ноябрь, 2016, №9
Куда исчезли скифы
Русские: генетическая экспертиза Хлысты: гид по «живым богам»
главное как евреи о староверах попали в россию
12+
4 607128 320797
Убыхи: самые воинственные горцы Кавказа
Как жилось финнам и полякам в Российской империи
16009
Как русские стали называться «русскими»
На правах рекламы
Слово редактора Текст: Стибор Остоя
П
оездка на Русский Север – это всегда паломничество. Даже если вы изначально не ставите перед собой духовные цели, а едете как турист – за достопримечательностями, за красивыми ландшафтами. Вы отправляетесь в путь одним человеком и непременно возвращаетесь другим. Где-то там, под Полярной звездой, будто происходит таинственная трансформация, преображение, загадку которого тщетно разгадать людям века нынешнего. На Русском Севере всё другое – воздух, вода, люди, звуки, небо, свет... Здесь поиному работает сердце. Это можно сравнить с тем чувством, которое посещает вас при созерцании детских фотографий ваших родителей. Это погружение в прошлое, свидетелем которого вы никогда не были, но знаете, что оно было. И оно было счастливым. Здесь другая геометрия, более мягкая, более родная, как контур материнского лица в детских глазах. Здесь иная телесность – холодные камень и металл уступают место дышащему теплом дереву. Китайская метафизика утверждает, что мироздание строится на пяти элементах – дереве, огне, земле, металле, воде. Так вот, на Русском Севере ты начинаешь осознавать, что дерево – это базовый элемент русской цивилизации. В «деревянном пространстве» ты получаешь опыт, который можно назвать,
Высшее Осязание Высшим Осязанием. Опыт, который можно сравнить с прикосновением из далёкого детства материнской ладони к твоей детской щеке. В церкви Покрова Богородицы на острове Кижи во время литургии чувствуешь себя словно в колыбели. Душа замирает в ожидании какого-то невероятного чуда, которое непременно должно случиться – здесь и сейчас. И ты знаешь, что это чудо происходит. Ты свидетель этому, хотя пока ещё не способен его увидеть во всей полноте воплощения. На это нужно время. На это нужны новые, более глубокие погружения в Русский Север. И ты обязательно сюда вернёшься за этим… История от «Русской Семёрки» Ноябрь №9, 2016
1
Содержание Слово редактора 1 Высшее Осязание Главное 4 Почему русские зовутся «русскими» 7 Откуда взялись русские 9 Ропетовщина 10 Скифы: аборигены территории России 13 Зачем нужен пояс русскому человеку 14 Русские: генетическая экспертиза
26
Тайны 18 Кто такие крымские готы и как они очутились в Крыму 20 Как цыгане оказались в России 23 Как евреи попали в Россию 26 «Люди с пёсьими головами» и другие славяне 28 Откуда взялись сибиряки 30 Как калмыки оказались в России Россия incognita 33 Неизвестные русские 36 Поморы: морские волки Студёного моря 39 Офени: самые «закрытые» русские 42 Убыхи: самые воинственные горцы Кавказа Народы 44 Бойки, лемки, гуцулы. Гид по самобытным украинцам 47 Как белорусы стали белорусами 50 Как жили финны, когда были под русскими 53 Как полякам жилось под русскими
9 Религия 56 Чем староверы отличаются от православных 60 Хлысты. Гид по «живым богам» 62 Скопцы: самая загадочная секта в русской истории 64 Анонс следующего номера
2
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №9, 2016
14
30
История от «Русской Семёрки» Издатель ООО «Тура»
42
Главный редактор/ директор Алексей Владимирович Плешанов (Стибор Остоя) ostoja@russian7.ru Дизайнер Александра Поляк PR-директор Алёна Лоханина alena@russian7.ru Корректор Любовь Пыстина Директор по рекламе Дмитрий Лоханин dmitriy@russian7.ru
56
Адрес редакции и издателя 105082, Москва, ул. Бакунинская, д. 71, стр. 1 Тел. +7 499 261 92 91 Официальные сайты russian7.ru, kiosk.russian7.ru Журнал зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) Свидетельство о регистрации: ПИ № ФС77-64886 от 16.02.2016. Информационная продукция для детей старше 12 лет.
