مذكرة ا إلعرتاف والمتين حلجاج بيت هللا احلرام يف "عرفة" و "مىن"
دكتور محمد بن جواد اخلرس 2341هـ1002/م
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
د .محمد بن جواد اخلرس
مذكرة ا إلعرتاف والمتين حلجاج بيت هللا احلرام يف "عرفة" و "مىن" بسم هللا الرحمن الرحٌم ،والحمد هلل رب العالمٌن والصالة والسالم على محمد وآله الطٌبٌن الطاهرٌن. الحاج وهو فً موسم الضٌافة الرحمانٌة إذا علم بأن نسك حجه ٌبدأ بعد عقد إحرام الحج باعتراف ،وٌنتهً بتمنً ،فتلك نعمة بالغة ،حٌث ٌكون بذلك أخذ من األحكام الشرعٌة أعمقها فلسفة ،وأوجبها غفرانا لذنوبه ،وتحقٌق أغلى أمنٌاته. لقد ورد فٌما ورد فً علة تسمٌة ٌوم عرفة بٌوم عرفة فً كتاب علل الشرائع للشٌخ الصدوق علٌه الرحمة ،عن معاوٌة بن عمار :سألت أبا عبدهللا عن عرفات لم سمٌت عرفات؟ فقال ":إن جبرائٌل خرج بإبراهٌم صلوات هللا علٌه ٌوم عرفة فلما زالت الشمس قال له جبرائٌلٌ :ا إبراهٌم اعترف بذنبك ،واعرف مناسكك ،فسمٌت عرفات لقول جبرائٌل ،اعترف فاعترف". هذا فٌما ٌتعلق بٌوم عرفة ،أما العلة فً تسمٌة منى بذلك ،فقد ورد فً عٌون أخبار الرضا ،عن اإلمام الرضا ،قال" :والعلة التً من أجلها سمٌت منى منى ،أن جبرائٌل ،قال هناك إلبراهٌم ،تمن على ربك ما شئت ،فتمنى إبراهٌم فً نفسه أن ٌجعل هللا مكان ابنه إسماعٌل كبشا ٌأمره بذبحه فداء له ،فأعطً مناه". علٌه نحصل من مجموع هاتٌن الرواٌتٌن بأن مراسم الضٌافة الرحمانٌة تبدأ باعتراف بالذنوب، و تختم بأمنٌات العبد وتطلعاته ،فً موسم ٌفد فٌه العبد على الرحمن ،أكرم من فً الوجود ،وقد وعده بأن ٌكون فً حماه ،وتحت عٌنه ،ومحط أمله وأمنٌاته. إن هذه المذكرة الموسومة بـ " مذكرة االعتراف والتمنً" ،تهدف إلى مساعدة الحاج /الحاجة فً جرد مستودع أعماله ،وإعادة النظر إلى ما فٌه من ذنوب ومعاصً ومخالفات وقعت فٌعترف بها عند هللا ،وٌضع خطته للعزم على إسقاطها من حساباته ،وذلك بتأدٌة الحقوق إلى أصحابها إن استلزم األمر كما هو الحال فً بعض المخالفات من جهة ،ومن جهة أخرى تستهدف أن تفتح فكر الحاج/الحاجة على قائمة من األمنٌات الراجح الدخول فٌها والتوفٌق لنٌل ثوابها ،وقد وردت فً القسم األخٌر من المذكرة.
منهجٌة إعداد قائمة مواد جرد صندوق األعمال ،وقائمة التمنٌات والتطلعــــــــــات: رجعت المذكرة إلى الكتب التً رصدت الحقوق والواجبات التً ٌنبغً للمكلف مراعاتها، وأدائها ،وجعلتها فً بعض تقسٌماتها منهجها ،كما هو الحال فً كتاب الحقوق لإلمام علً بن 91 of 2Page
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
د .محمد بن جواد اخلرس
الحسٌن السجاد علٌه السالم ،وتم أخذ بعض الفتاوى الشرعٌة فً االعتبار ،لتكون مسائل المحاسبة سببا َ فً حمل الحاج على الطاعة للمولى عز وجل ،أما فٌما ٌتعلق باألمنٌات فقد أسهمت الرسائل العملٌة للفقهاء أٌضا ً فً شق منها ،والبعض منها جاء من واقع أنشطة جمٌعات البر الخٌرٌة ،باإلضافة إلى ما هو متداول فً أٌدي الفضالء الذٌن ٌقومون بكتابة الوصاٌا الشرعٌة ،فتم استخالص عددا منها وجعلت على هٌأة أمنٌات وبالمصطلح الحدٌث المتداول "أهداف" ٌسعى الفرد إلى تحقٌقها فً حٌاته قبل مغادرة دار الدنٌا ،باإلضافة إلى توصٌته بتنفٌذ ما ٌتناسب منها من أعمال بعد مماته. وعهٍه اشتًهت انًزكشة عهى قائًتٍٍ هًــا:
أً ٚلاً:لائّحًِحاســــثحًإٌفــــسًًَٛ٠عــــــــشفحً. ثأً١ا اً:لائّحًاٌتّٕ١اخًٚ،اٌتطٍعاخًخاليًأ٠إًًَِ.ٝ ً وفً انختاو ،أسأل هللا عزوجم أٌ ٌبهغ جًٍع حجاج بٍته انحشاو دسجت انشضىاٌ ،إَه ونً انتىفٍق ونه انحًذ وانشكش.
ً ً ً ً ً ً ً ً ً ً ً 91 of 3Page
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
د .محمد بن جواد اخلرس
ً ً أٚلً:لائّــحًِحاســـثحًإٌفسًًَٛ٠عــــــشفحً. عزٌزي انحاج /عزٌزتً انحاجت :إن روحانٌة الحاج فً ٌوم عرفة لها امتداد عرفانً عمٌق فً عالم المعانً وفلسفة الحج ،وذلك بلحاظ ما أداه الحاج من نسك فً حرم هللا كطوافه بالبٌت وصالته، وسعٌه والتزامه بعدم مخالفة ما حرم علٌه بدخوله فً نسك الحج ،حٌث من خالل هذه النسك التً أداها و المخالفات التً ابتعد عنها ،قد عرف هللا فً حرمه ،وبقً علٌه دور آخر من التعرف على هللا فً حله أٌضا ،حٌث أرض عرفات خارج الحرم المكً ،وبالتالً هً مرحلة من مراحل الممارسة للوضع الطبٌعً الذي ٌعٌشه الحاج خارج موسم الحج ،عدا من كان من سكان مكة شرفها هللا تعالى، وهذا الوضع من شأنه أن ٌجعل الحاج فً حالة من الجاهزٌة للتحصن التام ضد تسري األهواء والنزعات المحرمة ،كما ٌجعله فً درجة عالٌة من القرب اإللهً ،تكون له خٌر معٌن لٌس فقط فً أداء نسكه خالل رحلة الحج إلى هللا ،وإنما أٌضا حٌنما ٌعود إلى دٌاره ،ومعاودة حٌاته االعتٌادٌة. إن ٌوم عرفة هو ٌوم م راوحة للعبد بٌن ماضٌه وأٌامه السالفة ،وما قدم فٌها من طاعات ،أو ارتكبه من معاصً ومخالفات ال سمح هللا ،وبٌن ما هو قادم علٌه خالل أٌام الحج ،و أخٌراً ما سٌكون علٌه بعد عودته إلى دٌاره مرة أخرى. أما ترى عزٌزي الحاج /عزٌزتً الحاجة أن ٌوم عرفة ٌهٌئ العبد إلى وقفة روحٌة تجري فٌها تصفٌة العبد مما علق به من أدران األٌام السالفة وما ارتكب فٌها من ذنوب ،وفً الوقت ذاته فٌه استشراف لمستقبل مشرق خالً من المعاصً إذا استرعى فً هذا الٌوم جوانبه الفلسفٌة التً أرادها هللا عز وجل فً مجمل نسك الحج ،لذا ورد فً الرواٌة أن أقل ما ٌحصل علٌه العبد من الحج ثالثة أمور ،منها اثنتان واحدة منها أكبر من األخرى :األولى غفران الذنوب السالفة ،والثانٌة العتق من النار ،والثمرة األخٌرة ال شك أنها أكبر حٌث تمنح الحاج وقاٌة عن ارتكاب المعاصً إلى أن ٌسلم نفسه إلى بارئها ،فٌكون بذلك من العتقاء من ا لنار ،وما أعظمها من جائزة فً موسم الضٌافة الرحمانٌة ،وهو ما ٌجدر بالحاج أن ال تفارقه هذه المشاعر طٌلة أٌام ضٌافته وهو فً كنف هللا وحرمه ،غٌر أنه ٌنبغً علٌه أٌضا أن ٌزداد تمسكه بتلك األمنٌة وغٌرها من األمنٌات الراجح طلبها لما فٌها من زٌادة األجر ،والقرب من هللا ،وٌلح فً طلبها لكونها األٌام الخاتمة لموسم الضٌافة الرحمانٌة فً عامه الذي حج فٌه.
