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２版
本週金句 憐恤人的人有福了！因 為他們必蒙憐恤。 馬太福音五章7節
真理之光遍照 宜蘭祈禱早餐會 主後2012年10月14日 ■ 每週日出刊 ■ 訂閱電子報 http://KRTNEWS.com.tw ■ 服務電話：02-23673003
興起青年領袖 面對新媒體 【記 者 傅 筱 琁 台 北
能傳遞好的訊息的
報導】強調「要行道，
關鍵在於擁有從耶
不 要 單 單 聽 道 」的 行
穌基督而來「新的
道會，十月五至六日假
生命」。張茂松牧師
台大綜 合 體 育 館 歡 慶
說，資訊科技（IT）
六十週年。展望未來，
使教會無牆化，實
該 教 會眾牧 者 在記者
體教會與虛擬教會 如何結合，是邁向
袖的培 育 及 普世 宣 教
新世代時，教會必
是未來焦點，期盼年輕 領 袖在行 道 會中被 栽 培與成全。新店行道會
手機看新聞
會中提到，年輕世代領
須看重的問題。 宣教不僅為行道 會所看重，更是 神給基督徒的大使
主 任 牧師張茂 松 牧師
免費索取．自由奉獻
各版焦點 各版焦點 ２版：我們與基督 跨教會敬拜在府城 ３版：從動畫培養品格 競爭中彼此相愛 ４版：住在基督 貝珍珠主領屬靈饗宴 ５版：台北研經培靈會 38教會網路直播 ６版：倫敦足球場 32000人齊禱告敬拜 ７版：美國愛耶穌 為國家回轉得醫治禱告 ８版：華人基福啟動基層 實行天國方案 ９版：澳洲三城市基督徒 歡度住棚節 10版：不能選擇與不一樣的選擇 12版：解讀時機（恰克‧皮爾斯） 13版：好爸爸 = 提款機？！ 14版：力不從心─ 如何在忙碌中不忘宣教？ 17版：建造榮耀教會之二 20版：正道神學院課程
則提到，教會不可忽視New Media
道會與台灣行道會彼此有著緊密的
命，此次大會邀請來自中國的金但
（新媒體）所帶來的強大影響力。
關係，未來十年，期待看見台灣有更
以理宣教士談中國的宣教計畫，他
（圖，行道會聯會提供，梁燦良攝）
茁壯的新世代領袖被興起。」
提到復興和宣教密不可分，過去在
特會首日，張茂松牧師為來台宣
張茂松則談到，「年輕化是現今
中國有過二次復興，他相信第三波
教士、牧者及資深會友獻上感恩，
教會面對的挑戰。」隨著台灣社會
的復興正在中國的城市中發生。
他說：「這些牧者、同工沒有為自
逐漸老化，教會也受到影響，栽培
美國行道會聯會差會主席Curt
己尋找機會，而是尋找祭壇，將自
新一代領袖，使年輕人喜歡來教會
Peterson表示，行道會的事工並非
●為元首、執政掌權者
己完全擺上，委身在當中。」他以
刻不容緩。此外近四十年來，青年
刻意計畫，而是順著神的帶領，
代求。(提前二1-2)
一鞠躬，表達感謝。
事工產生轉化，過去由校園、學園
以最有效的方式推動，落實在宣
●為耶路撒冷求平安。
一九五二年，美國行道會差遣宣
傳道會等機構主導，現已由地方堂
教、社區，甚至新媒體等事工中。
(詩一二二6)
教士來台設立教會，目前由台灣行道
會負責，工作策略也有很大改變。
Gary牧師表示，目前二者在中國
會所拓殖的教會，海內外超過六十
特會次日下午舉行的工作坊，彩虹
大陸有共同合作的計畫，此行除參
多間。美國行道會聯會主席Gar y
天堂執行長洪麗惠牧師以「迎接新
與教會週年慶，也將與台灣行道會
Walter表示，「台灣行道會六十週年
媒體教會時代」為題表示，「全民媒
談在非洲剛果建立教會的計畫。
令他感到激動與感恩。過去美國行
體時代來臨，人人都是新媒體人。」
（相關新聞請見４版）
90秒看新聞！
FM90.9佳音電台 每週日16:05-17:00 10.14 訪曾政忠、麥煜道牧師 談客語聖經錄音
以琳書房總代理 全省基督教書房均有售
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 E-mail／service@krtnews.com.tw 諮詢委員／白崇亮、伍賜福、朱植森、杜明達、余慶榮、李家忠、林宗正、吳文宗、洪真哲、夏忠堅、高俊明、高敏智、陳仲輝、陳約翰、陳見岳、陳稻松、張茂松、 張以諾、張漢業、許宗實、章啟明、曾國生、曾政忠、黃連星、黃英豪、彭德貴、莊東傑、廖金河、溫永生、劉群茂、鄭博仁、蕭祥修、蕭 平、顧其芸。
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2
華人教會
社論
2012年10月14日
願神在人的國中掌權
「世上的國，成了我主和主基督的國；祂
仍保有自身的發展與自由度，
兩岸關系的規劃，四、台灣當局的政治地
鋪設一條廿一世紀的自由、民
位，五、台灣地區在國際上與其地位相適應
主、幸福的康莊大道。
的活動空間。建議中國求同存異，以強事
要作王，直到永永遠遠。」（啟十一15）
中國總理溫家寶在今年十一國慶招待會
弱，先釋善意，開創新契機。
中國原本就屬於上帝，也是上帝所同在、
時，致詞說：「我們要堅定不移地推進經
現今，我們更深的企望，目前在台灣的
賜福之國。「至高的神在人的國中掌權，憑
濟、政治、文化、社會等各方面的體制改
中華民國政府加速消彌族群對立，也期盼
自己的意旨立人治國。」（但五21）其實不
革，堅持對外開放的基本國策…發展社會主
國家元首超越政黨體制，全心全力作全民的
論是中華民國，或是中華人民共和國，皆是
義民主法治…實現人的自由和全面發展。」
總統。台灣人民近十餘年來，在藍、綠惡鬥
屬於上帝的。而中國自古早有她的命定，即
我們誠心的冀望中共十八大會議後，仍能繼
中成為最大的受害者，內政不張、經濟發展
「神州」大地。
續堅定不移的推動多面向的改革開放，實現
遲緩，必須速謀解救，恢復民眾對政府的信
此「神州」大地，並不等於目前政治主張
人的自由和人格的全面發展，建造中國成為
心。
之「中國統一」，而是兩岸在上帝祝福之下
一個具有美好外在與內在靈魂的國家。
「你們當從門經過經過，預備百姓的路；
的和平「合一」，是兩岸可以共用的一個新
二○○五年中國反分裂法的公佈，雖然很
修築修築大道，撿去石頭，為萬民豎立大
定義的國家級平台。然而，「統一」與「合
令台灣民眾感冒，然而其中第七條第一、
旗。」（賽六十二10）讓我們今日搬除心中
一」之間還有很大的創意空間，相重疊卻不
二、四、五項的議題是合於台灣民眾所關切
石、除去眼中木，好著手鋪平一條由神掌權
相等，可以除去絆腳石，以動態藍圖讓兩岸
的：一、正式結束兩岸敵對狀態，二、發展
的「神州」大道！
我們與基督 跨教會敬拜在府城 福音詩歌，及更多元的福音性節
督裡的合一。
目，讓年輕人有機會認識信仰，
創意市集中，結合各領域的基督
並透過不同類型的音樂敬拜，
徒創意人才及藝術工作者，彼此分
為城市守望，改變府城的屬靈空
享連結，使基督藝術文化，能在府
氣，帶來轉化。
城更被關注及重視，聚會兩日共有
每年的「敬拜在府城」皆由多
十八個攤位參與。陳傳道表示，高
位牧者共組執策會籌備策畫。
舉基督並榮耀神的行動，不只是在
陳傳道坦言，因著來自不同宗派
舞台上，或僅限音樂的敬拜，也要在
及教會，對於敬拜及聚會習慣感
生活各層面，因此，他對未來「敬拜
受極為不同，但因有共識，願從
在府城」的展望，在於讓更多基督
指出，時下
「我與基督」的觀念調整至「我
徒藝術工作者及創意人才，能在創
【記者商可瑩台南報導】「祢的
年輕人每年皆會高度關注許多音
們與基督」，故能在跨教派的聯
意市集中將自己的作品發表，繼而
讚美，祢的榮耀終日必滿了我的
樂盛會，如春吶。因此期盼藉由
合事工中，共同經歷且宣告在基
使福音的好消息進入城市。
口。」（詩七十一8）已舉辦四年 的「敬拜在府城」，今年於十月 六、七日在忠義國小操場舉行。 此聚會是由台南基督教協進會、 YMCA主辦，並集結許多教會共 同協辦的聯合敬拜。（圖，商可瑩 攝）今年首次增加創意市集，使得 敬拜元素更顯豐富。 擔任此屆總執行的陳弘彬傳道表 示，今年「敬拜在府城」有許多創 舉，首先是不同於以往只有一天的 聯合敬拜，此屆加長為兩日。並有 更多教會與福音機構透過音樂敬 拜、舞蹈及戲劇參與其中，兩日共 計有十九間。陳傳道回憶，首屆參 與的教會、福音機構僅有個位數， 直到今年不僅跨教會的參與程度提 高許多，更增加了教會彼此連結的 機會。 連續參與四年，亦在每年「敬拜 在府城」皆帶領敬拜的陳弘彬傳道
真理之光遍照 宜蘭祈禱早餐會 【本報訊】第四屆宜蘭縣祈禱
最後他以約翰福音十七章
早餐會於十月六日假宜蘭晶英酒
20-23節勸勉大家要合而
店舉辦，本次主題為「願真理之
為一，包括教會合一、族
光、遍照宜蘭」，特別邀請台灣
群合一等。
全福會總會會長曾國生弟兄主講
宜蘭縣縣長林聰賢已連
信息。宜蘭縣長林聰賢及縣府團
續四屆親自與會，在致
隊也出席，接受蘭陽靈糧堂黃英
詞中他希望能跟宜蘭縣眾
豪牧師的禱告（圖，主辦單位提
教會在貧困家庭、單親家
供），希望神的智慧、公義、憐
庭、兒童課輔、老人送餐
憫、謙卑來治理這地。
方面合作。現任社會處處長林世
由宜蘭縣基督徒聯禱會主辦，
曾弟兄強調自己是個職場人
奇同為主內肢體，因此盼望不只
全宜蘭教會與宜蘭全福會協辦的
士，而非全職傳道人，但就是愛
每年都能來領受牧者的禱告與從
祈禱早餐會，當天共有宜蘭縣內
神、想服事神，他以創世記一章
上帝來的祝福，也希望各教會成
教會牧師三十多位與五百多位基
27至28節、31節及主禱文勉勵
為宜蘭的祝福。
督徒參與，台北、基隆全福會十
弟兄姊妹在職場成為光和鹽，影
之後由黃英豪、王榮信牧師帶
多位弟兄特別一同來為宜蘭吹得
響宜蘭的藝術、司法、教育、商
領眾牧者與兄姊，為林縣長與縣
勝的號角，大家一起同心合意為
業、家庭、政府、媒體各領域，
府團隊及宜蘭縣立委陳歐珀、各
宜蘭百姓禱告，希望宜蘭未來可
讓神的國行在地上如同在天上。
鄉鎮首長共十四位祝福禱告。
以更美好。
10
2012年10月14日
華人教會
3
從動畫培養品格 競爭中彼此相愛 孩子可從中學習到彼此相愛與勇敢
兩千部電影動漫，以及超過三百部
College，教的是動畫，也落實基
面對挑戰。」這部卡通，透過六隻
動畫和電影，其產值高達一億美
督教事工訓練。
在賽車俱樂部中的卡通狗彼此間的
元，作品在全球一百多個國家播
未來《衝蜂車隊》將發行DVD，
競爭與友誼，反映出人類社會的百
放。去年九月Huhu公司在高雄駁
並培訓單親弱勢兒童擔任配音工作
態。該片在美國獲獎，同時在美加
二特區設立製片中心，初期預計
(圖，主辦單位提供)，聶牧師說，
皆創下兒童節目第一名的收視率。
以新台幣六千萬在高雄軟體園區
「下一代的培訓最重要，他禱告未
「加拿大青少年反毒反暴力協
設立研發中心。聶牧師說，Trevor
來在台灣的神學院中也能有動畫的
會」，一九九五年成立於加拿大溫
Yaxley是位愛主的基督徒，他在
課程，透過這個平台製作合聖經價
哥華，透過文創、藝術、培靈聚
紐西蘭成立一所聖經學院Lifeway
值的節目，得著年輕世代的心。」
【記者傅筱琁台北─高雄連線報
會等各種管道，教育青少年。二
導】台灣的神學院有可能開設動畫
年半前紐西蘭Huhu Studios創辦人
金婚鑽石婚話感恩 逾600人同賀
