Журнал Дуслык октябрь 2018

10 лет вместе – это уже история

ОКТЯБРЬ 2018

Абдулла Алиш Туган иглә Булгач давыл ничек шауламасын, Чайкалмасын камышы, Ярсый йөрәк, дулкынлана, — Авыр-авыр сагышы! Беренче кат күзем кояш күргән Җирләр ерак калды. Тирә-ягым көзге болыт кебек Кайгы чорнап алды. Туган илем, барлык рухым сиңа, Барсын синең өчен!.. Якынлыгың синең белмәдем мин Ерак китми торып, Ничек яшьлек тәмен без белмибез, Картлык килми торып!

www.tatari-kiev.com № 10(188)—2018 Регистрационное свидетельство КВ №10700 от 5 декабря 2005 года Издается с марта 2000 года

Ш е ф-р е д а к т о р:

Канафия ХУСНУТДИНОВ, канд. хим. наук, заслуженный работник культуры Украины и Республики Татарстан Редактор выпуска:

Эльмира ХУСНУТДИНОВА, член Национального Союза журналистов Украины

E-mail: dusluk@gmail.com Литературный редактор: Галина ЛОТОЦКАЯ, член Национального Союза журналистов Украины Дизайнер-верстальщик:

Татьяна КОСТЮК

Редакционный совет: Валерий БАСЫРОВ, президент Крымской литературной академии

Рустэм АБЫЗОВ, докт. мед. наук, профессор;

Рустем ЖАНГОЖА, докт. филос. наук, профессор;

Диляра ШКУРКО,

член Национального Союза журналистов Украины редактор Издательского Дома «Украинский Медиа Холдинг»;

Леся МАТВЕЕВА,

докт. истор. наук, профессор, дир. Института востоковедения им. А. Е. Крымского НАН Украины.

Флюр КАРАЧУРИН,

член Национального Союза журналистов Украины

Адрес редакции 03062, г. Киев, ул. Невская, 10А Тел./факс (044) 449-65-46 E-mail: dusluk@gmail.com

Учредитель и издатель ВСЕУКРАИНСКИЙ ТАТАРСКИЙ КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР

«ТУГАН ТЕЛ» СОДЕРЖАНИЕ БЕЗ БУЛДЫРАБЫЗ — МЫ МОЖЕМ! Слово редактора..........................................................................................................4 ВЕСТИ ИЗ РТ Пресс-служба Президента РТ . Рустам Минниханов поздравил татарстанских учителей с профессиональным праздником................................................................................5 ТАТАРСКИЙ АКЦЕНТ Пресс-центр ВТКЦ «Туган тел». «Татарча диктант» - 2018 . ....................................6 ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ Пресс-центр ВТКЦ «Туган тел». 10 лет вместе – это уже история ............................9 А. Кудлай. Ринат Хуснутдинов: «От Я до МЫ, или мой путь к лидерству в Татаробашкирском молодежном культурном центре «Нур»» . . .............................................12 Д. Шкурко. «Мое место здесь!» 10 уроков-откровений от Ильдара Кантеева............18 ЮБИЛЕИ «…И в памяти стихи твои и сказки». 110 лет со дне рождения Абдуллы Алиша . ......23 ЮРИДИЧЕСКАЯ КОНСУЛЬТАЦИЯ Э. Камалова. Порядок и условия предоставления ежегодного отпуска в Украине....27 Ежегодный оплачиваемый отпуск в Российской Федерации .................................2 МАРШРУТЫ ВЫХОДНОГО ДНЯ Р. Хуснутдинов . Наше любимое Межигорье.........................................................35 ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЦА Г. Лотоцкая. Стихи «Октябрьский листопад»......................................................38 ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА А. Алиш. Сказка «Нечкебиль».................................................................................20 МАСТЕР-КЛАСС Р. Хуснутдинова. Тутырган тавык ...........................................................................46 Объявления................................................................................................................48

При перепечатке ссылка на «Дуслык» обязательна. Подписано в печать 30.10.2018. Объем 9,8 усл.-печ. л. Тираж - 1500 экз. Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов. Ответственность за достоверность фактов несут авторы публикации. Перепечатка материалов только с согласия редакции. Рукописи не рецензируются и не возвращаются.

СЛОВО РЕДАКТОРА

Дорогие друзья! Приглашаю вас в увлекательное путешествие по страницам октябрьского номера нашего журнала. Как художник безупречный, Осень взялась за дела И на ивовые плечи Позолоту навела. Так написал об осени современный татарский поэт Диас Надыров. Многие поэты и художники считали осень самым лучшим временем года для творчества. Об этом говорят стихи Пушкина, картины Левитаса, а также татарского художника Рафаэля Багаутдинова. Октябрь – это пора, когда уже давно начался учебный год, и школьники и студенты уселись за парты, чтобы овладеть знаниями. «Per scholam ad ritam» - «от школы к жизни», говорили древние римляне, подчеркивая, что знания нужны человеку для жизни, для того чтобы приносить пользу своей стране. И молодое поколение, заполнившее сейчас учебные классы, - это наше будущее, которое станет трудиться во славу своей страны, приумножая ее богатства и достижения. В первое воскресенье октября мы торжественно празднуем День учителя. Президент РТ Рустам Минниханов поздравил учителей республики Татарстан и подчеркнул, что «от профессионального мастерства педагога зависит дальнейшая судьба ребенка». Любовь к родине – это любовь ко всему, что вмещает в себя это понятие. И прежде всего это любовь и уважение к родному языку. В очередной раз была проведена акция «Татарча диктант», в которой приняли участие и активисты нашего Центра. Тем самым они доказали, что стремятся не только свободно говорить на родном языке, но и знать его до тонкостей, до каждой запятой. В этом году исполнилось 110 лет со дня рождения Абдуллы Алиша, одного из верных и стойких соратников Мусы Джалиля, пламенного борца с фашизмом. Абдулла Алиш был замечательным писателем. Так же, как и Джалиль, он очень любил детей. Ведь именно детям он посвятил свое творчество - стал детским писателем, автором увлекательных сказок. Когда все «джалильцы» были арестованы и, находясь в тюрьме, ожидали вынесения приговора, Муса Джалиль написал стихотворение «Другу», которое посвятил Алишу. Друг! Не горюй, что рано умираем… Мы не из тех, кто мог с пути свернуть! Мы умираем – на переднем крае, Нас перед смертью не в чем упрекнуть. Я всегда с гордостью говорю о нашей замечательной татарской молодежи, которая всегда в первых рядах. Проявить активность в проведении праздников, оказать помощь ветеранам – все спорится в руках ребят. Мы предлагаем вам два материала о замечательных представителях молодого поколения татар – председателе Татаро-башкирского молодежного культурного центра «Нур» Ринате Хуснутдинове и об одном из активистов Ильдаре Кантееве. Это наша молодая смена. Мы с удовлетворением отмечаем, что наша «Юридическая консультация» пользуется у вас популярностью, судя по числу ваших писем и вопросов. Наши юристы обязательно дадут обстоятельные ответы на ваши вопросы. Осень также располагает к лирическим размышлениям. «Люблю я пышное природы увязанье…» - с грустью писал Пушкин. О природе, о гамме человеческих чувств, а также о мусульманских ценностях предлагает свои лирические размышления наш постоянный автор Галина Лотоцкая. Наша замечательная ведущая кулинарного мастер-класса, настоящая волшебница Раиса Валиевна приготовила сюрприз – великолепное блюдо из курицы «Тутырган тавык». Оно может достойно украсить и семейный обед, и праздничное застолье. Древнегреческий мудрец Пифагор Самосский говорил: «Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом». Будьте духовно щедрыми. Чем больше вы отдадите, тем больше к вам вернется. . С уважением, шеф-редактор журнала «Дуслык» Канафия Хуснутдинов

4

ВЕСТИ ИЗ РТ

Рустам Минниханов поздравил татарстанских учителей с профессиональным праздником

6 октября в Казани в БКЗ им. Салиха Сайдашева состоялся праздничный концерт, посвященный Международному дню учителя. В торжественном мероприятии приняли участие Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов, Государственный Советник Татарстана Минтимер Шаймиев, руководители министерств и ведомств РТ, работники образовательных учреждений республики. «Вы выбрали самую сложную и самую необходимую профессию. Учителя играют важную роль в формировании детей. Без преувеличения можно сказать, что от профессионального мастерства педагога зависит дальнейшая судьба ребенка», - сказал Рустам Минниханов в своем выступлении. Президент РТ подчеркнул, что развитие человеческого потенциала является основной задачей Стратегии социально-экономического развития республики до 2030 года. «Наши ребята показывают высокие результаты ЕГЭ, занимают призовые места на международных

олимпиадах. Шестой год подряд Татарстан удерживает 3 место в стране по количеству победителей и призеров всероссийских школьных олимпиад. Это результат вашего труда», - обратился Рустам Минниханов к собравшимся в зале. По словам Президента Татарстана, большое внимание сегодня уделяется совершенствованию материальнотехнической базы образовательных учреждений. «У нас действует большая программа по ремонту детских садов и школ. За время её реализации в республике удалось привести в порядок сотни объектов образования. Эта работа будет продолжена и впредь», - отметил Президент РТ. Он добавил, что в следующем году в Казани пройдет масштабное событие – чемпионат мира по рабочим профессиям WorldSkills. Пресс-служба Президента РТ, Булат Низамеев

5

ТАТАРСКИЙ АКЦЕНТ

«ТАТА Р Ч А Д И К ТА Н Т» - 201 8 27 октября 2018 года в 13:00 по всему миру прошла образовательная акция по проверке грамотности на татарском языке “Татарча диктант”.

О проекте “Татарча диктант” – образовательная акция, призванная привлечь внимание к вопросам грамотности и развить культуру грамотного письма на татарском языке. На сегодняшний день активно стоит вопрос повсеместного использования и расширения сфер применения татарского языка. Те серьезные преобразования, которые в последнее время происходят в современном обществе и в различных общественных сферах в Республике Татарстан, создают предпосылки к развитию и сохранению государственных и других языков Татарстана. Создаются объективные условия для расширения функционирования татарского языка, повышается интерес к истории, культуре, традициям и обычаям татарского народа. Однако до сих пор является актуальным вопрос владения татарским языком. Цель акции «Татарский диктант» — научить безошибочно писать на татарском языке, расширить сферу использования литературного татарского языка, проверить орфографические и грамматические ошибки. Каждый желающий может принять участие в акции и, написав диктант, проверить свой уровень знания татарского языка.

6

ТАТАРСКИЙ АКЦЕНТ Любви к родному языку все возрасты покорны

Не помню, здесь нужна запятая или нет...

В современном, быстроразвивающемся мире, к сожалению, молодёжь теряет связь со своей культурой, историей, богатыми многовековыми традициями, постепенно забывая, утрачивая свой язык. Потеря языка ведет к снижению уровня духовности, ведь, не зная родного языка, невозможно познать тот глубокий мир любимой во всём мире татарской поэзии и прозы, окунуться в уникальный мир татарского богословского наследия, сохранить и передать свою культуру следующему поколению. Именно о важности изучения татарского языка и думали организаторы ставшей уже традиционной образовательной акции по проверке грамотности на татарском языке «Татарча диктант». Это образовательная акция, призванная привлечь внимание к вопросам грамотности и развить культуру грамотного письма на татарском языке. Организаторами акции являются Министерство молодёжи РТ, Всемирный форум татарской молодёжи и Казанский федеральный университет при поддержке активной общественности. Впервые акция «Татарча диктант» состоялась в 2016 году. Участники писали отрывок из рассказа татарского писателя Амирхана Еники “Жиз кынгырау”.

Внимание! Идет диктант!

В 2017 году татарский диктант написало около 4 тыс. человек в 10 странах и 20 регионах России. 29% из них написали его на отлично, на хорошо справились 27%, на удовлетворительно — 36%, на неудовлетворительно — 8%. В 2018 году Татарча диктант написали уже более 5 тысяч человек, не только в каждом городе и районе Республики Татарстан, но и по всей России, и в 20 странах ближнего и дальнего зарубежья, в том числе в Казахстане, Узбекистане, Турции, Канаде, Кыргызстане, Германии, Арабских Эмиратах, США, Украине, Чехии, Азербайджане. В этом году в Татарстане участники акции писали диктант по отрывку из произведения выдающегося татарского деятеля, писателя, публициста, издателя и политика Гаяза Исхаки, а в странах зарубежья и в регионах РФ – по отрывку из другого знаменитого

Участники акции

7

ТАТАРСКИЙ АКЦЕНТ

произведения татарского писателя, автора сборников рассказов для детей, стихотворений, драматических произведений Абдуллы Алиша. Тексты находлись под секретом до начала акции. Стоит отметить, что в этом году республика празднует юбилеи обоих писателей: 140 лет со дня рождения Гаяза Исхаки и 110 лет со дня рождения Абдуллы Алиша. Во время диктанта было запрещено пользоваться мобильными устройствами. Работы участников акции «Татарча диктант» проверил профессорско-преподавательский состав Высшей школы татаристики и тюркологии имени Габдуллы Тукая КФУ. Стоит подчеркнуть, что площадок для проведения акции по одной Казани только было больше 5. Среди них: библиотеки, общественные организации, школы. Музей исламской культуры стал единственным представителем музейного сообщества, где прошёл этот диктант. «Татарча диктант» посадил на одну скамейку учеников и учителей школ, студентов и профессоров, деятелей культуры и тех, кто просто захотел проверить себя. В этом году одной из площадок проведения

Участники диктанта в Татарском Доме

тел» (г. Киев). Уже второй год подряд активисты культурного центра проверяют свои знания родного языка. В субботний выходной день 27 октября в стенах Татарского дома собрались представители нескольких поколений. Порадовал тот факт, что в этом году желающих написать диктант удвоилось! Активную позицию проявила и молодёжь, подчеркнув, что участие в таких мероприятиях позволяет не просто сохранить свой родной татарский язык, но и проверить свою грамотность, встретиться с друзьями и коллегами, проникнуться духом своего богатого культурно и исторически народа. Очень надеемся, что участники акции «Татарча диктант» покажут достойный уровень знания родного языка! Пресс-центр ВТКЦ «Туган тел»

образовательной акции по проверке грамотности на татарском языке «Татарча диктант» также стало и Духовное управление мусульман Республики Татарстан. Диктовал текст в ДУМ РТ первый заместитель муфтия Татарстана Рустам хазрат Валиулин. В Украине площадкой для проведения акции стал Всеукраинский татарский культурный центр «Туган 8

Наши работы

ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ

10 ЛЕТ ВМЕСТЕ: ЭТО УЖЕ ИСТОРИЯ

2018 год для нашей татарской диаспоры оказался удивительно урожайным на юбилеи. Мы уже отпраздновали во время Всеукраинского Сабантуя 20-летие Всеукраинского татарского культурного центра «Туган тел», который объединил в себе татарские организации татар и башкир Украины (с материалом «Шулай тотарга! Так держать!» об этом событии можно ознакомиться в журнале «Дуслык» за январь 2018 года). В этом году отметил свой 10-летний юбилей Киевский башкирский культурный центр «Салават». И вот наступил черед нашей замечательной инициативной молодежи. В этом году исполнилось ровно 10 лет со дня официальной регистрации Татаро-башкирского молодежного культурного центра «Нур». Хотя ради справедливости, стоит отметить, что молодежный центр «Нур» начал свою активную общественную деятельность в составе ВТКЦ «Туган тел» за несколько лет до официальной регистрации. В полноценный коллектив татарский молодежный центр «Нур» организовался еще в 1996 году. Толчком к началу плодотворной работы стало проведение в Казани в июне 2004 года Всемирного форума татарской молодежи, на котором смогли побывать и представители Украины.

Форум имел большой общественный резонанс и дал мощный импульс процессу объединения татарской молодежи не только в самом Татарстане, но и за его пределами, странах ближнего и дальнего зарубежья. Это событие создало условия для проявления начинаний, имеющих большое значение для сохранения у будущих поколений татар национальной самобытности, языка и культуры. Татаро-башкирская молодежь Киева поняла, что им необходимо создать собственную организацию, чтобы не только интересно вместе проводить время, но и, объединив свои усилия, делать что-то полезное, направленное на сохранение татарских и башкирских национальных обычаев, и традиций: учить язык, историю. В реализации этой идеи молодежи активно помог Всеукраинский татарский культурный центр «Туган тел», в лице его президента Хуснутдинова Канафии Мисбахетдиновича. В своем уставе молодежная организация «Нур» прописала следующие цели: удовлетворение и защита законных социальных-экономических, национально-культурных и других интересов своих членов, проведение культурно-просветительской работы и 9

ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ

объединение детей и молодежи вокруг идей формирования, развития и повышения национального сознания, возрождение и развитие языка, культуры, традиций и обычаев татарского и башкирского народов. И все эти годы, что наша молодежь организовалась в центр придерживается поставленных целей. В июне 2006 года в Казани состоялся II Всемирный форум татарской молодежи, отличительной особенностью которого была возросшая зрелость делегатов, готовность взять на себя нелегкие задачи по сохранению и продолжению тысячелетней истории традиций, обычаев, духовных ценностей, культуры и языка своего народа.

