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５版
本週金句 因為你們立志行事都是 神在你們心裡運行，為 要成就祂的美意。 腓立比書二章13節
讓漁民聽到詩歌 澎湖平安音樂祭 主後2012年8月19日 ■ 每週日出刊 ■ 訂閱電子報 http://KRTNEWS.com.tw ■ 服務電話：02-23673003
基督徒醫療工作 連結交流 【記 者 賴 中 申 採 訪 報
實際地感受
導】由台、日、韓三國的
『醫療宣教』
基督徒醫學協會輪流主
的生 命。」
辦，至今年已是第四十一
陳恆常醫師
屆的「亞洲基督徒醫療工
說，過 去 舉
作者暨學生交流會議」，
辦交流會議
今年輪由台灣基督徒醫學
時，常 安 排
協會主辦。八月九至十二
學生住在醫
日在溪頭舉辦，除台日韓
師家中，去看
三國外，還有來自其他七
他們如何生 活、如 何 工
個國家的基督徒醫療人員
免費索取．自由奉獻
各版焦點 各版焦點 ２版：八項工具助醫務人員 智慧傳福音 ３版：價值觀為基礎 家庭恢復教會復興 ４版：傳承經驗 教職員在校園中傳福音 ５版：亞太聚會處大會 持守善美與真理 ６版：反對同性婚姻 美福來雞掀起波瀾 ７版：浸會差傳會議 將在北美植500新堂 10版：音樂會裡的VIP 12版：為誰而戰 13版：你選擇了哪一副十字架 14版：英國宣教的呼聲 16版：起來！堵住破口 20版：基督徒國際事奉神學院
和學生，近百人與會，全程英語。
台灣基督徒醫學協會理事長、前彰
作與服事；今年則一起住在溪頭，
（見圖，主辦單位提供）在大會之
基副院長林國川醫師語帶興奮的
有更多機會作多國交流。
前二天，並於埔里基督教醫院及阿
說：基督徒學生們可從前輩身上看
「我們要讓年輕的基督徒醫師與
本期影音新聞
里山的教會，舉辦醫學生職場工作
到榜樣，知道未來可能遇到的問題
學生知道：有另一種快樂，是在追求
綜合報導
觀摩及「生理食鹽水訓練」。
並預作準備，並了解他國醫學生情
金錢與職位爬升之外的！」八月初
今年交流會主題是「促進醫療宣
形；醫療人員則可與他國基督徒彼
才「下鄉」就任埔基院長的陳恆常
教的連結與合作」，並邀來印度籍
此交流學習、截長補短。
醫師說，藉由交流會議的交流，能將
的世界基督徒醫學協會執行長Vinod
埔里基督教醫院院長陳恆常醫師
更多元的醫療工作人生模式展現給
Shah醫師列席指導。過去，除在此
自學生時期開始，便參與交流會
年輕一代看，「像是今年邀來的，一
交流會議之外，基督徒醫療工作者
議，今年他在會中分享台灣經驗。
位已在泰國宣教十年的宣教士」。
及醫學生便鮮少有「交流」機會，特
「像是八八風災後，台灣基督徒醫
「不同國家基督徒醫療工作者分
別是國際間的交流與合作。主辦單
學協會在阿里山鄒族部落推動的
享各自的醫療宣教事工後，激發了
位期待加強「會期之外」平日的交流
『尼希米計畫』，透過醫生下鄉醫
跨國合作的可能，我們目前已在規
與合作，促成跨國的基督徒醫療工
療關懷，還與當地牧者合作，並定
劃與商討，如何進一步合作。」交
FM90.9佳音電台
作者網絡更緊密連結。
期聯繫，使醫療與傳道的工作能緊
流會議後，林國川醫師對台灣未來
每週日16:05-17:00
「讓基督徒醫療工作者和學生聚
密結合。」
的醫療宣教工作更具期盼。
在一起，能激發出什麼火花呢？」
「除了聽 之 外，也 讓 與 會 者 更
（相關新聞請見２版）
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 E-mail／service@krtnews.com.tw 諮詢委員／白崇亮、伍賜福、朱植森、朱台深、杜明達、余慶榮、李家忠、林宗正、吳文宗、洪真哲、夏忠堅、高俊明、高敏智、陳仲輝、陳約翰、陳見岳、陳稻松、 張茂松、張以諾、張漢業、許宗實、章啟明、曾國生、曾政忠、黃連星、黃英豪、彭德貴、莊東傑、廖金河、溫永生、劉群茂、鄭博仁、蕭祥修、蕭 平、顧其芸
●為元首、執政掌權者 代求。(提前二1-2) ●為耶路撒冷求平安。 (詩一二二6)
8.19 訪加利利傳道會廖石開傳道 談 九三軍人轉化禱告大會
免費索取．自由奉獻 奉獻支票抬頭及劃撥戶名／財團法人國度復興傳播基金會 郵政劃撥帳號／ 19738631
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華人教會
社論
2012年8月19日
教會的專業與制衡
密，隱藏濫權的事跡。「絕對
對的權力，絕對的腐化」這句話，原來不是
的權力，絕對的腐化」，因此
針對專制的英國國王說的，而是對於當時專
過去兩週引起社會關注的張鳳強艦長越界
軍事系統管理問題的嚴重性，不下於民主政
制的主教說的？
事件，再一次提醒我們尊重專業固然重要，
府與公司行號。軍隊體系需要設立內部制衡
從摩西開始，宗教祭祀的專業就從政治軍
但是專業若沒有制衡，就容易導致官僚本位
制度，如輔導長、政風處、會計檢查、官兵
事管理系統分出來，但是分立而不分離，彼
主義，甚至官僚殺人。若不是媒體揭發此一
權益保障委員會、以及軍事法庭。同時也要
此制衡。以色列王國建立以後，政治與宗教
事件，一位表現傑出的年輕少將，不但可能
有外部制衡制度，如媒體、監察院、和立法
分立而不分離，彼此制衡。例如，先知拿單
因此斷送前程，甚至可能像被屈打成招的士
院國防委員會。
制衡大衛、所羅門的宗教改革、以及以斯拉
兵江國慶一樣，冤死於軍事法庭的誤判。
從張鳳強艦長爭議事件，我們也要思考台
與尼希米攜手的宗教改革。甚至到了使徒時
張鳳強艦長爭議事件現在已經進入軍事法
灣教會管理制度的專業與制衡。牧者傳道們
代，脾氣直爽的保羅會指責彼得的軟弱，個
庭的審理程序，其中關於國際法之適用、軍
抱怨執事、長老們不尊重他們的牧養專業，
性溫和的巴拿巴也會駁斥保羅對於提摩太的
事戰術之應用、演訓表現之懲處，法庭內自
常常批判和阻礙他們推動事工，甚至造成教
苛責。反觀，近年來國內外一些重大的教會
然會有進一步的討論。有些軍事機密以及專
會分裂。執事和長老們又怪教會基層的同工
醜聞，例如美國水晶大教堂宣告破產、新加
業判斷，可能不是社會大眾所能瞭解。不
們，常常批判他們，讓他們兩面不是人。他
坡豐收教會牧師疑似挪用捐款、以及天主教
過，社會大眾有權利關切的是，軍事法庭能
們希望信徒們聽從他們的指令，如同以色列
神父姦淫祭童事件，不都是因為缺乏有效的
夠公正客觀的根據軍事與外交專業知識，做
人順服摩西的指令一般。
內部制衡制度嗎？
出合法與符合比例原則的判決嗎？
不過，教會的牧師與長執們也要思考，自
藉著這次艦長越界爭議以及近年來教會發
解嚴之後，軍中人權大幅改善，但是違反
己有摩西的能力和靈性嗎？有了能力和靈
生的醜聞，台灣教會可以重新檢驗內部的制
人權以及貪污腐化的事件，仍然層出不窮。
性，又有謙卑嗎？當我們收到弟兄姊妹們善
衡制度，是否建立起來？運作是否公正、公
主要原因是軍隊強調紀律以及機密，長官對
意的批判，是不是可能表示我們的能力或靈
開、公平？防微杜漸才能不負上帝與信徒所
於部屬有生殺大權，而且可以藉口軍事機
性有缺陷，或者不夠謙卑？我們可知道「絕
託。
八項工具助醫務人員 智慧傳福音 【記者傅筱琁台北報導】 「喜樂的心乃是良藥。」 （箴十七22）醫護人員在 繁忙的工作中，如何能為神 作光、作鹽，輕省的將福音 帶入職場中？將耶穌這帖特 效藥推薦給病患？
其職域中，最常見的障礙是時間
銳的心。
的壓力，這在世界各地都是一樣
她也提到蒐集心靈史的重要性：
的。」
「在荷蘭蒐集心靈史很普遍，它
病人也有其面對的障礙，如「只
提供相當重要的資訊。例如，穆斯
想醫病，不想被『傳教』」；因
林不吃豬肉，耶和華見證人信徒不
此該課程提供八項工具，包含：禱
接受輸血。此外從靈性角度關懷病
告、提問、採集心靈史、信心旗
患，也能拉近醫病關係。」
幟、講述信心故事、開立真理處
本 課 程 由台 灣 基 督 徒 醫
方、撒播真理、建立屬靈團隊。使
學 協 會 和 路 加 傳 道 會 主 辦。
醫護人員能以自然的態度將福音帶
相關資 訊請 參ht t p: / / w w w.