課程嗎？製作過「蔬菜總動員」的
Trevor Yaxley受邀來台作人才培訓
【記者江碧瑜高雄報導】為了尊榮
Huhu Studios，另一部以四至十二
時，雙方有機會合作。育有三名子
年長兄姊、倡揚婚姻價值，長老教
歲兒童為收視群的Turbo Dogs
女的聶大衛牧師提到，當孩子到了
會高雄中會松年部於本月六日，辦
（中譯：《衝蜂車隊》）今年九月
青少年，需要面對及克服生活中的諸
理「重陽節及金婚、鑽石婚感恩禮
已於台灣的有線電視台播出。
多壓力，因為壓力必然存在。青少年
拜」。來自30多個教會、206位兄姊
引進這部卡通的聶大衛牧師（加
會仰慕電視的英雄人物，幫助孩子從
盛裝打扮，出席禮拜與宴會；許多家
拿大青少年反毒反暴力協會創辦
小就吸收正確的價值觀很重要。」
人也一同前來，超過600人出席，為
人）表示，「聖經說：美名勝於大
創立至今十七年的Huhu公司，
見證半個世紀以上的寶貴婚姻感恩
財，這部卡通的核心價值談的就是
製作過《蔬菜總動員》、《蟲蟲家
欣喜，在香蕉碼頭共享溫馨浪漫的時
長兄姊保持一顆喜樂的心，日日與
品格。培養好的靈性很重要。此外
族》、《競賽狗》、《十誡》等逾
光。(圖，長老教會高雄中會提供)
主同行。台南中會、壽山中會、屏
高雄中會議長林睦雄牧師以「同
東中會的牧者也都前來共襄盛舉。
伴」為題，嘉勉兄姊彼此幫助、同
高雄中會每五年會舉辦一次這樣
●甫入圍本屆金馬獎最佳紀錄片
行天路的溫暖情誼。他引用羅馬書
的活動，主責的松年部部長三多教
及最佳剪接的《麵包情人》，十月
十六章3-5節百基拉夫婦的故事，鼓
會長老王世明笑說，他差一年就可
三日在台北的首映會中，該片導演
勵年長兄姊持續扶持牧者，並為牧
以進入金婚了，這下子要再等五
李靖惠（右二）呼籲大家關注老人
者代禱，「也做牧者的同伴」，為福
年。辦這樣熱熱鬧鬧的活動，他
及移工的需要，「盼這部電影成為
音廣傳獻上最成熟的年歲與祝福。
說，主要用意就是鼓勵大家多多出
愛的橋樑，在你忙著賺錢之餘，能
結婚50年以上的金婚長者有78
來走動，保持身體健康，快樂活
多愛一下家中的老人；當你在街頭
對，60年以上的鑽石婚長者有25
著，「同時也教育年輕人，要多親
看到東南亞的移工朋友，可以給他
對。與會長者大約都在70歲、80歲
近長者，彼此關懷。」
們一個微笑。」
以上，許多人精神奕奕，神情開朗。
除了倡揚婚姻價值之外，也尊榮
關注老人與移工 《麵包情人》上映
當天，《賽德克‧巴萊》主要演員林慶台等皆出席力挺，電影菲籍主角
大家穿得漂漂亮亮，配上主辦單位
年長的兄姊；年滿八十歲以上的長
Lolita、Baby亦專程來台。本片由電影公司與長老教會總會教會與社會委員會
預備的蘭花胸針，更顯喜氣洋洋。
者，都有一份「敬老金」紅包。每
共同發行，於台北絕色影城、長春戲院等地上映後，十一月於台中、高雄接力
林園教會陳慈安牧師、自美返國
年高雄中會松年部會辦兩次聯誼活
上映。詳洽：02-23625282#257。（圖．文／黃銘嫥，全文詳見本報網站）
的許隼夫牧師，都與會勉勵，願年
動，他鼓勵長者多多參與。
家庭專欄
母親的禱告(上)
◎楊寧亞牧師
禱告與作好一個母親之間有非常密切的關
個博士學位。
小就會幸福快樂。
係。歸納起來，大概有三個最主要的原因：
第二，禱告可以改善一個家庭的氣氛。
第三，禱告可以幫助一個媽媽做好基督化
第一，禱告可以幫助母親向上帝支取作母
怎麼改善？從幫助媽媽的情緒開始。一個
家庭教育，而且，很容易帶領孩子來到上帝
親所需要的恩典、智慧和能力。
家庭氣氛的好壞，關鍵點常常決定在媽媽情
面前。
中國人說「母親是天職」，甚麼是天職？
緒的好壞。媽媽心情好，全家就會風平浪
有經驗的教育專家都會告訴你，影響一個
天職就是上帝託付的任務。「作母親」這項
靜；媽媽心情不好，全家就會驚濤駭浪。禱
人人格最深的地方，不是社會、不是學校，
任務非常重要，也非常困難，若沒有上帝的
告可以幫助一個媽媽控制、管理自己的情
甚至也不是教會，而是一個人從小所生長的
幫助，很難做得好；所以必須禱告，向上帝
緒；可以除去媽媽內心許多的焦慮、恐懼、
家庭。家庭如何影響一個人的人格？就是父
求恩典、求能力！我的大哥是一位環境工程
罪惡感，以及許多的怒氣。所以，當我家的
母的榜樣。父母是怎樣的人，孩子就會受影
博士，他的工作是到全世界各地處理環境污
氣壓比較低的時候，我的兒子、女兒就會鼓
響成為同樣的人。
染的問題；有一次他告訴我：「要作好一個
勵，並且支持媽媽去好好靈修禱告、去散步
母親真的很不容易，應該頒給她們十個博士
禱告。因為他們從小就非常有經驗，只要我
（全文摘錄自《30天禱告手冊》─幸福家庭
學位。」我非常阿們！
太太有非常好的靈修禱告生活，他們就可以
重建，未完待續）
而透過禱告，就可以幫助一位媽媽拿到十
少捱一點罵、家裏的氣氛就會好轉，全家大
4
華人教會
2012年10月14日
住在基督 貝珍珠主領屬靈饗宴 跑 卻不困倦，行 走 卻不疲
祂的人。她舉了一個例子，有一個
地愛你！」
乏。」（賽四十31）四日下
弟兄渴望被聖靈充滿，但每次禱告
四日晚間，同樣來自美國的吳艾
午，貝珍珠牧師帶領與會者
都看見紅蘿蔔，無法享受神的同
迪牧師在會中引用約翰福音十六章
以此經文安靜等候主三十
在，當他禱告求問神，神讓他想到
8-15節不斷強調「祂既來了，就
多分鐘，現場弟兄姊妹在其
他小時候偷了家裡附近雜貨店的紅
要叫世人為罪、為義、為審判，自
中安靜禱告並享受聖靈的同
蘿蔔回家，他被光照後回到雜貨店
己責備自己。」他表示，聖靈的工
在，「惟耶和華在祂的聖殿
把積欠的錢還給店家並真誠地道
作之一就是叫人知「罪」。罪使人
中；全地的人，都當在祂面
歉。爾後，他與神恢復關係，很快
以自我為中心、驕傲，並拒絕相信
【記者劉以琳台北報導】由中華
前肅敬靜默。」（哈二20）
地，他被聖靈充滿。
耶穌。」而聖靈來是要使人清楚
基督教靈性育成事工協會主辦的
七十三 歲的貝牧師 說，人需要 安
「你們要常在我裏面，我也常在
知道「每一個人都需要耶穌的救
「2012秋季住在基督屬靈饗宴」
靜，知道祂是神，且要住在耶和華
你們裏面。」（約十五4）貝珍珠
贖。」因此，人必需透過聖靈省察
於十月三至七日在康和國際大樓舉
裡面，而等候、思想祂的話語就是
勉勵與會者要回到起初愛耶穌的
自己，與神、與人和好，恢復自己
行，邀請美國紐約Wood Haven錫
基督徒的生活，「不管如何，我們
心，她說，「主耶穌祂─非常非常
及世界起初受造的意義。
安堂主任牧師貝珍珠（Rev. Gerda
都要學習這偉大的功課。」
Boeker）（右圖），以及立巨屋
「你真的愛耶穌嗎？」貝牧師以
五旬節教會主任牧師吳艾迪（Rev.
約翰福音十四章23節問說，「人
天國文化特會 明年二月台北舉行
Eddie Waldvogel）（左圖，皆劉
若愛我，就必遵守我的道；我父也
【本報訊】睽違兩年，2013年「天國文化特會&醫治佈道會」將從
以琳攝）主講，約百人與會。
必愛他，並且我們要到他那裡去，
高雄移回台北，於明年二月四至七日舉行，並回到起初之處－「台
「但那等候耶和華的，必從新得
與他同住。」所以竭力遵行主的
大綜合體育館」。連續二年在高雄的醫治佈道會，累計參與61,581
力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔
道，神必賞賜足夠的恩典給那呼求
人次，其中523名病人現場經過醫師檢驗確認得著完全的醫治。Hiedi Baker宣教士曾說：「神要從台灣差派眾多宣教士到世界各地。」主辦
全民媒體時代來臨 成宣教利基 麗惠以「迎接新 媒體教會時代」 為題表示，她相 信「全民媒體時 代已來臨，而人 人都是新媒體 人。」媒體不再 【記者劉以琳
只是硬體工具，每個人就是媒體，
台北報導】「你
要能傳遞好的訊息就要先擁有對的
想要看見多美好的世界，就要跟著
生命。其關鍵要有從耶穌基督而來
改變。」（甘地）行道會六十週年
「新的生命」；才能透過新媒體，
特會的工作坊，十月六日下午以
轉化周遭環境，改變社會風氣。
「多媒體宣教及E化傳福音」為主
她引用以弗所書一章23節表
題，邀請通泰傳媒應用有限公司總
示，建造媒體教會的根基，工具、
經理賴麒宇（左下圖），新生命小
平台、技術等固然重要，但傳遞的
組教會、彩虹天堂執行長洪麗惠牧
訊息更加重要。教會可藉新媒體轉
師（右上圖，皆劉以琳攝），及新
化七座山頭，她更提出「新媒體十
店行道會張光偉牧師分享。
誡」：永遠追求真理、不盲目瘋偶
賴麒宇首先以「打開未來的鑰
像、不濫用媒體權、尊重優先次秩
匙」主題談到，現今人們處在一個
序、重視倫理關係、不可未審先
「多螢幕時代」，從過去僅有電視
判、取材不腥羶色、絕不剽竊著
螢幕，到現今許多人同時擁有電
作、絕不作假見證、不圖虛浮榮
腦、手機等。據統計，目前全世界
耀，將不變的真理運用在E世代。
的螢幕計有八十五億個。但要如何
最後，她呼籲與會者，開始在教
讓這八十五億個螢幕能充滿感動， 並超越時空限制傳遞信息。在會中
使蒙召的台灣，帶著神蹟奇事和天國文化，成為祝福列國的管道。詳 洽2-27085007。
李忠民：精進唱詩 以天籟頌榮上帝
第二階段，洪
單位表示，神正裝備、膏抹要使用每個人，盼明年的天國文化特會，
【記
免喉頭肌肉受損；「呼吸」則意指
者林稚
要保持穩定的氣壓和氣的強度，來
雯台中
支撐聲音，這是唱好一首歌的基本
報導】
功夫；「聲帶自由度」提醒歌者要
「期待
鬆開不必要的聲帶緊縮，如此方能
提
升
唱出正確的音準；「均衡的共鳴」
詩班素
目的在練習將舌頭擺在恰當的位
質，用
置，此為產生自由、健康且悅耳聲
更佳美的聲音來傳唱上帝的
音的必備要件。最後，關於「指
詩歌。」由環球聖經公會與
揮」，李牧師特別提醒，詩班能否
長老教會台中中會婦女事工
唱出好的聲音，關鍵取決在指揮對
部，聯合主辦「優質合唱音色
發聲的認識，也因此指揮可稱是詩
之要素─詩班研習會」，十月
班的靈魂人物，好的指揮要能不卑
六日上午於大里長老教會舉
不亢的持續學習，為詩班帶來不斷
行，吸引中部多間堂會之詩班
的進步。
負責人及成員前往參加。
除了理論，李牧師同時叮嚀詩
研討會邀新加坡神學院聖
班：獻詩時別忘了微笑；一是因為
樂系教授李忠民牧師（圖，
展露笑容時，臉部肌肉動作剛好能
林稚雯攝）分享，李牧師具
唱出更好的音色，二是想告訴大
三十年以上指導經驗，亦是
家，微笑就是最好的裝飾品，可以
國際基督教慶典聖歌團總指
讓聆聽者更加融入詩歌中。
揮；李牧師首先以理論說
不僅如此，李牧師亦說：「上帝
明，發揮優美音色的基本要
賜給每人獨一無二的聲音，在詩班
點，包括「姿勢」、「呼
的服事中，無論女高音或是女低
會、牧區、小組裡製作影像，引導
吸」、「聲帶自由度」、「均衡的
音，都同等重要，『合唱音樂』是
談話內容，藉著網路，媒體平台不
共鳴」以及「指揮」五個項目。
和諧的音樂，彼此幫補必能唱出最
他以幾個短片來分享從螢幕傳遞畫
再受限於國界，福音也能透過這些
「姿勢」意指要有正確且筆直的
動人的聲音。」
面、聲音的影響力。
平台傳到全世界。
站姿，讓音高的調節順暢，進而避
10
5
華人教會
2012年10月14日
