56
58
59
60
61
62
63
Сан-Франциско,
в Индию, чтобы поправить здоровье, а если ему суждено
- Вот это превосходно.
Затем, окинув комнату
дочерью Субхадрой на руках, Прабхупада
- Твоя дочка точь-в-точь Субхадра.
Лилавати благодарно вздохнула.
- Говинда-даси, - сказал Прабхупада,
картинах.
Он спросил, все
шестнадцать кругов.
- Да, Свамиджи.
Однако одна молодая англичанка,
были довольны: Прабхупада
ним, и, видя, что я
комнате. Я собрал
сказал:
- Итак, ты что-то хотел спросить?
- Да, Свамиджи, - ответил я. - Я хотел
- О… Как тебя зовут?
- Дживананда.
- О, ты уже получил посвящение? - удивился он.
- Да, - кивнул я.
- У меня? - спросил он.
- Да.
- Очень хорошо. А что ты умеешь делать?
- Ну, когда я жил в Санта-Фе, то доил коров.
- Очень хорошо, - сказал Прабхупада.
Мы поговорили еще немного, и затем я спросил: - Свамиджи, так можно мне жениться?
- Я подумаю над этим, - ответил он. - Подойди ко мне позже.
Чидананда: Тем вечером я зашел к нему в комнату. Мне казалось, что ему, наверное,
Лилавати
спине, с трудом пыталась выбраться из машины, и, когда, наконец, ей это удалось, Прабхупада обернулся и, рассмеявшись, сказал:
- А, бремя любви!
- Да, Свамиджи, - ответила Лилавати, и Прабхупада с учениками зашагали по дороге.
- Ребенка можно носить двумя способами, - сказал Прабхупада,
постукивая тростью по земле в ритм шагам. - Способ обезьяны и способ кошки. Знаешь об этом?
- Нет, Свамиджи, - ответила Лилавати.
- Какой способ, по-твоему, лучше? - спросил Прабхупада. - Способ
обезьяны или кошки? Но Лилавати не могла ни понять, ни представить себе, что он имеет в виду.
- Детеныш обезьяны забирается на спину матери и держится
очень сложными.
- Смотри, - сказал Прабхупада, - «обезьяныш» очень маленький и слабый,
матери. Так чей же способ лучше?
- Кошки, - поняла, наконец, Лилавати.
- Точно, - сказал Прабхупада,
заканчивается другая?
- Нет, это не так, - ответил Прабхупада. - Видишь мои очки?
- Да, - кивнул Упендра.
- Чьи это очки? - спросил Прабхупада.
- Ваши.
Прабхупада указал на свои туфли.
- А это что?
- Ваши туфли, - сказал Упендра.
- Да, - сказал Прабхупада. - Подобным образом чистый преданный
Кришну. Все есть Кришна. Вот так он видит Кришну повсюду.
Ближе к концу прогулки, после того, как Прабхупада
вопросов, Упендра снова спросил: - Свамиджи, вы столько рассказали нам, но я почти
преданный становится сознающим
что говорит ему духовный учитель?
Прабхупада всегда объяснял события
Кришны; даже его замечание
неминуемая смерть
мантру за деньги, говорил
двадцатиминутной
стать Богом. Его удивляло, что американцы, такие, казалось бы, разумные, так легко поддаются обману.
- Видал я этих «йогов», - говорил Прабхупада, - они спят и похрапывают во время своей медитации. - Служение начинается с языка, - сказал он в одной из своих
лекций в 1967 году, - когда мы повторяем
прасад.
мне незачем было
нет. Кришна обнимает корову.
Может ли корова сравниться
Кришна может даже
странным.
Кришны, Баларамой?
Прабхупада поморщился: - Почему ты спрашиваешь об этом? Ты еще не усвоил основной
утром, сидя
ставят тилаку в ванной. - Нет, - возразил Прабхупада, - тилаку нужно ставить
- Пусть тебя не слишком
были черные, с красной
и ничего не сказал.
минут Прабхупада зазвонил в колокольчик.
- Кто приготовил этот прасад? - спросил он, сидя за обеденным столиком на подушке и глядя на Упендру.
- Ямуна-деви, Свамиджи, - ответил Упендра.
- Я не желаю этих излишеств,
его поваром или личным
Однажды Говинда-даси варила на завтрак Прабхупаде овсянку. Проходя мимо
кухни, он заглянул внутрь и спросил:
- Что ты готовишь?
- Овсянку, Свамиджи, - отозвалась она.
- Но ведь сегодня экадаши, - удивился Прабхупада.
- О, спасибо вам, Свамиджи. А я и не знала.
Поскольку Прабхупада вовремя напомнил ей об этом, она подумала, что не успела сделать ничего плохого. В
не ели зерновых. Но Прабхупада
«форде» с разноцветными
важный вид
так
встреча прошла успешно. По
- Почему ты это сделал? - резко спросил его Прабхупада.
Услышав
- Ты не понимаешь.
Позднее Прабхупада с Мукундой зашли в местную иммиграционную службу, попросить выдать вид на жительство. Должностным
женщина. Во время стандартного собеседования
рассказал ей
- Должно быть, вам очень трудно
женщина.
сказала, что
Закончив разговор,
- Сейсмостойкого ничего не бывает, - и засмеялся.
Лилавати: Он позвал меня к себе в комнату. Он сидел на постели и
разговаривал с Мукундой. Увидев, что я пришла, он прекратил беседу и, повернувшись ко мне, спросил: - Итак, как тебе нравится сознание Кришны?
О, Свамиджи, моя жизнь полностью
который,
Лилавати
гирлянду из нарциссов. Он смиренно
- Спасибо тебе большое.
Затем она передала ему три нарцисса, которые
взял их и спросил: - О? А это
Я не критиковал, лишь хотел помочь. Но самоуверенность моя, видимо, немного перетекала
- Нет, нет. Все в порядке.
И я вышел. Надевая пиджак, я увидел, что конверт
конца, оставалось сантиметра
внутрь, хотя содержимое не вываливалось.
поклонился и сказал: - Свамиджи, пленку внутри видно.
Тотчас
сердит, оттого, что пришлось возвращаться
извинениях, Упендра вошел в его комнату, и Прабхупада сказал: - Если делаешь что-то, то делай это хорошо.
размешивать
густел, его ладони, руки
внутрь.
апельсинных ящиков и накрытом старенькой
вриндаванское изображение Господа
сложенном
посмотрел
- Ну, хорошо, - сказал он, - давайте
наше желание исполнилось, по Милости Господа
Ваша главная обязанность - повторять и слушать Божественное Имя
читать отрывки из моих английских «Шримад-Бхагаватам» и
(«Гитопанишад») и толковать их, насколько это возможно, в духе полученных от меня наставлений. Любой преданный, развивший в себе истинную
я продолжаю
Однако, несмотря на возраст
терял присутствия
в
кожа
кришна-чайтанья- нитьянанда
дау тамо-нудау Взглянув
продолжайте
А теперь Кришна-деви бросила
Приехав в Санта-Фе, Субала узнал, что
уехала из города, а Прабхупада
письмо от Кришна-деви, где та писала, что хочет
Кришны, но только со своим новым другом. - Сущий
подошел и поклонился. Прабхупада, в одной лишь индийской
маслом.
Ты получил мое письмо?
- Близится к концу! Я слышал это еще до отъезда в Индию. Медленная работа Рая-Рамы чересчур затягивала выпуск книги.
с компанией Макмиллана был уже давно
в работе. Понимая,
- Медитация под деревом - это здорово, - сказал он через несколько минут. Потом пришли и присоединились к нам другие преданные.
расселись вокруг Свамиджи на чей-то лужайке, под
районе Лос-Анджелеса.
Анируддха
прекрасного человека,
Однажды, когда Субала, Говинда-даси,
- Я хочу, чтобы Божества Радха-Кришны были
Анируддха
Прабхупады.
- Что я могу сделать? - спросил Анируддха.
- Я хочу, чтобы ты обошел местные литейные
Анируддха понимал,
Ему это нравилось. Однажды утром
захотят остановиться на квартире. - Лично мне, - сказал
думают.
- Где ваша мебель?
Казалось, это вызвало у него подозрения.
Прабхупада улыбнулся и поблагодарил его, сказав,
понапрасну отнимать у своего духовного учителя время. Прабхупада заметил, что девушка стала часто пропускать собрания у него на квартире,
наконец, навестила его, он спросил: - Почему ты не приходишь? - О, Свамиджи, - сказала Лилавати, - вам нужно переводить.
