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本週金句 耶和華啊，祢曾將祢的訓 詞吩咐我們，為要我們殷 勤遵守。 詩篇一一九篇4節
西雅圖短宣隊 訪芥菜種會傳遞愛 主後2012年8月5日 ■ 每週日出刊 ■ 訂閱電子報 http://KRTNEWS.com.tw ■ 服務電話：02-23673003
醫院關懷 傳上帝不滅之愛 【記者林稚雯嘉義報導】基督教
案，盡心為長輩提供最適切服務；
醫院主動走到有醫療需求之地，為
彰基、屏基與嘉基，也在會中報告
偏遠地區提供疾病診治及衛教宣
「國際偏遠社區關懷」─海外醫療
導；累積多年實務經驗，嘉義基督
的經驗與注意事項。
教醫院七月廿七日舉辦「不滅的火
成功大學公共衛生所王榮德教
─教會醫院與社區關懷研討會」，
授，以長期投入台灣健保研究的學
主題涵括「醫院社群關懷」、「鄰
者角度，說明全民健保時代基督教
近社區關懷」及「國際偏遠社區關
醫院應走之路，希望醫院能同時關
懷」，並邀請馬偕、埔基、彰基、
注到身體與靈魂的健康，與全民同
屏基、門諾等六所基督教醫院分享
得福音的好處。
經驗，共有兩百多人與會。
最後，嘉基前院長翁瑞亨分享由醫
嘉基院長陳誠仁指出，現今社會
師轉為宣教士的經驗，他期待各地基
重視生活品質與群體關係，醫療不
督教醫院能一同在「醫療傳道」事工
該像過去般「權威而冰冷」，社區
上有份，一同做上帝手上的工，延續
中的醫療，是神給每個醫院很重要
從國外宣教士所得的恩典，讓愛沒有
▲左為嘉基陳誠仁院長，右為嘉基
的恩典，讓人看到需要，也發現自己
斷層。（相關報導請見９版）
前院長翁瑞亨。嘉基提供
的責任。「有關心就會有關係」，他
上帝的神奇豪小子─林書豪青年佈道會
說，積極的社區醫療關懷，會成為福 音的出口，讓人有機會認識上帝。 曾為恆基、屏基院長，現於和平
免費索取．自由奉獻
各版焦點 各版焦點 ２版：讀聖經像讀小說 新普及譯本問世 ３版：以琳天母門市 連結當地教會 ４版：紀念斯托得講座 作主十架門徒 ５版：主耶穌的牧會企劃 引導突破與成長 ６版：基督徒是極端分子？ 英媒體引論戰 ８版：兩岸四地兩代合一 連結裝備領袖 ９版：南投偏遠山區 敬拜禱告守望台灣 10版：傳揚基督恩典 拆除富人國的冷漠高牆 12版：書摘：記憶的力量 13版：陪伴少年們戰勝世界 14版：宣教與植堂：教會擴展的動脈 17版：從幼兒背聖經說起（上） 20版：漫畫‧神的話─道聲出版社
本期影音新聞
索票至8.10 網路直播教會收割
綜合報導
【記者傅筱琁台北報導】「上帝
籌備會主席寇紹恩牧師在牧者說
長老教會牧會的蔡茂堂牧師，提醒
的神奇豪小子─林書豪青年佈道
明會中（七月廿七日，假台北靈糧堂舉
大家思考基督教醫院該有的特質；
會」將於九月二日晚間七時，在新
辦）表示： 「這個佈道會一定會成功！
基督教醫院並非僅在名稱上有所區
北市新莊體育館舉辦，此次受場地
但這對台灣能否產生更大的影響力，
●為元首、執政掌權者
別，他認為基督教醫院要像家，要
容納人數限制，佈道會現場僅開放
關鍵在於台灣教會的眾牧者。林書豪
代求。(提前二1-2)
能傳遞愛，不只是診治患疾，更要
給台北、新北及基隆地區教會。索
把人帶來，牧者要將之培育成合用器
●為耶路撒冷求平安。
做到多面向的照顧、關懷與憐憫，
票截止為：八月十日（週五）中午
皿。」他邀請牧者們共同禱告。籌備
(詩一二二6)
讓人從醫病關係中見證神的愛。
十二時。主辦單位呼籲，教會亦可
會總幹事曾國生執行長論及林書豪的
不僅如此，蔡牧師也說，對人或
透過「網路直播」，聚集民眾進入
影響力則說，他帶來了文化的轉化。
對社區的關懷並非最終目的，而是
教會，達到福音現場收割的效果。
本次佈道會需憑票入場，索票以教
FM90.9佳音電台
要將上帝的愛放入每個人心中，讓
除「網路直播」外，主辦單位特別
會為單位，每間教會最多可申請六十
每週日16:05-17:00
他們在受到關顧後，能再將這樣的
以「延遲現場」的方式，於晚間九至
張票。說明會中，曾國生執行長與出
8.5訪亞太監獄啟發負責人葉碧珊
愛傳揚出去，不延燒的火終必熄
十一時，由好消息電視台進行全國電
席近二百名牧者、代表達成共識，
談 啟發監獄事工
滅，唯有不滅的火，才能持續照
視轉播，並歡迎一般媒體共同轉播。
「申請索票教會若超過二百間，將改
亮、引燃別人。
以抽籤方式進行配票。」「網路
嘉基、埔基及馬偕醫院，則在會
直播」一律採官網報名，籌備會
中分享「醫院社群關懷」─如何關
並提供網路直播教會必須的文
懷員工、患者及社區朋友，重點是
宣品：海報及名片大小的宣傳
以人的需要為本，讓他們知道：每
卡，當中都留有空白處，供教會
個人都是被愛、被關心的對象。
標示直播地點。
嘉基、門諾與埔基，則以其當地
索票專線詳洽：02-86601072
長者照護事工為例，分享「鄰近社
中華基督教福音協進會，或大會
區關懷」─為長者量身打造專屬方
官網：www.jeremylin.goodtv.tv。
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 E-mail／service@krtnews.com.tw 諮詢委員／白崇亮、伍賜福、朱植森、朱台深、杜明達、余慶榮、李家忠、林宗正、吳文宗、洪真哲、夏忠堅、高俊明、高敏智、陳仲輝、陳約翰、陳見岳、陳稻松、 張茂松、張以諾、張漢業、許宗實、章啟明、曾國生、曾政忠、黃連星、黃英豪、彭德貴、莊東傑、廖金河、溫永生、劉群茂、鄭博仁、蕭祥修、蕭 平、顧其芸
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2
華人教會
2012年8月5日
的事，是照傳道的人，從起初
我們，一個人如果單單用耳朵聽道，平均來
親眼看見，又傳給我們的。這
說，三個鐘頭以後，大概只記得70%，三
就在此刻，這一秒，在網路、平面媒體、視
些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按
天以後，只記得10%；但是，如果聽完道之
社論
文字工作的宣教優勢
聽媒體流通的思想已經千千萬萬，難以數計。
著次序寫給你，使你知道所學之道都是確實
後又讀過一次那篇道的文字稿，三個鐘頭以
活在這樣的一個時代，宣教工作的性質，可以
的。」路加是一位文字宣教師，他花了許多
後，可以記得85%，三天以後還可以記得
說就是要和這難以數計的資訊在競賽，看誰能
工夫搜集了第一手使徒、先知傳道的資料，
65%。文字工作的強大力量，可見一斑。
夠得到人眼目的注意，在人心當中長久生根。
按著次序記載下來，好讓初代教會的人知道
面對這樣的競賽，我們絕對不能單靠口傳，一
他們所聽的福音有根有據、準確無誤。
定要積極把握文字工作的優勢。
二、文字工作傳遞信息更有果效 文字工作不只可以保證口傳信息準確無 誤，還可以幫助口傳做得更深入、更有效。 歌羅西書一章28節：「我們傳揚祂，是用 諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各 人在基督裏完完全全的引到神面前。」筆傳 是上帝給我們一種非常特別的智慧，可以大 大輔助口傳的效果，幫助人更徹底地明白真 道，完完全全被引到上帝面前。 有經驗的傳道人都知道，單單口傳很難讓 一個人完全明白神的話。有心理學研究告訴