50
18
53
Распространение журнала оптом и в розницу: АО «КОНЛИГА МЕДИА» Москва, ул. Бакунинская, д. 71, стр. 10, 6-й этаж Тел. +7 495 775 14 35 www.konliga.ru Отпечатано в типографии: ООО «Первый полиграфический комбинат» Московская обл., Красногорский р-н, п/о «Красногорск-5» Ильинское шоссе, 4-й км Тел. +7 495 510 27 92 Заказ № 162345 Тираж 45 000 экз. Цена свободная Дата выхода в свет 24.10.2016 Перепечатка материалов запрещена без письменного разрешения редакции. При цитировании ссылка на журнал «История от «Русской Семёрки» обязательна. Мнение авторов не всегда совпадает с мнением редакции. Фото и иллюстрации в журнале Public domain images Иллюстрация обложки фото Сергей Прокудин-Горский © ООО «Тура»
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №9, 2016
3
Главное
Текст: Русская Семёрка
Почему русские зовутся «русскими»
4
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №9, 2016
Главное
Почему русские зовутся «русскими»? Почему так повелось и откуда вообще взялось это слово? Будем разбираться.
Варяги?
По самой популярной на сегодня теории, слово «русский» имеет скандинавские корни. Основано это предположение на «Повести временных лет». Вот что Нестор писал о рождении государства под названием Русь: «Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: „Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву“. И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“. И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И
от тех варягов прозвалась Русская земля». Из этого можно сделать вывод, что русские — это заимствованное у скандинавов название народа, который призвал к себе на правление представителей племени русь. Но что же всё-таки значит это слово — «русь»? С давних времён и до сих пор финны называют своих соседей-шведов Ruotsi, что значит «гребцы, мореходы» (от древнескандинавского глагола «плыть, грести»). Вполне возможно, что викинги-варяги, пришедшие на Русь из Скандинавии, взяли своё название из того же источника.
Светлые волосы?
Ещё одна версия иноязычного происхождения слова «русский» — иранская. Её автор — учёный, мыслитель и общественный деятель Владимир Иванович Вернадский — считал, что корни этого слова восходят к иранскому «рухс» (или «рохс»), что значит «свет, светлый, белый».
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №9, 2016
5
Главное Что весьма вероятно, ведь протославяне очень долго соседствовали с иранскими племенами (скифами, сарматами, аланами) на юге современной России – в Приазовье и Причерноморье. Тёмноволосые и смуглые иранцы вполне могли прозвать своих соседей по главному отличительному признаку — светлым волосам, глазам и коже.
значит «красные», «рыжие». Его коллега Ибн Фадлан, лично повидавший этих «русийа», отмечает их небывалую красноту. Что конкретно имеется в виду: румянец, сгоревшая от солнца кожа или даже красные носы — непонятно до сих пор.
Самые отчаянные исследователи находят истоки
же версии придерживался историк Василий Никитич Татищев, нашедший исток российского государства в Старой Руссе.
Река?
