不求與妄求,都不討主喜 悅。⼤衛在⾯對各樣艱難的時 候,他都求問主,該不該?可不 可?然⽽,當他不需親⾃帶兵出 戰,在既舒適⼜安全的王宮裡待 久了,⽣活竟亂了套,警醒的發 條也鬆了。當試探悄悄地來到⾝ 邊時,他毫無戒⼼也無⼒抵擋。 當下的他或許知道,或許完全沒 有想到,所做的、所要的,已得 罪神了(參撒⺟⽿記下11章)。
神不喜悅祂的兒⼥犯罪,祂 會⽤管教和教訓來給予回轉的機 會 ⼤衛深切地向神認罪悔改, 也對神的恩慈和公義有了更進 步的認識和敬畏(參詩篇51篇)。
「神啊,求祢鑒察我,知道 我的⼼思,試煉我,知道我的意 念,看在我裡⾯有甚麼惡⾏沒 有,引導我⾛永⽣的道路。」(詩 139:23-24)這是⼤衛的 個⼤ 膽 坦誠和信任的禱告,也是個 要徹底對付⾃⼰的罪和內在⽣命 的勇敢禱告。在與神同⾏的⼈⽣ 中,讓我們也願意勇敢的⾯對⾃ ⼰的內裡⽣命, ⽣為榮耀主⽽ 活!
編輯室 文 圖/羅鳳琳 安提阿事奉團 台北靈糧堂准許刊登 本⽂為巴柝聲牧師於2023 年4月2⽇在台北靈糧堂的主⽇ 崇
上⾯和下⾯的表述 (narrative)
我們每 個⼈,都有我們的 「narrative」,⼼裡最深的話。 以猶⼤為例,他3年半跟隨耶穌, 這是上⾯的narrative,但下⾯他 有另 個narrative,因為猶⼤常 常偷⾨徒的錢,他想的是賺錢,所 以魔⿁才有機會在他⾝上⼯作,後 來他就賣了耶穌(路22:3)。不好 的narrative,都有代價,猶⼤出 賣耶穌賺了錢之後就⾃殺了
耶穌也有祂的narrative,耶 穌對⾨徒說:「我很願意在受害以 先,和你們吃這逾越節的筵席。」 (路22:15)耶穌 直在盼望、等 待,要⾛天⽗的路,祂內在和外⾯ 的narrative是完全 樣。
在約拿的故事中,約拿上⾯和 下⾯的narrative就不 樣。上⾯ 好像是在服事神,但下⾯是希望神 審判以⾊列的敵⼈,不要神憐憫尼 尼微⼈;如果神憐憫他的敵⼈,約 拿就尋死。在約拿書第4章中,提 到他6次⽣氣。然⽽天⽗的 narrative是:「何況這尼尼微⼤ 城,其中不能分辨左⼿右⼿的有⼗ ⼆萬多⼈,並有許多牲畜,我豈能 不愛惜呢?」(拿4:11)如果約拿 下⾯的narrative能跟上⾯的 樣,他能繼續對尼尼微⼈傳講神的 話,讓他們在40天之後仍然持續悔 改,可能那鴻書裡對尼尼微⼈宣告 的審判,後來會有不 樣的結果。
上下表述的3個聖經例⼦ 、好的例⼦:保羅 保羅像是台灣⾼鐵,⽽且是從 台北直達⾼雄,中間不停 直達 的。
在使徒⾏傳第9章,保羅原是 熱⼼逼迫教會的,但在⼤⾺⾊遇⾒ 了主,他被禱告之後,眼睛得醫 治 被聖靈充滿,並領受了向外邦 ⼈傳福⾳的使命(加1:11-18)。 我們要像保羅 樣,對神有直接的 經歷。讓我們上⾯的、下⾯的 narrative,不是因為別⼈說,不 是因為⽗⺟說,⽽是我們⾃⼰親⾃ 遇⾒神。
巴牧師對⾃⼰的3個⼥兒,就 是陪伴、為她們禱告,她們⼈⽣中 曾⾛錯路,但現在3個⼥兒都認識 主、服事主。巴牧師希望孩⼦,以 及孩⼦的孩⼦,都能⾃⼰遇⾒耶 穌,讓主來告訴他們,他們的⼈⽣ 要做什麼 做⽗⺟的 定要每天為 孩⼦禱告。⽗⺟ 起為孩⼦禱告, 滿有權柄。
巴牧師⾃⼰是在中學時因教拉 丁⽂的⽼師傳福⾳給他⽽信主。讀 ⼤學時,他聽⾒主對他說:「孩 ⼦,我是你的救主,但還不是你的 主。」讓他很扎⼼,他就對付⾃⼰ 的⽣命,將⾃⼰獻給神,然後就被 聖靈充滿。在⼤⼆時因盲腸炎住 院,就在醫院裡3次從主領受,要 服事華⼈的教會。主很清楚地對他 說:「孩⼦,這是我給你的 narrative,你⼼裡的narrative要 跟我 致,第 ,追求我-主耶穌 基督,第⼆,要服事華⼈的教 會。」我們⼼裡的narrative,必 須是「我願意⾛耶穌基督的路」。 保羅就是如此。
⼆、壞的例⼦:西⾨
西⾨像發不動的⽕⾞,⼜像坐 錯⾞,本來要坐⽕⾞到⾼雄,結果 到了基隆
西⾨原來是⾏邪術的,但他也 信了主、受了洗(徒8:4-21),上 ⾯的narrative看起來是彰顯神⼤ 能的⾒證;但下⾯的narrative卻 是很⿊暗的,他 向使⽤魔⿁的能 ⼒,不了解彼得、約翰的能⼒是從 哪裡來的,⼼裡想著神的恩賜是可 以⽤錢買的。