三、文字工作擴展宣教的時空範圍 宣教工作如果單靠口傳，影響範圍只在現 場聽到的人；文字的影響力卻不受時間、空間 限制，影響範圍可以變得更大，影響速度也會 更快。十六世紀德國馬丁路德改教成功，其中 一個非常重要的因素，是印刷術在當時被發明 出來，他非常重視文字工作，積極藉助印刷， 把他的信息化成文字在各地傳遞，以致他能 夠在短短二、三十年之間，在歐洲建立起非常 強大的福音教會。他所著的「路德大小問答」 （Luther's Catechism）傳遍整個歐洲，是當 時最好的門徒訓練教材，直到將近五百年後的 今天，仍然在幫助教會。
一、文字工作保守信息準確無誤 文字工作第一個優勢，是可以保證口傳信 息的準確性。在初代教會，親身跟過耶穌的 使徒一個個過世後，為了讓日後的口傳信息 有憑有據，聖靈揀選一群文字宣教師，把福 音信仰準確無誤地保留下來，編成今天教會 所使用的新約聖經，讓教會口傳信息有根有 據、準確無誤。 路加福音一章1-4節：「提阿非羅大人哪， 有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就
讀聖經像讀小說 新普及譯本問世 蕪；沒有甚麼能夠逃
的聖經，關鍵是有否把人帶
將要復興，「復興的根基何
經運動，「現在終於等到合
脫。牠 們 看 起 來 像
向神，或者只是在研究聖
在？」陳社長說，復興的基
適的譯本了！」她表示，漢
馬，就像戰馬一樣向
經？」陳社長說，她曾將新
礎豈不是聖經嗎？不論何
語聖經出版社將於十月廿
前直衝。看牠們沿著
普及譯本拿給小學四年級
宗、何派，領人信主後的關
一至廿四日，在台北舉辦四
山頂跳躍，聽牠們喧
的孩童閱讀，也送給一名國
鍵，絕對是讓人讀聖經，並
天四夜、馬拉松式的「讀經
囂的聲音，像隆隆的
中生，不是基督徒的他們，
讀懂神的話。
接力」，每位參加者認領一
戰車，像呼嘯的火焰
都願意讀，且讀得懂。
本來一心想去中國宣教
大段經文並到場大聲讀經，
橫掃田野的麥茬，又
近年來有多位國外牧者、
的陳新鳳，八年前接任社長
將聖經從創世記至啟示錄
像強大的軍隊步入戰
講員來台，紛紛指出台灣
時，便有異象在台灣推展讀
讀完一遍。
場。」該譯本透過豐
上帝不後悔 和合本修訂後更易讀
富的圖像語言，活現 了約珥書二章3-5節
【記者賴中申台北報導】
的詞語，改
的情景，使讀者彷彿
「美哉主道、奇哉主道，奇
換成易懂的
置身蝗蟲大軍的入
妙生命之道…」歷經多年
詞，也將敵
侵場面。
修訂與編校，「和合本修訂
擋、主母、
【記者賴中申台北報導】
「五年多前，莊祖鯤牧師
版」聖經已於二○一○年問
精液耗盡等
以「用現代語文，幫助現代
問我：NLT聖經未來會是大
世，聖經公會近一年來在全
現今不用的
人讀懂神的話！」為使命的
大被使用的聖經譯本，華
台各地舉辦講座，邀請參
語詞，改為
漢語聖經協會，歷經七年翻
人是否有可能也使用這麼
與修訂工作的周聯華牧師
抵擋、女主
譯時間，八月中旬將在台灣
棒的聖經譯本？事實上，當
和梁望惠博士與談，最後一
人、精力耗
推出全新的中英對照聖經─
時漢語聖經協會已著手翻
場於七月廿八日在台北東門
盡。（參詩二2、創十六
「新普及譯本」（圖，賴中
譯NLT聖經，只是慢工出細
長老教會，多達二百餘位牧
4、詩卅二4）
憐憫、同情、悲傷、極度憂
申攝），保留了英文版NLT
活，至今才完成。」台灣的
者、兄姊與會。（圖，賴中
和修版還作了許多重要
傷、後悔等豐富涵義，為避
（New Living Translation）
漢語聖經出版社社長陳新
申攝）
的修訂，例如自一九一九
免讓人以為上帝需要悔改，
的獨特風格，透過鮮活的現
鳳傳道指出，NLT當初是由
「凡罵弟兄是廢物的，
年和合本問世以來，就有
和修版也以更適切的語詞表
文原字，其實有包括遺憾、
代中文，將聖經中精采的面
九十位西方聖經學者，按聖
必須受議會的審判；凡罵
神版與上帝版兩個版本，
達，例如：「耶和華就因造
貌生動地呈現出來，彷彿閱
經原來的寫作語言─希伯
弟兄是白痴的，必須遭受
神版談及偶像神明時，也
人在地上感到遺憾，心中憂
讀小說一般。
來文、亞蘭文、希臘文翻譯
地獄的火。」（太五22）
是用「神」，易造成混淆，
傷。」（創六6）「求你轉回，
「大火在牠們前面燃燒，
而成，強調準確、流暢、易
「聖經是要人看得懂好，
如今修訂後，將偶像用
憐憫你的僕人們。」（詩九十
烈焰緊隨在牠們後面。在牠
明，是深受英語世界歡迎的
亦或看不大懂比較好？」
「神明」而不用「神」。
13）「耶和華對這事改變心
們前面，大地美如伊甸園，
聖經。
梁望惠說，和修版將拉
「上帝會不會後悔？」和
意，耶和華說：『這災可以免
在牠們後面，只剩下一片荒
「其實，無論讀哪個譯本
加、魔利等現代人不明白
合本譯為「後悔」的希伯來
了。』」（摩七3）
10
2012年8月5日
3
華人教會
以琳天母門市 連結當地教會 本報資料照）
袖及神的話必能成就。
以琳書房的異象是推動聖靈更
天母禮拜堂開拓的「光點創意空間」
以琳書房總經理黃聖志會後受訪
新、促進教會更新、訓練國度人
比鄰而居，天母禮拜堂主任牧師陳
表示，以琳書房所作的是國度性的
才、完成宣教使命。要如何推動
彥雲對此感到十分高興，並期待未
事奉，盼機構與教會間能有美好的
聖靈更新？章長老說，「音樂和
來有更多彼此連結的機會。士林靈
連結。不僅只賣書而已，重要是藉由
文字是二把鑰匙，能打開華人教
糧堂主任牧師劉群茂表示，在神的
文字使兄姊們靈命更新，成長後在
會進入聖靈更新的浪潮中。」
吩咐中開始的事工，有異象、好的領
教會中有更好的服事。
小巨蛋敬拜 讚美之泉鼓勵送聖經
以琳天母門市設立地點，恰巧與
他也談到以琳書房的設立和先 知預言密不可分，包含人事及 門市地點的選擇。卅七年前於萬 里舉辦的先知預言聚會中，先知 曾對黃聖志長老（現任以琳書房 總經理）發出預言：「我看見你 【記者傅筱琁台北報導】適逢以
被一大堆書所環繞。」七年後，
琳書房創立三十週年，其第五家門
一九八二年以琳書房第一家門市設
市已於七月份在天母開幕。七月廿
立，即由黃長老擔任總經理。（下
八日特舉辦開幕感恩禮拜，假基督
圖左，劉以琳攝）章長老說，神的
教士林錫安堂舉行。以琳書房創辦
話語一句都不會落空，最後他以：
人章啟明長老談到該書房創立的緣
「命定是呼召加上恩賜」期勉以琳
由及異象時表示：「以琳書房是在
書房同工們，眾牧者並為其禱告。
禱告預言中成就的。」（下圖右，
（上圖，劉以琳攝）
幸福基隆 系列活動起跑
隆」城市，除了日 前舉行的籃球三對
三鬥牛，七月廿八日「幸福 基隆BiKING趣」也熱鬧登場 （見圖，單車隊正在進行暖 身操，主辦單位提供）。緊 接著八月五日下午在東岸和
則以「就是這個時刻」為主 題，呼召不少慕道朋友歸信 耶穌。兩場敬拜詩歌安排多 有不同，為的是因應不同對 象的需要。 「十架的愛，何等奇妙，超乎 我所求所想；洗淨我罪，脫離 汙穢，穿上公義潔白衣裳。」每 位與會者都拿到一本《約翰福 音》完整小冊，是主辦單位與
【記者賴中申台北報導】
香港口袋聖經協會合作，所印製的
「將天敞開，祢的榮耀降下
二○一二讚美之泉巡迴紀念版；讚
來；萬國讚嘆祢，祢是榮耀
美之泉負責人游智婷牧師呼籲，弟
君王！」七月廿八日的台北
兄姊妹能將此一聖經小冊送給自己
小巨蛋場內，讚美之泉音樂
關心的人，而且若仍有需要，可洽口
事工團隊帶領下午敬拜讚
袋聖經協會免費索取。
美與晚間福音敬拜，共逾二
「聖哉聖哉聖哉，昔在今在永
萬人出席，在眾人敬拜頌讚
在，榮耀榮耀榮耀，配得頌讚愛
中，歡唱神的榮耀降下（見
戴！」在敬拜的最高潮時，游牧師
圖，王涵萱攝）。
帶領會眾除了為自己禱告外，也為
「我們用敬拜爭戰，我們
城市與國家代求。讚美之泉團隊接
