история от «русской семËрки». альманах №4(8). зима 2018/19
Можно ли считать казаков отдельным народом Почему украинские казаки считали себя потомками хазар Пластуны: какой была элита казачьих войск
Как казаки Платова едва не захватили в плен Наполеона Как казаки выбирали атамана Казаки-флибустьеры: самые свирепые пираты Чёрного моря Сколько казаков воевало на стороне нацистской Германии Что творили колчаковские атаманы
Как жили донские казаки вне крепостного права Чем русские казаки понравились парижанкам Где спрятаны сокровища Степана Разина
18004
12+ 4 607128 320827
На правах рекламы 12+
Новый номер в продаже с 26 ноября
1 Ф. Анисимов. Гимн Всевеликого войска Донского, cозданный в связи с началом Крымской войны 1853-1856 годов
В
сколыхнулся, взволновался, Православный Тихий Дон, И послушно отозвался На призыв Монарха он. Он детей своих сзывает На кровавый бранный пир, К туркам в гости снаряжает, Чтоб добыть России мир.
Сорок лет тому в Париже Нас прославили отцы, Цареград ещё к нам ближе… В путь же, с Богом, молодцы!
С Богом, дети, ведь широкий Переплыть вам лишь Дунай, А за ним уж недалёко Цареград – и наших знай.
Стойте крепко за святую Церковь — общую нам мать, Бог вам даст луну чужую С храмов Божиих сорвать. На местах, где чтут пророка, Скласть Христовы алтари, И тогда к звезде востока Придут с запада цари! Над землёю всей прольётся Мира кроткого заря, И до неба вознесётся, Слава Русского Царя!
С. Танский. Донские казаки. 1887 г.
2
Содержание
42 Когда казаки воевали против
81
44 Забайкальские казаки: храни-
Быт и нравы
России
тели дальних рубежей Российской империи
46 Славянский легион в Крымской войне: как казаки воевали на стороне Турции
Происхождение
Пётр Краснов: за что после войны повесили «бравого атамана»
84 Как посвящали в казаки 85 «Плавать казачьим стилем»: что это значит
86 Откуда казаки позаимствовали
4
Откуда на самом деле взялись казаки?
48 Зачем персидскому шаху пона-
6
Бродники: первые казаки в русской истории
49 Казаки-флибустьеры: самые
8
Был ли первый казак евреем
10
Как появились кубанские казаки на самом деле
Трагедия казачества
92 Как казаки выбирали атамана
52 «Кровавая Пасха» 1918 года:
94 Казачий курень: что важно
12 14 16 18
добилась казачья бригада
свирепые пираты Чёрного моря
за что казаки расстреляли своих собратьев
Терские и гребенские казаки: русские, которые танцуют лезгинку
54 Почему белые обвиняли каза-
Откуда появились донские казаки?
56 Как в 1944 году итальянская
Почему украинские казаки считали себя потомками хазар Откуда взялись хопёрские казаки?
20 Можно ли считать казаков отдельным народом
Казачьи войска 24 Некрасовцы: какие казаки служили туркам
26 За что отвечали оренбургские
казаки в Российской империи
28 Зачем казаки ходили в Индию 30 Торговые казаки: в чём их отличие от обычных
ков в своём поражении
область Карния чуть не стала Казакией, новой родиной казаков
58 Сколько казаков воевало на
стороне нацистской Германии
Атаманы 62 Ермак: каким на самом деле был покоритель Сибири
64 Степан Разин: каким он был на самом деле
66 Что нужно знать о Ерофее Хабарове
68 Как русские помогли Ивану Мазепе стать гетманом Украины
69 Почему Мазепа предал Петра I? 71
многие слова
87 Как умели драться только казаки 89 Какое оружие носили при себе казаки на Руси
знать
96 Как жили донские казаки вне крепостного права
98 Арбузный мёд: какой десерт делали донские казаки
99 «Кто хочет быть повешенным
или в смоле сваренным?»: как решали дела донские казаки
101 Чем русские казаки понравились парижанкам
Неизвестные казаки 104 Семиреченские казаки: куда они исчезли
106 Где и когда в России были казаки-буддисты
107 Какие казаки были мусульманами
110 Где спрятаны сокровища Степана Разина
Атаман Платов: от казака до графа
112 Чем Романовы были обязаны
73 Был ли атаман Матвей Платов
114 Почему запорожские казаки
75 Что творили колчаковские
116 Казачьи и русские фамилии:
38 Как казаки Платова едва
77 Атаман Анненков: главный
118 Казаки: самые устойчивые
40 Донские казаки: самые
79 Каким на самом деле был ата-
32 Какие казаки служили полякам
34 Как запорожские казаки
ходили походами на Крым
36 Пластуны: какой была элита казачьих войск
не захватили в плен Наполеона шокирующие факты
«История от «Русской Семёрки». Альманах» № 4 (8) 2018 г. Учредитель и издатель ООО «Тура» Главный редактор/директор Алексей Владимирович Плешанов (Стибор Остоя) ostoja@russian7.ru Шеф-редактор Юлия Ефимова Дизайнер Александра Поляк Выпускающий редактор Алёна Лоханина alena@russian7.ru Корректор Любовь Пыстина Директор по рекламе Дмитрий Лоханин dmitriy@russian7.ru Адрес редакции и издателя 105082, Москва, ул. Бакунинская, д. 73, стр.2.