台北研經培靈會 38教會網路直播
【記者賴中申台北報導】
為了禁止販奴的法案能通
意思，乃是要人好好使用天
院長主講三晚培靈會。
過，努力近十八年才成功，
國的鑰匙，即「忠心地宣講
「不 要太 快因為困難 和
法 案 通 過當天，威 伯福 斯
福音」。
攝），全台有多
環境，而自上帝的呼召中退
跪在國會殿堂角落禱告說：
最後一晚，周功和院長
達卅八個教會網
後。」胡維華分析先知西番
「主耶穌！歷史在祢手中，我
引希伯來書四章14-16節，
月二至四日於南
馬太福音，以及華神周功和
京東路禮拜堂舉 行（圖，賴中申
路直播，GOOD
雅所處的時代背景，並指出
們不過是器皿而已。」胡維
鼓勵基督徒即使在無辜的
TV並全程錄影，
其先知事奉，在以色列歷史
華指出，「聖靈今日仍在尋
受苦中，仍對神忠心，「因
今年的主題是
上「很了不起」，因其信息
找那可用的器皿。」
為將來坐在耶穌左右邊的，
「尋求主的面」，分別由中
影響了約西亞王的宗教改
曾在成功大學求學的孫
可能就是這樣的人，而非大
由吳勇長老發起的「台北研
華福音神學院胡維華老師
革；他舉威伯福斯（William
寶玲院長，選取三段馬太福
牧師、神學院長，或是大成
經培靈會」，今年是中斷又
主講西番雅書、新加坡浸信
Wilberforce）在英國國會中
音中較為特別的經文，盼引
就者。」他最後帶領會眾，
恢復後第十九屆舉辦，十
會神學院孫寶玲院長主講
成立的「克拉朋聯盟」為例，
導與會者「看見耶穌的面
為自己做了不該做的事、該
容」。他也指出不少傳統解
做的事沒有做，或是生活中
孫寶玲：關鍵在內室 耶穌是恩主
仍有的惡習，一同求主赦罪
太福音十六章19節中的「綑
並悔改。主辦單位表示，台
「我們的生命，並非向律法負
眾是上帝。」
綁」與「釋放」，其實是初
北研經培靈會所有內容，
責，而是向展示律法又施恩
「耶穌這位農夫是否太粗
世紀拉比的常用語，為的是
GOOD TV將擇期播出，明
的那一位負責。」新加坡浸神
心了？怎麼會撒種在路旁、
院長孫寶玲（圖，賴中申攝），
判別與實踐，以確認何者要
石頭地、荊棘裡？」談到馬
做、何者不要做，而耶穌的
在十月二至四日的「台北研經
太福音十三章的撒種比喻，
培靈會」中，藉馬太福音多處
孫院長提出「大意農夫」的
經文談及福音信仰核心，指
疑問，隨即指出耶穌其實真
「門徒是誰」；「有正確的信
出基督徒的「義」不拘於字面
是「奇異恩主」，因為在基
念，不見得能活得很好。」
儀文，重點是生命，正如律法
督裡是「江山易改、本性可
孫院長說，人生就是這樣：
的總綱是愛神、愛人如己。
移」；人常自以為可以判斷，
在很高興時，仍會有不確定
「身為神學院長，我常受
但 耶穌讓 麥子、稗 子一起
的憂慮、恐慌和緊張，經文
邀公開帶領禱告，其實試
長，「或者有一天稗子也會
中最精彩的部分是，即使門
探也是最大的，因為會受其
變成麥子」，我們只當忠心
徒小信、懷疑、下沉，猶如落
他人的反應影響。」孫寶玲
傳講、忠心牧養、忠心工作，
在路旁、荊棘叢的種子，耶
舉馬太福音六章1-18節為
讓神來修剪、讓神來改變。
穌卻不嫌棄我們，仍然救我
例，指出內室中的禱告才是
從馬太福音十四章耶穌履
們，因為祂是奇異恩主，祂
關鍵，不需理會別人，不需
海的神蹟中，也讓我們看見
不是大意的農夫。
年（二○一三）則訂於十月 一至三日舉辦。
【記 者 賴 中
開拓健清長老教會 西海岸勇傳福音
【記者林稚雯台中報導】
陳希曾：復興總是與神的話有關
經觀念的不足之處，例如馬
在意詞藻，「因為真正的聽
【記者賴中申台北報導】
申台 北 報 導】 多 年 來，陳 希
曾博士每年 雙 十 節 前 後自
美 返 台，主 講
「青年聖經講座」，
從一章7節直到第六章為
今年照例於十月六、
止，神在短短一個晚上，讓
七、十共三日，於劍
撒迦利亞看見八個異象，隨
潭青年活動中心舉辦
後七至八章於大利烏王四年
講座，主題是「細說
的講論和預言，亦早於聖殿
撒 迦 利 亞 書 」（圖，
完工（大利烏王六年，參以
賴中申攝），講 座 中
斯拉記六15），陳希曾說，
GOOD TV亦全程錄
撒迦利亞鼓舞猶太民族，日
影，將於日後播出。
後完成了重建聖殿工程。
撒迦利亞書是四部
第九章之後，神則讓撒迦
「恢復書卷」之一，
利亞「用時間的望遠鏡往前
其他三卷是以斯拉
看」，九至十一章談的是耶
記、尼希米記、哈該
穌第一次來，是「六十九個
書，此外以斯帖記也
七」，十二至十四章則談耶
算是隱性的恢復書
穌第二次再來，是「最後一 個七」，陳希曾認為，撒迦
時健行教會發起相關募款
定先到清水公園聚集，同心
活動，經過許久 僅募得約
祈禱後再分開行動。
四十萬，但他相信：「只要
從第一次福音出擊開始，
敢去作，上帝必有足夠的供
開拓過程滿了上帝祝福，先
應。」當年九月，健行教會
是找到願打開家門讓慕道友
就在清水區舉辦第一次福
查經聚會的家庭，固定聚會
音出擊，弟兄 姊妹 效法馬
後，陸續有許多居民受洗；
偕精神，用最簡單樸實的方
藉福音茶會和舉辦家庭感
卷。「那時，先知哈
式，在清水這塊眾人眼中的
恩禮拜，使鄰里接納教會，
該和易多的孫子撒迦利亞，
利亞書九至十四章，可說是
由健行長老教會所植堂，台
硬土上撒種─在街上發福
每項進展都讓福音的種子
奉以色列神的名向猶大和耶
聖經中多逾一千八百個預言
中市清水區的「健清長老教
音單張、敲門認識鄰居朋
逐漸發芽生根。
路撒冷的猶大人說勸勉的
的精華濃縮。
會」十月七日下午舉行開拓
友，前後竟吸引上百位社區
隨後，上帝又差派許素蓮
話。」（拉五1）陳希曾指
「回顧歷史上每次復興到
感恩禮拜，盼成為中部海線
民眾決志信主！
傳道來到健清教會配搭；
出，此節經文的時間點，乃
來，總是與神的話有關！」
地區的福音種子，讓好消息
劉忠 信 提 到，健 行 教 會
感恩禮拜中，她帶著期待
是在關鍵的「大利烏王第二
陳希曾說，撒迦利亞是帶來
在此傳遍，引領更多人認識
80％以上會友是第一代信
地說：希望每個人都能藉由
年」，神這年五次藉一老一
復興的先知，如同當年建殿
基督。（圖，林稚雯攝）
徒，藉由開拓教會，讓大家從
認識福音，看到上帝對自己
少兩位先知（哈該與撒迦利
受阻的猶太人般，今日在挫
回顧健清教會開拓簡史，
「付出」中經歷上帝，學習將
的心意，讓生命有不同的轉
亞）說話，猶如五重波浪。
折、失望時，我們也應該被
健行教會劉忠信主任牧師
諸事交託、禱告，因此會友
變，這也是健清教會的使命
撒迦利亞書一章1-6節是
神的話所鼓舞。
分 享，二○一○ 年 初，當
每次要來清水傳福音時，一
和異象。
神第三次發言，最後一次，
6
世界瞭望
2012年10月14日
倫敦足球場 32000人齊禱告敬拜 會是倫敦市眾教會連結的
向世人作見證的道理。
告有用嗎？神有回應這些禱
結果，同時也是千禧年在起
瑪斯特兒說，納瑟阿里主
告嗎？」他說，「我相信是
自南非的全球禱告日之後續
教提到，他初到英國時的第
的！」
發展。
一個印象就是：教會幾乎是
強森說，「當人們為大眾
「看見那麼多英國人從
隱形的，「因此主教挑戰大
福祉努力的時候，為信念、
各地而來，連結在此敬拜
家思考，若英國的教會能對
為關懷彼此、關懷城市而聚
讚美神，」一位參與者
社區發揮影響力，將會帶來
集的時候，不可思議的事情
說，「這真是美好的一
哪些改變呢？」
就會發生。」
天，是一場謙卑的聚會，
許多人都感激基督徒在
●為城市、鄉村中的教會禱
將令我久久難忘。」
足球場舉辦的合一敬拜，包
告，能同心連結，並發揮改
人。主辦單位表示，數十萬
雜 誌 編 輯 雷葛（S t e v e
括倫敦市長強森，他預錄
變國家與社區的影響力。
／報導】一連串精采的奧
人同時透過電視、廣播與網
Legg）說，「花一整天時間
一段影片，感謝基督徒為奧
(圖文取材自Charisma News)
運與殘奧賽事，隨著夏天
路等方式，參與這場聚會。
禱告、唱詩歌，通常不會吸
運與殘奧的禱告，「這些禱
結束告一段落，緊接著在
聚會中，眾人為饒恕與復
引我，可是我得承認，三萬
英國首都溫布利足球場
興祈求禱告。「勝於金牌」
二千個基督徒同心敬拜的
（Wembley）上場的，是振
（More Than Gold）主席喬
場面，實在太有威力！」雷
奮人心的大型敬拜禱告會。
恩包恩（Jon Burns）表示，
葛說，最高潮是看見數百個
倫敦市長波利斯強森
教會對社區的關懷與服務
穿紅色帽Ｔ的青少年，繞場
（Boris Johnson）親自批准
更甚以往。超過一千位基督
行軍為國家的年輕人禱告。
九月廿九日的「國家敬拜禱
徒領袖透過午餐聚集而互
作家 瑪 斯 特 兒（C l a i r e
告日」活動（National Day
相連結。
Musters）說，麥可納瑟阿里
of Prayer and Worship,
籌備同工表示，希望溫布
主教（Bishop Michael Nazir-
NDOP），與會者來自各教
利的禱告會可促進更多地
Ali）的演講特別讓她感動，
會與各民族，超過三萬二千
區性的禱告聚會。這場禱告
更明白基督徒如何在生活中
全球脫貧 澳洲致力2015年貧窮減半 【國度復興報╱編譯
家，都已具有顯
Amy／報導】無數的澳
著的成果。他
洲民眾九月十八日齊聚在
說：「看到我們
國會大廈前，把自己的照
的政治領袖出面
片放入巨大的拼圖中，這
支持這項計畫真
是澳洲預計二○一五年要
是太棒了，有些
讓全球貧窮減半計畫的圖
目標已經達成，
騰。
有些計畫進展不
醫治恩雨 加國首都佈道會豐收
【國度復興報╱編譯Kate
【國度復興報╱編譯
小雨到傾盆大雨，加上氣溫
Asenath／報導】隨
只有攝氏十一度，不但全身
著聖樂作曲家史密斯
濕透、直打哆嗦，且手腳凍
唱「醫治的恩雨」，
僵，但手拿雨傘、載斗篷的
數千名加拿大人不顧
民眾不願意錯過渥太華這場
寒雨，在「震撼渥太
佈道會，因為這是攸關救恩
華河」的特會中，對
能否廣被的一場聚會。
神所動的工大表敬
因此在特會尾聲時，史密
畏。該場佈道會使成
斯傳唱他二○○四年的熱門
千上萬人聽見福音、
聖歌「醫治恩雨」，似乎再
數百人生命被改變，
恰當不過！葛福臨在雨中傳
另有許多人因福音及
講靈魂的價值時，講台前面
聖靈的澆灌而悔改，
區域已擠滿群眾，等著宣告
新生命基督徒日報報
小。」他說，澳洲援助的
的目標，還有努力的空
導，包括前總理陸克文、
前十大成果中，從一九九
間。
這正是渥太華─格庭羅河
決志信主。
勞工部長蓋瑞特、綠黨參
○年起，兒童死亡率已降
澳洲當地基督教媒體報
市區許多人禱告的結果。
全美和全加拿大有許多
議員Lee Rhiannon和獨立
低30％至70％。以東帝汶
導說：「近年來，政府和
這場聚會的威力不只震
人透過電腦、ipad、智慧
黨Rob Oakeshott等部長和
為例，原本兒童死亡率是
反對黨都在討論增加海外
撼渥太華河兩岸。透過網路
型手機與會；其中一名現
參議員都參與了這項支持
16.7％，現在已降到5％。
援助，現在是要落實行動
觀賞藝術家、見證，和葛福
場參與者茱莉說：「今早
脫貧活動。
此外，貝基特說，比起
的時候了。」
臨牧師的福音信息，全球各
我自私地禱告，祈求主讓
新生命基督教日報表