Но на Старой Русе дело не остановилось. Пошли копать слова «русский» дальше. Словацкий лингвист Красные лица? и этнограф Павел Шафарик в корне urs Также по внешнему признаку нас могли открыл, что в праславянПоля, деревни? прозвать и византийцы. Арабский пуском языке река называлась (медведь) Искали корни и в латинском тешественник IX-X веков Аль-Масуди в словом rusa. Отсюда в насвоих заметках упоминает о племени, ко- языке. В частности в словах шем языке родились русло rus (деревня, село, поле, торое византийцы именуют «русийа», что (углубление в почве, по пашня) и rusticus (деревенский, сельский, которому течёт река) и русалка (сказочПаули. крестьянский). А почему, собственно, нет? ная обитательница реки). Густав-Федор Значение вполне соответствует образу Христианович. жизни тогдашних русичей. «Речных» версий на самом деле две. По Этнографическое описание второй, русские получили своё имя по народов Правда, у второго слова есть и ещё неназванию правого притока Днепра, расРоссии сколько значений – простой, незайтейлиположенного южнее Киева, — Рось. вый, бесхитростный, неловкий, грубый, Медведи? неуклюжий, что не очень радует. Ну и какой же русский без водки, баТопонимика? лалайки и медведя! Самые отчаянные Были теории и об исконно русском происследователи находят истоки слова исхождении «русских». Так австрийский «русский» в западноевропейском корне барон, а заодно писатель и историк urs (медведь). Перестановку букв объясСигизмунд фон Герберштейн, живняют теми же причинами, что превратили ший в XV-XVI веках, считал, что Русь греческий μάρμαρος в «мрамор». получила своё название по имени Итак, с истоками мы более-менее одного очень древнего города рядом разобрались. Теперь осталось понять, с Великим Новгородом — Русс. Этой почему англичане, французы, немцы и другие национальности в русском языке От кого на самом деле произошли казаки обозначаются существительными, а сами Туркестана в причерномористорик, географ и путешеКто такие казаки? Есть русские — прилагательным. версия, что они ведут свою родословную из беглых крепостных крестьян. Однако некоторые историки утверждают, что казачество уходит истоками к VIII веку до нашей эры. Византийский император Константин VII Багрянородный в 948 году упомянул о территории на Северном Кавказе как о стране Касахия. Этому факту историки придали особенное значение лишь после того, как капитаном А. Г. Туманским в 1892 году в Бухаре была обнаружена персидская география «Гудуд ал Алэм», составленная в 982 году. Оказывается, и там встречается «Земля Касак», которая находилась в Приазовье. Интересно, что и арабский
6
ственник Абу-ль-Хасан Али ибн аль-Хусейн (896–956 гг.), получивший прозвище имама всех историков, в своих трудах сообщал, что касаки, жившие за Кавказским хребтом, не являются горцами. Скупое описание некоего военного народа, обитавшего в Причерноморье и в Закавказье, встречается ещё в географическом труде грека Страбона, творившего при «живом Христе». Он назвал их коссахами. Современные же этнографы приводят данные о скифах из туранских племён Кос-Сака, первые упоминания о которых датируются примерно 720 годом до нашей эры. Считается, что именно тогда отряд этих кочевников проделал путь из Западного
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №9, 2016
ские земли, где и остановился. Кроме скифов на территории современного казачества, то есть между Чёрным и Азовским морями, а также между реками Дон и Волга, властвовали племена сарматов, которые создали Аланскую державу. Хунны (булгары) её разгромили и истребили почти всё её население. Выжившие аланы затаились на севере – между Доном и Донцом, и на юге – в предгорьях Кавказа. В основном именно эти два этноса — скифы и аланы, породнившиеся с приазовскими славянами, — образовали народность, получившую название «казаки». Такая версия считается одной из базовых в дискуссии о том, откуда появились казаки.
Некоторые объясняют это тем, что русские — совершенно особенный, ни на кого не похожий народ и заслуживает «особенного» названия. Но здесь стоит вспомнить, что подобная ситуация сложилась и в других языка: в европейских, например, почти все национальности выражаются прилагательными (German, français). Другие ратуют за то, что русские — это не национальность, так как изначально на территории России проживало множество разных племён (поляне, древляне, чудь, мордва, коми и др.), которые объединились под этим общим названием. Вполне может быть. Вот только не стоит забывать такой простой факт, что в русском языке прилагательные имеют свойства превращаться в существительные: учёный, мороженое, столовая и т. д.
Главное
Текст: Русская Семёрка
Откуда взялись русские
Уже много веков учёные ломают копья, пытаясь понять происхождение русского народа. И если исследования прошлого основывались на археологических и лингвистических данных, то сегодня за дело взялись даже генетики. С Дуная
Из всех теорий русского этногенеза самой известной является дунайская. Её появлению мы обязаны летописному своду «Повесть временных лет», а точнее, многовековой любви к этому источнику отечественных академиков.
Летописец Нестор определил первоначальную территорию расселения славян территориями по нижнему течению Дуная и Вислы. Теорию о дунайской прародине славян развивали такие историки, как Сергей Соловьев и Василий Ключевский. История от «Русской Семёрки» Ноябрь №9, 2016
7
Сторонники сарматской теории полагаются на античные источники, то же делал и Ломоносов. Он сравнил российскую историю с историей Римской империи и античные верования с языческими верованиями восточных славян, обнаружив большое количество совпадений. Ярая борьба с приверженцами норманской теории вполне объяснима: народ-племя русь, по мнению Ломоносова, не могло произойти из Скандинавии под влиянием экспансии викингов-норманнов. В первую очередь Ломоносов выступал
Исследование Гелленталя интересно ещё и тем, что генетический анализ доказал, что время монголо-татарского нашествия практически никак не сказалось на русском этногенезе.
