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本週金句 你們是世上的鹽。鹽若失 了味，怎能叫它再鹹呢？ 以後無用，不過丟在外 面，被人踐踏了。 馬太福音五章13節
千人運動會 快樂 主後2012年11月11日 ■ 每週日出刊 ■ 訂閱電子報 http://KRTNEWS.com.tw ■ 服務電話：02-23673003
晝夜不停禱告 支搭神的帳幕 ▲左圖，會眾聚集禱告、右圖，章郭
月一至二日，大衛會幕禱告中心 （TOD）舉辦國度先知特會，二 日下午由索羅門群島前內政部長、 師（Michael Maeliau）主講專題 「恢復24-7禱告」。除了各地 TOD同工，台北真理堂城市禱告 塔、台北靈糧堂平安喜樂萬國晝夜 禱告殿、花蓮禱告塔，及台南世代 合一禱告祭壇等亦派員與會，現場 由IHOP吳乃慈傳道主領敬拜。 「人體內也有個24-7，即心 臟，它不能停止跳動。」TOD章 郭淑玲師母於開場時表示，教會過 去就是心律不整，走走停停，「但 如今世界各地有24-7禱告殿被興 起，因神要祂的新婦是健康的，是 被愛火點燃的。」 自一九九八年從以色列開始了 24-7（一天24小時、一週7天）禱 告殿後，冕旒牧師也返回索羅門群 島設立禱告據點。二○○四年，湯 海士牧師（Tom Hess）在耶路撒 冷萬國祈禱院的「萬國祈禱會議」 中宣告：大衛帳幕將在全地恢復， 廿四小時的守望祭壇要興起。 至於何謂「大衛帳幕」？一、是在
禱告，至今不曾停止。
多美好的敬拜，但「這
今年初冕旒牧師將此帳幕擴張
是在神寶座前的敬拜
為「神的帳幕」（TABERNACLE of
嗎？」他自問。
GOD），「我們並沒有停止『大衛
回 國 後，他 先 暫
帳幕』，只是我們強調『大衛帳幕』
停24-7禱告並持續求問
是你可以帶回家庭、職場、所在的
神，二○○六年，上帝透
任何地方，都可以有神寶座前的敬 拜。」接著奇妙的事發生了，「聖靈
啟 示 他 何 謂「 寶 座 前 的
開始大大澆灌，特別是孩童們，」約
敬拜」：在同一個時間，用不同的
有六十名兒童從年初開始，在街道、
語言，有不同的受造物，以不同的
商場上，不在乎人的眼光，單單敬拜
方式，一齊將榮耀歸予神，這就是
神，並帶來人心的悔改與轉變。
免費索報．自由奉獻
各版焦點 各版焦點 ２版：宣道有雙翼 文字宣教寫作不可少 ３版：台東千人聯合運動會 歡樂分享愛 ４版：天藝劇團三十年 傳遞「愛」的十字架 ５版：教會關心貧弱 發展特殊族群事工 ６版：跨越倫敦 英信徒愛城市領人歸主 ７版：美前總統卡特 關注巴勒斯坦人權 ８版：四大成就三大發現 WPA參加者重聚 10版：太迎合孩子的基督徒父母 14版：Back To Jerusalem的深 17版：慎防消費主義的酵 活出基督、效法基督 20版：以琳書房30週年慶
「大衛帳幕」（TABERNACLE of
建立被神觸摸 與人連結的教會
金門列國首席長老麥克‧冕旒牧
DAVID）。從那時起，他恢復了24-7
全球各地服事，看見許
過啟示錄五章11-13節，
淑玲、下圖，麥克冕旒。黃銘嫥攝 【記者黃銘嫥台北報導】十一
的心。」冕旒牧師曾在
分享愛
９０秒看新聞！
比爾海波斯領袖跟進會 【記者傅筱琁台北報導】上
帝最榮耀的展現是在何時？ 耶穌上十字架？還是行各樣 神蹟之時？十一月一日上午， ●為元首、執政掌權者
美國芝加哥柳溪社區教會主 任牧師比爾海波斯 再 度來
結也同等重要。
台，於「比爾海波斯領袖跟
他進一步談到，大部分的教會都
進會」中與二百名牧者、同工
十分「友善」，卻鮮有教會重視與
交流。（見圖，傅筱琁攝）海
人建立「友誼」。「光在教會中左
波斯牧師首先就教會對世界
右彼此問安，並無法建立友誼；若
的影響分享其看法，並和與
未建立友誼，則很難知道對方真實
會者展開近二小時的問答時
的需要「如果教會能夠提供真正的
間。由於現場反應熱烈，海波
『友誼』，我相信連天上都會充滿
斯牧師特別延長回答時間，
喜笑。」海波斯以其同工一個月前
緊接著趕赴中國上海。
經歷親人過世的傷痛為例，有時透
海波斯牧師首先透過提
過多問幾個問題，就能幫助一個正
問的方式引導現場與會者思
在人生低谷中的肢體，得到從神來
考，當人們進到教會，教會能
的安慰與建造。
給他們什麼？什麼是未信之
但要如何落實？海波斯牧師表
人最真實的需要？他說，「舒
示，柳溪社區教會將聚會場地劃分
適的環境，美好的免費食物
成幾區，並以五至六週訓練同工主
並非吸引人來到教會的主因。」他引
動與人建立友誼，受過裝備的同工
神同在的雲彩中24小時的敬拜；二、
用使徒行傳第二章指出，當人心被
分佈於各區，主動關心人們，透過
是在全球各地不止息的敬拜；三、
上帝觸摸，經歷神，才能滿足人心的
分享建立友誼。海波斯牧師說：我
是在神寶座前24小時的敬拜。「前
需要，這也正是上帝最榮耀展現的
們被創造在神國中需要有肢體的連
二項我明白，但第三點深深震撼我
時刻。此外講道、詩歌及肢體的連
結，教會需學習提供真正的友誼。
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 E-mail／service@krtnews.com.tw 諮詢委員／白崇亮、伍賜福、朱植森、杜明達、余慶榮、李家忠、林宗正、吳文宗、洪真哲、夏忠堅、高俊明、高敏智、陳仲輝、陳約翰、陳見岳、陳稻松、張茂松、 張以諾、張漢業、許宗實、章啟明、曾國生、曾政忠、黃連星、黃英豪、彭德貴、莊東傑、廖金河、溫永生、劉群茂、鄭博仁、蕭祥修、蕭 平、顧其芸。
代求。(提前二1-2) ●為耶路撒冷求平安。 (詩一二二6)
FM90.9佳音電台 每週日16:05-17:00
11.11訪新竹浸信會黃成業牧師 談教會建造
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2
華人教會
社論
2012年11月11日
用信仰守望台灣
我們每一天禱告求主將每日的飲食賜
景氣的當下，我們要為台灣的經濟、政府財
給我們，最重要的目的乃在於我們對上
政的能力禱告，但在這艱困的時代裡，唯有
耶穌在主禱文中教導我們在禱告的時候要
帝能夠有每天的依賴，進而有更美好的
上帝的話語，可以讓我們面臨苦難逼迫的時
這麼說：「我們日用的飲食，今日賜給我
關係。在一、二十年前的台灣，人們並不需
候，依舊有穩定心靈的力量，可以承受和超
們。」（太六11）
要太擔心經濟不景氣、失業、勞保基金破產
越不利的景況。
有些早期的解經家無法相信耶穌在此所禱
的問題，曾幾何時，今日台灣的經濟成長不
台灣除了經濟問題之外，家庭問題也值得
告的「飲食」，是真正字義上的糧食，特別是
僅居亞洲四小龍之末，甚至在亞洲主要國家
我們關注，台灣近年來離婚率持續攀升，現
這個禱告緊接在三句向天父榮耀的禱告之後，
中墊底。在什麼都漲唯獨薪水沒有漲的景況
代人晚婚、不婚、離婚、不生等現象，對台
早期的教會教父往往將此處經文所提到的日用
下，許多人開始擔憂每日的飲食，對政府失
灣家庭型態與功能影響甚鉅，不只衍生出嚴
飲食，解釋成神的話語或聖餐。感謝宗教改革
望，更對台灣的未來感到悲觀。
重的社會問題，國家的發展力也將受到巨大
家馬丁路德讓我們對於這句禱告有更深刻的
從屬靈的角度來看，在一個經濟動盪不安
的衝擊。楊寧亞牧師曾呼籲：「只要能夠回
認識，路德將「日用的飲食」解釋為一切對於
的時代，人們會尋求一個穩定的力量來支撐
歸家庭的價值，我們的家庭不會沒有盼望，
維持我們生命所必須的象徵，例如：食物、健
乾涸的生命，但多數人拼命地找，卻得不到
台灣不會沒有盼望。」
康的身體、好天氣、家庭、婚姻、小孩、廉能
真正的飽足，這就是以賽亞書五十五章2節所
當社會上許多人開始對這塊土地感到悲觀
的政府、和平等。斯托得補充，耶穌所言的飲
說的，「為何花錢買那不足為食物的？用勞
的時候，身為基督徒的我們，要用信仰的眼
食，是指生活的必需品而不是奢侈品。
碌得來的買那不使人飽足的呢？」誠然在不
光守望這塊土地，為我們所愛的台灣禱告。
宣道有雙翼 文字宣教寫作不可少 作者劉曼肅姊妹。
人讀了之後心中有美善意
遠，可
導】文字宣教有多重要？
「宣道是要有雙翼的，
境。」此後只要有人透過
以改變
藉由甫獲頒諾貝爾文學獎
言宣與文宣配合，才可以
言宣向讀者宣講福音，切
文化土
的首位華人作家莫言，一
起飛。」魯思豪引用于中
中其心中的美善意境，他
壤，讓
段於二○○五年在香港獲
旻牧師的話說，言宣包括
便容易歸信耶穌。
福音種
榮譽文學博士學位時的演
個人佈道、講台佈道等，
「我們甚至期望，能在課
子
落
講開場，中華信義神學院
而「文宣」便是以道為中
後成立寫作團契。」魯思豪
在
好
十一月中旬起，連續五個
心的文字宣教，亦包括文
指出，美國類似的寫作團體
土。」
週六在東海大學基督教會
字福音預工；早年台灣教
超過一百個，且每年有一次
著作與
所開設「文宣概論與實
會中不少人關注文宣的重
大型聚集，華人教會界在文
翻
務」即將開課。課程講師
要性，因此有殷穎、張曉
字宣教方面的發展確實較
多本好書的顧美芬老師，
拿起筆來「用文字見證
包括信神魯思豪副院長、
風等作家的散文著作，
弱。
則將在課堂中分享其個人
主」。她也將談及不少務
顧美芬教士，以及文字工
「雖不直接談信仰，卻讓
「文字事奉的影響深
經驗，鼓勵更多基督徒，
實話題，包括如何操練寫
進會總
子是愛─即愛人靈魂；第
究，效法其佈道精神。
閱讀習慣等等。
幹事夏
三，他注重生命悔改的見
夏、林、曾三位牧師曾在
顧美芬分享道，文字
忠堅牧
證，他常說信徒生命的改
前年參謁宋牧師的靈柩時，
工作的收成，可能自己看
師、衛
變就是一本活聖經。「這
心中都受了極大的感動。夏
不到，但影響很廣很深
理公會
些都是現今世代所缺乏
牧師乃提出要向主禱告：求
很遠，因此是一個值得的
會督林
的，」王牧師盼外祖父的
祂在中國及全球華人基督
投資，在天上會有獎賞。
長贈牧
佈道精神能更多被傳遞出
徒中，興 起十萬個有宋尚
「你有寫過作文，也信主
師、香
去，並希望往後能以多媒
節心志的傳道人（詳參491
生命改變，就可以用文字
港宣道
體方式呈現，產生更多影
期）。曾牧師為宋博士的身
為主作見證傳福音。」她
會許朝
響。
後事工能順利開展，兩年中
舉施洗約翰為例，「一件
英社長
林長贈牧師回應，宋尚
奔走往返莆田台北不下六
神蹟沒有行過，但約翰指
及浸聯
節博士勇敢傳講真理，並
趟。初步已獲得基層領袖的
著這人（耶穌）所說的一
【記者黃銘嫥台
會主席詹天來牧師皆應邀
追求聖潔，正是衛理公會
認同，以透過當地坑北堂來
切 話 都 是真的。」（約 十
北報導】主僕宋尚
出席，並由聯會總幹事曾
的精神；夏忠堅牧師則
關心村中年長者，設立老人
41）我們也可能沒行過神
節博士的外孫王天
敬恩牧師主持。
說，宋博士當時不論在中
活動中心開始。
蹟，但指著耶穌所寫的話都
聲牧師日前訪台，
王天聲牧師從外祖父宋
國或東南亞佈道，皆有極
若對服務當地村民及宋
是真的，就是作見證，她鼓
十一月三日上午在
尚節的日記中分享其佈道
大的果效，且帶來華北地
尚節事工有感動的教會或
勵更多基督徒願拿起筆，參
浸信會聯會舉行小
