Tạp chí Thế giới PR số 05/2011

Số 05/2011

Người thổi hồn cho lụa Hà Đông

Trưởng thành từ Ngôi trường mang tên "Niềm khát vọng" “Sát thủ đầu mưng mủ” dưới cái nhìn của nhà văn Di Li

"Dân lập - Công lập..."

Trách nhiệm thuộc về ai?

CUỘC THI ẢNH...

MUA SÁCH GIẢ LÀ ĐÁNH MẤT TRI THỨC

Khoa Quan hệ công chúng và Truyền thông

Giới thiệu chung: Ngày 16.02.2009 Bộ Giáo dục và Đào tạo ban hành Quyết định số 92/QĐ-BGDĐT cho phép mở và đào tạo ngành Quan hệ công chúng và Truyền thông (Public relations- Gọi tắt là PR) tại trường Đại học Hòa Bình. Đại học Hòa Bình trở thành trường Đại học thứ ba ở Việt Nam được phép đào tạo chuyên ngành đặc biệt này.

Ngành Quan hệ công chúng và Truyền thông đặc biệt bởi sự mới mẻ, tính năng động với mức lương hấp dẫn sau khi tốt nghiệp, bởi vai trò thiết yếu của mình trong xã hội và nền kinh tế hiện đại. Có thể nói PR là ngành ưa chuộng nhất (hotest) của giới trẻ hiện nay.

Mục tiêu đào tạo:

Với quyết tâm lấy chất lượng đào tạo làm tiêu chí, Khoa Quan hệ công chúng và Truyền thông phấn đấu trở thành một đơn vị đào tạo PR

Thếgiới PR

2

chuyên nghiệp, chất lượng cao, đạt chuẩn về nguồn lực, có uy tín trong nước và khu vực.

Lực lượng cán bộ và chương trình đào tạo:

Trưởng Khoa: Nhà Báo, CVCC Dương Trọng Dật, nguyên Tổng Biên tập báo Sài Gòn giải phóng.

Cán bộ giảng viên: Đội ngũ cán bộ giảng viên cơ hữu và thỉnh giảng giàu kinh nghiệm giảng dạy và thực tiễn, đến từ các trường đại học, học viện, các tòa soan báo, các hãng kinh doanh, doanh nghiệp lớn như CocaCola, Toyota (8 Giáo sư, phó giáo sư, 10 tiến sỹ, 32 thạc sỹ và 5 cử nhân đại học)…… Với chương trình đào tạo biên soạn bởi các chuyên gia PR chuyên nghiệp và tham khảo chương trinh chuẩn của các trường có danh tiếng trên thế giới ở Canada, Anh, Mỹ …. , Khoa QHCC & TT - Trường Đại học Hòa Bình sẽ sớm “trình Làng” những cử nhân QHCC năng động, sáng tạo với đầy đủ các kỹ năng PR cần thiết,

vững vàng trong chuyên môn, có khả năng đảm đương bất cứ nhiệm nào mà xã hội giao phó. Điều kiện học tập chuẩn với trang thiết bị hiện đại đầy đủ như các phòng máy tính, phòng học ngoại ngữ, phòng thực hành phát thanh và truyền hình như phòng thu âm, studio, trường quay, máy quay, máy ảnh, máy ghi âm, giáo trình học, sách chuyên ngành… Các thiết bị trình chiếu, thiết bị âm thanh được lắp đặt đầy đủ tại tất cả các giảng đường. Đặc biệt, Tạp chí “Thế giới PR” là một sân chơi lành mạnh của sinh viên Khoa PR, giúp sinh viên thực hành kỹ năng làm báo và các kỹ năng PR ngay từ năm đầu tiên khi bước vào giảng đường Đại học. Sau 4 năm theo học tại Khoa QHCC & TT - Trường Đại học Hòa Bình, Sinh viên tốt nghiệp sẽ có vốn kiến thức sâu rộng, thành thạo các kỹ năng chuyên ngành và có đủ năng lực để tham gia các hoạt động xã hội sau khi tốt nghiệp cùng với hành trang vào đời:

hòa nhập và phát triển trong môi trường làm việc mới.

Các Cử nhân QHCC được trang bị Cử nhân khoa QHCC có kỹ năng kiến thức chuyên ngành vững vàng viết, giao tiếp và biên tập tốt; Có thể trên các lĩnh vực như báo điện tử, viết các thông cáo báo chí, các bài báo in, phát thanh, truyền hình, thuyết trình, nghiên cứu, tư vấn và quảng cáo và các lĩnh vực khác làm việc với khách hàng; Có thể tổ của PR, có khả năng thực hiện mọi chức các sự kiện đặc biệt cho các cơ nhiệm vụ liên quan tới các mối quan quan, doanh nghiệp, xây dựng các hệ giao tiếp trong xã hội như phát kế hoạch quảng bá và truyền thông ngôn viên, giám đốc truyền thông tới các đối tượng khác nhau. hay PR tiếp thị của một tổ chức hay một doanh nghiệp. Cử nhân tốt Về năng lực và việc làm nghiệp ngành PR có hiểu biết rộng sau khi tốt nghiệp: về mọi mặt của đời sống xã hội, có Cử nhân QHCC có khả năng thực thể thực hiện các chức trách và công hiện các chương trình phỏng vấn, tác tại các tổ chức có liên quan đến biên tập viên tại các cơ quan báo báo chí, truyền thông đại chúng, các chí, tạp chí, hãng tin, hãng thông bộ phận marketing của các công ty. tấn, đài phát thanh, đài truyền hình;

Về kiến thức

Về kỹ năng

Cử nhân ngành QHCC được đào tạo kỹ năng thực hành trên các lĩnh vực báo chí, phát thanh, truyền hình …., có khả năng phân tích, thảo luận, bình luận những vấn đề về báo chí, QHCC trong các tồ chức nhà nước cũng như trong các doanh nghiệp trong và ngoài nước. Điều này giúp sinh viên khi ra trường có thể sớm

làm cán bộ giảng dạy, cán bộ nghiên cứu tại các cơ sở đào tạo, nghiên cứu về báo chí và QHCC; làm cán bộ chức năng trong các cơ quan như lãnh đạo, quản lý doanh nghiệp hoặc thực hiện các chức trách, công tác đòi hỏi sự hiểu biết có hệ thống, cơ bản về lý luận và kỹ năng nghiệp vụ về QHCC như các cơ quan văn hóa - tư tưởng và các cơ quan, đơn vị tổ

chức chính trị - xã hội.

Sinh viên tốt nghiệp ngành PR tại Trường Đại học Hòa Bình sẽ trở thành các chuyên gia PR thực thụ, đủ khả năng quản lý các mối quan hệ giữa các tổ chức, doanh nghiệp và công chúng của tổ chức đó; đủ khả năng bảo vệ uy tín, xây dựng và phát triển thương hiệu cho các cơ quan, tổ chức đông thời tạo dựng, phát triển mối quan hệ hiểu biết lẫn nhau và duy trì sự tín nhiệm giữa tổ chức, công ty và công chúng.

Chính bởi sức hấp dẫn của nghề PR đối với giới trẻ và phương châm giáo dục đúng đắn “lấy chất lượng đào tạo làm tiêu chí” nên ngay sau ba khóa học Khoa QHCC & TT đã tập hợp được gần 900 sinh viên đầy nhiệt huyết với nghể PR về tụ họp dưới mái trường Đại Học Hòa Bình để cùng với 3500 sinh viên của Trường “nâng cánh bay xa” thực hiện những hoài bão, ước mơ và khát vọng của thế hệ trẻ.

Khoa QHCC và TT

Khoa Quan hệ công chúng và Truyền thông

Kính chúc Quý độc giả và các Bậc Phụ huynh cùng toàn thể sinh viên năm mới

An Khang - Thịnh Vượng Thếgiới PR

3

TRONG SỐ NÀY TIÊU ĐIỂM - GS. Nguyễn Xuân Hãn: “Trách nhiệm thuộc về ai khi sự phân biệt gây ra hậu quả?”

- Mua sách giả là đánh cắp tri thức.

6 8

- Nhận diện môi trường truyền thông ở Việt Nam đầu thế kỷ XXI.

10

SỰ KIỆN TRUYỀN THÔNG

NHẤT NGHỆ TINH

- Không gian nghệ thuật Ngọc Châu.

15

- Bạch Đằng - dòng sông huyền thoại.

- Làng cổ Đường Lâm.

- Người thổi hồn cho lụa Hà Đông.

18 20 24

- Tản văn (Cấy vá đồng; Tháng tám; Mùa về).

- Truyện (Nhớ nhà).

- Thơ (Ui da; Hà Nội anh và em; Thu Hà Nội không em).

27 28 29

- Bắc Mê - Hà Giang thiên đường du lịch khám phá.

- Điểm hẹn Tây Thiên.

34 38

- Quà quê giữa phố.

- Thanh Chương quê tôi.

42 44

- 06 điều người làm PR cần chú ý với giới báo chí.

- Hãy đối xử với người khác theo cách bạn muốn được đối xử.

- Người phát ngôn của doanh nghiệp.

- “Sát thủ đầu mưng mủ”dưới cái nhìn của nhà văn Di Li. - Nghĩ ra cái tên triển lãm lạ để lôi kéo truyền thông.

47 48 50 52 54

- Chiều Hồ Gươm.

- Chùa Tình yêu.

- Hoàng thành Thăng Long - nét đẹp kiến trúc xưa.

56 57 58

- Đất cảng.

- Gìn giữ sự trong sáng của Tiếng Việt.

- Lòng thành kính có “đo” được không?

59 60 61

- Chùa Thầy - sự kêu cứu của những giá trị cổ.

- Công chúa ký hiệu.

- Văn Miếu Quốc Tử Giám - Di tích dần “mất tích”.

- Di tích thành Cổ Loa chỉ còn là “dấu vết”.

- Nghề MC và những trải nghiệm đầu tiên.

- PR trong bản tin nội bộ.

- Trưởng thành từ ngôi trường mang tên "Niềm khát vọng”.

- Văn hóa kinh doanh nơi Văn Miếu.

62 64 65 66 68 70

- Chùm cười - Kiểm điểm của học sinh chuyên Lý.

- Bài thi môn Lịch sử.

- Thư gửi người yêu.

73 74 74 75

HỒN VIỆT

VĂN HÓA NGHỆ THUẬT

THIÊN ĐƯỜNG DU LỊCH

QUÀ TẶNG CUỘC SỐNG

NGHỀ PR

THĂNG LONG HÀ NỘI

CÙNG SUY NGẪM

ỐNG KÍNH

THƯ GIÃN

SÁCH HAY CÙNG ĐỌC

PR

72

- 06 cuốn sách giúp bạn trở thành người làm PR giỏi.

76

- Trường Đại học Hòa Bình: Tư vấn tuyển sinh năm 2011.

- Cuộc thi "Gương mặt trang bìa Tạp chí Thế giới PR"

78 82

TƯ VẤN TUYỂN SINH

Thếgiới

71

4

Thếgiới PR

Chịu trách nhiệm xuất bản MAI THỜI CHÍNH Chủ biên KHOA QUAN HỆ CÔNG CHÚNG VÀ TRUYỀN THÔNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC HÒA BÌNH Tổ chức xuất bản NHÀ THƠ DƯƠNG TRỌNG DẬT TS. DƯƠNG TRỌNG NHÂN Tổ chức thực hiện LỆ XUÂN, LÊ PHƯƠNG, MAI HỒNG, HOÀNG HÀ, TUẤN DŨNG Cố vấn nội dung DOANH NHÂN BÙI QUANG ĐỘ NHÀ VĂN NGUYỄN THỊ NGỌC HẢI NHÀ VĂN LÊ QUANG TRANG NHÀ BÁO NGHIÊM MINH NHÀ VĂN DILI Biên tập NGUYỄN SƠN Trình bày thiết kế mỹ thuật Công ty CP phát triển GD cộng đồng Gương mặt trang bìa HOÀNG VIỆT TÙNG, SV PR3-K2 Số đăng ký xuất bản 390-2009/CXB/139-18/TN In và chế bản tại nhà in Quân đội 1

Thếgiới PR

5

TIÊU ĐIỂM

"Dân lập - Công lập..."

Trách nhiệm thuộc về ai ?

GS. Nguyễn Xuân Hãn

K

Hồ Sỹ Anh (thực hiện)

hông được phân biệt giữa Sinh viên Công lập và Dân lập

PV: Thưa GS, yếu tố để đào tạo được nguồn nhân lực tốt là gì?

GS. NXH: Để việc đào tạo nguồn nhân lực có chất lượng, đòi hỏi nhiều yếu tố. Nhưng những điều tối thiểu phải có là: Thứ nhất: phải có chương trình đào tạo ổn định, sách vở tài liệu phong phú; Thứ hai: đội ngũ giảng viên có trình độ; Thứ ba: tuyển được SV có năng lực.

Song những điều tối thiểu này tại VN không có. Ngay cả các trường Đại học được coi là hàng đầu Việt Nam cũng chưa làm được, cớ gì lại cứ đi trách trường Dân lập.

PV: Hiện nay, đang có hai luồng ý kiến trái chiều xoay quanh chủ đề là “nên” hay “không nên” phân biệt giữa Sinh viên Dân lập và Công lập. Với GS, ông quan niệm như thế nào?

GS. NXH: Không nên và không được phân biệt giữa Đại học Dân lập và Công lập, cũng như không nên phân biệt người học Công lập với Dân lập và Tư thục. Bởi vì, so với mặt bằng chung giữa các Trường Đại học thì chất lượng đào tạo của các Trường Đại học nói chung ngày càng thấp

Thếgiới PR

Gần đây, dư luận lên tiếng phản đối việc tỉnh Nam Định thông báo quy chế không tuyển Sinh viên tốt nghiệp tại các trường Đại học Dân lập vào cơ quan Nhà nước. Báo Giáo dục Việt Nam đã có cuộc trao đổi với GS. Nguyễn Xuân Hãn (GS. NXH) - người thầy luôn trăn trở và hết lòng vì Sinh viên.

6

hơn so với trước đây, chứ chưa nói so với chuẩn mực quốc tế. Bằng cấp đào tạo của Việt Nam chưa được thị trường lao động quốc tế thừa nhận. Khi mà Trường Công lập chưa đạt được những yêu cầu cần thiết, thì trường Dân lập còn khó khăn hơn - đây là thực tế khách quan cần nghiên cứu để chấn chỉnh chung cả hệ thống giáo dục Đại học.

Thực tế, có Trường, có Khoa, có ngành của Trường Dân lập đạt chất lượng đào tạo đâu có kém Trường Công lập. Ngay tại trường Đại học lớn tại Hà Nội - nơi tôi đang giảng dạy (Đại học Quốc gia Hà Nội) - hơn 20 năm cải cách, chương trình đào tạo trước đây tốt thi bỏ đi, hàng tỷ đồng bỏ ra làm nhưng cái mới đâu đã có? Hiện nay, Trường vẫn đang phải “nhập khẩu” chương trình từ bên ngoài, đội ngũ giảng viên thiếu trầm trọng, có những môn học chủ chốt hiện nay “Cơm chấm cơm”, làm gì có chất lượng.

Trách nhiệm thuộc về ai?

PV: Theo GS, Trường Dân lập có được như Công lập?

GS. NXH: Không thể phủ nhận hệ Dân lập đầu vào một số Trường vẫn kém hơn các Trường Công lập. Nói

như thế không có nghĩa là Trường Dân lập nào hay ngành nào cũng kém Công lập. Trên thực tế, vẫn có nhiều Trường Dân lập lấy điểm cao hơn Công lập như: Đại học Thăng Long,…; ngoài ra, nhiều Trường còn xét tuyển trình độ tiếng Anh để được thi tuyển vào Trường.

PV: Vậy chúng ta quy kết trách nhiệm thuộc về ai khi có sự phân biệt?

GS. NXH: Khi mà có sự phân biệt giữa Trường tư và Trường công như vậy thì trách nhiệm này thuộc về Nhà nước. Thứ nhất, mở ra nhiều Trường, vượt xa với yêu cầu của nền kinh tế; Thứ hai là sính ngoại: trước đây, tư duy độc lập tự chủ, tự lực tự cường, khi bắt đổi mới vào những năm 1987, ta bỏ cái mình đang có, sao chép máy móc từ chương trình đào tạo của Đại học Chiềng Mai (Thái Lan), nay thì “nhập khẩu” chương trình đào tạo của phương Tây. Khoa của tôi được chi 1 triệu USD để “nhập khẩu” chương trình của Đại học Tổng hợp Brown (Mỹ).

So với chương trình chúng tôi đang dạy, chương trình này còn thấp hơn. GS. Fried ở Trường này là đồng nghiệp của tôi, sang Việt Nam dạy học, vì thế việc nhập khẩu này thật vô nghĩa; Thứ ba là không nhìn vào thực tế, đẻ ra cách chính sách xa vời cuộc sống hiện tại. Kể từ khi nước

TIÊU ĐIỂM

nhà giành độc lập năm 1945, cả trong và ngoài nước mới đào tạo được 1,5 vạn Tiến sĩ, mà dự kiến từ năm 2010 đến năm 2020, đào tạo hơn 2 vạn Tiến sĩ, nên việc đào tạo Tiến sĩ ngoài luồng hay mua bán văn bằng Tiến sĩ để làm quan, được báo chí đăng tải, đang làm nhức nhối xã hội!

PV: Khi mà dư luận vẫn chê bai chất lượng đào tạo của Trường Dân lập?

GS. NXH: Chất lượng đào tạo một phần không phải là lỗi của các Trường Dân lập, mà chủ yếu ở các cấp quản lý - thiếu hiểu biết cả chuyên môn và xu thế phát triển giáo dục Đại học. Việc phân biệt hệ Dân lập và Công lập để chấn chỉnh và nâng đỡ hệ đào tạo Dân lập theo chuẩn mực quốc tế. Nghiên cứu lại tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục, phát huy nội lực “tự cường” mà thế hệ cha anh đã làm trong những năm chống Mỹ, loại bỏ tư duy sính ngoại “lệ thuộc vào nước ngoài” để xây dựng lại nền giáo dục Đại học của Việt Nam. Đoàn giáo dục Mỹ sang thăm Việt Nam sau năm 1975, xin lưu ý, còn đánh giá cao chất lượng đào tạo của Đại học miền Bắc so với các nước trong vùng và so với nguồn kinh phí quá ít ỏi và khó khăn của chiến tranh.

PV: Gần đây, dư luận cũng phản ánh việc thưởng điểm, thưởng tiền cho Sinh viên vào trường mình của một số Trường Dân lập, GS bình luận gì về điều này?

GS. NXH: Một trường Đại học muốn tồn tại tất yếu phải có sinh viên. Các Trường Đại học và Cao đẳng ngoài công lập ra đời buộc họ phải tự xoay sở để tồn tại, mà không được hỗ trợ, quan tâm như các Trường Công lập thì Chính phủ khó có thể trách được

họ. Việc thưởng điểm, thưởng tiền để tuyển Sinh viên là điều có thể hiểu được, dễ thông cảm.

PV: GS đánh giá thế nào về giáo dục Đại học ngày trước và hôm nay?

GS. NXH: Trong Nghị Quyết của Đảng ghi: “Đổi mới cơ bản toàn diện giáo dục Việt Nam”; song theo dõi trên phương tiện thông tin đại chúng thì mới bàn: “hoặc là đổi mới hay cải cách”…, mà chưa bàn đến đổi mới cơ bản và toàn diện bộ máy quản lý giáo dục Việt Nam. Con người mới quyết định? Ngày trước khó khăn, rồi chiến tranh khốc liệt, các vị lãnh đạo như GS. Nguyễn Văn Huyên, GS. Tạ Quang Bửu... với đội ngũ trí thức cách mạng đếm trên đầu ngón tay mà họ xây dựng được nền giáo dục Đại học được các nước thế giới thứ ba và trong vùng ngưỡng mộ.

Còn ngày nay, số lượng người có học hàm, học vị đến hàng vạn, đầu tư xấp xỉ 10% GDP (năm 2010 là 10 tỷ USD/năm), mà giáo dục vẫn yếu kém và lạc hậu, ngày càng xa với khu vực và thế giới. Vấn đề ở đây là con người và tổ chức, người thì chúng ta có thừa nhưng vấn đề phải biết chọn mà dùng.

Khi “sự phân biệt” gây ra hậu quả!

PV: Thưa GS, vấn đề đặt ra hiện nay là khi các Trường Dân lập đóng cửa thì Sinh viên sẽ ra sao?

GS. NXH: Cái này thì phải do Nhà nước chịu trách nhiệm, bởi vì Nhà nước lập nên thì Nhà nước phải chịu trách nhiệm. Không thể để Sinh viên bị thiệt thòi.

PV: Vậy theo GS, Nhà nước cần chú trọng vào phát triển hệ thống

giáo dục, nhất là hệ thống giáo dục Đại học?

GS. NXH: Giáo dục - đào tạo, khoa học và công nghệ không chỉ Nhà nước ta, mà thế giới coi là quốc sách hàng đầu và xem trọng. Giáo dục Đại học liên quan đến khoa học công nghệ. Có nhà lãnh đạo cho rằng: “Nền giáo dục sai là làm hỏng cả một đất nước, hỏng cả một lịch sử đất nước”. Nước nào cũng lấy giáo dục làm trọng điểm.

PV: Xin cảm ơn GS về cuộc trò chuyện. Chúc GS sức khỏe!

GS.TSKH Nguyễn Xuân Hãn được cử đi học Đại học ở Liên Xô. Trong 02 năm tự học, ông đã thi hết chương trình Đại học 05 năm của Đại học Tổng hợp Minsk và được Trường chuyển về Phòng Lý thuyết - Viện Liên hợp Hạt nhân Dupna, tiếp tục nghiên cứu để làm luận án PTS và TS. Ông có 65 công bố khoa học, trong đó gần 50 công trình đăng trên các tạp chí quốc tế, được thưởng Huy chương Vì sự nghiệp Khoa học - Công nghệ, Huy chương Vì sự nghiệp Giáo dục, Huy chương Vì sự nghiệp Khuyến học. Năm 1998, ông được Thủ tướng bổ nhiệm là ủy viên Hội đồng Giáo dục quốc gia.

Hiện là ủy viên thường vụ Hội Vật lý Việt Nam, Thư ký Hội đồng biên tập tài liệu chuyên khảo để đào tạo Cán bộ Vật lý, Vật lý - Toán cho bậc Đại học, trên Đại học; quyền Tổng biên tập Tạp chí Vật lý ngày nay; giảng dạy và nghiên cứu tại Đại học Quốc gia Hà Nội.

Thếgiới PR

7

Mua sách giả là đánh TIÊU ĐIỂM

mất tri thức Hồng Giang. PR2.K2

Sách là tài sản vô giá của nhân loại. Giá trị của sách luôn sống mãi với thời gian. Nhưng hiện nay, sách được bày bán trên vỉa hè, lề phố một cách tràn lan. Người ta rao bán sản phẩm của tri thức không khác gì bó rau, cân thịt ngoài chợ. Sách giả đang lấn chiếm sách thật, tương lai tri thức cũng sẽ chỉ là “hàng giả” sao? PV đã có cuộc trò chuyện với ông Nguyễn Mạnh Hùng - Giám đốc Công ty Thái Hà Books.

C

hủ tịch Hội đồng quản trị Thái Hà Books - Nguyễn Mạnh Hùng (NMH) từng học Đại học và sau Đại học tại Nga (Liên Xô cũ). Ông từng đảm nhận vị trí quan trọng của nhiều doanh nghiệp và tổ chức lớn. Ông Hùng đã học tập, công tác, tham quan, làm việc tại 39 quốc gia trong đó có Nga, Mỹ, Pháp, Australia, Anh, Nhật, Trung Quốc, Ai Cập, Thụy Điển, Italy... Biết 4 ngoại ngữ: Anh, Pháp, Nga, Trung. Ông là người sống cả đời tâm huyết vì nghiệp sách. Ông đã đi khắp nơi để truyền ngọn lửa đam mê đó cho giới trẻ hiện nay về việc hãy đam mê và yêu quý sách.

PV:Thưa ông, hiện nay chúng ta hay nhắc đến vấn đề "sách thật", "sách giả", theo ông, sách giả là những loại sách như thế nào? Liệu chúng ta có nên mua sách giả? Ông NMH: Sách giả là sách không thật. Đó là những cuốn sách không được làm chính thống, không được cấp phép, không xuất bản theo quy định hiện hành. Khi nói đến sách giả, chúng ta thường hiểu là những cuốn sách in lậu đang bán tràn lan trên khắp các hè phố. Đây phần lớn là sách copy, sách nhái lại.

In sách lậu, sách giả là phạm pháp.

Xuất bản sách lậu là ăn cắp, ăn cắp cao cấp - tri thức. Mua sách giả, sách lậu tức tiêu thụ đồ ăn cắp, biến mình thành kẻ tiêu thụ hàng ăn cắp!

PV: Người ta thường nói "mua sách giả là giết chết sách thật”, nhưng hiện nay sách trên thị trường, nhất là những cuốn sách chuyên môn thì bán với giá thành rất cao,

Thếgiới PR

8

không phù hợp với túi tiền của sinh viên, có lẽ đây cũng là lý do giới trẻ hiện nay dù biết đó là sách giả nhưng vẫn mua, vì sách giả thường có giá thành rất rẻ từ 20% đến 50% so với sách thật mà với nội dung như thế. Theo ông liệu có gì mâu thuẫn ở đây? Ông NMH: Mình thông cảm với các bạn sinh viên và hiểu vì khó khăn về tài chính nên mới biến mình thành người tiêu thụ hàng giả, sách lậu. Tuy nhiên, em hãy tưởng tượng công lao của thầy giáo, cô giáo đáng kính của mình, mất cả vài năm trời, thậm chí cả chục năm mới viết được 1 cuốn sách và bị chính các học trò yêu quý của mình “luộc” lại. Hãy nhắm mắt và tưởng tượng mình là tác giả đi và bạn sẽ quyết định lối hành xử của mình. Hay một ngày nào đó, em mất bao nhiêu năm, dùng bao trí tuệ và công sức để viết sách và bị in lậu, bị “cướp” trí tuệ!

TIÊU ĐIỂM

Em cũng hãy tưởng tượng Nhà xuất bản, các Công ty sách nghiêm túc bỏ tiền ra mua bản quyền, dịch sách, hiệu đính, trình bày, đầu tư mua giấy, in sách, phát hành trên cả nước mà mỗi đầu in có 1-2 ngàn cuốn.

Chi phí không nhỏ. Nếu như mỗi cuốn sách xuất bản ra được bạn đọc mua sách xịn, không phải sách copy, số lượng bản bán sẽ tăng lên 5-10 ngàn bản.

Khi đó giá sẽ rất giảm.

Cũng cảnh báo các em rằng sách của Thái Hà Books bị làm lậu là một ví dụ về việc bạn đọc bị lừa.

Bọn làm sách giả tăng giá bìa lên (chúng in lại bìa) và dù có giảm đến 30% em vẫn bị mua đắt. Những cuốn sách xịn, thật, gốc như “Người nam châm”, “Tác nhân thu hút”, “Think and grow rich - 13 nguyên tắc nghĩ giàu làm giàu”,… khi in lậu bị “nâng giá lên vài chục phần trăm. Không kể nội dung bị sai lệch, bóp méo, chất lượng sách, giấy và mực in kém. Cuốn “Sống như Tiểu Cường” bị bọn in lậu biến thành “Sống Tiểu Cường!”. Bìa sách đã vậy thì nội dung bên trong em tưởng tượng sẽ ra sao!!!

PV: Nếu ông hiện đang là một sinh viên Đại học, đứng trước hai sự lựa chọn: mua sách giả để có thể tiết kiệm chi phí cho mình, hay chọn mua

sách thật nhưng sẽ đứng trước nguy cơ về chi phí tiền sinh hoạt trong cuộc sống của mình? Ông NMH: Dĩ nhiên tôi mua sách thật. Tôi có thể giảm ăn, bớt tiêu nhưng không muốn biến mình thành kẻ cắp, nhất là cắp tri thức. Là sinh viên, tức giới tri thức mà tiếp tay cho sách giả thì thật đáng tiếc. Tôi mong các bạn sinh viên khác cũng không nên tư duy theo kiểu "Đói ăn vụng, túng làm liều" PV: Hiện nay, những hiệu sách giảm giá ở Đinh Lễ, hay Phạm Văn Đồng thậm chí những nơi bày bán sách ở vỉa hè luôn thu hút các bạn sinh viên tới xem và mua sách hơn là ở những nhà sách lớn FAHASA, Phương Nam, Tiền Phong... Với cương vị Giám đốc một Công ty sách lớn trong nước như Thái Hà Books, ông có cho rằng đây là một mối đe dọa cho các Công ty sách? Ông NMH: Nếu ai cũng mua sách lậu, sách giả thì các Nhà xuất bản, các tác giả nước ngoài sẽ không bán bản quyền cho Việt Nam nữa. Như vậy, chúng ta sẽ không có sách hay.

Thứ hai, các Công ty sách nghiêm túc như Thái Hà Books sẽ phải đóng cửa, các Công ty phát hành sách như Fahasa, Phương Nam cũng sẽ không tồn

tại được nữa, các tác giả Việt Nam thấy sách toàn lậu cũng nản không muốn viết, rồi bạn đọc mua phải sách chất lượng kém, nội dung sai cũng sẽ giảm dần thói quen mua sách và đọc. Thử hỏi tri thức nước nhà đi về đâu!!!

PV: Việc mua và lựa chọn sách giả hay sách thật chỉ trông đợi vào ý thức của giới trẻ hiện nay như thế có quá nặng nề, thưa ông? Ông NMH: Tất cả là do nhận thức. Các bạn trẻ Việt Nam đang lao vào học kiến thức. Cái đó rất tốt nhưng chưa đủ. Cao hơn là phải học cách thức.

Tức phải biết làm thật.

Học pha trà mà không pha được ấm trà ngon thì học cũng vô ích. Còn chữ thức thứ 3 nữa quan hơn cả 2 chữ đầu là nhận thức. Chỉ khi thay đổi nhận thức thì lúc đó bạn mới nên học 2 chữ thức kia: cách thức và kiến thức.

Tôi vẫn nói cả ngàn lần: “Người biết đọc sách là người biết loại sách”. Hãy biết phân loại sách và loại bớt những cuốn sách chưa cần đọc hay không cần đọc đi. Hãy chọn những Công ty sách hay những Nhà xuất bản có uy tín.

Bởi họ phải là người chọn sách giúp bạn. Hãy chọn những tác giả có uy tín, những cuốn sách có giá trị. Mà đọc qua lời giới thiệu, các nhận xét, lời nói đầu và mục lục cũng giúp chúng ta biết có nên mua, nên đọc cuốn sách này hay không. Nếu là sách tái bản nhiều lần hay dịch ra hàng chục thứ tiếng thì rất nên mua.

PV: Là một người tâm huyết với sách, chắc hẳn ông rất buồn khi hiện nay việc in lậu sách đang diễn ra mạnh mẽ ? Theo

ông, lối đi nào sẽ dành cho sách thật? Ông NMH: Tôi không chỉ buồn mà là bức xúc. Tôi mê sách đến mức đã nghỉ việc FPT để lập ra Thái Hà Books với mong muốn cùng các đồng nghiệp lựa chọn những cuốn sách hay nhất để xuất bản. Tôi học vua Minh Trị của nước Nhật ngày xưa để mang những gì tinh túy nhất của nhân loại đến với bạn đọc Việt Nam. Vậy mà bị in lậu tràn lan. Đối phó với sách lậu không dễ. Bởi nếu các cơ quan chức năng như công an, quản lý thị trường không vào cuộc và làm gay gắt thì cũng khó. Chúng tôi chủ yếu đang tuyên truyền, thay đổi nhận thức của bạn đọc. Họ là trí thức, chắc chắn sớm muộn họ sẽ thay đổi. Những người trí thức sẽ dần dần không ăn cắp tri thức nữa. Ai lại đi ăn cắp trắng trợn khi biết mình có học bao giờ!!!

PV: Ông có thể chia sẻ những điều tâm huyết của mình về việc đọc sách đối với bạn đọc? Ông NMH: Nên đọc sách mỗi ngày. Có thói quen đọc sách rất quan trọng. Mỗi ngày bạn dành ra 10 phút đọc sách thì một tháng ít nhất đọc được 1 cuốn. Tức 1 năm đọc 12 cuốn. Như vậy sống 50 năm bạn sẽ đọc vài trăm cuốn sách.

Thứ hai, nên ghi chép khi và sau khi đọc. Ghi chép là cách ghi nhớ và dạy ta cách quan sát và tổng hợp. Cuối cùng, cần áp dụng những gì sách dạy vào cuộc sống. Rất tiếc các bạn trẻ ít để ý và chưa áp dụng tốt những gì từ sách vào công việc và cuộc sống.

PV: Xin cảm ơn ông.

Thếgiới PR

9

TIÊU ĐIỂM

28/07/2011

Môi trường

truyền thông Việt đầu TK XXI Nhận diện và giải mã Cẩm Thủy (thực hiện)

Trong thời đại thông tin bùng nổ, người làm báo nói riêng và người làm truyền thông nói chung cần nhận diện cho mình một môi trường truyền thông đúng đắn.

Môi trường truyền thông không chỉ giúp định vị ngòi bút và xác minh thông tin, mà còn chuẩn hóa đích đến cho công chúng và người viết. Chúng tôi xin trân trọng giới thiệu bài phỏng vấn trong buổi giao lưu bàn tròn thường kỳ đăng trên báo Đại đoàn kết do nhà báo Cẩm Thủy thực hiện với hai vị khách mời là nhà báo Hữu Thọ (NB.HT), nguyên Trưởng ban Tư tưởng - văn hóa Trung ương, nguyên Tổng biên tập báo Nhân Dân - người từng làm báo từ ngày công nghệ in ấn còn thô sơ nhưng lại là một "nhà báo hiện đại”, khi ông ngày ngày vẫn lướt web, thường xuyên cập nhật và rất am tường về truyền thông hiện nay; và PGS. TS Nguyễn Thị Minh Thái (TS. NTMT) giảng viên khoa Báo chí và Truyền thông, trường ĐH KHXH và NV (ĐH Quốc gia Hà Nội) với những nỗi trăn trở của những người làm báo về thực và giả, xấu và tốt của thời đại thông tin bùng nổ mà ở đó, tính định hướng dư luận của truyền thông ngày càng có vẻ bị lu mờ.

Thếgiới PR

10

TIÊU ĐIỂM

Nhiều tờ báo đang làm xấu tiếng Việt đi

P

V: Trước hết, xin trân trọng cảm ơn các vị khách mời đã tham gia Bàn tròn. Cạnh tranh thông tin giờ đây không phải chỉ là giữa các tờ báo, giữa các cơ quan truyền thông mà sự phát triển nhanh chóng của các mạng xã hội khiến mỗi công dân đều có thể trở thành một "người đưa tin” đã làm cuộc cạnh tranh ấy càng trở nên khốc liệt. Và để "câu” độc giả, báo chí có vẻ như đang buộc phải giật gân, câu khách? Có phải vậy không, thưa các vị khách mời?

giả để có thêm quảng cáo, trả lương cho phóng viên. Nếu không mạnh về kinh tế, khó giữ chân người tài, khó giữ chân cộng tác viên giỏi…

Vì thế, ở nhiều cơ quan báo hiện nay nếu trong một ngày, một tuần, một tháng…Mà tiền quảng cáo kém đi thì đã "gay gắt” rồi. Vì lợi nhuận liên quan sát sườn đến quyền lợi phóng viên. Cho nên tôi nghĩ mình cũng nên có cái nhìn thông cảm, tuy nhiên thương mại hóa nghĩa là chỉ coi trọng lợi nhuận thì đánh mất tính chính trị - xã hội sâu sắc của báo chí.