入。愛蓮說，其中最重要是禱告，
internationalhealthservices.org
首度在台灣舉辦的「國際生理食
愛蓮表示：「醫護人員有其專業帶
鹽水」培訓計劃，強調真理與愛的
來的機會，能與患者近距離接觸，
健康平衡，就如同0.9%鹽水對人
信任感較易建立。但是醫務人員在
體的重要性。此課程為國際健康服
打破宗派圍籬 札幌恩典教會話感恩
務機構（HIS）所發展出，適用於
此外醫護人員還需時刻保持一顆敏
醫療機構傳福音的訓練課程。幫助
【記者賴中申台北報導】日本311震災後，北海道
「 震 災
學員不只聽道，還能行道，除傳統
眾教會組成「北海道基督教宣教聯盟」，定期聯合組
發生超過
的授課外，也透過個案互動演練，
隊前往東北災區關顧與救助；在此聯盟中扮演要角的
一 年 後，
使醫護人員找到最合己用的方法，
「札幌恩典教會」，由主任牧師益田良一之子─益田
最迫切的
確實行動。八月十一日在台北榮光
結牧師，八月二至八日率三十餘位同工抵台參訪台北
是人心的
教會舉辦的培訓課程中，與會學員
靈糧堂，留台期間益田結牧師與幾位主要同工接受本
需要！」益
包含，醫生、護士、相關科系學生
報專訪，分享北海道福音現況及災區目前需要。（圖，
田結牧師指出，東北災區現在自殺率很高，需要心理及屬
及醫院志工等數十人。（圖，傅筱
賴中申攝）
靈上的協助。台灣教會其實不斷都有派遣隊伍至當地，他
琁攝）
「北海道有近五分之二、高達一百九十萬人口居住
也向台灣教會致謝，但仍呼籲持續為災區代禱，尤其是東
科學已經證實，信仰能為人帶來
在札幌，信主比例和全國相近，僅有0.3％。」益田結
北災區的教會，是全日本最弱小的區域，尤其需要外來協
健康，但醫療工作者在傳福音上
牧師說，日本有許多破碎家庭，所以教會針對離婚、
助。
會遇到什麼障礙呢？學員回應說：
單親、寄養等鄰舍提供不少課程和關顧；而札幌有約
札幌恩典教會成立於一九七六年，於一九九三年轉
「擔心會沒面子」、「害怕被投
一百八十間基督教堂會，教會間的連結較其他地區稍
型為小組教會，現有約二百位會友，是個看重「恢復家
訴」、「可能遭病患家屬反對」
強，其主任牧師也參與在一個不分宗派的牧者小組
庭」的教會；因為深度委身北海道跨宗派教會間的合
等。該培訓學院講師，來自荷蘭的
中，且持續關心、門訓釧路市的弱小教會牧者。
一，主任牧師益田良一還曾被稱為「北海道之父」。
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2012年8月19日
華人教會
3
價值觀為基礎 家庭恢復教會復興 原理、內在醫治原理、自我省察原
從小要求孩子要乖巧，或孩子見父
醒此類型的弟兄姊妹要訓練分享自
者傅筱
理、屬靈爭戰原理、聖經價值觀原
母十分辛苦，油然而生「我要乖，
己內心中的感情與真心，而非正確
琁台北
理、發現恩賜及領導力原理。在
不要給父母惹麻煩」的意念，或認
答案，肯定自己並將軟弱帶到神的
報導】
「自我省察的原理」中，透過八種
為自己要承擔家人所有責任，以及
面前。她說，此類的人被神恢復時
「最重
類型來發現內在虛假價值觀的根
所有問題。
會擁有許多恩賜，也常帶給他人喜
要
的
源。成執事引用以弗所書四章22
她引用箴言三章32節經文，提
樂。
是，價
至24節經文說，進入我們內心的
值
觀
虛假思想會導致行動，行動將成為
要
改
習慣，習慣反覆久了就會形成人
變。」
格，而人格將會取決我們的人生。
第六屆推喇奴INTO訓練學校，八
因此當求問神，透過傷心與創傷進
月九至十二日在台北純福音教會舉
入人內心的虛假思想，及錯誤的價
行。大地教會成明子執事（圖，傅
值觀有哪些；並與神的真理對照，
筱琁攝）在「虛假的價值觀」課程
檢視哪些是被曲解的部分。她也提
中提到，「價值觀是基礎，正確的
到，每項意識的形成都有其原因、
價值觀可為人生打下扎實的地基，
徵狀及產生的行為模式。
才能在其上建造堅固的房子。」
課程中，她請學員自我評估，並
該課程目的為使家庭恢復，分二
依此分組，其中「乖小孩意識」在
組上課：成人組及青少年組。此屆
此次課程中人數最多。此類型的人
特別針對牧者，設立牧者組，並開
因為要成為乖小孩，所以很會幫助
辦特別專題，期待除家長外，牧者
別人及參與服務，但容易疲倦及產
也能接受裝備。
生壓力。成執事說，韓國和台灣情
該訓練學校課程運用七項原理：
況一樣，皆以「乖小孩意識」人數
與神相遇的原理、恢復自我形象的
最多。其形成原因有可能是，父母 ●「為幸福基隆而走」活 動，八月十一日上午在基隆海 科館潮境公園舉行。東明長老
看重家庭議題 牧者向總統提建言
【記
【本報訊】透過國策 顧問江彥霆長老的引 介，十位牧者於八月 七日上午與馬英九總 統座談逾二小時，針 對家庭、教育、人口 政策及國家發展等議 題，向總統提出建
庭日全台義走」，及「幸福家庭
言；與會牧者為：葉明翰、
日」活動，喚起台灣社會對家庭的
許榮豐、許承道、周神助、
重視，將正面影響力注入社會，非
張茂松、蕭祥修、杜明達、
常值得肯定。
蔡安祿、陳見岳及鄭博仁等
針對全台已有11％人口超過65歲
牧師，總統府副秘書長熊光
的高齡化現象，雖然政府與民間可以
華、內政部次長林慈玲，及
努力的空間很大，「最重要還是強化
教育部次長陳益興也在座參
家庭功能，建構和諧的親子關係，使
與。（圖，總統府提供）
年長者得到更多照顧。」馬總統說，
「這次與總統會談，主要
期望藉由此座談會，多聆聽教會領袖
聚焦於家庭議題，而且原訂
的意見做為政府施政參考。
一個半小時的時間，最後竟
此次與馬總統座談的牧者，乃以
談了超過二小時。」八月十
「和好疼惜臺灣會」之名義，是透過
日於國家祈禱早餐會籌備會
雙連長老教會江彥霆長老安排；與會
教會沈俊成牧師指出，盼藉此
中，靈糧全球使徒性網絡主
牧師中，包括多位「牧者國是論壇」
傳遞家庭價值，並以九塊不同
席周神助牧師說，馬總統還
的核心同工，會後且為此召開檢討
顏色的積木堆疊，喻家庭完整
特別向牧者表達謝意，且很感動基
會，近期將繼續緊鑼密鼓凝聚全國
的重要性。（文／劉以琳，圖
督徒持續為他代禱。
牧者與各行各業同工的共識，齊為
／主辦單位提供）
馬總統向牧者致詞時說，基督教
台灣家庭轉化復興擺上。
非常重視家庭價值，例如發起「家
家庭專欄
作稱職的父母（下）
◎楊寧亞牧師
一、教養孩子首重對孩子的看法與想法。
是罪人，需要被饒恕，父母也是罪人，同樣
們孩子並不是要把難擔的重擔給我們，祂不
二、教養孩子第二個要件：讓上帝先成為
需要被饒恕。如果為人父母的，自己的基本
只親自幫助我們作父母，同時也透過教會給
需求沒有得著滿足，他們也無法去滿足孩子
我們很多的資源與協助，讓我們的孩子可以
的需要。
走在正路上。
我們的牧者。 我們想要作稱職的父母，第二個要件就是 要讓耶和華作我們的牧者。「耶和華是我的
因此父母不要只想到自己的責任，或是想
牧者，我必不致缺乏。」（詩廿三1）我們為
要給孩子一切需要的東西，卻忽略自己身、
人父母，想要帶領孩子走義路，自己要先走
心、靈的需要；我們若想要成為孩子的好牧
親愛的主耶穌，祢教導我們：「你們作父
在義路上；除非我們自己走在正路上，否則
者，就要先讓耶和華牧養我們、成為我們的
親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓
不可能幫助我們的孩子走正路。
牧者。因此，我們養育兒女，不要先想到給
和警戒養育他們。」求主賜給作父母的，有
很多父母很關心孩童教育，參加許多親職
孩子這個、給孩子那個，而是要學習讓主作
從祢而來的智慧教導兒女，在行使父母的權
教育研習會、閱讀很多書本上的知識，他們
我們的牧者，如此我們才不會以錯誤的方式
柄時，按著主的心意、不隨從自己的意思，
學習越多，就越感沈重，因為他們發現自己
對待孩子。我們要讓耶和華作我們的牧者，
作討祢喜悅的父母。謝謝主，奉主耶穌基督
有更多不稱職的地方。他們忘記了他們也是
其中還包括一點：
的聖名禱告，阿們！
人，也和孩子們一樣有許多的需要；孩子有
我們需要教會的協助，因為養育孩子不只
時間的需要，為人父母也需要有安靜獨處的
是父母自己的責任，教會、愛的團契也是幫
時間；孩子需要愛，父母同樣需要愛；孩子
助孩子成長很重要的屬靈資源。上帝賜給我
獻上禱告：
（全文摘錄自《30天禱告手冊》─幸福家 庭的重建）
4
華人教會
2012年8月19日
傳承經驗 教職員在校園中傳福音 作的教職員，能開展事工。」大專基督徒教職
年有兩次校慶禱告會，及每月台大聯禱會等，
員事工研討會八月五至七日於東海大學舉行，
機械系老師們也抓緊零碎時間，為肢體需要代
八月六日進行兩場論壇討論。
求。此外，老師們同樣也有新生專題，及開設
台南大學張德生老師說，南大團契每年最盛
通識課程，用生活化方式分享福音。
大的活動，是聖誕節、復活節以及學期初的新
東海大學羅文聰學務長邀大家思考「校園福
進教職員餐會，以活潑方式，一對一邀請和陪
音工作的藍海路」。他用東海校訓「求真、篤
伴，讓更多人認識神，將生命奉獻給神使用，
信、力行」引言，指出上帝放在人生命中的價
並在教學中給學生更好的教導。
值與真理，唯有透過信心才得以獲致，再藉由
中央大學鄭銘章老師則提到，中大教職員團
行動活出所信。他覺得在學校中，同儕影響的
契正積極建立禱告祭壇，除每週固定禱告外，
力量很大，教職員要能成為榜樣，用身教來影
也在感恩節前特別為學校禱告感恩。團契成員
響學生，因此學校在整個學期中設計許多活動
也長期合作開設「基督教概論」、「聖經與人
與課程，也推行「博雅教育」，以營造師生良
生」，兩門皆屬撒種性質的通識課程，未來還
好互動環境及關係，讓老師們有機會自然地向