一九九○年，現在全球
「彌迦挑戰」和「讓
地有數百人因而決志。另有
雨停住。但接著，我領悟
示，在坎培拉「彌迦挑
活過五歲的兒童增加了
貧窮成為歷史」（Make
七十多個國家多達數千人，
到祂為我犧牲那麼大，而
戰」主辦的年度正義之聲
五百萬，證明援助扮演了
Poverty History）發表禧
包括馬來西亞、菲律賓、香
我極小的回報只不過是站
活動中，一個團體發起反
重要角色；但與禧年發展
年發展目標進展報告指
港、芬蘭和新加坡的民眾，
在雨中幾個小時罷了，這
貧窮運動，呼籲政治人物
計畫中飢餓、教育和健康
出，正義之聲活動籲請與
觀賞這場佈道會。
是我的榮幸。」
能完成公元兩千年時聯合
目標仍有一段距離；「當
會部長和議員，為國際援
一名參與者說：「我完全
●為佈道會後，初信者跟
國禧年發展目標。
務之急，是讓決策者能將
助更多擺上。
浸透 在這 佈道 會中。只要
進與門徒造就、栽培工作
「彌迦挑戰」全國
反貧窮議題納入討論。」
●為基督徒能看見自己的
有 一個人 歸主，就非常值
禱告。
聯絡人貝基特（John
他說，現在澳洲海外援助
責任，幫助全球窮人脫貧
得！」許多人透過網路，直
Beckett）說，獲得澳洲
金額，只佔國民所得的
禱告。
擊現場轉播實況。
援助的禧年發展計畫的國
0.35％，距離聯合國0.7％
(圖文取材自Assist News)
儘管雨下個不 停，且 從
(圖文取材自Charisma News)
10
2012年10月14日
7
世界瞭望
美國愛耶穌 為國家回轉得醫治禱告 （Billy Wilson）說，「過去
會讓全世界聽到，這是推動
犯罪、非法性交易，以及政
在此起草與簽署的立國文
美國公義的開始，我們在此
府管理責任等特定和相關
書中宣告，我們是『神掌權
宣告主的真道、尋求神的心
社會問題求神赦免。「我們
的國家』，現在必須從屬靈
意，為國家的靈魂爭戰。」同
奉主耶穌的名來找出問題
的漂流中回轉。我們以神
工史崔格說，「神對美國的
根源，改變國家。」威爾森
子民的身分來此，相信美國
祝福，會讓美國成為祝福全
說，「我們相信神將要醫治
的終點站不是停留在華盛
世界的管道，但前提是教會
美國的起源之地，脫離這些
頓特區、白宮、國會大廈、
必須謙卑，當人們追尋自己
罪，讓公義再度被高舉。」
法院，乃是停留在教會、你
王國的寶座時，耶穌來到世
以賓州之父彭威廉的情
家、還有我家。」
上卻是洗門徒的腳。」
操「讓我們試試愛能做甚
在此九小時聚會開始時，
麼」為典範，美國愛耶穌的
【國度復興報╱編譯Opal
個種族、政黨、宗派的基督
這個為期兩天的活動，從
／報導】距離美國總統大
徒，為國家能得醫治、回轉
週五晚間青年大會開始。來
威爾森要求會眾為七項大罪
「愛費城」外展活動，向窮
選整整四十天，將近二萬
到神面前呼求禱告。
自維吉尼亞州國際磐石教會
悔改─驕傲、貪婪、情欲、
人和需要者伸出愛的援手，
五千人於九月廿八、廿九兩
「今天我們到這歷史地點
的牧師吉梅奈絲監督，及其
嫉妒、暴食、憤怒和怒氣，
並帶來盼望的信息。九月
天，聚集在費城獨立廳，參
來創造美國的屬靈歷史。」
他牧者們告訴幾千名青少
還有懶惰。許多基督徒領袖
十五日這天，超過一千五百
加「美國愛耶穌」大會，各
大會主席之一威爾森牧師
年，「『美國愛耶穌』的呼聲
帶領禱告，為貧窮、失業、
名志工聚集在八個關懷地
因應全球政局 以國大選可能提前
點，奉主耶穌的名，透過重 達十五萬磅的生活物資服
【國度復興報╱編譯Kate
會宣布大選將提早進行。」
屋、水電瓦斯、汽油等價
事一萬五千人。
／報導】以色列領土雖小，
他表示： 「四年來我們戮力
格上漲，曾受國人抗議。
直到現在，五個全國性
政治的紛擾卻跟其他國家
於穩定經濟發展，我們已經
以色 列人正慶祝 住 棚
和許多地區性大會有成千
沒兩樣。如果政治觀察家的
是西方國家中，失業率很低
節，納坦雅胡則忙著跟政
上萬人參加，大大影響全國
見解無誤，以色列可能會將
的。」 「以色列維持高成長、
府領袖討論策略，因應歐
數百萬人，並持續呼召人回
大選提早到美國總統就任
增加新的工作機會，無懼於
元危機以及美國大選將帶
餐廳發動自殺攻擊，使得以
轉到聖經價值，而不是為特
後一個月。
全球經濟危機，雖然部分區
來的影響。他連任的支持度
色列農業與基礎設施受創。
定政黨或候選人背書。「大
以色列總理納坦雅胡
域局勢不穩定，人民的安全
仍高，許多人都記得，他擔
納坦雅胡當時擔任財長，著
選前四十天，我們帶著國家
（Benjamin Netanyahu）近
保障卻是提升的。四年來我
任財政部長時期的優異表
手處理混亂的國家經濟，奉
的『鹽』，來到美國的水源
日告訴政府官員，如果國家
們表現出負責 任的政 治風
現。
告國人要簡約度日，也帶領以
處，為國家的覺醒和屬靈需
預算不獲支持，他會將明年
範，我們應該繼續執政。」
二○○○年九月時，巴勒斯
色列經濟回到穩定的軌道。
要禱告。」威爾森說。
十月的大選挪前。
許多以色列人會認同納
坦人在加薩走廊和約旦河西
●為以色列政局穩定，百
●為美國能找回合於聖經
納坦雅胡說，「如果預算
坦雅胡，自他二○○九年就
岸暴動，持續到二○○四年。
姓能安然度日禱告。
的價值觀，帶出屬靈的大
無法獲得多數支持，十月
任以來，以色列安然度過
炸彈客在耶路撒冷、海法、
(圖文取材自Christian
復興禱告。
十五日新會期開始時，我就
全球不景氣。雖然食物、房
特拉維夫等大城，針對巴士、
Broadcasting Network)
(圖文取材自Charisma News)
睿眼看世界
召命的呼喚
彭書睿 /基督教聯合差傳事工促進會秘書長
召命就是「你最深情的喜悅」與「世界最深切
值得玩味的是，句中的小細節似乎不重要。
會責任亟待伸張的吶喊，到自己教會中人與人
的需要」交會之處。
因為我們都選擇自己想聽的，然後就當真，當作
之間的軟弱與破口；從我們每日的行為見證，
─布赫納（Frederick Buechner）
激勵自己，激勵別人的一句話。上網一查，用過
到內心對真理信仰的堅持，「世界最深切的需
不知從哪裡抄來這句名言，讓我非常喜歡，
這段話的文章，甚至主日講章，還真不少。與大
要」就是你我真實的戰場。
有很長一陣子，甚至把整段話放在個人部落格
使命、神同在的幾處經文配合在一起，虎虎生
我們最深情的喜悅是什麼，世界最深切的需
的標題下。某些版本，在這句話後面還加了「在
風的又是一篇好文。原來，「上帝呼召你去的地
要又在哪裡？那美好故事的可能，就從這開始
這交會之處，有一個美好的故事」，更是熱血。
方」（The place God calls you to）才是那「召
譜寫。
像我們這樣，想為跨文化宣教的挑戰找尋「使
命」的原文。這不是我們時常尋求神的嗎？若是
（作者按：菲特烈‧布赫納（Frederick
命感」的一些人，有誰不對那「美好故事」的可
如此，祂的呼召明確，你我又怎能兒戲？
Buechner ）1926年出生於美國紐約，是一位
能，存在無限美好的遐想呢？然而，說來慚愧，
打開報紙，看看身旁，用心感受，若是篩去
長老會按立的牧師，也是個著作等身的作家，
許久以來我並不知道說這句話的人是誰。布赫
許多細微末節的花邊小事，上帝透過不同的管
出版過超過三十本以上著作，2007年獲基督教
納是真有其人還是隨便填上的人名？甚至這句
道（或頻道），無時無刻呼喚著我們，參與祂
與文學研討會頒發終身成就獎。2009年底，台
話的原文，又是什麼樣子也不求甚解。到底這
在世上，現在或未來將要進行的大計劃。從敘
灣校園出版社曾翻譯並出版他的《福音作為悲
「召命」指的是Calling（呼召）？是Destiny（命
利亞那沒有成功的茉莉花和被鎮壓的民主，到
劇、喜劇和童話》，彙整布赫納於一九七六至
運），還是像蜘蛛人從叔叔的遺言中，聽到的
緬甸與中國邊界無聲又無奈的戰爭；從台灣這
七七年於耶魯大學「李曼．畢契爾講座─論如
Greater Responsibility（更重要的責任）呢？
個島嶼上城鄉間最矛盾的貧富摩擦，公義、社
何講道」的演講稿。）
8
世界華人基層福音會議
2012年10月14日
華人基福啟動基層 實行天國方案 【記者黃銘嫥台北─馬來西亞連 線報導】第四屆世界華人基層福音 會議於十月一至四日在馬來西亞 波德申（Port Dickson）舉行（右 圖）。有別於前三屆聚焦於基層人 士的需要；本屆以「啟動基層、成 全使命」為主題，盼激勵基層人士 起來服事，共同回應大使命，大會 並以「天國方案」總結與會者的回
應及共識。 十月一日的開幕禮拜中，由盲人敬 拜團帶領會眾敬拜（左圖）。大會主 席黃敬活牧師表示，盲人雖屬弱勢， 仍可被啟動成為服事者。透過他們 事奉的見證，不單可帶動基層起來 事奉神，上帝也使用這些視障者，使 不信的人明白神的愛，並歸向神。 「要啟動基層，必須回到原點，即
國度廣場 【復興系列】之二九六 面試一千多次
◎潘榮隆牧師
畢業的季節，很多學生開始找工作；此時，我總是會想起三弟。 三弟，夾在我們家兄弟中間，母親生了他後，才剛學會走路，幾個 弟妹們希哩呼嚕的又接連出生，他便缺乏照顧，家人很少感到他存在 似的。偏偏在取名時，家父不知何故，沒有用我們兄弟中的輩份字， 因此，他從小自卑，與其他家人有一些疏離，個性也就比較不同。而 我自幼出道，年紀稍長，又出外念書，和三弟就更生疏了。 八三年，我自美國返台任教，三弟到機場接機，乍見時，我嚇一大 跳，幾乎不認識他了。黝黑的臉孔、削薄的面龐、瘦矮的身形、說話 口齒不清，這怎會是我的弟弟呢。家人說，他生了一場大病，又碰到 那些年，全球鬧第二次能源危機，各國失業率攀高。三弟也就窩在 家中，整日不出門，無所事事。 「你怎麼不出去找個工作呢？」我有點慍然地說。 三弟抬起頭來，一臉茫然，帶著冷冽漠然的眼神，說：「哥，我去 年一整年，面試了一千多次。」 突然，我的眼眶充滿了淚水，心痛、不捨－每天被拒絕，照三餐 吃，誰受得了呢。 當年（七三年，第一次能源危機），我不也是如此嗎？大學畢業 了，走遍台北市大小公司應徵求職，吃盡各種閉門羹。有一次，到 「青X會」登記求職－我永遠不會忘記那位辦事員的神態，他說，「念 台大，有甚麼用？！」我便當場把名字塗掉，轉身就走人。 最後，家人只好借高利貸、標個會，讓我匆忙赴美留學，看是否可 以在太平洋彼岸，重新找一條出路。 只是，拿到博士學位後，一場大病，群醫束手無策，靠著教會弟兄 姊妹們的禱告，神蹟似的好起來，我便決心回國向家人、同胞傳福 音，而幸運的到了清學大學任教啊。 「我們的神，會為你開道路的。」我向三弟傳福音，「祂是憐憫、 施慈愛的主」。 「不用面試，耶穌一定接納你。」我繼續說。 他說，這麼好的神，他要。不久，他就受洗了。 那天起，他決心去參加郵局特考，「這樣，也省得面試了。」他 說。國家考試不必面試，相貌、身材、口語、個性，就不是問題了。 三個月後，感謝主，他如願錄取，開始了他一生的郵遞工作，雖然 職低薪少，不被人重視，他倒也很珍惜，默默地任勞任怨，畢竟有個 安身之處啊；何況，暇時還可陪著牧師參與教會事務呢。 處在一個僧多粥少、人浮於事的痛苦世代，看著年輕人徬徨無主， 回想自己與家人也曾經走過那個被拒絕的歲月，我心中有一種說不出 來的悲憫。 我祝福所有的年輕人。請相信，我們的神，一定會為你開道路的。
