு இன்று வழர காமத்ழத வவன்றவர் யாரும் இல்ழல!
அன்று நதவதாசிகள் ஆலயத்தில் அரங்நகறிய கழதகள் உண்டு இன்று ேவ ோகரீக தாசிகள் வட்டுக்கு ீ வடு ீ மூழலக்கு மூழல
வேறிவகட்டு வாழுதுகள் தமிழ் இலக்கியங்கள் ோழறயிநல ேம்ம இளசுகழள ோம் எப்படி திருத்துவது? இது ேம்ம பண்பாடு இது ேம்ம கலாசாரம் என்று வசால்ல ஏதும் இல்ழல! தமிழ் இலக்கியங்கள் ோறுழதயா ேம்ம இளசுகளும் ோறுவதன்றால் புலம் வபயர் வாழ்வில் கிைடுகள் கூட ஆடுழதயா! ………………………………..
குட்டி கவிழத உயிநராடு பிறந்ததும் ஒருோள் உயிரற்நற நபாகுது உறவு என்று வருவவதல்லாம் பிரிநவாடு நபாகுது வரவவன்று நசர்ந்தவதல்லாம் வசலவாகி நபாகுது கனவு ஒன்று வந்தாலும் கழலந்நத நபாகுது கதிரவன் வரவு கூட மழறந்நத நபாகுது பனி வகாட்டி படர்ந்தாலும் உருகிதான் நபாகுது ேிழனவுகள் மட்டுநம வேஞ்சில் ேிழலக்குது ேீ ங்காத ேினவுகளாய் உயிநராடு கலக்குது
காதல் ழவரஸ் காதலித்ததால் சகுந்தழல கருவுற்று மானமிைந்து காட்டில் வாழ்ந்தாள் காதலித்ததால் அருந்ததி அரசமாளிழக இைந்து அடிழமயாகி
துன்பமுற்றாள்
காதலித்ததால் சீழத காடழலந்து
ஆநசாகவனத்தில்
சிழற இருந்து இறுதியில் தீயிலும் குதித்தாள் உழமயவள் காதலித்தால் இரண்டு முழற இறந்து பிறந்து பூமிக்கும் வந்து அழலந்தாள்
காதலித்ததால் அமராவதி இளவயதில் தற்வகாழல வசய்து மாண்டாள் காதலித்தால் யுலியட்டும் வாைாமநல நபானாள் காதலித்ததால்தாநன ழலலா வாைாமல் கல்லழறயில் புழதயுண்டாள் காதலில் விழுந்த அனார்கலி உயிநராடு கல்லழறயில் புழதக்கப்பட்டாள் இந்த காதல் யாழரதான் வாைவிட்டது? உண்ழமகாதல் உயிர்கழள பலிதான் கண்டது
இன்று காதல் என்று வசால்லி கைியாட்டம் நபாடுநவாரிடம் காதல் அடியுண்டு மாழுகிறது
காரைம் உண்ழம காதல் இன்று இல்ழல காசும் அைகும் இளழமயும் இருக்கும் வழர இன்ழறய காதல் ேிழலக்கிறது ஆள் விட்டு ஆள் தாவும் ழவரஸ் நபாநலதான் இன்று காதலும் ஆள்மாறி ஆள் மாறி நபாகிறது காதலர்கள் பிரிந்தால் இன்று நசாகமும் இல்ழல
காதல் இல்ழலநயல் சாதலும் இல்ழல தாடியும் இல்ழல குதிபதற்கு மாடியும் நதழவயில்ழல ஒன்று நபானால் இன்னுவமான்று ழவரஸ்சுக்கும் நதழவ தாவ புதிய உடம்பு இன்ழறய இளசுகளுக்கும் சரி கிைடுகளுக்கும் சரி காம விழளயாட்டுக்கு நதழவ புதிய உடம்பு இதனாலதான் காதழலயும் ழவரஸ் என்று பாடினார்கநளா? …………………………………
வசந்தகாலம் சாரல் அடித்து ஒய்ந்து வானம் வவளித்து விட்டது அழுது அழுது வகாண்நட குைந்ழத சிரிப்பது நபாநல
கரு நமகங்கழள அடித்து துரத்தி கதிரவன் வந்து சிரிக்கின்றான் இறுகிய மண்ழை கிைித்து முழைகள் வவடித்து தளிர்கள் எட்டி பார்க்கின்றன சிலு சிலுக்கும் வாழடக்காற்று என் பட்டு நமனி தழுவி வசல்ல குட்டி பறழவகள் கீ ச்சிடும் ஒலியில் மனழத பறிவகாடுத்து துளிர் விடும் மரங்களின் ஆைழக ரசித்து இயற்ழகயில் காணும் விந்ழதகள் யாவும் இழறவனின் வசயநல என எண்ைி வியக்க துன்பமும் இன்பமும் மானிடர் வாழ்வில் மாறி மாறி வருவது நபாநல குளிர்காலம் மழறந்து வமல்ல வசந்தகாலம் வருவது கண்நடன்
கவி மீ னா
நபாழதவஸ்து நபாழதவஸ்து நபாகின்ற ஊருக்கும் நபாகாத நதசத்துக்கும் நபாகின்ற வைி நபாகாத வலி தரும் வஸ்து அடிழமயாக ,பலயீனமாக வகாஞ்சம் வகாஞ்சமாக வகால்லும் ஆட்வகால்லி
மீ ண்டு வரமுடியாத மீ ட்க இயலாத நபாழத மானம் வவட்கம் அறியாத அறிந்தாலும் ஏற்காத நபாழதநயாடு நபாதி மரத்து ஞானமும் கூட வரும்
ழபத்தியகரதனமாய் பாழத வதரியாமல் பாலாய் நபாய் - பலர் வாழ்ழவ அைிக்கும் நவதழனகள் ,வருத்தங்கள் நசாதழனகள் கண்டாலும்
கண்ணுக்கு வதரியாத நூல் ஒன்று கட்டியாளுகிறது அகிலத்ழத முறிவு எனும் மாற்று மருந்து இருந்தாலும் அனுசரழனயற்ற மீ ட்பு ேிழலயங்களுக்கும் மீ ண்நட வந்தாலும் வசத்தயுண்ைியாக ஓரத்தில் ஒட்டிக்வகாண்டு இதயத்தில் இருக்கிறது அன்பு என்ற நபாழதவஸ்து
பாமா இதயகுமார் ……………………………………………
ஒரு ஒளி தீ
சுற்றி எல்லாம் சுடுகாடாய் உள்ளத்திநல வவறும் காடாய் காட்டு தீ எரியுதடா கண்ணுக்கு வதரியாமல் யாழர ேிழனத்து ோன் பாட யாருமில்லா சுற்றத்திநல ேடுகாட்டில் ோன் ேடக்க காரிருளும் சூழ்ந்திருக்க என் முன்நன நபாகுதடா ஒரு ஒளி தீ வைி காட்டி
நம தினம் நமதினியில் ஓர் தினமாய்
நம தினநம ஏன் வந்தாய்
சாதித்தது தான் யாநதா வசன்று நபான ஆண்டுதனில் மண்ைிநல வியர்ழவ சிந்தும் மழலயக மக்களுக்காய் வபாத்துவில் முதல் வபாலிகண்டி வழர நபாராடினார்கநள ! உழைப்பிற்நகற்ப சம்பளமில்ழல உைவுமில்ழல உழறவிடமுமில்ழல உரிழம நகட்டு நபாராடிய ஊடகவியளாளரின் உயிருமில்ழல
ஆைவம் வகாண்ட முதலாளி வர்க்கம் பைத்திநல புரளும் பக்கநம வசார்க்கம் அடித்தளம் அதழன உைராத மர்மம் மாழயயில் வாழும் மானிட நஜன்மம்
கடின உழைப்புக்கு குழறந்த ஊதியம் அடிழம வாழ்வின் அவல ேிலழம பாடுபட்டு வாழும் பாட்டாளி மக்கள் நதடும் சுகநமா நதழவகளின் ேிழறநவ
சமத்துவம் ஏற்படும் ோளது வருநமா தனித்துவம்தான் நமதினமாய் மலர்ந்திடுநமா சுய ேிர்ைய சுதந்திரம் ஏற்படும் ோவளதுநவா சுகமான நம தினம் தான் விடிந்திடுநமா
கழலவாைி. ஏகானந்தராஜா
வபண்ைின் வபருழம சிந்ழதயிநல ேல்நோக்கும் சிந்தழனயில் ேல்ஆக்கமும் தந்ழதயில் இருந்தால் தந்திடுநமா ேல்சமூகமழத ேிந்தழனயற்ற கருவதழன ேிதம்ேிதம் தான்வாடி சந்ததி சுமப்பவள் சமூகத்தில் இவள் பங்கு
ஆரம்பப் பள்ளிமுதல் ஆசிரிழயயாய் ஆயாளாய் தாரமாய் தாதியாய் தரைிழயநய தாங்கும் வதய்வமாய் தரமான வருங்கால சந்ததிழய தந்திடுபவள் இவளன்நறா சரமாய் வதாடுத்திடலாம் சலனமின்றி இவள் வபருழம தரைிழயத் தாய் என்பர் தாய்ோடு என்பர் தரமான வமாைியதழன தாய்வமாைி என்பர் ேிரந்தரமாய் ஆைவன் ேித்தியம் உழைத்தாலும் கரங்வகாடுத்து மதியாநல ழகவகாடுப்பவள் வபண்ைன்நறா
நமரிக்கியூரி அம்ழமயார் முதல் நமன்ழமமிகு ஒளழவவழர நமதினி சிறக்கத்தந்த நமலான பழடப்புக்கள் பார் புகழ் அன்ழன திநரசா முதல் இந்திராகாந்தி வழர காரிழகயர் சுனிற்றா வில்லியம் கல்பனா எனப் பலர் எவ்வைி நோக்கிலும் ஏற்றிழவத்த தீபமவள் அவ்வைி நதான்றிய ஆைினத்துக்கு சமமானாள் முன்னின்று உழைக்கின்றாள் முழனப்புடன் எழுகின்றாள் வபண்ைிவளின் வபருழமதழன நபசிடலாம் ஆயுளுக்கும்
வகங்கா ஸ்ரான்லி
புறப்படுவாய் வபண்நை!.. குலமகளாய் குடும்ப விளக்காய் நகாபுரமாய் பலவும் பலமாய் பண்பாய்க் வகாள்வதிநல வபண்கழளப் நபால சிறப்புழடயார் யார் உளர் மண்ணுக்குப் வபருழமயும் இந்தப் வபண்ைாநல!..
