國 度
543 期 在至高之處榮耀歸與神！ 在地上平安歸與祂所喜悅的人！ 路加福音二章14節
５版
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聖誕在府城 宣告耶穌榮耀
國、日本、越南及馬來西亞等外賓
【記者商可瑩台南報導】每年的
參與。
十二月，即是慶賀耶穌降生的聖誕
十二月八日在海安路封街的
月，也是充滿愛與盼望的節期。為 使耶穌降生的好消息，傳至城市的 每一處，台南市於十二月七、八日
手機看新聞
「2012祝福府城聖誕傳愛嘉年華 會」，由許多地方教會聯合設攤，
分別舉辦了聖誕點燈禮拜及傳愛園
並免費發送園遊劵供民眾使用。經
遊會。
過連日來的雨天，園遊會當日下午
「當聖誕節只充斥著消費與玩
出現曙光，同工們無不感恩。擔任
樂，便失去了耶穌降生的真實意
此次活動總幹事的永樂教會陳天信
義。」由觀光旅遊局主辦、基督教
牧師說，傳愛園遊會的異象為「傳
協進會承辦的「溫馨‧關懷‧平安
播耶穌基督的愛」，故以免費的方
聖誕點燈禮拜」於十二月七日在台
式，透過美食、服務及遊戲的攤
南文學館前舉行，點燈禮拜在台南
位，讓民眾接觸到耶穌降生的好消 息。
聖教會的樂團所演奏的序樂中展 開，氣勢磅礡、現場座無虛席。協
禮拜中，搭配不同主題的舞蹈播放
園遊會中，有三個攤位提供醫治、
進會理事長丁忠和牧師表示，聖誕
一段十五分鐘的影片，分為三階段
祝福的禱告服事，為使經過的民眾
節應回歸最原始的意義─耶穌的降
─府城之美、人情味以及神的榮
能立即了解攤位服事內容，特將此
生。（見圖，商可瑩攝）
耀。高敏智牧師強調，府城是神賜
攤位稱作─超自然體驗。盼能透過
今年的點燈禮拜有幾項創舉，首
給市民的產業，因此透過不同藝術
不同性質的禱告服事，讓民眾能領
先是加入了地方教會的參與。往年
的表達，盼能突顯府城文化，並宣
受祝福。（見下圖，商可瑩攝）
點燈禮拜流程皆由協進會理監事負
告耶穌的榮耀。 點燈禮拜中，最
責統籌與策劃，此次加入台南聖教
關鍵的一刻莫過於點燈儀式。今年
會的藝術部門─音樂、戲劇、舞蹈
的點燈台不同於往年，首次由台南
及多媒體。台南聖教會高敏智牧師
聖教會眾同工從草圖、設計、架設
表示，點燈禮拜不只是一個典禮，
線路，經歷不眠不休、反覆測試協
而是關乎城市能傳達出神的榮耀。
力製作而成。此次點燈禮拜首次以
點燈禮拜的多媒體亦是創舉之
雙語方式進行，因配合「亞洲城市
一。台南聖教會媒體學院特在點燈
觀光高峰會」，故有許多來自韓
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 E-mail／service@krtnews.com.tw 諮詢委員／白崇亮、伍賜福、朱植森、杜明達、余慶榮、李家忠、林宗正、吳文宗、洪真哲、夏忠堅、高俊明、高敏智、陳仲輝、陳約翰、陳見岳、陳稻松、張茂松、 張以諾、張漢業、許宗實、章啟明、曾國生、曾政忠、黃連星、黃英豪、彭德貴、莊東傑、廖金河、溫永生、劉群茂、鄭博仁、蕭祥修、蕭 平、顧其芸。
各版焦點 ２版：根據聖經原則 讓聖靈在生命中工作 ３版：音契聖誕佈道 以音樂傳主道 ４版：合一與轉化旅程 相輔相成 ６版：以色列擬屯墾E1禁地 招致全球批評 ７版：穆斯林逼迫 埃及基督徒援助孤寡 ８版：美東愛能改變一切 送愛到災區 10版：暗夜裡星光閃耀 12版：書摘─鄰舍之愛 13版：創造力系列─ 骨頭在胎中如何長成 14版：跨文化─神給人的世界觀 17版：福音的中心性（上） 20版：苗栗禱告山元旦跨年特會
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●為元首、執政掌權者 代求。(提前二1-2) ●為耶路撒冷求平安。 (詩一二二6)
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12.16郭俊一弟兄談中年轉業(下)
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2
華人教會
社論
2012年12月16日
用虔敬的心迎接聖誕
的事上，思想、言語和行為得
應該於知識並見識上用心讚美、頌揚上帝奇
罪上帝，並活出聖潔的心思意
妙、奧秘的作為，用心去學習，並盡力去做
熟讀聖經的弟兄姊妹，都知道聖經中多處
念，才能有主的同在，蒙主恩典，得祂所賜的
大自然的好管家，作受人歡迎的好天使、好
記載，要我們能留意上帝所差遣的使者和先
七個靈：聰明、智慧、謀略、能力、知識、敬
鄰舍，並用所結出聖靈的果實，與人分享。
知所規勸的警告，要我們務必棄絕罪惡，才
畏、公義（賽十一2），歸榮耀給上帝。
如此，不只自己活在喜樂、平安中，帶領人
可以滿懷喜樂的心，迎接基督的降臨。這也
第二個在迎接聖誕我們所準備呈獻的禮
歸向上主也才能有事半功倍的果效。
就是在降臨節期，教會聖壇的佈置用紫色或
物，是要同心合意，藉著愛心，在知識和各
第三項我們在迎接聖誕，該準備要呈獻給
藍色，代表悔改、認罪，期待救恩和祝福從
樣見證上多而又多，並要能分別是非，作誠
基督的禮物，就是需根據路加福音引用以賽
天而降的原因。
實無過的人。
亞書四十章4節的經文，加緊建立與主上帝
聖誕節當然是個和禮物有關的節期，是天
大多數現代人都變成低頭族，忙著看電
有親密的關係，更深入扎根在主的誡命、教
父上帝賜下祂的獨生子基督耶穌給世人，作
腦、手機、NB、iPhone、iPad或書、雜
訓中，不只讓自己的靈命站立得穩，在福
為「救贖恩典」的禮物。若根據禮尚往來的
誌，若說這類人口佔50％並不為過。嚴重的
傳、宣揚好消息時，能幫助人更容易、更方
基本處世禮儀，我們是該思考如何回報上
是，這麼多人缺乏在生活中該以關懷的心，
便、更快、更深受感動，悔改、認罪，領受
帝。降臨節期就是讓我們得以用感恩的心，
用停、看、聽態度，去了解人有何需求。小
救恩。當然更重要的是，我們要活出更新的
好好準備可以於聖誕節時，如同博士們帶著
則會失去觀賞生活周遭之真、善、美的事實
生命，讓鄰舍感受到：信靠耶穌真正好，會
禮物，呈獻給基督耶穌。
與現象，同時表現出我們沒有愛的行動力，
更有果效。
首先，我們必須要確實的真心悔改，脫去
是「自掃門前雪，不管他人瓦上霜」，沒有
聖經告訴我們：上主不喜悅祭祀。但我們
暗昧的行為，更新我們的生命，求主幫助、
執行「大使命」任務的信仰行動。
是用感恩的心，求主憐憫、鑒察、接納我們
憐憫我們不再有該做未做、不該做反去做
屬主的民在上帝所喜悅的人、事、物上，
所呈獻的禮物，蒙祂喜悅。
根據聖經原則 讓聖靈在生命中工作 【記者林
據聖經的原則，如何讓聖
靈充滿最先要做的就是
稚雯台中報
靈在我們身上工作」為
「期待」，邀請聖靈的同
導】十二月
題，教導眾人從聖經了解
在，祂必會充足豐富的成
三至六日在
聖靈充滿的真意，也提供
就一切，超過人心中所求
台中忠孝路
實際的操練原則，讓人得
所想的，聖靈會擴大每個
長老教會舉
著被聖靈充滿的經驗與能
人的境界，讓我們能為神
辦的「靈力
力。
完成更大更好的工作。
事 奉 研 習
張景祥牧師首先提出，
第二個功課是「悔
會」，四日
根據以弗所書的記載，被
改」。因人與生俱來的罪
晚間以「根
聖靈充滿是神明確的指
性，沒有人是十全十美
示，然而，所謂的聖靈充
的，面對過犯，要能悔改
滿，並非僅取決於外在可
認罪，與神和好，讓聖靈
見的現象，重點是生命中
重新的進入生命當中。
要有聖靈的內住，當聖靈
第三是「明確的祈
就住在其中，必定會在需
求」。生命需不斷被聖靈
要時給予每個人合宜的能
充滿與更新，依照路加
力，讓人能夠為神來作見
福音十一章9至13節中所
證。
言，信徒們必須藉著禱告
根據加拉太書五章22到
來領受聖靈從上頭來的澆
23節可知，聖靈的果子
灌，以此得著能力。
具有九樣不同的特色，這
最後，羅學川強調，憑
些佳美的特質會塑造人的
靠信心、順服謙卑是領受
生命，改變既有的習性，
聖靈的不二法則，聖靈的
讓人越像基督，這樣的改
同在不僅是外顯的臥倒在
變，正是有聖靈同在的最
底或是個人舒服的感受，
好證明。
聖靈同在是大有能力的，
羅學川牧師接著說明，
可以讓人看見神無限的恩
聖靈會照著每個人不同的
典和力量，也讓人靠著這
需要，照著禱告與祈求來
樣的賞賜，去完成神所賦
成就信徒。因此，要讓聖
予個人不同的使命。
長老教會聖靈更新 裝備與傳承 【記者林稚雯台中報
藉由教導與操練，讓牧長
方面源自於聖靈的啟示和
導】曾任新竹聖經學院副
和信徒都能依靠聖經，對
感動，二方面也是考量牧
院長，同時也是台灣長老
聖靈有正確的認識，讓生
者對於聖靈需有更深的認
教會聖靈更新運動推動者
命被聖靈更新，進而達到
識和分辨，因此著重在聖
的羅學川牧師（左圖，林
復興與連結的作用，能將
經真理的教導；晚間的特
稚雯攝），今年與美國紐
福音傳至福音仍未普及的
會同以聖經為本，但用生
約恩光基督教會張景祥
中國大陸與東南亞。此
活化的例證讓信徒們明白
主任牧師（右圖，林稚雯
外，張牧師指出，研習會
聖靈的工作和能力。
攝）一同回台，十二月三
的課程也期盼給與年輕一
最後，張牧師與羅牧師
至六日在台中忠孝路長老
輩的同工有紮實的屬靈裝
二人祝福前來參加的弟
教會舉辦「靈力事奉研習
備，讓事奉的工作能夠世
兄姊妹們，皆能得著被
會」。
代傳承延續。
聖靈更新充滿的生命，
兩位牧者皆表示，經過
研習會場次早上以牧
從而改變家庭、教會與所
這麼長的一段時間，聖靈
者、同工的教導為主，晚
到之處，靠著神所給予的
在台灣已成就了許多美好
間為聖靈更新特會，開放
能力，參與各樣神國的事
的事工，目前已臻成熟的
牧長和信徒參加。張景祥
工。
境界，四天研習會課程，
牧師說明，這樣的安排一
10
2012年12月16日
音契聖誕佈道
以音樂傳主道
【記者傅筱 琁台北報導】 台灣的聖誕節
3
華人教會
藝人下鄉 中區台福15教會合作 【記者林稚雯台中報導】
說神寬恕慈愛的個性，及
十五間台灣台福基督教會
神公義的本質，願意原諒
中區牧區的教會，於十二月
人的過犯，也會在必要時
不飄雪，但連
八日晚，共同於愛家台福基
修剪管教，讓人成為合祂
續廿八年，每
督教會舉辦「起初的愛」─
心意的樣式，成為被神所
藝人下鄉福音晚會（圖，林
用的器皿。
身經歷見證，神讓他生命
定有音契合
稚雯攝）。藝人團契成員馬
馬之秦見證時提到，每
如何翻轉；他勉勵眾人，
唱管弦樂團
之秦、阿建、楊羽霓等，透
個人在生命中都會有走
神是愛，希望每個人都能
的音樂，在台
過戲劇、詩歌與親身經歷，
不過的難關，然而靠神所
認識神，與神恢復起初和
灣這塊土地
向眾人見證神奇妙的作為
給予的愛，讓她能超越這
好的關係，他也期待弟兄
與大能；當天晚會吸引約百
些困難，得到真正的平安
姊妹都勇於和人分享這份
到聖誕季必
上揚起。今年自十一月廿四至
表示，現代社會太過短視與功
十二月九日，該樂團以「幸福
利，也缺乏深度的美感，許多
人，最後亦有不少慕道友
和喜樂；阿建、楊羽霓夫
屬天的愛，成為所到之地
的美是經過人工雕琢或設計，
決志信主。
婦則說，當神的愛進入他
的祝福及幫助。
會，從台南、高雄、台北一連
