Αφίσες των βιβλίων των Εκδόσεων Καζαντζάκη by Kazantzakis Publications [Patroclos Stavrou]

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ ΒΙΟ΢ ΚΑΙ ΠΟΛΙΣΕΙΑ ΣΟΤ ΑΛΕΞΗ ΖΟΡΜΠΑ

Πολυμεταφρασμένο βιβλίο, οσκαρική ταινία, περίφημο μιούζικαλ, θεατρικό, μπαλέτο, με διεθνή απήχηση. Γράφει ο δημιουργός του: «ο Ζορμπάς μ’ έμαθε

ν’ αγαπώ τη ζωή και να μη φοβούμαι το θάνατο... Η πιο πλατιά ψυχή, το πιο σίγουρο σώμα, η πιο λεύτερη κραυγή που γνώρισα στη ζωή μου».

Από τον ΢επτέμβριο του 2010 το υπερ-κλασσικό μυθιστόρημα κυκλοφορεί με προσθήκη φωτογραφιών και σχολίων: Ενημερωτικό ΢ημείωμα του ΕκδότηΕπιμελητή Δρος Πατρόκλου ΢ταύρου, μελέτημα του Ομότ. Καθηγητή τού Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Ερατοσθένη Καψωμένου και δύο ενδεικτικές βιβλιοκρισίες της εποχής – μία από τον λογοτέχνη και κριτικό Pierre Minet και μία από τον λόγιο και δημοσιογράφο Αιμίλιο Χουρμούζιο.

ΕΚΔΟ΢ΕΘ΢ ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ [ΠΑΣΡΟΚΛΟ΢ ΢ΣΑΤΡΟΤ] Χαπιλάου Τπικούπη 116, 114 72 Αθήνα Τηλ.: 210 3642829, Φαξ: 210 3642830 www.kazantzakispublications.org

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ Ο ΚΑΠΕΣΑΝ ΜΙΦΑΛΗ΢ (Ελευτερία ή Θάνατος)

Ένας από τους αιματοβαμμένους ξεσηκωμούς τής Κρήτης ενάντια στον τουρκικό ζυγό, αλλά και η καθημερινότητα του Ηρακλείου τού περασμένου αιώνα. Ενώ ο γερο-πατέρας του πασχίζει να μάθει να γράφει το προφητικό ΕΛΕΤΣΕΡΙΑ Η ΘΑΝΑΣΟ΢, ο τρομερός Καπετάν Μιχάλης τίθεται επικεφαλής τής εξέγερσης. Σο ανομολόγητο πάθος του για την Εμινέ τον απομακρύνει για λίγο από τη μάχη. Σο ξεπληρώνει ακριβά, περνώντας από τη βία στην προσωπική θυσία. Από τον ΢επτέμβριο του 2010 το έργο συνοδεύεται από το ανέκδοτο αφήγημα του Καζαντζάκη ΑΙΜΑΣΩΜΕΝΑ ΞΗΜΕΡΩΜΑΣΑ και μελετήματα του Εκδότη-Επιμελητή Δρος Πατρόκλου ΢ταύρου, του Ομότ. Καθηγητή Βυζαντινής Υιλολογίας τού Πανεπιστημίου Κρήτης Θεοχάρη Δετοράκη και του Ομότ. Καθηγητή Λαογραφίας τού Πανεπιστημίου Αθηνών Μιχάλη Γ. Μερακλή.

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ Ο ΣΕΛΕΤΣΑΙΟ΢ ΠΕΙΡΑ΢ΜΟ΢

΢άρκα και πνεύμα, ένστικτο ανταρσίας και επιθυμία ένωσης με τον Θεό. Επάνω στον σταυρό, ο Ιησούς έχει ένα όραμα: πώς θα ήταν η ζωή του αν δεν είχε ακολουθήσει το θείο κάλεσμα. Είναι ο τελευταίος πειρασμός, που τον αποκρούει, επιλέγοντας τον δρόμο τής θυσίας. Σο αμφιλεγόμενο μυθιστόρημα, που ενέπνευσε την πολύκροτη ομώνυμη ταινία, από τον Ιανουάριο του 2008 κυκλοφορεί σχολιασμένο από τον ΕκδότηΕπιμελητή Δρα Πάτροκλο ΢ταύρου, με στοιχεία για την αναγραφή τού βιβλίου στον Κατάλογο Απαγορευμένων Βιβλίων τού Βατικανού, αποσπάσματα των συζητήσεων στη Βουλή των Ελλήνων για τον συγγραφέα το 1955 (κατόπιν τής καταφοράς τής Ι. ΢υνόδου τής Εκκλησίας τής Ελλάδος εναντίον του), και σπάνιες φωτογραφίες.

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ Ο ΥΡΘ΢ΣΟ΢ ΞΑΝΑ΢ΣΑΤΡΩΝΕΣΑΘ

Πόσο έχει αλλάξει ο κόσμος μετά τα θαύματα, τη διδασκαλία, τα μαρτύρια και την Ανάσταση του Χριστού; Είναι άραγε η Αγάπη καταδικασμένη να σταυρώνεται πάντα; Σε ένα υπόδουλο χωριό, η αναπαράσταση του θείου δράματος και η τραγωδία τής προσφυγιάς γεννούν τρομερές υπαρξιακές και κοινωνικές συγκρούσεις. Το αριστουργηματικό μυθιστόρημα, που έγινε κλασσική ταινία, όπερα και θεατρικό έργο, σε σχολιασμένη έκδοση (Σεπτέμβριος 2010), με κείμενα του Εκδότη-Επιμελητή Δρος Πατρόκλου Σταύρου και του πρ. Προέδρου Εφετών, κριτικού και λογοτέχνη Θανάση Παπαθανασόπουλου, βιβλιοκρισία (1954) του λογίου και δημοσιογράφου Αιμιλίου Χουρμουζίου, και μελέτημα του Επίκ. Καθηγητή τής Θεολογικής Σχολής τού Πανεπιστημίου Αθηνών Κωνσταντίνου Ι. Μπελέζου.

