ноябрь, 2018, №11
Вся правда о
Кто главнее – русский патриарх или константинопольский?
18011 4 607128 320797
12+
Рюрике
чапаев:
Сколько казаков сражалось против Красной армии в Великой Отечественной Что ФРГ обещала СССР за объединение Германии Как тунгусы хотели добиться независимости от СССР
основные мифы и шокирующие факты
Слово редактора
М
ы знаем князя Пожарского как доблестного освободителя Москвы. Император Священной Римской империи Рудольф II мог бы узнать его в качестве практикующего алхимика, если бы получил от него письмо...
Письмо мертвецу
В июне 1612 года в Ярославль, в расположение ополчения князя Пожарского и Кузьмы Минина, прибыл Юсуф Грегорович. Посол императора Священной Римской империи Рудольфа II возвращался волжским путём, завершив многолетнюю миссию в Персии. При встрече с послом князь передал ему письмо-челобитную, в котором корил поляков за нападение, а в личном разговоре обмолвился, что русские «примут с великой радостию» в качестве государя брата императора Рудольфа II – австрийского эрцгерцога Максимилиана. «Как вы, великий государь, эту нашу грамоту милостиво выслушаете, то можете рассудить, пригожее ли то дело Жигимонт король делает, что, преступив крестное целованье, такое великое христианское государство разорил и до конца разоряет, и годится ль так делать христианскому государю! И между вами, великими государями, какому вперёд быть укрепленью кроме крестного целованья? Бьём челом вашему цесарскому величеству всею землёю, чтоб вы, памятуя к себе дружбу и любовь великих государей наших, в нынешней нашей скорби на нас призрели, своею казною нам помогли, а к польскому королю отписали, чтоб он от неправды своей отстал и воинских людей из Московского государства велел вывести». Устные намерения в политике значат мало, поэтому приглашение «на престол» можно, по большому счёту, считать своеобразным залогом того, что письмо достигнет адресата. И посланием в нём было не только содержание, но и форма. Провожая посла, Пожарский посоветовал продолжить путь по более долгой, но более безопасной дороге через Архангельск. Но Рудольф II это послание так и не смог прочесть. Дело в том, что к этому моменту он был уже полгода как мёртв.
Текст: Стибор Остоя
Князь Пожарский: послание мёртвому императору Печать начинающего алхимика
Но вернёмся к письму. Оно интересно не столько своим содержанием, сколько печатью, которой его скрепил князь Пожарский. Знак, который был оттиснут на сургуче, прямо скажем, выбивается из традиционных представлений об исконно русской символике. В щите изображён ворон, клюющий череп. Щит держат два льва, сверху корона, а внизу печати извивается дракон. Вокруг надпись: «Стольник и воевода князь Дмитрей Михайловичь Пожарской Стародубской». Люди, даже шапочно знакомые с алхимической символикой, без труда расшифруют некоторые геральдические нюансы этой печати. Так, ворон, терзающий «мёртвую голову», является самой распространённой иллюстрацией и отсылкой к так называемой «работе в чёрном» – первой стадии «Великого делания» в алхимии. На этом этапе приготовления философского камня алхимик производит в реторте обжиг исходного вещества – «первичной материи», которой предстоит цепь процедур, чтобы стать золотом.
няй: получишь безвкусную жидкость, спирт и красные капли. Стенки перегонного куба покроются, как тенью, лёгким налётом, а в пробирке останется истинный дракон, ибо он съест свой хвост. Возьми этого чёрного дракона, разотри его на камне, прикоснись раскалённым углем; он воспламенится: воспроизведёшь зелёного льва. Пусть он съест свой хвост. Снова перегоняй: получишь жгучую воду и человеческую кровь – это и есть эликсир». Для практикующего алхимика понять этот текст не составит особого труда. Меркурий здесь является свинцом и выступает в роли уже упомянутой первичной материи, зелёный лев – окись свинца, красный лев – сурик, чёрный дракон – порошок с углистым веществом, конечный продукт представляет собой уксусно-свинцовую соль, которая способна восстанавливать золото из растворов, содержащих соли этого благородного металла.
Для того чтобы разобраться с остальными «бестиями» печати Пожарского, обратимся к рецепту получения философского камня, который описал знаменитый алхимик XIII века Раймонд Луллий.
Стоит понимать, что печать зафиксировала письмо для Рудольфа II, а он был одним из главных практикующих алхимиков своего времени. Конечно, получив письмо с печатью «Стольника и воеводы», император бы понял, что русский корреспондент вполне продвинут в части понимания тонкостей производства философского камня и что с ним можно говорить на серьёзные темы. Обидно, что император к этому времени уже закончил свой земной путь...
«Возьми меркурий философов, обжигай его, пока не превратится в зелёного льва. Продолжай обжигание: он превратится в красного льва. На песчаной бане нагрей красного льва с кислым спиртом винограда и выпаривай: меркурий обратится в род камеди, которую можно резать ножом. Положи камедь в перегонный снаряд и перего-
Для нас, не обладающих алхимической эрудицией и не знающих тонкостей политического момента, так и останется загадкой именная печать Пожарского. Было ли это изощрённой шуткой со стороны князя, потешающегося над европейской модой на алхимию, или, напротив, проявлением дани этой моде, мы, вероятно, уже не узнаем никогда.