平廣場舉行嘉年華會，十一
用禱告改變世界…這世代，
下來便將前往馬來西亞、新加坡、
日上午也將在潮境公園聚
是耶穌時代。」今年度的讚美之泉
香港等地繼續巡迴行程，並於八月
集，以義走為「幸福基隆」
在台巡迴行程，七月十八日自台南
十八日回到台灣，在台北榮耀堂
●由基督教信心社會福利慈善事
系列活動畫下句點。此次活
聖教會開始，廿八日最後一站來到
舉辦敬拜研習會，內容包括：敬
業基金會暨基隆市眾教會舉辦的
動估計約近一萬人次參與，觸及各
台北，且僅台北場次為控制人數而
拜DNA─領袖的恩膏、團隊的恩
2012基督教節慶－「幸福基隆」
年齡層，期盼與基隆人一起打造幸
採售票制度；當天下午主題是「將
膏、敬拜實戰技巧與祕笈，以及如
系列活動已開跑！為打造「幸福基
福城市。
天敞開」，主要針對基督徒，晚間
何建立有異象的團隊等。
家庭專欄
別人聽得到你家的聲音
◎顧美芬（親愛家庭事工講師）
孩子小的時候，很怕哭鬧聲會吵到鄰居；孩子
歌，彈琴自娛或親近神，鄰居大概也都在上班
吵架聲。剛回台時，有一陣子經常晚上聽到教
大了，練琴的聲音也被鄰居嫌過。我們家傳出
聽不到。
授宿舍傳出吵架聲，白天遇到這對夫婦就很該
的多半是鋼琴聲，有段時間還加上長笛，或是揚
經常，我從外面回家，聽到美妙的旋律從家
尬；也有人告訴我，在一位牧師家門外，聽到
琴；要練法國號只能到頂樓。鄰居的聲音有時是
裡傳出來，就知道有孩子比我早回家了，但卻
裡面的親子吵架聲，覺得平常溫和的牧師怎會
初學者走音的小提琴聲，會令人請雞皮疙瘩；也
是哪一個呢？有時在外面就可以猜得出來，曲
這樣對待自己的子女。
有響亮的小號喇叭聲，或是國樂中的胡琴、笛子
子很複雜大概是學音樂的老二；有時要到了進
別人聽得到你家的聲音，除了樂聲，還有什
聲等。每家聲音不同，晚餐後尤其熱鬧。
門才會分曉，因為三人都有可能在練教會司琴
麼呢？我們不需要因為成了基督徒，或做了牧
後來社區規定九點半以後不準練琴，多年來
的詩歌或合唱團的伴奏曲。
師就改變聲音，也不需要怕別人聽見就不責備
三個孩子都要搶時間練習，否則就無法練完進
因為寫些親子文章，認識我的鄰居有時遇到
管教孩子，但這傳出去的聲音，反應了我們
度。「誰先彈琴？」「我先！」這樣督促孩子
了，會不好意思地說：「妳有沒有聽到我罵孩
的生活；最不做作的態度，親子關係、夫妻關
練琴的日子，十多年匆匆而過。忽然，家裡
子的聲音？」的確，除了樂聲，經常聽到的就
係，也傳揚了或正面或負面的消息。聖經有句
沒什麼人要搶鋼琴練習了。鄰居也說，好久聽
是父母大聲教訓孩子的聲音，有時候也夾雜
話說：「心裡所充滿的，口裡就說出來。」
不到我家的鋼琴奏鳴曲了。有時白天我練練詩
著孩子賭氣地回嗆聲、甚至哭鬧聲，或是夫妻
（路六45）家裡所充滿的，聲音就傳出來。
4
華人教會
2012年8月5日
紀念斯托得講座 作主十架門徒
港靈風基金會合辦的「十架門徒─斯托得紀念 講座」，七月廿八日在台北懷恩堂舉行，與會 講員包括香港浸會大學宗教及哲學系副教授 關啟文博士、華神胡維華老師及校園書房資深 編輯吳鯤生。關啟文以「生命與文學的結合─ 斯托得牧師的美麗一生」為題，談約翰．斯托 得牧師的生平及影響。胡維華針對約翰．斯托 得牧師的讀經與解經加以剖析，從科學與藝術 角度來分析。胡老師認為斯托得照顧抄本，不 以片段經文支持論點，而是從舊約到新約廣徵 博引，嚴謹解經。他指出，斯托得對於學術性 著作有深度閱讀，熟悉學術語言和方法，深知
顯示其對神話語的尊
Church）主任牧師，是全球最具影響力的基督
重。
徒領袖之一，在其帶動下，福音派運動得由二
胡老師說，從個人
次大戰後偏向狹隘的基要主義，轉變為今天全 球基督教增長最迅速的運動。他著作等身，思
可如此關懷社會？因
想挑戰數以百萬計基督徒，培育出平衡、有思
他有自愛（謙卑順服
考且合於聖經的信仰。他與葛理翰牧師並列為
和完全服從）就能犧
洛桑運動的靈魂人物，是第一屆洛桑信約的主
牲，耶穌基督就是保
筆之一。他也是鳥類專家，凡周遊傳道期間，
有神性和榮美，而得以完成救恩拯救世界。胡
總不忘帶望遠鏡以備發現鳥蹤。他曾獲國際聖
老師說，斯托得對大自然極為熱愛，常在各地
經公會「金文獎」（Golden Word Award），
傳福音之際親近欣賞大自然，成為生活需要與
被譽為「貢獻卓越的基督教教師和作家」。
動力，形成他獨特的洞見與創作能力，不斷推 動他向前，看見新的亮光和上帝的榮耀，使他 熱愛自然和社會，在上帝話語上有見證。 吳鯤生以「十架國度觀」為題，論斯托得的社 會關懷。他指出，斯托得勇於面對昨日之我，甚 至公開修正自己過去論述的不完整之處。斯托得 認為社會行動是傳福音的橋樑，是福音工作的果 子，而且社會關懷和福音工作互為夥伴，因為二 者都有真正的愛。 約翰．斯托得牧師（John R. W. Stott，
合一與立約 以色列地守望者之旅 【 本報 訊】 七月 三十日 至八 月八日 ，台 灣
外邦教會的合一連結，成為一個新人，是父神
廿六 間教 會， 約一 百名牧 者及 弟兄姊 妹前 往
最終的救贖心意。
聖地 ，與 十間 以色 列當地 的猶 太彌賽 亞教 會
全國禱告網絡表示，這是台灣教會所跨出的
立約，誓言與以色列基督的身體同心站立，並
重要一步，除了為以色列代禱，台灣將具體在
願成為大君王城上的守望者，為神眼中的瞳仁
經濟上，提供以國教會幫助，扶持以國教會成
代禱，且以實際的財務奉獻支持以色列教會，
為當地慈惠、濟貧管道，盼望未來台灣能透過
使以色列的彌賽亞教會可以成為當地百姓的祝
以色 列教 會， 給予 以色列 當地 民眾實 質上 幫
福，按著神的心意濟助貧乏人，並激動更多神
助，並能持續提供各樣協助，解決以色列教會
的選民歸回。
當前困境，就如羅馬書十五章25-27節所述。
此行「2012合一與立約 以色列地守望者之
目前有意願與台灣教會連結的以國教會多來
旅」由全國禱告網絡與台灣新恩堂共同主辦，
自六 個地 區， 包括 提比利 亞、 海法、 耶路 撒
旨在與神同心同行，進入神對於以色列與外邦
冷、別是巴、亞實突、Katrzrin。此行也將討論
教會的旨意。全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧
台灣教會與以色列當地教會連結為姊妹會的可
師引用以弗所書二章14-15節表示，以色列與
能性。（全文詳見本報網站）
愛修園北部特會 八月中旬展開
關啟文談斯托得 信徒應成當代基督門徒
基督徒相當踴躍，樂民館內座無虛席。
1921-2011）是英國聖公會諸靈堂（All Souls
至社會，為何斯托得
▲左起關啟文、胡維華、吳鯤生。尹箴攝 【記者尹箴台北報導】校園書房出版社與香
優劣及解決之道，也
【記者尹箴台北報導】七月廿八日在 台北懷恩堂舉辦的「十架門徒─斯托得 紀念講座」（見圖，尹箴攝）中，香港 浸會大學宗教及哲學系副教授關啟文博 士以「生命與文學的結合─斯托得牧師 的美麗一生」為題，從斯托得的生平與 神學二角度來談這位一代宗師。 關啟文博士中學時期即涉獵斯托得的 作品，建構其信仰基礎，在英國就讀神 學院後曾接受靈風基金部分資助，作為 靈風學者，關啟文與Uncle John會面。 關博士說，在面對面相遇之前，斯托得 對他的生命已有舉足輕重的影響。 關啟文說，斯托得認為，在古老的基 督教信仰中，信徒應成為當代的基督門 徒。如何作呢？他強調「雙重聆聽」， 既要聽神的話，也要聽世界的聲音。他 認為一個徹頭徹尾的門徒應具備九種特 質，包括不妥協，像基督、成熟、關懷
【本報訊】2012愛修園北部特會將於八月中