精神。第一，他傳悔改之
區的復興；來自香港的許
弟兄姊妹，可洽浸信會聯
與殷穎牧師所稱「冷的宣
型座談，並共同商
道，並持守此異象；第
社長提到宋博士在東南亞
會02-23813283分機218
教」─文字宣教。
討宋博士在老家的
二，他追求聖靈充滿，追
的影響，他建議年輕人，
曾牧師或216童主任。
安葬事宜。福音協
求聖潔，強調聖靈最大果
可透過對宋博士生平的研
紀念宋尚節 外孫王天聲牧師訪台
【記者賴中申採訪報
譯
作、哪裡可以投稿、培養
▲左起：詹天來、許朝輝、王天聲、曾敬 恩、夏忠堅、林長贈。黃銘嫥攝
10
2012年11月11日
華人教會
3
台東千人聯合運動會 歡樂分享愛
組大隊接力、比腕力
們沒有事先告知弟兄姊妹預備，只
更優秀，他也邀請大家共同實踐
是當天現場發出邀請，大家就紛紛
「總要在言語、行為、愛心、信
拿出自己或教會預備好的食物。」
心、清潔上都作信徒的榜樣。」
弟兄姊妹的成長令牧者們欣慰。
最後，溫牧師見證分享，運動會前
總幹事曾敬恩牧師以提摩太前書
三天台東都下雨，因此發起台東教會
四章8-12節勉勵大家，運動帶來
禱告的連結，同工們更是一起禱告，
的好處就是身體健康有活力、有能
其中一位弟兄事後見證，「希望神賜
量，更能在其中發覺自己哪一個項
下好天氣，到星期天晚上七點再下
目是靈巧、發達的，而基督徒屬靈
雨！」果真，週日上午到下午神給了
【記者劉以琳台北－台東連線報
大賽、拋沙灘大球等，弟兄姊妹盡
導】第十二屆浸信會台東區聯合運
生命也是如此，要在各樣的恩賜上
美好的天氣，許多人都為此讚嘆，向
心參與，且充分享受比賽過程的樂
動會「浸會一家．同心迎接復興」，
不斷地操練，若是與人「比較」永
神獻上感恩謝，直到晚上七點，同工
趣，現場氣氛活潑熱鬧。至於愛宴
於十一月四日在豐田國中熱鬧舉行
遠比不完，甚至會感到氣餒。但是
們一同吃飯，雨落下來時，才發覺神
的分享更充分顯出家人的愛，「我
若與過去的自己比，是可以更好、
聽了這弟兄小小的禱告。
（見圖，主辦單位提供）浸信會聯會 總幹事曾敬恩牧師應邀分享信息，
藝人下鄉11月起 傳遞起初的愛
約有一千多人參加。
【記者傅筱琁台北報導】「愛
佈道時間從今年十一月十一日起
由台東豐田讚美浸信會（前台東
不能只在四月天，也不能只在台
至明年二月，共舉辦卅六場佈道
新園浸信會）高忠輝牧師與溫淑英
北。」藝人下鄉佈道會首場於十一
會。
牧師發起的台東區聯合運動會，至
月十一日在新竹縣尖石鄉舉行。回
屠弟兄表示，藝人下鄉百場
今已有十二年了。溫牧師感恩地
應聖靈的催逼，中華福音協進會繼
佈道參與藝人是以「藝人團
說，若不是上帝的恩典及帶領，沒
去年承擔「藝人下鄉、百場佈道」
契」的基督徒藝人為主，他們
有一場大型的活動可以延續到現
的使命後，今年再度與台灣的眾教
將以三人一組的方式，由二名
在，甚至成為台東區在地文化，今
會及基督徒藝人連結，期盼將「起
去年參加過的藝人，加上一名
年比往年更為突破，「我們台東區
初的愛」帶至台灣各鄉鎮。
新加入藝人共同服事。首場將
十多間教會，每位弟兄姊妹彼此相
藝人團契屠益民弟兄表示，今年
在十一月十一日下午四時至七時，
並自行組成「佈道籌備會」擔任地
愛，真的就像一家人！」
佈道會的主題為起初的愛，藝人將
於新竹縣尖石鄉的梅花長老教會祈
區的主辦單位。
溫牧師表示，今年參賽的運動員
以此作為信息核心，節目內容除信
禱院舉行，參與藝人包含李天柱、
屠弟兄表示，藝人下鄉進入第二
包括學齡前幼童直到年長者等各年
息、見證外，今年也首度加入三十
龔蓮華及黃佳屏。
年，期盼能真正幫助地方教會，吸
齡層。各教會以創意、活潑的方式
分鐘的戲劇。
中華基督教福音協進會表示，此
引更多人認識耶穌。相關場次與時
進場，競賽項目有啦啦隊比賽、水
此外今年藝人下鄉也將遠赴離
計畫為地區教會聯合舉辦的性質，
間請見社團法人中華基督教福音協
球大戰、四百公尺接力賽跑、混齡
島，包含金門與澎湖皆參與在當中。
申請教會需邀請同一地區的教會，
進會網站。
家庭專欄
全家攜手迎戰風暴（中）
▲藝人李天柱去年在大溪仁和國中演 出(福音協進會提供)
◎閻凱毅／國際真愛家庭協會董事
我相信，身為「一家之主」，對「領袖」
月）全家收入支出的記錄。簡簡單單的收入
2. 分頭進行「數字管理」
的身份，正確的認識應該是：家庭中的領袖
支出表，主要的目的，是讓家裡的每一個人
「數字管理」，使每個數字變化，都產生意
不要只強調 protector（保護者）和 provider
知道，全家「去年用了多少錢」。
義！每個人手中都有一份自己的支出表作基準，
（供應者），以致變成「英雄不低頭」、
一家四口，每人拿到兩份報表，經過我解釋之
因此每個人減少的支出，都會反映在數字上。
「好漢打脫牙和血吞」……自己一個人默默
後，我才請兩個孩子和妻子各做自己未來一年
換言之，每減少一分錢的花費，都會在自
承受壓力，結果卻是全家人和他一同苦苦受
的「支出表」。為什麼我可以不做？因為我不花
己的支出表（的數字中）顯示出來。因此，
罪。家庭中的領袖應該是一個坦誠的人，他
錢，吃的、穿的、用的，一向都由妻子張羅。
每一個節省，每一個在花費上的自我節制，
願意尋求幫助，他能夠凝聚共識、設定目
在結婚時，我和妻子就說好，我們要分工
都有意義。例如，小女兒告訴我，本來要買
標，並激勵每一個家人，同心達成目標。
合作：「我負責賺錢，她負責花錢；我認真
一小桶冰淇淋，但想到昨天才吃過，就不買
共同計劃，才能「榮辱與共」；分頭執
工作，她認真玩耍」。雖然像是戲言，但
了，省五塊錢也不錯。
行，才能「各盡其責」。
是，婚後的情況也果真是這樣。在此，我必
尤其，任何減少的花費，都反應在數字
1. 共同計劃：
須解釋，我說張梅「負責花錢」和「認真玩
上，成為對家庭的貢獻。兩個女兒最大的貢
首先，我和妻子做出兩份極簡單的報表：
耍」其實都是很正面的意思。
獻是進大學都獲得獎學金，並且求學期間，
第一份，是只有半頁的「淨值表」，包括
言歸正傳，我提供未來一年每個月的收入
都有兼做校外工作，這兩種進帳，使她們
兩個項目：資產和負債，資產－負債＝淨
預估，加上家中三位女士提供未來一年，每
的支出表上，增列了「收入」欄；這兩種進
值。簡簡單單的淨值表，讓家裡的每一個人
個月（逐項列舉）的支出預估，合在一起，
帳，造成的數字變化，非常驚人！
知道，家中「存糧有多少」。
就做出未來一年的家庭收支表。有了這樣一
更重要的是，兩個孩子經過校外工作的操練，
第二份，是只有一頁半的「收入支出
份數字清楚的報表，我們才各就各位，進行
變得更獨立、更成熟，也更懂得體貼父母。
表」：基本上，是過去一年（指過去12個
「數字管理」的遊戲。
（蒙允轉載自《真愛家庭》雜誌54期，未完待續）
4
華人教會
2012年11月11日
天藝劇團三十年 傳遞 愛的十字架 初，是由四位年輕熱情的基督徒所成立的劇團，
費用一直經歷上帝的恩典，從設備、道具、服
目的在於以戲劇的方式傳福音。現在「天藝」已
裝、場地等經費都是從奉獻而來，天藝也秉持
有近四十位義工，從一部幻燈劇到現在每年固
每場戲劇不收費用的原則，「因為耶穌那十字
定一至二次的大型戲劇佈道公演，創作近二十
架上的愛，也是一份白白的恩典。」他說。 屠弟兄期望天藝未來的事工能在電視及廣播 上有發展，且有更多工人加入。他相信在神的
「我們傳揚祂，是用諸般的智慧勸戒各人、
帶領下，天藝的事工必會繼續擴張，懇請大家
教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到
代禱。此外，身為團長的屠弟兄發出邀請，凡
神面前。」(西一28)這就是天藝三十年來不變
熱愛戲劇、有使命擔任幕前幕後的工作人員，
的異象與使命。屠弟兄感恩地說，天藝的演員
皆歡迎加入，一起用諸般的智慧和方式傳揚十
【記者劉以琳台北報導】「那一年，我們約
都不是專業的，也不是科班出身的，他們都
字架上「愛」的福音。
好要幸福的…」戲劇佈道由天藝劇團於十一月
是來自不同教會的帶職事奉基督徒。更特別的
一至四日在國軍文藝活動中心熱鬧舉行，一日
是，許多來到天藝服事的人，都在其中學習全
晚間約五百多人排隊進場觀看。
然委身的生命，因此，有許多成員因環境、家
天藝 劇團自民國七十一 年二月成 立 至 今已
庭或工作等情況離開天藝，再經過進修後而成
三十年，擔任多年團長的屠益民弟兄表示，起
為傳道人的有近百位。此外，天藝三十年來的
福音戒賭 蕭如發提四守四要點 【記者蔡蕥鍹新竹報導】由客家宣教神學院主 辦的「福音戒癮（賭）研習會」，十月廿九日假 該院舉辦，特別邀請有「戒賭牧師」美譽的香港 宣道會基蔭堂主任牧師蕭如發主講，傳達戒賭的 觀念，現場反應熱烈。
【記者鞠育莉台中報導】資訊媒體已進
因為看見福音戒賭事工的缺乏與需要，蕭牧
入網路世代，為使全球華人基督徒能對聖
師於二○○一年參與香港反賭博合法化行動，二 ○○二年成立新希望團契（戒賭事工）擔任董事
多媒體聖經光碟 限量免費索取
齣的舞台劇，平均每次演出約六至十二場，而每 次可接觸到五千至一萬多人次的觀眾。
會主席，積極投入福音戒賭事工。在蕭牧師帶領
蕭牧師（右圖，客家宣教神學院提供）最後
下，基蔭堂多年來關心戒毒與戒賭人士，如今每
提到戒賭的四個要點。首先「教會」很重要，
週有百人參與有關的團契聚會。基蔭堂也增長至
不可小看「家庭」的互動支持，特別是家裡有人
六百多人，是宣道會這幾年來擴展最快的教會。
信主，對戒賭者要特別扶持。在「真理的更新」
蕭牧師表示，賭徒的心理大多覺得他們不成
上，要學習從個性去做改善。而「聖靈的能力」則
功，或是在家庭、生活裡不滿足，所以沉迷賭
需要不住的禱告，與神同行，才能戒賭成功。
博，希望能贏錢，是一種好勝的心理。他也提
客神企劃處主任羅源豐表示，現代很多教會
到「賭」會經歷得勝期（贏錢階段），失敗期
面臨與戒癮（賭）有關的問題，這是客神第一
（輸錢階段），與絕望期。
次舉辦相關的研習會，希望能對教會有所幫
戒賭則要從「四守」開始：「個人的持
助。羅主任說，蕭牧師在香港長期從事戒賭福
守」，「屬靈的保守」，「家人的看守」，最
音事工，非常成功，本次研習會反應熱烈，未
後是「肢體的攜手」。
來將視情況而定舉辦相關講座。
預備國家祭壇 熱血行動11月起跑 【本報訊】2012國家祭壇─「尋訪古道、
禱告網絡籲請全台基督徒捲起衣袖，以捐血
復興職任」，將於十二月一日下午在新莊體育
行動展現對這土地的愛，以熱血生命澆灌這片
館舉行。主辦單位全國禱告網絡於十一月發起
屬靈乾旱疲乏的地土。盼全台十七縣市串連各
捐血行動，盼透過捐血，不單記念主的寶血之
教會的力量，鼓勵教會弟兄姊妹於十一月廿五
約，也表明基督徒對這土地的委身和愛，並效
日前，選定一天至捐血站捐血，並於廿七日前
法主的愛，和其捨命、救命的精神。
回報禱告網絡的各城市窗口。
全國禱告網絡表示，聖經提到「血」就是代表
捐血者需年滿十七歲以上、六十五歲以下；
「生命」，因此，「讓我們也效法耶穌，把最寶
男性體重五十公斤、女性四十五公斤以上，只
貴的『血』奉獻出來，用在需要的人身上，好救
要身體健康的人皆可捐血。可上網查詢各城
人一命！我們若做（捐血）在一個小子的身上，
市的捐血地點及捐血作業時間：nckuee76c.
