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６版
本週金句 我不以福音為恥；這福 音本是神的大能，要救 一切相信的...。 羅馬書一章16節
勞格理佈道 全美直播上萬人歸主 主後2012年9月9日 ■ 服務電話：02-23673003 ■ 訂閱電子報 http://KRTNEWS.com.tw ■ 每週日出刊． 免 費 索 取 ． 自 由 奉 獻
林書豪：唯獨耶穌真正滿足 球，更是有神同在。
【記者傅筱琁新北報導】「每一 場球賽我都盡我所能，盡全力為神 而打。」九月二日，全台有超過數百 佈道會上林書豪（圖，GOOD TV提 供）誠懇地分享自己的心路歷程，他 說：「有十三件事成就了『林來瘋』 （Linsanity），這是神在我身上所作 的神蹟。」「我來這裡不是要你們崇 拜我，而是要你們敬拜祂。」 林書豪引用羅馬書第八章28節 經文表示，神能使用任何環境，使 人得益處。他以在他生命中發生的 十三件事，包含出生在亞裔熱愛籃 球的家庭、高過父母近三十公分的 身高、被嚮往的史丹佛大學拒絕、 NBA選秀中未能入選等…。他 說：「在我生命的挫敗中，仍能說 神是真實的。」他也提到，在高二 時因腳踝裂傷，無法打最後一場球 賽，這成為他人生的轉捩點之一， 讓他學習謙卑。 為神打球 逆轉勝 在林書豪成名前一年也坐足了冷 板凳，他曾壓力大到無法吃與睡。 直到他立下心志要單單為神打球， 「當尼克隊連贏七場比賽，我看見 神的恩手在我身上，對湖人隊時， 我做了一個三百六十度轉身得分的 動作，這是我從未做過的。」對 上暴龍隊，終場前0.5秒致勝三分
站上人生的巔峰，然後呢?
谷中，「唯獨主耶穌才能帶給世人
從坐冷板凳到先發球員，林書豪
真正的滿足。」林書豪說畢，全場
也坦承，在這麼短時間中，經歷超
響起如雷掌聲。他接著帶領決志禱
越自己作夢也想不到的高峰，但成
告，場內七千人按手在心上，許多
功的喜樂僅維持一週。當下他體
年輕人流下眼淚。
悟，世界無法帶給人滿足，「不管
他同時鼓勵基督徒，調整優先順
這場球賽打得有多好，下一場一定
序讓神成為你生命的首位，並以更
會要求要更好。如果我的自我價值
好的態度對待別人，在艱難中要保
是建立在贏得多少球賽，我將永不
持喜樂，參與服事，並關心貧窮人。
滿足。」他引用經文：「人若賺得
此次佈道會於新北市新莊體育館
全世界，賠上自己的生命，有甚
舉行，共有七百多個直播點同步連
麼益處呢？人還能拿甚麼換生命
播，創下台灣教會轉播佈道會的新
呢？」（太十六26）邀請青年朋
高，其中包含馬來西亞。 GOOD TV
友深思，「生命中真正重要的是什
也從晚間九時透過電視全程轉播。
不信人間耳盡聾 醒報 發行日報
萬人同時關注「林書豪奇蹟之夜」。
麼？」對他而言，不論在高山或低
【記者賴中申台北
報 導】「與 其咒詛 黑暗，不如點亮一根蠟燭。」
由資深基督徒媒體人林意玲
（右圖，賴中申攝）創立的
「台灣醒報」，八月卅一日歡 慶「四喜臨門」─正式發行紙
本日報、成立四週年、遷址，
以及帶狀節目聯播。林意玲 社長說：「盼藉清新正派的新
聞鼓勵全台灣人，知道這社 會仍有公義、有真理、有恩 典，而且有上帝！」
感恩音樂茶會上，副總統吳敦 義先生、監察院長王建煊、前行 政院長張俊雄等來賓，都受邀出 席致詞。王建煊以「公義使邦國 高舉」勉勵台灣醒報，鼓勵其繼
續堅持不藍不綠、不羶色腥、不
各版焦點 ２版：聆聽聖靈微聲 與牧者同心建造 ３版：以聖經遊戲建立關係 ４版：三峽北大行道會 林慶忠經驗分享 ５版：痛悔的心遇見神 高監52人受洗 6 版：裝備與門訓 東非青少年跟隨耶穌 ７版：藉媒體外展 非洲教會領袖齊研討 ８版：在職傳道跨文化訓練 柬埔寨首辦 10版：神國進入旅遊業 12版：2013禱告月曆 13版：作品格達人傳耶穌基督 14版：2012年亞洲成年宣教士 子女宣言 16版：慕約翰牧師信息 20版：耶穌是你一生的倚靠
90秒看新聞！
八卦、不置入行銷的原則，公平 客觀地為讀者報導；張俊雄則引 聖經腓立比書二章13節說，上帝 在醒報有其安排。 「縱令日暮醒猶得，不信 人間耳盡聾。」九月一日創
●為元首、執政掌權者
刊號的發刊詞中，引用王陽
代求。(提前二1-2)
明的《睡起偶成》一詩，並
●為耶路撒冷求平安。
歷述值此各家媒體受觀眾抱
(詩一二二6)
怨、記者上街頭抗議、報紙紛紛 鳴金收兵的時代，醒報卻從網路 報進一步走向實體報，乃認為民 眾對媒體、輿論仍有一定的期 待，並希望堅持正向與專業的價 值，秉持「不黨、不賣、不盲、 不私」立場，一方面滿足讀者知
FM90.9佳音電台 每週日16:05-17:00
9.9訪台北靈糧堂朱施美妃牧師 談亞太兒少事工
的權利，一面讓讀者開卷有益。 「我們希望讓讀者找回閱讀主 導權，並實踐深度報導的精義。」 林意玲說；台灣醒報創刊初期，與 統一星巴克咖啡合作，自九月一至 十五日期間，只要至星巴克門市消 費即可獲贈醒報一份，也已與統一 超商與全家超商談妥上架，未來將 於全台超商門市零售。
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發行人／楊寧亞 社長／劉群茂 地址／10662台北市和平東路二段24號10樓 電話／02-23673003 傳 真／02-23675443 E-mail／krt-krt@umail.hinet.net 奉獻支票抬頭及劃撥戶名／財團法人國度復興傳播基金會 郵政劃撥帳號／19738631 本報發起人／ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐鎮 諮詢委員／白崇亮、伍賜福、朱植森、朱台深、杜明達、余慶榮、李家忠、林宗正、吳文宗、洪真哲、夏忠堅、高俊明、高敏智、陳仲輝、陳約翰、陳見岳、陳稻松、張茂松、張以諾、張漢業、許宗實、 章啟明、曾國生、曾政忠、黃連星、黃英豪、彭德貴、莊東傑、廖金河、溫永生、劉群茂、鄭博仁、蕭祥修、蕭 平、顧其芸
2
華人教會
社論
2012年9月9日
以誠信與寬恕打造台灣未來
廉的政府
藍、綠對峙抗爭已多年，然而，就國家處境
施展大能
之現實面，台灣沒有繼續分裂的本錢，只有促
「民無信不立」（論語顏淵）。為政需要
來扭轉國運、恢復民生！
成族群諒解與寬恕，建構集體共識，才會有光
有公信力，人民對政府的信任乃是立國之根
上帝必祝福行公義、好憐憫、誠實無偽的
明與幸福的前景。最近輿論熱烈討論陳前總
本，本固邦寧。
領袖。「公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞
統是否能保外就醫議題，無論「保外就醫」或
政黨再次輪替後，平均失業率不降反升
辱。…君王憑誠實判斷窮人；他的國位必永
「讓阿扁回家」，實質上已超越法律層次，因
至4-5%之間，青年失業率在七月更擴大至
遠堅立。」（箴十四34、廿九14）「倘若
為阿扁不是路人甲，他乃是剛下任的我國民選
12.96%，居亞洲四小國之冠；民生疲敝，
這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒
總統，曾經代表國家，也繼續代表了廣大比率
全台月平均收入不敷基本支出之家庭達到
恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕
的選民，此乃台灣整個社會所關心的議題，必
159萬戶，每天約有500萬人口處於衣食不足
人。」（西三13）根據聖經，饒恕是社會生
須公正、謹慎的處理。我們可以從三個宏觀
的貧困狀態。執政黨競選諾言已顯然跳票，
存的法則。
向度來尋求最佳決策：一、國家的歷史任務；
必然招致民怨。最近又一連串爆發政警高層
「任何想要讓法國人產生仇恨情緒的東
二、人民心聲； 三、立法與司法。任何黨派執
貪瀆弊案：前任行政院秘書長、國民黨副主
西，不論是排斥他人的意識形態、不寬容的表
政，均需要承接當代歷史任務，謀求國運之昌
席林益世涉嫌利用權勢貪瀆案、刑事局三線
現、狂熱的主義教條、仇外的觀點，都會被共
盛和諧，均必須尊重、顧及所有族群的意見與
二星主任秘書許瑞山等高階警官涉嫌集體包
和國所阻擋。」（2012.07.22法國總統歐朗德
需要，抵制仇恨與排外行為，隨時謙卑的接受
庇賭場、前任消防署署長黃季敏疑涉官商勾
於巴黎自行車冬賽館猶太人獵捕事件七十週年
民意所代表的民主社會之監督。
結貪瀆、蔡光治等多位高院法官集體貪瀆
紀念演說）。法國政府能記取歷史教訓，以國
諾貝爾和平獎得主南非屠圖主教說：「有
案…，為父母官者帶頭貪污，全國蒙羞。天
家力量阻止仇恨情緒與排外行為，那我們中華
諒解與寬恕才有未來。」誠哉斯言！今日台
災人禍接踵而至，台灣人民好悶，政府豈能
民國台灣呢？是否也有如此勇氣與擔當來化解
灣困境既是危機也是轉機，讓我們一起禱告
無感？全國男女老幼正切盼著一個誠信、清
族群仇恨，阻擋社會對立，促進社會和諧？
尋求主的憐憫、寬恕與引導！
聆聽聖靈微聲 與牧者同心建造 寵的角度，談及靈糧堂所領受的恩膏。接著由
「因此我
區信徒領袖座談會於九月一日在新竹靈糧堂召
曾國生執事分享信徒領袖的事奉。「當教會事
明白，上
開。由靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師、
奉與職場工作有拉扯時，應如何抉擇？」面對
帝的啟示
台北靈糧堂執事會主席曾國生弟兄、副主席朱
台下信徒領袖的提問，曾執事表示並沒有標準
與恩膏，
黃傑弟兄，以及愛鄰協會副秘書長蕭朝陽弟兄
答案，「神看重是我們的心，不是按著人的想
不是只有
主講。
法，而是讓聖靈引導。所以，需要禱告。」
在
第一堂由周神助牧師分別從起源、持續的更
在工作上，他從不曾花上同事希望他付出的
中，在職
新、榮耀教會、合一、宣教、五重職事及蒙恩
時間，但同事皆驚訝於他每次決策的精準。
場上同樣
青少年福音連結 哇咧星分享資源
【記者黃銘嫥新竹報導】2012靈糧堂會北
聚
會
可以領受
【本報訊】由青年歸主協會所設立的「哇
家，透過網站的秘密輔導、守護天使，讓許多
啟示，這
咧星樂園」青少年網站，每年接觸約二十
青少年有「說心事」的對象。當青少年主動把
需要與神
萬青少年，九月一日這天正好滿十二歲；該
問題說出來時，就更容易幫助他，且給予具基
有好的關
會當天下午於YMCA青年會館，首度舉辦
督信仰價值觀的回應。
係。」
青少年福音撒種連結性茶會（下圖，主辦單
面對影像時代的來臨，哇咧星樂園以動畫、微
下午第
位提供），有八十多位關心青少年的機構牧
電影等方式繼續影響青少年，近年更研發許多福
一堂，朱黃傑執事主講「教會治理」。朱執事
長、同工與兄姊與會，盼讓更多人知道網路
音性聚會內容，藉由與影片中真人互動的RPG遊
一開始便強調，當教會把對的人放在對的位置
上如何向青少年撒下福音種子，並多多使
戲，讓第一次接觸的陌生網友、學生，在遊戲中體
上，「最重要的是做對的事。而教會治理就是
用該網站來傳福音。