過敏和氣喘當場得著醫治。他經歷到神的醫治
旬展 開， 美國 豐收 國際事 工創 辦人祈 安牧 師
後，就開始為病人得醫治禱告，聖靈也因此賜
（Rev. Che Ahn）將率領其同工團隊前來台北
給他醫病的恩賜，至今服事已逾三十年。
得影響的人而言，他是親切的，生命質素是謙
與桃園，舉辦「神的國臨到」與「接待聖靈」
去年五月，祈安牧師在桃園暑期特會時，領
卑的，名氣雖大但很隨和。他愛耶穌勝過一
特會。
受神將要賜予桃園權能福音教會新的會堂，今
切，留下許多令人感動的小故事，例如像耶穌
祈安牧師十七歲時曾吸食大麻，甚至販賣毒
年六月該教會果真在台北市的精華區，購得新
為人洗腳一樣，他則為人擦鞋。斯托得對讚美
品。在一次負氣離家與朋友吸食大麻時，有人
場地，並將成立「台北權能福音教會」。
感到不安，他說，聽讚美的話很危險，所以不
對他說：「耶穌愛你」，他就大聲向神呼求，
本次特會由愛修園創辦人陳仲輝牧師主持，並
要把話留在腦海太久，要像呼吸一般，吸進去
立即經歷到聖靈超自然的工作。從此，他跟毒
邀請台北真道教會朱植森牧師一同傳講信息。台
後就呼出來。在生活中他很人性化，一次他洗
品一 刀兩 斷， 從毒 癮中得 著完 全的釋 放與 自
北場次從八月十六至十八日在台北真道教會；接
碗時，故意打濕朋友引以為樂。他有鋼鐵般的
由。
著十七至廿六日在桃園權能福音教會舉行。特會
意志，是個有紀律的人，他喜愛小孩，有幽默
之後，在一次的敬拜聚會裡，他嚴重的鼻子
全程免費入場、自由奉獻。詳洽03-4333373。
感，能欣賞不同的文化。
環境、簡樸、平衡、倚賴及死亡。 關博士表示，對於大多數深受斯托
10
2012年8月5日
華人教會
5
主耶穌的牧會企劃 引導突破與成長 人，從他學會耶穌基督在世時的三
聖靈帶出能力與見證。鄭牧師強
流淚，而且操練了三年的讀經，看
大事工，亦即傳道、教導和醫病趕
調，屬靈權柄與能力是宣教與服事
見上帝的大能，和主耶穌基督的愛
鬼，如此行，就會經歷門徒倍增的
的突破工具，牧者與門徒的美好生
與權柄，使自己的眼光從律法進入
奇妙。這種牧會的有效率方法是要
命是繼續吸引人跟隨，願意接受教
福音，而在認真的祈禱中，發現與
領受聖靈，得屬天大能力、經歷福
導的主因之一。如此，使徒行傳第
神的關係不是忍受，而是享受在耶
音的大能，以及為主耶穌作見證，
廿九章由我們繼續寫，鄭牧師說，
穌基督裡的愛。
就能領取屬天的權能來服事，而靠
每間教會都要有自己的第廿九章。
【記者尹箴台北報導】台灣神學
當鄭牧師有所突破後，教會也跟
院雙連宣教研究與發展中心所主辦
著突破，鄭牧師說，在證道上是以
的「2012年教牧成長計畫──耶
生活化及生命對話的方式來證道，
穌的牧養教會企劃案──教會的突
除了牧會外，教會也教導弟兄姊妹
破與成長」七月廿三日邀請鹽洲長
致力於宣教與社區事工，以及十一
老教會主任牧師鄭耀宗分享（見
奉獻，此外，也推展門徒訓練的事
圖，尹箴攝），約一百人與會。
工。鄭牧師指出，教會是天父上帝
鄭牧師表示，屏東中會鹽洲長老
賜給主耶穌的新娘，教會由天父上
教會創設於一八七一年，至今已有
帝掌權，因此人必須順服於上帝，
一百四十一年的歷史，鄭牧師於
這順服的三個層次是，立即順服，
一九九三年開始在鹽洲教會牧會，
順服到底以及順服到有答案為止。
初期的八年半間是極為痛苦的經
鄭牧師強調說，凡事順服凡事有祝
驗，他說，當時教會會友約有廿七
福，大順服帶來大的祝福，每樣順
戶，主日平均約三十人出席，由於
服就帶來每樣祝福。
目標不清楚，沒有策略，方法效率
鄭牧師提到主耶穌教導他的牧會
不彰以及資源缺乏，使牧會遇見瓶
（宣教）企劃，他說，門徒訓練是
頸，直到鄭牧師領受聖靈才有所突
正確的策略。門徒要師從於特定
西雅圖短宣隊 訪芥菜種會傳遞愛 【記者劉以琳新北報導】來自美 國西雅圖南區證道堂的華裔國際 福音短宣隊，有十二位青少年及五 位大人志工團隊，於七月十六至廿 七日在台北新莊的基督教芥菜種
原住民事奉學校 九月設立
破，當時只要唱聖詩時，鄭牧師就
張以諾牧師接著談「台灣原住 民事奉學校」。這個預計在九月 命名、成立的學校，是牧者們心 中的夢想，多年的禱告。他指 出，原住民是末後神國度的特種 部隊，關鍵的少數。即便現在台 灣原住民教會看似軟弱貧窮，但 神有極大的心意，每年舉辦的原
【記者尹箴台北報導】台灣
住民青年挑戰大會中，都會召聚
原住民事奉學校主辦的「台灣
四、五千名原鄉青年參加，甚至可
原住民領袖訓練特會」七月廿
聞到復興浪潮的來臨。
六至廿八日在桃園大溪榮美教
他強調，既有數以千計的年輕人
會舉行（圖，尹箴攝），講員包
決志信主，願意獻身，若沒有一個
括台北榮耀堂朱台深牧師以及
平台去裝備、訓練他們，傳遞異
桃園大溪榮美教會張以諾牧
象，使他們成為主可用的器皿，如
師，來自各地原住民教會的年
何能預備台灣的復興？因此，牧者
輕人超過三百人熱情參與。
便聚集同心禱告，並積極籌備一個
朱牧師在聚會中分享與健康教會
園地來幫助他們承接下一代福音的
相關的議題，包括「一開始就選對
棒子，讓他們踩在父老的肩頭，為
門徒」、「主帥決定所有成敗」、
主圖謀大事。張牧師說，預計每個
「以牧養為導向的教會策略」…
學生要接受一至二年的訓練，畢業
等。張牧師則在領袖工作坊中激勵
後被差派至教會、職場或校園，牧
年輕人成為卓越的領袖。
養不同的族群。
日災區牧者分享 社福與福音並重
會愛心育幼院，首次舉辦為期二週 的暑期服務生活營，服務近四十位 的院童，為的是傳遞一份「耶穌愛
大人帶著十二位有十至十六歲的孩
的生命」。（見圖，芥菜種會提供）
子們，回鄉幫助與自己年齡相仿的孩
「就是單單來分享上帝的愛，讓芥
童，讓他們走出舒適圈看見那有需要
菜種育幼院的孩童知道，有人在為
的人們，並能在其中也能彼此激發對
他們禱告！」第一次短宣便擔任領隊
生命的熱情，領受福音的使命。
Lissa說，去年因著教會長老陳秉中，
Lissa表示，二週的營會雖沒有辦
他也是芥菜種會育幼院曾受助的孩
法立即看見院童的改變，但透過這
童，由他介紹芥菜種會的服務與異象
十幾天的陪伴，以及我們分享聖經
後，Lissa與她的屬靈同伴Jennifer便
中像是五餅二魚小男孩、牧羊人等
領受了此短宣負擔，也燃起他們「回
小人物的故事，她相信，雖是小人物
到自己的故鄉服務弱勢孩子分享福
但上帝仍使用他們做大事，並以經
音」的目標，半年前開始召募有了三
文「不可叫人小看你年輕，總要在言
個家庭加入，以及由十二位青少年志
語、行為、愛心、信心、清潔上，都
工合作來設計活動，短宣期間透過詩
作信徒的榜樣。」（提前四12），盼
歌敬拜、繪畫塗鴉牆、小組生活等向
能透過這營會，留在院童的記憶中
院童分享經歷生命中真實的愛。
是被愛的、是被關注的，「甚至知道
「籌畫的這半年以及來到台灣短
在遠方有人在為他們禱告，也願意
宣的行程，每一步真的都有上帝的帶
遠從美國到台灣來愛他們！」(全文
領！」領隊Lissa感恩地指出，由五位
詳見本報網站 )
【記者賴中申台北報導】來自日 本東北地震災區十三間堂會的十四 位牧者，七月廿六日受本報發起人 之一徐鎮弟兄邀請來台，並拜訪苗 栗禱告山、台北靈糧堂、福音協進 會等多個單位；宮城縣塩釜聖經浸 宣教會的大友幸一牧師，七月廿七 日在台北靈糧堂分享地震災後，當 地教會彼此連結的服事現況。
▲左為大友幸一牧師，右為徐鎮
自二○一一年九月起，仙台市所
弟兄。賴中申攝
