《禱告週報》第41期

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為主耶穌作見證 編輯室

文 圖/羅鳳琳 基督教芥菜種會與孫理蓮 紀念營地所舉辦的「從帶⼼到 創新的無聲⾰會」領導論壇, 於4月15⽇在台北夏凱納靈糧堂 舉 ⾏ 由 古 倫 神 父 ( Anselm Grün)主講 德國Upstalboom 連鎖旅館企業負責⼈博多 楊 森(Bodo Janssen)分享親⾝ 經歷,「南與北⽂化出版社」 社⻑吳信如⽼師擔任翻譯,同 場並有⾏政院陳建仁院⻑以及 TVBS董事⻑陳⽂琦弟兄分享。

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行政院陳建仁院長

TVBS陳文琦董事長 本⽂特別整理出古倫神父 的演講摘要,以及他最後所⽰ 範的祝福禱告,願為大家帶來 內⼼的穩定⼒量 提升⽣命韌 性

領導工作前提

先認識你自己 ⾵暴時代的主題,在現在特別 適⽤,因為台灣正經歷到疫情、氣 候暖化、歐洲烏克蘭戰爭的影響及 兩岸的危機。在這⾵暴時代裡,我 們到底要怎麼樣領導,怎麼樣⼯作 呢? 古倫神⽗是聖本篤會的修⼠, 因此聖本篤會的靈修就是他輔導的 基礎。

本篤靈修不是個⼈靈修⽽已, 它其實是團體靈修,如何在團體當 中來操練我們⾃⼰。本篤靈修也是 腳踏實地的靈修,透過靈修的體 系,去了解祈禱與⼯作如何結合在 起。古倫神⽗以靈修做為基礎, 來探討如何在⾵暴的時代領導與⼯ 作

對聖本篤來說,很重要 個領 導⼯作前提,就是認識你⾃⼰。想 要認識你⾃⼰的 個重要原則,就 是先不要評斷你⾃⼰,⽽是去了解 你⾃⼰,接納你⾃⼰的內在,然後 才能進 步去思考。

很多領導者會說,我想要在我 周遭建⽴ 個友善的領導環境,讓 ⼤家覺得很舒適;但是卻沒有發 現,他所散發出來的氛圍,是 種 懷疑別⼈的氛圍、 個充滿攻擊性 的性格,在⼼理學上我們會說,這 是 個壓抑性,或是負⾯的攻擊性 情緒。因為他們沒有很清楚地認識 ⾃⼰,很容易就在領導⼯作中,不 知不覺就把⾃⼰⿊暗⾯投射在被領 導者的⾝上。

誠實察覺情緒 處理負面情緒

本篤會修道院有 個很重要的 中⼼叫⼼理重整之家,專⾨給在教 會裡⼯作的神職⼈員,或教會⼯作 者,⾯臨崩潰(burnout)的狀況 或需要⼼理休息時,可以去這個地 ⽅,那裡有靈修輔導者

古倫神⽗曾在那裡陪伴另 位 神⽗,他看起來⾮常友善,但是在 談話 ⼩時之後,古倫神⽗覺得快 要氣炸,他覺得很奇怪,為什麼⾃ ⼰會那麼⽣氣呢?是不是對⽅讓他 感受到以前的傷痛呢?他跟輔導中 ⼼的其他⼼理諮商師 起討論,發 現原來是對⽅有 種壓抑式、被動 式的攻擊性。

如果要了解你⾃⼰,就要誠實 地察覺到你內在的情緒。以前的修 ⼠有 個很重要處理情緒的原則就 是,你內⼼會有什麼負⾯情緒,你 不⽤負責,因為你無法控制,負⾯ 情緒就是負⾯情緒, 定會有;我 們的責任在於,如何處理負⾯情 緒。每 個⼈都經歷過⽣氣、失望 的時候,也會有恐懼、悲傷的時 候,很重要的是,先不要評斷它, 罵⾃⼰怎麼這麼糟糕,⽽是你認真 地去察覺、看待,我現在有什麼情 緒。

有 種領導者就是 早到辦公 室就開始罵⼈,散發出 種「情緒 污染」。所以對領導者,很重要的 就是察覺⾃⼰每天早上是帶著什麼 樣的情緒去上班。如果想要帶著健 康、喜樂、乾淨的情緒去上班,就 要先認清我現在裡⾯有哪 些情 緒 例如你察覺到我裡⾯有 點⽣ 氣,你的做法不是要把這個⽣氣發 在別⼈⾝上,⽽是先問⾃⼰:「為 什麼我會⽣氣?⽣氣的意義在哪 裡?它告訴我什麼?」

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第 ,就是別⼈超越我的界 線。你要告訴⾃⼰:我不要讓別⼈ 來超越我的界線,我要跟別⼈有 個好的、健康的界線關係。⽤這種 分析的⽅式,你就可以思考,這個 情緒是要告訴我什麼?我有什麼要 注意的呢?透過這樣去察覺情緒, 才能把負⾯情緒轉變成正⾯的⼒ 量。

有些領導者覺得,我只要⽤理 性去領導就好了,我不是情緒性 不要情緒化。但是, 個沒有情緒 的領導者,是 個冷漠的領導者, 也沒有辦法去激發別⼈⼯作的⼒ 量,因為情緒 ⽅⾯是 種活⼒。

聖本篤會 個重要的原則就是 祈禱與⼯作。祈禱與⼯作的關聯 性,不是說要有 段時間來祈禱、 段時間來⼯作,⽽是讓祈禱成為 我們⼯作有健康的⽅式。透過祈 禱,不必 直在⼯作,祈禱成為 個健康的時間區隔。

我們也可以⽤內在來看祈禱與 ⼯作的關係 祈禱的重要⽬標,就 是讓我們完全獻⾝在上主的⾯前。

⼯作也有相同的⽬標,就是讓我們 能認真 專注於⼯作,獻⾝於⼯ 作。有些⼈的⼯作,不是出⾃於獻 ⾝的精神,⽽是⾃我中⼼的精神, 在⼯作中會想要表現我⾃⼰,是⾃ 私(ego)的精神,不是獻⾝的精 神。如果我們⽤⾃我中⼼的⾃私精 神去⼯作,就會發現這個⼈,想要 證明他⾃⼰,在他周圍散發出充滿 攻擊性的氛圍,讓別⼈在他⾝旁⼯ 作充滿了壓⼒。如果你能⽤帶著祈 禱的⼼情去⼯作,你會有 種獻⾝ 的⼼情,獻⾝在⼈們的當中,會有 完全不 樣的態度。