Две прародины
Ещё одну интересную миграционную теорию предложил в конце XIX века русский языковед Алексей Шахматов. Его теория «двух прародин» также иногда называется прибалтийской. Учёный считал, что первоначально из индоевропейской группы выделилась балто-славянская общность, которая ста-
Славянские племена были коренным этносом огромной территории – от Урала до Атлантического океана против тезиса об отсталости славян и их неспособности самостоятельно образовать государство.
Теория Гелленталя
Интересной представляется гипотеза о происхождении русских, обнародован-
8
ла автохтонной на территории Прибалтики. После её распада славяне обосновались на территории между нижним течением Немана и Западной Двины. Эта территория и стала так называемой первой прародиной. Здесь, по мнению Шахматова, сложился праславянский язык, от
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №9, 2016
ий
Дальнейшая миграция славян была связана с великим переселением народов, в ходе которого в конце второго века нашей эры германцы пошли на юг, освободив бассейн реки Вислы, куда и пришли славяне. Здесь, в нижнем бассейне Вислы Шахматов определяет вторую прародину славян. Уже отсюда, по мнению ученого, пошло разделение славян на ветви. Западная ушла в и ха Ми район Эльбы, южная – разделилась на две группы, одна из которых заселила Балканы и Дунай, другая – Днепр и Днестр. Последняя и стала основой восточнославянских народов, к которым относятся и русские. л
Ло
мон
осов
ил Вас
Гел лен таль
Да, скифы мы!
Один из самых яростных противников норманской теории образования русской государственности, Михаил Ломоносов, склонялся к скифо-сарматской теории русского этногенеза, про которую писал в своей «Древней российской истории». По мнению Ломоносова, этногенез русских произошёл в результате смешения славян и племени «чуди» (термин Ломоносова – финно-угоры), а местом истоков этнической истории русских он назвал междуречье Вислы и Одера.
По мнению учёного, в этногенезе русского народа можно выделить две значимые вехи. В 2054 году до н. э., как считает Гелленталь, трансбалтийские народы и народы с территорий современных Германии и Польши мигрировали в северо-западные районы современной России. Вторая веха – 1306 год, когда началась миграция алтайских народов, которые активно скрещивались с представителями славянских ветвей.
которого взяли начало все славянские языки.
Сами мы местные
Наконец, ещё одной теот ре рией, отличной от миграциГар онных, является автохтонная теория. По ней, славяне являлись коренным народом, населяющим восточную, центральную и даже часть южной Европы. Согласно теории славянского автохтонизма, славянские племена были коренным этносом огромной территории – от Урала е кс до Атлантического океана. Але Эта теория имеет довольно древние корни и множество как сторонников, так и противников. Этой теории придерживался советский лингвист Николай Марр. Он считал, что славяне ниоткуда не приходили, а сформировались от родо-племенных общностей, проживавших на обширных территориях от среднего течения Днепра до Лабы на Западе и от Прибалтики до Карпат на юге. Ша хмат ов
Из Прикарпатья, по мнению Ключевского, в VII-VIII веках восточные славяне расселились на восток и северо-восток до Ильмень-озера. Дунайской теории русского этногенеза до сих пор придерживаются многие историки и лингвисты. Большой вклад в её развитие внёс в конце XX века российский лингвист Олег Николаевич Трубачёв.
ная оксфордским учёным Гарретом Гелленталем. Проведя большую работу по изучению ДНК различных народов, он с группой учёных составил генетический атлас миграции народов.
й
Василий Осипович Ключевский считал, что славяне переселились с Дуная в Прикарпатье, где возник обширный военный союз племён во главе с племенем дулебов-волынян.
Кл юче вский
Главное
Придерживались автохтонной теории и польские учёные – Клечевский, Потоцкий и Сестренцевич. Они и вовсе вели родословную славян от вандалов, основывая свою гипотезу в том числе на схожести слов «венеды» и «вандалы». Из русских автохтонной теорией объясняли происхождение славян Рыбаков, Мавродин и Греков.