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №11, 2018
1
Содержание А. Кившенко. Призвание князя
34
4 Слово редактора 1
Князь Пожарский: послание мёртвому императору
20
Главное
4 Гостомысл: каким был человек, который призвал Рюрика 6 «Гены Рюрика»: что говорят учёные 8 Как выглядел Рюрик 10 Кем была жена Рюрика на самом деле 12 Рюрик: какие остались вопросы 14 Какие тайны скрывала династия Рюриковичей
Тайны
16 Что означает знак «глаз на ладони»? 18 С какого года на самом деле началась история государства Российского 20 Зачем древние славяне забирали с собой головы врагов 22 Тайны погибших судов: какие секреты хранит Чёрное море 24 Сколько казаков сражалось против СССР в Великой Отечественной войне
Политика
26 Сколько Россия заплатила за Санкт-Петербург 28 Что ФРГ обещала СССР за объединение Германии (но так и не выполнила) 30 Почему за союзными республиками сохранялось право выхода из СССР
Геополитика
32 Почему Украина и Белоруссия были представлены в ООН отдельно от СССР 34 Как СССР и Польша в 1956 году едва не начали войну между собой
2
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №11, 2018
56
История от «Русской Семёрки» В. Верещагин. Наполеон перед Бородинским сражением
Издатель ООО «Тура» Главный редактор/директор Алексей Владимирович Плешанов (Стибор Остоя) ostoja@russian7.ru Выпускающий редактор Алёна Лоханина alena@russian7.ru Директор по рекламе Дмитрий Лоханин dmitriy@russian7.ru Шеф-редактор Юлия Ефимова Корректор Любовь Пыстина Дизайнер Александра Поляк Адрес редакции и издателя 105082, Москва, ул. Бакунинская, д. 73, стр. 2. Тел. +7 499 235 09 26 Официальные сайты russian7.ru, cyrillitsa.ru
36
16
Война
36 Почему Наполеон рассчитывал на переворот в России в 1812 году 38 Как Константин Рокоссовский потерял свою армию под Вязьмой 40 Что могло быть, если бы СССР не ввёл войска в Чехословакию в 1968 году
Религии
42 Что будет, если РПЦ разорвёт все отношения с Константинополем 43 Кто главнее – русский патриарх или константинопольский 45 Что станет с русским монастырём на Афоне после разрыва РПЦ с Константинополем
Народы
47 Чем чеченцы с равнин отличаются от чеченцев-горцев 48 Зачем русские фотографировали похороны 50 Как тунгусы хотели добиться независимости от СССР 52 Какие современные народы претендуют на происхождение от хазар
Характеры
54 Кем был тот Ленин, чью фамилию взял себе Владимир Ульянов 56 Неубиваемый: каким был личный телохранитель Троцкого Антон Блисняк 58 Чапаев: основные мифы и шокирующие факты 60 «Кровавый карлик»: был ли комиссар Ежов жесток на самом деле 62 За что расстреляли героя «Невского пятачка» Степана Седых 64 Анонс альманаха «Вся правда о Крыме»
Журнал зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) Свидетельство о регистрации: ПИ № ФС77-64886 от 16.02.2016. Информационная продукция для детей старше 12 лет. Распространение журнала оптом и в розницу: АО «КОНЛИГА МЕДИА» Москва, ул. Кржижановского, д. 31, стр. 1. Тел. +7 495 280 00 20 www.konliga.ru Отпечатано в типографии: ООО «Первый полиграфический комбинат» Московская обл., Красногорский р-н, п/о «Красногорск-5» Ильинское шоссе, 4-й км Тел. +7 495 510 27 92 Заказ № 181990 Тираж 45 000 экз. Цена свободная Дата выхода в свет 22.10.2018 Перепечатка материалов запрещена без письменного разрешения редакции. При цитировании ссылка на журнал «История от «Русской Семёрки» обязательна. Мнение авторов не всегда совпадает с мнением редакции. Фото и иллюстрации в журнале Public domain images Иллюстрация обложки Князь Рюрик. Настенная роспись в Грановитой палате Большого Кремлёвского дворца/РИА Новости © ООО «Тура»
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №11, 2018
3
Главное
Гостомысл:
Текст: Русская Семёрка
каким был человек, который призвал Рюрика Имя Гостомысла, то ли князя, то ли старейшины ильменских словен, отца Умилы, легендарной матери легендарного Рюрика, звучит, как представляется современному сознанию, из самой глубины первоначальных времён древнерусской истории. Кем же был этот персонаж? Какой предстаёт его личность в преломлении традиционных источников, в изысканиях учёных и измышлениях любителей фолк-хистори?
Ф. Бруни. Призвание варягов.1839 г.