唯獨真實的美能將人領到真理
晚會由詩歌敬拜拉開序
們的生命與家庭，家中氣
會末，愛家教會曹永杉
舉辦八場。其中還特意穿插青
中，而非引至墮落裡。聖經中
幕，於「起初的愛」戲劇表
氛很快的從原先的爭吵
牧師分享說，這是該教會
少年及台語場次。
提到「音樂」相關字達八百多
演時達到高潮。藉創世記
緊繃，變為重新體諒與相
首次舉辦大型福音晚會，
次，「為什麼最偉大的音樂是
的故事，從創造天地開始，
愛，靠著神，舊事已過，
自明年起，期望每季都有
語場（圖，傅筱琁攝），首先演奏
從教會出來，因為我們的神重
萬物初生、光亮顯現，到亞
萬事都成為新的了。
類似活動，以活潑生動方
多首大家耳孰能詳的古典音樂，
視音樂。」過去教會是培養音
當與夏娃犯罪吃了善惡樹
表演結束後，台福教會
式，讓更多社區朋友走進
並結合多媒體投影，輔以莎士比
樂家的地方，但近一、二十年
的果子，被逐出伊甸園，訴
總幹事陳敏欽牧師也用自
教會、認識耶穌。
亞等人的詩作，帶領聽眾深思
隨著教會敬拜方式的改變，此
「幸福航道」為何？當中穿插見
部分也受到影響，甚是可惜。
證，因參加音契而信主的宋文勝
金老師說，「文化簡單濃縮
【本報訊】一七四二年由韓德爾親自指
彌賽亞音樂會藝術總監暨指揮謝元富
弟兄，廿五歲即連續二年摘下金
就是一種價值觀，音樂能直接
揮，第一次公開演唱的神劇「彌賽亞」，演
表示，過去為延續慈善演唱之精神，多年
鐘獎，名利雙收後，他卻發現成
影響人的心靈，但此部分卻往
出收入便捐助因生活困頓，無力償債而入
來將彌賽亞音樂會演出收入捐出公益，從
就不能帶給他滿足，站在事業的
往受到忽視。」音契除培育教
獄的囚犯與梅爾舍醫院，且秉持耶穌憐憫
未間斷。今年更擴大舉辦，集結馬偕紀念
巔峰，他的心滿是驕傲，直至他
會音樂家，此外也作防禦的工
困苦窮乏人之精神，每年演出收入均做為
醫院台東分院聖歌隊、台東大學、東華大
將所有獎狀、獎盃丟入垃圾桶，
作，盼減輕世界音樂對教會音
慈善奉獻。本月底開始，也將在台東、花
學、花蓮門諾醫院等跨縣市、跨單位大型
深知一切的榮耀轉眼成空，但唯
樂的影響。
蓮、台北三地舉辦「彌賽亞」慈善音樂會。
聯唱，並為偏鄉醫療發展與關懷，獻唱出
獨耶穌基督是真光。這樣的轉
最後他說，音契被呼召在台
音樂會由花蓮門諾醫院與學校、合唱
生命與感動。
變，為他的生命帶來更新，日後
灣這塊土地，以精緻音樂榮耀
團等團體合作，演出所得將捐助馬偕紀
音樂會十二月廿九日在台東文化中心，
仍持續獲獎的他，不再活在世
上帝，並透過一年一度的音樂
念醫院台東分院急重症醫療大樓、門諾
三十日在花蓮文化局演藝廳，明年元月廿
人的評價與眼光中。
佈道會帶領人認識耶穌。幸福
社會福利慈善事業基金會及恆春基督教
一日在台北國家音樂廳演出，可透過兩廳
航道，唯獨耶穌！
醫院。
院售票系統或於統一超商ibon購票。
航道」為主題的聖誕音樂佈道
十二月七日在台北懷恩堂台
音契音樂總監金希文老師
家庭專欄
彌賽亞慈善音樂會 收入捐助偏鄉醫療
吵架的藝術（下）
◎莊文生／中原大學專任教師
要注意的是，吵架中我們要努力避免造成裂
以解決爭執，最好是儘量不吵架。至於減少吵
．找到答案。
痕或使裂痕擴大，因此於建設性吵架中，要努
架的途徑有以下方式：
．和好如初，再保證。
力避免一些「不」的原則，那就是：
一、既然吵架了，那麼我們總要努力找到解決 途徑。
二、努力改善溝通方式。
．不要做人身攻擊：吵架大都是針對事。
．擴大溝通範圍不要每次都是柴米油鹽等瑣事。
．不要這樣攻擊對方，例如：「你每次都……」
．學習建立「你說我聽；我說你聽」的原則。
．培養聽且明白對方說話的能力，也就是說不
或「你從來沒有一次……」。
．學習針對主題吵架，不要扯到其他方面。
但聽到話且明白含意。
．不要攻擊對方的親人。
．學習吵架中控制聲量。
．清楚表現自己的意見或感情。
．要明白吵架的目的在解決問題，而不是要得
．學習尋找解決的途徑。
．了解對方的訊息及暗示。
到勝利。
．學習在吵架中，有勇氣向對方道歉、認錯。
．吵架過程中，千萬不要用威脅。例如：離婚、
．學習讓對方發洩。
三、在爭吵中，有勇氣表達你的愛。
出走、拒絕性關係、不給錢、自殺或用話威脅，
．學習吵架後能夠再和好－－記得他是你最好
例如不要後悔哦！
的一半，不是敵人。
．吵架時儘量面對目前的問題，不要算舊帳。
．一般吵架先讓雙方發洩。
．控制自己的手，不要動武。
．爭吵中遵守一個遊戲規則；只准一個人說，
認錯決不是弱者的表現或失去自尊的象徵，
另一個人聆聽。
而是愛的表現。而對方亦應有饒恕的勇氣。
建設性的吵架是：學習控制自己的情緒。 減少吵架的途徑 雖然可以有建設性吵架，但是若能不吵架也可
．列出正反理由。 ．學習評估。
四、不要把「性」當作懲罰對方的工具。 五、在爭吵過程中，若發覺錯的是「我」，讓我 們有勇氣向對方認錯，說「對不起」。
（蒙允轉載自宇宙光全人關懷網站，全文完）
教會大量的禱 告 朱柬：轉化關鍵是
4
【記者賴中申專 訪報導】「教會也 許不見得要完全認 同慕約翰，但一定 要有更多、更深入
華人教會
2012年12月16日
合一與轉化旅程 相輔相成 【記 者 黃 銘 嫥 綜 合 報 導】約 莫
經、禱告，及建立個人家庭、教會、
長期分為南、北桃的桃園地區聯
十多年前，一片描述烏干達轉化的
職場、城市、國家的祭壇，使我們
禱會，因著去年五月時宣導師帶領
的禱告！」現任靈
VCD，在台灣教會界悄悄的投下一
得以堅固橛子。「所以，不是互相
牧者們一同晨禱，「那隔斷的牆，經
糧教牧宣教神學院
顆震撼彈。二○○九年二月，見證該
排斥，而是相輔相成，如同拼圖一
歷神奇蹟似的瓦解」，以致在九月
的朱柬牧師，長期
國復興的世界號角使命團慕約翰牧
樣。」
達成了南北合一的共識，並於十一
關注台灣與普世禱
師，率領其團隊首度來台傳遞轉化
告運動，亦曾參與
異象，開始了台灣的轉化旅程。
籌辦許多禱告聚會
祭壇，帶來地區性的連結
月成立大 桃園聯禱 會。聯禱 會主
二○一一年，世界號角使命團差
席、平鎮浸信會黃烱榕牧師說，「合 一不是人手所能成就的，我相信最
及運動；他日前受
周神助：合一是轉化的基礎
派八位宣導師來台，以二人為一組，
全國禱告網絡理事長、靈糧全球
分抵台灣各城市，實地進行屬靈勘
關鍵的是，慕約翰團隊的宣導師拿
訪時說，根據他幾
使徒性網絡主席周神助牧師於受訪
察工作。此次的禱告行程，同時帶
單、蘇菲用禱告突破桃園屬靈的黑
年前所寫「論台灣
時表示，「我們實在看見了神在過
來了部份地區性教會的連結。人口
暗權勢。」
教會的七年循環」
去十年中，在台灣的工作，包括了
一文，台灣正處於
2013 深度醫治、屬靈爭戰、大收割
合一回家的旅程，以及轉化旅
繼今年聚焦於潔淨醫治地土，
「轉化」的關鍵時
程。」周牧師提到，十一
期，單單參與大型
年前，他去到耶路撒
全國禱告網絡潘劉玉霞牧師 於十二月一日的國家祭壇
特會或聚集是不夠的，在各教會中
冷參加萬國祈禱會
推動大量而有策略的禱告，才是十
議，不 單 遇 見 戴
為深度醫治，其後將
分重要的關鍵。
冕恩 牧師，同時
進入四年來不曾接觸
「慕約翰牧師和其所創立的號角
也看到了慕約翰
的領域：屬靈爭戰，
使命團，本身是個機構，乃為特定
牧師。在 他 與 戴
十二月為全台灣的大
目的而創立，非為滿足所有的要
牧師交談後，即開
求，而是為補足教會某些層面的不
始了合一回家旅程，
足。」朱柬說，慕約翰的呼召是為
「其實，我們都很清楚，
推動禱告，所以台灣教會本來就不
合一並不是目的，而是期待看
應期望慕約翰太完全，關於教會牧
見國家及城市的轉化；於是，相隔七
養、社區關懷等部分，還是要去
年後，慕約翰來到台灣。」
中宣佈，明年初的主軸
收割月。 周神助牧師表示，當我 們越往前走，越會看見神給 台灣的命定，更多地被成就。而所 有的目的，不單是為了台灣能復興 數居全台之冠的新北市，因著幅員
轉化，更是要使台灣成為列國的祝
做，「而且其實我們也已向其他國
周牧師認為，「合一」是非常重
廣大，加上教會眾多，堪稱最難整
福，使台灣與列國一同站立，將福
家或地區學習很多了。」
要的平台，他以「放長繩子，堅固橛
合的地區，卻在八月份逐漸成型。
音透過海上絲路、陸上絲路，把福
但朱柬也提醒，若要延續慕約翰
子」（參賽五十四2）來形容上帝的
新 北 市 牧 者 轉 化團隊召集人、三
音傳回耶路撒冷。「最後，我們能看
牧師帶來的這股禱告轉化運動，需
工作：合一使我們得以放長繩子，
重埔長老教會黃志良牧師表示，這
見，外邦教會與以色列教會能一起
要更多地為教會設想，如何在各教
從台灣的合一，到兩岸三地的合一，
「全然是聖靈的工作。」目前，新北
回應主的大使命，也一同為榮耀君
會中點起禱告之火，為落實「禱告
並延伸至東南亞的合一；而神透過
城市祭壇固定每月舉行一次，每次
王預備道路，迎接祂的再來。」
祭壇」訂出施行細則，這樣才有機
慕 約翰 祭 壇的信息，包 括大 量 讀
約有二百多名牧者及代禱者聚集。
會產生更多實際見證，包括教會的 成長與改變，社區甚至城市的轉化 等。
林明政：轉化從牧者開始 多張版面的負面新聞，不大量讀經 如何抵擋來自世界的誘惑。 【記 者 傅
這裡的三百多位牧者，就是攔阻台
話鋒一轉，朱柬談到台灣教會界
筱琁專訪報
灣復興的人』三天聚會中，我哭了
祭壇 神國度降臨
較不熟悉的「豐收佈道團」創辦
導 】台 灣 信
三天。」希伯來書中提到「再一次我
他身先士卒每日讀經二十章，從
人艾德．史福索（Silvoso Ed.）牧
義會嘉義榮
不單要震動地，還要震動天。」（來
二○○九年至今，將聖經讀過二十
師，也是推動禱告轉化的另一位代
光 堂，在 林
十二26）他說，過去讀不懂「震動」
遍。並透過獎勵的方式鼓勵會友，包
表人物；他認為慕約翰的「祭壇」
明政牧師的
這段經文，後來逐漸明白，神要在他
含兒童及青少年都加入在讀經行列
較看重內在生命，若整合史福索所
帶 領 下，自
生命中展開震動與更新，他開始半
中。該教會一名罹癌的林姊妹，被醫
提認領街道、為居民禱告的策略，
二○○九 年
夜到禱告塔禱告，改變生活優先次
師判定生命只剩三個月，她將所有
可能會有更大果效。他提及本報去
開始便加入
序，甚至為過去自以為對的事，向傳
東西送走，唯留下一本聖經，她心想
年十二月廿五日時，於14-15版所
轉 化 旅 程。
道同工、長執道歉。
牧師在推讀經，死前起碼再將聖經
轉載「豐收佈道團第廿一屆夏威夷
一千多個日子以來，從牧者個人生
他提到轉化旅程所帶出的價值是
讀過一遍。沒想到從去年暑假至今
全球轉化會議─香港團隊的體驗和
命更新，到推動全教會大量讀經；個
恢復教會，讓全地看見神的榮耀，
她仍健在，並帶領多年來睡不著覺
無論任何階層、無論是信徒或非信
的慕道友身體得醫治。
震動 生命更新改變
徒皆能看見神的標準與恩典。因此
林明政牧師最後說，除讀經外，
略》一書，都值得參閱。
「轉化要從牧者開始。」林明政牧
他在教會不斷傳遞轉化信息，「剛
祭壇的設立也十分重要，嘉義聯禱
（朱柬牧師所寫「論台灣教會的七
師說：「我在二○○九年北上參加在
開始的確會面對反對的聲浪，但逐
會已邁入第二年，當地有一半牧者