почётным доктором Оксфордского университета? атаманы
отморозок Гражданской войны
казакам
считали своим первым гетманом Стефана Батория
чем они отличаются
заблуждения, которые все считают правдой
ман Семёнов?
Тел. +7 499 235 09 26 Официальные сайты russian7.ru, cyrillitsa.ru Журнал зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) Свидетельство о регистрации: ПИ № ФС77-68291 от 30.12.2016. Информационная продукция для детей старше 12 лет. Распространение журнала оптом и в розницу: АО «КОНЛИГА МЕДИА» Москва, ул. Бакунинская, д. 71, стр. 10, 6-й этаж. Тел. +7 495 775 14 35 www.konliga.ru Отпечатано в типографии: ООО «ЛД-ПРИНТ» 196644 Санкт-Петербург, Колпинский р-н, пос. Саперный, территория предприятия «Балтика», д. б/н, лит. Ф. тел. (812) 462-83-83, e-mail: office@ldprint.ru
Заказ № Тираж 30 000 экз. Цена свободная Дата выхода в свет 26.11.2018 Перепечатка материалов запрещена без письменного разрешения редакции. При цитировании ссылка на журнал «История от «Русской Семёрки». Альманах» обязательна. Мнение авторов не всегда совпадает с мнением редакции. Фото и иллюстрации в журнале Public domain images Иллюстрация обложки К. Маковский. Запорожский казак. 1884 г./alamy © ООО «Тура»
Происхождение
Неизвестный художник. Казак Мамай. XVIII в.
4
Происхождение
Отк уда на самом деле взялись казаки? Кто такие казаки? Есть версия, что они ведут свою родословную из беглых крепостных крестьян. Однако некоторые историки утверждают, что казачество уходит истоками к VIII веку до нашей эры.
В
изантийский император Константин VII Багрянородный в 948 году упомянул о территории на Северном Кавказе как о стране Касахия. Этому факту историки придали особенное значение лишь после того, как капитаном А. Г. Туманским в 1892 году в Бухаре была обнаружена персидская география «Гудуд ал Алэм», составленная в 982 году. Оказывается, и там встречается «Земля Касак», которая находилась в Приазовье. Интересно, что и арабский историк, географ и путешественник Абу-ль-Хасан Али ибн аль-Хусейн (896-956), получивший прозвище имама всех историков, в своих трудах сообщал, что касаки, жившие за Кавказским хребтом, не являются горцами. Скупое описание некоего военного народа, обитавшего в Причерноморье и Закавказье, встречается ещё в географическом труде грека Страбона, творившего при «живом Христе». Он назвал их кос-
Вот пришли авальдёры, к азаки дали дёра Авальдёр – выборное лицо, злоупотребляющее властью.
Происхождение сахами. Современные же этнографы приводят данные о скифах из туранских племён кос-сака, первые упоминания о которых датируются примерно 720 годом до нашей эры. Считается, что именно тогда отряд этих кочевников проделал путь из Западного Туркестана в причерноморские земли, где и остановился. Кроме скифов на территории современного казачества, то есть между Чёрным и Азовским морями, а также между реками Дон и Волга, властвовали племена сарматов, которые создали Аланскую державу. Хунны (булгары) её разгромили и истребили почти всё её население. Выжившие аланы затаились на севере – между Доном и Донцом, а на юге – в предгорьях Кавказа. В основном именно эти два этноса — скифы и аланы, породнившиеся с приазовскими славянами, — образовали народность, получившую название «казаки». Такая версия считается одной из базовых в дискуссии о том, откуда появились казаки.
