8 duslik7

С Днем Рождения, Республика Татарстан!

30 августа — день образования Республики Татарстан‌

Текст Государственного гимна Республики Татарстан‌

(слова Рамазана Байтимерова, перевод на русский язык Филиппа Пираева)‌ Мәңге яшә, газиз Ватаныбыз, Халкым тели изге теләкләр! Гомерлеккә якын туган булып Яши бездә төрле милләтләр. Күп гасырлар кичкән чал тарихлы Данлы илем, үзең бер дастан! Синдә генә безнең язмышыбыз, Республикам минем, Татарстан! Цвети, священная земля моя, Да будет мирным твой небосвод! Единый дом у нас, одна семья, Живет в согласии наш народ. Богатый мудростью седых веков, Надеждой, верою ты нам стал, И пусть хранит тебя моя любовь, Моя Республика, мой Татарстан!‌

На фото здание Правительства Республики Татарстан‌

Учредитель и издатель ВСЕУКРАИНСКИЙ ТАТАРСКИЙ КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР www.tatari-kiev.com № 8 (150)—2015 Регистрационное свидетельство КВ №10700 от 5 декабря 2005 года Издается с марта 2000 года

Ш е ф-р е д а к т о р:

«ТУГАН ТЕЛ» СОДЕРЖАНИЕ БЕЗ БУЛДЫРАБЫЗ — МЫ МОЖЕМ! Содержание.......................................................................................................................... 3 Слово редактора................................................................................................................. 4

Канафия ХУСНУТДИНОВ, канд. хим. наук, заслуженный работник культуры Украины и Республики Татарстан Редактор выпуска:

Эльмира Хуснутдинова E-mail: dusluk@gmail.com Литературный редактор: Галина Лотоцкая Дизайнер-верстальщик:

Татьяна КОСТЮК Редакционный совет: Валерий БАСЫРОВ, президент Крымской литературной академии

Рустэм АБЫЗОВ, докт. мед. наук, профессор; Рустем ЖАНГОЖА, докт. филос. наук, профессор;

Вести из Татарстана Люция Камалова. «Татар-информ». Главный татарский народный праздник Сабантуй прошел в Татарстане................................................................. 5 Пресс-служба Оргкомитета 16-го Чемпионата мира ФИНА по водным видам спорта. Завершился 16-й Чемпионат мира ФИНА по водным видам спорта..................................................................................................................................... 7 О НАС Пресс-служба ВТКЦ «Туган тел». Врачи-волонтеры в Татарском Доме............................................................................................................. 10 ВЕСТИ ИЗ РЕГИОНОВ Э. Басирова . Планета толерантности...................................................................... 12 Ф. Караман. Бессмертие Шаймуратова: от Башкортостана до Донбасса.. 14 ЮРИДИЧЕСКАЯ КОНСУЛЬТАЦИЯ Права иностранных граждан в России.................................................................... 21 СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ В. Мороз. Мусульманские дома Галичины в прошлом..................................... 28

Диляра ШКУРКО, редактор Издательского Дома «Украинский Медиа Холдинг»;

Маршруты выходного дня Г. Лотоцкая. Магия древнего города. Киевский этюд.................................. 32

Леся МАТВЕЕВА,

Литературный клуб Д. Шкурко. Рассказы..................................................................................................... 36

докт. истор. наук, профессор, дир. Института востоковедения им. А. Е. Крымского НАН Украины.

Флюр Карачурин, член Национального Союза журналистов Украины

ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА Абдулла Алиш. СЕРТОТМАС ҮРДӘК (Болтливая утка)...................................... 42 МАСТЕР-КЛАСС Грушевый аромат............................................................................................................. 46

Адрес редакции 03062, г. Киев, ул. Невская, 10А Тел./факс (044) 449-65-46 E-mail: dusluk@gmail.com При перепечатке ссылка на «Дуслык» обязательна. Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов. Ответственность за достоверность фактов несут авторы публикации. Перепечатка материалов только с согласия редакции. Рукописи не рецензируются и не возвращаются. Подписано в печать 28.08.2015. Объем 9,8 усл.-печ. л. Тираж - 1500 экз.

Слово редактора‌

Дорогие друзья! Вот и лето на исходе. Август – священный месяц по древнеримскому календарю. Это месяц обилия урожая – обилия даров земли, которая щедро отдает их людям, славно потрудившимся на ней. Сады, полные спелых и сочных фруктов, необозримые поля пшеницы и ржи, колышущейся на ветру, созревшие овощи на огородах и плантациях – кладезь витаминов, зарядка организма на весь год, и, конечно, клумбы и палисадники, радующие глаз яркостью и пестротой цветов, - все свои богатства щедро дарит матушка – земля человеку – труженику, вложившему в труд свою душу. Урожайным был август и для нашей редакции, работавшей все лето в обычном режиме. «В жизни каждая минута таит в себе чудо и вечную юность», - сказал когда-то французский писатель Альберт Камю. Ведь жизнь не стоит на месте. О таких незабываемых минутах жизни мы расскажем вам на страницах этого номера. Это и национальный татарский праздник Сабантуй, прошедший 1 августа в Казани и приуроченный к проведению XVI чемпионата по водным видам спорта, и сам XVI чемпионат, состоявшийся в Казани и продемонстрировавший в который раз, что именно, как гласит пословица, в здоровом теле здоровый дух, и выездной благотворительный медосмотр в Татарском Доме – забота о здоровье населения. Еще древнеримский философ и оратор Цицерон говорил: «Высшее благо достигается на основе полного физического и умственного здоровья». Мы с огромным удовольствием предлагаем вам страницы из книги нашего постоянного автора, члена редколлегии, а также редактора Издательского Дома «Украинский Медиа Холдинг» Диляры Шкурко. Книга называется «Все будет не хорошо. Все будет замечательно!» Мы от души желаем уважаемой Диляре творческого вдохновения, чтобы ее волшебное перо и в дальнейшем радовало нас яркими и запоминающимися публикациями, будь то статьи о событиях в Татарском Доме или оригинальные рассказы. Красота древнего города Киева поражает всех, кто в нем побывал хоть раз. А киевляне имеют возможность наслаждаться красотами родного города постоянно. Ведь многие улицы и переулки славного Киев-града овеяны духом истории. Не случайно Александр Пушкин, впервые посетив Киев, воскликнул: «Киев! Что за край!...» О магии древнего города этюд литературного редактора нашего журнала Галины Лотоцкой. О бессмертии подвига – материал нашего постоянного корреспондента Ф. Карамана. Имя генерала Минигали Шаймуратова стало символом мужества и стойкости, героизма и самопожертвования. «Заслужил навеки славу Шаймуратов – генерал!» - произносим мы до сих пор, воздавая дань героизму этого удивительного человека, героя и патриота. Еще одно имя удивительного человека героя, патриота и при этом замечательного детского писателя в нашем журнале. Это имя Абдуллы Алиша, стойкого и несгибаемого джалиловца, встретившего смерть с улыбкой в фашистских застенках, как писал очевидец. Мы предлагаем нашим маленьким читателям его сказку «Болтливая Утка». И какой же номер нашего журнала без любимой рубрики «Мастер-класс»? Наша неутомимая ведущая предлагает вам интересный материал: ценные советы и рецепты. Уверены, они пригодятся нашим читательницам-хозяюшкам. И в заключении хочу сказать. Любите жизнь, цените ее, радуйтесь каждому новому дню и солнечному лучу. Не расходуйте понапрасну время. Римский император Веспасиан, когда ему не удавалось сделать ни одного доброго дела, говорил: «Друзья, я потерял день!» Творите добро, и вам воздастся сторицей. С уважением, шеф-редактор журнала «Дуслык» Канафия Хуснутдинов

4‌

Вести из Татарстана‌

к и н д з а р п й ы н д о р а н й и Главный татарск

Сабант уй

е н а т с р а т а Т в л е ш о р п

1 августа Татарский национальный праздник Сабантуй развернулся в Казани вблизи жилого массива Мирный, в Березовой роще. Почетными гостями красочного торжества стали врио Президента РТ Рустам Минниханов, исполнительный директор Международной федерации плавания (FINA) Корнель Маркулеску, Премьер-министр РТ Ильдар Халиков, мэр Казани Ильсур Метшин и другие официальные лица. В дни проведения XVI чемпионата мира по водным видам спорта татарский праздник встретил многочисленных гостей яркой программой. Традиционно на центральной площадке Сабантуя были оборудованы сельские подворья 11 районов Татарстана, где была представлена самобытная культура и традиции народов, проживающих в республике. Гости посетили подворья Кукморского, Буинского, Лаишевского, Тюлячинского, Мамадышского районов. Далее по традиции Сабантуй был торжественно открыт масштабным праздничным концертом на главном майдане праздника. Он начался с красочного театрализованного пролога «Легенда о Девушке-лебеде, Драконе и золотом казане». После этого на сцену были приглашены почетные гости Сабантуя. От имени жителей Казани гостей поприветствовал мэр столицы Татарстана Ильсур Метшин. «Хочу поздравить вас с самым

5‌

Вести из Татарстана‌

любимым, многонациональным праздником Сабантуй и пожелать вам всего самого-самого доброго. С праздником вас!» - сказал он. Корнель Маркулеску признался в свою очередь, что пока не умеет говорить по-татарски, и выразил огромную благодарность народу Татарстана, а также лично Рустаму Минниханову за поддержку в проведении чемпионата мира по водным видам спорта. «Я уверен, что представители всех федераций плавания получат максимум удовольствия от этого прекрасного праздника Сабантуй, спасибо всем!» – сказал он. Рустам Минниханов поблагодарил собравшихся за участие в татарском празднике Сабантуй и пожелал всем здоровья, благополучия. «Мы сегодня специально перенесли наш самый главный, завершающий Сабантуй на дни проведения чемпионата, с учетом того, что к нам приехали гости. Для нас, россиян, татарстанцев, гость – это самый главный человек. И мы хотим показать всему миру согласие, доброту, которая есть в нашей стране», - заявил Р.Минниханов. Он напомнил, что в Татарстане на сегодня проживают представители 170 национальностей и этносов. «Мы живем в мире и согласии, - подчеркнул Р.Минниханов. - Пусть Бог и дальше помогает нам, чтобы в стране было спокойно, чтобы мы созидали, развивались, а к нам приезжали вот такие прекрасные гости, которых сегодня мы принимаем в рамках чемпионата мира. Спасибо вам за наш общий праздник. Мы хотим, чтобы вам все это понравилось». Праздник продолжился концертом звезд татарской эстрады и лучших танцевальных коллективов республики. Далее на майдане свыше 200 батыров начали борьбу за главный приз - барана и автомобиль «Лада Калина». Традиционно всех желающих ждали такие конкурсы, как поднятие гири, перетягивание каната, армрестлинг, стрельба из лука, наклонное бревно, бой мешками, бег с ведрами, с яйцом, в мешках и другие народные состязания. Люция Камалова, «Татар-информ»

6‌

Вести из Татарстана‌

Завершился 16-й Чемпионат мира ФИНА по водным видам спорта 16-й Чемпионат мира ФИНА по водным видам спорта завершился и уже стал частью истории. Многое на этом Чемпионате было впервые. Впервые в истории Международной федерации плавания водный мундиаль был проведен в России. Впервые соревнования по плаванию и синхронному плаванию состоялись в чаше футбольного стадиона «Казань Арена», кстати, первого в России стадиона, построенного к Чемпионату мира по футболу 2018 г. Впервые в соревновательную программу были включены выступления смешанных дуэтов в прыжках в воду и синхронном плавании. Впервые в истории чемпионатов мира по водным видам спорта размещение спортсменов было организовано в Деревне. Впервые Церемония открытия Чемпионата прошла не в бассейне и стала самостоятельным шоу-спектаклем, который повторяли 7 раз. И наконец, впервые параллельно с основным Чемпионатом проходит Чемпионат мира в категории «Мастерс» – среди ветеранов и любителей. Предлагаем вашему вниманию подборку фактов редакции официального сайта ЧМ-2015, которые сделали прошедшие соревнования незабываемыми для зрителей, участников и тех, благодаря кому проект был претворен в жизнь.

Новые дисциплины

Итак, на ЧМ-2015 в Казани зрители впервые смогли увидеть выступления спортсменов сразу в двух новых дисциплинах: смешанных дуэтах в синхронном плавании с обязательной и произвольной программой, а также смешанных парах в прыжках в воду.

- Американский дуэт по синхронному плаванию – Билл Мэй и Кристина Джонс, российская пара синхронистов Александр Мальцев и Дарина Валитова, а также английский тандем в прыжках в воду – Томас Дэйли и Ребекка Галлантри – уже успели навсегда вписать свои имена в историю спорта, как первые победители в этих дисциплинах.

Мировые рекорды

В Казани было установлено 12 рекордов мира, в том числе: - Шведской пловчихе Саре Шёстрем в полуфинальном заплыве на 100 метров баттерфляем удалось улучшить рекорд мира до 55,74 секунды. И уже на следующий день Сара Шёстрем обновила свой же рекорд в заплыве на 100 метров баттерфляем, закончив дистанцию с результатом 55.64 секунды.

- Прославленная российская спортсменка Наталья Ищенко поставила рекорд Чемпионата в синхронном плавании в программе соло. Судьи поставили спортсменке 7‌

Вести из Татарстана‌

Однако, несмотря на результат, юная спортсменка стала одной из самых популярных интервьюируемых у журналистов спортсменкой.

- Самой молодой призеркой ЧМ2015 стала китаянка Рен Цян, которой только в этом году исполнилось 14 лет. Она завоевала серебряную медаль в прыжках в воду на 10-метровой вышке.

- Немецкая пловчиха Ангела Маурер, которая в день своего 40-летнего юбилея смогла завоевать бронзовую медаль на дистанции 25 километров на открытой воде, став самым возрастным призером Чемпионата.

Зрители и болельщики

97,23 балла.

- Пловчиха из США Кэти Ледеки, по оценке экспертов, стала открытием Чемпионата. Она установила мировой рекорд на дистанции 1500 метров вольным стилем, финишировав за 15 минут 27,71 секунды. И уже на следующий день Ледеки переписала свой мировой рекорд, проплыв 1500 метров вольным стилем за 15 минут 25,48 секунд.

- Венгерка Катинка Хошсу установила новый мировой рекорд на дистанции 200 метров в заплыве комплексным плаванием, финишировав с результатом 2:06.12.

- Южноафриканец Кэмерон ван дер Бург проплыл дистанцию 50 метров брасом за 26,62 секунды. Этот мировой рекорд можно считать самым недолговечным, ведь уже к вечеру и эта планка была покорена. Британец Адам Пити повысил планку на дистанции 50 метров брасом до 26,42 секунд, при этом оба обладателя мировых рекорда не получили приятного бонуса в виде титула, ведь ван дер Бург установил рекорд в квалификации, а Пити – на стадии полуфинала.

- Сборная Великобритании в финале взяла золото в комбинированной смешанной эстафете на дистанции 4х100 метров (3:41.71) и заодно обновила мировой рекорд, который еще утром того же дня принадлежал российской команде, а днем – уже американской. Возраст спортсменов от 10 лет и старше - На Чемпионате мира по водным видам спорта в Казани стартовала самая юная участница – 10-летняя пловчиха из Бахрейна Тарек Алазин. В своем заплыве на 50-метровке баттерфляем, как и в целом в квалификации, Тарек стала последней.

8‌

- Колоссальный вклад в успешное проведение чемпионата внесли зрители, посетившие соревнования. Спортсмены многих стран отмечали удивительную атмосферу радушия и поддержки, зрительскую активность и заполненные трибуны. Ежедневно спортивные арены посещало в среднем 25 тысяч зрителей.

- Билетные продажи на соревнования побили все рекорды: из 404 702 билетов на спортивные соревнования продано 316 259 билетов (78% от общего количества). Стоимость билетов на спортивные соревнования составила от 50 до 3000 рублей.

- Телевизионная аудитория Чемпионата в Казани составила около 4,5 млрд. зрителей. Трансляция велась в 107 странах 81-ой телевизионной компанией.

Волонтеры Чемпионата

- Фактически на ЧМ-2015 было задействовано 2212 волонтеров из 2500 отобранных Оргкомитетом в рамках подготовки. Остальные составили обязательный резерв и были готовы выйти на работу в любой момент. В команду вошло 540 иногородних и иностранных волонтеров из 20 регионов-партнеров РФ и 11 стран.

- 11 станций City Volunteers были открыты вблизи спортивных объектов и на ключевых туристических маршрутах города. Средняя волонтерская смена длилась от 4 до 8 часов.

- Средний конкурс на позицию в команде Kazan Volunteers составил 9,5 человек на место. Средний возраст добровольных помощников ЧМ-2015 – 18-19 лет. Самые возрастные волонтеры в команде отметили в 2015 году 76-летие и 77-летие.

- Самые юные представители команды волонте-

Вести из Татарстана‌

ров – городские и спортивные волонтеры, которые отметили в 2015 году свое 14-летие (их участие в чемпионате предусмотрено специальными программами и соглашениями с образовательными учреждениями и спортивными школами Казани).

- Самый «далёкий» путь до Казани преодолели 25 волонтеров из Владивостока (8 308,4 км) и волонтер из США (9 133 км).

Парк ФИНА

- 303150 человек (9 августа – 36 400 человек) посетили Парк ФИНА площадью 5 гектаров c момента его открытия (Парк работал с 24 июля по 16 августа).

- 3 992 артиста выступили на главной сцене Парка.

- Более 25 000 сувениров разыграно в павильонах партнеров Чемпионата, в том числе 1 автомобиль Калина Кросс.

- 10 000 рублей потратил один из туристов на сувенирные открытки в одном из магазинов Парка. Популярностью среди сувениров также пользовались фирменные магниты с Итилем и Алсу, брелоки, кружки, и игрушки-талисманы.

- Более 48 000 человек посетили Национальное подворье (зона питания) в Парке. Наиболее популярными стали русская и татарская кухни. 2 тонны шашлыка и 6 тонн овощей проданы в Национальном подворье.

- Более 300 лучших волонтеров было награждено на сцене Парка. Награды волонтерам ежедневно вручали Послы Чемпионата, знаменитые спортсмены, известные деятели культуры, среди которых Дмитрий Саутин, Мария Киселева, Глеб Гальперин, Максим Шарафутдинов, Тимур Бадрутдинов, Нюша, Тимур Родригез, Эльмира Калимуллина, Антон Салакаев, Яна Чурикова, Александр Самокутяев, Орландо Дуке, представители команды высшей лиги КВН «Детективное Агентство Лунный Свет», казанская группа «Большой куш» и другие знаменитости и выдающиеся спортсмены.