西馬原住民轉化 回應使命
庸醫，延誤治療，身體、個性丕變、沈默鬱鬱寡歡。
神的話。」第二日上午研討會 上，黃敬活牧師以「基層宣教 新力軍」為題說道，要啟動基層，必 須先在神的話語上扎根，才不會在服 事中偏差或受試探引誘而跌倒。再 來，要效法保羅謙卑的榜樣，他不單 不貪圖別人的財富，還親手做工，服 事他人。第三，要實際的與基層人士 一同去服事基層，而不是空有理論。 第二、三天下午的「世界咖啡館」 為本次大會的另一特色，也是基福 首度嚐試的方式。與會者以六至八 人為一組，彼此分享、商討，激盪出 許多火花，並提出具體策略。 四天大會總結出「天國方案」－神 所要成全的使命與策略為：一、跨文 化的基層關懷與宣教：移工─將福
音從本土走向各族各方的 契機。二、跨階級的關係修復與資 源分享：中產階級要同時被啟動，並 無私的向最大、最缺乏的群體，分享 天國資源。三、跨代多代在前線同工 與同行：有為父的心督導，信任與交 付約書亞世代。四、跨圍牆的走向神 所愛的群體：建立得眾人喜愛，轉化 社區的無牆教會。五、跨區域的聯 盟與策略伙伴：建構基層的宣教網 路，開展小規模的基層服事，撮合跨 國的策略伙伴。 本屆大會約有二百四十名分別來 自加拿大、澳洲、台灣、中國、香港、 印尼、泰國等地的牧者同工與會。 （照片由大會提供）
【記者黃銘嫥台北─馬來
須是多層面
西亞連線報導】第四屆世界
的。
華人基層福音會議於十月一
「一般教
日起，一連四天在馬來西亞波
會或政府
德申（Port Dickson）舉行。
單位在幫助
十月二日下午的工作坊中，
貧困者時，
由馬來西亞基督徒關懷協會
往往只是
（以下簡稱基懷）鄉村與城
給予，並沒
市社區發展主任黃嘉慧姊妹
有建立他們的自主權、參與感及尊
（見圖，主辦單位提供）分享
嚴。」黃主任於受訪時表示，基懷
「西馬原住民的轉化—領受
在75%皆在貧窮線以下的西馬原住
福音→傳揚福音」。
民地區成立合作社，每個社友都是
工作坊中，黃主任帶領學
股東，「如此，就不再是依賴他人推
員回顧西馬原住民的宣教事
動，而是有自主權，需自己為未來的
工，以及事工對早期原住民
發展負責任，這樣才能持久。」然
信徒所帶來的影響，從社會、
而，這並非是一蹴可及的，在成立合
政治、屬靈等層面，探討西馬
作社之前，需先在鄉村設立小組，配
原住民的歷史與現況，如文
合村內經濟發展的需要，進行小型
化認同、土地權利及發展等課題。
農耕計劃、微型貸款、微型儲蓄等，
目前已有第二及第三代的原住民信
目前在西馬原住民的合作社，是由
徒興起，服事自己的群體。
來自廿六個鄉村的社友所組成。
黃主任引用撒迦利亞書八章及以
在扶貧的過程中，基懷如何從事
賽亞書六十五章，談到聖經中描述
福音工作？黃主任說，「我們很少
一個蒙福且平安的新城市是多層面
用口宣揚福音，而是以行動表示，給
的：沒有悲傷、有充足的食物、庇
人看見福音的真實。」目前，已有第
護、安康、滿足、善政、穩定等；而
二、三代的原住民信徒興起，服事自
貧窮也是多層面的：缺乏教育、缺乏
己的族群，「一個人生命的改變，就
影響力、力量不足、受撫養者眾多、
是福音大能最好的證明。」
被權勢剝削等，因此，扶貧事工也必
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2012年10月14日
海外華人
9
澳洲三城市基督徒 歡度住棚節
【澳洲墨爾本訊】十月七日，來
墨爾本的弟兄姊妹，一同相聚在墨
自澳洲三大城市雪梨、布里斯本及
爾本約明基督教會，歡度住棚節。
企業家大會落幕 勉成為職場光鹽
活動共包含三場聚會，由來自雪
滿神聖的不滿足感的時候。他鼓勵
梨衛斯理中心中文堂李九牧師（右
弟兄姊妹要有謙卑和奉獻的態度，
圖左三）、布里斯本南區國際宣
才能得著神豐盛的恩賜。
道會華語堂杜克宇牧師（右圖左
由布里斯本萬國會幕敬拜中心及
二），以及布里斯本靈糧堂高玉明
墨爾本約明基督教會合辦的「住棚
師母分享。李九牧師以「活水江河
節藝術季」，於十月七日在約明基督
的生命」為題，引用約翰福音七章
教會舉行。當天充滿了歡樂的氣氛，
37-39節說道，這搭建的棚只為暫
弟兄姊妹用歌唱、戲劇、舞蹈、影片
時的客旅棲息，如同在世上的生
等多種形式，展現神的恩典與帶領，
活。神的道是湧流不斷的活水江
以及子民們在歡慶住棚節時那歡喜
河，使我們不致枯乾。他鼓勵會眾
且感恩的心。現場還有道地的台灣
不要停下腳步，繼續上路向前。
小吃，使節慶變得更加生動多彩。
高 玉明師 母以「永 恆盼 望的生
住棚節是以色列民為了感謝神在
命」勉勵會眾要有活潑的盼望。她
曠野中的供應，使他們有食可吃，
引述彼得前書一章3-7節表示，雖然
有衣可穿。在贖罪日後的第五天，
中，引用以弗所書一章17節勉勵
會主辦的第二屆「國際基督徒企業
基督徒企業家，要對自己有更深的
家大會」於十月三日下午在休士頓
認識，並提升自我認知的能力，在
圓滿落幕。曾任美國可口可樂申美
職場上不斷學習和尋找成長空間。
飲料公司總經理和副總裁的朱正中
這與賴瑞．杜尼松博士的分享呼
弟兄，在最後的主題演講中說道，
應，他指出正確的自我認識，也是
此次大會的成功不在於會議召開期
領導人才性格、情商的基礎。
間，而在於與會者回到職場後，能落
來自台灣的林豐樑弟兄從
實這幾天的裝備，在各自的崗位上回
一九八九年起，一直擔任Payless
應神的呼召。大會期望不久的將來，
Car Rental System,Inc.董事長及
由華商會主辦的國際基督徒企業家
總裁，在全球二十多個國家設有營
大會，也能在香港或台灣等地舉行，
業據點。「作生意就是要讓生命有
造就更多亞洲基督徒企業家。
意義！」二日下午，在林弟兄的主
十月一日上午，擔任眾多知名
題分享中，他詢問在場的企業家
企業顧問的賴瑞.杜尼松博士（Dr.
「為何要作生意？」作了以上表
Larry Donnithome，曾在西點軍校
示。他說，基督徒企業家要透過經
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任教十五年）對在場的中美企業家
營事業，了解生命的意義。他呼召
們強調，領導才能的培養，始於人
與會者要作基督的使者，作神百般
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們對領導榜樣性格的渴慕。領導才
恩賜的好管家，以「榮神益人」為
能的性格加上技巧，使得公司擁有
目的，以「信望愛」經營事業，彰
長久並強大的競爭力。
顯「我們是世上的鹽，世上的光」
朱正中弟兄在二日上午的分享
的見證。
商場領袖：手潔心清榮耀神
【美國休士頓訊】由基督徒華商
【美國休士頓訊】在第二屆
分部主任），以及來自中國的張弟
「國際基督徒企業家大會」
兄（北京企業家並兼任律師）。
中，十月一日晚上，大會特別
這些來自於商場第一線的領袖，
與休士頓浸信會大學基督教
分享自己多年的實戰經驗，勉勵與
商業研究中心合辦一場「基
會者在世風日下的現代快節奏商業
督教商業倫理理論與應用：
環境中，持守聖經原則，只求在神
中美專家研討會」。
眼中「手潔心清」榮耀天父，使人
研討會講員來自各行各
看見神國企業的不同。
業的基督徒商業領袖：華
華萊士．亨利分享當年水門事件
萊士．亨利（Dr.Wallace
中，他及他的上司因著堅持基督徒
Henley，河源領導力研究
原則，而被同事冷淡，最後蒙神保
所創始人）、巴克．雅各布
守免於牢獄之災。郭忠信則講述了
（Buck Jacobs，C12集團主
公司曾在政府已經遺忘的情況下，
席和創始人）、Steeve kay
誠實兌現二十多萬稅款的實例。與
（郭忠信，全美最大的醫療
會者於會後表示，此論壇將理論與
傷殘評定公司創辦者）、
實際相結合，特別是講員的見證起
比爾．莫西（Bill Mearse，
了示範作用，激勵他們回到工作崗
Accenture諮詢公司休士頓
位後，在職場上實踐神的準則。
環境會變，但因著不變的上帝，心中
百姓們從嚴肅悔改的節日，轉變成
就有了永恆的盼望。在最後一場聚
充滿歡樂的慶典。他們搭建帳棚，
會「超越苦難的生命」中，杜克宇牧
屋頂以棕櫚葉覆蓋，為的是夜晚看
師分享了自己人生的改變與更新，他
星星，數算神的恩典。在帳棚中，
以詩篇三十篇闡述神知道應在何時
他們預備豐盛的水果，特以香櫞為
賜下祂最美的祝福，而起飛的前兆，
代表，百姓唱歌跳舞歡喜快樂敬拜
即是在心中渴望生命的真義，並充
神。（照片由約明基督教會提供）
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心靈之窗
2012年10月14日
不能選擇與不一樣的選擇 但以理的職場洞察力 ◎吳獻章／中華福音神學院 研發部部長 我們呱呱墜地時，對於生日、地方、
當
首先，洞察力幫助初入職場的菜鳥，不抱
種族、母語、父母、兄弟、性別等，
怨職場的困境，反而將險惡的環境，看作亂
都不能選擇；進入職場，往往和出生時一
世英雄的屬靈加工站。被神用於職場的人，
樣，陷落不能選擇的職場文化和生態。
不論是約瑟、摩西或大衛，都曾經歷被「冷
但以理的職場條件更慘。祖宗因為得罪上
凍」的待過，但以理在皇宮中也坐了三年的
帝，初次登上聖經舞台的他，就被擄外邦
「冷板凳」（但一5）。神兒女應當避開「職
成為次等公民，他和三友原有的敬虔名
位的迷思」（John Maxwell語），以為必須
字且被改得面目全非（但一7）；他
有更高的位置才能領導，才能發揮潛能和影
們十幾歲掉進人間職場墮落最高峰
響力。瞧，當撒母耳被上帝吩咐去膏耶西家
的外邦宮廷，從此沒有離開過這
的一個兒子為王時（撒上十六章），遭受冷
權、錢、色的「集中營」。最
落的大衛繼續在伯利恆田間牧羊，讓曠野成
慘的是，這幾位正處於易受
為他被神提升的「遇見神營會」；掃羅被鬼
試探陷阱牽引的青少年，
附時，大衛起而幫掃羅趕鬼，成為「時勢造
身邊不僅沒有父母，沒有
英雄」的最佳例證；當獅子來襲時，大衛學
聖殿，連他們的屬靈老師耶
會靠上帝打死來襲的獅子；歌利亞的挑釁喊
利米先知也遠在八百里之外；
戰，正好替大衛「作球」（撒上十七章），
他們在孤立無援中，還得面對怪
使得允文允武的他一「甩」而紅，立即躍升
異殘暴的職場老闆如尼布甲尼撒王
為民族英雄。
等。職場的困境就此完全浮現──如 何在不能選擇的嚴苛中存活？
職場的洞察力，使人在多變環境中看到不
在職場，想要從不能選擇中作不一樣
變的定律。洞察力和視力不同，視力讓人看
選擇的秘訣，全在於是否擁有和別人不一
見多變的自然，洞察力使人看見自然界背後
樣的眼光──因為戴著「上帝牌眼鏡」而來
不變的神。只有視力的歷
的洞察力。這樣的洞察力，幫助了在異教文
史學家，看到尼布甲尼撒王舉兵包圍耶路
化環繞中浮沉的但以理，前後服事七個殘酷
撒冷（但一1），而有洞察力的但以理，卻
無理的職場老闆，歷經巴比倫和瑪代波斯兩
看見尼布甲尼撒王能將神殿中器皿的幾分擄
大帝國的嚴酷洗禮（更勝國際企業的惡意購
走，完全是上帝「給」的（但一2），並非人
併案），不僅昂首站立，還讓尼布甲尼撒王