وعلٌه ٌنبغً لنا نحن الحجاج إذا أردنا أن نصل إلى تلك المرحلة من الصفاء والنقاء أن نجعل من هذا الٌوم ٌوم مراجعة ومحاسبة دقٌقة لنحقق أسمى هدف ،وأعظم حلم ٌمكن أن ٌمر فً حٌاتنا ،وفً سبٌل تحقٌق هذه الغاٌة السامٌة النبٌلة ،تم اعداد قائمة موضوعات فً جدول رقم " ،"9شملت ما ٌجمل بنا أن نعترف به إن كانت هً من المسائل التً قصرنا فٌها ،كما ٌجدر بنا أن نبدى الندم ونعمق االعتراف بها بٌن ٌدي ربنا ،وأن نشمر ساعد الجد فً تصحٌح موقفنا، وقد حولنا تلك القائمة إلى أداة ،وذلك بلحاظ ما أضٌف إلٌها من عملٌات حسابٌة تقٌٌمٌة لمدى التزامه أو مخالفته لتلك الموضوعات ،وقبل البدء فً المحاسبة عبر هذه األداة ،أرى من المالئم األخذ فً االعتبار األبعاد التالٌة: -9أن هذه األداة قد راعت مختلف أنواع الحقوق التً تعرضت لها رسالة الحقوق لإلمام زٌن العابدٌن ،وتم اكمالها بماورد فً الرسائل العملٌة كما تم التنوٌه بذلك ،لذا فمن المتوقع أن بعض 91 of 4Page
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
د .محمد بن جواد اخلرس
الحجاج سٌجد نفسه أمام بعض التساؤالت لم ٌسبق له أن وقع فً تجربة الممارسة لها ،ال من قرٌب أو بعٌد ،وعلى الرغم من اداركنا لهذه الحالة ،لدى بعض الحجاج ،إال أنه تم ادراجها فً قائمة األسئلة التً اشتملت علٌها األداة ،وذلك إلستحالة فرز استبانة لكل حاج على وفق حالته، وعلٌه فإن المقترح أن ٌتعامل معها على نحو االفتراض لو حدثت له ،فلٌسأل نفسه عن موقفه منها ،وٌعٌش الحالة كما لو أنها قد حدثت له ،هذا من جهة ،ومن جهة أخرى ،لٌضع نفسه فً حالة من الجاهزٌة عن التصرف الشرعً المالئم لو وقع فً تلك الحالة ،وهً لفتة تربوٌة إعدادٌة هامة. -2كان األجدر بهذه األداة أن توجه سؤاال عن مدى جاهزٌة الحاج فً تصحٌح مساره مستقبال فً كل جانب لم ٌكن ملتزما به سواء كان ذلك فً مجال ألحكام الشرعٌة أو الجوانب األخالقٌة التً تم سؤاله عنها ،لكن األداة اكتفت بسؤال واحد فً كل مجموعة حقوق ،وذلك على نحو االجمال ،وهو خالف األصل العلمً فً بناء االستبانات ،حٌث ال ٌصح أن تسأل عن جانبٌن فأكثر فً سؤال واحد ،وعدولها عن هذا األصل العلمًٌ ،عود إلى رجحان أهمٌة االلتزام باألحكام الشرعٌة بشكل تام ،قال تعالى" :أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض". -3ستقدم األداة تقٌٌما للحاج فً ختام االستبانة ،لٌطلع على مستوى أدائه للحقوق الواردة فً القائمة رقم ،9وذلك بمنح التقدٌر "ممتاز" للحاصل على 19درجة فأكثر ،و تقدٌر "جٌد جدا" للحاصل على درجة تتراوح بٌن 99-91درجة ،وتقدٌر جٌد للحاصل على درجة تتراوح بٌن 99-91درجة ،وتقدٌر مقبول للحاصل على 69 -61درجة ،وتقدٌر ضعٌف للحاصل على أقل من 69درجة. ٌ -4الحظ أن األداة اعطت قٌمة متساوٌة لألحكام عند احتساب تقدٌر درجاته كممتاز ،أو جٌد جدا ،أو جٌد ،أو مقبول ،أو ضعٌف ،فهً لم تفرق بٌن الوجوب واالستحباب فٌما ٌحبه هللا وٌرضاه هللا من عباده ،وكذا بٌن الحرمة والكراهة فٌما ٌبغضه منهم ،وهذا لٌس إال من أجل عملٌة حساب النتائج المذكورة أعاله ،لكن ٌنبغً للمكلف أن ٌراعً مسألة التدرج فً التزامه بتطبٌق تلك األحكام وفق ماورد فً فتاوى مراجعنا العظام أعلى هللا مقامهم ،حٌث ٌدرجون فتاوهم وفق ما توصلوا الٌه من تدرج فً درجة المحبوبٌة والمبغوضٌة للمولى عز وجل. هذا ،وفٌما ٌلً دونك قائمة االعترافات ،التً ٌنبغً لنا أن نواجه موقف تقٌٌم الذات ،من خاللها بكل مصادقٌة ،وموضوعٌة ،عسى أن تكون لنا سبٌال فً االستزادة من موارد الطاعة فٌها، وفً نفس الوقت رادعا ،مؤثرا ،ومنبها لنا من غفلتنا إن كانت هناك غفلة بارتكاب بعض المخالفات ،وهذا فٌه حمل لنا على الطاعة ،وتنفٌر عن المعصٌة ،استعداد لوقوفنا بٌن ٌدي هللا عز وجل ٌوم القٌامة ،قال تعالى" :لكل امرء منهم شأن ٌغنٌه ،وجوه ٌومئذ مسفرة ،ضاحكة مستبشرة ،ووجه ٌومئذ علٌها غبرة ،ترهقها قترة وذلة" ،أعاننا هللا على ذلك الٌوم بالعمل الصالح ،وشفاعة سٌد الخلق محمد صلى هللا علٌه وآله وسلم تسلٌما كثٌرا.