நபழத என்னும் நபர் அகற்றி அறிவு வளர்ந்திடில் நமழதகளாய் மண்ைில் மாப்புகழ் எய்திடலாம் வோந்திடும் நவதழனகள் வந்திடும் நபாதும் சிந்தழனகள் வசய்து தழடகள் தகர்த்தி முந்திடலாம்!..
அடங்கி ஒடுங்கி மூழலயில் முடங்கல் இன்றி அடிழமயில் வழ்த்;தும் ீ சமூதாயத்திழன விலக்கிநய புதியவரலாறு பழடத்நத புதுயுகத்தில் புதுழமயாய் புதிய சந்ததி மலரப் புறப்படுவாய் வபண்நை!..
அரசியலிலும் காலூன்றி மாற்றங்கள்பல கண்டிடுவாய் அழனத்துத் துழறகளிலும் முன்நனற கல்விழயப்வபற்று உழைப்பிலும் உரிழமகழள வவன்று எடுப்பதிலும் உயர்ந்து ேீ உலகவலம்வர புறப்படுவாய் வபண்நை!..
திருமதி இராநஜஸ்வரி சிவராசா
மகிழ்நவாநட வாழ்கிநறன் ****************************** அன்புக்காக ஏங்கி அடிழமயாக வாழ்ந்துவிட ஆழசப்பட்டும் அன்பினால் முட்டாளான நபழத ோன்.. என் வாழ்வுக்குள் வந்துநபானவர்கள் வரிவரியாய் அைழக வர்ைித்தார்கள்.. அன்வபான்று அைகிைந்து நபாய் அசிங்கப்பட்டழத யார் அறிவார்..?
சுழமயாகிப் நபான வாழ்வில் சுழமயாய் ோன் பலருக்கு... இழமயாய் ோன் இருந்தாலும்..! வாழ்ந்த கழத நபசி வாழ்க்ழகமுழற சிழதகிறது.. வாழும்காலம் வகாஞ்சம்
உைர மனம் மறுக்கிறது... வாழ்ந்தாலும் வாழ்நவன் சுழமயாய் அல்ல..
அழமத்த விதி அழமந்த வாழ்க்ழக அழமதியின்றிக் கடக்கும் நபாது அழமதியாய் பயைித்துப் நபாவநத விதிவைியாச்சு..
தாங்க நவண்டியவர்கள் ேியாயங்கழள வாதிக்கிறார்கள்.. மனதால் சாகடித்து ஆறுதல் தருகிறார்கள்.. நதம்பி அழும் விைிகழளத் துழடக்க ஆறுதலாய் கரவமான்றில்ழல.. ோநன துழடத்துக்வகாள்கிநறன்.
கண்ை ீழர வமாைிவபயர்க்க என் கவிழதகளுக்கு அழசவுகளும் நபாதவில்ழல.. எழனத் தாங்கி
கண்ை ீர் துழடக்கும் தழலயழைக் கரங்களுக்கு என்ழனச் சிரிக்க ழவக்கவும் வைி வதரியவில்ழல..
வமாைி வதரிந்தவர்கள் பைிவசால்லத் வதரிந்தவர்கள் வைிவதரிந்தவர்கள் வமாைிய மறுக்கிறார்கள்.. ோன் யாழரயும் ேம்பியவள் இல்ழல.. என் வாழ்க்ழக எனக்கானது.. ோநனதான் வாைநவண்டும் எனக்காக வாைநவண்டும்.. அதனால்தான் விதியிந்த வாழ்க்ழகவயன்று மதியால் வோந்து மகிழ்நவாநட வாழ்கிநறன் அழுக்குகழள மிதிக்காது கடந்தபடி..!!
ேிலா புத்தளம்.
( கம கம என ேல் மைமும் சுழவயும் ேிழறந்த ஆநராக்கியமான சழமயல் குறிப்புகள் இங்நக பதிவிட படுகின்றன )
உருழள கிைங்கு சலாட் நதழவயான வபாருட்கள் அவித்த உருழள கிைங்கு 3 அவித்த முட்ழட 2 நசாநசஜ் (
sausage ) 1
குக்கும்பர் (
( நகாைி இழறச்சியில் வசய்தது )
Cucumber ) சிறியது
5
மநயாநனஸ் ( சிறிதளவு ) உப்பு மிளகு தூள் ( நதழவக்கு ஏற்ப )
வசய்முழற அவித்த உருழள கிைங்கு, அவித்த முட்ழட, குக்கும்பர், நசாநசஜ் எல்லாத்ழதயும் தூளாக வவட்டி ஒரு பாத்திரத்தில் நபாடவும் அதனுள் உப்பு மிளகுதூள் மநயாநனஸ் நசர்த்து
வமதுவாக மிக்ஸ்
பண்ைவும் உப்பு சுழவ பார்க்கவும்
இப்நபா சுழவயான உருழள கிைங்கு சலாட்
வரடியாகி விட்டது
( இது குைந்ழதகள் விரும்பி சாப்பிடும்
நஜர்மன் ோட்டு
உைவாகும் இழத உழறப்பு சாப்பிட முடியாத வநயாதிபர்களும் சாப்பிடலாம் )
நகாைி பிழரட் நூடில்ஸ் நதழவயான வபாருட்கள் உப்பு நபாட்டு அவித்த நூடில்ஸ் 250 கி நகாைி சழத 50கி நகாைியின் இதயம் 50 கி வவங்காயம் 1 கருநவப்பிழல (சிறிது ) உப்பு, மிளகாய்தூள், கரம்மசாலாதூள், மஞ்சள்தூள் ( நதழவக்கு ஏற்ப ) எண்வைய் ( வதக்க
)
வசய்முழற நகாைி சழத, சுத்தம் வசய்து வவட்டிய நகாைியின் இதயம், வவட்டிய வவங்காயம் இதற்குள் மிளகாய்தூள், உப்பு மஞ்சள்தூள், கரம்மசாலாதூள் நபாட்டு பிரட்டவும் பின்னர் ஒரு வவாக் பானில் எண்வைய்விட்டு சூடு வந்ததும் அதனுள் இந்த இழறச்சி கலழவழய நபாட்டு ேல்லாக வபாரிய விடவும் பிரட்டி பிரட்டி ேன்றாக இழறச்சி வபாரிந்ததும் அவித்த நூடில்ஸ்ழச நபாட்டு கலக்கவும் உப்பு சுழவ பார்த்து இறக்கவும் இது விழரவில் வசய்ய கூடியதும் காரமானதும் சுழவயானதுமான நூடில்ஸ்
மிக்ஸ்ட் மரக்கறி நதழவயான வபாருட்கள் உருழள கிைங்கு 1 வாழைகாய் 1 பூசனிகாய் 1 துண்டு கத்தரிகாய் 1/2 துவரம் பருப்பு 25 கி வவங்காயம் 1 பைப்புளி ( சிறிய உருண்ழட ) உள்ளி 5 பல்லு, இஞ்சி 1 துண்டு வபரும்சீரகம், கடுகு, வசத்தல், கருநவப்பிழல ( தாளிக்க ) உப்பு, மஞ்சள்தூள், மிளகாய்தூள், வபரும்சீரகதூள், மிளகுதூள் சீரகதூள் ( நதழவக்கு ஏற்ப ) எண்வைய் ( வதக்க )
வசய்முழற காய் கறிகழளயும் வவங்காயத்ழதயும் கழுவி வவட்டி வகாள்ளவும் பின்னர் ஒரு சட்டியில் சிறிதளவு எண்வைய் விட்டு வவங்காயம் காய்கறிகழள நபாட்டு வதக்கவும் வபரும் சீரகம், கடுகு, கருநவப்பிழல,
வசத்தல் நசர்கவும் சிறிது வதங்கியதும் பருப்ழப கழுவி அதனுடன் நசர்த்து உள்ளி இஞ்சி இடிச்சு நபாடவும் அதனுடன் உப்பு முதல் எல்லா தூள்கழளயும் நசர்த்து அவிய விடவும் மூடாமல் அவிக்கணும் இல்ழலநயல் பருப்பு வபாங்கி வைியும்
இழடகிழட கிளறி விடவும்,
பின்னர் சிறிது ேீ ரில் பைப்புளிழய
கழரத்து விடவும், ேன்கு காய்கறிகள் அவிந்ததும் நதங்காய் பாழல விட்டு கலக்கவும், ஒரு வகாதி வந்ததும் உப்பு சுழவ பார்த்து இறக்கவும் சுழவயான
மிக்ஸ்ட் மரக்கறி வரடியாகி விட்டது, இழத நசாறு,
இடியப்பம், புட்டு யாவற்றுடனும் அல்லது இட்லி, நதாழச, வழடக்கும் நசர்த்து சாப்பிடலாம் இது சுழவமிக்கதும் ஆநராக்கியமானதுமான ஒரு உைவாகும் ……………………………………..
