Святой борьбе за волю, за свободу Я посвящу остаток дней своих Муса Джалиль
Муса Джалиль Җырларым Җырларым, сез шытып йөрәгемдә Ил кырында чәчәк атыгыз! Күпме булса сездә көч һәм ялкын, Шулкадәрле җирдә хаккыгыз! Сездә минем бөтен тойгыларым, Сездә минем керсез яшьләрем. Сез үлсәгез, мин дә онтылырмын, Яшәсәгез, мин дә яшәрмен. Мин кабыздым җырда ялкын итеп Йөрәгем һәм хаклык кушканны. Җырым белән дусны иркәләдем, Җырым белән җиңдем дошманны. Алдый алмас мине түбән ләззәт, Вак тормышның чуар пәрдәсе, Шигъремдәге чынлык, ут һәм сөю — Яшәвемнең бөтен мәгънәсе. Үлгәндә дә йөрәк туры калыр Шигъремдәге изге антына. Бар җырымны илгә багышладым, Гомремне дә бирәм халкыма. Җырлап үттем данлы көрәш кырын, Җырлап килдем тормыш языма. Соңгы җырым палач балтасына Башны тоткан килеш языла. Җыр өйрәтте мине хөр яшәргә Һәм үләргә кыю ир булып. Гомрем минем моңлы бер җыр иде, Үлемем дә яңрар җыр булып.
Мои песни Песни, в душе я взрастил ваши всходы, Ныне в отчизне цветите в тепле. Сколько дано вам огня и свободы, Столько дано вам прожить па земле! Вам я поверил свое вдохновенье, Жаркие чувства и слез чистоту. Если умрете -- умру я в забвенье, Будете жить -- с вами жизнь обрету. В песне зажег я огонь, исполняя Сердца приказ и народа приказ. Друга лелеяла песня простая. Песня врага побеждала не раз. Низкие радости, мелкое счастье Я отвергаю, над ними смеюсь. Песня исполнена правды и страсти -Тем, для чего я живу и борюсь. Сердце с последним дыханием жизни Выполнит твердую клятву свою: Песни всегда посвящал я отчизне, Ныне отчизне я жизнь отдаю. Пел я, весеннюю свежесть почуя. Пел я, вступая за родину в бой. Вот и последнюю песню пишу я, Видя топор палача над собой. Песня меня научила свободе, Песня борцом умереть мне велит. Жизнь моя песней звенела в народе, Смерть моя песней борьбы прозвучит. 26 ноября 1943 г.
www.tatari-kiev.com
Учредитель и издатель ВСЕУКРАИНСКИЙ ТАТАРСКИЙ КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР
№ 1 (143)—2015
«ТУГАН ТЕЛ»
Регистрационное свидетельство КВ №10700 от 5 декабря 2005 года
СОДЕРЖАНИЕ
Издается с марта 2000 года
БЕЗ БУЛДЫРАБЫЗ — МЫ МОЖЕМ! Ш е ф-р е д а к т о р:
Канафия ХУСНУТДИНОВ, канд. хим. наук, заслуженный работник культуры Украины и Республики Татарстан
Редактор выпуска:
Эльмира Хуснутдинова E-mail: dusluk@gmail.com Литературный редактор: Галина Лотоцкая Дизайнер-верстальщик:
Татьяна КОСТЮК Редакционный совет: Валерий БАСЫРОВ, президент Крымской литературной академии
Рустэм АБЫЗОВ, докт. мед. наук, профессор; Рустем ДЖАНГУЖИН, докт. филос. наук, профессор;
Диляра ШКУРКО, редактор Издательского Дома «Украинский Медиа Холдинг»;
Леся МАТВЕЕВА, докт. истор. наук, профессор, дир. Института востоковедения им. А. Е. Крымского НАН Украины.
Адрес редакции 03062, г. Киев, ул. Невская, 10А Тел./факс (044) 449-65-46 E-mail: dusluk@gmail.com
Содержание.......................................................................................................................... 3 Слово редактора................................................................................................................. 4 Вести из Татарстана По материалам Всемирного Исламского сайта мусульман Маулид – великий праздник, который воздает дань пророку Мухаммеду........................................................ 5 Председатель ДУМ РТ, муфтий Камиль хазрат Самигуллин. Поздравление Муфтия РТ Камиля Хазрата Самигуллина с Наступлением Праздника Мавлид Ан-Наби................................................. 6 Новости. События. Конференции Ф.С.Карачурин. Cвою грудь подставляли за Отечество свое….................... 7 70 лет победы в ВОВ Р. Мустафин. Муса Джалиль - поэт-воин, поэт-герой................................. 12 ЮРИДИЧЕСКАЯ КОНСУЛЬТАЦИЯ Д. Моргун. Новое в законодательстве............................................................... 21 Татарская молодежь Д. Шкурко «У меня все в жизни получается!» 5 любимых цитат Галии Фасхутдиновой.......................................................... 29 Вести из регионов Ф. Карачурин. В Алчевской мечети «Аль-Иман» новый мулла............. 32 ДУХОВНОСТЬ По материалам сайта Единой мусульманской справочной службы (ЕМСС) Мавлид ан-Наби................................................. 34 Пресс-служба ВТКЦ «Туган тел». Маулид ан-Наби в Татарском Доме.................................................................... 36 Г. Лотоцкая. Священний Маулид..................................................................... 37 Наше здоровье Г. Мияссарова. Божественное чудо на страже женского здоровья........ 38 ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА Муса Джалиль. Красная ромашка..................................................................... 40 Муса Джалиль. Влюбленный и корова .......................................................... 42 МАСТЕР-КЛАСС Кулинарные традиции татарской кухни................................................................. 44 Будана............................................................................................................................. 46 При перепечатке ссылка на «Дуслык» обязательна. Фото на обложке: Памятник Мусе Джалилю в Москве Подписано в печать 29.01.15. Объем 9,8 усл.-печ. л.
СЛОВО РЕДАКТОРА
ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ! От имени редакционной коллегии нашего журнала разрешите поздравить вас с наступившим Новым 2015 годом и пожелать крепкого здоровья , бодрости духа, удачи в делах, исполнения желаний и мирного неба над головой. И пусть Всевышний Аллах хранит вас на вашем избранном пути. В ночь с 11-го на 12 число месяца Раби альАвваль по мусульманскому лунному календарю (3 января 2015 года) мусульмане всего мира отмечали праздник Маулид ан-Наби – рождение Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), последнего из Посланников и Пророков Аллаха. В Татарском Доме это событие также было отмеченно с соблюдением всех правил. Русский литературный критик Николай Добролюбов писал: «Важно, чтобы ты был готов умереть за свою страну; но еще важнее, чтобы ты был готов прожить жизнь ради нее». 100-летию начала Первой мировой войны посвящен интересный материал члена Национального Союза журналистов Украины Флюра Карачурина. Тема военного подвига продолжается и в материале, посвященном поэту-герою Мусе Джалилю , день рождения которого будем отмечать 15 февряля. «В жизни всегда есть место подвигу», - утверждал писатель Максим Горький. Таким подвигом великого татарского поэта были его беспримерная творческая деятельность в Моабитской тюрьме и трагическая гибель. Несмотря на нелегкий жизненный путь татарского поэта, он в своем творчестве не забывал о юных читателях. До войны Джалиль был редактором детского журнала. Он много писал для детей и о детях. Детская страничка нашего выпуска приоткроет и эту сторону литературного творчества татарского поэта. Молодежь – наше будущее. Мы представляем вашему вниманию интервью с замечательной татарской девушкой Галией Фасхутдиновой, которая расскажет о своих жизненных принципах. Как писал немецкий философ Иммануил Кант, «характер состоит в способности действовать по принципам». В рубрике «Юридическая консультация» юрист проконсультирует по поводу новых налогов, введенных в Украине в 2015 году и нововведения в законы РФ, касающихся мигрантов. Обращаем внимание наших читателей на то, что кулинарный конкурс «Мы родом из детства» продолжается. А в качестве сюрприза в «Мастер-классе» мы поместили рецепт рисовой запеканки «Будэне». Как и всегда мы старались сделать наш журнал интересным и разнообразным и вот теперь выносим свою работу на ваш суд, дорогие читатели. Присылайте нам свои отзывы и пожелания, рекомендации. До новых встреч на страницах журнала! С уважением, шеф-редактор журнала Дуслык» Канафия Хуснутдинов.
4
Вести из Татарстана
Маулид – великий праздник, который воздает дань пророку Мухаммеду 4 января 2015 года в Белой мечети Болгара состоялось праздничное мероприятие, посвященное Маулиду ан-Наби – дню рождения пророка Мухаммеда и месяцу Рабигуль-Авваль. Праздник собрал представителей мусульманского духовенства не только Татарстана, но и других регионов Российской Федерации. В мероприятии приняли участие председатель Духовного управления мусульман Татарстана, муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин, Государственный Советник Республики Татарстан Минтимер Шаймиев, председатель Центрального духовного управления мусульман России, верховный муфтий России, шейх-уль-ислам Талгат хазрат Таджутдин и др. Напомним, 23 декабря 2014 года по мусульманскому лунному календарю, хиджре, наступил один из почитаемых месяцев – Рабигуль-Авваль, в котором родился пророк Мухаммед. В течение всего месяца в мечетях и медресе Татарстана проходят праздничные мероприятия, которые сопровождаются рассказами и касыдами о жизни пророка Мухаммеда и о его сподвижниках, восхвалениями Всевышнего и благословениями пророка, религиозными песнопениями и чтением священного Корана. С праздником верующих поздравили муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин и председатель Центрального духовного управления мусульман России, верховный муфтий России, шейх-уль-ислам Талгат хазрат Таджутдин. «Маулид – великий праздник, который воздает дань пророку Мухаммеду. Это прекрасная возможность, возвеличивая пророка Мухаммеда, общаться, довести до людей суры из Корана, молитвы. Мы все в этом нуждаемся», - отметил Государственный Советник РТ Минтимер Шаймиев. Он также передал самые теплые поздравления с этим праздником Президента Татарстана Рустама Минниханова, Премьер-министра республики Илдара Халикова и Председателя Государственного Совета РТ Фарида Мухаметшина. М.Шаймиев напомнил о включении Болгарского историко-археологического комплекса в Список
Всемирного наследия ЮНЕСКО и заметил, что это стало возможным, благодаря духовному наследию Болгара. Позже в общении с журналистами Государственный Советник республики рассказал, что когда в первый раз Болгар номинировали на включение в список ЮНЕСКО, было недостаточно оснований для этого. «Духовная составляющая Болгарской земли, которая была местом добровольного принятия ислама, сыграла роль при принятии решения о включении в список», - пояснил Госсоветник РТ. Шаймиев подчеркнул, что в Болгаре есть все условия, чтобы люди приезжали сюда по случаю Маулида и других праздников, а также с туристическими целями. По словам Госсоветника, будут создаваться условия, чтобы люди приезжали в Болгар не только на один день. Он также обратил внимание на то, что в казанской мечети Кул Шариф началось непрерывное чтение Корана. «Это дело сеет добро и знание, нужно и в дальнейшем поддержать это», - добавил Минтимер Шаймиев. На праздничном мероприятии были прочитаны салават, касыда Маулид ан-Наби на татарском языке, короткая сура и завершающая дуа. Завершилось мероприятие предзакатным намазом. После окончания торжества Камиль хазрат Самигуллин, говоря о том, как отмечать этот праздник дома, заметил, что «Маулид – это проявление радости в честь рождения пророка Мухаммеда. Проявлять ее можно по-разному – как подарки детям или организовать чайный стол». По материалам Всемирного Исламского сайта мусульман
5
Вести из Татарстана
ПОЗДРАВЛЕНИЕ МУФТИЯ РТ КАМИЛЯ ХАЗРАТА САМИГУЛЛИНА С НАСТУПЛЕНИЕМ ПРАЗДНИКА МАВЛИД АН-НАБИ Уважаемые братья и сёстры! От имени Духовного управления мусульман РТ и от себя лично искренне поздравляю всех мусульман с праздником Маулид ан-Наби! Маулид ан-наби отмечается 12 числа месяца Раби ульАвваль - в день рождения пророка Мухаммада, (салляллаху алейхи вас-салям). Маулид ан-наби – время, когда каждый мусульманин выражает радость по случаю рождения благословенного Посланника Аллаха.В этот праздник правоверные мусульмане восхваляют и благолославляют Пророка Всевышнего Аллаха Мухаммада (салляллаху алейхи вассалям), и проповеди, делают дуа. Изучение Сунны Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи вас-салям) и его жизненного пути совершенствует нас духовно.Всевышний Аллах, говоря в Коране о пророке Мухаммаде (салляллаху алейхи вас-салям), сказал: «Воистину, твой нрав превосходен» (сура Аль-Калям, аят 4). Нравственной основой посланника Аллаха был Коран. Всевышний Аллах, ниспослав пророку Священный Коран, возвеличил его и повелел: «Это — милость и милосердие Аллаха. Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают» (сура Йунус, аят 58)Давайте встретим этот благословенный праздник чтением Священного Корана и вознесением салаватов Пророку Мухаммаду (салляллаху алейхи вас-салям), сделаем дуа друг за друга и за благополучие в нашей стране.Пусть Всевышний Аллах примет наши молитвы и благие деяния, ниспошлет в каждый дом свою милость и благословение! Председатель ДУМ РТ, муфтий Камиль хазрат Самигуллин
Киевский Исламский Университет при РУНМОУ «Киевский Муфтият» Набор студентов на 2015-2016 учебный год Объявляется набор студентов по направлению «Теология» и «Лингвистика» на очную, вечернюю и заочную формы обучения. Прием документов с 1 по 25 августа 2015 года Перечень документов: заявление на имя ректора; общегражданский паспорт; документ о среднем образовании; медицинская справка ; 4 фотографий размером 3х4; анкета, заполненная по установленной форме; автобиография. Срок обучения: на очном отделении – 4 года, на заочном и вечернем отделениях – 5 лет. По окончании ВУЗа выдается диплом государственного образца. Также при ВУЗе функционируют: - подготовительное отделение; - центр подготовки хафизов Корана; - воскресная школа; - языковые курсы (татарский, русский, арабский, турецкий, персидский языки). Контакты: tugantel@gmail.com, (044) 449-65-46
6
новости. события. конференции
СВОЮ ГРУДЬ ПОДСТАВЛЯЛИ ЗА ОТЕЧЕСТВО СВОЕ… ( к 100-летию начала Первой мировой войны) Здесь похоронены сны и молитвы. Слезы и доблесть. «Прощай!» и «Ура!». Штабс-капитаны и гардемарины. Хваты-полковники и юнкера. Белая гвардия, белая стая, Белое воинство, белая кость… Влажные плиты травой зарастают. Русские буквы. Французский погост. Я прикасаюсь ладонью к истории, Я прохожу по гражданской войне… О, как же хотелось им в Первопрестольную Въехать однажды на белом коне.