領受」一文，以及史福索牧師所著 《不願一人沉淪─當代城市宣教策
人祭壇，到城市祭壇設立。
年循環」一文，將於下期刊載於本
台北劍潭舉行首次的轉化聚會，會
漸有美好見證出現激勵人心。」林
參與其中。轉化帶出神國度降臨，但
報14-15國度宣教版）
前禱告時一句話抓住我的心，『在
牧師說，現在媒體報章雜誌動輒十
要從個人開始。
10
2012年12月16日
華人教會
5
新店行道會歡喜獻堂
趙鏞基：教會成泉源擁抱十字架 會，並且
道會的分堂而已，而是神要使用這
師夫婦跪在台上，為他們建立萬人教
聘請當年
裡成為台灣眾教會的祝福。」顧其
會祝福禱告。趙牧師表示，教會是使
正讀道碩
芸牧師也說：「新店行道會是教會
生命苦水變為甜水的地方，如同以琳
三年級的
界的奇葩，也是教會界的績優股。
泉源一樣，也是成為一個擁抱十字
張茂松神
在他禱告裡，他看見這地方充滿了
架，帶下復活能力的地方，基督徒若
學生夫婦
老鷹、人子、獅子、牛犢，因此他
明白十字架的能力，便會知道擁抱十
前來，開
為這教會求神加添更多的豐富！」
字架所帶出的改變能量。「耶穌的生
始了每週
章啟明長老則吹角宣告，在華人的
命帶出醫治的生命，因此醫治是教會
十人的聚 ▲左圖：行道會美河堂（新店行道會提供）。右圖：趙鏞基牧 會 ， 歷 經 師為張茂松牧師夫婦禱告，劉以琳攝。 36年，於
教會裡，將有更大的教會要誕生，
的屬性。」他說，教會就像是在世界
且願神的國和旨意降臨在這地。
屬靈沙漠中的泉水，令人有盼望的以
手機看新聞
【記者劉以琳新北報導】新店行 道會美河堂於12月7至9日舉辦獻 堂特會，邀請韓國純福音中央教會 前主任牧師趙鏞基、新加坡城市豐 收教會康希牧師分享信息，以及靈 糧全球使徒性網絡主席周神助牧 師、新生命小組教會主任牧師顧其 芸、TOD大衛會幕禱告中心章啟 明長老，監察院院長王建煊弟兄等
2 0 1 2 年 完成的第五會堂美河堂在11月25 日首次聚會，人數已增至近3000 人。
趙鏞基牧師於會中邀請張茂松牧
琳泉水，使成千上萬的人喝飽享足。
唐崇榮聖誕佈道 神在歷史中顯現 【本報訊】唐崇榮佈道會又來
們向那邊去的可能，是因為那邊
了！自二○○三年起應各城市邀
有救主過來，成為我們去的地
「新店行道會美河堂第五會堂獻
請，唐牧師開始國際巡迴聖誕佈道
方，提醒我們上帝的愛，以及救
給上帝，所有的部門、單位都將歸
會，與各教會齊心興旺福音，今年
贖的重要性。」他指出，在聖誕
給上帝使用…」新店行道會主任牧
他將以「神在歷史的顯現」為題，
佈道會所要講的，就是神對人的
師張茂松在台上慎重地帶領會眾念
於十二月十八日晚間，於台北國父
愛，基督在世誕生所要成就的。
著啟應文，台下牧者及弟兄姊妹同
紀念館主講聖誕佈道會。
心以「阿們、阿們」回應。
人的生命在暫時中能面對永
「現在很多聖誕已經變成節慶
恆，這是宗教動機。永恆的主願
周神助牧師說：「這不是只屬於
的熱鬧、商業的機會和布置裝飾
意進入歷史，這是救贖動機。唐
新店行道會的會堂，或只是所有行
的比賽機會，完全失去原來的意
牧師說，「宗教動機從人而來，
護福30年 擴張帳幕關心長照人員
義。」唐牧師分享他自一九五七
救贖動機從神而來。」當我們
年蒙神呼召作傳道以來，總是把
走了人生幾十年的道路以後，發
聖誕節當作佈道會；「因為在佈
現原來我們可以繼續在永恆中存
道會中我們要傳的是福音，而福
在，而且是與創造我們的主同
音的開始就是基督的降生。」他
在，我們那時所得到的喜樂是今
認為傳福音是報好消息，而真正
生怎樣想都想像不到。
祝福勉勵，近二千人與會。 由已故羅柏森伯伯於1976年 5月16日在新店成立第一間行道
處的大環境，以及在職場上所 接觸的人群，有高度危機意識 和尖銳的敏感度，並願意讓神 使用自己來介入其中。 校園團契的饒孝楫牧師、林 森南路禮拜堂范大陵長老、路 【記者賴中申台北報導】「別人
於會中致詞，他們過去與護福都有
信主要藉你去見證，生活時刻像明
深厚的伙伴關係。饒牧師談及自己
燈…藉我賜恩福，使他人得救。」
的母親今年已百歲，深感護士的辛
強調以信仰與專業結合，將基督帶
勞與偉大，他引帖前一章2-3節祝
入護理的「台灣護理人員福音協
福護福同工；范長老今年三月才自
會」，今年歡慶三十週年，十二月
急性腎衰竭中康復，出院後向病人
八日上午假信友堂教育中心舉辦感
傳福音，信主比率達100％，他鼓
恩聚會（見圖，賴中申攝），護福
勵護福「要不斷地傳福音」。
創始同工韓吳期敏（韓偉院長師
護福目前在台灣的服事對象共有
母）因身體因素不克出席，仍書信
六大族群：護理學生、護理人員、
一封請同工於會中朗讀。
護理老師、護理主管、長期照顧護
「今日我們所面對的社會愈來愈
理，以及退休護理人員等，並有文
複雜，很多價值觀被扭曲，也使人
字事工出版，已有三本教科書獲各
迷失人生方向和生存意義；但人
校護理科系採用。韓師母也認為，
的基本身、心、靈需求並沒有改
三十年前尚無照顧人員的制度，針
變。」三十年前，護福由韓師母與
對基督徒的照護人員，護福擴展帳
十二位基督徒護士共同創立，她在
篷的時機成熟了，期盼護福在護理
信中呼籲基督徒護理人員，成為
界能帶出劃時代的突破性發展，來
「護理界的以斯帖」，並對我們所
回應時代需要。
顯現。 「我們在歷史中是短暫的，是 面向永恆的生命的一環而已。我
大桃園聯禱會 七核心同工續任
加傳道會簡肇明董事長皆受邀
最大的好消息，就是神在歷史的
佈道會採免費索票入場，團體 索票（二十張以上）請洽唐崇榮 國際佈道團02-89315431，個人 可至全台基督教書房索票。
【記者劉以琳採訪報導】
園鄉，政府未來將在此規劃亞太樞
「桃園是我們國家門戶的中
紐的「桃園航空城」，在交通、貿
心點，所以我們需要更團
易、生活機能、航空產業、經濟、
結，為民國一○三年年底升
精緻農業等方面將有所發展，這使
格為直轄市作預備。」大桃
桃園的牧者們有了新的屬靈看見，
園聯禱會主席黃烱榕牧師
盼望也能搭上屬靈土地開發的時
說，大桃園聯禱會同工已完
機。
成交接續任。此乃各教會的
「明年度的每月聯禱會訂為『一
牧者以票選的方式一致選出
日明師』，邀請在台牧會較有經驗
七位核心同工續任的決定，
的牧者來分享見證，明年元月三
此外，亦選出北桃園、原住
日的講員是士林靈糧堂劉群茂牧
民、客家、龍潭等地方教會
師。」黃牧師感恩地表示，過去桃
的牧者，成為核心同工。
園的教會比較多是中小型教會，近
黃牧師表示，明年元月廿
年因著禱告祭壇的推動，地方教會
一至廿三日牧者的「國是論
開始增長，盼望透過曾是中小型教
壇」將在台北諾富特華航桃
會，已轉型成為大型教會的牧者，
園機場飯店舉行。桃園機場
以他們的格局和高度來幫助桃園的
位在比較偏僻靠近海邊的大
教會。
6
世界瞭望
2012年12月16日
以色列擬屯墾E1禁地 招致全球批評 太的關連，這種意圖終將
由，他相信，在E1區移入
空防將岌岌可
Amy／報導】以色列總理
失敗。」他說，「聖殿
上千猶太人，對以色列的
危；當初六日
納坦雅胡宣布，要在備受
山百分之百是屬於穆斯
未來十分重要。他說，里
戰爭時，以色
爭議的E1地區屯墾。聯合
林。」
阿杜敏位於耶城外圍，是
列就是東部邊
國大會日前才宣布，承認
庫瑞說，「以色列人長
約旦河岸以色列防衛關鍵
境 遭 受 到 攻
巴勒斯坦為非成員觀察員
久以來就在想像聖殿是屬
所在；屯墾E1不僅可避
擊。
國地位後，因此納坦雅胡
於猶太人的」，他要求阿
免首都分裂，也可確保猶
英 巴 爾 指
這項宣布備受全球譴責。
拉伯聯盟，阻止以色列人
太人往來地中海和約旦河
出，「以色列
他說，「猶太人在此居
在耶路撒冷和al-Aksa清真
岸間安全；同時也可以在
如果要繼續維
住近四千年，這裡屬於耶
寺製造任何與猶太有關的
必要時，動員以色列國防
持約旦河岸的邊防安全，
以猶太人進駐E1相當急
路撒冷市政府，地圖並未
象徵。」
軍。他指巴勒斯坦的說法
必須確保從耶路撒冷和里
迫。他同時期盼尼坦雅胡
改變。」事實上，面對巴
巴勒斯坦人意圖摧毀聖
是「一派胡言」。
阿杜敏到海岸一路安全。
儘速屯墾這個地區。
勒斯坦領導不斷宣稱，猶
殿山與猶太歷史考古證
英巴爾同時指出，只要
」E1對耶路撒冷的未來十
●為以巴關係與中東地區
太人與耶路撒冷有關連的
據。據CBN報導指出，巴
興建空橋或是隧道，就可
分重要，讓以色列有機會
和平守望禱告。
說法是捏造的，納坦雅胡
勒斯坦宣稱，以色列先祖
讓撒馬利亞和猶太地區自
在東境建立防衛戰線；所
還是常常聲明耶路撒冷是
以及伯利恆城外拉結的墳
由通行。依照他的說法，
以色列永遠、永不分割的
墓所在地，全都是穆斯林
真正問題在於耶路撒冷的
首都。
土地。
分裂。E1地區週遭如果
巴勒斯坦當局前總理庫
Bar Ilan大學政治系教授
都是阿拉伯人，里阿杜敏
瑞二○○八年受訪時說，
英巴爾（Efraim Inbar）
形同孤立，將讓耶路撒冷
「以色列當局嘗試尋找所
則解釋，以色列必須繼續
再次分裂，損害以色列對
謂耶路撒冷和聖殿山與猶
在耶路撒冷週遭屯墾的理
約旦河岸的主權，以色列
海地受桑迪風災 仍需物資和援助 也被沖毀。
護航」（Convoy of Hope）
正當紐約人
仍在海地維持大規模的服
和紐澤西人
事，並與另一個福音機構
正在慶賀恢
合作，擁有一座禮拜堂、孤
復供電之
兒院和可容納1,200名兒童
際，受重創
的學校。七月時，還有一座
的海地各村
35,000平方英呎的新倉庫
落卻從未恢
啟用，可以收藏600多萬份
【國 度 復 興 報 ╱ 編 譯
復供電，生活依舊貧苦。
餐點。
Asenath／報導】值全球聚
首都太子港北端的貧困
災後，「希望護航」已發
焦在美東沿岸遭受桑迪颶
社區薩德（Shada）座落在
放兩貨櫃船的餐點到重災
風侵襲的災情之際，原即陷
葛里斯河畔，桑迪颶風過境
區，並預 備 額外的糧食項
入危機邊緣的海地，卻默默
導致河水氾濫成災，有兩百
目。這些食品都是從海地各
承受桑迪颶風帶來的莫大
多戶房舍被沖走（圖為桑迪
地買來的，以便提振正在復
損害。估計有七成農作物
颶風侵襲後，災民暫居海地
元之社區的經濟景氣。該機
受損，包括玉米、芭蕉和香
葛里斯河畔的帳篷區）。全
構並積極投入濾水和儲水
蕉。但海地基督徒拒絕被擊
海地共有34,000戶房舍被
的工作。
垮或上街乞討。
毀，2,300多人無家可歸。
除源源不絕的人道救援
儘管海地並未在桑迪颶
數百英畝的農地被沖垮，導
工作外，基督的事工也在海
風直接經過的路徑上，但連
致居民毫無糧食資源。資深
地持續增長。上月十八日尤
續三天暴雨帶來大洪水，沖
宣教士史密斯夫婦立刻盡
其是得勝的日子：有兩座神
毀學校、房舍和公共基礎設
力回應，發送數袋白米到災
召會的教會落成及獻堂，一
施。飲用水網路和霍亂治療
區。這些白米原本是要在即
在諾德市（Vaudreuil），一
中心也在颶風中受損，引發
將舉行的婚姻講座中，發放
在可羅斯德布凱鎮（Croix
憂慮怕會有新的霍亂疫情
給參與者的。「海地始終都
des Bouquet）。
暴發。
有這樣的大需求。」海地神
●為海地災民能獲得妥善
已有50多人死亡，多人失
召會牧師傅洛里德（Calixte