вы не успеваете делать свою работу. - Нет, ты что, не знаешь? - поправил ее Прабхупада. -
что ученики - это и есть моя работа? ***
Прабхупада сказал, что будет участвовать во всех
- Несмотря на болезнь, - сказал он,
благословит тебя Кришна. - Да что же я сделал? - ответил Анируддха. -
недоразумением. Все программы шли через пень-колоду. - Совсем нет, - сказал Прабхупада, - все нормально. Ты
Говинда-даси опрометью
удовлетворения. Он наблюдал, как, благодаря
собственный экстаз возрастал.
начал тихонько хихикать: - Мне кажется, Божество изменилось.
Гурудас пересмотрел слайды. Действительно, Картами-шайи пополнел,
синий цвет Его тела стал более насыщенным. - А Его как-то переделывали, перекрашивали? - спросил Умапати.
Гурудас ответил, что преданные ничего в Нем не меняли. - Вы заботились о Нем, - заверил их Прабхупада. Бхакти-йога - это научный закон; как человек относится
так и Кришна отвечает ему. Там, где ученики
Брахмананда:
предложил им свой спортивный «Триумф»
автомобиль. Прабхупаде машина
Бостон, май 1968 г. Квартира
сюда.
подходящий для центра,
Химавати, а также
успехом.
пришлось выдержать
Прабхупаде
пророки сознания Кришны. Однажды ночью, примерно за
искусство, а картины свои
наших храмах. Не стоит жертвовать своим драгоценным временем ради того, чтобы прославиться как художник и продавать свои картины,
горячие пирожки… Конечно, я не художник и не
этой точки зрения; я
Прабхупада
транслитерацию. Прадьюмна
хорошим специалистом.
пленки Прабхупады с начитанным
Прабхупада попросил об этом Сатсварупу в Нью-Йорке в 1966 году, и
1967-м Прабхупада уехал в Сан-Франциско,
дела. Но, вернувшись
«Шримад-Бхагаватам»
тексты “Шримад-Бхагаватам”
бостонском магазинчике
ребенку, который
заботливым родителям,
прошла. Я рад,
вовсе не против того, чтобы в той же квартире
1 мая
подгорело.
Прабхупада вошел в свою
на подушку.
- Почему бы вам не отдохнуть? - посоветовала Джадурани.
- Я наотдыхался в самолете, - ответил Прабхупада.
- Ну и что, - настаивала Джадурани, - вы можете отдохнуть еще.
Прабхупада слегка отвернул от нее голову и тихо произнес: - Я живу не для того, чтобы целыми сутками отдыхать. Прабхупада пожелал
были, как обычно, полны студентов. Прабхупада,
группы учеников, степенно шел сквозь многотысячную толпу. У входа в один из главных корпусов стояла
лайки - символ Северо-Востока. Прабхупада удивился. Некоторые из
учеников знали, что
и несколько преподавателей.
Тем не менее, Прабхупада решительно
включая вводный киртан,
Брахмананду, который
речью. Затем заговорил сам Прабхупада.
После лекции Прабхупада предложил задать вопросы.
- Ладно, начнем без картины.
Он сел на простое деревянное возвышение,
- Это? -
спросил:
- Почему вы носите на лбу этот знак?
- А почему вы носите на шее галстук? - парировал Прабхупада, раздраженный вопросом.
Студент сел, разглядывая свой галстук, а Прабхупада
вопросы о том, почему люди одеваются так,
учитывая серьезность обсуждаемой темы. Когда закончилось время вопросов, Сатсварупа
несколько фраз, приглашая студентов
них позвонил Сатсварупе, чтобы тот привез Свамиджи. Тем
кафедры вайшнавизма,
и начал свою речь. Он прославил студентов
благородной семье, хорошее образование,
четырьмя основными материальными
смогут увеличить свою удачу,
обладало приятным запахом, то
если эти люди,
чувством, наедине с самим собой, у себя
через замочную скважину, чтобы узнать, что
однажды не удержалась: - Свамиджи, может вам следует
- Если ты любишь кого-то, - ответил
глядя на Джадурани, -
Однако чаще всего,
что пока уходить, я объявил Шриле Прабхупаде: - Позвольте вас покинуть, чтобы не мешать вам работать. Но Свамиджи тут же сделал мне выговор
ними. И именно такие
безбожных
бросают им вызов, вайшнав должен уметь отстоять свою позицию, опираясь на шастры и трезвую логику.
Однажды вечером к Прабхупаде на квартиру зашел
Гарварда с кафедры вайшнавизма.
интересуется
избран именно он? - Бхакто ‘ си ме! - прокричал
Боб спросил:
в конечном итоге очистить высшее «я» внутри? - Очистите ум и разум, - ответил Прабхупада, - тогда и тело очистится само собой. Хатха-йога предназначена для людей с материалистическим, телесным мировоззрением. Во
что мудрый
Прабхупада:
Молодой
вернуться в материальный мир? Действительно ли Писания говорят об этом?
Прабхупада: Да, да: арухья криччхрена парам
‘надрита-юшмад-ангхраях.
вынужден вернуться
не хорошо. Ты
выразить неуважение. Это свидетельствует о состоянии
Нахмурившись, он
общество.
- Но детей называют «божьим народцем»,
- То есть? - удивился Прабхупада.
- Подразумевается, что дети божественны. Прабхупада посмотрел на мужчину.
- Подразумевается, - сухо сказал он. - Ну и хорошо. Однажды вечером после лекции Прабхупада
магазинчик. Он заметил, что
Бхактисиддханта
важной, чем мантра
поста, например?
Прабхупада:
причала со своими учениками. - Я думал: «Не знаю, зачем я приехал сюда. Чужой язык, чужие представления. Они все стремятся к чувственному
наслаждению. Ну зачем я оказался здесь?» Но сейчас у
ребят, и даже если меня не станет,
очертания
Прабхупада. - В этом нет наслаждения - ни в строительстве, ни в разрушении. Никто не счастлив. Как маленький ребенок.
союзов и разводов в материальном мире.
Проходя с учениками под стальным мостом, Прабхупада указал тростью наверх:
- Посмотрите, - на табличке под мостом было написано «Чистая сталь».У них чистая сталь, а у нас - чистое преданное служение.
- А как быть, если люди не хотят слушать наше послание? - спросил Прадьюмна.
- Люди могут не понимать
оказались в США?
Прабхупада: Почему нет? Это
Но Прабхупада перебил: - Нет, мы можем ответить на этот вопрос. Тот, кто отождествляет себя с телом, фактически совершает самоубийство.
люди забывают о своем истинном «я» и вынуждены рождаться вновь.
Вопрос: Что побудило вас принять санньясу?
Прабхупада: Рутинная работа. Человек
Люди страдают, потому что не
Вопрос: Вы
пение мантр?
Прабхупада: В настоящее время медитация в ее
владеть своими чувствами, следовать правилам,
размышлять, рефлексировать,
как только вы слышите «Кришна»,
не требуется предварительная
Прабхупада: Нет. Он предлагает людям наслаждаться и просит
как вы сможете практиковать медитацию?
ловятся на эти дешевые приманки. Когда предлагают что-то стоящее, вы отказываетесь. Эти йоги никак не ограничивают своих учеников, потому что если они будут делать это,
раз, завидев Прабхупаду, ребятня с Честер-стрит кричала «Харе Кришна!» Они просто дразнились, но Прабхупаде это нравилось. Однажды,
когда один из преданных попытался остановить детей, Прабхупада сказал: - О, не надо. Они произносят
сказал,
Кришна-стрит».
Именно здесь, в
дней произошло событие,
Когда Говинда-даси писала под диктовку, Прабхупада
«джи» - не слишком уважительное обращение.
- Тогда почему мы называем вас Свами-джи? - спросила
должны к вам обращаться?
- Духовного учителя, - ответил Прабхупада, - обычно называют Гурудевой, Вишнупадой или Прабхупадой.
- Можно мы будем называть вас Прабхупада?
- Да. И Говинда-даси рассказала об этом другим. Поначалу
преданным нелегко было
- Я слышал, что мы не должны больше называть Вас «Свамиджи»,спросил однажды кто-то
сказал?
чтобы она не перерисовывала индийский плакат,
Радху с Кришной
учителем в аэропорт. Вдруг
юноша и сел у стоп Прабхупады.