Tôi nhớ, có một học giả đã nói: "Các ông chủ bút nên nhớ, có khi một đô la lợi nhuận ông thu được thì xã hội

các mạng xã hội?

TS.NTMT: Phải phân tích mạng xã hội từ góc nhìn phát triển truyền thông hiện đại để thấy xu thế phát triển và thương mại hóa trong môi trường truyền thông ở thập niên đầu thế kỷ 21 là không tránh khỏi.

Vì vậy việc quan trọng là phân tích những xu hướng ấy đã tác động lành mạnh và phi lành mạnh thế nào đối với sự phát triển môi trường truyền thông, để tìm cách điều chỉnh phù hợp. Trong xu thế phát triển chung của cả thế giới, khi thế giới trở nên phẳng thì bọn trẻ tất phải có chỗ để "buôn dưa” mà không "tường lửa” nào ngăn được. Nhưng, mặt khác, lại không thể để thoải mái, tha hồ "buôn” mà không định hướng, cứ để mặc lòng tự phát, mà không điều chỉnh gì.

Mạng xã hội đang tác động lớn đến truyền thông chính thống

PGS. TS Nguyễn Thị Minh Thái TS.NTMT: Theo tôi, tính chất thương mại hóa của một số cơ quan báo chí đang cực kỳ trầm trọng, thể hiện rõ hơn cả ở "báo mạng”, cả về hình thức lẫn nội dung. Tôi thật sự lo âu khi thấy ngày càng nhiều tờ báo, đặc biệt là báo mạng đang sử dụng tiếng Việt một cách tệ hại, nhất là ở những tin tức lá cải mà người ta luôn thích đưa lên mặt báo.

NB.HT: Nói về chuyện câu khách, giật gân thì không chỉ có "báo mạng”, mà nhiều báo hiện nay cũng mắc chuyện đó. Anh em bây giờ làm báo thị trường, đa số là "tự nuôi nhau” nên phải tìm cách hút độc

Nhà báo Hữu Thọ phải bỏ ra hàng trăm, hàng nghìn đô la để xóa đi những gì đen tối mà ông gieo vào xã hội”.

Mạng xã hội là chỗ để bạn trẻ "buôn dưa”?

PV: Việc hàng triệu bạn trẻ tham gia các mạng xã hội như facebook chẳng hạn, đang hiển lộ một thực tế: thông tin tốt được truyền với tốc độ nhanh, đồng thời thông tin xấu cũng lây lan đến chóng mặt.

Thưa bà Minh Thái, người gần gũi với sinh viên, bà nói thế nào về

PV: Trong khi đó, thưa các vị khách mời, có vẻ như báo chí chính thống cũng đang bị cuốn theo và "tiếp tay” cho các mạng xã hội. Ví dụ khi một tờ báo chính thống đăng thông tin: Lại xuất hiện thêm 1 clip sex của sinh viên trường X, trường Y…thì rõ ràng tờ báo đó đang "dẫn đường” cho độc giả tìm đến clip sex đang được lan truyền trong cộng đồng mạng. Hay khi trang mạng xã hội đưa lên một thông tin thì báo chí chính thống cũng vội đưa theo, không cần xác minh nguồn tin và kết quả có tờ báo, nhà báo "ăn quả đắng” vì hóa ra đó là thông tin hoàn toàn bịa đặt.

NB.HT: Nói thế thì hơi nặng nề. Tôi thấy thỉnh thoảng có vài sự việc thôi, chứ đừng nói báo chí đang "tiếp tay” cho mạng xã hội. Không biết tôi nói thế có đúng không? Nếu báo chí thấy bài viết tốt trên mạng xã hội,

Thếgiới PR

11

SỰ KIỆN TRUYỀN THÔNG Blog cho mình cách nhìn khác để tham khảo

giới thiệu cho nhiều người biết thì cũng tốt chứ. Còn không nên vì câu khách mà bình luận vội vàng những chuyện nhạy cảm về chính trị gây hỗn loạn tâm lý, rồi giới thiệu những clip dung tục gây tò mò, lan rộng, rất có hại.

Tất nhiên, mạng xã hội phát triển có nhiều mặt tốt, nhưng có mặt phức tạp, thậm chí có mặt xấu, tới đây diễn biến thế nào thì chúng ta cũng cần theo dõi. Mặt tiêu cực phải đấu tranh, không thể để tác động xấu vào xã hội.

TS.NTMT: Tôi cho rằng phải tính ngay, kẻo muộn. Việc phát triển mạng xã hội cho đến thời điểm này dấy lên một mối lo kinh khủng, đặt ra vấn đề phải giải mã nó để có hướng phát triển tích cực. Tất nhiên không phải mọi tin tức và cách thức thông tin đều tiêu cực. Trên các mạng xã hội, trong nhiều blog ta vẫn thấy đây đó lấp lánh sự tử tế, thông minh và nhanh nhạy. Nhưng nói chung, tôi có thể cho rằng tác động của mạng xã hội với môi trường truyền thông đang phần lớn là tiêu cực.

Phải đặt trong môi trường truyền thông ở Việt Nam, không gian Việt Nam, trong chính thời điểm này, sau khi chúng ta đã gia nhập WTO, để thấy rất đáng lo ngại. Giới trẻ rất giỏi công nghệ thông tin, hàng triệu bạn trẻ đều có ý thức truyền thông lành mạnh thì rất tốt, nhưng nếu hàng triệu người tham gia mạng xã hội mà cuốn nhau vào một mớ hỗn

Thếgiới PR

12

độn, chẳng ai điều tiết, thì tác dụng ngược lại sẽ kinh khủng.

Việc các tờ báo chính thống "ăn theo” các mạng xã hội cũng có thể hiểu được là tự nhiên thôi. Bản chất của hành nghề báo chí vốn dựa trên một "phẩm chất” quan trọng, "phẩm chất trời cho” là phải "ngửi thấy” thông tin ở khắp mọi nơi. Cho nên, khi thấy xuất hiện một thông tin trên mạng là lập tức "vồ lấy”, có khi

quên mất không kiểm chứng. Những tai nạn nghề nghiệp như thế vẫn xảy ra.

PV: Thưa các vị khách mời, cần phải nhìn nhận blog và bloger thế nào?

Có những blog số lượng người truy cập nhiều hơn rất nhiều số người truy cập một tờ báo điện tử chính thống. Vậy có thể coi họ là những nhà báo không?

NB.HT: Vì đã nghỉ hưu, có nhiều thời gian, nên ngoài việc đọc báo hàng ngày, tôi thường đọc blog. Nhận xét một cách khách quan, có một số blog viết tốt, đọc thích lắm, đọc để mình biết suy nghĩ của những người viết blog đàng hoàng với những cảm nhận cá nhân về việc này, việc khác.

Có thể chưa chắc đồng ý với quan điểm, ý kiến của chủ blog, nhưng nó cho mình những cái nhìn khác, để tham khảo. Nói cho cùng, ngay người đọc blog cũng phải phân biệt cái nào tốt, cái nào xấu. Có blog nói "ngang như cua”, nhưng tôi hay đọc họ. Vì trong cái ngang ấy, có điều mình chưa biết, họ gợi cho mình suy nghĩ sâu sắc hơn. Đồng thời ai đã đọc blog cũng thấy thông tin cá nhân mà chủ blog đưa ra chưa hẳn đúng, không ai dám tin là đúng. Bởi vì những thông tin trên blog hoặc là của người đó, hoặc được dẫn nguồn từ blog khác, chứ không phải nguồn của cơ quan hữu trách nào. Do đó, nó không đủ tin cậy. Cho nên, người như chúng tôi mà đọc blog, không bao giờ đặt cả niềm tin vào blog. Nếu chủ blog nói đó là tin của họ, thì chính họ phải chịu trách nhiệm về thông tin của mình, không thể cứ bệ nguyên tin vỉa hè vào blog rồi phát tán trên mạng.

TS.NTMT: Theo tôi, dù với ngôn ngữ loại hình báo chí nào, báo viết hay báo phát thanh, báo hình, báo mạng, thì chuẩn cao nhất của tác phẩm báo chí hiện đại chính là tinh thần phản biện xã hội của nhà báo, với đầy đủ tư cách của chủ thể truyền thông. Tôi cho đó là vẻ đẹp hiện đại nhất của tác phẩm báo chí. Và nhiều nhà báo thấy việc viết blog khiến họ có thể nói được thoải mái hơn, không bị gò ép theo khuôn khổ của tòa soạn, và được biết đến rộng rãi, nhanh chóng hơn. Tôi thấy đấy là một kiểu. Kiểu khác là có những người không phải

SỰ KIỆN TRUYỀN THÔNG nhà báo nhưng họ chọn viết blog, như bản chất khởi đầu của nó là nhật ký điện tử, thay vì để yên trong sổ ghi chép, lại muốn cho nhiều người cùng đọc. Nhưng, tôi vẫn cho rằng không thể dễ dãi coi bloger là nhà báo. Vì nhà báo không thể là nghề "tự phát”. Không thể tự cho mình là blogger tức là nhà báo, không cần chịu trách nhiệm về phát ngôn của mình, thích viết gì thì viết. Ví dụ có nhiều blog viết rất tục, chửi rất bậy, nói vung vít tất cả những điều chẳng hay hớm gì trên mạng... Nếu cứ thế này thì rất lo ngại cho tiếng Việt .

Khi đã đưa thông tin thì phải có trách nhiệm xã hội

PV: Nghĩa là quý vị đều đồng tình, một mặt, bloger không phải là nhà báo, mặt khác, không phải cứ coi blog là nhật ký cá nhân để muốn viết gì thì viết?

NB.HT: Người ta nói blog là Nhật ký cá nhân, nhưng đã tung lên mạng để mọi người truy cập, điều đó cần thấy trách nhiệm xã hội của những người đưa tin ấy. Tôi là dân Hà Nội, còn nhớ, trước kia ở thành phố này, nếu anh phơi quần áo trong nhà anh, thì việc phơi phóng thế nào không ai can thiệp. Nhưng nếu anh phơi quần đùi ra mặt tiền thì "đội xếp” sẽ đến hỏi thăm ngay, vì mặt tiền ấy là của xã hội. Nói như vậy để thấy rõ trách nhiệm của các bloger trước xã hội.

Khi anh thông tin về việc này, anh phải có trách nhiệm về việc ấy; anh thông tin về con người này- mặt tốt và mặt xấu thì anh phải có trách nhiệm về thông tin ấy. Tôi nghĩ đến một lúc nào đó, nếu anh phơi ra mặt xấu, thậm chí có tính vu cáo một người nào đó ở trên mạng, người ta hoàn toàn có quyền kiện anh. Anh ngấm ngầm nhận xét là việc riêng

của anh, nhưng khi anh loan tin xấu mà cả xã hội có thể truy cập, tôi nghĩ đó là vi phạm pháp luật.

Gần đây, tôi rất không thích một số blog, khi chủ blog đưa một thông tin, và có những ý kiến bình luận không đồng tình về những thông tin ấy, thì họ xúm vào "đánh” hội đồng đến bầm dập người ta, với lời lẽ thiếu văn hóa. Thực chất, các bloger ấy mong muốn xã hội dân chủ, nhưng bản thân anh lại muốn trở thành kẻ độc tài về thông tin, có nghĩa là tự cho ý kiến của anh mới là đúng. Tôi vừa vào một blog, thấy chủ blog nói muốn đóng cửa blog, không muốn viết nữa vì sân chơi blog bây giờ kém văn hóa, và không chấp nhận những comment (trao đổi lại) có tính phản biện…Từ cung cách hành xử thiếu văn hóa qua blog, nên gần đây tôi đã chán một số blog mà trước đây tôi từng vào đọc. Hoặc nếu có vào, tôi cũng lại muốn biết anh ta đã đi xa đến đâu.

Hoặc có một hành xử nữa qua blog, đó là người ta moi móc lý lịch, đời tư của người nói khác ý mình, rất xấu chơi. Với cách đó, các bloger đang tự làm mất mình, và làm xấu hổ những bloger chân chính.

Bản thân tôi, tôi viết nhật ký rất đều, nhưng không đưa lên mạng, lên blog. Vì tôi viết những thứ đúng là… nhật ký, là những thông tin do tôi cập nhật, nhưng có thông tin tôi không dám đảm bảo là đúng, nên tôi không thể công bố. Trước sự kiện A, B trong xã hội, tôi có ý kiến, có bình luận bằng quan điểm của tôi. Nhưng tôi cũng không dám đảm bảo bình luận của tôi đã chín chắn hoặc hoàn toàn đúng. Nói cách khác, như một người thợ thủ công chuyên nghiệp, không bao giờ mang sản phẩm chưa hoàn chỉnh kém chất lượng ra thị trường. Người ta chỉ đưa ra thị trường một sản phẩm hoàn chỉnh.

Cũng có người bảo tôi như thế là cầu toàn, cứ đưa ra ý kiến để mọi người

chia sẻ… Nhưng mỗi người có cách riêng của mình, và tôi có nhân cách của tôi. Ít nhất là với cái tên của tôi, bố mẹ đặt tên cho tôi, cả cuộc đời của tôi thì cái tên tôi đã có người yêu-người ghét, nhưng tôi không bao giờ phí phạm cái tên của tôi.

Môi trường truyền thông phải được nhận diện PV: Ở trên, bà Minh Thái có nói đến việc phải nhận diện, giải mã môi trường truyền thông hiện nay?

TS.NTMT: Môi trường truyền thông phải được nhận diện, để có chiến lược phát triển. Một nền truyền thông như ở Việt Nam bây giờ phải được nhận diện về bản chất, mới có thể hoạch định chiến lược phát triển. Môi trường truyền thông ở VN đã qua thập niên đầu của thế kỷ 21, đang yêu cầu phải được nhận diện từ các góc nhìn cơ bản: Góc nhìn văn hóa.

Bởi không một nền truyền thông nào lại không phải là diễn đàn của một nền văn hóa nào. Truyền thông đương nhiên phải phản ánh toàn bộ sinh họat của nền văn hóa ấy, bởi văn hóa theo định nghĩa căn cơ giản dị của cụ Đào Duy Anh thì "Văn hóa là thuật ngữ dùng để chỉ sinh hoạt của con người về mọi phuơng diện sinh hoạt”. Sinh hoạt của con người suy cho cùng chỉ được thiết lập với 2 môi trường: Môi trường tự nhiên và môi trường xã hội, để tạo lập hai loại giá trị: Văn hoá vật chất và văn hoá tinh thần. Con người được nhận diện về mặt thể chất và tinh thần trong hai cuộc sinh hoạt ấy, và phải dần dần đẹp lên về mặt vật chất và tinh thần. Xét ở góc nhìn này, truyền thông đầu thế kỷ này, sau một thập niên phát triển và làm nhiệm vụ truyền thông, đang có phần phai bạc về bản sắc văn hoá, đang bị nghiêng lệch về thông tin giật gân, lá cải, đang mắc nhiều lỗi văn hoá

Thếgiới PR

13

SỰ KIỆN TRUYỀN THÔNG

trong ứng xử với tiếng Việt.

Góc nhìn thứ 2 là nhận diện truyền thông về mặt PR. Truyền thông sẽ PR thế nào cho hình ảnh nước Việt Nam trên trường quốc tế?

Và góc nhìn cơ bản nhất, cốt lõi nhất của truyền thông chính là thông tin. Phải thông tin một cách chuyên nghiệp, trong một môi trường truyền thông "phẳng” như hiện nay thì lại cần tính chuyên nghiệp cao hơn bao giờ hết.

Quản không có nghĩa là cấm PV: Vậy, thưa các vị khách mời, chúng ta không thể dùng biện pháp cấm, nhưng giải pháp căn cơ là gì để một mặt truyền thông vừa phát triển, mặt khác lại hạn chế tác hại xấu từ sự bùng nổ quá tự do của môi trường truyền thông, trong đó có blog và các mạng xã hội?

NB.HT: Theo tôi cũng đến lúc phải tìm cách quản, vì có không ít blog hiện nay đang được chủ nó lạm dụng để bịa đặt việc này, vu khống người kia.

Nhưng quản không có nghĩa là cấm, quản lý là hướng dẫn họ làm đúng cách, đúng luật pháp, làm ra sản phẩm lành mạnh. Những cái sai thì phải nhắc nhở, phải tranh luận, bác bỏ.

Vì vậy tôi nghĩ cần mở rộng mạng thông tin xã hội, khuyến khích

Thếgiới PR

14

những người viết blog, nhưng hướng dẫn họ viết đúng đắn để sinh hoạt xã hội thêm đa dạng. Làm sao tạo nên một xã hội đa dạng, phong phú đầy tính nhân văn, vì nhân dân, vì đất nước. Nếu bây giờ cấm tất cả, hình dung như cả xã hội mặc đồng phục thì xã hội nghèo nàn quá.

TS.NTMT: Hiện giờ có vẻ như các cơ quan quản lý vẫn chưa có cách gì để quản lý thông tin mạng. Việc này đòi hỏi phải đồng bộ. Muốn tác động tích cực vào bản sắc văn hóa của môi trường truyền thông ở VN thì phải có chiến lược phát triển văn hóa truyền thông. Thể hiện ở việc Nhà nước phải có quan niệm đàng hoàng: tại sao cấm trang mạng này, tại sao phải điều chỉnh trang kia...

Tất cả những tiêu chí đó phải đưa ra công khai, để mọi người dân hiểu. Ví dụ việc đội mũ bảo hiểm, đầu tiên người dân quay lưng, sau đó thấy đúng thì người dân sẽ tự nguyện cùng nhau chấp hành. Trong môi trường toàn cầu thế giới trở nên phẳng thì cần chiến lược văn hóa đàng hòang trong việc phát triển truyền thông. Làm thế nào để những người tham gia mạng xã hội có ý thức về vai trò cá nhân của mình trong việc phát ngôn trong cả một môi trường truyền thông, chứ không phải chỉ trong phạm vi hẹp

"bên bờ ao nhà mình”.

Tôi cho rằng có lẽ không nên chỉ dùng biện pháp mạnh, phải dùng biện pháp mềm mại hơn để tăng cường ý thức tự chịu trách cá nhân vốn chưa phải là mạnh mẽ trong mỗi người Việt, (dường như người Việt thích hoà tan trong cộng đồng, nói như cụ Đào Duy Anh, cá nhân người Việt thường thích "chìm đắm trong cộng đồng”, ít khi muốn chịu trách nhiệm về chính cá nhân mình).

Trong đó, truyền thông chính thống phải làm gương. Mà trước hết là làm gương trong việc sử dụng tiếng Việt.

Dù là hội nhập toàn cầu, dù "thế giới phẳng” thì các nhà báo Việt Nam vẫn cứ phải hội nhập trước hết bằng sự coi trọng ngôn ngữ tiếng Việt của cha ông, phải dùng cho đúng, cho đẹp, cho trong sáng về thông tin.

Tôi cho rằng tiếng Việt đẹp và sang cả, đủ diễn đạt được tất cả những gì nhà báo Việt Nam, bằng tiếng Việt, muốn thông tin đến người tiếp nhận, không chỉ là người Việt ở Việt Nam, mà còn là người Việt ở nước ngoài, và cả những người nước ngoài mến yêu tiếng Việt, cùng văn hoá Việt Nam… PV: Xin trân trọng cảm ơn.

NHẤT NGHỆ TINH

KHÔNG GIAN

NGHỆ NGỌC CHÂU THUẬT Trịnh Minh TÂN, PR2.K2

D

ọc theo bờ sông Hồng, tôi tìm đến không gian nghệ thuật Ngọc Châu.

Tôi rất ngạc nhiên khi đặt chân đến nơi này, bởi giữa một thành phố phát triển với tốc độ chóng mặt như hiện nay - không gian thiên nhiên ngày càng bị thu hẹp - nhưng tới đây tôi lại cảm nhận được mình đang bước vào một không gian thiên nhiên tuyệt vời. Đó là một bầu không khí trong lành, không có tiếng ồn và khói bụi.

Tôi gặp anh Châu trong một buổi chiều đông se lạnh. Anh đang tự tay chăm chút cho những đứa con tinh thần của mình, đó là từng gốc cây, từng viên đá một cách tỉ mỉ và say sưa.

Anh Châu tâm sự, được sinh ra và lớn lên tại vùng đất Tứ Liên - mảnh đất màu mỡ ven sông Hồng.

Nơi đây có truyền thống trồng trọt nên anh rất yêu thiên nhiên và yêu công việc truyền thống của quê hương mình. Chính vì vậy, anh luôn muốn phát triển ngành nghề truyền thống trên chính nơi anh sinh ra và lớn lên. Cũng như tâm huyết lớn nhất của người con đất Tứ Liên này là mang lại cho xã hội một không gian sinh thái trong lành, một nơi sinh hoạt, giải trí sau những ngày làm việc đầy mệt nhọc.

Để thực hiện được ước muốn của mình, anh Châu đã không ngừng nỗ lực suốt 8 năm qua. Anh đã đi và tìm hiểu khắp các vùng miền, để tích lũy kinh nghiệm nhằm đem những gì học hỏi được về xây dựng cho mình một không gian sinh thái độc đáo và mới mẻ. Với ý tưởng sáng tạo, cùng sự ủng hộ của UBND phường Tứ Liên, anh Châu đã cải tạo mảnh đất hoang sơ thành một không gian nghệ thuật sinh thái trong lành. Khu vườn là sự kết hợp đầy tinh tế giữa cây và đá. Theo anh, thì cây là mộc mà mộc là chí hướng, còn đá là thạch mà thạch là cái tâm vững chãi, sự kết hợp giữa mộc và thạch là một kết hợp rất hài hòa. Với bàn tay khéo léo cộng thêm tâm sức, nỗ lực tìm tòi, sáng tạo, anh Châu đã cho ra đời rất nhiều tác phẩm từ đá có ý nghĩa và giá trị nghệ thuật cao như tác phẩm “Rùa - Đại Lộc” , “Chim Hòa bình”, “Mẹ Việt Nam”… Mỗi tác phẩm là những thông điệp mà anh Châu muốn gửi gắm đến cho người xem, với giá trị nhân văn cao cả, là tình yêu thiên nhiên, yêu quê hương đất nước và ước mơ về một cuộc sống tươi đẹp và thanh bình.

Không chỉ dừng lại việc tạo ra một không gian sinh thái tốt, anh Châu còn nghĩ đến việc duy trì, bảo tồn cũng như phát huy những nét đẹp văn hóa vốn có của dân tộc. Vì vậy, những buổi sinh hoạt ca trù hay thư pháp vẫn thường xuyên được anh Châu tổ chức hàng tháng đều đặn. Tất cả đã nhận được sự đồng tình, ủng hộ và tham gia của rất nhiều người có chung sở thích yêu thiên nhiên, yêu văn hóa dân tộc Việt, trong đó có cả những du khách nước ngoài tới đây. Họ được tham dự vào những buổi sinh hoạt cộng đồng như vậy cũng vô cùng hào hứng và thích thú. Bởi vì, tại đây họ vừa được sống trong không gian thiên nhiên lại được hòa mình vào những hoạt động văn hóa đặc sắc, từ đó hiểu hơn về đất nước và con người Việt Nam. Tất cả những gì mà anh Châu đã tạo dựng nên đều xuất phát từ tâm huyết của bản thân. Anh muốn được cống hiến cho đời, cho cuộc sống của mỗi con người chúng ta có được những giây phút tận hưởng cuộc sống gần gũi với thiên nhiên, tràn đầy nhựa sống. Tôi hy vọng rằng với sự ủng hộ tích cực của xã hội và lòng nhiệt huyết của mình, “không gian nghệ thuật Ngọc Châu” ngày càng phát triển hơn nữa, góp phần vào công cuộc gìn giữ và bảo vệ môi trường sống của chúng ta.

Thếgiới PR

15

NHẤT NGHỆ TINH

Thếgiới PR

16

Khuôn viên khu sinh thái của Ngọc Châu

NHẤT NGHỆ TINH

Khuôn viên khu sinh thái của Ngọc Châu

Thếgiới PR

17

HỒN VIỆT

BẠCH ĐẰNG -

DÒNG SÔNG HUYỀN THOẠI Trương Đức Việt, PR4. K3

Dân ta phải biết sử ta Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam.

S

ông Bạch Đằng (còn gọi là Bạch Đằng Giang hay Sông Rừng), hiệu là sông Vân Cừ, chảy giữa hai huyện Yên Hưng (Quảng Ninh) và Thủy Nguyên (Hải Phòng), cách vịnh Hạ Long, cửa Lục

Thếgiới PR

18

khoảng 40 km, nằm trong hệ thống sông Thái Bình. Điểm đầu là phà Rừng - Hải Phòng (ranh giới giữa Hải Phòng và Quảng Ninh); điểm cuối là cửa Nam Triệu - Hải Phòng, sông có chiều dài 32 km.

Sông Bạch Đằng như một

dải lụa đào quấn ngang núi U Bò sừng sững, cách trung tâm thành phố 20 km, tiếp giáp với biển, cảnh sắc vô cùng mênh mông hùng vĩ.

Con sông huyền thoại này được mọi người nơi đây miêu tả:

Nhất cao là núi U Bò Nhất lớn chợ Giá, nhất to sông Rừng.

Sông Bạch Đằng có vị thế hiểm trở, là con đường thủy tốt nhất để đi vào đất Thăng Long Xưa (hiện nay là Hà Nội) và là tuyến giao thông đường thủy

HỒN VIỆT của cả nước. Gắn liền với tên sông là những trang huyền thoại lẫy lừng của những trận chiến vang dội khắp đất trời của các vị tướng tài nước Đại Việt như: cuộc chiến chống quân Nam Hán của Ngô Quyền (938), cuộc chiến chống quân Tống của Lê Hoàn (981) hay cuộc chiến chống quân Nguyên-Mông (lần thứ 3) của Trần Hưng Đạo... Trong đó, trận chiến năm 938 là mốc son đầu tiên làm nên lịch sử của Bạch Đằng Giang, thể hiện tài điều binh khiển tướng của Ngô Quyền. Lợi dụng lúc thủy triều xuống, Ngô Quyền cho quân đóng cọc lim ở giữa dòng sông, đầu nhọn được bọc sắt chĩa thẳng lên trời. Khi thủy triều lên, biển nước mênh mông phủ kín cọc,

Ngô Quyền tổ chức cho mấy chiếc thuyền nhỏ ra nhử địch vào trận địa của quân ta. Gặp lúc thủy triều xuống, quân địch bất ngờ và trở tay không kịp, cuối cùng bị tiêu diệt hoàn toàn.

Trong lịch sử hơn bốn ngàn năm dựng nước và giữ nước kiên cường, đau thương, vất vả nhưng vời vợi chiến công và anh hùng của dân tộc đã ghi dấu từ thời các vua Hùng. Giai đoạn nào cũng xuất hiện các bậc anh hùng hào kiệt xả thân vì nghĩa lớn và các địa danh làm nên chiến thắng vang vọng khắp năm châu của dân tộc. Biết bao địa danh đã trở thành tên chiến đấu như: sông Như Nguyệt gắn liền với tên tuổi của Lý Thường Kiệt, Ải Chi Lăng gắn với Lê Lợi, trận chiến Đống Đa - Rạch Gầm của

Nguyễn Huệ hay Điện Biên Phủ mang tính chất quyết định của Đông Dương một thời… Nhưng dường như không ở một nơi nào trên dải đất Việt Nam mến yêu này lại liên tiếp ghi danh công lao của các vị anh hùng nhiều như ở Bạch Đằng Giang. Điều đặc biệt là thế hệ chúng ta thật khó có thể nghĩ tới việc Ngô Quyền (938) có thể đóng cọc ngăn sông với độ sâu của sông Bạch Đằng lên tới gần 100m và hiện nay người ta đã tìm thấy những cọc lim được chôn ở đây; rồi Lê Hoàn (981) có thể chống chọi và giành thắng lợi với đội quân hùng mạnh của nước Tống; và thật khó tưởng tượng hơn Trần Hưng Đạo (1288) lại có thể đánh bại được đội quân Nguyên-Mông (lần 3)

- một đội quân hùng mạnh, chưa từng chiến bại, là nỗi khiếp sợ của các nước lớn. Đi vào các làng ven sông Bạch Đằng, du khách sẽ được nghe kể về sự tích của con sông Hoàng thành và hơn thế nữa có thể ngắm nhìn đền thờ các vị Tướng âm vang cả đất trời.

Hiện nay, ở cửa sông Bạch Đằng thờ ba vị anh hùng là: đền thờ Ngô Quyền (Lê Chân, Hải Phòng), đền thờ Vua Lê Đại Hành ở thị trấn Minh Đức (Thủy Nguyên, Hải Phòng) và đền thờ Trần Hưng Đạo ở Thủy Nguyên (Hải Phòng) và Yên Giang (Hưng Yên, Quảng Ninh).

Sông Bạch Đằng là niềm tự hào của dân tộc Việt, là nguyên khí của Trời và Đất.

Thếgiới PR

19

HỒN VIỆT

LÀNG CỔ

ĐƯỜNG LÂM Tảng băng trôi, PR3.K3

Đường Lâm (còn gọi là làng Mông Phụ) - một làng quê cổ kính nằm bên hữu ngạn sông Hồng, thuộc thị xã Sơn Tây, thành phố Hà Nội. Mặc dù đã rất quen thuộc với ngôi làng nổi tiếng này trên các phương tiện truyền thông nhưng lần đầu đến đây, tôi vẫn xao lòng trước một ngôi làng bé nhỏ mà có đến hai người làm vua, cùng những giá trị lịch sử như một bảo tàng sống về làng Việt cổ.

T

rước mắt tôi là đình Mông Phụ - được xây dựng năm 1684 (niên hiệu Vĩnh Tộ, đời vua Lê Hy Tông) - là ngôi đình đặc trưng cho đình Việt truyền thống. Hàng năm, đình tổ chức lễ hội từ mùng Một đến mùng Mười tháng Giêng âm lịch. Đình làng bao giờ cũng là nơi trang trọng, thiêng liêng, là biểu tượng của quyền lực, và là nơi sinh hoạt của cộng đồng làng xã. Đường Lâm là một làng quê địa linh nhân kiệt, nơi sinh ra nhiều danh nhân như vua Ngô Quyền, Bố Cái Đại vương Phùng Hưng, Thám hoa Giang Văn Minh, bà Man Thiện (mẹ của Hai Bà Trưng), Khâm sai đại thần, Thám hoa Kiều Mậu Hãn... Chính vì vậy, Đường Lâm còn được gọi là đất hai vua - Ngô Quyền và Phùng Hưng. Qua các thời đại phong kiến, đình làng là nơi diễn ra sự phân chia đẳng cấp rất chặt chẽ, trọng tuổi hơn trọng chức sắc, là nơi quyết định số phận kinh tế, chính trị của dân làng. Hơn nữa, nơi đây hàng năm còn diễn ra các lễ hội thường được tổ chức vào ngày sinh hoặc ngày mất của Thần Hoàng làng. Lễ hội gắn với truyền thống lịch sử, với sự tích thần đánh giặc, lập làng, dạy nghề, gắn với lễ nghi nông nghiệp như lễ rước nước, lễ tế thần. Là một ngôi

Thếgiới PR

20

HỒN VIỆT

đình cổ đã được trùng tu, thay thế một số cột kèo, tuy nhiên nhìn vào những bức chạm khắc vô cùng tinh tế còn lưu lại được, ta thấy tài năng của các nghệ nhân trong làng. Không ít các bức chạm khắc đã trở thành những tác phẩm nghệ thuật có giá trị biểu đạt cao. Ở đây đã hội tụ những mô típ trang trí tuyệt vời, gồm nhiều xu hướng: hiện thực, cách điệu và đồ họa.

Từ đình làng có 6 con đường toả đi 6 hướng. Đường Lâm được hình thành bởi 9 làng, trong đó 5 làng Mông Phụ, Đông Sàng, Cam Thịnh, Đoài Giáp và Cam Lâm liền kề nhau. Các làng này gắn kết với nhau thành một thể thống nhất với phong tục, tập quán, và tín ngưỡng hàng ngàn năm nay không hề thay đổi. Theo sự chỉ dẫn của một người bạn, tôi vào thăm những ngôi nhà cổ, một trong những giá trị kiến trúc của Đường Lâm nói riêng và của cư dân vùng châu thổ nói chung. Đường Lâm có đến gần 300 ngôi nhà cổ truyền thống, được xây dựng chủ yếu bằng đá ong. Cột trụ và trần nhà thường được làm bằng gỗ xoan, 3 gian giữa ngôi nhà được đặt bàn thờ cúng ông bà tổ tiên, có những ngôi nhà niên đại hơn trăm năm. Để giữ gìn được những ngôi nhà cổ không hề đơn giản. Rất may mà lớp trẻ lớn lên, xây dựng gia đình thường ra Hà Nội lập nghiệp, vì vậy, sức ép về chỗ ở cũng giảm hơn, trong khi đó diện tích đất đai ngày càng eo hẹp.

Làng Đường Lâm có các ngõ khá rộng, chạy ngoằn nghèo, uốn lượn và thường được lát

Thếgiới PR

21

HỒN VIỆT gạch ở phần giữa. Dọc 2 bên đường là tường hậu của các nhà dân xây bằng đá ong hay gạch mộc. Qua cổng làng lại đến các cổng thôn, qua cổng thôn lại vào đến cổng nhà. Hệ thống cổng làng, cổng thôn và cổng nhà cũng được xây bằng gạch ong, một đặc trưng khác biệt của Đường Lâm. Một điều thú vị nữa ở đây là không chỉ có các ngôi nhà cổ mà cả những trò chơi dân gian cổ cũng được bọn trẻ duy trì. Chơi pháo đất là một trò chơi đầy hấp dẫn của bọn trẻ ở đây. Những trò chơi dân gian của thời niên thiếu trên con đường làng sẽ mãi mãi là những kỷ niệm không bao giờ phai trong tâm hồn mỗi người. Nếu em trai thích những trò sôi động, mạnh mẽ thì những em gái lại thích những trò chơi nhẹ nhàng hơn. Một môi trường trong trẻo và thân thiện của làng quê với con người. Mỗi con đường, mỗi ngôi nhà, mỗi bụi tre, vườn trầu, đâu đâu ta cũng thấy hình ảnh thân thuộc của làng quê, của dáng bà, dáng mẹ

Thếgiới PR

22

tần tảo sớm khuya, và cả những trò chơi thân thuộc của dân làng. Từ tiếng cười của lũ trẻ chơi trốn tìm bên đụn rơm đến tiếng pháo đất vang lên trong ngõ nhỏ và cả tiếng cười ầm ĩ của đám người trong trò chơi chọi gà. Đường Lâm không chỉ là bảo tàng lớn về kiến trúc, về tập tục văn hóa mà còn là bảo tàng sống động về các trò chơi dân gian, về các tục lệ hát đối thâu đêm suốt sáng trên sân đình hay cả trên những chiếc thuyền. Làng quê là cái nôi thân thiện, là sự khởi đầu tốt đẹp của mỗi người.