照顧與安置禱告。
蹤，且有成千上萬人自2010
Fleuridor）說。
(圖文取材自AG News)
年地震後就居住的臨時屋，
基督教救援組織「希望
調查指出 美今年慈善捐款將下降
【國度復興復報／編譯
(圖文取材自CBN)
【國度復興報
預期減少，23％的人表
╱編譯Opal／報
示會比去年奉獻得少。值
導】在此歲末年節
得慶幸的是，經常參加聚
期間，雖然大多數
會的人（指「每週或更頻
美國人計劃繼續資
繁聚會者」）表示，他們
助他們喜愛的慈善
很可能增加而非減少奉
團體，但根據最
獻。
近坎柏與鄧納姆
新聞中指出，這個年節
公司（Campbell
期間，捐贈者可能減少捐
RinkerDunham and
款的主要原因為：健康醫
Company）的全國
療（36％）、個人財務
捐款人調查指出，
狀況（35％）、對經濟
超過五分之二受訪
景氣的不確定（34％）
者，將不再捐款給
及對「財政懸崖」的預期
曾經或從未資助過
（32％）。「許多捐款
的慈善團體，很可
人持續面對景氣及個人財
能因此導致慈善捐
務狀況的衝擊，造成慈善
款削減。
捐贈顯著減少。」這家提
該研究分四方面
供全球慈善募款諮詢的美
詢問捐款人，與去
國公司總裁鄧納姆（Rick
年比較下想要捐贈
Dunham）表示，「即使
的內容：喜愛的慈
不是絕大多數，也是為數
善團體、過去資助
眾多的慈善團體寄望在今
但非喜愛的團體、禮拜
年最後一個月，是否可以
堂，及從未資助過的團
得到最大一部分的財務資
體。大約79％表示將捐
助。目前美國的年度慈善
贈一樣多給他們喜愛的
捐款仍較2007年少了120
團體，然而15％表示會
億元，且看不出回復跡
減少，只有6％表示會更
象；2012年終募款將邁
多。對於不喜愛而資助過
向最後且最重要幾週，對
的慈善團體，42％表示
非營利團體而言，是值得
會捐得比去年少。而對以
注意的警訊和徵兆。」
前從未資助過的團體更不
●為各福音機構與慈善單
樂觀，近一半（46％）
位所需用各項經費，能獲
的人表示不太可能捐款給
充足奉獻禱告。
從未資助過的團體。即使
(取材自Assist News)
對禮拜堂的奉獻也可能比
10
2012年12月16日
7
世界瞭望
穆斯林逼迫 埃及基督徒援助孤寡 【國度復興報╱編譯
神我們的父面前，那清潔
兒成為難以翻身的邊緣
Kate／報導】埃及首位民
沒有玷污的虔誠，就是看
人。雷紐曼說：「在埃
選總統穆罕默德‧穆希
顧在患難中的孤兒寡婦，
及，父親一過世，家人就
（Mohammed Morsi）
並且保守自己不沾染世
頓失依靠，付不出學費，
當選後，帶來不少樂觀期
俗。」（雅一27）
孩子先輟學，淪為童工、
待，如今六個月後，許多
「情況越來越糟，埃及
童養媳，然後被虐待，下
人卻開始感到挫折不耐，
很不安全，很不安穩，
一代又重複這種貧窮循
他所承諾的改變沒有實
而這種情況下最先受害
環。」
現，經濟也沒有好轉。
的，就是最弱勢的人。」
科普特育幼院為孩子
25％的埃及人生活水平
科普特育幼院（Coptic
安排課後輔導，成效
落在貧窮線以下，每天只
Orphans）創辦人雷紐梅
良好，十六歲的克勒歐
克勒歐的母親說：「以
都夠用。」她說，「是神
賺二塊錢美金，其中寡婦
（Nermien Riad）說。
（Kirillos）去年就拿到了
前我完全不敢出門去公共
供應了一切。」
佔大多數。估計全國約有
這所關懷埃及寡婦與孤兒
高一的全校第二名。他父
場所，毫無自信，現在我
但極端主義穆斯林的崛
一百七十萬名孤兒。
的育幼院，本部設在華盛
親是一位裁縫師，得年只
可以自然地跟人交談了，
起，即將對埃及的非穆斯
不過美國與埃及的基督
頓。
有三十八歲。克勒歐的母
我整個人都不一樣了。感
林帶來更多迫害，令人憂
徒沒有忘記這些人，他們
埃及欠缺失業救濟與社
親則透過育幼院的創業獎
謝神賜福給我，美髮店的
心未來有更多寡婦與孤
心中謹記聖經勸誡：「在
會福利制度，使寡婦與孤
助，在家開創了美髮店。
收入使我們的食物、衣服
兒。雷紐梅說，許多基督
寶發颱風重創菲律賓 亟待重建
徒已經預備好要面對下一 波的攻擊，她的機構也會
【國 度 復 興 報 ╱ 編 譯
兒童接受我們贊助，也有許
會也在菲律賓當地提供緊
一件東西，都帶著福音的
在埃及持續援助。
Asenath／報導】二十年來
多母親和嬰兒在我們兒童
急避難所、糧食、飲水、
訊息和盼望。」
雷紐梅說：「很多基督
罕見規模的冬颱寶發，四日
倖存計畫的照顧中，另有領
衣物和學校用品，及協助
●為菲律賓颱風災後重建
徒跟我說過，他們已經預
侵襲菲律賓南部棉蘭老島，
袖發展計畫在培訓一些年
修繕破損房舍的用具，甚
禱告，在家園重建中，人
備好為基督而死。而且那
已知截至十日為止至少導
輕人。」該會尤其正在推展
至是創傷個案的心理諮商
心也有機會歸主。
樣的逼迫很可能就會臨
致六百人死亡，且有數百人
重大的預防計畫，包括防治
服務等。這些幫助看來似
(圖文取材自MNN)
到。所以，我們也一直在
失蹤。樹倒、屋毀、洪水氾
瘧疾漫延，以免干擾兒童的
乎只是物質
預備，要幫助埃及的基督
濫，甚至許多軍人被洪水沖
全人發展。
上的，但不
徒堅強站立。基督給了我
走，連政府設置的緊急避難
有多少該會的兒童受寶
只 如 此 。
這樣的機會，與祂同工，
所也受損。
發颱風影響，尚不可知。
「我們所有
這是極大的光榮。」
國 際 至 善 社 會 基
「但天然災害必定會對生
的計畫都是
●求主轉化整個穆斯林社
金 會（C o m p a s s i o n
活在貧困中的人產生影
以基督徒為
會群體，基督徒也堅定站
International）服事的村莊
響。」
基礎的，這
立、全心跟隨耶穌。
也受創。該會同工安瑪雅
該會透過當地教會，在
意味著我們
(圖文取材自Charisma
說：「該地有六千五百多名
每個社區進行服事。基金
所發送的每
News)
睿眼看世界
一個叫做「奉差遣」的池子
彭書睿 /基督教聯合差傳事工促進會秘書長
Go, send, or disobey. -John Piper（約翰‧派博）
一句話：「趁著白日，我們必須作那差我來者的
有多久了？」戴德生為難的回答說，已有數百年
在約翰福音九章講到一個耶穌所行的神蹟。
工，黑夜將到，就沒有人能作工了。」（約九4）
了。年輕人只回了他一句：「你們為什麼讓我們
祂用了唾沫和泥，醫治了一個生來就瞎眼的人。
戴繼宗牧師日前於馬來西亞青宣大會中，便用
等了那麼久才來？」
祂開宗明義地對門徒說，「也不是這人犯了罪，
這段經文，挑戰在場千位弟兄姊妹。我才瞭解，
這句話，在一百五十多年後聽起來，仍然刺
也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作
耶穌講的，就是那個傳天國及悔改的福音的迫切
耳。當我們知道這世界仍然有二十億未聞福音
為來。」然後要這位瞎眼的可憐人，到西羅亞的
性。在耶穌醫治的神蹟裡，有兩個令人印象深刻
的未得之民，當今天我們因為交通的便捷，可
池子去洗淨，結果一回頭，就看見了。這是多麼
的殘疾人士，一位是這位天生就瞎眼的，另一位
以在四十八小時內到達世界任何角落，當我們
奇妙的恩典，而且是從一個看似被詛咒的不幸
是生來就瘸腿的。戴牧師指出，這不就是現代許
比十二門徒受了更多裝備，讀了更多神學，甚至
生命裡，看到神的作為。
多人的寫照嗎？有太多的人，有眼，卻看不清人
聖靈恩膏豐富的祝福，卻對「白日將盡、快作主
姑且不論耶穌開的藥方，對現代醫學來說是
生的方向，有腳，卻走不出罪惡的泥沼。
工」仍然「無感」？那個為盲者帶來醫治的池子
多麼「不衛生」的組合，以及到底這位盲兄是怎
從教會的歷史裡可以看到，早期宣教士們強
叫做西羅亞，就是「奉差遣」的意思。今天耶穌
麼一路找到西羅亞池子的技術性問題；我自己
烈感受到聖靈的催逼，透過上帝的眼光看到靈魂
是不是也差派我們去，把蒙蔽的眼給洗乾淨？好
最好奇的是，這個過程中，耶穌對門徒說了一句
的寶貴，拯救失喪靈魂的重要性、急迫性。戴德
看見，這工作不單是一個邀請，而是給「世人都
莫名其妙的話。跟這人先天、後天罪的議題，與
生當年在上海附近的崇明島傳福音時，有位年
犯了罪」一個救恩的出口。
醫治療程，基本上與上下文都沒有太大關係的
輕人非常激動地問他：「請問這福音在你的國家
8
海外華人
2012年12月16日
愛能改變一切 送愛到災區
體驗跨文化宣教 美 宣教會議非洲舉行 東 【本報訊】面對非洲福音
「 愛 能 改 變 一
大。第二段節目則由來自台
觸動在場每位心靈。最後，
事工的發展及挑戰形態不斷
切」總召集人周逸
灣的歌手羅文裕，以及馬來
三位歌手合唱聖誕樂曲， 在
改變，世界華人福音事工
方牧師表示，往年
西亞音樂才子陳威全演出。
「普世歡騰」的歌聲中，為
聯絡中心（簡稱「華福中
晚會的捐獻，多是
節目中場，由周逸方牧師
晚會畫上完美句點。
心」）將於明年（2013）
送到中國或台灣的
介紹慈善募款分享，送愛到
「愛能改變一切」晚會最
四月13-16日在迦納‧阿克
偏遠弱勢群體。今
災區。緊接 著是音樂默劇
早始於二○○五年，美國西
拉舉行「第三屆世界華人非
年美國東岸遭遇百
「心之王」，由五位若歌教
岸南加州教會與僑團合作，
洲宣教會議」，主題為「心
年來最嚴重的颶 ▲工作人員合影。大新澤西州教會 風，應把愛送到最 網路提供 需要關懷的家園。
會會友表演。劇中的四個人
今年已邁入第八年。今年在
物，帶著自大、自我、自虐、
全美東西兩岸共有七場晚
自義四的面具，直到認識主
會，估計約有一萬一千名觀
晚會分為三大階
耶穌，除去面具，賦予新生
眾參加。東岸主辦單位「大
繫 非 洲 —— 傳 承 跨 文 化 宣 教」。 會議內容除了實際參與當
【美東訊】第四屆「愛能
地教會敬拜，還包括工作
改變一切」聖誕晚會，十一
段，第一個節目按照往年慣
命。
新澤西州教會網路」(DANJ
坊、個案分享、研討會、宣
月三十日及十二月一日分別
例是「眾教會百人聯合詩
壓軸歌曲則由來自香港的
Church Network)，一年前即
教士見證、宣教會集、信息
於紐約法拉盛「角聲使命中
班」，由新澤西主恩堂劉美
美裔福音歌手劉沙崙主唱
開始籌備晚會，晚會宗旨是
等，大會並另設會後訪宣體
心」、新澤西州若歌教會恩
珍姊妹擔任指揮，演唱四首
《愛是不保留》，她也是宣
「教會與社區的配搭，福音
驗。華福中心表示，期望這
惠堂圓滿落幕。兩場晚會約
聖誕組曲，搭配三十五位青
教士包德寧牧師的女兒，其
與愛心的連結。」更多報導
次會議不但讓華人信徒了解
近三千名觀眾參加。
少年管絃樂團，場面隆重盛
動人的歌聲與感人的見證，
詳參www.danjchurch.net。
非洲宣教面貌及迫切需要， 也藉此推動發展非洲宣教的
大洛杉磯環城禱告 為基督贏得城市
伙伴關係。
【美 西 訊】三 百 多名參
（Economic）禱告，期待大
續禱告，直到洛杉磯上空
華福中心曾於一九九八年
與「2012為基督贏得大洛
復興的來到。
的黑暗權勢被粉碎。」他
在南非比勒陀利亞舉行首屆
杉 磯環 城禱告」的代禱勇
行車中，特別以逆時針方