希望可以推動研究生團契，讓學生有更多管道
學生傳遞信仰價值。
接觸福音。
台中思恩堂杜明達牧師及中壢校區教會高天
【記者林稚雯台中報導】「透過傳承各校團
台灣大學楊申語老師則說，校內各團契都
圓牧師皆與會分享，他們都認為，大學是價值
隊實務案例經驗，讓更多有志發展大專福音工
藉著同心禱告，合一為福音事工努力，目前每
觀、世界觀，和專業知識等各領域全人養成的
▲由左上順時針依序為：張德生、鄭銘章、楊申 語、高天圓、杜明達、羅文聰。林稚雯攝
【記者劉以琳新北報導】由台灣中國基督教
如此決定，因
信義會總會主辦的「2012東亞區信義會青年門
他不僅要遠離家
徒營」於八月七至十日在台北真理大學財經學
鄉很長的一段時
院舉行，來自美國、挪威、香港、日本等地對
間，而且可能沒
宣教有負擔的青年，近百人與會。
有好的薪水供應
八 日上 午， 由國 際口述 網絡 執行主 任蔣 崇
他與家人的需
恩牧 師以 「當 代青 年基督 徒的 宣教生 活」 為
要。他母親憂傷地問他說：「未來，我們該如
題分 享， 「在 你生 命中最 難的 一項就 是『 作
何向親人及朋友說你是從事什麼職業的？」他
決定』，而能夠作正確的決定是令人相當掙扎
指出，這句話才是重點，華人社會的刻板印象
的。」他指出，有些時候，會與你的夢想背道
就是「五子登科」，似乎這才是成功的人生。
而馳，但「活出神的話，體貼神的心意，是你
蔣牧師提醒與會青年清楚的禱告很重要，他
自己在心裡與上帝最清楚知道的約定。」
在會中要求就近兩個、兩個彼此分享（見圖，劉
「耶穌在與門徒相處時，也是差派他們出去
以琳攝），神在個人心中的異象，並以三個問題
傳福音。」他以自己為例說，一九八五年時，
來討論「你應該繼續做什麼事？」、「你應該停
神呼召他出來成為傳道人，進到宣教的領域去
止做什麼事？」、「你應該開始做什麼事？」最
事奉，並且要離開他那時在加拿大薪水優渥的
後，他說：「相信聖靈會親自告訴你，該往哪個
會計師工作。他的父母雖是基督徒卻不同意他
方向走，並作符合神心意的決定！」
流淚悔改的復興 唐崇榮十月佈道
「可能性」發生。
變化更新生命 福音教師影響下代
信義會青年門徒營 宣教體貼神的心
環境，師生間要有良好的關係，才會有更多的
【記 者 林 稚 雯台
中報導】八月七日上 午的大專基督徒教 職員研討會，Kevin
Mannoia牧師（見
圖，林 稚 雯 攝）以
「 在 教 學中融 入 信 仰價值」為題，分享
基督徒教師在教育
工作中該有的十種目標；他強調：身為基 督徒，老師們該去深思的是如何影響下一 代，讓學生有變化更新的生命。 首先是在靈命上變化更新，讓學生能看 到神對他們美好的旨意；二是學習看見世 界的真貌，並委身參與，成為一個有責任 感的人：三是擁有健康的人際關係，可以 接受不同的意見，並在團體中順服、尋求 合一；四是能做出有智慧的選擇，在行事 為人上可以考慮前因後果，不莽撞行事；
【本報訊】「我們今天到底是為了什麼開佈
悔改，甚至為此我們被砍頭也在所不惜。」唐
道會？」今年十月中旬，唐崇榮牧師即將在全
牧師說，如果耶穌講的是錯的，那他也要辭職。
台北中南五個城市舉辦七場「悔改吧！何必滅
「你要走的是這條福音的路，或是皆大歡喜、一
誠實且無可指摘的表現。
亡？」青成年佈道會，他八月一日搭機來台，
大堆人熱熱鬧鬧的路？」他語帶挑戰地問。
Kevin牧師繼續指出，第六是要具備有
與各區同工共同召開全國籌備會。他說：開佈
這次佈道會，唐牧師特別請年輕的劉崇右弟
目標的心志，看見別人的不足，主動積極的付
道會若不是為了傳講基督與祂的救贖、十字架
兄作見證，他感到劉弟兄的悔改很像奧古斯丁
出，不僅去愛可愛的人，也去愛不可愛的人；
與復活，若不是叫人悔改然後成聖作一個真正
的悔改，認為可以帶來新一輪「什麼叫作真正
七是成為僕人領袖，有基督的樣式；八是做有
的基督徒，就不必開佈道會。
悔改」的復興，不同於請一位名人或電影明星
意義的工作，而且瞭解工作的意義和價值，不
唐牧師指出，如果我們要佈道，佈道就是把
見證的是，「看到一個人怎樣背叛信仰、離開
在於成果，而在於樂於順服回應呼召；九是不
人從罪人的地位帶到聖徒的地位，佈道就是把
上帝、悔改，上帝怎樣赦免他，他怎樣敬愛上
停止地好奇思考，願意更多認識、跟隨上帝；
人在亞當裡的地位轉到在基督裡的地位，佈道
帝、流淚奉獻作傳道的這種復興。」
最後則是恢復自我，從破碎中醫治，讓學生們
就是叫人離開黑暗的權勢進入愛子的國度，佈
過去一段時間，唐牧師帶著劉弟兄在十八個
回到最初受造時的樣子，幫助孩子們找回失落
道就是叫人從撒但的手下被搶救出來成為基督
城市佈道，有九萬六千人參加佈道會，聽其見
的價值。
的羊。如果沒有達到這個目的，就不是佈道。
證而到台前來的共有六萬二千人。唐牧師說：
專題結束後，研討會隨即舉辦閉幕式，以詩
「佈道是為了十架，為了基督的復活，為了人
「我們今天看到的是歷史新的一頁。」
歌和心得分享為本次研討會畫下美好句點。
五是培養正直一致的生活，在言行中都有
10
2012年8月19日
5
華人教會
亞太聚會處大會 持守善美與真理 永生神的教會，因此
妻子共相處六十九天。在所剩無幾
勳弟兄（左下圖）說，上一代領袖
應有敬虔的態度，要
的日子中，他發現家庭中普遍有道隱
要願意去栽培、訓練下一代。具
活出基督的真理、道
形的「恐懼」之牆，而解除恐懼的方
三十多年牧養經驗的他，以提摩太
成肉身的生命。
法是「誠實」，誠實的祕訣則是「信
前書三章的原則，指出「呼召、聖
史晁弟兄指出，神
任」，是在基督裡的愛，生出信任的
經的知識、成熟的品格和實際經
交付地方教會禱告的
決定，是完全的愛驅散了恐懼。
驗」是培養領袖的重要內容，所以
事工。他提出地方教
「工人不會從天上掉下來，更非
除了在教會實際服事外，他鼓勵現
會可發展的禱告方向
一夕養成，而是一段栽培生命的過
任領袖透過一對一的教育訓練，使
─為收莊稼的工人禱
程。」來自韓國柳坪聚會處的趙星
青年領袖的生命得到全人培養。
告、為地方教會的
你們要去，使萬民作我的門徒。」
宣教士以及為政府官員禱告。他強
（太廿八19）2012亞太地區基督
調，神是又真又活的全能者，因此禱
徒聚會處大會，八月七至十日在台
告生活亦應充滿生命力。他呼籲大
灣中部相調中心舉行（右圖，商可
家停止抱怨環境、起身禱告。除禱
瑩攝），主題為「新世代‧新挑
告生活外，史晁也認為教會應關注
戰」。大會由台灣、韓國及日本聚
世界脈動，並進入社會需要之處宣
會處共同主辦，有來自亞太地區
教、慷慨奉獻。
十五國共六百餘人與會。
高原剛一郎弟兄在「家庭崇拜與
聖 經 教 師 史 晁 弟 兄（A l e x
生活」分組信息中強調，不要將家
Strauch，左上圖）在大會傳講「地
庭的困難視為神所賜的刑罰。如亞
方教會與大使命」信息，他強調：
伯拉罕獻長子，神使用人所親密
地方教會應成為當地福音、真理的
之人事物，來試煉人的內心。他
讓漁民聽到詩歌 澎湖平安音樂祭
柱石與根基。他並說，地方教會是
以己為例分享，妻子過世前，他與
【記者陳滺澎 湖報導】
二○一二年「艷夏勁拜、基 力十射」平安音樂祭，八月 十一日晚在澎湖馬公市中 正國小前廣場開唱（見圖，
陳滺攝），活動由澎湖聯禱 會與磐石福音遍傳協會合 作舉辦，並結合澎湖當地教
會所組成的God’s Way樂
喜信會宣教60年 興起發光不停
【記者林稚雯台中報導】 全台共有十三間教會的基督 喜信會，八月十二日齊聚台 中高農活水堂，舉辦六十週 年感恩慶祝禮拜。 該會董事長張蕙淑牧師以 「興起發光」為題，盼將前 人奠定的美好屬靈根基承先 啟後，愛主、事主不落人
後，期勉每位喜信人都能成 ▲喜信會牧者及長執合影。 為世上的光、萬國的祝福。 林稚雯攝
手機看新聞
【記者商可瑩南投報導】「所以
黃淑美牧師介紹喜信會源流與現
我們的心中有被呼召的聲音與感動
況時表示，「興起發光」是牧者們
時，就該勇敢回應，讓神的心意得以
禱告中尋得的異象，為要盡忠神的
成全，為建造神的國度獻上一份心
託付，教會必須努力成全工人、拓
力。徐牧師也同樣期許，眾人能積極
植教會、造福社會，且進行普世宣
參與事工，如同打球般，人人都該是
教；成就此異象需要一個團隊，包
運動員下場打球，而非僅當一位球
括總會、地方堂會與聖經學院三者
評，或是像觀賽者般袖手旁觀。
並肩合作，才能完成使命。
感恩禮拜尾聲，新舊兩任會長、全
除此之外，陳智維牧師與徐福村
體教牧同工以及宣教部同工分別領
牧師兩位牧者，則帶領眾人思考：
受了禱告和恩膏，與會者也全體通過
「我們可以為教會做些什麼？」陳
蒙恩橋，接受牧長們祝福。喜信會盼
團，吸引當地居民和觀光客
福音傳開時，他馬上將高薪的工作
牧師認為，每人都要具備更新的國
望，教會能再興起一波宣教浪潮，
熱烈參與。
辭去，帶著信心開始環島巡迴，在夜
度觀，要相信神可以興起領袖，當
昂首前行，期待主來同慶豐收。
磐石現代樂團謝鴻文牧師
市、街頭巷尾之地，要把耶穌的平安
說，對於這座美麗的海島，
與救恩傳唱出去給眾人聽見。
心中一直有負擔，盼在澎湖
澎湖聯禱會主席、澎湖浸信會吳
【本報訊】配合宜蘭城市祈禱早餐會「為宜蘭祝福」福音行動，自
的每座碼頭和漁港，唱出有
文宗牧師說，很感謝磐石現代樂團
八月十七日起一連七週，佳音電台與羅東電台聯合製播「幸福宜蘭—
生命的詩歌，讓在海上辛勞
願意來到澎湖，分享詩歌的美妙；
上帝是咱永遠的保庇」見證禱告單元，邀請在地基督徒為主作見證，
的漁夫也能享受到這詩歌所
原本當天傾盆大雨下不停，想不到
述說遇見神、經歷神，生命得救的感人見證，並以禱告關懷、祝福在
帶出的力量。
在活動前兩小時雨就停住了，大家
地城市，遍撒福音的種子，迎接「幸福宜蘭」。
謝牧師曾到大陸短宣，看