Từ ngõ làng cho đến cổng nhà, từ các trò chơi dân gian cho đến những ngôi nhà cổ, mỗi bước đi với tôi là một sự ngỡ ngàng. Luồn lách từ nhà này sang nhà khác, nhà nào cũng một nét cổ kính và thâm nghiêm.

Có những ngôi nhà được xây dựng từ những năm 1649, 1703, 1850... Đặc trưng của nhà cổ truyền thống ở đây là tất cả đều được làm bằng gỗ và được xây bằng đá ong.

Đường Lâm nằm trong vùng chân núi Ba Vì, gần kề với Sông Hồng, Sông Đà, Sông Tích. Khu vực Đường Lâm ngày nay vẫn mang cảnh quan của vùng bán sơn địa. Người Đường Lâm sống chủ yếu bằng nghề nông. Cùng với trồng trọt, chăn nuôi, họ còn có các nghề phụ truyền thống như làm tương, đậu phụ, hay làm kẹo bột.

Dừng chân tại khu chợ trung tâm của làng, nhìn ra giữa chợ là ngôi chùa Mía nổi tiếng cả nước về những giá trị văn hóa, lịch sử. Đối diện chùa Mía lại là đình thờ Đại Vương Phùng Hưng. Ngoài Phùng Hưng, Đường Lâm còn người làm vua nữa là Ngô Quyền. Vì vậy, đây còn là làng hai vua. Vua Phùng Hưng, đương thời ông được nhân dân suy tôn là Bố Cái Đại Vương. "Bố Cái" có nghĩa là "Cha Mẹ". Tuy nhiên còn có sách giải thích: Bố chính là vua, còn Cái nghĩa là lớn, như vậy Bố Cái Đại Vương còn có nghĩa là vua lớn, đồng nghĩa với Đại Vương. Ngày nay, cứ vào ngày mùng 8 tháng Giêng âm lịch hàng

HỒN VIỆT năm, dân làng thường mở hội để tưởng nhớ đến công ơn của ông.

Theo sự chỉ dẫn của một người bạn, tôi tiếp tục đến thăm đền thờ vua Phùng Hưng tại xã Cam Lâm. Đền được cất trên một quả đồi hướng về một chiếc hồ lớn theo thế “nghênh phong, chiếu thủy” với tổng diện tích cả khuôn viên tới gần 5.000 m2. Từ đền Phùng Hưng, xuống phía lưng đồi là đền thờ vua Ngô Quyền.

Vẫn những gò đồi là nơi tập trận của Ngô Quyền cách đây hơn nghìn năm.

Ngày ấy, vùng đất này còn là những khu rừng có nhiều thú dữ. Người dân Đường Lâm đến nay vẫn nhớ đến câu chuyện về một vị vua từng hạ gục hổ dữ cứu dân lành tại đồi Hùm.

Thật là một làng quê độc nhất với hai người làm vua và cùng xây đền thờ trên một quả đồi!

Tại ngôi làng này, Ngô Quyền đã sinh ra và lớn lên rồi trở thành vị vua uy quyền của nước Đại Việt.

Tương truyền, trên mảnh đất này, ngày xưa trong cuộc chiến chống quân Nam Hán, Ngô Quyền từng dùng rặng Duối ở đây để buộc voi chiến trước khi cho xuất trận.. Với địa hình như thế này sẽ rất thuận tiện cho việc quân cơ bố binh tập trận. Đây cũng là điều kiện để Ngô Quyền có được địa lợi dấy binh khởi nghĩa ... Tính đến nay, rặng cây Ruối già này đã hơn nghìn năm tuổi.

Từ nhiều năm qua, cục di sản Văn hóa và tỉnh Sơn Tây đã phối hợp với chuyên gia nhiều nước, trong đó có sự hỗ trợ nhiệt tình của tổ chức Jaica - Nhật Bản tham gia trùng tu, tu bổ các di tích. Tuyên truyền để người dân nâng cao hơn nữa nhận

thức về giá trị và trách nhiệm bảo tồn, gìn giữ cảnh quan di tích mà cha ông đã để lại. Nhiều dự án tu bổ, hỗ trợ kinh phí cho những hộ dân có nhu cầu xây nhà, mua đất ngoài vùng Di tích làng cổ Đường Lâm cũng được quan tâm.

Trải qua hàng nghìn năm, qua hàng trăm cuộc chiến, qua bao nhiêu thời đại, làng quê ấy vẫn còn đó, vẫn hiện diện vẹn toàn, thâm nghiêm và cổ kính. Một làng quê với hơn một nghìn năm lịch sử văn hóa đậm đặc bản sắc của dân tộc Việt.

Thếgiới PR

23

HỒN VIỆT

Nghệ nhân dân gian

Nguyễn Hữu Chỉnh Người thổi hồn cho

lụa Hà Đông

Thực hiện: Nhữ Nhật Ninh - Vũ Kiều Trang Hoàng Lệ Quyên - Nguyễn Thị Nga - Nguyễn Thị Hậu PR4.K3

Nghệ nhân Nguyễn Hữu Chỉnh bên khung dệt

Thếgiới PR

24

Đã vào cái tuổi xưa nay hiếm nhưng ngày qua ngày, nghệ nhân Nguyễn Hữu Chỉnh - một trong số ít nghệ nhân còn lại của làng lụa Hà Đông vẫn miệt mài trăn trở suy nghĩ những mẫu lụa mới, những cách thức sản suất được vuông lụa bền màu tươi đẹp. Là một nghệ nhân tâm huyết với nghề dệt lụa Vạn Phúc, ông được tặng nhiều danh hiệu như: nghệ nhân "Bàn tay Vàng", "Doanh nhân tiêu biểu 1000 năm Thăng Long - Hà Nội". Ông cũng là một đại biểu của Thủ đô tham dự Đại hội thi đua yêu nước "Tuổi cao - Gương sáng" lần thứ hai, do Hội Người cao tuổi Việt Nam vừa tổ chức tại Hà Nội.

HỒN VIỆT

P

V: Nghề dệt lụa ở Hà Đông đang phát triển rất mạnh, là một nghệ nhân lâu năm trong nghề, bác đánh giá như thế nào về tình hình của nghề lụa hiện nay?

Nghệ nhân Nguyễn Hữu Chỉnh: Nghề lụa hiện nay phát triển khá mạnh do yêu cầu của người tiêu dùng ngày càng cao. Điều đó đòi hỏi người nghệ nhân phải tìm tòi, sáng tạo ra các mẫu lụa, các sản phẩm ngày càng đẹp và có chất lượng hơn.

PV: Theo như chúng cháu được biết, ông nội bác là cụ Nguyễn Chấp Chung khi xưa chuyên dệt các mặt hàng tơ lụa phục vụ triều đình nhà Nguyễn. Cha bác là ông Nguyễn Văn Thiệp cũng là một nghệ nhân của làng nghề, chắc bác đã học hỏi được rất nhiều từ cha và ông của mình?

Nghệ nhân Nguyễn Hữu Chỉnh: Đã là một làng nghề truyền thống thì từ đời này sẽ tiếp nối đời kia, thế hệ đi trước truyền nghề cho thế hệ đi sau. Ngay từ nhỏ bác đã được tiếp cận với nghề làm lụa, được trực tiếp học nghề từ chính cụ thân sinh bằng cách học vẽ mẫu rồi dần dần luyện được tay nghề như bây giờ.

PV: Dựa vào những điều học được từ đời trước và kinh nghiệm của

bản thân, bác đã khéo léo cho ra đời hàng trăm nghìn mẫu mã mới lạ rất được ưa chuộng cả về mặt thẩm mĩ lẫn mặt chất lượng.

Vậy bác có thể chia sẻ những khó khăn khi quyết định cho ra đời những mẫu mã ấy không?

Nghệ nhân Nguyễn Hữu Chỉnh: Những khách hàng quan tâm đến mặt hàng lụa vốn khắt khe và đặt ra yêu cầu cao đối với chất lượng cũng như hoa văn lụa. Vì thế, trước khi đưa ra mẫu mới, bao giờ bác cũng điều tra nhu cầu của thị trường để có thể đáp ứng tiêu chuẩn của khách hàng. Những người thiết kế bao giờ cũng phải tìm tòi, sáng tạo, nghiên cứu thật kĩ để đưa ra một mẫu hoa văn, bởi mẫu hoa văn nào cũng phải có ý nghĩa của riêng nó. Về mặt truyền tải ý tưởng từ suy nghĩ của mình lên giấy, rồi từ giấy lên trên các phần mềm đồ họa cũng gặp không ít trở ngại. Rồi còn những vướng mắc từ việc những hình ảnh trên giấy không giống lắm so với ý tưởng trong suy nghĩ của mình. Tuy nhiên, khi lên ý tưởng đã hoàn chỉnh thì việc lên khuôn và dệt nên một khổ lụa hoàn chỉnh sẽ dễ dàng hơn. Đó là những khó khăn của người nghệ nhân dệt lụa.

PV: Trong Đại lễ 1000 năm Thăng Long Hà Nội, bác có đưa ra hai

mẫu lụa và cả hai đều được quan tâm ưa chuộng, nhất là đối với người nước ngoài?

Nghệ nhân Nguyễn Hữu Chỉnh: Trong Đại lễ 1000 năm Thăng Long Hà Nội thì bác có đưa ra hai mẫu, một là mẫu “Hoa Ban”, hai là mẫu “Lưỡng Long Chầu Khuê Văn Các”, đều được chứng nhận và nhận giải thưởng. Hai mẫu đó là hình tượng tiêu biểu cho nước Việt Nam, dân tộc Việt Nam. Mẫu “Hoa Ban” lấy ý tưởng từ tinh hoa núi non Tây Bắc gửi tới Hà Nội. Đặc biệt mẫu “Lưỡng Long Chầu Khuê Văn Các”- theo truyền thuyết dân ta vốn là nòi Rồng giống Tiên, từ đó kết hợp với những nét đặc trưng nhất của Thủ đô dân tộc là “Khuê Văn Các” và “hoa sen”, hướng tới Đại lễ kỉ niệm 1000 năm Thăng Long Hà Nội.

PV: Hiện nay, trên thị trường may mặc Việt Nam có rất nhiều loại lụa nhập khẩu từ nước ngoài như Trung Quốc... Bên cạnh đó, còn có thêm các loại vải khác như jeans, kaki, cotton… được khá nhiều người ưa chuộng. Vậy theo bác thị trường lụa Vạn Phúc có bị thu hẹp?

Nghệ nhân Nguyễn Hữu Chỉnh: Thị trường đầu ra của lụa Vạn Phúc hiện nay gặp khá nhiều trở ngại khi phải cạnh tranh với hàng loạt sản phẩm vải đa dạng khác trên thị trường

Thếgiới PR

25

HỒN VIỆT may mặc nội địa. Một điều nữa là lụa vốn được biết đến như một chất liệu quý, rất được ưa chuộng, nhất là đối với phụ nữ. Chính vì thế, giá thành của lụa bao giờ cũng cao hơn giá thành của các sản phẩm khác, điều này gây băn khoăn cho người tiêu dùng và cũng là một khó khăn cuả nghề lụa. Nhưng, điều đặc biệt là chất liệu của lụa là tơ tằm - loại tơ thiên nhiên, đáp ứng được sự tinh ý của người mặc, lại phù hợp với khí hậu Việt Nam nên lụa lúc nào cũng được chấm là loại sản phẩm tốt, không kén người mặc. Tuy nhiên có một hạn chế là giá cả thị trường luôn thay đổi đã đẩy giá lụa lên cao hơn, vì thế, càng khó trong việc cạnh tranh. Mặc dù vậy, chắc chắn sẽ không có việc thị trường lụa bị thu hẹp lại.

PV: Thưa bác, ngoài thị trường trong nước, lụa Vạn Phúc có hướng đến các thị trường khác trên thế giới hay không?

Nghệ nhân Nguyễn Hữu Chỉnh: Hiện nay, lụa Vạn Phúc mới chỉ có mặt ở thị trường trong nước chứ chưa góp mặt ở thị trường nước ngoài. Bác cũng đang rất cố gắng thực hiện ước muốn quảng bá mặt

hàng này ra thị trường quốc tế để người tiêu dùng nước ngoài biết thêm nhiều về lụa Vạn Phúc.

PV: Hiện nay, có rất nhiều mặt hàng gắn mác lụa Vạn Phúc không chỉ trong nước mà cả ở nước ngoài với chất lượng kém làm ảnh hưởng không nhỏ tới niềm tin người tiêu dùng với lụa. Vậy theo của bác, cần làm thế nào để giữ vững được thương hiệu lụa Vạn Phúc?

Nghệ nhân Nguyễn Hữu Chỉnh: Việc tránh được hàng giả, hàng “nhái” đã đặt ra mấy năm nay, chính bác là người đầu tiên manh nha chủ trương này và bây giờ vẫn đang thực hiện. Đó là dệt luôn thương hiệu vào sản phẩm, thương hiệu này là bản quyền không ai có quyền sử dụng, ngoài Vạn Phúc. Bác cũng chủ động vận động các gia đình khác dệt luôn thương hiệu của mình lên sản phẩm. Điều này rất có lợi. Thứ nhất, khi đưa vào thị trường người tiêu dùng sẽ dễ phân biệt sản phẩm và tránh được hàng “nhái”. Thứ hai, các sản phẩm có gắn thương hiệu thì chất lượng sản phẩm bao giờ cũng cao, vì người sản xuất đã dệt thương hiệu của mình trên đó. Thế là, nhà sản xuất

vừa giữ vững và bảo vệ, vừa quảng bá cho thương hiệu của mình. Thứ ba, sẽ giải quyết được giá bán đầu ra, vì người tiêu dùng khi đã biết đó là lụa của Vạn Phúc thì người ta cũng chấp nhận giá cả, mặc dù nó hơi đắt so với các loại vải khác.

PV: Vậy bác có ý định sẽ truyền thụ bí quyết và kinh nghiệm của mình cho các thế hệ kế cận?

Nghệ nhân Nguyễn Hữu Chỉnh: Chắc chắn là phải có. Việc gìn giữ và phát triển tình yêu nghề, gắn bó nghề là trách nhiệm của những người đi trước như bác. Các con bác bây giờ đang học nghề và đào tạo những đội ngũ trẻ khác để họ có thể làm nghề tốt và dệt ra nhiều mẫu lụa đẹp, có chất lượng. Đó là một truyền thống từ xưa rồi, thứ nhất là truyền nghề trong gia đình, thứ hai là truyền nghề trong cộng đồng để nghề lụa này không bị mai một và ngày càng phát triển.

Người nghệ nhân già đã gắn cuộc đời mình với lụa, trăn trở và suy ngẫm với cái đạo và cái tâm của nghề lụa nhiều vất vả. Trong con người ấy luôn luôn bùng cháy những ý tưởng sáng tạo mặc cho tuổi tác và thời gian khắc nghiệt. Hồn lụa được truyền nối qua các thế hệ bởi làng Vạn Phúc vẫn còn có những nghệ nhân nhiều tâm huyết với lụa như ông. Trong xưởng dệt của gia đình nghệ nhân Nguyễn Hữu Chỉnh và nhiều gia đình khác ở làng Vạn Phúc, tiếng máy vẫn rộn rã. Tình yêu đối với nghề truyền thống như một nguồn mạch chảy từ thế hệ này sang thế hệ khác, góp phần tạo dựng và duy trì những giá trị độc đáo của lụa Hà Đông, và tên tuổi những con người đau đáu cùng những thăng trầm đời lụa.

Thếgiới PR

26

C

R

VĂN HÓA NGHỆ THUẬT

Cấy vá đồng

a Giêng. Trời lắc thắc mưa phùn. Gió căm căm đổ trên những đầu ngón tay sưng múp lên vì phát cước. Làng no nê tết. Dư âm vọng lại những cánh hoa đào dập nát bay khắp đường. Nhìn ai cũng thấy chậm chạp. Thong thả ngày trôi theo tiếng dép loẹt quẹt bà lê từ nhà ra đầu ngõ rồi lại lê vào.

Còn hai cái bánh chưng mốc vỏ trắng xóa rợm mùi ngái. Gí vào mũi hít hít nhăn mặt. Mẹ đem rán ăn dần. Bố vẫn ngồi hút thuốc lào, nhưng không uống nước chè. Kéo một hơi dài, dụi tàn đóm, bố thả một miếng khói trầm tư bay lên tan vào đôi mắt có khóe dài và sâu lạ kì. Mẹ lặng nhìn bố. Mái tóc xơ lên vì gió.

- Đợt này rét đậm quá, mạ ở diệc với trong đồng chết cả ruộng rồi! Mạn Đằng Hà cứng cây nên còn đỡ. Gió vẫn thổi…

- Có khi phải gieo mạ trên sân thôi!

Chứ làng nước ai cũng thế sợ không có mạ mà xin.

Gió vẫn thổi. Bố kéo hơi thuốc thứ hai. Khói ngà ngà bay lên thành một vũng rồi lại tan.

- Mai kiếm cái dây rứa. Tôi vào trong ông lấy cái thùng sắt về kéo bùn.

Mẹ ngồi đó nhẩm tính. Mái tóc xơ lên vì gió. Căn nhà chỉ còn hơi gió thờ đều đều…

Độ mười tư mẹ đi cấy. Sáng sớm dậy đã thấy mẹ tách từng mảng mạ ở góc sân xếp vào rổ xảo. Bố gánh một quang đi trước đã thấy về. Đợt trước thiếu mạ nên mẹ giặm ít thành ra đợt này phải đặt nhiều. Chờ mẹ đeo ủng xong, tôi cầm cuộn dây căng mạ đi theo sau ra đồng.

Đường ra đồng xa. Phải đi vào giữa làng rồi rẽ qua mạn đằng đông mới tới. Đi đường thấy gió múp míp trên tay mấy đứa nhỏ. Mấy chị con gái ngồi đan khăn len rúc rích cười ấm cúng. Các bà thì thong thả nhặt gạo nếp mai làm bánh rằm.

Trên nia gạo cắm ba nén hương khói bay mạn mạn.

Ra khỏi đằng đông, đồng

Trương Sinh Nguyên, PR1.K3

trống gió thổi vi vu. Môi khô và rát mặt. Liếm môi một tí lại khô. Mẹ bảo không được liếm môi. Không là nó nứt ra như ông Si răng vô đấy. Con sợ hãi nghĩ đến mặt ông Si, nuốt nước bọt đánh ực, nhưng vẫn len lén vì hanh quá.

Lấp rấp có hạt mưa. Mẹ bảo con về kẻo ướt. Con nằn nì ở lại. Tưng tưng nhảy qua nhảy lại trên bờ ruộng mấp mô. Đồng sạm lại, buốt. Lá mạ đổ rạp hiu theo gió.

Nước ngập tới ngực mạ thoi thóp.

Cả đồng giặm hết rồi còn mỗi ruộng nhà mình mạ úa đỏ nổi lềnh bềnh.

Mẹ buộc mảnh vải nhựa vào người, bên ngoài mặc cái áo mưa giấy đã rách bên sườn hôm nọ lên làng mua. Đội cái nón, mẹ từ từ bước xuống ruộng. Tiếng nước lọc xọc va vào gió lạnh tanh. Mùi nước lạnh ngai ngái xộc vào rát hai cánh mũi và mùi gió làm con thấy lạnh, rùng mình nổi gai ốc. Mẹ bảo về nhà mặc áo ấm rồi học bài. Con lưỡng lự rồi lững thững đi lên đê. Nhìn lại thấy mẹ đứng giữa ruộng mênh mông nước bèo, một chân chống, một chân khụy, cái áo mưa mỏng tang bay rần rật rách dần theo vết, cái nón sậm màu gió, tay cầm bụm mạ nước nhỏ long tong.

Giữa đồng gió, mẹ đứng với đám mạ đỏ au vì rét. Lá mạ đổ rạp hiu theo gió. Nước ngập tới ngực mạ thoi thóp. Cả đồng giặm hết chỉ còn mỗi ruộng nhà mình mạ úa đỏ nổi lềnh bềnh. Con đứng lặng rồi quay đầu về nhà. Gió thổi, cay mắt…

Thếgiới PR

27

VĂN HÓA NGHỆ THUẬT

Nhớ nhà

Nguyễn Thị Thịnh. PR3.K2

Đ

êm hè oi bức, ngột ngạt. Nó đang bị ốm, đầu đau và nặng như phải mang một vật gì quá sức. Uống một liều thuốc cảm, nó thấy toàn thân mệt mỏi và thiếp đi lúc nào không hay. Trong giấc ngủ chập chờn, nó thấy mình đang đi về nhà. Vẫn con đường với hàng tre xanh ngút ngàn bao đời nay ôm ấp xóm làng. Ngôi nhà ngói ba gian với cây ổi già trước ngõ hiện ra. Nó đang trèo lên cây ổi hái những quả còn ương (vì nắng hè làm ổi chín ép) và kia là ông nội. Ông gọi nó xuống để ông lấy bừa cỏ, bẻ cho nó. Trong kí ức của nó, ông là một người hiền lành, thương con cháu.

Thời trai trẻ, ông nổi tiếng là một thợ xây có tay nghề và uy tín. Vì nhà nghèo, lại đông con, ông quên mình làm việc và mắc bệnh lao. Bấy giờ, nhận thức của mọi người về bệnh lao thật đáng sợ. Từ ngày mắc bệnh, ông chỉ quanh quẩn trong nhà. Mới ngày đầu nghe người lớn nói bệnh dễ lây qua ăn uống nên ông cho nó thứ gì nó cũng không chịu ăn, chỉ giữ khư khư trong tay và khi ông không để ý nó sẽ vứt đi. Lúc đó nó mới 7 tuổi.

Những hôm mất điện, mấy ông cháu ngồi ngoài hiên hóng mát. Ông kể cho nó nghe chuyện ngày xưa đi hát chèo, chỉ cho chị em nó thấy sông Ngân Hà, sao Thần Nông, đàn vịt trời. Nó gần gũi với ông hơn. Bây giờ thì ông cho gì nó cũng ăn, nó thích ông gọi nó bằng cái tên Maria, thích được ngủ trên võng cùng ông.

Mỗi khi đi học về, dù đang nhễ nhại mồ hôi, nhưng chỉ cần ông hỏi: “Maria của ông, hôm nay cháu học được gì nào?", nó lại cười tít mắt, mọi nỗi mệt nhọc tan biến và ríu rít kể cho ông nghe chuyện bị cô giáo phạt vì nói chuyện trong lớp.

Bệnh của ông ngày một nặng thêm. Thuở nhỏ, nó chưa hiểu thế nào là nghèo, là giá trị đồng tiền. Nếu như nhà nó giàu, chắc chắn đã mua cho ông những thứ thuốc tốt hơn, và có lẽ, ông sẽ còn ở lại với chị em nó thêm vài năm nữa. Giờ đây, dù đã là cô sinh viên năm thứ hai nhưng nó không quên lời ông dặn dò, nhắn nhủ: “Cháu ạ, muốn thoát nghèo, chỉ có một con đường, đó là chăm chỉ học hành. Mấy chị em hãy cố gắng, ông sẽ luôn phù hộ, che chở cho các cháu”.

Nó giật mình tỉnh giấc, cồn cào nỗi nhớ nhà, đã lâu rồi nó không được cùng cả nhà quây quần bên mâm cơm chiều.

Sau giấc ngủ chập chờn, nó thấy nhẹ nhõm và khoẻ hơn. Thi xong học kỳ, nhất định nó sẽ thu xếp về nhà ngay, về với gia đình, và ra mộ thắp hương cho ông nội, để ông mãi bình yên với giấc ngủ ngàn thu của cõi vĩnh hằng.

Thếgiới PR

28

VĂN HÓA NGHỆ THUẬT

Hà Nội

anh và em Amadôn(st)

Hà Nội mùa này đỏng đảnh như em Trời chợt nắng chợt mưa lúc nào không biết nữa Anh ra phố mưa ào trước cửa Quay về phòng nghe nắng gắt bên song Hà Nội bây giờ vời vợi nhớ mong Em về nơi xa nắng có hồng đôi má Anh bỗng nghe lòng mình thật lạ Chẳng biết là có phải nhớ em không?

Trời rồi sẽ vào đông hoa sữa sẽ thôi nồng Vầng trăng kia đang tròn rồi sẽ khuyết Như anh và em gặp nhau rồi ly biệt Dẫu biết thế rồi lòng vẫn cứ bâng khuâng Anh bỗng ghét Hà Nội mùa thu liễu cứ rủ ven hồ Bỗng ghét mùa đông trời không màu nắng Bỗng ghét mùa xuân mưa thăm từng góc phố Bỗng ghét mùa hè than thở những tiếng ve Nhưng nếu từ Sapa em lặng lẽ quay về Gom kỷ niệm bằng nhịp chân trên phố Anh lại có thêm một đôi lần gặp gỡ Hẳn không chông chênh khoảng nhớ thế này!

Hà Nội mùa này khó hiểu như em!

Ui Da! Trương Sinh Nguyên, PR1.K3

Ui da! Con gái Nhõng nhẽo quá trời Mới đùa chút xíu Đã đòi nghỉ chơi Ui da! Con gái Giận thật là dai Cả tuần không nói Làm tội nghiệp ai Ui da! Học trò Rấm rích thư tay Thầy nhìn. Vẫn cố Viết nốt. trao tay…

Ui da! Ngốc nghếch Gọi nhau tôi - bà Đúng là con gái Đúng là … Ui da!

Thếgiới PR

29

VĂN HÓA NGHỆ THUẬT

Thu Hà Nội không em Vũ Hồng Nhung, PR2.K2 Anh bỏ Hà Nội khi giữa thu Trong vắt em mặt hồ thương nhớ Lá vàng em phủ con đường kỷ niệm Khô gầy em những nhánh cây chờ tin.

Câm lặng.

Anh bỏ Hà Nội khi giữa thu Cine tắt đèn, im lặng Có mình em xem phim Câu chuyện tình yêu chúng mình.

Dĩ vãng.

Anh bỏ Hà Nội khi giữa thu Cầu Long Biên gió cứ thổi ồn ào Trái tim vẽ trên cát ngày nào nhàu nát Ngược xuôi những dấu chân hững hờ.

Dẫm đạp.

Anh bỏ Hà Nội khi giữa thu Gác nhỏ, quán cà phê co ro, rùng mình đón hơi thở hồ Gươm Em không còn soi mình vào nước xanh Màu canh rau muống luộc.

Nhớ tí tách.

Anh bỏ Hà Nội khi giữa thu Sông Hồng nuốt mất lời thương, lời nhớ ... ... em giữ chân anh Vụng về như sóng Cứ ngập ngừng để cát tuột lòng sông.

Mênh mang...

Em câm lặng tìm anh thời dĩ vãng Anh hững hờ tìm về chốn mênh mang Để em khóc, em cười Hà Nội, mưa, tí tách ...

Hà Nội, 28/9/2011

Thếgiới PR

30

VĂN HÓA NGHỆ THUẬT

M

ùa Về Phạm Hạnh Lê, PR2.K3 (st)

S

ao khó tả?

Không biết là sang thu, không biết là hết hè, nhưng cảm thấy có gì đó dần bồng bềnh trôi qua, hờ hững và dịu nhẹ…

Tiết trời như bao đời nay vẫn thế, là chủ đề bàn tán cho câu chuyện nối dài, là bước bắt đầu của những lời khó nói, là những lý do của những chối từ, và là cả chất xúc tác thổi bùng lên kỷ niệm. Thời gian trôi để lại những con người hùa nhau lớn, kéo hạ đi khi chưa hết nắng, và gọi thu về lúc khóe mũi còn cay cay…

Gió khô, heo may đầu mùa nhúng nước mưa cuối hạ, hơi nước kèm khói thuốc, lẫn khói xe, hòa vào bụi, phủ

lên người cái dấp dính lười tắm, trùm lên mắt cái lim dim muốn trĩu nặng, và rúc vào lòng 1 cái gì như miên man… Mơn trớn ký ức...

Lạ... Lá chưa vàng, cây vẫn vươn màu xanh mướt, mát ngút ngàn tầm mắt, vẫn dai dẳng bám trụ dù những lớp mầm sau đã khẽ cựa mình rồi.

Không chịu nhường xanh để trải sắc úa vàng cho thảm cỏ, Hà Nội vào thu khác quê mình một bậc…; quê hương xa lắm nhé, chẳng có nhiều hoa sữa, chỉ có bàng với vô vàn là bọ, chỉ có lá vàng phủ kín gốc cây, hàng me, hàng phượng thì gầy tong teo xơ xác, phố phường tung bay tóc rối, dọc đường, trứng cá ủ rũ nương mình, đón một mùa đông se sắt, sương kín mù trời,

mù đường và lèm nhèm mắt kính… Ướt …

Cái mùa mà nghĩ tới thôi đã bốc hơi ẩm ướt, chỉ nhớ tới thôi cơn gió nồm đã kéo lăn tăn nước đọng nền nhà, bước chân dấp dính, trai gái quê mình rủ nhau đi chơi, ngồi 1 lúc thôi sương đã lăn tăn mái tóc, đứng một chút thôi yên xe đã lấm tấm nước lạnh rồi, còn dựa vào nhau cũng chẳng có phía nào không nhìn thấy sương mờ phủ cả… sương khéo ý mắc màn, kéo ri-đô dìu dịu...

Hà Nội khác, ở đây khác, chẳng có nơi nào gợi nhớ quê mình như thế cả, có chăng là những góc tối đèn ở công viên, là bữa nhậu ngút đêm của những quán vỉa hè.

Thếgiới PR

31

VĂN HÓA NGHỆ THUẬT

Mùa thu mang đến bao cái bồi hồi ngẫm ngợi, tâm tư như cái xe bò, xe bò chậm chậm... Để rồi thả trôi dốc đứng, tâm trạng tuột phanh bùng cháy miên man ... lạ thế!

Thu về ….

Lạnh về …

Hơi ấm vẫn chưa kịp….

Yêu thương quên lối rẽ …

Se sắt gió mùa Đông về, gió ùa vào cổ áo, khát khao được sưởi ấm bởi da thịt mặn mòi. Vì hơi ấm tỏa đều đôi môi mỏng mà thèm lắm một bờ vai hay một vòng tay ấp ủ, vì độc bước mà thấy hơi đông về sớm hơn, vì gió mùa mà cảm nhận một cốc trà khuya ấm rát bàn tay biết nhường nào, vì cái cổ áo phong phanh, vì vòng khăn len hờ hững, gió đông về kéo dài cả những tiếng xuýt xoa.

Người ta ra đường vẫn đông như thế, xe kéo theo xe, người cuốn theo người, hòa vào đời những vòng xoay của gió mùa đông bắc.

Thích ….

Thích mùa đông vì áo quần sù sụ,

Thếgiới PR

32

vì được vùng vẫy với bao nhiêu thứ lỉnh kỉnh trên người, nào găng tay, nào kính, nào khăn, nào áo khoác, áo nỉ, áo choàng, nào giầy, nào tất…

Hồi bé thích mùa đông thế! Trẻ con đi chơi và mặc đẹp, được xỏ đôi giầy mới đi tung tăng, được ngồi vùi củ khoai lang thơm lừng trong tro bếp, được xoay xoay bắp ngô nướng thơm lừng vị sữa non, rồi lại ngồi nghịch bếp than hồng, lò bánh chưng ấm hừng hực…

Bây giờ lớn, mùa đông vẫn kéo vào lòng mình củ khoai nhưng nướng vội vàng trên chậu than rong ruổi, vẫn xoay đều bắp ngô, nhưng lẻ loi trên khúc cong cong của cây cầu cũ kĩ, gió lộng thổi và lòng miên man… qua hay quên ?

Lớn lên và sống lo toan, thèm thế cái lấm lem thơ ấu. Cũng vào tầm này năm trước, lọc cọc xót xa cho một sinh linh, thấm thoắt đã lại qua một cái giỗ đầu, con người ta sợ già đi xấu xí nên chết vội vàng để mãi mãi 20? ….

Nhắm mắt, xoay vòng chiếc ghế!

Yêu mùa hè thế! Cái tự do để hòa vào nắng mà tung tăng hát qua điện thoại, mà thò đầu ra cửa sổ đón gió lộng tóc bay mà hét lên “A” “A” như kẻ khùng dại. Yêu cả cái mùa thu với chút lãng mạn để thả hồn, để buồn nhanh, vui chóng, để ngẩn ngơ thẫn

thờ vụt qua, để ghi nhớ mãi một ngày man mát, có kẻ bỏ cuộc chơi đang đà vui dang dở, thế rồi đông. Đông chính thức về, chùng chình và không mang theo bà chúa tuyết, nhưng lạnh căm căm và mang theo những suy tư day dứt. Hôn lên má, ngủ ngon đi hơi thở phập phù lạnh lẽo, đặt lên môi những vị say khô khốc của gió heo may, nứt nẻ rã rời làn da khô mọng đỏ.

Kem nẻ cũng chẳng giúp được gì .,…. Đông về se sắt….

Gió mùa về thêm gợn cơn khát café.

Từ ngày đông sang, ruột gan cũng ngày thêm đen đặc, đắng lòng, ấm dạ, nhưng cái lạnh vẫn xát muối ngoài da… tê tái…

Thích…

VĂN HÓA NGHỆ THUẬT

Tháng tám Trương Sinh Nguyên, PR1.K3

T

háng Tám dư dả nắng. Sáng sớm dậy vừa mở cửa đã thấy nắng tràn vào khắp phòng. Cầm tờ lịch ngày hôm qua thấy tiếc ngẩn ngơ vì lại mất đi một ngày. Chợt cười trách mình ngớ ngẩn rồi thong thả bước vào giữa tháng Tám trong lành.

Hít một hơi thật dài cho đầy lồng ngực cả nắng, cả gió, cả bình minh. Một ngày mới bắt đầu…

Gió tháng Tám chững lại và dịu dàng. Sáng dậy mặc một cái áo mỏng chợt rùng mình nổi gai ốc. Thích thú nhận ra hơi may nghiêng mình buổi sáng. Mẹ dặn thời tiết thay đổi, ra ngoài nhớ đội mũ, mặc áo dài. Con bướng bỉnh để đầu trần loăng quăng khắp tháng Tám. Gặp cô bạn đội mũ sụp, đeo khẩu trang, mặc quần áo dài như nin-za. Hai đứa nhìn nhau nhăn răng cười…

Cây bàng trước nhà ngả mình xanh thẫm, đứng im lìm.

Thảng hoặc có cái lá vàng trở mình rơi xuống sân. Để mỗi chiều bà lại ra quét và ngửa mặt nhìn. Không biết

ngẫm ngợi gì.

Tháng Tám bông đùa cơn mưa rào bằng cái vẻ mặt nghiêm nghị của những tầng xam xám mây. Mưa không dài nhưng gắt gỏng. Những đợt mưa quật xuống như uất ức điều gì. Nằm trên giường đắp chăn hé cửa nhìn ra màn mưa. Thấy buồn… Đột ngột trời hửng. Nắng rót vào cái ang nước, lỡ tay, tràn cả ra sân. Một cái thuyền giấy ướt rượt bập bềnh trong vũng nước ở góc sân. Con mèo ngồi rình…

Tháng Tám chậm rãi qua cửa!