4
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №11, 2018
Главное Гостомысл в литературных источниках
В наши дни многие считают, что Гостомысл упомянут в очень древних источниках. Однако это не так. Впервые это имя появляется в Новгородской первой летописи не ранее XV века. Упомянут он в Воскресенской летописи XVI столетия. Русским читателям имя Гостомысла было известно также по «Сказанию о Словене и Русе и городе Словенске», ранние списки которого датируются XVI веком. И наконец, историю Гостомысла излагает так называемая Иоакимовская летопись, известная сегодня исключительно по пересказу Татищева. В общих чертах имя Гостомысла в этих источниках связано с призванием варягов. В первой Новгородской летописи его называют новгородским старейшиной. В Воскресенской летописи речь идёт о том, что призвание Рюрика и его братьев произошло по совету умирающего Гостомысла, который созвал к себе новгородцев и сказал им: «Советъ даю вамъ, да послете въ Прускую землю мудрыя мужи и призовете князя отъ тамо сущих родовъ». толщей времён факты и обстоятельНаконец, Иоакимовскмя летопись, ства. изложенная Татищевым, сообщает, что Гостомысл, у которого не было сыСомнения в существовании Гостомысновей, а были три дочери, выданные ла высказывало большинство русских им замуж за соседних князей, однажисториков, начиная с ды увидел во сне, что из Карамзина. В самых чрева его дочери Умилы выросло огромное дерево. В самых древних древних русских летописях этого имени нет, Волхвы истолковали его русских и по этой причине само сон таким образом, что предание считалось недоот наследника Умилы летописях имени стоверным. произойдёт могучая династия. Тогда Гостомысл Гостомысла нет, Однако имя Гостомысл и распорядился призвать хорошо известно истона княжение в Новгои по этой причине рикам из западноеврород сына Умилы, своего пейских источников. внука Рюрика. Об этом же само предание Гостомыслом звали вождя повествует и «Сказание о западнославянского Словене и Русе». считалось племени венедов, котоИсторики – рый погиб в 844 году в о Гостомысле недостоверным сражении против короля Серьёзные учёные счиЛюдовика II Немецкого. тают фигуру Гостомысла Об этом факте упоминавымышленной, таким же порождением ют Ксантенский и Фульдский анналы. литературной фантазии, как и фигуИ само имя Гостомысл совершенно ры Рюрика и его братьев Синеуса и нехарактерно для восточнославянской Трувора. традиции и, напротив, вполне органично для западнославянской. Впрочем, при этом легенда о Гостомысле и призвании варягов опирается на Археологические изыскания показынекие реальные, хоть и скрытые от нас вают, что в VIII-IX веках в ранних нов-
городских и ладожских слоях несомненно присутствие предметов и посуды западнославянского типа. В связи с этим ряд учёных – Овчарёв, Азбелев – считают, что появление имени Гостомысла в русских источниках связано с проникновением западнославянского элемента на земли Приильменья. Азбелев вообще полагает вероятной версию о том, что вождь венедов Гостомысл не был убит, а смог бежать в восточнославянские земли и вошёл в новгородский эпос как родоначальник династии, пришедшей из-за моря. Академик Рыбаков имя Гостомысла расшифровывал таким образом: «гость + мыслить», то есть человек, который мыслит подобно гостям, чужакам, призывая на правление варягов.
Фолк-хистори о Гостомысле
Если представители академической науки говорят в связи с Гостомыслом о влияниях, неких исторических событиях, ставших причиной возникновения легенды, то сторонники фолк-хистори, подобно Татищеву или анонимному автору «Сказания о Словене и Русе», совершенно не ставят под сомнение не только сам факт существования Гостомысла, но и все подробности легенды об Умиле и её сыне Рюрике. При этом Рюрик из варяга превращается в представителя славянского племени, обитавшего на острове Рюген. Название этого острова связывается с легендарным островом Буяном из русских сказок. Таким образом Рюрик-Ререг прибывает к нам с острова Руяна-Буяна не как варяжский захватчик, а как совершенно легитимный потомок древнего княжеского рода, последним представителем которого и был Гостомысл.
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №11, 2018
5
Главное
Текст: Русская Семёрка
«Гены Рюрика»: что говорят учёные
Долгое время так называемая норманнская теория возникновения России яростно критиковалась патриотическими историками. Оказывается, в этом вопросе могут помочь генетики-антропологи. Что они и сделали, составив гаплогруппу Рюрика. Гаплогруппы и гаплотипы
Только что избранный король на камне Мора-стэн в 10 км к юго-востоку от Уппсалы. О. Магнуссен. История северных народов
Если анализ ДНК может доказать отцовство, да и вообще установить родство, то почему бы с помощью генетики не заглянуть в прошлое, отыскивая предков, живших многие века до нас? Так или примерно так размышлял американский генетик Алан Уилсон, который ещё в 1980 году построил первое генеалогическое древо.
Он исходил из того, что ДНК Y-хромосомы может передаваться только по отцовской линии, особо подчеркнув её свойство к мутации, причём с определённой периодичностью. А если это так, то можно с большой долей вероятности определить родство самых разных людей, будь они даже 100-юродными братьями. Вскоре учёные открыли двадцать базовых генетических родов, или по-научному гаплогрупп, дав им обозначение от А до Т. Позднее выяснилось, что каждая из этих гаплогрупп делится на ветви, имеющие специфическую мутацию – SNP, которая более точно детализирует род. За степень сходства, точнее, родства внутри гаплогрупп отвечают маркеры Y-хромосомы, объединённые в так называемые гаплотипы. Иными словами, если не вдаваться в слишком научные подробности, благодаря такому подходу можно найти ответы на самые запутанные вопросы древних народов. Например, разгадать тайну Рюриковичей.
6
Когда не было генетиков…
Было поломано немало научных копий, чтобы найти ответ на вопрос об этнической принадлежности Рюрика. Одни историки, опираясь на «Повесть временных лет», говорят о норманнском происхождении варяга Рюрика, который вместе с братьями в 862 году был призван славянами на княжение в Великий Новгород. Другие, напротив, активно выступают против этой трактовки. Среди них такие авторитеты, как академики Б. Д. Греков, М. Н. Тихомиров, Б. А. Рыбаков. Даже в Советском энциклопедическом словаре было сказано, что норманнская теория являет собой «антинаучное направление в русской и зарубежной буржуазной историографии, сторонники которого считали варягов основателями государства в Древней Руси». Более того, «несостоятельность норманнской теории окончательно доказана советской историографией».
По следам Сванте Паабо
Впрочем, вернёмся к генетикам. После работ Алана Уилсона прошло ещё мно-
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №11, 2018
го времени, прежде чем молекулярная генетика смогла придать методу гаплогрупп научную стройность, позволившую профессору Сванте Паабо сказать: «Мы придерживались строгих критериев судебной медицины, как если бы готовились представить вещественное доказательство суду». Считается, что именно с его доказательства, что неандертальцы не могут быть предками современного человека, началась новая эра молекулярной палеонтологии. Иными словами, появилась реальная возможность прочесть генеалогические письмена, используя язык химических компонентов молекулы ДНК. Это открыло дорогу учёным, задумавшим провести исследование гаплогрупп потомков Рюрика.