間君王的權勢所能隨興取捨。被擄巴比倫的
和大利烏王「臣服」，多次下詔吩咐他們所
但以理，知道是上帝在操控歷史巨輪的前進
統管的帝國，向以色列的神敬拜（但三29，
（History is His story），他拒絕被尼布甲尼
四1，六25）。欣賞但以理在兩河流域的職
撒王「摸摸頭」，拿巴比倫帝國用來洗腦的
場見證，我們不禁要提問：這是誰家教養的
王膳，私下測試上帝的主權，將明處掌權的
孩子？！擊節讚賞之餘，且讓我們從經文俯
上帝引入個人職場，因此「立志不以王的膳
瞰，洞察力如何帶動但以理等人在職場排山
和王所飲的酒，玷污自己。」（但一8）十天
倒海的見證力道。
後，在太監長眼前得上帝所「給」恩惠的但 以理（但一9），經歷到讓食物營養師和醫生
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心靈之窗
2012年10月14日
盡皆傻眼的神蹟，居然變得更
後。人生進入下半場的職場勇
加俊美肥胖（但一15），且得到
士但以理，用禱告托住神子民三
上帝所「給」的聰明智慧（但一
批被擄歸回的復興浪潮。他從耶
17），從冷板凳上起身，幫尼布甲
利米書得知被擄七十年後得以歸回
尼撒王解怪夢（但二章），一舉成為
（但九1-2），遂在大而可畏的上帝座
全世界最大職場的總經理！
前屈膝，禱告到「搖動上帝的手」！上 帝差加百列賜下「七十個七」的奧秘（但
洞察力使神兒女在職場看重屬靈伙伴。但 以理迥異於得到皇帝寶座之後馬上選擇「杯 酒釋兵權」的宋高祖，他高升後不求別的， 單單求尼布甲尼撒王讓三個屬靈伙伴同在朝 中侍立（但二49）。幾年後，同樣被擄巴比 倫的但以理三友，為了信仰的緣故，拒絕向 尼布甲尼撒王所造的金像下拜（人間君王的 通病和試探是造神運動），遂陷入火窯嚴酷 的刑罰（但三章）。但是有洞察力的三友， 使得「把燒烤敵人的火燒得太旺，會烤焦自 己」的「燒烤定律」（莎士比亞，《亨利八 世》）鮮活地上演（三22），也見證了全 能的神能救祂兒女脫離職場困境。由此可 見，信徒在孤單的職場，必須先洞悉「戰壕 原理」：「在作戰鬥準備時，要挖一個夠大 的藏身洞以便容納朋友。」（John Maxwell 語） 職場如戰場，樹大必然招風。當巴比倫帝 國末代王伯沙撒（但五章），面臨「兵臨城 下」的困境時，用宴樂麻醉自己，並拿耶京 聖殿所掠器皿來調侃之際，皇宮粉牆忽然出 現怪手寫字，飽受驚嚇的伯沙撒當夜被殺。 上帝轉動歷史齒輪，讓瑪代波斯帝國興起， 大利烏王遂高舉破解伯沙撒宮廷怪字的但 以理，因此招惹同仁設計陷害他，落入連職 場老闆也被綁架的困境（但六章）。此時， 於公盡忠職守的但以理選擇將安全感建在高 處，繼續一日三次上樓，屈膝向保守他七十 年職場生涯的上帝禱告。他的安全感完全沒
九章），並激動波斯王古列下詔（代下卅 有被職場敵人的陰謀所搖撼，十足的職場勇 士！ 十字架是有心職場事奉者的標誌，而獅子 坑就是但以理的標誌。具洞察力的他，體會 到自己不出手，上帝就必出手。被陷害時， 但以理沒有向職場老闆告狀，以八十多歲耄 耋之軀，安然地走入獅子坑，再度經驗他十 幾歲下巴比倫職場時的神蹟──其實，獅子 並非不餓（但六24），是上帝伸手讓老闆 （和動物學家！）傻眼（但六22）。自覺 虧欠的老闆大利烏王，親自幫愛臣平反，並 下詔全帝國向救拔但以理脫離獅子口的上帝 「臣服」（但六25-27）！如此迷人的劇 情，難怪成為歷世歷代兒童主日學的最 愛，是藝術家如魯本斯（Rubens）、 林布蘭特（Rembrandt）、米開朗基 羅（Michelangelo）創作的泉源。 自此，但以理從地上職場的 「事業」中退隱，在但以理 書七至十二章將焦點轉向 他人生下半場，敘述天 國異象的「事奉」。 丈量樹木高度的 最佳時間是當樹倒 下以後，衡量一個人 的影響力就在他身故以
六22-23；拉一1-4），促成這三批歸回者成 行，以及聖殿和聖城的重建。記載第三批歸 回的尼希米記，就成了以禱告開始，也以禱 告結束的「但以理書成就版」！如此深遠的 影響力，來自但以理七十年來所獨有的「洞 察力」。 洞察力能導引任何願意學習但以理的職場 戰士，在不能選擇的職場生態中，作不一樣 的選擇！ （蒙允轉載自中華福音神學院院訊二○ 一二年六月號）
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書香園地
2012年10月14日
作者：恰克．皮爾斯 Chuck D. Pierce 譯者：吳美真 304頁 ／定價：350元 以琳書房發行 TEL：（02）2777-2560#118、119 以琳網路書房www.elimbookstore.com.tw
解讀神的時機，將使你學會用神的眼光看待生命不同階段的光景，讓你豁然開朗，逐步邁向真實命定！
學習從神的眼光看你的生命
太買一件新洋裝。」現在，我的銀行帳戶裡只有六十七
作 者 介 紹
美元，但我認得那是祂的聲音。……隔天早上我告訴
恰克．皮爾斯
學習神看待時間的方式，辨識出現在的你是
潘，我們要去為她買一件新洋裝。她一陣躊躇，但我
Chuck D. Pierce
否和神的時間一致，並幫助你加速走出人生
說：「這是我們應該做的。」我們就去買了一件打折的
的曠野和過渡期，進到豐美的應許之地！
洋裝，又在一家自助餐店吃了午餐，然後回家。現在我 身上只剩下兩美元。因此在主日，當收奉獻的盤子傳到 我面前，我將那兩美元丟入盤子裡，然後說：「主啊，
使我們得以超越直線式的時間，從神的
接下來發生一件十分奇妙的事。我抬頭望向我妻子
作、經典著作，需要反覆思量，並按著啟示身
助我們明白超越時間限制的神如何與我 們的生命交會，賜給我們啟示和悟性，
現在我還有我的清單都是祢的事了。」
《解讀時機》是通達「時」「務」的啟蒙著
他是當今最重要的先知性領袖之一，幫
眼光看待我們的生命。他的著作包括
所參與的詩班席位。當牧師正在講道時，我看到有人舉
《奪回神給你的產業》、《敬拜的戰
起手，那是潘！……牧師的信息並沒有如此令人感動
士》、《揭開屬天的爭戰計畫》等，以
現在就領受以薩迦支派「通達時務」的恩膏
……我在回家的途中對潘說：「牧師的講道這麼糟，為
上中文版由以琳書房出版。
（代上12：32），行以色列所當行的！
什麼你舉起手？」我看不出我們有讚美的理由。
體力行……
潘告訴我：「在崇拜期間，我伸手去把褲襪拉上 來，就在那時神的靈觸摸我，醫治了我的手臂！」這是
延 伸 閱 讀
長老
我的清單上的一個項目！她繼續說：「我惟一能做的就
2013
以琳書房、和撒那事奉中心、
是舉起手（讚美神）！』我反駁：「但是，牧師的信息
禱告日誌
大衛會幕禱告中心創辦人
很糟。他甚至說，醫治並不包含在救贖的恩典中。」潘 立即說：「我當然很高興神沒有聽他的信息。」主讀了
作者： 赫腓力拉比（Rabbi Felix Halpern）& 以琳書房出版部
我的清單，聽了我的禱告。我的妻子在混亂的處境中開
我
的妻子潘第一次懷孕時，她的健康出了狀況，
始讚美神，而在接下來的六個月內，神解決了那張清單
左手臂失去功能，我們財務也出了問題，種種
上的每一個問題。而我只做了神要我做的一件事：買一
邁入三十週年所企劃製作的年度獻禮。
件新洋裝給我的妻子。
我們特邀當今對猶太人和外邦人合一有
困難幾乎壓垮我們……一天晚上，我覺得整個處境讓我
本日誌以聖經猶太曆為綱，是以琳書房
承受不了。我列出所有壓下我的事，然後注視著那張有
信心需要行動，
深刻洞見、深愛耶穌的赫腓力拉比針對
七大類別的清單……然後，我對主說：「祢要我如何處
我們藉著信心看到的就是事實。
華人教會而寫，可有力幫助我們與猶太
─摘自《解讀時機》
理這一切？」……我聽到一個奇妙的聲音說：「給你太
人合一、真實進入「一個新人」的榮耀 啟示！
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10
2012年10月14日
職場與生活
13
好爸爸 = 提款機？！ ◎沈雅詩／香港明光社主任
商場向五百名八至十七歲中小學生就心
有
理財也同樣道理。所以當子女三、四歲，我跟
要，例如我們平日要盡量減少不必要的消費，
目中的「理想爸爸」進行問卷調查，結
他們逛超市，偶爾也會給他們五元、十元，好
養成儲蓄的習慣，並對社會有需要的人作出捐
果竟有一成九人認為，好爸爸應該是「人肉
讓他們自行選購東西。從中孩子便會發現，原
獻，因為父母是孩子的一面鏡，有怎樣的父
提款機」，更有逾三成三人推舉香港首富李嘉
來金錢是有限的，不能購買所有東西，他們須
母，便有怎麼樣的孩子！
誠是「理想爸爸」之首。然而，既為資深財經
要作出取捨。」另外，Moses也會透過遊戲，強
界人士，也是教會領袖的新一代爸爸雷裕武
化孩子的金錢觀念，譬如一家人一起玩兒童版
（Moses）卻大唱反調，他指出，理想的親子
大富翁，小朋友在過程之中，不單可以練習加
在公司裡，Moses要經常計算金錢，但回到家
關係切忌物質化，而好爸爸更加應該抱持「再
減數，也明白什麼是收入、購物需要付出等道
中，他計算得最多的，卻是時間。「要作好爸
富，也不可富孩子」的心態！
理。
爸，一定要有時間。」這是Moses的格言。
Moses表示，調查結果反映現況，現在社會的 確什麼都以金錢掛帥，不論孩子和父母，也在
3S理財觀念
好爸爸要有時間
很多人說Quality time（優質時間）比Quantity time（充裕時間）重要，但Moses認為，這是
不知不覺間被同化了。他承認，今時今日，家
當小朋友入讀小學後，Moses便建議家長可穩
自欺欺人的說法，有很多情況，不是我們可以
長委實難以用上一代「窮養」的模式去養育孩
定地給予他們零用錢，金額則視乎家庭經濟環
控制的，例如孩子突然鬧情緒，那麼原先擬定
子，而生長在這一代的小朋友，基本上人人都
境、孩子的實際需要及自理能力而定，但家長
好的些微「優質時間」便隨時化為烏有。因此
是「富二代」，因為即使來自基層家庭，父母
必須持守三個原則︰
Moses鼓勵為人父親的，無論工作多忙，都應
寧願省自己，也不會省子女的。惟Moses提醒， 當孩子什麼都輕易擁有，而父母又忽略灌輸正 確理財觀念的話，孩子的價值觀便容易被扭 曲，包括不懂得珍惜和知足等。
真實接觸金錢 因此，從小教育子女正確的金錢觀是相當重 要，而三字經中云：「養不教，父之過」，可
一、定時定額 — 家長向子女發放零用錢的日 期和金額最好是固定的，好讓孩子有所預算。 二、不作賞罰工具 — 零用錢不應該作為讚賞 或懲罰孩子的工具，因此家長不應隨意增加或 扣減子女的零用錢。 三、不是賠償 — 金錢、物質不應作為父母無 暇陪伴子女的賠償。
該把陪伴孩子的時間納入行事曆之中。而他本 人，則堅持每星期至少有三、四晚下班後便立 即回家陪伴子女，另外每天都會親自送兒子上 學。 談到現在不少家長受即食文化影響，很喜歡 把iPad、iPhone塞往子女手中，那就可以即時滿 足孩子的慾望，甚至換取片刻的寧靜，既方便
至於如何運用零用錢，其實也是一門學問，
又快捷。然而Moses對此卻甚有保留︰「這終歸
Moses提議家長可套用3S的概念﹕Saving（儲
都是以金錢、物質作為兩代之間的工具，但其
以Moses為例，他的一對子女今年分別九歲和
