國 度
542 期 在至高之處榮耀歸與神！ 在地上平安歸與祂所喜悅的人！ 路加福音二章14節
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Watoto創辦人： 愛社區是教會責任
主後2012年12月9日 ■ 每週日出刊 ■ 訂閱電子報 http://KRTNEWS.com.tw ■ 服務電話：02-23673003
第十二屆國家祈禱早餐會
光和鹽 基督徒要愛台灣 章1-2節中「光光的啟明星」，乃 是世間的光─耶穌（約八12、太 四16）；而以賽亞書十四章12-14 節所謂「天光早的啟明星」，則是 撒但黑暗的權勢。他再引箴言四章 18節指出，人心是黑暗的，唯有 如「義」字一般，把「我」放在 「羔羊」之下，而耶穌就是羔羊， 我們在耶穌裡才能成為義人，他也 ▲左圖為牧長團隊為馬英九總統禱告。右上為張茂松牧師傳講信息， 右下為周神助牧師。（大會提供）
４版
祝福馬總統有一天能在耶穌之下； 義人的路如同黎明的光，越照越明 直到日午，台灣也唯有在耶穌裡，
免費索報．自由奉獻
各版焦點 各版焦點 ２版：神學講座 地方教會應活出聖靈能力 ３版：伊甸30週年感恩 傳揚神愛不放棄 ４版：2012台北城市甦醒 ５版：國家祭壇七千人聚新北 ６版：烏干達總統 為己和國家公開悔改 ７版：激勵大師金克拉 86高齡榮歸主懷 ８版：北美教會成長研習會 圓滿落幕 10版：國家祈禱早餐會專刊 12版：你一定要認識的基督信仰 13版：餐廳業者的職場宣教 14版：教牧如何在堂會中 推動宣教事工（下） 17版：第三種謊言 20版：華神建校
９０秒看新聞！
【本報記者綜合報導】第十二屆
兄姊在台灣這片土地扎根，他認為
才能得到神的祝福，並成為列國的
國家祈禱早餐會，十二月一日在新
現今台灣雖處於荒年，但不是嘆
祝福。
莊體育館舉行，本屆主題為「光和
氣、埋怨和咒罵的時候，而是除
馬總統致詞時以台諺「田螺含水
鹽─為主作鹽、為主發光」。會前
草、翻土和耕耘之時，要撒下信
過冬」勉勵國人，盼望上帝給行政
半小時便由板橋福音堂團隊帶領會
心、希望、愛心、聖潔、互信和生
團隊智慧，走出經濟困境，讓國家
眾詩歌敬拜，馬英九總統則於九點
命與福音的種子，迎向豐年。他
在世界上屹立不搖。他回應國禱會
●為元首、執政掌權者
準時蒞會。今屆國禱會共分成四個
說，上帝對台灣的命定是祝福，而
主題表示，沒有光看不見未來，沒
代求。(提前二1-2)
階段，第一階段主要為政治領域禱
不是唱衰台灣。他鼓勵馬總統，在
有鹽生命無法延續，儘管台灣景氣
●為耶路撒冷求平安。
告，第二至第四階段則分別為六大
任內能作生命的耕耘者，除去雜
復甦的腳步稍慢，但已看到隧道盡
(詩一二二6)
領域禱告，以及築壇獻祭。
草、挪去石頭，並給台灣一群有未
頭的那一線光。馬總統致詞結束
「基督徒要留下愛台灣的榜
來、有信心、有品格的年輕人。
後，並接受寇紹恩牧師等牧師團隊
樣！」新店行道會張茂松牧師臨時
國家祈禱早餐會主席周神助牧
的祝福禱告，並由長老教會許承道
改變講題為「向下扎根」，引用以
師，則以台語分享「光光的啟明
牧師為政治界禱告。（相關新聞請
賽亞書卅七章31-32節，呼籲與會
星」信息。他指出，馬太福音二
見10-11版全版報導）
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 E-mail／service@krtnews.com.tw 諮詢委員／白崇亮、伍賜福、朱植森、杜明達、余慶榮、李家忠、林宗正、吳文宗、洪真哲、夏忠堅、高俊明、高敏智、陳仲輝、陳約翰、陳見岳、陳稻松、張茂松、 張以諾、張漢業、許宗實、章啟明、曾國生、曾政忠、黃連星、黃英豪、彭德貴、莊東傑、廖金河、溫永生、劉群茂、鄭博仁、蕭祥修、蕭 平、顧其芸。
FM90.9佳音電台 每週日16:05-17:00
12.9 郭俊一弟兄談中年轉業(上)
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2
華人教會
社論
愛的轉化
2012年12月9日
二千多年前，哪有聖誕節的歡樂？在王朝
受主耶穌基督的愛的人，也接受了一份愛的
的爭奪和興衰，百姓們被擄來趕去的顛沛流
生命內住在他裏面，使他開始有愛的能力去
進入到十二月份，四處可見為了慶祝聖誕
離中，許多因著戰爭及災難所帶來的苦難，
愛人。
節的張燈結綵，顯得喜氣洋洋，緊接著又是
不斷啃噬著人的心靈。突然，伯利恆的上空
第五、要有愛的榜樣。有愛的經歷和愛的
元旦，更有著一種逢年過節的感覺。
出現了一顆明亮的晨星（中國的天文學家稱
生命還不夠，愛是需要學習的。在十字架上
每到歲末年終，就是數點收成、結算成績的
為景星），昭示著舊約先知所預言的彌賽亞
有一個完美的愛的榜樣可以效法，從此才知
時刻。許多商店趁機衝業績，打算大撈一筆；
降生了，衪就是愛的本體，成了肉身來到人
道何謂愛的真諦。
而教會的許多聖誕活動，也頗有快馬加鞭廣
世間，成為愛的轉化的初始。
第六、確立愛的對象－愛神。這不是很空
傳福音，盼望在神國度中有一個豐收的季節。
「愛的轉化」是經過幾個過程而產生的：
泛的去愛一個看不見的神，愛神要愛到一種
其實教會的大張旗鼓和世俗的衝業績，是
第一、神就是愛。正如河流需要湧泉為源，
程度，就是愛神所愛的世人。
完全不一樣的精神意涵。生意人無非想得的
才能水流成河；同樣的，神就是愛的源頭。
第七、確立愛的對象－愛人。即便那人是
更多，而教會的聖誕活動卻是想要給出去，
第二、神先愛我們。神先踏出愛的第一步
你的仇敵，因為神也愛他。在愛主所愛的愛
把福音廣傳出去，把愛給出去。
來愛我們，因衪知道貧瘠的人心需要滋潤、
裡，超越自身的利益及喜好，可以化敵為友
到底是什麼原因，使普天之下的教會和神
醫治和康復。
而愛人如己。
的兒女們，甘心樂意地用愛來分享聖誕節的
第三、成為蒙愛的人。要敞開心來迎接才
讓我們在高歌聖誕的歡慶之時，讓那愛的
喜樂呢？原來，是神放在人類世界裡一個很
能經歷祂賞賜的豐富大愛，若是拒絕就無法
轉化洋溢在十二月的每個日子、繽紛在每個
奇妙的效應－「愛的轉化」。
得知愛的滋味。第四、得到愛的生命。凡接
角落，帶來更具意義盛大的豐收節慶。
南神講座 地方教會應活出聖靈能力 六、廿七日在台南神學
「天國近了，你們應當悔改」。他
初代教會的建立，致力於《以賽
院頌音堂舉行。會中邀
提出，上帝國的意涵為「因著聖靈
亞書》中所述─「傳福音給貧窮
請多位牧者主講聖靈、
的感化與改變，使人願意降服上帝
人」，初期羅馬教會就曾供養眾多
靈恩運動與教會之信
的主權。」因此，聖徒因受聖靈感
的貧困者及孤兒寡婦。他再次強
息，也有來自地方教會
動而活在上帝國中，上帝國亦在基
調，聖靈降臨最大的意義則是鼓舞
的牧者分享教會如何經
督徒心裡，並在日常生活中實踐。
基督徒能繼續上帝國福音運動，傳
歷聖靈之見證。
王院長以聖經所述，耶穌曾應許
福音給貧窮者、報告被擄者得釋
台南神學院王崇堯院
當祂離去後，將差遣保惠師（聖
放，在基督徒的團體生活中實踐禧
長（左圖，商可瑩攝）
靈）前來，鼓舞基督徒有活力繼續
年的信息。
【記者商可瑩台南報導】由台南
於「靈的神學意涵」中
完成上帝國福音運動，使徒行傳詳
王院長表示，神學院的教育，不
神學院及新樓醫院共同主辦的「神
表示，耶穌基督所宣揚的福音，最
述聖靈降臨的情形，則是上帝國臨
只是訓練一群神的工人能帶領教
學講座暨教牧進修班」，十一月廿
核心的信息是「上帝國的來臨」及
在的記號。
會、主理聚會，更是能將信心與行
元宵燈會 主燈銅蛇醫治推向國際
為建立在神的話。因此他呼籲，認 識聖靈必須基於聖經的真理。因此
【記者蔡蕥鍹新竹報導】為了迎
基督教燈會區籌備同工拜訪
教會面對聖靈充滿、靈恩運動的態
接明年的台灣燈會，新竹縣政府於
邱鏡淳縣長時，提及明年燈
度，須建立於聖經之真理，且不分
十一月三十日假縣府舉辦「台灣良
會基督教文化區「摩西舉銅
宗派、不限制聖靈地工作。
品在新竹─客家文化良品展」及宣
蛇」的展出概念，邱縣長肯
南神教務 長曾昌發牧師針對於
傳「2013台灣燈會在新竹」記者
定展出主題極富特色，也認
「使徒行傳的聖靈觀」，強調有限的
會，現場嘉賓雲集，包括國策顧問
為「銅蛇醫治」的意義獲得
人無法定義聖靈的作為，因為聖靈
江彥霆、姜欽城，新竹縣長邱鏡淳
國際性認同，更是一個救
的能力是無限的。在每個重大的教
及新竹區牧者皆一同參與（見圖，
贖、醫治的記號。記者會當
會發展中，聖靈皆扮演重要的角色。
蔡蕥鍹攝），為即將到來的台灣燈
天，邱縣長拿到基督教文化
因此人須順服聖靈的感動、引導、督
會預作暖身。
區的籌備團隊說明後，更把
責及賞賜，面對自己的實況與世界
記者會開始，由新竹全福會吹奏
文章中的「銅蛇醫治」用紅筆圈起
色列人因仰望銅蛇便獲得醫治與拯
的挑戰。他強調，父神藉著聖靈，成
號角，代表爭戰得勝，神的救贖降
來，表示對此主題的認同與重視。
救。耶穌被釘在十字架上，死而復
就了三位一體神的美意，使關乎神
臨。接著由全福會弟兄獻詩《普天
二○一三適逢民間的蛇年，大會
活，為全人類帶來救恩，人仰望耶
子民的應許，都應驗在教會身上。
同慶》，峨眉教會師母吳秀麗演唱
的主燈「騰蛟起盛」取自蛇的靈
穌就得著醫治，得著希望，這就是
來自高雄中會右昌長老教會的陳
客家詩歌，與會者紛紛報以熱烈掌
活、威武，是強盛的象徵。但在聖
基督教文化區要分享的主題。本次
見岳牧師（右圖，商可瑩攝）則呼籲
聲。而籌備明年燈會的峨眉教會牧
經民數記中，「摩西便製造一條銅
燈會基督教各界人才同心合意，期
牧者，面對會友經歷聖靈的種種議
師范秉添則邀請會眾起立，一起為
蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一
望透過一己之力，推廣基督文化，
題，應採取謙卑受教的學習態度，並
明年台灣燈會祈福。
望這銅蛇就活了。」（民廿一9）
帶給民眾希望平安，讓台灣在國際
且以多鼓勵少批判的方式等候聖靈
范牧師表示，記者會前天下午，
是歷史上的真實故事，得罪神的以
上發光、發熱。
更大動工，建造祂榮耀的教會。
3
華人教會
2012年12月9日
伊甸30週年感恩 傳揚神愛不放棄 每年幫助超過
此，要順服祂的工作才可
工、活出貢獻，靠主而
不放棄」三十週年紀念專
十萬個弱勢家
獲致得人如得魚的成果。
行，活出不凡！
刊，細載同工們的參與心
黃琢嵩期待，每個伊甸
伊甸基金會三十週年慶
得和感謝，字裡行間讓人
改善跟滿足，
人都能效法劉俠所樹立
祝活動在天韻合唱團美妙
更深刻的見證了神的美好