也就是作在祂身上了，這是神所喜悅的！」
tripod.com/location.htm。
經有更多的瞭解及渴慕，曾製作「多媒體
聖經教學-邀老師回家」聖經課程光碟片
的蔡松齡弟兄（信望愛資訊中心），再度 製作「網路互動式—多媒體聖經學院」光 碟（僅供電腦使用），開放給教會及個人
免費索取，數量有限，索完為止。 他也與中華福音神學院延伸制配合， 透過網路數位學習網，可隨時上課，並 同時選讀多門課程。修畢全部學分者，
可獲得華神授予「數位學習網聖經專修科」結 業證書。目前華神網路教學計開設十八學分課 程，包括「釋經類教材」：天下第一書、樂在 讀經；「舊約導讀教材」：摩西五經、先知書 等；「新約導讀教材」：福音書、保羅書信、 啟示錄等，均由國內優秀的神學教師授課。此 教材預計於明年（二○一三年）二月正式開始 實施。詳情請上http://fungclass.fhl.net/網站， 點選進入「中華福音神學院延伸制聖經專修科 數位學習網」查詢。 自二○○九年十月起，蔡弟兄的目標為：每 年製作一百個單元課程。迄今已完成三百多個 單元，其網站計至今超過四萬人次造訪。他表 示，為真正做到服事全球華人教會，預計明年 二月後，將再製作簡體版教材，以服事中國的 弟兄姊妹（目前使用者已達七千多人）。 欲索取光碟者，請將收件人姓名、地址、電 話及數量e-mail至本報service@krtnews.com. tw即可。光碟將於十一月底統一寄出。
10
2012年11月11日
5
華人教會
教會關心貧弱 發展特殊族群事工
十全教會買下大客車 服務身障者 【記者賴中申採訪報導】為接
身障朋友； 「他們雖然身體殘障，
教會因剛購得新會堂，仍
送並服務身障朋友，教會買下大
其實頭腦很聰明，只是因受限於肢
在負債中； 「還是等還清
客車並加裝輪椅升降設備；為了
體，所以這類人容易負面思考。」
貸款之後，再存錢買巴士
接納一群高四重考生在教會專
他強調：幫助身障朋友，不該只是
吧。」有會友這樣勸高牧
心念書，不但加裝K書隔間與冷
給他們金錢和物質，而應讓他們
師。 「我心中一盤算，倘若
氣，甚至只要到了吃飯時間，不管
知道自身存在的意義和價值。
真等到那時候，恐怕也沒
有多少人，教會就煮飯菜讓大家
但教會怎會想買下一台「復康
有這個需要了，因為那將
吃飯；擁有大客車駕駛執照的高
巴士」 ，來接送身障者呢？「箱型
英茂牧師，在高 ●幫助身障朋友，不該只是給他 車一次只能 雄 信義 會 十 全 們金錢和物質，而應讓他們知道 載兩位坐輪 椅 的 朋 友， 教會開「復康巴 自身存在的意義和價值。
不知是多少年後。」高牧 師繼續耐心與會友溝通，強調自
會友，還接送許多身障團體到處
己會開大客車且有駕照，又會基
旅行、參訪。十一月二日，高牧師
本的維修保養， 「而且，我不會因
才開著這部車，載送聖淵啟仁中
士」 ，一開就開了十六、七年。
加上有次租遊覽車的經驗，司機
為開大客車，就忘記自己是個牧
心的中重度、極重度障礙孩童。
「一開始，教會來了一位小兒
對身障者的態度讓大家感受很不
師！」最後十全教會終於買下一台
「我很高興能代表教會出去服務
麻痺症的朋友，接著再來一位，此
好。」高牧師開始思考：教會能不
中古巴士（圖，高英茂牧師提供） ，
別人，也有身障者因看到我當牧
後，我們進而認識許多腦性麻痺、
能有一台自己的復康巴士？
而且每次駕駛時，高牧師一定穿
師也來開巴士，而對基督教的觀
脊椎損傷的朋友。」高英茂牧師娓
購買大客車成本高昂，又沒有
著帶有白色領卡的牧師服開車。
感由負轉正。」高英茂牧師語帶
娓道來，十全教會起初如何接觸
其他教會的先例，而且當時十全
這台巴士不只服務十全教會的
感恩的說。
時連工作都沒有的陸儀尊弟兄
沒家人關心、沒朋友理會，已切
了克 服 街 友 到教 會中最 常 給
（圖左一，賴中申攝。左二為
斷了人際關係。
人 的 三 大 不 良 印 象：向 人 要
葛揚明牧師），開始投入關懷
每週三下午，陸儀尊與同工定
錢、衣著不整、常喝醉酒，陸
收容所的街友。「這些人會有
時定點地前去收容所，還會帶
儀尊與同工協助他們理髮、剪
今天的景況，大多非因身體之
上一些糖果、餅乾，「這些食物
指甲、刮鬍子，他們也慢慢地
佳音教會主日 街友一同敬拜耶穌 故，而是心理因素，所以即使
很受街友們歡迎！」慢慢地，他
變得更有禮貌；「我常覺得好
【記者賴中申台北報導】每
其他社工員來，也都無法真正
發現：沒有人不需要恩典。「你
累，但一看到他們的改變，就
個主日早晨，台北佳音教會有
幫助到他們。」收容所所長樂
要相信耶穌愛你哦！」從二○
感到十分喜樂！」陸儀尊感恩
不少藝人與企業家聚集一起敬
意開放、接納陸儀尊與同工們
拜耶穌，但鮮少人知道，現在
前去，但也語帶無奈地說，街
佳音教會還有一群街友，主日
友們很難被改變。
崇拜時會排排坐，與一、兩千
「一開始，街友認為我們來，
一一年七月 ●與其說他們是弱者，不如說我 至今，透過 們 也 是 弱 者 ； 與 其 說 他 們 得 醫 持續不懈地 治，不如說我們在服事他們的過 關懷陪伴， 程中，也得了醫治。 僅僅七十餘人的崇愛收容所，竟
地分享：與其說 他們是弱者，不 如說我們也是弱 者；與其說他們
名弟兄姊妹在台北科技大學中
只是為了表現自己的愛心、只
正樓一同參與豐盛特會。
是一種表演，他們反正就是陪
陸續有三十多位街友受洗，而且
們的過程中，也得了醫治。街
「我覺得，我的生命在崇愛
著我們演演戲罷了。」陸儀尊
已有四人經協助和陪伴後，離開
友服事的事工本來不在佳音教
收容所那裡才有意義！」因為
說，會住進收容所的街友，基
收容所出來工作，有正常收入。
會的計畫中，是神使萬事都互
教會弟兄一句動人的分享，當
本上都非「正常人」，在社會上
「他們也是耶穌的羊。」為
相效力。
淵，重新在社會上安身立命，長
治課程以一年半為一期，每期最
話，將萬事放在禱告中。過程中當
期耕耘的努力在今年開花結果，
多可收治七位弟兄，每期課程劃
然會有挑戰，但陳牧師相信，當同
該會獲得勞委會多元就業「金
分為三個階段：第一階段的目標
工們用愛心和信心來進行事工，
旭獎」團體獎佳績。
是幫助收治者走過戒斷時期，時
將福音的種子撒到成癮者的心
得醫治，不如說我們在服事他
新生命戒癮協會 成癮者重新站立 新生命戒癮協會執行長陳文
間以半年為限，同工們以安撫、
中，必然會有收割的時機來到。
雄牧師（圖，林稚雯攝）指出，協會
陪伴為主要工作；第二階段則是
最後，關於「金旭獎」的殊榮，
【記者林稚雯台中報導】以耶
用使徒行傳十章所載為異象，期
帶收治者到山上的營地從事耕
陳文雄表示，協會將得獎的榮
穌基督的愛為核心，結合身心關
待在接觸這些受綑綁的生命過程
作，幫助他們改正惰息，也培養
耀歸給上帝，藉著獎項，讓更多
顧與謀生能力培養，台中新生命
中，能傳福音給人，使他們經歷神
一技之長；第三階段則是堅固他
的人看見神的工作，使神的名被
戒癮成長協會自二○○三年起
大能的救恩。陳文雄同時引用以
們的心靈，能夠真實變化，不再
大大彰顯，能去影響和改變更多
於東勢山城地區開始戒癮更新
賽亞書五十八章6節所述，目標是
重回罪惡的深淵。
的人，協會盼望，在未來的十到
事工，照顧被酒精、藥物或毒品
透過戒癮事工的更新，除去成癮
他說，協會持續用聖經話語教
十五年之間，能夠再輔導一至兩
挾制的人。協會九年來輔導百
者身上的重軛，讓生命重獲自由。
導，透過真理來更新生命，讓每
百位的個案，讓他們願意為神作
餘名弟兄，讓他們走出成癮的深
陳牧師說明，新生命協會的戒
個到協會的人都能學會信靠神的
見證，發揮更大的影響力。
6
世界瞭望
2012年11月11日
跨越倫敦 英信徒愛城市領人歸主 明信片。
合乎中道的愛城市行動中，
孤獨、破碎
Asenath／報導】九月底
據悉，在舉行女王登基
扮演領導角色。
的人。
於倫敦溫布利體育場舉辦
六十週年慶、倫敦奧運和
威爾茲登主教暨倫敦
隨 著 越
的「國家敬拜禱告日」活
殘障奧運之後，英國充滿樂
副主教布洛班特（Peter
來越多教會
動，已成功召聚全英一千
觀、社區精神和歡慶的氣
Broadbent）說：「我們
署 名，將 加
多名基督教領袖（代表近
氛；但最近的統計數據顯
正處於教會運作得比往昔
入明年 十月
二百萬信徒）參與「跨越
示，全英十所犯罪率最高的
更好的境地，我們有始於
在倫敦舉行
倫敦─2013年使命」運
中學裡，有七所位於倫敦。
HTB聖公會的啟發課程、
的三天大 規
動，並已迅速收到數千家
為回應這趨勢，跨越倫敦使
大批黑人信徒的教會、各
模 活 動，跨
跨宗派教會一萬一千多名
命團，致力強化和鼓勵基督
宗派和英格蘭教會。這又
越倫敦使命
信徒表明要加入的電郵和
徒、領袖和教會，在真誠而
是我們的機會，可以共同
團正向各 行
找出方法分享福音、領人
政區進行簡
歸主、門徒訓練，並差派
報，詳 細 解
他們為基督贏得世界。」
釋這使命的細節，明年將如
年元月廿六日在西敏市衛理
這項特殊的使命並非只
何投入活動、發展核心團
公會中央會堂（Methodist
代表某宗派、年齡層或種
隊，及能為什麼事禱告。
Central Hall Westminster）
族，而是結合所有宗派，
未來十二個月，跨越倫
舉行。更多詳情可上www.