Славяно-туранские племена
Именно Mcтислав Рюрикович разгромил под Лиственом новгородского князя Ярослава и основал своё княжество – Тьмутаракань, которое простиралось далеко на север. Считается, что эта казачья держава недолго была на пике могущества, примерно до 1060 года, но после прихода племён половцев стала постепенно угасать. Многие жители Тьмутаракани бежали на север – в лесостепь и совместно с Русью бились с кочевниками. Так появились чёрные клобуки, которых в русских
Текст: Русская Семёрка
Не хазары и не готы
Существует ещё одна, популярная на Западе, версия о том, что прародителями казаков были хазары. Её сторонники утверждают, что слова «хусар» и «казак» – синонимы, ибо и в первом, и во втором случае речь идёт о боевых всадниках. Более того, оба слова имеют один и тот же корень «каз» («сила», «война» и «свобода»). Впрочем, есть и ещё один смысл – это «гусь». Но и здесь поборники хазарского следа говорят о всадниках-гусарах, чью военную идеологию копировали практически все страны, даже Туманный Альбион. О хазарском этнониме казаков прямо сказано в «Конституции Пилипа Орлика»: «Народ боевой старинный казацкий, который раньше назывался казарским, сперва был поднят бессмертной славой, просторными владениями и рыцарскими почестями». Более того, говорится о том, что, казаки приняли православие из Царьграда (Константинополя) в эпоху хазарского каганата. В России же эта версия в казачьей среде вызывает справедливую брань, особенно на фоне исследований казачьих родословных, чьи корни имеют русское происхождение. Так, потомственный кубанский казак академик Российской академии художеств Дмитрий Шмарин в этой связи с гневом высказался: «Автором одной из подобных версий происхождения казачества является Гитлер. У него даже есть отдельная речь на эту тему. Согласно его теории, казаки – это готы. Вестготы – это германцы. А казаки – это остготы, то есть потомки остготов, союзники немцев, близкие им по крови и по воинственному духу. По воинственности он их сравнивал с тевтонами. На основе этого Гитлер провозгласил казаков сынами великой Германии. Так что же, нам теперь считать себя потомками немцев?»
Скифы и аланы, породнившиес я с приазовскими славянами, образовали народность с названием «к азаки»
Донские этнографы также связывают корни казачества с племенами северо-западной Скифии. Об этом говорят могильные курганы III-II веков до нашей эры. Именно в это время скифы начали вести оседлый образ жизни, пересекаясь и срастаясь с южными славянами, жившими в Меотиде – на восточном побережье Азовского моря. Это время названо эпохой «внедрения сарматов в меотов», вылившееся в племена торетов (торков, удзов, беренджеров, сираков, брадас-бродников) славяно-туранского типа. В V веке произошло нашествие гуннов, в результате чего часть славяно-туранских племён ушла за Волгу и в верхнедонскую лесостепь. Те же, кто остались, подчинились гуннам, хазарам и булгарам, получив название касаков. Спустя 300 лет они приняли христианство (примерно в 860 году после апостольской проповеди святого Кирилла ), а затем по приказу хазарского кагана прогнали печенегов. В 965 году земля Касак перешла под управление Mcтислава Рюриковича.
Тьмутаракань
летописях называли казаками и черкасами. Другая часть жителей Тьмутаракани получила название подонских бродников. Как и русские княжества, казачьи поселения оказались во власти Золотой Орды, впрочем, условно, ибо пользовались широкой автономией. В XIV-XV веке о казачестве заговорили как о сформировавшейся общине, которая и начала принимать беглых людей из центральной части России.
5
Коли у к азак а поганый адат — жинк а его попадёт в ад Адат – просто характер человека, в ряде станиц – плохой невыносимый характер.
Ю. Брандт. Казачья Свадьба. 1893 г.