在的宮城縣，有二十餘間堂會組成 「宮城福音網絡」，大友幸一牧師 則是此一網絡的領袖；此網絡隨時 勢及環境變化，針對地震災民不斷 改變服事方針與方式，並接待海外 各地的短宣與關懷隊伍。 「日本的教會分成兩個思路，一 種是只作社會關懷，另一種是只講 福音，但初代教會在分配食物的同 時，也教導真理。」大友牧師說，
宮城福音網絡的重點，便是結合社 會關顧與福音；「前些時候，災區 有一位村長信主後，盼望能：按照 神的話重建村莊。我們希望此網路 持續連結，一、二年後能帶來災區 更大的改變。」 （相關新聞請參本報503期2版報 導：流浪的教會─福島第一聖經浸 宣教會）
6
世界瞭望
2012年8月5日
基督徒是極端分子？英媒體引論戰 【編譯Kate／Charisma
景的免費學校，探討英政
育。」他說：「但自古以來
指出，加達將人
News七月廿四日報導】全
府的態度與政策。作者艾
宗教人士的極端主義就是
口多達兩百萬的
球最大基督徒組織之一「福
倫加達（Alan Judd）是英
個問題，無論新教徒、極
英國基督 徒貼
音聯盟」（The Evangelical
國教育部門顧問。文章中
權的穆斯林、或堅持與外
上極端主義 份
A l l i a n c e），回 應 刊 登 在
指出，可允許設立有信仰
人隔離的猶太教皆然。」
子標籤，令人憤
英國媒 體「每日電 訊 報」
背景的學校，但這些學校
幾近三分之一的英國免費
慨。他說，基督
（The Telegraph）的一篇
的觀點應該被檢覈。
學校都有信仰背景；論戰與
徒嚴肅看待信
言論，反對將信仰新教的基
加達說：「若禁止宗教
憤怒頓時湧起，許多人抨擊
仰，並不意味他
物，許多教會都積極參與
督徒貼上「極端主義者」標
人士設立免費學校，將排
英國政府對學校強加教綱。
們就是極端分子，「將基督
社區服務，他們經常扶持
籤。
擠許多有能力、有經驗、
福音聯盟總幹事史地克利
徒稱作極端分子，顯示英國
貧病、伸張正義、保護弱
該篇言論針對有信仰背
能提高教育內涵的人辦教
弗（Steve Clifford）發布聲明
政府可悲的無知心態，極度
小，樂於造福社會。」
欠缺宗教常識。」
●為基督教教義廣達社會
送聖經到家 尼泊爾福音現曙光
各層級，並人心謙卑、柔
帝已供應頭五十萬份的印
能是極端分子，「事實
軟、願意信道禱告。
廿三日報導】十五年前，尼
刷費用。」他們將與尼泊爾
上，基督徒信仰越堅定，
(圖文取材自
泊爾基督徒因信仰下監，然
聖經協會、帕坦團契教會
就越愛人。」「新教基督
www.charismanews.com)
而，二○○八年政府已允許
（Koinonia Patan Church）
徒常是團體中的領導人
公開慶祝聖誕節，像聖經協
和所屬五十多間教會，以及
會這樣的教會和團體已被
其他伙伴合作以完成該計
正式認可。即使逼迫已不似
畫。
「願尼泊爾人預備心來接受
過去嚴苛，它仍舊存在。有
「我們有青年使命團的前
神的話，當這本約翰福音送
些人對離開印度教改信基
線差傳（Frontier Mission of
到時，聖靈幫助他們明白神
督者懷有敵意，不過協會表
Youth With A Mission）、
的話。」目前他們仍為印製
示，尼泊爾基督徒中，超過
基督教播道會（Evangelical
另外五十萬份募款，這是個
95％是新的歸信者。
Free Church）的宣教士等
「接觸」版本，瑪薇說明：
「 送 聖 經 到 世 界 」
伙伴，這些團隊將主導神話
「在這本約翰福音背面寫著
（Bibles For The World）
語的發行、門徒訓練、植堂
將提供一本免費新約聖經，
機構的瑪薇普戴特（Mawii
計畫等跟進工作。」
我們相信數以千計的人會
Pudaite）表示，二○一二年
目標區每間公寓、住家都
來索取。」
起，他們有項雄心勃勃的計
將收到一份，今年四月中已
●為尼泊爾人預備心接受
畫要啟動，目標是印製及發
有二萬六千份的需求。瑪薇
並明白神的話禱告。
行一百萬份約翰福音。「上
為那些將要收到的人祈求：
(圖文取材自mnnonline.org)
反博科攻擊 奈國基督徒祈求轉化 根據路 透社
攻擊增多，基督徒更擔
報 導，反 恐 行 動
憂，許多基督徒甚至得帶著
與疑似博科組織
大刀去教會，以求自衛。不
成員在邁杜古利
過觀察家指出，往好的方面
（Maiduguri）槍戰，
看，奈及利亞政府正積極打
【編譯Kate／Charisma
造成二人死亡，稍
擊恐怖攻擊。
News七月廿三日報導】奈
後持槍者又衝進附近的市場
尼特頓說，「以往並非如
及利亞的伊斯蘭教派極端
射殺，導致四人死亡。
此。政府軍隊終於介入，開
敞開之門籲美議員 審查宗教特使法
克利弗說，基督徒不可
【編譯Opal／MNN七月
【編 譯 A m y ／
死亡威脅。我相信這些信徒
Charisma News七
對你反對此法案，會感到十
月廿二日報導】美國
分痛心。」
「敞開之門」六月展
「我不知是否有了特使，
開宣達行動，呼籲美
就能確保這些信徒能在他們
國議員通過法案，讓
世代居住之地平安生存，但
國務院少 數宗教委
我確信，不能什麼都不做。
員會能 在近 東地區
少了美國的監督，許多古老
和東南亞地區 設置
信仰和遭到圍攻的基督徒都
「宗教特使」。
將不見。」
S1245法案去年
敞開之門宣達助理雷莎莉
就 送 到國 會，但 一
（Sally Rae）感謝沃爾夫力
直 未 進 行 投 票。民
促韋伯重提本案，她說，設
主黨參議員韋伯
置特使可讓大家聽到受害地
（Jim Webb）要求
區的聲音，特別是諸如敘利
暫 緩 處 理。如果 這
亞、埃及和伊朗等國。這可
項法案未能在本會
以讓大家知道，美國竭盡所
期 通 過 並 施 行，明
能幫助少數宗教族群抵擋迫
年新會期又得重頭
害、暴力，甚至死亡。「今
來過。
年秋天將改選三分之一的國
眾議院去年夏
會議員，期待民眾能與選區
天壓倒性通過這
議員聯繫討論這件事。」
項 法 案。共 和黨 參
近 東 和東南 亞國家中，
議 員 布 朗 特（R o y
除以色 列、黎巴 嫩 和尼 泊 爾外，都名列敞開之門二○
組織「博科聖地」（Boko
事 件發生前一天，奈 及
始反擊博科，這確實是好消
Blunt）支持參議院
Haram），近日殺害至少六
利亞總統古德勒克喬納森
息！」更棒的是，奈及利亞
版 法 案。共 和黨的
一二年宗教迫害國家觀察
人。連續不斷的攻擊事件，
（Goodluck Jonathan）才剛
的基督徒也起來為國家禱
沃爾夫（Frand Wolf）曾要
名單。特使將由美國總統任
使該國基督徒開始為國家的
宣布提高特定區域的警戒層
告，「基督徒不只想保護自
求韋伯重啟審查。
命，直接對總統和國務卿報 告。
轉化禱告。
級。「殉道者之聲」（Voice
已，也尋求神，祈求聖靈大
沃爾夫在致韋伯的信函中
過去兩個月，該組織每週
of the Martyrs）的塔得尼
能運行在這個國家。」
表示：「中東和東南亞的弱
●為美國國會議員禱告，
持續攻擊教會。不過這次
特頓（Todd Net tleton）
●為天天活在威脅陰影下
勢宗教信徒，包括埃及基督
能行公義、好憐憫，謙卑
事件不是針對基督徒，而是
說：「 很 顯 然 博 科 意 在 挑
的基督徒能得平安，也為激
徒、伊朗巴哈伊、加爾多亞
與神同行，制訂合神心意 的法令。
博科與「反恐行動」（Joint
釁，正 好 穆 斯 林的齋 戒 月
進穆斯林被聖靈摸著禱告。
述族群、為數有限的猶太基
Task Force）軍隊之間的對
（Ramadan）也開始了，他
(圖文取材自
督徒，每天都遭到迫害，處
(取材自www.charismanews.