10

Участие делегатов от татаро-башкирского молодежного культурного центра на всемирных форумах молодежи в Казани, которые проходят каждые два года, - это одно из направлений работы молодежного центра. Это и коммуникация с подобными организациями из разных уголков мира, обмен опытом работы на ниве национального самосознания. И каждый раз наши ребята возвращаются с форума, воодушевленные на еще более творческую работу в молодежном центре, с гаммой приятных чувств и мощным эмоциональным зарядом, который становится решительным толчком в развитии и раскрытии огромного потенциала татаробашкирской молодежи. За плечами молодежной организации много инициатив и проведенных мероприятий. Ни одно значимое событие ВТКЦ «Туган тел» не проходит без активного участия татаро-башкирской молодежи. Это и Всеукраинские Сабантуи, различные национальные фестивали, конкурсы, концерты, конференции, семинары не только городского и всеукраинского значения, но и зарубежные мероприятия, посвященные вопросам национального возрождения. В своей повседневной деятельности не забывает наша молодежь ветеранов и старшее поколение татарской диаспоры. И это не только поздравление на День Победы и праздничные концерты, но и уход за участками на татарском кладбище.

ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ

В копилке добрых дел членов центра «Нур» и помощь детским домам. И таких поводов для гордости у наших ребятам очень много, и они достойно представляют татар и башкир Украины в различных сферах общественной жизни. «Делу - время, потехе – час»… Парни и девушки центра «Нур» с пользой и познавательно проводят свободное время. Они изучают историю не только своей родины, но и историю страны, которая стала их второй родиной – Украины. Регулярные экскурсии и поездки, походы в театр, кулинарные посиделки в Татарском Доме – все это стало неотъемлемой частью деятельности татаро-башкирской молодежи Киева. Президент Всеукраинского татарского культурного центра «Туган тел» Канафия Мисбахетдинович Хуснутдинов в своих публичных выступлениях и на страницах журнала постоянно делает акцент на том, что в своей деятельности ВТКЦ «Туган тел» большую ставку делает на молодежь, выражает уверенность в том, что дело сохранения национальной истории, языка и культуры старшее поколение татар и башкир украинской диаспоры со спокойной душой со временем передаст достойной смене. «Мы ждем, что все,

что было и будет наработано нами, эти связи с татарскими и башкирскими организациями будут больше развиваться и укрепляться. Молодежь – она на то и молодежь, чтобы брать инициативу в свои руки!» говорит Канафия Мисбахетдинович. Поздравляем Татаро-башкирский молодежный культурный центр с первой круглой датой, желаем вдохновения и целеустремленности в реализации намеченных планов! Любая организация - это не просто хорошо налаженная структура. Это прежде всего люди, которые творят историю свою и своей организации. Предлагаем вниманию наших читателей интервью с председателем ТБМКЦ «Нур» Хуснутдиновым Ринатом и очерк об активисте организации - Кантееве Ильдаре.

Пресс-служба ВТКЦ «Туган тел»

11

Алина Кудлай

ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ

Ринат Хуснутдинов: «От Я до МЫ, или мой путь к лидерству в татаро-башкирском молодежном культурном центре «Нур»» Беседа о самом важном с председателем Татаро-башкирского молодежного культурного центра «Нур» («Луч»)

Ты взрослеешь, делаешь карьеру, ставишь перед собой новые цели и достигаешь их... Тебе кажется, что ты всего добился сам — и все тут! Но вдруг в какой-то момент начинаешь понимать, скольким и скольким людям ты обязан. Речь даже не о благодарности. Ты и раньше не был неблагодарным. Речь о том, насколько все связано друг с другом: люди, отношения… И начинаешь иначе смотреть на самых близких. На родных. На учителей. На друзей. На единомышленников. Причем это происходит тогда, когда созидаешь что-то сердцу дорогое. Да, именно тогда ты уже смотришь на все с позиции не «Я», а «Мы». В этом и есть вся мудрость дороги длиною в жизнь! ВОСПИТАНИЕ БЕЗ НАЗИДАНИЯ — Ринат, ты — внук известного общественного татарского деятеля Украины. Насколько сильное влияние оказал на тебя Канафия абы? Часто ли ты его слушаешь?

— Наше общение с Канафия абы всегда было воспитанием без назидания. Канафия Мисбахетдинович никогда ничего не старался внедрить в мое сознание, да и сейчас тоже не пытается. За исключением, пожалуй, только одного… В двадцать с лишним лет я решил заняться бизнесом самостоятельно. Дед, конечно, очень волновался. Тем более, что в зрелости он пережил похожую ситуацию, когда оказался один в незнакомом городе и нужно было как-то зарабатывать на жизнь. Тогда он был испытан жизнью на прочность… Выстоял... не сломался. Даже окреп. Так вот, заботясь обо мне, дед часто повторяет одну и ту же фразу: «Не 12

останавливайся на достигнутом, работай более самоотверженно». Сначала я не мог понять, почему он так часто об этом напоминает. Теперь хорошо понимаю…

— Ринат, а кого еще, помимо Канафии Мисбахетдиновича, ты мог бы назвать своими учителями?

— Учителя, как известно, - это не те, кто учит, а у кого учатся. Для меня такими людьми стали приходившие в наш дом люди, прежде всего, из татарской общины Украины. Это, конечно, ближайшие друзья деда, разделяющие с ним идею о создании культурного Центра, с которыми у него были наиболее открытые и доверительные отношения. Тогда глубокое впечатление на меня произвела председатель ЗТКЦ «Алтын Ай» Рахимя Сулеймановна Ахмерова. Это и известные татарские художники: Гузель Черныш, Равиль Акмаев, Рафаэль Багаутдинов. А также и известные религиозные деятели. Естественно, это были люди, носители тех самых известных фамилий…

С Рустемом Гайнетдиновым на V Всемирном форуме татарской молодежи. Казань, 2012 год.

ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ

Мне, мальчишке, также чрезвычайно интересны были встречи с учеными, коллегами деда, которые работали вместе с ним в Институте коллоидной химии и химии воды. Дед очень много лет занимался наукой, защитил диссертацию, немало времени провел в лаборатории. Связи с ученым миром сохранялись надолго. Его друзья, ученые, часто приходили в нашу киевскую квартиру...

— Действительно ощущалась причастность к выдающимся?

— Конечно! Понимаете, порода — это на самом деле, это всерьез… Да, рассказы были другие — не те, что я читал в книгах. Но именно они открывали для меня мир, пробуждали стремление узнать страну, в которой родились мой дед и отец… Вот такие совершенно разные люди и были моими учителями.

— Ринат, а среди татаро-башкирской молодежи есть те, кого ты для себя выделяешь? Есть у тебя, если можно так сказать, любимые друзья?

— А почему же так нельзя сказать? Наверное, у каждого человека есть свои любимые друзья. Это те люди, которые начали татаро-башкирское молодежное движение в Украине: Ирина Уразгильдеева, Тагир Уразгильдеев, Таисия Юсупова. Ведь именно их идеи я перенимал, учился, развивал, ставил новые задачи перед собой и Центром. А они тем временем искали себя в других сферах жизни. С ними я до сих пор поддерживаю отношения. Особенно рад за Таю. У ней сложилась не только в личная жизнь, но и карьера на одном из ведущих телеканалов Украины. А если говорить объективно, то и сегодня в Центре среди нашей молодежки у меня есть такие люди. Прежде всего, это Ильдар Кантеев. Он всегда первым отзывается на мои просьбы о помощи и в организации массовых праздником (Сабантуй, Киев сандугачы), и в организации тематических вечеров и экскурсионных поездок.

Первое интервью. V Всемирный форум татарской молодежи. Казань, 2012 год.

Среди участников проекта Международного Фонда «Развитие межрегионального и межконфессионального диалога». Израиль, 2012 год.

Также не могу не упомянуть еще об одном человеке, который всегда поможет с профессиональным фото. Это мой друг Ринат Drim (Ринат Габидуллин). Честно говоря, я стараюсь ходить всегда с ним во время запечатления всех ярких моментов праздников, конечно, если не отвлекают организационные моменты (поскольку организаторы всегда в тени)), таким образом беру уроки, да и не люблю фотографироваться. Да и вообще, каждый из нас, членов татаро-башкирского молодежного культурного центра «Нур», делает свой вклад в его работу. Поэтому я уже давно отошел от формулировки «Я» и пришел к новой «Мы», считаю, что так будет правильнее. Ведь давно известно, что «Один в поле не воин»! ВРЕМЕНА И ОБЫЧАИ — Ринат, ты принадлежишь к поколению, которое живет и развивается в эпоху мобильности. Вместе с тем, ты занимаешься возрождением исторических корней, пытаешься пробудить чувство «осознанности» и «принадлежности» у нынешней прогрессивной молодежи. Что ты думаете по этому поводу?

— Сразу оговоримся, что осознанность и принадлежность — это те самые чувства, которые заставляют человека творить, достигать новых вершин, в конце концов заставляют развиваться и работать над собой. Это не скроешь. Таких людей, к счастью, среди татаробашкирской молодежи много. Но дело в том, что любая встреча с единомышленниками — это всегда отдельная история. Человек может задуматься над смыслом жизни и своим вкладом в нее в любом возрасте, в любых обстоятельствах, главное верить в то, что ты делаешь. Мой путь, наверное, не совсем типичен: я был приобщен к татарскому движению, а точнее, его зарождению в юности — сказалось влияние дедушки и бабушки. Мы ходили на татарские праздники, помню, 13

ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ

С участниками читательского клуба после видео-вечера с татарской писательницей Г.Яхиной

сначала община собиралась в библиотеке, хотя я не был посвящен во все организационные тонкости — не было такой задачи. Мы с моей сестрой Мадиной участвовали в детском вокальном ансамбле при ВТКЦ «Туган тел», исполняли даже на сцене дворца «Украина» неофициальный гимн татар «Туган тел», посещали воскресную школу по изучению татарского языка. Меня просто вовлекли в особый мир культуры и духовности. На этой, первой стадии, я и остановился. А дальше был период, о котором я вкратце уже сказал. Когда дед мне говорил — «Не останавливайся на достигнутом, работай более самоотверженно». Жизнь вдруг стала чередой острых углов. Пришлось учиться отвечать ударами на вызовы жизни. Это продолжалось довольно долго… Была смена стран и городов... Второе погружение в мир татарской культуры и религии произошло уже в зрелом возрасте (ведь ни для кого не секрет, что у татар культура и религия нераздельны). Сейчас я могу сказать, что испытываю иное, чем в детстве, ощущение причастности к вере моих предков и их культуре. По-другому переживаю каждый поход в мечеть, иначе чувствую культурные праздники. Надеюсь, что больше понимаю. Хотя, конечно, детское восприятие совершенно особенное: неповторимое и незабываемое… За время возвращения в общество на должность председателя татаро-башкирского 14

молодежного культурного центра «Нур» в моей жизни произошли два удивительных события. Года четыре назад нам удалось побывать по религиозной линии в Израиле. Чувствовалось, как святое место буквально проникает во все уголки души и разума. Там прошла самая потрясающая экскурсия в моей жизни… Другое событие, еще одна поездка — посещение Казани и участие во Всемирном форуме татарской молодежи. Трудно словами передать ощущения, но это тоже оставило глубочайший след в моей душе… Так что я считаю, что нам нужно объединяться, искать своих среди многих. Главное, чтобы они пришли в Центр по какому-то внутреннему побуждению — будь то интерес к истории своих предков или осмысление жизненных целей.

— Ринат, Вы упомянули, что в зрелом возрасте пришли к исламу. Расскажите, как это произошло.

-Я считаю, что вопрос религии достаточно интимный, внутренний, поэтому очень деликатно к этому отношусь. Я родился и вырос в семье, которая чтит веру предков и уже в детстве привык видеть, как делают намаз мои прабабушка, бабушка и дед. Коран в доме моих родителей и доме их родителей всегда лежит на видном месте. Стремление к духовности в нашей семье передается по наследству. Моя прабабушка Тазкира-аби была очень мудрой и верующей и даже в советские годы, годы тотального запрета любого проявления религиозности сумела сохранить свою веру. Когда мы жили вместе она часто по вечерам перед сном читала Коран у моей кровати. Так я начал запоминать свои первые молитвы. Неосознанно и по-детски читал их про себя в трудные моменты. Помню с детства, что все религиозные исламские праздники всегда почитались в нашей семье: Рамадан-байрам, Курбан байрам. Но более осознано я пришел к исламу уже позже, когда стал чаще приходить в Татарский Дом, в котором есть молельная комната для проведения намаза. Начал изучать и читать Коран с

На фестивале «Украина, ты у нас одна»

ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ

ТАТАРО-БАШКИРСКИЙ МОЛОДЕЖНЫЙ КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР «НУР» В ДЕЙСТВИИ

С друзьями в Межигорье

имамом из Турции. Начал совершать пятничный намаз. И все это принесло мне душевное удовлетворение. Я молюсь за родных и близких мне людей, желаю им мира и благополучия. И конечно, существенное влияние на меня в вопросах веры оказал дед, Канафия–абы. Он сам возглавляет Религиозное управление независимых мусульманских общин Украины «Киевский Муфтият» и часто дает мне очень ценные советы в вопросах религии, направляет меня. Меня очень серьезно интересует тема Халяль и я даже думаю развиваться в этом направлении. Мои бабушка, дед и отец совершили в свое время Хадж. Я очень надеюсь, что тоже смогу совершить этот важный в жизни всех правоверных мусульман обряд. Для меня вера — это не только открыто читать намаз и соблюдать все обряды, это должно быть в душе. Религия прежде всего учит быть благодарным.

На заседании в Министерстве образования и науки Украины

— Ринат, на мой взгляд, мы сегодня являемся свидетелями и создателями весьма интересной ситуации: татарское движение в Украине все больше и больше становится общественно значимым фактором. А как бы ты ответил на вопрос о том, набирает ли новые обороты молодежное татаро-башкирское движение в Украине?

— Вопрос не столько сложный, сколько неоднозначный. Если его обсуждать философски, нацеливаясь на поиск соответствующей логики, то, наверное, трудно будет найти универсальный ответ. Поэтому я буду исходить из своих субъективных мыслей. Скажем, вплоть до недавних пор молодежь активно работала не только в Киеве, но и по регионам. Были лидеры, о которых мы знали, с которыми делились опытом, которых поддерживали и приглашали к себе в Центр. Но времена изменились, а точнее жизненные обстоятельства этих людей, и по регионам работа с молодежью сегодня ведется опытными лидерами татарских центров, т.е. отдельные молодежные центры не регистрируются, молодежь присоединяется к старшим. Второе, что, на мой взгляд, очевидно: наш молодежный центр хорошо известен не только в Киеве, но и за его пределами. Подтверждение тому: нас часто приглашают на городские мероприятия, на мероприятия в центры других общин: украинцы, русские, поляки, белорусы, евреи, узбеки... Мы реализуем много интересных проектов. Также мы активно используем интернет-пространство для освещения своих мероприятий и для приобщения новых молодых людей к нашему увлекательному культурному миру. Деликатность вопроса заключается еще и в том, что у человека всегда есть выбор, как в сказке, куда пойти.

15

ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ Курбан-байрам в Татарском Доме

Тут-то и нужно проявить все таланты для того, чтобы из виртуальной жизни перейти к живому общению, да еще и по культурной тематике. Но терпение — это сегодня исходная позиция во всех подобных вопросах. Благо, что у нас такая дружная команда единомышленников!

— Ринат, а если все же окунуться в историю вопроса. Расскажи, как все начиналось.

— Начнем с более общих вещей. Татаро-башкирский молодежный культурный центр «Нур» («Луч») официально зарегистрирован в 2008 году, но активно работать татарская молодежь начала гораздо раньше в ВТКЦ «Туган тел». Наш центр был организован непосредственно при Всеукраинском татарском культурном центре «Туган тел» («Родной язык») с целью объединить молодежь татарской и башкирской национальностей в деле сохранения самобытной культуры, языка, традиций наших народов. В этом нам очень помогают активные лидеры из ВТКЦ «Туган тел». А о первых лидерах молодежного движения я упоминал, поэтому повторяться не буду. Вместе с ВТКЦ «Туган тел» мы организуем и проводим ряд совместных мероприятий, таких как, Всеукраинский Сабантуй и ежегодный Международный тюрко-татарский конкурс-фестиваль «Киев сандугачы», на которые собираются гости не только из разных регионов Украины, но и из Республики Татарстан и Башкортостан. Наш досуг - это и экскурсии по Киеву и окрестностям Киева, совместные походы в театр, кулинарные посиделки. Так же мы ведем и такую работу, которая не так ярко освещается, но не менее важна – это и помощь детским домам в Киевской области, помощь старшему поколению в уходе за участками на татарском кладбище и субботники в нашем гостеприимном Татарском Доме.