從中見證許多
「選擇神命令，順服神價
的詩歌中劃下句點，活動
與同在。
神的帶領。葉
值」的美好典範，謙卑同
現場發送「伊甸‧愛‧永
瀛賓盼望，同
【記者傅筱琁台北報導】「人
工們能學習聖
所形成的網路最重要的核心仍然
徒保羅與創辦
是人，尤其是願意付出、懷著熱
人劉俠女士的 ▲上圖：資深社工受表揚、左圖：葉瀛 賓、右圖：黃琢嵩。林稚雯攝
即日起將透過其網站為台東120所
福」需要熱心
導】走過三十載，伊甸社
們願意順服神的旨意，祂
會福利基金會十二月一日
自然就會從政府、民間、
下午在台中市烏日區大台
教會差派各方的天使，來
中國際會展中心舉辦「伊
完成祂所託付的聖工與善
甸30，永不放棄」感恩禮
工，也期許未來的三十年
拜暨音樂會活動，全台各
中，伊甸基金會繼續為神
地兩千多名「伊甸人」齊
所用的器皿，成為這個世 代苦難者的公義和祝福。
情，祝賀伊甸基金會生日
此外，黃琢嵩執行長雖
快樂，並期許未來能秉持
不克出席，但他錄製了一
「永不放棄」的精神，持
段影片表達對同工們的感
續為社會中的弱勢朋友們
謝與勉勵，影片中提到，
提供服務。
耶穌選召門徒時，對彼
活動以感恩禮拜、主禱
得說：「把船開到水深之
文帶動唱拉開序幕，該會
處，我要叫你得人如得
葉瀛賓董事長致詞時回顧
魚。」這個故事傳遞了耶
歷史，點出伊甸成立三十
穌明確的命令和應許，雖
週年，從最初兩名半職同
然彼得擁有豐富的捕魚知
工的規模，發展到今日成
識，但仍需儆醒以待，伺
為超過兩千人的大家庭，
機而動，神的工作即是如
家庭專欄
「愛」為核心價值的「元頤網」，
及福利的「雙
奔走；他相信，只要同工
聚一堂，以喜樂雀躍的心
情去關懷別人的人。」以基督信仰
精神，為福音
【記者林稚雯台中報
元頤網 透過雲端送愛到台東
庭的需要得到
國中小學的學童募集聖誕禮物。並 在聖誕節前，集結台東縣政府及
鐵人楊傳廣即為台東人；今年台東瑞源國小
許多民間公益團體的力量，舉辦
學生的畫作更入選義大利波隆那國際童畫
「2012聖誕快遞到台東」。 （見
大展；在亞洲數學奧賽，台東小學生也有傑
圖，守護天使與學童合影。傅筱
出表現。然而，台東的學童卻有四成來自貧
琁攝） 為宣傳此活動，十一月廿九日假 學學文創一樓舉行記者會。活動發 起人新希望基金會董事長張茂松牧 師、台東縣長夫人陳怜燕、及支持 該活動的「守護天使」皆出席給予 祝福。台東成功國小合唱團也透過 演唱，傳達錄製專輯的聖誕願望。 長期關懷台東學童，新希望基金會董事 長張茂松牧師表示，起初他因憐憫而關懷 台東的孩子，後來發現，獲益最多的其實 是自己，「在他們身上，我看見了創意、 勇氣與生命力。」 台東縣長夫人、健康家庭文教基金會董 事長陳怜燕說，台東的孩子十分具有潛 質，過去為台灣贏得首面奧運獎牌─亞洲
困家庭。台東縣長黃健庭說，公部門的資源
吵架的藝術（上）
有限，來自於民間的力量卻是無窮。 「元頤網」是由旅美基督徒科技人李祖 昌博士於2011年所創立，其設立宗旨，「為 結合不同規模與類型的慈善機構，舉辦結 盟性的慈善活動。」目標是透過網路平台 的基礎，連結全世界公益資源，讓願意付 出的個人與組織結合。負責網站規劃，新 希望基金會董事余明勳表示，除了金錢奉 獻外，人力也是很重要的一股力量，期待有 更多人加入志工行列。詳見元頤網（www. CloudCharityFestival.net） 更正啟事：本報541期3版，「台東縣長夫 人陳怜燕」不慎誤植為「台東縣長夫人陳 伶燕」特此致歉並予以更正。
◎莊文生／中原大學專任教師
吵架絕不是兩人關係的結束，或表示彼此
太短的時間的交往，而且互相愛戀甚至還海
錯，問題就產生了。
不愛對方。但不可否認的，若不能妥善處理
誓山盟，也一齊討論後方決定結婚，甚至有
．吵架有時就如閃電打雷，它能清除烏煙瘴
吵架的問題，或往正面的方向發展，則有可
些還做過婚前輔導，但是仍然會發生吵架！
氣，而且有的人只有在吵架時，才能表達、
能導致關係的危機。「吵架」告訴雙方：
究其原因不外乎：
說出真心話。
我們之間的溝通方式並不太相同因而產生困
．生活習慣不同，而每一個人總以為自己的
難、我們之間的表達方式有困難，似乎不易
習慣是最正常。
為對方所接受、我們之間的生活方式或態度
．生活的態度、看法不同、價值觀也不同。
不同，需要更進一步學習適應。
一個人的生活態度與價值觀將影響、支配
這是一種情緒的發洩！因此，在我們的生
他對別人的評斷，例如他是懶人、他很霸
活當中，所要尋找的恐怕不是「如何不吵
道……等。
架」，而是如何做正面性的吵架－－建立具
．雙方對溝通方式或溝通技巧的了解不一
有建設性的吵架，而且有能力面對、和解，
樣。例如，有人以為要使對方瞭解，則需要
且使之成長。
爭得面紅耳赤，但對方可能以為這樣是在罵 為什麼會吵架
為什麼會吵架﹖既然兩人是經過一段不算
他。甚至有些情侶是採取猜測的溝通方式─ 認為對方應該曉得自己要什麼，一旦對方猜
發展建設性吵架 既然吵架是情侶關係中所不能避免的，那 麼我們就應該努力來發展一個有意義的吵架 ─建設性吵架。換言之，既然彼此間有所不 同，那麼我們得努力互相諒解，進而互相接 受，因此不能一味逃避或僅是忍耐。 我們得學習建設性爭吵，把問題攤開來，澄 清哪些是需要丟的，哪些得留下來。若能這 樣，兩人關係就一天比一天更豐盛了。 （蒙允轉載自宇宙光全人關懷網站，未完待 續）
4
華人教會
2012年12月9日
Watoto創辦人：愛社區是教會責任 【記者李菽霓台北報導】受中
的Gary牧師，認為關懷兒童事工
禱告、聚會，而
國佈道會之邀，擔任超過二萬
非僅止於建立孤兒院，而是以拯救
要在社區中行走
一千名會眾的烏干達Watoto教會
孩童走出傷痛、培育他們走進完
禱告，去發現社
主任牧師，同時也是Watoto創辦
全，他們建立的是家園，培育的是
區的問題，並起
人的施堅拿夫婦（Gary & Marilyn
「非洲下一代領袖」。
來關心、參與；
Skinner，見圖，賴中申攝），
當愛滋病在烏干達大流行，許多
Watoto教會的
十二月三日在新店行道會的新堂─
人受到感染，有二百萬孤兒無人牧
小組會去找社區
卓越美河堂，以「文化建築師」為
養，禱告中他感受到神要他去看顧
中的鄰、里長，
題，分享地方堂會如何關懷社區、
神的百姓，「去做神要做的，而不是
問說：「我們
國家的理念與實際經驗。
我要做的。」神是看顧患難中孤兒
是這個社區的居
一開始Gary便歷述神呼召並帶
寡婦的神，所以他在感動下，未按照
民，我們可以為
領他，在坎培拉開拓教會、轉型為
自己的喜歡作大教會的牧師，而是
您做些什麼？」
小組教會、關顧並帶領孤兒，乃至
先體貼神的心，去照顧神的百姓。於
「台灣的基督徒很喜歡復興方
被詢及烏干達的愛滋病如何神蹟
今日聚焦於興起領袖的人生過程；
是進一步創立關懷兒童事工，回應
程式，會邀來很多國外講員、牧
性地從17％降至5％，成為全世界
他對與會上百位台灣教牧同工說，
非洲大量愛滋遺孤無助的呼聲。目
師，其實只有一個方程式，就是
第一個成功控制愛滋病的國家？
「你們是領袖，耶穌對你們有計
前，有超過二千六百個烏干達兒童
用耶穌的愛去愛社區、愛窮乏的
Gary指出，因為基督教會在全國
畫，使你們成為世界的祝福，讓你
在兒童村內居住，且仍在增加中。
人！」Marilyn師母分享一個生動
教導「ABCD法則」，不婚前性行
們帶著耶穌的盼望進入社區，找到
「我們把城市、社區的問題，
的例子，他們發現烏干達女孩十二
為、忠於配偶、倚靠基督，而有了
受傷的人好安慰醫治他們，再帶他
不推諉認為那是政府或NGO的責
歲以後幾乎都不升學，經過調查才
ABC就不會有AIDS；相反地，若
們進入教會。」
任，而當作教會和小組的問題來禱
明白，原來是因為缺乏衛生用品，
沒有ABC就會有Death（死亡）。
「慈善工作不是以悲情來做，照
告神，尋求解決的方案。」Gary
女性在學校月經流血就被男孩子取
聯合國曾分析，烏干達能夠成功控
顧烏干達的兒童不是因為同情、可
牧師引用詩篇廿二篇27-28節說，
笑，於是他們教導Watoto孩童用
制愛滋病，正因「社區的教導，加
憐他們，而是把他們當作未來的領
世界是屬乎上帝的，怎樣贖回世界
蒲草製作衛生棉，發送給需要的女
上健康的恐懼感，使年輕人改變了
袖來栽培。」來自四代宣教士家庭
呢？小組不該只是躲在建築物裡
童，實際地幫助她們願意上學。
他們的行為模式。」
2012城市甦醒-牧者聚會
的國度，必定面臨審判的。
得』作為指標，祂配得你最好的。
遠離黑暗勢力 進入基督國度
慕約翰牧師指出，如果一位牧者
當我氣餒想放棄時，總是想起羔羊
教導會眾「神愛你，祂不介意你愛
配得我的付出，這就成為我的力
不愛祂，拜不拜偶像，祂不介意你
量，因為祂配得！」
【記者尹箴台北報導】全國禱
祂就是愛你」，這不是聖經所教導
2012城市甦醒報導
告網絡及台北城市轉化團隊合辦 的「2012城市甦醒聚會」牧者聚 會，十一月廿七、廿八日兩天上午 ▲上圖：牧者聚集及慕約翰牧師（基督 在台北基督徒聚會舉行。世界號角 徒聚會提供）▼下：甦醒聚集在靈糧山 使命團慕約翰牧師呼籲眾牧者，每 莊（台北靈糧堂媒體中心提供）
一天都要以「當那日來臨，我不希 望有遺憾！」來禱告。 慕約翰牧師強調，真正的轉化從 「心」開始，當神的主權在人心中 真實發生而謙卑降服時，不論個 人、家庭或教會才可能經歷轉化。 他引用歌羅西書一章9-29節提醒 與會者務要反覆頌讀，以便了解神 的創造及心意。他表示，神只創造 了祂的國度而非兩個國度，那麼黑 暗國度從何而來？是因某些受造 物，最先來自於明亮之星，早晨之 子要高舉牠的座位在神及眾星以 上，然後是人，偏離神的旨意。牠 們選擇抵擋、悖逆神，改變神的標 準，使人耽溺於罪，這是關乎死亡
委身於誰，你可以為所欲為，反正 的神。這是現今西方神學觀中普遍
2012城市甦醒聚集－靈糧山莊
滿黑暗國度結的果子，虐待、操
轉化從心開始 真理使人得自由
縱、剝屑，痛苦等，扭曲神的創
【記者劉以琳、黃銘嫥台北報
造，夫妻間互相利用、折磨，父母
導】「城市甦醒」聚集最後一站抵
虐待甚至性侵兒女，孩子人格被扭
達台北。十一月廿七、廿八日兩天
曲，挑動出悖逆的心，只要感到受
在靈糧山莊，由慕約翰牧師及馬可
傷，就以牙還牙，這是世界！在神
牧師分享信息，現場座無虛席。新
國度裡，神明白曉諭不能做的事就
北市、基隆及宜蘭地區等近二十間
是不能做，為什麼？「因為我是
教會亦同步網路直播。
神」，這理由就足夠了。
廿七日晚間，慕約翰牧師強調
廿八日，慕約翰牧師引用啟示錄
「心」的重要性。「轉化是從心開