Главное
Ропетовщина
В
сего каких-то 100 лет назад Россия была законодателем мод в искусстве. «Русский стиль» «гремел» на всех мировых выставках, коллекционеры из Европы и Америки разве что не выстраивались в очередь, чтобы приобрести или просто увидеть артефакты от русских мастеров. Среди архитектурных снобов этот стиль – с теремками да кокошниками – получил название «ропетовщина»: в честь архитектора Петра Ропета.
О том, насколько этот архитектор любил и умел обыгрывать привычные вещи, можно судить по экзотической анаграмме его имени. Ропет Иван Павлович на самом деле лишь отчасти Павлович и при рождении не был Ропетом. Отчество он взял дядино, так как рано остался сиротой и воспитывался у родственников. А вот экзотическая фамилия Ропет – плод его творчества, анаграмма русской – Петров. Этот же приём можно наблюдать и в его творчестве. Будучи продолжателем традиций «русского стиля» в зодчестве, архитектор использовал в декоре новых русских теремов и мавританские элементы, и более экзотические, поражающие прихотливостью орнаменты. Именно он – ученик главного хранителя «русскости» Алексея Горностаева – создал тот самый «русский стиль», предваривший искусство модерна. Иван Ропет специально ездил изучать классическую и современную архитектуру во Францию и по Европе. Но только для того, чтобы вернуться в Россию к русским теремам! История от «Русской Семёрки» Ноябрь №9, 2016
9
Главное
Текст: Русская Семёрка
Скифы: аборигены территории России Скифы господствовали почти тысячелетие на нынешней территории России. Их не могли сломить ни империя персов, ни Александр Македонский. Но вдруг в одночасье этот народ таинственно растворился в истории, оставив после себя лишь величественные курганы.
Кто такие скифы
Скифы – греческое слово, с помощью которого эллины обозначали кочующие народы, проживающие на территории Причерноморья между течениями рек Дона и Дуная. Сами скифы называли себя «саки». Для большинства греков Скифия являлась диковинной землёй, на которой обитали «белые мухи» – снег – и всегда царил холод, что, конечно, мало соответствовало действительности.
10
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №9, 2016
Именно такое восприятие страны скифов можно встретить у Вергилия, Горация и Овидия. Позднее, в византийских хрониках, скифами могли называть уже и славян, и аланов, хазар или печенегов. А римский историк Плиний Старший писал ещё в I веке нашей эры, что «название «скифы» переходит на сарматов и германцев», и считал, что древнее наименование закрепилось за многими из наиболее отдалённых от западного мира народов.
Главное
Название это продолжало жить и дальше, и в «Повести временных лет» неоднократно упоминается о том, что греки называли народности Руси «скифью»: «Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи: этих всех называли греки «Великая Скифь». Считается, что самоназвание «скифы» означает «лучники», а началом возникновения культуры скифов принято считать VII век до нашей эры. Древнегреческий историк Геродот, у которого мы встречаем одно из самых подробных описаний жизни скифов, описывает их как единый народ, распадающийся на различные племена – скифов-земледельцев, скифов-пахарей, скифов-кочевников, царственных скифов и других. Впрочем, Геродот также считал, что
скифские цари – потомки сына Геракла, скифа. Скифы для Геродота – это дикое и непокорное племя. Одна из историй повествует о том, что греческий царь сошёл с ума после того, как начал пить вино «по-скифски», то есть не разбавляя, как не было принято у греков: «С этого времени, как спартанцы рассказывают, всякий раз, когда хотят выпить вина покрепче, говорят: «Налей по-скифски». История от «Русской Семёрки» Ноябрь №9, 2016
11
Главное Другая демонстрирует, насколько варварскими были нравы скифов: «Каждый имеет по обычаю много жён; пользуются они ими сообща; они вступают в связь с женщиной, выставив перед жилищем палку». При этом Геродот упоминает, что и скифы посмеиваются на эллинами: «Скифы презирают эллинов за вакхическое исступление».