- Вы можете увидеть Бога? - спросил он.
- Да, - ответил Прабхупада. -
- Вы освобожденный?
- Да.
- Тогда, если вы освобождены,
Не будь дураком, - ответил Прабхупада.
секунду.
Монреаль, 3 июня 1968 г.
сильно
Он очень могуч.
сказав: «Вот настоящий свами»,
рукой внес исправления, откорректировав
учеников управлял
Говинда-даси расплакалась, а Прабхупада стал выговаривать ей
строже:
- Почему ты плачешь? Ты плачешь, потому что сердишься. Почему ты это сделала?
От его сердитого взгляда слезы у девушки потекли еще сильнее.
- Я не сержусь, - всхлипывала она. -
арахис.
Однажды Говинда-даси одолжила своей
начал смеяться:
- Да, Говинда-даси, все хорошо! Ты превосходный секретарь, замечательный повар и у тебя отлично все получается. Твой единственный минус в том, что ты женщина.
шутливым настроением своего духовного учителя. Гаурасундара был спокойным молодым человеком, стойким
своих обязанностей. Ему нравилось
поклонился, сел, и мы начали говорить.
находится в сердце каждого
возможно.
Сначала он сказал: - Просто попытайся понять.
И я попытался. Я напрягся
действительно пытаюсь понять.
Вот, например, солнце
Во время обеда в комнату забежала мышка,
эта мышка в
преданным, а в этой жизни вернулась, чтобы подъедать
этого мы поклонились. Я коснулся головой
поднялся и вышел, потрепав нас по головам. Джеффри Хики (Джагадиша-дас):
просто
Затем он добавил:
После
центр.
По вечерам в
приходили
Говинда-даси: Как-то завязалась
или
Прослушав
Говинда-даси подняла руку. - Прабхупада, - спросила она, - что точно значит слово «предаться»?
- «Предаться», - ответил Прабхупада - это понимать: «Я никто…» Пока Прабхупада говорил, Говинда-даси, привыкшая писать под диктовку, записала его ответ. Другие преданные - кто-то сидел
стола Прабхупады, кто-то стоял в дверях -
Я должен
руку: Прабхупада: Да?
Химавати: Прахлада Махараджа
сказал: «мне ничего не принадлежит». Но почему тогда он говорит: «мой Господь»? Как Бог может быть его? Почему он так говорит?
Прабхупада: А что он должен говорить?
Химавати: Я не понимаю. Как может он так говорить?
вам ничего не принадлежит,
мне»?
Прабхупада: Кришна - Господь каждого. Поэтому каждый может сказать «мой Господь». Это не значит, что если кто-то говорит «мой Господь», то обретает на Него монополию. Ты говоришь «мой» с позиции
Бога невозможно монополизировать. Он принадлежит всем. Поэтому
имеет право говорить: «мой Бог, мой Господь». Если привести материальный пример, когда я говорю: «Это моя жена», это значит, что она не является женой кого-то другого. Но Бог не таков. Я могу сказать «мой Бог», но ты тоже
можешь сказать «мой Бог», он может сказать «мой Бог», каждый
сказать «мой Бог». Это абсолютное выражение понятия «мой». Кришна говорит: «Все эти живые существа - Мои неотъемлемые части». Мамаивамшо. Мама значит «Мои». Тогда почему
сказать
Почему ты не можешь сказать ему: «Ты мой»? Но не трактуйте
Прабхупада: Да.
Химавати: Он повелевает, и поэтому Он мой.
Прабхупада: Он мой, Он твой и принадлежит всем остальным. Вот так.
Химавати: Я поняла.
Прабхупада: Вот так.
Рукмини: Знаете, когда вы уезжаете, я чувствую, что вы очень далеко от меня.
Прабхупада: Что она говорит? Я не понял. Джанардана? Джанардана: Она говорит, что когда вас нет, она чувствует, что вы очень
далеко.
Прабхупада: О, ты не должна так думать. Это можно
позиции тела и с позиции звука. Представление с
звук также
финансовых проблемах монреальского храма,
религиозность - это
названием «Нотр-дам».
- У меня с собой Библия, - начал он.
- Да, - кивнул Прабхупада.
- Библия написана Святым Духом человечества. Должны мы верить в Библию или нет?
- Вы говорите, что она написана человечеством, но, насколько мне известно, те, кто писал ее, опирались на откровение.
- Святой Дух?
- Да, - сказал Прабхупада. - Поэтому вы и должны читать. В противном случае, если человек пишет книгу, полагаясь
собственные способности, он
несовершенное произведение. - Вы говорили о том, что человек
представитель Бога, их тела
Прабхупада: Я не совершенен - это точно. Но я знаю, что такое совершенство.
Председатель: Я этого не вижу. На этих словах ученики Прабхупады рассмеялись, и Прабхупада, повернувшись, сделал им выговор: - Не смейтесь!
Возвращаясь к дискуссии с председателем, он продолжил: - Итак, вы здесь. Вам нужно попасть в Лондон. Если вы
Лондона и сядете на самолет, то даже если вы еще
вы уверены, что летите туда. Председатель: Да. Я могу быть уверен. Я понимаю. В этом я
сомневаюсь. Но как вы можете быть уверены…
Прабхупада: Нет, нет. Если я понял, что лечу в Лондон, я
Председатель: То есть вы полностью счастливы.
Прабхупада: Да,
счастлив. И я туда лечу.
Председатель: Но ведь вы еще не в Лондоне!
Прабхупада: Ну и что!
Уверенно повысив голос, Прабхупада произнес: - Я уже сказал вам, что когда вы
Председатель: Ну тогда и вопрос не стоит.
Прабхупада: Нет, тогда мы должны рассмотреть, где
счастьев Париже, или на Гавайях, или… Председатель: Послушайте,
председатель не мог
Это
место истинного счастья.
Председатель: Но я думаю, что знаю лучше вас.
Прабхупада: Вы можете думать, но вам следует
мнение ошибочно.
должны принять, что ехать в Лондон для кого-то
Прабхупада: Да, если вы сможете меня убедить.
Священник: Но если вы верите
то,
Прабхупада: Нет. Вы можете убедить,
картину.
Прабхупада:
Священник:
Прабхупада: Нет. Почему
вас никто не убедит…
- Написал отец что-нибудь обнадеживающее? - продолжал расспрашивать Прабхупада.
- Да, - ответила Аннапурна. - Он поддерживает меня, но говорит, что не сможет предоставить нам дом, если мы туда приедем. - Ничего страшного, - сказал Прабхупада, немного разочарованный. - Все в руках Кришны. Когда мы идем к кому-то проповедовать, мы должны стоять со сложенными ладонями и со всем смирением говорить: «Дорогой господин, пожалуйста, примите сознание Кришны».
- Свамиджи, - начал Прадьюмна. - Я тут
- Ммм?
книгу Вивекананды…
- В конце книги приводились кое-какие письма, и я их прочитал. - Нам нет никакого дела
- Но где санга самого Бхактивиноды Тхакура? - спросил Прабхупада.
сейчас он снова просил
и весьма кстати. - Моя мать даёт мне денег на дорогу, - продолжал Шивананда. - Она
говорит, что не возражает, при условии, что, когда центр
и поступлю в колледж. Прабхупада кивнул: - Ладно. Поезжай. Ты искренен. Но будь осторожен.
калькуттский парень, и когда я приехал в
обмануть.
Духовный
счету, петь ее правильно могут только чистые преданные, а вовсе не профессиональные музыканты, но если эти ученики
своего пребывания в Монреале.
После полуночного пира, выходя
двери и повернулся к Хамсадуте, который был главным поваром.
- Сладкие шарики у тебя получились отменные!
- Спасибо, Прабхупада.
- Но мои, - улыбнулся Прабхупада, - были лучше. На следующий день,
храме. До полудня они постились, а затем снова был пир.