才趕緊戶外搭棚，裝設音響等器
「耶和華必賜力量給祂的百姓…必賜平安的福給祂的百姓。」羅東
見許多窮人和吸毒者，卻有
材，讓活動如期舉行，相信這是神
成功國小總務主任游本義老師，大學時一位基督徒學長的舅舅是醫
一群基督徒奉獻出時間，幫
垂聽了眾人擺上的禱告。
生，在兒子被綁架付贖金時，竟附上一張紙條傳達關懷：「我知道你
助有惡臭的吸毒犯清潔身體，
「傳福音不應是個活動，乃應是
一定是碰到困難，下次你有問題直接來找我，不要再用這種方式，這
為孤兒寡婦整理房子，甚至張手擁
個行動，更期盼它能成為持久的運
樣對你不好…」流露真誠的愛心，不但讓歹徒悔改，也讓游本義大受
抱街頭遊民。他回頭思索，自己竟緊
動！」磐石福音遍傳協會期盼成為
感動，決志信主成為基督徒。游老師及宜蘭基督徒系列見證，將在電
緊抓住都市所過安逸的名利生活，
各地區教會傳福音的幫助；平安音
台的「幸福宜蘭」見證禱告單元中播出。
於是反省：同樣是基督徒，為什麼自
樂祭活動將繼續巡迴全台各地，八
自八月十七日起一連七週，佳音LOVE聯播網羅東電台每天早上七時
己行不出耶穌的慈心，去作在眾人
月十七日在基隆、十九日在高雄、
播出，當天並重播數次；佳音電台、佳音音樂網每天早上七時同步播
身上？他開始禱告尋求神的心意，當
廿六日在台東，九月一日則在台
出，每日內容均放在YouTube網站，佳音電台籲請加入為城市禱告的
神的呼召清楚告訴他，去用音樂把
南、八日最後一站在台北。
行列，點燃「幸福宜蘭」火熱的福音行動。
幸福宜蘭 8.17起在地人見證
6
世界瞭望
2012年8月19日
反對同性婚姻 美福來雞掀起波瀾 經傳統婚姻價值者，亦以實
其廣播節目中，發起「福來
事實上，支持同性婚姻在
際消費行動支持凱西。
雞日」，集合廣播聽眾和粉
美國企業中竟已成主流。包
「我們非常支持『聖經定
絲，一起支持福來雞和凱西
括美國銀行在內的四十餘家
義的家庭』，我們是一個家
家族，在八月一日一起去吃
企業，為同性戀員工提供稅
庭擁有的企業、家庭領導的
福來雞；全美當天有逾五十
務補貼，星巴克、微軟、耐
企業，我們都與第一位妻子
萬人到餐廳「吃雞」，當天
吉、亞馬遜書店創辦人等，都
維持婚姻關係。為此我們感
餐廳銷售額甚至創下歷史
捐款贊助某同性婚姻組織。
謝神。」凱西七月中旬接受
新高，臉書專頁上的支持者
福來雞的創辦人特魯特‧
媒體與電台採訪時說，美國
則已逾六十七萬人。
凱西（Truett Cathy）依
承認同性婚姻是「自招上帝
「每個世代的人，都面臨
聖經原則建立公司，至今
不同的挑戰與問題，但我們
依然堅持星期日不營業；
【編譯R o g er ／ 八月十
（Dan Cathy）是位敬虔的
審判」。他的舉動旋即招來
日綜 合 報 導】「吃 雞 不吃
基督徒商人，日前公開表達
媒體和支持同性戀群體，發
必須時時用神的話來衡量
目前 在全美 卅 九個州中，
雞？」近來在美國成為熱
反對同性婚姻的立場，結果
起許多杯葛、媒體譴責和諷
當代的準則。」高齡九十三
擁有一千六百多家分 店，
門話 題。全美知名的速食
引來同運人士發動抗議，部
刺漫畫。
歲的知名佈道家葛理翰，也
二○一一年營業額達到
連鎖店「福來雞」（Chick-
分政界領袖甚至抵制該速
前阿肯色州長麥克‧赫
發表聲明支持福來雞；另有
四十一億美元，其代表產品
fil-A），其經營者丹‧凱西
食連鎖店；同時間，支持聖
卡比（Mike Huckabee）在
六十多位基督徒領袖、擁護
是炸雞三明治。
珠寶與烘焙事工 幫助紅燈區婦女
傳統家庭價值的組織，聯名
●為聖經的家庭價值能被
簽署表達對福來雞和凱西
持續看重，基督徒也願在
的支持。
社會中為主作見證禱告。
烘焙可以讓這些婦女為
為 這 些 婦 女 成 立「 超
相同的目標合作，大家也
越紅燈區」（Beyond
可以透過討論、問答，建
Brothels），在亞洲服
立溝通橋樑，談論福音。
事這些婦女。
除了謀得一技之長，還可
「超越紅燈區」提
以覓得心靈導師和友誼。
供婦女製作並販售
當地團隊經營了三家咖
珠寶技藝維生，同時
啡店，同時尋找對服事紅燈
向她們傳講基督。不
區婦女有極大熱誠的人加
過，不是每個人都對
入事工。該計畫主要在教
珠寶有興趣或是在
育婦女，以知識裝備她們，
行，先鋒還尋求烘焙
支持她們，改善生活品質。
【編譯Amy／MNN八月
的機會。有個團隊已
●求神興起更多有負擔的
八日報導】對許多年輕女性
開始教這些婦女烘焙，藉
基督徒，幫助這些婦女脫
而言，脫離貧窮往往會掉入
此為生。該團隊也在尋找
離目前光景，而且認識使
性產業或是遭到勞力剝削。
願意協助處理廚房事務的
人有盼望的主─耶穌。
有人是自願從事，有人則因
女性，與這些立志脫離性
(文取材自mnnonline.org，
落入人口販子魔掌。類似
產業的婦女並肩作戰。
圖取自wenday:D/flickr)
印阿薩姆省衝突 40萬原民無家可歸
福音生根 印尼部落歡慶五十週年
「先鋒」的事工團體，
【編 譯 O p a l ／
們跳舞打 鼓。」 凱 洛已 於二○○ 四 年 去 世 ，當 年 他們夫婦 學會沙威語，翻譯了新約聖
Charisma News八月
經，建立一間教會，並訓練
三日報導】五十年前，
沙威領袖成為門徒，來關懷
印尼巴布亞的沙威人
日漸增多的信徒。五十年後
（Sawi）曾是兇暴、仇
的六月廿八日，唐和三個兒
視外鄰、與世隔離的
子回到印尼，參加沙威及四
獵人頭和食人族，而
個部落教會舉辦的週年慶
今根據「美國先鋒」
祝活動。「當年迎接我們的
（Pioneers-USA）表
同一批人，三代一起再次前
示，85%的族人確認
來歡迎，用官語和族語唱著
自己是基督徒。
歡慶的歌，這是我有生以來
巴布亞人未曾
最高亢的經驗。」
【 編 譯 A m y ／ A N S 八
度最重大的危機。到目前為
基督徒，破壞多間亞洲福音
月 五 日 報 導 】「 亞 洲 福
止，當地已設置二百三十五
協會的教會，還有十五戶民
音 協 會 」（G o s p e l f o r
個難民營，近四十萬人無家
宅被毀。
A sia）會 長尤漢納（K.P.
可歸，五十七人喪生。
同時，亞洲福音協會在當
Yohannan）表示，印度阿
當地人民不斷受苦，迫切
地有七十名宣教士，出入平
薩姆省原住民Bodo和穆斯
地需要代禱，求神介入這
安皆需代禱。協會所屬的慈
林移民長久以來衝突不斷，
個地區。亞洲福音協會在
惠服事團隊（Compassion
Missionary Union）的宣教
讓我驚訝而受鼓勵。」史提
像其他印尼人一
嬰兒時期的史提，在媽媽
樣接觸穆斯林傳
懷中乘獨木舟抵達，生命中
教 者，當 地 卻 成 為
前十三年都生活在部落，看
福 音 的 重 要 據 點。
著福音生根長大，這都描寫
一九六二年「域外傳
於唐所寫的《和平之子》一
道會」（Regions Beyond
書中。「沙威人至深的感謝，
七月六日爆發暴動，一名穆
Bodo的宣教士持續在當地
Services）則殷勤工作，滿
士唐及凱洛夫婦，帶著兒
指出，「每個人熱淚盈眶，對
斯林喪生。近一個月以來，
服事，幫助他們在洪災中重
足難民的基本需求，並與他
子史提（現任美國先鋒總
我們家以及將福音信息帶給
情勢不斷惡化。雙方陣營
建。
們分享基督的盼望。
裁）來到紐幾內亞島，將福
他們，表達最深的感謝。」
各有一名領導遇害，四名
在阿薩姆省，亞洲福音
●為危機中的教會領袖禱
音分享給沙威人。唐回憶：
●求主繼續打發人進入未
Bobo人遭亂刀砍死，五百
協會有一千個教會，其中有
告，在面臨衝突時能採行
「五十年前，二百個赤身的
得之民群體，領人歸主。
個村莊被毀。
六十多處位於衝突激烈的
合宜的因應措施。
沙威族人，揮舞長矛、塗滿
(圖文取材自
長達數十年的衝突，是印
地區。暴動分子攻擊Bodo
(取材自www.assistnews.net)
斑紋、喃喃自語的圍繞著我
www.charismanews.com)
10
2012年8月19日
7
世界瞭望
浸會差傳會議 將在北美植500新堂 【編譯Icula／BP八月三
五百間新的美南浸信會堂
贏得北美各國、領悟你的宣
日報導】二千多名植堂者與
會，目前全美的教會「死亡
教情況、如何成為有效差
浸信會領袖（超乎預期人
率」─平均每年有八百九十
派宣教士的教會、鄉村教會
數的兩倍），七月三十至卅
家教會關閉，正因方興未艾
植堂，還有佈道、帶職事奉
一日參加北美宣教委員會
的教會復興而降低。
等，另有專為宣教士的妻子
（North American Mission
會議開場講員，生命之
而設的討論主題。
Board, NAMB）在喬治亞州
道（LifeWay）研究中心主
講員和會眾大半是美南
伍茲塔克市第一浸信會舉
席史特澤說：「過去十年，
浸信會較年輕的一代，但在
行的北美差傳會議。
自稱是基督徒的人數降低
休士頓當了六十年牧師的畢
NAMB總幹事艾澤爾
10％…世界對我們傳遞的
薩格諾（John Bisagno）卻
（Kevin Ezell，如圖）說：「我
信息越來越具敵意。」他引
獲得最長的起立鼓掌。他花
們的全國策略『傳遍北美』
述基督徒作家楊腓力的話
一小時忠告年輕的植堂同
（Send North America），不
說，現在地球已邁入「星期
工，辛勤事奉和禱告的重要
只是在北美植堂，且是佈道
六」（指最後關頭）。但史
性、宣教與家庭要平衡、夢
和教會復興。」該會主要內
氏說：「我們卻沒有那樣急
想要切合現實、如何培養領
重頭戲，是差派出廿三位新
主植堂贏得靈魂。
容，在於協助動員眾教會到
迫地分享基督、植堂。」
導能力，及宣教方法可改，
的宣教士。
(圖文取材自www.bpnews.