五章6-14節說，盼望這信息要成
始，若有人說他對神很渴慕，但心
為眾牧者的生命。「我們服事不是
卻是冷的，要如何尋求突破？」慕
因為我們配得，而是因為羔羊配
約翰引用馬太福音十七章14-21節
得，祂配得列國及台灣成為祂的產
提出建議：第一，離開自己所熟悉
業，即便你在服事過程中遇見難
的環境，專心尋求神；第二，盡可
處，無法突破，但祂仍配得。身為
能禁食，方式由自己選擇；第三，
領袖的你，面對挑戰，當會眾不願
讀神的話，不論自己喜不喜歡，大
照你的教導而行時，要以『羔羊配
聲地朗讀；第四，默想神的話，不
的亂象，這種人稱自己為基督徒但 卻活在黑暗國度中，婚姻家庭中充
10
2012年12月9日
5
華人教會
國家祭壇 七千人聚新北 全地被尊崇；接下來，
改變，當教會甦醒時，國家就有盼
周神助牧師與轉化團隊
望。」她看見弟兄姊妹的心單單專
的牧者帶領與會者更深
注於神及神的國度，「不再只是專
入在神面前悔改禱告。
注於自己的需要，而是貼近天父的
他 說，天 國 文 化 的 根
心，看見神的心、神的渴望。」
基，是悔改的文化，就
新北市城市轉化團隊主席黃志
如耶穌及施洗約翰說，
良牧師表示，其實長老教會早已有
「天國近了，你們應當
許多關於平埔族的文獻資料，而某
悔改。」號角使命團慕
一些長老教會有大半會友是平埔
【記者黃銘嫥採訪報導】十二月
約翰牧師接著分享祭壇信息。
族人，「只是我沒想到，除了長老
一日下午，全國禱告網絡協會主辦
為使台灣每個族群一個也不失落
教會外，還會有人認真的看待族
的國家祭壇─「尋訪古道‧復興職
地站在神所呼召他們的位置上，發
群。」他說，台灣有多元族群，這
大雨，澆不熄禱告的火 合一，在主裡成為一家
●「三十日晚上在中正紀念堂下 那麼大的雨，但大家火熱禱告的心 沒有減弱，看見大家如此愛台灣、愛 台北，真的渴望看見轉化與復興。」 台北甦醒聚集總召集人、台北基督 徒聚會衣立凡牧師於受訪時表示， 自己雖是召集人，實際上並沒作什
任」在新莊體育館舉行。中午十二
揮神所賦予族群的恩賜，全國禱告
些都是神所造、所愛的。
時不到，從各縣市駛來的遊覽車，
網絡特別邀請了兩位經由血液鑑定
此外，他也為新北市感恩。「有
紛抵現場。該協會總幹事潘劉玉
證明為平埔族後代的牧者與會（見
那麼多的代禱者聚集在此，我相
霞牧師於開場時強調，這並非是
圖，全國禱告網絡提供）。
信將為這地帶來更大的潔淨與祝
一場聚會，而是祭壇，當「由心發
「我發現自己越來越愛台灣，每
福。」今年四月烏干達宣導師Jane
出」。
一個族群都是我最親愛的家人。」
抵達新莊時曾說：「這裡很快會有
會中，潘劉玉霞牧師報告明年度
身為外省籍的台北基督徒聚會主任
全國的代禱者聚集在此地禱告！」
的轉化旅程將進入深度醫治及屬靈
牧師衣立凡會後表示，當他在台上
當時的他並不以為意，沒想到接下
爭戰，為明年底的大收割作準備。
擁抱平埔族的買牧師及戴牧師時，
來在新莊體育館一連舉行了林書豪
之後，由台南靈糧堂張庭禎牧師
他真的感受到主內一家。
佈道會、國家祈禱早餐會及國家祭
及張靜蓉牧師帶領會眾，為去年一
從宜蘭來的內城聖召會劉桂子牧
壇，「新北市要成為全國祝福的起
年向神獻上感恩，願神的名在台灣
師則說，「台灣教會的屬靈氛圍在
跑點。」
是思想聖經的原則，而是默想神自
自己交給黑暗勢力。
會要先預備好，讓神作深度的醫治。
面前悔改，敞開心彼此和好時，就可
己，單單尋求祂；最後，對自己的心
他以路加福音六章27-36節，闡
大部分人對救恩停留在個人的層面，
使國家不再是一個破漏的池子，神
麼特別的事，「只是召聚幾位牧者而 已」，雖然分別來自不同的教會，但 大家同心合一服事，沒有任何隔閡。 衣牧師進一步表示，因缺乏經驗， 團隊完全不知道像小巨蛋那樣的場 地是需要在一年前先預定，凱道又 只能借週末時段，而中正紀念堂在 台北市中心，交通方便，「這地點完 全是神預備的。」（圖為台北市轉化 團隊牧者，中立者為衣立凡牧師。劉 以琳攝／文：黃銘嫥）
2012城市甦醒報導
宣告神的真理，「真理就要來打開
述主耶穌面對不公義對待，與我們
而忽略了列國的層面。耶穌之死使赦
的愛才能自由運行其中。台灣需要這
你的心，使你的心不再冷漠。」最
受傷時的反應截然不同。「傷害是
罪的道賜給列國。他舉羅得之例指
種醫治，從神的愛開始。
後，慕約翰提醒，要把最重要的東
個監獄，仇敵把人關進去，使人受
出，處於邪惡環境中的百姓會受到邪
最後一晚，慕約翰牧師宣告：「醫
西，放在生命的袋子中，並帶領與會
折磨而無法完成命定。」所以，要打
惡的影響，價值觀扭曲，身為耶穌基
治的季節已經來臨。」他引以賽亞書
者宣告：我的心啊，你可以甦醒、可
破自我公義、停止怪罪；再來，把傷
督的教會，必須察覺這些事，我們應
五十三章4-5節，說明耶穌如何落實
以重新得力。
害帶到神面前，求神醫治，承認苦毒
是土地的光和鹽，把悔改的道帶給國
醫治在我們生命中。他勉勵與會者
廿八日晚上，馬可牧師談到「心靈
是罪，是黑暗；最後，他以約翰福音
家。讓國家面對集體性的犯罪，讓神
改變心態，靠著祂勝過一切的創傷，
的創傷」。「現今世代，仇敵傾其一
十五章9節及約翰壹書四章16節提
的靈造訪國家，醫治這地。
選擇赦免、選擇愛、選擇信任、選擇
切力量對準毀滅家庭，而『心靈的創
醒，要留在神的愛中，才能抵擋黑暗
創傷 是 指未 解決的、不 公 義的
不再關閉自己的心，使神的愛能在生
傷』即是家庭最主要的黑暗權勢，
權勢，得著完全的自由。
事，在創傷中的人往往覺得自己是受
命中流通，得以與神同工，成為醫治
害者，讓苦毒、憤怒等情緒都合理
的器皿，而這一切的起頭，就從個人
化，甚至希望邪惡臨到對方，成為易
的選擇開始。（有關甦醒聚集全文
怒的人，怒氣容易被攪動，如果繼續
報導，可於12/9至本報網站下載）
吸取了家庭所有的力量。」馬可牧師 說，「受傷」是家庭的毒藥，給仇敵 有了地步可以作更多的破壞，使口 不再說盼望造就的話，反而是毀壞 人靈魂的話，使周圍的人也都受傷。
2012台北甦醒聚集－中正紀念堂
收割前悔改 神要深度醫治
停留在傷痛中，復興不能 來到。除非彼此敞開心，
【記者尹箴、黃銘嫥台北報導】
認罪和好，明白神對國家
人因著受傷而從呼召中離開，「他們
十一月廿九、三十日兩晚的「城市甦
有心意，就能在集體性的
放棄了，只是為了某些人或某些事。
醒」聚集在中正紀念堂民主廣場舉
罪中站 在 破口把 悔 改 帶
保羅經過多人擊打、各樣災害，而
行，來自基隆、宜蘭，新北和台北市
來，並帶下神深度的醫治
我們卻只因有人對我們不好而離開
的基督徒約六千人與會。廿九日晚
使國家改變。救恩與醫治
呼召，這是仇敵的伎倆，使人的心關
上，一掃連日霪雨霏霏，天氣清朗，
釋放是併行的，能斷開重
閉起來。」關於受傷，他認為有一事
眾人歡呼感恩；奇妙的是，三十日雖
軛使人得自由。四年來台
最具毀壞性：以為自己生氣、憤怒是
然大雨又來，人數卻不減反增。
灣教會已有更多的認罪悔
對的，不斷培養心中苦毒，認為都是
廿九日，慕約翰牧師引用路加福
別人的錯，而沒有意識到這樣是把
音廿四章45-47節，提到大豐收前教
馬可牧師進一步指出，許多傳道
手機看新聞 ▲最後一天在中正紀念堂甦醒聚集，雖下著 治這片土地，當百姓在神 大雨，人數不減反增。（劉以琳攝）
改，在豐收之前必須先醫
6
世界瞭望
2012年12月9日
烏干達總統 為己和國家公開悔改 家的領導歷
罪；不公義、壓迫和剝削
基堅固在公義和公平之中
醫治國家的開始。「我們在
史，以 及 在
的罪；背叛、反抗、競爭
的國家，應驗聖經詩篇卅三
聖經中所讀到的所有國家，
這個國家新
和衝突的罪。
篇12節所說的：「以耶和華
都是由領袖帶領悔改並且承
管理體制的
這些罪是我們過去領導
為神的，那國是有福的！他
認神的至高權威。」他也催
開 端，我 站
的特徵，尤其是在過去的
所揀選為自己產業的，那民
促烏干達人，要轉離惡行。
在這裡為我
五十年歷史中。求主饒恕我
是有福的！」
盟約教會Martin Kalibbala
自己 和 代 表
們，賜我們一個新的開始。
我棄絕所有奠定偶像崇
牧師提醒關於悔改的果實，
我前任的人
給我們一顆愛祢、敬畏祢
拜和巫術的邪惡根基和盟
他說「如果你為偷竊悔改，
悔 改，求 祢
和尋求祢的心，並將我們上
約。我棄絕所有撒旦在這個
神期待你立刻停止偷竊。如
饒恕我們。
述的罪都挪去。我們為國家
國家的影響。我在此立約將
果總統的悔改是真誠的，將
Mary／報導】根據烏干達
我們承認這些罪極大地
合一禱告。團結烏干達，除
烏干達獻給祢，要永遠行在
會結出悔改的果子。」
媒體New Vision十月份的
阻礙了我們國家的凝聚
去所有形式的衝突、宗派主
祢的道路中和經歷祢所有
●為烏干達結出悔改的果
報導，在Namboole體育
力，並且延遲了我們的政
義和種族主義。幫助我們看
的祝福。我為這一切禱告，
子，政治、社會和經濟進
場的國家禧年禱告會上，
治、社會和經濟的轉化。
見我們都是祢的孩子，是同
是奉父、子和聖靈的名。阿
入繁榮和轉化禱告。
Yoweri Museveni總統作
我們承認在我們土地上肆
一位天父的孩子。幫助我們
們。」
(文取材自Newsvision，圖取
了歷史性的行動，他公開
虐的拜偶像和行巫術的
彼此相愛、彼此尊重，並在
五旬節教會的領袖Alex
自Africa Renewal /flickr)
為自己和烏干達的罪悔
罪；我們承 認流無辜人血
差異中體會合一。
Mitala使徒說，這樣的禱告是
改，其禱告內容如下：
的罪；政治上虛偽、不誠
我們為繁榮和轉化禱
「天上的父神，今天我們
實、陰謀和背叛的罪。饒
告。將我們從無知、貧窮和
代表烏干達人民站在這裡，
恕我們驕傲、種族主義和
疾病中釋放出來。身為領
為烏干達感謝祢。我們以
宗派主義的罪；懶惰、冷
袖，求賜給我們智慧來帶領
身為烏干達人和非洲人為
漠和不負責任的罪；舞弊
人民進入政治、社會和經濟
傲。我們感謝祢所賜予的一
和受賄以致侵蝕我們國家
的轉化。我們要將這個國家
切慈愛。今天我站在這裡，
資源的罪；性的不道德、
獻給祢，讓祢作我們的神和
為要了結邪惡的過去，特
酗酒和放蕩的罪；不饒
引導。我們要讓人知道這是
別是為過去五十年我們國
恕、苦毒、仇恨和報復的
一個敬畏神的國家，一個根
敘利亞烽火連天 神在難民中動工 【國 度 復 興 報 ╱ 編 譯
安全部隊與
Asenath／報導】中東正分
反抗軍之間的
崩離析。敘利亞爆發內戰廿
持續戰火，使
個月後，烽火愈熾烈。聯合
數百萬人流離
國表示，已有三十多萬敘利
失所。帕爾莫
亞難民逃到鄰國。值西方各
