duslik4 2015 (sait) by Rinat Khusnutdinov

Мир

, у н з и ч т о и б ю л Жизнь люби, ! д о р а н в и ж , которым Габдулла Тукай

Габдулла Тукай

Туган тел И туган тел, и матур тел, әткәм-әнкәмнең теле! Дөньяда күп нәрсә белдем син туган тел аркылы. Иң элек бу тел белән әнкәм бишектә көйләгән, Аннары төннәр буе әбкәм хикәят сөйләгән. И туган тел! Һәрвакытта ярдәмең берлән синең, Кечкенәдән аңлашылган шатлыгым, кайгым минем. И туган тел! Синдә булган иң элек кыйлган догам: Ярлыкагыл, дип, үзем һәм әткәм-әнкәмне, Ходам! (1909)

Родной язык

(Перевод Р.Бухараева)

О язык родной, певучий, о родительская речь! Что еще на свете знал я, что сумел я уберечь? Колыбель мою качая, тихо-тихо пела мать. Подрастая, сказки бабушки я начал понимать. О язык мой, мы навечно неразлучные друзья, с детства стала мне понятна радость и печаль твоя.

О язык мой, как сердечно я молился в первый раз: «Боже, – я шептал, – помилуй мать, отца, помилуй нас.»

Учредитель и издатель ВСЕУКРАИНСКИЙ ТАТАРСКИЙ КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР www.tatari-kiev.com

«ТУГАН ТЕЛ»

№ 4 (146)—2015

СОДЕРЖАНИЕ

Регистрационное свидетельство КВ №10700 от 5 декабря 2005 года Издается с марта 2000 года

Ш е ф-р е д а к т о р:

Канафия ХУСНУТДИНОВ, канд. хим. наук, заслуженный работник культуры Украины и Республики Татарстан Редактор выпуска:

Эльмира Хуснутдинова E-mail: dusluk@gmail.com Литературный редактор: Галина Лотоцкая Дизайнер-верстальщик:

Татьяна КОСТЮК Редакционный совет: Валерий БАСЫРОВ, президент Крымской литературной академии

Рустэм АБЫЗОВ, докт. мед. наук, профессор; Рустем ДЖАНГУЖИН, докт. филос. наук, профессор;

Диляра ШКУРКО, редактор Издательского Дома «Украинский Медиа Холдинг»;

Леся МАТВЕЕВА, докт. истор. наук, профессор, дир. Института востоковедения им. А. Е. Крымского НАН Украины.

БЕЗ БУЛДЫРАБЫЗ — МЫ МОЖЕМ! Содержание.......................................................................................................................... 3 Слово редактора................................................................................................................. 4 Назначения Пресс-служба ВТКЦ «Туган тел». Новый руководитель Россотрудничества............................................................................................................ 5 О НАС Д. Шкурко. В Киеве прошел юбилейный концерт, посвященный 20-летию вокального ансамбля «Талир» и 129-й годовщине со дня рождения великого татарского поэта Габдуллы Тукая.................................................................................................................. 6 Пресс-служба ВТКЦ «Туган тел». «Дружбой» мы сильны!......................... 8 СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ Э. Хуснутдинова. Пламенный борец за освобождение народа..................... 16 Г. Лотоцкая. Памяти Тукая....................................................................................... 20 ЮРИДИЧЕСКАЯ КОНСУЛЬТАЦИЯ Д. Моргун. Пенсия в Украине в 2015 году............................................................. 21 Социальная поддержка граждан Российской Федерации................................ 25 70 лет Победы в ВОВ А. Ахунов. Татарин на куполе Рейхстага................................................................ 29 ДУХОВНОСТЬ Лейлят-аль-Рагаиб - Ночь Рагаиб............................................................................. 34 Литературный клуб Габлулла Тукай. Стихи............................................................................................... 36

Флюр Карачурин, член Национального Союза журналистов Украины

Адрес редакции 03062, г. Киев, ул. Невская, 10А Тел./факс (044) 449-65-46 E-mail: dusluk@gmail.com

ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА Габлулла Тукай. Сказка о козе и баране................................................................ 40 МАСТЕР-КЛАСС Бэлиш с курагой .............................................................................................................. 46

При перепечатке ссылка на «Дуслык» обязательна. Фото на обложке: Габдулла Тукай Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов. Ответственность за достоверность фактов несут авторы публикации. Перепечатка материалов только с согласия редакции. Рукописи не рецензируются и не возвращаются. Подписано в печать 25.04.2015. Объем 9,8 усл.-печ. л. Тираж - 1500 экз.

Слово редактора

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ! Замечательный украинский писатель ХХ века Иван Стаднюк сказал: «Самый прекрасный подарок, сделанный людям после мудрости, - это дружба». Вы держите в руках очередной выпуск нашего журнала, только не простой, а юбилейный! Журналу исполнилось 15 лет. Возраст вроде бы не очень серьезный, подростковый. Но не для нашего журнала. Он уверенно вступил в пору зрелости, пройдя путь от газеты до настоящего журнала, от черно-белого издания до яркой красочной палитры цвета. И в этом заслуга редколлегии журнала, ее напряженной, каждодневной, кропотливой работы. За 15 лет частично изменился состав редколлегии. Мы выражаем огромную благодарность всем сотрудникам: и тем, кто трудится сейчас, и тем, кто по разным причинам сменил место работы. Да, жизнь не стоит на месте, и некоторые наши сотрудники нашли для себя другую сферу применения, но все же частенько звонят, интересуются, как у нас дела, приходят на мероприятия. Ведь если ты в свое дело вкладывал душу – это не забывается. Празднование дня рождения журнала совпало с другой нашей очень важной датой: 129-летием со дня рождения классика татарской литературы, выдающегося поэта и просветителя, борца за освобождение народа от оков рабства Габдуллы Тукая. В этом номере мы уделили большое внимание и творчеству поэта, поместив его стихи на родном, татарском языке, и в переводах на русский, среди которых есть и перевод Анны Ахматовой, русской поэтессы с татарскими корнями. Апрель – месяц, который проходит под созвездием Тукая – поэт родился в начале апреля и умер в конце. Мы также предлагаем вам, дорогие читатели, краткий рассказ о многострадальной жизни поэта, который, несмотря ни на что, не терял веру в людей и до своего последнего часа призывал народ бороться за свое счастье. В рубрике «Духовность» мы публикуем материал о Лейлят-аль-Рагиб (Ночь Даров), особом празднике в исламском календаре, - бракосочетании родителей пророка Мухаммада и его зачатии. Такие уроки исламоведения очень нужны, особенно для молодежи, которая в потоке современной жизни часто отдаляется от своих национальных святынь. 70-лет прошло с тех пор, как закончилась самая страшная в истории человечества война. Её вынес на своих плечах и победил простой народ разных национальностей. О герое-татарине, незаслуженно оказавшемся в тени, первым водрузившим знамя победы над Рейхстагом, читайте на страницах журнала. В нашей рубрике «Юридическая консультация» - один из самых насущных вопросов: новые правила установления и начисления пенсии. Вопрос очень непростой из-за введенных изменений. Наш юрист разъяснит тонкости этого вопроса. На детской страничке мы публикуем сказку Габдуллы Тукая о смышленых и находчивых Козе и Баране. У Пушкина есть строка : «Сказка – ложь, да в ней намек». В этой на первый взгляд занимательной сказке, написанной на фольклорной основе, кроется горький рассказ о беспросветной бедности и нищете татарского народа того времени. В этом произведении также проявились оптимизм Тукая и его вера в свой многострадальный народ. Недавно ко мне в руки попала кулинарная книга «Кулинария» 1955 года издания. Каких только рецептов там нет! Есть и большой раздел блюд народов СССР. Вот только, к большому своему сожалению, ни одного татарского блюда в этой книге не нашел. А жаль. Ведь татарская кухня исключительно разнообразна. А уж по части выпечки, наверное, нашему народу равных нет. Какую вкусную и оригинальную выпечку готовят наши хозяюшки! Наша постоянная ведущая рубрики «Мастер-класс» всегда с большой любовью и ответственностью представляет вам, дорогие наши читатели, очередное блюдо татарской кухни. И вот сегодня она представляет блюдо, рецепт которого прислал наш читатель из Черкасс. Ведь и мужчины тоже частенько становятся к плите! Ведущая также предложит свой вариант этого блюда. И в заключении хочу напомнить высказывание древнеримского оратора Цицерона: «Исключить из жизни дружбу – все равно что лишить мир солнечного света». Ведь дружба – как солнце. Она освещает мир и согревает его своим теплом. С уважением, Шеф-редактор журнала «Дуслык» Канафия Хуснутдинов

Назначения

Новый руководитель Россотрудничества 23 марта 2015 года Любовь Николаевна Глебова возглавила Федеральное агентство по делам Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству (Россотрудничество). До назначения Любовь Николаевна была членом Комитета Совета Федерации по международным делам, а также занимала пост заместителя председателя Комитета Совета Федерации по науке, образованию, культуре и информационной политике в качестве представителя Законодательного Собрания Пензенской области в Совете Федерации. Родилась Любовь Николаевна Глебова 7 марта 1960 в городе Арзамас Нижегородской области, где в 1981 окончила Арзамасский государственный педагогический институт (АГПИ) им. А.П. Гайдара по специальности «учитель русского языка». Звания: • Кандидат педагогических наук Трудовая деятельность: • С 1981 по 1992 - на освобожденной комсомольской работе. • С 1992 по 1998 - руководство бизнес-структурами. • С 1998 по 1999 - работала Советником Председателя Правительства Российской Федерации С.В.Кириенко, г. Москва, затем Председателем Исполкома «Новая сила», г. Москва. • С 1999 по 2001 - Депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации. • С 2001 по 2005 - Заместитель полномочного представителя Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе, г.Нижний Новгород. • С 2005 по 2008 - Статс-секретарь - Заместитель Министра здравоохранения и социального развития Российской Федерации. • С 2008 по 2012 года назначена руководителем Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки. • С 2012 по 2015 – член Совета Федерации от Пензенской области. Любовь Николаевна – действительный государственный советник 1 класса, она член-корреспондент Российской академии образования, имеет ученую степень доктора педагогических наук; отмечена государственными наградами – медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» ІІ степени (2010), орденом «За заслуги перед Отечеством IV степени (2013). Пресс-служба ВТКЦ «Туган тел»

О НАС

В Киеве прошел юбилейный концерт, посвященный 20-летию вокального ансамбля «Талир» и 129-й годовщине со дня рождения великого татарского поэта Габдуллы Тукая 25-ого апреля этого года в Венском Концертхаусе блестяще прошел концерт классической музыки по произведениям Рихарда Штрауса. В Токио в этот же день с не меньшим успехом состоялась долгоС приветственным словом жданная премьера в выступает президент ВТКЦ «Туган тел» Хуснутдинов К.М. театре Такаразука. Но киевляне, которые по тем или иным причинам не смогли попасть на эти мероприятия, внакладе не остались! Ведь в Киеве 25-ого апреля прогремел юбилейный концерт вокального ансамбля «Талир»! Юбиляры готовились к этому событию весь год. Ведь это своего рода «отчет о проделанной работе!» «Талирчанки» подготовили на суд публики как совершенно новые композиции, так и вдохнули новую жизнь в старые любимые песни. Впрочем, само мероприятие началось отнюдь не с выступления виновников торжества - ведь день рождения «Талира» совпал с еще одним не менее светлым и радостным поводом - со 129-ой годовщиной великого татарского поэта и писателя Габдуллы Тукая. Первая часть праздничного концерта была посвящена именно нашему выдающемуся соотечественнику. Казалось бы, мы все о нем знаем. И то, что он родился в семье простого приходского муллы, который умер, когда мальчику было всего несколько месяцев. И то, что в четырехлетнем возрасте Тукай, став круглым сиротой, начал свои скитания по семьям разных людей. И то, что в юном Габдулле очень рано сформировалась гражданская позиция и он стал сотрудничать с революционно настроенными газетами. И то, как поэт, будучи романтически настроенным 6

Г.Лотоцкая - о жизни и творчестве татарского поэта

просветителем, горячо переживал за судьбу татарского народа... И все равно выступление Галины Лотоцкой, рассказывающей о такой трудной и такой яркой судьбе Габдуллы Тукая, не оставило равнодушным ни одного зрителя в зале. Особенно когда со сцены зазвучали стихи - как самого Тукая, так и пера Лотоцкой, вдохновленной творчеством татарского поэта. Я иду, не склонясь к дорожному праху, Я преграды пинком устраняю с размаху,Молодому поэту, коль взял он перо, Поддаваться нельзя ни соблазнам, ни страху. В этих строках - в этом жизнеутверждающем ритме - словно звучит само сердце поэта! Он, все глубже вникая в жизнь татарского народа, видел те резкие противоречия, тот непримиримый разлад между простыми трудовыми людьми и властью, обществом. Тукай был беспощаден в осуждении всего того, что могло бы запятнать его гражданскую совесть. И готов был бороться за свободу своего народа до конца! Пускай состарюсь я, беспомощен и сед, И стан согнется мой под грузом трудных лет, Душе состариться не дам я никогда, Она останется сильна и молода. К сожалению, эти строки не оказались пророческими – Тукаю не было суждено дожить до седин. Жестокая болезнь (неизлечимая тогда чахотка), спровоцированная тяжелыми условиями жизни и труда, подтачивала его силы. И в 1913-м году 27-летний поэт покинул этот мир в расцвете своего таланта. Но в наших сердцах Тукай по-прежнему жив - и будет жить, пока звучат его стихи и песни на его произведения. Самая трогательная и прекрасная песня на стихи Тукая – «Тэфтиляу» - была исполнена как раз ансамблем «Талир». А капелла в три голоса прозвучало в полной тишине… О, печальный саз, мой священный саз! Отчего ты, саз, замолчал? Ты со мною пел, как душа моя…

О НАС

Отчего ж ты, саз, замолчал? Больше не поёт мне душа твоя, Словно умерла навсегда. Я с тобою пел песни, как умел, Саз мой замолчал, с ним и я. Птицей улетит вдаль душа моя, Видно тесно здесь стало ей. В светлый мир иной поспешит она, Устремится в даль, к радости! Первая часть концерта порадовала своей многогранностью – зрители смогли насладиться не только стихами и песнями, но и фрагментами бессмертного балета «Шурале», написанного по сюжету одноименной сказки Тукая. Волшебная музыка еще одного нашего выдающегося соотечественника Фарита Яруллина заставила зрительские сердца биться в унисон, следя за перипетиями происходящего на сцене Ленинградского Мариинского театра… Право начать вторую часть концерта, конечно же, принадлежало юбилярам – ансамбль «Талир» исполнил одну из самых старых своих песен. Композиция «Милэшлэрем» («Рябинушки») вошла в репертуар девушек, когда ансамбль еще назывался «Асылъяр» - она стала своего рода связующим звеном между прошлым и будущим, ведь по сравнению с исполнением 20-летней давности песня обрела новое звучание – трехголосный объем и динамику. Такое же новое творческое прочтение обрела и народная татарская песня «Ай былбылым» («Соловушка»). Являясь рекордсменом по количеству каверов, эта песня как лакмусовая бумажка – если при ее исполнении публика подпевает и качается, значит, она звучит в «правильном» месте среди «правильных» зрителей. Подарком себе и публике прозвучала новая песня в творческом тандеме со Светланой Островской. Как заметил один из зрителей, «эта песня настолько выразительна, что перед глазами встают степи и луга, водопады и водовороты – все то, что наполняет композицию силой и энергетикой…» Поздравить «Талир» с 20-летним юбилеем при-