會到人性陰暗面，承認自己有問題，單是今年就面
看事情作的對不對。」他提到教會治理的原
總幹事林愛翎提到，哇咧網站的歸屬
對面接觸了超過一千五百名未信主學生。
則，首要為「不偏於邪」（林後十一3），「不
感與匿名性，是吸引青少年註冊的主要
茶會中有不少哇咧網站的義工分享其見證，他
要只重視結果，要看過程，當過程是偏於邪
原因，不但可在網路上找到一個溫暖的
們大多都曾在該網站上受到關懷，因此也願開始
時，魔鬼就有機會反撲，不要給魔鬼有任何見
左上順時針依序為：周神肋、曾國生、 朱黃傑、蕭朝陽。新竹靈糧堂提供
關心別人，甚至有人因此認識耶穌，找到人生方
縫插針的機會，聖靈會用微小的聲音提醒。」
向。一位義工說：因為哇咧，他才可以做真實的自
（有關朱執事分享詳細內容將刊登在530期17版
己，不再害怕別人的眼光；另一位義工則說：因為
聖徒相通）
哇咧，我開始願意面對自已內心的問題，不再逃
最後一堂由蕭朝陽弟兄就實務面談教會管
避。
理。他提到企業與教會的不同，「有多少錢做
哇咧網站希望分享其所有福音資源給眾教會、
多少事是企業文化，但在教會裡，是要帶入天
機構，且已把網路活動做成可供教會使用的教
國文化。」他提醒，不要把職場的規矩與模式
案，甚至免費提供福音動畫、影片，期待使青少年
帶入教會，而是要「轉化」，聆聽聖靈微小的
輔導面對棘手的學生問題時，能有實用的資源。
聲音。（全文詳見本報網站）
10
3
華人教會
2012年9月9日
家庭外展：以聖經遊戲建立關係 牧者率先體驗，現場笑聲
庭的需要上看見教會的責
才能轉變其價值觀。」最
不斷。
任，這是她從事家庭外展
後王主任提到，家庭外展
此外，王主任針對各年
的銘言。」來自澎湖的
的成功關鍵在於生活化、
齡層，編撰過許多家庭實
她，透過養殖觀點來家庭
關係性、陪伴性、支持性
務教材，廿九日下午，以
外展。她說：「社區就是
及代禱。
「親親寶貝」親子教育教
人海，當中有各種不同族
此課程由中華基督教福
材為範本，眾牧者透過圖
群的人。要成為得人漁
音協進會，教會發展中心
卡遊戲、影片及分享，深
夫，需先熟悉不同族群的
及台北牧者合一團隊主
入了解父母的權柄。遊戲
需要，預備適合的魚池。
辦，「家庭外展」課程，
後，許多牧者表示，過去
有了養池的概念，再設定
八月廿八至廿九日在劍潭
【記者傅筱琁台北報
作，以聖經為遊戲內容，
在教導孩子時，的確曾發
合適的漁網（關係網），
青年活動中心舉辦。
導】「家庭外展是作裡子
成為家庭實務教材之一。
生誤用權柄的情形。
當從大海撈魚苗至魚池
的工作，首重關係的建
廿八日的課程中，讓與會
王美媛老師說，「在家
中，以神的話餵養他們，
立。」從事家庭外展事工 逾二十年的王美媛老師
關懷喪偶與失親者 聆聽取代指導
（右圖，傅筱琁攝。中華
【記者賴中申台北報導】
生命中也都會走過這種經
基督教福音協進會，家庭
「我們不會對一位住在加護
歷。」該會秘書長林翠珍傳
社區發展中心主任）八月
病房的病人說：快起來！出來
道說。
廿八日在尼希米教牧發展
啊！而會和氣地給予安慰和
「有些悲傷是被剝奪權
學院中，分享轉化家庭外
鼓勵，但對於一位心靈住在
利的，比方說法令規定的喪
展的實戰經驗。並邀請在
加護病房的喪親者，我們也
假天數後，似乎回到職場
屬時，只是真誠地關 心對方，便見到她當
場超過六十名牧者體驗最
應給予同等的安慰和陪伴。」
就得一切回歸正常。還有民
新的「聖經遊戲」，他們
九月一日上午的「如何關懷
間習俗中，經常不允許喪親
的角色，且我們未必懂得助
面感動流淚。
席地而坐，展現童心的一
喪偶者與失親老人」講座，於
者哭泣，以及認為喪家有晦
人技巧，但人都需要兄弟、
不管是陪伴喪偶者或失
面。
景美「耶穌愛你國際會議中
氣，不宜靠近等等。」蘇絢
姊妹、朋友、陪伴者。」蘇
親老人，最重要的是以發問
王主任說，她自己的家
心」舉行，由生命河喪親家庭
慧說，社會環境普遍不承
絢慧指出，大多數人對喪親
代替告知、以聆聽取代指
庭玩遊戲已達十多年，她
關懷協會主辦，馬偕醫院協
認此「失落」的重要性，更
者提供的是「指正、教導、
導；「唯有愛，可以滋潤悲
的孩子皆未補習卻在學業
談中心諮商心理師蘇絢慧主
拒絕給失喪者公開表達的
勸告」，但他們其實最需要
傷，並讓悲傷化為力量。」
上有傑出表現。這些遊戲
講。（圖，賴中申攝）
機會，因此破壞了悲傷的過
的是陪伴和鼓勵。
當天蘇絢慧與廖昆田、曾煥
設計能達到全腦開發，提
生命河協會每年於清明、
程。
「從沒有人關心我的心，
棠、吳庶深、蔡佩真等牧師
升專注力、思考力、判斷
中元節期，皆會舉辦類似講
「大多數人缺乏對悲傷
因為所有人都只告訴我該
學者共五人，受聘為協會顧
力等，經由福音協進會於
座。「雖然這是個冷門的話
『厚度』的了解，其實我們
怎麼做。」蘇絢慧分享自己
問，期許共同創造「善待悲
今年上半年度的規劃、製
題，但是很重要，大部分人
未必要急著去站在助人者
訪視一位安寧病房病患家
傷的文化」。
家庭專欄
寧馨安養度晚境（上）
◎韓甲華
歲並不稀奇，歷史上也首次出現普遍性的
規定工資僱用低廉的外籍勞工看護，平均每
「四代同存於世」現象。
月付費台幣17,280元。
嬰兒潮世代扶老有責
然而他們的父母卻逐漸衰老，即使此刻尚
一般人年齡在65歲以上就被歸入銀髮族，受
當2011年1月1日子夜鐘聲敲響時，第二次
未覺察到長輩已年華老去，十年之內就免不
尊稱為耆老。按照2006年統計，美國耆老佔全民
世界大戰後出生的嬰兒，其年齡最長的就已
了有刻骨銘心的感受。當父母的健康似海水
人口的12.4%，換句話說每八位中就有一位屬於
65歲了。這一群出生於1946到1964，社會學
潮汐點點退下時，照顧的重責大任也就落在
銀髮族。亞裔的銀髮族人口裡，41%住在加州，
家稱為「嬰兒潮世代」的最大族群，也是這
嬰兒潮這一代的肩膀上。
9.8%住在夏威夷，9.2%住在紐約州，接下去依序
世紀裡不平凡的族群。他們穩健老練地活躍
長期照護花費大
是德州、伊利諾州、新澤西州與華盛頓州。
於人生舞台上，對經濟、政治、社會各方面
照顧需要日常協助的父母，一般有三種模
亞裔耆老多的地方，一般而言，華人耆老也
產生衝激與改革，努力為人類帶來史無前例
式：居家照顧、機構看護、遠距關懷。這些
多，以致照顧父母可用的資源就比較豐富。譬
的巨大福祉。
花費若全由自己負擔，其數額頗為可觀。
如南加州由華人負責運作，駐有講華語專業人
根據2011年統計，人類平均在世的日子，
根據2007年調查，全美每年平均支付療養
員的老人日間照顧健康中心，就至少有25家，
於中國為73.5年，美國為78.5年，臺灣為
院所需是美金77,745元。至於居家照顧，若
這是在別州少見、令人羨慕的資源。
79.18年。由於生活環境改善，醫藥科技發
是經由合格機構僱用看護，則平均每小時付
（全文轉載自《真愛家庭》雜誌47期，未完
展，健康習性建立，未來他們這一輩活到百
費美金19元（各州有別）。於台灣若以最低
待續）
「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」 （以弗所書六章2節）
4
華人教會
2012年9月9日
三峽北大行道會 林慶忠經驗分享 人。八月廿七日在雙
時帶著浪漫的情懷出來，
穌首先發出一個挑戰，就
教會需要有使徒職分的來
連教會，由台灣神學
但經過兩年多的磨練，他
是付代價的心志；第二個
作，即或不然也一定要有
院雙連宣教研究與發
很務實地分享聖經的話
挑戰，就是你必須精準地
使徒的配搭。
展中心舉辦「2012
說：「計謀都憑籌算立
計算與衡量。」並提出開
他並提到教會若要健康
年教牧成長計畫」講
定，打仗要憑智謀。」
拓教會前，牧者必須問自
的成長，最重要的是「聖
座，邀請該教會主任
（箴言二十18）
己四個問題：你要有什
靈的工作」，再來才是清
牧師林慶忠（如圖，
他分享教會的異象：
麼？你該有什麼？你沒有
楚的教會形象、領導權柄
本報資料照）主講
「我們期盼建立一個陽
的要如何有？你有什麼別
的建立、去蕪存菁、要走
「成功的牧會」。
光、卓越、又充滿影響
人沒有的？林牧師表示，
在錢的前面、不要走在神
林牧師曾擔任新店行道
力，並且兼具人性化、現
開拓教會必須是神主動，
的前面，擅用策略行銷、
導】卓越北大行道會於二
會第三牧區區牧長、敬拜
代化、國際化的廿一世紀
若是人因著私慾及不順服
連結重要的人脈資源、積
○一○年四月由新店行道
部主任，配搭牧養教會
教會！」
所帶出來的，常常會看不
極參與救助與行善等。
會差派，到三峽台北大學
十三年時間，他說自己在
面對與會十七間各宗派
到神的祝福。再來是開拓
特區開拓教會，短短兩年
母會學習如何有牧者的心
教會、一百多位牧長同
又四個月的時間，主日崇
腸和態度，但開拓教會原
工，林牧師以路加福音
拜從二十人增長到六百
本是沒有經驗的，雖然當
十四25-33為例說：「耶
新店聯合福音佈道 擠滿老劇院 【記者劉以琳新北報導】
過他們所求所想，此次佈道
由彌賽亞全人關懷協會、新
會以二個月的時間來籌備和
店區基督教聯禱會五間教
計畫，五間小教會從一起禁
會共同主辦的新店區聯合福
食禱告四十天開始尋求神，
音佈道會，於八月卅一日晚
希望藉此能夠帶領居民、弟
間在新店國賓劇院舉行，約
兄姊妹的家人認識主。同時
有三百多人熱鬧參加，邀請
也以「一領一」的方式傳福
手機看新聞 就怎麼做的人！」
監察院院長王建煊分享信
音和帶領新人，使決志者在
因此，上帝喜歡挪亞，王院
息，並在會中播放影片《挪
佈道會之後能進到教會。在
長謙卑表示，這也是他要學
亞方舟》，透過電影讓居民
喜樂浸信會王平賢牧師呼
習的。他在會中指出，聖經
了解聖經中記載的事蹟。
召時，現場有二十多人舉手
可信度是百分之百，其中之
「今年佈道會能夠如此吸
表明願意相信耶穌，並在會
一就是從亞拉臘山的方舟
引人，我相信上帝與我們同
中作出決志禱告。
可以看見上帝過去真實的存
在！」主責今年新店區佈道
王建煊院長以「七月平安
在，而耶穌為你我的罪釘在
會的新店神召會蔡弘典牧師
季」為題表示，挪亞在聖經
十字架上，也是一個實實在
分享說，今年參加的人數超
中是一個「上帝怎麼說，他
在的好消息。
九至十二月 新北市禱告火一波波
開拓植堂研討 青少年五Ｃ策略
【記者李菽霓台北報
【記者尹箴台北
他的信仰及神學觀，成為
報導】由台灣浸信
極大的考驗，靠著主他終
會神學院等共同主
於度過難關，信心得以成
辦的「第六屆開拓
長。九六年他帶著十一位
植堂研討會」，八
同工到仁愛路圓環去開
月廿七日在台灣浸
拓，立志在十年間，從
信會神學院理培堂
十一人突破到一千人，那
舉行，本屆主題是
段時期，他將教會定為
「得著這世代的年
拓展期的教會。○六年，
輕人」，來自全台
他再度向神禱告，十年間
各教會的代表相當
要建造一個「使徒性的教
踴躍，呈現出台灣
會」。
教會關切青少年事
至於建造青少年，顧牧
工發展的熱切。
師說，首先要把教會完整 建造起來；其次是要完成