說：「如今這
國面臨干預敘利亞的壓力之
已形成恐怖的
際，神已在難民中動工。
悲劇。我們接
單 是 十月在 約旦、黎巴
觸到的大部分敘利亞難民都
何用耶穌的方式說話、彼此
嫩、土耳 其 和 伊 拉 克的聯
是老弱婦孺。危機時刻正是
饒 恕。我 們不 知道 如 何 共
馬鞍峰教會立志 終結盧安達愛滋
【國度復興報╱編譯
【國度復興報
十二月一至二日舉辦「憐
╱編譯Amy／報
憫週」，喚醒教會關懷全
導】紀念十二月一
球愛滋患者和病患週遭相
日世界愛滋病日，
關的人。華理克夫人將在
美國馬鞍峰教會訂
活動中證道，盧安達十三
定事工目標，要在
歲女孩史黛菲也會出席。
二○一五年前讓盧
馬鞍山教會一名會友，四
安達不再有愛滋
年前收養了史黛菲。
孤兒，超越聯合
二○○二年時，華理克
國愛滋防治計畫
夫人看到數百萬HIV帶原
（UNAIDS）三年
者和愛滋病患為病症所
「零愛滋」策略。
苦，內心有很大的負擔；
零愛滋目標包括：
三年後，她舉辦了首次的
不再有HIV病毒帶
HIV和愛滋特會，裝備各
原嬰兒、零愛滋相
教會牧者和教會領導人，
關死亡病症，也沒
展開或強化愛滋事工，並
有新的HIV病毒感
成立「馬鞍峰孤兒關懷事
染病例出現，愛滋
工」。華理克夫人說：
不再汙名化，病患
「HIV／愛滋防治行動，
也不會再受到歧
是因為神關心生病的人，
視。
祂愛HIV帶原者。」 華理克夫人還說，「聖
合國難民營裡，就有約卅一
奉基督的名，在身心靈上服
存。」
馬鞍峰教會愛滋
萬一千五百位敘利亞難民。
事人的機會。」
隨 著每天都有動亂的報
防治發起人，華理
經告訴我們，神憐憫生病
浸信會全球救援隊（Baptist
BGR的報告指出，至少有
導，所有跡象均顯示中東戰
克夫人凱華理克表示，
的人，如果我們在異象和
Global Response, BGR）總裁
廿五萬敘利亞難民湧進約旦
爭 無 可 避 免，我 們該怎 麼
「協助一個國家清空育幼
神的旨意中聯結，我們可 以帶領好幾百萬愛滋者和
帕爾莫（Jeff Palmer）說，這
邊境各城鎮和帳篷區，有些
做？帕爾莫說：「我們可以
院，幫助三千名兒童擁有
數目還只是冰山一角。「這
當地的基督徒和救援人員遞
為敘利亞的和平禱告…。我
正常的家庭，這可是個大
HIV帶原者，以及他們的
是聯合國和政府的統計數字
送糧食和物資，使難民不致
們能幫助的人，大部分都在
膽的目標。但我們知道，
親友得到醫治。事實上，
罷了；也許還有更多難民仍
死亡。連具影響力的敘利亞
敘利亞境外，而其境內可能
在神凡事都可能。」她
我們可以做得更多，我們
待在敘利亞。我們試著協助
穆斯林領袖都歡迎救援人
還有五或十倍之多的民眾正
說，教會有廣大的會眾、
可以終結愛滋。」
難民得溫飽，好讓他們能度
員送食物給他發放給難民，
在受苦。」
簡單的行政流程，和快速
●為全球的愛滋病患和帶
過寒冬。」
他除表達謝意之外，也表示
●求主賜平安，使敘利亞的
的傳播力量等特色，是達
原者禱告，讓他們能認識
去年三月敘利亞全民抗議
當地有更深的需求：「我們
烽火停息、萬人歸主。
成零愛滋目標的關鍵所
神、身心靈也得醫治。
風起雲湧，要求總統阿薩德
不需要你們數箱的食物，而
(圖文取材自Mission Network
在。
(取材自Assist
下台，於是暴發衝突。政府
是需要有人來教導我們，如
News)
有鑑於此，馬鞍峰教會
Service)
News
10
2012年12月9日
7
世界瞭望
激勵大師金克拉 86高齡榮歸主懷 享年八十六歲。在二○一
本書，包括一九七五年出
牧者，「我們失去一位信
○年十二月退休前，長達
版的《邁向顛峰》（See
心偉人，他能結合上帝國
五十年演講生涯中，他的
You at the Top），他指
度的原則與專業生涯，靠
智慧曾觸動許多人。
出：「只要盡力幫助他人
主名帶給職場卓越、完整
「這是令人傷感的時
得到他們想要的，你就
和生產力。」達拉斯資深
刻。」與金克拉共事近
可以擁有生命中想要的一
牧師艾文斯表示。他的妻
二十二年的激勵講師羅彼
切。」共有十本書進入暢
子羅以是師母事工發起
得（Peter Lowe）說；
銷書榜單，他的激勵書籍
人。金克拉留下六十五歲
「但也是慶祝一位影響多
和課程持續多元散播著。
的遺孀珍及女兒辛蒂。
人生命的屬神偉人的時
他的演講融合了基督教信
金克拉生平獲得許多
刻。吉格是正直、奇妙的
仰及理想，影響企業和家
獎項，包含進入美國國
工人，常常分享個人的信
庭生命的各個層面。「吉
家演說家協會的「名人
仰，上千位聽過他CD的人
格有上帝的心也傳遞給
堂」；他是協會十位尊榮
【國度復興報╱編譯
大師吉格‧金克拉（Zig
都說，金克拉改變了他們
企業人士，他真的很奇
的終身會員之一；於二
Opal／報導】敬虔愛主
Ziglar），上週三早晨因
的生命。」
妙。」羅彼得說。
○○一年獲得卡維特獎
的美國知名基督徒激勵
肺炎在美國達拉斯逝世，
金克拉一生寫作了卅二
金克拉的影響力也深及
（Cavett Award）的榮
教宗承認曆法算錯 基督降生更早
譽；一九九九年獲頒影響 大師；二○○一年獲得美 國童子軍銀水牛獎。美國
【香港國度復興報／王
Exiguus）錯誤地將耶穌的
教 宗 以 真
妍編譯／報導】聖經沒有
出生年份延後幾年。根據
名 J o s e p h
說明基督的出生日期，一
歷史學家的研究，他認為
Ratz inger出版
般人相信西曆的計算，但
耶穌應該是在主前七至二
新書，為「拿撒
出生年份在學術界從沒停
年之間出生的。另外，他
勒的耶穌」系列
止過爭論。最近天主教教
在書上澄清：福音書沒有
第三冊，敍述耶
宗本篤十六世公開承認曆
描述有動物出現在耶穌嬰
穌的童年故事。
法計算錯誤，為十億人口
孩附近，與民間對聖誕節
第一版印百萬
的天主教帶來震撼。
的聯想有出入。
冊，在五十個國
教宗在十一月下旬
「矮子但尼斯」因為不
家發行。
出版的新書《Jesus of
想使用曾大力迫害基督徒
聖誕節即至，傳媒認為
實連帶異教風俗也帶入教
Nazareth: The Infancy
的羅馬皇帝所使用的曆
新書的出版日期正好，另
會。
Narratives》（暫譯：拿
法，就創立新曆法，後來
外又提出十二月廿五日也
●為耶穌因世人降生感謝
撒勒的耶穌：童年事跡）
在歐洲廣泛被使用。但教
是備受爭議的日子，原本
神，求主使我們常記念祂
上，指六世紀的修士「矮
宗不明白他如何推算出基
是異教太陽神的誕生日，
為我們而生。
子但尼斯」（Dionysius
督的出生日期。
成為基督教節日後，其
(圖文取材自香港HKKRT)
睿眼看世界
啟動生命力2.0
「若您沒看過此地，那您還不算看過世界。」
國會實錄中，三度記載他 為年輕人毒品戰爭的工 作，及對自由企業體系的 貢獻。他的網站Ziglar.com 以這節熟悉的經文歡迎訪 客：「我們曉得萬事都互 相效力，叫愛神的人得益 處，就是按他旨意被召的 人。」（羅八28） ●為屬靈前輩的美好見 證，能激勵更多人熱心神 國事工禱告。 (文取材自Charisma News， 圖取自mycancuntv)
彭書睿 /基督教聯合差傳事工促進會秘書長
人在普世宣教上責無旁貸的責任。
這次大會細心的安排，不止是講堂的內容、 深度，和節目的流暢度均在水準之上，更在有
拜訪檳城後的感想
馬來西亞，是個多元文化的國家，那句令人印 象深刻的口號”Malaysia, truly Asia.”正是最好
限的人力財力資源之下，不論硬體或飲食都做
飛機正飛越南海的上空，再過一個半小時就
的寫照。兩千八百萬人口中，五顏六色地像一碗
到令人驚豔的水平。另一方面，選擇被聯合國
會降落桃園機場，三萬九千英呎。剛結束在馬來
南洋風味的七彩紅豆冰，除了馬來人，華人（福
文教組織列為世界遺產的檳城，做為青年宣教
西亞檳城近郊，一個美麗湖邊度假村舉辦的「神
建、客家背景最多）之外，還有來自緬甸、泰
營地點，更有向宣教前輩和歷史致敬的指標意
州華傳亞洲青年宣教大會」。共有來自十八個國
國、印度和孟加拉等背景的不少人口，官方語言
義，包括戴德生的岳父岳母─台約爾與譚瑪
家、一千多位參與者齊聚一堂，四天中只環繞著
馬來文和印尼話，基本上可以互通，英文則是通
莉，倫敦會早期拓荒的恩士牧師和夫人，都曾
一個主題，那就是「宣教」。滿滿的會議廳裡，
用的商業語言。
在這裡留下吉光片羽。最重要的，還是看到
大部分面孔是來自馬來西亞各地的華人，這些熱
從人口普查的數據得知，穆斯林佔超過六成
主辦的神州華傳與主要協辦的SIM國際事工差
情洋溢的年輕人，大多只有十五到二十歲，當中
的比例，而基督徒，就算用最廣義的定義，比例
會，和馬來西亞眾教會跨機構、跨教派的伙
許多人是這輩子第一次參加大型聚會。
都不到一成，大部分都是華人或少數族裔。所
伴關係和見證，看到在國度計畫裡同心合一，
對我們其他國家的與會者來說，最令人欣賞
以，台灣許多弟兄姊妹因為接觸的大馬基督徒
興旺福音的樂觀可能。馬來西亞能，給我另一
的，則是整個大會從頭到尾都使用中文，從節目
都是華人，可能容易誤會：馬來西亞像新加坡一
種盼望，那就是期待台灣有更豐沛的資源與動
安排，到一堂又一堂的主題信息內容，都強調華
樣，是華人為主的國家。
能，來吹起普世宣教的號角。
─英國文學家及劇作家毛姆於十九世紀末
8
海外華人
2012年12月9日
教會成長研習會圓滿落幕
北 美
拉事奉中心，在洛杉磯舉辦的 第三屆北美華人教會成長研習
中國兩會領袖
丁光訓主教逝世
位南加州華人教會的牧者、長老有
【香港國度復
關華人教會成長的秘訣。
興報訊】被傳媒
會，十一月廿六、廿七兩天在
主講人就「教會的牧會方向」、
形容為中國基督
富樂頓韓國恩惠教會（Grace
「教會的使命」、「為什麼要採用
教官方領袖的丁
Ministries Internation）圓滿落
家庭教會策略」、「家庭教會的生
光訓主教，十一
活」、「領導力」等作實際的教導與
月廿二日因病在
研習會以「裝備與復興」為
說明，並進行小組討論，回應熱烈。
江蘇南京逝世，
主題，由恩惠教會主任牧師韓
課程中亦安排華人牧者參加恩惠
基洪（圖右，應詩澄傳道提
教會每天早上的凌晨禱告會，廿七
兩會於十一月廿七日上午十一時
供）親自主講。韓基洪牧師以
日凌晨五時十五分至六時三十分在
三十分在南京殯儀新館舉行遺體告
【洛杉磯訊】由台北純福音教會
該教會推動的家庭教會的牧養
該教會禱告會堂，特別安排華語翻
別儀式。追思禮拜於十二月八日下午
張漢業牧師（圖左）所帶領的以斯
策略與方針，提供給與會的七十多
譯，使華人牧者同享禱告的恩膏。