பை கூழ்
நதழவயான வபாருட்கள் அப்பிள் 1 பியாஸ் 2 வாழைபைம் 1 கராம்பு தூள் 1 நதக்கரண்டி சீனி ( நதழவக்கு ஏற்ப )
வசய்முழற ேல்லா பழுத்த இந்த பைங்கழள நதால் ேீ க்கி வகாட்ழட ேீ க்கி சிறு துண்டுகளாக வவட்டி ஒரு பாத்திரத்தில் நபாட்டு குழறந்தது 3 இஞ்சி தண்ைி நமநல ேிக்க விட்டு சீனிழயயும் நசர்த்து அவிய விடவும் அவிந்ததும் கருவாதூழள நசர்த்து அடுப்ழப விட்டு வவளிநய எடுத்து ழக மிக்ஸியால் கழரத்து எடுக்கவும் இது குைந்ழதகளுக்கு ஏற்ற பை உைவாகும் வபரியவர்களுக்கும் பிடிக்கும்
சாமிஅரிசி கஞ்சி நதழவயான வபாருட்கள் சாமி அரிசி மீ ன்
- 1 கப் - 1
றால்
- 100 கிறாம்
உள்ளி
- 5 பல்
இஞ்சி
- சிறிய துண்டு
வவண்காயம் கீ ழர
:
- 1 - 4 கட்டி
பைப்புளி
- சிறிதளவு
மல்லித்தூள்
-2 நம.கரண்டி
மஞ்சல்
- 1 நம.கரண்டி
மிளகு தூள்
- 1 நத. கரண்டி
தனி மிளகளய் தூள் - 1.நத.கரண்டி உப்பு
- நதழவக்நகற்ப
ேீ ர்
- 4 கப்
வசய்முழற : சாமி அரிசிழய கழுவி 4 கப் ேீர் விட்டு அத்துடன் சிறிதாக ேறுக்கிய வவண்காயம் கீ ழர சுத்தம் வசய்த றால் மீ ன் நசர்த்து அவியவிடவும். அரிசி அவிந்துவரும்நபாது இஞ்சி உள்ளிழய மசித்துப் நபாடவும். அத்துடன் மிளகாய் தூள் மல்லித் தூள் மிளகு தூள் மஞ்சல் தூள் உப்பு நசர்த்து அவியவிடவும். மிளகாய்தூள் வாசழன அடங்கியபின்
சிறிதளவு ேீ ரில் புளிழய கழரத்து விட்டு ஒரு வகாதி வகாதித்ததும் இறக்கவும். ( பயன்பாடு- தடிமல் காச்சல் சைி நபான்ற நோய்களுக்கும் வகாநறானா எதிர்ப்பு சக்திக்கும் உகந்தது)
கழலவாைி ஏகானந்தராசா ………………………………….
ரிப்ஸ்
வட்டில் ீ சழமயலழறயும் கைிவழறயும் மிக சுத்தமாக தினமும் சுத்தம் வசய்து ழவத்திருக்க நவணும் இங்குள்ழள குப்ழபகழள தினமும் வவளிநய வகாண்டு நபாய் டஸ்பின்னில் நபாட நவணும் …………………………………. பைங்கழள எப்பவும் மூடி நபாட்டு ழவக்க நவணும், அத்துடன் ஐன்னல்கழள அடிக்கடி திறந்து சத்தமான காற்ழற உள்நள வர விட நவணும் அப்பதான் வட்டில் ீ துர் ோற்றம் வராமல் இருக்கும் இப்படியான வட்டில்தான் ீ வசல்வமும் ஆநராக்கியமும் ேிழலக்கும். ...................................... நகாதுழம மாவிழல வறாட்டி தனிய வசய்யாநம அதனுடன் சரிக்குசமமாக நவறு தானிய மாக்கழள கலந்து வசய்வதால் வறாட்டி சுழவயாக இருபதுடன் உடலுக்கு ஆநராக்கியத்ழத தருகின்றது இந்த தானிய மாக்கள். வறாட்டி சுடும் நபாது தினம் ஒரு விதமாக வசய்யலாம் ஒருக்கா நதங்காய் பூ கலந்து வசய்யலாம் இல்ழலநயல் பச்சமிளகாய் வவங்காயம் வவங்காயதாள் அல்லது கீ ழர நசர்கலாம் நமலம் எள்ளு நசர்த்து வசய்தால் ேல்ல சுழவயான வாசமான வராட்டி கிழடக்கும் நமலும் வறாட்டிக்கு மாழவ பிழசந்து முடிய வகாஞ்சம் எண்வைய் ழகயில் எடுத்து மாவின் நமற் பகுதியில் பூசி உருட்டி மூடி சிறிது நேரம் ழவத்தால் மாவு காய மாட்டாது அதனுடன் வறாட்டி மிருதுவாக வரும்
( இன்று உடல்ேலம் காக்கும் ஆநராக்கியம் பகுதியில் எழுத வருவது விைாம்பைம் பற்றி )
விைாம்பைம் பல காலத்தின் பின் அகப்பட்டது ஒரு விைாம்பைம் சும்மா விடுவனா? அடித்து உழடத்து பைத்ழத கரண்டியால் நதாண்டி எடுத்து சக்கழர நபாட்டு குழளத்து சாப்பிட்டால் ருசிநயா ருசி புளிப்பும் இனிப்பும் கலந்த ேல்லவதாரு சுழவ! விைாம்பைம் ஒரு வதய்வக ீ பைமாக கருதுவதால்தான் நகாயில் பூழசகள், சரஸ்வதி பூழச நபான்ற நேரங்களில் கடவுளுக்காக வேய்நவத்திய பைமாக இழத உபநயாக படுத்துகிறார்கள். விைாம்பைம் ஆழனக்கும், ஆழன முகத்நதானுக்கும் பிடித்த பைமாம் இழத ோள்நதாறும் ோம் உண்டு வந்தால் எமக்கு மனக்கட்டுபாடும், மநனா வலிழமயும் கிழடக்கும் என்று வசால்லியிருக்கிறார்கள் சித்தர்கள். இதில் ோர்சத்து ேிழறந்திருப்பதால் மலசிக்கழல நபாக்கவல்லது, அத்துடன் பித்தத்தால் வரும் நோய்கழளயும் வசமிபாட்டு நகாளாறுகழளயும் இந்த பைம் நபாக்க வல்லதாம் ேித்தமும் கிழடத்தால் சாப்பிடலாம் ஆனால் எமக்கு அ து அரு மருந்தாக அல்லநவா இருக்கின்றது. ஊரிழல வாழும் காலத்திலும் இந்த மரம் வபரிய வளவுகள் உள்ள இடங்களில் காைப்படும், ேகரங்களில் ஒரு சில மரநம காைக்கூடியதாக இருந்தது. அன்று வூட் அப்பிள் இருக்க நமழல ோட்டு அப்பிழள நதடி அழலந்தார்கள் நமழல ோட்டில் வாழும் என் நபான்றவர்களுக்கு ஊழர ஞாபக படுத்தும் இப்பைம் சுழவயும் அழத சாப்பிடும்நபாது மனதுக்கு ஒரு ேிழறழவயும் தருகிறது என்பது உண்ழமதான்.
( இங்கு கழதகள் வதாடருகின்றன வசால்ல துடிக்குது மனசு கழதயும், மலர் என்ற சிறு கழதயும்
பதிவிட படுகின்றன )
வசால்லத் துடிக்குது மனசு சரி ோம் ஏன் ேம்ம முதல் இரழவ நவஸ்ட் பண்ைணும் என்று வசான்ன குகன் அவளது ழககழள இழுத்து தடவினான் என்ன வசாப்ற் ஆன ழக அவளுக்கு, அழத வசால்லவும் வசய்தான் உம்மழட ழக எப்படி இம்மட்டு வசாப்ற் ஆக இருக்கு உம்மழட கன்னமும் தான் பஞ்சு நபால ோன் உண்ழமயில் லக்கியப்பா என்றான் அவள் சிரித்துக் வகாண்நட இப்படிதான் முந்தி சுநரஸ்சும் வசான்னவர் என்று வசால்லும் நபாது அவள் கண்கள் மீ ண்டும் கலங்கியது யாரு சுநரஸ் உம்மழட ஸ்கூலில் படிச்ச பிரண்டா? இல்ழல.... என்ழன முதல் விரும்பினவர் என்ழட அம்மா வசால்லியிருப்பாநவ உங்களுக்கு அவவிட்ழட ோன் உங்களிடம் உண்ழமழய வசால்ல வசான்னனாநன!
என்ன உமக்கு ஒரு லவர் முதல் இருந்தவரா? அப்படி ஒன்றும் கழதக்க வந்த நபாது உங்கழட அம்மா வசால்ல வில்ழலநய! ேீ ரும்
வசால்லவில்ழலநய! எங்ழக பைக்கம் உமக்கு சுநரஸ்சுடன்?
எத்தழன ோள் நபசி பைகுனன ீர்? குகனுக்கு இழத நகட்கும் நபாநத மனதுக்கு கஸ்டமாகதான் இருந்தது அவன் புத்தம் புது மலழர நபாநல ஒரு வபண்ழை தான் லவ் பண்ை நவணும் என்று கற்பழனயில் வாழ்ந்தவன் இவழள இன்னுவமாருத்தன் லவ் பண்ைியிருக்கான் ழகழய நவநற வதாட்டிருக்கிறானாநம!