佛教有 種「我死」的精神, 是讓⾃⼰放掉 沒有⾃我 但本篤 會的精神不是這樣,⼈不可能完全 沒有他⾃⼰;⽽是去察覺,是不是 ⾃我中⼼⼜出來了,然後可以變成 帶著祈禱的態度去⼯作,這樣就會 把它減輕了。

有 個神⽗告訴古倫神⽗說, 他的講道沒有 句話是他⾃⼰的, 完全是上主的⾔語。但其實我們不 可能完全沒有⾃⼰,我們要很勇敢 地跟我們內⼼的⾃我中⼼對話 當 我們願意去對話的時候,你很⾃然 地會讓上主的靈來充滿你。你就會 提醒⾃⼰,我不是要⽤⼯作來證明 我⾃⼰,我⼯作是來服務別⼈的, 這時候⾃我中⼼就會⽐較減輕。

如何在風暴時代

工作與領導

⾸先是信仰或信任。要相信上 主、信任上主,上主就是我們⽣命 唯 的穩定根基,當 切都改變, 只有上主不改變。無論環境如何, 信仰會讓我們⼼中穩定,減輕壓 ⼒。能不能成功,以及能不能給⼈ 帶來幸福,是取決於上主,不是在 於我們的努⼒。

對於聖本篤的精神來說,如果 你相信上主,你也會相信其他的 ⼈,因為你在其他⼈⾝上看⾒耶穌 基督,意思是說,不會⽤他的⾏為

來定義

個⼈,⽽是看⾒他的內 ⼼。在⼯作場域中,免不了會有傷 害我們的⼈,我們並不是要催眠, 說⼤家都是好⼈。這裡所說的相信 別⼈,是⽤你的⼯作和領導,在別 ⼈⾝上喚醒他良善的核⼼。

今天有很多⼈崩潰(burn out),有⼈說是因為⼯作太多、 太重,但古倫神⽗認為,主要原因 並⾮因為⼯作太多、太重,⽽是有 其他因素,例如有不公平的⼯作環 境、職場霸凌等。

個人性崩潰的原因

1個⼈是從污濁的泉源得到⼒量, 如完美主義、想要證明⾃⼰、把事 情當成壓⼒。⽽從聖神、靈修得到 的⼒量,是乾淨的⼒量

2想符合別⼈的期待,⽽⾮符合⾃ ⼰內⼼的意願。

3花太多⼒氣,維持表⾯的⾯具, ⽽⾮在⼯作上。

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會生氣的理由
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4忽略⾝⼼的疲憊。⼈感到疲倦, 會去休息,原是好的。如果忽略, 就會變成慢性疲倦 環境不對(例 如:談話或開會 直沒有講到重 點),或表現出「外在圖像」 (「圖像」意為「形像」,例如: 你應該很有決斷⼒,你應該很酷 等)也會變成疲倦。我們應該問⾃ ⼰內在本質、健康圖像是什麼,⼯ 作本質是什麼。

找到正面的內在形像 、從聖經的圖像 從聖經的圖像中我們能得著正 ⾯的內在形像。例如:聖經中耶穌 曾醫治 個駝背的⼥⼈,當員⼯被 ⼯作壓⼒壓得喘不過氣來,就像 個駝背的⼥⼈ 樣,耶穌醫治這個 駝背的⼥⼈有4個步驟: (1)尊重她;(2)⽤⼈與⼈平等的⾼ 度來和她說話;(3)⽤正⾯表述的 ⽅式;(4)把⼿放在她⾝上,意即 帶來醫治,可透過⾔語觸動⼈的內 ⼼,引發對⽅療癒性的⼒量 ⼆、找到⾃⼰內⼼的圖像 例如:從回憶童年中,想起讓 你感到快樂、有熱情,能讓你廢寢 忘⾷的事。古倫神⽗會在⼩組中引 導⼤家分享,什麼是你童年中容易 廢寢忘⾷的事,為什麼會如此,以 及共同討論如何應⽤在⼯作上,⽽ 在這樣的討論中,讓⼈感覺到的不 是被批評,⽽是我們可以 起做些 什麼, 起進⼊熱情。

工作與領導要帶來希望 在⾵暴世代,社會上會特別強 調 個價值:希望。希望和期望不 樣,期望是別⼈給我帶來的⽬ 標,常常帶來的是失望。⽽希望是 「我為別⼈抱持希望」。我們的⼯ 作之所以有價值,在於能為別⼈帶 來希望。例如:警察能為社會帶來 安全感、受保護、公平正義的希 望;建築師蓋 棟好建築,讓別⼈ 居住有希望 這就是聖經的價值 觀:信、望、愛。

古倫神父的祝福

古倫神⽗為全場與會者⽰範了 他在職場論壇中 直在做的祝福, 讓⼤家可以回家練習。每天早上去 上班之前,可以透過祝福的儀式, 讓上主透過你的⼿,把祝福留在你 的家裡,也可以把祝福留在今天你 會遇到的⼈、今天和你 起⼯作的 ⼈⾝上

⼤家可以透過2個圖像來想 像,第 個圖像是,受到祝福的 ⼈,⾝上會像穿著 件上主的⾐服 保護著他,這個祝福的⾐服會深⼊ 到他內⼼裡⾯,讓他與⾃⼰的內⼼ 相遇 耶穌在路加福⾳有說,要祝 福那些逼迫你的⼈,所以你也可以 想到那些最難搞的⼈,向他們做祝 福的儀式。當你為那些傷害你的⼈ 祝福,你再看到他的時候,就不會 可憐兮兮,⽽是會抬頭挺胸,⾄少 會排除過去的成⾒,會感受到,他 是被你祝福過的⼈。