себя в Казани как дома, здесь нам продемонстрировали высочайший уровень организации соревнований, высокие стандарты трансляции, энтузиазм болельщиков. Этот чемпионат, несомненно, стал лучшим в истории Международной федерации плавания». Исполнительный директор ФИНА Корнель Маркулеску: «Волонтеры здесь просто фантастические. И это чемпионат мира, какого никогда не было. У нас никогда не было такой Деревни и объекты здесь совершенно фантастические». Чад Ле Кло, Олимпийский чемпион, многократный чемпион мира по плаванию: «Я рад плавать в таком замечательном бассейне. В прошлом я был футболистом, поэтому оказаться в бассейне, который установлен на футбольном стадионе – это по-настоящему потрясающе! Большое спасибо организаторам Чемпионата в Казани за такую возможность!» Гэри Хант, чемпион мира по хай-дайвингу из Великобритании, победитель мужского турнира по хай-дайвингу ЧМ-2015: «Здесь все очень здорово! Для нас созданы все условия, в которых можно показывать самые лучшие результаты». Орландо Дуке, чемпион мира по хай-дайвингу, Посол ЧМ-2015: «Деревня атлетов - город в городе, который сделан для спорта – такого нет в большинстве городов. И очень круто иметь возможность всем этим пользоваться!». Глеб Гальперин, двукратный бронзовый призёр Олимпийских игр, двукратный чемпион мира, Посол ЧМ-2015: «Город и вся страна живет этим Чемпионатом, и по духу и атмосфере я приравнял бы его к Олимпийским играм». Пресс-служба Оргкомитета 16-го Чемпионата мира ФИНА по водным видам спорта

Чемпионат мира ФИНА – в цитатах: Президент ФИНА Доктор Хулио Сезар Маглионе: «Мы все ощутили 9‌

О НАС‌

Врачи-волонтеры

в Татарском Доме

12 августа 2015 года в Татарском Доме для членов Всеукраинского татарского культурного центра «Туган тел» был проведен выездной благотворительный медосмотр. Среди пациентов были не только пенсионеры, но и довольно много молодежи, пришли и школьники. Также на медосмотр были приглашены члены крымскотатарской диаспоры Киева и участники летнего лагеря при Киевском исламском университете, среди которых много детей из семей переселенцев. Всеукраинский татарский культурный центр «Туган тел» предоставил автобус для организованного прибытия желающих пройти медицинский осмотр. Нынешний медосмотр с участием врачейволонтеров и гуманитарную спонсорскую поддержку обеспечил Международный благотвори-

10‌

тельный фонд «Сприяння розвитку медицини» под руководством Олега Юрьевича Овечко. Все участники медосмотра прошли предварительную регистрацию и получили на руки медицинские карты. Первым этапом медосмотра каждого пациента был анализ крови на сахар.

Эту процедуру, к сожалению, мало кто проходит без особого назначения. А по данным врачей – эндокринологов на сегодняшний день сахарным диабетом больны более чем сто миллионов человек в мире. И каждый год эта цифра неумолимо растет. Причем сахарный диабет не щадит никого – ни молодых людей, ни беременных женщин, ни даже детей. Поэтому возможность сделать анализ была далеко не лишней и кто-то

О НАС‌

из пациентов сегодняшнего медосмотра вовремя призадумается о состоянии своего здоровья. В уютном и просторном Татарском Доме в отдельных комнатах комфортно обустроились врачи шести специальностей: кардиолог, терапевт, невропатолог, педиатр, лор-врач и офтальмолог. Врач-педиатр имела достаточно работы. Участники летнего лагеря при Киевском исламском университете дружно и организованно прошли медосмотр и были поощрены за терпение сладкими шоколадными подарками от Международного благотворительного фонда «Сприяння розвитку медицини». Другим врачам тоже отдыхать не пришлось. «Аншлаг» можно было видеть у дверей врача каждой специальности. Все прошедшие медосмотр получили квалифицированные консультации, рекомендации и назначения. А в кабинете офтальмолога, после профессиональной консультации, кроме рецепта, были бесплатно розданы очки, так сказать, «на первый случай». Президент Всеукраинского татарского культурного центра «Туган тел» Канафия Мисбахетдинович Хуснутдинов от себя лично и от имени всех прошедших медосмотр выразил слова благодарности руководителю благотворительной акции Олегу Юрьевичу Овечко и отметил, что такие акции крайне необходимы и важны, когда желающим предоставляется возможность быстро, компактно и комфортно получить квалифицированную консультацию сразу нескольких врачей. Также Канафия-абый выразил надежду на дальнейшее сотрудничество с Международным благотворительным фондом «Сприяння розвитку медицини», ведь это был, так сказать «пробный шар», но весьма удачный. Пресс-служба ВТКЦ «Туган тел»

11‌

Басирова Эльмира

Вести из регионов‌

Планета толерантности Летом я посетила лагерь «Истоки толерантности». Это не обычный лагерь, которых сотни по Украине. В этом лагере ты можешь узнать о культуре народов мира, научиться танцевать народные танцы, петь разнообразные песни с новыми друзьями, которых ты непременно найдёшь в этом лагере. Каждый день в лагере посвящён какой-либо национальной культуре, и каждый день дети посещают отрядами по пять станций. Были такие станции, как танцы, песни, язык, еда. Представитель общины Открытие лагеря‌ должен был рассказать что-то интересное о своей станции. Для национальных общин, у которых было больше 5-ти представителей, выделялся отдельный день, а если представителей было меньше 5-ти, выделялся особый день – Фестиваль Культур. Также был предусмотрен день прав человека. В этот день каждый мог проявить себя в постановках жизненных ситуаций, в которых надо было защитить свои права без агрессии. Все станции проходили до обеда, после обеда можно было отдохнуть, а потом были кружки: футбол, журналистика, психология, вокал, танцы, «моё тело – моё дело», театральный, поп-арты и множество других. В завершение дня проходило вечернее мероприятие, на нём выступали кружок вокала с песнями, кружок танцев, театральный кружок нередко показывал нам какие-то сценки. Теперь и мы так можем‌ После была дискотека, а потом фитбек. На фитбеке мы отрядом садились в круг и делились своими впечатлениями о прошедшем дне. Был матч по футболу между вожатыми и детьми. Я попыталась ударить по мячу, но он увернулся, и я поняла, что футбол - это не моё. Все дни были очень разнообразными. 1-й день был крымскотатарский, в этот день к нам в лагерь «Истоки толерантности» приехал Рустем Скибин – представитель крымскотатарской общины, который хотел продемонстрировать участникам лагеря народное крымскотатарское искусство орнамента. «Крымскотатарское рисование орнамента, которое уже в течение 10 лет совершенствует Рустем, - это тяжелая кропотливая работа, так как каждый символ имеет свою историю и объяснение. Каждая картина имеет свой рассказ, историю определен12‌

Красавица Эльмаз‌

Вести из регионов‌

ного рода, семьи. Без определенной идеи картины с глубоким смыслом не получится. Конечно, в крымскотатарском искусстве есть яркость фантазии и все картины очень разнообразны. Например, фамильное дерево начинают рисовать в зависимости от того, от кого идет род – от женщины или от мужчины. С помощью разных рисунков можно пожелать семье дочку либо сына. Мальчика рисуют как тюльпан, а девочка напоминает бутон. Чем больше бутон или тюльпан, тем старше член семьи. С помощью трафаретов юные участники лагеря смогли почувствовать себя настоящими творцами. Сначала нам было тяжело представить картину, но со временем фантазия вступила в действие. И мы смогли свободно рисовать и подобрать цвета, чтоб создать чудесный образ. Мы узнали много нового о крымскотатарской культуре и этот мастер-класс останется в наших сердцах навсегда.» Это был отрывок из статьи участников кружка журналистики: Лизы Грузиновой, Вари Русак и меня - Басировой Эльмиры. На вечернем мероприятии моя подруга Эльмаз блистала в хореографической постановке крымскотатарского танца. Немецкий день мне запомнился очень талантливой постановкой сказки «Гензель и Гретель» и сумасшедшим вихрем непревзойдённой музыки от Баха и до Раммштайна. Незабываемыми были и греческий, и болгарский, и еврейский, русский и, конечно же, украинский дни. Очень жаль, что волжско-татарскую культуру представляли только я и двое вожатых, поэтому отдельного дня нам не выделялось. Мы с удовольствием поделились особенностями культуры татарского народа на Фестивале Культур. Посетители нашей станции могли слушать необычные народные мелодии на основе пентатоники, они интересовались значением национального флага и герба Татарстана. Хочу призвать принять в следующем году активное участие в программе лагеря всей татарской молодёжи от 12 до 17 лет, а также деток от 7 до 11 лет в младшей смене лагеря. Попасть в лагерь очень просто: в начале мая надо зайти на сайт http://www.tolerspace. Гадание на цветах‌

org.ua/ и выполнить одно из предложенных заданий. Оплата в виде благотворительного взноса родителей очень символическая и составила в этом году всего лишь 2500 гривен. До новых встреч со старыми и новыми друзьями. Басирова Эльмира

Болгарский день

Проездом в гостях в Татарском Доме мы дали маленький концерт

13‌

Вести из регионов

БЕССМЕРТИЕ ШАЙМУРАТОВА: ОТ БАШКОРТОСТАНА ДО ДОНБАССА

В истории есть подвиги и даты, Которых и столетьям не стереть… В грядущих поколеньях жить солдатам, Что в жарких битвах победили смерть. Семён Абросин

«Чем дальше уходят от нас героические события Великой Отечественной войны, тем величественнее кажутся подвиги, тем полнее осознаётся их значимость. В средствах массовой информации мы часто слышим сообщения о безвозвратных потерях, о гибели тысяч сыновей и дочерей, которые отдали жизни за Родину. И каждый раз выявляются новые и новые имена воинов, не вернувшихся с полей сражений. Значит, война ещё не окончена. Поэтому наш 14

долг перед памятью погибших оплачен далеко не полностью. Мы часто повторяем слова: «Никто не забыт, ничто не забыто!», — но не всегда вдумываемся, не всегда осознаём, что это — девиз к действию. Как же воспитать в юных сердцах благодарную память о тех, кому они обязаны жизнью, кто рисковал собой, защищая наше будущее? Необходимо помочь юному поколению сердцем и умом прикоснуться к истории страны, приобщить их к истокам героизма, укрепить живую связь времён и поколений», — этими словами начинается раздел в книге «Слава башкирских конников» (Уфа, 2005 г.), авторами и составителями которой являются Ф. Н. Вахитов и Н. И. Камалова. В книге, составленной по материалам фондов Республиканского музея Боевой Славы, рассказывается о ратных подвигах воинов-кавалеристов, даны документы по истории 112-й (16-й) Башкирской кавдивизии. В основе всех документов — подвиг командира дивизии генерал-майора Минигали

Вести из регионов

Мингазовича Шаймуратова. Так уж получилось, что жители крупного промышленного города Алчевска, почти случайно, проявили интерес к личности славного и легендарного генерал- майора Минигали Шаймуратова, когда стало известно, что в период с 15 по 25 февраля 1943 года его дивизия должна была освобождать Ворошиловск (ныне Алчевск). Только накануне 70-летия Великой Победы алчевцы акцентировали внимание на подробностях этого события войны, которое, если бы тогда осуществилось, то Алчевск был бы освобождён на полгода раньше состоявшейся даты — 2 сентября 1943 года. Полгода — это страшные дни оккупации, зверства фашистов, смерть людей. В феврале 1943 года трагические катаклизмы войны, в основе которых, как сегодня подтверждают историки, исследователи и краеведы, было предательство, недоверие, а может, — и зависть к личности и незаурядности башкирского генерала. Всё завершилось очень трагическим фактом — гибелью генерал-майора Минигали Мингазовича Шаймуратова. Важно и то, что среди 78 Героев Советского Союза из числа башкирских кавалеристов, не значится имя командира. Почему? Поиск ответа на этот вопрос вот уже много лет болью отзывается в душах и сердцах башкирского народа, ветеранов войны, — всех, кто уже давно не сомневается в абсурдности этого, почти криминального, весьма несправедливого исхода никому не понятной нерешительности руководителей Советского Союза в разное время общественного и политического развития страны.

23 февраля 2015 года состоялась поездка делегации мусульман Алчевска в город Петровское, в День Защитника Отечества и в день трагической гибели Минигали Шаймуратова, для совершения молитвенного поминовения. В этот день на Мемориале освободителям Петровского собралось большое количество жителей: взрослых, ветеранов войны, участников боевых действий, молодёжи, учащихся. Планировалось, что мусульмане проведут молитвенное чтение сур из Корана, почтят минутой молчания память павших и возвратятся в Алчевск. Когда увидели людей, пришедших по желанию и зову сердца, без приглашения, просто, узнав, что приедут мусульмане для проведения

вероисповедческого молитвенного обряда, то потянулись с утра к знаковому месту города, чтобы присоединиться к мероприятию. Мусульманский обряд перерос в митинг памяти погибших, независимо от национальности и принадлежности к вероисповеданию, как в этих случаях говорят. Были слёзы, слова благодарности и признательности, приглашение на праздник 70-летия Победы. Алчевская городская мусульманская община «Аль-Иман» поддерживает связь с Республиканским музеем Боевой Славы, который находится в столице Башкортостана — городе Уфе. Руководство музея одобрило желание мусульман Алчевска в осуществлении этого благородного стремления по увековечению памяти земляков по языку общения. В мае 2015 года по инициативе алчевских организаторов мероприятий по чествованию памяти бойцов 16-й гвардейской Башкирской кавалерийской дивизии и её командующего генерал-майора Минигали Мингазовича Шаймуратова был сформирован поисковый краеведческий отряд. Отряду единодушным решением присвоено имя национального героя башкирского народа Салавата Юлаева. В конце июля руководитель поискового краеведческого отряда имени Салавата Юлаева Флюр Саярович Карачурин побывал в столице Башкортостана — городе Уфе. Поездка была согласована с руководством Республиканского музея Боевой Славы. Уфа — крупный административный, промышленный, культурный и научный центр Предуралья, столица Республики Башкортостан. Город распо15

Вести из регионов

ложен на берегу судоходной реки Белой (Агидель, приток реки Кама), в месте впадения в неё рек Уфа (Караидель) и Дёма, в 100 километрах к западу от хребтов Южного Урала. Город был основан в 1574 году. Особое физико-географическое положение города определяет многообразие природных условий и ресурсов. Уфа не только уникальна по своему историческому прошлому, но и обладает неповторимым ландшафтным обликом, богата лесными массивами, водными ресурсами. Расположенность в зоне холмистых равнин делает Уфу привлекательной для развития горнолыжного спорта. Благодаря этому в городе обустроены и пользуются популярностью несколько спортивных комплексов: спортивно-оздоровительный комплекс международной категории «Биатлон», спортивно-оздоровительный комплекс «Трамплин», горнолыжные комплексы «Ак йорт» и «Олимпик Парк». Относительно этимологии названия «Уфа» у исследователей нет однозначного мнения. Согласно теории, предложенной крупнейшим тюркологом Н. К. Дмитриевым, название «Уфа» восходит к древнетюркскому слову «уба», что означает «холм», «курган», «гористое место». По другой версии слово «Уфа» возникло от гидронима «Уппа», старинного названия реки «Уфа», слова финно-угорского происхождения. Возможно, город получил названия и от башкирского родоплеменного наименования «Упай». Существует также и «неофициальная» версия-легенда, согласно которой «Уф, Алла» (в переводе «О, Аллах!») произнес путник, остановившийся передохнуть на месте будущего города. На месте современной Уфы в древние време16

на существовал богатый и большой город (вероятно, торговый, через который проходили караванные пути, соединяющие города Средней Азии, Сибири, Поволжья), официальную же историю города принято отсчитывать от 1574 года, с момента основания крепости. Уфа и сегодня уникальна с точки зрения логистики. Город является крупным транспортным узлом, находясь на пересечении железнодорожных, воздушных, речных, трубопроводных и автомобильных магистралей, связывающих европейскую часть России с Уралом и Сибирью. Уфа — единственный город России, кроме Москвы, где сходятся сразу две трассы федерального значения: М7 «Волга» и М5 «Урал». Аэропорт Уфы регулярно осуществляет прямые международные рейсы в страны Европы и Азии, в том числе в страны безвизового для россиян режима. Уфа — единственный город-миллионник России, где с 2008 года сложился естественный прирост населения. В настоящее время население города составляет 1 миллион 106 тысяч человек. Город разнообразен по национально-этническому составу, в нем преобладают три этнических группы: тюрки, славяне и финно-угры. В Уфе проживают представители более ста национальностей. Наиболее многочисленны русские, татары, башкиры, также представлены чуваши, марийцы, украинцы, мордва, удмурты и другие национальности. Основными религиозными конфессиями в городе являются православное христианство и ислам суннитского толка. Исторически в Уфе сформировался высокий уровень толерантности, что позволяет носителям различных культур легко уживаться между собой. Основу экономики города составляет нефтепереработка и промышленность. В Уфе расположен мощный нефтеперерабатывающий комплекс, который по технической оснащенности и эффективности работы является самым передовым в стране. В городе сосредоточено около 200 крупных и средних промышленных предприятий: ОАО Уфимское приборостроительное производственное объединение, ОАО «Уфимкабель», Уфимский завод микроэлектроники «Магнетрон», ОАО «Уфимский завод «Промсвязь», НПП «Полигон», «Уфимский завод цветных металлов», БПО «Прогресс», Башкирский троллейбусный завод, ОАО «Гидравлика» и другие.