北市屬靈環境不再一樣。
使轉化團隊與原有地區性
當天上午的專
黃志良牧師於日前接任
聯禱會能連結起來，「這是
題，由新生命小組教會
主所吩咐的大使命；第
第十二屆國家祈禱早餐會
一個連結的橋樑，是一個管
主任牧師顧其芸主講；
三，教會要興起領袖，並
副執行長，他於受訪時表
道，可以一起同心禱告。」
顧牧師表示，他十五歲
非教會決定領袖，而是領
示，為迎接十二月一日在新
他相信，這是上帝對新北市
受洗，廿二歲蒙召讀神學
袖決定教會；第四，要以
莊體育館舉行的國禱會，九
的合一連結帶來突破的關
院，三十歲作傳道人。
靈命為主軸。在這些基
【記者黃銘嫥採訪報導】
至十二月的城市轉化禱告會
鍵。
一九八四年到八八年間，
礎上，以五Ｃ策略，發
因著「林書豪奇蹟之夜」佈
皆選在新莊地區的教會輪流
此外，黃牧師也特別提到
學習如何建造及更新傳統
展青少年的Creativity創 意、Characteristic品格、
道會，使得新北市新莊體育
舉辦。「因著林書豪佈道會
三重區的合一之路：在每年
性的教會。一九八八年進
館成為焦點；接下來，十二
在新莊體育館舉行，眾教會
復活節、農曆七月及聖誕節
入靈恩的教會中，陸續經
Charity公益、Citizenship
月一日也將在同一地點舉
迫切守望禱告，而本屆的國
皆會舉辦聯合性聚會，今年
歷聖靈工作，例如敬拜讚
未來青少年的指標形象，
辦「第十二屆國家祈禱早餐
禱會也在新莊舉行，這是神
農曆七月以嘉年華會的方式
美的更新、醫治釋放的大
以及Culture塑造青少年的 文化；針對五個對象，就
會」。新北市城市轉化團隊
的心意。」
接觸居民，「接下來由各牧
能等。九二至九五年進入
主席黃志良牧師（圖為黃牧
黃牧師說，雖然連結不代
者輪流領軍，跨教會帶領弟
小組化運動，以建造教會
是學生、家長、老師、社
師伉儷與小兒子合照，黃牧
表合一，但有同一個方向，
兄姊妹逐家探訪，我們營造
的方式來建造小組。
團以及學校行政團隊等，
師提供）表示，期盼一波又
使教會更願意走在一起。
一種的氣氛，就是三重區只
九五年時顧牧師四歲的
發展五項事工─佈道、裝
有一間教會。」
次子罹癌過世，這事衝擊
備、聚會、團隊和事工。
一波集中火力的禱告，使新
透過國禱會在新北市舉行，
10
2012年9月9日
5
華人教會
痛悔的心遇見神 高監52人受洗 【記者江碧瑜高雄報導】
牧者呼召，更有六位受刑人
若自潔，脫離卑賤的事，就
當痛悔的心與神相遇，身繫
離開座位走向前，表明願意
必作貴重的器皿，成為聖
囹圄也能突破靈的枷鎖，走
受洗，場面非常感人。
潔，合乎主用，預備行各樣
上真理的道路。八月廿九日
高雄真道神學院師生九
的善事。」鼓勵受刑人。
高雄監獄有五十二名受刑人
人，配搭來自各教會的張烚
「人生可以改變，你也
受洗，神愛的大能澆灌渴望
隆、余俊益、賈海山、黃志
可以改變。」「朋友會離開
重生的心靈。（圖，江碧瑜攝）
恆等四位牧者，見證神的信
你，家人會離開你，只有耶
真道藝術學院林振祿院
實，為獄中人證道、施洗。
穌不會離開你，我可以作
長與神學生賴冠旬以過來
林振祿院長以貼近市井
證。」林院長述說自己當年
人身分，見證「生命可以改
的口吻，生動講述自己當年
沉溺在罪中，經常進出全台
變」，使獄中人受到極大的
混跡黑道的往事，以及被
灣五間監獄，直到願意「給
耶穌拯救的故事，吸引台下
耶穌一個機會」，才找到自
受刑人聆聽與共鳴。且以
己「改變的機會」。
體的幫助之下戒毒成功。
沒想過，自己有一天會成為
提摩太後書二章21節「人
賴冠旬同學分享自己戒毒
他說，弟兄迫切為他禱告
傳道人，為神作見證。如今
的困難，進出監獄無數次，
令他難以置信，「為什麼你
他相信神在他身上所做的，
戒毒無數次，終於因著對耶
要這樣幫助我？」「因為耶
也一樣要為更多獄中人成
穌的信心進到晨曦會，在肢
穌愛你！」賴冠旬說，他從
就。
不要等退休 軍人築壇興起發光
鼓舞。原本四十五人向更生 團契報名受洗，臨時有一人 主動走上講台請求施洗；經
人，當基 督徒知道 神與我們 同在，比 敵 人 都
【記者丁振翔台
大，就更有勇敢、信心和
北報導】第三屆
平安。
九三軍人轉化禱告
劉牧師提醒軍人要加強
大會，以「建立祭
專業能力，成為跨領域的
壇，興起發光」為
人才，並要欣賞自己，以
主題，九月一日上
自己的身分為榮，否則不
午在台北榮耀堂南
能發揮影響力、彰顯神的
港會堂舉行，三軍
榮耀。是什麼將我們從世
官兵、憲兵、軍校
當看自己為老鷹 活出卓越的生命 鷹 展 翅
就好比阿基米德所說的「槓
上 騰 」為
桿原理」，一個支點也能撐
題分享信
起地球。那支點就是「領導
息，許 多
力」，也可說是對的態度。
人常以為
他勉勵與會者，上帝專門帶
自己是小
領祂的百姓跨越許多的不可
【記者劉以琳新北報導】
雞，卻沒發現上帝所賞賜的
能，基督徒應當剛強壯膽，
「第六屆金融服務業退修會
是一對老鷹的翅膀。他引用
活出豐富且卓越的生命。
─如鷹展翅上騰」，九月一
界分別出來？劉牧師以住
以賽亞書四十章31節指出，
華南永昌證券顧問簡信
日在北投會館舉行，邀請新
生與軍眷等兩百多
在吾珥的亞伯蘭、波提乏
上帝要我們用信心去跨越自
男、金融評議中心總經理何
店行道會主任牧師張茂松分
人參加。各軍種代
手下的約瑟、耶穌的母親
己心中的恐懼，並且在你所
聰賢，雖分別在不同公司單
享信息，以及金融評議中心
表築壇獻祭，並有
馬利亞等三人為例，因他
處的環境中要有「不滿足」
位工作，但他們都分享了職
總經理何聰賢弟兄與華南永
弟兄受洗、見證影
們都有神的同在。所以，
的態度，追求卓越和突破。
場見證，關鍵就是必須將工
昌證卷顧問簡信男弟兄分享
片、榮光團契獻
我們需要讀經禱告、竭力
張 牧師 提 到「 傳 統、習
作放手交託給主，因為神的
職場生命見證，約二百多人
詩，士林靈糧堂劉
追求神，神的同在會使我
慣、經驗」是生命中那看不
意念高過人的意念與計畫。
與會。（圖，主辦單位提供）
群茂牧師勉勵基督
們脫穎而出。
見的籠子，總是讓我們飛不
唯有透過禱告，才能使他們
「你看自己是小雞，還是
徒軍人，在其崗位上榮耀
出埃及記十七章中，以
出去，也不敢飛。他強調，
在金融服務業中，扮演好管
老鷹？」張茂松牧師以「如
神，以禱告活出得勝的人
色列人與亞瑪力人爭戰，
突破的決心在於一念之間，
家的角色。
生。（圖，丁振翔攝）
有山下和山上兩個戰場，
福音中心設漁村 澎湖三總傳耶穌 演奏，因此他們向醫院表示
給嚇著了，但是當他們說明來
前美頌鑑艦長、海軍中
一個看得見，一個看不
【記者陳滺澎湖報導】由
將宋炯弟兄透過影片分
見。在看不見的戰爭中得
靈糧教牧宣教神學院師生組
可為醫院彈奏詩歌，使醫院
意時，村民馬上展現出澎湖人
享，一九五八年九月指揮
勝，才能在看得見的戰爭
成的短宣隊，八月廿七日至
充滿祥和溫馨的氣氛。
的熱情招待他們。他感謝上
美頌艦運補金門，受到共
裡得勝。得勝的關鍵，
九月三日來到澎湖，協助澎
陳東琳師母則說，漁村的
帝，自己有機會來到澎湖，期
軍猛烈砲擊，緊張的他唱
就在於把大小事都帶進禱
湖靈糧福音中心進行社區關
生活型態很簡單，人的心更
盼還有機會再來。
詩敬拜，官兵還以為艦長
告，有內室的禱告，才能
懷、醫院探訪等福音行動。
純樸，只要願意跟漁民交朋
澎湖當地居民，日前剛受
勇敢到竟能輕鬆唱歌。結
過一個得勝的人生。
短宣隊前往澎湖最大的
友，把福音傳給他們，並給
洗的黃婉清姐妹說，感謝上
果沒有一人受傷，經歷神
會中特別為國防部、三
三軍總醫院關懷老人，幫忙
予長期的關懷，到了時候必
帝差派羅維正、陳東琳傳道
的保守。
軍、退伍軍人、軍校團
換洗和整潔，並探訪每層樓
會有收穫。
夫婦，讓她有機會到教會聽
劉群茂牧師說，基督徒
契、基層士兵與軍眷的需
的病房，把耶穌的慈愛分送
神學生吳新創弟兄說，澎湖
見福音，成為神的兒女真是
軍人要有不一樣的眼光和
要禱告。各軍種代表各持
給在醫院的一個人。負責該
是座很美麗的小島，可惜廟宇
人生最大的祝福，現在能跟
態度，不是等著退休，而
一塊石頭堆聚在一起，同
福音中心的羅維正傳道說，
很多。在逐家探訪時，一開始
著傳道夫婦一起讀經增長
是要在崗位上榮耀神。全
心築壇，期盼看到國軍轉
三軍總醫院大廳有一架三
和居民談話，還被他們宏亮的
靈命，她感到這個信仰就是
世界都在找有謀略見識的
化。
角鋼琴，很可惜都沒有人去
聲音與直接的漁村慣用招呼
她一生最穩固的依靠。
6
世界瞭望
2012年9月9日
裝備與門訓 東非青少年跟隨耶穌 變，並受裝備來跟隨耶穌。
過，卻沒能達到目標。我們
教育，他每年回到非洲對教
「以耶穌為中心的青年事
必須轉變，徹底向耶穌和祂
會領袖作門徒訓練，有效推
工論壇」為期一天，參加者
的道路回轉，用耶穌立下的
展青少年福音工作。
有牧師、青年牧者、兒童及
原則推動事工，此方式在世
朱瑪說：「就人口年齡來
青年事工領袖、志工等。重
界各地都已產生果效，一定
說，非洲是塊非常年輕的土
點為以主耶穌單純對待生
要有個人連結，使教會回歸
地，東非大部分國家75％
命和事工的方式，為教會設
到門徒訓練。」
的人，年齡在廿五歲以下。
計有特色的行動計畫，幫
「影響越多青少年跟隨
許多兒童因愛滋病、部落戰
助年輕世代成為結果子的
耶穌越好」為其異象，宗旨
爭、饑餓等原因成為孤兒，
門徒。何白瑞認為，美國教
為一、幫助青年更深親近基
如果教會沒有介入，給他們
督。二、為上帝同在與能力
基督的盼望、教導他們以聖
【編譯Opal／Charisma
不夠的，如果將來基督教領
會近年來最欠缺的，便是年
News八月廿八日報導】「福
袖要起來向普世傳揚耶穌，
輕人與主耶穌直接的門徒
熱切禱告。三、造就有深度
經方式生活，許多孤兒青年
音外展青年事工」（Reach
信徒需要被妥善裝備。他們
關係。「統計證明，許多教
且長期的領袖。四、訓練學
可能和他們父母的結局一
Out Youth Solutions）主席
的青年事工發展門徒訓練，
會在青年事工方面沒有做
生，在基督裡成為日益成熟
樣。」令人訝異的是，該事
何白瑞（Barry St. Clair）認
已有三十多年且遍及三十多
對。」他說，「他們似乎都
的門徒。五、建立關係以進
工在東非包括伊斯蘭教社
為，僅僅向年輕人傳福音是
國，讓全球年輕世代生命改
聚焦在辦活動，這些雖不為
入文化。六、製造外展機會
區的推動工作，都很少遭到
向學生傳福音。
抗拒，不過在伊朗和埃及則
勞格理佈道全美直播 上萬人歸主
偶有些小問題。另外也為父
9 家
在非洲每年接觸八萬多名
母舉辦「父母加油」活動，
廿七日報導】歷 經一年籌
電視
兒童，興起近一百五十位
裝備父母盡心愛上帝且帶
備 與 禱 告，加州「豐收 特
台與
領袖，幫忙訓練青年和兒
領孩子同樣去做。
會」（Harvest Crusades）
至少
童工作的牧者。曾是穆斯
●求主使青少年願跟隨主
日前在安納罕天使球場盛
600
林的朱瑪（Kenyan Charles