往四個重點努力：鼓勵領
敦團隊 將裝 備、支 援、激
crossinglondon.co.uk網站
袖、裝備信徒、吸引社區
勵，並聚集眾多基督徒和
查詢。
及遇見耶穌。眾教會合力
教會，共同參與一連串大大
●求主復興英國，使全英
分享強有力改變生命的福
小小的聚會。第一個較大
基督徒靈命復甦、多多領
音信息，化身為耶穌的手
型的鼓舞領袖特會─「激
人歸主。
和腳，到倫敦各社區幫助
勵」（INSPIRE），將於明
【國度復興報╱編譯
社會最活 躍的一份 子，掌控政 府。」他告 訴國會議
中亞民主先例 喬治亞新總理上任
員：「我們 的社會必 須學習如 何控制他
【國度復興報╱編
們選出來的政府。」他同時
譯Asenath／報導】
保證，會賡續薩卡希維利
前蘇聯之一、史達林
總統的路線，與西方國家
的故鄉喬治亞共和國
更緊密地整合。喬治亞依
的國會，自十月一日
舊渴望加入歐盟和北大西
改選後，以八十八票
洋公約組織。
對五十四票，推選億
日前曾傳出，薩卡希維利
萬富翁伊凡尼希維利
總統與一樁監獄官員毆打
（Bidzina Ivanishvili）
與搶劫同僚的醜聞有關，
為總理。他於十月廿
儘管主理獄政的部長已因
六日履職。但他就任
案辭職，但這事曝光已對
這個東正教國家新首
喬治亞總統選舉造成傷
長的第一年，將須與
害。更嚴重的是：眾人批評
其政敵薩卡希維利總
總統對貧窮的問題處理不
統共事。
當，且失業率高達16％。總
直到明年十月
統卻辯稱，已破紀錄解決
底，薩氏總統任期
「根深蒂固的貪污」問題，
屆滿時，憲法改革
讓國家繼續往前邁進。
才會把許多總統的
這是喬治亞第一次不經
職權轉移給總理。
由革命而透過選舉的政府
在稍早的訪問中，由商場
更替。在這場選舉中，保
轉戰政治圈的伊凡尼希
持中立的喬治亞東正教總
維利已表明不會獨裁。
主教伊利亞二世敦促進行
「我無意停止我開啟的過
公平、無暴力和作弊的選
程」，他將運用其所領導
舉。「國際觀察員支持投
「喬治亞之夢」多黨聯盟
票結果，儘管過程中傳有
在國會的多數席次，實踐
投票所發生暴力事件。」
他允諾的「創造讓歐洲驚
●求神興起喬治亞，成為
艷的民主」。
穆斯林國家居多的中亞地
五十五歲的伊凡尼希維
區的祝福。
利日前說，想暫時離開政壇
(圖文取材自
一年半，但「仍將充當國家
Bos News Life)
(圖文取材自Assist News)
禁食禱告 教會充滿神蹟奇事 【國度復興報╱編譯
說，「有
Amy／報導】美國印地
位 癌 症
安納州滑鐵盧市的愛加倍
三 期 女
神召會不是一間大教會，
病 患 完
年代也沒那麼久。但是她
全 得 到
是一間禱告的教會，充滿
醫 治 ；
異象與神蹟奇事。
一 名 右
已退休的內德森（Tom
耳失聰的男士，聽力恢復
Neddersens）牧師夫婦
了；摩爾的糖尿病也得到
服事這間教會七年多，此
醫治，還有一位膀胱結石
前他們在加州帶職服事了
病患手術時，醫師驚訝發
十年。最近，有間醫院鼓
現結石竟然不見了。」
勵內德森夫婦帶領院內約
內德森說，他們這間小
四十人的教會，透過禁食
小的教會歷經無數的異象
禱告突破屬靈爭戰。
和神蹟奇事，主要就是在
內德森說：「回想八月
於謹守聖經的教導禁食禱
時，我們教會開始為病人
告，神就在其中行大事。
和國家禱告，當時我剛出
他相信「714禱告運動」
院，又病又累。」他請
（源自歷代志下七14）
當地神召會傳道人摩爾
正是時候，並鼓勵其他教
（Tyron Moore）協助他
會回應加入。
一起禱告，並籲請教會從
內德森說：「我知道聖
九月一日到明年一月一日
靈運行在我們教會裡，更
進行禁食禱告。
重要的是，我深信這是我
自九月一日起，聖靈大
們國家和教會得到醫治的
能恩膏更甚以往。內德森
開始。」他說：「714計
畫很偉大，但它可以再前 進一步，我們的政府和教 會都需要醫治。所以眾教 會要站起來，每次在講道 時都要宣告救主耶穌的 名。」 神召會總幹事布來德福 特（Jim Bradford）回應 內德森說：「每個教會都 要各自禱告和禁食，這不 是『其他教會』的事，聖 經教導所有教會如果渴想 聖靈無可抵擋的大能，只 有禁食禱告。」 ●為眾教會都有渴望追求 聖靈恩膏，竭盡所能地禁 食禱告，得到醫治與恢復。 (圖文取材自 Charisma News)
10
2012年11月11日
7
世界瞭望
美前總統卡特 關注巴勒斯坦人權 助。維護人權的能力是公義
存造成威脅。」
【國度復興報╱編譯Kate ／報導】前諾貝爾和平獎得
包括美國浸信會在內的
與和平的基礎，我們認為美
主、美國卸任總統吉米卡特
基督教各宗派領袖，強烈要
國軍方持續無條件支援以色
發表聲明，支持一項針對中
求立刻調查以色列可能違
列，只是支持以色列繼續佔
東問題所主張的人權調查。
反人權的事項，因美國的外
領巴勒斯坦領土而已。」
十五位基督徒領袖近日請
交立場是：不協助違反人權
這群信仰領袖一一列舉
求美國國會進行該調查，已
的國家。
問題點，包括殺害巴勒斯坦
引起猶太裔與巴勒斯坦裔
聲明指出：「我 們須 澄
無辜的平民、鎮壓合法的遊
之間的緊張。
清，我們了解以色列面臨安
行、毀壞居民家園、逼迫遷
非營利組織「卡特中心」
全威脅，也有權利與責任
居、在人口密集區使用非法
發布這份聲明指出，以色列
保護人民，但它所使用的手
武器、禁止巴勒斯坦人在以
違反美國的中東政策，令人
段，不能違反人道主義與人
色列住宅區活動，以及用超
不安，其中包括以色列不斷
權的國際公約。」
過五百個路障與檢查哨，約
消了與巴勒斯坦領袖之間的
大，錯得離譜。」
會面。一位猶太組織領導
除了「卡特中心」的人權
在所佔領的巴勒斯坦區域
「作為美國的基督徒領袖，
束巴勒斯坦人行動自由。
進行移民。卡特說：「這會
我們有道德責任，質疑美國
數個猶太團體說這項聲
人說，該聲明是不實指控，
工作之外，卡特目前也發起
對以巴兩地未來的和平共
對於以色列無條件的經濟援
明「違背信任」，並因此取
「對現況斷章取義，過分誇
一個新的浸信會運動，目標
葛福臨南蘇丹佈道會 十萬人聚集
希望聯合北美不同種族與
毛巾蓋在頭上抵
Coomes Band）和歌手丹尼
家掌權，祝福我們也把希望
擋酷熱。即使熱
斯（Dennis Agajanian）唱出讚
帶給這個國家，上帝的名將
氣逼人，五百人
美詩歌，接著由葛福臨牧師
被高舉，南蘇丹要改變了。上
大詩班連續獻詩
講道，星期五講瞎子巴底買、
帝已眷顧我們，此地的教會
半個多小時，帶
星期六講稅吏撒該的故事。
也將不同，讚美主，願祂的名
【國度復興報╱編譯Opal
領大家一起敬拜、跳舞。
故事很簡單，就是上帝如何
得到頌讚，未來如何全在祂
／報導】日前在南蘇丹首都
興奮和期待的情緒隨著時
滿足人們的需要，但上帝顯
的手中。」蘇丹非洲內地教會
朱巴的約翰加朗紀念公園，
間不斷升高，直到第一個音
然用這信息深入人心。兩個
的阿欽傑羅會督則說， 「我相
「新邦國之盼望」（Hope for
符在下午五點響起。朱巴國
晚上，當葛牧師發出決志邀
信上帝正在展開新局、裝備
a New Nation）節慶帶來福
際禮拜堂的資深牧師馬文抱
請時，不論老少都飛奔到台
我們作為祂的器皿，去傳福
音信息，將近十萬民眾歡喜
著高度期望：「這是建國以
前，共有6,270人回應呼召。
音給這個新國家的人們。」
領受。兩天的聚會都在悶熱
來第一次這麼多上帝子民聚
全國活動召集人亞歷山大
●為南蘇丹福音廣傳，更多
氣候下開始，陽光炙熱地照
在一起。」當太陽略微西沉
會督說： 「這個感覺太棒了，
人重生得救並得造就禱告。
射著出席群眾，有人盡量找
時，終於稍稍紓解了酷熱，
上帝真的垂聽我們禱告。今
(圖文取材自
地方遮蔭，有人用傘甚至小
庫湯米樂團（The Tommy
天真是美妙，上帝在這個國
Charisma News)
睿眼看世界
只能留在明天的盼望
不同神學觀點的浸信會，共 同關懷和平、公義的議題， 並照顧窮人。以色列如何對 待巴勒斯坦人，一直是卡特 的論述焦點。 由廿四個全國性宗派與組 織聯合成立的「中東和平教 會」，包括美國浸信會、以 及浸信會聯合會等，正積極 呼籲美國選民透過選票表 達，他們在乎聖地的和平。 ●為以色列與巴勒斯坦地 區禱告，使居住其間的百 姓都有平安。 (文取材自abpnews，圖取 自Daily Rash)
彭書睿 /基督教聯合差傳事工促進會秘書長
夜空中，整個朝鮮地區都是黑的，那黑暗訴
家、教育家，和平倡議者針對不同的議題發表論
（約二千四百萬），有著全世界最封閉的政權
說著人民深不可測的痛苦，有時卻又穿插著零
述、傳遞負擔、分享見證。在這麼多大人物的大
和最詭異的社會體制。我們對北韓的認識，不
星微弱的希望曙光。
講題當中，不論語言能力或參與程度，都會有劉
是透過國際新聞裡，那有著喜劇演員髮型的領
姥姥進大觀園之感。但最特別的，是有位北韓的
袖在廣場前閱兵，就是綜藝節目裡模仿哭腔怪
小女孩，讓許多人留下最深刻的印象。
調的主播，談著莫名的話題。
上回提到巴基斯坦的十四歲女孩瑪拉拉，為
穿著樸素學生襯衫的孫永珠（音譯），在見證
難道我們不會覺得非常失衡嗎？我們對南韓
自己和千千萬萬的女性可以接受教育，而付上
時間靜靜地上台，她用平靜卻帶著深刻情感的
（韓國）是如此的熟悉，從連續劇、流行音
巨大的代價。這次則是另一個年輕女生的故
語調，分享她和家人從北韓逃離的故事，當她提
樂、服裝、科技電子，到運動競技，美食和文
事，場景要拉回二年前的南非。二○一○年十
到那勇敢回到母國，卻永遠沒有再見過的父親，
化，甚至教會復興與社會影響力；然而，同樣
月，南非開普敦國際會議中心盛大舉辦第三屆
不禁流下思念的眼淚。短短六分鐘，沒有激昂的
的語言與民族，朝鮮人民卻必須面臨飢荒、社
世界洛桑大會，聚集全世界將近二百個國家、
控訴、沒有神學精闢的論述，從頭到尾只是頭低
會封閉、信仰挾制，和普遍性的洗腦教育，感
四千餘位基督徒領袖及代表，上一次有這樣的
低地念那張擬好的講稿，但那真誠的眼淚是不
恩領袖施予的大恩大德。內地會（OMF）特
場景，是一九八九年時菲律賓的馬尼拉。
會騙人的，全場無不為之動容震撼，也深刻感受
別在今年發行了一本北韓禱告日誌，封面標題
每天大會都有世界級的知名講員，跨國機構
到為這個封閉國家代禱的重要。
就是「明天的盼望」。對看不見未來的國家來
負責人或創辦人，以及教派領袖、政治家、企業
朝鮮，這個人口總數與台灣非常接近的國家
說，盼望只能在「明天」，既真實又諷刺。
《我們最幸福─北韓人民的真實生活》 （芭芭拉．德米克）
8
海外華人
2012年11月11日
四大成就三大發現 WPA參加者重聚 重聚當天，國際禱
代同行的方式回應神的話語。
教會因合一得著權柄，福音派、五