Вести из регионов

Гордостью Уфы является крупнейшее производство авиационных двигателей России, головное предприятие «Объединенной двигателестроительной корпорации» по производству двигателей для боевой авиации — Уфимское моторостроительное производственное объединение, значительная часть продукции которого идет на экспорт. В Уфе представлены предприятия строительной, деревообрабатывающей, фармацевтической, пищевой, легкой промышленности. Город Уфа занимает лидирующее положение среди городов-миллионников по объемам промышленного производства и платных услуг, по объемам товарооборота и общественного питания, по уровню среднемесячной заработной платы. Образовательная сфера представлена широчайшим спектром учебных заведений. В Уфе более 30 ВУЗов, особое место среди которых занимают Уфимский государственный нефтяной технический университет (УГНТУ), Уфимский государственный авиационный технический университет (УГАТУ) и Башкирский государственный университет (БГУ). Только в одном УГНТУ обучаются десятки тысяч студентов из 56 субъектов Российской Федерации и граждане 30 государств ближнего и дальнего зарубежья. Архитектура Уфы характеризуется сочетанием разных стилей и традиций. До наших дней сохранились храмы, относящиеся к эпохе классицизма, среди которых Покровская церковь (1823); Спасская церковь (1824) и другие архитектурные памятники: Архиерейский дом, губернаторский дом, здание дворянского собрания, дом-музей В. И. Ульянова (Ленина), дом писателя С. Т. Аксакова, дом художника М. В. Нестерова, в котором сейчас располагается Башкирский государственный художественный музей его имени. Среди архитектурного наследия выделяется также здание Башкирского государственного театра оперы и балета, в котором происходило становление всемирно известного оперного певца Федора Шаляпина и выдающегося танцовщика и хореографа Рудольфа Нуреева. Уфа и сегодня продолжает давать миру талантливых людей искусства, являясь родиной популярных музыкантов Юрия Шевчука, Земфиры, скрипача и дирижера Владимира Спивакова, писателя Сергея Довлатова, многих именитых спортсменов, общественных деятелей. С Уфой тесно связана жизнь национального героя Башкортостана Салавата Юлаева, памятник которому был установлен в 1967 г. Скульптура народного художника-монументалиста Сосланбека Тавасиева является самой крупной конной статуей

в Европе, достигая почти 10 метров в высоту. Уфа представляет собой динамично развивающийся город, удачно сочетающий в себе новейшие культурные веяния и самое трепетное отношение к традициям. Как столица региона, расположенного у границы Европы и Азии, Уфа является точкой, где сходятся две разные ментальности — восточная и западная. Эта особенность предопределяет постоянную открытость города к конструктивному диалогу, к эффективному и взаимовыгодному сотрудничеству. Примечательно, что в 2015 году в столице Башкортостана — городе Уфе — прошёл международный саммит БРИКС и ШОС. БРИКС — неформальное объединение пяти стран: Бразилии, России, Индии, Китая и ЮАР. Россия председательствует в БРИКС в 2015 году, а в период с апреля 2015 года по апрель 2016 года РФ — председатель в деловом совете БРИКС. ШОС — постоянно действующее региональное международное объединение, о создании которого было объявлено 15 июня 2001 года в Шанхае. Членами ШОС являются Россия, Казахстан, Киргизия, Китай, Таджикистан и Узбекистан. Статус наблюдателей имеют Афганистан, Индия, Иран, Монголия и Пакистан, «партнерами по диалогу» являются Белоруссия, Турция и Шри-Ланка. Флюр Саярович побывал в музеях, где отражён подвиг башкирских бойцов — кавалеристов, а также славного генерала М. Шаймуратова. Посчастливилось побывать на родине Минигали Шаймуратова, в селе Шаймуратово (Биштяки). Была памятная встреча с руководителями поисковых отрядов Башкортостана. Сегодня мы добрым словом вспоминаем Минигали Шаймуратова — национального героя Башкортостана, видного военачальника, командира легендарной 112-й Башкирской кавалерийской дивизии (с февраля 1943 года — 16-я гвардейская Башкирская кавалерийская дивизия), покрывшего себя славой на фронтах Великой Отечественной войны. Минигали Шаймуратов родился 15 августа 1899 года в деревне Биштяки Уфимского уезда Уфимской губернии, ныне село Шаймуратово Кармаскалинского района Республики Башкортостан. В семье было четверо детей. Жили Шаймуратовы бедно: мать Нажиба вела домашнее хозяйство, отец Мингазетдин работал бурлаком. Детям приходилось батрачить на зажиточных хозяев. В 14 лет Минигали ушел в город, работал матросом парохода «Урал» в Уфимском пароходстве. После освобождения Уфы от колчаковцев в июне 17

Вести из регионов

1919 года вступил в Красную Армию. Служил в 270-м Белорецком стрелковом полку, 1-й Отдельной Татаро-башкирской кавалерийской бригаде (Туркестанский фронт) и Первой Конной армии Буденного. Воевал на Восточном фронте, сражался против Юденича под Петроградом, Деникина и белополяков. Несколько раз был тяжело ранен. Назначался командиром взвода, эскадрона в кавалерийских частях и учебных заведениях, курсовым командиром Объединенной военной школы им. ВЦИК. В 1924 году Минигали Шаймуратов вступил в ряды ВКП(б). Окончил 9-е кавалерийские курсы Татаро-башкирской кавалерийской школы, окружные курсы среднего комсостава при Северо-Кавказском военном округе, подготовительный курс и специальный факультет Военной академии им. М. В. Фрунзе. После окончания учебы в академии Минигали Шаймуратов был назначен помощником начальника отделения Разведуправления Генерального штаба Красной Армии. Шаймуратов хорошо владел английским, китайским, татарским, уйгурским и казахским языками, выполнял особые задания правительства СССР в ряде стран мира. Был советским военным атташе в Турции, советником военного комитета при правительстве Гоминьдана в Китае, военным атташе в Китае. В 1938 году был награжден орденом Красного Знамени и медалью «20 лет РККА». С началом Великой Отечественной войны полковник Минигали Шаймуратов — помощник начальника отдела Разведывательного управления Генерального штаба Красной Армии и командир 18

части по охране Кремля — 1-го Особого кавалерийского полка, который вскоре был направлен на фронт в составе корпуса генерала Доватора. За бои под Волоколамском, на подступах к Москве, Шаймуратов был награжден вторым орденом Красного Знамени.

25 декабря 1941 года полковник Шаймуратов прибыл в Уфу и вступил в должность командира 112-й Башкирской кавалерийской дивизии, приступив к ее формированию. С июля 1942 года дивизия находилась на передовой, воевала в составе Брянского фронта Юго-Западного фронта. 10 ноября 1942 года Шаймуратов получил воинское звание генерал-майор и одновременно был назначен заместителем командира 8-го кавалерийского корпуса. В ноябре-декабре 1942 года дивизия вела ожесточенные бои по уничтожению окруженной группировки Паулюса под Сталинградом. В решающий момент боя под Сиволобово Минигали Шаймуратов лично поднял эскадрон 313-го полка в атаку и выполнил поставленную задачу. 5 января 1943 года Башкавдивизия приняла активное участие в освобождении станции Чернышков, городов Чернышковский и Морозовск Донецкой области Украины. В начале февраля 1943 года 112-я Башкавдивизия получила задачу в составе 8-го кавалерийского корпуса прорвать линию фронта, выйти в тыл Донбасской группировки противника и, перерезав железную дорогу Дебальцево — Ворошиловград, способствовать освобождению Ворошиловграда.

12 февраля эта значимая задача была выполнена. За мужество и героизм в боях 112-я Башкирская кавалерийская дивизия 14 февраля 1943 года была преобразована в 16-ю гвардейскую. По этому поводу в воинских частях прошли митинги и награждения. Сам генерал Шаймуратов был удостоен ордена Красной Звезды. Сражаясь без тыловых частей, испытывая трудности в обеспечении боеприпасами, продовольствием и фуражом, 18 февраля корпус оказался в окружении. Было принято решение прорываться к своим на стыке двух вражеских пехотных дивизий. Прорыв окружения был возложен на Башкавдивизию.

23 февраля 1943 года генерал Минигали Шаймуратов героически погиб при выходе из рейда между поселками Петровское и Штеровка Ворошиловградской области. Как вспоминали очевидцы,

Вести из регионов

в самую решающую минуту с призывом: «Вперед, потомки Салавата!» генерал Шаймуратов на коне повел бойцов в атаку. Башкавдивизия, ставшая 16-й гвардейской кавдивизией, воспитанная Минигали Шаймуратовым, дала Родине пять кавалеров орденов Славы всех трех степеней и 78 Героев Советского Союза, стала четырежды орденоносной. Кавалеристы дивизии дошли до Эльбы и в составе сводного отряда 8-го гвардейского корпуса прошли на Параде Победы на Красной площади 24 июня 1945 года. Генерал Шаймуратов стал поистине национальным героем Башкортостана. Композитором Загиром Исмагиловым на слова Кадыра Даяна была создана песня «Шаймуратов генерал». Именем славного военачальника названы родная деревня в Кармаскалинском районе, улицы в Уфе, Стерлитамаке, Салавате, многих городах и населенных пунктах республики, сельскохозяйственные предприятия. В 1964 году в Шаймуратово был установлен памятник герою работы скульптора Бориса Фузеева, в школе действует музей генерала. Имя Шаймуратова нашло отражение в кинофильмах, книгах, драматических произведениях. Помнят его и на Украине. В городе Петровском Луганской области Украины имя Шаймуратова присвоено площади и улице. В поселке Чернухино одна из улиц также носит имя бесстрашного генерала. В 2010 году бюст Шаймуратова был установлен в уфимском парке Победы. В ноябре 2012 года Указом Президента России имя генерал-майора Минигали Шаймуратова присвоено 29-му отряду специального назначения Внутренних войск МВД РФ. Около 600 тысяч жителей Башкортостана и регионов России подписали обращение за посмертное присвоение Минигали Шаймуратову звания «Герой России». Республиканский музей Боевой Славы открылся 8 мая 2000 года в честь 55-летия Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов. Музей расположен в новом специально построенном здании, которое находится в одном из красивейших уголков города Уфы — Парке Победы. В музее представлена богатая и уникальная экспозиция «Башкортостан в годы Второй Мировой

войны», которая отражает тяжелые военные годы, когда трудящиеся и воины Республики вместе со всем советским народом, не щадя жизни, защищали честь и независимость родной страны и внесли достойный вклад в Победу.

Руководит музеем необычный и весьма неординарный человек — Ильшат Исламович Утяев. Встречи и беседы с ним были весьма плодотворными и насыщенными. Он не только рассказывал о поисках и находках, но показывал достижения, которых удалось добиться, благодаря участию в конкурсах и грантах, и завоёванных, благодаря этому, победах. Ильшат Исламович познакомил нашего руководителя с экспозицией музея, который находится в Дёме, почти на окраине Уфы.

Музей 112-й (16-й гвардейской) Башкирской кавалерийской дивизии был открыт 8 мая 2005 года, в честь 60-летия Победы в Великой Отечественной войне, в соответствии с Указом Президента Республики Башкортостан и является филиалом Республиканского музея Боевой славы. Здесь Флюру Саяровичу был преподнесён уникальный подарок — башкирский национальный инструмент курай. А также с участием работников музея состоялось памятное действие — в небольшой матерчатый мешочек была помещена земля с места, где формировалась кавалерийская дивизия, откуда Минигали Шаймуратов начал путь в бессмертие. Безусловно, интерес к личности генерал-майора М. Шаймуратова и бойцам легендарной 16-й кавдивизии не мог ограничиться только посещением музеев и памятных мест в Уфе. Это хорошо понимал и Ильшат Исламович, организовавший поездку в село Шаймуратово Карамаскалинского

19

Вести из регионов

района. Очень повезло Флюру Саяровичу в этой поездке, поскольку он получил полное и почти исчерпывающее представление о боевом и легендарном генерале, ставшем незаурядной личностью, полководцем и военачальником в свои 44 года. Шаймуратово — населенный пункт в России, Кармаскалинском районе Башкортостана. Деревня получила своё название в честь уроженца деревни Минигали Шаймуратова — народного героя, командира 112-й Башкирской кавалерийской дивизии, прославившегося в годы Великой Отечественной войны. Старое название — Биштяки. По легенде, название деревня получила из-за 5 баранов, уплаченных в числе арендной платы. Сельский музей, который с волнением осматривал гость из Донбасса, поразил технической оснащённостью, наличием электронной экскурсоводческой базы. Уже перед самым отъездом из села повторили действие, которое было совершенно в Дёме, — взяли землю с родины генерала М. Шаймуратова. Дорогой подарок — башкирский курай, священная земля с памятных мест, — всё это станет достойными экспонатами будущей экспозиции о боевом пути 16-й гвардейской Башкирской кавалерийской дивизии, освобождавшей Донбасс в годы Великой Отечественной войны 1941– 1945 гг., в Алчевском городском историческом музее. Результаты работы башкирских поисковиков, в формате обмена опытом, обсуждались во время встречи с командирами поисковых отрядов, которыми руководит председатель Фонда поисковых отрядов Республики Башкортостан Ильдар Зинурович Бикбаев.

17 отрядов, состоящих в основном из школьников и студентов, все еще на той войне, поскольку взяли на вооружение известный девиз: «Война не закончилась, пока не будет похоронен последний солдат». В лесах и на болотах они кропотливо отыскивают останки погибших солдат, а потом, если повезет, и при воине окажется медальон или орден, в архивах определяют личность погибшего. С каждым годом, благодаря их работе, число без вести пропавших, сокращается, пусть на мизерную величину, но сокращается. Зато очищается совесть у тысяч сограждан, для которых небезразлично наше прошлое, и сохраняется последняя нить, ведущая из прошлого в будущее. Фонд поисковых отрядов Республики Башкортостан с 2002 года возглавляет работу по розыску и увековечению памяти пропавших без вести защитников Отечества, среди которых более 127 20

тысяч уроженцев Башкирии. «За этот период проведено на высоком организационном уровне, без срывов и происшествий, 38 экспедиций, — сообщил на заседании Правительства РБ председатель Фонда Ильдар Бикбаев. — Только за последние годы по орденам и солдатским медальонам установлены имена 21 человека, семь из которых привезены в республику и похоронены в родной земле». Работа фонда была высоко оценена Президентом РФ, Президентом РБ, Государственной Думой, Правительствами России и Башкортостана, администрацией Уфы. Флюр Саярович встретился с давним своим товарищем, заведующим кафедрой истории, обществознания и культурологи института развития образования Республики Башкортостан, доктором исторических наук, профессором Михаилом Ахметовичем Бикмеевым, который внёс огромнейший вклад в изучение боевого пути 112-й (16-й) гвардейской Башкирской кавалерийской дивизии. Все, с кем Флюру Саяровичу Карачурину довелось встретиться и пообщаться в Башкортостане, с восхищением и удовлетворением отметили, что важная поисковая работа осуществляется смело и решительно в условиях военного противостояния в Украине. «Никто не забыт, ничто не забыто!» — девиз нашего времени всегда актуальный и востребованный. Результаты поисков и исследований — это движение вперёд по пути культуры, миротворчества, великого созидания, а это и результат бесценного вклада в историю общества, развития государства, сохранения памяти людей о героическом подвиге старшего поколения во имя победы, мира и свободы. Дорогой подарок — башкирский курай, священная земля с памятных мест, огромнейшее количество бесценных исторических материалов о наших земляках -башкирских кавалеристах, — всё это станет достойными экспонатами будущей экспозиции о боевом пути 16-й гвардейской Башкирской кавалерийской дивизии, освобождавшей Донбасс в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг., в Алчевском городском историческом музее. Между Донбассом и Башкортостаном большое расстояние, но оно не воспринимается таковым, поскольку есть духовная и героико-патриотическая основа для взаимосотрудничества и дружбы. Эта связь закономерная и полезная. Есть общие интересы, которые открывают новые неизвестные страницы прошлого. Ф. Караман, наш корреспондент

Юридическая консультация

Права иностранных граждан в России К нам в редакцию в рубрику «Юридическая консультация» постоянно приходят письма от наших соотечественников, проживающих в Украине, касающиеся вопросов законного пребывания на территории Российской Федерации и защиты своих прав. Многие из них по разным причинам выезжают на историческую родину на длительное время. И перед ними, время от времени, встают различные вопросы, связанные с их пребыванием на родине в качестве гражданина другого государства. В этой статье мы рассмотрим некоторые из этих вопросов. Может ли иностранный гражданин в Российской Федерации быть ограничен в правах? По общему правилу, иностранные граждане и апатриды, законно находящиеся на территории Российской Федерации, имеют права и исполняют обязанности наравне с российскими гражданами (Ч.3 ст.62 Конституции РФ). Особенности юридического статуса граждан иностранных государств установлены ФЗ от 25.06.2002 года № 115-ФЗ «О правовом положении иностранных граждан в РФ» (далее по тексту – Закон № 115-ФЗ, Закон о правовом положении иностранных граждан). Каждому, кто законно находится в России (т.е. гражданин, у которого имеется виза, миграционная карта, разрешение на временное пребывание, вид на жительство либо любой иной документ, подтверждающий законность его пребывания или проживания в РФ), гарантируется ряд экономических и социальных прав: право на свободу передвижения и выбор места жительства в пределах российской территории, право на свободное распоряжение своими способностями к труду, право на бесплатную медицинскую помощь, на имущество, на обращение в госорганы, на защиту персональных данных и пр. Однако во многих правах иностранцы ограничены в той или иной степени. Такие ограничения обусловлены необходимостью осуществления контроля за миграционными процессами со стороны государства и защиты различных сфер национальных интересов. Итак, рассмотрим эти ограничения более подробно.

• Въезжать в Российскую Федерацию

иностранные граждане могут свободно, оформив необходимые для этого документы. Но при наличии предусмотренных законом оснований, въезд в Россию иностранному гражданину может быть запрещен. Основания для установления запрета въезда в РФ определены в ст.27 Закона о правовом положении иностранных граждан.

• Пребывание иностранного гражданина в России, разумеется, не может быть бессрочным, потому имеет временные ограничения. Закон о правовом положении иностранных граждан выделяет три разновидности режима законного нахождения иностранцев в России: временное пребывание, временное проживание и постоянное проживание. Длительность сроков, в течение которых иностранному гражданину разрешено пребывать или проживать в России, зависит от режима его нахождения в РФ.

• Иностранные граждане и апатриды имеют право на свободное передвижение по российской территории в личных и деловых целях, за исключением посещения тех территорий, для въезда на которые требуется специальное разрешение (такой вывод следует из ч.1 ст.11 Закона № 115-ФЗ. Перечень территорий с ограниченным доступом установлен постановлением Правительства РФ от 11.10.2002 г. № 754).

• Гражданин, получивший разрешение на временное проживание, обязан проживать и осуществлять трудовую деятельность в том регионе России, в котором ему разрешено временное проживание (ст.11 Закона № 115-ФЗ).

• Трудовые права иностранных граждан в РФ ограничены. Временно пребывающие в России иностранные граждане и апатриды для осуществления трудовой деятельности должны получить специальное разрешение (с 1.01.2015 года вступил в силу договор о создании Евразийского экономического союза, 21

Юридическая консультация подписанный в Астане 29.05.2014 года. В соответствии с данным договором гражданам Армении, Киргизии, Туркменистана и Белоруссии не требуется разрешение на работу. Граждане указанных стран имеют неограниченный доступ к внутрироссийскому рынку труда). Кроме этого, лица, не имеющие российского гражданства, не могут занимать государственные и муниципальные должности. А вот граждане, получившие разрешение на временное проживание и вид на жительство, не должны получать разрешение на работу и имеют свободный доступ к внутрироссийскому рынку труда. Граждане иностранных государств, которые проживают в России на основании разрешения на временное проживание, обязаны осуществлять трудовую деятельность в пределах того субъекта, в котором им разрешено проживание.