耶穌作門徒，成為世上光
大舉行。加州佈道家勞格理
個廣
Juma）十五歲時得救，並
和鹽。
（Greg Laurie）向78,000人
播電
於十年前到美國繼續神學
(圖文取材自Charismanews)
以及美國全境的觀眾，傳講
台也
耶穌基督。
參與
八月廿五、廿六日兩晚，
轉播。
而決志信主；估計全美直播
天使球場擠滿群眾，此外從
「如果你正在尋找答案，
點還有數千人也接受福音。
加州到南、北卡羅來納州等
你就來對了地方。我有人生
勞格理是葛理翰佈道團
地，全美共有2,416個聚集
的使用者手冊─聖經。」勞
的董事之一，他於1990年
點，透過衛星與網路視訊，
格理說，「人會讓你失望，
創立「豐收特會」，在「豐
吉爾吉斯政府垮台 基督徒前途未卜
過去七年來，這個論 壇
【編譯Kate／ANS八月
【編譯 A m y ／
即時收看佈道會現場。
追求快樂不會帶來幸福，
收基督徒團契」服事至今。
這場連年舉辦的特
你內在最深的渴望是跟神
過去23年，豐收特會在美、
會，名 為「 2 0 1 2 安 納 罕
的關係，你被造是要來認識
加、澳、紐舉辦的佈道中，
豐收」（2 012 A n ah e im
祂。」
共吸引約440萬人參與。
Harvest），吸引成千上萬
在勞格理的邀請下，現
●為真理持續被傳講，福
的美國人，聚集在各教會、
場共有8,147人決定信仰基
音能遍傳全地禱告。
禮堂、公園、劇院觀看，有
督，2,798人透過網路直播
(圖文取材自assistnews)
中亞塔吉克斯坦 政府設罰款限制信仰 【編譯Asenath／MNN八
教機構有連繫，均將被處以
處宗教團體。」但是現在
月三十日報導】前俄屬中亞
罰金。宗教團體若進行法律
又加上新罰則，許多基督
國家塔吉克斯坦，不斷加強
未明定的宗教活動，也將遭
徒害怕，在新罰則之下，
控制境內所有宗教活動；最
罰款。塔吉克宗教人士說：
政府將開始鎮壓他們。這
近且修訂新罰則，要處罰進
「這項宗教法及其罰則違反
項新法不只侵害信仰自
行「非穆斯林活動」的人，
信徒的權利。」另一位立場
由，且可能形成信徒的財
並授權國家宗教事務委員
超然的法律專家表示，違法
務負擔，尤其是失業或住
會，可在未經檢警調查之
的事應由法院執行處分，而
在貧民區的信徒。
前，即執行懲處。
不是由國家。
MNN八月三十日報 導】又一個穆斯林政 府垮台了。前蘇聯共 和國─吉爾吉斯日益 仇視福音派基督徒，
派教會備受攻擊，「加上國
並打算箝制宗教自
會和總統選舉情況未明，對
由。
教會未來的崇拜和傳福音影
斯拉夫福音協
響相當大，很多事情仍待觀
會（Slavic Gospel
察。」
Association）縮減了
該國對教會的迫害並不新
當地事工。協會同工
鮮。但葛瑞菲斯說，「不管
葛里菲斯說，這不是
發生何事，教會一定會持續
該國首要之務，重要
廣傳福音。可以預見的是，
的是政局如何發展。
壓力將更甚以往。」
他 說 ：「 路 透 社 報
按照葛瑞菲斯的說法，代
導，組成聯合政府的
禱的需要十分迫切。「我們
兩黨，因為經濟情況
真的要為吉爾吉斯教會禱
糟糕加上貪腐，民眾
告，求主敞開大門，讓教會
群起抗爭而垮台。」
自由敬拜並傳福音。神是無
兩黨宣稱總理巴巴
所不能的，盼望情況不會惡
諾遲遲未施行改革計
化地發展下去，這就是我們
畫，並控告他利用空
的禱告。」
●求主施行公義，不容惡
頭公司牟利。該國雖
●求神堅定吉爾吉斯基督
按新罰則，送塔吉克公民
一群要求匿名的信徒
法侵害信徒的信仰自由和
有五大黨，但由於沒有明朗
徒的信心，並藉福音翻轉
出國唸神學、在自家傳道、
說：「去年頒布宗教法新
信心。
的多數黨聯盟，前景堪憂。
此國。
教導信仰規範，或與外國宗
條文時，政府並未特別懲
(取材自mnnonline)
葛瑞菲斯說，過去幾年福音
(圖文取材自mnnonline)
10
7
世界瞭望
2012年9月9日
藉媒體外展 非洲教會領袖齊研討 且形塑與支撐社會。」
才收得到信。非洲大學卻懂
資訊之際，這是適時的提
出挑戰：「傳
他建議，隨著世界越來
得使用網路辦理學生註冊、
醒。」也有與會者期待，
播是每個組織
越像是一個地球村，非洲
登錄及發佈成績，及查詢服
學習改善他在新媒體上的
機構，包括教
衛理公會有必要設定目
務。不少非洲大學生現在甚
寫作能力。另一名來自奈
會，做事的核
標，在教會奮力緩解貧
至依賴臉書獲得資訊，而不
及利亞的媒體人則表示，
心。」他說，
窮、改善全球健康狀況、
是電郵。
他十分感動於會中敦促非
能有效使用媒
培養門徒與屬靈領袖之
塔氏鼓勵媒體人不要忽
洲領袖抓住機會，以瞭解
體，來塑造價
際，採用新媒體外展到各
略人際接觸。他說，有85％
有效傳播的價值。
【編譯Asenath／UMC
值觀和民意的
社區。「如果使徒活在現
申請入學的大學生，是透過
●求神幫助非洲教會，更
八月廿九日報導】非
人，正因知道傳播的藝
今這時代，他們將使用網
口傳獲知有關學校的資訊。
懂得善用網路等新媒體傳
洲大學副校長塔格威拉
術。他呼籲教會，訓練能
際網路和臉書。如果傳播
來自東非年度區域會議
揚福音。
（Fanuel Tagwira）挑戰
使用各種媒體的人才，否
是重要的，非洲人就有必
的納卡杰說：「值此非洲
(圖文取材自umc)
非洲衛理公會，採用多重
則同工只會一直使用舊的
要知道該如何傳播。」
人正藉不同方式尋求更多
傳播管道，以接觸各式各
傳播方式。
他敦促媒體人學習，如
樣的閱聽人。
塔氏說：「傳播是教會
何使用手機簡訊、電郵、臉
塔格威拉現任非洲衛理
和任何組織的主要威脅。
書、推特和其他新興的社
公會高等教育研究中心主
傳播也是任何組織的神經
群網路工具。以非洲大學為
任，廿七日在辛巴威哈拉
系統。它塑造我們的心
例，塔格威拉指出，從辛巴
爾市的非洲媒體人研討
理、社會、情緒和靈命，
威寄信到西非，要兩個多月
香料之路 以色列位居要道
會演講中，發
【編譯Kate／Israel
Today八月廿九日報
導】千年來，中東一直 都是異國香料的重要
出產區，不過很多人不
衣索匹亞三種族語 新約聖經問世 【編譯Amy／Godreports
的教導進一步連結。」
八月廿三日報導】衣索匹亞
目前這三種語言的翻
Gamo、Gofa和Dawro三個
譯團隊正努力繼續翻譯舊
族群，七月中攜手完成其新
約。Gamo、Gofa和Dawro
約聖經譯本，這是個里程
族語相近，因此同心合意
道，並教導族人神的話語。
碑，可喜可賀。Gamo族領
一起 翻譯。藉 著 種 子公司
而新約翻譯為舊約譯本建
袖形容聖經說：「上帝的話
（The Seed Company）和
立了基礎。該項翻譯計畫
是生命的說明書，但我們從
「世界之道」（Word for the
中，也包括培訓衣索匹亞的
來沒有這本說明書。」
World），團隊以獨特方式展
聖經翻譯顧問。
「聖經是一本教導婚姻、
開此聖工。目前使用這三種
●求神藉簡明易懂的母語
親子、傳福音、作生意和人際
語言的人口約一百多萬。
聖經，顯出祂的救恩之道。
關係的說明書。現在我們有
當地教會期待譯成全本
(圖文取材自Godreports，圖
了自己的母語聖經，生命與神
聖經，讓傳道人可以據以講
為衣國科普特教會遺跡）
睿眼看世界
在黑暗之處燃燒
「我的生命之燭只能燃燒一次。我寧願在那黑暗 之處燒盡，也不要在那遍滿光亮之地。」
知道，以色列也曾是香
部分城堡遺址。聯合國教
料貿易的迦南美地。
科文組織也在二○○五年
所羅門王時代，以
宣布，將「香料之路」納入
色列曾是最重要的貿
世界遺產名單中。
易中樞，後來影響力
雖然「香料之路」早已
遞減，直到約旦、迦南
被現代交通系統取代，以
與阿拉伯之間的納巴
色列依然以無數種類的香
泰人（Nabateans）興
料聞名。以國四處可見的露
起，並拓展「香 料之
天市集（shuk）中，來自阿
路」，將香料從阿拉伯
拉伯南方、甚至印度的香
半島輸往羅馬帝國。
料仍隨手可得，持續吸引
納巴泰人沿著「香
人們聞香而來，品嘗中東獨
料之路」建立許多堅
特的芬芳。
固的城堡城市，以色列也因
●為福音今日藉由中東香料
此成為香料貿易的重要門
之路傳回耶路撒冷禱告。
戶，至今以國南方還可見
(圖文取材自Israel Today)
彭書睿 /基督教聯合差傳事工促進會秘書長
基這類西方連鎖餐廳外，仍是髒亂與失序，更別
使了個眼色，要我趕快呼召。心虛的我暗想，這
說那間絕望的監獄了。潮濕、悶熱、臭氣燻天，
樣也行？我都搞不太清楚自己到底說了什麼還
─約翰‧法康納（John Keith Falconer）
每個眼神都張大著，盯著這群衣著整齊的外人，
呼召！
讓我印象深刻的一次佈道經驗，是幾年前在
等著瞧會有什麼好戲。獄方把那些想「聽福音」
沒想到擔心都是多餘，當我咕噥的說：「如果
東非莫三比克首都馬普托（MAPUTO）的監
的「慕道友」，帶到建築物旁一個搖搖欲墜的教
你願意將心門打開，迎接耶穌進來，請舉手。」
獄。早在十六世紀初期，莫三比克就開始了被
室，來聽我們這群來自外面的人「分享」。
心裡仍然想著，千萬不要勉強。等翻譯都說清
葡萄牙殖民的歷史，直到一九七五年才正式獨
那天擔任領隊的我，要負責佈道主講，且被
楚講明白之後，我才張開默禱祈求的雙眼。滿屋
立。獨立後，就像許多非洲失敗國家依循的悲
要求一定要在結束的高潮呼召。已近正午時分，
子高舉的手，令所有在場的「外人」不敢置信。
慘故事，經歷左派政府極權統治和更多的衝
我穿著正式西裝，揮汗如雨地用簡單的英文，
是的，在場的每個人，包括帶路的獄警，都在那
突，歷經幾十年動亂。近五個世紀來的葡式建
大聲宣講神的愛和赦免；其中一個原因，是因為
一刻決志信主。走出那酸臭絕望的監獄大門，
築、文化和制度，幾乎被摧毀殆盡。留下的，就
沒有麥克風，屋簷下黑壓壓坐滿了人，另一個
福音隊的弟兄姊妹面面相覷，彷彿還在夢境神
是全國仍然通行的官方溝通語言：葡萄牙文。
原因，是因為我講的每一句話都還要再翻譯兩
遊。上帝用這個神奇的時刻，教了我們這些習慣
因當地牧者邀請，和一群福音船上的弟兄姊
次，一次是葡萄牙語，另一次是當地方言。一搭
倚靠「勢力才能」的人，寶貴的一課。在最不可
妹前往當地監獄佈道。行前有人特地提醒，一些
一唱好不熱鬧，整個場面像是一場無止境的荒
能的地方，用最不合邏輯的方式，成就最不可
背景和注意事項。其實首都除了街上多了肯德
謬情境劇。信息很單純，快結束時，翻譯的牧師
思議的見證。
8
海外華人
2012年9月9日
在職傳道跨文化訓練 柬埔寨首辦
▲與會者參訪當地微笑組織。主辦單位提供
與一次短宣事奉。
出來，需要有母會支持，這不只是金
進中華、福音出中華」的異象，另
「此次在金邊的訓
錢財務上的支持而已，也包括他們
外還有柬埔寨當地同工分享見證。
練，改變了不少人對宣
回國述職時，需要有個屬靈的家。」
「其實我們並不只是上課，而是
教的概念」；劉智欽牧
此外，也能藉此機會讓傳道人與
『生活』在一起。」劉牧師強調，