ேீ ர் வசால்லும் பிறகு ஏன் சுநரஸ் உம்ழம விட்டு நபானவர்? அவர் என்ழன விடவில்ழல என்று வசால்லும் நபாநத பரிமளாவுக்கு அழுழக அடக்க முடியவில்ழல பின்நன என்ன ேடந்தது? என்று ஆறுதலாக அழைத்தபடி குகன் நகட்டான், அைாமல் வசால்லும் முதலிரவில் எங்களுழடய பைய கழத எல்லாம் வதரிந்தால்தான் ோம எங்க ழலப்ழப புதிதாக ேின்மதியாக வதாடங்கலாம் பரிமளா!
சிரித்துக்வகாண்டு அழறக்குள் வந்த பரிமளாவுக்கு சிரிப்பு மழறந்து கரு முகில் கூடிய வானம் நபால் முகம் இருண்டு கண்கள் கண்ை ீழர வகாட்டியது. ஏன் அழுகுறீர் அைாமல் வசால்லும் ோன் லவ் பண்ைினழத தப்பா ேிழனக்க மாட்டன் ேீ ர் பயபடாமல் வசால்லும் என்று குகன் மீ ண்டும் நகட்கநவ பரிமளா அழுது வகாண்நட ேடந்த கழதழய வசான்னாள் அம்மாவும் அப்பாவும் நசர்ந்து என்ழன அடித்து கருழவயும் கழலத்து சுநரஸ்ழசயும் அடிச்சு துரத்திடினம் அவர்கநளாடு நசச்காரரும் திட்டி அவமான படுத்தியதால் சுநரஸ்சும் என்ழன பிறகு பார்க்க விரும்பவில்ழல வபாலிஸ்சுக்கு நபாய் அவழர பிடிச்சு வகாடுப்பம் என்று மிரட்டி என்ழனயும் பிரிச்சுட்டினம், என்னாநல என்ன வசய்ய முடியும்? அப்ப எனக்கு 18 வயதும் ஆகழல என்று விம்மி விம்மி அழுதாள் பரிமளா. இந்த கழதழய நகட்ட குகனுக்கு வானநம இடிந்து தழலயில் விழுந்தாற் நபால் இருந்தது ழக கால்கள் எல்லாம் ேடுங்க வதாடங்கியது அவமானத்திலும் ஏமாற்றத்திலும், அட கடவுநள...... இம்மட்டு விஸயம் ேடந்திருக்கு ேீ ர் ஒன்றும் வசால்ல வில்ழல, உங்க அம்மா அப்பா கூட எனக்கு ஒண்டுநம இது பற்றி வசால்லழல என்று கத்தினான் குரல் ேடுங்க. அம்மா உங்களிடம் வசால்லுவா எண்டுதான் ோன் ேிழனத்தன் எல்லாம் வதரிந்த பிறகும் என்ழன கல்யாைம் பண்ை விரும்பியதாகதாநன ேிழனத்தன் என்று அழுதபடிநய நகட்டாள் பரிமளா.
ேீ ங்கள்
உமக்கு என்ன விசரா? வதரிந்தால் ோன் ஏன் உம்ழம கட்ட நபாறன்? யாநரா சாப்பிட்ட எச்சில் தட்டிழல நசாறு சாப்பிட ோன் என்ன பிச்ழசகாரனா? அவனால் நகாபத்ழத அடக்கநவ முடியழல என்ன வகாடுழமடா சாமி..... என்ழட வாழ்க்ழகழய ோசம் பண்ைிடியநள! என்ழட அம்மாழவயும் அக்காழவயும் கூட ஏமாத்திட்டியநள! எப்படி பட்ட ஆட்கள் ேீ ங்கள் நகட்காமநல சீதனம் தாரம் எண்டு ேீ ங்கள் 25 ஆயிரம் ஒயிநரா தநரக்ழகநய ஏன் இப்படி தருகினம் என்று ோன் ேிழனத்திருக்க நவண்டும். ோழளக்நக உங்கழட காழச மூஞ்சியிழல விட்டு எறியுறன் எனக்கு காசும் நவண்டாம், ேீ ரும் நவண்டாம் என நகாபத்திழல குமுறினான் குகன். இப்படி நகடு வகட்ட குடும்பமா ேீங்கள்? இம்மட்டு வபரிய விடயத்ழத மழறச்சு என்ழட தழலயிழல கட்டி விட, முழு பூசனிகாழய நசாற்றிழல மழறத்த மாதிரி என்ழன நபக்காட்டி நபாட்டியள் அவன் வசால்ல வசால்ல பரிமளாவால் அைதான் முடிந்தது மீ ண்டும் ஏமாற்றமா? குகனுக்கு முகம் எல்லாம் விழறச்சு நகாபம் தாங்க முடியவில்ழல இவ்வளவு வபரிய ஏமாற்றத்ழத அவனால் தாங்கநவ முடியல்ழல! 4 மாதமா ேீர் என்நனாநட கழதச்சு இருக்கறீர் இப்படி ஒரு கழத உமக்கு இருக்கு எண்டு வசான்னன ீரா? ோன் இப்பநவ நபாய் வவளியிழல உம்மழட அம்மா அப்பாகிட்ழட வசால்லிட்டு என்ழட சிற்றிக்கு நபாக நபாறன் என அவன் நபாட்ட கத்தல் பரிமளா இப்பதான் அவனது உண்ழம முகத்ழத கண்டாள் குகனுக்கு இம்மட்டு நகாபம் வரும் என்று அவள் ேிழனக்கநவ இல்ழல, ( வதாடரும் ) கவி மீ னா
மலர் வடு ீ வந்து நசர்ந்ததும், முதலில் அக்கா வட்டிற்கு ீ வசன்றனர். அக்காவின் உத்தரவு கலியாைம் முடிந்ததும் தம்பி வட்டிற்கு ீ நபாகலாம் எனத் தம்பியும் ஒத்துக்வகாண்டான். மலழர அக்கா வட்டில் ீ விட்டு விட்டு தம்பி தனது வட்டிற்கு ீ வசன்றுவிட்டான்.இரவு முழுக்க ேித்திழர இல்ழல.மலழர ேிழனத்த படிநய, அவள் அருகில் இருக்கநவண்டும் நபால இருந்தது. அடுத்த ோள் காழலநய எழும்பி குளித்து உழட மாற்றிக் வகாண்டு அக்கா வட்டுக்கு ீ நபானான். அக்கா பகிடியாக என்ன தம்பி காலங் காத்தாநல இங்கு வந்துவிட்டீர் ஒரு ோளும் இப்படி வரநவயில்ழல எனச்
வசால்லி சிரித்தாள்.
மலரும் எழும்பி குளித்து விட்டு மஞ்சள் கலரில் சுடிதார் நபாட்டுக்வகாண்டு அைகு நதவழத நபால் வந்தாள். அக்கா அவர்கழள ஹாலில் விட்டு விட்டு சழமயல் அழறக்குள் வசன்றாள். மலர் அவழனப் பார்த்து வைக்கம் என்று வசான்னாள், அவனுக்கு தமிைில் அப்படி வசால்லி பைக்கமில்ழல.அதனால் வகாஞ்சம் தடுமாறிவிட்டான்.சமாளித்துக் வகாண்டு. காழல வைக்கம் என்று வசான்னான். முதலில் இருவரும்
ஒன்றும் நபசிக்வகாள்ளவில்ழல.
வமளனமாக இருந்தனர். அக்கா நதேீ ர் வகாண்டு வந்து
வகாடுத்தா,
தம்பி அக்கா எனக்கு நகாப்பி நவண்டும் என்று வசால்ல மலர் ேிமிர்ந்து பார்த்தாள். அக்கா வசான்னாள் அவன் இங்கு வைக்கப்படி நகாப்பி தான் குடிப்பான். அது பைகிவிட்டது .நவழல வசய்யும் இடங்களில் கூடுதலாக நகாப்பிநய குடிப்பார்கள் என்றதும் தம்பி ஒரு சிறு புன்னழக வசய்தான். மலர் நபசாமல் இருந்தாள்.
காழல உைவு தயார் பண்ைி அக்கா வகாடுக்க என்ன பாண் தாநன. சாப்பிட்டுவிட்டு தம்பி வசான்னான் அக்கா மலருக்கு உடுப்பு வாங்க நவண்டும் என இழுக்க, அக்கா சரி சரி கூட்டிப்நபாய் வாங்கிக் வகாடு என்றாள். அதற்கு மலர் அக்கா
ேீ ங்களும் வாங்நகா என்று வசால்ல மூவரும் கழடக்கு வசன்று உடுப்பு வாங்கி வந்தனர், மலரின்
மனமும் மகிழ்ச்சி அழடந்தது. சரி இனி ோள்
பார்த்து திருமைமும் முடிந்தது.தம்பி தனது வட்டிற்கு ீ மழனவியாக மலழர அழைத்து வசன்றான்
ஆரம்பத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. வகாஞ்ச ோள் வசன்றதும் தம்பியின் சிநனகிதர் வட்டிற்கு ீ வருவார்கள். ஆரம்பத்தில் மலர் அழதப் வபரிதுபடுத்தவில்ழல. ேண்பர்கள்தாநன என்று நபசாமல் இருந்தாள்.ஆனால் ஒவ்வவாரு கிைழமயும் சனிகிைழமயில் வருவார்கள். வந்து குடியும், புழக பிடிக்கவில்ழல.மலர்
பிடிப்பதும். இது மலருக்கு
சிறிதும்
தம்பியிடம் வசால்லிப் பார்த்தாள் அவநனா
நகட்கிற மாதிரி இல்ழல. அக்காவிடம் வசான்னாள், அக்காவும் வசால்லியும் அவன் நகட்கவில்ழல, இது வதாடர்ந்து வகாண்நட இருந்தது.