Центральный вход на русское кладбище в Сен-Женевьев-де-Буа
Два года назад, когда судьба предоставила мне счастливую возможность побывать во Франции, не мог удержаться, чтобы не посетить городок Сент-Женевьев-де-Буа. Место легендарное, долгое время в советском пространстве не освещавшееся в СМИ. После перестроечных перемен появились сообщения о захоронениях русских эмигрантов на кладбище этого городка. Сент-Женевьев-де-Буа находится в северной части центральной Франции, всего лишь в 23 километрах от Парижа. Добирался я до городка на электричке. Первое впечатление как-то насторожило – очень тихо… А самым спокойным уголком города и оказалось русское кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. Вспомнил стихотворение Роберта Рождественского «Кладбище Сент-Женевьев-де-Буа» и песню на эти слова, которую исполняет российский певец Александр Малинин. Как только вышел из автобуса и погрузился в тишину этого французского городка, сразу же, где-то в подсознании, виртуально, послышался голос певца и зазвучала мелодия его песни. Когда через несколько минут, оформив при входе
Роберт Рождественский. Кладбище Сент-Женевьев-де-Буа
некоторые формальности, оказался уже на территории кладбища, то явно высвечивались в зримом понимании слова из стихотворения Роберта Ивановича: «Всё-таки – русские. Вроде бы – наши. Только не наши скорей, а ничьи…». Вначале было как-то больно… Русские люди, совесть нации, оказались упокоенными далеко от Родины… Справедливо ли это!? Уже, после экскурсии по кладбищу, прогуливаясь по аллее городка, невольно сделал паВыступление руководителя Представительства Россотрудничества в Украине Константина Воробьёва 7
новости. события. конференции
Делегат конференции,представитель Донбасса - Флюр Саярович Карачурин
триотический вывод, который стал закономерным знамением, подтверждающим появление на этой земле знаковых русских людей - знаковых фамилий с глубоким подтекстом титулов и званий. Может быть, если бы не эта русская эмиграция, то сегодня вряд ли, даже по крупицам, мы смогли бы собрать представление об очень ценной русской культуре, носителями и хранителями которой они и были… Значение которой для русской истории, для Российского государства, значимо и бесценно!.. Вот тут-то и начинаешь вспоминать историю России, и, конечно, Первую мировую войну, её трагический исход – большевистский переворот 1917 года… В 20-х годах XX века во Францию приехали первые русские эмигранты, бежавшие от и из большевистской России. Это была первая волна русской эмиграции. Конечно, стал вопрос о том, а что же будет с пожилыми людьми, которые оказались в эмиграции. Было принято решение о покупке недалеко от Парижа особняка и переделать его в дом престарелых, где и нашли бы покой и уют, заботу и опеку пожилые русские люди. Кстати сами русские эмигранты в возрасте называли этот дом «старческий дом». Дом был открыт в 1927 году. Основательницей дома престарелых в СентЖеневьев-де-Буа стала великая женщина, одна из самых ярких, деятельных и милосердных русских эмигранток Франции - княгиня Вера Кирилловна Мещерская - дочь русского посла в Японии, а позже жена князя Мещерского. И в 30-х годах прошлого века на коммунальном кладбище появились первые русские могилы. Умирали великолепно образованные люди, говорившие на многих языках, сумевшие выжить в то страшное время и прожить достойную жизнь в неродной Франции, оставаясь при этом в душе русскими людьми и преданными России. В конце концов, рядом с кладбищем отстроилась и православная церквушка в новгородском стиле, в которой и сей8
час проходят службы. Сейчас на кладбище СентЖеневьев-де-Буа около 10 тысяч русских могил. Сент-Женевьев-де-Буа и есть маленький уголочек России во Франции. Справа в часовне похоронена Гали Хагондокова - дочь царского генерала. В эмиграции она не потерялась - открыла свой модный дом, удачно вышла замуж за француза и открыла много больниц и дома отдыха для французских солдат. Отличает кладбище то, что рядом с семейными могилами находятся могилы прислуги, гувернанток, челяди русской семьи. Донские казаки, корниловцы, артиллеристы, кадеты, генерал Алексеев и его алексеевцы - все они похоронены рядом друг с другом, они не расстались даже после смерти. В 1921 году на кладбище генералом Кутеповым и русскими эмигрантами был воздвигнут памятник участникам белого движения. Никто не забыт - генерал Деникин и первые добровольцы, участники донских походов, генерал Врангель, чины конницы и конной артиллерии, генерал Колчак и все матросы императорского флота, атаманы и все казачество… Тут похоронены Андрей Тарковский и его жена, бард и писатель Александр Галич, поэт Вадим Андреев, супруги Бенуа, которые расписывали церковь рядом с кладбищем, первый лауреат Нобелевской премии, писатель Иван Бунин, сестры Марины Влади, исследователь Арктики Александр Иванович Варнек, митрополит Евлогий, вдова адмирала Российского флота, Верховного правителя России, предводителя Белого движения Александра Колчака Софья Колчак и их сын - Ростислав Колчак, Матильда Кшесинская - балерина, Михаил Латри - внук И.К. Айвазовского, Татьяна Евгеньевна Мельник-Боткина - она была одна из последних, кто видел семью императора живыми, актеры Мозжухины, княгиня Оболенская, Романов Гавриил Константинович и его княжна, приемный сын и крестник Максима Горького Пешков Зиновий, семья Рябушинских, супруга П. Столыпина - Столыпина Ольга, семья Ставринских, семья Юсуповых и Шереметьевых, писательница Тэффи и многие - многие другие русские люди. Конечно, два года назад я и не предполагал, что в ноябре 2014 года, окажусь участником конференции в Киеве, посвящённой 100-летию Первой мировой войны, в дни, когда на Донбассе идёт самая страшная война в истории независимой Украины. К сожалению, война уносит жизни сотен и тысяч людей, независимо от возраста. На большом украинском пространстве каждый день гибнут дети, старики, женщины… Гибнут солдаты – защитники разных интересов на момент боевых действий. Люди покидают территорию, на которой
новости. события. конференции
идёт война. Есть возможность задуматься: история повторяется в каких-то своих схожих особенностях, однако, жестоких и трагических. Конференция, которая состоялась в представительстве Россотрудничества в Украине в конце ноября этого года, всколыхнула воспоминания о русских могилах на кладбище Сент-Женевьев-деБуа. Поскольку дата начала Первой мировой войны, 1914 год, напрямую связана с последствиями этого события, приведшими к большевистскому перевороту 1917 года… А потом и с эмиграцией русской интеллигенции из России. Всеукраинская конференция «Первая мировая война и судьбы российских соотечественников» состоялась в Киеве 22-23 ноября 2014 года. Участники конференции почтили минутой молчания память жертв Большого голода 1932-1933 гг. и память павших в Первой мировой войне. На конференции звучала мысль, что нынешняя политическая напряженность в мире соизмерима с напряженностью начала прошлого столетия. Надо отметить, что Первая мировая война до сих пор является тем историческим событием, которое требует внимательного документального осмысления. А поскольку в ней проявили мужество и героизм сотни и тысячи офицеров и простых солдат, есть необходимость досконального исторического исследования. Состоявшаяся 6-7 ноября этого года в Москве Всемирная тематическая конференция «Первая мировая война и судьбы российских соотечественников», явно и наглядно подтвердила насущную необходимость расширения деятельности в большом и конкретном осуществлении девиза нашего времени – «Никто не забыт, ничто не забыто!». Первая мировая война, продолжавшаяся 1564 дня (с 28 июля 1914 года по 11 ноября 1918 года), стала именоваться так лишь с января 1940 года, когда данная историческая терминология была введена с подачи Уинстона Черчилля, конкретно – после
Минута молчания в память жертв Голодомора и в память павших в Первой мировой войне
Президент ВТКЦ «Туган тел» Канафия Хуснутдинов представляет новый выпуск журнала Дуслык
начала фашистской агрессии в Европе. До своего нынешнего исторического названия она во всех странах называлась по-разному: Большой Европейской войной – во Франции и Великобритании; Большой войной – в Германии и Австро-Венгрии; Второй Отечественной или Германской – в России. Известны разные оценки этой войны. Но не ставится под сомнение лишь то, что Первая мировая война принесла много горя человечеству. Жестокая, упорная, изнурительно затяжная, эта война стала беспощадной мировой бойней, в которой приняли участие 38 государств Европы, Азии, Америки и Африки. Она коснулась почти миллиарда человек. 10 миллионов из них погибло. Россия, которой, как всегда, досталась самая тяжёлая военная доля, как всегда, всех выручавшая, потеряла свыше 700 тысяч солдат и офицеров. Наши героические деды и прадеды в период Второй Отечественной войны явили миру высочайшие образцы любви к стране, часто не замечая и не осознавая своих подвигов. Они, приписывая себе годы, шли на фронт добровольцами и не видели в этом особого поступка. Будущие офицеры на старших курсах военных училищ сожалели, что им, возможно, не придётся проявить себя в войне за Отечество. Они мечтали быстрее завершить учёбу, чтобы быть зачисленными в действующие войска на низкие должности или рядовыми. Статусы российских военных наград разрабатывались с основным подтекстом – «верность присяге не есть подвиг». Самоотверженное осознание, что иной порядок не по сердцу православному, укрепило традиции русского воинства: «Ни шагу назад!», «Любой ценой выполним приказ!», «Русские не сдаются!», «Велика Россия, а отступать некуда!». Эти слова, пронизанные душевной любовью к Родине, и однажды произнесённые сердцем кого-то из доблестных 9
новости. события. конференции Руководитель львовских скаутов Тимофей Вялкин рассказывает о находках в местах боёв в 1941-1945гг
её сынов, стали основой массового героизма, готовности к самопожертвованию. Первая мировая война долгое время оставалась на периферии отечественного исторического сознания, оценивалась как нечто второстепенное, даже позорное. Она рассматривалась исключительно как империалистическая, в которой, противоборствующие стороны в одинаковой степени ставили перед собой захватнические цели. Несмотря на множество блестящих побед русского оружия, акцент неизменно и крайне несправедливо делался на «бездарности русских генералов», «безоружности русской армии», «отсутствии боевого духа и патриотизма». При таком подходе, естественно, не могло быть и речи о сохранении памяти о героях Первой мировой и государственной заботе об уходе за могилами павших воинов. Западные историки, за редким исключением, по сей день последовательно замалчивают, искажают и приуменьшают военные усилия России. Хотя всему миру известно, что в начале войны весь Западный фронт был по сути спасён жертвенным подвигом армии генерала А.В.Сомсонова в Восточной Пруссии. А не имеющий ана-
В музее истории города Киева 10
логов в истории войн Брусиловский прорыв сделал полностью небоеспособной Австро-Венгрию и предотвратил бесславную капитуляцию Италии. Даже после предельно ослабивших Россию революционных потрясений 1917 года, а потом и Брестского мира, Германия была вынуждена держать на востоке значительные силы, что в результате сорвало весенне-летнее наступление 1918 года во Франции, которое должно было решить исход войны. Значительная часть важнейших боевых операций русской армии произошла на территории современной Украины, особенно в Западной её части. Местное население воспринимало русских солдат не как оккупантов, а как своих защитников. Говоря о доблести русских солдат и их вкладе в общую победу Антанты, следует отметить уникальную особенность Первой мировой войны в отечественной, и, в целом, мировой истории. Россия не была разбита неприятелем на поле боя, более того – она находилась в шаге от окончательной победы. Поражение России было в действительности вызвано отнюдь не военными причинами, а усилиями деструктивных сил, поддерживаемых извне и стремившихся к слому российской исторической государственности путём революционного обвала. Это привело, в том числе, и к массовому исходу из России её лучших сынов и дочерей, вынужденных ради спасения себя и своих близких навсегда покинуть Родину. Сегодня многие организации российских соотечественников достаточно много и активно занимаются сохранением исторической памяти, обустройством воинских мемориалов и захоронений. Это очень важная и благородная миссия, поскольку Первая мировая – неотъемлемая часть нашей общей истории. В рамках работы конференции прошли дискуссии об историческом значении Первой мировой, необходимости сохранения памяти о важнейших событиях отечественной истории, ее героях. Было отмечено, что часть основных операций русской армии произошла на территории современной Украины, особенно в западном ее регионе. Были представлены доклады об итоПамятник на могиле легендарного лётчика Петра Нестерова
новости. события. конференции Лукьяновское кладбище. Воинам Советской Армии, погибшим в боях в период 1941-1945гг. от благодарного украинского народа
гах работы соотечественников Львовской, Волынской, Закарпатской областей, занимающихся поисковой работой в местах боевых действий, изданием книг на историческую тематику. Усилия киевских организаций, взявших шефство над воинскими мемориалами на киевских кладбищах и могилами таких известных соотечественников, как Михаил Духонин, Петр Нестеров, Евграф Крутень, получили одобрение и поддержку. Конечно, если в начале публикации мне пришлось вспомнить захоронения русских на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа во Франции, то закономерно отметить, что и дата 100-летия Первой мировой войны не должна рассматриваться в отрыве от судьбы русских эмигрантов за рубежом. Там, в могилах, лежат родственники и прямые наследники тех, кого принято называть белогвардейцами. Ведь большинство участников Первой мировой войны и их родственники, после большевистского переворота 1917 года, покинули Россию, чтобы спасти русский менталитет, русскую культуру, а также традиционную родовую честь. На киевской конференции выступил Президент Всеукраинского татарского культурного центра «Туган тел» Канафия Мисбахетдинович Хуснутдинов, представивший новый выпуск журнала «Дуслык», материалы которого посвящены 70-летию освобождения Украины от немецко-фашистских захватчиков. Девиз выпуска: «Город родной отстояли отцы. Сохранён золотой Киев-град!» Ранним утром 6 ноября 1943 года в ходе ожесточённых боёв был освобождён от фашистских захватчиков город Киев – столица Украины. При историческом форсировании Днепра были удостоены высокого звания Героя Советского Союза 2569 человек, среди которых - 56 татар. Президент ВТКЦ «Туган тел» отметил, что журнал из выпуска в выпуск будет помещать на своих страницах фамилии этих героев с кратким описанием подвига каждого. Также будет отдаваться предпочтение материалам о наших соотечественниках, проживающих в Украи-
не, - активных участниках Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Участники конференции побывали в музее истории города Киева, где при поддержке Представительства Россотрудничества проходит одна из первых в Украине интерактивно-мультимедийных выставок «1914. Киев. Мир/война», посвящённая 100-летию начала Первой мировой войны. В экспозиции представлено более 400 экспонатов – оригинальных артефактов, моделей и инсталляций, а также фотографий, документов и объектов тех времён. Первая мировая война и Великая Отечественная война стали самым наглядным свидетельством преемственности героико-патриотического начала всех поколений граждан бывшего СССР и нынешних независимых государств. Защита Отечества всегда является жизнеобеспечивающей основой общества, наглядным свидетельством патриотической основы гражданского менталитета. Возможно, когда-нибудь, после небольшой ревизии нынешних исторических событий, к этим формулировкам закономерно прибавится и война на Донбассе и будут озвучены точные цифры жертв в результате её последствий. В работе конференции приняли участие более 100 представителей организаций российских соотечественников, прибывших на конференцию со всей страны, в их числе известные ученые, специалисты в области отечественной истории, общественные деятели и журналисты. Российские соотечественники возложили цветы к могилам героев, похороненных на Лукьяновском кладбище. Ф.С.Карачурин, член Национального Союза журналистов Украины
Сергей Смолянников рассказывает о Петре Нестерове и Евграфе Крутене 11
70 лет победы в вов
МУСА ДЖАЛИЛЬ - ПОЭТ-ВОИН, ПОЭТ-ГЕРОЙ Татарский поэт Муса Джалиль.
Муса с дочерью Чулпан.
ВОЙНА В это ясное июньское утро Муса с семьей собрался за город, на дачу друга. До отправления поезда оставалось несколько минут, когда по радио объявили о начале войны. Встречать Джалиля на пригородной станции пришли критик Гази Кашшаф и поэт Ахмет Исхак. Они улыбались, радостно махали руками, приветствуя друга. Мусе довелось первым сообщить им эту новость... Всю ночь друзья провели вместе. Уже под утро, прощаясь, Муса произнес фразу, которую не раз вспоминали впоследствии: — После войны кого-то из нас не досчитаются... На следующий день Джалиль отнес в военкомат заявление с просьбой отправить его на фронт. Лейтенант пробежал бумагу глазами и устало сказал: — Ждите. Когда наступит очередь вашего возраста и категории, вышлем повестку. Муса принялся было что-то объяснять и доказывать, но лейтенант, уже не слушая его, повернулся к другому. — Ждите... Все хотят на фронт... 13 июля Джалиль получил повестку. В неразберихе тех грозных дней Муса попал в формировавшийся в Татарии артиллерийский полк 12
конным разведчиком, а попросту говоря — ездовым. “Труд этот — самый ответственный, самый сложный и опасный в армии, — пишет он жене Амине. — В артиллерию отбирают проверенных людей с большими знаниями (надо иметь дело с оптическими приборами и высшей математикой). Вот туда я и попал”. Правда, несколькими строками ниже Муса добавляет: “Хочу поговорить с командованием, нельзя ли быстро меня подучить и сделать командиром орудия”. Но он так и не решился заговорить на эту тему. Вскоре в Казани состоялась премьера оперы “Алтынчеч”. И хотя Мусе очень хотелось побывать на премьере, он не попросился в увольнительную. Не хотел, чтобы в части узнали, что он писатель. Зачем выделяться среди других? Но судьба сама пошла ему навстречу. Командир части, в которой проходил обучение Джалиль, оказался большим любителем музыки. Он был на премьере, горячо аплодировал вместе со всеми и настойчиво вызывал на сцену авторов музыки и либретто. Сосед пояснил, что автор сейчас в армии и находится в воинской части в Татарии. Наутро начальник разыскал Джалиля, поздравил
70 ЛЕТ ПОБЕДЫ в ВОВ
Жена поэта Амина Джалиль
с большой удачей и сам предоставил поэту увольнительную и свою машину. Вряд ли думал Муса, работая над либретто, что будет слушать оперу в форме рядового артиллерийского полка. Так командование узнало, что Муса — известный поэт, бывший председатель Союза писателей, депутат горсовета. Его хотели либо демобилизовать, либо оставить в тыловой части. Но Джалиль решительно воспротивился этому. “Поймите, я поэт! Не могу же я, отсиживаясь в тылу, призывать к защите Родины. Мое место — среди бойцов. Я должен быть на фронте и бить фашистов”, — так передает слова Мусы свидетель этого разговора, бывший однополчанин Джалиля Г. Беляев.
НА ФРОНТЕ 28 февраля 1942 г. Милая моя Чулпаночка! Наконец поехал на фронт бить фашистов-мерзавцев. Ты, наверное, в кино бываешь и видишь, как наши бьют и гонят с нашей земли фашистов. Вот так я тоже буду воевать. Когда совсем их выгоним и победим, я приеду. Будем праздновать твой день рождения. Я собирался сделать тебе очень хороший подарок, приеду, сделаю. Ну, пока, дорогая, до свидания! Я уже сажусь в вагон. Крепко целую Я поехал на фронт в Ленинград. Папа. На фронте Муса некоторое время находился в резерве штаба армии, расположенного в г. Малая Вишера, выполнял поручения командования. На днях вернулся из десятидневной командировки по частям нашего фронта, был на передовой, выполнял особое задание. Поездка оказалась трудная, опасная, но очень интересная. Все время под обстрелом. Три ночи подряд почти не спал, питался на ходу. Но видел много. (Из письма Г. Кашшафу 25 марта 1942 г.) Военкор Джалиль работал в газете. Часто бывал на передовой, собирая необходимый материал. За день проходил по 25—30 километров.