67 маркеров
В генетическом эксперименте приняли участие ныне живущие Рюриковичи Дмитрий Шаховской, профессор Андрей Гагарин, а также Ржевский, Шуйский, Четвертинский, Путятин, Хилков, Кропоткин, Вадбольский, Мышецкий, Волконский и так далее. Всего 191 человек, которые проживают в самых разных городах. Например, Шаховской живёт в Париже, а Гагарин – в Санкт-Петербурге. Сначала число претендентов сократили до 130 человек. То есть оставили только тех, кто принадлежал к гаплогруппе N1. Затем ДНК этих людей тщательно протестировали на 67 маркеров. По
Главное результатам исследований отобрали 114 человек, у которых совпали 15 маркеров, на основании которых и было сделано предположение, что Рюрик относился к гаплогруппе N1c1. Безусловно, данное утверждение является доказательным только при условии того, что тестируемые люди являлись реальными его потомками.
Снова загадка
Если предположить, что это правда, то Рюрик родился в Швеции, скорее всего, в современной провинции Уппланд (к северу от Стокгольма). Интересно, что эти места исторически назывались Roslagen (Руслаген), а его жителей в средние века величали Rhos – рус (амии). Гипотезы гласят, что данное название связано с восточными славянами. Впрочем, по данным историка Лидии Грот, Руслаген в IX веке находился под водой, а его первое упоминание в летописях датируется лишь XIII веком. Так или иначе, полученные результаты в статье Владимира Волкова «Происхождение Рюрика в свете последних генетических исследований» были презентованы как сенсационные, доказывающие норманнскую теорию. Между тем ареал расселения людей гаплогруппы N1 захватывает и районы современной России, тот же Псков и Новгород. В реальности можно говорить лишь о том, что представители гаплогруппы N1c1 чаще встречаются в районе озера Меларен или на пути из Упсалы к Бирке (шведские города), и то по результатам выборочных исследований. Дело в том, что генетические исследования многих народов говорят лишь о количественных отличиях тех или иных маркеров. Например, в той же Швеции 17 процентов населения имеют гаплогруппу R1, представители которой чаще всего живут в Орловской области (62,7%). Но это не значит, что каждый седьмой житель Стокгольма имеет предков из русской глубинки. Неясно и то, почему отсеялось 40% людей, участвующих в проекте, если они официально являются потомками Рюриковичей.
Чем болели представители династии Рюриковичей Династия Рюриковичей началась с основания Московского княжества в 1263 году и просуществовала 355 лет. За этот период истории сменилось десять поколений царей. Род, первые представители которого отличались недюжинным здоровьем и умирали чаще всего от вражеского меча, как и положено храбрым воинам, к концу своего существования практически изжил себя. Родственные браки Известно, что князья первых четырёх поколений Рюриковичей женились исключительно на дочерях суверенных правителей. Подавляющее количество браков – 22 – было заключено с представительницами русских княжеств: Тверского, Мезецкого, Серпуховского, Смоленского и Ярославского и других. В трёх случаях с дозволения церкви Рюриковичи женились на четвероюродных сёстрах московского происхождения. 19 союзов было заключено с княжнами Рюриковнами из северо-восточных земель и прилегающих к ней княжеств в верховье Оки. Вступавшие в брак имели общего предка – Всеволода Большое Гнездо, а значит, такой союз приводил к кровосмешениям в одной родственной группе. Результатом стала генетическая деградация потомства. Дети часто умирали во младенчестве. Всего от внутридинастических браков на свет появилось 137 княжичей и княжон. 51 ребёнок умер, не достигнув 16 лет. Так, царь Василий I был отцом девяти детей, пятеро из которых ушли из жизни младенцами, один – отроком. Слабым и хилым рос наследник Дмитрия Донского, умерший в возрасте 15 лет. Сын Василия II не мог ходить, рос апатичным и вялым. В летописных записках 1456 году сказано, что на богослужения в храм трёхлетнего ребёнка приносили на руках. И хотя царевич дожил до 29 лет, на ноги он так и не встал. Бес попутал Помимо физиологических отклонений
у наследников рода Рюриковичей отмечались заболевания умственные. Историки отмечают, что уже в пятом колене московских царевичей наблюдались странности поведения, а также неизвестные по тем временам болезни головы, которые в наш век могли быть диагностированы как психические отклонения. Иван IV с детства отличался вспыльчивым характером, мнительностью и жестокостью, превосходящей деяния Калигулы и Нерона. Психиатр П. И. Ковалевский в конце XIX века опубликовал труд, в котором утверждал, что у грозного царя наблюдались симптомы паранойи, мании преследования и врождённого слабоумия. К концу своего правления он находился на грани безумия, проявляя странную привязанность к юродивым и отпугивая приближённых необъяснимой яростью. В приступе гнева он совершил расправу над собственным сыном, после чего впал в тяжёлую депрессию. Положение усугублял «заморский недуг» – сифилис, поразивший царя, который после смерти супруги царицы Анастасии впал в беспутье и вкусил «гнусные восторги сластолюбия». Летописцы утверждают, что Грозный хвалился тем, что растлил тысячу дев и лишил тысячу своих детей жизни. Немецкий пастор Одерборн писал, что отец со старшим сыном менялись как любовницами, так и любовниками. Неадекватное поведение было замечено и у его брата царевича – Юрия. За сыном Ивана IV Фёдором Иоанновичем и
вовсе закрепилась репутация неполноценного человека. Иностранные подданные в донесениях на родину сообщали, что русские называют своего правителя словом durak. Последний сын грозного царя Дмитрий Угличский с младенчества страдал «падучей» болезнью, ныне известной как эпилепсия, и отставал в умственном развитии. События эпохи Ивана Грозного подтолкнули княжеские семьи на отказ от родственных союзов. Болезнь Пертеса В 2010 году при участии учёных Украины, Швеции, Великобритании и США было проведено исследование ДНК костных останков из саркофагов, найденных в храме Святой Софии Киевской. По заявлению украинских антропологов и археологов, экспертиза помогла выявить наследственное заболевание, которым страдал князь Ярослав Мудрый, – это болезнь Пертеса, при которой нарушается кровоснабжение головки бедренной кости, в результате чего ухудшается питание сустава, приводящее к его некрозу. Действительно, великий князь при жизни сильно хромал и жаловался на постоянные боли. По всей видимости, генную мутацию Рюриковичи могли унаследовать от своего предка князя Владимира Великого. Патогенные аутосомы в результате внутриродовых браков были переданы потомкам от самого Ярослава Владимировича и его кровной сестры Прямыславы. Хромосомы с генетическим заболеванием были распространены на все ветви княжеского рода, а также в династии венгерских и польских суверенов, что и подтвердили ДНК-анализы останков из захоронений в Чернигове, Кракове и венгерской Тихани, где упокоилась дочь Ярослава Мудрого королева Анастасия.