— В этом разрезе возникает и закономерный вопрос: а почему Центр татаро-башкирский?

— Это совершенно естественно. Наши народы: татарский и башкирский - очень схожи по традициям, языку. К тому же мы имеем смешанные браки. Да и само собой как-то дружба у нас сложилась. Вот и вся история (улыбается). ИНФОРМИРОВАТЬ, ПРОСВЕЩАТЬ, УВЛЕКАТЬ — Ринат, сегодня много говорится о том, что к молодежи нужен новый подход. Как ты думаешь, о чем речь?

— Да, понимаю, о чем говорят. Сами с этим каждый день сталкиваемся. Сегодня среди новых подходов отчетливо обозначилось быстрое информирование, т.е. события должны освещаться сразу, поэтому мы и вы16

брали для себя платформы социальных сетей. Конечно, официальные сайты никуда не денутся: как были, так и будут. Но выстроить более цельную картину события из собственного восприятия просто необходимо. Таким образом мы даем отчетливое представление о нашей деятельности, и молодые люди сами и сразу могут решить для себя, им с нами по пути или нет. Т.е. любое средство социального общения может выполнять три основные функции: просвещение, информирование и увлечение. Это очень важно.

— Ринат, какие выделяешь перспективы для Центра и для себя лично?

— У меня это одно и то же (улыбается). Мечтаю видеть в Центре все большее число людей, которым небезразлично ни прошлое, ни настоящее, ни будущее. Кстати, недавно, как представитель татарской диаспоры в Украине, я вошел в состав Совета представителей общественных объединений коренных народов, национальных меньшинств Украины при Министерстве образования и науки Украины. Роль общественных организаций в решении национальных вопросов на государственном уровне в последнее время очень возросла, и я уверен, что участие в подобных структурах позволит нам более эффективно реализовать наши цели и задачи по сохранению нашей культуры, языка и традиций. А еще мне хочется выразить огромную благодарность тем ребятам и девушкам нашего молодежного центра, которые всегда проявляют собственную инициативу и с энтузиазмом воплощают в жизнь идеи других. Я не могу всех перечислить, их много, и я надеюсь нас будет еще больше!

— И напоследок, что пожелаешь читателям журнала «Дуслык»?

— Желаю редакции и читателям журнала «Дуслык» иметь как можно больше друзей и единомышленников, не останавливаться в духовном и интеллектуальном развитии. И всегда помнить о своей малой исторической родине. Ведь недаром говорят: «Туган ана бер, туган Ватан бер» («Родная мать одна, и Родина одна»). Беседовала Алина Кудлай, член Национального союза журналистов Украины

ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ Диляра Шкурко

«Мое место здесь!»

10 уроков-откровений от Ильдара Кантеева

Тому, кто хоть раз в жизни перешагнул порог Татарского до­ма, знаком этот симпатичный улыбчивый парень. Кто у нас ведет концерты? Ильдар! Кто занимает детвору на сабантуе? Кантеев! Кто фонтанирует идеями, куда поехать, что посмотреть и как это организовать? Кто находится в постоянном поиске интересной, занимательной и полезной информации о татарах и татарском языке на фейсбучной странице «Татары Украины»? Опять же он, Ильдар Кантеев! Он никогда не мечтал стать учителем. О карьере президента он тоже не задумывался… Но имя и фамилия сделали свое дело, превратив героя нашей публикации в настоящего лидера татарской молодежи! Дело в том, что имя Ильдар в переводе с тюркского означает “правитель”. А фамилия Кантеев восходит к имени Кантемир, которое состоит из двух тюркских имен: Хан («правитель») и Темир («железо»). Так что Ильдару, как говорится, на роду написано вести людей за собой, заражая их своим оптимизмом и харизмой. А поскольку профессиональная жизнь нашего героя связана с цифрами, мы решили построить материал, опираясь именно на них.

не может без других людей. Ильдар никогда не соглашался с мнением, что индивидуальность, какой бы гениальной она ни была, может считать себя «выше толпы» - интересы коллектива всегда в приоритете. Наш герой знает цену команде – когда реально один за всех и все за одного! Ильдар считает, что умению быть командным игроком и ценить вклад каждого в общее дело его научил спорт. Ведь наш герой с младых ногтей играет в футбол - так серьезно, что одно время даже намеревался связать со спортом свою профессиональную деятельность! И спорт же проявил в нем лидера – Ильдар всегда был форвардом, вел за собой команду, отвечал за голы. Это качество с футбольного поля плавно перекочевало в жизнь. Ведь недаром первая буква имени совпадает с началом слова «инициатива»! Чтобы перечислить все инициативы Ильдара, не хватит журнальной страницы, но последнее и главное, за что ему благодарна вся татарская диаспора в Киеве – это татарский диктант. В прошлом году Всемирный форум татарской молодежи решил провести «смотр» грамотно-

Один за всех, все за одного

Как бы современный человек, особенно житель мегаполиса, ни уставал от «благ» цивилизации (вроде смога, информационной перегрузки и агрессии, разлитой в воздухе), хомо сапиенс – все же «стадное животное», он На Всеукраинском Сабантуе

17

ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ

сти по татарскому языку во всем мире, и Ильдар тут же подхватил эту замечательную идею. И в положенный день и час шестеро смельчаков собрались в Татарском Доме, чтобы проверить свой уровень родного языка. Кстати, сам Ильдар получил на диктанте «пятерку»! Многие в Казани, узнав, что киевские татары пытаются разговаривать на татарском языке и даже участвуют в диктанте, приходят в восторг и потрясение. Но Ильдар вовсе не считает это каким-то подвигом. Это нормально – знать свой родной язык и стараться не только сохранить его, но и улучшить свой уровень. Кстати, знакомство Ильдара с Татарским домом произошло именно благодаря языку – он увидел в Интернете объявление о том, что на Невской, 10а проводятся курсы татарского языка. За несколько уроков у Анвара Абдуловича Зиганшина наш герой значительно повысил свои знания. Со временем улучшить уровень знаний языка Ильдару помогли занятия в онлайн-школе «Ана теле», которая была создана в РТ для желающих изучать родной язык по всему миру. Так что скоро, как шутит сам Ильдар, он наконец одолеет подаренную ему книгу Адлера Тимергалиева «Сайланма әсәрләр». Так что урок №1 от Ильдара – Будьте активны и действуйте сообща! Этим вы приблизите общий успех.

Дважды два равно пять

В Интернете бродит математический фокус, который ставит под удар непреложное и заученное с детства утверждение о том, что дважды два равняется четырем. Ильдар даже вспомнил байку о том, как на вопрос, сколько будет 2 и 2, только инженер ответил «4», а филолог – «22», а аудитор вообще – «А сколько надо?» Да, наша жизнь не всегда является тем, чем кажется – часто в ней есть место сюрпризам и парадоксам. Но зрелость личности в том и проявляется, чтобы противостоять попыткам мироздания запутать, подменить истинный смысл вещей ложным и увести с правильного пути. В юности сделав выбор в пользу экономического образования как наиболее основательного и материального,

«Вера предков – это то, что есть и будет с мной всегда!»

18

С участниками вечера, посвященного творчеству Мусы Джалиля

Ильдар застраховал себя от ошибок, связанных с риском превратно истолковать какие-то фундаментальные вещи. Небо голубое, трава зеленая, кошка мяукает. Да, возможно, в чьей-то фантастической реальности (снах, романах, картинах) небо и трава могут иметь малиновый оттенок, а кошка издавать звуки, весьма далекие от привычного «мяу», но важно не позволять своему или чужому творческому началу создавать иллюзии, мешающие собрать пазл своей жизни. Да, Ильдар отдает себе отчет в том, что мир все время меняется и обогащается новой информацией, часто противоречащей той, что не так давно казалась непреложной истиной. Известно ему и о том, что изо всех сил игнорировать парадоксы и противоречия жизни – это путь к блокировке критического мышления и личностного роста. Но! Все же наш герой твердо убежден, что дважды два - это четыре. И никакие «происки аудиторов» не могут пошатнуть справедливость этого постулата. И урок №2 от нашего героя звучит так – Опирайтесь на вещи, которые сами считаете правильными!

Третьего не дано

Каждый человек хоть раз в жизни становится перед выбором. Наш герой – не исключение. Его ситуация осложнялась еще и тем, что судьба поставила его перед выбором в очень юном возрасте. Ильдар учился на третьем курсе Восточноукраинского национального университета имени Владимира Даля, как вдруг на глаза ему попалось объявление о том, как некий киевский банк принимает на стажировку студентов, обучающихся по специальностям «Финансы» и «Банковское дело». Ильдар тотчас загорелся – ведь речь шла о городе его мечты! По результатам нескольких очных собеседований в Киеве выяснилось, что он попал в ограниченное число претендентов на стажировку. Что делать? Переводиться на заочку и ехать в столицу? Или остаться в Луганске и наращивать мускулы для последующего покорения Киева? Нет ли в этом подсознательной боязни самостоятельной жизни? И как же «кто не рискует, тот не пьет шампанского»?! Ильдар без устали крутил в голове варианты, понимая, что третьего все равно не дано. Совет пришел со стороны

ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ

людей, мнению которых наш герой привык доверять – родители сказали: «Сынок, не торопи события! То, что твое – никуда от тебя не денется”. Так и случилось. Чуть позже выяснилось, что прими Ильдар предложение банка, он стал бы заложником своих работодателей, которые могли послать его на работу в любой «медвежий угол». И вряд ли смог бы принять участие во Всеукраинской олимпиаде по финансам и занять там второе место. И неизвестно, получил ли бы именно красный диплом по специальности «Финансы»… Так что урок №3 от Ильдара – Делая выбор, ориентируйтесь на авторитеты!

На все четыре стороны!

Кто из нас не мечтает быть полностью свободным от обстоятельств, его величества случая и обязательств?! Разве что какой-нибудь монах-отшельник в своей келье полностью свободен от внешнего мира, потому что довольствуется внутренним… Что ж, у каждого своя свобода. Своя она и у Ильдара. «Время – вот что делает нас по-настоящему свободными, это самый ценный актив!

– говорит наш герой. – Истинная свобода заключается в том, чтобы распоряжаться своим временем по своему усмотрению». Лучшее, куда можно пустить время, - это, по мнению Ильдара, путешествия. Знакомство с городами, странами, людьми – это то, что превращает существование в саму жизнь, наполняя ее светом новых знаний, отблеском новых впечатлений и вкусом новых ощущений. Ильдар – не сторонник «тюленьего» отдыха, в любой поездке он старается успеть все по максимуму увидеть: услышать, попробовать. Намереваясь в недалеком будущем совершить путешествие в центр мусульманской культуры Стамбул, в Мекку виноделия Грузию и сокровищницу исторической цивилизации Рим, Ильдар подчеркивает и то, что не вся Украина еще объезжена! Итак, урок №4 – Цените время, не откладывайте «до лучших времен» то, чему сейчас самое время!

Пять столпов ислама

Однажды, на одном из праздников, посвященном Курбан-байраму, Ильдар проводил викторину. В ней звучал вопрос о пяти столпах ислама. Разумеется, ведущий знал, что из себя представляют эти столпы! Но настало время поинтересоваться, как он сам их соблюдает ! Ильдар признался, что еще ни разу не держал уразу и о хадже - паломничестве в Мекку - тоже пока не задумывался. Но что касается закят (пожертвования в пользу нуждающихся), Ильдар делает это периодически – так научила его бабушка – Рашида-апкай. Она же научила маленького Ильдара молитвам… Будучи ребенком, он не понимал смысл этих завораживающих слов на незнакомом языке, но ласковый родной голос, который произносил их, придавал им особое значение. «Аллаx обязательно поможет, - повторяла бабушка, - если просьба идет от чистого сердца». Ильдар не совершает намаз по пять раз в день, как

На VIII Всемирном форуме татарской молодежи. Казань, 2018 год

велит Ислам. Он делает это по душевной потребности, или когда ощущает душевное напряжение, или тяжесть на сердце, или необъяснимое смятение в мыслях. «После молитвы чувствую, как мысли становятся светлее и на душу опускается умиротворение… - говорит Ильдар. – А ответ на вопрос или проблему, которая не давала покоя, словно приходит сам собой!» Наш герой очень далек от того, чтобы считать себя ортодоксальным мусульманином, но шахада (свидетельство о вере в Единого Бога Аллаха) и вера предков – это то, что есть и будет с ним всегда. И урок №5 от Ильдара – Верьте! Неважно, как зовут вашего Бога – важно, что он проповедует любовь.

Шестое чувство

Говорят, что интуиция лучше развита у женщин… Тогда наш герой исключение! Ведь в жизни Ильдара бывали случаи, когда именно шестое чувство помогало ему выбраться из непростой ситуации. Например, однажды он вместе с группой экскурсантов заблудился в историческом центре Иерусалима. Толпа туристов, жара, жажда – напряжение росло с каждой секундой!.. Кто-то из группы тянул обратно к Стене плача, кто-то даже предлагал обратиться в полицию. Но Ильдару достаточно было буквально на несколько секунд уединиться со своим внутренним голосом, как тот ему подсказал верное направление. И точно – в пятидесяти метрах оказался их автобус! Да, в критических ситуациях мозг высвобождает какие-то внутренние резервы, позволяющие словно посмотреть на ситуацию «над и вне» и благодаря этому отстраненному взгляду найти верное решение. Впрочем, сам Ильдар с присущим ему прагматизмом утверждает, что в жизни нельзя ориентироваться только на интуицию, главное в принятии решений – это рассудок и здравый смысл. В общем, урок № 6 – Доверяйте своему внутреннему голосу, но проверяйте его мозгом!

Семь раз отмерь, один – отрежь

Настоящему мужчине не к лицу импульсивность в поступках и необдуманность в принятии решений. Наш герой не из тех, кто сначала сделает, а потом подумает. Во-первых, дедушка по маминой линии Атхем-бабакай, 19

ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ

учитель математики, с детства учил Ильдара тому, чтобы семь раз отмерить (то есть, семь раз проверить пример по математике) и один раз отрезать (то есть, вписать правильный ответ). А во-вторых, профессиональная деятельность Ильдара не терпит опрометчивых действий (деньги любят не только счет, но и серьезное к себе отношение!) Но как же быть с последствиями такой сдержанности – ведь врачи вовсю трубят о том, что нельзя копить в себе гнев и прочие отрицательные эмоции во избежание проблем с сердцем? Ильдар нашел способ, как снять груз негатива и при этом «удержать лицо», как говорят японцы – это физическая усталость. Пробежка по вечернему Киеву после напряженного трудового дня – это именно то, что помогает мужчине сохранять уравновешенность и хладнокровие, даже когда реалии современной жизни всячески провоцируют на прорыв эмоций. Так что урок №7 от нашего героя – Давайте работу мускулам! Это освобождает ум и сердце.

Восьмое чудо света

«Скажи мне, что потрясло твое воображение больше всего, и я скажу, кто ты» - так можно перефразировать известную поговорку про друга. Ильдар признался, что, по счастью, ему пока удается противостоять тенденции, когда «благодаря» информационной перегрузке и пресыщенности современные люди утрачивают способность искренне и непосредственно чему-то удивляться, чем-то восторгаться. Ведь от этого один шаг до эмоциональной черствости! Поэтому в том, что касается его личного восьмого чуда света, Ильдар может назвать множество вещей – как созданных человеческим гением (например, культурное наследие Волжской Булгарии «Ак мечеть»), так и нерукотворных (например, невероятные красоты карпатской природы и, в частности, горный пик Говерла, на который наш герой совершил восхождение уже три раза). Однако если говорить о вещах, которые потрясают не воображение, а внутренний мир человека, то Ильдар без колебаний называет встречу со своими троюродными братом и сестрой, которая недавно состоялась в Казани

Дебют в роли ведущего вечера, посвященного творчеству Мусы Джалиля

спустя 20 лет с того момента, как они гостили у Кантеевых в Свердловске Луганской области. Они тогда еще были совсем детьми, но Ильдар отчетливо помнит то теплое чувство, которое будто защитным полем укрывало семью при встрече с родственниками. «Когда не стало дедушки с бабушкой, связи с родственниками на время сократились, - сокрушается Ильдар. - Но благодаря Интернету возобновилось тесное общение двоюродных родственников, которое плавно переключилось и на троюродных!» И вот в последнюю поездку Ильдара в столицу Татарстана радостная встреча состоялась! Вообще, корни семьи Кантеевых – в разных точках России… Прадедушки по папиной и маминой линии в 20-ых годах прошлого века приняли решение поехать на заработки на Донбасс, оставив нигезен в селе Латышовка в Мордовии. Одна бабушка, Рашида-апкай, переехала с семьей на Донбасс из Сибири после гибели отца на войне. Предки другой бабушки, Рабии-апкай, были родом из Пензенской области, но родилась она уже на территории Украины. Ильдар помнит рассказы Рашиды апкай о том, какие тяжелые голодные времена ей пришлось пережить. Особенно врезался в память рассказ о золотом браслетике – напоминании о мирной сытой жизни до войны… Прабабушка попросила дочь отнести его в хлебную лавку, чтобы обменять на еду, но украшение оказалось хозяйке лавки не по размеру, поэтому семья осталась без хлеба… Урок №8 от Ильдара – Поддерживайте родственные связи! Это то, что делает нас сильнее и богаче.