Иностранные граждане не лишены права участвовать в митингах, собраниях, шествиях, демонстрациях, быть участниками общественных и политических объединений. А вот правом избирать и быть избранными в органы государственной власти и местного самоуправления иностранные граждане не обладают. Исключение составляют лишь иностранцы, проживающие в России на основании вида на жительство, при условии наличия соответствующего международного соглашения с государством, гражданами которого они являются (Ч.1 ст.12 Закона № 115-ФЗ). Иностранцы имеют право на медицинскую помощь. Временно пребывающим в РФ гражданам медицинская помощь оказывается на платной основе, а гражданам, получившим разрешение на временное проживание или вид на жительство, медицинская помощь оказывается бесплатно в пределах программы обязательного медицинского страхования. При получении иностранным гражданином травм, увечий, отравлений, заболеваний, требующих срочного медицинского вмешательства, неотложная (скорая) 22

медицинская помощь должна быть оказана ему бесплатно. Порядок оказания медицинской помощи иностранным гражданам определен правительством РФ (Постановление Правительства РФ от 6.03.2013 года № 186). Таким образом, объем прав и обязанностей иностранных граждан отличается от граждан, имеющих российское гражданство. В основном это касается избирательного права, права на свободу передвижения по территории РФ, права на труд. Что делать иностранцу в России, если его права были нарушены? Если права иностранного гражданина в РФ были нарушены, он вправе обратиться в прокуратуру, полицию, любые иные контролирующие и надзорные государственные органы, в аппарат Уполномоченного по правам человека. Обращение допускается в устной или письменной форме и может быть подано непосредственно в приемную соответствующего ведомства, направлено по почте либо подано через интернет. Порядок рассмотрения обращений, предложений, заявлений, жалоб иностранных граждан регулируют нормы Федерального закона от 2.05.2006 г. № 59ФЗ “О порядке рассмотрения обращений граждан РФ” (далее также — Закон о порядке рассмотрения обращений граждан). В соответствии со ст.7 и ст. 12 Закона о порядке рассмотрения обращений граждан, орган, принявший обращение, обязан рассмотреть его по существу в течение 30 дней с момента его регистрации, или в течение 7 дней направить по подведомственности в другой государственный орган. При рассмотрении обращения по существу проверяются факты, изложенные в нем. При выявлении фактов нарушений прав граждан, государственные органы принимают меры реагирования в пределах их компетенции. Отказ в приеме обращения не допускается. Согласно ст.46 Конституции РФ иностранным гражданам в России гарантируется право на судебную защиту от незаконных действий (бездействия) и решений, нарушающих их права. Таким образом, каждый гражданин вправе оспорить в судебном порядке любое действие (бездействие), решение органа власти, должностного лица, нарушающее его законные права и свободы. Российские суды не вправе отказывать иностранному гражданину в рассмотрении заявления, если оно подано с соблюдением установленных правил. Могут ли иностранцу ограничить выезд из России? Выезжать из России иностранные граждане могут

Юридическая консультация беспрепятственно, за исключением ряда случаев. Выезд из России иностранному гражданину может быть ограничен: • если иностранец задержан по подозрению в совершении преступления – до принятия решения по делу • если иностранный гражданин осужден – до отбытия им наказания, при условии отсутствия материальных обязательств перед потерпевшей стороной • в случае если гражданин не исполняет обязательств, наложенных на него судом, – до полного исполнения обязательств Также выезд может быть ограничен в случае, если иностранный гражданин уклоняется от уплаты налогов – до полного погашения задолженности, а также в случае привлечении его к административной ответственности, при условии назначения ему наказания – до исполнения наказания (Ст.28 Закона № 114-ФЗ). Ограничение выезда иностранному гражданину из России всегда является временной мерой воздействия. Обратите внимание, что выезд ограничивается на основании решения суда, должностного лица госоргана, и для его снятия потребуется время. Пограничники не принимают от иностранных граждан квитанции об оплате штрафов, копии решений о снятии ограничения выезда, руководствуются только сведениями, размещенными в информационной системе. Во избежание недоразумений необходимо заранее позаботиться о снятии ограничения выезда. Нежелательность пребывания иностранного гражданина на территории России В отношении иностранных граждан, чье пребывание создает угрозу здоровью граждан, а также общественным интересам, может вынесено решение о нежелательности пребывания (проживания) в РФ (Ст.25.10 Закона № 114-ФЗ). Правом на принятие такого решения наделены: Роспотребнадзор, Министерство юстиции РФ, Федеральная службы безопасности России, Министерство иностранных дел РФ, Федеральная служба по контролю за оборотом наркотиков, Федеральная миграционная служба России, Министерство обороны РФ (Полный перечень госорганов указан в Постановлении Правительства РФ от 07.04.2003 N 199). Порядок принятия решения о нежелательности пребывания установлен в ведомственных инструкциях. В случае принятия в отношении иностранного гражданина решения о нежелательности его пребывания, в пограничные органы направляется

представление о неразрешении ему въезда в РФ. Отметим, что решение о нежелательности пребывания в России не ограничено сроком действия и в настоящее время отсутствует правовой механизм, регламентирующий порядок пересмотра решений о нежелательности пребывания. Так, например, иностранному гражданину, у которого выявлено опасное инфекционное заболевание, въезд в Россию не разрешается. В случае излечения иностранец не имеет возможности потребовать пересмотра решения о нежелательности пребывания, поскольку законом такая процедура не предусмотрена. Данный правовой пробел восполнен сложившейся судебной практикой. Суд признает решение о нежелательности пребывания незаконным и отменяет его, если обстоятельства, послужившие основанием к его принятию, изменились или перестали существовать. Вынесение в отношении иностранца решения о нежелательности пребывания порождает обязанность иностранного гражданина выехать из РФ, иначе он подлежит депортации (Ст. 25.10 Закона № 114-ФЗ). Решение о нежелательности пребывания может быть обжаловано в судебном порядке в течение 3 месяцев со дня, когда гражданин узнал о принятом решении. Решение о нежелательности пребывания (проживания) на территории РФ иностранного гражданина либо лица без гражданства служит основанием для запрета во въезде на территорию РФ. Кому может быть установлен запрет на въезд в Россию? При наличии предусмотренных законом оснований въезд в Россию иностранному гражданину может быть запрещен. Исчерпывающий перечень оснований запрета на въезд в Россию установлен в ст.26 и ст.27 Закона №114-ФЗ. Основанием для установления запрета на въезд в Россию может послужить: 1) Нарушение правил пересечения госграницы. Если иностранный гражданин нарушил правила пересечения границы, а также санитарные и таможенные правила при въезде в РФ – въезд не разрешается до устранения совершенных нарушений.

2) Сообщение заведомо ложных сведений. Если гражданин сообщил заведомо ложные сведения о себе или о цели своего пребывания в России – запрет на въезд устанавливается без ограничения срока.

3) Привлечение к административной ответственности. Иностранному гражданину, который в течение предшествующих трех лет два и более раза привлекался к административной ответственности, 23

Юридическая консультация устанавливается запрет на въезд сроком на 3 года. Данный срок исчисляется со дня вступления в законную силу последнего постановления о привлечении к административной ответственности. Основанием к установлению запрета на въезд может послужить однократное совершение иностранным гражданином правонарушения в течение года, если данное правонарушения посягает на общественный порядок или связанно с нарушением режима пребывания иностранных граждан. Срок запрета на въезд при таких обстоятельствах составит 5 лет.

4) Превышение сроков пребывания в РФ. В случае несвоевременного выезда (по истечению 30 суток) иностранного гражданина из России ему грозит запрет на въезд сроком на 3 года. Если иностранец задержался в России без законных к тому оснований на срок свыше 3 месяцев – въезд такому гражданину не разрешается в течение 5 лет, на более длительный срок — в течение 10 лет.

5) Наличие решения о нежелательности пребывания. Решение о нежелательности пребывания принимается уполномоченными государственными органами в случае, если имеются основания полагать, что нахождение иностранного гражданина в России носит общественно опасный характер и представляет угрозу жизни и здоровью населения, общественным интересам и национальной безопасности (например, при наличии у гражданина опасного заболевания или в случае совершения иностранным гражданином преступления в РФ).

6) Депортация или выдворение. Если в отношении иностранного гражданина выносилось решение о депортации, административном выдворении за пределы РФ, или в отношении иностранца осуществлялась процедура реадмиссии, запрет на въезд устанавливается на 5 лет, исчисляемых со дня выдворения. В случае если в отношении иностранца такие решения выносили неоднократно (два и более раза) запрет на въезд устанавливается сроком на 10 лет. Исключение составляют случаи, когда иностранный гражданин, подлежащий реадмиссии, выехал из РФ в добровольном порядке – запрет на въезд устанавливается сроком на 3 года. (Реадмиссия – процесс передачи иностранца Россией иностранному государству, с которым у РФ подписано международное соглашение о реадмиссии. Осуществляется процедура реадмиссии в соответствии с порядком, описанным в Законе о правовом положении иностранных граждан).

7) Наличие неснятой или непогашенной судимости. Иностранному гражданину, имеющему неснятую 24

или непогашенную судимость за совершение умышленного преступного деяния, признаваемого преступлением в соответствии с российским законодательством, устанавливается запрет на въезд без ограничения срока. Место совершения

преступления (в РФ или за ее пределами) не имеет значения.

8) Использование подложных документов.

9) Уклонение от уплаты налогов, а также расходов, связанных с выдворением, влечет запрет на въезд. Запрет на въезд снимается после полного исполнения гражданином обязательств по оплате задолженности (Ст.26-27 Закона № 114-ФЗ). При въезде (выезде) иностранцу, которому запрещен въезд в РФ, сотрудники органов пограничного контроля проставляют в документ, удостоверяющий его личность, соответствующую отметку: «въезд не разрешен». Как обжаловать запрет на въезд? Решение о неразрешении въезда в РФ может быть обжаловано иностранным гражданином в судебном порядке в течение 3 месяцев со дня, когда ему стало известно о принятом решении. Пропуск трехмесячного срока не является основанием к отказу в принятии заявления. Причины пропуска срока выясняются в предварительном судебном заседании. Если суд сочтет, что срок был пропущен по уважительным причинам, заявление будет рассмотрено по существу, в противном случае, суд отказывает в удовлетворении заявления без исследования иных обстоятельств дела. Обязанность доказать наличие уважительных причин пропуска срока на обращение в суд возложена на иностранного гражданина. Куда подавать жалобу на решение о неразрешении въезда? Данный вопрос требует особого внимания. В соответствии с процессуальным законодательством РФ, регулирующим порядок подачи обращений граждан в

Юридическая консультация суд, решение государственного органа, каковым является решение о неразрешении въезда в РФ, может быть обжаловано гражданином в районный суд по месту нахождения органа, принявшего оспариваемое решение, или по месту жительства иностранного гражданина. Если обжаловать решение о неразрешении въезда в РФ по месту нахождения органа, вынесшего его, необходимо достоверно убедиться в том, какое территориальное управление Федеральной миграционной службы России установило запрет на въезд, после чего разрешить и вопрос с подсудностью спора. Для этого иностранцу необходимо обратиться в миграционную службу с письменным запросом. Можно осуществить подачу жалобы в суд по месту жительства иностранного гражданина. При этом, несмотря на то, что миграционное законодательство разрешает иметь в России место жительствоа только тем иностранцам, которые получили разрешение на временное проживание (по смыслу ст. 14 Закона о миграционном учете), данное положение имеет правовое значение только лишь для достижения тех целей, ради которых введен миграционный учет иностранных граждан (Преамбула Закона о миграционном учете). Местом жительства любого гражданина именно для целей процессуального законодательства будет являться то место, в котором он постоянно или преимущественно проживает (Ст.20 ГК РФ). Учитывая это, обращение может быть подано иностранным гражданином в районный суд по месту его пребывания. В случае принятия решения о неразрешении въезда в РФ, иностранец утрачивает основания для дальнейшего пребывания (проживания) в России и обязан выехать. Однако запрет на въезд не породит такой обязанности, если гражданин оспорит решение о неразрешении въезда в суд и заявит ходатайство о приостановлении его действия, при условии, что судом заявленное ходатайство будет удовлетворено (в соответствии со ст.254 ГПК РФ суд вправе по ходатайству заявителя приостановить действие решения о неразрешении въезда до вступления в законную силу решения суда). Жалоба в суд именуется заявлением и оплачивается госпошлиной (с 1.01.2015 года — 300 руб.). В жалобе указывается наименование органа, к которому обращены требования, его местонахождение. Такой государственный орган в заявлении будет именоваться «заинтересованное лицо», а иностранный гражданин, оспаривающий решение, – «заявитель». В заявлении также указываются данные гражданина и его обратный адрес, перечисляются обстоятельства, вынудившие лицо обратиться в суд, а также доводы, по которым оспариваемое решение должно быть признано незаконным и их правовое обоснование. К жалобе прилагается квитанция об оплате государственной пошлины, копия оспариваемого решения

(если копия решения о неразрешении въезда у гражданина отсутствует, он вправе просить суд об истребовании данного решения), копии документов, которые подкрепляют позицию, изложенную в заявлении. Копии документов представляются по количеству заинтересованных лиц. Если заявление подписывает представитель иностранного гражданина, то следует приложить также копию доверенности. Копии документов, приложенных к заявлению, должны быть надлежащим образом заверены. Надлежащее заверение предполагает удостоверение подлинности документов нотариусом или организацией, выдавшей гражданину документ. Основание для снятия запрета на въезд. Решение о неразрешении въезда в РФ может быть отменено судом по гуманным соображениям, исходя из обстоятельств личной жизни иностранного гражданина (наличие устойчивых семейных связей в РФ, несовершеннолетних детей, нетрудоспособных родителей и пр.). Решение о неразрешении въезда в РФ, принятое в отношении гражданина, имеющего в РФ супруга, с которым у него сложились устойчивые семейные связи, иждивенцев, недееспособных детей, нетрудоспособных родственников, в случае отсутствия иных лиц, обязанных по закону заботиться о них, не соответствует положениям ст.8 Конвенции по правам человека. Такое решение является неоправданным вмешательством государственных органов в семейную жизнь иностранного гражданина. Суд также оценивает обоснованность и законность решения, так основанием к отмене может послужить отсутствие законных оснований для установления запрета на въезд, нарушение порядка принятия решения. Депортация и выдворение из России Депортация – это принудительная высылка иностранного гражданина из Российской Федерации в случае прекращения законных оснований для его дальнейшего пребывания (проживания) в Российской Федерации. Административное выдворение - это принудительное и контролируемое перемещение указанных граждан и лиц через Государственную границу Российской Федерации за пределы Российской Федерации, а в случаях, предусмотренных законодательством Российской Федерации, - в контролируемом самостоятельном выезде иностранных граждан и лиц без гражданства из Российской Федерации. Депортация из России, в отличие от выдворения, не является видом административного наказания. Причины депортации. Как правило, причиной депортации из России 25

Юридическая консультация является невыполнение иностранным гражданином обязанности по выезду с территории РФ в случае принятия уполномоченным органом решения о нежелательности пребывания данного гражданина на территории РФ, или в случае утраты иностранным гражданином законных оснований для нахождения в РФ. Разберем основания (причины) депортации более детально. Во-первых, причиной депортации является решение о нежелательности пребывания иностранного гражданина. В решении о нежелательности пребывания должен быть установлен такой срок с учетом конкретных обстоятельств и срока на обжалование решения. Депортации подлежит иностранный гражданин и не покинувший территорию РФ в добровольном порядке. Во-вторых, причиной депортации может послужить сокращение иностранному гражданину срока проживания или временного пребывания в РФ. В таком случае иностранный гражданин обязан покинуть РФ в течение трех дней. Еще одна причина депортации — если разрешение на временное проживание или вид на жительство, выданные иностранному гражданину, аннулированы – такой гражданин также обязан выехать из РФ в течение 5 дней. Лица, отказавшиеся добровольно покинуть территорию РФ, подлежат депортации. Основания сокращения срока временного пребывания и основания аннулирования разрешения на временное проживание или вида на жительства содержатся в Законе о правовом положении иностранных граждан. В-третьих, причиной депортации является утрата в соответствии с Законом о беженцах законных оснований для пребывания иностранного гражданина на территории РФ, если такой гражданин отказался от добровольного выезда.

санкцией, преследует цель по обеспечению общественной безопасности, и применение такой исключительной санкции к иностранному гражданину должно быть оправдано крайней необходимостью. Европейская международная практика предписывает судам и государственным органам, принимая решение о высылке иностранного гражданина из

Как узнать о депортации? Проверить наличие либо отсутствие решения о депортации на сайте ФМС нельзя. Для того чтобы иностранному гражданину выяснить о наличии или отсутствии решения о депортации, ему необходимо обратиться с заявлением в миграционный орган по месту его пребывания. Также причины депортации может узнать адвокат, направивший в миграционный орган адвокатский запрос. Миграционная служба не вправе отказать адвокату в предоставлении необходимой ему информации.

РФ, учитывать конкретные обстоятельства его личной жизни, такие, как наличие у иностранного гражданина близких родственников — граждан РФ, нахождение у иностранного гражданина на иждивении нетрудоспособных граждан, длительность совершения правонарушения, характеристика личности иностранца, наличие у иностранного гражданина постоянного места жительства и места работы и пр., для того, чтобы не допустить неоправданного вмешательства в частную жизнь гражданина. В этой связи, при наличии исключительных обстоятельств, связанных с личностью иностранного гражданина, суды вправе признать решение о депортации незаконным.

Депортация – что делать? Как снять депортацию? Чтобы снять депортацию, иностранному гражданину необходимо обратиться с жалобой в суд. Депортация из России, являясь государственной

Адвокат по депортации. Юридическая неграмотность иностранных граждан не позволяет им самостоятельно защитить свои права, поэтому обращение к адвокату по миграционным спорам является необходимостью.

26

Юридическая консультация Адвокат, специализирующийся на миграционных спорах, поможет доказать необоснованность решения о депортации и снять депортацию, после чего иностранный граждан сможет находиться в РФ на законных основаниях. При обращении в суд адвокат заявит ходатайство о приостановлении действия решения о депортации, поэтому до вынесения судом решения иностранного гражданина не смогут депортировать! Административное выдворение за пределы Российской Федерации иностранного физического лица заключается в принудительном и контролируемом перемещении указанных граждан и лиц через государственную границу РФ за пределы Российской Федерации, а в случаях, предусмотренных российским законодательством, - в контролируемом самостоятельном выезде иностранных граждан и лиц без гражданства из Российской Федерации (ч.

1 ст. 3.10 КоАП). Административное выдворение не применяется к военнослужащим - иностранным гражданам (ч. 3 ст. 3.10). Данное административное наказание относится к санкциям, ограничивающим свободу нарушителя. Выдворение нарушителей предусмотрено также ст. 13 Федерального закона от 19 февраля 1993 г. № 4528-1 «О беженцах». Исполнение постановления об административном выдворении за пределы Российской Федерации иностранного физического лица производится путем официальной передачи этого лица представителю властей иностранного государства, на территорию которого указанное лицо выдворяется, либо путем контролируемого самостоятельного выезда лица, подлежащего административному выдворению, за пределы Российской Федерации. Административное выдворение за пределы Российской Федерации как вид административного наказания следует отличать от депортации иностранного гражданина (лица без гражданства) - административной санкции, установленной применительно к указанным физическим лицам - нарушителям ст. 31 Федерального закона от 25 июля 2002 г. № 115-ФЗ «О правовом положении иностранных граждан в Российской Федерации». Согласно п. 1 ст. 2 указанного Закона под депортацией понимается принудительная высылка иностранного физического лица из Российской Федерации в случае утраты или прекращения законных оснований для его дальнейшего пребывания в России. Депортация применяется при неисполнении иностранным физическим лицом обязанностей, установленных п.