一時三十分在南京莫愁路堂舉行。
幕。
享年九十八歲。
丁主教生於基督教家庭，五○年
香港OMF差傳講座
代初參與三自運動。身前曾任基督
馮浩鎏：神使用的人「都好有問題」
教三自愛國運動委員會名譽主席、 中國基督教協會名譽會長、金陵協
【香港國度復興報特約記者
馮醫生又以初期教會為例，指出
和神學院院長、全國政協副主席等。
天弦報導】「海外基督使團」
神使用的人「都好有問題」。例如
丁主教的神學觀非常重視倫理道
（OMF）假中國基督教播道會道
馬可，他才剛跟從約翰和保羅等使
德，卻大力淡化信與不信的對立，
真堂舉行差傳講座及工作坊，由
徒啟程宣教，「走不到50哩就想
其「高舉善」的主張被質疑是在提
十一月廿三日起一連三日。十一月
回家」。雖然聖經並沒有明確記載
倡一個純講倫理道德的宗教。他於
廿五日的「心懷東亞分享會」上，
原因，但按照推測，他可能得了思
馮浩鎏醫生（天弦攝）以聖經人
鄉病，或身體不適，更甚或是「受
題」的人，個性衝動，說話不經思
一九九六年的全國政協會宗教組上
物，講解宣教者的特質及使命。
不了經驗豐富的宣教士的威權」。
考，在三次不認主時，更誇張得要
馮醫生表示，神在每個世代裡，
但到後來，保羅卻形容馬可為「在
「發咒起誓」。而提摩太就是膽
都在尋找遵行祂旨意的人，為祂作
傳道的事上與我有益」。
怯，不夠剛強，結果換來「不要叫
工。「我們在思考如何為神作工時，
另一個人物是腓立比書裡的以巴
人小看你年輕」的訓勉。
往往會聚焦於需要方面，其實應該
提，腓立比教會差派他出去支援保
然而，這並不表示任誰都能為主
更著重於順服。」觀乎舊約記載，昔
羅，擔任「僕人的僕人」一職，好
作工，出去宣教。馮醫生指出，他
動大會將於明年四月廿九日至五月三
日亞伯拉罕蒙召時，神並沒有告訴
讓宣教士在前線工作時，無後顧之
們全都有三種共同特點，就是對神
日在巴拿馬舉行，內容包括中南美洲
他往哪裡去，或哪裡需要他，反而只
憂，但他卻生病了，甚至「幾乎要
有敬畏的心、為神獻上一切的冒險
宣教實況、華人第2及1.5代宣教使命
叫他順服，跟隨旨意行。
死」。使徒彼得本身也是「滿有問
之心，以及對神抱持開放的心。
等。詳見www.cccoweusa.org。
國度廣場
【復興系列】之三○四
信耶穌，得房屋
表示，宗教觀要從強調信與不信的 對立，「變為愛德高於信德、推崇倫 理道德的道德型、服務型宗教。」
泛美華福明年巴拿馬舉行 【本報訊】第五屆泛美華福宣教行
◎潘榮隆牧師
父親經常站在陽台上，隔著鐵窗，遠遠地望著
祖父不久抑抑以終，父親和幾位伯叔就帶著
「你要退休了，」父親突然轉過身來問我，「你
大屯山；有時一望，就是整個下午，一言不發。
孱弱寡歡的祖母，落腳在士林廟口附近、緊鄰窯
將來有房子住嗎？」
「前面又蓋了一棟大樓，」那天，父親有點傷
戶的小巷裡；直到我出國留學時，伯叔異爨，我
他知道我將屆退休年齡，要搬出學校宿舍，房
感地說，「遮去了山的一角。」說完，他又默默
們家才獨自搬到大龍峒破落的舊社區。
價又那麼昂貴，擔心我晚年沒有棲身之處。
地沉思著。
「那大大一片，是我們家的。」有一次，我
「爸，不用操心。我們的神，是供應的神──
我不知道他心中在想啥；身為父親的長子，我
載著父親路過山下，整整開了將近十分鐘車，
耶和華以勒。」還讓九十多歲的父親來操心房子
只有靜靜地陪在他身旁。
沿路他食指隨車在窗前向遠方劃著，說道，就
住處，我心中隱隱陣痛，眼眶已經充滿了淚水。
父親的童年是在大屯山下自由、快樂地度過
靜默久久、不再言語。我側看著他眼角裡濕潤
「我今生已經很慶幸了，在美國念書時，想念
的。山前那一片綠田曾經是我們家族棲息耕作之
潤地，我的心也好似給畫過一道深深的刀痕
所離開的家鄉，還有可以回來的機會；我卻更
地；青山、綠土、淡水是父親一生的記憶，也是
──我曾經十年在海外念書、流浪，有家歸不
羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。」（參來
我們兒時，常常聽族人軼事的背景──父親是
得，我知道那種痛。
十一15、16）」我說，「何況，耶穌早已為我們
唱著「我家門前有小河，後面有山坡」長大的。
為了能贏回家園，父親學習了土木建築，卻因
預備了許多住處呢。」（參約十四1-3）
聽說，祖父在一個農閒的夜晚，貪了杯酒，迷
為孩子多、食指浩繁，終日忙碌，僅以糊口，直
「哇！真的嗎？」父親一向鬱鬱的面容，突然
迷糊糊中被人捺上了指印；第二天醒來，讓人家
到退休時，我們家九口還苟且在廿五坪不到的小
轉得光亮，「信耶穌，有房住吔？」
給粗暴地掃出院子，跌坐在地上痛哭，卻不記得
公寓呢。
「爸，是的。」我對未來很有信心地說，「信
是怎樣把祖產給敗掉的。從此，父親一家成為無
「幫別人建了一輩子的房子，卻沒能為自己蓋一
耶穌、得房屋。」
地之人，是村子裡被人訕笑、搖頭嘆息的對象。
棟。」他歎了一口氣，為自己一生職涯作了總結。
（與無殼蝸牛們，共勉之）
10
2012年12月9日
國度復興報
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廣
告
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10
國家祈禱早餐會
2012年12月9日
▲ 寇紹恩牧師與 周神助、許承 道、陳偉望、 黃志良、潘劉 洪善群、 玉霞、魏悌香 等 牧長團隊，為 總統禱告。（ 馬英九 大會提供）
。（大會提供） 府執政團隊禱告 政 為 、 家 國 為 舉手 ▲與會弟兄姊妹
▲ 不少外 賓及友 邦使節 （洪正 亦參與 一攝） 本屆國 禱會。
為七大領域禱告 誠實面對神 【記者傅筱琁、黃銘嫥新北綜合報導】十二月
體、影響世界。
一日於新莊體育館舉辦的第十二屆國家祈禱早餐會
為教育界禱告時，彭蒙惠老師提到，要將孩子放
中，第一階段乃為總統及政府等執政者禱告，馬英
在最重要的地位，因為孩子是世代的希望。她呼籲
九總統九時整便抵達與會，與蒲公英敬拜團一起唱
教育部更加看重品格教育，並為老師、父母及教會
詩歌，並專注聆聽張茂松、周神助兩位牧師的信息
禱告。期盼學校老師看重孩子的品格，未來人生的
分享，簡短致詞發表談話後，他接受寇紹恩牧師等
志向。此外家庭教育同樣重要，父母應成為孩子的
牧長團隊為他禱告及祝福。
榜樣，以身作則，而非將所有責任交給學校。最後 她期盼教會能帶領年輕人有仰望主的心，成為神所
媒體也需主 呼求主贏得今日校園 國禱會第二階段為媒體／藝術界、教育界及公 益界禱告，由本屆國禱會籌備會執行長洪善群長老
喜悅的人。 ▲ 藝人團契主席宋達民弟兄（右），在台上帶 領會眾為媒體／藝術界禱告。（大會提供）
公益界則由立委張曉風為環境禱告，張曉風在 禱告前先請會眾想像自己是個五百歲的探險家，航
主責，並由天韻詩班帶領詩歌敬拜。好消息電視台
宋達民受訪時提到，今日的媒體是被世界所控
行在汪洋大海中，突然間發現一座資源充沛，萬物
總經理曾國生，及藝人團契主席宋達民弟兄為媒體
制，也因人的私慾造成今日媒體充斥腥羶色。「到
生生不息的美麗島嶼─福爾摩沙；然而隨著物換星
／藝術界禱告。曾國生禱告中求神翻轉今日的媒
底是誰說，只有腥羶色才能吸引媒體關注？這是錯
移，幾百年過去，這座島嶼充滿土石流、工廠廢
體，使神在媒體中得榮耀。宋達民則禱告讓救恩進
誤的觀念。」藝人是媒體焦點，他們的一舉一動會
水及骯髒空氣…。她以如詩的禱詞，娓娓道出「我
入媒體及演藝界，「不但國家需要主，媒體也需要
吸引媒體注視，今日基督徒藝人有責任站出來，瞭
們為環境不當管理悔改，因人類貪婪無知、短視近
主。」
解聖經原則，從自身做起，運用屬靈原則來轉化媒
利，永久破壞上帝暫託人管理的環境悔改。」
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2012年12月9日
國家祈禱早餐會
世界展望會台灣區會長杜明翰在為公益界禱告
像一隻山羊羔。但他立刻想到出埃及記十七章，
時提到，「主阿！求使祢心碎的事，也使我們心
「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞
碎。」杜會長受訪時提到，物資與人力是NGO最大
瑪力人就得勝。」（出十七11）當約書亞與亞瑪力
的需要，NGO中有很多人才卻仍是不夠，還需要更
人爭戰時，摩西、亞倫、戶珥上了山頂禱告，強調
多基督徒專業人士投入。他期盼基督徒除了禱告，
禱告是爭戰得勝的關鍵。
也需要行動。
劉牧師為教會禱告時，引用申命記第六章4-5
他最後提到，行善只有一個目的，只因人皆為神
節、馬太福音廿三37-39節提到，「現今教會最大
所造，當人看見基督徒的好行為，就會看見人背後
的危機是對神的不冷不熱，失去對神的熱情。愛神
的上帝。
必須是教會生命的核心，教會必須恢復愛神的第一
教會愛神 用神 話語祝福家庭
優先。」
▲ 潘劉玉霞牧師領會眾悔改，並流 淚禱告。（洪正一攝）
來拿取鹽？她引用以賽亞書三十七章3節說，曾有
面對台灣高離婚率、低生育率現象，他引用詩篇
一位基督徒立委在某次立院團契聚會時提到，他發
一百廿七篇3-4節及一百廿八篇3-4節，帶領會眾為
現所有問題的根源，是因人的心出了問題，唯有福
國禱會第三階段，
台灣家庭禱告。他說：「仇敵透過離婚、不婚咒詛
音的大能才能解決，政府不論制定何種政策都無法
由士林靈糧堂主任牧
婚姻；利用少子化、墮胎要滅絕我們的後代，但我
改變人的心，再好的制度，人就是有辦法破壞。
師劉群茂透過「禱唱
們要透過神的話來祝福台灣的每個家庭。」
方式」，為教會、企 業界及家庭禱告，並
▲ 劉 群茂牧師與其同工團 隊以禱唱方式，帶領會 眾為教會、企業界、家 庭禱告。（洪正一攝）
11
築壇獻祭
她指出「教會最大對手就是宗教化」，如同井邊 的撒馬利亞婦人，儘管她有許多祖先宗教的知識， 卻沒有能力解決自己生命中的問題，直到遇見耶
以啟示錄十一章15節
「今年大會主題是光和鹽，面對國家社會的許
經文「世上的國成了
多問題，世界正處在黑暗之中，正是教會最好的時
我主和主基督的國；
刻，不是嗎？世人不是都該湧向教會嗎？但事實卻
「許多的節目，並不能帶下祂的能力，神所要的
他要作王，直到永永
非如此。」全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師主領
是我們以心靈及誠實來面對祂，唯有祂才能帶給台
遠遠」為主題。
第四階段「築壇獻祭」開場時說。
灣復甦的能力！」最後，由潘劉玉霞牧師及各地轉
他首先提到，面對
她提醒弟兄姊妹真實面對神，面對台灣社會的問