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №11, 2018
7
Главное
Текст: Ярослав Бутаков
Как выглядел Рюрик
Не сохранилось ни одного прижизненного изображения родоначальника первой династии русских князей. Не существует ни одного описания, как он выглядел. Трудно вообще сказать что-либо определённое об облике человека, сама историчность которого подвергается обоснованному сомнению. А имеющиеся о нём сведения не позволяют судить однозначно даже, кем он был по национальности, чтобы сказать про его вид что-то определённое. Посольского приказа (тогдашнего МИД России) боярина Артамона Матвеева. Безвестные художники «Титулярника» руководствовались собственными фантазиями и модами своего времени, причём в основном польскими, к которым благоволил сам царь.
Рюрик в «Титулярнике»
Самый старинный портрет Рюрика был написан в 1672 году – спустя восемь веков после того, как жил сам Рюрик, согласно летописям. Он содержится в иллюстрированной книге «Царский титулярник» (или просто «Титулярник»), написанной по приказу царя Алексея Михайловича под руководством главы
8
Рюрик на рисунке в «Титулярнике» изображён в воинских доспехах XVII столетия, с лицом, выбритым по польской моде: отсутствует борода, но оставлены длинные усы. Так в то время брилось большинство польских магнатов и украинских гетманов. Художниками же, работавшими над иллюстрациями «Титулярника», были, скорее всего, тоже украинцы, кои тогда преимущественно занимали должности, требовавшие известного образовательного уровня, в российском государственном аппарате. Никаких исторических оснований для данного изображения Рюрика привести невозможно.
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №11, 2018
Фрагмент памятника «Тысячелетие России» в Великом Новгороде
Рюрик не носил лат и шлема
Если исходить из того, как это делает большинство историков, что Рюрик был конунгом скандинавов, то его облик и одежда должны соответствовать тогдашним норманнам (викингам). В конце IX века военные предводители викингов носили толстые кожаные куртки с нашитыми на них металлическими пластинами и кожаные или меховые шапки с такими же металлическими бляхами. Это и были доспе-
Главное Кадр из фильма «Сага о викингах». 2009 г.
хи, защищавшие норманнов в бою. Кольчуги и конические (с рогами или без) железные шлемы в ту пору ещё не были распространены. Поэтому курьёзны изображения Рюрика в средневековых латах и шлеме с забралом. Но это что касается военной формы. Вне поля боя, на «гражданке», норманны, включая знать, одевались просто. На Рюрике должны были быть полотняная рубаха и такие же штаны – летом, шерстяные – зимой. Признаком знатного положения мог служить плащ с меховой оторочкой. Меховая шапка могла украшать голову знатного викинга в любой сезон, служа указанием на его высокое достоинство. Судя по сохранившимся изображениям тех времён (правда, довольно стилизованным), викинги не брили бород. Поэтому, вероятно, более правы те художники XIX века, которые изображали Рюрика с длинной окладистой бородой. К. Лебедев. Свидание киевского князя Святослава с византийским императором Иоанном Цимисхием. Фрагмент
Внук Рюрика отращивал усы и чуб
Однако можно попробовать судить об облике Рюрика на основании того, как выглядел его (как утверждает древнерусская летопись) внук – князь Святослав. Святослав был первым правителем Руси, описание которого дошло до нас. Его оставил византийский историк Лев Диакон, присутствовавший на переговорах между византийским императором Иоанном Цимисхием и Святославом, которые завершили затяжную войну между Русью и Византией. Святослав был одет в такую же простую рубаху, что и его воины, единственное отличие заключалось в чистоте и опрятности его одежды. Святослав не носил бороды, но оставлял длинные усы. Большая часть головы у него была выбрита, лишь с макушки свисала длинная прядь волос – признак знатности рода. Если считать эти признаки Святослава свойственными русским князьям от Рюрика, то вот он – портрет основателя Русского государства, больше похожего на атамана запорожских казаков XVIXVII столетия.
Рюрик носил косы?
Правда, историки по-разному трактуют некоторые слова Льва Диакона. Отсутствие бороды могло означать, что Святослав не брил бороды, а просто она у него плохо росла. Про прядь волос не сказано, что она была одна. А может быть, это и вовсе была косичка? Во
всяком случае именно так – с редкой (от природы) бородой и с двумя (не одной) косами – трактовал внешность Святослава историк Сергей Соловьёв. Писатель Владимир Карпец, написавший книгу про изначальную Русь, утверждал, что Рюрик был отпрыском франкской династии Меровингов. А признаком королевского достоинства Меровингов были длинные волосы, обычно заплетаемые в две косы. Подстричь волосы Меровингу значило лишить его прав на трон. Он также лишался таких прав в случае облысения – оно считалось божественным проклятием на голову согрешившего Меровинга. Также в две косы чаще всего заплетались и бороды.