இந்ேிழலயில் மலர் கற்பமானாள், அப்படி இருந்தும் தம்பி தனது ேண்பர்களுடன் தண்ைி அடிப்பதும்,புழக பிடிப்பதும். அத்துடன் அவர்களுக்கு குடிப்பதற்கு வதாட்டுக்வகாள்ள சழமக்க நவண்டும். எல்லாம் வசய்து வகாடுத்து விட்டு அடுத்த ோள் எல்லாம் கழுவி துழடத்து துப்பரவாக்க
அவள் கழளத்து விடுவாள். அடுத்து
அவர்கள்
புழக பிடிக்கும் நபாது அந்த ஹால் முழுக்கு புழக மண்டலமாக இருக்கும் அழத அவள் சுவாசிக்கநவண்டும். அதனால் அவருக்கு ஒநர குமட்டலும் சத்தியும் அவளால் ஏலாமல்
( வதாடரும் ) வகங்கா ஸ்டான்லி
துவண்டு விடுவாள்.
( ஆன்மீ கம் என்ன வசால்கிறது என பார்நபாமா? )
கடவுளும் கடவுள் ேம்பிக்ழகயும் கடவுள் இருக்கிறாரா? இல்ழலயா என்பநத பலருழடய நகள்வி கடவுள் கண்ணுக்கு வதரிகிறவரா? அதுவும் இன்னுவமாரு நகள்வி இப்படியாக சந்நதகத்தின் நபரில் வாழும் மக்களிழடநய
ஆலயங்களும் அழத ஒட்டி ஆயிரம் பூழசகளும்,
திருவிைாக்களும் ேடந்து வகாண்நடதான் இருக்கின்றது, விரத ோட்களும் அழத கழட பிடிப்நபாரும், அதுவும் உண்ழமயான விரத முழறகள் வதரியாமநல ோனும் விரதம் என்று வசால்நவாருமாய் ஒரு சிலர் நயசுவாகட்டும் புத்தர் ஆகட்டும்
அல்லது முகமது ேபிகள் ஆயினும்
யாரும் இப்ப உயிநராடு இல்ழலநய ஏன் இல்லாத ஆட்கழள கும்பிடுகிறர்கள்? என இங்கு வளரும் ஒரு ழபயன் நகட்ட நபாது எல்லாம் ஒரு ேம்பிக்ழகதான் என மட்டுநம எனக்கு பதில் வசால்ல முடிந்தது காரைம் இவர்கள் எல்லாம் மனித வடிவில் வாழ்ந்ததால் அவர்களுக்கும் இறப்பும் நேரிட்டது உண்ழமநய! கிருஸ்ைர் கூட மனிதனாக வாழ்ந்து மனிதனாகநவ இறந்தார், மனித ரூபத்தில் சில சமயம் நதான்றினாலும் மனிதராக வாைாத இந்து கடவுள்கள் பற்றி பிறப்பும் இறப்பும் வதரியாமநல நபாய் விட்டது இன்று வழர! இப்படியான ஒரு குைப்பத்தின் மத்தியில்தான் ேமது கடவுள் ேம்பிக்ழக ஓடி வகாண்டிருக்கிறது யாருக்கும் யாரு உண்ழம கடவுள் என்பநத சந்நதகம்தான், இப்படியான மனிதர்கள் வவளிோடு வந்த பிறகு நமலும் குைம்பிதான் நபானார்கள், அவர்கள் மனழத குைப்பி மதம் மாற்றுநவாரும் உண்டு அழத நகட்டு மதம் மாறியவரும் உண்டு, அழதவிட இங்கு புது வடு ீ கட்டி குடிபுகுந்த சில வடுகளில், ீ சகல சாமி படங்களும் ழவக்கபட்டுள்ளது வடுகளில் ீ பிள்ழளயார் வதாட்டு முருகன் அம்மன் சிவவபருமான் விஸ்னு இன்னும் உள்ள சகல இந்து கடவுளின் படங்கநளாடு, புத்தர், நயசு, மரியா என எல்லா சாமி படங்களும்
அதாவது யாழரயும் தள்ளி ழவக்க படாது என சாமி
கும்பிடும் இடத்தில் ழவத்தது மட்டும் அல்லாமல் இறந்த தாய் தந்ழதயரது படங்களும் நமலும் வாசலில் அனுமான் படம் நவநற ழவத்து மாழலயும் நபாட்டிருக்கு
இது ஏன் அனுமான் வாசலில் ேிக்குறார் என்று நகட்டதற்கு அவர் காவலாம் தங்களுக்கு என்று வசால்லியது ஒரு வபண், இவர்கள் என்ன ராமர் சீழதயா அனுமான் காவல் ேிக்க? இல்லாவிட்டால் இவர்கள் அம்மட்டு உத்மர்களா? இராமர் சீழதழய நபாநல, அனுமான் வந்து இவர்கழள காத்து ேிக்க? எல்லாம் ஒரு நவடிக்ழகயான உலகமிது! இருக்கும் நபாது ஒரு பிடி நசாறு வபற்றவர்கு வகாடுக்க மனம் இல்லாத சனம் இறந்த தாய் தந்ழதயரின் படத்துக்கு மாழல நபாட்டு, சந்தன குச்சி வகாழுத்தி கும்பிடுகினம், காரைம் அவர்களும் ஆவியாக ேின்றாவது தங்களுக்கு உதவி வசய்யலாம் என்ற ேம்பிக்ழக தாங்க! இழத விட நவடிக்ழக ஒருவர் கழுத்திழல ஐந்து ஆறு மாழல நபாட்டிருக்கிறார் அதில் ஒவ்வவாரு மாழலயிலும் ஒவ்வவாரு சாமி படம், அதில் சிலுழவ நவநற வதாங்குது அத்நதாடு ருத்திராட்ஸமாழல நவநற நசர்ந்து வதாங்குது இது என்ன இந்த நகாலம்? எல்லா சாமியும் உங்கநளாநடநய இருக்நக என ோன் பகிடியாக நகட்தற்கு, அவர் வசான்னார் ஒரு சாமி ழகவிட்டாலும் மற்ற சாமி வகல்ப் பண்ணும் என்று, எனக்கு உண்ழமயிநல சிரிப்புதான் வந்தது, சிந்தித்து பார்த்தால் உண்ழம புரிகிறது அதாவது ஒரு கடவுழளயும் அவர் ேம்பவில்ழல என்பது! இதுதாங்க இன்ழறய கடவுள் ேம்பிக்ழக புலம் வபயார் வாழ்வில் மனங்கள் தடுமாறி நபானது என்னநவா உண்ழமதான், மதம் மாறி நவதக்காரனாக வவள்ழளயருக்கு முன்நன திரிகிற ஒருவர் ழசவ நகாவில்களுக்கு ஒளிச்சு நபாவதும், எள்ளு சட்டி எரிப்பதும் நவநற இங்ழக ேடக்குது, கண்டு பிடிச்சால், ோன் சும்மா நவநற ஒருத்தன் வர வசான்னதாநல நசர்ந்து நபானன் என்று எங்கழள ஏமாற்றுவது மட்டுமின்றி கடவுழள ஏமாற்றிநய வாழுகிறார்கள், இதுதான் கடவுள் வைிபாடாக இன்ழறய உலகில் காைகூடியதாக இருக்கிறது, கடவுளுக்நக இப்படி ேடப்பவர்கள் மழனவியிடம் உண்ழமயாகவா இருப்பார்கள் ? உண்ழமயில்லா மனங்களில் கடவுள் எப்படி குடி இருப்பார்? ஓம் ேமச்சிவாய ஓம் ேமச்சிவாய!
கைவன்
(படித்ததில் பிடித்த ஒரு சிறு கழத) ''அக்னி'' - அனுராதா ரமைன். வயிற்றில் வேருப்ழப ழவத்துக் கட்டினாற்நபால இருக்கிறது ராமோதனுக்கு. பசியில்... வயிறு நபாடும் இழரச்சல்தான் காதில் நகட்கிறநத தவிர, கூடத்தில் ஒலிக்கும் மந்திர சத்தங்களல்ல! காழலயில் ஒரு விழுங்கு காபி குடித்தது… மைி இரண்டாகப் நபாகிறது. இன்னமும் அவருக்குச் சாப்பாடு வரவில்ழல. வபற்ற பிள்ழளகள் ோலு நபரும், தங்கள் தாயின் திதியில் ஈடுபட்டிருக்கின்றனர். அப்பாழவப் பட்டினிப் நபாட்டுவிட்டு, எப்வபாழுநதா வசத்துப்நபான அம்மாவுக்கு வழட பாயசத்நதாடு பரிந்து பரிந்து சாப்பாடு ேடந்து வகாண்டிருக்கிறது. இது என்ன அக்கிரமம்…? ‘'இவர்கள் இப்படிப் நபாடும் நசாற்ழற அவ சீந்துவாநளா..?! புருஷன் சாப்பிடாம, ழக ேழனக்காதவடா அவ!