Thếgiới PR

33

CHUYỂN ĐỘNG PR

Lê Minh lớp PR4K3

Bắc Mê - Hà Giang

k

thiên đường du lịch hám phá

T

Lê Minh, PR4.K3

ừ thành phố Hà Giang xuôi theo quốc lộ 34, vượt qua quãng đường chừng 40km trên những cung đường khá nhỏ và dốc, chênh vênh qua những đèo nhỏ với tầm mắt được mở rộng trong vô vàn trí tưởng tượng của những người lãng mạn, thỏa sức bay bổng, chúng tôi đến với Bắc Mê trong tâm trạng đầy háo hức trước cảnh đẹp thiên nhiên hùng vĩ và cuộc sống giản dị của người dân miền núi.

Bắc Mê không phải là huyện nổi tiếng về du lịch của Hà Giang. Ở đây không có ruộng bậc thang như Hoàng Shu Phì, không có những phiên chợ rực rỡ sắc màu như chợ Sà Phìn… hay phong cảnh kỳ vĩ bởi những núi đá cao ngút ngàn của mạn Đồng Văn, Mèo Vạc; nhưng Bắc Mê luôn cuốn hút du khách bởi không gian rộng lớn với vẻ đẹp quyến rũ tới lạ kỳ. Khi nhắc tới Bắc Mê - một địa danh mà chúng ta không thể miêu tả hết bằng lời, có đi, có sống, có trải nghiệm thì mới cảm nhận hết được những vẻ đẹp còn rất hoang sơ, thơ mộng mà thiên nhiên đã ban tặng cho nơi này.

Thếgiới PR

34

Xuôi dòng Sông Gâm thơ mộng.

Từ trên cung đường vào thăm huyện lỵ Bắc Mê chỉ cần phóng tầm mắt quan sát sang tay phải là một hồ nước ẩn mình trong những khe núi; nước xanh gắt, rừng cũng xanh gắt một màu, núi dựng đứng và được bao phủ bởi những đám mây trắng. Trên mặt hồ phẳng lặng như gương, làn khói mờ ảo với tiếng cá quẫy nhẹ cũng đủ để làm ta giật mình. Đây đó, những lùm cây mọc lên từ nước như vẽ nên một bức tranh thủy mạc trong không gian im vắng tới tận cùng. Đến với Bắc Mê, du khách sẽ được biết tới một dòng sông rất thơ mộng. Sông Gâm không chỉ là một dòng sông lịch sử, mà ở đó luôn khoác trên mình một vẻ đẹp huyền bí; dòng sông này cũng chính là phần đầu nguồn của hồ thủy điện Na Hang. Người dân địa phương kể lại rằng: từ khi đập thủy điện Na Hang đóng lại, nước sông Gâm dâng lên tạo nên bức tranh sơn thủy hữu tình có một không hai này.

Ngay tại bến đò Thượng Tân ven dòng sông Gâm, một số dịch vụ du lịch đã mọc lên để phục vụ khách tham

CHUYỂN ĐỘNG PR

quan. Đã hình thành một hợp tác xã và khoảng 30 hộ kinh doanh thuyền du lịch, xuôi dòng đưa du khách về thăm thủy điện Na Hang ở Tuyên Quang trong vòng 3 giờ đồng hồ, sẽ thú vị hơn nếu khách tham quan vừa du thuyền vừa được thưởng thức món cá lòng hồ do người dân địa phương chế biến và thỏa thích ngắm nhìn khung cảnh thần tiên mà thiên nhiên và con người đã tạo dựng.

Hang Khuẩy Nấng - nơi lưu tích người tiền sử.

Buông mái chèo xuôi dòng sông Gâm trên con đường độc đạo khiến ta như trôi trong mơ, chốc chốc lại hiện ra: nước, núi, cây cổ thụ và sương khói. Vào mùa đông, xuất hiện những vạt rừng lá hoe vàng, hoa dã quỳ đây đó nở vàng rực rở. Chỉ với khoảng 30 phút đi thuyền, khách tham quan sẽ được đặt chân tới thăm hang Khuẩy Nấng - một nơi lưu giữ dấu tích của người tiền sử cách đây khoảng 6000-7000 năm.

Hang Khuẩy Nấng thuộc xã Thượng Tân, huyện Bắc Mê (Hà Giang) nằm cách thị trấn Yên Phú, huyện Bắc Mê khoảng 35km. Di tích được phát hiện và khai quật vào đầu tháng 11 năm 2010, đến nay, đã có hàng nghìn lượt du khách và các nhà nghiên cứu sử học trong và ngoài nước đến tìm hiểu, tham quan. Cửa hang rộng trên 50 mét được che phủ bởi rừng nguyên sinh rậm rạp và dây leo chằng chịt. Khi tới với di tích lịch sử này, du khách có thể ngắm những nhũ đá đẹp ngay từ cửa hang, và kéo dài suốt chiều dài, rộng của hang. Dọc lối đi trong hang là những khối đá vẫn còn nguyên dấu tích khắc họa những hình ảnh chim, thú, rất đẹp của người tiền sử.

Hiện nay, trong hang vẫn còn hàng trăm di vật khảo cổ, chủ yếu là các di vật bằng đá như: cuốc, rìu, dao...

Hang Khuẩy Nấng không chỉ là điểm đến du lịch văn hóa lý tưởng, mà ở đó còn lưu giữ những giá trị nghiên cứu về văn hóa lịch sử của người xưa ở Hà Giang nói riêng và Việt Nam nói chung.

Rời hang Khuẩy Nấng, xuôi ngược trên dòng sông Gâm, du khách sẽ tới thăm Căng Bắc Mê - một địa danh lịch sử, một mảnh đất đã ghi dấu những ngày hoạt động trong lao tù của các chiến sĩ cách mạng bị thực dân Pháp giam giữ. Khi được đặt những bước chân trên con đường đá dẫn vào Căng Bắc Mê, đi dưới bóng mát của rừng tếch cổ thụ, chạm tay vào những bức tường đá rêu phong, cảm

Thếgiới PR

35

CHUYỂN ĐỘNG PR

nhận những luồng gió thổi từ sông Gâm đưa tới, sẽ gợi cho du khách một cảm giác rất thanh bình.

Cơm lam món ăn mang hương vị của người dân vùng cao.

Khi tới thăm Bắc Mê, du khách không chỉ được nghe về những món ăn bình dị của người dân vùng cao như: cá lòng hồ, bánh khảo, bánh dày…, mà còn được biết đến với món cơm lam, món ăn đặc sản của địa phương. Một lần đến với Hà Giang dạo quanh các làng văn hóa huyện Bắc Mê, tôi được bà con nơi đây mời ăn món cơm lam truyền thống của dân tộc mình, đây cũng là sản phẩm du lịch độc đáo mà người dân nơi đây mang ra để giới thiệu với du khách bốn phương và quả thật tiếc nếu tới Bắc Mê mà không được thưởng thức món cơm lam thơm ngon này.

Kỹ thuật chế biến cơm lam cũng thật đơn giản và không tốn kém. Nguyên liệu là loại nếp được trồng ở trên nương, ngâm kỹ trong nước. Dùng loại thân tre trúc được chặt từ trên núi mang về rồi chặt bỏ một đầu, gạo nếp được vo sạch, bỏ thêm chút muối, trộn đều rồi cho vào ổng tre đổ nước vào ống sao cho ngập gạo, miệng ống được nút bằng lá chuối tươi. Đem đốt những ống tre đó trên bếp than hồng, vừa đốt vừa xoay từ từ cho nhiệt tác dụng đều lên xung quanh vỏ ống, khoảng gần 1 giờ đồng hồ, khi thấy mùi thơm của cơm tỏa ra thơm lừng là lúc ấy cơm đã chín.

Cơm lam trước kia người vùng cao thường dùng để ưu tiên cho những sản phụ, nhất là những phụ nữ đang

Thếgiới PR

36

trong thời kỳ cho con bú vì người dân cho rằng ăn cơm lam sẽ tránh được các chất kim loại như: sắt, nhôm, đồng... do việc ta nấu cơm bằng nồi kim loại sẽ ảnh hưởng tới khả năng tạo sữa cũng như chất lượng nguồn sữa của người mẹ.

Trước khi ăn cơm lam, người ta dùng dao chẻ bỏ phần vỏ đã cháy đen bên ngoài và chỉ để lại một lớp vỏ mỏng bên trong để tiện khi ăn. Cơm lam thường được ăn cùng với muối vừng hay các món cá suối nướng sẽ thơm và bùi hơn.

Khi đến với Bắc Mê, hương vị đặc trưng của cơm lam sẽ khiến du khách không khỏi ngỡ ngàng trước món ăn bình dị mà đậm đà bản sắc của người dân Bắc Mê. Đến với Bản Lạn của người Tày ở Bắc Mê.

Cách trung tâm thị trấn Bắc Mê khoảng 2km trên một con đường nhỏ, sẽ đưa du khách đến với địa điểm du lịch văn hóa cộng đồng của người Tày. Bản Lạn được hình thành từ lâu đời với phong tục và tập quán của người Tày. Họ sống tập trung thành bản ngay ở chân núi thấp với việc dựng nhà theo kiểu rất đặc trưng là nhà sàn khá cao, mái ngói; tường nhà, cột chống, cầu thang được làm hoàn toàn bằng gỗ.

Bản Lạn có ngành nghề truyền thống là trồng lúa nước, trồng ngô, dệt thổ cẩm. Bước vào phạm vi mỗi ngôi nhà, ta sẽ thấy được các dụng cụ sinh hoạt và lao động của người Tày, như chõ đồ xôi, chõ nấu rượu bằng gỗ, cối giã gạo, cối xay lúa... Mỗi nhà vẫn giữ được cách bài trí

CHUYỂN ĐỘNG PR và sắp đặt truyền thống, ở giữa là nơi thờ cúng tổ tiên, xung quanh là nơi sinh hoạt của cả gia đình. Chính giữa nhà vẫn là nơi có thể đốt củi, điều này đặc biệt có ý nghĩa với những gia đình có người cao tuổi khi mùa đông lạnh đến. Đến với Bản Lạn, du khách sẽ cảm nhận ngay được sự thân thiện và mến khách của dân bản nơi đây, từ cụ già đến em nhỏ, các cô gái, các thanh niên. Họ luôn tươi cười chào đón và chuyện trò với khách phương xa thật cởi mở, giới thiệu về thôn bản, về nếp sống, về lao động hàng ngày. Trang phục của người Tày đơn giản về màu sắc, hoa văn so với một số dân tộc khác như H’mông, Lô Lô, nhưng vẫn làm nổi bật vẻ duyên dáng của các cô gái Tày.

Có dịp đến nơi đây, du khách đừng bỏ lỡ thưởng thức đặc sản địa phương, đó là rượu ngô men lá, cơm nếp, bánh dày... Nếu du khách tò mò muốn tìm hiểu cách nấu rượu ngô, người dân bản rất sẵn lòng giới thiệu, và mọi người có thể thưởng thức ngay hương vị thơm thơm của thứ rượu này ngay bên bếp đang chưng cất. Trong mỗi dịp Tết đến xuân về, người dân Bản Lạn thường làm món bánh khảo, một sản vật chính của địa phương. Nghề làm bánh khảo ở đây có từ lâu đời, làm bánh khảo phải trải qua rất nhiều khâu và mất rất nhiều thời gian, nào là rang gạo, xay bột, hạ thổ, giã đường, làm nhân, bỏ bột vào khuôn. Bánh được làm thủ công ngay tại sân nhà sàn, trong không khí ấm áp, vui vẻ của cả gia đình, với những khuôn nhỏ rất dễ đúc thành chiếc mà đều đặn

kích thước trọng lượng. Người Tày ở Bản Lạn vẫn giữ được nét dân gian, không cầu kỳ khi đãi khách.

Nếu may mắn đến Bản Lạn vào dịp lễ hội, du khách có cơ hội nghe những điệu hát múa truyền thống của người Tày, như hát then, hát cọi, hát lượn, múa khăn, múa ô...

Khi đến với Bắc Mê - một địa danh không phải nổi tiếng về du lịch của Hà Giang, nhưng ở đó chứa đựng những nét hoang sơ của núi rừng mà thiên nhiên đã ban tặng, sự nồng hậu, mến khách bằng cả tấm lòng của người dân vùng cao, sẽ mang đến cho du khách những cảm nhận khó quên. Thật may mắn cho tôi khi đã một lần tới thăm Bắc Mê vào những ngày cuối tháng 4, nhân dịp là sứ giả du lịch 2011 của chương trình Ấn tượng Việt Nam. Trong chuyến đi ấy, tôi như được mở rộng thêm tầm mắt về một địa danh mà từng được biết đến qua sách vở.

Danh lam, thắng cảnh, và cuộc sống của người vùng cao không thể nào có thể diễn tả hết bằng lời, mà có đi, có sống, có trải nghiệm thì mới có thể cảm nhận hết được.

Hãy một lần đến thăm Bắc Mê, đó cũng chính là một lời mời mến khách mà người dân nơi này luôn gửi gắm vào mỗi du khách khi đã đặt chân tới khám phá vùng đất đầy hứa hẹn này.

Thếgiới PR

37

CHUYỂN ĐỘNG PR

Điểm hẹn Tây Thiên Huyền Trang, PR2.K2

N

gược quốc lộ 2B, cách Hà Nội 84km về phía tây, miền đất Phật Tây Thiên với Thiền viện Trúc Lâm, với những mái đình cổ xưa, suối Vàng, Thác Bạc, khe Trường Sinh, suối Giải oan, cây đa 9 cội… đã trở thành một địa điểm lý tưởng cho những chuyến du ngoạn thiên nhiên và thắp hương lễ Phật. Khu danh thắng Tây Thiên thuộc địa phận xã Đại Đình, huyện Tam Dương, tỉnh Vĩnh Phúc với diện tích khoảng 148ha, nằm trên sườn ngọn núi Thạch Bàn thuộc dãy Tam Đảo.

Rừng Tây Thiên là một vùng đa dạng sinh học với nhiều loài động thực vật vô cùng quý hiếm như: pơ mu, la hán, rùa vàng, gà lôi trắng, voọc đen má trắng… Tây Thiên trở nên thu hút khách du lịch và các nhà nghiên cứu cũng một phần nhờ vào hệ thống đình chùa có giá trị văn hóa, khảo cổ.

Thếgiới PR

38

CHUYỂN ĐỘNG PR

Chùa Thiên Ân, khu chùa nhỏ linh thiêng và bình yên, khoảng sân rộng phía trước được che mát bởi hai cây đa cổ thụ.

Thiền viện Trúc Lâm Tây Thiên, một trong ba Thiền viện lớn nhất Việt Nam, mang phong cách kiến trúc đương đại được xây dựng ngay bên cạnh khu danh thắng Tây Thiên cổ tự. Đối với những ai ham thích du lịch sinh thái, Tây Thiên là một địa điểm lý tưởng cho một chuyến đi bộ giữa khung cảnh đẹp như tranh vẽ.

Thếgiới PR

39

CHUYỂN ĐỘNG PR

Cây đa 9 cội, nằm trước chùa Thiên Ân

Du khách có thể men theo những dòng suối để thăm quan danh thắng của Tây Thiên.

Thác Bạc

Thếgiới PR

40

CHUYỂN ĐỘNG PR

Đặt chân lên đỉnh của khu di tích Tây Thiên là đền thờ Quốc Mẫu Lăng Thị Tiêu. Tương truyền, bà sinh ra là do linh khí núi cao rừng thẳm vùng Tam Đảo tụ lại mà thành. Là người xinh đẹp, giỏi giang, có tài thao lược, bà đã ra giúp vua Hùng Duệ Vương đánh giặc giữ nước Văn Lang. Giặc tan, bà từ chối những tước lộc Vua ban để lui về với núi rừng Tây Thiên. Cũng có sách nói do cảm mến sắc và tài của bà nên Hoàng tử Lang Liêu đã cưới bà làm vợ và những chiếc bánh chưng - bánh dày ra đời trong truyền thuyết cũng nhờ công sức rất lớn của bà. Khi bà mất, nhân dân đã tôn vinh bà là Quốc Mẫu Tây Thiên và lập nhiều đền thờ.

Trải qua nhiều năm lịch sử, Tây Thiên đã là một vùng đất địa linh với thiên nhiên hữu tình và là miền đất Phật. Hằng năm, nơi này đón hàng ngàn lượt khách từ mọi miền Tổ quốc về đây để lễ Phật và thưởng ngoạn phong cảnh. Tây Thiên trở thành điểm hẹn cho mọi du khách.

Đứng từ đỉnh cao của khu danh thắng Tây Thiên là cả một vùng đồng bằng rộng lớn.

Thếgiới PR

41

QUÀ TẶNG CUỘC SỐNG

Quà quê

giữa phố Khánh Ly(Hạ Du). PR2.K2 (ST)

M

ón quà quê giữa phố ấy là Rươi. Mùa rươi đến, không chỉ thêm món ăn ngon, bổ cho thực đơn của người dân vùng biển, mà còn làm rạo rực người đã từng thưởng thức và mời gọi những ai lần đầu đến với những món ăn về rươi.

Rươi là động vật thân mềm, thuộc ngành ruột khoang, có hình dáng tựa con giun đất nhưng nhiều chi, dài từ 3 - 4 cm. Màu sắc đa dạng tùy theo từng con nước và vùng địa lý nơi nó sinh sống. Rươi thường có ở những vùng nước lợ vào tháng 9 âm lịch, nước lên tràn vào trắng bãi. Trên cái nền nước phù sa rực lên màu sặc sỡ của rươi, vàng có, xanh có, nhưng nhiều nhất vẫn là những con màu đỏ, chúng bơi vô định, ngang dọc, ngược xuôi không theo một trật tự nào hết. Chỗ rươi nổi nhiều ken kín như nan chiếu trên mặt nước. Ở Bắc Bộ, rươi thường có ở các ruộng nước lợ các tỉnh Hải Dương, Đông Triều, Hải Phòng, Thái Bình.

Nhiều nhất là ở các tỉnh Vĩnh Bảo, Tiên Lãng, Thanh Hà, Nam Giang, Tứ

Thếgiới PR

42

Kỳ…những vùng đất được ngăn cách bởi con sông Luộc.

Rươi còn có ở dải đất miền Trung, các tỉnh Thanh Hóa, Nghệ An, Quảng Bình…Ở miền Tây Nam Bộ, các tỉnh Cà Mau, Bạc Liêu, Bến Tre. Mùa rươi ra lại rơi vào các ngày giáp Tết Nguyên đán, khi con nước lên, gió chướng mạnh.

Người dân ở đây truyền rằng, năm nào rươi ra nhiều năm đó mùa màng sẽ trúng, làm ăn thuận lợi “được mùa rươi, tươi mùa lúa”.

Thường thì giờ rươi nổi vào lúc chiều tối, khi hoàng hôn tà tà chân trời và càng về đêm thì càng nhiều. Những ngày rươi nên thường có mưa, người ta bảo là “mưa nứt lỗ rươi”. Nửa đêm về sáng khi triều lên đã bắt đầu xuống, nước trong bãi bắt đầu chảy ngược ra sông là lúc làm ăn lớn của những người bắt rươi chuyên nghiệp. Họ tay thúng, tay săm và những dụng cụ làm nghề bắt đầu cho cuộc thu hoạch lớn (đón nhận món quà quê kiểng đặc sản mà thiên nhiên ban tặng).

Những chiếc săm (túi vải) khổng lồ

dài hàng chục mét được may bằng vải màn hay một loại vải thưa (để cho nước thoáng qua) buộc một đầu mà miệng túi chăng ngang cả một con ngòi. Khi nước rút dần thì tất cả rươi được đổ xuống ngòi và nước chảy xoáy cuộn thành những vòng tròn rít xiết như mắt bão làm những con rươi yếu ớt chỉ còn một đường duy nhất là chui cả vào nằm gọn trong săm, khi đó đuôi săm đã được buộc chặt. Mỗi lần kéo lên bờ, tháo săm được cả thúng. Những người dân không chuyên về rươi cũng đem rá, đem giần ra ruộng chao rươi, chỉ một lúc có khi cũng được cả thau mang về rửa sạch để ngăn đá lạnh ăn mấy ngày không xuể.

QUÀ TẶNG CUỘC SỐNG

Đấy là mùa rươi sẵn, cũng có đôi khi đến mùa nhưng hiếm rươi. Người làm rươi chuyên nghiệp thì săm vẫn cứ săm, người dân quê hớt vẫn cứ hớt.

Vì hiếm rươi nên không thể dùng rá hay giần mà chao được, họ lại có cách khác để chinh phục lũ rươi.

Bằng những chiếc vợt cán dài 1,5 2 m đứng ở bờ ruộng mấp mé nước chờ rươi nổi và hớt từng con một.

May mắn thì được nhiều kém may mắn thì được ít, có khi về tay không.

Mùa rươi đến dân làng kháo nhau , í ới gọi nhau từ đầu xóm cuối ngõ đi hớt rươi. Mùa rươi, nước lênh láng ngập trắng đồng ruộng, sông ngòi, chỉ thấy người người nhấp nhổm, người cúi, kẻ đứng, người đi suồng nhỏ để vớt rươi. Chỗ nước nông thì đến đầu gối, chỗ sâu thì tới eo người.

Họ khéo léo, điêu luyện với những động tác tựa hồ như những nghệ nhân múa rối chuyên nghiệp, vì rươi rất mềm, dễ vỡ nên cũng rất cần sự nhẹ nhàng. Có người thì hớt với mong muốn được thưởng thức thứ đặc sản quê xa xỉ đầu mùa, người lại hy vọng được một mùa thu hoạch triệu bạc từ thứ quà quê xa xỉ đó.

Không tin mỗi mùa rươi đến có dịp các bạn thử ghé qua Đông Triều quê tôi, qua chiếc cầu bắc ngang con sông Cầm sẽ thấy không khí của một mùa mưa rươi, thấy những dịch vụ di động bán rươi nhanh dọc theo rìa cầu. Những mẻ rươi vừa mới cất tươi rói trông mà bắt mắt. Những đoàn khách du lịch Tây khi qua đây thích thú xem, chụp những bức ảnh lưu niệm đẹp về khoảnh khắc “đến hẹn lại nên” này của vùng quê Việt Nam

Rươi tươi mang về, làm sạch cho vào thau hay bát lớn đánh cho thật nhuyễn. Người ta đập vào đó đôi ba quả trứng - mà phải là trứng gà, được trứng gà so thì càng tốt, thêm vào chút thịt lợn băm nhuyễn. Rồi thả vào đó ít hành hoa, vài lát ớt băm, gừng tưoi, thìa là, lá lốt thái nhỏ, và không thể thiếu là một chút vỏ quýt tươi thái chỉ. Tất cả lại được trộn đều, rồi múc từng muỗng thả vào chảo mỡ đang sôi xèo xèo. Tra vừa phải sao cho chả rươi chín mà không khô cháy cũng không ướt sũng.

Cũng có nhà hàng kỹ tính hơn, bên ngoài miếng chả rươi đánh nhuyễn còn thêm ít rươi nguyên dạng bám vào để thực khách tin là mình bán chả rươi tươi thực. Ai thích thơm cay hơn thì bên cạnh bát mắm chanh ớt còn có thêm một đĩa vỏ quýt tươi thái chỉ cay nồng ăn kèm để gia giảm cho hợp khẩu vị.

Trong 36 phố phường nổi danh ở Hà Nội có một phố mang tên Hàng Rươi. Năm tháng phủ nên những rêu phong kỷ niệm, tên phố Hàng Rươi còn đó như chạm khắc vào thời gian của hôm qua, bây giờ và mai sau một đặc sản quê kiểng đặc sắc, để giữa chốn phồn hoa này, mỗi độ thu về lại giật mình thảng thốt một tiếng rao mau mắn…

Năm nào cũng vậy, ở quê có rươi là đầu phố Hàng Rươi này cũng thơm lựng chả rươi.

Dạo quoanh vài quán, chúng tôi dừng chân ở quán chị Thắng (phố Hàng Rươi). Gần trưa mà quán chả rươi của chị vẫn đông khách. Gọi hai bánh chả rươi ngồi nhâm nhi và tán

chuyện với chị chủ quán bận rộn nhưng vui tính và niềm nở. Được hỏi chị Thắng cho biết: “nghề làm chả rươi của gia đình chị có đến 3 đời”, chị cũng trần tình rằng: “từ đầu mùa quán đã mua hàng tạ, rươi tươi ngon nên bao nhiêu cũng mua, phần thì bán ngay, còn lại phải giữ hàng bằng cách cho vào từng khay để tủ lạnh.

Gần chục cái tủ lạnh nhà này toàn rươi, không xuể còn gửi ở tủ lạnh tất cả những người quen quoanh đây.

Bây giờ người ta nuôi được rươi rồi nên hàng có quoanh năm, chẳng cứ là phải theo mùa như trước nữa.

Nhưng rươi nuôi làm sao bằng rươi con nước chứ.”

Chúng tôi hỏi giá đĩa rươi ước chừng bằng 2 quả trứng vịt rán trên đĩa, họ bảo 50.000 đồng, thôi thì đắt sắt ra miếng, thưởng thức là chính. Đặc biệt ở phố Hàng Rươi có quán chả rươi độc nhất chuyên bán về đêm phục vụ khách đi chợ đêm Đồng Xuân. Lúc thành phố lên đèn là quán mở, khách tấp lập đến khuya.

Không nhiều như… rươi nhưng những quán chả rươi ở Hà Nội cũng đã nhiều lên. Ở phố Lò Đúc, bên kia đường đối diện với cây đa nhà bò có ba quán chả rươi bán cho khách mang về nhà. Chả được rán sẵn với đầy đủ gia vị đi kèm, khách mua theo cân, lạng mang về rán qua cho nóng. Những quán ở phố Nhà thờ, Lý Quốc Sư, ngõ Phất Lộc, Hàng Chai, Mai Hắc Đế…cũng nổi danh bởi nghề gia truyền “chả rươi” với những bí quyết độc đáo.

Chả rươi rán làm đồ nhắm cho những đấng nam nhi thích bia rượu, chả rươi rán ăn kèm vói bún, thêm chút rau sống, rau thơm, bát mắm pha chua ngọt, vài lát quýt tươi thái chỉ cũng đủ làm nức lòng thực khách bốn phương. Khách ta, rồi Tây đều yêu thích và có tình cảm đặc biệt với món “quà quê giữa phố” này.

Ngoài món chả rươi rán ra, Đông Triều quê tôi còn có món rươi kho dưa chua, kho măng. Thưởng thức món rươi kho thơm nồng, béo ngậy kèm chút tiêu nóng ran nơi đầu lưỡi cùng với cơm gạo mới cho ta một hương vị thật đậm đà.

Thếgiới PR

43

QUÀ TẶNG CUỘC SỐNG

Thanh Chương

quê hương tôi Bùi Thị Đào. PR3.K3

Nhìn về những cánh đồng, mặc dù đất cằn cỗi nhưng nơi đó vẫn vươn lên bao sức sống trào dâng. Nhìn vào dòng sông, con người như được thả hồn mình vào những kỉ niệm của tuổi thơ đầy những trò nghịch ngợm. Nhìn vào những đồi núi xanh biếc một màu sự sống và sự khẳng khái, vững chãi của những loài cây mọc trên đó như một minh chứng về sự kiên trung, dũng cảm của con người Thanh Chương trước bão dông của cả thiên nhiên và xã hội.

Bản đồ hành chính và biển chào Huyện Thanh Chương, Nghệ An

Với những danh lam thắng cảnh đẹp mà thiên nhiên ban tặng, Thanh Chương tự hào vì được thừa hưởng món quà quý giá từ đất Mẹ...

Thếgiới PR

Địa danh Vực Cối-Thanh Hà

44

QUÀ TẶNG CUỘC SỐNG

Đường về Võ Liệt...

Những địa danh như núi Nguộc, Rào Giang, Đồi Dùng, chợ Rạng... đã gắn liền với những trận đánh ác liệt, “những cô gái Văn Bình, những bông hoa núi Nguộc” hay “trung đội thép Ngọc Sơn”...

Chè Hạnh Lâm... vừa sản xuất... vừa chiến đấu...

Xả nước Đập Cầu Cau...

Thếgiới PR

45

QUÀ TẶNG CUỘC SỐNG Về món ăn:

và… nhút Thanh Chương đã ăn là không bao giờ quên.

Đặc sản Thanh Chương chính là mít... thơm... ngọt...ngon...

Khó khăn không làm cho con người nhụt chí. Đảng bộ và nhân dân huyện Thanh Chương đã được Đảng và Nhà nước phong tặng các danh hiệu cao quý: 11 anh hùng lực lượng vũ trang và anh hùng lao động, 166 mẹ Việt Nam anh hùng... Năm 2009, Thanh Chương vinh dự được Chủ tịch nước tặng thưởng Huân chương lao động hạng Nhì...

Tiến tới xây dựng một huyện mạnh về kinh tế, vững về an ninh quốc phòng và hơn bao giờ hết, với quyết tâm trở thành đơn vị đi đầu trong xây dựng nông thôn mới, nhiệm vụ trọng tâm của Đảng bộ và nhận dân Thanh Chương trong thời gian tới là thực hiện công tác quy hoạch - phát triển kinh tế - xã hội, sử dụng có hiệu quả các nguồn lực, tăng cường đầu tư, xây dựng kết cấu hạ tầng, kỹ thuật, tiếp tục đa dạng hóa nghành nghề. Phát huy truyền thống quê hương hiếu học, đẩy mạnh công tác giáo dục đặc biệt là công tác đào tạo nguồn nhân lực có chất lượng cao.

Sông Giăng mùa nước nổi...

Thị trấn Dùng với sự phát triển không ngừng...

Và... khi lũ ập đến...chạy và vớt...

Thếgiới PR

46

NGHỀ PR

6 điều người làm PR cần chú ý với giới báo chí Hồ Sỹ Anh, PR2.K2

N

hiều chuyên gia PR cho rằng: chiếm tới 70% những người làm PR liên quan tới báo chí. Quan hệ với báo chí vừa là thế mạnh, cũng là một thách thức lớn đối với những người làm PR. Đón tiếp báo chí Trong một sự kiện, người làm PR luôn muốn được báo chí tới tham dự nhiều và có những bài viết tốt đẹp cho sự kiện của mình. Khi được giới nhà báo tới nhiều chứng tỏ sự kiện của bạn có sức thu hút lớn. Vì vậy, một người làm PR cần chú ý đón tiếp giới báo chí chu đáo, đúng mực, và tỏ ra thân thiện với họ. Những việc đó được thể hiện trong việc bạn chào đón, phát tài liệu, mời vào chỗ ngồi,…

Xin thông tin của nhà báo Việc xin thông tin của nhà báo rất quan trọng. Bạn xin thông tin của nhà báo chứng tỏ bạn đang quan tâm tới họ. Xin thông tin bao gồm: số điện thoại, địa chỉ mail, nơi họ công tác... Điều đó có lợi lớn đối với bạn, vì bạn sẽ gửi thông tin cho họ sau sự kiện cũng như các chuỗi sự kiện sau.

Gửi thông tin cho giới báo chí Trước mỗi sự kiện cần gửi thông cáo báo chí tới mỗi nhà báo để nhận được

sự quan tâm của họ, và tốt nhất bạn nên gửi câu hỏi gợi ý đính kèm cho giới báo chí để định hướng bài viết cho họ. Và sau khi sự kiện qua đi thì cần phải gửi gấp lại thông tin diễn biến sự kiện đã xảy ra cho nhà báo, kèm theo ảnh, và tốt nhất là sau sự kiện hai giờ. Bởi mỗi nhà báo họ rất bận việc và có thể họ quên đi một số điểm quan trọng của sự kiện, và đôi khi ảnh của họ sẽ bị rung trong quá trình chụp.

Quà cho giới báo chí Quà cho giới báo chí, bạn đừng nghĩ là tiêu cực. Bởi một ngày có rất nhiều sự kiện và giới báo chí được mời rất nhiều. Đến dự sự kiện hay họp báo thì bạn tặng cho họ một món quà để tỏ lòng cảm ơn họ đã quan tâm.

Tặng quà còn giúp bạn bày tỏ tình cảm tới họ để họ quý mến bạn hơn và tiếp tục cộng tác đưa tin cho sự kiện sau của bạn. Giá trị quà không phải lớn lắm để gọi đó là tiêu cực, mà tốt nhất là lấy sản phẩm của Công ty bạn ra tặng, hay một vật kỷ niệm sự kiện. Và giới báo chí rất ngại nhận quà trực tiếp và tặng như thế nào đó cũng là một nghệ thuật mà bạn cần phải suy nghĩ?. Đừng nóng vội với giới báo chí Khi bạn cung cấp đầy đủ thông tin,

và sự kiện đã xảy ra mà bạn chưa thấy họ đăng tin, thì bạn cũng đừng nóng vội mà hãy gửi thông tin lại cho họ một lần nữa. Việc gửi lại thông tin không những cung cấp tư liệu cho họ mà còn giúp họ nhớ đến việc viết bài cho sự kiện của bạn. Nếu giới báo chí đưa tin không đúng định hướng của bạn, thì bạn đừng bồng bột trách mắng họ mà hãy nhìn lại sự kiện của mình để đúc rút kinh nghiệm. Bởi việc đưa tin như thế nào đó là yếu tố khách quan phụ thuộc vào cách nhìn nhận của giới báo chí. Và trong trường hợp đó nếu bạn nóng vội trách mắng họ thì bạn sẽ càng làm mất thiện cảm với họ, mà bạn hãy nên nhớ bạn làm PR và không chỉ có sự kiện lúc đó mà còn có một chuỗi sự kiện phía sau.

Chúc mừng Chúc tết, chúc mừng ngày nhà báo cũng là việc bạn bày tỏ sự quan tâm, tôn trọng họ. Qua đó, bạn còn thể hiện được tình cảm của bạn tới họ, và tình cảm giữa bạn, tổ chức bạn đang làm sẽ gắn chặt với họ hơn. Điều đó rất có lợi cho bạn, cũng như tổ chức bạn đang công tác.

Thếgiới PR

47

NGHỀ PR

HÃY ĐỐI XỬ VỚI NGƯỜI KHÁC THEO CÁCH BẠN MUỐN ĐƯỢC

ĐỐI XỬ Minh Anh (Tổng hợp)

Đ

ối với những người làm PR và đang được học về PR, PR nội bộ là một mảng kiến thức quan trọng không thể bỏ qua. Thế giới PR số 05 xin kể lại câu chuyện của tập đoàn Tài chính Citizens về cách họ đã chia sẻ tình cảm với từng nhân viên của mình, cách họ đã dạy nhân viên biết yêu thương hiệu Citizens từ những việc làm nhỏ nhất. Mong rằng đó sẽ là một bài học về PR nội bộ sinh động và bổ ích.

Không ai có thể bảo vệ một Công ty tốt hơn nhân viên của chính Công ty đó. Để nhân viên trở thành những người bảo vệ danh tiếng hiệu quả, Công ty phải tạo ra một môi trường văn hóa có thể hỗ trợ và khuyến khích họ.

Tập đoàn Tài chính Citizens là một tập đoàn lớn của Mỹ và có lịch sử phát triển khá lâu đời. Cương lĩnh của ngân hàng này là khuyến khích nhân viên hãy “bắt tay khách hàng thật chặt, mỉm cười và nói lời cám ơn. Hãy để cho khách hàng phải thốt lên: "Ồ, tôi yêu mến những con người ở đây".