Скорее всего, Рюрик был тучен
Многое зависит ещё от того, сколько было лет Рюрику. Русская летопись ничего не сообщает про его возраст. Единственное историческое лицо, с которым он может быть отождествлён, – конунг Рёрик Ютландский. С 863го по 870-й год он не упоминается в западных источниках. Стало быть, как рассуждают некоторые историки, теоретически в это время он мог княжить у славян. Правда, не существует точных данных о дате рождения Рёрика. По разным предположениям, он родился гдето между 810-м и 820-м годами. Если русский Рюрик – одно лицо с Рёриком, то на момент призвания его словенами, чудью, мерей, весью и кривичами ему должно было быть от 42 до 52 лет. Учитывая знатность и весьма почтенный по тем временам возраст, Рюрик мог быть весьма дородным субъектом с довольно тучным телом, а вовсе не статным молодцем, каким его изображают на некоторых рисунках. Нужно учесть, что дородство в те времена было не помехой, а скорее, достоинством военного предводителя: по живому весу чаще всего судили о силе в бою ещё многие столетия спустя.
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №11, 2018
9
Главное
Текст: Майя Новик
Кем была жена Рюрика на самом деле
Летописи повествуют, что князь Рюрик почти всю жизнь провёл в походах, а спокойную жизнь стал вести только на склоне лет в Новгороде. У него было несколько жён, но самой любимой была Ефанда (по другой версии её имя звучало как Едвинда), которая родила князю наследника.
«И
мел Рюрик некoликo жён, нo пaче всех любляше Ефaнду, дoчерь князя Урмaнскoгo; и егдa тa рoди сынa Ингoря, дaде ей oбещaнный грaд с Ижoрoю в венo» – тaк гoвoрится oб этoм в тaинственной Иoaкимoвской летoписи, переписанной историком В. Н. Татищевым и известной лишь по его тетрадям. В тексте сказано, что Рюрик по обычаю норманнских племён преподнёс Ефанде специальный дар, который полагался княжеской жене при заключении брака. Впрочем, дар этот (в данном случае – богатая Ладога с прилегающими землями) она получила не сразу, а лишь после того, как сама подарила князю наследника Ингоря (Игоря).
вельми юнa, предaде княжение и сынa свoегo шурину свoему Oлгу, вaрягу сущу князю Урмaнскoму». В «Пoвести временных лет» Oлег именуется родственником Рюрика.
Мистическая фигура
О родовитости Олега можно судить по его разговору с Аскольдом и Диром, княжившими в Киеве. «Вы нє́ста кнѧзѧ́ ни рoду кнѧ́жѧ, нo азъ єсмь рoду кнѧ́жѧ», что означало: «Вы не князья и не княжьего рoду, а я княжьего рoду» («Пoвесть временных лет»). Олег предъявил им настоящего наследника Рюрика – Игоря – и убил обоих, воцарившись на престoле Киева.
Больше о Ефанде историки практически ничего не знают, что делает её фигуру почти мифической. Дата смерти тоже остаётся загадкой, правда, считается, что скончалась она раньше мужа, возможно, вскоре после рождения Игоря. А, по некоторым данным, Рюрик умер, когда Игорю было всего 2 года – в 879 году. Есть ещё один момент, который известен из Иоaкимовской летописи: у Ефaнды был брaт Олег, которому её
10
Умер Рюрик в пoходе, кaк и подобает воителю: вместе с Олегом они шли покорять «карел и лoпь».
Сестра Олега
То, что Олег был братом Ефанды, подтверждает ещё одна летопись – Раскольническая. Она называет Олега дядей Игоря со стороны матери. В пользу скандинавского происхождения Олега говорит и его имя, которое, скорее всего, произошло от скандинавского мужского имени Хельги (Helgi).
Украшения из Старой Ладоги IX - X вв.
муж нa смертном одре передaл правление и поручил воспитание Игоря. «Рюрик... бе велъми бoля и нaчaт изнемoгaти; видев же сынa Ингoря
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №11, 2018
Дочь норвежского князя
Итак, известно, что Ефанда имела брата и была дочерью «князя Урманского», то есть дочерью норманнского, варяж-
Главное «В лето 6387. Умершю Рюрикови, предасть княженье свое Олгови, от рода ему суща, вдав ему на руце сын свой Игоря, бе бо мал велми». Радзивиловская летопись
ского или даже норвежского князя. Но так ли это? Сомневающиеся в норвежском происхождении Ефанды и Олега исследователи указывают, что, став во главе русского войска, Олег пошёл бы в родные края – предъявлять права на княжьи владения. Однако он сосредоточил своё внимание на землях Дуная, Днепра, Дона и Прикавказья, воевал с древлянами, северянами, родимичами и хазарами. Вступил в союз с уличами и с тиверцами. Другими словами, вёл себя как человек, который находится дома. Косвенно это подтверждает его внучатый племянник Святослав, который говорил своей матери Ольге: «Хочу жить в Переяславце на Дунае, ибо там середина земли моей...»
Урманские князья
Откуда же явились урманские князья? В Словаре Даля «урман» означает густой хвойный лес. Более того, до сих пор на реках Обь и Иртыш урманами зовутся заболоченные участки дремучей тайги. Топоним Урма встречается как на побережье Чёрного моря (нaзвaние хуторов в Крымcком и
Cлaвянском рaйонaх Крacнодaрского крaя), тaк и нa противоположном конце Кaвкaзa — нa кaспийском побережье (здесь нaходитcя cело Урмa в Левaшинcком рaйоне Дaгеcтaнa). И это приводит к мысли, что Олег мог быть родом из тмутараканских земель, то есть с Приазовья.