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ Ο ΥΣΩΦΟΤΛΗ΢ ΣΟΤ ΘΕΟΤ

Σο συναξάρι τού Αγίου Υραγκίσκου της Ασσίζης, αφηγούμενο από τον πιστό αδελφό Λέοντα: η σύγκρουση με την οικογένεια και το κατεστημένο, η ιταλική ύπαιθρος, η Ρώμη, οι Άγιοι Σόποι, η επιστροφή στη γενέθλια γη· τέλεια φτώχια, πάλη με τις προσωπικές αδυναμίες, αγάπη για τη φύση, ανθρωπιά, θέωση. Ο καζαντζακικός λυρισμός και στοχασμός σε μεγάλα ύψη. ΢τη σχολιασμένη έκδοση του Μαρτίου 2008, ο Εκδότης-Επιμελητής Δρ Πάτροκλος ΢ταύρου σκιαγραφεί τη σχέση τού συγγραφέα με τον Άγιο Υραγκίσκο, και με τον μεγάλο ανθρωπιστή ιατρό Άλμπερτ ΢βάιτσερ, τον Άγιο Υραγκίσκο τού καιρού μας. ΢το Παράρτημα παρατίθεται άρθρο τού Καζαντζάκη για τον ΢βάιτσερ, στον οποίον αφιερώνει το βιβλίο.

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ ΟΙ ΑΔΕΡΦΟΦΑΔΕ΢

΢το χωριό τού Κάστελου, ο εμφύλιος σπαραγμός φέρνει αδερφό ενάντια σε αδερφό. Ο παπα-Γιάνναρος απελπίζεται: στάθηκε, λοιπόν, η ιερωσύνη του τόσο ανίκανη να ενσταλάξει την ειρήνη στις καρδιές των χωριανών του; Φτάνει στη μεγάλη αποκάλυψη: όσο οι άνθρωποι αλληλοσκοτώνονται, ο Χριστός θα παραμένει νεκρός. Και με το παράδειγμα του μαρτυρίου του την επισφραγίζει. Από τον Ιούλιο του 2009 το διαχρονικό μυθιστόρημα συνοδεύεται από κείμενο του Δρος Πατρόκλου-΢ταύρου με πραγματολογικά σχόλια και ιστορικές πληροφορίες για τα δραματικά γεγονότα που το ενέπνευσαν, και από σελίδα ανέκδοτου κειμένου που ο Νίκος Καζαντζάκης έγραψε για την ημέρα τής αποχώρησης των Γερμανικών δυνάμεων κατοχής από την Αίγινα (1944).

ΝΘΚΟΤ ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΓΚΡΕΚΟ

Η μυθιστορηματική αυτοβιογραφία τού Νίκου Καζαντζάκη: βιώματα, θρύλοι, όνειρα, απογοητεύσεις, ταξίδια φυσικά και πνευματικά, η πατρίδα και ο κόσμος, πρόγονοι και σύγχρονοι, το πρότυπο του μελλούμενου ανθρώπου, στην Αναφορά που θέλησε να απευθύνει στον μεγάλο Κρητικό παππού του, τον Δομήνικο Θεοτοκόπουλο. Ο συγγραφέας ξετυλίγει, με απαράμιλλη ζωντάνια και τέχνη, τα μονοπάτια τής ζωής, της σκέψης και της καρδιάς του, τη γένεση και τη σημασία των μεγάλων του έργων. Ένα συγκλονιστικό (παρ’ ότι ανολοκλήρωτο, λόγω θανάτου) λογοτεχνικό ντοκουμέντο, πνευματική εξομολόγηση ενός κλασσικού τής Ελλάδας και της οικουμένης. Από τον Απρίλιο του 2009 συνοδεύεται από Ενημερωτικό Σημείωμα του Εκδότη-Επιμελητή Δρος Σταύρου και σχολιασμένες εικόνες.

Ν Θ Κ Ο Y Κ Α ΖΑ Ν Σ Ζ Α Κ Η ΟΔΥΣΣΕΙΑ

Η α΄ έκδοση του καζαντζακικού έπους έγινε το 1938 σε μεγάλο σχήμα και με το ιδιαίτερο ορθογραφικό και τονικό σύστημα του ποιητή. Το 2006 κυκλοφόρησε σε α΄ ομοιότυπη, συλλεκτική έκδοση. Από τον Ιούνιο του 2011 η Οδύσσεια κυκλοφορεί ξανά σε μικρότερο σχήμα και πολυτονικό σύστημα, όπως το είχε επιμεληθεί φιλολογικά ο Εμμανουήλ Χ. Κάσδαγλης σε συνεργασία με τον ίδιο τον Νίκο Καζαντζάκη το 1955-56. Ο Νίκος Καζαντζάκης –σε συνεργασία με τον Ιωάννη Κακριδή– μετέφρασε την Οδύσσεια (και την Ιλιάδα) του Ομήρου. Διευκρινίζεται ότι η καζαντζακική Οδύσσεια είναι εντελώς πρωτότυπο έργο, διαφορετικό και ανεξάρτητο από τη μετάφραση του ομηρικού έπους.

Ν Θ Κ Ο Y Κ Α ΖΑ Ν Σ Ζ Α Κ Η ΟΔΥΣΕΙΑ

Οι περιπέτειες του Οδυσσέα αφ’ ότου επέστρεψε στην Ιθάκη, και έφυγε ξανά, μέχρι τον θάνατό του στον Ν. Παγωμένο Ωκεανό, σε 33.333 στίχους. Τουλάχιστον 15.000 ώρες αφιέρωσε στις 7 γραφές τού έπους ο Νίκος Καζαντζάκης. Η σύντροφός του Ελένη, που τις δακτυλογράφησε όλες, σημειώνει: «η συγγραφή τής ΟΔΥΣΕΙΑΣ δεν

μοιάζει με τη συγγραφή ενός ποιητικού έργου. Είναι σαν να λαξεύει στον βράχο το νέο προσωπείο τού Θεού. Ο Οδυσσέας θα είναι ο καινούργιος άνθρωπος».

Η ομοιότυπη της πρώτης (1938) έκδοση του 2006 (35,5×25,5cm, πανόδετη, σε θήκη), που χαρακτηρίστηκε ως μνημειώδες αριστούργημα τυπογραφικής τέχνης, έχει ένθετο Λεξιλόγιο, όπως το κατάρτισε ο ίδιος ο ποιητής, και Επίμετρο με χειρόγραφά του.