Справа - М. Джалиль. 1936 г
“Только на передовой линии можно видеть нужных героев, черпать материал, следить за боевыми фактами, без которых невозможно делать газету оперативной и боевой, — писал Джалиль с фронта. — Моя жизнь сейчас проходит в боевой обстановке и в кропотливой работе и походе. Поэтому сейчас ограничиваюсь фронтовой лирикой, а за большие вещи возьмусь после победы, если останусь жив”. В трудные фронтовые будни поэтом написаны прекрасные стихотворения: “Прощай, моя умница”, “Слеза”, “След”, “Смерть девушки” и другие. Между тем обстановка на Волховском фронте еще более осложнилась. Вторая ударная армия, в рядах которой сражался Джалиль, была отрезана от остальных соединений советских войск. Сотрудники армейской газеты “Отвага” рассказывают, что в самых тяжелых условиях окружения, когда не хватало боеприпасов и давно были съедены последние сухари, Муса сохранял спокойствие и выдержку. Он научил товарищей добывать березовый сок, распознавать съедобные травы. Этим и поддерживали слабеющие силы. В одном из писем другу Г. Кашшафу с Волховского фронта Джалиль упоминает свою “Балладу о последнем патроне”. Мы не знаем содержания этого произведения, но, по-видимому, речь в нем шла о последнем патроне, который политрук Джалиль на крайний случай берег для себя. Но все сложилось иначе. Тяжело раненный, оглушенный взрывной волной, он попал в руки врага. В плену поэт особенно остро осознал силу боевого товарищества. Фашисты обычно пристреливали больных и раненых, устраивали облавы на евреев и политруков. Никто не выдал Джалиля. Товарищи прятали его от гитлеровцев, помогали при переходе из лагеря в лагерь. Когда военнопленных выгоняли на тяжелую работу, друзья оставляли Мусу дневальным в бараке. В сентябре 1942 года в лагере для военнопленных невдалеке от города Двинска с Мусой встретился Гариф Хафизов, которому посчастливилось живым вернуться на Родину. Хафизов рассказывает, что к тому времени он опух от голода и почти лишился сил. Даже в очереди за баландой не мог стоять. Однажды к нему подошел невысокий человек с умными живыми глазами под припухшими 13
Стихотворение «Расставание», датированное октябрем 1942 года
веками. Переломив скудную пайку хлеба, он протянул половину Хафизову. — Возьми, браток, — сказал. — Все мы тут дети одной семьи. Так Хафизов познакомился с Джалилем, который в плену выдавал себя за Гумерова. Дружеская помощь и участие Джалиля помогли ему встать на ноги. От своего нового друга Джалиль не скрыл свое настоящее имя. Прощаясь, он передал Хафизову блокнотик со стихами. К сожалению, Хафизову не удалось сохранить этот блокнот: фашисты во время обыска уничтожили его. Другой бывший военнопленный, впоследствии активный член подпольной организации Джалиля, Гараф Фахретдинов, рассказывает, как Муса поддерживал дух своих товарищей. У Фахретдинова был хороший голос, и он часто пел по вечерам в бараке. Муса стал давать ему тексты песен, свои и чужие. При этом предупреждал Фахретдинова, что можно исполнять открыто, а что — только в узком кругу надежных людей. Песни и стихи Джалиля, по словам Г. Фахретдинова, ходили среди пленных наравне с тайно переписанными сводками Совинформбюро и помогали переносить все трудности и унижения. Джалиль тяжело переживал позор плена. В стихотворении “Прости, Родина!” он с болью и горечью пишет: Скорпион себя убивает жалом, Орел разбивается о скалу. Разве орлом я не был, чтобы Умереть, как подобает орлу? ...Что делать? Отказался от слова, От последнего слова друг-пистолет. Враг мне сковал полумертвые руки, Пыль занесла мой кровавый след... (Пер. И. Френкеля) Стремление быть полезным Родине, народу и жгучая ненависть к фашистам приводят поэта к мысли о создании подКартина «Перед приговором. Муса Джалиль» (1954). Якупов Харис Абдрахманович, заслуженный деятель искусств Татарской АССР 14
70 лет победы в вов
польной организации военнопленных. В конце 1942 года, получив сокрушительный удар под Сталинградом, немецкое командование принимает решение использовать военнопленных для борьбы против Советской Армии. В спешном порядке создаются так называемые “национальные легионы”: туркестанский, армянский, грузинский. В местечке Радом в Польше начинает формироваться легион “Идель — Урал”, куда насильно сгоняли военнопленных из национальностей Поволжья. Сорвать замыслы фашистов, повернуть оружие, вложенное в руки пленных, против самих гитлеровцев — такую задачу поставили перед собой подпольщики. И цель эта в значительной мере была достигнута. Правда, немалой ценой. Чтобы обмануть врагов, джалильцам пришлось для вида дать согласие сотрудничать с немцами, принять на себя клеймо предателей. Нелегко досталось Джалилю и его друзьям такое решение. Об этом можно судить хотя бы по стихотворению “Не верь!” В нем Муса обращается к любимой: Коль обо мне тебе весть принесут, Скажут: “Изменник он! Родину предал”, — Не верь, дорогая! Слово такое Не скажут друзья, если любят меня. Я взял автомат и пошел воевать, В бой за тебя и за Родину-мать. Тебе изменить? И отчизне своей? Да что же останется в жизни моей? (Пер. И. Френкеля) Муса стал работать в белоэмигрантском комитете “Идель — Урал”. Других членов подпольной организации удалось устроить в редакции эмигрантской газеты “Идель — Урал”, пропагандистами и командирами отделений в легионе, в типографии, в редакции передач по радио и на других ответственных постах. Это дало возможность наладить регулярный прием сводок Совинформбюро и распространение их среди пленных, печатание листо-
70 ЛЕТ ПОБЕДЫ в ВОВ
Картина «Моабитская тетрадь. Муса Джалиль» (2006) Ильяс Айдаров
вок, воззваний и т.п. Пользуясь тем, что фашисты поручили ему вести культурно-просветительскую работу, Джалиль, разъезжая по лагерям для военнопленных, устанавливал конспиративные связи. Под видом отбора самодеятельных артистов для созданной в легионе хоровой капеллы вербовал новых членов подпольной организации. Труды подпольщиков не пропали даром. Первый же батальон легиона “Идель — Урал”, посланный на Восточный фронт и насчитывавший свыше тысячи боеспособных штыков, восстал в районе Витебска, перебил немецких командиров и охрану и в полном составе, с оружием перешел на сторону белорусских партизан. Этот случай послужил отрезвляющим уроком для гитлеровцев. Фашисты уже не решаются посылать татарских легионеров на фронт. Догадываясь о существовании подпольной организации, они засылают провокаторов, усиливают слежку. В августе 1943 года гестапо удалось напасть на след подпольщиков. Джалиль и большинство членов его подпольной группы были арестованы за несколько дней до тщательно подготавливаемого восстания военнопленных. Немецкий писатель Леон Небенцаль обнаружил ряд любопытных документов гитлеровского командования. В одном из них татарские легионеры названы “самыми ненадежными”. В другом упоминается о приказе, отданном командующим дивизией так называемых “восточных добровольцев” и предписывающем немедленно разоружить татарский и расположенный по соседству армянский легион (с последним у джалильцев существовала договоренность о совместном вооруженном выступлении). Но и после ареста подпольщиков фашистам не удалось сломить сопротивление советских патриотов. Большая часть легионеров группами и в одиночку перебежала к польским и французским партизанам. Они до последнего дня войны с оружием в руках сражалась против гитлеровцев. Брошенный в каменный мешок Моабитской тюрьмы, скованный по рукам и ногам, но не сломленный духом, Муса не прекратил борьбы. Теперь у него осталось единственное оружие — слово.
ПИСАТЬ, ПИСАТЬ НЕ УСТАВАЯ... ...Допросы кончились, и наконец Мусу оставили в покое. В приговоре он не сомневался. Следователь прямо сказал ему, что даже за одну десятую его “преступных действий против великого рейха” полагается гильотина. Самое лучшее, на что он может надеяться, — расстрел.
Сначала тишина в тюрьме казалась могильной. Но потом слух обострился, и Муса стал различать и лязг дверей на нижнем этаже, и приглушенные кирпичными стенами стоны узников из подвального застенка, и грохот подков стражников в дальнем конце коридора. Тюрьма жила своей жизнью — говорила, вздыхала, ворочалась, плакала, негодовала. Со временем Муса до того “навострился”, что скорее даже не слухом, а каким-то внутренним чутьем улавливал мягкие, кошачьи шаги надзирателей, обутых в специальные войлочные туфли. Неслышно откроется “глазок” — Муса, не оборачиваясь, ощущает взгляд надзирателя. “Глазок” закроется — Муса снова берется за карандаш: Путь великой правды труден, крут, Но борца на путь иной не тянет. Иль с победой встретится он тут, Или смерть в попутчицы нагрянет. Скоро, как звезда, угасну я... Силы жизни я совсем теряю... За тебя, о Родина моя, За большую правду умираю! (Пер. Л. Пеньковского) Сколько остается еще жить? Месяц, два? А может, завтра утром раздастся стук кованых сапог, с лязгом раскроются железные двери, и поведут их на казнь... Ныло избитое на допросах тело, не слушались пальцы (гестаповец несколько раз прошелся по ним каблуками сапог). Левая рука, перебитая еще при первой встрече со следователем в Варшавской тюрьме, неправильно срослась. Стоило, забывшись, неловко пошевелить ею, как в голову и в плечо отдавала острая боль. Гестаповские палачи не зря считались мастерами своего дела. Железными прутьями, просунутыми в резиновые шланги, они отбили ему почки. И теперь он чувствовал невыносимую боль в пояснице, а лицо по утрам отекало, как при водянке. 15
70 лет победы в вов
Недели три назад в камере появился новый заключенный — бельгиец Андре Тиммерманс. Сначала Муса отнесся к нему подозрительно — не провокатор ли? Но вскоре убедился, что это честный, открытый и простой парень. У бельгийца оказался осколок зеркала. Впервые за много месяцев Муса увидел свое отражение и даже отшатнулся. На него смотрело землисто-серое лицо с глубокими морщинами у рта и отечными мешками под глазами. Кто бы сказал, что ему тридцать шесть? Выглядел он на все пятьдесят. А тут еще изнурительный кашель... Муса чувствовал, как по утрам, несмотря на адский холод и дрожь во всем теле, у него потеют ладони, а на щеках вспыхивает нездоровый румянец. Видимо, легкие не в порядке. Впрочем, какое это имеет значение? Как раздобыть хоть немного бумаги — вот что беспокоило его больше всего. Тиммерманс подарил ему несколько листков почтовой бумаги: бельгийцам разрешали писать письма домой и раз в две недели продавали по двойному листу бумаги в тюремной лавочке. Несколько обрывков оберточной бумаги принес третий сосед, поляк Ян Котцур, работавший на кухне. Из этой бумаги Муса сшил себе маленький блокнот. Сейчас все мысли, чувства и стремления Мусы сводились к одному — писать. Он сам удивлялся своему состоянию. Когда-то, в далекой юноЭти двери - последнее, что видел Джалиль сти, работая над поэмой “Больной комсомолец”, Муса пытался представить состояние человека, обреченного на смерть. Что он чувствует? Ужас? Отчаяние? Животный страх? Или гордое презрение к смерти? Поэма получилась несколько риторичной, хотя молодежь восторженно принимала ее. Это было двадцать лет назад... Муса ходил в кожаной куртке, из-под которой выглядывала сатиновая косоворотка, в стоптанных ботинках, вокруг шеи — неизменный шерстяной шарф. Вот он легкой поступью поднимается на сцену. Волнуясь, оглядывает зал. Такие же, как у него, молодые безусые лица, вылинявшие гимнастерки, фуфайки, косоворотки, красные ситцевые косынки. Подчеркивая ритм энергичными взмахами руки с зажатой в ней кожаной кепкой, он читает стихи, чувствуя, как притихший зал покорно отдается поэзии. 16
Чаще всего он читал поэму “Больной комсомолец”. Главный ее герой, революционер-подпольщик, свидетель Ленских событий и участник борьбы с Юденичем, умирает от чахотки. Подвалы царских тюрем подорвали его здоровье, белогвардейская пуля прострелила легкое... Жить ему осталось считанные дни. Но он думает не о смерти, а о мировой революции, о том, чтобы дать свободу рабочим Берлина, Познани и Парижа, вырвать братьев по классу из-под гнета капитала... Далекая наивная молодость... Почему именно цветущей юности свойственно размышлять о смерти? Действительность оказалась суровее и проще. Да, был и страх перед смертью, и неотвязная тоска по воле, по родным, и страстное желание жить. Но первое чувство, которое он ощутил, когда закончилось следствие, — это огромное облегчение. И не только потому, что прекратились допросы и пытки. Те несколько месяцев, когда он по решению подпольного комитета вынужден был делать вид, что сотрудничает с гитлеровцами, были самым тяжелым периодом в его жизни. Приходилось заставлять себя любезно улыбаться и казаться предельно лояльным и с командиром легиона Зиккендорфом, и со всяким эмигрантским отребьем. Пришлось — этого требовали условия конспирации — стать своим человеком в доме политического спекулянта Шафи Алмаса. Когда Шафи Алмас принимался на чем свет стоит ругать большевиков и Советскую власть, нужно было делать вид, что соглашаешься, хотя руки так и чесались ударить его по красной физиономии. Приходилось гасить горящий ненавистью взгляд, поддерживать надоевший разговор о “крови Чингисхана и Батыя”, вести двойную игру, а это для такого открытого и прямодушного человека, как Муса, было хуже всего. Но еще труднее было чувствовать сверлящие, нескрываемо враждебные взгляды своих же товарищей — военнопленных. Не подойдешь ведь и не объяснишь каждому, что ты был и остаешься настоящим советским человеком и думаешь о том, как бы вызволить их из Мемориальная доска, посвящённая Мусе Джалилю, с цитатой из его стихотворения
70 ЛЕТ ПОБЕДЫ в ВОВ
фашистской неволи. Что смерть! К мысли о ней Муса успел привыкнуть еще в волховских болотах. Куда страшнее было клеймо предателя. Здесь же, в тюрьме, все стало на свои места. С одной стороны — фашистские палачи с камерами пыток, тюрьмами, виселицами. С другой — они, горстка советских людей, заброшенных судьбой в фашистское логово. Не надо больше фальшиво улыбаться, кривить душой... Муса знал, что товарищи верят ему, уважают, нуждаются в нем. При каждой встрече в коридоре, во время прогулок или на очных ставках у следователя Муса старался взглядом или незаметным кивком подбодрить товарищей, помочь им выдержать все. Джалиль считал, что ему легче, чем многим, — ведь с ним оставалась его поэзия, высокая, ни с чем не сравнимая радость творчества. Можно сказать, что ему повезло. Тюремщиками в Моабите работали старики непризывных возрастов: всех, кто помоложе, отправили на фронт. Они не очень усердствовали и, если заключенный не нарушал внутреннего распорядка, оставляли его в покое. Один из надзирателей, длинный, худой, с кроличьими глазами, вроде как бы даже чуточку заискивал перед Мусой. На днях, подойдя к окошечку и боязливо оглянувшись по сторонам, он предупредил Мусу, что вечером, возможно, будет обыск. И верно: среди ночи в камере вспыхнул свет, их — троих узников — поставили вдоль стены и тщательно перетряхнули все, что было в камере. Но Муса успел надежно припрятать блокнот. С появлением Тиммерманса в камеру стали давать фашистскую газету “Фолькишер беобахтер”. Ее полагалось вернуть обратно — за этим следили строго. Но никто из надзирателей не обращал внимания на то, что довольно широкие поля газеты становились при этом чуть уже. Муса аккуратно отрезал бритвой длинные полоски бумаги и использовал их в качестве черновиков. Сколько строк, образов, невысказанных мыслей и замыслов теснилось в его голове! Кто бы поверил, что именно сейчас, когда жить осталось считанные недели, а может, и дни, он переживал небывалый творческий подъем. Порой душа бывает так тверда, Что поразить ее ничто не может. Пусть ветер смерти холоднее льда, Он лепестков души не потревожит. Улыбкой гордою опять сияет взгляд, И, суету мирскую забывая, Я вновь хочу, не ведая преград, Писать, писать, писать не уставая.
Пускай мои минуты сочтены, Пусть ждет меня палач и вырыта могила, Я ко всему готов. Но мне еще нужны Бумага белая и черные чернила! (Пер. С. Маршака) Муса сознавал, что так, как сейчас, он еще никогда не писал. Пройдя более чем двадцатилетний творческий путь, словно только в тюрьме он понял, наконец, как надо писать. Многое из того, что было написано до войны, казалось ему теперь слабым, растянутым. Сейчас бы он написал уже иначе. Он спешил, но эта спешка не изнуряла, а, наоборот, придавала новые силы. Даже мысль о скорой и неизбежной смерти не мешала, а только подхлестывала его. Надо было спешить, чтобы оставить обдуманное и накопленное людям, а не унести с собой в могилу. Однообразие несколько нарушилось, когда Мусой овладела идея поговорить с друзьями. Они сидели в соседних камерах. С одной стороны — Абдулла Алиш, с другой — Фуат Булатов. С ними были бельгийцы, знакомые Тиммерманса. Муса и Андре не раз совещались, как продырявить стенку. Наконец, придумали. Заключенным иногда давали какую-нибудь работу — немцы из всего стремились извлечь выгоду. Муса и Андре тоже попросили работу, надеясь, что им дадут какой-нибудь режущий инструмент. Им поручили выделывать узкие продолговатые пазы на круглых деревянных крышках (назначение этих крышек так и осталось для них загадкой). Выдали и инструменты, в том числе длинную стальную стамеску. Этой стамеской они и принялись ковырять стену. Начали с той, за которой сидел Булатов. Возле стены стояла параша на трех деревянных ножках. Одна из ножек вплотную подходила к стене и закрывала часть ее. В этом месте они и начали ковырять стамеской. Им повезло: с самого начала стамеска попала в щель между кирпичами. Долбить приходилось осторожно, вечерами, когда в коридоре оставались только дежурные надзиратели. Выходя на прогулку, они выносили в карманах по горстке щебня и незаметно высыпали на дорожку. Стена была толщиной в полметра, и на то, чтобы просверлить ее, потребовалось неМоабитская тетрадь.
17
70 лет победы в вов Музей тюрьмы Плётцензее в Берлине — мемориал жертвам нацизма в Германии.
мало дней. Зато сколько радости было, когда они наконец пробили стенку насквозь! С этого дня Муса часами разговаривал с Булатовым, а Андре — со своим другом бельгийцем. Вскоре Муса с Андре начали долбить и другую стенку, за которой сидел Абдулла Алиш. Но довести до конца эту работу им не удалось. Стена была крепкая, сил — мало, и к тому же ковырять приходилось за батареей, чтобы не заметили надзиратели. Однажды Мусу вызвали к следователю. Вернувшись, он рассказал Андре, что скоро их повезут на суд в Дрезден. Через несколько дней за Мусой пришли стражники, велели забрать личные вещи. Расставаясь, Муса невесело пошутил: —Я вернусь, но с головой под мышкой...