Девятый вал

С Ахмеровой Ряхимой Сулеймановной, председателем ЗЦТК «Алтын Ай» 20

Доказано, что во время морской бури девятая волна является самой высокой, сильной и опасной. Это выражение часто используют как символ непреодолимой силы. У каждого человека свой девятый вал… Ильдар тяжело перенёс уход из жизни дорогих и близких сердцу бабушек и дедушек - Рабии-апкай и Атхем-бабакая, Рашиды-апкай и Идрис-бабакая. Они вложили в его душу столько любви и тепла, что сердце сжимается в тяжёлый комок, когда Ильдар вспоминает об этих утратах. «Дедушки и бабушки сыграли большую роль в моем воспитании, - вспоминает Ильдар. - Они всегда ждали моего приезда из Киева, ин-

ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ

тересовались моей жизнью и искренне радовались моим успехам. Благодаря их непосредственному влиянию, я стал таким, каким я есть. Им я обязан тем, что не просто умею говорить по-татарски, но и чту народные обычаи и традиции». Атхем бабакай был разносторонним человеком – что называется «золотые руки»! «За все, что он брался, у него отлично получалось, - вспоминает Ильдар, - готовить еду, печь бисквитные торты, строить и ремонтировать. Выбрав профессию учителя, дедушка пользовался заслуженным авторитетом и уважением учеников, их родителей и жителей поселка. Он всегда был готов объяснить, помочь не только советом, но и делом. Отношение Атхем-бабакая к работе, семье, людям, жизни останется примером для меня. Еще дедушка любил родной край и организовывал для учеников экскурсии по его окрестностям». «Если ты татарин, то пусть это проявляется не только в фамилии, имени и отчестве!» - вспоминает Ильдар слова Атхем-бабакая. Это он настаивал, чтобы в семье звучала татарская речь. «С малых лет мы с Идрис-бабакаем, папой и братом ходили по праздникам в мечеть», - вновь пускается Ильдар в воспоминания. Сначала мальчики просто смотрели, как молятся взрослые, а потом бабушка научила их молитвам, и дети присоединились к мужчинам в их обращении к Аллаху. На всю жизнь запомнилось нашему герою мелодичное звучание татарских песен, которые пели во время семейных праздников за традиционным чаепитием Рашида-апкай и Рабия-апкай. Все это заложило в Ильдара мысль, которая с годами выкристаллизировалась в корундовую убежденность – ты в ответе за свой язык, за свою культуру, за свой народ. Благодаря зову сердца общественная деятельность Ильдара по сохранению и развитию татарской культуры и укреплению дружеских связей между татарами превратилась в своего рода миссию… Находить татар по всей Украине, объединять их, чтобы люди чувствовали свое родство – вот цель, которую ставит перед собой Ильдар. Какой радостью отзываются в его сердце случаи, когда один татарин помогает другому – совсем незнакомому! Как, например, это было в Одессе, когда добрый друг

С участницами вокального ансамбля «Талир»

Ильдара, узнав, что одна из активисток Татарского дома столкнулась с проблемой здоровья маленькой дочери, привез ей лекарства. Еще одним примером взаимовыручки стала помощь талантливому певцу Равилю, когда во время его приезда в столицу затопило квартиру, в которой он остановился. Долго не раздумывая, киевские татары примчались на помощь запорожскому гостю и помогли быстро устранить последствия потопа. Мечта Ильдара – чтобы нынешнее поколение украинских татар, в свою очередь, передавало своим детям не только знания языка и культуры для дальнейшего их продвижения и популяризации, но и стремление к общности и взаимовыручке. Деятельность во имя этого по-настоящему заряжает нашего героя энергией и оптимизмом. Итак, урок №9 – Берегите родной язык, свое духовное наследие, память предков. Человек без истории – человек без будущего.

Попасть в десятку!

Целеустремленность – вот что отличает настоящего мужчину от инфантильного человека с вторичными половыми признаками по мужскому типу! В том, что касается целей и их реализации, Ильдар действует планомерно. Просто сидеть и мечтать – это не по-мужски! Поэтому еще студентом Ильдар решил, что будет жить в столице – в городе больших возможностей и перспектив. Его первое жилище в Киеве выходило окнами на Днепр. Ильдар до сих пор не может сдержать эмоций, когда вспоминает тогдашнее ощущение радости и триумфа – вот, всё, состоялось, он в Киеве! С тех пор приходилось еще не раз «попадать в десятку» - смена хорошей работы на еще более перспективную, экзамен по английскому языку, участие в профессиональных конференциях. Наконец, после первой ступени классической трансформации в Мужчину – «построить дом» - осталось выполнить еще два условия. И если с тем, чтобы «посадить дерево» уже есть обозримый план – в рамках озеленения Киева высадить с нашей татарской компанией каштановую аллею – то с вопросом про «родить сына» дело обстоит немножко сложнее. Ведь прежде нужно найти ему маму! А к слабому полу у Ильдара высокие требования – как у мужчины, который смотрит на брак серьезно, «раз и навсегда», как завещали ему на примере своих крепких семейных союзов бабушки с дедушками. В идеале наш герой видит свою будущую супругу татарочкой, которой близки идеалы мусульманской веры. При этом Ильдар не считает патриархальный строй, присущий мусульманам, образцом семейной жизни – нет, супруги должны быть прежде всего друзьями, равноправными и смотрящими в одну сторону. Вообще Ильдару не близка нарастающая тенденция ассимиляции. Да, многие говорят о том, что разделение на национальности искусственно разделяет людей, что сейчас модно быть «гражданином мира», не привязываясь к своим корням и чувствуя себя своим в 21

ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ

любой точке земного шара. Наш герой слишком ценит глубоко заложены лучшие характеристики настоящего прошлое своих предков, столь бережно хранимое его де- волжского татарина - разносторонняя образованность, душками, бабушками и родителями, чтобы вот так просто духовность, порядочность, ответственность во всём... Не отказаться от их заветов. Именно поэтому Ильдар никогда погрешу против истины, если скажу, что Ильдар – пример не рассматривал вариант покинуть Украину в поисках для подражания многим молодым парням! лучшей самореализации. «Мое место здесь! – говорит Эльвира Галимуллина: Каждый человек – личИльдар. – Где моя родина, близкие люди, друзья, любимая ность, обладающая определенными талантами, чертами работа. Где могилы моих предков…» характера, темпераментом, осознанием и ощущением Так что урок №10 от Ильдара – Держитесь своих окружающего мира. Но когда таких личностей много и их корней! В них наша сила… нужно организовать – это задача, требующая недюжинного Учитель – это не обязательно тот человек, который с терпения. И как раз с этим под силу справиться только указкой в руке стоит у школьной доски. Или тот, который Ильдару. Воодушевляет его способность не опускать руки годами копит жизненный опыт, чтобы потом поделиться и доводить дело до конца. Этому качеству стоило бы у им с подрастающим поколением. Иногда учителем может него поучиться!.. стать человек, который своими поступками помогает Лилия Закирова: Мине һәрвакыт Илдар шаккатыра! увидеть истинную суть вещей и при этом абсолютно Ул нинди дә карар кабул итмәсә дә, һәрбер эшне ахрына не претендует на то, кадәр җиткерә. Үзе сайлаган чтобы именоваться гуру. юлдан бер йотка да читкә Наш Ильдар – как раз из тайпылмаска тырыша. таких. Мы расспросили Җаваплылык һәм үҗәтлек людей из его окружения, - хәзерге көндә бик сирәк ярашучы сыйфатлар. Һәм чему их научило общение с Ильдаром. Результаты Илдар бу темага бик файэтого блиц-опроса – перед далы мастер-класслар алып вами. барыр иде дип ышанам! Канафия ХуснутдиАсия Валитова: нов: О нашей татарской Ильдар - это же наш оплот! молодежи я самого выСложные мероприятия он сого мнения. С каждым организовывает и проводит годом молодежный центр очень спокойно, без суе«Нур» уверенно набирает ты, без нервов, надежно. обороты, активизируя Организаторский талант и свою деятельность, и в психологическая устойчиэтом огромная заслуга «Берегите родной язык, свое духовное наследие, память предков!» вость – это редкое сочетание, его активистов, таких как которому, безусловно, ИльИльдар Кантеев. Активист, дар учит своим примером. спортсмен, организатор, друг и помощник - вот что я хочу Еще у него можно поучиться постоянству в выбранном о нем сказать. Так держать, Ильдар! деле, любви к культуре и истории своего народа, у него Руслан Абдурахманов: За 4 года дружбы с Ильдаром же миссия - сохранить и приумножить татарские истоки! мы с ним стали лучшими друзьями. За это время мой Ну и простым человеческим вещам - культуре общения, старший товарищ научил меня правильно расставлять развитости, доброжелательности, уравновешенности, приоритеты и делать верный выбор на жизненном пути. уважительному отношению к другим. Я благодарен Ильдару за эти мудрые советы! А сам Ильдар своими учителями по жизни, помимо Диляра Шкурко: Ильдар – яркий пример того, как родителей и их родителей, считает классного руководителя, молодой возраст не помеха, чтобы быть учителем. Несмо- преподавателя украинского языка и литературы Лидию тря на весь свой жизненный опыт, я часто ловлю себя на Васильевну Парфелюк, которая любила цитировать слова том, что постоянно учусь у Ильдара! Оптимизму, умению украинского поэта В.Симоненко: смотреть на вещи под другим углом – более позитивным и «Можна все на світі вибирати, сину, жизнерадостным. А самое главное, энтузиазму, с которым Вибрати не можна тільки Батьківщину». он берется за возрождение и приумножение татарской Эти слова определили кредо нашего героя: «Родину культуры вдалеке от исторической родины. не выбирают». Диляра Шкурко, Ряхима-апа Ахмерова: Ильдар для меня - образец член Национального союза журналистов Украины современного молодого человека. В моем соплеменнике 22

ЮБИЛЕИ

110 лет со дня рождения Абдуллы Алиша

«…И в памяти стихи твои и сказки» Биография Абдуллы Алиша Абдулла Бариевич Алишев, известный детский татарский писатель Абдулла Алиш, родился 15 сентября 1908 года в деревне Каюки Спасского уезда (ныне Спасский район) в семье крестьянина. Отец его для своего времени был достаточно образованным человеком, выписывал газеты и журналы, хорошо знал татарскую и восточную литературу, а Тукая знал наизусть, любил сочинять и Абдулла Алиш рассказывать сказки. Он не доучился до муллы (в те времена образование получали в медресе). Четыре года служил денщиком в царской армии, вернулся больным, почти инвалидом. Умер в 1934 году в своей деревне. Мать Алиша, Газиза апа, сочиняла баиты, стихи, была прекрасной сказительницей. Её многочисленные стихи посвящены сыну Абдулле. Умерла она в 1961 году в г.Казани. У Абдуллы рано пробудился интерес к книгам и сказкам. С 5-6 лет он начал собирать книги, буквально изводил взрослых, заставляя читать и перечитывать их. Некоторые понравившиеся книги он знал наизусть и, водя пальцем по строкам, «читал» их другим. Наконец, он начал учиться в школе. Отцу хотелось, чтобы любимый сын стал большим человеком. Он отдал 9-летнего мальчика в село Ямбухтино (15 км. от Каюков), которое славилось большим медресе. Здесь Алиш усиленно стал интересоваться литературой: собирал сказки, народные изречения, песни, пословицы, поговорки, много читал, общался с учениками старших классов. После 1917 года медресе было закрыто. Алишу пришлось вернуться в родное село. Старшая сестра Абдуллы, Закиря апа, после прохождения кратких педагогических курсов стала учителем- воспитателем в детском приюте в селе Бураково. После революции под приют был отдан роскошный особняк помещика. Алиш часто бывал у сестры в приюте. А в 1919- 1921 годах

он сам учился в русской школе в с. Бураково. Ежедневно ему приходилось проделывать путь в три километра. И в 1921 году он вынужден был прервать учебу. Детство А.Алиша проходило в окружении живописной природы. Он очень любил природу и часто в сочинениях воспевал её красоту. Не меньше он любил народные праздники: весенний «полой» (половодье), традиционный сабантуй, ярмарки и базары в соседних русских селах – Бураково и Базяково. Правда, по подстрекательству религиозных фанатиков, иногда возникали ссоры, но тем не менее ничто не могло помешать общению и совместному веселью простого люда – русских и татар. Абдулла рос трудолюбивым. В хозяйстве особенно привлекало его пчеловодство. Летом в деревне дел было очень много. Вместе с отцом выходил он на сенокос, иногда и в ночную пахоту. Габделбари абзый не нарадовался: «Слава Богу, прекрасный будет помощник». Но, увидев упорное стремление сына к учёбе, не стал препятствовать и отвёз его в город Спасск, где при педтехникуме открылась семилетняя школа. В 1923-1927 гг. Абдулла учился здесь. Спасск находился в 25-ти км. от родной деревни. Редко приходилось бывать дома. Жил он в интернате. Всецело отдавал себя учению, много читал, принимал самое активное участие в жизни школы. Пионеры школы выпускали свою стенгазету на татарском языке, и называлась она «Алга» (Вперед). Редактором газеты был Алиш. Старательный ученик, заводила стенгазетного дела, он успевал посещать литературно- драматические кружки, участвовать в концертах, писать стихи, декламировать их, делать самодельные коньки и кататься на реке Бездне. А вечером он помогал товарищам по учебе, перед сном товарищи слушали его чудесные сказки. Преподаватель Спасской школы 2 ступени, одновременно воспитатель среди учащихся, живших в интернате, Гази Галимович Зарипов в своих воспоминаниях писал, что он отчетливо помнит Алиша: «… Небольшого роста, четырнадцатилетний Абдулла выделялся среди своих сверстников большой приветливостью к людям, скромностью,

Отец Габделбари, мать Газиза, 1914.

23

ЮБИЛЕИ

дисциплинированностью и способностями. Помню хорошо, работал у нас драматический кружок. Любознательный, пытливый Абдулла являлся членом кружка. Мы давали спектакли в Спасске, ездили в Затон, где выступали перед рабочими судоремонтного завода. В Спасске в то время не было библиотеки для татар. Мы организовали её. И в этой работе участвовал Алиш.» После окончания школы-семилетки Алиш поступает сначала в Спасский педтехникум, но 14 июня 1927 года подает заявление с просьбой об отчислении его из числа слушателей 1 курса. В то же году он поступает в Казанский землеустроительный техникум. В эти годы он ещё больше увлекается литературой: посещает литературный кружок при техникуме, является членом редколлегии газеты «Красный землеустроитель» и рукописного журнала «Новые специалисты». С 1929 года его стихи, рассказы и заметки печатаются в молодежной газете «Кызыл Яшьлэр», в журналах «Авыл яшьлэре» (позднее «Колхозная молодежь»), «Атака», «Яналиф» и др. В 1930 году А.Алиш проходит практику, работает мелиоратором в Мензелинске, только что ставшим районным центром. Вскоре между районной газетой «Игенче» («Хлебороб») и Алишем устанавливается тесная связь. Алиш стал приносить в газету стихи, статьи, стал её корреспондентом. В Мензелинске Алиш был в гуще событий. Кроме своей основной работы, он посещал драматические кружки, бывал в колхозах, выступал перед сельскими тружениками на разные темы, читал лекции, беседовал с ними, недаром, шутя, он называл себя «милли» оратор (милли – по-татарски «национальный»). Алиш участвовал и в хлебозаготовках, проводил совещания селькоров, выпускал стенгазеты. И первую свою сказку «Капкорсак патша» («Царь толстобрюхий»), повествующую о торжестве народа над угнетателями и царем, начал писать в Мензелинске. В конце 1930 года Алиш приезжает в Казань и по окончании техникума работает десятником по гидротехнике на строительстве Казанской электростанции (ТЭЦ-1). В 1932-33 гг. работает техником на предприятиях коммунального строительства канализационной сети. Трудовой героизм народа он показал в своих книгах «У светлого озера» (повесть для взрослых) и в сборнике очерков «Кабан побежден». С 1933 года Алиш окончательно переходит на путь профессиональной журналистики. Начиная с 1933 года до Метрическая запись о рождении Абдуллы Алишева.