6
Происхождение
и волоки на реках на большой территории от Подунавья до Подонья. Надо полагать, это было очень прибыльное дело. О роде занятий бродников могут свидетельствовать записи арабского полководца Марвана, который в 736 году с военным походом прошёл всю Хазарию и между Доном и Волгой встретил большие племена коневодов, которые также держали под контролем речные переправы. Историк Владимир Пашуто считал, что бродники были кочевым народом, однако исследования Льва Гумилёва и Игоря Фроянова не подтверждают это предположение. Так, Лев Гумилёв в своей работе «Открытие Хазарии» пишет, что в ходе предпринятой им экспедиции в 1965 году на берегу Цимлянского моря обнаружил очевидные доказательства их оседлости. «Находка половины пряслица, надеваемого на веретено, показывает, что это не был военный стан, где женщинам некогда прясть шерсть. Это было оседлое поселение бродников неподалеку Некоторые историки считают, что бродники стояли от понижения, где растут берёзы и у истоков русского казачества. До XIII века они играли осины и вода находится на полмеважную роль в русской истории, а затем будто бы испарились. Куда – достоверно не знает никто. тра от поверхности».
Бродники: первые казаки в русской истории
Текст: Русская Семёрка
Обитатели Тартарии. Карта Э. Дженкинсона. 1562 г.
Хранители переправ
Если об этническом происхождении бродников и территории их расселения учёные спорят до сих пор, то относительно их основного рода деятельности исследователи единодушны. И Лев Гумилёв, и Николай Котляр пишут, что бродники отвечали за переправы
Предки казаков
Одна из версий происхождения казачества возводит его именно к бродникам. Косвенно об этом свидетельствует то, что именно бродники первыми носили на своих штанах лампасы. Эта традиция сохранилась и у казачьих воск. Так, донские казаки носят лампасы
Плывёт по Дону ахтарк а — к азак , два хлопца и жинк а гарк а Ахтарка – килевая четырёхвёсельная лодка.
Происхождение красного цвета, забайкальские – жёлтого, уральские – голубого. На то, что бродники участвовали в формировании первого южного казачества, указывает историк Николай Котляр, который особо отмечает, что сами процессы формирования как одного, так и второго сообщества весьма сходны: бродниками становились, как правило, беглые люди, стекавшиеся в Половецкие степи. Кроме того, бродники были православными. Об этом свидетельствует факт принесения присяги воеводой Плоскиней Мстиславу Романовичу в 1223 году, то, что для магометян бродники были «неверными», а также то, что их пытался склонить к католичеству папа Григорий IX, пославший в 1227 году своих миссионеров «к куманам и в соседнюю страну бродников».
Этническая принадлежность
7
сказано, что татары «заставили платить дань Русь, Куманию, Бродников, Булгарию». Бродники продолжали обслуживать переправы, платили дань.
Загадка исчезновения
После XIII века упоминания о бродниках пропадают из исторической хроники. Достоверно судьба их неизвестна. Возможно, они постепенно пропали в результате постоянных стычек с кочевыми татарскими улусами, возможно, влились в войска Тохтамыша в XIV веке или же их уничтожили османы в XV веке. Вероятнее всего, они ассимилировались с формировавшимся казачеством. Этой версии придерживался уже упоминавшийся Лев Гумилёв.
Византийский историк Никита Х ониат в речи, произнесённой в 1 1 90 году, причисля л бродников к тавроскифам
Об этнической принадлежности бродников учёные спорят по сей день. Вероятнее всего, они не были отдельным этносом, но и Котляр, и Пашуто не отвергают версии о том, что бродники относились к славянам. Подтверждают это и зарубежные хронисты. Византийский историк Никита Хониат в речи, произнесённой в 1190 году, причислял бродников к тавроскифам. Интересно, что тавроскифами западные историки того времени называли русских. То есть византиец не относил бродников ни к команам (половцы), ни к влахам. Вероятнее всего, можно говорить преимущественно о древнерусском этническом характере бродников. Этой версии придерживается, например, историк Фёдор Успенский.
Битва на Калке
Решающую роль бродники сыграли в битве на Калке, которая произошла 31 мая 1223 года. Бродники воевали на стороне татар. Донские бродники вместе с кавказскими черкесами были костяком третьего тумена монголо-татар. Ещё до сражения они обеспечили качественную, своевременную разведку, а также принимали участие в переговорном процессе. После битвы бродниковский воевода Плоскиня даже уговорил остатки русского войска сдаться. Он от лица монголов обещал русским войскам, что за выкуп оставшиеся в живых русские будут освобождены. Однако монголо-татары обещания не сдержали. Сдавшиеся русские князья были положены под «дастрахан». Началась «пляска на костях». После сражения на Калке бродники стали данниками монголо-татар. Об этом говорит письмо венгерского короля Белы lV папе Иннокентию (1254). В нём
Сидит в поле байдак — всё у него не так . Бьёшь байдаки — делать тебе нечего Байдак – бездельник, лентяй, безделье.