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ ΑΣΚΗΤΙΚΗ (SALVATORES DEI)

Η πιο σπαραχτική Κραυγή τής ζωής τού Νίκου Καζαντζάκη, που συμπυκνώνει τον στοχασμό και την κοσμοθεωρία του. Salvatores Dei σημαίνει Σωτήρες τού Θεού:

Στερεώνοντας τον Θεό, στερεώνουμε την ψυχή μας και συμβάλλουμε, σε συνεργασία και με τη φύση, στη δημιουργική ανέλιξη του κόσμου. Η α΄ έκδοση (Αθήνα, 1927) προκάλεσε σάλο. Μετά από πολλαπλές διορθώσεις, το 1945 έγινε η β΄ έκδοση. Οριστική θεωρείται πλέον η έκδοση του 1998 (Λευκωσία, με επιμέλεια Πατρόκλου Σταύρου σε συνεργασία με την Ελένη Ν. Καζαντζάκη), που από τον Σεπτέμβριο του 2008 κυκλοφορεί με σχόλια του Δρος Πατρόκλου Σταύρου και εικόνες (χειρόγραφο και φωτογραφίες τού Καζαντζάκη, εξώφυλλα πρώτων εκδόσεων).

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ ΟΦΙ΢ ΚΑΙ ΚΡΙΝΟ

Πρώτος έρωτας, πρώτο βιβλίο. Η υπερ-ρομαντική νουβέλα με την απόκοσμη ατμόσφαιρα, σε νέα, σχολιασμένη έκδοση (2002· από το 2005 με μία ακόμη προσθήκη), με το αυθεντικό κείμενο της α΄ έκδοσης και την αλήθεια για την πηγή έμπνευσης του συγγραφέα: την Ιρλαντέζα, στην οποίαν αφιέρωσε ολόκληρο κεφάλαιο στην Αναφορά στον Γκρέκο. Δημοσιεύονται «ραβασάκια» της προς τον Καζαντζάκη, και πλούσιες πληροφορίες από τον Εκδότη-Επιμελητή Δρα Πάτροκλο ΢ταύρου. Σην έρευνα για την τύχη τής Ιρλαντέζας –και για φωτογραφία της– έκανε η Νίκη Π. ΢ταύρου, Senior Lecturer ΢υγκριτικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο της Indianapolis. Παρατίθενται, επίσης, έξι βιβλιοκρισίες τής εποχής (1906-07) και μία μεταγενέστερη (1977).

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ

Η αναθεωρημένη έκδοση (Απρίλιος 2009) του έργου, που έχει ως βασικό θέμα το θείον, τη θε(ι)ότητα, έγινε σύμφωνα προς το μόνο γνωστό χειρόγραφο, το οποίο αναπαράγεται στην έκδοση ολόκληρο. Περιλαμβάνονται, ακόμη, δύο Επίμετρα και εικόνες των «συμποσιαστών» και όχι μόνον. Στο Επίμετρο Α΄ δημοσιεύεται επιστολή τού συγγραφέα σχετική με το βιβλίο, ενώ στο Επίμετρο Β΄ δίδονται πληροφορίες και σχόλια, από τον Ομότ. Καθηγητή Φιλοσοφίας τού Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Βασίλειο Α. Κύρκο, τον Καθηγητή Γλωσσολογίας τού Πανεπιστημίου Αθηνών Χριστόφορο Χαραλαμπάκη, και τον Εκδότη-Επιμελητή Δρα Πάτροκλο Σταύρου, ενώ διατηρείται το Σημείωμα του Επιμελητή τής α΄ έκδοσης (1971) Εμμανουήλ Χ. Κάσδαγλη.

Ιστορία, μυθολογία, συναισθήματα και ιδανικά στροβιλίζονται σε ένα λαβύρινθο, συνθέτοντας ένα εξαίσιο λογοτεχνικό ψηφιδωτό, έναν μαγευτικό μύθο ανθρώπινης αξιοπρέπειας και γενναιότητας. Το αρχέγονο «παιχνίδι» μέχρι θανάτου μεταξύ Ανθρώπου και Ταύρου, Ανθρώπου και Θεού, κυριαρχεί στην πνευματική παλαίστρα τού Καζαντζάκη. Με την αριστοτεχνική του πένα, το αρχέτυπο του αιμοδιψούς Μινώταυρου αναθεωρείται, για να γεννήσει ένα σύνθετο χαρακτήρα γεμάτο ανθρωπιά και αγωνία. Ο Νίκος Καζαντζάκης, που τόσο αγάπησε τα παιδιά, τους προσφέρει ένα βιβλίο γραμμένο με έμπνευση και πολύ μεράκι, ένα βιβλίο που απορροφά όποιον το ανοίξει, ασχέτως ηλικίας. Η έγχρωμη εικονογράφηση οφείλεται σε έναν άλλο κορυφαίο τεχνίτη: τον χαράκτη Α. Τάσσο.

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ ΣΟΝΣΑ -ΡΑΜΠΑ

Ο συγγραφέας συγκινείται από τον ηρωισμό δύο ανταγωνιστικών φυλών, Κινέζων και Ιαπώνων, και σταθερά τον ενδιαφέρει ο άνθρωπος που αγωνίζεται να γονιμοποιήσει την ατομικότητά του και την υπερβαίνει, θυσιάζοντάς την σε έναν υπερατομικό σκοπό.

Ο Βραχόκηπος

γράφτηκε απ’ ευθείας στα γαλλικά· στα ελληνικά κυκλοφόρησε το 1960, σε μετάφραση Παντελή Πρεβελάκη, στον οποίον ανήκουν, επίσης, ο Πρόλογος, οι επεξηγηματικές υποσημειώσεις και ένα σύντομο ΢ημείωμα. Από τον Ιούνιο του 2010 το έργο κυκλοφορεί με Επίμετρο του Εκδότη-Επιμελητή Δρος Πατρόκλου ΢ταύρου, όπου δίδονται και στοιχεία από γραπτά τού ίδιου τού συγγραφέα και των βιογράφων του Ελένης Ν. Καζαντζάκη, Παντελή Πρεβελάκη και Αζίζ Ιζζέτ.