龐大的需要，我們好
題，若基督徒是光和鹽，為何世人不來就近光、不
穌。她勉勵與會者，以心靈及誠實面對神，讓光真 實的發出，使鹽重新有味道。
化團隊牧者，帶領與會者為台灣呼求，本屆國禱會 在會眾禱告的氛圍中結束。
他山之石 韓國國家早禱會培育青年 【記者賴中申新北報導】「在韓國，除了一 年一次的國家早餐祈禱會之外，其實每週四早
會，張憲一長老說，韓國國家早禱會每年均會 邀請非洲、亞洲約四十個國家代表與會。
上七時半，在延世大學的一間教室裡，一些國
「下一代的年輕人應該要出來成為領袖，
家領導人和政府部門官員都會在一起禱告。」
所以我們看重栽培下一代的工作。」張長老表
本屆國家祈禱早餐會中，有位值得注意的來
示，他們甚至在早禱會下設立了「全球正經領
賓，他就是韓國國家早禱會籌備會的秘書長張
導研究院」（GCALI），栽培基督徒青年人進
憲一長老，擔任該職已近十年的他，受訪時談
入政府各部會及傳播媒體；他舉英國的威伯福
到韓國國家早禱會的歷史與所帶來的影響。
斯等基督徒議員為例，當年便在英國推動解放
起源於1968年的第一屆韓國「總統早餐祈
黑奴的法案。
▲ 左為張憲一長老、右為丁相基代表。（劉以琳 攝）
禱會」，自1976年第八屆時改為「國家早餐祈
日前，韓國國家早禱會邀請兩位總統候選
禱會」，後於2003年在立法院主導下，成立正
人，在汝矣島純福音教會為其禱告，同時竟有
式的財團法人組織，明年（2013）將舉辦第
超過二百萬人透過直播收看、同步禱告！十一
受邀至韓國，參加卅二屆國家早禱會並深受感
四十五屆，並邀即將選出的新總統與會。
月廿九日時，甚至邀兩位候選人簽署教會界所
動，回國後次年發起台灣第一屆國家祈禱早餐
韓國國家早禱會主要為三大重點禱告，一為
提的「十大公約」，他們皆同意若當選總統，
會，至今已舉辦第十二屆，不分藍綠，每年總
國家的發展與展望，二為百姓和好與經濟，三
任內不會通過同性戀法案、國家考試不安排在
統皆與會參與。今年與會的駐台北韓國代表丁
為南北韓與世界和平；同時韓國教會中保守與
星期日等。
相基則說，台灣的國禱會有獨特的特色，「有
自由兩大聯盟亦會共同參與。包括美、俄、日
台灣的國禱會其實乃因受韓國影響而舉辦。
等，目前全球共有四十二個國家定期舉辦國禱
2000年時，長老教會高俊明牧師與多位立委
點像復興特會，而且我很訝異有這麼多基督徒 來參與！」
12
書香園地
2012年12月9日
作者：大衛‧鮑森 David Pawson 譯者：吳美真 176頁 ／定價：200元 以琳書房發行 TEL：（02）2777-2560#118、119 以琳網路書房www.elimbookstore.com.tw
書中 基 督 教 關 鍵 真 理 的 亮 光 將 令 你 耳 目 一 新 ， 尋 見 未 曾 發 現 的 寶 藏 ！
教會
作 者 介 紹
聖靈賜給我們教會。耶穌復活後，祂的追隨者，即
會，都必須以一個標準來衡量：如果沒有聖靈，它們還
早期的教會和祂在世上僅有的代表，是一群驚恐和受到
可以持續嗎？如果可以，它們只是人的努力結果，而不
壓制的人。靠著耶穌的復活和五旬節聖靈的澆灌，他們
是聖靈做工的結果。
才能繼續前進、出去傳福音。接下來，教會生活的每一
我們身邊處處可見忽略聖靈的結果：只有千篇一
個層面（不論是敬拜、服事、傳福音和服務工作）都顯
律，沒有創意；只有死氣沉沉，沒有生命；只有犯罪，
示了聖靈的工作。
沒有成聖。除非個別的會友被聖靈所充滿，否則教會不
沒有聖靈，教會不過是一個俱樂部。教會可以募 款、吸收會友、建造、舉行儀式，但是，如果沒有聖
大衛‧鮑森 David Pawson
可能被聖靈充滿。如要做到這一點，信徒就必須真正渴 慕聖靈，真正願意被聖靈澆灌。
靈，教會就不是教會。有了教會的頭（回到天上的基
一個故事描述一群水手被困在巴西沿海的一艘救生
督）和基督的身體（地上的教會），教會需要一位基督
筏上。他們在缺水的情況下熬過幾天後，已經瀕臨死亡
的替代者、或者代表，來引導並維持教會的生活。聖靈
了，幸好一艘經過的船在關鍵時刻將他們救起。當他們
是真正的教宗（Vicar of Christ）。如果沒有聖靈，我
安全被救到船上，救援的人問他們為何這麼渴，他們的
們將無法成就任何具有永久價值的事，不論我們做了多
回答是：沒有水。「沒有水？你們只需將手伸到救生筏
真理，是馳名國際、備受推崇的聖經教
麼了不起的事。
外，就有喝不完的水。」原來，他們正經過從亞馬遜河
師。他的著作等身，包括：《如何帶領初
卡爾‧貝茲（Carl Bates）博士說：「如果今日神
直接流入大西洋的淡水。水的短缺只是一種錯覺，他們
信者：屬靈接生學》、《當耶穌再來》、
從我們當中收回聖靈，我們在教會所做的有百分之九十
惟一要做的是取飲啊！教會的許多人就像這樣，他們有
《通往地獄的不歸路》、《神為何容許天
五會持續下去，而我們看不出有任何差別。」我恐怕這
一種缺乏聖靈的錯覺，然而，聖靈就在那兒，就在他們
災發生？》、《約翰福音三章16節是福音
話是事實，而如果它是事實，原因就是人類一直試圖要
身旁，等著被邀請並被釋放出來。可悲的是，雖然救星
「在肉身中」成就一些惟有「在聖靈裡」才能做的事。
就近在咫尺，教會卻可能邁向滅亡！
的巡迴事工，以淵博扎實的聖經知識和 超卓的洞見，砥礪信徒回歸聖經、實踐
嗎？》、《新約中的以色列》、《男人當 家》、《公義的神與公義的福音》（以上 中文版皆由以琳書房出版）……等書。
─摘自《你一定要認識的基督信仰》
我們的聚會、主日學、詩班練唱、弟兄團契和姊妹的聚
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2012年12月9日
▲
職場與生活
13
餐廳內部
餐廳業者的 場宣教 職 ▲
張世亮夫婦合影
圖文◎記者李菽霓
▲
楊復興長老為張世亮夫婦餐廳的經營禱告 (張承康提供)
裏，教會附近有很多餐廳，她常有機會在餐廳 傳福音帶領人信主，所以很期待能開一家福音 餐廳。 這家餐廳原先的老闆之一也是基督徒，原先 餐廳名字就是「九果」，因為位於巷子裡面比 較僻靜，經營不善打算頂讓出去，沒有想到上
台
灣餐福事工聯會成立不久，每月舉辦的
帝保留一段時間後，由一位有心的弟兄頂下來
「餐福三、三、三」聚會，於每個月第三
交給張傳道夫婦來經營。他們的老家就在這個
個禮拜三，三點鐘固定聚會，幾位餐廳經營者
巷子，以前常來這裡宴客用餐，突然來的機會
齊聚在「九果」南洋食坊舉行，盼望透過聚會連
讓他們沒有理由不接受。
結，讓更多經營餐廳的基督徒能夠傳福音，回應 上帝的大使命，經歷神的愛並實際付諸行動，好
餐廳成為宣教教室 楊復興長老說：「宣教士要到異地他鄉建立教
己是否盈虧，還協助身障者「喜樂水餃工坊」舉
台灣餐福的會長是喜樂滿足牛肉麵專賣店老闆
會很不容易，建立餐廳成立家庭小組聚會比較容
辦「吃水餃、做公益」活動，賣起「高麗菜、韭
張承康，在當中輔導的傳道人除了祭壇教會的楊
易，特別在伊斯蘭教地區，例如去非洲，因此餐
菜、素食、泰式香辣、黑胡椒，五種口味任君挑
復興長老之外，還有個很特別的餐廳老闆，就是
福事工可以成為宣教的開始。」老闆娘秀惠說：
選，餡料飽滿多汁，香Q有嚼勁！」的喜樂手工
張世亮和陳秀惠傳道，他們是永和禮拜堂退休的
「楊長老好像說中了我們的心願，張世亮在差傳
水餃。
傳道人，也是「九果」的老闆和老闆娘。
部門服事，因為工作的需要走遍世界各地，唯獨
為了這個額外的工作，張世亮夫婦特別南下彰
非洲的一個地區沒有去過。不久之後，我想陪伴
化二林，到喜樂保育院參訪，被身障者的用心及
他圓夢，想一起去非洲宣教。」
努力所打動，自願提供場地協助義賣，讓北部喜
讓「福音進餐廳，福音出餐廳」。
餐廳業者是傳道人 印象中的張世亮是永和禮拜堂的差傳部傳道，
這對相愛的夫妻在「九果」已經開了不少福
愛喜樂水餃的民眾能節省運費，方便購得；餐坊
幾次聯合差傳禱告會總會看到他在拍照，看見他
音和造就課程，有培基文教基金會的理財之道課
配搭提供喜樂水餃，作為套餐服務，外加小菜和
把餐廳佈置得很有宣教的國度氛圍，各國的國
程，和「更新的你」聖經課程，餐廳充當教室使
水果。讓客人透過「吃水餃」、「買水餃」，就
旗、各族的臉譜，還有各個差會的簡介單張，有
用，場地不夠使用還另租了隔壁的房子作為接待
能夠幫助身心障礙的朋友，給他們就業的機會，
些不像餐廳，像似宣教士經營的福音中心。
客房和教室。
讓身心障礙朋友在工作中找到生命的尊嚴。
兼做喜樂水餃寄賣站
但可以賺到靈魂，相信用在傳福音和宣教工場，
問張世亮怎麼會經營起餐廳來呢？他笑著說： 「這是要圓妻子秀惠傳道的夢」，秀惠傳道年輕 時在台北會幕堂長大，後來當神學生實習也在那
基於傳道人的本性，「九果」南洋食坊不顧自
張世亮夫婦這種經營方式，應該無法賺到錢， 可以讓福音比較容易進到艱難的地區。
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國度宣教
2012年12月9日
中 會 堂 在 何 如 牧 教
？ 工 事 教 宣 動 推
（下）
撰文） ◎梁楚蓓（
過，要教會全體信徒推動宣教又談何容易？
不
若歌教會于慕潔長老坦言：「宣教在教會所
有主要事工中絕對是最難推動的，也是最少人參與
事工、本地宣教及建立直往地極去的宣教基地。」
……直到八月，才踏進工場。早前的工夫，就是盼 望能讓參加者有更多體會：作為宣教士，預備進入
繽紛的宣教事工
工場前，在團體中需要學習和準備的過程，從中
的，尤其在中國教會兩百年來的宣教歷史上，基本
宣道會沙田堂的會眾積極參與宣教事工。
發現上帝如何在其生命中動工，並如何讓其他的肢
上是多收少給，知易行難。」推動事工雖有難度，
一九九九年起，神先後感動了不同的弟兄姊妹
體，成為其生命的祝福。因為宣教從來就不是單打
但他認為神絕不會賜給教會無法完成的大使命，在
放下自己的工作，參與一年或以上的信徒宣教工
獨鬥、一個人就可以成就的使命。
神眼中也沒有難成的事。
作，至今已差遣了三位信徒宣教士。馮朱京華傳
朱傳道說：「除了參觀當地的歷史景點、探訪宣
于長老介紹了若歌教會的宣教規劃，他表示：
道說：「單在二○一○年，差傳信心認獻超過港幣
教士、獻上禱告之外，主要協助宣道差會的兩家堂
「目標：在尚無教會及傳道的地區宣教植堂，建立
三百八十萬，支持不少宣教士、差會及本地的福音
會：金邊堂及宣恩堂，與其中的同工、宣教士及當
能自傳自立的本地教會。組織：以團隊事奉，由專
機構經費。同時，每月有定期的禱告會、接待回港
地的肢體配搭，舉行暑期兒童聖經班，還協助堂會