ПОДВИГ ДУХА Самоотверженный поединок Джалиля с фашистскими палачами сродни подвигу национального героя Чехословакии Юлиуса Фучика. Подобно Фучику, татарский поэт, подвергаемый пыткам и истязаниям, не покорившийся страху “сорока смертей”, вел свой репортаж “под топором палача”. Моабитские тетради — лирический дневник, запечатлевший живую непосредственность переживаний поэта-узника. В них есть и тяжесть неволи, и жгучая тоска по свободе, и боль любящего и страдающего сердца. Война уготовила Джалилю тяжелейшие испытания, выдвинула его на передний край борьбы. И на этом рубеже поэт не согнулся, не растерялся. Моабитскими тетрадями Джалиль как бы отлил вечный памятник человеку, историей призванному спасти мир от черной свастики. В заточении поэт создает самые глубокие по мысли и наиболее художественно совершенные произведения — “Мои песни”, “Не верь”, “Палачу”, “Мой подарок”, “В стране Алман”, “О героизме” и целый ряд других стихотворений, их можно назвать подлинными шедеврами советской поэзии. Вынужденный экономить каждый клочок бумаги, поэт записывал в Моабитские тетради только то, что до конца выношено, выстрадано. Отсюда необычайная емкость его стихов, их предельная выразительность. Многие строки звучат афоризмами: 18
Бой отваги требует, джигит, В бой с надеждою идет, кто храбр. С мужеством свобода что гранит, Кто не знает мужества — тот раб. Если жизнь проходит без следа, В низости, в неволе, что за честь? Лишь в свободе жизни красота! Лишь в отважном сердце вечность есть! (Пер. А. Шпирта) По многим стихам моабитского цикла видно, как нелегко приходилось Джалилю. Тоска и отчаяние тяжелым комом застревали в горле. Надо знать жизнелюбие Мусы, его общительность, привязанность к друзьям, жене, дочурке Чулпан, его любовь к людям, чтобы понять всю тяжесть его вынужденного одиночества. Не физические страдания, даже не близость смерти больней всего угнетали Джалиля, а разлука с Родиной, с близкими, смерть на чужбине. Он не был уверен в том, что Родина узнает правду о мотивах его поступков, не знал, вырвутся ли на волю его стихи. А вдруг фашистам удастся оболгать его и на Родине о нем будут думать, как о предателе? Но когда читаешь даже самые мрачные, безысходные строки Джалиля, в душе не остается тяжелого чувства. Наоборот, чувствуешь гордость за человека, за величие и благородство его души. Человек, который так любит свою Родину, свой народ, так привязан к ним тысячами живых нитей, не может исчезнуть бесследно, ибо он существует не только в себе, для себя, но и в сердцах, помыслах, памяти многих людей. До последних дней Джалиль не растерял замечательных черт своего характера — юмора и жизнелюбия, насколько это было возможно в тех нечеловеческих условиях. Однажды во время воздушного налета во двор Моабитской тюрьмы упала зажигательная бомба. Даугавпилсская крепость, которая была превращена гитлеровцами в огромный концлагерь Шталаг-340, в котором два месяца провел татарский поэт Муса Джалиль.
70 ЛЕТ ПОБЕДЫ в ВОВ
Яркий свет озарил окна. Муса принялся стучать кулаками в железную дверь камеры, а когда прибежал надзиратель, спросил: — Что, разве в Германии отменено затемнение? Почему так светло? В Тегельской тюрьме фашисты сковали Джалилю руки и ноги. Он мог передвигаться только мелкими шагами, вытянув вперед онемевшие руки. Глаза его глубоко ввалились, на бледных щеках выступил нездоровый румянец. И все же, когда однажды по длинному тюремному коридору его повели куда-то и один из узников, узнав его, окликнул: “Как дела, Муса?” —тот ответил: “Во всяком случае, лучше, чем у Гитлера”. Стоит ли после этого удивляться, что в Моабитских тетрадях встречаются такие остроумные, брызжущие юмором стихотворения, как “Звонок”, “Хадича”, “Простуженная любовь”, “Влюбленный и корова” и другие. Эти стихи — свидетельство огромной силы духа и душевного здоровья Мусы, его не показного, спокойного мужества. Муса Джалиль всегда с большим уважением относился к свободолюбивому немецкому народу, к его передовой культуре. И потому он не может без боли и гнева писать о Германии фашистской: И это страна великого Маркса?! Это бурного Шиллера дом?! Это сюда меня под конвоем Пригнал фашист и назвал рабом?! ...Здесь черная пыль заслоняет солнце, И я узнал подземную дверь. Замки подвала, шаги охраны... Здесь Тельман томился. Здесь я теперь. (Пер. И. Френкеля) Но поэт и во мраке фашистской ночи не терял веры в Германию добра и разума. Он верил, что солнце правды взойдет над обновленной Германией. “Какая трагедия и позор, что люди, убившие поэта, человека, который, как истинный друг, любил немцев — Гете и Гейне, Баха и Бетховена, Маркса и Тельмана, — были немцы. Этим они нанесли ущерб чести своей нации”, — с горечью писал немецкий писатель Эрих Мюллер. Не только немецкому, но и другим народам нашей планеты Джалиль близок сегодня страстной проповедью добра, человечности и справедливости.
“УМРУ Я СТОЯ...” Чуткую утреннюю тишину нарушил стук кованых сапог. Он поднимался снизу по гулким
Здание Уголовного суда в Берлин-Моабит.
чугунным ступеням, затем по гофрированному железу открытых галерей, опоясывающих камеры... Надзиратели, обутые в мягкие войлочные туфли, ходили не так. Так — грубо, нагло, не таясь — могли идти только стражники, сопровождавшие осужденных на казнь. Заключенные молча прислушивались: пронесет, не пронесет? На этот раз не пронесло. Шаги остановились как раз напротив их камеры. Лязгнули ключи. Медленно, с раздирающим душу скрежетом раскрылась плохо смазанная дверь... В камеру вошли двое военных, вооруженных и “не очень любезных”, как писал позднее в письмах ко мне Р. Ланфредини. Зачитав по списку имена троих татар, они приказали им быстро одеться. Когда те спросили: “Зачем? Куда?”, стражники ответили, что не знают ничего. Но заключенные, как пишет Ланфредини, сразу поняли, что их час настал. Прикрикнув для порядка: “Шнель! Шнель!”, стражники направились в следующую камеру. А заключенные стали прощаться с Ланфредини и друг с другом. “Мы обнялись, как друзья, которые знают, что больше никогда не увидятся”. В коридоре слышались шаги, возбужденные голоса, покрикивания охранников. Снова распахнулась дверь камеры, и Ланфредини увидел среди группы осужденных Мусу. Джалиль тоже заметил Ланфредини и приветствовал его “своим обычным “салям”. Примечательно, что итальянец на всю жизнь запомнил это татарское приветствие. Проходя мимо Ланфредини, один из его новых друзей (кажется, это был Симаев) порывисто обнял его и сказал: “Ты так боялся умереть. А теперь мы идем умирать...” Дверь с лязгом захлопнулась. Ланфредини остался в камере один. Расстояние между Шпандау и Плетцензее небольшое, каких-нибудь пятнадцать — двадцать минут на машине. Но для осужденных путь этот занял около двух часов. Во всяком случае, в регистрационных карточках тюрьмы Плетцензее их прибытие отмечено в восемь утра. До нас дошли только две карточки: А. Симаева и Г. Шабаева. Но 19
70 лет победы в вов
по ним можно судить о содержании остальных. Вот ские палачи сделали это сознательно, чтобы Муса, видя гибель друзей, до конца осознал весь ужас что написано в одной из них: “Тюрьма Плетцензее в Берлине. Имя, фамилия смерти. Да, такие случаи бывали, но лишь как — Ахмед Симаев. Номер карточки — 827(44), у Г. исключение. В данном же случае, скорее всего, казШабаева — 828(44). Дата рождения — 28.12.1915. ни проводились согласно твердо установленному Место рождения — Краснослободск (Россия). правилу — в том порядке, в каком имена значились Профессия — журналист и татарский легионер в обвинительном заключении. “Я помню еще поэта Мусу Джалиля. Я посещал (у Г. Шабаева — просто “легионер”). Помещен в блок № 4. Прибыл 25.8.1944 г. в 8 час. из военной его как католический священник, приносил ему тюрьмы Шпандау. Исполнительный орган и номер для чтения книги Гете и научился ценить его как дела — РКА-П-343(43), у Г. Шабаева указан тот же спокойного, благородного человека. Его товарищи номер, из чего следует, что они проходили по одно- по заключению в военной тюрьме Шпандау очень му делу. Преступление — подрывная деятельность. уважали его... Как рассказал мне Джалиль, он был Приговор — смертная казнь. Печать Генерального приговорен к смертной казни за то, что печатал и прокурора г. Берлина. Подпись зав. канцелярией”. распространял воззвания, в которых призывал своКарточка эта примечательна тем, что дает воз- их земляков не сражаться против русских солдат”. (Из письма Г. Юрытко немецкому писателю можность уяснить параграф обвинения — “Подрывная деятельность”. Судя по другим документам, это Л. Небенцалю). Впоследствии с Г. Юрытко встретился поэт расшифровывалось так: “подрывная деятельность по моральному разложению немецких войск”. Па- Шайхи Маннур, приезжавший в Западный Берлин. раграф, по которому фашистская Фемида не знала При личной беседе священник так отозвался о поэте: “Умный, приветливый, воспитанный, высоснисхождения... Зная номер дела и время вынесения приговора кообразованный и, несмотря на ожидание близкой (12 февраля 1944 года), можно было бы разыскать и смерти, державший себя очень спокойно, он остасами судебные дела, хранящиеся в архиве Второго вил у меня чрезвычайно хорошее впечатление”. На вопрос о том, какие книги он приносил поимперского суда в г. Дрездене. К сожалению, эти эту и не сохранились ли они, священник ответил архивы погибли во время бомбежек. Помощник надзирателя Пауль Дюррхауер, мне письмом от 12.12.67 г., где уточнил, что присопровождавший осужденных в последний путь, носил в камеру Джалиля около тридцати книг из с удивлением рассказывал впоследствии, что та- своей личной библиотеки. Названий их он уже не помнил, запомнил только тары держали себя с по“Фауста” Гете, котороразительной стойкостью го приносил “по личной и достоинством. На его просьбе русских” (так он глазах ежедневно соверназывал татар). К сожалешались десятки, сотни нию, эти книги у него не казней. Он уже привык к сохранились. крикам и проклятиям, не Еще одна подробудивлялся, если в последность. Во время последнюю минуту начинали ней встречи Джалиль молиться богу или теряли рассказал ему свой посознание от страха... Но следний сон. “Ему приему еще не приходилось снилось, будто он стоит видеть, чтобы люди шли один на большой сцене, на место казни с гордо а вокруг него все было поднятой головой и пели черно — и стены, и вещи”. при этом “какую-то азиатПамятник Мусе Джалилю. Кремль. Казань Сон зловещий и потряскую песню”. сающий своей правдиПервым под нож гильотины поволокли учителя Гайнана Курмаша. Сле- востью. Да, Джалиль оказался на сцене истории дом — экономиста-товароведа из Таджикистана лицом к лицу с фашизмом. Все вокруг него было Фуата Сайфельмулюкова. Затем двух ближайших черно. И тем большего уважения заслуживает то друзей Мусы — Абдуллу Алиша и Фуата Булатова. беспримерное мужество, с каким он встретил свой Мусу Джалиля казнили пятым, в 12 часов 18 минут. смертный час... Рафаэль МУСТАФИН Высказывалось предположение, что фашист20
Юридическая консультация
Ждем ваших вопросов по электронной почте mdin@ukr.net или по телефону: (044) 516 -83-83 Адрес: 02002 г. Киев ул. М. Расковой, 19 (7 этаж)
Адвокат Дмитрий Николаевич Моргун оказывает такие виды юридических услуг: • Юридическая консультация и правовая экспертиза документов • Представительство интересов в предприятиях, учреждениях, организациях • Представительство интересов в судах • Адвокат по уголовным делам • Адвокат по гражданским делам (в т.ч. споры с банками, застройщиками, страховыми компаниями; семейные, наследственные, жилищные, земельные, трудовые, споры; споры по защите прав потребителей и др.) • Адвокат по хозяйственным делам • Адвокат по административным делам • Адвокат по ДТП (автоадвокат) • Обращение в Европейский суд по правам человека • Адвокат по недвижимости (юридическое сопровождение любых операций с недвижимостью) • Услуги управляющего, помощь Клиенту в дистанционном управлении недвижимостью / бизнесом • Абонентское обслуживание юридических лиц • Абонентское обслуживание физических лиц Свидетельство на право занятия адвокатской деятельностью № 3031 выданное Киевской городской квалификационно-дисциплинарной комиссией адвокатуры. Опыт работы в юриспруденции – более 13 лет. В 2000 году окончил магистратуру Киевского национального университета имени Шевченко.
Новое к законодательству 10 новых налогов в Украине в 2015 году Наступил новый 2015 год, и с 1 января вступает изменения по уплате новых налогов как в местные бюджеты так и в казну страны. Новый бюджет был основан на новых налогах и предусмотрен его пополнение за счет новых налогов как: на розничную продажу подакцизных товаров, установленные большие пенсии, на дорогие автомобили, импортные продукты и промтовары, расширения действующих налогов (налог на квартиры) и продления их действия (военный налог). Наибольшего количества граждан в 2015 году коснется расширение базы взимания налога на недвижимость. Ведь если, по данным Госслужбы статистики, высокие официальные зарплаты (более 10 тыс. грн) у нас имеют до 5% работников (700—750 тыс. чел.), а высокие пенсии (свыше 3600 грн) — 3% пенсионеров (400 тыс. чел.), то квартира площадью 70—80 кв. м или дом в 150 «квадратов» — примерно у половины населения. Налог должен взиматься раз в год. В связи с этими и другими нововведениями в
налогообложение у наших читателей возникает много вопросов. Постараюсь дать подробные разъяснения по некоторым из них. 1. Какие пенсии не подлежат налогообложению Пенсии, которые не превышают среднюю в 2,4 раза, не подлежат налогообложению. Об этом сообщил уже дали объяснения в Минфине Украины. В пакете налоговых изменений предусмотрено снижение порога для налогообложения с 10 тыс. до трех минимальных заработных плат. На сегодня это составляет 3654 грн. И предусмотрено налогообложение общей ставкой налога с доходов физических лиц именно сумму превышения таких пенсий. На сегодня средняя пенсия в Украине составляет 1523 грн. Таким образом, все пенсии, не превышающие в 2,4 раза среднюю пенсию, не подлежат налогообложению. Налогообложению подлежит исключительно превышение, а не сумма всей пенсии. Так, если ваша пенсия допустим составляет 4000 гривен, то облагаться будет разница 21
Юридическая консультация в 346 гривен (4000 – 3654 = 346). Сумма превышения будет облагаться по ставке 15%. 2. Детали нового налога на недвижимость С 1 января 2015 года в Украине введено налогообложение недвижимости, а местным органам власти делегированы полномочия по установлению ставки налога. Так, ставка налога за 1 кв. м общей площади объектов жилой и нежилой недвижимости для физических и юридических лиц устанавливается в размере, не превышающем 2% минимальной заработной платы в год, или примерно 24,36 грн. Планируется, что налогоплательщики должны будут уплачивать налог на недвижимость по месту нахождения объектов, а не по месту своей регистрации. Для взимания налога на недвижимость на определенной территории местные советы должны принять решение о введении такого налога и установить ставку. Если общая площадь квартиры 65 кв. м, то под налогообложение попадает только 5 кв. м, а не все 65 кв. м. Кроме того, местные советы могут устанавливать дополнительные льготы в зависимости от имущественного состояния и уровня доходов граждан. К примеру, они могут решить, что такой налог не будут уплачивать граждане, у которых суммарный месячный доход достигает какого-то определенного уровня, который также определяется местными властями. Закон предусматривает льготы по оплате налога на недвижимость для физических лиц. В частности, база налогообложения квартиры уменьшается на 60 кв. м, дома — на 120 кв. м. В случае одновременного пребывания в собственности налогоплательщика различных типов объектов жилой недвижимости база налогообложения уменьшается на 180 кв. м. При наличии в собственности налогоплательщика более одного объекта жилой недвижимости одного типа налог начисляется исходя из суммарной общей площади объектов, уменьшенной на 60 кв. м для квартир и на 120 кв. м для домов. При наличии в собственности объектов жилой недвижимости разных видов налог начисляется исходя из суммарной общей площади таких объектов, уменьшенной на 180 кв. м. Местные советы могут увеличивать предельную границу жилой недвижимости, на которую уменьшается база налогообложения, а также определять льготы по налогу с жилой недвижимости для физических лиц в зависимости от уровня доходов и имущественного положения. Льготы по налогу для физических лиц не предоставляются на объект налогообложения, если его площадь превышает пятикратный размер необлагаемой площади, утвержденной решением органов местного самоуправления, а также на объекты налогообложения, используемые с целью получения доходов. Не подлежат налогообложению здания детских домов семейного типа, общежития, жилая недвижимость непригодная для проживания, в том числе в связи с аварийным состоянием, а также жилье, 22
принадлежащее детям-сиротам, детям, лишенным родительской опеки, детям-инвалидам, которые воспитываются одинокими матерями (родителями), но не более одного такого объекта на ребенка. Не является объектом налогообложения нежилая недвижимость, используемая субъектами хозяйствования малого и среднего бизнеса, осуществляющими вою деятельность в малых архитектурных формах (МАФ) и на рынках; здания промышленности, сооружения сельскохозяйственных товаропроизводителей, предназначенные для использования непосредственно в сельскохозяйственной деятельности, а также объекты жилой и нежилой недвижимости, находящиеся в собственности общественных организаций инвалидов и их предприятий. В Киевском городском совете сообщают, что налог на недвижимость физических лиц в Киеве будет введен в действие с 2016 года. 3. 4 налога для владельцев авто В Украине для владельцев автотранспорта с 1 января 2015 года вводится транспортный налог, новый акцизный сбор на автобусы и грузовой транспорт, акциз на электродвигатели, а также возобновлен акцизный сбор на переоборудование автомобилей. Это предусмотрено поправками к Налоговому кодексу Украины в рамках налоговой реформы. Теперь владельцы «роскошных» автомобилей с объемом бензинового или дизельного двигателя больше 3 тысяч куб. см и не старше 5 лет будут обязаны платить годовой налог в размере 25 тысяч гривен. При этом акциз на новые автобусы установлен в размере 0,003 евро за 1 куб. см двигателя, на старые - в размере 0,007 евро за 1 куб. см. Причем на автобусы, которые эксплуатировались больше 8 лет, ставка налога повышается в 20 раз. В то же время на новые грузовики, в зависимости от тоннажа, ставка акциза устанавливается на уровне от 0,01 евро до 0,016 евро за 1 куб. см. На автомобили, которые использовались не больше 5 лет, ставка акциза возрастает в два раза, а на используемые свыше 8 лет - в 20 раз. Попадут под налогообложение также электромобили. Ставка акциза за один электродвигатель будет составлять 109 евро. Кроме того, в зависимости от объема двигателя и срока эксплуатации увеличится акцизный сбор на легковые автомобили. Опять будет стягиваться акциз на переоборудованные легковые автомобили, которые были ввезены как коммерческие, то есть без уплаты акциза. К тому же, в качестве компенсации роста налогов, правительство отменило сбор за первую регистрацию автомобиля, который в зависимости от объема двигателя составлял от 3,82 до 69,99 гривны за 100 куб. см. Примечание: На сегодняшний день нет практики применения данных нововведений, поэтому возможны изменения и поправки, о которых мы будем информировать читателей на страницах нашей рубрики «Юридическая консультация».