1908 г.

24

Спасская школа-семилетка, в которой учился Абдулла Алишев. 1920 г.

Великой Отечественной войны, он работает в различных редакциях, занимается литературной деятельностью. С 1935 года состоял членом Союза писателей. Он был ответственным секретарем журналов «Техника», «Пионерское перо» («Пионер калэме») и редактором детских передач Казанского радиокомитета. А.Алиш был человеком увлекающимся. Съездив в середине 30-х годов в Феодосию, он был так восхищен полотнами Айвазовского, что все уши прожужжал своим друзьям бесконечными рассказами о его мастерстве. И даже своего сына в его честь назвал Айвазом. А.Алиш –писатель разностороннего дарования. С одинаковой легкостью он брался то за повесть, то за пьесу, то за стихи, то за очерк. Увлекался то музыкой, то техникой. Но была одна страсть, которую Алиш пронес через всю свою жизнь, и которая во многом определила его творческий путь. Это любовь к детям. Поэт, прозаик и драматург, он писал главным образом для детей. «Все свое творчество желаю посвятить детям», - говорил Алиш. Он постоянно общался с детьми. Посещая школы, библиотеки, пионерские лагеря, детские сады, где его все знали и любили, выезжал в районы Татарии. Алиш принимал активное участие в пионерском движении Татарии. В 1933 году первым из писателей он организовал литературный кружок при Казанском центральном клубе пионеров. В 1936 году Татарский обком партии командировал Алиша в Харьков, где первым в стране был открыт Дворец пионеров. Алиш не только привез обстоятельный рассказ об этом дворце, но и принял активное участие в создании такого Дворца в Казани. Алиш как детский писатель и знаток души детей уделял огромное внимание воспитанию молодой смены писателей-журналистов. Он вел большую переписку с юнкорами, давал им добрые советы, оказывал помощь, внимание и чуткость. И не удивительно, что многие его юные друзья стали писателями (Самат Шакир, Джавад Тарземанов, Махмуд Хусаин и др.), преподавателями, научными работниками, а кружковцы – юные друзья

ЮБИЛЕИ

А. Алиш с детьми Алмазом и Айвазом, с супругой Рокыя, 1941.

Алиша – Харис Якупов и Лутфулла Фаттахов – стали известными художниками. Будучи детским писателем, Алиш всегда внимательно относился к детям, изучал их характеры; прежде чем начать свое новое произведение, он читал их своим друзьям – детям, советовался с ними. В 1940 году выходит его книга «Мамины сказки», которые вошли в золотой фонд татарской литературы. В 1941 году была издана пьеса «Маленький узник», в которой Алиш показывает звериное лицо фашизма. Сила воздействия его произведений очень велика. Они помогают воспитывать в детях чувство трудолюбия и товарищества, учат их любить Родину, быть мужественными и смелыми, правдивыми и справедливыми, верности данному слову, уважению к старшим. Неустанный труженик, Алиш работал над повышением своего идейного уровня, знаний. Без отрыва от работы он учился на вечернем отделении Казанского Государственного педагогического института. Война помешала ему закончить его, он был уже на 4-ом курсе. В начале Великой Отечественной войны, как и все советские патриоты, Алиш уходит на фронт. В конце октября 1941 года от Алиша перестают приходить письма. Он пропал без вести. Только после войны, через несколько лет стало известно: сражаясь на фронте, в октябре 1941 года под Брянском, он попал в плен. Сейчас накопилось много свидетельств, освещающих страницы героической жизни и борьбы Алиша. Он прошел через многие лагеря, видел голод, болезни, издевательства эсесовцев, смерть. В его блокноте, переданном вместе с моабитскими тетрадями Мусы Джалиля после войны в Советский Союз, сохранилась хроника жизни Алиша. Там есть такие лаконичные строки: «Зиму 1941 года провели в Литве, в лагере Алитус. Там было 17 тысяч военнопленных, из них за зиму умерло 14-15 тысяч. Мне повезло, когда я работал с дровосеками, то запасся кое-чем. Мне помогло, что я не курю. В апреле-мае 1942 года нас отправили в Германию». В каких только лагерях не побывал Алиш. Встретившийся с ним в одном из лагерей Газим Кадыров рассказал, что однажды за какую-то незначительную провинность

фашисты жестоко избили Алиша и бросили его в сырой цементный подвал, к нему применили пытку светом – заставили всю ночь смотреть на наведенную прямо в глаза яркую электрическую лампочку. Наконец Алиш очутился в Чехословакии, в рабочем лагере. Здесь он работал шлифовальщиком. А в августе снова вернули в концлагерь. Затем был отправлен в Польшу. Из Польши – в лагерь Вустрау под Берлином. Это было в начале 1943 года. Здесь Алиш встречается с Мусой Джалилем. Они знали друг друга ещё до войны. В плену Джалиль был руководителем подпольной группы. Из числа военнопленных гитлеровцы насильственно создавали так называемые национальные легионы: туркестанский, азербайджанский, армянский и др. В Радоме был организован легион «Идель-Урал», куда входили военнопленные Поволжья. Так как значительную часть составляли татары и башкиры, его нередко называли «татарским легионом». Сорвать замысел фашистов, повернуть оружие против них, - такую задачу поставила перед собой подпольная группа Джалиля. По решению подпольного комитета Алиш дал согласие работать переводчиком в газете «Идель-Урал». Это дало ему доступ в типографию и позволило со временем наладить регулярное печатание антифашистских листовок. Очень скоро Джалиль, Алиш и их товарищи развернули активную подпольную деятельность. Рискуя жизнью, Алиш выполнял ответственные задания подпольной организации в самом центре фашизма – Берлине. Он принимал самое активное участие в составлении и печатании антифашистских листовок. «Правой рукой Джалиля» называли его товарищи. Не смогли фашисты превратить военнопленных татар в предателей. Первый же батальон легиона, отправленный на восточный фронт, восстал еще по дороге, перебил немецких командиров и в полном составе перешел на сторону белорусских партизан. В августе 1943 года гестапо удалось напасть на след

Абдулла Алиш (первый справа во 2-м ряду) среди своих родственни-ков. 1936 г.

25

ЮБИЛЕИ

подпольщиков. По доносу предателей работа подпольной организации была раскрыта. Джалиль, Алиш и большинство членов подпольной группы были арестованы за несколько дней до тщательно готовящегося восстания легионов. Патриоты были брошены в Берлинскую тюрьму – Моабит. Начались пытки, бесконечные допросы, издевательства. Заключенных методично избивали, морили голодом, лишали воды. В начале 1944 года Алиш сумел передать на волю записку, в которой говорилось, что все они арестованы, как государственные преступники, ждут суда и не надеются на благополучный исход. Он пожелал всем своим коллегам по работе счастья и просил их, если кто вернется живым на Родину, поцеловать его мальчишек.

28 января 1944 года Алиш написал письмо родным. Это письмо вынес на волю и затем переслал в Казань сосед по камере, бельгийский патриот Эмиль Майзон. Суд над джалильцами состоялся в марте 1944 года в Дрездене. После вынесения смертного приговора они ещё полгода сидели в фашистской тюрьме в Берлине – Шпандау. Казнь патриотов состоялась 25 августа 1944 года в Берлинской тюрьме Плетцензее. Сейчас документально известно, как погибли верные сыны нашей Родины. В феврале 1968 года немецкий журналист Леон Небенцаль после долгих поисков нашел в Шарлоттенбургском загсе картотеку, куда с немецкой педантичностью записаны данные о казненных джалильцах. Чиновник тюрьмы Плетцензее Глюк со слов помощника надзирателя- очевидца казни – заполнил все графы картотеки. Вот некоторые строки карточки Алиша № 2968: «Берлин. Шарлоттенбург. 26 августа 1944 г. Писатель Абдулла Алишев, магометанин, проживающий в Казани, Дзержинского 18-19. Умер 25 августа 1944 года в 12 часов 12 минут в Берлине, Шарлоттенбурге, Кенигсдамм 7. Умерший родился 15 сентября 1908 года в Каюки (Россия)… Причина смерти – отсечение головы». Записи в карточках- свидетельствах о смерти показывают, что 11 джалильцев были казнены в один день и в один час. Все были обезглавлены на гильотине в течение получаса с 12ч. 06 мин.- до 12 ч. 36 мин. Казни совершались одна за другой с интервалом в 3 мин. Первым был обезглавлен Гайнан Курмашев, затем Фуат Сайфульмулюков, третьим в 12ч.12мин. –был обезглавлен Абдулла Алиш, затем – Фуат Булатов, в 12 ч.18 Бюст писателя на малой родине село Каюки.

26

Первая сказка А. Алиша «Капкорсак патша»

мин.-Муса Джалиль, затем – остальные. Не дрогнув, до последнего вздоха остались верными своему народу, Родине все патриоты. Алишу было всего 36 лет, когда он погиб от рук фашистских палачей. До нас дошло всего 15 стихотворений Алиша – лишь незначительная часть того, что было создано в тюремной камере. И каждая строка этих стихотворений дышит верностью Отчизне, священной воинской клятве. Блокнот со стихами Алиша, пройдя через множество рук, попал к бывшему военнопленному Нигмату Терегулову, который передал бессмертные произведения писателя на Родину. В условиях тюремной изоляции Муса и Алиш, видимо, не имели возможности как-то общаться. Но они думали об одном и мысли их были в одном направлении: «Мы и в неволе – все равно в бою, Чтоб ни случилось, смерть мы встретим смело, И, жизнь отдав за Родину свою, Погибнем за её святое дело!» («Какою будет смерть» А.Алиш) Последнее письмо А.Алиша с фронта матери. «Дорогая мама! Посылаю тебе пламенный привет с пожеланием крепкого здоровья. Итак, мама, мы стоим у преддверья дальних дорог. Знаю, велико твое горе, но будь спокойна, жив буду-вернусь. Будет еще радостная встреча, соберутся все родные. Мама, есть у меня к тебе большая и последняя просьба: дорогих моих крошек – детей приласкай и заботься о них, как обо мне, навещай наших. За Галимзяна не беспокойся, он ведь работает в штабе. За Гаптери тоже не беспокойся. Добро, живи в спокойствии, да пусть не покинут нас твои святые пожелания. Привет Марьяму и всем родным. Если от Мубарака будет письмо, пришлите ответ немедленно. Не следует тамошних людей заставлять слишком долго ждать. Если письмо мое дойдет до вас, в тот же день напиши ответ. Ну ладно, мама. До свидания. Обнимаю тебя и целую. Твой сын. 6 августа 1941 года. В сердце моем ты пламенное чувство, мама, Лишь о тебе думаю все время, Образ твой как будто предо мною Смотрю на него, мама, и нахожу утешение». Источник: http://alish.ru/biografiya

Юридическая консультация

ЮБИЛЕИ

Порядок и условия предоставления ежегодного отпуска в Украине Сезон отпусков - это не только лето. Очень часто мы планируем отпуск и в холодное время года. Поэтому эта тема актуальна круглогодично. Правильное планирование и неукоснительное соблюдение норм трудового законодательства в сфере предоставления отпусков – это, как правило, гарантия хорошего отдыха. А чтобы соблюдать нормы закона об отпусках, нужно их знать. Итак, давайте поговорим о юридических аспектах предоставления отпусков работникам на предприятиях, в учреждениях и организациях всех форм собственности. Право на отдых всем работникам, в т. ч. и иностранцам, гарантируется законодательством Украины. Право на отдых всем работникам гарантируют ст. 45 Конституции, КЗоТ, Закон об отпусках и другие нормативно-правовые акты. Так, согласно ст. 2 Закона об отпусках право на отпуска имеют граждане Украины, находящиеся в трудовых отношениях с предприятиями, учреждениями, организациями независимо от форм собственности, вида деятельности и отраслевой принадлежностей, а также работающие по трудовому договору у физического лица. Иностранные граждане и лица без гражданства, работающие в Украине, имеют право на отпуска наравне с гражданами Украины. Предоставление работникам времени отдыха для восстановления трудоспособности, укрепления здоровья, а также для воспитания детей, удовлетворения собственных жизненных потребностей и интересов является прямой обязанностью работодателя. Право на отпуска обеспечивается: • гарантированным предоставлением работни-

ку отпуска определенной продолжительности с сохранением на его период места работы (должности) и заработной платы; • запретом замены отпуска денежной компенсацией, кроме случаев, предусмотренных ст. 24 Закона об отпусках. Однако это право не распространяется на граждан, которые выполняют работу по трудовому соглашению (договору подряда), принадлежащему к гражданско-правовым договорам, заключение которых регулируется нормами гражданского права. В соответствии со ст. 837 ГКУ по договору подряда одна сторона (подрядчик) обязуется на свой риск выполнить определенную работу по заданию второй стороны (заказчика), а заказчик обязуется принять и оплатить выполненную работу. Оплата выполненных работ (услуг) производится, как правило, после оформления акта приемки-передачи работ, услуг. Частные предприниматели (физические лица – субъекты предпринимательской деятельности без создания юридического лица с правом найма работников) также не имеют права на ежегодные отпуска, поскольку они не находятся в трудовых отношениях. Согласно ст. 42 ХКУ предпринимательство – это самостоятельная, инициативная, систематическая, на собственный риск хозяйственная деятельность, осуществляющаяся субъектами хозяйствования (предпринимателями) с целью достижения экономических и социальных результатов и получения прибыли. Статьей 3 Закона об отпусках определено право на отпуска в случае увольнения работника. По желанию работника в случае его увольнения (кроме увольнения за нарушение трудовой дисциплины) ему должен быть предоставлен неиспользованный отпуск с последующим увольнением. Датой увольнения в этом случае является последний день отпуска. В день увольнения работнику должны быть выплачены все суммы, принадлежащие ему от предприятия. В случае увольнения работника в связи с истечением срока трудового договора неиспользованный отпуск может по его желанию предоставляться и тогда, когда время отпуска полностью или частично превышает срок трудового договора. В этом случае действие трудового договора продлевается до окончания отпуска. Непредоставление работодателем наемным работникам ежегодных отпусков полной продолжительности в сроки, определенные Законом об отпусках и КЗоТ, является грубым нарушением законодательства о труде, за что он может быть привлечен 27 27

Юридическая консультация к ответственности согласно законодательству. Если работник по каким-то причинам не воспользовался своим правом на ежегодный отпуск за несколько предыдущих лет, он имеет право использовать их, а в случае увольнения, независимо от оснований, ему должна быть выплачена компенсация за все неиспользованные дни ежегодных отпусков согласно ст. 24 Закона об отпусках. Законодательством не предусмотрен срок давности, после которого работник теряет право на ежегодные отпуска. Нормативно-правовые акты не содержат запрета предоставлять ежегодные отпуска в случае их неиспользования. Определение продолжительности отпусков В соответствии со ст.