ΝΘΚΟΤ ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ Ο ΒΡΑΧΟΚΗΠΟ΢

Ο Βραχόκηπος γράφτηκε απ’ ευθείας στα γαλλικά· στα

ελληνικά κυκλοφόρησε το 1960, σε μετάφραση Παντελή Πρεβελάκη, στον οποίον ανήκουν, επίσης, ο Πρόλογος, οι επεξηγηματικές υποσημειώσεις και ένα σύντομο ΢ημείωμα. Από τον Ιούνιο του 2010 το έργο κυκλοφορεί με Επίμετρο του Εκδότη-Επιμελητή Δρος Πατρόκλου ΢ταύρου, όπου δίδονται και στοιχεία από γραπτά τού ίδιου τού συγγραφέα και των βιογράφων του Ελένης Ν. Καζαντζάκη, Παντελή Πρεβελάκη και Αζίζ Ιζζέτ.

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ: ΑΓΓΛΙΑ

Ένα υπέροχο ταξιδιωτικό βιβλίο, όπου τη συναρπαστική ιστορική αναδρομή τού παρελθόντος διαδέχονται οι ολοζώντανες περιγραφές τού παρόντος. Ιστορία, τέχνη, κοινωνία, οικονομία, βιομηχανία, λαός, πόλεις, πανεπιστήμια, προσωπικότητες, πρότυπα, νεολαία – λάμπουν με φωτεινά και σκοτεινά χρώματα μπροστά μας. Με δύο επιπρόσθετα κείμενα του συγγραφέα, για την Αγγλία και την Κύπρο και για το γαλάζο πουλί τής ελευτερίας που, σαν ξεμυτίσει από τα σύνορα της Αγγλίας, μεταμορφώνεται σε αιματόβρεκτο ιμπεριαλιστικό όρνεο. Στην αγγλική του έκδοση το έργο χαρακτηρίζεται ως «ίσως το πιο συγκινητικό απ’ όλα τα

ταξιδιωτικά βιβλία τού Καζαντζάκη... λαμπρές και πάντα βαθυστόχαστες παρατηρήσεις ενός μεγάλου συγγραφέα και ενός μοναδικά οξυδερκούς ταξιδευτή».

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ ΣΑΞΙΔΕΤΟΝΣΑ΢: ΙΣΑΛΙΑ – ΑΙΓΤΠΣΟ΢ – ΢ΙΝΑ – ΙΕΡΟΤ΢ΑΛΗΜ – ΚΤΠΡΟ΢ – Ο ΜΟΡΙΑ΢

Σοπία, πολιτισμοί, ιστορία, κοινωνίες, άτομα, τέχνες, Γράμματα: τι πηγή έμπνευσης για μια καρδιά ζωντανή, ένα νου διεισδυτικό, μια ψυχή ανήσυχη και ευαίσθητη, όπως του Νίκου Καζαντζάκη! Ο συγγραφέας που ως μεγαλύτερους ευεργέτες του αναγνωρίζει τα ταξίδια και τα ονείρατα, ξεδιπλώνει ένα πολύχρωμο πανόραμα εμπειριών (μεταξύ των οποίων συνεντεύξεις με τον Μουσολίνι και τον Καβάφη), περιγραφών και ερμηνειών, και μας ταξιδεύει στον κόσμο γύρω μας και μέσα μας. «Πλούσια σε παρατήρηση και

ανθρωπιά, σε πνευματική αναζήτηση, τα ταξιδιωτικά του ημερολόγια... αποτελούν εξαιρετικά αναγνώσματα, μοναδικά σε σκοπιά και συναρπαστικά για τους υπαινιγμούς τους για πράγματα που μέλλονται να ’ρθούν» (Publishers Weekly).

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ: ΙΣΠΑΝΙΑ

Ισπανία: η χώρα τού καυτού ήλιου, των πορφυρών ρόδων, της πλούσιας τέχνης, της Κάρμεν και του Δον Κιχώτη... Ή μήπως η χώρα τού Σάντσου, της θρησκευτικής και πολιτικής παραφοράς, της βάρβαρης ταυρομαχίας και του αδελφοκτόνου μίσους; Ο εμφύλιος σπαραγμός της: υπόθεση «ιδιωτική» ή πανανθρώπινη; Το πολύπλευρο, πολύπαθο πρόσωπο της αγαπημένης χώρας, πριν και κατά τον Εμφύλιο Πόλεμο που τη σημάδεψε εσωτερικώς και διεθνώς, επιχειρεί να αποτυπώσει με αντικειμενικότητα αλλά και αίσθημα ο Νίκος Καζαντζάκης, ανταποκριτής τότε αθηναϊκών εφημερίδων, αλλά κυρίως και πάντοτε αγιάτρευτος ταξιδευτής.

ΝΘΚΟY KAI ΕΛΕΝΗ΢ ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ: ΙΑΠΩΝΙΑ – ΚΙΝΑ

Απόσταγμα του πρώτου, δημοσιογραφικού ταξιδιού τού Καζαντζάκη σε Ιαπωνία και Κίνα (1935). Γυρίζοντας από δεύτερο ταξίδι του εκεί, με τη σύζυγό του Ελένη, αφήνει την τελευταία του πνοή στο Φράιμπουργκ της Γερμανίας (1957). Η Ελένη επιστρέφει μόνη στο σπίτι τους στη νότια Γαλλία. Προσθέτει Επίλογο στο βιβλίο, και γράφει για το ταξίδι τους, με τον τίτλο που ο ίδιος ο Καζαντζάκης είχε σκεφτεί να δώσει στη γραφή που δεν επέπρωτο να κάνει. Το 1961, στη Γενεύη, προσθέτει Επίμετρο για νέο, μοναχικό της ταξίδι στην Πέρα Ανατολή. Στην εμπλουτισμένη επανέκδοση του 2006 (Αθήνα) παρατίθενται φωτογραφίες, Ενημερωτικό Σημείωμα του Εκδότη-Επιμελητή Δρος Πατρόκλου Σταύρου και άλλες πληροφορίες.

ΝΙΚΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ

ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ-ΡΟΥΣΙΑ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ [ΠΑΤΡΟΚΛΟΣ ΣΤΑΥΡΟΥ] Χαριλάου Τρικούπη 116, 114 72 Αθήνα Τηλ.: 210 3642829, Φαξ: 210 3642830 www.kazantzakispublications.org

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ

ΘΕΑΤΡΟ Α΄ – ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ ΜΕ ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΜΑΤΑ Στον τόμο αυτό περιέχονται 6 τραγωδίες τού Νίκου Καζαντζάκη, εμπνευσμένες από μεγάλες μορφές τής αρχαιοελληνικής μυθολογίας και ιστορίας. Οι τρεις Προμηθείς του (Πυρφόρος, Δεσμώτης, Λυόμενος) έχουν ως πρότυπο την ομώνυμη τριλογία τού Αισχύλου. Στον Κούρο πραγματεύεται με προσωπικό τρόπο το μυθικό και εν μέρει ιστορικό αντικείμενο της κατάκτησης της μινωικής Κρήτης από τους Έλληνες. Στο δράμα Οδυσσέας θα βρούμε στοιχεία τής καζαντζακικής Οδύσσειας, ενώ στη Μέλισσα ζωντανεύει η αιματοβαμμένη τύχη τού σκληρού, έξαλλου, αλλά και μεγαλουργού τυράννου τής Κορίνθου Περιάνδρου, όπως την είδε η αρχαιοελληνική παράδοση και η φαντασία τού ποιητή.

ΘΕΑΤΡΟ Β΄ – ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ ΜΕ ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΘΕΜΑΤΑ Οι 4 τραγωδίες που περιέχονται στον Β΄ τόμο τού Θεάτρου έχουν θέματα από τον χριστιανικό και βυζαντινό κόσμο: Χριστός, Ιουλιανός ο Παραβάτης, Νικηφόρος Φωκάς και Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος. Υπεράνθρωπες μορφές, ανήσυχοι πολεμιστές και πνευματικοί ηγέτες, παράτολμοι ήρωες, που επιδιώκουν ένα μεγάλο έργο, που έχουν αναλάβει ένα δύσκολο και συχνότατα ανέλπιδο αγώνα. Ο Ανήφορος, μοτίβο σκέψης και ζωής τού Κρητικού συγγραφέα και στοχαστή, σε όλο του το μεγαλείο. Διακρίνουμε και εδώ μια βαθύτερη συγγένεια των ηρώων των τραγωδιών προς τον εξίσου ανήσυχο –αλλά και δυνατό– Καζαντζάκη, ο οποίος μάς ωθεί να προβληματιστούμε, αλλά και να βιώσουμε τις δικές μας ταυτίσεις.

ΘΕΑΤΡΟ Γ΄ – ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΑ ΘΕΜΑΤΑ 4 τραγωδίες, όπου και πάλι κυριαρχεί το πρότυπο του αγωνιζόμενου ανθρώπου, που δεν θέλει να υποδουλώσει το «εγώ» του, αλλ’ ούτε και να υποδουλωθεί σε αυτό, και το θυσιάζει στον βωμό τού ιδανικού. Ο ποιητής για τον Χριστόφορο Κολόμβο και τον Καποδίστρια αντλεί από τη νεότερη ελληνική και ευρωπαϊκή ιστορία, ενώ για το θέμα τού δράματος Σόδομα και Γόμορρα, όπου επικρατεί το φιλοσοφικό στοιχείο, εμπνέεται από τον κόσμο τής Παλαιάς Διαθήκης. Μια ασιατική θρησκευτική μορφή, ο Βούδας, συγκίνησε επίσης τον Καζαντζάκη, ο οποίος παραδέχεται ως υπέρτατη αξία την ανθρώπινη πράξη, σε αντίθεση με την βουδική έμμονη σκέψη τής αδράνειας και του αφανισμού.

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ Ο ΗΓΕΜΟΝΑΣ (τού Μακιαβέλλι)

Η καζαντζακική μετάφραση του Ηγεμόνα τυπώθηκε το 1961 και κατόπιν το 1968 από τις Εκδόσεις Γαλαξία. Τον Δεκέμβριο του 2006 πραγματοποιήσαμε νέα έκδοση, με εικόνες και μελέτες από τον Καθηγητή τού Πανεπιστημίου Αθηνών Γεράσιμο Γ. Ζώρα, τον ΕκδότηΕπιμελητή Δρα Πάτροκλο Σταύρου και τον Ιταλό υποψήφιο Δρα Ιταλικής Λογοτεχνίας Marco Riccobon. Ο Μακιαβέλλι, μέγας εκπρόσωπος της Αναγέννησης, «δαιμονοποιήθηκε», και Ο Ηγεμόνας του ανεγράφη το 1559 στον Κατάλογο Απαγορευμένων Βιβλίων, όπου έμελλε να αναγραφεί το 1954 και Ο Τελευταίος Πειρασμός τού Καζαντζάκη. Παρ’ όλη την παρερμηνεία και την πολεμική που δέχτηκαν οι δύο πνευματικοί δημιουργοί, αμφότεροι λογίζονται κλασσικοί, και μέσα από την έκδοσή μας συναντιούνται ξανά, στην αυγή τού 21ου αιώνα.

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ Ο ΥΡΕΙΔΕΡΙΚΟ΢ ΝΙΣ΢Ε ΕΝ ΣΗ ΥΙΛΟ΢ΟΥΙΑ ΣΟΤ ΔΙΚΑΙΟΤ ΚΑΙ ΣΗ΢ ΠΟΛΙΣΕΙΑ΢

Η Εναίσιμος επί Τφηγεσία Διατριβή τού Καζαντζάκη, για τον φιλόσοφο που τον επηρέασε καθοριστικά, πρωτοτυπώθηκε το 1909 στο Ηράκλειο. ΢τη β΄ έκδοση (Αθήνα 1998) προστέθηκε Εισαγωγή τού Εκδότη-Επιμελητή Δρος Πατρόκλου ΢ταύρου, έρευνα του οποίου έφερε στο φως το δίπλωμα του Καζαντζάκη ως Διδάκτορος της Νομικής, που αναπαράγεται στην γ΄ έκδοση (2006). «Ενώ και άλλες μορφές εκείνης της περιόδου έδωσαν τις

σκέψεις τους για τον Νίτσε, κανείς δεν πλησιάζει το ανάστημα και τη διάνοια του Καζαντζάκη. Αυτό το βιβλίο ανοίγει ένα μοναδικό παράθυρο στο προσκήνιο της Ευρωπαϊκής διανόησης των αρχών τού 20ού αιώνα», σχολιάζει ο Daniel Conway, συγγραφέας τού Nietzsche and the Political.