神的⼯作是從⼈裡⾯往外⾯, 不是從外⾯往裡⾯;神的⼯作是讓 我 們 悔 改 , 離 開 以 前 的 narrative,讓祂在我們裡⾯寫下 完全不同的narrative。
曾有 位弟兄常常說:「神跟 我說 天⽗跟我說 」,看起來 好像很屬靈,但是後來卻被披露, 他想要成為服事中的主要同⼯,並 要⼤家都接受他的看法,不然就是 不屬靈。他上⾯的narrative很漂 亮,但下⾯的narrative完全是為 ⾃⼰。如果我們像保羅 樣被主揀 選,就要預備受苦,不是為⾃⼰抓 地位,⽽是要為主作僕⼈。
三、像你我 樣 般⼈的 例⼦:彼得
彼得像你我 樣,是慢⾞, 站 站停,速度很慢,每個⼈速度 也不 樣,但還是往前跑。
(圖: NH / canva) 當耶穌問⾨徒說:「你們說我 是誰?」彼得回答說:「祢是基 督,是永⽣神的兒⼦。」(太 16:15-17)但是才過不久,當耶穌 指⽰⾨徒,祂必須上耶路撒冷去, 受苦、被殺,第三⽇復活。彼得就 拉着祂,勸祂說:「主啊,萬不可 如此!這事必不臨到祢⾝上。」 (太16:22-23)被耶穌說:「撒 但,退我後邊去吧!」在彼得⾝ 上,出現了像「考上台⼤」以及 「3次考不上聯考」的差別。
我們很多⼈像彼得 樣,往前 兩步往後 步,真的是坐慢⾞。但 彼得給我們 個好榜樣,他在第 次遇⾒耶穌時,和到約翰福⾳第21 章,耶穌已經從死裡復活後的相 遇,耶穌都對彼得說:「來跟從我 吧!」第 次他不知道什麼叫「跟 隨耶穌」,但第⼆次他知道什麼是 「跟隨耶穌」。第 次彼得常常跟 耶穌說:「主啊,祢為我們做這 個,為我們做那個」,但第⼆次, 是耶穌對彼得說:「會有⼈把你帶 到你不願意去的地⽅」,就是指⽰ 他要為主⽽死。
彼得經歷了約翰福⾳21章,耶 穌對他說:「你愛我⽐這些更深 嗎?」,⼜經歷了使徒⾏傳第2章 的被聖靈充滿,然後出去傳福⾳, 3千⼈信了耶穌。我們的⽣命,在 使徒⾏傳第2章之前,必須先有約 翰福⾳21章,這是跟神的⽴約:第 ,我願意把⽣命完全地交給祂。 第⼆,祂願意把祂的⽣命完全給 我。如果有聖靈充滿,卻沒有約翰 福⾳21章的經歷,很可能他下⾯的 narrative完全不對。有很多服事 有⼤恩膏的⼈,現在卻看不⾒、⾛ 錯路,因為沒有經歷約翰福⾳21章 講的3件事:「你愛我⽐⾨徒更深 嗎?」 「你愛我⽐你的⼯作更深 嗎?」、「你愛我⽐這些⾨徒愛我 更深嗎?」
下⾯表述的3個學習
第 ,保羅在曠野中對耶穌就 是:「神啊,我愛祢,⽣死我都跟 隨。」彼得則是慢慢地,當耶穌 說:「你agape(希臘⽂中最⾼等 級的愛,無限之愛)我⽐這些更深 嗎?」彼得說:「主啊,是的,你 知道我philo你(希臘⽂中的兄弟 之愛,表⽰彼得向耶穌說:「我是 你的朋友」)。」我們要跟彼得 樣,慢慢地,愈來愈愛主。 第⼆,耶穌說:「有⼈把你帶 到你不願意去的地⽅」,意思是, 彼得的⽣命要完全放在耶穌⼿中。 好像彼得在開⾞,耶穌說:「我要 開你的⾞,⽽且你的導航要關掉, 我來決定你要到哪裡去。」
第三,彼得轉過來問:「這個 約翰將來如何?」耶穌說:「你不 要跟別⼈⽐,他的事與你無關。」
希望我們在教會,能夠明⽩,天⽗ 是我的阿爸⽗,祂給我的路是最好 的路。
巴牧師說,從1969年他⾛服 事這條路,沒有⾞⼦、沒有房⼦。 現要他在英國買 間房⼦,屋頂卻 有很多問題,如果屋主不配合,今 年7⽉回英國時就會變成無家可 歸。如果當初他留在英國服事,應 該會有很好的⾞⼦和房⼦ 但這 切都沒關係,因為天⽗愛他,他不 要跟別⼈⽐。如果聖靈在別⼈⾝上 有特別⼯作,我們不要嫉妒他,⽽ 且要為他禱告,讓他上⾯跟下⾯的 narrative都 樣。
讓下⾯表述和上⾯表述 ⼀樣漂亮 我們有沒有跟保羅 彼得 樣,上⾯跟下⾯的narrative是 樣的?那就是,第 ,更多認識耶 穌,第⼆,更多跟隨耶穌在祂為我 們預備的道路上。
另外,我們也需要聽別⼈的 話 當巴拿巴和彼得因為怕猶太 ⼈,不敢和外邦⼈ 起吃飯的時 候,保羅就公開責備了彼得。有時 候我們會看不⾒或是不願意,所以 也需要聽牧師和弟兄姊妹的話。希 望我們每 個⼈,不是只有上⾯的 narrative 很 漂 亮 , 下 ⾯ 的 narrative也要很漂亮
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文/張雅茜 圖/羅鳳琳 ( : kentoh - canva)