師說，許多人以為差派
長執們認識「什麼是差會」，而國
在兩週時間內，所有的講員、學
宣教士至較落後、貧窮
際關懷協會就是一個台灣背景較強
員、同工吃住都在一起，包括煮飯
的國家，成本與花費較
的宣教差會。此次在金邊的訓練
做菜、外出參訪等，「我們還分享
低，其實大錯特錯，比
中，劉智欽牧師主講宣教神學、宣
宣教士的不少秘技，像是如何在沒
方說柬埔寨的油價，換
教史及宣教趨勢，內地會宣教士石
有醬油的情況下，煮出有醬油味的
算成台幣一公升竟要價
明理則談如何建立跨文化團隊、語
菜。」國際關懷協會正在金邊當地
41元，還有許多民生物
言學習等議題，李秀全牧師分享個
籌設「拉法醫療學院」，與會者也
資的價格，也遠較台灣
人在宣教上的學習，並傳遞「福音
同往校址參訪。
更貴，「因為當地不能
【記者賴中申採訪報導】第一屆
生產，甚至牛奶都得靠進口，所以
「在職傳道跨文化訓練」，乃由國際
宣教士在這些國家，其實需要更多
關懷協會主辦的宣教訓練與工場體
的支持。」
驗，自八月十四至廿四日在柬埔寨金
劉智欽牧師多年受差派在泰國宣
邊舉行，對象是在職的傳道人或長
教，同時也是本次訓練的講員之一，
執同工。此次訓練主要目的，乃是將
他受訪時表示：過去多年間，國際關
宣教課程理論與實務結合，並強化
懷協會皆於暑假期間針對神學生舉
地方堂會對跨文化宣教的行動，並
辦宣教工場訓練，而今年是首次針
使徒典範 裝備聖徒影響社會
要求與會學員在二○一三年親自參
對傳道人與長執同工，「因為宣教士
國度廣場 【復興系列】之二九一 別急，神掌權 午後，一位學生氣急敗壞地走進我的辦公室。
◎潘榮隆牧師
「這個制度太糟糕了，」他憤憤地說，「一定要廢掉。」 看著他年輕單純的心，急公好義，彷彿當年自己耳紅脖子粗的樣 子，我深深可以理解他的不滿，卻也有點不捨，不知他會否惹出甚麼 禍來呢。
【香港國度復興報記者王
「別急，神掌權。」我引用了當年團契裡一位大哥哥給我的勸慰，
希雨報導】在「榮耀恩雨」特
「總有一天，神會藉著你，把它消彌的。」。
會上，美國加州伯特利教會副
當時因為這位大哥哥的疏導，我收斂了年少的狂飆盛氣，對於社會
主任牧師、伯特利超自然事奉
裡的不平，能比較平心靜氣地看待、分析與判斷，而默默地轉為專心
學院創辦人克里斯‧韋羅頓
在自己的學業上；及至後來有機會留洋深造、為了愛靈魂、還福音的
（Kris Vallotton，見圖，香港國
債，才來到這個學校作育英才。
度復興報提供）挑戰信徒思考
受過美式自由、民主、人權的教育，初來這個單位，我十分的不適
為何他們對社會沒影響力，然
應，有很長一段時間，過得很不愉快，甚至有時還懷疑過自己是否作
後指出使徒典範才能產生有
才。他甚至說，教會裡「有先知性
錯了決定，在那個「來來來，來台大；去去去，去美國」的年代，
影響力的信徒。
恩賜的會友」所發的預言比「先
為何傻到選擇回來受這些傳統束縛的鳥氣呢？但想起那位大哥哥的箴
「榮耀恩雨」特會於八月
知」更準確，「先知」的責任是裝
言，我也就都忍了下來。
十九至廿一日於香港舉行，
備信徒比他更卓越。
不久，我升任研究所的所長。有一日，「人二」（註，當年公家機
二十日早上，韋羅頓解釋宗派
他引述以西結書四十七章的異
關人事處，負責保防、思想的第二室）的專員，要我填一張表，為新
主義的弊端，同時指出使徒典
象，指出水從聖殿的門檻流出，愈
聘教師作保，保證他不是匪諜。
範才是教會的出路。他先表明
流愈深，「最大的神蹟發生在離聖
這是一個行之已久、被人深惡痛絕的制度，我實在無法忍受，便決
不是反對宗派，而是針對「宗
殿最遠的地方。」他說，教會的成
心為這個單位做一件事─把它廢掉。
派主義」，在此主義下，只有
功不應看多少人來教會，而是教會
經過一番掙扎與禱告，我拿著表格去敲校長的辦公室大門。
意見相同的人才能聚合成為
的會眾對社會文化有多大的影響
「我不認識這個人，我無法作保。聖經也教導我們，不能為人作
教會，於是領袖為避免分裂就
力，並且教會能否裝備聖徒，無論
保。」我理直氣壯地說，「如果校長認為這個人才是本校需要的，那
要盡力使所有人有一致的思想，難
往那裡去都能將神國帶到地上。
就由您校長作保囉。」
聽的說法是使人不會思考。
香港超自然事奉學院 十月成立
「我也不滿意這個制度，」校長低頭看著表格，沉思久久，終於抬
●克里斯‧韋羅頓於特會上，同 時宣布成立「香港超自然事奉學 院」。該學院將於十月招生，明年 一月在國際神召會開學，以播放 DVD錄影課程形式進行。課程幫助 基督徒返回神蹟奇事的生活模式， 講員有美國伯特利教會主任牧師比 爾‧強生（Bill Johnson）和韋羅頓 等。詳洽hkssm@icahk.org。（文／ 香港國度復興報）
起頭來說，「我也希望將它廢掉。但身為校長不宜自行提出這個案
「我不同意，並不表示我不愛 你，只是代表我們都在思想。」他 認為教會應容納不同意見的人在一 起，而教會領袖必須確信自己的權 柄是從呼召而來，而非學歷和恩 賜，否則會容不下其他人超越自 己。他任副主任牧師的伯特利教 會，外人走進裡面，不容易察覺誰 是領袖，因為教會有眾多的優秀人
子。你既然提出這個議案，我們就教授治校，在適當的會議裡做表 決。」 幾個月後，在人二科員鐵青的臉下，我們的單位終於廢掉了這個作 保的規定，在那個白色恐怖的年代，默默地享受了一點人性的尊嚴─ 沒有非理性的衝撞與流血，只因屬靈前輩們教導我相信，神掌權。 看著這學生似乎理解的表情，我知道，有一日這個令他不滿的制 度，會在他的手中，順利的改進、解決。 我有信心，因為神掌權。
10
廣
2012年9月9日
9
告
一份值得您閱讀、推薦、奉獻支持的華人教會報紙
國 度 報揚上帝偉大救贖恩典 謙卑服事上帝心愛教會 同迎上帝國度榮耀降臨 邀您以奉獻支持本報發行 郵政劃撥帳號：19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會 ATM銀行轉帳：銀行代碼008 帳號：121-10-0093-007 華南銀行和平分行 信用卡奉獻：(請參照第十五版) 復興之友：(請參照第十六版) 廣告刊登：02-23673003分機605 投稿信箱：news@krtnews.com.tw 服務電話：02-23673003 網址：www.krtnews.com.tw e-mail：service@krtnews.com.tw
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心靈之窗
文 澍雯 ◎
沙巴最大渡假村從異象開始
神國進入旅遊業
10
2012年9月9日
▲沿巿中心的海岸而建的絲綢港灣渡假村（Sutera Harbour Resort）
的呼召，要他往東馬建造酒店。一九九三年，他去東馬 亞庇，想著退休的事情，但在那裡他看見一塊地，面積 是亞庇巿的兩倍，當時土地受到嚴重污染，珊瑚絕跡，
史福索牧師（Ed Silvoso）在講述絲綢 港灣渡假村轉化過程的紀錄片中說： 「轉化進入了旅遊業……神的同在充 滿這裡，是神國來到這個渡假村。」
在潮水退去後，臭氣沖天。誰會看中這塊土地的價值？ 除了創造它的神之外，還有一個明白祂心意的人。拿督 知道神是要他來投資重建，將被污染的土恢復成為美麗 的渡假勝地。許多次他去到湖邊，都看不到動物，但有 一次，他看見三十三隻鵜鶘（Pelican），這種大嘴鳥 肯為年幼的後代作出犧牲，就好像基督因愛我們而為我 們犧牲一樣，而「三十三」這個數目讓他想起耶利米書 三十三章3節：「你求告我，我就應允你，並將你所不知 道、又大又難的事指示你。」他滿有信心確定神向他所
東馬來西亞沙巴首府亞庇（Kota Kinabalu），佔
在
定的旨意，一點也不疑惑地開始籌募四億元資金。
地四百英畝的絲綢港灣渡假村（Sutera Harbour
一九九七年亞洲遭遇金融風暴，拿督在一日之內損
Resort）沿巿中心的海岸而建，遠眺南中國海，風景秀
失超過一億元，還有信心去籌募四億元嗎？這時候，
麗。這是沙巴最大的渡假村，內有兩間五星級酒店、豪
信心遇著考驗，後來有SARS、禽流感、峇里島恐怖襲
華俱樂部和廿七洞高爾夫球場，曾榮獲二○一○年馬來
擊，困難重重，但他仍然堅持到底，而且保持正直，絕
西亞旅遊大獎─最佳高爾夫球場的殊榮，評審團過去連
不妥協，怎麼樣也不肯用行賄的方式令工作順利。他認
續三年曾將最優秀大獎頒給這個渡假村，難怪連馬來西
為，面對危機時，人的反應有兩樣，不是變得心硬、退
亞國王也入住過這間酒店。
後，便是在神面前破碎自己，謙卑尋求神。曾幾何時，
今日，人們所看見的是瑰麗景觀、國際級設施、卓
他懷疑渡假村是否成為了他的偶像，他可以為神甚麼也
越服務的渡假勝地，很難想像在十多年前，這裡只是一
不要，甚至想過一有買家就賣掉它，但最後神要他繼續
片被污染的爛地和沼澤地帶，空曠無人，根本吸引不到
做發展工作。他明白到，只有不害怕失去任何事物，才
一個精明的投資者。但有一個新加坡商人，他憑信心看
會有真正的自由。過去有些人有意洽購渡假村，他告訴
見肉眼看不到的未來，因為一個從天上而來的異象，毅
他們：「我只是管家而已，你想要它的話，跟我的神說
然決定改造這幅地皮成為美麗的渡假勝地。「我們怎樣
吧！」
去過活，取決於我們相信的神有多大。」這是他的座右 銘。
■信心讓人看見未來 新加坡聖約播道會主任牧師曾金發說，這是一個擁有
信心、順服神的人的偉大故事。
■禱告是渡假村的發電廠 禱告不僅是絲綢港灣渡假村的根基，更是它的發電 廠，由管理層到房務部員工都懂得向神禱告尋求智慧。 最特別之處，是酒店內有一個廿四小時禱告室。管理層 每星期一會在這裡一起敬拜禱告，求主賜下管理的智慧
拿督Datuk Edward Ong是新加坡商人，四十歲時信主，
和策略。禱告也不限於禱告室，部門在開始當日工作之
當時在世人眼中他擁有顯赫的成就，但他卻這樣想：
先，主管會帶領員工禱告，因為神才是真正的老闆。營
「沒有人生目標的成功，等同於沒有意義的人生。」
運總監（COO）說，神是他的CEO，每天他要倚靠神提醒
就在他想步入半退休狀態的時候，神給他一個特別
他要注意的事情。
10
2012年9月9日
將要入住的客人禱告，求神的保護和祝福臨到他
2003年，神給拿督一份厚禮，將世界文化遺
們，另外也要為房間潔淨禱告，因為客人來自不
產──神山（為東南亞第一高峰）的管理權交給
同背景。
他，這是他一年前的禱告。當地政府如此信任
豐收佈道團香港區執行董事陳素嫻曾入住渡假 村，她說一進入酒店大堂便感受到神的同在，一 來是因為員工的真誠款待，從心發出的愛很觸摸 到人的心；二來是到處可聽到的敬拜讚美音樂， 雖然是沒有歌詞的純音樂，但可帶來屬靈的氣 氛，讓賓客感受到神的同在。
於酒店泳池 舉行的浸禮
渡假村內團 契時光
的。
■關鍵是信心和順服 在發展渡假村的過程中，拿督能堅守神給他 的異象，沒有在逆境中放棄退後，秘訣是：他不 求神把困難取走，而是求神在困難中彰顯祂的榮
在酒店裡舉行崇拜。該教會歡迎賓客參與崇拜，