蓄）、Spending（花費）和Sharing（分享）。
實在小朋友心底裡，可能情願你陪他們談天玩
六歲，但早在孩子唸幼稚園時，已讓他們真實
「我跟孩子協商，他們的零用錢或利息錢，
樂，勝於以禮物去哄他們開心。」
地接觸金錢。他說﹕「正如學游泳，我們不會
其中80%作儲蓄、10%作花費、10%作教會奉
在教室空談，一定要到泳池實戰才有用，學習
獻。」當然，父母除言傳外，身教也十分重
見父親在這方面的角色，是責無旁貸的。
（文章刊於2012 年 6月13日《談天說道》福 音專輯，蒙允轉載。）
國度宣教
2012年10月14日
力不從心
◎ 羅德麟／澳洲雪梨「寶活華人長老會」主任牧師、 華福澳洲紐省董事
─如何在忙碌中不忘宣教？ 代華人教牧同工（尤以中小型教會牧者），
一家中型教會十分吃力，事奉十分忙碌。因學了一
教會事奉，主任牧師是一位擁抱華福異象的牧者，
通常是集牧養、領導、教導（包括講道）和
些宣教理論，躍躍欲試。
教會有宣教委員會和宣教基金，所以很自然有機會
現
佈道於一身，被眾多教會事工壓著肩頭，經常會落
當時教會未有宣教事工，經濟拮据，長執也未
參與宣教委員會的事奉，得以更深認識宣教和宣教
在疲於奔命仍無法滿足各種要求的窘境，對於宣
有宣教異象。後來在一位來自宣教機構的顧問牧師
士。筆者很享受當助理的事奉，可惜好景不常，第
教，往往心有餘而力不足；但主耶穌基督留下的大
鼓勵下，大膽嘗試做差傳（宣教）信心認獻，支持
二年主任牧師突然安息主懷。教會徵召筆者繼承，
使命卻包括宣教在內，非做不可，身處兩難之間，
一位會友在該宣教機構事奉。結果蒙神格外恩待，
一接任就忙得不得了，雖然仍參加宣教委員會，但
該怎麼辦？本文嘗試從教牧的角度，就個人淺見及
一次認獻就達到目標，從此教會與宣教扯上關係，
僅止於開會而已。明知宣教重要，但牧養的需求更
一點經歷，作野人獻曝之舉，冀收拋磚引玉之效。
但宣教工作就到此為止。意想不到的是，多年後該
大，實在無法抽身參與短宣或探望宣教士，可說是
宣教士自宣教工場調回總部，竟成了教會的顧問牧
心有餘而力不足。
點到即止 筆者自信主即接觸宣教士，神學院第二年的教會 實習，又有機會跟一對宣教士夫婦學習牧會，所以 一到工場，牧養一家二百人的教會時，即有意試作 宣教事奉。但由於初出茅廬、缺乏牧會經驗，帶領
師，在教會缺乏牧者時幫了教會很大的忙，這是參 與宣教的意外收穫。
間接宣教 筆者其後蒙神帶領轉換工場，到一家三百餘人的
宣教只能流於間接的「講論」─在講台上宣講理 論，在文字上鼓吹理想，經驗分享則欠缺，像是紙 上談兵。由於沒有時間直接作宣教工作，只好鼓勵 同工去做，多請宣教士講道和分享，一有機會就舉 辦宣教聚會以為補償。幸蒙神憐憫，感動會友參與
10 短宣／訪宣。最值得感恩的是，竟然有
種，歡呼收割」的福樂。在講台上，筆
奉獻支持信用卡奉獻授權書
一位會友獻身蒙召要到南亞宣教。教會
者終於得以洗雪前恥，成為有實際宣教
信用卡別
興高采烈地差遣他出去，在禱告和經濟
經歷的講員；雖然經驗非常淺薄，但最
發卡銀行
上支持他。意想不到的是，其後他成了
少不是紙上談兵。
信用卡號
一家大型宣教機構的總主任，筆者也以
聖靈在教會中作工，領袖和會友都
他為榮。遺憾的是，牧養、教導和本地
受激勵而參與短宣／訪宣事奉，回來時
佈道已耗盡個人的時間，在宣教一事
的分享，每每令會眾十分興奮。這幾
上，筆者虛有理論，不單無法身體力
年，開始了良性的循環，愈來愈多人參
行，更遑論身先士卒。
與短宣事奉，每年總有兩、三隊人外出
不過教會願意遵行大使命，也蒙主
宣教。為了加強宣教的教育，除了成人
賜福，將得救的人數加給教會。適逢移
主日學開設有關宣教的課程，更嘗試舉
民潮，新移民大量湧來，教會急速增
辦了一次「迷你宣教博覽會」，邀請本
長，迫近千人，遠超過場地的容量，教
地的宣教機構參展，介紹他們的事工和
會遂開設分堂。筆者奉派主持分堂事
事奉的機會（特別是短宣），並解答會
工，帶著九十九位會友，加上一些外來
友的問題。結果反應非常好，三分之二
朋友，由一家小型教會做起。
的會友出席參觀，眾機構也期望第二年
奉獻日期 自 奉獻用途
年
□印刷費
月
日 起至
□郵費
年
月
日
□經常費
收據抬頭 持卡人姓名
身分證字號
連絡地址 連絡電話
以上資料填妥後 請影印傳真至 (02) 2367-5443 或寄回本報即可 謝謝!
再來。
展望將來
大家庭和福音基地，所以分堂的第一年
教會的未來十年計劃，目標之一
即仿照母堂的方式，設立宣教委員會和
是三分之一的成年會友參加短宣／訪
宣教基金，支持宣教士和宣教事工。每
宣，目標之二是培養兩、三位宣教
年不單有宣教月、宣教預算，更嘗試推
士，然後透過適合的宣教差會差遣出
行信心認獻，宣教成了教會事工不可或
去。以前我們被人說笑是差「錢」而
缺的部份。筆者更自願擔任宣教委員
已，但感謝神，本年中將會差遣第一位
會的主席，逼使自己在忙碌的牧會當
會友出去宣教；差「人」是我們教會的
中，不忘參與宣教事奉；也給會眾一個
一大突破！
重要，豈可不列入教牧的日程表中，加
則，帶領短宣隊。第一次出去就經歷了
以重視和實踐？只要擺對優先次序，倚
宣教的興奮與喜樂，既有撒種（向未信
靠聖靈的大能去做，主必賜福，不單
者傳福音），又有收成（帶領人決志信
牧會事奉沒有虧損，反而教會事工興
主），樂此不疲。其後無論牧會怎麼
旺，穩步增長。筆者經歷的宣教事奉滿
忙，每年都抽出一點時間參與一次短
有恩典與喜樂，可以大膽地說：「從事
宣，有時甚至一年兩次。筆者發覺，
宣教事奉的教牧和教會有福了！」
從事實際宣教事奉的最大受益者是自
（全文蒙允轉載自世界華人福音事
己。雖然付出的代價不菲─個人的假期
工聯絡中心出版之《教牧分享》二○
和金錢，但靈命進步，享受「流淚撒
一一年一月號）
收據/發票抬頭全銜：
一位教牧同工後，筆者即開始以身作
□是 (□按次 □年度)
建立，更藉宣教而發展。宣教既是這麼
□否
當教會人數漸長，有能力多聘請
是否需寄發奉獻收據：
總括來說，基督的教會是由宣教而
□奉獻
清晰的信息─主任牧師看重宣教。
奉獻金額
□支付廣告費
由於分堂的異象是要成為一個屬靈
信用卡有效期限至 年 月止 請與信用卡上的簽名一致 (西元)
名
劃撥款項用途：
親身參與
簽
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國度宣教
2012年10月14日
16
聖徒相通
2012年10月14日
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工 奉獻方式：
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二、信用卡奉獻
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四、支票奉獻
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轉化專題系列
起來！堵住破口 慕約翰牧師信息(廿二)
的國度運行在三個領域─屬靈氣
神
祭。我們禱告時，站立在祭壇前的第一
氛、生活、人的心。人心最主要
個責任是來服事主，尊祂的名為聖，建
的是品格，關鍵就在於他的思想，當我
立祂的權柄，神永遠是對的。如果自己
們的思想和世界一樣，我們就在腐敗的
的感覺和神說的不一致，自己必須先建
思想裡，是屬人的智慧；當我們思想像
立神永遠是對的，我是錯的。祢的旨意
神時，我們就有屬天的智慧。然而，該
是完全的，祢是無所不知的神。這是一
如何開始國家轉化？「我在他們中間尋
個藉由榮耀神而帶來降服的行動，耶穌
找一人重修牆垣，在我面前為這國站在
說：「不要照我的旨意，乃是照父神的
破口防堵，使我不滅絕這國……」（結
旨意，讓祢的旨意成就。」
廿二30）當神找到一個人，男人或女
打下思想的三個基礎：
人，可以站在神面前，重修人和神之間
第一、因為祂在十架上的犧牲，我的
隔斷的牆時，轉化就開始！ 禱告是和神說話，是等候主人，是 最尊貴的，是我們在教會都可以做的服 事。耶穌說：「我什麼都不做，除非我 看見我父親做的；我什麼都不說，除
生命不再屬於我自己，而是屬於耶穌。 第二、我在地上沒有任何存活的理 由，除了行我父的旨意。 第三、我會降服這位愛我的主、無條 件地降服。
非我聽見我父親說的。」如果你都不花
所以，祭壇不只是在神面前講我們的
時間和祂相處、交談，你如何聽見神說
思想而已，而是再次回到那創造世界的
話？如何知道神的計畫？若我們無法這
源頭。「太初有道，道與神同在，道就
樣做，我們如何帶百姓回到神的同在？
是神。這道太初與神同在，萬物是藉著
當神要拯救、轉化一個城市，神在尋找
祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著
一個人願意為這城市站在祂面前。而站
祂造的。」（約一1-3）許多傳道人不
立在神面前服事主的人，能聽見主對他
讀神的話，他們讀經是為了要講道。他
們說話，然後神藉著他們工作。
們是為別人而讀，不是為自己讀，這需
禱告祭壇和禱告小組的差別有何不
要改變！如果我們願意謙卑，我們會知
同？差別在於，所謂的禱告小組是，你
道自己需要改變。求神讓教會成為禱告
來到禱告小組，你是叫神做這個、給神
的教會、家庭成為禱告的家庭、禱告進
建議，小組結束後離開，等候祂動工，
入職場、社區，我們要讓這地滿了對神
如果祂沒有動工的話，我們還是繼續過
的呼求！
我們的生活。 禱告祭壇卻是獻上犧牲之處，誰犧 牲？聖經上說，我們將身體獻上當作活
（節錄自《2009起來！堵住破口》 第六章）
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2012年10月14日
教會更新 系列一
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聖徒相通
建造榮耀教會之二 －訪周神助牧師談台北靈糧堂的更新之路 ◎文／INJ國度網路電視台提供
北靈糧堂是如何進入更新的過程？又如何持
台
法的方式和做法，然後慢慢一步一步更新。
面的更新，也包括整個敬拜程序，真實地進入敬拜
周牧師回憶說，廿五、六年前，剛開始更新體
的實際；又如奉獻，照聖經的教導要照自己的收入
靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師說，要有耐
質時，光是在敬拜中拍手，其實就有些人不能適
抽出來留著，而不是收奉獻時現湊；還有默禱預備
性與智慧，特別在禱告的更新方面；他回憶三十多
應，有些年長的會友，一看見大家拍手他就覺得受
心，很多人到散會都還沒預備心，你不知道怎麼告
年前初到教會時，禱告會非常沈悶、形式化，假如
不了，站起來走了，但是教會首先要讓弟兄姊妹知
訴他預備心，事實上最好是週六就預備，還沒來就
他不是牧師或傳道人，也不會想參加那種禱告會，
道，拍手的目的不是打拍子，不是熱鬧，而是有聖
預備，不是來到教會再用幾秒鐘預備心，所以需要
但他認為面對這種情況不應是埋怨而已，而是投入