峙衝突。
們更藉此名義發動攻擊。」
www.charismanews.com)
境艱辛不安，備受暴力甚至
com)
10
2012年8月5日
7
世界瞭望
前中情局幹員 談伊朗信仰逼迫 【編譯Icula／God
的信徒，因其信仰一旦被
此外，情報分子還滲透
斯，彷彿它從
Report七月廿三日報導】
當局發覺，就會付出極大
到各大城市的基督教圈，
未進入這國家
身為伊朗革命衛隊，克哈
代價。克氏引述逃往歐洲
以認出誰是牧師和地下教
似的。這是主
里里曾目睹駭人的迫害人
的伊朗前革命衛隊軍官的
會信徒，並予以逮捕，且
的應許，祂將
權之事，促使他質疑自己
話說，當局情報人員帶給
逼他們上電視承認犯罪，
再度在波斯建
的穆斯林信仰和當權者，
改信主的百姓許多折磨和
及與以色列或美國有牽
立祂自己的國
且變成美國中央情報局幹
苦難。不但將他們關在地
連。另有上萬本聖經被焚
度。」
員，稍後逃往西方。他在
洞，兩天才給一次飯食，
燒。
●求主復興伊
德黑蘭臥底所見，使他相
且在他們面前虐待其家
固然有上萬人命喪伊朗
朗，不容當權
信穆斯林在伊朗的餘日不
屬，逼他們供出其他信徒
政權手中，但克氏依舊看
者侵害基督信
多。
名單。光是在色拉子市情
見新日子將到。「唯一的
仰自由。
他說，許多伊朗人已不
報總部，就有三萬份改信
好消息是，伊朗一旦改
(圖文取材自
信穆斯林。眾人在德黑蘭
主者的檔案。
變，穆斯林將不復見於波
blog.godreports.com)
街上咒詛穆罕默德。數以
▲伊朗地下教會信徒聚會一景。
倫敦奧運 以色列憂心選手再遭害
百萬計的人每天醒來，就 互傳簡訊嘲諷執政黨和穆 斯林信仰。儘管伊朗常給
黨民兵
信，前往倫敦參加奧運的以
列人旅遊海外遭攻擊的事
人「認同基本教義派」的
有牽連
色列選手是極吸引人的攻
故。
刻板印象，但贊同西方世
的穆斯
擊標靶。一九七二年，與巴
即使美國總統歐巴馬等
界的人數之多令人驚訝。
林恐怖
勒斯坦領袖阿拉法特及阿
國領袖支持家屬的訴願，盼
他們更是中東最西化的一
分 子，
巴斯有關連的恐怖分子，在
在倫敦奧運開幕儀式中，為
群人。伊朗的路線讓他們
在東歐
寓所商討挾持以色列奧運
死於一九七二年慕尼黑奧
的理想幻變，以致拋棄穆
保加利
團隊的事宜。他們與德國警
運的以色列選手肅立默哀，
亞炸毀
方攤牌後，便將以色列選手
但國際奧委會因擔心引發
克氏說，一九七九年革
【 編 譯 I c u l a ／ I s r a e l
一輛以色列觀光客搭乘的
和教練中的十一人殺害。
穆斯林反彈，仍拒絕以色列
命前，會皈信穆斯林的人
Today七月廿二日報導】正
巴士，導致六死數十傷。前
《泰晤士報》引述匿名消
此一要求，並宣稱開幕儀式
泰半是基於文化因素。許
值旅遊海外的以色列人頻
幾天，塞浦路斯官員也逮捕
息來源的話說，若不採取適
的氣氛不適合哀悼此悲劇。
多人都像其老祖母一樣，
遭預謀攻擊之際，以色列情
一名企圖進行恐怖攻擊的
當的預防措族，類似的事故
但奧委會將如往常，私下與
是有愛心的人。老一代尊
報單位的報告指出，擔憂穆
黎巴嫩人。
可能再度在倫敦奧運上演。
以色列代表團舉行悼念會。
重穆斯林，因是從父母學
斯林極端分子可能試圖重
以色列官員說，保加利亞
以色列正與歐洲情報圈密
●為以色列求平安，並求
來的。年輕一代也尊重穆
施一九七二年在慕尼黑奧
的巴士爆炸案絕非巧合；伊
切合作，以確保參與今年奧
主遏止恐怖分子陸續在世
斯林，但卻未皈信。
運屠殺以色列選手的故計，
朗支持的恐怖勢力可能已
運的每個人都平安。目前尚
界各地的攻擊。
克氏則在看了《耶穌
在倫敦奧運中再次集體屠
做好一連串攻擊以色列目標
無奧運遭攻擊的立即危險，
(圖文取材自
傳》電影，並與朋友探索
殺以色列選手。
的計畫。倫敦《泰晤士報》
以色列正與各伙伴國正疲
www.israeltoday.co.il)
聖經後信主。他惦念伊朗
上週，疑似與黎巴嫩真主
指出，以色列情報領袖相
於奔命，以遏阻更多起以色
斯林，暗暗改信基督教。
睿眼看世界
報恩的宣教？
彭書睿 /基督教聯合差傳事工促進會秘書長
二○○五年在東非時，我曾有感而發在禱
刻感受了華人宣教觀的侷限。
華人教會裡，宣教更是時常被反覆思考的議
告信裡寫到：「如果我們華人的教會對於宣
從供給面而言，我們當然樂見更多的華人
題，尤其他們正是以一種「撒馬利亞人」身
教的觀念還是停留在『給予』與『接受』的
年輕一代，投入這個跨越時空、耗資巨大、
份處於未得之民當中…
框架之內，我們就永遠走不出去。」
場面壯觀的總決賽場。當我在說「華人」
一八二一年底，一個印刷工人梁發，在澳
「這是一種次殖民的結構主義，更進一步
時，當然不是單指台灣，或僅是亞洲的香
門被馬禮遜按立，成為第一個中國人宣教
地說就是『報恩』神學；當年白人宣教士翩
港、新加坡或馬來西亞華人；走遍世界各
士。我們現在一定很難想像，那時候在他腦
翩而來，蓋醫院、辦學校、派麵粉，他們的
地，我們都看到年輕一代已經準備好了。在
海裡浮現的是什麼樣的圖像，他真正瞭解託
面孔是模糊的，不管是從美國、加拿大、瑞
澳洲，從雪梨華人教會圈子發起的青年運動
付在他肩膀上的重量嗎？雖然他絕對是謙卑
典、瑞士、荷蘭、英國、德國來都一樣。這
「米」R.I.C.E.，浩浩蕩蕩的已成為四十四間
的，他也絕對是勇敢的，畢竟，他選擇了沒
個疆界可以詮釋在許多不同的面向，今天教
教會年輕人積極參與的年度盛事。在義大利
有人走過的路。
會裡普遍瀰漫的『泛宣教觀』便是如此。…
和法國，許多溫州基督徒移民的第二代、第
現在的我們，應該要如何回應呢？
這種現象，和屬靈的驕傲有相對的關係；卻
三代，他們已摩拳擦掌想要委身服事，他們
和社會大環境的磨塑的世界觀，有絕對的關
有熱情、有多種語言的裝備，只等環境和時
（編按：「米」運動官方網站：
係…」七年前的我，還不到三十歲，卻已深
機成熟。在東馬沙巴、沙勞越、以及汶萊的
www.riceevent.org.au）
8
海外華人
2012年8月5日
兩岸四地兩代合一 連結裝備領袖 獻上生命品格 為世界帶來改變
理這地」，透過增多帶來影響力。
擴張生命 與神對齊
第三天，廖文華牧師從創世記第
另一個福音使命就是除去罪，很多
第二天下午，由香港孵化箱事
四章談到亞伯與該隱的祭。他二人
人信主不等於社會被轉化，雖然罪
工創辦人馬健明牧師分享「對
同時獻祭，神喜悅亞伯獻上的脂油
惡玷污了社會，但神帶來呼召，興
齊」的觀念，「在這世界上有很
卻拒絕了該隱的作物，同樣獻祭卻
起更多的人來改變世界，「現在是
多東西會吸引我們的眼目，但很
受不一樣的對待，因為亞伯知道「獻
我們的時刻，帶著神給我們的大使
少東西能吸引我們的心，我們
祭的意義」。神喜愛的不是我們獻
命成為現代的塞特、以挪士，為家
要被神的心意吸引、對齊神的
上的祭物，而是我們品格與個性。
庭、職場、校園帶來改變。」
【本報訊】為持續連結裝備兩岸
心。」
廖牧師指出，神給人的第一個使
本次特會超過一千八百名學員聚
四地的華人青年領袖，國度豐收協
馬牧師舉了聖經中的例子說，
命，不是禱告、傳福音，更不是
集接受裝備，除了主題信息外，另
會於七月廿三至廿七日，再度於香
「神也常常將一些人放在我們的生
建立教會，而是創世記一章28節
有工作坊，以及晚間的培靈晚會與
港舉辦「中國兩代復興領袖學校in
命中，要我們對齊他們。」如同大
「生養眾多、遍滿地面，並治理管
醫治佈道會。
香港－杖與劍的結盟」訓練特會
衛的勇士跟隨並對齊大衛，原本生
（見圖，主辦單位提供）。過程中
命中各自擁有不同的破碎，最後成
雖遭逢香港十三年來最大颱風，卻
了「大衛的勇士」；約書亞找到摩
不能消減學員們對神的渴慕。台灣
西，跟隨在他的身旁，和他對齊，
真道教會廖文華牧師於開幕禮拜
成了得地為業的人；以利沙找到以
時，以創世記中的約瑟勉勵與會
利亞、十二使徒找到了耶穌、提摩
「但見新人笑，那聞舊人哭。」（杜甫《佳人》）
者，不論遇到多大的困難也不要失