說，今年洛杉磯的犯罪率
會議，鼓勵華人信徒初探
士，十二月二日下午，乘坐
向行走，意為逆轉各城市的
是十年以來最低的一年，
非洲宣教事工。第二屆於
六部大巴士分別從東、西、
不良風氣之意，求神轉化復
他宣告這是神的作為。
二○○八年在肯亞奈羅畢舉
南區出發。之後，車隊在柑
興大洛杉磯各城市，使洛杉
辦，重點為剖析非洲宣教事
縣台福教會集合，同心合意
磯成為名符其實的天使之
洛杉磯靈糧教會葛國光 諾牧師在巴士上帶領禱告。大 牧師代表華人教會，為教 洛杉磯教會網絡提供
工的挑戰。大會並籲請為非
為主的恩典（GRACE）─
城，成為傳揚耶穌救恩的宣
會復興禱告，尋求神的面，
人、家庭、教會到居住的地
洲及本屆會議守望。欲進一
即政府（Government）、
教之城。
求神赦免這土地上的罪。爾
區，要點燃禱告的火。
步了解，詳參http://www.
信 仰（R e l i g i o u s）、教
為基督贏得大洛杉磯環
灣迦南教會的石懷東牧師
大洛杉磯環城禱告活動
cccowe.org/africa2013或洽
育（A c a d e m i c）、媒 體
城禱告總召集人戴洸華牧師
帶領大家宣告神的主權，為
今年已進入第八屆，本屆新
所居住的這地土宣告：從個
增西區南灣的禱告大軍。
（Communication）、經濟
event@cccowe.org。
國度廣場
【復興系列】之三○五
在大會中宣告，「我們要持
櫥窗倒影
▲南加州餐福聯會總幹事陳以
◎潘榮隆牧師
剛聚完會，人群逐漸散去。一對
「您能為我祝福嗎？」她趨前說。
繼出世，她也就忘了昔日憂鬱的苦
頓然很確信，您所說的那位神，一
夫婦帶著興奮，迎面而來。
我看到一個帶著強掩無助的女
澀。
定是真實的。」
「牧師，您還記得我嗎？」那位
生，眼裡泛著迷茫中姑且一試的神
有一日，她帶著全家快樂逛街的
下個主日，她們全家上教會、決
婦人掩不住喜悅地說，「我是某公
情，有些心疼。我竭盡心力，為她
當兒，走過一家百貨公司的門前，
志，接受了耶穌為救主…。
司的K啊。」
禱告祝福。
心中突然有一種 莫名、深深的感
我的眼眶已經不聽使喚地紅潤起
仔細一看，我終於想起來了。這
「您說著，有一日，我會牽著兩個
動，她佇足在櫥窗前。驀地，她看
來。其實，我根本不記得當天說了
眼前容光煥發的她，和我第一次見
孩子，在一家百貨公司櫥窗前，看
到光亮玻璃上的影子，整個人給震
什麼。身為牧師，我就只是盡力去
到時的抑鬱女生，是有著極大的落
到自己的倒影，想起了神的愛，而痛
攝住了──她手牽著兩個孩子、先
說些祝福的話，而大部分的時候，
差啊，難怪我一時記不得了。
哭流涕。」她回憶著說。只是那晚，
生搭在她肩膀上，任誰都看得出，
連我自己都不懂，究竟在說些什麼
那一年，我應邀到她服務的公司，
她回到了住處，為自己眼前的境遇，
這家是何等幸福啊。
呢。
帶一季的查經；K是慕道友，總是默
倒是整夜哭到不行呢。
她當場身不由己地雙手掩臉、哭
但神懂。神竟不計較我的無知，
默地坐在一旁，很認真的聽講。
半年後，在一個偶然的機會，她
將起來，而嚇壞了孩子與先生；不
祂樂意在適當的時機，把超越的美
「我渴望有一個家。」她說到那
遇到了現在的先生。
久，她止住淚水、破涕而笑，全家
善，給了願意尋求祂僕人來祝福的
時的心 境，「我 渴望 去愛一個可
「她那淡淡的憂鬱，讓我第一眼
也跟著莫名卻歡心地相擁大笑不
人。
託付終身的男生，也渴望 被 他所
看得就想要去疼她。」身旁這位帥
已，哪顧得周圍眾人的側目呢。
那一晚，我在靈修時，竟莫名的
愛。」但是工作的忙碌、內向畏縮、
哥先生咧著嘴角說。我看得出，他
「我看到您所說的倒影、兩個孩
感動到落淚不止，彷彿眼前有面明
隨著年紀的流逝，她單身得發慌，
真是有愛心的漢子。
子；我也看到您所沒有說的、我深
亮的櫥窗，在那倒影上，我看到自
她倆很快就結了婚。婚後忙碌、她
深愛著的先生。我竟是那麼地幸
己身旁多了一位白衣天使。
享受在愛與被愛的幸福中、孩子相
福。」她掩不住欣喜地說，「我心中
霎時，我知道，神愛我。
犯上了園區熟女們常見的憂鬱。 查 經的最 後一午，正要離去。
10
2012年12月16日
廣
告
9
2013
創新
突破
申請入學、免費上課自由奉獻 (與一般學院不同：免費上課自由奉獻) John MacLennan 麥約翰 牧師：2/12~17,22~24 吳約翰 牧師：2/22~24 祝瑞蓮 牧師：2/28~3/3 Victor Burgos貝格斯 牧師：3/7~10,14~17 樊鴻台 牧師：3/21~24 李天惠 牧師：3/28 Ron Sawka 榮撒卡 牧師：3/29~31
信主耶穌、做主耶穌所做的事 (與一般教會不同：做主耶穌所做的事) 單位：財團法人基督權能福音基金會 地點：台北市大安區信義路四段1號B1 冬季課程：2013/2/12~2013/3/31 師資陣容：愛修園教牧團隊、國內外知名恩膏講員
朱秋全 牧師、李天惠 牧師，全力投入教授：生命之道、先知啟示、醫治釋放 (2013.2.12~2013.3.31)
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心靈之窗
2012年12月16日
暗夜裡星光閃耀 ◎陳怡馨／台北基督之家 類犯罪墮落後，世界似乎便逐漸被黑暗所掩蓋，而近來各
人
種新聞，如：虐童、家暴、愛滋病，還有各式的詐騙…在
在令人感到驚心膽顫。然而，雖有幽暗墮落的人性，我卻也曾經 驗像星光的主內肢體，影響著他們所在的角落，彷彿但以理書 十二章3節所提的：「智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義 的，必發光如星，直到永永遠遠」。
日常生活篇 原本，我對巷口鵝肉店的老闆娘粗略的印象是：口氣很直、 又不太有笑容。然而，好比聖經說的，人看人是看外貌，並不準 確、也不一定符合實情；果然，這位女士後來讓我跌破了眼鏡。 一次我到這家鵝肉店點了份套餐，心想也許青菜不夠，要再點 些青菜，但老闆娘竟主動攔阻我，說：東西已經夠多了，裡面什 麼都有、不用再點，否則會吃不下！另一次，我到同一家鵝肉店 吃了碗河粉、燙青菜和一盤小菜。結帳時，這位老闆娘竟讓我少 付十塊錢，她說估計我吃不了這麼多食物，便主動將小菜的份量 減少；果然不出其所料，那盤小菜剩了點東西。 鵝肉店老闆娘的貼心深深感動我。我雖與她並不熟悉，但約略 知道她是行道會姊妹。從她不以賺錢為優先，反倒先為客人著想 的表現，我具體看見了作光、作鹽的生命，真是美極了！
誠摯友誼篇 自甜甜離職後，我們幾乎每週都碰一次面，除了聊天外，也 希望這樣能支持她在工作轉換期間的適應。還真剛好，在甜甜快 結束短期打工時，加拿大有做義工的機會，我便將這個消息轉告 她。 甜甜倉促地決定出國，在一星期後便前往加拿大；臨走前她卻 不賣車給我，因她想到自己的車子是輛泡水車，而我對車子的保 養與修理又完全沒有概念。甜甜的誠實、友愛，以及這麼設身處 地為朋友著想，實在令我超級感動，尤其是在時間這麼緊迫下， 她情願捨掉自己的方便與益處。
肢體關懷篇 在美國念書的時光，讓我真實經歷到基督徒彼此相愛的生活。 當時，只要弟兄姊妹有需要，無論是採買、搬家等，大家總會通 力合作完成每次任務。由於美國餐廳的食物價格與台灣相較起來 昂貴許多，每週五晚團契聚會結束，我們便會三五成群到超市買 東西，而對像我這樣沒有車子的人而言，這是相當重要的。 一次我因感冒沒參加團契聚會，不但無法聚會，也失去了採買 食物的機會。當時，雖孤身一人在宿舍，但常載我去買菜的姐姐 利百加並沒有忘記我。當我正想，先訂一個pizza時，她拿著一大 盒微波牛肉成品來找我，要我在生病期間吃得好一點。事隔二十 年，這場景仍讓我念念不忘；愛是永不止息，利百加姐姐的愛心 至今仍深深刻劃在我的腦海中。
急難救助篇 接到阿芝的電話，感到很詫異。她先生向地下錢莊借貸，討債 者已經找上阿芝的工作地點，強迫她替先生還債，逼得阿芝不但 離職，還得帶著兩個孩子逃離居地，想不到教會竟有姊妹願意冒 著風險接待她們，不怕被牽連。 這讓我想到好幾年前，一位長期被先生家暴的小玲姊妹，在小 組長洽商下，帶著三、四個孩子住到我家頂樓。我的母親，不但 讓他們免費入住，還負擔了零碎的支出。雖然最後她還是執意帶 著孩子們回家，但在這段時間中，小組組員群策群力動員幫助她 也令我很感動。
世上的光 這些都只是我生活經歷的一部分。我相信，還有更多不為人知 的生活小故事，反映出上帝的榮光，就像以賽亞書六十章2節所 說的，「看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現 照耀你；祂的榮耀要現在你身上。」在如同暗夜的世界裡，許多 教會肢體正見證出基督榮耀的生命，如同星斗在漆黑的夜空裡閃 閃發亮，而你我也置身在其中。
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2012年12月16日
驚奇的恩典禮物
◎涵心
的作為是人無法測度的，但祂知道我們每
些兩難。我就再次祈求神能指引我作出正確及合
個人的生命光景與需要。
宜的選擇。
神
這幾年，我有好幾次求告神說：我想裝網路，
那天，剛好有位年輕的門市人員，了解我的
不管用寬頻或無限網卡皆可。但是，一開始室友
需求，推薦我一款平價的小型平板電腦，沒想到
堅持不同意在室內牽線，架置寬頻不成；再加上
他的建議真是兩全，既解決我因身心障礙，小筆
考量每個月的預算，嘗試與通訊公司簽訂綁約，
電對我仍有攜帶不便的困擾；又有隨時上網及與
又因為無線網卡和電腦周邊設備不相容，仍舊辦
電腦同步處理的功能，字幕也比一般智慧型手機
不成，當時以為客觀環境顯示，神在這件事上似
大，加上價格不似其他款式的平板電腦昂貴，我
乎有攔阻的意思，當下令我百思不解。不過，我
很感謝神透過他解決我的困擾。
相信若神有美意，即使在許多方面有些不便與困
心靈之窗
上帝的恩典持續進行，隔年一月，得知政府調
擾，我還是將這件事暫擱一旁 。
高身心障礙者每月的補助費，調高七百元，剛好
直到前年聖誕節前，我的手機壞掉拿到通訊公
可以支付上網的費用，甚至還多了五十元呢！這
司的門市送修，原本我的PDA手機因老舊送修，
真是上帝為我預備的一件意想不到的聖誕禮物，
店家不一定能保証修復，建議我以手機續約的方
感謝主，按著祂所定的時候成就關乎我們的事。
式，換一台新的零元手機。可是，那些零元手機
也謝謝上帝差派了這位好心的小天使，既使我
多半是簡易型手機，不太能符合我工作上的需
領受上帝的恩典，又幫助我學習科技的產品，在
求，我又不想額外付費加購智慧型手機，心中有
他的協助下，讓我在工作上有更突破性的發展！
神行奇妙事 ◎黃嬿華／花蓮美崙門諾教會
個月開始，我開始參加晨禱會。決定要把神的事情，放在
這
鐘哇！真是要來不及了！匆匆結束談話後，馬上繼續往前開。
決定不再為生活，放棄親近主的機會。
頭了，於是迴轉，慢慢尋找門牌號碼。看了幾家門牌，確認自己
第一順位。生活作息以教會生活為中心，全然交給上帝。
開了約五分鐘車程，奇怪，路旁都沒了建築物，感覺自己開過
才開始第三週，就遇到了考驗。從三四天前我就一直思考煩