шло много друзей. Заслуженная артистка Крыма Эльзара Баталова тепло поздравила девушек: «Восхищаюсь вашей искренней преданностью своему национальному казанско-татарскому искусству! Вы, люди разных возрастов и профессий, смотрите на мир через сердце. Желаю дальнейших творческих успехов и счастья всем в личной жизни!» Эльзара исполнила две песни в своей традиционной манере, которая позволяет ей с пол-оборота завести Зажигательное зал. Сцена и пространство под сценой на выступление Эльзары Баталовой время превратились в танцплощадку – столь зажигательным было выступление восточной красавицы Эльзары! Побывали на этой сцене и звезды «Україна має талант» - акробатический дуэт Хабибуллиных. Своим ковбойским номером юные артисты заставили зал замирать то от восторга (при виде невероятных кульбитов), то от ужаса («А в друг не удержит?!») Но все страхи оказались напрасными – каждая поддержка была выполнена безукоризненно, маленькие акробаты просто летали по сцене, словно попирая законы гравитации. Не меньше эмоций вызвало и традиционное выступление нашей оперной дивы – Разии Узбековой. Ее поразительной красоты лирико-драматическое сопрано лилось со сцены подобно пению соловья из березовой рощи… Мощный интеллектуальный акцент придала концерту игра и ее супруга – скрипача и саксофониста Рустама Утея. Он выступил в паре с коллегой-гитаристом, в очередной раз поразив публику неповторимой красотой инструментальной музыки. Когда видишь на сцене эту именитую творческую семью, кажется, что Бог действительно подбирает людям пару сообразно таланту и внутреннему свету… Самым теплым и трогательным было поздравление старших подруг юбиляров – вокального ансамбля «Шатлык». Вручая «талирчанкам» чак-чак, певицы из «Шатлыка» уже готовы были передать певческую эстафету, но им этого никто не позволит – какие ваши годы, «Шатлык», чтобы уходить со сцены?! Еще петь и петь! Кроме сладкого подарка, «Талир» получил еще чайный сервиз (будет чем сервировать стол на праздничных посиделках!) и новый диск караоке – с более, чем тысячей песен (будет чем пополнять репертуар!) «Талир» был счастлив видеть в зрительном зале так много поклонников своего творчества. Желаем девушкам, чтобы следующий юбилей прошел при еще большем скоплении народа – больше аплодисментов, цветов и улыбок! Диляра Шкурко

Поздравление юбиляров

О НАС

«Дружбой» мы сильны! «Возьмёмся за руки, друзья, Чтобы не пропасть поодиночке!» Булат Окуджава

Начало 2015 года во Всеукраинском татарском культурном центре «Туган тел» ознаменовалось важными событиями: 25-летием заслуженного вокального ансамбля «Шатлык», 20-летием женского вокального ансамбля «Талир» и 15-летием печатного органа ВТКЦ – журнала «Дуслык» (в переводе с татарского языка значит «дружба»). И сейчас, в дни нашего замечательного юбилея, мы вспоминаем, как делались первые шаги, как наша «Дружба» крепла, росла и развивалась вместе с достижениями Всеукраинского татарского культурного центра «Туган тел». А началось все с осознания того, что такой солидной и серьезной организации, как Всеукраинский татарский центр, необходим свой печатный орган. Обратившись к архивам Украины, мы не нашли почти никакой информации о волжских татар с 1928 по 1990 годы. А ведь жизнь волжских татар, волей судьбы, разными путями попавшими в Украину да так и оставшихся здесь, была нелёгкой, полной подчас драматических перипетий. Татары – народ труженик, который не покладая рук трудился там, куда забрасывала его судьба. Шахты Донбасса, Днепрогэс – везде татары вписали своим трудом славную страницу в летопись создания этих и других объектов. Когда после распада Советского Союза жизнь волжских татар столицы Украины и других регионов стала консолидированной, т.е. мы стали отмечать народные, религиозные праздники, у 8

нас появилась мысль о создании газеты, которая бы рассказывала о том, чем живут и интересуются татары сегодня. Первый номер газеты был дорогим подарком для каждого члена общины. У многих этот номер хранится до сих пор. Уже после первых двух номеров стало ясно, что ограниченный формат газеты не удовлетворяет насущные потребности читателей. Огромное количество интересных материалов по истории татар, религии и культурологи, да и по другим вопросам, интересующих читателей, формат газеты не вмещал. Для того, чтобы удовлетворить запросы читателей, требовался больший формат. Так газета переросла в журнал. Первые выпуски мы делали своими силами, без финансовой поддержки со стороны. Первой «типографией» послужил обычный ксерокс, на котором с оригинала отпечатывался весь «тираж». Потом мы его собирали постранично и «прошивали» степлером. Распространяли журнал сначала среди членов общины Киева, потом и по регионам. Сегодня же наш журнал читают и в России, и в Беларуси, и в Молдове… За 15 лет мы, благодаря нашим спонсорам, оказывающим постоянную поддержку сумели изменить наше издание качественно и количественно. Журнал «потолстел», стал более солидным и внушительным. Изменился и его внешний вид: если в первые годы своего существования он выпускался в черно-белом варианте и только обложка была цветной, то с 2006 года журнал радует яркой палитрой красок, позволяющей показать все многоцветье татарских национальных костюмов, яркий фейерверк национальных праздников и фестивалей или воспроизвести репродукции картин татарских

О НАС

художников, чьи выставки постоянно действуют в Татарском Доме. Также обеспечена постоянная бесплатная рассылка вам, дорогие читатели. Мы создаем также электронную версию журнала на сайте www.tatari-kiev.com/ Мы сегодня с гордостью можем сказать, что журнал играет большую роль в развитии культурно-просветительской деятельности татар Украины. Кажется, что совсем недавно, 5 лет назад, праздновали 10-летний юбилей нашего журнала, и вот сейчас с радостью констатируем, что журнал вступил в пору зрелости. Ведь мы всемерно стараемся, чтобы журнал выглядел солидно и достойно и по форме, и по содержанию. Работа нашего коллектива была оценена по достоинству. В 2006 году Министерство культуры и туризма Украины наградило журнал «Дуслык» дипломом в номинации «Лучший печатный орган национально-культурных обществ Украины», а в 2008 году журнал стал лауреатом I Всероссийского конкурса среди журналистов и СМИ «Татарский дух и перо» в Казани. И сейчас, 15 лет спустя, давайте посмотрим, как качественно изменился журнал. Увеличилось количество страниц, с 33-х до 52-х. Этого требовал объём материала. Разнообразие рубрик – от обзора политических событий до кулинарного мастер-класса: «Этнополитика», «Духовность», «История», «Культура», «Юридическая консультация», «Фестивали», «Урок татарского языка», «Бессмертие подвига», «Детская страничка». Время требовало увеличения числа рубрик, так как материалов становилось все больше, благодаря активному сотрудничеству с региональными татарскими общинами. Так появились рубрики: «О нас», «Вести из регионов», «Соотечественники» «Наши лауреаты», «Мусульманский мир», «Татарская молодежь», «Татарские корни», «Национальная одежда» и др. Некоторые рубрики настолько полюбились читателям, что сейчас уже невозможно без них представить журнал. Это рубрики: «История», «О нас», «Татарские корни» и, конечно же, «Персоналии» и «Мастер-класс». Эти рубрики стали постоянными, и мы с радостью публикуем в них те материалы, которые присылаете нам вы, наши дорогие читатели и часто беспристрастные критики. В рубрике «Персоналии» мы рассказываем о

славных представителях татарского народа, жизнь и деятельность которых на благо родного народа является ярким примером для подражания. Это замечательные люди, работающие в различных сферах: ученые, общественные деятели, врачи, учителя, деятели культуры, спортсмены, участники Великой Отечественной войны. Со страниц журнала перед читателями предстают яркие личности, внёсшие большой вклад в свою профессию, не равнодушные к судьбе своей страны и своего народа. Лауреат Государственной премии Украины в области науки и техники Шамиль Брагин; врач, ученый, председатель Харьковской мусульманской общины Рашид Брагин; доктор философии, воздушный ас, академик Фарид Акчурин; первая учительница нескольких поколений татар Киева, награжденная медалями «За доблестный труд» и «Защитнику Отечества» от Президента Украины, а также другими знаками отличия Саида Сатдаровна Хабибуллина; академик РАЕН, академик МАИ, автор перевода смыслов Священного Корана и комментариев к нему Иман Валерия Порохова; общественные деятели Рустэм Гайнетдинов, председатель Запорожского центра татарской культуры «Алтын Ай» Ряхимя Ахмерова, лидер татарской общины города Красный луч Гельфия Кабирова; активистка ВТКЦ «Туган тел» Альбина Никонтас, член Национального Союза журналистов Украины Флюр Карачурин, руководитель благотворительного фонда «Соломенка», председатель попечительского совета ВТКЦ «Туган тел» Петр Шарафетдинов; деятели культуры, среди которых Народный артист Республики Татарстан Фирдинант Салахов, художники Рафаэль Багаутдинов, Равиль Акмаев, Шамиль Гильдеев, фотохудожник Фарид Сейфулин, Гузель Черныш, певицы Разия Узбекова, Наиля Фатехова, Роза Хабибуллина, Эльзара Баталова, Ленара Османова, кинорежиссер, актер и общественный деятель Ахтем Сеитаблаев и др. К рубрике «Персоналии» тесно примыкает рубрика «Татарский характер», для которой написал много бесценных материалов наш автор из Севастополя, член Союза писателей России, капитан дальнего плавания, лауреат премии Мусы Джалиля Адиль Тумаров. Это статья «Звездный след капитана Казаковой», материал о капитане I ранга Гумаре Мингазове, капитане I ранга 9

О НАС

Азате Ахмерове, контрадмирале Амире Бичурине и др. В рубрике «Татарская молодежь» читатели с интересом могли ознакомиться с молодыми представителями татарской диаспоры Украины, с теми, кто достойно представлял молодое поколение татар Украины на форумах татарской молодежи в Казани, принимал активное участие в деятельности ВТКЦ «Туган тел». Это председатель Татаро-башкирского молодежного культурного центра «Нур» Ринат Хуснутдинов; фотограф, влюбленный в свое дело, Rinat Drim (Ринат Габидуллин); певец и композитор Тимур Усманов; певица, чье профессиональное становление начиналось в художественных коллективах ВТКЦ «Туган

тел» «Ляйсян» и «Шатлык» лауреат международных конкурсов Диана Лотоцкая; певец, лауреат международных конкурсов и фестивалей Рустам Галеев; татарин из Йошкр-Олы Ильдар Тагиров, одержавший блистательную победу в украинском проекте «Танцуют все!»: журналистка, автор ярких запоминающихся материалов Галия Фасхутдинова. В рубрике «Духовность» огромный интерес вызывают материалы, связанные с вопросами ислама. Это материалы о проведении мусульманских праздников на всей территории Украины, об основах исламских традиций. В центре внимания исламоведов – правила хаджа, сущность обряда обрезания, отношение ислама к женщине, т. е. те 10

вопросы, которые интересуют не только современную молодёжь, но и старшее поколение. Жизни и деятельности спортивного комментатора Фарида Досаева, а также спортивным достижениям выдающихся спортсменов Марселя Хасанова и Анны Ризетдиновой посвящены интересные и яркие материалы, а об уникальных маленьких акробатах, участниках шоу «Украина має таланти» Рине и Ринате Хабибуллиных с восхищением написала журналист, член редколлегии нашего журнала Диляра Шкурко. «Помните свои корни!» - таков девиз материалов рубрики «История», в материалах которой говорится об изысканиях археологов в местах захоронения хана Аспаруха в Запорожье, и перещепинском кладе и славном наследии хана Кубрата; о древнем городе Болгаре – объекте Всемирного наследия ЮНЕСКО; о культуре и быте татар Запорожья в период индустриализации. К 80-летию Днепрогэса был опубликован материал «Татары на строительстве Днепровского промышленного комплекса». В рубрике «Юридическая консультация», пользующейся популярностью у читателей, юристы Наиль Бахтыев, Екатерина Клименко, Дмитрий Моргун, на протяжении нескольких лет сотрудничающие с журналом, ведут просветительские беседы с читателями по юридическим вопросам. «Никто не забыт, ничто не забыто!» - каждый раз повторяем мы, ежегодно готовя материалы для публикации к годовщине Победы в Великой Отечественной войне. Славную страницу вписали татары-герои в летопись Победы. О чествовании ветеранов в Татарском Доме, а также о воинах-героях, которые на протяжении многих лет трудились в ВТКЦ «Туган тел», рассказывалось на страницах журнала. Это поэт Салих Замалеев, Камилл Булатов, Фуат Муртазин, Тагир Самерханов и др. В рубриках «Конкурсы» и «Фестивали» мы публикуем материалы, связанные с проведением конкурса Мусы Джалиля и других, а также материалы, посвященные фестивалю «Киев-Сандугачи». О тех, кто стоял у истоков формирования и развития татарской культуры в целом, были напечатаны интересные материалы, подготовленные нашими сотрудниками. Читатели смогли погрузиться в мир

О НАС

поэзии Габдуллы Тукая, Хади Такташа, Мусы Джалиля, в мир музыки Салиха Сайдашева, Сары Садыковой, Фарида Яруллина, творчество которых является национальной гордостью татарского народа. Народные праздники Навруз, Сабантуй и КазОмесе всегда широко освещаются на страницах журнала, потому что это духовная культура народа, его связь со своим историческим корнями. Мы постоянно печатаем материалы о том, как проводятся эти праздники в татарских обществах на всей территории Украины и за её пределами. Навруз в Киеве и Запорожье, Сабантуй в Киеве, Запорожье, Симферополе и Торонто (Канада), а также во Львове и Харькове, осенний праздник Уракчы в Запорожье. Все многоцветье народных праздников мы регулярно представляем на страницах журнала. Большое внимание мы уделяем рубрике «Детская страничка». Мы стараемся открыть детям удивительный мир татарской литературы на родном языке и помещаем стихи Мусы Джалиля, Габдуллы Тукая, которые много писали для детей, а также произведения современных татарских поэтов и писателей: Ларисы и Анвара Зиганшиных, Рината Курмашева, Расимы Ступаковой. С огромным удовольствием мы всегда поздравляем наших юбиляров. 2008 год был объявлен годом семьи, и мы с радостью поздравили Фуата и Хадичу Муртазиных из Ялты с 60-летием их свадьбы. Вскоре мы с прискорбием узнали о том, что Хадича-апа покинула этот мир. Отметили золотую свадьбу киевляне Флюра и Рафкат Гатауллины, Таслима и Нил Агишевы, чета Хуснутдиновых. А совсем недавно всеми любимые вокальные ансамбли так же отметили свои юбилеи: ансамблю «Шатлык» исполнилось 25 лет, а ансамблю «Талир» - 20. Многие наши читатели с благодарностью пишут нам о своей любимой рубрике «Мастер-класс», посвященной секретам татарской национальной кухни. Мы постоянно пополняем нашу копилку кулинарных рецептов, а в прошлом году даже объявили конкурс на лучшее блюдо татарской национальной кухни. Конкурс продолжается до мая нынешнего

года по многочисленным просьбам наш и х читателей. И в заключении хочется сказать о редколлегии журнала. Бессменным шефом-редактором, постоянным генератором идей, неутомимым организатором и вдохновителем на протяжении 15 лет является Канафия Мисбахетдинович Хуснутдинов. Его внимание к каждой мелочи, забота о коллективе чувствуется на каждом шагу. Канафия Хуснутдинов – кандидат химических наук, заслуженный работник культуры Украины и Республики Татарстан. В состав редакционного совета входят поэт, писатель, журналист, переводчик, фотохудожник, президент Крымской литературной академии Валерий Басыров, автор перевода смыслов Священного Корана на украинский язык; доктор медицинских наук, профессор Рустэм Абызов; доктор философских наук Рустэм Джангужин; редактор Издательского Дома «Украинский Медиа Холдинг» Диляра Шкурко (солистка ансамбля «Талир»), автор интересных материалов; доктор исторических наук, профессор, директор Института востоковедения имени А. Е. Крымского НАН Украины Леся Матвеева, член Национального Союза журналистов Украины Флюр Карачурин, новых материалов которого по вопросам этнополитики и истории всегда с нетерпением ждут читатели. На протяжении семи лет в состав редколлегии входил кандидат экономических наук, профессор, поэт, ветеран Великой Отечественной войны, герой освобождения Харькова от немецко-фашистских захватчиков Салих Замалеев. К нашему величайшему прискорбию Салих Шакирович покинул этот мир. И сейчас, в преддверии Дня Победы, мы говорим: светлая память вам ветераны, приближавшие этот день. Много лет отдали журналу Наталья Ивановна Нежурбеда, Татьяна Капелюшная, Алина Кудлай. Татьяна Капелюшная