1, 2 ст. 31 Федерального закона от 25 июля 2002 г. № 115-ФЗ.

В отличие от депортации, административное выдворение иностранного физического лица является административным наказанием и может применяться только в случаях, предусмотренных КоАП. По смыслу Федерального закона от 25 июля 2002 г. № 115-ФЗ депортация производится независимо от установления признаков виновности деяния, в отличие от депортации административное выдворение возможно только при квалификации вины. Кроме того, по смыслу данного Закона депортация является

следствием контрольной деятельности ОВД, МИД России, органов пограничного контроля и представляет собой административную санкцию. Таким образом, к административным наказаниям относится только административное выдворение иностранного физического лица (ср. гл. V и VI указанного Закона). Административное выдворение наряду с административным штрафом относится к административным наказаниям, в отношении которых предусмотрена процедура их внесудебного применения. Административное выдворение назначается должностным лицом пограничного органа в случае квалификации правонарушения иностранного физического лица при въезде в Российскую Федерацию, в остальных случаях это наказание может быть назначено только судьей районного суда (см. ч. 2 ст. ЗЛО, абз. 2 ч. 3 ст. 23.1 КоАП). Постановление об административном выдворении исполняется пограничными органами при совершении правонарушений, предусмотренных ч. 2 ст. 18.1, ч. 2 ст. 18.4 КоАП, или ФССП России - в случаях принудительного выдворения (см. соответственно п. 1, 2 ст. 32.9 КоАП). Материал подготовила Э.Камалова

27

Страницы истории

Мусульманские дома Галичины в прошлом

Если довериться советской традиции историописания, то исповедующие Ислам в украинском прошлом — «агрессоры» и «бродяги», настроенные «порабощать» наш народ и препятствовать «извечному стремлению» к «воссоединению Украины с Россией». Для сторонников этой точки зрения мелочью является то, что мусульманский пласт в славянской культуре и идеологии самой России довольно ощутим, что запорожские и донские казаки действовали как раз на границе христианского и мусульманского миров (часто теми же методами, что и оппоненты). Что, в конце концов, мусульмане часто формировали целые анклавы-колонии в разных местностях внутри христианского большинства и наоборот. Однако стереотипы — сильная вещь. И именно из-за них, внедренных упрощенным толкованием истории, жизнь мусульман и культурный обмен с ними на «коренных» украинских землях остается белым пятном. Ярким примером этого является Галичина, а начать можно даже со Львова.

Татарские ворота и вокруг «Пять народов проживало в самом городе… Народы те были — русский, который занимал восточную часть, жидовский, который находился в небольшом юго-восточном углу четырехугольника, не выступая за улицу, что до сих пор жидовской называется, занимая несколько домов, армянский занял целую высшую армянскую улицу, аж до монастыря доминиканцев, татарский — на улице 28

Краковской до самого севера, как от улицы армянской к воротам идти, — имел несколько своих домов, — писал о. Дионисий Зубрицкий в „Хронике города Львова“, изданной в 1844 году. — Остальную же часть города занимали в основном немцы, между которыми, однако, кое-где русины и поляки позже селились». По словам исследователя, первоначально Львов имел только двое ворот — Галицкие и Краковские. И последние еще в начале XVI века назывались porta tartarica. «Сохранилась традиция, что в городе, в том месте, где сейчас доминиканский конвент, когда-то существовала татарская мечеть. Не нашел в пользу этого ни одного доказательства, поэтому приобщаю это известие, как сомнительное. Но не подлежит сомнению, что, будучи оседлыми жителями Львова, при общеизвестной толерантности русских князей, божницу свою и кладбище во Львове они должны были иметь», — продолжал о. Зубрицкий. Известны и основные занятия львовских татар: земляные работы и торговля. К слову, львовский историк Бартоломей Зиморович считал, что название львовской улици Зарванская — Зарваници, происходит от слова «сарацины», которые якобы осели в городе. Д. Зубрицкий называл это толкование ложным, настаивая, что топоним связан с сербами-купцами и имел первоначально форму ул. «Сербанская». Но, очевидно, что даже, несмотря на эту проблему, прошлое Львова скрывает в себе до сих пор неизвестный, а потому

Страницы истории

и неоцененный должным образом момент из быта мусульманской общины татар.

Адамовка у Бережан Следующий интересный пункт нашего виртуального путешествия — Бережаны. Этот город известен с 1375 года и в течение веков был собственностью семьи Синявских, состоятельных магнатов, которые не раз влияли на судьбу Речи Посполитой. В Бережанах до сих пор существует название части городской застройки «Адамовка» — в 1584–1625 годах независимого города, в котором селили пленных татар. Название этого поселения связывают либо с внуком короля Даниила Галицкого, сыном его дочери Анны, или же с именем владельца Бережан, коронного подчашего и яворовского старосты Адама-Иеронима Сенявского (1576–1619) — вла-

дельца также Меджибожа, Сатанова и Зинькова на Подолье. Последний вполне мог поселить на Адамовке татар, поскольку был известным воином и в 1600 году воевал в молдавской кампании Яна Сариуша Замойского (1542–1605). К сожалению, в источниках нет сообщения о религиозной жизни татар под Бережанами. Мусульманская община в Адамовке, как и многие другие, с течением времени христианизировалась. А что соответствующий процесс должен был начаться сравнительно рано, свидетельствует древний храм святого Николая, при котором уже в 1600 году создали братство и в 1603-м его устав утвердил львовский епископ Гедеон Балабан. Адамовка как автономное поселение не существует с 1843 года, когда его окончательно присоединили к Бережанам. Впрочем, еще недавно проказливых детей в этих окрестностях называли «ото адамовские татары».

Татарская Слобода и другие Подобно бережанской общине сложилась судьба «Татарской слободы» возле Тернополя. Город был официально основан в 1540 году краковским кастеляном Яном Амором, графом с Тарнова, который участвовал в габсбургско-турецкой войне 1521 года, а в 1524-м разбил возле Львова татарский отряд. Но больше шансов на роль основателя «Татарской слободы» у города имеет зять Тарновского — князь Константин-Василий Острожский (1526–1608). Он многократно успешно отражал походы ордынцев и заслужил, по словам Каспра Несецкого, звание «лучшего защитника от татарских нападений после смерти отца». В то же время он прославился толерантностью, потому что имел на службе в Остроге много татар, для которых в городе действовала мечеть. В Тернополе мечети не возводили, но топоним «Татарская слобода» прочно закрепился в городе и впоследствии трансформировался в ул. Татарскую, которая существует до сих пор. Как считала историк и краевед Любомира Бойцун, татары по29

Страницы истории

селились возле Тернополя во времена, близкие к основанию города. Жили они за валами, то есть на окраине. Не исключено, что тернопольские татары не были простыми пленными, ведь были сосредоточены именно в «слободе». К тому же инвентарь

города от 1672 года среди горожан и жителей пригорода содержит намеки на татарские фамилии, а среди них — Андрея Татарина. По иронии судьбы через века после исчезновения татарской общины города на ее территории, на ул. Глиняной, рос известный тюрколог Омелян Прицак. Существовали в галицкой части современной Тернопольщины и другие колонии тюркских народов, которые традиционно исповедовали Ислам. К примеру, есть упоминания о таком поселении в деревне Конюхи Козовского района или же в селе Тисове у Болехова, что на Ивано-Франковщине.

Язловецкая загадка Так, древние дома мусульман на Галичине смело можно отнести к временам Средневековья. Но есть в нашей истории и другие периоды, когда мусульмане контролировали значительную часть края. Речь идет, прежде всего, о польско-украинско-

30

турецких войнах времен гетмана Петра Дорошенко (1627–1698). Так, по результатам войны 1672–1676 годов турки и татары заняли Подольское воеводство от Стрипи и Бучача на западе до Брацлавщины на востоке. Чертков стал центром субпашалика, подчиненного паше из Каменца-Подольского — центра Подольского эялета. Поскольку мусульмане планировали осесть на Западном Подолье надолго и целенаправленно заселяли эти земли семьями, которые исповедовали Ислам, то начали устанавливать на наших землях мечети, а то и превращать в них христианские храмы. В Гусятине до сих пор стоит церковь святого Онуфрия XVI–XVII веков, которая на протяжении последней четверти XVII века была мечетью и возле которой даже возвели минарет, который был разрушен после изгнания турок из Подолья в 1699-м. Место для молитвы мусульман должно было обязательно существовать и в занятом ими в течение 1676–1684 годов городке Язловец, ведь в тамошнем замке находился гарнизон янычар, состоявший из более полтысячи человек. Очевидно, что для религиозных нужд верующих нужно было оборудовать одно из помещений замка или один из местных храмов. К примеру, можно было бы предположить, что мусульмане начали использовать доминиканский костел при монастыре, который монахи вынуждены были покинуть. Но есть две подсказки, которые склоняют к сомнениям в правильности этой мысли. Во-первых, о. Садок Баронч в «Памятниках язловецких» указывает, ссылаясь на древние рукописи, что монастырь был разрушен. Во-вторых, это свидетельство подтверждает картина «Обретение язловецкого замка в 1684 году» авторства Жана-Баптиста Мартина (на эту работу мне любезно указал историк Руслан Подставка, за что выражаю ему искреннюю благодарность — авт.). На полотне костел Успения Девы Марии в Язловце

Страницы истории

действительно стоит разрушенным, но поражает то, что у католического храма изображена круглая постройка с высокой башней рядом — очевидно, мечеть. По справедливому замечанию Р. Подставки, к работе Ж.-Б. Мартина нужно относиться

критически, ведь создана она не непосредственным очевидцем событий, а по описаниям, и во многих случаях неправильно передает даже конструкции крепости. Поэтому сомнения возникают относительно вида и размеров мечети, однако не по факту ее существования… Язловецкая мечеть, какой бы она ни была, уже давно уничтожена. Ответ на вопрос о ее существовании и локализации могут дать разве археологические исследования. Аналогичной выглядит ситуация в данном отношении и с другими галицкими городами, когда-либо занятыми Великой Портой.

Мусульманские могилы Как со времен войн XVII века, так и из более поздних в Галичине остались многочисленные захоронения мусульман. Но если следы кладбища во Львове затерлись, то, к примеру, в Плотыче под Тернополем они существовали до прихода «советов». «В саду у дворца есть два перенесенных с окраины восточные надгробия XVIII века. Из надписи на турецком языке, помещенной на тюрбановом монументе, следует, что это памятник «Эль Гаджи Али Эфенди, ходжи двора цисарского, умершего вдали от

родины, — читаем в туристическом путеводителе Тернопольским воеводством за 1928 год. — Второй памятник в форме большой мраморной плиты с хорошей орнаментацией имеет армянскую надпись… ». Уже с ХХ века возникает целое турецкое кладбище в селе Гутиско Бережанского района Тернопольской области. «Из истории знаем, что в этих краях с августа 1916 года по август 1917 года турецкие военные части воевали на стороне Австро-Венгерской империи против царской России. Стамбул направил тогда в Галичину сорокотысячный корпус под командованием генерала Севата Чобанли. Турецкие подразделения расположились вдоль реки Золотая Липа к юго-западу от Бережан. К ним входили два артиллерийских, шесть пехотных полков, два эскадрона кавалерии, а также два пулеметные, саперное и связочное подразделения, — читаем в статье «Мусульманские могилы на Галицких землях». — Кстати, фронтовыми соседями турецких легионеров были украинские сечевые стрельцы. Они держали оборону неподалеку Бережан. Из воспоминаний участников тех событий известно, что турецкое войско было очень храбрым, а его старшины — культурными европейцами». Вот такие вот наброски об обителях галицких мусульман. Загадок здесь пока больше, чем уже разведанного. Учитывая современную нашу войну и более миллиона беженцев, среди которых много мусульман, украинское общество обязано беречь эту память ради собственного же будущего и развития государства, в котором было бы удобно всем, кто уважает другого и уважает его «право быть собой». Чтобы те, к кому беженцы обращаются, понимали, что пришельцы здесь не чужие. Хоть история наших взаимоотношений была действительно сложной, однако она была и богатой. И чтобы те, кто временно вынужден покинуть родные земли, знали, — они также идут не к чужим, их предшественники были тесно связаны с этими краями. И не только военной историей. Так из прошлого мы выходим на современность: круг замыкается и ставит перед нами важный императив — толерантности. Володимир Мороз, РИСУ 31

Маршруты выходного дня

МАГИЯ ДРЕВНЕГО ГОРОДА. КИЕВСКИЙ ЭТЮД.

Галина Лотоцкая

Андреевский спуск‌

Улицы, как и люди, имеют свою судьбу. Ведь улицы любого города – это не только транспортные артерии будь то небольшого провинциального городка или мегаполиса. Это прежде всего история города, история государства, социальных систем, режимов, которые ему довелось пережить и память о которых нашла отражение в названиях улиц и переулков, площадей и узвозов, яров и тупиков. Топонимия киевских улиц зафиксировала названия со времён Киевской Руси и позднего средневековья до последующих веков и современности. Некоторые названия сохранились в своём первозданном виде, другие менялись вместе с историей города и государства в целом. Даже старожилы, коренные киевляне, уже даже и не вспомнят гроздь названий одной и той же улицы. Но если вы спросите, где находится станция метро Демеевская, старушка посмотрит на вас с недоумением, а после ваших объяснений воскликнет: « Ах, это же на Сталинке!», и радостно начнёт рассказывать, как туда добраться. Первые сведения о киевских улицах относятся к 11 веку. Источником названий тогдашних улиц, площадей и переулков были расположенные на них объекты, прежде всего церкви, монастыри 32

(Введенская, Притиско-Никольская, Братская по названию Братского монастыря, Софийская площадь), населённые пункты, по направлению к которым эти улицы находились (Московская, Львовская, Житомирская), функциональное назначение улицы или основное занятие её обитателей ( Аптечная, Бондарская, Стрелецкая, Кухмистерская слобода и др). Также богатейшим источником образования названий многих киевских улиц и узвозов стали местные топонимы – названия яров, гор, рек и ручьёв, которые были известны ещё со времён Киевской Руси ( Выдубечи, Клов, Почайна, Боричев Ток, Оболонь, Дарница, Желань, Сырец, Хоревица, Щекавица, Юрковица и др.). Отдельный пласт названий -- это названия по наименованиям местностей и урочищ: Гончары, Кожемяки, Соломенка, Татарка, Теремки, Мышеловка, Кудрявец, Копылово, Репяхов Яр, Протасов Яр и др). Улица Гончарная, Соломенская, Татарская… Древней языческой магией веет от многих названий, ведь древнеславянская языческая культура прочно вошла в обрядовость, стала частью православных христианских праздников и сохранилась до наших дней как мощный пласт национальной культуры, берущий своё начало от самых истоков. Ведь именно в языческих верованиях подчёркивается, что человек -- это часть природы. И как красивы эти праздники, когда храмы украшены ветками вербы в Вербное воскресенье или полевыми цветами и снопами пшеницы в праздник Маковея. А в праздники яблочного или

Памятник Проне Прокоповне и Голохвостому

Улица Большая Житомирская

медового Спаса воздух далеко вокруг пропитан целебным медовым и яблочным духом, символизирующим жизнеутверждающую силу земли и природы. А ещё, подключив воображение, представляешь себе, как жили эти гончары и кожемяки (мастера по выделке кож), зарабатывавшие себе на хлеб таким нелёгким ремеслом. Кожемяки дали название целому урочищу (местности), которое простиралось вдоль улиц Кожемяцкой и Воздвиженской, так же само, как и дегтяри и гончары - местности, где они проживали. Есть старинная легенда о Никите Кожемяке, народном герое, спасшем киевлян от гибели, победив в поединке со Змеем Горынычем (символом кочевников - врагов Киевской Руси). А ещё на Кожемяках обитали персонажи бессмертной комедии украинского драматурга Михаила Старицкого « За двумя зайцами». Недаром неподалёку от Андреевской церкви установлен памятник главным героям этой комедии - Проне Прокоповне и Голохвостому, тому самому, который пренебрежительно называл своих земляков « кожемяцкими аристократами». Другая же героиня комедии с гордостью вспоминает, что её отец « кожи мял и с того хлеб ел», и ей стыдиться нечего, да и сама она зарабатывает на жизнь честным трудом. Много легенд связано с разными местами города. В историю Второй мировой войны кровью вписано название « Бабий Яр». Это историческое урочище «Дорогожичи», простиравшееся от улицы Сагайдачного (бывшая Фрунзе) в направлении улицы Мельникова мимо Кирилловской церкви, вдоль улицы Елены Телиги. Изначально место пользовалось дурной славой. На краю урочища яра стояла корчма, хозяйкой которой была вдова, « баба». Ходили слухи, что в корчме частенько исчезали постояльцы, приезжавшие туда поздно ночью. Потом «баба» продала землю Доминиканскому монастырю, и дальше её следы теряются. Однако в народе за этой местностью закрепились названия

Маршруты выходного дня

«Бабий Яр», «Чёртова баба». Приходит в голову мысль, что, вероятно, не случайно именно это мрачное место в Киеве было выбрано гитлеровцами для массовых расстрелов евреев и военнопленных в годы Второй мировой войны. Там же погибла и Елена Телига, в честь которой названа улица. Если улица Боричев Ток, находившаяся в месте ручья под названием Боричев Ток (от слова « течь», «поток») за всю историю своего существования не меняла названия, то некоторые улицы бывали переименованы не один раз. Например, улица Большая Житомирская. Это одна из самых старых, исторических улиц Киева. Она возникла ещё во времена Киевской Руси на пути к Житомиру. В начале 19 века она состояла из двух частей: нижней – от Козьего Болота ( теперь Майдан Незалежности) до Михайловской площади. Эта часть улицы называлась Навозной, ведь в старину ездили на лошадях. Верхняя часть называлась Житомирская. В конце ХІХ в. нижняя часть получила название «Малая Житомирская», которое сохранилось по сей день. В начале ХХ в. Верхняя часть получила имя Горовица, руководителя Январского вооруженного восстания 1918 года. В 50-х годах ХХ в. Улица окончательно получила название «Большая Житомирская». Когда-то очень давно был талантливый детский фильм-сказка «Город мастеров». Во многих старинных городах, имеющих тысячелетнюю историю, есть своеобразные улицы мастеров. Здесь художники прямо на улице пишут картины и предлагают уже готовые работы, вышивальщицы и модельеры выставляют образцы своего творчества – оригинальные вышивки и кружева или модели национальных костюмов разных регионов страны; мастера, работающие с натуральными камнями, раскладывают кольца, серьги, подвески и просто кристаллы, и самоцветы – чудо природы – своей неброской красотой радуют взор. А вон там, у гранитных перил, примостился букинист со старинными книгами, альбомами и открытками с портретами Эдит Пиаф, Греты Гарбо и Френка Синатры. Здесь можно найти монеты и значки всех времен и народов, не только Андреевская церковь