370 года, так как после этого в Закавказье распространилось христианство, а варяги и норвежцы так и остались язычниками.
Это предположение согласуется с теорией знаменитого этнографа Тур Хейердала, который утверждал, что варяги на самом деле ведут свой род от всё тех же сарматских племён, проживающих в Причерноморье.
Подтверждают эту теорию и сказания норманнов, согласно которым норманнские племена испокон веков ходили воевать не на восток, а на запад. А на восток, в Русь, они ездили торговать и заключать союзы, то есть варяги считали русских друзьями и родственниками.
Хейердал считал, что название божественной страны Асгард в мифологии викингов происходит от названия Азов, а Один на самом деле не бог, а правитель далёких предков скандинавов, живущих в Приазовье. С I по III век в Приазовье и на Черноморском берегу Кавказа жили различные племена, среди которых были аланы, роксаланы, скифы, языги и даже тавры. В IV веке их потеснили гунны, пришедшие из восточных степей. Возможно, именно в это время урманские народы мигрировали к северу. И случилось это не позднее
Кстати, Тур Хейердал, проводивший раскопки на Азове, нашёл древние стоянки ушедших в Скандинавию племён.
Получается, что жена Рюрика Ефанда принадлежала к древнему княжескому роду скифских либо сарматских правителей, то есть была из народа, близкородственного русским. Норвежские антропологи до сих пор не могут сказать, от кого пошли норвежцы, однако версию происхождения их от племён, населявших Кавказ и побережье Азова, учёные Норвегии рьяно отрицают.
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №11, 2018
11
Главное
Текст: Ярослав Бутаков
Могила вещего Олега. Старая Ладога
Рюрик:
какие остались вопросы Про легендарного основателя Древнерусского государства неизвестно очень многое, вплоть до того, был ли этот человек на самом деле. Скорее всего, на большинство вопросов уже никогда не удастся дать бесспорных ответов. Вопросы идентификации личности
О Рюрике, жившем в конце IX века, как родоначальнике династии русских князей говорят только древнерусские летописи. Нет ни одного иноземного источника, который упоминал бы о Рюрике, связанном со славянами или с Русью. Есть сведения о Рёрике (Рорике) Ютландском по прозвищу Метатель Колец, датском конунге. Между 863-м и 870-м годами о нём отсутствуют сведения, за исключением того, что в 867 году его изгнали из Фрисландии. Кстати, там есть местности, называвшиеся в давние времена Виринген и Рустринген. Это косвенно может свидетельствовать о варягах и Руси и о связи с ними Рёрика. Идентичен ли он летописному Рюрику – правдоподобно, но не доказано.
12
Были ли у него братья
Летопись сообщает, что Рюрик пришёл княжить не один, а с двумя братьями – Синеусом и Трувором, которые вскоре умерли. В XIX веке большинство учёных постепенно склонилось к версии, что эти имена, как и личности, явились выдумкой летописца, не понявшего шведских слов sine hus и thru varing, означавших «свой род» и «верная дружина». Однако в настоящее время многие исследователи разделяют точку зрения, что Синеус и Трувор были скандинавскими именами собственными, производными или искажёнными от Сигнйотр и Торвардр.
Где они княжили
Локализация власти Рюрика и его братьев представляет пока загадку. По летописи, Рюрик сел княжить в Новго-
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №11, 2018
роде, у словен, Синеус – в Белоозере, у веси, а Трувор – в Изборске, у кривичей. Если существование данных племён несомненно, то среди названных городов в конце IX века достоверно существовал только Изборск. В Новгороде не найдено следов поселения ранее Х века, а Белоозеро возникает, по-видимому, ещё позже. Впрочем, отсутствие археологических следов ещё не является доказательством отсутствия события. Так, в случае с Новгородом многие принимают версию, что более ранним по отношению к нему центром была Старая Ладога. Тем не менее географические пределы власти Рюрика и его братьев остаются совершенно непонятными. По летописному сказанию, их пригласили княжить словене, чудь, весь, меря и
Главное кривичи. Если у этого сказания есть хоть какая-то историческая основа, это значит, что некая конфедерация двух славянских и трёх финно-угорских племён на севере Восточной Европы сложилась ещё до прихода Рюрика на княжение. В этом случае Рюрик не может считаться основателем русской государственности. Также не понятны отношения Рюрика к городу, который потом почти три столетия подряд был центром Русского государства, – к Киеву. Согласно тем же летописям, только вещий Олег, регент при сыне Рюрика Игоре, завоевал Киев, убив княживших там (тоже варягов) Аскольда и Дира. Русский каганат впервые упоминается в западных источниках в 839 году, а киевский князь впоследствии именуется каганом. По мнению большинства историков, Русский каганат находился где-то на юге. Следовательно, его возникновение, как и Киевского княжения, кто бы ни был их основателем, никак не связано с Рюриком.
Было ли варяжское завоевание
Исходно многие учёные не доверяли летописному преданию о добровольном призвании варяжских князей. На том, что в те же самые времена норманны разоряли страны Западной Европы, основывали в ней свои королевства, держится версия, что имело место завоевание славян варяжскими дружинами. Об этом свидетельствует и глухое упоминание в летописи о годах, предшествовавших призванию варяжских князей: «Взимали дань варяги из-за моря с словен, и с чуди, и с веси, и с мери, и с кривичей».
Кроме этого упоминания есть и многочисленные скандинавские военные артефакты того времени в славянских и финно-угорских землях. Однако следов масштабных военных столкновений не найдено. Это позволяет некоторым исследователям трактовать вокняжение Рюрика не как завоевание, а как приглашение его с дружиной на службу местным племенам.