Алина Кудлай 11

О НАС Татьяна Костюк

Огромное спасибо им за их самоотверженный труд. Они славно потрудились для того, чтобы наш журнал был ярким, достойным, запоминающимся изданием. В настоящее время заместителем шефа-редактора и выпускающим редактором является Эльмира Хуснутдинова, литературным редактором – Галина Лотоцкая (участница ансамбля «Шатлык»), а дизайнером-верстальщиком – молодой и перспективный специалист Татьяна Костюк. В адрес редакции приходит много писем от благодарных читателей. Это свидетельство того, что журнал востребован. Мы и дальше будем рассказывать о достижениях татарской диаспоры, знакомить с ее талантливыми представителями во всех сферах жизни и деятельности. Ведь, как говорится в русской пословице, дерево красно плодами, а человек – делами. Мира, добра и процветания вам, дорогие читатели! Пресс-служба «Туган тел»

ЖУРНАЛ «ДУСЛЫК» - ОСНОВА ТАТАРСКОГО ЕДИНЕНИЯ И СПЛОЧЁННОСТИ! Самая большая и мощная организация в Украине – Всеукраинский татарский культурный центр «Туган тел» («Родной язык»), коФлюр Карачурин торый существует в Киеве с 1998 года, имеет в своём активе журнал «Дуслык» («Дружба»). Он стал одним из самых желаемых и востребованных изданий, который, кроме своего основного информативного назначения, стал объединяющим фактором татарского единения в многонациональном и многоконфессинальном формате мирового пространства. Нашему журналу «Дуслык» исполнилось 15 лет! Это большой промежуток времени, заполненный содержанием, действиями, объединением, полезным сотрудничеством. Полноцветный журнал «Дуслык» выпускается ежемесячно. С каждым месяцем читательская аудитория журнала увеличивается, значительно расширяется география читателей: его бесплатно получают в большинстве областей Украины, в России, Татарстане, Беларуси, Польше, Латвии, Литве, 12

Эстонии, Молдове. Реально и явно журнал становится региональным журналом татар Евровостока. В современном обществе рост значения средств массовой информации связан с их глубинным и разнообразным воздействием на повседневную жизнь. Наш журнал «Дуслык» создаёт и распространяет общественно значимую информацию об истории татар с древних времён и до наших дней, о культурных особенностях этого древнего, но очень авторитетного народа, его искусстве, художественных и научных ценностях. Наряду с этим, важная роль, которую осуществляет журнал «Дуслык», определяется его способностью к быстрому реагированию на происходящие актуальные события и процессы не только в Украине, но и далеко за её пределами. И, самое главное, журнал, на протяжении многих лет своего существования, не выходит за рамки татарского национального формата, где актуальные материалы и публикации освещают политическую и общественную жизнь Татарстана, её легендарной столицы – Казани. Наш журнал «Дуслык» Всеукраинского татарского культурного центра «Туган тел» занимает важное место в жизни общества большого мирового пространства. Он предоставляет разнообразную информацию, а также возможности для самообразования и развлечения. Журнал всегда красочный, объёмный, с большим количеством печатного и изобразительного содержания. Особо хочется отметить роль шефа-редактора журнала «Дуслык» - Канафии Мисбахетдиновича Хуснутдинова, который, как говорят в мире книжной культуры, в мире журналистики, всегда на плаву своей востребованности. Именно он, сегодня, в наше бурное и событийное время, стал тем профессиональным направляющим в созидательной информационной сфере, кто явно и своевременно реализует нужную тематику, нужное содержание, нужный объём журнала в актуальной и особо интересной ауре читательского интереса, а, самое главное, даже читательского спроса. Это важно, когда учитывается интеллект и ментальность представителей татарской нации, проживающих на большом мировом пространстве, вдали от

О НАС

исторической Родины. Журнал давно стал тем большим и нужным связующим звеном в татарском единении, когда определилось понимание единой семьи, единого большого дастархана - широкого татарского понимания и существования. Благодаря Канафие Мисбахетдиновичу и редакционному совету, наш журнал особо читаемый, пользующийся огромным успехом не только у татар, но и у представителей многонациональной аудитории наших друзей и единомышленников. Журнал «Дуслык» Всеукраинского татарского культурного центра можно видеть на национальных конференциях, государственных мероприятиях и праздниках, на Сабантуях, концертах, мусульманских вероисповедческих собраниях. Стало это законной нормой для наших земляков по языку общения и вероисповеданию. Всё, казалось бы, начинается с пленительного вопроса: «А наш журнал «Дуслык» сегодня у нас будет?» Конечно, будет! Как ему не быть! Канафия Мисбахетдинович со своим детищем никогда не расстаётся, в каких бы уголках бывшего Советского Союза он не оказывался. «Дуслык» стал фирменной эмблемой татар и Татарстана во многих государствах, на многих важных событийных действиях. Он представляет нашу нацию в активном стереотипе дееспособности и восприятия. Много лет назад журналистская судьба связала меня с журналом «Дуслык» и его шефом – редактором Канафией Хуснутдиновым. Считаю, даже уверен, что это полезное творческое сотрудничество во благо нашего татарского народа, нашего информационного источника, стало мерилом права на национальное самоопределение и профессиональную самореализацию. Главное лицо журнала, Канафия Мисбахетдинович, умело и профессионально сотрудничает с журналистами и направляет их деятельность в нужном направлении. Какие бы трудности не подстерегали журнал, материальные, общественные, шеф-редактор умело контролирует ситуацию и находит приемлемые выходы как на сегодняшний день, так и на ближайшую и дальнюю перспективу. Благодаря журналу и его шефу-редактору,

алчевские татары получили возможность шире знакомиться с жизнью и общественной деятельностью татар разных регионов Украины, а также далеко за её пределами. Уже не секрет, что современные средства коммуникационной связи позволяют находить друзей на огромной территории земли. Так и в нашем случае, журнал помогает татарам находить через компьютерную связь единомышленников везде и всюду в большом пространстве. Сегодня, когда на Донбассе происходят боевые действия в результате политического и общественного противостояния, журнал выполняет свою информативную и объединяющую функции. Он доходит до нас в электронной версии и становится наиболее любимым и читаемым. Процесс читаемости журнала не убавляется, аудитория не уменьшается, а наоборот, заметно и значительно увеличивается. «Вести из Татарстана», «Татары в Великой Отечественной войне», «Страницы истории», «Культура, традиции, обычаи», «Духовность», «Детская страница» и другие разделы всегда актуальны для наших читателей и пользуются особым интересом. Свой юридический потенциал можно восполнить в разделе «Юридическая консультация», что является немаловажным фактором осведомлённости и подкованности для правового познания. Мои внуки с нетерпением ожидают в каждом выпуске «Детскую страничку», наслаждаясь чтением стихотворений и рассказов. Это один из начальных путей полноценного знакомства с татарским журналом стал восхитительным и воодушевлённым для моих маленьких читателей! «Мастер – класс» - раздел ведущей рубрики Раисы Валиевны Хуснутдиновой, - особо почитаемый у женщин, давно стал желанным и особо привлекательным. Ведь каждая татарская женщина – хозяйка рада обновлению гостеприимного домашнего стола приготовлениями по рецептам, печатаемым в журнале «Дуслык». О нашем журнале «Дуслык» с гордостью можно говорить: «Мой журнал!» Это действительно так, потому что он стал самым родным и дорогим татарским изданием, который читаешь сам один, а больше в кругу семьи, делишься его новостями, знакомишься с очень интересными и полезными материалами. Читайте наш Журнал «Дуслык»! Истинное татарское наслаждение, татарскую культуру, полноценную осведомлённость о татарах и Татарстане вы получите с полной очевидностью, исчерпывающе и просто досконально! Флюр Карачурин, член Национального Союза журналистов Украины

О НАС

Мой любимый журнал

15 лет назад я даже и представить себе не могла, что когда-нибудь стану членом редколлегии этого журнала. Хорошо помню, как мы радовались каждому новому номеру журнала, с каким интересом читали Галина Лотоцкая все материалы. Ведь в журнале отражалась жизнь всей нашей организации. Как здорово было открывать журнал и видеть на фото знакомые лица! Открываю августовский номер за 2004 год. На обложке фото Диляры Шкурко. Журнал ещё черно-белый, и только обложка и вставка в середине цветные. Журнал посвящен ежегодному весеннему празднику Сабантуй. Я хорошо помню этот Сабантуй на Певческом поле, когда праздник проводили по всем правилам. Ведь Сабантуй, как пишет о нем Диляра, - это «театр, концерт и спорт в одном флаконе!». А еще можно добавить кулинарные выставку татарских блюд,среди которых, конечно же, чак-чак, перемячи, кош-теле. Вот парадное шествие участников действия: впереди – ансамбль «Шатлык», все весело смеются и машут гостям. А вот и обязательные игры: бег с ведрами воды на коромыслах, бег в мешках, разбивание с завязанными глазами глиняных горшков и, конечно же, традиционная борьба курэш. А в заключении – концерт, и вот на огромной сцене Певческого поля ансамбль «Шатлык», «Асыльяр» (теперешний «Талир»), детский ансамбль «Ляйсян». А вот январский номер за 2006 год с портретом Рустама Галеева на обложке. Главный материал этого номера – «Журнал «Дуслык» - лучший журнал национальных меньшинств Украины!» Именно тогда Министерство культуры и туризма Украины наградило журнал дипломом в номинации «Лучший печатный орган национальнокультурных обществ Украины» в честь 5-летия журнала. Вот на фото ведущая праздника народная артистка 14

Украины Тамара Стратиенко зачитывает поздравление. В этом же номере в материале «Новый год в Татарском Доме» я увидела и себя, и всех участников того незабываемого вечера. К сожалению, черно-белые снимки этого выпуска журнала не могут передать все буйство красок и яркую атмосферу незабываемых событий. И когда в конце 2006 года журнал стал цветным, мы очень радовались. Наконец-то все получили возможность видеть всю пеструю палитру наших мероприятий во всей красе! И все заискрилось, засверкало на страницах журнала: конкурсы, фестивали, национальные и исламские праздники, творческие вечера, экскурсии – все то, чем жил ВТКЦ «Туган тел», красота и уют Татарского Дома, где все стены увешаны картинами татарских художников и постоянно действуют художественные выставки. Как-то постепенно журнал стал моим любимым. Ведь в нем есть материалы на любой вкус: историко-познавательные, репортажи о праздниках, рассказы как документальные, так и художественные, поэзия, страничка для детей и, конечно же, неповторимый «Мастер-класс» по кулинарии. Однажды кто-то из моих гостей заметил, что номеров журнала «Дуслык» у меня больше, чем какого-либо другого. Конечно, я с интересом читаю и другие журналы, но «Дуслык» оказался ближе и по духу, и по содержанию. И действительно, я огляделась и увидела, что журналы «Дуслык» у меня буквально везде: в прихожей на журнальном столике, в гостиной на пианино и даже на кухонном диванчике. Это потому, что все материалы настолько интересны и увлекательны, что многие хочется перечитать и не один раз. А то и просто полистать, посмотреть на знакомые лица на снимках и вспомнить совместные мероприятия: экскурсию в Дом-музей Анны Ахматовой, выступление ансамбля «Шатлык» в Пирогово, Сабантуй в Крыму и в Запорожье.. По образованию я филолог. Однажды, в 2008 году, Наталья Ивановна Нежурбеда, зная, что я пишу стихи, предложила принести что-нибудь для журнала.Так мои стихи стали появляться на страницах журнала. А позднее, в 2011 году, меня ввели в редколлегию в качестве литературного ре-

О НАС

дактора. Случилось то, о чем я даже не мечтала: я стала работать в своем любимом журнале! И вот сейчас, в дни нашего юбилея – 15-летия нашего журнала, когда наше издание уверенно набирает обороты, мне приятно думать, что в этом процессе есть и капелька моего труда. Ведь, как говорится в пословице, крепкую дружбу и топором не разрубить! Недаром журнал называется «Дуслык» (по-татарски «дружба»). Как писал поэт Владимир Маяковский, Лет до ста расти Нам без старости. Год от года расти Нашей молодости! И я от всей души желаю журналу «Дуслык» так держать, а всему коллективу редколлегии, и лично шеф-редактору Канафие Мисбахетдиновичу Хуснутдинову крепкого здоровья, семейного счастья и благополучия, добра, мира и исполнения желаний. С праздником, дорогие! Литературный редактор журнала «Дуслык», участница ансамбля «Шатлык» Галина Лотоцкая

«Дуслыку» 15!

Как не может существовать жизнь человеческая без дружбы, так и не можем мы представить свою жизнь без журнала «Дуслык»! (что в переводе с татарского языка означает «дружба»). 15 лет – это много или мало? Мало, если рассуждать Диляра Шкурко с точки зрения общемировой прессы, беря в расчет такие старейшие издания, как Newsweek и Times. Много, если учесть современную тенденцию к массовому закрытию газет и журналов. И в самый раз, если говорить о журнале, который является своего рода связующим звеном между нами, киевскими татарами, и нашей далекой родиной. С первого дня своего существования «Дуслык» стал рупором и … «жилеткой». Ведь статьи, публикуемые на его страницах, не просто информировали и просвещали читателей, но и утешали тех из нас, кто привык посредством печатного слова узнавать о происходящем в мире татар и долгое

время, будучи в информационной изоляции, был лишен этой возможности. Да, в Интернете «есть все». Но в «Дуслык» благодаря своей многогранности и универсальности есть нечто большее. Если хотите, назовите это душой… Интересуетесь историей татарского народа? Добро пожаловать в «Дуслык»! Желаете ознакомиться с увлекательными историями о выдающихся соотечественниках? «Дуслык» поможет и в этом! Не дают покоя ставшие актуальными в связи с политической ситуацией юридические вопросы? Откройте в «Дуслык» соответствующую рубрику. Одолевает любопытство по вопросам ислама? «Дуслык» поможет и в этом! И все же главное в нашем журнале – это то, что принято называть модным словом «атмосферность». Перелистывая глянцевые страницы, вкусно пахнущие типографской краской, словно окунаешься в маленький мирок «для своих». Репортажи о недавно прошедших концертах, яркие фотографии дают полное представление о культурной жизни в Киеве – даже тем, кто не смог присутствовать на мероприятии. А сколько татарских звезд стало ближе нам благодаря интервью в «Дуслык»! Эльзара Баталова, Наиля Яруллина, Ленара Османова…Всех и не перечислить! Все они делились своими мыслями, жизненной позицией, эмоциональными переживаниями и творческими планами с благодарной публикой – читателями журнала «Дуслык». Не меньший интерес неизменно вызывают и материалы о «давней давнине» - воспоминания о далеком прошлом татарского народа (и отдельных его представителей) словно оживают перед глазами, когда всматриваешься в пожелтевшие фотографии и вчитываешься, в словно подернутые пеленой забвения, слова… Но вряд ли для кого-то станет секретом тот факт, что многие начинают читать журнал «Дуслык» не с первой страницы, а с последней. Ведь она самая «вкусная»!  Оригинальные рецепты татарской кухни, любовно собранные и воплощенные ведущей кулинарной рубрики Раисой-ханум Хуснутдиновой способствуют не только аппетиту! Любимые блюда со вкусом «маминой кухни» словно отбрасывают на несколько лет назад, когда каждое утро (напоенное запахами татарской кухни) обещало чудеса и новые открытия. Пусть журнал «Дуслык», дарящий нам столько позитивных эмоций, еще как минимум 15 раз отпразднует свой юбилей! Творческого долголетия его авторам и удачи-здоровья-счастья – читателям! Диляра Шкурко, читатель, почитатель, автор 15

Страницы истории

Пламенный борец за освобождение народа Г. Тукай, 1913

Возрадуйся, поэт! Ведь первым ты Весну народа юным сердцем понял! Ты страстно верил в праздник бедноты, В весенний ветер над свободным полем! Муса Джалиль, «У могилы Тукая»

У каждого народа есть свои национальные герои, чьи имена произносит с благоговением и гордостью поколение за поколением. Только сильные духом люди, поистине великие личности оказываются достойными памяти и уважения потомков благодаря тому, что всю жизнь и деятельность посвятили своему народу и своей стране. Сейчас как никогда мы хорошо понимаем это, видя перед глазами яркие примеры служения родине во имя ее свободы, независимости и процветания. Великий русский поэт Александр Пушкин, который был тесно связан дружескими узами с декабристами – первыми русскими революционерами, писал: Товарищ, верь: взойдет она, Звезда пленительного счастья! Пушкин писал о звезде свободы и независимости страны, освобождении народа от оков рабства. Герои, отдавшие жизнь во имя высоких идеалов, остаются навечно в памяти благодарных потомков. Так, в книгу памяти народа навечно золотыми буквами вписано имя Мусы Джалиля. Точно так же народ чтит память великого предшественника, посвятившего народу свою жизнь и свое 16

острое перо, - Габдуллы Тукая. Когда Габдулла появился на свет, видимо, все земные блага были уже распределены, потому что ему достался только талант. Ни здоровья, ни богатства ему отпущено не было. Отец умер, когда маленькому Габдулле исполнилось всего 4 месяца, а в 4 года он остался круглым сиротой – умерла Мамдуда-апа, его мама. Ее светлый образ труженицы, страдалицы до последних дней оставался в памяти поэта, освещал его тернистый жизненный путь. В стихотворении «Утренняя надежда» (1910) поэт писал: Ты одна и утешала – ласки я не знал другой; Страж любви меня жестоко отовсюду гнал, сердясь. И на твой могильный камень, что теплей души любой, Боль моя слезой горчайшей и сладчайшей пролилась. (здесь и далее перевод Равиля Бухараева).