Tóm lại, hãy đối xử với khách hàng theo cách mà bạn muốn được đối xử.

Lúc nào cũng vậy. Điều này nghe có vẻ khá ủy mị và thiếu thực tế trong thời đại mà bức tranh dịch vụ khách hàng trông thật buồn thảm. Nhưng Citizens không hề đùa cợt. Họ thật sự mong muốn mỗi nhân viên của họ đều làm cho khách hàng cảm thấy được tôn trọng và yêu quý.

Vậy Citizens đã khuyến khích nhân viên thực hiện cương lĩnh đó như thế nào? Tất cả bắt đầu từ Larry Fish - Chủ tịch kiêm Giám đốc điều hành của Tập đoàn Tài chính Citi-

Thếgiới PR

48

zens, một Công ty con của Tập đoàn Ngân hàng Hoàng gia Scotland. Mỗi sáng khi đến văn phòng, việc đầu tiên của ông là gửi lời khen ngợi tới một số nhân viên của ngân hàng. Ông viết một bức thư ngắn cảm ơn họ hoặc chúc mừng họ đã thực hiện tốt phần việc được giao. Ông không có ý định chuyển lời chúc tốt đẹp đó qua email vì so với thư tay, nó thiếu sự ấm áp, thân tình. Fish nói: “Tôi đã dành hơn nửa thời gian của mình cho nhân viên, liên kết họ với nhau bằng những sợi dây tình cảm. Nhân viên của chúng tôi làm việc vì nhiều thứ, chứ không chỉ để kiếm tiền. Họ làm việc bằng tấm lòng và cả trái tim”.

Không ai có thể bảo vệ một Công ty tốt hơn nhân viên của chính Công ty đó. Để nhân viên trở thành những người bảo vệ danh tiếng hiệu quả, Công ty phải tạo ra một môi trường văn hóa có thể hỗ trợ và khuyến khích họ. Có như vậy, họ mới cảm thấy phải trung thành với Công ty, mới nỗ lực để đạt hiệu quả công việc cao hơn những gì Công ty mong đợi ở họ.

Nhờ khéo đối nhân xử thế mà Fish có một đội ngũ nhân viên gắn bó và luôn hết mình vì Citizens. Ông nói: “Tôi phải chăm sóc nhân viên của mình. Bạn không thể có một doanh nghiệp thành công nếu không có những nhân viên cảm thấy hạnh phúc, vì chỉ những nhân viên hạnh phúc mới mỉm cười và đáp ứng nhanh chóng mọi lời kêu gọi của Công ty”.

Citizens khuyến khích nhân viên bày tỏ những băn khoăn, lo ngại của mình với cấp trên hoặc thậm chí là cấp điều hành. Mỗi ngày, Fish gọi điện cho một vài nhà quản lý chi nhánh để nghe báo cáo và hỏi xem

liệu họ có cần ông giúp đỡ gì chăng.

Các yêu cầu có thể rất đa dạng, từ việc tăng cường nhân viên thu ngân, đặt thêm mấy chậu hoa trong văn phòng, đến việc quyên góp 100 đôla cho đội bóng Little League gần đó.

Cứ cách hai tuần, Fish lại ăn trưa với khoảng 15 nhân viên để truyền đạt giá trị của Công ty mỗi khi họ làm cho khách hàng hài lòng. Ông hy vọng họ sẽ đáp lại bằng hiệu quả công việc.

Khi kể về bữa ăn trưa với các đồng nghiệp của mình, ông nói: “Thế là chỉ trong một bữa ăn trưa mà tôi tiếp xúc tổng cộng tới 150 người”.

Fish kiên quyết bảo vệ nhân viên nếu ông tin rằng khách hàng đã la mắng một cách vô lý hoặc thậm chí thoái mạ họ. Ông nhớ lại trường hợp một phụ nữ đã lớn tiếng chửi bới nhân viên thu ngân của ông. Tuy biết rằng bà ta là một khách hàng có giá trị với 172.000 đôla tiền gửi, nhưng Fish vẫn gọi điện bảo rằng ông hiểu là có một vấn đề rắc rối, và có lẽ sẽ tốt hơn nếu bà đóng tài khoản của mình ở Citizens. Quá kinh ngạc, bà ta chỉ biết nói: “Ông không thể làm thế”. Fish đáp lại: “Tôi có thể chứ”, rồi gửi một ngân phiếu đến cho bà ta. Ông nói: “Với hành động thô lỗ như vậy, bà đã gửi tới các nhân viên một thông điệp là không phải bao giờ khách hàng cũng đúng”.

Ngược lại, Fish cũng đòi hỏi nhân viên phải đáp ứng những tiêu chuẩn khắt khe. Ông tự hào: “Tôi có thể gọi 1.000 người trong Công ty bằng tên thân mật của họ, và tôi cũng mong đợi điều đó ở những người làm việc cho tôi”. Khi ông phỏng vấn ứng viên cho các vị trí điều hành, điều ông quan tâm là sự hiểu biết của họ về văn hóa doanh nghiệp của Citizens.

NGHỀ PR Ông thường hỏi họ sẽ làm những gì để hòa nhập với Công ty. Ông giải thích: “Đây là một môi trường năng động thích hợp với tác phong làm việc nhanh nhẹn, chứ không dành cho những người chỉ thích suy tư trầm mặc”. Rồi ông hỏi họ dự định sẽ làm gì trong cộng đồng này, vì Citizens muốn có những con người hào phóng và rộng lượng. Ông lại hỏi, theo họ thì một ngày làm việc điển hình phải như thế nào. Ông giải thích: “Chúng tôi bắt đầu làm việc rất sớm. Nếu đồng hồ sinh học của anh lại nghiêng về chiều tối thì có lẽ anh không phù hợp với nơi đây”. Bản thân con người Fish là biểu tượng tinh thần ở Citizens khi thể hiện sinh lực dồi dào và dám đón nhận những thử thách mới, cả trong văn phòng lẫn cuộc sống gia đình. Ông từng bơi qua những vùng nước băng giá ở San Francisco và Alcatraz, và cùng các con leo núi ở Kilimanjaro.

Thách thức lớn nhất của Citizens là duy trì tinh thần của nhân viên khi Công ty ngày một mở rộng. Từ đầu thập niên 90, Citizens đã mua lại một loạt ngân hàng và từ 1.

500 tổng số nhân viên đã tăng từ 1.5000 lên hơn 15.000. Phó chủ tịch điều hành kiêm Giám đốc tiếp thị Theresa McLaughlin nói: “Chúng tôi phải giữ môi trường văn hóa này trong quá trình phát triển và quan trọng là nhân viên vẫn cảm nhận được điều đó. Chúng tôi muốn làm cho nhân viên và khách hàng cảm thấy rằng đây vẫn chỉ là một ngân hàng nhỏ”. Ngân hàng vẫn hoạt động theo hệ thống phân quyền với năm bộ phận khu vực, mỗi bộ phận đều có Chủ tịch, Giám đốc quan hệ công chúng và các viên chức khác.

Việc bổ sung thêm nhiều nhân viên mới cũng khuyến khích các nhà lãnh đạo ở Citizens viết cương lĩnh nhằm khẳng định các giá trị của mình.

Số lượng chiến dịch quảng cáo của Citizens hướng tới nhân viên cũng

nhiều không kém các chiến dịch hướng tới khách hàng. Với tên gọi là “Dịch vụ huyền thoại”, chiến dịch này đã tuyên dương những nhân viên có cung cách phục vụ mẫu mực, ví dụ một nhân viên tín dụng đến tận nhà khách hàng để hướng dẫn làm thủ tục cho vay vốn, hay một trợ lý Giám đốc chi nhánh ở Massachusetts đã tặng con gấu nhồi bông cho cậu bé trai một tuổi như món quà mừng nhà mới.

McLaughlin nói: “Những việc nhỏ này đã mang thương hiệu Citizens và tình người ấm áp đến với cuộc sống và chúng khiến mọi người phải thừa nhận rằng nhân viên ở ngân hàng chúng tôi thật đáng mến”. Để khuyến khích những hành vi như vậy, Citizens đã đem lại cho nhân viên nhiều lợi ích mà nơi khác không có, như trợ cấp chăm sóc con nhỏ, hỗ trợ tài chính nếu nhân viên gặp tai nạn, hỗ trợ mua nhà và chính sách nghỉ phép dài hạn để phục vụ quân đội… Citizens còn thường xuyên tôn vinh biểu hiện xuất sắc của nhân viên bằng những món quà vật chất và cả tinh thần. Vào ngày Lễ Tạ ơn năm 2001, ngân hàng này đã thưởng hơn 5.000 nhân viên khoản tiền từ 100 đôla đến 400 đôla mỗi người vì đã góp phần đáng kể giúp Công ty phát triển. Mỗi năm, Citizens

đều dành trọn một tuần lễ cho các hoạt động tập thể của nhân viên, bao gồm những cuộc liên hoan ngoài trời, thi đánh gôn, trò chơi đồng đội, diễn hài kịch, hội hóa trang… với các nhà quản lý cao cấp trong vai phù thủy.

Fish nói: “Để nhân viên tự hào về nơi mình làm việc là một điều rất quan trọng. Tôi hứa với nhân viên của mình là tôi sẽ không bao giờ để tình cảm đó bị mai một. Nếu bạn giữ đúng lời hứa đó, nhân viên của bạn sẽ theo bạn đến cùng trời cuối đất”.

Vì việc xây dựng danh tiếng bắt đầu từ bên trong Công ty, nên các chương trình quản lý thương hiệu và giao tiếp nội bộ là rất cần thiết.

Mục tiêu của chương trình là biến mỗi nhân viên thành một nhà quản lý thương hiệu doanh nghiệp. Trước hết, bạn phải đảm bảo rằng nhân viên nắm vững khái niệm thương hiệu doanh nghiệp và công việc của họ liên quan đến thương hiệu như thế nào. Việc thông tin đến toàn thể nhân viên về các hoạt động nhân đạo và tinh thần công dân trong doanh nghiệp có ý nghĩa đặc biệt quan trọng và có thể là một động cơ thúc đẩy hiệu quả.

(Trích cuốn sách "18 quy luật bất biến để phát triển danh tiếng thương hiệu” do First News ấn hành)

Thếgiới PR

49

NGHỀ PR

NGƯỜI PHÁT NGÔN CỦA DOANH NGHIỆP Minh Anh (tổng hợp)

Đ

ối thoại với công chúng và biết ứng xử cho phù hợp khi thương hiệu gặp sự cố là yếu tố sống còn của bất kỳ doanh nghiệp (DN) nào.

Trong đối thoại với công chúng, dù chủ DN là người tạo được ấn tượng nhiều nhất nhưng chưa hẳn là sự lựa chọn tốt nhất cho công tác truyền thông.

Một người am hiểu DN, có kỹ năng phát ngôn, có vị trí đủ uy tín trong DN đảm nhận vai trò phát ngôn mới là lựa chọn tối ưu.

Với các nước phát triển trên thế giới, không chỉ trong các cơ quan Chính phủ, cơ quan quản lý Nhà nước,… mới có người phát ngôn, mà như một điều tất yếu, các doanh nghiệp luôn coi người phát ngôn là một nhân tố trong bảo vệ và phát triển thương hiệu. Ở Việt Nam chúng ta ít nghe nói đến người phát ngôn cho doanh nghiệp.

Nhưng thực tế kinh doanh cho thấy người phát ngôn - với nhiệm vụ chính là xây dựng và thực hiện chiến lược đối thoại với cộng đồng và khách hàng nhằm phục vụ mục tiêu của DN phải được xem là điều kiện đủ trong quá trình phát triển một thương hiệu hoàn chỉnh.

Thếgiới PR

50

Người phát ngôn là ai?

Công tác PR (Public relations) là công cụ hiệu quả cho các DN trong quá trình phát triển thương hiệu. Khi DN muốn chọn PR là chiến lược truyền thông nhằm giảm ngân sách quảng cáo thì việc phát hành thông cáo báo chí, trả lời phỏng vấn báo chí, tổ chức họp báo… trở thành những công việc hàng tháng, thậm chí hàng tuần…

Thông điệp của DN có đến được với công chúng chính xác theo đúng mục tiêu hay không, phụ thuộc nhiều vào việc hoạch định chiến lược đối thoại và thực hiện công tác đối thoại. Quá trình này không thể không có sự tham gia của người phát ngôn.

Công việc của người phát ngôn chuyên nghiệp khá bận rộn, với việc đầu tiên trong ngày là lướt thông tin báo chí về ngành hàng của mình, sau đó tóm lược thông tin để báo cáo và lưu trữ. Rồi chuẩn bị bài phát biểu trong các hội nghị, hội thảo cho sếp; chuẩn bị thông cáo báo chí, trả lời phỏng vấn của báo đài về sản phẩm mới, về các hoạt động của DN, trả lời điện thoại một phóng viên.

Ngoài ra, còn có nhiều việc đột xuất, như tiếp đoàn khách đến thăm DN, và

giới thiệu sơ lược về quá trình hình thành và phát triển Công ty.

Người phát ngôn chuyên nghiệp phải là người biết nói trước đám đông, trả lời trước ống kính truyền hình, trả lời phỏng vấn một cách tự tin và thân thiện… Bên cạnh giám đốc hay chủ doanh nghiệp, người phát ngôn là hình ảnh thứ hai đại diện cho thương hiệu. Ở các Công ty lớn, công việc phát ngôn thường được giao cho một người phụ trách, nhưng ở nhiều DN nhỏ, Giám đốc thường kiêm luôn nhiệm vụ này.

Việc Giám đốc hay chủ doanh nghiệp trực tiếp thực hiện công việc phát ngôn có nhiều thuận lợi vì hơn ai hết, chủ DN hiểu rõ nhất mong muốn của mình trong quá trình phát triển thương hiệu. Tuy nhiên, việc chủ DN đảm nhận vai trò phát ngôn cũng có một số bất lợi, đôi lúc làm mất đường lui khi phát biểu vội vàng, thiếu cân nhắc, hoặc thiếu kỹ năng trả lời phỏng vấn.

Phát ngôn viên chưa hẳn đã là người làm PR của Công ty, trừ khi các nhân viên PR của Cng ty được đào tạo để có khả năng nói đủ sức gây ảnh hưởng đến công chúng.

Phát ngôn trong khủng hoảng thương hiệu Khủng hoảng thương hiệu là chuyện có thể xảy ra với bất kỳ DN nào. Do vậy, các DN nên có chiến lược phòng ngừa. Từ việc một khách hàng mua cà phê ở cửa hàng Mc-Donald’s bị bỏng, đến chuyện hàng tấn hương liệu quá hạn sử dụng của Tân Hiệp Phát, hay tin đồn con chuột trong cái bánh của Highlands Coffee… đều cần đến một người phát ngôn.

Sai lầm lớn nhất của một số DN khi bị khủng hoảng là thường giữ thái độ im lặng, né tránh báo chí hoặc chỉ cung cấp thông tin chung chung, vòng vo; hoặc tệ hơn là không có một người phát ngôn chính thức cho những sự cố đặc biệt này.

Thương hiệu càng nổi tiếng thì càng được nhiều người quan tâm. Do đó, khi khủng hoảng xảy ra, báo chí sẽ đặc biệt quan tâm để cung cấp thông tin cho xã hội. Sẽ có nhiều câu hỏi, gián tiếp hoặc trực tiếp đặt ra cho giám đốc DN. Những câu trả lời vội vàng, chứa đựng sự bất ổn trước báo chí sẽ là con đường nhanh nhất làm mất uy tín thương hiệu. Nếu có người phụ trách phát ngôn một cách chuyên

NGHỀ PR

nghiệp, mọi thông tin đối thoại với công chúng sẽ được lập trình theo một chiến lược rõ ràng. Khi đó, người phát ngôn sẽ là người gác cổng thông tin để quá trình đối thoại của DN đạt hiệu quả cao.

Kỹ năng phát ngôn Người phát ngôn là người đại diện cho DN, là cầu nối giữa DN với các cơ quan thông tấn, báo chí. Để làm tốt vai trò này, người

làm công việc phát ngôn cần được huấn luyện thực hành những kỹ năng quan trọng sau đây: Biết thiết lập mối quan hệ: DN hoạt động luôn luôn có mối quan hệ mật thiết với cộng đồng. Người phát ngôn cần có kỹ năng thiết lập mối quan hệ - từ bên trong với các đồng nghiệp đến bên ngoài với báo chí, ngành dọc, chính quyền địa phương…, tất cả

nhằm giúp việc kinh doanh của DN đạt hiệu quả.

Biết viết thông cáo báo chí bằng tiếng Việt: Nhiều bản thông cáo báo chí gởi đến phóng viên giống như một bản quảng cáo, thậm chí còn sai lỗi chính tả tiếng Việt. Điều này rất bất lợi, vì các nhà báo cần thông tin là để có thể viết một bài báo có nội dung, có nhiều sâu chứ không phải những dòng quảng cáo sản phẩm, dịch vụ.

Biết quan tâm đến phong thái của mình: Nhiều người phát ngôn là đại diện cho hình ảnh thương hiệu, từng lời nói, cử chỉ, hành động đều được khách hàng và công chúng để ý. Vì thế, cần luôn ý thức rằng từng hành động của mình là hành động của thương hiệu. Người phát ngôn cần đầu tư cho cả hình thức bên ngoài lẫn tính cách của mình.

Có kỹ năng nói tiếng Việt: Biết nhiều ngoại ngữ là một lợi thế, nhưng người

phát ngôn cần chắc chắn rằng mình có khả năng diễn đạt rõ ràng bằng tiếng Việt và có khả năng tóm tắt tất cả những điều mình muốn nói trong một thời gian nhất định. Phải biết trả lời phỏng vấn, biết phát biểu trước đám đông và đặc biệt tự tin khi đứng trước ống kính truyền hình.

Biết nói "thật nhưng không đủ”: Người phát ngôn là người biết nói thật. Những lời nói quá (mang tính quảng cáo) của người phát ngôn có thể làm tổn hại thương hiệu. Tuy nhiên, không phải tất cả những chuyện có thật của DN cũng có thể phát ngôn. Hãy nói thật nhưng đừng bao giờ nói hết mọi thứ.

Nói chung, kỹ năng chuyên nghiệp sẽ hình thành khi thực hành. Vì thế, hãy chủ động tập dượt từ cách đi đứng, chọn lựa trang phục đến từng câu nói của mình.

Thếgiới PR

51

NGHỀ PR

“Sát thủ đầu mưng mủ” dưới cái nhìn

của nhà văn Di Li Ngay sau khi Nhà Xuất bản Mỹ thuật và Công ty Nhã Nam phát hành, cuốn truyện tranh “Sát thủ đầu mưng mủ” đã bị dư luận lên án dữ dội.

Việc sử dụng ngôn từ lệch chuẩn làm mất đi sự trong sáng của Tiếng Việt, cùng với nội dung nhảm nhí đi ngược lại với truyền thống văn hóa, đạo lý của dân tộc Việt Nam đã gây ra phản cảm đối với bạn đọc. Hiện nay, cuốn sách đã bị thu hồi.

Trước sự việc đó, nhóm phóng viên chúng tôi đã có cuộc trò chuyện với nhà văn trẻ Di Li.

P

V: Thưa cô, là 1 nhà văn, cô đánh giá thế nào qua sự việc thu hồi cuốn truyện tranh “Sát thủ đầu mưng mủ”?

Nhà văn Di Li: Cuốn truyện tranh “Sát thủ đầu mưng mủ” do Họa sĩ Thành Phong sưu tầm và vẽ tranh minh họa, được công ty Nhã Nam và NXB Mỹ thuật ấn hành, đã gây ra phản ứng nhiều chiều trong công luận suốt tuần qua và gần đây nhất vào tối 25/10, NXB Mỹ thuật sau khi nhận được công văn của Cục Xuất bản, đã có quyết định thu hồi.

Vừa ra mắt được hơn 2 tuần, cuốn sách “Sát thủ đầu mưng mủ” đã gặp rất nhiều sóng gió dư luận. Bắt đầu là sự tranh luận “nảy lửa” của cư dân mạng, tranh minh họa cho 120 câu

Thếgiới PR

52

nói thông dụng, những “ranh ngôn teen” được các teen yêu thích.

Song, chính vì tập hợp nhiều câu, tôi đánh giá đứng giữa ranh giới “có thể chấp nhận được” và “quá nhảm nhí”. Đơn cử như: “Đã xấu còn xa, đã si đa còn xông pha đi hiến máu”, “Bộ đội phải chơi trội”, “Hận đời cắt tóc đi tu”, vv… Hiện tượng “thành ngữ sành điệu” này đã tạo ra một luồng dư luận phản đối, sợ hiện tượng này ảnh hưởng đến sự trong sáng của Tiếng Việt, vốn đã bị biến thể trong thời gian gần đây.

PV: Theo nhà văn, việc sử dụng ngôn từ được một bộ phận giới trẻ cho là sáng tạo, điều đó có làm mất đi sự trong sáng của Tiếng Việt?

Nhóm Sinh viên: 1. Đoàn Thị Hiền Lương 2. Trương Đức Việt 3. Lê Thị Lan Anh 4. Đoàn Thị Dung

Nhà văn Di Li: Tôi còn nhớ, cách đây mấy tháng, trên các diễn đàn mạng đã từng diễn ra cuộc tranh luận “nảy lửa” trước ý kiến đề xuất: “Cần đưa những từ ngữ chát thông dụng vào Từ điển Tiếng Việt” của GS.TS. Nguyễn Đức Dân (bài in trên báo Sài Gòn tiếp thị).

Tương tự như vậy, những gì đang xảy ra với cuốn truyện tranh này, tranh luận đã nổ ra khi phía ủng hộ chấp nhận hiện thực khách quan đó là đại diện của thời đại giao tiếp qua mạng, một bên lại gọi đó là “rác ngôn ngữ”, không nên đưa vào làm mất đi sự trong sáng của Tiếng Việt.

Câu chuyện “Giữ gìn sự trong sáng của Tiếng Việt” vì thế càng lúc càng gây ra sự bối rối cho người tiếp nhận

Nhà văn Di Li

NGHỀ PR

và sử dụng. Theo tôi, tốt nhất là “cấm cửa cho lành” mới có thể giữ gìn và duy trì được sự trong sáng của Tiếng Việt.

PV: Từ vấn đề về ngôn ngữ, suy rộng ra vấn đề văn hóa, nhà văn đánh giá như thế nào về văn hóa ngôn từ của giới trẻ hiện nay?

Nhà văn Di Li: Tôi thiết nghĩ, thế hệ @ trong sự tiếp thu văn hóa có sự khác biệt lớn so với thế hệ trước. Giới trẻ dường như không muốn đặt vào cái vòng luẩn quẩn về văn hóa chính

thống. Họ có nhiều tham vọng, muốn sáng tạo, muốn phá cách trong lời ăn tiếng nói. Những ngôn từ được giới trẻ sử dụng quá sáng tạo và nhanh chóng gây ra sự đảo lộn về ngôn ngữ Việt chính thống. Họ muốn tạo ra cái mang tên “thành ngữ sành điệu”.

Theo tôi, chúng ta cần phải biết lắng nghe tiếng nói của giới trẻ, từ đó mới có thể tạo ra tiếng nói chung của toàn dân.

PV: Nhà văn nói nhiều về ngôn từ, phải chăng, theo nhà văn, ngôn từ trong cách viết của giới trẻ Việt

Nam đang dần bị “thui chột”?

Nhà văn Di Li: Tôi nghĩ, do sự ảnh hưởng của văn hóa từ nước ngoài, nhất là sự “Tây hóa”, nền văn hóa này đang dần ăn sâu vào cách tư duy của giới trẻ. Tư duy ngôn ngữ đang có sự “lai hóa”, ngôn từ đang chịu sự “chấn động” hay nói cách khác là đang dần bị “thui chột”.

PV: Có ý kiến cho rằng: việc phát hành cuốn sách “Sát thủ đầu mưng mủ” là một cách quảng bá của Công ty Nhã Nam. Dưới lăng kính của một nhà văn, cô nghĩ sao về sự kiện này?

Nhà văn Di Li: Theo tôi, Công ty Nhã Nam phát hành cuốn sách này nhằm mục đích quảng cáo. Khi thông tin cuốn sách bị tạm ngừng phát hành, đã làm cho cuốn truyện tranh này càng trở nên “hot” hơn bao giờ hết, sức nặng của dư luận tập trung dồn về Công ty Nhã Nam. Hệ thống PR của Công ty thực sự chuyên nghiệp. Đại diện truyền thông của Công ty Nhã Nam - Ông Quỳnh Truyền - cho biết: “Khi giới thiệu cuốn truyện tranh này, chúng tôi sẽ phải đón nhận nhiều ý kiến trái chiều. Tuy vậy, chúng tôi vẫn tiến hành xuất bản”.

PV: Là một nhà văn, cô có thể chia sẻ cho độc giả, đặc biệt là giới trẻ ngày nay về cách sử dụng ngôn ngữ theo đúng ngữ pháp Tiếng Việt?

Nhà văn Di Li: Ngôn ngữ Việt Nam đã phải trả qua quá trình hình thành và phát triển lâu đời, là sự chắt lọc những tinh hoa tinh túy nhất của dân tộc Việt.

Theo tôi, nếu muốn sử dụng ngôn ngữ theo đúng nghĩa văn hóa Việt Nam, tôi khuyên giới trẻ phải hiểu được cái gốc của Tiếng Việt, chính cái gốc là cội nguồn để giải quyết mọi vấn đề phức tạp về ngôn ngữ hiện nay.

PV: Cảm ơn cô, chúc cô thành công trong cuộc sống!

Nhà văn Di Li, tên thật là Nguyễn Thị Diệu Linh, sinh năm 1978, là cựu Sinh viên Trường Đại học Ngoại Ngữ. Cô là nhà văn thuộc thế hệ 7x đang được giới trẻ yêu thích

Thếgiới PR

53

NGHỀ PR

Nghĩ ra cái tên triển lãm lạ để lôi kéo truyền thông

B

ui Gallery đã nghĩ ra cái tên triển lãm lạ “1,2,3,4,5,6,7,8” để lôi kéo giới truyền thông và khán giả tới với triển lãm. Đó là một cuộc triển lãm nghệ thuật đặc sắc của 8 nghệ sỹ đương đại Việt Nam. Cuộc triển lãm mỹ thuật “1,2,3,4,5,6,7,8” của các tác giả: Lý Trần Quỳnh Giang, Trương Tân, Nguyễn Thái Tuấn, Lê Huy Hoàng, Nguyễn Minh Thành, Nguyễn Quang Huy, Phạm Ngọc Dương và Nguyễn Mạnh Hùng tổ chức tại Bui Gallery, số 23 Ngô Văn Sở, Hà Nội. Triển lãm mở cửa từ 11h00 đến 18h00 hàng ngày và sẽ kết thúc vào ngày 15/1/2012.

Triển lãm là các tác phẩm sáng tác trong thời gian gần đây của 8 người bạn nghệ sỹ, lấy tiêu đề là một dãy số, và cũng chỉ đơn giản từ 1 đến 8 để thể hiện rõ rệt một nhóm bao gồm các cá thể khác biệt nhưng lại có quan hệ vô cùng chặt chẽ với nhau.

Sự độc đáo trong từng tác phẩm với chiều sâu nghệ thuật, hay sự phá cách trong khâu tổ chức mà không cần người giám tuyển, không

Cậu bé lai Tây của nghệ sĩ Nguyễn Minh Thành

Thếgiới PR

54

Thu Trang, PR2.K2

có tiêu đề cụ thể, không phân biệt phẩm cấp và không thuộc bất cứ nhóm vùng miền chính thức nào càng thể hiện cá tính của 8 người nghệ sỹ.

Tại triển lãm, các nghệ sỹ không đưa ra một chủ đề đặc biệt nào. Người xem sẽ cảm nhận thế giới nội tâm đơn độc của Lý Trần Quỳnh Giang, sự dịu dàng tình yêu trong tranh của Nguyễn Minh Thành, Nguyễn Quang Huy và Phạm Ngọc Dương, yếu tố hài hước trong thế giới siêu thực của Nguyễn Mạnh Hùng, nỗi đau đớn và băn khoăn về cội rễ trong tranh của Lê Huy Hoàng, sự trống rỗng tận cùng trong seri “tranh đen” của Nguyễn Thái Tuấn, cho tới hoài niệm về thời thơ ấu và tình mẫu tử tuyệt đẹp trong tác phẩm của Trương Tân,

đánh dấu sự trở lại của kẻ nội loạn thập niên 90 này với người yêu nghệ thuật Việt Nam. Mỗi bức tranh là một câu chuyện để người thưởng lãm tự cảm nhận.

Cô Betty Bui - Giám đốc điều hành của Bui Gallery cho biết: “Có lẽ đây sẽ là sự bắt đầu của nhóm “8 người” chăng? Một tín hiệu vui cho nghệ thuật đương đại Việt Nam thời gian này và chúng ta hi vọng triển lãm này sẽ được công chúng đón nhận”.

NGHỀ PR

Tranh đen số 1 của nghệ sĩ Nguyễn Thái Tuấn

Tranh đen số 2 của Nguyễn Thái Tuấn

Trời xanh, mấy trắng, nắng vàng của Nguyễn Mạnh Hùng.

Bui Gallery là không gian triển lãm dành cho nghệ thuật đương đại. Gallery được thành lập với mục đích hỗ trợ nghệ sĩ và hy vọng sẽ là cây cầu nối giữa các nghệ sĩ Việt Nam và quốc tế. Để mang tới các tác phẩm đương đại xuất sắc, đa dạng trong biểu đạt và tự do trong sáng tác, Bui Gallery luôn cố gắng hỗ trợ các nghệ sĩ triển vọng, và giới thiệu các tác phẩm của những nghệ sĩ đã thành danh của Việt Nam và quốc tế tại không gian của mình.

Thếgiới PR

55

C

THĂNG LONG HÀ NỘI

hiều Hồ Gươm Thu Thảo, PR3.K2

H

ồ Gươm vào buổi chiều hửng nắng, gió thổi nhẹ, nắng ánh mặt hồ càng làm tôn thêm vẻ đẹp của Hồ.

Với bề dày lịch sử mấy ngàn năm, Hồ Gươm luôn mang trong mình nét đẹp cổ kính.

Cùng với Tháp Rùa, đền Ngọc Sơn, Đài Nghiên, Bút Tháp, cầu Thê Húc, tháp Hòa Phong, Rùa Hồ Gươm… đã tạo nên sự hài hòa cân đối ở nơi đây.

Trải qua hàng ngàn năm, Hồ Gươm đã trở thành một di tích lịch sử, chứa đựng nét văn hóa của người Hà Nội. Bởi vậy khi tới đây, ai cũng muốn được dạo quanh bờ hồ. Nữ văn sĩ Cộng hòa Liên bang Đức, Annaliese Wulf đã nói: ‘‘Ai chưa một lần tới Hồ, dạo quanh Hồ, ngắm phong cảnh Hồ, chưa nghe huyền thoại về Rùa, coi như chưa đến Hà Nội, chưa đến Việt Nam’’.

Hàng ngày, lần lượt từng đoàn người tới Hồ Gươm.

Họ ngắm cảnh và thăm quan các di tích xung quanh Hồ. Đi qua cầu Thê Húc tới đền Ngọc Sơn, nơi toát lên sự tôn nghiêm và linh thiêng.

Vừa mang vẻ đẹp cổ kính, tâm linh, vừa chứa đựng nét thơ mộng, nhẹ nhàng, Hồ Gươm là trái tim của Thủ đô, là linh hồn của người Hà Nội. Hồ gắn liền với đời sống của người dân, là nơi hóng gió, dạo mát, nơi vui chơi cho mọi người. Chiều xuống, Hồ Gươm là nơi diễn ra nhiều hoạt động: người chạy, người đi bộ, nhiều người đứng một chỗ và nhún nhảy những động tác thể dục; những du khách

Thếgiới PR

56

nước ngoài vừa đi vừa nói cười vui vẻ, các em nhỏ đang chạy đuổi nhau, những đôi nam nữ nắm tay nhau cùng dạo bước….

Bắt gặp một ánh mắt đăm chiêu đang nhìn ra phía Tháp Rùa như đang hoài niệm một điều gì đó - ông Trần Văn Tuấn (70 tuổi - Tràng Tiền, Hoàn Kiếm, Hà Nội) cho biết: ‘‘Tôi gắn bó với Hồ Gươm mấy chục năm nay rồi. Ngày nào tôi cũng đi bộ quanh hồ. Ở đây không khí trong lành, thoáng đãng, hôm nào không đi bộ thấy người yếu đi (cười). Hồ Gươm là một phần cuộc sống của tôi”.

Anh Đào Công Bộ (sinh viên năm cuối, Viện Đại Học Mở Hà Nội) thổ lộ: ‘‘Mình hay tới Hồ Gươm để chụp ảnh, cảnh ở đây rất đẹp và có nét gì đấy rất thiêng liêng”. Hay chỉ là “Tới đây nói chuyện với những du khách nước ngoài để rèn kỹ năng nói tiếng Anh” (Nguyễn Thùy Trang - Khoa Quản trị khách sạn, Đại học Kinh tế quốc dân cho biết) .

Còn với Nguyễn Duy Khánh (sinh viên năm thứ nhất, Đại học Xây dựng Hà Nội) tâm sự: ‘‘Ở đây có nhiều cây cổ thụ to, đi bộ quanh hồ mát lắm, lại được nói chuyện với nhiều người; tuần nào em cũng tới đây chơi. Mong sao Hà Nội có nhiều nơi không khí trong lành, mát mẻ như ở đây’’ . Hồ Gươm là không gian gắn kết mọi người lại với nhau, là sự thỏa mãn và hài lòng của mỗi du khách khi tới đây.

THĂNG LONG HÀ NỘI

Chùa tình yêu Nguyễn Hà

Chùa Hà (phường Dịch Vọng, quận Cầu Giấy, Hà Nội) được mệnh danh là Chùa Tình Yêu - ngôi chùa cầu duyên nổi tiếng nhất đất Hà Thành.

K

hác với mọi ngôi chùa, khách dâng hương không phải là những cụ ông, cụ bà, những người đứng tuổi với những lễ rất lớn như hoa quả, trầu cau, rượu bia, mũ mão long trọng đến làm lễ giải hạn, cầu may cho năm mới làm ăn phát đạt mà đến đây đa phần là những bạn trẻ, trong số ấy “quân số”chủ yếu là các bạn nữ với những lễ đơn giản, chỉ có ít tiền vàng, hoa quả, trầu cau, tiền lẻ và một thứ không thể thiếu là hoa hồng. Lễ như vậy đã được coi là đủ Vì vậy, mà những quầy hàng chỉ bán duy nhất một loại hoa hồng - loại hoa tượng trưng cho tình yêu.

Bạn Nguyễn Thị Quỳnh, 27 tuổi, nhân viên bán hàng ở siêu thị điện máy Topcare cho hay: “Mình có người bạn bằng tuổi, cũng hay đến đây và đã có đức lang quân, mình còn thấy nhiều người đến chùa Hà làm cả lễ “gọi tình”. Mình làm gần đây nên những ngày nghỉ cũng hay ra chùa mong tìm được nửa kia của mình. Đến đây, những người đang đơn côi, lẻ bóng, đều có mong muốn như Quỳnh “mong tìm được nửa kia của mình”, còn những người đã có đôi, có cặp họ đến cầu

mong cho chuyện tình cảm tốt đẹp, may mắn hơn.