第⼆個圖像,路加在使徒⾏傳 描述,早期基督徒 起祈禱的時 候,地就⼤震動。我們可以想像, 當我們 起祈禱的時候,地就震 動,也就是影響了我們台灣的社 會。

為家庭祝福 雙⼿舉起做出祝福的⼿式,想 像上主透過你的⼿,把祝福流到你 家⼈⾝上,像 件⾐服,穿在你先 ⽣ 太太 ⽗⺟ 孩⼦ 孫⼦的⾝ 上,透過你的⼿,流到他們內⼼裡 ⾯,感受到他們內⼼的和諧,感受 到愈來愈像上主創造的⾃⼰。

同時你會感受到,你跟家⼈有 個新的連結關係,也能放⼼地把 他們交託在上主的⼿裡。

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古倫神父示範祝福的儀式 回到首頁目錄 再點題閱讀

為職場祝福

想像上主的祝福,流到那些你 們 起⼯作的⼈⾝上,以及你們為 他們⼯作的⼈⾝上,透過你的⼿, 上主的祝福流到他們內⼼裡⾯,感 受到他們內⼼的平安。

為傷害你的人祝福 另外也想像,那些和你相處不 ⼤好的⼈、很難找到對話機會的 ⼈,或是傷害你的⼈,想像上主的 祝福流到他們內⼼裡⾯,像 件愛 的⾐服保護著他,上主引導著他找 到他⾃⼰內在的和諧和平安。也想 像當你再遇⾒他的時候,你內⼼有 不同的感覺來與他相遇

為城市祝福

再想像,透過你的⼿,上主的 祝福流到台北市或這個城市,或許 在台北市某 個⼈⾝上,讓這個城 市、這個⼈感受到平安。

古倫神父

示範祝福禱告

慈悲憐憫的上主 求祢祝 福聚集在這裡的每 個⼈,也 祝福現在我們內⼼想的這些 ⼈。

慈悲憐憫的上主把祂保護 的雙⼿放在你的頭上 讓上主 的⼿引導大家走向 個更寬廣 的道路 充滿愛 和睦 平 安 ⾃由的道路。

慈悲的上主,祂的祝福就 像 件⾐服 樣穿在我們的⾝ 上,流到我們的⼼裡⾯,讓我 們的內⼼充滿信任,和對未來 的盼望 上主的祝福也讓我們 每 個⼈也都能夠成為別⼈的 祝福。慈悲憐憫的上主 這時 候祢的祝福也臨到我們內⼼所 記念的⼈。

奉父、⼦、聖靈的名,阿們。

全體合照留念 (李杰心拍攝)

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師 博多 楊森和他的兒子
由右至左: 陳建仁院長 古倫神父 吳信如老
(李杰心拍攝)
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下載ChatGPT了沒?當全 球瘋「生成AI」之際,華人基 督徒如何定位自已、定位科 技?心智模式與行動方案的展 開如何接地氣?如何善用科 技,為神的國度效力呢?

台灣內容產權發展協會理事 ⻑呂信偉(Tony)在受訪時提 到,近年來與全球華⼈國度網絡 (GCKN)章啟明⻑⽼團隊有許 多同⼯的機會,因著熟稔跨媒體 (傳統媒體 新媒體與⾃媒體) 操作,在這 波GPT狂潮中,在 GCKN逾越節的東⾨特會中侃侃 ⽽談⾃⼰的實戰經驗,⼜於4⽉ 16⽇南下⾼雄約珥靈糧堂,在 「⾼雄職場合 事奉中⼼」舉辦 的特會中與章啟明⻑⽼ 吳炳偉 牧師 佘⽇新教授同台,將⽣成 AI攻略密技⼤公開,希望祝福眾 教會能善⽤科技⼯具開展各類型 服事,這樣的分享受到⾼雄牧⻑ 們的熱烈回應。

「歡迎踏⼊⼈⼯智能的世 界!」Tony提到,他發現很多⼈ 問他如何下載ChatGPT,有些⼈ 怕使⽤,有些⼈想⽤卻下載錯誤 版本,為了讓當弟兄姊妹們展開 雙臂學會並善⽤這些科技⼯具, 為⼯作效能加速,為⼯作價值加 分,與⼯程師合作開發了「GCKN 測試版」Line好友,於4⽉18⽇下 午正式公開。

這名稱暫定為「GCKN測試 版」國度聊天機器⼈是與 ChatGPT串聯,可以成為基督徒 進⾏屬靈對話的⼩幫⼿,測試它 就等於在使⽤ChatGPT搜尋資 料,再也不怕弟兄姊妹會下載錯 的軟體,⽬的讓基督徒學習使⽤ 並善⽤現在正夯的科技⼯具,同 時,也為神的國度來效⼒。

Tony舉75歲擔任⾥⻑的⺟親 為實例,分享連⻑輩要上⼿新科 技幾乎都無障礙的使⽤體驗。那 天呂媽媽正打字整理⾥⺠活動 時,他利⽤ 分鐘幫媽媽下載 GCKN測試版,輸⼊「請給我三個 禱告詞」,在短短幾秒之內,跑 出主禱⽂、謝飯禱告⽂和為朋友 禱告⽂三則內容,媽媽覺得驚奇 並感受到科技帶來的便利性。

Tony說,各類ChatGPT⽬前 有數億⼈⼝使⽤,觸⾓深⼊38種 應⽤場景。⽽各種⽣成式AI正⾬ 後春筍般產出 基督徒除了⾛進 這時代的浪潮中,還可以做的是 讓ChatGPT成為⾼質量網路福⾳ 平台,為末後靈魂⼤豐收推進。 如何做呢?Tony說,⼈⼯智能是 從⼤量數據、經驗中,⾃⾏辨識 出規則,最終做出預測及決策, 因此,⿎勵⼤家使⽤這個 「GCKN測試版」國度聊天機器 ⼈,透過不斷地廣泛利⽤它來搜 尋,讓更多正確的基督信仰資料 在網路上串流,未來,當有 個 未信者想了解基督信仰時,他問 了ChatGPT,就可以得到正確的 基督信仰資訊並⾛進教會的裡 ⾯。

如四福⾳的記載,「問」不 是最重要的,「問得準確」才是 最重要的,GCKN在不久的將來 會提供 千則基督信仰提問的 ChatGPT指令語法要來幫助弟兄 姊妹問的準,獲取對的資訊,盼 望在末後世代,弟兄姊妹持續擁 有⼼中純正的信仰,善⽤⼿中的 各種巧妙,為主作榮耀的⾒證。

「國度聊天機器人」加入或掃描 下方QRCODE: https://lifflineme/1645278921kWRPP32q/?accountId 538smxci

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⽂∕張雅茜整理報導

ChatGPT是敵? 還是友呢?