С этого времени начинается «хождение по мукам» Габдуллы – скитания никому не нужного сироты из одной семьи в другую. Менялись семьи, менялось место жительства. В череде приемных родителей были и хорошие, честные, совестливые люди. Однако обстоятельства складывались так, что Габдулла вновь переходил в новую семью, пока, наконец, не попал в деревню Кырлай. Здесь он прожил три года, посещал медресе. Грамота давалась мальчику легко, ведь и дед, и отец были муллами. Отец Мухаммадгариф писал стихи, и, вероятно, поэтический дар Габдулла получил в наследство. Пребывание в Кырлае стало особой страницей жизни и творчества Тукая. Маленький Тукай. Казаков Х.И.

Страницы истории Г. Тукай и Г. Кариев. Уральск, 1900

Про Кырлай, что в Заказанье, знай – Деревня неплоха: Во дворах поют, по слухам, куры звонче петуха! Не забыть вовек – забором окружал деревню бор, Травы бархатом узорным на лугах ласкали взор. Так писал о Кырлае Тукай в сказке «Шурале». Если бы, кроме «Шурале», Тукай не написал больше ничего, то и этого было бы достаточно, чтобы обессмертить его имя. В 1895 году в возрасте 9 лет, мальчика отправили в город Уральск для продолжения образования в медресе «Мутыгия», в которой он проучился 12 лет. Окончил медресе он в 1907 году. До конца его жизни оставалось всего 6 лет. Дрожь проходит по коже, когда вдумываешься в эти цифры. Жизнь шакирда (шәкерт – ученик) образно описана в стихотворении “Что говорят шакирды, покинувшие медресе”. То, как жили и учились юноши в этом, с позволения сказать, “пансионе”, даже и обучением нельзя назвать. В медресе мы Долго жили. Что и знали, Там забыли. От безделья Пожелтели, Истончились, Словно спицы. Без воды, Без дров, без хлеба Мы во тьме, Смердя, лежали...

Мы, шакирды, В отчем крае Камня, дерева дешевле, Хоть в Европе Пуще глаза Берегли бы Нас издревле. Тукай описывает, как ша- Обложки некоторых сборников стихов Г. Тукая, издаваемых в 1907-1911 г.г. в кирды вынуждеКазани ны были ходить попрошайничать, в то время как их наставники, хазреты, набивали себе брюхо. Поэт резко высказывался о слепоте и невежестве своего народа. Но делает он это потому, что болеет душой за свой народ и всем сердцем жаждет для него лучшей доли. Не в упрек Слепым татарам, Но в упрек Иным хазретам: Если слеп народ, То как же Не сказать Ему об этом? В словаре татарского языка есть выражение “шәкерт - шөкерт” – неуч, невежда. Может быть, оно возникло оттого, что в медресе фактически мало чему учили, и юноши выходили оттуМолодой Тукай (справа) да малообразованными вместе с Камилем Мутыгиеми малограмотными. Но Тухватуллиным (примерно чтобы служить народу, 1905 год) надо горячо любить его, всей душой желать вырвать его из тьмы невежества и указать ему путь к светлому будущему. Мы идем Служить народу, Раздувать Труда горнило; Труден путь наш Неизведан, Но в единстве Наша сила!

Умный, смышленый от природы Габдулла к этому времени уже прочитал некоторые книги и знал о существующих в Европе университетах и о том, как там относятся к просвещению. То, что он видел вокруг, повергало его в ужас. Учащиеся медресе Мутыгия, Уральск

Страницы истории

Тукай в больнице Сидят Г.Тукай, Ф. Амирхан, стоят Г.Кулахметов, К.Кулахметов, Казань, 1912

В Уральске, чтобы элементарно не умереть с голоду, приходилось подрабатывать. Габдулле удалось устроиться в типографию корректором и экспедитором. Освоившись на новом месте, Тукай увидел, в каких нечеловеческих условиях трудятся рабочие типографии. Справедливое возмущение требовало выхода, острые слова ложились на бумагу. Работая в типографии, Тукай напечатал несколько едких сатирических стихотворений, обличающих “хозяев жизни”. Досталось и терпеливому народу, покорно влачащему свою непосильную ношу. Когда Тукай стал гот овить рабочих к выступлению с требованием увеличить зарплату, хозяин уволил его. Шел 1907 год. Медресе окончена и перед Габдуллой встал вопрос: что делать дальше? К этому времени Тукай уже был известным поэтом, и многие владельцы газет приглашали его к себе на работу. Но молодой поэт мечтал о Казани, где было более бурно, чем в Уфе или Оренбурге, кипела жизнь. Он помнил Казань с детства, когда еще маленьким мальчиком ходил вместе с приемным отцом Мухаммадом-вали на казанскую ярмарку Ташаяк. Немногие яркие воспоминания детства влекли его в Казань. Юноше хотелось увидеть вновь казанские улицы, услышать звуки азана с высоких минаретов. И Тукай отправился в дорогу. Ночной азан, ночной азан, Он горькой думой обуян, Воспоминаний Караван В ночи к душе Влечет азан.

Тукай, уже во взрослом возрасте увидев этот город. Казань представляла собой огромное пространство для активной деятельности. Пиши, ясней пиши, перо, и пробуждайся ото сна, Ведь на земле уже давно весна, лучистая весна! “Весна”, 1907.

В Казани Тукай начинает издавать сатирические журналы “Яшен” (“Молния”), а затем “Ялтйолт” (“Зарница”). Вскоре увидели свет и его первые стихотворные сборники «Стихотворения Габдуллы Тукая», І и ІІ части. Эти книги были с восторгом встречены демократической интеллигенцией. Уже прошла первая русская революция 1905 года и начался период подъема общественного самосознания и демократических идеалов. В эти годы Тукай пишет стихотворения, которые являются образцами гражданской и социальной лирики («Осенние ветры» - 1911, «Гнет» - 1911, «Национальные чувства» - 1909, «Родной язык» -1909 и др.). В стихотворении «Родной язык» («Туган тел») поэт с глубоким чувством пишет о своей любви и преданности родному языку, языку родного народа, языку, на котором пела колыбельные песни мама Мамдуда-апа и рассказывала сказки бабушка абыстай, языку, на котором он впервые помолился в далеком детстве. В 1910 году, за три года до кончины, чувствуя, что тяжело болен, поэт обращается к соратникам, землякам: Жизнь люби, люби отчизну, Мир, которым жив народ. Не печалься о кончине – Всякий, кто живет, умрет. У многих людей бывают непонятные странности. Тукай – не исключение. Он панически боялся врачей, ему казалось, что в больнице его залечат до смерти. Когда его убеждали, что необходимо обратиться к врачу, он отшучивался, говорил, что хочет еще пожить. В результате туберкулёз («чахотка», как тогда говорили) оказался сильно

“Ночной азан”, 1906.

“О, Казань, ты как светильник на горе горишь в ночи!” – с восторгом писал 18

Поэт Габдулла Тукай, писатель Фатих Амирхан, журналист Вафа Бахтияров и др

Страницы истории Литературномемориальный музей Г. Тукая в Кырлае

запущен. Тем не менее весной 1912 года Тукай предпринимает поездку в Уфу и Петербург, невзирая на ухудшившееся состояние здоровья. В Уфе он встретился с поэтом Мажитом Гафури, своим единомышленником и соратником. А вот Петербург встретил поэта холодом: была холодная северная весна, да и единомышленников с теплыми дружескими чувствами здесь почти не было. Холодная обстановка Петербурга усугубила и без того ухудшающееся здоровье поэта. Чтобы взбодрить себя и иметь возможность работать, Тукай употреблял «гремучую смесь» - смешивал портвейн с аспирином. Это обманчивое состояние бодрости продолжалось недолго, и приходилось повторять снова. Для укрепления здоровья и лечения врачи посоветовали поехать в Крым, где издавна лечились больные туберкулезом. На такое дорогое лечение денег не было, а тех средств, которые собрали друзья, хватало только на то, чтобы поехать в деревню на свежий воздух. Тукай любил деревню, ведь его раннее детство прошло в деревне Кушлавыч (Кушлауч) Казанской губернии. Поэтично описана деревня в сказках «Шурале» и «Водяная», нищенский быт деревни показан в «Сказке про Козу и Барана». Вернувшись в Казань, поэт продолжал работать, писать острые сатирические стихи, сказки и лирические миниатюры. 4 апреля 1913 года поэта не стало. Максим Горький писал, что Тукай умер в расцвете творческих сил и таланта «от голода и чахотки». Его смерть потрясла людней. В день похорон поэта были закрыты книжные магазины, отменены занятия в татарских школах. Во время похоронной процессии Памятник Габдулле Тукаю (Москва)

улицы были заполнены народом, так что пришлось приостановить движение трамваев. У Максима Горького в рассказе «Старуха Изергиль» есть легенда о Данко, юноше, который вырвал из своей груди горящее сердце и поднял его вверх, как факел, чтобы осветить людям путь и помочь им выйти из темного леса. Темный лес, в котором оказался татарский народ, - это тьма невежества, рабства и унижения. Тукай своим горячим сердцем и пламенной душой стремился осветить народу путь и указать выход из невыносимого положения. Современники отмечали, что Тукай обладал обидчивым, неуживчивым характером. Этому есть объяснение. Его жизнь с раннего детства – это жизнь вечно голодного, гонимого и униженного сироты. Вероятно, поэтому и затаил злобу на людей, отталкивая их резкостью и неуживчивостью. Известно, что поэт катеПохороны Г.Тукая. Казань, апрель, 1913 горически чуждался женского общества и всячески избегал его. Возможно, единственной женщиной на свете для него была его многострадальная мать, и для других в его душе просто не было места. А может быть, подхваченное венерическое заболевание нанесло молодому человеку и физическую, и психологическую травму. Кто знает?... Как зарница, сверкнула короткая жизнь поэта, осветив закоулки и тупики « темного царства», в котором находился народ. В стихотворении «Ответ» есть строка: Пушкин, Лермонтов – пучина чистой и живой воды… Лермонтову также было 27 лет, когда так нелепо оборвалась его жизнь. Угас, как светоч, дивный гений, Увял торжественный венок! Так сказал Михаил Лермонтов в стихотворении «Смерть поэта», написанном на смерть Пушкина. Судьбы этих поэтов в чем-то схожи. Они прожили короткую жизнь, но оставили глубокий и яркий след в истории, потому что свое творчество посвятили борьбе с рабством и тиранией. Подготовила Э. Хуснутдинова 19

70 лет из Вести Страницы Победы регионов истории в ВОВ

Памяти Тукая Азан в ночи, Печальный зов, Щемит сердца Тенями снов... Габдулла Тукай « Ночной азан» Звуки азана - священные звуки. Слышишь - выводит азан муэдзин… В этом напеве душевные муки. Там он с Аллахом один на один. Звуки азана плывут над Казанью. Просит, и плачет, и молит азан… Ввысь обращаясь с молитвенной данью, В радужном свете сияет Казань Ты лучезарна, светла и прекрасна. Так славословил великий Тукай! И его жертва была не напрасна. Помнит и любит его милый край. Юный поэт так любил этот город. Звуки азана, веселый базар… В памяти нашей остался он молод. Символом совести стал для татар. «Люди, боритесь, стремитесь на волю!» Так призывал он любимый народ. К битве за счастье и лучшую долю, Против жестоких и лживых господ. Вот потому о великом поэте Напоминают священный азан, Голос деревни, река на рассвете… А всё это вместе-- родной Татарстан! Галина Лотоцкая

Юридическая консультация

70 Вести лет Победы из регионов в ВОВ

Ждем ваших вопросов по электронной почте mdin@ukr.net или по телефону: (044) 516 -83-83 Адрес: 02002 г. Киев ул. М. Расковой, 19 (7 этаж)

Адвокат Дмитрий Николаевич Моргун оказывает такие виды юридических услуг: • Юридическая консультация и правовая экспертиза документов • Представительство интересов в предприятиях, учреждениях, организациях • Представительство интересов в судах • Адвокат по уголовным делам • Адвокат по гражданским делам (в т.ч. споры с банками, застройщиками, страховыми компаниями; семейные, наследственные, жилищные, земельные, трудовые, споры; споры по защите прав потребителей и др.) • Адвокат по хозяйственным делам • Адвокат по административным делам • Адвокат по ДТП (автоадвокат) • Обращение в Европейский суд по правам человека • Адвокат по недвижимости (юридическое сопровождение любых операций с недвижимостью) • Услуги управляющего, помощь Клиенту в дистанционном управлении недвижимостью / бизнесом • Абонентское обслуживание юридических лиц • Абонентское обслуживание физических лиц Свидетельство на право занятия адвокатской деятельностью № 3031 выданное Киевской городской квалификационно-дисциплинарной комиссией адвокатуры. Опыт работы в юриспруденции – более 13 лет. В 2000 году окончил магистратуру Киевского национального университета имени Шевченко.

Сегодня мы с вами поговорим о пенсиях в Украине. Этот вопрос живо интересует многих читателей, судя по вашим обращениям за консультациями. Конкретнее остановимся на пенсионных льготах для женщин. И отдельным блоком, опять же по просьбе читателей, которые планируют переезд на историческую родину, представляем вашему вниманию подборку материалов, посвященных определению разновидностей социальных льгот для граждан Российской Федерации. Более подробно рассмотрим льготы инвалидам в 2015 году, проживающим в РФ.

Пенсия в Украине в 2015 году Условия назначения пенсии по возрасту 2015 году определяет Закон Украины №1058. Пенсионный возраст для мужчин Право на пенсию по возрасту в Украине имеют мужчины, которые достигли возраста 60 лет. Пенсионный возраст для женщин

В 2015 году право на пенсию по возрасту получат женщины, которые родились с 1 апреля по 30 сентября 1958 года. Право на пенсию у них возникнет в день, когда им исполнится 57 лет – в период с 1 апреля по 30 сентября 2015 года. 21

Юридическая консультация примерно прикинуть, какой у вас может быть этот коэффициент. Важно также знать, что средний коэффициент заработной платы рассчитывают не за весь стаж работы, а за определенный период страхового стажа — так называемый период учета заработной платы.