福音卻不變。會議第二晚的
●求主復興北美教會，為
net)
北美宣教工場，好讓他們與
會中討論的主題尚包括：
以色列人冒死越界 救敘利亞難民
植堂者有更多連結。 NAMB起初僅計畫舉行 八百人的差傳會議，但登記
民約12萬人，預估十二月將達
令，也違反敘利亞法令。以
的某些協定，以交換的名義允
者卻多達二千二百人，分別
到18.5萬人。十七個月前的軍
色列人一旦被敘利亞政府
許特定的人穿越邊界。
來自全美五十州、加拿大、
事衝突，已導致敘利亞境內
逮捕，只有死路一條。與該
因為一千多位匿名工作者
波多黎各和維京群島。會議
至少155萬人流離失所。專家
機構合作的敘利亞人，則冒
的努力，該機構已幫助8萬多
說實際的人數恐怕更多。
著叛國賊的罪名，以及遭拷
名敘利亞難民。為保護所有
的一夜…但該會議真正的目
【編譯Kate／Israel Today
為緊急安置逃出阿薩德政
打、監禁或處決的風險。
工作人員與難民，該機構採
標不是植堂，而是耶穌。」
八 月七日報 導】以 色 列 總
權的敘利亞人，部分鄰近的
機構人員表示：「目前有
秘密工作原則，官方網站上
亞特蘭大牧師吉格利歐說：
統 希 蒙 佩 雷 斯（S h i m o n
穆斯林國家同意收容難民。
200位以色列人參與救援計
的人員照片與資料，都採模
「基督復活這件事，是否在
Peres）近日表示，若敘利亞
但以色列則採閉門政策，擔
畫，有猶太人也有穆斯林，包
糊處理。網站標示：「殺人
你我心中已逐漸衰微？你依
人侵犯國界，以色列將不惜
憂接納難民會危及國防安
括資深醫師、心理諮商師、
不必請求許可，救人何須請
舊為基督活著而瘋狂嗎？
動武。這項聲明深化了中東
全。不 過 仍有以色 列人 願
救難人員，以及其他專業人
求許可？」
若否，就不要植堂。」
難民問題的複雜度，但部分
意伸出援手，一個匿名的以
員，他們大部分都能說阿拉
●為中東衝突得以停息，
柯伊說，傳遍北美不只是
以色列人仍決心不惜代價，
色列機構，設法突破邊防管
伯語—並已準備好冒生命危
敘利亞難民及救援者身家
大教會的策略，而是每間堂
挺身救助難民。
制，進入敘利亞，輸送民生
險，當中甚至有人根本不被
安全禱告。
會的策略。NAMB的目標是：
聯合國難民署（UNHCR）
物資以及醫療用品給難民。
容許入境敘利亞。」後者指
(圖文取材自
二○二二年前，在北美建立
指出，敘利亞鄰國目前收容難
這行動已違反以色列法
的是恐怖組織與以色列之間
www.israeltoday.co.il)
同工柯伊說：「這是歷史性
睿眼看世界
大使命水果
彭書睿 /基督教聯合差傳事工促進會秘書長
在一場特會中，一位德高望重的宣教前輩問
多是姊妹呢？更別說跨文化宣教的前線。台灣
差會、堂會、聯會以及香港細胞小組教會宣教
了滿場的會眾，什麼是「大使命水果」？人人
差派的宣教士中，我們認識的、有印象的、奉
網絡）。在這數據當中，男性有163位，女性
面面相覷，不知該如何回答。喜歡吃的我，對
獻多年的前輩，是不是大部分也是女英傑呢？
331位，比例接近於二分之一。我無從判斷這
水果也是半個專家，腦海中一下子閃過好多選
包括在蘇格蘭向猶太人社群分享彌賽亞真神的
個比例所代表的意義，因為第一，我們台灣的
項。應該是鳳梨？外剛帶刺內酸甜，符合條件
藍姊妹，在衣索比亞為女童割禮陋習奔走的陳
差傳普查沒有相對應的資料；再者，上帝對跨
還不少。還是西瓜？甜蜜多汁又解渴，那跟傳
教士，後來嫁給澳洲弟兄，在西非法語國家將
文化宣教的呼召是非常個人的感動。更沒有任
福音好像沒關係。答案竟然是，芒果。聽眾茫
近三十年長宣的安娜姊妹，還有最近才差派前
何的數據或調查，來為差傳事工是弟兄或是姊
然一頭霧水，香蕉芭樂也很營養啊？怎麼會是
往印度穆斯林社群中長宣的F姊妹，都是我馬
妹來得比較好背書。
芒果呢？因為芒果的英文是「MAN-GO」，
上想到的例子。要想到弟兄還真不容易。
用芒果（Mango）做比喻，也許只是幽默的
直接翻成中文就是「弟兄去！」這下子大家都
香港差傳事工聯會（HKACM）於其出版刊
玩笑話；但是說真的，願意為主赴湯蹈火上前
明白過來，原來是說，在宣教差傳的世界裡，
物《差聯LINK》中，公布香港教會差遣宣教
線的弟兄在哪裡呢？
弟兄實在太少了。大使命水果，就是要提醒弟
士最新統計，值得台灣眾教會、差會參考。在
兄們，該醒醒了，回應世界的需要。
這份非常專業的調查中，我們得知，目前香港
的確，環顧我們教會服事的大軍裡，是否大
共差派494位跨文化宣教士在世界各地（包括
編按：《差聯LINK》香港宣教士調查網址： http://www.hkacm.org.hk/News/2414/p2-3.pdf
8
海外華人
2012年8月19日
暴雨肆虐亞洲多處 港宣明會救援 將會在馬尼拉等地向
元回應災民需要。
園。災民不但財物盡失，更面臨缺
一千個受災家庭派發
宣明會總幹事趙煥明表示：「近
水缺糧及傳染病的威脅。呼籲各界
緊急糧食，計劃向一
數月天災不斷，菲律賓、北韓及中
捐款幫助菲律賓、北韓及中國三地
萬個受災家庭派發糧
國等地接連受颱風及暴雨侵襲，多
災民渡過難關。」詳參網站www.
食、飲水、日用品及
數地區淹水，無數災民被迫逃離家
worldvision.org.hk。
衛生包。香港世界宣 明會已初步撥款港幣 四十萬元，為災民提 供救援。 在北韓，颱風和暴
國度廣場 【復興系列】之二八八 L師母
雨釀成嚴重水災，導
◎潘榮隆牧師
致逾百人喪生，逾
北國，飄起瑞雪。窗外寒風凜冽，會場內學員們的心臆，卻是充滿了火
【香港國度復興報訊】近日連場
二十萬人無家可歸。全國三分之二
颱風暴雨，重創菲律賓、北韓及中
熱。他們長途跋涉，花了幾個晝夜，來到這裡，為的是多一些屬靈裝備，好
人口約一千六百萬人原本已長期糧
國等亞洲多個地區（見圖，香港宣
在日後被主大大使用。
食不足，如今缺糧情況更為嚴重。
講員L哥，緩緩步入講堂，學員們臉上發出熱烈期待的眼神，興奮地迎著
明會提供），令無數人痛失家園，
他；我深知多才多藝的L哥，在此國倍受歡迎的程度。這是他多年培訓、建
民派發一個月糧食，並初步撥款港
的災民更是打擊慘重。香港世界宣
立教會、經營的成果啊。
幣四十萬元協助災民。
明會（台灣稱為世界展望會）已初
師母，在左後方兩步，隨著L哥。
中國近月持續暴雨橫掃多個省
步撥款約港幣十百二十萬元，幫助
一如往常，她帶著淺淺的微笑，頻頻向著左右，一一輕輕地點著頭，宛似
份，包括江西、湖南、廣西、貴
正陷於困境的災民。
英國戴妃呢；學員們看著她，那眼神裡卻多了幾分敬重。
州、廣東等地，令數千萬人受災、
菲律賓受颱風和暴雨的侵襲，引
突然，我憶起他們夫婦過去的見證；這榮耀的片刻才真該是屬於師母的
近百萬公頃農田淹沒，無數房屋損
發廣泛地區洪水氾濫，至今造成逾
呢。
毀。宣明會已完成在江西、湖南和
七十人死亡，近一百五十萬人受
年輕時的L哥，憑著他的才華，在藝界拼出一片天，也開始過著糜爛的生
廣東等地的災情評估，並向災民派
災，多達四十萬人緊急疏散。大量
活；至終，他闖出大禍，鋃鐺入獄。師母因著基督的愛心，時任獄中志工，
發衛生日用包，又計劃陸續派發緊
公共設施、房屋、農地受破壞，多
和他通起信來，卻被L哥的文筆所惑，待他出獄，竟天真的嫁了給他。婚後
急物資如大米、棉被和衛生日用
條主要道路受洪水淹浸。宣明會
才發現，真實的世界與人性，和單純的基督徒教會生活是大相逕庭的。
包。宣明會已初步撥款港幣四十萬
「我就照三餐揍她，」L哥說，「只要稍微不如我意。」
家庭事工 需關注政治與文化議題
宣明會計劃向約一萬八千六百名災
生活及生命備受威脅，對本已貧困
【香港國度復興報記者王麗媚報 導】「活現香港」於日前在港舉行 異象分享會，創辦人兼總幹事葉顏 瑋茵（見圖，香港國度復興報提 供）指出，家長教育下一代的心態 需要改變，不可只著重子女的學業 知識及才藝發展，亦要訓練子女獨 立思考，以及捍衛信仰的能力。 葉說，今日的教育偏重科學與人 文，對德育不夠重視，也不教導人 認識神，以人治取代神治，令思想變得沒有任何規範，為所欲為。 因應社會轉變，她建議家長教育下一代時要改變態度，不能依舊只 著重子女的學業知識及才藝發展，也要關注道德、倫理和信仰，並 訓練分辨力及辯道能力，懂得捍衛信仰，以面對大時代的需要。 她又說，今天教會在家庭事工上，需關注政治、文化等議題，否 則不會成功，因為任何人都會受到政治、政策、法律及文化等影 響。 一九九五年，她為進修到美國生活，多年來見證當地社會在婚姻 家庭的倫理價值觀倒退，令下一代以至整個社會承受惡果。美國社 會的政策及法案變動，正威脅及妨礙基督徒實踐信仰的宗教自由， 甚至令基督教邊緣化。因此發展家庭事工時，不能忽略政治因素。 葉顏瑋茵在二○○二年夢見青少年正被世俗吞噬，無法活出信
仰，因此二○○三年九月在洛杉磯成立「活現機構」（Presence），裝 備兒童、青少年及家長在生活各個層面實踐信仰價值觀，工作包括刊物 出版及訓練。網址：www.PresenceHK.org。
失了業的男人，性侵與家暴才能顯出男性的威嚴與自尊，L哥不好意思地 說。 師母就吃盡了苦頭，過著一段暗無天日、每天以淚洗臉，卻要打起精神， 裝著若無其事，出外工作以扛起家計、悲痛不已的日子。此情此景，她的娘 家只能搖頭、親友只好離去，教會也被L哥威脅、騷擾，莫可奈何。 「我只有禱告、再禱告，」師母淡淡地說，「我相信我的神，必能救我脫 離這個已然是錯誤的困厄。」 「我最痛恨她的禱告了。」信奉異教的L哥說。 有一天，L哥照常毆打起師母，把師母逼到牆角。這天，他心情特別不 好，揍起人來，相當兇狠，而看到師母落淚時，仍然兀自喃喃不已，更是火 上加油，怒不可止。 「妳還在禱告，」L哥抓狂地說，「我要看看妳的神，怎麼救妳。」 「叫祂下來啊！叫妳的神下來啊！」L哥嘶吼著。 這時，一個清楚而溫柔的聲音，自天而下，「她是我的女兒。」 驀地，一片靜寂。 L哥的心頭突然深深的被震撼，他高舉的拳頭，禁錮在時間僵止的剎那， 驚惶裡，瞠目呆立久久。緩緩的，他的手低垂下來，整個人癱軟在地，掩面 逕自痛哭起來。 再次清醒過來時，L哥發現自己已在師母的懷中，像個哀傷無助的孩子。 第二日，L哥燒掉過去所有引以為傲的異教書籍，拾起蒙灰的聖經，鎮日 讀之。 不久，L哥上了神學院、牧會，更在那封閉的年代，冒險出入這個國家， 躲著警察的追逐，歷經千辛萬苦，建立起一間間的教會；他的努力、他的溫 柔，贏得了所有跟隨者的信任與愛心。 今天，他被尊敬的榮耀，我認為，才應該屬於那默默在後的師母啊。
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2012年8月19日