⽂∕張雅茜整理報導 《使命門徒》是世界華福 中心關注全球華人教會趨勢的 基督徒Podcast平台,於3月 31日,總幹事董家驊牧師訪問 長期關注教會新媒體發展的神 學人邱慕天傳道暢談火紅的 ChatGPT的表面話題背後, 我們真正應該關注的議題。本 文經由世界華福中心同意,整 理訪談之內容。

何為ChatGPT?

「它是超級豪華版的搜尋引 擎」邱慕天傳道說,我們現在使 ⽤Google搜尋引擎,有時懶得打 很多字,打了前⾯幾個字, Google就會⾃動⽣成後⾯的字詞 來幫助你搜尋資料,⽽ChatGPT 這個AI聊天機器⼈,可以想像它 就是 款超級豪華版的搜尋引 擎 另外,它也是超級題詞⼯ 具,透過 問 答的過程中就把 資訊彙整出來。

邱慕天傳道提到,⾃⼰⽬前 使⽤的付費版AI協作軟體當中, 甚⾄可以產出⼩說,只要設定⼈ 物 場景 狀聲詞 對話和視 覺 嗅覺 味覺 聽覺 觸覺五 感元素,AI就會⾃動⽣成不同版 本的故事情節,覺得好的就保留 下來,彙整之後 本⼩說就可完 成。

董家驊牧師提到,⽬前有些 ⾼等學校甚⾄允許可以使⽤ ChatGPT來考試,他⾃⼰也嘗試 著使⽤,問它提摩太凱勒牧師的 講道模式和⾵格為何,發覺整理 出來的答案滿準確的,接著請 ChatGPT將 段冷⾨的經⽂,按 照提摩太凱勒牧師的思路寫 篇 講道,產出的內容也捕捉到了凱 勒牧師講道的精神 ⽽這樣的⼯ 具崛起,傳道⼈會不會⼼想著, 以後還要預備講道嗎?表⾯上的 焦慮是害怕被取代,⽽基督徒或 牧⻑們如何準確看待這樣的焦慮 呢?

邱慕天傳道回應,⼈類歷史 ⾛過獸⼒取代⼈⼒,第 次⼯業 ⾰命時進到機器取代⼈⼒,「取 代」 直都在發⽣。以前畫畫和 寫作都需要花上好 陣⼦的沉沒 成本去學習,現在AI⽣成軟體幾 秒鐘之內就⽣成各種圖⽚。為何 有焦慮,因為被取代的部分突然 太多了,造成了社會上的經濟結 構跟⼈⼒結構的動盪

過去學⽣的考試屬於填鴨 式,內容太⼋股,所以AI當然可 以模仿得很好。那牧者講道呢? 這就要看牧者講道是有⽣命的, 還是照本宣科?如果牧者講道是 照本宣科,當你發現AI跟你預備 的差不多,那你就應當要焦慮。

⽽如果 個牧者是聆聽上帝的聲 ⾳,在講台上講出⽣命之道,持 續關⼼、探訪⽺群,那就不需要 焦慮,因為在很⻑期的時間內, AI沒有辦法講出有⽣命的道,AI 也不了解你所關⼼的⽺群和受 眾。

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會不會有 天神學教育 也被AI取代呢?

邱慕天傳道談到,觀念、創

造⼒和⽣命⼒這三樣東西,AI⾄ 少在很⻑的時間內沒有辦法做得 跟⼈ 樣好。它能取代的是記憶 類 模組類或知識類的東西 另外,神學的學習依舊很重 要,如果 個傳道⼈神學學得不 好,如何能思辨信仰的觀念和時 代的議題呢?

「AI不能代替你思考,你必 須是那個主動思考的⼈,要具備 準確的思考⼒、創造⼒和⽣命 ⼒。」微軟今年3⽉份推出 Microsoft365Copilot,是將AI 強⼤功能導⼊⽣產⼒的⼯具,稱 為副駕駛(Copilot),即表⽰它 是⼈⼯智慧助⼿,幫助⼈更有效 率完成⼯作,「我們要正確定位 AI⼈⼯智慧,它就是 個很棒的 副⼿」。

AI⼈⼯智慧 ⽅⾯增加⼯作 效率,當然也有⿊暗的 ⾯。 ChatGPT裡⾯有個隱藏模式,它 叫DAN,意思是Do Anything Now,只要下 段程式碼,像是 咒語般,這個DAN就會被呼喚出 來,它沒有不回答的問題,若有 更多⼈去呼喚它,不斷學習,彷 彿變成 種神明的感覺。

另外,若將更多歷世歷代教 會歷史的神學論述、各年代神學 家的智慧語⾔、所有聖經研究和 原⽂釋義 海內外的牧者講道 古今中外的基督信仰智慧都放在 網路上,發展成 個庫料庫,並 且維持在⼤公信仰的範疇當中, 它⾮常可能可以表達出 個基督 教的上帝,⽽⼈可以每天跟它禱 告,跟它告解,跟它講話,這就 是 種危機

未來的⽣活模式 定會⾛向 ⼈機互動,成為我們的⽇常 你 也可能會把不堪的秘密、不敢跟 牧師講、不敢在團契中分享的跟 AI懺悔,有時候⼈只需要被聆 聽、被理解、被接納,AI未來就 ⾮常可能會變成⼈可信任跟可對 話的推⼼置腹密友。