91 of 5Page
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
د .محمد بن جواد اخلرس
جـــدول رقـــــم " "1قائمة االعـــــترافات
البٌــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان حــــــــــكًهللاًعٍــــــــــــــ١هً هل أنا ممن ٌؤدي حق هللا علٌه ،بأن أطٌعه وأخلص له العبادة فً جمٌع أحوالً؟ وإذا ال سمح هللا أن داخلنً بعض الرٌاء فً بعض الحاالت هل كنت من المبادرٌن بتصحٌح العبادة هلل أم ال؟ هل أنا ممن ٌجدد عهده باهلل عز وجل من خالل قراءة القرآن الكرٌم ولو 59آٌة بشكل ٌومً. هل أنا ممن ٌحرص على أن ٌكون على طهارة من الحدث والخبث ،فالدوام علٌها باالغتسال والوضوء ،من شأنها أن تجعلنً قرٌب من هللا ومحبوب إلٌه بل وتوبة من دون استغفار كما فً الرواٌات الواردة عن المعصومٌن.
وهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حمــــٛقًٔفســـهًٚجــــٛاسحهًعٍـــــ١ه هل أنا ممن ٌستخدم جارحة اللســـــان فً غٌر طاعة هللا؟ إذا ال سمح هللا أن استخدمتها فً الغٌبة والنمٌمة والكذب هل بادرت باالستغفار؟ وهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟ هل استخدمت جارحة الســـمع فً غٌر طاعة هللا؟ إذا ال سمح هللا أن استخدمتها فً سماع اللهو كاألغانً والغٌبة مثال هل كنت من المبادرٌن باالستغفار؟ وهل أنا عازم فً هذه الساعة على عدم العود إلى ذلك؟ هل استخدمت جارحة البصــــــــر فً غٌر طاعة هللا؟ إذا ال سمح هللا أن استخدمتها فً النظر إلى ما حرم هللا على سبٌل المثال هل بادرت باالستغفار؟ وهل أنا عازم فً هذه الساعة على تصــــحٌح موقفً؟ هل استخدمت جارحة الـــــــــــٌد فً غٌر طاعة هللا؟ إذا ال سمح هللا أن استخدمتها فً غصب مال الغٌر ،وضرب اآلخرٌن كالزوجة ،أو األطفال ،أو عاملة المنزل ،أو السائق ،فهل بادرت باالستغفار؟ وهل أنا عازم فً هذه الساعة على تصــــحٌح موقفً؟ هل استخدمت جارحة الرجـــــــل فً غٌر طاعة هللا؟ إذا ال سمح هللا أن استخدمتها فً السعً إلى محرم هل بادرت باالستغفار؟ وهل أنا عازم فً هذه الساعة على تصــــحٌح موقفً؟ هل استخدمت جارحة البطـــــــن فً غٌر طاعة هللا؟ إذا ال سمح هللا أن استخدمتها فً أكل وشرب ماحرم هللا علًٌ هل بادرت باالستغفار؟ وهل أنا عازم فً هذه الساعة على تصــــحٌح موقفً؟ هل استخدمت جارحة الفـــــــرج فً غٌر طاعة هللا؟ إذا ال سمح هللا أن استخدمتها فً غٌر ما أحل هللا لً هل بادرت 91 of 6Page
نعم "دائما"
ً
غالبا
ً
أحٌانا
نادرا
ً
ً
ال "أبدا"
ً
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
د .محمد بن جواد اخلرس
البٌــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان باالستغفار؟ وهل أنا عازم فً هذه الساعة على تصــــحٌح موقفً؟
حــــكًاٌصـــــــالجًعٍ١ـــــهًً هل أنا من المواظبٌن على الصالة فً مواعٌدها؟ هل قضٌت ما فاتنً من الصالة الواجبة ،إن كان علً؟ هل أستشعر السكون والوقار فً حال الصالة؟ هل أهتم باإلطراق وخشوع األطراف ولٌن الجانب فً حال الصالة لكً أتوجه وٌخشع قلبً؟ هل أستشعر بأن صالتً وفادة من على هللا تعالى؟ إن لم أكن خاشعا فً صلواتً الفائتة ولم أستشعر بأنها وفادة على هللا هل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حـــــــكًاٌحــــــــجًعٍ١ه
وأنا فً موسم الحج هل أستشعر بأنً فً حالة وفادة على هللا ،وفاراً من ذنوبً إلٌه؟ هل استشعر بأن من الممكن أن تقبل توبتً فً هذا الموسم لما ٌتسم به المولى عز وجل من كرم الضٌافة وقبول الوافدٌن علٌه إذا كانوا فً حالة من اإلخالص والتوجه؟ هل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً لكً أحظى بفرصة غفران الذنوب؟
حــــــــكًاٌصــــــًَٛعٍ١ه هل حصل من صومً أن جعلته حجاب ضربه هللا على لسانً وسمعً وبصري وبطنً وفرجً لٌسترنً به من النار؟ هل قضـــــٌت ما فاتنً من الصــــٌام؟ هل أنا عازم فً هذه الساعة على تصحٌح موقفً إذا عدت إلى وطنً؟
حكًاٌصــذلحًعٍ١هًٚاٌىفـــاساخًٚ،إٌــزٚسً،اٌّتعٍمحًفًٟ رِته هل أنا ممن ٌؤدي حق الخمس الشرعً؟ هل جعلت لنفسً رأس سنة أحاسبها فً ذلك التارٌخ لكً أعلم ما ٌجب علً اخراجه فً كل عام؟ إن لم أكن ممن ٌخرج حق الخمس فهل أنا عازم على ذلك من ساعتً هذه ،حٌث الوقت فٌه متسع للتواصل مع أحد العلماء؛ لوفرتهم فً موسم الحج؟ إن لم أكن ممن ٌخرج حق الخمس فهل قمت بإخراج حق الخمس من مصرف حجً لهذا العام؟ إن كان علً دفع كفارة تظلٌل لعمرة أو حج سابق ،هل بادرت بدفعها؟ حٌث مقدارها ذبٌحة واحدة ،لكل كفارة تظلٌل. إن كان علً كفارة حنث ٌمٌن هل بادرت بدفعها للفقٌر ،حٌث مقدارها إطعام عشرة مساكٌن فقط من الرز ،أو الهرٌس ،أو الطحٌن ،أو التمر. إن كان علً كفارة عدم الوفاء بالنذر ،هل بادرت بدفعها للفقٌر؟ 91 of 9Page
نعم "دائما"
غالبا
أحٌانا
نادرا
ال "أبدا"
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
د .محمد بن جواد اخلرس
نعم
البٌــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان
"دائما"
فمقدارها إطعام عشرة مساكٌن فقط من الرز ،أو الهرٌس ،أو الطحٌن، أو التمر. إن كان علً كفارة إفطار ٌوم من شهر رمضان متعمدا على الحالل أو الحرام ،فهل بادرت بدفعها للفقٌر؟ فمقدارها إطعام 69مسكٌنا فقط ،من الرز ،أو الهرٌس ،أو الطحٌن ،أو التمر. إن كان علً كفارة عدم الوفاء بالعهد ،هل بادرت بدفعها للفقٌر؟ فمقدارها إطعام 69مسكٌنا فقط من الرز ،أو الهرٌس ،أو الطحٌن ،أو التمر. إن كان علً فدٌة تأخٌر قضاء صٌام ٌوم من رمضان إلى رمضان آخر ،هل بادرت بدفعها للفقٌر؟ فمقدارها إطعام مسكٌنا واحدا من الرز، أو الهرٌس ،أو الطحٌن ،أو التمر. إن كان علً فدٌة عدم القدرة على الصٌام لعجز (مثل كبار السن) أو المرٌض الذي ٌستمر مرضه إلى رمضان آخر ،هل بادرت بدفعها للفقٌر؟ فمقدارها 2225كٌلو جرام من الطعام لطٌلة الشهر أو 9295 كٌلوجرام للٌوم الواحد حٌث الطعام من الرز ،أو الهرٌس ،أو الطحٌن، أو التمر. إن كان علً كفارة تساقط شعر فً احرام حج و العمرة سابقة ،فهل بادرت بدفعها للفقٌر؟ فمقدارها كف من طعام لكل شعرة سقطت. هل علً كفارات فً احرام حج أوعمرة سابقة غٌر ماذكر أعاله. هل ذمتً متعلقة بأي نذر لم أقم بأدائه بعد. هل أنا عازم فً هذه الساعة على تصحٌح موقفً؟