Không có một ngôi chùa, ngôi đền nào riêng biệt cho việc cầu duyên. Khi có chuyện trong tình cảm, mọi người có thể tìm đến đền Bắc Lệ (Lạng Sơn), chùa Duyên Ninh (Ninh Bình), am Mỵ Châu (Cổ Loa - Hà Nội)… Nhưng nhắc tới việc cầu duyên mọi người đều mách nhau đến chùa Hà - chùa Tình yêu. Họ được tĩnh tâm sau khi đã mệt mỏi và quá bận bịu trong cuộc sống xô bồ.

Ban đầu, đây chỉ là khu đất hoang, những bãi đầm lầy để người dân thả trâu, thả bò, sau đó một gia đình giàu có ở làng gốm Thổ Hà (Bắc Giang) công đức, xây dựng lập am miếu thờ 2 vị thành hoàng Tiêu Chí Thành và Chu Lý - các tướng có công chống giặc Lương. Và không biết tự bao giờ cái tên chùa Hà được người ta gọi, được người ta truyền tai nhau rằng chùa rất thiêng trong việc cầu tình duyên.

Thếgiới PR

57

CÙNG SUY NGẪM

Hoàng thành Thăng Long nét đẹp kiến trúc xưa Trần Thúy, PR3, K2

“Ôi Đông Đô hùng thiêng dấu xưa còn vương đâu đây Ôi Thăng long ngày nao chiến công rạng danh non sông…”

Câu hát đó vẫn còn vang lên và đọng mãi trong tâm trí mỗi người dân Việt Nam. Đó không chỉ là niềm tự hào về những thắng lợi non sông thuở nào mà còn là niềm kiêu hãnh về một đất nước Việt nam với những địa danh còn mãi với thời gian.

Chúng ta không chỉ có Kinh thành Huế, có Phủ Tây hồ, Tháp Bút non nghiêng hay Đền Ngọc Sơn thanh tịnh… Chúng ta còn có một Hoàng thành Thăng Long - một di tích lịch sử nổi tiếng của Thủ đô Hà Nội nói riêng và của cả nước nói chung.

Nằm ở trung tâm Hà Nội, có bề dày lịch sử trải dài hơn 10 thế kỉ - kể từ thời vua Lý Thái tổ (thế kỉ X) đến thời đại Hồ Chí Minh cho tới nay khu di tích trung tâm Hoàng thành Thăng long có diện tích 18359m2 bao gồm khu di tích thành cổ Hà Nội và di tích khảo cổ học 18 Hoàng Diệu (phường Điện Biên, Ba đình, Hà Nội). Đi vào phía trong của Hoàng thành mang nét hoài cổ, đi sâu vào ta sẽ thấy có hầm bí mật D67 - đó là nơi họp bàn chính trị cách mạng giải phóng miền Nam. Được biết hầm này xây dựng có sự giúp đỡ của Liên xô.

Bốn phía của Hoàng thành được bao bọc bởi tường thành vững chãi và kiên cố có sức bảo tồn theo thời gian.

Phía Bắc của Hoàng thành nằm trên trục đường Phan Đình Phùng, nay là cửa Bắc thông nhau với đường Yên Phụ, đi sâu vào trong là Hậu Lâu, Pháp gọi là “lầu Công

Thếgiới PR

58

chúa” là một nơi rất giản dị, không có gì đặc biệt.

thành Trụ sở Trung ương Đảng cộng sản Việt Nam.

Phía Nam là đường Điện Biên Phủ rộng đẹp, cổng xây dựng bằng đá, có Cột cờ Hà Nội sừng sững. Ở đây còn gọi là Đoan Môn đã sửa chữa, nay được thay thế là chợ Cửa Nam mới được xây dựng và hoàn thành vào dịp Đại lễ 1000 năm Thăng long Hà Nội. Ngoài Cửa Nam, có Đình Ngang (nơi dừng lại để sóat vé, giấy tờ, thẻ bài trước khi vào Hoàng thành), Cấm chỉ (dừng nơi khu cấm) và vườn hoa.

Thời Pháp thuộc có dựng tượng đài “bà Đầm Xòe” .

Quy mô của Hoàng thành Thăng Long là toàn bộ diện tích khu vực khảo cổ học 18 Hoàng Diệu. Xung quanh là khu vực trọng yếu của đất nước như: Lăng Chủ tịch, Phủ Chủ tịch, Bộ Quốc phòng… Ta hình dung trục tâm bao gồm mặt phố bao bọc như bìa của cuốn sách, mà mỗi khi lật giở từng trang lịch sử khảo cổ học từ thời Đại La, cho đến Lý, Trần, Lê, Nguyễn… đều có thể đọc được những dấu ấn của di tích, của kiến trúc, của hiện vật để minh chứng cho những điều mà chúng ta biết được qua sử sách.

Ở phía Đông nằm trên đường Nguyễn Tri Phương, có diện tích Đông môn Đình (Đình cửa Đông) nay là số nhà 10, hàng Cân và Đông môn tự (chùa Cửa Đông) nay là số nhà 38B hàng Đường mà nhiều tấm bia cổ vẫn còn được lưu giữ lại.

Phía Tây thuộc đường Hoàng Diệu, đối diện lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh.

Tại đây vẫn còn chứng tích Khán sơn, nay được thay đổi, cải tạo

Kỷ niệm 1000 năm Thăng long Hà Nội cũng là dịp Hoàng thành Thăng Long chính thức mở cửa và được UNESCO công nhận là di sản văn hóa thế giới. Đây là một di tích đáng tự hào và tôn vinh về kiến trúc và kiểu cách do các thời đại xưa tạo nên.

THĂNG LONG HÀ NỘI

Đất cảng Tống Sỹ Mỹ Linh, PR1.K4

Sâu lắng!

Với hành trang ấp ủ là niềm háo hức đợi chờ và trí tò mò, tôi đến với địa danh Hải Phòng. Quả thực, Hải Phòng không phải là một cái tên xa lạ đối với tôi; nhưng đó là vùng đất mà tôi chưa hề đặt chân tới và chưa bao giờ tìm hiểu cụ thể. Đúng 21h tối ngày thứ 6, tôi có mặt tại thành phố Hải Phòng với cảm giác bình yên và ấm áp. Hai bên đường, những cửa hàng sáng rực đèn, tấp nập người ra vào. Bên những cột nước phun tự động với nhiều màu sắc sặc sỡ, các cặp tình nhân, và những gia đình dắt lũ trẻ đi ngắm phố phường đều trầm trồ thích thú.

Những chú bé lăng xăng với đôi giày ba-tanh phát sáng và không quên cầm trên tay con quay đùa nghịch.

Vào lúc này, chẳng có tiếng còi xe inh ỏi, chủ yếu xuất hiện những chiếc xe đạp điện của mấy cô cậu học trò băng nhẹ trên đường. Vùng đất cảng, vùng đất kinh tế đây ư? Nó bình lặng mà nhẹ nhàng quá! Hay đây là may mắn cho tôi được bắt gặp, được lắng nghe tiếng thở trong cái trở mình của đất trời, của thiên nhiên vạn vật và của cả con người nữa… Đang mải chạy theo dòng suy tư, bỗng tôi nghe đâu đó có tiếng còi tàu. Rồi mai, con tàu sẽ đưa chúng tôi về Hà Nội tiếp tục công việc của mình, rời xa Hải Phòng tôi sẽ bỏ lại bao quán nước đắng, bỏ lại miến khô trộn chua cay đậm đà thấm tận vào da thịt, bỏ lại bánh đa cua ngấm mùi biển cả, bỏ lại mì cay giòn tan béo ngậy, bỏ lại cả nhà hát lớn, nhà thi đấu Lạch Tray, bãi biển Đồ Sơn sóng xô bờ không ngừng nghỉ, bỏ lại đường phố thênh thang và con người bình dị mà nhiệt tình… Những ngày ở đây, tôi đã ôm trọn tất cả vào lòng và giờ đây, tôi phải trả lại nó ở vị trí vốn có của mình. Nhưng chắc chắn có một điều rằng, tôi sẽ để lại cả tình yêu, một phần trái tim, một phần linh hồn cho xứ sở nơi đây. Tôi chỉ xin được lấy đi chút kỉ niệm ngọt ngào, đẹp đẽ và thiêng liêng này thôi…

Hải Phòng tiếp cho tôi thêm tình cảm, thêm tình yêu, thêm niềm kiêu hãnh và tự hào về quê hương, Tổ quốc mẹ hiền… Quê hương tôi đẹp lắm, nơi nào, chỗ nào cũng đẹp, cũng sâu lắng, thân thương và ấm áp tình người.

Khuất lấp!

Đến với Hải Phòng, tôi có bao cảm xúc. Hải Phòng thật đẹp trong mắt tôi. Buổi sáng, thành phố hoa phượng đỏ trong lành nắng dịu, buổi trưa chan hoà màu nắng gió của biển cả. Nhưng cũng chính nơi đây, tôi vô tình chạm vào những thứ khuất lấp sau sự bóng bẩy phồn hoa là bao điều đau xót tới tận đáy lòng.

Trong khi cả nhóm chúng tôi đang đứng chụp ảnh kỉ niệm, cùng hàng nghìn người khác chung vui hoà vào tiếng vỗ xô bờ của sóng biển, một hình dáng nhỏ nhắn, tội nghiệp tay cầm hai túi bánh đa chạy đi khắp nơi rao bán. Lúc đó là 17h30 chiều, trên người em Linh (tên

của em bé) vẫn còn khoác chiếc áo trắng. Chắc hẳn đây là công việc của em sau mỗi giờ tan trường. Nhưng thật buồn vì năm nay bé Linh mới lên lớp hai. Nhìn những đứa trẻ khác được ba mẹ tay bế tay bồng trên bãi biển so với dáng hình gầy gò, mỏng manh và yếu ớt của em mới thấy sao cuộc đời có nhiều bất công đến vậy??? Đáng lí ở tuổi này, bé Linh phải được ăn, được chơi, thế nhưng gánh nặng cơm áo gạo tiền đã sớm đè nặng lên đôi vai nhỏ bé của em, đánh cắp tuổi thơ hồn nhiên của em.

Trời đã nhá nhem tối, chúng tôi lại bắt gặp Linh. Em rụt rè, cúi gằm mặt xuống trước những câu hỏi của chúng tôi. Cha mẹ em vẫn còn và theo em nói họ đang đi làm ở chợ, em còn có một chị gái. Chúng tôi day dứt mãi một điều, tại sao em không phải là trẻ mồ côi, không cô đơn, mà cuộc đời vẫn khốn khổ, lạc lõng giưa khiếp người đầy xô bồ? Phải chăng họ quá vô tình và tàn nhẫn hay chính bản thân họ cũng đang trong cảnh khốn cùng, đành để đứa con bé bỏng đáng thương ra đường đời kiếm sống?

Em bán xong túi bánh đa với những đồng tiền ít ỏi rồi vội vã trở về. Không biết đó có phải là đường về nhà của em, chỉ biết rằng đó là một cái ngõ chứa toàn xe rác, sâu thẳm, tối đen và mịt mù như tương lai của em.

12h đêm, cả nhóm chúng tôi dạo bước trên đường trở về nhà sau một ngày mệt mỏi. Càng về đêm, thành phố càng hé lộ những tệ nạn xã hội và những mảnh đời dặt dẹo, bất hạnh xuất hiện nhiều hơn. Những chiếc xe rú còi inh ỏi, phóng vút qua lạng lách, những dân chơi ngồi tụ tập bàn tán đủ chuyện trên vỉa hè… Phía xa xa, chúng tôi bắt gặp một đôi vợ chống già quần áo rách rưới, đáng thương đang ngồi ở một cửa nhà nọ. Họ ăn những thức ăn người ta cho. Chỗ ăn không có, mặt đất vừa là ghế, vừa là bàn. Họ cúi gằm mặt xuống ăn tô mì.

Giữa lòng thành phố Hải Phòng lấp lánh sao không thể soi toả cho những kiếp người lầm than để rồi đèn đường sáng loáng lại soi toả cho chiếc mui trần của quý công tử nào chở hai cô em xinh tươi mặc quần soóc, áo hai dây đi “lượn” phố… Cuộc đời và kiếp người thật trớ trêu? Trong đêm vui, trong tiếng cười của sự hưởng lạc, của thứ gọi là xa hoa, đoạ đầy có bao giờ họ biết nhìn về phía bên đường, về những con người bất hạnh kia không? Có bao giờ họ biết dừng lại để che lấy cho những phận người như ngọn đèn dầu leo lắt ấy hay không???....

Thếgiới PR

59

CÙNG SUY NGẪM

Gìn giữ sự trong sáng của tiếng Việt Trần Thị Thùy, PR2.K2 nhận: "Sức ép tâm lý của cuộc sống công nghiệp không chừa một ai, nhất là người dân các thành phố lớn. Theo thống kê mới nhất của ngành y tế, tỷ lệ người dân Việt Nam mắc các chứng bệnh về tâm thần là gần 20%, nhưng rất ít người có điều kiện đến bác sĩ tâm lý. Bởi vậy, khi văng ra được một câu nói tục thật hả hê, đa phần mọi người cảm thấy nhẹ nhõm hơn"…

Ô

ng cha ta có câu:

“Lời nói chẳng mất tiền mua Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”.

Nhưng trong thời đại ngày nay, để tìm kiếm lời hay, ý đẹp thật không dễ dàng…!

Chỉ cần đặt chân ra khỏi nhà, chúng ta đã phải nghe những câu nói không hay, đại loại như: “Đ. Mẹ mày…”, “Ngu vãi l…”, “Tao đ. biết”… Nhưng thật khó tưởng tượng khi những câu nói đó lại phổ biến rộng rãi, từ người già, các bậc phụ huynh, trẻ em…, tệ hại nhất vẫn là học sinh, sinh viên.

Chẳng ai quan tâm đến việc nó xuất xứ từ đâu, chỉ nghe người ta nói rồi bắt chước, không cần “chọn lọc”.

Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn luôn khẳng định và đề cao việc: “Giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt”.

Nhưng cùng với guồng quay phát triển của xã hội, sự trong sáng của ngôn ngữ đã dần mất đi và thay vào đó là những câu nói tục, chửi bậy vô văn hóa. Nó không chỉ tồn tại trong cuộc sống thường ngày mà nó còn được nhắc nhiều trên giảng đường.

“Không thể tưởng tượng được giờ học sinh lại ăn nói thô tục như vậy”

Thếgiới PR

60

- Cô Nguyễn Diệu Anh (Giảng viên Trường Đại học Văn hóa) bức xúc nói.

Còn học sinh, sinh viên, họ nói gì về vấn đề này???

- “Thật khó chịu khi phải nghe người đối diện với mình liên tục nói những câu nói vô văn hóa” - Bạn Nguyễn Thị Hường (Sinh viên Trường Cao đẳng Du lịch) nói.

- “Ở nhà còn đỡ chứ ra đường thì thực sự không thể dừng lại ở một chỗ quá 5 phút, vì cứ ngồi nói chuyện với nhau là họ lại buông ra những lời nói vô văn hóa…” - Trần Thị Tú (Sinh viên Trường Đại học Văn hóa) tâm sự…

Và còn đâu đó rất nhiều người muốn lên tiếng vì thực trạng này, nhưng hình như là “bó tay” vì nó quá phổ biến, không thể phủ định nó đang là một trào lưu.

Nhưng nói về vấn đề này, Giaó sư sử học Trần Quốc Vượng và Tiến sĩ nghệ thuật học Nguyễn Thị Minh Thái đều cho rằng: nói tục là cách xả stress tức thời dễ nhất và ít tốn kém nhất khi phải đối mặt với những căng thẳng tâm lý.

Cùng quan điểm đó, Tiến sĩ Đỗ Thuý Lan, Giám đốc Bệnh viện Tâm thần ban ngày Mai Hương, nhìn

Rất nhiều ý kiến đều cho rằng do tâm lý, nói tục là một cách giải trí hữu hiệu; nhưng đúng hơn nó xuất phát từ môi trường sống. Nếu bạn sống trong một môi trường mà những người xung quanh bạn toàn những người ít học, họ luôn ăn nói bỗ bã với nhau, bạn muốn là người lịch sự nhưng liệu bạn có làm được không?

Có rất nhiều lý do để giải thích hiện tượng này, nhưng nói chung: Ứng xử văn hóa trong giao tiếp đòi hỏi phải có quá trình rèn luyện. Những đứa trẻ sinh trưởng trong gia đình nề nếp, được bố mẹ quan tâm giáo dục từ cử chỉ, lời ăn tiếng nói ngay từ nhỏ chắc chắn khi trưởng thành sẽ có hành vi ứng xử, giao tiếp lịch sự văn minh. Hầu hết những trẻ em hư nói tục, chửi bậy thường có hoàn cảnh gia đình lục đục, bố mẹ thường xuyên cãi cọ nhau, ăn nói cục cằn, thiếu văn hoá.

Trong các trường học, việc giáo dục về đạo đức, lễ nghi rất quan trọng trong việc hình thành và hoàn thiện nhân cách học sinh, tạo một thói quen giao tiếp lịch sự văn minh. Cho nên, việc xây dựng nếp giao tiếp có văn hoá cần được làm thường xuyên trong mọi sinh hoạt cộng đồng.

CÙNG SUY NGẪM

Lòng thành kính có " " được không

đo

Hoàng Thùy

Đ

ã vào chốn cửa Phật thì ai cũng như ai, không kể nam nữ, sang hèn, miễn là thành tâm, thành ý vì Đức Phật giàu lòng từ bi, nhân ái, giang rộng vòng tay. Đồ lễ sang thì là mâm xôi, con gà, chén rượu, ấm trà, cũng có khi chỉ là bông hoa tươi, nén nhang thơm đều được coi trọng như nhau.

Chẳng biết tự bao giờ người Việt Nam có thói quen đi lễ chùa vào đầu năm hay cả những ngày rằm mồng một.

Tôi đến chùa Phúc Khánh (Tây Sơn-Đống Đa) vào đúng ngày rằm nên rất đông người đi lễ.

Vừa bước vào cổng tôi gặp chị Tống Thu Hương (công nhân, Công ty may X19 - Trường Chinh, Thanh Xuân), tôi đã ngỏ lời với chị và chị tâm sự: “Tôi thường xuyên đến chùa để thắp hương cầu được phù

Dạo quanh khu vực sắp lễ, nhìn các mâm cỗ gồm các loại bánh trái, xôi gà, lợn quay... được chất đầy, trong tôi bỗng dâng trào những câu hỏi nghi vấn chưa thể lý giải.

trợ bình an, làm ăn gặp được nhiều may mắn và cảm thấy tâm hồn được thanh thản chứ không nghĩ rằng có mâm lễ đắt tiền thì mới được nhiều tài nhiều lộc”.

Dạo quanh vào khu vực sắp lễ, nhìn mâm cỗ gồm các loại bánh trái, xôi gà, lợn quay... được chất đầy, tôi trò chuyện với chị Vũ Minh Hòa (nhân viên ngân hàng, Định Công-Hoàng Mai) thì cho rằng: “Để tỏ lòng thành kính với tổ tiên, với Đức Phật thì đồ lễ phải chuẩn bị chu đáo, thể hiện hết mình mới thiêng”. Lúc này, chị Nguyễn Thu

Hồng (nhân viên văn phòng, Khâm Thiên-Đống Đa) cũng cho biết: “ Mâm lễ phải thật đầy đủ, sang trọng thì mới thể hiện được lòng thành kính của mình”.

Tôi rời khỏi chùa Phúc Khánh mà lòng thấy buồn và thiết nghĩ: “chẳng lẽ người dân chúng ta khi đến những nơi đền, đình, chùa, … lại mang trong mình lối sống thực dụng ngoài đời?”.Chúng ta chất mâm cao cỗ đầy với những vật phẩm sang trọng, đắt tiền đặt trước thần linh để làm gì khi lòng ta không hướng đến những điều thánh thiện. Phẩm vật cao nhất là phẩm chất trong suy nghĩ, lời nói.

Hành động đẹp thể hiện ở lòng thành kính tuyệt đối và tâm hồn trong sạch ở mỗi con người.

Thếgiới PR

61

ỐNG KÍNH

Chùa Thầy - Sự kêu cứu

của những giá trị cổ

Hà My PR1_K2

Rất lâu rồi mới có dịp trở lại thăm chùa Thầy, một trong những ngôi chùa cổ đẹp nhất Việt Nam, tôi không khỏi ngỡ ngàng về sự xuống cấp của kiến trúc cũng như cảnh quan chùa.

T

ừ cảnh quan non nước hữu tình, cho đến những truyền thuyết sống động về đức Thánh Từ Đạo Hạnh, một trong Tứ bất tử của Việt Nam, đã làm cho vùng đất Sài Sơn trở nên linh thiêng. Và chùa Thầy, một công trình kiến trúc đẹp đẽ hiếm có trở thành một trung tâm Phật giáo của đồng bằng Bắc Bộ, một chốn thiền không để người ta có thể tìm về.

Nổi tiếng với trò chơi dân gian múa rối nước được diễn ra hàng năm cùng với biểu tượng “mắt rồng” là phường rối trên giếng lớn dưới chân núi nhưng trò chơi mang tính dân gian này đã bị mất dần đi, giếng nước mất đi màu trong vốn có mà thay vào đó là rác thải, bèo, lá cây …

Nói về điều này, anh Nguyễn Văn

Thếgiới PR

62

Đạt (bán nước trước cổng chùa) cho biết : “Ngày xưa người ta còn xem múa rối chứ giờ ai xem, khách du lịch người ta có về cũng chỉ là để leo núi chơi chứ giờ làm gì có ai vãn cảnh chùa. Hơn nữa, để xem múa rối bây giờ cần đầu tư nhiều, rối phải đẹp, người phải hát hay, nghệ sĩ nọ nghệ sĩ kia chứ ai hát như xưa …” Thế mới biết, càng ngày nhu cầu thưởng thức của người dân càng cao, nếu sự đầu tư không kỹ lưỡng thì chùa Thầy ngày càng bị mất đi những giá trị xưa vốn có.

Vượt qua hơn 300 bậc thang chúng tôi lên đến chùa Cao trên núi. Trong quần thể di tích chùa Thầy, có thể nói chùa Cao là ngôi chùa chứa đựng nhiều giá trị tâm linh gắn với thiền sư Từ Đạo Hạnh nhất . Nhưng những

mẩu gạch, ngói trên mái chùa làm rất nhiều du khách lo ngại: “Chùa Thầy đẹp nhưng chưa được sự đầu tư tốt, nếu làm như vậy thì chẳng mấy mà hỏng. Tôi nghĩ các nhà quản lý khu di tích phải có sự đầu tư kỹ lưỡng về vấn đề bảo trì, tu sửa”.

Bạn trẻ đến thăm Chùa Thầy mà chưa đến được hang Cắc Cớ, ra về hẳn nuối tiếc ngậm ngùi. Bởi con đường chênh vênh hiểm trở vào hang sâu, vừa như là một thử thách lòng can đảm, vừa như là một duyên cớ kỳ ngộ của trời đất, để những người yêu nhau hội tụ, hiểu nhau hơn và bày tỏ được tâm tình.

“Gái chưa chồng nhớ hang Cắc Cớ Trai chưa vợ nhớ hội chùa Thày” Tuy nhiên giờ đây việc trẩy hội chùa

ỐNG KÍNH Thầy đi kèm với sự vô ý thức của người dân đã khiến cho hình ảnh cũng như không gian chùa Thầy xấu đi rất nhiều trong mắt du khách. Đặc biệt là những dòng chữ không chỉ của các bạn trẻ mà còn của chính ban quản lý viết lên tuờng nhằm đề nghị mọi người không viết lên tường, bẻ cành….

Không chỉ có vậy Ban thờ loại đặc sắc nhất chùa cổ Việt Nam này có một vấn đề: mỗi dãy tượng một màu!

Việc trùng tu như kiểu rang lạc nhiều mẻ, mẻ sống mẻ cháy không đều.

Chùa Thầy trong tiềm thức mỗi người dân Việt được nhắc đến như một niềm tự hào nhưng dường như điều này ngày một bị phai dần đi trong tâm trí mỗi người dân xứ Đoài.

Thếgiới PR

63

ỐNG KÍNH

Công chúa ký hiệu

Vũ Minh

Cô công chúa ký hiệu Đặng Hoàng Nhu - sinh viên chuyên ngành Tiếng Anh, Trường Đại học Thương mại, thời gian gần đây đã làm xôn xao dư luận bởi các bài hát bằng ngôn ngữ ký hiệu. Phải kể tới gần nửa triệu lượt truy cập clip bài hát ngôn ngữ kỹ hiệu “Tớ xin lỗi” trên You tube, cùng những bài khen ngợi trên các mặt báo, và hàng trăm cuộc điện thoại khen ngợi gửi đến nàng công chúa. Đặng Hoàng Nhu - công chúa ký hiệu Không hổ với danh hiệu công chúa ký hiệu của mình, Hoàng Nhu sử dụng thành thạo ngôn ngữ ký hiệu và có thể nói chuyện được với bất kỳ người khiếm thính nào.

Ngoài ra, Hoàng Nhu còn thể hiện bài hát bằng ngôn ngữ ký hiệu cho những người khiếm thính và bạn bè mình thưởng thức.

Ngôn ngữ ký hiệu là loại ngôn ngữ khó học bởi cấu trúc ngữ pháp phức tạp. Bộ ngôn ngữ ký hiệu ở Việt Nam chưa hoàn chỉnh, bên cạnh đó, mỗi người khiếm thính lại tạo cho mình một cách nói chuyên riêng và đôi khi không theo một ngữ pháp nào cả. Điều đó khiến Hoàng Nhu cảm thấy khó khăn khi đến với ngôn ngữ kí hiệu, nhưng mặt khác, cô lại cảm thấy thú vị vì càng học, cô càng có cơ hội nói chuyện được với người khiếm thính, hiểu được họ nhiều hơn.

Công chúa ký hiệu sướt mướt Đặng Hoàng Nhu là một cô gái có tâm hồn tinh tế, dễ rung động. Chính điều đó đưa Hoàng Nhu đến với ngôn ngữ ký hiệu. Khi đọc truyện “Cô đơn trên mạng”, cô đã khóc cho chính nhân vật khiếm thính trong truyện, vì mắc bệnh câm điếc mà bị chết. Chiêm nghiệm về cuộc sống hiện tại, Hoàng Nhu chia sẻ trong nước mắt: “Mình đã rất xúc động và chợt nhận ra xung quanh mình vẫn tồn tại một thế giới "không âm thanh”.

Vì thế, Hoàng Nhu đã chọn ngôn ngữ ký hiệu để học. Học để được giúp đỡ người khiếm thính về mặt tinh thần. Học để hiểu họ hơn, được chia sẻ, trò chuyện cùng họ, để họ không cảm thấy cô đơn trên cõi đời.

Hành động cùng công chúa ký hiệu Học được ngôn ngữ ký hiệu rồi thì cần được áp dụng vào mục đích của mình. Hoàng Nhu tham gia học ngôn ngữ ký hiệu tại Câu lạc bộ Ngôn ngữ ký hiệu và sau đó tham gia hoạt động tình nguyện cùng với Câu lạc bộ. Hiện Hoàng Nhu đang là trưởng ban Quan hệ công chúng cho Câu lạc bộ. Nhiệm vụ của Nhu là giúp mọi người đến gần và hiểu thêm về người khiếm thính, giúp mọi người tham gia học ngôn ngữ ký hiệu nhiều hơn, để người khiếm thính có thể chia sẻ được tâm tư của mình với nhiều người trong xã hội.

Thếgiới PR

64

Các địa điểm chính mà Hoàng Nhu và Câu lạc bộ thường đi tình nguyện là Trường dạy trẻ điếc Nhân Chính, Trường dạy nghề cho người khuyết tật Hoa Sữa và Chi hội người điếc Hà Nội. Bên cạnh đó, Câu lạc bộ cũng tham gia nhiều hoạt động thiện nguyện khác về người khuyết tật nói chung, về trẻ em, môi trường…

Không chỉ dừng lại ở việc sử dụng ngôn ngữ ký hiệu để giao tiếp với người khiếm thính, Hoàng Nhu còn chia sẻ niềm vui cuộc đời đến người khiếm thính bằng cách thể hiện nhiều bài hát bằng ngôn ngữ ký hiệu trên Youtobe như: “Em mơ về anh”, “Tôi yêu”, “Họa mi khóc”,…. Và nhất là trong clip bài hát “Tớ xin lỗi” được dư luận đặc biệt chú ý với nhiều lời khen ngợi về cách trình bày cũng như vẻ bề ngoài của cô công chúa ký hiệu, và hiện tại lượng truy cập clip lên gần nửa triệu lượt.

ỐNG KÍNH

Văn Miếu - Quốc Tử Giám di tích dần "mất tích" Huyền Trang - Vũ Trang, PR3.K2

Dạo quanh các di tích của Hà Nội không thể bỏ qua Văn Miếu Quốc Tử Giám quần thể di tích đa dạng và phong phú hàng đầu của Thủ đô. Nhưng vừa đặt chân tới cổng Văn Miếu, chúng tôi ngỡ ngàng khi thấy tứ trụ và hai bên tả hữu của tứ trụ là hai bia Hạ mã cũng sứt mẻ và trơ màu ….

T

ứ trụ hay còn gọi là nghi môn thường có ở trước cửa đình hoặc đền, được xây dựng từ thời Nguyễn, bốn cây cột bằng xi măng và trên những cột viết câu đối chữ Hán, được xây vào thế kỷ thứ XIX. Tứ trụ nằm cùng hàng tạo thành ba cửa, người xưa muốn nói sự lưu thông, vận hành giữa trời, đất và người. Muốn vào cổng Văn Miếu phải đi qua tứ trụ, cả 4 cây cột, xi măng đều bong tróc thành từng mảng, sứt mẻ. Những chữ Hán gần như biến mất theo thời gian, giờ chỉ còn những nét chấm phẩy lờ mờ. Hai bên tả hữu của tứ trụ là hai bia Hạ mã cũng sứt mẻ và trơ màu. Đường từ cổng tam quan với hai tầng, ba cửa trên đề chữ "Văn Miếu Môn" dẫn vào khu nội tự thì gạch nứt lỗ chỗ, với những viên gạch khấp khểnh, cánh cổng bạc màu, bong tróc sơn.

Trước Tết Canh Dần 2010, để bảo vệ 82 bia đá Tiến sĩ, Trung tâm Văn hóa Khoa học Văn Miếu Quốc Tử Giám đã dựng một hàng rào bằng inox bao quanh nhà bia. Mặc dù đã được căng dây bảo vệ và có thông báo cấm xoa đầu rùa và bia đá nhưng có rất nhiều bạn trẻ tin rằng xoa đầu rùa sẽ thi đỗ, học giỏi nên “cụ” rùa ở Văn Miếu trở nên nhẵn bóng. Chữ trên bia đá, nhiều chỗ đã mờ đi không còn đọc được, nhiều tấm bia đá thì bị rạn nứt, sứt mẻ, toàn bộ các dây xích bị giật đứt tung, cọc sắt dù được khoan cố định vào nền bê tông cũng bị xô đổ trước bước chân của cả vạn du khách đổ về Văn Miếu.

Chiếc chuông đồng thì bị mòn dần và viết chi chít chữ cả bên ngoài lẫn bên trong lòng chuông. Các bạn trẻ tranh thủ ghi tên tuổi của mình lên chiếc chuông để mong mình may mắn giống như các vị Tiến sĩ xưa. Ở Hà Nội, cứ đến kì thi, các sĩ tử lại nô nức kéo về Văn Miếu để làm một việc mà họ cho rằng sẽ đem lại may mắn: xoa đầu rùa. Bạn Lê Thị Thảo (sinh viên năm 2, Đại học Phương Đông) cho biết : “Tớ đến đây để xoa đầu rùa vì bạn tớ đến đây rất nhiều và kết quả học tập của họ rất tiến bộ nên tớ cũng muốn thử”. Suy nghĩ này đã ăn sâu vào tiềm thức của nhiều bạn trẻ nên đến hẹn lại tới “xoa đầu rùa” lấy may mà không biết mình đang dần làm mai một di tích lịch sử thiêng liêng ấy.

Thếgiới PR

65

ỐNG KÍNH

Di tích Thành Cổ Loa chỉ còn là "dấu vết" Thu Huyền, Nguyễn Hà, PR1, K2

T

hành Cổ Loa thuộc xã Cổ Loa, huyện Đông Anh, thành phố Hà Nội. Nhưng Cổ Loa được biết đến trước hết bởi đó là kinh đô của nước Âu Lạc thời An Dương Vương với toà Thành ốc nổi tiếng. Loa Thành là di sản văn hoá, là bằng chứng về sự sáng tạo và trình độ của người Việt lúc bấy giờ. Đối với người dân nơi đây, ngày nay Cổ Loa vẫn giữ vai trò quan trọng trong đời sống tinh thần và sinh hoạt văn hoá.

Bắt đầu từ năm 1961, lễ hội Cổ Loa được tổ chức vào ngày 6/1 (âm lịch) tương truyền là ngày An Dương Vương lên ngôi. Ngoài dịp lễ hội thì những ngày khác khu di tích Cổ Loa lại vắng bóng một cách đáng buồn.

Anh Hoàng Hữu Nhân, cán bộ thuyết minh của Trung tâm bảo tồn khu di tích Cổ Loa cho biết lượng khách đến Cổ Loa rất ít, chủ yếu là trong nước, khách nước ngoài không nhiều, các tuor du lịch cũng thường chỉ ghé qua trong thời gian rất ngắn. Do thời gian ghé thăm ít ỏi nên khách du lịch thường không kịp nghe thuyết minh, tham quan và tìm hiểu kỹ về khu di tích. Vì thế, tuy đã đến Cổ Loa nhưng du khách vẫn khó có thể hình dung

ra bức tranh toàn cảnh của Thành cổ.

Theo anh Nhân, khách du lịch đến tham quan Cổ Loa, cần phải có thời gian lắng nghe thuyết minh, quan sát và đi thực địa kết hợp với sự hình dung thì mới có thể thưởng ngoạn được hết toàn bộ di tích thành Cổ Loa cũng như ý nghĩa lịch sử của thành cổ.

Cụ Nguyễn Văn An, người trông coi khu đền An Dương Vương (đền Thượng) thành Cổ Loa cho biết: việc bảo vệ Loa thành cách đây 50 năm

đã được thực hiện khá nghiêm túc.

Bởi ở đây có đất sét rất tốt (cũng chính là vật liệu đã đắp nên Loa thành), nên người dân địa phương hay khai thác về để đóng gạch. Đêm đêm, có nhiều người thường đi đào trộm đất sét ở thành Cổ Loa về đắp bếp. Thành cổ vì thế mà cứ dần mai một. Thời ấy, các chức sắc trong vùng đã ý thức phải bảo vệ dấu tích của lịch sử. Việc bảo vệ thành Cổ Loa được cắt đặt khá nghiêm ngặt.

Cả vùng có 12 xóm, mỗi xóm được phân công phụ trách một khu vực

Các loại dịch vụ trong thành cổ

Thếgiới PR

66

ỐNG KÍNH Toà Thành ốc nổi tiếng có một không hai trên thế giới đang đứng trước nguy cơ bị “chôn

vùi”

Thành trì thấp hơn nhà dân của Loa thành.