Юридическая консультация
К вопросам о миграции На страницах нашего журнала мы немало внимания уделяли и уделяем вопросам, касающихся миграции. Но время не стоит на месте и в законодательстве тех стран, куда выезжают граждане Украины, тоже принимаются изменения и нововведения. И вопросы читателей постоянно возвращают нас к этой теме, теме миграции. По данным миграционной службы Украины за 11 месяцев 2014 года Российская Федерация по-прежнему остается страной, куда чаще всего украинцы выезжают на ПМЖ. Так, за отчетный период в миграционную службу поступило 2457 заявок, тогда как год назад было 3684 желающих. Поэтому, в этом журнале, мы продолжаем раскрывать особенности миграционного процесса в Российскую Федерацию. В январе 2015 года вступают в силу изменения миграционного законодательства. Добавляются новые законы и редактируются старые. Новые поправки коснутся как работодателей, так и граждан иностранных государств, желающих находиться и трудиться на территории Российской Федерации. Будет изменен порядок трудоустройства и условия нахождения граждан. В 2015 году российские власти продолжат ужесточение миграционных законов: ужесточаются наказания за незаконный въезд в Россию, гражданам большинства стран СНГ будет разрешён въезд в Россию только по заграничным паспортам, пошлины за оформление документов в ФМС также вырастут. Для устройства на работу нужно будет сдать специальные экзамены по русскому языку, иначе трудовой мигрант не получит работу. Также такие экзамены нужно будет сдавать для получения временного или постоянного вида на жительство. Однако в 2015 мигрантов ждут и хорошие новости: работать по патенту можно будет не только у физических, но и у юридических лиц. Кроме того, при определённых условиях трудовые мигранты могут рассчитывать на оплату больничного. Рассмотрим новое в миграционном законодательстве подробнее.
Новые законы для мигрантов в РФ в 2015 году. Новое правило для въезда в Россию. Как известно, с 1 января 2015 года въезд с нового года для иностранцев будет осуществляться только по заграничным паспортам. Однако для граждан некоторых стран предусмотрены иные
варианты. Также остается нерешенным вопрос с гражданами Украины, которые находятся в тяжелом положении и вынуждены переезжать в Россию. В отношении них вопрос будет решен в ближайшее время. Есть информация, что в январе 2015 года граждане Украины имели возможность выехать в РФ по внутренним паспортам. Но все же, во избежание недоразумений при пересечении границы с Россией, рекомендуем иметь при себе и заграничный паспорт. В 2015 года запрет на въезд в РФ до 10 лет грозит мигрантам, которые длительное время находятся в России на нелегальном положении. Поэтому стоит задуматься о легализации своего проживания в России. С 1 января 2015 года увеличиваются пошлины: разрешение на выдачу на временное проживание будет стоить не 1000, а 1600 рублей, вид на жительство будет стоить не 2000, а 3500 рублей. Новое в трудовом законодательстве для мигрантов в РФ. Для устройства на работу в России трудовые мигранты с 1 января 2015 будут обязаны сдавать специальные экзамены по истории России и по русскому языку. Сдавшим экзамен, будут выдавать специальный сертификат. В 2015 году разрешения на работу для мигрантов заменят на патенты. То есть для работы у юридического лица нужно будет получить патент, а разрешения на работу для трудовых мигрантов из стран СНГ отменяются. Так же в 2015 году мигрантам планируется выдавать больничные. Работодателей обяжут платить взносы в фонд социального страхования (из этого фонда оплачиваются больничные в России). Правда, из-за того за трудовых мигрантов работодатели будут платить меньше, чем за граждан России, больничный мигранту оплатят только если он проработал более полугода. И пособие по уходу за ребёнком платить тоже не будут. Но это лучше, чем ничего. С 1 июня 2015 года будет введён запрет на работу в России для водителей с иностранными водительскими удостоверениями. Обратите внимание, запрет касается только водителей коммерческого транспорта (водители такси, рейсовых автобусов и так далее), личным автомобилем можно по-прежнему управлять на основании иностранных водительских удостоверений. 23
Юридическая консультация А теперь подробнее о вышеизложенном:
1.
Миграционный учёт
Постановка на миграционный учет граждан СНГ на 3 месяца Миграционный учет иностранных граждан в РФ - это уведомление территориального органа Миграционной службы о прибытии иностранца на территорию страны. В общем порядке в течение 7 рабочих дней после пересечения границы иностранцем, Принимающая его сторона должна уведомить миграционную службу о прибытии гражданина другой страны. Принимающей стороной могут выступать: Гражданин РФ; • Иностранный гражданин, постоянно проживающий на территории РФ; • Юридическое лицо.• ВАЖНО: иностранец не может сам встать на миграционный учет или выступать Принимающей стороной для самого себя! Все правила и порядок постановки на миграционный учет прописаны в 109-ФЗ от 18 июля 2006г. Для того, чтобы оформить миграционный учет иностранных граждан в РФ необходимо предоставить документы как иностранного гражданина, так и Принимающей стороны. Список документов Принимающей стороны (физическое лицо): • Паспорт гражданина РФ или иностранного гражданина, который постоянно проживает на территории РФ; • Копия паспорта гражданина РФ или иностранного гражданина, который постоянно проживает на территории РФ. Список документов Принимающей стороны (юридическое лицо): • Копия свидетельства о государственной регистрации юридического лица; • Копия ИНН; • Копия уведомления из территориального органа Федеральной службы государственной статистики; • Копия свидетельства о внесении записи в ЕГРЮЛ; • Копия приказа о назначении руководителя; • Копия паспорта руководителя; • Копия трудового договора с иностранным гражданином; • Сведения об организации (адрес, телефон); • Копия договора Аренды или копия свидетельства о собственности занимаемого помещения; • Оригинал выписки ЕГРЮЛ (не позднее двух месяцев); 24
• Печать. Все документы заверяются печатью и подписью руководителя организации. Список документов иностранного гражданина: • Копия паспорта (1-ая страница и страница с отметками о пересечении границы); • Копия миграционной карты.
2.
Миграционная карта мигранта
Миграционная карта - это документ, отражающий сведения об иностранных гражданах, находящихся на территории Российской Федерации. С ее помощью органы ФМС осуществляют контроль за пребыванием иностранцев на территории страны. Получить миграционную карту обязан каждый иностранный гражданин, въезжающий на территорию России. Если у иностранца нет карты мигранта, значит, он пересек границу нелегально. Карта мигрантам выдается только на границе, она имеет свой уникальный номер, который заносится в базу УФМС вместе с данными о въезжающих иностранцах. Миграционная карта в России является основанием для последующего оформления важнейших для мигрантов документов, таких как временная регистрация, разрешение на работу, трудовой патент или разрешение на временное проживание на территории России. Без карточки мигранта иностранный гражданин попросту не сможет легально жить и работать в нашей стране, поэтому утрата миграционной карты может доставить много проблем, особенно при выезде из страны, когда потребуется вернуть карту.
Внимание! Фальшивые миграционные карты Каждый иностранный гражданин должен знать, что легально оформить миграционную карту можно только на границе. В связи с этим специалисты настоятельно рекомендуют иностранным гражданам ни в коем случае не приобретать миграционные карты с рук, так как подделку очень легко выявить, введя уникальный номер миграционной карты в базу УФМС и не обнаружив ее там. Предоставление фальшивой карты влечет за собой административный штраф (до 5000 рублей) и выдворение нарушителя за пределы Российской Федерации сроком на 5 лет. Остерегайтесь подделок! Не тратьте свои деньги и не рискуйте!
3. Разрешение на временное проживание Для оформления российского гражданства иностранному гражданину нужно пройти следу-
Юридическая консультация ющие этапы: 1. Сначала оформить разрешение на временное проживание, 2. Потом получить вид на жительство, И только теперь он может претендовать на гражданство РФ. Есть отдельные категории граждан, которые могут получить гражданство РФ по упрощенной схеме, о них отдельно сказано в федеральном законе № 62-ФЗ от 31.05.2002 (ред. от 02.11.2013) «О гражданстве Российской Федерации». Разрешение на временное проживание (РВП) в РФ выглядит как печать в документе, удостоверяющем личность, и является подтверждением права временно проживать в России. Работать иностранный гражданин с РВП может ТОЛЬКО в регионе, где ему выдано разрешение на временное проживание, но ему НЕ НАДО получать разрешение на работу или патент на работу для трудоустройства, и он может свободно въезжать и выезжать из России. РВП выдается сроком до 3 лет, в течение этого времени иностранец может получить вид на жительство. Продление разрешения на временное проживание невозможно.
Что является основанием для получения РВП? Основания для получения РВП Согласно пункту 3 статьи 6 ФЗ №115 «О правовом положении иностранных граждан в РФ» вне квоты разрешение на временное проживание может быть выдано иностранному гражданину, если: 1. Он родился на территории РФ; 2. Он родился на территории РСФСР и имел гражданство СССР; 3. Он признан недееспособным и у него есть дееспособные дети-граждане РФ; 4. У него есть хотя бы один недееспособный родитель-гражданин РФ; 5. Он состоит в браке с гражданином РФ; 6. Он инвестировал в РФ сумму, установленную Правительством РФ; 7. 7. Он поступил на военную службу, на срок его военной службы; 8. 8. Он участник государственной программы по переселению в Россию соотечественников; 9. У него есть ребенок-гражданин РФ; 10. У него есть совершеннолетний ребенокгражданин РФ, признанный недееспособным или ограниченным в дееспособности. Без квоты разрешение на временное проживание выдается также несовершеннолетним детям, если они получают его совместно с родителем-иностранцем или по заявлению родителя-
гражданина РФ. Документы для оформления разрешения на временное проживание Чтобы получить разрешение на временное проживание, безвизовый иностранный гражданин должен предоставить в УФМС следующий пакет документов: • Заявление о выдаче разрешения на временное проживание, которое представляется в 2х экземплярах на бланке установленной формы. • 4 фотографии 35 x 45 мм (черно-белые или цветные). ВАЖНО: Граждане, постоянно носящие очки, обязательно фотографируются в очках без тонированных стекол! • Паспорт. • Миграционная карта с отметкой о въезде в РФ. • Квитанция об уплате госпошлины. • Медицинское заключение об отсутствии у него наркозависимости и инфекционных заболеваний, представляющих опасность для окружающих, и сертификат об отсутствии ВИЧ-инфекции. • ИНН предоставляется на усмотрение иностранца в течение одного года со дня въезда в РФ. Если в заявлении также указаны несовершеннолетние дети, которые будут получать РВП вместе с родителем-иностранцем, нужно дополнительно предоставить следующие документы: • 2 фотографии несовершеннолетних детей, указанных в заявлении. • При внесении в заявление сведений о несовершеннолетних детях предоставляются документы, удостоверяющие личность каждого ребенка, вписанного в заявление. • Письменное согласие ребенка в возрасте от 14 до 18 лет на переезд в Российскую Федерацию для проживания. Подпись ребенка должна быть заверена нотариусом. При выдаче разрешения на временное проживание без учета квоты ( по основанию) одновременно с вышеперечисленными документами необходимо предоставить документы, подтверждающие это основание. Причины отказа в получении разрешения на временное проживание в РФ РВП не выдается или аннулируется в случае, если иностранный гражданин: 1) Создаёт угрозу безопасности РФ или гражданам РФ; 2) Поддерживает террористическую (экстремистскую) деятельность; 3) Подвергался выдворению, депортации или реадмиссии хотя бы 1 раз в течение 5 лет до дня подачи заявления на РВП либо 2 и более раз в течение десяти лет; 25
Юридическая консультация 4) Предоставил поддельные/подложные документы или сообщил о себе заведомо ложные сведения; 5) Осужден за совершение тяжкого или особо тяжкого преступления или за совершение преступления, связанного с незаконным оборотом наркотических средств; 6) Имеет непогашенную или неснятую судимость за совершение тяжкого или особо тяжкого преступления на территории России или за ее пределами; 7) 2 и более раза в течение 1 года привлекался к административной ответственности за посягательство на общественный порядок и общественную безопасность либо за нарушение режима пребывания/проживания или порядка осуществления трудовой деятельности, за незаконный оборот наркотических средств; 8) В течение очередного года со дня выдачи РВП официально не работал в течение 180 суток или не получал доходов либо не имеет достаточных средств для содержания себя и членов своей семьи без помощи государства на уровне прожиточного минимума региона, где выдано РВП; 9) Спустя 3 года со дня въезда не имеет в РФ жилого помещения на основаниях, предусмотренных законодательством РФ; 10) Выехал из РФ в другое государство для постоянного проживания; 11) Ваходится за пределами РФ более 6 месяцев; 12) Брак с гражданином РФ, явившийся основанием для получения РВП, признан фиктивным; 13) Наркозависим либо страдает одним из инфекционных заболеваний, представляющих опасность для окружающих; 14) Решением суда лишён родительских прав или ограничен в родительских правах в отношении ребенка, состоящего в гражданстве РФ, на основании которого он получал РВП. Выдача разрешения на временное проживание иностранному гражданину производится по основаниям для получения данного статуса или в пределах квоты на выдачу разрешения на временное проживание.
4. Разрешение на работу визовому иностранному гражданину в РФ Разрешение на работу - это документ, подтверждающий право визового иностранного гражданина на временную трудовую деятельность в Российской Федерации на территории работодателя юридического лица. Важно: С 1 января 2015 года разрешение на работу оформляется только для визовых иностранных граждан. Для граждан, прибывших в Россию 26
в порядке, не требующем получения визы, необходимо оформлять патент. При отсутствии данного документа трудовая деятельность иностранного гражданина будет считаться незаконной. Компании, в которых трудятся работники без разрешения на работу в России, могут быть оштрафованы на сумму до 1 000 000 рублей за каждого нелегального сотрудника, а в случае выявления повторных нарушений оформления работников предприятие могут лишить права продолжать свою предпринимательскую деятельность. Чтобы оформить визовому иностранному гражданину разрешение на работу, работодатель должен: 1. Получить квоту на привлечение визовой иностранной рабочей силы; 2. Разместить в центре трудовых ресурсов вакансию сроком размещения 30 дней; 3. Встать на учет в ФМС. На учет ставится как юридическое лицо, так и генеральный директор организации; 4. Пройти аккредитацию и получить учетную карточку; 5. Оформить приглашение на въезд иностранца. Важно: сразу после того, как иностранный сотрудник прибудет в Россию, его необходимо в течение 7 дней поставить на миграционный учет. Необходимые документы для привлечения визового иностранного сотрудника: • Получение квоты; • Постановка организации на учет; • Разрешение на привлечение иностранных сотрудников и получение учетной карточки; • Продление визы иностранному сотруднику; • Уведомление государственных органов о заключении трудового договора. Список необходимых документов для оформления разрешения на работу: Документы для оформления разрешения на работу в РФ Оформление разрешения требует участия как со стороны работодателя, так и со стороны иностранного работника. Для того, чтобы оформить временное разрешение на работу работодатель должен предоставить: • Учетную карточку. Иностранный гражданин в свою очередь должен предоставить следующие документы: • Копию паспорта или иного удостоверения личности; • Миграционную карту (копию и оригинал); • Миграционный учет на 3 месяца (копию и оригинал); • Копию документа о профессиональном образовании, квалификации, полученные в ино-
Юридическая консультация странном государстве, либо справку о признании эквивалентности (нострификации) такого документа российскому диплому (свидетельству) о профессиональном образовании. Иностранному гражданину может быть отказано в оформлении разрешения на работу, так же аннулированию подлежит уже выданное разрешение на работу в следующих случаях: • Если у иностранного гражданина просрочена либо отсутствует миграционная карта или временная регистрация; • Если до конца действия паспорта иностранного гражданина осталось менее 6 месяцев; • Если иностранный гражданин является пенсионером или не достиг 18-летнего возраста; • Если иностранный гражданин предоставил подложные или поддельные документы, а также если он сообщил о себе ложные данные; • Если иностранец в течение 5 лет, которые предшествуют подаче заявления на получение разрешения на работу, подвергался выдворению или депортации с территории страны; • Если иностранный гражданин осуждён за тяжкое либо особо тяжкое преступление или за преступление, последствия которого признаны опасными, и приговор вступил в силу; • Если иностранный гражданин имеет неснятую или непогашенную судимость за совершение тяжкого преступления либо особо тяжкого на территории страны или за её пределами, но которое признается таковым в соответствии с законами РФ; • Если иностранный гражданин привлекался к административной или уголовной ответственности за неоднократные нарушения режима пребывания в России или совершил правонарушение, связанное с незаконным оборотом наркотических и психотропных веществ и их прекурсоров; • Если иностранный гражданин является наркозависимым или страдает инфекционным заболеванием, которое представляет угрозу для здоровья окружающих, или не имеет сертификата об отсутствии заболевания ВИЧ (вирус иммунодефицита человека); • Если иностранный гражданин не живёт на территории РФ более 6 месяцев и соответственно не работает в организации, которая указана в разрешение на работу.
5. Трудовой патент на работу у физических лиц: оформление патента на трудовую деятельность Иностранные граждане, работающие у физических лиц по найму, в обязательном порядке должны получить патент на работу (патент на трудовую деятельность, трудовой патент).