告網絡（International
一名中國內地信徒返國後訪問其
旬宗、天主教等各個宗派的信徒都
Prayer Council）暨
他參加者，總結了三大發現：一、
在WPA同心禱告，這令他們更有
WPA主席羅約翰（John
印尼是世界上穆斯林人口最大的國
負擔為中國的三自教會、家庭教
Robb）指出，今年WPA
家，但基督徒人口比例因禱告上升
會、城市教會、農村教會與各個
的四個重大成就：一、
至25%，他們為此感到震驚又羨
宗派教會之間更深的合一禱告；
神的同在：神的帶領與
慕，期待神也來轉化中國，禱告的
三、他們看見WPA重視兒童及青
祝福把一切都改變了；
熱情因而更強；二、他們看見印尼
少年，為這方面的虧欠悔改。
二、教會合一：來自 二百多個城市的領袖報 告，在WPA後，他們所 【香港國度復興報記者王麗媚報
在之處的合一程度增強了。現時印
導】世界禱告大會（World Prayer
尼眾教會已經在禱告中連在一起，
Assembly，簡稱WPA）今年五月
而馬來西亞有十九個禱告網絡也連
在印尼舉行，五個月後，大會在港
結起來；三、聖靈新一浪：羅約翰
舉行策略禱告諮詢營會，數十名來
注視到神榮耀的浪潮將來到，除掉
自世界各地的禱告運動領袖在馬灣
列國一切的黑暗，並帶來前所未見
挪亞方舟共尋未來方向。營會舉
的新事；四、青少年及兒童的改
行前，百多名WPA參加者在十月
變。
廿三日重聚，約百人來自香港及內
羅約翰盼本次的重聚與隨後的策
地，近二十人來自海外十個國家。
略禱告諮詢營會成為一個先知性聚
（見圖，香港國度復興報提供）
集，讓各人聆聽神的聲音後，以多
敬拜馬拉松 16小時商場公開敬拜 【香港國度復興記者王麗媚報
國度廣場 【復興系列】之三○○ 傅立葉轉化
◎潘榮隆牧師
屬靈轉化，是用天國的原則，處理當代複雜的事物。 物理學、數學上，也有一些轉化的方法；比如說，拉普拉 斯轉化（Laplace transformation）、或傅立葉轉化（Fourier transformation）。它們是將繁複的微分方程或頻域，轉化為比較單純 的線性代數或時域來運作、解決電子學或光學的複雜問題。而拉普拉 斯轉化是傅立葉轉化的一種延伸。傅立葉對於近代科學的影響，很少 人能與之匹敵。 傅立葉是十八世紀法國數學家、物理學家。他八歲時父母雙亡，被 當地教堂收養。該主教看這可憐的孤兒溫文有禮，就介紹給附近一位 有愛心的姊妹照顧，傅立葉也進入這間教堂的小學就讀。在十二歲 時，傅立葉就顯出一流的文學才能，負責替主教記錄講道。但他發覺 主教信息十分枯燥乏味，便幫忙撰寫講章，甚至還供應給當地一些不 善講道的主教們使用。
導】「敬拜馬拉松 2012」在香港
原先大家以為傅立葉將來必成為主教，但有一天他偶然讀到數學，
紅磡的大型商場大堂舉行，吸引廿
立刻被緊緊吸引住。他發現數學竟是「瞭解上帝創造」的最佳方法；
九隊敬拜團隊參與，敬拜的聲音於
比如，只要懂三角幾何，就知道怎麼測量上帝所造的大地。於是，傅
十月廿七至廿八日一連兩天，在公
立葉投身數學的研究，終身不輟。
共空間揚起（見圖，主辦單位提
傅立葉被稱為「牛頓第二」，與牛頓都是十分敬虔的基督徒。但不
供）。 及非洲團隊，並有從洛杉磯到港參
GOD-Platform及Media4Christ協
與的唱作人李藹兒。除詩歌敬拜
辦。今年主題是「拉闊敬拜」，不
外，也有舞蹈敬拜。
單是取「live」的粵語諧音之意，
Amazing Place的陸澤田牧師表
也有「拉闊」敬拜時間及參與者類
示，香港有不少敬拜隊伍缺乏服事
型的意思，讓男女老幼及不同種族
平台，這或許令他們對「敬拜馬拉
人士一同敬拜。廿九隊敬拜團隊
松」的反應非常熱烈。希望未來繼
中，除了有當地來自不同教會及機
續舉辦有關活動，並增至一年舉辦
構的華人組合，亦有菲律賓、美國
兩次或以上。
黃金週在港信主 千名中國旅客
活動由Amazing Place主辦，
同的是，牛頓晚年鑽入探討聖經中的奧秘，尤其對於《但以理書》的 注釋，竟佔他一生論文字數的百分之八十。只是牛頓的聰明才智，超 越了當代的理解與儀器（特別是高速計算的電腦尚未問世），以至於 成果十分有限，被世人忽略，而科學的探討也嘎然中止，只留下讓人 津津樂道之軼事。 傅立葉卻不只投入數學發展，更認為在教堂之外可以很實際的找到 上帝創造的軌跡、可以在自然界裡認識神的偉大。他曾被拿破崙逼迫 加入遠征軍、進入埃及。不久，他率領一支考古隊在炎熱的沙漠裡， 考證聖經多次提到有關埃及的記載。傅立葉挖掘出，約在主前三千年 埃及第四古王朝、一個從不為人所知的法老王雕像，在法老手上有七
【香港國度復興報訊】大批中國內地旅客於黃金週（十月一
個代表豐收的無花果，表示七個豐年──他找到了有關約瑟的證據。
至五日）至港度假，蒙福之旅福音事工抓住一年一次的黃金機
之後，他更發現一口深約有一百公尺的井，是當年旱災時約瑟囑人所
會在香港旅遊熱點佈道，總計逾千人決志信主。
挖的。這深井後來就稱為「約瑟井」（Joseph’s Well），是目前人
據蒙福之旅的事工報告，黃金週五日內，街頭佈道帶領了
類最古老的一口井。
795人決志信主，十月二日在尖東舉行的大型佈道會上，亦有
牛頓與傅立葉代表了兩種帶職事奉者的模式與典範，都是「能入而
281人當場決志，整個黃金週的佈道工作共結出超過千顆的福
能悟」的跨界服事。只是，牛頓「能悟而不能出」，中止了科學上更
音果子。另外，他們共送出近23,000個福音包給旅客。
進一步的偉大貢獻。傅立葉卻「能悟而能出」，從埃及遠征軍歸來
本次的豐收是蒙福之旅與多個教會團體合作的成果，其中包
後，依舊研究不懈，以科學詮釋上帝創造的奧妙，直到心臟病亡。我
括播道會信泉堂、九龍靈糧堂、國際城市教會、基督教靈盤教
想，這跟他發明了「傅立葉轉化」是有關的。
會、香港讚美操協會荃葵青區等，分別在尖東海濱公園長廊、
牛頓與傅立葉在專業上互有貢獻，晚年職場服事卻迥異，都各隨心
金紫荊廣場、旺角西洋菜街，接觸從中國內地來的旅客。
中那份呼召。
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廣
2012年11月11日
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心靈之窗
2012年11月11日
太迎合孩子的基督徒父母 ◎顧美芬老師／親愛家庭事工講師
事孩子或青少年所遇到的一大難
服
題，就是基督徒父母也不堅持守
主日。孩子要補習，孩子功課很忙，孩 子睡眠不足等等，不來教會的理由有 千百種。但其實基督徒父母都心知肚 明，理由就是父母妥協了，父母迎合孩 子甚於敬畏神。 聖法蘭西斯說，「人應該要常常傳福 音，如果有必要，就用講的。」可見傳 福音不是都用講的。我們家孩子還小的 時候住在美國東岸，每個下雪的主日， 我其實都很掙扎，要不要把孩子從暖暖 的被窩裡叫起來，這麼早去教會上主日 學呢？很奇怪，如果是上學，父母都二 話不說一定叫孩子起床不可遲到，可是 面對神，似乎就想討價還價。還好作爸 爸的很有決心也很幫忙，我們把孩子從 床上連棉被一起捲起來，像三隻沒有開 屏的孔雀，由爸爸一一抱上車，我就準 備三份早餐，三杯飲料，拿著三雙鞋 子，三套外衣(不是給三隻小豬)。爸爸一路開車，我一路幫孩子換
學(又有多少孩子喜歡上學呢？)父母不會允許孩子不去；可是當孩子
衣服吃早餐。開著開著，車窗上的雪漸漸溶化，孩子也慢慢清醒過
不喜歡教會，父母就容易妥協。尤其到了青少年，特別容易對教會
來，四十分鐘開到教會剛剛好，五個人各自去上不同的主日學。
不滿，一旦迎合孩子向孩子妥協，一次允許不去教會，幾次就會成
孩子更小的時候，每主日我去教主日學時，兒子就在隔壁的嬰
了習慣，以後再想要求孩子重回教會，必定是困難重重。
兒室，怎麼樣呢？玩得很快樂嗎？不是，有經驗的父母都知道，是
也有些憂心的基督徒父母，因為孩子不喜歡去教會，就用各種
嚎啕大哭，聽得我很難過，但還是一面聽，一面教主日學。過了幾
不正確的方式來處理，威脅利誘都有。有的父母會替孩子報名一些
年，換成是小女兒在幼幼班，抓著手帕，淚眼汪汪地坐在角落，看
教會的才藝課程，甚至先繳費，或要求教會安排孩子服事，或答應
得我也很難過，還好禮拜一到禮拜六我都和他們在一起，禮拜天作
孩子去教會就能得到額外的零用錢，想用這些方法讓孩子去教會。
個稍微狠心的媽媽，好像也沒有造成什麼不好的後遺症，現在他們
有的基督徒父母為了面子，會強迫孩子到教會，這只會增加子女的
都不記得了。
反彈，並不能解決問題。當孩子藐視父母的信仰，不尊重上帝的誡
孩子小，短短的分離都令人難熬，但這樣的堅持在十多年之後， 卻得到一個結果，就是我們做父母的對孩子很放心，知道他們一定
命，服事沒有喜樂，父母很難叫孩子的心轉變向神，除非父母先悔 改。
會去教會守主日，不論在哪個城市，有時候甚至是在國外。因為孩
父母需要與孩子談心，花時間了解孩子不喜歡教會的原因，但仍
子從出生開始，無論坐在家裡、行在路上、躺下、起來，就知道守
然應該像上學一樣的堅持，不是教會好玩才去，教會無聊就不去。
主日、服事主是十分重要的，是父母看重的，也是神的命令和心
當然，教會對青少年實在毫無供應時，也可以全家討論禱告後，慎
意。
重地換教會，為的是全家持續敬拜，聽神的道，守主日，而非怪罪
基督徒父母太迎合孩子，從哪裡看出來呢？就是當孩子不喜歡上
教會，停止聚會。
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2012年11月11日
心靈之窗
我神 真偉大
◎賈驥
黎明
讚美
無論你的心情，是漫遊天際，是墜落深淵
祢將絢爛的寶石掛在天空，用白雲編織藍天
主都在你心靈深處，陪你歡欣，陪你憂傷
祢將皎潔的玉盤放在夜空，用星辰點綴黑夜
祂用雙手抱著我們，訴說著祂的慈愛，祂的憐憫
祢將翠綠給了高山，將湛藍給了海洋
我們在祂懷中，向祂訴說著，青春夢想，就像
祢將蕭瑟的黃給了沙漠，將銀白給了冰雪
船向灣，訴說著，它航行遠方，看到的波濤洶湧
祢將各樣的色彩給了這個世界
雲向山，訴說著，它一路走來，看到的心酸點滴
讓花草、動物都有鮮艷的衣服
鮭魚回到家鄉，訴說著，它的思念
山間的河流沿路唱著歌，林間的黃鸝也跟著唱和
候鳥飛到北方，訴說著，它的企盼
池塘的青蛙在鼓鳴，花叢間的昆蟲也跟著跳舞
繁星眨著眼，訴說著，每一件故事傳奇
它們擊鼓、唱歌、跳舞，都是要讚美祢
黎明揮灑著光輝，訴說著，這奇妙的際遇
祢讓傷心的人找回快樂，讓迷惘的人找到方向 人們也彈琴歌頌祢的名
有人撒種，有人收割 ◎張麗莉／台北靈糧堂
三年前，我帶大妹一起南下至嘉義，探訪親戚並試著向他
兩
切禱告，求主開路。沒想到，神自有安排。
們傳福音。那時，得知教會黎弟兄的父親住在當地的某安