слова его наполняли таким
60 Сиэтл
марте 1968 года: «Мы хотим открыть сотни центров,
рук». Завещая
Один преданный-резчик, Нара-Нараяна, проделал превосходную работу: потратив всего пятьдесят долларов, он превратил
комнату. Длинный занавес
трехъярусный алтарь,
него нет. Я совершенно ясно почувствовала,
Махараджа, слыша
Прабхупадой,
берегу
спросил:
доказать это, он приводил простые примеры: рука является
ценна,
машине сохраняет
или то, что понятно и мне, и вам, и моему брату, как, например,
свой ум. - Вы-то его чем занимаете? - Да, - ответил Прабхупада. - Это
о Кришне, вы должны еще и
раскололся,
эта планета. Возможно так, похоже, что эдак». Все это чепуха. Почему «возможно»? Здесь же ясно говорится: Бог создал. Вот и все. Точка. Другой гость сказал, что не считает
не чувствует, что должен
оказываем Кришне служение. Проповедь
проповедуете правильно. Если
только вред. Вы
Но
Кришне.
Прабхупада: Это служение Кришне. Поскольку мы
Кришна, мы это и проповедуем.
Студент: Всегда ли подобное Движение имело место?
Прабхупада: Да,
мир». Материальный
такие источники?
Прабхупада:
Прабхупада: Нет, «Бхагавад-гита» это
том. Восемнадцать глав, семьсот стихов. Вы можете прочитать ее за три дня. Это
опубликовали «Бхагавад-гиту
так хорошо.
не принуждаем вас. У вас есть разум,
убедитесь, насколько возвышенно это учение.
говорит, что мы выносим это произведение
вам. Иногда говорят, что мусульмане распространяли
одной руке и Кораном в
голову. Сознание
Тамала-Кришна:
городках, а когда Прабхупада
Бога, они потребовали: - Но вы верите или нет в то, что Иисус
- А как вы считаете, Бог ограничен
Прабхупада.
- Безграничен, - согласились те.
- Тогда почему вы ограничиваете
к нему ведет только один путь? Даже
человека может
Бхактиведанта Свами, - сказал Тамала-Кришна.
Затем он прочитал статью из «Нью-Йорк дэйли-ньюз»
«Приют для пьющих священников», с фотографией недавно
санатория для лечения священников-алкоголиков, которых в Соединенных Штатах насчитывалось пять тысяч человек.
Я не говорю, что все священники
своим
ведет к Абсолютной
- Что случилось?
- Меня постоянно преследует кошка, - ответила крыса, - я не
покоя.
- Ну, и что ты хочешь этим сказать?
- Пожалуйста, сделай меня кошкой.
- Хорошо, стань кошкой.
Но через несколько дней кошка вернулась к святому и пожаловалась, что за ней гоняется собака. Святой дал ей благословение:
- Ну, хорошо, стань собакой. Тогда собаку стали гонять лисы. Святой снова благословил:
- Ладно, стань лисой.
После чего за лисой стали гоняться тигры. Святой превратил
- И когда лиса стала тигром, - продолжил Прабхупада,
уставился на святого: «Съем тебя!»
-
меня сожрать?
- Да, я же тигр, и я тебя съем.
превратился в крысу. - Это напоминает нашу цивилизацию.
- Простите, - начала она, - мне нужно с вами поговорить. - Подождите, пожалуйста, - сказал
- Почему вы сидите на возвышении? - воскликнула она. -
сидите наверху, а все эти люди сидят
Преданные попытались вежливо
- Почему все кланяются
Все являются Богом. - Хорошо, - сказал Прабхупада. - Давайте
знаменующем завершение церемонии. Когда киртан
спросил про возмутительницу спокойствия: - А где та девушка? Она ушла?
Вишнуджана: Полагаю,
ни о чем. Прабхупада: В чем был ее вопрос? Вишнуджана:
Она возразила
тронулась, Прабхупада
Бог?
на то, что та художница и, возможно,
преданности.
Джахнава-даси (Джой
это
Он говорил о той возмутительнице спокойствия,
посвящения. Я не поняла,
третий раз, а затем
то, что я приняла Его Божественную
поэтому, на любой его вопрос, каким
Шрила
Посмотри, как замечательно
Помню, он еще упомянул
знаю, смотрел
Все, что я знала - это то, что если
что он говорит. Он указал на столик.
Он сказал:
- Видишь этого маленького муравья?
Я посмотрел на столик, но никакого муравья не увидел.
указывал пальцем.
- Ты видишь этого маленького муравья?
- Да, Шрила Прабхупада, - ответил я.
- Мы должны считать, что наша цель в том, чтобы сделать этого муравья сознающим Кришну. Я просто оторопел от этих слов. Он сказал:
- Мы должны подойти к этому муравью, и склониться к нему, - и Прабхупада наклонился над невидимым муравьем на столе, опершись
указательный и большой пальцы, указывая на муравья.
- Ты должен повторять «Харе Кришна», -
прасада. Если мы сделаем это,
куда бы он ни ехал, они сопровождали
отрешенного,
приму санньясу. Когда я был семейным человеком
чтобы я стал санньяси. Но как же я
по всем нашим центрам. В этой связи я сочинил один стих на санскрите. Все вы, кто присутствует здесь, подпишите его.
его завтра. Стих, который я составил, написан на санскрите. Ваирагья-видья-ниджабхакти-йога. Это сознание Кришны - ваирагья-видья. Ваирагья-видья значитпотерять интерес к этому материальному миру. Это ваирагья-видья. И это
возможно просто благодаря бхакти-йоге. Ваирагья-видья ниджа-бхакти-йогам апаяям мам. Это как лекарство. Ребенок
тоже есть такой опыт. В детстве, когда я заболевал, я бывал очень упрям: «Не буду пить никакие лекарства». И моя мама насильно вливала мне лекарство в рот. Я был очень упрям. И точно так же я не хотел принимать
меня выпить это
Анавишьюм значит
другим преданные клали лист
Преданный, собиравший
но Прабхупада сказал: - Нет, нет. Все, кто присутствует,
могли поставить подпись.
Последним подписался слуга Прабхупады, Картикея. Он
на пол и стал медленно выводить свое
вьясасане, подался вперед, внимательно наблюдая
в Монреаль, на собеседование
Мы переглянулись. Никто из нас раньше не бывал в аэропорту Сиэтла,
на самолет мы уже опаздывали. - Я думаю, нам сюда, - сказал я. Прабхупада пронзил меня взглядом, острым
- Думаю? «Думаю» значит, что ты не знаешь.
Наконец, мы выехали на автостраду и остановились. Прабхупада сказал:
- Я хочу поехать на такси. Вы не знаете дороги.
Он сказал еще кое-что потяжелее, но мой ум отказался это запомнить. Я остановился и попросил: - Шрила Прабхупада, подождите минуту. Мы непременно найдем дорогу. Тут же из окна я окликнул прохожего, голосовавшего на обочине. - Где здесь аэропорт?
Прохожий указал
по ступеням. Встать он не
В аэропорту Альбукерке Прабхупаду встретили, президент храма
Фе Харинама, и Говинда-даси. Но приветствовали они его странным сообщением.
- Прабхупада, - сказала Говинда-даси, - у местного храма
можете в нем остановиться. Вам придется лететь в Лос-Анджелес.
Прабхупада повернулся к Харинаме:
- Тогда почему ты попросил меня приехать? Харинама взглянул на Говинда-даси и
которая, казалось, причиняла ему неудобства.
место.
- Говинда-даси сказала, что вам нездоровится, - произнес Харинама.
- Не беспокойся о моем здоровье, -
Говинда-даси больна, а я нет. Итак, что же ты собираешься делать?
Говинда-даси вернулась и, сообщив, что
недорогого номера, заплакала.
- Прабхупада, - взмолилась она, - Вы знаете Кришну.
- Суть не в том, - сердито ответил Прабхупада.
хотите делать вы! Раздраженный таким поведением Говинда-даси,
ему, что
- Хорошо-хорошо. Это просто для практики. Затем Прабхупада сурово спросил:
- Зачем вы пригласили меня в Санта-Фе, а затем попросили уехать? А?
Тошана-кришна, ставший преданным всего
ответить.
Но Прабхупада настаивал.
- Что это такое? Почему вы это сделали?
- Ну… Говинда-даси…
- Говинда-даси! Никогда не слушайте
улыбнулся, но затем вновь
же она сказала?
Харинаму
Говинда-даси
засмеялся Прабхупада.
В ответ Тошана только боязливо посмотрел на него. - Они думают, Свамиджи приедет сюда и умрет, - Прабхупада
здесь. Тошана-кришна: Утром было холодно, поэтому он попросил
28 октября 1968 г.
собирались в его комнате. Прабхупада распорядился, чтобы преданные из каждого центра,
нем вещи.