33

Маршруты выходного дня Дом- музей Михаила Булгакова

граммофонные, но и патефонные пластинки, и даже древний патефон. В Париже – это улица Монмартр, в Москве – Арбат. В Киеве – это Андреевский спуск или узвоз. Андреевский спуск начинается у Андреевской церкви – одного из шедевров знаменитого архитектора Растрелли (в России его звали Варфоломей Варфоломеевич), того самого, который проектировал известнейшие архитектурные ансамбли Санкт-Петербурга: Зимний дворец (нынешний Эрмитаж), Смольный монастырь, Екатерининский дворец в Царском селе. В Киеве по проекту Растрелли построен Мариинский дворец. Бартоломео Растрелли. История его жизни и творчества – это отдельная глава истории и культуры России, ведь именно здесь художник прожил большую часть своей жизни. По его проектам возводились десятки дворцов – парковых ансамблей, загородных усадеб. Андреевская церковь заложена в 1744 году в связи с приездом в Киев императрицы Елизаветы Петровны. Церковь воздвигалась с 1749 по 1754 год в стиле барокко. Утверждают, что из всех сооружений Растрелли это самое скромное по масштабам, но самое современное по исполнению. Если сравнивать ее с громадами Зимнего или Екатерининского дворцов, то Андреевская церковь выглядит как изящная миниатюра. Откуда ни посмотришь на Андреевскую церковь, снизу, с Подола, или сверху, со Старокиевской горы, она очаровательна. Если смотреть снизу, кажется, что она парит на фоне голубого неба над зелеными киевскими холмами, сама разукрашенная в бело-голубые цвета, с зелеными куполами, отделанными золотом. Храм строили киево-печерские мастера под руководством помощника Растрелли, известного русского архитектора И.Ф.Мичурина. Язычество и христианство причудливым образом переплелись в верованиях народа Киевской Руси. Эти явления были тесно связаны. Да и терем великих 34

Замок РичардаЛьвиное Сердце

князей Киевских находился на Горе, Андреевской горе – возвышенности на правом берегу Днепра. Раньше там находилось славянское языческое капище (место проведения молитвенных ритуальных обрядов) главного бога славян Перуна. Существует легенда, согласно которой гора была освящена в 1 в.н.э. апостолом Андреем Первозванным, который якобы предсказал возникновение Киева. В ХІ в. на Андреевской горе был построен Андреевский, или Янчин монастырь (Янка – дочь Киевского князя Всеволода Ярославича), в котором основали первую на Руси школу с вышивальной мастерской. В 1212 году князь Мстислав Удалой воздвигнул на Андреевской горе Крестовоздвиженскую церковь, просуществовавшую до 1560 года. Впоследствии на ее месте строились другие деревянные храмы, к сожалению, сгоревшие один за другим. В XVIII в. на склонах Андреевской горы размещался Аптекарский сад – местность для выращивания лекарственных растений. Сад был заложен городским градоначальством и считался казенным. Затем эта «продукция» поступала на аптечный склад (его называли «магазейный»), находившийся на Подоле, где главным провизором был отец композитора Веделя. Андреевская церковь – это однокупольный храм с пятиглавым завершением. К церкви со стороны улицы ведут крутые чугунные ступени. Это с них катился вниз Голохвастый, персонаж комедии «За двумя зайцами», после несостоявшегося венчания с Проней Прокоповной. Вокруг церкви – терраса, с которой открывается живописная панорама Подола и Днепра. Внутреннее убранство церкви ближе к стилю рококо. Иконостас украшен резным позолоченным орнаментом, скульптурой и живописью. Руководил живописными работами русский художник Иван Вишняков. Большую часть живописных работ выполнил знаменитый русский художник XVIII века, чьи картины украшают Русский музей в Петербурге, Алексей Антропов, написавший для алтаря «Тайную вечерю» и картину «Успение богоматери» для иконо-

Воздвиженка

стаса. Также Антропов выполнил живописную работу и для царских врат. Все это – свидетельство того, какое огромное значение придавалось Киеву в XVIII веке как одному из важнейших культурных центров, раз для сооружения церкви были приглашены такие именитые мастера. В настоящее время Андреевская церковь является архитектурно-историческим музеем и филиалом Софийского музея. Здесь также проходят концерты камерной и хоровой музыки. Каждый камень, каждое здание на Андреевском спуске овеяны историей. Здесь на каждом шагу – «преданья старины глубокой». Андреевский спуск проходит по Андреевской горе. Это был кратчайший путь от Верхнего города (Детинца) к Подолу. В доме № 13 жил русский писатель Михаил Афанасьевич Булгаков. Имя Булгакова тесно связано с Киевом, с атмосферой старинного города. В этом доме Булгаков жил с 1906 по 1913 год и в 1918-1919 годах. Киев запечатлен во многих произведениях писателя: романе «Белая гвардия», пьесе «Дни Турбиных». Еще Булгаков посетил Киев в 1921 году. В мае 1923 года в московской газете «Накануне» был опубликован его очерк «Киев-город». В нем Булгаков писал: «Весной зацветали белым цветом сады, одевался в зелень Царский сад, солнце ломилось во все окна, зажигало в них пожары. А Днепр! А закаты! А Выдубецкий монастырь на склонах, зеленое море уступами сбегало к разноцветному ласковому Днепру… Времена, когда в садах самого прекрасного города нашей родины жило беспечальное юное поколение». Если учесть, что эти строки написаны в то время, когда родиной назывался Советский Союз, то видно каким патриотом был Михаил Булгаков, насколько горячо он любил Киев и Украину. Медленно спускаемся вниз по Андреевскому узвозу, выложенному желтой плиткой тротуару или по булыжной мостовой. Движение авто здесь ограничено, поэтому можно спокойно пересекать мостовую и переходить с одного тротуара на другой, чтобы насладиться красочным зрелищем пестрой ярмарки, где можно купить гжельский фарфор и жостовские поделки, а еще павлово-посадские платки, карпатские

Маршруты выходного дня

кептари или просто какой-нибудь сувенир на память, ну вот хотя бы магнитик в виде мешка с надписью «Мешочек любви из Киева». Действительно, «град Божий Киев» щедро дарит свою любовь, стремясь всех согреть своим теплом. Наша следующая цель – Замок Ричарда Львиное Сердце ( дом № 15). Опоэтизированное название сооружения возникло в связи с тем, что оно построено в стиле модернизированной английской готики. Здание возведено в конце 19 века, в период, ознаменовавшийся в Киеве своеобразным строительным « бумом». Застройщики стали возводить здания одно причудливее другого. Именно тогда были построены Замок Барона на Ярославовом валу, знаменитый Дом с химерами – шедевр архитектора Владислава Городецкого (он строил его для себя), замок Ричарда Львиное Сердце. От архитекторов заказчики требовали экзотики, причудливости и фантазии. Побывав в странах Европы, многие дворяне и помещики, да и просто богатые домовладельцы тоже захотели жить в домах, напоминающих средневековые замки, или украшенные сказочно- фантастическим декором. Уже никого не удивляли лепные ангелы, атланты с кариатидами или колонны с капителями коринфского или дорического ордера. Так появились крылатые чудовища, стерегущие Замок Барона, и химеры Городецкого, напоминающие гаргулий Собора Парижской Богоматери. Изначально Замок Ричарда строился как доходный дом. А благодаря тому, что фасад украшен элементами замково-крепостных сооружений -разнотипными башнями, зубчатыми окончаниями стен, шпилями -- дом получил название по имени английского короля, героя романа Вальтера Скотта « Айвенго», популярного в конце 19- начале 20 вв. В верхних этажах здания находятся помещения с верхним ( идущим с потолка) светом, именно их облюбовали художники для мастерских. В начале 20 века в этом доме жили художники Г. К. Дядченко, И. С. Макушенко, Ф. С. Красицкий, скульптор Ф. П. Балавенский. Сложное по архитектурному и инженерному решению здание со временем стало требовать технически сложной реставрации. Без ремонта коммунальные квартиры, оборудованные в нем, постепенно ветшали и приходили в упадок, пока здание окончательно не оказалось в аварийном состоянии. Сейчас здание находится в частном владении. Новый владелец планирует после реставрации снова сделать «Замок Ричарда Львиное Сердце» доходным домом. (Продолжение статьи читайте в следующих номерах журнала) Подготовила Галина Лотоцкая

35

Литературный клуб

Год литературы 2015 год в Российской Федерации и Республике Татарстан объявлен Годом Литературы. Президент Татарстана Рустам Минниханов в ежегодном послании к Государственному Совету РТ в связи с этим отметил, что предметом особой заботы должны стать создание новых возможностей для творческой самореализации писателей, особенно молодых авторов. Журнал «Дуслык» в свою очередь присоединяется к процессу поддержки молодых талантов и старается на своих страницах печатать произведения не только постоянных авторов, но и предоставить площадку для творчества молодых начинающих литераторов. Автора, с творчеством которого мы хотим сегодня ближе познакомить нашего читателя, вы все хорошо знаете и любите. Диляру Шкурко в плане творчества не назовешь молодым автором. Ее творческий путь богат, многогранен и берет свое начало с детства. Статьи Диляры для нашего журнала всегда выделяют индивидуальность и своеобразная «сочность». Стиль этого автора неподражаем, и, если мы когда-нибудь … случайно … забудем указать имя автора под статьей Диляры, думаем, ни у кого не возникнет сомнений, кто же он! В рамках Года Литературы мы начинаем печатать на станицах журнала «Дуслык» рассказы Диляры Шкурко из книги «Все будет не хорошо. Все будет замечательно!», которая, как мы надеемся, в скором времени выйдет в свет. Приятного чтения!

Редакция журнала «Дуслык»‌

Вступительное слово к книге «Все будет не хорошо. Все будет замечательно!»‌ Многие мои знакомые чувствуют себя очень неуютно, забыв дома мобильный телефон. А я ужасно нервничаю, обнаружив, что в сумке почему-то нет ручки и бумаги. Ни клочка, ни огрызка… Тогда я пишу помадой на чеках или набиваю текст на мобильнике. Наверное, это называется графомания… Но мне ужасно жаль проходить мимо сюжетов, которые валяются под ногами в придорожной пыли и только и ждут того, чтобы их подобрали, сдули с них прах и протерли кончиком косынки. Тогда они благодарно засияют!.. И в мире станет чуточку светлее. По крайней мере, хочется в это верить. Я знаю, откуда пошла эта страсть к хронической писанине. В детстве я категорически не соглашалась с фабулой сказок, которые мне рассказывала мама. Ей приходилось менять финалы всех сказочных историй. Шарль Перро и Андерсен, наверно, не раз перевернулись бы в гробу, узнав, что бабушка Красной Шапочки — мастер спорта по самбо, а Русалочка познакомилась 36

Диляра Шкурко‌

Литературный клуб

с Ихтиандром и жили они долго и счастливо. Когда у мамы иссякла фантазия, я начала сама перекраивать неудачные, на мой взгляд, сценарии. Например, я наделила Ивана-царевича знаниями по зоопсихологии, чтобы он мог приручить ЗмеяГорыныча (а не отрубать несчастному звероящеру головы). А девочку Элли из «Волшебника Изумрудного города» я ничтоже сумняшеся отправила в республику Татарстан, город Лениногорск, на улицу Шашина, 41, в квартиру 31 — по моему домашнему адресу. А что? У нас, конечно, нет Летающих Обезьян и Серебряных Туфелек, зато есть масса всего другого, о чем американская девочка из штата Техас даже не догадывается! Наконец я сообразила: а зачем, собственно, переделывать написанное кем-то, если можно придумать все самой?!. С тех пор пошло-поехало. Мама только успевала покупать мне общие тетради (помните, были такие в дешевой клеенчатой обложке по 44 копейки?), которые я заполняла своим образцово-показательным почерком отличницы. Не было тем, которые бы я не затронула, не было приключений, в которые я не пускала бы своих героев… И пусть об устройстве космического корабля, особенностях аппендэктомии или топографических картах времен первой мировой войны я имела чисто умозрительное понятие! Мои корабли работали на малиновом сиропе… А лошади и олени умели разговаривать. А бабушки никогда не умирали — просто превращались в облака и иногда плакали дождем. Иногда я так глубоко уходила в мир своих фантазий, что получив от инопланетян записку, собственноручно спрятанную в яблоко, верила, что это правда. И меня нисколько не удивляло, что пришельцы досконально владеют русским языком. Мне мало было подкармливать червяками лягушку (которая завелась в корыте у бабушки) и ждать ее превращения в царевну — мне непременно нужно было перенести это на бумагу. «Скоро совсем ослепнешь!» — ругалась бабушка, видя меня с ручкой и тетрадкой. Но когда я долго не писала, слова роились и жужжали у меня в голове — просились на волю… Став постарше, я начала печататься в нашей районной газете «Заветы Ильича». Тогда это называлось «юнкор»… Лет в 14 я уже точно знала, кем хочу быть — журналистом. Пять лет в Казанском университете пролетели как пять минут! В то время в авангарде женской прессы стояли журналы «Работница» и «Крестьянка». Я думала про себя: вот бы там работать — только чтоб издания были поярче и пооригинальнее. Случайно

курсе на четвертом мне в руки попал французский журнал Vogue — яркий, блестящий как леденец, открывающий на своих страницах совсем другой неведомый мир. И тут меня пронзило: вот! именно в такой журнал я хочу писать! Но у нас в Казани подобных изданий и в помине не было… Полная дум и неясных мечтаний, я отправилась в Киев — вслед за мужем. И однажды друзья принесли нам свежий номер совершенно нового украинского журнала для женщин «Натали». Это была любовь с первого взгляда! Я по нескольку раз перечитывала каждую статью и представляла себе авторов этакими небожительницами, передвигающимися исключительно на красных мерседесах и питающихся только нектаром и амброзией, ну в крайнем случае, устрицами и шампанским. Прошло совсем немного времени и я из разряда читательниц и поклонниц журнала «Натали» превратилась в одного из его авторов. Это были очень счастливые годы — когда самый популярный в стране журнал рос, развивался и совершенствовался одновременно с его создателями. В моем трудовом бэкграунде много журналов — «Микс», «С тобой», «Академия», Votre Beaute, «Идеал», «Единственная», Welness, «Мистер Блистер», «ПсихологиЯ» — но настоящей школой стал именно «Натали». Там я впервые начала писать прозу. То ли общение с блестящими мастерами слова — Натальей Никишиной, Миланой Некрасовой, Наталией Ульянкиной, Ирен Роздобудько — стало стимулом, то ли сама жизнь, «переваренная» мною, бурлила, кипела и рвалась наружу, но однажды звезды сложились так счастливо, что издательство «Семейный досуг» решило выпустить сборник женских рассказов трех авторов, в число которых попала и я. «Люблю сильнее жизни» — так называется эта книга. Я очень рада, что именно журнал «Дуслык» предложил публиковать мои новые рассказы — те, что войдут в следующий сборник «Все будет не хорошо. Все будет замечательно!» Ведь даже поменяв сферу деятельности (из печатной журналистики — на ТВ и в кино), я не избавилась от потребности вербализировать свои мысли и оформлять их литературно. Потому что под ногами по-прежнему валяются камешки-сюжеты, готовые превратиться в сверкающие алмазы. Я знаю, что никогда не открою новую звезду и не изобрету спички. Но я могу по-другому сделать мир светлее. И тогда в нем все будет не просто хорошо — все будет замечательно! Диляра Шкурко‌ 37

Литературный клуб

Папина сказка Аттым карга, төште карга, Төште карга ак карга. Шул карганы карар өчен Җиелган карга карга. Папа произносит этот стих скороговоркой – буквы «р», кажется, так и прыгают у него во рту. А у меня никак не получается выговорить это трудное «р»… Мы смотрим на небо, прочерченное белой полоской. «Самолет», - говорю я с удовольствием. Это легкое слово. Самолеты над Зай-Каратаем пролетают нечасто. Каждый – событие. Я – 5-летняя – никогда не видела самолета вблизи, но я уверена, что на его крыльях нарисованы красные звезды. Потому что героиня моей любимой сказки летала именно на таком самолете… Каждый вечер, когда воздух за окном становится густым и синим, я прошу папу рассказать мне сказку о военной летчице, сбитой фашистским истребителем. Каждый вечер история обрастает новыми деталями. Действие происходит то под Москвой, то под Берлином, летчица падает то в лес, то в море, но неизменно одно – ее находят и выхаживают. Особое удовольствие доставляет мне выражение «Ярага май сөртеп, кысып, яулык белән бәйлиләр”. Я повторяю на все лады “май сөтеп”, все еще не выговаривая букву “р”... И ясно вижу перед собой картинку – прекрасная девушка в шинели лежит на кровати, а над ней склонился врач в белом халате, девушка сжимает кулачки и закусывает губу, но не плачет, потому что герои никогда не плачут. Я не герой. Я готова расплакаться по любому пустяку. Поранюсь о куст малины – плачу. Поцарапает меня кошка – опять плачу. Но папа никогда не ругает меня за слезы – он знает, что все мои самолеты еще впереди и что мне в жизни еще ой как часто предстоит сжимать кулачки и закусывать губу... А сейчас еще не время. Сейчас – самое время копать землю для садовой ограды, а то старая уже прохудилась. У меня тоже есть лопатка, и я старательно вношу свой вклад в общее дело. Тут же, суетясь и хлопоча, набегают куры – в свежескопанной земле у них свой интерес. Они начи38

нают копаться в поисках земляных червяков, а папа делает вид, что сердится: мол, я копаю ямку, а куры ее обратно закапывают! Я беру несколько червяков для Василисы. Она, хоть и царевна, но обожает включать в свой рацион столь неаппетитное кушанье. Я угощаю Василису червяками и утешаю ее сказкой про летчицу. Надеюсь, когда колдовские чары рассеются и она вновь превратится в прекрасную девушку, у нее в памяти останутся строчки «Яраны кысып, май сөртеп, яулык белән бәйлиләр”. Укрепив изгородь, папа выпивает чашку айрана и садится отдыхать на скамейку. Я сажусь рядом и любуюсь им. Когда папа надевает голубую рубашку, я особенно сильно завидую маме – ведь ей достался в мужья такой красавец! Мое мнение разделяют наши гусята. Они как раз в том возрасте, когда уже перестали быть маленькми пушистыми комочками, а во взрослых гусей еще не превратились. Этакие гусиные подростки с тощими шеями и неуклюжими зачатками крыльев. Мама-гусыня безуспешно старается увести их в безопасное место, но гусят манит все неизведанное и блестящее. Перламутровые пуговицы на папиной рубашке, например. Вытянув шеи, они по очереди подходят и пробуют пуговицы на вкус. Я хохочу и стремлюсь погладить хотя бы одного, но вся деревенская живность всегда проворнее меня! Мне никогда не удается поймать ни кошку, ни цыпленка... Ничего, я немного подрасту и научусь подманивать цыпленка пшеном. Тогда я посажу его на кулак – точно так, как охотники берут своих боевых соколов – и с криком “Лети-лети!” швырну его в чистое небо. Правда, цыплята не соглашаются изображать соколов – они пролетают всего два метра и с возмущенным кудахтаньем приземляются во двор. Но я-то продолжаю смотреть в небо и вижу, как стремительно уменьшается в точку мой воображаемый “сокол”... Я уже давно умею говорить букву “р”, но при виде ворон всегда непроизвольно повторяю “Аттым карга, төште карга”... Ворона неспроста кружит над нашим подворьем – она не прочь разнообразить свое меню за счет пернатой мелочи. Я плачу и зову на помощь папу. А вечером в папиной сказке появляется новый персонаж – маленькая девочка, которая охраняет летчицу от налетевшего воронья – размахивая стеблем чертополоха как саблей… Я умею выговаривать букву «р» - и на русском, и на английском, и на французском. Я обзавелась целой коллекцией воображаемых шпаг и сабель. Я умею защищать свою семью от недругов и прочих напастей. Но иногда по вечерам, когда воздух за окном становится густым и синим, я превращаюсь в маленькую девочку, которой так хочется повторить вслед за родным голосом - «Ялага, май сөтеп, кысып, яулык белән бәйлиләл”...