迴轉是對的。於是，車速開的更慢。哇～哇～沒想到天主堂隔壁
惱，覺得今天不應該參加晨禱會。因為，除了送女兒上學，今
就是南華長老教會，兩棟建築物還共用一道圍牆！上帝，祢果真
天必須在早上九點半趕到南華長老教會，參加一個整天的得勝
是時時與我同在，我在車上大喊：「哈利路亞！讚美主！」
會議。從花蓮市，最晚九點就必須出發。而且，還得宅配一批果
這時我深深的體會上帝是如何愛我，連小事祂都看顧。回頭
醬。若是以前的我，一定會放棄參加晨禱會。但今天的我，決定
想想，若非因接電話停下車來，也不會對教會有印象。神行了奇
不一樣。下定決心不再為生活瑣事放棄親近主。
妙事，幫助我在忙亂中學習，倚靠祂就得幫助，過去的行為模式
所以，一早我就帶著堅定的信心，來到晨禱會。可是，晨禱會 一結束。「不確定的煩惱」就一直跟著我，我不知道南華教會在 哪裡？又怕自己走錯路。而且，一早電話出奇的多。連續接了幾 通電話後，我開始擔心果醬的包裝會來不及。 我開始在心裡默默禱告，求神帶領我一切順利，讓我順利將宅 配商品出貨，過了預定出門時間，心中更是著急，但我決定一邊 開車一邊禱告，請求神引領我一切順利。 此時電話又響了，只好將車停在路邊，接起電話，眼睛撇到路 旁一座建築物，上面掛著大大的「天主堂」招牌；再看看車上時
告訴我：「快快快，來不及了！快，往前開。」但一邊趕著路的 我，學習一邊倚靠神，卻有更多的得著。 這整個星期調整生活優先順序，讓我實實在在的知道，把神 的時間擺在第一順位，不會讓我失去任何東西，反而讓我得到更 多。我變得更有秩序的去完成工作，我變得有更多時間親近主。 如同經上所說：先求神的國和神的義，恩典就會臨到我們。 聖經上所記載的一切，不是歷史書，不是名人傳記，而是我們可 以在生活中查考經驗的。唯有將聖經的話語，行在生活中，方能 嚐到那話語的甜美滋味。
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2012年12月16日
創造力 系列
13
職場與生活
骨頭在胎中如何長成？ ◎莫非／資深文字工作者 中長成。一些明明是親身經歷的真實感受，卻無
索忍尼辛的這段話，是出於一名文學創作者的
從解釋來由，這樣的奧秘是否會讓人驚歎？也讓
語重心長。他身為一重量級創作者，深深體會內
人敬畏？至於生命背後行萬事之神的作為，我們
裡源源不斷湧出的創造動力，一定有個源頭。但
許多人來說，可能會覺得創造力和自己似
更無從知道，因此我們不得不敬畏神，也讚歎
人們既未曾設法分辨過這動力是來自誰？也未曾
乎有些遙遠。
神！
問過為何會收到這份禮物？又要怎樣使用？
對
平時生活一成不變，思考有既定的邏輯條理，
同樣地，這段經文也可視為從上帝的角度，對
若不了解這問題的重要性，就可能對流竄在天
連說出口的語言都無啥新意。除
藝術創造的過程所說的一段話。風
地間的生機創意若無所覺，也未曾涉入。許多美
了一些從事創作的人，大部分人
在各樣美的創造裡，
從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中
會自我們身邊悄悄溜過，多少生命中的悸動會被
都不覺得自己生命裡在從事什麼
我們的觀賞和讚嘆，
如何長成，人類創造的慾望和熱
我們無意間錯過。創作時，更未曾涉入那產生創
創造。探討創造力，似乎有些不
也是一種創造裡的參與
情又從何而來？這中間有多少的奧
意的活水泉源，反而會一再用破裂不能存水的池
秘？也有許多讓人沉吟之處。
子來取代（耶利米書二章十三節：「離棄我這活
著邊際，與我何干？ 然而，我們的生活真的與創意無干麼？再實際
放眼望去，為何全世界不同文化、不同種族
水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的
的工作裡，人們也會想要求一點創意管理，創意
裡，都有藝術文化的產生？為何藝術又會如此多
池子。」)。如此產生出來的作品，不但未能增
行銷，創意持家或創意教學。生活中，小至每天
采多姿，有讓人驚艷與讚歎的豐富形式？英國文
加天地間的光暈和榮耀美，反而可能成為美的破
更換不同的衣裝，一盆花從桌的中心移到側邊，
學、俄國芭蕾舞、巴哈音樂、希臘戲劇、羅馬雕
壞與視覺污染。
家庭擺設重新擺放，每天配不同的菜樣。大到去
刻，歌德建築，中國瓷器，威尼斯玻璃器皿、
於是，我們看到藝術裡出現恐怖地「屍體藝
上海世博會特別安排行程，為台北花博所呈現的
義大利歌劇…等，種種讓人數說不完的美妙藝術
術」，或用血或排泄物來創作的旁門左道藝術。
美而動心，去阿拉斯加看冰山，到夏威夷看火山
創作，豐富了文化內涵，也增添了世界文明的華
文學裡則出現「下半身寫作」，「美女作家」或
……人們的內心深處，其實並非死水無波，常
美。
「妓女文學」等讓人愈看愈荒涼的作品。文學藝
常，也會想要有點變化。
而且在這世上，只要有人的地方，就有各樣設
術好似一再淪落，上帝不再在文學藝術中出現，
而且，這些變化都和我們的五官經歷，與內
計的講究。人可以說是想盡辦法在生活裡，在環
神形象的尊榮和榮美也不再存在。許多作品只是
心觸動有點關係。埋藏在我們裡面深處的蠢蠢欲
境中，作各樣精心的設計與裝飾：建築設計、室
一座座巴別塔，炫燿人自我的驕傲和罪的華麗。
動，到底是什麼？又為什麼呢？
內設計、庭園設計、商品設計、服裝設計、髮型
身為創作者，我們如何能不從內心深處確認自
我們可知在各樣美的創造裡，我們的觀賞和
設計、珠寶首飾設計，還有各類餐具設計與桌面
己創作的源頭來自哪裡？創作的過程如何走過？
讚嘆，也是一種創造裡的參與？在每個人裡面，
擺設造型等。所有的美，都用來妝點這個世界，
創作出來的作品，又到底是為何？
好像總有那麼一星、兩星的火苗，會和各類形式
感染人心，提升性靈。在美的充實中，我們活得
的創造互相應和、跳躍。這種共鳴又是從哪來的
何其有福？
呢？對美的回應本身又有什麼意義麼？
若要仔細探究，聖經裡有段經文可以很完美地 回答上面這幾個問題，羅馬書十一章36節：「因
然而，人為何會如此注重美感呢？在藝術創造
為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸
有段經文每次讀來，內裡就會有一種戰慄或興
這方面，大部分人是只知其然，不
奮的感覺。這節經文極為有力地帶出想像力的神
知其所以然。諾貝爾文學獎得主索
一切創造源頭
此節經文若從英譯可以分為三
忍尼辛即曾說：
都是來自上帝
點：來自祂、透過祂，歸於祂(from
奇，聖靈的影響和上帝的創造。每次讀，都讓人 再一次讚嘆神的奇妙，也敬畏神的奧秘。這段經 文就是傳道書十一章五節：
給祂，直到永遠。阿們！」
「在人類歷史裡，考古學家還未
him, through him, to him)。套入創
發現哪一階段沒有藝術的存在。從人類歷史微亮
作，就是一切創造源頭都是來自上帝，創造過程
風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長
的黎明起，就未曾分辨過從誰的手裡我們收到這
也是透過上帝，創造結果更是人類獻給上帝的獻
成，你尚且不得知道；這樣，行萬事之神的作為
樣的禮物，我們大部分人也不曾問過：為何這個
祭，是為了讚美榮耀祂。
你更不得知道。
禮物會賜給我們？我們又要怎樣使用？」
想想，在大自然裡，我們可以感覺春風拂面， 卻無法解釋風來自何處。懷孕的母親，可以經歷 胎兒在自己裡面踢動，卻無法了解骨頭如何在胎
若能掌握這個核心，創作便能涉入真正的活水 泉源，發掘出各樣琳瑯滿目的美。也能回歸創造 的目的──回應神、認識神了。
14
國度宣教
2012年12月16日
跨文化─神給人的世界觀 ◎江榮義牧師／台灣浸會神學院專任教師，曾於非洲宣教二十年 初，神創造人類時，祂並不要我們好像井底
界上，是有任務的，並要讓人在世界上一切所做的
和動物，都沒有靈魂，而人為萬物之靈，只有人類
之蛙，所關顧的範圍只是自己的稻田和小菜
都榮耀神。
有靈魂。所以動物就伏在人類的權柄之下。「耶和
起
園，只定居在一個小農村，從來不出遠門，對天下
「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣
華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都
發生什麼事，也全然不知道、不去關心，只是閉門
式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的
帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活
造車。
牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著
物，那就是牠的名字。」（創二19）
這樣的人將會跟不上時代，並且對這個世界產生 不了影響力，久而久之將被這世界所淘汰。
神有廣大的心胸 獨善其身，並不是神創造人類的目的，神為了祂 的榮耀而創造了我們；因此，神創造我們在這個世
自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。神 就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地 面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和 地上各樣行動的活物。」（創一26-28）
當時亞當和夏娃的「跨文化」，可以說是從人 類文化跨越到動物文化，也是跨越男性與女性的文
神給我們的幾個任務如下：
化。到了挪亞的時代，他傳福音的對象，卻僅是
一、我們是照著神的形像而造的─所以人是神在
向同文化、同語言傳福音，他所事奉的範圍也縮小
地上的代表，有神的品格和形像。 二、我們有管理的責任─管理海陸空： 1. 海裡─海裡的魚 2. 陸地─地上的牲畜、地上所爬的一切昆蟲和 各樣行動的活物。 3. 空中─空中的飛鳥 三、要生養眾多、遍滿地面、治理這地─傳承， 一代傳一代的來管理世界。
▲ 圖為作者江榮義牧師，賴中申攝
人的世界觀縮限於同文化
了，從管理陸海空到陸空，只有管理地上的走獸和 空中的飛鳥，並不包括海裡的魚。 犯了罪以後的人類，因為得罪神，所以動物也違 背人，植物中也長出荊棘來，因此人們的世界觀也 跟著改變，從寬廣的無限大變為狹窄，也就將管理 陸海空的重任放下，縮小了事奉的範圍。 「那時，天下人的口音、言語都是一樣。他們往 東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在
從神給我們的任務中就可以了解，神對人的期望
那裡。他們彼此商量說：來吧！我們要做磚，把磚
與尊重，和神給人的宇宙觀、世界觀，把人當作神
燒透了。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他
的同工，遠遠超過宇宙萬物之上；萬物，包括植物
們說：來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通