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心靈之窗
2012年8月19日
音樂會裡的 VIP ◎沐心
「過去，我多麼希望自己是個受歡迎的男孩，以滿足父母的期望； 曾經，為著被人們接納的渴望，而在生存中掙扎著； 為此，將真正的自我隱藏起來，為得著權柄的肯定而表現； 然而，神經過我、看見我──滿溢不住的愛，逐漸轉化了我的眼光...。」
重男輕女的影響 因著自己是母親意外懷孕所生的第二個女孩， 加上處於重男輕女的傳統文化氛圍中，小小的 我，似乎感受得到父母親的期望落空，以及他們 得女後的失望。 「過去，我多麼希望自己是個受歡迎的男孩， 以滿足父母的期望； 曾經，為著被人們接納的渴望，而在生存中掙 扎著； 為此，將真正的自我隱藏起來，為得著權柄的 肯定而表現； 然而，神經過我、看見我──滿溢不住的愛， 逐漸轉化了我的眼光⋯。」 以上是妮妮的自述，而我，也曾經在人生旅途 中，彎曲地走過與妮妮相仿的路程。
回首來時路 記得好多年前，一個男孩子曾經告訴我，有 次與人聊到我，旁人對我的評語是︰「這個女孩 有時候打扮得挺中性的，有些舉動也帶著些男人 味。」 小時候曾聽母親提過，因為已經有了大女兒， 身為第二個女孩的我出生以後，不太受到家人重 視，母親坐月子期間，未有太多親人北上探望我 們，甚至當時擔任教職的父親也在缺席之列。」
不被期待下的掙扎 直到參加教會課程以後，我才恍然大悟：「原 來我有時候出現中性化的表現，是因為在潛意識 裡，想要迎合親人要男孩傳宗接代的期望，因此 拒絕了自己，和自己原本的性別、特質，以便得 著親人的接納與存在的肯定。」 得知自己有這樣的心態後，我學習去饒恕家
人，對他們錯誤的期待，我選擇愛與接納，更肯
T恤，髮型紮得不成馬尾的妮妮在聊天中，隨手
定自己身為女性的價值。我也開始調整自己的外
拿起剛到手的票一看，兩個人目瞪口呆、彼此相
在表現與打扮。
視──妮妮與我不僅被安排坐相鄰的位置，並且
漸漸地，感受到自己逐漸恢復原本屬於自己的 女性特質，及其該有的光彩。自此之後，也不曾 再想擁有「女扮男裝」的祝英台樂趣。 事隔多年後，我碰到了有著類似問題的妮妮。
掩蓋不了的女人味 妮妮也是上面有姊姊的第二個女孩。有一次，
是最前面一排的VIP！ 在音樂會中坐第一排的位置，對我們倆而言都 是頭一次的經驗，並且實在令人難以忘懷。我跟 妮妮在恍神後，決定趕快跑去買合適她的衣服。 奇妙的是，在情急禱告中，短時間內我們就在捷 運站的服裝店裡，找到合適、漂亮，又打折的洋 裝。
妮妮竟告訴自己的輔導說，她不喜歡作女孩子，
這也是另類的經歷神。進場時，妮妮高興地
倒想當個男生。跟我碰面時，有時她的舉動也頗
穿著新衣裝，搭著將頭髮放下來的飄逸走進音樂
有男性架勢，讓我不得不提醒她合宜的姿勢。
廳；全然像是個──在精心裝扮下參加音樂會的
她向我提起自己就像個男孩子，然而我並不同 意這樣的看法。我覺得妮妮的外顯裝扮與內心並 不一致；雖然她刻意表現出中性特質，然而她的 思考模式和與人相處的方式，則完全像個女孩般 纖細、體貼，並且非常愛護自己的家人。 打從心底裡，妮妮知道自己這樣TOM BOY是
淑女。
寧為女人大逆轉 音樂會的隔天，妮妮突然告訴我，她有想要結 婚的渴望了！這真是個讓我作夢都想不到的大逆 轉。
不對勁的，也在調整中。然而，就算我碎碎念提
幾天後與打扮得挺有進步的妮妮聊天時，我
醒，要妮妮從自己能注意的：外在的打扮與修
提及︰「那晚的音樂會，你『寧為女人』進步的
飾，開始做起，但似乎總起不了什麼作用。她仍
程度，好像咻地！往上跳了一級？」妮妮回答說
然是穿著長褲與T恤，頂著不成馬尾的髮型四處
︰「是的，因為我成了重要、被肯定的VIP級人
趴趴走。
物！」
有一次，我從上到下仔細地端詳了妮妮，發現 她身段非常的勻襯、修長，姣好得讓身為女人的 我，也不由得開始稱讚了起來。後來才知道，原
這轉變實在太快……真像個神蹟。
顧念我們的醫治者
來妮妮會刻意在有異性的場合裡，穿得鬆鬆垮垮
誠如妮妮所說的，「神經過我、看見我──滿
地掩飾自己，令任何人都看不出她的身材及女性
溢不住的愛，逐漸轉化了我的眼光⋯。」上帝藉
特質。
著這場音樂會，在妮妮身上所動的工，超越了人
音樂會，轉捩點 不久前朋友家人辦了一場音樂會，我倆決定一 起前往參加。抵達會場取票後，我和穿著長褲與
的眼界；當然，讓當場作陪的我，跌破了眼鏡、 驚嘆不已。上帝的確是耶和華拉法，顧念我們且 繼續恢復我們的全能醫治者。
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2012年8月19日
心靈之窗
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當神說不時… ◎王乾任／文字工作者
信你和我一樣，都有過向神禱告祈求某一
相
不過，我強烈建議大家能夠寫一本禱告日
件自己很渴望能夠實踐，但神卻靜默不
誌，好好的寫下自己向神禱告的事項，當神應
語，甚至各種徵兆都顯示神在「拒絕」我們的
許或拒絕我們的禱告時也不妨做個記錄，每年
唯一能做的，就是把這件事情交託給神，把
禱告，向我們說「不」的時候。
定期檢視自己的禱告，看看神當時答應或拒絕
這個重擔憂慮完全的卸下，讓自己在神的裡面
之後的後續發展。
得安息。
當神說「不」時，我們應該怎麼把握住這個 訊息？又該作何反應？
獻上感謝 不用懷疑，當禱告被拒絕的時候，對神獻上 感謝。 記得年少輕狂時，看到教會裡活潑可愛善解 人意的姊妹，總是會想要親近，希望有機會能 和對方成為男女朋友，很努力的跟神禱告，也 根本不知道那樣的求愛情是錯的。 幸好神沒有答應，拒絕了我那不成熟的禱 告。多年後回頭想，那是神的恩典。 當神沉默時，要感謝。無法了解神為何沉默 時，繼續感謝。如果心裡真的難過，不妨試著 把這些心情和禱告懇求全都寫下來！
寫下來 我不知道有多少弟兄姊妹會把向神禱告的事 情寫下來？
持之以恆的寫，相信你會發現神的恩典是那 麼奇妙又豐富，不可思議。
只是神有祂更美好的安排，當下的我們無法了 解。
神回應禱告，以祂自己的方式
不寫下來的話，很多時候，神成就了的，過
其實，神總是回應我們的禱告，並不是答應
了之後就忘記了，神暫時沒回應的那份挫敗感
了我們的懇求，才算回應。沉默不語，也是一
卻牢牢的印在心裡，即便日後神給了更好更合
種回應。
適的，也不知道那其實是神的回應，只是延遲 了（按照神安排的時間，而非人的）。
不要自我控訴
神的意念高於人的意念，神的愚拙比人智 慧。向神禱告自己所渴望的事情，懇求神按照 我們的意思做，那是人性。 但是，神真知道我們的需要，比我們自己更
我們最常犯的一個錯誤，就是自我控訴，
深。神沉默、不回應，看似拒絕，其實是替我
責怪自己，認為是自己不夠好才讓神沉默不應
們預備更好、更合適的，只是我們必須靜默等
許。
候神的旨意。
好比說，我們的摯愛親人生病了，我們向神
為此，當神靜默拒絕時，我們應當感謝。
禱告，求神醫治，可是，最後神似乎並沒有醫
感謝上帝，如此愛我，願意冒著被我們羞
治病痛中親人身體的軟弱，為此，我們可能自
辱、抱怨，甚至遠離的風險，也要堅持祂對我
我控訴，認為是自己不夠好，神才如此懲罰我
們的看顧。
們。 不是的，神不是以拒絕或沉默來懲罰我們。
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書香園地
2012年8月19日
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2012年8月19日
職場與生活
殷穎牧師／資深文字工作者 ◎
哪一付十字架？ 你選擇了
見過人被石頭打死的慘酷場面
你
遠地向下墜著。
嗎？血肉橫飛，慘呼震耳，堅
有一個旁觀者，臉上綻開了一絲喜
硬的石頭，投向沒有遮蔽的肉體，受
悅的微笑，對眼看這幕血腥慘劇，感
難者以雙手摀著頭部，但無情的石塊
到十分快意，此人名叫掃羅。
暴雨般襲向司提反，他的手臂被砸
這是《聖經》中，唯一較詳盡的
折，無法再舉起保護他的頭，巨石由
記述一位血證士受難的經過，之前在
前額刺進，鮮血由沿面流下，灌進他
舊約時代，有許多血證士為上帝殉
的口鼻，另一塊尖石擊中了左眼，眼
道，經過幾乎都比司提反還要慘酷，
球被砸出眼框，他已不能再視物，
但聖經中僅一筆帶過，如：「又有人
只能無助地躺在地上，任憑石雨的
忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等
襲擊，血水也流滿了地面，身體附近
等的磨煉，被石頭打死、被鋸鋸死、
的低窪處，已被他體內流出的血水灌
受試探、被刀殺、披著綿羊山羊的皮
滿了，樹葉與蟲蟻浮了起來，蟲蟻們
各處奔跑、受窮乏、患難、苦害、在
急忙由旁邊爬出，要逃離這血腥的刑
曠野、山嶺、山洞、地穴、漂流無定
場。
…。」（來十一36-38）這些受難者
石雨夾著謾罵聲，間有笑聲掺雜
的遭遇，只一筆帶過，語焉不詳。我
在受刑者悲痛的慘號裡，使場面顯
們讀了這段聖經，也似乎沒有特別感
得格外殘酷；肢體軀殼的劇痛已使
覺；但你能想像一位血證士被鋸死的
司提反暫時失去了知覺；此時他被
情景嗎；刀斬比較簡單，引刀成一
聖靈充滿，舉目定睛望天，看見了上
快，痛苦僅數秒中，但用鋸鋸死，則
帝的榮耀，並看見耶穌站在上帝右
需相當長的時間才可畢命，受刑者的
邊，他努力想再張口發出微聲，想再
慘叫、哀號、鋸下的血花四濺，豈止
說：「我看見天開了！人子站在上帝
驚心動魄而已；較之司提反的被石頭
的右邊！」但人們只能看到他嘴角的
打死，其殘酷又不知有多少倍。中世
微動，卻已聽不到聲音。司提反之所
紀羅馬天主教在異教裁判所的酷刑
以被憤怒的群眾以石頭暴打，是因為
下，胡斯與聖女貞德等都被火焚燒而
他向猶太人說了真話，講了他們早已
死。時間拉回到五、六十年代，在文
知道卻不願承認的事實；他們將神差
革的悲慘時代，大陸又有多少教牧與
來的義者賣了，殺害了；「你們受天
信徒以血為基督作了見證。對這些人
使所傳的律法竟不遵守」。讓這些人
而言，為主背負十字架的意義，豈能
惱羞成怒，向他咬牙切齒，要將他處
與今日在講台上、查經班中，一語帶
死；司提反被聖靈充滿就說：「我看
過那麼輕鬆，口頭（筆下）宣講的十
見天開了，人子站在上帝的右邊！」
字架，與真實壓在身上；火燒、刀
他的話音未落，便招來了一陣暴烈的
鋸、尖石下的十字架深度、重量相比
石雨。
較；由希望到絕望的感受，絕不相
石雨繼續落在他的身上，鮮血由
同。我們所經歷的又是那一種呢？
他的身邊向四周溢出，司提反用最後