Литературный клуб

Рита и Грей Эта история произошла летом в Крыму, и в ней не было бы ничего удивительного, если бы к стандартному (для курортного повествования) списку действующих лиц – двух подружек-курортниц и загорелого дочерна аборигена из команды спасателей – не примкнул еще один местный житель. Из другой стихии. Более того, из другой цивилизации… Рита обожала море и терпеть не могла потные и крикливые толпы отдыхающих на пляже. Чтобы разрешить это противоречие, существовал только один путь – проснуться перед рассветом и поздороваться с солнцем на пустынном берегу, у самой кромки воды, где твердый ребристый песок приятно холодит ступни… Рита так и поступила в то утро – утро, которое ничем не отличалось от девяти предыдущих, но которому суждено было перевернуть ее представление о мире. Девушка торопливо скинула с себя саронг, торопясь поскорее окунуться в теплое и в то же время прохладное море. Риту всегда поражало это противоречие, и, сделав несколько мощных гребков в сторону горизонта, она перевернулась на спину и, прикрыв веки, предалась размышлениям о взаимоисключающей природе многих вещей в ее жизни. Взять хотя бы ее бой-френда… Сережа воплощал в себе лучшие мужские черты, но иногда бывали моменты, когда Рите хотелось, чтобы он был чуточку менее надежным и осторожным в пользу доброты, открытости и отчаянной смелости. Возможно, Рита просто не спешила взрослеть (в чем упрекала ее мама). А возможно, ей было тесно в наглухо застегнутом мундире ответственности и серьезности, в котором она, не снимая, отучилась сначала в школе, потом в университете, а выйдя на работу, даже умудрилась потуже подогнать пуговицы. Только море помогало ей скинуть ненавистные оковы и почувствовать себя собой – свободной, открытой и жаждущей нового. В ставший привычным плеск воды и крики чаек

вдруг примешался новый звук. Даже не звук – ощущение… Словно где-то глубоко-глубоко на дне морском извергнулся вулкан, и взрывная волна мягко докатилась до одинокой фигурки, лежащей на поверхности. Сразу вслед за этим где-то на периферии зрения бесшумно скользнула серая тень. Уловив чужое присутствие, Рита стремительно перевернулась на живот. В пяти метрах от нее вновь показалась темно-серая глыба, размеры которой плохо вязались с грациозностью движений. Дельфин… Рита обрадовалась и испугалась одновременно. Она никогда не видела морских обитателей так близко от себя. Даже в дельфинарии они прыгали и кувыркались на безопасном расстоянии, лишь изредка обдавая брызгами зрителей с первого ряда. И то были дрессированные дельфины, а этот… Он кружил вокруг Риты, постепенно сужая круги. Если бы девушка захотела, она могла бы, вытянув руку, коснуться глянцевой спины. Но Рита не хотела… Наконец дельфин поднырнул так близко, что девушка рефлекторно схватила его за плавник, чтобы не захлебнуться поднятой им волной. А дельфин словно только этого и ждал – с доли секунды разогнался и помчал свою пассажирку к горизонту. Риту захлестнуло иррациональное ощущение счастья! Она, ощущая рядом легкую мощь торпеды, несется навстречу солнцу и свободе! Рассекая волны, взвизгивая от восторга, забыв обо всем на свете. Рита не знает, сколько длились этот головокружительные гонки, когда вдруг что-то заставило ее выпустить плавник. Она оглянулась назад – берег остался так далеко, что был едва виден. Разряд разрядом, но сил на то, чтобы добраться назад, может и не хватить… Дельфин поплыл рядом. Рита благодарно улыбнулась ему. Когда девушка почувствовала усталость, она вновь уцепилась за плавник, чтобы отдохнуть. Но дельфин, вместо того, чтобы транспортировать ее к берегу, развернулся на сто восемьдесят градусов и вновь помчался в открытое море. Рита разжала пальцы и повернула назад. На лице дельфина, казалось, было написано искреннее удивление: зачем стремиться к скучной суше, когда впереди столько веселья, радости и солнечных брызг?! Изнемогая от усталости, Рита легла на спину, напряженно думая о том, что же делать дальше. Было ясно, что дельфин решил, что нашел себе подружку для игр и ни в какую не хотел отпускать ее. Рита не могла поверить, что это происходит и что это происходит именно с ней. А как же восторженные рассказы рыбаков о том, что дельфины спасают утопающих, выталкивая их на берег?!. Или ей достался сумасшедший дельфин?.. Рита уже не отдавала себе отчет, сколько тянется этот изнуряющий марафон – несколько гребков к берегу, плавник, стремительный разворот, волна в лицо, палящее солнце над головой… … Света проснулась, как всегда, около одиннад39

Литературный клуб

цати и ничуть не удивилась отсутствию подруги. Не удивилась она и, обнаружив Ритины вещи на пляже. Вот только когда соседи по лежаку сказали, что владелица ярко-желтого саронга и оранжевых вьетнамок не появлялась уже часа два, Света забила тревогу. Спасатель Андрей – такой черный, что от него, казалось, пахло пережаренными семечками – без лишних слов прыгнул в моторку и отправился прочесывать вверенную ему акваторию. Уже потом, сдав обессилевшую Риту местным эскулапам и вернувшись на базу, он в десятый раз взахлеб рассказывал, как сначала не поверил, увидев мчащегося наперерез лодке дельфина. Сбоку от него болталась чья-то голова. Это Рита из последних сил держалась за плавник, уже не понимая, куда ее тащат… На следующий день Риту навестил дрессировщик дельфинов. Он рассказал ей о том, что похитивший ее дельфин – это, скорое всего, сбежавший из дельфинария Грей. Еще более удивительную новость сообщил Рите Андрей – в то утро, когда она чуть не превратилась в русалочку, у берегов пляжа наблюдалось аномальное скопление электрических скатов. Больше пятидесяти человек было госпитализировано в результате их нападений. Так что, Грей, может, оберегал Риту от этой опасности?.. Света сказала, что больше никогда не отпустит Риту купаться в одиночестве. Андрей галантно предложил сопровождать девушек до конца их отпуска. А Рита, улыбаясь, смотрела в сторону горизонта и думала о том, что жизнь полна противоречий. И холоднотеплое море поутру – самое незначительное из них.

Письмо женщины (почти по Цвейгу) У меня ничтожно мало прав называть тебя так, но я воспользуюсь своей анонимностью, чтобы обратиться к тебе - «Любимый мой!» Думаю о тебе и понимаю: я знаю тебя так давно, что к этому понятию даже не применимы законы земного времени. Я никогда не подходила к тебе ближе, чем на полметра, никогда не вела с тобой долгих и увлеченных бесед, но уверенность, что я помню запах твоей кожи, мягкость твоих волос, манкость твое40

го дыхания, не оставляет меня. Каждый прожитый день пробуждает новые «воспоминания» - мне радостно и больно. Радостно потому, что заново открывая тебя для себя, я погружаюсь в свет, в котором каждая минута обещает нежное забвение в море сладострастия. Больно потому, что мир зыбких иллюзий, в котором я живу, прорастает в тонкую ткань реальности, грозя мне помутнением рассудка… И все же я купаюсь в своей любви к тебе, как пчела в меду, - сердце тает от восторга, а лапки увязают все глубже... А ведь это очень опасно - вверять кому-то право на собственное счастье. Ведь этот кто-то в один далеко не прекрасный день может «перекрыть кислород»... Если б ты только знал, как властен надо мной! Тебя бы опьянило свое могущество. Как опьяняет меня твое ежесекундное незримое (и, увы, столь мимолетное реальное) присутствие. Мне нравится легонько, чуть касаясь, гладить твои брови. Смотреть, как бьется жилка над ключицей. Прижиматься щекой к твоему свитеру. Он чуть колючий и пахнет мороженым. Каждый вечер я пробираюсь в свой тайный сад фантазий - в нем цветут фиалки моих вожделений и терновник моих страхов. Я не замечаю, как он царапает мне руки. Эти раны потом долго кровоточат, но это приятная боль - ведь она напоминает мне о пусть несбывшихся, но объятьях, и пусть несуженных, но поцелуях... Ка же т с я , м а з ох и зм с т а н о в и т с я о п р ед е л я ю щей системой координат моего существования… Любовь делает человека ограниченным. Бесконечное количество воображаемых диалогов, - эти видения на самой кромке сна, срежиссированного нежной, но твердой рукой страсти... Все это камня на камне не оставляет от прагматизма и рассудочности. Нежность застит глаза, и все, что не связано с объектом страсти, кажется пустым и неинтересным. Но с другой стороны, мир ассоциаций становится ярче и богаче - любая, даже очень незначительная деталь напоминает о любимом. Я помню каждую твою черточку, каждое слово, вскользь оброненное тобой, и облагораживаю этим действительность, как фильтром в фотошопе, - мир обретает законченность и красоту... Но в сердце тихонько прорастает мысль: ПОТЕРЯТЬ тебя гораздо страшнее, чем вообще НЕ БЫТЬ с тобой. И ничего не остается, как взять ручку и продолжать писать тебе письмо, в котором строчки рифмуются помимо моей воли. Я цепенею, объятая хаосом. Волны шипят, мою лодку креня. К тебе не добраться ни вплавь, ни под парусом, Твой остров чужой – не для меня… Странно все-таки рождаются стихи. Иногда так некстати и невпопад... В душе клубочком свернулась нежность, ей нет дела до превратностей погоды, но рифмы, рождающиеся под вой ветра за окном, застав-

Литературный клуб

ляют ее тревожно выпустить коготки. Если это не предчувствие, то это СВЕРХчувствие... Что-то непременно произойдет. Ведь наша жизнь как съемки боевика, в котором мы - актеры, работающие без дублеров. Такая малость может оборвать эту ниточку, и такая малость может завязать ее крепким морским узлом... Пусть моя любовь, которая никогда не коснется тебя ни крылом нежности, ни когтями ревности, убережет тебя от напастей. Желаю света - твоей душе, здоровья - твоему телу, богатства - твоему эгрегору, дерзновенности в любви, везения в восхождении к вершинам признания. А себе я пожелаю только одного – Ржавый, грубый, тяжелый замок. То - на губы, чтоб больше не смели Говорить о любви тебе. К горлу комок. Я убила любовь. Неужели…

Непостижимости любви Я целый год охотилась за книгой Дэвида Фелдмана «Непостижимости». В книжные магазины она не поступала, на Петровке о ней слыхом не слыхивали, а для того, чтобы заказать её по Интернету, мне не хватило серого вещества и электронного счета. Рецензенты и счастливчики, которые уже прочитали книгу, взахлеб делились впечатлениями: круто! познавательно! прикольно! полезно! - в этой необычной и смешной энциклопедии рассматриваются вопросы, на которые не найдешь ответы в справочниках и учебниках! Почему, если подышать гелием, голос становиться тонким и писклявым? Есть ли колени у пингвинов? Кто придумал в случае опасности звонить именно по 911? Не то, чтобы мне жизнь не мила без этих знаний, просто я надеюсь, нет, я уверена, что в этой книжке я найду ответ на свой самый животрепещущий вопрос: «Если мое сердце разобьется, что он станет делать с осколками?» Он – это мой любимый человек, по совместительству Самый Прекрасный Мужчина. Мысль о котором сжимает горло так, что голос и без всякого гелия становиться тонким, а сердце начинает трепыхаться так, что впору вызывать 911. Знает ли он о моих чувствах? Конечно! Ведь телепатия не может не входить в комплект способностей Самого Прекрасного Мужчины. Вот только сострадание, похоже, не входит, потому что он никак не реагирует на мои знаки внимания … Он умеет укрощать ветер (взнуздав его в парус своей яхты), способен усмирить опаснейшего в мире хищника (моего абиссинского кота) и знает, что лучший вкус у того мяса, что поймано своими руками (дикой утки, подстреленной на охоте и собственноручно приготовленной на вертеле). Не знает он лишь того, что мое heart скоро будет broken, а в своем завещании я, конечно же, обяжу его сделать что-то с этими нелепыми осколками…

Их можно было бы склеить на манер горшочка и посадить туда фиалку. Она бы напоминала ему о моих глазах… Осколки можно было бы посадить на клей, сделать что-то типа витража. Он бы брился, глядя в эти неудобные зеркальца, резался бы и вспоминал меня… Но, возможно, сердечным обломкам можно было бы придумать какое-то другое - непостижимое – применение! Вот об этом я бы и хотела спросить у Фелдмана. Мы всегда стремимся спросить совета у тех, кто находится вне пределов досягаемости. У Далай-ламы, Карнеги, апостола Павла. Хотя, возможно, проще было бы обратиться к маме, подруге или психологу в режиме on-line… Некоторые ищут ответы у духовного наставника, иные – на Дискавери Ченел. А мне подавай Фелдмана!… Но непостижимый закон любовной одержимости в том и состоит, чтобы окончательно запутать то, что проявляется в кристальной своей ясности, стоит хотя бы минуту призвать в советчики собственную душу … « Это ты искала « Непостижимости?» - спросил Самый Прекрасный мужчина, и то, что должно было в скором времени обратиться в осколки, вдруг забилось со скоростью крылышек колибри. – « Я листал – забавно, но не более. Хочешь, принесу?» Хочу ли я?! Сгораю от нетерпения! Самый Прекрасный На Свете Мужчина слишком хорош для этого кресла (используемого моим абиссинцем в качестве тренажера по приведению когтей в полную боевую готовность). Для зеленого чая с жасмином. Для зефира в шоколаде. Для дискотеки 90-х, которая звучит из CD–проигрывателя. Хочется посадить его на золоченый трон и напоить нектаром из хрустального кубка. «Лучше бы это ему хотелось посадить тебя на трон и так далее», - ворчит мама. А вот и нет! Ведь самое непостижимое в любви состоит в том, что быть любимой лучше, чем не быть ею, но хуже, чем не любить самой. Нет, самое непостижимое – все-таки в том, как Самые Прекрасные Мужчины превращают в Самых Прекрасных Женщин обыкновенных влюбленных дурочек вроде меня. Этого я у Фелдмана не нашла … Зато я теперь знаю, какое лучшее средство борьбы с икотой, есть ли жизнь на Марсе и кого следует благодарить за рецепт коктейля «Кровавая Мэри». Вам тоже интересно? Могу дать почитать!

41

Детская страница

Абдулла Алиш‌

СЕРТОТМАС ҮРДӘК Борын заманда башы бүрекле, аягы төкле бер үрдәк бул­ган. Ул үзе, сайрый белмәсә дә, күргән бер кошына, хайваны­на, ерткычына озак-озак итеп яңа хәбәрләр сөйләргә ярата икән. Тегеләр аның сүзләрен тыңлыйтыңлый арып бетәләр, я бөтенләй тыңламый ташлап китәләр икән. «Ышеттеңме бер яңа хәбәр? Сиңа гына сер итеп сөйлим»,—дип башлап китә торган булган ул сүзен. Бердәнбер көнне йорт хуҗасы үзенең этен иярткән, корыч балтасын биленә кыстырган да урманга киткән. Йортындагы һәрбер кош-кортына: «Өйдә юклыгымны берәүгә дә белдермәс булыгыз!»— дигән. «Нигә белдермәскә кушты икән?»— дип, үрдәк йөдәп чык­кан, ләкин ни өчен икәнен һич төшенә алмаган. Кош-кортлар хуҗаларыннан башка бер кич кунганнар, берни булмаган. «Ыкенче көнне дә кайтмас бу»,—дип, алар хуҗаны чакырып кайтырга берәрсен җибәрергә булганнар. «Син очасың да, син йөзәсең дә, син йөгерәсең дә, син бар!»— дигәннәр алар үрдәккә. «Ләкин берүк нишләп йөрүеңне берәүгә дә белгертәсе булма!»—дигәннәр. Үрдәк күнгән: «Ярар, сез­нең хакыгыз өчен генә барсам барырмын инде»,—дигән. Иртә торгач та үрдәк, уйлап-нитеп тормаган, тамагын туй­дырган да юлга чыккан. Башта ул канатларын кагып очкан, оча-оча бер елгага барып төшкән. Ишкәкләре — тәпиләре— үзендә булганга аптырамаган, йөзеп тә киткән. Елга буйлап озак йөзгәч, корыга чыгып, тәпи-тәпи дә йөгергән... Бара-бара куе бер урманга барып җиткән. Төрле тәмле җиләкләр, симез бөҗәкләр ашый-ашый, урманга кереп тә киткән. Үрдек күбәләк куып йөргәндә, аның каршысына бер кер­пе килеп чыккан һәм аңа сүз дә кушкан: — Кая барасың болай?— дигән.

42

Үрдәккә инде шул гына кирәк тә. Юл буе берәү дә очрама­ганга, берәү белән дә җәелеп сөйләшергә туры килмәгәнгә, аның бик эче пошкан булган, иптәшләренең әйткәннәрен дә оныткан, сүз артыннан сүзне тезәргә тотынган: — Урманда утын кисүче хуҗабызны эзлим. Җитмәсә, эте­без дә аңа ияреп киткән иде. Хәзер йорт-җирне саклаучы берәү дә юк. Аларны чакырып кайтырга иптәшләрем мине җибәрделәр,— дигән.

— Синең өең эракмы соң?—дигән керпе.— Анда симез тычканнар, усал еланнар юкмы?

— дип сораган. Аның үз хәле хәл, бик нык ашыйсы килә икән.

— Менә шушы сукмак безнең өйгә туп-туры алып бара, бер кешегә дә әйтмә, кара!

— дигән үрдәк. Өйләрендә елан­нарның бөтенләй юклыгын, тычканнарга көн бирмәүче мәче­нең шуклыгын да сөйләп биргән.