耀，並提昇他的信心。他還告訴人們，在當下
在崇拜後，在酒店餐廳吃飯，有美好的團契；另
巴比倫系統正在崩潰之時，同時會看到非凡的機
外，他們在酒店的游泳池舉行浸禮，在公眾地方
會。
■為社區帶來轉化
新加坡商人 ─拿督Datuk Edward Ong
他，顯示出過去對社區所作的貢獻都是有目共睹
拿督更將教會帶進渡假村，邀請一間職場教會
見證神的恩典。
▲
品質的餐飲。
▲
村的廚師監管品質，為確保貧窮人也能享受到高
▲
渡假村更聘用了幾位全職代禱者，每日為公 司、賓客、甚至國家代禱。他們進入每個客房為
11
心靈之窗
史索福牧師說，從拿督的故事可以學會兩樣 重要的功課，第一是眼向世界，但同時要在本地 實踐，既有神的異象，又要走出一步完成神的託
絲綢港灣渡假村有二千多個員工，除當地政府
付；第二是順服神，不管神叫你做甚麼，以致
機構外，它是沙巴內僱員最多的機構，為社區創
為社會帶來轉化，你都要去服從，真心的信而順
造許多就業機會。所聘用員工不限於基督徒，大
服。
家共同工作，反而讓基督徒有更多機會向未信的 人見證神。
（圖片蒙香港豐收佈道團授權取自DVD
關懷社區是渡假村認同的社會責任，酒店餐廳 送食物給當地的青少年宿舍，另外在荒廢的土地
“Transformation at Sutera Harbour Resort”） （蒙允轉載自國度雜誌第39期，2010年冬季號）
上建造公園，以及裡面的平民飯堂，食物由渡假
成功之路
論正直
◎徐萬黎
亨
利克雷說：「我與其作個總統，寧可作個正直的人。」
他講了一個「忠」字，使我至今還是牢牢地記著。他說：「忠」字是下
所謂正直者；就是沒有歪斜，光明磊落，不彎曲和沒有私心的意
面正中央一個「心」字，「心」字正上面是個「口」字。若是你心內有
思。
什麼意見時，你就把你的意見端端正正，耿耿直直地從內心筆直地的發
亨利克雷 寧願作個正直的人，而不願作個不正直的總統。因為在他覺得作個光 明磊落的正直人，那活著才有人生的價值和意義。否則，鬼鬼祟祟過一 輩子見不得人的苟且生活，那活著有甚麼意義呢？
出來，經過口而表達於外，那就是「忠」字的意思。可是在今天這個時 代中，人們多是「口裡不說心裡話」。因此，耶利米先知曾經大聲疾呼 的說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（耶十七9） 人心因著如此詭詐不正直的結果，終於鬧得天下大亂，致使全人類的 生命，如同在核子死亡邊緣上，每天過著惶惶不定的恐懼生活。
在今日這個世界上，「正直」正在走著倒楣的運，而彎曲正是走著鴻
不正直的手段和心思，雖可得到一時的成功，但它經不起時間的考
運。若是為了「明哲保身」，那就只好內方外圓、苟延殘喘、隨風從俗
驗。正直從事雖然一時得不到別人的諒解，但它好似熔爐中的金質，至
的混下去。若是為了生命的意義而活，那就最好堂堂正正，耿耿直直地
終它能經得起熬煉製成貴重的精金。所以聖經上說：「正直人必在世上居
活著。
住⋯行事彎曲的，立時跌倒。」（參箴二21、廿八18）
我從初等教育受到高等教育，我的國文老師前後共有十多位，但在初 中時有一位王老師，綽號叫「貢」，因為他是清朝時代一位貢生。有天
（轉載自《成功之路》，作者曾任水湳浸信會等教會牧師，於二〇〇八 年安息主懷）
12
書香園地
2012年9月9日
財團法人基督
教以琳書房
以猶太曆為
綱的月曆
猶太曆 5773
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以猶太曆為綱，回歸神的時間觀：猶太曆有別於世上所有年曆，是神透過摩西啟示給以色列民族 的天上時間觀，蘊藏著祂對兒女的心意。
2.
精選1６張高畫質照片，充分呈現以色列聖地風情：每張皆有切合該月猶太節期之文案和經文出 處，圖文並茂的情境引導你更認識以色列，照片多半取自聖地之哭牆、死海、八福堂、昆蘭高 地、大衛塔……等各當地實景。
3.
以「一個新人」為主題，真實促進兩下合一：幫助你聚焦神的心意，深入了解神對猶太人與外邦 人兩下合一的渴望，及如何將「一個新人」（以弗所書第二～三章）落實在生活中。
2013
4.
首次由猶太拉比跨刀，親自為華人教會撰寫：今年以琳書房邁入三十週年，我們特邀識見超卓、 信靠耶穌為彌賽亞的猶太拉比─赫腓力（Rabbi Felix Halpern）撰寫專文，幫助華人教會進入 「一個新人」的榮耀啟示。每月扼要的節期文摘，闡述猶太節期對我們外邦人的意義。
5.
禱告 月曆
內含12篇猶太節期專文精華，全部針對華人教會而寫：可激發華人教會的心轉向猶太根源，一同 與猶太長兄為榮耀君王預備道路。
6.
同步標示猶太曆、西曆、農曆、香港日曆之重要日期：幫助你在熟悉神的時間觀（猶太曆）的同 時，不錯失西曆、農曆、港曆的節日。
7.
總長16個月：2012年9月（猶太新年）起至2013年12月止。
2012.9 ～ 2013.12
Prayer Calendar
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關心神國度的你可以—
國 度
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日日報導神大能的見證
採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
10 ▲
2012年9月9日
▲
會員大會
高中社團至醫院唱詩歌
職場與生活 ▲
13
高中週會專題
作品格達人 傳耶穌基督 ◎林沛玲/台灣星光品格發展協會秘書長 想能長久地改變一個人。當多馬在主耶穌
思
朋友，這三種典範影響包含：
復活後，因未見復活的主，而表示懷疑。
一、父母的典範：父母的婚姻生活是最重要
但多馬不是不信主、不需要主，他的內心沒有
的典範，如果父母能有好的婚姻生活，下一代
得到愛鄰舍如同自己的快樂。
問題，他是在「理知」上有困難。耶穌沒有因
就會看見父母彼此之間的尊重，父母的婚姻如
為多馬的懷疑而斥責多馬，反而是在事實上幫
聖經中的品格，引人認識基督
果彼此尊重，下一代更能彼此尊重。
助他，真實的經歷耶穌，解決他的困難疑惑， 恢復他的信心。 許多人對於基督教並不熟悉，他們對許多 的教義內容持懷疑的態度，然而他們並非不相 信，而是希望能將所知道的道裡，整合成合乎 他們能接受的理論。
星光品格達人 二〇〇七年，一群關心台灣品格教育的基督
院、社區服務，讓學員樂意的付出，使對方被 尊重，自己也覺得幸福；也讓學員從助人當中
今日的校園中許多的師生，都有一顆單純的
二、師長的典範：師長是否不會以成績來
心，期盼傳揚福音，牧長們，可以把握今日的
判斷學生，相信有教無類，不因學生優秀而偏
機會，藉著品格教育，進入校園，向廣泛未曾
愛，不因學生普通而輕看，師長的關懷是否有
聽聞福音的人，傳揚上帝的福音。過去我去過
真愛？
一些學校服務後發現，有些學校願意將原本一
三、朋友的典範：目前網路的普及，從國小
班的社團，增加為兩班，有的學校希望我們帶
學生就習慣使用電腦寫網誌，學生之間的網路
領全年級的品格課程，也有的學校提供全校性
是否能彼此鼓勵與勸勉？如果有衝突是否彼此
的品格專題時段，請我們去演講。現在正是莊
化解？
稼已經成熟的時候了，但是工人不足。極需要 有師資培訓的裝備。
徒齊心努力，在內政部立案，成立社團法人台
可惜的是這三種典範不強，父母的離婚率
灣星光品格發展協會。致力於將聖經中寶貴的
越來越高，沒有離婚的夫妻中有多少發生婚外
感謝主在禱告之後，上帝也帶領使教育處及神
品格教育內容，整理出系列教材，以學校能接
情？師長有多少人關心每一個學生？有多少學
學院願意協助我們，在今年的八月二十及廿一日
受的方式，將基督教優良的品格介紹給更多的
校沒有能力分班制？成績好就是好學生，成績
舉辦的「2012品格達人師資培訓」，新竹市教
學生與國人，深受許多學校的肯定與支持，以
差就是壞學生。朋友之間上網路聊八卦罵父母
育處給參予研習的教師十二小時的認證時數；而
及台中市教育處的肯定。品格達人的教學目標
師長，如果有人幫忙罵就是知音。
且中華信義神學院也讓上課的學員有三學分的基
事實上他們需要的是一群有真實好品格的
是：創造一生持續學習的學習者。
宣時數。期待未來有更多的兄姊能一起參予在其 中，一起為主得著今日的校園。
我在華神進修教牧博士班的期間，也把握
學習典範，因此，透過聖經故事及基督徒人物
機會，編寫以聖經為基礎的「品格達人」系列
故事，連加恩、馬偕、蘭大衛醫生、德蕾沙修
好的習慣需要去養成，同樣的品格教育的
教材，期盼透過聖經的品格教育，加上人物故
女、莊馥華、黃美廉、愛迪生、牛頓、南丁格
培育，也需要教育界與社會大眾一起致力去澆
事的例證，經由學校、家庭和社區三方面的合
爾、林肯等人，使學生從這些故事中，得到激
灌。藉由品格的體驗帶來良好品格，能防止人
作，結合教育教學、體驗活動，培育學生的道
勵。提供學生具體的典範，將事實和權威界的
與人之間負面的犯罪習慣。品格提供了道德測
德認知、道德情感與道德實踐能力，使他們能
意見，放在教材中，幫助學員學習正確的價值
量，去瞭解一個人的正向社會化的處理。品格
知善（knowing the good）、向善（desiring the
觀。
也提供了道德的動機，當人們接受別人正向社
good）、行善（doing the good）。我相信，透
品格達人的教學目標是教導如何做到：只要學
會化的恩典時，他們也有正向社會化的行為。
過正確的教導，解決他們內心的疑惑，能幫助
員有能力做到，就鼓勵學生自己動手完成。品格
教育以人為核心，透過聖經中的品格教育，以
人們親近上帝，進而接受耶穌基督。
不只是學習，更重要的是要在生活中實踐出來，
鼓勵和愛來推展品格教育，讓品格教育在家庭
將聖經的真理，應用於日常生活當中，鼓勵他們
紮根、學校成長、社會與國家茁壯；期盼人人
在家庭、學校、社區有更多的服務機會。
都 有 好 品格，感恩愛神，愛人如己，樂意助
三種典範 影響下一代 影響下一代的典範除了父母，還包括師長與
◎讀者投稿
因此我們會安排學員至醫院、育幼院、安養
人，開創幸福的人生。
本版歡迎讀者投稿。文長勿超過800字，本報有刪改權，恕不退稿。若投稿一個月內未通知採用與否， 請另行處理或改投他報，並請勿一稿多投。來稿請EMAIL：news@krtnews.com.tw
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國度宣教
2012年9月9日
2012年亞洲成年
宣教士子女宣言
■序言
■獨特性
進入工場前
我們是十一位已成年的亞洲宣教士子女
從族群的角度而言，我們都是亞洲人，並且
進入工場前的預備，奠基於健康的家庭關係。這
（MKs），在二○一二年四月廿二至廿三日聚集於
時常面臨三種以上的文化衝擊：母國文化、宣教工
包括在做決定的過程中，父母給予子女機會，一起
泰國清邁；我們代表亞洲的香港（一位）、印度
場文化（可能不止一處）、西方文化和宗教信仰上