<3 ோன் சாப்பிட்டு விட்டுப்நபான
எச்சில் இழலயில்தான் உட்காருவா… இன்னிக்கு என்ழனப் பட்டினி நபாடநறநள… ேியாயமா?'’ ராமோதன் தனக்குள் நகட்டுக் வகாள்கிறார். வயசு கிட்டத்தட்ட எழுபத்ழதந்து ஆகிறது அவருக்கு. நபாதாக்குழறக்கு வியாதிகள் நவறு… பட்டினி கிடக்க முடியுமா…? --------------------”கிைத்துக்கு இருப்நப வகாடுக்கழல” – உள்நள மூத்த மருமகள் லட்சுமி, அடுத்தவளான சுசீலாவிடம் வசால்லிக் வகாண்டிருக்கிறாள். ”யார்பட்டினி கிடக்கச் வசான்னது? அப்பநவ அவருக்கான நகாதுழமச் சாதம் ஆயிடுத்து… தயிழரவிட்டுப் பிழசஞ்சு வாயில நபாட்டுக்க நவண்டியதுதாநன? பிடிவாதம்… வழட பாயசத்நதாடதான் சாப்பிடுநவன்கிற பிடிவாதம். கழுகுமாதிரி மூக்கு வியர்க்க உட்கார்ந்துண்டிருக்கார்… இவர் என்கிட்ட வசால்லிட்டார் – அப்பா
அப்படித்தான் குைந்ழத மாதிரி அடம் பிடிப்பார்… ேீ எழதயும் வகாடுத்துடாநத… அப்புறம் அவஸ்ழதப் படறது ோமதான்னு…” இவர்களின் நபச்சு, ராமோதனின் காதில் விைாது… பசியினால் காதழடக்கவில்ழல… ஏற்வகனநவ காது மந்தித்து வவகு காலமாகிறது. சர்க்கழர வியாதி முற்றியதில் கண்ைிரண்டும் சுத்தமாய் அம்நபலாகிவிட்டது. சழத வற்றி, வவறும் எலும்புக் கூடாய்… ஈர்க்குச்சிழய ஒடிப்பதுநபால ோலாய் ஒடித்து வபாட்டலமாய் கட்டி விடலாம்… அப்படி ஒரு நதகம்… ------------------அறுபது வயசு வழரயில் ராமோதன், கஞ்சி நபாட்ட சட்ழட நபால எத்தழன விழறப்பாக இருந்தார்… அப்வபாழுது மாத்திரம் இந்தச் சர்க்கழர வியாதிவயல்லாம் இல்ழலயா…? இருந்தநத… ஆனால், அப்வபாழுது மழனவி மங்களமும் இருந்தாள்.... இவருக்குச் சர்க்கழர கூடாது என்றான பின், தானும் இவர் சாப்பிடும் உைழவநய சாப்பிட்டுக் வகாண்டு! அவள் இருந்தவழரயில் அவருக்குச் சிரமம் வதரியவில்ழல. அநத சமயத்தில் ோக்ழக அடக்கியாளும் வதம்பும் இருந்தது. சும்மா வசால்லக் கூடாது… அந்தக் காலத்து ராமோதன் மகா ஆசாரசீலராக இருந்தார். அநதநபால சரியான சாப்பாட்டு ராமனாகவும் இருந்தார்! வட்டில் ீ கைபதி நஹாமமும், சத்ய ோராயை பூழஜயும் அமர்க்களப்படும். ஒரு ோழளப்நபால சாப்பிட பகல் ஒரு மைிக்கு நமலாகும்… பத்துப் பதிழனந்து நபநராடு நுனி வாழையிழல நபாட்டு பாயசம் வழடயுடன் சாப்பாடு!! ஓடி ஓடிச் வசய்வாள் மங்களம். எல்லாவற்ழறயுநம ஒண்டியாய், தாநன இழுத்துப் நபாட்டுக் வகாண்டு வசய்வாள். இப்படி ரசித்துச் சாப்பிடும் ராமோதன், வசவ்வாய்க்கிைழம, கிருத்திழக, ோட்களில் பூரை உபவாசமும் இருந்திருக்கிறார். இவர் விரதமிருக்கும் தினங்களில், இவவரதிரில் எத்தழனதான் ருசியான பண்டத்ழத ழவத்தாலும் ஏறிட்டுப் பார்க்கமாட்டார்… அத்தழன ழவராக்கியம்…
அப்படிவயல்லாம் இருந்த மனுஷன் – இன்று அதிரசத்துக்கும் வழடக்கும் குைந்ழதநபால அடம் பிடிக்கலாநமா… ------------------ராமோதன், உள்ளிருந்து வரும் வாசழனழய ோசி ேிழறய ேிரப்பிக் வகாள்கிறார். ோவில் ேீ ர் ஊறுகிறது. எத்தழன நவதம் படித்து என்ன… உபேிஷதத்ழதக் கழரத்துக் குடித்து என்ன… ோக்குச் சபலத்துக்கு முன் எல்லாநம தூள் தூளாகிறநத…! ராமோதன் தூக்கம் பிடிக்காமல் எழுந்து உட்காருகிறார். நபசாமல் நகாதுழமச் நசாற்ழற வாங்கித் தின்றுவிட்டு ‘சிவநன’வயன்று படுக்கலாமா என்று கூடத் நதான்றுகிறது. அநத சமயத்தில் பிடிவாதத்ழதவிட மனசு வரவில்ழல. இன்று நேற்றில்ழல… என்றுநம அவர் வம்புக்காரர்தான். ீ மங்களம் இருந்தநபாது வகாஞ்சமாகவா திண்டாடியிருக்கிறாள்? ேிழனத்தநபாது சிநேகதிர்கழளச் வசால்லாமல் வகாள்ளாமல் அழைத்து வந்து சழமத்துப்நபாடச் வசால்லுவார். ”அடிநய… ோழளக்கு வருஷப் பிறப்பாச்நச… நபாளி உண்நடால்லிநயா…” ”உம்… பண்ைிட்டா நபாச்சு…” ”அப்ப, என் சிநேகிதன் சுப்புைிழயயும் பத்மனாபழனயும் ேம்ம வட்டுல ீ சாப்பிட வரச் வசால்லட்டா…?” ”வசால்லுங்கநளன்…” மங்களம் மறுத்துப் நபசமாட்டாள். இத்தழனக்கும் ராமோதனுக்கு ஒன்றும் பைம் வகாட்டிக்கிடக்கவில்ழல. பள்ளிக்கூட வாத்தியார் நவழலதான். ஆனால், இவர் சாப்பிடும்நபாதும், சிநேகிதர்களுக்குப் பரிந்து பரிந்து உபசரிக்கும்நபாதும் இவழர ஸ்கூல் வாத்தியார் என்று யாருநம வசால்ல மாட்டார்கள். பாவம், மங்களம்! அரிசியும் வவல்லமும் வேய்யும் அவள் எப்படித்தான் அலுக்காமல் வாங்கிப் நபாட்டுச் சமாளித்தாநளா! ஒருதடழவ ரசம் சரியாய் அழமயவில்ழலவயன்று ோலு நபர் முன்னிழலயில் மானத்ழத வாங்கிவிட்டாநர…
”என்ன… வைக்கமான நடஸ்ட் இல்ழலநய… ரசத்ழத ஈயச்வசாம்புலதாநன வச்நச?” தழல குனிந்து ேின்றாள் மங்களம். என்னவவன்று வசால்லுவாள்.. ‘ஈயச் வசாம்ழப விற்றுத்தான் அன்ழறய சழமயழலநய வசய்நதன்’ என்று எப்படிச் வசால்லுவாள்…? அன்ழறக்கு அவள் வாங்கிய வசவு வகாஞ்ச ேஞ்சமில்ழலநய… இன்று அவதல்லாம் ேிழனப்புக்கு வந்து, ஒளிநயயில்லாத கண்களில் கசிழவ உண்டு பண்ை… ராமோதன் மறுபடியும் சுருண்டு படுக்கிறார். -------------------------உள்நள – மைக்க மைக்க திரட்டிப்பால் கிளறுவது… அம்மாடீ…! என்ன வாசழன…! ‘சனியன், உடம்புல எல்லா அங்கங்களும் பழுதுபட்டுப் நபாயாச்சு… இந்த மூக்குக்கு ஏதாவது ஒரு நகடு வராநதா… வயசாக ஆக, இது மாத்திரம் ஏன் இப்படித் தீர்க்கமா நவழல வசய்யறது…’ – ராமோதன் அலுத்துக் வகாள்கிறார். வாசழனகழள ருசி பார்த்நத இந்த பத்து பதிழனந்து வருஷ வாழ்க்ழகழயத் தள்ளியாயிற்று அவர். ”அடுப்புல என்ன முருங்ழகக்கா சாம்பாரா…? உப்பு நபாடல நபால இருக்நக… வாசழன வசால்றநத…”- இப்படிச் வசால்வார் ஒரு ோள். ‘ரசத்துல வகாத்துமல்லிழயக் கிள்ளிப்நபாட்டு வராம்ப நேரம் வகாதிக்கவிடக் கூடாது… வபாங்கி வர்றச்நசநய பார்த்து இறக்கிடணும்… இல்ழலன்னா வாயில ழவக்க வைங்காது…’ – இப்படிச் சில ோள் தனக்குள் முனகிக் வகாள்வார். ”எது எப்படியிருந்தா இவருக்வகன்ன… இவர் சாப்பிடறது நகாதுழமச் சாதம், தயிர், ஒரு கப் கீ ழர… மத்தவா எப்படிச் சாப்பிட்டா என்ன இப்நபா…” – ஓவராரு சமயங்களில் ோட்டுப் வபண்கள் இவர் காதுபட இழரந்து வசால்வதும் உண்டு. ”நலாகத்துல எதுக்காகப் வபாறந்நதாம்… எதுக்காக மாடா உழைக்கநறாம்… எல்லாம் இந்தச் நசாத்துக்காகத்தாநன. அழத