5 Закона об отпусках продолжительность отпусков рассчитывается в календарных днях (далее – к. д.) независимо от режимов и графиков работы. Праздничные и нерабочие дни, установленные ст. 73 КЗоТ, при определении продолжительности ежегодных отпусков и дополнительного отпуска работникам, имеющим детей (ст. 19 Закона об отпусках), не учитываются. Понятие «праздничный и нерабочий день» нужно отличать от понятия «выходной день». Выходные дни в продолжительность ежегодного отпуска и отпуска работникам, имеющим детей (ст. 19 Закона об отпусках), включаются, как и любые другие к. д. Поэтому отпуск не продлевается на количество выходных дней, приходящихся на период отпуска. Виды ежегодных отпусков Виды ежегодных отпусков определены ст. 4 Закона об отпусках. К ним принадлежат: • основной отпуск; • дополнительный отпуск за работу с вредными и трудными условиями труда; • дополнительный отпуск за особый характер труда; • другие дополнительные отпуска, предусмотренные законодательством. Ежегодный основной отпуск и его продолжительность Ежегодный основной отпуск – отпуск, право на который имеют все работники, находящиеся в трудовых отношениях. Согласно части первой ст. 6 Закона об отпусках ежегодный основной отпуск предоставляется работникам продолжительностью не менее чем 24 к. д. за отработанный рабочий год, который отсчитыва28

ется со дня заключения трудового договора. Некоторые категории работников пользуются правом на отпуск большей продолжительности (ст. 6 Закона об отпусках). Кроме того, положения ст. 6 Закона об отпусках относительно продолжительности ежегодного основного отпуска не распространяются на работников, продолжительность отпуска которым устанавливается другими актами законодательства, однако продолжительность их отпуска не может быть меньше предусмотренной частями первой, седьмой и восьмой ст. 6 Закона об отпусках. В соответствии со ст. 91 КЗоТ и ст. 69 ХКУ предприятия в пределах своих полномочий и за счет собственных средств могут устанавливать дополнительные, по сравнению с законодательством, трудовые и социально-бытовые льготы для работников, в т. ч. и ежегодные отпуска большей продолжительности. Порядок предоставления отпусков Порядок и условия предоставления ежегодных отпусков регулируются ст. 79 КЗоТ и ст. 10 Закона об отпусках. Согласно нормам указанных статей, предоставление отпуска является обязанностью работодателя. Ежегодные дополнительные отпуска по желанию работника могут предоставляться одновременно с ежегодным основным отпуском или отдельно от него. Общая продолжительность ежегодных основного и дополнительных отпусков не может превышать 59 к. д., а для работников, занятых на подземных горных роботах, – 69 к. д. Ежегодные основной и дополнительные отпуска предоставляются работнику с таким расчетом, чтобы они были использованы, как правило, до окончания рабочего года. Право работника на ежегодные основной и дополнительные отпуска полной продолжительности в первый год работы наступает после истечения шести месяцев беспрерывной работы на этом предприятии, в учреждении, организации. В случае предоставления работнику указанных ежегодных отпусков до окончания шестимесячного срока беспрерывной работы их продолжительность согласно части шестой ст. 10 Закона об отпусках определяется пропорционально отработанному времени, за исключением случаев, когда ежегодные отпуска полной продолжительности предоставляются по желанию работника до наступления шестиме-

Юридическая консультация сячного срока беспрерывной работы в первый год работы на предприятии. Ежегодные отпуска полной продолжительности до наступления шестимесячного срока беспрерывной работы в первый год работы на предприятии по желанию работника предоставляются: - женщинам – перед отпуском по беременности и родам или после него, а также женщинам, имеющим двух и больше детей в возрасте до 15 лет или ребенка-инвалида; - инвалидам; - лицам в возрасте до 18 лет; - мужчинам, жены которых находятся в отпуске в связи с беременностью и родами; -лицам, уволенным после прохождения срочной военной или альтернативной (невоенной) службы, если после увольнения со службы они были приняты на работу на протяжении трех месяцев, не учитывая времени переезда к местожительству; - совместителям – одновременно с отпуском по основному месту работы; - работникам, которые успешно учатся в учебных заведениях и желают присоединить отпуск к времени сдачи экзаменов, зачетов, написания дипломных, курсовых, лабораторных и других работ, предусмотренных учебной программой; - работникам, которые не использовали по предыдущему месту работы полностью или частично ежегодный основной отпуск и не получили за него денежную компенсацию; - работникам, имеющим путевку (курсовку) на санаторно-курортное (амбулаторно-курортное) лечение; - родителям – воспитателям детских домов семейного типа; - в других случаях, предусмотренных законодательством, коллективным или трудовым договором. Работникам, дети которых в возрасте до 18 лет поступают в учебные заведения, расположенные в другой местности, по их желанию предоставляется ежегодный отпуск или его часть (не менее 12 к. д.) для сопровождения ребенка к местоположению учебного заведения и в обратном направлении. Если работники имеют двух или больше детей, которые в возрасте до 18 лет поступают в учебные заведения, им такой отпуск предоставляется отдельно для сопровождения каждого ребенка. Ежегодные отпуска за второй и следующие года

работы могут быть предоставлены работнику в любое время соответствующего рабочего года. Графики предоставления отпусков Очередность предоставления отпусков определяется графиками, которые утверждаются собственником или уполномоченным им органом по согласованию с выборным органом первичной профсоюзной организации (профсоюзным представителем) или другим уполномоченным на представительство трудовым коллективом органом и приводятся к сведению всех работников. При составлении графиков предоставления отпусков учитываются интересы производства, личные интересы работников и возможности для их отдыха. Закон об отпусках не устанавливает срок утверждения графиков предоставления отпусков. В Украине продолжают действовать Типовые правила внутреннего трудового распорядка для рабочих и служащих предприятий, учреждений, организаций. Пункт 20 этих Правил предусматривает, что графики предоставления отпусков составляются на каждый календарный год не позднее 5 января текущего года. Поскольку форма графика предоставления отпусков законодательно не установлена, он составляется в произвольной форме. В графике предоставления отпусков, как правило, указывается месяц начала использования отпуска, иногда – месяц начала отпуска и месяц его окончания или конкретная дата начала отпуска. По договоренности сторон отпуск можно планировать частями. При делении отпуска на части следует учитывать, что одна основная беспрерывная его часть должна составлять не меньше 14 к. д. Конкретный период предоставления ежегодных отпусков в пределах, установленных графиком, согласовывается между работником и работодателем, который обязан письменно уведомить работника о дате начала отпуска не позднее чем за две недели до установленного графиком срока. Решение о предоставлении или непредоставлении отпуска принадлежит исключительно к компетенции работодателя, поэтому в случае отказа работника использовать предоставленное ему Конституцией Украины, Законом об отпусках право на отдых (ежегодный отпуск) работодатель может в пределах, установленных графиком предоставления отпусков, без заявления работника выдать приказ (распоряжение) о предоставлении ему отпуска.

29

Юридическая консультация Согласно ст. 139 КЗоТ работники обязаны своевременно и точно выполнять распоряжения (приказы) работодателя. За их невыполнение работник может быть привлечен к дисциплинарной ответственности. При составлении графика предоставления отпусков должно учитываться, что частью двенадцатой ст.

10 Закона об отпусках предоставлено право получить по желанию ежегодные отпуска в удобное для них время определенным категориям работников: • лицам в возрасте до 18 лет; • инвалидам; • женщинам перед отпуском по беременности и родам или после него; • женщинам, имеющим двух и больше детей в возрасте до 15 лет или ребенка-инвалида; • одинокой матери (отцу), воспитывающей ребенка без отца (матери); опекунам, попечителям или другим одиноким лицам, которые фактически воспитывают одного или больше детей в возрасте до 15 лет при отсутствии родителей; • женам (мужчинам) военнослужащих; • ветеранам труда и лицам, имеющим особые трудовые заслуги; • ветеранам войны, лицам, имеющим особые заслуги, а также лицам, на которых распространяется действие Закона № 3551; • родителям – воспитателям детских домов семейного типа; • в других случаях, предусмотренных законодательством, коллективным или трудовым договором. Приказ о предоставлении отпуска Ежегодный и другие виды отпусков, предоставляемые работникам согласно действующему законодательству, оформляются приказом (распоряжением) по типовой форме № П-3. Приказ (распоряжение) выдается в двух экземплярах: первый – для кадровой службы, второй – для бухгалтерии. Он подписывается руководителем структурного подразделения (начальником (мастером) цеха (отдела, участка)) и руководителем предприятия. Работник в приказе (распоряжении) ставит свою подпись о том, что он ознакомлен с ним. Если работник берет часть ежегодного отпуска за отработанный рабочий год, в приказе (распоряжении) отмечается, например, «Предоставить Петренко Ивану Петровичу, бухгалтеру, часть ежегодного основного отпуска продолжительностью 5 к. д. с 25 по 29 мая 2015 года за рабочий год с 12 июня 2014 года по 11 июня 2015 года».

30

Исчисление стажа работы, дающего право на ежегодный отпуск Ст. 82 КЗоТ и ст. 9 Закона об отпусках регулируют порядок исчисления стажа работы, дающего право на ежегодный отпуск. Ежегодный основной отпуск предоставляется за отработанный рабочий год, который отсчитывается со дня заключения трудового договора. В стаж работы, дающий право на ежегодный основной отпуск, зачисляются: • время фактической работы (в т. ч. на условиях неполного рабочего времени) на протяжении рабочего года, за который предоставляется отпуск; Под фактической работой имеется в виду реальное выполнение работником своих трудовых обязанностей. Время, когда работник находился в трудовых правоотношениях, но фактически не работал, не учитывается.

• время, когда работник фактически не работал, но за ним согласно законодательству, сохранялось место работы (должность) и заработная плата полностью или частично (в т. ч. время оплаченного вынужденного прогула, вызванное незаконным увольнением или переведением на другую работу); Время выполнения государственных и общественных обязанностей (пребывание военнообязанных на военных сборах, выполнение обязанностей депутата местного совета, выполнение обязанностей народного заседателя и т. п.); период отстранения от работы с сохранением заработной платы; ежегодных основного и дополнительных отпусков; учебного отпуска с полной или частичной оплатой и т. п. зачисляются в стаж работы, который дает право на ежегодный основной отпуск.

• время, когда работник фактически не работал, но за ним сохранялось место работы (должность) и ему выплачивалась помощь по государственному социальному страхованию, за исключением частично оплачиваемого отпуска для ухода за ребенком до достижения ним трехлетнего возраста; • время, когда работник фактически не работал, но за ним сохранялось место работы (должность) и ему не выплачивалась заработная плата в порядке, определенном статьями 25 и 26 Закона об отпусках (отпуска без сохранения заработной платы), за исключением отпуска без сохранения заработной платы для ухода за ребенком до достижения ним ше-

Юридическая консультация стилетнего возраста, а в случае если ребенок болен на сахарный диабет І типа (инсулинозависимый) – до достижения ним шестнадцатилетнего возраста; • время учебы с отрывом от производства продолжительностью меньше 10 месяцев на дневных отделениях профессионально-технических учебных заведений; • время обучения новым профессиям (специальностям) лиц, уволенных в связи с изменениями в организации производства и труда, в т. ч. с ликвидацией, реорганизацией или перепрофилированием предприятия, сокращением численности или штата работников; • другие периоды работы, предусмотренные законодательством. В стаж работы, дающий право на предусмотренные статьями 7 и отпусках ежегодные дополнительные отпуска, зачисляются: - время фактической работы с вредными, трудными условиями или с особым характером труда, если работник занят на таких роботах не меньше половины продолжительности рабочего дня, установленной для работников этого производства, цеха, профессии или должности; - время ежегодных основного и дополнительных отпусков за работу с вредными, трудными условиями и за особый характер труда; - время работы беременных женщин, переведенных на основании медицинского вывода на более легкую работу, на которой на них не влияют неблагоприятные производственные факторы. Другие периоды не могут зачисляться в стаж работы, дающий право на ежегодные дополнительные отпуска. Если работник, переведенный на работу на другое предприятие, полностью или частично не использовал ежегодные основной и дополнительные отпуска и не получил за них денежную компенсацию, то в стаж работы, дающий право на ежегодные основной и дополнительные отпуска, зачисляется время, за которое он не использовал эти отпуска по предыдущему месту работы. В случае получения работником при переведении на предыдущем месте работы денежной компенсации за неиспользованные ежегодные отпуска отсчет стажа работы, дающего право на ежегодный отпуск, начинается с даты начала работы на другом предприятии, на которое он перешел. Перенос ежегодного отпуска Случаи перенесения ежегодного отпуска по требованию работника, а также по инициативе собственника определены ст. 80 КЗоТ и ст. 11 Закона об отпусках. Ежегодный отпуск по требованию работника должен быть перенесен на другой период в случае: • нарушения собственником срока письменного уведомления работника о времени предоставления отпуска;

Собственник обязан письменно уведомить работника о дате начала отпуска не позднее чем за две недели до установленного графиком срока (ст. 10 Закона об отпусках).

• несвоевременной выплаты собственником заработной платы работнику за время ежегодного отпуска. Заработная плата работникам за время отпуска выплачивается не позднее чем за три дня до его начала (ст. 21 Закона об отпусках). Ежегодный отпуск должен быть перенесен на другой период или продлен в случае: • временной нетрудоспособности работника, удостоверенной в установленном порядке; Если работнику выдан листок нетрудоспособности до начала отпуска, то его начало должно быть перенесено на другой срок. Если нетрудоспособность наступила в период отпуска, он подлежит продолжению на количество к. д., в течение которых работник согласно листку нетрудоспособности болел.

• выполнения работником государственных или общественных обязанностей, если согласно законодательству, он подлежит освобождению на это время от основной работы с сохранением заработной платы; • наступления срока отпуска по беременности и родам; • совпадения ежегодного отпуска с отпуском в связи с учебой. Наступление указанных обстоятельств не означает, что работник может на свое усмотрение решать вопрос о перенесении отпуска на период, непосредственно следующий за днем прекращения действия таких обстоятельств. При переносе ежегодного отпуска новый срок его предоставления устанавливается по согласованию между работником и собственником. Если причины, обусловившие перенесение отпуска на другой период, наступили во время его использования, то неиспользованная часть ежегодного отпуска предоставляется после истечения действия причин, прервавших его, или по соглашению сторон переносится на другой период с соблюдением требований ст. 12 Закона об отпусках. Ежегодный отпуск по инициативе собственника, в порядке исключения, может быть перенесен на другой период только по письменному согласию работника и по согласованию с выборным органом первичной профсоюзной организации (профсоюзным представителем) или другим уполномоченным на представительство трудовым коллективом органом в случае, если предоставление ежегодного отпуска в ранее обусловленный период может неблагоприятно отразиться на нормальном ходе работы предприятия, и при условии, что часть отпуска продолжительностью не меньше 24 к. д. будет использована в текущем рабочем году.

31

Юридическая консультация Запрещается непредоставление ежегодных отпусков полной продолжительности на протяжении двух лет подряд, а также непредоставление их на протяжении рабочего года лицам возрастом до 18 лет и работникам, имеющим право на ежегодные дополнительные отпуска за работу с вредными и трудными условиями или с особым характером труда. Деление ежегодного отпуска на части Ежегодный отпуск по просьбе работника может быть разделен на части любой продолжительности при условии, что основная беспрерывная его часть будет составлять не меньше 14 к. д. (ст. 12 Закона об отпусках). Основная беспрерывная часть отпуска продолжительностью не меньше 14 к. д. является одной из частей ежегодного отпуска, которая может быть предоставлена работнику по его просьбе. При этом такая часть отпуска не обязательно должна быть первой его частью. Указанной нормой предусмотрена возможность деления ежегодного отпуска на части, а не обязанность работодателя поделить его на части по желанию работника. Поскольку окончательное решение о предоставлении работнику отпуска принимает работодатель, с целью недопущения потерь рабочего времени, принимая во внимание производственные обстоятельства, он может и не согласиться поделить отпуск так, как того желает работник, а также может предложить свои условия деления ежегодного отпуска или не поделить его вообще. При делении отпуска на части неиспользованная часть ежегодного отпуска должна быть предоставле-

на работнику, как правило, до конца рабочего года, но не позднее 12 месяцев после окончания рабочего года, за который предоставляется отпуск. Не будет нарушением, если работник использует часть ежегодного отпуска в следующем рабочем году. Отзыв из отпуска Статьей 79 КЗоТ и ст. 12 Закона об отпусках предусмотрено, что отзыв из ежегодного отпуска допускается по согласию работника лишь в случаях, предусмотренных законодательством, в частности: • для предотвращения стихийного бедствия, производственной аварии или немедленного устранения их последствий; • для предотвращения несчастных случаев, простоя, гибели или порчи имущества предприятия. Отзыв из ежегодного отпуска допускается только при таких условиях: • согласие работника; • основная беспрерывная часть отпуска (до отзыва или после него) должна составлять не меньше 14 к. д.; • неиспользованная часть ежегодного отпуска должна быть предоставлена работнику после окончания действия причин, по которым работник был отозван с отпуска, или по соглашению сторон переносится на другой период с соблюдением требований ст. 12 Закона об отпусках. В случае отзыва работника с отпуска его работу оплачивают с учетом той суммы, которая была начислена на оплату неиспользованной части отпуска.