參與並經歷這段尋求過程。正確地告別母國／母國
（三位）、日本（一位）、菲律賓（三位）、新
的「文化」，這些文化都影響著我們的成長。我們
文化（例如：RAFT），是不可缺少的，這包括一
加坡（一位）、南韓（一位）和台灣（一位）的
認同並重視我們強大的家庭及社會文化傳統，但同
起敞開地討論未來的挑戰，並喜樂地面對全新的轉
宣教士子女。我們可以有這首次的聚集，是亞洲
時對於被期待要去適應某些獨特的亞洲文化，我們
變。
宣教士子女／第三文化子女策劃座談會（MK/TCK
仍感掙扎—無論是那些與生俱來即需尊敬長輩的職
Planning Forum，新加坡，二○一一年九月二至三
責，以及為了避免擾亂「現狀」或帶給家族羞恥感
日）的研討成果。
而需奉行的面子文化。亞洲宣教士子女無論在母語
進入工場後，子女與父母保持開放的交流溝通，
這份簡略的宣言，首先描繪亞洲宣教士子女（不
的保持，融入母國的單一文化處境（Mono-cultural
除了會幫助他們擁抱其文化根源，也會培養他們在
同於西國宣教士子女）的獨特之處；並強調如何成
context，有些亞洲國家是如此），或是適應該國約
（相對而言不變的）「宣教士大家庭」和易變的工
功的在跨文化事奉的三個階段—進入工場前的預
定俗成的文化角色，皆會面臨挑戰。
場處境之間，尋得平衡。
備、進入工場後的經歷，以及回歸適應上，有效地
當亞洲人的跨文化宣教情境不斷變化和發展之
關顧宣教士子女。並接著指出教育機構、教會和宣
時，我們是一群需要更多被了解、支持與連結的新
教差會在關顧宣教士子女上的須知。最後，將提出
興族群。
我們建議的關顧策略。
進入工場後
回歸 回歸是一份具有挑戰性的過程。它時常在面對許 多痛苦的「掰！」之後，又接著要面臨許多困難的
10 「嗨！」。回歸適應：包括體認工場和
會（MK Camp）已證明可以幫助他們建
母國文化之間的差異。回歸者的歸國適
立歸屬感，並使其得以適應母國及母國
應，在和家人維持良好關係，並決心與
的在地文化。此外，透過編寫和翻譯宣
母國的教會和同伴有所連結時，將得以
教士子女的故事，以及分享介紹相關議
整合。
題等方式，努力地呼籲教會、宣教機
簽
名
教育的人，得以認識宣教士子女的獨特
奉獻金額
性等相關議題，也將使亞洲宣教士子女
奉獻日期 自
關顧的輪廓更加清楚。
奉獻用途
以地域性的層面來說，那些在自己
收據抬頭
的母國／母國文化前線從事宣教士子女
持卡人姓名
(1)亞洲宣教士子女不同的成長背
關顧的人，將繼續彼此透過連結、支持
連絡地址
景，導致其能力水平不一，因此學校需
和資源分享，來堅固其母國的事工。我
連絡電話
要提供能配合所有學生需求的教學課
們希望，能夠繼續籌劃第二屆的成年亞
程，並以不偏頗並具國際觀的觀點來教
洲宣教士會議（預計二○一三年於印度
導他們。
舉辦）。為了使每位宣教士子女都被
(2)無論是按著宣教士子女的本相接
關顧與支持，我們盼能匯聚成一股合
納他們，預備他們面對未來的變動，或
聲，幫助他們體認到，身為宣教士子女
是透過關愛的環境給予他們情緒上的幫
的獨特經歷和個人潛力，是無比豐富的
助，這些都是不可或缺的。
恩典。
入探討他們個人及學業上的成長。
教會
識他們的不同，因為他們對教會的經歷
國度中，成為上帝所要我們長成的樣
與理解，可能和一般人不一樣。
式。
宣教士家庭本身需被視作一個整 體。我們強烈地認為，教會不應該因注 重「成果」的緣故，而犧牲宣教士家庭 福利（例如：孩童不應該在事奉的祭壇 上被犧牲）。
宣教差會 宣教差會需要徵召專門的人才，在 宣教士子女的生命中陪伴他們成長，使 其感受被重視。
■我們的回應和策略 我們明白，對每個亞洲國家而言， 宣教士子女的關顧都在不同階段。因 此，該國宣教關顧路上繼續向前的方 式，需依其本身需要量身訂定。 我們相信宣教士子女的關顧，將從 同國宣教士子女彼此之間的連結開始 （建立一份正式或非正式的名單，並透 過人際網路彼此連結）。宣教士子女營
日
□經常費
身分證字號
以上資料填妥後 請影印傳真至 (02) 2367-5443 或寄回本報即可 謝謝!
擁有跨文化的經歷作為資產；因此，持 能，將幫助我們在這個世界及上帝的
自己的內在衝突。
月
己除了繼承豐碩的屬靈和文化遺產，也 續的關顧宣教士子女—投資於我們的潛
其心門，因為宣教士子女常常傾向隱藏
□郵費
年
作為亞洲宣教士子女，我們相信自
教會需要以接納和關心的精神，提
教會牧者在關顧宣教士子女時，必
日 起至
■結論
供宣教士子女牧養和關懷。教會需要認
須鍥而不捨地，聆聽他們的心聲，打開
□印刷費
月
與會代表名單： Joseph Manzano, Danielle Saniel, Andrea Roldan（菲律賓）、Remo Paul, Michael Israel, Rohan Koshy（印度）、 Momin Kim 金母民（韓國）、Joanne Tan陳維平（新加玻）、Levi Liu劉力 維（台灣）、Sky Siu蕭加欣(香港）、 Chami Nagai永井佳美（日本）
編按：RAFT是研究第三文化孩童 （TCK）的專家大衛．波拉克（David Pollock）設計的一套（幫助個人或家庭 從一個文化轉換到另一個文化時可以 良好地適應這段轉換的）工具。RAFT 本身是四個英文字母的縮寫；和好 Reconciliation：在告別之前趁早開始關係 的復和。肯定Affirmation：對你即將要 離開的朋友和同事，以及所珍惜的友 誼表達感激。告別Farewell：有自覺地和 人、事、地、物和寵物——那些你生 命中的重要事物道別。籌劃未來Think destination：開始實際地為未來做預備 （例如：填寫大學申請函／尋找未來 住處）。
收據/發票抬頭全銜：
作，提前計畫其子女的教育大計，並深
年
□是 (□按次 □年度)
(3)宣教機構和家長可以透過一起合
信用卡有效期限至 年 月止 請與信用卡上的簽名一致 (西元)
構、宣教士父母和其他參與宣教士子女
□否
士子女。
信用卡號
□奉獻
保持合作，以培育多元背景的亞洲宣教
發卡銀行
是否需寄發奉獻收據：
完整的教育，也必須和宣教機構及家長
信用卡別
□支付廣告費
教育機構除了需要提供宣教士子女
奉獻支持信用卡奉獻授權書
劃撥款項用途：
學校
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國度宣教
2012年9月9日
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聖徒相通
2012年9月9日
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工 奉獻方式：
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郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
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匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 電話、住址、以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票，以掛號郵寄 至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。
轉化專題系列
起來！堵住破口 慕約翰牧師信息(十八)
於社會中屬靈的生活（Spiritual
關
媒體、娛樂、政治正確性（political
Life of a Society），我們需要觀
correctness）、同儕壓力。所以當我們
察五個領域：一、宗教行為、敬拜。是
得救重生後，必須拋棄一些文化性的思
指任何的崇拜行為，敬拜不是人創造發
想，因為當中有許多知識是抵擋神的。
明的，這原是神起初的心意。所有宗教
「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃
的行為都是物質界的人，嘗試與靈界連
是在神面前有能力，可以攻破堅固的營
結，是我們與神的靈互動的媒介。
壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神
二、家庭。是神設立家庭和婚姻，祂
的那些自高之事，一概攻破了，又將人
告訴人要生養眾多，甚至連親子關係都
所有的心意奪回，使他都順服基督。」
是神教導的、擁有一個家的觀念也是從
（林後十4-5）一個國家集體思想的轉
神來的。
變，不只是在言語上，不只在教導中，
三、經濟行為。所有神所造的，都是
而要在主的寶座前禱告。當我們以禱告
財富的一種形式，都可以成為資源。神
改變整個屬靈氣氛時，我們能將人心奪
對人說，你要治理，意思是說你要將一
回。「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，
個最原始的材料，轉變成對人們有益處
乃是倚靠神的聖靈方能成事。」
的事物。在申命記中，摩西對百姓說：
五、政治。神權管理的終極目標，
「當你進入流奶與蜜之地，你會非常興
就是政治的轉化。社會中有種種的不公
盛、運用一切神所創造的資源，但當一
平、壓榨、暴力、腐敗，我們在質問政
切都成就時，你可能把神忘掉。所以你
府之前，可以先問問自己，我們可以做
要記念你的神。」因為，所有的經濟行
些什麼？我們受造的目的就是要管理，
為，都是從神那裡開始的，是要藉著這
而非施壓於我們所管理的對象。管理
些行為，來堅定祂對這塊土地的應許，
是牧養，是引導他人發揮其個人最大潛
要在這塊土地上建立祂的國度。
能。領袖的特質就是影響力，但是在神
四、一個國家集體性的思考邏輯，也
的國度裡，領袖更是僕人引導─不是等
就是信念系統。這是五個領域中最重要
候別人來做，而是謙卑自己，率先行出
的！能決定我們活在神國度之中，還是
來。求神幫助我們，啟示、教導我們應
之外。聖經說，一個人的心怎麼思想，
當如何成為別人的祝福。我們被呼召是
他為人就是如何。同此原則，一個國家
要祝福列國，而非與社會的敗壞連結在
集體的思想為何？就會成為怎樣的國
一起。讚美主的名。
家。 塑造一個國家集體的思考邏輯，有 幾項重要的影響因素：文化、教育、
（節錄自《2009起來！堵住破口》 第四章）
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聖徒相通
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新北市不一樣了！
起來禱告 復興城市轉化國家 －專訪三重埔長老教會、新北市城市轉化團隊主席黃志良牧師 年初，一個偶然的機會中，神給三重地區眾
城市轉化團隊」，已有十六個區固定參與，牧者間