Постепенно преданные расселились по разным местам. Нескольких человек приютила у себя пожилая англичанка,
Уоттсе, а женщины переселились
другое место. Даянанда, у
была работа и собственная
жаловались на киртаны и бой мриданги.
и мы его принимаем. Хотя в Лос-Анджелесе у преданных
той же. По
жильем - обычное дело. В
хранить
для храма».
вечерам, встречаясь
- Сколько журналов
- Что вы делаете?
Что вы делаете?
Он посмотрел на Нара-Нараяну: - Что ты сегодня сделал, чтобы найти храм?
Тамала-Кришне: - А ты? Ты нашел
платил столько за недвижимость. Когда владелец
Прабхупада, казалось, не проявил
сказал преданным, что
Даянанду смущала цена,
долго. Дом хороший и его надо брать. Для Прабхупады этот новый храм
живут люди»:
Канады.
Семидесятидвухлетний гуру,
бульваре Ла-Сьенега, 1975, считает, что
«планету Луна» очень невелика.
Опираясь в своих выводах
«Шримад Бхагватам», Свами Бхактиведанта сказал, что нынешние скафандры требуют усовершенствования.
он. - В этом теле вы
технически, духовно или еще как-нибудь.
Допуская, что космический
нужным «телом», свами, однако, настаивает, что современные скафандры, используемые
Движение,
медитации.
По воскресеньям преданные решили
эту
Введении к «Нектару преданности»
мрак этой эпохи.
Даже самые молодые ученики Прабхупады
переводит.
Озабоченный
Сатсварупе в Бостон: Я занялся серьезной
Это будет страниц четыреста. Поэтому
«Кришна», я продолжу посылать тебе пленки. Так мы и закончим эту
Хамсадуте Прабхупада написал:
под названием
финансированием,
книги. Это можно делать тремя способами. Во-первых, если компания Макмиллана заинтересуется публикацией моих книг, это будет большим
облегчением. Прибыль меня не волнует.
наш следующий шаг - открыть свое издательство… Мне нужно
следовательно, мне срочно требуется 50 000.
заканчивали есть, он просил: - Положите ему добавки этого, и того
Я всегда сидел
- Ты видел, что он сделал?
- Ты слышала, что он
духовный учитель, зная, что принятие пищи - это целое искусство.
кусочком, Тамала-Кришна в точности копировал
Прабхупада вдохновлял его наедаться досыта. Однажды, поев и помыв руки и рот,
сказал: - Ну, а теперь немного поговорим. Издательство
него и просто улыбнулся.
Говинда-даси. Упендра по-прежнему
и готовил. Муж Говинда-даси, Гаурасундара,
с того, что Прабхупада
Говинда-даси хотела
знать, что я всегда повторяю с тобой. Упендра заплакал,
потрепал по волосам.
- Ничего, не бойся, - уверил его Прабхупада.
что ты
Ступай.
парень и отпустят тебя
- Да, я думаю, ты должен поехать.
- Но я же готовлю для вас! - запротестовал Упендра.
- О, любой может готовить, - ответил Прабхупада. - В Сиэтле ты
занимался гораздо более важным служением. - Вы что, не шутите? - испугался Упендра.
Нет, Прабхупада не шутил.
чтобы
алтарной комнату, где Прабхупада
приветствовал ее словами:
- А теперь мы будем проводить арати.
- О, - удивилась Шилавати, - но ведь я
- Нет, не провела, - покачал головой Прабхупада.
- А что, не получилось?
- Нет, не получилось. Прабхупада вышел в храмовую залу и
для предложения арати.
нужна
дверях, наблюдали за ним.
Однажды Шилавати обнаружила
Обрадованная, она
доволен.
Шилавати:
рукой, а затем исчез
Август 1969 г.
Германии и заботишься о храме,
оставлен только овал
Tempel". Он ничем не
Bewutsein
Zigaretten (сигареты).
- О, Zigaretten!
- Почему люди здесь такие толстые? -
- Они едят много картофеля, - ответил Шивананда. - Нет, - возразил Прабхупада, - они едят много мяса. Возможно, немцы самые разумные из европейцев, сказал Прабхупада, но они также и самые материалистичные. Прабхупада с учениками остановились, чтобы понаблюдать, как буксир
подобен этому большому океанскому лайнеру. Поскольку у лайнера выключен
двигатель, маленький буксир способен тянуть его. Подобным образом, майя тянет в ад душу, забывшую о Кришне.
Продолжая путь, они вышли на открытый овощной рынок.
- Посмотрим, что продают, - предложил Прабхупада. Он внимательно проследил
мелочи.
Повернув обратно, Прабхупада сказал:
- Сегодня на завтрак я буду есть пакоры
Такая пища очень хороша
- Горячее молоко? - спросил Шивананда.
- Да. Молоко значит горячее коровье молоко. Приближаясь к магазинчику,
- Эти zigaretten очень популярны. Весь оставшийся день Прабхупада читал, завтракал, отвечал на письма,
одиннадцать принял массаж, помылся, пообедал, отдохнул часок,
ближе к вечеру, принял гостей. Вечером
лекцию по "Бхагавад-гите".
- А как же насчет нас, людей
убивают животных.
И Прабхупада объяснил ему универсальность сознания Кришны.
- Мне интересно узнать о различиях между
английский и произнес: - Значит, вы говорите, что
бесполезно.
- Да, теперь вы поняли,
То есть, вы говорите, что
Шивананда сел прямо. Вернувшись в храм,
- Почему бы вам не взять это для храма?
- Ну, Прабхупада, это у нас уже есть. Через некоторое время Прабхупада осматривал
тростью.
- Да, возьмите это. Возьмите. Вновь и вновь Шивананда объяснял, что
Прабхупады было
дождем одним холодным утром, ожидая лифта, Прабхупада
- Ты замерз, - сказал
мою руку. Она была теплой. - Если ты будешь держать в тепле
вопрос. Шивананда вновь выразил свое сожаление: - Вы, должно быть, не очень хорошо себя чувствуете в Гамбурге, - сказал он. - Вы жили в Лос-Анджелесе, а там так много преданных,
теперь вы приехали сюда, где практически
Анджелес. Находясь в Лос-Анджелесе, Прабхупада решил посетить Мексику, где его ученики уже
Мехико, 2 июня 1972 г.
Днем, в сопровождении своего секретаря
слова маха-мантры. - Очень художественно, - похвалил Прабхупада, - прямо как в Индии. Поняв, что опоздали, преданные помчались из аэропорта назад. В храме затрубили раковины и начался киртан. Приехал запыхавшийся
и, рассыпаясь в извинениях, предложил
поклон. - Ты создал очень хорошую духовную атмосферу,
- О, Шрила Прабхупада, - ответил Читсукхананда, -
так хорошо только потому, что вы
- Прекратите киртан!
Пение утихло, и слуга вернулся в
Шрила Прабхупада спросил с постели:
- Почему прекратился киртан?
- Я думал, они мешают вам спать, Прабхупада, - сказал Нанда-кумар.
- Я могу отдыхать и под киртан, - довольно сказал Прабхупада. - Он
беспокоит меня. Он трансцендентен. Скажи
Преданные
гитарах - мексиканский стиль.
- Можете ли вы благословить меня?
Шрила Прабхупада воскликнул: - Слава Мехико!
Программа закончилась. Читсукхананда повернулся к диктору: - Большое вам спасибо за предоставленную
Прабхупада стал показывать на каждого подходящего и говорить:
- Харе Кришна.
Все были несказанно счастливы.
5 июня.
На следующий день рано утром Прабхупада спросил Читсукхананду:
- Что мы будем делать сегодня?
- Мы подготовили программу в соседнем городе, Куэрнаваке, - сказал Читсукхананда. - Нам предоставили нам центральную площадь. Они отдали
все готово к вашему визиту. - О, замечательно, - сказал Прабхупада. - Затем по плану вы читаете еще
Куэрнаваке, - продолжал Читсукхананда.
Лакшмиприи-даси, где сможем принять прасад.
- Да, очень хорошо. Едем.
несколько сот человек. Толпа
- Мы хэппи (счастливые). Счастье преданных, сказал он, приходит
Апрель
Шрилы Прабхупады:
курорта Санкт-Мориц.
явление. С
можно скорее. Он попросил
"Санкт-Чертовица".
Шрутакирти: Однажды
стеклянные двери. Прабхупада сказал: - Ну что, совершим
холодно.