حـــكًاألضـــــح١حًفًٟاٌحـــــج هل قصدت بأن أجعل الهدي فً هذا الحج لوجه هللا عز وجل ،وال أرٌد إال التعرض به لرحمته ،والنجاة ٌوم ألقاه؟
حـــــكًاٌحـــــاوًُعٍــــ١ه هل أنا ممن ٌلتزم باألنظمة والقوانٌن فً وطنً ،حٌث ٌجب شرعا حفظ النظام واألمن؟ فق روي أن اإلمام زٌن العابدٌن عليه السالم قال" :فأما سائسك بالملك فأن تطٌعه وال تعصٌه إال فٌما ٌسخط هللا عز وجل فإنه ال طاعة لمخلوق فً معصٌة الخالق". هل سبق أن قمت بمخالفة أنظمة السالمة والمرور كـ قطع إشارات المرور ،والسٌر بعكس االتجاه على سبٌل المثال ،فهذه جمٌعها مخالفات لألنظمة والقوانٌن؟ وهل أنا عازم فً هذه الساعة على تصحٌح موقفً؟
حــــك صٚجـــــتهًعٍ١هًً(ٌٍشجـــــاي
فقط)
هل أنا أكرم زوجتً؟ هل أرفق بها وال أكلفها ما التطٌق؟ هل أعفو عنها إذا بدر منها خطأ أو تقصٌر؟ هل حدث أن اعتدٌت علٌها باللسان أو الٌد؟ هل اعتذرت منها وتحللت مما لحقنً من حق شرعً؟ إن الضرب إذا ترتب علٌه احمرار الجلد أو اخضراره أو اسوداده ٌلزم 91 of 9Page
غالبا
أحٌانا
نادرا
ال "أبدا"
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
د .محمد بن جواد اخلرس
البٌــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان على المعتدي أن ٌدفع دٌة إلى الطرف المعتدى علٌه ،فهل دفعت تلك الدٌة إن كان صدر من ما ٌوجبها؟ إن وقع منً مخالفات شرعٌة فً معاملتً لها هل أنا عازم فً هذا الساعة على تصحٌح موقفً؟
حــــــكًصٚجــــــهًعٍ١هً(ٌٍٕســـــاءًفمط)ً هل أنا ممن تطٌع زوجها؟ هل أنا ممن أعفو عنه إذا بدر منه خطأ أو تقصٌر؟ هل اعتذرت منه وتحللت مما لحق بً من حق شرعً ،إن بدر منً اعتداء علٌه؟ إن كان وقع منً مخالفات شرعٌة فً معاملتً له هل أنا عازمة فً هذه الساعة على تصحٌح موقفً؟
حـــكًاٌخـــــــــادِحًعٍ١ه هل أنا ممن ٌرفق بخادمة المنزل؟ هل أعتدي علٌها بالٌد أو اللسان؟ إذا كنت ممن ٌمارس ذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حــــكًاٌٛاٌـــــــذًٓ٠عٍ١هً هل أستشعر رضا والدي علًٌ بالقول أو الفعل؟ هل أسعى إلى كســـب رضاهما؟ هل أتواصل معهما بالزٌارة واإلكرام؟ إن كان قد توفً أحد منهما فهل الزلت أتواصل معه بأعمال البر والخٌر ،من خالل إهداء الثواب ،أو النٌابة عنه فً بعض العبادات؟ إن لم أكن ممن ٌصل رحمه فً حٌاتهما أو بعد مماتهما فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حــــكًٌٚــــــذنًعٍ١ه؟ هل بذلت الوسع فً حسن تربٌة أبنائً؟ هل أحسنت تعلٌمهم؟ هل تابعتهم فً حسن معرفتهم بالعبادات الواجبة علٌهم؟ هل بذلت الوسع فً أن ٌكون من بعدي فاعال للخٌر؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حــــــــكًأخـــــــــ١هًعٍ١ه؟ هل وفٌت بحق أخً من النصرة والدعم له فً طرٌق الخٌر والحق؟ هل وفٌت حقه من النصح واإلرشاد؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حـــــــكًصـــاحةًاٌفضــــًًعٍ١ه هل دعوت له بظهر الغٌب؟ هل أكسبته المقالة الحسنة؟ هل أكسبته المقالة الحسنة؟ 91 of 1Page
نعم "دائما"
غالبا
أحٌانا
نادرا
ال "أبدا"
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
د .محمد بن جواد اخلرس
البٌــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟ً حـــــكًِــــــؤرًْاٌّحٍح هل شكرت مؤذن المحلة على تذكٌره لً بمواعٌد الصالة؟
إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟ً حــــــكًإِــــــاًَاٌجّــــــاعحً هل شكرت إمامً فً صالة الجماعة؟ لكونه تقلد السفارة فٌما بٌنً وبٌن هللا ،والوفادة إلى ربً ،ودعا لً ،وكفانً هول المقام بٌن ٌدي هللا عز وجل. إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حـــــــكًًِٓتجاٌســــــٗ هل أنا من ٌلٌن جانبه لمن ٌجالسه؟ هل أنصفه فً مجاراة اللفظ؟ هل أقوم من مجلسه إال باذنه؟ هل أنسى زالته وأحفظ خٌراته؟ هل إذا بدر منه خطأ فً حقً واعتذر أقبل عذره؟ إن كان هناك بعض اإلخوان ٌشكون من خطأ صدر منً علٌهم ال سمح هللا فهل أنا عملت على رفع صفحة الماضً باالعتذار فً حالة استلزام األمر؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حـــــكًجــــــاسنًعٍ١ه هل أحفظ جاري فً غٌابه؟ هل أكرمه فً حضوره؟ هل إذا علمت منه سوء أستره؟ هل أنصحه إذا كان ٌقبل النصٌحة؟ هل إذا وقع منه خطأ واعتذر أقبل عذره؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟ً
حــــــكًًِٓتشافمــــــٗ هل أراعً التفضل واإلنصاف لمن أرافق؟ هل أكرمه كما ٌكرمنً؟ هل أراعً أن ال ٌسبقنً إلى مكرمة؟ هل أزجره إذا هم بمعصٌة؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟ً
حــــكًًشــــــش٠ىهًفًٟعٍّه هل أحفظ شرٌكً فً غٌابه؟ هل أعمل برأًٌ دون مناظرته؟ هل أحفظ علٌه ماله؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟ً 91 of 99Page
نعم "دائما"
غالبا
أحٌانا
نادرا
ال "أبدا"
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
د .محمد بن جواد اخلرس
البٌــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان
نعم "دائما"
غالبا
أحٌانا
نادرا
حــــــــــــــكًِــــــــــاٌهً هل أراعً أن ال كسبه إال من الحالل؟ هل أراعً أن ال أنفق مالً إال فً أوجه الحالل؟ هل أراعً أن أشكر المنعم علً؟ هل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً إن كان علً بعض المخالفات الشرعٌة المالٌة؟
حــــــكًغشّ٠ـــــهًاٌز٠ًٞطــــاٌثهً
ً
ً
ً
ً
هل أنا ممن ٌؤدي حقوق اآلخرٌن دون مماطلة إن كنت مٌسورا؟ هل أنا ممن ٌرد دائنه عن نفسه ردا لطٌفا إن كنت معسرا؟ هل راجعت مصروفاتً ،وابتعدت عن اإلسراف؛ لكً أقوم بتأدٌة حقوق اآلخرٌن؟ هل حاولت أن أطلع على تجارب اآلخرٌن لكً أستفٌد منهم فً كٌفٌة سداد حقوق اآلخرٌن؟ إذا لم تكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حـــــــــكًًِٓتعــــــــ١شًِعٗ هل راعٌت حق الذٌن أعٌش معهم بأن ال أغشهم؟ هل راعٌت حق الذٌن أعٌش معهم بان ال أخدعهم؟ هل راعٌت حق الذٌن أعٌش معهم بأن ال أنتقص من مقامهم ولو بالمزاح؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حـــــــكًخصـــــّهًاٌز٠ًٞذعـــــًٟعٍ١هً