Минимальный стаж для назначения пенсии Минимальный страховой – пенсионный – стаж, которые дает право для назначения пенсии по возрасту и для мужчин, и для женщин составляет 15 лет. Размер пенсии по возрасту в 2015 году Размер пенсии по возрасту в 2015 году определяется по формуле: Пенсия = = Средняя зарплата в Украине за 2012, 2013 и 2014 годы × × Средний коэффициент заработной платы × × Коэффициент страхового стажа Средняя заработная плата в Украине для расчета пенсии «Средняя зарплата в Украине» – это не просто средняя зарплата, а зарплата, с которой уплачены страховые взносы в Пенсионный фонд. Поэтому она может отличаться от средней зарплаты в Украине по данным государственной статистики. Средняя зарплата в Украине за 2012, 2013 и 2014 года, которая применяется при расчете пенсии в 2015 году, составляет: (2752,95 + 2979,46 + 3149,95) / 3 = 2960,79 грн. Средний коэффициент заработной платы Средний коэффициент заработной платы каждого пенсионера (пенсионерки) зависит от отношения его месячной заработной платы к средней месячной зарплате в Украине (а иногда и в СССР) в течение его страхового стажа. Понятно, что если бы человек всегда получал заработную плату, равную средней заработной плате по стране, то его коэффициент заработной платы составил бы ровно единицу. Зная свои заработные платы в течение всей жизни, можно 22

Коэффициент страхового стажа Страховой стаж – пенсионный стаж — это период, в течение которого пенсионер (будущий пенсионер) платил или за него платили ежемесячные страховые взносы не меньше, чем минимальный страховой взнос. Страховой стаж учитывается в месяцах. Неполный месяц работы зачисляется до страхового стажа как полный месяц, если сумма уплаченных за этот месяц взносов не меньше, чем минимальный страховой взнос. Если сумма уплаченных за соответствующий месяц страховых взносов меньше, чем минимальный страховой взнос, то в страховой стаж зачисляется только число, которое меньше единицы, по формуле: месячный стаж = фактически уплаченный взнос / минимальный взнос. Коэффициент страхового стажа определяется по формуле: Коэффициент страхового стажа = = Сумма месяцев страхового стажа в месяцах × 0,0135 / 12 Здесь коэффициент 0,0135 отражает то, что величина оценки одного года страхового стажа составляет 1,35 %. Если выразить страховой стаж в годах, то эта формула становится проще и понятнее: Коэффициент страхового стажа = = Сумма месяцев страхового стажа в годах × 0,0135 «Средний» пенсионер имеет обычно около

Юридическая консультация

40 лет или 480 месяцев стажа – страхового стажа. По обеим формулам коэффициент стажа у такого пенсионера будет составлять 0,54000 (с точностью до пятого знака). Пример расчета пенсии в 2015 году Теперь мы можем выполнить пример расчет пенсии для, так сказать, «среднего» пенсионера: Дано: 1) Страховой стаж – 40 лет = 480 месяцев. 2) Коэффициент заработной платы — 1. 3) Средняя зарплата в Украине за 2012, 2013 и 2014 годы — 2960,79 грн. Пенсия = 2960,79 × 1 × 0,54 = 1598,83 грн. Это – основная сумма пенсии. Могут еще быть небольшие надбавки. Вывод. Размер пенсии зависит только от двух параметров, на которые мы можем влиять – коэффициент стажа и средний коэффициент заработной платы. Чем больше средний коэффициент заработной платы, тем больше пенсия. Чтобы оценить — прикинуть — свой средний коэффициент заработной платы, нужно сравнить свою заработную плату за годы стажа со средней заработной платой по стране в те же месяцы и годы. На коэффициент стажа влиять труднее – он у всех «нормальных» пенсионеров примерно одинаковый. Но, в любом случае, чем больше коэффициент стажа, тем больше будет пенсия. Минимальная пенсия по возрасту При наличии страхового стажа у мужчин 35 лет и у женщин 30 лет назначаемая пенсия не может быть ниже минимальной пенсии. Минимальный размер пенсии устанавливается в размере прожиточного минимума для лиц, потерявших трудоспособность. Прожиточные минимумы для различных категорий людей устанавливаются каждый год в законе о бюджете. Прожиточный минимум для лиц, потерявших работоспособность, составляет в 2015 году 949 гривен.

Если страховой стаж меньше 35 лет для мужчин и 30 лет для женщин, то размер пенсии уменьшается пропорционально фактическому страховому стажу. Например, если страховой стаж женщины составляет 20 лет, то ей в 2015 году назначат пенсию в размере: 949 × (30/20) = 632,67 гривен. Компенсация женщинам за позднюю пенсию Женщины в 2015 году выходят на пенсию в 57 лет. Уйти раньше — в 55 лет — как в прошлые годы, уже нельзя. За более поздний уход на пенсию по сравнению с уходом в 55 лет им положено повышение размера пенсии по 2,5 % от основной суммы пенсии за каждые полгода более позднего выхода на пенсию размера пенсии. В 2015 году — за четыре полугодия отложенной пенсии – эта надбавка составляет 10 %.

Льготные пенсии для женщин в Украине в 2015 году Пенсионная реформа в Украине установила единый пенсионный возраст как для мужчин, так и для женщин — 60 лет. В то же время, в некоторых случаях украинцы – мужчины и женщины — имеют право выйти на пенсию до достижения этого возраста. Кроме того, законодательство предусматривает женщинам дополнительные льготы по более раннему выходу на пенсию по сравнению с мужчинами. Закон №76-VIII от 28.12.2014 не отменял льгот по досрочным пенсиям, кроме досрочной пенсии при сокращении штатов. Пенсионный возраст женщин с ДР до 31

Юридическая консультация

марта 1961 года В переходный период введения пенсионной реформы право выхода раньше 60 лет на пенсию имеют женщины, которые родились до 31 марта 1961 года. В 55 лет вышли на пенсию женщины, которые родились раньше 1 октября 1956 года. Право на пенсию они получали в день, когда им исполнялось 55 лет. Именно 1 октября 2011 года вступил в действие Закон Украины №1058 в части увеличения пенсионного возраста для женщин. В 55,5 лет вышли на пенсию женщины, которые родились с 1 октября 1956 года по 31 марта 1957 года. Право на пенсию они получали в день, когда им исполнялось 55,5 лет, – с 1 апреля по 30 сентября 2012 года. В 56 лет вышли на пенсию женщины, которые родились с 1 апреля по 30 сентября 1957 года. Право на пенсию они получали в день, когда им исполнялось 56 лет, – с 1 апреля по 30 сентября 2013 года. В 56,5 лет выходят на пенсию женщины, которые родились с 1 октября 1957 года по 31 марта 1958 года. Право на пенсию они получали в день, когда им исполнялось 56,5 лет, – с 1 апреля по 30 сентября 2014 года. В 57 лет выйдут на пенсию женщины, которые родились с 1 апреля по 30 сентября 1958 года. Право на пенсию они получат в день, когда им исполнится 57 лет, – с 1 апреля по 30 сентября 2015 года. В 57,5 лет выйдут на пенсию женщины, которые родились с 1 октября 1958 года по 31 марта 1959 года. Право на досрочную пенсию они получат в день, когда им исполнится 57,5 лет, – с 1 апреля по 30 сентября 2016 года. В 58 лет выйдут на пенсию женщины, которые родились с 1 апреля по 30 сентября 1959 года. 24

Право на пенсию они получат в день, когда им исполнится 58 лет, – с 1 апреля по 30 сентября 2017 года. В 58,5 лет выйдут на пенсию женщины, которые родились с 1 октября 1959 года по 31 марта 1960 года. Право на пенсию они получат в день, когда им исполнится 58,5 лет, – с 1 апреля по 30 сентября 2018 года. В 59 лет выйдут на пенсию женщины, которые родились с 1 апреля по 30 сентября 1960 года. Право на досрочную пенсию они получат в день, когда им исполнится 59 лет, – с 1 апреля по 30 сентября 2019 года. В 59,5 лет выйдут на пенсию женщины, которые родились с 1 октября 1960 года по 31 марта 1961 года. Право на пенсию они получат в день, когда им исполнится 59,5 лет, – с 1 апреля по 30 сентября 2020 года. Женщины, которые родились позже 31 марта 1961 года, будут выходить пенсию уже в 60 лет. Пенсия женщинам в 55 лет — продлено до конца 2021 года До 1 января 2015 года право досрочного выхода на пенсию — раньше того возраста, который указан выше, — имели женщины: — которым исполнилось 55 лет; — которые имеют страхового стажа не менее 30 лет; — уволились с работы. Однако в этом случае размер пенсии будет уменьшен на 0,5 % за каждый месяц досрочного выхода на пенсию. Например, если женщина, которой важно, что это понижение будет сохраняться в течение всего периода ее выплаты. Например, женщина родилась 15 сентября 1959 года. Она должна выходить на пенсию в 58 лет. Она имела право досрочно выйти на пенсию после исполнения 55 лет, то есть с 15 сентября 2014 года. При оформлении такой досрочной пенсии женщине назначали пенсию на 18 % меньше от расчетной пенсии (3 года = 36 месяцев и 36 х 0,5 % = 18 %). Эту норму продлили до конца 2021 года. Льготная пенсия по Списку №1 в 2015 году Женщины имеют право на выход на пенсию на льготных условиях по Списку №1 после достижения 45 лет и при стаже работы не менее 15 лет, из них не менее 7 лет 6 месяцев на указанных работах. Женщинам, имеющим не менее половины стажа работы в условиях труда по Списку №1, пенсии назначаются с уменьшением пенсионного возраста на 1 год 4 месяца за каждый полный год

Юридическая консультация такой работы. Льготная пенсия по Списку №2 в 2015 году Женщины, занятые полный рабочий день на работах по списку №2, выходят на пенсию после достижения 50 лет и при стаже работы не менее 20 лет, из них не менее 10 лет на указанных работах. Женщинам, имеющим не менее половины стажа работы по списку №2, пенсии на льготных условиях назначаются с уменьшением возраста на 1 год за каждые 2 года такой работы. Льготная пенсия женщинам-инвалидам по зрению Женщины-инвалиды по зрению I группы и инвалиды с детства Iгруппы имеют право на назначение досрочной пенсии по возрасту после достижения 40 лет и при наличии не менее 10 лет страхового стажа. Льготная пенсия матерям пятерых детей и детей-инвалидов Женщины: — родившие 5 и более детей и воспитавшие их до 6 лет; — матери инвалидов с детства, воспитавшие их до 6 лет,

имеют право на назначение досрочной пенсии по возрасту после достижения 50 лет и при наличии не менее 15 лет страхового стажа. Пенсия по сокращению штатов отменена с 2015 года До 1 января 2015 года было право на досрочный выход на пенсию за полтора года до достижения пенсионного возраста у работников – и мужчин, и женщин – уволенных в связи с ликвидацией или реорганизацией предприятия, а также сокращением штата при условии наличия у них страхового стажа не менее 15 лет. Пенсии по выслуге лет в 2015 году Никаких изменений условий по назначению пенсий по выслуге лет Закон №76-VIII не предусматривает. Некоторые категории работников – женщин и мужчин — имеют право — и в 2015 году — выхода на пенсию по выслуге лет. Так, например, работники сферы здравоохранения и образования имеют право на пенсию независимо от возраста при наличии страхового стажа 25 лет и при условии увольнения с работы, дающей право на такую пенсию.

Социальная поддержка граждан Российской Федерации Если исходить из законов РФ, то практически у каждого гражданина России имеется возможность получать льготы от государства, а для этого он должен представить в соответствующие государственные органы определённый пакет документов, подтверждающих его права. Итак, согласно федеральным законам, льготы положены: а) участникам войны и боевых действий, а также их семьям; б) инвалидам и ветеранам труда ; в) лицам, имеющим госнаграды; г) лицам, подвергшимся действию радиационного излучения (в том числе чернобыльцам); д) реабилитированным гражданам и их родственникам; е) многодетным и малоимущим семьям; ж) госслужащим; з) детям в возрасте до 16 лет. Сама система назначения льгот построена по уравнительному принципу, то есть в первую очередь они предоставляются наиболее нуждающимся гражданам этих категорий, поскольку распределяемые ресурсы небезграничны. А все социальные льготы в 2015 году можно разделить

на несколько категорий: жилищные, медицинские, налоговые, проездные и прочие. Жилищные льготы, например, социально незащищённым гражданам включают сам факт предоставления жилья и льготы по его оплате, а также оплате коммунальных услуг. Для получения жилья нужно быть признанным нуждающимся в улучшении условий проживания и встать в очередь на получение жилья. При оплате жилищно-коммунальных услуг предоставляются льготы в размере 25–50 процентов для разных категорий граждан (кстати, некоторые крымчане имеют на сегодня льготы по оплате услуг ЖКХ до 100%). Медицинские льготы предоставляются инвалидам в виде бесплатного получения лекарств по рецепту врача. Впрочем, чтобы было выписано бесплатное лекарство, оно должно входить в специальный перечень. Налоговые льготы предоставляются в виде вычетов по подоходному налогу, налог на имущество или на землю может начисляться по льготным ставкам, а в ряде регионов некоторые категории граждан вовсе освобождены от налогообложения. Что касается льгот по оплате проезда, они 25

Юридическая консультация почти везде предоставляются льготникам в городских автобусах, троллейбусах и пригородном транспорте. Хотя такие льготы могут быть разных видов: это либо скидка на оплату проезда, либо выдача билетов бесплатно или за половину стоимости. Каждая область (край) России может устанавливать свои дополнительные льготы: бесплатное или льготное зубопротезирование, льготные авиабилеты, экскурсии и т. д. Узнать о положенных льготах можно в органе соцзащиты по месту жительства, и помните: все социальные льготы предоставляются исключительно по заявлению.

Льготы инвалидам в 2015 году В России для инвалидов существует ряд мер социальной поддержки, к которым относятся денежные выплаты, социальный пакет, льготное обеспечение лекарством, бесплатное санаторно-курортное лечение, обеспечение средствами реабилитации, льготы на проезд, льготы ЖКХ, льготы по образованию, налоговые льготы и т.д. Каждая из них описана ниже в данной статье. Денежные выплаты Большинство инвалидов полагает, что к денежным выплатам, на которые они имеют право, относится только пенсия. В реальности же это отнюдь не так. Материальное обеспечение человека с ограниченными возможностями состоит из нескольких частей: пенсия, ДЕМО – дополнительное ежемесячное материальное обеспечение, ЕДВ – ежемесячная денежная выплата и, если вы отказались от соцпакета, то и его стоимость. Кроме того, здесь могут иметь место компенсационные выплаты, такие, как за оплату телефона, услуги ЖКХ, проезд. Размер социальной пенсии по инвалидности в 2015 году (до 1 апреля): • Инвалидам I группы и инвалидам с детства II группы – 8 647,51 руб.; • Инвалидам II группы – 4 323,74 руб.; • Инвалидам III группы – 3 675,20 руб.; • Дети-инвалиды и инвалиды с детства I группы – 10 376,86 руб. Индексация социальной пенсии по инвалидности и социальных выплат состоится 1 апреля на 11,9% и 5,5% соответственно. Базовый размер трудовой пенсии по инвалидности в 2015 году (до 1 февраля): • Инвалидам I группы без иждивенцев – 7 820,70 руб.; • Инвалидам I группы с одним иждивенцем – 9 124,14 руб.; 26

• Инвалидам I группы с двумя иждивенцами – 10 427,61 руб.; • Инвалидам I группы с тремя иждивенцами – 11 731,04 руб.; • Инвалидам II группы без иждивенцев – 3910,34 руб.; • Инвалидам II группы с одним иждивенцем – 5 213,80 руб.; • Инвалидам II группы с двумя иждивенцами – 6 517,25 руб.; • Инвалидам II группы с тремя иждивенцами – 7 820,70 руб.; • Инвалидам III группы без иждивенцев – 1 955,17 руб.; • Инвалидам III группы с одним иждивенцем – 3 258,63 руб.; • Инвалидам III группы с двумя иждивенцами – 4 562,07 руб.; • Инвалидам III группы с тремя иждивенцами – 5 865,53 руб.; Размер ЕДВ (ежемесячные денежные выплаты) в 2015 году (до 1 апреля): • Инвалидам ВОВ – 4 247,84 руб.; • Инвалидам I группы – 2 974,03 руб.; • Инвалидам II группы, детям-инвалидам и инвалидам вследствие аварии на ЧАЭС – 2 123,92 руб.; • Инвалидам III группы – 1 700,23 руб. ДЕМО (дополнительное ежемесячное материальное обеспечение) в 2015 году: • Инвалидам и участникам ВОВ, инвалидам вследствие военной травмы и бывшим несовершеннолетним узникам концлагерей – 1 000 руб.; • Военнослужащим, награжденным орденами либо медалями СССР, вдовам военнослужащих, погибших в годы войны, вдовам инвалидов ВОВ, награжденным знаком «Жителю блокадного Ленинграда», бывшим совершеннолетним узникам концлагерей – 500 руб. В случаях, если гражданин имеет право на получение ДЕМО по обоим выше представленным пунктам, то выплата производится согласно одному основанию с большим размером выплаты. Размер пособия по уходу за инвалидом или престарелым человеком в 2015 будет составлять 5 500 руб. Если уход осуществляет постороннее лицо, то размер пособия равен 1 200 руб. Если инвалид отказался от набора социальных услуг (НСУ) в сторону денежных выплат, то их размер в 2015 году будет составлять (до 1 апреля): • Обеспечение лекарственными препаратами – 679,05 руб.; • Санаторно-курортное лечение – 105,05