Борьба
Благодаря регулярным контактам скифов с греками, активно колонизирующими окружающие их земли, античная литература богата на упоминания о народе кочевников. В VI веке до н. э. скифы вытеснили киммерийцев, разгромили Мидию и, таким образом, завладели всей Азией. После этого скифы отступили в регион северного Причерноморья, где и начали встречаться с греками, борясь за новые территории. В конце VI века персидский царь Дарий пошёл войной на скифов, однако, несмотря на сокрушительную мощь своего войска и огромное численное превосходство, Дарию не удалось быстро сломить кочевников. Скифы выбрали стратегию изматывания персов, бесконечно отступая и кружа вокруг войск Дария. Таким образом скифы, оставшись непобеждёнными, заслужили себе славу безупречных воинов и стратегов. В IV веке скифский царь Атей, проживший 90 лет, объединил все племена скифов от Дона до Дуная. Скифия в этот период достигла своего высшего расцвета: Атей был равен по силе Филиппу II Македонскому, чеканил собственную монету и расширял свои владения. Особые отношения у скифов были с золотом. Культ этого металла даже стал основанием для легенды о том, что скифам удалось приручить грифонов, охраняющих золото.
оставив скифов непокорёнными.
ченных землях. Уже вскоре началось вторжение на эти земли готов, объявивших войну и аланам, и скифам, и самой Римской империи.
скифский царь На протяжении II века сарматы и другие кочевниАтей, ки постепенно вытесняли Ударом по Скифии, таким скифов с их земель, за ними проживший 90 образом, стало нашествие остались только степной готов около 245 года нашей Крым и бассейн нижнего лет, объединил эры. Все крепости скифов Днепра и Буга, и в итоге были разрушены, а остатки Великая Скифия стала все племена скифов бежали на юго-заМалой. После этого Крым пад Крымского полуостростал центром скифского скифов от Дона ва, прячась в труднодоступгосударства, в нём появиных горных районах. лись хорошо укреплённые до Дуная фортификации – крепости Несмотря на кажущийся Неаполь, Палакий и Хаб, в очевидным полный разкоторых скифы укрывались, гром, Скифия ещё недолго воюя с Херсонесом и сарпродолжала своё существование. Крематами. В конце II века Херсонес обрёл пости, оставшиеся на юго-западе, стали могущественного союзника – понтийскоприбежищем для спасавшихся бегством го царя Митридата V, который пошёл воскифов, также несколько поселений было йной на скифов. После многочисленных основано в устье Днепра и на Южном сражений скифское государство было Буге. Однако и они скоро пали под наослаблено и обескровлено. тиском готов. Исчезновение скифов
В I и II веках нашей эры скифское общество уже сложно было назвать кочевническим: это были земледельцы, достаточно сильно эллинизированные и смешанные этнически. Кочевники-сарматы продолжали теснить скифов, а в III веке начинается вторжение в Крым аланов. Они опустошили последний оплот скифов – Неаполь Скифский, располагавшийся на окраине современного Симферополя, но не смогли остаться надолго на захва-
Возрастающая сила скифов заставила македонян предпринять несколько масштабных вторжений: Филипп II в эпическом сражении убил Атея, а его сын, Александр Македонский, пошёл войной на скифов спустя восемь лет. Однако великому полководцу не удалось разгромить Скифию, и пришлось отступить,
12
В IV веке
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №9, 2016
Скифская война, которую после описанных событий вели римляне с готами, получила своё название из-за того, что название «скифы» стало использоваться для обозначения готов, победивших скифов настоящих. Скорее всего, было в этом ложном именовании и доля правды, так как тысячи побеждённых скифов влились в готские войска, растворившись в массе других народов, воевавших с Римом. Таким образом, Скифия стала первым государством, рухнувшим в результате Великого переселения народов. Завершили дело готов гунны, в 375 году напавшие на территории Причерноморья и убившие последних скифов, обитавших в горах Крыма и в долине Буга. Конечно, многие скифы опять-таки присоединялись к гуннам, но ни о какой самостоятельной идентичности уже не было и речи. Скифы как этнос исчезли в водовороте переселений, и остались только на страницах исторических трактатов, с завидным упорством продолжающих именовать «скифами» всё новые народы, обыкновенно дикие, непокорные и несломленные. Интересно то, что некоторые историки причисляют к потомкам скифов чеченцев и осетин.