ً
ً
ً
ً
إن كان لً خصم ٌدعً علً حقا هل راعٌت أن أكون شاهدا على نفسً ،فأنصفه من نفسً دون أدنى حاجة للدخول فً الخالف والمخاصمة؟ إن كان لً خصم ٌدعً علًٌ باطال فهل راعٌت أن أرفق به؟ هل راعٌت أن ال ٌكون خصام اآلخرٌن لً – سواء كانوا محقٌن أو ظالمٌن -سببا فً صدور فحش الكالم منً والعداوة؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حـــــكًخصــــــّهًاٌزًٞتذعــــًٟعًٍٗ١ إن كان لً خصم وأنا محق فً دعواي ،فهل أتعمد إلى إبراز حجتً باللطف فً المعاملة حتى ال تدخل القضٌة فً المنازعة بالقٌل والقال، وتذهب حجتً أدراج الرٌاح؟ إن كان لً قضٌة تستحق رفعها للقضاء ثم انكشف أنً غٌر محق فٌها فهل قمت بالتراجع عن دعواي ،خشٌة من هللا؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حــــــكًًِٓ٠ســـــتش١شن هل إذا استشارنً أحد أجهد نفسً فً إبداء أفضل أوجه المشورة له؟ هل أقدم له اإلستشارة التً سأقوم بتنفٌذها لو كنت فً مقامه؟ هل أقدم له استشارتً وأنا فً رحمة ولٌن جانب ،ألن اللٌن ٌطرد 91 of 99Page
ً
ً
ً
ً
ال "أبدا"
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
د .محمد بن جواد اخلرس
البٌــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان الوحشة؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حــــــكًًِٓتســــتشــــ١شٖ هل إذا استشرت أحدا ولم ٌوافق رأًٌ ما قدمه من وجهة نظر أراعً بأن ال أتهمه؟ هل أراعً أن أشكر من ٌقدم لً استشاره لحسن وجه مشورته؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حـــكًًِٓ٠طٍةًِٕهًإٌصــــــ١حح هل إذا استنصحنً أحد أقدم له النصٌحة بما ٌوافق الحق؟ هل أقدم نصٌحتً له بما ٌطٌق عقله ،ألن لكل عقل طبقة من الكالم؟ هل أراعً أن أقدم نصٌحتً فً أسلوب ٌتسم باللطف والرحمة؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟ً
حــــكًِــــًٓٔصـــــــحه هل ألٌن الجانب لمن ٌنصحنً؟ هل أصغً إلٌه بسمعً حتى أفهم نصٌحته؟ هل أحمد هللا عز وجل إذا أتى بالصواب؟ هل إذا أخطأ فً النصٌحة أراعً أن ال أتهمه ،وأكتفً بأن ال أعبأ بشًء من أمره على حال؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حــــــكًوثـــــــ١شًاٌســـــٓ هل أوقر الكبٌر لسنه؟ هل أقدم اإلجالل لكبٌر السن لسبقه قبلً لإلسالم؟ هل أترك مقابلته عند الخصام؟ هل أراعً أن ال أتقدم علٌه فً الطرٌق؟ هل إذا جهل علً أتحتمله وكرمه؛ لحق اإلسالم وحرمته؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حــــــكًصـــــغ١شًاٌســـــٓ هل أرحم الصغٌر؟ هل أعفو عنه؟ هل أستر علٌه؛ ألن الستر على جرائم الصغٌر قد ٌكون سببا فً توبته؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حـــــكًًِٓ٠ســــأٌهًحــاجحًأًٚتســــأًٌٗحاجح هل إذا سألنً سائل أعطٌه على قدر حاجته؟ هل إذا سألت أحدا حاجة فقضاها لً أشكره؟ هل إذا سألت أحدا حاجة واعتذر عن قضائها أقبل عذره؟ هل أشكر هللا عز وجل على قضائها؟ هل أكافئ من ٌقضً لً حاجة؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟ 91 of 92Page
نعم "دائما"
غالبا
أحٌانا
نادرا
ال "أبدا"
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
د .محمد بن جواد اخلرس
البٌــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان حـــــــكًًِٓأســــــاءًإٌ١ه هل أنا ممن ٌعفو عمن أساء إلٌه؟ هل لدي استعداد فً ٌوم عرفة أن أدعو لمن أساء إلً ،وأسأل هللا له المغفرة ،فأسقط حقً ،وألحق بركب العافٌن عن الناس وأصبح بذلك من المحسنٌن؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حـــــكًأ٘ــــًًٍِــــتهًٚد٠ـــــٕهًعٍ١ه هل أضمر السالمة ألهل ملتً؟ هل أرفق بمسٌئهم؟ هل أشكر محسنهم؟ هل أكف األذى عنهم؟ هل أحب لهم ما أحب لنفسً؟ هل أكره لهم ما أكره لنفسً؟ هل فكرت أن أقدم خدمة لوطنً؟ هل نفذت تلك الفكرة وأصبحت واقعا؟ إذا لم أستطع أن أنفذ تلك الفكر بسبب التشاغل وعدم الجدٌة فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حــــــكًأ٘ـــــًًاٌىتـــــابًفًٟتٍذن هل أنا ممن ٌنصف أهل الذمة؟ هل أسعى لتعرٌفهم بدٌن اإلسالم؟ هل ت مكنت من دعوة أحدهم إلى دٌن اإلسالم ،فتشرفت بهداٌة أحد من خلق هللا عز وجل؟ هل قدمت دعما مادٌا للداعٌن إلى هللا ،فأكون بذلك مشاركا لهم فً الثواب؟ إذا لم أكن كذلك فهل فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
حـــــكًألـــــاستهًٚعشـــــ١شته هل أضمر السالمة ألهل بٌتً؟ هل أنشر جناح الرحمة علٌهم؟ هل أرفق بمسٌئهم؟ هل أمارس وصٌة رسول هللا صلى هللا علٌه وآله وسلم فً التربٌة بأن أجعل الولد سٌدا سبع سنٌن ،وعبدا سبع سنٌن ،ووزٌرا سبع سنٌن؟ هل اراعً من هو فً سن المراهقة ،وذلك بأن أسعى ألن أكون له صدٌقا مقربا ،فأكون بذلك أقدر على تربٌته ونصحه؟ هل أنزل الكبار من أبناء عمومتً منزلة والدي؟ هل أنزل الصغار منهم منزلة أبنائً؟ هل أنزل من هم فً سنً منزلة إخوانً؟ إذا لم أكن كذلك فهل أنا فً هذه الساعة عازم على تصحٌح موقفً؟
91 of 93Page
نعم "دائما"
غالبا
أحٌانا
نادرا
ال "أبدا"
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
د .محمد بن جواد اخلرس
آٌ١حًاٌتعشفًعًٍٝإٌت١جحًإٌٙائ١حًٌّستًِّٜٛاسستهًٌألتعادًاٌّزوٛسجًفًٟ اإلستثأحً: -9 -2 -3 -4 -5 -6
اجمع عدد االشارات التً وضعتها لكل خٌار من الخٌارات الخمس الواردة فً اإلستبانة. ضع مجموع تلك اإلشارات فً الصف الثانً من جدول رقم (أ) المدرج أدناه| ،فً الخانة المحددة لكل خٌار من الخٌارات الخمسة المذكورة. اضرب المجموع الحاصل علٌه فً الرقم المحدد فً الصف الثالث من الجدول رقم (أ). اجمع نواتج الضرب وضعها فً الخانة المخصصة للمجموع فً الججول رقم (أ). ادرج الناتج النهائً فً الخانة المالئمة لها فً العمود األٌمن من رقم (أ) ،لتحصل على التقدٌر النهائً فً العمود األٌسر من الجدول نفسه. لمعرفة التقدٌر النهائً ،ادرج الناتج النهائً فً الخانة المالئمة لها فً العمود الثانً من الجدول رقم (ب) ،وتعرف على التقدٌر النهائً فً العمود األخٌر.