太找到了保羅…。當兩代的人合一
「終於有了新牧師。」W很興奮的說。
去夢想，勇於接受挑戰成為改變世
時，就帶下了復興。
有一段相當長的時間，W參與的教會沒有牧師，熱心的W很心急，
界的人。
專注在耶穌身上 超越人生風暴
國度廣場 【復興系列】之二八五 樂見新人笑
◎潘榮隆牧師
希望我為他們的教會多禱告。 「為何L牧師離開你們的教會呢？」我很白目地問。
【本報訊】國度豐收協會主辦的
L是他們教會的前任牧師，我與他有幾面之緣；L看起來相當幹練熱
「中國兩代復興領袖學校in香港－
誠，應該會是個好牧師啊。
杖與劍的結盟」，七月廿四日晚
「長執會沒有通過續任。」
間，由腓力曼都法牧師主領培靈晚
突然，我不知語從何啟。良久，「為何？」我經不住好奇地問。
會（見圖，主辦單位提供），他
「他經常窩在家裡，」W說，「也算是偷教會的時間吧。」
引述約翰福音三章30節表示，施
霎時，我心中有著說不出的哀淒。
洗約翰的事工越多、就越少提到自
我聽聞過L有個先天腦部受損的孩子，當時L夫婦不肯墮掉孩子，保留
己、更多專注在耶穌身上，「耶穌
了這條小命，也因此，為了照顧他，夫婦倆可吃盡了苦頭。
是一切的中心，是生命、服事、傳 福音、工作、課業、婚姻的目的。」 特會的第一天，就遇到颱風，被 迫停止了兩場聚會，腓力牧師在會 中分享在棉蘭佈道時，也曾遇到強 烈颱風，連玻璃都被風雨吹破。他 求神讓雨停，神卻回答他：「哪個 比較容易？現在停雨？還是在這種
墨爾本約明教會七週年
天氣卻有幾千人來？那個比較容易
呢？」當時有幾千個人，冒著風雨 來聚會，當天聖靈大大動工。 「當你遇到人生風暴、感受到空 虛，就是遇見神的時候。」腓力牧師 引用創世記一章說，因為神在黑暗 中創造了天地、耶穌也行走在海上， 當用神的眼光看人生的風暴時，就 有信心勝過恐懼，知道耶穌高過一 切風雨。（全文詳見本報網站）
●澳洲墨爾本約明教會於七月廿九日歡慶七週年！當天，以「恢復
榮耀 生命 祭壇」為主題，表達該教會在神的帶領下，願意回應神的呼 召。主任牧師蔡坤助引用哈該書二章4-9節說道，約明教會的成立是 為了彰顯神的榮耀，當時因看見兩個新族群的需要：幫助校園的年輕 人、留學生找到人 生的方向，以及讓 新移民家庭在陌生 城市中找到家的溫 暖，是教會一直以 來的目標。（圖文 ／墨爾本約明教會 提供，全文詳見本 報網站）
「如果這個腦部受損的孩子是其他會友的孩子，L牧師這麼投入的照 顧，你們會認為他偷了教會的時間嗎？」我很不解地問。「還是，他 是滿有愛心的牧者？」 W驀地吱吱嗚嗚起來。 「這個孩子，也是他的羊啊。」我說。 後來我聽說，L自此離開了一生最摯愛的牧職，黯然從人間蒸發了。 當時，我的心中似乎淌著血，禁不住悲悽從心底深處而發；夫復何 言，只能抬頭望天。 我們太愛教會了，以致於，我們經常傷了牧者的心。 頓時，我心中有著深深的感動，我必須為自己的教會作一件事。 回來後，我們連忙將自己教會過去牧者的電話號碼找出來，一一去 電，代表著教會，向他們致最大的歉意與關懷，希望他們原諒我們會 友過去的無知，沒有好好愛他們，經常傷了他們愛主的心。 從電話的那頭，我們隱隱約約可以聽出他們聲音裡的顫動，一時之間 他們不知如何回應，旋又極其喜樂的述說自己的近況。有的雖已不再擔 任全時間牧職，但因著這遲來的致意，他們心中還是有著大大的安慰， 將過去諸多的傷懷，剎那間化作飛灰，談笑裡讓它船過無痕哩。 那天，我們心中都很喜樂－－在主裡，我們彼此相愛，以愛泯了歧 見、以愛醫治了受傷的心啊。我們也看得出來，從那天起，教會的氛 圍不再一樣，人數與愛主的心，默默地、穩穩地成長中。 在教會，雖然人來人往；但在基督裡，我們總是，樂見新人笑，喜 無舊人哭啊。
華人教會
2012年8月5日
9
南投偏遠山區 敬拜禱告守望台灣 迦南敬拜中心方榮一傳道與中華基督奇蹟全人
一個聖所！」位於南投縣信義鄉的迦南敬拜中
關懷協會洪妙真傳道等一行人，於七月廿六日前
心，早在落成前約十八年，神已把敬拜的恩賜
往新北烏來關懷部落原民時，接受本報專訪表
及異象放在方榮一傳道夫婦心中。
示，當他在十八年前領受異象後，便在自家建立
浸聯會暑期營會 勉青少年為主作夢
【記者劉以琳新北報導】「主說：為我建造
【記者
禱告塔及敬拜禱告祭壇，也不斷地尋求應證，
劉以琳台
神透過哈該書一章8節及歷代志下七章12節啟示
北報導】
他，接下來便是多年在神面前的等候。 八年前，他接待剛成立沒多久的中華基督奇蹟
由中華基 督教浸信
全人關懷協會同工，他們一同在禱告塔及他的家
會聯會主
中為台灣、土地、及原住民禱告，敬拜讚美神。
辦的「第
直至民國九十八年八月六日，神使方傳道領
五屆異象青少年領袖訓練營」於七月廿四
受異夢，清楚知道未來將有一條道路經過他的
▲方榮一傳道與奇蹟全人關懷協會的同工在日
至廿七日在浸信會嶺頭山莊舉行，近一百
土地，當時並未發生任何事情。沒想到不久便
月橋上揮旗敬拜神。奇蹟全人關懷協會提供
名青少年熱情參加。
發生八八風災，明隧道在災難中崩塌，使得唯
「鼻咽癌」，但在禱告中，神清楚告訴他：
「遇到試探時，我們不僅要有危機意
一通往山區的道路中斷。於是相關單位於次年
「我全然醫治了你！」他雖領受醫治，卻仍照醫
識，也要『奉主耶穌基督的名』拒絕這樣
在當地興建「日月橋」取代，剛好銜接上方傳
生所吩咐的接受治療。透過整個療程，使他對人
的誘惑和壞習慣！」新北市土城盼望中央
道所領受的異象：要在十二月底完成「迦南敬
有憐憫之心。接著，在民國九十九年與奇蹟全人
浸信會主任牧師蔡熙錫（見圖右，劉以琳
拜中心」的工程。他感恩地說：「定睛仰望耶
攝）說，因為「罪」的試探是思想誘惑的
關懷協會同工，開始了全台灣的繞行禱告，讓他
和華，他從不失誤。」
更能體會耶穌的心。現在透過迦南敬拜中心，方
一瞬間，所以聖經中記載著，要保守你的
「在人不能，在神凡事都能！」他也在其中
榮一傳道時常領著一家八口禱告、敬拜、讚美，
心勝過保守一切（箴四23），尤其在年
分享疾病得醫治的恩典。他曾被診斷出罹患
為台灣、土地、原民部落等守望禱告。
輕的時候，就要有拒絕「罪」的能力，讓 耶穌在生命中作王掌權。
嘉義基督教醫院 「不滅的火」研討會
關懷醫院社群 向員工與病患傳愛
「你為什麼仍活在自卑中？」蔡牧師以
【記者林稚雯嘉義報導】七月廿七日嘉義基
工。蕭牧師知
「為主作夢的人來了」為題表示，已經擁
督教醫院「不滅的火」研討會中，由嘉基院牧
道，貧窮常與
有耶穌生命的人，應當是為主「夢想」
部主任卓志錠牧師親自主持「醫院社群關懷─
疾病息息相
的人，當新的生命在你裡面時，就可以
員工與病患」此一特別主題，埔基院牧部蕭錦
關，便希望透
活出像耶穌一樣的生命。他以創世記卅
鋒牧師、馬偕院牧部潘美惠牧師與談。
過專業，讓社
七章1-11節表示，約瑟在十七歲的時候開始作
卓牧師首先分享，他認為醫療傳道也需要與
夢，爾後，他在艱辛的過程中渡過，但他不曾
時俱進，「要將新酒裝在新皮袋」；事工的推
區 中 弱 勢 族 左起潘美惠、卓志錠、蕭錦 群找回社會尊 鋒。嘉基提供
抱怨，而是倚靠神，他不曾逃避，而是順服，
展以「需要」為起點，以「關係」為途徑，以
嚴，知道自己是「有價值的」，重新恢復和神
並且深信上帝會為他負責，在過程中他以忍耐
「全人」為目標。人的需要通常會在剛進入組
之間的關係，能夠接納自己、饒恕別人。
的態度面對環境的操練，且專心等候神。「所
織時呈現，因此嘉基在員工剛加入時，就給予
潘美惠牧師則提出，院牧部視馬偕醫院為一
以年輕的十七歲是你的關鍵時刻。」
大量的陪伴和關心，因此創立了「YAMA（You
間大教會，希望能讓員工擁有健康的生命，病
會中，蔡牧師不時在台上、台下熱切地分
Are My Angel）小組」，也進行員工共識營，
人能得到肉體、精神和心靈的完整醫治，以達
享，他期待每一個青少年在年輕時期，除了認
為員工家屬舉辦「有你真好」感恩餐會，真誠
「醫療傳道」使命，並讓醫護人員與病人都看
識耶穌，也要緊緊抓住神所給的使命與異象。
地與人互動，人就能從中感受到上帝的愛，進