வக்கழையா சாப்பிடணும். சழமக்கற பண்டத்ழத வைாக்காம ீ சாப்பிடணும். ோம சாப்பிடறது மட்டுமில்லாம மத்தவாளுக்கும் வயிறு ேிரம்ப சாப்பாடு நபாடணும். உபேிஷத் வசால்றது… சாப்பாட்ழட இகைக் கூடாது. அது விரதம். எழத ோம் சாப்பிடநறாநமா அது அன்னம்; சாப்பிடற ோம் அன்னாதம்… இழதவயல்லாம் உங்களுக்குச் வசான்னா புரியாது…” கிைவர் சடக்வகன தன் நபச்ழச ேிறுத்திக் வகாண்டு தமக்குள் ஆழ்ந்து நபாவார்… -----------------மருமகள்களின் ழகயால் விதவிதமாய் சழமத்துப் நபாட்டுச் சாப்பிடும் பாக்கியம் அவருக்கு இருந்தநதயில்ழல. தன் மங்களத்ழத விடவும் இவர்கள் உயர்த்தியாய் சழமப்பார்கள் என்று அவர் ேிழனக்கவும் இல்ழல… அதுதான் சழமயலின் மைநம வசால்கிறநத… நபாதாதா? அப்படிப்பட்ட சாப்பாட்டுக்கு இந்த ோக்கு இன்று, இப்படி விவஸ்ழத வகட்டு அழலய நவண்டாம். ‘என்ன வசய்ய… எல்லா உயிர்க்கும் அன்னம்தான் ஆதாரம். அன்னத்தாநல பிறந்த ஜீவராசிகள், அன்னத்தாநலநய உயிர் வாழ்ந்து, கழடசியிநல அன்னத்தாநலநய ோசமாகி, மண்நைாடு மண்ைாய்ப் நபாறதுகள்!' வசத்துக் கிடக்கிற ோக்குக்கு ஏதாவது கிழடச்சா நபாதும் நபால இருக்நக.... 'இன்று எப்படியும் வழக வதாழகயாய்ச் சாப்பிட்நட தீருவது' என்று கங்கைம் கட்டிக் வகாண்டது நபால வகாழலப் பட்டினி கிடக்கிறார் கிைவர். ேல்லநவழள, மங்களம் நபாய்ச் நசர்ந்தாள். அவள் இப்படி வகௌரவமாய் நபானதினால்தாநன – இன்ழறக்கு அவள் வபயழரச் வசால்லி வட்டில் ீ பாயசமும் பட்சைமும் அமர்க்களப்படுகிறது… இதுநவ அவள் உயிநராடு இருந்து, மருமகள்களிடம், ‘எனக்கு வமாறு வமாறுன்னு வழட பண்ைித் தா’ என்று நகட்டால் இவர்கள் வசய்திருப்பார்கநளா… வசத்தவளுக்கு வருஷத்தில் ஒரு ோளாவது நசாறு நபாடாவிட்டால், எங்நக ஆவியாய் வந்து, குடும்பத்ழத ேடுங்க ழவக்கப் நபாகிறாநளா என்கிற பயம்…
அந்த பயம்தான் இப்படி சழமயலழறயில் அதிரசத்ழதயும் வழடழயயும் நவர்க்க விறுவிறுக்கச் வசய்து வகாண்டிருக்கிறது; அந்த பயம்தான், ‘மாமியாருக்கு கறிநவப்பிழலத் துழவயல் பிடிக்கும்’ என்று மாங்கு மாங்வகன்று அம்மிழயக் கட்டி இழுத்துக் வகாண்டிருக்கிறது; அந்த பயம்தான் பிள்ழளகழள ஆபீசுக்கு லீவு நபாட ழவத்து, ஈர நவட்டியும் காய்ந்த வயிறுமாய், மந்திரங்கழள உச்சரிக்க ழவக்கிறது; அந்த பயம்தான் தங்கழளவிட வசல்வாக்கில் பல படிகள் கீ நையுள்ள புநராகிதழர பவ்யமாய் வைங்கி அவர் வசான்னபடி எல்லாம் ஆட ழவக்கிறது… ‘ோன் வசத்தால், என் திதியின் நபாதாவது இவனுங்க எனக்குப் பிடிச்ச அயிட்டங்கழளச் வசய்வானுங்கநளா…’
!!
‘நபாறது… சர்க்கழர வியாதியில் வசத்தவனுக்கு பாயசம், பட்சைம் வச்சு திவசம் பண்ைக் கூடாதுன்நனா, பிளட் பிரஷர்நல வசத்தவனுக்கு உப்நப நசர்க்காம சழமச்சுப் நபாடணும்நனா யாரும் எழுதி வச்சுட்டுப் நபாகழல…’ ‘ஆத்மாக்களிநலயும் இது மாதிரி டயபடீஸ் ஆத்மான்னும், வகாலஸ்டிரால் ஆத்மான்னும் இல்லாமப் நபாச்நச… எல்லா எைவும் இந்த நதகத்துக்குத்தாநன தவிர, ஆத்மாவுக்கு இல்நல நபால இருக்கு…’ ------------------ராமோதனின் வயிற்றில் தீ, ஜுவாழலயாய்க் வகாழுந்துவிட்டு எரிவது நபால இருந்தது... ‘வபரிய இழல நபாட்டுண்டு சாப்பிடணும்! நசாத்ழதக் கண்டதும் அல்பம் மாதிரி பறக்கக்கூடாது...' 'இது என்ன மாசம்? சித்திழரயா… முக்கனியும் கிழடக்குநம! இழலயிநல மூணு பைமும் நபாட்டிருப்பான். அவதல்லாம் வபரியவன் இந்த மாதிரி சமயங்கள்நல ேிறக்க வசஞ்சு நபழரத் தட்டிண்டு நபாயிடுவான்…!
’
‘அது சரி… திங்கணும் திங்கணும்னு பறக்கறிநய…பல் எங்நக இருக்கு…? வமாத்தம் ோலு பல் இருந்தா அதிசயம். அதுவும் ேீ, பலாச்சுழளய வமல்லறப்ப நசர்ந்து வயத்துக்குள்நள நபாயிடும்…’
‘ஆ… பலாச்சுழளன்ன உடநன ேிழனப்புக்கு வர்றது… வட்டுல ீ நதன் இருக்நகா… பலாச்சுழளக்கும் நதனுக்கும்தான் ஏர்ழவ…’ இந்த ேிழனப்பு வந்தவுடன், உடநன எழுந்து நபாய் ஹாலில் பரிமாறப்பட்டிருந்த இழலகளில் பலாச்சுழளக்குத் நதாய்த்துக் வகாள்ள நதன் பரிமாறியிருக்கிறதா என்று பார்த்துவிட்டு வரநவண்டும் நபால நவகம்… 'எங்நக எழுந்திருப்பது… இங்நகதான் பாதத்ழதத் தழரயில் ஊன்றியிருக்கிநறாமா, இல்ழலயா என்பதுகூடத் வதரியவில்ழலநய…' ”அநடய்… எவன்டா அநடய்…!”இங்கிருந்தபடிநய குரல் வகாடுக்கிறார். ”என்ன?
''
ோலு பிள்ழளகளில் எவநனா ஒருவன் மகா எரிச்சலுடன் எட்டிப் பார்க்கிறான். ”பலாச்சுழளக்குத் வதாட்டுக்க நதன் விட்டிருக்கியா…?” ”எல்லாம் விட்டிருக்கு. ேீ சித்த சும்மாயிரு…”
– அவன் கடுப்பு
அவனுக்கு. விடிகாழலயிலிருந்து பகல் இரண்டு மைி வழரயில் அவன் எத்தழன விஷயங்கழள தியாகம் வசய்திருக்கிறான்…! ோலு கப் காபி… இரண்டு பாக்வகட் சிகவரட்… பத்து மைி சாப்பாடு… இன்னும் எத்தழனவயத்தழன… - இந்த மனிதருக்குத் நதன் இல்ழலவயன்றுதான் கவழல. மகனின் காய்ப்பு வருத்தத்ழத உண்டு பண்ைினாலும், 'வட்டில் ீ நதன் இருக்கிறது' என்பநத பரம சந்நதாஷமாய்… ராமோதன், மீ ண்டும் குருட்டுக் கண்களுக்குள் திருட்டுக் கனவுகழளக் காைத் துவங்குகிறார்! ----------------------‘இந்தப் பிள்ழளகள் – அம்மா ழகயாநல அத்தழன ருசியா சாப்பிட்டு, எப்படித்தான் இப்படி ரசழனயில்லாமப் நபானதுகநளா? எல்லாம் வபண்டாட்டிகள் வசஞ்சு நபாடற அழர நவக்காட்ழடத் தின்னு தின்னு ோக்கு மழுங்கிப் நபாயிருக்கும்…’ ‘உஸ்… சும்மாயிரு. இன்னிக்கு அவனுங்க வபண்டாட்டிகள் சழமச்சிருக்கிற சழமயலுக்குத்தான் ேீ ோக்ழக வோட்ழட விட்டுண்டு காத்துண்டிருக்நக…’
‘ஆமா… அவா எனக்குப் நபாடமாட்நடன்னு கண்டிப்பா வசால்லிட்டா, என்ன பண்றது…?