職的牧長宣教士及同工帶領信徒一同參與。方式：
述職的宣教士，以及每年舉辦海外短宣、差傳年會
大學生團契、主日崇拜、探訪等工作，讓短宣隊親
有加入差會的宣教士、教會差派的植堂牧者宣教
等活動，培養會眾對差傳宣教之認識和負擔，推動
身體會當地人民的生活，並參與在宣教士的生活和
士，也鼓勵畢業覓職中的年輕人及提早退休的專業
肢體以禱告、奉獻、實際行動參與宣教行列。」
服事之中，使差傳宣教不再是聖經人物或屬靈偉人
同工投入一至兩年的宣教事工。範圍：骨肉之親、
去年該堂會舉辦柬埔寨短宣，由報名到出發服事
海外華人及第二代的培育、跨文化
的程序甚具系統，共二十七位弟兄姊妹參加，其中
的故事，而是現在就能親自參與：藉著同心傳揚， 使未聞福音之人，有得救恩和醫治的機會。」
有十五位青少年、四個家庭之家長，以及
台中思恩堂的楊中生牧師則提到他們的宣教事工
五位成人肢體。由
範圍及事奉訓練，他說：「從初期的中國大陸一直
四月開始，參加者
到印度、孟加拉及中東的國家。目前為止差派到宣
經過報名、同工的
教工場的長期宣教士，共有十五名成人及四名青少
面試、一連串的訓
年子女。現在要回應獻身給神的會友，最多的就是
練、撰寫代禱信，
要成為宣教士……十五年前我們開始了一年制全時
在不同的團契小組
間的事奉訓練學校，採用門徒化的訓練。有數百位
分享、籌款、團隊
的教會會友畢業於此，多數宣教士、傳道、同工也
建立、學習語言等
都由此產生，堪稱宣教士的搖籃。」
10
奉獻支持信用卡奉獻授權書
于長老也為我們介紹了若歌教會宣
前文提到的培訓教會概念，香港播
教事工的具體發展：「宣教基金是在
道會恩福堂夏沛牧師盼望，一些教會可
十一奉獻外的信心認獻，加上植堂基
以透過這理念健康成長，並提到面對負
金，超過教會總預算的四分之一；牧長
面經歷時的態度：「有些教會仍然在摸
及師母帶領各地領袖及神學培訓；會眾
索當中，找不到一條健康教會的成長
每年都有許多機會到在不同地區參與短
路。如果教牧同工、會眾上下一心，願
簽
宣服事，服事內容以兒童暑期聖經學
意學習並經歷神的賜福，成為一家健康
奉獻金額
校、針對初高中生英語教學節目及醫療
的教會，可以接洽其他合適的教會，
奉獻日期 自
隊為主。短宣隊成員的徵召，早在半年
藉這『培訓教會』的理念跟隨一條可
奉獻用途
前就截止報名，為的是即早展開三至六
行、可學的方法，走上健康成長的道
收據抬頭
個月的培訓。大的隊伍在學習跨文化之
路。
持卡人姓名
信用卡別 發卡銀行 信用卡號
「每家教會都必然會面臨衝擊、經
連絡地址
歌教會有近十個中外宣教伙伴，一同在
過逆境，處理得不好會帶給教會極大的
連絡電話
前方合作宣教及在後方積極培訓；並自
傷害，甚至分裂。這些困難、問題可能
一九九八年起，大力支持基督使者協會
是外來的，也可能是內部的。譬如社會
為華人眾教會舉辦三年一度的差傳大
的變動（像一九九七年前的移民潮、金
會，由黃小石長老及本人先後擔任了五
融風暴，或社會道德的標準與信仰的衝
屆的籌備會主席，為華人教會的普世差
突（像同性婚姻、同性戀合法化）；或
傳事工盡上薄力，盼望起到鋪磚引路的
是同工的不和、同工與長執之間有嫌
果效。」
隙、長執之間的不和，都是教會必須
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月
日 起至
□郵費
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□經常費
身分證字號
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中，有機會讓各教會彼此坦誠分享成功
堂會的教牧同工除了在自己的堂會
的個案，更要互相學習避免失敗的個 案，這樣才成為一個彼此祝福的培訓教
向。楊牧師的教會積極與區內教會一起
會的事工。」
傳道同工，須認清堂會的屬靈傳統及
應，甚至因為教會間一起合作，也對所
歷史，讓會眾秉承先賢先哲之宣教傳
在的區域產生了影響力。」
統，在當下以感恩的心，禱告等候聖靈
他回顧過往，作為堂會其中一個牧
的差遣，並在實際的牧養場景中，教導
區（聚會點）的區牧，也是堂會宣教部
上帝宣教的心意，創建親歷其境的體
同工。某一年差不多有三分之一的時
驗，從中察驗上帝和配合祂在人心中之
間，外出在宣教工場上巡迴。不禁會令
動工。」
人疑問：「這樣的時間分配能夠將教會
本文作結之際，于長老補充了他出
牧養好嗎？」他回應：「我想發展宣
席第三屆洛桑世界福音會議的感受，成
教不能缺少團隊服事，一家宣教的教
為我們的鼓勵：「二○一○年十月，在
會，應該是一家彼此相愛、彼此成全的
南非參加了第三屆洛桑大會，看見來自
教會。因為耶穌說：『你們若有彼此相
全世界一百九十八個國家、四千二百多
愛的心，眾人因此就認出你們是我的門
位代表，及近千位義工同聚一堂，跨越
徒了。』（約十三35）『被人認出』不
文化、語言、宗派、國籍，同心為普世
就是宣教的一種方式嗎？我們在團隊中
宣教禱告。看見許多代表在各處盡心竭
彼此成全、支援，讓教會的宣教工作能
力並同心協力的服事，在許多危險地
發展得更好。不但不會因為牧者不在而
區前仆後繼的冒死宣教，內心深受震
疏忽了牧養，反而成全更多工人起來服
撼。祈祝二○一一年在印尼舉辦的世界
事。
華人福音會議，能有海內、外更多宣教
「感謝神讓我們教會這些年間與祂
領袖、牧長、宣教士和同工參加，一同
同工，將福音傳到未及之地，我們一直
為中國禱告，使興起的中國成為宣教大
還在學習，也曾有很多失誤，但有許多
國，蒙福的中國成為萬民的祝福。」
同路人一起走而不孤單，就憑著信心往
（蒙允轉載自世界華人福音事工聯
前走，要看見更多失喪的靈魂得著福
絡中心出版之《教牧分享》二○一一年
音。」
一月號，全文完）
收據/發票抬頭全銜：
的教會也不再覺得因為規模小而無法回
□是 (□按次 □年度)
她勉勵眾教牧同工繼續努力：「作為
□否
起發展宣教時，大家的關係更好了，小
是否需寄發奉獻收據：
朱傳道的堂會有興旺的宣教事工，
□支付廣告費
作、發展教會網絡。區域裡的各教會一
□奉獻
點點勉勵
劃撥款項用途：
的教會都沒辦法獨力完成，一定要合
年
小心處理的事件。在培訓教會的學習
中努力推動宣教，也可以有另一種路 合作宣教：「要完成大使命，再強大
信用卡有效期限至 年 月止 請與信用卡上的簽名一致 (西元)
名
前，要先在本地學會跨語言及堂會；若
延續下去的使命
15
國度宣教
2012年12月9日
16
聖徒相通
2012年12月9日
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轉化專題系列
天在這地開了 慕約翰牧師信息(廿七)
什
麼是神為我們預備的命定？馬太
讓你委身在其中。但是，季節會隨之改
福音四章18-22節：「耶穌在加
變，神會將你從熟悉的事物帶出來，讓
利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那
你去學習新的領域。我們也必須要明白
稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海
一個區域、城市、國家的命定，與個人
裡撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們
層面的命定形成及塑造是很相似的。我
說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚
們就先談談個人層面。
一樣。他們就立刻捨了網，跟從了他。
耶利米書一章4-5節：「耶利米說，
從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是
耶和華的話臨到我說：我未將你造在腹
西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他
中，我已曉得你；你未出母胎，我已分
們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招
別你為聖；我已派你作列國的先知。」
呼他們，他們立刻捨了船，別了父親，
在這裡我們看到，在我們出生以前，神
跟從了耶穌。」
就已經知道我們，我們來到這世上不是
當耶穌在加利利海顯現，祂呼召彼得
偶然的，創造我們的主賦予我們一個角
和他的兄弟，並約翰、雅各，他們馬上
色，這個角色是與我們所處的時代有關
離開船，跟從耶穌。我想他們在那時，
係，與我們所面對的人群也有關係。
並不知道有一天他們的名字會傳遍天
所以，在面對現今世代神國度裡的
下，他們的故事被流傳下來。當神給我
所有挑戰，你就是整個解決方案的一部
們的命定開始開展，並且成長時，結果
分。那表示你個人的一些特質、你看事
就會有如此深遠的影響。
情的觀點、你裡面屬神的性格，是神所
當講到台灣的命定、神對台灣的目
創造，並且已經被贖回來，如果你將其
的，以及祂對列國的命定，這跟我們普
奉獻給神，在聖靈的恩膏之下，將產生
通的基督徒生涯有什麼關係呢？我必須
莫大的能力與潛能。如果，你沒有去尋
說，除非我們每一個人都能夠進入我
求神，將你有的潛能發揮、釋放出來，
們的命定，否則台灣的命定是不能達到
有一天當你站在全能上帝的面前，祂問
的。一個國家的命定，就是國中每個人
你：「你的成果在哪裡？」你可以想想
命定的總和。所以，你個人的呼召和命
耶穌對才幹的比喻，五千兩、二千兩、
定，與你國家的命定具有極大的關聯
一千兩的例子。
性。 其次，上帝的命定是有季節的，在
（內容由全國禱告網絡提供，節錄自
某一個季節裡，神把你放在一個地方，
2010天在這地開了─進入命定 第一章）
10
2012年12月9日
言，就是基督所說的： 「是，就說是，不
謊
是，就說不是」（太五37）之反義。易言
之，將「是說成不是，不是說成是」，為顛倒黑 白是非的大罪，萬惡之根源，乃撒但奉行的「真 理」。
第一種謊言
17
聖徒相通
第三種謊言 ◎殷穎／資深文字工作者
自第一亞當在伊甸園中誤食禁果開始，第一代謊 言由亞當口中說出時，還有些生澀並不成熟，未經 修飾也沒有腹案，只因情勢所迫，是惡者在人心中 初熟的果子。我們可從創世記三章9-13節看見第一 種謊言的情境，由這版本，可以想見二人在驚恐中 不敢講實話。對神的問話，用間接的方式回答。且 兩人有志一同，以諉過的方式，將罪責推給他人或 蛇。雖然也是事實，但如能回答：「我是吃了你吩
錦繡文章，可以傳承、可以歌唱、譜進凌煙閣、登
天，謊言者更能突破種種障礙，公然修改道德標