Войско Тохтамыша осаждает Москву. Лицевой летописный свод
8
Происхождение
Был ли первый казак евреем
Текст: Русская Семёрка
Н
о из песни слова не выкинешь! Евреи-казаки были, и служили они верой и правдой. Случалось даже, становились доверенными лицами самих гетманов. Более того, существует легенда, что и самым первым казаком был еврей Шимон (Семён).
На первый взгляд словосочетание «еврей-казак» по своей абсурдности сродни анекдотичной словоформе «еврейоленевод»: из истории России ведь общеизвестно об особом отношении казаков к представителям этой нации – исключительно уничижительном.
Не только вместе жили, но и служили
Первое упоминание о казачестве в русских летописях относится к 1444 году, а его расцвет приходится на начало XVII века. Сформировалось донское казачество, низовья Днепра и территория Запорожья – также места массового расположения казачьих поселений.
Казак болторотый — не пущай его в вороты Болторотый – чересчур разговорчивый, говорит не по делу.
Происхождение Запорожская Сечь, как утверждал польский историк Яков Собесский, всегда была довольно интернациональной – бок о бок с украинцами, поляками, литовцами, белорусами, болгарами, татарами, турками, калмыками, грузинами, немцами, французами, итальянцами, испанцами и англичанами мирно сосуществовали и евреи. Причём не только и не столько торговали и ремесленничали – вояк среди евреев хватало. Об отваге еврея Берахи, в частности, упоминается в документе, где описывается роль 11 евреев-казаков в войне 1613 года: «И многие казаки говорили: «О, Боже! Как жалко, что рыцарь еврей Бераха так плачевно скончался, будучи разрублен и расколот бердышами».
Особы, приближённые к гетману
Гетманщина для многих еврейских родов стала периодом массового перехода в казачество – он начался в конце XVII века и продолжался до правления гетмана Ивана Мазепы. Роды Боруховичей, Магеровских, Герциков, Крыжановских, Марковичей и Перехристов не просто поменяли свой социальный статус, их представители оставили заметный след на службе в казачестве. К примеру, представителю рода Боруховичей, Михайле Андриевичу Боруховичу, удалось дослужиться до полковника и даже побывать в должности наказного гетмана! А выкреста, ставшего полтавским полковником, Павло Петровича Герцика, гетман Мазепа и вовсе ввёл в своё ближайшее окружение. Влияние еврейской «ассимиляции» в казачестве стало ощутимо заметно на исходе XVIII века – исследователи отмечают интересную тенденцию: довольно большое количество казачьих фамилий имело явно еврейское происхождение. У казаков Юдиных, Юдаевых, Халаевых, Нивроченков, Мацуненков, Шабатных, Жидченковых, Шафаревичей и Маривчуков предки были точно иудеями.
Окреститься, чтобы в дружину влиться
Непременными условиями для зачисления в казаки в золотой век казачества были профессионализм и собственно стремление человека, его национальность при этом решающего значения не имела. Правда, казак должен быть именно христианином – до 1635 года в казачестве допускалось как православие, так и католичество, а потом условия ужесточились – настоящим казаком мог стать только православный. Однако из правил были и исключения – метрические книги указывают, что в Майкопском и Лабинском отделах в нескольких станицах жили казаки-евреи, которые исповедовали иудаизм. Согласно исследованию историка В. Грибовского, в XVIII веке, за время существования Новой Запорожской Сечи (с 1734-го по 1775-й год), превращение этнических евреев в казаков было вполне себе привычным явлением. Причём многие из этих выкрестов сделали при переходе в Сечь неплохую карьеру. Как, к примеру, Семён Чернявский, дослужившийся до
старшины и участвовавший в запорожской посольской делегации, посетившей Екатерину ІІ.
И с большевиками они воевали
Казаки евреев в Гражданскую войну не жаловали, поскольку много вождей Красной армии были иудеями. Тем не менее это вовсе не означает, что они повсеместно и свято блюли «расовую чистоту» в своих рядах. Известно, к примеру, о сыновьях новочеркасского доктора Сегаля, которых в разгар Гражданской войны за заслуги в сражениях с большевистской властью приняли в казаки и наградили участком земли. А ростовскому еврею-домовладельцу Г. Л. Халиевскому удалось проявить себя в штабе Донской армии, где обер-офицер был порученцем высшего командного состава.