Трудовой патент на работу для иностранцев – это специальное разрешение для иностранного гражданина, позволяющее работать по найму у частного лица, гражданина РФ. ВАЖНО: с трудовым патентом на физическое лицо нельзя работать в компании (ООО, ОАО и т.д.) или у индивидуального предпринимателя (ИП). Для этого нужно оформить патент на юридическое лицо. Трудовой патент выдается на срок от одного до двенадцати месяцев. Миграционный учет при патенте продлевается на основании уплаченных налоговых чеков (ч.5 ст. 13-3 ФЗ №115 от 25.07.2002 г.). В патентах указывается территория его действия. Профессия в патенте, предназначенном для работы на физическое лицо, не указывается. Продлевается патент на срок до 12 месяцев. Патент считается продленным, на тот период, за который уплачен налог. Единовременно его продлевать можно на срок до 12 месяцев. Сумма налогов, которую необходимо уплачивать каждый месяц для продления, составляет 1216 рублей. В случае неуплаты или просрочки уплаты хотя бы на 1 день трудовой патент на работу иностранным гражданам считается недействительным. ВАЖНО: после получения патента у иностранного гражданина есть 2 месяца для того, чтобы предоставить в ФМС копию договора с работодателем. ВАЖНО: документы на оформление патента необходимо подать в течение 30 дней со дня въезда на территорию России. Документы для оформления патента на работу Для того чтобы оформить патент на работу для иностранцев необходимо предоставить следующие документы: • Заграничный паспорт; • Миграционную карту, в которой целью въезда указана работа на территории России; • Регистрацию на три месяца; • ИНН; • Полис добровольного медицинского страхования (если уже оформлен); Государственная пошлина, взымаемая за предоставление трудового патента для иностранных граждан, составляет 1216 рублей в месяц. 1216 рублей - это фиксированный налог на доходы иностранного гражданина, который осуществляет трудовую деятельность на основании патента на территории Российской Федерации. Трудовой патент можно неоднократно продлевать на период не более 3 месяцев, общий срок действия патента на работу с учетом продлений составляет не более 12 месяцев со дня выдачи. По истечении 12 месяцев с даты въезда в РФ, иностранный гражданин может оформить новый трудовой патент, не выезжая из страны. 27
Юридическая консультация 6. ИНН для иностранного гражданина Согласно п. 7 статьи 83 Налогового Кодекса РФ и с 2014 года согласно п. 7 статьи 13 Федерального закона №115 от 25 июля 2002 года «О правовом положении иностранных граждан в Российской Федерации» (в ред. 248-ФЗ от 23.07.2013 г.), иностранцам требуется получить ИНН (идентификационный номер налогоплательщика), если они: • хотят оформить разрешение на работу и трудовой патент; • владеют имуществом, подлежащим налогообложению (автомобили, недвижимость и пр.); • совершают действия или операции, подлежащие налогообложению. Документы для ИНН иностранному гражданину • Документ, удостоверяющий личность (копия) • Временную регистрацию по месту пребывания (копия) • Нотариально заверенный перевод паспорта Полис добровольного медицинского страхования (ДМС) для иностранца Согласно п.5 ст.27 ФЗ № 114 от 15.08.1996 г.»О порядке выезда и въезда в РФ»: въезд в Россию иностранному гражданину или лицу без гражданства не разрешается, если они не представили полис медицинского страхования, действительный на территории России, - до его представления. Соответственно медицинский полис является одним из документов, подтверждающих право на пребывание в Российской Федерации. И если медицинский полис у иностранного гражданина отсутствует или утерян, а заявления о его утрате не подано, то законом установлена административная ответственность в виде штрафа (ст. 18.8 КоАП РФ): Обратите внимание: полис медицинского страхования должен быть оформлен даже у тех, кто приезжает в Россию в рамках частной поездки на срок менее 90 дней! 7. Медкомиссия для устройства на
работу: заключение и медицинский осмотр иностранных граждан
Согласно законодательству РФ на сегодняшний день каждый иностранец, изъявляющий желание работать на территории России, обязан пройти медкомиссию и получить соответствующие документы – медицинское заключение и медицинский сертификат, которые в последствии предоставляются в Федеральную Миграционную Службу для дальнейшего оформления разрешения на работу (п.п.5, п. 3, ст. 13-1 ФЗ-115 от 25.07.2002г.) и тру28
СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ
дового патента. Медицинское заключение также необходимо для подачи в ФМС документов на оформление разрешения на временное проживание(п.п.1, п.5, ст. 6.1 ФЗ-115 от 25.07.2002г.) или вида на жительство (п.п. 13, п.1 ст. 9 ФЗ-115 от 25.07.2002г.) в Российской Федерации. Медкомиссия на работу включает в себя медицинский осмотр иностранных граждан, в ходе которого исследуется состояние его здоровья путем проведения: • анализов на венерические заболевания: ВИЧ, сифилис, болезнь Дюринга -Николя-Фавра; • анализов на туберкулез, шанкроид и лепру; • флюорографии органов грудной клетки; • освидетельствования нарколога, дерматолога-венеролога и фтизиатра. После прохождения данной комиссии и сдачи всех анализов иностранный гражданин получает медицинское заключение о состоянии здоровья в виде справки об отсутствии опасных для окружающих инфекционных заболеваний с отметкой о проведенных исследованиях и соответствующего сертификата. Принимаются результаты медкомиссии только от полномочных учреждений здравоохранения, то есть в любой клинике пройти его нельзя. Документы для прохождения медкомиссии на работу Для того, чтобы оформить направление на прохождение медицинского осмотра иностранных граждан, в ФМС требуются следующие документы: • копия паспорта (первая страница и страница со штампами о пересечении границы); • копия миграционного учета; • копия миграционной карты.
8. Тестирование по русскому языку, истории и законодательству РФ В связи с изменениями в миграционном законодательстве, с 1 января 2015 года, каждый иностранный гражданин, желающий получить трудовой патент, обязан пройти тестирование по русскому языку, истории и праву. При подаче документов на оформление трудового патента заявитель обязан предоставить сертификат о прохождении данного тестирования. Для прохождения тестирования необходимы следующие документы: • Копия заграничного паспорта (первая страница и страница со штампами о пересечении границы); • Копия миграционного учета; • Копия миграционной карты.
Татарская молодежь
«У меня все в жизни получается!» 5 любимых цитат Галии Фасхутдиновой Галия обожает Париж его за белый камень, за кованные балкончики, за неутраченный интерес к искусству и за людей, которые умеют наслаждаться жизнью.
Когда я готовилась к встрече с нашей «новенькой» в Татарском доме, я мысленно нарисовала себе ее портрет – молодая красивая журналистка, работает на ведущем телеканале страны, значит, хваткая амбициозная «акула пера и микрофона» не без признаков профессионального цинизма и стервозности. С первых же минут беседы этот образ распался… Галия оказалась совсем другой, как мне нарисовало воображение – такой, что если хотя бы каждый десятый наш соотечественник походил на нее, то наш мир, наверно, стал бы гораздо чище, светлее и радостнее! Более 3 лет наша героиня работает на канале «1+1». За время своей журналистской работы она взяла более сотни интервью у очень разных людей в разных концах Украины и стран СНГ. И впервые журналистка Галия Фасхутдинова оказалась «по ту сторону диктофона». Мы с ней как две коллеги и два профессионала не стали идти по тривиальному пути, отказавшись от привычного формата «Что означает твое имя?» да «Как ты попала в Киев?» Сейчас стало модно собирать «досье» на человека, ориентируясь на данные его аккаунтов в соцсетях. Страничка Галии Вконтакте изобилует удивительными цитатами, которые она с радостью согласилась прокомментировать. Вы спрашиваете, что вы можете сделать для укрепления мира во всем мире? Идите домой и любите свою семью. Этот призыв Матери Терезы, по-моему, более чем актуален! У нас в стране сейчас очень на-
Ресторан на крыше гостиницы «Хайат» лучшее место, откуда можно полюбоваться видом на Софию и Михайловский собор
пряженная ситуация. Хоть многие предпочитают не называть это войной, но это самая настоящая война... Все мы очень хотим, чтобы наступил мир! Одни обвиняют Порошенко в том, что он не покончил с АТО, как обещал. Вторые рвут на себе вышиванки и закидывают яйцами посольства других стран. Но мне кажется, дело не в политиках… Люди разучились слушать и слышать друг друга. Споры на политические темы – с горящими глазами, с пеной у рта - нередко превращаются в настоящие баталии! Бывшие закадычные друзья становятся врагами. Соседи, у которых вчера занимали соль и которых просили поливать цветы во время отпуска, приобретают статус антагонистов. Даже в собственной семье разногласия зачастую принимают такой характер, что штукатурка сыплется от громыханья дверей!... О каком же мире в стране может идти речь, если мы не можем найти общий язык с самыми близкими людьми?! Мы с таким завидным рвением готовы ненавидеть, что нами становится очень легко помыкать и разжигать вражду сначала между людьми, а затем и между разными частями страны. Я не претендую на универсальный рецепт «мира во всем мире», но мне кажется, что когда мы научимся понимать друг друга – вернее, захотим это сделать! – когда наступит гармония в каждом маленьком государстве-семье, это гораздо больше нас приблизит нас к миру в стране. Я живу в Украине всю свою сознательную жизнь (Галия родилась в Свердловске, откуда в двухлетнем возрасте вместе со своей сестрой-близнецом Лилией была перевезена семьей в Славутич – прим. ред). Иногда мне кажется, что я украинка 29
ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ В командировке в Оренбурге (в декабре 2013) - в местах, где Тарас Шевченко пребывал в ссылке
гораздо больше, чем многие этнические украинцы – я очень люблю эту страну, с детства интересуюсь её историей и культурой, просто обожаю украинский язык... Но мои мама и папа всегда подчеркивали, что мы – татары. Мне важно идентифицировать себя с моим народом – энергия рода и нации, мне кажется, делает жизнь более полнокровной. И пусть я пока не говорю по-татарски (но хочу выучить язык!) и не умею печь эчпочмаки и чакчак (но планирую научиться!), пусть из татарских деятелей культуры я знаю только Мусу Джалиля (и то потому, что на этой улице стоит дом моей бабушки в Альметьевске), я все равно ощущаю себя татаркой. В детстве, если честно, был период, когда я даже комплексовала по поводу своего имени… Но сейчас я не приветствую попытки переделать меня, например, в Галину. Мне нравится моё имя, и мне нравится, что здесь оно всегда будет необычным и уникальным. Я – Галия! «Если человек чего-то очень сильно хочет, Вселенная способствует тому, чтобы желание его сбылось». Да, я совершенно согласна с Паоло Коэльо в том, что сильнейший энергетический посыл, который излучает человек, очень сильно чего-то желающий, заставляет все вокруг вертеться так, чтобы желание исполнилось! И совершенно неважно, хороший ли это человек, добрая ли это мечта, главное – сила, с которой он об этом мечтает. Успех способствует всем, чье желание искренне и мощно! Замечательно, что этот закон имеет и обратную силу. Например, если не совсем порядочный человек с помощью Вселенной получает вожделенную власть и начинает вести себя неподобающим образом, то совокупное желание огромного числа людей не видеть его больше у власти тоже будет услышано Мирозданием! Вопрос только во времени исполнения. Вот уже несколько лет не теряют популярности так называемые «доски визуализации желаний» коллажи, которые способствуют материализации мечт. Я считаю, что это прекрасный метод заставить Вселенную услышать себя! А самое главное – простимулировать себя к действию. Ведь наше постсоветское общество очень зашоренное. Как нас воспитывали? «Не высовывайся!», «Я – последняя буква 30
в алфавите», «Да кто ты вообще такой?» Так нам создавали искусственные ограничения. На самом деле человек может ВСЕ! Я столько раз наблюдала за тем, как у моих друзей и знакомых появляются совершенно сумасшедшие идеи, на осуществление которых, казалось бы, совсем нет ресурсов – но они верят в то, что это осуществимо, говорят себе «это реально» (вместо «это невозможно») и двигаются в заданном направлении. У меня тоже есть такая волшебная тетрадочка, куда я записываю все, о чем мечтаю, и благодарю высшие силы за то, что у меня уже есть. Миру хочется еще больше сделать для тебя, когда он слышит «спасибо» за то, что он тебе уже дал… Думаю, что во многом благодаря такому подходу, у меня все в жизни получается! «Жизнь - это то, что происходит с нами, пока мы строим планы на будущее». Я учусь жить так, как призывает Томас Ла Манс, – здесь и сейчас. Несмотря на то, что соблазн отложить жизнь на потом всегда есть... Ведь как мы привыкли рассуждать? Вот это сделаем, вот то купим, а потом за-жи-вем! В преодолении этого мне помогает профессия – работая над документальными фильмами об исторических личностях, я получаю возможность заглянуть в прошлое с тем, чтобы по-другому увидеть настоящее… Например, держа в руках рукопись Шевченко или листая протоколы допросов и письма Бандеры, я очень остро чувствую уникальность происходящего со мной «здесь и сейчас». А поездка в Казахстан, к полувысохшему Аральскому морю? Разве видя этот космический пейзаж – с красной травой и грудами соли – возможно не проникнуться красотой и одновременно трагедией этого места?.. Некоторые воспринимают эту цитату как призыв к тому, чтобы жить одним днем, не задумываясь о будущем. Не согласна. Для того, чтобы было классное настоящее, как раз нужно планировать свое «будущее настоящее». Вот в ближайшем будущем, например, я вижу себя путешествующей из города в город, из страны в страну – и так до тех пор, пока мне самой не захочется вернуться домой. Необходимость уволиться с работы для осуществления этой мечты меня не пугает. Нет, я очень люблю свою работу! Но можно жить для того, чтобы работать, а можно работать, чтобы жить. Я выбираю второй вариант. Я стремлюсь жить полноценной жизнью, и поэтому не хочу отказываться от желаний, цепляясь за рабочее место. Что касается профессиональных амбиций, то у меня нет задачи донести до зрителей какую-то сверх-истину или достичь каких-то невероятных
Просто ресторан, просто свидание
Татарская молодежь
высот в тв-карьере. Я не «достигатор». Для меня важнее, чтобы работа приносила мне удовольствие. До тех пор, пока у меня будет получаться оставаться честной и человечной (а наша профессия отнюдь не способствует этому!), видеть в героях своих передач живых людей, а не «материал для использования», я буду работать на телевидении. «Мысли, которые мы выбираем, - это кисть, которой мы наносим мазки на полотно своей жизни». Эти слова принадлежат Луизе Хей – женщине, чья книга «Исцели свою жизнь» стала для меня просто подарком судьбы! Я ехала в метро рядом с девочкой, которая читала эту книгу, и подсматривала ей через плечо. Мысли, высказанные автором, казались мне такими важными и интересными, что я чуть не проехала свою остановку! Выходя из вагона, девочка… подарила мне книгу! За восемь лет она истрепалась (много было читателей!), из нее периодически выпадают листочки, но она по-прежнему остается моей настольной книгой, к которой я возвращаюсь, когда есть определенный внутренний запрос. Я не воспринимаю написанное в ней буквально (чем грешат некоторые люди, которых Луиза Хей не «зацепила»). Каждая ее рекомендация – это не руководство к действию, а стимул покопаться в себе, вектор, в котором нужно двигаться. Не было случая, чтобы книга мне не помогла! Я давно перестала пить таблетки (если уж совсем невмоготу и нужно работать, позволяю себе выпить обезболивающее). Я – за эзотерику, медитации, аюрведу, траволечение. Даже в период массовых сезонных простуд обхожусь без медикаментов – предпочитаю имбирный чай с медом, клюквенный морс и мысленную борьбу с вирусами! Уверена, что мысли не только материальны – они подвластны трансформации. А если мы в состоянии изменить ход наших мыслей, значит, можем изменить свою жизнь! Это – главное открытие от Луизы Хей. «Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится». Это – слова из Библии. И как бы День Рождения во Флоренции - в в родном городе Леонардо да Винчи, Микеланжело и Данте. . Галия всегда старается, чтобы «грустный праздник» был активным и чемто запомнился
пафосно это ни звучало, я верю в то, что любовь спасет мир. Притом, что я не склонна идеализировать это чувство, все же убеждена, что любовь никуда не исчезает. Одиннадцать лет назад не стало моего папы… Но я по-прежнему говорю о нем в настоящем времени – я не любила его, я люблю его. Немного по-другому все обстоит, когда речь заходит о любви между мужчиной и женщиной… Традиционно принято считать, что любовь – это самопожертвование ради друг друга и растворение в любимом человеке. Мне не близок такой подход. Я предпочитаю оставаться личностью, какой бы водоворот страстей не подготовила мне судьба, и быть с личностью – человеком, который близок мне по духу и мировоззрению. Мама считает, что было бы идеально, если бы Он оказался татарином, но для меня этот вопрос не принципиальный. Конечно, принадлежность к одной нации и к одной религии упрощает многое – от быта до культурных вопросов. Например, мне бы хотелось назвать своих детей татарскими именами. У нас же есть невероятно красивые имена, как мужские, так и женские! Если мой избранник будет другой нации, такое желание может встретить сопротивление, и необходимо будет договариваться. «Официально» я мусульманка (на родине мамы мулла шепнул мне на ухо мое имя), но, веря в бога, я себя не отношу ни к какой религии. Поэтому для меня самым важным остается то, чтобы я могла назвать своего избранника моим – не только в физическом смысле этого слова, но и в духовном. Беседовала Диляра Шкурко
В командировке на западной Украине в Ивано-Франковской области. За спиной село, где родился Степан Бандера
31
ВЕСТИ ИЗ РЕГИОНОВ
В АЛЧЕВСКОЙ МЕЧЕТИ «АЛЬ-ИМАН» НОВЫЙ МУЛЛА Игбал Aкперов в Мекке (Кааба). 2008 год
В мечети «Аль-Иман» города Алчевска состоялись выборы нового муллы. Этому предшествовала большая подготовительная работа. Так уж вышло, что прежний Имам мечети «Аль-Иман» Гирфан ходжи Аб-Кадирович Гильдеев, скончавшийся скоропостижно, не оставил, как принято в мусульманском вероисповедании, преемника. Хотя в городской мусульманской мечети есть достойные люди, которые могут занять этот святой пост. Это уважаемые и почитаемые люди, пользующиеся заслуженным авторитетом среди единоверцев – Камиль Абдуллович Акжигитов и Магсум Валиевич Галимов. Их называют аксакалами. Звание это почётное, определяющее и возраст, и ум, и большой жизненный опыт, а также умение проводить вероисповедческие ритуалы и обряды. Камиль Абдуллович и Магсум Валиевич отказались от поста муллы по семейным и бытовым причинам. В мечети была создана инициативная группа из числа активистов и уважаемых мусульман. Председателем инициативной группы был избран Флюр Саярович Карачурин. Было решено провести индивидуальную беседу с мусульманами города, определить их отношение к выборной процедуре муллы, а также надо было выявить кандидатуры на пост будущего духовного управителя алчевской мечети. Процесс оказался сложным 32
и неожиданным. Одной из актуальных проблем подготовительной работы стало желание мусульман, чтобы мечеть «Аль-Иман» в Алчевске была по своему назначению мусульманской, чтобы двери мечети были открыты для посещения в течение дня, поскольку ранее мечеть открывалась только по пятницам каждой недели и по праздничным дням мусульманского календаря. В ходе подготовительной работы выяснилось, что необходимо заняться благоустройством мусульманского кладбища, конкретизировать процедуру похорон, а также решить многие бытовые проблемы в самой мечети. Таким образом, до выборного собрания инициативная группа установила ряд важных проблем, которые надо было решать совместно в самое ближайшее время. 29 ноября 2014 года, впервые в истории Алчевска, в мусульманской мечети «Аль-Иман» прошли выборы нового муллы. Надо отметить, что равнодушных к этой процедуре среди мусульман не оказалось. В назначенный день в мечети собрались татары, мишары, азербайджанцы, дагестанцы, башкиры, таджики и узбеки, представляющие в городе мусульманское вероисповедание. Первоначально было решено избрать пред-
Игбал Ходжи c eдиноверцами
ВЕСТИ ИЗ РЕГИОНОВ
Оксана Волочук и её дети Тимофей и Людмила нашли поддержку и защиту у мусульман Алчевска
седателя Совета старейшин при мусульманской мечети. Такая честь оказана Флюру Саяровичу Карачурину, татарину, учителю русского языка и литературы. Был избран председатель Алчевской мусульман- ской мечети «Аль-Иман». Им стал Гавельский Эдвард Юрьевич, татарин, предприниматель, совершивший хадж в Мекку. Дошло время до избрания муллы мечети. Перед тем, как объявить кандидатов, председательствующий обратился к собратьям с просьбой определиться, нет ли среди них желающего добровольно выставить свою кандидатуру на пост муллы. Такого среди мусульман не оказалось. Было объявлено, что инициативная группа, по согласованию с мусульманами, выдвигает на пост муллы две кандидатуры: Игбала ходжи Зульфикара оглы Акперова и Раиля Ханяфовича Каспитского. Кандидаты рассказали о себе, огласили свою программу, ответили на вопросы, определили своё видение развития мечети, задали вопросы друг другу. В результате открытого голосования муллой Алчевской мусульманской мечети был избран (99,9% голосов) Игбал ходжи Зульфикар оглы Акперов. Игбал ходжи Зульфикар оглы Акперов родился 26 февраля 1973 года в городе Ленкоране Азербайджана. Образование – высшее. Предприниматель. В 2008 году совершил священный хадж в Мекку (Саудовская Аравия).