去年，黎老伯因病重而住進嘉義基督教醫院的加護病房。按規
養院；他住院多年，尚未信主。我就順道去探訪黎伯伯，並向他
定，探病的時間、人數都有嚴格的限制，但唯獨院牧不受此限，
傳福音。抵達後，工作人員帶我們去到黎伯伯的病房，與他的女
隨時皆可進入探視。於是黎弟兄夫婦便拜託院牧，趁早進去向父
兒（黎弟兄的姊姊）碰面。他女兒尚未信主，但很孝順，每天傍
親傳福音。而院牧也確實不負所託，很快就進入加護病房找到黎
晚下班後，就開車來此探望父親，悉心照料他。
老伯。那時，他已無法開口說話，而他女兒正好就在病床邊。
我向她自我介紹時，她頗為驚訝，竟然有來自台北、素昧平生
院牧擔心黎老伯對他這個陌生人會有隔閡，於是便請他女兒
的教友，特地前來探訪。我與她雖初次見面，但相談甚歡、氣氛
幫忙傳達意思。牧師問他願否接受耶穌為救主，若願意的話，就
融洽。只可惜黎伯伯從頭到尾一直都在熟睡中，不能與他交談，
用力握一下女兒的手。女兒在父親耳邊大聲轉述，而他果真用力
更無法向他傳福音。最後，我只好問他女兒，可否讓我為她父親
握了她一下。牧師十分驚喜，但為了慎重起見，便請他再握一次
作一個禱告，她欣然同意。於是我便站在病床旁，為他作了一個
作為確據。於是，他又再度用力地握她的手一下。如此，兩次明
祈求病得醫治、靈魂得救的禱告。
確的表示，願意接受耶穌。後來，牧師又在病床上為他施行點水
禱告完後，我們就準備要離去。她很友善熱忱，立即表示願開
禮，使他歸入主的名下，成為天父上帝的兒女。
車載我們回住宿的教師會館。於是，她一邊開車一邊與我聊天，
受洗之後，過了沒多久，黎老伯就息了地上的勞苦，安返天家
我也把握機會向她傳福音。下車前，我還送了她一些福音禮物，
了。黎弟兄夫婦心中滿得安慰，也很慶幸，父親能來得及信主、
希望她能早日信主。
靈魂得救。
當時，我覺得很遺憾，未能當面向年邁的黎伯伯傳福音。不知
最近聽到黎太太作的以上這個見證後，我也大得激勵。原來，
長期臥床的這位老伯，以後還有沒有機會聽到福音、得著救恩？
當初以為白跑一趟並非如此。約翰福音四章37節：「那人撒種，
我心中感到失望與悲觀，也有些徒勞無功的挫敗感。
這人收割，這話可見是真的。」傳福音絕沒有所謂的失敗落空，
想不到，事隔多時，最近郤在無意中聽到了讓我喜出望外的好
我們只要盡心盡力去撒種即可。那怕是僅僅作了一個禱告而己，
消息。黎弟兄的妻子不久前作見證說，他們夫妻倆一直對於父親
神都紀念，也必報答。祂會讓我們在日後得見收割的成果，而滿
遲遲尚未信主而萬分憂心，不知該如何向他傳福音才好；只能迫
心歡喜快樂。
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書香園地
2012年11月11日
作者：傑克‧福斯特 Jack Frost 譯者：吳美真 336頁 ／定價：360元 以琳書房發行 TEL：（02）2777-2560#118、119 以琳網路書房www.elimbookstore.com.tw
作 者 介 紹
期待天父的擁抱
天父一想到你就開心
傑克‧福斯特
一旦你體驗過祂恩典之愛，就能走出被定罪的恐
許多基督徒做錯事時，總以為神會審判他們而畏
懼，有效處理原生家庭的問題，自在享受與天父、夫
縮。但他們不明白，他們犯了最嚴重的錯時，就是天父
妻、親子、人我之間的親密關係。
最渴望他們回家的時候……祂的憐憫沒有窮盡，祂正張 和他的妻子翠夏在一九九一年創立了示羅
開雙臂，等著擁抱你。
你若難以感受到天父的愛，
Jack Frost
地事工。翠夏和一個七十多人的團隊主持
本書將幫助你突破！
醫治和重建退修會。傑克過世之前，和他
回到天父面前
的妻子到世界各地進行有關神的愛的服
當你重生，你就變成神的愛子。揮霍愛的天父正等
聖經中浪子回頭的動人故事貫串全書。作者傑克．福
待你回家，要以祂的愛取代你的羞恥……
斯特的生命富於傳奇性，他本身曾是不折不扣的浪子：
醫治傷心者。傑克的妻子和三名成年的子
年少輕狂的他是個嬉皮，曾因拒絕剪掉一頭長髮而
當我離開父母和一群嬉皮住在一起，我天天拒絕見
與父親決裂，離家出走，淪為毒蟲。他父親是因思念他
我父親，但他堅毅地來找他所愛的兒子。一天晚上，我
而一年365天，天天找他、想和他恢復關係。他卻硬心
吸食過量的迷幻藥。……醫生束手無策，只能等著看我
不理，一年之內讓他爸爸連吃閉門羹高達400多次。
是否可以清醒過來。父親一直守在我身邊，而我奇蹟似 復原了。在那五天，我惟一記得的事，就是聽到父親不
他雖拒絕再作父親的兒子，他父親卻不曾有一天放
斷地說：「兒子，我愛你，你會沒事的。」
棄作他的父親。一如我們一再拒絕天父的愛，祂的愛卻
儘管我父親受了傷害，當我帶給他最大的痛苦、失
如此頑強不屈，直到將我們找回……
事，並裝備領袖和傳道人，使他們有能力
女住在南卡羅來納州。他的生命、事工和 話語將繼續服事未來的世代。
延 伸 閱 讀
永恆的承諾 作者：齊斯‧因崔特 Keith Intrater
望和羞恥時，他仍原諒我，積極恢復我們的關係。在我
作者後來成為深具影響力的牧師，與妻子在各地傳
委身於盟約的關係，
蒙恩時，他愛我；在我蒙羞時，他同樣愛我！
講天父的愛，他是歐美傳講天父之愛的先鋒，甚至啟發
建立正直忠誠的品格，享受豐盛的生命
地上父親尚且如此，何況天父？祂何等渴望你回到
了加拿大頌泉事工，為這無父的孤兒世代帶來醫治釋
祂愛的懷抱？聽聽祂柔聲對你說的話：
放，使多人享受和地上父親及天父的親密關係。
「盟約」是連結關係的一種保證，神藉
《經歷天父的擁抱》每一頁都充滿天父對漂流浪子
由與人締結盟約，保證與人之間永遠連
最深情的召喚，你將享受被天父緊擁在懷中的感動。醫
「我的孩子，我愛你。回到我這裡。我為了除去你
結的關係。祂親自示範守約的聖經原
治、釋放、淚水、笑靨、被愛和無數回的動容時刻，是
的羞恥而活。一切都將安然無恙……」
則，期盼人也活出正直和忠誠的品格。 本書為教會健全和正確的屬靈心態打下
許多人閱讀此書共有的感受。本書是每一個在愛裡仍有
─摘自《經歷天父的擁抱》
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2012年11月11日
職場與生活
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「妳放心，我願意重新回到教會了。」 母親雖沒有明顯的反應，但是她深信這 是母親唯一放心不下的心頭大事。
受洗重生 為主而活 母親如她所求，三天後榮耀平安地 歸回天家，鑀瑄在姊姊的叮嚀下，也如 約定在2012年6月10日到高雄「瑞豐教 會」受了洗。 受洗前幾天，她格外想念母親，想到 聖經所說：「論到睡了的人，我們不願 意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那 些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死 而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人， 神也必將他與耶穌一同帶來。」（帖前 四13-14）於是她祈禱，盼望能親眼看見 在天堂的母親。 果然當晚在夢中，她看見母親被主耶 穌帶回小時候的家中，母親恢復年輕如 同三十多歲，她榮美、安詳、喜樂的樣
孫鑀瑄禱告奇遇記
子，讓她心中充滿感恩和安慰。 受洗後，她回到新北市住家附近找到 「海山貴格會」聚會，沒想到才剛在教 會固定聚會，恰巧教會推出「一領一」 福音課程，她滿懷期待且全程參加，盼
◎海山貴格會孫璦瑄見證、李菽霓整理
望自己能為主作見證，把上帝豐滿的恩 典分享給有需要的人。
孫
鑀瑄離開教會二十多年，是母親心中唯一
院住院一段時間了，鑀瑄雖記掛著卻放不下手邊
目前已退休的鑀瑄，是「中華小腦萎縮症病
放心不下的孩子，母親病危時，一直等她
的工作，等她趕到了醫院，看見母親全身冷冰躺
友協會」的志工，她積極熱心的想傳福音給每一
趕到，才放心閉上雙眼。
在觀察室，沒有任何醫療和處置，她忍不住跑去
個她認識的人。看到這些需要幫助的人，她深信
跟主治醫生抗議。
「有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，
2011年11月她在高雄醫學院，陪伴母親度過最 後的三天中；她經歷到上帝是「垂聽禱告、不離 棄人、憐憫人的神。」
小時悖逆 遠離上帝 從小在基督化家庭成長，年幼時雖在兒童主日
沒想到醫生竟然無奈的說：「妳的母親這麼高
以溫柔敬畏的心回答各人。」（彼前三15）給人
齡，身上這麼多疾病；這裡不是加護病房，而是
最好的幫助就是介紹耶穌基督給他們，所以要多
安寧病房的觀察室；我是醫生，並不是上帝；妳
受裝備，當未信者不明白，甚至誤解，提出疑
期望我能夠作什麼呢？」
問，才能夠盡力以溫柔的態度、敬畏上帝的心，
人的盡頭是神的起頭，心急如焚的她想起母親
學是老師的好幫手；沒有想到就讀中學時，為了
所信靠的耶穌基督，於是誠心誠意
和同學一樣可以自由外出遊玩，她選擇抗拒父母
地跪在病床前祈禱，說：「上帝
規定、遠離教會生活，如同沒有信主的人一樣。
啊！我雖然離開祢這麼久，但是我
鑀瑄的先生是一個長年不在家的船員，原生家
知道母親一生只有信靠祢， 如果
庭信奉天主教，先生在她35歲的時候信了耶穌，
母親身體暖和起來，不再如此冷冰
丈夫積極想傳福音給家人，又開放家庭舉辦福音
冰，我願意重新回來相信祢。」她
性聚會；但她每次都藉故離家外出，就是不願意
不是祈求母親病得醫治，只盼望臨
再參加任何教會活動。
終前母親能安然舒適地的離開就
後來，在學校同事的介紹下，她加入了「慈濟
好。
人醫會」，熱心參與活動，離上帝越來越遠。鑀
禱告後不到半小時，她看見母
瑄的母親為她禱告很久，她的兄弟姊妹也全在教
親的臉從青藍、鐵灰的顏色轉變成
會聚會，唯獨她仍是離了神家的浪子。
粉紅色，僵硬冰冷的雙手也溫暖柔 軟了，她訝異的看著母親的變化，
祈禱蒙允 重回主懷
說：「沒有想到上帝竟然還會垂聽
當她的母親因肝腫瘤引發敗血症，在高雄醫學
◎讀者投稿
用《聖經》的話給人實在的幫助。
我的禱告？！」她告訴母親說：
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國度宣教
2012年11月11日
「Back To Jerusalem」的「深」 ◎白雪貞宣教士／香港天門國際事工負責人 ack To Jerusalem」─讀者對這個名詞大概都還
B
「Back To Jerusalem」。起因是：近十年來，越來
（連結香料之路）。代禱者除了為絲路現況禱告之
熟悉，一般是指福音由耶路撒冷傳出，現今要