Первый казак – еврей?!
Эта сенсационная версия была выдвинута «инженер-генерал-майором и кавалером» Александром Ригельманом, в конце XVIII века составившим сборник, куда вошли малороссийские и казацкие летописи. Книгу издали в 1847 году. Особое внимание в данной работе привлекает летопись под названием «Сказание козаков о себе». Смысл этого сказания состоит в том, что казачий род берёт своё начало в 948 году от «вышедшего из Польши» человека по имени Семён «роду казарского» (то есть хазарского). Этот Семён обосновался на устье Бог-реки, чтобы заниматься рыбной ловлей и промыслом зверя. Бог-река – современный Южный Буг, расположенный на украинском Подолье (историко-географическая область на западе и юго-западе Украины и отчасти в Приднестровье). Примечательно, что «буг» в переводе с польского как раз и означает «бог». К Семёну, как пишет летописец, «присовокупились» земляки и поставили его над собою атаманом. Численность «шайки» (так она поименована в сказании) с течением времени росла. Этимология слова «казак» («козак») Ригельманом объясняется просто: Семён со товарищи «носили одежду от ловли своей, поделанную из кож диких коз и сайгаков». Исследователи «Сказания козаков о себе» подмечают интересные детали: 1) раз Семён (Шимон) хазарин, то он по определению должен быть иудеем – в Х веке хазары исповедовали именно эту религию; 2) год обоснования Семёна в окрестностях Бог-реки – 948-й: по мнению историков, это время, когда Хазария начала войну против Киевской Руси, тогда же германцами-христианами стали завоёвываться земли западных и южных славян – вследствие этих обстоятельств хазарин-иудей на самом деле мог сменить место жительства; 3) в иврите есть слово «хазак», означающее силу, мужество. Не от него ли в действительности произошло наименование «казак»?
Так ая болторотая уж — ловит ноздря ми мух Т. е. не замолкает ни на секунду.
9 А. Ригельман. Летописное повествование о Малой России и её народе и козаках вобще. 1847 г.
10
Происхождение решили служить России официально, получая за это жалованье и земли. Малороссии были нужны люди, которые охраняли бы пустующую границу Черноморья. Одним из первых, кто выступил за создание нового казачьего войска, был князь Потёмкин-Таврический. Фаворит государыни призвал на службу запорожцев. Из их числа было сформировано Черноморское казачье войско. Вскоре казаки во главе с Сидором Белым, Захарием Чепегой и Антоном Головатым отличились в войне с Турцией: взяли Измаил и Очаков.
З
а отвагу и преданность черноморским казакам даровали новые земли на Тамани. В рескрипте Екатерины II говорилось: «Войску верных казаков черноморских был пожалован остров Фанагория с землями между Кубанью и Азовским морем». Наградой стали также войсковое знамя с надписью «За веру и верность» и право торговать вином и товарами. С этого времени казаки навсегда попрощались с Украиной. На Кубань прибыло более 20 000 тысяч казаков, которые и занялись колонизацией. Были построены десятки станиц, которые черноморцы называли куренями. Новорождённую столицу окрестили в честь императрицы Екатеринодаром. Первый в городе Войсковой собор во имя Воскресения Господня был освящён 5 октября 1802 года. Поселенцы старались сохранить свои традиции, культуру и уклад жизни, даже традиционный чуб каждый носил. Но власть старалась унифицировать жизнь казаков, тем самым усилив контроль над ними. На территории черноморских казаков проживали ещё хопёрские и казаки-линейцы. Они, как и запорожцы, были направлены сюда для заселения пустующих земель и охраны границы. У Черноморского войска была своя флотилия, состоявшая из фрегатов, баркасов, яхт и лодок. Известность пришла к ним в 1811 году, когда гвардейская сотня прославилась своим подвигом под Лейпцигом. Участвовали черноморцы в войнах против Турции, подавляли Польское восстание, много приОснову Кубанского войска составили вольные казаки Запорожской Сечи, которые приняли решение шлось повоевать и на Кавказской войне. Долгая и кровопролитная подчиниться Российской власти и служить на охране война с горцами требовала устаграниц. Как известно, Запорожские вольные казаки приносили много проблем императорской власти, хотя новления контроля над завоёвани обеспечивали защиту Малороссии. ными территориями. Уже к концу войны было принято решение о разделении Кавказской казачьей линии и создании 1775 году по велению императрицы Екатедвух войск – Терского и Кубанского. рины II все поселения запорожских казаков В 1860 году начало свою историю Кубанское кабыли разрушены, а слово «сечь» было запрещено произносить. Часть вольных казаков зачье войско, к которому присоединили и Черноморушла в Турцию, где была создана Новая Сечь. Но далеское. Первым атаманом был назначен генерал-майор Николай Иванов. Старшинство войска было принято ко не все запорожцы ушли на «чужие берега», многие
Как появились к убанские казаки на самом деле Текст: Русская Семёрка
В
Много вина пить — потом будешь бурундить Бурундить – говорить невнятно, глотать слова, нести всякий бред.