Принимает активное участие в организации и проведении всех национальных мусульманских и обрядовых мероприятий, организует встречи и беседы с молодежью по вопросам вероисповедания в Украине и в ведущих государствах арабского Востока. Принимал самое активное участие в строительстве мусульманской мечети в городе, продолжает работу по улучшению интерьера мечети и ее подсобных помещений. Вносит огромнейший вклад в осуществление объединения мусульман в общину по существу вероисповедания. Сегодня, в дни драматических боевых действий на Донбассе, Игбал ходжи неустанно оказывает благотворительную гуманитарную помощь единоверцам, пенсионерам, приюту для несовершеннолетних детей и территориальному центру престарелых людей и ветеранов войны и труда. В этот памятный день в мечети состоялось ещё одно событие, которое мусульмане восприняли с особенным волнением. Молодая девушка, русская по национальности, Оксана Волочук обратилась к собравшимся в мечети мусульманам с просьбой разрешить ей принятие мусульманской веры. Мулла мечети «Аль-Иман» Игбал ходжи Зульфикар оглы спросил согласие на это решение у матери девушки, у её детей. С соблюдением мусульманского ритуала Оксана в этот день приняла мусульманскую веру. Прихожане мечети поздравили её с этим важным событием в жизни. Завершилось действие угощением, аккордным атрибутом которого явилось чаепитие с восточными сладостями, приготовленными искусными женщинами- мусульманками. Ф.С.Карачурин, член Национального Союза журналистов Украины
Руководители мусульманских организаций в алчевской мечети 33
ДУХОВНОСТЬ
Мавлид ан-Наби (Маулид ан-Наби)
В ночь с 11-го на 12-е число месяца Раби аль-авваль по мусульманскому лунному календарю (3 января 2015 г.) – мусульмане всего мира празднуют рождение последнего из Посланников и Пророков Аллаха – Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Всему миру известна исключительная скромность Пророка (мир ему), который избегал всяческих восхвалений своей личности и категорически был против этого. Праздник мавлид существует среди мусульман как одна из форм выражения бесконечной любви и уважения к Посланнику (мир ему). Мавлид ан-Наби - одно из благочестивых новшеств в исламе. Рождение Мухаммада стали отмечать лишь спустя 300 лет после прихода Ислама. Поскольку точная дата рождения Пророка неизвестна, Мавлид был приурочен ко дню его смерти (12-му Раби аль-авваль), что накладывает отпечаток на характер торжества.
История Пророк Мухаммад (мир ему) родился в 570 году (по другим источникам – 571 г.) григорианского календаря в Аравии, в городе Мекке, в доме своей матери Амины, расположенном недалеко от храма Каабы. Будущий пророк рано потерял родителей: его отец Абдаллах умер за несколько месяцев до его рождения, а когда умерла мать, ему было всего шесть лет. Через два года умер и дед мальчика, Абдаль-Мутталиб, заботившийся о нем и его матери. Опекунство над маленьким Мухаммадом взял на себя его дядя Абу Талиб. С малых лет ему приходилось трудиться, чтобы не быть лишним ртом у своих родственников. Став юношей, Мухаммад приобрел известность своей кристальной честностью и доброжелательностью к людям, надежностью во всех делах, которыми занимался. Эти качества обратили на него внимание богатой вдовы Хадиджи, которая вскоре стала его женой. Пророк Мухаммад проводил много времени в духовных поисках, постоянных молениях и стремлении к уединению в поисках ответов на мучившие его религиозные вопросы. В ночь на 27 число месяца рамадана 610 г. по григорианскому летоисчислению Мухаммад узнал, что он избран Посланником Аллаха и призван нести людям новую религию – Ислам, веру в Единого Бога. Посланник Аллаха (мир ему) проповедовал Ис34
лам всего лишь двадцать два года, с 610 по 632 год, до своей смерти. За эти годы Ислам стал религией значительной части Аравии и вышел за ее пределы. Через шестьдесят лет после смерти Пророка (мир ему) Ислам распространился по территории от Испании до Китая. За один век Ислам стал мировой религией. Сегодня каждый четвертый житель земного шара – мусульманин. Не случайно американский ученый Майк Х.Харт в своей работе «100 великих людей» всех времен и народов (идеи, мысли и дела которых способствовали изменению устоев народов и всего мира в целом), поставил основателя Ислама на первое место, считая его самой влиятельной личностью в истории человечества. «Мухаммад – указывает М.Харт, - человек низкого сословного происхождения, стал основателем одной из великих мировых религий, добившимся необычайных успехов. И сегодня влияние в мире его свершений остается необычайно мощным».
Жизнь Пророка (мир ему) – руководство для жизни каждого мусульманина «Был в Посланнике Аллаха хороший пример для вас – тех, кто надеется на Аллаха и
ДУХОВНОСТЬ
Последний день и премного поминает Аллаха». (Коран 33:21) Священный Коран содержит общие принципы Ислама, составляющие его фундамент и опору. Образцом же преданности Аллаху, образцом готовности к преодолению любых трудностей, образцом праведного образа жизни по законам Ислама, которым должны руководствоваться мусульмане во все века и всех народов, Всевышний поставил жизнь Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). По учению Ислама, действия мусульман должны быть разумными, продуманными, соответствующими требованиям конкретных времен, культур и общества. Заложенные Пророком (мир ему) принципы направлены на разум человека, способствуют его развитию. Эти принципы позволяют чувствовать себя современным человеком и идти в ногу со временем, а не живя прошлым и отвергая все то, о чем не сказано в Коране или хадисах. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Облегчайте людям жизнь, а не затрудняйте её, возвещайте им благое, а не внушайте им отвращение». Мусульмане должны верить в себя, свои силы и возможности, а необходимую жизненную энергию неограниченно черпать в Исламе! Мусульмане должны жить нормальной человеческой жизнью, где нет вредных привычек и запрещенного Всевышним, где есть определенные цели и задачи, где есть смысл этой жизни и понимания того, что есть вечная жизнь и судный день, где придется отвечать за свои поступки. Каждый человек, который считает себя мусульманином, должен хорошо знать жизнь святого Пророка, значение и результаты его пророческой миссии, гордиться его влиянием на историю и культуру всего человечества. Мусульмане знают и о том, что последний посланник Господа (да благословит его Всевышний и приветствует) в Судный день станет заступником перед Аллахом за всех мусульман, за каждого человека, ставшего на путь истинной Веры. «Мы послали тебя [о Мухаммад], как милость для миров». (Коран 21:107).
Что такое Мавлид-ан-Наби? Понятие «Мавлид ан-Наби» имеет несколько значений, это: • рождение Пророка Мухаммада (мир ему); • место рождения Пророка (мир ему);
• чтения молитв и слов поминания Аллаха, благодарность Всевышнему за Пророка (мир ему); • все легенды и предания, связанные с рождением Посланника (мир ему); • чтение стихотворных повествований о его рождении и жизни, в которых описываются чудеса во время и после рождения Пророка (мир ему). Месяц Раби аль-авваль должен быть наполнен чувством любви и благодарности к Аллаху за ту милость, проявленную Им по отношению к мусульманам, - за Пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует), обращаться к Богу с мольбами, раздавать милостыню бедным и вести благочестивые разговоры друг с другом. Расширяйте свои знания об основах Ислама, изучайте жизнь Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Повествование о рождении Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о Его жизни и пророческой миссии способствует укреплению и получению знаний о Пророке (да благословит его Аллах и приветствует), и укреплению Веры. Обычно среди людей Мавлид ан-Наби справляется скромно, без помпезности, но с неизменным в веках благочестием и воодушевлением. Народ верит, что тот дом, где читают Салават (молитвы о Пророке (мир ему)) и мавлиды, как бы очищается и освящается. Каждый присутствующий при совместном поминании благородных деяний Пророка (мир ему) и возвеличивании Всевышнего получает сауаб – небесную награду и на Судном дне обязательно получит помощь от самого Мухаммада (мир ему). Самым благочестивым делом в дни празднования дня рождения Пророка Мухаммада может стать посещение могилы Посланника Аллаха в Медине, совершение молитвы в его мечети. Не всем это удается, но все должны читать молитвы, посвященные Мухаммаду как в мечети, так и дома. Участие в Мавлиде требует определенного поведения. Важно, чтобы было искреннее намерение (нийат). Необходимо отбросить любые неблагочестивые мысли. Идя на Мавлид, необходимо совершить ритуальное омовение. При праздновании Мавлида следует отрешиться от мирской суеты: житейских трудностей, желаний, сомнений. По материалам сайта Единой мусульманской справочной службы (ЕМСС)
35
ДУХОВНОСТЬ
Маулид ан-Наби в Татарском Доме Поистине Аллах и его ангелы благословляют Пророка! О вы, которые уверовали! Совершайте молитву над ним и приветствуйте приветствием. Священный Коран, сура «Сонмы», аят 56(56).
Маулид ан-Наби – один из самых больших и значимых исламских праздников. К нему верующие готовятся заранее, предаются благочестивым мыслям, чтобы с чистым сердцем и открытой душой прославить рождение Пророка Мухаммада, Последнего Посланника, Печати Пророков. 10 января 2015 года в Татарском Доме состоялся праздничный намаз по случаю Маулида. Президент ВТКЦ «Туган тел», Канафия Мисбахетдинович Хуснутдинов всегда очень тщательно организует подобные мероприятия. Так, он договорился по поводу того, чтобы подали автобус и верующие, среди которых много ветеранов и пожилых людей, могли беспрепятственно, с комфортом, добраться до Татарского Дома. Вначале все отправились в мечеть для совершения намаза. Люди радостно приветствовали друг друга и поздравляли с праздником. На празднике присутствовали также гости из Турции. После намаза было устроено праздничное угощение. Активисты под руководством Раисы Валиевны Хуснутдиновной накрыли стол и уставили его самыми разными блюдами. Там были и вкуснейший плов, и перемячи, пирожки и разнообразная сладкая выпечка. А горячий ароматный чай придал еще больше тепла праздничному застолью. По традиции ансамбль «Шатлык», который недавно отметил свое 25-летие, 36
исполнил мунаджаты, прославляющие Пророка. За чаем и теплыми душевными разговорами незаметно пролетело время. Завершилось мероприятие благодарственной молитвой. Гостей праздника по домам развез заказанный автобус. Так закончился этот праздничный день. Пресс-служба ВТКЦ «Туган тел»
ДУХОВНОСТЬ
Галина Лотоцкая
Священный Маулид Маулид Священный! Светлый зимний день… По небу облака плывут незримо, Чтобы не бросить вниз на землю тень, Не омрачить нисколько день любимый. Идут в мечеть сегодня все: и стар, и млад, Кто верует в Аллаха и Пророка. И нет на свете никаких преград Святой молитве и любви глубокой. Печать Пророков – это наш Пророк, Последний из Посланников Аллаха, Был послан нам, пройдя сквозь сонм дорог, Перед врагами выстояв без страха. С священной миссией Аллах его прислал Возобновить для всех призыв к Исламу И верный путь Всевышний указал: Коль тяжко на душе, то обратись к Корану. В Священной книге ты найдешь ответ На все свои вопросы и сомненья, Пророка нашего ученье и совет, Всевышнего Аллаха повеленье. Так славен будь, Пророк и наш Творец, Создатель жизни и источник счастья, Нам давший радость и любви венец, Хранящий нас от всякого ненастья.
37
Наше здоровье
Божественное чудо
на страже женского здоровья
В Священном Коране говорится: «Твой Господь внушил пчеле: «Воздвигай жилища в горах, на деревьях и в строениях. А потом питайся всевозможными плодами и следуй по путям твоего Господа, которые доступны тебе». Из брюшков пчел исходит питье разных цветов, которое приносит людям исцеление. Воистину, в этом – знамение для людей размышляющих» (Св. Коран, 16:68-69). Это питье добывается усердной пчелой из пыльцы разных цветов , которая по сути является мужскими половыми клетками цветковых растений. Пчёлы едят пыльцу, чтобы получить белки, жиры и витамины, и превращают цветочный нектар в мёд. Цветочная пыльца собирается пчелами, увлажняется особым секретом и приносится в улей. Пыльца складывается в пустые ячейки и заливается медом. Там она подвергается молочнокислому брожению и превращается в пергу (пчелиный белковый корм). С развитием науки ученые не только доказали, что мёдом и продуктами пчеловодства (например, пыльцой) можно вылечить практически все болезни, известные человечеству, но и создали лекарства на основе … пыльцы, которая способна спасти слабый пол от многих серьезных женских заболеваний. Это лекарство из пыльцы также является идеальной альтернативой антидепрессантам и гормонам, что очень актуально для нашего неспокойного и динамичного времени Интересно то, что даже лечебные свойства меда во многом обязаны присутствию в его составе цветочной пыльцы! Цветочная пыльца – биологический стимулятор, прекрасно действующий на стареющий организм. Исследованиями доказано, что 20 г пыльцы соответствуют 1 кг мяса, но обладают более ценным белковым составом. Известный специалист по пчеловодству Н. Йойриш утверждает: «1 грамм пыльцы содержит столько суточных доз витамина Р (рутин), что может предохранить несколько человек от кровоизлияний в мозг, сетчатку глаза и сердца». 38
Так, шведские ученые обнаружили в пыльце вещества, которые делают человека физически выносливым и не дают пасть духом в трудных жизненных ситуациях, сохраняют психику от стресса. Поэтому пыльца - отличное психотропное средство, но без побочных эффектов, какие дают синтетические лекарства. Человек, регулярно принимающий пыльцу, уже не валится с ног от хронической усталости под конец рабочего дня, наоборот, он приобретает жизненную силу и долгоиграющую энергию. Пыльца улучшает функционирование всех систем организма. А в здоровом организме энергия течет правильно, нигде не застаиваясь. А как известно, в здоровом теле – здоровый дух. Мужчины, не отказывающие себе в удовольствии частенько лакомиться цветочным нектаром, заметили, что при занятии спортом мышцы намного быстрее приобретают рельеф . Так что пыльца еще и замечательный анаболик. Так, например, личинки рабочих пчёл, питающиеся пергой, вырастают в 1500 раз за несколько дней. Этот ароматный эликсир здоровья содержит так называемый «витамин плодовитости и красоты» - витамин Е. Это значит, что он обеспечивает работу половых гонад (желез) как у женщин, так и у мужчин. Так вот, тщательно изучив все достоинства
Наше здоровье
этого благостного божественного создания, и не найдя в нем никаких изъянов, шведские ученые создали препарат, который стал бестселлером в 25 странах мира на протяжении более чем 10-ти лет! И вот в чем секрет популярности этого продукта - эта особая композиция пыльцы способна уменьшать и избавлять женщин от предменструального симптома и менопаузы. Как известно, менопауза у прекрасных представителей человечества протекает адски тяжело - женщина мучается от приливов, просыпается ночью в луже собственного липкого пота, некоторые с трудом останавливают кровотечение из носа, многие страдают от недержания мочи, и почти все дамы страдают от беспричинной раздражительности и нервных срывов. И вот здесь уместно привести в пример высказывание врача и ведущей программы «Здоровье» Елены Малышевой о том, что только в нашей стране женщины безграмотны и пассивны в отношении своего здоровья. Например, наши женщины, вместо того, чтобы избежать мучительных последствий климакса, стоически переносят его. Зачем? Женщины европейских стран уже лет десять пьют замечательный препарат из пыльцы Фемал и не знают, что такое симптомы климакса и ПМС и радуются жизни. Уже через 2 месяца после приема препарата на основе пыльцы 98 % женщин перестали чувствовать недомогания при ПМС и 95. 5 % забыли, что такое симптомы климакса.