越多人被聖靈或其他基督徒指出有以色列的血源。
外，常為集體記憶中歷史的罪和創傷禱告。絲路的
把福音傳回耶路撒冷。對於中國基督徒而言，福音
有以色列血源的人，有神百姓的榮耀喜樂，也有違
貿易，帶動了民族遷徙和宗教傳播，猶太人、基督
傳到中國，是通過歷史上貿易的路徑，即是絲路、
約受咒詛漂流的痛苦。從耶路撒冷到中國之間的民
徒、穆斯林和佛教徒的互相影響，都是代禱者禱告
茶馬古道和南洋的香料之路，一路上有許多國家、
族歷史，寫在人格的深層記憶裡！那些深層人格，
的要點。我在禱告服事的案例中，經常發現絲路的
民族和地方。為行文方便，我簡稱「絲路」。中
需要靠耶穌基督悔改和更新。聖靈亦揭發其他中外
歷史寫在人格的深層記憶中。從家族的根源發現，
國基督徒在二十世紀中組織的「西北靈工團」和
混血的家族歷史，叫人深層的罪得赦免、創傷得醫
有特殊的民族罪和創傷進而經歷基督恩典的人，正
「西南靈工團」就是要經由絲路把福音傳回耶路
治。我盼望這篇信息給關心「Back To Jerusalem」
好可代表他那一類人祈求神的醫治和釋放，這是另
撒冷。值得注意的是：大有能力的佈道家布永康
的基督徒提示一些代禱的亮光。
一類的認同性代禱。
（Reinhard Bonke，根據決志卡人數，在非洲佈道
福音進入深層人格─我們在基督裡經歷深層生
靠聖靈在基督裡的新造和禱告─聖靈讓我明白：
贏得五千五百萬靈魂），曾說要把福音從非洲傳回
命的新造，可以「長」到亞伯拉罕和歷世歷代，
某些基督徒的人格深處，若有以色列家族根源，深
耶路撒冷。福音由耶路撒冷傳出，也正從世界各地
「闊」到地極和萬族萬民，「高」到住在基督裡，
層人格需要按照與神立約的條例，回轉歸向神。請
傳回耶路撒冷！
隨時坦然無懼去到神的施恩寶座，「深」則深到人
參考利未記廿六章，其中40-46節是以色列人為家
格的心地和心海，集體記憶的罪和創傷，都在基督
族認罪的原則。還有但以理書第九章，但以理的禱
裡得新造。這是回到人格根源問題上經歷基督的救
告內容，是以色列人為民族認罪的禱告典範。基督
恩，可說是人格內在的宣教。
徒發現有以色列的血源，表示他的家族原本與神有
心靈上的回歸 「Back To Jerusalem」對不同時代和情境發出亮 光和呼召─一般基督徒從宣教的角度回應「Back
人格的深層記憶成為認同性代禱的資料─多年
約，卻違背與神所立的約。這樣有以色列根源的基
To Jerusalem」，就是沿著這條路宣教回耶路撒
來已有基督徒在絲路行走禱告，是為宣教鋪路。北
督徒，需要為自己和家族承認離棄神、拜偶像等
冷。代禱者，則以行走絲路代禱來回應「Back To
方絲路比較多受注意，但是，歷史上的貿易途徑，
罪，支取在基督裡的救恩，經歷與主同釘十架、同
Jerusalem」。我所領受的，是可稱為心靈上的
實際上還有南方絲路（連結茶馬古道）和海上絲路
死同葬同復活的救恩。發現以色列根源，通常也會
幾個服事的例子，給讀者參考：
條村子的人，然後到蒙古問路，最後南
服事案例分享
下至中原，留在中原。她在聖靈帶領的
信用卡別 發卡銀行 信用卡號
禱告中領受，那隊羅馬兵團的成員之一
簽
信用卡有效期限至 年 月止 請與信用卡上的簽名一致 (西元)
名
猶太祖先倒斃曠野，耶穌為子民進
是她的祖先，她為祖先有份殺了整條村
奉獻金額
入曠野得勝─將近二十年前，我完全沒
的人認罪。她原本肩頭至後背痛，有一
奉獻日期 自
有為猶太根源禱告的經驗，只能靠聖靈
部份的痛就消失了。她後來也為父母認
奉獻用途
摸索禱告。有個姊妹在禱告中，看到曠
罪，因為她的父母像羅馬兵團的人，不
收據抬頭
野死了好多人，我心裡有個感動：她是
顧他人，專尋私利。我在那禱告之後不
持卡人姓名
猶太人的後代，她的祖先倒斃曠野。我
久，竟然看到一則網頁新聞說：已有人
連絡地址
卻不敢照領受講，只有勉強禱告說，姊
研究在中國消失的羅馬兵團，也許是同
連絡電話
妹過去的生命很苦，好像曠野一樣。但
一件歷史哪！
是她對我「作」的禱告沒有反應，我就
前約服苦的僕人，新約成為神的兒
只好又禱告說：姊妹的猶太人祖先在曠
女─有位女傳道容易做煮飯等雜務，不
野死了好多人，那姊妹就哭了。後來繼
容易做屬靈的事。她自己知道很有問
續禱告，就發現原來她生命中有好多咒
題，卻無可奈何也很困擾。我們一起禱
詛，是由於家族離開神、違背了與神所
告時，心裡向著神，我想起有「迦南
立的約。按照以色列家族與神立約的背
人」作劈柴、挑水、服苦的僕人（書九
景，她需要像但以理、尼希米，站在家
27、十六10、十七13），有「非利士
族違約的位置認罪。
人、迦特偉人的兒子手腳都有六根指頭
所羅門娶埃及法老女兒所生的後
（撒下廿一20）」等等。我問她家族
代，在基督裡得釋放─一位代禱者的家
「是否有人生來六個指頭？」她回答是
人很難接受福音，她有個家人向我解
哪。我們為她的家族禱告：承認「迦南
釋：他們全家人很難聽別人的話，因為
人」的罪，在基督裡結束「與以色列人
他們有個「自以為有智慧」的特質。當
所定的服苦僕人的約」，進入神兒女那
我有機會為這位代禱者禱告時，聖靈帶
與天父親密的恩典。禱告後，她有感受
領我說：「她的祖先所羅門娶埃及法老
到釋放。
女，埃及人拜的智慧神是大狒狒。她的
停止「被欺負」的咒詛，領受新約
中國人家族又拜西遊記的孫悟空，在深
的祝福─我在以色列聽到一位剛信耶穌
層記憶中形成一個記憶漩渦。」她馬上
的弟兄見證說，難怪他從小被欺負，因
衝入我家的廁所嘔吐，顯明聖靈工作的
為他是猶太人。正應了申命記廿八章
果效。當人崇拜世界的假神，或許得到
29節中的話，「時常遭遇欺壓」！所
控制他人的智慧，卻會自高抵擋神的恩
以，他需要站在家族的位置上悔改，靠
典，讓自己被黑暗權勢轄制。所羅門
耶穌基督從舊約的咒詛進入新約的祝
得著真神所賜的智慧，有智慧審判罪
福。
人，釋放人自由。我們得著神生命的人
以上的禱告服事正是見證：神認得
看得出：兩種智慧實有天壤之別。這位
祂的百姓，拉哈伯、巴比倫、非利士、
代禱者的祖先和家族，把認識神的真
推羅、古實都有人認識神，都有人生在
智慧埋沒了，她需要代表家族認罪悔
「錫安」（詩八十七4-7）。萬國萬民
改。
來到「錫安」，永生神的城邑，就是天
歷史上有女人和孩子被猶太人離
上的耶路撒冷（來十二22）。我們或許
絕，後代被耶穌贖回─有個傳道人禱告
是外邦人，在基督裡蒙恩，或可能有猶
時，看到家族歷史事件：有個猶太人的
太人、以實瑪利或其他民族的血統，都
拉比很痛苦地離絕一個女人，按她靈裡
能在基督裡經歷神長闊高深的愛。深願
所見的異像形容，很像以斯拉和尼希米
讀者從這些分享得著啟迪，盼望能提醒
記所記載的，猶大被擄七十年之後歸
自己血統的祝福和纏累，甚至能幫助我
回，有些以色列民和祭司、並利未人娶
們，更知道怎樣為「絲路」的國家和民
了外邦女子（參拉九1-2）。那個女人
族禱告。我們需要多次多方禱告，並看
和孩子被猶太人離絕後，被羅馬人收
見生命的果子；我懇切求聖靈賜讀這篇
留。那個女傳道人說，難怪她以前認為
文章的讀者辨別的恩賜，也靠主的名祝
羅馬人也不錯阿！當然，她那被猶太人
福，在基督的恩典和智識裡進深！
離絕的祖先需要被主安慰醫治，外邦人 和羅馬人祖先拜偶像，也都需要神赦 免。
（作者保留版權，以便作者在教學 和個人著作中使用。）
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隊羅馬兵往東移動，很殘酷地殺了一整
□是 (□按次 □年度)
會幫助我們禱告（羅八26）。以下是
奉獻支持信用卡奉獻授權書
□否
個姊妹為肩頭至後背痛禱告，她看到一
□奉獻
一切的事指教我們（約十四26），也
是否需寄發奉獻收據：
羅馬兵團的後代在基督裡蒙恩─有
□支付廣告費
發現其他民族的歷史。聖靈保惠師會將
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國度宣教
2012年11月11日
劃撥款項用途：
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聖徒相通
2012年11月11日
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轉化專題系列
起來！堵住破口 慕約翰牧師信息(廿五)
在
我們的生意裡，我們也可以運用
不只在服事別人，也是在發揮別人的潛
世界的方式來管理，同樣可以帶
力，將人們從不好的環境中拉拔出來，
來生產力，可是世界的上司對屬下潛力
神就會讓得貨財的能力進入我們的生
或創意的開發是沒有興趣的，對於在他
命。親愛的弟兄姊妹，我們是不是帶著
們自己的生命中彰顯神的榮耀，也沒有
基督徒商人的身分，但卻是以非基督徒
興趣。也就是說，他「忘記」他的神。
的方式來做生意呢？
我們可能是基督徒商人，卻沒有幫助
以西結書廿二章12節，「在你中間有
神的立約得以堅固在這塊土地上，也沒
為流人血受賄賂的；有向借錢的弟兄取
有不斷地擴展神的國度在地上，這是一
利，向借糧的弟兄多要的。且因貪得無
個態度的問題。講到國度時，就會有一
饜，欺壓鄰舍奪取財物，竟忘了我。這
位君王，皇族的概念。聖經提到我們是
是主耶和華說的。」神說：「你有一些
君尊的祭司、是掌權家族的一份子，我
不公義的獲利，你如此貪婪的行徑是在
們要像神一般地來治理，是去服事人、
欺壓他人奪取財物，這表示你已經忘了
愛人、開展人的恩賜、祝福眾人，讓更
我，如果你還記得那得貨財的能力是從
多人的潛力得以發揮出來。
我而來，你就不會這樣做了。」
然而，我們期待在經濟行為中有獲利
我們每天都要求問主，我要與主在
是錯誤的嗎？創世記一章28-30節中，
這個世代和將要來的世代，一同掌權治
神自己說祂要祝福我們，祂說：我要賜
理。事實上，有的時候我們忽略神的
給你權利吃自己勞碌得來的，不只是
心意，神仍然不會攔下我們的財務祝
你從這些行為中獲利，連飛鳥、魚、地
福，卻使得我們屬靈的產業被奪走了，
上的走獸也都要蒙福，得到益處。而真
就如所羅門，他越來越富有，但是卻忽
正的管理是，不只照顧到自己的需要，
略了神國，而開始陷入拜偶像及姦淫的
也要確定周遭的人們皆蒙受從神來的祝
罪中，到了他生命的終點，他失去了在
福。
神裡面的成就與滿足。我們可以是愛主
在提供服務和產品的過程中，你是在
的，卻因為瑪門的緣故而身陷腐敗中，
滿足一個人的需要，在祝福一個人。而
耶穌告誡我們，你不能同時服事神又事
你按照神的原則如此去行時，你就會蒙
奉瑪門。如果經濟行為本身是屬靈，我
福，你會有權利來蒙福，這就是神的原
們就當把神放在經濟行為的最中心。
則，你在嘗試將這地的潛力發揮出來， 你所需要做的就是與神來治理這地。當 我們用這樣的思考邏輯去作生意，我們