Ежегодный оплачиваемый отпуск в Российской Федерации В соответствии с ч. 5 ст. 37 Конституции РФ работающему по трудовому договору гарантируется право на оплачиваемый ежегодный отпуск. Право на отпуск возникает у всех работников независимо от места работы и организационно-правовой формы организации. Право на отпуск имеют все категории работников: временные, сезонные, совместители, надомники и т. п. Оно не может быть ограничено, отменено или утрачено в период работы. Правом на отпуск не обладают лица, заключившие гражданско-правовые договоры (например, договор подряда, поручения). Ежегодный оплачиваемый отпуск — это непрерывный отдых в течение определенного коли32

чества дней подряд, который предоставляется всем работникам для восстановления работоспособности с сохранением места работы (должности) и среднего заработка (ст. 114 ТК РФ). Для возникновения права на отпуск необходим трудовой стаж. Порядок исчисления стажа работы, дающего право на ежегодный основной оплачиваемый отпуск, регулируется ст. 121 ТК РФ. Согласно поправкам, в ТК РФ внесены изменения в перечень периодов, которые включаются в стаж работы, дающий право на ежегодный основной оплачиваемый отпуск, предусмотренный ст. 121 ТК РФ. Прежде всего, в перечень периодов включается период отстранения от работы работника, не прошедшего обязательный

Юридическая консультация медицинский осмотр не по своей вине. Определения, которые содержатся в абзацах 3 и 5 ч. 1 ст. 121 ТК РФ, совместили, и, таким образом, предлагается включать в стаж периоды, когда работник фактически не работал, но за ним в соответствии с трудовым законодательством и иными нормативными правовыми актами, содержащими нормы трудового права, коллективным договором, соглашениями, локальными нормативными актами, трудовым договором сохранялось место работы (должность), в том числе время ежегодного оплачиваемого отпуска, нерабочие праздничные дни, выходные дни и другие предоставляемые работнику дни отдыха. Также увеличена до 14 дней максимальная продолжительность отпусков без сохранения заработной платы, при превышении которых эти периоды не включаются в стаж работы, дающий право на ежегодный основной оплачиваемый отпуск. Таким образом, отпуска за свой счет можно будет брать свободнее. Если сейчас в стаж работы, дающий право на оплачиваемый отпуск, не засчитывается уже восьмой (и все последующие) за год день пребывания в отпуске за свой счет, то по новым правилам вне зачета окажется только пятнадцатый день (ст. 121 ТК РФ). Право на использование отпуска за первый год работы возникает у работника по истечении 6 месяцев его непрерывной работы в данной организации. По соглашению сторон оплачиваемый отпуск работнику может быть предоставлен и до истечения 6 месяцев (ст. 122 ТК РФ). До истечения 6 месяцев непрерывной работы оплачиваемый отпуск по заявлению работника должен быть предоставлен (ст. 122 ТК РФ):  женщинам — перед отпуском по беременности и родам или непосредственно после него;  работникам в возрасте до 18 лет;  работникам, усыновившим ребенка в возрасте до трех месяцев;  в других случаях, предусмотренных федеральными законами. Отпуск предоставляется работникам продолжительностью 28 календарных дней. При этом в период отпуска не включаются праздничные дни. При определении продолжительности отпуска режим рабочего времени организации (шестидневная или пятидневная рабочая неделя) значения не имеет. Это

минимальная продолжительность, гарантируемая законодательством на федеральном уровне. Следовательно, ежегодный основной отпуск не может быть менее 28 календарных дней. Однако он может превышать указанное количество дней, это осуществляется двумя способами: нормативным путем и договорным. Речь идет об удлиненном основном отпуске, предоставляемом отдельным категориям работников в соответствии с ч. 2 ст. 115 ТК РФ и иными федеральными законами. К таким категориям относятся:  работники моложе 18 лет (минимальная продолжительность отпуска — 31 календарный день);  инвалиды (минимальная продолжительность отпуска — 30 календарных дней);  работники детских учреждений (минимальная продолжительность отпуска — 42 календарных дня);  работники образовательных учреждений и педагоги (минимальная продолжительность отпуска — от 42 до 56 календарных дней);  прокуроры и следователи прокуратуры (минимальная продолжительность отпуска — 30 календарных дней) и т. д. Людям, работающим по совместительству, ежегодные оплачиваемые отпуска предоставляются одновременно с отпуском по основной работе (ст. 286 ТК РФ). Если на работе по совместительству работник не отработал 6 месяцев, отпуск предоставляется авансом. Правилами об отпусках, действующими в настоящее время в части, не противоречащей Трудовому кодексу РФ, предусмотрено, что отпуск может быть предоставлен и до наступления права на него, т. е. авансом. При этом отпуск должен быть полным, т. е. установленной законодательством продолжительности, и оплачиваться также полностью. Кроме того, вопрос о возможности предоставления отпуска аван-

33

Юридическая консультация

ЛИТЕРАТУРНЫЙ КЛУБ

сом может быть также отрегулирован в коллективном договоре или другом локальном нормативном акте организации. Отпуск за второй и последующие годы работы может быть предоставлен в любое время года в соответствии с графиком отпусков. График отпусков составляется не позднее чем за две недели до начала календарного года. В графике указывают фамилии работников, имеющих право на отпуск, их должности, структурное подразделение, в котором они работают, количество дней и запланированный период отпусков. Не предоставлять отпуск работнику в течение двух лег подряд запрещается. Очередной ежегодный отпуск должен предоставляться до истечения текущего рабочего года. Если причины, мешающие работнику уйти в отпуск, наступили до его начала, то новый срок определяется по соглашению с работником. Работникам, заключившим трудовой договор на срок до двух месяцев, предоставляются оплачиваемые отпуска или выплачивается компенсация при увольнении из расчета два рабочих дня за месяц работы. По соглашению между работником и работодателем ежегодный оплачиваемый отпуск может быть разделен на части. При этом хотя бы одна из частей этого отпуска должна быть не менее 14 календарных дней (ст. 125 ТК РФ). Отзыв работника из отпуска допускается только с его согласия. Не использованная в связи с этим часть отпуска должна быть предоставлена по выбору работника в удобное для него время в течение текущего рабочего года или присоединена к отпуску за следующий рабочий год. Не допускается отзыв из отпуска:  работников моложе 18 лет;  беременных женщин;  работников, занятых на работах с вредными или опасными условиями труда. Ежегодный оплачиваемый отпуск должен быть продлен в случаях, когда:  работник во время отпуска заболел;  работник во время отпуска исполнял государственные обязанности (если для этого законом предусмотрено освобождение от работы);  в других случаях, предусмотренных законом или локальным нормативным актом организации. Ежегодный оплачиваемый отпуск по соглашению между работником и работодателем переносится на другой срок, если работнику своевременно не была произведена оплата за время этого отпуска либо работник был предупрежден о времени начала отпуска менее чем за две недели до его начала. В исключительных случаях, когда предоставление отпуска работнику в текущем рабочем году мо34 34

жет неблагоприятно отразиться на нормальном ходе работы организации, допускается с согласия работника перенос отпуска на следующий рабочий год. При этом отпуск должен быть использован не позднее 12 месяцев после окончания того рабочего года, за который он предоставляется. Работнику, уходящему в отпуск, выплачивается средний заработок (отпускные). Оплата отпуска производится не позднее чем за три дня до его начала. Сумма отпускных облагается налогом на доходы физических лиц, единым социальным налогом, взносами на обязательное пенсионное страхование и на страхование от несчастных случаев на производстве и профзаболеваний в обычном порядке. Сумма отпускных рассчитывается исходя из среднего дневного заработка работника за последние 12 месяцев. Общий порядок исчисления среднего заработка при оплате отпуска установлен в ст. 139 ТК РФ. Порядок предоставления отпусков Отпуск предоставляется по личному заявлению работника в соответствии с графиком отпусков, который составляется по соглашению с профсоюзом. График отпусков составляется с учетом продолжительности отпуска работника и без нарушения нормального хода работы предприятия. Отпуска могут быть передвинуты, если в этом есть производственная необходимость, если работник своевременно без уважительных причин в отпуск не ушел, работодатель вправе по своему усмотрению передвинуть на любое время в текущем году. Перенос отпуска на следующий год допускается только при наличии производственных причин и с согласия работника, причем в текущем году ему должно быть предоставлено не менее 6 дней от отпуска. Отозвать из отпуска можно только с согласия работника. Оплата отпуска должна быть осуществлена не позднее чем за три дня до его начала (ст. 136 ТК РФ). Отпуск должен быть предоставлен в любое время по желанию работника:  несовершеннолетним;  женщинам по беременности и родам до него или сразу после него;  женщинам сразу после отпуска по уходу за ребенком;  другим категориям, установленным законодательством. Запрещается непредоставление отпуска в течение двух лет подряд, за исключением лиц, работающих в районах Крайнего Севера. Замена отпуска денежной компенсацией не допускается, за исключением случаев увольнения или в части, превышающей 28 дней за каждый год, за который предоставляется отпуск. Материал подготовила Э.Камалова

МАРШРУТЫ ВЫХОДНОГО ДНЯ

НАШЕ ЛЮБИМОЕ

Ринат Хуснутдинов

МЕЖИГОРЬЕ Полна чудес могучая природа! А. Н. Островский, «Снегурочка»

Есть такие места, которые завораживают своей красотой. Побывав там один раз, хочется возвращаться туда снова и снова. Это уникальные ландшафты, красивые своей природной, первозданной красотой, и которые рука человека облагородила и придала им особое очарование. Эти места потрясающе красивы во все времена года. Весной они радуют синими полянками цветущего барвинка и островками ландышей; летом на клумбах расцветают роскошные садовые цветы, а над душистыми липами гудит многоголосый хор трудолюбивых пчёлок; осенью начинается «сезон высокой моды» -- каждое дерево великолепный дизайнер,

госпожа Осень одевает в наряд редкой красоты и изящества; а матушка Зима покрывает всё вокруг тёплым, плотным, снежным одеялом, чтобы уставшая земля согрелась и отдохнула до весны. Ну, весной снова зацветут и барвинок, и ландыши! Одно из таких уникальных мест – Национальный парк «Межигорье». Сколько раз мы там бывали, трудно вспомнить. Но каждый раз едем туда, как впервые, чтобы насладиться потрясающей природой и экологически чистым воздухом. Ранним утром 10 октября любители путешествий из Всеукраинского татарского культурного центра «Туган тел» собрались, чтобы в очередной раз посетить Межигорье и полюбоваться его красотами. Здесь были участники ансамбля «Шатлык» и их гости, а также руководство центра. И хотя летом мы с нашей «молодёжкой» (Татаро-башкирский молодёжный центр «Нур») уже побывали там, но захотелось увидеть Межигорье в красках осени. И вот мы уже едем в автобусе, управляемом нашим постоянным водителем, уважаемым Александром Васильевичем, и любуемся пейзажами по обеим сторонам дороги. Сначала это были городские пейзажи с многоэтажками и заправками, потом пошёл «частный сектор» -- красивые ухоженные коттеджи и небольшие пригородные жилые дома, окружённые садами и огородами, а затем начался лес. Солнце освещало верхушки стройных сосен, а где-то там, в глубине, виднелась тёмная чаща. Интересно, может быть, там, где-нибудь есть избушка на курьих ножках? Кстати, такая избушка колдуньи есть в Переяславе-Хмельницком, в музее под открытым небом.

35

МАРШРУТЫ ВЫХОДНОГО ДНЯ

Межигорье находится за Вышгородом. Это предместье Киева хорошо известно ещё с исторических времён. Именно в Вышгороде была летняя резиденция киевских князей, и здесь жила совсем молодая княгиня Ольга, недавно вышедшая замуж за киевского князя Игоря. Она была молоденькой девочкой, когда князь Игорь привёз её в Вышгород, решив, что в Киеве ей делать нечего. Пусть живёт в Вышгороде и воспитывает маленького сына Святослава. И только позже, убедившись в её уме и проницательности, князь Игорь сделает её своей помощницей и советчицей. Вышгород упоминает летописец Нестор в «Повести временных лет». Да и каждый камень киевских земель связан с древней историей. И вот мы перед входом в Национальный парк «Ме-

жигорье», бывшую резиденцию бывшего президента Виктора Януковича. В прошлый раз мы воспользовались услугами экскурсовода. А теперь решили побродить сами. Итак, мы ступили на заветную территорию. Вежливая охрана поздоровалась с нами и пожелала приятного отдыха. А отдых действительно обещал быть приятным. Замечательная погода, тёплое октябрьское солнышко и удивительное «бабье лето» с летающими паутинками. «Паутинки, паутинки в чистом воздухе летают…» -- произнесла наш литературный редактор Галина-ханум. Наверно, это сочинялось новое стихотворение для журнала «Дуслык». Как говорила известная татарская поэтесса и художница Гузель Черныш, «не сочиняются стихи, они приходят…» А перед нами уже находился роскошный дом Януковича для приёма гостей, так называемая «Хонка». Называют его так по названию финской строительной фирмы Honka, которая является лидером строительства из экологически чистой древесины. Известно, что на протяжении 2009-го и в 2010 году на отделку дома были завезены материалы на 9,5 миллиона долларов. Да, Межигорье полно тайн. Когда-то здесь был 36

Межигорский Спасо-Преображенский монастырь – первый монастырь православной Киевской Руси. Здесь обучались молодые казаки владению оружием и военным премудростям. Сюда приезжали доживать свой век старые запорожские казаки, у которых не было семьи. Они-то и обучали молодёжь, которая потом отправлялась на Запорожскую Сечь. «Наша Сечь, наша мать…» -- говорили казаки. Есть легенда, что в 1786 году императрица Екатерина II пожелала посетить монастырь. Накануне её приезда монахи сожгли монастырь и ушли кто куда. Видимо, они не хотели, чтобы Екатерина узнала о тайных делах, которые там происходили. XVIII век, военно-политические заговоры… Позже монастырь был восстановлен, но уже в меньшем масштабе. Он просуществовал до 30-х годов

МАРШРУТЫ ВЫХОДНОГО ДНЯ

XX века, когда понадобилось место для загородной резиденции высокопоставленных чиновников Политбюро. Тогда весь комплекс был уничтожен. Рассказывали, что один рабочий случайно провалился в подземелье. Стали осматривать местность и обнаружили систему подземных ходов. В одном из помещений подземелья обнаружилось много старинных книг. На другой день приехали сотрудники КГБ и привезли заключённых, которым велели замуровать подземелье, вместе с книгами. Говорили, что этих арестованных потом расстреляли. Много легенд, много вопросов… Предполагают, даже, что это могла быть библиотека киевского князя Ярослава Мудрого, правнука княгини Ольги. И вот в окружении тайн и загадок, размышляя о вехах истории, мы бродили по огромной территории и наслаждались великолепной погодой и красками осени. Описать их невозможно. Лучше посмотреть фотографии! Чего только не было в резиденции Януковича! Поле для игры в гольф, вертолётная площадка, парк

ретроавтомобилей, конный клуб, зоопарк с фазанами и страусами, теплицы, загоны для домашних животных. Известно, что все продукты, за исключением рыбы и морепродуктов, для высочайшего стола производились здесь, на месте, в экологически чистых условиях: мясо, молоко, овощи, хлеб и др. И сейчас в магазинчике можно купить экологически чистое молоко и овощи, причём ненамного дороже, чем в супермаркете. Наша прогулка продолжалась. Мы сфотографировались у «греческих развалин» (шутили: «Вот мы и в Греции побывали!») – имитации колонн Парфенона. А затем с площадки полюбовались роскошным видом на Киевское море. Покормили уток и лебедей возле банного комплекса, где красивый пруд. Создатели резиденции умело использовали особенности рельефа. Здесь есть и горы, и овраги, и озёра, даже самое древнее озеро – обиталище раков. Нам хотелось, чтобы этот замечательный день не заканчивался. И в который раз мы с восторгом повторяли слова царя Берендея из сказки Александра Николаевича Островского «Снегурочка»: «Полна чудес могучая природа!» Самое главное, чтобы люди ценили эти чудеса и относились к ним бережно, а не по-варварски. Мы вдоволь нагулялись, надышались свежим воздухом, получили ударный заряд экологически чистого кислорода. После такого воздуха очень грустно возвращаться в городской смог – коктейль из выхлопных газов, дыма и пыли. Что же, это наша среда обитания, к которой мы уже адаптировались. И как хорошо, что в любой момент можно сесть в маршрутку возле станции метро «Героев Днепра» и поехать в Межигорье, снова сделать глоток благодатнейшего свежего воздуха, напоенного цветами и деревьями, и воздать хвалу Всевышнему за чудеса, данные человеку. Ринат Хуснутдинов, председатель Татаро-башкирского молодёжного культурного центра «Нур» 37

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЦА

Галина Лотоцкая

ОКТЯБРЬСКИЙ ЛИСТОПАД (ЛИРИКА)

*** На Покров Великий – первое зазимье. На Покров – морозы, ветер и снежок. Землю покрывает то листом, то снегом. Только не замёрзни на ветру, дружок!

На Покров чинили на деревне избы Да топили печи, чтоб избу согреть. От Покрова в двери Рождество стучится. Потому и надо всё к зиме успеть.

Утро осеннее, тихое. Облачность в небе тревожная. Осень пушистыми листьями Стелет ковёр осторожно.

Ярмарок покровских время наступает. Поспевай, товар мой, прямо к Покрову. И гуляет ярмарка, и шумит богатая. То-то изобилия будет к Рождеству!

Слева добавила красного, Справа насыпала жёлтого Яркого цвета прекрасного Лета такого недолгого.

***

Скраю дорожки извилистой Куст георгин пламенеющий. Красками радует чистыми Вечер, закатом алеющий. Осень прекрасная, нежная Дарит нам радость сердечную, Ласку и томность безбрежную И красоту быстротечную.