’
‘இன்னிக்கு ஒரு ோள் நபாட்டுடுங்நகா… தின்னுட்டு… சத்தியமா உங்க பிராைழன எடுக்க மாட்நடன். ோநன வசத்துடநறன்னு காரண்ட்டி வலட்டர் எழுதிக் வகாடுத்துடலாமா?’ ‘எழுதிக் வகாடுத்துட்டாப்பல ஆச்சா… அப்படி சடார்னு கிளம்ப முடியும்னா இத்தழன ோள் எதுக்காக மண் மாதிரி இந்தக் நகாதுழமச் நசாத்ழத தின்னுண்டு இருக்கணும்’ ‘நசச்நச…! நகாதுழமயானாலும் அதுவும் அன்னம்தான். ஆகாரம்தான். தூஷிக்கப்படாது. அப்புறம் அடுத்த பிறவியில இது கூட கிழடக்காமப் நபாயிடும்…’ ‘அன்னம்தான் பூநலாகத்துநலநய உசத்தி… அன்னத்தால பிராைழனயும், பிராைனால பலத்ழதயும், பலத்தால தவத்ழதயும், தவத்தால சிரத்ழதழயயும், சிரத்ழதயால புத்திழயயும், புத்தியால மனழசயும், மனசால சாந்திழயயும், சாந்தியால சித்தத்ழதயும், சித்தத்தால ேிழனழவயும், ேிழனவால ஸ்திர பிரக்ழஞழயயும், ஸ்திர பிரக்ழஞயால விஞ்ஞானத்ழதயும், விஞ்ஞானத்தால ஆன்மாழவயும் வபறுவதால… 'உம்… அம்மாடி, மூச்சு வாங்கறது…' -----------------'அது என்ன வாசழன…? நசப்பங்கிைங்கு வறுவலா…!’
அவர் மீ ண்டும் வபாறுழமயிைக்கிறார்… அந்தப்பக்கம் ஓடிய நபரக் குைந்ழதகளில் சற்றுப் வபரியவளான ஒருத்திழயத் தன்னருகில் அழைக்கிறார். ”இந்தாம்மா… சாஸ்திரிகள் சாப்பிட்டாச்சா?” ”இன்னும் இல்ழல… இப்பத்தான் இழல முன்னாடி உட்கார்ந்திருக்கா…” எத்தழன நேரம்… எத்தழன நேரம்… இவரது தவிப்பு இப்படிவயன்றால்… வாசற்புற ஹாலிநலா… ஒருத்தர் முகத்திலும் சுரத்நதயில்ழல. சாப்பிட வருகிற நபர்வைிகளுக்கு ேன்றாய்ப் பசிவயடுத்து, ஆர்வமாய்ச் சாப்பிட நவண்டாநமா… ஒருத்தராவது ரசித்துச் சாப்பிடநவ இல்ழல. இந்த லட்சைத்தில் ஒருவர் பாதிச் சாப்பாட்டில் ழகழய உதறிவிட்டு எழுந்நத விட்டார். ”ஐழயநயா….! என்ன ஆச்சு…?” மூத்த மருமகள் வாய்விட்டு அலற, மற்றவர்கள் பிரழம பிடித்தாற்நபால ேிற்க… ”என்ழன மன்னிக்கணும். அது என்னநவா திடீர்னு வயித்ழத வலிக்கிறது… ஒரு பருக்ழக உள்நள நபாகாது… உசிர் நபாயிடும் நபால…” என்ன வசய்வது…? சநகாதரர்கள் ஒருவர் முகத்ழத மற்றவர் பார்க்க, அத்தழன நபருநம தவித்துப் நபாய் விட்டார்கள். ‘இத்தழன வருஷத்தில் இதுநபால ேடந்ததில்ழலநய… இது என்ன விபரீதத்திற்கு அறிகுறிநயா…?’ ‘அம்மா ஏன் ேம்முழடய உபசரிப்ழப ஏற்றுக் வகாள்ளவில்ழல?’ ‘இது ஏநதா சாமி குத்தம்…’ அவர்கள் தங்களுக்குள் புலம்பியபடி வயிற்று வலிக்காரழர வண்டியிநலற்றிவிட்டு, மற்றவர்களுக்கு சஞ்சலத்துடன் பரிமாற…. ”ஏண்டா நடய்… இன்னுமா அவா சாப்பிட்டு முடிக்கல்நல…” கிைவரின் குரலில் வதறித்த வேருப்பு, அத்தழன நபழரயும் சுட்டுப் வபாசுக்க…
‘அப்பாவுக்கு நவண்டியழதப் நபாடழலங்கறநத அம்மாவுக்கு வருத்தமாயிருக்குநமா…’ மூத்தவனின் மனசில் இந்த ேிழனப்பு ஓடியதும், மழனவிழய அவசரமாய் அழைக்கிறான். ”அப்பாவுக்கும் இழல நபாடு… அவரும் சாப்பிடட்டும்…” ”என்னது… ோழளக்கு அவர்…” ”ோழளய பத்தின கவழல ோழளக்கு… இன்னிக்குப் நபாடு… ோன் அவழர வமதுவா தூக்கிண்டு வந்து இழல முன்னாடி உட்கார்த்தி ழவக்கிநறன்…” அதற்குநமல் எதிர்த்துப் நபச வைியில்லாத வபண்கள், பரபரப்புடன் இழலழயப் நபாட்டுப் பரிமாற… வபரியவன், அப்பாவின் நதாழளத் வதாட்டு அழைக்கிறான். ”அப்பா, சாப்பிட வாங்நகா…” ”நகாதுழமச் சாதமா…? நேக்கு நவண்டாம்…” அப்பா சிறு குைந்ழதழயப் நபால முறுக்கிக் வகாள்கிறார். பிள்ழளக்நக என்னநவா நபால இருக்கிறது. ”இல்நலப்பா… இழல நபாட்டு எல்லாம் பரிமாறியிருக்கு…” ”ேிஜமாவா?” ”ேிஜமாத்தான்…!” ‘‘பாயசம், வழட எல்லாமா?’’ ”எல்லாம்தான்.” ”பலாச்சுழள உண்நடால்லிநயா.” ”உங்களுக்கில்லாததாப்பா…” ”நதன்…” ”ேீ ங்க சாப்பிட வாங்நகா… நவண்டிய மட்டும்… நதவனன்ன, எல்லாம் நபாடநறன்.” கிைவர், வபாக்ழகவாய் மலர, அந்தரத்தில் ழககழள விரித்துக் குைந்ழதநபாலச் சிரிக்கிறார்.
”ோன் எப்படிடா வருநவன்.. என்ழனத் தூக்கிண்டு நபாநயன்...” இழளயவன் வகாஞ்சம் ஆகிருதியான நதகமுழடயவன். அப்பாழவ பத்து வயசு பாலகழனத் தூக்குவது நபால தூக்கிக் வகாள்கிறான். தந்ழத, மகனின் கழுத்ழத இரு ழககளாலும் வகட்டியாய்ப் பின்னிக் வகாள்கிறார். ”வமள்ள… வமள்ள… பார்த்து இறக்குடா...” கூடத்தில் அப்பாவுக்காக மழை நபாட்டபடி மூத்தவன் சநகாதரனிடம் வசால்ல, இழல முன் உட்கார ழவக்கப்பட்ட ராமோதனின் தழல, ஒரு பக்கமாய்த் வதாய்ந்து சாய்கிறது....
முகத்தில் ேன்றாய்ச் சாப்பிடப்
நபாகும் ஆனந்தமும், மூடிய இழமகளுக்குள் இழலயில் பரிமாறப்பட்டுள்ள உைவுகழளப் பற்றிய கனவுகளுமாய்… ”அப்பா… அப்பா…!” பிள்ழளகளும் மருமகள்களும் அவர் ேிரந்தரமாய் கண் மூடிவிட்டழத அறியாமல் அவழரப் பிடித்து உலுக்கிக் வகாண்டிருக்கிறார்கள்... இழலநயாரத்தில் பலாச்சுழளழய ோழலந்து கறுப்பு எறும்புகள் வமௌனமாய் சூழ்ந்து வகாள்கின்றன... ''
உைவும் ோநன; உண்பவனும் ோநன; உைவுக்கும் உண்பவனுக்கும் உள்ள உறழவ உண்டாக்கியவனும்
ோநன; உண்பவழன உண்ணும் உைவும் ோநன; உலகழனத்துமாகி அழத அைிப்பவனும் ோநன…'' - கறுப்பு எறும்புகள் ரகசியமாய் தங்களுக்குள் உபேிஷத்ழத முனகிக் வகாள்கின்றனநவா! ராமோதனின் இதழ்கழடயில் நலசான சிரிப்பு... ேிரந்தரமாக!!
கவிழத பூக்கள் 33 ஐம்பத்திரண்டு பக்கங்களுடன் மிக சிறப்பாக அழமந்துள்ளது, என்ழன தவிர்த்து இன்னும் 6 எழுத்தாளர்களது ஆக்கங்கள் இம் முழற இந்த சஞ்சிழகயில் இடம் பிடிக்கின்றது, வாசிப்நபார் மனழத ேிழறவூட்டும் இந்த கவிழத பூக்கள் என ோன் ேம்புகிநறன் எழுத்துப்பிழைகள் ஏதாவது இருப்பின் மன்னிக்கவும் எனது கவிழத பூக்கள் என்னும் சஞ்சிழகக்கு
தமது
எழுத்துக்கழள தருகின்ற அழனத்து எழுத்தாளர்களுக்கும் மிக்க ேன்றி! இந்த சஞ்சிழகயில் இழைந்து எழுத விரும்புநவார் எனது
இல் இழைந்து வதாடர்பு வகாள்ளவும், அரசியலற்ற,
காமம் கலக்காத எந்த ஆக்கங்களும் வரநவற்க தக்கது, சிறு கழதகள், கட்டுழரகள், சழமயல் குறிப்புகள், அல்லது கவிழதகள் எதுவாகிலும் எழுத முன்வரலாம் என அன்புடன் அறிவிக்கின்நறன் எனது
Face Book id
https://www.facebook.com/meenu.kaviya