Происхождение
11
Казаки 2-й Кубанской казачьей сотни ЕИВ конвоя
считать с 1696 года. Именно тогда был сформирован из донских казаков Хопёрский, впоследствии вошедший в Кубанское войско.
И
з Запорожских и Линейных казаков было сформировано новое казачье войско, которое расположилось на территории современного Краснодарского края, части Ставропольского края, Адыгеи и Карачаево-Черкесии. Кубанские казаки участвовали во всех войнах конца ХIХ – начала ХХ вв. За свои боевые заслуги воины не раз получали награды из рук самих императоров. Но казачьи повинности распространялись не только на воинскую службу, но и на ремонт дорог, содержание почтовых станций и станичных зданий, и на многое другое. В награду за все эти хлопоты давался земельный надел от 7 до 9 десятин. Но не богатством, серебром и золотом гордились кубанцы. Доблестью и отвагой славились казаки, а войско их вековыми традициями и культурой. «Не пил воды кубанской – не ел каши казацкой», – говорили, напоминая, что казачество – это образ жизни, где честь и верность были превыше всего. К началу Гражданской войны Кубанское казачье войско составляло около 1,5 миллиона человек. В революционное время кубанцы выступили на стороне
Белого движения. В 1920 году десятки тысяч казаков во главе с атаманом Науменко вынужденно отправились в эмиграцию. Но потомки казаков живут в Краснодарском крае и сейчас, пытаясь возродить славу Кубанского войска.
Водворк а во двор принимает мужа Водворка – казачка, в доме которой поселился мужчина.
Казаки 1-го Екатеринодарского кошевого атамана Чепеги полка Кубанского казачьего войска
12
Происхождение отметил: «Вообще, всё черкесское пользуется уважением и предпочтением между казаками. Да оно и справедливо: что хорошо выдумано, то полезно и перенимать». Казаки были призваны селиться на отдалённых рубежах отечества, то есть всё время находиться в состоянии боевой готовности, чтобы отразить нападение противников. Ратной службой был славен казак, своей миссией «часового отечества». Лев Толстой, увидев воочию жизнь казаков на Кавказе, написал: «Живя между чеченцами, казаки перероднились с ними и усвоили себе обычаи, образ жизни и нравы горцев; но удержали и там во всей прежней чистоте русский язык и старую веру».
Т
ерское казачье войско было сформировано в 1860 году, однако первое появление казаков на Тереке относится к 1520 году, когда здесь появились казаки-поселенцы во главе с атаманом Андреем Шандрой. Поселившиеся возле рек стали называться «терскими» казаками, а которые поселились ближе к Кавказским горам – «гребенскими». С появлением казаков на важных торговых путях Турция и Персия обратились к Московским властям с жалобой, что казаки дорогу закрыли, с купцов берут оброк, а иных грабят. На что Москва отвечала: «Сами знаете, что на Тереке и на Дону живут воры, беглые люди, без ведома государева, не слушают они никого, и нам до казаков какое дело». Но дело всё-таки было. Уже с 1577 года по приказу царя на Кавказ стали переселяться волжские и донские казаки, ставшие оплотом будущего Терского казачьего войска. Постепенно терцы переходят на службу царю, появляются казачьи разъезды и станицы. Так к началу XVIII века на Тереке была построена 88-километровая кордонная линия. Главной целью царской России было обезопасить границы от нападений горцев и турков, тем самым постепенно расширяя границы России. При Петре I Гребенское казачье войско стало иррегулярным воинским формиСначала покажется, что это связано с горцами и рованием, подчинившись Военной коллегии. По указу Петра I из числа жителями Кавказа, но уже около пяти веков на Кавказе терских казаков создаётся Аграживут казаки. Терские казаки искусно владеют шашкой и джигитовкой, носят газыри и танцуют свою ханское казачье войско, а в 1736 году создаются Терско-Кизлярское казачью лезгинку. и Терско-Семейное казачьи войска. В 1786 году Россия и Турция договорилась о разделе оселившись на Кавказе, казаки быстро приграниц по реке Кубань, для обороны новой границы способили для себя горскую одежду и оруТерское и Гребенское казачьи войска получили новое жие. А такое холодное оружие, как шашка, имя – Кавказской линии казаков. которую взяли на вооружение от кавказцев, Свою известность казаки-линейцы получили во стало ассоциироваться с казачеством. Один из извествремена Кавказских войн. Вот тут-то и понадобились ных исследователей терского казачества Иван Попко
Терские и гребенские казаки: русские, которые танцуют лезгинк у Текст: Русская Семёрка
П
Ой, фсигда вык усливает: то ия ни нравица, сё ия не нравица Выкусливать – привередничать, быть вечно недовольной, нос воротить по любому поводу.