Cụ An cũng cho biết thêm, di tích thành Cổ Loa so với ngày xưa đã bị xuống cấp nhiều do thời gian, do bom đạn Mỹ. Toàn bộ hệ thống thành cũ (vòng nội thành) đã mai một gần hết, vòng 2 (8.600m) còn đủ nhưng vòng 3 đã mất 1,5km. Đó còn chưa kể có nhiều hộ dân còn sinh sống ngay trong khu di tích Loa thành. Các di tích còn lại như đền, đình Cổ Loa đã được bảo tồn, trùng tu và phục chế lại những phần bị hư hỏng hay xuống cấp. Tuy nhiên, sau nhiều năm, chúng ta vẫn chưa có một chính sách duy trì vào bảo tồn xứng đáng với tầm vóc của di tích. Và cụ cũng cho biết mặc dù Nhà nước đã có quy định cấm người dân không được xây nhà cửa cao hơn thành song hiện nay hàng trăm

ngôi nhà cao tầng, biệt thự vẫn “đua nhau” mọc lên cao gấp đôi, gấp 3 thành trì.

Là di sản văn hóa quan trọng và đặc sắc của đất nước, việc bảo tồn, tôn tạo và khai thác Khu di tích thành Cổ Loa cần sớm có những phương án thiết thực. Đặt Cổ Loa trong tuyến du lịch lịch sử hướng về cội nguồn, là tâm điểm đô thị cổ nối với trung tâm Ba Đình lịch sử trên trục xuyên không gian mặt nước của sông Hồng - hồ Tây?

Và như thế, cần phải xây dựng một dự án đúng tầm, có quy mô tương xứng với khu di tích thành Cổ Loa, để toà thành ốc độc nhất vô nhị trên thế giới vẫn trường tồn.

Đề nghị trình UNESCO công nhận di tích lịch sử Cổ Loa là di sản văn hóa thế giới Chiều 4/4/2011, Bộ VHTT&DL cho biết : Trung tâm bảo tồn khu di tích Cổ Loa - Thành cổ Hà Nội đã có tờ trình gửi thường trực thành ủy, UBND thành phố Hà Nội và các cán bộ liên quan về việc phê duyệt, triển khai thực hiện nghiên cứu, xây dựng hồ sơ đề nghị UNESCO công nhận khu di tích thành Cổ Loa là di sản văn hóa thế giới.

Khu di tích Cổ Loa thuộc xã Cổ Loa, huyện Đông Anh, Hà Nội, có diện tích bảo tồn 500 ha và hàng loạt di chỉ khảo cổ học được phát hiện, phản ánh quá trình phát triển liên tục của dân tộc ta từ sơ khai qua các thời kỳ đồ đồng và đồ sắt mà đỉnh cao là văn hóa Đông Sơn vẫn được coi là nền văn minh sông Hồng, thời kì tiền sử của dân tộc Việt Nam. Thành Cổ Loa được các nhà khảo cổ học đánh giá là “tòa thành cổ nhất, quy mô vào bậc nhất, cấu trúc cũng thuộc loại độc đáo nhất trong lịch sử xây dựng thành lũy của người Việt.

Thếgiới PR

67

ỐNG KÍNH

Nghề MC và những trải nghiệm đầu tiên

Đặng Tuấn, K3 (lược ghi)

Đặng Vũ Hiệp là sinh viên năm thứ 03, Khoa Quan hệ công chúng và Truyền thông (PR) - Trường Đại học Hòa Bình. Anh đang cộng tác làm MC cho các chương trình của VTC và VTV6. Với những trải nghiệm mới mẻ trong nghề, anh có một vài chia sẻ cho những ai muốn theo nghề MC. Sự tình cờ và cái duyên với nghề!

Với nghề MC, mình không có mốc thời gian chính xác bắt đầu yêu thích từ bao giờ. Mình còn nhớ, sau một khóa học kỹ năng giao tiếp trong dịp hè, các anh chị trả bài kết quả cuối khóa nói với mình: “Em nói cũng được đấy, có tương lai làm MC”.

Sau đó, tình cờ trong lần tập huấn do Quận đoàn Thanh Xuân tổ chức, mình có tham gia một cuộc thi nho nhỏ do MC Lê Anh tổ chức và kết quả là mình chiến thắng. Thật bất ngờ, phần thưởng Lê Anh dành tặng cho người chiến thắng là một suất đi học MC. Vì thế, có thể nói, đó là bước ngoặt và cũng là cơ hội để mình bắt đầu tìm hiều về nghề MC.

Thếgiới PR

68

Theo mình có hai cái duyên trong nghề MC: trước hết, cái duyên vô cùng lớn là khi bạn đứng trên sân khấu, được khán giả yêu quý. Còn cái duyên thứ hai là cơ hội trong nghề tìm đến với mình. Cái duyên này, có lẽ phụ thuộc vào năng lực và sự quyết tâm của bản thân mỗi người.

Càng nỗ lực nhiều, thì cơ hội sẽ càng đến với mình nhiều và sẽ có nhiều khả năng nhận được kết quả tốt. Lúc ấy có thể gọi là duyên, hay cũng có thể gọi là thành quả đánh giá cho nỗ lực của mình.

Cái duyên trong nghề nhiều khi chiếm vai trò rất quan trọng. Có người rất hợp cho một chương trình nào đó bởi anh ta có nụ cười tươi, có cách nói chuyện ấm áp, dễ mến, đi vào lòng người. Họ có thể có một lượng khán giả rất đông, một lượng “fan” lớn.

Những trải nghiệm trong nghề!

Mình còn rất trẻ, với niềm đam mê là nghề MC. Mình mới tham gia vào

nghề khoảng hơn nửa năm nên kinh nghiệm chắc chắn là không nhiều, mình chỉ có thể kể cho các bạn nghe những câu chuyện, những tình huống khi làm việc đã từng trải nghiệm.

Mình nhận thấy: để trở thành một MC chuyên nghiệp, dẫn chương trình thành công và tạo dấu ấn sâu sắc với khán giả, yêu cầu bắt buộc là phải không ngừng trau dồi và tích lũy lượng kiến thức rộng rãi, phong phú trên tất cả các lĩnh vực kinh tế - chính trị - lịch sử - văn hóa - xã hội.... Mỗi người có thế mạnh và ưu điểm riêng, vì thế cần phải phát huy và làm nổi bật, đồng thời luôn tìm tòi, bổ sung những kiến thức còn thiếu sót, hạn hẹp. Chẳng hạn, đối với các bạn yêu thích thể thao, họ sẽ lựa chọn thiên về chương trình MC thể thao; hay nếu thế mạnh là âm nhạc, sẽ lựa chọn các chương trình showbit... Mặc dù vậy, với MC nói chung, thì ngoài những kiến thức riêng biệt, chuyên môn, cần trau dồi

ỐNG KÍNH kiến thức đại chúng để khi gặp bất kỳ tình huống nào, môi trường nào cũng có thể phản ứng nhanh nhạy, thuyết phục khán giả. Nhiều lúc, các anh chị trong nghề thường đùa với nhau, MC là người có thể nói từ một con kiến ra một con dế, tức là từ một vấn đề nhỏ sẽ nói thành một vấn đề lớn hơn, to tát hơn.

Cần chú ý, không phải sự kiện nào cũng suôn sẻ, thuận lợi từ đầu đến cuối. Với những sự cố khách quan, không có trong kịch bản chương trình bất ngờ xảy ra, ban tổ chức, đặc biệt là người MC cần bình tĩnh và lựa chọn giải pháp thích hợp, hữu hiệu nhất. Chẳng hạn, khi đảm nhiệm vai trò MC cho chương trình trẻ em - lứa tuổi hiếu động, thường xuyên tràn lên sân khấu để nghịch ngợm. Trong các tiết mục liên quan đến xiếc thú, khi trẻ em chạy lên sân khấu, những con thú hung dữ có thể tấn công, rất là nguy hiểm. Để yêu cầu bọn trẻ rời khỏi khán đài, mình không thể dùng biện pháp mạnh, hay cưỡng chế như với người lớn. Lúc này, MC cần phải khéo léo sử dụng các chiêu trò để dỗ dành các em nghe lời bằng cách kể chuyện hoặc xuống hòa cùng các em xem các tiết mục xiếc...

Cũng có lần diễn viên hay ca sĩ trình bày chưa xong, MC đã ra giới thiệu tiết mục tiếp theo. Thực ra, khi ca sĩ đi vào, còn MC bước ra sân khấu thì người MC biết đã ra hớ, ra nhầm rồi.

Khi đó, MC cần nhanh trí giải trình và đánh lạc hướng khán giả bằng lối dẫn dắt thật nhẹ nhàng, truyền cảm: “Kính thưa quý khán giả!

Chúng tôi biết rằng tình cảm và lòng yêu mến của quý vị và các bạn dành cho ca sĩ A này rất nhiều. Các bạn có muốn xem tiếp ca sĩ ấy thế hiện không? (tất nhiên là mọi người rất đồng tình) Vâng, niềm vui ấy sẽ được giữ lại ở phía sau. Và bây giờ, trước khi tiếp tục thì chúng ta sẽ đến với một tiết mục khác, đây cũng là một ca sĩ rất cá tính...”

Nói chung, để khắc phục sự cố nhầm kịch bản chương trình, MC không thể

sử dụng một mô tip “chữa cháy”, mà tùy vào từng trường hợp, có thể lựa chọn cách xử lý khác nhau.

Sự cố mất điện, hay trục trặc kỹ thuật (âm thanh, hình ảnh...) cũng thường gặp trong các chương trình.

Cần linh hoạt xử lý, lựa chọn cách giải thích thuyết phục nhất để người xem có thể bằng lòng, chấp nhận và tất nhiên là MC đừng quên nói lời xin lỗi, rồi nhanh chóng khắc phục sự cố.

Niềm đam mê, tự tin và tôn trọng khán giả!

Bất kể bạn đảm nhận công việc gì, để đạt được thành công, trước hết đều phải có niềm đam mê, bởi vì đó chính là động lực để hoàn thành và nỗ lực phấn đấu. Tiếp đó, cần có ý thức bổ sung kiến thức, và dũng cảm trải nghiệm, không ngại khó, ngại khổ với nghề đã chọn.

Còn nhớ, lần đầu tiên đứng trước sân khấu (dù là quy mô nhỏ) - đó là tuần lễ tập quân sự khi mình và các bạn sinh viên vừa chân ướt chân ráo nhập học vào Trường Đại học Hòa Bình - trong giờ giảng chính trị khô khan khiến mọi người khá căng thẳng; vào thời gian nghỉ giữa giờ, mặc dầu hơi lo lắng, nhưng mình đã mạnh dạn lên xin phép giảng viên phụ trách được tổ chức cho lớp giao lưu văn nghệ, trong đó mình đảm nhiệm vai trò MC. Bởi vậy, mình cho rằng, sự tự tin cộng với kiến thức sẽ là đòn bẩy để một MC thành công và khẳng định được vị trí.

Người MC phải tôn trọng khán giả đây là điều kiện vô cùng quan trọng.

Nếu bạn không tôn trọng khán giả, chắc chắn khán giả sẽ không tôn trọng lại bạn. Bạn cần có sự giao lưu và tương tác với khán giả, bởi vì sẽ rất sáo rỗng hoặc xa cách nếu việc dẫn của bạn chỉ như một phương pháp truyền thông một chiều - từ bạn nói xuống khán giả. Sẽ rất thú vị và hấp dẫn nếu đó là sự tương tác hai chiều. Mình quan niệm: là một người MC, dù là MC truyền hình hay MC sự kiện thì đều cần có sự tương tác với khán giả. Với MC truyền hình, các bạn đừng cho rằng MC đứng với

cái máy quay thì cần gì phải tương tác với khán giả; bằng lời nói, qua ánh mắt hay cử chỉ đều chứng tỏ mình đang nói chuyện không chỉ với cái máy quay mà nói chuyện với cả những người đang xem chương trình của mình, do mình dẫn dắt.

Chia sẻ một vài trải nghiệm trong bước đầu chập chững trên con đường quyết tâm trở thành một MC chuyên nghiệp và được khán giả yêu mến, mình hi vọng sẽ có những lợi ích nhất định cho những người bạn có chung niềm đam mê. Chúc các bạn sức khoẻ và thành công!

Thếgiới PR

69

ỐNG KÍNH

PR trong Bản tin nội bộ. Đàm Dơn, PR3. K3

H

iện nay, hầu hết các trường Đại học trên cả nước, đặc biệt là những trường tuổi đời còn non trẻ muốn được công chúng biết đến nhiều hơn các trường chỉ biết quảng cáo rầm rộ bên ngoài mà quên hoặc không biết, phải bắt đầu xây dựng thương hiệu ngay từ trong nội bộ, với chính những sinh viên của mình. Đó là chủ đề đã được đưa ra thảo luận tại chương trình giao lưu giữa Ban biên tập Tạp chí Cóc đọc và Thế giới PR do sinh viên khoa Quan hệ công chúng và Truyền thông (PR) - Trường ĐH Hòa Bình tổ chức ngày 3/12 vừa qua.

Bản tin nội bộ là ấn phẩm báo chí đã rất quen thuộc với tất cả các bạn sinh viên - sinh viên xem nó là một sân chơi lành mạnh. Mục đích của bản tin nội bộ nhằm thông tin cho sinh viên về công việc, mục tiêu và nhiệm vụ, cung cấp các thông tin để hoàn thành công việc của Nhà trường. Ngoài ra, còn nhằm nhắc nhở sinh viên, công bố các thành tích của sinh viên, duy trì liên lạc thông tin với công chúng, xây dựng văn hóa trường học…. Với nội dung bám sát vào các hoạt động văn hóa, thể thao, các sự kiện của trường và các trường liên kết đào tạo.

Bản tin nội bộ mang đến một cái nhìn toàn cảnh hơn về trường học, về con người, về văn hóa trường học hiện nay. Bản tin nội bộ được xem là công cụ hữu hiệu bậc nhất ảnh hưởng tích cực tới sinh viên. Khi PR đang ngày càng phát triển và được công chúng biết đến nhiều hơn thì PR trong bản tin nội bộ có vai trò rất quan trọng trong việc hình thành một môi trường làm việc hiệu quả, một hệ thống thông tin đảm bảo các yêu cầu của công tác quản lý nhằm hình thành mục tiêu cuối cùng của

Thếgiới PR

70

Nhà trường. Hay nói cách khác, PR trong bản tin nội bộ là việc làm rất cần thiết và nên chú trọng.

(Chương trình giao lưu giữa Ban biên tập Cóc đọc và Thế giới PR với sinh viên Đại học Hòa Bình) Trong chương trình giao lưu do các bạn sinh viên khoa PR tổ chức, Thầy Nguyễn Xuân Phong - Ban biên tập tạp chí Cóc đọc chia sẻ: “Làm thế nào để có một ấn phẩm bản tin nội bộ vừa đạt hiệu quả PR, vừa đạt những tiêu chuẩn về thiết kế là cả một quá tình tìm tòi, sáng tạo của Ban biên tập cũng như đội ngũ cộng tác viên”. Chương trình giao lưu cũng đã giúp độc giả hiểu rõ hơn về hai cuốn tạp chí Thế giới PR và Cóc đọc, đó là những cuốn tạp chí nội bộ đã gặt hái được nhiều thành công và đang ngày càng thu hút được đông đảo công chúng. Hiện nay, số trường Đại học có bản tin nội bộ chưa nhiều nên việc làm này cần được nhân rộng ở các trường Đại học.

ỐNG KÍNH

TRƯỞNG THÀNH TỪ “NGÔI TRƯỜNG MANG TÊN NIỀM KHÁT VỌNG” Phạm Thu Thảo, PR1.K2

Nhận thêm cơ hội thực hiện ước mơ nhờ Đại học Hòa Bình Tớ đã từng là cựu học sinh của trường THPT Mỹ Đức A (2005-2008), luôn ấp ủ và nuôi dưỡng ước mơ trở thành sinh viên Học viện Báo chí tuyên truyền.

Thế nhưng, cuộc đời không phải điều gì mong muốn cũng thành hiện thực. Dù đã quyết tâm và cố gắng, nhưng buồn thay, kết quả là tớ thiếu điểm trúng tuyển nguyện vọng 1. Thế là, bao nhiêu hy vọng chợt tan biến, cánh cửa rộng mở để trở thành một tân sinh viên đang dần khép lại. Bố mẹ tớ buồn bã, lo lắng cho tương lai con gái. Thỉnh thoảng nghe được những tiếng thở dài của mẹ và bắt gặp đôi mắt trầm tư, đăm chiêu của bố, tớ thấy nuối tiếc giá như mình cố gắng thêm chút nữa, và luôn tự dằn vặt, ngại ngùng tiếp xúc với bạn bè, với mọi người xung quanh.

Còn chút hi vọng mong manh, tớ nộp đơn tham gia xét tuyển nguyện vọng 2, nhưng buồn thay, lại một lần nữa gia đình thất vọng. Trong khi đó, bạn bè cùng lớp, cùng trang lứa đang ríu rít rủ nhau hoàn thiện hồ sơ trúng tuyển và lên đường nhập học. Đây là thời điểm tớ thấm thía nỗi cô đơn và đã có lúc hoang mang, chán nản.

Rồi một buổi chiều, khi đang gặm nhấm nỗi buồn trong phòng riêng, mẹ tớ bước vào với khuôn mặt rạng rỡ và báo cho tớ một tin vui lớn: tớ nhận được giấy báo trúng tuyển nguyện vọng 3 vào Khoa Quan hệ công chúng và Truyền thông, Trường Đại học Hòa Bình. Tớ đã hét lên vì sung sướng, hạnh phúc, rồi ôm chặt lấy mẹ và bật khóc như trẻ con.

Trong ký ức, tớ vẫn nhớ như in cảm giác vừa hồi hộp vừa xao xuyến khi được bố đưa đi nhập học. Vậy mà, giờ đã thành sinh viên năm thứ 3, đã khôn lớn và chững chạc hơn nhiều. Bước vào cuộc sống tự lập, trong môi trường mới, tớ học hỏi được bao điều mới lạ và thú vị, cũng có khi thất bại và gặp khó khăn, nhưng dần dần tớ đã mạnh dạn hòa nhập vào tập thể và vẫn khẳng định được cá tính, phong cách của mình.

Những bài học vô giá Tớ là thành viên của gia đình PR1-K2. Trong lớp ai cũng vui vẻ và thân thiện, vì thế không phải mất nhiều thời gian, tớ nhanh chóng hòa nhập vào môi trường học tập mới.

Tớ có một thầy giáo chủ nhiệm nghiêm khắc nhưng rất yêu mến sinh viên. Thầy không yêu cầu, áp đặt sinh viên phải làm như thế này, như thế khác, mà luôn lắng nghe những tâm tư, tình cảm, nguyện vọng của sinh viên.

Những giảng viên trên lớp luôn nhiệt tình giảng dạy, truyền thụ tri thức và kinh nghiệm nghề PR cho sinh viên. Trong cuộc thi Nhà hoạch định PR tương lai, cô Hồng Nam (GV môn PR ứng dụng) đã hòa vào điệu nhảy cùng bọn tớ trong đêm nhạc sôi động, làm hội trường đêm thi như vỡ tung ra...

Tớ thích siết tay lũ bạn thật chặt rồi hét lên “PR1 chiến thắng”. Chúng tớ luôn sát cánh bên nhau để sẻ chia và cùng vượt qua khó khăn.

Và giờ tớ đã có thể mỉm cười tự tin vì mình đang theo học Đại học Hòa Bình. Không còn cảm giác lúng túng hay ngại ngần khi có người hỏi về ngôi trường đang theo học nữa, giờ đây được giới thiệu về Trường Đại học Hòa Bình - “ngôi trường mang tên niềm khát vọng” - là niềm hãnh diện và tự hào của tớ!

Thếgiới PR

71

THƯ GIÃN

Văn hóa kinh doanh nơi Văn Miếu

Phạm Luân - Thanh Vân, PR1. K2

“Có mua cái đó không? Đẹp lắm đấy!” “ Không cháu chỉ xem thôi chứ không đủ tiền mua đâu ạ!”, “Thế thì đi ra hàng khác mà xem”. Đó là hội thoại của hai đứa trẻ 9 tuổi và nhân viên bán hàng trong quầy lưu niệm ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám trong lúc chúng xem chiếc xích lô đồ chơi.

V

ăn Miếu - Quốc Tử Giám vào một ngày đẹp trời, lại là chủ nhật nên du khách đến đây rất đông. Vẫn phong cảnh và kiến trúc cổ kính, trang nghiêm nhưng có một thay đổi là các quầy hàng lưu niệm được mở ra ở đây ngày càng nhiều, du khách có thể mua đồ lưu niệm để nhớ về Văn Miếu - Quốc Tử Giám.

Cũng như bao du khách khác, tôi vào quán đồ lưu niệm để chọn cho mình món đồ ưng ý nhất. Đang xem bức hình thêu hai đứa trẻ ngồi câu cá thì một chị chừng 30 tuổi vỗ vai bảo tôi: “Mua đi em, bức thêu đó nhiều người thích lắm đấy!”, “Vâng, em đang ngắm chi ạ!” - tôi đáp. Nán chân lại tôi trò chuyện, chị Lan cho biết: “Chị bán ở đây được 3 năm”, rồi đưa mắt đảo qua một lượt gian hàng chị thở dài: “Vào xem thì nhiều nhưng mua thì chủ yếu là khách nước ngoài, chứ tụi học sinh vào chỉ xem thôi có mua đâu, mà ngày trước có 6 gian hàng bây giờ mở rộng thêm 4 gian nữa nên hàng bán cũng không chạy lắm”.

Tôi tiếp lời: “Chị thấy mặt hàng nào bán dễ nhất?” Chị trả lời không ngần ngại: “Trời, chỉ biết tổng kết ngày được bao nhiêu chứ ai còn tổng kết

Thếgiới PR

72

Chiếc xích lô đồ chơi bán hàng nào chạy nhất, giờ kinh doanh chứ đâu phải kỷ niệm mãi”.

Thấy tôi đứng nhìn xung quanh chị lại nhắc nhở: “Em mua bức tranh đó đi đẹp lắm đấy, có 250 ngàn thôi”.

Tỗi lưỡng lự trả lời: “Vâng, em xem thêm chút nữa”. Dường như với kinh nghiệm bán hàng lâu năm, chị như đoán được ngay tôi không có ý định mua bức tranh đó, nét mặt đang cười tươi chào mời giờ chuyển sang giận dữ nói: “Thế thì xem nhanh lên nhé”. Sau đó, chị bước nhanh về cuối gian hàng - nơi hai đứa trẻ đang xem chiếc xích lô đồ chơi và hỏi: “Có mua cái đó không, đẹp lắm đấy!”, “Không, chỉ xem thôi chứ không đủ tiền mua ạ!”, “Thế thì ra hàng khác mà xem”. Đúng lúc ấy có vị khách nước ngoài hỏi chị chỗ thanh toán, chị liền nở nụ cười dẫn người khách ra quầy thu ngân. Ngay sau đó, tôi nhanh chân bước ra ngoài để chị không để ý. Đi sâu vào khu nhà Quốc Tử Giám, tôi gặp cô giáo Trần Thị Lệ, giáo viên Trường Thị trấn Trạm Trôi, huyện Hoài Đức, Hà Nội đưa một đoàn khoảng 15 em học sinh đi tham quan. Vừa đi, cô vừa giới thiệu cho các em truyền thống hiếu học của cha ông ta, vừa hướng dẫn cho các em khu di tích. Tôi đi theo đoàn vào quán hàng lưu niệm khác, ở đây chủ yếu là những con thú được làm từ những chất liệu khác nhau và những tấm thiệp làm rất công phu và bắt mắt với giá từ 50 đến 250 ngàn đồng. Khi thấy đoàn vào đây đông, lại chủ yếu là em nhỏ, chị bán hàng ra nhắc: “Các em xem cẩn thận, không được làm vỡ đâu, nếu làm vỡ phải đền đó”. Xem quanh một vòng,

tôi sang quầy bán những chiếc vòng bằng gỗ khắc chữ Hán - ở đây tôi gặp bác Vũ Hà Liên (một du khách Huế) được bác cho biết: “Muốn mua ít đồ về làm quà mà ở đây cái gì cũng đắt, giá thông thường cũng từ 45 ngàn trở lên”. Khi tôi hỏi: “Sao bác không mua những đồ khác ở ngoài mà lại chọn mua ở đây?”, bác nói: “Thì ai cũng biết đến Văn Miếu Quốc Tử Giám là để cầu tài, đỗ đạt công danh, vì vậy, bác cũng muốn mua một món đồ cho đứa cháu ở quê để khuyến khích học tập”. Ngừng một lát bác nói tiếp: “Có lẽ bác ra chụp mấy tấm hình làm kỷ niệm chứ mua đồ thì đắt quá”.

Rời chỗ bác Liên, tôi quay lại với các em học sinh Trường Trung học cơ sở Thị trấn Trạm Trôi, em nào mặt cũng nhăn nhó, xì xào “sao đắt thế nhỉ”. Một em nói với cô giáo: “Em muốn mua vòng khắc chữ Tài cho mình vừa để về khoe bạn bè, vừa để mình cố gắng học giỏi hơn nữa nhưng đắt quá nên không mua nữa”, cô Lê cười: “Thôi mình đến để tham quan và biết thêm truyền thống hiếu học chứ đâu cần mua đồ mới học giỏi được”.

Món quà lưu niệm để du khách nhớ đến đây, nhưng giá cả đắt đỏ khiến du khách phải đắn đo có nên mua hay không? Và câu nói của chị bán hàng “…giờ kinh doanh chứ đâu phải kỷ niệm mãi” phải chăng là câu trả lời.

ỐNG KÍNH

Thư giãn cùng

Thế Giới PR

Digory (tổng hợp)

Bé học toán!

Cả nhà ngồi ăn cơm, bé Linh 5 tuổi căm cụi ngồi làm các phép toán trong phạm vi 10.

Thấy Linh say sưa bố hỏi: - Đố con: 5 + 5 bằng mấy?

- Bằng 10. Linh nhanh nhảu đáp.

Mẹ Linh hỏi tiếp: - Vậy 7-2 bằng mấy nào?

Linh giơ 7 ngón tay rùi cụp 2 ngón lại đáp: - Bằng 5 ạ.

Thấy Linh có vẻ đắc ý, chị gái Linh liền hỏi: - Vậy 12-2 bằng mấy?

Mặt trầm tư suy nghĩ, lát sau Linh quay ra và nói: - Làm gì có 12 ngón tay mà trừ, chị không biết đếm à?

Cả nhà được trận cười ….

Khách! Ông bố đang tiếp chuyện với khách, cậu con trai cứ chạy ra chạy vào như muốn nói điều gì với bố.

Bố: Đừng làm trò nữa, có gì cứ nói!

Thằng nhóc: Dạ, mẹ kêu con nói với bố đừng giữ khách ở lại ăn cơm!

Biển báo Biển báo tại 1 cửa hàng vàng bạc đá quý: "Nếu quý khách tự tiện sờ mó hiện vật trưng bày, chúng tôi cũng sẽ làm như vậy với khách hàng".

Chiếc nỏ thần

Thầy giáo kiểm tra đầu giờ: - Ai ăn cắp nỏ thần của An Dương Vương.?

Cả lớp im lặng.

Thầy giáo bực quá bèn chỉ vào một học sinh hỏi: - Ai ăn cắp nỏ thần của An Dương Vương?

Học sinh sợ sệt: - Dạ, không phải em ạ.

Thầy bực quá đập bàn rầm rầm, vừa lúc đó thầy hiệu trưởng đi qua, thấy lớp ồn ào bèn vào.

Thầy giáo phân bua: -Học sinh hồi này tệ quá. Tui hỏi ai ăn cắp nỏ thần của An Dương Vương mà không có học sinh nào trả lời được.

Thầy hiệu trưởng vỗ vai thầy giáo: - Anh nói với anh Vương có gì cứ làm bản báo cáo với tui, tui sẽ đề nghị Ban giám hiệu trích quỹ ra đền.

Giảm cân

Một bà béo đến bác sỹ xin tư vấn giảm cân, ông bác sĩ khuyên mỗi ngày nên cưỡi ngựa chừng 4 tiếng đồng hồ cho gầy bớt đi và quay lại sau 1 tuần!

Một tuần sau: - Thế nào, kết quả tốt chứ ?

- Dạ tốt lắm, vì chỉ trong vòng 1 tuần lễ mà con ngựa sút mất 10 ký lô.

Thếgiới Thếgiới PR PR

73

THƯ GIÃN

Kiểm điểm của học sinh chuyên Lý

Mettamdaika (st)

Kính gửi cô giáo chủ nhiệm. Hôm qua, trong giờ ra chơi, bạn Hiếu ngồi cạnh em loay hoay phẫu thuật cái bút mực.

Dù bạn không cố tình song lực quán tính vẫn khiến mực rơi vào áo em.

Bạn ấy không hề xin lỗi cũng như không chịu chấm dứt ngay việc giải phẫu vật đáng ra nên đưa vào viện bảo tàng từ lâu rồi.

Máu dồn vào tim khiến em đã dùng xấp xỉ 400N tác dụng lên người bạn ấy trong khoảng thời gian xấp xỉ 0,5s. Vì xung của lực bằng độ biến thiên động lượng nên đáng ra bạn ấy phải chuyển động lùi nhưng thật tiếc, bạn ấy béo quá, phản lực tác động lên tay em còn lớn hơn cả 400N kia.

Theo phản xạ tự vệ, bạn ấy lao vào em với vận tốc khá lớn, không một chút do dự. Kết quả là em bị bắn vào tường, mà tường lại nặng hơn em rất nhiều. Tuân theo định luật III Newton, tườg đứng yên, em bật ngược trở lại.

Tuy có hơi đau nhưng do cay cú, em liền áp dụng ngay định luật "Húc". Chỉ tại tội thừa mỡ nên va chạm giữa đầu em và bụng bạn ấy là... va chạm dẻo, lực của em bị triệt tiêu. Liên tiếp sau đó là một chuỗi quy tắc bàn tay trái, quy tắc bàn tay phải khiến em bị dao động với tần số lớn. Đến lúc này, em không còn đủ sức chiến đấu nữa vì theo một vế của định luật bảo toàn năng lượng thì năng lượng không tự nhiên sinh ra, trong khi bữa sáng của em lại có hạn. Biết thân biết phận, em đã dựa vào Định luật bảo toàn tính mạng mà tự rút lui ôm hận về nhà.

Hôm nay, em viết bản kiểm điểm này để mong cô tha thứ. Em hứa lần sau nếu có đánh nhau, em sẽ chuẩn bị bữa sáng chu đáo hơn hay ít ra, cũng chọn đứa gầy hơn em làm đối thủ.

Bài thi môn Lịch sử

pinkdack (st)

Tom và Petia đi thi lịch sử. Petia vào truớc đuợc 10 điểm. Tom hỏi : - Thầy hỏi những gì?

- Câu 1: "Trình bày về Cách mạng Nga". Tớ trả lời: "Cách mạng Nga xảy ra lần đầu năm 1905, nhưng do thế lực phản động quá mạnh nên không thành công. Năm 1917mới thành công".

- Rồi sao nữa ?

- Câu 2: "Ai lãnh đạo cách mạng ?". Tớ trả lời :"Chủ yếu là Lênin, ngoài ra còn có Stalin, Plekhanov ... " - Còn câu 3 ?

- "Anh nghĩ gì về điều kiện cách mạng 1905?". Tớ trả lời: "Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng điều kiện đã chín muồi, riêng em cho là chưa đủ".

Tom vào phòng thi, thầy hỏi : - Anh sinh năm nào ?

- Lần đầu năm 1905 nhưng do thế lực phản động quá mạnh nên không thành công. Năm 1917 mới thành công.

Giáo sư ngạc nhiên hỏi : - Bố mẹ anh là ai ?

- Chủ yếu là Lênin, ngoài ra còn có Stalin, Plekhanov ...

- Đồ ngu - Giáo sư quát.

- Dạ nhiều nhà nghiên cứu cũng nghĩ như vậy nhưng em cho là chưa đủ ạ!

-?!?!?

Thếgiới PR

74

THƯ GIÃN

Thư gửi người yêu

Mettamdaika (st)

"Em yêu! Hôm qua em hỏi anh rằng anh đối xử với em tốt chừng nào. Nhất thời anh chẳng nghĩ ra gì cả. Qua một đêm suy nghĩ, cuối cùng anh cũng nhớ ra mấy điểm anh đối xử tốt với em": 1/Trước khi quen em thì anh lãnh học bổng, đến khi quen em rồi thì học bổng của anh em lãnh.

2/ Có một quả táo, em ăn. Có 2 quả táo em ăn quả to.

3/ Em xấu xí như vậy mà anh vẫn khen em xinh. Anh đẹp trai như thế mà em lại bảo anh xấu.

4/ Đi chơi toàn anh tiêu tiền, khi về KTX anh chỉ dám ăn mì tôm.

5/ Lúc em giận, anh phải làm thùng rác cho em đổ nỗi bực dọc. Lúc anh bực tức thì anh phải làm thùng rác cho chính mình.

6/ Khi em muốn hôn anh, em liền hôn.

Khi anh muốn hôn em thì trước tiên phải được em cho phép.

7/ Có lần em hỏi anh: nếu em yêu một người khác thì anh làm thế nào. Anh nói sẽ đánh cho thằng kia một trận. Anh lại hỏi: nếu anh yêu người con gái khác thì thế nào, em trả lời rằng em sẽ giết anh ngay.

8/ Đến nhà em, anh phải ngủ ở ghế sopha, em đến nhà anh, anh cũng phải ngủ ở sopha.

9/ Anh mua tặng em một cái áo 60.000, anh nói dối là chỉ có 40.000. Em mua cho anh cái đồng hồ 100.000, em lại nói dối anh là 500.000.

10/ Anh làm hỏng cái tai nghe của em, liền mua một cái mới đền ngay, còn em làm mất chiếc xe đạp của anh, một lời xin lỗi cũng không có.

11/ Lần em ốm, anh gầy mất 2kg. Lần anh ốm, em béo lên 2 kg (em đến phòng chăm sóc anh, ăn hết mọi đồ ăn, hoa quả, bánh kẹo của anh).

12/ Anh không chê em thấp, thế mà em lại chê anh cao.

13/ Lần đó đi xem rock ngoài trời, em cỡi lên vai anh rất thích thú, gào thét cả buổi. Còn anh bị ép nặng suýt rơi lệ.

14/ Con chó cảnh nhà anh đẻ, anh chọn con đẹp nhất mang đến cho em. Em lại tặng anh con cá vàng em nuôi gần chết, hại anh chăm sóc thêm 2 ngày nữa phải đem chôn nó.

15/ Trước khi quen em, anh ngủ 8 tiếng.

Quen em rồi chỉ còn 4 tiếng.

16/ Trước khi quen em, anh không bao giờ chờ ai quá 5 phút. Quen em rồi, anh

phải đứng hàng tiếng đồng hồ.

17/ Trước khi quen em, anh ngày nào cũng ăn sáng. Sau khi quen em, anh chỉ ăn mỗi buổi tối.

18/ Về nhà mẹ anh, anh ngồi cạnh để đỡ lời. Gặp mẹ em, em chạy đi nói điện thoại.