10 天，為要傳揚我們的名，免得我們分散
多，殺人、搶劫的犯罪率較高，自殺率
在全地上。耶和華降臨，要看看世人所
也高。例如東京，動不動就有人跳樓自
建造的城和塔。耶和華說：看哪，他們
殺（二○○八年時，日本自殺人口逾
成為一樣的人民，都是一樣的言語，如
三萬兩千人）。所以假如巴別塔建造
今既做起這事來，以後他們所要做的事
成功的話，恐怕巴別塔會變成「跳樓
就沒有不成就的了。我們下去，在那裡
塔」。
奉獻支持信用卡奉獻授權書 信用卡別 發卡銀行 信用卡號 簽
信用卡有效期限至 年 月止 請與信用卡上的簽名一致 (西元)
名
變亂他們的口音，使他們的言語彼此不
為什麼大都市會有許多人自殺呢？
通。於是耶和華使他們從那裡分散在全
因為人擠人，人多了就產生競爭，競爭
奉獻日期 自
地上；他們就停工，不造那城了。因為
多了就產生比較，比較多了，就產生自
奉獻用途
耶和華在那裡變亂天下人的言語，使
卑，或者強的欺負弱小，壓力越來越
收據抬頭
眾人分散在全地上，所以那城名叫巴
大，到最後承當不了，就只好自殺。而
持卡人姓名
別【就是變亂的意思】。」（創十一
神解決這種問題最好的辦法，就是把他
連絡地址
1-9）
們「分散」，使人類到第二天都無法繼
連絡電話
以使人類分散，但是傷亡率太高，藉著 地震，也可以使人類分散，但死亡率也
巴別塔之前，人類從創世一直到挪亞的
高，如果來了一個颱風，但是颱風過去
時代，全世界都還是一種語言，一種文
了以後，他們可能會更團結地起來建造
化。到了巴別塔之後，神變亂了人的口
巴別塔，所以神使他們分散所用最好的
音，才產生不同的文化、不同的風俗習
方法，就是混亂他們的語言；道不同不
慣、不同的語言。
相為謀，不能同心就無法同工。因此人
□郵費
年
月
日
□經常費
身分證字號
以上資料填妥後 請影印傳真至 (02) 2367-5443 或寄回本報即可 謝謝!
許多不同的文化和風俗習慣。 神的心意，乃是「我所創造的世界
會有什麼現象呢？人的口音、語言、文
是這樣大，你們為何老是待在一個地
化都是一樣，豈不是很好嗎？當時人類
方，相咬相吞，自相殘殺。」相信神是
想要造一座塔，塔頂通天，要為自己立
要我們發展新的天地。今日的我們，
名，要傳揚自己的名，免得分散在全地
也不要老是停留在台灣一地，原地踏
上。他們有一種野心，驕傲的心，這是
步，我們乃是要向前直奔，就是向著人
屬於「今生的驕傲」，神不喜悅。
們所未曾登陸過的心田，揚帆前進， 除了向中國宣教，也向世界跨文化宣
教，其個人專訪將於日後擇期刊出，本
方，多半都不是在鄉下，而是在大都
報也將不定期刊登，他所撰述從聖經逐
市，如紐約、東京、台北、香港、上
卷講論宣教、鼓勵基督徒投入宣教的文
海、約翰尼斯堡（南非），人多問題就
章。）
收據/發票抬頭全銜：
中，擅於從整本聖經看整全的跨文宣
代世界新聞報導，凡是犯罪率高的地
□是 (□按次 □年度)
非常可怕的一件事，為什麼？根據近
□否
（編按：江榮義老師在神學院教學
是否需寄發奉獻收據：
在這塊彈丸之地，不肯分散出去，將是
□奉獻
教，贏得萬民，歸向基督。
□支付廣告費
會有哪些現象？那麼全世界人口都集中
日 起至
類產生了許許多多不同的語言，也產生
話，到底好不好呢？若成功，這個世界
假如神容許巴別塔建造成功的話，
□印刷費
月
率，還可以讓人類分散？藉著打仗，可
一切文化、風俗、習慣的開始；因為在
那麼為何神容許變亂口音這件事情
年
到底用什麼方法，可以減少傷亡
自從亞當、夏娃有了身體，那就是
發生呢？如果巴別塔繼續地建造成功的
奉獻金額
劃撥款項用途：
跨文化、跨語言從什麼時候開 始的呢？
續建造巴別塔。
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國度宣教
2012年12月16日
16
聖徒相通
2012年12月16日
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轉化專題系列
天在這地開了 慕約翰牧師信息(廿八)
們前面講到，你裡面有屬神的性
我
你經過一個塑造的過程，你所經歷的每
格是神所創造的，而且已經被贖
一個經驗，都是來建造你裡面的性格。
回來。如果你將其奉獻給神，在聖靈的
「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的
恩膏之下，將產生莫大的能力與潛能。
人得益處，就是按祂旨意被召的人。」
但是，若你沒有去尋求神，將你有的潛
（羅八28）當你明白神的目的時，你就
能發揮、釋放出來，有一天當你站在全
會饒恕那些加害於你的人，因為你知道
能上帝的面前，祂問你：「你的成果在
這些人在神塑造你的過程中，參與了必
哪裡？」你可以想想耶穌對才幹的比
要的角色。聖經裡提到了許多榜樣，摩
喻，五千兩、二千兩、一千兩的例子。
西、保羅、包括耶穌自己，他們都經過
今天，很多的教會、基督徒生命缺
這個塑造的過程。因此，藉由我們所經
乏使命感，他們只想要不斷地蒙福、蒙
歷的事情，我們才能成為神所定意要我
福，想在各樣機會中得到自己的好處。
們成為的那個人。另外，有三件關於個
但我要提醒各位，如果耶穌拯救我們的
人的命定是我們要注意的：
目的，只是要將我們送上天堂，那在你 得救的那一天，就讓你上天堂了。神把
第一、「命定」，就是神對你生命的 救贖性目的。
你留在這邊，是因為有工作要你完成，
第二、「救贖性的恩賜」，是神所賦
祂的目的還未實現。但你也不要擔心上
予我們的一些才能，使我們能完成祂的
不了天堂，因為祂已經先去，為我們在
目的。
那裏預備地方。 要關心不能毀壞的事，不要去關心那 些會毀壞的，不要讓仇敵來轉移你的注
第三、「救贖性的塑造」，是塑造你 的過程，透過這個過程你才會擁有屬天 的性格，來達到神要你完成的命定。
意力，仇敵來為要偷竊、殺害、毀壞。
而我們國家的命定，是我們自己要去
你一定要每天向主禱告：「求祢啟示
尋求的，你要去研究歷史、研究這個國
我，祢要我做什麼？」當一個人接受了
家的天賦、屬靈恩賜，然後你要去尋求
神的呼召，就是當神的呼召臨到他的生
神，將你所研究的，與你從神所聽到的
命時，他天然的恩賜會從小時候就顯露
啟示，作一番比對，國家的命定就將清
出來，他可以選擇要將他的恩賜為神所
楚地顯明出來！
用，或為仇敵所用。 每個人，不論你喜不喜歡，神都會帶
（內容由全國禱告網絡提供，節錄自 2010天在這地開了─進入命定 第一章）
10
2012年12月16日
福音的中心性 (上)
(The Centrality of the Gospel)
聖徒相通
17
一項錯誤。信仰的告白以及「殷勤的作工」兩者皆 無法產生與福音相合的生命，它們無法使人成聖， 事實上它們將把人勒斃！我們所有問題均是來自於 錯誤的應用福音。因此，保羅在離開以弗所教會 時，他囑咐弟兄姊妹正確的福音觀：「恩惠(grace) 的道；這道能建立你們。」(徒20:32) 那麼，基督徒生命主要的問題出在哪裡呢? 其
◎提摩太．凱勒(Timothy Keller)
實就出在沒有好好去思想福音的深層應用；我們 都還沒有真正去「使用」福音；真正將它深入於 我們生命的所有面向上。理查·洛夫萊斯(Richard Lovelace)指出，大部分人的問題就只是出在福音面 向上的錯誤理解與失敗應用；而且除了在這個福音 面向上的挫敗外，他們還徹徹底底抓取並信仰這個 挫敗。路德說：「福音的真理是所有基督教教義的 原則篇章...其中最必需的是我們要能好好地了解此 一篇章，並將之教導於他人，且還要不斷地竭力將 它打進人們的腦袋之中」 (參加2:14–15)。福音並 不容易理解。保羅說只有當我們明白其中所有的真 理之時，福音才開展更新生命的作用。我們所有人 在某種程度上徘徊在福音的真理附近，但卻並沒有 真正懂它。因此，靈性持續且深層的更新及復興，
音是基督徒生命的中心元素且不斷地更新著
福
們那裡，也傳到普天之下，並且結果，增長，如同
關鍵就在於福音能夠被持續不斷地重新再發現。福
信徒與教會。本文概述以福音培育教會的八
在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的
音在意含與應用上的新發現，由裡面去洞察更多福
個路線。
日子一樣。」(西1:6)從這裡，我們有幾項的學習：
音的真理，可說是屬乎任何更新的一個重要階段。
以福音為中心的原則 在加拉太書2:14中，保羅奠定了一個強力的原
(1) 福音是活活帶著生命力的(比較羅1:16)，就像 是一粒種子或是一棵樹，能夠不斷地生長以及結實 纍纍帶來更多的新生命。
而這不僅對個人或教會而言，都是真切的。
第二部分：福音是一切事物的關鍵
則。他處理了彼得在種族上的優越感與宣揚福音
(2) 想要使栽植於我們裡面的福音多結果子，我
福音是任何被基督更新以及轉換的途徑，不管
上的懦弱，這些都導致了無法「與福音的真理相
們就需要去深刻地明白並理解它的偉大意含，即深
是個人內心、關係、教會或是社群，均是如此。對
合」。由這裡，我們能看見基督徒的生命其實就是
知關乎神恩典的一切真理。
於所有教義以及我們活在世上的所有看事物的觀點
一個更新的過程，特別是指向生命中靈性、心理、
(3) 當我們聽聞福音的那一刻時起，福音就開始
來說，福音才是關鍵。因此，我們所面臨的問題原
團體、社會的每一個向度。在這個過程中，我們需
繼續不斷地在我們裡面成長茁壯，並且徹底地更新
由，其實皆是來自於對福音定位上的缺陷。但是，
藉由思想與盼望去活出與福音「相合」的生命，否
我們。本文的努力是期盼幫助我們避免單單以純理
我們還是很肯定的認為，福音正在轉變著我們的內
則的話就是與福音分歧。有鑑於福音是被應用於思
論或單單以神秘方式來更新生命。另外一方面，福
在及思想，並且相信福音的影響力對一切事物來
想、感情、人際、工作與行為表現的每一個方面，
音是具有內容的，它本身就是一個具備深遠含意的
說，絕對是近乎全面性的影響。（未完待續）
加拉太書2:14的廣大福音含意是非常值得我們深思
教義。它是真理並且是非常獨特的真理，關乎於神
的。
的恩典。由另一方面來思想，這個真理就是活生生
第一部分：福音的含意 福音的含意一：福音的能力(power) 首先，保羅向我們展示，以福音真理去改變生
的能力，能夠持續不斷地在我們的生命展開它的影 響力，如同一粒穀物或一棵樹般，能夠生長、傳播 且越多地遍滿於深根所在的地域。 福音的含意二：福音的充分性(sufficiency)
命中的各項領域，正是一個被神大能所改變的途
第二，保羅向我們展現，基督徒的生命絕非是在
徑。福音在聖經中以相當驚人的措詞來描述，當
福音的基礎上再去進一步，以期獲取某種程度的進
中記載連天使也願意時時刻刻詳細查看這些事(彼
展。福音絕不是真理階梯中的第一步；反而更像是
前1:12)。我們強調福音不是簡簡單單帶來能力而
一個真理巨輪的軸心。福音並不只是部分的基督信
已，其實它就是神本身的能力，因此保羅說：「我
仰，而是全部的基督信仰。福音並非是最初階程度
不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相