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ Η ΘΕΙΑ ΚΩΜΩΔΙΑ (του Δάντη)

Η διαχρονική οδύσσεια του ανθρώπου στο έργο-σταθμό για τη μετάβαση στην Αναγέννηση, από τον εξαίσιο ποιητικό νου και λόγο του Δάντη Αλιγκιέρι, σε έμμετρη μετάφραση του Νίκου Καζαντζάκη, ο οποίος κατάρτισε, επίσης, Εισαγωγή, Βιογραφικό Σημείωμα του Δάντη, Ανάλυση του έργου, Σχόλια και Λεξιλόγιο. Από τον Μάρτιο-Απρίλιο 2010 με Σημείωμα του Εκδότη-Επιμελητή Δρος Πατρόκλου Σταύρου, Μελέτημα του Καθηγητή τού Πανεπιστημίου Αθηνών και Επίτιμου μέλους τής Società Dantesca Italiana Γεράσιμου Γ. Ζώρα, και άρθρο τού Παντελή Πρεβελάκη· ακόμη, με την τερτσίνα που ο Καζαντζάκης αφιέρωσε στον Δάντη, τον οποίον θεωρούσε ως έναν από τους μεγάλους Αρχηγούς των ψυχών και κράτησε ως Συνταξιδιώτη μέχρι το τέλος τού βίου του.

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

Το έργο τούτο πρωτοτυπώθηκε το 1930 σε δύο τόμους. Εύστοχα σημειώνει η Ελένη Ν. Καζαντζάκη: «Ο Καζαντζάκης ...γνώρισε τους πρωτοπόρους τής

σοβιετικής λογοτεχνίας... γνώρισε και μελέτησε από κοντά όχι μόνο τους τόπους όπου οι πνευματικοί εργάτες δούλεψαν κι ευδοκίμησαν, παρά και το ρωσικό λαό... η νέα σοβιετική λογοτεχνία μόλις είχε γεννηθεί. Το έργο των περισσότερων –ονομαστών σήμερα– σοβιετικών λογοτεχνών ήταν μικρό ακόμα. Μα η σπαθωτή ματιά τού Καζαντζάκη βάθυνε στην εξέτασή τους, και τα συμπεράσματά του έχουν την ίδια ισχύ και σήμερα... εξετάζει εμπεριστατωμένα τη ρωσική γραμματολογία χωρίς να χάνει καθόλου τη γνωστή γλαφυρότητα και το θέλγητρο του καζαντζακικού λόγου».

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ ΣΕΡΣ΢ΙΝΕ΢

21 ποιήματα σε τέρτσα ρίμα, που ο Νίκος Καζαντζάκης συνέθεσε από το 1932 έως το 1937: «΢τα τραγούδια ετούτα θα ’θελα να μπορούσα να φανέρωνα την

ταραχή και τη χαρά που μου δίνουν οι ψυχές που εθρέψαν την ψυχή μου. Είναι οι Μάνες απ’ όπου βύζαξα την αγάπη, όπως εγώ τη νιώθω, την άσκηση, την επιμονή και την αφιλοκέρδεια· κι ακόμα την αντοχή – κι όχι μονάχα την αντοχή, παρά τον αμισάνθρωπο, πασίχαρον έρωτα της μοναξιάς». Με

Πρόλογο του ποιητή και ΢ημειώματα του Ε. Χ. Κάσδαγλη, επιμελητή τής α΄ έκδοσης (1960), και του Δρος Πατρόκλου ΢ταύρου, επιμελητή των νεότερων ανατυπώσεων και της εμπλουτισμένης επανέκδοσης του 2007.

ΑΠΟ ΣΟ ΠΟΙΗΣΙΚΟ ΕΡΓΟ ΣΟΤ ΝΙΚΟΤ ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ

Περισσότερα από 70 αποσπάσματα, από την επική ΟΔΤ΢ΕΙΑ, από 11 τραγωδίες και 9 τερτσίνες τού οικουμενικού μας δημιουργού συγκροτούν ένα συναρπαστικό ποιητικό πανόραμα, διανθισμένο με χαρακτικά του μεγάλου Νίκου Χατζηκυριάκου-Γκίκα. Η ανθολόγηση και τα σχόλια ανήκουν στον «Πατριάρχη» των Κρητικών Γραμμάτων ΢τυλιανό Αλεξίου, εμβληματική μορφή τής φιλολογίας και της αρχαιολογίας μας, με διεθνή ακτινοβολία. Περιέχονται, ακόμη, κρίσεις ξένων φιλολόγων για την ΟΔΤ΢ΕΙΑ. Η α΄ έκδοση έγινε το 1977 από τον Δήμο Ηρακλείου Κρήτης. Η β΄ έκδοση, με νέα στοιχειοθεσία και άλλες βελτιώσεις, με Πρόλογο και επιμέλεια του Δρος Πατρόκλου ΢ταύρου, κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις μας από τον Μάιο του 2010.