（內容由全國禱告網絡提供，節錄自 2009起來！堵住破口─第八章）
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2012年11月11日
慎防消費主義的「酵」 －活出基督、效法基督 ◎王乾任／文字工作者
聖徒相通
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年輕…）。 放到信仰生活來看，如果信仰也以消費主義的 廣告手法販售，也會變成上面那套邏輯，出現「來 信上帝吧！」然後就算你繼續過著腐敗、墮落的生 活，也沒關係，因為上帝的恩典可以幫你修補錯誤 生活方式所搞壞的身體，補充身體健康所需要的能 量或營養…。 歐陸思想家紀傑克在其《論信仰》（台灣基督教
如果是正常的邏輯，好比說醫 生、父母或老師，面對這樣的錯
文藝出版社）一書的第二章結尾，提出一個很有趣 的觀察：
誤飲食習慣，給予的提醒應該是
尼采宣稱基督是唯一的真正的基督徒，他是對
「改掉壞的飲食習慣，恢復均衡
的嗎？基督藉由承擔所有的罪，並且透過祂的死為
飲食」，對吧？
人們償還，基督開啟了人類救贖的道路。然而，藉
但是，很神奇的是，廣告的 邏輯是「來使用我的產品，補
由祂的死，人們並沒有直接被救贖，而是被賦予救 贖，擺脫過剩的可能性。
充益菌吧！」彷彿在暗示，只
這個區別很關鍵：基督不是替我們完成我們的
要如此行，你就能繼續你的錯
工作，祂不是償還我們的債，祂僅是給我們一個機
誤而傷害身體的飲食習慣，也能
會－以祂的死，確立我們的自由與責任，也就是祂
保持身體健康了！
僅只為我們開啟透過「透入信仰」選擇「活在基督
類似買或用我家的產品、服
裡」－「效法基督」－救贖的可能性，我們重複基
務，消費者就能繼續沉溺在錯誤
督自由地承擔生活過剩的姿態，而不是投射或置換
的生活模式中，不需要花費力氣
在某個他者角色上。
改變調整自己的錯誤，也能活得
翻成白話文來說，耶穌基督的十字架，只是將人
健康。像是來喝我家的茶飲料就
獲得救贖的機會賜給我們，要得到救贖，除了得相
能繼續不斷暴飲暴食（也不會
信耶穌基督十字架事件這個事實，還要效法基督，
胖），來喝我家的果汁飲料就能
活出基督（活得美好其實並不一定活得出基督）。
補充一日蔬果所需（不需要再吃 蔬菜水果）…。 資本主義、消費社會的廣告中
「因信稱義」固然沒錯，但還要搭配上《雅各 書》說的「信心沒有行為是死的」；不是「呼喊主 阿主阿的，都能進天國」，還必須活出基督、效法 基督。
告實在是當代社會生活最需要防備的酵。
到處充斥，「來使用我的產品吧！」「你就可以繼續
日前看到一支優酪乳的廣告，這則廣告算是
你的糟糕透頂的生活習慣，毀壞你的身體」的訊息。
想想，其實還蠻恐怖的，許多生活在消費社會中
相當典型的傳遞—只要使用我們家的產品，你可以
廣告的邏輯不是亞里斯多德的三段式論證，不需
的人（即便是重生得救的基督徒），每天不斷重複
要有嚴謹的前設和推導，而是靠拼貼、蒙太奇、自
錯誤的生活模式（被錯誤的思想體系綑綁）而不自
這則廣告一開始告訴你，現代人日常生活飲食習
由連結，訴諸感覺…等手段來論證，最後導出結論
知；如同我們以為自己重生得救，卻仍然活在罪的
慣很差，亂吃東西，吃了太多垃圾食物，導致腸胃
則必然是採買我家的產品，你就能改善你現在的生
律之中，奉行罪的行為模式而自以為已經得到了健
的益菌減少。
活狀況（沒人愛的變有人愛；胖的變瘦的；老的變
康與永生。
廣
繼續放縱自己的錯誤生活模式。
◎邵旭弟兄／基隆教會
邵叔叔專欄
生氣，和氣；生氣生病，和氣生財 人
人都不願意生病，卻常常生氣。生氣發
可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」
怒，對身體危害很大，發一次怒，等於發
（弗四26-27）太陽下山，就當止怒，否則
一次燒，小怒小燒，大怒大燒，併發症都出來
給魔鬼做工的機會，牠搧風點火，把事體
了。
擴大，不可收拾，那就慘了！若止不住忿
生氣會賭氣，賭氣會錯誤，錯誤會後悔，後悔 來不及了。 一怒失七美。1.美容無法維持。2.美味無心下 嚥。3.美景無意欣賞。4.美樂無從入耳。5.美言 聽不進去。6.美證有了瑕疵（你素常的美好見 證）。7.美福也失了蹤。「有何人喜好存活，愛 慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言…。」 （詩卅四12-13） 人難免生氣，聖經說：「生氣卻不要犯罪；不
怒，當求主赦免我們這個肚量小的人。 商人講究和氣生財，基督徒也是商人， 為主經營，得人如魚，商人賺鈔票，我們 賺靈魂，這是更大的賺。 商人－面帶微笑，服務週到，貨真價 實，穩賺鈔票。 我們－笑臉迎人，服事殷勤，介紹耶穌，穩賺 靈魂。 聖經說：「你們的言語要常常帶著和氣，好像
用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」（西四 6） 生氣令人疏，和氣令人親。我們不要一臉怒 氣，要一團和氣。 （摘自《合唱獨唱》)
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馬可樓上
2012年11月11日
主辦：基督教信心基金會附設大光兒少之家
時間：十二月八日13:30-17:30
詳洽：02-34010560 # 1
地點：永達技術學院 (屏東縣麟洛鄉中山路316號)
馬可樓上 請持續為下列事項代禱！
2012年歡慶感恩節主日禮拜 時間：十一月十八10:00-13:00 地點：台北愛主教會 (台北市松山區民生東路4段129號3樓) 講員：許美玲牧師 主辦：台北愛主教會 詳洽： 02-27172005 許牧師
主題：讓信息Young起來
何志勇牧師信息特會 時間：十一月十一月10:20-12:00 地點：台北基督徒聚會 (台北市八德路二段203號B2) 詳洽：02-87720321 陳傳道
初信者栽培員師資訓練講座 時間：十一月廿三至廿四日 地點：台南東門長老教會 (台南市東門路一段187號) 講員：陳如炳 主辦：國際讀經會台灣總會 詳洽： 02-25633524 李姊妹
巴拿巴宣教學院課程 時間：十二月十一至十三日 地點：台北靈糧山莊 (台北市萬美街2段82號) 主題：LACA文化適應與語言學習課程(1-5) 講員：邱顯正牧師 詳洽：02-23623022 # 8860
主要用你24-7Calling 承接神每時每日的呼召 時間：十一月十三至廿五日 地點：新竹聖經書院 (新竹市新竹市高峰路56號) 費用：酌收費用 主辦：中國學園傳道會 詳洽：02-23623794 劉姊妹
我看見愛－跳蚤市集 時間：十二月一日10:00-16:00 地點：台北市北投區明德路161號1樓廣場 主辦：台灣愛喜樂關懷協會 備註：即日起至十一月二十日，可以郵寄或 親自捐贈各類物品等 詳洽：02-28224466 # 25
跨文化宣教營 時間：二○一三年元月廿八至二月一日 地點：台中利巴嫩山莊 (台中市北屯區清水巷7號) 備註：酌收費用，報名截止為二○一三年元 月十五日，限收卅五位學員 主辦：中華威克理夫翻譯會 詳洽：02-27338803 馬姊妹
活出先知啟示的生命 時間：十一月十三至十五日10:00-21:30 地點：桃園愛修園國際領袖學院 (桃園縣中壢市復華街212號5樓) 主辦：桃園愛修園國際領袖學院 詳洽：03-4333373 簡傳道
2012國家祭壇 時間：十二月一日13:00-17:00 地點：新莊體育館 (新北市新莊區中華路一段75號) 主辦：中華民國基督教全國禱告網絡協會 詳洽：02-25328397
生命贏家 時間：十一月十七日19:00-21:30 地點：林森路教會 (台南市林森路一段149號B1) 講員：張瑞賢牧師 對象：青少年 詳洽：06-2360058 黃姊妹
天使心家族十週年感恩音樂會 ●桃園場 ● 時間：十二月一日 地點：中壢藝術館音樂廳 ●台北場 ● 時間：十二月六日 地點：台北國父紀念館 ●高雄場 ● 時間：十二月十五日 地點：高雄勞工教育中心澄清會館 ●台中場 ● 時間：十二月廿一日 地點：台中中興堂 ●台南場 ● 時間：十二月廿二日 地點：台南文化中心 主辦：天使心家族社會福利基金會 備註：售票入場 詳洽：02-27181165 天使心家族
更生團契高雄區會 徵求通信、探訪同工 時間：即日起 對象：有負擔傳福音的基督徒 內容：高監與戒治所近半年來許多人決志及 填寫呼召單，盼能徵召二百名志工。 詳洽：0958960851 吳弟兄 free930@gmail.com 高雄郵政 74-49信箱
Find Your Mr.J 青年營會 時間：十一月十七至十八日 地點：台北花園新城女童軍營會 (新北市新店區花園新城梅崗三路1號) 講員：安東尼‧帝牧師(Rev. Anthony Dee) 對象：國中生、高中生、大專生 主辦：基督教台北永約教會 詳洽：02-25172118 # 206 沙謙寧 大光五週年感恩餐會 時間：十一月十八日18:00 地點：基隆長榮桂冠酒店彭園館三樓 (基隆市中正區中正路62之1號)
青年事工創意講座
內容：應用實物詮釋聖經信息的技巧 講員：洪中夫傳道 備註：酌收費用 主辦：永達技術學院信望愛社、 校園福音團契 詳洽：08-7375497
2013年升級系列寒假篇 時間：二○一三年二月十四至十六日 主題：「升級吧！划向水深處」之 「當我遇見」 地點：台南神學院 (台南市東門路一段117號) 對象：牧者、教會同工等基督徒 備註：酌收費用，人數限八十名 主辦：台南神學院楊士養牧師紀念講座 詳洽：0911173499 鄭牧師 「伴你走過憂傷路」專題講座 時間：二○一三年元月十二日10:00-12:00 地點：靈糧山莊 106副堂 (台北市文山區萬美街二段84號B1) 對象：年滿20歲以上且曾經歷親友過逝的哀 傷者，及欲瞭解悲傷歷程的助人者 講員：葉美珠博士 主辦：台北靈糧堂輔導中心 詳洽：02-23692578 林姊妹、 張姊妹
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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2012年11月11日
徵人 招 ‧心 ‧護 愛 ‧酒 看 ‧生 甜
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「時候將到，我必將萬民萬族聚來，看見我的榮耀。」（賽六十六18）
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