— Мин инде андый усалларның берсе дә түгел, синең серләреңне белсәм дә, каян килүеңне күрсәм дә, сиңа зарар­лы эш эшләмәм. Шулай да син саграк бул. Очраган берәүгә серләреңне сөйләмә. Серең эчендә торса, йортың тыныч бу­лыр, җимерелмәслек нык булыр,— дигән. Керпенең бу акыл­лы киңәшенә үрдәк һич колак салмаган, ашыгаашыга урман эченәрәк атлаган. Бара-бара үрдәккә озын колаклы бер куян очраган, һәм ул да аңардан сораган: — Өй, бүрекле үрдәк, көзге төсле матур, кыр төсле зур күл булганда, ни эшләп урманда буталып йөрисең?

— Хуҗабыз белән этебез урманга утын кисәргә киткәннәр иде, өебез ялгыз калды,— дигән үрдәк, керпегә сөйләгәнне моңа да сөйләп биргән.— Куян эченнән

Абдулла Алиш‌ генә: «Алай булгач, хуҗаның алмагачларын кимерергә барырга бик җайлы вакыт икән»,— дигән. Үрдәктән өйләренең кайдалыгын сораш­кан, теге юләр моңа да серен ачкан.

— Хуҗаңны күргәнем юк,— дигән дә куян куаклык эченә кереп югалган. Үрдәк тагын алга киткән. Бара-бара бер аланлыкка барып җиткән. Анда бер зур соры аю мышный-мышный йоклап ята икән. Үрдәк аны да уяткан. Керпе белән куянга сөйләгән сүзне аңа да сөйләп биргән. Сүз ахырында аюдан сораган: — Эт иярткән, кулына балта тоткан кешене күрмәдеңме? Аю: — Күрмәдем,— дип җавап биргән. Үрдәкнең кайгысын ур­таклашкандай булып кыланган.— Урман эченәрәк керсәң, һич­шиксез табарсың,— дип, юл өйрәтеп җибәргән. Ә үзе эченнән генә: «Хуҗаның умартасын ватып, бал ашап кайтырга бик җайлы вакыт икән»,—дип, ашыга-ашыга китеп тә барган. Үрдәк һаман хуҗаны эзләвен дәвам иттергән. Аның саен урманның эченәрәк керә барган. Бара торгач, аның каршына бүре килеп чыккан һәм аңа сүз кушкан: — Әй, бүрекле баш, шушындый куе урманда япа-ялгызың гына курыкмыйча батырланып ничек йөрисең? — дигән. Те­ ге дә үзенең ник йөрүен сөйләп биргән. Хуҗаның өйдә юклыгын, этнең дә аның белән бергә ияреп китүен бүрегә дә әйткән. Усал бүре тешләрен шыгырдаткан, үз-үзенә: «Боларның са­рыкларын барып ашап кайтырга бик җайлы чак икән», — дигән, ә үрдәккә: «Андый кешене күргәнем юк!»—дигән дә үзе куаклар арасына кереп югалган. Үрдәк һаман туктамаган. Хуҗасын эзләүне һаман дәвам иткән. Күргән бер коштан, төрле ерткычтан, хәтта нәни бөҗәкләрдән дә бу турыда сорашып бара икән. Бара-бара аның каршысына көлтәдәй койрыклы бер төлке килеп чыккан. Теге дә ахмак бит, моңа да сүз кушкан: — Багалмакай, матур апакай, минем

Детская страница

хуҗамны күрмә­деңме?—дигән.—Янында эте, кулында балтасы бар иде,— дип өстәгән. Хуҗасыз һәм этсез өйдәге хайваннарның ты­нычсызлануларын, алардан башка куркуларын да сөйләп биргән.

— Чибәрләрнең чибәре, гәүһәрләрнең гәүһәре, күрдем мин аны! — дигән төлке.— Янында кәкре койрыклы эте дә, би­лендә корыч балтасы да бар иде,—дип өстәгән. Үрдәкне үзе белән ияртеп киткән. Алар бик озак барганнар һәм куак белән капланган елга буена килеп туктаганнар. Шунда төлкенең оясы буенда балалары уйнап йөриләр икән. Алар: — Әни, безгә азык алып кайттыңмы? — дип, аның тирә-юнен сырып алганнар, ә ул, авызын ерган килеш, үрдәккә күрсәткән...

— Менә, бәбкәләрем, сезгә тәмле үрдәк ите,— дигән һәм шул минут, үрдәкне буып, балаларына бүлеп тә биргән. «Үрдәк ите бигрәк тәмле була икән!» — дип, алар, авызларын ялый-ялый, аны ашап та ташлаганнар, ләкин туймаганнар, анала­рыннан тагын да сораганнар.

— Хәзер, бәбкәләрем, авылга барам, берьюлы берничә үрдәк алып кайтам,— дигән төлке. Балаларын калдырып, авылга киткән. Бер Сертотмас үрдәк аркасында бу хуҗалык тәмам тузды­рылган булыр иде, ләкин хуҗа уяу кеше булган, дошманна­рына каршы һәр җирдә киртә куйган. Куян рәшәткә арасын­нан үтә алмаган, кире борылган. Аю бәрәңге базына төшкән. Бүрегә дә сарыклар эләкмәгән, хуҗалык абзарына ул бөтенләй керә алмаган. Төлке хәйләкәр булса да, сыза алмый калган, үрдәк ите ашыйм дигәндә генә, капкынга эләккән, ә хуҗа кайткач инде, аның кирәген биргән... «Тагын берничәне тот­кач, толып тектерермен»,— дигән һәм тиресен киптерергә ам­барга элгән. Хайваннар эшнең нидәлеген хуҗага сөйләп биргәннәр, Сер-тотмасны шундый зур эшкә кушуларына алар да бик нык үкенгәннәр.

43

Детская страница

Болтливая утка Близко ли, далеко ли жил-был Охотник. Была у него собака Белый Коготь, меткое ружьё и много домашних зверей и птиц. Среди них заметно выделя­лась утка с хохолком на голове, по прозвищу Болтли­вая Утка. Встретит Утка Горластого Петуха, или Бородатого Козла, или Курицу Куда-Куда, или Кота Цап-Царап и ну болтать! Те, бывало, слушают, слушают, да так и уйдут, не дослушав до конца.

- Знаешь новость? Тебе одному скажу по сек­рету... Так всегда начинала свой рассказ Болтливая Утка. Однажды Охотник перекинул через плечо ружьё, через другое - охотничью сумку. Потом созвал всех зверей и птиц и сказал: - Я ухожу на охоту. Белый Коготь со мной пойдет. Смотрите, никому не говорите, что меня с Белым Когтем дома нет. Звери и птицы остались одни. Ну и страшно же им было ночью! Всё казалось, что кто-то крадётся к ним во двор. Однако ночь прошла ничего не случилось. И день прошёл. Не возвратился Охотник. На зака­те солнца звери и птицы собрались на совет. Что де­лать, если Охотник и вторую, и третью ночь не будет ночевать дома?

- Надо идти за Охотником, - сказал Горластый Петух.

- Да, надо идти за Охотником,- согласились все. Но кто пойдёт? Подумали, подумали, решили по­слать Болтливую Утку: она и по земле ходит, и по воздуху летает, и по воде плавает лапки у неё, как вёсла.

- Ты ступай за Охотником,- сказали Болтливой Утке товарищи.- Только по дороге никому ничего не рассказывай.

- Так уж и быть. Завтра пойду,- прокрякала Болтливая Утка, зевнула и спать легла. Ранним утром Утка встала, позавтракала и отпра­вилась в путь. Сначала она долго летела, 44

Абдулла Алиш‌ широко раз­махивая крыльями. Летела, летела, прилетела к реке. Села на воду и поплыла. Плыла, плыла, приплыла к берегу. Вышла на берег, отряхнулась, пошла пешком. Шла, шла, пришла к лесной опушке. А у опушки яго­ды спелой - видимо-невидимо. В траве букашки раз­ные. Наелась Болтливая Утка спелых ягод да жирных букашек, отдохнула и пошла в лес. Лес густой, тёмный. Идёт Болтливая Утка, покря­кивает. Навстречу - Колючий Ёж.

- Куда путь держишь? - спросил Ёж. А Болтливой Утке так захотелось поговорить! Совсем забыла она, что наказывали товарищи.

- Тебе одному скажу по секрету,- ответила Болт­ливая Утка.- Я ищу своего хозяина - Охотника. Он ушёл на охоту и не возвращается. Собака наша, Бе­лый Коготь, тоже с ним. Некому теперь сторожить наш дом, Вот мои товарищи и послали меня разыскать Охотника.

- А далеко отсюда ваш дом? - спросил Колючий Ёж.- Водятся ли у вас жирные мыши?

- Да вот эта тропинка ведёт прямёхонько к наше­му дому,- ответила Болтливая Утка.Только смотри, никому не говори. Потом Болтливая Утка сказала Колючему Ежу, что мыши у них жирные и охотится за ними Кот Цап - Царап. Когда Болтливая Утка собралась уходить, Колючий Ёж дал ей совет: он был добрый, хотя и колючий.

- Я не разбойник. Зла тебе не причиню. Но ска­жу: будь осторожна, каждому встречному своей тайны не выдавай. Тогда в вашем доме будет спокойно. Но Болтливая Утка не послушалась умного совета.

Абдулла Алиш‌ Пошла она дальше. Шла, шла, навстречу Заяц Длинные Уши. Заяц спросил: - Эй, ты, Хохлатка. Ты, наверное, живёшь на глубоком тихом озере? Зачем же ты пришла в этот темный лес?

- Тебе одному скажу по секрету, - отвечала Болт­ливая Утка.- И хозяин Охотник, и собака Белый Ко­готь ушли на охоту. Дом наш остался без присмотра. И Утка пересказала Зайцу всё, что говорила Колю­чему Ежу. «Ага,- подумал Заяц Длинные Уши,- раз хозяи­на нет, самое удобное время обгрызть кору у молодых яблонь». Он спросил у Болтливой Утки, где дом Охот­ника. Когда та, глупая, всё разболтала, Заяц сказал: - Не встречал я твоего хозяина. - И шмыгнул в кусты. А Болтливая Утка пошла дальше. Шла, шла, вы­шла на лужайку. Смотрит: посреди лужайки спит, раз­валившись и громко храпя, большой Косолапый Медведь. Болтливая Утка разбудила Медведя и тут же все ему рассказала. Потом спросила: - Не встречал ли ты здесь человека с ружьём и собакой? - Не встречал. Наверное, он там, в чаще, прорычал Медведь таким голосом, словно ему жалко было Болтливую Утку, а сам подумал: «Хозяина нет, самое удобное время полакомиться мёдом у него на пчельнике». И торопливо заковылял прочь. Болтливая Утка всё искала охотника, всё глубже уходила в лес. Наконец, зашла в самую чащу. И вдруг перед ней - Серый Волк.

- Эй, Хохлатка,- крикнул он.- Как это ты ходишь в таком дремучем лесу одна? Не испугалась Утка Серого Волка и всё ему разболтала. Злой Серый Волк щёлкнул зубами и подумал: «Самое удобное время унести у Охотника овцу». А Утке сказал: - Не встречал я твоего хозяина. И скрылся между деревьями. Пошла Болтливая Утка дальше. Дорогой ей попадались дикие звери, быстрые птицы, маленькие букаш­ки. Всем рассказывала Болтливая Утка свою тайну. Шла, шла - навстречу Хитрая Лиса с пушистым хвостом. Утка и с

Детская страница

Лисой заговорила: - Нарядная тётушка, не встречала ли ты моего хозяина? При нём собака Белый Коготь и ружьё. Без хозяина и собаки у нас дома не спокойно.

- Как же, видела,- тонким голоском ответила Хитрая Лиса и повела за собой Болтливую Утку. Дол­го пробирались они по тёмному лесу, наконец, пришли к глубокому оврагу, густо заросшему кустарником. Там была лисья нора. Возле норы играли маленькие лисята. Они мигом окружили мать.

- Мама, мама, что ты принесла нам поесть? А Хитрая Лиса и говорит: - Вот вам, детки, утятинка. - Лисята набросились на Болтливую Утку и съели её. Съели - не наелись. Ещё просят. Хитрая Лиса подумала: «Охотника дома нет. Пой­ду, всех его кур переловлю». И говорит лисятам: - Сейчас, детки, схожу, ещё принесу. А лисята пищат: - Неси побольше! И опять стали гоняться друг за другом и кувыр­каться. Вот так из-за одной Болтливой Утки чуть не про­пал весь дом Охотника. Но Охотник был умный. Он хорошо устроил своё хозяйство. Заяц Длинные Уши не смог погрызть яблонь сад Охотник обнес высоким забором. Косолапый Медведь не полакомился мёдом, потому что Охотник выкопал вокруг пчельника глубокую канаву. Медведь даже чуть не свалился в неё. И Серый Волк не пролез в овчарню - овец защитила крепкая дверь. А Лиса, хоть и была хитрой, но попа­лась в капкан. Скоро вернулись Охотник и Белый Коготь. Охотник увидел Лису в капкане и сказал: - Ещё несколько таких поймаю,- сошью себе к зиме лисью шубу. Бородатый Козёл, Кот Цац-Царап, Курица Куда-Куда, Горластый Петух рассказали Охотнику обо всём и очень жалели, что послали за ним Болтливую Утку.

45

МАСТЕР-КЛАСС

Т А М О Р А Й Ы В ГРУШЕ

В саду Татарского Дома растут три не очень молодых грушевых дерева. Каждый год коллектив Татарского культурного центра и гости имеют возможность полакомиться этими замечательными плодами. Но этот год на удивление щедр на урожай груш. Съели мы немало… но встал вопрос – что же делать дальше с этим богатством? Выбрасывать жалко, хранить долго сложно… И наши хозяюшки, участницы ансамбля «Шатлык», получили задание – найти и поделиться с нами своими рецептами консервации из груш. Не подвели подружки, поделились. Я предлагаю вам рецепта оригинального грушевого варенья. И надеюсь, вы им воспользуетесь, пока еще не закончился «грушевый» сезон! Но прежде я хотела бы поделиться с вами той информацией, которую узнала об этом замечательном фрукте, пока искала вместе с участницами ансамбля интересные рецепты. Груша — полезные свойства и противопоказания Груша – один из наиболее известных, после яблок, фруктов. На сегодняшний день можно сказать, что существует несколько тысяч сортов груш. Большинство из них – десертные, очень сладкие и вкусные. Из-за такого обилия сортов груши различаются не только вкусом, но и формой и цветом. В груше содержатся следующие витамины: А, С, РР, К, группы В и такие полезные вещества и микроэлементы, как фолиевая кислота, пектин, сера, калий, фосфор, цинк, железо, медь, кобальт, а также содержит клетчатку и дубильные вещества. Хоть по вкусу груша и слаще яблока, сахара она содержит существенно меньше и не вызывает повышения аппетита, как это делает яблоко. Так как фруктозы в грушах содержится намного больше, чем глюкозы, то она положительно влияет на работу поджелудочной железы, потому что для того, чтобы усвоить фруктозу, в организме не обязательно содержание инсулина. Именно благодаря этому качеству ки46

сло-сладкие груши разрешено вводить в свой рацион людям, страдающим ожирением и сахарным диабетом. Витамин С, содержащийся в фрукте, обеспечивает эластичность сосудов. Витамин К — снижает избыточный кальций в крови и предупреждает атеросклероз. В9 (фолиевая кислота) — участвует в процессе кроветворения. Клетчатка — снижает уровень вредного холестерина, нормализует микрофлору кишечника, предотвращает появление камней в желчном пузыре, дает чувство сытости. Сера — полезна для кожи, костей и волос. Для того чтобы сердечная мышца хорошо и правильно работала, нам нужен калий, который в больших количествах содержится в грушах. Также он полезен для регенерации клеток. Съев 100г груш, вы обеспечите организм суточной нормой кобальта, который полезен для щитовидной железы, помогает почкам выделять лишнюю воду, участвует в образовании гемоглобина и усвоении железа. Груши уже продолжительное время используют как лекарственное средство в народной медицине. Они содержат вещества, которые успокаивают кашель, сбивают температуру, дезинфицируют, а также обладают мочегонными свойствами. Груши, которые подвергались термической обработке, сохраняют многие полезные свойства, потому их можно варить, сушить и делать различные заготовки. Но все же максимум пользы вы получите, употребляя свежие, необработанные груши.Полезные свойства отвара, приготовленного на основе груши, помогут при воспалении мочевыводящих путей, так как благодаря эфирным маслам, содержащимся в грушах, они оказывают диуретический (т.е. мочегонный) эффект. Людям с мочекаменной болезнью рекомендуется пить компот, в состав которого входят две груши и совсем отсутствует сахар. Если вы высушите груши, а после сделаете из них компот или отвар, то вы получите средство, отлично помогающее при кишечных расстройствах, за счет содержания в них танина. Семена груши также полезны, так как они помогают бороться с глистами. Мужчинам рекомендуется употреблять грушу еще и потому, что она в народной медицине рекомендована для лечения простатита. Груши в сыром виде противопоказаны при язве желудка, в остальном же, если соблюдать рекомендации по употреблению представленные выше, они всем пойдут только на пользу! Главное, знать меру, 1-2 груши в день вполне достаточно для организма. А теперь и сам рецепт.

МАСТЕР-КЛАСС

Варенье из груши с ванилью Ингредиенты

груши ваниль сахар желатин (желфикс) апельсины вода

450 г 1 шт.

320 г 20 г 1 шт.

40 г

4.Соединить в кастрюльке оставшийся сахар, воду, апельсиновый сок. Проварить 3 минуты.

5.Добавить груши с сахаром.

Приготовление 6.Довести до кипения и снять с огня.

1.Груши промыть, мелко нарезать, удалив серОстудить до комнатной температуры. дцевинку и черенок. Добавить содержимое ванильной палочки и саму палочку, апельсиновую цедру и все вместе довести опять до кипения. Остудить.

2.Засыпать груши 80 г сахара. Оставить на 1 час.

3.Апельсин промыть, счистить цедру, выдавить сок.

Приятного аппетита!

7.Положить Желфикс (или 10 г пектина) — необязательный, но желательный ингредиент. Проварить 1-2 минуты. Остудить. Варенье готово!

Желфикс - что это? Это натуральный продукт с высоким содержанием пектина, который получен из яблок и цитрусовых. Он используется для приготовления варенья и различных джемов. В отличие от желатина, который имеет животное происхождение, желфикс состоит только из растительных компонентов. Этот продукт полностью сохраняет цвет, вкус и витамины ягод. Варенье с желфиксом можно приготовить за 3–5 минут.

Ашларыгыз тәмле булсын!

47

Медресе при Религиозном Управлении независимых мусульманских общин Украины «Киевский Муфтият», созданное на базе Киевского Исламского Университета, объявляет набор учеников (мальчиков в возрасте от 11 до 16 лет) на 2015–2016 учебный год. Перечень документов: заявление на имя директора медресе, ксерокопия свидетельства о рождении, 4 фотографии 3х4, анкета, заполненная по установленной форме, справка переселенца (при наличии). Иногородним ученикам предоставляется проживание в комфортных условиях с полным пансионом. Контакты: tugantel@gmail.com, (044) 400–98–38, (044) 449–65–46‌