Происхождение
13 Казаки 1-го линейного полка ККВ Офицеры Собственного Его Императорского Величества конвоя в историческом обмундировании. 1911 г. Ф. Рубо. Казак на лошади
все знания и умения терских казаков, которые с малых лет познали все тяготы жизни на Кавказе. За проявленные подвиги казаки-линейцы были направлены для охраны самого императора в Собственный Его Императорского Величества конвой. А уже через год войско стало частью России. Казаки получили право на землю, леса и рыбные промыслы. В том же году был назначен первый наказной атаман – генерал-лейтенант Пётр Верзилин. По окончании Кавказской войны в линейном войске насчитывалось более 10 000 казаков. Для более эффективного управления войском, по инициативе главнокомандующего войсками и наместником Кавказа Александром Барятинским, было принято решение об упразднении Кавказского линейного войска и создания в 1860 году Кубанского и Терского казачьих войск. Терские казаки принимали активное участие в Русско-турецкой 1877-78 гг., Русско-японской и Первой мировой войнах. Всего в Терской области находилось 70 казачьих станиц, что составляло более 250 000 казаков. Оказавшись в огне Гражданской войны, терское войско выступило против Красной армии, а в 1920 году терские казаки, как и другие казачьи войска, массово покинули Россию.
25
августа, в день святого Варфоломея, который считается покровителем терских казаков, можно услышать терскую казачью песню «Полно вам, снежочки», которая так отчётливо напоминает о кавказских казаках: С песней разудалой мы пойдём на смертный бой, Служба наша, служба – чужедальня сторона. Служба наша, служба – чужедальня сторона, Буйная головушка казацкая судьба.
Ах, эта выплатдк а — когда она конщица Выплатдка – покупка в долгую рассрочку.
14
Происхождение
Отк уда появились донские казаки?
Текст: Русская Семёрка
тел не только управлять донскими казаками в боях, но и знать всё о них. Однако среди казаков было много беглых и преступников, которые пришли сюда ради жизни вольной и свободной. Всех казаки принимали, лишь бы только в Бога веровал да в бою храбрым был. Отсюда и пошли на Дону фамилии: Мешеряковых – от мещерских татар, Татариновых – от татар, Грековых – от греков и т. д. У донских казаков был закон, который звучал: «С Дона выдачи нет», оттого стало Войско Донское центром свободы и храбрости воинской. Это Из всех одиннадцати казачьих войск России войско Донское считается самым прославленным. Его история подтверждают казачьи пословицы и поговорки: «Кто пули боится, тот тесно переплетена с историей нашей страны. Казачья в казаки не годится»; «Казак скорее вольница – на службе государству. умрёт, чем с родной земли сойдёт»; «Казак в бою, как орёл в небе» и т. д. фициально старшинство Донского казачьего Донские казаки с этих пор участвовали с царскивойска было установлено от 25 мая 1579 года, когда царь Иван Грозный послал казакам грами войсками во всех войнах: за Казань и Астрахань, против татар и турков, но и сами не забывали ходить моту, в которой призывал донских казаков слув военные походы («ходить за зипунами») против Азова жить ему, а за это пообещал их «жаловать». В жалованье или захватить караван на Волге. входило: порох, одежда, хлеб, свинец и деньги. Царь хо-
О
Взя ли вещь на выплатдк у — не пойму, то ли сладко, то ли гадко Выплатдка – покупка в долгую рассрочку.