Юридическая консультация

руб.; • Бесплатный проезд на общественном транспорте – 97,53 руб. Общая сумма НСУ будет составлять – 881,63 руб. Льготы на приобретение лекарств, санаторно-курортное лечение и проезд на общественном транспорте Во-первых, лекарства, санаторно-курортное лечение и проезд на общественном транспорте, кроме такси, входят в набор социальных услуг (НСУ). Инвалид вправе выбрать, будет он пользоваться этим пакетом или захочет отказаться от него и получать вместо этого денежные средства. Если ваш выбор пал на использование социального пакета, то льготы будут вам предоставляться в следующем порядке. Льготы на лекарственные средства: Если вы инвалид I-й группы или неработающий инвалид II-й группы, то лекарственные средства будут вам предоставляться бесплатно по рецепту вашего лечащего врача. Если вы работающий инвалид II-й или III-й группы, то лекарственные средства будут вам предоставляться с 50% скидкой, также по рецепту вашего лечащего врача. Льготы на санаторно-курортное лечение: Неработающим инвалидам путёвка предоставляется бесплатно, а работающему инвалиду с 50%-й скидкой. Лицо, сопровождающее инвалида I-й группы, по разрешению собеса также обеспечивается бесплатной путёвкой и проездом оба конца. Льготы на проезд в общественном транспорте: В данном случае право на льготы имеют инвалиды, дети-инвалиды и лица, сопровождающие их. Протезно-ортопедические изделия, средства реабилитации, включая убопротезирование Протезно-ортопедические изделия, глазные протезы и слуховые аппараты Протезно-ортопедические изделия изготав-

ливаются и выдаются протезно-ортопедическими предприятиями Министерства социальной защиты РФ. Глазные протезы и слуховые аппараты изготавливаются предприятиями медицинской промышленности и выдаются лечебными учреждениями. Оформление заказов и выдача данных изделий регулируется инструкцией «О порядке обеспечения населения протезно-ортопедическими изделиями, средствами передвижения и средствами, облегчающими жизнь инвалидов». Протезы конечностей инвалидам общего заболевания выдаются бесплатно, а ортопедическая обувь в зависимости от степени её сложности, т.е. либо бесплатно, либо со скидкой, либо за полную стоимость. Постановлением Правительства РФ от 10 июля 1995 года № 694 «О реализации протезноортопедических изделий» устанавливается, что должен быть сохранен действующий порядок бесплатного отпуска протезно-ортопедических изделий предприятиями и организациями Министерства социальной защиты населения Российской Федерации инвалидам, детям-инвалидам и другим категориям населения в соответствии с вышеуказанной инструкцией. Реализация протезно-ортопедических изделий за наличный расчет для инвалидов, детей-инвалидов и других категорий населения (сверх выдаваемых бесплатно в соответствии с действующим законодательством) осуществляется со скидкой 70 процентов. Зубопротезирование На льготное зубопротезирование имеют право следующие категории инвалидов: • Инвалиды войны; • Дети-инвалиды до 18 лет; • Инвалиды I-й, II-й и III-й группы. Кроме этого каждый регион определяет собственные категории льготников и список учреждений, предоставляющих данные услуги в соответствии с нормами местного законодательства. Эти категории льготников могут воспользоваться бесплатными услугами, либо оплатить только 50% стоимости. Льготное обслуживание таких пациентов проводится только в государственных учреждениях стоматологического профиля по месту их прописки. Записаться на получение данной льготы можно по предъявлению паспорта и иных документов, подтверждающих право пользования льготой. Зубное протезирование со скидкой 50% или бесплатно не включает: • Изготовление и ремонт протезов из драгоценных металлов и дорогостоящих материалов; • Изготовление и установку металлокера27 27

Юридическая консультация и в Пенсионный фонд, где с учетом группы инвалидности назначат вид пенсии и предоставят соцпакет определенных услуг.

мических или фарфоровых коронок или мостов; • Изготовление и ремонт тех протезов, которые предназначены для лечения повышенной истираемости зубов, пародонта или которые относятся к ортодонтическим аппаратам; • Изготовление и установку протезов на основе имплантантов. Обеспечение жильем Несмотря на то, что законодательством РФ предусмотрен механизм предоставления жилья или улучшения жилищных условий инвалидов, здесь тоже оказывается не все просто. Согласно статье 17 Федерального закона №181-ФЗ от 24 ноября 1995 года, инвалиды и семьи, имеющие детей-инвалидов, которым необходимо улучшение жилищных условий, принимаются на учет и обеспечиваются жильем согласно порядку, предусмотренному законодательством РФ. Данным законом также предусмотрено, что группа инвалидности не влияет на получение жилья инвалидом, т.е. право на постановку на учет имеет любой льготник независимо от его группы инвалидности. В то же время льготники, вставшие

Куда обращаться В зависимости от вида льгот их оформлением занимаются различные госорганы, не только федеральные, но и региональные. Так, для получения привилегий в социальной сфере, например, в связи со статусом ветерана труда, следует прийти в местный отдел социальной защиты граждан, предъявив при этом в обязательном порядке паспорт, СНИЛС, заявление и документы, содержащие информацию, подтверждающую социальный статус заявителя. Инвалидам, желающим оформить льготы, необходимо явиться в управление соцзащиты 28

Список документов Для оформления льгот требуется следующая документация: • гражданский паспорт; • заявление на получение привилегий, оформленное должным образом; • СНИЛС; • пенсионное удостоверение для получения льгот, связанных с выходом на пенсию по старости; • трудовая книжка, которую должны иметь работающие пенсионеры; • документы о наградах, званиях, почетные грамоты и благодарственные письма для подтверждения статуса льготника; • номер расчетного счета, специально открытого в банке для перечисления соответствующих выплат; • справка о группе инвалидности; • документы, доказывающие наличие права на пользование жилым помещением для оформления коммунальных и жилищных льгот; • справка, содержащая информацию о со-

ставе семьи; • документы, которыми подтверждается факт наличия иждивенцев или детей; • документы на транспортное средство при оформлении социальных или таможенных льгот; • документы о праве на владение земельным участком для получения привилегий на земельный налог; • справка НДФЛ для оформления налоговых льгот; • декларация 3-НДФЛ. Подготовил Дмитрий Моргун

70 лет Победы в ВОВ

Татарин на куполе Рейхстага

Гази Загитов

По количеству Героев Советского Союза, получивших это высокое звание в годы Великой Отечественной войны, татары находились на четвертом месте после русских, украинцев и белорусов. Сто шестьдесят один герой-татарин. Этого много и мало? И можно ли измерить подвиг с помощью цифр? Если учесть, что татары относительно немногочисленный народ, то эта цифра выглядит весомо и говорит о том, что наши соплеменники совершали подвиги наравне с русскими, украинцами и белорусами и не жалели своих жизней во благо общей победы. Героем Советского Союза по праву должен был стать и старший сержант Гази Загитов, который в апреле 1945 года в составе группы капитана Владимира Макова первым водрузил знамя Победы над самой высокой точкой Рейхстага - скульптурной 29

70 лет Победы в ВОВ

Знамя над Рейхстагом

группе «Богиня Победы». В угоду политической конъюнктуре героями были назначены русский и грузин - Егоров и Кантария, имя которых прозвучало на весь мир.Загитов так и не получил героя, хотя к этому званию его представляли неоднократно - при жизни и после смерти. Татарский воин не увидал ни льгот, ни почестей и погиб в автомобильной катастрофе в августе 1953 года. Всю правду о 30 апреля 1945 года он унес с собой в могилу. Слава досталась другим. Подвиг его оказался никому не нужным, и о нем забыли окончательно. Принято считать, что герои - это какие-то особенные люди, которые чуть ли не с пеленок совершают великие поступки. Гази Загитов был самым обыкновенным человеком - одним из миллионов «хомо советикус», винтиком в громадной машине под названием Советское государство. Мечтал ли он в детстве о подвиге? Возможно, что да. Ведь он, как и большинство его сверстников, воспитывался на фильмах о Чапаеве, восхищался подвигами Буденного, мечтал нацепить на грудь «Ворошиловского стрелка». Да и само его имя - Гази, что переводится с арабского, как «победитель, воин», как будто было ниспослано ему свыше тем, кто знает все о человеческих судьбах. Довоенная биография Гази Казыхановича Загитова изучена недостаточно хорошо. Впрочем, это понятно. Кому было дело до бывшего фронтовика, подвиг которого не был закреплен в официальных скрижалях? Известно лишь, что он родился в 1921 году в деревне Янагушево (Яна Кош) ныне Мишкинского района Башкортостана. Начальное образование Гази Загитов получил в родной деревне, позже окончил Урьядскую семилетнюю школу. В 1938 году он поступил в Бирский медицинский техникум и обучался в нем до августа 1940 года. После третьего курса бывший студент был призван в армию. Загитова направили в Таллинн, где он 30

окончил курсы младших командиров. С 22 июня 1941 года Гази Загитов на фронте. Тот путь, который он прошел до Берлина, его участие в боевых действиях, совершенные им подвиги - все это чистый лист для тех, кто интересуется его биографией. В наградном листе, подписанном 1 мая 1945 года, указывалось, что Загитов в 1943-1944 годах был награжден медалями «За отвагу» и «За боевые заслуги», орденом «Славы III степени». Этот факт говорит о том, что старший сержант Загитов получил свои награды за участие в тяжелых боях, поскольку рядовые и сержанты могли заслужить свои медали и ордена лишь на передовой. Весну 1945 года Гази встретил в Берлине в качестве артиллериста - разведчика 136-й армейской Режецкой пушечной артиллерийской бригады. Наступали кульминационные дни многолетней, кровопролитной войны. Квартал за кварталом советские войска занимали столицу Третьего рейха. В конце апреля они подошли к Рейхстагу. Оставалось поставить окончательную точку, занять последний плацдарм, который означал бы, что война закончилась. Все понимали, что взять Рейхстаг будет не так просто, поскольку немцам по сути терять было нечего. Два месяца ранее, на Ялтинской конференции было решено, что Берлин будут брать советские войска. С одной стороны, тем самым подчеркивался значительный вклад Красной Армии в дело победы, а с другой, - никто из союзников не хотел посылать своих солдат на кровавую бойню, где не обошлось

Слева-направо М.П. Минин, Г. К. Загитов, А.П. Бобров, А.Ф.Лисименко. Утро 1 мая 1945 года

Рейхстаг в 1945

бы без многочисленных жертв. Согласно обнародованным недавно данным, советские войска потеряли во время Берлинской операции (ранеными и убитыми) до одного миллиона солдат и офицеров. Цель была поставлена. Человеческие жизни никто не считал. Но когда речь зашла о взятии Рейхстага, все понимали, что идти туда первым это значит прокладывать дорогу остальным своей грудью, ценою своей жизни. Было подготовлено девять Знамен Победы, водрузить которые вызвались добровольцы-смельчаки. Трудно представить себе, что двигало этими людьми - патриотизм, авантюризм или еще что-то. Погибнуть в последние дни войны ради пропагандистского жеста, который уже ничего не менял в сложившейся ситуации, хотелось не всем. Недавно в газете «Известия» военный фотокорреспондент Анатолий Морозов вспоминал, что когда он делал постановочный кадр «Егоров и Кантария водружают Знамя Победы» и слишком долго возился с камерой, Кантария взмолился: «Ну, может, хватит уже! А то ведь и убить могут. Обидно будет». Гази Загитов и его товарищи - В.Маков, А.Лисименко, А.Бобров и М.Минин думали иначе. Это были простые советские люди, которые не раздумывая пошли на явную смерть, чтобы установить над Рейхстагом символ победы. Среди них был дважды судимый Алексей Бобров, который, по идее, не должен был питать особых симпатий к советской власти, но и он проявил невероятную смелость и патриотизм. Двадцать девятого апреля члены штурмовой группы пробрались в расположение немцев и ори¬ентировали огонь нашей артиллерии по Рейхстагу. Дом, в котором они находились, был окружен немцами, но бойцы не сдавались. Действуя автоматами и гранатами, они истребили в этом бою 40 немцев и продержали дом до подхода нашей пехоты. 30 апреля во время штурма Рейхстага Загитов первый ворвался в здание, но в это время получил

70 лет Победы в ВОВ

ранение в грудь. Пуля прошла в сантиметре от сердца и пробила его партбилет. Кроме того, была ранена и его левая рука. Несмотря на тяжелое ранение, старший сержант Загитов и его друг — сержант Минин забрались по металлической цепи на башню Рейхстага и установили первое Победное Знамя. Исполнив свой долг, они не поспешили возвращаться назад. Истекающий кровью Гази Загитов охранял знамя всю ночь и лишь утром первого мая был отправлен в госпиталь. Примерно в это же время были водружены знамена и на других точках Рейхстага. К слову сказать, в одной из боевых групп принимал участие еще один татарин - Григорий Булатов, который 30 апреля с помощью Виктора Провоторова закрепил Знамя Победы на конном памятнике Вильгельму II. За этот подвиг Загитова и его товарищей представили к званию Героя Советского Союза, но военное руководство решило ограничиться орденами «Красной Звезды» и «Славы II степени». Героями стали другие - Егоров и Кантария, которые, согласно пропагандисткой версии Кремля, были первыми, кто водрузил Знамя победы над поверженным Рейхстагом. Домой Гази Загитов вернулся только в 1946 году. Он поступил на курсы механизаторов, был

70 лет Победы в ВОВ

отмена ранее принятых решений о награждении с целью перенаграждения более высокой наградой не предусмотрена, Министерство обороны РФ не поддержало ходатайство о присвоении им звания Героя Российской Федерации». В то время, когда звезду Героя могли получить совершенно случайные люди, даже не нюхавшие пороху, МО РФ проявляло невероятную принципиальность по отношению к настоящим героям. Что это - нежелание поступаться принципами ради сохранения старых мифов и символов или следование неофициальному «табелю о рангах», согласно которому героями могли становиться лишь лица со славянскими фамилиями? История Загитова получила свое продолжение в 1997 году. Указом постоянного Президиума съезда народных депутатов СССР восьми участникам штурма Рейхстага, в том числе и Гази Загитову было присвоено звание Героя Советского Союза. Надо ли говорить, что данный указ, подписанный председателем Президиума Сажи Умалатовой, спустя шесть лет после развала СССР, не имел Монумент Гази Загитову в деревне Янагушево никой юридической силы и представлял собой Мишкинского района обыкновенную филькину грамоту. В год 70-летия Победы вновь будут говорить и писать о подвиге Егорова и Кантарии, снова бупредседателем сельсовета, а потом, вплоть до своей дут крутить постановочные кадры кинохроники трагической кончины, начальником МТС. Он не распространялся о своем подвиге, о котором его с водружением знамени над Рейхстагом. Востородносельчане узнали гораздо позже, в 1964, году из жествует ли справедливость на этот раз? Не знаю. Время покажет. публикации «Комсомольской правды». Азат АХУНОВ О восстановлении исторической справедливости по отношению к Гази Загитову и его товарищам писалось много, особенно после переСправка из архива стройки, когда появилась возможность говорить о том, о чем раньше молчали. Ряд общественных Как видно из архивных документов, 1 мая 1945 организаций, ветераны войны и даже президент года командование 136-й артиллерийской бригаТатарстана Минтимер Шаймиев неоднократно ды подготовило наградные документы на звание обращались в Министерство обороны, в Службу Героя Советского Союза на всех пятерых участгосударственных наград Президента РФ, Президенту РФ Борису Ельцину, с тем, чтобы вопрос с наградой отважных воинов решился хотя бы к 50-летию победы. Были обнаружены и обнародованы документы, в которых подвиг солдат и сержантов группы капитана Макова описывался с максимальной подробностью и достоверностью. Тем не менее вопрос с награждением не двигался с места. В конце концов из Службы государственных наград Президента Российской Федерации был получен ответ, в котором говорилось: «Учитывая, что описанные в наградных листах заслуги этих лиц отмечены высокой государственной наградой, а также то, что действующим наградным законодательством 32