十字架的重量，就是信仰的重量
的氣力向神呼求；「求主耶穌接受我
許多血證士都經歷過了，神的兒子
的靈魂！」又有幾塊巨石丟向他的身
耶穌基督經歷過了；司提反遇害時，
體，使他無法站立，他便跪下大聲呼
掃羅在旁讚賞與肯定，但後來掃羅成
喊著說：「主啊！不要將這罪歸於他
為保羅之後，餘生卻在羅馬監獄中度
們！」禱畢，靈魂便離開了他的身
過，並寫下許多寶貴的書信。最後也
體。
在獄中被處決，昔日司提反的十字架
還有零星的石塊向他擲來，但投石
◎讀者投稿
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已轉移到他的肩頭。
者已經無力，石塊還未擲到時，便在
今天人們所普通佩戴的，是一副美
中途墜下，場面一度十分沉寂，投石
麗輕巧的十架飾物？還是一付貨真價
者們的手垂了下去，石頭反壓在自己
實沉重無比的粗糙十字架？在你的信
的心頭上，壓著無比沉重地壓著，永
仰生活中，你選擇了哪一付？
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國度宣教
2012年8月19日
英國宣教的呼聲 圖、文◎葛國光牧師／萬國使命團執行主任
▲劍橋大學─昔日著名的七位宣教士「劍橋七傑」即由此畢業
○一二年倫敦奧運已落幕，過去這段時間，
二
全世界聚焦在倫敦，來自世界各地的選手和
觀眾蜂擁而至。「英國」，這個曾經在基督教歷史
慕道友，最後因此而決志信主了。
呼聲不間斷 何日君再來
和學生為主，這些年中國大陸改革開放後，大量中 國移民奔赴海外做生意、求學，其中出國留學、負 岌西方先進國家深造，蔚為風潮！出國留學者，以
上，興起過許多著名傳道人和宣教士的國家，如今
退修會期間，至少兩間教會的同工問我說：可
赴歐美居首，美國九一一後，赴美留學相對困難較
透過奧運的舉辦，也盼望讓我們重新聽見英國福音
否去英國牧養他們？因為，據知英國有近百萬華
多，因此轉向赴歐求學者日眾。歐洲大陸中，又因
的需要，甚至整個歐洲的福音呼聲！
人，華人教會約有百間，但全職傳道人只有五十名
英國是英語系國家，而成為中國大陸學子首選。據
左右，所以，許多城市散佈著沒有牧人的小教會或
估計，英國約有十萬華人學生，其中以來自中國大
團契，甚至一些地方連教會或團契都沒有。真可說
陸居多，在倫敦街頭，四處可見「九○後」的年輕
六月初，一連五天的英國女王假期，因著英國
是：「許多人困苦流離，如同羊沒有牧人一般！」
大學生，而向他們傳教的，卻常是摩門教和耶和華
華人教會的邀請，我風塵僕僕的搭機前往帶領一連
倫敦是華人教會最多的城市，但也只有約三十間
四天三夜的退修會。這次的退修會主題是「醫治釋
左右。英國的華人，早期多數以香港和東南亞移民
英倫退修會 醫治復興營
放、生命復興」，據負責同工說，這應是英國華人 教會第一次舉辦這樣性質的退修會吧！ 這次的聚會，原本只是倫敦一間以來自中國大陸 會眾為主的教會，自己辦退修會，然而，後來籌備 同工們，在四十天連鎖禁食禱告中，有感動要擴大 邀請外教會弟兄姊妹參加，結果，到報名截止，一 共有超過五間華人教會、近百人報名參加。有英國 另一城市的教會傳道人，帶著幾位會友，開了五個 多小時的車前來，有幾位昔日會友，甚至遠從中國 大陸也趕來參加。 四天的聚會中，許多的眼淚和醫治，也有著許多 的歡笑和釋放，許多人在這次聚會中，互相擁抱、 彼此和好，父母親和自己的孩子認罪和好，夫妻、 同工之間彼此認罪饒恕，有好幾位弟兄姊妹見證， 自己原本對聚會中的一些方式不習慣，但聖靈作 工，最後，自己徹底被神的愛征服了，釋放的哭、 盡情的擁抱，內心得到極大的醫治。甚至有好幾位
▲英國華人教會醫治和復興營
見證人的傳教者。 英國的華人教會，早期多以講廣東話為主，近年
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國度宣教
2012年8月19日
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偉大宣教士，如 今，在他們所生 長的英國，對當 地年輕人早已是 陌生的名字。許 多教堂也已因 人少，維持不下，以致
的，是具備類似文化背景的台灣或中國 大陸傳道人。 但如果我們進一步探討，為何這 兩種背景的傳道人，在英國卻是少之 又少？我們會發現，大陸背景的傳道 人，在海外原本就稀少，單單要供應美 加華人教會需求，已是供不應求，更 遑論其他地區。至於台灣背景的傳道 人，若是原本就已在美加有多年牧養教 會經驗的牧者，是最合適到英國宣教 的，但這樣的牧者，多數對歐洲認識有 限，以至產生負擔的機會就很少。 至於台灣本地傳道人和宣教士，為 何到英國這麼少？（只有一兩位）筆者 分析有幾原因，一是台灣教會對歐洲 福音需要的認識缺乏，在我們的印象 中，她是一個基督教國家，又是曾經差 派很多宣教士的國家，「怎麼會需要我 們去傳呢？」另一個原因，可能是因為 台灣移民到英國的原本就不多，因此在 「需求不大」的考量下，自然沒有多少 傳道人會對英國的福音有負擔。
昔日宣教國 今日成工場 然而，英國的光景早已今非昔比， 李文斯敦、劍橋七傑、戴德生……這
要禱告，照主的吩咐：「求主打發工 人」，去收割莊稼。過去，我們很少為 英國禱告，甚至可能從來沒禱告過！不 禱告就不可能有負擔，也不能有工人被 打發出去。昔日，多少英國教會為著華 人的福音工作，懇切的代禱呼求主，如 今，我們也應當同樣為著英國的福音來 禱告。 其次，我們可以實際的去參與宣教 工作，透過短宣、建立教會或認領城市 等實際的行動，帶領福音朋友信主，進 一步作門徒訓練，最終建立起教會。 筆者自今年三月起，透過Skype帶領約 十位弟兄姊妹，每週一次作門訓，六月 再透過甫結束的四天三夜營會，幫助他 們作醫治釋放和靈命更新，最後的目 標，是希望培育當地工人，由他們來扶 持其他無牧者的教會，並在需要的地 方，建立團契或教會。 總之，面對廣大的禾場需要，實非 少數的牧者或教會所能顧及。求主打開 我們的眼睛，看見英國的福音需要，甚 至整個歐洲的需要，把握這可能只有短 暫幾年的福音契機，積極派遣工人去收 割莊稼，不僅是得著華人，更是要去得 著歐洲人，和大量進入歐洲的穆斯林族 群！
收據/發票抬頭全銜：
場，需要更多的教會和工人，但更需要
呼聲，我們當如何行呢？首先，我們
□是 (□按次 □年度)
困難度。因此，嚴格來說，英國的禾
音再度傳入的國家了！面對這馬其頓的
□否
移民和學子的福音工作，形成相當的
如此的大，連英國本身，也都是需要福
是否需寄發奉獻收據：
話和文化程度差異，對於向這些中國新
因此，不僅英國華人福音的需求是
□奉獻
者多以香港和馬來西亞背景為主，普通
吧或夜總會！
□支付廣告費
眾，紛紛開始普通話的聚會，但由於牧
劃撥款項用途：
因應大陸來的人日
於被賣給商人作餐廳、銀行，甚至作酒
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聖徒相通
2012年8月19日
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轉化專題系列
起來！堵住破口 慕約翰牧師信息(十六)
要
如何為主得國為業？如何抵擋黑
得以自由。」（ 約 八 3 2 ） 今 天 的 教
暗權勢，將神的國度帶下來？
會，很多基督徒不再禱告、很少讀
首先我們得先明白，究竟誰是你國家
聖經，難怪他們會覺得神的方式太
的神？你要明白土地的玷污肇因於百
困難了。仇敵欺哄了基督徒，使其無
姓的玷污，若要知道這塊土地被玷污
法拒絕對世界、財富、權力、美麗的
的嚴重程度，有多少黑暗權勢籠罩在
渴望。於是，我們都妥協了，把標準
土地之上，只要研究這地上居民的生
降低，讓世俗的生活型態及享樂進入
活，就可以得見。
教會中，教會便失去得列國為業的權
以下徵兆可以幫助我們查驗土地
柄。
被玷污的程度：一、當這地上的居民
當我們從利未記第一章開始讀起，
開始偶像崇拜，這土地就向黑暗權勢
就會發現淫亂會玷污土地、流人血會
敞開。「你到了耶和華─你神所賜之
玷污土地、罪、貪婪、不公義會玷污
地，那些國民所行可憎惡的事，你不可
土地。聖經教導我們不要效法這個世
學著行。你們中間不可有人使兒女經
界，教會不是一個機構或俱樂部，而
火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術
是一支有使命的軍隊，如果教會不執
的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行
著於為主得地為業，轉化就不會發
巫術的、過陰的。」（申十八9-11）
生。
神對以色列百姓說，要叫你的百姓
而教會得國為業的第一步，就是要
中，沒有任何人行這些事情，因為當
在國中設立「聖潔的祭司制度」。祭
我們行這些事時，就會失去得國家為
司代表國家站立在破口當中，為國家
業的權利！
代求，吸引神的同在來到，讓這塊土
二、降服於黑暗權勢下的生活模
地與神重新立約。神呼召我們要成為
式，使黑暗權勢可以掌管國家。聖經
祂的祭司：「惟有你們是被揀選的族
說，沒有異象，人就墮落，當邪靈
類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，
有權進入百姓當中，即便之中有基
是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你
督徒，但這些基督徒沒有在深度的禱
們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼
告中、在靈裡不是警醒的，他們就會
前二9)每一個基督徒家庭都要建造祭
成為邪靈欺哄的受害者，成為邪靈貪
壇，呼求耶和華的名、吸引神的同在
婪、情慾的受害者，你就會發現教會
降臨，即使教會辦再多活動、多行善
的弟兄姊妹，跟世界的人沒有差別。
事，但若沒有神的同在，也無法帶來
仇敵開始欺哄我們，覺得聖經的標準
轉化。關鍵就是神的同在。
太難達成了，主的要求太多了。 「你們必曉得真理，真理必叫你們
（節錄自《2009起來！堵住破口》 第三章）
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聖徒相通
心碎的愛情 －讀何西阿書有感 ◎ 文文／美國洛杉磯中國使命基督教會
類歷史上最偉大的愛情，不是羅密歐與茱麗
人
女。」這是耶和華神初次與何西阿說話！
葉，也不是梁山伯與祝英台。而是何西阿和
聖潔的神讓祂的先知去娶一個淫婦，給他的兒女