見上帝，感受從祂而來的愛。
「你是為了台灣的復興而站在這土地上的年輕
而再將愛傳遞出去。
即便在現今醫療狀況下，健保政策和民眾期
人。」蔡牧師盼望年輕人都為主來夢想，並且
蕭錦鋒牧師則說，埔基努力實踐耶穌的「愛
待，都是醫院的壓力，但牧師們相信：有上帝
從這世界分別出來－作耶穌基督的門徒。
鄰舍」教導，因而有了「尋找失落者」社區事
的愛，基督教醫院仍可靠神的恩典持續前行。
廣
告
台灣耶路撒冷國際基督徒協會
公
告
中華民國101年8月4日第101001號
主旨：本會經內政部101年5月23日台內社字第1010197987號函准設立，並成立籌備會，茲公開徵求會員。
公告事項： 一、本會宗旨：本會為依據人民團體法設立之社會團體。本會的宗旨是透過援助猶太人回歸及關懷以色 列內之弱勢族群，帶來聖經應許的成就，並促進台以雙邊的友誼交流。 二、入會資格：本會會員分下列二種。申請資格如下： (一)、團體會員：凡贊同本會宗旨之教會、協會、機關﹑機構或團體，均可向本會申請。申請時應填具入 會申請書，經理事會通過，並繳納會費後，為正式會員。團體會員應推派代表一人，以行使會員 權利。本會分級組織應加入本會為團體會員，並推派代表一人，以行使會員權利。 (二)、個人會員：需年滿廿歲，具有中華民國國籍或在中華民國境內有居留權，並贊同本會宗旨者，申 時應填具入會申請書，經理事會通過，並繳納會費後，為正式會員。 三、籌備期間申請入會之截止日期：即日起至101年8月14日止。 四、籌備會地址、電話、聯絡人：台北市信義路五段5號4樓,4F06室，02-2758-4190、0921-829-950陸小姐。 台灣耶路撒冷國際基督徒協會 籌備委員會 五、入會申請有關資料請向前項地址索取。
徵 選 雙連教會設教百週年紀念活動標誌(LOGO) 參賽資格
一、參賽者須符合下列兩項資格 (一)基督徒或慕道友（本項資格均需具牧者推薦簽名） (二)設計及藝術相關科系所師生或相關行業具經驗創作者 二、 參賽者得以個人或團隊參賽 參賽時間表： 一、作品送件截止時間：2012年8月31日止 二、公佈得獎名單時間：2012年10月中旬 頒發獎項
一 、 第 一 名 、1 名 ： 獎 金 新 台 幣 5 0 , 0 0 0 元 及 獎 狀 乙 只
二 、 第 二 名 、1 名 ： 獎 金 新 台 幣 2 0 , 0 0 0 元 及 獎 狀 乙 只 三 、 第 三 名 、1 名 ： 獎 金 新 台 幣 1 0 , 0 0 0 元 及 獎 狀 乙 只 四 、 佳 作 獎 、5 名 ： 獎 金 新 台 幣 5 , 0 0 0 元 及 獎 狀 乙 只 ◎比賽簡章請至本會網站http://www.slpc.org.tw下載
12
書香園地
2012年8月5日
18
馬可樓上
2012年8月5日
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
(彰化市公園路一段10號)
(台北市信義區吳興街394巷1號)
詳洽：04-7232784
主題：得著這世代的年輕人
●時間：八月十八日9:00 ●
講員：顧其芸牧師、黃福國牧師等
第三屆TKC影像獎《心中的一幅畫》徵件 時間：即日起至十月卅一日 主辦：基督長老教會總會青年事工委員會 詳洽：02-23625282 # 248 柴姊妹 www.youth.pct.org.tw
地點：北屯浸信會
備註：酌收費用
(台中市興安路一段18號)
詳洽：02-27203140 # 312、119
「理財現代化」系列座談會 時間：即日起至八月三十日 每週二、四10:00-12:00 地點：台北市復興北路354號8樓 主辦：基督徒禧年事工小組 詳洽：02-25034589 許姊妹 npo1069.npo.nat.gov.tw
詳洽：04-22859114
「愛蔓延一甲子」孫理蓮宣教士紀念展 時間：八月三至廿六日 地點：台北中山捷運站藝文廊 (台北市中山北路2段48巷7號) 主辦：基督教芥菜種會 詳洽：02-2597486 www.mustard.org.tw
第六屆推喇奴INTO訓練學校 ●成人組 ● 時間：八月九至十二日 ●青少年組 ● 時間：八月十至十二日 地點：台北純福音教會 (台北市中山區松江路473號3樓) 主辦：以斯拉事奉中心、台灣推喇奴書房 詳洽：02-25023640 黃傳道
OM國際宣教營 時間：八月四至十三日 地點：烏來迷你谷 (新北市烏來區啦卡路20號) 講員：前任福音船執行長海麥克 對象：18歲以上 主辦：OM台灣 詳洽：02-29596120 李弟兄 zan4tw@om.org 兒少領袖培訓營－君尊祭司系列 時間：八月四日至十二月八日 9:30-16:00，共五次 地點：慕主先鋒訓練中心分校 (台北市懷寧街112號6樓) 講員：劉利未傳道 備註：酌收費用 詳洽：02-23707200 歡慶阿爸父主日禮拜 時間：八月五日0:00-12:00 地點：台北愛主教會 (台北市松山區民生東路4段129號3樓) 講員：許美玲牧師 主辦：台北愛主教會 詳洽：02-27172005 許牧師 小組查經研習會 ●時間：八月七日 ● 19:30 地點：彰化浸信會
詳洽：04-22317366 ●時間：八月十八日19:00 ● 地點：台中基督堂 (台中市南區正義街134號) ●時間：八月廿六日 ● 13:30 地點：潮州新生教會 (屏東縣潮州鎮信義路35號) 詳洽：08-7884081 主辦：恩言善導培訓中心
永約歡唱卡拉OK班 時間：九月六日至十一月廿二日 每週四，共十二堂 地點：台北永約教會 (台北市松江路101號8樓) 講員：林照玉牧師 主辦：永約基金會、台北永約教會 備註：酌收費用，報名截止為八月卅一日 詳洽：02-25172118 # 212 陳秀枝
詳洽：03-5750448
台北榮總平安七月夜佈道會 時間：八月十八日18:00-19:00 地點：台北榮總中正樓一樓大廳 主題：若是有祂 主辦：台北榮總院牧室 詳洽：02-28712121 # 2264 樊鴻台牧師醫治大能特會 時間：八月廿一至廿六日 地點：台北聖教會 (台北市南京東路四段107號12樓) 講員：樊鴻台牧師 內容：教導團隊醫治訓練課程 主辦：台北聖教會 詳洽：02-27123242 # 18 廖姊妹 2012門訓暑期讀經營 時間：八月廿一至廿四日 地點：基督門徒訓練神學院 (基隆市暖暖區源遠路297巷100號) 對象：15歲以上重生得救基督徒 講員：紐約信心神學院副院長金京來牧師 主辦：基督門徒訓練神學院 備註：報名截止至八月十五日 詳洽：02-24590700 # 61王姊妹 第六屆開拓植堂研討會 時間：八月廿七日9:30 地點：台灣浸信會神學院理培堂
第58屆爸爸學校 時間：九月八至十五日 地點：桃園五他連得教會 （桃園市大有路85號3樓） 主辦：台灣推喇奴爸爸學校推動協會 詳洽：03-5588577 鐘弟兄
在職傳道跨文化訓練 時間：八月十二至廿四日 地點：柬埔寨金邊 講員：石明理宣教士，李秀全牧師夫婦等 主辦：基督教國際關懷協會 備註：酌收費用 詳洽：02-23931030 仇主任 第四屆世界華人基層福音會議 時間：十月一至四日 內容：「啟動基層‧成全使命」 地點：馬來西亞．波德申 主辦：世界華人福音事工聯絡中心 詳洽：852-23910411 簡姊妹 www.cccowe.org/4thgrassroots 東北亞靈糧特會─隨從聖靈的教會 時間：十一月廿八日至十二月一日 地點：611靈糧堂 (香港荃灣荃貴街2-18號 富麗花園A商場1字樓) 講員：周神助、區永亮、張恩年等 備註：酌收費用 詳洽：852-37108611、852-37108329 www.church611.org 迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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