ج دول ( أ ) المدى
التقدٌر
الناتج النهائً بعد الجمع
ممتاز جٌد جدا جٌد مقبول ضعٌف
من 777إلى 969 من 985إلى 777 من 787إلى 979 من 191إلى 786 193
جدول (ب) الخٌارات الخمسة عدد اإلشارات الحاصل علٌها من كل اختٌار العدد المضروب فٌه الناتج بعد الضرب الناتج النهائً بعد الجمع
نعم
غالبا
"دائما"
( x5
)
(x4
نادرا
أحٌانا
)
(x3
91 of 94Page
ال
)
(x2
"أبدا"
)
(x9
)
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
د .محمد بن جواد اخلرس
ثأ١اً:لائّحًاٌتّٕ١اخًٚ،اٌتطٍعاخًخاليًأ٠إًًَِ.ٝ من ٌكون فً موسم الحج فله حق الكرامة من هللا عز وجل ألنه موسم ضٌافة رحمانٌة، حٌث لم ٌتشرف أحد بحضور الموسم إال من أذن هللا له فً ذلك ،وتعلقت إرادته بتسهٌل أموره ،بل وحضور الحاج فً موسم الضٌافة الرحمانٌة إنما هو نتٌجة تلبٌة لباها الحاج وهو فً األصالب حٌنما نادى نبً هللا إبراهٌم إلى الحاج كما قال تعالى" :وأرٌ فً انُاس بانحج ٌأتىك سجاال وعهى كم ضـــايش ٌأتٍٍ يٍ كم فج عًـــٍق ،نٍشهذوا يُافـــع نهى" فقد روى الشــــٌخ المجلســـــً أعلى هللا مقامـــــه أن اإلمام الباقر علٌه السالم قال :إن هللا جل جالله لما أمر إبراهٌم ٌنادي فً الحج قام على المقام فارتفع به حتى صار بإزاء أبً قبٌس ،فنادى فً الناس بالحج فأسمع من فً أصالب الرجال وأرحام النساء إلى أن تقوم الساعة ،وعلٌه فإن من المناسب أن نستفٌد من منافع الحج كما صرحت به اآلٌة الكرٌمة ،ومن أبرز موارد االستفادة أن نتمنى على هللا ،ما فٌه خٌر الدنٌا واآلخرة ،إذ ال شك بأن اإلنسان فً هذه الدنٌا له من التطلعات واآلمال العرٌضة ،ما تحتاج إلى دعم إلهً لترى النور ،وقد تم اختٌار العدٌد منها فً هذا القسم من المذكرة ،وذلك فً ظل ما جاءت به اآلٌات القرآنٌة والرواٌات الشرٌفة، وحثت علٌها؛ لكونها حاجات لها ما ٌعضدها فً الطلب واإللحاح على هللا بذكرها من الناحٌة الشرعٌة والعرفٌة. عزٌزي الحاج /عزٌزتً الحاجة ،قد ٌكون لك خطة عبادٌة سبق أن أعددتها ،فلتكن األمنٌات المقترحة فً القائمة المدرجة أدناه ،مجاال الختٌار البعض منها ،أو كلها إن استطعت ،فهً معدة فً ضوء ما نوهت به الشرٌعة الغراء ،وإن لم ٌكن لك سابق تجربة فً وضع خطة عبادٌة مسبقة فلتكن تلك األمنٌات على صٌغة أهداف ،فقد ورد فً المعجم الوسٌط الصادر عن مجمع اللغة العربٌة ،أن "األمنٌة" جمعها "مُنى" وتمنً الشًء أي تقدٌر ذلك الشًء ومحبة الوصول إلٌه ،وعلٌه فهذه فرصة ثمٌنة ألن تخطط آلخرتك ،فتنال بذلك درجات العلٌٌن ،حٌث ال ٌفصل بٌن السعً للهدف وتحقٌقه إلى واقع ملموس غٌر وضعه حلما تتطلع إلٌه ،وفكرة تراود مخٌلتك، وتغذٌها بمشاعر األنس والرغبة فً اإلنجاز ،فقد قٌل فٌما قٌل عن التخطٌط ووضع األهداف، ومن ثم تحقٌقه على أرض الواقع" :إن األهداف مهما كانت كبٌرة ،فهً تبدأ فكرة" ونحن فً هذه المذكرة سنطلق علٌها "أمنٌة" وذلك وفقا لمفردات الضٌافة الرحمانٌة. أعزائنا :إن هذه األمنٌات بحاجة إلى سعً ،فاهلل عز وجل ٌقول" :وأن لٌس لإلنسان إال ما سعى ،وإن سعٌه سوف ٌرى" ،ولكن فً الوقت ذاته هذه األمنٌات بحاجة إلى توفٌق من هللا عز وجل وتسهٌل ،أال نالحظ بأن األمام أمٌر المؤمنٌن علٌه السالم ٌقول فً دعاء كمٌل وهو ٌدعو هللا عز وجل ألمور من طبٌعتها أن ال تتحقق إال بعمل العبد – وهو األمر الطبٌعً -كقوله: "واجعل لسانً بذكرك لهجا" ،فتحرٌك اللسان بالذكر الٌقوم إال بأمرٌن :حركة لسان العبد بالذكر ،وتوفٌق من هللا عز وجل؛ لذا دعا اإلمام علٌه السالم من هللا أن ٌوفقه لذلك ،وهذا األمر ٌنطبق على جمٌع هذه األمنٌات الواردة فً جدول رقم " "2من هذه المذكرة ،فهً تحتاج منا إلى عزم ،ومبادرة ،وتركٌز ،وترتٌب أولولٌات ،وإدارة وقت بشــــكل جـــٌد ،وممـــا ٌزٌد فً وضوح إمكانٌة تحقٌق هذه الرؤٌة التً تنشدها هذه المذكرة أن جمٌع هذه األمنٌات متى عقدت النٌة على إنجازها وسعٌنا إلٌها فهً محسوبة فً مٌزان أعمالنا وإن لم تنجز؛ ألن هللا عز وجل ٌحاسب العباد على نٌاتهم ولٌس على أعمالهم ،فالنٌة هً معٌار الثواب و العقاب ،وقد ورد فً الحدٌث أن هللا ال ٌنظر إلى صوركم و أموالكم و إنما ٌنظر إلى قلوبكم و أعمالكم ،و إنما ٌنظر إلى القلوب ألنها مظنة النٌة ،ومتى سرنا نحو هذه األمنٌات رغبة فً تحقٌقها فقد كسبنا معركة الدنٌا حتى ولو لم نحقق كامل األهداف فاهلل ٌحاسبنا على ما انطوت علٌه سرٌرتنا نحوها بحٌث 91 of 95Page
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
د .محمد بن جواد اخلرس