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基督徒和教會應該是神真正 使⽤來傳遞祂⼼意的載體

「這樣,AI是不是就變成我 們創造的偶像,讓這偶像不斷滿 ⾜我們的需求呢?」董家驊牧師 語重⼼⻑地問。邱慕天傳道說, 其實當我們這樣倚賴AI時,真正 的偶像是我們⾃⼰,因為我們沒 有把⾃⼰放在受造的位置,乃是 把我們⾃⼰當成⾃⼰的神,⽤它 來滿⾜⾃⼰內⼼的需要。「我們 真的有把神當神嗎?」這才是真 正問題的關鍵。當基督徒沒有真 認識這位獨⾏奇事的上帝,在光 中也在⿊暗中、在隱藏中也在顯 現中的上帝時,AI的這位基督教 上帝已經出來了,可是它不是真 神。

「教會現在該有哪些思考或 該怎麼樣來預備,來回應這個即 將席捲世界的技術⾰新呢?」董 家驊牧師問道。

「真實的基督信仰就是我們 與道之間的關係,只有你真實遇 ⾒神,就像摩西遇⾒在荊棘中顯 現的上帝時,你才會知道甚麼是 真的,甚麼是仿擬的,什麼是永 恆,什麼是不可取代的真實。」 邱慕天傳道回應。

未來AI的發展會達成下放技 術,不需要學10年、20年的畫 畫,或是具備豐厚的⽂學底蘊, 就可以透過AI寫出很好的⼩說 ⽽這樣的技術⾮常能幫助像是臥 床的⽼⼈,⾝體有殘疾,或是學 齡孩童語⾔表達仍不優勢的這些 ⼈,他們有很多創意和想法,透 過AI下達指令,就能將創造⼒釋 放出來 因此,我們不能夠再⼩ 看我們現在所⼩看的⼈了。

另外,若基督信仰只是 個 消費品,那 定會被AI取代。基 督徒和教會應該是神真正使⽤來 傳遞祂⼼意的載體,讓上帝成為 上帝,讓上帝透過講道來對⼈的 ⼼說話。教會不是上帝,教會若 完全可以被上帝使⽤、打破和調 整,那教會就應該有能⼒善⽤ AI,保持這種健康的憂慮,了解 教會真正的價值跟⾓⾊,正確明 ⽩科技的知識,不是活在焦慮裡 ⾯,是讀懂神透過時代要告訴我 們的,成為 個衝浪者,不是螳 螂擋⾞的⼼態去對抗科技浪潮。

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文/使徒康麥克 (APMikeConnell) 國度復興合 禱告聯盟整理

使徒康麥克(ApostleMike使徒康麥克(ApostleMike Connell)本週教導基督徒認識聖Connell)本週教導基督徒認識聖 靈。聖經從 開始的創世記到最 靈。聖經從 開始的創世記到最 後的啟示錄,不斷看見神藉著聖 後的啟示錄,不斷看見神藉著聖 靈給人能力 而關鍵在於怎樣聽 靈給人能力,而關鍵在於怎樣聽 見聖靈的聲音。 見聖靈的聲音

只等真理的聖靈來了,祂要 引導你們明白 切的真理; 因為祂不是憑自己說的,乃 是把祂所聽見的都說出來, 並要把將來的事告訴你們。 祂要榮耀我,因為祂要將受 於我的告訴你們。

到頂端 往 或下 ⾴ 手機閱讀操作說明 下的⼦記載何對 ⼈話 神⼤⼤使⽤使徒 利讓傳福⾳給很⼈ 直對利話給⽅向 (徒8:29)。 ⼆ 直對使徒話 ⽌們的計劃使徒羅 看異楚引事⼯的 ⽅ 向 往 哪 個 ⽅ 去 ( 徒 16:6-10)。 整本經是神把的⼼意顯 明裡⾯的 原則來建 我們的⽣命但⼈⽣旅當中 每個⼈都⾯對不同的定或難 關我們卻沒辦法從經裡頭 直找到
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國度復興 合 同行 位 明 ⽩ ⽗ 神 ⼼ 意 的 為 的 是 引 幫 助 我 們順利⾛完⼈⽣的路 切關都是「溝」來建 ⽴跟神建⽴關就先 ⾒的⾳
約16:13-14 得的引 因為凡被神的靈引導的,都 是神的兒子。 羅8:14 經⽂講到凡稱為神的兒 都必在神裡⾯不斷⻑⼤成熟 受的引怎樣才 得到的引 神經讓⼈ 受的引但會直 到的⾳明⽩確實 想來引我們願意在⼈⽣路 上引我們不會掌 ⼈做 做⼆否則就 樣了⽽同⼯的⽅ 式從旁引我們 ⾳的⽬的 建⽴更的關 回到首頁目錄 再點題閱讀
到頂端 往 或下 ⾴ 手機閱讀操作說明 國度復興 合 同行 當神⼈的是 個⼈住在 個裡⾯同 給我們 個就是所 的思想⼈的5種不同的 官覺跟個世界 結理在世界上所受到的 訊並互動屬的⽣命同樣 眼可 結屬的世界只發展 屬的⽣命和官培屬 的覺便⾒神的⾳ 讀經的先求來 對你話求你不 ⼼讀不是負責你 便會發現 段經⽂在引 你是對你話當你越來 越專注並回應開光照你 的⼼ 每個信徒 定成讀經的 慣每 天間讀經練 ⾃⼰⾒神的⾳初代會其 實沒所的約經但是初 代信徒仍可得的引 11 世記 開的神 亞當把們置在伊 甸不斷對們話知 神是 位溝的神想 跟我們話建⽴關想 你跟個⼈建⽴關果 每 都只你單⽅⾯話 對⽅卻毫應樣的關 很洞但很基督徒沒學 會怎樣跟神互動怎整⾃ ⼰⾒神的⾳⾄屬的 ⽣命 直於不成熟的狀 把放在我們裡⾯⽽ 住在裡⾯的會引我們 所必先從裡⾯的⾒ 的⾳裡⾯會 動或 證當裡⾯的越敏不 斷練屬的就越容易 ⾒神的⾳ ⼆神的⼤服事⼈ 那賜給你們聖靈,又在你們 中間行異能的,是因你們行 律法呢?是因你們聽信福音 呢? 加3:5 神怎樣跟⼈話 和之間的溝 ⼆在環境 三經 神可另 個⼈對 你 話 只 是 去 留 意 和 覺 神的對我們的 話不到在的 ⾳⽽是學從裡⾯的 覺的⾳神的合⽽為 意思就是對我們的來 話⽽我們學會怎樣覺 的⾳ 每個信徒 定成讀經的 慣每 天間讀經練 ⾃⼰⾒神的⾳ 初代會其 實沒所的約經但是初 代信徒仍可得到的引 人活著,不是單靠食物, 乃是靠神口裡所出的一切 話。 太4:4下 「話」的原⽂是Rhema, 意思是神當下對⼈所的話主 穌引⽤約經⽂告我們每 個⼈都刻刻神溝從 神上受鮮的話語 但與主聯合的 便是與主成 為 靈。 林前6:17 回到首頁目錄 再點題閱讀