教會一個共同的感動，「起來禱告！」
彼此傳遞消息，互相交流扶持。
去
新北市城市轉化團隊主席黃志良牧師回憶說，當 時曾邀請全國禱告網絡潘劉玉霞牧師，傳講城市轉
禱告的火逐步加溫 教會各方面都要調整。黃牧師說，事工、禱告內 容與方向都需要調整，有些會友確實感到不習慣。
改變，從個人開始
化的信息，接著，牧者們受邀去參加四月在嘉義舉
黃牧師表示，他出身長老教會，該教派的發展是
辦的禱告會，參加的牧者幾乎沒有一人不被祭壇的
以牧會為主軸。他說，祭壇的路是蒙福的路，也是
信息震撼的！之後，全國禱告網絡密集安排「世界
付代價的路，但當黃牧師領受祭壇信息時，身為長
號角使命團」的宣導師到各區舉辦禱告聚集，藉著
老教會的牧者，他心裡明白要在教會中推動並不容
不斷傳講，使更多牧者、教會領袖與代禱者得以領
易，但因這信息對他太過震撼，若置之不理，心中
受祭壇信息，並被挑旺起來，一起為城市轉化而築
會沒有平安，面對它，則要付出極大的勇氣，先破
壇。
碎自己才有可能，這也是最辛苦的一環──自我改
黃志良牧師說，神曉諭眾教會，祂要得著的不止
變。過去他對於「認同性悔改禱告」是不認同的，
是一間教會，而是一個國家，都要進入命定。眾牧
因為悔改總需個人自己去做，而非他人替你悔替你
者都被祭壇信息震撼，明白眼光不能只看三重或地
改；但從祭壇信息中，他領受到神從一本造出萬
區性的復興。合一的開始沒有方向，於是從收集新
族，於是他從否定「認同性悔改禱告」的態度上有
北市各區資料著手，並試著拜訪各教會，傳遞異象
所改變，認知不要以人的恩賜才幹和努力來扭轉現
與之聯結，甚至到各聯禱會去分享，有些地區並不
況，而是用膝蓋跪下哭泣禱告來尋求改變。
那麼重視這個信息，認為只是另一個議題而已。就
當神透過信息，將真理充滿在他心中時，黃牧
這樣，九月起眾牧者輪流到不同區域舉辦城市祭壇
師知道自己必須謙卑下來讓神破碎，接著，把家帶
聚集，築城市祭壇，並將祭壇信息及轉化異象廣為
到神面前，使全家都成為以膝蓋為國禱告的人，這
傳遞。
是黃牧師最大的改變。接著，他又從一個為國交託
黃牧師指出，一天夜裡，睡夢中有一股很大的力
禱告，改變成一個願為國流淚禱告的人，為國家轉
量把他推醒，要起來作更積極的事，這個感動很真
化、靈魂得救哭求，都經過層層突破。黃牧師與家
實，衝擊著他，因此他更積極傳遞祭壇的信息，於
人開始有固定的築壇時間，短短一年間，神奇妙
是，有牧者願意同心同行。八月，宣導師跑完所有
地在這個有傳統既定思維的個人與家庭中很深地動
行程後，轉化團隊就把眾教會組織化，並經常合一
工，使全家人的生命都有顯著的改變。他說，深信
聯結，尋求神的心意並留意察驗前進的方向。
當他生命被神重塑時，教會也必定會改變，即便速
黃牧師說，新北市很大，有廿九區，三百九十萬
度慢，仍會被神得著。黃牧師強調，改變，就是不
人口，四百二十間左右的教會，須分區推展。於是
斷把主權交出，包括個人、家庭，並天天把教會獻
團隊把各項事工都分組，並把團隊命名為「新北市
給神，讓神不斷動工，改變和轉化教會。
轉變過程中，教會的主軸並未改變，乃是從去年七 月起，先恢復停止很久的禱告會，推動禱告的過程 中，一開始弟兄姊妹不甚明白，即使明白也沒有預 備好要付代價來跟隨。黃牧師說，他心中的確有掙 扎，但卻不是對信息要不要傳遞感到掙扎，而是要 不斷思索如何清楚表達，才能讓弟兄姊妹明白這是 神的心意。禱告會中，先帶半小時敬拜，接著短短 的信息分享，然後長時間為國家、城市和靈魂得救 禱告。此外，他也在教會推動禱告手冊，鼓勵弟兄 姊妹在家中築壇，並在主日講台傳講祭壇信息。換 言之，教會路線並未改變，仍以牧養為主，但禱告 的火已從內部逐步加溫。 黃牧師說，越早跟隨越早蒙福，距離拉得越遠距 蒙福之路就越遠。他鼓勵被祭壇信息吸引的弟兄姊 妹們更多為教會禱告，挑旺教會，讓教會走上命定 的道路，同時調整全教會的讀經腳步，每天讀十章 聖經，逐步跟上全國步調，適應的過程，「真的非 常不容易！」黃牧師說。 黃牧師談到整個新北市的進程時說，現在是扎 根轉型期，偏遠地區教會的連結較為不易，預計到 年底前，團隊在新莊區繼續原本各區舉辦的築壇聚 集，主要是為今年的國禱會守望；每月第四週在三 重埔長老教會舉行的代禱者聚集則延長時間以帶入 更深化的禱告。黃牧師說，盼望不久的將來，新北 市廿九個區都能連結起來，一起迎向轉化與復興。
◎邵旭弟兄／基隆教會
邵叔叔專欄
睜眼，閉眼；睜眼看，閉眼禱 睜眼看，茫然不清。 閉眼禱，豁然貫通。
是故基督徒當求主，眼睛、心眼 皆明亮，也好了解真相。
一1-11、但六10） 每天在忙碌中，不知有錯，及至
有時候讀經讀不通，閉目禱告，
醫生有誤診，教師有誤導，法
次日晨更，俯在主前，竟然發現自
求神指示，豁然開朗。有時做事做
官有誤判，政客有誤國，誰能知道
己昨天有多麼多的不對，奇怪！當
不通，也該如此。
自己的錯失呢？基督徒從事各行各
時怎麼看不出來呢？
聖 經 上 ： 「求我們主耶穌基督
業，都當儆醒禱告，免得失誤。
的神，榮耀的父，將那賜人智慧和
約瑟禱告，勝過試探；大衛禱
啟示的靈賞給你們，使你們真知道
告，臨危不亂；尼希米禱告，建
他，並且照明你們心中的眼睛，使
了聖城；但以理禱告，化解苦難。
你們知道…」（弗一17-18）
（創卅九7-10、撒上三十1-10、尼
◎記者尹箴採訪報導
「看清正當閉目時。」這句話有 它的道理，睜眼看竟然看不清，咱 就閉眼禱告吧！ （摘自《合唱獨唱》)
18
馬可樓上
馬可樓上
Sandra Ee牧師特會 時間：九月七至九日9:30-12:00 地點：光之聖教會 (台中市東區樂業路268號) 講員：Sandra Ee牧師 主辦：光之聖教會 詳洽：0919847300 曾牧師
請持續為下列事項代禱！
2012年九月份查經班靈修專題 時間：九月七至廿八日 每週五19:30-21:00 地點：仁愛教育館 (台北市信義路四段99巷31號) 主辦：台北市仁愛教會 詳洽：0915697393 柯弟兄 www.jinai.tw 文化、生活與神學講座 時間：九月八日13:00-17:00 地點：高雄基督教會 (高雄市鳳山區頂圃街188號) 主辦：中原大學宗教研究所 詳洽：03-2656551 李姊妹 我們孩子教育的新機會 時間：九月八日10:30 地點：台北純福音教會 (台北市松江路473號2樓) 詳洽：02-25023640、0931099983 亞綸 第58屆爸爸學校 時間：九月八至十五日 地點：桃園五他連得教會 （桃園市大有路85號3樓） 主辦：台灣推喇奴爸爸學校推動協會 詳洽：03-5588577 鐘弟兄 2012合唱音樂饗宴 時間：九月九日14:00-17:30 地點：員林和平長老教會 (彰化縣員林鎮和平街15-1號) 講員：陳琇玟老師 主辦：匯恩聖樂中心、和平長老教會聖歌隊 備註：酌收費用 詳洽：02-29050317、0921848323 穆弟兄 全備的福音醫治釋放 時間：九月十一至十三日10:00-21:30 地點：桃園愛修園國際領袖學院 (中壢市復華街212號5樓) 講員：吳約翰牧師 主辦：桃園愛修園國際領袖學院 詳洽：03-4333373 簡傳道
2012年9月9日
祝瑞蓮牧師琴與爐特會 時間：九月十一至十四日10:00-14:00 地點：高雄愛修園 (高雄巿前鎮區民權二路380號3樓) 講員：祝瑞蓮牧師 主辦：高雄愛修園、伙伴教會 詳洽：07-9519163 張牧師 2012年萬國敬拜與讚美週六獻身者訓練 時間：九月十五日至十二月十五日 每週六9:00 地點：萬國敬拜與讚美台灣分會、 台中浸信會我們的教會、 高雄三民信義會 內容：晨間默禱、一對一門徒訓練等 主辦：萬國敬拜與讚美 備註：一律採線上報名 詳洽：02-23621218 莊傳道 anmtaiwan.blogspot.tw 孫陽光牧師恩膏醫治釋放特會 時間：九月十九至二十日19:30-21:30 地點：左營禮拜堂 (高雄左營區海功路243號) 講員：孫陽光牧師 內容：孫陽光牧師恩膏醫治釋放特會 主辦：左營禮拜堂 詳洽：07-5811697萬幹事 i-Pure 愛純潔運動 帥爸爸演講 時間：九月廿一至廿二日19:00-21:30 地點：台南天橋長老教會 (台南市怡平路140巷29號) 講員：張蒙恩牧師、林仁一傳道 對象：青少年 主辦：財團法人虹橋傳道會 詳洽： 0936995897 李利恆 教會外展服務研討會 時間：九月廿二日8:30-12:00 地點：台中基督堂 (台中市南區正義街134號) 主辦：基督教台灣信義會社會服務委員會 詳洽：04-22874423 吳教師 趙治德音樂分享會 時間：九月廿二日19:00-21:00 地點：基督教新盼望教會 (台中市公館路29號) 講員：趙治德 主辦：基督教新盼望教會 詳洽：0935734628 王渭賢 行道會六十週年慶特會 時間：十月五至六日 地點：台大綜合體育館
(台北市羅斯福路四段一號) 備註：酌收費用，報名截止九月十二日 詳洽：02-28317585、 02-28329512 孫秘書
2012年青年聖經講座 時間：十月六、七、十日 地點：劍潭海外青年活動中心 (台北市士林區中山北路四段16號) 主題：細說撒迦利亞書 講員：陳希曾 備註：費用免費，報名截止為八月卅一日 主辦：青年聖經講座、活道出版社 詳洽：02-29330923 台灣三福第十七屆導師暨隊長大會 時間：十月二十日10:00 地點：屏東聖教會 (屏東市北興一路16號) 主辦：台灣三福中心 備註：酌收費用 詳洽：05-2220003 齊弟兄 2012讀經馬拉松接力 時間：十月廿一至廿五日 地點：國際漢語聖經出版社 (台北市中山北路一段53巷11號2樓) 主辦：國際漢語聖經出版社 詳洽：02-25620038 古弟兄 http://goo.gl/OOkBT 2012台灣雙翼特會 時間：十月十六至十八日 地點：台大小巨蛋 (台北市羅斯福路四段一號) 講員：金聖坤牧師、陳吉松牧師等 備註：採網路報名，報名截止為九月二十日 詳洽：02-23316912 www.twbap.org.tw 2012年教會及青少年是供發展策略 初信者栽培員師資訓練講座 時間：十一月廿三、廿四日 19:30-21:30、9:00-17:00 地點：台南東門長老教會 (台南市東門路一段187號) 對象：教會牧者、領袖、團契輔導同工等 備註：酌收費用 詳洽：06-2293196
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
10
2012年9月9日
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時間：每週四 下午 3：30 地點：復興南路2段125巷24號4樓 內容：詩歌、聖經分享、見證、禱告
室內 設 計 裝 ‧潢 搬 ‧家
室 內 整 修
★一心水電土木行★
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