لو طالت بنا األٌام لحققناها والعكس صحٌح ،وبموجب النٌة ٌخلد أهل الجنة فً الجنة وأهل النار فً النار بحسب نواٌاهم فً الدنٌا وما ذا كانوا ٌخططون وإلى أي شًء ٌطمحون كما َ ار ِألَنه نٌِهات ِِه ْم َكا َن ْ ت ورد فً الحدٌث َ " :قا َل أَبُو َع ْب ِد ه ِ ار فًِ ال هن ِ هللا علٌه السالم إِ هن َما ُخلِّدَ أهْ ُل ال هن ِ هللا أَ َبداً َو إِ هن َما ُخلِّدَ أَهْ ُل ْال َج هن ِة فًِ ْال َج هن ِة ِألَنه نٌِهات ِِه ْم َكا َن ْ ت فًِ ال ُّد ْن ٌَا أَنْ لَ ْو ُخلِّ ُدوا فٌِ َها أَنْ ٌَعْ صُوا ه َ فًِ ال ُّد ْن ٌَا أَنْ لَ ْو َبقُوا فٌِ َها أَنْ ٌُطِ ٌعُوا ه ت ُخلِّدَ َهؤُ َال ِء َو َهؤُ َال ِء ُث هم َت َال َق ْولَ ُه َت َعالَى قُ ْل هللاَ أَ َبداً َف ِبال ِّنٌها ِ ُك ٌّل ٌَعْ َم ُل َعلى شا ِكلَ ِت ِه" أي على نٌته ،فلنبادر عزٌز الحاج ونحن فً موسم الضٌافة الرحمانٌة، أن نجعل هذه األهداف نصب أعٌننا ونسعى لها بجد وعناٌة ،كما لو كانت أعمال مصٌرٌة تشبه ما مرعلٌنا فً حٌاتنا من مصاعب فسعٌنا فً تذلٌلها أٌما تذلٌل ،لنتغلب علٌها ،إذ بموجب مثل هذه األعمال تكون النجاة من حبائل الشٌطان فً هذه الدنٌا وغرورها ،وما بعد النجاة غٌر الفوز برضوان هللا وجناته ،أما نرى كٌف ٌواجه أبناءنا الطالب وبناتنا لحظات االختبارات المدرسٌة ،فٌسعون قبلها ألن ٌكونوا فً غاٌة الجاهزٌة الجتٌازها ،والحال نفسه لدى رجال األعمال عن تطلعهم لتحقٌق أرقام األرباح فً مٌزانٌاتهم التً ٌستهدفونها فٌسهرون وٌكدحون ،فلتكن تلك األعمال من حٌث السعً من جنس تلك األعمال بل و أكثر لكون الغاٌة الدار اآلخرة ،والدار اآلخرة لهً الحٌاة الحقٌقٌة ،وما أروع من قال" :النجاح لٌس ولٌد الحظ والصدفة ولكن صنعة ٌمكن اكتسابها" وهذا المذكرة إحدى أدوات صنعة النجاح فً عالم العبادة. و١فًتختاسًإِٔ١اتهًٚتخططًإلٔجاص٘ا؟ً - 9اقرأ األمنٌات جٌدا ،واختر منها ما ٌناسبك ،وحبذا لو تكون جمٌعها ،وذلك بوضع إشارة ""/ أمام كل واحدة منها. - 2حدد ما تستطٌع منــها بشكل كمً وذلك من خالل اإلجابة على سؤال "كم؟" ،ألن الهــــدف الجٌد هو ما تم صـٌاغته بشكل رقمً ٌمكن قٌاسه ،وعلى سبٌل المثال فٌما ٌتعلق بالحج لعدة سنوات ،فلتقٌدها برقم مثال حجة ،حجتٌن ،خمس حجات. - 3حدد تارٌخ إنجاز األمنٌة من خالل اإلجابة على سؤال "متى؟" ،فهذا أٌضا من موارد صٌاغة الهدف الجٌد. - 4حدد األفراد الداعمٌن لك فً إنجاز تلك األمنٌة إن استلزم األمر ،أو المرافقٌن الذٌن ٌمكن أن ٌمدوا ٌد الدعم والمساندة لك ،أو مؤانستك فً إنجاز الهدف ،أو من لدٌهم خبرة سابقة فً إنجازه ،وذلك من خالل اإلجابة على سؤال "من؟". - 5حدد الطرٌقة التً ٌمكن بها تحقٌق األمنٌة ،وذلك من خالل إجابتك على سؤال "كٌف؟".
جـــدول رقم " "2قائمة األمنٌــــات "األهداف"
م
األمنـــٌـــــــــــة ( الهــــــدف )
أمـــنٌـــات على صــــعٌد العبـــــــــــــادات
9
2 3
أن أوفق فً كسب رضا ولً األمر علٌه السالم ،بأن أكون متبعا لألوامر اإللهٌة بأداء الواجبات والمستحبات واالبتعاد عن المحرمات والمكروهات(ولوضع معٌار لقٌاس هذه األمنٌة فلٌكن تطبٌق ما ورد من أحكام شرعٌة الواردة فً الرسالة العملٌة للمرجع الدٌنً الذي تقلده). أن أوفق فً أن ال ٌنقطع العمل الصالح عنً بعد موتً من خالل صدقة جارٌة" ،حدد مبلغ االستثمار الذي تتمنى أن تستثمره فً مجال الوقف الشرعً ،فالوقف استثمار أخروي". أن أوفق فً دعم مشروع متخصص فً الدعوة إلى هللا عز وجل 91 of 96Page
مالحظات
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
م 4 5 6 9 9 1 99 99 92
93
د .محمد بن جواد اخلرس
األمنـــٌـــــــــــة ( الهــــــدف )
مالحظات
بمبلغ مقداره..... أن أوفق فً االلتزام بإخراج الخمس الشرعً عند رأس كل سنة لدى متخصص من أهل العلم. ). أن أوفق فً حج بٌت هللا الحرام ،عدد( : ). أن أوفق للعمرة المفردة ،عدد( : ). أن أوفق فً زٌارة العتبات المقدسة عدد( أٌام). أن أوفق فً إحٌاء شعٌرة االعتكاف لمدة( أن أوفق فً صٌام األٌام البٌضٌ :وم 95 ،94 ،93فً عدد من ). )،فً عدد من السنوات مقدارها( الشهور مقدارها(:
أن أوفق لصالة الجماعة ٌومٌا فً الفرائض التالٌة :الفجر ) ،العشائٌن( ) "ضع إشارة ( ) / ( ) ،الظهرٌن( بٌن القوسٌن. أن أوفق لصالة اللٌل كل لٌلة طٌلة عمري. أن أوفق لحضور مجالس أبً عبدهللا الحسٌن علٌه السالم كل ٌوم ،ألن األحادٌث الشرٌفة نصت على المشاركة بالحضور لعظم ثوابها ،واآلثار الروحٌة المترتبة علٌها ،وإن لم أتمكن من الحضور ،أن أستمع إلى خطٌب عبر وسائل االتصاالت الحدٌثة كالفضائٌات والمواقع االلكترونٌة. أن أوفق لتقدٌم صدقة ٌومٌا ،بمبلغ مقداره......