ΛΗΜΜΑΣΑ ΣΟΤ ΝΙΚΟΤ ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ ΢ΣΟ ΕΓΚΤΚΛΟΠΑΙΔΙΚΟΝ ΛΕΞΙΚΟΝ ΕΛΕΤΘΕΡΟΤΔΑΚΗ [1927-1931] Ένα γοητευτικό ταξίδι στο παρελθόν, την Σέχνη, την Επιστήμη και την Ιστορία, με μέθοδο και ακριβολογία, αλλά και με προσωπικό ύφος που «μετατρέπει τον επιστημονικό λόγο σε εργαλείο και έργο τέχνης». Μετά από έρευνες και διασταυρώσεις, η εργασία τού Καζαντζάκη ως συντάκτη λημμάτων σε ένα από τα σπουδαιότερα εγκυκλοπαιδικά λεξικά τού 20ού αι. παρουσιάζεται στη συγκεντρωτική έκδοσή μας (΢επτέμβριος 2011), με επιμέλεια και εισαγωγικά κείμενα Πατρόκλου ΢ταύρου και Μαρίας Γιουρούκου, Διδακτόρων τής Υιλοσοφικής ΢χολής τού Πανεπιστημίου Αθηνών. Παρατίθενται ακόμη: Παροράματα και Παρατηρήσεις, Αμφίβολα ως προς την απόδοσή τους στον Καζαντζάκη λήμματα, ο Πρόλογος της α΄ έκδοσης του Εγκυκλοπαιδικού Λεξικού, δύο λήμματα του Λεξικού αφιερωμένα στον Καζαντζάκη και Ευρετήριο των λημμάτων.

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ

ΣΕΣΡΑΚΟ΢ΙΑ ΓΡΑΜΜΑΣΑ ΣΟΤ ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ ΢ΣΟΝ ΠΡΕΒΕΛΑΚΗ

Ο Παντελής Πρεβελάκης συμπατριώτης, φίλος και ομότεχνος του Καζαντζάκη, με σεβασμό και σχολαστικότητα μας δίνει μιαν από τις πληρέστερες και εγκυρότερες βιογραφικές πηγές γι’ αυτόν: «Η καθαρότητα του βίου του και η ευγένεια των σκοπών

του επέτρεπαν στον Καζαντζάκη να μην αποκρύπτει τις αντιδράσεις του... Η προοδευτική αποκάλυψη του ζωντανού ανθρώπου αποτελεί τη βαθύτερη γοητεία τούτου εδώ του βιβλίου… Αλλά η φύση τής επιστολογραφίας το έχει να χειρίζεται και πράματα δευτερεύοντα, καθώς ο επιστολογράφος βρίσκεται μπερδεμένος στην πλεκτάνη τού χρόνου. Ανήκει επομένως στον αναγνώστη να παρακολουθήσει τα φανερώματα του καταγωγικού πυρήνα και να τα συγκροτήσει σε μιαν ενότητα, αν θέλει να υπερβεί τα τυχαία γεγονότα και να κατακτήσει ένα Πρόσωπο».

ΝΘΚΟY ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ ΣΠΑΣΜΕΝΕΣ ΨΥΧΕΣ

Ο Νίκος Καζαντζάκης, μεταπτυχιακός φοιτητής στο Παρίσι, γράφει το 1908 το πρώτο του μυθιστόρημα, που δημοσιεύεται σε συνέχειες στην Αθήνα. Οι ήρωές του Ορέστης, Χρυσούλα και Γοργίας «σπάνε», κατά την οδυνηρή επαφή τους με την πραγματικότητα· μόνη αλώβητη, η μοιραία Νόρα. Το 2007 οι Σπασμένες Ψυχές εκδίδονται πλήρεις, με Πρόλογο του Εκδότη-Επιμελητή Δρος Πατρόκλου Σταύρου, Εισαγωγή τού Καθηγητή Νεοελληνικής Φιλολογίας τού Πανεπιστημίου Αθηνών και λογοτέχνη Βαγγέλη Αθανασόπουλου, και άρθρο τού Καζαντζάκη για το έργο του και για τη ζωή των Ελλήνων φοιτητών στο Παρίσι. Η εντυπωσιακή παρουσία των Γραμμάτων και των Τεχνών στο έργο αναλύεται στα Παραθέματα. Δημοσιεύονται, επίσης, σπάνια φωτογραφία τού συγγραφέα από το Παρίσι, στήλες από δημοσιεύσεις συνεχειών τού έργου και δύο χειρόγραφα.

ΓΚΕΡΧΑΡΤ ΧΑΟΥΠΤΜΑΝ ΠΡΙΝ ΑΠ’ΤΟ ΗΛΙΟΒΑΣΙΛΕΜΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ

ΝΙΚΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ

Σε Α΄ έκδοση, η άγνωστη μεταφραστική εργασία του Νίκου Καζαντζάκη, με τίτλο Πριν απ’ το Ηλιοβασίλεμα. Πρόκειται για τη μόνη ελληνική μετάφραση του γερμανικού δράματος Vor Sonnenuntergang, του Γκέρχαρτ Χάουπτμαν (Gerhart Hauptmann). Ο Νίκος Καζαντζάκης το μετέφρασε για το Εθνικό μας Θέατρο, το οποίο “ανέβασε” (1936-1942) το έργο με μεγάλη επιτυχία, αλλά χωρίς την τελευταία Πράξη, ίσως για να μη σκανδαλίσει περαιτέρω τα “χρηστά ήθη” τής εποχής. Στην έκδοσή μας περιέχεται το κείμενο της καζαντζακικής μετάφρασης (Πράξεις Α΄-Δ΄), μαζί με την ελλείπουσα Πράξη Ε΄ σε σύγχρονη μετάφραση της Δρος Εύης Πετροπούλου, επ. Καθηγήτριας στο Τμήμα Γερμανικής Γλώσσας και Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών. Το πλούσιο πρόσθετο υλικό (εισαγωγικά Σημειώματα, καλλιτεχνικό Επίμετρο με δημοσιεύματα τύπου, φωτογραφίες κ.ά.) φωτίζει τον δραματουργό και τη διαχρονική απήχηση του έργου του.