歌蔑的故事，忠貞的丈夫無怨無悔的愛著背叛他的
取名是不祝福。耶和華神沒有說錯，何西阿沒有聽
妻子。
錯。
自古以來，無數的詩人歌頌著愛情，泰戈爾、
何西阿遵行了。 先知，不是那告訴你未來要發生什麼事情的人， 也不是告訴你做什麼生意會成功的人，先知是傳遞
麗，令人神往。但不知道有多少人讀了何西阿書
神話語的人。用自己的生命經歷神的話語、再傳達
後，還會嚮往愛情？
出來的人。 神要何西阿傳達祂對以色列人的愛，悖逆的以色 列人又如何能懂得神的愛呢？ 神讓何西阿的生活表達出來。
到神說話呢？」當我們有了第一次神對我們說話的
我們又怎能明白天上的神對我們的愛呢？我們無
為什麼我們渴望聽到神對我們說話？因為我們知 道神的話是一定不會錯的，祂對我們的帶領一定是 好的、是美善的、是蒙福的。 沒有錯，神是全能的神、美善的神、智慧的神， 祂無法作出惡的事情來，惡的事情有背於祂的本 性，我們聽到祂的話，只管去遵行就是了。 「你去娶淫婦為妻、也收那從淫亂所生的兒
是血淚人生？主耶穌在世界上的時候，祂是憂患之 子。 神給順服祂的兒女，都是一個極美善的計劃，這 個計劃的最終目標就是將耶穌基督的生命作在我們
詢問很多人：「我怎麼知道神的旨意，我如何能聽 經歷，我們還會興奮地到處分享呢。
來的成功人生。 大小先知書，讓我們看到了什麼？哪一個先知不
眼淚、有喜笑、有甜蜜、有歡樂、有憂傷，無不美
沒有一個基督徒，不渴望神的同在，我們常常禱
得人的尊重，受人歡迎，發財了；這就是信耶穌帶 真的嗎？聖經真的是這樣應許的嗎？
拜倫、雪萊、莎士比亞、勃朗寧夫人十四行詩，有
告說，主啊，求祢對我們的心說話。有人還特別去
功了，家庭幸福了，綠卡有望了；作了傳道人呢，
法想像，無法體會，無法接受。 因此耶穌道成了肉身。
的生命裡面，讓我們滿有基督的身量，在永恆中彰 顯祂的榮美。 神給何西阿的祝福是羞辱，是傷痛，是失敗，是 缺乏，是難過，是無奈，是痛不欲生，是哭泣，是 苦澀，是悲哀，是憤怒，是憂傷，是難堪………。 何西阿無怨無悔遵行神的話，何西阿無怨無悔
我們要傳道嗎？要傳福音嗎？要成為傳道人嗎？
愛他放蕩的妻子，何西阿無怨無悔撫養淫亂生的孩
我們自己先要活在道中，何西阿的婚姻，就是傳
子，何西阿生活在永恆裡，他生命的崇高價值和意
道，何西阿的生活成為神道的一部分。
義，誰又比得上呢？他經歷和體會了神的痛苦，他
真愛是痛苦的，真愛是生命雕刻，真愛是心靈的 代價。
與神一同傷心！ 神尋找那與祂同行的人，何西阿，你就是神尋得
我們總希望信了耶穌以後，凡事順利了，事業成
的人！
◎邵旭弟兄／基隆教會
邵叔叔專欄
買醋 買錯；花錢買醋 花錢買錯 位弟兄寫個條子，叫我買兩瓶醬油，一瓶
豈非買錯？一錯滿盤輸，不要再糊塗。及時快悔
醋。他把「醋」寫成「錯」，我到哪裡為
改，不然落火湖。（啟二十15、廿一8）
一
他買「錯」呢？ 我若到雜貨店，請問老闆有「錯」嗎？老闆 回答：「醬油有，我們沒有『錯』。」再去超 商問問，答案相同。跑遍天下都說「我們『沒 錯』。」 花錢買米買麵，沒錯，若花錢買菸買酒呢？能 說不是錯嗎？ 上學讀書，老師教導的禮義廉恥沒有學來，沒 有教導的奸盜邪淫，反而學會。請問這不是花錢 買錯嗎？ 金屋藏嬌，金錢買笑，花天酒地，賄選買票，
錯誤之因── 因酒－「凡因酒錯誤的，就無智慧。」（箴 二十1） 因貪－「為利往巴蘭的錯謬裡直奔。」（猶 11、彼後二15） 因傲－「因他們不領受愛真理的心，使他們得 救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他 們信從虛謊。」（帖後二10-11） 因酒失智，因貪失算，因傲失敗，這是錯誤的 人生。聖經說：「誰能知道自己的錯失呢？願你 赦免我隱而未現的過錯。」（詩十九12）
人人都說自己沒錯，其實人人都有錯，且常常 花錢買錯，請仔細想想吧！ 把錯交給耶穌吧！祂來了就是要買我們的錯。 「因為你們是重價買來的，所以，要在你們的身 子上榮耀神。」（林前六20）你願意嗎？ （摘自《合唱獨唱》)
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馬可樓上
「2012天使樹活動」招募志工 時間：即日起至九月三十日 地點：台灣各教會 內容：送禮志工、認獻禮物或金錢等 主辦：更生團契天使樹事工 詳洽：02-25368846 # 23 侯傳道
馬可樓上
「高舉耶穌」醫治釋放特會 時間：八月十七至十九日19:00-22:00 地點：浸信會恩慈堂 (台南市東區大學路14號) 講員：吳瑞仁、辜美珍、忻底波拉 主辦：基督生命福音事工等 詳洽：06-2341694
請持續為下列事項代禱！
徹底勝過憂慮/分辨諸靈醫治釋放 時間：八月十八日14:00-16:30、 19:00-21:30 十九日19:00-21:30 地點：耶路撒冷萬民禱告中心 (台北市內湖路一段360巷15號7樓) 講員：郭美江牧師 主辦：耶路撒冷萬民禱告中心等 詳洽：02-87978927 台北榮總平安七月夜佈道會 時間：八月十八日18:00-19:00 地點：台北榮總中正樓一樓大廳 主題：「若是有祂」 主辦：台北榮總院牧室 詳洽：02-28712121 # 2264 國度精兵學校夏季課程(七) 時間：八月十八至十九日19:00 地點：國度精兵學校 (台北市中山區松江路2號B1) 講員：陳光道牧師 主辦：國度精兵學校 詳洽：0912206757 于牧師 動畫大師劉大偉－偉大的聲音佈道會 時間：八月十八日18:00-20:00、 十九日 9:00-11:00 地點：基督教內壢得勝靈糧堂 (桃園縣內壢興農路110巷6號3F) 講員：前迪士尼導演劉大偉 主辦：劉大偉影像公司 協辦：台灣愛鄰協會內壢辦事處 詳洽：03-4613461、03-4613460 台灣信義會2012年信徒靈修會 時間：八月十九至廿一日 地點：翔園教育訓練渡假中心
2012年8月19日
(台中縣沙鹿鎮公明里忠貞路20巷176號)
地點：大稻埕基督長老教會
講員：金成洙牧師及師母
(台北市甘州街40號)
主辦：台灣信義會婦女委員會、教育委員會
講員：梁大衛
詳洽：02-23519317 # 11 楊姊妹
主辦：國際讀經會台灣總會等 詳洽：02-25633524 李姊妹
屬靈洞察力先知性特會 時間：八月廿二至廿四日 地點：台北靈糧山莊 (台北市文山區萬美街二段84號) 主辦：Asia for JESUS 國度豐收協會等 詳洽：02-27085007 基督榮耀特會 時間：八月廿四至廿五日19:00-21:30 廿六日10:00-12:00 地點：台灣四風收割教會 (新北市永和區竹林路4號6樓) 講員：Dr.James Planck 主辦：台灣四風收割教會 詳洽：02-22328790 羅姊妹 海格牧師「先知預言及醫治」進階課程 時間：八月廿四至廿六日19:00 地點：使徒性復興網絡 (台北市忠孝東路五段524巷3弄12號) 講員：海格牧師 主辦：使徒性復興網絡 備註：酌收費用 詳洽：0982136745、0918173143 周傳道 宜蘭全福會全福之夜─職場事奉特會 時間：八月廿七日19:00-21:00 地點：達特富科技股份有限公司大會議室 (宜蘭縣五結鄉中里路18號) 講員：楊啟仁牧師 主辦：社團法人宜蘭縣全福關懷協會 詳洽：03-9500226 藍姊妹 「七月平安季」新店區聯合福音佈道會 時間：八月卅一日 地點：新店國賓劇院 (新北市新店區光明街86號) 講員：王建煊院長 主辦：彌賽亞全人關懷協會等 詳洽：02-22177779、0970810155 蔡牧師 生命河關懷協會中元平安講座 時間：九月一日9:00-12:00 地點：耶穌愛你國際會議中心 (台北市文山區景中街36號1樓) 內容：如何關懷失親老人及配偶 主辦：生命河喪親家庭關懷協會 詳洽：02-29310115 劉姊妹 兒童事工師資訓練 時間：九月一至二日9:00-17:00
永約歡唱卡拉OK班 時間：九月六日至十一月廿二日 每週四，共十二堂 地點：台北永約教會 (台北市松江路101號8樓) 講員：林照玉牧師 主辦：永約基金會、台北永約教會 備註：酌收費用，八月卅一日報名截止 詳洽：02-25172118 # 212 陳秀枝 www.ssb.org.tw 浸信會聯會第五十九屆會員大會 時間：九月十七至十九日 地點：花蓮美崙浸信會 (花蓮市民族路52號) 備註：酌收費用，報名截止為九月五日 詳洽：02-23813283 行道會六十週年慶特會 時間：十月五至六日 地點：台大綜合體育館 (台北市羅斯福路四段一號) 備註：酌收費用，報名截止九月十二日 詳洽：02-28317585、 02-28329512 孫秘書 2012年青年聖經講座 時間：十月六、七、十日 地點：劍潭海外青年活動中心 (台北市士林區中山北路四段16號) 主題：細說撒迦利亞書 講員：陳希曾 備註：費用免費，報名截止為八月卅一日 主辦：青年聖經講座、活道出版社 詳洽：02-29330923 2012台灣雙翼特會 時間：十月十六至十八日 地點：台大小巨蛋 (台北市羅斯福路四段一號) 講員：金聖坤牧師、陳吉松牧師等 備註：採網路報名，報名截止為九月二十日 詳洽：02-23316912 www.twbap.org.tw 迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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雙連教會設教百週年紀念活動標誌(LOGO)
參賽資格
一、參賽者須符合下列兩項資格
(一)基督徒或慕道友（本項資格均需具牧者推薦簽名） (二)設計及藝術相關科系所師生或相關行業具經驗創作者
二、 參賽者得以個人或團隊參賽
參賽時間表： 一、作品送件截止時間：2012年8月31日止 二、公佈得獎名單時間：2012年10月中旬
頒發獎項
一 、 第 一 名 、1 名 ： 獎 金 新 台 幣 5 0 , 0 0 0 元 及 獎 狀 乙 只 二 、 第 二 名 、1 名 ： 獎 金 新 台 幣 2 0 , 0 0 0 元 及 獎 狀 乙 只 三 、 第 三 名 、1 名 ： 獎 金 新 台 幣 1 0 , 0 0 0 元 及 獎 狀 乙 只 四 、 佳 作 獎 、5 名 ： 獎 金 新 台 幣 5 , 0 0 0 元 及 獎 狀 乙 只 ◎比賽簡章請至本會網站http://www.slpc.org.tw下載
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2012年8月19日