Выпуск газеты с именами героев, водрузившими флаг над Рейхстагом

70 лет Победы в ВОВ

Официальный ответ Института военной истории министерства обороны Российской Федерации

ников штурма Рейхстага. Документ, составленный на Газетдина Загитова, уже цитировался выше. После этого 2, 3 и 6 мая 1945 года командир 79-го стрелкового корпуса, командующий артиллерией 3-й ударной армии и далее по цепочке все вышестоящие начальники письменно подтвердили это ходатайство. Однако ни Газетдин Загитов, ни его боевые товарищи так и не получили звания Героя, их подвиг отметили лишь орденами Красного Знамени. Между тем наградные документы на них сохранились в архиве Министерства Обороны (фонд 136, опись 212465). Подвиг группы Загитова, Минина, Боброва, Лисименко под командованием капитана Макова

признан ныне практически всеми добросовестными историками. Об этом, например, можно прочитать в таких солидных трудах, как «История Второй мировой войны 1939 — 1945», том 10 (воениздат, 1979 г.) «Освободительная миссия Советских Вооруженных сил во Второй мировой войне» (Политиздат, 1974 г.) и ряде других. Вот выписка из «Военной энциклопедии» (том 3, изд. 1995 г., стр. 292): «Первыми в 22 часа 30 минут (время московское) 30.04.1945 года водрузили Знамя на крыше Рейхстага (на скульптурной группе «Богиня Победы») артиллеристы-разведчики 136-й армейской пушечной артиллерийской бригады ст. сержанты Г. К. Загитов, А. П. Бобров, А. Ф. Лисименко и сержант М. П. Минин из состава штурмовой группы 79-го стрелкового корпуса, возглавляемой капитаном В. Н. Маковым… Через 2 — 3 часа на крыше Рейхстага (на скульптуре конного рыцаря кайзера Вильгельма) по приказанию командира 756-го стрелкового полка 150-й стрелковой дивизии полковника Ф. М. Зинченко также установили Красное Знамя (номер 5) разведчики сержант М. А. Егоров и младший сержант М. В. Кантария, которых сопровождал лейтенант А. П. Берест и автоматчики из роты старшего сержанта И. Я. Съянова, 2 мая это знамя перенесли на купол Рейхстага в качестве Знамени Победы».

Киевский Исламский Университет при РУНМОУ «Киевский Муфтият» Набор студентов на 2015-2016 учебный год Объявляется набор студентов по направлению «Теология» и «Лингвистика» на очную, вечернюю и заочную формы обучения. Прием документов с 1 по 25 августа 2015 года Перечень документов: заявление на имя ректора; общегражданский паспорт; документ о среднем образовании; медицинская справка ; 4 фотографий размером 3х4; анкета, заполненная по установленной форме; автобиография. Срок обучения: на очном отделении – 4 года, на заочном и вечернем отделениях – 5 лет. По окончании ВУЗа выдается диплом государственного образца. Также при ВУЗе функционируют: - подготовительное отделение; - центр подготовки хафизов Корана; - воскресная школа; - языковые курсы (татарский, русский, арабский, турецкий, персидский языки). Контакты: tugantel@gmail.com, (044) 449-65-46 33

Духовность

Лейлят-аль-Рагаиб - Ночь Рагаиб

(Бракосочетание родителей Пророка Мухаммада) Лейлят-аль-Рагаиб или Ночь Рагаиб (Ночь Даров) - по традиции отмечается в канун первой пятницы месяца Раджаб. Праздник посвящен памяти о дне бракосочетания родителей Пророка Мухаммеда Абдаллаха ибн ал-Мутталиба и Амины, и его зачатия. Накануне этого дня мусульмане читают особые «молитвы даров» (салат ар-рага-иб), а в день праздника собираются в мечети чтобы совершить совместную молитву и выслушать проповедь имама, в которой говорится о значении этого события. В 2015 году празднование этого события состоялось 23 – 24 апреля.

Что за праздник Лейлят-аль-Рагаиб или Ночь Рагаиб (Ночь Даров)? Лейлят-аль-Рагаиб – это один из мусульманских праздников. В этот день произошло бракосочетание отца и матери Мухаммеда - красавицы Амины бинт Вахб и мудрого Абдуллы ибн Абд аль-Мутталиба. По преданию именно в этот день произошло зачатие будущего пророка. В 2015 году праздник Лейляталь-Рагаиб праздновался 24 апреля. При этом основное отличие этого праздника от всех других состоит в том, что именно в этот день имам читает торжественную проповедь о важности произошедшего события, а также все мусульмане обязательно читают особую молитву даров (салат ар-рагаиб), ведь второе название Лейлят-аль-Рагаиб – это Ночь Даров. Но могло бы произойти и так, что отцом пророка Мухаммеда стал бы другой человек. Всё дело в том, что отец Абдуллы, Абд, дал клятву, что если у него родится 10 сыновей, одного из них он принесёт в жертву. Прошло много лет и с рождением десятого сына ему пришлось выбирать мальчика, который должен был быть принесён в жертву. Жребий пал на будущего отца пророка Мухаммеда. Но по совету курайшитов жертва человеком была заменена на жертву из 100 верблюдов. Когда Абдулла вырос, за ним стали буквально охотиться женщины из-за его красоты и доброго характера. Каждая из них хотела стать его женой. Но Абдулла выбрал одну – единственную по имени Амина. Свадьба произошла в 569 году. Однако сам Абдула умер ещё до рождения своего сына, который был назван Мухаммедом. Сама Амина умерла в тот момент, когда сыну исполнилось 5 лет. Произошло это событие после того, как она с сыном поехала побывать на могиле своего умершего мужа. Лейлят-аль-Рагаиб это не простой праздник. Само слово «Рагаиб» означает прошение к Аллаху, великую милость Аллаха к своим любимым мусульманам. Говорят, что в эту ночь осуществяются самые заветные желания. В ночи Лейлят-аль-Рагаиб скрыто немало тайн и мудрости. И каждый мусульманин стремится провести это время в раскаянии, в молитвах, в помощи беднякам. В это время обязательно балуют детишек. Дарят им подарки и сюрпризы и у многих из них на самом деле начинают сбываться самые заветные желания и мечты. Принято в это время навещать и своих родственников. Для того, чтобы желания сбылись как можно скорее, мусульманин обязан совершить особый намаз, который совершается после ночного намаза, но до ночного. Во время чтения молитв верующие просят Аллаха об исполнении своих самых заветных желаний. У мусульман считается, что чем чаще человек говорит о своих мечтах и желаниях, тем быстрее они сбудутся. Однако Лейлят-аль-Рагаиб не является общепризнанным праздником в исламе, однако, несмотря на это его отмечают очень многие верующие. И для некоторых это особый праздник, в который они могут 34

Духовность

попросить Аллаха простить им их согрешения. Говорят, что после молитвы в эту ночь душа человека рождается снова, рождается чистой и непорочной. Однако до XII века этот праздник праздновался только особо верующими мусульманами. Большое распространение Лейлят-аль-Рагаиб получил уже гораздо позже - в XVIII веке. Про этот праздник даже слагались специальные стихи. Автор: Зоя Иванова

Какие качества отличали пророков от обычных людей? Пророком является тот, кто получил Откровение от Всевышнего Аллаха и обучает людей правильной вере, а посланник — это тот, кто, помимо обучения Исламу, приносит новые законы для людей. Каждый посланник — пророк, но не каждый пророк — посланник. Пророков из людей выбирает Аллах, никто не может стать пророком по своему желанию или благодаря усердию в поклонении. Пророками становятся самые достойные люди. Мусульмане должны верить во всех пророков Всевышнего Аллаха и в то, что все они призывали к Единобожию. Первым пророком был Адам, мир ему, последним — Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует. В Коране упомянуты имена следующих пророков (в скобках дано традиционное для русского языка библейское имя): Адам, Идрис (Енох), Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Альяса (Елисей), Исхак (Исаак), Исмаиль (Измаил), Салих, Закарийя (Захария), Айюб (Иов), Муса (Моисей), Шуайб (Иофор), Дауд (Давид), Харун (Аарон), Юсуф (Иосиф), Худ, Лут (Лот), Ильяс (Илия), Зуль-Кифль, Яхья (Иоанн Креститель), Сулейман (Соломон), Узайр (Ездора), Иса (Иисус), Юнус (Иона), мир им всем, и Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует. Некоторые относят к пророкам также упомянутых в Коране Зуль-Карнайна, Хизра, Лукмана и Юшаа, а другие считают их праведниками, но не пророками. В Коране упомянуты не все пророки. Сколько всего было пророков, известно только Всевышнему Аллаху. Всевышний давал людям новых пророков всякий раз, когда они отклонялись от истинного пути и начинали поклоняться кому-то или чему-то, помимо Аллаха. Чтобы люди последовали за пророками, Аллах наделил их прекрасными качествами: 1. Правдивость. Пророки никогда в жизни не лгали, не обманывали и не предавали. 2. Надежность. Пророкам всегда можно было доверять, они не присваивали себе ничего, что им не принадлежало. 3. Непогрешимость. Всевышний Аллах хранит пророков, мир им всем, от всех видов греха. Даже до начала своей пророческой миссии пророки не грешили и имели репутацию благочестивых людей. Ни один пророк не был язычником до того, как стать пророком. Они никогда не сомневались в существовании Аллаха и не поклонялись идолам. Никто из них не верил, что у Аллаха может быть сотоварищ или сын, что Аллах похож на свои творения и т. п. 4. Интеллектуальное совершенство. Все пророки были умны и проницательны. 5. Передача Откровения. Пророки передавали всё, что им ниспосылалось, ничего не утаивая, и сами неукоснительно следовали тому, чему обучали людей. Кроме того, все пророки были очень красивы внешне. Пророки так же, как и другие люди, ели, пили, спали. В качестве свидетельства пророческой миссии Всевышний Аллах дает пророкам способность совершать чудеса. Чудо происходит, чтобы доказать, что пророк действительно является пророком. Пророки — лучшие из людей, а самый лучший из них — это последний Посланник Аллаха Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует. По материалам сайта Islam-Today

Габлулла Тукай

Литературный клуб

Сөбханалла, сөбханалла

Субханалла, субханалла

Сабый чакта укытканда мине хәлфә, Рәхмәт аңар, өйрәтте бер яхшы нәрсә: – «Сөбханалла» диеп әйтү тиеш, — диде,— Бер мән яңа гына туган айны күрсә.

Спасибо, в детстве научил меня хальфа* Сказать положенные случаю слова: – «Субханалла»** произнести должно, когда Взойдет луна новорожденная едва.

Шул заманнан бирле айның туганына Һәм дә алтын көпчәк төсле тулганына Карап, күңлем кайчан минем хәйран кала, Диям шунда: сөбханалла, сөбханалла!

С тех давних пор, завидев в небе, как взошла, Висит, как золотое колесо, луна, Переполняюсь я восторгом до краев И говорю: «Субханалла, субханалла!»

Бу әйтүем, хәер, минем гадәт кенә, Бу бертөрле дини булган әдәп кенә; Бер вактым бар — чын күңлемнән укыйм моны, Хәлфәм! Яусын сиңа һаман рәхмәт кенә.

Конечно, больше по привычке говорю, Обычную у нас молитву я творю. Но есть мгновения: из глубины души Идут слова. Хальфа, тебя благодарю.

Менә нәрсә: күрәм бәгъзан сөйгәнемне, Көннәр, төннәр гыйшкы берлән көйгәнемне; Хәлфә, шунда минем телем тотлыгадыр, Эшкә кушам тагын шул ук белгәнемне.

Когда возлюбленную вижу я мою, Огнем пылаю по которой и горю, Хальфа! Тогда, лишившись дара речи, я Опять к уроку прибегаю твоему.

Тулган айга охшаш йөзе, башы аның, Яңа туган айга охшаш кашы аның; Күңлем аңар карап торып хәйран кала, Укыйм чынлап: сөбханалла, сөбханалла!

Как полная луна, лицо и голова, Глаза ее – новорожденная луна, Молюсь, восторгом переполнен до краев, И говорю: «Субханалла, субханалла!»

Әгәр күрсә шул матурны Гайнетдиннәр, Гади генә Котбетдиннәр, Шәмсетдиннәр, «Сөбханалла» дию кайда аларга соң! — Укымаган алар, бернәрсә белмиләр.

Какой-нибудь ее увидит Гайнетдин, Совсем простые Котбетдин и Шамсетдин, Где им, невеждам, говорить «субханалла»? Не знают ничего такого ни один.

Әгәр, хәлфә, мин дә шулай надан булсам, Синнән гыйлем алалмыйча калган булсам, Әйтер идем, шулар кеби, мин гыйрфансыз: Әй-яй, бигрәк матур икән, чукынган кыз.

Когда б, хальфа, как нищий без гроша, Непросвещенной оставалась бы душа, И я бы, как они, любуясь, говорил: – Ай-яй, чертовка, до чего же хороша!

1909

*Хальфа - учитель . **Субханалла - формула восхваления, произносимая при восторге. Перевод В.Думаевой-Валиевой

Габлулла Тукай

Литературный клуб

Туган җиремә

Родной земле

Айрылып китсәм дә синнән гомремең таңында мин, И Казан арты! Сиңа кайттым сөеп тагын да мин. Ул таныш кырлар, болыннар тартты әүвәл хиссеми; Тарта торгач куймады, кайтарды ахыр җисмеми. Кысса да синдә фәкыйрьлекләр, ятимлекләр мине, Изсә дә үз ишләремнән хур вә кимлекләр мине, — Үтте инде ул заманнар, очтылар шул кош кеби; Уйласам, ул көннәрем тик кичтә күргән төш кеби. Бәрсә дә дулкыннарың, һич алмады, гаркъ итмәде; Алды дүрт ягымны ялкын, якмады, харкъ итмәде. Бу сәбәптән аңладым мин, и туган җирем, синең Җанга ягымлы икәндер ялкының да дулкының! Җөмләтән изге икән ич: инешең, чишмәң, кырың, Юлларың, авыл, әвен, кибәннәрең дә ындырың; Һәр фосулы әрбәгъәң: язың, көзең, җәй, кыш көнең; Барча, барча ак оек, киндер, чабата, ыштырың! Һәм көтүчең, этләрең, үгез, сыер, сарыкларың; Барчасы яхшы: бүре, җен, шүрәле, сарикъларың.