утром ты можешь приготовить халаву. Я сказал:
- Хорошо, Шрила Прабхупада. Вы хотите подождать до конца прогулки, или мне пойти сейчас?
- Нет, - сказал он. - Я буду гулять, а ты можешь идти готовить халаву.
- Хорошо, - сказал я и пошел в номер.
Но тут я вспомнил, что как только я уйду, свет погаснет. Я сказал
этом всем, кто находился в номере, и мы подошли к двери. Мы выглянули
коридор и увидели там
Дайви-шакти:
понравилось. Джахнава:
изображением Бхактисиддханты
были расставлены картины, ожидавшие
Муралидхар, Парикшит, Джадурани,
Прабхупада держался по-деловому и отстраненно. Позднее, когда
этим, мне показалось, что своей отчужденностью
Это, казалось,
кто-то пришел в типографию и сказал, что Прабхупада
Эта была грубая ошибка словоупотребления. Поэтому я
спросил, где он нашел ошибку. Он сказал:
- Я не знаю. Думаю, что в той главе, вон там.
Я вытащил все листы и стал искать. Он сказал:
- Нет, наверное, она была там.
Я достал другие листы, и он сказал:
- Нет, кажется, она была на том порванном листе.
После того как я вытащил все листы, он сказал:
- Не обращай внимания. Просто
В тот момент я понял, что таким
закончилась,
стемнело, и пошел сильный дождь. Когда мы садились в машину, Прабхупада сказал:
- Я сильно ругал его, да? Я согласился, но
я
- "7-Up", Прабхупада?
- Да, - кивнул Прабхупада.
Но я повторил: - Прабхупада, Вы действительно хотите "7-Up"?
Прабхупада снова кивнул. Я сказал: - То есть, такой лимонад с пузырьками. Вы его имеете в виду?
- "7-Up", - снова сказал Прабхупада. Я пошел в магазин и купил баночку "7-Up".
стояли на Парк-авеню,
Январь
Майяпуре,
Вриндаване и установить в нем Божества: Гаура-Нитай, Кришну-Балараму
Радха-Шьямасундару.
Желая открыть храм в день явления Кришны, Шрила
Парамахамса
Парамахамса Свами:
Гонконг.
Что вы делаете? И Прабхупада по-свойски заводил с
шедших рядом поделился
- поинтересовался Тривикрама Свами. Помолчав немного, Прабхупада ответил:
- Лучше не спрашивай. На маленькой квартирке,
что Гонконг - важное место проповеди, и даже если здесь останется всего один человек, развивать гонконгский центр
сможем туда попасть. Панчадравида Свами приехал только для того, чтобы повидать своего
духовного
Джая! Джая!
закричали преданные. Но самого Панчадравиду Махараджу
был и единственным
проблем,
холод, Прабхупада сослался на холодный токийский климат - настолько суровый, что сам он не мог даже выходить на утренние прогулки. - Наступает зима, мы не хотим простужаться,
испытываем
оставаться молодыми. Старость - не радость. Это страдание. Мы страдаем, потому что стары. Мы страдаем от множества болезней,
четырех человек я не смогу даже передвигаться. Это страдание. - Вот, например, сейчас
чтобы
придется умирать. Поэтому это
что
тот, кто удовлетворен этим временным так называемым счастьем, именуется асурой. - По милости Движения сознания Кришны,
Прабхупада, - асуры становятся сурами. Он путешествовал
Он способен распространять Себя. Но Он - уникальная личность. Он делает все. Как, например, я отвечаю на десятки писем со всего мира и пытаюсь управлять. Точно так же, Он поддерживает
числу
это так.
равноправие женщин. Он сказал: - Если эти женщины хотят равноправия, то попросите
мы, и они смогут получить равные права. Прабхупада попросил Нитай-даса
- Если вы хотите уподобиться мужчине, то обрейте голову.
- Давай, - понукал
не решался, но Прабхупада казался серьезным: - Предложи ей обрить
равноправия. Хотя Прабхупада неоднократно просил
в духовный мир
от своей независимости.
Прабхупада: Ну, а ваша философия какова?
Преданный: Ну, похоже, это в каком-то смысле
«Харе Кришна» значит, что вы молитесь Кришне о
полной зависимости от Него.
учению
вечернюю лекцию.
Прабхупада: Ну, а они это делают или нет?
Прабхупада: И?
Преданный: Они думают, что
Тогда в чем смысл
Да, так проще. Прабхупада: Поэтому рекомендуется
права вводить новые
Кришны. Если
хочу», - то это ошибка.
Прабхупада подтвердил,
медля хвататься за эту прекрасную возможность. Это разум. А если мы
«Ну, ладно, я уж как-нибудь, потихоньку…
через семьсот стану совершенным», - то это уже другой вопрос.
Прабхупада: О, да. Иначе зачем было бы открывать столько центров
учителю, если приходится
- Я, например, работаю на обычной работе.
Тогда вы не следуете наставлению гуру. Это бесспорный
дня - работая - я не следую наставлению
- Вы говорите, что принимаете Прабхупаду?
- Да, - ответили те.
- И говорите, что верите в него?
- Да.
- Вы утверждаете, что можете последовать любой его просьбе?
- Да.
- Хорошо, тогда если Прабхупада попросит вас подчиниться Джи-би-си, вы сделаете это?
В комнате наступила напряженная тишина.
- Нет, этого мы не можем.
Когда они произнесли «нет», Шрила Прабхупада
указал на диссидентов: - Вы посмотрите только, какое лицемерие! Но даже после такого неопровержимого
просто лицемерие.
Шрутакирти: Прабхупада
попросил позвать меня. Он сказал: - Итак, Шрутакирти, ты собираешься остаться здесь? С женой
- Да, Прабхупада, - ответил я.
- Да, - кивнул он, - оставайся здесь как домохозяин и руководи храмом. Но мне все время казалось, что я обязан поехать с Прабхупадой. С
никого не было, ни слуги - никого. Но
Я сидел и думал: «Вот те на! Значит,
тигрицей и шакалом». И тогда я сказал: - Прабхупада, я считаю, что должен поехать с вами.
И Прабхупада просто ответил: - Хорошо. ***
Лос-Анджелес, 9-10 февраля 1975 г.
Хридаянанда Госвами: Когда мы садились
на утреннюю прогулку, от
с книгами. - И они расходятся или просто стоят здесь?
Прабхупада.
Рамешвара: Сейчас их гораздо меньше, чем вначале. В своей знаменитой шапочке, небрежно сдвинутой на затылок, царственно ступая с тростью в руке, Шрила Прабхупада с наслаждением осмотрел хранилище. - Ну, Хамсадута, - сказал он, поворачиваясь,
Хамсадута улыбнулся и согласился. - Тогда ты отобьешься от
народ
обвинения.
- Этот вилочный погрузчик
фестивалях. Актерские способности, как и любые другие, приобретаются
должны быть использованы для прославления
- Кришна - Уттамашлока, - сказал
штабелями.
Махапрабху… Ими можно затопить
искусство. Искусство, музыка -
бизнесом. Да, инженерия, строительство храмов. Это
площадкой, заставленной высокими колоннами картонных коробок.
- А тут что? - спросил он.
- Журналы «Назад, к Богу», - ответил Хридаянанда Махарадж.
Рамешвара: Эти коробки прибыли из типографии
в разные страны. На них ставят штампы с адресом. Это те самые газеты, которые вы видели вчера, «Духовная революция».
Прабхупада: Я думаю, революция
Произведите революцию
что?
Рамешвара показал «Чайтанья-чаритамриту». Один за
- Во всем мире, - продолжал он, - стоит людям услышать о
книгах, они сразу воротят нос. Особенно в коммунистических
теперь изданием
- Они деградировали, - заметил Прабхупада.
- Сейчас у нас почти 125 заказов на весь
- и
заказов на «Чайтанья-чаритамриту». - Хорошо, - одобрил Прабхупада.
Далее преданные показали ему студию «Золотая аватара», где хранились
- Славный, хорошо оборудованный
Они
машине. Рамешвара указал на имя Прабхупады, украшавшее здание склада. Прабхупада посмотрел наверх. - Да, хорошо. Люди будут интересоваться: «О чем эта книга?»