四異異 當中包括「

五意

會我們寫屬⽇記的 慣向我們話使我們和神的 關越來越

到頂端 往 或下 ⾴ 手機閱讀操作說明 國度復興 合 同行 下期待續 認識聖靈 如何聆聽神的聲⾳ 康⿆克 Mike Connell 【本文經GOODTV授權整理編輯自使徒 康麥克(ApostleMikeConnell)教導。】 12 意從裡⾯現出 句話或 個意由於神的⾳ 可很⼩(王上19:12)⽽ 且常溫必在 個讓 ⾃ ⼰息的狀之下才受得 到 神話很⽅式會 直對⼈話經 或異當我們為⼈禱告 可⽤⽅⾔禱告動裡 ⾯的海便可浮現 幅 或出現 個意常 都很溫⼜或者裡⾯ 受到平或不平 神
敞 開 的異」 (openvision)⽤⾁眼就看 到屬的世界;異在海裡 浮現的 ; 異從經裡 頭神會⼈覺做的 話 ⼦讓主穌看到 幅畫看到 個⼈站在果 樹下⽽是 個誠實偽的 ⼈穌 看到拿但之就 發現原來就是異裡⾯那個⼈ (約133) 經許⼦ 羅禱告看到異(徒18:910)。 裁判 樣當 裁判 吹⼝⼦所動員的 動作都得停⽌經⽂讓「基督 的平」來理你的⼼當⼼裡 平就很容易⾛在神我們 ⾛的路上 旦⼼裡⾯到不 失去了平顯是神提 我們告我們可⽅ 做錯了只我們願意 又要叫基督的平安在你們心 裡作主。 西3:15上 回到首頁目錄 再點題閱讀

RPG禱告帶來祝福

林育瑩姊妹是⺠雄榮光堂的 會友,⾃從參加教會的RPG(復 興禱告小組)禱告小家,帶來許 多的祝福,不僅恐慌症得醫治, 家⼈因禱告蒙福,更⼤⼤提升靈 命。將 切感恩、頌讚歸給神!

去年(2021)有 天,我的 恐慌症突然發作,那天晚上⼤約 7點,我就打電話給我的⼩家 ⻑,當時我⾮常的恐懼 害怕, ⾝體⿇⽊, 直⼤哭,然後⼩家 ⻑不斷地為我禱告。 直到我被 送醫院,⼩家⻑回到了RPG禱告 ⼩家,請另外 個姊妹, 起迫 切的為我禱告,希望我能夠趕快 恢復健康,後來我就慢慢的感受 到⼼裡⾯的平靜,並且恢復健 康。

箴⾔17章22節說:「喜樂的 ⼼乃是良藥;憂傷的靈使⾻枯 乾。」感謝主!我的恐慌症到⽬ 前為⽌就沒有再復發了。

到頂端 10 13 ⼤家平我是林我 享 RPG 禱告對我的幫助 我雖是個基督徒但受洗之 段間完不來會會不 讀經不禱告因為我 怕⼈群所我仍回到去的⽣ 活⽅式 直到 天在嘉義基督 院到 位曾經在雄光堂會 的⿎我回到會會 並絡我去的輔就樣我 ⼜回到會的少會 會了 段間剛會 的師⺟成⽴的⼩組就 我參加的⼩組師⺟可 覺得我合參加成⼈⼩組了所 我就參加了 參加⼩組 段間之 會剛在推動RPG⼩家我就加 了RPG禱告⼩家開了我對 神話語的禱讀是我 ⽤ RPG的⽅法禱告是我從來沒 試的更不⽤把神的 話語讀到⼼裡 開上線禱告我都所 思單的禱讀去就沒事了 來的禱讀我被的 到我發覺原來⼩家禱告可 來神結為什我不專 注來學禱讀 每在禱告中⽤神的話語來 代禱和祝福我發現⼼中會 喜我享受在神話語禱讀的 中每咀嚼神的話語我⼼ 中就受到 暖所我 常的喜RPG⼩家禱告
RPG⾒證 手機閱讀操作說明 往上 ⾴ 或下 ⾴ ⽂ 圖/⺠雄榮光堂 林育瑩姊妹
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最近我的哥哥發⽣⾞禍,膝 蓋⾻頭裂傷,還有⼿腳多處的挫 傷,無法回到職場上班,上班的 公司,還通知我哥哥說他們要再 另外請⼈,無法再雇⽤他了。這 段期間,我不斷地在⼩家裡⾯提 出來代禱,希望哥哥的傷勢能夠 趕快好起來,能夠回到公司上 班。

很奇妙的,最近哥哥的公司 竟然打電話來通知我哥哥說: 「可以回去上班」,⽽哥哥的膝 蓋⾻頭裂傷也 直在好轉當中, 真的感謝主

現在我⾮常的喜歡RPG,在 ⼩家可以讀神的話語,也可以跟 姊妹分享 些⽣活代禱,即使有 疫情,我內⼼仍然充滿平安,同 時因著RPG的禱告,我內在的 靈,感到較以前健壯,也不再那 麼害怕⾯對⼈群。

感謝主!RPG也讓我的靈命 提升,現在在⼩組我可以帶破 冰、敬拜、⾒證,服事神、服事 ⼈,更激起我愛神、喜愛讀神話 語的⼼。願弟兄姊妹都 起來參 與RPG禱告。將 切榮耀歸給 神!