Есть сведения о Рёрике (Рорике) Ютландском по прозвищу Метатель Колец, датском конунге
Этническое происхождение Рюрика
Гипотеза о скандинавском происхождении варягов/руси и Рюрика не является общепринятой. Летопись определённо помещает варягов на южное побережье Балтийского моря, на что обратил внимание ещё Михаил Ломоносов. А там были государства поморских славян. На острове Руяна (Рюген) находилось знаменитое святилище бога Святовита. Среди поморских славян было племя ободритов, у которых упоминается столица Рерик. По мнению ряда историков, начиная с Степана Гедеонова в середине XIX века, имя основателя древнерусской государственности связано с этим местом, а сами варяги/ русь – племя поморских славян. В пользу этой версии приводят ещё и такие сопоставления, что среди этих славян было племя варги (созвучное варягам), арабские географы упоминали «остров русов» где-то на севере (ср. Руяна), а Рёрик созвучно древнеславянскому Рарог, означавшему сокола; между тем трезубец – символ династии Рюрика –
не что иное, как стилизованное изображение сокола.
Был ли Рюрик основателем княжеской династии
Сомнения в этом возникают из сопоставления дат княжения. Рюрик, согласно летописи, умер в 879 году, а его сын Игорь появляется на страницах летописи как самостоятельный правитель только после смерти Олега в 912 году. Игорь жил до 945 года, причём умер не своей смертью, а был убит. Даже если Игорь был младенцем на момент смерти Рюрика, налицо явная лакуна. По версии, родившейся ещё в XIX столетии, сказание о завоевании Киева потомками Рюрика и о происхождении всех последующих русских князей от него было позднейшей вставкой в летопись. Осознание принадлежности к потомкам Рюрика появляется не ранее XVI столетия – только у Ивана Грозного. Его предков, судя по всему, такие вопросы не волновали. Историк Аполлон Кузьмин в 1969 году выдвинул гипотезу, согласно которой Троян, упоминаемый в «Слове о полку Игореве», был реальным предком русской княжеской династии. Он трактовал выражение «Слова» «на седьмом веку Трояна» как на седьмом поколении Трояна. Это выражение применено в «Слове» к киевскому князю Изяславу Ярославичу (1054-1077). Тогда гипотетический Троян должен был приходиться Игорю дедом. Генетические исследования выявили наличие у современных Рюриковичей по меньшей мере двух Y-хромосомных гаплогрупп. Таким образом, династия не происходит от общего предка, и, скорее всего, её генеалогия искусственна.
Выводы
Рюрик на княжеском престоле. Радзивиловская летопись
Итак, то, что мы знаем (вернее – то, чего мы не знаем) о Рюрике, не позволяет достоверно судить об его этнической принадлежности, годах жизни, политической и исторической роли, местопребывании и родственных отношениях к последующим русским князьям. Вопросов очень много, а определённых ответов нет ни на один.
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №11, 2018
13
Главное
Текст: Русская Семёрка
Какие тайны скрывала династия Рюриковичей Более семи веков на Руси правила династия Рюриковичей. При ней образовалось Русское государство, была преодолена раздробленность, на трон взошли первые монархи. Древний варяжский род канул в Лету, оставив историкам много неразрешимых загадок.
Династические хитросплетения
С. Иванов. Съезд князей. 1910 г.
Наибольшую сложность у историков вызывает составление генеалогического древа Рюриковичей. Дело не только в отдалённости эпох, но и в широте географии рода, в его социальном переплетении, в отсутствии надёжных источников. Определённые трудности в изучении династии Рюриковичей создаёт так называемое «лествичное» (очередное) право, существовавшее на Руси до XIII века, при котором в качестве преемника великого князя выступал не его сын, а следующий по старшинству брат. Более того, князья нередко меняли удел, переезжая из города в город, что ещё больше запутывает общую картину родословной. Правда, вплоть до правления Ярослава Мудрого (978-1054) наследование в династии шло по прямой, и только после его сыновей Святослава и Всеволода, в период феодальной раздробленности, ветви Рюриковичей начали беспрестанно множиться, распространяясь по древнерусским землям. Одна из ветвей Всеволодовичей приводит к Юрию Долгорукому (1096?-
14
1157). Именно от него свой отсчёт начинает линия, впоследствии приведшая к появлению великих князей и царей московских.
Первый из рода
Личность основателя династии Рюрика (умер в 879 году) и по сей день вызывает много споров, вплоть до отрицания его существования. Для многих знаменитый варяг не более чем полумифическая фигура. Это и понятно. В историографии XIX-XX столетий норманнская теория подвергалась критике, так как отечественной науке была непереносима мысль о неспособности славян создать собственное государство.
История от «Русской Семёрки» Ноябрь №11, 2018
Современные историки более лояльны к норманнской теории. Так, академик Борис Рыбаков выдвигает гипотезу, что в один из набегов на славянские земли дружина Рюрика захватила Новгород, хотя другой историк – Игорь Фроянов – поддерживает мирную версию «призвания варягов» на княжение.
Проблема ещё в том, что образу Рюрика не хватает конкретики. По некоторым источникам, им мог быть датский викинг Рёрик Ютландский, по другим – совершавший набеги на земли балтов швед Эйрик Эмундарсон. Существует и славянская версия происхождения Рюрика. Его имя связывают со словом «Рёрек» (или «Рарог»), которое в славянском племени ободритов означало сокола. И действительно, при раскопках ранних поселений династии Рюриковичей было найдено много изображений этой птицы.
Мудрый и Окаянный
После раздела древнерусских земель между потомками Рюрика, с уделами в Ростове, Новгороде, Суздале, Владимире, Пскове и других городах, разразилась настоящая братоубийственная война за обладание вотчинами, кото-