Этот препарат уменьшает частоту побегов в туалет, так как регулирует мочеиспускание. Приливы, тахикардия, отеки, повышенное потоотделение и подавленность уже не отравляют жизнь женщины, употребляющей Фемал. Препарат влияет на восстановление обменных процессов при старении, являясь, по существу, эликсиром молодости. И такое маленькое заключение: Всевышний создал болезнь и ее излечение, надо только найти его из неисчислимого количества благ, созданных Творцом во благо человека. Не зря же Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) призывал мусульман к развитию научной мысли. Гульназ Мияссарова
Всеукраинский татарский культурный центр «Туган тел» приглашает всех желающих на интенсивные курсы по изучению татарского языка. Для людей любых возрастов и разных уровней знаний. Постоянно идет набор в новые группы. Справки по тел. : (044) 449-65-46 или по адресу: г. Киев, ул. Невская, 10 А.
39
Муса Джалиль
ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА
Кызыл ромашка Иртәнге таң нурыннан Уянды ромашкалар. Елмаеп, хәл сорашып, Күзгә-күз караштылар.
Аның батыр ал каны Тамды минем чукларга. Минем кызыл күлмәгем Бик охшады Чулпанга.
Назлады җил аларны, Тибрәтеп ак чукларын, Таң сипте өсләренә Хуш исле саф чыкларын.
Егет китте, мин калдым Канын саклап чугымда, Көн дә аны сагынып, Балкыйм мин таң нурында».
Чәчкәләр, кәефләнеп, Җай гына селкенделәр. Һәм кинәт шунда гаҗәп Бер яңа хәл күрделәр. Ерак түгел моңаеп, Утыра ромашка кызы, Тик чуклары ак түгел, Кан шикелле кып-кызыл. Ромашкалар бар да ак, Аерылмый бер-береннән; Ничек болай бер үзе Ул кызылдан киенгән? Әйттеләр: «Син, сеңелкәй, Ник үзгәрдең? Нишләдең? Нидән кызыл чукларың? Нидән алсу төсләрең?» Әйтте кызыл ромашка: — «Төнлә минем яныма Ятып батыр сугышчы Атты дошманнарына. Ул берүзе сугышты Унбиш укчыга каршы; Чигенмәде, тик таңда Яраланды кулбашы.
40
Муса Джалиль
ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА
Красная ромашка
Под лучами зорьки алой Все ромашки встрепенулись, Огляделись, пошептались И друг другу улыбнулись. Нежный ветер шаловливо Поиграл их лепестками, А заря росой умыла, Чтоб душистей, чище стали. Все цветы, развеселившись, Благосклонно всколыхнулись, Но, чему-то удивившись, Замолчали, оглянулись. Их подруга - что же это? Вся охвачена печалью. Лепестки не белым цветом, А умыты кровью алой.
Отступать не стал, однако На заре в плечо был ранен.
Все цветы как хлопья вьюги, Можно различить едва ли. Почему же их подруга Появилась в платье алом?
После алых, жгучих капель Лепестки мои приметны. Это пурпурное платье Нравится звезде рассветной.
«Эй, сестрица, - ей сказали, Почему ты изменилась? Отчего во всем ты алом, В красное ты нарядилась?»
Он ушел, а я осталась. Кровь его в себя впитала. По нему теперь печалюсь На заре в сияньи алом.
И ромашка им сказала: «Побывал тут храбрый воин. По врагам в ночи стрелял он, Лежа рядышком со мною.
Перевод с татарского Р. Гардиева
И один вступил он в драку Да с пятнадцатью врагами. 41
Муса Джалиль
Гашыйк һәм сыер Мин чәчәкләр җыйдым, сөеклемә Бәйләм итеп бәйләп китердем. Күрсен иркәм аның кулдалыгын Йөрәгемнең, бәхтем, иркемнең. Аһ, ни гарьлек, кызым чәчәкләрне Тәрәзәдән тышка ыргыткан. Ә аларны сыер ашап киткән... Ничек түзим үлми хурлыктан?!. Гашыйк сүзен сыер ишетте дә, Гаҗәпләнеп, башын селкеде. —Исем китә, - диде, - бу гашыйкка, Карап торсаң, кеше шикелле! Аңламыйча, ахмак, эшнең төбен, Нигә шулай кыза, тузына? Мин ашасам аның чәчәкләрен, Сөт бирәм бит сөйгән кызына. Минем сөттән аның йөзе алсу, Минем сөттән — таза, сөйкемле, Төне йомшак, аның тешләре ак, Яңа сауган сөтем шикелле... Уйга калды гашыйк... — Чын да, - диде, Ник тиргим мин бу сөтбикәне? Ул бит көн дә кырдан үлән җыеп, Каймак белән сыйлый иркәмне! Азык булсын гөлем сыерына, Мин теләмим артык һичкемне! Миңа шул да бәхет, әйдә, иркәм Каймак итеп эчсен гыйшкымны... Һәм юанды гашыйк... Хәзер көн дә Чәчәк җыеп чишмә буенда, Кызга түгел, китереп чәчәкләрне Ул ашата икән сыерга.
42
ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА
ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА
Муса Джалиль
Влюбленный и корова Мне без любимой белый свет не мил, В ее руках - любовь моя и счастье. Букет цветов я милой подарил Пусть примет он в моей судьбе участье. Но бросила в окно она букет, Наверно, я не дорог чернобровой. Смотрю - мои цветы жует корова. Мне от стыда теперь спасенья нет. ...Корова ест цветы. А той порою Парнишка весь досадою кипит. И вот, качая головою, Корова человеку говорит: - Напрасно горячишься. Толку мало. Присядь-ка ты. Подумай не спеша. Когда бы молоко я не давала, Была б она так хороша? Она кругла, свежа с моей сметаны. Какие ручки пухлые у ней! Как вешняя заря, она румяна, А зубы молока белей. Притихшему влюбленному сдается: Права корова. Разве ей легко? Ведь на лугу весь день она пасется, Чтоб принести на ужин молоко. Утешился парнишка. Этим летом Цветы он близ речушки собирал. А после к девушке спешил с букетом, Но все цветы корове отдавал. - Ну, так и быть. Буренку угощаю. Иной любви, нет, не желаю сам. Я счастлив оттого, что дорогая Пьет молоко с любовью пополам! Перевод с татарского В. Ганиева
43
МАСТЕР-КЛАСС
Рада приветствовать вас, дорогие мои читатели и ценители татарской кухни, на страницах рубрики «Мастер-класс» в новом году. Позади новогодние праздники, и я уверена, что наши хозяйки побаловали своих родных и близких кулинарными шедеврами и не забудут поделиться своими рецептами с нами и нашими читателями. Вы ведь помните, кулинарный конкурс продолжается! Еще в прошлом году мы получили очень интересное письмо из Кременчуга от Марии Савенковой. Заинтересовало оно нас не только рецептом, который мы еще с вами не пробовали, но и подходом автора к участию в конкурсе. Все мы с вами любим татарскую кухню и думаем, что почти все знаем о ней. А Мария предложила нам небольшой экскурс в мир татарской кухни. Материал, который она прислала, содержит много интересных фактов, и мы с удовольствием предоставляем его вашему вниманию. И, конечно же, в конце материала «Кулинарные традиции татарской кухни» рецепт нежнейшей рисовой запеканки будэне.
Кулинарные традиции татарской кухни Кулинарные традиции татарской кухни складывались не одно столетие. Сохраняя свою самобытность, многое в кухне менялось: она совершенствовалась, обогащалась новыми знаниям и продуктами, о которых татары узнавали от соседей. Несомненно, что на состав продуктов в первую очередь влияли природные условия и не в последнюю - образ жизни. Расположение на стыке двух географических зон - лесного Севера и степного Юга, а также в бассейне двух крупных рек - Волги и Камы, способствовало обмену продуктами вследствие раннего развития торговли. В наследство от тюркских племён периода ВолжЛюбимым мясом у татар всегда считалась баранина
44
ской Булгарии в татарской кухне остались катык, бал-май (масло с медом), кабартма (лепешки), из китайской кухни были заимствованы пельмени и чай, из узбекской - плов, халва, шербет, а из таджикской - пахлеве. В свою очередь опыт татарских поваров также был востребован. Известно, что технологию жарения продуктов русские повара переняли у татар. В своей книге Вильям Похлебкин пишет, что при дворе Ивана Грозного жареные блюда готовили исключительно татарские повара, т.к. на том этапе в русской кухне процесс приготовления пищи сводился к варке или к выпеканию в печи. Издавна татары занимались оседлым земледелием и животноводством, что способствовало преобладанию в пище мучных и мясомолочных блюд. Любимым мясом у татар всегда считалась баранина, хотя она и не занимала, как у казахов или узбеков, исключительного положения. Наравне с ней гото-
МАСТЕР-КЛАСС
вили блюда из говядины, конины, мяса домашних птиц (кур, уток и гусей). Мясо ели вареным, соленым и вяленым, в виде колбасы (казылык). Практически не изменившись, дошел до наших дней рецепт кыздырмы. Готовят кыздырму из говядины, конины, реже из баранины и гуся. Мясо без косточек нарезают на кусочки 2х2 см, приправляют солью и перцем и выставляют на холод, примерно на 3 часа. После мясные кусочки обжаривают в небольшом количестве жира, укладывают в банЗур-белиш с мясом ку, заливают растопленным салом или топленым маслом и выставляют на холод. Кыздырму готовили обычно впрок и ели холодной. Есть в татарской кухне и свои пищевые запреты. Так, по шариату запрещалось употреблять мясо свиньи, а также некоторых птиц, например, сокола, лебедя - последние считались священными. Один из главных запретов касается вина и других алкогольных напитков. В Коране отмечается, что в вине, как в азартной игре, есть плохое и хорошее, но первого больше. В татарской кухне много молочных блюд. Собственно цельное молоко использовали только для кормления детей или для чая, в то время как взрослое население предпочитало кисломолочные продукты. Из заквашенного топленого молока готовили катык. Разбавляя его холодной водой, получали айран - напиток, который хорошо утолял жажду. Из того же катыка готовили сюзмэ (или сьюзмэ) - разновидность татарского творога. Для этого катык наливали в мешочки, которые затем подвешивали, чтобы стекала сыворотка. Другой вид творога - эремчек - готовили из молока, в которое при кипении добавляли закваску, после чего продолжали кипятить до получения творожной массы. Если продолжали кипятить до полного выпаривания сыворотки, то получалась пористая, красновато-коричневая масса - корт - татарский сыр. Корт смешивали с маслом, варили с медом (кортлы май) и подавали к чаю. Иногда с молока просто снимали сливки, которые затем кипятили, получая лакомство - пеше каймак - топленые сливки. Для традиционной татарской кухни характерен большой выбор мясных, молочных, постных супов и бульонов (шулпа, аш), названия которых определялись по названию заправленных в них
продуктов - круп, овощей, мучных изделий - токмач, умач, чумар, салма. Лапшу токмач, как правило, замешивали на пшеничной муке с яйцом. Умач тестяные катышки округлой или продолговатой формы - нередко делали из круто замешанного теста на основе гороховой с добавлением какой-либо другой муки. Салму готовили из гороховой, гречневой, чечевичной или пшеничной муки. Готовое тесто разрезалось на куски, из которого делали жгутики. От жгутиков ножом или руками отделяли кусочки, величиной с лесной орех и большим пальцем вдавливали середину каждого «орешка», придавая ему форму ушка. Чумар готовили из более мягкого теста, которое разрезали на кусочки около 1 см или запускали в бульон как клецки. Из китайской кухни у татар появилась традиция подавать в бульоне пельмени (кияу пельмэне). Но, вероятно, самое большое разнообразие в татарской кухне по сей день существует в рецептуре выпечки из пресного, дрожжевого, сдобного, кислого, сладкого теста. Символом благополучия и достатка у татар служил хлеб - икмэк, который раньше пекли впрок 2-3 раза в неделю. Одно из самых древних печеных блюд - кыстыбый (или кузимяк), представляющий собой сочень из пресного теста с начинкой из пшенной каши. Не менее древним является бэлеш (или бэлиш) - большой пирог из пресного или дрожжевого теста с начинкой из кусочков жирного мяса (баранина, говядина, гусятина, утятина) с крупой или картофелем. Если бэлеш делали малого размера, то называли вак бэлеш. К этой же категории выпечки относятся эчпочмак (треугольник) и перемячи - лепешки из дрожжевого или пресного теста с различной начинкой. Перемячи бывают открытыми или закрытыми, жарятся во фритюре или пекутся в духовке. Из дрожжевого и пресного теста пекли пирожки - бэккэны (или букэри). Часто Эчпочмак для начинки брали овощи (морковь, свекла), но особой популярностью пользовались пирожки с тыквенной начинкой с добавлением пшена или риса. Для праздничного стола готовилась губадия - круглый пирог с высокой многослойной начинкой, в которой всегда есть корт - красный сушеный творог. Такой пирог подавали перед сладким. Из жидкого дрожжевого теста пекли коймак (или каймак, каймаг) - оладьи, которые жарили на углях, в печи. Готовые оладьи подавали к завтраку с растопленным маслом и обязательно в дни рели45
МАСТЕР-КЛАСС
Бэлиш с яблоками
гиозных праздников (гает коймагы). Из крутого теста готовили кабартму и юку (тонкая лапша из пресного или сдобного теста), а также баурсак и юача, представляющие собой печеные во фритюре шарик из теста и маленький каравайчик. А вот на сладкое к чаю пекли изделия из сдобного и сладкого теста: чельпэк, катлама, кош-теле («птичьи язычки»), каклы- и катлы-паштеты (слоеный и открытый пироги) и, конечно же, чэк-чэк (или чек-чек, чак-чак). Чэк-чэк - блюдо из слепленных медом мелких шариков или полосок сдобного теста, иногда с орехами - гордость татарской национальной кухни. Его подают как особое угощение на свадьбах, торжественных приемах. Татарстая кухня, как и культура, очень раз-
нообразна и интересна. Рассказать обо всем многообразии различных рецептов в одной статье невозможно. Главной особенностью приготовления татарского блюда является четкое соблюдение особенностей, которых очень много в рецептах. Поэтому молодая хозяйка не всегда может справиться с такой задачей, зато женщины старшего возраста готовят так, что пальчики оближешь. Ну, а мы, молодые, будем учиться и стремиться украшать наш стол потрясающе вкусными яствами, беря пример и перенимая опыт. Катык Подготовила Мария Савенкова
Будана (будэнэ) воздушный пирог Будана или будэнэ (воздушный пирог) — это очень нежный и мягкий пирог. Приготовленный без муки, он напоминает рисовый пудинг или нежнейшую запеканку. К такому пирогу идеально подойдут свежие ягоды, ломтики фруктов, а также любые сладкие соусы, варенье, мед. По желанию можно добавить в состав массы для запекания изюм, яблоки или другие фрукты.. Рис желательно брать круглых сортов: он мягче и пирог получается сочнее.
Ингредиенты: молоко 250-300 мл (1 стакан или чуть больше) яйца (крупные) 5 шт рис отварной 500 г соль 2 небольшие щепотки сахар 100 г масло сливочное 100 г А также: масло сливочное, 0,5 ст.л, для смазывания формы
46
МАСТЕР-КЛАСС
1. В просторной миске взбить желтки (белки 2. Добавить рис и растопленное сливочное поместить в отдельную миску), добавить нем- масло, остывшее до комнатной температуры. Перемешать. ного соли, влить молоко. Перемешать.
3. Белки взбить с щепоткой соли в пышную пену, постепенно всыпать сахар, продолжая взбивать. Добавить взбитые белки с сахаром в желтковую массу. Перемешать.
4. Глубокую сковородку обильно смазать сливочным маслом. Вылить подготовленную массу.
5. Поставить в горячую духовку. Выпекать около 45 минут при 190 градусах до красивого золотистого цвета. Пирог может подниматься во время выпечки, затем он осядет. Высота полученного изделия зависит от размера формы для выпечки. При форме диаметром 30 см по верхней кромке пирог получается 2 см в высоту.
6. Готовый пирог вынуть из духовки, остудить. Остывший пирог легко, не крошась и не ломаясь, режется на части, также легко он должен выниматься из формы. Если есть сомнения относительно формы для выпечки или неуверенность в духовке, то застелите дно формы пергаментной бумагой.
Аш
лсын! у б е л м тә ларыгыз
П
тита е п п а о г риятно
!
КОНКУРС ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ И ДЕТЕЙ «МЫ РОДОМ ИЗ ДЕТСТВА» Кулинарный конкурс от редакции журнала «Дуслык» при поддержке ВТКЦ «Туган тел».
Дорогие повара, любители, профессионалы, новички, хозяйки, мальчики и девочки! Предлагаем вашему вниманию кулинарный конкурс, где участником может стать любой желающий, даже тот, кто у плиты ни разу не стоял! Уверены, у каждого из нас есть одно или несколько блюд, которые живут в нашей памяти и запомнились нам с детства. Знаю, есть среди наших читателей люди, которые по тем или иным причинам поделиться своими рецептами не могут, но иногда так хочется, поделиться и даже похвастаться или просто пообщаться... Поверьте, хороший, проверенный рецепт, будет удостоен особого внимания и оценен, в виде поощрительного или главного приза, о чем узнаем в конце декабря, ровно через четыре месяца после старта конкурса. Правила конкурса «Мы родом из детства» очень простые. Любое блюдо, которое готовилось в ваших семьях, которое вы готовите до сих пор, просим прислать нам в редакцию. ПРИНИМАЮТСЯ: 1. Ваши рецепты без фото, с ингредиентами и способом приготовления. 2. Рецепты с итоговым (одним) фото, Вашим личным фото и кратким описанием блюда. 3. Рецепты с пошаговыми фото, отчетом и способом приготовления. 4. Принимаются фото из домашних архивов и вырезки из газет. 5. Детские истории-сочинения о любимых лакомствах, которые готовят родители. Самых активных участников ждут подарки. Дети тоже могут принимать участие, где своими словами опишут самую вкусную вкуснятину, которую готовит им мама, папа, дедушка или бабушка... Конкурс практически БЕЗ ПРАВИЛ... ТРЕБОВАНИЕ ОДНО — блюда должны быть татарской или башкирской кухни. Ждем Ваши вкусные конкурсные работы до 1 мая 2015 года. по адресу: 03062, г. Киев, ул. Невская 10 А E-mail: dusluk@gmail.com
В июньском выпуске журнала «Дуслык» объявляем победителя конкурса!!! Бонус-подарок для всех деток участников — пазл почтой!