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2023

基隆⿑禱 讓愛起跑 第一屆 「基隆城市祈禱早餐會」

城市祈禱早餐會」,4⽉29⽇於基 隆⻑榮桂冠酒店3樓的彭園會館舉 ⾏。基隆市⻑謝國樑率領市政團 隊參加,並有13位基隆市議員 起響應踴躍出席,基督教40多間 教會、天主教台北教區,以及企 業界、醫界、教育界等代表共約 200位出席,同⼼為基隆與市⻑祝 福禱告。

基隆市議員們也 同出席 接受大家的祝福 禱告

主桌1由右至左: 救世傳播協會洪善群董事 長 天主教會台北教區鍾安住總主教 靈糧 全球使徒性網絡主席周神助牧師 國民黨黃 健庭秘書長

主桌1由右至左: 國民黨黃健庭秘書長 貴格 會崇信教會林富山牧師 謝國樑市長 TVBS 陳文琦董事長 基督教文化交流協會理事長 魏悌香牧師 白嘉莉姊妹

主桌1由右至左: 士林靈糧堂劉群茂牧師, 基 隆靈糧堂周學仁牧師,iM行動教會松慕強牧 師, 救世傳播協會洪善群董事長

祈禱早餐會 開始,由貴格 會崇信教會林富⼭牧師來歡迎各 界代表,以及教會界⽗⽼牧者, 並邀請⼤家 起來禱告,讓基隆 成為 個最有愛的城市,「基隆 ⿑禱讓愛起跑」。

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到頂端 10 15 禱告焦點 國度復興 合 同行 手機閱讀操作說明 往上 ⾴ 或下 ⾴ ⽂ 圖/羅鳳琳
次,第 屆「基隆
史上第
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主持⼈也歡迎謝國樑市⻑以 及市府團隊社會處⻑楊⽟欣 ⺠ 政處⻑張淵翔、環保局⻑⾺仲 豪、秘書陳瑋、秘書周侾甫,基 隆警察局局⻑張樹德、副局⻑李 清泉、內政部警政署基隆港務警 察局林溫柔總隊⻑,基隆市議會 連恩典議⻑、陳明建議員、韓世 昱議員、鄭愷玲議員、林沛祥議 員、秦鉦議員、宋瑋莉議員、呂 美玲議員 何淑萍議員 陳軍佐 議員 張顥瀚議員 張秉鈞議 員。

謝國

市⻑致詞 謝市⻑先 感謝牧者、市 府團隊、議員及朋友的蒞臨與⽀ 持。這是第 屆基隆城市祈禱早 餐會,他感受到合 ,希望未來 有第⼆屆 第三屆 延續下去,也 讓更多牧者和弟兄姊妹參與,為 基隆禱告,讓神的愛更多臨到基 隆,不但在治理上、關懷上,也 在市政上, 定能得到更多祝 福。

謝市⻑感謝許多位市議員能 夠撥空前來,他要拜託基隆各⾏ 政區牧者,除了合 聚會、敬拜 禱告,有機會能邀請市議員進教 會,他們都是⻑期關懷基隆的⺠ 意代表。謝市⻑⾃⼰作了3屆的⽴ 法委員,從來沒有牧者邀請他進 ⼊教會, 次都沒有!他希望牧 者們能為議員禱告,邀請他們來 參加重要活動。

禱告祝福

第 段為執政掌權者禱告。 由基督⾨徒訓練神學院的主任張 益禎牧師作引⾔。張牧師分享, 1626年在基隆社寮島上建⽴第 間教會,也有修道院,盼望在400 年後,神的恩典繼續臨到基隆, 也臨到台灣,「基隆⿑禱讓愛起 跑」,基隆能成為讓愛輸出的⼤ 港⼝。這是上帝的⼼意。願眾教 會繼續禱告完成上帝的託付。

接著由眾牧者、天主教總主 教為謝國樑市⻑祝福禱告,全場 來賓也 起同聲祝福禱告。

眾牧者為謝國樑市長祝福禱告

第⼆段:為基隆城市命定禱 告 由基隆教會本堂胡發宗牧師 做引⾔。胡牧師分享,聖經上 說:「你們要過去得為業的那地 乃是有⼭有⾕、⾬⽔滋潤之 地。」(申11:11)他相信基隆這 塊地是神所賜的應許之地。在歷 史中,基隆4 5百年前只是 個 平埔族的⼩漁村,1626年西班⽛ ⼈在這地設⽴聖薩爾⽡多城 (「聖救主城」),表⽰這座城 市是屬耶穌基督的,他相信這命 名是有神的命定。後來被清政府 改變,叫「基地昌隆」。現在, 教會要稱這地為「基督興隆」!

基隆是 個優秀的深⽔港, 曾是全世界第7個貨櫃港,是進出 ⼝貨櫃的樞紐。西班⽛⼈命名聖 薩爾⽡多城的時候,曾賦予它 個命定,就是要成為向沿海國家 宣教的基地

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基隆是 個宣教基地,它是 個港⼝,也是 個⾨⼾ 聖經 提醒我們,要⽤敬拜讚美來守這 個⾨⼾。基隆市的市⿃是⽼鷹, 在聖經中代表有先知性的眼光, 在1993年,基隆舉辦了「基督是 主敬拜特會」,從那時開始,全 台灣有「平安七⽉」的活動; 2000年基隆舉辦了「福⾳遍傳」 運動,接下來10年「福⾳遍傳」 也遍滿全台23個縣市。相信基隆 啟動,台灣就啟動

基隆在台灣最北部,相信基 隆的城⾨,要抬起頭來,榮耀的 王將要進來!(詩24:7)基隆眾教 會的任務就是要歡迎榮耀的君王 進來。基隆外海有基隆嶼,討海 的⼈對此有個想像,台灣像是 艘船,基隆嶼像是柱⼦,海崁的 波浪像是纜繩,台灣船像是停靠 在基隆港。當神在尋找安息之所 時,相信基隆就是神安歇之處。 當基隆安息了,神的祝福臨到, 台灣也會進⼊安息。