進入神國的教義需求，而是在神國中實現所有進程
信的...。」(羅1:16) 福音也是神的祝福，任何進
的途徑。
到福音裡面的人都會因著它深深受益(林前9:23)。
我們並不是藉著福音稱義之後繼續藉由順服來成
福 音 甚 至 被 稱 作 是 神 本 身 榮 耀 的 光 ： 「此等不
聖；而是，福音更是我們成長(加3:1–3)與更新(西
信之人....，不叫基督榮耀福音的光照著他們。
1:6)的途徑。它是所有問題的答案、每扇緊閉之門
....。那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我
的鑰匙、並且是帶著我們去跨越所有障礙的力量(
們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面
羅1:16–17)。以下陳述是一個存在於教會中非常
上。」(林後4:4,6)
普遍的想法：「福音是給非基督徒的。人需要被拯
當我們被福音所重生以及轉變之後，它就成為了
救。但一旦被拯救，成長就必須經過努力的作工以
所有持續成長及靈性進步的工具：「這福音傳到你
及順服。」但是歌羅西書1:6顯示出這樣的想法是
作者簡介： 提摩太．凱勒牧師(Timothy Keller) 美國紐約救贖主長老教會(Redeemer Presbyterian Church)主任牧師。紐約時報與亞 馬遜書店暢銷書作家，被譽為21世紀C. S.路 易斯。擅長以知識份子的角度來切入基督信 仰；利用文學、哲學與生活化的對話，闡明信 仰上的疑惑。他在其著作《揮霍的上帝》(The Prodigal God)一書中，引用了大家耳熟能詳的 浪子回頭比喻，敘說上帝對所有人有無盡的恩 典，強調關乎盼望與救贖的福音信息。 本著對台灣眾教會的鼓勵與支持，作者提 摩太．凱勒牧師提供本篇《福音的中心性》 (The Centrality of the Gospel)給MIT iFORUM 作為第五場論壇的特稿。MIT iFORUM經由 作者同意，已將原文內容視該次聚會主題 需要作部分編輯與翻譯，並獲作者同意， 授權本報刊登。若需原文全文可至網址： redeemercitytocity.com。
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馬可樓上
馬可樓上
2012飛颺聖誕同學會 時間：十二月十六日14:00-17:00 地點：華人磐石領袖協會 (台北市北投區承德路七段388號B1) 對象：國中生 主辦：飛颺青少年成長中心 詳洽：02-23682361 # 349 余姊妹 單親家庭歡度聖誕音樂饗宴 時間：十二月十六日17:00-20:00 地點：溪水旁關懷單親家庭協會 (台北市林森北路9巷9號1樓) 講員：林磐國理事長 主辦：溪水旁關懷單親家庭協會 詳洽：02-23567074 王姊妹、郭姊妹
請持續為下列事項代禱！
中華威克理夫翻譯會年終感恩聚餐 時間：十二月十七日18:30-21:30 地點：台北衛理堂 (台北市大安區新生南路一段113號) 內容：感恩回顧、為普世譯經代禱 詳洽：02-27338803 黃姊妹
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唐崇榮博士聖誕佈道會 時間：十二月十八日19:30 地點：國父紀念館 (台北市信義區仁愛路四段505號) 備註：免費索票入場 主辦：唐崇榮國際佈道團台灣辦事處 詳洽：02-89315431 # 17 葉姊妹 精誠資訊聖誕福音午會 時間：十二月二十日12:00-13:30 地點：精誠大樓 (台北市瑞光路318號R109室) 詳洽：02-87516317 李姊妹 福音佈道聖誕餐會 時間：十二月廿一日18:00-21:30 地點：雅各事奉中心 (高雄市路竹區路科一路10號) 對象：慕道友 主題：苦難的省思 講員：台南市以琳診所田春生院長 主辦：雅各事奉中心─華人工商團契 詳洽：0918536236 楊姊妹、 0927093917 黃弟兄 聖誕星夜下遇見賽德克巴萊 時間：十二月廿二日19:30-21:30 地點：台北市士林長老教會 (台北市士林區中正路335巷9號)
2012年12月16日
講員：賽德克巴萊男主角－林慶台牧師
地點：國立屏東特殊教育學校
主辦：士林長老教會
(屏東縣潮州鎮光春路311號)
詳洽：02-28812747 何姊妹
詳洽：08-7880919、0918426930 南秋原
www.sl-pc.org.tw
聖誕節特別歡慶會 ●歡聚一 時間：十二月廿三日17:30-21:00 內容：小樂團聖誕組曲演奏、話劇等 ●歡聚二 時間：十二月廿四日19:30─21:30 內容：欣賞韓德爾彌賽亞聖誕組曲 地點：康和國際大樓 (台北市基隆路一段176號11樓之1) 主辦：台北錫安堂、靈性育成事工協會 詳洽：02-27672962 曹傳道 2012愛在左楠「聖誕晚會」 時間：十二月廿三日17:00-21:00 地點：台灣中油公司宏南活動中心 (高雄市楠梓區左楠路二號) 詳洽：07-3612593 黃師母
「愛的距離」─福音見證會 時間：十二月三十日9:30-11:30 地點：台北市仁愛教會 (台北市大安區復興南路一段295巷32號) 講員：唐峰正、楊麗蘭夫婦 主辦：台北市仁愛教會 詳洽：02-27078004、0939398036 林長老 www.jinai.tw 醫療宣教在我嘉 時間：明年元月四至六日 地點：嘉義基督教醫院路加堂B01教室 (嘉義市保建街100號) 對象：對跨文醫療宣教有負擔的基督徒 備註：酌收費用 主辦：嘉基宣教中心 詳洽：05-2786734 # 23 蔡教師
我愛聖誕．耶穌愛我感恩禮拜 時間：十二月廿三日10:00-14:00 地點：台北愛主教會 (台北市松山區民生東路四段129號3樓) 講員：許美玲牧師 主辦：台北愛主教會 詳洽：02-27172005 許牧師
「家庭導友與家庭事工」研習 時間：二○一三年元月七日8:00-12:00 地點：中華信義神學院 (新竹市大學路51巷11號) 講員：葉高芳博士 主辦：中華信義神學院企畫部 詳洽：03-5710023 # 3114 周主任 www.cls.org.tw
台中教會策盟屯區聯合聖誕午會 時間：十二月廿三日15:00-17:00 地點：大里兒童藝術館 (台中市大里區勝利二路1號) 主題：大野狼的聖誕願望 備註：酌收費用 主辦：台中教會策盟屯區聯禱會、 大里兒藝館等 詳洽：04-2392220 曾師母
文化、生活與神學講座 時間：明年元月十二日14:00-16:30 地點：龍潭召會 (龍潭鄉文化路1號) 主題：信仰的思索 講員：陸敬忠、歐力仁、吳昶興、曾慶豹 主辦：中原大學宗教研究所 備註：報名截止為明年元月五日 詳洽：03-2656551 李姊妹
聖誕品味音樂會 時間：十二月廿四日19:00-20:30 地點：都市標竿教會 (台北市忠孝東路一段9號4樓) 內容：迷香柏樂團 詳洽：02-55819363 余姊妹
第七屆開拓植堂研討會 時間：明年元月十四日9:30-18:00 地點：台灣浸信會神學院理培堂 (台北市吳興街394巷1號) 主題：拓植教會兒童事工的突破 備註：酌收費用 詳洽：02-27203140 # 312、119
聖誕餐會及釋放醫治特會 時間：十二月廿四日至元月二日 地點：三重基督教會 (新北市三重區福裕街58號1樓) 詳洽：02-29763220、0922444180 楊傳道 Happy聖誕節歡樂會 時間：十二月廿五日11:00-12:00
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
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稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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禮 儀
天路禮儀服事 榮獲98年度北縣評鑑為績優業者
「誠懇」「樸實」「莊嚴」
基督教喪禮、墓園諮詢規
24小時服事 02-29556681
行動0952-794-730 梁春枝長老
坐落陽明山，合法私人花園式墓園 陽明
可預購．換位．轉讓．繼承。(專車免費接送參觀)
陽明山實景拍攝
24小時服務專線(黃長老) 02-27728874 0935-691008
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書香園地
2012年12月16日
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全版
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30
頭版
9版
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40,000
60gm模造紙 12版 40,000 (第五週才 開放刊登)
25,000
20版
10-11版
新聞紙 13版
60,000
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15
-
25,000
(第五週才 開放刊登)
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橫式1/4版
24.5 x
7.5
30,000
-
20,000
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-
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12.0 x
15
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20,000
-
25,000
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1/8版
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3/4版
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30,000 (第五週才 開放刊登)
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17,000
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15
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三、支票 支票抬頭：財團法人國度復興傳播基金會
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2012年12月16日