ΝΙΚΟY ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ

Ο ΠΡΩΤΟΜΑΣΤΟΡΑΣ Στο δίπρακτο αυτό δράμα, που γράφτηκε το 1908 με αρχικό τίτλο Η Θυσία και βραβεύθηκε στον Λασσάνειο Δραματικό Διαγωνισμό τού 1910, ο Νίκος Καζαντζάκης μεταπλάθει και εξακοντίζει σε νέα ύψη τον θρύλο τού δημοτικού τραγουδιού για το Γιοφύρι τής Άρτας. Ο ήρωας και η αγαπημένη του αψηφούν τις συμβάσεις τού μικρόψυχου κοινωνικού περίγυρου. Ωστόσο, στην παλαίστρα των Μεγάλων Έργων, ο Έρωτάς τους ηττάται από τον Θάνατο, που συντρίβει αλύπητα τη νεανική ματαιοδοξία – όχι, όμως, και την Αγάπη. Από τον Μάιο του 2012 σε πρώτη αναθεωρημένη έκδοση, με Εισαγωγή τού καταξιωμένου θεατρολόγου Βάλτερ Πούχνερ, Ομότ. Καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών, το χειρόγραφο του έργου και την Έκθεση του Λασσάνειου Δραματικού Διαγωνισμού. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ [ΠΑΤΡΟΚΛΟΣ ΣΤΑΥΡΟΥ] ▪ Χαριλάου Τρικούπη 116, 114 72 Αθήνα ▪ Tηλ.: 210 3642829 ▪ Fax: 210 3642830 ▪ www.kazantzakispublications.org

Μία από τις πιο πλήρεις και έγκυρες βιογραφίες του Νίκου Καζαντζάκη, βασισμένη σε ανέκδοτα γράμματα και κείμενά του, με τουλάχιστον 80 φωτογραφίες και 5 αυτόγραφά του. Κυκλοφόρησε σε πολλές γλώσσες και χώρες με μεγάλη απήχηση. Παραθέτουμε ενδεικτικά: «ένα δυνατό αυθεντικό

έργο, όπου μιλάει ο ποιητής, ζει κι εκφράζεται ο στοχαστής, ο εναγώνιος αναζητητής, ο πολιτικός, ο θρησκευόμενος, ο φίλος των ανθρώπων... τόσο μυθιστορηματικό, πλούσιο σε πρόσωπα, γεγονότα, ένταση, περιπέτειες... Όχι μονάχα όσοι ενδιαφέρονται για το έργο τού Νίκου Καζαντζάκη, αλλά και όσοι ενδιαφέρονται γενικότερα για την πνευματική ιστορία τής νεότερης Ελλάδας θα ωφεληθούν διαβάζοντας τούτο το βιβλίο» (Tages Anzeiger, Οκτώβριος 1972).

ΕΛΕΝΗ΢ Ν. ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ ΚΘΝΑ, ΜΘΚΡΗ ΠΟΡΕΘΑ ΢ΣΗ ΜΕΓΑΛΗ ΥΩΡΑ

Το οδοιπορικό αυτό τής Ελένης Ν. Καζαντζάκη συμπυκνώνει «3

ταξίδια και 19 χρόνια μελέτη για μια μακρινή μεγάλη χώρα και το λαό της, που ύστερα από μακρόχρονη, οδυνηρή παρακμή, ορθώθηκε ξαφνικά μπροστά μας, γαλήνιος κι αποφασισμένος, κρατώντας στα χέρια του τα λουριά από το νικηφόρο του άρμα».

Στοιχειοθετήθηκε και τυπώθηκε στη Λευκωσία, επάνω σχεδόν στην Πράσινη Γραμμή, το 1976, δύο χρόνια μετά τη βάρβαρη Τουρκική εισβολή στην Κύπρο, ως συμπαράσταση της συγγραφέως στο μαρτυρικό νησί, που τόσο αγάπησε η ίδια και ο σύζυγός της. Η β΄ έκδοση (Αθήνα, 2004) έγινε και πάλι με επιμέλεια του Δρος Πατρόκλου Σταύρου, που έγραψε το Ενημερωτικό Σημείωμα και τον Επίλογο του βιβλίου.

ΕΛΕΝΗ΢ Ν. ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ ΜΑΥΑΣΜΑ ΓΚΑΝΣΘ ΜΘΑ ΑΓΘΑ ΖΩΗ

Η βιογραφία αυτή, σε μορφή αυτοεξομολόγησης, γράφτηκε (1931-32) και πρωτοεκδόθηκε (1934) στα γαλλικά, από την Ελένη Σαμίου (μετέπειτα Καζαντζάκη), η οποία, μετά τη δολοφονία τού Γκάντι το 1948, επέφερε αλλαγές στο βιβλίο της. Το έργο κυκλοφόρησε στα ελληνικά το 1983, με σχολιαστικά Σημειώματα, επιστολή τού Γκάντι προς τη συγγραφέα, και πλούσιο φωτογραφικό υλικό. Στη β΄, με νέα στοιχειοθεσία και επιπλέον εικόνες, ελληνική έκδοση (Ιούνιος 2009) περιέχονται κείμενα της συγγραφέως από τις πριν από τον θάνατο του Γκάντι γαλλικές εκδόσεις, Εισαγωγή τού Maurice Martin-Du-Gard από την α΄ γαλλική έκδοση, και αποσπάσματα από γαλλικές βιβλιοκρισίες. Επίσης, αναθεωρημένο Σημείωμα του Εκδότη-Επιμελητή Δρος Πατρόκλου Σταύρου και επιπλέον φωτογραφίες.

ΝΘΚΟ΢ ΚΑΖΑΝΣΖΑΚΗ΢ 1883-1957 ΢τα χνάρια του ανθρώπου και του δημιουργού

Τα παιδικά χρόνια στην υπόδουλη αλλά ηρωική Κρήτη, οι σπουδές στην Αθήνα και η εμφάνιση στα ελληνικά Γράμματα, οι μεταπτυχιακές σπουδές στη Γαλλία, τα ταξίδια σε Ευρώπη και Ασία, η υπαρξιακή και δημιουργική αγωνία, η γνωριμία με ανθρώπους «απλούς» και με μεγάλα ονόματα της τέχνης, της διανόησης και της πολιτικής, η αγάπη για την πατρίδα, που δεν εφείσθη τα πυρά της εναντίον του: Ο Νίκος Καζαντζάκης έζησε με πάθος τη ζωή και την εποχή του, όπως φαίνεται και σε αυτό το πολυτελές αλλά προσιτό Ημερολόγιο-Χρονολόγιο-Ανθολόγιο-Λεύκωμα (με αφορμή την 50ετηρίδα από τον θάνατό του, 1957-2007), πλούσιο σε φωτογραφίες τού συγγραφέα και αποσπάσματα από περισσότερο και λιγότερο γνωστά έργα του.