Хоть юнцом с тобой расстался, преданный иной судьбе, Заказанье, видишь, снова возвратился я к тебе. Эти земли луговые, чувства издали маня, Память мучая, вернули на родной простор меня. Пусть несчастным сиротою вырос в этом я краю, Пусть томили униженья юность горькую мою, — Времена те миновали, птицей улетели прочь, Дни былые вспоминаю, как с дурными снами ночь. Хоть твои хлестали волны, челн мой не пошел на дно, Хоть твое палило пламя, не сожгло меня оно. И поэтому я понял, край мой, истину одну, Что душа равно приемлет и огонь твой, и волну. Я постиг, что все священно: и овин твой, и ручей, И гумно твое, и степи, и дороги средь полей, И весна твоя, и осень, лето знойное, зима, Белые чулки да лапти, да онучи, да сума, И собаки, и бараны — вся родная сторона; Любо мне и то, что плохо, даже то, чем ты бедна. Перевод А.Ахматовой

1907

Габлулла Тукай

Литературный клуб

Национальные мелодии

Милли моңнар

(«3өләйлүк» көенә)

Ишеттем мин кичә: берәү җырлый Чын безнеңчә матур, милли көй; Башка килә уйлар төрле-төрле, — Әллә нинди зарлы, моңлы көй. Өзлеп-өзлеп кенә әйтеп бирә Татар күңле ниләр сизгәнен; Мескин булып торган өч йөз елда Тәкъдир безне ничек изгәнен. Күпме михнәт чиккән безнең халык, Күпме күз яшьләре түгелгән; Милли хисләр белән ялкынланып, Сызлып-сызлып чыга күңленнән. Хәйран булып җырны тыңлап тордым, Ташлап түбән дөнья уйларын; Күз алдымда күргән төсле булдым Болгар һәм Агыйдел буйларын. Түзәлмәдем, бардым җырлаучыга, Дидем: «Кардәш, бу көй нинди көй?» Җавабында милләттәшем миңа: «Бу көй була, диде, – «Әллүки!» 1909 38

Вчера подслушал я, как кто-то пел По-нашему протяжно, и, смутив, Рой разных мыслей в голове вскипел, Хватал за душу горестный мотив. Он, проникая к сердцу самому, Дум сокровенных нарушал запрет О том, что был народу моему Гнет уготован на три сотни лет. Каких страданий ни терпел народ! Пролито слез озера и моря. Полна национальных чувств, поет Душа татарина, стеная и скорбя. Я, потрясенный, слушал и глядел, Казалась жизнь ничтожна и мелка, И простирали Булгар, Агидель Свои передо мною берега. Не смог я чувств сдержать и, подойдя, Скрепил слова пожатием руки: – Как песня называется твоя? Ответ был: – Песня эта «Аллюки». Перевод В.Думаевой–Валиевой

Габлулла Тукай

Литературный клуб

Туган авыл Тау башына салынгандыр безнең авыл, Бер чишмә бар, якын безнең авылга ул; Аулыбызның ямен, суы тәмен беләм, Шуңар күрә сөям җаным-тәнем белән. Ходай шунда җан биргән, мин шунда туган, Шунда әүвәл Коръән аятен укыган; Шунда белдем рәсүлемез Мөхәммәдне, Ничек михнәт, җәфа күргән, ничек торган. Истән чыкмый монда минем күргәннәрем, Шатлык белән уйнап гомер сөргәннәрем; Абый белән бергәләшеп кара җирне Сука белән ертып-ертып йөргәннәрем. Бу дөньяда, бәлки, күп-күп эшләр күрем, Билгесездер — кая ташлар бу тәкъдирем; Кая барсам, кайда торсам, нишләсәм дә, Хәтеремдә мәңге калыр туган җирем. 1909

Родной аул На горе был построен родной мой аул, Под горою родник, он к аулу прильнул, Вкус воды ключевой, этих мест красоту Всем моим существом, всей душою люблю. Здесь родился, и здесь свет глазам моим дан, Здесь впервые читать довелось мне Коран, Здесь узнал, как учил и как жил Мухаммед, Как страдал наш пророк, претерпел сколько бед. Не забыть никогда, что здесь видеть пришлось, Как в забавах счастливое время неслось, Как пред нами, когда старший брат мой и я За сохой шли вдвоём, раскрывалась земля. Где ни буду я впредь и каких только дел Совершить мне ни даст Богом данный удел, Буду в памяти вечно хранить, как живой, Образ родины детства, деревни родной. Перевод В.Думаевой–Валиевой

Детская страница

Габдулла Тукай

Кәҗә белән Сарык хикәясе Борын заман бер Ир белән Хатын торган, Тормышлары шактый гына фәкыйрь булган; Асраганнар бер Кәҗә берлә бер Сарык, — Болар булган берсеннән дә берсе арык. Әйтә бер көн Ире: «Кара монда, Хатын! — Үзең яхшы беләсең бит печән хакын, — Китсен бездән чыгып Кәҗә белән Сарык, Ашап ята бушка гына алар азык». Хатын күнде, диде: «Ирем, ярар, ярар, Бу икене кумаклыкка булсын карар; Кәҗә белән Сарык хәзер китсен бездән, Аларны соң асрап торып ни файда бар?» Нишли инде мискин Кәҗә белән Сарык? Булмый хуҗа кушканына каршы барып. Икесенә бер зур гына капчык тегеп, Китте болар кырга таба сәфәр чыгып. Китте болар. Бара, һаман бара, бара, — Күренмидер күзләренә ак һәм кара. Бара болар. Күпме баргач, Алла белә, Юл өстендә үлгән Бүре башын таба. Курка башны кузгатырга Кәҗә-куркак, Күптән инде куркаклыкка Сарык уртак, — Баш янында болар икәү тора куркып, Әйтешәләр бер-берсенә: «Син тот, мин тот!» Кәҗә әйтә: «Сарык абзый, син көчлерәк». Сарык әйтә: «Син, сакалбай, гайрәтлерәк». Бүре башын кулга тотып кузгатырга Юлдашларның берсенең дә җитми йөрәк. Озак торгач шунда Кәҗә белән Сарык, Бүре башын тоталмыйча, куллар барып, Башны икәү тотып ике колагыннан, Юнәлделәр, капчыклары эченә салып. 40

Габдулла Тукай

Детская страница

Сказка о козе и баране Жил в старину мужик, и с ним жила жена. Их жизнь крестьянская была всегда бедна. Вот все хозяйство их: один баран с козой. Баран был очень тощ, коза была худой. Однажды говорит мужик: «Смотри, жена, На сено поднялась базарная цена. Баран с козой как раз и нас с тобой съедят, Пускай себе идут куда глаза глядят». Ответила жена: «Согласна я, мужик, А от скотины прок давно уж невелик. Пускай баран с козой уходят со двора, Бездельников кормить не прежняя пора». Что сделает баран? Что сделает коза? Перечить можно ли хозяину в глаза? Сшивают для двоих один мешок большой И странствовать в поля идут баран с козой. Пошли. Идут в полях. Идут себе, идут. Ни белое, ни черное не видится им тут. Вот долго ль, коротко ль пришлося им идти,— Вдруг волчью голову встречают на пути. При виде том друзья перепугались вдруг. Здесь трудно угадать, чей больше был испуг. Дрожа, у головы стоят они вдвоем И шепчутся: «Держи, в мешок ее возьмем». Коза сказала: «Бей, баран! Ты посильней». Баран в ответ: «Ударь, ты, борода, смелей». Хоть с места сдвинули, боятся в руки взять, Откуда смелости обоим им занять? Немало времени стоят баран с козой, Но не дотронутся до головы рукой. Потом, взяв голову за кончики ушей, Ее засунули в большой мешок скорей. Идут, идут, идут, и путь у них далек, Вдруг видят: вдалеке мерцает огонек. Баран и говорит: «Нам отдохнуть пора. Аида, коза, за мной, проспимся до

Детская страница

Бара болар. Тукталмастан һаман бара. Күрә болар: ерак түгел бер ут яна. Утны күргәч, иптәшенә әйтә Сарык: «Әйдә, Кәҗә, куныйк бүген шунда барып. Ут янына бүреләр дә килалмаслар, Безнең анда кунганлыкны белалмаслар». Сарыкның бу киңәшенә Кәҗә күнде: «Әйдә, иптәш, ярар, барсак барыйк инде». Кәҗә, Сарык ут янына якын барса, Мискиннәрнең күз алдында менә нәрсә: Өч-дүрт Бүре утырганнар каршы утка, Тыршып-тыршып пешермәктә алар бутка. Кәҗә, Сарык, күргәч ушбу тамашаны, Калды куркып, һәрберсенең ярты җаны. «Исәнмесез, дустлар, Бүре әфәнделәр!» — Диләр болар, күрсәтмичә курку хәле. Куаналар өч-дүрт Бүре, моны күргәч, Алларына Сарык белән Кәҗә килгәч: «Ашыйбыз,— дип,— бу икәвен тотабыз да, Менә ничек ит таптык,— дип,— буткабызга!» Кәҗә әйтә: «Кайгырмагыз, бездә ит күп; Ул ит берлән һәркайсыбыз булырбыз тук! Ни карыйсың? Тиз бул әле, тиз бул, Сарык! Капчыктагы Бүре башын китер алып!» Сарык шунда капчыктагы башны ала,— Барча Бүре куркуыннан шашып кала; Өч-дүрт Бүре хәйран калып торган чакта, Кәҗә һаман гайрәт чәчә, ачулана. Кәҗә әйтә: «Микикики! микикики! Капчыктагы Бүре башы бит уники! Ах, уңмаган, җүләр Сарык, надан Сарык, Моннан зуррак Бүре башын китер табып!» Сарык та тиз аңлап ала бу алдашны, Капчыктан ул алып килә шул ук башны. Өч-дүрт Бүре чынлап инде куркыштылар, 42

Детская страница

утра! : На этот огонек к нам волки не придут, Не догадаются, что мы заснули тут». Так согласилися друзья между собой. Коза промолвила: «Аида, баран, за мной!» Но только к огоньку поближе подошли Бродяги бедные, вот что вблизи нашли: Пять-шесть больших волков расселись чинно в ряд И кашу на костре старательно варят. Ни живы, ни мертвы стоят теперь друзья, Испуганы они, за них испуган я. Все ж говорят волкам: «Здорово, господа!» (Как будто робости в них нету и следа.) А волки рады им, находка хоть куда — Волкам баран с козой — превкусная еда. «Съедим их, говорят, коль сами к нам пришли.. Вот к каше мясо мы нечаянно нашли!» Коза и говорит:«3ачем же унывать? Теперь мы вдосталь вам готовы мяса дать. Чего, баран, смотреть? Не пожалей куска И волчью голову тащи-ка из мешка!» Точь-в-точь исполнил все баран без дальних слов И сразу оторопь нагнал на всех волков: Так волчьей головы волкам ужасен вид! Коза же сердится, копытами стучит. Коза кричит: «Мики-ке-ке, мики-ке-ке! Двенадцать спрятано у нас голов в мешке. Как не ругать тебя, невежу-дурака, Побольше голову тащи-ка из мешка!» Вмиг козью выдумку баран мой признает И ту же голову второй раз подает. Теперь пять-шесть волков испуганы совсем, Глаза уставили, не шевельнут ничем. • О каше ль думать им, пяти-шести волкам? Охота всякому бежать к другим местам. Но как им убежать? И выход тут каков? Вот думают о чем теперь пять-шесть волков. Встает и говорит им самый старший волк, Матерый и седой, видавший разный толк: 43

Детская страница

Бер-берсенә күзләрене йөртештеләр. Түгел хәзер Бүреләргә ашау кайгы, Тиз-тиз генә бу урынны ташлау кайгы. «Ничек качыйк? Ничек табыйк качу юлын?» — һәрбер Бүре шуңар салган бөтен уен. Торып әйтә шул арада өлкән Бүре,— Картайган һәм күп эшләрне үткән Бүре: «Туктагыз, — ди, — мин тиз генә су китерим, Суы бик аз, безнең бутка пешәр коры». Шулай итеп, өлкән Бүре суга китә. Кайтмый ләкин, озак кына заман үтә. Кайтмый Бүре — эзе дә юк, исе дә юк, Мәҗлес халкы арып бетә көтә-көтә. Бүреләрне тагы каты курку басты, Чөнки хәзер башлыклары китеп качты. Тагын берсе суга таба китте торып: «Туктагыз, мин эзләп кайтыйм»,— дигән булып. Мәгълүм инде, бу Бүре дә кача шулай, Хәйлә берлән качарга юл ача шулай. Кайтмый бу да, әллә ничә сәгать үтә, Мәҗлес халкы көтә һаман, көтә, көтә. Өч-дүрт Бүре берсе соңра кача берсе, Өченчесе, аннан соңра дүртенчесе. Болар качкач, Кәҗә белән безнең Сарык Китә инде рәхәтләнеп, ирек алып. Утыралар аяк бөкләп каршы утка, Болар инде тәмләп кенә ашый бутка. Ашап туеп, рәхәт кенә, тыныч кына Кәҗә, Сарык бу төннәрен шунда куна. Иртә берлән иртүк торып, таң аткач ук,— Кулларында Бүре башы салган капчык,— Тагын болар урман буйлап сәфәр итте. Нәрсә языйм?.. Хикәям дә шунда бетте.

Детская страница

«Ненадолго схожу за ключевой водой, Боюсь, чтоб каша-то не сделалась сухой». Волк по воду пошел. Нет волка. Нет воды. Уж не случилось ли какой-нибудь беды? От волка старшего ни духа, ни следа. Напрасно волки ждут: пропал он навсегда. Теперь среди волков еще сильнее страх: Их самый старший волк пропал в густых кустах. За ним другой встает, уходит за водой: «Старшого разыщу и приведу с собой!» Понятно, что и он, как прежний, убежит Недаром у него такой трусливый вид. Четыре волка ждут, за часом час идет. А из волков никто хвостом не шевельнет. Потом, сорвавшись с мест, бегут друг дружке вслед, И около костра волков нисколько нет. Так выгнали волков смышленые друзья. Все веселы теперь: коза, баран и я. Теперь баран с козой придвинулись к огню И кашу кушают, превкусную стряпню. На мягкую траву затем ложатся спать. Никто не тронет их: в лесу и тишь и гладь. А на заре друзья, чуть-чуть забрезжил свет, С мешком и головой опять пустились в свет. Коза была смела, баран был молодец, Все вышло хорошо, и сказке тут конец. 1910

МАСТЕР-КЛАСС

Бэлиш с курагой (классический сладкий татарский пирог) Дорогие мои читатели, за время существования рубрики «Мастер-класс» мы с вами вместе попробовали много разных рецептов национальной татарской кухни, в том числе и различных пирогов. В наших кулинарных тетрадях достойное место заняли рецепты пирогов с творогом, с яблоками, вак-бэлиша и зур-бэлиша. А сегодня на страницах нашей рубрики рецепт еще одного бэлиша – сладкого с курагой. Этот рецепт прислал (не удивляйтесь) Сулейманов Данис из Черкасс. Мне вдвойне приятно поделиться рецептом от представителя сильного пола. Что греха таить, мы все привыкли, что кухня – это удел женщины. А если мужчины и берутся за готовку, то это как правило – мясные серьезные блюда. Но Данис рушит наше стереотипное представление о мужчине на кухне и делится рецептом замечательного сладкого татарского пирога. Итак, рецепт. Белиш с курагой— классический сладкий татарский пирог. Пирог получается достаточно плотный, но мягкий. В качестве начинки используется курага. Если курага сухая, то ее предварительно необходимо замочить в горячей воде, тщательно промыть и, при перекручивании с сахаром, добавить немного воды, в которой курага замачивалась (чтобы начинка не была сухой).

Размер формы — 27 см. Для теста: • • • • • •

сливочное масло 250 г сметана 250 г мука 640 г (4 стакана) соль 1 небольшая щепотка разрыхлитель сахар 1 ч.л •

Для начинки: • курага • сахар 46

200 г 240 г

МАСТЕР-КЛАСС

1. Половину муки просеять в миску, добавить мягкое сливочное масло.

2. Перетереть в крошку. Добавить сметану и соль, размешать.

8. Сверху выложить вторую часть теста, также раскатанную в пласт. Скрепить края. Наколоть пирог вилкой. Можно посыпать верх пирога сахаром. 9. Выпекать в течение 30-40 минут при 180 градусах. Готовый остывший пирог аккуратно нарезать на порционные кусочки и выложить на блюдо.

3. Разрыхлитель соединить с оставшимися 2 стаканами муки, добавить в тесто. 4. Замесить мягкое тесто, которое не должно липнуть к рукам. Если нужно, то можно добавить еще немного муки. Замечательный рецепт! В свою очередь хочу Оставить тесто на 15 ми- предложить вам , дорогие читатели, вариант трехслойной начинки из кураги, чернослива и нут «отдохнуть». лимона, которые поочередно ложатся на основу из теста. 5. Курагу промыть. Как приготовить начинку из чернослива : 1. Чернослив 200 г без косточек распарить и мелко порубить ножом или перекрутить. Сахар можно не добавлять. Как приготовить лимонную начинку. 6. Вместе с сахаром Продукты: 2-3 шт. перекрутить в одно- • Лимоны - • Сахар 200-300 г родную массу. • Крахмал - • Ваниль -

7. Тесто разделить на две неравные части. Большую часть раскатать, выложить в форму для выпечки или на противень. Равномерно распределить начинку.

Приятного аппетита!

2 ст. л по вкусу

1. Лимон ошпарить, нарезать, удалить косточки. 2. Пропустить через мясорубку кусочки лимона вместе с цедрой. 3. Добавить к лимону сахар, ваниль и крахмал. Хорошо перемешать. 4. Ароматная лимонная начинка готова.

Ашларыгыз тәмле булсын! 47

«Дружбой» мы сильны!