19/ Viết mail cho em, anh viết những lời lẽ ngọt ngào nhất. Nhận mail của em, toàn những lời trách móc.

20/ Chat với em, anh chat mỗi mình em.

Còn em chat hàng chục người.

21/ Viết thư tay cho em, viết nhiều trang. Nhận thư tay của em, "Hòn Vọng Thư".

22/ Anh lỡ hẹn, anh xin lỗi đến vài ngày sau. Em lỡ hẹn, em nhoẻn cười lấy lệ rồi quên béng.

23/ Ra đường gặp cướp. Anh đánh nó, em bảo anh côn đồ. Anh không đánh nó, em bảo anh hèn nhát.

24/ Đi xe anh đi cẩn thận, em bảo anh kém thế. Đi nhanh, em bảo anh đi ẩu.

25/ Lễ tết, anh em, chị em đều có quà.

Chị anh, anh anh thì anh chẳng mua cho thứ gì.

26/ Em lấy lược ra chải ngay ngã tư. Còn anh vuốt tóc một cái, em bảo anh điệu thế.

27/ Đi xem phim, em thấy chán, em đòi về. Anh thấy chán, ngồi xem hết phim.

28/ Đi uống coffee, em ngồi uống cái soạt rồi đứng dậy. Anh bất chấp mọi người cười, cũng uống cái soạt rồi đưa em về.

29/ Đi chơi với em, thấy em buồn, anh cố gắng làm cho em vui. Thấy anh buồn, kệ anh. 30/ Quà em tặng anh, anh để rất trân trọng. Quà anh tặng em, em vứt lung tung trong nhà.

31/ Anh đứng trước trường đợi em, em bảo anh giám sát em. Anh ngồi ở nhà không đi nữa, em bảo anh không quan tâm đến em.

32/ Em bảo anh về đến nhà gọi cho em, anh gọi ngay. Anh bảo em về nhá máy cho anh, em bảo anh khắt khe.

33/ Em tặng anh cái gối bé xíu, anh ôm ấp mỗi khi ngủ. Anh tặng em cái gối ôm, em để gác chân.

34/ Em tặng anh chậu cây, nó tươi tốt sau mấy ngày. Anh mua cho em đủ loại cây kiểng, chúng được chôn cất vài tuần sau đó.

35/ Anh nói nhiều, em bảo anh lắm mồm.

Anh nói ít, em lại bảo anh ít nói.

36/ Cá độ với nhau, anh thua, em bắt

anh thực hiện bằng được. Em thua, em viện đủ lý do để không thực hiện.

37/ Những gã nào thích em, em vẫn để kệ họ. Có ai thích anh, anh phải tìm cách xa họ ngay.

38/ Em cười với bao nhiêu là con trai, để cho họ một tia hi vọng. Anh chỉ mới có một lần thôi, với bạn em, em đã bảo anh là Sở Khanh rồi.

39/ Anh nhắc em chăm chỉ. Nhắc em mặc áo ấm. Nhắc em không thức khuya, em hỏi: "Anh là mẹ em à?". Nếu anh không nhắc em, em lại bảo: "Anh chả quan tâm gì đến em".

40/ Có gì anh cũng đều muốn kể cho anh nghe, công việc, bạn bè, gia đình, sở thích… Em thì luôn giấu anh, chỉ kể khi anh đã biết gần hết thôi.

41/ Những cái bưu thiếp anh làm tặng em, em chê óng chê eo. Những cái thiệp em tặng anh. Hầu hết chỉ là E-card. Anh vẫn giữ lại nó, mặc dù nó đã hết hạn xem được từ lâu rồi.

42/ Những gì em viết cho anh, dù chỉ là một tờ giấy nháp, anh vẫn giữ trong cái hộp. Những gì anh viết cho em, đều tự đáy lòng anh, em đọc rồi em chê chữ anh xấu.

43/ Bạn trai của em, chẳng bao giờ em giới thiệu với anh. Bạn gái của anh, em đòi biết hết.

44/ Anh biết hết những người bạn của em, giúp đỡ họ nếu có thể. Em chẳng nhớ tên bạn của anh, cho dù nó là bạn thân của anh đi nữa.

45/ Trước khi quen em, anh chẳng mấy khi ra khỏi nhà. Đến mức mà mẹ anh cũng ngạc nhiên. Sau khi quen em, cứ mỗi lần anh định đi đâu chơi, anh sẽ có đủ lý do để ra khỏi nhà và cũng chỉ muốn có em đi cùng.

46/ Trước khi quen em, anh muốn mình thật là nổi trội, được nhiều cô gái ngưỡng mộ. Sau khi quen em, anh phải thật bình dị và chỉ cần mỗi mình em thôi.

47/ Em đòi anh hiểu em, thế mà em chẳng hiểu anh gì hết.

Thếgiới PR

75

SÁCH HAY CÙNG ĐỌC

6 cuốn sách giúp bạn trở thành người làm PR giỏi Nguyễn Phương Anh, PR2. K2

Để trở thành người làm PR giỏi, trước hết bạn cần nắm vững lý thuyết, hiểu rõ những nguyên tắc cơ bản trong quan hệ công chúng và truyền thông. Ngoài ra, bạn còn phải nhanh nhạy nắm bắt và theo kịp với những xu hướng mới đang hình thành mỗi ngày trên thế giới. Có lẽ đó chính là lý do khiến rất nhiều cuốn sách viết về chủ đề này. Chúng ta thử tìm kiếm trên trang mạng Amazon bằng từ khóa “Public Relations”, kết quả sẽ xuất hiện hơn 150.000 tiêu đề. Và cứ mỗi giờ trôi qua, lại có một cuốn sách viết về PR được giới thiệu trong các tổ chức, trên các diễn đàn, tại các lớp học và nhiều nơi khác có liên quan đến ngành này. Vì vậy, cho dù bạn đang là sinh viên hay đã đi làm thì vẫn sẽ lúng túng khi đứng trước sự lựa chọn có hay không nên mua những cuốn sách đó.

Đ

ể bạn không phải phân vân trước nhiều sự lựa chọn, dưới đây là 6 cuốn sách (không theo thứ tự đặc biệt) mà những người làm PR không nên bỏ lỡ:

1. Impact (Tác động) Ken McArthur

Một vài người nào đó sẽ lan truyền một thông điệp đơn giản và thu hút nhưng họ sẽ không phải nói đi nói lại thông điệp ấy một mình trong một khoảng thời gian dài. Bởi vì họ biết cách để lan truyền thông điệp

Thếgiới PR

76

ấy đi một cách nhanh nhất. Vậy họ làm cách gì? Chỉ đơn giản là họ sẽ nói với những người xung quanh rồi những người xung quanh ấy tiếp tục truyền thông điệp đó từ người này qua người khác, vì vậy thông điệp sẽ được lan truyền một cách nhanh chóng.

Cuốn sách này của Ken McArthur nói về cách tác động lên đa phần công chúng như thế nào. Đồng thời, nó cũng rất dễ đọc với từng phần được sắp xếp một cách logic và có những điểm nhấn rõ ràng. Không những thế, trong cuốn sách còn có rất nhiều câu chuyện minh họa một cách sinh động để người đọc dễ dàng hình dung và liên tưởng đến những điều mà tác giả muốn truyền đạt. Cuốn sách được viết tập trung vào mảng marketing trực tuyến, vì vậy, nó sẽ rất thực tế và khách quan chứ không chỉ được xây dựng trên lý thuyết.

2.How to Win Friends Influence People (Đắc Nhân Tâm) Dale Carnegie

Cuốn sách này có thể được coi là ông tổ của các sách kỹ năng về quan hệ

công chúng bây giờ, nó được xuất bản vào năm 1937. Đắc nhân tâm đã gây được ấn tượng mạnh khi chỉ

sau một ngày đã bán được 15 triệu bản. Nó cũng là quyển sách bán chạy nhất của New York Times trong 10 năm. Đây là một tác phẩm kinh điển, có thể được gọi là kim chỉ nam cho những người làm PR ngày nay. Và hơn thế nữa, các chiến lược và chiến thuật được trình bày trong cuốn sách này như là những kinh nghiệm mới được đúc kết trong thời đại hiện nay chứ không phải từ hơn 70 năm trước.

Dale Carnegie cũng là tác giả của 2 cuốn sách nổi tiếng “Nghệ thuật nói trước công chúng” và “Quẳng gánh lo đi và vui sống”.

SÁCH HAY CÙNG ĐỌC

3.

Can We Do That?!

(Chúng ta có thể làm gì?!)

Peter Shankman

Bạn sẽ làm gì để thu hút được sự chú ý của công chúng vào việc kinh doanh của bạn? Cuốn sách này sẽ nói về một số chiến dịch PR vô lý, không tưởng trong quá khứ và giải thích tại sao họ quyết định thực hiện hay không thực hiện chiến dịch đó từ một góc nhìn hài hước nhưng rất sâu sắc. Cuốn sách được viết ra không nhằm với mục đích giải trí mà nó muốn thúc đẩy bạn có được những sáng tạo, phát triển những ý tưởng, lấy cảm hứng từ chính bản thân bạn.

Đây là một cuốn sách rất hay nói về sự thay đổi các nền tảng cơ bản của Marketing trong thiên niên kỷ mới mà bất kỳ chuyên gia PR nào cũng nên nghiêm túc xem xét và ứng dụng nó một cách hợp lý. Theo tiến trình của thời gian thì những cái cũ sẽ bị đào thải và những cái mới sẽ ra đời để thay thế nó. Đã có những quy định mới và hầu hết đều tập trung vào cái cách mà PR đã, đang và sẽ thay đổi với sự ra đời của marketing trực tuyến, viết blog và phương tiện truyền thông đại chúng xã hội.

Cuốn sách thể hiện một cái nhìn tổng quan rất thiết thực về những quy định mới, chiến lược mà sẽ đưa mọi người đến những giai đoạn phát triển mau chóng của PR trực tuyến.

6.

Guerrilla PR ( PR du kích) Michael Levine

5.

Writing Effective News Releases (Cách viết bản tin hiệu quả) Catherine McIntyre

4.

The New Rules of Marketing & PR (Quy luật mới của PR và Tiếp thị)

David Meerman Scott

Bạn có muốn việc kinh doanh của bạn được xuất hiện trên hàng trăm tờ báo và tạp chí, các đài phát thanh, truyền hình trên khắp cả nước không? Catherine McIntyre sẽ cho bạn những lời khuyên thực tế bổ ích và hướng dẫn bạn từng bước để viết những bản tin để đăng trên các báo, tạp chí… Ngoài ra, cuốn sách còn chứa đựng rất nhiều ví dụ thực tế để bạn học hỏi và rút kinh nghiệm.

Đây là bản tuyên ngôn cho việc tiến hành một chiến dịch quảng cáo đường phố với những chiến lược có chi phí thấp hoặc thậm chí không mất chi phí từ một người nổi tiếng và thành công nhất của Hollywood.

Cuốn sách này tuy đã cũ những vẫn rất đáng để đọc. Nó bao gồm tất cả những điều cơ bản (trừ Internet, bởi cuốn sách này được viết vào năm 1993, lúc đó Internet vẫn chưa được coi là một phương tiện để PR). Với văn phong độc đáo cùng cách sắp xếp bố cục các phần hợp lý đã khiến cuốn sách trở thành một tham chiếu tuyệt vời. Mặt khác, cuốn sách còn có những lời khuyên dí dỏm, các ví dụ về thực tế trong cuộc sống khiến chúng ta không thể bỏ qua.

Thếgiới PR

77

TƯ VẤN TUYỂN SINH

Cùng bạn chọn ngành nghề

N

gành học của bạn không chỉ là một cái tên, một cụm từ khô cứng; đó là nghề nghiệp tương lai của bạn, gắn bó với bạn suốt đời.

Vậy nên, chọn ngành nghề là một điều vô cùng quan trọng.

Bạn băn khoăn không biết nên chọn ngành nào phù hợp với khả năng, phù hợp với tính cách và niềm say mê yêu thích của mình? Còn nữa, chọn nghề gì phù hợp với khả năng tài chính của gia đình bạn? Vẫn chưa đủ, một yếu tố quan trọng cần sự quan tâm đặc biệt đó là việc sau khi tốt nghiệp, bạn cần một công việc với mức lương ổn định hay một nghề mới mẻ với mức lương cao cần sự nỗ lực đặc biệt của bản thân?

Hòa Bình là một trường Đại học đa ngành. Tất cả các ngành nghề của Hòa Bình đều xuất phát từ nhu cầu của thị trường lao động, và đều … hấp dẫn ở chỗ hứa hẹn một công việc ổn định và mức lương tốt khi ra trường, đặc biệt là ngành PR. Một nét đặc biệt nữa của Trường Đại học

Thếgiới PR

78

Hoà Bình là cửa trường luôn rộng mở đón nhận mọi đối tượng chẳng may không đủ điểm sàn hoặc không có hứng thú tham dự các kỳ thi Đại học nhưng lại có chí tiến thủ, muốn vươn lên trở thành một cử nhân Đại học chính quy với chương trình Cao đẳng thực hành liên thông lên Đại học (3 năm Cao đẳng + 1.5 năm bổ sung kiến thức Đại học) và Cao đẳng chuyên nghiệp liên thông lên Đại học chính quy (3,5 năm Cao đẳng + 1.5 năm bổ sung kiến thức Đại học) với các ngành nghề: Kế toán, Công nghệ thông tin…

Bạn có thể xem thông tin chi tiết về từng ngành để chọn lựa cho mình một ngành nghề yêu thích, đồng thời phù hợp với năng lực của bản thân.

Chọn trường hay chọn nghề?

Những nhà tuyển dụng không bao giờ tuyển dụng chỉ dựa trên tiêu chí bạn tốt nghiệp trường nào. Họ chỉ tuyển dụng những người có nghề nghiệp phù hợp với nhu cầu tuyển dụng. Điều quan trọng hơn nữa là kỹ

năng làm việc - bạn có thực sự giỏi nghề hay không.

Nghề PR

Nhiều cử nhân và các nhà chuyên nghiệp trẻ thiết tha mong mỏi theo đuổi con đường công danh sự nghiệp trong nghề PR (quan hệ công chúng). Nghề này mang lại vị trí xã hội khác nhau, có thể bao gồm cả vai trò trong các Công ty PR hoặc trách nhiệm “giao tiếp” trong các Công ty thông thường khác. Trong cả hai vai trò này, mục đích cuối cùng đều là tạo vị trí thuận lợi cho một Công ty, một sản phẩm hoặc một cá nhân trong cộng đồng. Việc xây dựng, củng cố và duy trì thương hiệu của một cơ quan, tổ chức hay một Công ty cũng như hoạch định chính sách đối ngoại, chiến dịch quảng bá thương hiệu chính là công việc của nghề PR. BAN BIÊN TẬP

TƯ VẤN TUYỂN SINH

Hướng nghiệp Lê Phương

K

hông phải ngẫu nhiên mà hiện nay, trên khắp cả nước xuất hiện rất nhiều Trung tâm Hướng nghiệp - Dạy nghề và các Công ty tư vấn Lao động - Việc làm. Nghề nghiệp đã, đang và sẽ luôn là bài toán được quan tâm hàng đầu trong mọi thời đại, vì nó gắn liền với cuộc đời của mỗi người, quyết định sự phát triển năng lực bản thân, hạnh phúc gia đình và sự phồn thịnh, văn minh của xã hội.

Việc lựa chọn ngành nghề phù hợp có vai trò vô cùng quan trọng, do đó, vấn đề hướng nghiệp cần phải được quan tâm đúng mực và phải đi trước một bước. Nếu lựa chọn nghề nghiệp sai lầm, không phù hợp sẽ là một sự lãng phí rất lớn cho bản thân, gia đình và xã hội, đồng thời ảnh hưởng rất lớn (theo hướng tiêu cực) đối với việc học hành và công việc của mỗi người sau này. Ngược lại, học tập và phát triển ngành nghề xuất phát từ sở thích, nguyện vọng và phù hợp với chuyên môn, năng lực của mình sẽ có cơ hội phát huy hết khả năng và con đường dẫn đến thành công sẽ được rút ngắn lại.

Trước khi quyết định lựa chọn nghề nghiệp, mỗi người đều phải trải qua quá trình suy nghĩ kỹ lưỡng, cân nhắc và tham khảo ý kiến của người thân cùng những người đi trước. Có rất nhiều tiêu chí hướng nghiệp, trong đó nổi bật nhất là ba tiêu chí sau đây: Phù hợp với khả năng và

nguyện vọng; Phù hợp với năng lực tài chính; Cơ hội việc làm. Đại học Hòa Bình là một ngôi trường đáp ứng đầy đủ ba tiêu chí nói trên. Đến với Hòa Bình - một trường tư thục đào tạo đa ngành, đa lĩnh vực, nằm trong hệ thống giáo dục đào tạo Đại học - các bạn có thể hoàn toàn yên tâm bởi môi trường học tập hiện đại, đầy đủ trang thiết bị và đội ngũ giảng viên nhiệt tình, giàu kinh nghiệm giảng dạy và thực tiễn. Các thí sinh có thể lựa chọn các ngành học: Công nghệ thông tin, Kỹ thuật điện tử viễn thông, Tài chính - Ngân hàng, Kế toán, Quản trị kinh doanh, Quan hệ công chúng và Truyền thông (PR), Mỹ thuật công nghiệp… phù hợp với năng lực và nguyện vọng của bản thân. Với mức học phí tương đối vừa phải, sinh viên hoàn toàn yên tâm đến trường. Nhà trường còn tạo điều kiện hỗ trợ việc làm để các em có thêm nguồn thu trang trải cho công việc học tập; có

các chính sách học bổng, khen thưởng cho các sinh viên khá giỏi và giúp đỡ các đối tượng sinh viên gia đình chính sách, hoàn cảnh khó khăn… Điều đặc biệt là Đại học Hòa Bình có mối quan hệ chặt chẽ với các doanh nghiệp trong và ngoài nước. Lãnh đạo Nhà trường đã ký hết các Hợp đồng liên kết với các Hội doanh nghiệp Nhật Bản, Hàn Quốc, các doanh nghiệp vừa và nhỏ ở Hà Nội… Vì vậy, sau khi tốt nghiệp, sinh viên của Hòa Bình có thể dễ dàng tìm được công việc ổn định, phù hợp với mức lương hấp dẫn.

Hy vọng rằng những chia sẻ trên sẽ góp phần định hướng cho các thí sinh khi lựa chọn nghề nghiệp; và Đại học Hòa Bình mong muốn sẽ là mái ấm nuôi dưỡng và chắp cánh ước mơ cho các bạn trẻ.

Thếgiới PR

79

THÔNG BÁO TUYỂN SINH

KHOA QUAN HỆ CÔNG CHÚNG VÀ TRUYỀN THÔNG

Hệ Đại học và Cao đẳng chính quy: Hàng năm, Khoa Quan hệ công chúng và Truyền thông - Trường Đại học Hòa Bình tuyển 300 chỉ tiêu Đại học, 200 chỉ tiêu Cao đẳng hệ Chính quy tập trung.

Trường không tổ chức thi mà tổ chức xét tuyển căn cứ vào kết quả tuyển sinh Đại học, Cao đẳng hàng năm trên cả nước.

Thí sinh đăng ký nguyện vọng 1 có thể đăng ký thi tại các Trường Đại học, Cao đẳng khác, sau đó chuyển kết quả về Trường Đại học Hòa Bình.

Thí sinh đủ điểm sàn khối A, C, D1,2,3,4 đều có thể đăng ký nguyện vọng 2 và nguyện vọng 3 vào Khoa Quan hệ công chúng và Truyền thông - Trường Đại học Hòa Bình.

Mã trường: HBU Mã ngành: 60 Thời gian đào tạo: 4 năm Tiêu chí: Đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao cho xã hội đạt chuẩn mực quốc tế.

1. Chuẩn đào tạo: Năm học thứ nhất, Sinh viên được trang bị các kiến thức chung khối Khoa học Xã hội và Nhân văn tương tự ngành Báo chí. Những năm sau, Sinh viên đựợc học và nghiên cứu các kiến thức chuyên ngành cùng các kỹ năng Quan hệ công chúng như: Kỹ năng giao tiếp, kỹ năng thuyết trình, kỹ năng phỏng vấn, tổ chức sự kiện, viết thông cáo báo chí, xây dựng chiến lược truyền thông PR, quản lý khủng hoảng, tạo dựng và quảng bá thương hiệu, chiến luợc Marketing, quảng cáo và tiếp thị,... Phòng học trang bị điều hòa nhiệt độ, laptop, máy chiếu và các thiết bị âm thanh đáp ứng mọi yêu cầu thực hành ngoại ngữ, tin học và viết bài PR. Sinh viên được trang bị máy tính xách tay, máy ảnh, máy quay phim, máy ghi âm chuyên dụng khi thực hành tác nghiệp và đặc biệt được tham gia viết bài, biên tập, thiết kế trang trí và công tác xuất bản cho Tạp chí Thế giới PR - sân chơi lý tưởng cho Sinh viên ngành PR. 2. Chuẩn bằng cấp: Tốt nghiệp, Sinh viên được cấp bằng Đại học chính quy ngành QHCC và TT. 3. Chuẩn nghề nghiệp: Theo học ngành này, Sinh viên có cơ hội tiếp cận, trao đổi và học hỏi các kỹ năng, nghiệp vụ chuyên ngành để có thể trở thành phát ngôn trong các Bộ, ngành, các Sở ngoại vụ, chuyên

Thủ tục đăng ký theo học:

viên PR của các doanh nghiệp, các cơ quan Báo chí và Truyền thông.

Sau khi tốt nghiệp, Cử nhân QHCC và TT có thể làm việc tại: + Các Cục, Viên TT: Viện Chiến lược Quốc gia, Viện Chiến lược Thông tin và Truyền thông, Trung tâm Thông tin kinh tế và Hợp tác khu vực, Trung tâm Thông tin kinh tế xã hội Quốc gia, Cục Báo chí, Cục Xuất bản, Cục Thông tin đối ngoại, Cục Quản lý phát thanh, truyền hình và thông tin điện tử...; + Các Ban Tuyên giáo từ Trung ương đến các tỉnh, huyện...; + Các Phòng chức năng: Quản lý báo chí và xuất bản, Thông tin đối ngoại... trực thuộc các Sở Thông tin và Truyền thông, Sở Ngoại vụ... ở các tỉnh, thành phố trong nước và đại diện tại nước ngoài; + Các phòng PR, đối ngoại của các doanh nghiệp, tổ chức kinh tế trong cả nước.

Hoặc trở thành: + Cán bộ giảng dạy, nghiên cứu tại các trường Đại học và Cao đẳng; + Phóng viên, biên tập viên tại các báo, tạp chí, các cơ quan thông tấn, đài phát thanh, truyền hình từ Trung ương đến địa phương, TCT Truyền thông đa phương tiện Việt Nam, TCT phát triển phát thanh truyền hình và thông tin như EMI, CO, Đài Truyền hình Việt Nam, Đài Tiếng nói Việt Nam, các cơ quan phát thanh và truyền hình các thành phố, các tỉnh, báo Nhân dân, báo Lao động, báo Thanh niên, Vietnamnet, Vnexpress, Tạp chí Điện ảnh và Các báo điện tử của các cơ quan tổ chức từ Trung ương đến địa phương.

Các khóa ngắn hạn: Liên kết với Học viện Báo chí và Tuyên truyền, Đài Truyền hình Hà Nội, các Tòa soạn báo mở các khóa đào tạo PR, MC cơ bản và nâng cao, Kỹ thuật truyền hình và Kỹ năng báo chí, nhằm cung cấp các kiến thức và các kỹ năng thực hành giúp học viên có khả năng vận dụng và tác nghiệp PR trong các doanh nghiệp phù hợp với môi trường PR đặc thù của Việt Nam. Khai giảng vào ngày 10 hàng tháng tại LÔ CC2 - Mỹ Đình II - Hà Nội.

Đăng ký học trực tuyến qua website của Khoa QHCC và TT ( ttuni.edu.vn) hoặc trực tiếp tại Văn phòng Khoa, theo địa chỉ: Lô CC2 - Mỹ Đình II - TP. Hà Nội. Điện thoại liên hệ: 04 66624566, 04 37871902, Hot line: 01687488879.

Thếgiới PR

80

THÔNG BÁO TUYỂN SINH

VIỆN CÔNG NGHỆ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG

Cơ hội đặc biệt chỉ có ở Trường Đại học Hòa Bình dành cho những thí sinh không đủ điểm thi để vào thẳng Đại học: Chỉ với thời gian 4 - 5 năm, bạn có thể nắm trong tay hai văn bằng “Cao đẳng thực hành chính quy” và “Đại học chính quy”.

Với chương trình đào tạo này, bạn vừa có tay nghề vững vàng của người thợ vừa có kiến thức cơ bản của một người thầy, đảm bảo chắc chắn sẽ thành công trong nghề nghiệp tương lai của mình.

I. HỆ CAO ĐẲNG THỰC HÀNH CHÍNH QUY 1. Đối tượng tuyển sinh: Đã tốt nghiệp Trung học phổ thông hoặc tương đương.

2. Thời gian đào tạo: 3 năm (6 học kỳ) - Cấp bằng Cao đẳng thực hành chính quy.

Học thêm 18 tháng bổ sung kiến thức Đại học - Cấp bằng Đại học chính quy.

3. Ngành đào tạo: - Công nghệ thông tin (Quản trị mạng, Công nghệ phần mềm, Sửa chữa máy tính); - Quan hệ công chúng; - Kế toán.

4. Phương thức tuyển sinh: Xét tuyển - Căn cứ kết quả học tập lớp 12; - Căn cứ kết quả thi Đại học, Cao đẳng năm 2012 (nếu có).

5. Hình thức đào tạo: - Ba năm đầu học Cao đẳng thực hành chính quy liên thông Đại học; - Học thêm 18 tháng bổ sung kiến thức Đại học - Cấp bằng Đại học chính quy.

II. HỆ LIÊN THÔNG CAO ĐẲNG CHÍNH QUY 1. Đối tượng tuyển sinh: Đã tốt nghiệp Trung học phổ thông hoặc tương đương.

2. Thời gian đào tạo: 3,5 năm (7 học kỳ) - Cấp bằng Cao

đẳng chuyên nghiệp chính quy.

Học thêm 18 tháng bổ sung kiến thức Đại học - Cấp bằng Đại học chính quy.

3. Ngành đào tạo: - Công nghệ thông tin (Quản trị mạng, Công nghệ phần mềm, Sửa chữa máy tính); - Kế toán; - Quan hệ công chúng 4. Phương thức tuyển sinh: Xét tuyển - Căn cứ kết quả học tập lớp 12; - Căn cứ kết quả thi Đại học, Cao đẳng năm 2012 (nếu có).

5. Hình thức đào tạo: - Hai năm đầu học chương trình TCCN; 1,5 năm sau học bổ sung chương trình Cao đẳng liên thông.

- Học thêm 18 tháng bổ sung kiến thức Đại học - Cấp bằng Đại học chính quy.

III. HỆ LIÊN THÔNG TRUNG CẤP, CAO ĐẲNG LÊN ĐẠI HỌC 1. Ngành đào tạo: Kế toán, Tài chính ngân hàng, Quản trị kinh doanh, Công nghệ thông tin, Quan hệ công chúng và Truyền thông đa phương tiện.

2. Đối tượng tuyển sinh: Học sinh đã tốt nghiệp Trung cấp hoặc Cao đẳng phù hợp với ngành học.

3. Hình thức tuyển sinh: Thi 2 môn cơ sở và 1 môn chuyên ngành.

4. Thời gian đào tạo: 36 tháng với hệ Trung cấp lên Đại học, 18 tháng với hệ Cao đẳng lên Đại học.

5. Điều kiện học tập: Thực hành trong phòng máy cấu hình cao; Giáo trình chuẩn Quốc tế.

6. Tốt nghiệp: Cấp bằng Đại học chính quy.

Thời gian khai giảng: Tháng 1, Tháng 6 và Tháng 9 hàng năm.

Thủ tục đăng ký học: Đăng ký học trực tuyến qua website của Viện( iitc.edu.vn) hoặc trực tiếp tại Văn phòng Viện. Địa chỉ: 19 Nguyễn Cơ Thạch, Lô CC2-Mỹ Đình II-Hà Nội. Điện thoại liên hệ: 04 04 63291559, 04 37871902 Hot line: 01687488879.

Thông báo tuyển sinh

2012

Thếgiới PR

81

năng t và thể á s n qua dám năng g tạo và ng như ả h k n ũ ảnh, do sá lực c ơn với chụp trọng tự ức, tâm h t g ậ n u g cô th gs coi h ỹ n n n k ô t tran à ạ c ặ h ề B , t v m ? n ể h a g n i tự ti ĩ của mìn u thời g a mình đ hi “Gươn Bạn t nhiề ẩm m nh củ cuộc lực th Hãy dành t nhiếp ả ao trong c ắ hiện? ện đôi m hất lượng y c u l ảnh R”! rèn g tấm Thế giới P n ữ h n í ạp ch bìa T

i h t c ộ u C bìa

ng a r t i ặt ớ m i g g ơn ế ư h G “ íT

PR”

h c p Tạ

rong iểu t và b u ặt tiê húng ng m ệ công c n trang ơ ư g h ê p các đưa l hất Quan h chụ ên Khoa ược chọn uất sắc n ác n ả à i l c x đ v i a ẽ n phí sinh dự th nh gi hất s Ảnh ơng mặt nh đẹp n . Nhiếp ả tăng miễ hận làm n c ư R Ả các g n thông. hế giới P dẫn: đượ và được thông p T n m ề í ấ ă ề y h h y n Tru a Tạp c ưởng rong một g tâm tru h t ủ i c . ả i t g ng R bìa run được n thô giới P của T nhận chí Thế iếp ảnh và Truyề p h số Tạ ác viên n thông tin t ệ công ông ngh C Viện

Còn chần chờ gì nữa, ngay từ bây giờ, những nhiếp ảnh gia chuyên nghiệp hãy đăng ký tham gia cuộc thi ảnh “Gương mặt trang bìa Tạp chí Thế giới PR”.

Ban Biên tập tạp chí Thế giới PR Email: Lephuong7585@gmail.com, dongsonghienhoa@gmail.com Tel: 04 3787 1902 - 04 6662 4566.

Thếgiới PR

82

Thếgiới PR

83

TRƯỜNG ĐẠI HỌC HÒA BÌNH

Lô CC2 - Phố Bùi Xuân Phái - Khu Đô thị Mỹ Đình II - TP Hà Nội Tel: 043.7871905 - Website: www.hbuniv.edu.vn

Trường Đại học Hòa Bình được thành lập theo Quyết định số 244/QĐ-TTg ngày 28 tháng 02 năm 2008 của Thủ tướng Chính phủ. Ngày 05 tháng 5 năm 2008, Bộ Giáo dục và Đào tạo đã có Quyết định số 2558/QĐ-BGDĐT công nhận Chủ tịch Hội đồng Quản trị và Quyết định số 2559/QĐ -BGDĐT công nhận Hiệu trưởng Trường Đại học Hòa Bình.

PHƯƠNG CHÂM: Nâng cánh bay xa. BIỂU TƯỢNG LOGO: Chim hòa bình tung cánh bay xa TRƯỜNG CA: Mái trường mang tên niềm khát vọng. CỜ TRUYỀN THỐNG: Màu xanh hòa bình MỤC TIÊU ĐÀO TẠO: Mục tiêu trên hết là chất lượng giảng dạy chuẩn, nghề nghiệp chuẩn, đáp ứng nhu cầu xã hội, sớm trở thành địa chỉ tin cậy về giáo dục đại học cho thế hệ trẻ. Giảm tối đa sự đóng góp của người học đặc biệt là con em các gia đình nghèo và dân tộc ít người.

CÁC NGÀNH ĐÀO TẠO: Công nghệ thông tin; Kỹ thuật điện tử viễn thông; Tài chính kế toán (Tài chính Ngân hàng; Kế toán; Quản trị kinh doanh) ; Đồ họa ứng dụng; Quan hệ công chúng, Truyền thông đa phương tiện; Cao đẳng chính quy liên thông lên đại học (Hệ chuyên nghiệp, hệ kỹ thuật).

Tổng số sinh viên của trường hiện nay: trên 3.000 sinh viên.

LÃNH ĐẠO NHÀ TRƯỜNG VÀ ĐỘI NGŨ CÁN BỘ, GIẢNG VIÊN QUYỀN LỢI CỦA SINH VIÊN

- Chủ tịch HĐQT: Ks. Bùi Quang Độ

- Được học tại giảng đường trang bị điều hòa, máy chiếu và thiết bị âm thanh hiện đại.

- Hiệu trưởng: Gs.TSKH.NGND Đặng Ứng Vận - Phó Hiệu trưởng: Ông Nguyễn Xuân Quý, Ts. Trần Thị Thu Hà

- Học bổng cho các sinh viên học giỏi và con em gia đình chính sách và người dân tộc.

- Đội ngũ giảng viên giỏi, giàu kinh nghiệm, tâm huyết với sự nghiệp giáo dục và đào tạo, đã từng tu nghiệp ở nước ngoài đến từ các trường Đại học có danh tiếng như Đại học Quốc gia, Đại học Khoa học tự nhiên, Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn, Đại học Bách khoa, Đại học Công nghiệp Hà Nội, Đại học Giao thông, Học viện Hành chính quốc gia, Học viện báo chí và tuyên truyền, Học viện Ngân hàng, Đại học Hà Nội. Trong đó có 11 giáo sư, 16 phó giáo sư, 2 tiến sĩ khoa học và 82 tiến sĩ, 114 thạc sĩ….

- Cơ hội du học nước ngoài tại các trường Đại học liên kết với Đại học Hòa Bình( Đại học Sheffield Hallam- Anh quốc, Đại học Vrije - Vương Quốc Bỉ; Đại học KH_KT điện tử Quế Lâm- Trung Quốc), Đại học Gumi Hàn Quốc.

- Được bồi dưỡng kỹ năng lập nghiệp trước khi khi ra trường. Thực tập, các tòa soạn báo, trung tâm thông tin, đài phát thanh và truyền hình và tại các doanh nghiệp trên địa bàn Hà Nội. Sinh viên tốt nghiệp khá giỏi được ưu tiên tuyển chọn vào các đơn vị, đối tác của Trường hoặc các doanh nghiệp liên kết với Trường.

Tel: 04-37871905; 04-37871904; 0437871902 - Fax: 04-37871903 Website: http://www.hbuniv.edu.vn

CƠ SỞ HẠ TẦNG VÀ VẬT CHẤT KỸ THUẬT - Hiện trường có 7 cơ sở đào tạo và liên kết đào tạo. Diện tích Giảng đường/phòng học là 5.300m2. Có 15 phòng máy tính với hơn 600 máy tính phục vụ công tác giảng dạy, học tập, quản lý và nghiên cứu. 100% phòng học được trang bị máy chiếu và thiết bị âm thanh hiện đại. Thư viện của trường có số đầu sách gần 5.000 cuốn.

- Địa điểm đào tạo hệ chính quy: + Cơ sở 01: Lô CC2 - Phố Bùi Xuân Phái - Khu Đô thị Mỹ Đình II - Hà Nội. + Cơ sở 02: 190 Tây Sơn - Đống Đa - Hà Nội. + Địa điểm quy hoạch: 60 ha tại Xã Tiến Xuân - H. Thạch Thất - Hà Nội.