「我們渴望基隆進⼊命定, 當我們⽤敬拜讚美守住國⾨,當 基隆啟動的時候,神就住在台 灣。」

胡發宗牧師(左)引言後,由基隆大武崙教會 高千菀牧師(右) 基隆教會百福之家陳鴻鈞 牧師(中)帶領最後的禱告

第三段:為區域和平禱告。 由基隆靈糧堂周學仁牧師作引 ⾔。周學仁牧師表⽰,謝市⻑在 競選時,就希望把基隆打造成為 最有愛的城市,這樣的宣⾔就已 經是在歡迎原來就是愛的神來到 基隆,作為祂的居所。基隆靈糧 堂有幸成為 次活動的場地,剛 好能聽到謝市⻑及楊⽟欣處⻑對 打造基隆成為最有愛城市的計 畫,謝市⻑也說他會全程參與, 不會離開。

「我們相信這樣的宣⾔是神 的命定,不只是在基隆,也要將 愛轉換到整個亞太地區,包含⼤ 洋洲、紐澳地區,不單神要居住 在這裡,它要成為 個傳愛的港 ⼝。我們要如同以賽亞書54章所 宣告的,要擴張我們的帳幕,讓 神的愛澆灌在這個城市中,這個 城市要把神的愛傳揚出去,這是 基隆的轉型與命定

讓我們 起來宣告,基隆轉 變、活出命定、提升季節的時間 已經到了,願神興起基隆,成為 亞太地區的祝福!」

周學仁牧師(左)引言後 由基隆浸信會榮光

堂偕立群牧師(右) 基隆活泉神召會徐淑芬 牧師(中)帶領最後的禱告

第四段:為關懷弱勢團體禱 告。由碇內浸信會宣承義牧師作 引⾔。宣牧師分享,關懷弱勢族 群是我們基督徒⾸要的責任,因 為神說,借給貧窮⼈就是借給 祂 相信每個教會 社會企業 福⾳機構,都在努⼒做關懷事 ⼯。

弱勢族群有 個特質是被 動,除了陪伴、供應他們⽣活的 需要,教會要主動,⽤福⾳來轉 換他們的⽣命。讓我們 起為教 會、關懷弱勢團體來禱告。

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宣承義牧師(右)引言後,由台灣聖公會聖司 提反堂林淑華牧師(中),台灣信義會基隆福 音堂王俊雄牧師(左)帶領最後的禱告

聖靈九果掛在⼗字

架樹上 宣告成為有 愛的城市 由9位基隆牧者象徵性地掛上 聖靈的9種果⼦,在 棵像⼗字架 的樹上;並由謝市⻑、TVBS陳⽂ 琦董事⻑、⽩嘉莉姊妹掛上愛 ⼼。最後由謝市⻑勉勵。

謝市⻑對有這麼多牧者、弟 兄姊妹共同為基隆、為台灣和 平,甚⾄為整個亞太地區祈禱, 覺得⾮常感動,相信天⽗上帝聽 到禱告,必會垂憐我們,降福與 基隆,也降福給台灣,讓我們成 為和平的社會。希望從此眾弟兄 姊妹繼續努⼒禱告,希望台灣更 有愛、更和平。

會外訪問天主教 台北教區

天主教台北教區總主教鍾安 住與20多教友、多位修會的神⽗ 同參與基隆城市祈禱早餐會, 過去3年台北教區都有參加台北市 的祈禱早餐會,這是第 次參加 基隆城市祈禱早餐會。

孔校⻑說,在基督內,⼤家

都是 家⼈,希望我們同⼼合意 的祈禱,可以給我們的社會更多 向善的⼒量

貴格會崇信教會林富山牧師

會外訪問林富⼭牧師 謝國樑市⻑是由iM⾏動教會 松慕強牧師帶領信主,現在每個 ⽉都會到貴格會崇信教會去聚 會,也會和林富⼭牧師 起禱 告,已持續2年多,沒有間斷。

林富⼭牧師感受到,謝市⻑ 有感受到神是他得⼒的來源,緊 緊抓住神,當選後也沒有改變。 市政忙碌時,他仍努⼒挪出時 間,和林牧師 起禱告。

基隆牧者多年來 直進⾏247 禱告城牆,眾⼈向神求能有 位 敬虔愛主的市⻑,如今神垂聽禱 告並成就,相信在基隆必有偉⼤ 奇妙事要發⽣。⽇出⾳樂祭也很 有神的同在。這第 屆的基隆城 市祈禱早餐會,是眾牧者多年的 祈求,也是謝市⻑當選前的⼼ 願,感謝主,事就這樣成了。

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上帝的話

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以賽亞書40章27-31節

27雅各啊,你為何說,我的道路 向耶和華隱藏?以⾊列啊,你為 何⾔,我的冤屈神並不查問?

28你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽 ⾒嗎?永在的神耶和華,創造地 極的主,並不疲乏,也不困倦; 祂的智慧無法測度。

29疲乏的,祂賜能⼒;軟弱的, 祂加⼒量。

30就是少年⼈也要疲乏困倦;強 壯的也必全然跌倒。

31但那等候耶和華的必重新得 ⼒。他們必如鷹展翅上騰;他們 奔跑卻不困倦,⾏⾛卻不疲乏。

1 以賽亞書40章是神安慰祂被擄 的百姓,以及要牧養他們的信 息。在最後的這5節中,哪 節提 到神不會疲乏困倦?哪 節提到 ⼈會疲乏困倦?

2 31節提到,等候耶和華的⼈, 會像哪 種動物,並產⽣什麼狀 況?

親愛的主,⾯對我⽣活中的 艱難,或是我們國家危難的處 境,我要來到祢⾯前禱告並等 候,求主垂聽呼求,使冤屈能得 以伸張,未來的道路和神的公義 能顯明出來。求主保守我不會⼼ 累 喪氣,反⽽帶著信⼼持續等 候。願主使我重新得⼒,如鷹展 翅上騰。奉主耶穌的名禱告,阿 們。

以賽亞書40章31節

「但那等候耶和華的必重新得 ⼒。他們必如鷹展翅上騰;他們 奔跑卻不困倦,⾏⾛卻不疲 乏。」

本週請為 位⼼很累的⼈代

禱,並向他說出⿎勵和加油的 話。請也為⾃⼰這樣禱告,並寫 下⿎勵的話語。

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