38

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЦА

*** О Петре и Февронии поведём мы рассказ, Ведь любви их история нам близка и сейчас. Пробежали столетия, пронеслись, словно миг. Но их чувствами светлыми восхищаемся мы. В древнем городе Муроме жил да был славный князь И деяньями добрыми был прославлен не раз. Храбрым был, что сказать нельзя, побеждал он врагов. Приносили ему много разных даров. Но среди злата-серебра драгоценный был дар. То супруга Феврония, прямо сердца пожар! Молодая княгинюшка красоты неземной, Словно ясное солнышко, словно ангел святой. Но всегда есть завистники. Спать не могут они, Как недобрые вестники, козни строят все дни. Погубить захотелось им князя с ладой его. Злым таким ненавистникам ведь не жаль никого. Упокоены рядышком князь с княгиней своей. Так бы жить вместе в радости до конца своих дней!

*** Осени яркие краски Вспыхнули в старом саду. Словно царевна из сказки, Плавно по листьям бреду. Листьев ковёр разноцветный – Прямо ковёр-самолёт, Самый волшебный, заветный, Под небеса унесёт. Там вон вспорхнула Жар-Птица, Скачет Конёк-Горбунок. Смотришь, а это кружится Листьев цветной хоровод. В роще укрылась избушка. Песенку кто-то поёт. То на пороге старушка Кружево ловко плетёт. Разом подбросит плетенье – И паутинки летят! Щедрой природы цветенье, Осени пышный наряд.

39

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЦА

*** Неужели же бывает Бабье лето на Покров? Вон синички распевают На десятки голосов. И туманы расстелились Рано утром по траве, Будто тоже удивились: Бабье лето в октябре! На Покров бывает снежно, Или дождик хмурый льёт. И уже совсем не нежно Солнце грустное встаёт. Снегом белым и пушистым Покрывается земля, Чтоб под покрывалом чистым Успокоилась земля. А сегодня солнце светит, Дарит солнечный заряд. Есть ли краше что на свете, Чем покровский листопад?

*** Каштан без листьев зацвёл В октябре за окном… Смыло горечь и боль С неба чистым дождём. Гузель Черныш, из книги «Хрустальный звон»

Зацвёл каштан на аллее. И, кажется, лето ещё, И розы на клумбе алеют, Хоть дождь осенний прошёл. Холодный, сердитый ветер, Свинцовый цвет облаков… Ушло безвозвратно лето Куда-то, во тьму веков. И хоть холода настали И дождик октябрьский льёт, Как в мае, в самом начале, Каштан на аллее цветёт!

40

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЦА

МУСУЛЬМАНСКИЕ МОТИВЫ Те, которые повинуются Богу и этому Посланнику Его, Те будут вместе с теми, кого облагодетельствовал Бог,С пророками, правдивейшими, с мучениками, С благочестивыми. О, как прекрасно быть Друзьями им! Священный Коран, сура «Ан-Ниса», аят 69

В Исламе семь губительных грехов, Которых каждый должен опасаться. Ведь человек по слабости готов Деяниям греховным предаваться. Аллах один. Он – наше божество, И нет других богов для нас в Исламе. Поэтому нет лучше ничего, Чем наш Аллах с чудесными дарами. Не должен мусульманин колдовать. То грех большой. То дело рук шайтана. Не должен деньги в рост давать. А согрешил, то кайся неустанно. Не убивай. Не обижай сирот. Ислам – религия добра и мира. Аллах ведёт твоим деяньям счёт. Добро прославит ангельская лира. Не предавай. Будь верен и силён. Не будь замечен ни в грехе, ни в блуде. Чти истинный Всевышнего закон. И с радостью тебя прославят люди!

*** Неужели верующий подобен нечестивцу? Не равны они! Священный Коран, сура «Ас- Саджда», аят 32

Смиренье перед Аллахом – великое дело. Покорны Всевышнему и дух твой, и тело. Ты помни о смерти, тогда жизнь оценишь И снова стократно в Аллаха поверишь. Намаз совершай как самый последний, Со всею отдачей, душевной и чистой. Тогда и Всевышний увидит смиренье, Тебе ниспошлёт он благоволенье. Пусть будет в душе твоей только смиренье. Аллаху Всевышнему возносим моленье. Намаз совершая, не думай о бренном. В том наше великое предназначенье. Смиренье – особое чувство благое. Забыты обиды, заботы и споры. Всевышний нас учит по жизни с любовью Идти и тратить усилий на ссоры.

Галина Лотоцкая, член Национального союза журналистов Украины 41

ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА

Абдулла Алиш

1 Каршыгызда, менә күрәсезме, нәрсә соң ул, беләсезме? Шашка шакмаклары төсле тезелеп киткән йортлар. Ул йортларда яшиләр кортлар. Кортлар? Нинди кортлар? Татлыдан татлы бал җыялар, шәмгә яраклы балавыз коялар. Ерак-ерак җирләргә очып китәләр. Укларын кадасалар, еларга итәләр. Аларның йортларын мәк чәчәге кебек кызылга, үлән төсле яшелгә, ком сыман сарыга, күк төсле зәңгәргә, төрле-төрле матур төсләргә буяганнар. Әнә зәп-зәңгәр офык читеннән, көлө-көлө, алтын кояш та күтәрелә. Аның шаян нурлары, җиз уклары умарта өйләренең стеналарына тияләр дә: - Торыгыз, торыгыз, эшкә тотыныгыз,- дияләр. Башта сирәк-мирәк кенә, берәмләп кенә, бал кортлары ояларыннан чыгалар. Кояш югары менеп киткәч, һава җылынып җиткәч, көтүләре белән бергәләшеп, җиң сызганып, күмәкләшеп эшкә ашыгалар. Зың-зың... Еракка-еракка, бакчаларга, кырларга, урманнарга, болыннарга...

2 Менә бу зәңгәр ояның хуҗалары бик күп аның. Кулыңдагы бармакларыңны мең тапкыр санасаң яки күктәге йолдызларның санын исәпләп карасаң, бәлки, аларның очына чыгарсың. Барысыннан да алдан торып, «соңга калам, ахры» дип, бар көченә йөгереп, менә шушы зәңгәр йортның ишегеннән, сөйгән өе эченнән Нечкәбил тышкы якка чыкты. Алмагач биеклеге күтәрелгәч тә, зәңгәр өйнең кайдалы-гын билгеләде Нечкәбил: «Усаллар, килеп, өйне алмаштырмасыннар, Нечкәбилне саташтырмасыннар». Шуңа күрә ул өйнең төсен җентекләп карады. Өйнең төсе күк төсле зәңгәр. «Сау бул, өйкәем, матур гөлкәем»,- диде Нечкәбил, өе өстендә бер-ике мәртәбә әйләнде дә ук шикелле туп-туры очты да китте.

42

Абдулла Алиш

ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА

1 Посмотрите-ка, что вы видите перед собой, и знаете ли, что это такое? Вон в шахматном порядке выстроились домики. В этих домиках живут пчёлы. Пчёлы? Какие пчёлы? Пчёлы собирают сладкий мёд, делают воск для свечей. А летать они могут далеко-далеко. Пчёлы жалят. Если они ужалят человека, то доводят его до слёз. Их домики окрашены в разные цвета: красный, как мак, зелёный, как трава, жёлтый, как песок, голубой, как небо. А вон там, в сторонке, стоит пригорюнившаяся одинокая колода. Такими были раньше домики для пчёл. А теперь эти колоды лишь напоминают о старине. Кто этого не знал, пусть погуляет по нашей колхозной пасеке и сравнит новые ульи с колодой. Из-за голубого горизонта, улыбаясь, поднимается солнце. Его лучи, словно медные стрелы, летят к ульям, коснутся его стен и говорят: «Поднимайтесь, поднимайтесь, за дело принимайтесь!» Пчёлы одна за другой вылетают из улья. А когда солнце поднимется высоко, воздух нагреется, они всей семьей спешат на работу... Дзинь-дзинь... Далеко-далеко - в сады и на поля, в леса и луга...

2 У этого голубого домика очень много хозяев. Узнать, сколько их там, можно только тогда, когда тысячу раз пересчитаешь пальцы своих рук или звёзды на небе... Целый день ярко светит солнце и греет землю. Оно показывает пример всем: насекомым, животным, людям - и призывает всех работать. К его призыву прислушиваются и жители голубого домика. Нечкебиль проснулась раньше всех. Думая, что опоздала, торопливо вылетела из своего домика. Поднявшись на высоту яблони, она сверху с опаской поглядела на свой улей: как бы не пришли какие-нибудь злодеи, не подменили домик, не сыграли бы над ней злую шутку. Поэтому она ещё раз внимательно глянула на свой домик и постаралась запомнить его. Домик был голубой, как небо.

- До свидания, мой прелестный домик! - промолвила Нечкебиль. Потом она немного покружилась над ним и полетела вдаль.

43

ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА

3 Озак, бик озак очты Нечкәбил. Өлгергән арыш, үзенең башакларын селкеп, аны сәламләп калды, чәчәкләргә төренгән кыр алкышлап каршы алды. Нечкәбил, кечкенә очкыч моделе төсле әйләнәәйләнә, чәчәккә килеп төште... Тирә-ягы тулы чәчәкләр: ап-аклар, сап-сарылар, зәп-зәңгәрләр, кып-кызыллар. Йомшак кына искән җил белән селкенәләр, йөрәкне җилкендерәләр. Тирә-якка хуш ис чәчәләр, әйтерсең ислемай сөрткәннәр. Бер чәчәктән - икенчесенә, икенчесеннән өченчесенә күчә Нечкәбил. Бер чәчәктән икенчесенә куна-куна, чәчәк тузанына буялып бетә. Ул тузанны, бер чәчәктән алып, икенчесенә калдырып китә. Шулай итеп уңышны күтәрүдә ярдәм итә.

4 Чәчәктән чәчәккә күчкәндә, аларның татлы суларын эчкәндә, Нечкәбилгә бер саранча очрый. Җитмәсә: - Әй йонтач!- дип, Нечкәбилгә эндәшә.

- Минем исемем Нечкәбил, сүзең булса, якын кил,-ди Нечкәбил. Саранча якынрак килә дә Нечкәбилнең ни эшләп йөрүен сораша, аннан үзе турында да сүз ача: «Минем бабаларым бу илгә ачлык елны Иран якларыннан очып килгәннәр. Күрәсең, монда тормыш шәбрәк дип белгәннәр. Ләкин кешеләр алар-ны агулап үтергәннәр, канаулар казып күмеп бетергәннәр. Шомырт түшле сыерчыкларга кадәр безне берәмләп чүпләгәннәр». Нечкәбил каршы җавап кайтара. Җавапны тыңлаган саранчаның күзләре акая.

- Үзләренә файда китерсәң, кешеләр агулап та үтермиләр, күмеп тә бетермиләр. Җылы өй ясап үрчетәләр, тәмле ширбәт эчертеп үстерәләр. Игеннәрнең башларын коеп йөргәч, нигә үтермәсеннәр,- дип, Нечкәбил сүзен бетерә. Нәкь шул вакыт һавада сыерчыклар көтүе күренә. Арадан берсе, артык тересе, чем-кара түшлесе, теге саранчаны тота да йота. Саранча турында сүз дә шуның белән бетә. Ә безнең Нечкәбил алга таба очып китә.

44

ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА

3 Долго-долго летела Нечкебиль. Спелая рожь приветствовала её, кланяясь налитыми колосьями. Радушно встречали Нечкебиль поля, покрытые цветами. Кружась, как маленький самолётик, Нечкебиль опустилась на цветок. Вокруг пестрели цветы - белые, жёлтые, синие, красные - они покачивались на лёгком ветру и радовали сердце. На лугу от цветов такой аромат, будто всё обрызгано духами. Нечкебиль перелетает с цветка на цветок и скоро вся покрывается цветочной пыльцой. Она переносит её с одного цветка на другой. Так маленькая пчёлка помогала растить богатый урожай.

4 Собирая сладкий нектар, повстречалась Нечкебиль с Саранчой, Эй, мохнатая! - окликнула Саранча пчёлку. Меня зовут Нечкебиль. Если есть дело - подходи ко мне смело. Саранча подлетела поближе и начала расспрашивать, что пчела делает, а потом и о себе кое-что рассказала: - Издалека, со стороны Ирана, в голодные годы прилетели сюда мои предки. Видно, они думали, что здесь легче живётся. Но люди травили их ядом, а потом закапывали в глубокие канавы. Даже черногрудые скворцы и те их клевали. Если приносишь пользу, - сказала Нечкебиль – люди и ядом не травят, и в землю не закапывают, а наоборот - ухаживают. Чтобы нас было больше, они делают нам тёплые домики, поят сладким щербетом. А вы губите хлеба, потому от вас хотят избавиться. Саранча, услышав слова Нечкебиль, вытаращила глаза. В этот момент прилетела стая скворцов. Один из них, что посмелее, взял, да и проглотил Саранчу. А Нечкебиль полетела дальше. Продолжение читайте в следующем выпуске журнала «Дуслык»

45

МАСТЕР-КЛАСС

Т У ТЫРГАН ТАВЫК (курица, фаршированная по-татарски)

Ингредиенты:

Дорогие читатели, предлагаю нам всем вспомнить одно из наших традиционных блюд и, уверена, любимое всеми – тутырган тавык. Это оригинальное национальное блюдо занимает достойное место даже на праздничном столе татарской свадьбы. На второй день долгой вереницы свадебных дней родные жениха собираются на яшь килен чае – чай невесты. В обед родственники невесты привозят подарки, выпечку и фаршированную целиком курицу. Мясо птицы у нас, татар, особо почитаемо, а курица, фаршированная яйцами, – гордость. «Тутырган» означает «наполненная», а «тавык» – «курица». Курица наполняется жидкой смесью и аккуратно отваривается. Подают курицу с гарниром или с куриной лапшой – токмач. Курицу готовят почти на все праздничные мероприятия, в том числе и на Ураза Байрам. Птица по татарскому рецепту получается сочной, ароматной. Оценить смогут те, кто любит отварную птицу. Для фарширования рекомендуется выбирать молодую курицу, по возможности жирную. Кожа на тушке должна быть сохранена в целостности, без порезов и дырочек. Кожица на шейке должна быть сохранена. Не рекомендую использовать «скороспелых» бройлеров: кожа тонкая и рвётся, не имеет яркого вкуса. Курицу нужно выбрать свежую, с цельной кожей. Шею необходимо подрезать под самый корень и вырезать, сохранив целостность кожицы шейки. Следующий ответственный момент – отделение кожицы от мяса. Для этого нужно просунуть два-три пальца в горловину, медленно двигаться к ножкам. Известный татарский кулинар, автор многочисленных книг по кулинарии Юнус Ахметзянов советует отваривать тушку, завернутую в марлю или салфетку, чтобы не повредить кожу, в кипящей подсоленной воде. Итак, приступим.

Курица 1–1,2 кг яйца – 8–10 шт. масло сливочное (если курица не очень жирная) – 50 г сливки или молоко – 150-200 г соль – по вкусу перец – по вкусу

46

МАСТЕР-КЛАСС

Приготовление: 1. Подготовим тушку курицы: удалим внутренности, вырежем шею. Зашьем брюшко. Зашивать лучше не армированными нитками, потому что они разрезают кожу..

5. Кожицу на шейке курицы крепко завязываем ниткой или зашиваем.

2. Очень аккуратно, чтобы не повредить, отделяем кожицу от мяса, у курицы кожа должна легко отделяться. Чтобы проверить кожицу курицы на целостность, надуваем тушку, как шарик.

6. Помещаем курицу в просторную кастрюлю со слабо кипящей подсоленной водой и варим 1-1,5 часа. Следим, чтобы кожа не лопнула. Когда курица начнет вздуваться, осторожно прокалываем кожу иголкой, чтобы выпустить воздух.

3. Готовим начинку. Для этого взбиваем десяток яиц с солью, перчиком и стаканом сливок или молока, если курица не очень жирная, добавляем немного растопленного сливочного масла.

7. Готовую курицу достаем и выкладываем на тарелку. В бульоне отвариваем, заранее приготовленную домашнюю лапшу.

4. Теперь осторожно вливаем полученную яичную смесь между кожей и мясом. Это можно делать ложкой или при помощи сосуда с узким носиком.

8. Пока варится лапша, разделываем курицу так, чтобы фарш остался под кожей, не забываем срезать ниточки. К лапше подаем разделанную курицу.

Материал подготовила Раиса Хуснутдинова

Ашларыгыз тәмле булсын!

Приятного аппетита!

47

Медресе при Религиозном Управлении независимых мусульманских общин Украины «Киевский Муфтият», созданное на базе Киевского Исламского Университета, объявляет набор учеников (мальчиков и девочек в возрасте от 10 до 16 лет) на 2018–2019 учебный год. Перечень документов: заявление на имя директора медресе, ксерокопия свидетельства о рождении, 4 фотографии 3х4, анкета, заполненная по установленной форме, справка переселенца (при наличии). Иногородним ученикам предоставляется проживание в комфортных условиях с полным пансионом. Контакты: tugantel@gmail.com

(044) 400–98–38, (044) 449–65–46