咐我不可吃的樹上的果子。」才更直接又正確。諉
上廟堂讓國王裁成新衣，讓史家銘刻上竹簡。兩千
準，乾脆將神的律法從根本上廢了，另起爐灶，代
過，是所有罪犯在面對審判時會用的招數。亞當首
年前基督在世傳道時，謊言即已堂而皇之進入聖殿
神另擬新的道德標準。連假冒為善的法利賽人都
創這種間接說謊法，伴著驚恐的心病，生硬支吾地
與會堂。當時的祭司、文士、長老、法利賽人，各
要坐在摩西的位子上，宣講正確的律法，今天卻有
說出，因撒但的惡果已完全控制了人的心神，謊言
領風騷。猶太人的拉比闡釋律法，以種種方法將虛
人，甚至教會，站出來公然宣告：「有比誠實更高
的DNA於焉形成。自亞當以降，無人不會說謊；不
謊滲入誡命，可以便宜行事、可以從權，表面卻讓
的道德標準」。這種宣告，先打倒了誠實，將基督
需受教，完全出自天性，由內心自然流露。這才是
律法仍可維持其尊嚴，以各取所需。讓石版上僵硬
確立的「是，就說是，不是，就說不是」之最高道
萬惡之首，人已由大是走向大非，無法回頭了。
的律法轉一個彎，使神的誡命不失「顏面」，又給
德降了級，再另立道德的新準則，也就是將神的誡
人方便，似乎兩全其美。但不給律法師面子的基督
命，由根拆毀。如同當年摩西在西乃山上代神頒降
第二種謊言
明確指出：「摩西說當孝敬父母，又說，凡咒罵父
十誡時，山下的以色列人正如火如荼地在為自己鑄
到了亞當的第二代，說謊又有長足的進步。亞
母的，必治死他。你們倒說：人若對父母說：我所
一個金牛犢，作為崇拜的對象。這是何等嚴重悖逆
當家門不幸發生了家族謀殺案，長子該隱因嫉妒親
當奉獻你的，已經作了各耳板（各耳板就是供獻的
的大罪（出卅二章）。這便是第三種謊言。它的出
手殺了弟弟亞伯，創世記四章8-15節有實況報導。
意思），以後你們就不容他再奉養父母。這就是你
現與前者不同，以往的謊言者，在名義上還遵守上
耶和華神問該隱其弟何在，該隱已不像當年他父親
們承接傳統，廢了上帝的道，你們還作許多這樣的
帝的律法，僅在落實的手段上作文章。如今是另立
在伊甸園回答神時的語氣那般支吾生澀，他理直氣
事。」（可七10-13）。
神主，再鑄偶像，要徹底轉變人對神的信仰，其居
壯、斬釘截鐵地說：「我不知道」。甚且反向上帝
當時的宗教界，能以虛謊解釋神的律法，不必
嗆聲：「我豈是看守我兄弟的嗎？」聲勢咄咄逼
再如亞當之諉過，以及該隱的公然抗爭，轉個彎便
猶大書中所揭示的：「從前主救了祂的百姓
人，公然撒謊而不必臉紅，謊言可隨意脫口而出不
諸事大吉了。所以主才說他們是「假冒為善」的
出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了……他們
需先打草稿，演變成資深說謊家了。
人（即職業的說謊家），主另稱他們「毒蛇的種
有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯
類」，半點不假。
謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。」（猶5、
第三種謊言
心何等恐怖！
這批謊言專家煞費苦心，轉彎抹角，聲東擊西，
11）。清清楚楚記載：「一切說謊話的，他們的分
人類說謊的歷史漫長悠久，不僅成為專業且載
表面上仍尊重摩西的律法，還不敢公然將律法廢
就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」（啟
之史冊成為公文書，冠冕堂皇由專家背書，寫成的
了，將道德的標準降低。時間來到廿一世紀的今
廿一8）。
◎邵旭弟兄／基隆教會
邵叔叔專欄
散布，布散；散布亮光，布散紛爭 布亮光製造愛，布散紛爭製造恨。愛是光
散
明，恨是黑暗。請看主的話。
「人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到 如今還是在黑暗裏。愛弟兄的，就是住在光明中，
1-4）。 二、 有人撒福音單張－以斯帖（斯八9-14）。 有人撒禍音單張－哈曼（斯三12-15）。 三、 有 人 撒 種 子 － 彼 得 、 保 羅 （ 彼 前 一 2 3 -
在他並沒有絆跌的緣由。惟獨恨弟兄的，是在黑暗
25）。
裏，且在黑暗裏行，也不知道往哪裏去，因為黑暗
有人撒蟲子－許米乃、腓理徒（提後二17-
叫他眼睛瞎了。」（約壹二9-11）
18）
散布亮光（愛）為神所愛（約壹四19）。
四、 有人回答柔和，使怒消退－亞比該（撒上
叫人受惠，叫神得榮。 說話可要小心，一句說錯，風雲變色，一句
布散分爭（恨）為神所恨（箴六16-19）。
廿五14-35、箴十五1）。
不當，大風大浪。流言不傳，大家不煩，閉口不
一、 兩個探子說信心的話，散布亮光（民十四
有人言語暴戾，觸動怒氣－拿八（撒上廿
說，海不揚波。謹慎你的言行，以免撥弄是非，
五2-13）。
布散紛爭（詩卅九1、箴十六28）。
6-9）。 十個探子說不信的話，布散紛爭（民十四
我們是世上的光，為主發光，就是散布亮光，
（摘自《合唱獨唱》)
18
馬可樓上
馬可樓上
興起發光話語研討會 時間：十二月十一日至十四日 9:30-12:00、19:00-21:00 地點：台灣東印教會籌備處 (新北市中和區秀朗路三段175巷2號 15樓之4) 講員：韓國東印教會朴成穆牧師 詳洽：02-29470300、0922820098 李姊妹 基督教會磐石之家 「醫治釋放特會」 時間：十二月十二日19:30-21:30 地點：基督教會磐石之家 (台北市忠孝東路四段2號9樓) 主辦：基督教會磐石之家 詳洽：0953629125 丁姊妹
請持續為下列事項代禱！
亞東真情─聖誕續航巡迴場次 ●時間：十二月十五日10:00 ● 地點：桃園天使心 ●時間：十二月十六日10:00 ● 地點：基督教福音信義會桃園教會 ●時間：十二月十九日10:00 ● 地點：台北靈糧堂 ●時間：十二月廿一日19:30 ● 地點：板城靈糧堂福音中心 ●時間：十二月廿二日19:30 ● 地點：台北信友堂 ●時間：十二月廿三日19:30 ● 地點：台北路得會永生堂 ●時間：十二月三十日19:30 ● 地點：竹南長老教會 ●時間：十二月卅一日19:30 ● 地點：台中衛理堂 主辦：亞東劇團 詳洽：02-89661516 王小梅 第十一場論壇「先知的鑰匙」 時間：十二月十三日19:15-21:15 地點：中華福音神學院六樓禮堂 講員：華神胡維華教授、台神陳尚仁院長 備註：席位有限，須先上網報名 詳洽：02-26267454 # 109 楊傳道 iforum.mitmission.com 2012聖誕祭─天堂幸福門 ●時間：十二月十五日 地點：翠屏活動中心 (高雄市楠梓區德惠路55號) ●時間：十二月廿三日14:00 地點：高雄都會公園 (高雄市楠梓區德民路２４號) 主辦：新展基督國度教會 詳洽：07-3645817 王姊妹
2012年12月9日
聖誕經典舞台劇─弦音之外 ●時間：十二月十五日19:30 地點：耶穌愛你國際會議中心 (台北市文山區景中街36號4樓) ●時間：十二月廿二日 地點：興業里活動中心 (台北市文山區興隆路二段160號10樓) ●時間：十二月廿四日 地點：耶穌愛你國際會議中心 備註：含有兒童聖誕晚會「追星之夜」 詳洽：02-77091144 # 9 林弟兄 耶穌改變你的人生 醫治佈道會 時間：十二月十六日18:30-21:30 地點：前國防管理學院中正堂 (新北市中和區民安街172號) 講員：418成全事工創辦人張志雄牧師 主辦：道生莒光教會、雙和純福音教會等 詳洽：0939192756 邵傳道 「ㄏㄠˇ小子」兒童聖誕歡樂派 時間：十二月十六日13:00-17:00 地點：台北市士林長老教會 (台北市士林區中正路335巷9號) 主辦：士林長老教會 詳洽：02-28812747 何怡萍 2012 唐崇榮博士聖誕佈道會 時間：十二月十八日19:30 地點：國父紀念館大會堂 備註：索票入場 詳洽：02-89315431 www.stemi.org.tw 聖誕音樂崇拜聚會 時間：十二月二十日 地點：浸信會信德堂 (台北市敦化南路一段362號6樓) 講員：浸信會神學院院長蔡瑞益牧師 詳洽：02-23253012 士林真理堂聖誕晚會 時間：十二月廿二日19:45 地點：士林真理堂 (台北市士林區基河路238號) 講員：台灣世界展望會杜明翰會長 詳洽：02-28821560 聖誕節暨綠光成果發表會 時間：十二月廿二日18:00-19:30 地點：基督教會頭份靈糧堂 (苗栗縣頭份鎮建國路94-1號3樓) 詳洽：037-595971 徐姊妹 2012聖誕大戲－新到味大飯店 時間：十二月廿二至廿三日
地點：新店行道會美河堂 (新北市新店區中央路157號6樓) 詳洽：02-29161575 www.topchurch.net
聖誕節特別歡慶會 ●歡聚一 時間：十二月廿三日17:30-21:00 內容：小樂團聖誕組曲演奏、話劇等 ●歡聚二 時間：十二月廿四日19:30─21:30 內容：欣賞韓德爾彌賽亞聖誕組曲 地點：康和國際大樓 (台北市基隆路一段176號11樓之1) 主辦：台北錫安堂、靈性育成事工協會 詳洽：02-27672962 曹傳道 2012愛在左楠「聖誕晚會」 時間：十二月廿三日17:00-21:00 地點：台灣中油公司宏南活動中心 (高雄市楠梓區左楠路二號) 詳洽：07-3612593 黃師母 2013年李東元牧者、同工及信徒研習會 時間：明年元月十四至十五日 地點：中華浸信宣道會武昌教會 (高雄市苓雅區民權一路38號) 講員：李東元牧師、張茂松牧師等 主辦：聖光神學院 詳洽：07-9537333 # 104 www.holylight.org.tw 第18屆亞太兒少領袖特會 時間：明年元月廿八至卅一日 地點：台北靈糧山莊 (台北市文山區萬美街二段84號) 主題：「冬季熱浪」展開歷史新的一頁 對象：學童、青少、青年、成人、教牧同工 備註：酌收費用 主辦：台北靈糧堂 詳洽：02-23623022 # 8265 跨文化宣教營 時間：明年元月廿八日至二月一日 地點：台中利巴嫩山莊 講員：劉力慈宣教士、石明理牧師、 劉淑嫻宣教士等 備註：酌收費用，報名截止至明年元月十五日 主辦：中華威克里夫翻譯會 詳洽：02-27338803、0981227437 湯傳道 迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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