По дороге в храм, сидя в машине, он рассуждал: - Я говорил, что в материальном мире нет счастья, и это факт. Но если немного счастья и есть, то оно в Америке. Что ж, Кришна особо благосклонен к вам. Воспользуйтесь этой милостью Кришны,
того
вошел внутрь:
- Гопала, мне не терпится сходить по нужде. Пожалуйста, покажи, где мне облегчиться!
Гопал был разумен и сразу догадался, что тут что-то неладно.
- Да, да, - сказал он, - здесь есть уборная. Заходи сюда. Ты можешь
воспользоваться ею. Однако он поставил очень много условий.
- Дверь должна быть открыта. Ты можешь сходить, но я должен проследить, что ты опорожняешь кишечник и ничего более.
- Да ты в своем уме? - возмутился человек. - Могу я в туалет сходить
нет?
- Да пожалуйста, - ответил Гопал. -Ты можешь опорожнить
кишечник, но не вздумай мочиться!
помочишься, я тебя убью. - Разве можно, - вставил Прабхупада,
не помочиться?
- Ты зашел, чтобы сходить по-большому. Так? - стал рассуждать
невозможна. Во всех своих письмах
приему центры: Мехико
приехал, кто-то затрубил
преданные, дамы
снова приехать сюда. Мне нравится
мне обязанностей, а
книги, нам потребуется на это
молодые люди, и я прошу вас:
маха-мантры,
Не ленитесь. Будьте всегда заняты. И это и будет сознанием Кришны.
В конце короткой лекции Прабхупада выделил время для вопросов. - Если все - души, то не является ли половая жизнь также духовной?
Прабхупада: Душе не нужна половая жизнь. Половая жизнь присуща материальному телу. А мы не являемся телом. Но поскольку мы находимся в теле, то думаем, что наслаждение тела - это наслаждение души. Второй вопрос: Кто мы, почему мы здесь, и куда мы идем?
Прабхупада: Все вы живые существа. Вы сами захотели прийти сюда, так же, как я захотел приехать в
хотели наслаждаться материальным
которого назвал Бхактиведанта.
- Это не очень хорошо, - покачал
своего гуру.
Хануман заволновался. - Но, Шрила Прабхупада, - сказал он, -
Как же нам называть его теперь?
Подумав немного, Прабхупада
плохого, потому
- Так же, как
должен наказывать
Хридаянанда Махараджа начал прославлять Шрилу Прабхупаду. - Что он сказал? - полюбопытствовал
Махараджа не хотел
Ничего, Шрила Прабхупада, - ответил он, - ничего. Он стал строго
вопросу.
Хридаянанда Махараджа: Он спрашивает: как нам
осмотрел его.
Одни ученик ответил:
- Это дерево умерло, потому
- Нет, - сказал Прабхупада
- Карма этого дерева
боится смерти.
Они прошли мимо группы людей, упражнявшихся
индиец и не мексиканец,
человек осознаёт это, сказал он, он становится радостным,
котором мы всем рассказываем,
видеть, что вы, мексиканские
делать это. Пожалуйста, приходите сюда, присоединяйтесь
Кришна»,
непременно очиститесь и станете достойны возвращения
Вопросы после лекции переводил Хридаянанда Махараджа.
Хридаянанда Махараджа: Он хочет
достичь совершенства. Прабхупада: Да. Человек предназначен для семейной жизни,
кошек и собак. Если вы можете обходиться
плодов своей духовной жизни. Так что, потихоньку,
плоды невозможно утратить. Даже если человек приходит в храм, какое-то время соблюдает заповеди, а потом вновь падает, он ничего
- Нет, - не согласился Кшити-мохан, - самое
санкиртана.
- Ты не должен говорить «Нет!» Прабхупаде, - поправил его Хридаянанда Махарадж.
- Да, Прабхупада, - кивнул Кшити-мохан.
Затем Прабхупада попросил его стать главным пуджари. Кшити-мохана сказал Хридаянанде Махарадже по-испански, что боится нанести Божествам слишком много оскорблений.
- Со временем ты научишься, - заверил его Хридаянанда
Безошибочно. Профессор: При любых обстоятельствах? Прабхупада: Да, это совершенное знание. Не так, как у ученых. Они меняют. Они говорят: «Да, раньше было так, но сейчас по-другому». Такое знание нельзя назвать совершенным. Совершенное знание значит, что все, что вы говорите, остается верным на все времена. Например, человек смертен. Если кто-нибудь скажет: «Человек смертен» - это совершенное знание. Оно
верно во все времена. Профессор: А если, предположим, он перевоплотился? Прабхупада: «Смертен» - значит смертно тело. Душа не умирает. На ханьяте ханьямане шарире. Один индийский гость спросил Шрилу Прабхупаду
быстром росте незапланированного, нежеланного потомства.
ответил, что поскольку никто
Индийский гость: Я имею
Прабхупада: Особенно
говорят: «О, вы из Индии?» Потому что наше правительство только
просит подачек. Но кто умирает от бедности?
будут удовлетворены. Однажды вечером
разговаривает с гостями. Для тебя это очень важно. И я подумал: «Что ж, разрешение есть». И
Прабхупаде пришел какой-то правительственный служащий, ответственный за программу образования, мне тоже представилась возможность зайти в
комнату. Я подумал: «Ну, может, Шрила Прабхупада не слишком
культуре, которая
посещение мангала-арати. Но тут, когда чиновник, наконец, собрался уходить,
больше всего удивило меня. - О, ваша Божественная Милость,
чиновник,
рад, что получил возможность пообщаться с вами.
Шрила Прабхупада беседовал с
по-дружески. Чиновник со всем соглашался
Хридаянанда Махарадж
своему духовному учителю,
его. Но тут, не в силах больше терпеть,
- Прабхупада, здесь невыносимо. Они все время воруют! Прабхупада успокоил его. - Да, в одном из наших индийских центров тоже
поделаешь? - посочувствовал он, словно разделяя участь своего ученика. Но затем прибавил: - Я помню, у моего отца был друг - владелец завода. Жалование, которое он платил своим рабочим, было совсем
пожаловался: «Почему ты недоплачиваешь своим
«Нет, я плачу им столько-то, а
набирается».
Прабхупада засмеялся. - Мой отец говорил мне,
с «высшим планом». Но Шрила
высшем плане. - Вынужденные менять тела, - сказал он, - мы не испытываем ананды,
- Итак, из вчерашнего
нам приходится следовать правилам и ограничениям. Это
неприятно,
терпению.
Он процитировал
что угодно». Если,
отказываться?
продолжала сидеть, но остальные, завидев
наверх,
Большинство мексиканских
чаритамриту». Он шевелил
стояла туласи. Жестами
а он хочет
что единственная
Еще он спросил,
Муниприя:
вышел Прабхупада, в одной
- Джая Прабхупада!
Свою последнюю лекцию
главы Бхагавад-гиты. - Разве можно человека назвать разумным,
интересует только эта короткая
сто лет, а своей вечной жизнью
есть «Бхагавад-гита». Воспользуйтесь этой возможностью.
Как всегда, были вопросы.
Хридаянанда Махараджа: Он хотел бы стать сознающим
знать, верите ли вы в Бога?
Абсурдность этого вопроса рассмешила преданных.
Прабхупада: Ммм? О чем он спросил?
Хридаянанда Махараджа:
Прабхупада: Я не верю в Бога? Вы же верите в Бога. Почему я не должен верить? Если вы можете
сын очень богатого человека, который в поисках независимой
дом и скитается по всему миру, наживая
Но, тем
время впустую. Ведь нам
Итак, если мы соблюдаем заповеди и повторяем шестнадцать кругов, жизнь наша будет совершенна. Думаю, вы
таково мое желание. Спасибо вам большое. Тонио Фернандес: Свою последнюю
Он сказал: «Я хочу, чтобы вы
Прабхупада уехал, я почувствовал
Каракас,
откладывался. И вот, наконец, он приехал. В храме трубили раковины, шел оглушительный киртан. Из-за запрета властей
джана нитай-гаурачандра Ему никто не подыгрывал, не подпевал.
своим чередом. Но люди постоянно, каждый год, что-то
придерживаясь никакого порядка. Природа устроена так, что солнце встает на
востоке, и это неизменный порядок. - Они скажут, - усмехнулся Прабхупада,
просто ребячество. Восточные философы, западные философы - что это за разные философии? Философия есть философия. Гуляя, Прабхупада рассказывал о чудесах Сумеру
Углубляясь в парк, Прабхупада неожиданно услышал
- Почему они сердятся? - спросил он.