أمنٌات على صعٌد المشروعات المطروحة فً جمعٌات البر الخٌرٌة وهً: 94 95 96 99 99 91 29 29 22 23 24
أن أوفق لدعم األسر المحرومة بمبلغ مقداره...... أن أوفق لدعم مشروعات الخٌر العام بمبلغ مقداره...... ). أن أوفق لتزوٌج أعزب عدد ( أن أوفق للمساهمة فً شراء منازل للمحتاجٌن بمبلغ مقداره...... أن أوفق للمساهمة فً ترمٌم منازل محتاجٌن بمبلغ مقداره...... أن أوفق لدعم رحالت تثقٌفٌة وترفٌهٌة لعدد من المحتاجٌن بمبلغ مقداره...... أن أوفق للمساهمة فً دفع إٌجار للمحتاجٌن بمبلغ : مقداره...... أن أوفق للمساهمة فً شراء أجهزة كهربائٌة للمحتاجٌن بمبلغ مقداره...... أن أوفق للمساهمة فً معونة الشتاء لعدد من المحتاجٌن بمبلغ مقداره...... أن أوفق للمساهمة فً دعم مشروع كسوة للمحتاجٌن بمبلغ مقداره...... أن أوفق للمساهمة فً دعم مشروعات المنح الدراسٌة 91 of 99Page
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
م
د .محمد بن جواد اخلرس
األمنـــٌـــــــــــة ( الهــــــدف ) للمحتاجٌن بمبلغ مقداره......
25 26 29 29 21
أن أوفق للمساهمة فً دعم مشروع المؤونة الغذائٌة للمحتاجٌن بمبلغ مقداره...... أن أوفق لدعم مشروع الحقٌبة المدرسٌة للمحتاجٌن بمبلغ: مقداره...... أن أوفق فً دعم مشروع الخٌر العام بمبلغ مقداره...... أن أوفق فً دعم مشروع كفالة األٌتام بمبلغ مقداره...... أن أوفق فً دعم مشروع الصدقة الجارٌة بمبلغ مقداره......
39أن أوفق فً دعم مشروع الصدقة العامة بمبلغ مقداره......
أمنـــــٌات على صــــعٌد األســــــرة والعــــــــائلة: 39أن أوفق لتربٌة أوالدي تربٌة صالحةٌ ،كون لهم األثر الطٌب على صعٌد دٌنهم ،ومجتمعهم ،ووطنهم. 32أن أوفق فً أن ال ٌنقطع العمل الصالح عنً بعد موتً من خالل تربٌة صالحة ألوالد ٌكونون صالحٌن ٌدعون لً بالمغفرة والرضوان. 33أن أوفق فً صلة األرحام من خالل تخصٌص أحد أٌام األسبوع لهذا الغرض وبشكل دوري طٌلة العام.
أمنٌـــــــات على الصــــــعٌد العلــــــــمً: 34 35 36 39 39
أن أوفق لدعم إحدى المؤسسات العلمٌة الشرعٌة بمبلغ مقداره...... أن أوفق فً أن ال ٌنقطع العمل الصالح عنً بعد موتً من خالل عمل علمً ٌستفٌد منه الناس "حدد عدد الكتب التً تنوي التألٌف فٌها ،ومجاالتها". أن أوفق لدعم إحدى المؤسسات المتخصصة فً علوم القرآن الكرٌم بمبلغ مقداره...... أن أوفق لدعم جهة متخصصة فً إٌفاد الطالب للدراسات العلمٌة. أن أوفق لدعم إحدى مشروعات البحث العلمً فً المجال التطبٌقً.
أمنٌاتــــــــً على الصــــــعٌد الصــــــحـــــــــً: 31أن أوفق فً المحافظة على صحتً بأن أكون خالٌا من األمراض العصرٌة كالسكري ،وضغط الدم ،والكولٌسترول ،والسمنة، والربو ،ألتقوى بذلك على العبادة ،بخدمة دٌنً ،ومجتمعً، واإلنسانٌة جمعاء. 91 of 99Page
مالحظات
مذكرة الإعرتاف والمتنيات حلجاج بيت هللا احلرام
م
د .محمد بن جواد اخلرس
األمنـــٌـــــــــــة ( الهــــــدف )
مالحظات
49أن أوفق فً مراعاة صحة أفراد العائلة من خالل الكشف الدوري لهم فً المراكز الطبٌة المتخصصة. 49أن أوفق فً المحافظة على مستوى الصحة النفسٌة ألسرتً بأن ألتزم باإلرشادات الطبٌة الواردة من االختصاصٌن فً هذا المجال. 42أن أوفق لدعم إحدى المؤسسات الصحٌة بمبلغ مقداره .........
فـــــً مجـــــــــــــال االســـــــــــــتثمار: 43أن أوفق لتأسٌس مشروع استثماري ٌكون داعما ألوجه الخٌر فً شتى المٌادٌن الشرعٌة ،وذلك باقتطاع جزء من أرباحه السنوٌة .)% بواقع نسبة مئوٌة (
وفً الختام عزٌز الحاج /الحاجة ،أشٌر إلى أن هذه القائمة من االعترافات والتمنٌات أخذت عنوان "مذكرة االعتراف والتمنً" ،ولم نعنونها بكتاب ،وذلك من أجل أن تذكرنا بما ورد فٌها من حقوق وواجبات ،ومستحبات نصت علٌه الشرٌعة الغراء ،وأفنى العلماء ساعات درسهم، ومذاكرتهم فً تحقٌقها وإبرازها للمؤمنٌن ،حتى ٌكونوا على بٌنة من أمرهم قبل مغادرة هذه الدنٌا واللحاق بالرفٌق األعلى ،وعلٌه فمن أطال التأمل ،والتدبر ،والتخطٌط ،وترتٌب األولوٌات ،وإدارة وقته بشكل جٌد من أجل إنجاز ما ورد فً هذه المذكرة ،وغٌرها من األمور التً ندبت لها الشرٌعة الغراء وحثت علٌها ،سٌكون بإذن هللا تعالى فً حالة من الجاهزٌة واالطمئنان إن شاء هللا للقاء هللا عز وجل وهو قرٌر العٌن ،هذا وله الحمد والشكر ،إنه ولً التوفٌق.
91 of 91Page