經根據的，包括舉手也是從聖經來的，都要先有清
教導。
教會的更新。譬如禱告會漸漸更新，慢慢進入現有
楚的教導，其實不止是靈糧堂這樣的福音派教會，
至於牧養的更新，則是從團契開始，台北靈糧堂
的禱告體系中，慢慢改變與轉化，先自己更新，然
連周牧師自己，從長老教會、校園團契等保守背景
最早是團契化，後來有一些更新，但是繼續發展後
後影響同工，包括教會的晨禱、禱告會及電話禱告
出來的，也不易適應。對他而言，單是舉手就舉了
就進入小組化，又帶來一些影響、更新與增長。各
網，漸漸有廿四小時禱告中心，一步一步持續更新
好幾年才舉起來；傳統有其優點與影響力，若要改
方面的更新，只要過程有智慧而且順利就會增長，
往前。
變傳統，必須先有聖經根據，透過聖靈的感動和教
當時教會大概是二、三千會友，分成十幾個團契，
導，漸漸達成共識，然後一步一步改變。敬拜團也
後來解散，改變成地區性的小組，很多人就不看
如此，一開始只有一個琴、一個人的敬拜，漸漸找
好，甚至認為靈糧堂會變成歷史名詞。這個更新的
在靈糧堂建造的歷史中，很多傳統其實是慢慢
比較有恩賜的人來敬拜，慢慢興起小團隊的敬拜，
過程大概花了半年多，都是從聖經根據和各方觀摩
推動的，有一段時間台北靈糧堂並沒有敬拜讚美，
過程中比較大的變化是將吉他列入敬拜樂器時，對
中經過討論，在同工內部透過分享達成共識，然後
而是漸漸演進，再一步一步發展下去。周牧師指
當時的教會來說非常不容易，更難的是鼓要上台，
再與信徒領袖分享，形成共識，與團契內部同工分
出，更新不是新花樣，不是新潮流，除了禱告外，
就是從沒有鼓到有鼓，接著擺放在最偏遠的地方，
享，全教會大約歷經三個月不停的溝通，讓弟兄姊
敬拜、牧養與聖靈的更新都必須回到聖經，要看有
漸漸放到中間的台上，也像革命一般，慢慢的，直
妹全盤了解，預備好，再分組。換言之，每一方面
沒有聖經的基礎或根據，所以比較不是從作法開
到如今，就一直擺在台上了，那也就是說，大家都
都不是百分之百順利，但在過程中都還算順利，而
始，而是從對聖經的教導開始，例如講禱告更新，
可以接納了，整個過程是需要時間慢慢調整改變
這個順利假如方向是對的，大概都會帶來增長。
教會可能看到某些教會的禱告形式很好，就先回到
的。
續更新？
更新須回到聖經
聖經，針對這種禱告，聖經的看法是甚麼，然後對 教會同工及弟兄姊妹加以教導。例如有些教會的敬
有關靈糧堂的門徒訓練，周牧師說，主要是小組 長及小組核心同工的訓練，每個小組之中，至少小
更新會帶來成長
組長或小組裡較核心的同工，都必須接受訓練，訓
拜方式很吸引人，但要先問有沒有聖經基礎、根據
周牧師指出，幾乎每一方面的更新都影響教會成
練的過程與內容細節皆由當時的執行牧師及牧養處
或根基。更新的過程要有耐性和智慧，而且不能太
長，例如禱告會成長，教會就成長，而敬拜更新漸
處長，如夏忠堅牧師、劉群茂牧師、區永亮牧師及
急，一步一步來，慢慢形成共識，觀摩某些值得效
漸影響整個教會敬拜的熱度，不只是儀式或音樂方
周師母等執行。（未完待續）
◎邵旭弟兄／基隆教會
邵叔叔專欄
阻力，助力；仇敵是阻力，朋友是助力 敵是你的阻力，朋友是你的助力，若能化敵
不往敵國送炸彈，改送麵包、雞蛋。看看會不會好
為友，就是把阻力化為助力。
一點，說不定節省許多錢，挽救很多生命。
仇
如何能化敵為友呢？請聽主的話：「在我敵人面
神愛世人，不分膚色，天下一家，共榮共樂，
前，你為我擺設筵席。」（詩廿三5）你若在敵人
為什麼不和平相處，非要兵戎相見呢？相愛是神的
面前，擺設地雷，把他們都炸死，他們還是你的敵
心意，相打不是，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了
人。你如何消滅他們？就要照主的話而行。擺筵
（加五15）。
席，以愛勝恨，以善勝惡，敵人不見了，朋友出現 了，化敵為友。
我們唱詩篇廿三篇很多年了，不知唱了幾十遍、 幾百遍，捫心自問，我們有沒有在「敵人面前擺設
人真傻，人真傻，不相愛，竟相打。
筵席」？擺席以後，才有「福杯滿溢」。請我們再
打來打去有何益，兩敗俱傷是輸家。
唱詩篇廿三篇吧！
試試看，把軍備的款項，用於和平友好之經費，
（摘自《合唱獨唱》)
18
馬可樓上
2012年10月14日
詳洽：07-5567640：
詳洽：02-27976651
●桃園場 ●
www.twnhfc.org
時間：十月二十日14:30-16:30
2012慶祝耶穌生日派對師資研習會 時間：十月十三日9:30-11:30 地點：台中慕義堂忠明全人關懷中心 (台中市北區忠明路499號3樓3F) 主辦：台中慕義堂忠明兒童牧區 詳洽：04-22992078 唐傳道
地點：內壢得勝靈糧堂 (桃園縣中壢市興農路110巷6號3樓) 詳洽：03-4613461 時間：十月二十日19:30-21:30 地點：桃園五他連得教會 (桃園市大有路85號3樓)
馬可樓上
詳洽：03-3315545
「福音宅急便」訓練課程 時間：十月十四日10:30-17:00 地點：台北約明首都基督教會 (台北市松山區光復北路11巷44號B1) 講員：簡春安教授 主辦：台北約明首都基督教會 詳洽：02-27487806
●台中場 ● 時間：十月廿一日11:00-12:00 地點：台中浸信會 (台中市北區雙十路一段10之5號) 詳洽：04-22223331 時間：十月廿一日19:00-21:00 地點：台中文英館 (台中市北區雙十路一段10之5號)
請持續為下列事項代禱！
屬靈爭戰系列（三） 時間：十月十五日 地點：浸信會頌恩堂 (台北市敦化北路145巷30號1樓) 講員：忻底波拉牧師 主辦：火炬事工 備註：自由參加 詳洽：0976525207 忻牧師
詳洽：04-22223331
2013年盛曉玫來台巡迴佈道會 ●台北場 ● 時間：十月十六日19:30-21:30 地點：學學文創 (台北市內湖區堤頂大道二段207號) 詳洽：02-27037837 時間：十月十七日19:00-21:31 地點：台北合一教會 (台北市忠孝東路三段136號13樓) 詳洽：02-27739636 ●雲林場 ● 時間：十月十八日19:30-21:30 地點：斗六伯利恆靈糧堂 (雲林縣斗六市八德里豐興路15巷38號) 詳洽：05-5372100 ●高雄場 ● 時間：十月十九日19:30-21:30 地點：高雄靈糧堂 (高雄市左營區保靖街40號)
華宣跨世代、差傳越萬邦 ─2012華人宣道會團契 時間：十月三十日至十一月三日 地點：劍潭青年活動中心 (台北市士林區中山北路四段16號) 詳洽：02-27731811
時間：十月廿二日19:30-21:31 地點：生命之道靈糧堂 詳洽：04-23261514 ●基隆場 ● 時間：十月廿四日19:30-21:30 地點：碇內浸信會 詳洽：02-24578155 主辦：美國泥土音樂
2012「經金樂道」經文金句背誦PK大賽觀摩 時間：十月十五日19:00-21:00 地點：得魚會計師事務所 (台北市南京東路三段285號7樓) 備註：需提早報名，名額有限 主辦：中華基督教迦南國度服務協會 詳洽：ink.i370@msa.hinet.net 傳真：02-27128005 www.canaanplan
2012秋季班「與神親密之旅」工作坊 時間：十月廿七日至十二月八日9:00-12:30 地點：台中基督堂 (台中市南區正義街134號) 講員：張惠琴老師 主辦：台灣信義會台中基督堂 備註：報名截止為十月廿五日， 人數限卅五人，酌收費用 詳洽： 04-22874423 吳教師
協辦：以琳書房及各教會 詳洽：各場次教會
吳碧春牧師 醫治釋放訓練初階 時間：十月廿二至廿四日 9:30-17:00 共六場 地點：生命河基督教會第一教會 (台北市光復南路102號B1) 講員：吳碧春牧師 對象：重生得救的基督徒 及預備成為醫治釋放同工者 內容：醫治的聖經基礎與原則、 人際關係的醫治等課程 備註：酌收費用 主辦：台北市基督徒巴拿巴協會 詳洽：0939209002 陳姊妹 全球啟發培訓會「小火點轉化職場」 時間：十月廿七日 地點：南港恩慈堂 (台北市南港區東新街67號) 主辦：全球啟發訓練團隊 詳洽：0939802066 趙姊妹 「慈光愛鄰舍．恩典留社區」跳蚤市場嘉年華 時間：十月廿七日10:00-14:00 地點：文德2號公園 (台北市內湖區文德路208巷) 主辦：貴格會內湖慈光堂
梁瓊月牧師醫治釋放特會暨課程 時間：十月三十日至十一月一日 19:30-21:30 地點：花蓮聖教會 (花蓮市國盛二街 217號) 講員：梁瓊月牧師 主辦：花蓮聖教會 備註：免費入場，須提前報名 詳洽：038326977、0928031679 勞牧師 何志勇牧師－屬靈恩賜與內在生命的結合 時間：十一月十至十一日 14:00-16:30、19:00-21:30 共四場 地點：耶路撒冷萬民禱告中心 (台北市內湖路1段360巷15號7樓) 詳洽：02-87978927 www.jhop.org.tw
東北亞靈糧特會─隨從聖靈的教會 時間：十一月廿八日至十二月一日 地點：611靈糧堂 (香港荃灣荃貴街2-18號 富麗花園A商場1字樓) 講員：周神助、區永亮、張恩年等 備註：酌收費用 詳洽：852-37108611、852-37108329 www.church611.org
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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2012年10月14日
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屏東忠孝路浸信會
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40歲以下(佳)，願委身屏東地區 ，並具獨立牧會能力及異象。 履歷及服事見證郵寄至屏東市 忠孝路育英巷10號 聘牧小組收
配合教會事工發展，小組、青 少年及主日學事工，有經驗佳。
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道碩畢，已婚，五年以上事奉經歷。 事工以社青、敬拜、牧養為重 。 〜有服事熱忱及負擔者為佳 〜 履寄：高雄真道傳道會 電話：07-8628000 莊牧師 e-mail：logos.khch@gmail.com 地址：高雄市三民區明賢街65號1F
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1.40歲以下(男性佳)神學院畢業 2.牧養年輕伉儷、社青、大專 3.有音樂恩賜佳 請寄履歷至 林牧師 E mail : christina5102@gmail.com
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「時候將到，我必將萬民萬族聚來，看見我的榮耀。」（賽六十六18）
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2012年10月14日