- Они в клетке, - ответил Шрутакирти.
- Только птицы? - спросил Прабхупада.
Местные преданные объяснили, что
зоопарк.
Хридаянанда Махараджа:
Латинской Америке
городе Атлантиде.
некогда существовала цивилизация Атлантов, которая
подошли
свою пасть.
ведь они знали, что
Преданных очень
быть цель жизни? Какова истинная цель жизни? Если
Прабхупада:
Прабхупада: Вы не осознаете
что повторение имени Господа -деятельность
- В западном полушарии,
сказал гость, - большим авторитетом является святой Герман. И он говорит, что мы должны повторять «Я есмь Сущий». Это из Библии. По-моему, когда они спросили Бога, кто Он Такой, Бог
есмь Сущий».
Прабхупада ответил, что слово «Сущий» само
Бога. Более того, никто
упорствовал. - Когда я говорю «я»,
высшее «я». Я понимаю, что сущность
Прабхупада: Мы согласны
человек не является телом, но не знает этого.
что он должен перестать
помощью психиатрии. - Нет, нет, - поправил Прабхупада,
существа. Хотя он неоднократно возвращался к примеру водителя
сказал
- На самом деле, я хотел принять санньясу, но если я смогу
оставаться вашим слугой,
уже
В своей лекции перед инициацией Прабхупада подчеркнул,
преданные, присутствующие здесь,
шраванам, или слушание, чрезвычайно важно. Итак, я обращаюсь ко всем вам, собравшимся здесь дамам и господам - воспользуйтесь возможностью послушать о Боге в этой организации,
высокая температура.
воду, как следует его разжечь не удастся.
«Кришна», Krishna, La Suprema Personalidad de Dios.
После лекции в храме одна женщина, которая часто приходила
программы, поделилась с Прабхупадой своим сомнением.
Хридаянанда Махараджа: Она говорит, что в храме много майи, и у тех, кто живет в нем, полно недостатков.
Прабхупада: А где нет майи? Назовите мне место,
отправимся туда. Нет, в храме нет майи. Но мне кажется, что храм в майе, поскольку я сам в майе. Обратимся к «Бхагавад-гите»: мам эва е
майям этам таранти те. «Кто бы ни предался мне, выходит из-под
те,
отношение - утсахат,
следовать правилам и ограничениям. - Таковы шесть принципов.
принципам. Тат-тат-карма-правартанат. И сато вриттех означает честное поведение, никакого лицемерия. Тат-тат-карма-правартанат, садхусанга. И общение с преданными. Если
Майями, 25 февраля 1975 г.
хи сумедхасах. Кришна-варнам твишакришнам
ягьяих санкиртана. Просто
оскорблений, и вы можете удовлетворить
это самый легкий способ
Бхагаватам». Шрила
Отложив в сторону книги,
так
- Кришна говорит, - объяснил Шрила Прабхупада, - «Ты
грязный и неухоженный
он, и запускать его нельзя.
- Посмотрите на соседские дворы, - указал
все в листьях?
- Под листьями, - стал оправдываться Абхирам, - голая земля. Поэтому,
чтобы пыль не поднималась мы насыпали листьев. - Столько аккуратных газонов вокруг, - резко ответил Прабхупада.Почему же у вас земля? Почему?
На это осмелился ответить еще
Прабхупада,
Как это так? Некому заниматься?
Он отказался читать лекцию во дворе,
когда
заносчивая непокорность произвела на Прабхупаду
называемые образованные люди слишком
перед абсолютной властью. - Этот психиатр спросил, - рассказывал
аудитории, - «Проблемы мира растут. Что
решения?» Проблему очень легко решить. Я
нечто,
Но это совсем другое. Как правило, когда нужно было что-то
демоны.
Все соглашались, пока аудитория, наконец,
должное силе прасада. - Да, - продолжал Прабхупада, придя в хорошее
видите, мы предоставляем все возможности. Если ничего не можете делать, то, пожалуйста, приходите и ешьте вместе с нами. Ну ладно… Большое спасибо. ***
Атланта, 28 февраля - 2 марта 1975 г.
Божества Господа Чайтаньи и Нитьянанды
ростом. Они излучают сияние.
венчиках лотосов, почти всегда обнажены. Подняв руки над головой,
каруна, паху дуи джана. Два Господа, Нитай-Гаурачандра, Нитьянанда Прабху и Шри Чайтанья Махапрабху, очень добры. Они низошли только для того, чтобы вернуть к Богу падшие души этой эпохи. Таким образом, Они добрее Кришны. Кришна тоже очень добр. Он приходит, чтобы освободить, но Кришна требует: «Сначала предайся». А Чайтанья Махапрабху не требует.
В этот момент Шрилу Прабхупаду переполнили духовные
Пытаясь продолжать речь, он произнес: «Он
а из глаз потекли
ом вишну-падая…»
значит «господин» или «хозяин». Итак, эти двое Прабху - Чайтанья Махапрабху и Нитьянанда. Чайтанью Махапрабху называют «Махапрабху», а к остальным обращаются как к «Прабху». Итак, эти два Прабху, Нитьянанда Прабху и Чайтанья Махапрабху, очень милостивы. Казалось, Шрила Прабхупада комментирует тот безудержный экстаз, что охватил его накануне, когда он не смог говорить. - Парама
Затем Шрила
бодрящем воздухе.
Трипурари: Шрила Прабхупада, иногда, когда мы даем человеку книгу,
говорит: «Я никогда не буду читать ее».
Прабхупада (смеясь): Спроси его: «Так вы что,
оставаться мудхой?»
Трипурари: Мы говорим: «Нет, возьмите ее домой, когда-нибудь прочитаете». Но они считают, что
Прабхупада: Глупость. Они не обойдутся. Мам эва е прападьянте майям
этам таранти те.
Гуляя, Прабхупада заметил у
знак: «Не купаться». - Ну да, - обронил он, - кто в такую погоду захочет купаться?
Преданные рассмеялись - шутка немного согрела их.
Трипурари: Однажды, когда Балаванта вел дела с политиками, он сильно
болел и я слышал, что, по вашему мнению, это произошло потому, что,
общаясь
Прабхупада снова усмехнулся:
Прабхупаде.
Шрила
- обратился он, - занимаясь служением, я часто встречаю людей, намного более образованных, нежели я.
представить философию, но сам я не очень склонен к изучению
не расположен к наукам. Прабхупада рассмеялся и ответил: - Тогда просто молись Кришне. Тешам сатата-юктанам
дай мне разум, чтобы я
Во второй день короткого пребывания
траву.
дает молоко, богатое белком. Вы думаете, белок берется
питаться травой?
Ученый: Что-то должно быть…
Прабхупада: Это ваше что-то - не есть совершенное знание.
корова не питается какой-то там белковой пищей. Она ест траву.
Ученый: Ну, трава достаточно богата белком.
Прабхупада: Тогда и вы ее ешьте - зачем тогда вы ищете белок?
Ученый: Потому что мы не можем переваривать растительную клетчатку.
Прабхупада:
Ученый: Я думаю,
Ученый: Я
если рассматривать это слово, сыновья сотворены; так что отец существовал до нашего сотворения.
Православный христианин признал объяснение Прабхупады и, видимо, почувствовал, что, несмотря на кажущиеся различия, Прабхупада, как и он,истинный слуга Бога.
- Это таинство, - благоговейно произнес гость. - И мы можем лишь склоняться перед Ним. - Так мы и делаем, - ответил Прабхупада, признавая тем самым, что, в конечном счете, природа Бога непостижима. Услышав этот простой, но возвышенный ответ «Так мы
что никто не вызывается провести церемонию,
собравшихся
- Может, мне провести арати? - спросил он у Тамала-Кришны
- Мне кажется, я должен его провести.
- Преданные тоже так считают,
- Да, я проведу. Итак,
моральным нормам. В остальных случаях
и есть самоосознание. Если человек пытается доказать, что КришнаВерховный Господь, то это и есть самоосознание.
Прабхупада: Очень хорошо. Вот - настоящая преданность. Преданный не
«Джая!», подтверждая слова своего духовного
Побудить грешных представителей безбожных
шастрам, обусловленные
одном теле, то в
смерти,
желаний, и природа предоставляет
нибудь душа закончит свое путешествие в самсаре. Более того, особенно в человеческой форме жизни, джива совершает множество гнусных
чтобы расплатиться за
